Textos de Marilyn Ferguson y Alice A.

Bailey

"lo que el mundo necesita hoy es una multiplicidad de organismos vivientes, libremente
unidos por la colaboracin, la constante comunicacin y la posesin de id!nticas metas y
propsitos" "Alice A. Bailey.
Una vasta y poderosa red, que carece no obstante de dirigentes, est tratando de introducir un cambio
radical en el mundo. Sus miembros han roto con ciertos aspectos claves del pensamiento occidental, y
pueden incluso haber quebrado hasta la misma continuidad con la historia.
Esta red es la Conspiracin de Acuario. Se trata de una conspiracin desprovista de doctrina poltica,
carente de maniiesto. Est integrada por conspiradores que buscan el poder tan slo para disgregarlo,
y que se valen de estrategias pragmticas, incluso cienticas, pero con una perspectiva tan cercana a
la mstica, que apenas se atreven a hablar de ello.
Son activistas que plantean temas de muy diversa ndole, que estn desaiando a lo establecido desde
su propio interior.
!s amplia que una reorma, ms prounda que una revolucin, esta especie benigna de conspiracin
en pro de un nuevo programa de actuacin humana ha desencadenado el realineamiento cultural ms
rpido de toda la historia. El vasto, estremecedor e irrevocable movimiento que se nos est viniendo
encima no es un nuevo sistema poltico, religioso ni ilosico. Es una nueva mentalidad, el surgimiento
de una sorprendente visin del mundo, en cuyo marco hay cabida tanto para la ciencia de vanguardia
como para las concepciones del ms antiguo pensamiento conocido.
"os conspiradores de Acuario se encuentran a lo largo y a lo ancho de todos los niveles de renta y de
educacin, desde los ms humildes a los ms elevados. #ay maestros y oicinistas, cienticos de
renombre, polticos y legisladores, artistas y millonarios, ta$istas y primeras iguras en el campo de la
medicina, la educacin, el derecho, la psicologa. Algunos se maniiestan abiertamente en su deensa,
y sus nombres pueden resultarnos amiliares. %tros preieren silenciar su compromiso, en la creencia
de que pueden resultar ms eicaces si no les atribuyen ideas que con recuencia han sido mal
comprendidas.
#ay legiones de conspiradores. "os hay en corporaciones, en universidades y en hospitales, entre el
proesorado escolar, en bricas y en consultorios m&dicos, en instituciones estatales, entre conce'ales
del municipio y miembros del gobierno, en las Cmaras legislativas, en organi(aciones de voluntarios,
y en prcticamente todos los centros de toma de decisin en el mundo entero.
"os conspiradores, cualesquiera que sean sus niveles sociales o su grado de educacin, estn ligados
entre s, emparentados por sus descubrimientos y )terremotos* interiores. Cierto es que, al principio,
la mayora ni siquiera se propona cambiar la sociedad. En ese sentido, se dira que es una especie de
conspiracin muy poco apropiada. +ero empe(aron a darse cuenta de que ellos mismos se haban ido
convirtiendo en revoluciones )vivientes*. ,ras haber e$perimentado serios cambios personales, se
encontraron a s mismos replantendose todo, cuestionndose antiguas evidencias, viendo con nuevos
o'os su traba'o y sus relaciones, la salud, el poder poltico, a y los )e$pertos* en la materia, sus
ob'etivos y valores en general.
"a mayor parte de ellos nunca se han considerado a s mismos como partcipes de una conspiracin,
pero sienten que sus propias luchas y e$periencias orman parte de algo ms grande, de una
transormacin social ms amplia, que resulta cada ve( ms visible, si se sabe mirar en la direccin
apropiada. -ormalmente desconocen la e$istencia de redes nacionales y de su inluencia en puestos
elevados. pueden haber encontrado una o dos personas de mentalidad similar a la suya en su lugar de
traba'o, entre sus vecinos o en su crculo de amigos. -o obstante, incluso en esos peque/os grupos
0de dos, tres, ocho, die(0 estn e'erciendo una inluencia.
Sera in1til buscarles ailiacin en ormas tradicionales, como partidos polticos, grupos ideolgicos,
clubes o raternidades. Se encuentran, por el contrario, en peque/os crculos y en redes le$ibles. #ay
decenas de millares de puntos por donde se puede entrar a ormar parte de la conspiracin. "a gente,
cualquiera que sea el lugar donde comparte sus e$periencias, tarde o temprano termina conectndose
con otros, y eventualmente con crculos ms amplios. Su n1mero crece cada da.
Hacia un Nuevo Paradigma
A lo largo de la historia, prcticamente todos los esuer(os por remodelar la sociedad han comen(ado
siempre por alterar su orma y su organi(acin e$teriores. Se parta por considerar que una estructura
social racional poda ser uente de armona, mediante un sistema de recompensas, castigos y
manipulaciones del poder. +ero los sucesivos intentos peridicos de alcan(ar una sociedad 'usta por
medio de e$perimentos polticos parecen haber sido rustrados una y otra ve( por el espritu humano
de contradiccin... 23 ahora qu&4 "a Conspiracin de Acuario constituye el Ahora 5u&.
Es una orma distinta de revolucin, con un nuevo tipo de revolucionarios. "o que busca es un cambio
de conciencia en un n1mero crtico de individuos, lo suiciente como para precipitar la renovacin de la
sociedad entera. )-o podemos esperar hasta que el mundo cambie* 0ha dicho la ilsoa 6eatrice
6ruteau0 )ni hasta que vengan nuevos tiempos que nos hagan cambiar a nosotros, ni esperar que
llegue la revolucin y nos arrastre en su nueva carrera. El uturo somos nosotros mismos. -osotros
somos la revolucin. *
"as crisis que padecemos son otras tantas ormas de evidenciar la traicin a la naturale(a, perpetrada
por nuestras instituciones. #emos identiicado la buena vida con el consumo material. hemos
deshumani(ado el traba'o, convirti&ndolo innecesariamente en algo competitivo. nos sentimos
inseguros acerca de nuestra capacidad de aprender y de ense/ar. -uestra medicina, sumamente
costosa, apenas ha conseguido ganar alg1n terreno rente a las enermedades crnicas o derivadas de
accidentes, y se ha vuelto impersonal y ve'atoria. "os gobiernos son cada ve( ms comple'os e
irresponsables desde su le'ana, y los sistemas de seguridad social se encuentran reiteradamente al
borde de la quiebra.
"a posibilidad de salvacin en este tiempo de crisis no hemos de buscarla en un golpe de suerte, ni en
una posible coincidencia, ni en una ponderada rele$in. Armados, como estamos hoy, de una
comprensin ms adecuada de los procesos de cambio, sabemos que las mismas uer(as que nos han
llevado al borde del abismo a nivel planetario, portan en su interior las semillas de la renovacin. El
actual desequilibrio, personal y social, preigura una nueva especie de sociedad. "os roles, las
relaciones, las instituciones, las vie'as ideas... todo est siendo hoy ree$aminado, reormulado y
dise/ado de nuevo. +or primera ve( en la historia, la humanidad tiene acceso al panel de control del
cambio, a la comprensin de cmo se produce la transormacin. 7esde ahora, estamos viviendo en la
era del cambio del cambio, una &poca en que de orma intencionada podemos ponernos a traba'ar
codo a codo con la naturale(a para acelerar el proceso de nuestra propia remodelacin y la de nuestras
instituciones desasadas.
El paradigma de la Conspiracin de Acuario concibe a la humanidad enrai(ada en la naturale(a.
+romueve la autonoma individual en el seno de una sociedad descentrali(ada. -os considera
administradores de todos nuestros recursos, internos y e$ternos. -o nos ve como vctimas ni como
peones. -o nos considera limitados por condiciones ni condicionamientos, sino herederos de las
rique(as de la evolucin, capaces de imaginacin, de inventiva, y su'etos de e$periencias que apenas
si hemos llegado a entrever todava. "a naturale(a humana se encuentra abierta a un proceso continuo
de transormacin y de trascendencia. Slo necesita descubrirse a s misma. "a nueva perspectiva
respeta la ecologa de cada cosa8 nacimiento, muerte, aprendi(a'e, salud, amilia, traba'o, ciencia,
espiritualidad, arte, comunidad, relaciones, poltica.

Quines pertenecen a este grupo?
Sus miembros provienen de todas las ra(as, hablan todos los idiomas, abra(an todas las religiones,
todas las ciencias y todas las ilosoas. Sus caractersticas son8 sntesis, inclusividad, intelectualidad y
un e$celente desarrollo mental. -o proesan ning1n credo, salvo el de la #ermandad, basado en la
9ida Una. -o reconocen autoridad alguna, e$cepto la de sus propias almas. ni a ning1n !aestro,
e$cepto al grupo que tratan de servir, y a la humanidad a la cual aman proundamente. -o erigen
barreras a su alrededor, y los rige una amplia tolerancia, una mentalidad sana y un sentido de
proporcin. Contemplan el mundo de los hombres con o'os bien abiertos y reconocen a quienes
pueden elevar y, como lo hacen los :randes Seres, elevan, ense/an y ayudan. ;econocen tambi&n a
sus superiores y a sus iguales, y se reconocen entre s cuando se encuentran y traba'an 'untos en la
tarea de ayudar al pr'imo. -o importa si diiere su terminologa, si vara la interpretacin de los
smbolos y escrituras o si hablan mucho o poco. 9en a los miembros de su grupo en todos los campos8
poltico, cientico, religioso y econmico. "es dan la se/al de su reconocimiento, tendi&ndoles la mano
de hermano. ;econocen tambi&n a quienes se hallan ms avan(ados que ellos en la etapa de la
evolucin y los denominan <nstructores, tratando de aprender de ellos lo que desean impartir
ansiosamente.
Este grupo no tiene organi(acin de especie alguna, sede, publicidad ni nombre. Es un con'unto de
traba'adores obedientes y servidores, obedientes a sus propias almas y a la necesidad del grupo. +or
lo tanto, los verdaderos servidores de todas partes pertenecen a este grupo, ya sea que presten
servicio en el campo cultural, poltico, cientico, religioso, ilosico, psicolgico o inanciero. =orman
parte, lo sepan o no, del grupo interno de traba'adores para la humanidad y de msticos del mundo.
Sern reconocidos por los miembros de su grupo al ponerse en contacto con ellos en orma casual en
el intercambio mundial.
Este grupo da una amplia signiicacin a la palabra >espiritual>, pues cree que signiica un esuer(o
incluyente hacia el me'oramiento, la elevacin y la comprensin del ser humano. "e da signiicado de
tolerancia, comunin sint&tica internacional, inclusividad religiosa y de todas las corrientes de
pensamientos que conciernen al desarrollo del ser humano.
+or lo tanto, se trata de un grupo sin terminologa ni biblia especica alguna. no posee credo ni
ormulacin dogmtica de la verdad. El impulso motivador de cada uno y de todos es el amor a 7ios
cuando se maniiesta en amor al pr'imo. Conoce el verdadero signiicado de la hermandad, sin
distincin de ra(as. Sus miembros llevan una vida de servicio voluntario, prestado con desinter&s y sin
reservas.
"os miembros de este :rupo no constituyen, por lo tanto, un grupo de msticos imprcticos. Saben
e$actamente lo que tratan de hacer, y sus planes estn tra(ados de tal manera que, sin per'udicar a
ninguna situacin e$istente, descubren y re1nen a los hombres de buena voluntad en todo el mundo.
7emandan en orma unida que estos hombres de buena voluntad se mantengan irmemente 'untos,
constituyan un grupo de personas que aumente lentamente, y se interesen por el bien de la
humanidad y no por el propio o el de su medio ambiente particular. Aunque su inter&s por el bien
general es muy amplio, no impedir que sean buenos ciudadanos de la nacin que el destino les ha
deparado. Aceptarn la situacin en que se encuentran, pero traba'arn ?en esa situacin y ba'o
cualquier gobierno u orden religioso@ por la buena voluntad, por la eliminacin de las barreras y por la
pa( mundial. Evitarn todo ataque a los regmenes y personalidades e$istentes y cumplirn las leyes
del pas en que viven. -o cultivarn el espritu de odio, vali&ndose de toda oportunidad para acentuar
la hermandad de las naciones, la unidad de la e y la interdependencia econmica. Se empe/arn en
no pronunciar una palabra ni desarrollar una accin que produ(ca separacin o genere antipata.

Los requisitos
5ui(s se pregunten8 2qu& impide a una persona ser miembro de este grupo4 Slo cuatro cosas
pueden impedir su ailiacin8
Primero, una personalidad no coordinada. Esto implica necesariamente una mente sin entrenamiento
y un intelecto d&bil.
Segundo, el sentido de separatividad, de dierenciacin y de superioridad respecto a sus seme'antes.
Tercero, la posesin de un credo. -o importa cun bueno sea, inevitablemente produce e$clusividad.
Siempre e$cluye a alguien.
Cuarto, el orgullo y la ambicin.

Cmo prepararse
,ambi&n se preguntarn, 2cmo prepararse uno mismo4 "as reglas son tres y sencillas. +rimero,
aprendan a practicar la inoensividad. segundo, no deseen nada para el yo separado. y tercero,
busquen el signo de la divinidad en todo. ,res reglas sencillas, pero muy diciles de reali(ar.
Esto 1ltimo es algo de mucha importancia y no es cil lograrlo. "a Aerarqua espiritual no puede
traba'ar con personas que critican, cuyas ideas y actitudes son separatistas y en sus creencias y
comentarios son violentamente parciales. Esta es la enunciacin de un hecho. Es de esperar que se
entrenen para reali(ar correctamente dicha actividad, comen(ando por sus propias vidas y su
e$presin personal en el mundo.
En el curso de pocos a/os, si el traba'o se lleva a cabo a partir de estos conceptos, la opinin p1blica
se ver or(ada a reconocer la uer(a de este movimiento orientado hacia la pa(, la comprensin
internacional y la mutua buena voluntad.