El Buen Pastor - 1961

Autor: Jos Mara Escriv, 12-III-1961

Del tomo de meditaciones internas Mientras nos hablaba en el camino, pginas 143-
155, Roma, 2000

Un da de retiro, una jornada en la que el Seor nos concede especialmente
gracias para considerar nuestro fin: santificarnos y santificar. Pero hoy yo querra
sealaros una vez ms cul es el espritu nuestro en un medio maravilloso de
santificacin, en un medio que est instituido por Jesucristo, porque es
sacramento: la Confesin. Y, a partir de esa institucin divina, deseo haceros
algunas consideraciones sobre otro medio que es tambin una muestra de cario
materno de la Obra: la direccin espiritual con el Director, la charla fraterna.
Como de costumbre, me he trado unos libros, fichas y papeles. Algunas veces
sucede que, despus, durante la meditacin, me voy por otros caminos y no les
hago caso. Pero a este libro s le hago caso, siempre, porque es el Evangelio, y yo
no pretendo hablar ms que palabras de vida, las de Jesucristo Nuestro Seor.

En el redil de Cristo
Abramos el Evangelio de San Juan por el captulo dcimo: Amen, amen dico
vobis, qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et
latro
[1]
; en verdad, en verdad os digo, que quien no entra por la puerta en el
aprisco de las ovejas, sino que sube por otra parte, se es un ladrn y salteador.
Hijos mos!, paz para vuestro corazn y para mi corazn. Nosotros no somos
ladrones ni salteadores, porque hemos entrado per ostium; el que entra por la
puerta, es pastor de las ovejas. A ste abre el portero, y las ovejas escuchan su
voz, y l llama por su nombre a las ovejas propias y las saca fuera
[2]
. El Seor,
el Buen Pastor, abre su redil, y las ovejas escuchan su voz, y l las conoce a
todas, una por una. Qu vieja parece esta escena!, verdad? Pero no pensis que
sea tan antigua que no se repita hoy. Al contrario, sigue cargada de actualidad.
Recuerdo que una vez, yendo por una carretera de Castilla, vimos a unos
hombres que clavaban en tierra unos palos gruesos, fuertes; despus tendan una
red por eso se llama redil- formando un crculo, que dejaban abierto por una
parte. Al final, uno comenz a pronunciar a grandes gritos palabras que
guardaban un no s qu de cario. Y acudan las ovejas, e iban entrando. l las
llamaba una a una; y deca un piropo a sta, y acariciaba a otra. Conoca a todas.
Qu escena tan actual!
Hijos mos!, hijos de mi alma!: no me olvidis que cada uno de vosotros ha
entrado por la puerta, por el amor de Cristo. Sois ovejas del mismo redil y al
mismo tiempo, de algn modo, adems de ovejas de ese redil, cada uno de
vosotros ha de ser tambin buen pastor de esas ovejas. Y que, si tiene el deber de
dejarse conducir y responder por su nombre, tiene tambin el deber, no menos
fuerte, de contribuir a la santidad y a la perseverancia de sus hermanos.
Si alguna vez, yo viese flaquear a uno, y flaquear hasta el extremo de perder su
felicidad terrena y quiz la eterna; no excusara de pecado a los que convivieran
con aquel hijo mo, porque no habran sabido darle los medios para perseverar,
medios a los que tena derecho.
Ninguno de vosotros est solo, ninguno es un verso suelto: somos versos del
mismo poema, pico, divino. Y a cada uno de vosotros, como a m, nos interesa
que no se rompa esta unidad, esta armona, unidos como un gran rebao, como
un gran ejrcito, oves et milites Christi, camino de la santidad.
Acudir al buen Pastor
Et cum proprias oves emiserit, ante eas vadit, et oves illum sequuntur, quia
sciunt vocem eius
[3]
. El pastor, cuando ha hecho salir a sus ovejas, camina
delante de todas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Debemos seguir
a los que desempean el oficio de buenos pastores. Tambin a cada uno de
vosotros os debe escuchar vuestro hermano, cuando ejercitis la correccin
fraterna, a veces con la mirada, a veces con la consideracin que el caso exija. En
otras ocasiones, podis acordaros de aquel compelle intrare del Evangelio
[4]
. Si
el Seor quera que obligaran a ir al banquete a personas extraas, cunto ms
querr que usis una santa coaccin, una bendita coaccin, de amor, con los
hermanos vuestros, ovejas del mismo rebao de Jesucristo! Esta hermossima
coaccin de caridad, lejos de quitar la libertad a vuestro hermano, le ayuda
delicadamente a administrarla bien. No lo olvidis.
Yo ya no soy joven. No lo digo por darme el gusto de llamarme viejo, sino
porque siento el deber de transmitiros esta idea, que parece de poca importancia,
y sin embargo tiene mucho relieve. Tomad vuestras notas, y grabad en vuestro
corazn lo que os digo. Porque no slo os habla un sacerdote: es el Fundador, y
no hay ms que uno. Papas, conoceris muchos; yo he conocido a varios.
Cardenales, a montones. Obispos, ms an... pero Fundador del Opus Dei no hay
ms que uno, aunque sea de tan poco fundamento como yo: uno slo! Y Dios os
pedir cuenta si no atendis mis indicaciones. Por mi boca os habla
especialmente Jesucristo, porque yo especialmente en su nombre soy el buen
Pastor. E insisto en que cada uno de vosotros es tambin buen pastor.
Alienum autem non sequuntur
[5]
, las ovejas no siguen al pastor extrao. Significa
que, al apartarse de esta enseanza de Jess, comienza la equivocacin que lleva
al extravo de la paz y de la alegra, y a la posible perdicin del alma. Porque a
veces, en vez de huir del extrao - alienum autem non sequuntur-, alguno podra
alejarse de sus Directores, de sus hermanos; y acudir a un hombre lo
suficientemente ignorante o imprudente o poco avisado, capaz de conducirle
adelante por el camino de la perdicin.
Hijos mos, vosotros debis formular el propsito firme de no cometer esa
equivocacin en vuestra vida. El mismo Seor, por medio de San Juan, nos
advierte que no hay que buscar consejo fuera, que eso sera como ir
voluntariamente al precipicio. Se debe huir del extrao: sed fugiunt ab eo!
[6]
,
debis escuchar slo la voz del buen pastor!
Sabis quin es, para mis ovejas, el buen pastor? El que tiene misin otorgada
por m. Y yo la doy ordinariamente a los Directores y a los sacerdotes de la Obra.
Gente que no conoce el Opus Dei, no est en condiciones de actuar como pastor
de mis ovejas, aunque sean buenos pastores de otras ovejas y aunque sean santos.
Para mis hijos, no son el buen pastor del que habla Jesucristo. Est claro? Sed
fugiunt ab eo!
[7]
. Seguid el consejo del Maestro: huir. Por qu habramos de
escuchar la voz de quien no conoce el espritu de nuestra Obra? Hay que or la
voz del buen pastor, de los que han recibido la misin para apacentar las ovejas
del Opus Dei. Todos los dems no son pastores con esa misin especfica.

El mdico que puede curar
Hijos mos, quiero ahora que consideremos lo que est indicado en nuestro
Derecho particular. Os he repetido miles de veces que soy muy amigo de la
libertad, como tambin se que mis hijos tienen sentido comn. No puedo aceptar
que ningn Director local que ha de intervenir para abrir las puertas del Opus
Dei a esas ovejas de Cristo- se muestre tan corto que haya permitido entrar a
quienes no discurran como me detendr a explicaros ahora en concreto.
En la Obra, todos debemos acudir al sacramento de la Confesin al menos una
vez por semana. Conviene que os confesis con los sacerdotes que estn
designados. Podis hacerlo con cualquier sacerdote que cuente con licencias del
Ordinario. De esta manera, yo defiendo la libertad, pero con sentido comn.
Todos mis hijos gozan de la ms absoluta libertad para confesarse con cualquier
sacerdote aprobado por el Ordinario, y no se encuentra obligado a decir a los
Directores de la Obra que lo ha hecho. Uno que proceda as peca? No! Tiene
buen espritu? No! Se ha puesto en camino de escuchar la voz del mal pastor.
Ciertamente, como la mayor parte de los miembros del Opus Dei viven en sus
casas, en los lugares ms diversos, no siempre podrn dirigirse a los sacerdotes
de la Obra, y algunas veces se confesarn con otros. Cuando as acten, al abrir
su conciencia, se despertar un suavsimo aroma de campo cuajado, bendecido
por el Seor
[8]
, la fragancia de una vida entregada plenamente a Dios y
embellecida por la delicadeza de conciencia. Pero si, en algn caso, en su alma
no se diera esa situacin, conviene que se ponga en manos de su hermano,
el buen pastor, aun cuando para eso haya de emplear medios que se salgan de lo
corriente.
Si el alma en circunstancias particulares necesita una medicacin por decirlo
as- ms cuidadosa, esto es, si se requiere el oportuno y rpido consejo, la
direccin espiritual ms intensa, no debe buscarse fuera de la Obra. Quien se
comportara de otro modo, se apartara voluntariamente del buen camino e ira
hacia el abismo; sin duda, habra perdido el buen espritu.
Decidme: un enfermo que se quiere curar, qu hace? Va a un mdico
determinado, que le conoce. Mreme bien, hgame anlisis, tmeme la presin,
la temperatura... y le reconoce, y le ausculta, y le mira por rayos X, bien
examinado. Si el mdico trabaja como debe, procurar que el enfermo, por
debilidad, por inadvertencia, no deje de contarle alguna cosa que pueda ser de
inters. Entonces el enfermo, si no es un loco, se apresurar a decir al mdico
todos los sntomas, todas las circunstancias, que a l le parece que son
manifestaciones de su enfermedad, hasta las ms nimias. No se le ocurre ir a un
mdico cualquiera y luego a otro, y a un tercero, y a ms...- para que le recete
una aspirina, sino que corre al mdico que le conoce bien.
Vosotros iris a sacerdotes hermanos vuestros, como voy yo. Y les abriris el
corazn de par en par -podrido, si estuviese podrido!-, con sinceridad, con ganas
de curaros; si no, esa podredumbre no se curara nunca. Y del mismo modo se
produce en la direccin espiritual personal, con el Director o con quien tenga el
encargo de recibir vuestra charla fraterna. Si fusemos a una persona que slo
puede curarnos superficialmente la herida... es porque seramos cobardes, porque
no nos conduciramos como buenas ovejas, porque iramos a ocultar la verdad, en
dao de nuestra alma. Y causndonos este mal, buscando un mdico de ocasin,
sin capacidad de dedicarnos ms que unos segundos, que no puede meter el
bistur, y cauterizar la herida, tambin estaramos provocando un dao a la Obra.
Si t hicieras esto, tendras mal espritu, seras un desgraciado. Por ese acto no
pecaras, pero ay de ti!, habras comenzado a errar, a equivocarte. Habras
empezado a or la voz del mal pastor, al no querer curarte, al no querer poner los
medios.
Estaras, adems, perjudicando a los dems. Ese confesor guardar el sigilo
sacramental, desde luego: todos los sacerdotes lo cuidan celosamente, siempre.
Pero cuando se le presente otra alma a pedirle consejo, y le manifieste que est
pensando en solicitar la admisin en el Opus Dei, quiz se lo quitara de la
cabeza. Aquel confesor no podr evitar el pensamiento: ir al sitio donde est
aquel miserable, aquel canceroso que no se quera curar?
T conoces la doctrina del Cuerpo Mstico, de la Comunin de los Santos. Pues
estaras haciendo dao a tus hermanos, y a los que estn por venir, y a ti mismo,
al cuerpo entero de la Obra. Porque adems aquel mal pastor no vena a buscarte,
habras sido slo t el responsable. Porque ese otro, que no es buen pastor, al no
conocer los remedios oportunos, non venit nisi ut furetur et mactet et perdat
[9]
,
no viene sino para robar y matar y causar estrago. Nosotros necesitamos vivir ese
espritu determinado y concreto que el Seor quiere. Nuestro espritu est muy
claro: nuestra asctica, nuestra mstica, clarsima. Y, todo lo que sea deformar
este espritu, es robar y matar.
Propsitos! Claridad de ideas! Podemos y no podemos. Y peco? No. Y tengo
que decirlo a los Directores? No. Pero insisto: ay de ti!, pobre, pobrecito
mo! Omnes quotquot venerunt fures sunt et latrones
[10]
. Los que no son el buen
pastor, resultan ladrones y salteadores. Slo es buen pastor el que, conociendo y
viviendo el espritu que anima tu vida, recibe esa misin de quien puede
entregrsela: a ste abre el portero, y las ovejas escuchan su voz, y l llama por
su nombre a las ovejas propias y las saca fuera. Y, cuando ha hecho salir a sus
propias ovejas, va delante de ellas, y las ovejas le siguen, porque conocen su
voz
[11]
. Por eso, los miembros del Opus Dei, si de verdad quieren ser fieles, no
siguen a un extrao, sino que huyen de l, porque no conocen la voz de los
extraos
[12]
.
Y no podran ir otros pastores a buscar a mis ovejas y apacentarlas buen? No. El
Seor lo dice terminantemente: qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed
ascendit aliunde, ille fur est et latro
[13]
; quien no entra por la puerta en el aprisco
de las ovejas, sino que sube por otra parte, es un ladrn y salteador. Acaso no
podr acudir alguno de buena voluntad a dar una ayuda, a tomar un hatillo de
ovejas y ofrecerles buen pasto, y volverlas al redil? No. No! Y no soy yo quien
lo afirma sino el mismo Seor. Los que no tienen misin encomendada por los
Directores, no son buenos pastores, aunque hagan milagros. Porque el sacerdote
que recibe la confesin no acta solamente como juez, sino tambin como
maestro, mdico, padre: pastor. Cmo podra ejercer bien esas funciones quien
ignorase lo que Dios espera de nosotros, segn la vocacin que nos ha
concedido? Cmo, si no posee nuestro espritu? Cmo, si carece del mandato
legtimo, y por tanto de la gracia especial para ejercitar bien su misin?
Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suma dat pro ovibus suis
[14]
; Yo
soy el Buen Pastor. El Buen Pastor sacrifica su vida por sus ovejas. Hijos mos,
no importa que os lo cuente. Ocurri hace muchos aos. Vosotros sabis que las
instituciones promovidas por Dios sufren sobre todo en los comienzos- la
incomprensin, y que el Seor permite tantas contrariedades... A veces son
los buenos quienes levantan la persecucin. Objetivamente, una labor diablica;
subjetivamente, no la podemos juzgar.
Pues, en un momento duro, muy duro, hace aos, el hijo mo que estaba en
conocimiento de esas penas, encarg que se colocara en el cuarto de trabajo del
Padre, junto a la puerta que se abre a la tribuna del oratorio de la Santsima
Trinidad, una lpida de travertino con una reproduccin del Buen Pastor que se
encuentra en las catacumbas y estos versos de Juan del Enzina: tan buen
ganadico, / y ms en tal valle, / placer es guardalle. / Y tengo jurado / de nunca
dejalle, / mas siempre guardalle. Desde el primer da, desde aquel 2 de octubre
de 1928, siento el impulso divino, paterno y materno, hacia vosotros y hacia
vuestras vidas. Nada de ninguno de vosotros me es extrao, ni de esos miles de
hijas e hijos mos que no conozco.
Hizo muy bien vuestro hermano, en aquellas circunstancias de peligro, del que
nos avis el Cardenal Schuster. El Cardenal de Miln se comport
estupendamente; era un santo, y quiz alguno de vosotros lo veris en los altares.
Fueron a visitarme dos hijos mos, el Director y el sacerdote del Centro de Miln.
El Cardenal les pregunt: cmo est el Padre?; conocen si ha encontrado
alguna cruz? Le contestaron: pues no sabemos nada de especial, pero si la tiene,
vivir contento, porque siempre nos ha dicho que si encontramos la Cruz, es
seal de que nos hallamos cerca de Cristo... El cardenal entonces aadi:
comunicadle que est preparado; que se acuerde de su paisano; San Jos de
Calasanz, y que se mueva.
Efectivamente, vuestro Padre, un pobre hombre, pero que quiere portarse como
buen pastor, se fue... Pero, dejemos esto por ahora, y guardad lo que os he
referido en vuestro corazn.
Buen pastor. Pero tambin buenas ovejas. Buenas ovejas? S, hijos mos: s, s;
buenas ovejas. No dudo lo ms mnimo de que todos seris siempre buenas
ovejas.
Abrir el alma con sinceridad
La direccin espiritual. En el Catecismo de la Obra habris estudiado que, en
primer trmino, compete a los Directores locales, laicos, laicos! Tambin
imparte la direccin espiritual el sacerdote designado, en el ejercicio de su
ministerio. Pero ninguno forma su capillita, su grupito. No se tolera ninguna
divisin, nadie puede sostener: yo soy de Pablo, yo de Apolo, yo de Cefas, yo de
Cristo. Acaso Cristo se ha dividido?
[15]
. Fulanito no es director espiritual,
porque en la Obra la direccin espiritual se ejercita slo in actu; en otras
palabras, el Director laico, cuando recibe la charla fraterna o van a consultarle
algo; y el sacerdote cuando confiesa.
Tambin vosotros, cada uno de vosotros, con la correccin fraterna, asume el
deber de una direccin espiritual prudente, pero heroica, con los otros hermanos
que se encuentran cerca de l. Todos sois el buen pastor. Todos, por el hecho de
estar en el Opus Dei, realizamos esta misin, que significa el deber y el derecho
sacrosanto de ayudar a santificarse a los dems.
Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suma dat pro ovibus suis
[16]
; Yo
soy el buen pastor. El buen pastor sacrifica su vida por sus ovejas. Hace todos los
sacrificios. Y vosotros debis estar dispuestos a afrontarlos todos tambin. Y el
primero resulta bien claro: no ejercitar aquel derecho porque lo poseemos- si lo
podemos evitar, y lo podemos evitar siempre o casi siempre. Propsito firme: el
primer sacrificio consiste en no olvidar, en la vida, lo que expresan en Castilla de
modo muy grfico: que la ropa sucia se lava en casa. La primera manifestacin
de que os dais, es no tener la cobarda de ir a lavar fuera de la Obra la ropa sucia.
Si de veras queris ser santos; si no, estis de ms.
Cuando me noto enfermo... Ya sabis que a temporadas lo he estado; y en el ao
actual habis visto que apenas he podido bajar a veros. Hoy, en cuanto ha sabido
que hacais el retiro, he llamado el Rector, porque tena ganas, verdaderos deseos
de pasar un rato con vosotros... Pues os deca que, cuando me encuentro ms
enfermo, acudo con mayor frecuencia al mdico; y le dejo que me examine, que
palpe donde quiera, y contesto a todas sus preguntas. Si no, me comportara
como un loco. Pues llevad este comportamiento a la vida espiritual.
El buen pastor da la vida por sus ovejas. Pero el mercenario y el que no es el
pastor, de quien no son propias las ovejas, viendo venir al lobo desampara las
ovejas y huye, y el lobo las arrebata y dispersa el rebao. El mercenario huye,
porque es asalariado y no tiene inters alguno en las ovejas
[17]
. Ah tenis el
relato exacto de cmo se comporta el hombre que no ha recibido la misin de
apacentar la grey. Si es buen sacerdote, hace lo justo, da unos consejitos
genricos: procure usted mejorar, rece un avemara... Qu misin de doctor, de
mdico, de padre, ni de juez! Y ah descubrs, tambin, el fin desgraciado del que
imprudentemente busca el consejo de un pastor extrao.
Hijos mos, abrid el alma! Vuestros primeros hermanos os han dejado un
ejemplo colosal. Yo no los quera confesar. Ahora me confieso con un hermano
vuestro, y cuando me levanto, se arrodilla l para que lo confiese yo. Llevamos
ya muchos aos as. Pero, al comienzo, yo no confesaba de ordinario a ninguno
de mis hijos, porque no juzgaba lgico quedarme con las manos atadas por el
sigilo sacramental. Ellos, voluntariamente, me lo contaban todo, todo!, fuera de
la Confesin. De esta manera la direccin espiritual iba adelante esplndidamente
y las almas se santificaban.
Me preocupa la formacin de la gente joven; siento el miedo de que se vuelvan
un poco seoritos. En aquellos primeros tiempos vivamos con una carencia de
todo o de casi todo; maltratados, calumniados... Y siempre alegres, siempre
sonrientes, siempre eficaces. Vuestros hermanos tenan que ir a la universidad, y
dar clases, y trabajar, para ganarse la vida. Yo estoy contento de vosotros, hijos
mos: s que sois estudiosos y alegres. Pero rezad para que acertemos, de modo
que todos mis hijos, desde jvenes, se mantengan de lo que ganen y sepan lo que
cuesta el dinero. As no habr ningn seoritismo.
Vuestros hermanos, os deca, me abran el alma fuera de la Confesin, con
sencillez y sinceridad total, como siguen haciendo ahora todos en la conversacin
fraterna con el Director. Hijos mos, que no os acobardis porque tengis en el
corazn el fommes peccati. No os asustis de nada. Fieles de verdad! Sinceros!
Sinceros! Actuemos con el sentido comn y el espritu sobrenatural de saber que
si el Padre, por ser padre y por ser madre, deja las cosas muy anchas, vosotros,
por ser ovejas firmes, seguras, para permitir trabajar al buen pastor, os decidiris
con buen sentido a no usar de ciertos derechos, para conseguir, en cambio, una
mayor eficacia en la labor de vuestra santificacin y de la santificacin de toda la
Obra, de la santificacin de vuestros hermanos y de tantas almas, y de la Iglesia.
Santa Mara, Refugio de los pecadores y Madre nuestra, presenta estos propsitos
ante el trono de Dios, y vulvelos eficaces con tu intercesin poderosa.
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