Facultad libre

Seminario/taller:
Canciones, calles y asambleas: msica/militancia negra en Estados Unidos, 1955-1965.
por Ezequiel Gatto
1
1. Presentacin: un seminario/taller
o !od"s cantar #na canci$n sin %#e eso trans&orme t# condici$n'.
Bernice Johnson Reagon, freedom singer
Por un lado, u! pueden las m"sicas populares# u! han podido# $e qu! forma han inter%enido
en sus co&unturas & conte'tos de e'istencia# ()mo los han hecho audibles# ()mo se %incularon con la
pol*tica#
Por otro lado, qu! sentido puede tener pensar, aqu*, +lo negro, en Estados -nidos &, m.s
ampliamente, pensar Estados -nidos# u! clase de encuentros se propician frente a algo que parece +m.s
arbitrario, que otras cosas disponibles para pensar#
/amos a tratar de modular estas preguntas, con rasgos de inquietudes casi antropol)gicas, en el bre%e
e intenso espacio hist)rico de los mo%imientos negros norteamericanos de mitad del siglo 00, entre cu&as
tramas nacieron canciones que el mundo conoce desde entonces como &reedom songs1
(readas en el marco de marchas, luchas, asambleas, encarcelamientos masi%os & boicots, estas
canciones e'presaron la importancia de la m"sica para 2& en3 las organizaciones pol*ticas protagonistas del
ciclo de in%enci)n & reconfiguraci)n de las e'periencias negras4 5(6( 2de 7artin 6uther 8ing3, 59(( 2de
John 6e:is & 5toc;el& (armichael3, (<RE 2de James Farmer & Ba&ard Rustin31 =malgama entre g!neros
tradicionales & contempor.neos 2spirituals, himnos cristianos, gospel, r>b, pop & countr&3, zona de
propiciaci)n de encuentros con m"sicos?militantes blancos & %*a de secularizaci)n de aspectos de la cultura &
la m"sica negra, las freedom songs colaboraron en la definici)n de modos & contenidos de la militancia
antisegregacionista1
(uando le preguntaron a =ndre: @oung, asesor de 7artin 6uther 8ing, por las caracter*sticas que
signaron al 7o%imiento por los $erechos ci%iles diAo4 +Fuimos, b.sicamente, un 7o%imiento cantante,1 9o
e'ageraba1 6a m"sica particip) acti%amente, %ertebrando procesos de lucha, resistencia & creaci)n1 Fue, por
as* decir, una de sus principales acciones directas4 colabor) de manera fundamental en sus formas
organizati%as, aport) componentes a sus discursos, nutri) sus estrategias de ocupaci)n del espacio p"blico &
1
2Rosario, 1BCB31 Distoriador & Profesor de Eeor*a 5ociol)gica en la Facultad de Dumanidades & =rtes 2-9R31 (oordina el espacio
otas egras, msica y !ol(tica en Estados Unidos desde el cual se han organizando ciclos de cine, recitales?conferencias, fiestas,
seminarios & publicaciones1 5u pro&ecto de Eesis $octoral analiza caracter*sticas & usos de las m"sicas populares negras 2&reedom
songs, so#l y &#n)3 en Estados -nidos entre 1BFF & 1BCC buscando comprender los modos en que aquellas incidieron en las
transformaciones de la e'periencia racial & en los cambios sociales, econ)micos, culturales & pol*ticos que tu%ieron lugar en el
per*odo que %a de la emergencia de los mo%imientos negros de lucha a la incipiente consolidaci)n de nue%as segregaciones en
Estados -nidos12ezequiel1gattoGgmail1com31
tu%o un papel decisi%o en las maneras de enfrentar la represi)n & la %iolencia racial1
6eAos entonces de ser una mera +banda de sonido, o parte del fol;lore, las freedom songs fueron un
recurso art*stico de profunda gra%itaci)n pol*ticoHcultural1 Recorrer sus caracter*sticas & usos permitir.
comprender las deri%as de esa m"sica en la construcci)n de nue%as e'periencias raciales & su incidencia en la
conflicti%idad racial en un momento decisi%o de la historia contempor.nea de Estados -nidos, un actor
geopol*tico & cultural fundamental de la historia contempor.nea1
5in embargo, prefiero apostar a que un seminario de estas caracter*sticas no agote su producti%idad
en la e'posici)n & an.lisis estos problemas & temas1 Podemos ir un poco m.s all.1 Para ello, conectaremos la
instancia de seminario 2los primeros cinco encuentros3 con una de taller 2que tendr. lugar en los "ltimos
tres31
Este segundo momento estar. relacionado con el primero de di%ersa maneras4 la intenci)n 2no
e'clu&ente para el cursado del seminario3 es que los cursantes presenten una propuesta de trabaAo final 2que
puede no ser en formato escrito4 se aceptan sonoros, audio%isuales, inter%enciones, e'posiciones orales, etc3
donde las ideas & elementos que surgieron del momento de seminario puedan con%ertirse en insumos para la
propia creaci)n1 In%estigaciones sobre otras m"sicas, profundizaci)n de lo e'puesto en el seminario,
rele%amiento de las pr.cticas musicales en los mo%imientos sociales, por mencionar algunos eAemplos, bien
pueden consistir en las modalidades de puesta en cone'i)n el momento seminario con el momento taller1
Para facilitar ese proceso, %ol%erlo dial)gico & apro%echar las presencias, dedicaremos dos
encuentros completos a presentar las ideas & a%anzar en su retrabaAo colecti%o, aportando recursos 1
2.Encuentros
I1 *resentaci$n
1u! sentido puede tener pensar esto aqu*#
+enealog(a de la segregaci$n racial: #na bre,e -istori.aci$n.
1El final de la escla%itud & lo que abri)
1El 5ur, el 9orte & el <este hacia 1BJK1
11-banizaci)n4 el ghetto
11(orrientes modernistas afroamericanas 2El Darlem Renaissance de los aLos MNK3
11Pol*tica afroamericana4 Boo;er Oashington, Oilliam $u Bois, (&ril Briggs, 7arcus Gar%e&1
115pirituals4 el legado musical escla%o1
II1 /nicios del 0o,imiento de los 1erec-os Ci,iles, 1955-1962
11BFP4 6a desegregaci)n escolar
11BFF4 Rosa Par;s & la multiplicaci)n de boicots1
16iderazgos religiosos, liderazgos seculares & nue%os tipos de acci)n4 las no%edades de la pol*tica negra1
III1 3os dos momentos de las canciones del 0o,imiento, 1955-1964
11BFFH1BQK4 1Primeras canciones & el paso a las freedom songs1
11BQKH1BQP4 el auge de las Freedom songs1
11$e los himnos cristianos al uso de di%ersas fuentes & recursos musicales1 6as co&unturas pol*ticas & raciales como
condiciones de lo que la m"sica pod*a decir & hacer1 6a m"sica como condicionante de la pol*tica1 El pasado escla%o &
las tradiciones musicales %istas a la luz de las nue%as formas de lucha pol*tica & conciencia racial1
11$escripci)n & an.lisis de sus lugares, organizaciones sociales e instituciones de creaci)n as* como de sus fuentes e
inspiraciones musicales1
/5. Est"ticas y #sos de las &reedom songs
19ue%as pol*ticas, nue%as po!ticas4 Impro%isaci)n l*rica, frontalidad, secularizaci)n1
16as formas del canto comunitario4 entre lo colecti%o & lo singular1
16ugares de uso4 testimonios e historias1
16as alegr*as & los miedos
/1 3as condiciones !ol(ticas del &in de las &reedom songs, 1964-1966.
1=lgunas %ictorias & %arias derrotas4 las nue%as le&es de antisegregaci)n, las le&es de $erechos (i%iles & de $erechos
electorales1
1Robert Oilliams & los inicios de la autodefensa armada con Ehe $eacons for $efense and Justice1
16e%antamientos de barrios negros4 9e:ar;, Oatts, Darlem, 5otuh $etroit1
1Blac; Po:er4 7alcom 0 ? 5toc;el& (armichael ? Panteras 9egras & el camino de la radicalizaci)n pol*tica & el
nacionalismo cultural1
5/. 67#" -acemos con esto8 67#" nos -i.o !ensar8 67#" !odemos abrir y/o !ro&#ndi.ar8, 1
5//. 67#" -acemos con esto8 67#" les -i.o !ensar8 67#" !odemos abrir y/o !ro&#ndi.ar8, 9
1(ontinuamos pensando a partir de los materiales, dudas e inquietudes que traigan los participantes con la intenci)n de
delinear los trabaAos finales1
5///. 67#" -acemos con esto8 67#" les -i.o !ensar8 67#" !odemos abrir y/o !ro&#ndi.ar8, :
1= la discusi)n de los trabaAos finales le sumaremos un cierre & balance de nuestros encuentros1
Metodologa
5er.n ocho encuentros de apro'imadamente dos horas cada uno1
Eal como marqu! en la fundamentaci)n, los primeros cinco tendr.n un perfil m.s e'positi%o &
focalizado en la discusi)n de los t)picos propuestos por el seminarioR por su parte, en los "ltimos tres iremos
por el lado del di.logo & discusi)n de las ideas & propuestas1
En cuanto a materiales, teniendo mu& presente que la m"sica es un fen)meno sonoro pero tambi!n
%isual & perform.tico, escucharemos canciones, leeremos sus letras, miraremos %ideos, consultaremos
materiales gr.ficos di%ersos1 Por ello %er.n que a la bibliograf*a se le suma una discograf*a & una filmograf*a1
En cuanto al trabaAo final, lo primero a resaltar es que no es obligatorio1 =simismo, no ha& l*mites de
formato en la medida en que sea capaz de responder, de alg"n modo, a las preguntas e inquietudes que gu*an
el seminario?taller1
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2
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.H-e St#dent on,iolent Coordinating Committee: J Catalyst &or E%#ality -tt!://FFF.yo#t#be.com/Fatc-8,V7/cc7t+C*14
J
= partir del primer cap*tulo se pueden %er los siguientes trece cap*tulos1
)itios ,eb de consulta
-otas negras: m.sica / 0oltica1 https4??:::1faceboo;1com?notas1negras1musica1politica
Pinterest4 http4??:::1pinterest1com?ezequielgatto?