Símbolos Fundamentales de La Ciencia Sagrada (Mayo01)

SIMBOLOS FUNDAMENTALES
DE
LA CIENCIA SAGRADA
Compilacin pstuma establecia ! p"esentaa po" Mic#el $%lsan
REN& GU&NON
REN& GU&NON' S(MBOLOS FUNDAMENTALES DE LA CIENCIA SAGRADA
INDICE
INTRODUCCI)N*******************************************************************************************************************************+,
EL SIMBOLISMO TRADICIONAL - ALGUNAS DE SUS A.LICACIONES
I LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA************************************************/0
II EL $ERBO - EL SIMBOLO***************************************************************************************//
III EL SAGRADO CORA1)N - LA LE-ENDA DEL SANTO GRAAL**********************20
I$ EL SANTO GRAAL*****************************************************************************************************23
$ TRADICI)N E 4INCONSCIENTE5***************************************************************************67
$I LA CIENCIA DE LAS LETRAS*********************************************************************************6/
$II EL LENGUA8E DE LOS .98AROS **************************************************************************37
S(MBOLOS DEL CENTRO - DEL MUNDO
$III LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS******************************32
I: LAS FLORES SIMB)LICAS************************************************************************************70,
: EL TRI.LE RECINTO DRU(DICO***************************************************************************777
:I LOS GUARDIANES DE TIERRA SANTA***************************************************************77,
:II LA TIERRA DEL SOL***********************************************************************************************7;/
:III EL 1ODIACO - LOS .UNTOS CARDINALES******************************************************7+7
:I$ LA TETRA<T-S - EL 4CUADRADO DE CUATRO5*******************************************7+/
:$ UN 8EROGL(FICO DEL .OLO *******************************************************************************7=0
:$I LOS 4CABE1AS NEGRAS5*************************************************************************************7=+
:$II LA LETRA G - EL S$9STI<A********************************************************************************7=2
S(MBOLOS DE LA MANIFESTACI)N C(CLICA
:$III ALGUNOS AS.ECTOS DEL SIMBOLISMO DE 8ANO ***************************************7/7
:I: EL 8EROGL(FICO DE C9NCER *****************************************************************************7/6
:: S>ET**************************************************************************************************************************72+
::I SOBRE LA SIGNIFICACI)N DE LAS FIESTAS 4CARNA$ALESCAS5*************726
::II ALGUNOS AS.ECTOS DEL SIMBOLISMO DEL .E1*****************************************7,;
::III LOS MISTERIOS DE LA LETRA N?N*******************************************************************7,,
::I$ EL 8ABAL( - LA OSA *********************************************************************************************76;
ALGUNAS ARMAS SIMB)LICAS
::$ LAS 4.IEDRAS DEL RA-O5 **********************************************************************************763
::$I LAS ARMAS SIMB)LICAS*************************************************************************************73+
::$II SA-FU@L@ISLAM *****************************************************************************************************736
::$III EL SIMBOLISMO DE LOS CUERNOS ******************************************************************;0+
;
SIMBOLISMO DE LA FORMA C)SMICA
::I: LA CA$ERNA - EL LABERINTO **************************************************************************;03
::: EL CORA1)N - LA CA$ERNA *****************************************************************************;7,
:::I LA MONTAAA - LA CA$ERNA ****************************************************************************;;7
:::II EL CORA1)N - 4EL >UE$O DEL MUNDO5*******************************************************;;/
:::III LA CA$ERNA - 4EL >UE$O DEL MUNDO5*******************************************************;;6
:::I$ LA SALIDA DE LA CA$ERNA********************************************************************************;+;
:::$ LAS .UERTAS SOLSTICIALES******************************************************************************;+/
:::$I EL SIMBOLISMO DEL 1ODIACO ENTRE LOS .ITAG)RICOS************************;+3
:::$II EL SIMBOLISMO SOLSTICIAL DE 8ANO************************************************************;==
:::$III ACERCA DE LOS DOS SAN 8UAN************************************************************************;=6
SIMBOLISMO CONSTRUCTI$O
:::I: EL SIMBOLISMO DE LA CB.ULA ***********************************************************************;/+
:L LA CB.ULA - LA RUEDA**************************************************************************************;/6
:LI LA .UERTA ESTREC>A *****************************************************************************************;2;
:LII EL OCT)GONO *******************************************************************************************************;22
:LIII LA 4.IEDRA ANGULAR5 ***************************************************************************************;,0
:LI$ 4LA.SIT E:ILLIS5 **************************************************************************************************;6+
:L$ EL@AR<CN ***************************************************************************************************************;66
:L$I 4REUNIR LO DIS.ERSO5 ***************************************************************************************;3;
:L$II EL BLANCO - EL NEGRO *************************************************************************************;32
:L$III .IEDRA NEGRA - .IEDRA CBBICA ********************************************************************;33
:LI: .IEDRA BRUTA - .IEDRA TALLADA******************************************************************+0;
SIMBOLISMO A:IAL - SIMBOLISMO DE .ASA8E
L LOS S(MBOLOS DE LA ANALOG(A *********************************************************************+02
LI EL 49RBOL DEL MUNDO5 ************************************************************************************+70
LII EL 9RBOL - EL VAJRA********************************************************************************************+7=
LIII EL 49RBOL DE $IDA5 - EL LICOR DE INMORTALIDAD********************************+7,
LI$ EL SIMBOLISMO DE LA ESCALA ************************************************************************+;0
L$ EL 4O8O DE LA AGU8A5*****************************************************************************************+;=
L$I EL .ASO DE LAS AGUAS **************************************************************************************+;,
L$II LOS SIETE RA-OS - EL ARCO IRIS ********************************************************************++0
L$III IANUA CAELI ************************************************************************************************************++/
LI: 4<9LA@MU<>A5 ****************************************************************************************************++3
L: LA LU1 - LA LLU$IA ********************************************************************************************+=+
L:I LA CADENA DE LOS MUNDOS ****************************************************************************+=,
L:II LAS 4RA(CES DE LAS .LANTAS5 ************************************************************************+//
L:III EL SIMBOLISMO DEL .UENTE ****************************************************************************+20
L:I$ EL .UENTE - EL ARCO IRIS *********************************************************************************+2=
+
L:$ LA CADENA DE UNI)N *****************************************************************************************+26
L:$I ENCUADRES - LABERINTOS ******************************************************************************+,7
L:$II EL 4CUATRO DE CIFRA5****************************************************************************************+,/
L:$III LIGADURAS - NUDOS ******************************************************************************************+,3
SIMBOLISMO DEL CORA1)N
L:I: EL CORA1)N IRRADIANTE - EL CORA1)N EN LLAMAS****************************+6=
L:: CORA1)N - CEREBRO *****************************************************************************************+63
L::I EL EMBLEMA DEL SAGRADO CORA1)N EN UNA SOCIEDAD ********SECRETA
AMERICANA ***********************************************************************************************************+33
L::II 4EL O8O DUE LO $E TODO5 *********************************************************************************=0=
L::III EL GRANO DE MOSTA1A *************************************************************************************=0,
L::I$ EL &TER EN EL CORA1)N ***********************************************************************************=7/
L::$ LA CIUDAD DI$INA ***********************************************************************************************=;;
ANE:O I ****************************************************************************************************************************************=;,
ANE:O II***************************************************************************************************************************************=+/
ANE:O III *************************************************************************************************************************************==0
=
ESTUDIO .RELIMINAR
/
RENE GUNON, EL ULTIMO METAFISICO DE OCCIDENTE
Descub"E a GuFnon #ace mGs e Heinte aIos cuano lleJ a mis manos la He"sin
castellana e su Introduccin gener! ! e"tudio de !" doctrin" #ind$e"% Supe"aos el
asomb"o inicial ! cie"ta iniJnacin ante el t"atamiento Kue me"ecEa el pensamiento
occiental en la ob"a el Lpa"a mEL esconocio auto"' Mui penet"ano con c"eciente
ami"acin en el nueHo continente espi"itual Kue sus lib"os eNtenEan ante mis oOos* Fue
un eslumb"amiento' como el 4t#aumGPein5 en el Kue .latn ! A"istteles Q! a#o"a
tambiFn >eieJJe"R Hie"on el o"iJen el MilosoMa"
7
*
Muc#os aIos espuFs' comp"obaba Kue una imp"esin anGloJa #abEa eNpe"imentao
Luc BenoistS 4ab"E po" aPa" un lib"o Mi"mao po" el nomb"e esconocio e RenF
GuFnon* Dese las p"ime"as pGJinas' sentE Kue me apo"ta"Ea lo Kue !o buscaba* Fue el
mensaOe"o e la MeliciaT !o #abEa comp"enio !' pa"a alJunos' comp"ene" es la
Melicia5
;
*
SUbitamente' al solo inMluOo e los lib"os e GuFnon' se o"enaban ! Oe"a"KuiPaban
intelectualmente en mi mente las innUme"as lectu"as Kue #abEa eHo"ao sob"e temas
#ie"olJicos ! e MilosoMEa o"iental ese la aolescencia* IntentF' con escaso eco'
t"ansmiti" a ot"os los motiHos intelectuales e mi eslumb"amiento en un estuio
analEtico sob"e ese lib"o Kue aUn #o! LespuFs e #abe"se publicao su o&er o'ni%,
inclu!eno sus lib"os pstumosL es una ob"a claHe pa"a penet"a" en el pensamiento
Juenoniano
+
*
Dese ese momento' eiKuF mis ma!o"es aManes a la bUsKuea e sus lib"os
p"ime"o ! e los nUme"os no aJotaos e la "eHista Kue i"iJi #asta su mue"te' Etude"
Trditionne!!e"% Desapa"ecio GuFnon en 73/0' espuFs e #abe" leEo toas sus ob"as'
aKui"E sucesiHamente los cinco lib"os pstumos' el Ultimo e los cuales apa"eci en
7322T en total' ;+ tomos ! mGs e t"escientos a"tEculos' muc#os e ellos "ecoJios en la
ob"a pstuma*
Al apa"ece" en 73/; Initition et r(!i"tion "&iritue!!e, el p"ime"o e sus lib"os
publicaos espuFs e su mue"te' esc"ibE en la "eHista Logo" e la Faculta e FilosoMEa
! Let"as e Buenos Ai"es' un nueHo a"tEculo titulao Teor) * &r+ctic de ! re!i,cin
'et-)"ic, Kue me eO un sentimiento e M"ust"acin' no solo po" la iniMe"encia e los
7
M* >eieJJe"S .u/e"t0ce 1ue ! &#i!o"o&#ie QT"auccin el alemGn po" <ostas ANelos ! 8ean
BeauM"etR' .a"Es' Gailima"' +V eicin' 73/,' p* =; ! siJuientes*
;
Lue BenoistS Art du 'onde' ! "&iritu!it( du '(tier, .a"Es' Gallima"' 73=7T citao po" .aul SF"ant
en su lib"o Ren( Gu(non, .a"Es' La Colombe' 73/+' p* 7,*
+
$* E&i"te'e, nW ;' ab"il e 73=6' pp* /3@27*
supuestos lecto"es sino po" eNpe"imenta" la Entima conHiccin el ca"Gcte" inacabao e
mi tentatiHa e #ace" conoce" a GuFnon en la A"Jentina* No sF si mi siemp"e poste"Jao
p"opsito e esc"ibi" un estuio completo sob"e GuFnon obeeci a las ci"cunstancias e
la Hia acaFmica a"Jentina Kue a menuo nos lleHa po" caminos intelectuales istintos
e los Kue Entimamente eseamos "eco""e"' o si Lcomo "eite"aamente #a aHe"tio
GuFnonL es imposible sistematiPa" la metaMEsica sin esnatu"aliPa"la
Munamentalmente*
Dos aIos espuFs Qen 73/=R' apa"eci la He"sin castellana e E! teo"o-i"'o%
2i"tori de un &"eudorre!igin !' #ace un pa" e aIos' L cri"i" de! 'undo 'oderno%
NinJuno e los t"es lib"os e GuFnon publicaos en la A"Jentina Qlos Unicos t"aucios
a nuest"a lenJuaR incluEa la meno" noticia ace"ca el auto" ! su ob"a* Esta omisin es
tanto mGs J"aHe ese Kue caa una e estas ob"as co""espone a un aspecto istinto e
la p"ouccin Juenoniana*
Esta iJno"ancia Jene"aliPaa e la ob"a e GuFnon en los meios cultos a"Jentinos
se eNtiene tambiFn a los niHeles acaFmicos !' lo Kue es mGs asomb"oso' incluso a
nuest"as Macultaes e MilosoMEa
=
*

Esta inslita situacin no es eNcepcional' sino' a lo
sumo' un caso pa"ticula" e un Menmeno mu! Jene"al Kue se He"iMica en el muno
ente"o*
LA CONS.IRACI)N DEL SILENCIO
Muc#o menos peliJ"oso ! comp"ometeo" Kue enM"enta" en el campo e la polFmica
a un aHe"sa"io e la e"uicin ! la penet"ante inteliJencia e GuFnon' es co""e" sob"e
su nomb"e ! su ob"a un Helo e silencio* La consiJna pa"ece #abe" sio no iscuti"lo !'
po" supuesto' tampoco cita"lo* &sta #a sio la actitu mGs co""iente e Kuienes tenEan la
obliJacin e eNpei"se ace"ca e una ob"a intelectual cumplia a lo la"Jo e t"einta
aIos*
=
.o" eNcepcin' la "eHista e MilosoMEa Ar3( QTomo I' n
3
;@+R' eitaa po" la Faculta e FilosoMEa e la
UniHe"sia Nacional e C"oba' public #ace 7/ aIos un ensa!o e RoolMo Ma"tEneP Espinosa Lun
esconocio en los meios uniHe"sita"iosL titulao Ren( Gu(non, "e4! de !o" tie'&o"%
Un p"oMeso" e MilosoMEa antiJua iOo a uno e sus alumnos Kue 4GuFnon e"a un o"ientalista e
seJuno o"en5* X.uee #abe" motiHao esta 5outde el eJo el 4especialista5 #e"io po" las c"Eticas
Juenonianas al 4milaJ"o J"ieJo5Y DuiPGs la eNplicacin sea muc#o mGs simpleS su iJno"ancia*
Reco"emos Kue GuFnon eNplic "eite"aamente po" KuF no e"a un 4MilosoMo ' ni un 4#isto"iao" e las
"eliJiones5' ni muc#o menos un 4o"ientalista5*
,
MUltiples son las "aPones e esta pe"manente #ostilia #acia el #omb"e ! su ob"a !
ent"e esas "aPones las #a! e o"en pe"sonal ! Jene"al* Las p"ime"as no pueen #abe"
sio nume"osas ni impo"tantes' po"Kue Kuienes le conocie"on eloJia"on sin "ese"Has su
natu"al bon#omEa ! su Jene"osia !' aemGs' los Heinte Ultimos aIos e su eNistencia
t"anscu""ie"on en su Holunta"io eNilio e El Cai"o* $eamos alJunas e las "aPones e
o"en Jene"alS
7R Su implacable c"Etica a la ciHiliPacin occiental !' en pa"ticula"' al muno
moe"no' intole"able pa"a los "ep"esentantes el 4moe"nismo5* A pesa" e la "esistencia
pasiHa e los o"ientalistas oMiciales' las ob"as Kue consaJ" al anGlisis el muno
moe"no inMlu!e"on en os auto"esS Daniel Rops ! Anana Cooma"asZam!T el p"ime"o
esc"ibi un lib"o cu!o tEtulo "eHela el inMluOo Juenoniano' Un 'undo "in !', ! el
seJuno un ensa!o titulao S5idur) orient! * conoci'iento occident!, publicao
o"iJina"iamente en I"i" ::I$' .a"t =' 73=+ ! "ecoJio espuFs en el Holumen titulao
T#e 6ug5er o- Literc* QLonon' Dennis Dobson Lt*' 73=,R* En un t"abaOo inFito
titulao L cri"i" de! 'undo 'oderno7 2eidegger * Gu(non, lanPamos la #iptesis e
una inMluencia e GuFnon sob"e >eieJJe"' basGnonos en las so"p"enentes
coinciencias
/
ent"e las ieas enunciaas po" el p"ime"o en sus lib"os !a mencionaos !
los conceptos el seJuno Mo"mulaos en L (&oc de ! i'gen de! 'undo, t"abaOo
incluio en la ob"a 2o!,8ege%
;R Su enuncia el cientiMicismo e nuest"o tiempo Lal Kue llam 4el "eino e la
cantia5L como "esultante el ca"Gcte" ano"mal Qpo" 4no eci" monst"uoso5 L
aJ"eJabaL R e la ciHiliPacin occiental
2
*
+R Sus estuios sob"e el neoespi"itualismo contempo"Gneo' sob"e too sob"e el
teosoMismo ! el espi"itismo
,
*
=R Su a"istoc"acia espi"itual "eMleOaa en la tesis e Kue la salHacin e Occiente
"eKuie"e la Mo"macin e una Flite intelectual' Kue p"oHoca"Ea la "eaccin e Kuienes #an
/
No se nos escapa Kue nuest"a #iptesis es iMEcil e p"oba" po"Kue' como es sabio' >eieJJe" no
suele menciona" sus Muentes' salHo cuano las usa pa"a "einte"p"eta"las' como ocu""e con sus "eMe"encias a
los p"esoc"Gticos o .latn' po" eOemplo*
2
$*' especialmente' sus lib"os Le r(gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&", .a"Es' Gallima"' 73=/
! L cri"e du 'onde 'oderne, .a"Es' Gallima"' 73=2*
,
$* sus lib"os L/erreur "&irite, DeuNi[me Fition' Les Eitions T"aitionnelles' 73/;' ! Le
t#(o"o&#i"'e% 2i"toire d/une &"eudo0re!igion, .a"Es' Eitions T"aitionnelles' 732/*
6
sio Mascinaos po" la inust"ia' la tecnoloJEa ! la iHulJacin cientEMica con sus meios
masiHos e comunicacin
6
*
/R Su c"Etica al o"ientalismo oMicial ! a sus mFtoos Qla e"uicin' el mFtoo
#ist"ico ! la MiloloJEaR' consie"aos como eMo"mao"es el autFntico pensamiento e
O"iente*
2R Sus estuios sob"e la masone"Ea t"aicional QKue pe"i a pa"ti" el siJlo :$III su
ca"Gcte" o&erti9o pa"a conHe"ti"se en masone"Ea e"&ecu!ti9R en los Kue c"itic
u"amente el p"oJ"esismo ! el culto e la "aPn Kue p"iHa en las moe"nas
o"JaniPaciones masnicas
3
*
,R Sus estuios sob"e los aspectos esotF"icos el c"istianismo
70
! su tesis e Kue la
IJlesia catlica poEa constitui"se en el meio aecuao pa"a "ealiPa" en su seno el
"eencuent"o e Occiente con los p"incipios t"ascenentes t"aicionales* Su p"Fica pa"a
Kue el catolicismo "ecupe"e su pe"ia imensin metaMEsica QesotF"icaR suscit
"eacciones en el moe"nismo catlico #asta el punto e obliJa"le a inte""umpi" su labo"
en la "eHista catlica Regn5it
::
%
6R Sus estuios sob"e el simbolismo t"aicional e O"iente ! Occiente L"eunios
poste"io"mente en sus lib"os E! "i'5o!i"'o de ! cru, ! S)'5o!o" -und'ent!e" de !
cienci "grd, incomp"ensibles pa"a los #omb"es e una Fpoca Kue #a pe"io la
4mentalia simblica5*
6
$* Orient et Occident, .a"Es' Les Eitions $FJa' 73=6*
3
$* Etude" "ur ! Frnc0M;onner)e et !e co'&gnonnge Q; tomosR' .a"Es' Eitions T"aitionnelles'
732=*
70
$* A&er;u" "ur !/("ot(ri"'e c#retien, .a"Es' Les Eitions T"aitionnelles' 73/=*
77
Co"nelis ! LFona" <L Gno"e (terne!!e, Lib"ai"ie A"t#[me Fa!a"' .a"Es' 73/3' p* 6/R aMi"man Kue
el 4t"aicionalismo5 e GuFnon es un 4HaJo "acionalismo5' #e"ee"o e 4los sistemas MilosMicos5 e los
siJlos :$III ! :I:* Naie como Fl MustiJ mGs ace"bamente al "acionalismo ! a los 4sistemas
MilosMicos5 occientales* AemGs' el capEtulo :::I e Le r=gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&"
estG eicao a istinJui" ent"e 4t"aicionalismo5 ! 4t"aicin5* Los auto"es mencionaos no solo no #an
entenio a GuFnon sino pa"ece Kue ni lo #an leEo*
3
$IDA - MUERTE DE UN GURU
En un teNto inFito e 73;,' el su""ealista RenF Daumal esc"ibEaS 4RenF GuFnon'
naa sF e Huest"a Hia p"opiamente #umana5* E"a 4uno e esos se"es inMinitamente
"a"os Kue OamGs icen \!oW5 LconMes su amiJo GonPGleP T"ucL
7;
*
C"eo Kue solo en 73/7 La t"aHFs el a"tEculo e .aul C#aco"nac L 9ie "i'&!e de
Ren( Gu(non
:>
se conocie"on alJunas ci"cunstancias e su Hia Kue' #asta entonces' no
#abEan t"ascenio el cE"culo e sus amiJos* Slo os a"tEculos se publica"on en
4oscu"as "eHistas5
7=
u"ante su eNistencia*
XDuiFn Mue RenF GuFnonY No Mue un orient!i"t, a pesa" e Kue naie como Fl
conoci el pensamiento e O"iente' ni un #i"toridor de !" re!igione", no obstante
#abe" "ealiPao un p"oMuno anGlisis e la "eliJin ese su p"ime" lib"o ! "eHelao en
toa su ob"a un ominio inusitao e los temas #ie"olJicosT tampoco Mue un "oci!ogo
ni un -i!"o-o de ! #i"tori, como po"Ea inMe"i"se e los lib"os Kue eic al anGlisis el
muno moe"no' ni siKuie"a un ocu!ti"t, como p"etenen Kuienes lo #an leEo
oblicuamente* .o"Eamos llama"lo metaMEsico' siemp"e Kue Lcomo ice C#aco"nac !
acla" Ha"ias Heces Fl mismoL no se asiJne a esta enominacin el sentio Kue tiene en
los manuales e MilosoMEa occiental* MeOo" aUn' puee aMi"ma"se Kue Mue un 4Ju"U5 L
como iOo Cooma"asZam!
7/
L o 4un J"an ?4nin5 como p"opuso llama"lo Ma"co
.alis
72
*
Se"Hio" e la He"a' GuFnon aMi"m una ! ot"a HeP Kue' ese el punto e Hista
metaMEsico' las iniHiualiaes no cuentan ! Fl Mue Miel a este p"incipio toa su HiaS el
#omb"e se "eti"aba pa"a eOa" paso a la ob"a' po"Kue 4slo inte"esa el conocimiento5* G*
Remon lo esc"ibe asES 4Me encont"F M"ente a un #omb"e M"GJil' mu! elJao LmaJ"o
como un a"pa' #ubie"a ic#o SaaiL' mu! blanco' e oOos mu! aPules' Hestio
sencillamente con una tUnica ! calPao con babuc#as' eNt"emaamente "eMinao pe"o
mu! silencioso5
7,
*
7;
GonPGleP T"ucS Sou9enir" et &er"&ecti9e" "ur Ren( Gu(non, en la "eHista Etude" Trditionne!!e",
nUme"o t"iple Q;3+@;3=@;3/R' p* ++;*
7+
Este t"abaOo' publicao en Etude" Trditionne!!e", op* cit*' Mue esa""ollao poste"io"mente ano
o"iJen al lib"o L 9ie "i'&!e de Ren( Gu(non, .a"Es' Les Eitions T"aitionelles' 73/6* >asta a#o"a es el
meOo" estuio sob"e la Hia e GuFnon*
7=
Luc BenoistS @er"&ecti9e" g(n(r!e", en Etues T"aitionnelles' op* cit*' p* ;2;%
7/
Anana Cooma"asZam!S T#e 6ug5er o- Literc*, op* cit*' p* 2=*
72
Ma"co .allisS Ren( Gu(non et !e 6oudd#i"'e, Etues T"aitionnelles' op* cit*' p* +06*
7,
G* Remon' en LWEJ!pte NouHelle' 7] e Meb"e"o e 73/; Qcitao po" C#aco"nac' en L 9ie "i'&!e
de Ren( Gu(non, p* 77/*
70
La eNistencia e Kuien toma"Ea el nomb"e G"abe e Abel â#e -a#ia QKue siJniMica
4el se"Hio" el Bnico5R comenP un 7/ e noHiemb"e e 7662* Sus pa"es' mu!
catlicos' lo #icie"on bautiPa" en la IJlesia e San Satu"ninoT el , e Ounio e 763, tom
la p"ime"a comunin* Dese niIo tuHo una salu elicaa !' KuiPGs po" eso' su tEa L
maest"a en una escuela e BloisL le enseI las p"ime"as let"as* A los oce aIos inJ"es
a una escuela secuna"ia i"iJia po" sace"otes' one estui u"ante t"es aIos* En
730; ent" al ColeJio AuJustin@T#iF"! como alumno e "et"ica* $a"ias Heces p"emiao
como el meOo" estuiante e su cu"so' sieno alumno e MilosoMEa Len 730+L la
Sociea e Ciencias ! Let"as e Blois le isce"ni un nueHo p"emio* Luc#ano siemp"e
con su p"eca"ia salu' ese mismo aIo se J"au e bac#ille"* Al aIo siJuiente' se
insc"ibi en el cu"so e MatemGticas Especiales' me"ecieno la mGs alta "ecompensaS la
mealla oto"Jaa po" la Asociacin e EN Alumnos e la institucin
76
* AconseOao po"
sus p"oMeso"es se i"iJi a .a"Es con la intencin e obtene" el tEtulo e Licenciao en
MatemGticas' pe"o la M"aJilia e su salu le impii cu"sa" "eJula"mente los estuios
uniHe"sita"ios' los Kue abanon eMinitiHamente en 7302*
Dese su lleJaa a .a"Es' ! u"ante Heinticinco aIos' GuFnon HiHi en un peKueIo
epa"tamento' leOos el "uio ! la multitu' en el /7 e la calle SaEnt@Louis@en@LWIle*
Conucio po" un amiJo' inJ"es en la Escuela >e"mFtica' i"iJia po" el octo" GF"a"
Encausse' mGs conocio po" el seunimo e .apus* Dese ese aIo Q7302R #asta 7303'
"eco""i las HEas mue"tas e las iHe"sas o"JaniPaciones neoespi"itualistas* Al tF"mino e
su eNpe"iencia' public un a"tEculo en la "eHista L Gno"e titulao L gno"i" * !"
e"cue!" neoe"&ir)tu!i"t", cu!as conclusiones pueen sintetiPa"se en este lapia"io
OuicioS el e""o" el neoespi"itualismo consiste en no t"ascene" el niHel MenomFnico ! en
t"aslaa" a un plano pseuoespi"itual los mFtoos ! los p"incipios mate"ialistas e la
ciencia o"ina"ia*
En su lib"o !a citao L 9ie "i'&!e de Ren( Gu(non Qp* +2R "eMie"e C#aco"nac Kue'
espuFs e su "uptu"a con el ocultismo' Mue amitio en una loJia masnica en la Kue
pe"maneci #asta 737=* En 7303' #abEa ent"ao a la IJlesia Gnstica one Mue
consaJ"ao obispo con el nomb"e e 4.alinJenius5 !' ap"oNimaamente ese mismo aIo'
conoci a os #omb"es Kue #ab"Ean e esempeIa" un papel impo"tante en su Mo"macin
intelectualS LFon C#amp"enau ! Albe"t e .ou"Hou"Hille* El p"ime"o' conMe"enciante en
la escuela e .apus' se aleO temp"anamente e la Escuela >e"mFtica ! el seJuno #abEa
"ecibio la iniciacin taoEsta con el nomb"e e Mtgioi%
76
La capacia matemGtica e GuFnon no slo se "eMleOa en sus lib"os Lespecialmente en el Kue
consaJ" al estuio e Lo" &rinci&io" de! c+!cu!o in-inite"i'!A sino en el "iJo" ! la p"ecisin e su
estilo*
77
En esa Fpoca' GuFnon Mun la "eHista L Gno"e Kue' a pa"ti" el nUme"o =' "ecibi"Ea
el apo!o e C#amp"enau ! MatJioi* En esta "eHista se public el Kue pa"ece #abe" sio
el p"ime" t"abaOo e GuFnon' E! De'iurgo Qmu! poste"io"mente "eeitao po" la "eHista
Etude" Trditionne!!e", en su nUme"o e Ounio e 73/7R* G"an pa"te e sus lib"os E!
"i'5o!i"'o de ! cru,, E! #o'5re * "u de9enir "eg$n e! Vednt ! Lo" &rinci&io" de!
c+!cu!o in-inite"i'! Mue"on publicaos p"eHiamente en Mo"ma e a"tEculos en L Gno"e,
"eHista Kue eO e apa"ece" en 737;*
XDne #abEa aKui"io GuFnon esos conocimientos Kue lo conHi"tie"on a los
Heintit"Fs aIos en un J"an metaMEsicoY An"F ."Fau at"ibu! su p"ecoP Mo"macin
metaMEsica a una enseIanPa o"al "ecibia i"ectamente e maest"os o"ientales
73
'

lo Kue
conMi"m C#aco"nac en su lib"o !a citao*
En 737; se p"oucen en su Hia os #ec#os MunamentalesS cont"ae mat"imonio !
"ecibe la iniciacin islGmica* El testimonio e esta conHe"sin #a Kueao imp"eso en la
eicato"ia e su lib"o E! "i'5o!i"'o de ! cru,
BC
7 4A la memo"ia Hene"aa e ES>@
S>EI<> ABD@ER@RA>M9N ELIS> EL@<EBIR El@Alim El@Mal_E El@MaJ#"ibE' a
Kuien ebo la p"ime"a iea e este lib"o5 Qel lib"o Mue publicao en 73+7' pe"o' po" una
ca"ta' se conoce la Mec#a e su iniciacinR*
De Mamilia t"aicionalmente catlica' Fl mismo inteJ"ao en esa "eliJin ! #abieno
maniMestao Kue la IJlesia catlica es la Unica institucin "eliJiosa e Occiente Kue
po"Ea se"Hi" e base pa"a una "ecupe"acin espi"itual el Occiente' cabe p"eJunta"se
po" KuF se conHi"ti al islamismo* .o" ot"a pa"te' su ob"a se basa en la T"aicin
unGnime e intempo"al' pe"o cuano tuHo Kue "ecu""i" a atos t"aicionales especEMicos
ab"eH con ma!o" M"ecuencia en la t"aicin #inU Kue en las ot"as* X.o" KuF' entonces'
no eliJi el #inuismoY
Las motiHaciones e su ecisin Lcomo las e tantas ot"as actitues e su Hia L
#an pe"manecio en la somb"a* C#aco"nac ! SF"ant #an pensao Kue el islamismo
estaba mGs p"Nimo a GuFnon Kue el taoEsmo o el #inuismo ! Kue siJniMic pa"a Fl una
especie e tF"mino meio ent"e la 5!ndur occiental ! el rigor el O"iente* .o" lo
emGs' un insalHable escollo pa"a su conHe"sin al #inuismo puee #abe" sio la
institucin e las castas*
ObliJao a Jana"se la Hia' u"ante los aIos 737= ! 7373 eOe"ci la ocencia en
iHe"sas instituciones' esempeIGnose p"incipalmente como p"oMeso" e MilosoMEa* En
73;; L!a #abEa publicao os lib"os' la Introduccin gener! ! e"tudio de !"
doctrin" #ind$e" ! E! Teo"o-i"'oA conoce a .aul C#aco"nac' Kuien "elat asE sus
73
En un a"tEculo consaJ"ao a GuFnon Kue public en la "eHista inia S*3rnt3, en ab"il e
73+=' titulao Conoci'iento orient! e in9e"tigcin occident!%
;0
RenF GuFnonS Le "*'5o!i"'e de ! croiD, .a"Es' Les Eitions $FJa* 73/0 Q;V eicinR*
7;
imp"esionesS 4UIa maIana Himos ent"a" a nuest"o neJocio e Duai@Saint Mic#el
;7
a un
#omb"e mu! alto' elJao' mo"eno' Kue apa"entaba unos +0 aIos' Hestio e neJ"o' con
el clGsico aspecto el uniHe"sita"io M"ancFs Su "ost"o ala"Jao' sub"a!ao po" un Mino
mostac#o' e"a acla"ao po" los oOos sinJula"mente aPules ! penet"antes' Kue aban la
imp"esin e He" mGs allG e las apa"iencias*5 QOb"a citaa' pGJ* 2+@2=R*
Cuano C#aco"nac acui a la casa e GuFnon pa"a aKui"i" lib"os ! Molletos
neoespi"itualistas e los Kue GuFnon Kue"Ea es#ace"se' lo esc"ibi asES 4El inte"io" e"a
e una simplicia eNt"ema' Kue conco"aba pe"Mectamente con la sencilleP el #omb"e
mismo*5 En una e las pa"ees #abEa un cua"o e una muOe" #inU !' sob"e la
c#imenea' un eNt"aIo "eloO masnicoT completaban la eco"acin un piano ! una J"an
biblioteca colmaa e lib"os*
De la misma Fpoca es la imaJen Kue #a conse"Hao GonPGleP T"ucS 4sentao en un
&u- M"ente a la c#imenea' su alta talla ! su la"Jo "ost"o le aban un ai"e o"iental
pe"Mectamente ap"opiao a su MilosoMEa5* Su conHe"sacin e"a se"ia' sin se" nunca
abu""ia' antes al cont"a"io' "esultaba apasionanteT GuFnon la matiPaba con una J"aHe
i"onEa o un entusiasmo contenio* Estano en su compaIEa' 4insensiblemente se
abanonaba este muno pa"a ent"a" en el muno He"ae"o' pasano e la
re&re"entcin al &rinci&ioE
BB
%
Dese 73;= #asta 73;3' GuFnon HiHi e sus lecciones e MilosoMEa* En 73;/' el
a"KueloJo ! simbolista c"istiano Louis C#a"bonneau@Lassa! lo int"ouOo en la "eHista
Regn5it Kue i"iJEa el R* .* AniPan* Ese mismo aIo' p"onunci su p"ime"a ! Unica
conMe"encia en la So"bona sob"e L 'et-)"ic orient!, cu!o teNto se publica"Ea slo en
73+3
;+
*
Dese 73;6 ata su colabo"acin "eJula" en la "eHista Voi!e d/I"i", eitaa po"
C#aco"nac' la Kue' a pa"ti" e 73++' cambia"Ea su nomb"e po" el e Etude"
Trditionne!!e" Kue #a conse"Hao #asta #o!' publicGnose sin inte""upcin* Voi!e d/I"i"
se eMinEa a sE misma como 4"eHista mensual e alta ciencia5 cu!a Minalia e"a 4el
estuio e la T"aicin ! e los moHimientos espi"itualistas antiJuos ! moe"nos5T
Etude" Trditionne!!e" eMini su obOetiHo como 4el estuio e la T"aicin .e"petua !
UnGnime "eHelao tanto po" los oJmas ! los "itos e las "eliJiones o"tooNas como po"
la lenJua uniHe"sal e los sEmbolos iniciGticos5*
;7
F"ente a los 5ou1uini"te", la lib"e"Ea e C#aco"nac estG toaHEa en ese pinto"esco ba""io pa"isiense*
;;
Sou9enir" et &er"&ecti9e" de Ren( Gu(non, a"tEculo publicao po" GonPGleP T"uc en el nUme"o
especial' !a citao' e la "eHista Etude" Trditionne!!e", p* +=;*
;+
RenF GuFnonS L '(t&#*"i1ue rient!e, .a"Es' Les Eitions T"aitionnelles' 73+3* ."Nimamente
apa"ece"G mi t"auccin anotaa e esta ob"a' en la eito"ial EUDEBA*
7+
En 73+0 pa"te #acia EJipto con la misin e busca" teNtos suMEesT #abiFnose
aaptao a los usos ! costumb"es e su nueHa pat"ia ! #ablano el G"abe a la pe"Meccin'
toos lo conocEan po" su nueHo nomb"e S#ei_ Abel â#e -a#ia
;=
*

En El Cai"o public
a"tEculos en la "eHista E! Mri-# QEl ConocimientoR' "eactaos po" Fl en lenJua G"abe*
En 73;6 #abEa enHiuaoT en 73+= HolHi a cont"ae" mat"imonio' esta HeP con la #iOa
ma!o" el S#ei_# Mo#Gmme Ib"a#im* Dese la blanca casa one HiHEa Lcuenta
C#aco"nacL se iHisaban las J"anes pi"GmiesT en su Jabinete e t"abaOo se leEa esta
M"ase en G"abe 4Alla# es Alla# ! Mo#Gmme es su ."oMeta5* La peKueIa piePa Kue le
se"HEa e o"ato"io estaba o"ientaa #acia La Meca*
El octo" Abel >alim Ma#mou "elata en su lib"o' esc"ito en G"abe' E! -i!"o-o
'u"u!'+n Ren( Gu(non o A5de! F#ed G#i, su encuent"o con GuFnon en una
mePKuitaS 4ComenP a mu"mu"a" como pa"a sE ! a sacui"seT poco a poco' sus palab"as
se #icie"on auibles ! sus moHimientos se intensiMica"on* Finalmente' se Mue #unieno'
#asta abisma"se' en el Hd#i3r/
BI
%

TuHe Kue espe"ta"loT entonces' lo sacui
Hiolentamente un escaloM"Eo* .ensF Kue "eJ"esaba e leOanas e iJnotas "eJiones*5 Q!*
C#aco"nac' op* cit*' p* 706*R
En 73=6 obtuHo' a su peio' la nacionalia eJipcia ! un aIo espuFs tuHo la
aleJ"Ea e He" nace" a su p"ime" #iOo Ha"n QtenEa !a os #iOas muOe"esR* En iciemb"e e
73/0 el octo" <atP' su mFico ! amiJo' lo asisti e unas ulce"aciones en la pie"na
e"ec#a* Supe"ao ese p"oblema se p"esenta"on sEntomas e aMasia ! ap"aNia !' a los
pocos Eas' J"aHes t"asto"nos ca"Eacos* El , e ene"o e 73/7' a la #o"a ;+' espuFs e
#abe" "epetio Ha"ias Heces JEn0n-" ?!"E QÈ7 alma se HaaR' mu"i GuFnonT sus
Ultimas palab"as Mue"onS ÀllG#' AllG#a
El octo" <atP no supo eNplica" e KuF #abEa mue"to pues ninJUn "Jano estaba
especialmente enMe"mo* 4El alma pa"ti miste"iosamente5 LiOoL* LeOos e su F"ancia
natal' e sus amiJos e .a"Es' en un meio intelectual Kue no pa"ece #abe"lo
comp"enio muc#o' mue"e este c"istiano conHe"tio al islamismo' en El Cai"o' one
t"anscu""ie"on los Heinte Ultimos aIos e su eNistencia* En el cemente"io e Da"assa Qen
la bHea e su sueJ"oR !ace el cue"po e GuFnon sob"e la a"ena' 4con el "ost"o Huelto
#acia La Meca5
;2
*
;=
GuFnon e"a un poliJlotoT aemGs el G"abe ! el M"ancFs' ominaba el sGnsc"ito' el latEn' el J"ieJo' el
#eb"eo' el inJlFs' el alemGn' el espaIol' el "uso ! el polaco*
;/
El di#3r es la "ememo"acin incesante e DiosT Ounto con el -i3r QmeitacinR' constitu!en las os
Mases e la pleJa"ia inte"io" e los suMEes*
;2
Lucien MF"oPS Ren( Gu(non ou L "ge""e inititi1ue, .a"Es' .lon' 732;' p* ;;/*
7=
Los SIGNOS DE LOS TIEM.OS
GuFnon acostumb"aba eci" Kue Fl no eNistEaT tan J"ane e"a su eseo e
esHanece"se et"Gs e su ob"a' Kue no consie"aba p"opia mGs Kue en la meia en Kue
He#iculiPaba ieas metaMEsicas uniHe"sales* En una ca"ta i"iJia a Sc#uon' le ecEa
#umilementeS 4No tenJo ot"o mF"ito Kue el e #abe" eNp"esao' lo meOo" Kue pue'
alJunas ieas t"aicionales5*
Si bien la eleccin ! el esa""ollo e sus temas tuHie"on siemp"e una intencin
metaMEsica' c"eo Kue el o"en e su publicacin obeeci a las condicione" c)c!ic" Kue
Mue etectano lUciamente u"ante su Hia* .o" eso' si eNaminamos los temas e sus
lib"os ! sus a"tEculos ese una pe"spectiHa metaMEsica' aHe"ti"emos t"as la apa"iencia
ci"cunstancial e los tEtulos un #ilo sec"eto Kue los une miste"iosa pe"o Mi"memente*
Dese este punto e Hista' pueen escub"i"se en la ob"a Juenoniana t"es J"anes temasS
7R la c"Etica el muno moe"noT ;R la oct"ina metaMEsica ! +R los estuios simblicos*
ComenPa"emos po" el p"ime"o' Kue #emos titulao 4los siJnos e los tiempos5
"ecoJieno una eNp"esin Kue apa"ece en el tEtulo e uno e sus lib"os* A pesa" e Kue el
#isto"iao" ! c"Etico lite"a"io GonPGleP T"uc se at"ibu! la pate"nia e la iea mat"iP
el lib"o L cri"i" de! 'undo 'oderno, c"eo Kue el Je"men e las ob"as en las cuales
lleH a cabo su t"emena c"Etica e la ea contempo"Gnea !a estaba implEcito en la
Introduccin gener! ! e"tudio de !" doctrin" #ind$e"
BK
%

Incluso' en la conclusin e
este lib"o' Mo"mula una se"ia aHe"tencia al Occiente ace"ca el inminente "iesJo e
autoaniKuilacin al Kue estG caa HeP mGs eNpuesto' most"ano cuGles son los caminos
posibles pa"a su salHacinS 7R Kue Occiente "eto"ne a las Muentes metaMEsicas e su
p"opia t"aicinT ;R Kue O"iente' pa"a salHa"lo' lo asimile e J"ao o po" Mue"Pa* La
te"ce"a posibilia es Kue Occiente esapa"ePca sumio en la peo" ba"ba"ie*
La HoP e GuFnon no Mue la Unica Kue se eO oE" pa"a anatematiPa" la ciHiliPacin
occiental' pe"o no c"eo Kue naie como Fl #a!a escubie"to las "aEces cosmolJicas !
metaMEsicas e la c"isis el muno moe"no* Su anGlisis tiene en cuenta los os aspectos
esenciales el p"oblemaT 7]R el eNamen e los ca"acte"es e la moe"nia ! e las
causas e la ecaenciaT ;]R el anGlisis ! la c"itica el neoespi"itualismo contempo"Gneo*
El p"ime" aspecto es estuiao en L cri"i" de! 'undo 'oderno, Oriente * Occidente !
;,
RenF GuFnonS Introduction g(n(r!e + !/(tude de" doctrine" #indoue", .a"Es* Les Eitions $eJa' =V
Fition "eHue et co""iJFe pa" lWauteu"' 73/;' pp* +0+@+7,* En su a"tEculo e Etude" Trditionne!!e" !a
citao' GonPGleP T"uc aMi"maS 4-o pueo "eiHinica" una sue"te e pate"nia ci"cunstancial el lib"o L
cri"i" de! 'undo 'odernoE%
7/
el Reino de ! cntidd * !o" "igno" de !o" tie'&o"L el seJuno en E! teo"o-i"'o ! E!
error e"&irit%
.a"a escub"i" esas causas LiceL #a! Kue "emonta"se al siJlo :I$S con la
est"uccin e la O"en el Temple se pe"i el neNo Kue conectaba al Occiente con el
O"iente t"aicional* Occiente no es solo un apFnice geogr+-ico e Asia sino Kue lo es
onto!gic ! co"'o!gic'ente* O"iente es el t"onco ! el Occiente moe"no una "ama
Kue se #a io aleOano mGs ! mGs e aKuFl*
O"iente Qse entiene siemp"e el O"iente t"aicional ! no el occientaliPaoR es
unia oct"ina"ia' t"aicin' intelectualiaT Occiente Qel Occiente moe"no' no el
meieHalR es ispe"sin' "acionalismo' sentimentalismo* En su lib"o Oriente *
Occidente Q!a citaoR Lpublicao en 73;=L empiePa po" analiPa" los mFtoos ca"os al
Occiente' la e"uicin ! la MiloloJEa' most"ano sus limitaciones ! los e""o"es ! Malacias
Kue implica su aplicacinS la supe"sticin e la Hia ! las ieas e eHolucin ! p"oJ"eso
continuo* La seJuna pa"te e esta ob"a estG eicaa a p"esenta" las soluciones Kue
culminan en la #iptesis' !a mencionaa' e la constitucin e una Flite occiental* La
;V eicin inclu!e un Addendu' en el Kue GuFnon aHie"te Kue la c"isis estG p"Nima a
su culminacin
;6
*
T"es aIos espuFs' "eto"na el tema e la c"isis e la ciHiliPacin occiental en la ob"a
!a mencionaa L cri"i" de! 'undo 'oderno% Aplica su conocimiento e la teo"Ea e los
ciclos csmicos' ientiMicano nuest"a Fpoca como la ea somb"Ea o M+!i0Gug llamaa
tambiFn ea e #ie""o' co""esponiente a la cua"ta etapa e un ciclo completo e Hia
#umana o ManHGnta"a Qesta eNp"esin estG tomaa el At#r9 VedN% TsonJ@<#a!a'
Munao" e la o"en e los 4Bonetes ama"illos5 <G(!oug&N La la Kue pe"tenece el
Dalai LamaL istinJuEa en el seno mismo el M+!i0Gug una Kuinta etapa cEclica Kue
enomin 4Ea e la c"eciente co""upcin5' co""esponiente a la Ultima Mase e la ea
somb"Ea' es eci"' a la ea contempo"Gnea' seJUn la opinin e GuFnon
;3
*
El o"iJen #ist"ico el M+!i0Gug coincie con la p"ouccin e J"anes cambios en
casi toos los pueblos' los Kue tienen luJa" ap"oNimaamente en el siJlo $I a* C*S en
C#ina' se Kuieb"a la unia metaMEsica el taoEsmo LKue es la oct"ina metaMEsica pu"a
L ! apa"ece el conMucianismo' Kue es su eNp"esin eNotF"icaT en .e"sia' tiene luJa" una
"eaaptacin el maPeEsmoT en la Inia nace el buismo Kue' en alJunas e sus "amas'
;6
8ean Re!o"' en su a"tEculo titulao L derni(re 9ei!!e de ! nuit, publicao en el nUme"o e Etude"
Trditionne!!e" eicao a GuFnon Q!a citaoR aMi"ma Kue Fl poseEa cie"tos atos t"aicionales Kue le
#acEan pensa" Kue el Min el ciclo actual ten"Ea luJa" al tF"mino e nuest"o siJlo 4o KuiPGs antes5* Si la
p"eiccin Juenoniana se cumplie"a' nuest"o muno esapa"ece"Ea en una isolucin o @r!* Qel Min e
un Mn9+ntr o ciclo #umano e eNistenciaR*
;3
Ma"co .allisS Ren( Gu(non et te 6oudd#i"'e, en el nUme"o especial e Etude" Trditionne!!e", !a
citao' p* +7;*
72
es una "ebelin cont"a los p"incipios metaMEsicos el #inuismo !' en G"ecia' empiePa la
MilosoMEa Kue coincie con la mue"te el o"Mismo ! la "eaaptacin e los miste"ios
t"aicionales e natu"alePa o"iJina"iamente esotF"ica ! metaMEsica*
Dese ese momento #ist"ico Lel siJlo $I a* C*L' p"osiJue el p"oceso e
ecaencia continua ca"acte"iPao po" un aleOamiento caa HeP ma!o" e los p"incipios
metaMEsicos ! t"aucio en siJnos caa HeP mGs nume"osos ! elocuentes e la
eJ"aacin cosmolJica* Sin emba"Jo' si bien no es posible cambia" el siJno e los
tiempos' cabe "eta"a" la Helocia e la 4caEa5* - esto es lo Kue pa"ece #abe" ocu""io
en la Ea Meia occiental Qla Kue se eNtiene ese el "einao e Ca"lomaJno #asta
el o"iJen el siJlo :I$R' Unico pe"Eoo nor'! Len el sentio cosmolJico !
metaMEsico el tF"minoL e Occiente* Esta unia t"aicional se Kueb"a"G con el
Renacimiento ! la ReMo"ma* El p"ime"o eNalta el #umanismo ! en Fste !a estG implEcito
uno e los ca"acte"es mGs notables e nuest"o tiempoS el laicismo
+0
*
Una ciHiliPacin no"mal implica el eKuilib"io ent"e el conocimiento ! la accin ! la
epenencia e Fsta con "especto a aKuFl* El muno moe"no muest"a la accin po" la
accin misma ! un esp"ecio c"eciente po" el conocimiento' sin comp"ene" Kue sin Fste
ni la accin es posible po"Kue el conocimiento ope"a como el 4moto" inmHil5 e
A"istteles* Estos conceptos se"Ean esa""ollaos en un lib"o Kue public os aIos mGs
ta"eS Autoridd e"&iritu! * &oder te'&or!
>:
% En la conclusin e L cri"i"O "etoma
una HeP mGs su aca"iciao an#elo e la constitucin e una Flite intelectual en Occiente
pe"o' esta HeP' piensa Kue' sin se" imp"escinible' se"Ea conHeniente Kue la Flite conta"a
con un apo!o institucional* Solo #a! una institucin t"aicional en Occiente' Kue puee
cumpli" esta misin LiceL ! Fsta es la IJlesia catlica*
.a"a Kue la IJlesia lleHe a cabo la misin a la Kue estG estinaa ebe"G "estitui" a la
oct"ina el sentio esotF"ico ! metaMEsico Kue ella posee' sin cambia" en absoluto la
Mo"ma "eliJiosa* En su lib"o A&er;u" "ur !/Initition
>B
lleJ a aMi"ma" Kue es posible Kue
aUn sob"eHiHan en Occiente alJunos J"upos el #e"metismo meieHal*
En E! reino de ! cntidd * !o" "igno" de !o" tie'&o" se esc"iben minuciosamente
las cateJo"Eas cosmolJicas el M+!i0Gug, como un "eMleOo e las le!es cEclicas el
Ultimo pe"Eoo e nuest"o ManHata"a* De este moo se esa""olla ! completa el tema
planteao en los lib"os ante"io"es*
+0
Laicismo no siJniMica pa"a GuFnon solamente anti""eliJiosia' sino Llo Kue es ante"io" ! mGs
impo"tanteL antimetaMEsica*
+7
RenF GuFnonS Autorit( "&iritue!!e et &ou9oir te'&ore!!e, .a"Es' Les Eitions $FJa' ;V Fition' 73=,*
+;
.a"Es' Les Eitions T"aitionnelles' ;V Fition' 73/+*
7,
EL MICO DE DIOS
En un t"abaOo inFito' Kue eNpuse el aIo pasao en el Instituto Goet#e e Buenos
Ai"es' titulao L cri"i" de! 'undo 'oderno7 2eidegger * Gu(non, caliMiKuF los
estuios Juenonianos sob"e el muno moe"no como una metaMEsica e la #isto"ia* En
mi lib"o Fund'ento" de ! -i!o"o-) de ! cienci me #e ocupao e los niHeles te"icos
e la #isto"iaS 7R #isto"ioJ"aMEaT ;R epistemoloJEa e la #isto"iaT +R MilosoMEa e la
#isto"iaT =R teoloJEa e la #isto"ia ! /R metaMEsica e Ma #isto"ia
++
*

.e"o' pa"a tene" una
Hisin completa el 4moe"nismo5' la imaJen e un muno en isolucin ebe se"
inteJ"aa con el estuio e uno e los siJnos mGs siniest"os e nuest"o tiempoS la
pseuo""eliJiosia* Esa ta"ea es cumplia po" GuFnon a t"aHFs e os lib"osS E!
teo"o-i"'o ! E! error e"&irit Q!a citaosR*
En la =V pa"te e su lib"o Introduccin gener! ! e"tudio de !" doctrin" #ind$e" L
lib"o Kue es como un p"oJ"ama e la p"ouccin biblioJ"GMica JuenonianaL se ocup
el teosoMismo llamGnolo 4pseuo""eliJin5* En la Ultima e las notas aicionales
"eactaas pa"a la seJuna eicin e E! teo"o-i"'o, su auto" ecla"a Kue la iea e
publica" ese lib"o le #abEa sio suJe"ia po" #inUes' Kuienes' aemGs' le
p"opo"ciona"on J"an pa"te e la ocumentacin Kue utiliP en la p"epa"acin e la ob"a*
El Je"men el lib"o Mue una se"ie e a"tEculos Kue apa"ecie"on en la Re9ue de
@#i!o"o&#ie Qel p"opio GuFnon acla"a Kue no se t"ata e la "eHista acaFmica Re9ue
@#i!o"o&#i1ueN% C#aco"nac QHFase' su ob"a !a citaa' p* /+R opina Kue' la "ica
inMo"macin usaa pa"a la "eaccin e E! teo"o-i"'o Mue "eunia po" un eniJmGtico
pe"sonaOe llamao >i"an SinJ#' Kue Mi"maba con el seunimo e 4SZami Na"a Mani5*
SinJ# #abEa esc"ito una se"ie e Hiolentos a"tEculos cont"a la Sociea TeosMica*
La intencin e E! teo"o-i"'o Luna e las pocas ob"as en la Kue GuFnon usa el
mFtoo #ist"icoL es emost"a"' con el apo!o e una ocumentacin i""ebatible' Kue
las oct"inas p"opaJaas po" la Sociea TeosMica son inHenciones occientales'
eNp"esaas en un lenJuaOe mec#ao e palab"as #inUes mal t"aucias ! peo"
comp"enias* Int"ouce la eNp"esin 4teosoMismo5 pa"a istinJui" la pseuo""eliJin
inHentaa po" Maame BlaHats_! e la teosoMEa t"aicional constituia po" las oct"inas
"eliJiosas' mEsticas ! esotF"icas e base c"istiana QBoe#me' Gic#tel' îlliam LaZ'
SZeenbo"J' Claue e Saint@Ma"tinR*
Las ieas bGsicas el teosoMismo son nociones co""ientes en el muno moe"noS
eHolucin' p"oJ"eso' mate"ialismo* El lenJuaOe teosMico contiene eNp"esiones eNt"aEas
el #inuismo ! eMo"maas semGnticamente* El concepto #inU e 3r', po" eOemplo'
es llamao po" BlaHats_! 4le! e "et"ibucin5 ! po" el teosoMista Sinnet 4le! e
++
A* Asti $e"aS Fund'ento" de ! -i!o"o-) de ! cienci, Buenos Ai"es NoHa' 732,' pp* 2,@26*
76
causalia Ftica5 ! entenia po" ambos como una especie e Ousticia inmanente'
inte"p"etacin Kue' po" supuesto' naa tiene Kue He" con la concepcin #inU* MGs aUn'
los teosoMistas liJan la iea e 3r' con la "eenca"nacin' con lo Kue tampoco naa
tiene Kue He"S 3r' siJniMica' en sGnsc"ito' accin !' po" eNtensin' accin "itual*
Inicialmente espi"itista QMue meium en El Cai"o u"ante los aIos 76,0@,;R !
apstata lueJo el espi"itismo' Maame BlaHats_! HiHi "oeaa el M"aue ! la menti"a'
empePano po" sus HiaOes a la Inia ! el Tibet' pu"amente imaJina"ios' ! siJuieno po"
la le!ena e los 4Ma#atmas5 tibetanos a Kuienes at"ibuEa la p"ouccin e ineNistentes
Menmenos pa"ano"males* Esta esconce"tante muOe"' cu!a Hia estaba siJnaa po" la
pa"aoOa' se enca"J e conMesa" mGs ta"e la supe"c#e"Ea' esc"ibieno a SoloHioMM QKue
la so"p"eni mGs e una HeP en M"aueRS 4Di"F ! publica"F en el Ti'e" ! en toos los
ia"ios Kue el Maest"o QMo"!aR ! el 4Ma#atma <oot >oomi5 son tan solo p"oucto e
mi p"opia imaJinacin' Kue !o los inHentF*5 .o" su pa"te' el octo" C#a"les Ric#et la
esenmasca" en una ca"ta i"iJia a SoloHioMM en la Kue le ecEa Kue no e"a mGs Kue
una 4embaucao"a ! una #Gbil p"estiiJitao"a5*
El teosoMismo mal escone' t"as una apa"iencia "eliJiosa' una actitu
Munamentalmente antic"istiana ! antiOuEa' actitu Kue e"a compa"tia po" el
o"ientalista Bu"nouM' aliao e los tesoMos ! consie"ao po" Fstos 4una b"illante
inteliJencia5*
En 763+ tuHo luJa" en C#icaJo el .a"lamento e las ReliJiones' en el Kue' aemGs
e los tesoMos' pa"ticip $iHe_anana' Kuien esnatu"aliP el $eanta QMue un iscEpulo
inMiel e Rama_"is#naR lleHao po" su intencin e aapta"lo a la mentalia occiental*
Su"Ji' asE una nueHa Mo"ma e pseuo""eliJinS el Heanta occientaliPao' con
templos' misiones ! aeptos en too el muno' incluso en nuest"o paEs* .o" ot"a pa"te'
como se publicaban ! aUn se publican lib"os teosMicos en la Inia Qone el teosoMismo
#a instalao 4sucu"sales5R' se p"ouce una eNt"aIa mePcla e o"ientalismo@teosoMismo@
Heanta occientaliPao*
Mme Besant' continuao"a e la BlaHats_!' se constitu! en tuto"a e un OoHen
#inU a Kuien eleH a la cateJo"Ea e Bua en potencia ! "ebautiP Alcin o NiPa"' cu!o
He"ae"o nomb"e e"a <"is#namu"ti* >iOo e un teosoMista' <"is#namu"ti esc"ibi a los
iecisiete aIos un lib"o titulao A !o" &ie" de! 'e"tro, obOeto e J"an ami"acin po"
sus aeptos pe"o Kue La Ouicio e GuFnon' Kue nosot"os compa"timos plenamenteL es
una simple coleccin e p"eceptos mo"ales sin J"an o"iJinalia* ."esentao como 4el
seJuno C"isto5 QsicR' Minalmente su pa"e' #a"to e tanto M"aue ! escGnalo' "eclam
ante la Ousticia su eHolucin*
>a! os mane"as e neJa" la "eliJin' una &"i9 ! ot"a cti9L la p"ime"a consiste
en la decdenci e la "eliJiosia ! la seJuna en su &er9er"in% La ecaencia e la
73
"eliJin es un ebilitamientoT po" eOemplo' una "euccin el nUme"o e Mieles ! una
isminucin e la inMluencia e aKuFlla sob"e el muno ! los #omb"es* La pe"He"sin es
la inHe"sin total e la intencin ! el sentio* Lo" No"t#bou"ne
+=
conclu!e Kue la
ecaencia implica pF"ia e poe" ! la pe"He"sin abuso e poe"*
Las pseuo""eliJiones son ca"icatu"as siniest"as e las "eliJionesT el teosoMismo ! el
espi"itismo son &er9er"ione" e la "eliJin' MaHo"ecias po" la decdenci "eliJiosa Kue
les #a@ p"epa"ao el camino* Se pa"ecen a sus moelos' como un simio se asemeOa al
#omb"e o como el Diablo a DiosS son su imaJen inHe"tia* .o" eso son iMEciles e
esenmasca"a"' po" su ca"icatu"esca semeOanPa con el o"iJinal*
En su lib"o E! reino de ! cntidd * !o" "igno" de !o" tie'&o" Qop* cit*R' GuFnon ice
Kue las pseuo""eliJiones oM"ecen la ilusin e una 4espi"itualia al "eHFs5* A ellas se
lleJa insensiblemente' po"Kue la esHiacin es una cuestin e J"aoS el #umanismo !
el "acionalismo al mecanicismo ! e Fste al mate"ialismo* Una eJ"aacin continua
cu!o tF"mino es la subHe"sin* .o" eso' GuFnon estaca Kue las pseuo""eliJiones son
t"GJicas pa"oias e la espi"itualia en la Kue se escub"e la #uella ineleble e SatGn'
el mico e Dios' es eci" el espE"itu e neJacin ! e menti"a*
Dos impo"tantes motiHos impulsa"on a GuFnon a esc"ibi" E! error e"&irit
>I
%

7]R la
J"an iMusin el espi"itismo ! ;]R el peliJ"o e las p"Gcticas a las Kue se ent"eJan sus
aeptos
+2
* El espi"itismo naci en 76=6' en >!esHille' Estao e NueHa -o"_' en una
casa one acababa e instala"se la Mamilia FoN ! en la Kue comenPa"on a p"ouci"se
eNt"aIos MenmenosS miste"iosos "uios e ineNplicables esplaPamientos e obOetos'
como los Kue ocu""en en las 4casas encantaas5* At"ibu!eno la p"ouccin e estos
Menmenos a un 4espE"itu5' const"u!e"on un ciJo conHencional Lllamao 4telFJ"aMo
espi"itual5L meiante Jolpes Kue simboliPaban palab"as* Estas p"Gcticas' consistentes
en 4iGloJos5 con los 4espE"itus5' Mue"on enominaas 4Moe"n Spi"itualism5' p"ime"o'
! 4Spi"itualism5' espuFsT la enominacin 4espi"itismo5 Mue inHentaa en F"ancia*
El espi"itualismo' espi"itismo o oct"ina espi"itista' naci' en cie"to moo' como una
"eaccin ante el mate"ialismo el siJlo :I:' pe"o' aemGs e 4combati" un e""o" con
ot"o e""o"5 Lcomo ice GuFnonL es' en su esencia' un mate"ialismo t"anspuesto* Una
e las ieas bGsicas el espi"itismo Lcu!a oct"ina Mue coiMicaa po" Allan <a"ecL
es la e reencrncin% La #iptesis "eenca"nacionista Mue Mo"mulaa po" p"ime"a HeP
po" LessinJ en el siJlo :$III* La "eenca"nacin' Kue no Mue enseIaa OamGs en la Inia
+=
$* Lo" No"t#bou"neS Re!igion in t#e Modern For!d, Lonon' 8* M* Dent b Sons Lt*' 732+'
capEtulos $III ! I:*
+/
Las eNp"esiones 4espi"ita5' 4espi"itualista5 ! 4espi"itista5 son sinnimos en el lenJuaOe el
espi"itismo*
+2
En nuest"o paEs' el espi"itismo cuenta con mUltiples o"JaniPaciones' una abunante biblioJ"aMEa !
eito"iales ! lib"e"Eas especialiPaas*
;0
t"aicional ni en ninJUn paEs el O"iente' es una inHencin occiental* Naa tiene Kue
He" ni con la teo"Ea o"iental e la trn"'igrcin ni con la nocin "Mico@pitaJ"ica e
'ete'&"ico"i"%
Los postulaos el espi"itismo sonS la posibilia e comunica"se con los 4espE"itus5
e los mue"tos po" meios natu"ales ! la aceptacin e una accin e los 4espE"itus5
sob"e la mate"ia p"oucieno Menmenos MEsicos' como Jolpes' "uios Ha"iaos !
esplaPamientos e obOetos* La accin se p"ouce po" inte"meio e una pe"sona
HiHiente' poseeo"a e Macultaes especiales pa"a oMicia" e inte"meia"ioT po" eso' se la
llama 4mFium5* En la Oe"Ja espi"itista e nuest"o paEs' se los enomina 4mGKuinas5*
Los meiums son' con #a"ta M"ecuencia' simulao"es QKue a Heces lleJan a
conHence"se e la "ealia e esos poe"es Kue empePa"on simulanoR' cuano no se
t"ata e neu"ticos' #istF"icos' psicticos ! epilFpticos* Casi toos son enMe"mos'
ano"males ! eseKuilib"aos* Las p"Gcticas espi"itas' leOos e cu"a" sus males' los
aJ"aHan ! los iMunen MaHo"ecieno po" contaJio psEKuico el eseKuilib"io e ot"as
pe"sonas p"ocliHes a t"asto"nos e la pe"sonalia* La ma!o"Ea e los meiums te"mina'
con la salu Kueb"antaa' en asilos e enMe"mos mentales* Q>ace alJunos aIos' mient"as
"ealiPGbamos un estuio sob"e las aMasias en el HieOo >ospicio e las Me"cees'
comp"obamos Kue Ha"ios alienaos #abEan concu""io a cent"os espi"itistas ! "ealiPao
las consabias p"Gcticas*R
En E! error e"&irit son escla"ecios cuat"o aspectos Munamentales el espi"itismoS
7cR el p"oblema e la comunicacin con los mue"tosT ;]R la oct"ina e la "eenca"nacinT
+]R la cuestin el satanismo ! =]R la eNplicacin e los Menmenos* El p"ime" p"oblema
es ineNistente po"Kue los espE"itus ca"ecen e cue"po !' en consecuencia' e "Janos
ap"opiaos pa"a la comunicacin' como los sentios' po" eOemploT el seJuno es una
eMo"macin e los conceptos e metempsicosis ! t"ansmiJ"acinT el te"ce"o es un
p"oblema Kue ocup Ha"ias Heces a GuFnon QHe"biJ"acia en E! reino de ! cntidd * !o"
"igno" de !o" tie'&o"N ! en el Kue #a! Kue istinJui" aR un satanismo consciente ! bR un
satanismo inconsciente* Este Ultimo es el mGs M"ecuente' tanto ent"e los aeptos cuanto
ent"e los i"iJentes e los cent"os espi"itistas* El iablo LiceL no solo es te""ible'
tambiFn es J"otesco ! pue"ilT ! pue"il ! J"otesco es el espi"itismo* .o" alJo Bauelai"e
ecEa Kue la ma!o" #abilia el iablo consiste en #ace"nos c"ee" Kue no eNiste*
Finalmente' la eNplicacin e los Menmenos Lcuano no obeecen al M"aue o a la
patoloJEa mentalL ebe #ace"se tenieno en cuenta el plano co""esponienteS
psicolJico' psicopatolJico' pa"asicolJico o mGJico*
.>ILOSO.>IA .ERENNIS ET UNI$ERSALIS
;7
No es MGcil eNpone" sistemGticamente el contenio e una p"ouccin como la e
GuFnon po"Kue' a pesa" el "iJo" e su mFtoo ! e la p"ecisin casi matemGtica e su
eNp"esin' #a sio elabo"aa al ma"Jen e too espE"itu e sistema* - ello obeece al
conHencimiento e su auto" e Kue sistematiPa" la metaMEsica eKuiHale a esnatu"aliPa"la*
Sc#uon #a aMi"mao
+,
Kue se pueen estuia" cuat"o J"anes temas en su ob"aS la
oct"ina metaMEsica' los p"incipios t"aicionales' el simbolismo ! la c"Etica el muno
moe"no* Esta clasiMicacin es aceptable siemp"e Kue se estaKue Kue en la p"ouccin
Juenoniana #a! un solo 4p"otaJonista5S la metaMEsica*
A pesa" e los eKuEHocos semGnticos Kue #a suscitao un uso no siemp"e "iJu"oso e
la palab"a 4metaMEsica5' GuFnon se ecie a acepta"la "estitu!Fnole su siJniMicacin
p"imitiHa ! etimolJicaS mGs allG e la MEsica' ! entenieno la 4MEsica5 tal como la
inte"p"etaban los antiJuos' es eci"' 4ciencia e la natu"alePa5* Desec#a la palab"a
4Conocimiento5' e uso co""iente en la Inia en luJa" e 4metaMEsica5' po"Kue su
empleo en Occiente inuci"Ea MGcilmente a e""o"*
Aoptao el tF"mino' se p"esenta un seJuno p"oblema' el e su eMinicin* La
iMiculta se o"iJina' ante too' en Kue solo po" analoJEa se puee #abla" e un 4obOeto5
metaMEsico* La metaMEsica Len el sentio Juenoniano' Kue es el t"aicionalL se ocupa
e lo uniHe"sal' el conocimiento e los p"incipios ete"nos ! uniHe"sales* Solo se puee
eMini" lo Kue es limitao' Xcmo eMini"' pues' lo esencialmente ilimitaoY Una
eMinicin e la metaMEsica se"Ea caa HeP mGs ineNacta a meia Kue nos esMo"PG"amos
po" #ace"la mGs p"ecisa*
.o" eso' la inMinitu e su obOeto analJico aconseOa "ecu""i" a tF"minos e Mo"ma
neJatiHa' pues solo una oble neJacin puee suJe"i" la inMinitu p"imo"ial' pues neJa"
la Minitu eKuiHale a neJa" la neJacin e la inMinitu*
Con "especto al origen e la metaMEsica' GuFnon i"G lo Kue se aMi"ma e los lib"os
metaMEsicos el $eantaS es e o"iJen no@#umano <&uru"#e*N% El 'odo e
conocimiento es istinto el cientEMicoT Fste es "acional' iscu"siHo' ! siemp"e ini"ectoT
aKuFl' en cambio es sup"a""acional' intuitiHo e inmeiato* A#o"a bien' #a! iHe"sas
Mo"mas e intuicin' po" eOemplo' #a! una intuicin sensible ! una intuicin intelectual*
El "Jano e conocimiento metaMEsico es la intuicin intelectual pu"a*
La co'uniccin el conocimiento metaMEsico puee solo #ace"se po" meio e
sEmbolos Kue si"Hen e apo!o a la intuicin e los Kue meitan sob"e ellos* No es po" la
"aPn <rtioN, "Jano limitao e conocimiento' sino po" el intelecto pu"o QanGloJo al
inte!ecto gente e A"isttelesR como se puee alcanPa" lo uniHe"sal*
+,
F* Sc#uonS L/ Oeu9re, en el nUme"o especial e Etude" Trditionne!!e", p* ;/,*
;;
El conocimiento metaMEsico es ineD&eri'ent5!e po" esta" 4mGs allG el muno
MEsico5' pe"o tampoco es de'o"tr5!e po"Kue la uniHe"salia e su 4obOeto5 escapa a la
"aPn iniHiual* >a! un meio e &rue5 eNcepcional' Unico e int"ansMe"ibleS la
re!i,cin 'et-)"ic, ! un solo moo necesa"io pa"a p"epa"a"se pa"a ellaS el
conocimiento te"ico ! la concent"acin*
.e"o la teo"Ea es simblica ! Hi"tualS solo la re!i,cin e-ecti9 el conocimiento
p"opo"ciona la certidu'5re Minal* &sta es la "ealiPacin metaMEsica cu!o p"incipio es la
ientiMicacin po" el conocimientoT como ice GuFnon' un se" es too lo Kue el se"
conoceS 4consiste en la toma e conciencia e lo Kue es e una mane"a pe"manente e
inmutable' Mue"a e toa sucesin tempo"al o e cualKuie" ot"a natu"alePa5
+6
*
La p"ime"a etapa e la "ealiPacin metaMEsica consiste en la t"ansmutacin el
iniHiuo en el #o'5re 9erddero, es eci" en alcanPa"' meiante el esa""ollo e la
iniHiualia integr!, la "estau"acin el e"tdo &ri'ordi!% El #omb"e He"ae"o
aKuie"e el sentio e la ete"niaT pa"a Fl' la sucesin Qapa"enteR e las cosas se #a
t"ansmutao en simultaneia Q"ealR*
El estao p"imo"ial co""espone toaHEa al iniHiuo #umanoT la seJuna etapa e
la "ealiPacin se "eMie"e a los estaos "u&r#u'no" Qsup"a@iniHiualesR* El se" #umano
abanona el muno e las Mo"mas' espuFs e #abe" pasao po" Ha"ios estaos
inte"meiosT el Ultimo e ellos es el "er &uro o p"incipio e la maniMestacin*
No se #a cumplio aUn el obOetiHo Minal Kue es t"ascene" el se" #asta alcanPa" el
estao absolutamente inconicionao' Kue implica la neJacin e la eNistencia "elatiHa*
.uee eci"se Kue el se" estG mGs allG e toos los estaos' o tambiFn Kue los contiene a
toos' o Kue #a alcanPao la !i5ercin e too conicionamientoS la unin con el
."incipio sup"emo
+3
*
En la Introduccin gener! ! e"tudio de !" doctrin" #ind$e" ecEa GuFnon Kue el
se" no es el mGs uniHe"sal e toos los p"incipios
=0
' po" eso la metaMEsica a"istotFlica en
la meia Kue estuia el se" en cuanto se"' no t"asciene el plano onto!gico
P:
%

El se"'
aun entenio como p"incipio e la maniMestacin' no es inMinito po"Kue no coincie con
la posibilia totalS Mue"a el se"' meOo" ic#o' mGs allG el se"' toaHEa #a! las
posibiliaes e no@maniMestacinT el se" es' pues' la p"ime"a ete"minacin* En E!
+6
RenF GuFnonS L '(t&#*"i1ue orient!e ob"a citaa' p* 7/*
+3
$* Initition et r(!i"tion "&iritue!!e, .a"Es' Les Eitions T"aitionnelles' 73/;' cap* $III !
L/#o''e et "on de9enir "e!on !e V(d+nt Q=V Fition' .a"Es' Les Eitions T"aitionnelles' 73/;' cap* ::II*
=0
Op* cit*' p* 7+7*
=7
Ntese Kue GuFnon usa los tF"minos 4ontoloJEa5 ! 4metaMEsica5 en sentio inHe"so al e >eieJJe"
en Ser ! tie'&o% Ambos coincien en la c"Etica e la metaMEsica occiental' pe"o pa"ten e p"incipios
istintos* El Ultimo >eieJJe" #a Huelto a usa" la palab"a 4metaMEsica5 aunKue con un siJniMicao istinto
el c"iticao po" Fl en sus p"ime"os lib"os*
;+
"i'5o!i"'o de ! cru,, en E! #o'5re * "u de9enir "eg$n e! Vednt ! p"incipalmente en
Lo" e"tdo" '$!ti&!e" de! "er
PB
, GuFnon eNpone la teo"Ea e los estaos mUltiples el se"*
MGs allG el se" Len la no@maniMestacinL estG el no@se"* El se" mismo' en la
meia en Kue es el &rinci&io e la maniMestacin' no puee pe"tenece" a la
maniMestacin' es eci"' estG en la no@maniMestacin* AemGs' #a! en la no@
maniMestacin lo maniMestable antes e su maniMestacin !' po" supuesto' lo no@
maniMestable' es eci"' el no@se"' Kue es como el Sup"a@Se"' po"Kue contiene al p"incipio
mismo el se"*
Aun cuano' usano una analoJEa' po"Eamos aMi"ma" Kue el no@se" estG '+" cerc
el inMinito Kue el se"' el inMinito es el conOunto el se" ! el no@se"* Se" ! no@se"'
consie"aos inepenientemente' no pueen se" inMinitos po"Kue se !i'itn
mutuamente' es eci"' se 4MinitiPan5 ent"e sE
=+
* La .osibilia UniHe"sal' ilimitaa'
absolutamente inconicionaa' es el inMinito mismo*
En Lo" e"tdo" '$!ti&!e" el se" se establece una analoJEa ent"e las "elaciones no@
se"@se" ! silencio@palab"aS asE como el no@se" Qlo no@maniMestaoR es el p"incipio el se"
Qlo maniMestaoR' el silencio es el p"incipio e la palab"a* Dic#o e ot"o moo' el se" o la
unia no es sino el no@se"' o ce"o metaMEsico' -ir'doL la palab"a es el silencio
eD&re"do% .e"o asE como el no@se" es alJo mGs LinMinitamente mGsL Kue la unia
no@aMi"maa' anGloJamente' el silencio es alJo mGs LinMinitamente mGsL Kue la
palab"a no@eNp"esaaS es lo ineNp"esable*
Esta concepcin e la metaMEsica como el conocimiento sup"emo' como una
sabiu"Ea no #umana' ete"na' inmutable e inMinita QilimitaaR #a sio enominaa po"
Anana Cooma"asZam! &#i!o"o&#i &erenni" et uni9er"!i" po"Kue es la #e"encia
comUn e toa la #umania sin eNcepcin
==
* Sc#uon
=/
p"eMie"e la eNp"esin re!igio
=;
RenF GuFnonS Le" (tt" 'u!ti&!e" de !/(tre, .a"Es' Les Eitions $FJa' 73=, Q;V eicinR*
=+
Usano una analoJEa teolJica' i"Eamos Kue solo Dios eNiste ! es inMinito po"Kue si el Diablo
eNistie"a' limita"Ea QMinitiPa"EaR necesa"iamente la inMinitu iHina* Si #a! mGs e un inMinito' no #a!
inMinitu* .o" eso Lcomo #emos eNplicao en nuest"o t"abaOo Crctere" nti'et-)"ico" de!
&en"'iento con conte'&or+neoA los t"ansMinitos e Canto" son' en "ealia' -inito"%
==
$* Anana Cooma"asZam!S Sge""e orient!e et "9oir occident!, en el nUme"o especial e
Etude" Trditionne!!e" !a citao' !' especialmente' E"tern Fi"do' nd Fe"tern Mno8!edge, cap* I$' e
su lib"o' !a citao' T#%e 6ug5er o- !iterc*, p* QP%
=/
$* el capEtulo I: el lib"o e F* Sc#uon Lig#t on t#e Ancient For!d", Lonon' .e"ennial Boo_s'
732/' p* 7=+' nota B% La eNp"esin 4"eliJio pe"ennis5 es usaa po" Sc#uon con un sentio istinto el Kue
le asiJna ^* U"ban' po" eOemplo' en 2u'nit* nd Deit*, Lonon' Geo"Je Allen b UnZin Lt*' 73/7' p*
7/ ! siJuientes* U"ban entiene &#i!o"o&#i &erenni" como 4la MilosoMEa J"eco@c"istiana5 ! Jre!igio
&erenni"E como 4uniHe"salia e la "eliJin5T en cambio' pa"a Sc#uon re!igio &erenni" es ot"o nomb"e
e la metaMEsica t"aicional en el sentio Juenoniano el tF"mino*
;=
&erenni" pa"a eHita" toa conMusin posible con un sistema MilosMico entenio como
una me"a 4elabo"acin mental5*
LA CLA$E SIMB)LICA
Si la metaMEsica tiene po" 4obOeto5 el no@se" !' po" eso' es el conocimiento e lo
ineNp"esable' Xcmo elui" la apo"Ea e 4eNp"esa" lo ineNp"esable5Y No #a! mGs Kue os
posibiliaes' el uso e tF"minos e Mo"ma neJatiHa o el "ecu"so al lenJuaOe e los
sEmbolos
=2
* Encont"amos al simbolismo como eNp"esin el conocimiento metaMEsico L
aunKue espo"GicamenteL en la MilosoMEa occientalT .latn' en los Di+!ogo", "ecu""e
con M"ecuencia a sEmbolos ! mitos cuano intenta eNp"esa" ieas metaMEsicas ! en os e
sus epEstolas Qla seJuna ! la sFptima' sob"e too en esta UltimaR alue i"ectamente a la
necesia el lenJuaOe simblico* Lo mismo #ace Clemente en Stro't I*
En el capEtulo $II e la ;V pa"te e la Introduccin gener! ! e"tudio de !"
doctrin" #ind$e", se ec#an las bases e una teo"Ea el simbolismo metaMEsico' Kue se
p"esenta p"oMuniPaa ! esa""ollaa en E! "i'5o!i"'o de ! cru, ! en A&er;u" "ur
!Hinitition% El sEmbolo es la "ep"esentacin sensible e una ieaT las palab"as son
tambiFn sEmbolos' po" eso el lenJuaOe es un caso pa"ticula" el simbolismo* El p"incipio
el simbolismo es la eNistencia e una "elacin e analoJEa ent"e la iea ! la imaJen Kue
la "ep"esenta* El sEmbolo "ugiere, no eD&re", po" ello es el lenJuaOe electiHo e la
metaMEsica t"aicional*
Su o"iJen es no@#umano ! se basa en la co""esponencia ent"e os "enes e
"ealiaesT tiene su Munamento en la natu"alePa misma e los se"es ! las cosas' po" eso
Lice GuFnonL la natu"alePa toa es un sEmbolo* SEmbolos ! mitos no son simples
"ecu"sos estilEsticos sino' al cont"a"io' Mo"mas ini"ectas' pe"o absolutamente autFnticas'
e t"auccin e la "ealia Ultima* La eNp"esin J"ieJa &r'*t#) esiJna
etimolJicamente a una p"ueba supe"io" po" meio e un mito' es eci"' Kue el lenJuaOe
mEtico' como el simblico' no es solo de"ignti9o sino tambiFn &ro5torio
PK
%
El sEmbolo no eD&re" ni eD&!ic, solo si"He e "o&orte pa"a eleHa"se' meiante la
meitacin' al conocimiento e las He"aes metaMEsicas* Su ambiJdea 9e! ! re9e!
=2
$* el t"abaOo e Geo"Jes $allinS E""ence et -or'e" de ! t#(o!ogie n(gti9e, en Re9ue de
M(t#&#*"i1ue et Mor!e% AH"il@Septemb"e 73/6' n] ;@+' pp* 727@;07* Este ensa!o se publica"G en
EUDEBA t"aucio ! anotao po" mE*
=,
En su ob"a A&er;u" "ur !/initition, ice Kue 4el muno es como un lenJuaOe iHino pa"a aKuellos
Kue saben comp"ene"loT seJUn la eNp"esin bEblica Ce!i enrrnt g!ori' DeiE QSalmo :I:' ;R' nota 7
e la p* 7++*
;/
la "ealia ! su ca"Gcte" polisFmico posibilita su inte"p"etacin en iHe"sos "enes o
planos e la "ealia* .o" eso' caa se" #umano penet"a seJUn sus aptitues QcaliMicacin
intelectualR en la intimia el sEmbolo* La polisemia es el "eMleOo sensible uniHe"sal e
la unia esencial el sEmbolo*
La plu"alia e sentios incluia en caa sEmbolo se basa en la le! e
co""esponencia QanaloJEaRS una imaJen si"He pa"a "ep"esenta" "ealiaes e iHe"sos
"enes o niHeles' ese las He"aes metaMEsicas #asta las Kue son como 4causas
seJunas5 con "especto a aKuFllas* Los iHe"sos sentios el sEmbolo no se eNclu!en'
caa uno es HGlio en su o"en ! toos se completan ! co""obo"an' inteJ"Gnose en la
a"monEa e la sEntesis total*
Se suele sostene" Kue la amisin el sentio simblico e un teNto eKuiHale al
"ec#aPo e su siJniMicacin #ist"ica o lite"al* Este e""neo c"ite"io obeece a iJno"a" el
p"incipio el simbolismoS la le! e co""esponencia o analoJEa* Como se #a Histo' caa
cosa t"auce' en su o"en e eNistencia ! seJUn su moo p"opio' el p"incipio metaMEsico
Kue es su p"oMuna "aPn e se"* .o" eOemplo' la inte"p"etacin metaMEsica e un sEmbolo
no eNclu!e su siJniMicacin #ist"ica' mGs aUn' Fsta es una consecuencia e aKuFlla' pe"o
esa "elacin e epenencia no la p"iHa e su grdo e "ealia Qel Kue co""espone a su
o"enR
=6
*
Si Lcomo se #a ic#oL el lenJuaOe es un caso pa"ticula" el simbolismo' Xpo" KuF
usa" sEmbolos especiales como eNp"esin el conocimiento metaMEsico ! no "ecu""i"
sencillamente al lenJuaOe MilosMicoY En p"ime" luJa"' el sEmbolo es la Mo"ma mGs
aecuaa pa"a t"ansmiti" siJniMicaos no conceptuales !' en seJuno tF"mino' es
sintFtico' en cambio el lenJuaOe es analEtico* El simbolismo es intelectual Qespi"itualR' el
lenJuaOe es "acional* Los sEmbolos no eben se" eD&!icdo" sino co'&rendido", #a! Kue
meita" sob"e ellos pa"a intui" espi"itualmente el o"en e "ealia a la Kue aluen
ini"ectamenteS "ugieren antes Kue eD&re"n%
El oscu"ecimiento e los sEmbolos Kue ca"acte"iPa a nuest"a Fpoca es el "esultao e
la pF"ia e la mentalia simblica
=3
' Kue se "eMleOa en os tipos e incomp"ensin'
enominaos po" GuFnon incomp"ensin e p"ime"o ! seJuno J"ao* El &ri'er grdo
e incomp"ensin co""espone a la eJ"aacin el sentio e los sEmbolos QeHe"ismo'
natu"alismo' mate"ialismoRT el "egundo grdo consiste en el estuio eNte"io" e los
sEmbolos*
=6
En E! "i'5o!i"'o de ! cru, se ilust"a este p"incipio most"ano el oble sentio' metaMEsico e
#ist"ico' e la mue"te e C"isto en la c"uP*
=3
$* mi t"abaOo Mito ! "e'+ntic, Eiciones e SA.SE' en p"ensa' ! tambiFn' el lib"o e M* D*
C#FnuS L t#(o!ogie u dou,i='e "i=c!e' .a"Es' $"in' 73/,' capEtulos $II ! $III*
;2
La MilosoMEa p"oMana emplea un lenJuaOe analEtico ! "acional' la metaMEsica' ciencia
saJ"aa' usa un lenJuaOe sintFtico ! espi"itualS el simbolismo*
SI LA SEMILLA NO MUEREe
>a! motiHos pa"a supone" Kue GuFnon Mue eleJio po" una o"JaniPacin iniciGtica
o"iental como "ep"esentante occiental mGs caliMicao pa"a "ecibi" ! t"ansmiti" el ace"Ho
metaMEsico t"aicional el O"iente* &l mismo conMes a C#aco"nac Kue su conocimiento
e las oct"inas ! las lenJuas o"ientales no e"a e o"iJen lib"esco' ! .* SF"ant QHFase su
ob"a citaa' p* 70R aMi"ma Kue es casi seJu"o Kue a la ea e ;7 aIos GuFnon #a!a
"ecibio i"ectamente e "ep"esentantes e las oct"inas islGmicas' #inU ! c#ina 4los
elementos necesa"ios pa"a la elabo"acin e su sEntesis t"aicional5* ."Fau' en el a"tEculo
!a citao' sostuHo Kue GuFnon conoci i"ectamente las oct"inas o"ientales a t"aHFs e
una enseIanPa o"al' Kue amite tambiFn C#aco"nac aunKue sin poe" ete"mina" la
ientia e sus maest"os #inUes* Lo Unico Kue se at"eHe a aseJu"a" es Kue pe"tenecEan
a la escuela el $eanta aZaita Qno@ualistaR ! Kue este contacto Mue poste"io" a los
aIos 7306@7303*
Su "elacin con el islamismo es meOo" conociaS tuHo luJa" en 7303 a t"aHFs e
Abul@>ai' cu!o nomb"e p"oMano e"a 8o#n GustaM AJelii Qpp* =+@=2 el lib"o e
C#aco"nacR* Como es sabio' la inco"po"acin eMinitiHa e GuFnon a la t"aicin
islGmica se "ealiP en 737;' ato Kue MiJu"a en una e las ca"tas Kue le esc"ibi a
C#aco"nac Qob"a citaa' p* =,R*
El S#ei_ eJipcio El@<ebi" pe"tenecEa a una "ama s#a#ilE !' al mismo tiempo' e"a
tambiFn una auto"ia en el o"en eNotF"ico* La eNp"esin 4"ama s#a#ilE5 inica una
o"JaniPacin iniciGtica QesotF"icaR* SeJUn estas inMo"maciones LKue #emos tomao e
M* $Glsan
/0
Lel maest"o e GuFnon "eunEa en sE las os auto"iaes "eKue"ias en los
ominios eNotF"ico ! esotF"ico e la t"aicin*
En la "eHista G"abe@italiana An0Ndi f I! Con9ito, Kue se publicaba en El Cai"o en la
p"ime"a Fcaa e este siJlo' Abul >ai' Kue mantenEa "elaciones pe"sonales con el
S#ei_ Elis#' public un t"abaOo con p"eciosas inMo"maciones sob"e este maest"o
espi"itualS sabio p"oMuno' "espetao po" toos Luno e los #omb"es mGs cFleb"es el
IslamL' auto"ia iniscutia tanto en el aspecto eNotF"ico como en el esotF"ico
/7
*
/0
M* $%lsanS L/I"!' et ! -onction de Ren( Gu(non, .a"Es' Etude" Trditionne!!e"% n] +0/' p* +2*
/7
M* $%lsan' op* cit*' pp* =0@=,*
;,
SeJUn $%lsan la ob"a e GuFnon 4se insc"ibe en una pe"spectiHa cEclica Kue #abEa
enunciao eNplEcitamente su maest"o5* Su oct"ina no es el p"oucto e un pensamiento
o"iJinal' sino el esa""ollo e alJunas ieas Munamentales 4cu!os "Janos e eNp"esin
! e aplicacin Mue"on mUltiples ! lo se"Gn aUn cie"tamente #asta Kue la Minalia
p"eHista sea alcanPaa en la meia en Kue ebe se"lo5 Qob"a citaa' pp* =/@=2R*
.oseemos impo"tantes testimonios ace"ca e la o"tooNia metaMEsica e las oct"inas
#inUes eNpuestas en la p"ouccin Juenoniana* Uno e ellos es el e Anana
Cooma"asZam! Kue' cuano conoci su ob"a' se conHi"ti en su iscEpulo* A su HeP'
Ma"co .allis #a aMi"mao Kue la eNp"esin Juenoniana e la metaMEsica t"aicional #a
sio "econocia po" eminentes lamas como una Mo"mulacin Miel e los p"incipios
metaMEsicos el Tibet* El mismo .allis #a publicao en lenJua tibetana una t"auccin@
aaptacin e os lib"os e GuFnon <L cri"i" de! 'undo 'oderno ! E! reino de !
cntidd * !o" "igno" de !o" tie'&o"N baOo el tEtulo E! M!i0Gug * "u" &e!igro"L los
tibetanos Kue #an leEo esta ob"a la consie"an est"ictamente o"tooNa ! esc"ita po" 4un
J"an lama5*
En un a"tEculo publicao en uno e los Ultimos nUme"os e Etude" Trditionne!!e"
IB
,
Mic#el $%lsan se ocupa e la "epe"cusin e la ob"a e GuFnon en O"iente* >ace 70
aIos LiceL el octo" Abel@>alim Ma#mu' p"oMeso" e la UniHe"sia e Al@AP#a"'
e El Cai"o' public un t"abaOo sob"e GuFnon en lenJua G"abe' con una seleccin e
teNtos e sus ob"asT un estuiante e El Cai"o p"epa"a una tesis sob"e Ren( Gu(non * e!
I"!', Kue ebe"G eMene" p"Nimamente en la So"bona*
Ent"e los eminentes pensao"es Kue #o! lo citan' "eco"amos los siJuientesS E*
De"menJ#em' 8ean >ebe"t' >en"i Co"bin' Geo"Jes $allin' R* C* 1ae#ne"' Mi"cea Eliae'
Leopolo 1ieJle"' RenF G"ousset' 8ean Danielou' Anana Cooma"asZam! ! Luc
Benoist*
DespuFs e #abe" leEo a GuFnon' mGs e un catlico ecepcionao el catolicismo
"eto"n a Fl* .* SF"ant Qob"a citaaR menciona en su lib"o una ecla"acin e >en"i
Bosco' Kuien encont" en los lib"os e GuFnon 4nueHas "aPones pa"a c"ee"
catlicamente5* An"F Gie tuHo el Halo" e conMesa"S 4Si GuFnon tiene "aPn' toa mi
ob"a cae5 ! alJunas lEneas mGs abaOo' aJ"eJS 4Naa pueo obOeta" a lo Kue #a esc"ito
GuFnon* Es i""ebatible5
/+
*
Es iMEcil sabe" KuF J"ao e esa""ollo espi"itual #abEa alcanPao GuFnon' ! aunKue
eNisten "aPones pa"a sospec#a" Kue Mo"m pa"te e una caena iniciGtica' naa poemos
aseJu"a"* &l mismo siemp"e se neJ a #ace" la meno" alusin a su Hia espi"itual Entima*
/;
Mic#el $%lsanS L/Oeu9re de Gu(non en Orient, Etude" Trditionne!!e", n]

=77' pp* +;@+,*
/+
An"F GieS Journ! 73=;@73=3' .a"Es' Gallima"' 73/0' p* 73/*
;6
No es posible' pues' #abla" e una escuela iniciGtica Juenoniana si ni siKuie"a sabemos
si Fl mismo pe"teneci a alJuna o"JaniPacin esotF"ica t"aicional*
El +0 e aJosto e 73/0' ante la eHentualia naa imp"obable e su p"Nima
mue"te' esc"ibi a 8ean Re!o"S 4En lo Kue se "eMie"e a la "eHista <Etude"
Trditionne!!e"N, c"eo Kue se"Ea bueno continua" con ella' si Mue"a posible5* El n] ;63 e
Etude" Trditionne!!e", publicao en ene"o e 73/7' incluEa una noticia Mi"maa po"
C#aco"nac ! Re!o" en la Kue anunciaban a los lecto"es Kue' conMo"me a los eseos e
GuFnon' p"oseJui"Ean la ob"a a la Kue Fl #abEa consaJ"ao toa su Hia* Ese mismo aIo
apa"eci el nUme"o t"iple Q;3+@;3=@;3/R' consaJ"ao a GuFnon' Kue #emos citao Ha"ias
Heces en este t"abaOo*
La "eHista #a seJuio publicGnose "eJula"mente #asta #o! Q7323R ! en ella #an
apa"ecio t"aucciones e teNtos t"aicionales ! a"tEculos e HieOos ! nueHos
colabo"ao"es' conse"Hano la est"uctu"a ! la o"ientacin Kue le imp"imi GuFnon ese
su iniciacin* AlJunos e los nomb"es Kue MiJu"an como colabo"ao"es e Etude"
Trditionne!!e" esc"iben tambiFn en una "eHista inJlesa cu!o espE"itu es simila" al e la
publicacin M"ancesa e "eMe"encia' titulaa Studie" in Corn&rti9e Re!igion" Qantes
llamaa To Morro8% Studie" in t#e Scred Trdition" o- E"t nd Fe"tN%
Estamos conHencios e la siJniMicacin p"oHiencial e la ob"a e GuFnon' pe"o' al
pensa" en la incomp"ensin Kue aUn pe"siste en to"no e sus lib"os' no poemos eHita"
"eco"a" con t"istePa las palab"as e .latn Q, EpEstolaRS 4toos aKuellos Kue #an esc"ito
Lo esc"ibi"GnL p"etenieno sabe" cuGl es el obOeto e mis aManes' naa #an
entenio5* Si' como sospec#amos' GuFnon no tuHo re!'ente iscEpulos' Mue el Ultimo
metaMEsico e Occiente*
ARMANDO ASTI $ERA
;3
O6RAS DE REN GUNON
Introduction g(n(r!e R !/(tude de" doctrine" #indoue" Q73;7T ;V eicin' 73+;T +V
eicin' 73+3T =V eicin "eHisaa ! co""eJia po" el auto"' 73/;R*
Le T#(o"o&#i"'e, #i"toire d/une &"eudo0re!igion Q73;7T ;V eicin "eHisaa !
aumentaa' 73;6T "eeicin aumentaa con teNtos ulte"io"es' 732/R*
L/Erreur "&irite Q73;+T ;V eicin' 73/;R*
Orient et Occident Q73;=T ;V eicin' 73=6R*
L/#o''e et "on de9enir "e!on !e V(d+nt Q73;/T ;V eicin' 73=7T +V eicin' 73=,T
=V eicin' 73/;R*
L/("oteri"'e de Dnte Q73;/T ;V eicin' 73+3T +V eicin' 73=3R*
Le Roi du Monde Q73;,T ;V eicin' 73+3T +V eicin' 73/0R*
L cri"e du 'onde 'oderne Q73;,T ;V eicin' 73=2R*
Autorit( "&iritue!!e et &ou9oir te'&ore! Q73;3T ;V eicin' 73=,R*
Sint 6ernrd Q73;3T ;V* eicin' 73/7R*
Le "*'5o!i"'e de ! CroiD Q73+7T ;V eicin' 73/0R*
Le" (tt" 'uiti&!e" de !/Stre Q73+;T ;V eicin' 73=,R*
L '(t&#*"i1ue orient!e Q73+3T ;V eicin' 73=/T +V eicin' 73/7R*
Le r=gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&" Q73=/' ;V eicin' 73=2R*
Le" &rinci&e" du c!cu! in-inite"i'! Q73=2R*
A&er;u" "ur !/initition Q73=2' ;V eicin' 73/+R*
L grnde tride Q73=2R*
Initition et r(!i"tion "&iritue!!e Q73/;R*
A&er;u" "ur !/("oteri"'e c#r(tien Q73/=R*
S*'5o!e" -ond'entuD de ! "cience "cr(e Q732;R*
Etude" "ur ! -rnc0';onnerie et !e co'&gnonnge Q732=' ; tomosR*
Etude" "ur !/#indoui"'e Q7322R
Not7 Los cinco Ultimos lib"os #an sio eitaos po" sus iscEpulos*
+0
TRADUCCIONES
EN ES@ATOL
Introduccin gener! ! e"tudio de !" doctrin" #ind$e" Q73=/R*
E! teo"o-i"'o Q73/=R*
L cri"i" de! 'undo 'oderno Q732,R*
EN ITALIANO
I! re de! 'ondo Qt"auccin e A"tu"o ReJ#iniT 73;,R*
L cri"i" de! 'ondo 'oderno Q73+,R*
L/uo'o e i! "uo de9enire "econdo i! Vednt Qt"auccin e Co""ao Rocco' 73+,R*
Con"ider,ioni "u!! 9i ini,itic Qt"auccin e Co""ao Rocco' 73=3R*
L/e"oteri"'o di Dnte Qt"auccin e Co""ao Rocco' 73/7R*
L 'et-i"ic orient!e Qt"aucci#n e GioHanni F"iJie"iR*
Introdu,,ione gener!e !!o "tudio de!!e dottrine ind$ Qt"auccin e GioHanni
F"iJie"iR*
L grnde tride Qt"auccin e Co""ao RoccoR*
EN ALEMUN
Mri"i" der Neu,eit Qt"auccin e Ma"tEn Otto' 73/0R*
EN @ORTUGUS
A cri"e do 'undo 'oderno Qt"auccin e F* G* GalHao' 73=6R*
+7
6I6LIOGRAFVA g
.aul SF"antS Ren( Gu(non Q.a"Es' La Colombe' 73/+R*
Lucien MF"oPS Ren( Gu(non ou ! "ge""e inititi1ue Q.a"Es' .lon' 732;R*
.aul C#aco"nacS L 9ie "i'&!e de Ren( Gu(non Q.a"Es' Les Eitions
T"aitionnelles' 73/6R*
Anana Cooma"asZam!S T#e 6ug5er o- Literc* QLonon' Dennis Dobson'
Lt*' 73=,R*
LFopol 1ieJle"S Ren( Gu(non et !e d(&""e'ent du 'onde 'oderne%W
Mic#el $GlsanS L -onction de Ren( Gu(non e! !e "ort de! Occidente%W
F"it#OoM Sc#uonS L/oeu9re%W
Luc BenoistS @er"&ecti9e" g(n(r!e"%W
An"F ."FauS Ren( Gu(non et !/id(e '(t&#*"i1ue%W
8ean T#ama"S Co''ennt "ituer Ren( Gu(non%W
8*C*S .ue!1ue" re'r1ue" "ur !/oeu9re de Ren( Gu(non%W
Ma"co .allisS Ren( Gu(non et !e 6oudd#i"'e%W
.aul C#aco"nacS L 9ie "i'&!e de Ren( Gu(non%W
GonPGleP T"ucS Sou9enir" et &er"&ecti9e" "ur Ren( Gu(non%W
F* $"eeeS In Me'ori' Ren( Gu(non%W
Ma"io Meunie"S Ren( Gu(non, &recur"eur%W
8ean Re!o"S Le derni(re 9ei!!e de ! nuit% W
Geo"Jes $allinS L &er"&ecti9e '(t&#*"i1ue Q.a"Es' .*U*F*' 73/3R*
Mic#el $%lsanS L/oeu9re de Ren( Gu(non et !/Orient QE* T*' nc =77R*
Den!s RomanS Ren( Gu(non et ! !ettre G QE* T*' nc =07R*
8ean Re!o"S Ren( Gu(non et ! notion d/uni9er"!it( QE* T*' n]+/6R*
8ean Re!o"S Autour de JL 9ie "i'&!e de Ren( Gu(nonE QE* T*' nc +=6R*
8ean Re!o"S En 'rge de JL 9ie "i'&!e de Ren( Gu(nonE QE* T*' n]

+=/R*
Fe"nan B"une"S Science et r(!it( Q.a"Es' Aubie"' 73/=R*
IHes MilletS Science et r(!it( de Fernnd 6runner QE* T*' nc ++6R*
Ma"ie@.aule Be"na"S Le" id(e" trditionne!!e" u te'&" de" grnde" i!!u"ion"
QE* T*' nc ++2R*
8ean Re!o"S Initition et 'o'ent co"'i1ue d/&r(" !/oeu9re de Ren( Gu(non E*
T*' nc +;3R*
A"tu"o ReJ#iniS Le" &rinci&e" du c!cu! in-init("i'! de Gu(non QE* T*' nc ;2=R*
8ean Re!o"S Eg!i"e et ';onnerie dn" !/oeu9re de Ren( Gu(non QE* T*' nc +;/R*
+;
8ean Re!o"S A &ro&o" de" JMXtre"E de Ren( Gu(non QE* T*' n] +;7R*
8ean Re!o"S A &ro&o" d/un nou9eu !i9re de Ren( Gu(non QE* T*' nc +72R*
Mie#el $%lsanS L/I"!' et ! -onction du Ren( Gu(non QE* T*' nc +0/R*
8ean Re!o"S Ren( Gu(non et ! Frnc0M;onnerie QE* T*' n] +00R*
8ean T#ama"S Sge""e de Ren( Gu(non QE* T*' nc ;3,R*
8ean DanielouS Le '*"t(re de !/2i"toire Q.a"Es' Eitions u Senil' 73/+R*
Co"nelis ! LFona"S L gno"e (terne!!e Q.a"Es' Lib"ai"ie A"t#eme Fa!a"'
73/3R*
RenF DaumalS Ren( Gu(non QCa#ie"s e la .lFiae' p"int*@FtF 73/7R*
Luc BenoistS Art du 'onde, ! "&iritu!it( du '(tier Q.a"Es' Gallima"' 73=7R*
Louis Beinae"tS YSge""e de Ren( Gu(nonZ <Etude", nc e mai e 73/7R*
W Not7 Los t"abaOos seIalaos con g #an sio publicaos en el nUme"o especial
e Etude" Trditionne!!e" eicao a RenF GuFnonS n] ;3+@;3=@;3/* En Jene"al'
4E* T*5 es la ab"eHiatu"a e 4Etues T"aitionnelles5*
++
NOTA DEL TRADUCTOR
En la t"auccin se #a p"ocu"ao "espeta" est"ictamente el estilo el auto"'
ca"acte"iPao po" el pG""aMo la"Jo' one el #ilo el pensamiento se esa""olla e moo
complicao pe"o lUcio' con nume"osas incientales' ! a"ticulao po" M"ecuentes
anGMo"as ! neNos* Se #an aJ"eJao alJunas notas' iMe"enciaas po" la ab"eHiatu"a <N%
de! T%N, pa"a acla"a" eNp"esiones Kue el auto" a po" conocias' ! a Heces alJUn punto e
etalle* Sin inicacin especial*' en los a"tEculos o las notas' se #a ao ocasionalmente
ent"e co"c#etes la t"auccin o la eNplicacin e un tF"mino o la inicacin p"ecisa el
pasaOe e una citaT esos co"c#etes se iMe"encian e los el compilao"' Kue encie""an
ot"a clase e notas* A Heces #a sio necesa"io' pa"a t"auci" cie"tos conceptos' emplea"
neoloJismos e siJniMicacin o e Mo"ma Qpo" eOemplo re9er"in, eNplicao en su luJa"T
o inde-initud, como sustantiHo abst"acto e inde-inidoL o &rinci&i!, como aOetiHo e
@rinci&ioN%
Las citas bEblicas se #an tomao Jene"almente e la t"auccin e BoHe"@Cante"a o
e la e NGca"@ColunJa Qambas e la B* A* C*R*
En cuanto a las Hoces J"ieJas ! o"ientales' solo pa"cialmente se #a seJuio al auto"
Qpo" eOemplo' en los Halo"es aos al Hocalismo G"abe' o en la Mo"ma e las palab"as
sGnsc"itas' citaas po" el auto" en nominatiHo ! no po" sus temas' como es lo usualRT a
este "especto' se ten"G p"esente en pa"ticula" Kue' sob"e el tema 5r#'n, el neut"o
6r#' es el nomb"e el 4."incipio5 absoluto e inconicionao' ! el masculino
6r#'+, el 4ios5' una e las p"ime"as 4ete"minaciones5 e aKuFl con "especto a la
4maniMestacin5*
.a"a las t"ansc"ipciones' se #a p"eMe"io en Jene"al el c"ite"io utiliPao en ot"as
publicaciones e la Eito"ial* Sin emba"Jo' en la ma!o"Ea e los casos se #a empleao
una t"ansc"ipcin semiest"icta Qpa"ecia a la el auto"RT ! una t"ansc"ipcin est"icta se #a
usao slo en las citas e M"ases Qno e tEtulosR ! en los casos en Kue la a"Jumentacin
etimolJica el teNto lo #acEa aconseOable* Las Hocales la"Jas se seIalan con ci"cunMleOo
QeNcepto o, e en sGnsc"ito' siemp"e la"Jas ce""aasRT pe"o se #a inicao la acentuacin
seJUn las no"mas el castellano' po" meio e acento J"aHe sob"e Hocal la"Ja ! acento
aJuo en ot"o caso <Ved[nt, 6r#'n, M"#i#, 3"#+tri*, 'i"#n+#N% .a"a el c#ino se
#a usao el casi inte"nacional sistema âe' con iMe"encias no impo"tantes* .a"a el
#eb"eo se #a p"escinio e iMe"encia" los Halo"es b"eHes' abie"tos ! ce""aos e las
+=
Hocales ! los Halo"es 4aspi"aos5 e 5, g, d, t Qla 4aspi"aa5 e 3 es ?, ! la e & es -NL
pe"o' po" impo"ta" pa"a cie"tas consie"aciones el auto"' se #a inicao la p"esencia e
un *od Kuiescente t"as e, i, ! la e un 99 Kuiescente t"as o, u, po" meio e ci"cunMleOo o
J"aHe' seJUn el caso QasE' "#Xt co""espone en J"aMEa #eb"ea no HocaliPaa a "#*t, 5eni a
5n*, !\, a !9,, Ge"]d a *"9d, pe"o 'i"#n+#, 3(ter, a '"#n#, 3trNL lo mismo Hale pa"a las
Hocales G"abes' one aemGs [ inica p"esencia Jene"almente e un +!i-% .o" la misma
"aPn' tanto en #eb"eo como en G"abe' se #a "ep"esentao la let"a H*n con el siJno \' !
el +!i- o el +!e- con el siJno W Qeste siJno' cuano no MiJu"a a comienPo e palab"a e
esas lenJuas iniciaa en Hocal' ebe se" sob"eentenioS +!i- f /+:i-N% El #ec#o e Kue
una misma palab"a puea apa"ece" en os Mo"mas leHemente istintas Qpo" eOemplo' +!i-
! /+!i-, &ind ! &inN se ebe a la istincin ent"e t"ansc"ipcin semiest"icta !
t"ansc"ipcin est"icta inicaa antes*
La tabla siJuiente "esume las conHenciones e t"ansc"ipcin* Se ten"G en cuenta Kue
el 4ataKue Jlotal5 es una b"usca ! b"eHe const"iccin e las cue"as HocalesT las
4Hela"iPaas5 son consonantes acompaIaas e eleHacin e la pa"te poste"io" e la
lenJua' ap"etaa cont"a los mola"es supe"io"esT ! las 4"et"oMleNas5 se emiten con la
punta e la lenJua Huelta #acia el palaa"* Las inicaciones #asta la "a!a son las Unicas
Kue necesita el lecto" no inte"esao en los aspectos linJdEsticosT las Kue las siJuen son'
en su ma!o" pa"te' las conHenciones empleaas en las t"ansc"ipciones est"ictas' pa"a las
cuales "aPones tFcnicas #an impeio utiliPa" los siJnos inte"nacionales acostumb"aos*
V!ore" E?e'&!o"
^, 2S, S27 como "# inJlesa en "#o8 Qlas os p"ime"as'
est"ictamente' como c# alemana en ic#N%
SGnsc"*S î9L c#T #"ingL G"*S
s#eiO*
GE, GI7 siemp"e como en espaIol gu, gui% SGnsc"*S Ght%*
277R mua en los Minales G"abe @#, #eb"eo 0+#,
eNcepto en R_# ! M"#i#L
;Raspi"aa' como en inJlFs' en ot"o caso*
A"*S A!!R#, !og#L #eb"*S
'i"#n+#L
SGnsc"*S d#r', #'"%
D2, T27 7R "espectiHamente' como d ! t seJuias e #
aspi"aa' en sGnsc"ito Q! lo mismo t# en J"ieJoRT
;R "espectiHamente Qen G"abe ! Je"mGnicoR' como d en
nd o* t# inJlesa en t#e*, ! como , en c,%
SGnsc"*S d#r', tt#[L
J"*S it#(rL
9"*S d#i3r, #dXt#L Je""n*S
T#or%
DJ * J7 en G"abe la p"ime"a' en ot"as lenJuas la
seJuna' como ? inJlesa en Jo#n o * "ioplat en *o%
9"*S d?innL c#SS ?enL* sGnsc"*S
Ar?un%
J7 en G"abe ! #eb"eo' como ? e"&4o!% 9"*S "#ei?L #eb"*S 2S?!%
LL7 oble ele' como en esp* ! !do o italiano ce!!o% 9"*S A!!R#%
+/
R7 no seJuia ni p"eceia e HocalS en sGnsc"ito' r
Hocal' casi ri, ! puee lleHa" el acento*
SGnsc"*S &itr, Vrtr, R"#i `
ari"#ib%
c7 como d alemana <Fd#rerN o u M"ancesa <'urN% C#*S Nd%
G7 7R en J"ieJo' como dL
;R en ot"o caso' como i e cie!o, ioni,r, #o*%
G"*S !*3o"L sGnsc"*S 3"#+tri*,
*og%
e7 " sono"a o 4Pumbante5' como M"ancFs o inJlFs ,one% >eb"*S !\,, e#r%
WS 7R en c#ino' como # aspi"aaT
;R en las semEticas' ataKue Jlotal*
C#*S t/oL
G"*S /+!i-, Mi3/i!%
\S Ma"EnJea M"icatiHa sono"a Qcomo una JG"Ja"a suaHeR* 9"* ! #eb"*S H*n%
G7 en G"abe' uHula" Qcomo una JG"Ja"a Gspe"aR* 9"*S !og#, "egXr%
.7 en las semEticas' uHula" Quna 3 mu! poste"io"* 9"*S 1[-, '1['*
Letr" en "eona dentro de ! 5"trdi!!7
D' T' NS en sGnsc"ito' "et"oMleNas* SGnsc"*S &ind, #t#%
D' T' S' 17 en las semEticas' Hela"iPaas Q1 es'
est"ictamente' la Hela"iPaa e D2N
9"*S -*d, ,+#ir, "--[t,
#eb"*S Mettrn%
>S en las semEticas' M"icatiHa Ma"EnJea so"a Qcomo al
eNpulsa" ai"e con Mue"te M"iccinR*
9"*S R\#' #dXt#L' #eb"*S Ru#%
En la t"ansc"ipcin el J"ieJo' cuano en la palab"a no #a! ot"o acento seIalao' una
* Kue apa"ePca es la po"tao"a e acento aJuo en la J"aMEa o"iJinalT p* eO*S !*3o"%
+2
INTRODUCCION
E! &re"ente 9o!u'en re$ne todo" !o" rt)cu!o" de Ren( Gu(non 1ue trtn
e"&eci!'ente "o5re ")'5o!o" trdicion!e" * 1ue no #n "ido reto'do" Ao &or !o
'eno" no eD#u"ti9'enteA con u!terioridd en "u" &ro&i" o5r"% E"to" teDto", ")
co'o ! '*or) de !o" 1ue $n -!t gru&r en torno de !gun" otr" ide" de
con?unto, -ueron &u5!icdo" en &eridico" entre :fBI * :fIC
IP
&rinci&!'ente en
ReJnabit * en Le $oile WIsis' titu!do de"de :f>Q &tues T"aitionnelles*
L -or' un tnto &rticu!r de !o" rt)cu!o" &recido" en ! &ri'er de !"
&u5!iccione" 'enciond" eDige !gun" eD&!iccione", 1ue "er+n $ti!e" de'+" &r
! 5iogr-) de Ren( Gu(non% ReJnabit er un re9i"t 'en"u! ct!ic -undd en
:fB: &or e! R% @% F(!iD Ani,n, de !o" O5!to" de Mr) In'cu!dL inici!'ente,
!!e95 en "u5t)tu!o ! 'encin7 4Re9ue uni9er"e!!e du Scr(0Coeur5, * #5) ddo
origen un 4Sociedd de ! Irrdicin inte!ectu! de! Sgrdo Cor,n5, 1ue e"t5
4&trocind &or 1uince crden!e", r,o5i"&o" u o5i"&o"5 * cu*o "ecretrio gener!
er e! &dre Ani,n 'i"'o% Entre "u" co!5ordore" regu!re" -igur5n Loui"
C#r5onneu0L""*, gr5dor * #er!di"t, cu*o" tr5?o" "o5re ! iconogr-) * !
e'5!e'+tic cri"tin" &recer)n &ronto co'o un de !" '+" i'&ortnte"
contri5ucione" ! re9i9i-iccin conte'&or+ne de ! inte!ectu!idd trdicion! en
Occidente
II
@or 'edicin de C#r5onneu0L""*, Ren( Gu(non entr co!5orr en
! re9i"t en :fBI, e" decir, en un -ec# en 1ue * #5) &u5!icdo ! Int"ouction
JFnF"ale i lWFtue es oct"ines #inoues, Le T#Fosop#isme, LWE""eu" Spi"ite, O"ient et
Occient, LW>omme et son eHeni" selon le $FGnta ! LW&sote"isme e Dante' tr5?o"
1ue #5)n de"rro!!do !o" te'" -und'ent!e" de "u o5r, in"&ird en !"
en"e4n," orient!e", * en 1ue #5) "itudo net'ente "u &o"icin inte!ectu! de
cr+cter 5iert'ente uni9er"!% E'&ero, en e! cudro #rto &rticu!r de ReJnabit'
Gu(non de5) co!ocr"e, co'o !o dir) (! 'i"'o '+" trde, 4'+" e"&eci!'ente en !
\&er"&ecti9W de ! trdicin cri"tin, con ! intencin de 'o"trr "u &er-ecto cuerdo
con !" de'+" -or'" de ! trdicin uni9er"
IQ
Co'en,, en e! n$'ero de 5ri!0
"e&tie'5re de :fBI, con un rt)cu!o intitu!do 4Le Scr(0Coeur et ! !(gende du Sint
/=
Reco"emos Kue RenF GuFnon naci en Blois el 7/ e noHiemb"e e 7662 ! mu"i en El Cai"o' el ,
e ene"o e 73/7*
//
L* C#a"bonneau@Lassa!' nacio en 76,7 en Louun Q$iena M"ancesaR' one mu"i el ;2 e
iciemb"e e 73=2' puo en Hia "euni" ! publica" en Holumen' en 73=0' una pa"te e sus t"abaOos' con el
tEtulo e Le 6e"tiire du C#ri"t QDesclFe e B"ouZe"RT esta p"ime"a ob"a ebEa se" seJuia po" un
Vu!nerrio' un F!orrio ! un L&idrio de Cri"to* DuiFn sabe cuGno' ni po" cu"a e KuiFn' toos esos
teso"os acumulaos po" una labo" inmensa ! la mGs pu"a e las pasiones sal"Gn a luP*
Gr!5, * !uego, de"de e! n$'ero de no9ie'5re, entreg regu!r'ente e"tudio"
concerniente" "o5re todo ! "i'5o!i"'o de! Cor,n * de! Centro de! Mundo, e" decir,
en "u', !o" do" "&ecto", 'icroc"'ico * 'croc"'ico, de! centro de! "er% L"
ide", tn &oco #5itu!e", de ! en"e4n, de Gu(non #!!ron e'&ero un -9or
indud5!e en e! R% @% Ani,n
IK
! p"eciosos &unto" de &o*o docu'ent!e" en las
in9e"tigcione" de C#r5onneu0L""*7 e"to" do" utore" gu"t5n re'itir"e, en
oc"ione" dd", ! utoridd inte!ectu! * e! "5er de Ren( Gu(non
Ig
% A"), &oco de
e"to" co'ien,o" en ReJnabit' "e d9ierte 1ue ! re9i"t trt de orientr"e en un "entido
de!i5erd'ente '+" inte!ectu!, * 'ni-ie"t inc!u"o, ciert &ertur ! ide de
uni9er"!idd trdicion!, todo e!!o, ntur!'ente, rodedo de grn n$'ero de
&recucione" doctrin!e" * ter'ino!gic"% A co'ien,o" de :fBQ, ! 4Sociedd de !
Irrdicin inte!ectu! de! Sgrdo Cor,n5 "igue e!! 'i"' e" orientcin nue9 *
"e reorgni, &r 'e?or corre"&onder "u o5?eti9o, 1ue "e &reci"5 co'o un tr5?o
de orden doctrin!, 4en e! orden de! &en"'iento5% Un Llamao dirigido !o"
e"critore" * rti"t", redctdo, &or e! &dre Ani,n &ero -ir'do, entre otro", &or L%
C#r5onneu0L""* * e! 'i"'o Gu(non, dec!r5 Qe! "u5r*do e" e! de! utor de!
teDtoR7
/2
$e" mGs abaOo' la nota inicial el cap* L::III' 4El J"ano e mostaPa5* .o" lo emGs' en uno e sus
p"ime"os a"tEculos e Regn5it Q4C p"opos e KuelKues s!mboles #e"mFtico@"eliJieuN5' iciemb"e e
73;/' pGJ* ;,R' GuFnon concluEa asE' con motiHo e cie"tas Hinculaciones Kue acababa e establece" ent"e
sEmbolos c"istianos ! sEmbolos e ot"as Mo"mas t"aicionalesS 4Espe"amos' al seIala" toas esas
"elaciones' #abe" loJ"ao po" lo menos #ace" senti" en cie"ta meia la ientia p"oMuna e toas las
t"aiciones' p"ueba maniMiesta e su unia o"iJinal' ! la pe"Mecta conMo"mia el c"istianismo con la
t"aicin p"imo"ial' e la cual se #allan asE' po" oKuie"a' HestiJios ispe"sos5*
/,
Al int"ouci" el p"ime" a"tEculo e GuFnon' el R* .* AniPan lo p"esentaba !a en los siJuientes
tF"minosS
4Es tambiFn una Mlo"acin Ltan encantao"a como ensaL la e los HieOos mitos Kue #an "ealiPao
la p"ime"a eucacin e la #umania* Bellos temas e la t"aicin p"imitiHa' o bellos "etoIos el espE"itu
#umano' esas le!enas Xno #an e eNp"esa" a su mane"a los "asJos e C"isto' Kue el p"ime" #omb"e #ubo
e anuncia" a sus #iOos ! Kue toas las almas aJua"an po" instintoY M* GuFnon He en el G"aal Lla copa
miste"iosa e una e nuest"as noHelas mEticasL una MiJu"a el Co"aPn amante Kue \el SeIo" io un Ea a
Santa Matile baOo el sEmbolo e una copa e o"o en la cual toos los santos ebEan bebe" el eliNi" e la
HiaW QLe !i9re de ! gr[ce "&(ci!e, 7V pa"te' cap* ::II' n] =7R* OOalG toos los HieOos mitos nos #aJan
bebe" e la oct"ina t"aicional' one los amiJos e Regn5it encont"a"Gn complacios una
p"emaniMestacin el Co"aPn e 8esUs*5
/6
Al seIala" cie"tas insuMiciencias en los t"abaOos e los #isto"iao"es contempo"Gneos Kue se ocupan
e la eHocin el SaJ"ao Co"aPn' C#a"bonneau@Lassa! ecEa po" su pa"teS 4En el Ultimo MascEculo e
Regn5it, RenF GuFnon nos #a #ablao' con su incontestable auto"ia' e esa #e"mFtica c"istiana cu!a
eNistencia e impo"tante papel en la Ea Meia se"Ea pue"il neJa"5 Q4C p"opos e euN liH"es "Fcents5
nUme"o e noHiemb"e e 73;/R*
+6
4Mientr" 1ue en e! 'undo ct!ico, &or un 5errcin in9ero")'i! &ero #rto
re!, todo cunto e" Sgrdo Cor,n "e ct!og i&"o -cto co'o simple eHocin'
no"otro", &or nue"tr &rte, e"t'o" &er"udido" de 1ue e! Sgrdo Cor,n &ort al
pensamiento #umano ! &!5r "!9)-ic, ! &!5r 1ue de"e'o" re&etir
in-tig5!e'ente, ! $!ti' &!5r de! E9nge!io%%% De ! Re9e!cin de! Sgrdo
Cor,n A1ue no dt'o" en 'odo !guno en e! "ig!o hVIIA tene'o" un ide 'u*
9"t, 1ue con"ider'o" 'u* eDct% Siguiendo 6o""uet, 1uien 9e) en e! Cor,n de
Cri"to ie! re"u'en de todo" !o" 'i"terio" de! cri"tini"'o, 'i"terio de cridd cu*o
origen e"t+ en e! cor,nj, &en"'o" 1ue ! Re9e!cin de! Sgrdo Cor,n e" !
tot!idd de ! ide cri"tin 'ni-e"td en "u &unto e"enci! * en e! "&ecto 1ue e!
&en"'iento #u'no e" '+" c&, de c&tr% Le?o" de no"otro" ! o&inin, tn errne
co'o di-undid, de 1ue ! Re9e!cin de! Sgrdo Cor,n e" $nic'ente e! p"incipio
e una eHocin* @or cierto, ! de9ocin ! Sgrdo Cor,n e" 5e!! entre tod" *,
5ien co'&rendid, de5e irrdir en tod ! 9id cri"tin% @ero ! Re9e!cin de!
Sgrdo Cor,n de"5ord con 'uc#o el ma"co e una eHocin' &or 5e!! e irrdinte
1ue "e ! "u&ong% Direct'ente * &or "u ntur!e, 'i"', e" Re9e!cin "e dirige al
espE"itu' &r u5icr!o o reu5icr!o en e! sentio el EHanJelio* @ue"to 1ue e! ")'5o!o
e" e"enci!'ente una a!ua el pensamiento L* 1ue !o -i? * !o conduce Cri"to, !
'o"trr"e en un ")'5o!o re! 1ue, un !o" &ue5!o" ntiguo", # &recido co'o un
Muente e inspi"acin * un Moco e luP' "e dirige ! &en"'iento% L!'do de "u 'or *
!!'do de "u 'or 5?o e! ")'5o!o de "u Cor,n7 #e 1u) !go 1ue &ertenece !
orden de! e"&)ritu, #e #) !go 1ue no" reconduce direct'ente i&or ! &i"t de!
E9nge!ioj% G &or e"t cu", e"ti''o" 1ue ! Re9e!cin de! Sgrdo Cor,n "er+
"ie'&re de un impo"tancia capitale No cree'o" 1ue e! Sgrdo Cor,n "e !
"!9cin de! 'undo $nic'ente &or ! de9ocin de 1ue e" o5?eto% E! '! e" de otr
e"enci% Es el pensamiento mismo el Kue se esc"istianiPa* L!e9ndo nue"tr -ir'cin
! ,on de! &en"'iento, tene'o" concienci de "itur! en el punto Hitale5 Qn$'ero
de enero de :fBQR%
Entre tnto, ReJnabit "e #5) con9ertido en e! rgno de la Sociedd ! 1ue
#5) ddo origen, * con e! n$'ero de 'r,o de :fBQ ! &u5!iccin do&t5,
e-ecti9'ente, e"te "u5t)tu!o7 4ReHue uniHe"selle u Sac"F@Coeu" et o"Jane e la SociFtF
u Ra!onnement intellectuel u Sac"F@Coeu"5* @ero, &or otr &rte, co'en,5n
'ni-e"tr"e ciert" reccione", 1ue, &or !o de'+", "e re-er)n, curio"'ente, ! o5?eto
'i"'o de ! re9i"t * de ! Sociedd, * '+" &reci"'ente contr ! ide de un
Re9e!cin de! Sgrdo Cor,n% Lo" di9er"o" co!5ordore" #u5ieron ") de ?u"ti-icr,
+3
de di-erente" 'ner", &ero in-tig5!e'ente, "u o5?eti9o * "u &rogr'
If
% En cunto
Ren( Gu(non, 1ue, en "u" e"tudio", cit5 'enudo !o" dto" de otr" -or'"
trdicion!e" de Occidente * de Oriente, * en &rticu!r de! #indui"'o, "u "itucin
&rec), "eg$n e" -+ci! co'&render!o en t!e" condicione", co'o ! '+" cr)tic% E"to
eD&!ic, &or !o de'+", e! #ec#o, "in e'5rgo "or&rendente, de 1ue no #icier ?'+"
re-erenci "u" &ro&i" o5r" dedicd" !" doctrin" #ind$e"
QC
' 'ientr" 1ue de
'odo gener! "u en"e4n, "e &o*5 &rinci&!'ente en e"" doctrin"
Q:
% L!e9do
entonce" eD&!icr (! 'i"'o "u '(todo, !o #i,o en !o" "iguiente" t(r'ino", en un post
sc"iptum "u rt)cu!o de -e5rero de :fBK Q4A &ro&o" du @oi""on5 a\Acerc de! @e,WbR,
teDto 1ue cit'o" 1u) )ntegr'ente en 9i"t de "u inter(", inc!u"i9e en otro" re"&ecto",
* tnto '+" &or cunto di-)ci!'ente encontrr) en otro !ugr un "itio &ro&ido
QB
7
4A!guno" "e "o'5rr+n 1ui,+, "e con 'oti9o de !" con"idercione" 1ue
c5'o" de eD&oner, "e con 'oti9o de !" 1ue #e'o" ddo en otro" rt)cu!o" o 1ue
dre'o" u!terior'ente, de! !ugr &re&ondernte Qun1ue, &or "u&ue"to, de ning$n
'odo eDc!u"i9oR 1ue entre !" di-erente" trdicione" ntigu" d?udic'o" ! de !
IndiL * t! "o'5ro, en "u', "er) #rto co'&ren"i5!e, dd ! ignornci co'&!et
en 1ue "e e"t+ gener!'ente, en e! 'undo occident!, cerc de ! 9erdder
"igni-iccin de !" doctrin" de 1ue "e trt% @odr)'o" !i'itrno" #cer notr 1ue,
#5iendo tenido oc"in de e"tudir '+" &rticu!r'ente !" doctrin" #ind$e",
&ode'o" !eg)ti''ente to'r!" co'o t(r'ino de co'&rcinL &ero cree'o"
&re-eri5!e dec!rr net'ente 1ue #* &r e!!o, otr" r,one", '+" &ro-und" * de
/3
No es aKuE nuest"o p"opsito #isto"ia" too el ebate ni OuPJa" las iMe"entes posiciones' sino solo
eHoca" las ci"cunstancias ca"acte"Esticas en las cuales RenF GuFnon #ubo e Mo"mula" entonces sus
estuios e simbolismo c"istiano* Empe"o' en lo Kue "especta a la cuestin planteaa po" la iea misma e
la ReHelacin el SaJ"ao Co"aPn' Kue e"a el tema e Regn5it ! Kue no po"Ea encont"a" ninJuna se"ia
iMiculta ni ese el punto e Hista e la o"tooNia t"aicional en Jene"al ni ese el e la o"tooNia
catlica "omana en pa"ticula"' puee seIala"se' a tEtulo ilust"atiHo' Kue ot"a publicacin catlica plante
entonces ic#a cuestin en los tF"minos siJuientes' po" boca e un eclesiGstico tomistaS 4Se"Ea meneste"
eci"nos con nitieP* KuF se entiene po" la ReHelacin el SaJ"ao Co"aPn* XEs cosa nueHaY XEs alJo
"ealmente istinto e la ReHelacin c"istianaY Si sE' XKuF es entonces' lo Kue la istinJueY Si no' es la
sup"esin misma el obOeto ! e la "aPn e se" e la "eHista Le Scr(0Coeur jes eci"' e Regn5it, re9ue
uni9er"e!!e du Scr(0Coeurb%5 Esto constituEa !a un mal p"esaJio pa"a el po"Heni" e la "eHista*
20
De sus lib"os' solo cit LW"ot(ri"'e de Dnte, una HeP Qen el a"tEculo 4La Te""e Sainte et le Coeu"
u Mone5' septiemb"e@octub"e e :fBQR, * Le T#(o"o&#i"'e, #i"torie dWune &"eudo0re!igion, tambiFn
una HeP Qen el a"tEculo 4Une cont"eMakon u cat#olicisme5' ab"il e 73;,R%
27
En cuanto a la impo"tancia aa po" Fl al estuio e las oct"inas #inUes' cM* sob"e too Orient et
Occident, cap* I$ QpGJs* ;0=@7+ e la eicin e 73=6R%
2;
El a"tEculo e Kue se t"ata "ecibi una seJuna "eaccin' publicaa con el tEtulo 4DuelKues aspects
u s!mbolisme u .oisson5' en tude" Trditionne!!e" de Meb"e"o e 73+2, one no MiJu"a ese &o"t
"cri&tu'* Dic#a a"tEculo #a sio "ecoJio aKuE en esta nueHa Mo"ma Qcap* ::IIR*
!cnce enter'ente gener!% A 1uiene" e"tr)n tentdo" de &oner!o en dud,
con"e?re'o" 9i9'ente !eer e! intere"nt)"i'o !i5ro de! R% @% Fi!!i' F!!ce, S% J%,
titu!do De lW&HanJFlisme au Cat#olicisme pa" la "oute es' Ines Qtrduccin -rnce"
de! R% @% 2u'5!et S% J%, !i5rer) A!5ert De8it, 6ru"e!", :fB:R, e! cu! con"titu*e e"te
re"&ecto un te"ti'onio de grn 9!or% E" un uto5iogr-) de! utor, 1uien, #5iendo
ido ! Indi co'o 'i"ionero ng!icno, "e con9irti ! cto!ici"'o &or e! e"tudio
directo 1ue #i,o de !" doctrin" #ind$e"L * en !o" !ine'iento" 1ue de e!!" o-rece, d
&rue5" de un co'&ren"in 1ue, "in "er 5"o!ut'ente co'&!et en todo" !o" &unto",
9 inco'&r5!e'ente '+" !e?o" 1ue todo cunto #e'o" encontrdo en otr" o5r"
occident!e", inc!u"i9e !" de !o" \e"&eci!i"t"W% A#or 5ien7 e! R% @% F!!ce dec!r%
-or'!'ente, entre otr" co"", 1ue ie! SGnGtana D#a"ma de !o" "5io" #ind$e" Q!o 1ue
&odr) trducir"e con 5"tnte eDctitud &or LeN pe"ennisS e" e! -ondo in'ut5!e de !
doctrinR &rocede eDct'ente de! 'i"'o &rinci&io 1ue ! re!igin cri"tinj, 1ue ie!
uno * ! otr encrn e! 'i"'o o5?eti9o * o-recen !o" 'i"'o" 'edio" e"enci!e" de
!cn,r!oj Q&+g% B:g de ! trduccin -rnce"R, 1ue iJe"ucri"to &rece co'o e!
Con"u'dor de! SanGtana D#a"ma de !o" #ind$e", e"e "cri-icio !o" &ie" de! Su&re'o,
tn e9idente'ente co'o e! Con"u'dor de ! re!igin t)&ic * &ro-(tic de !o" ?ud)o" *
de ! Le* de Moi"("j Q&+g% B:KR, * 1ue ! doctrin #ind$ e" ie! ntur! &edgogo 1ue
conduce Cri"toj Q@+g% :PBR% YNo ?u"ti-ic e"to '&!i'ente ! i'&ortnci 1ue
tri5ui'o" 1u) e"t trdicin, cu* &ro-und, r'on) con e! cri"tini"'o no &odr)
e"c&r, 1uien1uier ! e"tudie, co'o !o # #ec#o e! R% @% F!!ce, "in ide"
&reconce5id"Z No" con"iderre'o" -e!ice" "i !ogr'o" #cer "entir un &oco e"
r'on) en !o" &unto" 1ue tene'o" oc"in de trtr, * #cer co'&render ! 'i"'o
tie'&o 1ue ! r,n de e!!o # de 5u"cr"e en e! 9)ncu!o directo 1ue une ! doctrin
#ind$ ! grn Trdicin &ri'ordi!5%
Entre tnto, !o" tr5?o" "o5re e! ")'5o!o de! Sgrdo Cor,n, 1ue er e! te'
&ro&io de ! re9i"t, t4)n ! cue"tin de! "i'5o!i"'o cri"tino * uni9er"!% E! R% @%
Ani,n re!i,5 un in9e"tigcin 'u* -ondo, '+" e"&eci!'ente en !o" teDto" de!
Doctor de ! Ig!e"i &or eDce!enci, "nto To'+" de A1uino, con e! -in de 'o"trr !
r,n e i'&ortnci de !o" e"tudio" "o5re e! "i'5o!i"'o "grdo * de &unt!r
doctrin!'ente ! cti9idd de ReJnabit * de ! 4Sociedd de ! Irrdicin inte!ectu!
de! Sgrdo Cor,n5% A"), ?u,g5 o&ortuno !egiti'r !o" tr5?o" de "u"
co!5ordore" '+" 'en,do"L co'o conc!u"in de uno de "u" e"tudio", en 'r,o de
:fBK, e"cri5)7
4L ntur!e, 'i"' de ! Re9e!cin de! Sgrdo Cor,n * e! e?e'&!o de "nto
To'+" de A1uino dn r,n nue"tro" e"tudio" Ade !rgo !cnceA "o5re e!
"i'5o!i"'o% A ! !u, de !o" ")'5o!o" &ri'iti9o", M% Ren( Gu(non no" #ce "eguir e!
#i!o de !" 9erdde" trdicion!e" 1ue no" 9incu!n, &or "u origen, ! Ver5o re9e!dor,
*, &or "u t(r'ino, ! Ver5o encrndo con"u'dor% Art)-ice de ! "i'5!ic de Cri"to,
M% C#r5onneu0L""* d !o" di'nte" 1ue t!! re-!e?o" t!e", 1ue nue"tro" o?o"
no &odr+n * 'irr !o" "ere" 1ue no" roden "in &erci5ir en e!!o" !" c!ridde" de!
Ver5o% Y@or 1u( !o" e"-uer,o" de e!!o"Z YSi'&!e ?uego de !t" inte!igenci"Z En
5"o!uto% Sino, nte todo, nece"idd de #cer irrdir, en -or' 5e!!)"i', en"e4n,"
'gn)-ic" Qen "entido eDcto, #cer grnde,7 maJnum Mace"eRT !' de'+", de"eo de
re#5itur un &oco e! &en"'iento #u'no !" 5ien#ec#or" !uce" de! "i'5o!i"'o,
&r 'e?or d&tr !" !'" e" 'ni-e"tcin de! Sgrdo Cor,n 1ue e" e!
!!'do "i'5!ico de! A'or 9i9o ")nte"i" de tod 9erdd5%
E'&ero, Ren( Gu(non "e 9io 5ien &ronto o5!igdo "u"&ender "u co!5orcin, !o
1ue eD&!ic '+" trde &or 4! #o"ti!idd de cierto" 'edio" neoe"co!+"tico"5
Q>
% Su $!ti'o
rt)cu!o, 1ue trt5 "o5re 4Le Centre du Monde dn" !e" trdition" eDtr('e0
orient!e"5, e" de '*o de :fBK%
QP
E'&ero, diecinue9e rt)cu!o" "u*o" #5)n "ido
&u5!icdo" * en ReJnabit' de !o" cu!e" d'o" ! !i"t &or orden crono!gico en e!
AneDo I de! &re"ente 9o!u'en%
Ade'+", otro" do" rt)cu!o" redctdo" &r ! 'i"' &u5!iccin &er'necieron
!rgo tie'&o in(dito" * no 9ieron ! !u, "ino uno" 9einte 4o" '+" trde 00un1ue, en
"u', en "u -or' inici!, co'o e! utor !o # indicdoA, en &tues T"aitionnelles'
n$'ero" de enero0-e5rero de :fPf7 4L grin de "(ne9(5 a\E! grno de 'o"t,Wb, * de
'r,o05ri! de! 'i"'o 4o7 4LWEt#er dn" !e coeur5 a\E! ter en e! cor,nWb, de
donde !o" #e'o" to'do &r con"tituir, re"&ecti9'ente, !o" c&)tu!o" LhhIII *
LhhIV%
De e"o" rt)cu!o", 1ue, en "u', trtn todo" de ")'5o!o" * de ! cue"tin de!
"i'5o!i"'o trdicion!, !guno" -ueron reto'do" &or e! utor "e en cunto ! te',
"e en cunto ! teDto 'i"'o, en un &er"&ecti9 de"&rendid de !" &ri'er"
contingenci", e incor&ordo", de di-erente" 'ner", en o5r" de te'" 'u* 9rido",
e"&eci!'ente en Le Roi u Mone Q73;,R' Le S!mbolisme e la C"oiN Q:f>:R !
Ape"kus su" lWInitiation Q:fPQR* Otro" -ueron ree"crito" co'o rt)cu!o" * &u5!icdo",
con t)tu!o" gener!'ente nue9o", en Le $oile WIsis@&tues T"aitionnelles' de donde !o"
#e'o" to'do 1u) en "u -or' nue9% A"), &ue", ! 'uerte de Ren( Gu(non, "o!o
!guno" de "u" e"tudio" e"crito" &r ReJnabit con"er95n $n inter(" &ro&io *
2+
$e" nota ; el cap* L::I$S 4El J"ano e mostaPa5*
2=
La "eHista Regn5i%t eO e apa"ece" en 73;3 Qel Ultimo nUme"o es el e ma!oR* .oco espuFs'
C#a"bonneau@Lassa! i"iJi una nueHa "eHista' Le R*onne'ent inte!!ectue!, Kue apa"eci e 73+0 a
73+3' pe"o en la cual no colabo" GuFnonT empe"o' aba cuenta* e ella en sus c"nicas e Le Voi!e
dWI"i"0tude" Trditionne!!e", one' po" su pa"te' continuaba en la Fpoca sus t"abaOos en el ominio el
simbolismo*
&od)n inc!uir"e en "u -or' inici! en un co'&i!cin de con?unto "o5re e!
"i'5o!i"'o, E'&ero, entre e"o" 'i"'o" teDto", !guno" "e "u&er&on)n 9ece" con
ree!5orcione" &rci!e", de -or' e i'&ortnci 9rid", re!i,d" en e! cur"o de
e"tudio" A!i5ro" o rt)cu!o"A re-erido" otro" te'"L * "i #e'o" decidido
re&roducir!o" 1u) c"i )ntegr'ente, "e de5e r,one" 1ue no no" &recen
de"de45!e"% En &ri'er !ugr, !" &rte" 1ue #n &er'necido intct", "i% #u5ie"en
"ido rrncd" de "u conteDto * &u5!icd" "e&rd'ente, #5r)n 'eno"c5do "u
inter("L &or otro !do, "u" te'" * re-erenci" e"t+n 'enudo in"erto" en eD&o"icione"
1ue !e" con-ieren cierto 9!or circun"tnci! "u&!e'entrio, en r,n de e" 'i"'
&er"&ecti9 e"&eci!'ente cri"tin 1ue #e'o" 'enciondo% @or $!ti'o, en !
-or'cin de un co'&i!cin donde trt'o" de orgni,r 'teri" de 1ue no
&ode'o" di"&oner con ! !i5ertd de! utor, no" # &recido &re-eri5!e corro5orr !
con-igurcin de! con?unto &or 'edio de todo" !o" teDto" 1ue, no &ro9ec#do" !uego
de 'odo integr! en cunto "u "u"tnci, &od)n #cer re"!tr 'e?or 1u) 'i"'o
! 9e, !o" &unto" crcter)"tico" trtdo" o encrdo" en e!!o" * ! eDten"in de !o"
tr5?o" de Ren( Gu(non en e! do'inio de !o" ")'5o!o"% E'&ero, &r ("o" co'o &r
!o" de'+" teDto", #e'o" reorgni,do * co'&!etdo !" re-erenci", teniendo en cuent
tnto e! !ugr "igndo cd uno en e"te 9o!u'en co'o "u "itucin con re"&ecto !
re"to de ! o5r% Ade'+", de ! 'teri de !o" rt)cu!o" &r+ctic'ente &ro9ec#do" de
'odo )ntegro en ree!5orcione" u!teriore", #e'o" &odido recoger !guno" &"?e"
cu*o inter(" "e 'nten), * !o" #e'o" introducido en not" en !o" !ugre" &ro&ido"
de !o" de'+" c&)tu!o"% Se encontrr+, &or !o de'+", en e! AneDo II de e"te 9o!u'en, e!
det!!e co'&!eto de ! reuti!i,cin, 1u) o en otr &rte, &or e! utor o &or no"otro"
'i"'o", de tod ! "erie de teDto" &ro9eniente" de ReJnabit* A1u) dire'o" "o!'ente
1ue de! con?unto de e"o" diecinue9e teDto", #e'o" &odido reto'r -in!'ente "ei", de
'odo &roDi'd'ente integr!
QI
% A e"te gru&o &ueden 9incu!r"e !o" do" rt)cu!o"
nte" 'enciondo", originri'ente de"tindo" ReJnabit &ero no "!ido" ! !u, "ino
en &tues' T"aitionnelles*
Lo" de'+" e"tudio" reunido" en e"te 9o!u'en A&rte de 4Sa!Mu@l@Isl%m5,
&recido en !o" Ca#ie"s u SuL -ueron todo" &u5!icdo" en Le $oile WIsis@&tues
T"aitionnelles' en e! cur"o de un !rg co!5orcin 1ue, de"&u(" de !guno"
2/
El a"tEculo 4Le Sac"F@Coeu" et la lFJene u Saint G"aal5 QRegn5it, aJosto@septiemb"e e 73;/R'
Kue MiJu"a ent"e estos seis teNtos aKuE "ecoJios' asE como ot"os os a"tEculos sob"e simbolismoS 4Le Saint
G"aal5 QLe Vo)!e WIsis' Meb"e"o@ma"Po e 73+=R ! 4Les Ga"iens e la Te""e Sainte5 Qi5id%, aJosto@
septiemb"e e 73;3R' Kue iJualmente MiJu"an en esta compilacin' #an sio !a incluios en una
compilacin pstuma e ca"Gcte" p"oHisional titulaa A&er;u" "ur LW("ot(ri"'e c#r(tien, Le" dition"
Trditione!!e", .a"Es' 73/=' pa"a la cual se #abEa auto"iPao una Unica eicin' ! cu!a mate"ia se"G
"eist"ibuia a#o"a en compilaciones eMinitiHas*
co'ien,o" e"&or+dico", de"de :fBf "e #i,o regu!r * de grn '&!itud * 9riedd
QeD&o"icione" doctrin!e", e"tudio" de "i'5o!i"'o * de #i"tori trdicion!, ,re"e4" de
!i5ro" * re9i"t"R, * "e eDtendi #"t ! 'uerte de! utor, !o cu!, #5id cuent de !
interru&cin deter'ind &or !o" 4o" de guerr, "igni-ic cerc de 9einte 4o" de
&ricin e-ecti9
QQ
% Se encontrr+ ! !i"t de e"to" e"tudio" en e! AneDo III de! &re"ente
9o!u'en%
Le $oile WIsis' 1ue ! co'ien,o de e"t co!5orcin "e c!i-ic5 de 4re9i"t
'en"u! de A!t Cienci5 * "e d5 co'o o5?eti9o 4e! e"tudio de ! Trdicin * de !o"
di9er"o" 'o9i'iento" de! e"&iritu!i"'o ntiguo * 'oderno5, "e trn"-or'
&rogre"i9'ente, &or in-!u?o de Ren( Gu(non, * &rtir de :f>B "e &re"ent en "u
&rogr' co'o 4! $nic re9i"t de !engu -rnce" 1ue tiene &or o5?eto e! e"tudio de
!" doctrin" trdicion!e" tnto orient!e" co'o occident!e", ") co'o de !" cienci"
e!!" 9incu!d"5L e! 'i"'o teDto greg5 1ue 4"u &rogr' 5r,, &ue", !"
di-erente" -or'" 1ue en e! cur"o de! tie'&o # re9e"tido !o 1ue con ?u"te, "e #
!!'do7 LA TRADICI)N .ER.ETUA - UN9NIME' re9e!d tnto &or !o" dog'"
* !o" rito" de !" re!igione" ortodoD" co'o &or ! !engu uni9er"! de !o" ")'5o!o"
inici+tico"5
QK
%
En e! 'rco de Le $oile WIsis' de"&u(" de cierto tiempo de d&tcin, Gu(non
&udo, &ue", eD&oner !i5re'ente "u" te"i" de uni9er"!idd trdicion!, #cer cd 9e,
'+" re-erenci !" doctrin" orient!e", #cer re"!tr durnte cierto tie'&o, e
inc!u"i9e con !gun in"i"tenci, !o" "igno" de "u integrcin &er"on! ! I"!', * trtr
todo" !o" te'" de inter(" trdicion! e inte!ectu! con !o" 'edio" 1ue e'&!e5 &r
"u" !i5ro"% @ero cundo "e o5"er9 1ue ! "i'5!ic inici+tic &rece en e! &rogr'
'i"'o de dic# re9i"t, &uede decir"e 1ue e! tr5?o de Gu(non en 'teri de
"i'5o!i"'o #5) encontrdo un tierr de e!eccin% E" de creer, &or !o de'+", 1ue e!
#ec#o de tener 1ue &u5!icr regu!r'ente Q&or 'uc#o tie'&o e!!o de5) "er 'en"u!R
re"e4" de !i5ro" * de re9i"t" 1ue conten)n !g$n dto trdicion!, * redctr de'+"
5re9e" teDto" de cinco "ei" &+gin", -9orec) &rticu!r'ente !" notcione" "ucint"
"o5re ")'5o!o", co'o te'" di"tinto", en e! cur"o de! eD'en de un docu'entcin
&eridic% E! "&ecto docu'ent!, e inc!u"i9e de cierto &intore"1ui"'o inte!ectu!, 1ue
&re"ent5n !o" te'" ") trtdo", "egur5, &or !o de'+", !o" e"crito" de Gu(non
en e"e do'inio un cogid 'uc#o '+" tent * eDten" 1ue ! o5tenid &or "u"
eD&o"icione" de &ur doctrin o "u" con"idercione" "o5re #ec#o" trdicion!e" en
gener!% E! cr+cter de cienci eDct 1ue "e de"&rende nor'!'ente de !o" e"crito" de
22
Sob"e este punto' pueen encont"a"se alJunas p"ecisiones bioJ"GMicas en el lib"o e .aul C#aco"nac'
L 9ie "i'&!e de Ren( Gu(non, Les &itions T"aitionnelles' .a"Es' 73/6*
2,
Con su Ultimo nomb"e' tude" Trditionne!!e", esta "eHista siJue publicGnose*
Gu(non "e -ir'5 en e!!o" de 'odo 'uc#o '+" e9idente7 &o*d" "o5re !o "en"i5!e,
!" de-inicione" "on '+" e9idente", !" de'o"trcione" '+" 9eri-ic5!e", !"
conc!u"ione" '+" riguro""% G e'&ero e! inco'&r5!e rte inte!ectu! de! e"ti!o
guenonino "egur5 '+" &rticu!r'ente e"o" teDto" ! &re"enci di"cret de e"e
e!e'ento inde-ini5!e de 'i"terio, de '?e"td &ro-und de !" re!idde", de 5e!!e,
ine-5!e de !" "igni-iccione" * de &er-eccin indud5!e de !o" -ine", 1ue e" &ro&io de
!o" dto" de ! 9erdder cienci, 1ue!! 1ue (! 'i"'o # enuncido * de"igndo,
&reci"'ente con 'oti9o de e"tudio"% de "i'5o!i"'o, co'o ! 4cienci "grd5
Qg
*
Acerc de e"te gru&o de teDto", "e de"tcr+ un &unto cu* "igni-iccin no e"
de"de45!e% En !" re-erenci" 5i5!iogr+-ic" * doctrin!e" de! utor &o"teriore"
:f>Q, &rece 'enudo un no'5re7 e! de! doctor Coo'r"8'*, "5io orient!i"t *
! 9e, eDce!ente conocedor de !" trdicione" occident!e", "o5re e! e"&)ritu de! cu!
! o5r doctrin! de Gu(non #5) e?ercido un in-!u?o de !o" '+" -e!ice"
Qf
% @odr)
decir"e 1ue, en !o 1ue concierne !o" e"tudio" de "i'5o!i"'o, "unto 1ue 1u) no"
ocu&, entre !o" conte'&or+neo" de ! genercin de Gu(non &ro&i'ente dic#, * en
un e"-uer,o con?ugdo con e! "u*o, Coo'r"8'* de5) cu'&!ir en e! do'inio de!
#indui"'o, * un, de 'odo '+" gener!, en e! de Oriente, !o 1ue -ue &or otr &rte e!
tr5?o de C#r5onneu0L""* en e! do'inio de! cri"tini"'o%
L &re"entcin en 9o!u'en de e"to" teDto" 1ue trtn te'" 'u* 9rido" *
&ertenecen (&oc" di-erente" eDig) un ide orgni,dor de! con?unto, * er
de"e5!e, ntur!'ente, cercr"e !o '+" &o"i5!e !o 1ue &od)n "er !o" &ro*ecto" de!
'i"'o Gu(non en e"t 'teri% A t! re"&ecto, !gun" indiccione" &ri'er" re"u!tn
de! encden'iento !gico * un de ! continuidd de redccin eDi"tente entre !guno"
de e"o" e"tudio", 1ue "e &re"entn de #ec#o 9ece" en &e1ue4" "erie"
crono!gic'ente ordend"% Ade'+", &uede encontrr"e t'5i(n, de &!u' de! utor,
e! enuncido de !g$n &ro*ecto de e"tudio en re!cin con !o" teDto" * eDi"tente"% T!,
&or e?e'&!o, ! 'encin, ! co'ien,o de uno de "u" rt)cu!o" '+" ntiguo", 4.ue!1ue"
"&ect" du "*'5o!i"'e de Jnu"5 % a\A!guno" "&ecto" de! "i'5o!i"'o de JnoWb QLe
Voi!e dWI"i", ?u!io de :fBf, 1u) c&% hVIIIR, de "u intencin de e"cri5ir, 4!g$n d)5,
4todo un 9o!u'en5 "o5re Jno% G, de #ec#o, "e 9eri-ic 1ue un n$'ero con"ider5!e de
"u" rt)cu!o" "e "it$n en de!nte en ! &er"&ecti9 de un tr5?o "o5re t! te'
gener!7 e" not5!e e"te re"&ecto ! "erie continu 1ue trt de ! Mont4 * de !
26
CM Le "*'5o!i"'e de ! CroiD' ."FMace*
23
El octo" Anana <entis# Cooma"asZam!' nacio en Colombo el ;; e aJosto e 76,,' mue"to en
Boston el 3 e setiemb"e e 73=,' #abEa sio cu"ao" el Depa"tamento el Islam ! el Meio O"iente en
el Mu"eu' o- Fine Art" e Boston' ! es sob"e too auto" e nume"osos t"abaOos sob"e el a"te #inU ! sob"e
mitos HFicos ! bUicos* .a"a su bioJ"aMEa' He" en M"ancFs el p"loJo e la t"auccin e su lib"oS
2indoui"'e et 6oudd#i"'e' coleccin 4T"aition5' Gallima"' .a"is' 73=3 ! eiciones sucesiHas*
C9ern * de otro" ")'5o!o" n+!ogo", * 1ue, trn"&oni(ndo"e regu!r'ente, en e!
orden 'croc"'ico, ! C9ern c"'ic, de"e'5oc en e! "i'5o!i"'o "o!"tici! de
Jno * "u" corre"&ondenci" con !o" do" Sn Jun% @or otr &rte, e"e 'i"'o gru&o de
e"tudio" &uede &oner"e -+ci!'ente en re!cin con !o" rt)cu!o" re!ti9o" ! Si'5o!i"'o
con"tructi9o, 1ue "e &re"entn en 9ri" "erie" 5"tnte #o'og(ne" * "e contin$n
!gic'ente en e! "i'5o!i"'o Di! * de &"?e% En e"t &er"&ecti9 &ri'er, !
ordencin de !o" e"tudio" 9incu! '+" o 'eno" direct'ente ! '*or) de !o" teDto"
eDi"tente", *, &or reccin, deter'inr+ ! u5iccin corre"&ondiente ! 'teri!
re"tnte en e! cudro de un 'i"'o "u'rio%
A"), "e "itur+n nece"ri'ente ! c5e, de ! co'&i!cin !o" rt)cu!o" 1ue
contienen eD&o"icione" "u"tnci!e" de doctrin "i'5!ic gener!, un cundo "e
#*n -or'u!do con 'oti9o de! e"tudio de un "i'5!ic deter'ind, &or e?e'&!o !
de! Gr! o ! de ! e"critur "grd% Cierto" otro" rt)cu!o" de (&oc" 5"tnte
di9er"" &ueden entonce" orgni,r"e 5"tnte 5ien en torno ! ide de! Centro * de
! geogr-) "grd, "o5re !o cu!, &or !o de'+", Gu(non #u5o de trtr 'enudo, en
!g$n "&ecto * 'edid, en "u" !i5ro" 'i"'o"
KC
, &ue" e"" nocione" e"t+n
"i'5!ic'ente 9incu!d" con !o" te'" de! Centro "u&re'o * de ! Trdicin
&ri'ordi!, 1ue do'inn e! orden trdicion! tot!% E! gru&o de e"to" rt)cu!o", &or e!
cr+cter 'u* gener! de "u "i'5!ic, &uede "eguir decud'ente ! de !o" rt)cu!o"
inici!e" *, &or otr &rte, introducir de !gun 'ner e! gru&o, 'eno" unitrio, de
e"tudio" concerniente" ! 'ni-e"tcin c)c!ic, e! cu! "u 9e, de5er+ "itur"e, !
igu! 1ue e! gru&o &rticu!r de !" r'" "i'5!ic", nte" de !" "erie" continu"
co"'o!gic", con"tructi9" * Di!e" 1ue #e'o" * 'enciondo co'o !"
con"titu*ente" de ! r',n de! con?unto% A! contrrio, !o" rt)cu!o" 1ue trtn
e"&eci!'ente e! "i'5o!i"'o de! cor,n * 1ue &recen co'o ! cu!'incin !gic de
un trn"&o"icin ! orden 'icroc"'ico e inici+tico de todo" !o" e"tudio" de
"i'5o!i"'o geogr+-ico, 'croc"'ico * con"tructi9o, de5er+n "itur"e ! -in! de!
"u'rio, * &r e!!o "uceder, &ue", !o" rt)cu!o" de "i'5o!i"'o Di! * de &"?e%
En e! det!!e, !" re-erenci" cru,d" entre !o" teDto" &odr+n 9ece" tr"tornr !
"uce"in !ine! de !o" teDto" &or 'teri" e i'&oner !gun interc!cin #eterog(neL
&ero, de todo" 'odo", ! utono') re!ti9 &ro&orciond e"to" e"tudio" &or e!
#ec#o de e"tr cd uno dedicdo un te' o un "&ecto deter'indo de un te'
"i'5!ico no &ertur5 nunc e! &"o de un c&)tu!o otro% E! $nico incon9eniente de
e"t ordencin &uede &ro9enir de 1ue e! utor 9ece" # nuncido o &re9i"to un
"erie 1ue ?'+" &reci7 en t! c"o, #e'o" "e4!do cd 9e, e! e"tdo de co""%
,0
CM* sob"e too Le Roi du Monde Q73;,R' Le S*'5o!i"'e de ! CroiD Q73+7R ! L Grnde Tride
Q73=2R*
T! # "ido, en !)ne" "i'&!i-icd", nue"tro '(todo &r !!egr ordenr &ri'ero *
!uego orgni,r todo e"e 'teri!, "eg$n un "u'rio, &e"e todo, co#erente *
conc!u"i9o%
E" "eguro 1ue e! 9o!u'en, con"tituido "eg$n e"t -r'u! o cu!1uier otr 1ue "e
#u5ie"e con"iderdo 9ent?o", no &uede de?r de #cer "entir 1ue "e trt "ie'&re de
un co'&i!cin i'&ro9i"d * '+" o 'eno" rti-ici!% E! utor ten) ciert'ente 1u)
! 'teri &ri' teDtu! &r co'&oner &or !o 'eno" do" o5r" de "i'5o!i"'o, * &r
de!i'itr net'ente !o" contorno" * gotr !o" te'" circun"cri&to", #u5ier de5ido
e'&ero e"cri5ir cierto n$'ero de c&)tu!o" nue9o" * de &"?e" co'&!e'entrio", con
e! -in de !!enr !" !gun" * 9incu!r de 'ner nor'! !o" di-erente" gru&o" *, en e!
interior de !o" gru&o", !o" teDto" con"tituti9o"% Igu!'ente, #5r) de"crtdo cierto
n$'ero de &+gin", 1ue, un &ortndo !guno" &"?e" 4in(dito"5 con re"&ecto "u"
!i5ro", recuerdn de'"id'ente otro" &"?e" de e!!o"% No"otro" 'i"'o", en rigor,
#u5i("e'o" &odido e"coger en todo e"e 'teri! * orgni,r &rte 1ue!!o" e"tudio"
1ue "e re-ieren uno o do" te'" '+" gener!e", * 1ue no "e "u&er&onen con !o" otro"
teDto" incor&ordo" !o" !i5ro" con"tituido" &or e! utorL &ero e!!o #u5ier condendo
un di9er"idd enter'ente inorg+nic * un 9incu!cin #rto d(5i! ! re"to de !o"
teDto", cu* edicin "e #5r) #ec#o ") "u''ente di-icu!to"% @or !o de'+", !
9ent? de t! gru&'iento e"&eci! no e"t+ t'&oco negd ! in9e"tigdor en !
&re"entcin e!egid, &ue" !o" gru&o" de cr+cter '+" o 'eno" nece"rio -igurn en
e!! de 'ner c!r'ente di"tint% En c'5io, ! &u5!iccin en un co'&i!cin
$nic de todo" !o" rt)cu!o" "o5re "i'5o!i"'o 1ue Gu(non no" # de?do o-rece en un
9i"in con?unt ! tot!idd de un te"oro inte!ectu! de eDce&cion! ri1ue,, ninguno de
cu*o" e!e'ento" e" indi-erente%
Ade'+", !o" te'" "i'5!ico" 1ue do'inn e"te con?unto, ") co'o !o" te'"
&rticu!re" 1ue 5undn en e! teDto &rinci&! o en !" not", "u'en di'en"ione"
nue9" en e! orden de !" "igni-iccione", &ue" e! cudro gener! dentro de! cu! #n
encontrdo "itio tre, en cierto 'odo, !o" ")'5o!o" 'enciondo" nue9" re!cione"
rec)&roc", 1ue &ueden "er re9e!dor" de "&ecto" * -uncione" no eD&re"do" tod9)L
!" re'i"ione", &ue"t" &or e! utor o gregd" &or no"otro", no "on "ino un d(5i!
indicio de !" &o"i5i!idde" eDi"tente" en e"t direccin% E! inter(" * ! tencin de!
!ector "e 9er+n 'enudo reco'&en"do" &or !gun 9eri-iccin ine"&erd o &or
!gun c&tcin nue9, con 'oti9o de 'utu" re-erenci" entre dto" di"tinto" o de
trn"&o"icione" 1ue (! 'i"'o e-ectur+% Se &roducir+n "), &or &rte de! !ector, co""
co'&r5!e" !" 1ue "e #n &roducido corriente'ente &or &rte de! utor, o "e 1ue
un dto "i'5!ico cu!1uier, "ecundrio ! co'ien,o, "e encontrr+ "$5it'ente
i!u'indo &or un nue9 !u,, de"tcdo * re!,do, de 'odo 1ue -in!'ente &odr+
!cn,r !" '+" e!e9d" "igni-iccione"% @or e"o e! t)tu!o 1ue #e'o" &ue"to !
con?unto de e"to" tr5?o" "o5re "i'5o!i"'o "e encuentr, &odr) decir"e, do5!e'ente
?u"ti-icdo7 en &ri'er !ugr, &or ! i'&ortnci doctrin! e in"titucion! de ! '*or)
de !o" ")'5o!o" e"tudido" "eg$n ! e!eccin te'+tic de! utor, * de'+", cu" de
! uni9er"!i,cin inde-inid, o-recid inc!u"o ")'5o!o" de i'&ortnci &r+ctic
'enor, de !cn,r, &or ! t(cnic de !" n!og)" * !" trn"&o"icione", e! grdo de
"igni-iccin de !o" ")'5o!o" -und'ent!e"%
De5e'o" #or &ro&orcionr !gun" &reci"ione" '+" en cunto ! -or' eDct
en 1ue &recen 1u) !o" rt)cu!o" co'&i!do"% @r &roDi'rno" !o '+" &o"i5!e !
-or' de c&)tu!o" de un !i5ro, #e'o" de5ido &roceder ! co'odcin de ciert"
-r"e", "o5re todo ! co'ien,o o ! -in! de !o" rt)cu!o", cundo ("to" !!e95n,
in$ti!'ente #or, ! #ue!! de "u" contingenci" inici!e"% E'&ero, #e'o" "egurdo
! !ector ! &o"i5i!idd de conocer en cd in"tnte, un "in re'itir"e !" indiccione"
5i5!iogr+-ic" de !o" neDo" * de! "u'rio, ! origen de! teDto 1ue !ee7 ! &ri'er not
! &ie de &+gin, en cd c&)tu!o, indic e! no'5re de ! re9i"t * ! -ec# de
&u5!iccin%
@or otr &rte, con e! o5?eto de re-or,r ! co#e"in entre !o" teDto" 1u) reunido" *
#cer!o" de'+" en '*or grdo "o!idrio" con e! con?unto de ! o5r de! utor, #e'o"
&ue"to en nue9" not" !" re-erenci" 1ue no" #n &recido '+" $ti!e"% Co'o !"
edicione" de !" o5r" de Gu(non "e #n 'u!ti&!icdo * !" &gincione" 9r)n con !"
edicione", #e'o" uni-or'do en !o &o"i5!e !" re'i"ione", e"t5!eci(ndo!" con
re-erenci "o!o !o" c&)tu!o" de !" o5r" ,citd", "in 'encin de &+gin%
Tod" !" not" o !o" &"?e" de not" gregdo" &or no"otro" "e encuentrn entre
corc#ete"
MIC>EL $ALSAN
EL SIMBOLISMO TRADICIONAL
- ALGUNAS DE SUS A.LICACIONES GENERALES
=3
I
LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA
K:
La ciHiliPacin moe"na apa"ece en la #isto"ia como una He"ae"a anomalEaS e
toas las Kue conocemos' es la Unica Kue se #a!a esa""ollao en un sentio pu"amente
mate"ial' la Unica tambiFn Kue no se apo!e en ninJUn p"incipio e o"en supe"io"* Este
esa""ollo mate"ial' Kue continUa ese #ace !a Ha"ios siJlos ! Kue Ha acele"Gnose e
mGs en mGs' #a sio acompaIao e una "eJ"esin intelectual' Kue ese esa""ollo es
#a"to incapaP e compensa"* Se t"ata' entiFnase bien' e la He"ae"a ! pu"a
intelectualia' Kue po"Ea iJualmente llama"se espi"itualia' ! nos neJamos a a" tal
nomb"e a aKuello a Kue los moe"nos se #an aplicao sob"e tooS el cultiHo e las
ciencias eNpe"imentales con Histas a las aplicaciones p"Gcticas a Kue ellas pueen a"
luJa"* Un solo eOemplo pe"miti"Ea mei" la amplitu e esa "eJ"esinS la Su' Teo!gic
e Santo TomGs e AKuino e"a' en su tiempo' un manual pa"a uso e estuiantesT Xne
estGn #o! los estuiantes capaces e p"oMuniPa"la ! asimilG"selaY
La ecaencia no se #a p"oucio e sUbitoT po"Ean seJui"se sus etapas a t"aHFs e
toa la MilosoMEa moe"na* Es la pF"ia o el olHio e la He"ae"a intelectualia lo
Kue #a #ec#o posibles esos os e""o"es Kue no se oponen sino en apa"iencia' Kue son en
"ealia co""elatiHos ! complementa"iosS "acionalismo ! sentimentalismo* Dese Kue se
neJaba o iJno"aba too conocimiento pu"amente intelectual' como se #a #ec#o ese
Desca"tes' ebEa lJicamente esemboca"se' po" una pa"te' en el positiHismo' el
aJnosticismo ! toas las abe""aciones 4cientiMicistas5' !' po" ot"a' en toas las teo"Eas
contempo"Gneas Kue' no contentGnose con lo Kue la "aPn puee a"' buscan ot"a cosa'
pe"o la buscan po" el lao el sentimiento ! el instinto' es eci"' po" ebaOo ! no po"
encima e la "aPn' ! lleJan' con îlliam* 8ames po" eOemplo' a He" en la
subconsciencia el meio po" el cual el #omb"e puee ent"a" en comunicacin con lo
DiHino* La nocin e la He"a' espuFs e #abe" sio "ebaOaa a me"a "ep"esentacin
e la "ealia sensible' es Minalmente ientiMicaa po" el p"aJmatismo con la utilia' lo
Kue eKuiHale a sup"imi"la pu"a ! simplementeT en eMecto' XKuF impo"ta la He"a en un
muno cu!as aspi"aciones son Unicamente mate"iales ! sentimentalesY
No es posible esa""olla" aKuE toas las consecuencias e semeOante estao e cosasT
limitFmonos a inica" alJunas' ent"e ellas las Kue se "eMie"en mGs pa"ticula"mente al
,7
j.ublicao en Reg%% Ounio e 73;2* TeNto e una comunicacin el auto" a la Oo"naa e estuios el
2 e ma!o e' 73;2 o"JaniPaa po" la Sociea e la I""aiacin intelectual el SaJ"ao Co"aPn* Sob"e
esta Sociea' cM* la Int"ouccin e este lib"o*l
/0
punto e Hista "eliJioso* Ante too' es e nota" Kue el esp"ecio ! la "epulsin
eNpe"imentaos po" los emGs pueblos' los o"ientales sob"e too' con "especto a los
occientales' p"oHienen en J"an pa"te e Kue Fstos se les apa"ecen en Jene"al como
#omb"es sin t"aicin' sin "eliJin' lo Kue es a sus oOos una He"ae"a monst"uosia*
Un o"iental no puee amiti" una o"JaniPacin social Kue no escanse sob"e p"incipios
t"aicionalesT pa"a un musulmGn' po" eOemplo' la leJislacin EnteJ"a no es sino una
simple epenencia e la "eliJin* Ot"o"a' #a sio lo mismo en OccienteT piFnsese en
lo Kue e"a la C"istiana en la Ea MeiaT pe"o #o! las "elaciones se #an inHe"tio* En
eMecto' se enca"a a#o"a la "eliJin como un simple #ec#o socialT en HeP e Kue el o"en
social EnteJ"o estF Hinculao a la "eliJin' Fsta' al cont"a"io' cuano aUn se consiente en
oto"Ja"le un sitio' no se He !a sino como uno cualKuie"a e los elementos constitu!entes
el o"en socialT - `cuGntos catlicos' a!' amiten sin la meno" iMiculta este moo e
He"a Es tiempo e "eacciona" cont"a esta tenencia !' a este "especto' la aMi"macin el
Reino social e C"isto es una maniMestacin pa"ticula"mente opo"tunaT pe"o' pa"a #ace"
e ella una "ealia' es p"eciso "eMo"ma" toa la mentalia moe"na*
No #a! Kue isimulG"seloS aKuellos mismos Kue se c"een since"amente "eliJiosos' en
su ma!o" pa"te no tienen e la "eliJin sino una iea #a"to isminuiaT ella no eOe"ce
apenas inMluOo eMectiHo sob"e su pensamiento ni su moo e ob"a"T estG como sepa"aa
e too el "esto e su eNistencia* ."Gcticamente' c"e!entes e inc"Fulos se compo"tan
ap"oNimaamente e la misma mane"aT pa"a muc#os catlicos' la aMi"macin e lo
sob"enatu"al no tiene sino un Halo" pu"amente te"ico' ! se senti"Ean #a"to incmoos e
#abe" e He"iMica" un #ec#o milaJ"oso* Esto es lo Kue po"Ea llama"se un mate"ialismo
p"Gctico' un mate"ialismo e #ec#oT Xno es mGs peliJ"oso aUn Kue el mate"ialismo
conMesao' p"ecisamente po"Kue aKuellos a Kuienes aMecta no tienen siKuie"a conciencia
e elloY
.o" ot"a pa"te' pa"a la J"an ma!o"Ea' la "eliJin no es sino asunto el sentimiento' sin
ninJUn alcance intelectualT se conMune la "eliJin con una HaJa "eliJiosia' se la
"euce a una mo"alT se isminu!e lo mGs posible el luJa" e la oct"ina' Kue es empe"o
lo absolutamente esencial' aKuello e lo cual too el "esto no ebe lJicamente se" sino
consecuencia* En este "especto' el p"otestantismo' Kue te"mina sieno un pu"o ! simple
4mo"alismo5' es mu! "ep"esentatiHo e las tenencias el espE"itu moe"noT pe"o se"Ea
J"an e""o" c"ee" Kue el p"opio catolicismo no estF aMectao po" las mismas tenencias'
no en su p"incipio' cie"tamente' pe"o sE en la mane"a en Kue se p"esenta e o"ina"ioS so
p"eteNto e #ace"lo aceptable a la mentalia actual' se ent"a en las concesiones mGs
Mastiiosas' ! se alienta asE lo Kue ebe"Ea' al cont"a"io' combati"se enF"Jicamente* No
insisti"emos sob"e la ceJue"a e Kuienes' so p"eteNto e 4tole"ancia5' se to"nan
cmplices inconscientes e He"ae"as MalsiMicaciones e la "eliJin' cu!a intencin
/7
oculta estGn leOos e supone"* SeIalemos solamente e paso' a este p"opsito' el abuso
eplo"able Kue #a"to M"ecuentemente se #ace e la palab"a 4"eliJin5 mismaS Xno se
emplean a caa momento eNp"esiones como 4"eliJin e la pat"ia5' 4"eliJin e la
ciencia5' 4"eliJin el ebe"5Y No son simples neJliJencias e lenJuaOeS son sEntomas
e la conMusin Kue "eina po" oKuie" en el muno moe"no' pues el lenJuaOe no #ace'
en suma' sino "ep"esenta" Mielmente el estao e las mentesT ! tales eNp"esiones son
incompatibles con el He"ae"o sentio "eliJioso*
.e"o p"oceamos a lo Kue #a! e mGs esencial' Kue"emos "eMe"i"nos al
ebilitamiento e la enseIanPa oct"inal' casi totalmente "eemplaPaa po" HaJas
consie"aciones mo"ales ! sentimentales' Kue KuiPG complaPcan mGs a alJunos' pe"o
Kue' al mismo tiempo' no pueen sino "epele" ! aleOa" a Kuienes tienen aspi"aciones e
o"en intelectualT !' pese a too' los #a! toaHEa en nuest"a Fpoca* Lo p"ueba el Kue
alJunos' mGs nume"osos aUn e lo Kue po"Ea c"ee"se' eplo"an esa Malta e oct"inaT !
Hemos un siJno MaHo"able' pese a las apa"iencias' en el #ec#o e Kue' ese iHe"sas
i"ecciones' se toma mGs conciencia e ello #o! Kue alJunos aIos at"Gs* Cie"tamente' es
e""neo p"etene"' seJUn lo #emos oEo con M"ecuencia' Kue naie comp"ene"Ea una
eNposicin e pu"a oct"inaT en p"ime" luJa"' Xpo" KuF Kue"e" siemp"e atene"se al niHel
mGs baOo' so p"eteNto e Kue es el e la ma!o"Ea' como si #ubiese e consie"a"se la
cantia mGs bien Kue la caliaY XNo es ello una consecuencia e ese espE"itu
emoc"Gtico Kue constitu!e uno e los aspectos ca"acte"Esticos e la mentalia
moe"naY -' po" ot"a pa"te' Xse c"ee Kue tanta Jente se"Ea "ealmente incapaP e
comp"ene"' si se la #ubie"a #abituao a una enseIanPa oct"inalY XNo #a e pensa"se'
incluso' Kue Kuienes no comp"enie"an too obten"Ean empe"o cie"to beneMicio' KuiPG
ma!o" e lo Kue se suponeY
.e"o sin ua el obstGculo mGs J"aHe es esa especie e esconMianPa e Kue se a
muest"as' en emasiaos meios catlicos' ! aun eclesiGsticos' con "especto a la
intelectualia en Jene"alT ecimos el mGs J"aHe' po"Kue es una seIal e incomp"ensin
#asta ent"e aKuellos mismos a Kuienes incumbe la ta"ea e enseIanPa* >an sio tocaos
po" el espE"itu moe"no #asta el punto e no sabe" !a' lo mismo Kue los MilsoMos a los
cuales antes aluEamos' lo Kue es la intelectualia He"ae"a' #asta el punto e
conMuni" a Heces intelectualismo con "acionalismo' Macilitano asE inHolunta"iamente el
OueJo a los aHe"sa"ios* Nosot"os pensamos' p"ecisamente' Kue lo Kue impo"ta ante too
es "estau"a" esa He"ae"a intelectualia' ! con ella el sentio e la oct"ina ! e la
t"aicinT es #o"a e most"a" Kue #a! en la "eliJin ot"a cosa Kue un asunto e eHocin
sentimental' ot"a cosa tambiFn Kue p"eceptos mo"ales o consolaciones pa"a uso e
espE"itus ebilitaos po" el suM"imientoT Kue puee encont"a"se en ella el 4slio
alimento5 e Kue #abla san .ablo en la E&)"to! !o" 2e5reo"%
/;
Bien sabemos Kue esto tiene el inconHeniente e i" cont"a cie"tos #Gbitos aKui"ios
! e Kue es iMEcil libe"a"seT ! empe"o' no se t"ata e innoHa"S leOos e ello' se t"ata al
cont"a"io e "eto"na" a la t"aicin e Kue se #an apa"tao' e "ecob"a" lo Kue se #a
eOao pe"e"* XNo Hal"Ea esto mGs Kue #ace" al espE"itu moe"no las concesiones mGs
inOustiMicaas' po" eOemplo las Kue se encuent"an en tanto t"atao e apoloJFtica' one
el auto" se esMue"Pa po" concilia" el oJma con too lo Kue e mGs #ipotFtico ! menos
Munao #a! en la ciencia actual' pa"a HolHe" a pone" en cuestin too' caa HeP Kue
esas teo"Eas seicentes cientEMicas Hienen a se" "eemplaPaas po" ot"asY Se"Ea mu! MGcil'
empe"o' most"a" Kue la "eliJin ! la ciencia no pueen ent"a" "ealmente en conMlicto' po"
la sencilla "aPn e Kue no se "eMie"en al mismo ominio* XCmo no se aHie"te el
peliJ"o Kue eNiste en pa"ece" busca"' pa"a la oct"ina Kue concie"ne a las He"aes
inmutables ! ete"nas' un punto e apo!o en lo Kue #a! e mGs cambiante e incie"toY X-
KuF pensa" e cie"tos teloJos catlicos aMectaos po" el espE"itu 4cientiMicista5 #asta el
punto e c"ee"se obliJaos a tene" en cuenta' en ma!o" o meno" meia' los "esultaos
e la eNFJesis moe"na ! e la 4c"Etica teNtual5' cuano se"ia tan MGcil' a conicin e
posee" una base oct"inal un poco seJu"a' pone" en eHiencia la inania e too elloY
XCmo no se ec#a e He" Kue la p"etenia 4ciencia e las "eliJiones5' tal como se la
enseIa en los meios uniHe"sita"ios' no #a sio OamGs en "ealia ot"a cosa Kue una
mGKuina e Jue""a i"iJia cont"a la "eliJin !' mGs en Jene"al' cont"a too lo Kue
puea subsisti" aUn e espE"itu t"aicional' al cual Kuie"en' natu"almente' est"ui"
aKuellos Kue i"iJen al muno moe"no en un sentio Kue no puee sino esemboca" en
una catGst"oMeY
Muc#o #ab"Ea Kue eci" sob"e too esto' pe"o no #emos Kue"io sino inica" mu!
some"amente alJunos e los puntos en los cuales una "eMo"ma se"Ea necesa"ia ! u"JenteT
!' pa"a te"mina" con una cuestin Kue nos inte"esa mu! especialmente aKuE' Xpo" KuF se
encuent"a tanta #ostilia' mGs o menos conMesa' pa"a con el simbolismoY SeJu"amente'
po"Kue es Fse un muno e eNp"esin Kue* se #a #ec#o ente"amente aOeno a la
mentalia moe"na' ! po"Kue el #omb"e se inclina natu"almente a esconMia" e lo Kue
no comp"ene* El simbolismo es el meio meOo" aaptao a la enseIanPa e las
He"aes e o"en supe"io"' "eliJiosas ! metaMEsicas' es eci"' e too lo Kue el espE"itu
moe"no eseIa o "ec#aPaT es too* lo cont"a"io e lo Kue conHiene al "acionalismo' !
sus aHe"sa"ios toos se compo"tan' alJunos sin sabe"lo' como He"ae"os "acionalistas*
En cuanto a nosot"os' consie"amos Kue' si el simbolismo' es #o! incomp"enio' es
Fsta una "aPn mGs pa"a insisti" en Fl' eNponieno lo mGs completamente posible la
siJniMicacin "eal* e los sEmbolos t"aicionales ! "estitu!Fnoles too su alcance
intelectual' en HeP e utiliPa"lo simplemente como tema e eN#o"taciones sentimentales'
pa"a las cuales' po" lo emGs' el empleo el simbolismo es bien inUtil*
/+
Esta "eMo"ma e la mentalia moe"na' con too lo Kue implicaS "estau"acin e la
intelectualia He"ae"a ! e la t"aicin oct"inal' Kue pa"a nosot"os no se sepa"an
una e ot"a' es' cie"tamente' ta"ea consie"ableT pe"o' Xconstitu!e* esto una "aPn pa"a
no emp"ene"laY Nos pa"ece' al cont"a"io' Kue ta"ea tal constitu!e una e las Minaliaes
mGs altas e impo"tantes Kue puea p"opone"se a la actiHia e una sociea como la e
la I""aiacin intelectual el SaJ"ao Co"aPn' tanto mGs cuanto Kue toos los esMue"Pos
"ealiPaos en ese sentio esta"Gn necesa"iamente* o"ientaos #acia el Co"aPn el $e"bo
Enca"nao' Sol espi"itual ! Cent"o el muno 4en el cual se ocultan toos los teso"os e
la sabiu"Ea ! e la ciencia5 no e esa Hana ciencia p"oMana' Unica conocia po" la
ma!o"Ea e nuest"os contempo"Gneos' sino e la He"ae"a ciencia saJ"aa' Kue ab"e' a
Kuienes la estuian como conHiene' #o"iPontes insospec#aos ! He"ae"amente
ilimitaos*
/=
II
EL VER6O G EL SIM6OLO
KB
>emos tenio !a ocasin e "eMe"i"nos a la impo"tancia e la Mo"ma simblica en la
t"ansmisin e las enseIanPas oct"inales e o"en t"aicional
,+
* $olHemos sob"e el
tema pa"a apo"ta" alJunas p"ecisiones complementa"ias ! most"a" aUn mGs
eNplEcitamente los iMe"entes puntos e Hista ese los cuales puee enca"G"selo*
Ante too' el simbolismo se nos apa"ece como especialEsimamente aaptao a las
eNiJencias e la natu"alePa #umana' Kue no es una natu"alePa pu"amente intelectual'
sino Kue #a meneste" e una base sensible pa"a eleHa"se #acia las esMe"as supe"io"es* Es
p"eciso toma" el compuesto #umano tal cual es' uno ! mUltiple a la HeP en su
compleOia "ealT esto es lo Kue #a! tenencia a olHia" a menuo' ese Kue Desca"tes
#a p"etenio establece" ent"e el alma ! el cue"po una sepa"acin "aical ! absoluta*
.a"a una pu"a inteliJencia' sin ua' ninJuna Mo"ma eNte"io"' ninJuna eNp"esin se
necesita pa"a comp"ene" la He"a' ni siKuie"a pa"a comunica" a ot"as inteliJencias
pu"as lo Kue #a comp"enio' en la meia en Kue ello sea comunicableT pe"o no ocu""e
asE en el #omb"e* En el Mono' toa eNp"esin' toa Mo"mulacin' cualKuie"a Mue"e' es un
sEmbolo el pensamiento' al cual t"auce eNte"io"menteT en este sentio' el p"opio
lenJuaOe no es ot"a cosa Kue un simbolismo* No ebe' pues' #abe" oposicin ent"e el
empleo e las palab"as ! el e los sEmbolos MiJu"atiHosT estos os moos e eNp"esin
se"Ean mGs bien mutuamente complementa"ios Q! e #ec#o' po" lo emGs' pueen
combina"se' !a Kue la esc"itu"a es p"imitiHamente ieoJ"GMica ! a Heces' inclusiHe' como
en la C#ina' #a conse"Hao siemp"e ese ca"Gcte"R* De moo Jene"al' la Mo"ma el
lenJuaOe es analEtica' 4iscu"siHa5' como la "aPn #umana e la cual constitu!e el
inst"umento p"opio ! cu!o ecu"so el lenJuaOe siJue o "ep"ouce lo mGs eNactamente
posibleT al cont"a"io' el simbolismo p"opiamente ic#o es esencialmente sintFtico' ! po"
eso mismo 4intuitiHo5 en cie"ta mane"a' lo Kue lo #ace mGs apto Kue el lenJuaOe pa"a
se"Hi" e punto e apo!o a la 4intuicin intelectual5' Kue estG po" encima e la "aPn' !
Kue #a e cuia"se no conMuni" con esa intuicin inMe"io" a la cual apelan iHe"sos
MilsoMos contempo"Gneos* .o" consiJuiente' e no contenta"se con la comp"obacin e
,;
j.ublicao en Reg%, ene"o e 73;2T este estuio se "eMe"Ea a un a"tEculo el R* .* AniPan' titulao 4Si
nous saHions "eJa"e"5' apa"ecio en el nUme"o e noHiemb"e e 73;/ en la misma "eHista' el cual insistEa
mGs pa"ticula"mente sob"e la impo"tancia ! el Halo" el sEmbolo el SaJ"ao Co"aPn*l
,+
jCM* Introduction g(n(r!e + !W(tude de" doctrine" #indoue", apa"ecio en 73;7' pa"te II' cap* $II' !
LW"ot(ri"'e de Dnte, apa"ecio en 73;/T espuFs el p"esente a"tEculo' GuFnon HolHi a menuo en
ot"os a"tEculos ! lib"os sob"e la oct"ina Kue a Munamento al simbolismo' especialmente en Le
S*'5o!i"'e de ! CroiD ! en A&er;u" "ur !WInitition, cap* :$I@:$IIIl*
//
la iMe"encia' ! e Kue"e" #abla"se e supe"io"ia' Fsta esta"G' po" muc#o Kue alJunos
p"etenan lo cont"a"io' el lao el simbolismo sintFtico' Kue ab"e posibiliaes e
concepcin He"ae"amente ilimitaas' mient"as Kue el lenJuaOe' e siJniMicaciones mGs
eMinias ! MiOaas' pone siemp"e al entenimiento lEmites mGs o menos est"ec#os*
No se iJa' pues' Kue la Mo"ma simblica es buena pa"a el HulJoT la He"a se"Ea mGs
bien lo cont"a"ioT o' meOo" aUn' ic#a Mo"ma es iJualmente buena pa"a toos' po"Kue
a!ua a caa cual' seJUn la meia e sus p"opias posibiliaes intelectuales' a
comp"ene" mGs o menos completamente' mGs o menos p"oMunamente la He"a
"ep"esentaa po" ella* AsE' las He"aes mGs altas' Kue no se"Ean en moo alJuno
comunicables o t"ansmisibles po" ninJUn ot"o meio' se #acen tales #asta cie"to punto
cuano estGn' si puee eci"se' inco"po"aas en sEmbolos Kue sin ua las isimula"Gn
pa"a muc#os' pe"o Kue las maniMesta"Gn en too su "esplano" a los oOos e los Kue
saben He"*
X$ale eci" Kue el empleo el simbolismo sea una necesiaY AKuE es p"eciso
establece" una istincin en sE ! e mane"a absoluta' ninJuna Mo"ma eNte"io" es
necesa"iaT toas son iJualmente continJentes ! accientales con "especto a lo Kue
eNp"esan o "ep"esentan* AsE' seJUn la enseIanPa e los #inUes' una MiJu"a cualKuie"a'
po" eOemplo una estatua Kue simbolice tal o cual aspecto e la DiHinia' no ebe
consie"a"se sino como un 4sopo"te5' un punto e apo!o pa"a la meitacinT es' pues'
un simple 4auNilia"5 ! naa mGs* Un teNto HFico a a este "especto una compa"acin
Kue acla"a pe"Mectamente este papel e los sEmbolos ! e las Mo"mas eNte"io"es en
Jene"alS tales Mo"mas son como el caballo Kue pe"mite a un #omb"e "ealiPa" un HiaOe con
mGs "apieP ! muc#o menos esMue"Po Kue si ebie"a #ace"lo po" sus p"opios meios* Sin
ua' si ese #omb"e no tuHiese caballo a su isposicin' po"Ea pese a too alcanPa" su
meta' pe"o `con cuGnta ma!o" iMicultaa Si puee se"Hi"se e un caballo' #a"Ea mu! mal
en neJa"se a ello so p"eteNto e Kue es mGs iJno e Fl no "ecu""i" a a!ua alJunaS Xno
es p"ecisamente asE como actUan los et"acto"es el simbolismoY - aun' si el HiaOe es
la"Jo ! penoso' aunKue nunca #a!a una imposibilia absoluta e "ealiPa"lo a pie' puee
eNisti" una He"ae"a imposibilia p"Gctica e lleHa"lo a cabo* AsE ocu""e con los "itos !
sEmbolosS no son necesa"ios con necesia absoluta' pe"o lo son en cie"to moo po" una
necesia e conHeniencia' en Hista e las coniciones e la natu"alePa #umana
,=
*
,=
j.uee cita"se un teNto pa"alelo e Santo TomGs e AKuinoS 4.a"a un Min cualKuie"a' se ice Kue
alJo es necesa"io e os moosS e uno' como aKuello sin lo cual no puee se"' tal el alimento necesa"io
pa"a la conse"Hacin e la Hia #umanaT e ot"o' como aKuello po" lo cual e moo meOo" ! mGs
conHeniente se alcanPa ese Min' tal el caballo es necesa"io pa"a el camino5 QSu'' T#eo!%, III' K* 7' a* ;'
re"&ondeoR% Esto #acEa esc"ibi" al .* AniPanS 4\Sicut e1uu" nece""riu" e"t d iterW, icen los Ved ! la
Su' Teo!gic5 QReg%, ene"o e 73;,' pGJ* 7+2l*
/2
.e"o no basta consie"a" el simbolismo el lao #umano' como acabamos e #ace"lo
#asta a#o"aT conHiene' pa"a penet"a" too su alcance' enca"a"lo iJualmente po" el lao
iHino' si es ao eNp"esa"se asE* -a si se comp"ueba Kue el simbolismo tiene su
Munamento en la natu"alePa misma e los se"es ! las cosas' Kue estG en pe"Mecta
conMo"mia con las le!es e esa natu"alePa' ! si se "eMleNiona en Kue las le!es natu"ales
no son en suma sino una eNp"esin ! una como eNp"esin e la $olunta iHina' Xno
auto"iPa esto a aMi"ma" Kue tal simbolismo es e o"iJen 4no #umano5' como icen los
#inUes' o' en ot"os tF"minos' Kue su p"incipio se "emonta mGs leOos ! mGs alto Kue la
#umaniaY
No sin "aPn #an poio "eco"a"se
,/
a p"opsito el simbolismo las p"ime"as
palab"as el EHanJelio e San 8uanS 4En el p"incipio e"a el $e"bo5* El $e"bo' el LoJos'
es a la HeP .ensamiento ! .alab"aS en sE' es el Intelecto iHino' Kue es el 4luJa" e los
posibles5T con "elacin a nosot"os' se maniMiesta ! se eNp"esa po" la C"eacin' en la cual
se "ealiPan en eNistencia actual alJunos e esos mismos posibles Kue' en cuanto
esencias' estGn contenios en &l e toa ete"nia* La C"eacin es ob"a el $e"boT es
tambiFn' po" eso mismo' su maniMestacin' su aMi"macin eNte"io"T ! po" eso el muno
es como un lenJuaOe iHino pa"a aKuellos Kue saben comp"ene"loS Ce!i enrrnt
g!ori' Dei Q.s* :I:' ;R* El MilsoMo Be"_ele! no se eKuiHocaba' pues' cuano ecEa
Kue el muno es 4el lenJuaOe Kue el EspE"itu inMinito #abla a los espE"itus Minitos5T pe"o
e""aba al c"ee" Kue ese lenJuaOe no es sino un conOunto e siJnos a"bit"a"ios' cuano en
"ealia naa #a! e a"bit"a"io ni aun en el lenJuaOe #umano' pues toa siJniMicacin
ebe tene" en el o"iJen su Munamento en alJuna conHeniencia o a"monEa natu"al ent"e el
siJno ! la cosa siJniMicaa* .o"Kue AGn #abEa "ecibio e Dios el conocimiento e la
natu"alePa e toos los se"es HiHientes' puo a"les sus nomb"es QG(ne"i", II, 73@BCRT !
toas las t"aiciones antiJuas concue"an en enseIa" Kue el He"ae"o nomb"e e un se"
es uno con su natu"alePa o esencia misma*
Si el $e"bo es .ensamiento en lo inte"io" ! .alab"a en lo eNte"io"' ! si el muno es el
eMecto e la .alab"a iHina p"oMe"ia en el o"iJen e los tiempos' la natu"alePa ente"a
puee toma"se como un sEmbolo e la "ealia sob"enatu"al* Too lo Kue es' cualKuie"a
sea su moo e se"' al tene" su p"incipio en el Intelecto iHino' t"auce o "ep"esenta ese
p"incipio a su mane"a ! seJUn su o"en e eNistenciaT ! asE' e un o"en en ot"o' toas
las cosas se encaenan ! co""esponen pa"a concu""i" a la a"monEa uniHe"sal ! total' Kue
es como un "eMleOo e la Unia iHina misma* Esta co""esponencia es el He"ae"o
Munamento el simbolismo' ! po" eso las le!es e un ominio inMe"io" pueen siemp"e
toma"se pa"a simboliPa" la "ealia e o"en supe"io"' one tienen su "aPn p"oMuna'
Kue es a la HeP su p"incipio ! su Min* SeIalemos' con ocasin e esto' el e""o" e las
,/
jCM* R* .* AniPan' al comienPo el a"tEculo e Reg%, noHiemb"e e 73;/l*
/,
moe"nas inte"p"etaciones 4natu"alistas5 e las antiJuas oct"inas t"aicionales'
inte"p"etaciones Kue t"ast"uecan pu"a ! simplemente la Oe"a"KuEa e "elaciones ent"e los
iMe"entes "enes e "ealiaesS po" eOemplo los sEmbolos o los mitos nunca #an tenio
po" Muncin "ep"esenta" el moHimiento e los ast"os' sino Kue la He"a es Kue se
encuent"an a menuo en ellos MiJu"as inspi"aas en ese moHimiento ! estinaas a
eNp"esa" analJicamente mu! ot"a cosa' po"Kue las le!es e aKuFl t"aucen MEsicamente
los p"incipios metaMEsicos e Kue epenen* Lo inMe"io" puee simboliPa" lo supe"io"'
pe"o la inHe"sa es imposibleT po" ot"a pa"te' si el sEmbolo no estuHiese mGs p"Nimo al
o"en sensible Kue lo "ep"esentao po" Fl' Xcmo po"Ea cumpli" la Muncin a la Kue estG
estinaoY
,2
* En la natu"alePa' lo sensible puee simboliPa" lo sup"asensibleT el o"en
natu"al EnteJ"o puee' a su HeP' se" un sEmbolo el o"en iHinoT !' po" lo emGs' si se
consie"a mGs pa"ticula"mente al #omb"e' Xno es leJEtimo eci" Kue Fl tambiFn es un
sEmbolo' po" el #ec#o mismo e Kue #a sio 4c"eao a imaJen e Dios5 QG(ne"i"' I' ;2@
;,R Y AJ"eJuemos aUn Kue la natu"alePa solo aKuie"e su plena siJniMicacin si se la
consie"a en cuanto p"oHeeo"a e un meio pa"a eleHa"nos al conocimiento e las
He"aes iHinas' lo Kue es' p"ecisamente' tambiFn el papel esencial Kue #emos
"econocio al simbolismo
,,
*
Estas consie"aciones po"Ean esa""olla"se casi ineMiniamenteT pe"o p"eMe"imos
eOa" a caa cual el cuiao e "ealiPa" ese esa""ollo po" un esMue"Po e "eMleNin
pe"sonal' pues naa po"Ea se" mGs p"oHec#osoT como los sEmbolos Kue son su tema'
estas notas no eben se" sino un punto e pa"tia pa"a la meitacin* Las palab"as' po"
lo emGs' no pueen t"auci" sino mu! impe"Mectamente aKuello e Kue se t"ataT
empe"o' #a! toaHEa un aspecto e la cuestin' ! no e los menos impo"tantes' Kue
p"ocu"a"emos #ace" comp"ene"' o po" lo menos p"esenti"' po" una b"eHe inicacin*
El $e"bo iHino se eNp"esa en la C"eacin' ecEamos' ! ello es compa"able'
analJicamente ! salHaas toas las p"opo"ciones' al pensamiento Kue se eNp"esa en
Mo"mas Qno cabe !a aKuE istinJui" ent"e el lenJuaOe ! los sEmbolos p"opiamente ic#osR
Kue lo Helan ! lo maniMiestan a la HeP* La ReHelacin p"imo"ial' ob"a el $e"bo como
la C"eacin' se inco"po"a tambiFn' po" asE eci"lo' en sEmbolos Kue se #an t"ansmitio
e ea en ea ese los o"EJenes e 7a #umaniaT ! este p"oceso es aemGs anGloJo'
,2
jEste pasaOe #a sio "etomao casi teNtualmente en Autorit( "&iritue!!e et &ou9oir te'&ore!, cap* IT
pasaOe pa"alelo en el p"eMacio e Le "*'5o!i"'e de ! CroiD Q73+7R*
,,
DuiPG no sea inUtil #ace" nota" Kue este punto e Hista' seJUn el cual la natu"alePa se consie"a
como un sEmbolo e lo sob"enatu"al' no es nueHo en moo alJuno' sino Kue' al cont"a"io' #a sio enca"ao
co""ientemente en la Ea MeiaT #a sio' especialmente' el e la escuela M"anciscana' ! en pa"ticula" e
San BuenaHentu"a* Notemos tambiFn Kue la analoJEa' en el sentio tomista e la palab"a' Kue pe"mite
"emonta"se el conocimiento e las c"iatu"as al e Dios' no es ot"a cosa Kue un moo e eNp"esin
simblica basao en la co""esponencia el o"en natu"al con el sob"enatu"al*
/6
en su o"en al e la C"eacin misma* .o" ot"a pa"te' Xno puee He"se' en esta
inco"po"acin simblica e la t"aicin 4no #umana5' una sue"te e imaJen anticipaa'
e 4p"eMiJu"acin5' e la Enca"nacin el $e"boY X- ello no pe"mite tambiFn pe"cibi"'
en cie"ta meia' la miste"iosa "elacin eNistente ent"e la C"eacin ! la Enca"nacin Kue
la co"onaY
Conclui"emos con una Ultima obse"Hacin "elatiHa a la impo"tancia el simbolismo
uniHe"sal el Co"aPn ! mGs especialmente e la Mo"ma Kue "eHiste en la t"aicin
c"istiana' la el SaJ"ao Co"aPn* Si el simbolismo es' en su esencia' est"ictamente
conMo"me al 4plan iHino5' ! si el SaJ"ao Co"aPn es el cent"o el se"' e moo "eal !
simblico Ountamente' este sEmbolo el Co"aPn' po" sE mismo o po" sus eKuiHalentes'
ebe ocupa" en toas las oct"inas emanaas mGs o menos i"ectamente e la t"aicin
p"imo"ial un luJa" p"opiamente cent"al
,6
T es lo Kue t"ata"emos e most"a" en alJunos e
los estuios Kue siJuen
,3
*
,6
jEl auto" aJ"eJaba aKuE una "eMe"encia al luJa" eMectiHamente cent"al Kue ocupa el co"aPn' en
meio e los cE"culos planeta"io ! Poiacal' en un mG"mol ast"onmico e Saint@Denis@WO"Kues QSa"t#eR'
esculpio po" un ca"tuOo #acia Mines el siJlo :$% La MiJu"a #abEa sio "ep"oucia p"ime"amente po" L*
C#a"bonneau@Lassa! en Reg%, Meb"e"o e 73;=L cM*' el mismo' Le 6("tiire du C#ri"t, pGJ* 70;% Se t"ata"G
e nueHo este punto en el cap* L:I:l*
,3
jR* GuFnon !a #abEa t"atao sob"e el co"aPn como cent"o el se"' ! mGs especialmente como
4mo"aa e B"a#ma5 o 4"esiencia e mtm%5 en LW2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt Q73;/RT en el
ma"co e Reg%, one nunca #acEa "eMe"encia a sus ob"as sob"e el #inuismo' ebEa "etoma" e moo
nueHo ese temal*
/3
III
EL SAGRADO CORAeON G LA LEGENDA
DEL SANTO GRAAL
gC
En su a"tEculo 4IconoJ"ap#ie ancienne u Coeu" e 8Fsus5
67
L* C#a"bonneau@Lassa!
seIala con muc#a "aPn como Hinculaa a lo Kue po"Ea llama"se la 4p"e#isto"ia el
Co"aPn euca"Estico e 8esUs5 la le!ena el Santo G"aal' esc"ita en el siJlo :II' pe"o
mu! ante"io" po" sus o"EJenes puesto Kue es en "ealia una aaptacin c"istiana e mu!
antiJuas t"aiciones cFlticas* La iea e esta Hinculacin !a se nos #abEa ocu""io con
motiHo el a"tEculo ante"io"' eNt"emaamente inte"esante ese el punto e Hista en Kue
nos colocamos' intitulao 4Le Coeu" #umain et la notion u Coeu" e Dieu ans la
"eliJion e lWancienne &J!pte5
6;
' el cual "eco"a"emos el siJuiente pasaOeS 4En los
Oe"oJlEMicos' esc"itu"a saJ"aa one a menuo la imaJen e la cosa "ep"esenta la
palab"a misma Kue la esiJna' el co"aPn no Mue' empe"o' MiJu"ao sino po" un
emblemaS el 9"o* El co"aPn el #omb"e' Xno es' en eMecto' el Haso en Kue su Hia se
elabo"a continuamente con su sanJ"eY5 Este Haso' tomao como sEmbolo el co"aPn !
sustituto e Fste en la ieoJ"aMEa eJipcia' nos #abEa #ec#o pensa" inmeiatamente en el
Santo G"aal' tanto mGs cuanto Kue en este Ultimo' apa"te el sentio Jene"al el sEmbolo
Qconsie"ao' po" lo emGs' a la HeP en sus os aspectos' iHino ! #umanoR' Hemos una
"elacin especial ! muc#o mGs i"ecta con el Co"aPn mismo e C"isto*
En eMecto' el Santo G"aal es la copa Kue contiene la p"eciosa sanJ"e e C"isto' ! Kue
la contiene inclusiHe os Heces' !a Kue si"Hi p"ime"o pa"a la Cena ! espuFs 8osF e
A"imatea "ecoJi en Fl la sanJ"e ! el aJua Kue manaba e la #e"ia abie"ta po" la lanPa
el centu"in en el costao el Reento"* Esa copa sustitu!e' pues' en cie"to moo' al
Co"aPn e C"isto como "eceptGculo e Su sanJ"e' toma' po" asE eci"lo' el luJa" e
aKuFl ! se conHie"te en un como eKuiHalente simblicoS X! no es mGs notable aUn' en
tales coniciones' Kue el Haso #a!a sio !a antiJuamente un emblema el co"aPnY .o"
ot"a pa"te' la copa' en una u ot"a Mo"ma' esempeIa' al iJual Kue el co"aPn mismo' un
papel mu! impo"tante en muc#as t"aiciones antiJuasT ! sin ua e"a asE
pa"ticula"mente ent"e los celtas' puesto Kue e Fstos p"ocee lo Kue constitu! el Mono
mismo o po" lo menos la t"ama e la le!ena el Santo G"aal* Es lamentable Kue no
puea apenas sabe"se con p"ecisin cuGl e"a la Mo"ma e esta t"aicin con ante"io"ia
60
j.ublicao en Reg%, aJosto@septiemb"e e 73;/l*
67
j$e" Reg%, Ounio e 73;/l*
6;
jId%, noHiemb"e e 73;=* CM* C#a"bonneau@Lassa!' Le 6e"tiire du C#ri"t, cap* :' pGJ* 3/l*
20
al c"istianismo' lo Kue' po" lo emGs' ocu""e con too lo Kue concie"ne a las oct"inas
cFlticas' pa"a las cuales la enseIanPa o"al Mue siemp"e el Unico moo e t"ansmisin
utiliPaoT pe"o #a!' po" ot"a pa"te' conco"ancia suMiciente pa"a poe" al menos esta"
cie"tos sob"e el sentio e los p"incipales sEmbolos Kue MiJu"aban en ella' ! esto es' en
suma' lo mGs esencial*
.e"o HolHamos a la le!ena en la Mo"ma en Kue nos #a lleJaoT lo Kue ice sob"e el
o"iJen mismo el G"aal es mu! iJno e atencinS esa copa #ab"Ea sio tallaa po" los
GnJeles en una esme"ala esp"enia e la M"ente e LuciMe" en el momento e su
caEa
6+
* Esta esme"ala "ecue"a e moo notable la urn[' pe"la M"ontal Kue' en la
iconoJ"aMEa #inU' ocupa a menuo el luJa" el te"ce" oOo e î9' "ep"esentano lo Kue
puee llama"se el 4sentio e la ete"nia5* Esta "elacin nos pa"ece mGs aecuaa Kue
cualKuie" ot"a pa"a escla"ece" pe"Mectamente el simbolismo el G"aalT ! #asta puee
capta"se en ello una Hinculacin mGs con el co"aPn' Kue' pa"a la t"aicin #inU como
pa"a muc#as ot"as' pe"o KuiPG toaHEa mGs netamente' es el cent"o el se" inteJ"al' ! al
cual' po" consiJuiente' ese 4sentio e la ete"nia ebe se" i"ectamente Hinculao*
Se ice lueJo Kue el G"aal Mue conMiao a AGn en el .a"aEso te""est"e' pe"o Kue' a
"aEP e su caEa' AGn lo pe"i a su HeP' pues no puo lleHa"lo consiJo cuano Mue
eNpulsao el EFnT ! esto tambiFn se #ace bien cla"o con el sentio Kue acabamos e
inica"* El #omb"e' apa"tao e su cent"o o"iJinal po" su p"opia culpa' se encont"aba en
aelante ence""ao en la esMe"a tempo"alT no poEa !a "ecob"a" el punto Unico ese el
cual toas las cosas se contemplan baOo el aspecto e la ete"nia* El .a"aEso te""est"e'
en eMecto' e"a He"ae"amente el 4Cent"o el Muno5 asimilao simblicamente en
toas pa"tes al Co"aPn iHinoT X! no cabe eci" Kue AGn' en tanto estuHo en el EFn'
HiHEa He"ae"amente en el Co"aPn e DiosY
Lo Kue siJue es mGs eniJmGticoS Set loJ" ent"a" en el .a"aEso te""est"e ! puo asE
"ecupe"a" el p"ecioso HasoT a#o"a bienS Set es una e las MiJu"as el Reento"' tanto mGs
cuanto Kue su nomb"e mismo eNp"esa las ieas e Munamento ! estabilia' ! anuncia
e alJUn moo la "estau"acin el o"en p"imo"ial est"uio po" la caEa el #omb"e*
>abEa' pues' ese entonces' po" lo menos una "estau"acin pa"cial' en el sentio e Kue
Set ! los Kue espuFs e Fl pose!e"on el G"aal poEan po" eso mismo establece"' en
alJUn luJa" e la tie""a' un cent"o espi"itual Kue e"a como una imaJen el .a"aEso
pe"io* La le!ena' po" ot"a pa"te' no ice ne ni po" KuiFn Mue conse"Hao el G"aal
#asta la Fpoca e C"isto' ni cmo se aseJu" su t"ansmisinT pe"o el o"iJen cFltico Kue
se le "econoce ebe p"obablemente eOa" comp"ene" Kue los "uias tuHie"on una pa"te
e ello ! eben conta"se ent"e los conse"Hao"es "eJula"es e la t"aicin p"imo"ial* En
6+
jEl auto" #a "etomao casi teNtualmente el pasaOe Kue siJue' pe"o acompaIGnolo e nueHos
esa""ollos' en Le Roi du Monde Qcap* $R' apa"ecio en 73;,l*
27
too caso' la eNistencia e tal cent"o espi"itual' o inclusiHe e Ha"ios' simultGnea o
sucesiHamente' no pa"ece poe" pone"se en ua' como Kuie"a #a!a e pensa"se ace"ca
e la localiPacinT lo Kue ebe nota"se es Kue se aOuic en toas pa"tes ! siemp"e a
esos cent"os' ent"e ot"as esiJnaciones' la e 4Co"aPn el Muno5' ! Kue' en toas las
t"aiciones' las esc"ipciones "eMe"ias a Fl se basan en un simbolismo iFntico' Kue es
posible seJui" #asta en los mGs p"ecisos etalles* XNo muest"a esto suMicientemente Kue
el G"aal' o lo Kue estG asE "ep"esentao' tenEa !a' con ante"io"ia al c"istianismo' ! aun
e too tiempo' un HEnculo e los mGs est"ec#os con el Co"aPn iHino ! con el
E''nue!, Kue"emos eci"' con la maniMestacin' Hi"tual o "eal seJUn las eaes' pe"o
siemp"e p"esente' el $e"bo ete"no en el seno e la #umania te""est"eY
DespuFs e la mue"te e C"isto' el Santo G"aal' seJUn la le!ena' Mue lleHao a G"an
B"etaIa po" 8osF e A"imatea !* NicoemoT entonces comienPa a esa""olla"se la
#isto"ia e los Caballe"os e la Tabla Reona ! sus #aPaIas' Kue no es nuest"a
intencin seJui" aKuE* La Tabla Reona estaba estinaa a "ecibi" al G"aal cuano uno
e sus caballe"os loJ"a"a conKuista"lo ! t"anspo"ta"lo e G"an B"etaIa a A"m"icaT ! esa
Tabla Qo MesaR es tambiFn un sEmbolo He"osEmilmente mu! antiJuo' uno e aKuellos
Kue* Mue"on asociaos a la iea e esos cent"os espi"ituales a Kue acabamos e alui"* La
Mo"ma ci"cula" e la mesa estG' po" ot"a pa"te' Hinculaa con el 4ciclo Poiacal5 Qot"o
sEmbolo Kue me"ece"Ea estuia"se mGs especialmenteR po" la p"esencia en to"no e ella
e oce pe"sonaOes p"incipales' pa"ticula"ia Kue se encuent"a en la constitucin e
toos los cent"os e Kue se t"ata* Sieno asE' Xno puee He"se en el nUme"o e los oce
Apstoles una seIal' ent"e multitu e ot"as' e la pe"Mecta conMo"mia el c"istianismo
con la t"aicin p"imo"ial' a la cual el nomb"e e 4p"ec"istianismo5 conHen"Ea tan
eNactamenteY -' po" ot"a pa"te' a p"opsito e la Tabla Reona' #emos estacao una
eNt"aIa conco"ancia en las "eHelaciones simblicas #ec#as a Ma"ie es $allFes
6=
' one
se menciona 4una mesa "eona e Oaspe' Kue "ep"esenta el Co"aPn e Nuest"o SeIo"5'
a la HeP Kue se #abla e 4un Oa"En Kue es el Santo Sac"amento el alta"5 ! Kue' con sus
4cuat"o Muentes e aJua HiHa5' se ientiMica miste"iosamente con el .a"aEso te""est"eT Xno
#a! aKuE ot"a conMi"macin' #a"to so"p"enente e inespe"aa' e las "elaciones Kue
seIalGbamosY
Natu"almente' estas notas emasiao "Gpias no po"Ean p"etene" constitui"se en un
estuio completo ace"ca e cuestin tan poco conociaT ebemos limita"nos po" el
momento a oM"ece" simples inicaciones' ! nos amos cla"a cuenta e Kue #a! en ellas
consie"aciones Kue' al p"incipio' son susceptibles e so"p"ene" un tanto a Kuienes no
estGn Mamilia"iPaos con las t"aiciones antiJuas ! sus moos #abituales e eNp"esin
simblicaT pe"o nos "ese"Hamos el esa""olla"las ! OustiMica"las con mGs amplitu
6=
$e" Reg%, noHiemb"e e 73;=*
2;
poste"io"mente' en a"tEculos en Kue pensamos poe" enca"a" aemGs muc#os ot"os
puntos no menos iJnos e inte"Fs
6/
*
Ent"e tanto' menciona"emos aUn' en lo Kue concie"ne a la le!ena el Santo G"aal'
una eNt"aIa complicacin' Kue #asta a#o"a no #emos tomao en cuentaS po" una e esas
asimilaciones He"bales Kue a menuo esempeIan en el simbolismo un papel no
eseIable' ! Kue po" ot"a pa"te tienen KuiPG "aPones mGs p"oMunas e lo Kue se
imaJina"Ea a p"ime"a Hista' el G"aal es a la HeP un Haso Qgr"!eR ! un lib"o Qgrd!e o
grdu!eR% En cie"tas He"siones' ambos sentios se encuent"an incluso est"ec#amente
Hinculaos' pues el lib"o Hiene a se" entonces una insc"ipcin t"aPaa po" C"isto o po" un
GnJel en la copa misma* No nos p"oponemos actualmente eNt"ae" e ello ninJuna
conclusin' bien Kue sea MGcil establece" "elaciones con el 4Lib"o e $ia5 ! cie"tos
elementos el simbolismo apocalEptico*
AJ"eJuemos tambiFn Kue la le!ena asocia al G"aal ot"os obOetos' especialmente
una lanPa' la cual' en la aaptacin c"istiana' no es sino la lanPa el centu"in LonJinoT
pe"o lo mGs cu"ioso es la p"eeNistencia e esa lanPa o e alJuno e sus eKuiHalentes
como sEmbolo en cie"to moo complementa"io e la copa en las t"aiciones antiJuas*
.o" ot"a pa"te' ent"e los J"ieJos' se consie"aba Kue la lanPa e AKuiles cu"aba las
#e"ias po" ella causaasT la le!ena meieHal at"ibu!e p"ecisamente la misma Hi"tu a
la lanPa e la .asin* - esto nos "ecue"a ot"a similitu el mismo JFne"oS en el mito e
Aonis Qcu!o nomb"e' po" lo emGs' siJniMica \el SeIo"WR' cuano el #F"oe es
mo"talmente #e"io po" el colmillo e un OabalE Qcolmillo Kue sustitu!e aKuE a la lanPaR'
su sanJ"e' He"tiFnose en tie""a' a nacimiento a una Mlo"T pues bienS L* C#a"bonneau #a
seIalao en Regn5it
gQ
4un #ie""o pa"a #ostias' el siJlo :II' one se He la sanJ"e e
las llaJas el C"uciMicao cae" en Jotitas Kue se t"ansMo"man en "osas' ! el Hit"al el*
siJlo :III e la cate"al e AnJe"s' one la sanJ"e iHina' Mlu!eno en a""o!uelos' se
eNpane tambiFn en Mo"ma e "osas5* $olHe"emos en seJuia sob"e el simbolismo Mlo"al'
enca"ao en un aspecto alJo iMe"enteT pe"o' cualKuie"a sea la multiplicia e sentios
Kue toos los sEmbolos p"esentan' too ello se completa ! a"moniPa pe"Mectamente' ! tal
multiplicia' leOos e se" un inconHeniente o un eMecto' es al cont"a"io' pa"a Kuien
sabe comp"ene"la' una e' las HentaOas p"incipales e un lenJuaOe muc#o menos
est"ec#amente limitao Kue el lenJuaOe o"ina"io*
.a"a te"mina" estas notas' inica"emos alJunos sEmbolos Kue* en iHe"sas t"aiciones
sustitu!en a Heces al e la copa ! Kue le son iFnticos en el MonoS esto no es sali"nos
6/
jDespuFs e Le Roi du Monde Q73;,R' !a mencionao' el auto" HolHi mGs especialmente sob"e esta
cuestin en 73+=' en un estuio e V% I% titulao 4Le Saint G"aal5' Kue Mo"ma el capEtulo I$ e esta
compilacinl*
62
$e" Reg%, ene"o e 73;/*
2+
el tema' pues* el mismo G"aal' como puee MGcilmente aHe"ti"se po" too lo Kue
acabamos e eci"' no tiene en el o"iJen ot"a siJniMicacin Kue la Kue tiene en Jene"al el
Haso saJ"ao one Kuie"a se lo encuent"a' ! en pa"ticula"' en O"iente' la copa sac"iMicial
Kue contiene el "o' HFico Qo el #o' maPeoR' esa eNt"ao"ina"ia 4p"eMiJu"acin5
euca"Estica sob"e la cual HolHe"emos KuiPG en ot"a ocasin
6,
Lo Kue el "o' MiJu"a
p"opiamente es el 4eliNi" e inmo"talia5 Qel +'rt[ e los #inUes' la '5ro") e los
J"ieJos' palab"as ambas etimolJicamente semeOantesR' el cual conMie"e o "estitu!e a
Kuienes lo "eciben con las isposiciones "eKue"ias ese 4sentio e la ete"nia5 e Kue
#emos #ablao ante"io"mente*
Uno e los sEmbolos a Kue Kue"emos "eMe"i"nos es el t"iGnJulo con el HF"tice #acia
abaOoT es como una sue"te e "ep"esentacin esKuemGtica e la copa sac"iMicial' ! con tal
Halo" se encuent"a en cie"tos *ntr o sEmbolos JeomFt"icos e la Inia* .o" ot"a pa"te'
es pa"ticula"mente notable ese nuest"o punto e Hista Kue la misma MiJu"a sea
iJualmente un sEmbolo el co"aPn' cu!a Mo"ma "ep"ouce simpliMicGnolaS el 4t"iGnJulo
el co"aPn5 es eNp"esin co""iente en las t"aiciones o"ientales* Esto nos conuce a una
obse"Hacin tampoco esp"oHista e inte"FsS Kue la MiJu"acin el co"aPn insc"ipto en
un t"iGnJulo asE ispuesto no tiene en sE naa e ileJEtimo' !a se t"ate el co"aPn
#umano' o el Co"aPn iHino' ! Kue' inclusiHe' "esulta #a"to siJniMicatiHa cuano se la
"eMie"e a los emblemas utiliPaos po" cie"to #e"metismo c"istiano meieHal' cu!as
intenciones Mue"on siemp"e plenamente o"tooNas* Si a Heces se #a Kue"io' en los
tiempos moe"nos' at"ibui" a tal "ep"esentacin un sentio blasMemo
66
' es po"Kue'
conscientemente o no' se #a alte"ao la siJniMicacin p"ime"a e los sEmbolos #asta
inHe"ti" su Halo" no"malT se t"ata e un Menmeno el cual po"Ean cita"se muc#os
eOemplos ! Kue po" lo emGs encuent"a su eNplicacin en el #ec#o e Kue cie"tos
sEmbolos son eMectiHamente susceptibles e oble inte"p"etacin' ! tienen como os
Maces opuestas* La se"piente' po" eOemplo' ! tambiFn el len' Xno siJniMican a la HeP'
seJUn los casos' C"isto ! SatGnY No poemos ent"a" a eNpone" aKuE' a ese "especto' una
teo"Ea Jene"al' Kue nos lleHa"Ea emasiao leOosT pe"o se comp"ene"G Kue #a! en ello
alJo Kue #ace mu! elicao al maneOo e los sEmbolos ! tambiFn Kue este punto
"eKuie"e especialEsima atencin cuano se t"ata e escub"i" el sentio "eal e cie"tos*
emblemas ! t"auci"lo co""ectamente
63
*
Ot"o sEmbolo Kue con M"ecuencia eKuiHale al e la copa es un sEmbolo Mlo"alS la Mlo"'
en eMecto' Xno eHoca po" su Mo"ma la iea e un 4"eceptGculo5' ! no se #abla el 4cGliP5
e una Mlo"Y En O"iente' la Mlo" simblica po" eNcelencia es el lotoT en Occiente' la "osa
6,
j$e" Le Roi du Monde, cap* $Il*
66
j$e" Reg%, aJosto@septiemb"e e 73;=l*
63
jCM* Le R=gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&", cap* ::I:S 4Le "enHe"sement es s!mboles5l*
2=
esempeIa lo mGs a menuo ese mismo papel* .o" supuesto' no Kue"emos eci" Kue sea
Fsa la Unica siJniMicacin e esta Ultima' ni tampoco la el loto' puesto Kue' al cont"a"io'
nosot"os mismos #abEamos antes inicao ot"aT pe"o nos inclina"Eamos a He"la en el
iseIo bo"ao sob"e ese canon e alta" e la abaEa e FonteH"ault
30
' one la "osa estG
situaa al pie e una lanPa a lo la"Jo e la cual llueHen Jotas e sanJ"e* Esta "osa'
apa"ece allE asociaa a la lanPa eNactamente como la copa lo estG en ot"as pa"tes' !
pa"ece en eMecto "ecoJe" las Jotas e sanJ"e mGs bien Kue p"oHeni" e la t"ansMo"macin
e una e ellasT pe"o' po" lo emGs' las os siJniMicaciones se complementan mGs bien
Kue se oponen' pues esas Jotas' al cae" sob"e la "osa' la HiHiMican ! la #acen ab"i"* Es la
4"osa celeste5' seJUn la MiJu"a tan M"ecuentemente empleaa en "elacin con la iea e la
Reencin' o con las ieas coneNas e "eJene"acin !' e "esu""eccinT pe"o esto
eNiJi"Ea aUn la"Jas eNplicaciones' aun cuano nos limitG"amos a estaca" la
conco"ancia e las iHe"sas t"aiciones con "especto a este ot"o sEmbolo
37
*
.o" ot"a pa"te' !a Kue se #a #ablao e la Rosa@C"uP con motiHo el sello e
Lute"o
3;
' i"emos Kue este emblema #e"mFtico Mue al comienPo especEMicamente
c"istiano' cualesKuie"a Mue"en las Malsas inte"p"etaciones mGs o menos 4natu"alistas5 Kue
le #an sio aas ese el siJlo :$IIIT ! Xno es notable Kue en ella la "osa ocupe' en el
cent"o e la c"uP' el luJa" mismo el SaJ"ao Co"aPnY Apa"te e las "ep"esentaciones
en Kue las cinco llaJas el C"uciMicao se MiJu"an po" ot"as tantas "osas' la "osa cent"al'
cuano estG sola' puee mu! bien ientiMica"se con el Co"aPn mismo' con el Haso Kue
contiene la sanJ"e' Kue es el cent"o e la Hia ! tambiFn el cent"o el se" total*
>a! aUn po" lo menos ot"o eKuiHalente simblico e la copaS la meia lunaT pe"o
Fsta' pa"a se" eNplicaa conHenientemente' eNiJi"Ea esa""ollos Kue esta"Ean ente"amente
Mue"a el tema el p"esente estuioT no lo mencionamos' pues' sino pa"a no escuia"
ente"amente ninJUn aspecto e la cuestin*
De toas las "elaciones Kue acabamos e seIala"' eNt"ae"emos !a una consecuencia
Kue espe"amos poe" #ace" aUn mGs maniMiesta ulte"io"menteS cuano po" toas pa"tes
se encuent"an tales conco"ancias' Xno es ello alJo mGs Kue un simple inicio e la
eNistencia e una t"aicin p"imo"ialY - Xcmo eNplica" Kue' con la ma!o" M"ecuencia'
aKuellos mismos Kue se c"een obliJaos a amiti" en p"incipio esa t"aicin p"imo"ial
no piensen mGs en ella ! "aPonen e #ec#o eNactamente como si no #ubie"a OamGs
eNistio' o po" lo menos como si naa se #ubiese conse"Hao en el cu"so e los siJlosY
Si se etiene uno a "eMleNiona" sob"e lo Kue #a! e ano"mal en tal actitu' esta"G KuiPG
30
j$e" Reg%, ene"o e 73;/' MiJu"a pGJ* 702l*
37
jSob"e el simbolismo Mlo"al HFase in-r, cap* I:l*
3;
jReg%, ene"o e 73;/' a"tEculo e C#a"bonneau@Lassa!' 4C p"opos e la "ose emblFmatiKue e
Ma"tin Lut#e"5l*
2/
menos ispuesto a asomb"a"se e cie"tas consie"aciones Kue' en He"a' no pa"ecen
eNt"aIas sino en Hi"tu e los #Gbitos mentales p"opios e nuest"a Fpoca* .o" ot"a pa"te'
basta inaJa" un poco' a conicin e #ace"lo sin p"eOuicio' pa"a escub"i" po" toas
pa"tes las ma"cas e esa unia oct"inal esencial' la conciencia e la cual #a poio a
Heces oscu"ece"se en la #umania' pe"o Kue nunca #a esapa"ecio ente"amenteT !' a
meia Kue se aHanPa en esa inHestiJacin' los puntos e compa"acin se multiplican
como e po" sE' ! a caa instante apa"ecen mGs p"uebasT po" cie"to' el .uerite et
in9enieti" el EHanJelio no es palab"a Hana*
ADDENDUM
3+
Due"emos eci" alJunas palab"as ace"ca e una obOecin Kue se nos #a i"iJio con
motiHo e las "elaciones Kue #emos consie"ao ent"e el Santo G"aal ! el SaJ"ao
Co"aPn' aunKue' a eci" He"a' la "espuesta Kue al mismo tiempo se #a ao nos
pa"ece plenamente satisMacto"ia
3=
*
.oco impo"ta' en eMecto' Kue C#"estien e T"o!es ! Robe"t e Bo"on no #a!an Histo'
en la antiJua le!ena e Kue no #an sio sino aaptao"es' toa la siJniMicacin
3+
j.ublicao en Reg%, iciemb"e e 73;/l*
3=
j$e" Reg*' octub"e e 73;/' pGJs* +/6@/3* Un co""esponsal #abEa esc"ito a la "eHistaS 4Mu!
inte"esante el estuio e RenF GuFnon sob"e el Santo G"aal ! el Co"aPn e 8esUs* .e"o' Xno se po"Ea
plantea" cont"a su tesis una obOecin Kue la #a"Ea e""umba"se po" la baseY C#"estien e T"o!es
p"obablemente no #a pensao OamGs en el Co"aPn e C"isto* En too caso' los celtas e la antiJua Galia
cie"tamente no #an pensao en Fl* $e"' pues en el Santo G"aal un emblema el Co"aPn e C"isto es una
inte"p"etacin ente"amente moe"na el HieOo mitoS una inte"p"etacin Kue puee se" mu! inJeniosa' pe"o
Kue #ab"Ea asomb"ao a nuest"os antepasaos5* En el mismo nUme"o la "eHista "esponEaS 4R* GuFnon
po"G alJUn Ea eci"nos Fl mismo su pensamiento sob"e la obOecin Kue se le #a Mo"mulao* Notemos
simplemente Kue la \nescienciaW completa e los celtas o e C#"estien e T"o!es con "especto al Co"aPn
e 8esUs no po"Ea \e""umba"W la inte"p"etacin Kue e la le!ena el Santo G"aal nos a R* GuFnon* R*
GuFnon no aMi"ma Kue los celtas #a!an Histo en el $aso miste"ioso un emblema el Co"aPn e C"isto*
Muest"a Kue el Santo G"aal Lcu!a le!ena los celtas conocEan ! nos #an t"asmitioL es o5?eti9'ente
un emblema el Co"aPn HiHiente Kue es la He"ae"a copa e la He"ae"a Hia* A#o"a bienT esta seJuna
aMi"macin es inepeniente e la p"ime"a* Due' en la le!ena con Kue nut"Ean su pensamiento' los celtas
no #*n 9i"to tal o cual sentio' no p"ueba en moo alJuno Kue ese sentio no e"tu9ier en e!!* Ello
p"ueba simplemente Kue este sentio pe"manece Helao' aun ante aKuellos Kue tanto ebEan ama" la
ami"able le!ena* Sabemos toos #o! Kue el !!en de grci e la salutacin anJFlica inclu!e la J"acia
e la Inmaculaa Concepcin e Ma"Ea* ImaJEnese Kue u"ante la"Jos siJlos toa una escuela e teoloJEa
no #* 9i"to en esa M"mula ese sentio Kue nosot"os Hemos #o!' ! ello no p"oba"Ea en absoluto Kue ese
sentio no e"tu9ier* ."oba"Ea' simplemente' Kue esa escuela no #ab"Ea captao todo el sentio e la
M"mula* Con ma!o" "aPn' es posible Kue uno e los He"ae"os sentios e un mito "eliJioso #a!a
pe"manecio inaHe"tio po" aKuellos mismos Kue conse"Haban piaosamente tal le!ena5l*
22
contenia en ellaT esta siJniMicacin no po" ello eOaba e encont"a"se "ealmente
contenia' ! no p"etenemos #abe" #ec#o ot"a cosa Kue eNplicita"la' sin int"ouci" naa
e 4moe"no5 en nuest"a inte"p"etacin* .o" lo emGs' es mu! iMEcil eci" con eNactitu
lo Kue los esc"ito"es el siJlo :II HeEan o no HeEan en la le!enaT !' ao Kue no
esempeIaban en suma sino un simple papel e 4t"ansmiso"es5' conceemos e buen
J"ao Kue no ebEan e He"' sin ua' too lo Kue HeEan sus inspi"ao"esT Kue"emos
eci"' los He"ae"os poseeo"es e la oct"ina t"aicional*
.o" ot"a pa"te' en lo Kue a los celtas se "eMie"e' #emos cuiao "eco"a" KuF
p"ecauciones se imponen cuano Kuie"e #abla"se e ellos' en ausencia e toa
ocumentacin esc"itaT pe"o' Xpo" KuF Kue""Ea supone"se' a espec#o e los inicios
cont"a"ios Kue a pesa" e too poseemos' Kue #a!an sio menos MaHo"ecios Kue los
emGs pueblos e la AntiJdeaY En eMecto' en toas pa"tes Hemos' ! no slo en EJipto'
la asimilacin simblica establecia ent"e el co"aPn ! la copa o el HasoT en toas pa"tes'
el co"aPn estG consie"ao como el cent"o el se"' cent"o a la HeP iHino ! #umano en
las aplicaciones mUltiples Kue pe"miteT en toas pa"tes' tambiFn' la copa sac"iMicial
"ep"esenta el Cent"o o el Co"aPn el Muno' la 4mo"aa e inmo"talia5
3/
T XKuF mGs
se #a meneste"Y Sabemos bien Kue la copa ! la lanPa' o sus eKuiHalentes' #an tenio
aemGs ot"as siJniMicaciones Kue las Kue #emos inicao' pe"o' sin etene"nos en ello'
poemos eci" Kue toas esas siJniMicaciones' po" eNt"aIas Kue alJunas puean pa"ece"
a los oOos e los moe"nos' son pe"Mectamente conco"es ent"e sE' ! eNp"esan en "ealia
las aplicaciones e un mismo p"incipio a "enes iHe"sos' seJUn una le! e
co""esponencia en la cual se Muna la a"moniosa multiplicia e sentios Kue se
inclu!en en too simbolismo*
A#o"a bienT Kue no solo el Cent"o el Muno se ientiMica eMectiHamente con el
Co"aPn e C"isto' sino Kue esta ientia #a sio netamente inicaa en las oct"inas
antiJuas' es cosa Kue espe"amos poe" most"a" en ot"os estuios
32
* EHientemente' la
eNp"esin 4Co"aPn e C"isto5' en este caso' ebe toma"se en un sentio Kue no es
p"ecisamente el Kue po"Eamos llama" 4#ist"ico5T pe"o ebe seIala"se Kue los #ec#os
#ist"icos mismos' como too lo emGs' t"aucen en su moo p"opio las "ealiaes
3/
>ab"Eamos poio "eco"a" tambiFn el t#nor #e"mFtico' el Haso en Kue se cumple la 4G"an
Ob"a5' cu!o nomb"e' seJUn alJunos' e"iHa"Ea el J"ieJo t#+nto"' 4inmo"tal5T el MueJo inHisible Kue se
mantiene pe"petuamente en Fl co""espone al calo" Hital Kue "esie en el co"aPn* >ubiF"amos poio'
iJualmente' establece" Hinculaciones con ot"o sEmbolo mu! iMunio' el el #ue9o, Kue siJniMica
"esu""eccin e inmo"talia' ! sob"e el cual ten"emos KuiPG opo"tunia e HolHe"* SeIalemos po" ot"a
pa"te' al menos a titulo e cu"iosia' Kue la co& el Ta"ot Qcu!o o"iJen es' po" lo emGs' #a"to
miste"iosoR #a sio "eemplaPaa po" el cor,n en los naipes M"anceses' lo Kue es ot"o Enice e la
eKuiHalencia e ambos sEmbolos*
32
j$Fase in-r, cap* $IIIS 4La iea el Cent"o en las t"aiciones antiJuas5l*
2,
supe"io"es ! se conMo"man a esa le! e co""esponencia a Kue acabamos e alui"' le!
Kue' solo ella' pe"mite eNplica" cie"tas 4p"eMiJu"aciones5* Se t"ata' si se Kuie"e' e
C"isto@p"incipio' es eci"' el $e"bo maniMestao en el punto cent"al el UniHe"soT pe"o'
XKuiFn osa"Ea p"etene" Kue el $e"bo ete"no ! su maniMestacin #ist"ica' te""est"e !
#umana' no son "eal ! sustancialmente un solo ! mismo C"isto en os aspectos
iMe"entesY* Toca"nos con esto' aemGs' a la cuestin e las "elaciones ent"e lo tempo"al
! lo intempo"alT KuiPG no conHenJa insisti" emasiao' pues esas cosas son Oustamente
e aKuellas Kue solo el simbolismo pe"mite eNp"esa" en la meia en Kue son
eNp"esables* En too caso' basta sabe" lee" los sEmbolos pa"a encont"a" en ellos too lo
Kue nosot"os encont"amosT pe"o' po" esJ"acia' pa"ticula"mente en nuest"a Fpoca' no
toos saben lee"los*
26
I$
EL SANTO GRAAL
fK
A"t#u" EZa" âite #a publicao una ob"a sob"e las le!enas el Santo G"aal
36
'
imponente po" sus imensiones ! po" la suma e inHestiJaciones Kue "ep"esenta' en la
cual toos Kuienes se inte"esan en esa cuestin po"Gn encont"a" una eNposicin mu!
completa ! metica el contenio e los mUltiples teNtos a ella "eMe"ios' asE como
iHe"sas teo"Eas Kue se #an p"opuesto pi"a eNplica" el o"iJen ! la siJniMicacin e esas
compleOEsimas le!enas' a Heces incluso cont"aicto"ias en alJunos e sus elementos*
Debe aJ"eJa"se Kue A* E* âite no se #a p"opuesto "ealiPa" Unicamente ob"a e
e"uicin' ! conHiene eloJia"le iJualmente po" eso' pues compa"timos ente"amente su
opinin sob"e el escaso Halo" e too t"abaOo Kue no sob"epase ese punto e Hista' cu!o
inte"Fs no puee se"' en suma' sino 4ocumental5T Fl #a intentao esent"aIa" el sentio
"eal e 4inte"io"5 el simbolismo el G"aal ! e la 1ue"te o 4bUsKuea5*
DesJ"aciaamente' ebemos eci" Kue este aspecto e su ob"a nos pa"ece el menos
satisMacto"ioT las conclusiones a Kue lleJa son' inclusiHe' mGs bien ecepcionantes' sob"e
too si se piensa en la J"an labo" "ealiPaa pa"a alcanPa"lasT ! sob"e esto KuisiF"amos
Mo"mula" alJunas obse"Haciones' Kue se "eMe"i"Gn po" lo emGs' como es natu"al' a
cuestiones Kue !a #emos t"atao en ot"as opo"tuniaes*
No es' c"eemos' aJ"aHia" al seIo" âite si ecimos Kue su ob"a es un tanto one0
"ig#tedL Xebe"emos t"auci"lo a nuest"a lenJua po" 4pa"cial5Y DuiPG ello no se"Ea
"iJu"osamente eNacto !' en too caso' no Kue"emos eci" Kue lo sea e moo elibe"aoT
mGs bien' #ab"Ea alJo e ese eMecto tan M"ecuente en aKuellos Kue' #abiFnose
4especialiPao5 en ete"minao o"en e estuios' se Hen lleHaos a "euci" too a
ellos' o a eseIa" lo Kue no se eOa "euci" asE* Due la le!ena el G"aal sea c"istiana
no es cie"tamente iscutible' ! el seIo" âite tiene "aPn al aMi"ma"loT pe"o' Xello
impie necesa"iamente Kue sea tambiFn ot"a cosa al mismo tiempoY Duienes tienen
conciencia e la unia Munamental e toas las t"aiciones no He"Gn en esa ninJuna
incompatibiliaT pe"o el seIo" âite' po" su pa"te' no Kuie"e He"' en cie"to moo' sino
lo Kue es especEMicamente c"istiano' ence""Gnose asE en una Mo"ma t"aicional pa"ticula"'
! las "elaciones Kue' p"ecisamente po" su lao 4inte"io"5' Jua"a con las ot"as pa"ecen
entonces escapG"sele* No Kue nieJue la eNistencia e elementos e ot"o o"iJen'
p"obablemente ante"io"es al c"istianismo' pues se"Ea i" cont"a la eHienciaT pe"o no les
concee sino mu! escasa impo"tancia' ! pa"ece consie"a"los como 4accientales5'
3,
j.ublicao en $* I%' Meb"e"o ! ma"Po e 73+=l*
36
T#e 2o!* Gri!, it" !egend" nd "*'5o!i"', Rie" an Co*' Lon"es' 73++*
23
como si #ubiesen Henio a aJ"eJa"se a la le!ena 4ese Mue"a5' ! simplemente a causa
el meio en Kue #a sio elabo"aa* AsE' tales elementos son consie"aos po" Fl como
pe"tenecientes a lo Kue se #a conHenio en llama" el 4Mol_lo"e5' no siemp"e po" esFn'
como la palab"a inJlesa po"Ea #ace"lo supone"' sino mGs bien pa"a satisMace" a una
especie e 4moa5 e nuest"a Fpoca' ! no Gnose cuenta siemp"e e las intenciones
implicaas en elloT ! KuiPG no sea inUtil insisti" alJo sob"e este punto*
La concepcin misma el 4Mol_lo"e5' tal como se lo entiene #abitualmente' "eposa
sob"e una iea "aicalmente Malsa' la iea e Kue #a!a 4c"eaciones popula"es5' p"ouctos
espontGneos e la masa el puebloT ! se He en seJuia la "elacin est"ec#a e esa
mane"a e He" con los p"eOuicios 4emoc"Gticos5* Como se lo #a ic#o con muc#a
OustePa' 4el inte"Fs p"oMuno e toas las t"aiciones llamaas popula"es "esie sob"e
too en el #ec#o e Kue no son popula"es po" o"iJen5
33
T ! aJ"eJa"emos Kue' si se t"ata'
como casi siemp"e es el caso' e elementos t"aicionales en el He"ae"o sentio e esta
palab"a' po" eMo"maos' isminuios o M"aJmenta"ios Kue a Heces puean esta"' ! e
cosas Kue tienen Halo" simblico "eal' too ello' mu! leOos e se" e o"iJen popula"' no
es ni siKuie"a e o"iJen #umano* Lo Kue puee se" popula" es Unicamente el #ec#o e la
4supe"HiHencia5 cuano esos elementos pe"tenecen a Mo"mas t"aicionales
esapa"eciasT !' en este "especto' el tF"mino e 4Mol_lo"e5 aKuie"e un sentio bastante
p"Nimo al e 4paJanismo5' no tomano en cuenta sino la etimoloJEa e este Ultimo
tF"mino' ! eliminano la intencin 4polFmica5 e inOu"iosa* El pueblo conse"Ha asE' sin
comp"ene"los' los "esiuos e t"aiciones antiJuas' Kue se "emontan a Heces' inclusiHe'
a un pasao tan "emoto Kue se"Ea imposible e ete"mina" ! Kue es costumb"e
contenta"se con "eMe"i"' po" tal "aPn' al ominio oscu"o e la 4p"e#isto"ia5T cumple con
ello la Muncin e una especie e memo"ia colectiHa mGs o menos 4subconsciente5' cu!o
contenio #a Henio' maniMiestamente' e ot"a pa"te
700
* Lo Kue puee pa"ece" mGs
so"p"enente es Kue' cuano se Ha al Mono e las cosas' se He"iMica Kue lo asE
conse"Hao contiene sob"e too' en Mo"ma mGs o menos Helaa' una suma consie"able
e atos e o"en esotF"ico' es eci"' p"ecisamente lo Kue #a! e menos popula" po"
esenciaT ! este #ec#o suJie"e e po" sE una eNplicacin Kue nos limita"emos a inica" en
pocas palab"as* Cuano una Mo"ma t"aicional estG a punto e eNtinJui"se' sus Ultimos
"ep"esentantes pueen mu! bien conMia" Holunta"iamente a esa memo"ia colectiHa e
Kue acabamos e #abla" lo Kue e ot"o moo se pe"e"Ea sin "emeioT es' en suma' el
Unico "ecu"so pa"a salHa" lo Kue puee salHa"se en cie"ta meiaT !' al mismo tiempo' la
33
Lue Benoist' L Cui"ine de" Ange", une e"t#(ti1ue de ! &en"(e, pGJ* ,=*
700
Es Fsta una Muncin esencialmente 4luna"5' ! es e nota" Kue' seJUn la ast"oloJEa' la masa popula"
co""espone eMectiHamente a la luna' lo cual' a la HeP' inica a las cla"as su ca"Gcte" pu"amente pasiHo'
incapaP e iniciatiHa o e espontaneia*
,0
incomp"ensin natu"al e la masa es Ja"antEa suMiciente e Kue lo Kue poseEa un ca"Gcte"
esotF"ico no se"G asE espoOao e este ca"Gcte"' sino Kue pe"manece"G solamente como
una especie e testimonio el pasao pa"a aKuellos Kue' en ot"os tiempos' sean capaces
e comp"ene"lo*
Dic#o esto' no Hemos po" KuF se at"ibui"Ea al 4Mol_lo"e5' sin mGs eNamen' too lo
Kue pe"tenece a t"aiciones ot"as Kue el c"istianismo' #acieno e Fste la Unica
eNcepcinT tal pa"ece se" la intencin el seIo" âite' cuano acepta esa enominacin
pa"a los elementos 4p"ec"istianos5' ! pa"ticula"mente cFlticos' Kue se encuent"an en las5
le!enas el G"aal* No #a!' a este "especto' Mo"mas t"aicionales p"iHileJiaasT la Unica
istincin Kue #a e #ace"se es la e Mo"mas esapa"ecias ! Mo"mas actualmente HiHasT
!' po" consiJuiente' too el p"oblema se "euci"Ea a sabe" si la t"aicin cFltica #abEa
"ealmente cesao e HiHi" cuano se constitu!e"on las le!enas e Kue se t"ata* Esto es'
po" lo menos' iscutibleS po" una pa"te' esa t"aicin puo #abe"se mantenio muc#o
mGs tiempo e lo Kue o"ina"iamente se c"ee' con una o"JaniPacin mGs o menos ocultaT
!' po" ot"a' esas le!enas mismas pueen se" mGs antiJuas e lo Kue lo piensan los
4c"Eticos5' no po"Kue #a!a #abio Mo"Posamente teNtos #o! pe"ios' en los Kue no
c"eemos mGs Kue el seIo" âite' sino po"Kue pueen #abe" sio p"ime"amente obOeto e
una t"aicin o"al Kue puee #abe" u"ao Ha"ios siJlos' lo Kue estG leOos e se" un
#ec#o eNcepcional* .o" nuest"a pa"te' Hemos en ello la seIal e una 4Ouncin5 ent"e os
Mo"mas t"aicionales' una antiJua ! ot"a entonces nueHaS la t"aicin cFltica ! la
t"aicin c"istiana' Ouncin po" la cual lo Kue ebEa se" conse"Hao e la p"ime"a Mue en
cie"to moo inco"po"ao a la seJuna' moiMicGnose sin ua #asta cie"to punto en
cuanto a la Mo"ma eNte"io"' po" aaptacin ! asimilacin' pe"o no t"ansponiFnose a ot"o
plano' como lo p"etene el seIo" âite' pues #a! eKuiHalencias ent"e toas las
t"aiciones "eJula"esT #a!' pues' mu! ot"a cosa Kue una simple cuestin e 4Muentes5' en
el sentio en Kue lo entienen los e"uitos* Se"Ea KuiPG iMEcil p"ecisa" eNactamente el
luJa" ! la Mec#a en Kue se #a ope"ao esa Ouncin' pe"o ello no tiene sino un inte"Fs
secuna"io ! casi eNclusiHamente #ist"icoT es' po" lo emGs' MGcil e comp"ene" Kue
esas cosas son las Kue no eOan #uellas en 4ocumentos5 esc"itos* DuiPG la 4IJlesia
cFltica5 o 4culea5 me"ece' a este "especto' mGs atencin e la Kue el seIo" âite pa"ece
ispuesto a concee"leT su enominacin misma po"Ea a"lo a entene" asET no #a!
naa e inHe"osEmil en Kue #a!a t"as ella alJo e ot"o o"en' no !a "eliJioso' sino
iniciGtico' pues' como too lo Kue se "eMie"e a los HEnculos eNistentes ent"e las iHe"sas
t"aiciones' aKuello e Kue aKuE se t"ata se "eMie"e necesa"iamente al ominio iniciGtico o
esotF"ico* El eNote"ismo' sea "eliJioso o no' no Ha OamGs mGs allG e los lEmites e la
Mo"ma t"aicional a la cual pe"tenece p"opiamenteT lo Kue sob"epasa estos lEmites no
puee pe"tenece" a una 4IJlesia5 como tal' sino Kue Fsta puee se"Hi"le solamente e
,7
4sopo"te5 eNte"io"T ! Fsta es una obse"Hacin sob"e la Kue ten"emos opo"tunia e
HolHe" mGs aelante*
Ot"a obse"Hacin' Kue concie"ne mGs en pa"ticula" al simbolismo' se impone
tambiFnT #a! sEmbolos Kue son comunes a las Mo"mas t"aicionales mGs iHe"sas !
aleOaas' no a consecuencia e 4p"Fstamos5 Kue en muc#os casos se"Ean totalmente
imposibles' sino po"Kue pe"tenecen en "ealia a la t"aicin p"imo"ial' e la cual toas
esas Mo"mas p"oceen i"ecta o ini"ectamente* Tal es p"ecisamente el caso el Haso o e
la copaT Xpo" Kue lo Kue a estos obOetos se "eMie"e no se"Ea sino 4Mol_lo"e5 cuano se
"eMie"e a t"aiciones 4p"ec"istianas5' mient"as Kue en solo el c"istianismo se"Ea un
sEmbolo esencialmente 4euca"Estico5Y
Lo Kue #a e "ec#aPa"se aKuE no son las asimilaciones' p"opuestas po" Bu"nouM u
ot"os' sino las inte"p"etaciones 4natu"alistas5 Kue ellos #an Kue"io eNtene" al
c"istianismo como a too el "esto ! Kue' en "ealia' no son HGlias en pa"te alJuna*
Se"Ea p"eciso' pues' #ace" aKuE eNactamente lo cont"a"io e lo Kue el seIo" âite' Kuien'
eteniFnose en eNplicaciones eNte"io"es ! supe"Miciales' conMiaamente aceptaas en
cuanto no se t"ata el c"istianismo' He sentios "aicalmente iMe"entes ! sin mutua
"elacin allE one no #a! sino aspectos mGs o menos mUltiples e un mismo sEmbolo o
e sus iHe"sas aplicacionesT sin ua' ot"a cosa #ubiese sio e no #abe"se Histo
impeio po" su iea p"econcebia e una especie e #ete"oJeneia ent"e el
c"istianismo ! las emGs t"aiciones* Del mismo moo' el seIo" âite "ec#aPa
ace"taamente' en lo Kue concie"ne a la le!ena el G"aal' las teo"Eas Kue apelan a
p"etenios 4ioses e la HeJetacin5 pe"o es lamentable Kue sea muc#o menos neto
con "especto a los miste"ios antiJuos' Kue tampoco tuHie"an OamGs naa e comUn con
ese 4natu"alismo5 e inHencin absolutamente moe"naT los 4ioses e la HeJetacin5 !
ot"as #isto"ias el mismo JFne"o no #an eNistio OamGs sino en la imaJinacin e F"aPe"
! sus anGloJos' cu!as intenciones antit"aicionales' po" lo emGs' no son uosas*
En He"a' bien pa"ece tambiFn Kue el seIo" âite estF mGs o menos inMluio po"
cie"to 4eHolucionismo5T esta tenencia se t"asluce especialmente cuano ecla"a Kue lo
impo"tante es muc#o menos el o"iJen e la le!ena Kue el Ultimo estao a Kue lleJ
ulte"io"menteT ! pa"ece c"ee" Kue #ubo e #abe"' el uno al ot"o' una especie e
pe"Meccionamiento p"oJ"esiHo* En "ealia' si se t"ata e alJo Kue tiene ca"Gcte"
He"ae"amente t"aicional' too ebe' al cont"a"io' esta" ao ese el comienPo' ! los
esa""ollos ulte"io"es no #acen sino to"na"lo mGs eNplEcito' sin aJ"eJao e elementos
nueHos ! tomaos el eNte"io"*
El seIo" âite pa"ece amiti" una sue"te e 4espi"itualiPacin5 po" la cual un sentio
supe"io" #ubiese poio Heni" a inOe"ta"se en alJo Kue no lo contenEa o"iJina"iamenteT e
#ec#o' lo Kue ocu""e po" lo Jene"al es mGs bien lo inHe"soT ! aKuello "ecue"a un poco
,;
emasiao las concepciones p"oManas e los 4#isto"iao"es e las "eliJiones5*
Encont"amos' ace"ca e la alKuimia' un eOemplo mu! llamatiHo e esta especie e
t"ast"ueKueS el seIo" âite piensa Kue la alKuimia mate"ial #a p"eceio a la espi"itual' !
Kue Fsta no #a apa"ecio sino con <u#n"at# ! 8acob Boe#meT si conocie"a cie"tos
t"ataos G"abes mu! ante"io"es a Fstos' se He"Ea obliJao' aun ateniFnose a los
ocumentos esc"itos' a moiMica" tal opininT ! aemGs' puesto Kue "econoce Kue el
lenJuaOe empleao es el mismo en ambos casos' po"Eamos p"eJunta"le cmo puee
esta" seJu"o e Kue en tal o cual teNto no se t"ata sino e ope"aciones mate"iales* La
He"a es Kue no siemp"e los auto"es #an eNpe"imentao la necesia e ecla"a"
eNp"esamente Kue se t"ataba e ot"a cosa' la cual' al cont"a"io' ebEa inclusiHe se" Helaa
po" el simbolismo utiliPaoT !' si #a ocu""io poste"io"mente Kue alJunos lo #a!an
ecla"ao' Mue sob"e too M"ente a eJene"aciones ebias a Kue #abEa !a Jentes
Kuienes' iJno"antes el Halo" e los sEmbolos' tomaban too a la let"a ! en un sentio
eNclusiHamente mate"ialS e"an los 4soplao"es5' p"ecu"so"es e la KuEmica moe"na*
.ensa" Kue puee a"se un sentio nueHo a un sEmbolo Kue !a no lo pose!e"a e po" sE
es casi neJa" el simbolismo' pues eKuiHale a #ace" e Fl alJo a"tiMicial' si no ente"amente
a"bit"a"io' !' en too caso' pu"amente #umanoT !' en este o"en e ieas' el seIo" âite
lleJa a eci" Kue caa uno encuent"a en un sEmbolo lo Kue Fl mismo pone' e moo Kue
su siJniMicacin cambia"Ea con la mentalia e caa FpocaT "econocemos aKuE las
teo"Eas 4psicolJicas5 ca"as a buen nUme"o e nuest"os contempo"GneosT X! no tenEamos
"aPn al #abla" e 4eHolucionismo5Y
A menuo lo #emos ic#o' ! nunca lo "epeti"emos emasiaoS too He"ae"o
sEmbolo po"ta en sE sus mUltiples sentios' ! eso ese el o"iJen' pues no estG
constituio como tal en Hi"tu e una conHencin #umana' sino en Hi"tu e la 4le! e
co""esponencia5 Kue Hincula toos los munos ent"e sET bien Kue' mient"as Kue alJunos
Hen esos sentios ! ot"os no los Hean o los Hean solo en pa"te' eso no Kuita Kue estFn
"ealmente contenios en Fl' ! el 4#o"iPonte intelectual5 e caa uno es lo Kue establece
toa la iMe"enciaS el simbolismo es una ciencia eNacta' ! no una ensoIacin one las
MantasEas iniHiuales puean a"se lib"e cu"so*
No c"eemos' pues' ace"ca e este o"en' en 4inHenciones e los poetas5' a las cuales
el seIo" âite pa"ece ispuesto a concee" J"an inte"HencinT tales inHenciones' leOos e
"ecae" en lo esencial' no #acen sino isimula"lo' elibe"aamente o no' enHolHiFnolo
en las apa"iencias enJaIosas e una 4Miccin5 cualKuie"aT ! a Heces Fstas lo isimulan
emasiao bien' pues' cuano se to"nan emasiao inHaso"as' acaba po" "esulta" casi
imposible escub"i" el sentio p"oMuno ! o"iJinalT Xno Mue asE cmo' ent"e los J"ieJos'
el simbolismo eJene" en 4mitoloJEa5Y Este peliJ"o es e teme" sob"e too cuano el
poeta mismo no tiene conciencia el Halo" "eal e los sEmbolos' pues es eHiente Kue
,+
puee a"se este casoT el aploJo el 4asno po"tao" e "eliKuias5 se aplica aKuE como
en muc#as ot"as cosasT ! el poeta' entonces' esempeIa"G' en suma' un papel anGloJo al
el pueblo p"oMano Kue conse"Ha ! t"ansmite sin sabe"lo atos iniciGticos' seJUn
ecEamos mGs a""iba* La cuestin se plantea mu! pa"ticula"mente aKuES los auto"es e
las noHelas el G"aal XestuHie"on en este Ultimo caso' o' al cont"a"io' e"an conscientes'
en ma!o" o meno" J"ao' el sentio p"oMuno e lo Kue eNp"esabanY .o" cie"to' no es
MGcil "espone" con ce"tePa' pues' tambiFn aKuE' las apa"iencias pueen enJaIa"S M"ente a
una mePcla e elementos insiJniMicantes e inco#e"entes' uno estG tentao e pensa" Kue
el auto" no sabEa e KuF #ablabaT empe"o' no es Mo"Posamente asE' pues #a ocu""io a
menuo Kue las oscu"iaes ! aun las cont"aicciones sean ente"amente elibe"aas !
Kue los etalles inUtiles tenJan eNp"esamente po" Minalia eNt"aHia" la atencin e los
p"oManos' e la misma mane"a Kue un sEmbolo puee esta" intencionalmente isimulao
en un motiHo mGs o menos complicao e o"namentacinT en la Ea Meia sob"e too'
los eOemplos e este JFne"o abunan' aunKue mGs no Mue"a en Dante ! los 4Fieles e
Amo"5* El #ec#o e Kue el sentio supe"io" se #ace menos t"anspa"ente en C#"estien e
T"o!es' po" eOemplo' Kue en Robe"t e Bo""on' no p"ueba' pues' necesa"iamente Kue el
p"ime"o #a!a sio menos consciente el sentio simblico Kue el seJunoT aUn menos
ebe"Ea conclui"se Kue ese sentio estF ausente e sus esc"itos' lo cual "ep"esenta"Ea un
e""o" compa"able al Kue consiste en at"ibui" a los antiJuos alKuimistas p"eocupaciones
e o"en Unicamente mate"ial po" la sola "aPn e Kue no #a!an OuPJao p"opio esc"ibi"
lite"almente Kue su ciencia e"a en "ealia e natu"alePa espi"itual
707
* AemGs' el asunto
e la 4iniciacin5 e los auto"es e esas noHelas KuiPG tenJa menos impo"tancia e lo
Kue po"Ea c"ee"se a p"ime"a Hista' pues e toas mane"as eso no #ace cambia" naa a
las apa"iencias baOo las cuales se p"esenta el temaT ese Kue se t"ata e una
4eNte"io"iPacin5 e atos esotF"icos' pe"o no en moo alJuno e una 4HulJa"iPacin5'
es MGcil e comp"ene" Kue eba se" asE* I"emos mGs leOosS inclusiHe un p"oMano puee'
pa"a tal 4eNte"io"iPacin5' #abe" se"Hio e 4po"taHoP5 a una o"JaniPacin iniciGtica'
Kue lo #a!a escoJio a tal eMecto simplemente po" sus cualiaes e poeta o esc"ito"' o
po" cualKuie" ot"a "aPn continJente* Dante esc"ibEa con pe"Mecto conocimiento e
causaT C#"estien e T"o!es' Robe"t e Bo"on ! muc#os ot"os Mue"on p"obablemente
muc#o menos conscientes e lo Kue eNp"esaban' ! KuiPG' incluso' alJunos e ellos no lo
Mue"on en absolutoT pe"o poco impo"ta en el Mono' pues' si #abEa t"as ellos una
o"JaniPacin iniciGtica' cualKuie"a Kue Fsta Mue"a' el peliJ"o e una eMo"macin ebia
a la incomp"ensin e ellos Kueaba po" eso mismo esca"tao' !a Kue tal o"JaniPacin
707
Si el seIo" âite c"ee' seJUn pa"ece' Kue cie"tas cosas son emasiao 4mate"iales5 pa"a "esulta"
compatibles con la eNistencia e un sentio supe"io" en los teNtos one se encuent"an' po"Eamos
p"eJunta"le KuF piensa* po" eOemplo' e Rabelais o e Boccaccio*
,=
poEa i"iJi"los constantemente sin Kue ellos lo supie"an' sea po" meio e alJunos e
sus miemb"os Kue les p"oHeEan e los elementos Kue elabo"a"' sea po" suJe"encias o
inMluOos e ot"o JFne"o' mGs sutiles ! menos 4tanJibles5 pe"o no po" eso menos "eales ni
eMicaces* Se comp"ene"G sin iMiculta Kue esto naa tiene Kue He" con la llamaa
4inspi"acin5 poFtica tal como la entienen los moe"nos' ! Kue no es sino pu"a !
simple imaJinacin' ni con la 4lite"atu"a5 en el sentio p"oMano el tF"mino' !
aJ"eJa"emos en seJuia Kue no se t"ata tampoco e 4misticismo5T pe"o este Ultimo
punto toca i"ectamente a ot"as cuestiones' Kue ebemos enca"a" a#o"a e moo mGs
especial*
No nos pa"ece* uoso Kue los o"EJenes e la le!ena el G"aal eban "emiti"se a la
t"ansmisin e elementos t"aicionales' e o"en iniciGtico' el "uiismo al
c"istianismoT #abieno sio esta t"ansmisin ope"aa con "eJula"ia' ! cualesKuie"a
#a!an sio po" lo emGs sus moaliaes' esos elementos Mo"ma"on ese entonces
pa"te inteJ"ante el esote"ismo c"istianoT estamos mu! e acue"o con el seIo" âite
sob"e este seJuno punto' pe"o ebemos eci" Kue el p"ime"o pa"ece #abF"sele
escapao* La eNistencia el esote"ismo c"istiano en el MeioeHo es cosa absolutamente
seJu"aT abunan las p"uebas e toa clase' ! las neJaciones ebias a la incomp"ensin
moe"na' !a p"oHenJan' po" ot"a pa"te' e pa"tia"ios' !a e aHe"sa"ios el
c"istianismo' no pueen naa cont"a ese #ec#oT #emos tenio bastante a menuo
opo"tunia e "eMe"i"nos a esta cuestin pa"a Kue sea innecesa"io insisti" aKuE* .e"o'
ent"e aKuellos mismos Kue amiten la eNistencia el esote"ismo c"istiano' #a! muc#os
Kue se Mo"man e Fl una iea mGs menos ineNacta' ! tal nos pa"ece tambiFn el caso el
seIo" âite' a OuPJa" po" sus conclusionesT en ellas #a! tambiFn conMusiones !
esinteliJencias Kue impo"ta isipa"*
En p"ime" luJa"' ntese bien Kue ecimos 4esote"ismo c"istiano5 ! no 4c"istianismo
esotF"ico5T no se t"ata e moo alJuno' en eMecto' e una Mo"ma especial e c"istianismo'
sino el lao 4inte"io"5 e la t"aicin c"istianaT ! es MGcil comp"ene" Kue #a! en ello
mGs Kue un simple matiP* AemGs' cuano cabe istinJui" asE en una Mo"ma t"aicional
os Maces' una eNotF"ica ! ot"a esotF"ica' ebe tene"se bien p"esente Kue no se "eMie"en
ambas al mismo ominio' e mane"a Kue no puee eNisti" ent"e ellas conMlicto ni
oposicin e ninJuna claseT en pa"ticula"' cuano el eNote"ismo "eHiste el ca"Gcte"
especEMicamente "eliJioso' como es el caso aKuE' el esote"ismo co""esponiente' aunKue
tomano en aKuFl su base ! sopo"te' no tiene en sE mismo naa Kue He" con el ominio
"eliJioso' ! se sitUa en un o"en ente"amente iHe"so* Resulta e ello' inmeiatamente'
Kue este esote"ismo no puee en caso alJuno esta" "ep"esentao po" 4IJlesias5 o po"
4sectas5 cualesKuie"a' Kue' po" eMinicin misma' son siemp"e "eliJiosas ! po" ene
eNotF"icasT Fste es tambiFn un punto Kue #emos t"atao !a en ot"as ci"cunstancias' ! Kue
,/
po" lo tanto nos basta "eco"a" some"amente* AlJunas 4sectas5 #an poio su"Ji" e una
conMusin ent"e ambos ominios ! e una 4eNte"io"iPacin5 e""nea e atos esotF"icos
mal comp"enios ! aplicaosT pe"o las o"JaniPaciones iniciGticas He"ae"as'
manteniFnose est"ictamente en su te""eno p"opio' pe"manecen Mo"Posamente aOenas a
tales esHiaciones' ! su 4"eJula"ia5 misma las obliJa a no "econoce" sino lo Kue
p"esenta ca"Gcte" e o"tooNia' inclusiHe en el o"en eNotF"ico* Es' pues' seJu"o Kue
Kuienes Kuie"en "eMe"i" a 4sectas5 lo Kue concie"ne al esote"ismo o la iniciacin !e""an el
camino ! no pueen sino eNt"aHia"seT no #a! necesia alJuna e ma!o" eNamen pa"a
esca"ta" toa #iptesis e esa especieT !' si se encuent"an en alJunas 4sectas5
elementos Kue pa"ecen se" e natu"alePa esotF"ica' #a e conclui"se' no Kue tenJan en
ella su o"iJen' sino mu! al cont"a"io' Kue #an sio esHiaos e su He"ae"a
siJniMicacin*
Sieno asE' cie"tas iMicultaes apa"entes Kuean inmeiatamente "esueltas' o' po"
meOo" eci"' se aHie"te Kue son ineNistentesS asE' no cabe p"eJunta"se cuGl puee se" la
situacin' con "especto a la o"tooNia c"istiana entenia en sentio o"ina"io e una
lEnea e t"ansmisin Mue"a e la 4sucesin apostlica5 como aKuella e Kue se #abla en
cie"tas He"siones e la le!ena el G"aalT si se t"ata e una Oe"a"KuEa iniciGtica' la
Oe"a"KuEa "eliJiosa no po"Ea en moo alJuno se" aMectaa po" su eNistencia' e la cual'
po" lo emGs' no tiene po" KuF tene" conocimiento 4oMicialmente5' si asE puee eci"se'
!a Kue ella misma no eOe"ce Ou"isiccin leJEtima sino en el ominio eNotF"ico*
AnGloJamente' cuano se t"ata e una M"mula sec"eta en "elacin con cie"tos "itos' #a!'
iJGmoslo M"ancamente' una sinJula" inJenuia en Kuienes se p"eJuntan si la pF"ia o
la omisin e esa M"mula no a""iesJa impei" Kue la celeb"acin e la misa puea se"
consie"aa HGliaS la misa' tal cual es' es un "ito "eliJioso' ! aKuello es un "ito
iniciGticoS caa uno Hale en su o"en' !' aun si ambos tienen en comUn un ca"Gcte"
4euca"Estico5' ello en naa alte"a esa istincin esencial' asE como el #ec#o e Kue un
mismo sEmbolo puea se" inte"p"etao a la HeP ese ambos puntos e Hista' eNotF"ico !
esotF"ico' no impie a ambos se" ente"amente istintos ! pe"tenecientes a ominios
totalmente iHe"sosT cualesKuie"a Kue puean se" a Heces las semeOanPas eNte"io"es' Kue
po" lo emGs se eNplican en Hi"tu e cie"tas co""esponencias' el alcance ! el obOetiHo
e los "itos iniciGticos son ente"amente iMe"entes e los e los "itos "eliJiosos* Con
ma!o" "aPn' no cabe inaJa" si la M"mula miste"iosa e Kue se t"ata po"Ea
ientiMica"se con una M"mula en uso en tal o cual IJlesia otaa e un "itual mGs o
menos especialT en p"ime" luJa"' en tanto Kue se t"ate e IJlesias o"tooNas' las Ha"iantes
e "itual son po" completo secuna"ias ! no pueen en moo alJuno "ecae" sob"e naa
esencialT aemGs' esos iHe"sos "ituales OamGs pueen se" sino "eliJiosos' !' como tales'
son pe"Mectamente eKuiHalentes' sin Kue la consie"acin e uno u ot"o nos ace"Kue mGs
,2
al punto e Hista iniciGtico* `CuGntas inHestiJaciones ! iscusiones inUtiles se a#o""a"Ean
si se estuHie"a' antes Kue naa' bien inMo"mao sob"e los p"incipiosa
A#o"a bienT Kue los esc"itos conce"nientes a la le!ena el G"aal sean emanaos'
i"ecta o ini"ectamente'* e una o"JaniPacin iniciGtica' no Kuie"e eci" Kue constitu!an
un "itual e iniciacin' como alJunos' con bastante eNt"aHaJancia' lo #an supuestoT ! es
cu"ioso Kue nunca se #a!a emitio semeOante #iptesis Lpo" lo menos #asta one
sabemosL ace"ca e ob"as Kue empe"o esc"iben mGs maniMiestamente un p"oceso
iniciGtico' como la Di9in Co'edi o el Ro'n de ! Ro"eL es bien eHiente Kue no
toos los esc"itos Kue p"esentan ca"Gcte" esotF"ico son po" eso "ituales* El seIo" âite'
Kue "ec#aPa con Ousta "aPn este supuesto' estaca las inHe"osimilitues Kue implicaS tal
es' en especial' el #ec#o e Kue el p"etenio "ecipiena"io #ubie"e e Mo"mula" una
p"eJunta' en HeP e tene" Kue "espone" a las p"eJuntas el iniciao"' como es el caso
Jene"almenteT ! po"Eamos aJ"eJa" Kue las iHe"Jencias eNistentes ent"e las iMe"entes
He"siones son incompatibles con el ca"Gcte" e un "itual' Kue tiene necesa"iamente una
Mo"ma MiOa ! bien eMiniaT pe"o' Xen KuF obsta too ello a Kue la le!ena se Hincule' en
alJUn ot"o ca"Gcte"' a lo Kue el seIo" âite enomina In"tituted M*"terie", ! Kue
nosot"os llamamos mGs sencillamente las o"JaniPaciones iniciGticasY Ocu""e Kue el
auto" se Mo"ma e Fstas una iea emasiao est"ec#a' e ineNacta en mGs e un sentioS
po" una pa"te' pa"ece concebi"las como alJo eNclusiHamente 4ce"emonial5' lo Kue'
seIalFmoslo e paso' es un moo e He" mu! tEpicamente anJlosaOnT po" ot"a pa"te'
seJUn un e""o" mu! iMunio ! sob"e el cual #emos insistio !a #a"to a menuo' se las
"ep"esenta ap"oNimaamente como 4socieaes5' mient"as Kue' si bien alJunas e ellas
#an lleJao a cob"a" tal Mo"ma' ello no es sino eMecto e una especie e eJ"aacin po"
ente"o moe"na* El auto" #a conocio sin ua' po" eNpe"iencia i"ecta' un buen nUme"o
e esas asociaciones seuoiniciGticas Kue pululan en Occiente en nuest"os Eas' !' si
bien pa"ece #abe" Kueao mGs bien ecepcionao' no #a eOao tampoco' en cie"to
moo' e se" inMluio po" lo Kue #a Histo en ellasS Kue"emos eci" Kue' po" no #abe"
pe"cibio netamente la iMe"encia ent"e iniciacin autFntica ! seuoiniciacin' at"ibu!e
e""neamente a las He"ae"as o"JaniPaciones iniciGticas ca"acte"es compa"ables a los
e las MalsiMicaciones con las cuales #a ent"ao en contactoT ! este e""o" ent"aIa toaHEa
ot"as consecuencias' Kue aMectan i"ectamente' como Hamos a He"lo' a las conclusiones
positiHas e su estuio*
Es eHiente' en eMecto' Kue too cuanto es e o"en iniciGtico no po"Ea e ninJuna
mane"a ent"a" en un ma"co tan est"ec#o como lo se"Ea el e 4socieaes5 constituias al
moo moe"noT pe"o' p"ecisamente' allE one el seIo" âite no encuent"a !a naa Kue
se asemeOe e ce"ca o e leOos a sus 4socieaes5' se pie"e ! lleJa a amiti" la
suposicin MantGstica e una iniciacin capaP e eNisti" Mue"a e toa o"JaniPacin ! e
,,
toa t"ansmisin "eJula"T naa meOo" poemos #ace" aKuE Kue "emiti" a nuest"os estuios
ante"io"es sob"e este asunto
70;
* .ues' Mue"a e ic#as 4socieaes5 no He al pa"ece" ot"a
posibilia Kue la e una cosa HaJa e ineMinia a la cual enomina 4IJlesia sec"eta5 o
4IJlesia inte"io"5' seJUn eNp"esiones tomaas e mEsticos como Ec_#a"ts@#ausen !
Lopu_in' en las cuales la misma palab"a 4IJlesia5 inica Kue nos encont"amos' en
"ealia' "econucios pu"a ! simplemente al punto e Hista "eliJioso' asE sea po" meio
e alJuna e esas Ha"ieaes mGs o menos abe""antes en las cuales el misticismo tiene
espontGneamente a conHe"ti"se ese Kue escapa al cont"ol e una est"icta o"tooNia* En
eMecto' el seIo" âite es uno mGs e aKuellos' po" esJ"acia tan abunantes' en nuest"os
Eas' Kue' po" "aPones iHe"sas' conMunen misticismo e iniciacinT ! lleJa a #abla" en
cie"to moo iniMe"entemente e una u ot"a e ambas cosas' incompatibles ent"e sE'
como si Muesen mGs o menos sinnimas* Lo Kue Fl c"ee se" la iniciacin se "esuelHe' en
eMinitiHa' en una simple 4eNpe"iencia mEstica5T ! nos p"eJuntamos' incluso' si en el
Mono no concibe esa 4eNpe"iencia5 como alJo 4psicolJico5 lo Kue nos "euci"Ea a un
niHel aun inMe"io" al el misticismo entenio en un sentio p"opio' pues los He"ae"os
estaos mEsticos escapan !a ente"amente al ominio e la psicoloJEa' pese a toas las
teo"Eas moe"nas el JFne"o e aKuella cu!o mGs conocio "ep"esentante es îlliam
8ames* En cuanto a los estaos inte"io"es cu!a "ealiPacin pe"tenece al o"en iniciGtico'
no son ni estaos psicolJicos ni aun estaos mEsticosT son alJo e muc#o mGs
p"oMuno !' a la HeP' no son cosas e las Kue no puea eci"se ni e ne Hienen ni KuF
son eNactamente' sino Kue' al cont"a"io' implican un conocimiento eNacto ! una tFcnica
p"ecisaT la sentimentalia ! la imaJinacin no tienen en ellas pa"te alJuna* T"anspone"
las He"aes el o"en "eliJioso al o"en iniciGtico no es isolHe"las en las nubes e un
4ieal5 cualKuie"aT es' al cont"a"io' penet"a" su sentio mGs p"oMuno ! mGs 4positiHo5 a
la HeP' isipano toas las nubes Kue etienen ! limitan la Hisin intelectual e la
#umania o"ina"ia* A eci" He"a' en una concepcin como la el seIo" âite' no se
t"ata e esa t"ansposicin' sino' cuano muc#o' si se Kuie"e' e una sue"te e
p"olonJacin o e eNtensin en el sentio 4#o"iPontal5' pues too cuanto es misticismo
se inclu!e en el ominio "eliJioso ! no Ha mGs allGT !' pa"a i" eMectiHamente mGs allG'
#ace Malta ot"a cosa Kue la aMiliacin a una 4IJlesia5 caliMicaa e 4inte"io"5 sob"e too' a
lo Kue pa"ece' po"Kue no tiene una eNistencia sino simplemente 4ieal5 lo Kue' t"aucio
a tF"minos mGs netos' eKuiHale a eci" Kue no es e #ec#o sino una o"JaniPacin e
ensueIo*
No po"Ea se" Fse He"ae"amente el 4sec"eto el Santo G"aal5' asE como tampoco
ninJUn ot"o "eal sec"eto iniciGticoT si se Kuie"e sabe" ne se encuent"a ese sec"eto' es
meneste" "eMe"i"se a la constitucin' mu! 4positiHa5' e los cent"os espi"ituales' tal como
70;
j$e" A&er;u" "ur !WInitition, caps* :I ! :IIl*
,6
lo #emos inicao e moo bastante eNplEcito en nuest"o estui sob"e Le Roi du
Monde
:C>
* A este "especto' nos limita"emos a estaca" Kue el seIo" âite toca a Heces
cosas cu!o alcance pa"ece escapG"seleS asE' ocu""e Kue #able' en iHe"sas opo"tuniaes'
e cosas 4sustituias5 Kue pueen se" palab"as u obOetos simblicosT pe"o esto puee
"eMe"i"se sea a los iHe"sos cent"os secuna"ios en tanto Kue imGJenes o "eMleOos el
Cent"o sup"emo' sea a las Mases sucesiHas el 4oscu"ecimiento5 Kue se p"ouce
J"aualmente' en conMo"mia con las le!es cEclicas' en la maniMestacin e esos
mismos cent"os con "elacin al muno eNte"io"* .o" ot"a pa"te' el p"ime"o e estos os
casos ent"a en cie"ta mane"a en el seJuno' pues la constitucin misma e los cent"os
secuna"ios' co""esponientes a las Mo"mas t"aicionales pa"ticula"es' cualesKuie"a
Mue"en' seIala !a un p"ime" J"ao e oscu"ecimiento con "especto a la t"aicin
p"imo"ialT en eMecto' el Cent"o sup"emo' ese entonces' !a no estG en contacto i"ecto
con el eNte"io"' ! el HEnculo no se mantiene sino po" inte"meio e cent"os secuna"ios*
.o" ot"a pa"te' si uno e Fstos lleJa a esapa"ece"' puee eci"se Kue en cie"to moo se
#a "eabso"bio en el Cent"o sup"emo' el cual no e"a sino' una emanacinT tambiFn
aKuE' po" lo emGs' cabe obse"Ha" J"aosS puee ocu""i" Kue un cent"o tal se #aJa
solamente mGs oculto ! mGs ce""ao' ! esto puee se" "ep"esentao po" el mismo
simbolismo Kue su esapa"icin completa' !a Kue too aleOamiento el eNte"io" es
simultGneamente' ! en eKuiHalente meia' un "eto"no #acia el ."incipio* Due"emos
alui" aKuE al simbolismo e la esapa"icin eMinitiHa el G"aalS Kue Fste #a!a sio
a""ebatao al Cielo' seJUn cie"tas He"siones' o Kue #a!a sio t"anspo"tao al 4Reino el
."este 8uan5' seJUn ot"as' siJniMica eNactamente la misma cosa' lo cual el seIo" âite
pa"ece no sospec#a"
70=
*
Se t"ata siemp"e e esa misma "eti"aa e lo eNte"io" #acia lo inte"io"' en "aPn el
estao el muno en ete"minaa FpocaT o' pa"a #abla" con mGs eNactitu' e esa
po"cin el muno Kue se encuent"a en "elacin con la Mo"ma t"aicional consie"aaT
tal "eti"aa no se aplica aKuE' po" lo emGs' sino al lao esotF"ico e la t"aicin' !a Kue
en el caso el c"istianismo el lao eNotF"ico #a pe"manecio sin cambio apa"enteT pe"o
p"ecisamente po" el lao esotF"ico se establecen ! mantienen los HEnculos eMectiHos !
conscientes con el Cent"o sup"emo* Due alJo e Fl subsista empe"o' aun en cie"to moo
inHisiblemente' es Mo"Posamente necesa"io en tanto Kue la Mo"ma t"aicional e Kue se
70+
j$Fase tambiFn A&er;u" "ur !WInitition' cap* :l*
70=
De Kue una ca"ta at"ibuia al ."este 8uan es maniMiestamente apc"iMa' seIo" âite p"etene
conclui" la ineNistencia e aKuFl' lo cual constitu!e una a"Jumentacin po" lo menos sinJula"T la cuestin
e las "elaciones e la le!ena el G"aal con la o"en el Temple es t"ataa po" el auto" e una mane"a
apenas menos suma"iaT pa"ece tene"' inconscientemente sin ua' cie"ta p"isa po" esca"ta" cosas
emasiao siJniMicatiHas e inconciliables con su 4misticismo5T !' e moo Jene"al' las He"siones alemanas
e la le!ena nos pa"ecen me"ece" mGs consie"acin e la Kue les oto"Ja*
,3
t"ata pe"manePca HiHaT e no se" asE' eKuiHal"Ea a eci" Kue el 4espE"itu5 se #a "eti"ao
ente"amente e ella ! Kue no Kuea sino un cue"po* mue"to* Se ice Kue el G"aal no Mue*
!a Histo como antes' pe"o no se ice Kue naie le #a!a Histo mGsT seJu"amente' en
p"incipio po" lo menos' se #alla siemp"e p"esente pa"a aKuellos Kue estGn 4cualiMicaos5T
pe"o' e #ec#o estos se #an #ec#o caa HeP mGs "a"os' #asta el punto e no constitui" !a
sino una EnMima eNcepcinT !' ese la Fpoca en Kue se ice Kue los Rosac"uces se
"eti"a"on al Asia' se entiena esto lite"al o simblicamente' XKuF posibiliaes e
alcanPa" la iniciacin eMectiHa pueen aKuFllos encont"a" aUn abie"tas en el muno
occientalY
60
$
TRADICIkN E 4INCONSCIENTE5
:CI
>emos eNpuesto !a en ot"a pa"te el papel el psicoanGlisis en la ob"a e subHe"sin
Kue' suceieno a la 4soliiMicacin5 mate"ialista el muno' constitu!e la seJuna Mase
e la accin antit"aicional ca"acte"Estica e la Fpoca moe"na en su totalia
702
* Es
p"eciso Kue HolHamos aUn sob"e este asunto' pues ese #ace alJUn tiempo notamos Kue
la oMensiHa psicoanalista Ha caa HeP mGs leOos' en el sentio e Kue' i"iJiFnose
i"ectamente a la t"aicin so p"eteNto e eNplica"la' tiene a#o"a a eMo"ma" su nocin
misma el moo mGs peliJ"oso* A este "especto' cabe #ace" una istincin ent"e
Ha"ieaes esiJualmente 4aHanPaas5 el psicoanGlisisS Fste' Kue #abEa sio concebio
p"ime"amente po" F"eu' se encont"aba toaHEa limitao #asta cie"to punto po" la actitu
mate"ialista Kue Fl se p"oponEa siemp"e mantene"T po" supuesto' el psicoanGlisis no po"
eso eOaba e tene" !a un ca"Gcte" netamente 4satGnico5' pe"o po" lo menos ello le
Heaba too intento e penet"a" en cie"tos ominios' o' aun si a pesa" e too lo
p"etenEa' no loJ"aba e #ec#o sino MalsiMicaciones #a"to J"ose"as' e one conMusiones
Kue e"a aUn "elatiHamente MGcil isipa"* AsE' cuano F"eu #ablaba e 4simbolismo5' lo
Kue Fl esiJnaba abusiHamente asE no e"a en "ealia sino un simple p"oucto e la
imaJinacin #umana' Ha"iable e un iniHiuo a ot"o' ! sin naa e comUn
He"ae"amente con el autFntico simbolismo t"aicional* No e"a sino una p"ime"a etapa'
! estaba "ese"Hao a ot"os psicoanalistas moiMica" las teo"Eas e su 4maest"o5 en el
sentio e una Malsa espi"itualia' con el Min e poe"' po" una conMusin muc#o mGs
sutil' aplica"las a una inte"p"etacin el simbolismo t"aicional mismo* Fue sob"e too
el caso e C* G* 8unJ cu!as p"ime"as tentatiHas en este ominio atan !a e #ace
bastante tiempo
70,
T es e nota"' pues "esulta mu! siJniMicatiHo' Kue pa"a esa
inte"p"etacin pa"ti e una compa"acin Kue c"e! poe" establece" ent"e cie"tos
sEmbolos ! alJunos ibuOos "ealiPaos po" enMe"mosT ! #a e "econoce"se Kue' en eMecto'
estos ibuOos p"esentan a Heces' con "especto a los sEmbolos He"ae"os' una sue"te e
semeOanPa 4pa"ica5 Kue no eOa e se" mGs bien inKuietante en cuanto a la natu"alePa
e lo Kue los inspi"a*
Lo Kue aJ"aH muc#o las cosas es Kue 8unJ' pa"a eNplica" alJo e lo cual los
Macto"es pu"amente iniHiuales no pa"ecEan poe" a" cuenta' se Hio lleHao a Mo"mula"
la #iptesis e un supuesto 4inconsciente colectiHo5' eNistente e alJuna mane"a en lo
70/
j.ublicao en % T%' Oulio@aJosto e 73=3l*
702
$e" Le R(gne de ! .untit( et !e" Signe" de" Te'&", cap* :::I$*
70,
$e" a este "especto A* ."Fau' L F!eur dWor ou !e Tol"'e "n" To%
67
baOo el psiKuismo e toos los iniHiuos #umanos' al cual c"e! poe" "eMe"i"
inistintamente tanto el o"iJen e los sEmbolos mismos como el e sus ca"icatu"as
patolJicas* $a e su!o Kue el tF"mino e 4inconsciente5 es po" completo imp"opio' !
Kue lo esiJnao po" Fl' en la meia en Kue puea tene" alJo e "ealia' pe"tenece a lo
Kue los psicloJos enominan e moo mGs #abitual el 4subconsciente5' es eci"' el
conOunto e las p"olonJaciones inMe"io"es e la consciencia* >emos seIalao !a en ot"o
luJa" la conMusin Kue se #a cometio e continuo ent"e el 4subconsciente5 ! el
4sup"aconsciente5T como Fste escapa completamente' po" su natu"alePa misma' al
ominio sob"e el cual "ecaen las inHestiJaciones e los psicloJos' Fstos no eOan OamGs'
cuano tienen opo"tunia e toma" conocimiento e alJunas e sus maniMestaciones'
e at"ibui"las al 4subconsciente5* ."ecisamente esta conMusin es la Kue encont"amos
tambiFn aKuES Kue las p"oucciones e los enMe"mos obse"Haos po" los psiKuiat"as
p"oceen el 4subconsciente5' cie"tamente no es uosoT pe"o' en cambio' too lo Kue
es e o"en t"aicional' ! especialmente el simbolismo' no puee se" "eMe"io sino al
4sup"aconsciente5' es eci"' a aKuello po" lo cual se establece una comunicacin con lo
sup"a#umano' mient"as Kue el 4subconsciente5 tiene' inHe"samente' #acia lo
inM"a#umano* >a! pues' en ello' una He"ae"a inHe"sin Kue es ente"amente
ca"acte"Estica el JFne"o e eNplicacin e Kue se t"ataT ! lo Kue le a una apa"iencia e
OustiMicacin es el #ec#o e Kue' en casos como el Kue #emos citao' ocu""e Kue el
4subconsciente5' J"acias a su contacto con inMluOos psEKuicos el o"en mGs inMe"io"'
imita eMectiHamente al 4sup"aconsciente5T esto' pa"a Kuienes se eOan enJaIa" po" tales
MalsiMicaciones ! son incapaces e isce"ni" su He"ae"a natu"alePa' a luJa" a la ilusin
Kue esemboca en lo Kue #emos llamao una 4espi"itualia al "eHFs5*
.o" meio e la teo"Ea el* 4inconsciente colectiHo5' se c"ee poe" eNplica" Kue el
sEmbolo sea 4ante"io" al pensamiento iniHiual5 ! lo t"ascienaT el He"ae"o p"oblema'
Kue ni siKuie"a pa"ece plantea"se' se"Ea el e sabe" en KuF i"eccin ocu""e ese
t"ascene"S si es po" lo baOo' como pa"ece"Ea inica"lo esa "eMe"encia al p"etenio
4inconsciente5' o po" lo alto' como lo aMi"man eNp"esamente' al cont"a"io' toas las
oct"inas t"aicionales* >emos encont"ao en un a"tEculo "eciente una M"ase one esa
conMusin apa"ece con la ma!o" cla"ia posibleS 4La inte"p"etacin e los sEmbolose'
es la pue"ta abie"ta al G"an Too' es eci"' el camino Kue conuce #acia la luP total a
t"aHFs el Falo e los oscu"os baOos Monos e nuest"a iniHiualia*5
DesJ"aciaamente' #a! muc#as p"obabiliaes e Kue' pe"iFnose en esos 4oscu"os
baOos Monos5' se lleJue a mu! ot"a cosa Kue a la 4luP total5T notemos tambiFn el
peliJ"oso eKuEHoco el 4G"an Too5' Kue' como la 4consciencia csmica5 en la cual
alJunos aspi"an a Muni"se' no puee se" aKuE ni mGs ni menos Kue el psiKuismo iMuso
e las "eJiones mGs inMe"io"es el muno sutilT ! asE' la inte"p"etacin psicoanalEtica e
6;
los sEmbolos ! su inte"p"etacin t"aicional conucen en "ealia a Mines iamet"almente
opuestos*
Cabe "ealiPa" toaHEa ot"a obse"Hacin impo"tanteS ent"e las mu! iHe"sas cosas Kue
se supone eNplicables po" el 4inconsciente colectiHo5' #a! Kue conta"' natu"almente' el
4Mol_lo"e5' ! Fste es uno e los casos en Kue la teo"Ea puee p"esenta" alJuna apa"iencia
e He"a* .a"a se" mGs eNacto' ebe"Ea #abla"se e una sue"te e 4memo"ia colectiHa5'
Kue es como una imaJen o un "eMleOo' en el ominio #umano' e esa 4memo"ia csmica5
co""esponiente a uno e los aspectos el simbolismo e la luna* Solo Kue p"etene"
conclui" e la natu"alePa el 4Mol_lo"e5 al o"iJen mismo e la t"aicin' es comete" un
e""o" en too semeOante a aKuel' tan iMunio en nuest"os Eas' Kue #ace consie"a"
como 4p"imitiHo5 lo Kue no es sino el p"oucto e una eJ"aacin* Es eHiente' en
eMecto' Kue el 4Mol_lo"e5' constituio esencialmente po" elementos pe"tenecientes a
t"aiciones eNtintas' "ep"esenta ineHitablemente un estao e eJ"aacin con "especto a
ellasT pe"o' po" ot"a pa"te' es el Unico meio po" el cual alJo e ellas puee salHa"se*
Se"Ea meneste" p"eJunta"se tambiFn en KuF coniciones la conse"Hacin e tales
elementos #a sio conMiaa a la 4memo"ia colectiHa5T como #emos tenio !a
opo"tunia e eci"lo
706
' no poemos He" en ello sino el "esultao e una accin
plenamente consciente e los Ultimos "ep"esentantes e antiJuas Mo"mas t"aicionales a
punto e esapa"ece"* Lo seJu"o es Kue la mentalia colectiHa' en la meia en Kue
eNista alJo Kue asE puea llama"se' se "euce p"opiamente a una memo"ia' lo Kue se
eNp"esa en tF"minos e simbolismo ast"olJico icieno Kue es e natu"alePa luna"T
ic#o e ot"o moo' puee esempeIa" cie"ta Muncin conse"Hao"a' en la cual consiste
p"ecisamente' el 4Mol_lo"e5' pe"o es totalmente incapaP e p"ouci" o e elabo"a" naa'
ni sob"e too cosas e o"en t"ascenente como too ato t"aicional lo es po"
eMinicin misma*
La inte"p"etacin psicoanalEtica apunta en* "ealia a neJa" esta t"ascenencia e la
t"aicin' pe"o e un moo nueHo' po"Ea eci"se' ! iMe"ente e los Kue estaban en
cu"so #asta a#o"aS no se t"ata !a' como con el "acionalismo en toas sus Mo"mas' sea e
una neJacin "aical' sea e una pu"a ! simple iJno"ancia e la eNistencia e too
elemento 4no #umano5* Al cont"a"io' pa"ece amiti"se Kue la t"aicin tenJa
eMectiHamente un ca"Gcte" 4no #umano5' pe"o esHiano completamente la siJniMicacin
e este tF"minoT asE' al Minal el a"tEculo antes citao' leemos lo siJuienteS 4$olHe"emos
tal HeP sob"e estas inte"p"etaciones psicoanalEticas e nuest"o teso"o espi"itual' cu!a
\constanteW a t"aHFs e tiempos ! ciHiliPaciones iHe"sos emuest"a a las cla"as el
ca"Gcte" t"aicional' no #umano' si se toma la palab"a \#umanoW en el sentio e
sepa"atiHo' e iniHiual5* AKuE se muest"a KuiPG e la meOo" mane"a posible cuGl es' en
706
j$Fase cap* I$S 4El Santo G"aal5l*
6+
el Mono' la He"ae"a intencin e too eso' intencin Kue' po" lo emGs LKue"emos
c"ee"loL no es siemp"e consciente en Kuienes esc"iben cosas e ese JFne"o' pues ebe
Kuea" bien cla"o Kue lo Kue se pone en cuestin a este "especto no es tal o cual
iniHiualia' asE sea la e un 4OeMe e escuela5 como 8unJ' sino la 4inspi"acin5' e lo
mGs sospec#osa' e la cual esas inte"p"etaciones p"oceen* No es necesa"io #abe" io
mu! leOos en el estui e las oct"inas t"aicionales pa"a sabe" Kue' cuano se t"ata e
un elemento 4no #umano5 lo Kue se entiene po" ello' ! Kue pe"tenece esencialmente a
los estaos sup"ainiHiuales el se"' no tiene naa Kue He" absolutamente con un Macto"
4colectiHo5' el cual' en sE mismo' no pe"tenece en "ealia sino al ominio iniHiual
#umano' al iJual Kue lo Kue se caliMica e 4sepa"atiHo5' ! Kue' aemGs' po" su ca"Gcte"
4subconsciente5' no puee en too caso ab"i" una comunicacin con ot"os estaos sino
en la i"eccin e lo inM"a#umano** Se capta' pues' e mane"a inmeiata' el
p"oceimiento e subHe"sin Kue consiste' apoe"Gnose e cie"tas nociones
t"aicionales' en inHe"ti"las en cie"to moo sustitu!eno el 4sup"aconsciente5 po" el
4subconsciente5' lo sup"a#umano po" lo inM"a#umano* XNo es estG subHe"sin muc#o
mGs peliJ"osa aUn Kue una simple neJacin' ! se c"ee"G Kue eNaJe"amos al eci" Kue
cont"ibu!e a p"epa"a" las HEas a una He"ae"a 4cont"at"aicin5' estinaa a se"Hi" e
He#Eculo a esa 4espi"itualia al "eHFs5 e la cual' #acia el Min el actual ciclo' el 4"eino
el Antic"isto5 #a e seIala" el t"iunMo apa"ente ! pasaOe"oY
6=
$I
LA CIENCIA DE LAS LETRAS
Q\ILMU0L02URmFR
:Cf
En los p"elimina"es e un estuio sob"e 4La T#FoicFe e la <abbale5
770
F* â""ain'
espuFs e #abe" ic#o Kue 4la #iptesis cabalEstica es Kue la lenJua #eb"aica es la
lenJua pe"Mecta enseIaa po" Dios al p"ime" #omb"e5' c"ee necesa"io Mo"mula" "ese"Has
sob"e 4la p"etensin iluso"ia e conse"Ha" los elementos pu"os e la lenJua natu"al'
cuano e ella no se poseen sino "esiuos ! eMo"maciones5* No po" eso eOa e amiti"
Kue 4siJue sieno p"obable Kue las lenJuas antiJuas imanen e una lenJua #ie"Gtica'
compuesta po" inspi"aos5' Kue 4ebe #abe" en ellas' po" la tanto' palab"as Kue eNp"esan
la esencia e las cosas ! sus "elaciones numF"icas5 ! Kue 4ot"o tanto puee eci"se sob"e
las a"tes aiHinato"ias5* C"eemos Kue se"G bueno apo"ta" alJunas p"ecisiones sob"e este
asuntoT pe"o Kue"emos #ace" nota" ante too Kue F* â""ain se #a situao en una
pe"spectiHa Kue puee llama"se sob"e too MilosMica' mient"as Kue nosot"os nos
p"oponemos atene"nos est"ictamente aKuE' como lo #acemos siemp"e' al te""eno
iniciatiHo ! t"aicional*
Un p"ime" punto sob"e el Kue impo"ta llama" la atencin es el siJuienteS la
aMi"macin seJUn la cual la lenJua #eb"ea se"Ea la lenJua misma e la "eHelacin
p"imitiHa bien pa"ece no tene" sino ca"Gcte" eNotF"ico ! no pe"tenece" al Mono mismo e
la oct"ina cabalEstica' sino' en "ealia' "ecub"i" simplemente alJo muc#o mGs
p"oMuno* La p"ueba estG en Kue lo mismo se encuent"a iJualmente ic#o e ot"as
lenJuas' ! Kue esta aMi"macin e 4p"imo"ialia5' si asE puee llama"se' no po"Ea se"
tomaa lite"almente' ni OustiMica"se en toos los casos' puesto Kue implica"Ea una
cont"aiccin eHiente* AsE es' en pa"ticula"' pa"a la lenJua G"abe' e inclusiHe es opinin
mu! comUnmente iMunia en el paEs one se la usa Kue #ab"Ea sio la lenJua o"iJinal
e la #umaniaT pe"o lo notable' ! lo Kue nos #a #ec#o pensa" Kue ebe se" el mismo el
caso en lo Kue concie"ne al #eb"eo' es Kue esa opinin HulJa" estG tan poco Munaa !
tan esp"oHista e auto"ia' Kue se #alla en Mo"mal cont"aiccin con la He"ae"a
enseIanPa t"aicional el Islam' seJUn la cual la lenJua 4aGmica5 e"a la 4lenJua
si"Eaca5 Q!og# "\r*[ni*#R, Kue' po" ot"a pa"te' naa tiene Kue He" con el paEs
actualmente esiJnao con el nomb"e e Si"ia' asE como tampoco con ninJuna e las
lenJuas mGs o menos antiJuas cu!o "ecue"o se #a conse"Hao ent"e los #omb"es #asta
703
j.ublicao en V% I%, Meb"e"o e 73+7l*
770
jI5)d%, octub"e e 73+0T cM* F* â""ain' L T#(odic(e de ! M55!e, e* $eJa' .a"Esl*
6/
#o!* Esa !og# "\r*[ni*# es p"opiamente' seJUn la inte"p"etacin Kue se a e su
nomb"e' la lenJua e la 4iluminacin sola"5 Q"#e'"0i"#0r[1*#RL en eMecto' S\r*[ es el
nomb"e sGnsc"ito el Sol' ! esto pa"ece"Ea inica" Kue su "aEP "ur' una e las Kue
esiJnan la luP' pe"tenecEa sE a la lenJua o"iJinal* Se t"ata' pues' e esa Si"ia p"imitiHa
e la cual >ome"o #abla como e una isla situaa 4mGs allG e OJiJia5' lo Kue la
ientiMica con la Tu! #ipe"b"ea' 4one estGn las "eHoluciones el Sol5* SeJUn 8oseMo'
la capital e ese paEs se llamaba >eliGpolis' 4ciua el Sol5
777
' nomb"e ao espuFs a
la ciua e EJipto tambiFn llamaa On, asE como Tebas #ab"Ea sio o"iJina"iamente
uno e los nomb"es e la capital e OJiJia* Las sucesiHas t"ansMe"encias e estos
nomb"es' ! e muc#os ot"os' se"Ean pa"ticula"mente inte"esantes e estuia" en lo Kue
concie"ne a la constitucin e los cent"os espi"ituales secuna"ios e los iHe"sos
pe"Eoos' constitucin Kue se #alla en "elacin est"ec#a con la e las lenJuas estinaas
a se"Hi" e 4He#Eculos5 a las Mo"mas t"aicionales co""esponientes* Esas lenJuas son
aKuellas a las Kue se puee a" p"opiamente el nomb"e e 4lenJuas saJ"aas5T !
p"ecisamente sob"e la istincin Kue ebe #ace"se ent"e esas lenJuas saJ"aas ! las
lenJuas HulJa"es o p"oManas "eposa esencialmente la OustiMicacin e los mFtoos
cabalEsticos' asE como p"oceimientos simila"es Kue se encuent"an en ot"as t"aiciones*
.oemos eci" estoS asE como too cent"o espi"itual secuna"io es como una imaJen
el Cent"o sup"emo ! p"imo"ial' seJUn lo #emos eNplicao en nuest"o estuio sob"e Le
Roi du Monde, toa lenJua saJ"aa' o 4#ie"Gtica5 si se' Kuie"e' puee consie"a"se como
una imaJen o "eMleOo e la lenJua o"iJinal' Kue es la lenJua saJ"aa po" eNcelenciaT Fsta
es la 4.alab"a pe"ia5' o mGs bien esconia a los #omb"es e la 4ea oscu"a5' asE
como el Cent"o sup"emo se #a Huelto pa"a ellos inHisible e inaccesible* .e"o no se t"ata
e 4"esiuos ! eMo"maciones5T se t"ata' al cont"a"io' e aaptaciones "eJula"es eNiJias
po" las ci"cunstancias e tiempos ! luJa"es' es eci"' en suma' po" el #ec#o e Kue'
seJUn lo Kue enseIa Se!hh Mo#!nn ibn A"abia al comienPo e la seJuna pa"te e
E!0Fut\#[tu0!0Me33i*# j\Las "eHelaciones e la MecaWl' caa p"oMeta o "eHelao" ebEa
Mo"Posamente emplea" un lenJuaOe capaP e se" comp"enio po" aKuellos a Kuienes se
i"iJEa' ! po" lo tanto mGs especialmente ap"opiao a la mentalia e tal pueblo o e
tal Fpoca* Tal es la "aPn e la iHe"sia misma e las Mo"mas t"aicionales' ! esta
iHe"sia t"ae apa"eOaa' cmo consecuencia inmeiata' la e las lenJuas Kue eben
se"Hi"les como meios e eNp"esin "espectiHosT asE' pues' toas las lenJuas saJ"aas
eben consie"a"se como He"ae"amente ob"a e 4inspi"aos5' sin lo cual no se"Ean
aptas pa"a la Muncin a Kue estGn esencialmente estinaas* En lo Kue "especta a la
lenJua p"imitiHa' su o"iJen ebEa se" 4no #umano5' como el e la t"aicin p"imo"ial
777
CM* La Ciudde! "o!r e los Rosac"uPes' L Ciudd de! So!, e Campanella' etc* A esta p"ime"a
>elipolis ebie"a se" "eMe"io en "ealia el simbolismo cEclico el FFniN*
62
mismaT ! toa lenJua saJ"aa pa"ticipa aUn e ese ca"Gcte" en cuanto es' po" su
est"uctu"a Qe!0'5[niR * "u siJniMicacin Qe!0'W[niR, un "eMleOo e aKuella lenJua
p"imitiHa* Esto puee' po" lo emGs' t"auci"se en iMe"entes Mo"mas' Kue no toos los
casos tienen la misma impo"tancia' pues la cuestin e aaptacin inte"Hiene tambiFn
aKuES tal es' po" eOemplo' la Mo"ma simblica e los siJnos empleaos po" la esc"itu"a
77;
T
tal es tambiFn' ! mGs en pa"ticula" pa"a el #eb"eo ! el G"abe' la co""esponencia e los
nUme"os con las let"as' ! po" consiJuiente con las palab"as compuestas po" ellas*
SeJu"amente' es iMEcil pa"a los occientales a"se cuenta e lo Kue son
He"ae"amente las lenJuas saJ"aas' pues' po" lo menos en las coniciones actuales' no
tienen contacto i"ecto con ninJuna e ellasT ! poemos "eco"a" a este "especto lo Kue
#emos ic#o mGs Jene"almente ! en ot"as opo"tuniaes ace"ca e la iMiculta e
asimilacin e las 4ciencias t"aicionales5' muc#o ma!o" Kue la e las enseIanPas e
o"en pu"amente metaMEsico' en "aPn e su ca"Gcte" especialiPao' Kue las une
inisolublemente a tal o cual ete"minaa Mo"ma ! Kue no pe"mite t"anspo"ta"las tal cual
e una ciHiliPacin a ot"a' so pena e #ace"las po" completo ininteliJibles o bien e no
obtene" sino "esultaos ente"amente iluso"ios' cuano no completamente Malsos* AsE'
pa"a comp"ene" eMectiHamente too el alcance el simbolismo e las let"as ! los
nUme"os' es p"eciso HiHi"lo' en cie"ta mane"a' en su aplicacin #asta a las ci"cunstancias
mismas e la Hia co""iente' tal como es posible en cie"tos paEses o"ientalesT pe"o se"Ea
absolutamente KuimF"ico p"etene" int"ouci" consie"aciones ! aplicaciones e ese
JFne"o en las lenJuas eu"opeas' pa"a las cuales no #an sio #ec#as' ! en las cuales el
Halo" numF"ico e las let"as' pa"ticula"mente' es cosa ineNistente* Los ensa!os Kue
alJunos #an lleHao a cabo en este o"en e ieas' Mue"a e too ato t"aicional' son'
pues' e""neos ese el mismo punto e pa"tiaT ! si a Heces se #an obtenio sin
emba"Jo alJunos "esultaos Oustos' po" eOemplo ese el punto e Hista 4onomGntico5'
ello no p"ueba el Halo" ! la leJitimia e los p"oceimientos' sino solamente la
eNistencia e una sue"te e Maculta 4intuitiHa5 QKue' po" supuesto' naa tiene en comUn
con la He"ae"a intuicin intelectualR en aKuellos Kue los #an aplicao' como po" lo
emGs ocu""e M"ecuentemente con las 4a"tes aiHinato"ias5
77+
*
77;
Esta Mo"ma puee' po" lo emGs' #abe" suM"io moiMicaciones co""esponientes a "eaaptaciones
t"aicionales ulte"io"es' como ocu""i con el #eb"eo espuFs e la cautiHia e BabiloniaT ecimos Kue
se t"ata e una "eaaptacin' pues es inHe"osEmil Kue la antiJua esc"itu"a se #a!a pe"io "ealmente en un
co"to pe"ioo e setenta aIos' ! es inclusiHe asomb"oso Kue esto pase Jene"almente inaHe"tio* >ec#os
el mismo JFne"o' en Fpocas mGs o menos aleOaas' #an ebio p"ouci"se iJualmente pa"a ot"as
esc"itu"as' en pa"ticula" pa"a el alMabeto sGnsc"ito !' en cie"ta meia' pa"a los ieoJ"amas c#inos*
77+
.a"ece Kue puea eci"se ot"o tanto' pese a la apa"iencia 4cientEMica5 e los mFtoos' en lo Kue
concie"ne a los "esultaos obtenios po" la ast"oloJEa moe"na' tan aleOaa e la He"ae"a ast"oloJEa
t"aicionalT Fsta' cu!as claHes pa"ecen pe"ias' e"a' po"' lo emGs' mu! ot"a cosa Kue una simple 4a"te
6,
.a"a eNpone" el p"incipio metaMEsico e la 4ciencia e las let"as5 Qen G"abe \i!'u0!0
#ur\-R, Se!hh Mo#!ihn' en E!0Fut\#[tu0!0Me33i*#, consie"a el uniHe"so como
simboliPao po" un lib"oS es el sEmbolo' bien conocio' el Li5er Mundi e los
Rosac"uces' asE como el Li5er Vite apocalEptico
77=
* Los ca"acte"es e ese lib"o son' en
p"incipio' esc"itos toos simultGnea e iniHisiblemente po" la 4pluma iHina5 Qe!0
.[!'u0!0i![#iRL estas 4let"as t"ascenentes5' son las esencias ete"nas o ieas iHinasT !'
sieno toa let"a a la HeP un nUme"o' se aHe"ti"G el acue"o e esta enseIanPa con la
oct"ina pitaJ"ica* Esas mismas 4let"as t"ascenentes5' Kue son toas las c"iatu"as'
espuFs e #abe" sio conensaas p"incipialmente en la omnisciencia iHina' #an
escenio' po" el soplo iHino' a las lEneas inMe"io"es' pa"a compone" ! Mo"ma" el
UniHe"so maniMestao* Se impone aKuE la compa"acin con el papel Kue esempeIan
iJualmente las let"as en la oct"ina cosmoJnica el S(-er Get"ir+#L la 4ciencia e las
let"as5 tiene' po" lo emGs' una impo"tancia ap"oNimaamente iJual en la CGbala #eb"ea
Kue en el esote"ismo islGmico
77/
*
.a"tieno e este p"incipio' se comp"ene"G sin iMiculta Kue se establePca una
co""esponencia ent"e las let"as ! las iHe"sas pa"tes el UniHe"so maniMestao' ! mGs en
pa"ticula" e nuest"o munoT la eNistencia e las co""esponencias planeta"ias !
Poiacales es' a este "especto' lo bastante conocia pa"a Kue sea inUtil insisti"' ! basta
nota" Kue esto pone a la 4ciencia e las let"as5 en est"ec#a "elacin con la ast"oloJEa
enca"aa como ciencia 4cosmolJica5
772
* .o" ot"a pa"te' en Hi"tu e la analoJEa
constitutiHa el 4mic"ocosmo5 Qe!038nu0"0"egXrR con el 4mac"ocosmo5 Qe!038nu0!0
3e5XrR, esas mismas let"as co""esponen iJualmente a las iHe"sas pa"tes el o"Janismo
#umanoT !' a este "especto' seIala"emos e paso Kue eNiste una aplicacin te"apFutica e
la 4ciencia e las let"as5' en Kue caa una e ellas se emplea e ete"minaa mane"a
pa"a cu"a" las enMe"meaes Kue aMectan especialmente al co""esponiente "Jano*
aiHinato"ia5' aunKue eHientemente capaP e aplicaciones e este o"en' pe"o con ca"Gcte" ente"amente
secuna"io ! 4acciental5*
77=
>emos tenio !a opo"tunia e seIala" la "elacin eNistente ent"e este simbolismo el 4Lib"o e
$ia5 ! el el 49"bol e $ia5S las #oOas el G"bol ! los ca"acte"es el lib"o "ep"esentan iJualmente toos
los se"es el uniHe"so Qlos 4ieP mil se"es5 e la t"aicin eNt"emo@o"ientalR*
77/
Es p"eciso aemGs obse"Ha" Kue el 4Lib"o el Muno5 es a la HeP el 4MensaOe iHino5 Qer0
Ri"R!tu0!0i![#X*#R' a"Kuetipo e toos los lib"os saJ"aosT las esc"itu"as t"aicionales no son sino
t"aucciones e Fl en lenJuaOe #umano* Esto estG aMi"mao eNp"esamente el Ved ! el Cor+nT la iea
el 4EHanJelio ete"no5 muest"a tambiFn Kue esa misma concepcin no es ente"amente eNt"aIa al
c"istianismo' o Kue po" lo menos no lo #a sio siemp"e*
772
>a! tambiFn ot"as co""esponencias' con los elementos' las cualiaes sensibles' las esMe"as
celestes' etc*T las let"as el alMabeto G"abe' Kue son Heintioc#o' estGn iJualmente en "elacin con las
mansiones luna"es*

66
Resulta' pues' e lo Kue acaba e eci"se' Kue la 4ciencia e las let"as5 ebe se"
enca"aa en "enes iMe"entes' los cuales pueen en suma "euci"se a los 4t"es
munos5S entenia en su sentio supe"io"' es el conocimiento e toas las cosas en el
p"incipio mismo' en tanto Kue esencias ete"nas mGs allG e toa maniMestacinT en un
sentio Kue puee eci"se meio' es la cosmoJonEa' o sea el conocimiento e la
p"ouccin o Mo"macin el muno maniMestaoT po" Ultimo' en el sentio inMe"io"' es el
conocimiento e las Hi"tues e los nomb"es ! los nUme"os en tanto Kue eNp"esan la
natu"alePa e caa se"' conocimiento Kue pe"mite' a tEtulo e aplicacin' eOe"ce" po"
meio e ellos' ! en "aPn e ic#a co""esponencia' una accin e o"en 4mGJico5
sob"e los se"es mismos ! sob"e los sucesos Kue les concie"nen* En eMecto' seJUn lo Kue
eNpone Ibn 8alUn' las M"mulas esc"itas' estano compuestas po" los mismos elementos
Kue constitu!en la totalia e los se"es' tienen po" tal "aPn Maculta pa"a ob"a" sob"e
ellosT ! po" eso tambiFn el conocimiento el nomb"e e un se"' eNp"esin e su
natu"alePa p"opia' puee a" un poe" sob"e FlT esta aplicacin e la 4ciencia e las
let"as5 se esiJna #abitualmente con el nomb"e e "X'XWR
77,
* Impo"ta estaca" Kue esto
Ha muc#o mGs leOos Kue un simple p"oceimiento 4aiHinato"io5S se puee' en p"ime"
luJa"' po" meio e un cGlculo Q#i"[5R eMectuao sob"e los nUme"os co""esponientes a
las let"as ! los nomb"es' loJ"a" la p"eHisin e cie"tos acontecimientos
776
T pe"o ello no
constitu!e en cie"to moo sino un p"ime" J"ao' el mGs elemental e toos' ! es posible
eMectua" lueJo' pa"tieno e los "esultaos e ese cGlculo' mutaciones Kue ten"Gn po"
eMecto p"ouci" una moiMicacin co""esponiente en los acontecimientos mismos*
TambiFn aKuE es necesa"io istinJui"' po" ot"a pa"te' J"aos mu! iMe"entes' como en
el conocimiento mismo' el cual esto no es sino una aplicacin o eMectuacinS cuano
esa accin se eOe"ce slo en el muno sensible' se t"ata el J"ao mGs inMe"io"' ! en este
caso puee #abla"se p"opiamente e 4maJia5T pe"o es MGcil concebi" Kue se t"ate e alJo
e mu! ot"o o"en cuano la accin "epe"cute en los munos supe"io"es* En este Ultimo
caso' estamos eHientemente en el o"en 4iniciGtico5 en el sentio mGs cabal el
tF"minoT ! solo puee ope"a" actiHamente en toos los munos aKuel Kue #a lleJao al
J"ao el 4aPuM"e "oOo5 Qe!0Me5rXtu0!0+#'rR' nomb"e Kue inica una asimilacin' Kue
po"G pa"ece" a alJunos un tanto inespe"aa' e la 4ciencia e las let"as5 a la alKuimia
773
*
77,
La palab"a "X'XWR no pa"ece pu"amente G"abeT p"oHiene He"osEmilmente el J"ieJo "='ei \siJnosW'
lo Kue la #ace ap"oNimaamente eKuiHalente al nomb"e e la ge'tri+ cabalEstica' palab"a tambiFn e
o"iJen J"ieJo' pe"o e"iHaa no e geo'etr)' como comUnmente se ice' sino e gr''+tei Qe
gr+''t' \let"asWR*
776
Se puee tambiFn' en cie"tos casos' obtene" po" un cGlculo el mismo JFne"o la solucin e
cuestiones e o"en oct"inalT ! esta solucin se p"esenta a Heces en una Mo"ma simblica e lo mGs
notable*
773
Se!!hh Mo#!ihn ibn \A"abi es apelliao e"0S#ei?u0!0+35r 8 e!0Me5rXtu0!0+#'r%
63
En eMecto' estas os ciencias' entenias en su sentio p"oMuno' no son sino una en
"ealiaT ! lo Kue ambas eNp"esan' baOo apa"iencias mu! iMe"entes' no es sino el
p"oceso mismo e la iniciacin' el cual' po" lo emGs' "ep"ouce "iJu"osamente el
p"oceso cosmoJnico' pues la "ealiPacin total e las posibiliaes e un se" se eMectUa
necesa"iamente pasano po" las mismas Mases Kue las e la ENistencia uniHe"sal
7;0
*
7;0
Es po" lo menos cu"ioso obse"Ha" Kue el p"opio simbolismo masnico' en el cual la 4.alab"a
pe"ia5 ! su bUsKuea esempeIan aemGs impo"tante papel' ca"acte"iPa los J"aos iniciGticos po"
meio e eNp"esiones' maniMiestamente tomaas e la 4ciencia e las let"asS elet"ea"' lee"' esc"ibi"* El
4Maest"o5' Kue ent"e sus at"ibutos tiene la 4planc#a e t"aPa"5' si Mue"a He"ae"amente lo Kue ebe se"'
se"Ea capaP no solamente e lee" sino tambiFn e esc"ibi" el 4Lib"o e $ia5' es eci"' e coope"a"
conscientemente en la "ealiPacin el plan el 4G"an A"Kuitecto el UniHe"so5T po" esto puee OuPJa"se la
istancia Kue sepa"a la posesin nominal e tal J"ao e su posesin eMectiHa*
30
$II
EL LENGUAJE DE LOS @UJAROS
:B:
F0"0"[--[ti "--n
F0,0,[?ir[ti ,?rn
F0t0t[:i*[ti d#i3rnO
Q4.o" los Kue estGn o"enaos en "enes
! los Kue eNpelen "epelieno
! los Kue "ecitan la inHocacine5R
Cor+n, :::$II, 7@+
A menuo' en iHe"sas t"aiciones' se t"ata ace"ca e un lenJuaOe miste"ioso llamao
4el lenJuaOe e los pGOa"os5T esiJnacin eHientemente simblica' pues la impo"tancia
misma Kue se at"ibu!e al conocimiento e ese lenJuaOe' como p"e""oJatiHa e una alta
iniciacin' no pe"mite toma"la lite"almente* AsE' se lee en el Co"GnS 4- Salmn Mue el
#e"ee"o e DaHiT ! iOoS Ò#' #omb"esa' #emos sio inst"uios en el lenJuaOe e los
pGOa"os Q\u!!i'n '+nti10t0t*riR ! colmaos e too biene5 Q::$II' 7/R* .o" ot"a
pa"te' se He a #F"oes Henceo"es el "aJn' como SiJM"io en la le!ena n"ica'
comp"ene" al punto el lenJuaOe e los pGOa"osT ! esto pe"mite inte"p"eta" MGcilmente el
simbolismo e Kue se t"ata* En eMecto' la Hicto"ia sob"e el "aJn tiene po" consecuencia
inmeiata la conKuista e la inmo"talia' MiJu"aa po" alJUn obOeto al cual aKuFl
impie ap"oNima"se' ! esta conKuista e la inmo"talia implica esencialmente la
"einteJ"acin al cent"o el se" #umano' es eci"' al punto en Kue se establece la
comunicacin con los estaos supe"io"es el se"* Esta comunicacin es lo "ep"esentao
po" la comp"ensin el lenJuaOe e los pGOa"osT pues' en eMecto' los pGOa"os se toman con
M"ecuencia como sEmbolo e los GnJeles' es eci"' p"ecisamente' e los estaos
supe"io"es >emos tenio opo"tunia e cita" en ot"o luJa"
7
la pa"Gbola eHanJFlica
one se #abla' en este sentio' e 4las aHes el cielo5 Kue Hienen a posa"se en las
"amas el G"bol' ese mismo G"bol Kue "ep"esenta el eOe Kue pasa po" el cent"o e caa
estao el se" ! Hincula toos los estaos ent"e sE
;
*
7;7
j.ublicao en V% I%' noHiemb"e e 73+7l*
7
LW2o''e et "on de9enir "e!on te VSd[nt, cap* III*
;
En el sEmbolo meieHal el @erideDion Qco""upcin e @rdi"ionR se He a los pGOa"os sob"e las
"amas el G"bol ! al "aJn al pie e Fl QcM* Le S*'5o!i"'e de ! CroiD, cap* I:R* En un estuio sob"e el
simbolismo el 4aHe el pa"aEso5 QLe R*onne'ent inte!!ectue!, ma!o@Ounio e 73+0R' L* C#a"bonneau@
Lassa! #a "ep"oucio una escultu"a en la cual esa aHe estG MiJu"aa con solo una cabePa ! alas' Mo"ma en
la cual se encuent"an a menuo "ep"esentaos los GnJeles* jCM* Le 6e"tiire du C#ri"t, cap* L$I' pGJ*
37
En el teNto co"Gnico Kue #emos "ep"oucio como lema' se consie"a Kue el tF"mino
e"0"--[t esiJna lite"almente a los pGOa"os' pe"o a la HeP se aplica simblicamente a los
GnJeles Qe!0'!+W0i3#RL * asE' el p"ime" He"sEculo siJniMica la constitucin e las
Oe"a"KuEas celestes o espi"ituales
+
* El seJuno He"sEculo eNp"esa la luc#a e los GnJeles
con los emonios' e las potencias celestes cont"a las potencias inMe"nales' es eci"' la
oposicin ent"e estaos supe"io"es ! estaos inMe"io"es
=
T es' en la t"aicin #inU' la
luc#a e los De9 cont"a los A"ur, ! tambiFn' seJUn un simbolismo ente"amente
semeOante al Kue estamos t"atano aKuE' la luc#a el G+rud cont"a el N[g, en el cual
encont"amos' po" lo emGs' la se"piente o el "aJn e Kue se #a #ablao lEneas antesT el
G+rud es el GJuila' ! en ot"os casos estG "eemplaPao po" ot"as aHes' como el ibis' la
ciJdeIa' la Ja"Pa' toos enemiJos ! est"ucto"es e los "eptiles
/
* .o" Ultimo' en el te"ce"
He"sEculo se He a los GnJeles "ecita" el d#i3r, lo cual' en la inte"p"etacin mGs #abitual' se
consie"a Kue inica la "ecitacin el Cor+n, no' cie"tamente' el Cor+n eNp"esao en
lenJuaOe #umano' sino e su p"ototipo ete"no insc"ipto en la 4tabla Jua"aa5 Qe!0
!8#u0:0'#-\,R, Kue se eNtiene e los cielos a la tie""a como la escala e 8acob' o sea
a t"aHFs e toos los J"aos e la ENistencia uniHe"sal
2
* AnGloJamente' en la t"aicin
#inU se ice Kue los De9, en su luc#a cont"a los U"ur, se p"oteJie"on Qc##n d*nR
po" meio e la "ecitacin e #imnos el Ved ! Kue po" tal "aPn estos #imnos
"ecibie"on el nomb"e e c##nd, palab"a Kue esiJna p"opiamente el \"itmoW* La misma
iea estG' po" lo emGs' contenia en la palab"a d#i3r, Kue' en el esote"ismo islGmico' se
aplica a M"mulas "itmaas co""esponientes e moo eNacto a los 'ntr #inUes'
M"mulas cu!a "epeticin tiene po" obOeto p"ouci" una a"moniPacin e los iHe"sos
=;/l*
+
La palab"a "--, \o"en' MilaW' es e aKuellas' po" lo emGs nume"osas' en las cuales alJunos #an
Kue"io encont"a" el o"iJen e los tF"minos "\-i ! t"+88u-L aunKue esta e"iHacin no pa"ePca aceptable
ese el punto e Hista linJdEstico' no po" eso es menos He"ae"o Kue' al iJual Kue muc#as ot"as el
mismo JFne"o' "ep"esenta una e las ieas "ealmente contenias en ic#os tF"minos' pues las 4Oe"a"KuEas
espi"ituales5 se ientiMican esencialmente con los J"aos e iniciacin*
=
Esta oposicin se t"auce en too se" po" la e las os tenencias' ascenente ! escenente'
llamaas "tt9 * t'" po" la oct"ina #inU* Es tambiFn lo Kue el maPeEsmo simboliPa po" el
antaJonismo e la luP ! las tinieblas' pe"soniMicaas "espectiHamente en Or'u,d * A#ri'+n%
/
$Fanse' a este "especto' los notables t"abaOos e L* C#a"bonneau@Lassa! sob"e los sEmbolos
animales e C"isto jcM* Le 6e"tiire du C#ri"tR% Impo"ta nota" Kue la oposicin simblica el aHe ! la
se"piente no se aplica sino cuano esta Ultima estG enca"aa seJUn su aspecto malFMicoT al cont"a"ioT
seJUn su aspecto benFMico' se une a Heces al aHe' como en la MiJu"a el .uet,!c#ut! e las antiJuas
t"aiciones ame"icanasT po" lo emGs' tambiFn se encuent"a en MFNico el combate el GJuila cont"a la
se"piente* Se puee "eco"a"' pa"a el caso e la asociacin e la se"piente ! el aHe' el teNto eHanJFlicoS
4Se' pues' p"uentes como se"pientes ! sencillos como palomas5 QSn Mteo, :' 72R*
2
Sob"e el simbolismo el Lib"o' al cual esto se "eMie"e i"ectamente' He" Le S*'5o!i"'e de ! CroiD,
cap* :I$%
3;
elementos el se" ! ete"mina" Hib"aciones capaces' po" su "epe"cusin a t"aHFs e la
se"ie e estaos' en Oe"a"KuEa ineMinia' e ab"i" una comunicacin con los estaos
supe"io"es' lo cual constitu!e po" ot"a pa"te' e moo Jene"al' la "aPn e se" esencial !
p"imo"ial e toos los "itos*
Nos Hemos' pues' "econucios' como se obse"Ha"G' a lo Kue ecEamos al comienPo
sob"e el 4lenJuaOe e los pGOa"os5' Kue poemos llama" tambiFn 4lenJua anJFlica5' !
cu!a imaJen en el muno #umano es el lenJuaOe "itmao' pues sob"e la 4ciencia el
"itmo5 Kue compo"ta po" lo emGs mUltiples aplicaciones' se basan en eMinitiHa toos
los meios Kue pueen utiliPa"se pa"a ent"a" en comunicacin con los estaos
supe"io"es* .o" eso una t"aicin islGmica ice Kue AGn' en el .a"aEso te""est"e' #ablaba
en He"so' en eci"' en lenJuaOe "itmaoT se t"ata e esa 4lenJua si"Eaca5 Q!og#
"\r*[ni*#R sob"e la cual #emos #ablao en nuest"o p"eceente estuio sob"e la 4ciencia
e las let"as5
,
, ! Kue ebe consie"a"se como t"auccin i"ecta e la 4iluminacin
sola"5 ! 4anJFlica5 tal como se maniMiesta en el cent"o el estao #umano* .o" eso
tambiFn los lib"os saJ"aos estGn esc"itos en lenJuaOe "itmao' lo cual' como se He' #ace
e ellos ot"a cosa Kue los simples 4poemas5 en el sentio pu"amente p"oMano el
tF"mino Kue Kuie"e He" el p"eOuicio antit"aicional e los 4c"Eticos5 moe"nosT !' po" lo
emGs' la poesEa no e"a o"iJina"iamente esa Hana 4lite"atu"a5 en Kue se #a conHe"tio
po" una eJ"aacin cu!a eNplicacin #a e busca"se en la ma"c#a escenente el ciclo
#umano' ! tenEa un He"ae"o ca"Gcte" saJ"ao
6
* .ueen encont"a"se "ast"os e ello
#asta en la antiJdea occiental clGsica' en la cual la poesEa e"a llamaa aUn 4lenJua e
los Dioses5' eNp"esin eKuiHalente a las Kue #emos inicao' pues los 4Dioses5' es eci"
los De9
3
son' como los GnJeles' la "ep"esentacin e los estaos supe"io"es* En latEn'
los He"sos se llamaban cr'in, esiJnacin "eMe"ente a su uso en el cumplimiento e
los "itos' pues la palab"a cr'en es iFntica al sGnsc"ito 3r', Kue ebe toma"se aKuE
en su sentio pa"ticula" e 4accin "itual5
70
T ! el poeta mismo' intF"p"ete e la 4lenJua
saJ"aa5 a t"aHFs e la cual se t"anspa"entaba el $e"bo iHino' e"a el 9te", palab"a Kue
,
j$Fase "u&r, cap* $Il*
6
.uee eci"se' po" ot"a pa"te' e mane"a Jene"al' Kue las a"tes ! las ciencias no se #an #ec#o
p"oManas sino en Hi"tu* e tal eJ"aacin' la cual las #a espoOao e su ca"Gcte" t"aicional !' po"
consiJuiente' e toa siJniMicacin e o"en supe"io"T nos #emos eNplicao sob"e este asunto en
LW"ot(ri"'e de Dnte, cap* II' ! en L Cri"e du 'onde 'oderne, cap* I$* jCM* tambiFn L R(gne de !
1untit( et !e" "igne" de" te'&", cap* $IIIl*
3
El sGnsc"ito De9 ! el latEn Deu" son una sola ! misma palab"a*
70
La palab"a 4poesEa5 e"iHa tambiFn el He"bo J"ieJo &oieXn, el cual tiene la misma siJniMicacin
Kue la "aEP sGnsc"ita 3r% e one p"oHiene Mr', ! Kue se encuent"a tambiFn en el He"bo latino crere
entenio en su acepcin p"imitiHaT en el o"iJen se t"ataba' pues' e alJo mu! istinto Kue e la simple
p"ouccin e una ob"a a"tEstica o lite"a"ia' en el sentio p"oMano' Unico Kue A"istteles pa"ece #abe"
tenio p"esente al #abla" e lo Kue Fl #a llamao 4ciencias poFticas5*
3+
lo ca"acte"iPaba como otao e una inspi"acin en cie"to moo p"oMFtica* MGs ta"e'
po" ot"a eJ"aacin' el 9te" no Mue sino un HulJa" 4aiHino5
77
T ! el cr'en Qe one
la HoP M"ancesa c#r'e, \encantoWR' un 4encantamiento5' es eci"' una ope"acin e baOa
maJiaT es Fste ot"o eOemplo e Kue la maJia' e incluso la #ec#ice"Ea' constitu!e lo Kue
subsiste como Ultimo HestiJio e las t"aiciones esapa"ecias5
7;
*
Estas pocas inicaciones basta"Gn' c"eemos' pa"a most"a" cuGnto se eKuiHocan
Kuienes se bu"lan e los "elatos en Kue se #abla el 4lenJuaOe e los pGOa"os5T es en
He"a emasiao MGcil ! #a"to simple t"ata" eseIosamente e 4supe"sticin5 too
aKuello Kue no se comp"eneT pe"o los antiJuos' po" su pa"te' sabEan mu! bien lo Kue
ecEan cuano empleaban el lenJuaOe simblico* La He"ae"a 4supe"sticin5' en el
sentio est"ictamente etimolJico Q1uod "u&er"ttR, es lo Kue se sob"eHiHe a sE mismo' o
sea' en una palab"a' la 4let"a mue"ta5T pe"o inclusiHe esta conse"Hacin' po" poco iJna
e inte"Fs Kue puea pa"ece"' no es empe"o cosa tan eseIable' pues el espE"itu' Kue
4sopla one Kuie"e5 ! cuano Kuie"e' puee siemp"e Heni" a "eHiHiMica" los sEmbolos !
los "itos ! a "estitui"les' con el sentio Kue #abEan pe"io antes' la plenitu e su Hi"tu
o"iJina"ia*
77
La palab"a 4aiHino5 misma no estG menos esHiaa e su sentio' pues etimolJicamente tiene
"elacin i"ecta con di9inu", ! siJniMica entonces 4intF"p"ete e los ioses5* Los 4a"Uspices5 Qe 9e"
"&icere, \obse"Ha" las aHesWR eNt"aEan p"esaJios el Huelo ! el canto e las aHes' lo cual es e "elaciona"
mGs especialmente con el 47enJuaOe e los pGOa"os5' entenio aKuE en el sentio mGs mate"ial' pe"o
ientiMicao aun asE con la 4lenJua e los ioses5' pues se consie"aba Kue Fstos maniMestaban su Holunta
po" meio e tales p"esaJios' ! las aHes esempeIaban entonces un papel e 4mensaOe"os5 anGloJo al Kue
se at"ibu!e Jene"almente a los GnJeles Qe one su nomb"e mismo' pues es p"ecisamente el sentio
p"opio e la palab"a J"ieJa +nge!o"R, bien Kue tomao en un aspecto mu! inMe"io"*
7;
jSob"e este asunto e los o"EJenes e la maJia ! e la #ec#ice"Ea* HFase in-r, cap* ::' 4S#et5'
Ultimo pG""aMol*
3=
S(MBOLOS DEL CENTRO - DEL MUNDO
3/
$III
LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS
:>
-a #emos tenio opo"tunia e alui" al 4Cent"o el Muno5 ! a los iHe"sos
sEmbolos Kue lo "ep"esentan
7=
T nos es p"eciso HolHe" sob"e esa iea e Cent"o' Kue tiene
la mGNima impo"tancia en toas la t"aiciones antiJuas' e inica" alJunas e las
p"incipales siJniMicaciones Hinculaas con ella* .a"a los moe"nos' en eMecto' esa iea
no eHoca !a inmeiatamente lo Kue eHocaba pa"a los antiJuosT en ello como en too lo
Kue ataIe al simbolismo' muc#as cosas se #an olHiao ! cie"tos moos e pensamiento
pa"ecen #abe"se #ec#o totalmente eNt"aIos a la J"an ma!o"Ea e nuest"os
7+
j.ublicao en Reg%, ma!o e 73;2l*
7=
j4Les A"b"es u .a"ais5 QReg%, ma"Po e 73;2R' cu!os elementos Mue"on "etomaos en iHe"sos
luJa"es e Le S*'5o!i"'e de ! CroiD* >e aKuE el pasaOe Minal' a Kue se #ace "eMe"encia en el teNtoS
4eDebemos aJ"eJa" Kue si el G"bol es uno e los sEmbolos p"incipales el \EOe el MunoW' no es el
UnicoS la montaIa tambiFn lo es' ! comUn a muc#as t"aiciones iMe"entesT el G"bol ! la montaIa estGn
tambiFn a Heces asociaos ent"e sE* La pie"a misma QKue po" lo emGs puee toma"se como una
"ep"esentacin "eucia e la montaIa' aunKue no sea Unicamente esoR esempeIa iJualmente el mismo
papel en cie"tos casosT ! este sEmbolo e la pie"a' como el el G"bol' estG mu! a menuo en "elacin con
la se"piente* Ten"emos sin ua opo"tunia e HolHe" sob"e estas iHe"sas MiJu"as en ot"os estuiosT
pe"o Kue"emos seIala" ese lueJo Kue' po" el #ec#o mismo e "eMe"i"se toas al \Cent"o el MunoW' no
eOan e tene" un HEnculo mGs o menos i"ecto con el sEmbolo el co"aPn' e moo Kue en too esto no
nos apa"tamos tanto el obOeto p"opio e esta "eHista como alJunos po"Ean c"ee"T ! HolHe"emos a Fl' po"
lo emGs' e mane"a mGs inmeiata' con una Ultima obse"Hacin* DecEamos Kue' en cie"to sentio' el
\9"bol e $iaW se #a #ec#o accesible al #omb"e po" la ReencinT en ot"os tF"minos' po"Ea eci"se
tambiFn Kue el He"ae"o c"istiano es aKuel Kue' Hi"tualmente al menos' estG "einteJ"ao a la iJnia !
los e"ec#os e la #umania p"imo"ial ! tiene' po" consiJuiente' la posibilia e "eto"na" al .a"aEso' a
la \mo"aa e inmo"taliaW* Sin ua' esta "einteJ"acin no se eMectua"G plenamente' pa"a la #umania
colectiHa' sino cuano \la nueHa 8e"usalFn esciena el cielo a la tie""aW QA&oc!i&"i"' ::IR' puesto Kue
se"G la consumacin pe"Mecta el c"istianismo' coinciente con la "estau"acin no menos pe"Mecta el
o"en ante"io" a la caEa* No es menos He"a' empe"o' Kue la "einteJ"acin puee se" enca"aa !a
actualmente e moo iniHiual' si no Jene"alT !* en esto "esie' c"eemos' la siJniMicacin mGs completa
el \#Gbitat espi"itualW en el Co"aPn e C"isto' e Kue #ablaba* "ecientemente L* C#a"bonneau@Lassa!
Qene"o e 73;2R' pues' como el .a"aEso te""est"e' el Co"aPn e C"isto es He"ae"amente el \Cent"o el
MunoW ! la \mo"aa e inmo"taliaW*5
jReco"emos Kue la iea el 4Cent"o el Muno5 constitu!e el tema Munamental e la ob"a titulaa
Le Roi du Monde, Kue apa"ece"Ea en 73;, ! en la cual Mue "etomaa casi ente"amente la mate"ia e los
a"tEculos e Reg% "eMe"entes a ese tema* Sob"e la misma iea' HFase tambiFn L Grnde Tride,
especialmente caps* :$I' :$II ! ::$I*l
32
contempo"GneosT conHiene' pues' insisti" sob"e el punto' tanto mGs cuanto Kue la
incomp"ensin es mGs Jene"al ! mGs completa a ese "especto*
El Cent"o es' ante too' el o"iJen' el punto e pa"tia e toas las cosasT es el punto
p"incipal' sin Mo"ma ni imensiones' po" lo tanto iniHisible' !' po" consiJuiente' la Unica
imaJen Kue puea a"se e la Unia p"imo"ial* De Fl' po" su i""aiacin' son
p"oucias toas las cosas' asE como la Unia p"ouce toos los nUme"os' sin Kue po"
ello su esencia Kuee moiMicaa o aMectaa en mane"a alJuna* >a! aKuE un pa"alelismo
completo ent"e os moos e eNp"esinS el simbolismo JeomFt"ico ! el simbolismo
numF"ico' e tal moo Kue se los puee emplea" iniMe"entemente ! Kue inclusiHe se
pasa e uno al ot"o e la mane"a mGs natu"al* No #a! Kue olHia"' po" lo emGs' Kue en
uno como en ot"o caso se t"ata siemp"e e simbolismoS la unia a"itmFtica no es la
Unia metaMEsicaT no es sino una MiJu"a e ella' pe"o una MiJu"a en la cual no #a! naa
e a"bit"a"io' pues eNiste ent"e una ! ot"a una "elacin analJica "eal' ! esta "elacin es
lo Kue pe"mite t"anspone" la iea e la Unia mGs allG el ominio cuantitatiHo' al
o"en t"ascenental* Lo mismo ocu""e con la iea el Cent"oT Fste es capaP e una
t"ansposicin semeOante' po" la cual se espoOa e su ca"Gcte" espacial' el cual !a no se
eHoca sino a tEtulo e sEmboloS el punto cent"al' es el ."incipio' el Se" pu"oT ! el espacio
Kue colma con su i""aiacin' ! Kue no es sino esa i""aiacin misma Qel Fit LuD el
G(ne"i"R, sin la cual tal espacio no se"Ea sino 4p"iHacin5 ! naa' es el Muno en el
sentio mGs amplio el tF"mino' el conOunto e toos los se"es ! toos los estaos e
ENistencia Kue constitu!en la maniMestacin uniHe"sal*
La "ep"esentacin mGs sencilla e la iea Kue acabamos e Mo"mula" es el punto en el
cent"o el cE"culo QMiJ* 7RS el punto es el emblema el ."incipio' ! el cE"culo el el
Muno* Es imposible asiJna" al empleo e esta MiJu"acin ninJUn o"iJen en el tiempo'
pues se la encuent"a con M"ecuencia en obOetos p"e#ist"icosT sin ua' #a! Kue He" en
ella uno e los siJnos Kue se Hinculan i"ectamente con la t"aicin p"imo"ial* A Heces'
el punto estG "oeao e Ha"ios cE"culos concFnt"icos' Kue pa"ecen "ep"esenta" los
iMe"entes estaos o J"aos e la eNistencia maniMestaa' ispuestos Oe"G"Kuicamente
seJUn su ma!o" o meno" aleOamiento el ."incipio p"imo"ial* El punto en el cent"o el
3,
cE"culo se #a tomao tambiFn' p"obablemente ese una Fpoca mu! antiJua' como una
MiJu"a el sol' po"Kue Fste es He"ae"amente' en el o"en MEsico' el Cent"o o el
4Co"aPn el Muno5T ! esa MiJu"a #a pe"manecio #asta nuest"os Eas como siJno
ast"olJico ! ast"onmico usual el sol* DuiPG po" esta "aPn los a"KueloJos'
oneKuie"a encuent"an ese sEmbolo' p"etenen asiJna"le una siJniMicacin
eNclusiHamente 4sola"5' cuano en "ealia tiene un sentio muc#o mGs Hasto !
p"oMunoT olHian o iJno"an Kue el sol' ese el punto e Hista e toas las t"aiciones
antiJuas' no es Fl mismo sino un sEmbolo' el el He"ae"o 4Cent"o el Muno5 Kue es
el ."incipio iHino*
La "elacin eNistente ent"e el cent"o ! la ci"cunMe"encia' o ent"e lo Kue
"espectiHamente "ep"esentan' estG !a bien cla"amente inicaa po" el #ec#o e Kue la
ci"cunMe"encia no po"Ea eNisti" sin su cent"o' mient"as Kue Fste es absolutamente
inepeniente e aKuFlla* Tal "elacin puee seIala"se e mane"a aUn mGs neta !
eNplEcita po" meio e "aios Kue salen el cent"o' ! te"minan en la ci"cunMe"enciaT esos
"aios pueen' eHientemente' MiJu"a"se en nUme"o Ha"iable' puesto Kue son "ealmente
en multitu ineMinia' al iJual Kue los puntos e la ci"cunMe"encia Kue son sus
eNt"emiaesT pe"o' e #ec#o' siemp"e se #an eleJio pa"a MiJu"aciones e ese JFne"o
nUme"os Kue tienen e po" sE un Halo" simblico pa"ticula"* AKuE' la Mo"ma mGs sencilla
es la Kue p"esenta solamente cuat"o "aios Kue iHien la ci"cunMe"encia en pa"tes
iJuales' es eci"' os iGmet"os o"toJonales Kue Mo"man una c"uP en el inte"io" el
cE"culo QMiJ* ;R* Esta nueHa MiJu"a tiene la misma siJniMicacin Jene"al Kue la p"ime"a'
pe"o se le aJ"eJan siJniMicaciones secuna"ias Kue Hienen a completa"laS la
ci"cunMe"encia' si se la "ep"esenta como "eco""ia en ete"minao sentio' es la imaJen
e un ciclo e maniMestacin' como esos ciclos csmicos e Kue pa"ticula"mente la
oct"ina #inU oM"ece una teo"Ea en eNt"emo esa""ollaa* Las iHisiones ete"minaas
sob"e la ci"cunMe"encia po" las eNt"emiaes e los b"aPos e la c"uP co""esponen
entonces a los iMe"entes pe"Eoos o Mases en Kue se iHie el cicloT ! tal iHisin puee
enca"a"se' po" asE eci"lo' a escalas iHe"sas' seJUn se t"ate e ciclos mGs o menos
eNtensosS se ten"G asE' po" eOemplo' ! pa"a atene"nos solo al o"en e la eNistencia
te""est"e' los cuat"o momentos p"incipales el Ea' las cuat"o Mases e la luna' las cuat"o
estaciones el aIo' ! tambiFn' seJUn la concepcin Kue encont"amos tanto en las
t"aiciones e la Inia ! e AmF"ica Cent"al como en las e la AntiJdea J"ecolatina'
las cuat"o eaes e la #umania* No #acemos aKuE mGs Kue inica" some"amente
estas consie"aciones' pa"a a" una iea e conOunto e lo Kue eNp"esa el sEmbolo en
cuestinT estGn' po" ot"a pa"te' Hinculaas i"ectamente con lo Kue i"emos en seJuia*
36
Ent"e las MiJu"as Kue inclu!en un nUme"o ma!o" e "aios ebemos menciona"
especialmente las "ueas o 4"ueecillas5' Kue tienen #abitualmente seis u oc#o QMiJs* + !
=R* La 4"ueecilla cFltica5' Kue se #a pe"petuao a t"aHFs e casi too el MeioeHo' se
p"esenta en una e esas os Mo"masT estas mismas MiJu"as' sob"e too la seJuna' se
encuent"an tambiFn mu! a menuo en los paEses o"ientales' pa"ticula"mente en Calea !
en Asi"ia' en la Inia Qone la "uea se llama c#3rR ! en el TEbet* .o" ot"a pa"te'
eNiste est"ec#o pa"entesco ent"e la "uea e seis "a!os ! el c"isma
7/
' el cual' en suma' no
iMie"e e aKuFlla sino en el #ec#o e Kue la ci"cunMe"encia a Kue pe"tenecen las
eNt"emiaes e los "a!os no estG t"aPaa e o"ina"ioT a#o"a bienS la "uea' en luJa" e
se" simplemente un siJno 4sola"5' como se enseIa comUnmente en nuest"a Fpoca' es
ante too un sEmbolo el Muno' lo Kue po"G comp"ene"se sin iMiculta* En el
lenJuaOe simblico e la Inia' se #abla constantemente e la 4"uea e las cosas5 o e
la 4"uea e la Hia5' lo cual co""espone netamente a esa siJniMicacinT ! tambiFn se
encuent"a la 4"uea e la Le!5' eNp"esin Kue el buismo #a tomao' como tantas ot"as'
e las oct"inas ante"io"es' ! Kue po" lo menos o"iJina"iamente se "eMie"e sob"e too a
las teo"Eas cEclicas* Debe aJ"eJa"se aUn Kue el 1oEaco tambiFn estG "ep"esentao en
Mo"ma e una "uea' e oce "a!os' natu"almente' ! Kue' po" ot"a pa"te' el nomb"e Kue se
le a en sGnsc"ito siJniMica lite"almente 4"uea e los siJnos5T se po"Ea tambiFn
t"auci"lo po" 4"uea e los nUme"os5' seJUn el sentio p"ime"o e la palab"a r[;i' con
Kue se esiJnan los siJnos Poiacales
72
*
>a! aemGs cie"ta coneNin ent"e la "uea ! iHe"sos sEmbolos' Mlo"ales
7,
T #ab"Eamos
poio #abla"' inclusiHe' pa"a cie"tos casos al menos' e una He"ae"a eKuiHalencia
76
*
7/
jAKuE el auto" #acEa "eMe"encia a su a"tEculo e Reg*' noHiemb"e e 73;/' sob"e 4Le C#"isme et le
Coeu" ans les anciennes ma"Kues co"po"atiHes5 Q\El C"isma ! el Co"aPn en las antiJuas ma"cas
co"po"atiHasWR' teNto no incluio en la p"esente "ecopilacin' pe"o "etomao po" el auto" en os a"tEculos
e * T* Kue Mo"man aKuE los caps* L Q4Los sEmbolos e la analoJEa5R ! L:$II Q4El \cuat"o e ciM"aW5R*l
72
Notemos iJualmente Kue la 4"uea e la Fo"tuna5' en el simbolismo* e la antiJdea occiental'
tiene "elaciones mu! est"ec#as con la 4"uea e la Le!5 ! tambiFn' aunKue ello KuiPG no apa"ePca tan
cla"o a p"ime"a Hista' con la "uea Poiacal*
7,
j$Fase cap* I:S 4Las Mlo"es simblicas5 ! LS 4Los sEmbolos e la analoJEa5*l
33
Si se consie"a una Mlo" simblica como el loto' el li"io o la "osa
73
su ab"i"se "ep"esenta'
ent"e ot"as cosas Qpues se t"ata e sEmbolos e siJniMicaciones mUltiplesR' ! po" una
similitu bien comp"ensible' el esa""ollo e la maniMestacinT ese ab"i"se es' po" lo
emGs' una i""aiacin en to"no el cent"o' pues tambiFn en este caso se t"ata e MiJu"as
4cent"aas5' ! esto es lo Kue OustiMica su asimilacin a la "uea
;0
* En la t"aicin #inU'
el Muno se "ep"esenta a Heces en Mo"ma e un loto en cu!o cent"o se eleHa el Meru' la
MontaIa saJ"aa Kue* simboliPa al .olo*
.e"o HolHamos a las siJniMicaciones el Cent"o' pues #asta a#o"a no #emos eNpuesto'
en suma' sino la p"ime"a e toas' la Kue #ace e Fl la imaJen el ."incipioT
encont"a"emos ot"a en el #ec#o e Kue el Cent"o es p"opiamente el 4meio5' el punto
eKuiistante e toos los puntos e la ci"cunMe"encia' ! iHie too iGmet"o en os
pa"tes iJuales* En lo Kue p"ecee' se consie"aba el Cent"o' en cie"to moo' antes Kue la
ci"cunMe"encia' la cual no tiene "ealia sino po" la i""aiacin e aKuFlT a#o"a' se lo
enca"a con "especto a la ci"cunMe"encia "ealiPaa' es eci"' Kue se t"ata e la accin el
."incipio en el seno e la C"eacin* El meio ent"e los eNt"emos "ep"esentaos po"
puntos opuestos e la ci"cunMe"encia es el luJa" one las tenencias cont"a"ias'
lleJano a esos eNt"emos' se neut"aliPan' po" asE eci"lo' ! se #allan en pe"Mecto
eKuilib"io* Cie"tas escuelas e esote"ismo musulmGn' Kue at"ibu!en a la c"uP un Halo"
simblico e la ma!o" impo"tancia' llaman 4estacin iHina5 Qe!0'1['u0!0i![#iR al
cent"o e esa c"uP' al cual esiJnan como el luJa" en Kue se uniMican toos los
cont"a"ios' Kue se "esuelHen toas las oposiciones
;7
La iea Kue se eNp"esa mGs
pa"ticula"mente aKuE es' pues' la e eKuilib"io' ! esa iea se ientiMica con la e la
a"monEaT no son os ieas iMe"entes' sino slo os aspectos e una misma* >a! aUn un
te"ce" aspecto e ella' mGs pa"ticula"mente Hinculao con el punto e Hista mo"al
QaunKue capaP e "ecibi" ot"as siJniMicacionesR' ! es la iea e 8usticiaT se puee asE
76
Ent"e ot"os inicios e esta eKuiHalencia' po" lo Kue se "eMie"e al MeioeHo' #emos Histo la "uea e
oc#o "a!os ! una Mlo" e oc#o pFtalos MiJu"aas una M"ente a ot"a en una misma pie"a esculpia
encast"aa en la Mac#aa e la antiJua iJlesia e Saint@MeNme e C#inon' pie"a Kue ata* mu!
p"obablemente e la Fpoca ca"olinJia*
73
El li"io tiene seis pFtalosT el loto' en las "ep"esentaciones e tipo mGs co""iente' tiene oc#oT las os
Mo"mas co""esponen' pues' a "ueas e seis ! oc#o "a!os' "espectiHamente* En cuanto a la "osa' se la
MiJu"a con nUme"o e pFtalos Ha"iable' Kue puee moiMica" su siJniMicacin o po" lo* menos matiPa"la
iHe"samente* Sob"e el simbolismo e la "osa' HFase el inte"esantEsimo a"ticulo e L* C#a"bonneau@Lassa!
QReg*' ma"Po e 73;2R*
;0
En la MiJu"a el c"isma con "osa' e Fpoca me"oHinJia' Kue #a sio "ep"oucia po" L*
C#a"bonneau@Lassa! QReg%, ma"Po e 73;2' pGJ* ;36R' la "osa cent"al tiene seis pFtalos o"ientaos seJUn
las "amas el c"ismaT aemGs' Fste estG ence""ao en un cE"culo' lo Kue #ace apa"ece" el moo mGs neto
posible su ientia con la "uea e seis "a!os*
;7
jCM* Le S*'5o!i"'e de ! CroiD, cap* $IIl*
700
"elaciona" lo Kue estGbamos icieno con la concepcin platnica seJUn la cual la Hi"tu
consiste en un Ousto meio ent"e os eNt"emos* Dese un punto e Hista muc#o mGs
uniHe"sal' las t"aiciones eNt"emo@o"ientales #ablan sin cesa" el 4InHa"iable Meio5'
Kue es el punto one se maniMiesta la 4ActiHia el Cielo5' !' seJUn la oct"ina #inU'
en el cent"o e too se"' como e too estao e eNistencia csmica' "esie un "eMleOo
el ."incipio sup"emo*
El eKuilib"io' po" ot"a pa"te' no es en He"a sino el "eMleOo' en el o"en e la
maniMestacin' e la inmutabilia absoluta el ."incipioT pa"a enca"a" las cosas seJUn
esta nueHa "elacin' es p"eciso consie"a" la ci"cunMe"encia en moHimiento en to"no e
su cent"o' punto Unico Kue no pa"ticipa e ese moHimiento* El nomb"e mismo e la
"uea QrotR eHoca inmeiatamente la iea e "otacinT ! esta "otacin es la MiJu"a el
cambio continuo al cual estGn suOetas toas las cosas maniMestaasT en tal moHimiento'
no #a! sino un punto Unico Kue pe"manece MiOo e inmutable' ! este punto es el Cent"o*
Esto nos "econuce a las concepciones cEclicas' e las Kue #emos ic#o unas palab"as
poco antesS el "eco""io e un ciclo cualKuie"a' o* la "otacin e la ci"cunMe"encia' es la
sucesin' sea en el moo tempo"al' sea en cualKuie" ot"o mooT la MiOePa el Cent"o es la
imaJen e la ete"nia' one toas las cosas son p"esentes en simultaneia pe"Mecta*
La ci"cunMe"encia no puee Ji"a" sino en to"no e un cent"o MiOoT iJualmente' el cambio'
Kue no se basta a sE mismo' supone necesa"iamente un p"incipio Kue estF Mue"a e FlS es
el 4moto" inmHil5 e A"istteles
;;
' tambiFn "ep"esentao po" el Cent"o* El ."incipio
inmutable' pues' al mismo tiempo' ! !a po" el #ec#o e Kue too cuanto eNiste' too
cuanto cambia o se mueHe' no tiene "ealia sino po" Fl ! epene totalmente e Fl' es
lo Kue a al moHimiento su impulso p"ime"o ! tambiFn lo Kue en seJuia lo Jobie"na !
i"iJe ! leJisla' pues la conse"Hacin el o"en el Muno no es' en cie"to moo' sino
una p"olonJacin el acto c"eao"* El ."incipio es' seJUn la eNp"esin #inU' el
4o"enao" inte"no5 Qntr*[niR' pues i"iJe toas las cosas ese el inte"io"' "esiieno
Fl mismo en el punto mGs Entimo e toos' Kue es el Cent"o
;+
*
En HeP e la "otacin e una ci"cunMe"encia en to"no e su cent"o' puee tambiFn
consie"a"se la e una esMe"a en to"no e un eOe MiOoT la siJniMicacin simblica es
eNactamente la misma* .o" eso las "ep"esentaciones el 4EOe el Muno5 son tan
M"ecuentes e impo"tantes en toas las t"aiciones antiJuasT ! el sentio Jene"al es en el
Mono el mismo Kue el e las MiJu"as el 4Cent"o el Muno5' salHo KuiPG en Kue
eHocan mGs i"ectamente el papel el ."incipio inmutable con "especto a la
maniMestacin uniHe"sal Kue los ot"os aspectos en Kue el Cent"o puee se" iJualmente
;;
j$Fase cap* :$IIIS 4AlJunos aspectos el simbolismo e 8ano5l*
;+
jCM* LW2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt, cap* :I$' ! en esta compilacin' cap* L::IIIS 4El
J"ano e mostaPa5 ! L::$S 4La Ciua iHina5l*
707
consie"ao* Cuano la esMe"a' te""est"e o celeste' cumple su "eHolucin en to"no e su
eOe' #a! en esta esMe"a os puntos Kue pe"manecen MiOosS son los polos' las eNt"emiaes
el eOe o sus puntos e encuent"o con la supe"Micie e la esMe"aT po" eso la iea e .olo
es tambiFn un eKuiHalente e la iea e Cent"o* El simbolismo Kue se* "eMie"e al .olo'
Kue "eHiste a Heces Mo"mas mu! compleOas' se encuent"a tambiFn en toas las
t"aiciones' e inclusiHe tiene en ellas un luJa" consie"ableT si la ma!o"Ea e los
cientEMicos moe"nos no lo #an aHe"tio' ello es una p"ueba mGs e Kue la He"ae"a
comp"ensin e los sEmbolos les Malta po" completo
;=
*
Una e las MiJu"as mGs notables' en la Kue se "esumen las ieas Kue acabamos e
eNpone"' es la el "9+"ti3 QMiJs* / ! 2R' Kue es esencialmente el 4siJno el .olo5
;/
T
c"eemos' po" ot"a pa"te' Kue en la Eu"opa moe"na nunca se #a #ec#o conoce" #asta
a#o"a su He"ae"a siJniMicacin* Se #a t"atao inUtilmente e eNplica" este sEmbolo po"
meio
e las teo"Eas mGs MantasiosasT #asta se #a lleJao a He" en Fl el esKuema e un
inst"umento p"imitiHo estinao a la p"ouccin el MueJoT en He"a' si a Heces eNiste
en eMecto alJuna "elacin con el MueJo' es po" "aPones mu! iMe"entes* Lo mGs a
menuo' se #ace el "9+"ti3 un siJno 4sola"5T si #a poio lleJa" a se"lo' solo puo
ocu""i" accientalmente ! e un moo mu! ini"ectoS po"Eamos "epeti" aKuE lo Kue
ecEamos antes ace"ca e la "uea ! el punto en el cent"o el cE"culo* MGs ce"ca e la
He"a #an estao Kuienes #an Histo en el "9+"ti3 un sEmbolo el moHimiento' pe"o esta
inte"p"etacin es aUn insuMiciente' pues no se t"ata e un moHimiento cualKuie"a' sino e
un moHimiento e "otacin Kue se cumple en to"no e un cent"o o e un eOe inmutableT !
p"ecisamente el punto MiOo es el elemento esencial al cual se "eMie"e i"ectamente el
sEmbolo en cuestin* Los emGs siJniMicaos Kue compo"ta la misma MiJu"a e"iHan
;=
jSob"e el simbolismo el .olo' HFase especialmente Le Roi du Monde, caps* II' $II' $III' I: ! :T !
en esta compilacin' cap* :S 4Un Oe"oJlEMico el .olo5l*
;/
jLa ma!o"Ea e las siJuientes consie"aciones sob"e el "9+"ti3 #an sio "etomaas' con nueHos
esa""ollos' en Le Roi du Monde, cap* II' ! Le S*'5o!i"'e de ! CroiD, cap* :T la unia el conteNto nos
obliJa a mantene"las' con eNcepcin' empe"o' e alJunas notas e pie e pGJina Kue se"Ean supe"Mluas
a#o"al*
70;
toos e aKuFlS el Cent"o imp"ime a toas las cosas el moHimiento !' como el
moHimiento "ep"esenta la Hia' el "9+"ti3 se #ace po" eso mismo un sEmbolo e la Hia
o' mGs eNactamente' el papel HiHiMicao" el ."incipio con "especto al o"en csmico*
Si compa"amos el "9+"ti3 con la MiJu"a e la c"uP insc"ipta en la ci"cunMe"encia QMiJ*
;R' poemos aHe"ti" Kue se t"ata' en el Mono' e os SEmbolos eKuiHalentesT pe"o la
"otacin' en HeP e esta" "ep"esentaa po" el t"aPao e la ci"cunMe"encia' estG solo
inicaa en el "9+"ti3 po" las lEneas aJ"eJaas a las eNt"emiaes e los b"aPos e la
c"uP' con los cuales Mo"man GnJulos "ectosT esas lEneas son tanJentes a la ci"cunMe"encia'
Kue ma"can la i"eccin el moHimiento en los puntos co""esponientes* Como la
ci"cunMe"encia "ep"esenta el Muno' el #ec#o e Kue estF' po" asE eci"lo'
sob"eentenia inica con toa nitieP Kue el "9+"ti3 no es una MiJu"a el Muno' sino
e la accin el ."incipio con "especto a Fl
;2
*
Si el "9+"ti3 se pone en "elacin con la "otacin e una esMe"a' tal como la esMe"a
te""est"e' en to"no e su eOe' el sEmbolo #a e supone"se t"aPao en el plano ecuato"ial' !
entonces el punto cent"al se"G la p"o!eccin el eOe sob"e ese plano' Kue le es
pe"penicula"* En cuanto al sentio e la "otacin inicao po" la MiJu"a' no tiene
impo"tancia sino secuna"iaT e #ec#o' se encuent"an las os Mo"mas Kue acabamos e
"ep"ouci"
;,
' sin Kue #a!a e He"se en toos los casos la intencin e establece" ent"e
ellas una oposicin
;6
* Sabemos bien Kue' en cie"tos paEses ! en cie"tas Fpocas' #an
poio p"ouci"se cismas cu!os pa"tia"ios ie"an elibe"aamente a la MiJu"a una
o"ientacin cont"a"ia a la Kue estaba en uso en el meio el cual se sepa"aban' pa"a
aMi"ma" su antaJonismo po" meio e una maniMestacin eNte"io"T pe"o ello en naa
aMecta a la siJniMicacin esencial el sEmbolo' Kue pe"manece constante en toos los
casos*
;2
La misma obse"Hacin Hal"Ea iJualmente pa"a el c"isma compa"ao con la "uea*
;,
La palab"a "9+"ti3 es' en sGnsc"ito' la Unica Kue si"He en toos los casos pa"a esiJna" el sEmbolo
e Kue se t"ataT el tF"mino "u9+"ti3, Kue alJunos #an aplicao a una e las os Mo"mas pa"a istinJui"la
e la ot"a Qla cual se"Ea entonces el He"ae"o "9+"ti3R, no es en "ealia sino un aOetiHo e"iHao e
"9+"ti3 ! siJniMica \pe"teneciente o "elatiHo a ese sEmbolo o a sus siJniMicacionesW*
;6
La misma obse"Hacin po"Ea #ace"se con "especto a ot"os sEmbolos' ! en pa"ticula" al c"isma
constantiniano' en el cual el . j\"oWl se encuent"a a Heces inHe"tioT a Heces se #a pensao Kue ebEa
consie"G"selo entonces como* un siJno el Antic"istoT esta intencin puee eMectiHamente #abe" eNistio
en cie"tos casos' pe"o #a! ot"os en Kue es maniMiestamente imposible amiti"la Qen las catacumbas' po"
eOemploR* Asimismo' el 4cuat"o e ciM"a5 co"po"atiHo' Kue no es' po" lo emGs' sino una moiMicacin el
mismo . el c"isma jHFase cap* L:$IIl' se encuent"a iniMe"entemente Huelto en uno u ot"o sentio' sin
Kue siKuie"a se puea at"ibui" ese #ec#o a una "iHalia ent"e co"po"aciones iHe"sas o a su eseo e
istinJui"se mutuamente' puesto Kue ambas Mo"mas apa"ecen en ma"cas pe"tenecientes a una misma
co"po"acin*
70+
El "9+"ti3 estG leOos e se" un sEmbolo eNclusiHamente o"iental' como a Heces se
c"eeT en "ealia' es uno e los mGs Jene"almente iMunios' ! se lo encuent"a
p"Gcticamente en toas pa"tes' ese el ENt"emo O"iente #asta el ENt"emo Occiente'
pues eNiste inclusiHe ent"e cie"tos pueblos inEJenas e AmF"ica el No"te* En la Fpoca
actual' se #a conse"Hao sob"e too en la Inia ! en Asia cent"al ! o"iental' !
p"obablemente solo en estas "eJiones se sabe toaHEa lo Kue siJniMicaT sin emba"Jo' ni
aun en Eu"opa misma #a esapa"ecio el too
;3
* En Lituania ! Cu"lania' los
campesinos aUn t"aPan ese siJno en sus mo"aasT sin ua' !a no conocen su sentio !
no Hen en Fl sino una especie e talismGn p"otecto"T pe"o lo Kue KuiPG es mGs cu"ioso
toaHEa es Kue le an su nomb"e sGnsc"ito e "9+"ti3
+0
* En la AntiJdea' encont"amos
ese siJno pa"ticula"mente ent"e los celtas ! en la G"ecia p"e#elFnica
+7
T !' aUn en
Occiente' como lo #a ic#o L* C#a"bonneau@Lassa!
+;
' Mue antiJuamente uno e los
emblemas e C"isto ! pe"maneci en uso como tal #asta Mines el MeioeHo* Como el
punto en el cent"o el cE"culo ! como la "uea' ese siJno se "emonta incontestablemente
a las Fpocas p"e#ist"icasT po" nuest"a pa"te' Hemos en Fl' sin la meno" ua' uno e los
HestiJios e la t"aicin p"imo"ial
++
*
AUn no #emos te"minao e inica" toas las siJniMicaciones el Cent"oS si
p"ime"amente es un punto e pa"tia' es tambiFn un punto e lleJaaT too #a salio e
Fl' too ebe a Fl Minalmente "eto"na"* .uesto Kue toas las cosas solo eNisten po" el
."incipio' sin el cual no po"Ean subsisti"' ebe #abe" ent"e ellas ! Fl un HEnculo
pe"manente' MiJu"ao po" los "aios Kue unen con el cent"o toos los puntos e la
ci"cunMe"enciaT pe"o estos "aios pueen "eco""e"se en os sentios opuestosS p"ime"o
el cent"o a la ci"cunMe"encia' espuFs "eto"nano ese la ci"cunMe"encia #acia el
cent"o* Son como os Mases complementa"ias' la p"ime"a e las cuales estG "ep"esentaa
po" un moHimiento cent"EMuJo ! la seJuna po" un moHimiento cent"EpetoT estas os
Mases pueen compa"a"se a las e la "espi"acin' seJUn un simbolismo al cual se "eMie"en
a menuo las oct"inas #inUesT !' po" ot"a pa"te' #a! tambiFn una analoJEa no menos
;3
No aluimos aKuE al uso ente"amente a"tiMicial el "9+"ti3' especialmente po" pa"te e cie"tos
J"upos polEticos alemanes' Kue #an #ec#o e Fl con toa a"bit"a"iea un siJno e antisemitismo' so
p"eteNto e Kue ese emblema se"Ea p"opio e la p"etenia 4"aPa a"ia5T too esto es pu"a MantasEa*
+0
El lituano es' po" lo emGs' e toas las lenJuas eu"opeas' la Kue tiene mGs semeOanPa con el
sGnsc"ito*
+7
ENisten iHe"sas Ha"iantes el "9+"ti3' po" eOemplo una Mo"ma e "amas cu"Has Qcon la apa"iencia
e os eses c"uPaasR' Kue #emos Histo pa"ticula"mente en una monea Jala* .o" ot"a pa"te' cie"tas MiJu"as
Kue no #an conse"Hao sino un ca"Gcte" pu"amente eco"atiHo' como aKuella a la Kue se a el nomb"e e
4J"eca5' e"iHan o"iJina"iamente el "9+"ti3*
+;
Reg%' ma"Po e 73;2' pGJs* +0;@+0+*
++
jSob"e el "9+"ti3, He" tambiFn in-r, cap* :$IIl*
70=
notable con la Muncin MisiolJica el co"aPn* En eMecto' la sanJ"e pa"te el co"aPn' se
iMune po" too el o"Janismo' HiHiMicGnolo' ! espuFs "eto"naT el papel el co"aPn
como cent"o o"JGnico es' pues' He"ae"amente completo ! co""espone po" ente"o a la
iea Kue' e moo Jene"al' ebemos Mo"ma"nos el Cent"o en la plenitu e su
siJniMicacin*
Toos los se"es' Kue en too lo Kue son epenen e su ."incipio' eben' consciente
o inconscientemente' aspi"a" a "eto"na" a FlT esta tenencia al "eto"no #acia el Cent"o
tiene tambiFn' en toas las t"aiciones' su "ep"esentacin simblica* Due"emos
"eMe"i"nos a la o"ientacin "itual' Kue es p"opiamente la i"eccin #acia un cent"o
espi"itual' imaJen te""est"e ! sensible el He"ae"o 4Cent"o el Muno5T la o"ientacin
e las iJlesias c"istianas no es' en el Mono' sino un caso pa"ticula" e ese simbolismo' !
se "eMie"e esencialmente a la misma iea' comUn a toas las "eliJiones* En el Islam' esa
o"ientacin Q1i5!#R es como la mate"ialiPacin' si asE puee eci"se' e la intencin
Qni**#R po" la cual toas las potencias el se" eben se" i"iJias #acia el ."incipio
iHino
+=
T ! se"Ea MGcil encont"a" muc#os ot"os eOemplos* Muc#o #ab"Ea Kue eci" sob"e
este asuntoT sin ua ten"emos alJunas opo"tuniaes e HolHe" sob"e Fl en la
continuacin e estos estuios
+/
' ! po" eso nos contentamos' po" el momento' con
inica" e moo mGs b"eHe el Ultimo aspecto el simbolismo el Cent"o* En "esumen' el
Cent"o es a la HeP el p"incipio ! el Min e toas las cosasT es' seJUn un simbolismo mu!
conocio' e! !- * e! o'eg% MeOo" aUn' es el p"incipio' el cent"o ! el MinT ! estos t"es
aspectos estGn "ep"esentaos po" los t"es elementos el monosElabo Au' en' al cual L*
C#a"bonneau@Lassa! #abEa aluio como emblema e C"isto' ! cu!a asociacin con el
"9+"ti3 ent"e los siJnos el monaste"io e los Ca"melitas e Louun nos pa"ece
pa"ticula"mente siJniMicatiHa
+2
* En eMecto' ese sEmbolo' muc#o mGs completo Kue el alMa
! el omeJa' ! capaP e siJniMicaciones Kue po"Ean a" luJa" a esa""ollos casi
ineMinios' es' po" una e las conco"ancias mGs asomb"osas Kue puean encont"a"se'
comUn a la antiJua t"aicin #inU ! al esote"ismo c"istiano el MeioeHoT !' en uno !
ot"o caso' es iJualmente ! po" eNcelencia un sEmbolo el $e"bo' el cual es "eal !
He"ae"amente el 4Cent"o el Muno5
+,
*
+=
La palab"a 4intencin5 ebe to"na"se aKuE en su sentio est"ictamente etimolJico Qe in0tendere,
\tene" #aciaWR*
+/
j$Fase Le Roi du Monde, cap* $IIIl*
+2
j>e aKuE los tF"minos e C#a"bonneau@Lassa!S 4eA Mines el siJlo :$' o en el :$I' un monOe el
monaste"io e Louun' M"a! Gu!ot' pobl los mu"os e la escalinata e su capilla con toa una se"ie e
emblemas esotF"icos e 8esuc"isto' alJunos e los cuales' "epetios Ha"ias Heces' son e o"iJen o"iental'
como el S8+"ti3 * e! Su8+"t)3, el Au' ! la Ser&iente cruci-icd5 QReg%' ma"Po e 73;2Rl*
+,
jR* GuFnon !a #abEa t"atao sob"e el simbolismo el monosElabo Au' en LW2o''e et "on de9enir
"e!on !e VSd[nt, cap* :$IT espuFs HolHi en iMe"entes ocasiones sob"e el tema' ante too en Le Roi du
70/
I:
LAS FLORES SIM6OLICAS
>g
El uso e las Mlo"es en el simbolismo estG' como naie iJno"a' mu! iMunio ! se
encuent"a en la ma!o"Ea e las t"aicionesT es tambiFn mu! compleOo' ! nuest"a
intencin no puee se" aKuE sino la e inica" alJunas e sus siJniMicaciones mGs
Jene"ales* Es eHiente' en eMecto' Kue' seJUn se tome como sEmbolo tal o cual Mlo"' el
sentio #a e Ha"ia"' po" lo menos en sus moaliaes secuna"ias' ! tambiFn Kue' como
ocu""e en el' simbolismo Jene"almente' caa Mlo" puee tene" en sE plu"alia e
siJniMicaciones' po" lo emGs Hinculaas mutuamente po" cie"tas co""esponencias*
Uno e sus sentios p"incipales es el Kue se "eMie"e al p"incipio Memenino o pasiHo e
la maniMestacin' es eci" a @r+3rti, la sustancia uniHe"salT ! a este "especto la Mlo"
eKuiHale a cie"to nUme"o e ot"os sEmbolos' ent"e los cuales uno e los mGs impo"tantes
es la copa* Como Fsta' en eMecto' la Mlo" eHoca po" su Mo"ma misma la iea e un
4"eceptGculo5 como lo es @r+3rti pa"a los inMluOos emanaos e @$ru"#, ! tambiFn se
#abla co""ientemente el 4cGliP5 e una Mlo"* .o" ot"a pa"te' el ab"i"se e la Mlo"
"ep"esenta a la HeP el esa""ollo e la maniMestacin misma' consie"aa como
p"ouccin e @r+3rtiL este oble sentio estG pa"ticula"mente neto en un caso como el
el loto' Kue es en O"iente la Mlo" simblica po" eNcelencia ! Kue tiene como ca"Gcte"
especial ab"i"se en la supe"Micie e las aJuas' la cual' seJUn #emos eNplicao en ot"o
luJa"' "ep"esenta siemp"e el ominio e ete"minao estao e maniMestacin' o el plano
e "eMleNin el 4Ra!o celeste5 Kue eNp"esa el inMluOo e @$ru"# en acto e eOe"ce"se
sob"e ese ominio pa"a "ealiPa" las posibiliaes contenias potencialmente en Fl'
enHueltas en la iniMe"enciacin p"imo"ial e @r+3rti
+3
*
La "eciFn inicaa "elacin con la copa ebe #ace" pensa"' natu"almente' en el
simbolismo el G"aal en las t"aiciones occientalesT ! cabe #ace" p"ecisamente' a este
"especto' una obse"Hacin mu! iJna* e inte"Fs* Sabio es Kue' ent"e los iHe"sos
obOetos Kue la le!ena asocia al G"aal' MiJu"a especialmente una lanPa' la cual' en la
aaptacin c"istiana' no es sino la lanPa el centu"in LonJino' con la cual Mue abie"ta
en el costao e C"isto la llaJa e one mana"on la sanJ"e ! el aJua "ecoJias po" 8osF
e A"imatea en la copa e la CenaT pe"o no menos cie"to es Kue ic#a lanPa' o alJuno e
sus eKuiHalentes' eNistEa !a' como sEmbolo en cie"to moo complementa"io e la copa'
Monde, cap* I$' AemGs' en esta misma compilacin se alue a Fl en los caps* :I:S 4El Oe"oJlEMico e
CGnce"5' ! ::IIS 4AlJunos aspectos el simbolismo el .eP5l*
+6
j.ublicao en *T*' ab"il e 73+2*l
+3
$Fase Le S*'5o!i"'e de ! CroiD, cap* ::I$*
702
en las t"aiciones ante"io"es al c"istianismo
=0
* La lanPa' cuano se coloca He"ticalmente'
es una e las MiJu"as el 4EOe el Muno5' Kue se ientiMica con el 4Ra!o celeste5 e
Kue acabamos e #abla"T ! a este "especto pueen "eco"a"se tambiFn las M"ecuentes
asimilaciones el "a!o sola" a a"mas como la lanPa o la Mlec#a' sob"e las cuales no
poemos insisti" en este t"abaOo* .o" ot"o lao' en cie"tas "ep"esentaciones' caen Jotas e
sanJ"e e la lanPa misma a la copaT tales Jotas no son aKuE ot"a cosa' en la siJniMicacin
p"incipal' Kue la imaJen e los inMluOos emanaos e @$ru"#' lo cual po" lo emGs
eHoca el simbolismo HFico el sac"iMicio e @$ru"# en el o"iJen e la maniMestacin
=7
T
! esto nos "econuce i"ectamente a la cuestin el simbolismo Mlo"al el Kue no nos
#emos aleOao sino apa"entemente con las consie"aciones ante"io"es*
En el mito e Aonis Qcu!o nomb"e' po" ot"a pa"te' siJniMica 4el SeIo"5R' cuano el
#F"oe es #e"io e mue"te po" el colmillo e un OabalE' Kue esempeIa aKuE el mismo
papel Kue la lanPa
=;
' su sanJ"e' e""amGnose en tie""a' a nacimiento a una Mlo"T ! sin
ua es encont"a"Ean con Macilia ot"os eOemplos simila"es* Esto se encuent"a
iJualmente en el simbolismo c"istianoT asE' L* C#a"bonneau@Lausa! #a seIalao 4un
#ie""o pa"a #ostias' el siJlo :II' one se He la sanJ"e e las llaJas el C"uciMicao
cae" en peKueIas Jotas Kue se t"ansMo"man en "osas' ! el Hit"al el siJlo :III' e la
cate"al e AnJe"s' one la sanJ"e iHina' manano en a""o!uelos' se eNpane tambiFn
en Mo"ma e "osas5
=+
* La "osa es en Occiente' Ounto con el li"io' uno e los eKuiHalentes
mGs #abituales e lo Kue es en O"iente el lotoT aKuE' pa"ece po" lo emGs Kue el
simbolismo e la Mlo" estF "eMe"io Unicamente a la p"ouccin e la maniMestacin
==
!
Kue @r+3rti se encuent"e mGs bien "ep"esentaa po" el suelo mismo Kue la sanJ"e
HiHiMicaT pe"o #a! tambiFn casos en Kue pa"ece se" e ot"o moo* En el mismo a"tEculo
Kue acabamos e cita"' C#a"bonneau@Lassa! "ep"ouce un iseIo bo"ao en un canon
e alta" e la abaEa e FonteH"ault' Kue ata e la p"ime"a mita el siJlo :$I ! se
=0
CM* Le Roi du Monde, cap* $* Se po"Ean "eMe"i"' ent"e los iMe"entes casos en Kue la lanPa se emplea
como sEmbolo' cu"iosas similitues #asta en puntos e etalleS asE' ent"e los J"ieJos' la lanPa e AKuiles
se suponEa cu"a" las #e"ias causaas po" ellaT la le!ena meieHal at"ibu!e la misma Hi"tu a la lanPa e
la .asin*
=7
Se po"Ea tambiFn' en cie"tos "espectos' establece" aKuE una Hinculacin con el conocio
simbolismo el pelEcano*
=;
jSob"e el simbolismo el OabalE ! sob"e su ca"Gcte" 4pola"5' Kue lo pone p"ecisamente en "elacin
tambiFn con el 4EOe el Muno5' HFase cap* :IS' 4El 8abalE ! la Osa5l*
=+
Reg*' ene"o e 73;/* SeIalemos tambiFn' como "eMe"ia a un simbolismo coneNo' la MiJu"acin e
las cinco llaJas e C"isto po" cinco "osas' situaa una en el cent"o e la c"uP ! las ot"as cuat"o ent"e los
b"aPos e ella' conOunto Kue constitu!e iJualmente uno e los p"incipales sEmbolos e los SRosac"uces*
==
Debe Kuea" bien cla"o' pa"a Kue esta inte"p"etacin no F luJa" a ninJuna clase e obOeciones' Kue
eNiste una "elacin mu! est"ec#a ent"e 4C"eacin5 ! 4Reencin5' las cuales no son en suma sino os
aspectos e la ope"acin el $e"bo iHino*
70,
conse"Ha #o! en el museo e NGpoles' one se He la "osa al pie e una lanPa puesta
He"ticalmente ! a lo la"Jo e la cual llueHen Jotas e sanJ"e* Esa "osa apa"ece allE
asociaa a la lanPa eNactamente como la copa lo estG en ot"os casos' ! pa"ece
cie"tamente "ecoJe" Jotas e sanJ"e mGs bien Kue p"oHeni" e la t"ansMo"macin e una
e ellasT po" lo emGs' es eHiente Kue las os siJniMicaciones no se oponen en moo
alJuno sino mGs bien se complementan' pues las Jotas' al cae" sob"e la "osa' la HiHiMican
! la #acen ab"i"seT ! Ha e su!o Kue este papel simblico e la sanJ"e tiene' en toos los
casos' su "aPn e se" en la "elacin i"ecta e ella con el p"incipio Hital' t"anspuesto
aKuE al o"en csmico* Esa lluHia e sanJ"e eKuiHale tambiFn al 4"ocEo celeste5 Kue'
seJUn la oct"ina cabalEstica' emana el 49"bol e $ia5' ot"a MiJu"a el 4EOe el
Muno5' ! cu!o inMluOo HiHiMicante estG p"incipalmente Hinculao con las ieas e
"eJene"acin ! "esu""eccin' maniMiestamente coneNas con la iea e Reencin
c"istianaT ! el "ocEo esempeIa tambiFn impo"tante papel en el simbolismo alKuEmico !
"osac"uP
=/
*
Cuano la Mlo" se consie"a como "ep"esentacin el esa""ollo e la maniMestacin'
#a! tambiFn eKuiHalencia ent"e ella ! ot"os sEmbolos' ent"e los cuales #a e estaca"se
mu! especialmente el e la "uea' Kue se encuent"a p"Gcticamente en toas pa"tes' con
nUme"o e "a!os Ha"iables seJUn las MiJu"aciones' pe"o siemp"e con un Halo" simblico
pa"ticula" e po" sE* Los tipos mGs #abituales son las "ueas e seis ! e oc#o "a!osT la
4"ueecilla5 cFltica' Kue se #a pe"petuao' a t"aHFs e casi too el MeioeHo occiental'
se p"esenta en una u ot"a e estas Mo"masT las mismas MiJu"as' ! sob"e too la seJuna'
se encuent"an con J"an M"ecuencia en los paEses o"ientales' pa"ticula"mente en Calea !
Asi"ia' en la Inia ! en TEbet* A#o"a bienT la "uea es siemp"e' ante too' un sEmbolo el
MunoT en el lenJuaOe simblico e la t"aicin #inU' se #abla constantemente e la
4"uea e las cosas5 o e la 4"uea e la Hia5' lo Kue co""espone netamente a ic#a
siJniMicacinT ! las alusiones a la 4"uea csmica5 no son menos M"ecuentes en la
t"aicin eNt"emo@o"iental* Esto basta pa"a establece" el est"ec#o pa"entesco e tales
MiJu"as con las Mlo"es simblicas' cu!o ab"i"se es iJualmente' aemGs' una i""aiacin en
to"no el cent"o' !a Kue ellas son tambiFn MiJu"as 4cent"aas5T ! sabio es Kue en la
t"aicin #inU el Muno se "ep"esenta a Heces en Mo"ma e un loto en cu!o cent"o se
eleHa el Me"u' la 4montaIa pola"5* >a!' po" ot"a pa"te' co""esponencias maniMiestas'
Kue "eMue"Pan aUn esa eKuiHalencia' ent"e el nUme"o e pFtalos e alJunas e esas Mlo"es
! el e los "a!os e la "ueaS asE' el li"io tiene seis pFtalos ! el loto' en las
"ep"esentaciones e tipo mGs comUn' oc#o' e moo Kue co""esponen "espectiHamente
=/
4CM% Le Roi du Monde, cap* III* La similitu eNistente ent"e el nomb"e el "ocEo Qro"R ! el e la "osa
Qro"R no puee' po" ot"a pa"te' eOa" e se" notaa po" Kuienes saben cuGn M"ecuente es el empleo e
cie"to simbolismo Mnico*
706
a las "ueas e seis ! e oc#o "a!os a Kue acabamos e "eMe"i"nos
=2
* En cuanto a la "osa'
se la MiJu"a con nUme"o e pFtalos Ha"iableT #a"emos nota" solamente a este "especto
Kue' e moo Jene"al' los nUme"os cinco ! seis se "eMie"en "espectiHamente al
4mic"ocosmo5 ! al 4mac"ocosmo5T aemGs' en el simbolismo alKuEmico' la "osa e
cinco pFtalos' situaa en el cent"o e la c"uP Kue "ep"esenta el cuate"nio e los
elementos' es tambiFn' como lo #emos seIalao en ot"o estuio' el sEmbolo e la
4Kuintaesencia5' la cual' po" lo emGs' esempeIa con "especto a la maniMestacin
co"po"al un papel anGloJo al e @r+3rti
=,
* .o" Ultimo' menciona"emos aUn el pa"entesco
e las Mlo"es e seis pFtalos ! e la "uea e seis "a!os con alJunos ot"os sEmbolos no
menos iMunios' tales como el el 4c"isma5' sob"e el cual nos p"opone"nos HolHe" en
ot"a opo"tunia
=6
* .o" esta HeP' nos basta"G #abe" most"ao las os similitues mGs
impo"tantes e los sEmbolos Mlo"alesS con la copa en cuanto se "eMie"en a @r+3rti, ! con
la "uea en cuanto se "eMie"en a la maniMestacin csmicaT po" ot"a pa"te' la "elacin
ent"e estas os siJniMicaciones es en suma una "elacin e p"incipio a consecuencia' !a
Kue @r+3rti es la "aEP misma e toa maniMestacin*
=2
>emos "eJist"ao' como eOemplo mu! neto e tal eKuiHalencia en el MeioeHo' la "uea e oc#o
"a!os ! una Mlo" e oc#o pFtalos MiJu"aas una M"ente a ot"a en una misma pie"a esculpia' encast"aa en
la Mac#aa e la antiJua iJlesia e Saint@MeNme e C#inon' Kue ata mu! p"obablemente e la Fpoca
ca"olinJia* La "uea' aemGs' se encuent"a mu! a menuo MiJu"aa en las iJlesias "omGnicas' ! la misma
"oseta Jtica' cu!o nomb"e la asimila a los sEmbolos Mlo"ales' pa"ece e"iHaa e aKuFlla' e sue"te Kue se
Hincula"Ea asE' po" una Miliacin ininte""umpia' con la antiJua 4"ueecilla5 cFltica*
=,
4La T#Fo"ie #inoue es cinK FlFments5 j% T%, aJosto@septiemb"e e 73+/l*
=6
L* C#a"bonneau@Lassa! #a seIalao la asociacin ent"e la "osa ! el c"isma QReg*' nUme"o e ma"Po
e 73;2R en una MiJu"a e ese tipo Kue #a "ep"oucio seJUn un la"illo me"oHinJioT la "osa cent"al tiene
seis pFtalos' o"ientaos seJUn las "amas el c"ismaT aemGs' Fste se #alla ence""ao en un cE"culo' lo cual
muest"a el moo mGs neto posible su ientia con la "uea e seis "a!os* jSob"e este punto e
simblica' HFase tambiFn cap* $IIIS 4La iea el Cent"o en las t"aiciones antiJuas5' LS 4Los sEmbolos e
la analoJEa5' ! L:$IIS 4El \cuat"o e ciM"aW5l*
703
:
EL TRI@LE RECINTO DRUVDICO
Pf
El seIo" .aul Le Cou" #a seIalao en At!nti" QOulio@aJosto e 73;6R un cu"ioso
sEmbolo t"aPao en una pie"a "uEica escubie"ta #acia 7600 en SuiH"es QLoi"@et@C#e"R
! estuiaa antes e Fl po" E* C* Flo"ance' p"esiente e la Sociea e >isto"ia natu"al
! e Ant"opoloJEa e Loi"@et@C#e"* &ste piensa' incluso' Kue la localia en Kue se
encont" la pie"a po"Ea #abe" sio el luJa" e la "eunin anual e los "uias' situao'
seJUn Cesa"' en los conMines el paEs e los ca"nutos
/0
* Le llam la atencin el Kue el
mismo siJno se encont"a"a en un sello e oculista Jalo""omano' #allao #acia 76,0 en
$illeM"anc#e@su"@C#e" QLoi"@et@C#e"R' ! emiti la iea e Kue po"Ea t"ata"se e la
"ep"esentacin e un t"iple "ecinto saJ"ao* El sEmbolo' en eMecto' estG Mo"mao po" t"es
cua"aos concFnt"icos unios ent"e sE po" cuat"o "ectas pe"penicula"es QMiJ* ,R*
En el mismo momento en Kue apa"ecEa el a"tEculo e At!nti"' se seIalaba al seIo"
Flo"ance el mismo sEmbolo J"abao en una J"an pie"a e cimiento e un cont"aMue"te
e la iJlesia e Sainte@Gemme QLoi"@et@C#e"R' pie"a Kue pa"ece e p"oHeniencia
ante"io" a la const"uccin e la iJlesia ! Kue inclusiHe po"Ea "emonta"se iJualmente al
=3
j.ublicao en V% I*' Ounio e 73;3l*
/0
CFsa" iceS in -ini5u" Crnutu'L la inte"p"etacin' nos pa"ece' se p"esta a alJuna ua' pues -ine"
no siemp"e siJniMica \conMinesW sino Kue a menuo esiJna al paEs mismo* .o" ot"a pa"te' no pa"ece Kue se
#a!a encont"ao en Su[H"es naa Kue "ecue"e al k'&#!o", el cual' en el Medio!non o Medion('eton
e la Galia' ebEa se" MiJu"ao po" un men#i"' seJUn el uso e los pueblos cFlticos*
770
"uiismo* $e"a es' po" lo emGs' Kue' como muc#os ot"os sEmbolos cFlticos' ! en
pa"ticula" el e la "uea' esa MiJu"a #a pe"manecio en uso #asta el MeioeHo' pues L*
C#a"bonneau@Lassa! la #a seIalao ent"e los J"aMitos e la to""e e C#inon
/7
'
Ountamente con
ot"a no menos antiJua' Mo"maa e oc#o "a!os ! ci"cunsc"ipta po" un cua"ao QMiJ* 6R'
Kue se encuent"a en el 4betilo5 e <e"ma"ia estuiao po" 8* Lot#
/;
monumento al Kue
#emos tenio ocasin e alui" en ot"o luJa"
/+
* .* Le Cou" inica Kue el sEmbolo el
/7
Le Coeur r*onnnt du don?on de C#inon*
/;
4LW \Omp#alosW c#eP les Celtes5' en Re9ue de" tude" ncienne", Oulio0septiemb"e e 737/*
/+
Le Roi du Monde, cap* :IT \$ 4LW \Omp#alosW' s!mbole u cent"e5 en Reg%, Ounio e 73;2* jEl
a"ticulo aKuE citao Mue "etomao po" el auto" en Le Roi du Monde, capEtulo mencionao' pe"o sin alJunas
p"ecisiones conce"nientes a la pie"a e Kue se t"ata' ! po" eso se lo cita en esta nota* >e aKuE el pasaOe
Kue impo"ta conoce"S
4Un eOemplo notable e MiJu"acin el k'&#!o" es el betilo e <e"ma"ia' ce"ca e .oint@lWAbbF
QFiniste""eR' cu!a Mo"ma Jene"al es la e un cono "eJula"' "eoneao en el HF"tice* En la pa"te inMe"io"
#a! una lEnea sinuosa Kue po"Ea no se" sino una Mo"ma estiliPaa e la se"piente QeRT el HF"tice estG
"oeao e una J"eca* En una e las ca"as #a! un "9+"ti3L ! la p"esencia e este siJno Qel cual' po" lo
emGs' la J"eca es un e"iHaoR basta"Ea pa"a conMi"ma" e la mane"a mGs neta posible la siJniMicacin e
ese cu"ioso monumento* En ot"a ca"a #a! ot"o sEmbolo no menos inte"esanteS es una MiJu"a con oc#o
"a!os' ci"cunsc"ipta po" un cua"ao' en HeP e se"lo po" un cE"culo' como la "ueaT esta MiJu"a es' pues'
ente"amente compa"able a la bane"a b"itGnica' Kue ebe se" iJualmente e o"iJen celta* Lo mGs eNt"aIo'
es Kue este siJno el betilo e <e"ma"ia se encuent"e eNactamente "ep"oucio' en Ha"ios eOempla"es' en
el J"aMito el to""en e C#inon QeRT ! en el mismo J"aMito se He aemGs la MiJu"a con oc#o "a!os t"aPaa
sob"e el escuo oHal Kue sostiene un pe"sonaOe a""oillao* QEn notS Este escuo "ecue"a netamente la
"uea e oc#o "a!os' asE como el e la MiJu"a aleJ"ica e Albin' Kue tiene la misma Mo"ma' "ecue"a la
"uea e seis "a!os' seJUn lo Kue #emos seIalaoR* Este siJno ebe e #abe" esempeIao un papel
777
t"iple cua"ao se encuent"a tambiFn en Roma' en el claust"o e San .ablo' el siJlo
:III, ! Kue' po" ot"a pa"te' e"a conocio en la AntiJdea aun Mue"a el Gmbito cFltico'
puesto Kue Fl mismo lo #a encont"ao Ha"ias Heces en la Ac"polis e Atenas ! en las
laOas el .a"tenn ! el E"ectein*
La inte"p"etacin el sEmbolo en el sentio e Kue MiJu"e un t"iple "ecinto nos pa"ece
mu! eNactaT ! .* Le Cou"' a este "especto' establece una "elacin con lo Kue .latn ice'
#ablano e la met"poli e los Atlantes' \al esc"ibi" el palacio e .osein como
eiMicao en el cent"o e t"es "ecintos concFnt"icos Hinculaos po" canales' lo Kue' en
eMecto' Mo"ma una MiJu"a anGloJa a la e Kue se t"ata' pe"o ci"cula" en HeP e cua"aa*
A#o"a bienT XcuGl puee se" la siJniMicacin e esos t"es "ecintosY >emos pensao
en seJuia Kue ebEa t"ata"se e t"es J"aos e iniciacin' e moo Kue su conOunto
#ab"Ea sio en cie"to moo la MiJu"a e la Oe"a"KuEa "uEicaT ! el #ec#o e Kue la misma
MiJu"a se encuent"e ent"e ot"os pueblos Kue los celtas inica"Ea Kue en ot"as Mo"mas
t"aicionales #abEa Oe"a"KuEas constituias seJUn el mismo moelo' lo Kue es
ente"amente no"mal* La iHisin e la iniciacin en t"es J"aos es' po" ot"a pa"te' la mGs
M"ecuente !' po"Eamos eci"' la mGs MunamentalT toas las ot"as no "ep"esentan en
suma' con "especto a ella' sino subiHisiones o esa""ollos mGs o menos complicaos*
Nos suJi"i esta iea el #abe" conocio ante"io"mente ocumentos Kue' ace"ca e
cie"tos sistemas masnicos e altos J"aos' esc"iben estos J"aos p"ecisamente como
ot"os tantos "ecintos sucesiHos t"aPaos en to"no e un punto cent"al
/=
T sin ua' tales
ocumentos son incompa"ablemente menos antiJuos Kue los monumentos e Kue aKuE
se t"ata' pe"o cabe' empe"o' encont"a" en ellos un eco e t"aiciones Kue les son mu!
ante"io"es' !' en too caso' nos oM"ecEan en la opo"tunia un punto e pa"tia pa"a
establece" inte"esantes "elaciones*
bastante impo"tante en el simbolismo e los Templa"ios Qen not7 La misma MiJu"a #a sio conse"Haa
aemGs en la Masone"Ea moe"naT pe"o en ella se la consie"a solo como la \claHe e las ciM"asW' ! se
muest"a Kue' en eMecto' es posible escompone"la e moo e obtene" toas las ciM"as G"abes en Mo"ma
mGs o menos esKuematiPaaR' pues \se encuent"a tambiFn en antiJuas encomienas el TempleT se la He
iJualmente' como siJno #e"Glico' en un J"an escuo e a"mas' en la cabePa e la estatua Mune"a"ia e un
templa"io el siJlo :III' e la encomiena e la Roc#e@en@ClouF Q$ienaR' ! en una pie"a esculpia' en la
encomiena e Mauleon' ce"ca e C#%tillon@su"@SFH"e QDeuN@S[H"esRW QC#a"bonneau@Lassa!' Le Coeur
r*onnnt du don?on de C#inon' pGJ* 72R* Esta Ultima MiJu"acin es' po" ot"a pa"te' la e una "uea
p"opiamente ic#aT ! no es sino un eOemplo ent"e muc#os ot"os' e la continuacin e las t"aiciones
cFlticas a t"aHFs e too el MeioeHo* >emos omitio seIala" antes' ace"ca e ic#o sEmbolo' Kue una e
las siJniMicaciones p"incipales el nUme"o 6 es la e \OusticiaW ! \eKuilib"ioW' ieas Kue' seJUn lo #emos
most"ao' se Hinculan i"ectamente con la el Cent"o Qsabia es tambiFn la impo"tancia e la Ogdd
pa"a los pitaJ"icosR5l*
/=
Le Cou" obse"Ha Kue el punto cent"al estG seIalao en la ma!o"Ea e las MiJu"as Kue #a Histo en la
Ac"polis e Atenas*
77;
Debe tene"se bien p"esente Kue la eNplicacin asE p"opuesta no es en absoluto
incompatible con alJunas ot"as' como la e .* Le Cou"' Kuien "eMe"i"Ea los t"es "ecintos a
los t"es cE"culos e la eNistencia "econocios po" la t"aicin cFlticaT esos t"es cE"culos'
Kue con ot"a Mo"ma se encuent"an tambiFn en el c"istianismo' son' po" ot"a pa"te' lo
mismo Kue los 4t"es munos5 e la t"aicin #inU* En Fsta' aemGs' los cE"culos
celestes se "ep"esentan a Heces como ot"os tantos "ecintos concFnt"icos Kue "oean al
Meru, o sea a la MontaIa saJ"aa Kue simboliPa al 4.olo5 o al 4EOe el Muno5' ! es
Fsta tambiFn una conco"ancia e lo mGs notable* LeOos e eNclui"se' las os
eNplicaciones se a"moniPan a la pe"Meccin' ! #asta po"Ea eci"se Kue en cie"to sentio
coincien' pues' si se t"ata e iniciacin "eal' sus J"aos co""esponen a ot"os tantos
estaos el se"' ! estos estaos son los Kue en toas las t"aiciones se esc"iben como
munos iMe"entes' pues ebe tene"se mu! en cuenta Kue la 4localiPacin5 tiene ca"Gcte"
pu"amente simblico* >emos eNplicao !a' con motiHo e Dante' Kue los cielos son
p"opiamente 4Oe"a"KuEas espi"ituales5' es eci"' J"aos e iniciacin
//
' ! Ha e su!o Kue
se "eMie"en al mismo tiempo a los J"aos e la ENistencia uniHe"sal' pues' como
ecEamos entonces
/2
' en Hi"tu e la analoJEa constitutiHa el mac"ocosmo ! el
mic"ocosmo' el p"oceso iniciGtico "ep"ouce "iJu"osamente el p"oceso cosmoJnico*
AJ"eJa"emos Kue' e moo Jene"al' lo p"opio e toa inte"p"etacin He"ae"amente
iniciGtica es no se" OamGs eNclusiHa' sino' al cont"a"io' comp"ene" sintFticamente en sE
toas las emGs inte"p"etaciones posiblesT po" eso el simbolismo' con sus mUltiples
sentios supe"puestos' es el meio e eNp"esin no"mal e toa He"ae"a enseIanPa
iniciGtica*
Con esta misma eNplicacin' el sentio e las cuat"o "ectas ispuestas en Mo"ma e
c"uP Kue Hinculan los t"es "ecintos se #ace inmeiatamente bien cla"oS son po" cie"to
canales' po" meio e los cuales la enseIanPa e la oct"ina t"aicional se comunica e
a""iba abaOo' a pa"ti" el J"ao sup"emo Kue es su eposita"io' ! se "epa"te
Oe"G"Kuicamente a los emGs J"aos* La pa"te cent"al e la MiJu"a co""espone' pues' a la
4Muente e enseIanPa5 e Kue #ablan Dante ! los 4Fieles e Amo"5
/,
' ! la isposicin
c"ucial e los cuat"o canales Kue pa"ten e ella los ientiMica con los cuat"o "Eos el
@rd("%
A este "especto' conHiene seIala" Kue ent"e las os Mo"mas' ci"cula" ! cua"aa' e la
MiJu"a e los t"es "ecintos eNiste un matiP impo"tante e iMe"encia"S se "eMie"en'
"espectiHamente' al simbolismo el .a"aEso te""est"e ! al e la 8e"usalFn celeste' seJUn
//
LW"ot(ri"'e de Dnte, cap* II*
/2
I5id%, cap* $I*
/,
$Fase nuest"o a"tEculo en V% I%, Meb"e"o e 73;3*
77+
lo Kue #emos eNplicao en una e nuest"as ob"as
/6
* En eMecto' #a! siemp"e analoJEa !
co""esponencia ent"e el comienPo ! el Min e un ciclo cualKuie"aT pe"o' en el Min' el
cE"culo se "eemplaPa po" el cua"ao' ! esto inica la "ealiPacin e lo Kue los
#e"metistas esiJnaban simblicamente como la 4cua"atu"a el cE"culo5
/3
S la esMe"a'
Kue "ep"esenta el esa""ollo e las posibiliaes po" eNpansin el punto p"imo"ial
cent"al' se t"ansMo"ma en un cubo cuano ese esa""ollo #a concluio ! el eKuilib"io
Minal #a sio alcanPao po" el ciclo Kue se consie"a
20
* .a"a aplica" mGs pa"ticula"mente
estas obse"Haciones a la cuestin Kue a#o"a nos ocupa' i"emos Kue la Mo"ma ci"cula"
ebe "ep"esenta" el punto e pa"tia e una t"aicin' tal como es el caso en lo Kue
concie"ne a la AtlGntia
27
' ! la Mo"ma cua"aa' su punto te"minal' co""esponiente a la
constitucin e una Mo"ma t"aicional e"iHaa e aKuFlla* En el p"ime" caso' el cent"o
e la MiJu"a se"Ea entonces la Muente e la oct"ina' mient"as Kue en el seJuno se"Ea mGs
p"opiamente su epsito' tenieno en tal caso la auto"ia espi"itual un papel sob"e too
e conse"HacinT pe"o' natu"almente' el simbolismo e la 4Muente e enseIanPa5 se
aplica a uno ! ot"o caso
2;
*
Dese el punto e Hista el simbolismo numF"ico' #a e nota"se aUn Kue el conOunto
e los t"es cua"aos Mo"ma el uoena"io* Dispuestos e ot"o moo QMiJ* 3R' los t"es
/6
Le Roi du Monde, cap* :IT sob"e las "elaciones ent"e el .a"aEso te""est"e ! la 8e"usalFn celeste'
HFase tambiFn LW"ot(ri"'e de Dnte, cap% $III%
/3
Esta cua"atu"a no puee obtene"se en el 4eHeni"5 o en el moHimiento mismo el ciclo' puesto Kue
eNp"esa la MiOacin "esultante el 4paso al lEmite5' !' sieno too moHimiento cEclico p"opiamente
ineMinio' el lEmite no puee alcanPa"se "eco""ieno sucesiHa ! analEticamente toos los puntos
co""esponientes a caa momento el esa""ollo e la maniMestacin*
20
Se"Ea MGcil establece" aKuE una "elacin con el sEmbolo masnico e la 4pie"a cUbica5' Kue se
"eMie"e iJualmente a la iea e te"minacin ! pe"Meccin' es eci"' a la "ealiPacin e la plenitu e las
posibiliaes implicaas en ete"minao estao* jCM* cap* :L$IIIS 4.ie"a neJ"a ! pie"a cUbica5l*
27
.o" ot"a pa"te' #a! Kue eOa" establecio Kue la t"aicin atlantea no es empe"o la t"aicin
p"imo"ial pa"a el p"esente Mn9+ntr' ! Kue no es sino secuna"ia con "especto a la t"aicin
#ipe"b"eaT solo "elatiHamente se la puee toma" como punto e pa"tia' en lo Kue concie"ne a
ete"minao pe"Eoo' Kue no es sino una e las subiHisiones el Mn9+ntr* jMn9+ntrS un ciclo
total e 4#umania5' iHiio en = pe"Eoos' seJUn la t"aicin #inU* QN% de! T%R*l
2;
La ot"a MiJu"a Kue #emos "ep"oucio "u&r QMiJ* 6R se p"esenta a menuo tambiFn con Mo"ma
ci"cula"S es entonces una e las Ha"ieaes mGs #abituales e la "uea' ! esta "uea e oc#o "a!os es en
cie"to sentio un eKuiHalente el loto e oc#o pFtalos' mGs p"opio e las t"aiciones o"ientales' asE como
la "uea e seis "a!os eKuiHale al li"io e seis pFtalos QHFanse nuest"os a"tEculos sob"e 4Le C#"isme et le
Coeu" ans les anciennes ma"Kues co"po"atiHes5 ! 4LWiFe u Cent"e ans les t"aitions antiKues5' en
Reg%, noHiemb"e e 73;/ ! ma!o e 73;2 jen esta compilacin' "espectiHamente' cap* LS 4Los sEmbolos
e la analoJEa5' ! $III' con el mismo tEtulo citaolR*
77=
cua"aos' a los cuales se aJ"eJan aemGs cuat"o lEneas en c"uP' constitu!en la MiJu"a en
la cual los antiJuos ast"loJos insc"ibEan el 1oEaco
2+
T esta MiJu"a e"a consie"aa' po"
ot"a pa"te' como la e la 8e"usalFn celeste' con sus oce pue"tas' t"es en caa costaoT !
eNiste una "elacin eHiente con la siJniMicacin Kue acabamos e inica" pa"a la Mo"ma*
cua"aa* Sin ua' cab"Ea enca"a" aUn muc#as ot"as "elaciones' pe"o c"eemos Kue estas
pocas notas' po" incompletas Kue sean' cont"ibui"Gn !a a apo"ta" alJuna luP sob"e la
miste"iosa cuestin el t"iple "ecinto "uEico
2=
*
2+
Las cuat"o "ectas en c"uP estGn entonces situaas iaJonalmente con "especto a los os cua"aos
eNt"emos' ! el espacio comp"enio ent"e Fstos' se encuent"a iHiio en oce t"iGnJulos "ectGnJulos
iJuales*
2=
jComo complemento a este a"tEculo' aJ"eJamos aKuE la siJuiente "eseIa' publicaa po" R* GuFnon'
en V% I*' Oulio e 73;3S
4En At!nti" QnUme"o el ;7 e ab"ilR' .aul Le Cou" p"osiJue sus inHestiJaciones sob"e el sEmbolo e
los t"es "ecintosT "ep"ouce un cu"ioso ocumento Kue MiJu"a' esJ"aciaamente sin inicacin e
p"oceencia' en la ob"a el canniJo Eme T#omas sob"e la cate"al e Autun' ! el cual se ice se" una
"ep"esentacin e la ciua Jala e los euos* En el mismo a"tEculo se citan alJunas "eMleNiones e L*
C#a"bonneau@Lassa!' Kuien ice' especialmente' Kue no se so"p"ene"Ea si los c"istianos #ubiesen #ec#o
e ese sEmbolo una imaJen e la 8e"usalFn celeste* A#o"a bienT en el a"tEculo Kue #emos eicao el mes
pasao a esta cuestin* inicGbamos p"ecisamente' po" nuest"a pa"te' alJunas Hinculaciones en el mismo
sentio' ! "eco"Gbamos Kue ot"a isposicin e los t"es cua"aos constitu!e una e las MiJu"as
#abituales e la 8e"usalFn celeste* Nos complace seIala" esta coinciencia' Kue po" lo emGs no nos
so"p"ene' pues !a #a ocu""io #a"to a menuo Kue C#a"bonneau@Lassa! ! nosot"os #a!amos lleJao'
inepenientemente ! po" iMe"entes HEas' a las mismas conclusiones ace"ca e muc#os puntos
conce"nientes al simbolismo5l*
77/
:I
LOS GUARDIANES DE TIERRA SANTA
QI
Ent"e las at"ibuciones e las "enes e caballe"Ea' ! mGs pa"ticula"mente e los
Templa"ios' una e las mGs conocias' pe"o no e las meOo" comp"enias en Jene"al' es
la e 4Jua"ianes e Tie""a Santa5* SeJu"amente' si se atiene uno al sentio mGs
eNte"io"' se encuent"a una eNplicacin inmeiata e este #ec#o en la coneNin eNistente
ent"e el o"iJen e esas "enes ! las C"uPaas' pues' pa"a los c"istianos como pa"a los
OuEos' cie"tamente pa"ece Kue la 4Tie""a Santa5 no esiJna sino .alestina* Empe"o' la
cuestin se to"na mGs compleOa cuano se aHie"te Kue iHe"sas o"JaniPaciones
o"ientales cu!o ca"Gcte" iniciGtico no es uoso' como los asacEes ! los "usos' #an
tomao iJualmente ese mismo tEtulo e 4Jua"ianes e Tie""a Santa5* AKuE' en eMecto'
no puee t"ata"se !a e .alestinaT !' po" ot"a pa"te' es notable Kue esas o"JaniPaciones
p"esenten un nUme"o consie"able e "asJos comunes con las "enes e Caballe"Ea
occientales' ! Kue incluso alJunas e Fstas #a!an estao #ist"icamente en "elacin con
aKuFllas* XDuF ebe' pues' entene"se en "ealia po" 4Tie""a Santa5' ! a KuF
co""espone eNactamente ese papel e 4Jua"ianes5 Kue pa"ece Hinculao a un JFne"o
e iniciacin ete"minao al cual puee llama"se iniciacin 4caballe"esca5' ano a este
tF"mino una eNtensin ma!o" e la Kue se le at"ibu!e e o"ina"io pe"o Kue las analoJEas
eNistentes ent"e las iHe"sas Mo"mas e aKuello e Kue se t"ata basta"Ean ampliamente
pa"a OustiMica"Y
-a #emos most"ao en ot"o luJa"' especialmente en nuest"o estuio sob"e Le Roi du
Monde, Kue la eNp"esin 4Tie""a Santa5' tiene cie"to nUme"o e sinnimosS 4Tie""a
pu"a5' 4Tie""a e los Santos5' 4Tie""a e los BienaHentu"aos5' 4Tie""a e los $iHos5'
4Tie""a e Inmo"taliaW' Kue estas esiJnaciones eKuiHalentes se encuent"an en las
t"aiciones e toos los pueblos' ! Kue se aplican siemp"e esencialmente a un cent"o
espi"itual cu!a localiPacin en una "eJin ete"minaa' po" lo emGs' puee entene"se'
seJUn los casos lite"al o simblicamente' o en ambos sentios a la HeP* Toa 4Tie""a
Santa5 se esiJna aemGs po" eNp"esiones como las e 4Cent"o el Muno5 o 4Co"aPn
el MunoWW lo cual "eKuie"e alJuna eNplicacin' pues estas esiJnaciones uniMo"mes'
aunKue iHe"samente aplicaas' po"Ean MGcilmente lleHa" a cie"tas conMusiones*
Si consie"amos' po" eOemplo' la t"aicin #eb"ea' Hemos Kue se #abla' en el Se-er
Get"ir+#, el 4santo .alacio5 o 4.alacio inte"io"5' Kue es el He"ae"o 4Cent"o el
Muno5' en el sentio cosmoJnico el tF"minoT ! Hemos tambiFn Kue ese 4santo
.alacio5 tiene su imaJen en el muno #umano po" la "esiencia' en cie"to luJa"' e la
2/
j.ublicao en V% I%, aJosto@septiemb"e e 73;3l*
772
S#e?in+#, Kue es la 4p"esencia "eal5 e la DiHinia
22
* .a"a el pueblo e Is"ael' esa
"esiencia e la S#e?in+# e"a el Tabe"nGculo QMi"#3+nR, Kue po" esa "aPn e"a
consie"ao po" Fl como el 4Co"aPn el Muno5' pues constituEa eMectiHamente el
cent"o espi"itual e su p"opia t"aicin* Este cent"o' po" lo emGs' no Mue al comienPo un
luJa" MiOoT cuano se t"ata e un pueblo nmaa' como e"a el caso' su cent"o espi"itual
ebe esplaPa"se con Fl' aunKue pe"manecieno siemp"e en el co"aPn e ese
esplaPamiento* 4La "esiencia e la S#e?in+# Lice .* $uillauL slo se MiO el Ea en
Kue se const"u! el Templo' pa"a el cual DaHi #abEa p"epa"ao el o"o' la plata ! too
cuanto e"a necesa"io a Salomn pa"a a" cumplimiento a la ob"a
2,
* El Tabe"nGculo e la
Santia e Je#o9+#, la "esiencia e la S#e?in+#' es el Sanctasant"um Kue es el
co"aPn el Templo' el cual es a su HeP el cent"o e Sin Q8e"usalFnR' como la santa Sin
es el cent"o e la Tie""a e Is"ael' como la Tie""a e Is"ael es el cent"o el muno5
26
*
.uee aHe"ti"se Kue #a! aKuE una se"ie e eNtensiones' aa J"aualmente a la iea e
cent"o en las aplicaciones Kue e ella se #acen sucesiHamente' e sue"te Kue la
enominacin e 4Cent"o el Muno5 o e 4Co"aPn el Muno5 es Minalmente
eNtenia a la Tie""a e Is"ael en su totalia' en tanto Kue consie"aa como la 4Tie""a
Santa5T ! #a e aJ"eJa"se Kue' en el mismo "especto' "ecibe tambiFn' ent"e ot"as
enominaciones' la e 4Tie""a e los $iHos5* Se #abla e la 4Tie""a e los $iHos Kue
comp"ene siete tie""as5' ! .* $uillau obse"Ha Kue 4esta Tie""a es CanaGn' en la cual
#abEa siete pueblos5
23
' lo cual es eNacto en el sentio lite"al' aunKue sea iJualmente
posible una inte"p"etacin simblica* La eNp"esin 4Tie""a e los $iHos5 es eNactamente
sinnima e 4mo"aa e inmo"talia5' ! la litu"Jia catlica la aplica a la mo"aa
celeste e los eleJios' Kue estaba en eMecto MiJu"aa po" la Tie""a ."ometia' puesto Kue
Is"ael' al penet"a" en Fsta' ebEa He" el Min e sus t"ibulaciones* Dese ot"o punto e Hista
mGs' la Tie""a e Is"ael' en cuanto cent"o espi"itual' e"a una imaJen el Cielo' pues'
seJUn la t"aicin OuEa' 4too lo Kue los is"aelitas #acen en la tie""a se cumple seJUn los
tipos e lo Kue ocu""e en el muno celeste5
,0
*
22
$e" nuest"os a"tEculos sob"e 4Le Coeu" u Mone ans la <abbale #Fb"aoKue5 ! 4La Te""e Sainte et
le Coeu" u Mone5' en la "eHista Reg%, Oulio@aJosto ! septiemb"e@octub"e e 73;2* jEstos a"tEculos
#abEan sio "etomaos' po" una pa"te' en Le Roi du Monde Q73;,R' caps* III ! $I' ! po" ot"a ebEan se"lo
e nueHo en Le S*'5o!i"'e de ! CroiD Q73+7R' caps* I$ ! $IIl*
2,
Es bien nota" Kue las eNp"esiones aKuE empleaas eHocan la asimilacin' M"ecuentemente
establecia' ent"e la const"uccin el Templo' enca"aa en su siJniMicacin ieal' ! la 4G"an Ob"a5 e los
#e"metistas*
26
L M55!e ?ui9e, t* I' pGJ* /03*
23
L M55!e, t* II' pGJ*772*
,0
I5id%, t* I' pGJ* /07*
77,
Lo Kue aKuE se ice e los is"aelitas puee eci"se iJualmente e toos los pueblos
poseeo"es e una t"aicin He"ae"amente o"tooNaT !' en eMecto' el pueblo e Is"ael
no es el Unico Kue #a!a asimilao su paEs al 4Co"aPn el Muno5 ! lo #a!a
consie"ao como una imaJen el Cielo' ieas ambas Kue' po" lo emGs' no son en
"ealia sino una* El uso e iFntico simbolismo se encuent"a ent"e ot"os pueblos Kue
poseEan iJualmente una 4Tie""a Santa5' es eci"' una "eJin one estaba establecio un
cent"o espi"itual otao pa"a ellos e un papel compa"able al el Templo e 8e"usalFn
pa"a los #eb"eos* A este "especto ocu""e con la 4Tie""a Santa5 como con el 4k'&#!o"5,
Kue e"a siemp"e la imaJen Hisible el 4Cent"o el Muno5 pa"a el pueblo Kue #abitaba
la "eJin one estaba situao
,7
*
El simbolismo e Kue se t"ata se encuent"a pa"ticula"mente ent"e los antiJuos
eJipciosT en eMecto' seJUn .luta"co' 4los eJipcios an a su paEs el nomb"e e M#e'i
,;
' !
lo compa"an a un co"aPn5
,+
* La "aPn Kue a este auto" es bastante eNt"aIaS 4Ese paEs
es en eMecto cGlio' #Umeo' estG contenio en las pa"tes me"iionales e la tie""a
#abitaa' eNtenio a meioEa como en el cue"po el #omb"e el co"aPn se eNtiene a
la iPKuie"a5' pues 4los eJipcios consie"an el O"iente como el "ost"o el muno' el
No"te como la e"ec#a ! el MeioEa como la iPKuie"a5
,=
* &stas no son sino similitues
#a"to supe"Miciales' ! la He"ae"a "aPn #a e se" mu! ot"a' puesto Kue la misma
compa"acin con el co"aPn se aplica Jene"almente a toa tie""a a la cual se at"ibu!a
ca"Gcte" saJ"ao ! 4cent"al5 en sentio espi"itual' cualKuie"a Mue"e su situacin
JeoJ"GMica* .o" lo emGs' seJUn el mismo .luta"co' el co"aPn' Kue "ep"esentaba a
EJipto' "ep"esentaba a la HeP el CieloS 4Los eJipcios LiceL MiJu"an el Cielo' Kue no
puee enHeOece" po"Kue es ete"no' po" un co"aPn colocao sob"e un b"ase"o cu!a llama
alimenta su a"o"
,/
* AsE' mient"as Kue el co"aPn se MiJu"a po" un Haso Kue no es sino el
Kue las le!enas el MeioeHo occiental esiJna"Ean como el 4Santo G"aal5' es a su
HeP ! simultGneamente el Oe"oJlEMico e EJipto ! el Cielo*
,7
$e" nuest"o a"tEculo sob"e 4Les pie""es e Mou"e5 jaKuE' cap* ::$' 4Las \pie"as el "a!oW5l*
,;
MS'i' en lenJua eJipcia' siJniMica \tie""a neJ"aW' esiJnacin cu!o eKuiHalente se encuent"a
tambiFn en ot"os pueblosT e esta palab"a p"oHiene la e !1ui'i Qone !0 no es sino el a"tEculo G"abeR'
Kue esiJnaba o"iJina"iamente la ciencia #e"mFtica' es eci"' la ciencia sace"otal e EJipto*
,+
I"i" * O"iri"' ++T t"a* M"ancesa e Ma"io Meunie"' pGJ* 772*
,=
I5id%, +;' pGJ* 77;* En la Inia' al cont"a"io' el 4lao e la e"ec#a5Qd+3"#inR es el meioEa' pe"o'
a pesa" e las apa"iencias' Hiene a se" lo mismo en ambos casos' pues ebe entene"se po" ello el lao Kue
uno tiene a la e"ec#a cuano mi"a #acia o"iente' ! es MGcil "ep"esenta"se el lao iPKuie"o el muno
como eNtenio #acia la e"ec#a el Kue lo contempla' e inHe"samente' como ocu""e pa"a os pe"sonas
situaas M"ente a M"ente*
,/
I"i" * O"iri"' 70' pGJ* =3* Se aHe"ti"G Kue este sEmbolo' con la siJniMicacin Kue aKuE se le a'
pa"ece poe" Hincula"se con el el FFniN*
776
La conclusin Kue ebe saca"se e estas consie"aciones es Kue #a! tantas 4Tie""asW
Santas5 pa"ticula"es como Mo"mas t"aicionales "eJula"es eNisten' puesto Kue
"ep"esentan los cent"os espi"ituales Kue co""esponen "espectiHamente a las iMe"entes
Mo"masT pe"o' si iJual simbolismo se aplica uniMo"memente a toas esas 4Tie""as
Santas5' ello se ebe a Kue los cent"os espi"ituales tienen toos una constitucin
anGloJa' ! a menuo #asta en mu! p"ecisos po"meno"es' po"Kue son ot"as tantas
imGJenes e un mismo cent"o Unico ! sup"emo' solo el cual es He"ae"amente el
4Cent"o el Muno5' pe"o el cual aKuFllos toman los at"ibutos como pa"ticipantes e
su natu"alePa po" una comunicacin i"ecta' en la cual "esie la o"tooNia t"aicional' !
como "ep"esentantes eMectiHos e Fl' e una mane"a mGs o menos eNte"io"' pa"a tiempos
! luJa"es ete"minaos* En ot"os tF"minos' eNiste una 4Tie""a Santa5 po" eNcelencia'
p"ototipo e toas las ot"as' cent"o espi"itual al cual toas las emGs estGn subo"inaas'
see e la t"aicin p"imo"ial' e la cual toas las t"aiciones pa"ticula"es e"iHan po"
aaptacin a tales o cuales coniciones eMinias e un pueblo o e una Fpoca* Esa
4Tie""a Santa5 po" eNcelencia es la 4coma"ca sup"ema5' seJUn el sentio el tF"mino
sGnsc"ito @rde;' el cual los caleos #icie"on @rd(" ! los occientales @r)"oT es'
en eMecto' el 4.a"aEso te""est"e5' cie"tamente punto e pa"tia e toa t"aicin' Kue
tiene en su cent"o la Muente Unica e one pa"ten los cuat"o "Eos Kue Mlu!en #acia los
cuat"o puntos ca"inales
,2
' ! es a la HeP 4mo"aa e inmo"talia5' como es MGcil
aHe"ti"lo "eMi"iFnose a los p"ime"os capEtulos el G(ne"i"
,,
No poemos HolHe" aKuE sob"e toas las cuestiones conce"nientes al Cent"o
sup"emo' Kue #emos t"atao mGs o menos completamente en ot"os luJa"esS su
conse"Hacin' e un moo mGs o menos oculto seJUn los pe"Eoos' ese el comienPo
#asta el Min el ciclo' o sea ese el 4.a"aEso te""est"e5 #asta la 48e"usalFn celeste5' Kue
"ep"esentan las os Mases eNt"emasT los mUltiples nomb"es con los cuales se lo esiJna'
como los e Tu!' L\,' S!S'' Agrtt#T los iMe"entes sEmbolos Kue lo MiJu"an' como la
montaIa' la caHe"na' la isla ! muc#os ot"os' en "elacin inmeiata' po" su ma!o" pa"te'
con el simbolismo el 4.olo5 o el 4EOe el Muno5* A estas MiJu"aciones po"Eamos
aJ"eJa" tambiFn las Kue lo p"esentan como una ciua' una ciuaela' un templo o un
palacio' seJUn el aspecto especial en Kue se lo enca"aT ! Fsta es la ocasin e "eco"a"' al
,2
Esta Muente es iFntica a la 4Muente e enseIanPa5 a la cual #emos tenio p"eceentemente
opo"tunia e #ace" aKuE mismo iMe"entes alusiones*
,,
.o" eso la 4Muente e enseIanPa5 es al mismo tiempo la 4Muente e OuHencia5 Q -on" iu9entuti"R'
po"Kue Kuien bebe e ella se libe"a e la conicin tempo"alT estG' po" ot"a pa"te' situaa al pie el 49"bol
e $ia5 QHe" nuest"o estuio sob"e 4Le LanJaJe sec"et e Dante et es Fi[les WAmou"W5 en V% I%'
Meb"e"o e 73;3R ! sus aJuas se ientiMican eHientemente con el 4eliNi" e lonJeHia5 e los #e"metistas
Qla iea e 4lonJeHia5 tiene aKuE la misma siJniMicacin Kue en las t"aiciones o"ientalesR o al 4eliNi" e
inmo"talia5' e Kue se t"ata en toas pa"tes baOo nomb"es iHe"sos*
773
mismo tiempo Kue el Templo e Salomn' mGs i"ectamente Hinculao con nuest"o
tema' el t"iple "ecinto e Kue #emos #ablao "ecientemente consie"Gnolo como
"ep"esentacin e la Oe"a"KuEa iniciGtica e cie"tos cent"os t"aicionales
,6
' ! tambiFn el
miste"ioso labe"into' Kue' en Mo"ma mGs compleOa' se Hincula con una concepcin
simila"' con la iMe"encia e Kue pone en eHiencia sob"e too la iea e un
4encamina"se5 #acia el cent"o esconio
,3
*
Debemos aIai" a#o"a Kue el simbolismo e la 4Tie""a Santa5 tiene un oble
sentioS !a se "eMie"a al Cent"o sup"emo o a un cent"o subo"inao' "ep"esenta no solo a
este cent"o mismo sino tambiFn' po" una asociacin po" lo emGs mu! natu"al' a la
t"aicin Kue e Fl emana o Kue en Fl se conse"Ha' es eci"' en el p"ime" caso' a la
t"aicin p"imo"ial' ! en el seJuno' a ete"minaa Mo"ma e t"aicin pa"ticula"
60
* Este
oble sentio se encuent"a anGloJamente' ! e moo mu! neto' en el simbolismo el
4Santo G"aal5' Kue es a la HeP un Haso Qgr"!eR ! un lib"o Qgrd!e o grdu!eRL este
Ultimo aspecto esiJna maniMiestamente la t"aicin' mient"as Kue el p"ime"o concie"ne
mGs i"ectamente al estao co""esponiente a la posesin eMectiHa e esa t"aicin' Hale
eci" al 4estao eFnico5' si se t"ata e la t"aicin p"imo"ialT ! Kuien #a lleJao a tal
estao estG' po" eso mismo' "einteJ"ao al @rd(", e sue"te Kue puee eci"se Kue su
mo"aa se encuent"a en aelante en el 4Cent"o el Muno5
67
No sin motiHo #emos "elacionao aKuE ambos simbolismos' pues su est"ec#a
similitu muest"a Kue' cuano se #abla e la 4caballe"Ea el Santo G"aal5 o e los
4Gua"ianes e la Tie""a Santa5' ebe entene"se po" ambas eNp"esiones eNactamente la
,6
$e" nuest"o a"tEculo sob"e 4La t"iple enceinte "uiiKue5 jaKuE' cap* :S 4El t"iple "ecinto "uEico5lT
#emos seIalao allE' p"ecisamente' la "elacin e esta MiJu"a' en sus os Mo"masS ci"cula" ! cua"aa' con
el simbolismo el 4.a"aEso te""est"e5 ! e la 48e"usalFn celeste5*
,3
El labe"into c"etense es el palacio e Mino"' nomb"e iFntico al e Mnu' ! esiJnacin' po" lo
tanto' el leJislao" p"imo"ial* .o" ot"a pa"te' puee comp"ene"se' po" lo Kue aKuE ecimos' la "aPn e
Kue el "eco""io el labe"into t"aPao en el embalosao e cie"tas iJlesias' en el MeioeHo' Mue"a
consie"ao como un sustituto e la pe"eJ"inacin a Tie""a Santa pa"a Kuienes no poEan "ealiPa"laT #a e
"eco"a"se Kue la pe"eJ"inacin es una e las MiJu"as e la iniciacin' e sue"te Kue la 4pe"eJ"inacin a
Tie""a Santa5 es' en sentio esotF"ico' lo mismo Kue la 4bUsKuea e la .alab"a pe"ia5 o la 4bUsKuea
el Santo G"aal5*
60
AnalJicamente' ese el punto e Hista cosmoJnico el 4Cent"o el Muno5 es el punto o"iJinal
e one se p"oMie"e el $e"bo c"eao"' Kue es tambiFn el $e"bo mismo*
67
Impo"ta "eco"a"' a este p"opsito' Kue en toas las t"aiciones los luJa"es simboliPan
esencialmente estaos* .o" ot"a pa"te' #a"emos nota" Kue #a! un pa"entesco eHiente ent"e el simbolismo
el Haso o la copa ! el e la Muente' e Kue #emos t"atao mGs a""ibaS se #a Histo tambiFn Kue' ent"e los
eJipcios* el Haso e"a el Oe"oJlEMico el co"aPn' cent"o Hital el se"* Reco"emos' po" Ultimo' lo Kue !a
#emos seIalao en ot"as ocasiones con "eMe"encia al Hino como sustituto el soma HFico ! como sEmbolo
e la oct"ina ocultaT en too ello' con una u ot"a Mo"ma' se t"ata siemp"e el eliNi" e inmo"talia5 ! e
la "estau"acin el 4estao p"imo"ial5*
7;0
misma cosaT nos Malta eNplica"' en la meia e lo posible' en KuF consiste p"opiamente
la Muncin e esos 4Jua"ianes5' Muncin Kue Mue en pa"ticula" la e los Templa"ios
6;
.a"a comp"ene" bien e KuF se t"ata' es meneste" istinJui" ent"e los manteneo"es
e la t"aicin' cu!a Muncin es la e conse"Ha"la ! t"ansmiti"la' ! los Kue "eciben
solamente e ella' en ma!o" o meno" J"ao' una comunicacin !' po"Eamos eci"' una
pa"ticipacin*
Los p"ime"os' eposita"ios ! ispensao"es e la oct"ina' estGn Ounto a la Muente
misma' Kue es p"opiamente el cent"oT e allE' la oct"ina se comunica ! "epa"te
Oe"G"Kuicamente a los iHe"sos J"aos iniciGticos' seJUn las co""ientes "ep"esentaas po"
los "Eos el @rd("' o' si se Kuie"e "etoma" la MiJu"acin Kue #emos estuiao #ace un
momento' po" los canales Kue' !eno el inte"io" al eNte"io"' Hinculan ent"e sE los
"ecintos sucesiHos co""esponientes a esos iHe"sos J"aos*
AsE' pues' no toos los Kue pa"ticipan e la t"aicin #an lleJao al mismo J"ao ni
"ealiPan las mismas MuncionesT inclusiHe se"Ea p"eciso establece" una istincin ent"e
ambas cosas' las cuales' aunKue Jene"almente en cie"ta mane"a se co""esponen' no son
empe"o est"ictamente solia"ias' pues puee ocu""i" Kue un #omb"e estF
intelectualmente cualiMicao pa"a "ecibi" los J"aos mGs altos pe"o no sea apto po" eso
pa"a cumpli" toas las Munciones en la o"JaniPacin iniciGtica* AKuE' solo ebemos
consie"a" las MuncionesT !' ese este punto e Hista' i"emos Kue los 4Jua"ianes5
estGn en el lEmite el cent"o espi"itual' tomao en su sentio mGs lato' o en el Ultimo
"ecinto' aKuel po" el cual el cent"o estG a la HeP sepa"ao el 4muno eNte"io"5 ! en
"elacin con Fl* .o" consiJuiente' estos 4Jua"ianes5 tienen una oble MuncinS po" una
pa"te' son p"opiamente los eMenso"es e la 4Tie""a Santa5 en el sentio e Kue Hean el
acceso a Kuienes no poseen las cualiMicaciones "eKue"ias pa"a penet"a"' ! constitu!en lo
Kue #emos llamao su 4cobe"tu"a eNte"na5' es eci"' la ocultan a las mi"aas p"oManasT
po" ot"a pa"te' aseJu"an tambiFn asE cie"tas "elaciones "eJula"es con el eNte"io"' seJUn lo
eNplica"emos en seJuia*
Es eHiente Kue el papel e eMenso" es' pa"a #abla" el lenJuaOe e la t"aicin #inU'
una Muncin e 3"#+tri*L !' p"ecisamente' toa iniciacin 4caballe"esca5 estG
esencialmente aaptaa a la natu"alePa p"opia e los #omb"es Kue pe"tenecen a la casta
Jue""e"a' o sea la e los 3"#+tri*% De a#E p"oHienen los ca"acte"es especiales e esta
iniciacin' el simbolismo pa"ticula" e Kue #ace uso' ! especialmente la inte"Hencin e
un elemento aMectiHo' esiJnao mu! eNplEcitamente po" el tF"mino 4Amo"5T nos #emos
eNplicao suMicientemente sob"e este asunto pa"a Kue sea innecesa"io etene"nos mGs en
6;
Saint@-Hes WAlHei"e emplea' pa"a esiJna" a los 4Jua"ianes5 el Cent"o sup"emo' la eNp"esin
4Templa"ios el Agrtt#5T las consie"aciones Kue aKuE Mo"mulamos #a"Gn He" la eNactitu e este
tF"mino' cu!a siJniMicacin Fl mismo KuiPG no #abEa captao plenamente*
7;7
Fl
6+
* .e"o' en el caso e los Templa"ios' #a! alJo mGs Kue toma" en cuentaS aunKue su
iniciacin #a!a sio esencialmente 4caballe"esca5' como conHenEa a su natu"alePa !
Muncin' tenEan un oble ca"Gcte"' a la HeP milita" ! "eliJiosoT ! asE ebEa se" si
pe"tenecEan' como tenemos buenas "aPones pa"a c"ee"lo' a los 4Jua"ianes5 el Cent"o
sup"emo' one la auto"ia espi"itual ! el poe" tempo"al se "eUnen en su p"incipio
comUn' ! Kue comunica la ma"ca e esta "eunin a too cuanto le estG i"ectamente
Hinculao* En el muno occiental' one lo espi"itual toma la Mo"ma especEMicamente
"eliJiosa' los He"ae"os 4Gua"ianes e la Tie""a Santa5' en tanto Kue tuHie"on una
eNistencia en cie"to moo 4oMicial5' ebEan se" caballe"os' pe"o caballe"os Kue Muesen
monOes a la HePT !' en eMecto' eso p"ecisamente Mue"on los Templa"ios*
Esto nos lleHa i"ectamente a #abla" el seJuno papel e los 4Gua"ianes5 el
Cent"o sup"emo' papel Kue consiste' ecEamos' en aseJu"a" cie"tas "elaciones eNte"io"es
! sob"e too' aJ"eJa"emos' en mantene" el HEnculo ent"e la t"aicin p"imo"ial ! las
t"aiciones secuna"ias e"iHaas* .a"a Kue puea se" asE' es meneste" Kue #a!a en caa
Mo"ma t"aicional una o Ha"ias o"JaniPaciones constituias en esa misma Mo"ma' seJUn
toas las apa"iencias' pe"o compuestas po" #omb"es conscientes e lo Kue estG mGs allG
e toas las Mo"mas' Hale eci"' e la oct"ina Unica Kue es la Muente ! esencia e toas
las ot"as' ! Kue no es sino la t"aicin p"imo"ial*
En el muno e t"aicin Oueoc"istiana' tal o"JaniPacin ebEa' natu"almente' toma"
po" sEmbolo el Templo e SalomnT Fste' po" lo emGs' #abieno eOao e eNisti"
mate"ialmente ese #acEa muc#o' no po"Ea tene" entonces sino una siJniMicacin
pu"amente ieal' como imaJen el Cent"o sup"emo' tal cual lo es too cent"o espi"itual
subo"inaoT ! la etimoloJEa misma el nomb"e 8e"usalFn inica con #a"ta cla"ia Kue
ella no es sino una imaJen Hisible e la miste"iosa S!S' e MelKuiseec* Si tal Mue el
ca"Gcte" e los Templa"ios' pa"a esempeIa" el papel Kue les estaba asiJnao' ! Kue
conce"nEa a una ete"minaa t"aicin' la e Occiente' ebEan pe"manece" Hinculaos
eNte"io"mente con la Mo"ma e esta t"aicinT pe"o' a la HeP' la conciencia inte"io" e la
He"ae"a unia oct"inal ebEa #ace"los capaces e comunica" con los "ep"esentantes
e las ot"as t"aiciones
6=
S esto eNplica sus "elaciones con cie"tas o"JaniPaciones
o"ientales' ! sob"e too' como es natu"al' con aKuellas Kue en ot"as pa"tes
esempeIaban un papel simila" al e ellos*
.o" ot"a pa"te' puee comp"ene"se' en tales coniciones' Kue la est"uccin e la
O"en el Temple #a!a t"aEo apa"eOaa pa"a Occiente la "uptu"a e las "elaciones
6+
$e" 4Le LanJaJe sec"et e Dante et es \FiFles WAmou"W5' en V% I%, Meb"e"o e 73;3*
6=
Esto se "eMie"e a lo Kue se #a llamao simblicamente el 4on e lenJuas5T sob"e este tema'
"emiti"emos a nuest"o a"tEculo contenio en el nUme"o especial e V% I%, eicao a los Rosac"uces
j"etomao en A&er;u" "ur !WInitition, cap* :::$IIl*
7;;
"eJula"es con el 4Cent"o el Muno5T !' en eMecto' al siJlo :I$ ebe #ace"se "emonta"
la esHiacin Kue ebEa "esulta" ineHitablemente e tal "uptu"a' ! Kue #a io
acentuGnose J"aualmente #asta nuest"a Fpoca*
Esto no siJniMica' empe"o' Kue too HEnculo #a!a sio co"tao e una HeP po" toasT
u"ante bastante tiempo puie"on #abe"se mantenio "elaciones en cie"ta meia' pe"o
solo e una mane"a oculta' po" inte"meio e o"JaniPaciones como la Fede Snt o los
4Fieles e Amo"5' como la 4M""enie el Santo G"aal5' ! sin ua muc#as ot"as' toas
#e"ee"as el espE"itu e la O"en el Temple' ! en su ma!o"Ea Hinculaas con ella po"
una Miliacin mGs o menos i"ecta* AKuellos Kue conse"Ha"on HiHo este espE"itu ! Kue
inspi"a"on tales o"JaniPaciones sin constitui"se nunca ellos mismos en ninJuna
aJ"upacin eMinia' Mue"on aKuellos a Kuienes se llam' con un nomb"e esencialmente
simblico' los Rosac"ucesT pe"o lleJ un Ea en Kue los Rosac"uces mismos ebie"on
abanona" Occiente' one las coniciones se #abEan #ec#o tales Kue su accin no
poEa eOe"ce"se !a' !' se ice' se "eti"a"on entonces a Asia' "eabso"bios en cie"to moo
#acia el Cent"o sup"emo' el cual e"an como una emanacin* .a"a el muno occiental'
!a no #a! 4Tie""a Santa5 Kue Jua"a"' puesto Kue el camino Kue a ella conuce se #a
pe"io !a ente"amenteT XcuGnto tiempo toaHEa u"a"G esta situacin' ! cabe siKuie"a
espe"a" Kue la comunicacin puea se" "establecia ta"e o temp"anoY Es Fsta una
p"eJunta a la cual no nos co""espone a" "espuestaT apa"te e Kue no Kue"emos
a""iesJa" ninJuna p"eiccin' la solucin no epene sino e Occiente mismo' pues
solo "eto"nano a coniciones no"males ! "ecob"ano el espE"itu e su t"aicin' si le
Kuea aUn la posibilia' po"G He" ab"i"se e nueHo la HEa Kue conuce al 4Cent"o el
Muno5*
7;+
:II
LA TIERRA DEL SOL
gI
Ent"e las localiaes' a menuo iMEciles e ientiMica"' Kue esempeIan un papel en
la le!ena el Santo G"aal' alJunos an mu! pa"ticula" impo"tancia a Glastonbu"!' Kue
se"Ea el luJa" one se estableci 8osF e A"imatea espuFs e su lleJaa a G"an
B"etaIa' ! one se #an Kue"io He" muc#as ot"as cosas mGs' seJUn i"emos mGs
aelante* Sin ua' #a! en ello asimilaciones mGs o menos cuestionables' alJunas e las
cuales pa"ecen implica" He"ae"as conMusionesT pe"o puie"a se" Kue pa"a esas
conMusiones* mismas #ubiese alJunas "aPones no esp"oHistas e inte"Fs ese el punto
e Hista e la 4JeoJ"aMEa saJ"aa5 ! e las localiPaciones sucesiHas e cie"tos cent"os
t"aicionales* Es lo Kue tene"Ean a inica" los sinJula"es escub"imientos eNpuestos en
una ob"a annima "ecientemente publicaa
62
' alJunos e cu!os puntos impon"Ean KuiPG
cie"tas "ese"Has Lpo" eOemplo en lo Kue concie"ne a la inte"p"etacin e nomb"es e
luJa"es cu!o o"iJen es' con mGs He"osimilitu' bastante "ecienteL' pe"o cu!a pa"te
esencial' con los mapas Kue la apo!an' iMEcilmente po"Ea se" consie"aa como
pu"amente Mantasiosa* Glastonbu"! ! la Hecina "eJin e Some"set #ab"Ean constituio'
en Fpoca mu! "emota' Kue puee llama"se 4p"e#ist"ica5' un inmenso 4templo estela"5
ete"minao po" el t"aPao en el suelo e eMiJies JiJantescas Kue "ep"esentaban las
constelaciones ! estaban ispuestas en una MiJu"a ci"cula"' especie e imaJen e la
bHea celeste p"o!ectaa en la supe"Micie te""est"e* Se t"ata"Ea e un conOunto e
t"abaOos Kue' en suma' "eco"a"Ean a los e los antiJuos 'ound05ui!der" e AmF"ica el
No"teT la isposicin natu"al e los "Eos ! las colinas' po" ot"a pa"te' po"Ea #abe"
suJe"io ese t"aPao' lo cual inica"Ea Kue el sitio no se eliJi a"bit"a"iamente' sino en
Hi"tu e cie"ta 4p"eete"minacin5T ello no Kuita Kue' pa"a completa" ! pe"Mecciona" ese
iseIo' #a!a sio necesa"io lo Kue llama el auto" 4un a"te Munao en los p"incipios e la
Jeomet"Ea5
6,
* Si esas MiJu"as #an poio conse"Ha"se e moo e se" aUn #o!
"econocibles' se supone Kue #a e #abe" sio po"Kue los monOes e Glastonbu"!' #asta la
Fpoca e la ReMo"ma' las conse"Ha"on cuiaosamente' lo Kue implica Kue ebEan #abe"
mantenio el conocimiento e la t"aicin #e"eaa e sus leOanos p"eeceso"es' los
"uias' ! sin ua ot"as aUn ante"io"es a Fstos' pues' si las eucciones sacaas e la
6/
j.ublicao en % T%, ene"o e 73+2l*
62
A Guide to G!"ton5ur*W" Te'&!e o- t#e Str", it" gint e--igie" de"cri5ed -ro' ir 9ie8", '&", nd
-ro' 4T#e 2ig# 2i"tor* o- t#e 2o!* Gr!5 8o#n M* ât_ins' Lon"es*
6,
Esta eNp"esin estG Hisiblemente estinaa' a a" a entene" Kue la t"aicin a Kue pe"tenecEa ese
a"te se #a continuao en lo Kue lleJ a se" lueJo la t"aicin masnica*
7;=
posicin e las constelaciones "ep"esentaas son eNactas' el o"iJen e tales MiJu"as se
"emonta"Ea a ce"ca e t"es mil aIos antes e la e"a c"istiana
66
*
En su conOunto' la MiJu"a ci"cula" e Kue se t"ata es un inmenso 1oEaco' en el cual el
auto" Kuie"e He" el p"ototipo e la 4Tabla "eona5T !' en eMecto' Fsta' en to"no e la cual
se sientan oce pe"sonaOes p"incipales' estG "eal ! He"ae"amente Hinculaa con una
"ep"esentacin el ciclo PoiacalT pe"o esto no siJniMica en moo alJuno Kue esos
pe"sonaOes no sean sino las constelaciones' inte"p"etacin emasiao 4natu"alista5' pues
lo cie"to es Kue las constelaciones mismas no son mGs Kue sEmbolos' ! conHiene
tambiFn "eco"a" Kue esa constitucin 4Poiacal5 se encuent"a e moo mu! Jene"al en
los cent"os espi"ituales co""esponientes a Mo"mas t"aicionales iHe"sas
63
* AsE' nos
pa"ece #a"to uoso Kue toas las #isto"ias conce"nientes a los 4Caballe"os e la Tabla
"eona5 ! la 4bUsKuea el G"aal5 puean no se" naa mGs Kue una esc"ipcin
4"amatiPaa5' si asE puee eci"se' e las eMiJies estela"es e Glastonbu"! ! e la
topoJ"aMEa e la coma"caT pe"o el Kue p"esenten una co""esponencia con Fstas es alJo
tanto menos inHe"osEmil cuanto Kue' en el Mono' estG en ente"a conMo"mia con las
le!es Jene"ales el simbolismoT ! ni aun #ab"Ea "aPn e asomb"a"se si tal
co""esponencia Mue"a lo bastante p"ecisa pa"a He"iMica"se #asta en los etalles
secuna"ios e la le!ena' asunto Kue' po" lo emGs' no nos p"oponemos eNamina" aKuE*
Dic#o esto' impo"ta estaca" Kue el 1oiaco e Glastonbu"! p"esenta cie"tas
peculia"iaes Kue' ese nuest"o punto e Hista' po"Ean consie"a"se como ma"cas e
su 4autenticia5T en p"ime" luJa"' pa"ece po" cie"to Kue estG ausente el sEmbolo e
Lib"a o la BalanPa* A#o"a bienT como lo #emos eNplicao en ot"o luJa"
30
' la BalanPa
celeste no Mue siemp"e Poiacal' sino p"ime"amente pola"' pues ese nomb"e se aplic
p"imitiHamente sea a la Osa Ma!o"' sea al conOunto e las Osas Ma!o" ! Meno"'
constelaciones a cu!o simbolismo' po" notable coinciencia' estG i"ectamente "eMe"io
el nomb"e e Arturo* Cab"Ea amiti" Kue ic#a MiJu"a' en cu!o cent"o' po" lo emGs' el
.olo estG seIalao po" una cabePa e se"piente maniMiestamente "eMe"ia al 4D"aJn
celeste5
37
' eba se" "et"ot"aEa a un pe"Eoo ante"io" a la t"ansMe"encia e la BalanPa al
66
.a"ece"Ea tambiFn' seJUn iHe"sos inicios' Kue los Templa"ios #an tenio pa"te en esta
conse"Hacin' lo Kue se"Ea conMo"me a su supuesta coneNin con los 4Caballe"os e la Tabla "eona5 ! al
papel e 4Jua"ianes el G"aal5 Kue se les at"ibu!e* .o" ot"a pa"te' es e nota" Kue los establecimientos
el Temple pa"ecen #abe" estao situaos M"ecuentemente en la ce"canEa e luJa"es one se encuent"an
monumentos meJalEticos u ot"os HestiJios p"e#ist"icos' ! acaso #a!a e He"se en esto alJo mGs Kue una
simple coinciencia*
63
$e" Le Roi du Monde, cap* $*
30
I5id%, cap* :*
37
CM* el S(-er Get"ir+#7 4El D"aJn estG en meio el cielo como un "e! en su t"ono5* La 4sabiu"Ea
e la se"piente5 a Kue el auto" alue a este "especto' po"Ea en cie"to sentio ientiMica"se aKuE con la e
7;/
1oEacoT !' po" ot"a pa"te' cosa Kue impo"ta consie"a" especialmente' el sEmbolo e la
BalanPa pola" estG en "elacin con el nomb"e e Tu! o"iJina"iamente ao al cent"o
#ipe"b"eo e la t"aicin p"imo"ial' cent"o el cual el 4templo estela"5 e Kue se t"ata
Mue sin ua una e las imGJenes constituias' en el cu"so e los tiempos' como sees e
poe"es espi"ituales emanaos o e"iHaos mGs o menos i"ectamente e esa misma
t"aicin
3;
*
En ot"a opo"tunia
3+
' en coneNin con la esiJnacin e la lenJua 4aGmica5 como
4lenJua si"Eaca5' #emos mencionao a la Si"ia p"imitiHa' cu!o nomb"e siJniMica
p"opiamente la 4tie""a sola"5' ! e la cual >ome"o #abla como e una isla situaa
4allene OJiJia5' lo Kue no pe"mite ientiMica"la sino con la T#u!S o Tu! #ipe"b"eaT !
4allE estGn las "eHoluciones el Sol5' eNp"esin eniJmGtica Kue' natu"almente' puee
"eMe"i"se al ca"Gcte" 4ci"cumpola"5 e esas "eHoluciones' pe"o Kue' a la HeP' puee
tambiFn alui" a un t"aPao el ciclo Poiacal sob"e esta tie""a misma' lo cual eNplica"Ea
Kue tal t"aPao #a!a sio "ep"oucio en una "eJin estinaa a se" una imaJen e ese
cent"o* AlcanPamos aKuE la eNplicacin e esas conMusiones Kue seIalGbamos al
comienPo' pues Fstas #an poio o"iJina"se' e mane"a en cie"to moo no"mal' e la
asimilacin e la imaJen al cent"o o"iJina"ioT !' especialmente' es mu! iMEcil He" ot"a
cosa Kue una conMusin e este JFne"o en la ientiMicacin e Glastonbu"! con la isla e
9Halon
3=
* En eMecto' semeOante ientiMicacin es incompatible con el #ec#o e Kue esa
isla se consie"a siemp"e como un luJa" inaccesibleT !' po" ot"a pa"te' cont"aice
iJualmente la opinin' muc#o mGs plausible' Kue He en la misma "eJin el Some"set el
4"eino e LoJ"es5' el cual se ice' en eMecto' Kue estaba situao en G"an B"etaIaT !
puie"a se" Kue ese 4"eino e LoJ"es5' al cual se #ab"Ea consie"ao te""ito"io saJ"ao'
e"iHase su nomb"e el Lug cFltico' Kue eHoca a la HeP la iea e 4$e"bo5 ! la e 4LuP5*
En cuanto al nomb"e e U9!on, es Hisiblemente iFntico al e A5!un o 6e!en, es eci"'
al el Apolo cFltico e #ipe"b"eo
3/
' e sue"te Kue la isla e 9Halon no es sino ot"a
esiJnacin e la 4tie""a sola"5' Kue' po" lo emGs' Mue t"anspo"taa simblicamente el
los siete R"#i pola"es* Es tambiFn cu"ioso Kue el "aJn' ent"e los celtas' sea el sEmbolo el OeMe' ! Kue
A"tu"o sea #iOo e nt#er @(ndrgon% jR"#iL caa uno e los antiJuos sabios a Kuienes la t"aicin #inU
at"ibu!e la composicin e los #imnos HFicos' po" "eHelacin i"ecta* QN% de! T%Rl
3;
Esto pe"mite tambiFn comp"ene" cie"tas "elaciones estacaas po" el auto" ent"e ic#o simbolismo
el .olo ! el el 4.a"aEso te""est"e5' sob"e too en cuanto a la p"esencia el G"bol ! la se"pienteT en too
ello' en eMecto' se t"ata siemp"e e la MiJu"acin el cent"o p"imo"ial' ! los 4t"es HF"tices el t"iGnJulo5
estGn tambiFn en "elacin con este simbolismo*
3+
$e" nuest"o estuio sob"e L cienci de !" !etr" jcap* $I e esta compilacinl*
3=
Se la #a Kue"io ientiMica" tambiFn con la 4isla e Hi"io5 e Kue se #abla en cie"tas pa"tes e la
le!ena el G"aalT es p"obable Kue tambiFn aKuE se t"ate e una conMusin con alJUn ot"o cent"o mGs
oculto' o' si se Kuie"e' mGs aleOao en el espacio ! en el tiempo' aunKue esa esiJnacin no se aplica sin
ua al cent"o p"imo"ial mismo*
7;2
no"te al oeste en ete"minaa Fpoca' en co""esponencia con uno e los p"incipales
cambios sob"eHenios en las Mo"mas t"aicionales en el cu"so e nuest"o Mn9+ntr
fQ
%
Estas consie"aciones nos lleHan a ot"as He"iMicaciones KuiPG mGs eNt"aIas toaHEaS
una iea apa"entemente ineNplicable a p"ime"a Hista es la e "eMe"i" a los Menicios el
o"iJen el 1oEaco e Glastonbu"!T He"a es Kue se acostumb"a a at"ibui" a ese pueblo
muc#as cosas mGs o menos #ipotFticas' pe"o la aMi"macin misma e su eNistencia en
una Fpoca tan "emota nos pa"ece aUn mGs cuestionable* Solo Kue ebe nota"se Kue los
Menicios #abitaban la Si"ia 4#ist"ica5T X#ab"Ea sio el nomb"e el pueblo obOeto e la
misma t"ansMe"encia Kue el el paEs mismoY Lo Kue a"Ea luJa" a supone"lo po" lo
menos es su coneNin con el simbolismo el FFniNT en eMecto' seJUn 8oseMo' la capital
e la Si"ia p"imitiHa e"a >elipolis' la 4Ciua el Sol5' nomb"e Kue Mue ao mGs ta"e
a la ciua eJipcia e OnT ! a la p"ime"a >elipolis' ! no a la e EJipto' ebe"Ea
aOuica"se en "ealia el simbolismo cEclico el FFniN ! sus "enacimientos* A#o"a bien'
seJUn Dioo"o SEculo uno e los #iOos e 2e!io", o el Sol' llamao Acti"' Mun la
ciua e >elipolisT ! ocu""e Kue el tF"mino Acti" eNiste como nomb"e e luJa" en las
ce"canEas e Glastonbu"!' ! en coniciones Kue lo ponen p"ecisamente en "elacin con
el FFniN' en el cual se #ab"Ea t"ansMo"mao' seJUn ot"as "eMe"encias' ese 4p"Encipe e
>eliGpolis5 mismo* Natu"almente' el auto"' enJaIao po" las aplicaciones mUltiples !
sucesiHas e los mismos nomb"es' c"ee Kue se t"ata aKuE e la >elipolis eJipcia' como
tambiFn c"ee poe" #abla" lite"almente e los Menicios 4#ist"icos5' lo cual es en suma
tanto mGs eNcusable cuanto Kue los antiJuos' en la Fpoca 4clGsica5' incu""Ean !a #a"to a
menuo en semeOantes conMusionesT el conocimiento el He"ae"o o"iJen #ipe"b"eo e
las t"aiciones' Kue ic#o auto" no pa"ece sospec#a"' es lo Unico Kue puee pe"miti" el
"establecimiento el sentio "eal e toas esas esiJnaciones*
En el 1oEaco e Glastonbu"!' el siJno e Acua"io estG "ep"esentao' e moo
bastante imp"eHisto' po" un aHe en la cual el auto" c"ee' con "aPn' "econoce" al FFniN'
po"tao"a e un obOeto Kue no es sino la 4copa e inmo"talia5' es eci"' el G"aal
3/
Sabio es Kue el Mont@Saint@Mic#el se llamaba antiJuamente Tombelaine' es eci" el Tu'u!u" o
monte e 6e!en Q! no la 4tumba e >elena5' seJUn una inte"p"etacin po" ente"o "eciente ! MantasiosaRT a
sustitucin el nomb"e e 6e!en po" el e un a"cGnJel sola" no alte"a en absoluto el sentio' como es
eHienteT !' cosa cu"iosa' tambiFn se encuent"a 4Saint Mic#aelWs >ill5 en la "eJin co""esponiente al
antiJuo 4"eino e LoJ"es5*
32
Esta t"ansMe"encia' como asE tambiFn la e S&t0R3"# e la Osa Ma!o" a las .lF!aes'
co""espone pa"ticula"mente a un cambio el punto inicial el aIo' p"ime"o solsticial ! lueJo eKuinoccial*
La siJniMicacin e 4manPana5 aa al nomb"e e U9!on, sin ua secuna"iamente' en las lenJuas
cFlticas' no estG en moo alJuno en oposicin con lo Kue acabamos e eci"' pues se t"ata entonces e las
manPanas e o"o el 48a"En e las >espF"ies5' es eci"' e los M"utos sola"es el 49"bol el Muno5*
jSob"e el S&t0R3"#, He" cap* ::I$* QN% de! T%Rl*
7;,
mismoT ! la Hinculacin Kue a este "especto se #a establecio con el G+rud #inU es
cie"tamente eNacta
3,
* .o" ot"a pa"te' seJUn la t"aicin G"abe' el Ru? o FFniN no se posa
OamGs en tie""a en ot"o luJa" Kue la montaIa e .[-' o sea la 4montaIa pola"5T ! e esta
misma 4montaIa pola"5' esiJnaa con ot"os nomb"es' p"oHiene en las t"aiciones #inU
! pe"sa el "o'' Kue se ientiMica con el +'rt' o 4amb"osEa5' bebia o alimento e
inmo"talia
36
*
TambiFn estG la MiJu"a e ot"a aHe' mGs iMEcil e inte"p"eta" eNactamente' la cual
ocupa KuiPG el luJa" el siJno e Lib"a' pe"o cu!a posicin se encuent"a' en too caso'
muc#o mGs p"Nima el .olo Kue el 1oiaco' pues una e sus alas co""espone
inclusiHe a las est"ellas e la Osa Ma!o"' lo cual' seJUn lo Kue ecEamos ante"io"mente'
no po"Ea en suma sino conMi"ma" esa suposicin* En cuanto a la natu"alePa e esta aHe'
se enca"an os #iptesisS la e una paloma' Kue en eMecto po"Ea tene" cie"ta "elacin
con el simbolismo el G"aal' ! la e una oca o' i"Eamos mGs bien' e un cisne Kue
empolla el 4>ueHo el Muno5' es eci"' un eKuiHalente el 2'" #inUT a eci"
He"a' esta seJuna #iptesis nos pa"ece mu! p"eMe"ible' pues el sEmbolo el cisne estG
est"ec#amente Hinculao con el Apolo #ipe"b"eo' ! ello #asta e moo mGs especial
seJUn el aspecto Kue aKuE #emos consie"ao' !a Kue los J"ieJos #acEan e Cicno el #iOo
e Apolo ! e 2iri' es eci"' el Sol ! e la 4 tie""a sola"5' pues 2iri no es sino ot"a
Mo"ma e Siri' e moo Kue siemp"e se t"ata e la 4isla saJ"aa5' ! se"Ea #a"to
so"p"enente Kue en su "ep"esentacin no se encont"ase el cisne
33
*
Muc#os ot"os puntos me"ece"Ean seJu"amente "etene" nuest"a atencin' como po"
eOemplo la Hinculacin el nomb"e e 4Some"set5 con el el 4paEs e los cime"ios5 !
con iMe"entes nomb"es e pueblos' cu!a similitu' mu! p"obablemente' inica menos
un pa"entesco e "aPa Kue una comunia e t"aicinT pe"o esto nos lleHa"Ea emasiao
leOos' ! #emos ic#o lo suMiciente pa"a most"a" la eNtensin e un campo e
inHestiJaciones casi ente"amente ineNplo"ao aUn' ! pa"a eOa" ent"eHe" las
consecuencias Kue po"Ean saca"se en lo conce"niente a los HEnculos e t"aiciones
iHe"sas ent"e sE ! a su Miliacin comUn a pa"ti" e la t"aicin p"imo"ial*
3,
$e" nuest"o estuio sob"e E! !engu?e de !o" &+?ro" jcap* $II e esta compilacinR* El siJno e
Acua"io estG "ep"esentao #abitualmente po" Ganimees' el cual es noto"ia la "elacin con la 4amb"osEa5
po" una pa"te ! po" la ot"a con el GJuila e 1eus' iFntica a G+rud*
36
$e" Le Roi du Monde, cap* $ ! $I*
33
La "elacin asE establecia ent"e las os MiJu"asS el 2'" ! el G+rud, es tambiFn mu! no"mal'
pues ocu""e incluso Kue ambas se "eUnan en la e una sola aHe' en la cual pa"ece Kue #a!a e He"se el
o"iJen p"ime"o el GJuila bicFMala #e"Glica' aunKue Fsta apa"ePca mGs bien como un oble G+rud, pues
el aHe 2'"0G+rud tiene' natu"almente' una cabePa e cisne ! ot"a e GJuila*
7;6
:III
EL eODIACO G LOS @UNTOS CARDINALES
700
En un lib"o sob"e las castas' A* M* >oca"t seIala Kue 4en la o"JaniPacin e la
ciua' los cuat"o J"upos estGn situaos en los iMe"entes puntos ca"inales ent"o el
"ecinto cua"anJula" o ci"cula"5T esta "epa"ticin' po" lo emGs' no es peculia" e la
Inia' sino Kue se encuent"an e ella nume"osos eOemplos ent"e los mGs iHe"sos
pueblosT !' lo mGs a menuo' caa punto ca"inal se pone en co""esponencia con uno
e los elementos ! una e las estaciones' asE como con un colo" emblemGtico e la casta
situaa en Fl
707
* En la Inia' los b"a#manes ocupaban el no"te' los 3"#+tri* el este' !o"
9i;* el su"' ! los ;$dr el oesteT #abEa' asE' una iHisin en 4cua"teles5 en el sentio
p"opio e esta palab"a
' la cual' en su o"iJen' esiJna eHientemente el cua"to e una

ciua' aunKue en el uso moe"no esta siJniMicacin p"ecisa pa"ece #abe" sio olHiaa
mGs o menos completamente* $a e su!o Kue esta "epa"ticin estG en "elacin est"ec#a
con la cuestin e la o"ientacin en Jene"al' Kue' pa"a el conOunto e una ciua como
pa"a caa eiMicio en pa"ticula"' esempeIaba' seJUn es sabio' un papel impo"tante en
toas las antiJuas ciHiliPaciones t"aicionales*
Empe"o' A* M* >oca"t se He en iMicultaes pa"a eNplica" la situacin p"opia e caa
casta
70;
T ! esta pe"pleOia' en el Mono' p"oHiene Unicamente el e""o" Kue comete al
consie"a" la casta "eal' es eci"' la e los 3"#+tri*, como la p"ime"aT pa"tieno'
entonces' el este' no puee encont"a" ninJUn o"en "eJula" e sucesin' !
especialmente la situacin e los b"a#manes en el no"te se #ace po" completo
ininteliJible* Al cont"a"io' no #a! iMiculta ninJuna si se obse"Ha el o"en no"mal' es
eci"' si se comienPa po" la casta Kue es en "ealia p"ime"a' la e los b"a#manesT es
meneste"' entonces' pa"ti" el no"te !' Ji"ano en el sentio e la &rd+3"#)n[
se
encuent"an las cuat"o castas en un o"en sucesiHo pe"Mectamente "eJula"T no "esta' pues
sino comp"ene" e moo mGs completo las "aPones simblicas e esa "epa"ticin seJUn
los puntos ca"inales*
700
j.ublicao en % T%, octub"e@noHiemb"e e 73=/l*
707
Le" C"te", pGJ* =2 ! =3*
p
El teNto M"ancFs se basa en la palab"a 1urtier% \ba""ioW* En la t"auccin se la #a sustituio po"
4cua"tel5' Kue tiene el mismo o"iJen ! esiJna o"iJina"iamente la iHisin en ist"itos aminist"atiHos e
una ciua Qla acepcin e 4acantonamiento e t"opas5 es mGs ta"Ea ! secuna"iaT !' en cuanto a la
palab"a 4ba""io5' esiJnaba o"iJina"iamente mGs bien los subu"bios o a""abalesR* QN% de! T%R
70;
Le" C"te"' p* //*
p
@rd+3"#in[7 en la t"aicin #inU' ci"cunHolucin "itual e iPKuie"a a e"ec#a* QN% de! T%R
7;3
Tales "aPones se Munan esencialmente en el #ec#o e Kue el plano t"aicional e la
ciua es una imaJen el 1oiacoT ! se encuent"a inmeiatamente asE la
co""esponencia e los puntos ca"inales con las estacionesT en eMecto' como lo #emos
eNplicao en ot"a opo"tunia' el solsticio e inHie"no' co""espone al no"te' el
eKuinoccio e p"imaHe"a al este' el solsticio e He"ano al su"' ! el eKuinoccio e otoIo al
oeste* En la iHisin en 4cua"teles5 o 4ba""ios5' caa uno e Fstos ebe"G' natu"almente'
co""espone" al conOunto Mo"mao po" t"es e los oce siJnos PoiacalesS uno e los
siJnos solsticiales o eKuinocciales' Kue pueen llama"se siJnos 4ca"inales5' ! los os
siJnos a!acentes a Fl* >ab"G' pues' t"es siJnos comp"enios en caa 4cua"ante5 si la
Mo"ma el "ecinto es ci"cula"' o en caa lao si es cua"anJula"T esta seJuna Mo"ma es'
po" ot"a pa"te' mGs ap"opiaa pa"a una ciua' po"Kue eNp"esa una iea e estabilia
Kue conHiene a un establecimiento MiOo ! pe"manente' ! tambiFn po"Kue aKuello e Kue
se t"ata no es el 1oiaco celeste mismo' sino solo una imaJen ! como una sue"te e
p"o!eccin te""est"e e Fl* A este "especto' "eco"a"emos incientalmente Kue' sin ua
po" "aPones anGloJas' los antiJuos ast"loJos t"aPaban sus #o"scopos en Mo"ma
cua"aa' en la cual caa lao estaba ocupao tambiFn po" t"es siJnos PoiacalesT
HolHe"emos a encont"a" esta isposicin' aemGs' en las consie"aciones Kue siJuen
70+
*
SeJUn lo Kue acabamos e eci"' se He Kue la "epa"ticin e las castas en la ciua
siJue eNactamente la ma"c#a el ciclo anual' Kue no"malmente comienPa en el solsticio
e inHie"noT cie"to es Kue alJunas t"aiciones #acen p"incipia" el aIo en ot"o punto
solsticial o eKuinoccial' pe"o se t"ata entonces e Mo"mas t"aicionales en "elacin mGs
pa"ticula" con cie"tos pe"Eoos cEclicos secuna"iosT la cuestin no se plantea pa"a la
t"aicin #inU' Kue "ep"esenta la continuacin mGs i"ecta e la t"aicin p"imo"ial !
Kue aemGs insiste mu! especialmente en la iHisin el ciclo anual en sus os mitaes'
ascenente ! escenente' las cuales se ab"en' "espectiHamente' en las os 4pue"tas5
solsticiales e inHie"no ! He"ano' punto e Hista Kue puee llama"se p"opiamente
Munamental a este "especto* .o" ot"a pa"te' el no"te' consie"ao como el punto mGs
eleHao Q$ttrR ! co""esponiente tambiFn al punto e pa"tia e la t"aicin' conHiene
natu"almente a los b"a#manesT los 3"#+tri* se sitUan en el punto inmeiato siJuiente e
la co""esponencia cEclica' es eci"' en el este' lao el sol leHanteT e la compa"acin
e ambas posiciones' po"Ea inMe"i"se leJEtimamente Kue' mient"as Kue el ca"Gcte" el
sace"ocio es 4pola"5 el e la "ealePa es 4sola"5' lo cual se He"Ea conMi"mao tambiFn po"
muc#as ot"as consie"aciones simblicasT ! KuiPG' incluso' ese ca"Gcte" 4sola"5 no eOe
e esta" en "elacin con el #ec#o e Kue los A9t+r
e los tiempos 4#ist"icos5

70+
jCM* MiJu"a 3' inse"ta en el cap* :l*
p
A9t[r7 en ! t"aicin #inU' escenso e un ios' Kue asume Mo"ma #umana' pa"a "estau"a" el
o"en cEclicoL He" cap* ::II ! cap* L$I' n* +* QN% de! TR%
7+0
p"ocean e la casta e los 3"#+tri** Los 9i;*' ubicaos en el te"ce" luJa"' se sitUan
en el su"' ! con ellos te"mina la sucesin e las castas e los 4nacios os Heces5T no
Kuea pa"a los ;\dr sino el oeste' Kue en toas pa"tes se consie"a como el lao e la
oscu"ia*
Too esto es' pues' pe"Mectamente lJico' a conicin e no enJaIa"se sob"e el punto
e pa"tia Kue conHiene toma"T !' pa"a OustiMica" mGs completamente el ca"Gcte"
4Poiacal5 el plano t"aicional e las ciuaes' cita"emos a#o"a alJunos #ec#os aptos
pa"a emost"a" Kue' si la iHisin e Fstas "esponEa p"incipalmente a la iHisin
cuate"na"ia el ciclo' #a! casos en Kue estG netamente inicaa una subiHisin
uoena"ia* Tenemos un eOemplo en la Munacin e ciuaes seJUn el "ito "ecibio po"
los "omanos e los et"uscosS la o"ientacin estaba seIalaa po" os HEas o"toJonalesS el
crdo' i"iJio e su" a no"te' ! el decu'nu"' e oeste a esteT en las eNt"emiaes e
ambas HEas estaban las pue"tas e la ciua' Kue se encont"aban asE ubicaas
eNactamente en los cuat"o puntos ca"inales* La ciua Kueaba iHiia e este moo
en cuat"o cua"teles o ba""ios' Kue empe"o' en este caso' no co""esponEan p"ecisamente a
los puntos ca"inales' como en la Inia' sino mGs bien a los puntos inte"meiosT Ha e
su!o Kue ebe tene"se en cuenta la iMe"encia e las Mo"mas t"aicionales' Kue eNiJe
aaptaciones iHe"sasT pe"o el p"incipio e la iHisin no eOa po" ello e se" el mismo*
AemGs' ! Fste es el punto Kue inte"esa estaca" a#o"a' a esa iHisin en cua"teles se
supe"ponEa una iHisin en 4t"ibus5' es eci"' seJUn la etimoloJEa e esta palab"a' una
iHisin te"na"iaT caa una e las t"es 4t"ibus5 comp"enEa cuat"o 4cu"ias5' "epa"tias en
los cuat"o cua"teles' e moo Kue' en eMinitiHa' se tenEa una iHisin uoena"ia*
Ot"o eOemplo es el e los #eb"eos' citao po" el p"opio >oca"t' aunKue la
impo"tancia el uoena"io pa"ece escapG"seleS 4Los #eb"eos LiceL
70=
conocEan la
iHisin social en cuat"o secto"esT sus oce t"ibus te""ito"iales estaban "epa"tias en
cuat"o J"upos e t"es t"ibus' una e ellas p"incipalS 8uG acampaba al este' RubFn al su"'
EM"aEm al oeste ! Dan al no"te* Los LeHitas Mo"maban un cE"culo inte"io" en to"no el
Tabe"nGculo' ! estaban tambiFn iHiios en cuat"o J"upos situaos en los cuat"o puntos
ca"inales' con la "ama p"incipal al este5
70/
* A eci" He"a' aKuE no se t"ata e la
o"JaniPacin e una ciua sino o"iJina"iamente e un campamento ! mGs ta"e e la
"epa"ticin te""ito"ial e too un paEsT pe"o' eHientemente' ello es iniMe"ente pa"a el
punto e Hista en Kue aKuE nos situamos* La iMiculta pa"a establece" una compa"acin
eNacta con lo Kue eNiste en ot"a pa"te p"oHiene e Kue no pa"ecen #abe"se asiJnao
nunca Munciones sociales eMinias a caa t"ibu' lo Kue no pe"mite asimila"las a castas
p"opiamente ic#asT empe"o' al menos en un punto' puee nota"se una similitu mu!
70=
Le" C"te"' pGJ* 7;,*
70/
N$'ero"' II ! III*
7+7
neta con la isposicin aoptaa en la Inia' pues la t"ibu "eal' la e 8uG' se encont"aba
iJualmente situaa al este* .o" ot"a pa"te' #a! tambiFn una iMe"encia notableS la t"ibu
sace"otal' la e LeHE' Kue no se contaba en el nUme"o e las oce' no tenEa luJa" en los
laos el cua"ilGte"o !' consecuentemente' no ebEa se"le asiJnao lueJo ninJUn
te""ito"io p"opioT su situacin en el inte"io" el campamento puee eNplica"se po" el
#ec#o e Kue estaba eNp"esamente estinaa al se"Hicio e un santua"io Unico' el
Tabe"nGculo p"imitiHamente' cu!a posicin no"mal e"a el cent"o* Como Kuie"a Kue
Mue"e' lo Kue aKuE impo"ta es la comp"obacin e Kue las oce t"ibus estaban "epa"tias
e a t"es en los cuat"o laos e un cua"ilGte"o' laos situaos "espectiHamente #acia los
cuat"o puntos ca"inalesT ! es bastante sabio Kue #abEa' en eMecto' una co""esponencia
simblica ent"e las oce t"ibus e Is"ael ! los oce siJnos el 1oEaco' lo Kue no eOa
uas sob"e el ca"Gcte" ! el siJniMicao e tal "epa"ticinT aJ"eJa"emos solo Kue la t"ibu
p"incipal' en caa lao' co""espone maniMiestamente a uno e los cuat"o siJnos
4ca"inales5 ! las ot"as os a los os siJnos a!acentes*
Si a#o"a nos "emitimos a la esc"ipcin apocalEptica e la 48e"usalFn celeste5' es
MGcil He" Kue su plano "ep"ouce eNactamente el el campamento e los #eb"eos' el Kue
acabamos e #abla"T !' a la HeP' ese plano es tambiFn iFntico a la MiJu"a #o"oscpica
cua"aa Kue mencionGbamos antes* La ciua' Kue en eMecto estG const"uia en
cua"ao' tiene oce pue"tas' sob"e las cuales estGn esc"itos los nomb"es e las oce
t"ibus e Is"aelT ! esas pue"tas se "epa"ten e la misma mane"a en los cuat"o laosS 4t"es
pue"tas a o"iente' t"es a septent"in' t"es a meioEa ! t"es a occiente5* Es eHiente Kue
las oce pue"tas co""esponen iJualmente a los oce siJnos el 1oiaco' ! las cuat"o
pue"tas p"incipales' o sea las situaas en el meio e los laos' a los siJnos solsticiales !
eKuinoccialesT ! los oce aspectos el Sol "eMe"ios a caa uno e los siJnos' es eci"'
los oce Adit* e la t"aicin #inU' apa"ecen en la Mo"ma e los oce M"utos el 49"bol
e $ia5' Kue' situao en el cent"o e la ciua' 4a su M"uto caa mes5' o sea
p"ecisamente seJUn las posiciones sucesiHas el Sol en el 1oiaco en el cu"so el ciclo
anual* .o" Ultimo' esta ciua' Kue 4esciene el cielo a la tie""a5' "ep"esenta a las
cla"as' en una e sus siJniMicaciones po" lo menos' la p"o!eccin el 4a"Kuetipo5 celeste
en la constitucin e la ciua te""est"eT ! c"eemos Kue cuanto acabamos e eNpone"
muest"a suMicientemente Kue ic#o 4a"Kuetipo5 estG simboliPao esencialmente po" el
1oEaco*
7+;
:I$
LA TETRA<T-S - EL 4CUADRADO DE CUATRO5
:CQ
En iHe"sas opo"tuniaes' nos Himos lleHaos en el cu"so e nuest"os estuios
70,
a
alui" a la Tetr3t*" pitaJ"ica' ! #emos inicao entonces la M"mula numF"icaS
7q;q+q=f70' po" la cual se muest"a la "elacin Kue une i"ectamente el ena"io al
cuate"na"io* .o" lo emGs' sabia es la pa"ticula"Esima impo"tancia Kue le at"ibuEan los
pitaJ"icos' ! Kue se maniMestaba notablemente en el #ec#o e p"esta" Ou"amento 4po" la
saJ"aa Tetr3t*"5L KuiPG no #a sio tan obse"Hao el Kue los pitaJ"icos tenEan tambiFn
ot"a M"mula e Ou"amentoS 4po" el cua"ao e cuat"o5T ! #a! ent"e ambos una "elacin
eHiente' !a Kue el nUme"o cuat"o es' po"Ea eci"se' su base comUn* .o"Ea euci"se
e aKuE' ent"e ot"as consecuencias' Kue la oct"ina pitaJ"ica ebEa p"esenta"se con un
ca"Gcte" mGs 4cosmolJico5 Kue pu"amente metaMEsico' lo Kue' po" ot"a pa"te' no es
ninJUn caso eNcepcional cuano se t"ata e las t"aiciones occientales' pues !a #emos
tenio ocasin e Mo"mula" una obse"Hacin anGloJa en lo "eMe"ente al #e"metismo* La
"aPn e esta inMe"encia' Kue puee pa"ece" eNt"aIa a p"ime"a Hista a Kuien no estG
#abituao al uso el simbolismo numF"ico' es Kue el cuate"na"io se #a consie"ao
siemp"e ! en toas pa"tes como el nUme"o p"opio e la maniMestacin uniHe"salT seIala'
pues' a este "especto' el punto e pa"tia mismo e la 4cosmoloJEa5' mient"as Kue los
nUme"os anteceentes' o sea la unia' el bina"io ! el te"na"io' se "eMie"en est"ictamente
a la 4ontoloJEa5T asE' la impo"tancia pa"ticula" oto"Jaa al cuate"na"io se co""espone
pe"Mectamente con la oto"Jaa al punto e Hista 4cosmolJico5' mismo*
Al comienPo e las R"RWi0!0I?8Rn e"0"-R
' los cuat"o tF"minos el cuate"na"io

Munamental se enume"an asES 7]R el ."incipio esiJnao como e!06[ri' 4el C"eao"5 Qlo
cual inica Kue no se t"ata el ."incipio sup"emo' sino solo el Se"' en tanto Kue
p"incipio p"ime"o e la maniMestacin' Kue' po" lo emGs' es' en eMecto' la Unia
metaMEsicaRT ;]R el EspE"itu uniHe"salT +]R el Alma uniHe"salT =]R la 2*!( j\mate"iaWl
p"imo"ial* No esa""olla"emos po" a#o"a los iHe"sos puntos e Hista seJUn los cuales
po"Ean consie"a"se esos tF"minosT especialmente' po"Ea #acF"selos co""espone"
"espectiHamente a los cuat"o 4munos5 e la CGbala #eb"ea' Kue tienen tambiFn su
eNacto eKuiHalente en el esote"ismo islGmico* Lo Kue inte"esa po" el momento es Kue el
702
j.ublicao en % T%' ab"il e 73;,l*
70,
jCM* Le S*'5o!i"'e de ! CroiD, cap* $I* nota Minal' ! Le" @rinci&e" du C!cu! in-int("i'!l%
p
4EpEstolas e los >e"manos Since"os5S los >e"manos Since"os Qo 4>e"manos e la .u"ePa5R e"an una
o"JaniPacin esotF"ica el siJlo :' a la cual se asocian en pa"te los o"EJenes e la MilosoMEa islGmica* QN%
de! T%R%
7++
cuate"na"io asE constituio se He como p"esupuesto po" la maniMestacin' en el sentio
e Kue la p"esencia e toos sus tF"minos es necesa"ia pa"a el esa""ollo completo e las
posibiliaes Kue ella compo"taT ! po" eso Lse aJ"eJaL en el o"en e las cosas
maniMestaas se encuent"a siemp"e pa"ticula"mente la seIal Qpo"Ea eci"se' en cie"to
moo' la 4siJnatu"a5R el cuate"na"ioS e a#E' po" eOemplo' los cuat"o elementos
Qescontano aKuE el &te"' pues no se t"ata sino e los elementos 4iMe"enciaos5R' los
cuat"o puntos ca"inales Qo las cuat"o "eJiones el espacio Kue les co""esponen' con los
cuat"o 4pila"es5 el munoR' las cuat"o Mases en Kue too ciclo se iHie natu"almente
Qlas eaes e la Hia #umana' las estaciones en el ciclo anual' las Mases luna"es en el
ciclo mensual' etc*R' ! asE sucesiHamenteT se po"Ea establece" e esta sue"te una
multitu ineMinia e aplicaciones el cuate"na"io' toas Hinculaas ent"e sE po"
co""esponencias analJicas "iJu"osas' pues no son' en el Mono' sino ot"os tantos
aspectos mGs o menos especiales e un mismo 4esKuema5 Jene"al e la maniMestacin*
Este 4esKuema5' en su Mo"ma JeomFt"ica' es uno e los sEmbolos mGs iMunios'
uno e aKuellos Kue son He"ae"amente comunes a toas las t"aicionesS el cE"culo
iHiio en cuat"o pa"tes iJuales po" una c"uP Mo"maa e os iGmet"os
pe"penicula"esT ! cabe obse"Ha" inmeiatamente Kue esta MiJu"a eNp"esa Oustamente la
"elacin ent"e el cuate"na"io ! el ena"io' tal como la eNp"esa' en Mo"ma numF"ica' la
M"mula a Kue nos "eMe"Eamos al comienPo* En eMecto' el cuate"na"io estG "ep"esentao
JeomFt"icamente po" el cua"ao' si se lo enca"a en su aspecto 4estGtico5T pe"o' en su
aspecto 4inGmico5' como es el caso aKuE' lo estG po" la c"uPT Fsta' cuano Ji"a en to"no
e su cent"o' enJen"a la ci"cunMe"encia' Kue' con el cent"o' "ep"esenta el ena"io' el
cual' seJUn antes #emos ic#o' es el ciclo numF"ico completo* A esto se llama la
4ci"culatu"a el cua"ante5' "ep"esentacin JeomFt"ica e lo Kue eNp"esa
a"itmFticamente la M"mula 7q;q+q=f70T inHe"samente' el p"oblema #e"mFtico e la
4cua"atu"a el cE"culo5 QeNp"esin po" lo Jene"al mal comp"eniaR no es sino lo
"ep"esentao po" la iHisin cuate"na"ia el cE"culo' supuesto como ao p"eHiamente'
po" os iGmet"os pe"penicula"es' ! se eNp"esa"G numF"icamente con la misma
M"mula' pe"o esc"ita en sentio inHe"soS 70f7q;q+q=' pa"a most"a" Kue too el
esa""ollo e la maniMestacin Kuea asE "eucio al cuate"na"io Munamental*
Sentao esto' HolHamos a la "elacin ent"e la Tetr3t*" el cua"ao e cuat"oS los
nUme"os 70 ! 72 ocupan la misma Mila' la cua"ta' "espectiHamente en la se"ie e los
nUme"os t"ianJula"es ! en la e los nUme"os cua"aos* Sabio es Kue los nUme"os
t"ianJula"es son los obtenios sumano los ente"os consecutiHos ese la unia #asta
caa uno e los tF"minos sucesiHos e la se"ieT la unia misma es el p"ime" nUme"o
t"ianJula"' como es tambiFn el p"ime" nUme"o cua"ao' pues' sieno el p"incipio !
o"iJen e la se"ie e los nUme"os ente"os' ebe se"lo iJualmente e toas las emGs
7+=
se"ies asE e"iHaas* El seJuno nUme"o t"ianJula" es 7q;f+' lo Kue' po" lo emGs'
muest"a Kue' en cuanto la unia #a p"oucio po" su p"opia pola"iPacin el bina"io' po"
eso mismo se tiene !a inmeiatamente el te"na"ioT ! la "ep"esentacin JeomFt"ica es
eHienteS 7 co""espone al HF"tice el t"iGnJulo' ; a los eNt"emos e su base' ! el
t"iGnJulo mismo en conOunto es' natu"almente' la MiJu"a el nUme"o +* Si se consie"an
a#o"a los t"es tF"minos el te"na"io como otaos e eNistencia inepeniente' su suma
a el te"ce" nUme"o t"ianJula"S 7q;q+f2T este nUme"o sena"io' sieno el oble el
te"na"io' implica' puee eci"se' un nueHo te"na"io Kue es "eMleOo el p"ime"o' como en
el conocio sEmbolo el 4sello e Salomn5T pe"o esto po"Ea a" luJa" a ot"as
consie"aciones Kue eNcee"Ean nuest"o tema* SiJuieno la se"ie' se tiene' pa"a el cua"to
nUme"o t"ianJula"' 7q;q+q=f70' es eci"' la Tetr3t*"T ! asE se He' como lo #abEamos
eNplicao' Kue el cuate"na"io contiene en cie"to moo toos los nUme"os' puesto Kue
contiene al ena"io' e one la M"mula el To0te Ming Kue #emos citao en una
opo"tunia ante"io"S 4uno p"ouOo os' os p"ouOo t"es' t"es p"ouOo toos los
nUme"os5' lo Kue' eKuiHale aemGs a eci" Kue toa la maniMestacin estG como
inHoluc"aa en el cuate"na"io o' inHe"samente' Kue Fste constitu!e la base completa el
esa""ollo inteJ"al e aKuFlla*
La Tetr3t*", en cuanto nUme"o t"ianJula"' se "ep"esentaba natu"almente con un
sEmbolo Kue en conOunto e"a e Mo"ma te"na"ia' ! caa uno e cu!os laos eNte"io"es
comp"enEa cuat"o elementosT este sEmbolo se componEa en total e ieP elementos'
MiJu"aos po" ot"os tantos puntos' nueHe e los cuales se encont"aban entonces en el
pe"Emet"o el t"iGnJulo ! uno en el cent"o* Se nota"G Kue en esta isposicin' pese a la
iMe"encia e Mo"ma JeomFt"ica' se encuent"a el eKuiHalente e lo Kue #emos inicao
ace"ca e la "ep"esentacin el ena"io po" el cE"culo' puesto Kue tambiFn en este caso 7
co""espone al cent"o ! 3 a la ci"cunMe"encia* A este "especto' notemos tambiFn' e paso'
Kue p"ecisamente po"Kue el nUme"o e la ci"cunMe"encia es 3' ! no 70' la iHisin e ella
se eMectUa no"malmente seJUn mUltiplos e 3 Q30 J"aos pa"a el cua"ante' ! po"
consiJuiente +20 pa"a la ci"cunMe"encia conOuntaR' lo Kue' po" lo emGs' estG en "elacin
i"ecta con toa la cuestin e los 4nUme"os cEclicos5*
El cua"ao e cuat"o es' JeomFt"icamente' un cua"ao cu!os laos comp"enen
cuat"o elementos' como los el t"iGnJulo e Kue acabamos e #abla"T si se consie"an
los laos mismos como meios po" el nUme"o e sus elementos' "esulta Kue los laos
el t"iGnJulo ! los el cua"ao se"Gn iJuales* Se po"G entonces "euni" ambas MiJu"as
#acieno coincii" la base el t"iGnJulo con el lao supe"io" el cua"ao' como en el
t"aPao siJuiente Qone' pa"a ma!o" cla"ia' no #emos ma"cao los puntos sob"e los
7+/
laos mismos sino en el inte"io" e las MiJu"as' lo Kue pe"mite conta" iMe"enciaamente
los Kue pe"tenecen al t"iGnJulo ! los Kue al cua"aoRT ! el conOunto asE obtenio a
luJa" aUn a iHe"sas obse"Haciones impo"tantes* En p"ime" luJa"' si se consie"a
solamente al t"iGnJulo ! cua"ao como tales' el conOunto es una "ep"esentacin
JeomFt"ica el septena"io' en cuanto Fste es la suma el te"na"io ! Fl cuate"na"ioS
+q=f,T mGs p"ecisamente' puee eci"se' seJUn la isposicin misma e la MiJu"a' Kue
el septena"io estG Mo"mao po" la unin e un te"na"io supe"io" ! un cuate"na"io inMe"io"'
lo cual amite aplicaciones iHe"sas* .a"a atene"nos a lo Kue aKuE nos concie"ne mGs en
pa"ticula"' basta"G eci" Kue' en la co""esponencia e los nUme"os t"ianJula"es ! los
cua"aos' los p"ime"os eben se" "eMe"ios a un ominio mGs eleHao Kue los
seJunos' e one cabe inMe"i" Kue' en el simbolismo pitaJ"ico' la Tetr3t*" ebEa
tene" un papel supe"io" al el cua"ao e cuat"oT !' en eMecto' too cuanto e esa
escuela se conoce pa"ece inica" Kue e"a "ealmente asE*
A#o"a bienT #a! alJo mGs sinJula" aUn' lo cual' bien Kue se "eMie"e a una Mo"ma
t"aicional iMe"ente' no puee po" cie"to consie"a"se como simple 4coinciencia5S los
nUme"os 70 ! 72' contenios "espectiHamente en el t"iGnJulo ! en el cua"ao' tienen
po" suma ;2T ! ;2 es el Halo" numF"ico total e las let"as Kue Mo"man el tet"aJ"ama
#eb"eoS *od #e 99 #e% AemGs' 70 es el Halo" e la p"ime"a let"a' *od' ! 72 es el el
conOunto e las ot"as t"es let"as' #e0990#eL esta iHisin el tet"aJ"ama es ente"amente
no"mal' ! la co""esponencia e sus os pa"tes es tambiFn mu! siJniMicatiHaS la
Tetr3t*" "e ientiMica asE con e! *od en el t"iGnJulo' mient"as Kue el "esto el tet"aJ"ama
se insc"ibe en el cua"ao situao ebaOo e aKuFl*
7+2
.o" ot"a pa"te' el t"iGnJulo ! el cua"ao contienen ambos cuat"o lEneas e puntosT es
e nota"' aunKue esto no tenJa en suma sino impo"tancia secuna"ia' ! Unicamente pa"a
estaca" meOo" las conco"ancias e iMe"entes ciencias t"aicionales' Kue las cuat"o
lEneas e puntos se encuent"an tambiFn en las MiJu"as e la Jeomancia' las cuales'
aemGs' po" las combinaciones cuate"na"ias e 7 ! ;' son en nUme"o e 72f=
;
T ! la
Jeomancia' como su nomb"e lo inica' estG en "elacin especial con la tie""a' Kue' seJUn
la t"aicin eNt"emo@o"iental' tiene po" sEmbolo la Mo"ma cua"aa
706
*
.o" Ultimo' si se consie"an las Mo"mas slias co""esponientes en la Jeomet"Ea
t"iimensional a las MiJu"as planas e Kue se t"ata' al cua"ao co""espone un cubo ! al
t"iGnJulo una pi"Gmie cua"anJula" cu!a base es la ca"a supe"io" e ese cuboT el
conOunto Mo"ma lo Kue el simbolismo masnico esiJna como la 4pie"a cUbica en
punta5 ! Kue' en la inte"p"etacin #e"mFtica' es Histo como una MiJu"a e la 4pie"a
MilosoMal5* Sob"e este Ultimo sEmbolo #ab"Ea aUn ot"as consie"aciones Kue #ace"T pe"o'
como !a no tienen "elacin con el tema e la Tetr3t*", se"G p"eMe"ible t"ata"las po"
sepa"ao*
706
jCM% L Grnde Tride' cap* III* $e" aemGs' en esta compilacin' el cap* :::I:S 4El simbolismo
e la cUpula5' ! los capEtulos siJuientesl*
7+,
:$
UN JEROGLIFICO DEL @OLO
:Cf
.a"a HolHe" sob"e cie"tas consie"aciones "eMe"entes a la MiJu"a e la 4pie"a cUbica5'
a la Kue acabamos e alui"' i"emos ante too Kue esta MiJu"a' en los antiJuos
ocumentos' se completa' e moo #a"to inespe"ao' con la aicin e un #ac#a Kue
pa"ece situaa en eKuilib"io sob"e el HF"tice mismo e la pi"Gmie* Esta pa"ticula"ia
#a int"iJao a menuo a los especialistas en simbolismo masnico' la ma!o" pa"te e los
cuales no #a poio oM"ece" ninJuna eNplicacin satisMacto"iaT empe"o' se #a suJe"io
Kue el #ac#a po"Ea mu! bien no se" en ese caso sino el Oe"oJlEMico e la let"a #eb"ea
1[-, ! nos #a pa"ecio inte"esante p"esenta" alJunos lineamientos Jene"ales a ese
"especto' pese al ca"Gcte" e eNt"aIePa Kue tales cosas co""en "iesJo e asumi" a los oOos
el lecto" occiental' Mo"Posamente no #abituao a este JFne"o e consie"aciones*
El sentio mGs Jene"al Hinculao con la let"a e Kue se t"ata' sea en #eb"eo o en
G"abe' es el e 4Mue"Pa5 o 4potencia5 Qen G"abe' 1o8#R, la cual' po" lo emGs' seJUn los
casos' puee se" e o"en mate"ial o e o"en espi"itual
770
T ! cie"tamente a este o"en
co""espone' e moo mGs inmeiato' el simbolismo e un a"ma como el #ac#a* En el
caso Kue a#o"a nos ocupa' eHientemente #a e t"ata"se e una potencia espi"itualT esto
"esulta e Kue el #ac#a estG puesta en "elacin i"ecta' no con el cubo' sino con la
pi"GmieT ! po"G "eco"a"se aKuE lo Kue #emos eNpuesto !a en ot"as ocasiones sob"e la
eKuiHalencia el #ac#a con el 9?r
' Kue es tambiFn' ante too' el siJno e la potencia

espi"itual* >a! mGsS el #ac#a estG situaa' no en un punto cualKuie"a' sino' como #emos
ic#o' en el HF"tice e* la pi"Gmie' HF"tice Kue a menuo se consie"a como
"ep"esentacin e la cUspie e una Oe"a"KuEa espi"itual o iniciGticaT esta posicin pa"ece
inica"' pues' la mGs alta potencia espi"itual en accin en el muno' Hale eci" lo Kue
toas las t"aiciones esiJnan como el 4.olo5T tambiFn aKuE' "eco"a"emos el ca"Gcte"
4aNial5 e las a"mas simblicas en Jene"al ! en pa"ticula" el #ac#a' Kue
maniMiestamente estG en pe"Mecto acue"o con tal inte"p"etacin*
.e"o lo mGs notable es Kue el nomb"e mismo e la let"a 1[- es tambiFn' en la
t"aicin G"abe' el e la MontaIa saJ"aa o pola"
777
T la pi"Gmie' Kue es esencialmente
una imaJen e Fsta' lleHa' pues' asE' po" la let"a o po" el #ac#a Kue la sustitu!e' su p"opia
703
j.ublicao en % T%' ma!o e 73+,l*
770
La istincin ent"e estos os sentios se seIala en G"abe po" una iMe"encia en la o"toJ"aMEa e la
palab"aS 1o8# pa"a el p"ime"o' 1o8[ pa!a el seJuno*
p
Sob"e el 9?r' He" cap* ::$I ! LII* QN% de! T%R*
7+6
esiJnacin e tal' como pa"a no eOa" subsisti" ua alJuna sob"e la siJniMicacin Kue
conHiene "econoce"le t"aicionalmente* AemGs' si el sEmbolo e la montaIa o e la
pi"Gmie estG "eMe"io al 4EOe el Muno5' su HF"tice' one se sitUa ic#a let"a' se
ientiMica mGs especialmente con el .olo mismoT pe"o 1[- eKuiHale numF"icamente a
'1['
::B
, lo Kue esiJna a ese punto como el 4LuJa"5 po" eNcelencia' es eci"' el Unico
punto Kue pe"manece MiOo e inHa"iable en toas las "eHoluciones el muno*
La let"a 1[- es' aemGs' la p"ime"a el nomb"e G"abe el .olo, .ut5' ! tambiFn a tal
tEtulo puee se"Hi" pa"a esiJna"lo ab"eHiaamente' seJUn un p"oceimiento mu!
usual
77+
T pe"o #a! tambiFn ot"as conco"ancias no menos notables* AsE' la see Qla
palab"a G"abe e" '+r3,, Kue siJniMica p"opiamente \cent"oWR el .olo sup"emo Qllamao
e!0.ut5 e!0G8t#, pa"a iMe"encia"lo e los siete A1t[5 o polos* secuna"ios !
subo"inaosR
77=
' se esc"ibe simblicamente como situao ent"e cielo ! tie""a en un
punto ubicao eNactamente po" sob"e la MW5#, la cual tiene' p"ecisamente' Mo"ma e
cubo ! es tambiFn una e las "ep"esentaciones el 4Cent"o el Muno5* .uee' pues'
consie"a"se la pi"Gmie' inHisible po" se" e natu"alePa pu"amente espi"itual' como
eleHGnose encima e este cubo' Kue es Hisible po"Kue se "eMie"e al muno elemental'
siJnao po" el nUme"o cuate"na"ioT !' a la HeP' este cubo' sob"e el cual "eposa asE la base
e la pi"Gmie' o e la Oe"a"KuEa e la cual Fsta es MiJu"a ! a cu!a cUspie co""espone el
.ut5, es tambiFn' po" su Mo"ma' un sEmbolo e la estabilia pe"Mecta*
El .ut5 sup"emo estG asistio po" los os I'[', el e la iPKuie"a ! el e la e"ec#a'
! el te"na"io asE Mo"mao se encuent"a tambiFn "ep"esentao en la pi"Gmie po" la Mo"ma
t"ianJula" e caa una e sus ca"as* .o" ot"a pa"te' la unia ! el bina"io Kue constitu!en
este te"na"io co""esponen a las let"as \+!i- ! 5[W' seJUn los Halo"es numF"icos
777
AlJunos Kuie"en ientiMica" la montaIa e .[- con el CGucaso Q.[-1["X*#RT si esta asimilacin
ebie"a toma"se lite"almente' en el sentio JeoJ"GMico actual' se"Ea cie"tamente e""nea' pues no se
compaece"Ea en moo alJuno con lo Kue se ice e la MontaIa saJ"aa' Kue no se la puee alcanPa" 4ni
po" tie""a ni po" ma"5 Q![ 5i0!05rr 80![ 5i0!05#rRT pe"o #a e #ace"se nota" Kue el nomb"e e 4CGucaso5
se aplic antiJuamente a iHe"sas montaIas situaas en mu! iMe"entes "eJiones' lo Kue a a pensa" Kue
bien puee #abe" sio o"iJina"iamente una e las esiJnaciones e la MontaIa saJ"aa' e la cual los
ot"os CGucasos se"Ean solamente entonces ot"as tantas 4localiPaciones5 secuna"ias*
77;
.[-f700q7q60f767T '1['f=0q700q7q=0f767* En #eb"eo' la misma eKuiHalencia numF"ica
eNiste ent"e 1]&# ! '1]'T estas palab"as' po" lo emGs' no iMie"en e sus co""esponientes G"abes sino
po" la sustitucin e +!i- con 99' e lo cual eNisten muc#os ot"os eOemplos Qn[r ! n\r' \R!' ! \]!''
etc*RT el total es entonces 762*
77+
Es asE Kue la let"a 'X'' po" eOemplo' si"He a Heces pa"a esiJna" al M#dXT Mo#!inn ibn \A"abi'
especialmente' le a esta siJniMicacin en cie"tos casos*
77=
Los siete A1t[5 co""esponen a las 4siete Tie""as5' Kue se encuent"an iJualmente en ot"as
t"aicionesT ! esos siete .olos te""est"es son un "eMleOo e los siete .olos celestes' Kue p"esien
"espectiHamente a los siete Cielos planeta"ios*
7+3
"espectiHos e Fstas* La let"a \+!i- p"esenta la Mo"ma e un eOe He"ticalT su eNt"emo
supe"io" ! las os eNt"emiaes' en oposicin #o"iPontal' e la let"a 5[W Mo"man' seJUn
un esKuema cu!os eKuiHalentes po"Ean encont"a"se en iHe"sos sEmbolos pe"tenecientes
a ot"as t"aiciones' los t"es GnJulos el t"iGnJulo iniciGtico' Kue' en eMecto' ebe
consie"a"se p"opiamente como una e las 4siJnatu"as5 el .olo*
AJ"eJuemos aUn' ace"ca e este Ultimo punto' Kue la let"a \+!i-' se consie"a como
especialmente 4pola"5 Q1ut5[nX*RT su nomb"e ! la palab"a .ut5 son numF"icamente
eKuiHalentesS \+!i-f7q+0q60f777T .ut5`700q3q;f777* El nUme"o 777 "ep"esenta la
unia eNp"esaa en los t"es munos' lo Kue conHiene pe"Mectamente pa"a ca"acte"iPa" la
Muncin p"opia el .olo*
EstGs obse"Haciones #ab"Ean poio sin ua esa""olla"se mGs' pe"o c"eemos #abe"
ic#o lo bastante pa"a Kue aun aKuellos mGs aOenos a la ciencia t"aicional e las let"as !
los nUme"os eban po" lo menos "econoce" Kue se"Ea #a"to iMEcil p"etene" no He" en
too ello sino una me"a coleccin e 4coinciencias5*
7=0
:$I
LOS 4CA6EeAS NEGRAS5
::I
El nomb"e e los etEopes siJniMica lite"almente 4ca"as Kuemaas5 Qit#i0]&"R
772
' !'
po" consiJuiente' 4ca"as neJ"as5T se lo inte"p"eta comUnmente como la esiJnacin e
un pueblo e "aPa neJ"a' o cuano menos e teP oscu"a
77,
* Empe"o' esta eNplicacin
emasiao 4simplista5 apa"ece poco satisMacto"ia ese Kue se aHie"te Kue los antiJuos
aban el mismo nomb"e e 4EtiopEa5 a paEses mu! iHe"sos' ent"e ellos alJunos a los
cuales no conHen"Ea e ninJuna mane"a' pues pa"ticula"mente la AtlGntia misma' se
ice' Mue llamaa 4EtiopEa5 tambiFnT al cont"a"io' no pa"ece Kue tal enominacin #a!a
sio aplicaa OamGs a los paEses #abitaos po" pueblos pe"tenecientes p"opiamente a la
"aPa neJ"a* Debe' pues' #abe" ot"a cosa' ! esto se #ace mGs eHiente aUn cuano se
comp"ueba en ot"as pa"tes la eNistencia e palab"as o eNp"esiones simila"es' e moo
Kue uno se He natu"almente lleHao a inHestiJa" KuF siJniMicacin simblica pueen
ellas tene" en "ealia*
Los c#inos se esiJnaban antiJuamente a sE mismos como el 4pueblo neJ"o5 Q!i0
'inRL esta eNp"esin se encuent"a pa"ticula"mente en el S#u Ming Q"einao el
empe"ao" S#un, ;+7,@;;06 antes e la e"a c"istianaR* Muc#o mGs ta"e' en los
comienPos e la inastEa T"ing QsiJlo III antes e la e"a c"istianaR' el empe"ao" io a su
pueblo ot"o nomb"e anGloJo
776
' el e 4cabePas neJ"as5 Q3ion0"#ouRL !' cosa sinJula"' se
encuent"a eNactamente la misma eNp"esin en Calea Qni"#i "!'t 333diR, mil aIos
po" lo menos antes e esa Fpoca* AemGs' es e nota" Kue los ca"acte"es 3ien ! #ei, con
la siJniMicacin e \neJ"oW' "ep"esentan la llamaT asE' el sentio e la eNp"esin 4cabePas
neJ"as5 se ap"oNima mGs est"ec#amente aUn al el nomb"e e los etEopes* Los
o"ientalistas' Kue lo mGs a menuo iJno"an elibe"aamente too simbolismo' Kuie"en
eNplica" esos tF"minos e 4pueblo neJ"o5 ! 4cabePas neJ"as5 como esiJnaciones el
4pueblo e cabellos neJ"os5T esJ"aciaamente' si este ca"Gcte" conHiene en eMecto a los
c#inos' no po"Ea istinJui"lo en moo alJuno e las poblaciones Hecinas' e sue"te Kue
tal eNplicacin apa"ece en el Mono como ente"amente insiJniMicante*
77/
j.ublicao en %T%' ene"o@Meb"e"o e 73=6l*
772
De la misma "aEP it#0 e"iHa tambiFn el Hocablo Ait#=r, !a Kue el &te" puee consie"a"se en
cie"to moo como un MueJo supe"io"' el el 4Cielo empE"eo5*
77,
Los #abitantes el paEs conocio aUn actualmente con el nomb"e e 4EtiopEa5' si bien tienen teP
oscu"a' no pe"tenecen a la "aPa neJ"a*
776
Sabio es Kue en C#ina la at"ibucin a los se"es ! las cosas e sus 4esiJnaciones co""ectas5
Mo"maba pa"te t"aicionalmente e las Munciones el sobe"ano*
7=7
.o" ot"a pa"te' alJunos #an pensao Kue el 4pueblo neJ"o5 e"a p"opiamente la masa
el pueblo' a la cual se #ab"Ea at"ibuio el colo" neJ"o como lo estG en la Inia a los
;$dr' ! con el mismo sentio e inistincin ! anonimatoT pe"o pa"ece Kue en "ealia
too el pueblo c#ino #a!a sio esiJnao asE' sin Kue se #a!a #ec#o a este "especto
ninJuna iMe"encia ent"e la masa ! la mino"EaT !' si es asE' el simbolismo e Kue se t"ata
no es !a HGlio pa"a el caso* .o" lo emGs' si se "eMleNiona en Kue no solamente las
eNp"esiones e ese JFne"o #an tenio un uso tan eNtenso en el espacio ! en el tiempo
como lo #emos inicao Q! es mu! posible' incluso' Kue eNistan aUn ot"os eOemplosR'
sino tambiFn los antiJuos eJipcios' po" su pa"te' aban a su paEs el nomb"e e MS'i o
\tie""a neJ"aW' se aHe"ti"G Kue es sin ua en eNt"emo inHe"osEmil Kue tantos pueblos
iHe"sos #a!an aoptao' pa"a sE o pa"a su paEs' una esiJnacin Kue tuHie"a sentio
pe!o"atiHo* ConHiene "eMe"i"se aKuE' pues' no a ese sentio inMe"io" el colo" neJ"o' sino
mGs bien a su sentio supe"io"' puesto Kue' seJUn lo #emos eNplicao en ot"as
opo"tuniaes' ese colo" p"esenta un oble simbolismo' eNactamente como' po" lo
emGs' el anonimato' al cual aluEamos poco antes con "especto a la masa el pueblo'
tiene tambiFn os siJniMicaciones opuestas
773
*
Sabio es Kue' en su sentio supe"io"' el colo" neJ"o simboliPa esencialmente el
estao p"incipial e no@maniMestacin' ! Kue asE #a e comp"ene"se' especialmente' el
nomb"e e Mr"#n, \neJ"oW' po" oposicin al e Ar?un, Kue siJniMica \blancoW'
"ep"esentano el uno ! el ot"o' "espectiHamente' lo no@maniMestao ! lo maniMestao' lo
inmo"tal ! lo mo"tal' el 4SE mismo5 ! el 4!o5 @r'[t' * ?X9[t'
7;0
% Solo Kue cabe
p"eJunta"se cmo un sEmbolo e lo no@maniMestao es aplicable a un pueblo o a un paEsT
ebemos "econoce" Kue la "elacin no apa"ece cla"a a p"ime"a Hista' pe"o sin emba"Jo
eNiste "eal ! eMectiHamente en los casos e Kue se t"ata* .o" lo emGs' no #a e se" sin
"aPn Kue el colo" neJ"o' en Ha"ios e esos casos' estF "eMe"io mGs pa"ticula"mente a las
4ca"as5 o a las 4cabePas5' tF"minos cu!a siJniMicacin simblica #emos inicao en ot"a
pa"te' en coneNin con las ieas e 4sumia5 o 4cUspie5 ! e 4p"incipio5
7;7
.a"a comp"ene" e KuF se t"ata' #a e "eco"a"se Kue los pueblos e Kue acabamos
e #abla" son e aKuellos Kue se consie"an a sE mismos como ocupantes e una
773
Sob"e el oble sentio el anonimato' He" Le R(gne de ! 1untit( et !(" "igne" de" te'&", cap* I:*
7;0
$e" especialmente 4Le blanc et le noi"5 jaKuE cap* :L$IIS 4El blanco ! el neJ"o5l* jEl 4SE@mismo5
Qot'[R es la esiJnacin Kue en la t"aicin #inU se a al ineMable ."incipio en lo Kue po"Ea llama"se su
MaP inmanente' ! se lo puee enca"a" asE seJUn os aspectosS el @r'[t'[ o 4mtm% sup"emo5 en cuanto
"esie unita"iamente en la totalia el uniHe"so maniMestao compenet"Gnolo' ! el ?X9[t'[ o 4mtm%
HiHiente5' en cuanto "esie en caa uno e los se"es Kue componen ese uniHe"soT el auto" t"ata
especialmente estos puntos en LW#o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt, cap* II' :' :I ! &""i'% QN% de!
T%Rl
7;7
$e" 4La pie""e anJulai"e5 jaKuE' cap* :LIIIS 4La pie"a anJula"5l*
7=;
situacin 4cent"al5T es mu! conocia' en pa"ticula"' la esiJnacin e la C#ina como el
4Reino el Cent"o5 QC#ung03uoR, asE como el #ec#o e Kue EJipto e"a asimilao po" sus
#abitantes al 4Co"aPn el Muno5* Esta situacin 4cent"al5 estG' po" lo emGs'
ente"amente OustiMicaa ese el punto e Hista simblico' pues caa una e las
coma"cas a las cuales se at"ibuEa e"a eMectiHamente see el cent"o espi"itual e una
t"aicin' emanacin e imaJen el cent"o espi"itual sup"emo ! "ep"esentante e Fl pa"a
aKuellos Kue pe"tenecEan a esa t"aicin pa"ticula"' e sue"te Kue e"a pa"a ellos
He"ae"a ! eMectiHamente el 4Cent"o el Muno5
7;;
* .e"o el cent"o es' en "aPn e su
ca"Gcte" p"incipial' lo Kue po"Ea llama"se el 4luJa"5 e la no@maniMestacinT como tal' el
colo" neJ"o' entenio en su sentio supe"io"' le conHiene "ealmente* Es p"eciso' po" lo
emGs' nota" Kue' al cont"a"io' el colo" blanco conHiene tambiFn al cent"o seJUn ot"o
"espectoT Kue"emos eci"' en cuanto Kue es el punto e pa"tia e una 4i""aiacin5
asimilaa a la e la luP
7;+
T po"Ea eci"se' pues' Kue el cent"o es 4blanco5 eNte"io"mente
! con "especto a la maniMestacin Kue e Fl p"ocee' mient"as Kue es 4neJ"o5
inte"io"mente ! en sE mismoT ! este Ultimo punto e Hista es' natu"almente' el e los
se"es Kue' po" una "aPn como la Kue acabamos e menciona"' se sitUan simblicamente
en el cent"o mismo*
7;;
$e" L Grnde Tride, cap* :$I*
7;+
$e" 4Les septs "a!ons et lWa"c@en@ciel5 jaKuE' cap* L$IIS 4Los siete "a!os ! el a"co i"is5l*
7=+
:$II
LA LETRA G G EL SVUSTIMA
:BP
En L Grnde Tride, con motiHo el simbolismo pola" ! e la palab"a c#ina *i Kue
esiJna a la unia Qla Est"ella pola" se llama TWi0*i' o sea la \G"an UniaWR' #abEamos
lleJao a a" alJunas inicaciones sob"e el simbolismo masnico e la let"a G' cu!a
posicin no"mal es iJualmente 4pola"5' ! a establece" una "elacin con la let"a I' Kue
"ep"esentaba 4el p"ime" nomb"e e Dios5 pa"a !o" Fede!i dWA'ore
7;/
* Esta "elacin se
OustiMicaba po" el #ec#o e Kue la let"a G' la cual e po" sE no po"Ea consie"a"se como
un He"ae"o sEmbolo' en cuanto pe"tenece a las lenJuas moe"nas' ca"entes e too
ca"Gcte" saJ"ao ni t"aicional' pe"o Kue "tnd" -or God, seJUn los "ituales masnicos
inJleses ! es' en eMecto' la inicial e la palab"a God, #a sio' po" lo menos en cie"tos
casos' consie"aa como sustitutiHa el *od #eb"eo' sEmbolo el ."incipio o e la
Unia' en Hi"tu e una asimilacin MonFtica ent"e God * *od
:BQ
% Esas inicaciones
suma"ias "esulta"on punto e pa"tia e inHestiJaciones Kue #an ao luJa" a nueHas
comp"obaciones mu! inte"esantes
7;,
T po" eso c"eemos Util HolHe" sob"e el asunto pa"a
completa" lo Kue !a #abEamos ic#o*
En p"ime" luJa"' cabe seIala" Kue' en un antiJuo catecismo el J"ao e
CompaIe"o
7;6
' a la p"eJuntaS F#t doe" t#t G denoteY se "espone eNp"esamenteS
Geo'etr* or t#e Fi-t# Science Qes eci"' la ciencia Kue ocupa el Kuinto luJa" en la
enume"acin t"aicional e las 4siete a"tes libe"ales5' cu!a t"ansposicin esotF"ica en las
iniciaciones meieHales #emos seIalao en ot"as ocasionesRT esta inte"p"etacin no
cont"aice en moo alJuno la *aMi"macin e Kue la misma let"a "tnd" -or God, !a Kue
Dios se esiJna especialmente en ese J"ao como 4el G"an Gemet"a el UniHe"so5T !'
po" ot"a pa"te' lo Kue le a toa su impo"tancia es Kue' en los mGs antiJuos manusc"itos
7;=
j.ublicao en % T%, Oulio@aJosto e 73/0*l
7;/
L Grnde Tride, cap* ::$*
7;2
El auto" e una ob"a sob"e el simbolismo masnico #a c"eEo ebe" i"iJi"nos a este "especto una
c"Etica' Mo"mulaa incluso en tF"minos mu! poco co"teses' como si nosot"os MuFsemos "esponsables e
esta asimilacin MonFtica' no lo somos' empe"o' como tampoco e Kue los masones inJleses #a!an
tambiFn ientiMicao ot"o"a las t"es let"as el mismo Hocablo God con las iniciales e t"es palab"as
#eb"easS G'!, \k,, D5r QBellePa' Fue"Pa' Sabiu"EaRT como Kuie"a se opine ace"ca e tales
coneNiones Q! #a! ot"as mGs aUnR' uno estG obliJao' en too caso' a tene"las en cuenta po" lo menos
#ist"icamente*
7;,
Ma"ius LepaJe' 4La lett"e G5, en Le S*'5o!i"'e, nUme"o e noHiemb"e e 73=6T a"tEculo en el
S&ecu!ti9e M"on, nUme"o e Oulio e 73=3' esc"ito con motiHo el p"eceente' ! el cual se #a eNt"aEo
la ma!o" pa"te e las inMo"maciones e Kue nos #emos se"Hio aKuE*
7;6
."ic#a"' M"onr* Di""ected, 7,+0*
7==
conocios e la masone"Ea ope"atiHa' la 4Geomet"Ea5 se ientiMica constantemente con la
masone"Ea mismaT #a! pues en ello alJo Kue no puee consie"a"se eseIable* Resulta
aemGs' como lo He"emos en seJuia' Kue la let"a G' en tanto Kue inicial e Geo'etr*,
#a tomao el luJa" e su eKuiHalente J"ieJo ' lo Kue estG suMicientemente OustiMicao
po" el o"iJen mismo e la palab"a 4Jeomet"Ea5 Q!' aKuE po" lo menos' !a no se t"ata e
una lenJua moe"naRT aemGs' esa let"a J"ieJa p"esenta en sE misma cie"to inte"Fs' ese
el punto e Hista el simbolismo masnico' en "aPn e su Mo"ma misma' la e una
escua"a
7;3
' lo Kue eHientemente no es el caso e la let"a latina G
7+0
* A#o"a' antes e i"
mGs leOos' po"Ea p"eJunta"se si esto no se opone a la eNplicacin po" sustitucin el
*od #eb"eo' o' po" lo menos' puesto Kue Fsta #a eNistio tambiFn' si no cab"Ea pensa"' en
tales coniciones' Kue se la #a!a int"oucio secuna"iamente ! en Fpoca mGs o menos
ta"EaT en eMecto' como pa"ece cie"tamente #abe" pe"tenecio p"opiamente al J"ao e
maest"o' asE ebe se" pa"a aKuellos Kue siJuen la opinin mGs co""iente sob"e el o"iJen
e este J"ao* En cambio' pa"a Kuienes' como nosot"os' se nieJan po" mGs e una "aPn
a consie"a" ic#o J"ao como p"oucto e una elabo"acin 4especulatiHa5 el siJlo
:$III' sino Kue Hen en Fl una especie e 4conensacin5 el contenio e cie"tos
J"aos supe"io"es e la masone"Ea ope"atiHa' estinaa a llena" en la meia e lo
posible una laJuna ebia a la iJno"ancia en Kue con "especto a aKuFllos estaban los
Munao"es e la G"an LoJia e InJlate""a' la cosa apa"ece en un aspecto mu! istintoS
se t"ata entonces e una supe"posicin e os sentios iMe"entes pe"o Kue no se
eNclu!en en moo alJuno' lo Kue cie"tamente naa tiene e eNcepcional en el
simbolismoT aemGs' cosa Kue naie pa"ece #abe" obse"Hao #asta a#o"a' ambas
inte"p"etaciones' po" el J"ieJo ! el #eb"eo "espectiHamente' concue"an a la pe"Meccin
con el ca"Gcte" p"opio e los os J"aos co""esponientes' 4pitaJ"ico5 el seJuno !
4salomnico5 el te"ce"o' ! acaso sea esto sob"e too' en el Mono' lo Kue pe"mita
comp"ene" e KuF se t"ata en "ealia*
Dic#o esto' poemos HolHe" a la inte"p"etacin 4JeomFt"ica5' el J"ao e
CompaIe"o' ace"ca el cual lo Kue #emos eNplicao no es aUn la pa"te mGs inte"esante
en lo Kue ataIe al simbolismo e la masone"Ea ope"atiHa* En el catecismo Kue citGbamos
poco #a' se encuent"a tambiFn esta especie e eniJmaS 6* !etter" -our nd "cience -i9e,
7;3
Reco"emos Kue la escua"a e b"aPos esiJuales' p"ecisamente la Mo"ma e esta let"a' "ep"esenta
los os catetos el t"iGnJulo "ectGnJulo +@=@/' el cual' como lo #emos eNplicao en ot"a pa"te' tiene
impo"tancia pa"ticula"Esima en la masone"Ea ope"atiHa QHe" 4.a"ole pe"ue et mots substituFs5' en % T%'
iciemb"e e 73=6R*
7+0
Toas las consie"aciones Kue alJunos #an Kue"io e"iHa" e la Mo"ma e la let"a G QsemeOanPa
con la Mo"ma e un nuo' con la el sEmbolo alKuEmico e la sal' etc*R tienen maniMiestamente un ca"Gcte"
po" ente"o a"tiMicial ! #asta mGs bien MantasiosoT ca"ecen e la meno" "elacin con las siJniMicaciones
"econocias e ic#a let"a' ! no escansan' po" lo emGs' en ninJUn ato autFntico*
7=/
t#i" G rig#t dot# "tnd in due rt nd &ro&ortion
:>:
* AKuE' eHientemente' "cience
-i9e esiJna la 4Kuinta ciencia5 o sea la Jeomet"EaT en cuanto a la siJniMicacin e
!etter" -our, se po"Ea' a p"ime"a Hista' ! po" simet"Ea' incu""i" en la tentacin e supone"
un e""o" ! Kue #a!a e lee"se !etter, en sinJula"' e sue"te Kue se t"ata"Ea e la 4cua"ta
let"a5' a sabe"' en el alMabeto J"ieJo' e la let"a , inte"esante simblicamente' en eMecto'
po" su Mo"ma t"ianJula"T pe"o' como esta eNplicacin ten"Ea el J"an eMecto e no
p"esenta" ninJuna "elacin inteliJible con la let"a G' es muc#o mGs He"osEmil Kue se
t"ate "ealmente e 4cuat"o let"as5' ! Kue la eNp"esin' po" lo emGs ano"mal' e "cience
-i9e en luJa" e -i-t# "cience #a!a sio puesta intencionalmente pa"a #ace" aUn mGs
eniJmGtico el enunciao* A#o"a' el punto Kue puee pa"ece" mGs oscu"o es FsteS Xpo"
KuF se #abla e cuat"o let"as' o' si se t"ata siemp"e e la inicial e la palab"a Geo'etr*,
po" KuF #a e se" cua"uplicaa to "tnd rig#t in due rt nd &ro&ortionZ La "espuesta'
Kue ebe esta" en "elacin con la posicin 4cent"al5 o 4pola"5 e la let"a G' no puee
a"se sino po" meio el simbolismo ope"atiHo' ! aKuE' aemGs' es one apa"ece la
necesia e toma" ic#a let"a' seJUn lo inicGbamos poco antes' en su Mo"ma J"ieJa *
En eMecto' el conOunto e cuat"o Jammas colocaos en GnJulos "ectos los unos con
"especto a los ot"os Mo"ma el "9+"ti3, 4sEmbolo' como lo es tambiFn la let"a G' e la
Est"ella pola"' Kue es a su HeP el sEmbolo !' pa"a el masn ope"atiHo' la see eMectiHa el
Sol cent"al oculto el UniHe"so' I#5
7+;
' lo cual eHientemente estG mu! p"Nimo al
TWi0*i e la t"aicin eNt"emo@o"iental
7++
* En el pasaOe e L Grnde Tride Kue
"eco"Gbamos al comienPo' #abEamos seIalao la eNistencia' en el "itual ope"atiHo' e
una mu! est"ec#a "elacin ent"e la let"a G ! el "9+"ti3L empe"o po" entonces no
7+7
No ebemos eOa" e menciona"' incientalmente' Kue' en "espuesta a la p"eJuntaS 4F#o dot# t#t
G denoteY5 Q8#o ! no !a 8#t, como antes' cuano se t"ataba e la Geomet"EaR' ese catecismo contiene la
M"ase siJuienteS 4T#e Gret Arc#itect nd contri9er o- t#e Uni9er"e, or 2e t#t 8" t3en u& to t#e
@innc!e o- t#e 2o!* Te'&!e5L se aHe"ti"G Kue 4el G"an A"Kuitecto el UniHe"so5 es aKuE ientiMicao con
C"isto Qpo" lo tanto con el Logo"R, puesto Fl mismo en "elacin con el simbolismo e la 4pie"a anJula"5'
entenio seJUn el sentio Kue #emos eNplicao jaKuE' cap* :LIIIlT el 4pinGculo el Templo5 Q! se nota"G
la cu"iosa semeOanPa e la palab"a 4pinGculo5 con el #eb"eo &inn+# \GnJuloWR es' natu"almente' la cUspie
o punto mGs eleHao !' como tal' eKuiHale a lo Kue es la 4claHe e bHea5 QMe*"toneR en la Arc#
M"onr*%
7+;
En el a"ticulo el S&ecu!ti9e M"on e one se #a tomao esta cita' el "9+"ti3 es ineNactamente
llamao g''+dion, esiJnacin Kue' como lo #emos seIalao Ha"ias Heces' se aplicaba en "ealia
antiJuamente a mu! ot"as MiJu"as QHe" especialmente jaKuE' cap* :L$l 4E!0Ar3[n5, one #emos ao la
"ep"ouccinR' pe"o no po" eso es menos He"a Kue el "9+"ti3, aun no #abieno "ecibio nunca ic#o
nomb"e' puee consie"a"se tambiFn como Mo"mao po" la "eunin e cuat"o Jammas' e moo Kue esta
"ectiMicacin e te"minoloJEas en naa aMecta a lo Kue aKuE se ice*
7++
AJ"eJa"emos Kue el nomb"e iHino I#, Kue acaba e menciona"se' se pone mGs especialmente en
"elacin con el p"ime"o e los t"es G"anes Maest"os en el sFptimo J"ao e la masone"Ea ope"atiHa*
7=2
#abEamos tenio conocimiento aUn e las inMo"maciones Kue' al #ace" inte"Heni" el
Jamma J"ieJo' to"nan esa "elacin aUn mGs i"ecta ! completan su eNplicacin
7+=
* Es
bien seIala" aemGs Kue la pa"te Kueb"aa e las "amas el "9+"ti3 se consie"a aKuE
como "ep"esentacin e la Osa Ma!o"' Hista en cuat"o iMe"entes posiciones en el cu"so
e su "eHolucin en to"no e la Est"ella pola"' a la Kue co""espone natu"almente el
cent"o one los Jammas se "eUnen' ! Kue estas cuat"o posiciones Kuean "elacionaas
con los cuat"o puntos ca"inales ! las cuat"o estacionesT sabia es la impo"tancia e la
Osa Ma!o" en toas las t"aiciones en Kue inte"Hiene el simbolismo pola"
7+/
* Si se
piensa en Kue too ello pe"tenece a un simbolismo Kue puee llama"se He"ae"amente
4ecumFnico5 ! Kue po" eso mismo inica un HEnculo bastante i"ecto con la t"aicin
p"imo"ial' puee comp"ene"se sin esMue"Po po" KuF 4la teo"Ea pola" #a sio siemp"e
uno e los ma!o"es sec"etos e los He"ae"os maest"os masones5
7+2
*
7+=
.o"Ea KuiPGs obOeta"se Kue la ocumentacin inFita aa po" el S&ecu!ti9e M"on ace"ca el
"9+"ti3 p"oHiene e Clement St"etton' ! Kue Fste Mue' seJUn se ice' el p"incipal auto" e una
4"estau"acin5 e los "ituales ope"atiHos en la cual cie"tos elementos' pe"ios a "aEP e ci"cunstancias Kue
nunca #an sio ente"amente acla"aas' #ab"Ean sio "eemplaPaos po" ot"os tomaos e los "ituales
especulatiHos' e cu!a conMo"mia con lo Kue eNistEa antiJuamente no #a! Ja"antEaT pe"o esta obOecin
no es HGlia en el p"esente caso' pues se t"ata p"ecisamente e alJo e lo cual no #a! "ast"os en la
masone"Ea especulatiHa*
7+/
$e" iJualmente L Grnde Tride, cap* ::$' ace"ca e la 4Ciua e los Sauces5 ! e su
"ep"esentacin simblica po" un mo!o lleno e a""oP*
7+2
.uee se" e inte"Fs seIala" Kue en la CGbala el *od se consie"a Mo"mao po" la "eunin e t"es
puntos' Kue "ep"esentan las t"es 'idd]t j\imensionesWl sup"emas' ispuestas en escua"aT Fsta' po" ot"a
pa"te' estG Huelta en un sentio cont"a"io al e la let"a J"ieJa Jamma' lo Kue po"Ea co""espone" a los os
opuestos sentios e "otacin el "9+"ti3%
7=,
S(MBOLOS DE LA MANIFESTACI)N CICLICA
7=6
:$III
ALGUNOS AS@ECTOS DEL SIM6OLISMO DE JANO
:>K
$a"ias Heces' en nuest"as ob"as' #emos aluio al simbolismo e 8anoT pa"a
esa""olla" completamente este simbolismo' e mUltiples ! compleOas siJniMicaciones' !
pa"a seIala" toos sus HEnculos con un J"an nUme"o e MiJu"aciones anGloJas Kue se
encuent"an en ot"as t"aiciones' #a"Ea Malta un Holumen ente"o
7+6
* Con too' nos #a
pa"ecio inte"esante "euni" alJunos atos ace"ca e cie"tos aspectos e ese simbolismo !
en especial "etoma"' e moo mGs completo Kue como #abEamos poio #ace"lo #asta
a#o"a' las consie"aciones Kue eNplican la Hinculacin establecia a Heces ent"e 8ano !
C"isto' e una mane"a Kue a p"ime"a Hista puee pa"ece" eNt"aIa pe"o Kue no po" eso
estG menos pe"Mectamente OustiMicaa*
En eMecto' un cu"ioso ocumento Kue "ep"esenta eNp"esamente a C"isto con los
"asJos e* 8ano #a sio publicao #ace alJunos aIos po" L* C#a"bonneau@Lassa! en
Regn5it
:>f
, ! nosot"os lo comentamos lueJo en la misma "eHista
7=0
QMiJ* 77R* Es una
especie e oble mealln pintao en una pGJina sepa"aa e un lib"o litU"Jico
manusc"ito el siJlo :$' encont"ao en Luc#on' ! constitu!e el cie""e e la #oOa
co""esponiente al mes e ene"o el calena"io limina" el lib"o* En la sumia el
mealln inte"io" MiJu"a el monoJ"ama I>S' con un co"aPn sob"epuestoT el "esto e Fl
estG ocupao po" un busto e 8ano BiM"onte' con un "ost"o masculino ! ot"o Memenino'
seJUn suele He"se bastante a menuoT lleHa en la cabePa una co"ona ! sostiene en una
mano un cet"o ! en la ot"a una llaHe*
4En los monumentos "omanos Lesc"ibEa C#a"bonneau@Lassa! al "ep"ouci" el
ocumentoL 8ano se muest"a' como en el mealln e Luc#on' con la co"ona en la
cabePa ! el cet"o en la iest"a' po"Kue es "e!T tiene en la ot"a mano una llaHe Kue ab"e !
cie""a las FpocasS po" eso' po" eNtensin e la iea' los "omanos le consaJ"aban las
pue"tas e
7+,
j.ublicao en V% I%' Oulio e 73;3l*
7+6
jEl auto" aJ"eJabaS 4Kue tal HeP esc"ibi"emos alJUn Ea5* Se lamenta"G Kue este p"o!ecto no #a!a
sio "ealiPao' pe"o en esta compilacin misma se encont"a"G cie"to nUme"o e estuios situaos en la
pe"spectiHa e un Holumen sob"e 8anol*
7+3
4Un ancien embl[me u mois e OanHie"5' en Regn5it, ma!o e 73;/*
7=0
4C p"opos e KuelKues s!mboles #e"mFtico@"eliJieuN5' en Reg%, iciemb"e e 73;/* jLa mate"ia e
este a"tEculo estG "etomaa en el p"esente estuiol*
7=3
las casas ! ciuaes QeR C"isto tambiFn' como el antiJuo 8ano' po"ta el cet"o "eal' al
cual tiene e"ec#o conMe"io po" su .a"e el Cielo ! po" sus antepasaos te""enosT su
ot"a mano tiene la llaHe e los sec"etos ete"nos' la llaHe teIia e su sanJ"e' Kue #a
abie"to a la pe"ia #umania la pue"ta e la Hia* .o" eso' en la cua"ta e las J"anes
antEMonas p"epa"ato"ias e la NaHia' la litu"Jia saJ"aa lo aclama asES rO C!9i"
D9id, et Sce&tru' do'u" I"re!ae s TU e"es' ò# C"isto espe"aoa' la LlaHe e DaHi
! el Cet"o e la casa e Is"ael* TU ab"es' ! naie puee ce""a"T ! cuano tU cie""as' naie
po"Ea ab"i" !ae5
7=7
*
La inte"p"etacin mGs #abitual e las os ca"as e 8ano es la Kue las consie"a como
"ep"esentacin' "espectiHamente' el pasao ! el po"Heni"T esta inte"p"etacin' bien Kue
incompleta' no eOa e se" eNacta ese cie"to punto e Hista* .o" eso' en un nUme"o
consie"able e MiJu"aciones' las os ca"as son las e un #omb"e p"oHecto ! e un OoHenT
pe"o no es Fste el caso en el emblema e Luc#on' one un eNamen atento no pe"mite
ua" Kue se t"ate el 8ano an"Jino' Inu"0In
:PB
T ! apenas se"G necesa"io seIala" la
"elacin est"ec#a e esta Mo"ma e 8ano con cie"tos sEmbolos #e"mFticos como el
Re5i"
:P>
%
7=7
6re9irio ro'no, oMicio el ;0 e iciemb"e*
7=;
El nomb"e e Din, la iosa luna"' no es sino ot"a Mo"ma e In, el aspecto Memenino e Inu"%
7=+
La Unica iMe"encia estG en Kue estos sEmbolos son Jene"almente So!0Lun, en Mo"mas iHe"sas'
mient"as Kue al pa"ece" Inu"0In es mGs bien Lunu"0Lun, pues su cabePa se #alla a menuo co"onaa
po" una meia luna*
7/0
Dese el punto e Hista seJUn el cual el simbolismo e 8ano se "eMie"e al tiempo'
cabe "ealiPa" una obse"Hacin mu! impo"tanteS ent"e el pasao Kue !a no es ! el
po"Heni" Kue no es aUn' el He"ae"o "ost"o e 8ano' el Kue mi"a al p"esente' no es' se
ice' ninJuno e los os Hisibles* Ese te"ce" "ost"o' en eMecto' es inHisible' po"Kue el
p"esente' en la maniMestacin tempo"al' no es sino un instante inaseKuible
7==
T pe"o'
cuano se alcanPa la eleHacin po" encima e las coniciones e esta maniMestacin
t"ansito"ia ! continJente' el p"esente' al cont"a"io' contiene toa "ealia* El te"ce" "ost"o
e 8ano co""espone' en ot"o simbolismo Lel e la t"aicin #inUL' al oOo M"ontal e
î9, inHisible tambiFn' puesto Kue no "ep"esentao po" ninJUn "Jano co"po"al' Kue
MiJu"a el 4sentio e la ete"nia5* Se ice Kue' una mi"aa e este te"ce" oOo "euce
too a ceniPas' es eci" Kue est"u!e toa maniMestacinT pe"o' cuano la sucesin se
t"ansmuta en simultaneia' toas las cosas mo"an en el 4ete"no p"esente5' e moo Kue
la est"uccin apa"ente no es en He"a sino una 4t"ansMo"macin5 en el sentio mGs
"iJu"osamente etimolJico e la palab"a*
SeJUn estas b"eHes consie"aciones' es MGcil comp"ene" !a Kue 8ano "ep"esenta
He"ae"amente a AKuel Kue es no solo el 4SeIo" el t"iple tiempo5 QesiJnacin Kue se
aplica iJualmente a ^)9 en la oct"ina #inUR
7=/
' sino tambiFn ! ante too el 4SeIo" e
la Ete"nia5* 4C"isto Lesc"ibEa a este "especto L* C#a"bonneau@Lassa!L omina el
pasao ! el po"Heni"T coete"no con su .a"e' es' como Fl' el \AntiJuo e los DEasWS ren
el p"incipio e"a el $e"bos' ice San 8uan* Es tambiFn el .a"e ! seIo" e los siJlos
Mutu"osS Je"u &ter -uturi "ecu!i, "epite caa Ea la IJlesia "omana' ! &l mismo se #a
p"oclamao el comienPo ! la culminacin e tooS r-o so! el alMa ! el omeJa' el
p"incipio' ! el Mins* Es el \SeIo" e la Ete"niaW5*
Es bien eHiente' en eMecto' Kue el 4SeIo" e los tiempos5 no puee esta" po" su
pa"te sometio al tiempo' el cual tiene en Fl su p"incipio' asE como' seJUn la enseIanPa
e A"istteles' el p"ime" moto" e toas las cosas' o p"incipio el moHimiento uniHe"sal'
es necesa"iamente inmHil* Es cie"tamente el $e"bo ete"no aKuel a Kuien los teNtos
bEblicos esiJnan a menuo como el 4AntiJuo e los DEas5' el .a"e e las eaes o e
los ciclos e eNistencia QFste es el sentio p"opio ! p"imitiHo e la palab"a latina
"ecu!u'' asE como el J"ieJo ipn ! el #eb"eo \o!', a los cuales t"auceRT e impo"ta
nota" Kue la t"aicin #inU le a tambiFn el tEtulo e @ur[n0@$ru"#, cu*o siJniMicao
es est"ictamente eKuiHalente*
$olHamos a#o"a a la MiJu"acin Kue #emos tomao como punto e pa"tia e estas
obse"HacionesS se Hen en ella' ecEamos' el cet"o ! la llaHe en las manos e 8anoS lo
7==
TambiFn po" esta "aPn cie"tas lenJuas' como el #eb"eo ! el G"abe' no tienen Mo"ma He"bal Kue
co""espona al p"esente*
7=/
El t"iente Qtri;\!R, at"ibuto e î9' es el sEmbolo el t"iple tiempo Qtri3[!R*
7/7
mismo Kue la co"ona QKue empe"o puee consie"a"se tambiFn como sEmbolo e
potencia ! eleHacin en el sentio mGs amplio' tanto en el o"en espi"itual como en el
tempo"al' ! Kue en este caso nos pa"ece tene" mGs bien tal acepcinR' el cet"o es el
emblema el poe" "eal' ! la llaHe' po" su pa"te' lo es entonces' mGs especialmente' el
poe" sace"otal* Debe seIala"se Kue el cet"o estG a la iPKuie"a e la MiJu"a' el lao el
"ost"o masculino' ! la llaHe a la e"ec#a' el lao el "ost"o MemeninoT a#o"a bienT seJUn
el simbolismo empleao po" la CGbala #eb"ea' a la e"ec#a ! a la iPKuie"a
co""esponen "espectiHamente os at"ibutos iHinosS la Mise"ico"ia Q2("edR ! la
8usticia QDXnR
7=2
' las cuales conHienen tambiFn' maniMiestamente' a C"isto' ! mGs
especialmente cuano se consie"a su papel e 8ueP e los HiHos ! los mue"tos* Los
G"abes' "ealiPano una istincin anGloJa en los at"ibutos iHinos ! en los nomb"es Kue
a ellos co""esponen' icen 4BellePa5 QD?e'[!R ! 4MaOesta5 QD?e![!RT ! po"Ea
comp"ene"se asE' con estas Ultimas esiJnaciones' Kue los os aspectos #a!an sio
"ep"esentaos po" un "ost"o Memenino ! ot"o masculino' "espectiHamente
7=,
* En suma' la
llaHe ! el cet"o' "eemplaPano aKuE al conOunto e os llaHes' emblema KuiPG mGs
#abitual e 8ano' no #acen sino pone" aUn mGs en cla"o uno e los sentios e este
emblema' Kue es el el oble poe" p"oceente e un p"incipio UnicoS poe" sace"otal !
poe" "eal' "eunios' seJUn la t"aicin Oueoc"istiana' en la pe"sona e MelKuiseec' el
cual' como ice San .ablo' es 4#ec#o semeOante al >iOo e Dios5
7=6
*
Acabamos e eci" Kue 8ano' con ma!o" M"ecuencia' po"ta os llaHesT son las e las
os pue"tas solsticiales' Inu Ce!i * Inu In-erni, co""esponientes "espectiHamente
al solsticio e inHie"no ! al e He"ano' es eci"' a los os puntos eNt"emos el cu"so el
sol en el ciclo anualT pues 8ano' en cuanto 4SeIo" e los tiempos5 es el I+nitor jo
\po"te"oWl Kue ab"e ! cie""a ese ciclo* .o" ot"a pa"te' e"a tambiFn el ios e la iniciacin
en los miste"iosS inititio e"iHa e in0ire, \ent"a"W Qlo Kue se Hincula iJualmente con el
simbolismo e la 4pue"ta5R' !' seJUn Cice"n' el nomb"e e 8ano QInu"R tiene la misma
"aEP Kue el He"bo ire, \i"WT esta "aEP i@ se encuent"a' po" lo emGs' en sGnsc"ito con el
mismo sentio Kue en latEn' ! en esa lenJua tiene ent"e sus e"iHaos la palab"a *[n,
7=2
En el sEmbolo el G"bol seMi"tico' Kue "ep"esenta el conOunto e os at"ibutos iHinos' las os
4columnas5 late"ales son' "espectiHamente' las e la Mise"ico"ia ! la 8usticiaT en la cUspie e la
4columna el meio5' ! ominano las os 4columnas5 late"ales' estG la 4Co"ona5 QM(terRL la posicin
anGloJa e la co"ona e 8ano' en nuest"a MiJu"acin' con "especto a la llaHe ! al cet"o' nos pa"ece a" luJa"
a una Hinculacin Kue OustiMica lo Kue acabamos e eci" en cuanto a su siJniMicaoS se"Ea el poe"
p"incipal' Unico ! total' e Kue p"oceen los os aspectos esiJnaos po" los ot"os os emblemas*
7=,
En Le Roi du Monde #emos eNplicao mGs completamente el simbolismo e la iPKuie"a ! la
e"ec#a' e la 4mano e Ousticia5 ! la 4mano e benicin5' seIalao iJualmente po" iHe"sos .a"es e
la IJlesia' San AJustEn especialmente*
7=6
E&)"to! !o" 2e5reo", $II' +*
7/;
\HEaW' cu!a Mo"ma estG sinJula"mente p"Nima a la el nomb"e Inu"* 4-o so! la $Ea5'
ecEa C"isto
7=3
T Xcabe He" aKuE la posibilia e ot"a HinculacinY Lo Kue acabamos e
eci" pa"ece apto pa"a OustiMica"loT ! muc#o se e""a"Ea' cuano e simbolismo se t"ata' si
no se toma"an en consie"acin cie"tas similitues He"bales' cu!as "aPones son a
menuo mu! p"oMunas' aunKue esJ"aciaamente escapan a los MilloJos moe"nos'
Kue iJno"an too cuanto puee leJEtimamente lleHa" el nomb"e e 4ciencia saJ"aa5*
Como Kuie"a Kue Mue"e' en tanto Kue 8ano e"a consie"ao ios e la iniciacin' sus
os llaHes' una e o"o ! ot"a e plata' e"an las e los 4J"anes miste"ios5 ! los
4peKueIos miste"ios5 "espectiHamenteT pa"a utiliPa" ot"o lenJuaOe' eKuiHalente' la llaHe
e plata es la el 4.a"aEso te""est"e5' ! la e o"o' la el 4.a"aEso celeste5* Esas mismas
llaHes e"an uno e los at"ibutos el pontiMicao sup"emo' al cual estaba esencialmente
Hinculaa la Muncin e 4#ie"oMante5T como la ba"ca' Kue e"a tambiFn un sEmbolo e
8ano
7/0
, #an pe"manecio ent"e los p"incipales emblemas el .apaoT ! las palab"as
eHanJFlicas "elatiHas al 4poe" e las llaHes5 estGn en pe"Mecto acue"o con las
t"aiciones antiJuas' emanaas toas e la J"an t"aicin p"imo"ial* .o" ot"a pa"te'
eNiste una "elacin bastante i"ecta ent"e el sentio Kue acabamos e inica" ! aKuel
seJUn el cual la llaHe e o"o "ep"esenta el poe" espi"itual ! la e plata el poe" tempo"al
Qestano entonces esta Ultima "eemplaPaa a Heces po" el cet"o' seJUn #abEamos
HistoR
7/7
S Dante' en eMecto' asiJna po" Munciones al Empe"ao" ! al .apa conuci" la
#umania #acia el 4.a"aEso te""est"e5 ! el 4.a"aEso celeste5' "espectiHamente
7/;
*
AemGs' en Hi"tu e cie"to simbolismo ast"onmico Kue pa"ece #abe" sio comUn a
toos los pueblos antiJuos' #a! tambiFn HEnculos mu! est"ec#os ent"e los os sentios
seJUn los cuales las llaHes e 8ano e"an' sea las e las os pue"tas solsticiales' sea las e
los 4J"anes5 ! los 4peKueIos miste"ios5
7/+
* El simbolismo al cual aluimos es el el
7=3
En la t"aicin eNt"emo@o"iental' la palab"a To' cu!o siJniMicao lite"al tambiFn es 4$Ea5' si"He
pa"a esiJna" al ."incipio sup"emo' ! el ca"Gcte" ieoJ"GMico Kue la "ep"esenta estG Mo"mao po" los siJnos
e la cabePa ! los pies' eKuiHalentes el alMa ! el omeJa*
7/0
Esta ba"ca e 8ano poEa naHeJa" en los os sentios' #acia aelante o' #acia at"Gs' en
co""esponencia con los os "ost"os e 8ano mismo*
7/7
El cet"o ! la llaHe estGn' po" ot"a pa"te' en "elaciones simblicas con el 4EOe el Muno5*
7/;
De Monrc#i, III' 72* Damos la eNplicacin e este pasaOe e Dante en Autorit( "&iritue!!e et
@ou9oir te'&ore!%
7/+
Debemos "eco"a"' e paso' aunKue lo #a!amos seIalao !a en iHe"sas opo"tuniaes' Kue 8ano
tenEa aemGs ot"a MuncinS e"a el ios e las co"po"aciones e a"tesanos o Co!!egi -5roru', las cuales
celeb"aban en su #ono" las os Miestas solsticiales e inHie"no ! e He"ano* Ulte"io"mente' esta costumb"e
se mantuHo en las co"po"aciones e const"ucto"esT pe"o' con el c"istianismo' esas Miestas solsticiales se
ientiMica"on con las e los os San 8uan' el e inHie"no ! el e He"ano Qe one la eNp"esin 4LoJia e
San 8uan5' conse"Haa #asta en la masone"Ea moe"naRT es Fste un eOemplo e la aaptacin e los
sEmbolos p"ec"istianos' #a"to a menuo esconocia o mal inte"p"etaa po" los moe"nos*
7/+
ciclo Poiacal' ! no sin "aPn este ciclo' con sus os mitaes ascenente ! escenente'
Kue tienen sus "espectiHos puntos e pa"tia en los solsticios e inHie"no ! e He"ano' se
encuent"a MiJu"ao en el po"tal e tantas iJlesias meieHales
7/=
* Se He apa"ece" aKuE ot"a
siJniMicacin e las ca"as e 8anoS Fl es el 4SeIo" e las os HEas5 a las cuales an
acceso las os pue"tas solsticialesT esas os HEas' la e iPKuie"a ! la e e"ec#a Qpues se
encuent"a aKuE ese ot"o simbolismo Kue seIalGbamos antesR' "ep"esentaas po" los
pitaJ"icos con la let"a -
7//
' ! MiJu"aas tambiFn' en Mo"ma eNotF"ica' po" el mito e
>F"cules ent"e la Hi"tu ! el Hicio* Son las os mismas HEas Kue la t"aicin #inU' po"
su pa"te' esiJna como la 4HEa e los ioses5 Qde90*[nR ! la 4HEa e los antepasaos5
Q&itr0*[nRL ! Gne;' cu!o simbolismo tiene nume"osos puntos e contacto con el e
8ano' es iJualmente el 4SeIo" e las os HEas5' po" consecuencia inmeiata e su
ca"Gcte" e 4SeIo" el Conocimiento5' lo Kue nos "emite e nueHo a la iea e la
iniciacin en los miste"ios* .o" Ultimo' esas os HEas son tambiFn' en cie"to sentio' al
iJual Kue las pue"tas po" las cuales se lleJa a ellas' la e los cielos ! la e los
inMie"nos
7/2
T ! se nota"G Kue los os laos a los cuales co""esponen' la e"ec#a ! la
iPKuie"a' son iJualmente aKuellos en Kue se ist"ibu!en "espectiHamente los eleJios !
los conenaos en las "ep"esentaciones el 8uicio Minal' lo cual tambiFn' po" una
coinciencia #a"to siJniMicatiHa' se encuent"a con tanta M"ecuencia en el po"tal e las
iJlesias' ! no en cualKuie" ot"a pa"te el eiMicio
7/,
* Tales "ep"esentaciones' asE como las
el 1oEaco' eNp"esan' seJUn c"eemos' alJo e absolutamente Munamental en la
concepcin e los const"ucto"es e cate"ales' Kue se p"oponEan a" a sus ob"as un
7/=
Esto se Hincula maniMiestamente con lo Kue inicGbamos en la nota ante"io" ace"ca e las
t"aiciones conse"Haas po" las co"po"aciones e const"ucto"es*
7//
Este antiJuo sEmbolo se #a mantenio #asta Fpoca bastante "ecienteS lo #emos encont"ao' en
pa"ticula"' en el pie e imp"enta e Nicolas u C#emin' iseIao po" 8ean Cousin' en Le C#'& -!euri e
GeoMM"o! To"! Q.a"Es' 7/;3R' one se lo esiJna con' el nomb"e e 4let"a pitaJ"icaWT ! tambiFn en el
museo el LouH"e' en iHe"sos muebles el Renacimiento*
7/2
En los sEmbolos "enacentistas Kue acabamos e menciona"' las os HEas se esiJnan' en esta
"elacin' como 9i rct ! 9i !tS \HEa est"ec#aW ! \HEa anc#aW*
7/,
A Heces pa"ece Kue lo Kue estG "eMe"io a la e"ec#a en cie"tos casos lo estF a la iPKuie"a en ot"os'
e inHe"samenteT ocu""e' po" ot"a pa"te' Kue esta cont"aiccin no sea sino apa"ente' pues es p"eciso
siemp"e busca" con "especto a KuF se toma la e"ec#a ! la iPKuie"aT cuano la cont"aiccin es "eal' se
eNplica po" cie"tas concepciones 4cEclicas5 bastante compleOas' Kue inMlu!en sob"e las co""esponencias
e Kue se t"ata* SeIalamos esto Unicamente con el Min e no isimula" una iMiculta Kue ebe tene"se en
cuenta pa"a inte"p"eta" co""ectamente un nUme"o consie"able e sEmbolos jcM* L Grnde Tride, cap*
$IIl*
7/=
ca"Gcte" 4pantacula"5 en el He"ae"o sentio el tF"mino
7/6
' es eci"' #ace" e ellas
como una especie e compenio sintFtico el UniHe"so
7/3
*
7/6
Debe esc"ibi"se 4pantGculo5 Q&ntcu!u', lite"almente \peKueIo TooWR ! no 4pentGculo5' como se
#ace #a"to a menuoT este e""o" o"toJ"GMico #a #ec#o c"ee" a alJunos Kue la palab"a tenEa "elacin con el
nUme"o / ! ebEa consie"a"se sinnima e 4pentaJ"ama5*
7/3
Esta concepcin' po" lo emGs' estG implicaa en cie"to moo en el plano mismo e la cate"alT
pe"o' po" el momento al menos' no poe"nos emp"ene" la OustiMicacin e este ase"to' la cual nos lleHa"Ea
muc#o mGs leOos*
7//
:I:
EL JEROGLIFICO DE CUNCER
720
En el cu"so e nuest"os iHe"sos estuios' #emos tenio M"ecuente opo"tunia e
alui" al simbolismo el ciclo anual' con sus os mitaes ascenente ! escenente' !
en especial al e las os pue"tas solsticiales' Kue ab"en ! cie""an "espectiHamente esas
os mitaes el ciclo ! estGn en "elacin con la MiJu"a e 8ano ent"e los latinos como
con la e Gne; ent"e los #inUes
727
* .a"a comp"ene" bien toa la impo"tancia e ese
simbolismo' #a e "eco"a"se Kue' en Hi"tu e la analoJEa e caa una e las pa"tes el
UniHe"so con el too' #a! co""esponencia ent"e las le!es e toos los ciclos' e
cualKuie" o"en Kue Mue"en' e sue"te Kue el ciclo anual' po" eOemplo' po"G entene"se
como una imaJen "eucia' ! po" consiJuiente mGs accesible' e los J"anes ciclos
csmicos Quna eNp"esin como la e 4J"an aIo5 lo inica con bastante cla"iaR' ! como
un compenio' si asE puee eci"se' el p"oceso mismo e la maniMestacin uniHe"salT
es' po" ot"a pa"te' lo Kue a a la ast"oloJEa toa su siJniMicacin en tanto Kue ciencia
p"opiamente 4cosmolJica5*
Sieno asE' los os 4puntos e etencin5 el cu"so sola" Qes el sentio etimolJico
el Hocablo 4solsticio5R eben co""espone" a los os tF"minos eNt"emos e la
maniMestacin' sea en su conOunto' sea en caa uno e los ciclos Kue la constitu!en'
ciclos Kue estGn en multitu ineMinia ! Kue no son sino los iMe"entes estaos o J"aos
e la ENistencia uniHe"sal* Si se aplica esto mGs pa"ticula"mente a un ciclo e
maniMestacin iniHiual' tal como el e la eNistencia en el estao #umano' po"G
comp"ene"se MGcilmente po" KuF las os pue"tas solsticiales se esiJnan
t"aicionalmente como 4la pue"ta e los #omb"es5 ! la 4pue"ta e los ioses5* La
4pue"ta e los #omb"es5' co""esponiente al solsticio e He"ano ! al siJno Poiacal e
CGnce"' es la ent"aa en la maniMestacin iniHiualT la 4pue"ta e los ioses5'
co""esponiente al solsticio e inHie"no ! al siJno Poiacal e Cap"ico"nio' es la salia
e esa misma maniMestacin ! el paso a los estaos supe"io"es' !a Kue los 4ioses5 Qlos
de9 e la t"aicin #inUR' al iJual Kue los 4GnJeles5' seJUn ot"a te"minoloJEa'
"ep"esentan p"opiamente' ese el punto e Hista metaMEsico' los estaos
sup"ainiHiuales el se"
72;
*
720
j.ublicao en V% I%' Oulio e 73+7l*
727
$e" especialmente Le Roi du Mone' cap* III*
72;
Este punto estG eNplicao mGs ampliamente en Le" tt" 'u!ti&!e" de !Wtre%
7/2
Si se consie"a la "epa"ticin e los siJnos Poiacales seJUn los cuat"o t"EJonos
elementales' se He Kue el siJno e CGnce" co""espone al 4Mono e las AJuas5 es eci"'
en sentio cosmolJico' al meio emb"ioJFnico en Kue estGn epositaos los JF"menes
el muno maniMestao' JF"menes co""esponientes' en el o"en 4mac"ocsmico5' al
6r#'[nd o 4>ueHo el Muno5' !' en el o"en 4mic"ocsmico5' al &ind, p"ototipo
Mo"mal e la iniHiualia' p"eeNistente en moo sutil ese el o"iJen e la
maniMestacin cEclica' como una e las posibiliaes Kue ebe"Gn esa""olla"se en el
cu"so e ic#a maniMestacin
72+
* Esto puee iJualmente se" "eMe"io al #ec#o e Kue el
siJno e CGnce" es el omicilio e la Luna' cu!a "elacin con las AJuas es bien
conocia' ! Kue' como las AJuas mismas' "ep"esenta el p"incipio pasiHo ! plGstico e la
maniMestacinS la esMe"a luna" es p"opiamente el 4muno e la Mo"macin5' o el ominio
e la elabo"acin e las Mo"mas en el estao sutil' punto e pa"tia e la eNistencia en
moo iniHiual
72=
*
En el sEmbolo ast"olJico e CGnce"' ' se He el Je"men en estao e semiesa""ollo'
Kue es p"ecisamente el estao sutilT se t"ata' pues' no el emb"in co"p"eo' sino el
p"ototipo Mo"mal a Kue acabamos e "eMe"i"nos' ! cu!a eNistencia se sitUa en el ominio
psEKuico o 4muno inte"meio5* .o" ot"a pa"te' su MiJu"a es la e la u sGnsc"ita'
elemento e espi"al Kue' en el +3"#r o monosElabo saJ"ao O'' constitu!e el tF"mino
inte"meio ent"e el punto Q'R' Kue "ep"esenta la no@maniMestacin p"incipial' ! la lEnea
"ecta QR, Kue "ep"esenta el esa""ollo completo e la maniMestacin en el estao enso o
bu"o Qco"p"eoR
72/
*
AemGs' este Je"men es oble en el siJno e CGnce"' ! sus os pa"tes iFnticas se
sitUan en posiciones inHe"sas' "ep"esentano po" eso mismo os tF"minos
complementa"iosS es el *ng ! el *)n e la t"aicin eNt"emo@o"iental' one el sEmbolo
*in0*ng Kue los "eUne tiene p"ecisamente Mo"ma anGloJa* Este sEmbolo' en cuanto
"ep"esentatiHo e las "eHoluciones cEclicas' cu!as Mases estGn Hinculaas con el
p"eominio alte"natiHo el *ng ! el *in, se #alla en "elacin con ot"as MiJu"as e J"an
impo"tancia ese el punto e Hista t"aicional' como la el "9+"ti3, ! tambiFn la e la
72+
$e" LW2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* :III ! :I:* La analoJEa constitutiHa el
4mic"ocosmo5 ! el 4mac"ocosmo5' consie"aos en este aspecto' se eNp"esa en la oct"ina #inU con esta
M"mulaS 4Gt#[ &ind, tt#[ 6r#'[nd5' \tal el emb"in iniHiual QsutilR' tal el >ueHo el MunoW*
72=
$e" i5id%, cap* ::I* >emos seIalao en iHe"sas ocasiones la ientia el 4muno e la
Mo"macin5 o Get"ir+#' seJUn la te"minoloJEa e la CGbala #eb"ea' ! el ominio e la maniMestacin sutil*
72/
Sob"e estas Mo"mas JeomFt"icas co""esponientes "espectiHamente a los t"es '[tr[ e O'' HFase
i5id*' cap* :$I* ConHiene "eco"a" a este "especto Kue el punto es el p"incipio p"imo"ial e toas las
MiJu"as JeomFt"icas' como lo no@maniMestao lo es e toos los estaos e maniMestacin' ! Kue' sieno
no@Mo"mal ! 4sin imensiones5' es en su o"en la unia He"ae"a e iniHisible' lo Kue #ace e Fl un
sEmbolo natu"al el Se" pu"o*
7/,
oble espi"al' Kue se "eMie"e al simbolismo e los os #emisMe"ios* &stos' el uno
luminoso ! el ot"o oscu"o Q*ng, en su sentio o"iJinal' es el lao e la luP' ! *in el e la
somb"aR' son las os mitaes el 4>ueHo el Muno5' asimilaas "espectiHamente al
Cielo ! la Tie""a
722
* Son tambiFn' pa"a caa se"' ! siemp"e en Hi"tu e la analoJEa ent"e
4mic"ocosmo5 ! 4mac"ocosmo5' las os mitaes el An"Jino p"imo"ial' Kue
Jene"almente se esc"ibe' e moo simblico' como e Mo"ma esMF"ica
72,
T esta Mo"ma
esMF"ica es la el se" completo Kue estG en Hi"tualia en el Je"men o"iJina"io' ! Kue
ebe se" "econstituio en su plenitu eMectiHa al tF"mino el esa""ollo cEclico
iniHiual*
Es e aHe"ti"' po" ot"a pa"te' Kue su Mo"ma es tambiFn el esKuema e la conc#a
Q;n3#R, la cual estG eHientemente en "elacin i"ecta con las AJuas ! se "ep"esenta
iJualmente como "eceptGculo e los JF"menes el ciclo Mutu"o u"ante los pe"Eoos e
&r+!* o 4isolucin eNte"io"5 el muno* Esa conc#a encie""a el sonio p"imo"ial e
impe"ecee"o Q+3"#rR, el monosElabo O'' Kue es' po" sus t"es elementos sono"os
Q'[tr[R, la esencia el t"iple VedL ! es asE cmo el Ved subsiste pe"petuamente' sieno
en sE mismo ante"io" a toos los munos' pe"o en cie"to moo oculto o enHuelto u"ante
los cataclismos csmicos Kue sepa"an los iMe"entes ciclos' pa"a se" lueJo maniMestao
e nueHo al comienPo e caa uno e Fstos
726
* .o" ot"a pa"te' el esKuema puee
completa"se como "ep"esentacin el +3"#r mismoS la lEnea "ecta QR "ecub"e !
encie""a la conc#a QuR' Kue contiene en su inte"io" el punto Q'R o p"incipio esencial e
los se"es
723
T la lEnea "ecta "ep"esenta entonces al mismo tiempo' po" su sentio
#o"iPontal' la 4supe"Micie e las AJuas5' es eci"' el meio' sustancial en el Kue se
p"ouci"G el esa""ollo e los JF"menes Q"ep"esentao en el simbolismo o"iental po" el
ab"i"se e la Mlo" e lotoR espuFs e MinaliPao' el pe"Eoo e oscu"ecimiento inte"meio
722
Estos os #emisMe"ios estaban MiJu"aos ent"e los J"ieJos po" los tocaos "eonos e los
Dio"curo", Kue son las os mitaes el #ueHo e Lea' es eci"' el #ueHo e cisne' Kue' como tambiFn el
#ueHo e se"piente' "ep"esenta el 4>ueHo el Muno5 QcM* el 2'" j\cisneW o \Janso silHest"eWl e la
t"aicin #inUR*
72,
$e"' po" eOemplo' el iscu"so Kue .latn pone en el 6n1uete en boca e A"istManes' cu!o Halo"
simblico' empe"o eHiente' los comenta"ios moe"nos cometen el e""o" e esconoce"* >emos
esa""ollao las consie"aciones conce"nientes a esta Mo"ma esMF"ica en Le S*'5o!i"'e de ! CroiD%
726
La aMi"macin e la pe"petuia el Ved ebe Hincula"se i"ectamente a la teo"Ea cosmolJica e
la p"imo"ialia el sonio Q;5dR ent"e las cualiaes sensibles Qcomo cualia p"opia el &te"'
A3[;, Kue es el p"ime"o e esos elementosRT ! esta teo"Ea a su HeP ebe se" puesta en "elacin con la e la
4c"eacin po" el $e"bo5 en las t"aiciones occientalesS el sonio p"imo"ial es la .alab"a iHina 4po" la
cual toas las cosas #an sio #ec#as5*
723
.o" una conco"ancia mu! notable' este esKuema es iJualmente el e la o"eOa #umana' "Jano e la
auicin' Kue ebe' eMectiHamente' si #a e se" apta pa"a la pe"cepcin el sonio' tene" una isposicin
conMo"me a la natu"alePa e Fste*
7/6
Q"nd#*+R ent"e os ciclos* Se ten"Gn entonces' p"osiJuieno con la misma
"ep"esentacin esKuemGtica' una MiJu"a Kue po"G esc"ibi"se como la conc#a aa
Huelta ! ab"iFnose pa"a eOa" sali" los JF"menes' siJuieno la lEnea "ecta a#o"a
o"ientaa en el sentio He"tical escenente' Kue es el el esa""ollo e la maniMestacin
a pa"ti" e su p"incipio no@maniMestao
7,0
*
De estas os posiciones e la conc#a' Kue se encuent"an en las os mitaes el
sEmbolo e CGnce"' la p"ime"a co""espone a la MiJu"a el a"ca e NoF Qo e St*+9rt
en la t"aicin #inUR' Kue puee "ep"esenta"se como la mita inMe"io" e una
ci"cunMe"encia' ce""aa po" su iGmet"o #o"iPontal' en cu!o inte"io" se contiene el punto
en Kue se sintetiPan toos los JF"menes en estao e completo "eplieJue
7,7
* La seJuna
posicin estG simboliPaa po" el a"co i"is Kue apa"ece 4en la nube5' es eci"' en la "eJin
e las AJuas supe"io"es' en el momento Kue seIala el "establecimiento el o"en ! la
"enoHacin e toas las cosas' mient"as Kue el a"ca' u"ante el cataclismo' Mlotaba sob"e
el ocFano e las AJuas inMe"io"esT es' pues' la mita supe"io" e la misma
ci"cunMe"enciaT ! la "eunin e las os MiJu"as' mutuamente inHe"sas ! complementa"ias'
Mo"ma una sola MiJu"a ci"cula" o cEclica completa' "econstitucin e la Mo"ma esMF"ica
p"imo"ialS esta ci"cunMe"encia es el co"te He"tical e la esMe"a' cu!o co"te #o"iPontal estG
"ep"esentao po" el "ecinto ci"cula" el .a"aEso te""est"e
7,;
* En el *in0*ng eNt"emo@
o"iental' se encuent"an en la pa"te inte"io" las os semici"cunMe"encias' pe"o esplaPaas
po" un esoblamiento el cent"o' Kue "ep"esenta una pola"iPacin' la cual pa"a caa
estao e maniMestacin' es anGloJa a la e St o el Se" pu"o en @$ru"#@@r+3rti pa"a la
maniMestacin uniHe"sal
7,+
*
Estas consie"aciones no tienen la p"etensin e se" completas' ! sin ua no
co""esponen sino a alJunos e los aspectos el siJno e CGnce"T pe"o po"Gn po" lo
menos se"Hi" e eOemplo pa"a most"a" Kue #a! en la ast"oloJEa t"aicional mu! ot"a cosa
Kue un 4a"te aiHinato"ia5 o una 4ciencia conOetu"al5' como lo piensan los moe"nos*
>a! en ella' en "ealia' too cuanto se encuent"a tambiFn' baOo eNp"esiones iHe"sas'
en ot"as ciencias el mismo o"en' seJUn lo #emos inicao !a en nuest"o estuio sob"e
7,0
Esta nueHa MiJu"a es la Kue se a en el Ar1ue'etr pa"a la let"a #et, let"a Poiacal e CGnce"*
7,7
La semici"cunMe"encia ebe consie"a"se aKuE como un eKuiHalente mo"MolJico el elemento
espi"al a Kue nos #emos "eMe"io antesT pe"o en Fste se He netamente el esa""ollo eMectuGnose a pa"ti" el
punto@Je"men inicial*
7,;
$e" Le Roi du Monde, cap* :I* Esto tiene iJualmente una "elacin con los miste"ios e la let"a n\n
el alMabeto G"abe jcM"* cap* ::IIIS 4Los miste"ios e la let"a N\n5l%
7,+
Es una p"ime"a istincin o iMe"enciacin' pe"o aUn sin sepa"acin e los complementa"iosT a este
estaio co""espone p"opiamente la constitucin el An"Jino' mient"as Kue' ante"io"mente a esa
iMe"enciacin' no puee #abla"se sino e la 4neut"alia5 Kue es la el Se" pu"o jHe" Le S*'5o!i"'e de !
CroiD, cap* ::$IIIl*
7/3
4la ciencia e las let"as5
7,=
' lo cual a a estas ciencias un Halo" p"opiamente iniciGtico'
Kue pe"mite consie"a"las He"ae"amente como pa"te inteJ"ante e la 4Ciencia
saJ"aa5*
7,=
j$e" cap* $Il*
720
::
S2ET
:KI
<%na el@ins%nu #G!!atan Mi@l@KEam
Q\Fue el #omb"e se"piente en lo antiJuoWR
En un cu"ioso lib"o inJlFs sob"e las 4post"ime"Eas5' T#e Antic#ri"t Q@er"on!%
FutureR, e E* >* MoJJ"iJe
7,2
'#a! un punto Kue #a at"aEo pa"ticula"mente nuest"a
atencin ! sob"e el cual KuisiF"amos apo"ta" alJunas lucesS es la inte"p"etacin e los
nomb"es e Nim"o ! S#et* A eci" He"a' la asimilacin ent"e ambos po" el auto"
impone muc#as "ese"Has' pe"o #a! po" lo menos cie"ta "elacin "eal' ! las Hinculaciones
establecias sob"e la base el simbolismo animalEstico nos pa"ecen bien Munaas*
DeOemos establecio' ante too' Kue n'r en #eb"eo' como ni'r en G"abe' es
p"opiamente el 4animal moteao5' nomb"e comUn al tiJ"e' la pante"a ! el leopa"oT !
puee eci"se' aun ateniFnose al sentio mGs eNte"io"' Kue estos animales "ep"esentan
aecuaamente' en eMecto' al 4caPao"5 Kue Mue Nim"o seJUn la Biblia* .e"o aemGs el
tiJ"e' enca"ao en un sentio no Mo"Posamente esMaHo"able' es' como el oso en la
t"aicin n"ica' un sEmbolo el 3"#+tri*T ! la Munacin e NEniHe ! el impe"io
asi"io po" Nim"o pa"ece se"' eMectiHamente' p"oucto e una "ebelin e los 3"#+tri*
cont"a la auto"ia e la casta sace"otal calea* De a#E la "elacin leJena"ia
establecia ent"e Nim"o ! los Ne-i!X' u ot"os 4JiJantes5 anteiluHianos' Kue MiJu"an
tambiFn a los 3"#+tri* en pe"Eoos ante"io"esT ! e a#E' iJualmente' Kue Nim"o #a!a
Kueao p"oHe"bialmente como imaJen el poe" tempo"al Kue se aMi"ma inepeniente
e la auto"ia* espi"itual*
A#o"a bienT XcuGl es la "elacin e too esto con S#etY El tiJ"e ! los emGs animales
simila"es son' en cuanto 4est"ucto"es5' emblemas el Set eJipcio' #e"mano ! matao"
e Osi"is' al cual los J"ieJos ie"on el nomb"e e TiMnT ! puee eci"se Kue el espE"itu
4nem"ico5 p"ocee el p"incipio teneb"oso esiJnao con el nomb"e e Set, sin Kue se
p"etena po" eso Kue Fste se ientiMiKue con el mismo Nim"oS #a! aKuE una istincin
Kue es mGs Kue un simple matiP* .e"o el punto Kue pa"ece oM"ece" la ma!o" iMiculta es
esa siJniMicacin malFMica el nomb"e e Set o S#et, el cual' po" ot"a pa"te' en cuanto
esiJna al #iOo e AGn' leOos e siJniMica" la est"uccin eHoca al cont"a"io la iea e
7,/
j.ublicao en V% I' octub"e e 73+7*l jSe mantienen aKuE' como en el o"iJinal' las Mo"mas #eb"eas
e los nomb"es Set ! Nem"o* QN% de! T%Rl*
7,2
jComentao po" A"Jos en una c"nica e $* I*' Oulio e 73+7' titulaaS 4eWun cu"ieuN liH"e su" les
e"nie"s temps5l*
727
estabilia ! e "estau"acin el o"en* .o" lo emGs' si se Kuie"e establece"
Hinculaciones bEblicas, el papel e Set con "especto a Osi"is "eco"a"Ea el e CaEn con
"especto a AbelT ! a este p"opsito #a"emos nota" Kue alJunos #acen e Nim"o' uno e
los 4cainitas5 a Kuienes se at"ibu!e el #abe" escapao al cataclismo anteiluHiano* .e"o
el S#et el G(ne"i" se opone a CaEn' leOos e poe" asimilG"seleS Xcmo' pues' se
encuent"a su nomb"e aKuE asociaoY
De #ec#o' el Hocablo S#et tiene en #eb"eo mismo los os sentios cont"a"iosS el e
4Munamento5 ! el e 4tumulto5 ! 4"uina5
7,,
T ! la eNp"esin 5enq S#et Q4#iOo e S#et5R se
encuent"a tambiFn con esa oble siJniMicacin* $e"a es Kue los linJdistas Kuie"en He"
en ese oble siJniMicao os palab"as istintas' p"oHenientes e os istintas "aEces
He"balesS "#*t pa"a el p"ime"o ! "#t pa"a el seJunoT pe"o la istincin e las os "aEces
apa"ece como ente"amente secuna"ia' ! en too caso sus elementos constitutiHos
esenciales son cie"tamente iFnticos* En "ealia' no #a e He"se en ello sino una
aplicacin e ese oble sentio e los sEmbolos al cual #emos tenio M"ecuente ocasin
e alui"T ! tal aplicacin tiene mGs pa"ticula"mente luJa" en el caso el simbolismo e
la se"piente*
En eMecto' si el tiJ"e o el leopa"o es un sEmbolo el Set eJipcio' la se"piente es el
ot"o
7,6
T ! ello se comp"ene sin iMiculta' si se la enca"a seJUn su aspecto malFMico' el
Kue mGs comUnmente se le at"ibu!eT pe"o se olHia casi siemp"e Kue la se"piente tiene
aemGs un aspecto benFMico' el cual se encuent"a tambiFn en el simbolismo el antiJuo
EJipto' especialmente en la Mo"ma e la se"piente "eal' el ureu" o basilisco
7,3
Aun en la
iconoJ"aMEa c"istiana' la se"piente es a Heces sEmbolo e C"isto
760
T ! el S#et bEblico' cu!o
papel en la le!ena el G"aal #emos seIalao en ot"a ocasin
767
' se consie"a a menuo
como una 4p"eMiJu"acin5 e C"isto
76;
* .uee eci"se Kue los os S#et no son en el
Mono sino las os se"pientes el cauceo #e"mFtico
76+
S son' si se Kuie"e' la Hia ! la
7,,
La palab"a es iFntica en los os casos' pe"o' cosa #a"to cu"iosa' es masculina en el p"ime"o !
Memenina en el seJuno*
7,6
Es mu! notable Kue' el nomb"e J"ieJo T*&#]n estF anaJ"amGticamente Mo"mao po" los mismos
elementos Kue @*t#]n%
7,3
Reco"emos tambiFn a la se"piente Kue MiJu"a a Mne- ! p"ouce el 4>ueHo el Muno5 po" su boca
QsEmbolo el $e"boRT sabio es Kue Fste' pa"a los "uias' e"a iJualmente el 4#ueHo e se"piente5
Q"ep"esentao po" el e"iPo e ma" MsilR*
760
En Le Roi du Mond=, cap* III' #emos seIalao a este "especto la MiJu"acin e la anMisbena
j'&#i"5inl, se"piente e os cabePas' una e las cuales "ep"esenta a C"isto ! la ot"a a SatGn*
767
Le Roi du Monde, cap* $*
76;
Es He"osEmil Kue los Jnsticos llamaos 4setianos5 no iMi"ie"an en "ealia e los 4oMitas5' pa"a
los cuales la se"piente Q&#i"R e"a sEmbolo el $e"bo ! la Sabiu"Ea' QSo&#)R%
76+
Es mu! cu"ioso Kue el nomb"e e S#et' "eucio a sus elementos esenciales S T en el alMabeto
latino QKue no es sino una Mo"ma el alMabeto MenicioR' F la MiJu"a e la 4se"piente e b"once5* A p"opsito
72;
mue"te' p"oucias ambas po" un poe" Unico en su esencia pe"o oble en su
maniMestacin
76=
*
Si nos etenemos en esta inte"p"etacin en tF"minos e Hia ! mue"te' aunKue no sea
en suma sino una aplicacin pa"ticula" e la consie"acin e os tF"minos cont"a"ios o
antaJnicos' ello se ebe a Kue el simbolismo e la se"piente estG liJao ante too a la
iea misma e Hia
76/
T en G"abe' la se"piente se llama e!0#a**#' ! la Hia e!0#a*R#
Q#eb"eo #a*R#, a la HeP \HiaW ! \animalW' e la "aEP #*' comUn a ambas lenJuasR
762
*
Esto' Kue se Hincula con el simbolismo el 49"bol e $ia5
76,
' pe"mite a la HeP ent"eHe"
una sinJula" "elacin ent"e la se"piente ! EHa Q>8R' la \HiHienteWRT ! pueen "eco"a"se
aKuE las MiJu"aciones meieHales e la 4tentacin5' one el cue"po e la se"piente'
en"oscao al G"bol' tiene encima un busto e muOe"
766
* Cosa no menos eNt"aIa' en el
simbolismo c#ino Fu0#"i * "u #e"mana Nd03u, Kue' se ice' "eina"on Ountos Mo"mano
una pa"eOa M"ate"na' como se la encuent"a iJualmente en el antiJuo EJipto QinclusiHe
#asta en la Fpoca e los TolomeosR' se "ep"esentan a Heces con cue"po e se"piente !
cabePa #umanaT ! #asta ocu""e Kue las os se"pientes se ent"elacen como las el
cauceo' po" alusin sin ua al complementa"ismo el *ng ! el *in
:gf
% Sin insisti" mGs'
lo cual a""iesJa"Ea lleHa"nos emasiao leOos' poemos He" en too ello la inicacin e
Kue la se"piente' ese Fpocas sin ua mu! "emotas' #a tenio una impo"tancia
insospec#aa #o!T !' si se estuia"an eteniamente toos los aspectos e su
simbolismo' especialmente en EJipto ! en la Inia' po"Ea lleJa"se sin ua a mu!
inespe"aas comp"obaciones*
Ace"ca el oble sentio e los sEmbolos' es e nota" Kue el nUme"o 222 tampoco
tiene siJniMicacin eNclusiHamente malFMicaT si bien es 4el nUme"o e la Bestia5' es ante
too un nUme"o sola"' !' como en ot"o luJa" #emos ic#o
730
' el e 2?trXWe! o 49nJel
e esta Ultima' seIalemos Kue en "ealia la misma palab"a siJniMica en #eb"eo 4se"piente5 Qn#"#R *
4b"once5 Qne#"#RL se encuent"a en G"abe ot"a "elacin no menos eNt"aIaS n#" Q\calamiaWR ! n#R"
Q\cob"eWR*
76=
Se po"G' sob"e este punto' "emiti" al estuio Kue #emos eicao a las 4pie"as el "a!o5 jcap*
::$ e esta compilacinl*
76/
Este sentio es pa"ticula"mente maniMiesto pa"a la se"piente Kue se en"olla en to"no el bastn e
Esculapio*
762
E!02* es uno e los p"incipales nomb"es iHinosT ebe t"aucE"selo' no po" 4el $iHiente5' como a
menuo se #ace' sino po" 4el $iHiMicante5' el Kue a la Hia o es el p"incipio e ella*
76,
$e" Le S*'5o!i"'e de ! CroiD, cap* ::$*
766
Se encuent"a un eOemplo en el po"tal iPKuie"o e Not"e@Dame e .a"Es*
763
Se ice Kue Nd03u Muni pie"as e los cinco colo"es Qblanco' neJ"o' "oOo' ama"illo' aPulR pa"a
"epa"a" un esJa""amiento en la bHea celeste' ! tambiFn Kue co"t las cuat"o patas e la to"tuJa pa"a
asenta" en ellas las cuat"o eNt"emiaes el muno*
730
Le Roi u Monde, c&* $*
72+
e la Co"ona5* .o" ot"a pa"te' el mismo nUme"o "esulta el nomb"e S]rt, Kue es' seJUn
los cabalistas' el emonio sola"' opuesto como tal al a"cGnJel MX?We!, ! esto se "eMie"e a
las os ca"as e Metrtn
737
T S]rt es' aemGs' el anaJ"ama e "et\r' Kue siJniMica 4cosa
esconia5S Xes Fste el 4nomb"e e miste"io5 e Kue #abla el A&oc!i&"i"Y .e"o' si "tr
siJniMica \oculta"W' siJniMica tambiFn \p"oteJe"WT ! en G"abe la misma palab"a "+tr
eHoca casi Unicamente la iea e \p"oteccinW' e incluso a menuo la e una p"oteccin
iHina ! p"oHiencial
73;
T tambiFn aKuE las cosas son' pues' muc#o menos simples e lo
Kue las c"een Kuienes no las Hen sino e un lao*
.e"o HolHamos a los animales simblicos el Set eJipcio' ent"e los cuales estG
tambiFn el coco"ilo' lo Kue se eNplica e po" sE' ! el #ipoptamo' en el cual alJunos
#an Kue"io He" el 6e#e']t el Li5ro de Jo5' ! acaso no sin cie"ta "aPn' aunKue esa
palab"a Qplu"al e 5e#e'+#, en G"abe 5#Xrn#R sea p"opiamente una esiJnacin
colectiHa e toos los J"anes cua"Upeos
73+
* .e"o ot"o animal Kue' aunKue puea
pa"ece" mu! eNt"aIo' tiene aKuE po" lo menos tanta impo"tancia como el #ipoptamo es
el asno' ! mGs en especial el asno e pelo "oOo
73=
' Kue estaba "ep"esentao como una e
las entiaes mGs temibles ent"e toas las Kue el iMunto ebEa encont"a" en el cu"so e
su HiaOe e ult"atumba' o' lo Kue esotF"icamente es lo mismo' el iniciao en el cu"so e
sus p"uebasT Xno se"Ea Fsa' mGs bien Kue el #ipoptamo' la 4bestia esca"lata5 el
A&oc!i&"i"Y
73/
* En too caso' uno e los aspectos mGs teneb"osos e los miste"ios
4tiMnicos5 e"a el culto el 4ios e cabePa e asno5' al cual' seJUn es sabio' se acus a
los p"ime"os c"istianos e a#e"i"se
732
T tenemos cie"tas "aPones pa"a c"ee" Kue' en una u
737
I5id%' cap* III*
73;
XSe po"Ea' sin eNceso e MantasEa linJdEstica' "elaciona" estas palab"as con el J"ieJo "]t=r'
\salHao"WY X- #a e eci"se' a este "especto' Kue puee ! aun ebe eNisti" una sinJula" semeOanPa ent"e
las esiJnaciones e C"isto jen G"abel Qe!0Me""i#R ! el Antic"isto Qe! Me""r?RY j$Fase sob"e este asunto
Le R(gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&"% cap* :::I:l*
73+
La "aEP 5#' o 5#' siJniMica \se" muoW ! tambiFn \esta" ocultoWT si el sentio Jene"al e
6e#e']t "e Hincula a la p"ime"a e estas os ieas' la seJuna puee eHoca" mGs especialmente al animal
4Kue se oculta ent"e los Ouncos5T ! aKuE es tambiFn bastante cu"iosa la "elacin con el sentio e la ot"a
"aEP' "tr' a Kue acabamos e "eMe"i"nos*
73=
ToaHEa ot"a eNt"aIa semeOanPa linJdEsticaS en G"abe' 4asno5 se ice #)'r Qen #eb"eoS #e']rR' !
4"oOo5' +#'rT el 4asno "oOo5 se"Ea' pues' como la 4se"piente e b"once5' una especie e 4pleonasmo5 en
simbolismo Mnico*
73/
En la Inia' el asno es la montu"a simblica e MudS9X, el aspecto inMe"nal e la ^3ti%
732
El papel el asno en la t"aicin eHanJFlica' cuano el nacimiento e C"isto' ! cuano su ent"aa
en 8e"usalFn' puee pa"ece" en cont"aiccin con el ca"Gcte" malFMico Kue se le at"ibu!e en casi toas las
emGs t"aicionesT ! la 4Miesta el asno5 Kue se celeb"aba en el MeioeHo no pa"ece #abe" sio eNplicaa
OamGs e mane"a satisMacto"iaT nos Jua"a"emos mu! bien e a""iesJa" la meno" inte"p"etacin sob"e este
tema tan oscu"o* jLos os puntos tocaos en esta nota Mue"on t"ataos muc#o mGs ta"e po" el auto"' en un
a"tEculo 4Sob"e la siJniMicacin e las Miestas \ca"naHalescasW5' en % T%' iciemb"e e 73=/' Kue constitu!e
72=
ot"a Mo"ma' ese culto se #a continuao #asta nuest"os Eas' ! alJunos aMi"man' inclusiHe'
Kue #a e u"a" #asta el Min el ciclo actual*
De este Ultimo punto' Kue"emos saca" po" lo menos una conclusinS al eclina" una
ciHiliPacin' lo Kue pe"siste mGs tiempo es el lao mGs inMe"io" e su t"aicin p"opia' el
lao 4mGJico5 pa"ticula"mente' lo Kue cont"ibu!e' po" ot"a pa"te' ebio a las
esHiaciones a Kue a o"iJen' a completa" su "uinaT es lo Kue' se ice' #ab"Ea ocu""io
con la AtlGntia
73,
* Eso es tambiFn lo Unico cu!os "esiuos #an subsistio en el caso e
ciHiliPaciones Kue #an esapa"ecio ente"amenteT la comp"obacin es MGcil pa"a EJipto'
Calea' e incluso pa"a el "uiismoT ! sin ua el 4Metic#ismo5 e los pueblos neJ"os
tiene o"iJen anGloJo* .o"Ea eci"se Kue la #ec#ice"Ea estG Mo"maa po" HestiJios e las
ciHiliPaciones mue"tasT Xse"G po" eso Kue la se"piente' en las Fpocas mGs "ecientes' no #a
conse"Hao casi sino su siJniMicacin malFMica' ! Kue el "aJn' antiJuo sEmbolo
o"iental el $e"bo' no suscita !a sino ieas 4iablicas5 en el espE"itu e los moe"nos
occientalesY
736
*
aKuE el capEtulo siJuiente* .a"ece"G cu"ioso' sin emba"Jo' Kue' aun mencionano los puntos en cuestin'
R* GuFnon lo #a!a #ec#o la p"ime"a HeP e mane"a tan cuiaosamente limitaa* La eNplicacin po"Ea
busca"se' en las "aPones ci"cunstanciales' ! mu! especiales' Kue tuHo el auto" e enca"a" el tema mismo e
este a"tEculo' en una Fpoca en Kue' po" ot"a pa"te' "esponEa a cie"tos ataKues i"iJios cont"a Fl ! su ob"a
po" Ha"ios colabo"ao"es e la Re9ue interntion!e de" Soci(t(" "ecr(te"% Es un asunto mu! compleOo' !
bien inst"uctiHo' po" lo emGs' ace"ca e las Mue"Pas Kue inte"Hienen en este o"en e cosas' pe"o el cual
no poemos aKuE sino #ace" simple mencin' sin insisti" en ello* .o"G solamente aHe"ti"se Kue la M"ase
siJuiente el teNto se "eMie"e a la conse"Hacin en nuest"os Eas e esos teneb"osos miste"ios 4tiMnicos5l*
73,
jCM"* Le R(gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&", cap* :::$IIIS 4De lWanti@t"aition i la
cont"e@t"aition5' pGJ* ;/6 ! n* 7l*
736
jCM"* i5id%, cap* :::S 4Le "enHe"sement es s!mboles5' pGJ* ;00l*
72/
::I
SO6RE LA SIGNIFICACION DE LAS FIESTAS 4CARNAVALESCAS5
733
Con motiHo e cie"ta 4teo"Ea e la Miesta5 Mo"mulaa po" un sociloJo' #abEamos
seIalao
;00
Kue esta teo"Ea' ent"e ot"os eMectos' tenEa el e Kue"e" "euci" toas las
Miestas a un solo tipo' Kue constitu!e lo Kue po"Ea llama"se las Miestas 4ca"naHalescas5
eNp"esin Kue nos pa"ece lo bastante cla"a pa"a se" comp"enia po" toos' !a Kue el
ca"naHal "ep"esenta eMectiHamente lo Kue e ellas subsiste aUn en OccienteT ! ecEamos
entonces Kue con motiHo e ese JFne"o e Miestas se plantean p"oblemas iJnos e mGs
etenio eNamen* En eMecto' la imp"esin Kue e ellas se esp"ene es siemp"e' ! ante
too' la e 4eso"en5 en el sentio mGs cabal el tF"minoT Xcmo es' pues' Kue se
comp"ueba la eNistencia e esas Miestas no solo en una Fpoca como la nuest"a' one en
suma po"Ea consie"G"selas' si le Muesen peculia"es' como simplemente una e las
nume"osas maniMestaciones el eseKuilib"io Jene"al sino tambiFn' e inclusiHe con
esa""ollo muc#o mGs ampli' en las ciHiliPaciones t"aicionales' con las cuales
pa"ece"Ean a p"ime"a Hista incompatiblesY
No es inUtil cita" aKuE alJunos eOemplos p"ecisos' ! menciona"emos ante too' a este
"especto' cie"tas Miestas e ca"Gcte" "ealmente eNt"aIo Kue se celeb"a"an en el MeioeHoS
la 4Miesta el asno5' en la cual este animal' cu!o simbolismo p"opiamente 4satGnico5 es
mu! conocio en toas las t"aiciones
;07
' e"a int"oucio #asta en el co"o mismo e la
iJlesia' one ocupaba el sitio e #ono" ! "ecibEa las seIales e Hene"acin mGs
eNt"ao"ina"iasT ! la 4Miesta e los locos5 one el baOo cle"o se ent"eJaba a las peo"es
inconHeniencias' pa"oiano a la HeP la Oe"a"KuEa eclesiGstica ! la litu"Jia misma
;0;
*
XCmo es posible eNplica" Kue semeOantes cosas' cu!o ca"Gcte" mGs eHiente es
733
j.ublicao en % T%' iciemb"e e 73=/l*
;00
$e" % T%, ab"il e 73=0' pGJ* 723*
;07
Se"Ea un e""o" Kue"e" opone" a esto el papel esempeIao po" el asno en la t"aicin eHanJFlica'
pues' en "ealia' el bue! ! el asno' situaos a una ! ot"a pa"te e la cuna en el nacimiento e C"isto'
simboliPan "espectiHamente el conOunto e las Mue"Pas benFMicas ! el e las Mue"Pas malFMicasT ambos
conOuntos se encuent"an nueHamente' po" lo emGs' en la C"uciMiNin' baOo la Mo"ma el buen la"n ! el
mal la"n* .o" ot"a pa"te' C"isto montao sob"e un asno a su ent"aa en 8e"usalFn "ep"esenta el t"iunMo
sob"e las Mue"Pas malFMicas' t"iunMo cu!a "ealiPacin constitu!e p"opiamente la 4Reencin5 misma* jEn
esta nota se encuent"a la "espuesta al p"ime"o e los os puntos eOaos en suspenso po" el auto" en una
e las notas el cap* ::S S#etT la eNplicacin el seJuno punto se a en el cue"po el a"tEculol*
;0;
Esos 4locos5 lleHaban' po" ot"a pa"te' un bonete con la"Jas o"eOas' maniMiestamente estinao a
eHoca" la iea e una cabePa e asno' ! este "asJo no es menos siJniMicatiHo ese el punto e Hista en
Kue nos #emos situao*
722
incontestablemente el e pa"oia ! aun e sac"ileJio
;0+
' #a!an poio en una Fpoca
como esa se" no solo tole"aas' sino inclusiHe amitias en cie"to moo oMicialmenteY
Menciona"emos tambiFn las satu"nales e la antiJua Roma' e las cuales' po" ot"a
pa"te' pa"ece e"iHa" i"ectamente el ca"naHal moe"no' aunKue a eci" He"a !a
solamente como un HestiJio mu! isminuioS u"ante esas Miestas' los esclaHos
manaban a los amos ! Fstos les se"HEan
;0=
T se tenEa entonces la imaJen e un He"ae"o
muno inHe"tio5' one too' se #acEa al "eHFs el o"en no"mal
;0/
* AunKue se p"etena
comUnmente Kue #abEa en esas Miestas una eHocacin e la 4ea e o"o5' esta
inte"p"etacin es maniMiestamente Malsa' pues no se t"ata e una especie e 4iJuala5'
Kue po"Ea en "iJo" consie"a"se como "ep"esentacin' en la meia en Kue las
coniciones p"esentes lo pe"miten
;02
' e la iniMe"enciacin p"ime"a e las Munciones
socialesS se t"ata e una inHe"sin e las "elaciones Oe"G"Kuicas' lo Kue es alJo
ente"amente iHe"so' ! tal inHe"sin constitu!e' e moo Jene"al' uno e los ca"acte"es
mGs netos el' 4satanismo5* >a! Kue He" en ellas' pues' mGs bien alJo Kue se "eMie"e al*
aspecto 4siniest"o5 e Satu"no' aspecto Kue cie"tamente no le pe"tenece en cuanto ios
e la 4ea e o"o5' sino' al cont"a"io' en tanto Kue no es !a actualmente sino el ios
caEo e un pe"Eoo concluso
;0,
*
Se He po" estos eOemplos Kue en las Miestas e ese JFne"o #a! inHa"iablemente un
elemento 4siniest"o5 ! aun 4satGnico5' ! es e nota"' mu! pa"ticula"mente' Kue
;0+
El auto" e la teo"Ea a Kue aluimos "econoce cie"tamente la eNistencia e esta pa"oia ! sac"ileJio'
pe"o' "eMi"iFnolas a su concepcin e la 4Miesta5 en Jene"al' p"etene #ace" e ellos elementos
ca"acte"Esticos e lo 4saJ"ao5 mismo' lo Kue no solo es una pa"aoOa alJo eNcesiHa' sino' #a! Kue eci"lo
cla"amente' una pu"a ! simple cont"aiccin*
;0=
InclusiHe se encuent"an' en "eJiones mu! iHe"sas' casos e Miestas el mismo JFne"o en Kue se
lleJaba #asta a conMe"i" tempo"a"iamente a un esclaHo o a un c"iminal las insiJnias e la "ealePa' con too
el poe" Kue ellas compo"tan' solo Kue pa"a a"le mue"te una HeP la Miesta te"minaa*
;0/
El mismo auto" #abla tambiFn' a este "especto' e 4actos al "eHFs5 ! aun e 4"eto"no al caos5 lo
Kue contiene po" lo menos una pa"te e He"a' pe"o' po" una asomb"osa conMusin e ieas' Kuie"e
asimila" ese caos a la ea e o"o5*
;02
Due"emos eci"' las coniciones el M!i0Gug o 4ea e #ie""o5' e la cual la Fpoca "omana*
Mo"ma pa"te tanto como la nuest"a*
;0,
Due los antiJuos ioses se conHie"tan en cie"to moo en emonios es un #ec#o Jene"almente
comp"obao' ! el cual la actitu e los c"istianos con "especto a los ioses el 4paJanismo5 no es sino
un simple caso pa"ticula"T pe"o al pa"ece" nunca se lo #a eNplicao como conHen"EaT no poemos' po" lo
emGs' insisti" aKuE sob"e este punto' Kue nos lleHa"Ea Mue"a e nuest"o tema* Debe Kuea" bien entenio
Kue esto' Kue se "eMie"e Unicamente a cie"tas coniciones cEclicas' no aMecta ni moiMica en naa el
ca"Gcte" esencial e esos mismos ioses en tanto Kue simboliPan intempo"almente p"incipios e o"en
sup"a#umano' e sue"te Kue' Ounto a este aspecto malFMico acciental' el aspecto benFMico subsiste siemp"e
pese a too' ! aun cuano sea completamente esconocio po" la 4Jente e aMue"a5T la inte"p"etacin
ast"olJica e Satu"no po"Ea oM"ece" un eOemplo a este "especto*
72,
p"ecisamente este elemento mismo es lo Kue place al HulJo ! eNcita su aleJ"EaS se t"ata'
en eMecto' e alJo mu! p"opio' mGs Kue cualKuie" ot"a cosa' pa"a a" satisMaccin a las
tenencias el 4#omb"e caEo5' en cuanto estas tenencias lo lleHan a esa""olla" sob"e
too las posibiliaes mGs inMe"io"es e su se"* - p"ecisamente en esto "esie la
He"ae"a "aPn e se" e tales MiestasS se t"ata' en suma' e 4canaliPa"5 en alJuna Mo"ma
esas tenencias ! #ace"las lo mGs inoMensiHas posible Gnoles ocasin e maniMesta"se'
pe"o solo u"ante pe"Eoos mu! b"eHes ! en ci"cunstancias bien ete"minaas' !
asiJnano aemGs a esa maniMestacin lEmites est"ictos Kue no se le pe"mite
sob"epasa"
;06
* Si no Mue"a asE' esas mismas tenencias' Maltas el mEnimo e satisMaccin
eNiJio po" el estao actual e la #umania' a""iesJa"Ean p"ouci" una eNplosin' si asE
puee eci"se
;03
' ! eNtene" sus eMectos a la eNistencia ente"a' tanto colectiHa como
iniHiual' causano un eso"en muc#Esimo mGs J"aHe Kue el Kue se p"ouce solo
u"ante alJunos Eas eNp"esamente "ese"Haos a ese Min' ! aemGs tanto menos temible
cuanto Kue se encuent"a po" eso mismo como 4"eJula"iPao5' pues' po" una pa"te' esos
Eas estGn como puestos Mue"a el cu"so no"mal e las cosas' e moo e no eOe"ce"
sob"e Fste ninJUn inMluOo ap"eciable' ! empe"o' po" ot"a pa"te' el #ec#o e Kue no #a!a
naa e imp"eHisto 4no"maliPa5 en cie"to moo el eso"en mismo ! lo inteJ"a en el
o"en total*
AemGs e esta eNplicacin Jene"al' Kue es pe"Mectamente eHiente si se Kuie"e
"eMleNiona" sob"e ella' #a! alJunas obse"Haciones Utiles e "ealiPa" en lo Kue concie"ne
mGs pa"ticula"mente a las 4masca"aas5' Kue esempeIan un papel impo"tante en el
ca"naHal p"opiamente ic#o ! en ot"as Miestas mGs o menos simila"esT ! tales
obse"Haciones conMi"ma"Gn lo Kue acabamos e eci"* En eMecto' las mGsca"as e
ca"naHal son Jene"almente Meas ! eHocan lo mGs a menuo Mo"mas animales o
emonEacas' e sue"te Kue constitu!en como una especie e 4mate"ialiPacin5 MiJu"atiHa
e esas tenencias inMe"io"es' ! #asta 4inMe"nales5' a las cuales se pe"mite entonces
eNte"io"iPa"se* .o" lo emGs' caa uno eleJi"G natu"almente' ent"e esas mGsca"as' aKuella
Kue le conHenJa meOo"' es eci" aKuella Kue "ep"esente lo Kue estG mGs conMo"me con
sus p"opias tenencias e ese o"en' e moo Kue po"Ea eci"se Kue la mGsca"a' a la
cual se supone la Muncin e oculta" el He"ae"o "ost"o el iniHiuo' #ace' al cont"a"io'
apa"ece" a los oOos e toos lo Kue Fl lleHa "ealmente en sE' pe"o Kue ebe #abitualmente
;06
Esto estG en "elacin con el asunto el 4"ecua"o5 simblico' sob"e el cual nos p"oponemos HolHe"
jHFase cap* L:$Il*
;03
Al Minal el MeioeHo' cuano las Miestas J"otescas e Kue #ablamos Mue"on sup"imias o ca!e"on
en esuso' se p"ouOo una eNpansin e la #ec#ice"Ea sin ninJuna p"opo"cin con lo Kue se #abEa Histo en
los siJlos p"eceentesT estos os #ec#os Jua"an ent"e sE una "elacin bastante i"ecta' aunKue
Jene"almente inaHe"tia' lo Kue es tanto mGs asomb"oso cuanto Kue #a! cie"tas semeOanPas bastante
llamatiHas ent"e ic#as Miestas ! el sabat e los #ec#ice"os' one too se #acEa tambiFn 4al "eHFs5*
726
isimula"* Es bien nota"' pues ello muest"a con mGs p"ecisin aUn el ca"Gcte" e estos
#ec#os' Kue #a! asE como una pa"oia e esa 4"eHe"sin5
Kue' seJUn lo #emos

eNplicao en ot"o luJa"
;70
' se p"ouce en cie"to J"ao el esa""ollo iniciGticoT pa"oia'
ecimos' ! cont"a#ec#u"a He"ae"amente 4satGnica5' pues allE esa 4"eHe"sin5 es una
eNte"io"iPacin' no !a e la espi"itualia' sino' mu! al cont"a"io' e las posibiliaes
inMe"io"es el se"
;77
*
.a"a te"mina" con esta b"eHe oOeaa' aJ"eJa"emos Kue' si las Miestas e este tipo Han
menJuano e mGs en mGs ! no pa"ecen espe"ta" !a sino apenas el inte"Fs e la
multitu' ello se ebe a Kue' en una Fpoca' como la nuest"a' #an pe"io He"ae"amente
su "aPn e se"
;7;
S Xcmo' en eMecto' po"Ea se" el caso e 4ci"cunsc"ibi"5 el eso"en !
ence""a"lo en lEmites "iJu"osamente eMinios cuano estG iMunio po" oKuie"a ! se
maniMiesta e continuo en toos los ominios en Kue se eOe"ce la actiHia #umanaY AsE'
la esapa"icin casi completa e esas Miestas' e la cual' si se atuHie"a uno a las
apa"iencias eNte"nas ! a un punto e Hista simplemente 4estFtico5' po"Ea cae"se en
tentacin e Melicita"se en "aPn el aspecto e 4Meala5 Kue ineHitablemente "eHisten'
esa esapa"icin' ecEamos' constitu!e al cont"a"io' cuano se Ha al Mono e las cosas'
un sEntoma mu! poco t"anKuiliPao"' pues atestiJua Kue el eso"en #a i""umpio en
too el cu"so e la eNistencia ! se #a Jene"aliPao a tal punto Kue HiHimos en "ealia'
po"Ea eci"se' un siniest"o 4ca"naHal pe"petuo5*
p
4ReHe"sin5 p"ocu"a t"auci" el retourne'ent el o"iJinal M"ancFs' con el sentio e \a" Huelta a
alJoW HolHiFnolo e aent"o #acia aMue"a* QN% de! T%R%
;70
$e" 4LWEsp"it est@il ans le co"ps ou le co"ps ans lWesp"it5 jInitition et re!i"tion "&iritue!!e, cap*
:::l*
;77
>abEa tambiFn' en cie"tas ciHiliPaciones t"aicionales' pe"Eoos especiales en Kue' po" "aPones
anGloJas' se pe"mitEa a las 4inMluencias e""antes5 maniMesta"se lib"emente' tomano po" ot"a pa"te toas
las p"ecauciones necesa"ias en tales casosT esas inMluencias co""esponen' natu"almente' en el o"en
csmico' a lo Kue es el psiKuismo inMe"io" en el se" #umano' !' po" consiJuiente' ent"e sus maniMestaciones
! las e los inMluOos espi"ituales #a! la misma "elacin inHe"sa Kue ent"e las os clases e eNte"io"iPacin
Kue acabamos e menciona"T aemGs' en esas coniciones' no es iMEcil comp"ene" Kue la masca"aa
misma pa"ece MiJu"a" en cie"to moo una apa"icin e 4la"Has5 o espect"os malFMicos* j>abieno tenio
opo"tunia e comunica" al auto" alJunas "eMleNiones pe"sonales sob"e el papel tFcnico e las
maniMestaciones o"JaniPaas en las Miestas 4ca"naHalescas5' "ecibimos e RenF GuFnon esta "espuesta'
Kue t"ansc"ibimos pa"a completa" su eNposicinS 4e#a! cie"tamente en ello cie"ta "elacin con el
\aJotamiento e las posibiliaes inMe"io"esW' pe"o #a e enca"G"selo en cie"to moo \colectiHamenteW5
Qca"ta el 76 e iciemb"e e 73=/ a M* $%lsanR* Sob"e la cuestin el 4aJotamiento e las posibiliaes
inMe"io"es5' cM* LW"ot(ri"'e de Dnte, cap* $IS 4Les t"ois mones5' ! A&er;u" "ur :WInitition, cap*
::$IS 4De la mo"t initiatiKue5l*
;7;
Esto eKuiHale a eci" Kue !a no son' p"opiamente #ablano' sino 4supe"sticiones5' en el sentio
etimolJico e la palab"a*
723
::II
ALGUNOS AS@ECTOS DEL SIM6OLISMO DEL @Ee
B:>
El simbolismo el peP' Kue se encuent"a en nume"osas Mo"mas t"aicionales' el
c"istianismo incluio' es mu! compleOo ! p"esenta aspectos mUltiples Kue "eKuie"en
istinJui"se con p"ecisin* En cuanto a los o"EJenes p"ime"os e este sEmbolo' pa"ece
Kue #a!a e "econocF"sele p"oHeniencia n"ica' ! aun #ipe"b"eaS en eMecto' se #a
seIalao su p"esencia en Alemania el No"te ! en EscaninaHia
;7=
' ! en esas "eJiones
estG He"osEmilmente mGs ce"ca e su punto e pa"tia Kue en el Asia cent"al' a one Mue
lleHao sin ua po" la J"an co""iente Kue' salia i"ectamente e la T"aicin
p"imo"ial' ebEa en seJuia a" nacimiento a las oct"inas e Inia ! .e"sia* Es e
nota"' po" ot"a pa"te' Kue e mane"a Jene"al cie"tos animales acuGticos esempeIan un
papel sob"e too en el simbolismo e los pueblos el No"teS cita"emos solo como
eOemplo el pulpo' pa"ticula"mente iMunio ent"e los escaninaHos ! los celtas' !
p"esente tambiFn en G"ecia a"caica como uno e los p"incipales motiHos e la
o"namentacin micFnica
;7/
*
Ot"o #ec#o Kue Hiene tambiFn en apo!o e estas consie"aciones es Kue' en la Inia'
la maniMestacin en Mo"ma e peP QMt"*9t[rR se consie"a como la p"ime"a e
toas las maniMestaciones e Vi"#nu
B:Q
' la Kue se sitUa al comienPo mismo el ciclo
actual' ! po" lo tanto en "elacin inmeiata con el punto e pa"tia e la T"aicin
p"imo"ial* No #a e olHia"se a este "especto Kue Vi"#nu "ep"esenta el ."incipio iHino
consie"ao especialmente en su aspecto e conse"Hao" el munoT este papel estG
mu! p"Nimo al el 4SalHao"5' o' mGs bien' Fste es como un caso pa"ticula" e aKuFlT !
He"ae"amente como 4SalHao"5 apa"ece Vi"#nu en alJunas e sus maniMestaciones'
co""esponientes a Mases c"Eticas e la #isto"ia el muno
;7,
* A#o"a bienT la iea e
;7+
j.ublicao en % T%, Meb"e"o e 73+2l*
;7=
CM* L* C#a"bonneau@Lassa!' 4Le .oisson5' en Reg%, nUme"o e iciemb"e e 73;2*
;7/
Los tentGculos el pulpo son Jene"almente "ectos en las MiJu"aciones escaninaHas' mient"as Kue
estGn en"ollaos en espi"al en los o"namentos micFnicosT en Fstos' se He tambiFn apa"ece" con muc#a
M"ecuencia el "9+"ti3 o MiJu"as Kue e"iHan maniMiestamente e Fl* El sEmbolo el pulpo se "eMie"e al
siJno Poiacal e CGnce"' Kue co""espone al solsticio e He"ano ! al 4Mono e las AJuas5T es MGcil
comp"ene" asE Kue #a!a poio toma"se a Heces en un 4sentio malFMico5' !a Kue ese solsticio es la
Inu In-erni%
;72
Debemos #ace" nota" Kue no ecimos 4enca"naciones5' como se #ace #abitualmente en Occiente'
pues esta palab"a es ente"amente ineNactaT el sentio p"opio el Hocablo 9t[r es \escensoW el
."incipio iHino en el muno maniMestao*
;7,
SeIalemos tambiFn' a este "especto' Kue la Ultima maniMestacin' el M!3in0A9t[r, 4El Kue estG
montao sob"e el caballo blanco5' la cual #a e ocu""i" al Minal e este ciclo' estG esc"ipta en los @ur[n
7,0
4SalHao"5 estG iJualmente Hinculaa e moo eNplEcito con el simbolismo c"istiano el
peP' pues la Ultima let"a el i3#t#*" J"ieJo se inte"p"eta como la inicial e "]t=r
B:g
L ello
no tiene naa e so"p"enente' sin ua' cuano se t"ata e C"isto' pe"o #a!' con too'
emblemas Kue aluen mGs i"ectamente a alJunos ot"os e sus at"ibutos ! Kue no
eNp"esan Mo"malmente ese papel e 4SalHao"5*
En MiJu"a e peP' Vi"#nu' al Minal el Mn9+ntr Kue p"ecee al nuest"o' se apa"ece
a St*+9rt
B:f
, Kue' con el nomb"e e Vi9+"9t
BBC
, se"G el Mnu o LeJislao" el ciclo
actual* El ios le anuncia Kue el muno Ha a se" est"uio po" las aJuas' ! le o"ena
const"ui" el a"ca en la cual ebe"Gn ence""a"se los JF"menes el muno Mutu"oT lueJo'
siemp"e en Mo"ma e peP' JuEa Fl mismo el a"ca sob"e las aJuas u"ante el cataclismoT !
esta "ep"esentacin el a"ca conucia po" el peP iHino es tanto mGs notable cuanto Kue
se encuent"a su eKuiHalente en el simbolismo c"istiano
;;7
*
>a! aUn' en el Mt"*09t[r, ot"o aspecto Kue ebe "etene" pa"ticula"mente
nuest"a atencinS espuFs el cataclismo' o sea al comienPo mismo el p"esente
Mn9+ntr, Fl apo"ta a los #omb"es el Ved, Kue #a e entene"se' seJUn la
siJniMicacin etimolJica e la palab"a Qe"iHaa e la "aEP 9id0, \sabe"WR' como la
Ciencia po" eNcelencia o el Conocimiento saJ"ao en su inteJ"iaS es Fsta una e las
mGs netas alusiones a la ReHelacin p"imo"ial' o al o"iJen 4no #umano5 e la
T"aicin* Se ice Kue el Ved subsiste pe"petuamente' sieno en sE mismo ante"io" a
toos los munosT pe"o estG en cie"to moo esconio o ence""ao u"ante los
cataclismos csmicos Kue sepa"an los iMe"entes ciclos' ! ebe lueJo se" maniMestao
en tF"minos "iJu"osamente iFnticos a los Kue se encuent"an en el A&oc!i&"i", one estGn "eMe"ios a la
4seJuna Henia5 e C"isto*
;76
Cuano el peP se toma como sEmbolo e C"isto' su nomb"e J"ieJo !3#t#*" se consie"a como
Mo"mao po" las iniciales e las palab"as IS"o\" M2ri"t" T2eo\" #Gi" S]t=r j\8esu@c"isto' e Dios >iOo'
SalHao"Wl*
;73
Este nomb"e siJniMica lite"almente \consaJ"ao a la He"aWT ! esta iea e la \$e"a5 se
encuent"a en la esiJnacin el St*0Gug, la p"ime"a e las cuat"o eaes en Kue se iHie el
Mn9+ntr% Se puee nota" tambiFn la similitu e la palab"a St* con el nomb"e Sturno, consie"ao
p"ecisamente en la antiJdea occiental como el "eJente e la 4ea e o"o5T !' en la t"aicin #inU' la
esMe"a e Satu"no se llama St*0Lo3%
;;0
Nacio e $iHGsHat' uno e los oce Adit*, Kue se consie"a"Ea como ot"as tantas Mo"mas el Sol'
en co""esponencia con los oce siJnos el 1oiaco' ! e los cuales se ice Kue apa"ece"Gn
simultGneamente al Min el ciclo* QCM* Le Roi du Mondo, caps* I$ ! :IR*
;;7
L* C#a"bonneau@Lassa! cita' en el estuio antes mencionao' 4el o"namento pontiMical eco"ao
con MiJu"as bo"aas Kue enHolHEa los "estos e un obispo lomba"o el siJlo $III o I:' en el cual se HeEa
una ba"ca conucia po" el peP' imaJen e C"isto sostenieno su IJlesia5* El a"ca #a sio consie"aa a
menuo como una MiJu"a e la IJlesia' asE como la ba"ca QKue Mue antiJuamente' Ounto con las llaHes' uno
e los emblemas e 8anoT cM* Autorit( "&iritue!!e et @ou9oir te'&ore!, cap* $IIIRT es' pues' cie"tamente' la
misma iea Kue encont"amos eNp"esaa asE en el simbolismo #inU ! en el simbolismo c"istiano*
7,7
nueHamente* La aMi"macin e la pe"petuia el Ved estG' po" ot"a pa"te' en "elacin
i"ecta con la teo"Ea cosmolJica e la p"imo"ialia el sonio ent"e las cualiaes
sensibles Qcomo cualia p"opia el &te"' U3[;, Kue es el p"ime"o e los elementosR
;;;
T
! esta teo"Ea no es en el Mono ot"a cosa sino la Kue ot"as t"aiciones eNp"esan al #abla"
e la c"eacin po" el $e"boS el sonio p"imo"ial es esa .alab"a iHina po" la cual' seJUn
el p"ime" capEtulo el G(ne"i" #eb"eo' #an sio #ec#as toas las cosas
;;+
* .o" eso se ice
Kue los R"#i o Sabios e las p"ime"as eaes #an 4oEo5 el Ved7 la ReHelacin' sieno
ob"a el $e"bo' como la c"eacin misma' es p"opiamente una 4auicin5 pa"a aKuel Kue
la "ecibeT ! el tF"mino Kue la esiJna es ^ruti, Kue siJniMica lite"almente 4lo oEo5
;;=
*
Du"ante el cataclismo Kue sepa"a este Mn9+ntr el p"eceente' el Ved estaba
ence""ao' en estao e "eplieJue' en la conc#a Q;n3#R, Kue es uno e los p"incipales
at"ibutos e Vi"#nu* .ues la conc#a se consie"a como continente el son p"imo"ial e
impe"ecee"o Q+3"#rR, es eci"' el monosElabo O'' Kue es po" eNcelencia el nomb"e
el $e"bo maniMestao en los t"es munos' ! a la HeP' po" ot"a co""esponencia e sus
t"es elementos sono"os o '[tr[, la esencia el t"iple Ved
;;/
% .o" ot"a pa"te' estos t"es
elementos' "eucios a sus Mo"mas JeomFt"icas esenciales
;;2
! ispuestos J"GMicamente
e ete"minaa mane"a' Mo"man el esKuema mismo e la conc#aT !' po" una
conco"ancia mu! sinJula"' ocu""e Kue este esKuema es tambiFn el e la o"eOa #umana'
"Jano e la auicin' la cual ebe' en eMecto' si #a e se" apta pa"a la pe"cepcin el
sonio' tene" una isposicin conMo"me a la natu"alePa e Fste
;;,
* Too esto toca
Hisiblemente alJunos e los mGs p"oMunos miste"ios e la cosmoloJEaT pe"o' XKuiFn' en
el estao e espE"itu Kue constitu!e la mentalia moe"na' puee aUn comp"ene" las
He"aes pe"tenecientes a esta ciencia t"aicionalY
Como Vi"#nu en la Inia' e iJualmente en Mo"ma e peP' el Onne" caleo' Kue
alJunos #an consie"ao eNp"esamente como una MiJu"a e C"isto
;;6
' enseIa tambiFn a
los #omb"es la oct"ina p"imo"ialS notable eOemplo e la unia Kue eNiste ent"e las
;;;
CM* nuest"o estuio sob"e 4La T#Fo"ie #inoue es cinK FlFments5' en % T%' aJosto@septiemb"e e
73+/*
;;+
CM* iJualmente el comienPo el EHanJelio e San 8uan*
;;=
Sob"e la istincin ent"e la ^ruti * ! S'rti * "u" "elaciones' HFase LW2o''e et "on de9enir "e!on
!e VSd[nt, cap* I* Debe Kuea" en cla"o Kue si empleamos aKuE la palab"a 4"eHelacin5 en luJa" e
4inspi"acin5' es pa"a seIala" meOo" la conco"ancia e los iMe"entes simbolismos t"aicionales' ! Kue
po" ot"a pa"te' como toos los tF"minos teolJicos' Fse es susceptible e una t"ansposicin Kue sob"epasa
el sentio especEMicamente "eliJioso Kue se le a e moo eNclusiHo en Occiente*
;;/
Sob"e la p"esencia e este mismo ieoJ"ama AVM en el antiJuo simbolismo c"istiano' cM* Le Roi
du Monde, cap* I$*
;;2
$e" LW2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt, cap* :$I*
;;,
jToos los puntos aKuE mencionaos con "elacin al simbolismo e la conc#a #abEan sio
eNaminaos !a en 4El Oe"oJlEMico e CGnce"5' Kue Mo"ma aKuE el cap* :I:l*
7,;
t"aiciones en apa"iencia mGs iHe"sas' ! Kue pe"manece"Ea ineNplicable si no se
amitie"a su pe"tenencia a una Muente comUn* .a"ece' po" lo emGs' Kue el simbolismo
e Onne" o e Dgon no es solo el el peP en Jene"al' sino Kue ebe "elaciona"se mGs
especialmente con el el elMEnS Fste' ent"e los J"ieJos' estaba Hinculao con el culto e
A&o!o
BBf
, ! #abEa ao nomb"e a De!-o"L ! es mu! siJniMicatiHo Kue se "econocie"a
Mo"malmente la p"oHeniencia #ipe"b"ea e ese culto* Lo Kue a a pensa" Kue cabe
establece" tal Hinculacin Qla cual no se encuent"a netamente inicaa' en cambio' en el
caso e la maniMestacin e Vi"#nuR es sob"e too la coneNin est"ec#a Kue eNiste ent"e
el sEmbolo el elMEn ! el e la 4MuOe" el ma"5 Qla A-rodit Andio'ene e los
J"ieJosR
;+0
T p"ecisamente' Fsta se p"esenta' baOo nomb"es iHe"sos Qpa"ticula"mente los
e I"#tr, Atrgti" * DercetoR como el pG"e"o Memenino e Onne" o e sus
eKuiHalentes' es eci"' como MiJu"acin e un aspecto complementa"io el mismo
p"incipio Qlo Kue la t"aicin #inU enomina"Ea su ;3tiR
;+7
* Es la 4Dama el Loto5
QI"#tr, iJual Kue E"ter en #eb"eo' siJniMica 4loto5 ! tambiFn a Heces 4li"io5' os Mlo"es
Kue' en el simbolismo' a menuo se "eemplaPan mutuamenteR
;+;
' como la M8n0*in
eNt"emo@o"iental' Kue es iJualmente' en una e sus Mo"mas' la 4Diosa el Mono e los
ma"es5*
.a"a completa" estas obse"Haciones' aJ"eJa"emos aUn Kue la MiJu"a el E babilonio'
el 4SeIo" el Abismo5 "ep"esentao como un se" mita cab"a ! mita peP
;++
' es iFntica
a la el Cap"ico"nio Poiacal' e la cual KuiPG #a sio incluso el p"ototipoT ! es
impo"tante "eco"a"' a este "especto' Kue el siJno e Cap"ico"nio co""espone en el ciclo
anual al solsticio e inHie"no* El M[3r, Kue en el PoEaco #inU tiene el luJa" e
;;6
Es inte"esante nota" a este "especto Kue la cabePa e peP' tocao e los sace"otes e Onne"' es
tambiFn la mit"a e los obispos c"istianos*
;;3
Esto eNplica la Hinculacin el simbolismo el elMEn con la iea e la luP QcM* L* C#a"bonneau@
Lassa!' 4Le Daup#in et le c"ustacF5' en Reg*' nUme"o e ene"o e 73;;' ! Le 6e"tiire du C#ri"t, cap*
:C$III' $R* ConHiene seIala" tambiFn el papel e salHao" e nGuM"aJos at"ibuio po" los antiJuos al
elMEn' el cual la le!ena e A"in oM"ece uno e los eOemplos mGs conocios*
;+0
No #a! Kue conMuni" esta 4MuOe" el ma"5 con la si"ena' aunKue estF alJunas Heces "ep"esentaa
en Mo"ma simila"*
;+7
La De S*r es p"opiamente la 4Diosa sola"5' asE como la Si"ia p"imitiHa es la 4Tie""a el Sol5'
seJUn #emos eNplicao !a' pues su nomb"e es iFntico a S\r*, esiJnacin sGnsc"ita el Sol*
;+;
En #eb"eo' los nomb"es \E"ter ! S$"#n+# jcu!a inicial es la let"a "Xnl tienen la misma
siJniMicacin' ! aemGs son numF"icamente eKuiHalentesS su nUme"o comUn es 227 !' colocano elante
e caa uno e ellos la let"a #e, siJno el a"tEculo' cu!o Halo" es /' se obtiene 222' e lo cual alJunos no
#an eOao e saca" conclusiones mGs o menos MantasiosasT po" nuest"a pa"te' no entenemos a" esta
inicacin sino a tEtulo e simple cu"iosia*
;++
AemGs' E tiene ante sE' como el esca"abaOo eJipcio' una bola Kue "ep"esenta el 4>ueHo el
Muno5*
7,+
Cap"ico"nio' no eOa e p"esenta" cie"ta similitu con el elMEnT la oposicin simblica
eNistente ent"e Fste ! el pulpo ebe' pues' "euci"se a la e los os siJnos solsticiales e
Cap"ico"nio ! CGnce" Qeste Ultimo' en la Inia' estG "ep"esentao po" el canJ"eOoR' o a la
e la Inu Ce!i ! la Inu In-erni
;+=
T ! esto eNplica tambiFn Kue los os animales
#a!an sio asociaos en cie"tos casos' po" eOemplo baOo el t"Epoe e DelMos ! baOo los
pies e los co"celes el ca""o sola"' como inicano los os puntos eNt"emos tocaos po"
el Sol en su cu"so anual* Impo"ta no comete" aKuE una conMusin con ot"o siJno
Poiacal' el e los .eces' cu!o simbolismo es iMe"ente ! ebe se" "eMe"io
eNclusiHamente al el peP comUn' enca"ao en pa"ticula" en su "elacin con la iea e
4p"incipio e Hia5 ! e 4Mecunia5 Qentenia sob"e too en el sentio espi"itual'
como la 4poste"ia5 en el lenJuaOe t"aicional e ENt"emo O"ienteRT son Fstos ot"os
aspectos' Kue pueen po" lo emGs se" iJualmente "eMe"ios al $e"bo' pe"o Kue no po"
eso eben se" menos netamente istinJuios e aKuellos Kue lo #acen apa"ece"' seJUn
#emos Histo' baOo sus os at"ibutos e 4ReHelao"5 ! 4SalHao"5*
;+=
El papel el elMEn como conucto" e las almas bienaHentu"aas #acia las 4Islas AMo"tunaas5 se
"eMie"e tambiFn' eHientemente' a la Inu Ce!i%
7,=
::III
LOS MISTERIOS DE LA LETRA NmN
B>I
La let"a n\n, en el alMabeto G"abe como en el #eb"eo' tiene po" nUme"o e o"en 7= !
po" Halo" numF"ico /0T pe"o aemGs' en el G"abe' ocupa un luJa" mGs pa"ticula"mente
notable' el cent"al el alMabeto' pues el nUme"o total e let"as el alMabeto G"abe es e
;6' en luJa" e ;; como en el #eb"eo* En cuanto a sus co""esponencias simblicas' esta
let"a es consie"aa sob"e too' en la t"aicin islGmica' como "ep"esentacin e e!02\t,
la ballena' lo Kue estG aemGs e acue"o con el sentio o"iJinal e la palab"a n\n Kue la
esiJna' ! Kue siJniMica tambiFn \pePWT ! en "aPn e este siJniMicao' Se**Xdn[ G\nu"
Qel p"oMeta 8onGsR es enominao D#\0n0N\n j\SeIo" el .ePWl* Esto estG' natu"almente'
en "elacin con el simbolismo Jene"al el peP' ! mGs en pa"ticula" con cie"tos aspectos
Kue #emos consie"ao en el estuio p"eceenteT especialmente' como He"emos' con el
el 4peP@salHao"5' !a sea Fste el Mt"*09t[r e la t"aicin #inU o el I3#t#*" e
los p"ime"os c"istianos* La ballena' a este "especto' esempeIa tambiFn el mismo papel
Kue en ot"as pa"tes esempeIa el elMEn' !' como Fste' co""espone al siJno Poiacal e
Cap"ico"nio en cuanto pue"ta solsticial Kue a acceso a la 4HEa ascenente5T pe"o KuiPG
con el Mt"*09t[r es mGs notable la similitu' como lo muest"an las
consie"aciones e"iHaas e la Mo"ma e la let"a n\n, "o5re too si "e las "elaciona con
la #isto"ia bEblica el p"oMeta 8onGs*
.a"a comp"ene" bien e KuF se t"ata' es meneste" ante too "eco"a" Kue Vi"#nu,
maniMestGnose en la Mo"ma e peP QMt"*R, o"ena a St*+9rt, el Mutu"o Mnu
Vi9+"9t, const"ui" el a"ca en la Kue ebe"Gn ence""a"se los JF"menes el muno
Mutu"o' ! Kue' con esa misma Mo"ma' JuEa lueJo el a"ca sob"e las aJuas u"ante el
cataclismo Kue ma"ca la sepa"acin e los os Mn9+ntr "ucesiHos* El papel e
St*+9rt es aKuE semeOante al e Se**Xdn+ N\ QNoFR' cu!a a"ca contiene iJualmente
toos los elementos Kue se"Hi"Gn pa"a la "estau"acin el muno espuFs el iluHioT
poco impo"ta' po" lo emGs' Kue la aplicacin eMectuaa sea iMe"ente' en el sentio e
Kue el iluHio bEblico' en su siJniMicacin mGs inmeiata' pa"ece seIala" el comienPo e
un ciclo mGs "est"inJio Kue el Mn9+ntrS si no es el mismo suceso' se t"ata al menos
e os sucesos anGloJos' en Kue el estao ante"io" el muno se est"u!e pa"a eOa"
luJa" a un nueHo estao
;+2
* Si a#o"a compa"amos la #isto"ia e 8onGs con lo Kue
acabamos e "eco"a"' Hemos Kue la ballena' en HeP e esempeIa" Unicamente el papel
e peP conucto" el a"ca' se ientiMica en "ealia con el a"ca mismaT en eMecto' 8onGs
;+/
j.ublicao en % T%' aJosto@septiemb"e e 73+6l*
;+2
CM* Le Roi du Monde, cap* :I*
7,/
pe"manece ence""ao en el cue"po e la ballena' como St*+9rt ! NoF en el a"ca'
u"ante un pe"Eoo Kue es tambiFn pa"a Fl' si no pa"a el muno eNte"io"' un pe"Eoo e
4oscu"ecimiento5' co""esponiente al inte"Halo ent"e os estaos o os moaliaes e
eNistenciaT tambiFn aKuE' la iMe"encia es secuna"ia' pues las mismas MiJu"as simblicas
son siemp"e e #ec#o susceptibles e una oble aplicacinS 4mac"ocsmica5 !
4mic"ocsmica5* Sabio es' aemGs' Kue la salia e 8onGs el seno e la ballena se #a
consie"ao siemp"e como sEmbolo e "esu""eccin' ! po" ene e paso a un estao
nueHoT ! esto ebe pone"se en "elacin' po" ot"a pa"te' con el sentio e 4nacimiento5
Kue' en la CGbala #eb"ea especialmente' se Hincula con la let"a n\n ! ebe entene"se en
sentio espi"itual' como un 4nueHo nacimiento5' es eci"' como una "eJene"acin el se"
iniHiual o csmico*
Es lo Kue inica mu! netamente la Mo"ma e la let"a G"abe n\n7 esta let"a estG
constituia po" la mita inMe"io" e una ci"cunMe"encia ! po" un punto Kue es el cent"o e
ella* A#o"a bienT la semici"cunMe"encia inMe"io" es tambiFn la MiJu"a el a"ca Kue Mlota
sob"e las aJuas' ! el punto Kue se encuent"a en su inte"io" "ep"esenta el Je"men
contenio o ence""ao allET la posicin cent"al el punto muest"a' po" lo emGs' Kue se
t"ata en "ealia el 4Je"men e inmo"talia5 el 4nUcleo5 inest"uctible Kue escapa a
toas las isoluciones eNte"io"es* Cabe nota" tambiFn Kue la semici"cunMe"encia' con su
conHeNia Huelta #acia abaOo' es uno e los eKuiHalentes esKuemGticos e la copaT
como Fsta' tiene' pues' en cie"to moo' el sentio e una 4mat"iP5 en la cual se encie""a
ese Je"men aUn no esa""ollao' ! Kue' como He"emos en seJuia' se ientiMica con la
mita inMe"io" o 4te""est"e5 el 4>ueHo el Muno5
;+,
* SeJUn este aspecto e elemento
4pasiHo5 e la t"ansmutacin espi"itual' e!02\t es tambiFn' en cie"ta mane"a' la MiJu"a e
toa iniHiualia' en tanto Kue Fsta po"ta el 4Je"men e inmo"talia5 en su cent"o'
"ep"esentao simblicamente como el co"aPnT ! poemos "eco"a" a este "especto las
"elaciones est"ec#as' Kue !a #emos eNpuesto en ot"as ocasiones' eNistentes ent"e el
simbolismo el co"aPn' el e la copa ! el el 4>ueHo el Muno5* El esa""ollo el
Je"men espi"itual implica Kue el se" sale e su estao iniHiual ! el meio csmico
Kue es el ominio p"opio e ese estao' asE como al sali" el cue"po e la ballena 8onGs
4"esucita5T !' si se "ecue"a lo Kue #emos esc"ito antes' se comp"ene"G sin esMue"Po Kue
esta salia es tambiFn la misma cosa Kue la salia e la caHe"na iniciGtica' cu!a
concaHia estG iJualmente "ep"esentaa po" la e la semici"cunMe"encia el n\n% El
4nueHo nacimiento5 supone necesa"iamente la mue"te al estao ante"io"' !a se t"ate e
un iniHiuo o e un munoT mue"te ! nacimiento o "esu""eccin' son os aspectos
mutuamente insepa"ables' pues no constitu!en en "ealia sino las os Maces opuestas e
;+,
.o" una cu"iosa Hinculacin' Fste sentio e 4mat"iP5 Qla *oni sGnsc"itaR se encuent"a tambiFn
implicao en el J"ieJo de!&#*", Kue es a la HeP el nomb"e el \elMEnW*
7,2
un mismo cambio e estao* El n\n en el alMabeto G"abe' siJue inmeiatamente al 'X''
Kue ent"e sus p"incipales siJniMicaciones tiene la e mue"te Qe!@'8tR' ! cu!a Mo"ma
"ep"esenta al se" completamente "epleJao sob"e sE mismo' "eucio en cie"to moo a
una pu"a Hi"tualia' a lo cual co""espone "itualmente la actitu e la p"oste"nacinT
pe"o esta Hi"tualia' Kue puee pa"ece" una aniKuilacin t"ansito"ia' se #ace en seJuia'
po" la concent"acin e toas las posibiliaes esenciales el se" en un punto Unico e
inest"uctible' el Je"men mismo e one sal"Gn toos sus esa""ollos en los estaos
supe"io"es*
ConHiene seIala" Kue el simbolismo e la ballena no tiene solamente un aspecto
4benFMico5' sino uno 4malFMico5 tambiFn' lo cual' apa"te e las consie"aciones e o"en
Jene"al sob"e el oble sentio e los sEmbolos' se OustiMica mGs pa"ticula"mente po" su
coneNin con las os Mo"masS mue"te ! "esu""eccin' baOo las cuales apa"ece too
cambio e estao seJUn Kue se lo enca"e e un lao o el ot"o' es eci"' con "elacin al
estao anteceente o al estao consecuente* La caHe"na es a la HeP un luJa" e sepultu"a
! un luJa" e 4"esu""eccin5' !' en la #isto"ia e 8onGs' la ballena esempeIa
p"ecisamente este oble papelT po" ot"a pa"te' Xno po"Ea eci"se Kue el Mt"*09t[r
mismo se p"esenta p"ime"o con la apa"iencia neMasta e anunciao" e un cataclismo'
antes e conHe"ti"se en el 4salHao"5 e FlY .o" ot"a pa"te' el aspecto 4malFMico5 e la
ballena se #alla maniMiestamente empa"entao con el LeHiatan #eb"eo
;+6
T pe"o estG
"ep"esentao sob"e too' en la t"aicin G"abe' po" los 4#iOos e la ballena5 Q5en[t e!0
2\tR, Kue' ese el punto e Hista ast"olJico' eKuiHalen a R[#u ! Metu
en la t"aicin
#inU' especialmente en lo "eMe"ente a los eclipses' ! e Kuienes se ice 4Kue se bebe"Gn
el ma"5 el Ultimo Ea el ciclo' ese Ea en Kue 4los ast"os se leHanta"Gn po" Occiente !
se pon"Gn po" O"iente5* No poemos insisti" mGs sob"e este punto sin sali"nos
ente"amente e nuest"o temaT pe"o ebemos al menos llama" la atencin sob"e el #ec#o
e Kue aKuE se encuent"a ot"a "elacin inmeiata mGs con el Min el ciclo ! el cambio e
estao consiJuiente' pues ello es mu! siJniMicatiHo ! apo"ta una nueHa conMi"macin e
las p"eceentes consie"aciones*
$olHamos a#o"a a la Mo"ma e la let"a n\n, Kue a luJa" a una obse"Hacin
impo"tante ese el punto e Hista e las "elaciones eNistentes ent"e los alMabetos e las
iHe"sas lenJuas t"aicionalesS en el alMabeto sGnsc"ito' la let"a co""esponiente' n'
"eucia a sus elementos JeomFt"icos Munamentales' se compone iJualmente e una
semici"cunMe"encia ! e un puntoT pe"o aKuE' estano la conHeNia Huelta #acia lo alto'
;+6
El M+3r #inU' Kue es tambiFn un monst"uo ma"ino' aunKue tiene ante too la siJniMicacin
4benFMica5 Hinculaa al siJno e Cap"ico"nio' cu!o luJa" ocupa en el 1oiaco' no eOa e tene" en muc#as
e sus MiJu"aciones "asJos Kue "ecue"an el simbolismo 4tiMnico5 el coco"ilo*
p
Nomb"e e os U"ur Q4emonios5R "elacionaos con los eclipses* QN% de! T%R*
7,,
es la mita supe"io" e la ci"cunMe"encia' ! no !a su mita inMe"io"' como en el n\n
G"abe* Es' pues' la misma MiJu"a colocaa en sentio inHe"so' o, pa"a #abla" con mGs
eNactitu' son os MiJu"as "iJu"osamente complementa"ias ent"e sET en eMecto' si se las
"eUne' los os puntos cent"ales se conMunen' natu"almente' ! se tiene el cE"culo con el
punto en el cent"o' MiJu"a el ciclo completo' Kue es a la HeP el sEmbolo el Sol en el
o"en ast"olJico ! el el o"o en el o"en alKuEmico
;+3
* AsE como la semici"cunMe"encia
inMe"io" es la MiJu"a el a"ca' la supe"io" es la el a"co i"is' el cual es el anGloJo e
aKuFlla en la acepcin mGs est"icta e la palab"a' o sea con la aplicacin el 4sentio
inHe"so5T son tambiFn las os mitaes el 4>ueHo el Muno5' una 4te""est"e5' en las
4aJuas inMe"io"es5' ! ot"a 4celeste5' en las 4aJuas supe"io"es5T ! la MiJu"a ci"cula"' Kue
estaba completa al comienPo el ciclo' antes e la sepa"acin e esas os mitaes' ebe
"econstitui"se al Min e Fl
;=0
* .o"Ea eci"se' pues' Kue la "eunin e las os MiJu"as e
Kue se t"ata "ep"esenta el cumplimiento el ciclo' po" la unin e su comienPo ! e su
Min' tanto mGs cuanto Kue' si se las "eMie"e mGs pa"ticula"mente al simbolismo 4sola"5' la
MiJu"a el n sGnsc"ito co""espone al sol leHante ! la el n\n G"abe al sol poniente* .o"
ot"a pa"te' la MiJu"a ci"cula" completa es #abitualmente el sEmbolo el nUme"o 70'
sieno 7 el cent"o ! 3 la ci"cunMe"enciaT pe"o aKuE' al obtenF"sela po" la unin e os
n\n, Hale ; : /0f700f70
;
' lo Kue inica Kue ic#a unin ebe ope"a"se en el 4muno
inte"meio5T ella' en eMecto' es imposible en el muno inMe"io"' Kue es el ominio e la
iHisin ! la 4sepa"atiHia5' !' al cont"a"io' es siemp"e eNistente en el muno supe"io"'
one estG "ealiPaa e moo p"incipial' pe"manente e inmutable' en el 4ete"no
p"esente5*
A estas !a la"Jas obse"Haciones' aJ"eJa"emos solo unas palab"as pa"a seIala" la
"elacin con un asunto al cual #ace poco se #a #ec#o alusin aKuE mismo
;=7
S lo Kue
acabamos e eci" en Ultimo luJa" pe"mite ent"eHe" Kue el cumplimiento el ciclo' tal
como lo #emos enca"ao' ebe Jua"a" cie"ta co""elacin' en el o"en #ist"ico' con el
encuent"o e las os Mo"mas t"aicionales Kue co""esponen a su comienPo ! su Min' !
Kue tienen "espectiHamente po" lenJuas saJ"aas el sGnsc"ito ! el G"abeS la t"aicin
;+3
Se po"G "eco"a" aKuE el simbolismo el 4Sol espi"itual5 ! el 4Emb"in e O"o5
Q2irn*gr5#R en la t"aicin #inUT aemGs' seJUn cie"tas co""esponencias' el n\n es la let"a
planeta"ia el Sol*
;=0
CM* Le Roi du Monde, cap* :I*
;=7
F* Sc#uon' 4Le Sac"iMice5' en %T%' ab"il e 73+6' pGJ* 7+,' n* ;* jEl pasaOe aluio iceS 4epa"a
HolHe" a la Inia' #a! "aPn e eci" Kue la eNpansin e una t"aicin o"tooNa eNt"anOe"a' el islamismo'
pa"ece inica" Kue el #inuismo no posee !a la plena Hitalia o actualia e una t"aicin EnteJ"amente
conMo"me a las coniciones e una Fpoca cEclica ete"minaa* Este encuent"o el islamismo' Kue es la
Ultima posibilia emanaa e la t"aicin p"imo"ial' ! el #inuismo' Kue es sin ua la "ama mGs
i"ecta e ella' es po" lo emGs mu! siJniMicatiHa ! a"Ea luJa" a consie"aciones #a"to compleOas5l*
7,6
#inU' en cuanto "ep"esenta la #e"encia mGs i"ecta e la T"aicin p"imo"ial' ! la
t"aicin islGmica' en cuanto 4sello e la ."oMecEa5 !' po" consiJuiente' Mo"ma Ultima e
la o"tooNia t"aicional en el actual ciclo*
7,3
::I$
EL JA6ALI G LA OSA
BPB
Ent"e los celtas' el OabalE ! la osa simboliPaban "espectiHamente a los "ep"esentantes
e la auto"ia espi"itual ! a los el poe" tempo"al' es eci" a las os castas' los "uias
! los caballe"os' eKuiHalentes' po" lo menos o"iJina"iamente ! en sus at"ibuciones
esenciales' a lo Kue son en la Inia las e los b"a#manes * !o" 3"#+tri*% Como lo #emos
inicao en ot"o luJa"
;=+
' este simbolismo' e o"iJen netamente #ipe"b"eo' es una e las
seIales e la i"ecta Hinculacin e la t"aicin cFltica con la T"aicin p"imo"ial el
p"esente Mn9+ntr, cualesKuie"a Mue"en' po" lo emGs' los ot"os elementos'
p"oHenientes e t"aiciones ante"io"es pe"o !a secuna"ias ! e"iHaas' Kue #a!an
poio Heni" a aJ"eJa"se a esa co""iente p"incipal pa"a "eabso"be"se en cie"to moo en
ella* Lo Kue Kue"emos eci" aKuE es Kue la t"aicin cFltica po"Ea consie"a"se
He"osEmilmente como uno e los 4puntos e unin5 e la t"aicin atlante con la
#ipe"b"ea' espuFs el Minal el pe"Eoo secuna"io en Kue la t"aicin atlante
"ep"esent la Mo"ma p"eominante ! como el 4sustituto5 el cent"o o"iJinal !a
inaccesible pa"a la #umania o"ina"ia
;==
T !' tambiFn sob"e este punto' el simbolismo
Kue acabamos e menciona" puee apo"ta" alJunas inicaciones no ca"entes e inte"Fs*
Notemos ante too la impo"tancia aa iJualmente al sEmbolo el OabalE en la
t"aicin #inU' Kue a su HeP p"ocee i"ectamente e la T"aicin p"imo"ial ! en el
Ved aMi"ma eNp"esamente su p"opio o"iJen #ipe"b"eo* El OabalE Q9r[#R no solo MiJu"a
en ella' como es sabio' el te"ce"o e los ieP 9t[r e Vi"#nu en el Mn9+ntr
actual' sino Kue aemGs nuest"o 3!& EnteJ"o' es eci"' too el ciclo e maniMestacin
e nuest"o muno' se esiJna como' el ^9et09r[#03!&, o sea el \ciclo el OabalE
blancoW* Sieno asE' ! si se consie"a la analoJEa Kue eNiste necesa"iamente ent"e el ciclo
ma!o" ! los ciclos subo"inaos' es natu"al Kue la ma"ca el 3!&, si es ao
eNp"esa"se e este moo' se encuent"e en el punto e pa"tia el Mn9[ntrL po" eso la
4tie""a saJ"aa5 pola"' see el cent"o espi"itual p"imo"ial e este Mn9+ntr, es
enominaa tambiFn V[r[#X o \tie""a el OabalEW
;=/
* .o" ot"a pa"te' !a Kue allE "esiEa la
;=;
j.ublicao en %T%' aJosto@septiemb"e e 73+2l*
;=+
Autorit( "&iritue!!e et @ou9oir te'&ore!, cap* I*
;==
CM* Le Roi du Monde, cap' :' pa"ticula"mente en lo Kue se "eMie"e a las "elaciones e la Tu!
#ipe"b"ea ! la Tu! atlante QTu! e"a una e las esiJnaciones p"ime"as e los cent"os espi"itualesRT He"
tambiFn nuest"o a"tEculo 4Atlantie et >!pe"bo"Fe5' en V% I%' octub"e e 73;3*
;=/
$e" tambiFn ace"ca e esto 4Atlantie et >!pe"bo"Fe5' cit* AllE #emos #ec#o nota" Kue' al cont"a"io
e lo Kue pa"ece #abe" c"eEo Saint@-Hes WAlHe!"e' el nomb"e V+r[#X no se aplica en moo alJuno a
Eu"opaT a eci" He"a' Fsta nunca Mue sino la 4Tie""a el To"o5' lo Kue se "eMie"e a un pe"Eoo mu!
760
auto"ia espi"itual p"ime"a' e la cual toa ot"a auto"ia leJEtima el mismo o"en no
es sino una emanacin' no menos natu"al "esulta Kue los "ep"esentantes e tal auto"ia
#a!an "ecibio tambiFn el sEmbolo el OabalE como su siJno istintiHo ! lo #a!an
mantenio en la sucesin el tiempoT po" eso los "uias se esiJnaban a sE mismos
como 4OabalEes5' aunKue a la HeP' !a Kue el simbolismo tiene siemp"e aspectos
mUltiples' puea He"se en ello' acceso"iamente' una alusin al aislamiento en Kue los
"uias se mantenEan con "especto al muno eNte"io"' pues el OabalE se consie"
siemp"e como el 4solita"io5T ! #a e aJ"eJa"se' po" lo emGs' Kue ese aislamiento
mismo' "ealiPao mate"ialmente' ent"e los celtas como ent"e los #inUes' en Mo"ma e
"eti"o en el bosKue' no ca"ece e "elacin con los ca"acte"es e la 4p"imo"ialia5' un
"eMleOo po" lo menos e la cual #a ebio mantene"se siemp"e en toa auto"ia
espi"itual iJna e la Muncin Kue cumple*
.e"o HolHamos al nomb"e e la V[r[#X, Kue a luJa" a obse"Haciones pa"ticula"mente
impo"tantesS se la consie"a como un aspecto e la ^3ti jene"JEa' aspecto 4Memenino5l
e Vi"#nu, ! mas especialmente en "elacin con su te"ce" 9t[r, !o cual' ao el
ca"Gcte" 4sola"5 el ios' muest"a inmeiatamente Kue ella es iFntica a la 4tie""a sola"5
o 4Si"ia5 p"imitiHa' e Kue #emos #ablao en ot"as opo"tuniaes
;=2
' ! Kue es aemGs
una e las esiJnaciones e la Tu! #ipe"b"ea' es eci"' el cent"o espi"itual p"imo"ial*
.o" ot"a pa"te' la "aEP 9r0, pa"a el nomb"e el OabalE' se encuent"a en las lenJuas
n"icas con la Mo"ma 5or@
;=,
T el eNacto eKuiHalente e V[r[#X es' pues' 4B"ea5T ! lo
cie"to es Kue el nomb"e #abitual e 4>ipe"b"ea5 solo Mue empleao po" los J"ieJos en
una Fpoca en Kue #abEan pe"io !a el sentio e esa antiJua esiJnacinT Hal"Ea mGs'
pues' pese al uso ese entonces p"eHaleciente' caliMica" a la t"aicin p"imo"ial' no e
4#ipe"b"ea5' sino simplemente e 4b"ea5' aMi"mano asE sin eKuEHoco su coneNin con
la 4B"ea5 o 4tie""a el OabalE5*
>a! toaHEa mGsS la "aEP 9r0 o 9r0, en sGnsc"ito' tiene el sentio e \cub"i"W'
\p"oteJe"W ! \oculta"WT !' como lo muest"an el nomb"e e V+run * "u eKuiHalente J"ieJo
Ourn", si"He pa"a esiJna" el ciclo' tanto po"Kue cub"e la tie""a como po"Kue
"ep"esenta los munos supe"io"es' ocultos a los sentios
;=6
* A#o"a bienT too esto se
aplica pe"Mectamente a los cent"os espi"ituales' sea po"Kue estGn ocultos a los oOos e los
p"oManos' sea po"Kue p"oteJen al muno po" su inMluOo inHisible' sea po"Kue constitu!en
en la tie""a como imGJenes el muno celeste mismo* AJ"eJuemos Kue la misma "aEP
aleOao e los o"EJenes*
;=2
$e" 4La Ciencia e las let"as5 jaKuE cap* $Il ! 4La Tie""a el Sol5 jaKuE cap* :IIl*
;=,
De a#E el inJlFs 5or ! tambiFn el alemGn E5er*
;=6
$e" Le Roi du Monde, cap* $II' one #emos inicao aemGs Kue la misma palab"a ce!u' tiene
o"iJina"iamente iJual siJniMicacin*
767
tiene toaHEa ot"o sentio' el e \eleccinW o \seleccinW Q9rR, Kue' eHientemente' se
aecua tambiFn a la "eJin Kue en toas pa"tes se esiJna con nomb"es como los e
4tie""a e los eleJios5' 4tie""a e los santos5 o 4tie""a e los bienaHentu"aos5
;=3
*
En lo Kue acabamos e eci"' se #a poio nota" la unin e los simbolismos 4pola"5
! 4sola"5T pe"o' en lo Kue concie"ne p"opiamente al OabalE' impo"ta el aspecto 4pola"5
sob"e tooT ! ello "esulta' po" lo emGs' e este #ec#oS el OabalE "ep"esentaba
antiJuamente la constelacin llamaa mGs ta"e la Osa Ma!o"
;/0
* En esta sustitucin e
nomb"es #a! una e las seIales e lo Kue los celtas simboliPaban p"ecisamente po" la
luc#a el OabalE ! la osa' es eci"' la "ebelin e los "ep"esentantes el poe" tempo"al
cont"a la sup"emacEa e la auto"ia espi"itual' con las iHe"sas Hicisitues Kue e ello
se siJuie"on en el cu"so e las Fpocas #ist"icas sucesiHas* Las p"ime"as maniMestaciones
e esta "ebelin' en eMecto' se "emontan muc#o mGs leOos Kue la #isto"ia o"ina"iamente
conocia' e inclusiHe mGs leOos Kue el comienPo el M!i0Gug, en el cual aKui"i su
mGNima eNtensinT po" eso el nomb"e e 5or puo se" t"ansMe"io el OabalE al oso
;/7
' !
la 4B"ea5 misma' la 4tie""a el OabalE5' puo conHe"ti"se lueJo' en un momento ao'
en la 4tie""a el oso5' u"ante un pe"Eoo e p"eominio e !o" 3"#+tri* al cual' seJUn
la t"aicin #inU' puso Min @+r;u R['
;/;
*
En la misma t"aicin' el nomb"e mGs comUn e la Osa Ma!o" es S&t0 R3"#T ! la
palab"a sGnsc"ita r3"# es el nomb"e el oso' linJdEsticamente iFntico al Kue se le a en
ot"as lenJuasS el cFltico rt#, el J"ieJo +r3to", e inclusiHe el latEn ur"u"% Empe"o' cabe
p"eJunta"se si es Fse el sentio p"ime"o e la eNp"esin S&t0R3"#' o si mGs bien' en
co""esponencia con la sustitucin a Kue acabamos e "eMe"i"nos' no se t"ata e una
especie e supe"posicin e palab"as etimolJicamente istintas pe"o Hinculaas ! #asta
ientiMicaas po" la aplicacin e cie"to simbolismo Mnico* En eMecto' r3"# es tambiFn'
e moo Jene"al' una est"ella' es eci"' en suma' una 4luP5 Qrc#i", e la "aEP rc#0 o
ruc#0 \b"illa"W o \ilumina"WRT ! po" ot"a pa"te el S&t0R3"# es la mo"aa simblica e
los siete R"#i, !o" cuales' apa"te e Kue su nomb"e se "eMie"e a la 4Hisin5 ! po" lo tanto
a la luP' son aemGs las siete 4Luces5 po" las cuales se t"asmiti al ciclo actual la
Sabiu"Ea e los ciclos ante"io"es
;/+
* La Hinculacin asE establecia ent"e el oso ! la luP
no constitu!e' po" lo emGs' un caso aislao en el simbolismo animalEstico' pues se
;=3
SeIalemos tambiFn' con ca"Gcte" e posible Hinculacin' la "aEP Je"mGnica ur, con sentio e
\p"imo"ialiaW*
;/0
Reco"a"emos Kue esta constelacin #a tenio aemGs muc#os ot"os nomb"es' ent"e ot"os el e La
BalanPa QLi5rRL pe"o esta"Ea Mue"a e nuest"o p"opsito ocupa"nos a#o"a e ello*
;/7
En inJlFs 5er, en alemGn 6sr%
;/;
-a #emos tenio ocasin e seIala" a este "especto Kue Fab"e WOliHet ! sus seJuio"es' como
Saint@-Hes WAlHe!"e' pa"ecen #abe" cometio una conMusin #a"to eNt"aIa ent"e @+r;u0R[rn !
R['0C#ndr, o sea ent"e el seNto ! el sFptimo 9t[r e Vi"#nu%
76;
encuent"a alJo semeOante pa"a el lobo' tanto ent"e los celtas como ent"e los J"ieJos
;/=
' e
one "esult la at"ibucin e ese animal al ios sola"' Belen o Apolo*
En cie"to pe"Eoo' el nomb"e e S&t0R3"# no Mue aplicao !a a la Osa Ma!o" sino
a las .lF!aes' Kue comp"enen iJualmente siete est"ellasS esta t"ansMe"encia e una
constelacin pola" a una constelacin Poiacal co""espone a un paso el simbolismo
solsticial al eKuinoccial' Kue implica un cambio en el punto e pa"tia el ciclo anual asE
como en el o"en e p"eominio e los puntos ca"inales' los cuales estGn en "elacin
con las iMe"entes Mases e ese ciclo
;//
* Tal cambio es el no"te al oeste' Kue se "eMie"e al
pe"Eoo atlanteT ! esto se encuent"a netamente conMi"mao po" el #ec#o e Kue' ent"e los
J"ieJos' las .lF!aes e"an #iOas e Atlas !' como tales' llamaas las AtlGntias* Las
t"ansMe"encias e este JFne"o son' po" ot"a pa"te' causa M"ecuente e mUltiples
conMusiones' pues los mismos nomb"es #an "ecibio seJUn los pe"Eoos aplicaciones
iMe"entes' ! ello tanto pa"a las "eJiones te""est"es como pa"a las constelaciones' e
moo Kue no siemp"e es MGcil ete"mina" a KuF se "eMie"en eNactamente en caa caso' e
inclusiHe no es "ealmente posible sino a conicin e "eMe"i" las iHe"sas
4localiPaciones5 a los ca"acte"es p"opios e las Mo"mas t"aicionales co""esponientes'
como acabamos e #ace"lo pa"a las el S&t0R3"#%
Ent"e los J"ieJos' la "ebelin e los 3"#+tri* se MiJu"aba po" la caPa el OabalE e
Calin' la cual "ep"esenta maniMiestamente' po" lo emGs' una He"sin en Kue los
3"#+tri* mismos eNp"esan su p"etensin e at"ibui"se una Hicto"ia eMinitiHa' !a Kue
matan* al OabalET ! Ateneo "eMie"e' siJuieno a auto"es mGs antiJuos' Kue ese OabalE e
Calin e"a blanco
;/2
' lo Kue lo ientiMica con el ^9et09r[# e la t"aicin #inU
;/,
*
No menos siJniMicatiHo' ese nuest"o punto e Hista' es Kue el p"ime" Jolpe Mue ao
po" Atalanta' la cual' se ice' #abEa tenio po" no"iPa una osaT ! este nomb"e po"Ea
inica" Kue la "ebelin se inici' !a en la AtlGntia misma' !a ent"e los #e"ee"os e su
t"aicin po" lo menos
;/6
* .o" ot"a pa"te' el nomb"e e Calin se encuent"a e moo
;/+
Se aHe"ti"G la pe"sistencia e estas 4siete Luces5 en el simbolismo masnicoS la p"esencia e un
mismo nUme"o e pe"sonas Kue las "ep"esentan es necesa"ia pa"a la constitucin e una loJia 4Ousta !
pe"Mecta5' asE como pa"a la HalieP e la t"ansmisin iniciGtica* SeIalemos tambiFn Kue las siete est"ellas
e Kue se #abla al comienPo el A&oc!i&"i" Q7' 72 ! ;0R se"Ean' seJUn cie"tas inte"p"etaciones' las e la
Osa Ma!o"*
;/=
En J"ieJo' el lobo es !*3o" * ! luP !*3SL e a#E el epEteto' e oble sentio' el Apolo Licio*
;//
La t"ansMe"encia e la BalanPa al 1oiaco tiene' natu"almente' una siJniMicacin simila"*
;/2
Dei&no"o&#i"tru'' I:' 7+*
;/,
Apenas se"G necesa"io "eco"a" Kue el blanco es tambiFn el colo" at"ibuio simblicamente a la
auto"ia espi"itualT ! sabio es Kue los "uias' en pa"ticula"' lleHaban Hestiu"as blancas*
;/6
>a! tambiFn ot"as Hinculaciones cu"iosas a este "especto' en especial ent"e las manPanas e o"o e
Kue se t"ata en la le!ena e Atalanta ! las el Oa"En e las >espF"ies o 4Doncellas el Occiente5' Kue
e"an tambiFn' como las .lF!aes' #iOas e Atlas*
76+
eNacto en el e C!edoni, antiJuo nomb"e e EscociaS apa"te e toa cuestin e
4localiPacin5 pa"ticula"' es p"opiamente el paEs e los 4_ales5 o celtas
;/3
T ! el bosKue
e Calin no iMie"e en "ealia el e B"oceliana' cu!o nomb"e es tambiFn el mismo'
aunKue en Mo"ma alJo moiMicaa ! p"eceio e la palab"a 5ro0 o 5or0, es eci"' el
nomb"e el OabalE*
El Kue el oso estF a menuo tomao simblicamente en su* aspecto Memenino L
como acabamos e He"lo con motiHo e Atalanta ! como se lo He tambiFn en las
enominaciones e las constelaciones e la Osa Ma!o" ! Meno"L no ca"ece e
siJniMicacin tampoco en cuanto a su at"ibucin a la casta Jue""e"a' ueIa el poe"
tempo"al' ! ello po" iHe"sas "aPones* En p"ime" luJa"' esa casta tiene no"malmente un
papel 4"eceptiHo5' es eci"' Memenino' con "especto a la casta sace"otal' pues e Fsta
"ecibe no solo la enseIanPa e la oct"ina t"aicional sino tambiFn la leJitimacin e su
poe"' en la cual consiste est"ictamente el 4e"ec#o iHino5* AemGs' cuano la casta
Jue""e"a' inHi"tieno las "elaciones no"males e subo"inacin' se a""oJa la p"imacEa' su
p"eominio se acompaIa Jene"almente el e los elementos Memeninos en el
simbolismo e la Mo"ma t"aicional moiMicaa po" ella' ! a Heces inclusiHe tambiFn'
como consecuencia e esta moiMicacin' se institu!e una Mo"ma Memenina e
sace"ocio' como lo Mue el e las sace"otisas ent"e los celtas* No #acemos aKuE sino
eOa" inicao este punto' cu!o esa""ollo nos lleHa"Ea emasiao leOos' sob"e too si
KuisiF"amos inaJa" elementos conco"antes en ot"os luJa"esT pe"o po" lo menos esta
inicacin basta"G pa"a comp"ene" po" KuF la osa mGs bien Kue el oso apa"ece
simblicamente opuesta al OabalE*
ConHiene aJ"eJa" Kue los os sEmbolos' el el OabalE ! el e la osa' no siemp"e
apa"ecen Mo"Posamente en oposicin o luc#a' sino Kue' en cie"tos casos' pueen
"ep"esenta" tambiFn la auto"ia espi"itual ! el poe" tempo"al' o las castas e los
"uias ! e los caballe"os' en sus "elaciones a"mnicas no"males' como se lo He
pa"ticula"mente en la le!ena e Me"lEn ! A"tu"o* En eMecto' Me"lEn' el "uia' es
tambiFn el OabalE el bosKue e B"oceliana Qone al cabo' po" ot"a pa"te' no es mue"to'
como el OabalE e Calin' sino solo sumio en sueIo po" una potencia MemeninaRT ! el
"e! A"tu"o lleHa un nomb"e e"iHao el el oso' rt#
;20
T mGs p"ecisamente' este nomb"e
Art#ur es iFntico al e la est"ella Arcturu", tenieno en cuenta la leHe iMe"encia ebia
a sus e"iHaciones "espectiHas el celta ! el J"ieJo* Dic#a est"ella se encuent"a en la
;/3
.o" ot"a pa"te' es p"obable Kue el nomb"e e los celtas' como el e los caleos' Kue le es iFntico'
no Mue"a o"iJina"iamente el e un pueblo pa"ticula" sino el e una casta sace"otal Kue eOe"cEa la auto"ia
espi"itual ent"e pueblos iMe"entes*
;20
Se encuent"a tambiFn en Escocia el apellio McArt#, o 42i?o el Oso5' lo Kue inica
eHientemente la pe"tenencia a un clan Jue""e"o*
76=
constelacin el Bo!e"o' ! en estos nomb"es pueen tambiFn He"se "eunias las seIales
e os pe"Eoos iMe"entesS el 4Jua"iGn e la Osa5 se #a conHe"tio en el Bo!e"o
cuano la Osa misma' o el S&t0R3"#, se conHi"ti en los Se&te' trione", es eci"' los
4Siete bue!es5 Qe one el nomb"e e 4septent"in5 pa"a esiJna" el no"teRT pe"o no
#emos e ocupa"nos a#o"a e estas t"ansMo"maciones' "elatiHamente "ecientes con
"especto a lo Kue #emos t"atao aKuE
;27
*
De las consie"aciones Kue acabamos e Mo"mula" pa"ece esp"ene"se una
conclusin ace"ca el papel "espectiHo e las os co""ientes Kue cont"ibu!e"on a Mo"ma"
la t"aicin cFlticaS en el o"iJen' la auto"ia espi"itual ! el poe" tempo"al no estaban
sepa"aos como Munciones iMe"enciaas' sino unios en su p"incipio comUn' ! se
encuent"a toaHEa un HestiJio e esa unin en el nomb"e mismo e los "uias Qdru09id,
\Mue"Pa@sabiu"EaW' tF"minos "espectiHamente simboliPaos po" la encina ! el
muF"aJoR
;2;
T a tal tEtulo' ! tambiFn en cuanto "ep"esentaban mGs pa"ticula"mente la
auto"ia espi"itual' a la cual estG "ese"Haa la pa"te supe"io" e la oct"ina' e"an los
He"ae"os #e"ee"os e la t"aicin p"imo"ial' ! el sEmbolo esencialmente 4b"eo5' el
el OabalE' les pe"tenecEa p"opiamente* En cuanto a los caballe"os' Kue tenEan po"
sEmbolo el oso Qo la osa e AtalantaR' puee supone"se Kue la pa"te e la t"aicin mGs
especialmente estinaa a ellos incluEa sob"e too los elementos p"oceentes e la
t"aicin atlanteT ! esta istincin po"Ea incluso' KuiPG' a!ua" a eNplica" cie"tos puntos
mGs o menos eniJmGticos en la #isto"ia ulte"io" e las t"aiciones occientales*
;27
A"tu"o es el #iOo e Bt#e" .Fn"aJon' \el 8eMe e los cincoW' es eci"' el "e! sup"emo Kue "esie en
el Kuinto "eino' el e Mide o el \meioW' situao en el cent"o e los cuat"o "einos subo"inaos Kue
co""esponen a los cuat"o puntos ca"inales QHe" Le Roi du Monde' cap' I:RT ! esta situacin es
compa"able a la el D"aJn celeste cuano' contenieno la est"ella pola"' estaba 4en meio el cielo como
un "e! en su t"ono5' seJUn la eNp"esin el S(-er Get"ir+#% CM* 4La Tie""a el Sol5 jaKuE cap* :IIl*
;2;
$e" Autorit( "&ititue!!e et @ou9oir te'&ore!' cap* I$' one #emos inicao la eKuiHalencia e este
simbolismo con el e la EsMinJe*
76/
ALGUNAS ARMAS SIMB)LICAS
762
::$
LAS 4@IEDRAS DEL RAGO5
;2+
En un a"tEculo el nUme"o especial e Le Voi!e dWI"i" eicao al Ta"ot' el seIo"
Au"iJe"' a p"opsito el a"cano :$I' #a esc"ito lo siJuienteS 4.a"ece eNisti" una "elacin
ent"e las pie"as e J"aniPo Kue "oean a la To""e Mulminaa ! la palab"a 6e*t0e:,
\mo"aa iHinaW' e la cual se #iPo \betiloW' palab"a con Kue los semitas esiJnaban a los
ae"olitos o \pie"as el "a!oW5* Esta "elacin #a sio suJe"ia po" el nomb"e e 4Mo"aa
e Dios5 aa a ese a"cano' nomb"e Kue es' en eMecto' la t"auccin lite"al el 6e*t0e!
#eb"eoT pe"o nos pa"ece Kue #a! en esa consie"acin una conMusin ent"e iHe"sas
cosas bastante iMe"entes' ! Kue po"Ea oM"ece" cie"to inte"Fs puntualiPa" este asunto*
En p"ime" luJa"' es He"a Kue el papel simblico e los ae"olitos o pie"as caEas
el cielo tiene J"an impo"tancia' pues Fsas son las 4pie"as neJ"as5 e Kue se #abla en
tantas t"aiciones iHe"sas' ese la Kue e"a MiJu"a e Cibeles o e la 4G"an Diosa5 #asta
la Kue se #alla encast"aa en la MW5 e la Meca ! se pone en "elacin con la #isto"ia
e Ab"a#am* En Roma tambiFn estaba* el !&i" niger, pa"a no menciona" los escuos
saJ"aos e los sace"otes salios' e los Kue se ecEa #abEan sio tallaos e un ae"olito
en tiempos e Numa
;2=
* Tales 4pie"as neJ"as5 pueen cie"tamente coloca"se en la
cateJo"Ea e los 4betilos5' es eci"' e las pie"as consie"aas como 4mo"aas iHinas5'
o' en ot"os tF"minos' como sopo"tes e cie"tos 4inMluOos espi"ituales5T pe"o' XtenEan
toos los 4betilos5 este o"iJenY No lo c"eemos' ! en especial no Hemos inicio alJuno
Kue pe"mita supone" Kue tal #a!a sio el caso pa"a la pie"a a la cual 8acob' seJUn el
"elato el G(ne"i", io el nomb"e e 6et*0e!, aplicao po" eNtensin al luJa" mismo
one #abEa tenio su Hisin mient"as su cabePa "eposaba en esa pie"a*
El 4betilo5 es p"opiamente la "ep"esentacin el t'&#!o", es eci"' un sEmbolo el
4Cent"o el Muno5' Kue se ientiMica' mu! natu"almente' con el 4#abitGculo iHino5
;2/
*
Esa pie"a poEa tene" Mo"mas iHe"sas' ! pa"ticula"mente la e un pila"T asE' ice 8acobS
4- esta pie"a Kue #e alPao como pila" se"G la casa e Dios5T ! ent"e los pueblos
;2+
j.ublicao en V% I%' ma!o e 73;3l*
;2=
F* OssenoZs_i #a "eMe"io la #isto"ia e una 4pie"a neJ"a5 enHiaa* ot"o"a po" el 4Re! el
Muno5 al Dalai@Lama' espuFs t"anspo"taa a U"Ja' en MonJolia' ! esapa"ecia #ace un centena" e
aIosT no sabieno e KuF se t"ataba' t"at e eNplica" cie"tos Menmenos' como la apa"icin e ca"acte"es
en la supe"Micie e la pie"a' suponieno Kue Fsta Mue"a una especie e piPa""a* jLa ob"a a Kue se "eMie"e' el
auto" eNiste en t"auccin castellana annimaS F* OssenoZs_i' 6e"ti", #o'5re", dio"e", Buenos Ai"es'*
Cenit' 73/2* QN% de! T%Rl*
;2/
Esta esiJnacin e 4#abitGculo iHino5' en #eb"eo rni"#3+n, Mue aa tambiFn' poste"io"mente' al
Tabe"nGculoS como lo inica la palab"a misma' es la see e la S#e?in+# j\."esencia iHinaWl*
76,
cFlticos cie"tos men#i"es' si no toos' tenEan el mismo siJniMicao* El t'&#!o" poEa
"ep"esenta"se tambiFn con una pie"a cnica' como la 4pie"a neJ"a5 e Cibeles' o bien
oHoieT el cono "eco"aba la MontaIa saJ"aa' sEmbolo el 4.olo5 o el 4EOe el
Muno5T en cuanto a la Mo"ma oHoie' se "eMie"e i"ectamente a ot"o sEmbolo mu!
impo"tante' el el 4>ueHo el Muno5* En toos los casos' el 4betilo5 e"a una 4pie"a
p"oMFtica5' una 4pie"a Kue #abla5' es eci" una pie"a Kue aba o"Gculos o Ounto a la
cual se aban o"Gculos' J"acias a los 4inMluOos espi"ituales5 e Kue e"a sopo"teT ! el
eOemplo el t'&#!o" e DelMos es mu! ca"acte"Estico a este "especto*
Los 4betilos5 son' pues' esencialmente pie"as saJ"aas' pe"o no toas e o"iJen
celesteT empe"o' KuiPGs es cie"to Kue' po" lo menos simblicamente' la iea e 4pie"a
caEa el cielo5 po"Ea HinculG"seles e alJUn moo* Lo Kue nos #ace pensa" Kue asE
#ubo e se" es su "elacin con el miste"ioso !\, e la t"aicin #eb"eaT tal "elacin es
seJu"a pa"a las 4pie"as neJ"as5' Kue son eMectiHamente ae"olitos' pe"o no ebe se"
limitaa a este solo caso' pues se ice en el G(ne"i", con motiHo el 6e*t0e! e 8acob'
Kue el p"ime" nomb"e e ese luJa" e"a p"ecisamente L\,* InclusiHe poemos "eco"a"
Kue el Gr! #abEa sio tallao' se ecEa' e una pie"a tambiFn caEa el cieloT ! ent"e
toos estos #ec#os #a! "elaciones mu! est"ec#as' en las cuales sin emba"Jo no
insisti"emos mGs' pues tales consie"aciones a""iesJa"Ean lleHa"nos mu! leOos e nuest"o
tema
;22
*
En eMecto' !a se t"ate e los 4betilos5 en Jene"al o e las 4pie"as neJ"as5 en
pa"ticula"' ni unos ni ot"as tienen en "ealia naa en comUn con las 4pie"as el "a!o5T
! en este punto sob"e too la M"ase Kue citGbamos al comienPo contiene una J"aHe
conMusin' po" lo emGs mu! natu"almente eNplicable* Uno estG tentao e supone"'
seJu"amente' Kue las 4pie"as el "a!o5 o 4pie"as el t"ueno5 eben se" pie"as caEas
el cielo' ae"olitosT ! sin emba"Jo no es asET OamGs po"Ea aiHina"se lo Kue son sin
#abe"lo ap"enio e los campesinos Kue' po" t"aicin o"al' #an conse"Hao la memo"ia
e ello* Los campesinos' po" ot"a pa"te' cometen a su HeP un e""o" e inte"p"etacin' Kue
muest"a Kue el He"ae"o sentio e la t"aicin se les escapa' cuano c"een Kue esas
pie"as #an caEo con el "a!o o Kue son el "a!o mismo* Dicen' en eMecto' Kue el t"ueno
cae e os mane"asS 4en MueJo5 o 4en pie"a5T en el p"ime" caso incenia' mient"as Kue
en el seJuno solo "ompeT pe"o ellos conocen mu! bien las 4pie"as el t"ueno5 ! se
eKuiHocan solo al at"ibui"les' a causa e su enominacin' un o"iJen celeste Kue no
tienen ! Kue nunca #an tenio*
La He"a es Kue las 4pie"as el "a!o5 son pie"as Kue simboliPan el "a!oT no son
sino las #ac#as e sEleN p"e#ist"icas' asE como el 4#ueHo e se"piente5' sEmbolo
;22
>emos ao esa""ollos mGs amplios sob"e la cuestin el !\,' asE como sob"e la el t'&#!o", en
nuest"o estuio sob"e Le Roi du Monde%
766
"uEico el 4>ueHo el Muno5' no es ot"a cosa' en cuanto a su MiJu"acin mate"ial'
Kue el e"iPo e ma" Msil* El #ac#a e pie"a es la pie"a Kue "ompe ! #iene' ! po" eso
"ep"esenta al "a!oT este simbolismo se "emonta' po" lo emGs' a una Fpoca en eNt"emo
"emota' ! eNplica la eNistencia e cie"tas #ac#as' llamaas po" los a"KueloJos 4#ac#as
HotiHas5' obOetos "ituales Kue nunca #an poio tene" utiliPacin p"Gctica alJuna como
a"mas o como inst"umentos e ninJuna clase*
Esto nos lleHa natu"almente a "eco"a" un punto Kue !a #a sio t"ataoS el #ac#a e
pie"a e @+r;u R[' ! el ma"tillo e pie"a e T#or son una sola ! misma a"ma
;2,
' !
aJ"eJa"emos Kue esta a"ma es el sEmbolo el "a!o* Se He tambiFn po" esto Kue el
simbolismo e las 4pie"as el "a!o5 es e o"iJen #ipe"b"eo' es eci"' se Hincula a la
mGs antiJua e las t"aiciones e la #umania actualT a la Kue es He"ae"amente la
t"aicin p"imitiHa pa"a el p"esente Mn9+ntr
BQg
*
Cabe aHe"ti"' po" ot"a pa"te' el impo"tantEsimo papel Kue esempeIa el "a!o en el
simbolismo tibetanoS el 9?r, Kue lo "ep"esenta' es una e las p"incipales insiJnias e
los iJnata"ios el lamaEsmo
;23
* A la HeP' el 9?r simboliPa el p"incipio masculino e la
maniMestacin uniHe"sal' ! asE el "a!o estG asociao a la iea e 4pate"nia iHina5'
asociacin Kue se encuent"a con iJual nitieP en la AntiJdea occiental' !a Kue el
"a!o es el p"incipal at"ibuto e ee\" @t=r o Iu0&iter, el 4pa"e e los ioses ! e los
#omb"es5' Kue Mulmina' po" ot"a pa"te' a los Titanes ! GiJantes' como T#or * @+r;u
R[' est"u!en a los eKuiHalentes e aKuFllos con sus a"mas e pie"a
;,0
*
>a! inclusiHe' a este "especto' ! en el p"opio Occiente moe"no' ot"a Hinculacin
"ealmente sinJula"S LeibniP' en su Mondo!og), ice Kue 4toas las mnaas c"eaas
;2,
$e" el a"tEculo .* Gent! sob"e 4T#o" et .u"as#u@R%ma5 en V% I%' iciemb"e e 73;6*
;26
SeIalemos a este "especto Kue alJunos' po" una eNt"aIa conMusin' #ablan #o! e 4AtlGntia
#ipe"b"ea5T la >ipe"b"ea ! la AtlGntia son os "eJiones istintas' como el no"te ! el oeste son os
puntos ca"inales iMe"entes' !' en cuanto punto e pa"tia e una t"aicin' la p"ime"a es mu! ante"io" a
la seJuna* Estimamos tanto mGs necesa"io llama" la atencin sob"e este punto' cuanto Kue Kuienes
cometen esa conMusin #an c"eEo poe" at"ibuE"nosla' cuano Ha e su!o Kue no la #emos cometio
OamGs ni He"nos siKuie"a en cuanto #emos esc"ito naa Kue puie"a a" el meno" p"eteNto a semeOante
inte"p"etacin*
;23
V?r es el tF"mino sGnsc"ito Kue esiJna el "a!oT la Mo"ma tibetana e la palab"a es dor?e%
;,0
Es inte"esante nota" Kue los "a!os e 8Upite" son Mo"Oaos po" Vu!cno' lo Kue establece cie"ta
"elacin ent"e el 4MueJo celeste5 ! el 4MueJo subte""Gneo5' "elacin no inicaa en los casos en Kue se t"ata
e a"mas e pie"aT el 4MueJo subte""Gneo5 en eMecto' estaba en "elacin i"ecta con el simbolismo
metalU"Jico' especialmente en los miste"ios cabE"icosT $ulcano Mo"Oa tambiFn las a"mas e los #F"oes* Es
p"eciso' po" ot"a pa"te' aJ"eJa" Kue eNiste ot"a He"sin seJUn la cual el Mioe!ner o ma"tillo e T#or se"Ea
metGlico ! #ab"Ea sio Mo"Oao po" los enanos' Kuienes pe"tenecen al mismo o"en e entiaes simblicas
Kue los Cabi"os' los CEclopes' los G3"#, etc* Notemos tambiFn' ace"ca el MueJo' Kue el ca""o e T#or
estaba a""ast"ao po" os ca"ne"os ! Kue en la Inia el ca"ne"o es el He#Eculo e Agni jios el MueJol*
763
nacen' po" asE eci"lo' po" las -u!gurcione" continuas e la DiHinia e momento en
momento5T asocia e este moo' conMo"me a la t"aicin Kue acabamos e "eco"a"' el
"a!o Q-u!gurR a la iea e p"ouccin e los se"es* Es p"obable Kue sus comentao"es
uniHe"sita"ios no lo #a!an aHe"tio OamGs' asE como tampoco #an notao ! no sin
motiHo Kue las teo"Eas el mismo MilsoMo sob"e el 4animal5 inest"uctible ! 4"eucio
en peKueIo5 espuFs e la mue"te estaban i"ectamente inspi"aas en la concepcin
#eb"ea el !\, como 4nUcleo e inmo"talia5
;,7
*
Destaca"emos aUn un Ultimo punto' Kue se "eMie"e al simbolismo masnico el
malleteS no solo #a! una "elacin eHiente ent"e el mallete ! el ma"tillo' Kue no son' po"
asE eci"lo' sino os Mo"mas el mismo inst"umento' sino Kue aemGs el #isto"iao"
masnico inJlFs R* F* Goul piensa Kue el 4mallete el Maest"o5' cu!o simbolismo
Hincula Fl po" ot"a pa"te' en "aPn e su Mo"ma' al el tu, tiene o"iJen en el ma"tillo e
T#or% Los Jalos' po" lo emGs' tenEan un 4ios el mallete5' Kue MiJu"a en un alta"
escubie"to en MaJunciaT pa"ece incluso Kue sea el Di" @ter' cu!o nomb"e estG tan
p"Nimo al e ee\" @t=r, * ! cual los "uias' seJUn CFsa"' consie"aban pa"e e la
"aPa Jala
;,;
* AsE' ese mallete apa"ece tambiFn como un eKuiHalente simblico el 9?r
e las t"aiciones o"ientales' !' po" una coinciencia Kue sin ua naa tiene e Mo"tuito'
pe"o Kue pa"ece"G po" lo menos inespe"aa a muc#os' ocu""e Kue los maest"os masones
tienen un at"ibuto otao eNactamente el mismo sentio Kue el e los J"anes lamas
tibetanosT pe"o' XKuiFn' en la masone"Ea tal como estG #o!' po"Ea Oacta"se e posee"
eMectiHamente el miste"ioso poe"' uno en su esencia aunKue oble en sus eMectos e
apa"iencia cont"a"ia' e Kue ese at"ibuto es el siJnoY No c"eemos aHentu"a"nos
emasiao si ecimos Kue' en lo Kue aUn subsiste e las o"JaniPaciones iniciGticas
occientales' naie tiene ni aun la mGs "emota iea e lo Kue en "ealia se t"ataS el
sEmbolo pe"manece' pe"o cuano el 4espE"itu5 se #a "eti"ao e Fl' no es sino una Mo"ma
HacEaT X#a e conse"Ha"se pese a too la espe"anPa e Kue lleJa"G un Ea en Kue esa
Mo"ma se"G "eHiHiMicaa' en Kue "espone"G e nueHo a la "ealia Kue es su "aPn e se"
o"iJinal ! lo Unico Kue le conMie"e He"ae"o ca"Gcte" iniciGticoY
;,7
Ot"o punto Kue no poemos sino inica" e paso es el Kue 9?r siJniMica a la HeP \"a!oW !
\iamanteWT esto lleHa"Ea tambiFn a consie"a" muc#os ot"os aspectos el asunto' Kue no p"etenemos
t"ata" completamente aKuE jHFase in-r, caps* ::$I' ::$II ! LIIl*
;,;
Se He tambiFn' en cie"tas moneas Jalas' la "ep"esentacin e un pe"sonaOe eniJmGtico' el cual
tiene en una mano un obOeto Kue pa"ece se" un !ituu" o ca!ao auJu"al' ! en la ot"a un ma"tillo con el Kue
Jolpea sob"e una especie e !unKueT se #a ao a este pe"sonaOe' a causa e esos at"ibutos' la esiJnacin
e 4.ontEMice #e""e"o5*
730
::$I
LAS ARMAS SIM6kLICAS
BK>
>ablano ante"io"mente e las 4Mlo"es simblicas5' nos Himos lleHaos a alui" a la
lanPa Kue en la le!ena el G"aal apa"ece como un sEmbolo complementa"io e la copa
! es una e las nume"osas MiJu"as el 4EOe el Muno5
;,=
* Al mismo tiempo' esa lanPa
es tambiFn' ecEamos' un sEmbolo el 4Ra!o celeste5' !' seJUn las consie"aciones Kue
#emos esa""ollao en ot"o luJa"
;,/
' es eHiente Kue ambas siJniMicaciones en el Mono
coincienS pe"o esto eNplica iJualmente el Kue la lanPa' como la espaa ! la Mlec#a' Kue
son en suma sus eKuiHalentes' sea asimilaa a Heces al "a!o sola"* Debe Kuea" bien
cla"o Kue los os simbolismos' el pola" ! el sola"' no eben nunca se" conMunios' !
Kue' seJUn lo #emos inicao a menuo' el p"ime"o tiene un ca"Gcte" mGs Munamental !
"ealmente 4p"imo"ial5T pe"o ello no Kuita Kue lo Kue po"Ea llama"se 4t"ansMe"encias5
e uno a ot"o constitu!a un #ec#o M"ecuente' cu!as "aPones t"ata"emos KuiPG e eNplica"
mGs netamente en alJuna ot"a ocasin
;,2
*
.o" el momento' nos limita"emos a menciona" mGs especialmente' a ese "especto' la
at"ibucin e la Mlec#a a ApoloS sabio es' en pa"ticula"' Kue po" meio e sus Mlec#as
mata aKuFl a la se"piente @itn, como' en la t"aicin HFica' Indr mata a A#i o Vrtr,
anGloJo e @itn, po" meio el 9?r Kue "ep"esenta al "a!oT ! esta Hinculacin no eOa
ua alJuna sob"e la eKuiHalencia simblica o"iJinal e las os a"mas* Reco"a"emos
tambiFn la 4Mlec#a e o"o5 e A5ri" o e e!'oDi"' e Kue se t"ata en la #isto"ia e
.itGJo"asT ! aKuE se He mGs cla"amente aUn Kue ese simbolismo se "eMie"e eNp"esamente
al Apolo #ipe"b"eo' lo Kue establece p"ecisamente el HEnculo ent"e su aspecto sola" ! su
aspecto pola"
;,,
*
Si HolHemos a la consie"acin e las iHe"sas a"mas como "ep"esentantes el 4EOe
el Muno5' se impone una obse"Hacin impo"tanteS esas a"mas' no siemp"e pe"o al
;,+
j.ublicao en % T%, octub"e e 73+2l*
;,=
A este "especto' el complementa"ismo e la lanPa ! la copa es est"ictamente compa"able al e la
montaIa ! la caHe"na' sob"e el cual HolHe"emos mGs aelante*
;,/
$e" Le S*'5o!i"'e de ! CroiD*
;,2
j$e" cap* ::$IIIl*
;,,
A este "especto' seIalemos tambiFn' e paso' Kue el 4muslo e o"o5 e .itGJo"as' Kue lo #ace
apa"ece" en cie"to moo como una maniMestacin el mismo Apolo #ipe"b"eo' se "eMie"e al simbolismo
e la montaIa pola" ! al e la Osa Ma!o"* .o" ot"a pa"te' la se"piente .itn estG en coneNin especial con
DelMos' llamao antiJuamente @*t#o, santua"io el Apolo #ipe"b"eoT e a#E la esiJnacin e la @iti, asE
como el nomb"e mismo e @it+gor", Kue es en "ealia un nomb"e e ApoloS \el Kue conuce a la .itiaW'
es eci"' el inspi"ao" e sus o"Gculos*
737
menos mu! a menuo' son e oble Milo o bien e os puntas opuestas* Este Ultimo
caso' Kue es en pa"ticula" el el 9?r' sob"e el cual HolHe"emos' ebe se"
maniMiestamente "eMe"io a la ualia e los polos' consie"aos como las os
eNt"emiaes el eOe' con toas las co""esponencias Kue ella implica ! Kue !a #emos
inicao en ot"o luJa"
;,6
* En cuanto a las a"mas e oble Milo' one la ualia estG
ma"caa en el mismo sentio el eOe' ebe He"se en ello una alusin mGs i"ecta a las
os co""ientes "ep"esentaas e ot"o moo po" las os se"pientes Kue se en"oscan en
to"no el bastn o cauceoT pe"o como esas os co""ientes inHe"sas estGn
"espectiHamente en "elacin con los os polos ! los os #emisMe"ios' se He
inmeiatamente Kue en "ealia los os simbolismos coincien* En el Mono' se t"ata
siemp"e e una Mue"Pa oble' e esencia Unica pe"o e eMectos apa"entemente opuestos
en su maniMestacin' eMectos "esultantes e la 4pola"iPacin5 Kue coniciona a esta
Ultima' asE como coniciona po" lo emGs' en niHeles iMe"entes' a toos los J"aos !
moos e la maniMestacin uniHe"sal
;,3
*
La espaa puee se" consie"aa' e moo Jene"al' como un a"ma e oble Milo
;60
T
pe"o un eOemplo aUn mGs notable es el e la oble #ac#a' Kue pe"tenece en pa"ticula" al
simbolismo eJeo ! c"etense' o sea p"e#elFnico' pe"o no es eNclusiHa e Fl* A#o"a bienT
el #ac#a' como lo #emos eNplicao antes
;67
' es mu! especialmente un sEmbolo el "a!o
! po" lo tanto' a este "especto' un eKuiHalente est"icto el 9?rT ! la compa"acin e
estas os a"mas muest"a' po" consiJuiente' la ientia p"oMuna e las os Mo"mas e
simbolismo mencionaas' la e las a"mas e oble Milo ! la e las a"mas e oble
punta
;6;
*
;,6
4La Double Spi"ale5' nUme"o e ma"Po e 73+2 ja"tEculo "etomao en L Grnde Tride, cap' $l*
;,3
Esto eKuiHale a eci" Kue toas las ualiaes csmicas no son "ealmente sino 4especiMicaciones5
iHe"sas e la ualia p"ime"a e @$ru"# * @r+3rti, o' en ot"os tF"minos' e la pola"iPacin el Se" en
4esencia5 ! 4sustancia5*
;60
En ot"a e sus siJniMicaciones' la espaa es un sEmbolo el $e"bo o e la .alab"a' con su oble
poe" c"eao" ! est"ucto" QHFase' po" eOemplo' A&oc!i&"i"' I 72 ! :I:' 7/R* Es eHiente' po" ot"a pa"te'
Kue ese oble poe" es anGloJo a la Mue"Pa oble e Kue acabamos e #abla"' o Kue' mGs eNactamente' no
son sino os aplicaciones iHe"sas e una misma cosa* Con "especto a la espaa' notemos Kue' seJUn
cie"tos #isto"iao"es antiJuos' los escitas "ep"esentaban a la DiHinia po" meio e una espaa #incaa
en tie""a en la sumia e un montEculoT sieno Fste la imaJen "eucia e la montaIa' se encuent"an asE
"eunios os sEmbolos el 4EOe el Muno5*
;67
4Les pie""es e Mou"e5 jaKuE' cap* ::$T 4Las \pie"as el "a!oW5l*
;6;
El mallete o ma"tillo e T#or' ot"o sEmbolo el "a!o Kue #emos seIalao tambiFn ji5idl, p"esenta'
po" su Mo"ma en T' una eNacta similitu con la oble #ac#a* >a"emos nota" tambiFn Kue' como el mallete
! la espaa' aunKue menos en eHiencia Kue Fstos' el #ac#a se encuent"a aUn #o! en el simbolismo
masnico*
73;
La "ep"esentacin el 9?r oM"ece mUltiples Ha"iantesT Anana <* Cooma"asZam!
#a seIalao
;6+
Kue la Mo"ma mGs #abitual' con t"iple punta en caa eNt"emo' estG po" eso
est"ec#amente empa"entaa con el tri;\! o t"iente' ot"a a"ma simblica mu!
impo"tante pe"o cu!o estuio especial nos apa"ta"Ea emasiao e nuest"o tema
;6=
T
obse"Ha"emos solamente Kue' mient"as Kue la punta meial es la te"minacin el eOe
mismo' las os puntas late"ales pueen se" "eMe"ias tambiFn a las os co""ientes' e
e"ec#a ! e iPKuie"a' !a aluias' ! Kue' po" esta misma "aPn' tal t"iplicia se
encuent"a en ot"os casos e simbolismo 4aNial5' po" eOemplo en cie"tas MiJu"aciones el
49"bol el Muno5* A* <* Cooma"asZam! #a most"ao iJualmente Kue el 9?r se
asimila t"aicionalmente a ot"os sEmbolos conocios el 4EOe el Muno5' como el eOe
el ca""o' cu!as os "ueas co""esponen al Cielo ! la Tie""a' lo Kue eNplica' po" lo
emGs' en pa"ticula"' cie"tas "ep"esentaciones el 9?r como 4sopo"tao5 po" un loto'
sob"e el cual estG puesto He"ticalmente* En cuanto al cuG"uple 9?r' Mo"mao po" la
"eunin e os 9?r o"ina"ios ispuestos en c"uP' si se lo consie"a situao en un
plano #o"iPontal' como lo suJie"e su esiJnacin e Mr'@9?r' estG mu! p"Nimo a
sEmbolos tales como el "9+"ti3 ! el c#3r
BgI
T nos limita"emos aKuE a estas iMe"entes
inicaciones' sob"e las cuales ten"emos KuiPG opo"tunia e HolHe" en ot"os estuios'
pues es un tema e aKuellos Kue no po"Ea tene"se la p"etensin e aJota"*
V?r' aemGs el sentio e \"a!oW' tiene tambiFn el e \iamanteW' lo Kue eHoca
inmeiatamente las ieas e iniHisibilia' inalte"abilia' inmutabiliaT !' en eMecto'
la inmutabilia es cie"tamente el ca"Gcte" esencial el eOe en to"no el cual se eMectUa la
"eHolucin e toas las cosas ! e la cual Fl mismo no pa"ticipa* A este "especto' #a!
tambiFn ot"a Hinculacin mu! notableS .latn esc"ibe p"ecisamente el 4EOe el Muno5
como un eOe luminoso e iamanteT este eOe estG "oeao e Ha"ias Hainas concFnt"icas'
e imensiones ! colo"es iHe"sos' co""esponientes a las iMe"entes esMe"as planeta"ias
! en moHimiento en to"no e Fl
;62
* .o" ot"a pa"te' el simbolismo bUico el 4t"ono e
;6+
E!e'ent" o- 6udd#i"t Iconogr&#*%
;6=
En este caso' la oble t"iplicia e las "amas ! e las "aEces "ecue"a aUn mGs eNactamente la e
las os eNt"emiaes el 9?r% jSob"e esto' HFase in-r, cap* LIIS 4El G"bol ! el 9?r5l% Sabio es' po"
ot"a pa"te' Kue el tri;\!' como at"ibuto e î9' se "eMie"o a menuo al 4t"iple tiempo5 Qtri3[!R, es eci"
a las t"es moaliaes el tiempo' como pasao' p"esente ! Mutu"oT #ab"Ea tambiFn aKuE Hinculaciones Kue
establece" con lo Kue se encuent"a en el mismo o"en e cosas en ot"as t"aiciones' po" eOemplo con
cie"tos aspectos el simbolismo e 8ano*
;6/
No se t"ata !a' pues' el eOe He"tical' como antes' sino e los os eOes #o"iPontales e la
"ep"esentacin JeomFt"ica Kue #emos eNpuesto en Le S*'5o!i"'e de ! CroiD%
;62
Re&$5!ic' lib"o : Qmito e E" el A"menioR* Ese conOunto e Hainas constitu!e el 4#uso e la
Necesia5S la .a"ca C!oto lo #ace Ji"a" con la iest"a' po" lo tanto e e"ec#a a iPKuie"a' ! este sentio
e "otacin no es iniMe"ente en "elacin con las consie"aciones Kue #emos eNpuesto ace"ca el
simbolismo e la 4oble espi"al5 QcM* L Grnde Tride, cap* $l*
73+
iamante5 situao al pie el 49"bol e la Sabiu"Ea5 ! en el cent"o mismo e la 4"uea
el Muno5' es eci"' en el punto Unico Kue pe"manece siemp"e inmHil' no es menos
siJniMicatiHo a este "especto*
.a"a HolHe" al "a!o' se lo consie"a' seJUn lo #emos inicao !a
;6,
' como
"ep"esentante e un oble poe"' e p"ouccin ! est"uccinT puee eci"se' si se
Kuie"e' poe" e Hia ! mue"te' pe"o' si se lo entenie"a solo en el sentio lite"al' no
se"Ea sino una aplicacin pa"ticula" e aKuello e Kue en "ealia se t"ata
;66
* De #ec#o'
es la Mue"Pa Kue p"ouce toas las 4conensaciones5 ! 4isipaciones5' Kue son "eMe"ias
po" la t"aicin eNt"emo@o"iental a la accin alte"na e los os p"incipios
complementa"ios' *in ! *ng' ! Kue co""esponen iJualmente a las os Mases e 4eNpi"5
! 4aspi"5 uniHe"sales
;63
T es lo Kue la oct"ina #e"mFtica' po" su pa"te' llama
4coaJulacin5 ! 4solucin5 "espectiHamente
;30
! la oble accin e esa Mue"Pa estG
simboliPaa po" los os eNt"emos opuestos el 9?r en cuanto a"ma 4MulJu"ante5'
mient"as Kue el iamante "ep"esenta a las cla"as su esencia Unica e iniHisible*
SeIala"emos incientalmente' a tEtulo e cu"iosia Lpues ese nuest"o punto e
Hista no po"Ea se" ot"a* cosaL una aplicacin e o"en mu! inMe"io"' pe"o i"ectamente
Hinculaa al asunto e las a"mas simblicasS el 4poe" e las puntas5' mu! conocio en
maJia e inclusiHe en MEsica p"oMana' se "eMie"e "ealmente a la 4solucin5' es eci"' al
seJuno aspecto el oble poe" a Kue acabamos e "eMe"i"nos* .o" ot"a pa"te' una
co""esponencia con el p"ime" aspecto' el e la 4coaJulacin5' se encuent"a en el uso
mGJico e los nuos o 4liJau"as5T "eco"a"emos tambiFn a este "especto el simbolismo
el 4nuo Jo"iano5' Kue AleOan"o' po" lo emGs' co"ta con la espaa' lo cual es
tambiFn bastante siJniMicatiHoS pe"o aKuE apa"ece ot"o aspecto' el el 4nuo Hital5' Kue'
si bien en "elacin analJica con el p"eceente' sob"epasa con muc#o el ominio !
alcance e la simple maJia
;37
*
.o" Ultimo' ebemos menciona" ot"o sEmbolo 4aNial5' Kue no es un a"ma
p"opiamente ic#a' pe"o Kue se asimila empe"o a un a"ma po" su Mo"ma te"minaa en
;6,
$e" 4Les pie""es e Mou"e5 jaKuE cap* ::$T 4Las \pie"as el "a!oW5l*
;66
En coneNin con la obse"Hacin antes Mo"mulaa ace"ca e las a"mas "espectiHas e A&o!o e Indr,
#a"emos nota" Kue' como el "a!o' el "a!o sola" tambiFn se consie"a HiHiMicao" o aniKuilao"' seJUn los
casos* Reco"a"emos aemGs Kue la lanPa e la le!ena el G"aal' como la lanPa e AKuiles' con la cual
la #emos "elacionao !a a este "especto' tenEa el oble poe" e inMliJi" #e"ias ! e cu"a"las*
;63
j$e" tambiFn L Grnde Tride, cap* $Il*
;30
Es tambiFn lo Kue el lenJuaOe* e los antiJuos MilsoMos J"ieJos esiJnaba con los tF"minos e
4Jene"acin5 ! 4co""upcin5 ji5idl*
;37
>emos aluio a esta cuestin' a p"opsito el 4punto sensible5 e las cate"ales' en una nota
titulaa 4XColoJne on St"asbod"JY5 en V% I' ene"o e 73;,* jEste teNto se"G incluio en la compilacin
pstuma Trdition &ri'ordi!e et -or'e" &rticu!i=re"l*
73=
puntaS el sEmbolo el claHoT !' ent"e los "omanos' el claHo Qc!9u"R ! la llaHe Qc!9i"R'
Kue su lenJua Hinculaba e moo mu! sinJula"' se "eMe"Ean ambos al simbolismo e
8ano
;3;
* Con la llaHe' Kue es tambiFn un sEmbolo 4aNial5' nos He"Eamos lleHaos a ot"as
consie"aciones en las cuales no Kue"emos ent"a" po" el momentoT i"emos solo Kue el
4poe" e las llaHes5' o sea el oble poe" e 4ata"5 ! 4esata"5
;3+
' no es en He"a
iMe"ente el Kue acabamos e eNpone"S en el Mono' se t"ata siemp"e' en "ealia' e
4coaJulacin5 ! 4solucin5 en el sentio #e"mFtico e estos tF"minos*
;3;
Reco"a"emos aUn' pa"a completa" esta Ultima obse"Hacin' el poe" mGJico at"ibuio a uno ! ot"o
e esos os obOetos' el cual' apa"te toa cuestin e o"en 4MenomFnico5' apa"ece como una especie e
eJene"acin eNotF"ica con "especto a su siJniMicacin t"aicional*
;3+
.o"G obse"Ha"se Kue estas palab"as mismas tienen tambiFn una "elacin eHiente con el
simbolismo e las liJau"as o los nuosS too esto' pues' estG est"ec#amente empa"entao' ! las iHe"sas
Mo"mas Kue "eHiste el simbolismo son siemp"e pe"Mectamente co#e"entes ent"e sE*
73/
::$II
SAGFU0L0ISLoM
BfP
Es costumb"e' en el muno occiental' consie"a" al islamismo' como una t"aicin
esencialmente Jue""e"a !' po" consiJuiente' cuano se t"ata en pa"ticula" el sable o la
espaa Qe"0"*-R, toma" esta palab"a Unicamente en su sentio lite"al' sin siKuie"a pensa"
en p"eJunta"se si no #a! en ella' en "ealia' alJuna ot"a cosa* Es incontestable' po" ot"a
pa"te' Kue eNiste en el islamismo un aspecto Jue""e"o' ! tambiFn Kue' leOos e constitui"
un ca"Gcte" pa"ticula" el Islam' se lo encuent"a tambiFn en la ma!o"Ea e las emGs
t"aiciones' incluio el c"istianismo* Aun sin t"ae" a colacin lo Kue C"isto mismo #a
ic#oS 4No HenJo a t"ae" paP' sino espaa5
;3/
' lo Kue en suma puee entene"se
MiJu"atiHamente' la #isto"ia e la C"istiana en el MeioeHo' es eci"' en la Fpoca en
Kue tuHo su "ealiPacin eMectiHa en las instituciones sociales' a p"uebas ampliamente
suMicientesT !' po" ot"a pa"te' la misma t"aicin #inU' Kue po" cie"to no po"Ea
consie"a"se especialmente Jue""e"a' !a Kue mGs bien tiene a "ep"oc#G"sele en Jene"al
concee" poco' luJa" a la accin' contiene empe"o tambiFn ese aspecto' como puee
aHe"ti"se le!eno la 6#[g9d0GXt[% A menos e esta" ceJao po" cie"tos p"eOuicios' es
MGcil comp"ene" Kue sea asE' pues' en el ominio social' la Jue""a' en cuanto i"iJia
cont"a aKuellos Kue pe"tu"ban el o"en ! estinaa a "euci"los a Fl' constitu!e una
Muncin leJEtima' Kue en el Mono no es sino uno e los aspectos e la Muncin e
4Ousticia5 entenia en su acepcin mGs Jene"al* Empe"o' no es Fste sino el lao mGs
eNte"io" e las cosas' ! po" ene el menos esencialS ese el punto e Hista t"aicional'
lo Kue a a la Jue""a asE comp"enia too su Halo" es Kue simboliPa la luc#a Kue el
#omb"e ebe lleHa" cont"a los enemiJos Kue po"ta en sE mismo' es eci"' cont"a toos los
elementos Kue en Fl son cont"a"ios al o"en ! a la unia* En ambos casos' po" lo
emGs' !a se t"ate el o"en eNte"io" ! social o el o"en inte"io" ! espi"itual' la Jue""a
ebe tene" siemp"e iJualmente a establece" el eKuilib"io ! la a"monEa Qpo" eso
pe"tenece p"opiamente a la 4Ousticia5R ! a uniMica" asE en cie"to moo la multiplicia e
los elementos en mutua oposicin* Esto eKuiHale a eci" Kue su conclusin no"mal L!'
en eMinitiHa' su Unica "aPn e se"L es la paP Qe"0"!['R, la cual no puee obtene"se
sino po" sumisin a la Holunta iHina Qe!@i"!['R' ponieno en su luJa" caa uno e los
elementos pa"a #ace"los concu""i" toos a la "ealiPacin consciente e un mismo planT !
;3=
j.ublicao en LuI"!' et !uOccident, C% d% S%, 73=,l*
;3/
Sn Mteo' :' +=*
732
apenas se"G necesa"io estaca" cuGn est"ec#amente empa"entaos estGn en lenJua G"abe
esos os tF"minosS e"@"![' ! e"0i"!['
BfQ
*
En la t"aicin islGmica' esos os sentios e la Jue""a asE como la "elacin Kue
eNiste "ealmente ent"e ellos' estGn eNp"esaos el moo mGs neto po" un #dXt#
el
."oMetaS 4>emos Huelto e la peKueIa Jue""a santa a la J"an Jue""a santa5 QRd?[n 'in
e!0d?i#[di0!0+"gr i!0!0d?i#[di0!0+35rR% Si la Jue""a eNte"io"' pues' no es sino la
4peKueIa Jue""a santa5
;3,
' mient"as Kue la Jue""a inte"io" es la 4J"an Jue""a santa5'
ocu""e po" consiJuiente Kue la p"ime"a no tiene sino impo"tancia secuna"ia con
"especto a la seJuna' e la cual es solo una imaJen sensibleT Ha e su!o Kue' en tales
coniciones' too lo Kue si"He pa"a la Jue""a eNte"io" puee toma"se como sEmbolo e lo
Kue concie"ne a la Jue""a inte"io"
;36
' como es en pa"ticula" el caso e la espaa*
Duienes esconocen esta siJniMicacin' aun si iJno"an el #dXt# Kue acabamos e
cita"' po"Ean al menos nota" a ese "especto Kue' u"ante la p"eicacin' el ?tX5
p
, cu!a
Muncin maniMiestamente no tiene naa e Jue""e"o' sostiene en la mano una espaa' !
Kue Fsta' en ese caso' no puee se" ot"a cosa Kue un sEmbolo' apa"te e Kue' e #ec#o'
esa espaa es #abitualmente e mae"a' lo Kue eHientemente la #ace imp"opia pa"a
too uso en combates eNte"io"es ! po" consiJuiente acentUa aUn mGs ese ca"Gcte"
simblico*
La espaa e mae"a se "emonta' po" lo emGs' en el simbolismo t"aicional' a un
pasao mu! "emoto' pues en la Inia es uno e los obOetos Kue MiJu"aban en el sac"iMicio
HFico
;33
T esa espaa Q"&#*R' el poste sac"iMicial' el ca""o Qo mGs p"ecisamente su
elemento esencial' el eOeR ! la Mlec#a se consie"an nacios el 9?r o "a!o e Indr7
4Cuano Indr lanP el "a!o sob"e Vrtr, aKuFl' asE lanPao' se #iPo cuG"uplee Los
b"a#manes se si"Hen e os e esas cuat"o Mo"mas u"ante el sac"iMicio' mient"as Kue los
;32
>emos esa""ollao mGs ampliamente estas consie"aciones en Le S*'5o!i"'e de ! CroiD cap*
$III*
p
Dic#o o sentencia at"ibuio al ."oMeta' po" t"aicin' basaa en un testimonio i"ecto He"iMicao
seJUn cie"tas no"mas' ! otao e la misma auto"ia Kue el Co"Gn pa"a acla"a" o supli" puntos no
especiMicaos en este Lib"o* QN% de! T%R%
;3,
.o" ot"a pa"te' ebe entene"se Kue no lo es cuano no estG ete"minaa po" motiHos e o"en
t"aicionalT toa ot"a Jue""a es #r5 ! no d?i#[d%
;36
Natu"almente' esto !a no se"Ea He"ae"o pa"a el inst"umental e las Jue""as moe"nas' aunKue
mGs no Mue"a po" su ca"Gcte" 4mecGnico5' incompatible con too He"ae"o simbolismoT po" una "aPn
simila"' el eOe"cicio e los oMicios mecGnicos no puee se"Hi" e base pa"a un esa""ollo e o"en
espi"itual*
p
I'[' Kue p"onuncia el se"mn o p"eicacin' Q?ut5#R% QN% de! T%R*
;33
$e" A* <* Cooma"asZam!' 4Le S!mbolisme e lWFpFe5' en %T%, nUme"o e ene"o e 73+6L
tomamos e este a"tEculo la cita Kue siJue*
73,
3"#+tri* se si"Hen e las ot"as os en la batallae5
+00
Cuano el sac"iMicao" blane la
espaa e mae"a' es el "a!o Kue lanPa cont"a el enemiJoe5
+07
La "elacin e esta
espaa con el 9?r ebe nota"se pa"ticula"mente en "aPn e lo Kue siJueT !
aJ"eJa"emos a este "especto Kue la espaa se asimila Jene"almente al "elGmpaJo o se
consie"a como e"iHaa e Fste
+0;
' lo Kue se "ep"esenta e moo sensible po" la Mo"ma
mu! conocia e la 4espaa MlamEJe"a5' apa"te e ot"as siJniMicaciones Kue Fsta puea
iJualmente tene" a la HeP' pues ebe Kuea" bien cla"o Kue too He"ae"o simbolismo
encie""a siemp"e una plu"alia e sentios' los cuales' mu! leOos e eNclui"se o
cont"aeci"se' se a"moniPan' al cont"a"io' ! se complementan ent"e sE*
.a"a HolHe" a la espaa el ?tX5, i"emos Kue simboliPa ante too el poe" e la
palab"a' lo Kue po" lo emGs ebe"Ea se" #a"to eHiente' tanto mGs cuanto Kue es una
siJniMicacin mu! Jene"almente at"ibuia a la espaa ! no aOena a la t"aicin c"istiana
tampoco' como lo muest"an cla"amente estos teNtos apocalEpticosS 4- tenEa en la mano
e"ec#a siete est"ellas' ! e su boca salEa una espaa e os Milos aJua' ! su semblante
como el sol cuano "esplanece con toa su Mue"Pa5
+0+
* 4- e su boca
+0=
e Fl sale una
espaa aJua con Kue #e"i" a las Jentese5
+0/
La espaa Kue sale e la boca no puee'
eHientemente' tene" ot"o sentio Kue Fse' ! ello tanto mGs cuanto Kue el se" asE
esc"ipto en ambos pasaOes no es ot"o Kue el $e"bo mismo o una e sus
maniMestacionesT en cuanto al oble Milo e la espaa' "ep"esenta un oble poe"' c"eao"
! est"ucto"' e la palab"a' ! esto nos "econuce p"ecisamente al 9?r* &ste' en eMecto'
simboliPa tambiFn una Mue"Pa Kue' si bien Unica en su esencia' se maniMiesta en os
aspectos cont"a"ios en apa"iencia pe"o complementa"ios en "ealiaT ! esos os
aspectos' asE como estGn MiJu"aos po" los os Milos e la espaa o e ot"as a"mas
simila"es
+02
' lo estGn aKuE po" las os puntas opuestas el 9?rT este simbolismo' po"
ot"a pa"te' es HGlio pa"a too el conOunto e las Mue"Pas csmicas' e moo Kue la
+00
La Muncin e los b"a#manes ! la e !o" 3"#+tri* pueen se" "eMe"ias' "espectiHamente' a la
Jue""a inte"io" ! a la eNte"io"' o' seJUn la te"minoloJEa islGmica' a la 4J"an Jue""a santa5 ! a la 4peKueIa
Jue""a santa5*
+07
^+t&t#06rR#'n' 7' ;' =*
+0;
En 8apn' pa"ticula"mente' seJUn la t"aicin s#intoEsta' 4la espaa se e"iHa e un "elGmpaJo
a"Kuetipo' e la cual es escenencia o #ipstasis5 QA* <* Cooma"asZam!' i5id%R%
+0+
A&oc!i&"i"' I* 72* Se obse"Ha"G aKuE la "eunin el simbolismo pola" Qlas siete est"ellas e la Osa
Ma!o"' o el S&t0R3"# e la t"aicin #inUR con el simbolismo sola"' Kue #emos e encont"a"
iJualmente en la siJniMicacin t"aicional e la espaa*
+0=
Se t"ata e 4el Kue estaba montao en el caballo blanco5' e! M!3i9t+r e la t"aicin #inU*
+0/
I5id, :I:' 7/*
+02
Reco"a"emos pa"ticula"mente aKuE el sEmbolo eJeo ! c"etense e la oble #ac#aT !a #emos
eNplicao Kue el #ac#a es en especial un sEmbolo el "a!o' ! po" lo tanto un est"icto eKuiHalente el 9?r
jcM* cap* ::$I*
736
aplicacin #ec#a a la palab"a no constitu!e sino un caso pa"ticula"' pe"o el cual' ebio
a la concepcin t"aicional el $e"bo ! e too lo Kue ella implica' puee toma"se pa"a
simboliPa" toas las ot"as aplicaciones posibles en conOunto
+0,
*
La espaa se asimila simblicamente no solo al "a!o sino tambiFn' lo mismo Kue la
Mlec#a' al "a!o sola"T a esto se "eMie"e Hisiblemente el #ec#o e Kue' en el p"ime"o e los
os pasaOes apocalEpticos "eciFn citaos' aKuel e cu!a boca sale la espaa tiene el
"ost"o b"illante 4como el sol5* Es MGcil' po" ot"a pa"te' establece" en este aspecto una
compa"acin ent"e A&o!o Kue mata la se"piente @itn con sus Mlec#as e Indr Kue mata
al "aJn Vrtr con su 9?rT ! esta "elacin no puee eOa" ua alJuna sob"e la
eKuiHalencia e ambos aspectos el simbolismo e las a"mas' Kue no son en suma sino
os moos iMe"entes e eNp"esin pa"a la misma cosa
+06
* .o" ot"a pa"te' impo"ta
obse"Ha" Kue la ma!o"Ea e las a"mas simblicas' ! en pa"ticula" la espaa ! la lanPa'
son tambiFn con muc#a M"ecuencia sEmbolos el 4EOe el Muno5T se t"ata entonces e
un simbolismo 4pola"5 ! no !a e un simbolismo 4sola"5' pe"o' si bien estos os puntos
e Hista no eben se" nunca conMunios' #a! no obstante ent"e ellos cie"tas "elaciones
Kue pe"miten lo Kue po"Ea llama"se 4t"ansMe"encias5 e uno a ot"o' pues el eOe mismo se
ientiMica a Heces con el 4"a!o sola"5
+03
* En esta siJniMicacin 4aNial5' las os puntas
opuestas el 9?r se "eMie"en a la ualia e los polos' consie"aos como los os
eNt"emos el eOe' mient"as Kue' en el caso e las a"mas e oble Milo' la ualia' al esta"
seIalaa en el sentio mismo el eOe' se "eMie"e mGs i"ectamente a las os co""ientes
inHe"sas e la Mue"Pa csmica' "ep"esentaas tambiFn en ot"os casos po" sEmbolos tales
como las os se"pientes el cauceoT pe"o' como esas os co""ientes estGn en "elacin
"espectiHa con los os polos ! los os #emisMe"ios
+70
' puee He"se Kue' pese a su
iMe"ente apa"iencia' las os MiJu"aciones en "ealia coincien en cuanto a su
siJniMicacin esencial
+77
*
El simbolismo 4aNial5 nos "et"ot"ae a la iea e la a"moniPacin concebia como
Minalia e la 4Jue""a santa5 en sus os acepciones' eNte"io" e inte"io"' pues el eOe es el
luJa" one toas las oposiciones se concilian ! esHanecen' o' en ot"os tF"minos' el
luJa" el eKuilib"io pe"Mecto' Kue la t"aicin eNt"emo@o"iental esiJna como el
4InHa"iable Meio5
+7;
* AsE' seJUn esta "elacin' Kue co""espone en "ealia al punto e
Hista mGs p"oMuno' la espaa no "ep"esenta solo el meio inst"umental' como po"Ea
+0,
Sob"e el oble poe" el 9?r ! sob"e ot"os sEmbolos eKuiHalentes Qen especial el 4poe" e las
llaHes5R' HFanse las consie"aciones Kue #emos Mo"mulao en L Grnde Tride, cap* $I*
+06
j$e" nota 72 el cap* ::$Il*
+03
Sin poe" insisti" aKuE sob"e este asunto' ebemos "eco"a" po" lo menos' a tEtulo e eOemplo' la
Hinculacin e ambos puntos e Hista en el simbolismo J"ieJo el Apolo #ipe"b"eo*
+70
Sob"e este punto tambiFn' "emiti"emos a L Grnde Tride, cap* $*
+77
$e" 4Les A"mes s!mboliKues5 jaKuE' cap* ::$IT 4Las a"mas simblicas5l*
733
c"ee"se e atene"se uno al sentio mGs inmeiatamente apa"ente' sino tambiFn al Min
mismo Kue se pe"siJue' ! sintetiPa en cie"to moo una ! ot"a cosa en su siJniMicacin
total* .o" lo emGs' no #emos #ec#o aKuE sino "euni" sob"e este tema alJunas
obse"Haciones Kue po"Ean a" luJa" a muc#os ot"os esa""ollosT pe"o consie"amos Kue'
tal como estGn' most"a"Gn suMicientemente cuGnto se aleOan e la He"a Kuienes' t"Gtese
el islamismo o e cualKuie" ot"a Mo"ma t"aicional' p"etenen no at"ibui" a la espaa
sino un sentio 4mate"ial5 solamente*
+7;
Es lo Kue "ep"esenta tambiFn la espaa situaa He"ticalmente seJUn el eOe o Miel e una balanPa'
Mo"mano el conOunto los at"ibutos simblicos e la Ousticia*
;00
::$III
EL SIM6OLISMO DE LOS CUERNOS
>:>
En su estuio sob"e el celtismo
+7=
' T* Basilie seIalaba la impo"tancia e A&!!]n
MrneXo" en cuanto ios e los #ipe"b"eosT el nomb"e cFltico 6e!en es' po" ot"a pa"te'
iFntico a A5!un o A&!un, conHe"tio en A&o!!]n QApoloR ent"e los J"ieJos* Nos
p"oponemos HolHe" alJUn Ea e moo mGs completo sob"e la cuestin el Apolo
#ipe"b"eo
+7/
T po" el momento' nos limita"emos a Mo"mula" alJunas consie"aciones
conce"nientes mGs en pa"ticula" al nomb"e MrneXo", asE como al e Mrno" QC"onosR'
con el cual estG en est"ec#a "elacin' !a Kue ambos nomb"es tienen la misma "aEP <RN'
Kue eNp"esa esencialmente las ieas e 4eleHacin5 ! potencia5*
En el sentio e 4eleHacin5' el nomb"e Mrno" conHiene pe"Mectamente a Satu"no'
Kue en eMecto co""espone a la mGs eleHaa e las esMe"as planeta"ias' el 4sFptimo cielo5
o el St*0Lo3 e la t"aicin #inU
+72
* .o" lo emGs' no ebe consie"a"se a Satu"no
como potencia Unica ni p"incipalmente malFMica' seJUn pa"ece #abe" tenencia a #ace"lo
a Heces' pues no #a e olHia"se Kue es ante too el "eJente e la 4ea e o"o5' es
eci"' el St*0Gug o p"ime"a Mase el Mn9+ntr, Kue coincie p"ecisamente con el
pe"Eoo #ipe"b"eo' lo cual muest"a cla"amente Kue no sin "aPn C"onos se ientiMica
con el ios e los #ipe"b"eos
+7,
* Es' po" ot"a pa"te' He"osEmil Kue el aspecto malFMico
"esulte en este caso e la esapa"icin misma e ese muno #ipe"b"eoT en Hi"tu e una
4"eHe"sin5 anGloJa' toa 4Tie""a e los Dioses5' see* e un cent"o espi"itual' se
conHie"te en una 4Tie""a e los Mue"tos5 cuano ese cent"o #a esapa"ecio* Es posible
tambiFn Kue ulte"io"mente se #a!a concent"ao mGs bien ese aspecto malFMico en el
nomb"e Mrno", mient"as Kue' al cont"a"io' el aspecto benFMico pe"manecEa unio al
nomb"e MrneXo", en Hi"tu el esoblamiento e esos nomb"es Kue o"iJina"iamente
son uno mismoT ! es He"a tambiFn Kue el simbolismo el sol p"esenta en sE los os
+7+
j.ublicao en % T%' noHiemb"e e 73+2l*
+7=
j4T"ois Ftues celtiKues5' en % T*' aJosto@septiemb"e e 73+2l*
+7/
jEl auto" no tuHo opo"tunia e t"ata" especEMicamente este asuntol*
+72
.a"a los pitaJ2"icos' C"onos ! Rea "ep"esentaban' "espectiHamente' el Cielo ! la Tie""aS la iea e
eleHacin se encuent"a tambiFn' pues' en esta co""esponencia* Solo po" una asimilacin Mnica mGs o
menos ta"Ea los J"ieJos ientiMica"on a Mrno" o Satu"no con M#rno", el \tiempoW' cuano las "aEces e
estas os palab"as son "ealmente istintasT pa"ece Kue el sEmbolo e la #oP #a!a sio t"ansMe"io entonces
e una a ot"o' pe"o esto no pe"tenece a nuest"o tema actual*
+7,
El ma" Kue "oeaba la isla e OJiJia' consaJ"aa a MrneXo" o Mrno", se llamaba C"onia
Q.luta"co' De -cie in or5e LuneRL OJiJia' Kue Rome"o llama 4el ombliJo el muno5 Q"ep"esentao mGs
ta"e po" el k'&#!o" FlMicoR' no e"a' po" lo emGs' sino un cent"o secuna"io Kue #abEa "eemplaPao a
la T#u!e o Si"ia p"imitiHa en una Fpoca muc#o mGs p"Nima a nosot"os Kue el pe"Eoo #ipe"b"eo*
;07
aspectos opuestos' HiHiMicao" ! matao"' p"oucto" ! est"ucto"' como lo #emos
seIalao "ecientemente con motiHo e las a"mas Kue "ep"esentan el 4"a!o sola"5
+76
*
MrneXo" es el ios el Mrn' es eci"' el 4alto luJa"5 Kue simboliPa la MontaIa
saJ"aa el .olo' ! Kue ent"e los celtas estaba "ep"esentao sea po" el tu'u!u"' sea po" el
cirn' o montn e pie"as Kue #a conse"Hao aKuel nomb"e* La pie"a' po" lo emGs'
estG a menuo en "elacin i"ecta con el culto e Apolo' como se aHie"te en pa"ticula"
po" el k'&#!o" e DelMos ! tambiFn po" el cubo e pie"a Kue se"HEa e alta" en
DelMos' cu!o' o"Gculo o"en uplica"le el HolumenT pe"o' po" ot"o lao' la pie"a tenEa
tambiFn una "elacin pa"ticula" con C"onosT #a! en ello una nueHa "elacin Kue no
poemos mGs Kue* inica" e paso' pues es un punto Kue me"ece"Ea t"atamiento apa"te
+73
*
Al mismo tiempo' MrneXo" es tambiFn' po" el siJniMicao mismo el nomb"e' el
4ios poe"oso5
+;0
T !' si la montaIa es en uno e sus aspectos sEmbolo e potencia ! e
eleHacin' a causa e la iea e estabilia Kue se le Hincula' #a! ot"o sEmbolo aUn* mGs
ca"acte"Estico ese este punto e Hista' ! es el e los cue"nos* A#o"a bienT eNistEa en
Delos' aemGs e la pie"a cUbica Kue acabamos e menciona"' ot"o alta" llamao el
M(rton, ente"amente Mo"mao po" cue"nos e bue!es ! cab"as sliamente OuntaosT es
eHiente Kue esto se "eMie"e i"ectamente a MrneXo", cu!a "elacin simblica con los
animales e cue"nos #asta #a eOao #uellas en nuest"os Eas
+;7
*
El nomb"e mismo e 4cue"no5 estG po" ot"a pa"te maniMiestamente Hinculao a la
"aEP <RN' lo mismo Kue el e la 4co"ona5' Kue es ot"a eNp"esin simblica e las
mismas ieas' pues esas os palab"as Qen latEn cornu ! coronR estGn mu! p"Nimas
ent"e sE
+;;
* Es emasiao eHiente Kue la co"ona es la insiJnia el poe" ! la seIal e
+76
En J"ieJo' la Mo"ma misma el nomb"e A&!!]n estG mu! p"Nima a A&!!*on' \el est"ucto"W QcM*
A&oc!i&"i"' I:' 77R*
+73
Se at"ibu!e Jene"almente a los 4betilos5' asimilables al k'&#!o"' una siJniMicacin 4sola"5T pe"o
Fsta #a ebio supe"pone"se en ete"minao pe"Eoo a una siJniMicacin 4pola"5 p"imitiHa' ! puee Kue
#a!a ocu""io lo mismo con Apolo* Notemos aemGs Kue Apolo estG "ep"esentao como el p"otecto" e
las Muentes Qel 6or9o cFltico le #a sio asimilao a este "espectoRT ! las Muentes estGn tambiFn en "elacin
con la pie"a' Kue es uno e sus eKuiHalentes en el simbolismo 4pola"5*
+;0
Este nomb"e co""espone en #eb"eo' po" su sentio' al nomb"e iHino S#dd*, Kue ebe e se"
mGs pa"ticula"mente el nomb"e e Dios e Ab"a#amT a#o"a bienS ent"e Ab"a#am ! C"onos #a! "elaciones
mu! notables*jEl auto" aJ"eJabaS 4Kue KuiPG eNplica"emos un Ea5* Sin at"ibui"nos la posibilia e supli"
a GuFnon' nos pe"mitimos seIala" a este p"opsito Kue' en el Islam' Se**idn[ I5r[#i' QAb"a#GmR es
p"ecisamente el nomb"e el .olo el sFptimo cielo' el e Satu"no QfC"onosRl*
+;7
En B"etaIa' Sint Cornei!!e o Corn(!*, Kue sustitu!e a A&!!]n MrneXo", se consie"a como el
p"otecto" e los animales con cue"nosT las consie"aciones Kue aKuE Mo"mulamos pe"miti"Gn comp"ene"
Kue #a! en ello' en "ealia' muc#o mGs Kue un simple 4OueJo e palab"as5' como muc#os esta"Ean KuiPG
tentaos e c"ee"lo*
+;;
La palab"a J"ieJa Merun", Kue esiJna el \"a!oW' pa"ece e"iHa" tambiFn e la misma "aEPT
obse"Hemos a este "especto Kue el "a!o #ie"e #abitualmente las sumiaes' los luJa"es o los obOetos
;0;
una Oe"a"KuEa eleHaa pa"a Kue "esulte necesa"io insisti" en elloT ! encont"amos una
p"ime"a "elacin con los cue"nos en el #ec#o e Kue Fstos tambiFn estGn situaos en la
cabePa' lo cual a bien la iea e una 4sumia5
+;+
* Empe"o' #a! alJo mGsS la co"ona e"a
p"imitiHamente un a"o o"nao e puntas en Mo"ma e "a!osT ! los cue"nos'
anGloJamente' se consie"an como MiJu"acin e los "a!os luminosos
+;=
' lo Kue nos
"econuce a alJunas e las eNposiciones Kue #emos #ec#o ace"ca e las a"mas
simblicas* EstG cla"o' po" lo emGs' Kue los cue"nos pueen asimila"se a a"mas' incluso
en el sentio mGs lite"al' ! tambiFn asE #a poio HinculG"seles una iea e Mue"Pa o
potencia' como' e #ec#o' #a sio siemp"e ! en toas pa"tes
+;/
* .o" ot"o lao' los "a!os
luminosos son aecuaos como at"ibuto e la potencia' !a sea' seJUn los casos'
sace"otal o "eal' es eci"' espi"itual o tempo"al' pues la esiJnan como una emanacin
o una eleJacin e la Muente* misma e la luP' seJUn en eMecto lo es cuano es leJEtima*
FGcilmente po"Ean a"se mUltiples eOemplos' e p"oHeniencia mu! iHe"sa' e
cue"nos empleaos como sEmbolos e potenciaT pa"ticula"mente' se los encuent"a asE en
la Biblia' ! mGs en especial aUn en el A&oc!i&"i"
+;2
T cita"emos ot"o eOemplo' tomao e
la t"aicin G"abe' Kue esiJna a AleOan"o con el nomb"e e e!0I"3+ndr d#$0!01rn(*n,
o sea \AleOan"o el jseIo"l e los os cue"nosW
+;,
, lo Kue #abitualmente se inte"p"eta en
el sentio e una oble potencia eNtenia a O"iente ! Occiente
+;6
* Esta inte"p"etacin
eleHaosT ! #a! Kue tene" en cuenta tambiFn la analoJEa el "elGmpaJo con los "a!os luminosos' sob"e lo
cual #emos e HolHe"*
+;+
En la t"aicin #eb"ea' M(ter, la \Co"onaW' ocupa la sumia el G"bol seMi"tico*
+;=
.uee encont"a"se un eOemplo pa"ticula"mente notable en las "ep"esentaciones e MoisFs' pues es
sabio Kue las apa"iencias e cue"nos Kue po"ta en la M"ente no son sino "a!os luminosos' AlJunos' ent"e
los cuales >uet' obispo e AH"anc#es' #an Kue"io ientiMica" a MoisFs con Dioniso' Kue tambiFn es
MiJu"ao con cue"nosT #ab"Ea aemGs ot"as cu"iosas "elaciones Kue consie"a"' pe"o nos lleHa"Ean
emasiao leOos e nuest"o asunto*
+;/
La misma asimilacin es HGlia tambiFn' natu"almente' pa"a ot"as a"mas animales' como los
colmillos el eleMante ! el OabalE' cu!a Mo"ma puntiaJua es' po" lo emGs' semeOante a la e los cue"nos*
AJ"eJuemos empe"o Kue la ualia e los cue"nos L! la e los colmillosL impie Kue el simbolismo
4aNial5 les sea aplicableS se asimilan mGs bien' a este "especto' a las os puntas late"ales el tri;\!T ! po"
eso tambiFn #ablamos e "a!os luminosos en Jene"al ! no el 4Ra!o celeste5' Kue' ese el oble punto
e Hista mac"ocsmico ! mic"ocsmico' es un eKuiHalente el 4EOe el Muno5*
+;2
>a e nota"se Kue aKuE la iea no es !a solamente la e una potencia leJEtima' sino Kue se eNtiene
a cualKuie" potencia Kue Mue"e' sea malFMica o benFMicaS estGn los cue"nos el Co"e"o' pe"o tambiFn los
e la Bestia*
+;,
La palab"a G"abe 1rn es la misma Kue 4cue"no5' pues la "aEP <RN cambia MGcilmente en DRN !
tambiFn en >RN' como en inJlFs #orn% La palab"a 1rn tiene aemGs ot"o sentio' el e 4ea5 ! e
4ciclo5' !' mGs o"ina"iamente' e 4siJlo5T esta oble siJniMicacin t"ae a Heces cu"iosas conMusiones'
como cuano alJunos c"een Kue el epEteto d#$0!01rn(*n aplicao a AleOan"o siJniMica Kue Fste #ab"Ea
HiHio os siJlos*
+;6
A este "especto' los os cue"nos son un eKuiHalente e las os cabePas el GJuila #e"Glica*
;0+
es pe"Mectamente eNacta' pe"o sin eNclui" ot"o #ec#o Kue mGs bien la completaS
AleOan"o' ecla"ao #iOo e Ammn po" el o"Gculo e este ios' tom como emblema
los os cue"nos e ca"ne"o Kue e"an el p"incipal at"ibuto e Fste
+;3
T ! tal o"iJen iHino no
#acEa' po" ot"a pa"te' sino leJitima"lo como suceso" e los antiJuos sobe"anos e EJipto'
al cual ese emblema se aOuicaba iJualmente* Se ice' inclusiHe' Kue se #iPo
"ep"esenta" asE en sus moneas' lo cual' po" lo emGs' a los oOos e los J"ieJos' lo
ientiMicaba mGs bien con Dioniso' cu!o "ecue"o Fl eHocaba tambiFn po" sus
conKuistas' ! en especial po" la e la IniaT ! Dioniso e"a #iOo e 1eus' a Kuien los
J"ieJos asimilaban a AmmnT es posible Kue esta iea no #a!a sio aOena al mismo
AleOan"oT pe"o Dioniso estaba "ep"esentao o"ina"iamente con cue"nos e to"o ! no e
ca"ne"o' lo Kue' ese el punto e Hista el simbolismo' constitu!e una iMe"encia e
consie"able impo"tancia
++0
*
Cabe nota"' en eMecto' Kue los cue"nos' en su empleo simblico' "eHisten os Mo"mas
p"incipalesS la e los cue"nos e ca"ne"o' Kue es p"opiamente 4sola"5' ! la e los e to"o'
Kue' al cont"a"io' es 4luna"5' como Kue' po" lo emGs' "ecue"an la Mo"ma e una meia
luna
++7
* TambiFn' ace"ca e esto' se"Ea posible "eMe"i"se a las "espectiHas
co""esponencias e los siJnos Poiacales e A"ies Qel Ca"ne"oR ! Tau"us Qel To"oRT pe"o
ello a"Ea luJa" sob"e too' po" la aplicacin Kue po"Ea #ace"se al p"eominio e una u
ot"a Mo"ma en las iMe"entes t"aiciones' a consie"aciones 4cEclicas5 en Kue no poemos
ent"a" po" el momento*
.a"a te"mina" estas notas Jene"ales' seIala"emos solo ot"a Hinculacin' seJUn cie"tas
"elaciones' ent"e esas a"mas animales Kue son los cue"nos ! lo Kue po"Ea llama"se las
a"mas HeJetales' es eci"' las espinas* Es e obse"Ha"' a este "especto' Kue muc#as
plantas e las Kue esempeIan un papel simblico impo"tante son plantas espinosas
++;
T
tambiFn aKuE' las espinas' como las emGs puntas' eHocan la iea e una sumia o e
una eleHacin' ! pueen iJualmente' en cie"tos casos po" lo menos' toma"se como
MiJu"acin e los "a!os luminosos
+++
* Se He' pues' Kue el simbolismo tiene siemp"e
+;3
Ammn mismo e"a enominao 4SeIo" el oble cue"no5 QLi5ro de !o" Muerto"' cap* CL:$R*
++0
Es posible tambiFn Kue AleOan"o #a!a lleHao un casco o"nao e os cue"nosT sabio es Kue los
cascos con cue"nos se usaban ent"e muc#os pueblos antiJuos* Ent"e los asi"io@babilonios' la tia"a con
cue"nos e"a un at"ibuto ca"acte"Estico e las iHiniaes*
++7
A esta istincin co""espone la e las os Mo"mas Kue an los alKuimistas al siJno el me"cu"ioS la
Mo"ma luna" estG aKuE "eMe"ia al 4me"cu"io HulJa"5' ! la sola" al 4me"cu"io e los sabios5*
++;
Se puee a" como eOemplo la "osa' el ca"o' la acacia' el acanto' etcFte"a*
+++
El simbolismo c"istiano e la co"ona e espinas QKue' se ice' e"an e acaciaR se ap"oNima asE' e
mane"a Kue alJunos encont"a"Gn KuiPGs so"p"enente' pe"o Kue no po" eso es menos "eal ! eNacta' a la
co"ona e "a!os luminosos e Kue antes #ablGbamos* Es e nota" tambiFn Kue' en iHe"sas "eJiones' los
men#i"es se esiJnan con el nomb"e e 4espinas5 Qe a#E' en B"etaIa ! ot"os luJa"es' topnimos como la
;0=
pe"Mecta co#e"encia' como ebe necesa"iamente tene"la' po" lo emGs' !a Kue no es
"esultao e una conHencin mGs o menos a"tiMicial sino' po" el cont"a"io' se Muna
esencialmente en la natu"alePa misma e las cosas*
Belle@&pine' Not"e@Dame@e@lW&pine' etc*RT a#o"a bienS el simbolismo el men#i"' como el el obelisco !
el e la columna' se "eMie"e al 4"a!o sola"5 a la HeP Kue al 4EOe el Muno5*
;0/
SIMBOLISMO DE LA FORMA C)SMICA
;02
::I:
LA CAVERNA G EL LA6ERINTO
>>P
En un lib"o "eciente
++/
' ^* F* 8ac_son <niJ#t eNpone inte"esantes inHestiJaciones Kue
tienen po" punto e pa"tia el pasaOe el lib"o $I e la Eneid one se esc"iben las
pue"tas el ant"o e la Sibila e CumasS Xpo" KuF el labe"into e C"eta ! su #isto"ia
estGn MiJu"aos en esas pue"tasY El auto" se nieJa con "aPn a He" en ello' como lo #an
#ec#o alJunos Kue no Han mGs allG e las concepciones 4lite"a"ias5 moe"nas' una
simple iJ"esin mGs o menos inUtilT estima' al cont"a"io' Kue ese pasaOe ebe tene" un
Halo" simblico "eal' MunGnose en una est"ec#a "elacin ent"e el labe"into ! la caHe"na'
Hinculaos ambos con la misma iea e un HiaOe subte""Gneo* Esta iea' seJUn la
inte"p"etacin Kue el auto" a e #ec#os conco"antes pe"tenecientes a Fpocas !
"eJiones mu! iHe"sas' #ab"Ea estao o"iJina"iamente en "elacin con los "itos Mune"a"ios
! lueJo' en Hi"tu e cie"ta analoJEa' #ab"Ea sio t"anspo"taa a los "itos iniciGticosT
HolHe"emos mGs en pa"ticula" sob"e este punto en lo Kue siJue' pe"o ebemos antes
Mo"mula" alJunas "ese"Has sob"e el moo en Kue el auto" concibe la* iniciacin* .a"ece'
en eMecto' enca"a"la Unicamente como un p"oucto el 4pensamiento #umano5' otao
po" ot"a pa"te e una Hitalia Kue le aseJu"a una especie e pe"manencia a t"aHFs e las
eaes' aun si a Heces no subsiste' po" asE eci"lo' sino en estao latenteT no tenemos
necesia alJuna' espuFs e too cuanto #emos !a eNpuesto ace"ca e este asunto' e
most"a" una HeP mGs la insuMiciencia e ese punto e Hista' !a po" el solo #ec#o e Kue
no tiene en cuenta los elementos 4sob"e#umanos5' Kue en "ealia constitu!en
p"ecisamente lo esencial* Insisti"emos solo en estoS la iea e una subsistencia en estao
latente t"ae apa"eOaa la #iptesis e una conse"Hacin en un 4subconsciente colectiHo5'
tomaa e cie"tas teo"Eas psicolJicas "ecientesT como Kuie"a Kue se opine ace"ca e
Fstas' #a! en too caso' en la aplicacin asE eMectuaa' un completo esconocimiento e
la necesia e la 4caena5 iniciGtica' es eci"' e una t"ansmisin eMectiHa e
ininte""umpia* Cie"to es Kue #a! ot"a cuestin Kue es p"eciso Jua"a"se e conMuni"
con aKuFllaS #a poio ocu""i" a Heces Kue cosas e o"en p"opiamente iniciGtico
lleJa"an a eNp"esa"se a t"aHFs e iniHiualiaes Kue no e"an conscientes en moo
alJuno e su He"ae"a siJniMicacin' ! nos #emos eNplicao ante"io"mente sob"e ello
con motiHo e la le!ena el G"aal
++2
T pe"o' po" una pa"te' eso naa tiene Kue He" con lo
++=
j.ublicao en % T%, octub"e ! noHiemb"e e 73+,l*
++/
^* F* 8ac_son <niJ#t' Cu'en Gte", re-erence o- t#e SiDt# 4Aeneid5 to Initition @ttern,
Basil B7ac_Zell' ONMo"*
++2
j$e" caps* III ! I$l*
;0,
Kue es la "ealia e la iniciacin misma' !' po" ot"a' no po"Ea entene"se asE el caso e
$i"Jilio' en Kuien #a!' como en Dante' inicaciones emasiao p"ecisas ! emasiao
maniMiestamente conscientes pa"a Kue sea posible amiti" Kue #a!a sio eNt"aIo a toa
Hinculacin iniciGtica eMectiHa* AKuello e Kue aKuE se t"ata naa tiene Kue He" con la
4inspi"acin poFtica5 tal como se la entiene en la actualia' ! a este "especto 8ac_son
<niJ#t estG po" cie"to emasiaamente ispuesto a compa"ti" los puntos e Hista
4lite"a"ios5 a los cuales' sin emba"Jo' su tesis se opone en lo emGsT pe"o no po" eso
#emos e esconoce" too el mF"ito Kue co""espone a un auto" uniHe"sita"io po" tene"
el Halo" e abo"a" ese tema' e incluso' simplemente' e #abla" e iniciacin*
Dic#o esto' HolHamos a la cuestin e las "elaciones ent"e la caHe"na Mune"a"ia ! la
caHe"na iniciGticaS aunKue esas "elaciones sean cie"tamente "eales' la ientiMicacin e
ambas' en cuanto a su simbolismo' no "ep"esenta sino' cuano muc#o' una meia
He"a* Obse"Hemos' po" lo emGs' Kue' inclusiHe ese el me"o punto e Hista
Mune"a"io' la iea e #ace" e"iHa" el simbolismo el "itual en luJa" e He"' al cont"a"io'
en el "itual mismo el simbolismo en accin' como en "ealia es' pone !a al auto" en
J"anes iMicultaes cuano comp"ueba Kue el HiaOe subte""Gneo Ha seJuio casi siemp"e
e un HiaOe al ai"e lib"e' "ep"esentao po" muc#as t"aiciones como una naHeJacinT esto
se"Ea inconcebible' en eMecto' si no se t"ata"a sino e la esc"ipcin po" imGJenes e un
"ito sepulc"al' pe"o' en cambio' se eNplica pe"Mectamente cuano se sabe Kue se t"ata en
"ealia e las Mases iHe"sas at"aHesaas po" el se" en el cu"so e una miJ"acin Kue es
"eal ! He"ae"amente 4e ult"atumba5' ! Kue no concie"ne en naa al cue"po Kue ese
se" #a eOao t"as e sE al abanona" la Hia te""est"e* .o" ot"a pa"te' en "aPn e la
analoJEa eNistente ent"e la mue"te entenia en el sentio o"ina"io ! la mue"te
iniciGtica' e Kue #emos #ablao en ot"a opo"tunia' una misma esc"ipcin simblica
puee aplica"se po" iJual a lo Kue ocu""e al se" en uno ! ot"o casoT tal es' en cuanto a la
caHe"na ! al HiaOe subte""Gneo' la "aPn e la asimilacin antes establecia' en la meia
en Kue estG OustiMicaaT pe"o' en el punto en Kue ella ebe leJEtimamente etene"se' nos
#allamos toaHEa en los p"elimina"es e la iniciacin ! no en la iniciacin misma*
En eMecto' naa mGs Kue una p"epa"acin pa"a ella puee He"se' en est"icto "iJo"' en
la mue"te al muno p"oMano seJuia el 4escenso a los InMie"nos5' el cual' cla"o estG' es
la misma cosa Kue el HiaOe al muno subte""Gneo al cual a acceso la caHe"naT !' en lo
Kue #ace a la iniciacin misma' leOos e se" consie"aa como una mue"te' lo es al
cont"a"io como un 4seJuno nacimiento5' ! como un paso e las tinieblas a la luP* .e"o
el luJa" e este nacimiento es tambiFn la caHe"na' po" lo menos en los casos en Kue la
iniciacin se eMectUa en ella' "eal o simblicamente' pues Ha e su!o Kue no #a! Kue
Jene"aliPa" emasiao' ! Kue' como en el caso el labe"into' al cual nos "eMe"i"emos en
seJuia' no se t"ata e alJo necesa"iamente comUn a toas las Mo"mas iniciGticas sin
;06
eNcepcin* Lo mismo apa"ece po" lo emGs' incluso eNotF"icamente' en el simbolismo
c"istiano e la NatiHia' con iJual nitieP Kue en ot"as t"aicionesT ! es eHiente Kue la
caHe"na como luJa" e nacimiento no puee tene" p"ecisamente la misma siJniMicacin
Kue la caHe"na como luJa" e mue"te o sepultu"a* Se po"Ea #ace" nota"' sin emba"Jo'
po" lo menos pa"a Hincula" ent"e sE esos aspectos iMe"entes ! #asta en apa"iencia
opuestos' Kue mue"te ! nacimiento no son' en suma' sino las os Mases e un mismo
cambio e estao' ! Kue el paso e un estao a ot"o se consie"a siemp"e como Kue ebe
eMectua"se en la oscu"ia
++,
T en este sentio' la caHe"na se"Ea mGs eNactamente' pues' el
luJa" mismo e ese t"GnsitoS pe"o esto' aun sieno est"ictamente He"ae"o' no se "eMie"e
aUn sino a uno e los aspectos e su compleOo simbolismo*
Si el auto" no #a loJ"ao He" el ot"o aspecto e este simbolismo' ello se ebe mu!
p"obablemente al inMluOo eOe"cio sob"e Fl po" las teo"Eas e cie"tos 4#isto"iao"es e las
"eliJiones5S siJuieno a Fstos amite' en eMecto' Kue la caHe"na eba Hincula"se siemp"e
a los cultos 4ctonios5' sin ua po" la "aPn' alJo emasiao 4simplista5' e Kue estG
situaa en el inte"io" e la tie""aT pe"o esto estG mu! leOos e la He"a
++6
* Con too'
nuest"o auto" no puee menos e aHe"ti" Kue la caHe"na iniciGtica se a ante too como
una imaJen el muno
++3
T pe"o su #iptesis le impie saca" la consecuencia Kue sin
emba"Jo se impone' a sabe"S sieno las cosas asE' la caHe"na ebe Mo"ma" un too
completo ! contene" en sE misma la "ep"esentacin el cielo tanto como e la tie""aT si
ocu""e Kue el cielo se mencione eNp"esamente en alJUn teNto o MiJu"e en alJUn
monumento como co""esponiente a la bHea e la caHe"na' las eNplicaciones
p"opuestas a este "especto se to"nan a tal punto conMusas ! poco satisMacto"ias Kue !a no
es posible seJui"las* La He"a es Kue' mu! leOos e constitui" un luJa" teneb"oso' la
caHe"na iniciGtica estG iluminaa inte"io"mente' e moo Kue' al cont"a"io' la oscu"ia
"eina Mue"a e ella' pues el muno p"oMano se asimila natu"almente a las 4tinieblas
eNte"io"es5 ! el 4seJuno nacimiento5 es a la HeP una 4iluminacin5
+=0
* A#o"a' si se
++,
.o"Ea "eco"a"se tambiFn' a este "especto' el simbolismo el J"ano e t"iJo en los miste"ios e
Eleusis*
++6
Esta inte"p"etacin unilate"al lleHa al auto" a una sinJula" conMusinS cita' ent"e ot"os eOemplos' el
mito s#intoEsta e la anPa eOecutaa ante la ent"aa e una caHe"na pa"a #ace" sali" e ella a la 4iosa
ancest"al5 allE esconiaT esJ"aciaamente pa"a su tesis' no se t"ata e la 4tie""a ma"e5' como lo c"ee !
lo ice eNp"esamente' sino e la iosa sola"' lo cual es ente"amente istinto*
++3
En la masone"Ea ocu""e lo mismo con la loJia' cu!o nomb"e alJunos #an "elacionao incluso con la
palab"a sGnsc"ita !o3 j\munoWl' lo Kue en eMecto es eNacto simblicamente' si etimolJicamente noT
pe"o #a e aJ"eJa"se Kue la loJia no se asimila a la caHe"na' ! Kue el eKuiHalente e Fsta se encuent"a
solo' en ese caso' al comienPo mismo e las p"uebas iniciGticas' e moo Kue no se le a ot"o sentio Kue
el e luJa" subte""Gneo en "elacin i"ecta con las ieas e mue"te ! e 4escenso5*
+=0
En el simbolismo masnico iJualmente' ! po" las mismas "aPones' las 4luces5 se encuent"an
obliJato"iamente en el inte"io" e la loJiaT ! la palab"a !o3, "eciFn mencionaa' se "elaciona tambiFn
;03
p"eJunta po" KuF la caHe"na es consie"aa asE ese el punto e Hista iniciGtico'
"espone"emos Kue la solucin se encuent"a' po" una pa"te' en el #ec#o e Kue el
sEmbolo e la caHe"na es complementa"io con "especto al e la montaIa' !' po" ot"a' en
la "elacin Kue une est"ec#amente el simbolismo e la caHe"na con el el co"aPnT nos
p"oponemos t"ata" po" sepa"ao estos os puntos esenciales' pe"o no es iMEcil
comp"ene"' espuFs e cuanto #emos tenio !a ocasin e eci" en ot"os luJa"es' Kue
too eso estG en "elacin i"ecta con la MiJu"acin misma e los cent"os espi"ituales*
.asa"emos po" alto ot"as cuestiones Kue' po" impo"tantes Kue sean en sE mismas' no
inte"Hienen aKuE sino acceso"iamente' como po" eOemplo la e la siJniMicacin e la
4"ama e o"o5T es mu! iscutible Kue puea ientiMicG"sela' salHo en un aspecto mu!
secuna"io' con el bastn o la Ha"ita Kue en Mo"mas iHe"sas se encuent"a mu!
Jene"almente en el simbolismo t"aicional
+=7
* Sin insisti" mGs en ello' eNamina"emos
a#o"a lo Kue concie"ne al labe"into' cu!o sentio puee pa"ece" aUn mGs eniJmGtico' o
al menos mGs isimulao' Kue el e la caHe"na' ! las "elaciones eNistentes ent"e Fsta !
aKuFl*
El labe"into' como bien lo #a Histo 8ac_son <niJ#t' tiene una oble "aPn e se"' en
cuanto pe"mite o Hea' seJUn los casos' el acceso a ete"minao luJa" one no toos
pueen penet"a" inistintamenteT solo los Kue estGn 4cualiMicaos5 po"Gn "eco""e"lo
#asta el Min' mient"as Kue los ot"os se He"Gn impeios e penet"a" o eNt"aHia"Gn el
camino* Se He inmeiatamente Kue #a! aKuE la iea e una 4seleccin5' en "elacin
eHiente con la amisin a la iniciacin mismaS el "eco""io el labe"into no es
p"opiamente' pues' a este "especto' sino una "ep"esentacin e las p"uebas iniciGticasT !
es MGcil comp"ene" Kue' cuano se"HEa eMectiHamente como meio e acceso a cie"tos
santua"ios' poEa se" ispuesto e tal mane"a Kue los "itos co""esponientes se
cumplie"an en ese t"a!ecto mismo* .o" ot"a pa"te' se encuent"a tambiFn la iea e
4HiaOe5' en el aspecto en Kue esa iea se asimila a las p"uebas mismas' como puee
He"iMicG"selo aUn #o! en cie"tas Mo"mas iniciGticas' la masone"Ea po" eOemplo' one
caa una e las p"uebas simblicas se esiJna' p"ecisamente' como un 4HiaOe5* Ot"o
simbolismo eKuiHalente es el e la 4pe"eJ"inacin5T ! "eco"a"emos a este "especto los
labe"intos Kue se t"aPaban ot"o"a en las laOas el piso e cie"tas iJlesias' cu!o "eco""io
se consie"aba como un 7= sustituto5 el pe"eJ"inaOe a Tie""a SantaT po" lo emGs' si el
punto en el Kue te"mina ese "eco""io "ep"esenta un luJa" "ese"Hao a los 4eleJios5' ese
luJa" es "eal ! He"ae"amente una 4Tie""a Santa5 en el sentio iniciGtico e la
i"ectamente con una "aEP cu!o sentio p"ime"o esiJna la luP*
+=7
Se"Ea cie"tamente muc#o mGs eNacto asimila" esta 4"ama e o"o5 al muF"aJo "uEico ! a la
acacia masnica' pa"a no menciona" los 4"amos5 e la Miesta c"istiana Kue lleHa p"ecisamente este nomb"e'
en cuanto sEmbolo ! p"ena e "esu""eccin e inmo"talia*
;70
eNp"esinS en ot"os tF"minos' ese punto no es sino la imaJen e un cent"o espi"itual'
como too luJa" e iniciacin lo es iJualmente
+=;
*
$a e su!o' po" ot"a pa"te' Kue el empleo el labe"into como meio e p"oteccin o
eMensa amite aplicaciones iHe"sas' Mue"a el ominio iniciGticoT asE' el auto" seIala
pa"ticula"mente su empleo 4tGctico5 a la ent"aa e cie"tas ciuaes antiJuas ! ot"os
luJa"es Mo"tiMicaos* Solo Kue es un e""o" c"ee" Kue en este caso se t"ate e un uso
pu"amente p"oMano' el cual incluso #ubie"a sio c"onolJicamente el p"ime"o' pa"a
suJe"i" lueJo la iea e una utiliPacin "itualT #a! en esta iea' p"opiamente' una
inHe"sin e las "elaciones no"males' conMo"me' po" ot"a pa"te' a las concepciones
moe"nas pe"o solo a ellas' ! Kue po" lo tanto es ente"amente ileJEtimo at"ibui" a las
ciHiliPaciones antiJuas* De #ec#o' en toa ciHiliPacin e ca"Gcte" est"ictamente
t"aicional' toas las cosas comienPan necesa"iamente po" el p"incipio o po" lo Kue es
mGs p"Nimo a Fl' pa"a escene" lueJo a aplicaciones caa HeP mGs continJentesT !'
aemGs' inclusiHe estas Ultimas no se enca"an OamGs ese un punto e Hista p"oMano'
Kue no es' seJUn lo #emos eNplicao a menuo' sino el "esultao e una eJ"aacin
po" la cual se #a pe"io la conciencia e la Hinculacin e esas aplicaciones con el
p"incipio* En el caso e Kue se t"ata' po"Ea MGcilmente pe"cibi"se Kue #a! alJo istinto
e lo Kue He"Ean los 4tGcticos5 moe"nos' po" la simple obse"Hacin e Kue ese moo e
eMensa' 4labe"Entico5' no se empleaba solamente cont"a los enemiJos #umanos sino
tambiFn cont"a los inMluOos psEKuicos #ostiles' lo Kue inica a las cla"as Kue ebEa tene"
po" sE mismo un Halo" "itual
+=+
* .e"o #a! mGs toaHEaS la Munacin e las ciuaes' la
eleccin e su sitio ! el plan seJUn el cual se las const"uEa se #allaban sometios a
"eJlas pe"tenecientes esencialmente a la 4ciencia saJ"aa5 !' po" consiJuiente' estaban
leOos e "espone" solo a Mines 4utilita"ios5' po" lo menos en el sentio eNclusiHamente
mate"ial Kue se a actualmente a esa palab"aT po" completamente eNt"aIas Kue sean
estas cosas a la mentalia e nuest"os contempo"Gneos' es p"eciso sin emba"Jo
toma"las en cuenta' sin lo cual Kuienes estuian los HestiJios e las ciHiliPaciones
antiJuas OamGs po"Gn comp"ene" el He"ae"o sentio ! la "aPn e se" e lo Kue
obse"Han' aun en lo Kue co""espone simplemente a lo Kue se #a conHenio en llama"
+=;
8ac_son <niJ#t menciona estos labe"intos* pe"o no les at"ibu!e sino una siJniMicacin simplemente
"eliJiosaT pa"ece iJno"a" Kue su t"aPao no pe"tenecEa en moo alJuno a la oct"ina eNotF"ica' sino
eNclusiHamente al simbolismo e las o"JaniPaciones iniciGticas e const"ucto"es*
+=+
No insisti"emos' pa"a no apa"ta"nos emasiao e nuest"o asunto' sob"e la ma"c#a 4labe"Entica5 e
cie"tas p"ocesiones ! 4anPas "ituales5' Kue' p"esentano ante too el ca"Gcte" e "itos e p"oteccin' o
4apot"opaicos5' como ice el auto"' se Hinculan i"ectamente ! po" eso al mismo o"en e
consie"acionesS se t"ata esencialmente e etene" ! esHia" los inMluOos malFMicos' po" una 4tFcnica5
basaa en el conocimiento e cie"tas le!es seJUn las cuales aKuFllos eOe"cen su accin*
;77
#o! el ominio e la 4Hia cotiiana5' pe"o Kue entonces tenEa tambiFn' en "ealia' un
ca"Gcte" p"opiamente "itual ! t"aicional*
En cuanto al o"iJen el nomb"e el 4labe"into5' es bastante oscu"o ! #a ao luJa" a
muc#as iscusionesT pa"ece Kue' al cont"a"io e lo Kue alJunos #an c"eEo' no se
"elaciona i"ectamente con el nomb"e e la ![5r*" o oble #ac#a c"etense' sino Kue
ambas e"iHan iJualmente e una misma palab"a mu! antiJua Kue esiJnaba la pie"a
Q"aEP !0' e one ![o" en J"ieJo' !&i" en latEnR' e sue"te Kue' etimolJicamente' el
labe"into po"Ea no se" en suma ot"a cosa Kue una const"uccin e pie"a' pe"teneciente
al JFne"o e las const"ucciones llamaas 4ciclpeas5* Empe"o' no es Fsa sino la
siJniMicacin mGs eNte"io" e la palab"a' Kue' en sentio mGs p"oMuno' se Hincula al
conOunto el simbolismo e la pie"a' al cual #ubimos e "eMe"i"nos en iHe"sas
opo"tuniaes' sea con motiHo e los 4betilos5' sea con motiHo e las 4pie"as el "a!o5
QientiMicaas' p"ecisamente' con el #ac#a e pie"a o !+5r*"R' ! Kue p"esenta aUn
muc#os ot"os aspectos* 8ac_son <niJ#t lo #a ent"eHisto po" lo menos' pues alue a los
#omb"es 4nacios e la pie"a5 Qlo Kue' seIalFmoslo e paso' a la eNplicacin e la
palab"a J"ieJa !" j\pueblo' JenteWlR' e lo cual la le!ena e Decaulin oM"ece el
eOemplo mGs conocioS esto se "eMie"e a cie"to pe"Eoo un estuio mGs p"eciso el cual'
si Mue"a posible' pe"miti"Ea seJu"amente a" a la llamaa 4ea e pie"a5 un sentio
mu! ot"o el Kue le at"ibu!en los p"e#isto"iao"es* .o" ot"a pa"te' esto nos "econuce al
tema e la caHe"na' la cual' en cuanto eNcaHaa en la "oca' natu"al o a"tiMicialmente' estG
tambiFn mu! p"Nima a ese simbolismo
+==
T pe"o ebemos aJ"eJa" Kue Fsta no es "aPn
pa"a supone" Kue el mismo labe"into #a!a ebio tambiFn Mo"Posamente se" eNcaHao en
la "ocaS aunKue #a!a poio se"lo en cie"tos casos' ello no es sino un elemento
acciental' po"Ea eci"se' ! no ent"a en su eMinicin' pues' cualesKuie"a sean las
"elaciones ent"e el labe"into ! la caHe"na' impo"ta no conMuni"los' sob"e too cuano se
t"ata e la caHe"na iniciGtica' Kue aKuE consie"amos mGs en pa"ticula"*
En eMecto' es mu! eHiente Kue' si la caHe"na es el luJa" en Kue se cumple la
iniciacin misma' el labe"into' luJa" e las p"uebas p"eHias' no puee se" sino el camino
Kue conuce a ella' a la HeP Kue el obstGculo Kue Hea el ace"camiento a los p"oManos
4no cualiMicaos5* Reco"a"emos' po" ot"a pa"te' Kue en Cumas el labe"into estaba
"ep"esentao en las pue"tas' como si' e alJuna mane"a' esa MiJu"acin sustitu!e"a al
+==
Las caHe"nas p"e#ist"icas Mue"on' He"osEmilmente' no #abitaciones' como e o"ina"io se c"ee'
sino los santua"ios e los 4#omb"es e la pie"a5' entenios en el sentio Kue acabamos e inica"T asE'
pues' la caHe"na #ab"Ea "ecibio en las Mo"mas t"aicionales el pe"Eoo e Kue se t"ata' ! en "elacin con
cie"ta 4ocultacin5 el conocimiento' el ca"Gcte" e sEmbolo e los cent"os espi"ituales' !
consiJuientemente e luJa" e iniciacin*
;7;
p"opio labe"into
+=/
T ! po"Ea eci"se Kue Eneas' mient"as se etiene a la ent"aa pa"a
contempla"la' "eco""e en eMecto el labe"into' mental !a Kue no co"po"almente* .o" ot"a
pa"te' no pa"ece Kue ese moo e acceso #a!a sio siemp"e eNclusiHamente "ese"Hao
pa"a santua"ios establecios en caHe"nas o asimilaos simblicamente a ellas' pues'
como lo #emos eNplicao !a' no se t"ata e un "asJo comUn a toas las Mo"mas
t"aicionalesT ! la "aPn e se" el labe"into' tal como la #emos eMinio antes' puee
conHeni" iJualmente a los aleaIos e too luJa" e iniciacin' e too santua"io
estinao a los 4miste"ios5 ! no a los "itos pUblicos* Fo"mulaa esta "ese"Ha' #a! sin
emba"Jo una "aPn pa"a supone" Kue' en el o"iJen po" lo menos' el empleo el labe"into
#a!a e #abe" estao mGs pa"ticula"mente Hinculao con la caHe"na iniciGticaS pues uno
! ot"a pa"ecen #abe" pe"tenecio al comienPo a las mismas Mo"mas t"aicionales' las e
esa Fpoca e los 4#omb"es e pie"a5 a Kue aluEamos poco #aT #ab"Ean comenPao'
pues' po" esta" est"ec#amente unios' aunKue no lo #a!an Kueao inHa"iablemente en
toas las Mo"mas ulte"io"es*
Si consie"amos el caso en Kue el labe"into estG en coneNin con la caHe"na' Fsta' a
la cual "oea con sus "eplieJues ! en la cual Minalmente esemboca' ocupa entonces' en
el conOunto asE constituio' el punto mGs inte"no ! cent"al' lo Kue co""espone
pe"Mectamente a la iea e un cent"o espi"itual' ! concue"a aemGs con el eKuiHalente
simbolismo el co"aPn' sob"e el cual nos p"oponemos HolHe"* >a e #ace"se nota" aUn
Kue' cuano la misma caHe"na es a la HeP el luJa" e la mue"te iniciGtica ! el el
4seJuno nacimiento5' ebe entonces se" consie"aa como acceso no solo a los
ominios subte""Gneos o 4inMe"nales5' sino tambiFn a los ominios sup"ate""est"esT esto
tambiFn "espone a la nocin el punto cent"al' Kue es' en el o"en 4mac"ocsmico5' al
iJual Kue en el 4mic"ocsmico5' aKuel one se eMectUa la comunicacin con toos los
estaos supe"io"es e inMe"io"esT ! solamente asE la caHe"na puee se"' seJUn lo #emos
ic#o' la imaJen completa el muno' en cuanto toos esos estaos eben "eMleOa"se
iJualmente en ellaT e no se" asE' la asimilacin e su bHea al cielo se"Ea
absolutamente incomp"ensible* .e"o' po" ot"a pa"te' si el 4escenso a los InMie"nos5 se
cumple en la caHe"na misma' ent"e la mue"te iniciGtica ! el 4seJuno nacimiento5' se He
Kue no puee consie"a"se a ese escenso como "ep"esentao po" el "eco""io el
labe"into' ! entonces cabe aUn p"eJunta"se a KuF co""espone en "ealia este UltimoS
son las 4tinieblas eNte"io"es5' a las cuales #emos aluio !a' ! a las Kue se aplica
pe"Mectamente el estao e 4e""ancia5' si es lEcito usa" este tF"mino' el cual tal "eco""io
es la eNacta eNp"esin* Este asunto e las 4tinieblas eNte"io"es5 po"Ea a" luJa" a ot"as
p"ecisiones' pe"o nos #a"Ean t"aspasa" los lEmites el *p"esente estuioT c"eemos' po" lo
+=/
Un caso simila"' a este "especto' es el e las MiJu"as 4labe"Enticas5 t"aPaas en pa"ees' en G"ecia
antiJua' pa"a Hea" el acceso e los inMluOos malFMicos a las casas*
;7+
emGs' #abe" ic#o bastante pa"a most"a"' po" una pa"te' el inte"Fs Kue p"esentan
inHestiJaciones como las eNpuestas en el lib"o e 8ac_son <niJ#t' pe"o tambiFn' po"
ot"a' la necesia' pa"a a" p"ecisin a los "esultaos ! capta" su He"ae"o alcance' e
un conocimiento p"opiamente 4tFcnico5 e aKuello e Kue se t"ata' conocimiento sin el
cual no se lleJa"G nunca sino a "econst"ucciones #ipotFticas e incompletas' Kue' aun en
la meia en Kue no estFn Malseaas po" alJuna iea p"econcebia' pe"manece"Gn tan
4mue"tas5 como los HestiJios mismos Kue #a!an sio su punto e pa"tia*
;7=
:::
EL CORAeON G LA CAVERNA
>PQ
>emos aluio ante"io"mente a la "elacin est"ec#a eNistente ent"e el simbolismo e
la caHe"na ! el el co"aPn' lo Kue eNplica el papel esempeIao po" la caHe"na ese el
punto e Hista iniciGtico en cuanto "ep"esentacin e un cent"o espi"itual* En eMecto' el
co"aPn es esencialmente un sEmbolo el cent"o' !a se t"ate' po" lo emGs' el cent"o e
un se"' o' analJicamente' el e un muno' es eci"' en ot"os tF"minos' !a se coloKue
uno ese el punto e Hista 4mic"ocsmico5' !a ese el 4mac"ocsmico5T es' pues'
natu"al' en Hi"tu e esa "elacin' Kue el mismo siJniMicao pe"tenePca iJualmente a la
caHe"naT pe"o se t"ata a#o"a e eNplica" mGs completamente esa coneNin simblica
misma*
La 4caHe"na el co"aPn5 es una conocia eNp"esin t"aicionalS la palab"a gu#[, en
sGnsc"ito' esiJna Jene"almente una caHe"na' pe"o se aplica tambiFn a la caHia inte"na
el co"aPn !' po" eNtensin' al co"aPn mismoT esta 4caHe"na el co"aPn5 es el cent"o
Hital en el cual "esie no solamente el ?X9[t'[' sino tambiFn el At'[ inconicionao'
Kue es en "ealia iFntico al p"opio 6r#', como lo #emos eNpuesto en ot"o luJa"
+=,
*
La palab"a gu#[ e"iHa e la "aEP g#u0' cu!o sentio es \cub"i"W o \escone"W' el mismo
Kue el e ot"a "aEP simila" gu&0, e one gu&t, Kue se aplica a too lo Kue tiene un
ca"Gcte" sec"eto' a too lo Kue no se maniMiesta al eNte"io"T es el eKuiHalente el J"ieJo
3r*&t"' e one la palab"a 4c"ipta5' sinnimo e 4caHe"na5* Estas ieas se "eMie"en al
cent"o' en cuanto punto el mGs inte"io" ! po" consiJuiente el mGs esconioT a la HeP' se
"eMie"en tambiFn al sec"eto iniciGtico' sea en sE mismo' sea en cuanto simboliPao po" la
isposicin el luJa" one se cumple la iniciacin' luJa" esconio o 4cubie"to5
+=6
' es
eci"' inaccesible a los p"oManos' !a estF eMenio el acceso po" una est"uctu"a
4labe"Entica5' !a e ot"o moo cualKuie"a Qcomo po" eOemplo los 4templos sin pue"tas5
e la iniciacin eNt"emo@o"ientalR' ! siemp"e consie"ao como imaJen el cent"o*
.o" ot"a pa"te' impo"ta estaca" Kue ese ca"Gcte" esconio o sec"eto' en lo Kue
concie"ne a los cent"os espi"ituales o a sus MiJu"aciones' implica Kue la He"a
t"aicional misma' en su inteJ"ia' no es !a accesible a toos los #omb"es
inistintamente' lo Kue inica Kue se t"ata e una Fpoca e 4oscu"ecimiento5 po" lo
menos "elatiHoT esto pe"mite 4situa"5 tal simbolismo en el cu"so el p"oceso cEclicoT
+=2
j.ublicao en % T%' iciemb"e e 73+,l*
+=,
LW2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt, cap* III QHe" C#[ndog*0U&+ni"#d, ."apit#a_a +]'
<#ana 7=]' k"uti +' ."apit#a_a 6]' <#ana 7]' k"uti 7R%
+=6
CM la eNp"esin masnica 4esta" a cubie"to5*
;7/
pe"o se t"ata e un punto sob"e el cual #emos e HolHe" e mane"a mGs completa al
t"ata" las "elaciones e la caHe"na ! la montaIa en cuanto ambas se toman como
sEmbolos el cent"o* .o" el momento' nos conMo"ma"emos con inica" a este "especto
Kue el esKuema el co"aPn es un t"iGnJulo con el HF"tice #acia abaOo Q4t"iGnJulo el
co"aPn5 es ot"a eNp"esin t"aicionalRT ! ese mismo esKuema se aplica tambiFn a la
caHe"na' mient"as Kue el e la montaIa' como el e la pi"Gmie Kue a ella eKuiHale' es'
al cont"a"io' un t"iGnJulo con el HF"tice #acia a""ibaT esto muest"a Kue se t"ata e una
"elacin inHe"sa' ! tambiFn' en cie"to sentio' complementa"ia* AJ"eJa"emos' ace"ca e
esta "ep"esentacin el co"aPn ! la caHe"na po" el t"iGnJulo inHe"tio' Kue es uno e los
casos en Kue a Fste no se Hincula' eHientemente' ninJuna iea e 4maJia neJ"a5' cont"a
lo Kue #a"to a menuo p"etenen Kuienes no tienen el simbolismo sino un
conocimiento po" completo insuMiciente*
Dic#o esto' HolHamos a lo Kue' seJUn la t"aicin #inU' se oculta en la 4caHe"na el
co"aPn5S es el p"incipio mismo el se"' p"incipio Kue' en ese estao e 4enHoltu"a5 o
4"eplieJue5 ! con "especto a la maniMestacin' se compa"a a lo Kue #a! e mGs peKueIo
Qla palab"a d+#r, Kue esiJna la caHia one aKuFl "esie' se "eMie"e tambiFn a esa
iea e peKueIePR' cuano en "ealia es lo Kue #a! e mGs J"ane' asE como el punto
es espacialmente EnMimo ! aun nulo' aunKue sea el p"incipio po" el cual too el espacio
se p"ouce' o el mismo moo Kue la unia apa"ece como el meno" e los nUme"os'
aunKue los contenJa p"incipialmente a toos ! p"ouPca e po" sE toa su se"ie
ineMinia* TambiFn aKuE encont"amos' pues' la eNp"esin e una "elacin inHe"sa' en
cuanto el p"incipio se enca"a seJUn os puntos e Hista iMe"entesT e estos os puntos
e Hista' el e la eNt"ema peKueIeP concie"ne a su estao oculto !' en cie"to moo'
4inHisible5' el cual no es pa"a el se" sino aun una 4Hi"tualia5 pe"o a pa"ti" el cual se
eMectua"G el esa""ollo espi"itual e ese se"T allE' pues' estG p"opiamente el 4comienPo5
Qinitiu'R e ese esa""ollo' lo Kue se #alla en "elacin i"ecta con la iniciacin'
entenia en el sentio etimolJico el tF"minoT ! p"ecisamente ese este punto e
Hista la caHe"na puee se" consie"aa el luJa" el 4seJuno nacimiento5* A este
"especto' encont"amos teNtos como el siJuienteS 4Sabe tU Kue este Agni, Kue es el
Munamento el muno ete"no Qp"incipialR' ! po" el cual Fste puee se" alcanPao' estG
oculto en la caHe"na Qel co"aPnR5
+=3
' lo Kue se "eMie"e' en el o"en 4mic"ocsmico5' al
4seJuno nacimiento5 ! tambiFn' po" t"ansposicin al o"en 4mac"ocsmico5' a su
anGloJo' Kue es el nacimiento el A9t[r%
>emos ic#o Kue lo Kue "esie en el co"aPn es a la HeP el ?X9[t'[ ese el punto e
Hista e la maniMestacin iniHiual ! el ot'[ inconicionao o @r'[t'[ ese el
punto e Hista p"incipialT los os no se istinJuen sino en moo iluso"io' es eci"'
+=3
Mt#0U&+ni"#d, $allh 7V k"uti 7=*
;72
"elatiHamente a la maniMestacin misma' ! son uno en la "ealia absoluta* Son 4los os
Kue #an ent"ao en la caHe"na5' ! Kue' al mismo tiempo' se ice Kue 4pe"manecen en la
mGs alta sumia5' e moo Kue los os simbolismos' el e la montaIa ! el e la
caHe"na' se encuent"an "eunios aKuE
+/0
* El teNto aJ"eJa Kue 4Kuienes conocen a
6r#' los llaman somb"a ! luP5T esto se "eMie"e mGs en pa"ticula" al simbolismo e
Nr0n[rR*n, e Kue #emos #ablao con motiHo e la ot'[0GXt[
>I:
' citano
p"ecisamente este mismo teNtoT Nr, el #umano o el mo"tal' Kue es ?X9[t'[, se asimila
a Ur?un' ! N[rR*n, el iHino o inmo"tal' Kue es @r'[t'[, se asimila a Mr"#nL
pe"o' seJUn su sentio p"opio' el nomb"e e Mr"#n esiJna el colo" oscu"o' ! el e
Ur?un el colo" cla"o' o sea' "espectiHamente' la noc#e ! el Ea' en cuanto se los
consie"a como "ep"esentacin "espectiHa e lo no@maniMestao ! e lo maniMestao
+/;
*
Un simbolismo eNactamente simila" a este "especto se encuent"a' po" lo emGs' con los
Dioscu"os' puestos aemGs en "elacin con los os #emisMe"ios' uno oscu"o ! ot"o cla"o'
como lo #emos inicao al estuia" el simbolismo e la 4oble espi"al5
+/+
* .o" ot"a
pa"te' aKuellos enominaos 4los os5' o sea el ?X9[t'[ ! el @r'[t'[, son tambiFn
los 4os pGOa"os5 o las 4os aHes5 e Kuienes se #abla en ot"os teNtos icieno Kue
4"esien en el mismo G"bol5 QasE como Ur?un ! Mr"#n montan en el mismo ca""oR' !
Kue estGn 4insepa"ablemente unios5 po"Kue' como ecEamos antes' no son en "ealia
sino uno ! solo iluso"iamente se istinJuen
+/=
T impo"ta estaca" aKuE Kue el simbolismo
el G"bol es esencialmente 4aNial5' como el e la montaIaT ! la caHe"na' en cuanto se
consie"a como situaa en la montaIa' o en el inte"io" mismo e Fsta' se encuent"a
tambiFn sob"e el eOe' pues' en toos los casos ! e cualKuie" moo Kue se enca"en las
cosas' allE estG necesa"iamente el cent"o' Kue es el luJa" e unin e lo iniHiual con lo
UniHe"sal*
Antes e eOa" el tema' Mo"mula"emos una obse"Hacin linJdEstica a la cual KuiPG no
#a!a e at"ibui"se emasiaa impo"tancia' pe"o Kue es po" lo menos cu"iosaS la palab"a
eJipcia #or, nomb"e e 2oru"' pa"ece siJniMica" p"opiamente \co"aPnWT 2oru" se"Ea' en
tal caso' el 4Co"aPn el Muno5' seJUn una esiJnacin Kue se encuent"a en la
+/0
Mt#0U&+ni"#d, $allh +V' k"uti 7 QcM* 6r#'0S\tr, A#!%!a 7]' .%a ;]' stt"a 77@7;R*
+/7
jV% I, ma"Po e 73+0l*
+/;
CM* Anana <* Cooma"asZam!' T#e Dr3er Side o- t#e D8n ! Ange! nd Titn, n e""* in Vedic
Onto!og*%
+/+
j% T%' ma"Po e 73+2T a"tEculo "etomao en L Grnde Tride, cap* $* En este luJa" el teNto' el
auto" aJ"eJabaS 4eKuiPG HolHe"emos aUn sob"e esto en alJuna opo"tunia5T pe"o esta opo"tunia no se
p"esent' apa"te e esa "eutiliPacin en L Grnde Tride Qapa"ecia en 73=2R' one se encuent"a el
teNto o"iJinal el a"tEculo sob"e la 4oble espi"al5' sin mGs esa""ollol*
+/=
M$nd30U&+ni"#d, Muna_a +]' <#ana 7]' k"uti 7T ^9etR;9tr0U&+ni"#d, A#!%!a =]'
k"uti 2*
;7,
ma!o"Ea e las t"aiciones ! Kue' po" lo emGs' conHiene pe"Mectamente al simbolismo
e ese ios' en la meia en Kue es posible ap"e#ene"lo* .o"Ea uno senti"se tentao' a
p"ime"a Hista' e "elaciona" esa palab"a #or con el latEn cor, Kue tiene el mismo sentio'
! ello tanto mGs cuanto Kue' en las iMe"entes lenJuas' las "aEces simila"es Kue esiJnan
al co"aPn se encuent"an tanto con Jutu"al como con aspi"aa po" let"a inicial
S asE' po"
una pa"te' #r o #rd* en sGnsc"ito' #ert en inJlFs' #er, en alemGn' ! po" ot"a' 3Sr o
3+rdion en J"ieJo' ! cor QJenitiHo cordi"R en latEnT pe"o la "aEP comUn e toas estas
palab"as' incluia la Ultima e ellas' es en "ealia >RD o <RD' ! no pa"ece Kue puea
se" asE en el caso e eJipcio #or, e moo Kue se t"ata"Ea aKuE' no e una "eal ientia
e "aEP' sino solo e una sue"te e conHe"Jencia Mnica' Kue no es menos sinJula"* .e"o
#e aKuE alJo KuiPG aUn mGs notable !' en too caso' i"ectamente Hinculao con nuest"o
temaS en #eb"eo' la palab"a #]r o #\r, esc"ita con #St, siJniMica \caHe"naWT no Kue"emos
eci" Kue #a!a un HEnculo etimolJico ent"e las os palab"as' #eb"ea ! eJipcia' aunKue
en "iJo" pueen tene" un o"iJen comUn mGs o menos "emotoT pe"o en el Mono poco
impo"ta' pues' cuano se sabe Kue en ninJuna pa"te puee #abe" naa pu"amente
Mo"tuito' la "elacin no "esulta menos iJna e inte"Fs* Esto no es tooS en #eb"eo
iJualmente' #]r o #r, esta HeP esc"itos con #S, siJniMica \montaIaWT si se obse"Ha Kue e!
#St es' en el o"en e las aspi"aas' un "eMue"Po o enu"ecimiento el #S, lo Kue seIala
en cie"to moo una especie e 4comp"esin5' ! Kue aemGs aKuella let"a eNp"esa po" sE
misma' ieoJ"GMicamente' un lEmite o ence""amiento' se He Kue' po" la "elacin misma
ent"e las os palab"as' la caHe"na estG inicaa como el luJa" ce""ao en el inte"io" e la
montaIa' lo Kue es eNacto tanto lite"al como simblicamenteT ! nos Hemos asE
"econucios una HeP mGs a las "elaciones ent"e la montaIa ! la caHe"na' Kue #emos e
eNamina" mGs en pa"ticula" en lo Kue siJue*
p
Respetamos la te"minoloJEa el auto"T se"Ea mGs eNactoS 4se encuent"an tanto con Hela" como con
aspi"aa po" consonante inicial5T tambiFn' #acia el Minal el a"ticulo' se ten"G en cuenta Kue el #St
#eb"eo' mGs bien Kue una 4aspi"aa5' es una 4const"ictiHa5 Ma"EnJea* QN% de! T%R*
;76
:::I
LA MONTATA G LA CAVERNA
>II
ENiste' pues' una "elacin est"ec#a ent"e la montaIa ! la caHe"na' en cuanto una !
ot"a se toman como sEmbolos e los cent"os espi"ituales' como lo son tambiFn' po"
"aPones eHientes' toos los sEmbolos' 4aNiales5 o 4pola"es5' e los cuales uno e los
p"incipales es p"ecisamente la montaIa* Reco"a"emos Kue' a este "especto' la caHe"na
ebe consie"a"se situaa baOo la montaIa o en su inte"io"' e moo e encont"a"se
iJualmente sob"e el eOe' lo Kue "eMue"Pa aUn el HEnculo eNistente ent"e ambos sEmbolos'
en cie"to moo complementa"ios ent"e sE* Es p"eciso' empe"o' aHe"ti" tambiFn' pa"a
4situa"los5 eNactamente uno "especto el ot"o' Kue la montaIa tiene ca"Gcte" mGs
4p"imo"ial5 Kue la caHe"naS ello "esulta el #ec#o e Kue es Hisible en el eNte"io"' e
Kue es inclusiHe' po"Ea eci"se' el mGs Hisible e toos los luJa"es' mient"as Kue' al
cont"a"io' la caHe"na es' seJUn lo #emos ic#o' un luJa" esencialmente oculto ! ce""ao*
.uee MGcilmente euci"se Kue la "ep"esentacin el cent"o p"imo"ial po" la montaIa
co""espone p"opiamente al pe"Eoo o"iJina"io e la #umania te""est"e' u"ante el cual
la He"a e"a EnteJ"amente accesible a toos Qe one el nomb"e e St*@Gug
j\pe"Eoo e la He"aWl' ! la cUspie e la montaIa es entonces el St*@Lo3 o \luJa"
e la He"aWRT pe"o' cuano a consecuencia e la ma"c#a escenente el ciclo esa
He"a no estuHo !a sino al alcance e una mino"Ea mGs o menos "est"inJia Qlo Kue
coincie con los comienPos e la iniciacin entenia en su sentio mGs est"ictoR ! se
#iPo oculta pa"a la ma!o"Ea e los #omb"es' la caHe"na Mue un sEmbolo mGs ap"opiao
pa"a el cent"o espi"itual !' po" consiJuiente' pa"a los santua"ios iniciGticos Kue son su
imaJen* .o" tal cambio' el cent"o' po"Ea eci"se' no abanon la montaIa' sino Kue se
"eti" solamente e la cUspie al inte"io"T po" ot"a pa"te' ese mismo cambio es en cie"to
moo una 4inHe"sin5 po" la cual' seJUn lo #emos eNplicao en ot"o luJa"' el 4muno
celeste5 Qal cual se "eMie"e la eleHacin e la montaIa po" sob"e la supe"Micie te""est"eR se
conHi"ti en cie"to sentio en el 4muno subte""Gneo5 QaunKue en "ealia no sea Fl el
Kue cambi' sino las* coniciones el muno eNte"io"' ! po" lo tanto su "elacin con
FsteRT ! esa 4inHe"sin5 se encuent"a MiJu"aa po" los esKuemas "espectiHos e la
montaIa ! la caHe"na' Kue eNp"esan a la HeP su mutua complementa"iea*
SeJUn #emos seIalao ante"io"mente' el esKuema e la montaIa' al iJual Kue el e
la pi"Gmie o el el montEculo' sus eKuiHalentes' es un t"iGnJulo con el HF"tice #acia
a""ibaT el e la caHe"na' al cont"a"io' es un t"iGnJulo con el HF"tice #acia abaOo' ! po"
ene inHe"tio con "especto a aKuFl* Este t"iGnJulo inHe"tio es iJualmente el esKuema
+//
j.ublicao en % T%' ene"o e 73+6l*
;73
el co"aPn
+/2
' ! el e la copa' Kue estG Jene"almente asimilaa a aKuFl en el
simbolismo' seJUn lo #emos most"ao pa"ticula"mente en lo Kue concie"ne al Santo
G"aal
+/,
* AJ"eJuemos Kue estos Ultimos sEmbolos ! sus simila"es' ese un punto e
Hista mGs Jene"al' se "eMie"en al p"incipio pasiHo o Memenino e la maniMestacin
uniHe"sal' o a alJuno e los aspectos e Fl
+/6
' mient"as Kue los sEmbolos esKuematiPaos
po" el t"iGnJulo con el HF"tice #acia a""iba se "eMie"en al p"incipio actiHo o masculinoT se
t"ata' pues' e una He"ae"a complementa"iea* .o" ot"a pa"te' si se isponen ambos
t"iGnJulos uno ebaOo el ot"o' lo Kue co""espone a la situacin e la caHe"na baOo la
montaIa' se He Kue el seJuno puee consie"a"se como el "eMleOo el p"ime"o QMiJ* 7;RT
! esta iea e "eMleOo conHiene mu! bien a la "elacin e un sEmbolo e"iHao con
"especto al sEmbolo p"incipal' seJUn lo Kue acabamos e eci" ace"ca e la "elacin
ent"e la montaIa ! la
caHe"na en cuanto "ep"esentaciones sucesiHas el cent"o espi"itual en las iMe"entes Mases
el esa""ollo cEclico*
.o"Ea causa" asomb"o el Kue MiJu"emos aKuE el t"iGnJulo inHe"tio mGs peKueIo Kue
el t"iGnJulo e"ec#o' pues' ese Kue Fste es "eMleOo e aKuFl' pa"ece"Ea Kue ebe"Ea se"le
iJualT pe"o tal iMe"encia en las p"opo"ciones no es cosa eNcepcional en el simbolismoS
asE' en la CGbala #eb"ea' el Mcro&ro"o&o o 4G"an Rost"o5 tiene po" "eMleOo el
Micro&ro"o&o o 4.eKueIo Rost"o5* AemGs' #a! en ello' en el caso p"esente' una "aPn
+/2
.uee se" "eMe"io a esta MiJu"acin el #ec#o e Kue el nomb"e G"abe el co"aPn Q1:5R siJniMica
p"opiamente Kue estG en posicin 4inHe"tia5 Q'1!\5R QcM* T* Bu"c_#a"t' 4Du Ba"Pa_#5' en % T%,
iciemb"e e 73+,R*
+/,
En el antiJuo EJipto' el Haso e"a el Oe"oJlEMico el co"aPn* La 4copa5 el Ta"ot co""espone
tambiFn al 4co"aPn5 e los naipes o"ina"ios jM"ancesesT en la ba"aOa espaIola se #a mantenio la MiJu"a
e la copa QN% de! T%Rl%
+/6
El t"iGnJulo inHe"tio es en la Inia uno e los p"incipales sEmbolos e la ^3tiL es tambiFn el e
las AJuas p"imo"iales*
;;0
mGs pa"ticula"S #emos "eco"ao' con motiHo e la "elacin ent"e la caHe"na ! el
co"aPn' el teNto e las U&+n)"#d one se ice Kue el ."incipio' "esiente en 4el
cent"o el se"5 es 4mGs peKueIo Kue un J"ano e a""oP' mGs peKueIo Kue un J"ano e
cebaa' mGs peKueIo Kue un J"ano e mostaPa' mGs peKueIo Kue un J"ano e miOo' mGs
peKueIo Kue el Je"men Kue estG en un J"ano e miOo5' pe"o tambiFn' al mismo tiempo'
4mGs J"ane Kue el cielo' mGs J"ane Kue toos estos munos Ountos5
+/3
T a#o"a bienS en
la "elacin inHe"sa e los os sEmbolos Kue a#o"a consie"amos' la montaIa co""espone
a la iea e 4J"ano"5 ! la caHe"na Qo la caHia el co"aPnR a la e 4peKueIeP5* El
aspecto el 4J"ano"5 se "eMie"e' po" ot"a pa"te' a la "ealia absoluta' ! el e la
4peKueIeP5 a las apa"iencias "elatiHas a la maniMestacinT es' pues' pe"Mectamente
no"mal Kue el p"ime"o se "ep"esente aKuE po" el sEmbolo Kue co""espone a una
conicin 4p"imo"ial5
+20
' ! el seJuno po" el Kue co""espone a una conicin ulte"io"
e 4oscu"ecimiento5 ! e 4enHoltu"a5 o "eplieJue5 espi"itual*
Si se Kuie"e "ep"esenta" la caHe"na como situaa en el inte"io" mismo Qo en el
co"aPn' po"Ea eci"seR e la montaIa' basta t"anspo"ta" el t"iGnJulo inHe"so al inte"io"
el t"iGnJulo "ecto' e moo Kue sus cent"os coincian QMiJ* 7+RT el p"ime"o ebe' pues'
se" necesa"iamente mGs peKueIo pa"a poe" contene"se EnteJ"amente en el ot"oT pe"o'
apa"te
e esta iMe"encia' el conOunto e la MiJu"a asE obtenia es maniMiestamente iFntico al
sEmbolo el 4sello e Salomn5' one los os t"iGnJulos opuestos "ep"esentan
iJualmente os p"incipios complementa"ios' en las iHe"sas aplicaciones e Kue son
susceptibles* .o" ot"a pa"te' si se #acen los laos el t"iGnJulo inHe"tio iJuales a la
mita e los el t"iGnJulo "ecto Qlos #emos #ec#o un poco meno"es pa"a Kue los os
t"iGnJulos apa"ePcan ente"amente sepa"aos' pe"o' e #ec#o' es eHiente Kue la ent"aa
+/3
C##[ndog*0U&+ni"#d, ."apit#a_a +]' <#ana 7=]' k"uti +*
+20
Sabio es Kue Dante sitUa el .a"aEso te""est"e en la sumia e una montaIaT esta situacin es'
pues' eNactamente la el cent"o espi"itual en el 4estao p"imo"ial5 e la #umania*
;;7
e la caHe"na ebe encont"a"se en la supe"Micie misma e la montaIa' ! po" lo tanto Kue
el t"iGnJulo Kue la "ep"esenta ebe"Ea "ealmente toca" el pe"Emet"o el ot"oR
+27
' el
t"iGnJulo meno" iHii"G la supe"Micie el ma!o" en cuat"o pa"tes iJuales' e las cuales
una se"G el t"iGnJulo inHe"tio mismo' mient"as Kue las ot"as t"es se"Gn t"iGnJulos "ectosT
esta Ultima consie"acin' como la e cie"tas "elaciones numF"icas Hinculaas con ella'
no tiene' a eci" He"a' "elacin i"ecta con nuest"o asunto p"esente' pe"o ten"emos
sin ua ocasin e "etoma"la en el cu"so e ot"os estuios
+2;
*
+27
Se po"G obse"Ha"' seJUn el mismo esKuema' Kue' si la montaIa se "eemplaPa po" la pi"Gmie' la
cGma"a inte"io" e Fsta es el eKuiHalente eNacto e la caHe"na*
+2;
jNuest"o aIo"ao maest"o no tuHo !a tal ocasin en sus lib"os o a"tEculos* Solo en su
co""esponencia con nosot"os se Hio lleHao en iHe"sas opo"tuniaes a a" alJunas p"ecisiones inFitas'
en "elacin con cie"tos temas e nuest"as ca"tas* Sus emGs lecto"es no tienen !a' pues' ot"o meio e
sabe" lo Kue Kue"Ea eci" a este "especto Kue el e toma" conocimiento' po" una nota pstuma' e cie"tos
pasaOes e sus ca"tas' acompaIaos e eNplicaciones ci"cunstanciales ! e nuest"os comenta"ios* $e" a
este "espeto el AneNo I' al Minal el Holumenl*
;;;
:::II
EL CORAeON G 4EL 2UEVO DEL MUNDO5
+2+
DespuFs e toas las consie"aciones ante"io"mente eNpuestas sob"e los iHe"sos
aspectos el simbolismo e la caHe"na' nos Malta aUn t"ata" ot"o punto impo"tanteS las
"elaciones e ese sEmbolo con el 4>ueHo el Muno5T pe"o' pa"a Kue esto puea se" bien
comp"enio ! Hinculao mGs i"ectamente con lo Kue #asta el momento #emos ic#o'
ebemos #abla" p"ime"o e las "elaciones simblicas el 4>ueHo el Muno5 con el
co"aPn* Acaso' a p"ime"a Hista' puea uno asomb"a"se e ello ! no isce"ni" sino cie"ta
similitu e Mo"ma ent"e el co"aPn ! el #ueHoT pe"o esta similitu misma no puee tene"
He"ae"a siJniMicacin a menos Kue eNistan "elaciones mGs p"oMunasT a#o"a bienS el
#ec#o e Kue el t'&#!o" ! el betilo' incontestablemente sEmbolos el cent"o' tenJan a
menuo Mo"ma oHoie' como e"a el caso' en pa"ticula"' el t'&#!o" FlMico
+2=
' muest"a
a las cla"as Kue #a e se" asE' ! esto es lo Kue ebemos eNplica" a#o"a*
A este "especto' impo"ta estaca" ante too Kue el 4>ueHo el Muno5 es la MiJu"a'
no el 4cosmos5 en su estao e plena maniMestacin' sino e aKuello a pa"ti" e lo cual
se eMectua"G su esa""olloT !' si este esa""ollo se "ep"esenta como una eNtensin Kue se
cumple en toas las i"ecciones ese el punto e pa"tia' es eHiente Kue este punto
coincii"G necesa"iamente con el cent"o mismoT asE' el 4>ueHo el Muno5 es "ealmente
4cent"al5 con "elacin al 4cosmos5
+2/
* La MiJu"a bEblica el .a"aEso te""est"e' Kue es
tambiFn el 4Cent"o el Muno5' es la e un "ecinto ci"cula"' Kue puee consie"a"se la
seccin #o"iPontal e una Mo"ma oHoie tanto como esMF"icaT aJ"eJuemos Kue' e #ec#o'
la iMe"encia ent"e estas os Mo"mas consiste esencialmente en Kue la e la esMe"a' al
eNtene"se iJualmente en toos los sentios a pa"ti" e su cent"o' es He"ae"amente la
Mo"ma p"imo"ial' mient"as Kue la el #ueHo co""espone a un estao !a iMe"enciao'
e"iHao el ante"io" po" una especie e 4pola"iPacin5 o esoblamiento el cent"o
+22
T
+2+
j.ublicao en % T%, Meb"e"o e 73+6l*
+2=
>emos eNaminao mGs especialmente estos sEmbolos en Le Roi du Monde, one seIalGbamos
tambiFn Kue' en ot"os casos' "eHisten Mo"ma cnica' en "elacin i"ecta con el sEmbolo e la montaIa' e
moo Kue tambiFn aKuE se encuent"an las os MiJu"aciones complementa"ias e Kue #ablGbamos
ante"io"mente*
+2/
El sEmbolo el M"uto tiene tambiFn' a este "especto' la misma siJniMicacin Kue el el #ueHoT sin
ua HolHe"emos sob"e ello en el cu"so e nuest"os estuios jcM* A&er;u" "ur :WInitition' cap* :LIIIlT !
#a"emos nota" ese lueJo Kue ese sEmbolo tiene aemGs un Hinculo eHiente con el el 4Oa"En5' ! po" lo
tanto con el el .a"aEso te""est"e*
+22
AsE' en Jeomet"Ea plana' el cent"o Unico el cE"culo' al esobla"se' o"iJina los os Mocos e una
elipseT el mismo esoblamiento estG tambiFn MiJu"ao con toa nitieP en el sEmbolo eNt"emo@o"iental
el Gin0Gng, Kue tampoco ca"ece e "elacin con el el 4>ueHo el Muno5*
;;+
tal 4pola"iPacin5 puee consie"a"se' po" lo emGs' como eMectuGnose ese Kue la
esMe"a cumple un moHimiento e "otacin en to"no e un eOe ete"minao' puesto Kue
ese ese momento !a no toas las i"ecciones el espacio esempeIan uniMo"memente
un mismo papelT ! esto seIala' p"ecisamente' el paso e la una a la ot"a e esas os Mases
sucesiHas el p"oceso cosmoJnico Kue se simboliPan "espectiHamente po" la esMe"a ! el
#ueHo
+2,
*
Dic#o esto' no Kuea' en suma' sino most"a" Kue lo Kue se contiene en el 4>ueHo el
Muno5 es "ealmente iFntico a lo Kue' como ecEamos ante"io"mente' estG tambiFn
simblicamente contenio en el co"aPn' ! en la caHe"na en cuanto Fsta es el
eKuiHalente e aKuFl* Se t"ata aKuE e ese 4Je"men5 espi"itual Kue' en el o"en
4mac"ocsmico5' estG esiJnao \po" la t"aicin #inU como 2irn*gr5#, es eci"'
lite"almente' el 4emb"in e o"o5
+26
T este 4Je"men5 es "eal ! He"ae"amente el A9t[r
p"imo"ial
+23
' ! #emos Histo Kue el luJa" e nacimiento el A9t[r' lo mismo Kue e
aKuello Kue le co""espone ese el punto e Hista 4mic"ocsmico5' estG p"ecisamente
"ep"esentao po" el co"aPn o la caHe"na* .o"Ea KuiPGs obOeta"se Kue' en el teNto citao
po" nosot"os en ot"o luJa"
+,0
' asE como en muc#os ot"os casos' el A9t[r estG
eNp"esamente esiJnao como Agni, mient"as Kue en cambio se ice Kue es 6r#'[
Kuien se enHuelHe en el 4>ueHo el Muno5' llamao po" esta "aPn 6r#'[nd, pa"a
nace" ent"o e Fl como 2irn*gr5#L pe"o' apa"te e Kue los iMe"entes nomb"es no
esiJnan en "ealia sino iHe"sos at"ibutos iHinos' siemp"e Mo"Posamente en mutua
coneNin' ! no entiaes sepa"aas' cabe seIala" mGs pa"ticula"mente aKuE Kue' al se"
consie"ao el o"o como la 4luP mine"al5 ! 4sol e los metales5' la esiJnacin misma
e 2irn*gr5# !o ca"acte"iPa eMectiHamente como un p"incipio e natu"alePa EJneaT
! esta "aPn se aJ"eJa aUn a su posicin cent"al' pa"a #ace"lo asimila" simblicamente al
Sol' el cual' po" lo emGs' es iJualmente en toas las t"aiciones una e las MiJu"as el
4Co"aPn el Muno5*
+2,
SeIalemos aemGs' ace"ca e la Mo"ma esMF"ica' Kue en la t"aicin islGmica la esMe"a e pu"a luP
p"imo"ial es la R\# 'o#''edi*# j\espE"itu e Ma#omaWl' Kue es a su HeP el 4Co"aPn el Muno5T !
el 4cosmos5 ente"o estG HiHiMicao po" las 4pulsaciones5 e esa esMe"a' Kue es p"opiamente el 5+r,?
j\inte"Halo' istmoW Qent"e el ."incipio ! la ManiMestacinRl po" eNcelenciaT He" sob"e este asunto el a"ticulo
e T* Bu"c_#a"t en % T%' iciemb"e e 73+,*
+26
$e" LW2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt, cap* :III*
+23
A esto se "eMie"e iJualmente la esiJnacin e C"isto como 4Je"men5 en iHe"sos teNtos e las
Esc"itu"as' sob"e lo cual HolHe"emos KuiPG en ot"a ocasin QHe" A&er;u" "ur !WInitition5, cap* :L$IIIT !'
en la p"esente compilacin' cap* L::IIIS 4El J"ano e mostaPa5l*
+,0
Mt#0U&+ni"#d, $allh 7V' k"uti 7=*
;;=
.a"a pasa" e aKuE a la aplicacin mic"ocsmica' basta "eco"a" la analoJEa eNistente
ent"e el &ind, emb"in sutil el se" iniHiual' ! el 6r#'[nd o 4>ueHo el
Muno5
+,7
T ! ese &ind, en cuanto 4Je"men5 pe"manente e inest"uctible el se"' se
ientiMica po" ot"a pa"te con el 4nUcleo e inmo"talia5' Kue es enominao !\, en la
t"aicin #eb"ea
+,;
* $e"a Kue' en Jene"al' el !\, no se inica como situao en el
co"aPn' o po" lo menos Fsta no es sino una e las iMe"entes localiPaciones e Kue es
susceptible' en su co""esponencia con el o"Janismo co"p"eo' ! ni siKuie"a la mGs
#abitualT pe"o no eOa e encont"G"sela' ent"e las ot"as' p"ecisamente one ebe
encont"G"sela seJUn lo Kue lleHamos ic#o' es eci"' one el !\, estG en "elacin
inmeiata con el 4seJuno nacimiento5* En eMecto' tales localiPaciones' Kue se #allan
tambiFn en "elacin con la oct"ina #inU e los c#3r jcent"os 4o"JGnicos5 sutilesl' se
"eMie"en a ot"as tantas coniciones el se" #umano o Mases e su esa""ollo espi"itualS en
la base e la columna He"teb"al' el !\, se encuent"a en el #omb"e o"ina"io en estao e
4sueIo5
+,+
T en el co"aPn' se a la Mase inicial e su 4Je"minacin5' Kue es p"opiamente
el 4seJuno nacimiento5T en el oOo M"ontal' co""espone a la pe"Meccin el estao
#umano' es eci"' a la "einteJ"acin al 4estao p"imo"ial5T po" Ultimo' en la co"onilla'
co""espone al paso a los estaos sup"ainiHiualesT ! encont"a"emos tambiFn la
co""esponencia eNacta e estas iHe"sas etapas cuano HolHamos al simbolismo e la
caHe"na iniciGtica
+,=
*
+,7
Gt# &ind tt# 6r#'+nd QHe" LW>omme et son eHeni" selon le $u%nta caps* :III ! :I:R*
+,;
.a"a ma!o"es esa""ollos sob"e este punto' "emiti"emos una HeP mGs a Le Roi du MondeT puee
nota"se tambiFn Kue la asimilacin el 4seJuno nacimiento5 a una 4Je"minacin5 el !\, "ecue"a
netamente la esc"ipcin taoEsta el p"oceso iniciGtico como 4enoJenia el inmo"tal5*
+,+
La se"piente en"oscaa en to"no el 4>ueHo el Muno5' ! MiJu"aa a Heces en to"no el
k'&#!o" ! el betilo' es' a este "especto' la Mund!ini en"oscaa en to"no el 4nUcleo e inmo"talia5'
Kue estG tambiFn en "elacin con el simbolismo e la 4pie"a neJ"a5T a esta posicin 4inMe"io"5 el !\,' se
alue i"ectamente en la M"mula #e"mFticaS 4Vi"it in-erior terre, recti-icndo in9enie" occu!tu'
!&ide'5 j\$isita las Qpa"tesR inMe"io"es e la tie""a' Q!R "ectiMicano encont"a"Gs la pie"a ocultaWlT la
4"ectiMicacin5 es aKuE el 4ene"ePamiento5 jredre""e'entl Kue seIala' espuFs el 4escenso5 el
comienPo el moHimiento ascensional' co""esponiente al espe"ta" e la Mund!inXT ! el complemento e
la misma M"mula esiJna aemGs esa 4pie"a oculta5 como 49er' 'edicin'5 j\He"ae"a meicinaWl'
lo Kue la ientiMica tambiFn con el +'rt[' alimento o pcima e la inmo"talia*
+,=
Notemos aemGs Kue la esiJnacin 4emb"in e o"o5 suJie"e cie"ta "elacin con el simbolismo
alKuEmico' conMi"maa po" ot"a pa"te po" cie"tas Hinculaciones como las Kue #emos inicao en la nota
p"eceenteT ! He"emos tambiFn' a este "especto' Kue la caHe"na iniciGtica co""espone e moo notable al
t#nor #e"mFticoT no cabe asomb"a"se e estas similitues' pues el p"oceso e la 4G"an Ob"a5' entenio
en su He"ae"o siJniMicao' no es en el Mono sino el p"oceso mismo e la iniciacin*
;;/
:::III
LA CAVERNA G 4EL 2UEVO DEL MUNDO
>KI
La caHe"na iniciGtica' #emos ic#o ante"io"mente' estG consie"aa como una
imaJen el munoT pe"o' po" ot"a pa"te' en "aPn e su asimilacin simblica al
co"aPn' "ep"esenta pa"ticula"mente el luJa" csmico cent"al* .uee pa"ece" Kue #a!a en
ello os puntos e Hista iMe"entes' pe"o' en "ealia' no se cont"aicen en moo alJuno'
! lo Kue #emos eNpuesto con "especto al 4>ueHo el Muno5 basta pa"a concilia"los' e
inclusiHe pa"a ientiMica"los ent"e sE en cie"to sentioS en eMecto' el 4>ueHo el Muno5
es cent"al con "especto al 4cosmos5 !' a la HeP' contiene en Je"men too cuanto Fste
conten"G en el estao e plena maniMestacinT toas las cosas se encuent"an' pues' en el
4>ueHo el Muno5' pe"o en un estao e 4"eplieJue5 o 4enHoltu"a5' Kue p"ecisamente
se MiJu"a tambiFn' seJUn lo #emos eNplicao' po" la situacin misma e la caHe"na' po"
su ca"Gcte" e luJa" oculto ! ce""ao* Las os mitaes en Kue se iHie el 4>ueHo el
Muno5' seJUn uno e los aspectos mGs #abituales e su simbolismo' se conHie"ten'
"espectiHamente' en el cielo ! la tie""aT en la caHe"na' iJualmente' el suelo co""espone a
la tie""a ! la bHea al cieloT no #a!' pues' en too ello naa Kue no sea pe"Mectamente
co#e"ente ! no"mal*
A#o"a' Malta consie"a" ot"a cuestin pa"ticula"mente impo"tante ese el punto e
Hista iniciGticoS #emos #ablao e la caHe"na como luJa" el 4seJuno nacimiento5T
pe"o #a e #ace"se una istincin esencial ent"e este 4seJuno nacimiento5 ! el 4te"ce"
nacimiento5' istincin Kue en suma co""espone a la e la iniciacin en los 4peKueIos
miste"ios5 ! en los 4J"anes miste"ios5T si el 4te"ce" nacimiento5 se "ep"esenta tambiFn
como cumplio en la caHe"na' Xe KuF moo se aapta"G a Fl el simbolismo' e FstaY El
4seJuno nacimiento5' Kue es p"opiamente lo Kue puee llama"se la 4"eJene"acin
psEKuica5' se ope"a en el ominio e las posibiliaes sutiles e la iniHiualia
#umanaT el 4te"ce" nacimiento5' al cont"a"io' al eMectua"se i"ectamente en el o"en
espi"itual' ! no !a en el psEKuico' es el acceso al ominio e las posibiliaes
sup"ainiHiuales* El uno es' pues' p"opiamente un 4nacimiento en el cosmos5 Qp"oceso
al cual co""espone' seJUn lo #emos ic#o' en el o"en 4mac"ocsmico5' el nacimiento
el A9t[rR ! po" consiJuiente es lJico Kue se lo MiJu"e como ocu""io EnteJ"amente
en el inte"io" e la caHe"naT pe"o el ot"o es un 4nacimiento Mue"a el cosmos5 ! a esta
4salia el cosmos5' seJUn la eNp"esin e >e"mes
+,2
' ebe co""espone"' pa"a Kue el
+,/
j.ublicao en % T%' ma"Po e 73+6l*
+,2
CM* A* <* Cooma"asZam!' 4La $ie"Je allaitant saint Be"na"5' en %T%' iciemb"e e 73+,' pGJ*
=76*
;;2
simbolismo sea completo' una salia Minal e la caHe"na' la cual contiene solamente las
posibiliaes incluias en el 4cosmos5' las Kue el iniciao ebe p"ecisamente sob"epasa"
en esta nueHa Mase el esa""ollo e su se"' el cual el 4seJuno nacimiento5 no e"a en
"ealia sino el punto e pa"tia*
AKuE' natu"almente' cie"tas "elaciones se encont"a"Gn moiMicaasS la caHe"na HuelHe
a se" un 4sepulc"o5' no !a esta HeP en "aPn eNclusiHamente e su situacin
4subte""Gnea5' sino po"Kue el 4cosmos5 EnteJ"o es en cie"to moo el 4sepulc"o5 el cual
el se" ebe sali" a#o"aT el 4te"ce" nacimiento5 estG p"eceio necesa"iamente e la
4seJuna mue"te5T Kue no es !a la mue"te al muno p"oMano' sino He"ae"amente la
4mue"te al cosmos5 Q! tambiFn 4en el cosmos5R' ! po" eso el nacimiento 4eNt"acsmico5
se asimila siemp"e a una 4"esu""eccin5
+,,
* .a"a Kue puea ocu""i" tal 4"esu""eccin5'
Kue es al mismo tiempo la salia e la caHe"na' es necesa"io Kue sea "eti"aa la pie"a
Kue cie""a la abe"tu"a el 4sepulc"o5 Qes eci"' e la caHe"na mismaRT He"emos en
seJuia cmo puee t"auci"se esto en cie"tos casos en el simbolismo "itual*
.o" ot"a pa"te' cuano lo Kue estG Mue"a e la caHe"na "ep"esentaba solamente el
muno p"oMano o las 4tinieblas eNte"io"es5' la caHe"na apa"ecEa como el Unico luJa"
iluminao' !' po" lo emGs' iluminao Mo"Posamente ese el inte"io"T ninJuna luP' en
eMecto' poEa entonces Heni"le e aMue"a* A#o"a' puesto Kue #a! Kue tene" en cuenta las
posibiliaes 4eNt"acsmicas5' la caHe"na' pese a tal iluminacin' se #ace "elatiHamente
oscu"a' po" "elacin' no i"emos a lo Kue estG simplemente Mue"a e ella' sino mGs
p"ecisamente a lo Kue estG po" sob"e ella' allene su bHea' pues esto es lo Kue
"ep"esenta al ominio 4eNt"acsmico5* .o"Ea entonces' seJUn este nueHo punto e Hista'
consie"a"se la iluminacin inte"io" como el me"o "eMleOo e una luP Kue penet"a a t"aHFs
el 4tec#o el muno5' po" la 4pue"ta sola"5' Kue es el 4oOo5 e la bHea csmica o la
abe"tu"a supe"io" e la caHe"na* En el o"en mic"ocsmico esta abe"tu"a co""espone al
6r#'0rnd#r jel sFptimo c#3rl' es eci"' al punto e contacto el iniHiuo con el
4sFptimo "a!o5 el sol espi"itual
+,6
' punto cu!a 4localiPacin5 seJUn las
co""esponencias o"JGnicas se encuent"a en la co"onilla
+,3
' ! Kue se MiJu"a tambiFn po"
la abe"tu"a supe"io" el t#nor #e"mFtico
+60
* AJ"eJuemos a este "especto Kue el 4#ueHo
MilosMico5' el cual esempeIa maniMiestamente el papel e 4>ueHo el Muno5' estG
ence""ao en el inte"io" el t#nor, pe"o Kue Fste mismo puee se" asimilao al
4cosmos5' ! ello en la oble aplicacin' 4mac"ocsmica5 ! 4mic"ocsmica5T la caHe"na'
+,,
Se encuent"a iJualmente lo anGloJo e too esto en el simbolismo e la c"isGlia ! e su
t"ansMo"macin en ma"iposa*
+,6
CM* A* <* Cooma"asZam!' !oc% cit%
+,3
$e" LW2o''e et "on de9enir "e!on !e V(d+nt' cap* ::I*
+60
El 4te"ce" nacimiento5 po"Ea se" consie"ao' empleano la te"minoloJEa alKuEmica' como una
4sublimacin5*
;;,
pues' po"G tambiFn ientiMica"se simblicamente a la HeP con el 4#ueHo MilosMico5 !
con el t#nor, seJUn Kue la "eMe"encia sea' si asE Kuie"e eci"se' a J"aos e esa""ollo
iMe"entes en el p"oceso iniciGtico' pe"o' en too caso' sin Kue su siJniMicacin
Munamental se alte"e en moo alJuno*
Cabe obse"Ha" tambiFn Kue' con esa iluminacin "eMleOa' tenemos la imaJen e la
caHe"na e .latn' en la cual no se Hen sino somb"as' J"acias a una luP Kue Hiene e
aMue"a
+67
' ! esta luP es cie"tamente 4eNt"acsmica5' !a Kue su Muente es el 4Sol
inteliJible5* La libe"acin e los p"isione"os ! su salia e la caHe"na es una 4salia al
Ea5' po" la cual pueen contempla" i"ectamente la "ealia e Kue #asta entonces no
#abEan pe"cibio sino un simple "eMleOoT esa "ealia son los 4a"Kuetipos5 ete"nos' las
posibiliaes contenias en la 4pe"manente actualia5 e la esencia inmutable*
.o" Ultimo' impo"ta seIala" Kue los os 4nacimientos5 e Kue #emos #ablao' sieno
os Mases sucesiHas e la iniciacin completa' son tambiFn' po" eso mismo' os etapas
po" una misma HEa' ! Kue esta HEa es esencialmente 4aNial5' como lo es iJualmente' en
su simbolismo' el 4"a!o sola"5 al cual nos "eMe"Eamos poco antes' el cual seIala la
4i"eccin5 espi"itual Kue el se" ebe seJui"' eleHGnose constantemente' pa"a
Minalmente lleJa" a su He"ae"o cent"o
+6;
* En los lEmites el mic"ocosmo' esta i"eccin
4aNial5 es la e la "u"#u'n[ juna 4a"te"ia5 sutill' Kue se eNtiene #asta la co"onilla' a
pa"ti" e la cual se p"olonJa 4eNt"ainiHiualmente5' po"Ea eci"se' en el 4"a!o sola"5
mismo' "eco""io "emontGnose #acia su MuenteT a lo la"Jo e la "u"#u'n[ se encuent"an
los c#3r, cent"os sutiles e la iniHiualia' a alJunos e los cuales co""esponen las
iMe"entes posiciones el !\, o 4nUcleo e inmo"talia5 a las Kue nos #emos "eMe"io
ante"io"mente' e moo Kue esas posiciones mismas' o el 4espe"ta"5 sucesiHo e los
co""esponientes c#3r, son siemp"e asimilables iJualmente a etapas situaas en la
misma HEa 4aNial5* .o" ot"a pa"te' como el 4EOe el Muno5 se ientiMica natu"almente
con la i"eccin He"tical' Kue "espone mu! bien a la iea e HEa ascenente' la abe"tu"a
supe"io"' Kue co""espone 4mic"ocsmicamente5' seJUn lo #emos ic#o' a la co"onilla'
ebe"G situa"se no"malmente' a este "especto' en el cenit e la caHe"na' es eci"' en la
sumia e la bHea* Empe"o' la cuestin p"esenta e #ec#o alJunas complicaciones'
ebio a Kue pueen inte"Heni" os moaliaes iMe"entes e simbolismo' una 4pola"5
! ot"a 4sola"5T po" eso' en lo Kue concie"ne a la salia e la caHe"na' cabe apo"ta" aUn
ot"as p"ecisiones' Kue a"Gn a la HeP un eOemplo e las "elaciones Kue pueen mantene"
+67
Esta Hisin oscu"a es la Hisin 1u"i &er "&ecu!u' in enig'te e Kue #abla San .ablo QI
Corintio"' :III* 7;RT lo Kue apa"ece como maniMestao en el 4cosmos5 no es' p"opiamente' sino una
somb"a o un 4HestiJio5 e la "ealia t"ascenente' pe"o' po" lo emGs' eso es lo Kue constitu!e su Halo"
como sEmbolo e aKuella "ealia*
+6;
CM* 4e"0"ir[tu0!0'u"t1X'5 j\la HEa "ectaWl en la t"aicin islGmica*
;;6
ent"e sE esas os moaliaes' cu!o p"eominio "espectiHo se "eMie"e o"iJina"iamente a
pe"Eoos cEclicos iMe"entes' pe"o Kue ulte"io"mente se #an asociao ! combinao a
menuo e mUltiples mane"as*
;;3
:::I$
LA SALIDA DE LA CAVERNA
>g>
La salia Minal e la caHe"na iniciGtica' consie"aa como "ep"esentacin e la
4salia el cosmos5' pa"ece ebe" eMectua"se no"malmente' seJUn lo Kue antes #emos
ic#o' po" una abe"tu"a situaa en la bHea' ! en el cenit e ellaT "eco"amos Kue esta
pue"ta supe"io"' esiJnaa a Heces t"aicionalmente como el 4cubo e la "uea sola"5 !
tambiFn como 4el oOo csmico5' co""espone en el se" #umano al 6r#'0rnd#r ! a
la co"onilla* Empe"o' pese a las "eMe"encias al simbolismo sola" Kue se encuent"an en tal
caso' po"Ea eci"se Kue esta posicin 4aNial5 ! 4cenital5 se "eMie"e mGs i"ectamente' !
sin ua mGs p"imitiHamente tambiFn' a un simbolismo pola"S este punto es aKuel en el
cual' seJUn cie"tos "ituales 4ope"atiHos5' estG suspenia la 4plomaa el G"an
A"Kuitecto5' Kue seIala la i"eccin el 4EOe el Muno5 ! se ientiMica entonces con la
misma est"ella pola"
+6=
* Cabe seIala" tambiFn Kue' pa"a Kue la salia puea eMectua"se
asE' es meneste" Kue e ese luJa" mismo se "eti"e una pie"a e la bHeaT ! esta pie"a'
po" el #ec#o mismo e ocupa" la sumia' tiene en la est"uctu"a a"Kuitectnica un
ca"Gcte" especial ! #asta Unico' pues es natu"almente la 4claHe e bHea5T esta
obse"Hacin no ca"ece e impo"tancia' aunKue no sea Fste el luJa" e insisti" en ella
+6/
*
De #ec#o' pa"ece bastante "a"o Kue lo Kue acabamos e eci" sea lite"almente
obse"Hao en los "ituales iniciGticos' aunKue empe"o puean encont"a"se alJunos
eOemplos
+62
T esta "a"ePa' po" lo emGs' puee eNplica"se' al menos en pa"te' po" cie"tas
+6+
j.ublicao en %T%' ab"il e 73+6l*
+6=
Reco"a"emos a este "especto Kue' seJUn la t"aicin eNt"emo@o"iental' la est"ella pola" "ep"esenta
la see e la 4G"an Unia5 QTWi0*iRL al mismo tiempo' si no"malmente ebe consie"a"se al eOe en
posicin He"tical' seJUn acabamos e eci"lo' Fsta co""espone tambiFn a la 4G"an Cima5 QTWi03iR' es
eci"' a la sumia e la cUspie celeste o el 4tec#o el muno5* jSob"e la MiJu"acin el 4EOe el
Muno5 po" la 4plomaa el G"an A"Kuitecto el UniHe"so5' HFase L Grnde Tride, cap* ::$l*
+6/
Esto se "eMie"e mGs en especial al simbolismo e la masone"Ea el Ro*! Arc#L "emiti"emos
tambiFn' pa"a este tema' a la nota al Minal e nuest"o a"tEculo sob"e 4Le Tombeau W>e"mFs5' en % T%'
iciemb"e e 73+2' pGJ* =,+* jTeNto Kue se"G incluio en la compilacin pstuma Trdition &ri'ordi!e
et -or'e" &rticu!i(re"l*
+62
En los altos J"aos e la masone"Ea escocesa' asE ocu""e con el J"ao 7+]' llamao el 4A"co je
bHeal Real5' pe"o al cual no #a e conMuni"se' pese a cie"tas similitues pa"ciales' con lo Kue en la
masone"Ea inJlesa constitu!e la Arc# M"onr* en cuanto iMe"enciaa e la S1ure M"onr*L !o" o"EJenes
4ope"atiHos5 e ic#o J"ao escocFs son' po" lo emGs' muc#o menos cla"osT el J"ao 7=] o 4G"an
EscocFs e la BHea saJ"aa5' se conMie"e iJualmente 4en un luJa" subte""Gneo ! aboHeao5* ConHiene
seIala"' a este "especto Kue #a! en toos esos altos J"aos muc#os elementos e p"oceencia iHe"sa' no
siemp"e conse"Haos inteJ"almente ni sin conMusin' e moo Kue' en su estao actual su natu"alePa "eal
es a menua iMEcil e ete"mina" eNactamente*
;+0
iMicultaes e o"en p"Gctico ! tambiFn po" la necesia e eHita" una conMusin Kue
co""e "iesJo e p"ouci"se en tal caso
+6,
* En eMecto' si la caHe"na no tiene ot"a salia Kue
la cenital' Fsta ten"G Kue se"Hi" tanto e ent"aa como e salia' lo Kue no es conMo"me
a su simbolismoT lJicamente' la ent"aa ebe"Ea mGs bien encont"a"se en un punto
opuesto a aKuFlla seJUn el eOe' es eci" en el suelo' en el cent"o mismo e la caHe"na' a
one se lleJa"Ea po" un camino subte""Gneo* Solo Kue' po" ot"a* pa"te' tal moo e
ent"aa no conHen"Ea pa"a los 4J"anes miste"ios5' pues no co""espone p"opiamente
sino al estao inicial' Kue pa"a entonces !a #a sio M"anKueao #ace muc#oT se"Ea
necesa"io mGs bien' pues' supone" Kue el "ecipiena"io' ent"ao po" esa HEa subte""Gnea
pa"a "ecibi" la iniciacin en los 4peKueIos miste"ios5' pe"manece lueJo en la caHe"na
#asta el momento e su 4te"ce" nacimiento5' en Kue sale eMinitiHamente e ella po" la
abe"tu"a supe"io"T esto es amisible te"icamente' pe"o e toa eHiencia no es posible
pone"lo en p"Gctica e moo eMectiHo
+66
*
ENiste en "ealia ot"a solucin' Kue implica consie"aciones en Kue el simbolismo
sola" toma esta HeP el luJa" p"epone"ante' aunKue los HestiJios e simbolismo pola"
pe"manePcan toaHEa mu! netamente HisiblesT se t"ata' en suma' e una especie e
combinacin ! casi e Musin ent"e ambas moaliaes' seJUn lo inicGbamos al Minal
el estuio p"eceente* Lo Kue impo"ta esencialmente seIala" a este "especto es lo Kue
siJueS el eOe He"tical' en cuanto une ambos polos' es eHientemente un eOe no"te@su"T en
el paso el simbolismo pola" al sola"' ese eOe ebe"G p"o!ecta"se en cie"to moo en el
plano Poiacal' pe"o e mane"a e conse"Ha" cie"ta co""esponencia' ! #asta po"Ea
eci"se una eKuiHalencia lo mGs eNacta posible' con el eOe pola" p"imitiHo
+63
* A#o"a bienT
en el ciclo anual' los solsticios e inHie"no ! He"ano son los os puntos Kue
co""esponen "espectiHamente al no"te ! al su" en el o"en espacial' asE como los
eKuinoccios e p"imaHe"a ! otoIo co""esponen a o"iente ! occienteT el eOe Kue cumpla
la conicin "eKue"ia se"G' pues' el Kue une los os puntos solsticialesT ! puee eci"se
+6,
Esta conMusin eNiste' eMectiHamente' en los J"aos escoceses Kue acabamos e menciona"S como
la 4bHea subte""Gnea5 es 4sin pue"tas ni Hentanas5' no se puee ent"a" ni tampoco sali" sino po" la Unica
abe"tu"a' p"acticaa en la sumia e la bHea*
+66
En cie"to sentio puee eci"se Kue los 4peKueIos miste"ios5 co""esponen a la tie""a Qestao
#umanoR' ! los 4J"anes miste"ios5 al cielo Qestaos sup"ainiHiualesRT e a#E tambiFn' en cie"tos casos'
una co""esponencia simblica establecia con las Mo"mas JeomFt"icas el cua"ao ! el cE"culo Qo
e"iHaas e FstasR' Kue en pa"ticula" la t"aicin eNt"emo@o"iental "eMie"e' "espectiHamente' a la tie""a ! al
cieloT esta istincin se encuent"a' en Occiente' en la e la S1ure M"onr* ! la Arc# M"onr*, Kue
acaba"nos e menciona"* jSob"e las cuestiones a Kue se "eMie"e esta nota' HFase L Grnde Tride, cap*
:$l*
+63
A este mismo paso e un simbolismo a ot"o se "eMie"e la 4t"ansMe"encia5 e cie"tas constelaciones
e la "eJin pola" a la "eJin Poiacal' a la cual #emos aluio en ot"o luJa" QHe" Le Roi du Monde, cap*
:R*
;+7
Kue este eOe solsticial esempeIa"G entonces el papel e un eOe "elatiHamente He"tical'
como en eMecto lo es con "elacin al eOe eKuinoccial
+30
* Los solsticios son
He"ae"amente lo Kue puee llama"se los polos el aIoT ! estos polos el muno
tempo"al' si cabe eNp"esa"se asE' sustitu!en entonces' en Hi"tu e una co""esponencia
"eal ! pa"a naa a"bit"a"ia' a los polos el muno espacialT po" lo emGs' estGn
natu"almente en "elacin i"ecta con el cu"so el sol' el cual los polos' en el sentio
p"opio ! o"ina"io el tF"mino' son' al cont"a"io' po" completo inepenientesT ! asE se
encuent"an Hinculaas el moo mGs cla"o posible las os moaliaes simblicas a Kue
nos #emos "eMe"io*
Sieno asE' la caHe"na 4csmica5 po"G tene" os pue"tas 4Poiacales5' opuestas
seJUn el eOe Kue acabamos e consie"a"' ! po" lo tanto co""esponientes'
"espectiHamente' a los os puntos solsticiales' una e las cuales se"Hi"G e ent"aa ! la
ot"a e saliaT en eMecto' la nocin e estas os 4pue"tas solsticiales5 se encuent"a
eNplEcita en la ma!o"Ea e las t"aiciones' e inclusiHe se le at"ibu!e po" lo Jene"al una
impo"tancia simblica consie"able* La pue"ta e ent"aa se esiJna a Heces como la
4pue"ta e los #omb"es5' Kuienes entonces pueen se" iniciaos en los 4peKueIos
miste"ios5 como simples p"oManos' puesto Kue no #an sob"epasao aUn el estao
#umanoT ! la pue"ta e salia se esiJna entonces' po" oposicin' como la 4pue"ta e los
ioses5' es eci"' aKuella po" la cual pasan solamente los se"es Kue tienen acceso a los
estaos sup"ainiHiuales* No Kuea !a sino ete"mina" a cuGl e los os solsticios
co""espone caa una e las os pue"tasT pe"o esta cuestin' pa"a "ecibi" los esa""ollos
Kue eNiJe' me"ece tambiFn t"atamiento apa"te*
+30
No #emos e ocupa"nos aKuE en el #ec#o e Kue ent"e las iMe"entes Mo"mas t"aicionales #a!
alJunas Kue an al aIo un punto e pa"tia solsticial' ! ot"as eKuinoccialT i"emos solo Kue el p"eominio
asE at"ibuio a los solsticios ! a los eKuinoccios encuent"a tambiFn su "aPn e se" en la consie"acin e
los iMe"entes pe"Eoos cEclicos a los cuales esas Mo"mas t"aicionales eben Hincula"se mGs
pa"ticula"mente*
;+;
:::$
LAS @UERTAS SOLSTICIALES
>f:
>emos ic#o Kue las os pue"tas Poiacales' Kue son "espectiHamente la ent"aa ! la
salia e la 4caHe"na csmica5 ! Kue cie"tas t"aiciones esiJnan como 4la pue"ta e los
#omb"es5 ! la pue"ta e los ioses5' eben co""espone" a los os solsticios' ebemos
a#o"a p"ecisa" Kue la p"ime"a co""espone al solsticio e He"ano' es eci"' al siJno e
CGnce"' ! la seJuna al solsticio e inHie"no' es eci"' al siJno e Cap"ico"nio* .a"a
comp"ene" la "aPn' es meneste" "eMe"i"se a la iHisin el ciclo anual en os mitaes'
una 4ascenente5 ! ot"a 4escenente5S la p"ime"a es el pe"Eoo el cu"so el sol #acia
el no"te QuttrR*nR, Kue Ha el solsticio e inHie"no al e He"anoT la seJuna es la el
cu"so el sol #acia el su" Qd3"#inR*nR, Kue Ha el solsticio e He"ano al e
inHie"no
+3;
* En la t"aicin #inU' la Mase 4ascenente5 estG puesta en "elacin con el
de90*[n j\HEa e los iosesWl' ! la Mase escenente con el &itr0*[n j\HEa e los
pa"es Qo antepasaosRWl
+3+
' lo Kue coincie eNactamente con las esiJnaciones e las
os pue"tas Kue acabamos e "eco"a"S la 4pue"ta e los #omb"es5 es la Kue a acceso al
&itr0*[n' ! la 4pue"ta e los ioses5 es la Kue a acceso al de90*[nL eben' pues'
situa"se "espectiHamente en el inicio e las os Mases co""esponientes' o sea la p"ime"a
en el solsticio e He"ano ! la seJuna en el solsticio e inHie"no* Solo Kue' en este caso'
no se t"ata p"opiamente e una ent"aa ! una salia' sino e os salias iMe"entesS esto
se ebe a Kue el punto e Hista es ot"o Kue el "eMe"ente e moo especial al papel
iniciGtico e la caHe"na' bien Kue en pe"Mecta conciliacin con Fste* En eMecto' la
4caHe"na csmica5 estG consie"aa aKuE como el luJa" e maniMestacin el se"S
espuFs e #abe"se maniMestao en ella en cie"to estao' po" eOemplo en el estao
#umano' ic#o se"' seJUn el J"ao espi"itual al Kue #a!a lleJao' sal"G po" una u ot"a
e las os pue"tasT en un caso' el el &)tr0*[n, ebe"G HolHe" a ot"o estao e
maniMestacin' lo Kue esta"G "ep"esentao' natu"almente' po" una nueHa ent"aa en la
4caHe"na csmica5 consie"aa asET al cont"a"Eo' en el ot"o caso' el el de90*[n, no
#a! !a "eto"no al muno maniMestao* AsE' una e las os pue"tas es a la HeP una ent"aa
+37
j.ublicao en % T%' ma!o e 73+6l*
+3;
Cabe nota" Kue el 1oiaco MiJu"ao M"ecuentemente en el po"tal e las iJlesias meieHales estG
ispuesto e moo e seIala" netamente esta iHisin el ciclo anual*
+3+
$Fase especialmente 6#+g9d0GXt[' $III' ;+@;2T cM* LW2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt,
cap* ::I* Una co""esponencia anGloJa se encuent"a en el ciclo mensual' pues el pe"Eoo e la luna
c"eciente estG tambiFn en "elacin con el de90*[n, ! el e la luna menJuante con el &itr0*[nL puee
eci"se Kue las cuat"o Mases luna"es co""esponen' en un ciclo mGs "est"inJio' a las cuat"o Mases sola"es
Kue son las cuat"o estaciones el aIo*
;++
! una salia' mient"as Kue la ot"a es una salia eMinitiHaT pe"o' en lo Kue concie"ne a la
iniciacin' esta salia eMinitiHa es p"ecisamente la meta Minal' e moo Kue el se"' Kue
#a ent"ao po" la 4pue"ta e los #omb"es5' ebe sali"' si #a alcanPao eMectiHamente esa
meta' po" la 4pue"ta e los ioses5
+3=
*
>emos eNplicao ante"io"mente Kue el eOe solsticial el 1oEaco' "elatiHamente
He"tical con "especto al eOe e los eKuinoccios' ebe consie"a"se como la p"o!eccin'
en el ciclo sola" anual' el eOe pola" no"te@su"T seJUn la co""esponencia el simbolismo
tempo"al con el simbolismo espacial e los puntos ca"inales' el solsticio e inHie"no es
en cie"to moo el polo no"te el aIo ! el solsticio e He"ano su polo su"' mient"as Kue
los os eKuinoccios' el e p"imaHe"a ! el e otoIo' co""esponen "espectiHamente' ! e
moo anGloJo' al este ! al oeste
+3/
* Empe"o' en el simbolismo HFico' la pue"ta el
de90!o3 j\muno e los iosesWl estG situaa al no"este' ! la el &itr0!o3 al suoesteT
pe"o esto ebe consie"a"se solo como una inicacin mGs eNplEcita el sentio en Kue
se eMectUa la ma"c#a el ciclo anual* En eMecto' conMo"me a la co""esponencia "eciFn
mencionaa' el pe"Eoo 4ascenente5 se esa""olla e no"te a este ! lueJo e este a su"T
anGloJamente' el pe"Eoo 4escenente5 se esa""olla e su" a oeste ! lueJo e oeste a
no"te
+32
T po"Ea eci"se' pues' con ma!o" p"ecisin aUn' Kue la 4pue"ta e los ioses5
+3=
La 4pue"ta e los ioses5 no puee se" una ent"aa sino en el caso e escenso Holunta"io' al
muno maniMestao' sea e un se" !a 4libe"ao5' sea e un se" Kue "ep"esenta la eNp"esin i"ecta e un
p"incipio 4sup"acsmico5* jSob"e este punto' He" Initition et r(!i"tion "&ititue!!e' cap* :::IIS
4RFalisation ascenante et escenante5l* .e"o es eHiente Kue esos casos eNcepcionales no ent"an en los
p"ocesos 4no"males5 Kue aKuE enca"amos* >a"emos nota" solo Kue se puee comp"ene" MGcilmente asE la
"aPn po" la cual el nacimiento el A9t[r se consie"a como ocu""io en la Fpoca el solsticio e
inHie"no' Fpoca Kue es la e la Miesta e NaHia en la t"aicin c"istiana*
+3/
En el Ea' la mita ascenente es e meianoc#e a meioEa' la mita escenente e meioEa a
meianoc#eS meianoc#e co""espone al inHie"no ! al no"te' meioEa al He"ano ! al su"T la maIana
co""espone a la p"imaHe"a ! al este Qlao e la salia el solR' la ta"e al otoIo ! al oeste Qlao e la
puesta el solR* AsE' las Mases el Ea' como las el mes' pe"o en escala aUn mGs "eucia' "ep"esentan
analJicamente las el aIoT ocu""e lo mismo' e moo mGs Jene"al' pa"a un cielo cualKuie"a' Kue'
cualKuie"a Mue"e su eNtensin' se iHie siemp"e natu"almente seJUn la misma le! cuate"na"ia* De acue"o
con el simbolismo c"istiano' el nacimiento el A9t[r ocu""e no solamente en el solsticio e inHie"no'
sino tambiFn a meianoc#eT estG asE' pues' en oble co""esponencia con la 4pue"ta e los ioses5* .o"
ot"a pa"te' seJUn el simbolismo masnico' el t"abaOo iniciGtico se cumple 4e meioEa a meianoc#e5' lo
Kue no es menos eNacto si se consie"a el t"abaOo como una ma"c#a eMectuaa e la 4pue"ta e los
#omb"es5 a la 4pue"ta e los ioses5T la obOecin Kue se po"Ea esta" tentao e #ace"' en "aPn el
ca"Gcte" 4escenente5 e este pe"Eoo' se "esuelHe po" una aplicacin el 4sentio inHe"so5 e la
analoJEa' como se He"G mGs aelante*
+32
Esto estG en "elacin i"ecta con la cuestin el sentio e las 4ci"cumambulaciones5 "ituales en
las iMe"entes Mo"mas t"aicionalesS seJUn la moalia 4sola"5 el simbolismo' ese sentio es el Kue
inicamos aKuE' ! la 4ci"cumambulacin5 se cumple tenieno constantemente a la e"ec#a el cent"o en
to"no el cual se Ji"aT seJUn la moalia 4pola"5' se cumple en sentio opuesto al ante"io"' o sea
;+=
estG situaa al no"te ! Huelta #acia el este' Kue se consie"a siemp"e como el lao e la
luP ! e la Hia' ! Kue la 4pue"ta e los #omb"es5 estG situaa al su" ! Huelta #acia el
oeste' Kue' anGloJamente' se consie"a como el lao e la somb"a ! la mue"teT ! asE
Kuean eNactamente ete"minaas las os HEas pe"manentes' la una cla"a' la ot"a oscu"a'
el muno maniMestaoT po" la una' no #a! "eto"no Qe lo no@maniMestao a lo
maniMestaoRT po" la ot"a' se HuelHe at"Gs Qa la maniMestacinR
+3,
*
Falta aUn' empe"o' "esolHe" una apa"iencia e cont"aiccin' a sabe"S el no"te se
esiJna como el punto mGs alto Q$ttrR' !' po" lo emGs' #acia este punto se i"iJe el
cu"so ascenente el sol' mient"as Kue su cu"so escenente' se i"iJe #acia el su"' Kue
apa"ece asE como el punto mGs baOoT pe"o' po" ot"a pa"te' el solsticio e inHie"no' Kue
co""espone al no"te en el aIo ! seIala el inicio el moHimiento ascenente' es en cie"to
sentio el punto mGs baOo' ! el solsticio e He"ano' Kue co""espone al su"' one ese
moHimiento ascenente conclu!e' es' en el mismo "especto' el punto mGs alto' a pa"ti"
el cual comenPa"G en seJuia el moHimiento escenente' Kue conclui"G en el solsticio
e inHie"no* La solucin e esta iMiculta "esie en la istincin Kue cabe establece"
ent"e el o"en 4celeste5' al cual pe"tenece el cu"so el sol' ! el o"en 4te""est"e5' al cual
pe"tenece' al cont"a"io' la sucesin e las estacionesT seJUn la le! Jene"al e la analoJEa'
ambos "enes eben' en su co""elacin misma' se" mutuamente inHe"sos' e moo Kue
el mGs alto pa"a un o"en es el mGs baOo pa"a el ot"o' ! "ecEp"ocamenteT asE' seJUn la
eNp"esin #e"mFtica e la T5! de E"'er!d' 4lo Kue estG a""iba Qen el o"en celesteR
es como lo Kue estG abaOo Qen el o"en te""est"eR5' o tambiFn' seJUn las palab"as
eHanJFlicas' 4los p"ime"os Qen el o"en p"incipialR se"Gn los post"e"os Qen el o"en
maniMestaoR5
+36
* No po" eso es menos cie"to' po" lo emGs' Kue en lo Kue concie"ne a
tenieno el cent"o siemp"e a la iPKuie"a* El p"ime" caso es el e la &rd+3"#in[, tal como estG en uso en
las t"aiciones #inU ! tibetanaT el seJuno se encuent"a pa"ticula"mente en la t"aicin islGmicaT KuiPG no
ca"ePca e inte"Fs seIala" Kue el sentio e esas 4ci"cumambulaciones5' "espectiHamente e iPKuie"a a
e"ec#a ! e e"ec#a a iPKuie"a' co""espone iJualmente a la i"eccin e la esc"itu"a en las lenJuas
saJ"aas e ic#as Mo"mas t"aicionales* En la masone"Ea' en su Mo"ma actual' el sentio e las
4ci"cumambulaciones5 es sola"T pe"o pa"ece' al cont"a"io' #abe" sio 4pola"5 en el antiJuo "itual
4ope"atiHo5' seJUn el cual el 4t"ono e Salomn5 estaba aemGs situao a occiente ! no a o"iente*
+3,
6#+g9d0Git[' $III' ;2* .uee obse"Ha"se Kue la 4cla"ia5 ! la 4oscu"ia5' Kue ca"acte"iPan
"espectiHamente a estas os HEas' co""esponen eNactamente a los os p"incipios complementa"ios' *ng !
*in, e la t"aicin eNt"emo@o"iental*
+36
A este oble punto e Hista co""espone' ent"e ot"as aplicaciones' el #ec#o e Kue en MiJu"aciones
JeoJ"GMicas o e ot"o o"en el punto situao a""iba puea se" el no"te o el su"T en C#ina es el su"' ! en el
muno occiental ocu""i lo mismo ent"e los "omanos ! u"ante pa"te el MeioeHoT este uso' en
"ealia' seJUn lo Kue acabamos e eci"' es el mGs co""ecto en lo Kue concie"ne a la "ep"esentacin e las
cosas te""est"es' mient"as Kue al cont"a"io' cuano se t"ata e las cosas celestes' el no"te ebe
no"malmente situa"se a""ibaT pe"o Ha e su!o Kue el p"eominio e uno u ot"o e esos os puntos e Hista'
;+/
los 4inMluOos5 Hinculaos a esos puntos siemp"e el no"te pe"manece 4benFMico5' !a se lo
consie"e como el punto #acia el cual se i"iJe el cu"so ascenente el sol en el cielo o'
con "elacin al muno te""est"e' como la ent"aa el de90!o3T ! anGloJamente' el su"
pe"manece siemp"e 4malFMico5' !a se lo consie"e como el punto #acia el cual se i"iJe
el cu"so escenente el sol en el cielo' o' con "elacin al muno te""est"e' como la
ent"aa el &itr0!o3
+33
% >a e aJ"eJa"se Kue el muno te""est"e puee consie"a"se aKuE'
po" t"ansposicin' como una "ep"esentacin el 4cosmos5 en conOunto' ! Kue entonces el
cielo' seJUn la misma t"ansposicin' "ep"esenta"G el ominio 4eNt"acsmico5T ese este
punto e Hista' la consie"acin el 4sentio inHe"so5 ebe"G aplica"se al o"en
4espi"itual5' entenio en su acepcin mGs eleHaa' con "especto no solamente al o"en
sensible sino a la totalia el o"en csmico
=00
*
seJUn las Mo"mas t"aicionales o seJUn las Fpocas' puee ete"mina" la aopcin e una isposicin Unica
pa"a toos los casos inistintamenteT !' a este "especto' el #ec#o e situa" el no"te o el su" a""iba apa"ece
Jene"almente Hinculao sob"e too con la istincin e las os moaliaes' 4pola"5 ! 4sola"5' sieno el
punto Kue se sitUa en lo alto el Kue se tiene o"ientGnose seJUn una u ot"a e ellas' como lo eNplica"emos
en la nota siJuiente*
+33
SeIalemos' incientalmente' ot"o caso en Kue un mismo punto conse"Ha tambiFn una siJniMicacin
constante a t"aHFs e cie"tos cambios Kue constitu!en apa"entes inHe"sionesS la o"ientacin puee toma"se
seJUn una u ot"a e las os moaliaes' 4pola"5 ! 4sola"W' el simbolismoT en la p"ime"a' mi"ano #acia
la est"ella pola"' o sea HolHiFnose #acia el no"te' se tiene el este a la e"ec#aT en la seJuna' mi"ano el
sol sob"e el me"iiano' o sea' HolHiFnose al su"' se tiene el este a la iPKuie"aT las os moaliaes #an
estao en uso' pa"ticula"mente' en C#ina en Fpocas iMe"entesT asE' el lao al cual se io la p"eeminencia
Mue a Heces la e"ec#a ! a Heces la iPKuie"a' pe"o' e #ec#o' Mue siemp"e el este' o sea el 4lao e la luP5*
AJ"eJuemos Kue eNisten aemGs ot"os moos e o"ientacin' po" eOemplo HolHiFnose #acia el sol
leHanteT a Fste se "eMie"e la esiJnacin sGnsc"ita el su" como d+3"#in o \lao e la e"ec#aWT ! es
tambiFn el Kue' en Occiente' Mue utiliPao po" los const"ucto"es e la Ea Meia pa"a la o"ientacin e
las iJlesias* jSob"e toas las cuestiones e o"ientacin e Kue se t"ata en este capEtulo' se "emite a L
Grnde Tride, cap* $IIl*
=00
.a"a a" un eOemplo e esta aplicacin' po" lo emGs en "elacin est"ec#a con aKuello e Kue aKuE
se t"ata' si la 4culminacin5 el sol Hisible ocu""e a meioEa' la el 4sol espi"itual5 po"G consie"a"se
simblicamente como ubicaa a meianoc#eT po" eso se ice e los iniciaos en los 4J"anes miste"ios5
e la AntiJdea Kue 4contemplaban el sol a meianoc#e5T ese este punto e Hista' la noc#e no
"ep"esenta !a la ausencia o p"iHacin e la luP' sino su estao p"incipal e no@maniMestacin' lo Kue po" lo
emGs co""espone est"ictamente a la siJniMicacin supe"io" e las tinieblas o el colo" neJ"o como
sEmbolo e lo no@maniMestaoT ! tambiFn en este sentio eben entene"se cie"tas enseIanPas el
esote"ismo islGmico seJUn las cuales 4la noc#e es meOo" Kue el Ea5* Se puee nota" aemGs Kue' si el
simbolismo 4sola"5 tiene una "elacin eHiente con el Ea' el simbolismo 4pola"5' en cambio' tiene cie"ta
"elacin con la noc#eT ! es tambiFn mu! siJniMicatiHo a este "especto Kue el 4sol e meianoc#e5 tenJa
lite"almente' en el o"en e los Menmenos sensibles' su "ep"esentacin en las "eJiones #ipe"b"eas' es
eci"' allE mismo one se sitUa el o"iJen e la t"aicin p"imo"ial*
;+2
:::$I
EL SIM6OLISMO DEL eODIACO ENTRE LOS @ITAGORICOS
PC:
Al t"ata" la cuestin e las pue"tas solsticiales' nos #emos "eMe"io i"ectamente
sob"e too a la t"aicin #inU' po"Kue en Fsta se encuent"an p"esentaos el moo mGs
neto los atos e esa cuestinT pe"o se t"ata e alJo Kue' en "ealia' es comUn a toas
las t"aiciones' ! Kue puee establece"se tambiFn en la AntiJdea occiental* En el
pitaJo"ismo especialmente' ese simbolismo Poiacal pa"ece #abe" tenio impo"tancia no
menos consie"ableT las eNp"esiones e 4pue"ta e los #omb"es5 ! 4pue"ta e los
ioses5' Kue #emos empleao' pe"tenecen' po" lo emGs' a la t"aicin J"ieJaT solo Kue
las inMo"maciones lleJaas #asta nosot"os son tan M"aJmenta"ias e incompletas Kue su
inte"p"etacin puee a" luJa" a multitu e conMusiones' Kue no #an eOao e comete"'
seJUn He"emos' Kuienes las #an consie"ao aislaamente ! sin escla"ece"las po"
compa"acin con ot"as t"aiciones*
Ante too' pa"a eHita" cie"tos eKuEHocos sob"e la situacin "espectiHa e esas os
pue"tas' #a e "eco"a"se lo Kue #emos ic#o sob"e la aplicacin el 4sentio inHe"so5
seJUn se las enca"e con "especto al o"en te""est"e o al o"en celesteS la pue"ta solsticial
e inHie"no' o el siJno e Cap"ico"nio' co""espone al no"te en el aIo' pe"o al su" en
cuanto al cu"so el sol en el cieloT anGloJamente' la pue"ta solsticial e He"ano' o el
siJno e CGnce"' co""espone al su" en el aIo' ! al no"te en cuanto al cu"so el sol* .o"
eso' mient"as Kue el moHimiento 4ascenente5 el sol Ha el su" al no"te ! su
moHimiento 4escenente5 el no"te al su"' el pe"Eoo 4ascenente5 el aIo ebe
consie"a"se' al cont"a"io' como i"iJio el no"te al su"' ! su pe"Eoo 4escenente5
como i"iJio el su" al no"te' seJUn !a lo #emos ic#o con ante"io"ia* ."ecisamente
con "elacin a este Ultimo punto e Hista' en el simbolismo HFico la pue"ta el de90
!o3 estG situaa #acia el no"te ! la el &itr0!o3 #acia el su"' sin Kue #a!a en ello' pese a
las apa"iencias' cont"aiccin ninJuna con lo Kue encont"a"emos en lo siJuiente
"especto e ot"os luJa"es*
Cita"emos' acompaIGnolo e las eNplicaciones ! "ectiMicaciones necesa"ias' el
"esumen Kue a 8F"vme Ca"copino e las concepciones pitaJ"icas
=0;
S 4Los pitaJ"icos
LiceL #abEan const"uio con toa una teo"Ea sob"e las "elaciones el 1oEaco con la
miJ"acin e las almas* XA KuF Fpoca se "emontaY Imposible sabe"lo* En too caso'
=07
j.ublicao en % T%, Ounio e 73+6l*
=0;
L 6"i!i1ue &*t#goricienne de ! @orte M?eure% Como no isponemos el Holumen' citamos
po" el a"tEculo publicao ante"io"mente con el mismo tEtulo en la Re9ue de" DeuD Monde" nUme"o el 7/
e noHiemb"e e 73;2*
;+,
u"ante el siJlo II e nuest"a e"a esa teo"Ea se esa""ollaba en los esc"itos el pitaJ"ico
Numenio' Kue nos son accesibles po" un "esumen seco ! ta"Eo e ."oclo en su
comenta"io a la Re&$5!ic e .latn ! po" un anGlisis' a la HeP mGs amplio ! mGs
antiJuo' e .o"Mi"io' en los capEtulos ::I ! ::II el De Antro N*in&#ru'5* >a! en
esto' seIalFmoslo al punto' un eNcelente eOemplo e 4#isto"icismo5S la He"a es Kue no
se t"ata en moo alJuno e una teo"Ea 4const"uia5 mGs o menos a"tiMicialmente en tal o
cual Mec#a' po" los pitaJ"icos o po" ot"os' al moo e una simple concepcin MilosMica
o iniHiualT se t"ata e un conocimiento t"aicional "eMe"ente a una "ealia e o"en
iniciGtico' el cual' en "aPn e su ca"Gcte" t"aicional mismo' no tiene ni puo tene"
o"iJen ninJuno c"onolJicamente asiJnable* .o" supuesto' son Fstas consie"aciones
Kue pueen escapa" a un e"uito5T pe"o' al menos' inclusiHe un 4e"uito5 puee
comp"ene" estoS si la teo"Ea e Kue se t"ata #ubie"a sio 4const"uia po" los
pitaJ"icos5' Xcmo eNplica" Kue se la encuent"e po" oKuie"a' Mue"a e too inMluOo
J"ieJo' ! especialmente en los teNtos HFicos' Kue sin ua alJuna son mu! ante"io"es al
pitaJo"ismoY InclusiHe esto' esJ"aciaamente' puee se" iJno"ao po" el seIo"
Ca"copino en cuanto 4especialista5 e la AntiJdea J"ecolatinaT pe"o' seJUn lo Kue Fl
mismo "eMie"e lueJo' esa concepcin se encuent"a !a en >ome"oT po" lo tanto' incluso
ent"e los J"ieJos' e"a !a conocia' no iJamos solo antes e Numenio' cosa emasiao
eHiente' sino inclusiHe antes e .itGJo"asT es una enseIanPa t"aicional Kue se #a
t"ansmitio e moo continuo a t"aHFs e los siJlos' ! poco impo"ta la Mec#a KuiPG
4ta"Ea5 en Kue cie"tos auto"es' los cuales naa #an inHentao ni #an tenio p"etensin
e inHenta"' la #a!an Mo"mulao po" esc"ito e mane"a mGs o menos p"ecisa*
Dic#o esto' HolHamos a ."oclo ! a .o"Mi"ioS 4Ambos auto"es concue"an en at"ibui" a
Numenio la ete"minacin e los puntos eNt"emos el cieloS el t"pico e inHie"no' baOo
el siJno e Cap"ico"nio' ! el t"pico e He"ano' baOo el e CGnce"' ! en eMini"'
eHientemente siJuieno a Numenio ! seJUn los \teloJosW Kue Fste cita ! Kue le #an
se"Hio e JuEas' CGnce" ! Cap"ico"nio como las os pue"tas el cielo* Sea pa"a
escene" a la Jene"acin' sea pa"a "emonta"se a Dios' las almas ebEan' pues'
necesa"iamente M"anKuea" una e ellas5* .o" 4puntos eNt"emos el cielo5' eNp"esin alJo
emasiao elEptica pa"a se" pe"Mectamente cla"a e po" sE' ebe entene"se aKuE'
natu"almente' los puntos eNt"emos alcanPaos po" el sol en su cu"so anual' en los Kue en
cie"to moo se etiene' e one el nomb"e e 4solsticios5T ! a estos puntos solsticiales
co""esponen las os 4pue"tas el cielo5' lo Kue "ep"esenta eNactamente la oct"ina
t"aicional Kue !a conocEamos* SeJUn lo #emos inicao en ot"o luJa"
=0+
' esos os
puntos estaban simboliPaos a Heces' po" eOemplo baOo el t"Epoe FlMico ! a los pies e
=0+
4DuelKues aspects u s!mbolisme u poisson5 jaKuE* cap* ::IIS 4AlJunos aspectos el
simbolismo el peP5l*
;+6
los caballos el ca""o sola"' po" el pulpo ! el elMEn' Kue "ep"esentan "espectiHamente a
CGnce" ! Cap"ico"nio* $a e su!o' po" lo emGs' Kue los auto"es e Kue se t"ata no #an
poio at"ibui" a Numenio la ete"minacin misma e los puntos solsticiales' Kue
Mue"on conocios e too tiempoT simplemente se #an "eMe"io a Fl como a uno e los
Kue #abEan #ablao antes e ellos sob"e esos puntos' asE como Numenio mismo se #abEa
"eMe"io a su HeP a ot"os 4teloJos5*
Se t"ata lueJo e p"ecisa" el papel p"opio e caa una e ambas pue"tas' ! aKuE
apa"ece"G la conMusinS 4SeJUn ."oclo' Numenio las #ab"Ea especialiPao est"ictamenteS
po" la pue"ta e CGnce"' la caEa e las almas en tie""aT po" la e Cap"ico"nio' el ascenso
e las almas al Fte"* En .o"Mi"io' al cont"a"io' solo se ice Kue CGnce" estG en el no"te !
es MaHo"able pa"a el escenso' ! Cap"ico"nio estG a meioEa ! es MaHo"able pa"a el
ascensoS e moo Kue' en HeP e esta" est"ictamente suOetas a un \sentio UnicoW' las
almas #ab"Ean conse"Hao' tanto a la ia como al "eto"no' cie"ta libe"ta e ci"culacin5*
El Minal e esta cita no eNp"esa' a eci" He"a' sino una inte"p"etacin cu!a
"esponsabilia conHiene eOa" EnteJ"amente al seIo" Ca"copinoT no Hemos en absoluto
en KuF lo Kue ice .o"Mi"io se"Ea 4cont"a"io5 a lo Kue ice ."ocloT estG Mo"mulao KuiPGs
e moo un tanto mGs HaJo' pe"o pa"ece en "ealia siJniMica" en el Mono la misma
cosaS lo Kue es 4MaHo"able5 al escenso o al ascenso ebe entene"se sin ua como lo
Kue lo #ace "espectiHamente posible' pues no es naa He"osEmil Kue .o"Mi"io #a!a
Kue"io eOa" subsisti" una especie e inete"minacin' lo cual' sieno incompatible con
el ca"Gcte" "iJu"oso e la ciencia t"aicional' en too caso no constitui"Ea sino una
p"ueba e su pu"a ! simple iJno"ancia pe"sonal sob"e ese punto* Como Kuie"a Kue Mue"e'
es cla"o Kue Numenio no #a #ec#o sino "epeti"' sob"e el papel e ambas pue"tas' la
enseIanPa t"aicional conociaT po" ot"a pa"te' si' como lo inica .o"Mi"io' ubica CGnce"
al no"te ! Cap"ico"nio al meioEa' ello se ebe a Kue se "eMie"e a la situacin e esos
puntos en el cieloT po" lo emGs' esto se encuent"a netamente inicao po" el #ec#o e
Kue' en el conteNto ante"io"' se #abla e los 4t"picos5' Kue no pueen tene" ot"a
siJniMicacin Kue aKuFlla' ! no e los 4solsticios5' Kue' al cont"a"io' se "eMe"i"Ean mGs
i"ectamente al ciclo anualT po" eso la situacin aKuE enunciaa es inHe"sa con "especto
a la Kue a el simbolismo HFico' sin establece" empe"o ninJuna iMe"encia "eal' pues
son os puntos e Hista iJualmente leJEtimos ! en pe"Mecta conco"ancia una HeP Kue se
#a comp"enio su mutua "elacin*
>emos e He" a#o"a alJo muc#o mGs eNt"ao"ina"io toaHEaS el seIo" Ca"copino
continUa' icieno Kue 4es iMEcil' en ausencia el o"iJinal' eNt"ae" e esas alusiones
iHe"Jentes5 Lpe"o Kue' ebemos aJ"eJa" po" nuest"a pa"te' no son iHe"Jentes sino en
el pensamiento e este auto"L 4la He"ae"a oct"ina e Numenio5' la cual' como
#emos Histo' no es en absoluto su oct"ina p"opia' sino solamente la enseIanPa "epetia
;+3
po" Fl' ! esto es' po" ot"a pa"te' mGs impo"tante ! iJno e inte"FsT 4pe"o el conteNto e
.o"Mi"io "esulta Kue' incluso eNpuesta en su Mo"ma mGs elGstica5 Lcomo si puiese
#abe" 4elasticia5 en una cuestin pe"teneciente a un conocimiento eNactoL' 4esta"Ea
en cont"aiccin con las e alJunos e sus p"eeceso"es' ! en especial con el sistema
Kue los pitaJ"icos mGs antiJuos #abEan Munamentao en su inte"p"etacin e los
He"sos e la Odi"e one >ome"o esc"ibe la J"uta e (taca5' es eci"' ese 4ant"o e las
NinMas5' Kue no es sino una e las MiJu"aciones e la 4caHe"na csmica5 a Kue nos
#emos "eMe"io con ante"io"ia* 4>ome"o' seIala .o"Mi"io' no se #a limitao a eci" Kue
esa J"uta tenEa os pue"tas* >a especiMicao Kue una estaba Huelta #acia el lao el no"te
! la ot"a' mGs iHina' #acia el lao el meioEa' ! Kue se escenEa po" la pue"ta el
no"te* .e"o no #a inicao si po" la pue"ta e meioEa se poEa escene"* Dice
solamenteS es la ent"aa e los ioses* 8amGs el #omb"e toma el camino e los
inmo"tales5* Suponemos Kue Fste #a e se" el teNto mismo e .o"Mi"io' ! no Hemos en Fl
la cont"aiccin anunciaaT pe"o #e aKuE a#o"a el comenta"io el seIo" Ca"copinoS 4En
tF"minos e esta eNFJesis' se pe"ciben' en ese compenio el uniHe"so Kue es el ant"o e
las NinMas' las os pue"tas Kue se !e"Juen #acia los cielos ! po" las cuales pasan las
almas' !' a la inHe"sa el lenJuaOe Kue ."oclo at"ibu!e a Numenio' la el no"te'
Cap"ico"nio' Mue "ese"Haa o"iJina"iamente a la salia e las almas' ! la el meioEa'
CGnce"' po" consiJuiente' es la Kue se asiJn al "eto"no e las almas a Dios*5
A#o"a Kue #emos te"minao la cita' poemos a"nos cuenta MGcilmente e Kue la
p"etenia cont"aiccin' tambiFn en este caso' no eNiste sino en la mente el seIo"
Ca"copinoT en eMecto' en la Ultima M"ase #a! un e""o" maniMiesto' e incluso un oble
e""o"' Kue pa"ece He"ae"amente ineNplicable* En p"ime" luJa"' la mencin e
Cap"ico"nio ! CGnce" estG int"oucia po" iniciatiHa p"opia el seIo" Ca"copinoT
>ome"o' seJUn .o"ME"io' esiJna solamente las os pue"tas po" su situacin "espectiHa al
no"te ! al meioEa' sin inica" los siJnos Poiacales co""esponientesT pe"o' puesto Kue
p"ecisa Kue la pue"ta 4iHina5 es la el meioEa' #a e conclui"se Kue Fsta co""espone
pa"a Fl a Cap"ico"nio' lo mismo Kue pa"a Numenio' es eci" Kue Fl tambiFn ubica esas
pue"tas seJUn su situacin en el cielo' lo cual pa"ece #abe" sio' pues' e moo Jene"al'
el punto e Hista ominante en toa la t"aicin J"ieJa' inclusiHe antes el pitaJo"ismo*
AemGs' la 4salia el cosmos5 ! el 4"eto"no a Dios5 e las almas no son p"opiamente
sino una sola ! misma cosa' e moo Kue el seIo" Ca"copino at"ibu!e' al pa"ece" sin
a"se cuenta' el mismo papel a las os pue"tasT mu! al cont"a"io' >ome"o ice Kue po"
la pue"ta el no"te se eMectUa el 4escenso5' es eci"' la ent"aa en la 4caHe"na csmica5'
o' en ot"os tF"minos' en el muno e la Jene"acin o e la maniMestacin iniHiual* En
cuanto a la pue"ta el meioEa' es la 4salia el cosmos5' !' po" consiJuiente' a t"aHFs
e ella se eMectUa el 4ascenso5 e los se"es en HEas e libe"acinT >ome"o no ice
;=0
eNp"esamente si se puee tambiFn escene" po" esta pue"ta' pe"o ello no es necesa"io'
!a Kue' al esiJna"la como la ent"aa e los ioses5' inica suMicientemente cuGles son
los 4escensos5 eNcepcionales Kue se eMectUan po" ella' conMo"me a lo Kue #emos
eNplicao en nuest"o estuio ante"io"* .o" Ultimo' !a se enca"e la situacin e las os
pue"tas con "especto al cu"so el sol en el cielo' como en la t"aicin J"ieJa' !a con
"especto a las estaciones en el ciclo anual te""est"e' como en la t"aicin #inU' siemp"e
CGnce" es la 4pue"ta e los #omb"es5 ! Cap"ico"nio la 4pue"ta e los ioses5T no puee
#abe" Ha"iacin ninJuna ace"ca e esto !' en eMecto' no #a! ninJunaT solo la
incomp"ensin e los 4e"uitos5 moe"nos c"ee escub"i"' en los iHe"sos intF"p"etes e
las oct"inas t"aicionales' iHe"Jencias ! cont"aicciones ineNistentes*
;=7
:::$II
EL SIM6OLISMO SOLSTICIAL DE JANO
PCP
Acabamos e He" Kue el simbolismo e las os pue"tas solsticiales' en Occiente'
eNistEa ent"e los J"ieJos ! mGs en pa"ticula" ent"e los pitaJ"icosT se lo encuent"a
iJualmente ent"e los latinos' one estG esencialmente Hinculao con el simbolismo e
8ano* Como !a #emos #ec#o alusin a Fste ! a sus iHe"sos aspectos en muc#as
ocasiones' no consie"a"emos aKuE sino los puntos "eMe"ios mGs i"ectamente a lo Kue
#emos eNpuesto en nuest"os Ultimos estuios' aunKue' po" ot"a pa"te' sea iMEcil aisla"los
po" completo el conOunto compleOEsimo e Kue Mo"man pa"te*
8ano' en el aspecto e Kue a#o"a se t"ata' es p"opiamente el initor j\po"te"oWl Kue
ab"e ! cie""a las pue"tas QinueR el ciclo anual' con las llaHes Kue son uno e sus
p"incipales at"ibutosT ! "eco"a"emos a este "especto Kue la llaHe es un sEmbolo 4aNial5*
Esto se "eMie"e' natu"almente' al aspecto 4tempo"alW el simbolismo e 8anoS sus os
"ost"os' seJUn la inte"p"etacin mGs #abitual' se consie"an como "ep"esentacin
"espectiHa el pasao ! el po"Heni"T a#o"a bienS tal consie"acin el pasao ! el
po"Heni" se encuent"a tambiFn' como es eHiente' pa"a un ciclo cualKuie"a' po" eOemplo
el ciclo anual' cuano se lo enca"a ese una u ot"a e sus eNt"emiaes* Dese este
punto e Hista' po" lo emGs' impo"ta aJ"eJa"' pa"a completa" la nocin el 4t"iple
tiempo5' Kue ent"e el pasao Kue !a no es ! el po"Heni" Kue no es aUn' el He"ae"o
"ost"o e 8ano' aKuel Kue mi"a el p"esente' no es' se ice' ninJuno e los os Hisibles*
Ese te"ce" "ost"o' en eMecto' es inHisible po"Kue el p"esente' en la maniMestacin
tempo"al' no constitu!e sino un inap"e#ensible instante
=0/
T pe"o' cuano el se" se eleHa
po" sob"e las coniciones e esta maniMestacin t"ansito"ia ! continJente' el p"esente
contiene' al cont"a"io' toa "ealia* El te"ce" "ost"o e 8ano co""espone' en ot"o
simbolismo' el e la t"aicin #inU' al oOo M"ontal e î9' inHisible tambiFn' puesto
Kue no "ep"esentao po" "Jano co"po"al alJuno' oOo Kue MiJu"a el 4sentio e la
ete"nia5T una mi"aa e ese te"ce" oOo lo "euce too a ceniPas' es eci"' est"u!e toa
maniMestacinT pe"o' cuano la sucesin se t"ansmuta en simultaneia' lo tempo"al en
intempo"al' toas las cosas HuelHen a encont"a"se ! mo"an en el 4ete"no p"esente5' e
moo Kue la est"uccin apa"ente no es en He"a sino una 4t"ansMo"macin5*
$olHamos a lo Kue concie"ne mGs pa"ticula"mente al ciclo anualS sus pue"tas' Kue
8ano tiene po" Muncin ab"i" ! ce""a"' no son sino las pue"tas solsticiales a Kue !a nos
=0=
j.ublicao en % T%' Oulio e 73+6l*
=0/
.o" esta misma "aPn cie"tas lenJuas' como el #eb"eo ! el G"abe' no tienen Mo"ma He"bal
co""esponiente al p"esente*
;=;
#emos "eMe"io* No cabe ua alJuna a este "espectoS en eMecto' 8ano aInu"b #a ao su
nomb"e al mes e ene"o Qinuriu"R, Kue es el p"ime"o' aKuel po" el cual se ab"e el aIo
cuano comienPa' no"malmente' en el solsticio e inHie"noT aemGs' cosa aUn mGs neta'
la Miesta e 8ano' en Roma' e"a celeb"aa en los os solsticios po" los Co!!egi
F5roru'L ten"emos inmeiata opo"tunia e insisti" sob"e este punto* Como las
pue"tas solsticiales an acceso' seJUn lo #emos ic#o ante"io"mente' a las os mitaes'
ascenente ! escenente' el ciclo Poiacal' Kue en ellas tienen sus puntos e pa"tia
"espectiHos' 8ano' a Kuien !a #emos Histo apa"ece" como el 4SeIo" el t"iple tiempo5
QesiJnacin Kue se aplica tambiFn a î9 en la t"aicin #inUR' es tambiFn' po" lo
ic#o' el 4SeIo" e las os HEas5' esas os HEas' e e"ec#a ! e iPKuie"a' Kue los
pitaJ"icos "ep"esentaban con la let"a -
=02
' ! Kue son' en el Mono' iFnticas al de90
*+n ! al &itr0*[n "espectiHamente
=0,
* Es MGcil comp"ene"' entonces' Kue las llaHes e
8ano son en "ealia aKuellas mismas Kue' seJUn la t"aicin c"istiana' ab"en ! cie""an el
4Reino e los cielos5 Qco""esponieno en este sentio al de90*[n la HEa po" la cual se
alcanPa aKuFlR
=06
' ! ello tanto mGs cuanto Kue' en ot"o "especto' esas os llaHes' una e
o"o ! ot"a e plata' e"an tambiFn' "espectiHamente' la e los 4J"anes miste"ios5 ! la e
los 4peKueIos miste"ios5*
En eMecto' 8ano e"a el ios e la iniciacin
=03
' ! esta at"ibucin es e las mGs
impo"tantes' no solo en sE misma sino aemGs ese el punto e Hista en Kue a#o"a nos
situamos' po"Kue eNiste una coneNin maniMiesta con lo Kue ecEamos sob"e la Muncin
p"opiamente iniciGtica e la caHe"na ! e las ot"as 4imGJenes el muno5 eKuiHalentes
e ella' Muncin Kue nos #a lleHao p"ecisamente a consie"a" el asunto e las pue"tas
solsticiales* A ese tEtulo' po" lo emGs' 8ano p"esiEa los Co!!egi F5roru',
eposita"ios e las iniciaciones Kue' como en toas las ciHiliPaciones t"aicionales'
estaban Hinculaas con el eOe"cicio e las a"tesanEasT ! es mu! notable Kue esto' leOos e
esapa"ece" con la antiJua ciHiliPacin "omana' se #a!a continuao sin inte""upcin en
=02
Es lo Kue se MiJu"aba tambiFn' en Mo"ma eNotF"ica ! 4mo"aliPaa5' el mito e >F"cules ent"e la
$i"tu ! el $icio' cu!o simbolismo se #a conse"Hao en el seNto a"cano el Ta"ot* El antiJuo simbolismo
pitaJ"ico' po" lo emGs' #a tenio ot"as 4supe"HiHencias5 #a"to cu"iosasT asE' se lo encuent"a' en la Fpoca
"enacentista' en el pie e imp"enta el imp"eso" Nicolas u C#emin' iseIao po" 8ean Cousin*
=0,
La palab"a sGnsc"ita *[n tiene la misma "aEP Kue el latEn ire, !' seJUn Cice"n' e esta "aEP e"iHa
el nomb"e mismo e 8ano jInu"l' cu!a Mo"ma estG' po" lo emGs' sinJula"mente p"Nima a la e *[n%
=06
Ace"ca e este simbolismo e las os HEas' cabe aJ"eJa" Kue eNiste una te"ce"a' la 4HEa el meio5'
Kue conuce i"ectamente a la 4libe"acin5' a esta HEa co""espone"Ea la p"olonJacin supe"io"' no
t"aPaa' e la pa"te He"tical e la let"a -' ! esto #a e pone"se aemGs en "elacin con lo Kue se #a ic#o
mGs a""iba sob"e el te"ce" "ost"o QinHisibleR e 8ano*
=03
Notemos Kue la palab"a inititio p"oHiene e in0ire, ! Kue po" lo tanto se encuent"a en ella tambiFn
el He"bo ire, al Kue se Hincula el nomb"e e 8ano*
;=+
el p"opio c"istianismo' ! Kue e ello' po" eNt"aIo Kue pa"ePca a Kuienes iJno"an cie"tas
4t"ansmisiones5' pueen aUn encont"a"se HestiJios en nuest"os mismos Eas*
En el c"istianismo' las Miestas solsticiales e 8ano se #an conHe"tio en las e los os
San 8uan' ! Fstas se celeb"an siemp"e en las mismas Fpocas' es eci" en los al"eeo"es
inmeiatos e los solsticios e inHie"no ! He"ano
=70
T ! es tambiFn mu! siJniMicatiHo Kue
el aspecto esotF"ico e la t"aicin c"istiana #a!a sio consie"ao siemp"e como
4Oo#annita5' lo cual conMie"e a ese #ec#o un sentio Kue sob"epasa netamente'
cualesKuie"a Mue"en las apa"iencias eNte"io"es' el ominio simplemente "eliJioso !
eNotF"ico* La sucesin e los antiJuos Co!!egi F5roru', po" lo emGs' se t"ansmiti
"eJula"mente a las co"po"aciones Kue' a t"aHFs e too el MeioeHo' mantuHie"on el
mismo ca"Gcte" iniciGtico' ! en especial a la e los const"ucto"esT Fsta' pues' tuHo
natu"almente po" pat"onos a los os San 8uan' e one p"oHiene la conocia eNp"esin
e 4LoJia e San 8uan5 Kue se #a conse"Hao en la masone"Ea' pues Fsta no es sino la
continuacin' po" Miliacin i"ecta' e las o"JaniPaciones a Kue acabamos e
"eMe"i"nos
=77
* Aun en su Mo"ma especulatiHa5 moe"na' la masone"Ea #a conse"Hao
=70
El San 8uan inHe"nal estG' asE' mu! p"Nimo a la Miesta e NaHia' la cual' ese ot"o punto e
Hista' co""espone no menos eNactamente al solsticio e inHie"no' seJUn lo #emos eNplicao
ante"io"mente* Un Hit"al el siJlo :III e la iJlesia e Saint@RFmi' en Reims' p"esenta una MiJu"acin
pa"ticula"mente cu"iosa' ! sin ua eNcepcional' en "elacin con aKuello e Kue aKuE se t"ataS se #a
iscutio en Hano la cuestin e cuGl e los os San 8uan es el allE "ep"esentao* La He"a es Kue' sin Kue
Kuepa He" en ello la meno" conMusin' se #a "ep"esentao a los os' sintetiPaos en la MiJu"a e un solo
pe"sonaOe' como lo muest"an los os Ji"asoles colocaos en sentios opuestos sob"e la cabePa e aKuFl'
Kue co""esponen en este caso a los os solsticios ! a los os "ost"os e 8ano* SeIalemos aUn' e paso ! a
tEtulo e cu"iosia' Kue la eNp"esin popula" M"ancesa 4Jen 1ui &!eure et Jen 1ui rit5 j\8uan Kue "Ee !
8uan Kue llo"aWl es en "ealia una "eminiscencia e los os "ost"os opuestos e 8ano* jCM* nota / el
capEtulo siJuientel*
=77
Reco"a"emos Kue la 4LoJia e San 8uan5' aunKue no asimilaa simblicamente a la caHe"na' no
eOa e se"' como Fsta' una MiJu"a el 4cosmos5T la esc"ipcin e sus 4imensiones5 es pa"ticula"mente
neta a este "espectoS su lonJitu es 4e o"iente a occiente5T su anc#u"a' 4e meioEa a septent"in5T su
altu"a' 4e la tie""a al cieloWT ! su p"oMunia' 4e la supe"Micie al cent"o e la tie""a5* Es e nota"' como
"elacin notable en lo Kue concie"ne a la altu"a e la LoJia' Kue' seJUn la t"aicin islGmica' el sitio one
se leHanta una mePKuita se consie"a consaJ"ao no solamente en la supe"Micie e la tie""a' sino ese Fsta
#asta el 4sFptimo cielo5* .o" ot"a pa"te' se ice Kue 4en la LoJia e San 8uan se eleHan templos a la Hi"tu
! se caHan maPmo""as pa"a el Hicio5T estas os ieas e 4eleHa"5 ! 4eNcaHa"5 se "eMie"en a las os
4imensiones5 He"ticales' altu"a ! p"oMunia' Kue se cuentan seJUn las mitaes e un mismo eOe Kue Ha
4el cenit al nai"5' tomaas en sentio mutuamente inHe"soT esas os i"ecciones opuestas co""esponen'
"espectiHamente' al "tt9 ! el t'" Qmient"as Kue la eNpansin e las os 4imensiones5 #o"iPontales
co""espone al "aOasR' es eci"' a las os tenencias el se"' #acia los Cielos Qel temploR ! #acia los
InMie"nos Qla maPmo""aR' tenencias Kue estGn aKuE mGs bien 4aleJo"iPaas5 Kue simboliPaas en sentio
est"icto' po" las nociones e 4Hi"tu5 ! 4HicioW' eNactamente como en el mito e >F"cules Kue
"eco"Gbamos antes* jLos t"es tF"minos sGnsc"itos mencionaos se eNplican asE en LW2o''e et "on
;==
siemp"e tambiFn' como uno e los testimonios mGs eNplEcitos e su o"iJen' las Miestas
solsticiales' consaJ"aas a los os San 8uan espuFs e #abe"lo estao a los os "ost"os
e 8ano
=7;
T ! asE la oct"ina t"aicional e las os pue"tas solsticiales' con sus
coneNiones iniciGticas' se #a mantenio HiHa aUn' po" muc#o Kue sea Jene"almente
incomp"enia' #asta en el muno occiental actual*
de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* I$S 4Los gune sone coniciones e la ENistencia uniHe"sal a Kue estGn
sometios toos los se"es maniMestaose Los t"es Juna sonS "tt9' conMo"mia a la esencia pu"a el Se"
QSatR' Kue se ientiMica con la LuP inteliJible o el Conocimiento ! se "ep"esenta como una tenencia
ascenenteT r?"' la impulsin eNpansiHa' seJUn la cual el se" se esa""olla en cie"to estao !' en cie"to
moo' en un niHel ete"minao e la eNistenciaT t'"' la oscu"ia' asimilaa a la iJno"ancia' !
"ep"esentaa como una tenencia escenente5* QN* el T*Rl
=7;
En el simbolismo masnico' os tanJentes pa"alelas a un ci"culo se consie"an' ent"e ot"as
siJniMicaciones iHe"sas' como "ep"esentacin e los os San 8uanT si se He al CE"culo como una MiJu"a el
ciclo anual' los puntos e contacto e las os tanJentes' iamet"almente opuestos ent"e sE' co""esponen
entonces a los os puntos solsticiales*
;=/
:::$III
ACERCA DE LOS DOS SAN JUAN
=7+
AunKue el He"ano sea consie"ao Jene"almente como una estacin aleJ"e ! el
inHie"no como una t"iste' po" el #ec#o e Kue el p"ime"o "ep"esenta en cie"to moo el
t"iunMo e la luP ! el seJuno el e la oscu"ia' los os solsticios co""esponientes
tienen sin emba"Jo' en "ealia' un ca"Gcte" eNactamente opuesto al inicaoT puee
pa"ece" Kue #a! en ello una pa"aoOa #a"to eNt"aIa' ! empe"o es mu! MGcil comp"ene"
Kue sea asE ese Kue se posee alJUn conocimiento sob"e los atos t"aicionales ace"ca
el cu"so el ciclo anual* En eMecto' lo Kue #a alcanPao su mGNimo no puee !a sino
ec"ece"' ! lo Kue #a lleJao a su mEnimo no puee' al cont"a"io' sino comenPa" a
ac"ece"se en seJuia
=7=
T po" eso el solsticio e He"ano seIala el comienPo e la mita
escenente el aIo' ! el solsticio e inHie"no' inHe"samente' el e su mita ascenenteT
! esto eNplica tambiFn' ese el punto e Hista e su siJniMicacin csmica' estas
palab"as e San 8uan Bautista' cu!o nacimiento coincie con el solsticio estiHalS 4&l
QC"isto' nacio en el solsticio e inHie"noR conHiene Kue c"ePca' ! !o Kue isminu!a5
=7/
*
Sabio es Kue' en la t"aicin #inU' la Mase ascenente se pone en "elacin con el de90
*[n' ! la Mase escenente con el &itr0*[nL po" consiJuiente' en el 1oiaco' el siJno
e CGnce"' co""esponiente al solsticio e He"ano' es la 4pue"ta e los #omb"es5' Kue a
acceso al &itr0*[n, ! el siJno e Cap"ico"nio' co""esponiente al solsticio e inHie"no'
es la 4pue"ta e los ioses5' Kue a acceso al de90*[n% En "ealia' el pe"Eoo
4aleJ"e5' es eci"' benFMico ! MaHo"able' es la mita ascenente el ciclo anual' ! su
pe"Eoo 4t"iste5' es eci"' malFMico o esMaHo"able' es su mita escenenteT ! el mismo
ca"Gcte" pe"tenece' natu"almente' a la pue"ta solsticial Kue ab"e caa uno e los os
pe"Eoos en Kue se encuent"a iHiio el aIo po" el sentio mismo el cu"so sola"*
Sabio es' po" lo emGs' Kue en el c"istianismo las Miestas e los os San 8uan estGn
en "elacin i"ecta con los os solsticios
=72
' !' cosa mu! notable' aunKue nunca la
#a!amos Histo inicaa en ninJuna pa"te' lo Kue acabamos e "eco"a" estG eNp"esao
=7+
j.ublicao en % T%, Ounio e 73=3l%
=7=
Esta iea se encuent"a' pa"ticula"mente' eNp"esaa Ha"ias Heces ! en Mo"mas iHe"sas en el To0te
MingL se la "eMie"e mGs en especial' en la t"aicin eNt"emo@o"iental' a las Hicisitues el *in ! el *ng%
=7/
Sn Jun, III, >C%
=72
Esas Miestas se sitUan en "ealia un poco espuFs e la Mec#a eNacta e los solsticios' lo Kue
maniMiesta e moo aUn mGs neto su ca"Gcte"' !a Kue el escenso ! el ascenso #an comenPao !a
eMectiHamenteT a esto co""espone' en el simbolismo HFico' el #ec#o e Kue las pue"tas el @itr0!o3 !
el De90!o3 se consie"an situaas "espectiHamente' no eNactamente al su" ! al no"te' sino #acia el
suoeste ! el no"este*
;=2
en cie"ta mane"a po" el oble sentio el nomb"e mismo e 48uan5
=7,
* En eMecto' la
palab"a #eb"ea #n+n tiene a la HeP el sentio e \beneHolenciaW ! \mise"ico"iaW ! el e
\alabanPaW Qes po" lo menos cu"ioso comp"oba" Kue' en nuest"a misma lenJua' palab"as
como 4J"aciaQsR5 tienen eNactamente esa oble siJniMicacinRT po" consiJuiente' el
nomb"e G#n+n jo' mGs bien' Ge#o#n+nl puee siJniMica" \mise"ico"ia e DiosW !
tambiFn \alabanPa a DiosW* - es MGcil aHe"ti" Kue el p"ime"o e estos os sentios
pa"ece conHeni" mu! pa"ticula"mente a San 8uan Bautista' ! el seJuno a San 8uan
EHanJelistaT po" lo emGs' puee eci"se Kue la mise"ico"ia es eHientemente
4escenente5 ! la alabanPa' 4ascenente5' lo Kue nos "econuce a su "espectiHa
"elacin con las os mitaes el ciclo anual
=76
*
En "elacin con los os San 8uan ! su simbolismo solsticial' es inte"esante tambiFn
consie"a" un sEmbolo
=73
Kue pa"ece peculia" e la masone"Ea anJlosaOona' o Kue al
menos no se #a conse"Hao sino en ellaS es un cE"culo con un punto en el cent"o'
comp"enio ent"e os tanJentes pa"alelasT ! estas tanJentes se ice Kue "ep"esentan a
los os San 8uan* En eMecto' el cE"culo es aKuE la MiJu"a el ciclo anual' ! su
siJniMicacin sola" se #ace' po" ot"a pa"te' mGs maniMiesta po" la p"esencia el punto en
el cent"o' pues la misma MiJu"a es a la HeP el siJno ast"olJico el solT ! las os "ectas
pa"alelas son las tanJentes a ese cE"culo en los os puntos solsticiales' seIalano asE su
ca"Gcte" e 4puntos lEmite5' !a Kue estos puntos son' en eMecto' como los lEmites Kue el
sol no puee OamGs sob"epasa" en el cu"so e su ma"c#aT ! po"Kue esas lEneas
co""esponen asE a los os solsticios puee eci"se tambiFn Kue "ep"esentan po" eso
mismo a los os San 8uan* >a! empe"o' en esta MiJu"acin una anomalEa po" lo menos
apa"enteS el iGmet"o solsticial el ciclo anual ebe consie"a"se' seJUn lo #emos
eNplicao en ot"as ocasiones' como "elatiHamente He"tical con "especto al iGmet"o
eKuinoccial' ! solo e esta mane"a' po" ot"a pa"te' las os mitaes el ciclo' Kue Han e
un solsticio al ot"o' pueen apa"ece" "eal ! "espectiHamente como ascenente !
escenente' pues entonces los puntos solsticiales constitu!en el punto mGs alto ! el
=7,
Due"emos "eMe"i"nos aKuE al siJniMicao etimolJico e ese nomb"e en #eb"eoT en cuanto a la
Hinculacin ent"e Jun ! Jno' aunKue ebe entene"se Kue es una asimilacin Mnica sin ninJuna
"elacin' eHientemente' con la etimoloJEa' no po" eso es menos impo"tante ese el punto e Hista
simblico' !a Kue' en eMecto' las Miestas e los os San 8uan #an sustituio "ealmente a las e 8ano' en los
"espectiHos solsticios e He"ano e inHie"no*
=76
Reco"a"emos tambiFn' HinculGnola mGs especialmente a las ieas e 4t"istePa5 ! 4aleJ"Ea5 Kue
inicGbamos en el teNto' la MiJu"a 4Mol_l"ica5 M"ancesa' tan conocia' pe"o sin ua Jene"almente no
comp"enia mu! bien' e 48uan Kue llo"a ! 8uan Kue "Ee5' Kue es en el Mono una "ep"esentacin
eKuiHalente a la e los os "ost"os e 8anoT 48uan Kue llo"a5 es el Kue implo"a la mise"ico"ia e Dios' es
eci"' San 8uan BautistaT ! 48uan Kue "Ee5 es el Kue le i"iJe alabanPas' es eci"' San 8uan EHanJelista*
=73
j-a seIalao en la Ultima nota el capEtulo ante"io"*l
;=,
punto mGs baOo el cE"culoT en tales coniciones' las tanJentes a los eNt"emos el
iGmet"o solsticial' al se" pe"penicula"es a Fste' se"Gn necesa"iamente #o"iPontales*
.e"o' en el sEmbolo Kue a#o"a consie"amos' las os tanJentes' al cont"a"io' estGn
MiJu"aas como He"ticalesT #a!' pues' en este caso especial' cie"ta moiMicacin apo"taa
al simbolismo Jene"al el ciclo anual' la Kue po" lo emGs se eNplica e moo bastante
sencillo' pues es eHiente Kue no #a poio p"ouci"se sino po" una asimilacin
establecia ent"e esas os pa"alelas ! las os columnas jmasnicaslT Fstas' Kue
natu"almente no pueen se" sino He"ticales' tienen po" lo emGs' en Hi"tu e su
situacin "espectiHa al no"te ! al meioEa' ! al menos ese cie"to punto e Hista' una
"elacin eMectiHa con el simbolismo solsticial*
Este aspecto e las os columnas se He netamente sob"e too en el caso el sEmbolo
e las 4columnas e >F"cules5
=;0
T el ca"Gcte" e 4#F"oe sola"5 e >F"cules ! la
co""esponencia Poiacal e sus oce t"abaOos son cosas emasiao conocias pa"a Kue
sea necesa"io insisti" en ellasT ! es cla"o Kue p"ecisamente ese ca"Gcte" sola" OustiMica la
siJniMicacin solsticial e las os columnas a las cuales estG Hinculao su nomb"e*
Sieno asE' la iHisa 4non &!u" u!tr5' "eMe"ia a esas columnas' apa"ece como otaa e
oble siJniMicacinS no solamente eNp"esa' seJUn la inte"p"etacin #abitual' p"opia el
punto e Hista te""est"e !' po" lo emGs' HGlia en su o"en' Kue aKuFllas seIalan los
lEmites el muno 4conocio5' es eci"' en "ealia' Kue son los lEmites Kue' po" "aPones
cu!a inHestiJacin po"Ea "esulta" e inte"Fs' no e"a pe"mitio sob"epasa" a los HiaOe"osT
sino Kue inica al mismo tiempo L! sin ua ebe"Ea eci"se ante tooL Kue' ese el
punto e Hista celeste' son los lEmites Kue el sol no puee M"anKuea" ! ent"e las cuales'
como ent"e las os tanJentes e Kue t"atGbamos lEneas antes' se cumple inte"io"mente su
cu"so anual
=;7
* Estas Ultimas consie"aciones pueen pa"ece" bastante aleOaas e
nuest"o punto e pa"tia' pe"o' a eci" He"a' no es asE' pues cont"ibu!en a la
eNplicacin e un sEmbolo eNp"esamente "eMe"io a los os San 8uanT !' po" ot"a pa"te'
=;0
En la "ep"esentacin JeoJ"GMica Kue sitUa a esas columnas a una ! ot"a pa"te el actual est"ec#o e
Gib"alta"' es eHiente Kue la ubicaa en Eu"opa es la columna el no"te ! la ubicaa en 9M"ica es la e
meioEa*
=;7
En antiJuas moneas espaIolas se He una MiJu"acin e las columnas e >F"cules unias po" una
sue"te e bane"ola en la Kue estG insc"ipta la iHisa 4non &!u" u!tr5T a#o"a bien Lcosa Kue pa"ece
bastante poco conocia ! Kue seIala"emos aKuE a tEtulo e cu"iosiaL' e esa MiJu"acin e"iHa el siJno
usual el la" no"teame"icanoT pe"o toa la impo"tancia Mue aa a la bane"ola' Kue no e"a
p"imitiHamente sino un acceso"io ! Kue Mue cambiaa en una let"a S' cu!a Mo"ma ap"oNimaamente tenEa'
mient"as Kue las os columnas' Kue constituEan el elemento esencial' Kuea"on "eucias a os t"aPos
pa"alelos' He"ticales como las os tanJentes el cE"culo en el simbolismo masnico Kue acaba"nos e
eNplica"T ! la cosa no ca"ece e cie"ta i"onEa' pues p"ecisamente el 4escub"imiento5 e AmF"ica anul e
#ec#o la antiJua aplicacin JeoJ"GMica el non &!u" u!tr*
;=6
puee eci"se Kue' en la Mo"ma c"istiana e la t"aicin' too lo Kue concie"ne al
simbolismo solsticial estG tambiFn' po" eso mismo' en "elacin con ambos santos*
;=3
SIMBOLISMO CONSTRUCTI$O
;/0
:::I:
EL SIM6OLISMO DE LA Cn@ULA
=;;
En un a"tEculo e la "eHista T#e Indin 2i"toric! .urter!* Qma"Po e 73+6R'
Anana <* Cooma"asZam! #a estuiao la cuestin el simbolismo e la cUpula'
emasiao impo"tante' ! po" ot"a pa"te emasiao est"ec#amente Hinculao a alJunas e
las consie"aciones Kue #emos esa""ollao ante"io"mente' pa"a Kue no eNaminemos en
pa"ticula" sus p"incipales aspectos* El p"ime" punto esencial Kue #a e seIala"se a este
"especto' en coneNin con el Halo" p"opiamente simblico e iniciGtico el a"co
a"Kuitectnico' es Kue too eiMicio const"uio seJUn c"ite"ios est"ictamente
t"aicionales p"esenta' en la est"uctu"a ! isposicin e las iMe"entes pa"tes e Kue se
compone' una siJniMicacin 4csmica5' la cual' po" lo emGs' es susceptible e oble
aplicacin' conMo"me a la "elacin analJica ent"e 4mac"ocosmo5 ! 4mic"ocosmo5' es
eci"' Kue se "eMie"e a la HeP al muno ! al #omb"e* Esto es HGlio' natu"almente ! en
p"ime" luJa"' pa"a los templos u ot"os eiMicios con estino 4saJ"ao5 en el sentio mGs
limitao el tF"minoT pe"o' aemGs' lo mismo ocu""e con las simples #abitaciones
#umanas' pues no #a e olHia"se Kue' en "ealia' no #a! naa 4p"oMano5 en las
ciHiliPaciones EnteJ"amente t"aicionales' e moo Kue solo po" eMecto e una p"oMuna
eJ"aacin #a poio lleJa"se a const"ui" casas sin p"opone"se ot"a cosa Kue "espone"
a las necesiaes pu"amente mate"iales e sus #abitantes' ! Fstos' po" su pa"te' #an
poio contenta"se con mo"aas concebias seJUn p"eocupaciones tan est"ec#a !
baOamente utilita"ias*
$a e su!o Kue la siJniMicacin 4csmica5 e Kue acabamos e #abla" puee
"ealiPa"se e mUltiples mane"as' co""esponientes a ot"os tantos puntos e Hista' Kue
a"Gn nacimiento asE a 4tipos5 a"Kuitectnicos iMe"entes' alJunos e los cuales esta"Gn
pa"ticula"mente liJaos a tal o cual Mo"ma t"aicionalT pe"o po" el momento no tenemos
Kue consie"a" sino uno e esos 4tipos5' Kue' po" ot"a pa"te' apa"ece como uno e los
mGs Munamentales ! Kue tambiFn' po" eso mismo' es uno e los mGs Jene"almente
iMunios* Se t"ata e una est"uctu"a constituia esencialmente po" una base e seccin
cua"aa Qpoco impo"ta aKuE Kue esta pa"te inMe"io" tenJa Mo"ma cUbica o mGs o menos
ala"JaaR' co"onaa po" un omo' o po" una cUpula e Mo"ma mGs o menos
"iJu"osamente #emisMF"ica* Ent"e los eOemplos mGs ca"acte"Esticos pueen cita"se' con
Cooma"asZam!' el "t\& bUico' ! tambiFn' aJ"eJa"emos' la 1u55# islGmica' cu!a
=;;
j.ublicao en &* T*' octub"e e 73+6l*
;/7
Mo"ma es eNactamente semeOante
=;+
T #a! Kue inclui" tambiFn' ent"e ot"os casos en Kue esa
est"uctu"a no es tan netamente istinJuible a p"ime"a Hista' las iJlesias c"istianas en las
cuales una cUpula estG eiMicaa sob"e la pa"te cent"al
=;=
* Cabe seIala" aemGs Kue un
a"co' con sus os pila"es "ectilEneos ! la cimb"a Kue "eposa sob"e ellos' no es en "ealia
sino la seccin He"tical e ic#a est"uctu"aT !' en ese a"co' la 4claHe e bHea5 Kue
ocupa la sumia co""espone eHiente mente al punto mGs eleHao el omo' sob"e
cu!a siJniMicacin p"opia HolHe"emos lueJo
=;/
*
Es MGcil aHe"ti"' en p"ime" luJa"' Kue las os pa"tes e la est"uctu"a "eciFn esc"ipta
MiJu"an la tie""a ! el cielo' a los cuales co""esponen "espectiHamente' en eMecto' la
Mo"ma cua"aa ! la Mo"ma ci"cula" Qo esMF"ica' en una const"uccin e t"es
imensionesRT !' aunKue esta co""esponencia se encuent"e inicaa con ma!o"
insistencia en la t"aicin eNt"emo@o"iental' estG mu! leOos e se"le p"opia ! eNclusiHa
=;2
*
.uesto Kue acabamos e alui" a la t"aicin eNt"emo@o"iental' no ca"ece e inte"Fs
seIala" a este "especto Kue en C#ina la Hestiu"a e los antiJuos empe"ao"es ebEa se"
"eona po" lo alto ! cua"aa po" lo baOoT esa Hestiu"a' en eMecto' tenEa una
siJniMicacin simblica Qlo mismo Kue toas las acciones e su Hia' "eJulaas siemp"e
seJUn los "itosR' ! esa siJniMicacin e"a p"ecisamente la misma Kue aKuella cu!a
=;+
El estino e estos os eiMicios es' po" ot"a pa"te' iJualmente simila"' !a Kue el "t\&'
o"iJina"iamente po" lo menos' estaba #ec#o pa"a contene" "eliKuias ! la 1u55# se eleHa sob"e la tumba
e un 8!) jap"oNimaamente' \santoWl*
=;=
Si la iJlesia tiene en su conOunto la Mo"ma e una c"uP latina' como ocu""e mGs #abitualmente'
conHiene obse"Ha" Kue esa c"uP puee obtene"se po" el esa""ollo e un cubo cu!as ca"as estGn "ebatias
sob"e el plano e la base Qeste punto se encuent"a eNp"esamente inicao en el simbolismo masnico el
Ro*! Arc#RT la ca"a e la base' Kue natu"almente pe"manece en su posicin p"imitiHa' co""espone
entonces a la pa"te cent"al po" encima e la cual se eleHa la cUpula*
=;/
En cie"tas MiJu"aciones pe"tenecientes a la masone"Ea el Ro*! Arc#' la siJniMicacin 4celeste5 el
a"co e bHea estG Mo"malmente inicaa po" la "ep"esentacin en Fl e una pa"te el PoEaco' estano
entonces situaa en la 4claHe e bHea5 una e las pue"tas solsticialesT esta 4pue"ta5 ebe"Ea
no"malmente' po" lo emGs' se" iMe"ente seJUn Kue el punto en cuestin se consie"e como una 4ent"aa5
o como una 4salia5' conMo"me a lo Kue antes #emos eNplicao*
=;2
En la iniciacin masnica' el paso -ro' "1ure to rc# jel cua"ao al a"col "ep"esenta un paso
4e la Tie""a al Cielo5 Qe one el tF"mino e eD!ttion pa"a esiJna" la amisin al J"ao e Ro*!
Arc#R' es eci"' el ominio e los 4peKueIos miste"ios5 al e los 4J"anes miste"ios5' con el oble
aspecto sace"otal ! "eal pa"a estos Ultimos' pues el tEtulo completo co""esponiente es 2o!* QndR Ro*!
Arc#' aunKue' po" "aPones #ist"icas Kue no #emos e eNamina" aKuE' el 4a"te sace"otal5 #a!a acabao
bo""a"se ante el 4a"te "eal5* Las Mo"mas ci"cula" ! cua"aa estGn aluias tambiFn po" el compGs ! la
escua"a' Kue si"Hen pa"a t"aPa"los "espectiHamente ! Kue se asocian como sEmbolos e os p"incipios
complementa"ios' seJUn eMectiHamente lo son el Cielo ! la Tie""a jcM* Le R(gne de ! 1untit( et !e"
"igne" de" te'&"' cap* ::' ! L Grnde Tride*' cap* IIIl*
;/;
"ealiPacin a"Kuitectnica enca"amos aKuE
=;,
* AJ"eJuemos en seJuia Kue' si en Fsta se
consie"a la const"uccin EnteJ"a como un 4#ipoJeo5' seJUn a Heces lo es en eMecto'
lite"almente en cie"tos casos ! simblicamente en ot"os' nos encont"amos "econucios
al simbolismo e la caHe"na como imaJen el 4cosmos5 en conOunto*
A esta siJniMicacin Jene"al se aJ"eJa ot"a mas p"ecisa aUnS el conOunto el eiMicio'
consie"ao e a""iba abaOo' "ep"esenta el paso e la Unia* p"incipial Qa la cual
co""espone el punto cent"al o la sumia e la cUpula' e la cual toa la bHea no es
en cie"to moo sino una eNpansinR al cuate"na"io e la maniMestacin elemental
=;6
T
inHe"samente' si se la enca"a e abaOo a""iba' es el "eto"no e esa maniMestacin a la
Unia* A este "especto' Cooma"asZam! "ecue"a' como otao e la misma
siJniMicacion' el simbolismo HFico e los t"es R5#u' Kuienes' e la copa Q&[trR Unica
e T9"#tr #icie"on cuat"o copas Q! Ha e su!o' Kue la Mo"ma e la copa es #emisMF"ica'
como la el omoRT el nUme"o te"na"io' Kue inte"Hiene aKuE como inte"meia"io ent"e el
cuate"na"io ! la Unia' siJniMica pa"ticula"mente' en este caso' Kue solo po" meio e
las t"es imensiones el espacio el 4uno5 o"iJina"io puee conHe"ti"se en 4cuat"o5' lo
Kue estG MiJu"aEo eNactamente po" el sEmbolo e la c"uP e t"es imensiones* El
p"oceso inHe"so estG "ep"esentao iJualmente po" la le!ena el Bu#a' Kuien'
#abieno "ecibio cuat"o escuillas e limosna e los M#[r[? e los cuat"o puntos
ca"inales' #iPo e ellas una sola' lo cual inica Kue' pa"a el se" 4uniMicao5' el 4G"aal5
Qpa"a emplea" el tF"mino t"aicional occiental' Kue esiJna eHientemente el
eKuiHalente e ese &[trR es e nueHo Unico' como lo e"a en un p"incipio' es eci"' en el
punto e pa"tia e la maniMestacin csmica
=;3
*
=;,
El Empe"ao" mismo' asE Hestio' "ep"esentaba al 4>omb"e He"ae"o5' meiao" ent"e el Cielo !
la Tie""a' cu!as "espectiHas potencias une en su p"opia natu"alePaT ! eNactamente en este mismo sentio
un maest"o masn QKue ebe"Ea se" tambiFn un 4>omb"e He"ae"o5 si #ubiese "ealiPao su iniciacin e
moo eMectiHoR 4se encuent"a sie"np"e ent"e la escua"a ! el compGs5* SeIalemos tambiFn' ace"ca e esto'
uno e los aspectos el simbolismo e la to"tuJaS la pa"te inMe"io" el capa"aPn' Kue es plana'
co""espone a la Tie""a' ! la supe"io"' Kue es a"Kueaa en Mo"ma e cUpula' co""espone al CieloT el animal
mismo' ent"e ambas pa"tes' MiJu"a al >omb"e ent"e el Cielo ! la Tie""a' completano asE la 4G"an T"Eaa5'
Kue esempeIa un papel especialmente impo"tante en el simbolismo e las o"JaniPaciones iniciGticas
taoEstas jcM* L Grnde Tride' cap* :$Il*
=;6
La planta c"ucial e una iJlesia es iJualmente una Mo"ma cuate"na"iaT el simbolismo numF"ico
pe"manece' pues' el mismo en este caso Kue en el e la base cua"aa*
=;3
Con "especto a T9"#tri ! los t"es R5#u j"espectiHamente el Const"ucto" iHino HFico'
lite"almente \Ca"pinte"oW' ! los t"es A"tesanos iHinos' lite"almente \los >GbilesWl' consie"aos como una
t"Eaa e 4a"tistas5' notemes Kue' en las "eJlas establecias po" la t"aicin #inU pa"a la const"uccin e
un eiMicio' se encuent"an en cie"to moo los co""esponientes e esos pe"sonaOes en el a"Kuitecto
Q"t#+&tiR ! sus t"es compaIe"os o asistentes' el aJ"imenso" Q"\trgr[#iR' el const"ucto" Q9+rd#3XR ! el
ca"pinte"o e ob"a Qt+3"#3RT po"Ean tambiFn encont"a"se los eKuiHalentes e este te"na"io en la
masone"Ea' one' aemas' en un aspecto 4inHe"so5' se conHie"te en el e los 4malos compaIe"os5 Kue
;/+
Antes e i" mGs leOos' seIala"emos Kue la est"uctu"a e Kue se t"ata puee se"
"ealiPaa tambiFn #o"iPontalmenteS a un eiMicio e Mo"ma "ectanJula" se aIai"G una
pa"te semicE"cula" en uno e sus eNt"emos' el i"iJio #acia el lao al cual se Hincule la
siJniMicacin e una co""esponencia 4celeste5' po" una especie e p"o!eccin sob"e el
plano #o"iPontal e baseT ese lao' en los casos mGs conocios po" lo menos' se"G aKuel
e one Hiene la luP' es eci"' el e o"ienteT ! el eOemplo mGs inmeiato Kue se oM"ece
aKuE es el e una iJlesia te"minaa po" un Gbsie semici"cula"* Ot"o eOemplo estG ao
po" la Mo"ma completa e un templo masnicoS sabio es Kue la LoJia p"opiamente
ic#a es un 4cua"ao la"Jo5' es eci"' en "ealia' un oble cua"ao' cu!a lonJitu Qe
o"iente a occienteR es el oble e la anc#u"a Qe no"te a meioEaR
=+0
T pe"o a este oble
cua"ao' Kue es el 2i3! j>[Oall' se aJ"eJa' a o"iente' el De5Xr' en Mo"ma e
#emiciclo
=+7
T ! este plano es tambiFn eNactamente el e la 4basElica5 "omana
=+;
*
Dic#o esto' HolHamos a la est"uctu"a He"ticalS como lo #ace nota" Cooma"asZam!'
Fsta ebe consie"a"se EnteJ"amente en "elacin con un eOe cent"alT lo mismo ocu""e'
eHientemente' en el caso e una cabaIa' cu!o tec#o en Mo"ma e omo estG sopo"tao
po" un poste Kue une la sumia el tec#o con el suelo' ! tambiFn el e cie"tos "t\&
cu!o eOe estG MiJu"ao en el inte"io"' ! a Heces incluso se p"olonJa po" lo alto mGs allG e
la cUpula* Empe"o' no es necesa"io Kue ese eOe estF siemp"e "ep"esentao asE
mate"ialmente' tal como tampoco lo estG en "ealia' en ninJUn luJa"' el 4EOe el
Muno5' el cual aKuFl es imaJenT lo Kue impo"ta es Kue el cent"o el suelo ocupao
po" el eiMicio' es eci"' el punto situao i"ectamente ebaOo e la sumia e la
cUpula' se ientiMica siemp"e Hi"tualmente con el 4Cent"o el Muno5T Fste' en eMecto'
no es un 4luJa"5 en el sentio topoJ"GMico ! lite"al el tF"mino' sino en un sentio
t"ascenente ! p"incipial' !' po" consiJuiente' puee "ealiPa"se en too 4cent"o5
"eJula"mente establecio ! consaJ"ao' e one la necesia e los "itos Kue #acen e
la const"uccin e un eiMicio una He"ae"a imitacin e la Mo"macin misma el
muno
=++
* El punto e Kue se t"ata es' pues' un He"ae"o '&#!o" Qn[5#i# &rt#i9*[
matan a >i"am*
=+0
SeJUn el Criti" e .latn' el J"an templo e .osionis' capital e la AtlGntia' tenEa tambiFn po"
base un oble cua"aoT si se to"na como unia el lao e esa MiJu"a' la iaJonal el oble cua"ao es
iJual a /*
=+7
En el Templo e Salomn' el 2i3! j2S?!l e"a el 4Sanctum5 ! el De5Xr e"a el 4Sancta@sanct"um5*
=+;
En una mePKuita' el ')#r5' Kue es un nic#o semici"cula"' co""espone al Gbsie e una iJlesia' e
inica iJualmente la 1i5!#' es eci"' la o"ientacin "itualT pe"o esta o"ientacin' i"iJia #acia un cent"o
Kue no es un punto eMinio e la supe"Micie te""est"e' Ha"Ea' natu"almente' seJUn los luJa"es*
=++
A Heces' la cUpula misma puee no eNisti" en la const"uccin sin Kue empe"o se alte"e el sentio
simblico e ellaT Kue"emos alui" al tipo t"aicional e casa ispuesta en cua"ao en to"no e un patio
inte"io"T la pa"te cent"al estG entonces a cielo abie"to' pe"o' p"ecisamente' la bHea celeste misma
;/=
jsGnsc"itoS \ombliJo e la tie""aWlR' en muc#Esimos casos' allE se sitUa el alta" o el #oJa"'
seJUn se t"ate e un templo o e una casaT el alta"' po" lo emGs' es' tambiFn en "ealia
un #oJa"' e' inHe"samente' en una ciHiliPacin t"aicional' el #oJa" ebe consie"a"se
como un He"ae"o alta" omFsticoT simblicamente' en Fl se cumple la maniMestacin
e Agni' ! "eco"a"emos a este "especto lo Kue #emos ic#o ace"ca el nacimiento el
A9t[r en el cent"o e la caHe"na iniciGtica' pues es eHiente Kue la siJniMicacin
tambiFn aKuE es la misma' sieno iMe"ente solo la aplicacin* Cuano se p"actica una
abe"tu"a en la sumia el omo' po" ella escapa aMue"a el #umo Kue se eleHa el #oJa"T
pe"o esto tambiFn' leOos e no tene" sino una "aPn pu"amente utilita"ia' como po"Ean
imaJina"lo los moe"nos' tiene' al cont"a"io' un sentio simblico mu! p"oMuno' Kue
eNamina"emos a continuacin' establecieno aUn con mGs p"ecisin el siJniMicao
eNacto e esa sumia el omo en los os "enes' 4mac"ocsmico5 !
4mic"ocsmico5*
esempeIa en este caso el papel e una cUpula natu"al* Di"emos e paso' a este "especto' Kue #a! cie"ta
"elacin' en una Mo"ma t"aicional aa' ent"e la isposicin e la casa ! la constitucin e la MamiliaT asE'
en la t"aicin islGmica' la isposicin cua"ilGte"a e la casa QKue no"malmente ebe"Ea esta" ente"amente
ce""aa #acia aMue"a' ab"iFnose las Hentanas #acia el patio' inte"io"R estG en "elacin con la limitacin el
nUme"o e esposas a cuat"o como mGNimo' tenieno entonces caa una e ellas po" ominio p"opio uno
e los laos el cua"ilGte"o*
;//
:L
LA Cn@ULA G LA RUEDA
P>P
Sabio es Kue la "uea' e moo Jene"al' constitu!e un sEmbolo el munoS la
ci"cunMe"encia "ep"esenta la maniMestacin' p"oucia po" la i""aiacin el cent"oT este
simbolismo es' po" ot"a pa"te' ! natu"almente' susceptible e siJniMicaciones mGs o
menos pa"ticula"iPaas' pues' en HeP e aplica"se a la maniMestacin uniHe"sal EnteJ"a'
puee aplica"se tambiFn solo a ete"minao ominio e la maniMestacin* Un eOemplo
pa"ticula"mente impo"tante e este Ultimo caso es aKuel en Kue se encuent"an asociaas
os "ueas como co""esponientes a pa"tes iMe"entes el conOunto csmicoT esto se
"eMie"e al simbolismo el ca""o' tal como se lo encuent"a pa"ticula"mente' en M"ecuentes
ocasiones' en la t"aicin #inUT Anana <* Cooma"asZam! #a eNpuesto este
simbolismo en Ha"ias opo"tuniaes' ! tambiFn' con motiHo el c##tr ! el u"#nX"#'
en un a"tEculo e T#e @oon Orient!i"t QnUme"o e ab"il e 73+6R' el cual tomamos
alJunas e las consie"aciones siJuientes*
En "aPn e ese simbolismo' la const"uccin e un ca""o es p"opiamente' al iJual
Kue la const"uccin a"Kuitectnica e Kue #ablGbamos antes' la "ealiPacin 4a"tesanal5
e un moelo csmicoT apenas necesitamos "eco"a" Kue' en Hi"tu e consie"aciones
e este o"en' los oMicios poseen en una ciHiliPacin t"aicional un Halo" espi"itual ! un
ca"Gcte" He"ae"amente 4saJ"ao5' ! Kue po" eso pueen se"Hi" no"malmente e
4sopo"te5 a una iniciacin* .o" ot"a pa"te' ent"e las os const"ucciones e Kue se t"ata
#a! un eNacto pa"alelismo' como se He ante too obse"Hano Kue el elemento
Munamental el ca""o es el eOe Q3"#' palab"a iFntica a Di"' \eOeWR' Kue "ep"esenta
aKuE el 4EOe el Muno5 ! eKuiHale asE al pila" Q"3'5#R cent"al e un eiMicio' al cual
too el conOunto e Fste ebe se" "eMe"io* .oco impo"ta' po" lo emGs' como #emos
ic#o' Kue ese pila" estF MiJu"ao mate"ialmente o noT anGloJamente' se ice en cie"tos
teNtos Kue el eOe el ca""o csmico es solamente un 4#Glito sepa"ao"5 Q9*[nR Kue'
ocupano el espacio inte"meio Qntr*3"#R' mantiene el Cielo ! la Tie""a en sus
4luJa"es5 "espectiHos
=+/
' ! Kue' po" ot"a pa"te' a la HeP Kue asE los sepa"a tambiFn los une
como un puente Q"etuR ! pe"mite pasa" e uno a ot"o
=+2
* Las os "ueas' situaas en los
os eNt"emos el eOe' "ep"esentan entonces' en eMecto' el Cielo ! la Tie""aT ! el eOe se
=+=
j.ublicao en % T%' noHiemb"e e 73+6l*
=+/
A esto co""espone eNactamente' en la t"aicin eNt"emo@o"iental' la compa"acin el cielo ! e la
tie""a con las os planc#as e un Muelle* El ntri3"# co""espone aemGs' en la t"aicin #eb"ea' al
4Mi"mamento en meio e las aJuas5 Kue sepa"a las aJuas inMe"io"es e las supe"io"es QG(ne"i"' I' 2RT la
iea eNp"esaa en latEn po" la palab"a -ir''entu' co""espone po" ot"a pa"te al ca"Gcte" 4aamantino5
M"ecuentemente at"ibuio al 4EOe el Muno5*
;/2
eNtiene e la una a la ot"a' asE como el pila" cent"al se eNtiene el suelo a la sumia
e la bHea* Ent"e las os "ueas' ! sopo"taa po" el eOe' estG la 4caOa5 Q3o;R el ca""o'
en la cual' ese ot"o punto e Hista' el piso co""espone tambiFn a la Tie""a' la a"maPn
late"al al espacio inte"meio' ! el tec#o al CieloT como el piso el ca""o csmico es
cua"ao o "ectanJula" ! el tec#o' en Mo"ma e omo' se encuent"a tambiFn aKuE la
est"uctu"a a"Kuitectnica estuiaa ante"io"mente*
Si se consie"an las os "ueas como "ep"esentaciones el Cielo ! e la Tie""a'
po"Ea KuiPGs obOeta"se Kue' sieno ambas iJualmente ci"cula"es' la iMe"encia e las
Mo"mas JeomFt"icas Kue co""esponen mGs o"ina"iamente a aKuFllos no apa"ece en este
casoT pe"o naa impie amiti" Kue #a!a en ello cie"to cambio e punto e Hista' ! e
toos moos se OustiMica' po" ot"a pa"te' la Mo"ma ci"cula" como sEmbolo e las
"eHoluciones cEclicas a Kue estG sometia toa maniMestacin' tanto 4te""est"e5 como
4celeste5* Empe"o' tambiFn se puee' en cie"to moo' encont"a" la iMe"encia e Kue se
t"ata suponieno Kue' mient"as Kue la "uea 4te""est"e5 es plana' la "uea 4celeste5 tiene'
como el omo' la Mo"ma e un seJmento e esMe"a
=+,
T esta consie"acin puee pa"ece"
eNt"aIa a p"ime"a Hista' pe"o' p"ecisamente' eNiste e #ec#o un obOeto simblico Kue une
en sE la est"uctu"a e la "uea ! la el omo* Este obOeto' cu!a siJniMicacin 4celeste5 no
"esulta en absoluto uosa' es el pa"asol Qc##trRT sus Ha"illas son maniMiestamente
simila"es a los "a!os e la "uea' !' como Fstos se "eUnen en el cubo' aKuFllas se "eUnen
iJualmente en una piePa cent"al Q3+rni3[R Kue las sopo"ta ! Kue se esc"ibe como un
4Jlobo pe"Mo"ao5S el eOe' es eci"' el manJo el pa"asol' at"aHiesa esta piePa cent"al' tal
como el eOe el ca""o penet"a en el cubo e la "ueaT ! la p"olonJacin e ese eOe mGs
allG el punto e encuent"o e las Ha"illas o e los "a!os co""espone' aemGs' a la el
eOe e un "t\&' en el caso en Kue el eOe e Fsta se eleHa en Mo"ma e mGstil po" encima
e la sumia el omoT po" ot"a pa"te' es eHiente Kue el pa"asol mismo' po" la Muncin
a Kue se lo estina' no es sino el eKuiHalente 4po"tGtil5' si tal puee eci"se' e un tec#o
aboHeao*
En "aPn e su simbolismo 4celeste5' el pa"asol es una e las insiJnias e la "ealePaT
es' inclusiHe' p"opiamente #ablano' un emblema el C#3r9rti o mona"ca
uniHe"sal
=+6
!' si se lo at"ibu!e tambiFn a los sobe"anos o"ina"ios' es solo en cuanto
Fstos "ep"esentan en cie"to moo a aKuFl' caa uno en el inte"io" e su p"opio ominio'
=+2
Se encuent"an aKuE con toa nitieP las os siJniMicaciones complementa"ias el 5+r,? en la
t"aicin islGmica jel \inte"HaloW o \istmoW Kue une ! sepa"aT cM* nota / el cap* :::II QN% de! T%R l*
=+,
Esta iMe"encia e Mo"ma es la Kue eNiste ent"e las os pa"tes' supe"io" e inMe"io"' el capa"aPn e
la to"tuJa' cu!o simbolismo eKuiHalente #emos eNplicao !a jnota 2 el capEtulo ante"io"R*
=+6
Reco"a"emos' a este "especto' Kue la esiJnacin misma e C#3r9rti se "eMie"e al simbolismo
e la "uea*
;/,
pa"ticipano asE e su natu"alePa e ientiMicGnosele en su Muncin csmica
=+3
* A#o"a'
impo"ta seIala" Kue' po" una est"icta aplicacin el sentio inHe"so e la analoJEa' el
pa"asol' en el uso o"ina"io Kue e Fl se #ace en el 4muno e abaOo5' es una p"oteccin
cont"a la luP' mient"as Kue' en cuanto "ep"esenta al cielo' sus Ha"illas son' po" el
cont"a"io' los "a!os e la luP mismosT !' po" supuesto' en este sentio supe"io" ebe
entenF"selo cuano es at"ibuto e "ealePa* Una obse"Hacin semeOante se aplica
tambiFn al u"#nX"#' entenio en su sentio p"imitiHo como un tocaoS Fste tiene
comUnmente po" Muncin p"oteJe" cont"a el calo"' pe"o' cuano se lo at"ibu!e
simblicamente al sol' "ep"esenta' inHe"samente' lo Kue i""aia el calo" Q! este oble
sentio estG contenio en la etimoloJEa misma e la palab"a u"#nX"#RT aJ"eJuemos Kue
p"ecisamente seJUn su siJniMicacin 4sola"5 el u"#nX"#' Kue es p"opiamente un tu"bante
! puee se" tambiFn una co"ona' lo Kue en el Mono es la misma cosa
==0
' constitu!e
iJualmente' como el pa"asol' una insiJnia e la "ealePaT una ! ot"o estGn asE asociaos al
ca"Gcte" e 4Jlo"ia5 in#e"ente a Fsta' en HeP e "espone" a una simple necesia
p"Gctica' como en el #omb"e o"ina"io*
.o" ot"a pa"te' mient"as Kue el u"#nX"# enHuelHe la cabePa' el pa"asol se ientiMica
con la cabePa mismaT en su co""esponencia 4mic"ocsmica5' en eMecto' "ep"esenta el
c"Gneo ! la cabelle"aT conHiene seIala" a este "especto Kue' en el simbolismo e las
iHe"sas t"aiciones' los cabellos "ep"esentan con ma!o" M"ecuencia los "a!os luminosos*
En la antiJua iconoJ"aMEa bUica' el conOunto constituio po" las #uellas e pisaas' el
alta" o el t"ono
==7
! el pa"asol' co""esponientes "espectiHamente a la Tie""a' al espacio
inte"meio ! al Cielo' MiJu"a e moo completo el cue"po csmico el M#[&$ru"# u
=+3
>emos aluio ante"io"mente a la Muncin csmica "econocia al Empe"ao" po" la t"aicin
eNt"emo@o"ientalT Ha e su!o Kue aKuE se t"ata e lo mismoT !' en coneNin con lo Kue acabamos e eci"
sob"e la siJniMicacin el pa"asol' #a"emos nota" Kue en C#ina el cumplimiento e los "itos inteJ"antes el
4culto el Cielo5 estaba "ese"Hao al Empe"ao" eNclusiHamente jcM* L Grnde Tride' cap* :$IIl*
==0
En la t"aicin islGmica' el tu"bante' consie"ao mGs en pa"ticula" como ma"ca istintiHa el "#ei?
Qsea en el o"en eNotF"ico o en el esotF"icoR se esiJna co""ientemente como t[d? e!0I"!['T es' pues' una
co"ona Qt[d?R' la cual en este caso constitu!e un siJno' no el poe" tempo"al' como la e los "e!es' sino
e una auto"ia espi"itual* Reco"emos tambiFn' con motiHo e la "elacin ent"e la co"ona ! los "a!os
sola"es' la est"ec#a Hinculacin eNistente ent"e su simbolismo ! el e los cue"nos' el cual !a #emos
#ablao' jcap* ::$IIIl*
==7
El t"ono' en tanto Kue asiento' es en cie"to sentio eKuiHalente a un alta"' sieno Fste el asiento e
AgniT el ca""o csmico es tambiFn conucio po" Agni' o po" el Sol' Kue tiene entonces po" asiento la
4caOa5 el ca""oT !' en cuanto a la "elacin ent"e el 4EOe el Muno5 ! el ntri3"#' puee obse"Ha"se
aemGs Kue' cuano el alta" o el #oJa" se sitUa inmeiatamente ebaOo e la abe"tu"a cent"al e la bHea
e un eiMicio' la 4columna e #umo5 e Agni Kue se eleHa ! sale po" esa abe"tu"a "ep"esenta el 4EOe el
Muno5*
;/6
4>omb"e uniHe"sal5
==;
* Asimismo' el omo' en casos como el el "t\&' es tambiFn' en
cie"tos "espectos' una "ep"esentacin el c"Gneo #umano
==+
T ! esta obse"Hacin es
pa"ticula"mente impo"tante en "aPn e Kue la abe"tu"a po" la cual pasa el eOe' !a se t"ate
el omo o el pa"asol' co""espone en el se" #umano al 6r#'0rnd#rT #emos e
HolHe" mGs ampliamente sob"e este punto*
==;
Cabe tambiFn' a este "especto' "eMe"i"se a la esc"ipcin el cue"po 4"nac"ocsmico5 e
Vi;9Rnr' en la cual el conOunto e las esMe"as luminosas celestes se asimila a la pa"te supe"io" e la
cabePa' es eci"' a la bHea c"aneana QHe" LW2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* :IIR*
==+
Anana <* Cooma"asZam! nos seIala Kue la misma obse"Hacin se aplica a los 4tUmulos5
p"e#ist"icos' cu!a Mo"ma pa"ece #abe" imitao a menuo intencionalmente la el c"GneoT como' po" ot"a
pa"te' el 4tUmulo5 o el montEculo es una imaJen a"tiMicial e la montaIa' la misma siJniMicacin ebe
at"ibui"se tambiFn al simbolismo e Fsta* A tal "especto' no ca"ece e inte"Fs nota" Kue el nomb"e el
G!got siJniMica p"ecisamente \c"GneoW' asE como la palab"a C!9riu' Kue es su t"auccin al latEnT
seJUn una le!ena Kue tuHo cu"so en la Ea Meia' pe"o cu!o o"iJen puee "emonta"se muc#o mGs
leOos' esa esiJnacin se "eMe"i"Ea al c"Gneo e AGn' Kuien #ab"Ea sio ente""ao en ese luJa" Qel Kue' en
un sentio esotF"ico se ientiMica"Ea con la montaIa mismaR' ! esto nos "econuce aUn a la consie"acin
el 4>omb"e uniHe"sal5T ese c"Gneo es el MiJu"ao a menuo al pie e la c"uPT ! sabio es Kue Fsta
constitu!e ot"a "ep"esentacin el 4EOe el Muno5*
;/3
:LI
LA @UERTA ESTREC2A
PPP
En el cu"so e su estuio sob"e el simbolismo el omo' Anana <* Cooma"asZam!
#a seIalao un punto pa"ticula"mente iJno e atencin en lo Kue concie"ne a la
MiJu"acin t"aicional e los "a!os sola"es ! su "elacin con el 4EOe el Muno5S en la
t"aicin HFica' el sol estG siemp"e en el cent"o el UniHe"so ! no en su punto mGs alto'
aunKue' ese un punto cualKuie"a' apa"ePca empe"o como situao en la 4cUspie el
G"bol5
==/
' ! esto es MGcil e comp"ene" si se consie"a al UniHe"so como simboliPao
po" la "uea' pues entonces el sol se encuent"a en el cent"o e Fsta ! too estao e se"
se #alla en su ci"cunMe"encia
==2
* Dese cualKuie" punto e esta Ultima' el 4EOe el
Muno5 es a la HeP un "aio el cE"culo ! un "a!o e sol' ! pasa JeomFt"icamente a
t"aHFs el sol pa"a p"olonJa"se mGs allG el cent"o ! completa" el iGmet"oT pe"o esto no
es too' ! el 4EOe el Muno5 es tambiFn un 4"a!o sola"5 cu!a p"olonJacin no amite
ninJuna "ep"esentacin JeomFt"ica* Se t"ata aKuE e la M"mula seJUn la cual el sol se
esc"ibe como otao e siete "a!osT e Fstos' seis' opuestos os a os' Mo"man el tri9id
9?r j\t"iple 9?rWl' es eci"' la c"uP e t"es imensionesT los Kue co""esponen al cenit
! al nai" coincien con nuest"o 4EOe el Muno5 Q"3'5#R' mient"as Kue los Kue los
Kue co""esponen al no"te ! al su"' al este ! al oeste' ete"minan la eNtensin e un
4muno5 Q!o3R MiJu"ao po" un plano #o"iPontal* En cuanto al 4sFptimo "a!o5' Kue pasa
a t"aHFs el sol' pe"o en ot"o sentio Kue el antes inicao' pa"a conuci" a los munos
sup"asola"es Qconsie"aos como el ominio e la 4inmo"talia5R' co""espone
p"opiamente al cent"o !' po" consiJuiente' no puee se" "ep"esentao sino po" la
inte"seccin misma e los b"aPos e la c"uP e t"es imensiones
==,
T su p"olonJacin
allene el sol no es "ep"esentable en moo alJuno' ! esto co""espone p"ecisamente al
ca"Gcte" 4incomunicable5 e 4ineNp"esable5 e aKuello e Kue se t"ata* Dese nuest"o
punto e Hista' ! ese el e too se" situao en la 4ci"cunMe"encia5 el UniHe"so' ese
"a!o te"mina en el sol mismo ! se ientiMica en cie"to moo con Fl en tanto Kue cent"o'
===
j.ublicao en % T%* iciemb"e e 73+6l*
==/
>emos inicao en ot"as opo"tuniaes la "ep"esentacin el sol' en iMe"entes t"aiciones' como
el M"uto el 49"bol e $ia5*
==2
Esta posicin cent"al !' po" consiJuiente' inHa"iable el sol le a aKuE el ca"Gcte" e un He"ae"o
4polo5' a la HeP Kue lo sitUa constantemente en el cenit con "especto a cualKuie" punto el UniHe"so*
==,
Es e nota" Kue' en las MiJu"aciones simblicas el sol e siete "a!os' en especial en antiJuas
moneas inias' aunKue esos "a!os no estFn toos Mo"Posamente t"aPaos en isposicin ci"cula" en to"no
el isco cent"al' el 4sFptimo "a!o5 se istinJue e los ot"os po" una Mo"ma netamente iMe"ente*
;20
pues naie puee He" a t"aHFs el isco sola" po" ninJUn meio MEsico o psEKuico Kue
Mue"e' ! ese paso 4allene el sol5 QKue es la 4Ultima mue"te5 ! el paso a la
4inmo"talia5 He"ae"aR no es posible sino en el o"en pu"amente espi"itual*
A#o"a' lo Kue impo"ta seIala"' pa"a Hincula" estas consie"aciones con las Kue
#emos eNpuesto ante"io"mente' es estoS po" ese 4sFptimo "a!o5 estG Hinculao
i"ectamente al sol el 4co"aPn5 e too se" pa"ticula"T Fl es' pues' el 4"a!o sola"5 po"
eNcelencia' el "u"#u'n po" el cual esa coneNin se establece e moo constante e
inHa"iable
==6
T ! Fl es tambiFn el "\tr[t'[ j\#ilo el ot'[Wl Kue une toos los estaos el
se" ent"e sE ! con su cent"o total
==3
* .a"a Kuien #a "eto"nao al cent"o e su p"opio se"'
ese 4sFptimo "a!o5 coincie necesa"iamente con el 4EOe el Muno5' ! el tal se ice
Kue pa"a Fl 4el Sol se leHanta siemp"e en el cenit ! se pone en el nai"5
=/0
* AsE' aunKue el
4EOe el Muno5 no sea actualmente ese 4sFptimo "a!o5 pa"a un se" cualKuie"a situao
en tal o cual punto pa"ticula" e la ci"cunMe"encia' lo es siemp"e' empe"o' Hi"tualmente'
en el sentio e Kue tiene la posibilia e ientiMica"se con Fl po" meio e ese "eto"no
al cent"o' cualKuie"a sea' po" ot"a pa"te' el estao e eNistencia en Kue ese "eto"no se
eMectUe* .o"Ea eci"se tambiFn Kue ese 4sFptimo "a!o5 es el Unico 4EOe5
He"ae"amente inmutable' el Unico Kue' ese*el punto e Hista uniHe"sal' puea
esiJna"se He"ae"amente con ese nomb"e' ! Kue too 4eOe5 pa"ticula"' "elatiHo a una
situacin continJente' no es "ealmente 4eOe5 sino en Hi"tu e esa posibilia e
ientiMicacin con FlT ! esto es' en eMinitiHa' lo Kue a toa su siJniMicacin a cualKuie"
"ep"esentacin simblicamente localiPaa el 4EOe el Muno5' po" eOemplo aKuella Kue
#emos consie"ao antes en la est"uctu"a e los eiMicios const"uios seJUn "eJlas
t"aicionales' ! en especial e aKuellos Kue estGn co"onaos po" un tec#o en Mo"ma e
cUpula' pues p"ecisamente a este tema e la cUpula o el omo ebemos HolHe" a#o"a*
El eOe' !a estF MiJu"ao mate"ialmente en Mo"ma e G"bol o e pila" cent"al' !a estF
"ep"esentao po" la llama ascenente ! la 4columna e #umo5 e Agni en el caso en Kue
el cent"o el eiMicio estG ocupao po" el alta" o el #oJa"
=/7
' siemp"e te"mina
eNactamente en la sumia el omo' e inclusiHe' a Heces' seJUn !a lo #emos seIalao'
lo at"aHiesa ! se p"olonJa mGs allG en Mo"ma e mGstil' o como el manJo el pa"asol' en
==6
$e" LW2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* ::*
==3
A esto se "eMie"e' en la t"aicin islGmica' uno e los sentios e la palab"a e"0"irr' lite"almente' \el
sec"etoW' empleaa pa"a esiJna" lo Kue #a! e mGs cent"al en too se"' ! a la HeP su "elacin i"ecta con
el 4Cent"o sup"emo5' ello en "aPn e ese ca"Gcte" e 4incomunicabilia5 a Kue acabamos e alui"*
=/0
C##[ndog*0U&[ni"#d' ."apit#a_a +] <#ana 6] k"uti 70*
=/7
En el caso' !a antes seIalao' e una #abitacin ispuesta en to"no e un patio inte"io" a cielo
abie"to Q! sin "ecibi" ot"a luP Kue la e ese lao inte"noR' el cent"o el patio estG ocupao a Heces po" una
MuenteT Fsta "ep"esenta entonces la 4Fuente e $ia5' Kue mana el pie el 49"bol el Meio5 QaunKue'
natu"almente' el G"bol puea no tene" allE MiJuMacin mate"ialR*
;27
ot"o eOemplo e simbolismo eKuiHalente* Es Hisible aKuE Kue esa sumia el omo se
ientiMica con el cubo e la "uea celeste el 4ca""o csmico5T !' como #emos Histo Kue
el cent"o e esta "uea estG ocupao po" el sol' "esulta Kue el paso el eOe po" ese punto
"ep"esenta ese paso 4allene el Sol5 ! a t"aHFs e Fl' sob"e el cual #emos t"atao mGs
a""iba* Lo mismo ocu""e tambiFn cuano' en ausencia e una MiJu"acin mate"ial el eOe'
el omo estG pe"Mo"ao en su sumia po" una abe"tu"a ci"cula" Qpo" la cual escapa' en el
caso "eciFn "eco"ao' el #umo el #oJa" situao inmeiatamente ebaOoRT esa abe"tu"a
es una "ep"esentacin el isco sola" mismo en cuanto 4OOo el Muno5' ! po" ella se
eMectUa la salia el 4cosmos5' seJUn lo #emos eNplicao en los estuios eicaos al
simbolismo e la caHe"na
=/;
* De toos moos' po" esa abe"tu"a cent"al' ! po" ella
solamente' el se" puee pasa" al 6r#'0!o3 j\muno e B"a#ma Q."incipio
sup"emoRWl' Kue es un ominio esencialmente 4eNt"acsmico5
=/+
T ! ella es tambiFn la
4pue"ta est"ec#a5 Kue' en el simbolismo eHanJFlico' a anGloJamente acceso al 4Reino
e Dios5
=/=
*
La co""esponencia 4mic"ocsmica5 e esta 4pue"ta sola"5 es MGcil e escub"i"'
sob"e too si se "ecue"a la similitu el omo con el c"Gneo #umano' Kue #emos
mencionao ante"io"mente
=//
S la sumia el omo es la 4co"onilla5 e la cabePa' es
eci"' el punto one te"mina la 4a"te"ia co"onal5 sutil o "u"#u'n[' Kue estG en la
p"olonJacin i"ecta el "a!o sola" llamao anGloJamente "u"#u'n' ! Kue' inclusiHe'
no es en "ealia' al menos Hi"tualmente' sino su po"cin aNial' 4int"a#umana5 si es
ao eNp"esa"se asE* Este punto es el o"iMicio llamao 6r#'0rnd#r' po" el cual
escapa el espE"itu el se" en HEas e libe"acin' cuano se #an "oto los HEnculos Kue lo
unEan al compuesto co"p"eo ! psEKuico #umano Qen tanto Kue ?X9[t'[R
=/2
T ! Ha e su!o
=/;
Ent"e los inios e AmF"ica el No"te' Kue pa"ecen #abe" conse"Hao mGs elementos t"aicionales
pe"Mectamente "econocibles e lo Kue Jene"almente se c"ee' los iMe"entes 4munos5 se "ep"esentan a
menuo como una se"ie e caHe"nas supe"puestas' ! los se"es pasan e uno a ot"o subieno a lo la"Jo e
un G"bol cent"alT natu"almente' nuest"o muno es una e esas caHe"nas' con el cielo po" bHea*
=/+
A este "especto' cabe "eMe"i"se a las esc"ipciones el de9[0*[n' el cual el 6r#'0Lo3 es el
punto e lleJaa 4mGs allG el sol5 QHe" LW2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* ::IR*
=/=
En el simbolismo el ti"o con a"co' el cent"o el blanco tiene iJualmente esa siJniMicacinT sin
insisti" aKuE sob"e este asunto' "eco"a"emos solo Kue la Mlec#a es tambiFn un sEmbolo 4aNial5 ! aemGs
una e las MiJu"as mGs M"ecuentes el 4"a!o sola"5* En cie"tos casos' se ata un #ilo a la Mlec#a' Ounto con la
cual at"aHesa"G el blancoT esto "ecue"a e moo pa"ticula"mente notable la MiJu"a eHanJFlica el 4oOo e
la aJuOa5' ! el sEmbolo el #ilo Q"\trR se encuent"a tambiFn en el tF"mino "\tr[t'[ jel ot'[ consie"ao
como un #ilo Kue at"aHiesa el UniHe"soT He" cap* L:Il* jSob"e el simbolismo el ti"o con a"co' HFase el
a"ticulo e Cooma"asZam! en % T%' octub"e@noHiemb"e ! iciemb"e e 73=/l*
=//
j$e" cap* :LS 4La cUpula ! la "uea5l*
=/2
A esto se "eMie"e' e moo mu! neto' el "ito e t"epanacin pstuma' cu!a eNistencia se #a
comp"obao en muc#as sepultu"as p"e#ist"icas' ! Kue incluso se #a conse"Hao #asta Fpocas muc#o mGs
;2;
Kue esta HEa estG eNclusiHamente "ese"Haa al caso el se" 4coJnoscente5 Q9id09[nR' pa"a
Kuien el 4eOe5 se #a ientiMicao eMectiHamente con el 4sFptimo "a!o5' ! Kue ese
entonces estG p"esto pa"a sali" eMinitiHamente el 4cosmos5' pasano 4allene el Sol5*
"ecientes ent"e cie"tos pueblosT po" ot"a pa"te' en la t"aicin c"istiana' la tonsu"a e los sace"otes' cu!a
Mo"ma es tambiFn la el isco sola" ! la el 4oOo5 e la cUpula' se "eMie"e maniMiestamente al mismo
simbolismo "itual*
;2+
:LII
EL OCTkGONO
=/,
$olHemos a la cuestin el simbolismo' comUn a la ma!o"Ea e las t"aiciones' e
los eiMicios constituios po" una base e seccin cua"aa co"onaa po" un omo' o po"
una cUpula mGs o menos "iJu"osamente #emisMF"ica* Las Mo"mas cua"aas o cUbicas se
"eMie"en a la tie""a' ! las Mo"mas ci"cula"es o esMF"icas al cieloT la siJniMicacin e esas
os pa"tes "esulta inmeiatamente e esto' ! aJ"eJa"emos Kue la tie""a ! el cielo no
esiJnan allE Unicamente los os polos ent"e los cuales se p"ouce toa la maniMestacin'
como ocu""e pa"ticula"mente en la G"an T"Eaa eNt"emo@o"iental' sino Kue comp"enen
tambiFn' como en el Tri5#$9n #inU' los aspectos e esa maniMestacin misma Kue
estGn mGs p"Nimos' "espectiHamente' e ic#os polos' ! Kue' po" esta "aPn' se
enominan el muno te""est"e ! el muno celeste* >a! un punto sob"e el cual #emos
tenio opo"tunia e insisti" ante"io"mente' pe"o Kue me"ece toma"se en consie"acinS
en cuanto el eiMicio "ep"esenta la "ealiPacin e un 4moelo csmico5' el conOunto e
su est"uctu"a' si se "euOe"a eNclusiHamente a esas os pa"tes' se"Ea incompleto en el
sentio e Kue' en la supe"posicin e los 4t"es munos5' Malta"Ea un elemento
co""esponiente al 4muno inte"meio5* De #ec#o' este elemento eNiste tambiFn' pues
el omo o la bHea ci"cula" no puee "eposa" i"ectamente sob"e la base cua"aa' !
pa"a pe"miti" el paso e uno a ot"a #ace Malta una Mo"ma e t"ansicin Kue sea' en cie"to
moo' inte"meia ent"e el cua"ao ! el cE"culo' Mo"ma Kue es Jene"almente la el
octJono*
Esta Mo"ma octoJonal estG "eal ! He"ae"amente' ese el punto e Hista
JeomFt"ico' mGs p"Nima al cE"culo Kue al cua"ao' pues un polEJono "eJula" se ace"ca
tanto mGs al cE"culo cuanto ma!o" es su nUme"o e laos* Sabio es' en eMecto' Kue el
cE"culo puee consie"a"se como el lEmite #acia el cual tiene un polEJono "eJula"
cuano su nUme"o e laos c"ece ineMiniamenteT ! se He netamente aKuE el ca"Gcte"
el lEmite' entenio en sentio matemGticoS no es el Ultimo tF"mino e la se"ie Kue
tiene a Fl' sino Kue estG Mue"a e esa se"ie' pues' po" J"ane Kue sea el nUme"o e laos
e un polEJono' Fste nunca lleJa"G a conMuni"se con el cE"culo' cu!a eMinicin es
esencialmente ot"a Kue la e los polEJonos
=/6
* .o" ot"a pa"te' cabe seIala" Kue' en la se"ie
e los polEJonos obtenios pa"tieno el cua"ao ! uplicano caa HeP el nUme"o e
laos' el octJono es el p"ime" tF"mino
=/3
T es' pues' el mGs simple e toos esos
=/,
j.ublicao en % T%' Oulio@aJosto e 73=3l*
=/6
CM* Le" @rinci&e" du c!cu! in-init("i'!' cap* :II ! :III*
;2=
polEJonos' ! al mismo tiempo puee consie"a"se como "ep"esentatiHo e toa esa se"ie
e inte"meia"ios*
Dese el punto e Hista el simbolismo csmico' enca"ao mGs pa"ticula"mente en
su aspecto espacial' la Mo"ma cuate"na"ia' es eci"' la el cua"ao cuano se t"ata e
polEJonos' estG' natu"almente' en "elacin con los cuat"o puntos ca"inales ! sus
co""esponencias t"aicionales iHe"sas* .a"a obtene" la Mo"ma octoJonal' #a! Kue
consie"a" aemGs' ent"e los cuat"o puntos ca"inales' los cuat"o puntos inte"meios
=20
'
Kue Mo"man con aKuFllos un conOunto e oc#o i"ecciones' aKuellas Kue iHe"sas
t"aiciones esiJnan como 4los oc#o Hientos5
=27
* Esta consie"acin e los 4Hientos5
p"esenta aKuE alJo pa"ticula"mente notableS en el te"na"io HFico e las 4eiaes5 Kue
p"esien "espectiHamente los t"es munos' Agni' V[*u ! Adit*' es V[*u j\$ientoWl' en
eMecto' Kuien co""espone al muno inte"meio* A este "especto' en lo Kue concie"ne a
las os pa"tes' inMe"io" ! supe"io"' el eiMicio' Kue "ep"esentan el muno te""est"e ! el
celeste' seJUn #abEamos eNplicao' cabe seIala" Kue el #oJa" o el alta"' situao
no"malmente en el cent"o e la base' co""espone eHientemente a Agni j\FueJoWl' !
Kue el 4oOo5 Kue se encuent"a en la sumia el omo MiJu"a la 4pue"ta sola"5 !
co""espone asE' no menos "iJu"osamente' a Adit* j\SolWl* AJ"eJuemos aemGs Kue
V[*u' en cuanto se ientiMica con el 4#Glito Hital5' estG maniMiestamente en "elacin
inmeiata con el ominio psEKuico o maniMestacin sutil' lo Kue OustiMica e moo aUn
mGs cabal esa co""esponencia' !a se la enca"e en el o"en 4mac"ocsmico5' !a en el
4mic"ocsmico5*
En la const"uccin' la Mo"ma el octJono puee "ealiPa"se' natu"almente' e
iMe"entes moos' ! especialmente po" meio e oc#o pila"es Kue sopo"tan la bHeaT
encont"amos un eOemplo en C#ina en el caso el Ming0tng
=2;
' cu!o 4tec#o "eono estG
sopo"tao po" oc#o columnas Kue "eposan sob"e una base cua"aa' como la tie""a'
pues' pa"a "ealiPa" esta cua"atu"a el cE"culo' Kue Ha e la unia celeste e la bHea
al cua"ao e los elementos te""est"es' es meneste" pasa" po" el octJono' Kue se #alla
en "elacin con el muno inte"meio e las oc#o i"ecciones' e las oc#o pue"tas ! e
=/3
O el seJuno' si se cuenta el cua"ao mismo como p"ime" tF"minoT pe"o' si se #abla e la se"ie e
los inte"meios ent"e el cua"ao ! el cE"culo' como aKuE lo #acemos' el octJono es el Kue estG "ealmente
en p"ime" tF"mino*
=20
Cuano los puntos ca"inales se ponen en co""esponencia con los elementos co"p"eos' los
puntos inte"meios co""esponen a las cualiaes sensiblesS cGlio ! M"Eo' seco ! #Umeo*
=27
En Atenas' la 4T""e e los $ientos5 e"a octoJonal* Notemos' e paso' el ca"Gcte" sinJula" e la
eNp"esin 4"osa e los Hientos5 Kue se emplea co""ientemente sin p"esta"le atencinS en el simbolismo
"osac"uP' Ro" Mundi ! Rot Mundi e"an eNp"esiones eKuiHalentes' ! la Ro" Mundi se MiJu"aba
p"ecisamente con oc#o "a!os' co""esponientes a los elementos ! a las cualiaes sensibles*
=2;
CM* L Grnde Tride' cap* :$I*
;2/
los oc#o Hientos5
=2+
* El simbolismo e las 4oc#o pue"tas5' Kue se menciona tambiFn en
ese pasaOe' se eNplica po" el #ec#o e Kue la pue"ta es esencialmente un luJa" e paso' !
"ep"esenta como tal la t"ansicin e un estao a ot"o' especialmente e un estao
4eNte"io"5 a ot"o 4inte"io"5' po" lo menos "elatiHamente' pues esa "elacin e lo
4eNte"io"5 ! lo 4inte"io"5 es siemp"e compa"able' po" lo emGs' en cualKuie" niHel Kue se
sitUe' a la el muno te""este ! el muno celeste*
En el c"istianismo' la Mo"ma octoJonal e"a la e los antiJuos baptiste"ios' ! pese al
olHio o la neJliJencia el simbolismo ese la Fpoca el Renacimiento' se la encuent"a
Jene"almente aUn #o! en el cuenco e las Muentes bautismales
=2=
* TambiFn aKuE' se t"ata
con toa eHiencia e un luJa" e paso o t"ansicinT po" ot"a pa"te' en los p"ime"os
siJlos' el baptiste"io estaba situao Mue"a e la iJlesia' ! solo aKuellos Kue #abEan
"ecibio el bautismo e"an amitios en el inte"io" e ellaT Ha e su!o Kue el #ec#o e
Kue las Muentes #a!an sio lueJo t"aslaaas a la iJlesia misma' pe"o siemp"e ce"ca e la
ent"aa' en naa cambia su siJniMicacin* En cie"to sentio' seJUn lo Kue acabamos e
eci"' la iJlesia estG' con "especto al eNte"io"' en una co""esponencia Kue es como una
imaJen e la el muno celeste con "especto al muno te""est"e' ! el baptiste"io' po" el
cual #a! Kue pasa" pa"a i" e uno a ot"o' co""espone po" eso mismo al muno
inte"meioT pe"o' aemGs' el baptiste"io estG en "elacin aUn mGs i"ecta con Fste po" el
ca"Gcte" el "ito Kue se cumple en Fl' el cual es p"opiamente el meio e una
"eJene"acin Kue se eMectUa en el ominio psEKuico' es eci"' en los elementos el se"
Kue pe"tenecen po" natu"alePa a ese muno inte"meio
=2/
*
Con "especto a las oc#o i"ecciones' #emos seIalao una conco"ancia ent"e Mo"mas
t"aicionales iMe"entes' la cual' aunKue "eMe"ia a ot"o o"en e consie"aciones Kue el
Kue tenEamos pa"ticula"mente en Hista' nos pa"ece emasiao iJna e atencin pa"a
abstene"nos e cita"laS Luc Benoist seIala
=22
Kue 4en el Sci9i" e Santa >ileJa"a' el
t"ono iHino Kue "oea los munos estG "ep"esentao po" un cE"culo sostenio po" oc#o
GnJeles5* A#o"a bienT ese 4t"ono Kue "oea el muno5 es una t"auccin lo mGs eNacta
posible e la eNp"esin G"abe 4e!0WAr"# e!0Mu#Xt5 j\el T"ono Kue enHuelHe o enJlobaW' o
\el T"ono e AKuel Kue enHuelHe o enJlobaWl' ! una "ep"esentacin iFntica se encuent"a
tambiFn en la t"aicin islGmica' seJUn la cual ese t"ono estG iJualmente sostenio po"
=2+
Luc Benoist' Art du 'onde' p* 30*
=2=
CM* i5id*' p* 2/*
=2/
Al consaJ"a" el aJua' el sace"ote t"aPa sob"e la supe"Micie' con su aliento' un siJno con la Mo"ma
e la let"a J"ieJa &"i' inicial e la palab"a &"*3#=T lo cual es mu! siJniMicatiHo a ese "especto' pues'
eMectiHamente' el inMluOo al cual el aJua consaJ"aa si"He e He#Eculo ebe ope"a" en el o"en psEKuicoT !
es MGcil He" tambiFn la "elacin e ese "ito con el 4#Glito Hital5 e Kue #ablGbamos poco antes*
=22
Op* cit*' p* ,3*
;22
oc#o GnJeles' Kue' seJUn lo #emos eNplicao en ot"o luJa"
=2,
' co""esponen a la HeP a
las oc#o i"ecciones el espacio ! a J"upos e let"as el alMabeto G"abeT ebe"G
"econoce"se Kue tal 4coinciencia5 es mGs bien asomb"osa* AKuE' !a no se t"ata el
muno inte"meio' a menos Kue puea eci"se Kue la Muncin e esos GnJeles establece
una coneNin ent"e ese muno ! el celesteT como Kuie"a Kue Mue"e' ese simbolismo
puee Hincula"se' empe"o' en cie"to "especto po" lo menos' con el Kue p"ecee'
"eco"ano el teNto bEblico seJUn el cual Dios 4#ace e los $ientos sus mensaOe"os5
=26
' !
tenieno p"esente Kue los GnJeles son lite"almente los 4mensaOe"os5 iHinos*
=2,
4Note su" lWanJFloloJie e lWalp#abet a"abe5' en % T%' aJosto@septiemb"e e 73+6* jTeNto Kue se"G
incluio en la compilacin pstuma Trdition &ri'ordi!e et -or'e" &rticu!i=re"l*
=26
S!'o :I$' =* jCM* iJualmente Co"GnS Dios 4enHEa los $ientos como buena nueHa anunciao"a e
Su Mise"ico"ia5' $II' /,T ::$' =6T ::$II' 2+l*
;2,
:LIII
LA 4@IEDRA ANGULAR5
PQf
El simbolismo e la 4pie"a anJula"5' en la t"aicin c"istiana' se basa en este teNtoS
4.ie"a Kue "ec#aPa"on los const"ucto"es se #a conHe"tio en pie"a e GnJulo5' o' mGs
eNactamente' 4en cabePa e GnJulo5 Qc&ut ngu!iR
=,0
* Lo eNt"aIo es Kue este
simbolismo casi siemp"e se comp"ene mal' a consecuencia e una conMusin Kue se
#ace comUnmente ent"e esa 4pie"a anJula"5 ! la 4pie"a Munamental5' a la cual se
"eMie"e este ot"o teNto' mGs conocio aUnS 4TU e"es .e"o' ! sob"e esta pie"a eiMica"F
mi IJlesia' ! las pue"tas el inMie"no no p"eHalece"Gn cont"a ella5
=,7
* Tal conMusin es
eNt"aIa' ecimos' pues ese el punto e Hista especEMicamente c"istiano eKuiHale e
#ec#o a conMuni" a San .e"o con C"isto mismo' !a Kue Fste es el eNp"esamente
esiJnao como la 4pie"a anJula"5' seJUn lo muest"a este pasaOe e San .ablo' el cual'
aemGs' la istinJue netamente e los 4Munamentos5 el eiMicioS 4QsoisR eiMicaos
sob"e el Munamento e los apstoles ! p"oMetas' sieno la p"incipal pie"a anJula"
Q"u''o ngu!re !&ideR el mismo C"isto 8esUs' en la cual too el eiMicio'
a"mnicamente t"abao' se alPa #asta se" templo santo en el SeIo"' en el cual tambiFn
Hosot"os sois Ountamente eiMicaos Qcoedi-ic'iniR pa"a se" mo"aa e Dios en el
EspE"itu5
=,;
* Si la conMusin a Kue nos "eMe"imos Muese especEMicamente moe"na no
cab"Ea sin ua eNt"aIa"se en emasEa' pe"o pa"ece encont"G"sela !a en tiempos en Kue
no es posible at"ibui"la pu"a ! simplemente a iJno"ancia el sEmbolismoT nos Hemos'
pues' lleHaos a p"eJunta"nos si en "ealia no se t"ata"Ea mGs bien' en el o"iJen' e una
4sustitucin5 intencional' eNplicable po" el papel e San .e"o como 4sustituto5 o
4Hica"io5 e C"isto Q9icriu"' co""esponiente en este sentio al G"abe ?!X-#RT e se"
asE' esa mane"a e 4Hela"5 el simbolismo e la 4pie"a anJula"5 pa"ece"Ea inica" Kue se
lo consie"aba contene" alJo e pa"ticula"mente miste"ioso' ! se He"G en seJuia Kue tal
suposicin estG leOos e se" inOustiMicaa
=,+
* Como Kuie"a Kue Mue"e' #a! en esa
=23
j.ublicao en % T%, ab"il@ma!o e 73=0l*
=,0
Salmo C$III' ;;T Sn Mteo' ::I' =;T Sn Mrco"' :II' 70T Sn Luc"' ::' 7,*
=,7
Sn Mteo' :$I' 76*
=,;
E-e"io"' 77' ;0@;;*
=,+
La 4sustitucin5 puo #abe" sio MaHo"ecia tambiFn' po" la similitu Mnica eNistente ent"e el
nomb"e #eb"eo ja"ameol MS-+#' \pie"aW' ! la palab"a J"ieJa 3e&#!S' \cabePaWT pe"o no #a! ent"e ambos
Hocablos ot"a "elacin' ! el Munamento e un eiMicio no puee ientiMica"se' eHientemente' con su
4cabePa5' es eci"' con su sumia' lo Kue eKuiHal"Ea a inHe"ti" el eiMicio EnteJ"oT po" ot"a pa"te' cab"Ea
p"eJunta"se tambiFn si esa 4inHe"sin5 no tiene alJuna co""esponencia simblica con la c"uciMiNin e
san .e"o' cabePa abaOo*
;26
ientiMicacin e las os pie"as' inclusiHe ese el punto e Hista e la simple lJica'
una imposibilia Kue apa"ece cla"amente ese Kue se eNaminan con un poco e
atencin los teNtos Kue #emos citaoS la 4pie"a Munamental5 es aKuella Kue se pone
p"ime"o' al comienPo mismo e la const"uccin e un eiMicio Q! po" eso se la llama
tambiFn 4p"ime"a pie"a5R
=,=
T Xcmo' pues' po"Ea se" "ec#aPaa u"ante la misma
const"uccinY .a"a Kue sea asE' es p"eciso' al cont"a"io' Kue la 4pie"a anJula"5 sea tal
Kue no puea encont"a" aUn su ubicacinT en eMecto' seJUn He"emos' no puee
encont"a"la sino en el momento e acaba"se el eiMicio EnteJ"o' ! asE se conHie"te
"ealmente en 4cabePa e GnJulo5*
En un a"tEculo Kue !a #emos seIalao
=,/
' Anana Cooma"asZam! estaca Kue la
intencin el teNto e San .ablo es eHientemente "ep"esenta" a C"isto como el Unico
p"incipio el cual epene too el eiMicio e la IJlesia' ! aJ"eJa Kue 4el p"incipio e
una cosa no es ni una e sus pa"tes ent"e las ot"as ni la totalia e sus pa"tes' sino
aKuello en Kue toas las pa"tes se "eucen a una unia sin composicin5* La 4pie"a
Munamental5 Q-oundtion0"toneR puee se" llamaa aecuaamente' en cie"to sentio'
una 4pie"a e GnJulo5 Qcorner0"toneR' seJUn se lo #ace #abitualmente' puesto Kue estG
situaa en un GnJulo o en una esKuina QcornerR el eiMicio
=,2
T pe"o no es Unica como
tal' pues el eiMicio tiene necesa"iamente cuat"o GnJulosT !' aun si se Kuie"e #abla" mGs
pa"ticula"mente e la 4p"ime"a pie"a5' Fsta no iMie"e en naa e las pie"as e base e
los emGs GnJulos' salHo po" su situacin
=,,
' ! no se istinJue ni po" su Muncin ni po"
su Mo"ma' puesto Kue no es' en suma' sino uno e cuat"o sopo"tes iJuales ent"e sET po"Ea
eci"se Kue una cualKuie"a e las cuat"o corner0"tone" 4"eMleOa5 en cie"to moo el
=,=
Esta pie"a ebe situa"se en el GnJulo no"este el eiMicioT nota"emos a este p"opsito Kue cabe
istinJui"' en el simbolismo e san .e"o' Ha"ios aspectos o Munciones a las cuales co""esponen
4situaciones5 iMe"entes' pues' po" ot"a pa"te' en cuanto initor j\po"te"oWl' su luJa" estG en occiente'
one se encuent"a la ent"aa e toa iJlesia no"malmente o"ientaaT aemGs' San .e"o ! San .ablo
estGn tambiFn "ep"esentaos como las os 4columnas5 e la IJlesia' ! entonces se los MiJu"a
#abitualmente al uno con las llaHes ! al ot"o con la espaa' en la actitu e os d9[r&[! j93"# o
\JeniosW Kue Jua"an el umb"al e cie"tas pue"tas saJ"aas' en el #inuismol*
=,/
4Ec3"tein5' en la "eHista S&ecu!u'' nUme"o e ene"o e 73+3 Q"eseIa e R* GuFnon en % T%' ma!o
e 73+3l*
=,2
En este estuio nos He"emos obliJaos a "eMe"i"nos a menuo a los tF"minos 4tFcnicos5 inJleses'
po"Kue' pe"tenecientes p"imitiHamente al lenJuaOe e la antiJua masone"Ea ope"atiHa' #an sio
conse"Haos en su ma!o"Ea en los "ituales e la Ro*! Arc# M"onr* ! e los J"aos acceso"ios
Hinculaos con ella' "ituales e los Kue no eNiste eKuiHalente en nuest"a lenJuaT ! se He"G Kue alJunos e
esos tF"minos son e t"auccin mu! iMEcil*
=,,
SeJUn el "itual ope"atiHo' esta 4p"ime"a pie"a5 es' seJUn lo #emos ic#o' la el GnJulo no"esteT
las pie"as e los emGs GnJulos se colocan poste"io" ! sucesiHamente seJUn el sentio el cu"so apa"ente
el sol' es eci"' en el sueste' suoeste' no"oeste*
;23
p"incipio ominante el eiMicio' pe"o no po"Ea e ninJuna mane"a se" consie"aa este
p"incipio mismo
=,6
* .o" ot"a pa"te' si "ealmente e esto se t"ata"a' ni siKuie"a po"Ea
#abla"se lJicamente e 4la pie"a anJula"5' pues' e #ec#o' #ab"Ea cuat"oT aKuFlla'
pues' ebe se" alJo esencialmente iMe"ente e la corner0"tone entenia en el sentio
co""iente e 4pie"a Munamental5' ! ambas tienen en comUn solamente el ca"Gcte" e
pe"tenece" al mismo simbolismo 4Xconst"uctiHo5*
Acabamos e alui" a la Mo"ma e la 4pie"a anJula"5' ! es Fste' en eMecto' un punto
pa"ticula"mente impo"tanteS p"ecisamente po"Kue esta pie"a tiene una Mo"ma especial !
Unica' Kue la iMe"encia e toas las emGs' no solo no puee encont"a" su luJa" en el
cu"so e la const"uccin' sino Kue inclusiHe los const"ucto"es no pueen comp"ene"
cuGl es su estinoT si lo comp"enie"an' es eHiente Kue no la "ec#aPa"Ean ! se
contenta"Ean con "ese"Ha"la #asta el MinalT pe"o se p"eJuntan 4lo Kue #a"Gn con la
pie"a5' !' al no a" con "espuesta satisMacto"ia' ecien' c"e!Fnola inutiliPable'
4a""oOa"la ent"e los escomb"os5 Qto #e9e it o9er 'ong t#e ru55i"#R
=,3
* El estino e
esa pie"a no puee se" comp"enio sino po" ot"a cateJo"Ea e const"ucto"es' Kue en
ese estaio no inte"Hienen aUnS son los Kue #an pasao 4e la escua"a al compGs5 !' po"
esta istincin' #a e entene"se' natu"almente' la e las Mo"mas JeomFt"icas Kue esos
inst"umentos si"Hen "espectiHamente pa"a t"aPa"' es eci"' la Mo"ma cua"aa ! la
ci"cula"' Kue e mane"a Jene"al simboliPan' como es sabio' la tie""a ! el cieloT aKuE' la
Mo"ma cua"aa co""espone a la pa"te inMe"io" el eiMicio' ! la Mo"ma ci"cula" a su pa"te
supe"io"' la cual' en este caso' ebe esta" constituia' pues' po" un omo o una
bHea
=60
* En eMecto' la 4pie"a anJula"5 es "eal ! He"ae"amente una 4claHe e
bHea5 Q3e*"toneRT A* Cooma"asZam! ice Kue' pa"a a" la He"ae"a siJniMicacin e
la eNp"esin 4se #a conHe"tio en la cabePa el GnJulo5 Qi" 5eco'e t#e #ed o- t#e
cornerR' po"Ea t"aucE"sela po" i" 5eco'e t#e 3e*"tone o- t#e rc#' lo cual es
pe"Mectamente eNactoT ! asE esa pie"a' po" su Mo"ma tanto como po" su posicin' es en
eMecto Unica en too el eiMicio' como ebe se"lo pa"a poe" simboliPa" el p"incipio el
Kue epene too* DuiPG cause asomb"o Kue esta "ep"esentacin el p"incipio no se
sitUe en la const"uccin sino en Ultimo luJa"T pe"o puee eci"se Kue la const"uccin en
=,6
Esta 4"eMleNin5 estG eHientemente "elacionaa e moo i"ecto con la sustitucin mencionaa
antes*
=,3
La eNp"esin 4to #e9e o9er5 es bastante sinJula"' ! al pa"ece" inusitaa en ese sentio en inJlFs
moe"noT pa"ece"Ea poe" siJniMica" \leHanta"W o \eleHa"W' pe"o' seJUn el "esto e la M"ase citaa' es cla"o
Kue en "ealia se aplica aKuE al acto e 4a""oOa"5 la pie"a "ec#aPaa*
=60
Esta istincin es' en ot"os tF"minos' la e la S1ure M"onr* ! la Arc# M"onr*' Kue' po" sus
"espectiHas "elaciones con la 4tie""a5 ! el 4cielo5' o con las pa"tes el eiMicio Kue las "ep"esentan' estGn
puestas aKuE en co""esponencia con los 4peKueIos miste"ios5 ! los 4J"anes miste"ios5 "espectiHamente*
j$Fase cap* :::I:' notas = ! / QN% de! T%Rl*
;,0
conOunto estG o"enaa con "elacin a ella Qlo Kue San .ablo eNp"esa icieno Kue 4en
ella too el eiMicio se alPa #asta se" templo santo en el SeIo"5R' ! en ella encuent"a
Minalmente su uniaT #a! aKuE tambiFn una aplicacin e la analoJEa' !a eNplicaa po"
nosot"os en ot"as opo"tuniaes' ent"e el 4p"i me"o5 ! el 4Ultimo5 o el 4p"incipio5 ! el
4Min5S la const"uccin "ep"esenta la maniMestacin' en la cual el ."incipio no apa"ece
sino como cumplimiento UltimoT ! p"ecisamente en Hi"tu e la misma analoJEa la
4p"ime"a pie"a5 o 4pie"a Munamental5 puee consie"a"se como un 4"eMleOo5 e la
4Ultima pie"a5' Kue es la He"ae"a 4pie"a anJula"5*
El eKuEHoco implicao en una eNp"esin tal como corner0"tone "eposa en eMinitiHa
en los iMe"entes sentios posibles el tF"mino 4GnJulo5T Cooma"asZam! seIala Kue' en
iHe"sas lenJuas' las palab"as Kue siJniMican \GnJuloW estGn a menuo en "elacin con
ot"as Kue siJniMican \cabePaW ! \eNt"emiaWS en J"ieJo' 3e&#!=' \cabePaW o' en
a"Kuitectu"a' \capitelW Qc&itu!u'' iminutiHo e c&utR' no puee aplica"se sino a una
sumiaT pe"o +3ro" QsGnsc"ito grR puee inica" una eNt"emia en cualKuie"
imensin' es eci"' en el caso e un eiMicio' tanto la sumia a la cual esiJna' es
He"a' mGs #abitualmente' como cualKuie"a e los cuat"o GnJulos o esKuinas Qla
palab"a co""esponiente en M"ancFs' coin' estG etimolJicamente empa"entaa con el
J"ieJo g]n)' \GnJuloW jmient"as Kue 4esKuina5 p"ocee el G"abe ru3n' \GnJuloWlR* .e"o
toaHEa mGs impo"tante' ese el punto e Hista e los teNtos conce"nientes a la 4pie"a
anJula"5 en la t"aicin Oueoc"istiana' es la consie"acin e la palab"a #eb"ea Kue
siJniMica \GnJuloWS esa palab"a es &inn+#' ! se la encuent"a en las eNp"esiones e5en
&inn+#' \pie"a anJula"W' ! roW"# &inn+#' \cabePa e GnJuloWT ! "esulta pa"ticula"mente
notable Kue' en sentio MiJu"ao' la misma palab"a se emplea pa"a siJniMica" \OeMeWS una
eNp"esin Kue esiJna a los \OeMes el puebloW Q&inn]t #0W'R estG lite"almente
t"aucia en la $ulJata po" ngu!i &o&u!oru'
=67
* Un \OeMeW o \cauilloW es
etimolJicamente el \cabePaW Qc&utR' ! &inn+# se "elaciona' po" su "aEP' con &en=' Kue
siJniMica \MaPWT la "elacin est"ec#a ent"e las ieas e 4cabePa5 ! e 4MaP5 es eHiente' !'
aemGs' el tF"mino 4MaP5 pe"tenece a un simbolismo e mu! Jene"al iMusin' Kue
me"ece"Ea eNamina"se apa"te
=6;
* Ot"a iea coneNa es tambiFn la e 4punta5 QKue se
encuent"a en el sGnsc"ito gr' el J"ieJo +3ro"' el latEn cer ! cie"RT !a #emos #ablao
el simbolismo e las puntas con motiHo el e las a"mas ! los cue"nos
=6+
' ! #emos
Histo Kue se "eMie"e a la iea e eNt"emia' pe"o mGs en pa"ticula" en lo Kue concie"ne a
=67
I S'ue!' :I$' +6T la He"sin J"ieJa e los Setent emplea iJualmente aKuE la palab"a g]ni*
=6;
CM* A* M* >oca"t' Le" C"te"' pp* 7/7@/=' ace"ca e la eNp"esin 4Maces e la tie""a5 empleaa en
las islas FiOi pa"a esiJna" a los OeMes* La palab"a J"ieJa M+ri se"HEa' en los p"ime"os siJlos el
c"istianismo' pa"a esiJna" las cinco 4Maces5 o 4ca"as5 o 4cabePas5 e la IJlesia' es eci"' los cinco
pat"ia"caos p"incipales' cu!as iniciales "eunias Mo"maban p"ecisamente esa palab"aS Constantinopla'
AleOan"Ea' Roma' AntioKuEa' 8e"usalFn j f Ierou"!S'l*
;,7
la eNt"emia supe"io"' es eci"' al punto mGs eleHao o sumiaT toas estas
Hinculaciones no #acen' pues' sino conMi"ma" lo Kue #emos ic#o sob"e la situacin e
la 4pie"a anJula"5 en la sumia el eiMicioS aun si #a! ot"as 4pie"as anJula"es5 en el
sentio mGs Jene"al e esta eNp"esin
=6=
' solo aKuFlla es en "ealia 4! pie"a anJula"5
po" eNcelencia*
Encont"amos ot"as inicaciones inte"esantes en las siJniMicaciones e la palab"a
G"abe ru3n' \GnJuloW' \esKuinaWT esa palab"a' como esiJna las eNt"emiaes e una
cosa' es eci"' sus pa"tes mGs "eti"aas !' po" consiJuiente' mGs esconias Qrecondit et
5"condit' po"Ea eci"se en latEnR' toma a Heces un sentio e \sec"etoW o \miste"ioWT !'
a este "especto' su plu"al r3Rn es e Hincula" con el latEn rcnu'' Kue tiene
iJualmente el mismo sentio' ! con el cual p"esenta una similitu notableT po" lo emGs'
en el lenJuaOe e los #e"metistas po" lo menos' el empleo el tF"mino 4a"cano5 #a sio
inMluio cie"tamente e moo i"ecto po" esa palab"a G"abe
=6/
* AemGs' ru3n siJniMica
tambiFn \baseW o \MunamentoW' lo Kue nos "econuce a la corner0"tone entenia como
la 4pie"a Munamental5T en la te"minoloJEa alKuEmica' e!0r3Rn' cuano esta
esiJnacin se emplea sin p"ecisa" mGs' son los cuat"o elementos' es eci"' las 4bases5
sustanciales e nuest"o muno' asimilaos asE a las pie"as e base e los cuat"o
GnJulos e un eiMicio' pues sob"e ellos se const"u!e en cie"to moo too el muno
co"p"eo Q"ep"esentao tambiFn po" la Mo"ma cua"aaR
=62
T ! po" aKuE lleJamos tambiFn
i"ectamente al simbolismo Kue a#o"a nos ocupa* En eMecto' no #a! solamente esos
cuat"o r3Rn o elementos 4bGsicos5' sino aemGs un Kuinto ru3n' el Kuinto elemento o
4Kuintaesencia5 Qes eci" el Fte"' e!0t#XrRT Fste no estG en el mismo 4plano5 Kue los
ot"os' pues no es simplemente una base' como ellos' sino el p"incipio mismo e este
muno
=6,
T se"G "ep"esentao' pues' po" el Kuinto 4GnJulo5 el eiMicio' Kue es su
=6+
Cabe aHe"ti" Kue la palab"a inJlesa corner es eHientemente un e"iHao e corne jM"ancFs'
\cue"noWl*
=6=
En este sentio' las cuat"o pie"as anJula"es no eNisten solamente en la base' sino tambiFn en un
niHel cualKuie"a e la const"uccinT ! esas pie"as son toas e la misma Mo"ma comUn' "ectilEnea !
"ectanJula" Qes eci"' tallaas on t#e "1ure' pues la palab"a "1ure tiene la oble siJniMicacin e
\escua"aW ! \cua"aoWR' cont"a"iamente a lo Kue ocu""e en el caso Unico e la 3e*"tone*
=6/
.o"Ea "esulta" e inte"Fs inHestiJa" si puee eNisti" un pa"entesco etimolJico "eal ent"e la palab"a
G"abe ! la latina' incluso en el uso antiJuo e esta Ultima Qpo" eOemplo' en la di"ci&!in rcni e los
c"istianos e los p"ime"os tiemposR' o si se t"ata solo e una 4conHe"Jencia5 p"oucia solo ulte"io"mente'
ent"e los #e"metistas meieHales*
=62
Esta asimilacin e los elementos a los cuat"o GnJulos e un cua"ao estG tambiFn en "elacin'
natu"almente' con la co""esponencia Kue eNiste ent"e esos elementos ! los puntos ca"inales*
=6,
Esta"Ea en el mismo plano Qen su punto cent"alR si este plano se toma"a como "ep"esentacin e un
estao e eNistencia EnteJ"oT pe"o no siemp"e es el caso aKuE' pues el eiMicio total es una imaJen el
muno* Obse"Hemos' a este "especto' Kue la p"o!eccin #o"iPontal e la pi"Gmie a Kue nos "eMe"Eamos
;,;
sumiaT ! a este 4Kuinto5' Kue es en "ealia el 4p"ime"o5' conHiene' p"opiamente la
esiJnacin e GnJulo sup"emo' e GnJulo po" eNcelencia o 4GnJulo e los GnJulos5
Qru3n e!0r3RnR' puesto Kue en Fl la multipliciael e los emGs GnJulos se "euce a la
unia
=66
* .uee obse"Ha"se aUn Kue la MiJu"a JeomFt"ica obtenia "eunieno esos cinco
GnJulos es la e una pi"Gmie e base cua"anJula"S las a"istas late"ales e la pi"Gmie
emanan e su HF"tice como ot"os tantos "a!os' asE como los cuat"o elementos o"ina"ios'
Kue estGn "ep"esentaos po" los eNt"emos inMe"io"es e esas a"istas' p"oceen el Kuinto
! son p"oucios po" FlT ! tambiFn en el sentio e las a"istas' Kue intencionalmente
#emos asimilao a "a!os po" esta "aPn Q! tambiFn en Hi"tu el ca"Gcte" 4sola"5 el
punto e Kue pa"ten' seJUn lo Kue #emos ic#o "especto el 4oOo5 el omoR' la 4pie"a
anJula"5 e la sumia se 4"eMleOa5 en caa una e las 4pie"as Munamentales5 e los
cuat"o GnJulos e la base* .o" Ultimo' en lo Kue acabamos e eci" estG la inicacin
bien neta e una co""elacin ent"e el simbolismo alKuEmico ! el simbolismo
a"Kuitectnico' lo Kue se eNplica po" su comUn ca"Gcte" 4cosmolJico5' es tambiFn Fste
un punto impo"tante' sob"e el cual #emos e HolHe" con motiHo e ot"as "elaciones el
mismo o"en*
La 4pie"a anJula"5' tomaa en su He"ae"o sentio e pie"a 4cime"a5' se esiJna
en inJlFs a la HeP como 3e*"tone' como c&"tone QKue a Heces se encuent"a esc"ito
tambiFn c&e"toneR' ! como co&e"tone Qo co&ing"toneRT el p"ime"o e estos tF"minos es
MGcilmente comp"ensible' pues constitu!e el eNacto eKuiHalente e nuest"a 4claHe e
bHea5 Qo 4e a"co5' pues la palab"a puee aplica"se en "ealia a la pie"a Kue Mo"ma
la sumia e una a"caa tanto como la e una bHeaRT pe"o los ot"os os eNiJen alJo
mGs e eNplicacin* En c&"tone' la palab"a c& es eHientemente el latEn c&ut'
\cabePaW' lo Kue nos "econuce a la esiJnacin e esa pie"a como la 4cabePa el
GnJulo5T es' p"opiamente' la pie"a Kue 4acaba5 o 4co"ona5 un eiMicioT ! es tambiFn un
capitel' el cual es' iJualmente' el 4co"onamiento5 e una columna
=63
* Acabamos e
mGs a""iba estG constituia po" el cua"ao e la base con sus iaJonales' ! las a"istas late"ales se
p"o!ectan seJUn las iaJonales ! el HF"tice en el punto e encuent"o e estos elementos' o sea en el cent"o
mismo el cua"ao*
=66
En el sentio e 4miste"io5' Kue #emos inicao' ru3n e!0r3Rn eKuiHale a "irr e!0"r[r j\miste"io
e los miste"iosW' \miste"io sup"emoWl' "ep"esentao' seJUn lo #emos eNplicao en ot"a opo"tunia' po" el
eNt"emo supe"io" e la let"a +!i-T como el +!i- mismo MiJu"a el 4EOe el Muno5' esto' seJUn se He"G en
seJuia' co""espone con toa eNactitu a la posicin e la 3e*"tone*
=63
El tF"mino e 4co"onamiento5 #a e "elaciona"se aKuE con la esiJnacin e la 4co"onilla5
c"aneana' en "aPn e la asimilacin simblica' Kue #emos seIalao ante"io"mente' ent"e el 4oOo5 e la
cUpula ! el 6r#'rnd#r jsFptimo ! Ultimo c#3r' o sea 4"Jano o cent"o sutil5' cu!o 4espe"ta"5
co""espone a la culminacin el Mund!inX0GoglT sabio es' po" lo emGs' Kue la co"ona' como los
cue"nos' eNp"esa esencialmente la iea e eleHacin* Cabe nota" tambiFn a este "especto Kue el Ou"amento
el J"ao e Ro*! Arc# contiene una alusin a la 4co"onilla5 Qt#e cro8n o- t#e "3u!!R' la cual suJie"e una
;,+
#abla" e 4acabamiento5' !' empa"entaas con Fsta' las palab"as 4c&5 ! 4cabePa5 o
4cabece"a5 son' en eMecto' etimolJicamente iFnticas
=30
T la c&"tone es' pues' la
4cabePa5 o 4cabece"a5 e la 4ob"a5' !' en "aPn e su Mo"ma especial' Kue "eKuie"e' pa"a
talla"la' conocimientos o capaciaes pa"ticula"es' es tambiFn a la HeP una 4ob"a
capital5 u 4ob"a maest"a5 Qc#e-0dWoeu9reR' en el sentio Kue tiene esta eNp"esin en el
Co'&gnonnge
=37
T po" ella el eiMicio Kuea completamente te"minao' o' en ot"os
tF"minos' es Minalmente lleHao a su 4pe"Meccin5
=3;
*
En cuanto al tF"mino co&e"tone' la palab"a co&e eNp"esa la iea e \cub"i"WT esto se
eNplica' no solo po"Kue la pa"te supe"io" el eiMicio es p"opiamente su 4cobe"tu"a5' sino
tambiFn' ! i"Eamos sob"e too' po"Kue esa pie"a se coloca e moo e cub"i" la
abe"tu"a e la sumia' es eci"' el 4oOo5 el omo o e la bHea' el cual #emos
#ablao ante"io"mente
=3+
* Es' pues' en suma' a este "especto' el eKuiHalente e un roo-
&!te' seJUn lo seIala Cooma"asZam!' Kuien aJ"eJa Kue esa pie"a puee consie"a"se
como la te"minacin supe"io" o el capitel el 4pila" aNial5 Qen sGnsc"ito "3'5#' en
"elacin ent"e la ape"tu"a e Fsta Qcomo en los "itos e t"epanacin pstumaR ! el acto e Kuita"
Qre'o9ingR la 3e*"toneT po" lo emGs' e moo Jene"al' las llamaas 4penaliaes5 Mo"mulaas en los
Ou"amentos e los iMe"entes J"aos masnicos' asE como los siJnos Kue a ellas co""esponen' se "eMie"en
en "ealia a los iHe"sos cent"os sutiles el se" #umano*
=30
En la siJniMicacin e la palab"a 4acaba"5' o en la eNp"esin eKuiHalente 4lleHa" a cabo5' la iea e
4cabePa5 jc&utl estG asociaa a la e 4Min5' lo Kue "espone pe"Mectamente a la situacin e la 4pie"a
anJula"5' conocia a la HeP como 4pie"a cime"a5 ! como 4Ultima pie"a5 el eiMicio* Menciona"emos
aUn ot"o tF"mino e"iHao e c&utS en M"ancFs se llama c#e9et Q\cabece"aWR L! en espaIol 4cabece"a5 o
4teste"o5L e una iJlesia a la eNt"emia o"iental one se encuent"a el Gbsie' cu!a Mo"ma semici"cula"
co""espone' en el plano #o"iPontal' a la cUpula en elFHacin He"tical' seJUn lo #emos eNplicao en ot"a
ocasin*
=37
La palab"a 4ob"a5 se emplea a la HeP en a"Kuitectu"a ! en alKuimia' ! se He"G Kue no sin "aPn
"elacionamos ambas cosasS en a"Kuitectu"a' la conclusin e la ob"a es la 4pie"a anJula"5' ! en alKuimia'
la 4pie"a MilosoMal5*
=3;
Es e nota" Kue' en cie"tos "itos masnicos' los J"aos Kue co""esponen mGs o menos eNactamente
a la pa"te supe"io" e la const"uccin e Kue aKuE se t"ata Qecimos mGs o menos eNactamente' pues a
Heces #a! en too ello cie"ta conMusinR se esiJnan p"ecisamente con el nomb"e e 4J"aos e
pe"Meccin5* .o" ot"a pa"te' el Hocablo 4eNaltacin5' Kue esiJna el acceso al J"ao e Ro*! Arc#' puee
entene"se como una alusin a la posicin eleHaa e la 3e*"tone*
=3+
.a"a la colocacin e esta pie"a' se encuent"a la eNp"esin 4to 5ring -ort# t#e co&e"tone5' cu!o
sentio es tambiFn bastante oscu"o a p"ime"a HistaS to 5ring -ort# siJniMica lite"almente \p"ouci"W Qen el
sentio etimolJico el latEn &roducereR o \saca" a luPWT puesto Kue la pie"a #a sio !a "eti"aa
ante"io"mente' u"ante la const"uccin' no puee t"ata"se' el Ea e la conclusin e la ob"a' e su
4p"ouccin5 en el sentio e una 4conMeccin5T pe"o' como #a sio a""oOaa 4ent"e los escomb"os5' se
t"ata e HolHe" a saca"la a luP' pa"a coloca"la en luJa" Hisible' en la sumia el eiMicio' e moo Kue se
conHie"ta en 4cabePa el GnJulo5T asE' to 5ring -ort# se opone aKuE a to #e9e o9er*
;,=
J"ieJo "tur"R
=3=
T ese pila"' como lo #emos !a eNplicao' puee no esta" "ep"esentao
mate"ialmente en la est"uctu"a el eiMicio' pe"o no po" eso eOa e se" su pa"te esencial'
en to"no e la cual se o"ena too el conOunto* El ca"Gcte" cime"o el 4pila" aNial5'
p"esente e moo solamente 4ieal5' estG inicao e moo pa"ticula"mente notable en
los casos en Kue la 4claHe e bHea5 esciene en Mo"ma e 4pec#ina5 #acia el inte"io"
el eiMicio' sin esta" Hisiblemente sostenia po" naa en su pa"te inMe"io"
=3/
T toa la
const"uccin tiene su p"incipio en este pila"' ! toas sus iHe"sas pa"tes Hienen
Minalmente a uniMica"se en su 4cima5' Kue es la sumia e este mismo pila" ! la 4claHe
e bHea5 o la 4cabePa el GnJulo5
=32
*
La inte"p"etacin "eal e la 4pie"a anJula"5 como 4pie"a cime"a5 pa"ece #abe" sio
e conocimiento bastante Jene"al en el MeioeHo' seJUn lo muest"a notablemente una
ilust"acin el S&ecu!u' 2u'ne S!9tioni" Kue "ep"oucimos aKuE QMiJ* 7= R
=3,
T este
lib"o estaba mu! iMunio' pues eNisten aUn Ha"ios centena"es e manusc"itosT se He en
la ilust"acin a os albaIiles Kue tienen en una mano una espGtula ! sostienen con la
ot"a la pie"a Kue se isponen a coloca" en la cima e un eiMicio Qal pa"ece"' la to""e e
una iJlesia' cu!a sumia ebe se" completaa po" esa pie"aR' lo Kue no eOa ua
alJuna en cuanto a su siJniMicacin* Cabe seIala"' con "especto a esta MiJu"a' Kue la
pie"a e Kue se t"ata' en cuanto 4claHe e bHea5 o en cualKuie" ot"a Muncin
semeOante' seJUn la est"uctu"a el eiMicio al cual estG estinaa a 4co"ona"5' no puee
po" su Mo"ma misma coloca"se sino po" encima Qsin lo cual' po" lo emGs' es eHiente
Kue po"Ea cae" en el inte"io" el eiMicioRT asE' "ep"esenta en cie"to moo la 4pie"a
escenia el cielo5' eNp"esin pe"Mectamente aplicable a C"isto
=36
' Kue "ecue"a
=3=
Stur" siJniMica tambiFn \c"uPW' ! sabio es Kue' en el simbolismo c"istiano' la c"uP se asimila al
4EOe el Muno5T Cooma"asZam! Hincula ese tF"mino con el sGnsc"ito "t#R9r' \Mi"meW o \estableW' lo
Kue' en eMecto' conHiene a un pila" !' aemGs' concue"a eNactamente con el siJniMicao e 4estabilia5
ao a la "eunin e los nomb"es e las os columnas el Templo e Salomn*
=3/
Es la sumia el 4pila" aNial5' Kue co""espone' seJUn lo #emos ic#o' a la punta supe"io" el +!i-
en el simbolismo lite"al G"abeT "eco"emos tambiFn' con motiHo e los tF"minos 3e*"tone ! 4claHe e
bHea5' Kue el sEmbolo mismo e la 4claHe5 o 4llaHe5 tiene iJualmente siJniMicao 4aNial5*
=32
Cooma"asZam! "ecue"a la ientia simblica ent"e el tec#o Qen pa"ticula" aboHeaoR con el
pa"asolT aJ"eJa"emos tambiFn' a este "especto' Kue el sEmbolo c#ino el 4G"an ENt"emo5 QTWi03iR esiJna
lite"almente una 4a"ista supe"io"5 o una 4sumia5S es' p"opiamente' la sumia el 4tec#o el muno5*
=3,
Mnu"crito de Munic#' columna 7=2' Mol* +/ QLutP ! .e""iPet' II' lGm* 2=RS la MotoJ"aMEa nos #a
sio p"opo"cionaa po" A* <* Cooma"asZam!T #a sio "ep"oucia en el Art 6u!!etin' :$II' p* =/0 ! MiJ*
;0' po" E"Zin .anoMs_i' Kuien consie"a esa ilust"acin como la mGs p"Nima al p"ototipo !' a ese
"especto' #abla el !&i" in c&ut ngu!i j\la pie"a en la cabePa e7 GnJuloWl como e una 3e*"toneT se
po"Ea eci" tambiFn' e acue"o con* nuest"as p"eceentes eNplicaciones' Kue esa MiJu"a "ep"esenta t#e
5ringing -ort# o- t#e co&e"tone*
=36
A este "especto' po"Ea establece"se una Hinculacin ent"e la 4pie"a escenia el cielo5 ! el
4pan escenio el cielo5' pues eNisten "elaciones simblicas impo"tantes ent"e la pie"a ! el panT pe"o
;,/
tambiFn la pie"a el Gr! Qel !&"it eDi!!i" e ôlM"am Hon Esc#enbac#' Kue puee
inte"p"eta"se como !&i" eD ce!i"R
=33
* AemGs' #a! aUn ot"o punto impo"tante Kue
seIala"S E"Zin .anoMs_i #a estacao Kue esa misma ilust"acin muest"a la pie"a con el
aspecto e un obOeto en Mo"ma e iamante Qlo Kue la Hincula tambiFn con la pie"a el
Gr!' !a Kue Fsta se esc"ibe iJualmente como MacetaaRT esta cuestin me"ece mas
minucioso eNamen' pues' aunKue tal "ep"esentacin estF leOos e constitui" el caso mGs
Jene"al' se Hincula con aspectos el compleOo simbolismo e la 4pie"a anJula"5
istintos e los Kue #asta a#o"a #emos estuiao' ! no menos inte"esantes pa"a estaca"
sus HEnculos con el conOunto el simbolismo t"aicional*
Empe"o' antes e lleJa" a ello' nos Malta elucia" una cuestin acceso"iaS acabamos
e eci" Kue la 4pie"a cime"a5 puee no se" una 4claHe e bHea5 en toos los casos'
!' en eMecto' no lo es sino en una const"uccin cu!a pa"te supe"io" es en Mo"ma e
cUpulaT en cualKuie" ot"o caso' po" eOemplo el e un eiMicio co"onao po" un tec#o en
punta o en Mo"ma e tiena' no eOa e #abe" una 4Ultima pie"a5 Kue' colocaa en la
sumia' esempeIa a este "especto el mismo papel Kue la 4claHe e bHea5 !' po"
consiJuiente'
esto sale e los lEmites e nuest"o tema actualT en toos los casos' el 4escenso el cielo5 "ep"esenta'
natu"almente' el 9t+rn j\escensoW o apa"icin el AHatG"al*
=33
CM* tambiFn la pie"a simblica e la Etoi!e Interne!!e j\est"ella inte"naWl e Kue #a #ablao L*
C#a"bonneau@Lassa! ! Kue' como la esme"ala e Gr!' es una pie"a MacetaaT esa pie"a' en la copa
one se la pone' co""espone eNactamente al 4Oo!el en el loto5 Q'ni &d'eR el buis"no '#[*[n*
;,2
co""espone tambiFn a Fsta ese el punto e Hista simblico' sin Kue empe"o sea
posible esiJna"la con ese nomb"eT lo mismo #a e eci"se el caso especial el
&*r')dion' al cual #emos aluio !a en ot"a ocasin* Debe Kuea" bien cla"o Kue' en el
simbolismo e los const"ucto"es meieHales' Kue se apo!a en la t"aicin Oueoc"istiana
! se Hincula con la const"uccin el Templo e Salomn como su p"ototipo
/00
' consta'
en lo Kue concie"ne a la 4pie"a anJula"5' Kue es una 4claHe e bHea5T !' si la Mo"ma
eNacta el Templo e Salomn #a poio a" luJa" a iscusiones ese el punto e Hista
#ist"ico' es seJu"o' en too caso' Kue esa Mo"ma no e"a la e una pi"GmieT son Fstos
#ec#os Kue #a! Kue tene" necesa"iamente en cuenta en la inte"p"etacin e los teNtos
bEblicos "eMe"entes a la 4pie"a anJula"5
/07
* El &*r')dion' es eci"' la pie"a Kue Mo"ma
/00
Las 4le!enas5 el Co'&gnonnge j\compaIe"aPJoW' o"JaniPacin a"tesanal e o"iJen meieHal'
empa"entaa con la masone"Eal' en toas sus "amas' an Me e ello' asE como las 4supe"HiHiencias5 p"opias
e la antiJua masone"Ea ope"atiHa' Kue #emos consie"ao aKuE*
/07
AsE' pues' no po"Ea t"ata"se e ninJUn moo' como alJunos p"etenen' e una alusin a un
inciente ocu""io u"ante la const"uccin e la 4G"an .i"Gmie5 ! con motiHo el cuGl Fsta #ab"Ea
Kueao inconclusa' lo Kue' po" ot"a pa"te' es una #iptesis #a"to uosa en sE ! una cuestin #ist"ica
p"obablemente insolubleT aemGs esa 4inconclusin5 misma esta"Ea en cont"aiccin i"ecta con el
simbolismo seJUn el cual la pie"a Kue #abEa io "ec#aPaa toma Minalmente su luJa" eminente como
4cabePa el GnJulo5*
;,,
la punta supe"io" e la pi"Gmie' no es en moo alJuno una 4claHe e bHea5T no po"
eso eOa e se" el 4co"onamiento5 el eiMicio' ! cabe seIala" Kue "ep"ouce su Mo"ma
EnteJ"a en moo "eucio' como si too el conOunto e la est"uctu"a estuHie"a asE
sintetiPao en esa pie"a UnicaT la eNp"esin 4cabePa e GnJulo5' en sentio lite"al' le
conHiene pe"Mectamente' asE como el sentio MiJu"ao el nomb"e #eb"eo el 4GnJulo5
pa"a esiJna" el 4OeMe5 o 4cabePa5' tanto mGs cuanto Kue la pi"Gmie' pa"tieno e la
multiplicia e la base pa"a culmina" J"aualmente en la unia e la cUspie' se toma
a menuo como el sEmbolo e una Oe"a"KuEa* .o" ot"a pa"te' seJUn lo Kue #emos
eNplicao ante"io"mente ace"ca el HF"tice ! los cuat"o GnJulos e la base en coneNin
con el siJniMicao e la palab"a G"abe ru3n' po"Ea eci"se Kue la Mo"ma e la pi"Gmie
estG contenia implEcitamente en toa est"uctu"a a"KuitectnicaT el simbolismo 4sola"5
e esta Mo"ma' Kue #emos inicao en esa opo"tunia' se encuent"a aUn mGs
pa"ticula"mente eNp"esao en el &*r')dion' como lo muest"an iHe"sas esc"ipciones
a"KueolJicas citaas po" Cooma"asZam!S el punto cent"al o el HF"tice co""espone al
sol mismo' ! las cuat"o ca"as Qcaa una comp"enia ent"e os 4"a!os5 eNt"emos Kue
elimitan el ominio "ep"esentao po" ellaR co""esponen a ot"os tantos aspectos
secuna"ios el mismo sol' en "elacin con los cuat"o puntos ca"inales' #acia los cuales
las cuat"o ca"as se o"ientan "espectiHamente* .ese a too ello' no es menos He"a Kue el
&*r')dion constitu!e solamente un caso pa"ticula" e 4pie"a anJula"5 ! no la
"ep"esenta sino en una Mo"ma t"aicional especial' la e los antiJuos eJipciosT pa"a
"espone" al simbolismo Oueoc"istiano e ic#a pie"a' Kue pe"tenece a ot"a Mo"ma
t"aicional sin ua alJuna mu! istinta e aKuFlla' le Malta un ca"Gcte" esencial' Kue es
el e se" una 4claHe e bHea5*
Dic#o esto' poemos HolHe" a la MiJu"acin e la 4pie"a anJula"5 en Mo"ma e
iamanteS A* Cooma"asZam!' en el a"tEculo a Kue nos #emos "eMe"io' pa"te e una
obse"Hacin Kue se #a #ec#o con "especto al tF"mino alemGn Ec3"tein' el cual'
p"ecisamente' siJniMica a la HeP \pie"a anJula"W ! \iamanteW
/0;
T ! "ecue"a a este
"especto las siJniMicaciones simblicas el 9?r' Kue #emos consie"ao !a en iHe"sas*
opo"tuniaesS e moo Jene"al' la pie"a o el metal consie"ao mGs u"o ! b"illante
#a sio tomao' en iMe"entes t"aiciones' como 4sEmbolo e inest"uctibilia'
inHulne"abilia' estabilia' luP e inmo"talia5T !' en pa"ticula"' estas cualiaes se
at"ibu!en mu! a menuo al iamante* La iea e 4inest"uctibilia5 o e
/0;
Stout' 4Con"ider t#e !i!ie", #o8 t#e* gro85' "especto e la siJniMicacin e un motiHo o"namental
en Mo"ma e iamante' eNplicao po" esc"itos one se #abla e C"isto como el Ec3"tein* El oble
sentio e la palab"a se eNplica' He"osEmilmente' ese el punto e Hista etimolJico' po" el #ec#o e Kue
puea entenF"sela a la HeP como 4pie"a e GnJulo5 ! como 4pie"a en GnJulos5' es eci"' MacetaaT
pe"o' po" supuesto' esta eNplicacin naa Kuita al Halo" e la "alacin simblica inicaa po" la "eunin e
ambos siJniMicaos en la misma palab"a*
;,6
4iniHisibilia5 Quna ! ot"a est"ec#amente Hinculaas' ! eNp"esaas en sGnsc"ito po" la
misma palab"a' +3"#rR conHienen eHientemente a la pie"a Kue "ep"esenta el
p"incipio Unico el eiMicio Qpues la unia He"ae"a es esencialmente iniHisibleRT la
e 4estabilia5' Kue' en el o"en a"Kuitectnico' se aplica p"opiamente a un pila"'
conHiene po" iJual a esa misma pie"a consie"aa como el capitel el 4pila" aNial5' Kue
a su HeP simboliPa el 4EOe el Muno5T ! Fste' al cual .latn' pa"ticula"mente' esc"ibe
como un 4eOe e iamante5' es tambiFn' po" ot"a pa"te' un 4pila" e luP5 Qcomo sEmbolo
e Agni ! como 4"a!o sola"5RT con ma!o" "aPn' esta Ultima cualia se aplica
Q4eminentemente5' po"Ea eci"seR a su 4co"onamiento5' Kue "ep"esenta la Muente misma
e la cual emana en cuanto "a!o luminoso
/0+
* En el simbolismo #inU ! bUico' too
cuanto tiene una siJniMicacin 4cent"al5 o 4aNial5 estG Jene"almente asimilao al
iamante Qpo" eOemplo' en eNp"esiones como 9?rR"n' \t"ono e iamanteWRT ! es MGcil
aHe"ti" Kue toas esas asociaciones Mo"man pa"te e una t"aicin Kue puee llama"se
He"ae"amente uniHe"sal*
>a! mGs aUnS el iamante se consie"a como la 4pie"a p"eciosa5 po" eNcelenciaT !
esta 4pie"a p"eciosa5 es tambiFn' como tal' un sEmbolo e C"isto' Kue se encuent"a aKuE
ientiMicao a su ot"o sEmbolo' la 4pie"a anJula"5T o' si se p"eMie"e' ambos sEmbolos
estGn asE "eunios en uno* .o"Ea eci"se entonces Kue esa pie"a' en cuanto "ep"esenta
un 4acabamiento5 o un 4cumplimiento5
/0=
' es' en el lenJuaOe e la t"aicin #inU' un
c#intR'ni' lo Kue eKuiHale a la eNp"esin alKuEmica e Occiente 4pie"a MilosoMal5
/0/
T
! es mu! siJniMicatiHo a este "especto Kue los #e"metistas c"istianos #ablen a menuo e
C"isto como la He"ae"a 4pie"a MilosoMal5' no menos Kue como la 4pie"a anJula"5
/02
*
Nos Hemos "econucios asE a lo Kue ecEamos ante"io"mente' con motiHo e los os
sentios en Kue puee entene"se la eNp"esin G"abe ru3n e!0r3Rn' sob"e la
/0+
El iamante no tallao tiene natu"almente oc#o GnJulos' ! el poste sac"iMicial Q*\&R ebe se"
tallao 4en oc#o GnJulos5 Q"#t[;riR pa"a MiJu"a" el 9?r QKue se entiene aKuE a la HeP en su ot"o sentio
e \"a!oWRT la palab"a p%li ttn"' lite"almente' \e oc#o GnJulosW' siJniMica a la HeP \iamanteW ! \pila"W*
/0=
Dese el punto e Hista 4const"uctiHo5' es la 4pe"Meccin5 e la "ealiPacin el plan el a"KuitectoT
ese el punto e Hista alKuEmico' es la 4pe"Meccin5 o Min Ultimo e la 4G"an Ob"a5T #a! eNacta
co""esponencia ent"e uno ! ot"o*
/0/
El iamante ent"e las pie"as ! el o"o ent"e los metales son lo mGs p"ecioso' ! tienen aemGs un
ca"Gcte" 4luminoso5 ! 4sola"5T pe"o el iamante' al iJual Kue la 4pie"a MilosoMal5' a la cual se asimila
aKuE' se consie"a como mGs p"ecioso aUn Kue el o"o*
/02
El simbolismo e la 4pie"a anJula"5 se encuent"a eNp"esamente mencionao' po" eOemplo' en
iHe"sos pasaOes e las ob"as #e"mFticas e Robe"t Flu' citaos po" A* E* âite' T#e Secret Trdition in
Free'"onr*' pp* ;,@;6T po" ot"a pa"te' ebe seIala"se Kue tales pasaOes contienen esa conMusin con la
4pie"a Munamental5 e Kue #ablGbamos al p"incipio' lo Kue el auto" Kue los cita ice po" su cuenta
ace"ca e la 4pie"a anJula"5 en Ha"ios luJa"es el mismo lib"o tampoco es mu! aecuao pa"a escla"ece"
el punto' ! no puee sino cont"ibui" mGs bien a mantene" la conMusin inicaa*
;,3
co""esponencia eNistente ent"e el simbolismo a"Kuitectnico ! el alKuEmicoT !' pa"a
te"mina" con una obse"Hacin e alcance mu! Jene"al este estuio !a la"Jo' pe"o sin
ua aUn incompleto' pues el tema es e aKuellos Kue son casi inaJotables' poemos
aJ"eJa" Kue ic#a co""esponencia no es' en el Mono' sino un caso pa"ticula" e la Kue
eNiste anGloJamente' aunKue e un moo KuiPG no siemp"e tan maniMiesto' ent"e toas
las ciencias ! toas las a"tes t"aicionales' pues en "ealia toas ellas son ot"as tantas
eNp"esiones ! aplicaciones iHe"sas e las mismas He"aes e o"en p"incipial !
uniHe"sal*
;60
:LI$
4LA@SIT EhILLIS5
/0,
>ablano el simbolismo e la 4pie"a anJula"5' #emos tenio ocasin e
menciona" incientalmente el 4!&"it eDi!!i"5 e ôlM"am Hon Esc#enbac#T puee se" e
inte"Fs HolHe" mGs en pa"ticula" sob"e este asunto' a causa e las mUltiples Hinculaciones
a Kue a luJa"* En su Mo"ma eNt"aIa
/06
' esa eNp"esin eniJmGtica puee ence""a" mGs e
un siJniMicaoS es cie"tamente' ante too' una sue"te e cont"accin MonFtica e !&i"
!&"u" eD ce!i"' \la pie"a caEa e los cielosWT aemGs' esa pie"a' en "aPn misma e
su o"iJen' estG como 4en eNilio5 en la mo"aa te""este
/03
' e one' po" ot"a pa"te' seJUn
iHe"sas t"aiciones conce"nientes a esa pie"a o sus eKuiHalentes' #a e "emonta"se
Minalmente a los cielos
/70
* En lo Kue "especta al simbolismo el G"aal' impo"ta seIala"
Kue' si bien se lo esc"ibe mGs #abitualmente como un Haso ! Fsta es su Mo"ma mGs
conocia' se lo esc"ibe tambiFn a Heces como una pie"a' seJUn es' en pa"ticula"' el
caso en ôlM"am Hon Esc#enbac#T po" ot"a pa"te' puee se" al mismo tiempo una ! ot"a
cosa' pues se ice Kue el Haso #abEa sio tallao e una pie"a p"eciosa Kue' #abiFnose
esp"enio e la M"ente e LuciMe" cuano su caEa' es iJualmente 4caEa e los
cielos5
/77
*
.o" lo emGs' lo Kue pa"ece aumenta" aUn la compleOia el simbolismo' pe"o en
"ealia puee a" la 4claHe5 e cie"tas coneNiones' es lo siJuienteS seJUn #emos
eNplicao !a en ot"o luJa"' si el G"aal es un Haso Qgr"!eR' es tambiFn un lib"o Qgrd!e
o grdu!eRT ! en cie"tas He"siones e la le!ena se t"ata' a este "especto' no
p"ecisamente e un lib"o p"opiamente ic#o' sino e una insc"ipcin t"aPaa en la copa
po" un GnJel o po" el mismo C"isto* A#o"a bienT insc"ipciones e o"iJen iJualmente 4no
/0,
j.ublicao en % T%' aJosto e 73=2l*
/06
A* E* âite' en su ob"a T#e 2o!* Gri!' a las Ha"iantes !&i" eDi!i" ! !&i" eDi!iD' pues pa"ece Kue
la o"toJ"aMEa iMie"e seJUn los manusc"itosT seIala tambiFn Kue' seJUn el Ro"riu' @#i!o"o&#oru'' one
se citan a este "especto palab"as e A"nalo e $ilanoHa' !&i" eDi!i" e"a ent"e los alKuimistas una e las
esiJnaciones e la 4pie"a MilosoMal5' lo cual' natu"almente' es e "elaciona" con las consie"aciones
Mo"mulaas al Minal el estuio ante"io"
/03
L&i" eDi!ii o !&i" eD"u!i"' seJUn las inte"p"etaciones suJe"ias po" âite como posibles a este
"especto*
/70
No c"eemos Kue #a!a e tene"se mu! en cuenta la palab"a latina eDi!i" tomaa lite"almente en el
sentio e \elJaoW o \tenueW' a menos' KuiPG' Kue Kuie"a HinculG"sele alJuna iea "eMe"ente a \sutilW*
/77
Sob"e el simbolismo e G"aal' He" Le Roi du Monde' cap* $* Reco"a"emos tambiFn a este
p"opsito el sEmbolo e la E"toi!e Interne!!e' en Kue la copa ! la Jema se encuent"an "eunias' aun sieno
en este caso istintas una e ot"a*
;67
#umano5 apa"ecen tambiFn en cie"tas ci"cunstancias en el !&"it eDi!!i"
/7;
T Fste e"a' pues'
una 4pie"a pa"lante5' es eci"' si se Kuie"e* una 4pie"a o"acula"5' pues si una pie"a
puee 4#abla"5 p"oucieno sonios' puee #ace"lo iJualmente Qcomo el capa"aPn e
to"tuJa en la t"aicin eNt"emo@o"ientalR po" meio e ca"acte"es o MiJu"as Kue se
muest"en en su supe"Micie* A#o"a bienS es tambiFn mu! notable ese este punto e Hista
Kue la t"aicin bEblica menciona una 4copa o"acula"5' la e 8osF
/7+
' Kue po"Ea' en este
"especto al menos' consie"a"se como una e las Mo"mas el mismo G"aalT !' cosa
cu"iosa' se ice Kue ot"o 8osF' 8osF e A"imatea' lleJ a se" poseeo" o Jua"iGn el
G"aal ! lo lleH e O"iente a B"etaIaT es so"p"enente Kue no se #a!a p"estao nunca
atencin' al pa"ece"' a estas 4coinciencias5' #a"to siJniMicatiHas sin emba"Jo
/7=
*
.a"a HolHe" al !&"it eDi!!i"' seIala"emos Kue alJunos lo #an "elacionao con la Li
Fi! o \pie"a el estinoWT en eMecto' e"a Fsta tambiFn una 4pie"a pa"lante5 !' aemGs'
poEa se" en cie"to moo una 4pie"a Henia e los cielos5' !a Kue' seJUn la le!ena
i"lanesa' los Tut# de Dnnn la #ab"Ea t"aEo consiJo e su p"ime"a mo"aa' a la cual
se at"ibu!e un ca"Gcte" 4celeste5 o al menos 4pa"aisEaco5* Sabio es Kue esa Li Fi!
e"a la pie"a e consaJ"acin e los antiJuos "e!es e I"lana' ! Kue lo Mue espuFs la e
los e InJlate""a' #abieno sio lleHaa po" Eua"o I' seJUn la opinin mGs
comUnmente aceptaa' a la abaEa e êstminste"T pe"o lo Kue puee pa"ece" cuano
menos sinJula" es Kue' po" ot"a pa"te' esa misma pie"a #a!a sio ientiMicaa con la
Kue 8acob consaJ" en Be!t@el
/7/
* Esto no es tooS esa pie"a e 8acob' seJUn la
t"aicin #eb"ea' pa"ece"Ea #abe" sio tambiFn la Kue siJui a los is"aelitas po" el
/7;
Como en la 4pie"a neJ"a5 e U"Ja' Kue ebEa e se"' al iJual Kue toas las 4pie"as neJ"as5 e
toas las t"aiciones' un ae"olito' es eci"' tambiFn una 4pie"a caEa el cielo5 QHe" Le Roi du Monde'
cap* IR*
/7+
G(ne"i"' :LI$' /*
/7=
La 4copa o"acula"5 es en cie"to moo el p"ototipo e los 4espeOos maJicos5' ! a este "especto
ebemos Mo"mula" una obse"Hacin impo"tanteS la inte"p"etacin pu"amente 4mGJica5' Kue "euce los
sEmbolos a un pu"o ca"Gcte" 4aiHinato"io5 o 4talismGnico5' seJUn los casos' seIala ete"minaa etapa en
el p"oceso e eJ"aacin e esos sEmbolos' o mGs bien e la mane"a e comp"enF"selos' etapa po" lo
emGs' menos aHanPaa L!a Kue pese a too se "eMie"e aUn a una ciencia t"aicionalL Kue la esHiacin
ente"amente p"oMana Kue no les at"ibu!e sino un Halo" pu"amente 4estFtico5T conHiene aJ"eJa"' po" lo
emGs' Kue solo baOo la cobe"tu"a e esta inte"p"etacin 4mGJica5 cie"tos sEmbolos pueen se"
conse"Haos ! t"asmitios' en estao e supe"HiHencias 4Mol_l"icas5* Ace"ca e la 4copa aiHinato"ia5'
seIalemos aUn Kue la Hisin e toas las cosas como p"esentes' si se la entiene en su He"ae"o sentio
Qel Unico al cual puea aOuica"se la 4inMalibilia5 e Kue se t"ata eNp"esamente en el caso e 8osFR' estG
en "elacin maniMiesta con el simbolismo el 4te"ce" oOo5' ! po" lo tanto tambiFn con el e la pie"a caEa
e la M"ente e LuciMe"' one ocupaba el luJa" e aKuFlT po" lo emGs' tambiFn a causa e su caEa pe"i
el #omb"e mismo el 4te"ce" oOo5' es eci"' el 4sentio e la ete"nia5' Kue el G"aal "estitu!e a Kuienes
loJ"an conKuista"lo*
/7/
CM* Le Roi du Monde' cap* I:*
;6;
esie"to ! e one manaba el aJua e Kue ellos bebEan
/72
' pie"a Kue' seJUn la
inte"p"etacin e San .ablo' no e"a sino el mismo C"isto
/7,
T #ab"Ea sio espuFs la
pie"a "eti*+# o \MunamentalW colocaa en el Templo e 8e"usalFn ebaOo el luJa" el
A"ca e la AlianPa
/76
' ma"cano asE simblicamente el 4cent"o el muno5' como lo
ma"caba iJualmente' en ot"a Mo"ma t"aicional' el k'&#!o" FlMico
/73
T !' puesto Kue
estas ientiMicaciones son eHientemente simblicas' puee eci"se con seJu"ia Kue
en too ello se t"ata' en eMecto' e una misma ! Unica pie"a*
Debe seIala"se' empe"o' en lo Kue concie"ne al simbolismo 4const"uctiHo5' Kue la
pie"a Munamental e Kue acaba e #abla"se no ebe conMuni"se en moo alJuno con
la 4pie"a anJula"5' puesto Kue Fsta es el co"onamiento el eiMicio' mient"as Kue
aKuFlla se sitUa en el cent"o e su base
/;0
T !' asE colocaa en el cent"o' iMie"e iJualmente
e la 4pie"a e Munacin5 en el sentio o"ina"io el tF"mino' la cual ocupa uno e los
GnJulos e la misma base* >emos ic#o Kue en las pie"as e base e los cuat"o GnJulos
#abEa como un "eMleOo ! una pa"ticipacin e la He"ae"a 4pie"a anJula"5 o 4pie"a
cime"a5T aKuE' tambiFn puee #abla"se e "eMleOo' pe"o se t"ata e una "elacin mGs
i"ecta Kue en el caso p"eceente' pues la 4pie"a cime"a5 ! la 4pie"a Munamental5 en
cuestin estGn situaas sob"e la misma He"tical' e moo Kue la seJuna es como la
p"o!eccin #o"iPontal e la p"ime"a sob"e el plano e la base
/;7
T po"Ea eci"se Kue esta
4pie"a Munamental5 sintetiPa en sE' aun pe"manecieno en el mismo plano Kue las
pie"as e los cuat"o GnJulos' los aspectos pa"ciales "ep"esentaos po" Fstas Qestano
este ca"Gcte" pa"cial eNp"esao po" la oblicuia e las "ectas Kue las unen a la sumia
/72
Dodo' :$II' /* La bebia aa po" esta pie"a ebe "elaciona"se con el alimento p"oHisto po" el
G"aal consie"ao como 4Haso e abunancia5*
/7,
I Corintio"' :' =* Se aHe"ti"G la "elacin eNistente ent"e la uncin e la pie"a po" 8acob' la e los
"e!es en el momento e su consaJ"acin' ! el ca"Gcte" e C"isto o el MesEas' Kue es' p"opiamente' el
4UnJio5 po" eNcelencia* jM#ri"t" es la t"auccin J"ieJa el #eb"eo M"#i#' \unJioWl*
/76
En el simbolismo e las Se-irt' esta 4pie"a Munamental5 co""espone a Ge"d j\MunamentoWlT la
4pie"a anJula"5' sob"e la cual HolHe"emos en seJuia' co""espone a M(ter j\co"onaWl*
/73
CM* Le Roi du Monde' cap* I:* El k'&#!o" es' po" ot"a pa"te' un 4betilo5' esiJnacin iFntica a
6e*t0e! o \casa e DiosW*
/;0
Como esta 4pie"a Munamental5 no es anJula"' su situaciEn' en este "especto al menos' no puee
a" luJa" a conMusiones' ! po" eso no #emos necesitao #abla" e ello con motiHo e la 4pie"a anJula"5*
/;7
Esto co""espone a lo Kue !a #emos inicao ace"ca e la p"o!eccin #o"iPontal e la pi"Gmie'
cu!o HF"tice se p"o!ecta en el punto e inte"seccin e las iaJonales el cua"ao e base' es eci"' en el
cent"o mismo e este cua"ao* En la masone"Ea ope"atiHa' la ubicacin e un eiMicio se ete"minaba'
antes e inicia"se la const"uccin' po" el llamao 4mFtoo e los cinco puntos5' consistente en MiOa"
p"ime"o los cuat"o GnJulos one ebEan coloca"se las cuat"o p"ime"as pie"as' ! espuFs el cent"o' es
eci" L!a Kue la base e"a no"malmente cua"aa o "ectanJula"L el punto e inte"seccin e sus
iaJonalesT las estacas Kue seIalaban esos cinco puntos se llamaban !nd'r3"' ! sin ua Fste es el
sentio p"ime"o ! o"iJina"io e ese tF"mino masnico*
;6+
el eiMicioR* De #ec#o' la 4pie"a Munamental5 el cent"o ! la 4pie"a anJula"5 son
"espectiHamente la base ! la cUspie el pila" aNial' !a se encuent"e Fste MiJu"ao
Hisiblemente' !a tenJa una eNistencia solo 4ieal5T en este Ultimo caso' la 4pie"a
Munamental5 puee se" una pie"a e #oJa" o una e alta" Qlo Kue' po" ot"a pa"te' es en
p"incipio la misma cosaR' ! e toos moos co""espone en cie"to moo al co"aPn5
mismo el eiMicio*
>emos ic#o' ace"ca e la 4pie"a anJula"5' Kue ella "ep"esenta la 4pie"a
escenia el cielo5' ! #emos Histo a#o"a Kue el !&"it eDi!!i" es mGs p"opiamente la
4pie"a caEa el cielo5' lo Kue' po" lo emGs' puee se" puesto tambiFn en "elacin con
la 4pie"a "ec#aPaa po" los const"ucto"es5' si se consie"a' ese el punto e Hista
csmico' a esos const"ucto"es como los 9nJeles o los De9
IBB
T pe"o' como no too
4escenso5 es Mo"Posamente una 4caEa5
/;+
' cabe establece" cie"ta iMe"encia ent"e ambas
eNp"esiones* En too caso' la iea e 4caEa5 no po"Ea aplica"se en moo alJuno
cuano la 4pie"a anJula"5 ocupa su posicin eMinitiHa en la sumia
/;=
T se puee
#abla" aUn e un 4escenso5 si se "eMie"e el eiMicio a un conOunto mGs eNtenso Qesto en
co""esponencia con el #ec#o' Kue !a #emos seIalao' e Kue la pie"a no puee se"
colocaa sino ese lo altoRT pe"o' si se consie"a solo el eiMicio en sE mismo ! el
simbolismo e sus iHe"sas pa"tes' esa posicin puee llama"se 4celeste5' !a Kue la base
! el tec#o co""esponen "espectiHamente' en cuanto a su 4moelo csmico5' a la tie""a !
el cielo
/;/
* A#o"a #a! Kue aJ"eJa"' ! con esta obse"Hacin te"mina"emos' Kue too
cuanto se sitUa sob"e el eOe' en iHe"sos niHeles' puee consie"a"se en cie"to moo
como "ep"esentacin e las iMe"entes situaciones e una sola ! misma cosa' situaciones
Kue estGn a su HeP en "elacin con iMe"entes coniciones e un se" o e un muno'
seJUn se aopte el punto e Hista 4mic"ocsmico5 o el 4mac"ocsmico5T !' a este
"especto' inica"emos solamente' con ca"Gcte" e aplicacin al se" #umano' Kue las
"elaciones e la 4pie"a Munamental5 el cent"o ! la 4pie"a anJula"5 e la sumia no
/;;
Estos eben consie"a"se como t"abaOano baOo la i"eccin e Vi;93r'' Kue es' seJUn lo
#emos eNplicao en ot"as ocasiones' lo mismo Kue el 4G"an A"Kuitecto el UniHe"so5 QcM* especialmente
Le R=gne de 5u 1untit( et !e" "igne" de" te'&"' cap* IIIR*
/;+
$a e su!o Kue esta obse"Hacin se aplica ante too al 4escenso5 el A9t+r' aunKue la p"esencia
e Fste en el muno te""est"e puea se" tambiFn como un 4eNilio5' si bien solo seJUn las apa"iencias
eNte"io"es*
/;=
.o"Ea aplica"se solo cuano' antes e se" puesta en su luJa"' se consie"a"a a esa misma pie"a en
su estao e 4"ec#aPaa5*
/;/
$e" 4Le S!mbolisme u Dme5 jaKuE cap* :::I:S 4El simbolismo e la cUpula5l' ! tambiFn L
Grnde Tride' cap* :I$*
;6=
eOan e p"esenta" cie"ta coneNin con lo Kue #emos ic#o en ot"o luJa" ace"ca e las
4localiPaciones5 iMe"entes el !\, o 4nUcleo e inmo"talia5
/;2

/;2
$e" A&er;u" "ur !WInitition' cap* :L$III* Esta "elacin con el !\, estG' po" ot"a pa"te' netamente
suJe"ia po" las Hinculaciones antes seIalaas con 6e*t0e! ! con el 4te"ce" oOo5 QHe" sob"e este punto Le
Roi du Monde' cap* $IIR*
;6/
:L$
E!0ARMAN
IBK
A las consie"aciones Kue #emos eNpuesto sob"e la 4pie"a anJula"5' consie"amos
Kue no se"G inUtil aIai" alJunas p"ecisiones complementa"ias sob"e un punto especialS
se t"ata e las inicaciones Kue #emos ao sob"e el tF"mino G"abe ru3n' \GnJuloW !
sob"e sus iMe"entes siJniMicaos* Nos p"oponemos sob"e too' a este "especto' seIala"
una conco"ancia mu! notable Kue se encuent"a en el antiJuo simbolismo c"istiano !
Kue' po" lo emGs' se escla"ece' como siemp"e' po" las coneNiones Kue pueen
establece"se con cie"tos atos e ot"as t"aiciones* Due"emos "eMe"i"nos al g''+dion'
o mGs bien' ebe"Eamos eci"' a los g''+di' pues este sEmbolo se p"esenta en os
Mo"mas mu! netamente iMe"enciaas' aunKue a ambas se Hincule Jene"almente el
mismo sentioT ebe su nomb"e a Kue los elementos Kue en Fl MiJu"an' en uno ! ot"o
caso' Kue son en "ealia escua"as' tienen similitu e Mo"ma con la let"a J"ieJa
g''
/;6
*
La p"ime"a Mo"ma e este sEmbolo QMiJ* 7/R' llamaa tambiFn a Heces 4c"uP el
$e"bo5
/;3
' estG constituia po" cuat"o escua"as con los HF"tices Hueltos #acia el cent"oT
la c"uP estG Mo"maa po" esas escua"as mismas o' mGs eNactamente' po" el espacio
HacEo Kue eOan ent"e sus laos pa"alelos' el cual "ep"esenta en cie"to moo las cuat"o
HEas Kue pa"ten el cent"o o se i"iJen a Fl' seJUn se las "eco""a en uno u ot"o sentio*
/;,
j.ublicao en % T%' septiemb"e e 73=2l*
/;6
$e" Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' cap* :* Como lo #emos seIalao allE' estos g''+di constitu!en
las He"ae"as 4c"uces Jamaas5' ! solo ent"e los moe"nos se #a aplicao esta esiJnacin al "9+"ti3' lo
Kue no puee sino ocasiona" molestas conMusiones ent"e os sEmbolos ente"amente iMe"entes' Kue no
tienen en moo alJuno la misma siJniMicacin*
/;3
La "aPn es' sin ua' e acue"o con la siJniMicacin Jene"al el sEmbolo' Kue Fste se consie"a
como MiJu"acin el $e"bo Kue se eNp"esa po" los cuat"o EHanJeliosT es e nota" Kue' en esta
inte"p"etacin' los EHanJelios eben consie"a"se como co""esponientes a cuat"o puntos e Hista
Qpuestos simblicamente en "elacin con los 4cua"antes5 el espacioR' cu!a "eunin es necesa"ia pa"a la
eNp"esin inteJ"al el $e"bo' asE como las cuat"o escua"as Kue Mo"man la c"uP se unen po" sus HF"tices*
;62
A#o"a bienT esta misma MiJu"a' consie"aa p"ecisamente como la "ep"esentacin e una
enc"uciOaa' es la Mo"ma p"imitiHa el ca"Gcte" c#ino #"ing' Kue esiJna los cinco
elementosS se Hen en Fl las cuat"o "eJiones el espacio' co""esponientes a los puntos
ca"inales ! llamaas' eMectiHamente' 4escua"as5 Q-ngR
/+0
' en to"no e la "eJin
cent"al' a la cual co""espone el Kuinto elemento* .o" ot"a pa"te' ebemos eci" Kue
estos elementos' pese a una similitu pa"cial e nomenclatu"a
/+7
' no po"Ean en moo
alJuno ientiMica"se con los e la t"aicin #inU ! la AntiJdea occientalT asE' pa"a
eHita" toa conMusin' Hal"Ea mGs' sin ua' como alJunos #an p"opuesto' t"auci"
#"ing po" \aJentes natu"alesW' pues son p"opiamente 4Mue"Pas5 Kue actUan sob"e el
muno co"p"eo ! no elementos constitutiHos e esos cue"pos mismos* No po" ello eOa
e se" cie"to' como "esulta e sus "espectiHas co""esponencias espaciales' Kue los cinco
#"ing pueen consie"a"se como los r3+n e este muno' asE como los elementos
p"opiamente ic#os lo son tambiFn ese ot"o punto e Hista' pe"o con una iMe"encia en
cuanto a la siJniMicacin el elemento cent"al* En eMecto' mient"as Kue el Fte"' al no
situa"se en el plano e base one se encuent"an los ot"os cuat"o elementos' co""espone
a la He"ae"a 4pie"a anJula"5' la e la sumia Qru3n e!0r3RnR' la 4tie""a5 e la
t"aicin eNt"emo@o"iental ebe se" puesta en co""esponencia i"ecta con la 4pie"a
Munamental5 el cent"o' e la cual #emos #ablao ante"io"mente*
/+;
*
La MiJu"acin e los cinco r3+n apa"ece e moo aUn mGs neto en la ot"a Mo"ma el
g''+dion QMiJ* 72R' one cuat"o escua"as' Mo"mano los GnJulos Qr3Rn' en el
sentio lite"al el tF"minoR e un cua"ao' "oean a una c"uP t"aPaa en el cent"o e
FsteT los HF"tices e las escua"as estGn entonces Hueltos #acia el eNte"io"' en HeP e
esta"lo #acia el cent"o' como en el caso p"eceente
/++
* .uee consie"a"se aKuE la MiJu"a
EnteJ"a como co""esponiente a la p"o!eccin #o"iPontal e un eiMicio sob"e su plano
e baseS las
/+0
La escua"a es esencialmente' en la t"aicin eNt"emo@o"iental' el inst"umento empleao pa"a
4mei" la Tie""a5T cM* L Grnde Tride' caps' :$ ! :$I* Es MGcil nota" la "elacin eNistente ent"e esta
MiJu"a ! la el cua"ao iHiio en nueHe pa"tes Qi5id** cap* :$IRT basta' en eMecto' pa"a obtene" Fste'
uni" los HF"tices e las escua"as ! t"aPa" el pe"Emet"o pa"a encua"a" la Pona cent"al*
/+7
Son el aJua al no"te' el MueJo al su"' la mae"a al este' el metal al oeste ! la tie""a en el cent"oT se
He Kue #a! t"es esiJnaciones comunes con los elementos e ot"as t"aiciones' pe"o Kue la tie""a no tiene
la misma co""esponencia espacial*
/+;
.o" ot"a pa"te' ebe seIala"se a este "especto Kue el montEculo eleHao en el cent"o e una "eJin
co""espone eMectiHa"nente al alta" o al #oJa" situao en el punto cent"al e un eiMicio*
/++
Los HF"tices e las cuat"o escua"as ! el cent"o e la c"uP' sieno los cuat"o GnJulos ! el cent"o el
cua"ao' "espectiHamente' co""esponen a los 4cinco puntos5 po" los cuales se ete"mina
t"aicionalmente la ubicacin e un eiMicio*
;6,
cuat"o escua"as co""esponen entonces a las pie"as e base e los cuat"o GnJulos QKue'
en eMecto' eben se" tallaas 4en escua"a5R' ! la c"uP a la 4pie"a anJula"5 e la
sumia' la cual' aun no estano en el mismo plano' se p"o!ecta en el cent"o e la base
seJUn la i"eccin el eOe He"ticalT ! la asimilacin simblica e C"isto a la 4pie"a
anJula"5 OustiMica aUn mGs eNp"esamente esta co""esponencia*
En eMecto' ese el punto e Hista el simbolismo c"istiano' ambas Mo"mas e
g''+dion se consie"an iJualmente como "ep"esentaciones e C"isto' MiJu"ao po" la
c"uP' en meio e los cuat"o EHanJelistas' MiJu"aos po" las escua"asT el conOunto
eKuiHale' pues' a la conocia MiJu"acin e C"isto en meio e los cuat"o animales e la
Hisin e EPeKuiel ! el A&oc!i&"i"
/+=
' Kue son los sEmbolos mGs co""ientes e los
EHanJelistas
/+/
La asimilacin e Fstos a las pie"as e base e los cuat"o GnJulos no
estG' po" lo emGs' en cont"aiccin con el #ec#o e Kue' po" ot"a pa"te' san .e"o sea
eNp"esamente esiJnao como la 4pie"a e Munacin5 e la IJlesiaT basta solo He" en
ello la eNp"esin e os puntos e Hista iMe"entes' uno "eMe"io a la oct"ina ! ot"o a la
constitucin e la IJlesiaT ! po" cie"to es incontestable Kue' en lo Kue concie"ne a la
oct"ina c"istiana' los EHanJelistas constitu!en "eal ! He"ae"amente los Munamentos*
En la t"aicin islGmica' se encuent"a tambiFn una MiJu"a e isposicin anGloJa'
Kue comp"ene el nomb"e el ."oMeta en el cent"o ! el e los cuat"o p"ime"os caliMas en
los GnJulosT tambiFn aKuE' el ."oMeta' al apa"ece" como ru3n e!0r3Rn' ebe
consie"a"se' el mismo moo Kue C"isto en la MiJu"acin p"eceente' como situao en
ot"o niHel Kue el e la base !' po" consiJuiente' co""espone tambiFn en "ealia a la
4pie"a anJula"5 e la sumia* .o" ot"a pa"te' ebe nota"se Kue' ese los os puntos
e Hista Kue acabamos e inica" en lo Kue concie"ne al c"istianismo' esta MiJu"acin
"ecue"a i"ectamente la Kue consie"a a San .e"o como la 4pie"a e Munacin5'
pues es eHiente Kue San .e"o' seJUn !a lo #emos ic#o' es tambiFn el ?!X-' es eci"'
/+=
Estos cuat"o animales simblicos co""esponen tambiFn' po" ot"a pa"te' a los cuat"o M#[r[?
j\J"anes "e!esWl Kue' en las t"aiciones #inU ! tibetana' son los "eJentes e los puntos ca"inales ! e
los 4cua"antes5 el espacio*
/+/
La antiJua t"aicin eJipcia' seJUn una isposicin ente"amente anGloJa' MiJu"aba a >o"us en
meio e cuat"o #iOosT po" lo emGs' en los p"ime"os tiempos el c"istianismo' >o"us Mue a menuo
tomao en EJipto como un sEmbolo e C"isto*
;66
el \Hica"ioW o \sustitutoW e C"isto* Solo Kue en este caso no se consie"a sino una sola
4pie"a e Munacin5' es eci"' aKuella e las cuat"o pie"as e base e los GnJulos Kue
estG colocaa en p"ime" luJa"' sin lleHa" mGs leOos las co""esponencias' mient"as Kue el
sEmbolo islGmico e Kue se t"ata inclu!e esas cuat"o pie"as e baseT la "aPn e esta
iMe"encia es Kue los cuat"o p"ime"os caliMas tienen' en eMecto' un papel especial ese el
punto e Hista e la 4#isto"ia saJ"aa5' mient"as Kue' en el c"istianismo' los p"ime"os
suceso"es e San .e"o no poseen ninJUn ca"Gcte" Kue puea' e moo compa"able'
istinJui"los netamente e toos los Kue siJuie"on espuFs* AJ"eJa"emos aUn Kue' en
co""esponencia con esos cinco r3Rn maniMestaos en el muno te""est"e ! #umano' la
t"aicin islGmica consie"a tambiFn cinco r3Rn celestes o anJFlicos' Kue son D?i5rq!'
Ru-WX!' Mi3WX!' I"r[-X! ! po" Ultimo er0R\# j"espectiHamenteS \Gab"ielW' \RaMaelW'
\MiJuelW' \Se"aMEnQYRW ! \el EspE"ituWlT este Ultimo' Kue' seJUn #emos eNplicao en ot"as
ocasiones' es iFntico a Mettrpn' se sitUa iJualmente en un niHel supe"io" a los ot"os
cuat"o' Kue son como sus "eMleOos pa"ciales en iHe"sas Munciones menos p"incipiales o
mGs pa"ticula"iPaas' !' en el muno celeste' Fl es p"opiamente "u_n e!0r3Rn' aKuel Kue
ocupa' en el lEmite Kue sepa"a el J!1 j\la C"eacinWl e e!0211 j\el C"eao"Wl' el
4luJa"5 mismo solo po" el cual puee eMectua"se la salia el Cosmos*
;63
:L$I
4REUNIR LO DIS@ERSO5
/+2
En una e nuest"as ob"as
/+,
' con motiHo el Ming0tng ! el Tien0ti 2ui' #emos citao
una M"mula masnica seJUn la cual la ta"ea e los Maest"os consiste en 4iMuni" la luP
! "euni" lo ispe"so5* En "ealia' la Hinculacin Kue entonces establecEamos se "eMe"Ea
solo a la p"ime"a pa"te e esta M"mula
/+6
T en cuanto a la seJuna pa"te' Kue puee
pa"ece" mGs eniJmGtica' como tiene coneNiones mu! notables en el simbolismo
t"aicional' nos pa"ece inte"esante oM"ece" a ese "especto alJunas inicaciones Kue no
#abEan tenio luJa" en aKuella ocasin*
.a"a comp"ene" el moo mGs completo posible aKuello e Kue se t"ata' conHiene
"eMe"i"se ante too a la t"aicin HFica' mGs pa"ticula"mente eNplEcita a este "espectoS
seJUn ella' 4lo ispe"so5 son los miemb"os el @$ru"# j\>omb"eWl p"imo"ial' Kue Mue
iHiio en el p"ime" sac"iMicio "ealiPao po" los De9 al comienPo' ! el cual nacie"on'
po" esa iHisin misma' toos los se"es maniMestaos
/+3
* Es eHiente Kue se t"ata e una
esc"ipcin simblica el paso e la unia a la multiplicia' sin el cual'
eMectiHamente' no po"Ea #abe" maniMestacin alJunaT ! !a puee aHe"ti"se Kue la
4"eunin e lo ispe"so5' o la "econstitucin el @$ru"# tal como e"a 4antes el
comienPo5' si cabe eNp"esa"se asE' o sea en el estao e no@maniMestacin' no es ot"a
cosa Kue el "eto"no a la unia p"incipial* Ese @$ru"# es iFntico a @r?R&ti' el
4SeIo" e los se"es p"oucios5' toos ellos su"Jios e Fl ! po" consiJuiente
consie"aos en cie"to sentio' como su 4p"oJenitu"a5
/=0
T es tambiFn Vi;93r'' o sea
el 4G"an A"Kuitecto el UniHe"so5' !' en cuanto tal' Fl mismo "ealiPa el sac"iMicio el
cual es la HEctima
/=7
T !' si se ice Kue es sac"iMicao po" los De9 esto no constitu!e en
"ealia ninJuna iMe"encia' pues los De9 no son en suma sino las 4potencias5 Kue
po"ta en sE mismo
/=;
*
/+2
j.ublicao en % T%' octub"e@noHiemb"e e 73=2l*
/+,
L Grnde Tride' cap* :$I*
/+6
La iHisa e la Tien0ti 2ui e Kue allE se t"ataba' es en eMecto FstaS5Dest"ui" la oscu"ia5 Qt"ingR'
"estitui" la luP Q'ingR5*
/+3
$e" Rg0Ved' :' 30*
/=0
La palab"a sGnsc"ita &r[* es iFntica a la latina &rogenie"*
/=7
En la concepcin c"istiana el sac"iMicio' C"isto es tambiFn a la HeP la HEctima ! el sace"ote po"
eNcelencia*
/=;
Comentano el pasaOe el #imno el Rg0Ved Kue #emos mencionao' en el cual se ice Kue 4po"
el sac"iMicio oM"ecie"on el sac"iMicio los De95* Si!ana seIala Kue los De9 j\iosesWl son las Mo"mas el
#Glito Q&r[n0r\&R e @r?R&ti jel \SeIo" e los se"es p"ouciosW' o sea el 4>omb"e uniHe"sal5'
ete"minacin el ."incipio en cuanto Mo"mao" el uniHe"so maniMestaol* CM* lo Kue #emos ic#o ace"ca
;30
>emos ic#o !a' en iHe"sas ocasiones' Kue too sac"iMicio "itual ebe consie"a"se
como una imaJen e ese p"ime" sac"iMicio cosmoJnicoT !' tambiFn' en too sac"iMicio'
seJUn #a seIalao A* <* Cooma"asZam!' 4la HEctima' como lo muest"an con eHiencia
los 6rR#'n' es una "ep"esentacin el sac"iMicao"' o' como lo eNp"esan los teNtos' es
el sac"iMicao" mismoT e acue"o con la le! uniHe"sal seJUn la cual la iniciacin
QdX3"#[R es una mue"te ! un "enacimiento' es maniMiesto Kue 4el iniciao es la oblacin5
QTttirX*0S+'#it[' $I' 7' =' /R' 4la HEctima es sustancialmente el sac"iMicao" mismo5
QAitre*06rR#'n' II' 77R5
/=+
* Esto nos "econuce i"ectamente al simbolismo
masnico el J"ao e Maest"o' en el cual el iniciao se ientiMica' en eMecto' con la
HEctimaT po" ot"a pa"te' se #a insistio a menuo sob"e las "elaciones e la le!ena e
>i"am con el mito e Osi"is' e moo Kue' cuano se t"ata e 4"euni" lo ispe"so5'
puee pensa"se inmeiatamente en Isis cuano "eunEa los miemb"os ispe"sos e Osi"isT
pe"o' p"ecisamente' en el Mono' la ispe"sin e los miemb"os e Osi"is es lo mismo
Kue la e los miemb"os e @$ru"# o e @r?R&tiS no son' po"Ea eci"se' sino os
He"siones e la esc"ipcin el mismo p"oceso cosmoJnico en os Mo"mas t"aicionales
iMe"entes* Cie"to Kue' en el caso e Osi"is ! en el e >i"am' no se t"ata !a e un
sac"iMicio' al menos eNplEcitamente' sino e un asesinatoT pe"o esto mismo no int"ouce
ninJUn cambio esencial' pues es "ealmente una misma cosa enca"aa asE en os aspectos
complementa"iosS como un sac"iMicio' en su aspecto 4FHico5' ! como un asesinato' en
su aspecto 4asU"ico5
/==
T nos limitamos a seIala" este punto incientalmente' pues no
po"Eamos insisti" en Fl sin ent"a" en la"Jos esa""ollos' aOenos a nuest"o tema actual*
De la misma mane"a' en la CGbala #eb"ea' aunKue !a no se t"ate p"opiamente e
sac"iMicio ni e asesinato' sino mGs bien e una sue"te e 4esinteJ"acin5 Lcu!as
consecuencias' po" lo emGs' son las mismasL' e la M"aJmentacin el cue"po el
Ad' .d'pn Mue Mo"mao el UniHe"so con toos los se"es Kue contiene' e moo Kue
Fstos son como pa"celas e ese cue"po' ! la 4"einteJ"acin5 e ellos a la unia apa"ece
como la "econstitucin misma el Ad' .d'pn* &ste es el 4>omb"e UniHe"sal5' !
@$ru"#' seJUn uno e los sentios el tF"mino' es tambiFn el 4>omb"e5 po"
eNcelenciaT se t"ata en too eso' pues' eNactamente e la misma cosa* AJ"eJuemos'
e los GnJeles en 4Monot#(i"'e et Ang(!o!ogie5 jE% T%' octub"e@noHiemb"e e 73=2* Estos son* en las
t"aiciones Ouaica' c"istiana e islGmica' el eNacto eKuiHalente e los De9 en la t"aicin #inUl* Es cla"o
Kue' en too esto' se t"ata siemp"e e aspectos el $e"bo DiHino' con el cual en Ultima instancia se
ientiMica el 4>omb"e uniHe"sal5*
/=+
At'[*?4S SelM@sac"iMice5' en el 2r9rd Journ! o- A"itic Studie"' nUme"o e Meb"e"o e 73=;*
/==
CM* tambiFn' en los miste"ios J"ieJos' la mue"te ! esmemb"amiento e egr(u" po" los TitanesT
sabio es Kue Fstos constitu!en el eKuiHalente e los U"ur en la t"aicin #inU* DuiPG no sea inUtil
seIala" Kue' po" ot"a pa"te' inclusiHe el lenJuaOe co""iente aplica el tF"mino 4HEctima5 tanto en los casos e
sac"iMicio como en los e #omiciio*
;37
antes e i" mGs leOos' Kue' como el J"ao e Maest"o "ep"esenta' Hi"tualmente po" lo
menos' el tF"mino e los 4peKueIos miste"ios5' lo Kue #a! Kue consie"a" en este caso
es p"opiamente la "einteJ"acin al cent"o el estao #umanoT pe"o sabio es Kue too
simbolismo es siemp"e aplicable a istintos niHeles' en Hi"tu e las co""esponencias
Kue eNisten ent"e Fstos
/=/
' e moo Kue puee "eMe"E"selo sea a un muno ete"minao'
sea al conOunto e la maniMestacin uniHe"salT ! la "einteJ"acin al 4estao p"imo"ial5'
Kue po" ot"a pa"te es tambiFn 4aGmico5' constitu!e como una MiJu"a e la "einteJ"acin
total ! Minal' aunKue en "ealia no sea aUn sino una etapa en la HEa Kue conuce a Fsta*
En el estuio antes citao' A* Cooma"asZam! ice Kue 4lo esencial' en el sac"iMicio'
es en p"ime" luJa" iHii"' ! en seJuno luJa" "euni"5T compo"ta' pues' os Mases
complementa"ias' e 4esinteJ"acin5 ! 4"einteJ"acin5' Kue constitu!en el conOunto el
p"oceso csmicoS el @$ru"#' 4sieno uno' se #ace muc#os' ! sieno muc#os' to"na a
se" uno5* La "econstitucin el @$ru"# se ope"a simblicamente' en pa"ticula"' en la
const"uccin el alta" HFico' Kue comp"ene en sus iHe"sas pa"tes una "ep"esentacin
e toos los munos
/=2
T ! el sac"iMicio' pa"a "ealiPa"se co""ectamente' eNiJe una
coope"acin e toas las a"tes' lo Kue asimila al sac"iMicao" al mismo Vi;93r'
/=,
*
.o" ot"a pa"te' como toa accin "itual' es eci"' en suma' toa accin He"ae"amente
no"mal ! conMo"me al o"en QrtR' puee consie"a"se como otaa en cie"to moo e
un ca"Gcte" 4sac"iMicial5' seJUn el sentio etimolJico e este tF"mino Q"cru' -cereR'
lo Kue es HGlio pa"a el alta" HFico lo es tambiFn' e alJuna mane"a ! en alJUn J"ao'
pa"a toa const"uccin eiMicaa' conMo"me a las "eJlas t"aicionales' las cuales
p"oceen siemp"e' en "ealia' e un mismo 4moelo csmico5' seJUn lo #emos
eNplicao en ot"as ocasiones
/=6
* Se He Kue esto se encuent"a en "elacin i"ecta con un
simbolismo 4const"uctiHo5 como el e la masone"EaT !' po" ot"a pa"te' inclusiHe en el
sentio mGs inmeiato' el const"ucto" eMectiHamente "eUne los mate"iales ispe"sos pa"a
Mo"ma" un eiMicio Kue' si es He"ae"amente lo Kue ebe se"' ten"G una unia
4o"JGnica5W compa"able a la e un se" HiHiente' si se aopta el punto e Hista
4mic"ocsmico5' o a la e un muno' si se aopta el punto e Hista 4mac"ocsmico5*
/=/
De la misma mane"a' en el simbolismo alKuEmico #a! co""esponencia ent"e el p"oceso e la 4ob"a
al blanco5 ! el e la 4ob"a al "oOo5' e moo Kue el seJuno "ep"ouce en cie"to moo al p"ime"o en un
niHel supe"io"*
/=2
$e" 4Inu ce!i5 jaKuE' cap* L$IIIl*
/=,
CM* A* <* Cooma"asZam!' 2indui"' nd 6udd#i"'' p* ;2 jcM* p* ,7 e la t"auccin M"ancesa'
coleccin 4T"aition5' Gallima"' .a"Esl*
/=6
Los "itos e Munacin e un eiMicio inclu!en Jene"almente' po" lo emGs' un sac"iMicio o una
oblacin en el sentio est"icto e estos tF"minosT inclusiHe en Occiente* cie"ta Mo"ma e oblacin se #a
mantenio #asta nuest"os mismos Eas en los casos en Kue la colocacin e la p"ime"a pie"a se cumple
seJUn los "itos masnicos*
;3;
Nos Malta aUn eci" unas palab"as' pa"a te"mina"' ace"ca e un simbolismo e ot"o
JFne"o' Kue puee pa"ece" mu! iMe"ente en cuanto a las apa"iencias eNte"io"es' pe"o Kue
sin emba"Jo no eOa e tene"' en el Mono' un siJniMicao eKuiHalenteS se t"ata e la
"econstitucin e una palab"a a pa"ti" e sus elementos lite"ales tomaos
sepa"aamente
/=3
* .a"a comp"ene"lo' #a! Kue "eco"a" Kue el He"ae"o nomb"e e un
se" no es ot"a cosa' ese el punto e Hista t"aicional' Kue la eNp"esin e su esencia
mismaT la "econstitucin el nomb"e es' pues' simblicamente' lo mismo Kue la e ese
se"* Sabio es tambiFn el papel Kue esempeIan las let"as' en simbolismos como el e la
CGbala' en lo Kue concie"ne a la c"eacin o la maniMestacin uniHe"salT po"Ea eci"se
Kue Fsta estG Mo"maa po" las let"as sepa"aas' Kue co""esponen a la multiplicia e
los elementos' ! Kue "eunieno esas let"as se la "euce po" eso mismo a su ."incipio'
con tal Kue esa "eunin se ope"e e moo e "econstitui" el nomb"e el ."incipio
eMectiHamente
//0
* Dese este punto e Hista' 4"euni" lo ispe"so5 es lo mismo Kue
4"ecob"a" la .alab"a pe"ia5' pues en "ealia' ! en su sentio mGs p"oMuno' esa
4.alab"a pe"ia5 no es sino el He"ae"o nomb"e el 4G"an A"Kuitecto el UniHe"so5*
/=3
Esto co""espone' natu"almente' en el "itual masnico' al moo e comunicacin e las 4palab"as
saJ"aas5*
//0
En tanto se pe"manece en la multiplicia e la maniMestacin' no es posible sino 4elet"ea"5 el
nomb"e el ."incipio isce"nieno el "eMleOo e sus at"ibutos en las c"iatu"as' one no se eNp"esan sino
e moo M"aJmenta"io ! ispe"so* El masn Kue no #a lleJao al J"ao e Maest"o es aUn incapaP e
4"euni" lo ispe"so5' ! po" eso 4solo sabe elet"ea"5*
;3+
:L$II
EL 6LANCO G EL NEGRO
//7
El sEmbolo masnico el 4piso e mosaico5 Qte""e!!ted &9e'entR es e aKuellos
Kue a menuo se comp"enen insuMicientemente o se inte"p"etan malT ese paHimento
estG Mo"mao po" cua"aos alte"natiHamente blancos ! neJ"os' ispuestos eNactamente
e la misma mane"a Kue las casillas el table"o e aOe"eP o e amas* AJ"eJa"emos !a
Kue el simbolismo es eHientemente iJual en ambos casos' pues' seJUn lo #emos ic#o
en iHe"sas opo"tuniaes' los OueJos #an sio' o"iJina"iamente' mu! ot"a cosa Kue las
simples ist"acciones p"oManas en Kue se #an conHe"tio en la actualia' !' po" ot"a
pa"te' el aOe"eP es cie"tamente uno e aKuellos en Kue los HestiJios el ca"Gcte"
4saJ"ao5 o"iJina"io #an pe"manecio mGs maniMiestos' pese a tal eJ"aacin*
En el sentio mGs inmeiato' la !uNtaposicin el blanco ! el neJ"o "ep"esenta'
natu"almente' la luP ! las tinieblas' el Ea ! la noc#e' !' po" consiJuiente' toos los pa"es
e opuestos o e complementa"ios Qapenas es meneste" "eco"a" Kue lo Kue es oposicin
en cie"to niHel se #ace complementa"ismo en ot"o' e moo Kue el mismo simbolismo
es iJualmente aplicable a uno ! ot"oRT a este "especto' pues' se tiene el eNacto
eKuiHalente el sEmbolo eNt"emo@o"iental el *in0*ng
IIB
* InclusiHe puee obse"Ha"se
Kue la inte"penet"acin e insepa"abilia e los os aspectos' *in ! *ng' "ep"esentaos
en este Ultimo caso po" el #ec#o e Kue ambas mitaes e la MiJu"a se #allan elimitaas
po" una lEnea sinuosa' lo estGn tambiFn po" la isposicin en ame"o e los cua"aos e
ambos colo"es' mient"as Kue ot"a isposicin' po" eOemplo la e banas "ectElEneas
alte"natiHamente blancas ! neJ"as' no a"Ea tan netamente la misma iea' ! #asta po"Ea
#ace" pensa" en una pu"a ! simple !uNtaposicin
//+
*
Se"Ea inUtil "epeti" a este "especto toas las consie"aciones Kue !a #emos eNpuesto
en ot"os luJa"es ace"ca el *in0*ngT "eco"a"emos solo e moo mGs pa"ticula" Kue no
#a! Kue He" en ese simbolismo' ni en el "econocimiento e las ualiaes csmicas
eNp"esaas po" Fl' la aMi"macin e ninJUn 4ualismo5' pues si tales ualiaes eNisten
"eal ! He"ae"amente en su o"en' sus tF"minos no eOan po" eso e e"iHa"se e la
unia e un mismo p"incipio Qel TWi0Mi e la t"aicin eNt"emo@o"ientalR* Es Fste' en
//7
j.ublicao en %T%' Ounio e 73=,l*
//;
$e" L Grnde Tride cap* I$* >emos tenio opo"tunia e lee" un a"tEculo one el auto" "eMe"Ea
la pa"te blanca al *in ! la neJ"a al *ng cuano lo cie"to es lo cont"a"io' ! p"etenEa apo!a" esa opinin
e""nea en eNpe"iencias 4"aiestFsicas5T XKuF #a e conclui"se' sino Kue en tal caso' el "esultao obtenio
se ebe pu"a ! simplemente al inMluOo e las ieas p"econcebias el eNpe"imentao"Y
//+
Esta Ultima isposicin' empe"o' #a sio empleaa tambiFn en cie"tos casosT sabio es Kue se
encont"aba' pa"ticula"mente' en el 6euc(nt e los Templa"ios' cu!a siJniMicacin e"a la misma*
;3=
eMecto' uno e los puntos mGs impo"tantes' po"Kue Fl sob"e too a luJa" a Malsas
inte"p"etacionesT alJunos #an c"eEo poe" #abla" e 4ualismo5S con motiHo el *in0
*ng' p"obablemente po" incomp"ensin' pe"o KuiPG tambiFn' a Heces' con intenciones
e ca"Gcte" mGs o menos sospec#osoT en too caso' po" lo Kue se "eMie"e al 4piso e
mosaico5' tal inte"p"etacin es p"opia lo mGs a menuo e los aHe"sa"ios e la
masone"Ea' Kue Kue""Ean basa" en ello una acusacin e 4maniKueEsmo5
//=
* SeJu"amente'
es mu! posible Kue cie"tos 4ualistas5 #a!an esHiao a ese simbolismo e su He"ae"o
sentio pa"a inte"p"eta"lo en conMo"mia con sus p"opias oct"inas' asE como #an
poio alte"a"' po" la misma "aPn' los sEmbolos Kue eNp"esan una unia ! una
inmutabilia inconcebibles pa"a ellosT pe"o no son' en too caso' sino esHiaciones
#ete"ooNas Kue no aMectan en absoluto al simbolismo en sE' !' cuano se aopta el
punto e Hista p"opiamente iniciGtico' no son tales esHiaciones lo Kue cabe
consie"a"
///
*
A#o"a bienT apa"te e la siJniMicacin a Kue nos #emos "eMe"io #asta a#o"a' #a!
aemGs ot"a e o"en mGs p"oMuno' ! esto "esulta inmeiatamente el oble sentio el
colo" neJ"o' Kue #emos eNplicao en ot"as opo"tuniaesT acabamos e consie"a"
solamente su sentio inMe"io" ! cosmolJico' pe"o es meneste" consie"a" tambiFn su
sentio supe"io" ! metaMEsico* Se encuent"a un eOemplo pa"ticula"mente neto en la
t"aicin #inU' one el iniciano ebe senta"se sob"e una piel e pelos neJ"os !
blancos' Kue simboliPan "espectiHamente lo no@maniMestao ! lo maniMesta
//2
T el #ec#o
e Kue se t"ate aKuE e un "ito esencialmente iniciGtico OustiMica suMicientemente la
coneNin con el caso el 4piso e mosaico5 ! la at"ibucin eNp"esa a Fste e la misma
siJniMicacin' aun cuano' en el estao e cosas actual' esa siJniMicacin #a!a sio po"
completo olHiaa* Se encuent"a' pues' un simbolismo eKuiHalente al e Ur?un' el
//=
Tales pe"sonas' si Mue"an lJicas' ebe"Ean abstene"se con el ma!o" cuiao' en Hi"tu e lo Kue
ecEamos mGs a""iba' e OuJa" al aOe"eP pa"a no co""e" el "iesJo e cae" baOo la misma acusacinT Xno
basta esta simple obse"Hacin pa"a most"a" la completa inania e sus a"JumentosY
///
Reco"a"emos tambiFn' a este "especto' lo Kue #emos ic#o en ot"o luJa" sob"e el asunto e la
4inHe"sin e los sEmbolos5' ! mGs especialmente la obse"Hacin Kue entonces Mo"mulGbamos sob"e el
ca"Gcte" He"ae"amente iablico Kue p"esenta la at"ibucin al simbolismo o"tooNo' ! en pa"ticula" al e
las o"JaniPaciones iniciGticas' e la inte"p"etacin al "eHFs Kue es en "ealia lo p"opio e la
4cont"ainiciacin5 QLe R(gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&"' cap' :::R*
//2
^+t&t06rR#'n' III' ;' I' /@,* En ot"o niHel' estos os colo"es "ep"esentan tambiFn aKuE el
Cielo ! la Tie""a' pe"o #a e atene"se a Kue' en "aPn e la co""esponencia e Fstos con lo no@
maniMestao ! lo maniMestao' "espectiHamente' entonces el neJ"o se "eMie"e al cielo ! el blanco a la tie""a'
e moo Kue las "elaciones eNistentes en el caso el *in0*ng se encuent"an inHe"tiasT Fsta no es' po" lo
emGs' sino una aplicacin el sentio inHe"so e la analoJEa* El iniciao ebe toca" el luJa" e encuent"o
e los pelos neJ"os con los blancos' unieno asE los p"incipios complementa"ios e los Kue Fl nace"G
como 4>iOo el Cielo ! e la Tie""a5 QcM* L Grnde Tride' cap* I:R*
;3/
\blancoW' ! Mr"#n' el \neJ"oW' Kue constitu!en' en el se"' lo mo"tal ! lo inmo"tal' el
4!o5 ! el 4SE@mismo5
//,
T !' puesto Kue estos os son tambiFn los 4os pGOa"os
insepa"ablemente unios5 e Kue se #abla en las U&+ni"#d' ello eHoca aemGs ot"o
sEmbolo' el el GJuila bicFMala blanca ! neJ"a Kue MiJu"a en cie"tos altos J"aos
masnicos' nueHo eOemplo Kue' con tantos ot"os' muest"a una HeP mGs Kue el lenJuaOe
simblico tiene ca"Gcte" He"ae"amente uniHe"al*
//,
Este simbolismo es tambiFn el e los Dioscu"osT la "elacin e Fstos con los os #emisMe"ios o las
os mitaes el 4>ueHo el Muno5 nos t"ae e nueHo' po" ot"a pa"te' a la consie"acin el cielo ! e la
tie""a a Kue nos #emos "eMe"io en la nota ante"io" QcM* L Grnde Tride' cap* $R*
;32
:L$III
@IEDRA NEGRA G @IEDRA Cn6ICA
IIg
>emos tenio Kue seIala" a Heces' ocasionalmente' las iHe"sas MantasEas linJdEsticas
a Kue #a ao luJa" el nomb"e e CibelesT no HolHe"emos sob"e ellas' Kue estGn con
#a"ta eHiencia esp"oHistas e too Munamento ! no se eben sino a la imaJinacin
eNcesiHa e alJunos
//3
' ! solamente enca"a"emos alJunas coneNiones Kue pueen
pa"ece" mGs se"ias a p"ime"a Hista' aunKue sean iJualmente inOustiMicaas* AsE' #emos
Histo enunciaa "ecientemente la suposicin e Kue Cibeles jM*5(!Sl 4pa"ece toma" su
nomb"e5 el G"abe 1u55#' po"Kue aKuFlla 4e"a ao"aa en las J"utas5 a causa e su
ca"Gcte" 4ctonio5* Esta p"etenia etimoloJEa tiene os eMectos' uno solo e los cuales
basta"Ea pa"a esca"ta"laS en p"ime" luJa"' como ot"a e la Kue #abla"emos en seJuia'
no tiene en cuenta sino las os p"ime"as let"as jconsonantesl e la "aEP el nomb"e e
Cibeles' la cual contiene t"es' ! Ha e su!o Kue esa te"ce"a let"a no es mGs eseIable
Kue las ot"asT aemGs' esa #iptesis no "eposa sino sob"e un pu"o ! simple cont"asentio*
En eMecto' 1u55# no #a siJniMicao nunca 4bHea' sala aboHeaa' c"ipta5' como lo
c"ee el auto" e la #iptesisT esa palab"a esiJna una cUpula o un omo' cu!o
simbolismo' p"ecisamente' es 4celeste5 ! no 4te""est"e5' ! po" lo tanto eNactamente
opuesto al ca"Gcte" at"ibuio a Cibeles o a la 4G"an Ma"e5* Como lo #emos eNplicao
en ot"os estuios' la cUpula co"ona un eiMicio e base cua"aa' ! po" lo tanto e Mo"ma
Jene"almente cUbica' ! esa pa"te cua"aa o cUbica es la Kue' en el conOunto asE
constituio' tiene un simbolismo 4te""este5T esto nos lleHa i"ectamente a eNamina" ot"a
#iptesis Mo"mulaa bastante a menuo sob"e el o"iJen el nomb"e e Cibeles' #iptesis
e impo"tancia mGs pa"ticula" pa"a lo Kue nos p"oponemos actualmente*
Se #a Kue"io e"iHa" M*5(!S e 3*5o"' ! esto' po" lo menos' no tiene cont"asentio'
como el Kue acabamos e seIala"T pe"o' po" ot"a pa"te' esta etimoloJEa tiene en comUn
con la p"eceente el eMecto e toma" en consie"acin solo las os p"ime"as e las t"es
let"as Kue constitu!en la "aEP e M*5(!S' lo Kue la #ace iJualmente imposible ese el
punto e Hista p"opiamente linJdEstico
/20
* Si se Kuie"e He" ent"e ambos tF"minos solo
//6
j.ublicao en % T%' iciemb"e e 73=,l*
//3
No nos "eMe"i"emos' pues' a la asimilacin e Cibeles a una 4c9!e5 j\!eJuaWl' ni a la "elacin Kue
#a Kue"io establece"se con la esiJnacin e la 4caballe"Ea5' asE como tampoco a ot"a' no menos
imaJina"ia' con la 4CGbala5*
/20
Inciental"nente' seIala"emos a este "especto Kue es inclusiHe mu! uoso' pese a una sinonimia
eNacta ! a una similitu Mnica pa"cial' Kue puea #abe" He"ae"o pa"entesco linJdistico ent"e el J"ieJo
M*5o" j\cuboWl ! el G"abe MW5 jEeml' en "aPn e la p"esencia en esta Ultima e la let"a \*nT como esta
let"a no tiene eKuiHalente en las lenJuas eu"opeas ! en "ealia no puee t"ansc"ibi"se jcon un Halo"
;3,
cie"ta similitu Mnica Kue puee tene"' como a menuo ocu""e' alJUn Halo" ese el
punto e Hista simblico' !a es cosa mu! istintaT pe"o' antes e estuia" mGs
eteniamente este punto' i"emos Kue' en "ealia' el nomb"e e Cibeles no es e
o"iJen J"ieJo' ! Kue su He"ae"a etimoloJEa no tiene' po" lo emGs' naa e eniJmGtico
ni uoso* Ese nomb"e' en eMFcto' se Hincula i"ectamente con el #eb"eo ge5!' G"abe
d?+5!' \montaIaWT la iMe"encia e la p"ime"a consonante no puee a" luJa" a obOecin
alJuna a este "especto' pues el cambio e g en 3 o inHe"samente no es sino una
moiMicacin secuna"ia e la Kue pueen encont"a"se muc#os ot"os eOemplos
/27
* AsE'
Cibeles es p"opiamente la 4iosa e la montaIa5
/2;
T !' cosa mu! iJna e nota' su
nomb"e' po" esa siJniMicacin' es el eNacto eKuiHalente el e @Rr9tX en la t"aicin
#inU*
Esa misma siJniMicacin el nomb"e e Cibeles estG eHientemente Hinculaa con la
e la 4pie"a neJ"a5 Kue e"a su sEmboloT en eMecto' sabio es Kue esa pie"a e"a e Mo"ma
cnica !' como toos los 4betilos5 e la misma Mo"ma' ebe consie"a"se una MiJu"acin
"eucia e la montaIa en cuanto sEmbolo 4aNial5* .o" ot"a pa"te' sieno las 4pie"as
saJ"aas5 ae"olitos' este o"iJen celeste suJie"e Kue el ca"Gcte" 4ctonio5 al Kue aluEamos
al comienPo no co""espone en "ealia sino a uno e los aspectos e CibelesT po" lo
emGs' el eOe "ep"esentao po" la montaIa no es 4te""est"e5' sino Kue Hincula el cielo
con la tie""aT ! aJ"eJa"emos Kue' simblicamente' seJUn este eOe eben eMectua"se la
caEa e la 4pie"a neJ"a5 ! su "eascenso Minal' pues se t"ata tambiFn en esto e
"elaciones ent"e el cielo ! la tie""a
/2+
* No se t"ata' po" supuesto' e neJa" Kue Cibeles
#a!a sio asimilaa a menuo a la 4Ma"e Tie""a5' sino solo e inica" Kue ella tenEa
aemGs ot"os aspectosT po" ot"a pa"te' es mu! posible Kue el olHio mGs o menos
completo e estos Ultimos' a "aEP e un p"eominio oto"Jao al aspecto 4te""est"e5' #a!a
asimilable al e ninJuna let"a latinal' los occientales la olHian o la omiten mu! a menuo' lo Kue t"ae
po" consecuencia nume"osas asimilaciones e""neas ent"e palab"as cu!as "aEces "espectiHas se iMe"encian
netamente*
/27
AsE' la palab"a #eb"ea ! G"abe 35Xr tiene un pa"entesco eHiente con el #eb"eo gi55or ! el G"abe
d?55[rT es He"a Kue la p"ime"a tiene sob"e too el sentio e \J"aneW ! las ot"as os el e \Mue"teW'
pe"o no es sino un simple matiPT los Gi55orX' el G(ne"i" son a la HeP los \JiJantesW ! los \Mue"tesW*
/2;
Notemos' e paso' Kue Ge5! e"a tambiFn el nomb"e e la ciua Menicia e BiblosT sus #abitantes
e"an llamaos gi5!X'' nomb"e Kue Kue como 4palab"a e o"en5 en la masone"Ea* A este p"opsito' #a!
una Hinculacin en Kue pa"ece no #abe"se "epa"ao nuncaT cualKuie"a sea el o"iJen #ist"ico e la
enominacin e los 4Jibelinos5 Qg#i5e!!iniR en la Ea Meia' p"esenta con el nomb"e gi5!X' una
similitu e lo mGs notable !' si no se t"ata mGs Kue e una 4coinciencia5' no eOa e se" bastante
cu"iosa*
/2+
$e" sob"e too esto 4L&"it eDi!!i"5 jaKuE' cap* :LI$l* ENiste en la Inia una t"aicin seJUn la
cual las montaIas ot"o"a HolabanT Indr las p"ecipit a tie""a' one las MiO' JolpeGnolas con el "a!oS
esto tambiFn es e "elaciona" maniMiestamente con el o"iJen e las 4pie"as neJ"as5*
;36
ao o"iJen a cie"tas conMusiones' ! en pa"ticula" a la Kue #a conucio a asimila" la
4pie"a neJ"a5 a la 4pie"a cUbica5' Kue son empe"o os sEmbolos mu! iMe"entes
/2=
*
La 4pie"a cUbica5 es esencialmente una 4pie"a e Munacin5T es' pues'
cie"tamente 4te""est"e5' como lo inica po" ot"a pa"te su Mo"ma' !' aemGs' la iea e
4estabilia5 eNp"esaa po" esa Mo"ma misma
/2/
conHiene pe"Mectamente a la Muncin e
Cibeles en cuanto 4Ma"e Tie""a5' es eci"' como "ep"esentacin el p"incipio
4sustancial5 e la maniMestacin uniHe"sal* .o" eso ese el punto e Hista simblico' la
"elacin e Cibeles con el 4cubo5 no es e "ec#aPa" ente"amente' en tanto Kue
4conHe"Jencia5 MnicaT pe"o' po" supuesto' Fsa no es "aPn pa"a Kue"e" e"iHa" una
4etimoloJEa5 ni pa"a ientiMica" la 4pie"a cUbica5 con una 4pie"a neJ"a5 Kue e"a' en
"ealia' cnica* Solo #a! un caso pa"ticula" en Kue eNiste cie"ta "elacin ent"e la
4pie"a neJ"a5 ! la 4pie"a cUbica5S aKuel en Kue esta Ultima es' no !a una e las
4pie"as e Munacin5 situaas en los cuat"o GnJulos e un eiMicio' sino la pie"a
"#eti*+# j\MunamentalWl Kue ocupa el cent"o e la base e aKuFl' co""esponiente al
punto e caEa e la 4pie"a neJ"a5' asE como' sob"e el mismo eOe He"tical pe"o en su
eNt"emia opuesta' la 4pie"a anJula"5 o 4pie"a cime"a5' Kue' al cont"a"io' no es e
Mo"ma cUbica' co""espone a la situacin 4celeste5 inicial ! Minal e la misma 4pie"a
neJ"a5* No insisti"emos sob"e estas Ultimas consie"aciones' pues !a las #emos
eNpuesto mGs en etalle
/22
T ! solo "eco"a"emos' pa"a te"mina"' Kue' e moo Jene"al' el
simbolismo e la 4pie"a neJ"a5' con las iMe"entes ubicaciones ! Mo"mas Kue esta puee
aopta"' estG en "elacin' ese el punto e Hista 4mic"ocsmico5' con las
4localiPaciones5 iHe"sas el !\, o 4nUcleo e inmo"talia5 en el se" #umano*
/2=
>emos seIalao en una "eseIa j%T%, ene"o@Meb"e"o e 73=2l la inc"eEble suposicin e Kue
eNistie"a una p"etenia 4iosa MW5#5' "ep"esentaa po" la 4pie"a neJ"a5 e la Meca Kue lleHa"Ea ese
nomb"eT es Fste ot"o eOemplo e la misma conMusin ! poste"io"mente #emos tenio la so"p"esa e lee" lo
mismo en ot"a pa"te' e one pa"ece "esulta" Kue ic#o e""o" tiene HiJencia en cie"tos meios
occientales* Reco"a"emos pues' Kue la MW5# no es en moo alJuno el nomb"e e la 4pie"a neJ"a5' !a
Kue Fsta no es cUbica sino el el eiMicio en uno e cu!os GnJulos estG encast"aa ! el cual sE tiene la
Mo"ma e un cuboT !' si la MW5# es tambiFn 6e*t A!!R# Q\Casa e DiosW' como el 6e*t0e! el G(ne"i"R'
empe"o nunca #a sio consie"aa en sE misma como una iHinia* .o" ot"a pa"te' es mu! p"obable Kue
la sinJula" inHencin e la supuesta 4iosa MW5#5 #a!a sio suJe"ia po" la Hinculacin' sob"e la cual
#emos #ablao antes' con M*5(!S ! M*5o"*
/2/
$e" Le R(gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" de" te'&"* cap* I:*
/22
$e" 4Lapsit eNillis5 jaKuE' cap* :LI$l*
;33
:LI:
@IEDRA 6RUTA G @IEDRA TALLADA
/2,
En un a"tEculo one se t"ataba sob"e los alta"es Kue' ent"e los antiJuos #eb"eos'
ebEan esta" const"uios eNclusiHamente con pie"a b"uta' #emos leEo esta M"ase mGs
bien asomb"osaS 4El simbolismo e la pie"a b"uta #a sio alte"ao po" la
M"ancmasone"Ea' Kue lo #a t"anspuesto el ominio saJ"ao al niHel p"oManoT un sEmbolo'
p"imitiHamente estinao a eNp"esa" las "elaciones sob"enatu"ales el alma con el Dios
\HiHienteW ! \pe"sonalW' eNp"esa en aelante "ealiaes e o"en alKuEmico' mo"aliPante'
social ! ocultista5* El auto" e estas lEneas' seJUn too lo Kue e Fl sabemos' es e
aKuellos en Kuienes el p"eOuicio puee i" #a"to MGcilmente #asta la mala MeT Kue una
o"JaniPacin iniciGtica #a!a #ec#o escene" un sEmbolo 4al niHel p"oMano5 es alJo tan
absu"o ! cont"aicto"io' Kue no c"eemos Kue naie puea sostene"lo se"iamenteT !' po"
ot"a pa"te' la insistencia sob"e los tF"minos 4HiHiente5 ! 4pe"sonal5 muest"a
eHientemente una intencin eciia e p"etene" limita" el 4ominio saJ"ao5 al solo
punto e Hista el eNote"ismo "eliJioso* Due actualmente la J"an ma!o"Ea e los
masones no comp"enan !a el He"ae"o sentio e sus sEmbolos' asE como tampoco la
ma!o"Ea e los c"istianos comp"ene el e los su!os' es asunto mu! istintoT Xcmo
puee la masone"Ea' ni la IJlesia' se" #ec#a "esponsable e tal estao e cosas' ebio
solo a las coniciones mismas el muno moe"no' pa"a el cual una ! ot"a institucin
son iJualmente 4anac"nicas5 po" su ca"Gcte" t"aicionalY La tenencia 4mo"aliPante5'
Kue en eMecto no es sino #a"to "eal ese el siJlo :$III' e"a en suma una consecuencia
casi ineHitable' si se tienen en cuenta la mentalia ! la eJ"aacin 4especulatEHa5
sob"e la cual tan a menuo #emos insistioT puee eci"se ot"o tanto e la impo"tancia
eNcesiHa at"ibuia al punto e Hista social' !' po" lo emGs' a este "especto' los masones
estGn mu! leOos e constitui" una eNcepcin en nuest"a FpocaS eNamEnese
impa"cialmente lo Kue se enseIa #o! en nomb"e e la IJlesia* - EJasenos si es posible
encont"a" mu! ot"a cosa Kue simples consie"aciones mo"ales ! sociales* .a"a te"mina"
con estas obse"Haciones' apenas se"G necesa"io sub"a!a" la imp"opiea' p"obablemente
elibe"aa' el tF"mino 4ocultista5' pues la "nasone"Ea' cie"tamente' naa tiene Kue He"
con el ocultismo' al cual es mu! ante"io"' inclusiHe en su Mo"ma 4especulatiHa5T en
cuanto al simbolismo alKuEmico' o' mGs eNactamente' #e"mFtico' cie"tamente naa tiene
e p"oMano' ! se "eMie"e' seJUn lo #emos eNplicao en ot"o luJa"' al ominio e los
4peKueIos miste"ios5' Kue es p"ecisamente el ominio p"opio e las iniciaciones
a"tesanales en Jene"al ! e la masone"Ea en pa"ticula"*
/2,
j.ublicao en % T%* septiemb"e e 73=3l*
+00
No #emos citao ic#a M"ase simplemente pa"a #ace" esta puntualiPacin' po"
necesa"ia Kue sea' sino sob"e too po"Kue nos #a pa"ecio a" opo"tunia pa"a apo"ta"
alJunas p"ecisiones Utiles sob"e el simbolismo e la pie"a b"uta ! e la pie"a tallaa*
Cie"to es Kue en la masone"Ea la pie"a b"uta tiene ot"o sentio Kue en los casos e los
alta"es #eb"eos' a los cuales #an e asocia"se los monumentos meJalEticosT pe"o' si es
asE' se ebe a Kue ese sentio no se "eMie"e al mismo tipo e t"aicin* Esto es MGcil e
comp"ene" pa"a toos aKuellos Kue conocen nuest"as eNplicaciones sob"e las
iMe"encias esenciales eNistentes' e moo ente"amente Jene"al' ent"e las t"aiciones e
los pueblos nmaas ! las e los seenta"ios
/26
T !' po" ot"a pa"te' cuano Is"ael pas el
p"ime"o e esos estaos al seJuno' esapa"eci la p"o#ibicin e e"iJi" eiMicios e
pie"a tallaa' po"Kue ella no tenEa !a "aPn e se"' como lo atestiJua la const"uccin el
Templo e Salomn' la cual' sin ua alJuna' no Mue una emp"esa p"oMana' ! a la cual se
Hincula' simblicamente po" lo menos' el o"iJen mismo e la masone"Ea* .oco impo"ta a
este "especto Kue los alta"es #a!an ebio seJui" sieno entonces e pie"a b"uta' pues
Fste es un caso mu! pa"ticula"' pa"a el cual poEa conse"Ha"se sin inconHeniente el
simbolismo p"imitiHo' mient"as Kue' e toa eHiencia' es imposible const"ui" con tales
pie"as el mGs moesto eiMicio* Due aemGs en esos alta"es 4no puea encont"a"se naa
metGlico5 como lo seIala tambiFn el auto" el a"tEculo en cuestEn' se "eMie"e a ot"o
o"en e ieas' Kue #emos eNplicao iJualmente' ! Kue po" lo emGs se encuent"a
tambiFn en la p"opia masone"Ea' con el sEmbolo el 4espoOamiento e los "netales5*
A#o"a bienT no es uoso Kue' en Hi"tu e las le!es cEclicas' pueblos
4p"e#ist"icos5' como los Kue e"iJie"on los monumentos meJalEticos' ! cualesKuie"a
#a!an poio se"' se #allaban necesa"iamente en un estao mGs p"NEmo el p"incipio
Kue los pueblos Kue los suceie"onT ni tampoco Kue ese estao no poEa pe"petua"se
ineMiniamente' sino Kue los cambios Kue sob"eHenEan en las coniciones e la
#umania en las iMe"entes Fpocas e su #isto"ia ebEan eNiJi" aaptaciones sucesiHas
e la t"aicin' lo cual' inclusiHe' puo ocu""i" en el cu"so e la eNistencia e un mismo
pueblo sin Kue #a!a #abio en Fste ninJuna solucin e continuia' como lo muest"a el
eOemplo e los #eb"eos' Kue acabamos e cita"* .o" ot"a pa"te' es iJualmente He"a' !
lo #emos seIalao en ot"a pa"te' Kue ent"e los pueblos seenta"ios la sustitucin e las
const"ucciones e mae"a po" las e pie"a co""espone a un J"ao mGs acentuao e
4soliiMicacin5' en conMo"mia con las etapas el 4escenso5 cEclicoT pe"o' ese Kue
tal moo e const"uccin se #acEa necesa"io po" las nueHas coniciones el meio' e"a
p"eciso' en una ciHiliPacin t"aicional' Kue po" "itos ! sEmbolos ap"opiaos "ecibie"a e
la t"aicin misma la consaJ"acion sin la cual no poEa se" leJEtimo ni inteJ"a"se a esa
ciHiliPacin' !' p"ecisamente po" eso #emos #ablao e aaptacin a ese "especto* Tal
/26
j$e" Le R=gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&"' caps* ::I ! ::IIl*
+07
leJitimacin implicaba la e toas las a"tesanEas ! oMicios' empePano po" la e la talla
e las pie"as "eKue"ias pa"a esas const"ucciones' ! no poEa se" "ealmente eMectiHa
sino a conicin e Kue el eOe"cicio e caa una e esas a"tesanEas estuHie"a liJao a una
iniciacin co""esponiente' !a Kue' conMo"me a la concepcin t"aicional' tal a"tesanEa
ebEa "ep"esenta" la aplicacin "eJula" e los p"incipios en su o"en continJente* AsE Mue
siemp"e ! en toas pa"tes' salHo' natu"almente' en el muno occiental moe"no cu!a
ciHiliPacin #a pe"io too ca"Gcte" t"aicional' ! ello no solo es cie"to e las a"tesanEas
e la const"uccin' Kue aKuE consie"amos e moo pa"ticula"' sino iJualmente e toas
las emGs cu!a constitucin Mue iJualmente #ec#a necesa"ia po" cie"tas coniciones e
tiempo ! luJa"T e impo"ta seIala" Kue esa leJitimacin' con too lo Kue implica' Mue
siemp"e posible en toos los casos' salHo pa"a los oMicios pu"amente mecGnicos' Kue no
se o"iJina"on sino en la Fpoca moe"na* A#o"a bienT pa"a los cante"os' ! pa"a los
const"ucto"es Kue empleaban los p"ouctos e ese t"abaOo' la pie"a b"uta no poEa
"ep"esenta" sino la 4mate"ia p"ima5 iniMe"enciaa' o el 4caos5' con toas las
co""esponencias tanto mic"ocsmicas como mac"ocsmicas' mient"as Kue' al cont"a"io'
la pie"a completamente tallaa en toas sus ca"as "ep"esentaba el cumplimiento o
pe"Meccin e la 4ob"a5* >e aKuE la eNplicacin e la iMe"encia eNistente ent"e el
siJniMicao simblico e la pie"a b"uta en casos como los e los monumentos
meJalEticos ! los alta"es p"imitiHos' ! el e esa misma pie"a b"uta en la masone"Ea*
AJ"eJa"emos' sin poe" insisti" aKuE en ello' Kue esa iMe"encia co""espone a un oble
aspecto e la 4mate"ia p"ima5' seJUn Kue Fsta se consie"e como la 4$i"Jen uniHe"sal5 o
como el 4caos5 Kue estG en el o"iJen e toa maniMestacinT en la t"aicin #inU
iJualmente' @r+t3rti' al mismo tiempo Kue es la pu"a potencialia Kue estG lite"almente
po" ebaOo e toa eNistencia' es tambiFn un aspecto e la ^3ti' o sea e la 4Ma"e
iHina5T !' po" supuesto' ambos puntos e Hista no son en moo alJuno eNclu!entes' lo
cual' po" lo emGs' OustiMica la coeNistencia e los alta"es e pie"a b"uta con los
eiMicios e pie"a tallaa* Estas b"eHes consie"aciones most"a"Gn una HeP mGs Kue'
pa"a la inte"p"etacin e los sEmbolos como pa"a cualKuie" ot"a cosa' siemp"e #a! Kue
sabe" situa" too en su luJa" eNacto' sin lo cual se a""iesJa cae" en los mGs bu"os
e""o"es*
+0;
SIMBOLISMO A:IAL - SIMBOLISMO DE .ASA8E
+0+
L
LOS SVM6OLOS DE LA ANALOGVA
IQf
.o"Ea pa"ece" eNt"aIo a alJunos Kue se #able e sEmbolos e la analoJEa' pues' si el
p"opio simbolismo se Muna en la analoJEa' como a menuo se ice' too sEmbolo'
cualKuie"a Kue Mue"e' ebe se" la eNp"esin e una analoJEaT pe"o este moo e enca"a"
las cosas no es eNactoS aKuello sob"e lo cual se Muna el sEmbolo son' el moo mGs
Jene"al' las co""esponencias eNistentes ent"e los iMe"entes "enes e "ealia' pe"o no
toa co""esponencia es analJica* Entenemos aKuE la analoJEa eNclusiHamente en su
acepcin mGs "iJu"osa' es eci"' seJUn la M"mula #e"mFtica' como la "elacin e 4lo Kue
estG abaOo5 con 4lo Kue estG a""iba5' "elacin Kue' seJUn lo #emos eNplicao a menuo
con motiHo e los muc#os casos en Kue #emos tenio ocasin e consie"a"la' implica
esencialmente la aplicacin el 4sentio inHe"so5 e sus os tF"minosT esta aplicacin
estG' po" lo emGs' tan cla"a ! maniMiesta en los sEmbolos e Kue Hamos a #abla"' Kue
cabe so"p"ene"se e Kue #a!a pasao tan a menuo inaHe"tia' incluso pa"a aKuellos
Kue p"etenen "eMe"i"se a esos sEmbolos' pe"o Kue muest"an con ello su incapacia e
comp"ene"los e inte"p"eta"los co""ectamente*
La const"uccin e los sEmbolos e Kue se t"ata "eposa*sob"e la MiJu"a e la "uea e
seis "a!osT como lo #emos ic#o !a' la "uea en Jene"al es ante too un sEmbolo el
muno' "ep"esentano la ci"cunMe"encia la maniMestacin p"oucia po" los "a!os
emanaos el cent"oT pe"o' como es natu"al' el nUme"o e "a!os t"aPaos' iMe"ente
seJUn los casos' aJ"eJa ot"as siJniMicaciones mGs pa"ticula"es* .o" ot"a pa"te' en cie"tos
sEmbolos e"iHaos' la ci"cunMe"encia misma puee no esta" MiJu"aaT pe"o' pa"a su
const"uccin JeomFt"ica' no pueen eOa" po" ello e consie"a"se como insc"iptos en
una ci"cunMe"encia' ! po" eso ebe asociG"selos al e la "uea' aun si la Mo"ma eNte"io" e
Fsta' es eci"' la ci"cunMe"encia Kue ete"mina su conto"no ! su lEmite no apa"ePca e
mane"a eNplEcita ! Hisible' lo cual inica solo Kue la atencin no ebe cent"a"se en tal
caso en la maniMestacin misma ! en el ominio especial en Kue ella se esa""olla'
ominio Kue en tal caso pe"manece en cie"to moo en un estao e inete"minacin
ante"io" al t"aPao eMectiHo e la ci"cunMe"encia*
La MiJu"a mGs simple' ! base e toas las ot"as' es la constituia Unicamente po" el
conOunto e los seis "a!osT Fstos' opuestos os a os a pa"ti" el cent"o' Mo"man t"es
iGmet"os' uno He"tical ! los ot"os os oblicuos ! e iJual inclinacin a uno ! ot"o lao
el p"ime"o* Si se consie"a al sol como ocupano el cent"o' se t"ata e los seis "a!os e
/23
j.ublicao en %T%, ene"o e 73+3l*
+0=
Kue #emos #ablao en un estuio ante"io"
/,0
T ! en tal caso el 4sFptimo "a!o5 no estG
"ep"esentao sino po" el cent"o mismo* En cuanto a la "elacin Kue #emos inicao con
la c"uP e t"es imensiones' se establece e moo inmeiatoS el eOe He"tical pe"manece
sin cambio' ! los os iGmet"os oblicuos son la p"o!eccin' en el plano e la MiJu"a' e
los os eOes Kue Mo"man la c"uP #o"iPontalT esta Ultima consie"acin' mu! necesa"ia
pa"a la inteliJencia completa el sEmbolo' estG' po" ot"a pa"te' Mue"a e aKuellas Kue
#acen e Fl una "ep"esentacin e la analoJEa' pa"a las cuales basta toma"lo en la Mo"ma
Kue "ep"esenta en sE mismo' sin necesia e Hincula"lo con ot"os sEmbolos con los
cuales estG empa"entao po" aspectos iMe"entes e su compleOa siJniMicacin*
En el simbolismo c"istiano' esa MiJu"a es lo Kue se llama el c"isma simpleT se la
consie"a entonces como Mo"maa po" la unin e las let"as I ! : jiot ! 3#il' es eci"'
las iniciales J"ieJas e las palab"as IS"ou" M#ri"t", ! es Fste un sentio Kue pa"ece
#abe" "ecibio ese los p"ime"os tiempos el c"istianismoT pe"o Ha e su!o Kue ese
sEmbolo' en sE mismo' es mu! ante"io" !' en "ealia' uno e los Kue se encuent"an
iMunios en toas pa"tes ! en toas las Fpocas* El c"isma constantiniano' Mo"mao po"
la unin e las let"as J"ieJas : ! .' las os p"ime"as e la palab"a M#ri"t", apa"ece a
p"ime"a Hista como inmeiatamente e"iHao el c"isma simple' cu!a isposicin
Munamental conse"Ha eNactamente ! el cual no se istinJue sino po" el aJ"eJao' en la
pa"te supe"io" el iGmet"o He"tical' e un oOal estinao a t"ansMo"ma" el I en .* Este
oOal' Kue tiene' natu"almente' Mo"ma mGs o menos completamente ci"cula"' puee
consie"a"se' en esa posicin' como co""esponiente a la M iJu"acin el isco sola" Kue
apa"ece en la sumia el eOe He"tical o el 49"bol el Muno5' ! esta obse"Hacin
"eHiste pa"ticula" impo"tancia en coneNin con lo Kue #emos e eci" lueJo con motiHo
el simbolismo el G"bol
/,7
*
Es inte"esante nota"' en lo Kue concie"ne mGs especialmente al simbolismo
#e"Glico' Kue los seis "a!os constitu!en una especie e esKuema Jene"al seJUn el cual
#an sio ispuestas en el blasn' las MiJu"as mGs iHe"sas* ObsF"Hese* po" eOe"nplo' un
GJuila o cualKuie" ot"a aHe #e"Glica' ! no se"G iMEcil aHe"ti" Kue se encuent"a
eMectiHamente esa isposicin' co""esponieno' "espectiHamente' la cabePa' la cola !
las eNt"emiaes e las alas ! las patas a las puntas e los seis "aiosT obsF"Hese lueJo
/,0
jCap* :LIS 4L &orte (troite5l*
/,7
Cie"tas Mo"mas inte"meias muest"an' po" ot"a pa"te' un pa"entesco ent"e el c"isma ! la 4c"uP '
ansaa5 eJipcia' lo Kue po" lo emGs puee se" MGcilmente comp"enio seJun lo Kue antes ecEamos
ace"ca e la c"uP e t"es imensionesT en cie"tos casos' el oOal el . jro J"ieJol toma la Mo"ma pa"ticula"
el sEmbolo eJipcio el 4oOal e >o"us5* Ot"a Ha"iante el c"isma estG "ep"esentaa po" el 4cuat"o e
ciM"a5 e las antiJuas ma"cas co"po"atiHas' cu!as mUltiples siJniMicaciones eNiJen' po" ot"a pa"te' un
estuio especial jHe" cap* L:$IIS 4El cuat"o e ciM"a5l* SeIalemos tambiFn Kue el c"isma estG a Heces
"oeao e un cE"culo' lo Kue lo asimila el moo mGs neto a la "uea e seis "a!os*
+0/
un emblema tal como la Mlo" e lis' ! se #a"G la misma comp"obacin* .oco impo"ta' po"
lo emGs' en este Ultimo caso' el o"iJen #ist"ico el emblema' Kue #a ao luJa" a
muc#as #iptesis iHe"sasS !a sea la Mlo" e lis He"ae"amente una Mlo"' lo Kue esta"Ea
e acue"o' aemGs' con la eKuiHalencia e la "uea ! e cie"tos sEmbolos Mlo"ales como'
el loto' la "osa ! el li"io QKue' po" lo emGs' tiene en "ealia seis pFtalosRT !a #a!a sio
p"imitiHamente un #ie""o e lanPa' o un paOa"o' o una abeOa' el antiJuo sEmbolo caleo
e la "ealePa QOe"oJlEMico "[rR' o inclusiHe un sapo
/,;
T o bien' como es mGs p"obable'
"esulte e una especie e 4conHe"Jencia5 o e Musin e Ha"ias e esas MiJu"as' Kue no
eOa subsisti" sino los "asJos comunes a ellas' en too caso la Mlo" e lis estG en est"icta
conMo"mia con el esKuema a Kue nos "eMe"Eamos' ! esto es lo Kue esencialmente
impo"ta pa"a ete"mina" su siJniMicacin p"incipal*
.o" ot"a pa"te' si se unen e os en os los eNt"emos no contiJuos e los seis "a!os'
se obtiene la conocia MiJu"a el #eNaJ"ama o 4sello e Salomn5' Mo"maa po" os
t"iGnJulos eKuilate"os opuestos ! ent"elaPaosT la est"ella e seis puntas p"opiamente
ic#a' Kue no iMie"e sino en Kue se t"aPa solamente el conto"no eNte"io"' no es'
eHientemente' sino una Ha"iante e ese mismo sEmbolo* El #e"metismo c"istiano
meieHal HeEa' en los os t"iGnJulos el #eNaJ"ama' ent"e ot"as cosas' una
"ep"esentacion e la Unin e las os natu"alePas' iHina ! #umana' en la pe"sona e
C"istoT ! el nUme"o seis' con el cual ic#o sEmbolo estG natu"almente "elacionao' tiene
ent"e sus siJniMicaciones la e unin ! meiacin' Kue conHiene pe"Mectamente en tal
caso
/,+
* Ese mismo nUme"o es tambiFn' seJun la CGbala #eb"ea' el nUme"o e la
c"eacin Qla 4ob"a e los seis Eas5 el G(ne"i", en "elacin con las seis i"ecciones el
espacioRT ! a este "especto' aemGs' la at"ibucEn e su sEmbolo al $e"bo se OustiMica
iJualmente bienS es' en suma' como una especie e t"auccin J"GMica el o'ni &er
i&"urn -ct "unt el EHanJelio e San 8uan*
A#o"a bien L! a ello sob"e too Kue"Eamos lleJa" en el p"esente estuioLS los os
t"iGnJulos opuestos el 4sello e Salomn5 "ep"esentan os te"na"ios' uno e los cuales
es como el "eMleOo o la imaJen inHe"tia el ot"oT ! en esto ese sEmbolo es una MiJu"acin
eNacta e la analoJEa* TambiFn se puee' en la MiJu"a e seis "aios' toma" los os
te"na"ios Mo"maos "espectiHamente po" las eNt"emiaes e los t"es "aios supe"io"es !
/,;
Esta opinin' po" eNt"aIa Kue puea pa"ece"' ebEa e amiti"se en Fpoca bastante antiJua' pues en
las tapice"Eas el siJlo :$ e la cate"al e Reims el estana"te e ClooHeo lleHa t"es sapos* .o" ot"a
pa"te' es mu! posible Kue p"imitiHamente este sapo #a!a sio en "ealia una "ana' animal Kue' en "aPn
e sus metamo"Mosis' es un antiJuo sEmbolo e 4"esu""eccin5' ! Kue #abEa mantenio esta siJniMicacin
en el c"istianismo e los p"ime"os siJlos*
/,+
En el simbolismo eNt"emo@o"iental' seis "asJos ispuestos e ot"o moo' en Mo"ma e lineas
pa"alelas' "ep"esentan anGloJamente el tF"mino meio e la 4G"an T"Eaa5' es eci"' el Meiao" ent"e el
cielo ! la tie""a' el 4>omb"e He"ae"o5' Kue une en sE las os natu"alePasS celeste ! te""est"e*
+02
po" las e los t"es inMe"io"esT estano entonces situaos ente"amente en una ! ot"a pa"te
el plano e "eMleNin' estGn sepa"aos' en HeP e ent"elaPa"se como en el caso
p"eceenteT pe"o su "elacin inHe"sa es eNactamente la misma* .a"a p"ecisa" mGs este
sentio el sEmbolo' una pa"te el iGmet"o #o"iPontal estG inicaa a Heces en el
#eNaJ"ama Q! es e nota" Kue lo estG tambiFn en la Mlo" e lisRT ese iG"net"o #o"iPontal
"ep"esenta' eHientemente' el t"aPao el plano e "eMleNin o la 4supe"Micie e las
AJuas5* AJ"eJuemos Kue #ab"Ea aUn ot"a "ep"esentacin el 4sentio inHe"so5 si se
consie"a"an los os iGmet"os oblicuos como Mo"mano el conto"no apa"ente e os
conos opuestos po" el HF"tice' cu!o eOe se"Ea el iGmet"o He"ticalT aKuE iJualmente' como
su HF"tice comUn' Kue es el cent"o e la MiJu"a' estG situao en el plano e "eMleNin' uno
e esos os conos es la imaJen inHe"tia el ot"o*
.o" Ultimo' la MiJu"a e los seis "aios' a Heces alJo moiMicaa pe"o siemp"e
pe"Mectamente "econocible' Mo"ma iJualmente el esKuema e ot"o sEmbolo mu!
impo"tante' el el G"bol e t"es "amas ! t"es "aEces' one encont"amos tambiFn'
maniMiestamente' los os te"na"ios inHe"sos e Kue acabamos e #abla"* Este esKuema'
po" ot"a pa"te' puee enca"a"se en los os sentios opuestos' e moo Kue las "amas
pueen toma" el luJa" e las "aEces' ! "ecEp"ocamenteT HolHe"emos sob"e esta
consie"acin cuano estuiemos e moo mGs completo alJunos aspectos el
simbolismo el 49"bol el Muno5*
+0,
LI
EL 4UR6OL DEL MUNDO5
/,=
,
>emos #ablao !a' en iHe"sas ocasiones' el 49"bol el Muno5 ! su simbolismo
4aNial5
/,/
T sin HolHe" aKuE sob"e lo Kue #emos ic#o entonces' aJ"eJa"emos alJunas
obse"Haciones "eMe"entes a cie"tos puntos mGs pa"ticula"es e ese simbolismo' ! en
especEal sob"e los casos en Kue el G"bol apa"ece inHe"tio' es eci"' con las "aEces #acia
a""iba ! las "amas #acia abaOo' cuestin a la cual Anana <* Cooma"asZam! #a
eicao un estuio especial' T#e In9erted Tree
IKQ
% Es MGcil comp"ene" Kue' si asE
ocu""e' es ante too po"Kue la "aEP "ep"esenta el p"incipio mient"as Kue las "amas
"ep"esentan el esplieJue e la maniMestacinT pe"o' a esta eNplicacin Jene"al' cabe
aIai" cie"tas consie"aciones e ca"Gcte" mGs co"npleOo' Kue po" lo emGs "eposan
siemp"e sob"e la aplicacin el 4sentio inHe"so5 e la analoJEa' al cual esa posicin
inHe"tia el G"bol se "eMie"e e moo maniMiesto* A este "especto' #emos inicao !a
Kue el esKuema el G"bol e t"es "amas ! t"es "aEces se const"u!e p"ecisamente sob"e el
sEmbolo e la analoJEa p"opiamente ic#o' es eci"' sob"e la MiJu"a e seis "aios cu!os
eNt"emos se aJ"upan en os te"na"ios mutuamente inHe"sosT ! ese esKuema puee
enca"a"se' po" ot"a pa"te' en os sentios opuestos' lo Kue muest"a Kue las os
posiciones co""esponientes el G"bol eben "eMe"i"se a os puntos e Hista iMe"entes !
complementa"ios' seJUn Kue se lo mi"e' en cie"to moo' e abaOo a""iba o e a""iba
abaOo' es eci"' en suma' seJUn se aopte el punto e Hista e la maniMestacin o el el
."Encipio
/,,
*
/,=
j.ublicao en % T%' Meb"e"o e 73+3l*
/,/
$e" pa"ticula"mente Le S*'5o!i"'e de ! CroiD, caps* I: ! ::$*
/,2
En LW2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt, cap* $' #emos citao los teNtos e la Mt#0
U&+ni"#d, $I' 7' ! e la 6#+g9d0Git[ :$' 7' one el G"bol estG p"esentao en este aspectoT
Cooma"asZam! cita aemGs Ha"ios ot"os Kue no son menos eNplEcitos' especialmente Rg0Ved, I' ;=' ,' !
Mitri0U&+ni"#dW $I' =*
/,,
>emos seIalao en ot"o luJa" Kue el G"bol te"na"io puee consie"a"se co"no sEmbolo e la unia
! la ualia Kue' en el simbolismo bEblico' se "ep"esentan "espectiHamente po" el 49"bol e $ia5 ! el
49"bol e la Ciencia5T la Mo"ma te"na"ia se encuent"a especialmente en las t"es 4columnas5 el 4G"bol
seMi"tico5 e la CGbala' ! Ha e su!o Kue la p"opiamente 4aNial5 es entonces la 4columna el meio5 QHe"
Le S*'5o!i"'e de ! CroiD, cap* I:RT pa"a "euci" esta Mo"ma al esKuema Kue acabamos e inica"' es
p"eciso "euni" las eNt"emiaes e las 4columnas5 late"ales po" os lEneas Kue se c"uPan en el punto
cent"al e la 4columna el meio5' es eci"' en Ti-W(ret j\Espleno"Wl' cu!o ca"Gcte" 4sola"5 OustiMica
plenamente esa posicin el cent"o 4i""aiante5*
+06
En apo!o e esta consie"acin' A* <* Cooma"asZam! cita los os G"boles
inHe"tios esc"iptos po" Dante
/,6
como p"Nimos a la cima e la 4montaIa5' o sea
inmeiatamente ebaOo el plano one se sitUa el .a"aEso te""est"eT mient"as Kue'
cuano Fste se alcanPa' los G"boles apa"ecen "estituios a su posicin no"malT ! asE esos
G"boles' Kue pa"ecen se"' en "ealia' iMe"entes aspectos el 49"bol5 Unico' 4estGn
inHe"tios solamente po" ebaOo el punto en Kue ocu""e la "ectiMicacin ! "eJene"acin
el #omb"e5* Impo"ta seIala" Kue' si bien el .a"aEso te""est"e es toaHEa' eMectiHamente'
una pa"te el 4cosmos5' su posicin es Hi"tualmente 4sup"acsmica5T po"Ea eci"se Kue
"ep"esenta la 4sumia el se" continJente5 <5#9[grN, e moo Kue su plano se
ientiMica con la 4supe"Micie e las AJuas5* Con esta supe"Micie' Kue ebe se"
consie"aa esencialmente como un 4plano e "eMleNin5' nos Hemos "econucios al
simbolismo e la imaJen inHe"tia po" "eMleOo' a la cual nos #emos "eMe"io al #abla" e
la analoJEaT 4lo Kue estG a""iba5' o po" sob"e la 4supe"Micie e las AJuas5' es eci"' el
ominio p"incipal o 4sup"acsmico5' se "eMleOa en sentio inHe"so en 4lo Kue estG
abaOo5' o sea ebaOo e ic#a supe"Micie' en el ominio 4csmico5T en ot"os tF"minos'
too lo Kue estG encima el 4plano e "eMleNin5 es "ecto' too lo Kue estG ebaOo es
inHe"tio* .o" lo tanto' si se supone al G"bol e"iJio po" sob"e las AJuas' lo Kue Hemos
en tanto pe"manecemos en el 4cosmos5 es su imaJen inHe"tia' con las "aEces #acia
a""iba ! las "amas #acia abaOoT al cont"a"io' si nos situamos po" encima e las AJuas' no
Hemos !a esa imaJen' Kue entonces estG' po" asE eci"lo' baOo nuest"os pies' sino la
Muente e ella' es eci" el G"bol "eal' Kue' natu"almente' se nos p"esenta en su posicin
"ectaT el G"bol es siemp"e el mismo' pe"o #a cambiao nuest"a posicin con "especto a
Fl' ! tambiFn' po" consiJuiente' el punto e Hista ese el cual lo consie"amos*
Esto estG conMi"mao aUn po" el #ec#o e Kue' en cie"tos teNtos t"aicionales
#inUes' se #abla e os G"boles' uno 4csmico5 ! el ot"o 4sup"acsmico5T como esos
os G"boles estGn' natu"almente' supe"puestos' el uno puee se" consie"ao como el
"eMleOo el ot"o' !' a la HeP' sus t"oncos estGn en continuia' e moo Kue constitu!en
como os pa"tes e un t"onco Unico' lo Kue co""espone a la oct"ina e 4una esencia !
os natu"alePas5 en 6r#'% En la t"aicin aHFstica' se encuent"a el eKuiHalente e
esto en los os G"boles 2o', el blanco ! el ama"illo' el uno celeste Qo mGs bien
4pa"aisEaco5' !a Kue c"ece en la cima e la montaIa A!5or?N ! el ot"o te""est"eT el
seJuno apa"ece como un sustituto el p"ime"o pa"a la #umania aleOaa e la
4mo"aa p"imo"ial5' como la Hisin ini"ecta e la imaJen es un 4sustituto5 e la
Hisin i"ecta e la "ealia* El e#r #abla tambiFn e os G"boles' uno supe"io" ! ot"o
inMe"io"T ! en alJunas MiJu"aciones' pa"ticula"mente en un sello asi"io' se istinJuen
cla"amente os G"boles supe"puestos*
/,6
@urgtorio, ::II@::$*
+03
El G"bol inHe"tio no es solamente un sEmbolo 4mac"ocsmico5' como acabamos e
He"loT es tambiFn a Heces' ! po" las mismas "aPones' un sEmbolo 4mic"ocsmico5' es
eci"' un sEmbolo el #omb"eT asE' .latn ice Kue 4el #omb"e es una planta celeste' lo
Kue siJniMica Kue es como un G"bol inHe"tio' cu!as "aEces tienen #acia el cielo ! las
"amas #acia abaOo' #acia la tie""a5 jcM* Ti'eo' 63 cl* En nuest"a Fpoca' los ocultistas #an
abusao a menuo e este simbolismo' Kue no es pa"a ellos sino una simple
compa"acin' cu!o sentio p"oMuno se les escapa totalmente' ! lo inte"p"etan e una
mane"a J"ose"amente 4mate"ialiPaa5' t"atano e OustiMica"lo po" consie"aciones
anatmicas o mGs bien 4mo"MolJicas5 e eNt"ao"ina"ia pue"iliaT es Fste un eOemplo'
ent"e tantos ot"os' e la eMo"macin a Kue #an sometio las nociones t"aicionales
M"aJmenta"ias Kue' sin comp"ene"las' #an p"ocu"ao inco"po"a" a sus p"opias
concepciones
/,3
*
De los os tF"minos sGnsc"itos Kue si"Hen p"incipalmente pa"a esiJna" el 49"bol el
Muno5' uno' n*grod#, a luJa" a una obse"Hacion inte"esante a ese mismo
"especto' pues siJniMica lite"almente 4Kue c"ece #acia abaOo5' no solo po"Kue tal
c"ecimiento estG "ep"esentao e #ec#o po" el e las "aEces aF"eas en la especie e G"bol
Kue lleHa ese nomb"e' sino tambiFn po"Kue' cuano se t"ata el G"bol simblico' Fste
mismo se consie"a como inHe"tio
/60
* A esta posicin el G"bol se "eMie"e' pues'
p"opiamente el nomb"e n*grod#, mient"as Kue la ot"a esiJnacin' ;9tt#, se
inte"p"eta como la 4estacin el caballo5 <;90"t#N, one Fste' Kue es aKuE el sEmbolo
e Agni o el Sol' o e ambos a la HeP' ebe consie"a"se como lleJao al tF"mino e su
cu"so ! etenio una HeP alcanPao el 4EOe el Muno5
/67
* Reco"a"emos a este
"especto Kue en iHe"sas t"aiciones la imaJen el sol estG Hinculaa tambiFn a la el
G"bol e ot"a mane"a' pues se lo "ep"esenta como el M"uto el 49"bol el Muno5T al
comienPo e un ciclo abanona su G"bol ! Hiene a posa"se nueHamente en Fl al Minal el
mismo' e moo Kue' tambiFn en este caso' el G"bol es eMectiHamente la 4estacin el
Sol5
/6;
%
En cuanto a Agni, #a! toaHEa alJo mGsS Fl mismo es ientiMicao con el 49"bol el
Muno5' e one su nomb"e e Vn+"&ti o \SeIo" e los G"bolesWT ! esa
ientiMicacin' Kue conMie"e al 49"bol5 aNial una natu"alePa EJnea' lo pone Hisiblemente
/,3
La asimilacin el #omb"e a un G"bol' pe"o sin alusin a una posicin inHe"sa e Fste' esempeIa
papel consie"able en el "itual el ca"bona"ismo*
/60
C-% Aitre*06rR#'n $II +0L ^Rt&t06rR#'n :II' ;' ,' +*
/67
IJualmente' seJUn la t"aicin J"ieJa las GJuilas Lot"o sEmbolo sola"L' pa"tieno e las
eNt"emiaes e la tie""a' se etuHie"on en el k'&#!o" de DelMos' Kue "ep"esentaba el 4Centro de!
Mundo5%
/6;
$e" Le S*'5o!i"'e de ! CroiD cap* I:* El ieoJ"ama c#ino Kue esiJna la puesta el sol lo
"ep"esenta posGnose sob"e su G"bol al te"mina" el Ea*
+70
en pa"entesco con la 41a"Pa a"iente5 Kue' po" ot"a pa"te' en cuanto luJa" ! sopo"te e
maniMestacin e la DiHinia' ebe concebi"se tambiFn como situaa en posicin
4cent"al5* >emos #ablao ante"io"mente e la 4columna e MueJo5 o e la 4columna e
#umo5 como sustitutos' en cie"tos casos' el G"bol o el pila" en cuanto "ep"esentacin
4aNial5T la obse"Hacin "eciFn Mo"mulaa completa la eNplicacin e esa eKuiHalencia !
le a su pleno siJniMicao
/6+
* A* <* Cooma"asZam! cita a este "especto un pasaOe el
e#r one el 49"bol e $ia5' esc"ipto' po" lo emGs' como 4eNtenio e a""iba
abaOo5' o sea inHe"tio' se "ep"esenta como un 49"bol e LuP5' lo Kue estG ente"amente
e acue"o con esa ientiMicacinT ! poemos aJ"eJa" ot"a conco"ancia' tomaa e la
t"aicin islGmica ! no menos notable* En la su"a En0N\r j\La LuPWl
/6=
' se #abla e un
4G"bol benito5' es eci"' ca"Jao e inMluOos espi"ituales
/6/
' Kue no es 4ni o"iental ni
occiental5' lo Kue eMine netamente su posicion 4cent"al5 o 4aNial5
/62
T ! este G"bol es
un oliHo cu!o aceite alimenta la luP e una lGmpa"aT esa luP simboliPa la luP e A!!R#,
Kue en "ealia es A!!R# mismo' pues' como se ice al comienPo el mismo He"sEculo'
4A!!R# es la LuP el cielo ! e la tie""a5* Es eHiente Kue' si el G"bol estG "ep"esentao
aKuE como un oliHo' ello se ebe al poe" iluminao" el aceite Kue e Fl se eNt"ae' ! po"
lo tanto a la natu"alePa EJnea ! luminosa Kue estG en FlT se t"ata' pues' tambiFn en este
caso' el 49"bol e LuP5 al Kue acabamos e "eMe"i"nos* .o" ot"a pa"te' en uno po" lo
menos e los teNtos #inUes Kue esc"iben el G"bol inHe"tio
/6,
' Fste estG eNp"esamente
ientiMicao con 6r#'L si en ot"os luJa"es lo estG con Agni, no #a! en ello
cont"aiccin alJuna' pues Agni, en la t"aicin HFica' no es sino uno e los nomb"es !
aspectos el 6r#'L en el teNto co"Gnico' A!!R#' baOo el aspecto e LuP' ilumina toos
los munos
/66
T sin ua se"Ea iMEcil lleHa" mGs leOos la similitu' ! tenemos aKuE
tambiFn un eOemplo e los mGs notables el acue"o unGnime ent"e toas las t"aiciones*
/6+
Cabe obse"Ha" Kue esta 4columna e MueJo5 ! la 4columna e #umo5 se encuent"an eNactamente
en Dodo' :I$' one apa"ecen Juiano alte"natiHamente a los #eb"eos a su salia e EJipto' ! e"an' po"
ot"a pa"te' una maniMestacin e la S#e?in+# o 4."esencia iHina5*
/6=
Cor+n, ::I$' +/*
/6/
En la CGbala #eb"eaW esos mismos inMluOos espi"ituales se simboliPan po" el 4"ocEo e luP5 Kue
emana el 49"bol e $ia5*
/62
Del mismo moo ! en el sentio mGs lite"almente 4JeoJ"GMico5' el .olo no estG situao ni a o"iente
! a occiente*
/6,
Mitri0U&+ni"#d, $I' =*
/66
Esta LuP es' inclusiHe' seJUn la continuacin el teNto' 4luP sob"e luP5' o sea una oble luP
supe"puesta' lo cual eHoca la supe"posicin e los os G"boles a Kue nos #emos "eMe"io antesT tambiFn
aKuE se encuent"a 4una esencia5W la e la Unica LuP' ! 4os natu"alePas5' la e lo alto ! la e lo baOo' o lo
no@maniMestao ! lo maniMestao' a los cuales co""esponen "espectiHamente la luP oculta en la natu"alePa
el G"bol ! la luP Hisible en la llama e la lGmpa"a' sieno la p"ime"a el 4sopo"te5 esencial e la seJuna*
+77
LII
EL UR6OL G EL $A8RA
Igf
>emos consie"ao antes el esKuema el G"bol e t"es "amas ! t"es "aEces' const"uio
sob"e el sEmbolo Jene"al e la analoJEa ! susceptible e consie"a"se en los os sentios
opuestos' aJ"eJa"emos a#o"a alJunas obse"Haciones complementa"ias a este "especto'
Kue estaca"Gn meOo" la coneNin est"ec#a eNistente ent"e sEmbolos apa"entemente
istintos el 4EOe el Muno5* En eMecto' como es MGcil aHe"ti"lo seJUn la MiJu"a
aOunta' el esKuema e Kue se t"ata' es' en el Mono' iFntico a la MiJu"a el oble 9?r'
cu!os eNt"emos opuestos "ep"oucen iJualmente el simbolismo analJico e Kue #emos
#ablao* En uno e nuest"os estuios ante"io"es en Kue #emos t"atao el 9?r
#abEamos inicao !a esa similitu con motiHo e la t"iplicia Kue a menuo se
encuent"a en el simbolismo 4aNial5' pa"a "ep"esenta" a la HeP el eOe mismo' Kue ocupa
natu"almente la posicin cent"al' ! las os co""ientes csmicas e e"ec#a ! e iPKuie"a
Kue lo acompaIan' t"iplicia e la cual son eOemplo cie"tas MiJu"aciones el 49"bol el
Muno5T #acEamos nota" Kue' en ese caso' la oble t"iplicia e las "amas ! las "aEces
"ecue"a' incluso mGs eNactamente toaHEa' la e las os eNt"emiaes el 9?r' las
cuales' como es sabio' son en Mo"ma e t"iente o tri;$!
IfC
Empe"o' po"Ea p"eJunta"se si la "elacin asE establecia ent"e el G"bol ! el sEmbolo
el "a!o' Kue pueen pa"ece" a p"ime"a Hista cosas mu! istintas' es capaP e lleJa" aUn
mGs leOos Kue al solo #ec#o e esa siJniMicacin 4aNial5 Kue les es maniMiestamente
comUnT la "espuesta se encuent"a en lo Kue #emos ic#o sob"e la natu"alePa EJnea el
49"bol el Muno5' al cual Agni mismo' en cuanto Vn+"&ti' se ientiMica en el
simbolismo HFico' ! el cual' po" lo tanto' la 4columna e MueJo5 es un eNacto
/63
j.ublicao en % T%, ma"Po e 73+3l*
/30
4Les a"mes s!mboliKues5 jaKuE' cap* ::$IS 4Las a"mas simblicas5l* Sob"e las MiJu"aciones el
9?r' He" A* <* Coo"na"asZam!' E!e'ent" o- 6udd#i"t Icono1r&#*%
+7;
eKuiHalente como "ep"esentacin el eOe* Es eHiente Kue el "a!o tambiFn es e
natu"alePa EJnea o luminosaT el "elGmpaJo' po" lo emGs' es uno e los sEmbolos mGs
#abituales e la 4iluminacin5 entenia en su sentio intelectual o espi"itual* El 49"bol
e LuP5 el Kue #emos #ablao at"aHiesa e ilumina toos los munosT seJUn el pasaOe
el e#r citao a este "especto po" A* Cooma"asZam!' 4la iluminacin comienPa en la
cima ! se eNtiene en lEnea "ecta a t"aHFs el t"onco EnteJ"o5T ! esta p"opaJacin e la
luP puee eHoca" MGcilmente la iea el "elGmpaJo* .o" lo emGs' e moo Jene"al' el
4EOe el Muno5 se consie"a siemp"e' mGs o menos eNplEcitamente' como luminosoT
#emos tenio !a ocasin e "eco"a" Kue .latn' en pa"ticula"' lo esc"ibe como un 4eOe
luminoso e iamante5' lo Kue' p"ecisamente' se "eMie"e tambiFn e moo i"ecto a uno
e los aspectos el 9?r' !a Kue este tF"mino tiene a la HeP los sentios e \"a!oW !
\iamanteW
/37
*
>a! mGs aUnS una e las esiJnaciones mGs iMunias el G"bol aNial' en las
iHe"sas t"aiciones' es la e 49"bol e $ia5T ! sabia es la "elacin inmeiata
establecia po" las oct"inas t"aicionales ent"e la 4$ia5 ! la 4LuP5T no inisisti"emos
mGs sob"e este punto' pues es una cuestin Kue !a #emos t"atao
/3;
T "eco"a"emos
solamente' con "eMe"encia inmeiata a nuest"o tema' Kue la CGbala #eb"ea une las os
nociones en el simbolismo el 4"ocEo e luP5 Kue emana el 49"bol e $ia5* AemGs'
en ot"os pasaOes el e#r Kue Cooma"asZam! cita tambiFn en su estuio sob"e el
4G"bol inHe"tio5
/3+
' ! one se t"ata e os G"boles' uno supe"io" ! ot"o inMe"io" ! po" lo
tanto en cie"to sentio supe"puestos' esos os G"boles se esiJnan "espectiHamente como
49"bol e $ia5 ! 49"bol e Mue"te5* Esto' Kue "ecue"a' po" lo emGs' el papel e los
os G"boles simblicos el .a"aEso te""est"e' es tambiFn pa"ticula"mente siJniMicatiHo
pa"a completa" la coneNin a Kue nos "eMe"imos' pues esas siJniMicaciones e 4Hia5 !
4mue"te5 estGn eMectiHamente Hinculaas tambiFn con el oble aspecto el "a!o'
"ep"esentao po" las os i"ecciones opuestas el 9?r' seJUn lo #emos eNplicao con
ante"io"ia
/3=
* Como ecEamos entonces' se t"ata en "ealia' en el sentio mGs Jene"al'
el oble poe" e p"ouccin ! est"uccin' el cual la Hia ! la mue"te son la
eNp"esin en nuest"o muno' ! Kue estG en "elacin con las os Mases' el 4eNpi"5 ! el
4aspi"5' e la maniMestacin uniHe"salT ! la co""esponencia e estas os Mases estG
/37
A este "especto' #emos establecio tambiFn una Hinculacin con el simbolismo bUico el 4T"ono
e iamante5' situao al pie el G"bol aNialT en too ello' #a e consie"a"se en el iamante po" un lao' su
luminosia' ! po" ot"o' el ca"Gcte" e iniHisibilia e inalte"abilia' Kue es una imaJen e la
inmutabilia esencial el eOe*
/3;
4Ver5u'' LuD et Vit5 jcap* :L$III e A&er;u" "ur !WInititionl%
/3+
jT#e In9erted Tree%l
/3=
$e" 4Les a"mes s!mboliKues5 ! tambiFn 4Les pie""es e Mou"e5 jaKuE' cap* ::$IS 4Las a"mas
simblicas5' ! cap* ::$S 4Las \pie"as el "a!oW5l*
+7+
netamente inicaa tambiFn en uno e los teNtos el e#r a los cuales aluEamos' pues
los os G"boles se "ep"esentan allE como ascenente ! escenente' e moo e toma"
caa uno el luJa" el ot"o' seJUn la alte"nancia el Ea ! la noc#eS Xno #ace ello mGs
plenamente eHiente aUn la pe"Mecta co#e"encia e too este sEmbolismoY
+7=
LIII
EL 4UR6OL DE VIDA5 G EL LICOR DE INMORTALIDAD
IfI
Al #abla" el 49"bol el Muno5' #emos mencionao en pa"ticula"' ent"e sus
iHe"sas MiJu"aciones' el G"bol 2orn e la t"aicin aHFsticaT Fste Q! mGs p"ecisamente
el 2o' blanco' G"bol 4pa"aisEac5' pues el ot"o' el 2o' ama"illo' no es sino un
4sustituto5 ulte"io"R estG especialmente en "elacin con su aspecto e 49"bol e $ia5'
pues el lico" e Fl eNt"aEo' tambiFn llamao #o', es la misma cosa Kue el "o'
HFico' el cual' seJUn es sabio' se ientiMica con el +'rt o 4lico" e inmo"talia5*
Due el "o', po" lo emGs' se F como eNt"aEo e una simple planta mGs bien Kue e
un G"bol' no es obOecin HGlia cont"a esa Hinculacin con el simbolismo el 49"bol el
Muno5T en eMecto' Fste es esiJnao con mUltiples nomb"es' !' Ounto a los Kue se
"eMie"en a G"boles p"opiamente ic#os' se encuent"an tambiFn el e 4planta5 <"#d#iN e
inclusiHe el e 4caIa5 <9(t"N
/32
*
Si se compa"a con el simbolismo bEblico el .a"aEso te""est"e' la Unica iMe"encia
notable a este "especto es Kue la inmo"talia no estG aa po" un lico" eNt"aEo el
49"bol e $ia5 sino po" su M"uto mismoT se t"ata aKuE' pues' e un 4alimento e
inmo"talia5 mGs bien Kue e una bebia
/3,
T pe"o' en toos los casos' es siemp"e un
p"oucto el G"bol o e la planta' ! un p"oucto en el cual se encuent"a concent"aa la
saHia' Kue es en cie"to moo la 4esencia5 misma el HeJetal
/36
* Es e nota" tambiFn' po"
ot"a pa"te' Kue' e too el simbolismo HeJetal el .a"aEso te""est"e' solo el 49"bol e
$ia5 subsiste con ese ca"Gcte" en la esc"ipcin e la 8e"usalFn celeste' mient"as Kue en
ella too el "esto el simbolismo es mine"alT ! ese G"bol po"ta entonces oce M"utos' Kue
son los oce 4Soles5' es eci"' el eKuiHalente e los oce Adit* e la t"aicin #inU'
sieno el G"bol mismo su natu"alePa comUn' a la unia e la cual "eto"nan
Minalmente
/33
T se "eco"a"G aKuE lo Kue #emos ic#o sob"e el G"bol consie"ao como
4estacin el Sol5' ! sob"e los sEmbolos Kue MiJu"an al sol como acuieno a posa"se en
el G"bol al Minal e un ciclo* Los Adit* son los #iOos e Aditi' ! la iea e
4iniHisibilia5 Kue este nomb"e eNp"esa implica eHientemente 4inisolubilia5' !
po" lo tanto 4inmo"talia5T Aditi, po" lo emGs' no ca"ece e "elacin' en cie"tos
/3/
j.ublicao en % T%, ab"il e 73+3l%
/32
CM* A* <* Cooma"asZam!' T#e In9erted Tree, p* 7;*
/3,
Ent"e los J"ieJos' la 4amb"osEa5' en cuanto se istinJue el 4nFcta"5' es tambiFn un alimento no
lEKuio' aunKue su nomb"e' po" ot"a pa"te' sea etimolJicamente iFntico al el +'rt%
/36
En sGnsc"ito' la palab"a r" siJniMica a la HeP \saHiaW ! \esenciaW*
/33
CM* Le Roi du Monde, caps* I$ ! :IT puee lee"se tambiFn lo Kue en el mismo lib"o ecEamos
ace"ca e la 4bebia5 e inmo"talia ! sus iHe"sos 4sustitutos5 t"aicionales Qcaps* $ ! $IR*
+7/
"espectos' con la 4esencia HeJetatiHa5' po" lo mismo Kue se la consie"a como 4iosa e
la tie""a5
200
' al mismo tiempo Kue es la 4ma"e e los De95T ! la oposicin ent"e Uditi *
Diti, oposicin e Kue p"ocee la eNistente ent"e los De9 ! los U"ur, puee Hincula"se'
seJUn la misma "elacin' con la eNistente ent"e el 49"bol e $ia5 ! el 49"bol e
Mue"te5 a Kue nos #emos "eMe"io en un ante"io" estuio* Esa oposicin se encuent"a
tambiFn' po" lo emGs' en el simbolismo mismo el sol' puesto Kue Fste se ientiMica
tambiFn con la 4Mue"te5 <Mrt*uN en cuanto al aspecto seJUn el cual estG Huelto #acia el
4muno e abaOo5
207
' ! es al mismo tiempo la 4pue"ta e inmo"talia5' e sue"te Kue
po"Ea eci"se Kue su ot"a MaP' la Kue estG Huelta #acia el ominio 4eNt"acsmico5' se
ientiMica con la inmo"talia misma* Esta Ultima obse"Hacin nos "econuce a lo Kue
antes ecEamos ace"ca el .a"aEso te""est"e' Kue es aUn' eMectiHamente' una pa"te el
4cosmos5' pe"o cu!a posicin es' \empe"o' Hi"tualmente 4sup"acsmica5S asE se eNplica
Kue puea alcanPa"se allE el M"uto el 49"bol e $ia5' lo Kue eKuiHale a eci" Kue el se"
lleJao al cent"o e nuest"o muno Qo e cualKuie" ot"o estao e eNistenciaR #a
conKuistao !a' po" eso mismo' la inmo"taliaT ! lo Kue es cie"to el .a"aEso te""est"e
lo es tambiFn' natu"almente' e la 8e"usalFn celeste' puesto Kue uno ! ot"a no son'en
eMinitiHa sino los os aspectos complementa"ios Kue p"esenta una misma "ealia
seJUn se la consie"e con "especto al comienPo o al Min e un ciclo csmico*
$a e su!o Kue toas estas obse"Haciones eben "elaciona"se con el #ec#o e Kue en
las iHe"sas t"aiciones apa"ePcan sEmbolos HeJetales como 4p"ena e "esu""eccin !
e inmo"talia5S la 4"ama e o"o5 e los Miste"ios antiJuos' la acacia Kue la sustitu!e
en la iniciacin masnica' asE como los "amos o las palmas en la t"aicin c"istianaT !
tambiFn con el papel Kue e moo Jene"al esempeIan en el simbolismo los G"boles e
#oOas pe"ennes ! los Kue p"oucen Jomas o "esinas inco""uptibles
20;
* .o" ot"a pa"te' la
ci"cunstancia e Kue el HeJetal se consie"e a Heces en la t"aicin #inU como e
natu"alePa 4asU"ica5 j\emonEacaWl no po"Ea constitui" obOecinT en eMecto' el
c"ecimiento el HeJetal es en pa"te aF"eo' pe"o tambiFn en pa"te subte""Gneo' lo Kue
implica en cie"to moo una oble natu"alePa' co""esponiente aemGs' en cie"to sentio'
al 49"bol e $ia5 ! el 49"bol e Mue"te5* .o" lo emGs' la "aEP' o sea la pa"te
subte""Gnea' constitu!e el 4sopo"te5 o"iJina"io e la HeJetacin aF"ea' lo Kue
co""espone a la 4p"io"ia5 e natu"alePa e los U"ur con "especto a los De9L ! no
sin "aPn' seJu"amente' la luc#a ent"e los De9 * !o" U"ur se esa""olla p"incipalmente
po" la posesion el 4lico" e inmo"talia5*
200
CM* A* <* Cooma"asZam!' T#e In9erted Tree' p* ;6*
207
A este "especto po"Ean tambiFn esa""olla"se consie"aciones sob"e la "elacin el sol ! sus
"eHoluciones con el tiempo QM[!R Kue 4eHo"a5 los se"es maniMestaos*
20;
CM* LW"ot(ri"'e de Dnte, cap* $, ! Le Roi du Monde, cap* I$*
+72
De la "elacin est"ec#a ent"e el 4lico" e inmo"talia5 ! el 49"bol e $ia5 "esulta
una consecuencia mu! impo"tante ese el punto e Hista mGs pa"ticula" e las ciencias
t"aicionalesS el 4eliNi" e Hia5 estG mGs p"opiamente en "elacin con lo Kue puee
llama"se el aspecto 4HeJetal5 e la alKuimia
20+
' co""esponieno a lo Kue es la 4pie"a
MilosoMal5 en el aspecto 4mine"al5 e aKuFllaT po"Ea eci"se' en suma' Kue el 4eliNi"5 es
la 4esencia HeJetal5 po" eNcelencia* .o" ot"a pa"te' no ebe obOeta"se cont"a esto el
empleo e eNp"esiones tales como 4lico" e o"o5' la cual' eNactamente como la e 4"ama
e o"o5 a Kue nos "eMe"Eamos antes' alue en "ealia al ca"Gcte" 4sola"5 el obOeto e
Kue se t"ataT ! "eco"a"emos aUn' a este "especto' la "ep"esentacion el sol como 4M"uto
el 9"bol e $ia5' M"uto Kue' po" lo emGs' se esiJna tambiFn' p"ecisamente' como
una 4manPana e o"o5* Es cla"o Kue' pues enca"amos estas cosas ese el punto e Hista
el p"incipio' lo HeJetal ! lo mine"al eben entene"se aKuE simblicamente sob"e too'
es eci" Kue se t"ata Munamentalmente e sus 4co""esponencias5 o sea e lo Kue
"ep"esentan' "espectiHamente' en el o"en csmicoT pe"o ello no impie en absoluto Kue
puea tomG"selos tambiFn en sentio lite"al cuano se enca"an cie"tas aplicaciones
pa"ticula"es* A este "especto' no se"Ea iMEcil encont"a" tambiFn la oposicin e Kue
#emos #ablao ace"ca e la oble natu"alePa el HeJetalS asE' la alKuimia HeJetal' en la
aplicacin mFica e Kue es susceptible' tiene po" 4"eHe"so5' si asE puee eci"se' la
4ciencia e los Henenos5T po" lo emGs' en Hi"tu misma e ic#a oposicin' too lo Kue
es 4"emeio5 en cie"to aspecto es a la HeP 4Heneno5 en un aspecto cont"a"io
20=
*
Natu"almente' no poemos esa""olla" aKuE too lo Kue implica esta Ultima obse"HacinT
pe"o ella pe"miti"G po" lo menos ent"eHe" las aplicaciones p"ecisas e Kue es capaP' en
un ominio como el e la meicina t"aicional' un simbolismo tan 4p"incipial5 en sE
mismo como lo es el el 49"bol e $ia5 ! el 49"bol e Mue"te5*
20+
Este aspecto #a sio esa""ollao sob"e too en la t"aicin taoEsta' e moo mGs eNplEcito Kue en
ninJuna ot"a*
20=
En sGnsc"ito' la palab"a 9i"#, \HenenoW o \bebia e mue"teW' se consie"a como antnimo e
+'rt o \bebia e inmo"taliaW*
+7,
LI$
EL SIM6OLISMO DE LA ESCALA
20/
>emos mencionao ante"io"mente
202
el simbolismo conse"Hao ent"e los inios e
AmF"ica el No"te' seJUn el cual los iMe"entes munos se "ep"esentan como una se"ie
e caHe"nas supe"puestas ! los se"es pasan e un muno a ot"o subieno a lo la"Jo e un
G"bol cent"al* Un simbolismo semeOante se encuent"a "ealiPao' en iHe"sos casos' po"
"itos en los cuales el #ec#o e t"epa" a un G"bol "ep"esenta el ascenso el se" seJUn el
4eOe5T tales "itos son HFicos tanto como 4s#amGnicos5' ! su iMusin misma es un
inicio e su ca"Gcte" He"ae"amente 4p"imo"ial5*
El G"bol puee "eemplaPa"se po" alJUn ot"o sEmbolo 4aNial5 eKuiHalente' po" eOemplo
el mGstil e un naHEoT conHiene obse"Ha" a este "especto Kue' ese el punto e Hista
t"aicional' la const"uccin e una naHe' lo mismo Kue la e una casa o un ca""o' es la
"ealiPacin e un 4moelo csmico5T ! "esulta tambiFn inte"esante nota" Kue la 4coMa5'
situaa en la pa"te supe"io" el mGstil "oeGnolo ci"cula"mente' ocupa e moo mu!
eNacto el luJa" el 4oOo5 el omo' at"aHesao en su cent"o po" el eOe incluso cuano
Fste no se encuent"a mate"ialmente MiJu"ao* .o" ot"a pa"te' los aMicionaos al 4Mol_lo"e5
po"Gn obse"Ha" Kue el HulJa" 4mGstil e cucaIa5 e las Miestas "u"ales no es sino el
HestiJio incomp"enio e un "ito simila" a aKuellos a Kue acabamos e "eMe"i"nosS
tambiFn en este caso' un etalle pa"ticula"mente siJniMicatiHo es el cE"culo suspenio
en lo alto el mGstil' al cual se t"ata e alcanPa" t"epano po" Fste QcE"culo al cual el
mGstil at"aHiesa ! t"aspasa' tal como el el naHEo t"aspasa la coMa ! el el "t\& t"aspasa
el omoRT ese cE"culo es tambiFn' maniMiestamente' la "ep"esentacin el 4oOo sola"5' !
se "econoce"G Kue no es cie"tamente la supuesta 4alma popula"5 Kuien #a poio
inHenta" tal simbolismo*
Ot"o sEmbolo mu! iMunio e inmeiatamente Hinculao con el mismo o"en e
ieas' es el e la escala' ! se t"ata tambiFn e un sEmbolo 4aNial5T como lo ice A* <*
Cooma"asZam!5' el 4EOe el UniHe"so es como una escala po" la cual se eMectUa un
pe"petuo moHimiento ascenente ! escenente5
20,
* .e"miti" Kue tal moHimiento se
"ealice es' en eMecto' el estino esencial e la escalaT ! puesto Kue' seJUn acabamos e
He"' el G"bol o el mGstil esempeIa tambiFn la misma Muncin' bien puee eci"se Kue en
este "especto la escala es su eKuiHalente* .o" ot"a pa"te' la Mo"ma mGs pa"ticula" e la
escala suJie"e alJunas obse"HacionesT sus os t"aHesaIos He"ticales co""esponen a la
20/
j.ublicao en % T%, ma!o e 73+3l*
202
jCap* :LIS 4La .ue"ta est"ec#a5*l
20,
T#e% In9erted Tree, p* ;0*
+76
ualia el 49"bol e la Ciencia5' o' en la CGbala #eb"ea' a las os 4columnas5' la e
e"ec#a ! la e iPKuie"a' el 4G"bol seMi"tico5T ni unos ni ot"as son p"opiamente
4aNiales5' ! la 4columna el meio5' Kue es la p"opiamente 4aNial5' no estG MiJu"aa e
moo sensible Qcomo en el caso en Kue tampoco lo estG el pila" cent"al e un eiMicioRT
pe"o' po" lo emGs' la escala EnteJ"a' en su conOunto' se encuent"a en cie"to moo
4uniMicaa5 po" los pelaIos Kue unen a los os t"aHesaIos ent"e sE' ! Kue' #allGnose
situaos #o"iPontalmente ent"e Fstos' tienen Mo"Posamente sus "espectiHos puntos meios
ubicaos sob"e el eOe mismo
206
* Se He Kue la escala oM"ece' asE' un simbolismo mu!
completoS es' po"Ea eci"se' como un 4puente5 He"tical Kue se eleHa a t"aHFs e toos
los munos ! pe"mite "eco""e" toa su Oe"a"Kuia' pasano e pelaIo en pelaIoT !' a la
HeP' los pelaIos son los munos mismos' es eci"' los iMe"entes niHeles o J"aos e la
ENistencia uniHe"sal
203
*
Esta siJniMicacin es eHiente en el simbolismo bEblico e la escala e 8acob' a lo
la"Jo e la cual suben ! baOan los GnJelesT ! sabio es Kue 8acob' en el luJa" one
#abEa tenio la Hisin e esa escala' coloc una pie"a'Kue 4e"iJi como un pila"5 ! Kue
es tambiFn una MiJu"a el 4EOe el Muno5' en cie"to moo como sustituto e la escala
misma
270
* Los GnJeles "ep"esentan p"opiamente los estaos supe"io"es el se"T a ellos'
pues' co""esponen tambiFn mGs en pa"ticula" los pelaIos' lo Kue se eNplica po" el
#ec#o e Kue la escala ebe consie"a"se como apo!aa en tie""a po" su pa"te inMe"io"'
es eci" Kue' pa"a nosot"os' nuest"o muno mismo es el 4sopo"te5 a pa"ti" el cual ebe
eMectua"se el ascenso* Aun suponieno Kue la escala se p"olonJue subte""Gneamente pa"a
comp"ene" la totalia e los munos Lcomo ebe #ace"lo en "ealiaL' su pa"te
inMe"io" se"Ea en tal caso inHisible' como lo es' pa"a los se"es lleJaos a una 4caHe"na5
situaa en ete"minao niHel ' toa la pa"te el G"bol Cent"al Kue se eNtiene po" ebaOo
e ellaT en ot"os tF"minos' como los pelaIos inMe"io"es !a se #an "eco""io' no cabe
consie"a"los eMectiHamente en lo Kue concie"ne a la "ealiPacin ulte"io" el se"' en la
cual no po"G inte"Heni" sino el "eco""io e los pelaIos supe"io"es*
.o" eso' sob"e too cuano la escala se emplea como elemento e cie"tos "itos
iniciGticos' sus pelaIos se consie"an eNp"esamente como "ep"esentacin e los
iHe"sos cielos' es eci"' e los estaos supe"io"es el se"T asE' especialmente' en los
miste"ios e Mit#"a' la escala tenEa siete pelaIos puestos en "elacin con los siete
206
En el antiJuo #e"metismo c"istiano' se encuent"a como eKuiHalente' a este "especto' cie"to
simbolismo e la let"a >' con sus os t"aPos He"ticales ! el #o"iPontal Kue los une*
203
El simbolismo el 4puente5' en sus iHe"sos aspectos' po"Ea a" luJa"' natu"almente a muc#as
ot"as consie"aciones jHFase caps* L:III ! L:I$lT cab"Ea tambiFn "eco"a"' en "elacin con este asunto el
simbolismo islGmico e la 4tabla Jua"aa5 Qe!0!8#u0!0'#-\,R' p"ototipo 4intempo"al5 e las Esc"itu"as
saJ"aas' la cual' ese lo mGs alto e los cielos' esciene He"ticalmente at"aHesano toos los munos*
270
CM% Le Roi du Monde' cap* I:*
+73
planetas' !' seJUn se ice' #ec#os e los metales co""esponientes "espectiHamente a
aKuellosT el "eco""io e tales pelaIos MiJu"aba el e ot"os tantos J"aos sucesiHos e
iniciacin* Esta escala e siete pelaIos se encuent"a tambiFn en cie"tas o"JaniPaciones
iniciGticas meieHales' e one pas sin ua' mGs o menos i"ectamente' a los altos
J"aos e la masone"Ea escocesa' seJun lo #emos seIalao al #abla" e Dante
277
T aKuE
los pelaIos estGn "eMe"ios a ot"as tantas 4ciencias5' pe"o esto no implica en el Mono
iMe"encia alJuna' !a Kue' seJUn Dante mismo' esas 4ciencias5 se ientiMican con los
4cielos5
27;
* $a e su!o Kue' pa"a co""espone" asE a estaos supe"io"es ! a J"aos e
iniciacin' esas ciencias no poEan se" sino ciencias t"aicionales entenias en su
sentio mGs p"oMuno ! mGs p"opiamente esotF"ico' ! ello inclusiHe pa"a aKuellas cu!os
nomb"es' pa"a los moe"nos' no esiJnan !a' en Hi"tu e la eJ"aacin a Kue #emos
aluio "epetiamente' sino ciencias o a"tes p"oManas' es eci" alJo Kue' con "elacin a
aKuellas He"ae"as ciencias' no es en "ealia naa mas Kue una casca"a #ue"a ! un
4"esiuo5 p"iHao e Hia*
En cie"tos casos' se encuent"a tambiFn el sEmbolo e una escala oble' lo Kue
implica la iea e Kue la subia ebe se" seJuia e un "eescensoT se suben entonces'
po" un lao' pelaIos Kue son 4ciencias5' es eci"' J"aos e conocimiento
co""esponientes a la "ealiPacin e ot"os tantos estaos' ! se baOa el ot"o lao po"
pelaIos Kue son 4Hi"tues5' es eci"' los M"utos e esos mismos J"aos e conocimiento
aplicaos a sus niHeles "espectiHos
27+
* .o" lo emGs' puee obse"Ha"se Kue' inclusiHe en
el caso e la escala simple' uno e los t"aHesaIos puee consie"a"se tambiFn' en cie"to
moo' como 4ascenente5 ! el ot"o como 4escenente5' seJUn la siJniMicacin Jene"al
e las os co""ientes csmicas' la e e"ec#a ! la e iPKuie"a' con las cuales ic#os
t"aHesaIos se encuent"an iJualmente en co""esponencia' en "aPn misma e su
situacin 4late"al5 con "especto al eOe He"ae"o' Kue no po" se" inHisible eOa e
constitui" el elemento p"incipal el sEmbolo' aKuel al cual toas las pa"tes e Fste eben
se" "eMe"ias si se Kuie"e comp"ene" cabalmente el siJniMicao e ellas*
A estas iHe"sas inicaciones aJ"eJa"emos aUn' pa"a te"mina"' la e un simbolismo
alJo iMe"ente Kue se encuent"a tambiFn en cie"tos "ituales iniciGticosS el ascenso e una
escale"a en espi"alT en este caso se t"ata' po"Ea eci"se' e una ascensin menos i"ecta'
puesto Kue' en HeP e "ealiPa"se He"ticalmente seJUn la i"eccin el eOe mismo' se
"ealiPa seJUn las Hueltas e la #Flice Kue se en"olla en to"no el eOe' e moo Kue su
277
LW"ot(ri"'e de Dnte' caps* II ! III*
27;
Con9i9io' II' :I$*
27+
Debe eci"se Kue esta co""esponencia el ascenso ! el "eescenso pa"ece a Heces inHe"tiaT pe"o
ello puee p"oHeni" simplemente e alJuna alte"acin el sentio p"imitiHo' como ocu""e a menuo en el
estao mGs o menos conMuso e incompleto en Kue #an lleJao a la Fpoca actual los "ituales iniciGticos
occientales*
+;0
aHance apa"ece mGs como 4pe"iMF"ico5 Kue como 4cent"al5T pe"o' en p"incipio' el
"esultao Minal ebe se" no obstante el mismo' pues se t"ata siemp"e e una subia a
t"aHFs e la Oe"a"KuEa e los estaos el se"' ! las espi"as sucesiHas e la #Flice son
tambiFn' seJUn lo #emos eNplicao ampliamente en ot"a ocasin
27=
' una "ep"esentacin
eNacta e los J"aos e la ENistencia uniHe"sal*
27=
$e" Le S*'5o!i"'e de ! CroiD%
+;7
L$
EL 4OJO DE LA AGUJA5
27/
SeJUn #emos ic#o ante"io"mente' una e las "ep"esentaciones el sEmbolo e la
4pue"ta est"ec#a5 es el 4oOo e la aJuOa5' pa"ticula"mente mencionao con esa
siJniMicacin en un conocio teNto eHanJFlico
272
* La eNp"esin 4oOo e la aJuOa5 es
pa"ticula"mente siJniMicatiHa a este "especto' pues "elaciona mGs i"ectamente ese
sEmbolo con alJunos e sus eKuiHalentes' como el 4oOo5 el omo en el simbolismo
a"KuitectnicoS se t"ata e MiJu"aciones iHe"sas e la 4pue"ta sola"5' Kue a su HeP se
esiJna tambiFn como 4OOo el Muno5* Se aHe"ti"G aemGs Kue la aJuOa' cuano se la
pone He"ticalmente' puee toma"se como MiJu"a el 4EOe el Muno5' ! entonces'
estano en alto la eNt"emia pe"Mo"aa' #a! eNacta coinciencia ent"e la posicin el
4oOo5 e la aJuOa ! la el 4oOo5 el omo*
Este mismo sEmbolo tiene tambiFn ot"as coneNiones inte"esantes' Kue #an sio
seIalaas po" Anana <* Cooma"asZam!
27,
S en un J+t3 jo "elato e las \$ias
ante"io"esW el Bu#al' one se t"ata e una aJuOa milaJ"osa Qen "ealia iFntica al
9?rR' el oOo e la aJuOa se esiJna con la palab"a p%li &["
276
* Esta palab"a es la misma
Kue el sGnsc"ito &[;, Kue tiene o"iJina"iamente el sentio e \nuoW o e \oOalWT esto
pa"ece inica"' en p"ime" luJa"' seJUn lo seIala Cooma"asZam!' Kue en una Fpoca mu!
antiJua las aJuOas no e"an pe"Mo"aas como lo #an sio mGs ta"e' sino solo "ecu"Haas
en uno e sus eNt"emos' Mo"mano asE una especie e oOal po" one pasaba el #iloT pe"o
lo mGs impo"tante pa"a nosot"os es la "elacin eNistente ent"e esa aplicacin el tF"mino
&[; al oOo e la aJuOa ! sus ot"as siJniMicaciones mGs #abituales e"iHaas iJualmente'
po" lo emGs' e la iea p"ime"a e 4nuo5*
El &[;' en eMecto' en el simbolismo #inU' es con mGs M"ecuencia un 4nuo
co""eEPo5 o 4laPo5 Kue si"He en la caPa pa"a coJe" a los animalesT en esta Mo"ma' es uno
e los p"incipales emblemas e Mrt*u jla \Mue"teWl o e G' jel ios e los mue"tosl'
! tambiFn e V+runT ! los 4animales5 a los cuales coJen po" meio e ese &[; son en
"ealia toos los se"es HiHientes Q&;uR* De a#E tambiFn el sentio e 4atau"a5 o
4HEnculo5S el animal' asE coJio' se encuent"a atao po" el nuo co""eiPo Kue se cie""a
en to"no e FlT el mismo moo' el se" HiHiente estG atao po" las coniciones
limitatiHas Kue lo "etienen en su estao pa"ticula" e eNistencia maniMestaa* .a"a sali"
27/
j.ublicao en % T%' ene"o e 73=0l*
272
Sn Mteo' :I:' ;=*
27,
So'e @[!i Ford"' s* H* @["' pp* 722@2,*
276
J+t3 >, BgB7 &["e 9)??#i9[, \at"aHesaa po" un aJuOe"oW o \un oOoW*
+;;
e este estao e &;u' es p"eciso Kue el se" se libe"e e esas coniciones' es eci"' en
tF"minos simblicos' escape el &[;' o pase a t"aHFs el nuo co""eiPo sin Kue Fste se
le ciIaT lo cual eKuiHale a eci" Kue el se" pase po" las KuiOaas e la Mue"te sin Kue
ellas se cie""en sob"e Fl
273
* El oOal el &[; es' pues' como lo ice Cooma"asZam!' ot"o
aspecto e la 4pue"ta est"ec#a5' eNactamente como el 4en#eb"a" la aJuOa5 "ep"esenta el
paso a t"aHFs e esa misma 4pue"ta sola"5 en el simbolismo el bo"aoT aJ"eJa"emos
Kue el #ilo Kue pasa po" el oOo e la aJuOa tiene tambiFn como eKuiHalente en ot"o
simbolismo' el el ti"o con a"co' la Mlec#a Kue at"aHiesa el blanco po" el cent"oT ! e esto
se ice p"opiamente 4a" en el blanco5' eNp"esin tambiFn mu! siJniMicatiHa en el
mismo "especto' pues el paso e Kue se t"ata' po" el cual se eMectUa la 4salia el
cosmos5' es tambiFn el 4blanco5 o la meta Kue ebe alcanPa"se pa"a encont"a"se
Minalmente 4libe"ao5 e los HEnculos o atau"as e la eNistencia maniMestaa*
Esta Ultima obse"Hacin nos lleHa a p"ecisa"' con Cooma"asZam!' Kue solo en lo
conce"niente a la 4Ultima mue"te5' aKuella Kue p"ecee inmeiatamente a la 4libe"acin5
! espuFs e la cual !a no #a! "eto"no a ninJUn estao conicionao' el 4en#eb"a" la
aJuOa5 "ep"esenta He"ae"amente el paso po" la 4pue"ta sola"5' !a Kue' en cualKuie"
ot"o caso' no puee t"ata"se aUn e una 4salia el cosmos5* Empe"o' analJicamente !
en un sentio "elatiHo' puee #abla"se tambiFn e 4pasa" po" el oOo e la aJuOa5
2;0
o e
4escapa" al &[;5' pa"a esiJna" too paso e un estao a ot"o' pues este paso es
siemp"e una 4mue"te5 con "elacin al estao anteceente a la HeP Kue un 4nacimiento5
con "elacin al estao consecuente' seJUn lo #emos eNplicao !a en iHe"sas ocasiones*
>a! aUn ot"o aspecto impo"tante' el cual no #emos #ablao toaHEa' en el
simbolismo el &[;S el Kue lo "eMie"e mGs pa"ticula"mente al 4nuo Hital5
2;7
' ! nos Malta
most"a" cmo esto se "elaciona e moo iJualmente est"icto con el mismo o"en e
consie"aciones* En eMecto' el 4nuo Hital5 "ep"esenta el HEnculo Kue mantiene "eunios
ent"e sE los iMe"entes elementos constitutiHos e la iniHiualiaT Fl es' pues' Kuien
mantiene al se" en su conicin e &;u' !a Kue' cuano ese HEnculo se "ompe o
es#ace' se siJue e ello la esaJ"eJacin e ic#os elementos' la cual es' p"opiamente'
la mue"te e la iniHiualia' Kue ent"aIa el paso el se" a ot"o estao* T"ansponieno
esto al o"en e la 4Libe"acin5 Minal' puee eci"se Kue' cuano el se" alcanPa a pasa"
po" el oOal el &[; sin Kue Fste se ap"iete ! lo coOa e nueHo' es como si ese oOal se
esata"a pa"a Fl' ! ello e moo eMinitiHoT no son' en suma' sino os mane"as iMe"entes
273
CM* las MiJu"aciones simblicas e S#in?e, Mo"ma tibetana e G'%
2;0
CM* Dante' @urgtorio, :' 72*
2;7
Este sEmbolo' el 4nuo Hital5' en los "itos el Co'&gnonnge, estG "ep"esentao po" una co"bata
anuaa en Mo"ma especialT es eHiente la eKuiHalencia con el nuo co""eiPo o el oOal el &[; jMo"ma
sGnsc"ita co""esponiente al &[!i &["l*
+;+
e eNp"esa" la misma cosa* No insisti"emos aKuE sob"e este asunto el 4nuo Hital5' Kue
po"Ea lleHa"nos a muc#os ot"os esa""ollosT #emos inicao en ot"o luJa"
2;;
cmo' en el
simbolismo a"Kuitectnico' tiene su co""esponencia en el 4punto sensible5 el eiMicio'
sieno Fste la imaJen e un se" HiHiente lo mismo Kue e un muno' seJUn se lo enca"e
ese el punto e Hista 4mic"ocsmico5 o 4mac"ocsmico5T pe"o' po" el momento' lo
Kue acabamos e eci" basta pa"a most"a" Kue la 4isolucin5 e ese nuo' Kue es
iJualmente el 4nuo Jo"iano5 e la le!ena J"ieJa' constitu!e tambiFn' en el Mono' un
eKuiHalente el paso el se" a t"aHFs e la 4pue"ta sola"5*
2;;
j$e" el a"tEculo 4ColoJne ou St"asbou"JY5' en V% I%* ene"o e 73;,' teNto Kue se"G incluio en la
compilacin pstuma Trdition &ri'ordi!e et -or'e" &rticu!i=re"l*
+;=
L$I
EL @ASO DE LAS AGUAS
QB>
Anana <* Cooma"asZam! #a seIalao Kue' en el buismo como en el
b"a#manismo' la 4$Ea el .e"eJ"ino5' "ep"esentaa como un 4HiaOe5' puee pone"se en
"elacin e t"es moos istintos con el "Eo simblico e la Hia ! la mue"teS el HiaOe
puee cumpli"se' sea "emontano la co""iente #acia la Muente e las aJuas' sea
at"aHesano las aJuas #acia la ot"a o"illa' sea escenieno la co""iente #acia el ma"
2;=
*
Como ese auto" bien lo inica' tal uso e iMe"entes simbolismos' cont"a"ios solo en
apa"iencia pe"o en "ealia con el mismo siJniMicao espi"itual' es conco"e con la
natu"alePa misma e la metaMEsica' Kue no es OamGs 4sistemGtica5 sin eOa" po" eso e se"
siemp"e pe"Mectamente co#e"enteT solo es meneste"' pues' toma" en cuenta el sentio
p"eciso en el cual el sEmbolo el 4"Eo5' con su Muente' sus o"illas ! su esembocau"a'
ebe se" entenio en caa caso*
El p"ime"o' el el 4"emonta" la co""iente5' es KuiPG el mGs notable en cie"tos
"espectos' pues entonces siemp"e #a e concebi"se el "Eo como ientiMicao con el 4EOe
el Muno5S es el 4"Eo celeste5' Kue esciene #acia la tie""a ! Kue' en la t"aicin
#inU' se esiJna con nomb"es tales como los e Gng[ j\GanJesWl ! Sr+"9tX' Kue son
p"opiamente los nomb"es e cie"tos aspectos e la ^3ti* En la CGbala #eb"ea' ese 4"Eo
e la Hia5 tiene su co""esponencia en los 4canales5 el G"bol seMi"tico' po" los cuales
los inMluOos el 4muno e a""iba5 se t"ansmiten al 4muno e abaOo5' ! Kue estGn
tambiFn en "elacin i"ecta con la S#e?in+# j\."esencia iHinaWl' Kue es en suma el
eKuiHalente e la ^3tiT ! en la CGbala se #abla iJualmente e las aJuas Kue 4Mlu!en
#acia a""iba5' lo Kue es una eNp"esin el "eto"no #acia la Muente celeste' "ep"esentaa
entonces' no p"ecisamente po" el acto e "emonta" la co""iente' sino po" una inHe"sin
el sentio e esa co""iente misma* En too caso' se t"ata siemp"e e una 4"eHe"sin5
Qretourne'entN, Kue po" lo emGs' seJUn lo seIala Cooma"asZam!' estaba MiJu"aa en
los "itos HFicos po" la inHe"sin el poste sac"iMicial' ot"a imaJen el 4EOe el Muno5T
! se He inmeiatamente asE Kue too ello se Hincula Entimamente con el simbolismo el
4G"bol inHe"tio5' al cual nos #emos "eMe"io antes*
Cabe seIala" toaHEa Kue #a! aKuE a la HeP una semeOanPa ! una iMe"encia con el
simbolismo e los cuat"o "Eos el .a"aEso te""est"eS Fstos Mlu!en #o"iPontalmente po" la
supe"Micie e la tie""a' ! no He"ticalmente' seJUn la i"eccin 4aNial5T pe"o tienen su
Muente al pie el 49"bol e $ia5' el cual' natu"almente' es el mismo 4EOe el Muno5 !
2;+
j.ublicao en % T%% Meb"e"o e 73=0l*
2;=
So'e @[!i Ford", s* H* S'udd' pp* 76=@66*
+;/
tambiFn el G"bol seMi"tico e la CGbala* .uee eci"se' pues' Kue los inMluOos celestes'
escenieno el 49"bol e $ia5 ! lleJano asE al cent"o el muno te""est"e' se
iMunen inmeiatamente po" Fste en la i"eccin e los cuat"o "EosT o bien'
"eemplaPano el 49"bol e $ia5 po" el 4"Eo celeste5' Kue este "Eo' lleJano a tie""a' se
iHie ! Mlu!e seJUn las cuat"o i"ecciones el espacio* En tales coniciones' el acto e
4"emonta" la co""iente5 po"G consie"a"se como eMectuao en os MasesS la p"ime"a' en
el plano #o"iPontal' conuce al cent"o e este munoT la seJuna' pa"tieno e aKuE' se
"ealiPa He"ticalmente seJUn el eOe' ! Fsta es la consie"aa en el caso p"eceenteT
aJ"eJuemos Kue las os Mases sucesiHas tienen' ese el punto e Hista iniciGtico' su
co""esponencia "espectiHa en los ominios e los 4peKueIos miste"ios5 ! los 4J"anes
miste"ios5*
El seJuno caso' el el simbolismo e la t"aHesEa e una a ot"a "ibe"a' es sin ua
mGs M"ecuente ! mGs Jene"almente conocioT el 4paso el puente5 QKue puee se"
tambiFn el e un HaoR se encuent"a en casi toas las t"aiciones ! tambiFn' mGs
pa"ticula"mente' en cie"tos "ituales iniciGticos
2;/
T la t"aHesEa puee eMectua"se tambiFn en
una balsa o en una ba"ca' lo Kue co""espone entonces al simbolismo mu! Jene"al e la
naHeJacin
2;2
* El "Eo Kue se t"ata e at"aHesa" asE es mGs en especial el 4"Eo e la
mue"te5T la o"illa e one se pa"te es el muno suOeto al cambio' es eci"' el ominio
e la eNistencia maniMestaa Qconsie"aa en pa"ticula"' mGs a menuo' en su estao
#umano ! co"po"al' !a Kue e Fste ebemos pa"ti" e #ec#o actualmenteR' ! la 4ot"a
"ibe"a5 es el Nir9[n, el estao el se" eMinitiHamente libe"ao e la mue"te*
En cuanto al te"ce" caso' el el 4escenso e la co""iente5' el OcFano
2;,
ebe aKuE
consie"a"se no como una eNtensin e aJua Kue at"aHesa"' sino' al cont"a"io' como el
obOetiHo o meta Kue #a e alcanPa"se' ! po" lo tanto como una "ep"esentacin el
Nir9[nL el simbolismo e las os "ibe"as es entonces iMe"ente Kue en el caso ante"io"'
e inclusiHe #a! en ello un eOemplo el oble sentio e los sEmbolos' pues !a no se t"ata
e pasa" e una a ot"a' sino e eHita"las iJualmente a ambasS son' "espectiHamente' el
2;/
De a#E la siJniMicacin simblica e palab"as como @onti-eD ! Tirt#+n3r' e Kue #emos #ablao
en ot"o luJa"T e a#E tambiFn' en sGnsc"ito' iHe"sos tF"minos Kue contienen etimolJicamente la iea e
4at"aHesa"5' inclusiHe el e A9t[r' Kue eNp"esa lite"almente una 4t"aHesEa escenente5 Q9t+rnR' es
eci"' el 4escenso5 e un SalHao"*
2;2
Cooma"asZam! osbse"Ha' a este "especto' Kue el sEmbolo e la ba"ca salHao"a Qen sGnsc"ito n[9[
en latEn n9i"R se encuent"a en la esiJnacin e la 4naHe5 e una iJlesiaT esa ba"ca es un at"ibuto e san
.e"o espuFs e #abe"lo sio e 8ano' asE como las llaHes' seJUn lo #emos eNplicao en ot"o luJa"*
2;,
S'udr Qen p%li' "'uddN es lite"almente la \"eunin e las aJuasW lo Kue "ecue"a las palab"as
el G(ne"i"S 4ReUnanse las aJuas e ebaOo e los cielos en un luJa"5T es el luJa" one Han a Ounta"se
toos los "ios' asE como' en los iHe"sos simbolismos e la cUpula' la "uea ! el pa"asol' las HiJas o los
"a!os' seJUn el caso' conHe"Jen toos #acia la pa"te cent"al*
+;2
4muno e los #omb"es5 ! el 4muno e los ioses5' o bien' ic#o e ot"o moo' las
coniciones 4mic"ocsmicas5 <d#*[t'N ! 4mac"ocsmicas5 <d#id(9tN% .a"a
alcanPa" el obOetiHo' #a! tambiFn ot"os peliJ"os Kue eHita" en la co""iente mismaT estan
simboliPaos' especialmente' po" el coco"ilo' Kue se mantiene 4cont"a la co""iente5' lo
Kue implica' con toa eHiencia' Kue el HiaOe se "ealiPa en el sentio e FstaT ese
coco"ilo e abie"tas Mauces al cual se t"ata e escapa" "ep"esenta la Mue"te <Mrt*uN !'
como tal' es el 4Jua"iGn e la .ue"ta5' estano Fsta MiJu"aa entonces po" la
esembocau"a el "Eo Qla cual ebe"Ea consie"a"se mGs eNactamente' seJUn lo ice
Cooma"asZam!' como una 4boca5 el ma"' en la cual se Hie"te el "EoRT tenemos aKuE'
pues' ot"o sEmbolo mGs e la 4.ue"ta5' Kue se aJ"eJa a toos los Kue #emos tenio
opo"tunia e estuia" ante"io"mente*
+;,
L$II
LOS SIETE RAGOS G EL ARCO IRIS
QBg

>emos #ablao en iMe"entes opo"tuniaes el simbolismo e los 4siete "a!os5 el
sol
2;3
T cab"Ea p"eJunta"se si estos 4siete "a!os5 no tienen alJuna "elacin con lo Kue se
esiJna o"ina"iamente como los 4siete colo"es5 el a"co i"is' pues Fstos "ep"esentan
lite"almente las iMe"entes "aiaciones e Kue se compone la luP sola"* >a!' en eMecto'
una "elacin' pe"o a la HeP esos supuestos 4siete colo"es5 son un eOemplo tEpico el
moo en Kue un ato t"aicional autFntico puee se" eMo"mao a Heces po" la
incomp"ensin comUn* Esa eMo"macin' en un caso como Fste' es' po" lo emGs'
MGcilmente eNplicableS se sabe Kue ebe #abe" un septena"io' pe"o' como uno e sus
tF"minos no "esulta #allable' se lo sustitu!e po" ot"o Kue no tiene en "ealia ninJuna
"aPn e se"T el septena"io pa"ece asi Kuea" "econstituio' pe"o lo es e tal mane"a Kue
su simbolismo "esulta ente"amente Malseao* Si a#o"a se p"eJunta po" KuF uno e los
tF"minos el He"ae"o septena"io escapa asE al HulJo' la "espuesta es iJualmente MGcilS
ese tF"mino es el Kue co""espone al 4sFptimo "a!o5' es eci"' al "a!o 4cent"al5 o 4aNial5
Kue pasa 4a t"aHFs el sol5 ! Kue' no sieno un "a!o como los ot"os' no es "ep"esentable
como ellos
2+0
T po" eso mismo' ! tambien en "aPn e too el conOunto e sus coneNiones
simblicas ! p"opiamente iniciGticas' ic#o tF"mino tiene un ca"Gcte" pa"ticula"mente
miste"iosoT !' ese este punto e Hista' po"Ea eci"se Kue la sustitucin e Kue
t"atamos tiene po" eMecto isimula" el miste"io a los oOos e los p"oManosT poco impo"ta'
po" lo emGs' Kue el o"iJen e ello #a!a sio intencional o se #a!a ebio a una mala
inteliJencia inHolunta"ia' lo Kue sin ua se"Ea #a"to iMEcil ete"mina" eNactamente
2+7
*
2;6
j.ublicao en % T%' Ounio e 73=0l*
2;3
j$e" cap* :LIS 4La .ue"ta est"ec#a5' ! LS 4Los sEmbolos e la analoJEa5l*
2+0
Con "eMe"encia al comienPo el To0te 3ing, po"Ea eci"se Kue caa uno e los emGs "a!os es
4una HEa5W pe"o Kue el sFptimo es 4la $Ea5*
2+7
>emos encont"ao' esJ"aciaamente sin "eMe"encia p"ecisa' una inicacin bastante cu"iosa a este
"espectoS el empe"ao" 8uliano alue en alJUn luJa" a la 4iHinia e los siete "a!os jluminososl5
Q2e&t3ti"R cu!o ca"Gcte" sola" es eHiente' icieno Kue e"a en la oct"ina e los Miste"ios un tema sob"e
el cual conHenEa Jua"a" la ma!o" "ese"HaT si lleJa"a a establece"se Kue la e""nea nocin e los 4siete
colo"es5 se "emonta a la AntiJdea' cab"Ea p"eJunta"se si no Mue iMunia elibe"aamente po" los
iniciaos en esos Miste"ios' Kue #ab"Ean encont"ao asE el meio e aseJu"a" la conse"Hacin e un ato
t"aicional sin empe"o a" a conoce" eNte"io"mente el He"ae"o sentioT en caso cont"a"io' #ab"Ea Kue
supone" Kue el tF"mino sustitutiHo #a!a sio inHentao en cie"to moo po" el HulJo mismo' el cual ten"Ea
simplemente conocimiento e la eNistencia e un septena"io cu!a "eal constitucin iJno"abaT po" ot"a
pa"te' puee Kue la He"a se encuent"e en una combinacin e ambas #iptesis' pues es mu! posible Kue
la opinin actualmente co""iente e los 4siete colo"es5 "ep"esente la culminacin e Ha"ias eMo"maciones
+;6
En "ealia' el a"co i"is no tiene siete colo"es' sino solamente seisT ! no #ace Malta
"eMleNiona" emasiao pa"a a"se cuenta e ello' pues basta apela" a las mGs elementales
nociones e MEsicaS #a! t"es colo"es Munamentales' el aPul' el ama"illo ! el "oOo' ! t"es
colo"es complementa"ios e ellos' es eci"' "espectiHamente' el ana"anOao' el Hioleta !
el He"e' o sea' en total' seis colo"es* ENiste tambiFn' natu"almente' una inMinia e
matices inte"meia"ios' ! la t"ansicin e uno a ot"o se ope"a en "ealia e mane"a
continua e insensibleT pe"o eHientemente no #a! ninJuna "aPn Halee"a pa"a aJ"eJa"
uno cualKuie"a e esos matices a la lista e los colo"es' pues si no se po"Ea iJualmente
consie"a" toa una multitu' !' en tales coniciones' la limitacin misma e los colo"es
a siete se #ace' en el Mono' incomp"ensibleT no sabemos si alJUn aHe"sa"io el
simbolismo #a #ec#o nunca esta obse"Haciosn' pe"o en tal caso se"Ea bien so"p"enente
Kue no #a!a ap"oHec#ao la opo"tunia pa"a caliMica" a ese nUme"o e 4a"bit"a"io5* El
EniJo' Kue se acostumb"a enume"a" ent"e los colo"es el a"co i"is' no es en "ealia sino
un simple matiP inte"meia"io ent"e el Hioleta ! el aPul
2+;
' ! no #a! mGs "aPn pa"a
consie"a"lo como un colo" istinto e la Kue #ab"Ea pa"a consie"a" el mismo moo
cualKuie" ot"o matiP' como' po" eOemplo' un aPul He"oso o ama"illentoT aemGs' la
int"ouccin e ese matiP en la enume"acion e los colo"es est"u!e po" completo' la
a"monEa e la ist"ibucin e los mismos' la cual' si' al cont"a"io' nos atenemos a la
nocin co""ecta' se eMectUa "eJula"mente* seJUn un esKuema JeomFt"ico mu! simple ! a
la HeP mu! siJniMicatiHo ese el punto e Hista simblico* En eMecto' pueen coloca"se
los t"es colo"es Munamentales en los HF"tices e un t"iGnJulo ! los t"es complementa"ios
"espectiHos en los e un seJuno t"iGnJulo inHe"so con "especto al p"ime"o' e moo
Kue caa colo" Munamental ! su complementa"io se encuent"en situaos en os puntos
iamet"almente opuestosT ! se He Kue la MiJu"a asE Mo"maa no es sino la el 4sello e
Salomn5* Si se t"aPa la ci"cunMe"encia en la cual ese oble t"iGnJulo se insc"ibe' caa
uno e los colo"es complementa"ios ocupa"G en ella el punto meio el a"co
comp"enio ent"e los puntos one se sitUan los os colo"es Munamentales cu!a
combinacin lo p"ouce Q! Kue son' po" supuesto' los os colo"es Munamentales
istintos e aKuel Kue tiene po" complementa"io el colo" consie"aoRT los matices
inte"meia"ios co""espone"Gn' natu"almente' a toos los emGs puntos e la
sucesiHas el ato inicial*
2+;
La esiJnacin misma e 4EniJo5 es maniMiestamente moe"na' pe"o puee Kue #a!a "eemplaPao
a alJuna ot"a esiJnacin mGs antiJua' o Kue ese matiP mismo #a!a en alJuna Fpoca sustituio a ot"o pa"a
completa" el septena"io HulJa" e los colo"esT pa"a He"iMica"lo' se"Ea necesa"io' natu"almente' emp"ene"
inHestiJaciones #ist"icas pa"a las cuales no isponemos el tiempo ni el mate"ial necesa"iosT pe"o este
punto' po" lo emGs' no tiene pa"a nosot"os sino una impo"tancia ente"amente secuna"ia' !a Kue nos
p"oponemos solo most"a" en KuF es e""nea la concepcin actual eNp"esaa po" la enume"acin o"ina"ia
e los colo"es el a"co i"is' ! cmo eMo"ma la He"ae"a concepcin t"aicional*
+;3
ci"cunMe"encia
2++
pe"o' en el oble t"iGnJulo' Kue es aKuE lo esencial' eHientemente no
#a! luJa" sino pa"a seis colo"es
2+=
* Estas consie"aciones po"Ean inclusiHe pa"ece"
emasiao simples pa"a Kue Mue"a Util insisti" tanto en ellasT pe"o' a eci" He"a' es
meneste" mu! a menuo "eco"a" cosas e este JFne"o' pa"a "ectiMica" las ieas
comUnmente aceptaas' pues lo Kue ebe"Ea se" lo mGs inmeiatamente apa"ente es
p"ecisamente lo Kue la ma!o"Ea e la Jente no sabe He"T el 4buen sentio5 He"ae"o es
mu! iMe"ente el 4sentio comUn5 con el cual se tiene la Mastiiosa costumb"e e
conMuni"lo' ! sin ua alJuna estG mu! leOos e se"' como lo p"etenEa Desca"tes' 4la
cosa meOo" "epa"tia el muno5*
.a"a "esolHe" la cuestin el sFptimo tF"mino Kue ebe "ealmente aJ"eJa"se a los seis
colo"es pa"a completa" el septena"io' es meneste" Kue nos "eMi"amos a la "ep"esentacin
JeomFt"ica e los 4siete "a!os5' tal como la #emos eNplicao en ot"a opo"tunia' po"
las seis i"ecciones el espacio' Kue Mo"man la c"uP e t"es imensiones' ! po" el cent"o
mismo e Kue esas i"ecciones emanan* Impo"ta seIala" ante too las est"ec#as
similitues e esta "ep"esentacin con la Kue acabamos e inica" pa"a los colo"esS
como Fstos' las seis i"ecciones se oponen os a os' seJUn t"es "ectas Kue'
eNteniFnose e una a ot"a pa"te el cent"o' co""esponen a las t"es imensiones el
espacioT !' si se Kuie"e a" una "ep"esentacin plana' eHientemente no se puee sino
MiJu"a"las po" t"es iGmet"os Kue Mo"man la "uea e seis "a!os QesKuema Jene"al el
4c"isma5 ! e los ot"os iHe"sos sEmbolos eKuiHalentesRT a#o"a bienS esos iGmet"os son
los Kue unen los HF"tices opuestos e los os t"iGnJulos el 4sello e Salomn5' e
moo Kue las os "ep"esentaciones en "ealia se ientiMican
2+/
* Resulta e aKuE Kue el
2++
Si se Kuisie"a consie"a" un colo" inte"meio ent"e caa uno e los seis p"incipales' como lo es el
EniJo ent"e el Hioleta ! el aPul' se ten"Ean en total oce colo"es ! no sieteT !' si se Kuisie"a lleHa" aUn
mGs leOos la istincin e los matices' se"Ea p"eciso' siemp"e po" eHientes "aPones e sistema' establece"
un mismo nUme"o e iHisiones en caa uno e los inte"Halos comp"enios ent"e os colo"esT no es' en
suma' sino una aplicacin ente"amente elemental el p"incipio e "aPn suMiciente*
2+=
.oemos obse"Ha" e paso Kue el #ec#o e Kue los colo"es Hisibles ocupen asE la totalia e la
ci"cunMe"encia ! se unan en ella sin iscontinuia alJuna muest"a Kue constitu!en "eal ! He"ae"amente
un ciclo completo Qpa"ticipano a la HeP el Hioleta el aPul' el Kue es Hecino' ! el "oOo' Kue se encuent"a
en el ot"o bo"e el a"co i"isR' ! Kue' po" consiJuiente' las emGs "aiaciones sola"es no Hisibles' como las
Kue la MEsica moe"na llama 4"a!os inM"a""oOos5 ! 4ult"aHioletas5' no pe"tenecen en moo alJuno a la luP !
son e natu"alePa ente"amente iMe"ente e FstaT no #a!' pues' como alJunos pa"ecen c"ee"lo' 4colo"es5
Kue una impe"Meccin e nuest"os "Janos nos impie He"' pues esos supuestos colo"es no po"Ean situa"se
en ninJUn luJa" el cE"culo' ! seJu"amente no po"Ea sostene"se Kue Fste sea una MiJu"a impe"Mecta o Kue
p"esente alJuna iscontinuia*
2+/
SeIalemos aemGs Kue po"Ea consie"a"se una multitu ineMinia e i"ecciones' #acieno
inte"Heni" toas las i"ecciones inte"meias' las cuales co""esponen asE a los matices inte"meios ent"e
los seis colo"es p"incipalesT pe"o no cabe consie"a" istintamente sino las seis i"ecciones 4o"ientaas5
Kue Mo"man el sistema e coo"enaas o"toJonales al cual too el espacio estG "eMe"io ! po" el cual estG
++0
sFptimo tF"mino ebe"G esempeIa"' con "especto a los seis colo"es' el mismo papel Kue
el cent"o con "especto a las seis i"eccionesT !' en eMecto' se situa"G tambiFn en el cent"o
el esKuema' es eci"' en el punto one las oposiciones apa"entes' Kue en "ealia no
son sino complementa"ismos' se "esuelHen en la unia* Esto eKuiHale a eci" Kue ese
sFptimo tF"mino no es un colo"' asE como el cent"o no es una i"eccin' pe"o Kue' como
el cent"o es el p"incipio e Kue p"ocee too el espacio con las seis i"ecciones' asE
tambiFn ic#o tF"mino ebe se" el p"incipio e Kue e"iHan los seis colo"es ! en el cual
estGn sintFticamente contenios* No puee se"' pues' sino el blanco' Kue es'
eMectiHamente' 4incolo"o5' como el punto es 4sin imensiones5T no apa"ece en el a"co
i"is' asE como tampoco el 4sFptimo "a!o5 apa"ece en una "ep"esentacin JeomFt"icaT
pe"o toos los colo"es no son sino el p"oucto e una iMe"enciacin e la luP blanca' asE
como las i"ecciones el espacio no son sino el esa""ollo e las posibiliaes
contenias en el punto p"imo"ial*
El He"ae"o septena"io' pues' estG Mo"mao aKuE po" la luP blanca ! los seis colo"es
en los cuales se iMe"enciaT ! Ha e su!o Kue el sFptimo tF"mino es en "ealia el
p"ime"o' puesto Kue es el p"incipio e toos los emGs' los cuales no po"Ean tene" sin Fl
eNistencia alJunaT pe"o es tambiFn el Ultimo' en el sentio e Kue toos "eto"nan
Minalmente a FlS la "eunin e toos los colo"es "econstitu!e la luP blanca Kue les #a
ao nacimiento* .o"Ea eci"se Kue' en un septena"io asE constituio' uno estG en el
cent"o ! seis en la ci"cunMe"enciaT en ot"os tF"minos' tal septena"io estG Mo"mao po" la
unia ! el sena"io' co""esponieno la unia al p"incipio no@maniMestao ! el sena"io
al conOunto e la maniMestacin* .oemos establece" una Hinculacin ent"e esto ! el
simbolismo e la 4semana5 en el G(ne"i" #eb"eo' pues tambiFn aKuE el sFptimo tF"mino
es esencialmente iMe"ente e los ot"os seisS la C"eacion' en eMecto' es la 4ob"a e los
seis Eas5 ! no e los sieteT ! el sFptimo Ea es el el 4"eposo5* Este sFptimo tF"mino'
Kue po"Ea istinJui"se como 4tF"mino sabGtico5' es He"ae"amente tambiFn el
p"ime"o' pues tal 4"eposo5 no es sino el "eto"no el ."incipio c"eao" al estao inicial e
no@maniMestacin' estao el cual' po" lo emGs' no #a salio sino en apa"iencia' con
"especto a la c"eacin ! pa"a p"ouci"la seJUn el ciclo sena"io' pe"o sin sali" nunca e Fl
en "ealia' consie"ao en sE mismo* AsE como el punto no es aMectao po" el
esplieJue el espacio' aunKue pa"ePca sali" e sE mismo pa"a esc"ibi" en Fl las seis
i"ecciones' ni la luP blanca lo es po" la i""aiacin el a"co i"is' aunKue pa"ePca
iHii"se en Fl pa"a Mo"ma" los seis colo"es' el mismo moo el ."incipio no@
maniMestao' sin el cual la maniMestacin no po"Ea se" en moo alJuno' aunKue pa"ePca
actua" ! eNp"esa"se en la 4ob"a e los seis Eas5 no es empe"o aMectao en absoluto po"
en cie"to moo 4mensu"ao5 EnteJ"amenteT a este "especto tambiFn' la co""esponencia ent"e las seis
i"ecciones ! los seis colo"es es' pues' pe"Mectamente eNacta*
++7
esa maniMestacinT ! el 4sFptimo "a!o5 es la 4$Ea5 po" la cual el se"' #abieno "eco""io
el cielo e la maniMestacin' "eto"na a lo no@maniMestao ! se une eMectiHamente al
."incipio' el cual' empe"o' en la maniMestacin misma' OamGs #a estao sepa"ao sino
en moo iluso"io*
++;
L$III
IANUA CAELI
2+2

En su impo"tante estuio 4S9*'[trinn[ Inu Ce!i5
2+,
' Anana <*
Cooma"asZam! eNpone el simbolismo e la supe"est"uctu"a el alta" HFico' ! mGs
especialmente el e los t"es la"illos pe"Mo"aos <"9*'[trinn[N Kue constitu!en una e
sus pa"tes esenciales* Esos la"illos' Kue pueen tambiFn se" pie"as <;+r3rN' ebe"Ean
en p"incipio' seJUn su esiJnacion' se" 4pe"Mo"aos e po" sE5' es eci"' natu"almente'
aunKue en la p"Gctica tal pe"Mo"acin #a!a poio se" a"tiMicial* Como Kuie"a Kue Mue"e'
se t"ata e t"es la"illos o pie"as e Mo"ma anula"' Kue' supe"puestos' co""esponen a los
4t"es munos5 QTie""a' AtmsMe"a ! CieloR ! Kue' con ot"os t"es la"illos Kue "ep"esentan
a las 4Luces uniHe"sales5 <Agni, V[t*u ! Adit*N, Mo"man el EOe He"tical el UniHe"so*
.o" ot"a pa"te' en antiJuas moneas inias Q! MiJu"aciones simila"es se Hen tambiFn en
sellos babiloniosR se encuent"a una "ep"esentacion e los 4t"es munos5 en Mo"ma e
t"es anillos Hinculaos ent"e sE po" una lEnea He"tical Kue pasa po" sus cent"os
2+6
*
De los t"es la"illos supe"puestos' el mGs baOo co""espone a"Kuitectnicamente al
#oJa" Qcon el cual' po" lo emGs' el alta" mismo se ientiMica po" se" el luJa" e
maniMestacin e Agni en el muno te""est"eR' ! el mGs alto al 4oOo5 o abe"tu"a cent"al
el omo
2+3
T Mo"man asE' como ice Cooma"asZam!' a la HeP una 4c#imenea5 ! un
4camino5 Q! la semeOanPa e ambos Hocablos cie"tamente no ca"ece e siJniMicacin'
aun si' como puee se"' no estFn i"ectamente "elacionaos po" la etimoloJEaR
2=0
' 4po"
2+2
j.ublicao en % T%, ene"o@Meb"e"o e 73=2l*
2+,
En e!'oDi", t* II' 73+3*
2+6
En la a"Kuitectu"a islGmica' se He mu! a menuo' en la sumia e un mina"ete o e una 1u55#'
un conOunto e t"es Jlobos supe"puestos ! co"onaos po" una meia lunaT esos t"es Jlobos "ep"esentan
iJualmente t"es munos' Kue son HR!' e!0'u!3, HR!' e!0'!3$t * HR!' e!0d?5r\t j\Muno e la
RealePaW' \Muno e la MaOestaW' \Muno e la OmnipotenciaWl' ! la meia luna Kue los omina'
sEmbolo e la MaOesta jo G"anePal iHina Qe!0D?![!R' co""espone al cua"to muno' HR!' e!0Hi,,#
j\Muno e la .otencia o Glo"ial' el cual es 4eNt"acsmico5 ! po" lo tanto estG mGs allG e la 4pue"ta5 e
Kue t"atamos aKuET el asta He"tical Kue sopo"ta el conOunto es' eHientemente' iFntica al mGstil e un
"t\& bUico' asE como a los ot"os iHe"sos sEmbolos aNiales simila"es e Kue #emos #ablao en ot"as
ocasiones*
2+3
$e" 4La .o"te Ft"oite5 jaKuE' cap* :LIS 4La .ue"ta est"ec#a5l*
2=0
Cooma"asZam! "ecue"a a este "especto el caso e los pe"sonaOes 4Mol_l"icos5 tales como san
NicolGs ! las iHe"sas pe"soniMicaciones e la NaHia' Kue se "ep"esentan como escenieno !
"eascenieno po" la c#imenea' lo cual' en eMecto' no eOa e tene" cie"ta "elacin con el asunto e Kue
t"atamos* jEn cuanto a la semeOanPa ent"e las palab"as 4c#imenea5 ! 4camino5' muc#o ma!o" en M"ancFs
Qc#e'in(e' c#e'inR Kue en espaIol' es tambiFn Hisible en los tF"minos latinos Qe o"iJen iHe"so ent"e sER
e los cuales aKuFllos p"oceenS c'inu" ! c''inu"* QN* el T*Rl*
+++
one Agni se encamina ! nosot"os mismos ebemos encamina"nos #acia el Cielo5*
AemGs' al pe"miti" el paso e un muno a ot"o' paso Kue se eMectUa necesa"iamente
seJUn el EOe el UniHe"so' ! ello en los os sentios opuestos' son la HEa po" la cual los
De9 suben ! escienen a t"aHFs e estos munos' si"HiFnose e las t"es 4Luces
uniHe"sales5 como e ot"os tantos pelaIos' conMo"me a un simbolismo cu!o mGs
conocio eOemplo es la 4escala e 8acob5
2=7
* Lo Kue une estos munos ! les es en cie"to
moo comUn' aunKue seJUn moaliaes iHe"sas' es el 4>Glito total5 <"r9&r[nN, al
cual co""espone aKuE el HacEo cent"al e los la"illos supe"puestos
2=;
T ! es tambiFn'
seJUn ot"o moo e eNp"esin en el Mono eKuiHalente' el "\tr[t'[ Kue' como !a lo
#emos eNplicao en ot"o luJa"' Hincula toos los estaos el se" ent"e sE ! con su cent"o
total' Jene"almente simboliPao po" el sol' e moo Kue el "\tr[t'[ mismo se
"ep"esenta entonces como un 4"a!o sola"5' !' mGs p"ecisamente' como el 4sFptimo "a!o'
Kue pasa i"ectamente a t"aHFs el sol
2=+
*
EMectiHamente' a este paso 4a t"aHFs el Sol5 se "eMie"e mGs p"opiamente el
simbolismo el la"illo supe"io"' puesto Kue' como ecEamos co""espone al 4oOo5 el
omo o el 4tec#o csmico5 Q! "eco"a"emos a este "especto Kue el sol se esiJna
tambiFn como 4OOo el Muno5R' es eci"' a la abe"tu"a po" one se cumple Q!' en
eMecto' no puee cumpli"se sino 4po" lo alto5R la salia el cosmos' estano Fste' con los
iHe"sos munos Kue encie""a' "ep"esentao po" el conOunto el eiMicio en el
simbolismo a"Kuitectnico* La co""esponencia e esa abe"tu"a supe"io" es el 6r#'0
rnd#r en el se" #umano' Hale eci" el o"iMicio situao en la co"onilla' po" el cual la
a"te"ia sutil aNial "u"#u'n[ estG en continuia constante con el 4"a!o sola"5 llamao
anGloJamente "u"#u'n, el cual no es sino el "\tr[t'[ consie"ao en su "elacin
pa"ticula" con este se"T asE' el la"illo supe"io" puee se" asimilao tambiFn al c"Gneo el
4>omb"e csmico5' si se aopta un simbolismo 4ant"opom"Mico5 pa"a "ep"esenta" el
conOunto el cosmos* .o" ot"a pa"te' en el simbolismo Poiacal' esa misma abe"tu"a
co""espone a Cap"ico"nio' Kue es la 4pue"ta e los ioses5 ! estG "eMe"io al de90*[n,
en el cual se cumple el paso 4mGs allG el Sol5T mient"as Kue CGnce" es la 4pue"ta e los
2=7
$e" 4Le S!mbolisme e lWFc#elle5 jaKuE' cap* LI$S 4El simbolismo e la escala5l* EstG cla"o Kue
los De9 son' en la t"aicin #inU' lo mismo Kue los 9nJeles en las t"aiciones Oueoc"istiana e islGmEca*
2=;
Esto estG en eHiente "elacin con el simbolismo Jene"al e la "espi"acin ! con el e los 4#Glitos
Hitales5*
2=+
Too este simbolismo ebe entene"se a la HeP en sentio mac"ocsmico ! en sentio
mic"ocsmico' puesto Kue se aplica tanto a los munos consie"aos en conOunto' seJUn aKuE se He' como
a caa uno e los se"es maniMestaos en ellos* Esa coneNin e toas las cosas con el sol se establece'
natu"almente' po" el 4co"aPn5' es eci"' po" el cent"oT ! es sabio Kue el co"aPn mismo co""espone al
sol ! es como su imaJen en caa se" pa"ticula"*
++=
#omb"es5 ! estG "eMe"io al &itr0*[n, po" el cual el se" no sale el cosmos
2==
T ! puee
eci"se aemGs Kue esas os 4pue"tas solsticiales5 co""esponen' pa"a los se"es Kue
pasan po" una u ot"a' a los casos en Kue la 4pue"ta sola"5 estG' "espectiHamente' abie"ta o
ce""aa* Como lo seIala Cooma"asZam!' los os *[n, Kue estGn puestos asE en "elacin
con las os mitaes el ciclo anual' se "eMie"en al no"te ! al su" en cuanto el moHimiento
apa"ente el sol es' po" una pa"te' un ascenso #acia el no"te pa"tieno e Cap"ico"nio' !
po" ot"a un escenso #acia el su" pa"tieno e CGnce"*
AsE' pues' el sol' o mGs bien lo Kue Fl "ep"esenta en el o"en p"incipial Qpues Ha e
su!o Kue se t"ata en "ealia el 4Sol espi"itual5R
2=/
' es He"ae"amente' en tanto Kue
4OOo el Muno5' la 4pue"ta el Cielo5' Inu Ce!i, esc"ipta tambiFn en tF"minos
Ha"iaos como un 4oOo5
2=2
' como una 4boca5
2=,
' o tambiFn como el cubo e la "uea e
un ca""oT la siJniMicacion aNial e este Ultimo sEmbolo es' po" lo emGs' eHiente
2=6
*
Empe"o' cabe establece" aKuE una istincin' pa"a eHita" lo Kue' pa"a alJunos po" lo
menos' po"Ea a" luJa" a conMusionesS #emos ic#o' en eMecto' en ot"as opo"tuniaes'
con motiHo el aspecto luna" el simbolismo e 8ano Qo' mGs eNactamente' e Inu"0
In, ientiMicao' con Lunu"0LunN, Kue la Luna es a la HeP Inu Ce!i ! Inu
In-erniL en este caso' en luJa" e las os mitaes' ascenente ! escenente' el ciclo
anual' se"Ea necesa"io' natu"almente' pa"a establece" una co""esponencia anGloJa
2=3
'
consie"a" las os mitaes' c"eciente ! ec"eciente' e la lunacin o el ciclo mensual*
A#o"a bienT si el sol ! la luna pueen consie"a"se ambos como Inu Ce!i, ello se
ebe a Kue' en "ealia' el cielo no #a sio tomao en iJual sentio en ambos casosS e
moo Jene"al' en eMecto' el tF"mino 4cielo5 puee emplea"se pa"a esiJna" too lo Kue
se "eMie"e a los estaos sup"a#umanosT pe"o es eHiente' Kue #a e establece"se una J"an
iMe"encia ent"e aKuellos e esos estaos Kue pe"tenecen aUn al cosmos
2/0
! lo Kue' al
2==
$e" 4Les po"tes solsticiales5 jaKuE' cap* :::$S 4Las pue"tas solsticiales5l ! 4Le S!mbolisme u
1oiaKue c#eP les p!t#aJo"iciens5 jaKuE' cap* :::$IS 4El simbolismo el 1oiaco ent"e los
pitaJ"icos5l*
2=/
Cooma"asZam! emplea a menuo la eNp"esin 4Su&ern! Sun5' \Sol Supe"noW* jLa nota el auto"'
espuFs el tF"mino inJlFs' aJ"eJaS 4Kue no nos pa"ece posible t"auci" eNacta ! lite"almente en M"ancFs5'
one' eMectiHamente' no #a! e"iHao el latEn "u&ernu"* <N% de! T%Nl*
2=2
$e" 4Le \t"ou e lWaiJuilleW5 jaKuE' cap* L$S 4El oOo e la aJuOa5l*
2=,
$olHe"emos mGs pa"ticula"mente sob"e este punto jen el capEtulo siJuientel*
2=6
Las os "ueas el 4ca""o csmico5' situaas en los os eNt"emos el eOe QKue es entonces el EOe
el UniHe"soR' son el cielo ! la tie""a QHe" 4Le me et la "oue5 jaKuE* cap* :LS 4La cUpula ! la "uea5lRT
se t"ata' natu"almente' e la "uea 4celeste5*
2=3
AnGloJa' ecimos' pe"o no eKuiHalente' pues' aun en el caso el &itrX*[n, OamGs puee eci"se
Kue el sol sea Inu In-erni*
2/0
Son' p"opiamente' los estaos e maniMestacin no@Mo"malT ebe consie"a"se Kue el Cosmos
comp"ene toa la maniMestacin* tanto no@Mo"mal como Mo"mal' mient"as Kue lo Kue estG mGs allG el
++/
cont"a"io' estG mGs allG el cosmos mismo* En lo Kue concie"ne a la 4pue"ta sola"5' se
t"ata el cielo Kue puee enomina"se sup"emo o 4eNt"acsmico5T en cambio' en lo Kue
concie"ne a la 4pue"ta luna"5' se t"ata solo el "9rg, es eci"' e aKuel e los t"es
munos Kue' aun sieno el mGs eleHao' estG empe"o comp"enio en el cosmos lo
mismo Kue los ot"os os* .a"a HolHe" a la consie"acin el mGs alto e los t"es la"illos
pe"Mo"aos el alta" HFico' puee eci"se Kue la 4pue"ta sola"5 se sitUa en su ca"a
supe"io" QKue es la He"ae"a sumia el eiMicio en conOuntoR' ! la 4pue"ta luna"5 en
su ca"a inMe"io"' pues ese la"illo mismo "ep"esenta el "9rgL po" ot"a pa"te' la esMe"a
luna" estG esc"ipta' eMectiHamente' como tocano la pa"te supe"io" e la atmsMe"a o
muno' inte"meia"io <ntri3"#N, "ep"esentaa aKuE po" el la"illo el meio
2/7
* .uee
eci"se entonces en los tF"minos e la t"aicin #inU' Kue la 4pue"ta luna"5 a acceso al
Indr0!o3 Q!a Kue Indr es el "eJente el "9rgR ! la 4pue"ta sola"5 al 6r#'0!o3L
en las t"aiciones e la AntiJdea occiental' al Indr0!o3 co""espone el 4ElEseo5 !
al 6r#'0!o3 el 4EmpE"eo5' sieno el p"ime"o 4int"acsmico5 ! 4eNt"acsmico5 el
seJunoT ! ebemos aJ"eJa" Kue solo la 4pue"ta sola"5 es p"opiamente la 4pue"ta
est"ec#a5 e Kue #emos #ablao antes' po" la cual el se"' salieno el cosmos ! estano
po" consiJuiente eMinitiHamente libe"ao e las coniciones e toa eNistencia
maniMestaa' pasa He"ae"amente 4e la mue"te a la inmo"talia5*
Cosmos es lo nomaniMestao*
2/7
Este muno inte"meio ! la tie""a <6#\'iN pe"tenecen ambos al ominio el estao #umano' el
cual constitu!en "espectiHamente' las moaliaes sutil ! bu"a o ensa Qgro""i=reRT po" eso' como lo
obse"Ha eNactamente Cooma"asZam! al seIala" la co""esponencia el simbolismo HFico e los la"illos
pe"Mo"aos con el e los Oaes "ituales &i ! t"ung e la t"aicin c#ina Kue "ep"esentan "espectiHamente el
cielo ! la tie""a' el &i, Kue es un isco pe"Mo"ao en el cent"o' co""espone al la"illo supe"io"' mient"as
Kue el t"ung' con Mo"ma e cilin"o #ueco po" ent"o ! e pa"alelepEpeo e base cua"aa po" Mue"a ebe
consie"a"se como co""esponiente al conOunto e los ot"os os la"illos' estano entonces el ominio
#umano total MiJu"ao po" un solo obOeto*
++2
LI:
4MULA0MUM2A5
2/;
En el estuio e Kue acabamos e #abla"
2/+
' A* <* Cooma"asZam! eNamina
incientalmente ot"o sEmbolo cu!o siJniMicao estG en "elacin con la Inu Ce!i7 se
t"ata e una 4cabePa e monst"uo5 Kue' en Mo"mas Ha"iaas ! a menuo mGs o menos
estiliPaas' se encuent"a en las Ponas mGs iMe"entes' one #a "ecibio nomb"es
iJualmente iHe"sos' en pa"ticula" los e M[!'u3# ! MXrti0'u3# en la Inia' ! e
TWo0tWie en C#inaT se la encuent"a tambiFn' no solo en Cambo!a ! 8aHa' sino incluso en
AmF"ica cent"al' ! tampoco es eNt"aIa al a"te meieHal eu"opeo* Lo Kue impo"ta
estaca" ante too es Kue esa MiJu"acin se coloca Jene"almente sob"e el intel e una
pue"ta o en la claHe e bHea e un a"co' o bien en la sumia e un nic#o QtrnR
Kue contiene la imaJen e una iHiniaT e un moo u ot"o' pa"ece lo mGs a menuo
Hinculaa con la iea e la pue"ta' lo Kue ete"mina netamente su Halo" simblico
2/=
*
Se #a ao e esta MiJu"a cie"to nUme"o e eNplicaciones Qno nos "eMe"imos' po"
supuesto' a aKuellas Kue no Kuie"en He" sino un motiHo simplemente 4eco"atiHo5R Kue
pueen contene" pa"te e He"a' pe"o la ma!o"Ea e las cuales son insuMicientes' aunKue
mGs no Mue"a po"Kue no po"Ean aplica"se inistintamente a toos los casos* AsE' <*
Ma"c#al #a obse"Hao Kue en las MiJu"illas especialmente estuiaas po" Fl la manEbula
inMe"io" Malta casi siemp"eT este #ec#o' unio a la Mo"ma "eona e los oOos
2//
! al moo
en Kue los ientes se estacan' lo lleHa a supone" Kue ebi e t"ata"se' en el o"iJen' e
la imaJen e un c"Gneo #umano
2/2
* Empe"o' la manEbula inMe"io" no siemp"e estG
ausente' ! eNiste pa"ticula"mente en el TWo0tWie c#ino' aunKue p"esente un aspecto
bastante sinJula"' como si se la #ubie"a co"tao en os pa"tes simFt"icas "ebatias lueJo
a caa lao e la cabePa' lo Kue Ca"l >entPe eNplica como una "ep"esentacin e los
2/;
j.ublicao en % T%' ma"Po@ab"il e 73=2l*
2/+
4S8*'[trinn[7 Jnu Ce!i5, en e!'oDi", t* II' 73+3*
2/=
Cooma"asZam! a la "ep"ouccin e una MiJu"a e TWo0tWie, e la Fpoca e los >an' a la cual
#a! como suspenio un anillo' la cual po"Ea consie"a"se en cie"to moo como el p"ototipo e la Mo"ma
comUn e las alabas' en uso #asta nuest"os mismos EasS la e una mGsca"a e animal con un anillo en la
bocaT este anillo es en sE' en este caso un sEmbolo e la 4pue"ta est"ec#a5' como las Mauces abie"tas el
monst"uo lo es en ot"os*
2//
Esta Mo"ma es en "ealia' mu! Jene"almente' un "asJo ca"acte"Estico e la "ep"esentacin
t"aicional e las entiaes 4te""ibles5T asE' la t"aicin #inU la at"ibu!e a los G3"# ! ot"os Jenios
4Jua"ianes5' ! la t"aicin islGmica a los D?inn%
2/2
4T#e >ea oM t#e Monste" in <#me" an Fa" Easte"n Deco"ation5' en Journ! o- t#e Indin Societ*
o- Orient! Art' 73=6*
++,
espoOos espleJaos e un oso o e un tiJ"e
2/,
T esto puee se" eNacto en ese caso
pa"ticula"' pe"o no lo se"G !a en ot"os' one el monst"uo tiene una boca e Mo"ma
no"mal ! mGs o menos abie"taT e inclusiHe' en lo Kue concie"ne al TWo0tWie, ic#a
eNplicacin no tiene en suma sino un Halo" 4#ist"ico5 ! no tiene naa Kue He"'
natu"almente' con la inte"p"etacion simblica*
El TWo0tWie, en "ealia' no es' po" lo emGs' ni un tiJ"e ni un oso ni ninJUn ot"o
animal ete"minao' ! C* >entPe esc"ibe asE el ca"Gcte" #ete"oJFneo e esa mGsca"a
MantGsticaS 4Mauces e bestia ca"nice"a a"maa e J"anes colmillos' cue"nos e bUMalo o
e ca"ne"o' ca"a ! plumas e bU#o' muIones e alas ! Ja""as e aHe e p"esa' o"namento
M"ontal en Mo"ma e ciJa""a5* Esta MiJu"a es mu! antiJua en C#ina' pues se la encuent"a
casi constantemente en los b"onces e la inastEa S#anJ
2/6
T el nomb"e TWo0tWie, Kue se
t"auce #abitualmente po" \JlotnW u \oJ"oW' pa"ece no #abF"sele ao sino muc#o mGs
ta"e' pe"o esa enominacin no po" eso es menos eNacta' pues se t"ata' en eMecto' e un
monst"uo 4eHo"ao"5* Esto Hale iJualmente pa"a sus eKuiHalentes en ot"as t"aiciones'
los cuales' aun si no p"esentan un ca"acte" tan #ete"oJFneo como el TWo0tWie, pa"ecen'
en too caso' no poe" "euci"se nunca a la "ep"esentacin e un Unico animalS asE' en la
Inia' puee se" un len Q! entonces se #a conHenio en a"le mGs en pa"ticula" el
nomb"e e M[!N' o un M[3r QsEmbolo e V+run' lo Kue me"ece toma"se en cuenta
en Hista e las consie"aciones Kue seJui"GnR' o inclusiHe un GJuila' es eci"' un
G+rudL pe"o' baOo toas estas Mo"mas' la siJniMicacin*esencial pe"manece siemp"e
iFntica*
En cuanto a esta siJniMicacin' C* >entPe' en el a"tEculo citao' He ante too en el
TWo0tWie un 4emonio e las tinieblas5T esto puee se" He"a encie"to sentio' pe"o a
conicin e se" eNplicao con p"ecision' como ic#o auto" lo #a #ec#o' po" lo emGs'
en un poste"io" t"abaOo
2/3
* No es un 4emonio5 en el sentio o"ina"io el tF"mino' sino
en el sentio o"iJinal el U"ur HFico' ! las tinieblas e Kue se t"ata son en "ealia las
4tinieblas supe"io"es5
220
T en ot"os tF"minos' se t"ata e un sEmbolo e la 4Ientia
Sup"ema5 en cuanto alte"natiHamente abso"be ! emite la 4LuP el Muno5* El TWo0tWie
2/,
4Le Culte e lWou"s et u tiJ"e et le \TWo0tWieW5, en e!'oDi"' t* I' 73+6%
2/6
CM* >* G* C"eel' Studie" in Er!* C#ine"e Cu!tureL este auto" insiste pa"ticula"mente en los
elementos e ic#a "ep"esentacin co""esponientes al bue! ! al ca"ne"o' ! He en ello una posible "elacin
con el #ec#o e Kue esos animales e"an en la Fpoca e los S#anJ los Kue mGs a menuo se"HEan pa"a los
sac"iMicios*
2/3
Die S3r!5ron,en und i#re 6edeutung in der Frd#c#ine"i"c#en Mu!turen, Ambe"es' 73=7* No
conocemos i"ectamente esta ob"a' pe"o ebemos a Cooma"asHam! la inicacin el sentio en el cual el
TWo0tWie se inte"p"eta en ella*
220
$e" nuest"o estuio sob"e 4Les euN nuits5 jincluio como cap* :::I en el Holumen Initition et
r(!i"tion "&iritue!!el*
++6
! los ot"os monst"uos simila"es co""esponen' pues' a Vrtr * "u" iHe"sos eKuiHalentes'
! tambiFn a V+run, po" el cual la luP o la lluHia es alte"natiHamente "etenia o soltaa'
alte"nancia Kue es la e los cielos inHolutiHos ! eHolutiHos e la maniMestacin
uniHe"sal
227
T asE' Cooma"asZam! #a poio eci" con "aPn Kue ese "ost"o' cualesKuie"a
Mue"en sus apa"iencias iHe"sas' es He"ae"amente la 4FaP e Dios5 Kue a la HeP 4mata
! HiHiMica5
22;
* No es' pues' p"ecisamente una 4calaHe"a5' como supone <* Ma"c#al' a
menos Kue se tome esta esiJnacion* en sentio simblicoT pe"o mas bien' como ice
Cooma"asZam!' es 4la cabePa e la Mue"te5' o sea la e Mrt*u, ot"o e cu!os nomb"es
es tambiFn M[!
22+
*
M[! es p"opiamente el Tiempo 4eHo"ao"5
22=
' pe"o esiJna tambiFn' po"
t"ansposicin' al ."incipio mismo en cuanto 4est"ucto"5' o mGs bien 4t"ansMo"mao"5'
con "especto a la maniMestacin' a la cual "euce al estao no@maniMestao
"eabso"biFnola en cie"to moo en sE mismo' lo cual constitu!e el sentio mGs eleHao
en Kue puee entene"se la Mue"te* Se lo asimila tambiFn' simblicamente' al Sol' !
sabio es' po" ot"a pa"te' Kue el len' cu!a mGsca"a <"in#0'u3#N aopta' es mGs
pa"ticula"mente un sEmbolo sola"T esto nos "econuce a lo Kue eNponEamos
ante"io"mente sob"e la Inu Ce!i' ! Cooma"asZam! "ecue"a a este "especto Kue
C"isto' Kuien #a ic#oS 4-o so! la .ue"ta5' es tambiFn' a la HeP' el 4Len e 8uG5 ! el
4Sol e los #omb"es5
22/
* En las iJlesias biPantinas' la MiJu"a el @nto3r+t]r o C"isto
4en maOesta5 ocupa la posicin* cent"al e la bHea' es eci"' la posicin Kue
co""espone p"ecisamente al 4oOo5 el omoT ! Fste' seJUn lo #emos eNplicao en ot"o
luJa"' "ep"esenta' en la eNt"emia supe"io" el 4EOe el Muno5' la pue"ta po" la cual se
eMectUa la 4salia el cosmos5
222
*
227
La luP ! la lluHia son os sEmbolos e los inMluOos celestesT HolHe"emos sob"e esta eKuiHalencia
jHe" cap* L:l*
22;
E!0Mu#*i !, e!0Mu'it j\El Kue a HiaW ! \El Kue mataWl son os nomb"es iHinos en la t"aicin
islGmica*
22+
Cooma"asZam! seIala a este "especto empuIau"as e sables inonesios en Kue estGn MiJu"aos
monst"uos eHo"ao"esT es eHiente Kue un sEmbolo e la Mue"te es en tal caso pa"ticula"mente
ap"opiao* .o" ot"a pa"te' cabe establece" una Hinculacin con cie"tas "ep"esentaciones e S#in?e' la Mo"ma
tibetana e G', one apa"ece tenieno elante la 4"uea e la ENistencia5 ! con aspecto e ispone"se
a eHo"a" toos los se"es MiJu"aos en ella QHe" M* .allis' @e3" nd L'"' p* 7=2 jt"a* esp*S Cu'5re" *
!'", p* ;7;lR%
22=
Esta palab"a tiene po" siJniMicao p"ime"o el e \neJ"oW' lo Kue nos "econuce una HeP mGs al
simbolismo e las 4tinieblas5' el cual' po" lo emGs' es aplicable ent"o mismo e la maniMestacin a too
t"Gnsito e un estao a ot"o*
22/
La 4pue"ta sola"5 Q"\r*0d9[rR es la 4pue"ta e la Libe"acin5 Q'u3ti0d9[rRT la 4pue"ta5 Qd9[rR
! la 4boca5 Q'u3#R son aKuE sEmbolos eKuiHalentes* El sol' en cuanto 4FaP e Dios5' estG tambiFn
"ep"esentao po" una mGsca"a e len en un sa"cMaJo c"istiano e RaHena*
222
$e" 4La .o"te Ft"oite5 jaKuE' cap* :LIS 4La pue"ta est"ec#a5l*
++3
$olHieno a M[!, la MiJu"acin #ete"oJFnea conocia en 8aHa con el nomb"e e
M[!0'+3r, en la cual los "asJos el M+3r se combinan con los el len' tiene
tambiFn una siJniMicacin esencialmente sola"' ! a la HeP' po" su aspecto e M+3r, se
"eMie"e mGs p"ecisamente al simbolismo e V+run% En cuanto Fste se ientiMica con
Mrt*u o con G'
22,
' el M+3r es el coco"ilo Q;i;u'[r o ;i';u'[rXR e Mauces
abie"tas Kue se sostiene 4cont"a la co""iente5 ! "ep"esenta la HEa Unica po" la cual too
se" #a e pasa" necesa"iamente' p"esentGnose asE como el 4Jua"iGn e la .ue"ta5 Kue
aKuFl ebe M"anKuea" pa"a libe"a"se e las coniciones limitatiHas QsimboliPaas tambiFn
po" el &[; e V+runR Kue le "etienen en el ominio e la eNistencia continJente !
maniMestaa
226
* .o" ot"a pa"te' el M+3r es' en el 1oEaco #inU' el siJno e
Cap"ico"nio' es eci"' la 4pue"ta e los Dioses5
223
T tiene' pues' os aspectos
apa"entemente opuestos' 4benFMico5 ! 4malFMico5' si se Kuie"e' Kue co""esponen
tambiFn a la ualia e Mitr ! VG"una Q"eunios en pa"eOa inisoluble baOo la Mo"ma
ual Mitr[9+runuR' o a la el 4Sol iu"no5 ! el 4Sol noctu"no5' lo cual eKuiHale a eci"
Kue' seJUn el estao al cual #a lleJao el se" Kue se p"esenta ante Fl' su boca es pa"a Fste
la 4pue"ta e la Libe"acin5 o las 4Mauces e la Mue"te5
2,0
*
Este Ultimo caso es el el #omb"e o"ina"io' Kue' pasano po" la mue"te' ebe
"eto"na" a ot"o estao e maniMestacin' mient"as Kue el p"ime" caso es el el se"
4caliMicao pa"a pasa" a t"aHFs el meio el Sol5
2,7
' po" HEa el 4sFptimo "a!o5' po"Kue
!a se #a ientiMicao con el Sol mismo ! asE' a la p"eJuntaS wKuiFn e"es tUY5' Kue se le
Mo"mula cuan o lleJa a esa pue"ta' puee "espone" con He"aS 4-o so! TU5*
22,
$e" 4Le \t"ou e lWaiJuilleW5 jaKuE' cap* L$S 4El \oOo e la aJuOaW5l*
226
$e" 4Le passaJe es eauN5 jaKuE' cap* L$IS 4El paso e las aJuas5l* Este coco"ilo es el A''it e
los antiJuos eJipcios' monst"uo Kue aJua"a el "esultao e la 4psicostasis5 o 4pesaa e las almas5 pa"a
eHo"a" a Kuienes no #a!an pasao satisMacto"iamente esta p"ueba* Es tambiFn el mismo coco"ilo Kue'
abie"tas las Mauces' acec#a al 4loco5 el HiJFsimo p"ime" a"cano el Ta"otT el 4loco5 se inte"p"eta
Jene"almente como la imaJen el p"oMano Kue no sabe e ne Hiene ni ane Ha' ! ma"c#a cieJamente
sin conciencia el abismo al cual estG a punto e p"ecipita"se*
223
$e" 4DuelKues aspects u s!mbolisme u poisson5 jaKui' cap* ::IIS 4AlJunos aspectos el
simbolismo el peP5l* En luJa" el aspecto e coco"ilo 4eHo"ao"5' el M+3r "eHiste entonces el
aspecto el elMEn 4salHao"5*
2,0
A la ualia Mitr[9+runu co""espone' en cie"tas t"aiciones' la asociacin e los sEmbolos el
Amo" ! la Mue"te' Kue #emos tenio ocasiosn e seIala" con "especto a los 4Fieles e Amo"5* Esa misma
ualia es tambiFn' en cie"to sentio' la e los 4os #emisMe"ios5 a Kue se "eMie"e en pa"ticula" el
simbolismo e los Dioscu"os QHe" 4La ouble spi"ale5 jcap* $ e L Grnde TridelR%
2,7
Ji'inX*0U&+ni"#d06rR#'n' I' 2' 7*
+=0
L:
LA LUe G LA LLUVIA
QKB
>emos aluio a cie"ta "elacin eNistente ent"e la luP ! la lluHia' en cuanto una !
ot"a simboliPan iJualmente los inMluOos celestes o espi"ituales
2,+
* Esta siJniMicacin es
eHiente* en lo Kue "especta a la luPT en lo Kue concie"ne a la lluHia' la #emos inicao
en ot"o luJa"
2,=
' seIalano Kue entonces se t"ata sob"e too el escenso e esos inMluOos
al muno te""est"e' ! estacano Kue ese es en "ealia el sentio p"oMuno' ente"amente
inepeniente e cualKuie" aplicacin 4mGJica5' e los iMunios "itos Kue tienen po"
obOeto 4#ace" lloHe"5
2,/
* .o" ot"a pa"te' tanto la luP como la lluHia tienen un poe"
4HiHiMicante5' Kue "ep"esenta con eNactitu la accin e los inMluOos e Kue se t"ata
2,2
T
con este ca"Gcte" se Hincula tambiFn' mGs en pa"ticula"' el simbolismo el "ocEo' Kue'
como es natu"al' se #alla en est"ec#a coneNin con el e la lluHia ! es comUn a
nume"osas Mo"mas t"aicionales' ese el #e"metismo
2,,
! la CGbala #eb"ea
2,6
#asta la
t"aicin eNt"emo@o"iental
2,3
*
Impo"ta obse"Ha" Kue la luP ! la lluHia' asE enca"aas' no estGn "eMe"ias solamente al
cielo e un moo Jene"al' sino tambiFn' mGs especialmente' al solT ! esto se encuent"a
en est"icta conMo"mia con la natu"alePa e los Menmenos MEsicos co""esponientes' es
eci"' e la luP ! la lluHia mismas entenias en su sentio lite"al* En eMecto' po" una
pa"te' el sol es "eal ! He"ae"amente la Muente e luP e nuest"o munoT !' po" ot"a
pa"te' Fl tambiFn' #acieno eHapo"a" las aJuas' las 4aspi"a5 en cie"to moo #acia las
"eJiones supe"io"es e la atmsMe"a' e one to"nan a escene" lueJo en Mo"ma e
lluHia sob"e la tie""a* >a e seIala"se aemGs' a este "especto' Kue la accin el sol' en
esta p"ouccin e la lluHia' se ebe p"opiamente a su calo"T encont"amos asE los os
tF"minos complementa"ios' luP ! calo"' en los Kue se pola"iPa el elemento EJneo' seJUn
2,;
j.ublicao en % T%' ma!o e 73=2l*
2,+
jCap* LI:S 4M[!0'u3#5l*
2,=
L Grnde Tride, cap* :I$*
2,/
Este simbolismo e la lluHia se #a conse"Hao' a t"aHFs e la t"aicin #eb"ea' #asta en la misma
litu"Jia catlicaS Rorte Ce!i de"u&er et nu5e" &!unt Iu"tu' <I")", :L$' 6R*
2,2
$e" a este "especto' en lo Kue concie"ne a la luP' A&er;u" "ur !/Initition, cap* :L$II*
2,,
La t"aicin "osac"uP asocia mu! en especial el "ocEo ! la luP' establecieno una "elacin po"
consonancia ent"e Ro"0LuD ! Ro"0CruD%
2,6
Reco"a"emos' tambiFn' a este "especto' Kue el nomb"e Mettrn' po" las iMe"entes
inte"p"etaciones Kue e Fl se an' se Hincula a la HeP a la 4luP5 ! a la 4lluHia5T ! el ca"Gcte" p"opiamente
4sola"5 e Mettrn pone a Fste en "elacin i"ecta con las consie"aciones Kue esa""olla"emos en
seJuia*
2,3
$e" Le Roi du Monde' cap* III' ! Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' cap* I:*
+=7
!a lo #emos inicao en iHe"sas opo"tuniaesT ! esta obse"Hacin eNplica el oble
sentio e una MiJu"acin simblica Kue pa"ece #abe" sio bastante mal comp"enia en
Jene"al*
El sol #a sio "ep"esentao a menuo' en tiempos ! luJa"es mu! iHe"sos ! #asta en
el MeioeHo occiental' con "a!os e os tipos' alte"natiHamente "ectilEneos !
onulaosT un eOemplo notable se encuent"a en una tableta asi"Ea el Museo B"itGnico
Kue ata el siJlo I a* C*
260
T en ella el sol apa"ece como una especie e est"ella e oc#o
"a!os
267
S caa uno e los cuat"o "a!os He"ticales ! #o"iPontales estG constituio po" os
"ectas Kue Mo"man un GnJulo mu! aJuo' ! caa uno e los cuat"o "a!os inte"meios lo
estG po" un conOunto e t"es lEneas onulaas pa"alelas* En ot"as MiJu"aciones
eKuiHalentes' los "a!os onulaos estGn constituios' como los "ectos' po" os lEneas Kue
se unen po" sus eNt"emos ! Kue "ep"oucen asE el conocio aspecto e la 4espaa
MlamEJe"a5
26;
T en toos los casos' Ha e su!o Kue los elementos esenciales son
"espectiHamente la lEnea "ecta ! la onulaa' a las cuales los os tipos e "a!os pueen
"euci"se' en eMinitiHa' en las "ep"esentaciones mGs simpliMicaasT pe"o XcuGl es
eNactamente la siJniMicacin e esas os lEneasY
En p"ime" luJa"' seJUn el sentio Kue puee pa"ece" mGs natu"al cuano se t"ata e
una MiJu"acin el sol' la lEnea "ecta "ep"esenta la luP ! la onulaa el calo"T esto
co""espone' po" lo emGs' al simbolismo e las let"as #eb"eas rS"# ! "#Xn en cuanto
elementos "espectiHos e las "aEces r j\rl ! "# j\"#l, Kue eNp"esan p"ecisamente esas
os moaliaes complementa"ias el MueJo
26+
* Solo Kue' po" ot"a pa"te L! esto pa"ece
complica" las cosasL' la lEnea onulaa es tambiFn' mu! Jene"almente' un sEmbolo el
aJuaT en la misma tableta asi"Ea Kue mencionGbamos' las aJuas se MiJu"an po" una se"ie
e lEneas onulaas ente"amente semeOantes a las Kue se Hen en los "a!os el sol* La
He"a es Kue' tenieno en cuenta lo Kue !a #emos eNplicao' no #a! en ello
cont"aiccin ninJunaS la lluHia' a la cual conHiene natu"almente el sEmbolo Jene"al el
aJua' puee consie"a"se "ealmente como p"oceente el solT ! aemGs' como es eMecto
260
Esta tableta estG "ep"oucia en T#e 65*!onin Legend" oM t#e Cretion nd t#e Fig#t 5et8een
6e! nd t#e Drgon " to!d 5* A""*rin T5!et" -ro' Nine9e#, publicacin el B"itis# Museum*
267
El nUme"o 6 puee tene" aKuE cie"ta "elacin con el simbolismo c"istiano el So! Iu"titie o \Sol e
8usticiaW QcM* el simbolismo el 6] a"cano el Ta"otRT el Dios sola" ante el cual estG colocaa esa MiJu"acin
tiene' po" lo emGs' en una mano 4un isco ! una ba""a' Kue son "ep"esentaciones conHencionales e la
"eJla ! e la Ha"a e Ousticia5T con "especto al p"ime"o e estos os emblemas' "eco"a"emos la "elacin
eNistente ent"e el simbolismo e la 4meia5 ! el e los 4"a!os sola"es5 QHe" Le R(gne de ! 1untit( et
!e" "igne" de" tern&"' cap* IIIR*
26;
SeIala"emos incientalmente Kue esta Mo"ma onulaa es a Heces tambiFn una "ep"esentacin el
"elGmpaJo' el cual' po" ot"a pa"te' estG iJualmente en "elacin con la lluHia' en cuanto Fsta apa"ece como
una consecuencia e la accin el "a!o sob"e las nubes' Kue libe"a a las aJuas contenias en ellas*
26+
$e" Fab"e WOliHet' L Lngue #(5rl1ue re"titu(e%
+=;
el calo" sola"' su "ep"esentacin puee conMuni"se leJEtimamente con la el calo"
mismo
26=
* AsE' la oble "aiacin Kue consie"amos es po" cie"to luP ! calo" en cie"to
"espectoT pe"o a la HeP' en ot"o "especto' es tambiFn luP ! lluHia' po" las cuales el sol
eOe"ce su accin HiHiMicante sob"e toas las cosas*
Ace"ca e esta cuestin' conHiene seIala" aUn lo siJuienteS el MueJo ! el aJua son
os elementos opuestosT pe"o esta oposicin' po" lo emGs' no es sino la apa"iencia
eNte"io" e un complementa"ismo !' mGs allG el ominio one se aMi"man las
oposiciones' eben' como toos los cont"a"ios' concilia"se ! uni"se e alJUn moo* En
el ."incipio mismo' el cual el sol es una imaJen sensible' ambos se ientiMican e
cie"ta mane"a' lo Kue OustiMica aUn mGs cabalmente la MiJu"acin Kue acabamos e
estuia"T e inclusiHe en niHeles inMe"io"es a Fse' pe"o co""esponientes a estaos e
maniMestacin supe"io"es al muno co"p"eo al cual pe"tenecen el MueJo ! el aJua en su
aspecto 4enso5 o 4bu"o5 Kue a luJa" p"opiamente a su mutua oposicin' puee #abe"
ent"e ellos una asociacin eKuiHalente' po" asE eci"lo' a una ientia "elatiHa* Esto es
He"a e las 4AJuas supe"io"es5' Kue son las posibiliaes e maniMestacin no@Mo"mal'
! Kue en cie"to sentio estGn simblicamente "ep"esentaas po" las nubes' e one la
lluHia esciene sob"e la tie""a
26/
al mismo tiempo Kue son "esiencia el MueJo baOo el
aspecto el "a!o
262
T ! lo mismo ocu""e' en el o"en e la maniMestacin Mo"mal' con
cie"tas posibiliaes pe"tenecientes al ominio 4sutil5* Resulta pa"ticula"mente
inte"esante obse"Ha"' a este "especto' Kue los alKuimistas 4entienen po" aJuas' los "a!os
! el "esplano" e su MueJo5 ! Kue an el nomb"e e 4ablucin5' no a 4la accin e laHa"
alJo con el aJua u ot"o lico"5' sino a una pu"iMicacin Kue se ope"a po" el MueJo' e
26=
SeJUn el lenJuaOe e la t"aicin eNt"emo@o"iental' sieno la luP *ng, el calo"' consie"ao como
oscu"o' es *in con "especto a aKuella' lo mismo Kue' po" ot"a pa"te' el aJua es *in con "especto al MueJoT la
lEnea "ecta es' pues' aKuE *ng' ! la lEnea onulaa *in, tambiFn ese estos os puntos e Hista*
26/
La lluHia' en eMecto' pa"a "ep"esenta" los inMluOos espi"ituales' ebe se" consie"aa como un aJua
4celeste5' ! sabio es Kue los Cielos co""esponen a los estaos no@Mo"malesT la eHapo"acin e las aJuas
te""est"es po" el calo" sola" es' po" ot"a pa"te' la imaJen e una 4t"ansMo"macin5 jen el sentio e 4paso
mGs allG e las Mo"mas5l' e moo Kue #a! en ello como un t"Gnsito alte"natiHo e las 4aJuas inMe"io"es5 a
las 4aJuas supe"io"es5' e inHe"samente*
262
Esto ebe pone"se en "elacin con la obse"Hacin Kue #emos Mo"mulao antes "especto el
"elGmpaJo' ! OustiMica e moo aUn mGs cabal la similitu eNistente ent"e la "ep"esentacin e Fste ! el
sEmbolo el aJua* En el antiJuo simbolismo eNt"emo@o"iental' no #a! sino una leHe iMe"encia ent"e la
MiJu"acin el t"ueno <!ei08enN ! la e las nubes <*dn08enNL ambas consisten en se"ies e espi"ales' a
Heces "eoneaas ! a Heces cua"aasT se ice #abitualmente Kue las p"ime"as son *dn08en ! las
seJunas !ei08en' pe"o eNisten Mo"mas inte"meia"ias Kue #acen esa istincin mu! poco sensible en
"ealiaT !' ae"nGs' unas ! ot"as estGn iJualmente en coneNin con el simbolismo el D"aJn QcM* >* G*
C"eel' Studie" in Er!* C#ine"e Cu!ture' pp* ;+2@+,R* Notemos tambiFn Kue esta "ep"esentacin el t"ueno
po" espi"ales conMi"ma lo Kue ecEamos antes sob"e la "elacin eNistente ent"e el sEmbolo e la oble
espi"al ! el el 9?r QL Grnde Tride, cap* $IR*
+=+
moo Kue 4los antiJuos #an ocultao esta ablucin baOo el eniJma e la salaman"a' e
la cual icen Kue se nut"e en el MueJo' ! el lino incombustible
26,
' Kue en el MueJo se
pu"iMica ! blanKuea sin consumi"se
266
* .uee comp"ene"se con esto Kue en el
simbolismo #e"mFtico se alua M"ecuentemente a un 4MueJo Kue no Kuema5 ! a una
4aJua Kue no moOa las manos5' ! tambiFn Kue el me"cu"io 4animao5' o sea HiHiMicao
po" la accin el aPuM"e' se esc"iba como una 4aJua EJnea5 ! a Heces' inclusiHe' como
un 4MueJo lEKuio5
263
*
.a"a HolHe" al simbolismo el sol' aJ"eJa"emos solamente Kue los os tipos e "a!os
a Kue nos #emos "eMe"io se encuent"an en cie"tas MiJu"aciones simblicas el co"aPn' !
Kue el sol' o lo Kue Fste "ep"esenta' se consie"a' en eMecto' como el 4Co"aPn el
Muno5' e moo Kue' tambiFn en este caso' se t"ata en "ealia e la misma cosaT pe"o
esto' en cuanto el co"aPn apa"ece como un cent"o e luP ! e calo" a la HeP' po"G a"
luJa" aUn a ot"as consie"aciones
230
*
26,
Este 4lino incombustible5 Q+"5e"to"R es en "ealia el asbesto o amianto*
266
Dom A*@8* .e"nFt!' Dictionnire '*t#o0#er'(ti1ue' p* ;*
263
$e" L Grnde Tride, cap* :II*
230
jSe t"ata"G sob"e esto en pa"ticula" en el cap* L:I:S 4El co"aPn i""aiante ! el co"aPn en
llamas5l*
+==
L:I
LA CADENA DE LOS MUNDOS
Qf:
Se ice en la 6#+g9d0GXt[7 4En ME toas las cosas
23;
estGn ensa"taas como una
#ile"a e pe"las en un #ilo5
23+
* Se t"ata aKuE el simbolismo el "\tr[t'[' el cual !a
#emos #ablao en ot"as ocasionesS es el 9tm% Kue' como un #ilo Q"\trR' penet"a ! une
ent"e sE toos los munos' a la HeP Kue es tambiFn el 4#Glito5 Kue' seJUn los teNtos' los
sostiene ! #ace subsisti" ! sin el cual no po"Ean tene" "ealia alJuna ni eNisti" en
ninJUn moo* >ablamos aKuE e los munos situGnonos ese el punto e Hista
4mac"ocsmico5' pe"o es cla"o Kue po"Ean iJualmente enca"a"se' ese el punto e
Hista 4mic"ocsmico5' los estaos e maniMestacin e un se"' ! Kue el simbolismo se"Ea
eNactamente el mismo en una ! ot"a e estas aplicaciones*
Caa muno' o caa estao e eNistencia' puee "ep"esenta"se po" una esMe"a Kue el
#ilo at"aHiesa iamet"almente' e moo e constitui" el eOe Kue une los os polos e la
esMe"aT se He asE Kue el eOe e este muno no es' p"opiamente #ablano' sino un
seJmento el eOe mismo e la maniMestacin uniHe"sal EnteJ"a' ! e ese moo se
establece la continuia eMectiHa e toos los estaos incluios en esa maniMestacin*
Antes e aent"a"nos'en el eNamen e este simbolismo' ebemos isipa" ante too una
conMusin #a"to molesta ace"ca e lo Kue en tal "ep"esentacion ebe consie"a"se como
lo 4alto5 ! lo 4baOo5S en el ominio e las apa"iencias 4MEsicas5' si se pa"te e un punto
cualKuie"a e la supe"Micie esMF"ica' lo 4baOo5 es siemp"e la i"eccin Kue Ha #acia el
cent"o e la esMe"aT pe"o se #a obse"Hao Kue esta i"eccin no se etiene en el cent"o'
sino Kue se continUa ese Fl #acia el punto opuesto e la supe"Micie' ! espuFs mGs allG
e la esMe"a misma' ! se #a c"eEo poe" eci" Kue el escenso ebEa p"oseJui"se e la
misma mane"a' e one se #a Kue"io conclui" Kue no solo #ab"Ea un 4escenso #acia
la mate"ia5' es eci"' en lo Kue coneOe"ne a nuest"o muno' #acia lo Kue e mGs bu"o
#a! en el o"en co"po"eo' sino tambiFn un 4escenso #acia el espE"itu5
23=
' e moo Kue'
si #ubie"a e amiti"se tal concepcin' el espE"itu mismo ten"Ea un aspecto 4malFMico5*
237
j.ublicao en % T%, Ounio@Oulio ! aJosto e 73=2l*
23;
S+r9' )d', \ese tooW' es eci"' la totalia e la maniMestacin' Kue comp"ene toos los
munos ! no solo 4too cuanto #a! en este muno5' como ice en una t"auccin "ecientemente
publicaa 4dW&r(" S#ri Auro5indo5%
23+
6#+g9d0Git[' $II' ,*
23=
R* .* $* .oucel' L @r5o!e du Monde' p* III* El abuso Kue #a"to a menuo se #ace en nuest"os
Eas e las palab"as 4espE"itu5 ! 4espi"itual5 tiene cie"tamente alJo Kue He" con esa mala inteliJenciaT pe"o
#ab"Ea sio necesa"io p"ecisamente enuncia" el abuso en HeP e pa"ece" acepta"lo ! saca" asE
consecuencias e""neas*
+=/
En "ealia' las cosas eben enca"a"se e mu! ot"a mane"aS en tal MiJu"acin el cent"o es
el punto mGs baOo
23/
' !' mGs allG e Fste' no se puee sino ascene"' como Dante Mue
subieno ese el InMie"no siJuieno la misma i"eccin en la cual se #abEa eMectuao
p"ime"o su escenso' o po" lo menos lo Kue pa"ece se" JeomFt"icamente la misma
i"eccin
232
' !a Kue la montaIa el .a"aEso te""est"e se #alla situaa' en su simbolismo
espacial' en los antEpoas e 8e"usalFn
23,
* .o" lo emGs' basta "eMleNiona" un instante
pa"a aHe"ti" Kue e ot"o moo la "ep"esentacin no se"Ea co#e"ente' pues no esta"Ea
aco"e en moo alJuno con el simbolismo e la pesanteP*' cu!a consie"acin es aKuE
pa"ticula"mente impo"tante' ! aemGs' Xcmo lo Kue es lo 4baOo5 pa"a un punto e la
esMe"a po"Ea se" al mismo tiempo lo 4alto5 pa"a el punto iamet"almente opuesto a
aKuFl' ! cmo se p"esenta"Ean entonces las cosas si' al cont"a"io' se #ubiese pa"tio5e
este Ultimo puntoY
236
Solo es He"a Kue el punto e etencin el escenso no se sitUa
en el o"en co"p"eo' pues eNiste' "eal ! He"ae"amente' un 4inM"aco"p"eo5 en las
p"olonJaciones e nuest"o munoT pe"o este 4inM"aco"p"eo5 es el ominio psEKuico
inMe"io"' Kue no solo no po"Ea asimila"se a naa espi"itual' sino Kue inclusiHe es
p"ecisamente lo mGs aleOao e toa espi"itualia' a tal punto Kue pa"ece"Ea en cie"to
moo se" su cont"a"io en toos los "espectos' si cupie"a eci" Kue el espE"itu tiene un
cont"a"ioT la conMusin Kue acabamos e seIala" no es' pues' en eMinitiHa' sino un caso
pa"ticula" e la #a"to iMunia conMusin ent"e lo psEKuico ! lo espi"itual
233
*
A lo Kue acabamos e eci" solo po"Ea obOeta"se Kue' si los estaos e eNistencia
maniMestaa se #allan Oe"a"KuiPaos' es eci" Kue #a! ent"e ellos estaos supe"io"es e
inMe"io"es' #a! tambiFn' po" el 4#ilo5 mismo Kue los une' una i"eccin #acia lo alto !
23/
Es' al cont"a"io' el punto mGs alto cuano puee ope"a"se una especie e 4"eHe"sin5 e la MiJu"a
pa"a eMectua" la aplicacin el 4sentio inHe"so5' Kue' po" ot"a pa"te' es el Kue co""espone al He"ae"o
papel el cent"o como tal QHe" L Grnde Tride, cap* hhIIIR%
232
>acemos esta "ese"Ha po"Kue el paso mismo po" el cent"o o el punto mGs baOo implica !a un
4ene"ePamiento5 Q"ep"esentao en Dante po" el moo en Kue conto"nea el cue"po e LuciMe"R' es eci"'
un cambio e i"eccin' o' mGs p"ecisamente aUn' un cambio el sentio 4cualitatiHo5 en el cual esa
i"eccin es "eco""ia*
23,
$e" LW"ot(ri"'e de Dnte, cap* $III*
236
.o" un e""o" semeOante' pe"o limitao al o"en 4MEsico5 ! al sentio lite"al' se #a "ep"esentao a
Heces a los antEpoas con la cabePa #acia abaOo*
233
AJ"eJuemos a este "especto Kue' cont"a"iamente a lo Kue ice tambiFn en el mismo pasaOe el auto"
Kue acabamos e cita"' no puee #abe" 4ilusin espi"itual5T el temo" constante Q!' #a e "econoce"se' mu!
a menuo OustiMicao en cie"ta meiaR Kue la ma!o"Ea e los mEsticos tienen e se" FnJaIaos po" el
iablo p"ueba mu! netamente Kue ellos no sob"epasan el ominio psEKuico' pues' seJUn lo #emos
eNplicao en ot"o luJa"' el iablo no tiene acceso i"ecto sino a Fste Qe ini"ecto' po" meio e Fl' al
ominio co"po"alR' ! too lo Kue "ealmente pe"tenece al o"en espi"itual le estG' po" su natu"alePa misma'
absolutamente ce""ao*
+=2
una i"eccin opuesta #acia lo baOo* Esto es He"a en cie"to sentio' pe"o ebe
aJ"eJa"se ante too Kue tal istincin no aMecta en moo alJuno al "\tr[t'[' el cual es
oKuie"a ! siemp"e iFntico a sE mismo' cualKuie"a Mue"e la natu"alePa o cualia e los
estaos a los cuales penet"a ! sostieneT ! lueJo' eso concie"ne al encaenamiento mismo
e los munos ! no a caa uno e estos munos consie"ao apa"te' aislao e los ot"os*
En eMecto' cualKuie"a e estos munos' en toa la eNtensin e Kue es capaP' no
constitu!e sino un elemento inMinitesimal en el conOunto e la maniMestacin uniHe"sal'
e moo Kue' en est"icto "iJo"' ebe"Ea consie"a"se su "ep"esentacin como "eucia a
un puntoT se po"Ea tambiFn' aplicano el simbolismo JeomFt"ico e los sentios
He"tical ! #o"iPontal' MiJu"a" los munos po" una se"ie ineMinia e iscos #o"iPontales
ensa"taos en un eOe He"tical
,00
T e toas mane"as' se He asE Kue' en los lEmites e caa
muno' el eOe no puee se" He"ae"amente alcanPao sino en un solo punto' !' po"
consiJuiente' solo salieno e esos lEmites puee consie"a"se sob"e el eOe un 4alto5 !
un 4baOo5 o una i"eccin escenente*
.oemos aJ"eJa" aUn ot"a obse"HacinS el eOe e Kue se t"ata es asimilable' seJUn
ot"o simbolismo el cual #emos #ablao !a' al 4sFptimo "a!o5 el solT si se "ep"esenta
un muno po" una esMe"a' ic#o eOe no ebe"Ea se" en "ealia ninJuno e los iGmet"os
e esta esMe"a' pues' si se consie"an los t"es iGmet"os o"toJonales Kue Mo"man los eOes
e un sistema e coo"enaas t"iimensionales' las seis i"ecciones opuestas os a os
Kue ellos ete"minan no son sino los ot"os seis "a!os el solT el 4sFptimo "a!o5 ebe"Ea
se" iJualmente pe"penicula" a toos ellos' pues solo Fl' en cuanto eOe e la
maniMestacin uniHe"sal' es lo Kue po"Ea llama"se la He"tical absoluta' con "especto a la
cual los eOes e coo"enaas el muno consie"ao son toos "elatiHamente
#o"iPontales* Es eHiente Kue esto no es JeomFt"ica"nente "ep"esentable
,07
lo Kue
muest"a Kue toa "ep"esentacin es Mo"Posamente inaecuaaT po" lo menos' el 4sFptimo
"a!o5 no puee "ep"esenta"se sino po" un solo punto' Kue coincie con el cent"o mismo
e la esMe"aT ! esto inica tambiFn Kue' pa"a too se" ence""ao en los lEmites e
ete"minao muno' es eci"' en las coniciones especiales e ete"minao estao e
eNistencia' el eOe mismo es He"ae"amente 4inHisible5 ! solo puee pe"cibi"se e Fl el
punto Kue es su 4HestiJio5 en ese muno* .o" lo emGs' Ha e su!o Kue esta Ultima
obse"Hacin' necesa"ia pa"a Kue el simbolismo el eOe ! e sus "elaciones con los
munos po" Fl unios puea concebi"se el moo mGs completo posible' no impie en
,00
Esta "ep"esentacin muest"a tambiFn cla"amente Kue' como la continuia se establece
eNclusiHamente po" el eOe' la comunicacin ent"e los iMe"entes estaos solo puee ope"a"se eMectiHamente
a t"aHFs e sus cent"os "espectiHos*
,07
AlJunos po"Ean senti"se tentaos e #ace" inte"Heni" aKuE la 4cua"ta imensin5' pe"o Fsta no es
"ep"esentable en sE misma' pues no constitu!e en "ealia sino una const"uccin alJeb"aica eNp"esaa en
lenJuaOe JeomFt"ico*
+=,
moo alJuno Kue' e #ec#o' la 4caena e los munos5 se "ep"esente lo mGs a menuo'
seJUn lo #emos ic#o al comienPo' po" una se"ie e esMe"as
,0;
ensa"taas al moo e las
pe"las e un colla"
,0+
T !' a eci" He"a' no se"Ea posible sin ua' a" ot"a MiJu"acin
sensible*
Lo Kue impo"ta estaca" aUn es Kue la 4caena5 no puee se" "eco""ia en "ealia
sino en un solo sentio' co""esponiente a lo Kue #emos enominao la i"eccin
ascenente el eOeT esto es pa"ticula"mente cla"o cuano se utiliPa el simbolismo
tempo"al' asimilano los munos o estaos e eNistencia a ciclos sucesiHos' e tal
mane"a Kue' con "elacin a un estao cualKuie"a' los ciclos ante"io"es "ep"esentan los
estaos inMe"io"es' ! los ciclos poste"io"es los estaos supe"io"es' lo Kue implica Kue su
encaenamiento ebe concebi"se como i""eHe"sible* .o" ot"a pa"te' esta i""eHe"sibilia
estG iJualmente implicaa en la concepcin e ic#o encaenamiento como otao e
un ca"Gcte" p"opiamente 4causal5 aunKue Fsta supone esencialmente la simultaneia !
no !a la sucesion' pues' en una "elacin e causa a eMecto' los os tF"minos no pueen
inHe"ti"se nuncaT !' en el Mono' la nocin e un encaenamiento causal constitu!e el
He"ae"o sentio e lo Kue simblicamente se t"auce po" las apa"iencias e una
sucesin cEclica' "esponieno siemp"e el punto e Hista e la simultaneia a un o"en
e "ealia mGs p"oMuno Kue el e la sucesin*
La 4caena e los munos5 se MiJu"a Jene"almente en Mo"ma ci"cula"
,0=
' pues' si caa
muno se consie"a como un ciclo ! se simboliPa como tal po" una MiJu"a ci"cula" o
esMF"ica' la maniMestacin EnteJ"a' Kue es el conOunto e toos los munos' apa"ece en
cie"to moo' a su HeP' como un 4ciclo e ciclos5* AsE' la caena no solo po"G se"
"eco""ia e moo continuo ese su o"iJen #asta su Min' sino Kue po"G lueJo se"lo e
nueHo' ! siemp"e en el mismo sentio' lo Kue co""espone' po" ot"a pa"te' en el
esplieJue e la maniMestacin' a*ot"o niHel Kue aKuel en Kue se sitUa el simple paso e
un muno a ot"o
,0/
' !' como ese "eco""io puee p"oseJui"se ineMiniamente' la
ineMinitu e la maniMestacin misma estG eNp"esaa asE e moo aUn mGs sensible*
,0;
En cie"tos casos' estas esMe"as se "eemplaPan po" "oaOas pe"Mo"aas en el cent"o' Kue co""esponen
a los iscos' consie"aos como #o"iPontales con "elacin al eOe' e Kue acabamos e #abla"*
,0+
.o" lo emGs' cabe supone" leJEtimamente Kue tal colla" #a ebio se" o"iJina"iamente un sEmbolo
e la 4caena e los munos5' pues' como a menuo #emos seIalao' el #ec#o e at"ibui" a un obOeto un
ca"Gcte" simplemente 4eco"atiHo5 u 4o"namental5 es siemp"e el "esultao e cie"ta eJ"aacin Kue
ent"aIa una incomp"ensin el punto e Hista t"aicional*
,0=
Esta Mo"ma no se opone en moo alJuno a la 4He"ticalia5 el eOe o el #ilo Kue lo "ep"esenta'
pues' como Fste ebe se" consie"ao' natu"almente' e lonJitu ineMinia' es asimilable en caa una e
sus po"ciones a una "ecta siemp"e He"tical' es eci"' pe"penicula" al ominio e eNistencia constituio po"
el muno Kue ella at"aHiesa' ominio Kue' seJUn lo #emos ic#o mGs a""iba' no es sino un elemento
inMinitesimal e la maniMestacin' la cual comp"ene necesa"iamente una multitu ineMinia e tales
munos*
+=6
Empe"o' es esencial aJ"eJa" Kue' si la caena se cie""a
,02
' el punto mismo e cie""e no es
en moo alJuno compa"able a sus ot"os puntos' pues no pe"tenece a la se"ie e los
estaos maniMestaosT el o"iJen ! el Min se Ountan' ! coincien' o mGs bien no son en
"ealia sino una misma cosa' pe"o no puee se" asE sino po"Kue se sitUan' no en un
niHel cualKuie"a e la maniMestacin' sino mGs allG e Fsta' en el ."incipio mismo
,0,
*
En las iHe"sas Mo"mas t"aicionales' el sEmbolo mGs co""iente e la 4caena e los
munos5 es el "osa"ioT ! #a"emos nota" ante too' a este "especto' en coneNin con lo
Kue ecEamos al comienPo sob"e el 4#Glito5 Kue sustenta los munos' Kue la M"mula
p"onunciaa sob"e caa cuenta co""espone' en p"incipio po" lo menos si no siemp"e e
#ec#o' a una "espi"acin' cu!as os Mases simboliPan' "espectiHamente' como es sabio'
la p"ouccin e un muno ! su "eabso"cin* El inte"Halo ent"e os "espi"aciones'
co""esponiente' como es natu"al' al paso e una a ot"a cuenta' "ep"esenta po" eso
mismo un &r+!* j\isolucinWlT el sentio Jene"al e este simbolismo es' pues'
bastante cla"o' cualesKuie"a Mue"en' po"lo emGs' las Mo"mas pa"ticula"es Kue puee
"eHesti" seJUn los casos* Debe nota"se tambiFn Kue el elemento mGs esencial' en
"ealia' es aKuE el #ilo Kue une las cuentasT esto puee pa"ece" inclusiHe #a"to eHiente'
pues no puee #abe" "osa"io si no #a! ante too ese #ilo en el cual las cuentas Hienen
espuFs a inse"ta"se 4como las pe"las e un colla"5* Si es necesa"io' empe"o' llama" la
atencin sob"e ello' se ebe a Kue' ese el punto e Hista eNte"no' se Hen mGs bien las
cuentas Kue el #iloT ! esto mismo es mu! siJniMicatiHo' puesto Kue las cuentas
"ep"esentan la maniMestacin' mient"as Kue el "\tr[t'[, "ep"esentao po" el #ilo' es en sE
mismo no@maniMestao*
En la Inia' el "osa"io se enomina 3"#0'[![ o Jui"nala e 3"#W Q! tambiFn
3"#0"\trNL pe"o' XKuF #a e entene"se po" 3"#Z Esta cuestin' a eci" He"a' es
bastante compleOa
,06
T la "aEP He"bal 3"#0, e la cual e"iHa esa palab"a' siJniMica
\alcanPa"W' \penet"a"W' \at"aHesa"W' e one' pa"a 3"#, el sentio* p"ime"o e \eOeWT !'
,0/
En tF"minos e la t"Gicin #inU' ese t"Gnsito e un muno a ot"o es un &r+!*' ! el paso po" el
punto one se unen los eNt"emos e la caena es un '#+&r+!*T esto' po" ot"a pa"te' se"Ea aplicable
tambiFn' analJicamente' a un J"ao en pa"ticula"' si' en luJa" e consie"a" los munos con "especto a la
totalia e la maniMestacin' se consie"a"an solamente las iHe"sas moaliaes e un mismo muno
con "especto a la totalia e Fste*
,02
DuiPG se"Ea mGs eNacto' en cie"to sentio' eci" Kue la caena &rece ce""a"se' pa"a no a" pie a la
suposicin e Kue un nueHo "eco""io e esa caena puie"a no se" sino una especie e "epeticin el
"eco""io p"eceente' lo cual es una imposibiliaT pe"o' en ot"o sentio o en ot"o "especto' la caena se
cie""a "eal ! eMectiHamente' pues' ese el punto e Hista p"incipial Q! no !a ese el punto e Hista e la
maniMestacinR' el Min es necesa"iamente iFntico al o"iJen*
,0,
Remitimos aKuE a lo Kue #emos ic#o en 4La Oonction es eNt"Fmes5 j% T%' ma!o e 73=0fcap*
::I: e Initition et R(!i"tion "&iritue!!el*
,06
Debemos las inicaciones siJuientes sob"e este asunto a la amabilia e A* <* Cooma"asZam!*
+=3
po" ot"a pa"te' 3"# ! el latEn Di", \eOeW' son maniMiestamente iFnticos* Se puee He"
inmeiatamente aKuE' "emitiFnose a las consie"aciones !a eNpuestas' una "elacin
i"ecta con la siJniMicacin esencialmente 4aNial5 el "\tr[t'[L pe"o' Xcmo es Kue el
3"# #a lleJao a esiJna"' no !a el #ilo' sino las cuentas mismas el "osa"ioY .a"a
comp"ene"lo' es meneste" a"se cuenta e Kue' en la ma!o"Ea e sus aplicaciones
secuna"ias' esa esiJnacin' la el eOe mismo' #a sio en cie"to moo t"ansMe"ia* Qpo"
un paso' po"Ea eci"se' el sentio actiHo al pasiHoR a aKuello at"aHesao po" Fl' ! mGs
en pa"ticula" a su punto e penet"acin* AsE' po" eOemplo' 3"# es el 4oOo5 e una
"uea' es eci"' su cubo
,03
T ! la iea e \oOoW Qsentio Kue 3"# tiene a menuo' sob"e
too en sus compuestosR nos "econuce a la concepcin simblica el eOe como 4"a!os
sola"es5 Kue iluminan el muno al penet"a"lo* A3"# es tambiFn el \aoW'
apa"entemente a causa e los 4oOos5 o puntos con Kue se ma"can sus ca"as
,70
T ! es
iJualmente el nomb"e e una especie e J"ano con Kue se #acen o"ina"iamente los
"osa"ios' po"Kue la pe"Mo"acin e las cuentas es tambiFn un 4oOo5 estinao
p"ecisamente a' eOa" pasa" el #ilo 4aNial5
,77
* Esto' po" ot"a pa"te' conMi"ma lo Kue
ecEamos antes ace"ca e la impo"tancia p"imo"ial el #ilo aNial en el sEmbolo e la
4caena e los munos5' pues e Fl' en suma' las cuentas e Kue aKuFlla se compone
"eciben secuna"iamente su esiJnacin' asE como' po"Ea eci"se' los munos no son
"ealmente 4munos5 sino en cuanto penet"aos po" el "\tr[t'[
,7;
%
El nUme"o e cuentas el "osa"io Ha"Ea seJUn las t"aiciones' e incluso puee Ha"ia"
seJUn cie"tas aplicaciones especialesT pe"o' en las Mo"mas o"ientales po" lo menos' es
siemp"e un nUme"o cEclicoS asE' pa"ticula"mente' en la Inia ! el Tibet ese nUme"o es po"
lo comUn 706* En "ealia' los estaos Kue constitu!en la maniMestacin uniHe"sal son
en multitu ineMinia' pe"o es eHiente Kue esta multitu no po"Ea "ep"esenta"se
aecuaamente en un sEmbolo e o"en sensible como aKuel e Kue aKuE se t"ata' ! es
Mo"Poso Kue las cuentas sean en nUme"o eMinio
,7+
* Sieno asE' un nUme"o cEclico
conHiene' natu"almente' pa"a una MiJu"a ci"cula" como la aKuE consie"aa' la cual
,03
Se "eco"a"G lo Kue #emos ic#o ante"io"mente sob"e iHe"sos sEmbolos empa"entaos' como el
4oOo5 e la cUpula ! el 4oOo5 e la aJuOa*
,70
TambiFn es e nota"' ese el punto e Hista e la oct"ina e los cielos' Kue las esiJnaciones e
esas ca"as' seJUn el nUme"o e sus puntos' son las mismas Kue las e los Gug%
,77
El nomb"e el J"ano rudr+3"# "e inte"p"eta como \p"oHisto e un oOo "oOoW Qen estao natu"al' !
antes e la pe"Mo"acinRT el "osa"io se llama tambiFn rudr[3"#09+!*, \anillo o cE"culo e rudr[3"#W%
,7;
Sabio es Kue la palab"a sGnsc"ita !o3' \munoW estG etimolJicamente en "elacin con la luP ! la
Hista' ! po" consiJuiente tambiFn con el simbolismo el 4oOo5 ! el 4"a!o sola"5*
,7+
De moo simila"' en el lenJuaOe mismo' la ineMinitu se eNp"esa a menuo' simblicamente' po"
nUme"os como ieP mil' seJUn lo #emos eNplicao en ot"o luJa" QcM* Le" @rinci&e" du c!cu! in-init("i'!'
cap* I:R*
+/0
"ep"esenta po" sE misma un ciclo o mGs bien' seJUn ecEamos ante"io"mente' un 4ciclo
e ciclos5*
En la t"aicin islGmica' el nUme"o e cuentas es 33' nUme"o tambiFn 4ci"cula"5 po"
su Macto" 3' ! en este caso "eMe"io aemGs a los nomb"es iHinos
,7=
T puesto Kue caa
cuenta "ep"esenta un muno' esto puee se" "eMe"io iJualmente a los GnJeles
consie"aos como 4"ecto"es e las esMe"as5
,7/
' "ep"esentano o eNp"esano en cie"to
moo caa uno un at"ibuto iHino
,72
' el cual esta"G asE mGs pa"ticula"mente Hinculao
con aKuel e ent"e los munos el cual ese GnJel es el 4espE"itu5* .o" ot"a pa"te' se ice
Kue Malta una cuenta pa"a completa" la centena Qlo Kue eKuiHale a "euci" la
multiplicia a la uniaR' !a Kue 33f700@7' ! Kue ese J"ano' Kue es el "eMe"io al
4Nomb"e e la Esencia5 <I"'u0d#D#[tN, no puee encont"a"se sino en el .a"aEso
,7,
T ! es
Fste un punto Kue "eKuie"e aUn alJunas eNplicaciones*
El nUme"o 700' como 70' el cual es el cua"ao' no puee "eMe"i"se no"malmente
sino a una meia "ectilEnea ! no a una ci"cula"
,76
' e moo Kue no puee contG"selo
sob"e la ci"cunMe"encia misma e la 4caena e los munos5T pe"o la unia Maltante
co""espone p"ecisamente a lo Kue #emos llamao el punto e unin e los eNt"emos e
esa caena' punto Kue' "eco"Fmoslo una HeP mGs' no pe"tenece a la se"ie e los estaos
maniMestaos* En el simbolismo JeomFt"ico' ese punto' en luJa" e esta" sob"e la
ci"cunMe"encia Kue "ep"esenta el conOunto e la maniMestacin' esta"G en el cent"o mismo
e ella' pues el "eto"no al ."incipio se MiJu"a siemp"e como un "eto"no al cent"o
,73
* El
."incipio' en eMecto' no puee apa"ece" en cie"to moo en la maniMestacin sino po" sus
at"ibutos' es eci"' seJUn el lenJuaOe e la t"aicin #inU' po" sus aspectos 4no@
sup"emos5' Kue son' po"Ea eci"se tambiFn' las Mo"mas "eHestias po" el "\tr[t'[ con
,7=
Las 33 cuentas se iHien' aemGs' en t"es se"ies e ++T se encUent"an' pues' aKuE los mUltiplos
cu!a impo"tancia simblica !a #emos seIalao en ot"as ocasiones*
,7/
Se "eco"a"G Kue' en Occiente tambiFn' santo TomGs e AKuino #a enseIao eNp"esamente la
oct"ina seJUn la cual nge!u" 'o9et "te!!' j\el GnJel mueHe a la est"ellaWlT esta oct"ina e"a' po" lo
emGs' cosa co""iente en el MeioeHo' pe"o es e aKuellas Kue los moe"nos' incluso cuano se icen
4tomistas5' p"eMie"en pasa" po" alto pa"a no c#oca" emasiao con las concepciones 4mecanicistas5
comUnmente aceptaas*
,72
AunKue !a #emos seIalao este punto en Ha"ias opo"tuniaes' nos p"oponemos HolHe"
especialmente sob"e Fl en un p"Nimo a"tEculo*
,7,
En la co""esponencia anJFlica Kue acabamos e menciona"' esa centFsima cuenta ebEa "eMe"i"se
al 49nJel e la FaP5 QKue es' en "ealia' mas Kue un GnJelRS Mettrn jen la CGbala #eb"eal o er0R\# jen
la t"aicin islGmical*
,76
CM* L Grnde Tride, cap* $III*
,73
Este 4"eto"no5 estG eNp"esao en el Cor+n QII 7/2R po" las palab"asS inn[ !i0L![#i 8 )nn[ r[d?iW$n
j\En He"a somos e Qo pa"aR Dios' ! a &l HolHe"emosW jQla "eMe"encia al teNto co"Gnico pa"ece
eKuiHocaa QN% de! T%Rl%
+/7
"especto a los iMe"entes munos Kue at"aHiesa QaunKue' en "ealia' el "\tr[trn[ no sea
en moo alJuno aMectao po" esas Mo"mas' Kue no son en eMinitiHa sino apa"iencias
ebias a la maniMestacin mismaRT pe"o el ."incipio en sE' es eci"' el 4Sup"emo5
Q@r'[t'[ no !a "\tr[t'[R' o sea la 4Esencia5 enca"aa como absolutamente
inepeniente e toa at"ibucin o ete"minacin' no po"Ea consie"a"se como
ent"ano en "elacin con lo maniMestao' asE Mue"a en moo iluso"io' aunKue la
maniMestacin p"ocee ! epene e Fl ente"amente en too lo Kue ella es' sin lo cual no
ten"Ea J"ao alJuno e "ealia
,;0
S la ci"cunMe"encia no eNiste sino po" el cent"oT pe"o el
cent"o no epene e la ci"cunMe"encia e ninJuna mane"a ni en ninJUn "especto* El
"eto"no al cent"o' po" lo emGs' puee enca"a"se en os niHeles iMe"entes' ! el
simbolismo el 4.a"aEso5' el cual #ablGbamos #ace poco' es iJualmente aplicable en
uno ! ot"o casoS si en p"ime" tF"mino se consie"an solamente las moaliaes mUltiples
e ete"minao estao e eNistencia' como el #umano' la inteJ"acin e estas
moaliaes culmina"G en el cent"o e ese estao' el cual es eMectiHamente el .a"aEso
<e!0D?nn#N entenio en su acepcin mGs inmeiata ! lite"alT pe"o no es Fste aUn sino
un sentio "elatiHo' !' si se t"ata e la totalia e la maniMestacin' es meneste"' pa"a
esta" libe"ao e ella sin "esEuo alJuno e eNistencia conicionaa' eMectua" una
t"ansposicin el cent"o e un estao al cent"o el se" total' Kue es p"opiamente lo Kue
se esiJna po" analoJEa como el 4.a"aEso e la Esencia5 <D?+nntu0d#0D#[tN%
AJ"eJuemos Kue' en este Ultimo caso' la 4centFsima cuenta5 el "osa"io es' a eci"
He"a' la Unica Kue subsiste' pues toas las emGs #an sio Minalmente "eabso"bias en
ellaS en la "ealia absoluta' en eMecto' no #a! !a luJa" pa"a ninJuno e los nomb"es Kue
eNp"esan 4istintiHamente5 la multiplicia e at"ibutos en la unia e la EsenciaT no
#a! naa sino A!!R#, eNaltao \''[ *"i-_n, es eci"' allene toos los at"ibutos' los
cuales son solamente' e la $e"a iHina' los aspectos "eM"actaos Kue los se"es
continJentes' como tales son capaces e concebi" ! eNp"esa"*
,;0
La t"ascenencia absoluta el ."incipio en sE ent"aIa necesa"iamente la 4i""ecip"ocia e
"elacin5' lo Kue' como #emos eNplicao en ot"o luJa" eNclu!e Mo"malmente toa concepcin 4panteEsta5
o 4inmanentista5*
+/;
L:II
LAS 4RAICES DE LAS @LANTAS5
,;7
SeJUn la t"aicin cabalEstica' ent"e aKuellos Kue penet"a"on en el @rd("
KBB
#ubo
alJunos Kue 4eHasta"on el Oa"En5' ! se ice Kue esta eHastacin consisti mGs
p"ecisamente en 4co"ta" las "aEces e las plantas5* .a"a comp"ene" lo Kue esto siJniMica'
es meneste" "eMe"i"se ante too al simbolismo el G"bol inHe"tio' el cual !a #emos
#ablao en ot"as ocasiones
,;+
S las "aEces estGn en alto' es eci"' en el ."incipio mismoT
co"ta" estas "aEces es' pues' consie"a" las 4plantas5 o los se"es simboliPaos po" ellas
como otaas en cie"to moo e una eNistencia ! "ealia inepenientes el ."incipio*
En el caso e Kue se t"ata' esos se"es son p"incipalmente los GnJeles' pues esto se "eMie"e
natu"almente a J"aos e eNistencia e o"en sup"a#umanoT ! es MGcil comp"ene"
cuGles pueen se" las consecuencias' en pa"ticula" pa"a lo Kue se #a conHenio en llama"
la 4CGbala p"Gctica5* En eMecto' la inHocacin e los GnJeles asE enca"aos' no como los
4inte"meia"ios celestes5 Kue son ese el punto e Hista e la o"tooNia t"aicional'
sino como He"ae"as potencias inepenientes' constitu!e p"opiamente la 4asociacin5
QG"abeS "#ir3N en el sentio Kue a a este tF"mino la t"aicin islGmica' pues entonces
tales potencias apa"ecen ineHitablemente como 4asociaas5 ja tEtulo e iJualal a la
.otencia iHina misma' en luJa" e simplemente e"iHaas e ella* Estas consecuencias
se encuent"an tambiFn' ! con ma!o" "aPn' en las aplicaciones inMe"io"es pe"tenecientes
al ominio e la maJia' ominio one' po" lo emGs' se encuent"an necesa"iamente
ence""aos ta"e o temp"ano Kuienes cometen tal e""o"' pues' po" eso mismo' en su caso
toa posibilia "eal e 4teU"Jia5 estG eNcluia' !a Kue se #ace imposible toa
comunicacin eMectiHa con el ."incipio una HeP Kue 4las "aEces estGn co"taas5*
AJ"eJa"emos Kue las mismas consecuencias se eNtienen #asta a las Mo"mas mGs
eJene"aas e la maJia' como la 4maJia ce"emonial5T solo Kue en este Ultimo caso' si
el e""o" es siemp"e esencialmente el mismo' los peliJ"os eMectiHos estGn po" lo menos
atenuaos a causa e la insiJniMicancia misma e los "esultaos alcanPables
,;=
* .o"
Ultimo' conHiene seIala" Kue esto a inmeiatamente la eNplicacin e po" lo menos uno
,;7
j.ublicao en % T%' septiemb"e e 73=2l*
,;;
El @rd("' MiJu"ao simblicamente como un 4Oa"En5' ebe consie"a"se aKuE como
"ep"esentacin el ominio el conocimiento supe"io" ! "ese"HaoS las cuat"o let"as . R D S' puestas en
"elacin con los cuat"o "Eos el EFn' esiJnan entonces "espectiHamente los iMe"entes sentios
contenios en las Esc"itu"as saJ"aas' a los cuales co""esponen ot"os tantos J"aos e conocimientoT Ha
e su!o Kue Kuienes 4eHasta"on el Oa"En5 no #abEan lleJao eMectiHamente sino a un J"ao en Kue aUn es
posible el eNt"aHia"se*
,;+
$Fase especialmente 4LWA"b"e u Mone5 jaKuE' cap* IIS 4El 9"bol el Muno5l*
+/+
e los sentios en Kue el o"iJen e tales esHiaciones se at"ibu!e a Heces a los 4GnJeles
caEos5T los GnJeles' en eMecto' son "eal ! He"ae"amente 4caEos5 cuano se los
consie"a e ese moo' pues e su pa"ticipacin en el ."incipio tienen en "ealia too
lo Kue constitu!e su se"' e moo Kue' cuano esa pa"ticipacin se esconoce' no "esta
sino un aspecto pu"amente neJatiHo' como una especie e somb"a inHe"tia con "especto
a ese se" mismo
,;/
*
SeJUn la concepcin o"tooNa' un GnJel' en cuanto 4inte"meia"io celeste5' no es en
el Mono sino la eNp"esion misma e un at"ibuto iHino en el o"en e la maniMestacin
no@Mo"mal' pues solo eso pe"mite establece"' a t"aHFs e Fl' una comunicacin "eal ent"e
el estao #umano ! el ."incipio mismo' el cual "ep"esenta asE un aspecto mGs
pa"ticula"mente accesible pa"a los se"es Kue estGn en ese estao #umano* Es' po" ot"a
pa"te' lo Kue muest"an con toa cla"ia los nomb"es anJFlicos mismos' Kue son
siemp"e' en eMecto' esiJnacin e at"ibutos iHinosT aKuE sob"e too' eMectiHamente' el
nomb"e co""espone e moo pleno a la natu"alePa el se" ! se ientiMica en "ealia
con su esencia misma* En tanto esta siJniMicacion no se pie"a e Hista' las 4"aEces5 no
pueen' pues' esta" 4co"taas5T po"Ea eci"se' po" consiJuiente'* Kue a este "especto el
e""o"' consistente en c"ee" Kue el nomb"e iHino pe"tenece en p"opiea al GnJel como
tal ! en cuanto se" 4sepa"ao5' solo se #ace posible cuano la inteliJencia e la lenJua
saJ"aa Hiene a oscu"ece"se' !' si se aHie"te too lo Kue esto implica en "ealia' po"G
comp"ene"se Kue esta obse"Hacin amite un sentio muc#o mGs p"oMuno e lo Kue
pa"ece"Ea a p"ime"a Hista
,;2
* Estas consie"aciones an tambiFn too su Halo" a la
inte"p"etacin cabalEstica e M!W?q' \Mi GnJelW o \Mi enHiaoW
,;,
' como 4el GnJel en el
cual estG Mi no"nb"e5' es eci"' en eMinitiHa' en el cual estG Dios mismo' po" lo menos
,;=
Sob"e la cuestin e la 4maJia ce"emonial5' cM* A&er;u" "ur !WInitition% cap* ::* El empleo e los
nomb"es iHinos ! anJFlicos en sus Mo"mas #eb"eas es sin ua una e las p"incipales "aPones Kue #a
lleHao a A* E* âite a pensa" Kue toa maJia ce"emonial tenEa su o"iJen en los OuEos Q T#e Secret
Trdition in Free'"onr*' pp* +3,@33RL esta opinin no nos pa"ece ente"amente Munaa' pues la He"a
es mGs bien Kue en la maJia ce"emonial #a! elementos tomaos a Mo"mas e maJia mGs antiJuas !
autFnticas' ! Kue Fstas' en el muno occiental' no poEan "ealmente ispone" pa"a sus M"mulas e ot"a
lenJua saJ"aa Kue el #eb"eo*
,;/
.o"Ea eci"se' ! poco impo"ta Kue sea lite"al o simblicamente' Kue en tales coniciones Kuien
c"ee llama" a un GnJel co""e J"an "iesJo e He" apa"ece"' al cont"a"io' un emonio*
,;2
Reco"a"emos a este "especto lo Kue inicGbamos antes en cuanto a la co""esponencia e los
iHe"sos J"aos el conocimiento con los sentios mGs o menos 4inte"io"es5 e las Esc"itu"as saJ"aasT es
eHiente Kue se t"ata e alJo sin naa en comUn con el sabe" ente"amente eNte"no' Kue es too lo Kue
puee a" el estuio e una lenJua p"oMana' e inclusiHe' aJ"eJa"emos' el e una lenJua saJ"aa po"
p"oceimientos tales como los e los linJdistas moe"nos*
,;,
Sabio es Kue la siJniMicacin etimolJica e la palab"a 4GnJel5 QJ"ieJo +nge!o"R es \enHiaoW o
\mensaOe"oW' ! Kue la palab"a #eb"ea co""esponiente' '!W? tiene tambiFn el mismo sentio*
+/=
en alJuno e sus aspectos 4at"ibutiHos5
,;6
* Esta inte"p"etacin se aplica' en p"ime" luJa"
! po" eNcelencia' a Mettrpn, el 49nJel e la FaP5
,;3
' o a MX?We! jMiJuell Qnomb"e el
cual M!W?i es un anaJ"amaR en tanto Kue' en su papel 4sola"5' se ientiMica en cie"to
moo con MettrpnL pe"o es aplicable tambiFn a cualKuie"a e los GnJeles' pues Fstos
son He"ae"amente' con "especto a la maniMestacin ! en el sentio mGs "iJu"oso el
tF"mino' los 4po"tao"es5 e ot"os tantos nomb"es iHinos' e inclusiHe' Histo el lao e
la 4$e"a5 <e!0211N no son "ealmente naa sino esos nomb"es* La iMe"encia no es
sino la Kue "esulta e cie"ta Oe"a"KuEa Kue puee establece"se ent"e los at"ibutos iHinos'
seJUn p"ocean mGs o menos i"ectamente e la Esencia' e moo Kue su maniMestacin
po"G consie"a"se como situaa en niHeles iMe"entes' ! tal es' en suma' el Munamento
e las Oe"a"KuEas anJFlicasT tales at"ibutos o aspectos eben necesa"iamente concebi"se'
po" lo emGs' como en multitu ineMinia cuano se los enca"a 4istintiHamente5' ! a
esto co""espone la multitu misma e los GnJeles
,+0
*
.o"Ea p"eJunta"se po" KuF' en too esto' se t"ata Unicamente e los GnJeles' cuano'
en He"a' too se"' cualKuie"a Kue Mue"e ! cualKuie"a sea el o"en e eNistencia a Kue
pe"tenePca' epene tambiFn ente"amente el ."incipio en too cuanto es' ! esta
epenencia' Kue es a la HeP una pa"ticipacin' constitu!e' po"Ea eci"se' la meia
misma e su "ealiaT !' aemGs' too se" tiene tambiFn en sE' ! mGs p"ecisamente en su
4cent"o5' Hi"tualmente po" lo menos' un p"incipio iHino sin el cual su eNistencia no
se"Ea ni siKuie"a una ilusin' sino pu"a ! simplemente una naa* Esto co""espone
eNactamente' po" ot"a pa"te' a la enseIanPa cabalEstica seJUn la cual los 4canales5 po"
los Kue los inMluOos emanaos el ."incipio se comunican a los se"es maniMestaos no se
etienen en cie"to niHel' sino se eNtienen e moo continuo a toos los J"aos e la
ENistencia uniHe"sal' inclusiHe a los mGs inMe"io"es
,+7
' e moo Kue' pa"a "etoma" el
simbolismo p"eceente' en ninJuna pa"te po"Ea #abe" se" alJuno Kue puie"a se"
asimilao a una 4planta sin "aEces5* Empe"o' es eHiente Kue eben consie"a"se J"aos
en la pa"ticipacin e Kue se t"ata' ! Kue esos J"aos co""esponen p"ecisamente a los e
,;6
CM* Le Roi du Monde' p* ++* Dese el punto e Hista p"incipial' es el GnJel o mGs bien el at"ibuto
po" el "ep"esentao Kuien estG en Dios' pe"o la "elacin apa"ece como inHe"tia con "especto a la
maniMestacin*
,;3
El nomb"e e Mettrn es numF"icamente eKuiHalente al nomb"e iHino S#dd*%
,+0
Debe tene"se bien p"esente Kue se t"ata aKuE e una multitu 4t"ascenental5 ! no e una
ineMinitu numF"ica QcM* Le" @rinci&e" du c!cu! in-init("i'!' cap* IIIRT los GnJeles no son en moo
alJuno 4enume"ables5' puesto Kue no pe"tenecen al ominio e eNistencia conicionao po" la cantia*
,+7
El simbolismo e estos 4canales5 Kue asE escienen J"aualmente a t"aHFs e toos los estaos
puee a!ua" a comp"ene"' si se los enca"a en el sentio ascenente' cmo los se"es situaos en un niHel
supe"io" pueen' e moo Jene"al' esempeIa" la Muncin e 4inte"meia"ios5 pa"a los Kue estGn situaos
en un niHel inMe"io"' !a Kue la comunicacin con el ."incipio no es posible pa"a Fstos sino pasano po"
aKuFllos*
+//
la ENistenciaT po" eso Fstos tienen tanto mGs "ealia cuanto mGs eleHaos son' es eci"'
cuanto mGs p"Nimos estGn al ."incipio QaunKue cie"tamente no #a!a meia comUn
ent"e un estao cualKuie"a e maniMestacin' asE sea el mGs eleHao e toos' ! el estao
p"incipial mismoR* En este como en cualKuie" ot"o "especto' cabe #ace" nota" ante too
una istincin ent"e el caso e los se"es situaos en el ominio e la maniMestacin no@
Mo"mal o sup"ainiHiual' al cual co""esponen los estaos anJFlicos' ! el e los se"es
situaos en el ominio e la maniMestacin Mo"mal o iniHiualT ! esto "eKuie"e aUn se"
eNplicao e moo alJo mGs p"eciso*
Solo en el o"en no@Mo"mal puee eci"se Kue un se" eNp"esa o maniMiesta
He"ae"amente ! lo mGs EnteJ"amente posible un at"ibuto el ."incipioT aKuE' la
istincin e esos at"ibutos constitu!e la istincion misma e los se"es' la cual puee
ca"acte"iPa"se como una 4istincin sin sepa"acin5 <5#ed[5#ed[, en la te"minoloJEa
#inUR
,+;
' pues Ha e su!o Kue' en eMinitiHa' toos los at"ibutos son "ealmente 4uno5T !
aemGs Fsta es la mEnima limitacin concebible en un estao Kue' po" el #ec#o e se"
maniMestao' es conicionao tambiFn* .o" ot"a pa"te' como la natu"alePa e caa se" se
"euce entonces EnteJ"amente' en cie"to moo' a la eNp"esin e un at"ibuto Unico' es
eHiente Kue ic#o se" posee asE' en sE mismo' una unia e o"en mu! iMe"ente !
muc#o mGs "eal Kue la unia completamente "elatiHa' M"aJmenta"ia ! 4compuesta5 a la
HeP' p"opia e los se"es iniHiuales como talesT !' en el Mono' ebio a esa "euccin
e la natu"alePa anJFlica a un at"ibuto eMinio' sin mGs 4composicin5 Kue la mePcla
e acto ! potencia necesa"iamente in#e"ente a toa maniMestacin
,++
' Santo TomGs e
AKuino #a poio consie"a" las iMe"encias eNistentes ent"e los GnJeles como
compa"ables a iMe"encias especEMicas ! no a iMe"encias iniHiuales
,+=
* Si a#o"a
Kue"emos encont"a"' en el o"en e la maniMestacin Mo"mal' una co""esponencia o un
"eMleOo e lo Kue acabamos e eci"' no #a e buscG"sela en los se"es iniHiuales
tomaos caa uno en pa"ticula" Q! esto se esp"ene cla"amente e nuest"a Ultima
obse"HacinR' sino mGs bien en los 4munos5 o estaos e eNistencia mismos' pues caa
uno e ellos' en su conOunto p"opio ! 4Jlobalmente5' estG mGs especialmente "eMe"io a
un ete"minao at"ibuto iHino' el cual es' si cabe eNp"esa"se asE' como la p"ouccin
pa"ticula"
,+/
T ! esto se liJa i"ectamente con la concepcin e los GnJeles como
,+;
CM* Le R=gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&"* cap* I:*
,++
.o"Ea eci"se Kue el se" anJFlico es en acto en "elacin con el at"ibuto eNp"esao po" Fl' pe"o es
en potencia con "elacin a toos los emGs at"ibutos*
,+=
CM* Le R=gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&"* cap* :I*
,+/
$a e su!o Kue tal moo e #abla" no es HGlio sino en la meia ! ese el punto e Hista en Kue
los at"ibutos mismos pueen se" consie"aos 4istintamente5 Q! solo pueen se"lo con "especto a la
maniMestacinR' ! Kue la iniHisible unia e la Esencia iHina misma' a la cual too Minalmente se
"euce no es aMectaa en moo aaJuno po" ello*
+/2
4"ecto"es e las esMe"as5 ! con las consie"aciones Kue !a #emos eNpuesto a ese "especto
en nuest"o ante"io" estuio sob"e la 4caena e los munos5*
+/,
L:III
EL SIM6OLISMO DEL @UENTE
K>Q
AunKue !a #emos #ablao en iHe"sas opo"tuniaes sob"e el simbolismo el
puente' aJ"eJa"emos aUn alJunas ot"as consie"aciones' en coneNin con un estuio e
oIa Luisa Cooma"asZam! sob"e ese tema
,+,
' one insiste pa"ticula"mente sob"e un
punto Kue muest"a la est"ec#a "elacin e ese simbolismo con la oct"ina el "\tr[t'[%
Se t"ata el sentio o"iJinal el Hocablo "etu' el mGs antiJuo e los iHe"sos tF"minos
sGnsc"Etos pa"a esiJna" el puente' ! el Unico Kue se encuent"a en el Rg0Ved7 esa
palab"a' e"iHaa e la "aEP "i@' \liJa"W' siJniMica p"opiamente un \HEnculoWT !' en eMecto'
el puente tenio sob"e un "Eo es cie"tamente lo Kue Hincula una o"illa con la ot"aT pe"o'
apa"te e esta obse"Hacin e o"en Jene"al' #a! en lo implicao po" ic#o tF"mino alJo
muc#o mGs p"eciso* Es meneste" "ep"esenta"se el puente como constituio
p"imitiHamente po" lEneas' Kue son su moelo natu"al mGs o"tooNo' o po" una cue"a
MiOaa el mismo moo Kue aKuFllas' po" eOemplo a un pa" e G"boles Kue c"ecen en las
"ibe"as ! Kue pa"ecen asE eMectiHamente 4liJaos5 uno al ot"o po" meio e esa cue"a*
Las os o"illas "ep"esentan simblicamente os estaos iMe"entes el se"' ! es eHiente
Kue la cue"a es en tal caso lo mismo Kue el 4#ilo5 Kue "eUne esos estaos ent"e sE' es
eci"' el "\tr[t'[' mismoT el ca"Gcte" e tal HEnculo' a la HeP tenue ! "esistente' es
tambiFn una imGJen aecuaa e su natu"alePa espi"itualT ! po" eso el puente' asimilao
tambiFn a un "a!o e luP' es M"ecuentemente' en las esc"ipciones t"aicionales' tan
elJao como el Milo e una espaa' o bien' si #ec#o e mae"a' estG Mo"mao po" una
sola HiJa o un solo t"onco
,+6
* Tal est"ec#eP #ace apa"ece" iJualmente el ca"Gcte"
4peliJ"oso5 e la HEa e Kue se t"ata' la cual' po" lo emGs' es la Unica posible' pe"o no
toos loJ"an "eco""e"la' e inclusiHe mu! pocos pueen "eco""e"la sin a!ua ! po" sus
p"opios meios
,+3
' pues #a! siemp"e cie"to peliJ"o en el paso e un estao a ot"oT pe"o
esto se "eMie"e sob"e too al oble sentio' 4benFMico5 ! 4malFMico5' Kue tiene el puente'
como tantos ot"os sEmbolos' ! sob"e el cual #emos e HolHe" en seJuia*
,+2
j.ublicao en % T% ene"o@Meb"e"o e 73=,l*
,+,
4T#e .e"ilous B"iJe oM êlMa"e5' en 2r9rd Journ! o- A"itic Studie"' nUme"o e aJosto e
73==*
,+6
Reco"emos a este "especto el oble sentio e la palab"a inJlesa 5e'' Kue esiJna a la HeP una
\HiJaW ! un \"a!o luminosoW' seJUn lo #emos #ec#o nota" !a en ot"o luJa" Q4Makons et C#a"pentie"s5' en
% T%' e iciemb"e e 73=2 jteNto Kue se"G incluio en la compilacin pstuma Trdition &ri'ordi!e et
-or'e" &rticu!i=re"lR*
,+3
Es Fste p"iHileJio eNclusiHo e los 4#F"oes sola"es5 en los mitos ! cuentos one MiJu"a el paso el
puente*
+/6
Los os munos "ep"esentaos po" las os o"illas son' en el sentio mGs Jene"al' el
cielo ! la tie""a' Kue al comienPo estaban unios ! Mue"on sepa"aos po" el #ec#o mismo
e la maniMestacin' cu!o ominio EnteJ"o se asimila entonces a un "Eo o a un ma" Kue se
eNtiene ent"e ellos
,=0
* El puente eKuiHale eNactamente' pues' al pila" Kue une el cielo !
la tie""a a la HeP Kue los mantiene sepa"aosT ! a causa e esta siJniMicacin' ebe se"
concebio esencialmente como He"tical
,=7
' lo mismo Kue toos los emGs sEmbolos el
4EOe el Muno5' po" eOemplo el eOe el 4ca""o csmico5 cuano las os "ueas e Fste
"ep"esentan' el mismo moo' el cielo ! la tie""a
,=;
T esto establece iJualmente la
ientia Munamental el simbolismo el puente con el e la escala' sob"e el cual
#emos #ablao en ot"a opo"tunia
,=+
* AsE' el paso el puente no es' en eMinitiHa' sino
el "eco""io el eOe' Unico meio e unin mutua e los iMe"entes estaosT la o"illa e la
cual pa"te es' e #ec#o' este muno' o sea el estao en Kue se encuent"a actualmente el
se" Kue ebe "eco""e"loT ! la o"illa a la cual lleJa' espuFs e #abe" at"aHesao los emGs
estaos e maniMestacin' es el muno p"incipialT la p"ime"a e las o"illas es el ominio
e la mue"te' one too se #alla sometio al cambio' ! la ot"a es el ominio e la
inmo"talia
,==
*
,=0
En toa aplicacin mGs "est"inJia e este simbolismo' se t"ata"G siemp"e e os estaos Kue' pa"a
cie"to 4niHel e "eMe"encia5' estGn ent"e sE en "elacin co""esponiente a la e cielo ! tie""a*
,=7
A este "especto' ! en "elacin con lo Kue acabamos e eci"' "eco"a"emos la 4p"ueba e la
cue"a5' tan a menuo esc"ita' en la cual una cue"a lanPaa al ai"e pe"manece o pa"ece pe"manece"
He"tical' mient"as un #omb"e o un niIo t"epa po" ella #asta pe"e"se e HistaT aun si' al menos en la
ma!o"Ea e los casos' se t"ata e un Menmeno e suJestin' ello impo"ta poco ese el punto e Hista en
Kue aKuE nos situamos' !' con iJual tEtulo Kue la ascensin e un "nGstil' no eOa e se" una MiJu"acin mu!
siJniMicatiHa e lo Kue estamos t"atano*
,=;
La seIo"a Cooma"asZam! seIala Kue' si en alJunos casos el puente se esc"ibe con Mo"ma e a"co'
lo Kue lo ientiMica mGs o menos eNplEcitamente con el a"co i"is' esos casos estGn leOos en "ealia e se"
los mGs M"ecuentes en el simbolismo t"aicional* AJ"eJa"emos Kue eso mismo' po" ot"a pa"te' no estG
necesa"iamente en cont"aiccin con la concepcin el puente como He"tical' pues' seJUn lo #emos ic#o
con motiHo e la 4caena e los munos5' una lEnea cu"Ha e lonJitu ineMinia puee asimila"se en
caa una e sus po"ciones a una "ecta Kue se"G siemp"e 4He"tical5' en el sentio e Kue se"G pe"penicula"
al ominio e eNistencia at"aHesao po" ellaT aemGs' incluso cuano no #a! ientiMicacin ent"e el puente
! el a"co i"is' Fste no eOa e consie"a"se tambiFn' e moo mu! Jene"al' como un sEmbolo e unin
ent"e el cielo ! la tie""a*
,=+
4Le s!mbolisme e lWFc#elle5 jaKuE' cap* LI$S 4El simbolismo e la escala5l*
,==
Es eHiente Kue' en el simbolismo Jene"al el paso e las aJuas' enca"ao como t"Gnsito 4e la
mue"te a la inmo"talia5' la t"aHesEa po" meio e un puente o e un Hao no co""espone sino cuano
ese paso se eMectUa e una o"illa a la ot"a' con eNclusin e los casos en Kue se lo esc"ibe como el
p"oceso e "emonta" una co""iente #acia su Muente o' al cont"a"io' como el escenso e la co""iente al ma"'
en los cuales el HiaOe ebe cumpli"se necesa"iamente po" ot"os meios' po" eOemplo conMo"me al
simbolismo e la naHeJacin' Kue' po" lo emGs' es aplicable a toos los casos QHe" 4Le passaJe es eauN5
jaKuE' cap* L$IS 4El paso e las aJuas5lR*
+/3
Reco"Gbamos #ace un momento Kue el eOe a la HeP une ! sepa"a el cielo ! la tie""aT
el mismo moo' si el puente es "eal ! He"ae"amente la HEa Kue une las os o"illas !
pe"mite pasa" e la una a la ot"a' sin emba"Jo' puee se" tambiFn' en cie"to sentio'
como un obstGculo colocao ent"e ellas' ! esto nos "econuce a su ca"Gcte" 4peliJ"oso5*
Esto mismo estG' po" lo emGs' implEcito en la siJniMicacin e la palab"a "etu' Kue es
una \liJau"aW en la oble acepcin en Kue puee entenF"selaS po" una pa"te' lo Kue
Hincula os cosas ent"e sE' pe"o tambiFn una t"aba en la cual se #alla p"eso un se"T una
cue"a puee se"Hi" iJualmente a ambos Mines' ! el puente apa"ece"G asE baOo uno u ot"o
aspecto' o sea' en suma' como 4benFMico5o como 4malFMico5' seJUn Kue el se" loJ"e
M"anKuea"lo o no* .uee obse"Ha"se Kue el oble sentio simblico el puente "esulta
tambiFn e Kue se lo puee "eco""e" en las os i"ecciones opuestas' aunKue eba se"lo'
sin emba"Jo' solo en una' en aKuella Kue Ha e 4esta "ibe"a5 a 4la ot"a "ibe"a5' pues too
"et"oceso constitu!e un peliJ"o e eHita"
,=/
' salHo en el caso Unico el se" Kue' libe"ao
!a e la eNistencia conicionaa' puee en aelante 4moHe"se a Holunta5 a t"aHFs e
toos los munos' ! pa"a el cual tal "et"oceso no es' po" lo emGs' sino una apa"iencia
iluso"ia* En cualKuie" ot"o caso' la pa"te el puente !a "eco""ia ebe no"malmente
4pe"e"se e Hista5 ! #ace"se como si no eNistie"a' el mismo moo Kue la escala
simblica se consie"a siemp"e como asentaa en el ominio mismo one se encuent"a
actualmente el se" Kue sube po" ella' ! su pa"te inMe"io" esapa"ece pa"a Fl a meia Kue
eMectUa su ascensin
,=2
* Mient"as el se" no #a!a lleJao al muno p"incipial' e one
po"G lueJo "eescene" a la maniMestacin sin se" e ninJuna mane"a aMectao po" ello'
la "ealiPacin no puee cumpli"se' en eMecto' sino en sentio ascenenteT ! pa"a aKuel
Kue se apeJue a la HEa po" la HEa misma' tomano asE el meio po" el Min' esa HEa se
conHe"ti"G He"ae"amente en un obstGculo en luJa" e lleHa"lo e moo eMectiHo a la
libe"acin' la cual implica una est"uccin continua e los HEnculos Kue lo liJan a los
estaios "eco""ios !a' #asta Kue el eOe se "euPca Minalmente al punto Unico Kue lo
contiene too ! Kue es el cent"o el se" total*
,=/
De a#E las alusiones' tan M"ecuentes en los mitos ! las le!enas e toa p"oceencia' al peliJ"o e
HolHe"se en meio el camino ! e 4mi"a" #acia at"Gs5*
,=2
>a!a KuE una 4"eabso"cin5 el eOe po" el se" Kue lo "eco""e' seJUn lo #emos eNplicao !a en L
Grnde Tride' lib"o al cual "emiti"emos tambiFn pa"a cie"tos puntos coneNos' en pa"ticula" el e la
ientiMicacin e ese se" con el eOe mismo' cualKuie"a sea el sEmbolo Kue "ep"esente a este Ultimo' ! en
consecuencia tambiFn con el puente' lo Kue a el He"ae"o sentio e la Muncin 4pontiMical5' ! a lo cual
alue mu! netamente' ent"e ot"as M"mulas t"aicionales' esta M"ase el M5inogion cFltico citao como
lema po" la seIo"a Cooma"asZam!S 4Duien Kuie"a se" 8eMe ebe se" el .uente5*
+20
L:I$
EL @UENTE G EL ARCO IRIS
KPK
>emos seIalao' con motiHo el simbolismo el puente ! e siJniMicao
esencialmente 4aNial5' Kue la asimilacin ent"e este simbolismo ! el el a"co i"is no es
tan M"ecuente como suele c"ee"se* SeJu"amente #a! casos en Kue tal asimilacin eNiste'
! uno e los mGs cla"os es el Kue se encuent"a en la t"aicin escaninaHa' one el
puente e 6*-ro"t estG eNp"esamente ientiMicaocon el a"co i"is* En ot"os casos' cuano
el puente se esc"ibe como eleHGnose en una pa"te e su "eco""io ! baOano en la ot"a'
es eci"' con la Mo"ma e un a"co aboHeao' pa"ece mGs bien Kue' Jene"almente' esas
esc"ipciones #a!an sio inMluias po" una Hinculacin secuna"ia con el a"co i"is' sin
implica" po" ello una He"ae"a ientiMicacin ent"e ambos sEmbolos* Esa coneNin se
eNplica MGcilmente po" el #ec#o e Kue el a"co i"is se consie"a Jene"almente como
sEmbolo e la unin el cielo ! e la tie""aT ent"e el meio po" el cual se establece la
comunicacin e la tie""a con el cielo ! el siJno e esa unin #a! una coneNin
eHiente' Kue sin emba"Jo no ent"aIa necesa"iamente ientiMicacin o asimilacin*
AJ"eJa"emos en seJuia Kue este siJniMicao mismo el a"co i"is' el cual se encuent"a
en una u ot"a Mo"ma en la ma!o"Ea e las t"aiciones' "esulta i"ectamente e su "elacin
est"ec#a con la lluHia' puesto Kue Fsta' seJUn lo #emos eNplicao en ot"o luJa"'
"ep"esenta el escenso e los inMluOos celestes al muno te""est"e
,=6
* El eOemplo mGs
conocio en Occiente e esta siJniMicacin t"aicional el a"co i"is es' natu"almente' el
teNto bEblico one se la eNp"esa e moo mu! neto
,=3
T en pa"ticula"' se ice en FlS 4>e
colocao mi a"co en las nubes pa"a Kue si"Ha como seIal e alianPa ent"e mE ! la tie""a5'
pe"o es e nota" Kue esa 4seIal e alianPa5 no estG p"esentaa en moo alJuno como un
meio Kue pe"mita el paso e un muno al ot"o' paso al cual ese teNto' po" ot"a pa"te' no
#ace la meno" alusin* En ot"os casos' el mismo siJniMicao se eNp"esa en Mo"mas mu!
istintasS ent"e los J"ieJos' po" eOemplo' el a"co i"is estaba asimilao al peplo e I"is' o
KuiPG a I"is misma en una Fpoca en Kue en las MiJu"aciones simblicas el
4ant"opo"no"Mismo5 no #abEa sio aUn lleHao tan leOos como lo Mue mGs ta"eT aKuE' esta
siJniMicacin estG implicaa po" el #ec#o' e Kue I"is e"a la 4mensaOe"a e los Dioses5 !
po" consiJuiente esempeIaba el papel e inte"meia"ia ent"e el cielo ! la tie""aT pe"o Ha
e su!o Kue tal "ep"esentacin estG mu! aleOaa en too sentio el simbolismo el
,=,
j.ublicao en % T%' ma"Po e 73=,l*
,=6
$e" 4La lumiF"e et la pluie5 jaKuE' cap* L:S 4La luP ! la lluHia5lT cM* tambiFn L Grnde Tride'
cap* :I$*
,=3
G(ne"i"' I:' 7;@7,*
+27
puente* En el Mono' el a"co i"is pa"ece mGs bien' e moo Jene"al' #abe" sio puesto en
"elacin sob"e too con las co""ientes csmicas po" las cuales se ope"a un inte"cambio
e inMluOos ent"e cielo ! tie""a' antes bien Kue' con el eOes eJUn el cual se eMectUa la
comunicacin i"ecta ent"e los iMe"entes estaosT !' po" ot"a pa"te' esto concue"a
meOo" con su Mo"ma cu"Ha
,/0
' pues' aunKue' como lo #emos #ec#o nota" ante"io"mente'
esa Mo"ma misma no estF Mo"Posamente en cont"aiccin con una iea e 4He"ticalia5'
no eOa e se" cie"to Kue esta iea no puee se" suJe"ia en tal caso po" las apa"iencias
inmeiatas' como lo es' al cont"a"io' en el caso e toos los sEmbolos p"opiamente
aNiales*
>a e "econoce"se Kue en "ealia el simbolismo el a"co i"is es mu! compleOo !
p"esenta aspectos mUltiplesT pe"o' ent"e ellos' uno e los mGs impo"tantes KuiPG' aunKue
puea pa"ece" so"p"enente a p"ime"a Hista' ! en too caso el Kue tiene mGs maniMiesta
"elacin con lo Kue acabamos e inica"' es el Kue lo asimila a una se"piente' ! Kue se
encuent"a en mu! iHe"sas t"aiciones* Se #a obse"Hao Kue los ca"acte"es c#inos Kue
esiJnan al a"co i"is contienen el "aical \se"pienteW' aunKue esta asimilacin no estG
Mo"malmente eNp"esaa e ot"o moo en la t"aicin eNt"emo@o"iental' e moo Kue
po"Ea He"se en ello alJo asE como un "ecue"o e alJo Kue se "emonta p"obablemente
mu! leOos
,/7
* .a"ece"Ea Kue este simbolismo no #a!a sio ente"amente esconocio e
los mismos J"ieJos' po" lo menos en el pe"Eoo a"caico' pues' seJUn >ome"o' el a"co
i"is estaba "ep"esentao en la co"aPa e AJamenn po" t"es se"pientes ce"Uleas'
4imitacin el a"co e I"is ! siJno memo"able pa"a los #umanos' Kue 1eus imp"imi en
las nubes5
,/;
* En too caso' en cie"tas "eJiones e 9M"ica ! pa"ticula"mente en el
Da#ome!' la 4se"piente celeste5 estG asimilaa al a"co i"is ! a la HeP se la consie"a
como seIo"a e las pie"as p"eciosas ! la "iKuePaT po" lo emGs' puee pa"ece" Kue #a!
en ello cie"ta conMusin ent"e os aspectos iHe"sos el simbolismo e la se"piente'
pues' si bien el papel e seIo" o Jua"iGn e los teso"os se at"ibu!e' en eMecto' a
se"pientes ! "aJones' ent"e ot"as entiaes esc"itas con Mo"mas Ha"iaas' ic#os se"es
tienen entonces un ca"Gcte" subte""Gneo' mGs bien Kue celesteT pe"o puee se" tambiFn
,/0
Es cla"o Kue una Mo"ma ci"cula"' o semici"cula" como la el a"co i"is' puee siemp"e' ese este
punto e Hista' consie"a"se como la p"o!eccin plana e un seJmento e #Flice*
,/7
CM* A"t#u" âle!' T#e 6oo3 o- Song"' p* +;6*
,/;
I!)d' :I* Lamentamos no #abe" poio encont"a" la "eMe"encia e moo mGs p"eciso' tanto mGs
cuanto Kue esa MiJu"acin el a"co i"is po" t"es se"pientes pa"ece a p"ime"a Hista #a"to eNt"aIa ! me"ece"Ea
sin ua mGs atento eNamen* jLa Malta e "eMe"encia p"ecisa se ebe sin ua a Kue el auto" HiHEa' cuano
compuso el a"tEculo' una Hia "elatiHamente "eti"aa en un subu"bio e El Cai"o* El pasaOe #omF"ico ice'
lite"almente QI!*' :I' ;2@;6RS 4! a ambos laos t"es se"pientes Qo "aJonesS dr+3onte"R colo" e ace"o se
e"JuEan po" el cuello' semeOantes al i"is Kue el C"onia MiO en la nube' seIal p"oiJiosa Qt(r"R pa"a los
#omb"ese QN% de! T%Rl*
+2;
Kue #a!a ent"e esos os aspectos apa"entemente opuestos una co""esponencia
compa"able a la eNistente ent"e los planetas ! los metales
,/+
* .o" ot"a pa"te' es po" lo
menos cu"ioso Kue' a ese "especto' la 4se"piente celeste5 tenJa una semeOanPa bastante
notable con la 4se"piente He"e5 Kue en el conocio cuento simblico e Goet#e se
t"ansMo"ma en puente ! espuFs se M"aJmenta en pe"e"EaT si tal se"piente ebie"a
consie"a"se tambiFn en "elacin con el a"co i"is' se encont"a"Ea en tal caso la
ientiMicacin e Fste con el puente' lo Kue en suma poco po"Ea so"p"ene"' pues
Goet#e mu! bien puo' a este "especto' #abe" pensao mGs pa"ticula"mente en la
t"aicin escaninaHa* >a e eci"se' po" lo emGs' Kue ese cuento es mu! poco cla"o
tanto en cuanto a la p"oceencia e los iHe"sos elementos el simbolismo en Kue
Goet#e puo inspi"a"se' como en cuanto a su siJniMicacin misma' ! Kue toas las
inte"p"etaciones Kue se #an intentao son en "ealia poco satisMacto"ias en conOunto
,/=
T
no Kue"emos insisti" mGs en esto' pe"o nos #a pa"ecio Kue poEa no ca"ece" e inte"Fs
el seIala" ocasionalmente esa posible ! alJo inespe"aa coneNin
,//
*
Sabio es Kue una e las p"incipales siJniMicaciones simblicas e la se"piente se
"eMie"e a las co""ientes csmicas a Kue aluEamos poco antes' co""ientes Kue' en
eMinitiHa' no son sino el eMecto ! como la eNp"esin e las acciones ! "eacciones e las
Mue"Pas emanaas "espectiHamente el cielo ! e la tie""a
,/2
* Esto a la Unica eNplicacin
plausible e la asimilacin el a"co i"is a la se"piente' ! tal eNplicacin estG en pe"Mecto
acue"o con el ca"Gcte" "econocio al a"co i"is' e se" el siJno e unin el cielo ! e la
tie""a' unin Kue' en eMecto' estG en cie"to moo maniMestaa po" esas co""ientes' !a Kue
Fstas no po"Ean p"ouci"se sin aKuFlla* >a e aJ"eJa"se Kue la se"piente' en cuanto a
este siJniMicao' estG asociaa con la ma!o" M"ecuencia a sEmbolos aNiales como el G"bol
,/+
CM* L R=gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&"' cap* ::II*
,/=
.o" ot"a pa"te' a menuo #a! alJo e conMuso ! nebuloso en la mane"a en Kue Goet#e usa el
simbolismo' ! puee comp"obG"selo tambiFn en su "eelabo"acin e la le!ena e FaustoT aJ"eJuemos
Kue #ab"Ea mGs e una p"eJunta Kue Mo"mula"se sob"e las Muentes a las Kue puo "ecu""i" mGs o menos
i"ectamente' asE como sob"e la natu"alePa eNacta e las Hinculaciones iniciGticas Kue puo tene"' apa"te
e la masone"Ea*
,//
.a"a la asimilacin mGs o menos completa e la se"piente e Goet#e con el a"co i"is' no poemos
toma" en consie"acin el colo" He"e Kue se le at"ibu!e' po" mGs Kue alJunos #a!an Kue"io #ace" el
He"e una especie e sEntesis el a"co i"is' po"Kue se"Ea el colo" cent"alT pe"o' e #ec#o' el He"e solo
ocupa esa posicin cent"al a conicin e amiti" la int"ouccin el EniJo en la lista e los colo"es' !
#emos eNplicao ante"io"mente las "aPones po" las cuales esa int"ouccin es en "ealia insiJniMicante !
esp"oHista e too Halo" ese el punto e Hista simblico Q4Les septs "a!ons et lWa"c@en@ciel5 jaKuE' cap*
L$IIS 4Los siete "a!os ! el a"co i"is5lR* A este "especto' #a"emos nota" Kue el eOe co""espone p"opiamente
al 4sFptimo "a!o5 ! po" consiJuiente al colo" blanco' mient"as Kue la iMe"enciacin misma e los colo"es
el a"co i"is inica cie"ta 4eNte"io"ia5 con "elacin al "a!o aNial*
,/2
$e" L Grnde Tride' cap* $*
+2+
o el bastn' cosa MGcil e comp"ene"' pues la i"eccin misma el eOe ete"mina la e
las co""ientes csmicas' sin Kue empe"o la e Fstas se conMuna en moo alJuno con la
e aKuFl' asE como tampoco' pa"a "etoma" el simbolismo co""esponiente en su Mo"ma
JeomFt"ica mGs "iJu"osa' una #Flice t"aPaa sob"e un cilin"o se conMune con el eOe el
cilin"o mismo* Ent"e el sEmbolo el a"co i"is ! el el puente' una coneNin simila"
se"Ea' en suma' la Kue po"Ea consie"a"se como la mGs no"malT pe"o' ulte"io"mente' esa
coneNin #a lleHao en cie"tos casos a una sue"te e Musin e los os sEmbolos' Kue no
esta"Ea ente"amente OustiMicaa si no se consie"a"a a la HeP "esuelta en la unia e una
co""iente aNial la ualia e las co""ientes csmicas iMe"enciaas* Empe"o' #a e
tene"se en cuenta tambiFn Kue las MiJu"aciones el puente no son iFnticas cuano se lo
asimila al a"co i"is ! cuano no' !' a este "especto' cab"Ea p"eJunta"se si ent"e el puente
"ectilEneo
,/,
! el puente en a"co no eNiste' po" lo menos en p"incipio' una iMe"encia e
siJniMicacin co""esponiente en cie"to moo a la Kue #a!' seJUn #emos inicao antes'
ent"e la escala He"tical ! la escale"a en espi"al
,/6
' iMe"encia Kue es la e la HEa 4aNial5
Kue "econuce i"ectamente el se" al estao p"incipial ! la HEa mGs bien 4pe"iMF"ica5 Kue
implica el paso istinto a t"aHFs e una se"ie e estaos Oe"a"KuiPaos' aunKue' en un
caso como en el ot"o' la meta Minal sea necesa"iamente iFntica
,/3
*
,/,
Reco"a"emos Kue esta Mo"ma "ectilEnea !' natu"almente' He"tical' es la Kue co""espone
especialmente al sentio p"eciso e la eNp"esin e"0"ir[tu0!0'u"t1X' j\la HEa "ectaWl en la t"aicin
islGmica QcM* Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' cap* ::$R*
,/6
$e" 4Le S!mbolisme e lWFc#elle5 jaKuE' cap* LI$S 4El simbolismo e la escala5l*
,/3
El uso iniciGtico e la escale"a en espi"al se eNplica po" la ientiMicacin e los J"aos e iniciacin
con ot"os tantos estaos iMe"entes el se" puee cita"se como eOemplo' en el simbolismo masnico' la
escale"a e ca"acol Q8inding "tir"R e 7/ pelaIos' ist"ibuios en +q/q,' Kue conuce a la 4CGma"a el
Meio5* En el ot"o caso' los mismos estaos Oe"G"Kuicos se "ep"esentan tambiFn po" los pelaIos' pe"o la
isposicin ! la Mo"ma misma e Fstos inican Kue no es posible etene"se en ellos ! Kue no son sino el
inst"umento e una ascensin continua' mient"as Kue es posible siemp"e pe"manece" un tiempo mGs o
menos la"Jo sob"e los pelaIos e una escale"a' o po" lo menos en los 4escansos5 eNistentes ent"e los
iMe"entes t"amos en Kue aKuFlla se iHie*
+2=
L:$
LA CADENA DE UNION
,20
Ent"e los sEmbolos masnicos Kue pa"ecen casi siemp"e comp"ene"se mu! poco en
nuest"os Eas' se encuent"a el e la 4caena e unin5
,27
Kue "oea la pa"te supe"io" e la
LoJia* AlJunos Kuie"en He" en ella el co"el e Kue los masones ope"atiHos se se"HEan
pa"a t"aPa" ! elimita" el conto"no e un eiMicioT seJu"amente tienen "aPn' pe"o ello
empe"o no basta' ! se"Ea meneste" po" lo menos p"eJunta"se cuGl e"a el Halo" simblico
e ese co"el mismo
,2;
* .o"Ea tambiFn consie"a"se ano"mal la posicin asiJnaa a un
inst"umento estinao a eMectua" un t"aPao en el suelo' ! esto tambiFn eNiJe alJunas
eNplicaciones*
.a"a comp"ene" e KuF se t"ata' es p"eciso ante too "eco"a" Kue' ese el punto e
Hista t"aicional' too eiMicio' cualKuie"a Kue Mue"e' se const"uEa siemp"e seJUn un
moelo csmicoT po" ot"a pa"te' se especiMica eNp"esamente Kue la LoJia es una imaJen
el cosmos' ! sin ua es Fste el Ultimo "ecue"o Kue e aKuello #a subsistio #asta #o!
en el muno occiental* Sieno asE' el emplaPamiento e un eiMicio ebEa se"
ete"minao ! 4encua"ao5 po" alJo Kue co""esponie"a e alJUn moo a lo Kue po"Ea
llama"se el 4ma"co5 mismo el cosmosT He"emos en seJuia lo Kue Fste es' ! poemos
eci" !a Kue el t"aPao 4mate"ialiPao5 po" el co"el "ep"esentaba' p"opiamente
#ablano' su p"o!eccin te""est"e* >emos Histo !a en ot"o luJa" alJo anGloJo en lo Kue
"especta al plano e las ciuaes establecias seJUn las "eJlas t"aicionales
,2+
T e #ec#o'
este caso ! el e los eiMicios tomaos aislaamente no iMie"en esencialmente en tal
sentio' pues siemp"e se t"ata e la imitacin e un mismo moelo csmico*
Cuano el eiMicio estG const"uio' e inclusiHe cuano #a comenPao a e"iJi"se' el
co"el !a no tiene' eHientemente' papel alJunoT asE' la posicin e la 4caena e unin5
no se "eMie"e p"ecisamente al t"aPao Kue #a a!uao a eMectua" sino mGs bien a su
p"ototipo csmico' la "eMe"encia al cual' en cambio' tiene siemp"e su "aPn e se" pa"a
ete"mina" la siJniMicacin simblica e la LoJia ! e sus iHe"sas pa"tes* El co"el
mismo en esta Mo"ma e 4caena e unin5' se conHie"te entonces en el sEmbolo el
4ma"co5 el cosmosT ! su posicin se comp"ene sin iMiculta si' como eMectiHamente
,20
j.ublicao en % T%' septiemb"e e 73=,l*
,27
En el Co'&gnonnge se ice 4caena e alianPa5*
,2;
Este sEmbolo lleHa tambiFn ot"a enominacin' la e 4moIo Mestoneao5 Q#u&&e dente!(eR' Kue
pa"ece esiJna" p"opiamente' mGs bien' el conto"no e un oselT a#o"a bienS es sabio Kue el osel es un
sEmbolo el cielo Qpo" eOemplo en el osel el ca""o e la t"aicin eNt"emo@o"ientalRT pe"o' como se He"G
en seJuia' no #a! en ello' en "ealia' cont"aiccin ninJuna*
,2+
$e" 4Le 1oiaKue et les points ca"inauN5 jaKuE' cap* :IIIS 4El 1oEaco ! los puntos ca"inales5l*
+2/
ocu""e' ese 4"na"co5 tiene ca"Gcte" no !a te""est"e' sino celeste
,2=
T po" tal t"ansposicin'
aJ"eJa"emos' la tie""a no #ace' en suma' sino "estitui" al cielo lo Kue antes #abEa tomao
e Fl*
Lo Kue #ace pa"ticula"mente neto el sentio el sEmbolo es estoS mient"as Kue el
co"el' en cuanto inst"umento' es' natu"almente' una simple lEnea' la 4caena e unin5'
al cont"a"io' tiene nuos e t"ec#o en t"ec#o
,2/
T esos nuos son' o eben se"
no"malmente' en nUme"o e oce
,22
' ! co""esponen asE' eHientemente' a los siJnos el
1oEaco
,2,
* En eMecto' el 1oEaco' en el inte"io" el cual se mueHen los planetas'
constitu!e He"ae"amente la enHoltu"a el cosmos' es eci"' ese 4ma"co5 e Kue
#ablGbamos antes
,26
' ! es eHiente Kue se t"ata en "ealia' seJUn ecEamos' e un
4ma"co celeste5*
A#o"a bienT #a! aUn ot"a cosa no menos impo"tanteS ent"e las Munciones e un
4ma"co5' KuiPG la p"incipal es mantene" en su sitio los iHe"sos elementos Kue contiene
o encie""a en su inte"io"' e moo e Mo"ma" con ellos un too o"enao' lo cualT como
se sabe' es la siJniMicacin etimolJica misma e la palab"a 4cosmos5
,23
* Ese ma"co
ebe' pues' en cie"ta mane"a' 4liJa"5 o 4uni"5 esos elementos ent"e sE' lo Kue estG
,2=
.o" eso la asimilacin al conto"no e un osel estG iJualmente OustiMicaa' mient"as Kue'
eHientemente' no lo esta"Ea pa"a la p"o!eccin te""est"e e ese 4cua"o5 celeste*
,2/
Estos nuos se llaman !c" d/'our Q\laPos e amo"WRT este nomb"e' asE como la Mo"ma pa"ticula"
e tales nuos' lleHa KuiPG en cie"to sentio la imp"onta el siJlo $:III' pe"o puee tambiFn Kue #a!a en
ello un HestiJio e alJo Kue se "emonta muc#o mGs leOos ! Kue #asta po"Ea Hincula"se e mooT bastante
i"ecto con el simbolismo e los 4Fieles e amo"5*
,22
El 4Cua"o e la LoJia5 QT5!eu de ! LogeR' po" ot"a pa"te e #ec#o inusitao' Kue MiJu"a
encabePano la M;onnrie occu!te e RaJon es maniMiestamente inco""ecto' tanto po" el nUme"o e nuos
e la 4caena e unin5 como po" la posicin #a"to eNt"aIa ! aun ineNplicable Kue se at"ibu!e a los
siJnos Poiacales*
,2,
AlJunos piensan Kue esos oce nuos implican' al menos 4iealmente5' la eNistencia e iJual
nUme"o e columnas' o sea ieP aemGs e las os columnas e Occiente a las Kue co""esponen las
eNt"emiaes e la 4caena e unin5* Es e nota" a este "especto Kue tal isposicin' aunKue en Mo"ma
ci"cula"' se encuent"a en cie"tos monumentos meJalEticos cu!a "elacin con el 1oEaco es no menos
eHiente*
,26
Remiti"emos una HeP mGs' con "especto a la iHisin Poiacal e las ciuaes' al estuio al Kue nos
#emos "eMe"io jcap* :IIIlT conHiene aHe"ti"' en "elacin con lo Kue nos Kuea po" eci" aKuE' Kue esta
iHisin misma asiJna sus "espectiHos luJa"es a los iMe"entes elementos cu!a "eunin constitu!e la
ciua* Se encuent"a tambiFn ot"o eOemplo e 4enHoltu"a5 Poiacal en el simbolismo eNt"emo@o"iental el
Ming0tng' con sus oce abe"tu"as' Kue #emos eNplicao en ot"o luJa" QL Grnde Tride' cap* :$IR*
,23
.uee eci"se Kue nuest"o muno estG 4o"enao5' po" el conOunto e las ete"minaciones
tempo"ales ! espaciales Hinculaas con el 1oEaco' po" una pa"te en Hi"tu e la "elacin i"ecta e Fste
con el ciclo anual' ! po" ot"a' po" su co""esponencia con las i"ecciones el espacio QHa e su!o Kue este
Ultimo punto e Hista estG tambiFn en est"ec#a "elacin con el asunto e la o"ientacin t"aicional e los
eiMiciosR*
+22
Mo"malmente eNp"esao po" el nomb"e e 4caena e unin5' e inclusiHe e esto "esulta'
en lo Kue a ella concie"ne' su siJniMicacin mGs p"oMuna' pues' como toos los
sEmbolos Kue se p"esentan en Mo"ma e caena' cue"a o #ilo' se "eMie"e en eMinitiHa al
"\tr[t'[* Nos limita"emos a llama" la atencin sob"e este punto' sin ent"a" po" esta HeP
en mGs amplias eNplicacionesT p"onto ten"emos ocasin e HolHe" sob"e ello' pues ese
ca"Gcte" apa"ece mGs cla"o toaHEa en el caso e alJunos ot"os 4encua"es5 simblicos
Kue eNamina"emos en seJuia*
+2,
L:$I
ENCUADRES G LA6ERINTOS
KKC
A* <* Cooma"asZam! #a estuiao
,,7
la siJniMicacin simblica e cie"tos 4nuos5
Kue se encuent"an ent"e los J"abaos e Albe"to Du"e"oT tales 4nuos5 son mu!
complicaos ent"elaPamientos Mo"maos po" el t"aPao e una lEnea continua' ! el
conOunto se ispone en una MiJu"a ci"cula"T en Ha"ios casos' el nomb"e e Du"e"o
apa"ece insc"ipto en el cent"o* Esos 4nuos5 #an sio "elacionaos con una MiJu"a
simila" at"ibuia Jene"almente a Leona"o e $inci' ! en cu!o cent"o se leen las
palab"asS Acde'i Leonrdi VinciT alJunos #an Kue"io He" en ellas la 4siJnatu"a
colectiHa5 e una 4Acaemia5 esotF"ica' como eNistEan en cie"to nUme"o en la Italia e
la Fpoca' ! sin ua no ca"ecen e "aPn* En eMecto' tales ibuOos se #an llamao a Heces
4Falos5 o 4labe"intos5' !' como lo seIala Cooma"asZam!' pese a la iMe"encia e
Mo"mas' Kue puee ebe"se en pa"te a "aPones e o"en tFcnico' tienen eMectiHamente
est"ec#a "elacin con los labe"intos' ! mGs en pa"ticula" con los Kue se t"aPaban en el
embalosao e cie"tas iJlesias meieHalesT a#o"a bien' Fstos se consie"an iJualmente
como una 4siJnatu"a colectiHa5 e las co"po"aciones e const"ucto"es* En cuanto
simboliPan el HEnculo Kue une ent"e sE a los miemb"os e una o"JaniPacin iniciGtica' o
po" lo menos esotF"ica' tales t"aPaos oM"ecen eHientemente similitu notable con la
4caena e unin5 masnicaT ! si se "ecue"an los nuos e Fsta' el nomb"e e 4nuos5
QMnotenR ao a tales ibuOos' al pa"ece" po" el mismo Du"e"o' "esulta tambiFn mu!
siJniMicatiHo* .o" esta "aPn' ! po" ot"a sob"e la cual HolHe"emos lueJo' es tambiFn
impo"tante aHe"ti" Kue se t"ata e lEneas sin solucin e continuia
,,;
T los labe"intos
e las iJlesias' iJualmente' poEan "eco""e"se e eNt"emo a eNt"emo sin encont"a" en
ninJuna pa"te punto e inte""upcin ninJuno Kue obliJa"a a etene"se o a "e#ace" el
camino' e moo Kue constituEan en "ealia una HEa mu! la"Ja Kue ebEa cumpli"se
ente"amente antes e lleJa" al cent"o
,,+
* En cie"tos casos' como en Amiens' el 4maest"o
,,0
j.ublicao en % T%' octub"e@noHiemb"e e 73=,l*
,,7
4T#e IconoJ"ap#! oM Dd"e"Ws \<notsW an Leona"oWs \ConcatenationW5 en T#e Art .urter!*'
nUme"o e p"imaHe"a e 73==*
,,;
.o"G "eco"a"se aKuE el &ent!-' Kue' como siJno e "econocimiento ent"e los pitaJ"icos' ebEa
t"aPa"se en lEnea continua* jEs una est"ella e cinco puntas Mo"maa po" cinco seJmentos e "ecta' !
semeOante a cinco alMas ma!Usculas ent"elaPaas cu!os "asJos t"ansHe"sales Mo"man un pentGJono cent"al*
QN% de! T%Rl*
,,+
CM* ^* R* Let#ab!' Arc#itecture' M*"tici"' nd M*t#' cap* $II* Este auto"' Kue e"a a"Kuitecto' #a
"eunio en su lib"o un J"an nUme"o e inMo"maciones inte"esantes ace"ca el simbolismo a"Kuitectnico'
pe"o esJ"aciaamente no #a sabio He" la He"ae"a siJniMicacin*
+26
e ob"a5 se #abEa #ec#o "ep"esenta" en la pa"te cent"al' asE como $inci ! Du"e"o
insc"ibEan en ella sus nomb"esT se situaban asE simblicamente en una 4Tie""a Santa5
,,=
'
es eci"' en un luJa" "ese"Hao a los 4eleJios5' seJUn lo #emos eNplicao en ot"o
luJa"
,,/
' o en un cent"o espi"itual Kue e"a' en toos los casos' una imaJen o "eMleOo el
He"ae"o 4Cent"o el Muno5' tal como en la t"aicin eNt"emo@o"iental el Empe"ao"
se situaba siemp"e en el luJa" cent"al
,,2
*
Esto nos lleHa i"ectamente a consie"aciones e ot"o o"en' Kue se "eMie"en a un
sentio mGs 4inte"io"5 ! p"oMuno e ese simbolismoS puesto Kue el se" Kue "eco""e el
labe"into o cualKuie" ot"a MiJu"acin eKuiHalente lleJa Minalmente a encont"a" asE el
4luJa" cent"al5' es eci"' ese el punto e Hista e la "ealiPacin iniciGtica' su p"opio
cent"o
,,,
' el "eco""io mismo' con toas sus complicaciones' es a toas luces una
"ep"esentacin e la multiplicia e los estaos o moaliaes e la ENistencia
maniMestaa
,,6
' a t"aHFs e cu!a se"ie ineMinia el se" #a ebio 4e""a"5 p"ime"o' antes
e poe" establece"se en ese cent"o* La lEnea continua es entonces la imaJen el
"\tr[t'[ Kue une toos los estaos ent"e sE' !' po" lo emGs' en el caso el 4#ilo e
A"iana5 en coneNin con el "eco""io el labe"into' esa imaJen se p"esenta con tal
nitieP' Kue uno se asomb"a e Kue #a!a poio pasa" inaHe"tia
,,3
T asE se encuent"a
OustiMicaa la obse"Hacin con la cual te"minGbamos nuest"o p"eceente estuio sob"e el
simbolismo e la 4caena e unin5* .o" ot"a pa"te' #emos insistio mGs
pa"ticula"mente sob"e el ca"Gcte" e 4encua"e5 Kue p"esenta FstaT ! basta mi"a" las
MiJu"as e Du"e"o ! Leona"o pa"a a"se cuenta e Kue Mo"man tambiFn He"ae"os
4encua"es5 en to"no e la pa"te cent"al' lo Kue constitu!e una semeOanPa mGs ent"e esos
,,=
Sabio es Kue estos labe"intos se llamaban comUnmente 4caminos e 8e"usalFn5 ! Kue su "eco""io
se consie"aba como eKuiHalente a la pe"eJ"inacin a Tie""a SantaT en Saint@ome"' el cent"o contenEa una
"ep"esentacin el Templo e 8e"usalFn*
,,/
4La CaHe"ne et le Lab!"int#e5 jaKuE' cap* ::I:S 4La CaHe"na ! el Labe"into5l*
,,2
$e" L Grnde Tride' cap* :$I* .o"Ea "eco"a"se' con motiHo e esta Hinculacin' el tEtulo e
I'&ertor ao al OeMe e cie"tas o"JaniPaciones "osac"uP*
,,,
Natu"almente' puee t"ata"se' seJUn el caso' sea el cent"o e un estao pa"ticula" e eNistencia'
sea el cent"o el se" totalT el p"ime"o co""espone al tF"mino e los 4peKueIos miste"ios5' el seJuno al
e los 4J"anes miste"ios5*
,,6
Decimos 4moaliaes5 pa"a el caso en Kue se consie"e solamente el conOunto e un solo estao
e maniMestacin' como ocu""e necesa"iamente cuano se t"ata e los 4peKueIos miste"ios5*
,,3
Impo"ta seIala" tambiFn' a este "especto' Kue los ibuOos e Du"e"o ! Leona"o tienen maniMiesta
semeOanPa con los 4a"abescos5' como lo #a seIalao Cooma"asZam!T los Ultimos HestiJios e t"aPaos e
ese JFne"o en el muno occiental se encuent"an en las "Ub"icas ! ot"os o"namentos complicaos'
Mo"maos siemp"e po" una Unica lEnea continua' Kue Mue"on ca"os a los calEJ"aMos ! maest"os e esc"itu"a
#asta ce"ca e meiaos el siJlo :I:' aun cuano entonces !a su simbolismo seJu"amente no se
comp"enEa*
+23
sEmbolosT ! #a! ot"os casos en Kue HolHe"emos a encont"a" ese mismo ca"Gcte"' e un
moo Kue pone e "elieHe una HeP mGs la pe"Mecta conco"ancia e las iHe"sas
t"aiciones*
En un lib"o al cual !a nos #emos "eMe"io en ot"o luJa"
,60
8ac_son <niJ#t #a
seIalao Kue se #abEan encont"ao en G"ecia' ce"ca e Co"into' os moelos e a"cilla'
"eucios' e casas pe"tenecientes a la Fpoca a"caica llamaa 4JeomFt"ica5
,67
T en los
mu"os eNte"io"es se Hen mean"os Kue "oean la casa ! cu!o t"aPao pa"ece #abe"
constituio en cie"to moo un 4sustituto5 el labe"into* En la meia en Kue Fste
"ep"esentaba una eMensa' sea cont"a los enemiJos #umanos' sea' sob"e too' cont"a los
inMluOos psEKuicos #ostiles' pueen consie"a"se tambiFn esos mean"os como otaos
e un Halo" e p"oteccin' e incluso oble' al impei" no solo a los inMluOos malFMicos
penet"a" en la mo"aa' sino aemGs a los inMluOos benFMicos sali" e ella ! ispe"sa"se en
el eNte"io"* .o" ot"a pa"te' puee se" Kue en cie"tas Fpocas no se #a!a Histo en ellos ot"a
cosaT pe"o no #a e olHia"se Kue la "euccin e los sEmbolos a un uso mGs o menos
4mGJico5 co""espone !a a un estao e eJ"aacin ese el punto e Hista t"aicional'
estao en Kue se #a olHiao el sentio p"oMuno e esos sEmbolos
,6;
* .o" lo tanto' en el
o"iJen ebi e #abe" en ellos alJo mGs' ! es MGcil comp"ene" e KuF se t"ata en
"ealia si se "ecue"a Kue' t"aicionalmente' too eiMicio estG const"uio seJUn un
moelo csmicoT mient"as no eNisti la istincin ent"e 4saJ"ao5 ! 4p"oMano5' es eci"'
mient"as el punto e Hista p"oMano no #abEa su"Jio aUn po" eMectos e un ebilitamiento
e la t"aicin' siemp"e ! en toas pa"tes Mue asE' inclusiHe pa"a las casas pa"ticula"es*
La casa e"a entonces una imaJen el cosmos' es eci"' como un 4peKueIo "nuno5
ce""ao ! completo en sET !' si se aHie"te Kue apa"ece 4encua"aa5 o 4enma"caa5 po"
el mean"o eNactamente como la LoJia' cu!a siJniMicacin csmica no se #a pe"io'
estG 4enma"caa5 po" la 4caena e unin5' la ientia ent"e ambos sEmbolos "esulta
po" completo eHienteS en uno ! ot"o caso' no se t"ata en eMinitiHa sino e una
"ep"esentacin el 4ma"co5 mismo el cosmos*
Ot"o eOemplo notable' ese el punto e Hista el simbolismo e los 4encua"es5'
estG ao po" cie"tos ca"acte"es c#inos Kue se "eMe"Ean p"imitiHamente a "itos e MiOacin
o estabiliPacin
,6+
consistentes en t"aPa" cE"culos concFnt"icos o una espi"al en to"no e
,60
Cu'cn Gte"T He" nuest"o estuio sob"e 4La CaHe"ne et le Lab!"int#e5 jaKuE' cap* ::I:S 4La
CaHe"na ! el Labe"into5l*
,67
La "ep"ouccin e estos os moelos se encuent"a en la pGJina 2, el lib"o citao*
,6;
Natu"almente' este sentio p"oMuno no eNclu!e una aplicacin 4mGJica5' como no eNclu!e
cualKuie" ot"a aplicacin leJEtima' pe"o la eJ"aacin consiste en Kue el p"incipio se #a pe"io e Hista
! no se consie"a !a sino eNclusiHamente una simple aplicacin aislaa ! e o"en inMe"io"*
,6+
Estos "itos co""esponen eHientemente a un caso pa"ticula" e lo Kue en el lenJuaOe #e"mFtico se
esiJna como 4coaJulacin5 QHe" L Grnde Tride' cap* $IR*
+,0
los obOetosT el ca"Gcte" #eng' Kue esiJna tal "ito' estaba Mo"mao en la esc"itu"a antiJua
po" una espi"al o os cE"culos concFnt"icos ent"e os "ectas* En too el muno antiJuo'
las nueHas Munaciones' !a se t"ata"a e campamentos' e ciuaes o e aleas' e"an
4estabiliPaas5 t"aPano espi"ales o cE"culos en to"no e ellas
,6=
' ! aJ"eJa"emos Kue en
ello puee He"se tambiFn la ientia "eal e los 4encua"es5 con los labe"intos* Con
"especto al ca"Gcte" c#ie
' Kue los comenta"istas "ecientes t"aucen simplemente po"

\J"aneW' el citao auto" ice Kue enota la maJia Kue aseJu"a la inteJ"ia e los
espacios 4encua"Gnolos5 e siJnos p"otecto"esT tal es la Minalia e los ibuOos e
bo"aos en las antiJuas ob"as e a"te* Un c#ie0-u es una benicin Kue #a sio i"ecta o
simblicamente 4encua"aa5 o 4enma"caa5 e ese mooT tambiFn una plaJa puee se"
4encua"aa5 pa"a impei" Kue se iMuna* Tampoco aKuE se t"ata eNplEcitamente sino e
4maJia5' o e lo Kue se supone talT pe"o la iea e 4MiOacin5 o 4estabiliPacin5 muest"a
con #a"ta cla"ia lo Kue #a! en el MonoS se t"ata e la Muncin' Kue tiene esencialmente
el 4ma"co5 o 4encua"e5' seJUn lo #emos ic#o antes' e "euni" ! mantene" en su sitio
los iHe"sos elementos "oeaos po" Fl* .o" ot"a pa"te' en Lao@tsx #a! pasaOes one
MiJu"an esos ca"acte"es ! Kue son mu! siJniMicatiHos a este "espectoS 4Cuano se #ace e
moo e encua"a" Qo ci"cunsc"ibi"' *ing' ca"Gcte" Kue eHoca una iea simila" a la e
#engR los siete espE"itus animales ! e aba"ca" la Unia' se puee se" ce""ao' concluso
e inco""uptible5
,6/
T ! en ot"o luJa"S 4G"acias a un conocimiento conHenientemente
encua"ao Qc#ieR' ma"c#amos a pie llano po" la J"an $Ea5
,62
* En el p"ime"o e estos os
pasaOes' se t"ata eHientemente e establece" o mantene" el o"en no"mal e los iHe"sos
elementos constitutiHos el se" pa"a uniMica"loT en el seJuno' un 4conocimiento bien
encua"ao5 es p"opiamente un conocimiento en Kue caa cosa estG puesta eNactamente
en el luJa" Kue le conHiene* .o" lo emGs' la siJniMicacin csmica el 4ma"co5 o
4encua"e5 no #a esapa"ecio en moo alJuno en tal casoS en eMecto' el se" #umano'
seJUn toas las concepciones t"aicionales' Xno es el 4mic"ocosmo5' ! el conocimiento
no ebe tambiFn comp"ene" en cie"to moo el cosmos en su totaliaY
,6=
A* âle!' 4T#e Boo_ oM C#anJes5 en 6u!!etin o- t#e Mu"eu' o- Fr E"tern Anti1uitie"' n] /'
Estocolmo' 73+=*
p
Esc"ito c#ie#
=
en el sistema âeT en ot"os sistemas' 3ie' o' "a"amente' 3i+iT ?i= en la "omaniPacin
actualmente en uso en C#ina continental* El ieoJ"ama se compone e os t"aPos He"ticales co"onaos
po" un GnJulo en Mo"ma e ale"o* QN% de! T%R*
,6/
To0te M)ng' cap* :' t"auccin inFita e 8acKues Lionnet* jTeNto leHemente iMe"ente en la
eicin publicaa en 732;l* j.a"a Fste como pa"a el pasaOe siJuiente e Lao@tsx' se ten"G en cuenta Kue'
po" "aPones en pa"te MilolJicas' las t"aucciones eNistentes el To0te Ming iHe"Jen' e un moo a
menuo mu! eNt"emo* QN% de! T%Rl*
,62
I5id*' cap' LIII' misma t"auccin j! misma nota ace"ca e la eicin e 732;l*
+,7
L:$II
EL 4CUATRO DE CIFRA5
,6,
Ent"e las antiJuas ma"cas co"po"atiHas' #a! una e ca"Gcte" pa"ticula"mente
eniJmGticoS aKuella a la cual se enomina 4cuat"o e ciM"a5' po"Kue' en eMecto' tiene la
Mo"ma e la ci M"a =' a la cual se aJ"eJan a menuo lEneas suplementa"ias' #o"iPontales o
He"ticales' ! Kue se combina Jene"almente' sea con ot"os sEmbolos iHe"sos' sea con
let"as o monoJ"amas' pa"a Mo"ma" un conOunto compleOo en el cual ocupa siemp"e la
pa"te supe"io"* Ese siJno e"a comUn a J"an nUme"o e co"po"acEones' si no a toas' ! no
sabemos po" KuF un auto" ocultista' Kue po" aIaiu"a at"ibu!e J"atuitamente a los
cGta"os el o"iJen el mismo' #a p"etenio "ecientemente Kue pe"tenecEa eNclusiHamente
a una 4sociea sec"eta5 e imp"eso"es ! lib"e"osT es cie"to Kue se lo encuent"a en
muc#os pies e imp"enta' pe"o no es menos M"ecuente ent"e los tallao"es e pie"as' los
pinto"es e Hit"ales' los tapice"os' po" no cita" sino unos pocos eOemplos' suMicientes
pa"a most"a" Kue tal opinion es insostenible* Se #a obse"Hao' inclusiHe' Kue pa"ticula"es
o Mamilias #abEan #ec#o MiJu"a" ese siJno en sus casas' en sus pie"as sepulc"ales o en
sus blasonesT pe"o aKuE' en cie"tos casos' naa p"ueba Kue el siJno no eba at"ibui"se a
un tallao" e pie"as mGs bien Kue al p"opieta"io mismo' !' en los ot"os' se t"ata
cie"tamente e pe"sonaOes Kue estaban Hinculaos e alJUn moo' a Heces
#e"eita"iamente' a ete"minaas co"po"acione
,66
* Como Kuie"a Kue Mue"e' no cabe ua
e Kue el siJno e Kue se t"ata tiene ca"Gcte" co"po"atiHo ! estG en "elacin i"ecta con
las iniciaciones a"tesanalesT e incluso' a OuPJa" po" el empleo Kue e Fl se #ace' cabe
supone" Kue Mue esencialmente una ma"ca el J"ao e maest"o*
En cuanto a la siJniMicacin el 4cuat"o e ciM"a5' Kue es eHientemente lo
inte"esante pa"a nosot"os' los auto"es Kue #an #ablao e ello estGn leOos e #alla"se
aco"es' tanto mGs cuanto Kue Jene"almente pa"ecen iJno"a" Kue un*sEmbolo puee mu!
bien se" "ealmente susceptible e Ha"ias inte"p"etaciones istintas pe"o no eNclu!entes*
Naa #a! en ello Kue eba so"p"ene"' como Kuie"a opinen Kuienes se atienen a un
punto e Hista p"oMano' pues no solo la multiplicia e sentios es' e moo Jene"al'
in#e"ente al simbolismo' sino aemGs' en este caso como en muc#os ot"os' puee #abe"
#abio supe"posicin ! #asta Musin e Ha"ios sEmbolos en uno* ^* Deonna' Kue #a
tenio opo"tunia e cita" el 4cuat"o e ciM"a5 ent"e ot"os sEmbolos Kue MiJu"an en
,6,
j.ublicao en % T%' Ounio e 73=6l*
,66
>emos aluio en ot"o luJa" a HEnculos e este JFne"o en "elacin con los masones 4aceptaos5
QA&er;u" "ur !/Initition' cap* ::I:R*
+,;
a"mas antiJuas
,63
' se "eMie"e' e moo po" lo emGs #a"to suma"io' al o"iJen ! el
siJniMicao e esa ma"ca ! menciona la opinin seJUn la cual ella "ep"esenta lo Kue
enomina e moo mGs bien eNt"aHaJante 4el Halo" mEstico e la ciM"a =5T sin "ec#aPa"
ente"amente esta inte"p"etacin' p"eMie"e sin emba"Jo ot"a' ! supone 4Kue se t"ata e un
siJno ast"olJico5' el e 8Upite"* &ste' en eMecto' p"esenta en su aspecto Jene"al cie"ta
semeOanPa con la ciM"a =T ! es seJu"o tambiFn Kue el uso e este siJno puee tene"
alJuna "elacin con la iea e 4maest"Ea5T pe"o' ello no obstante' ! cont"a la opinin el
seIo" Deonna' pensamos Kue no se t"ata sino e una asociacin secuna"ia' la cual' po"
leJEtima Kue sea
,30
' no #ace empe"o sino aIai"se a la siJniMicacin p"ime"a ! p"incipal
el sEmbolo*
No nos pa"ece uoso' en eMecto' Kue se t"ate ante too e un sEmbolo cuate"na"io'
no tanto a causa e su pa"ecio con la ciM"a =' Kue po"Ea en suma no se" sino
4aHenticio5 en cie"to moo' sino po" ot"a "aPn mGs ecisiHaS esa ciM"a =' en toas las
ma"cas en Kue MiJu"a' tiene una Mo"ma Kue es eNactamente la e una c"uP en la cual el
eNt"emo supe"io" el t"aHesaIo He"tical ! uno e los eNt"emos el t"aHesaIo #o"iPontal
estGn unios po" una lEnea oblicuaT a#o"a bienS es incontestable Kue la c"uP' sin pe"Ouicio
e toas sus emGs siJniMicaciones' es esencialmente un sEmbolo el cuate"na"io
,37
*
ConMi"ma aUn esta inte"p"etacin el #ec#o e Kue #a! casos en Kue el 4cuat"o e ciM"a5'
en su asociacin con ot"os sEmbolos' tiene maniMiestamente un luJa" Kue ocupa la c"uP
en ot"as MiJu"aciones mGs #abituales' iFnticas a aKuellas con esa sola iMe"enciaT ocu""e
pa"ticula"mente asE cuano el 4cuat"o e ciM"a5 se encuent"a en la MiJu"a el 4Jlobo el
Muno5' o bien cuano estG encima e un co"aPn' como sucee con M"ecuencia sob"e
too en ma"cas e imp"eso"es
,3;
*
,63
4A"mes aHec motiMs ast"oloJiKues et talismaniKues5' en Re9ue de !/2i"toire de" Re!igion"' nUme"o
e Oulio@octub"e e 73;=*
,30
Encont"amos' po" lo emGs' ot"o caso e la misma asociacin ent"e el simbolismo e 8Upite" ! el
el cuate"na"io en el cua"to a"cano el Ta"ot*
,37
La c"uP "ep"esenta al cuate"na"io en su aspecto 4inGmico5' mient"as Kue el cua"ao lo "ep"esenta
en su aspecto 4estGtico5*
,3;
El co"aPn co"onao e una c"uP es' natu"almente' en la iconoJ"aMEa c"istiana' la "ep"esentacin el
4SaJ"ao Co"aPn5' el cual' po" ot"a pa"te' ese el punto e Hista simblico' es una imaJen el 4Co"aPn
el Muno5T ! es e nota" Kue' sieno el esKuema JeomFt"ico el co"aPn un t"iGnJulo con el HF"tice
#acia abaOo' el el sEmbolo ente"o no es ot"a cosa Kue el sEmbolo alKuEmico el aPuM"e en posicin
inHe"tia' el cual "ep"esenta el cumplimiento e la 4G"an Ob"a5' jEn el a"tEculo 4Le C#"isme et le Coeu"
ans les anciennes ma"Kues co"po"atiHes5' e Regn5it* noHiemb"e e 73;/' GuFnon aJ"eJaba' con
"especto a esa misma Hinculacin simblicaS 4Encont"amos aKuE el t"iGnJulo inHe"tio' cu!a eKuiHalencia
con el co"aPn ! la copa #emos seIalao !aT aislao' ese t"iGnJulo es el siJno alKuEmico el aJua'
mient"as Kue el t"iGnJulo "ecto' o sea con el HF"tice #acia a""iba' es el el MueJo* A#o"a bienT ent"e las
iHe"sas siJniMicaciones Kue el aJua tiene constantemente en las t"aiciones mGs iHe"sas' #a! una
+,+
Esto no es too' ! #a! aUn alJo KuiPG no menos impo"tante' aunKue el seIo" Deonna
se #a!a neJao a amiti"loS en el a"tEculo al cual nos #emos "eMe"io' espuFs e seIala"
Kue se #a Kue"io 4e"iHa" esa ma"ca el monoJ"ama constantiniano' !a lib"emente
inte"p"etao ! esMiJu"ao en los ocumentos me"oHinJios ! ca"olinJios5
,3+
' ice Kue
4esta #iptesis pa"ece ente"amente a"bit"a"ia5 ! Kue 4no la impone ninJuna analoJEa5*
Estamos leOos e compa"ti" esta opininT !' po" ot"a pa"te' es cu"ioso comp"oba" Kue
ent"e los eOemplos "ep"oucios po" ese auto" mismo' #a! os Kue MiJu"an el c"isma
completo' en el cual el . j\"oWl estG "eemplaPao pu"a ! simplemente po" el 4cuat"o e
ciM"a5T Xno #ab"Ea ebio esto incita"le po" lo menos a una ma!o" p"uenciaY Es
meneste" obse"Ha" tambiFn Kue se encuent"an iniMe"entemente os o"ientaciones
opuestas el 4cuat"o e ciM"a5
,3=
T !' cuano estG Huelto #acia la e"ec#a en HeP e #acia
la iPKuie"a seJUn la posicin no"mal el =' p"esenta una similitu pa"ticula"mente
notable con el .* >emos eNplicao !a
,3/
Kue se istinJue el c"isma simple ! el c"isma
llamao 4constantiniano5S el p"ime"o estG Mo"mao po" seis "aios opuestos os a os a
pa"ti" e un cent"o' es eci"' po" t"es iGmet"os' uno He"tical ! los ot"os os oblicuos' !'
en cuanto 4c"isma5 se lo consie"a Mo"mao po" la unin e las let"as J"ieJas I ! :T el
seJuno' Kue se consie"a anGloJamente como "eunin e las let"as J"ieJas : ! .'
e"iHa inmeiatamente e aKuFl po" el aJ"eJao' en la pa"te supe"io" el iGmet"o
He"tical' e un oOal Kue estG estinao a t"ansMo"ma" el I en .' pe"o Kue tiene tambiFn
ot"as siJniMicaciones ! se p"esenta' po" lo emGs en Ha"ias Mo"mas iHe"sas
,32
' lo Kue
pa"ticula"mente inte"esante e "eJist"a" aKuES es el sEmbolo e la G"acia ! e la "eJene"acin po" ella
ope"aa en el se" Kue la "ecibeT basta"G "eco"a"' a este "especto' el aJua bautismal' las cuat"o Muentes e
aJua HiHa el .a"aEso te""est"e' ! tamiFn el aJua Kue Ounto con la sanJ"e mana el Co"aPn e C"isto'
Muente ineNtinJuible e la G"acia* .o" Ultimo L! ello Hiene a co""obo"a" aUn estas eNplicacionesL' la
inHe"sin el sEmbolo el aPuM"e siJniMica el escenso e los inMluOos espi"ituales al 4muno e abaOo5' es
eci"' al muno te""est"e ! #umanoT es' en ot"os tF"minos' el 4"ocEo celeste5 e Kue #emos #ablao !a5l*
,3+
.o" ot"a pa"te' #ab"Ea Kue istinJui" cuiaosamente ent"e las eMo"maciones accientales' ebias
a la incomp"ensin e los sEmbolos' ! las eMo"maciones intencionales ! siJniMicatiHas*
,3=
Decimos iniMe"entemente' pe"o puee Kue ello #a!a co""esponio a alJuna iMe"encia e "itos o
e co"po"acionesT e paso' aJ"eJuemos a este "especto Kue aun si la p"esencia e un siJno cuate"na"io en
las ma"cas inicaba la posesin el cua"to J"ao e una o"JaniPacin iniciGtica' lo Kue no es imposible
aunKue sea sin ua iMEcil e establece"' ello eHientemente en naa aMectaba al Halo" simblico in#e"ente
al siJno*
,3/
4Les s!mboles e lWanaloJie5 jaKuE' cap* LS 4Los sEmbolos e la analoJEa5l*
,32
>emos mencionao el caso en Kue este oOal el . j\"oWl toma la Mo"ma pa"ticula" el sEmbolo
eJipcio el 4oOal e >o"us5T en tal caso' el . tiene al mismo tiempo una semeOanPa pa"ticula"mente neta
con cie"tas aJuOas 4p"e#ist"icas5 Kue' seJUn lo #a seIalao Cooma"asZam!' en HeP e esta" pe"Mo"aas'
como lo estuHie"on mGs ta"e' p"esentaban simplemente "ecu"Hao uno e sus eNt"emos' Mo"mano una
especie e oOal po" one pasaba el #ilo QcM* 4Le \t"ou e lWaiJuilleW5 jaKuE' cap* L$S 4El \oOo e la
aJuOaW5lR*
+,=
#ace aUn menos so"p"enente su "eemplaPo po" el 4cuat"o e ciM"a5' el cual' en suma' no
es sino una Ha"iante mGs
,3,
* Too esto se acla"a' po" ot"a pa"te' cuano se obse"Ha Kue la
lEnea He"tical' tanto en el c"isma como en el 4cuat"o e ciM"a5' es en "ealia una MiJu"a
el 4EOe el Muno5T en su eNt"emo supe"io"' el oOal el . es' como el 4oOo5 e la aJuOa'
un sEmbolo e la 4pue"ta est"ec#a5T !' en lo Kue concie"ne al 4cuat"o e ciM"a5' basta
"eco"a" su "elacin con la c"uP ! el ca"Gcte"' iJualmente 4aNial5 e Fsta' ! consie"a"
aemGs Kue el aJ"eJao e la lEnea oblicua Kue completa la MiJu"a unieno las
eNt"emiaes e os e los b"aPos e la c"uP ! ce""ano asE uno e los GnJulos e ella
combina inJeniosamente con la siJniMicacin cuate"na"ia' Kue no eNiste en el caso el
c"isma' el simbolismo iFntico e la 4pue"ta est"ec#a5T ! se "econoce"G Kue #a! en ello
alJo pe"Mectamente ap"opiao pa"a una ma"ca el J"ao e maest"o*
,3,
Ace"ca el 4C"isma e Constantino5' seIala"emos Kue la "eunin e las t"es iniciales e la
insc"ipcin In #oc "igno 9ince" Kue lo acompaIa a I>S$' es eci"' el nomb"e e 8esUsT este #ec#o pa"ece
pasa" Jene"almente inaHe"tio' pe"o estG inicao eNp"esamente en el simbolismo e la 4O"en e la
C"uP RoOa e Roma ! e Constantino5' Kue es un "ide0degree' es eci"' un 4aneNo5 e los altos J"aos e
la masone"Ea inJlesa*
+,/
L:$III
LIGADURAS G NUDOS
Kfg
>emos #ablao !a en Ha"ias opo"tuniaes sob"e el simbolismo el #ilo' Kue
p"esenta mUltiples aspectos' pe"o cu!a siJniMicacin esencial ! p"opiamente metaMEsica
es siemp"e la "ep"esentacin el "\tr[t't[' el cual' tanto ese el punto e Hista
4mac"ocsmico5 como ese el 4mic"ocsmico5' Hincula toos los estaos e eNistencia
ent"e sE ! con su ."incipio* .oco impo"ta' po" lo emGs' Kue en las iMe"entes
MiJu"aciones a Kue a luJa" ese simbolismo se t"ata e un #ilo p"opiamente' e una
cue"a o e una caena' o e un t"aPao J"GMico' como aKuellos Kue #emos seIalao
ante"io"mente
,33
' o inclusiHe e un camino "ealiPao po" p"oceimientos
a"Kuitectnicos' como en el caso e los labe"intos
600
' camino Kue uno estG obliJao a
seJui" e un eNt"emo al ot"o pa"a lleJa" a su tF"minoT lo esencial en toos los casos es
Kue se t"ata siemp"e e una lEnea sin solucin e continuia* El t"aPao e esta lEnea
puee se" tambiFn mGs o menos complicao' lo Kue #abitualmente co""espone a
moaliaes o a aplicaciones mGs pa"ticula"es e su simbolismo Jene"alS asE' el #ilo o
su eKuiHalente puee "epleJa"se sob"e sE mismo Mo"mano ent"elaPamientos o nuosT !'
en la est"uctu"a el conOunto' caa uno e esos nuos "ep"esenta el punto en Kue actUan
las Mue"Pas Kue ete"minan la conensacin ! la co#esin e un 4aJ"eJao5
co""esponiente a tal o cual estao e maniMestacin' e moo Kue' po"Ea eci"se' ese
nuo mantiene al se" en el estao e Kue se t"ata ! su 4solucin5 o acto e e ata"lo
ent"aIa inmeiatamente la mue"te a tal estaoS ello se eNp"esa' e moo mu! netamente'
po" un tF"mino como el e 4nuo Hital5* Natu"almente' el #ec#o e Kue los nuos
"eMe"ios a estaos iMe"entes MiJu"en toos a la HeP ! e moo pe"manente en el t"aPao
simblico no ebe consie"a"se como una obOecin a lo Kue acabamos e eci"' pues'
apa"te e Kue es alJo impuesto eHientemente po" las coniciones tFcnicas e la
MiJu"acin misma' "espone en "ealia al punto e Hista ese el cual toos los estaos
se consie"an en simultaneia' punto e Hista siemp"e mGs p"incipial Kue el e la
sucesin* >a"emos nota"' a este "especto' Kue en el simbolismo el teOio' estuiao po"
nosot"os en ot"o luJa"
607
' los puntos e c"uPamiento e los #ilos e la u"imb"e ! los e
la t"ama' po" los cuales se Mo"ma el teOio EnteJ"o' tienen tambiFn una siJniMicacin
,36
j.ublicao en % T%' ma"Po e 73/0l*
,33
$e" 4Enca"ements et Lab!"int#es5 jaKuE' cap* L:$IS 4Encua"es ! labe"intos5l*
600
$e" 4La CaHe"ne et le Lab!"int#e5 jaKuE' cap* ::I: 4La CaHe"na ! el Labe"into5l*
607
$e" Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' cap* :I$*
+,2
simila"' sieno esos #ilos' en cie"to moo' las 4lEneas e Mue"Pa5 Kue eMinen la
est"uctu"a el cosmos*
En un a"tEculo "eciente
60;
' Mi"cea Eliae #a #ablao e la 4ambiHalencia5 el
simbolismo e las liJau"as ! los nuos' ! es Fste un punto Kue me"ece eNamina"se con
alJuna atencinT natu"almente' puee He"se en ello un caso pa"ticula" el oble sentio
Jene"almente in#e"ente a los sEmbolos' pe"o aemGs #a! Kue a"se cuenta e aKuello
Kue OustiMica la eNistencia e ese oble sentio en lo Kue concie"ne mGs p"ecisamente a
los sEmbolos e Kue aKuE t"atamos
60+
* En p"ime" luJa"' cabe aHe"ti" a este "especto Kue
una liJau"a puee consie"a"se como lo Kue encaena o como lo Kue une' e inclusiHe
en el lenJuaOe o"ina"io la palab"a tiene Jene"almente ambos siJniMicaosT en el
simbolismo e las liJau"as' co""espone a ello os puntos e Hista Kue po"Ean eci"se
mutuamente inHe"sos' !' si el mGs inmeiatamente apa"ente e los os es el Kue #ace e
la liJau"a una t"aba' ello se ebe a Kue ese punto e Hista es en suma el el se"
maniMestao como tal' en cuanto se He a sE mismo como 4atao5 a cie"tas coniciones
especiales e eNistencia ! como ence""ao po" ellas en los lEmites e su estao
continJente* Dese este mismo punto e Hista' el sentio el nuo es como un "eMue"Po
el e la liJau"a en Jene"al' pues' seJUn antes ecEamos' el nuo "ep"esenta con mGs
p"opiea lo Kue MiOa al se" en tal o cual estaoT ! la po"cin e liJau"a po" la cual el
nuo estG Mo"mao es' po"Ea eci"se' lo Unico e ella Kue puee He" el se" mient"as sea
incapaP e sali" e los lEmites e ese estao' escapGnosele entonces necesa"iamente la
coneNin Kue esa liJau"a establece con los estaos "estantes* El ot"o punto e Hista
puee caliMica"se e He"ae"amente uniHe"sal' pues aba"ca la totalia e los estaos' !
pa"a comp"ene"lo basta "emiti"se a la* nocin el "\tr[t'[S la liJau"a' consie"aa*
entonces en su eNtensin total
60=
' es lo Kue los une' no solo ent"e sE' sino tambiFn' L
"epitGmosloL con su ."incipio mismo' e mane"a Kue' mu! leOos e seJui" sieno una
t"aba' se conHie"te' al cont"a"io' en el* meio po" el cual el se" puee alcanPa"
eMectiHamente su ."incipio' ! en la HEa misma Kue lo conuce a esa meta* En tal caso' el
60;
4Le \Dieu lieu"W et le s!mbolisme es noeus5' en Re9ue de !/2i"toire de" Re!igion"' nUme"o e
Oulio@iciemb"e e 73=6 QHe" nuest"a "eseIa en % T%' e Oulio@aJosto e 73=3R*
60+
SeIala"emos' acceso"ia"nente' Kue en las aplicaciones "ituales ! mGs especialmente 4mGJicas5 a
este oble sentio co""espone un uso 4benFMico5 o 4malFMico5' seJUn los casos' e las liJau"as ! los
nuosT pe"o lo Kue aKuE nos inte"esa es el p"incipio e esta ambiHalencia' apa"te e toa aplicacin
pa"ticula"' Kue nunca es sino una simple e"iHacin* M* Eliae' po" lo emGs' #a insistio con "aPn en la
insuMiciencia e las inte"p"etaciones 4mGJicas5' a las cuales alJunos Kuie"en limita"se po" un completo
esconocimiento el sentio p"oMuno e los sEmbolos' lo cual' como tambiFn en el caso e las
inte"p"etaciones 4sociolJicas5' ent"aIa una especie e inHe"sin e las "elaciones ent"e el p"incipio ! sus
aplicaciones continJentes*
60=
Debe Kuea" cla"o Kue esta eNtensin #a e consie"a"se como ineMinia' aunKue e #ec#o no
puea se"lo nunca en ninJuna MiJu"acin*
+,,
#ilo o la cue"a tiene un Halo" p"opiamente 4aNial5' ! el ascenso po" una cue"a tenia
He"ticalmente' al iJual Kue el e un G"bol o un* mGstil' puee "ep"esenta" el p"oceso e
"eto"no al ."incipio
60/
* .o" ot"a pa"te' la coneNin con el ."incipio a t"aHFs el "\tr['[
estG ilust"aa e moo pa"ticula"mente notable po" el OueJo e tEte"es
602
S un tEte"e
"ep"esenta aKuE un se" iniHiual' ! el ope"ao"Kue lo #ace moHe" po" meio e un #ilo
es el 4SE@mismo5T sin ese #ilo' el tEte"e pe"manece"Ea ine"te' asE como' sin el "\tr[t'['
toa eNistencia no se"Ea sino pu"a naa' !' seJUn una M"mula' eNt"emo@o"iental' 4toos
los se"es se"Ean HacEos5*
-a en el p"ime"o e los os puntos e Hista a Kue acabamos e "eMe"i"nos #a!
tambiFn una ambiJdea' aunKue e ot"o o"en' "eMe"ia a la iMe"encia e los moos en
Kue un se"' seJUn su J"ao espi"itual' puee ap"ecia" el estao en Kue se encuent"a'
ambiJdea Kue el lenJuaOe t"auce bastante bien po" las siJniMicaciones Kue a a la
palab"a 4apeJo5 o 4atau"a5 Qttc#e'entR* En eMecto' si se eNpe"imenta apeJo po"
alJuien o po" alJo' si se le estG 4atao5' se consie"a' natu"almente' como un mal esta"
sepa"ao e ese obOeto' inclusiHe cuano la sepa"acin eba en "ealia t"ae" apa"eOaa
la libe"acin con "especto a cie"tas limitaciones' en las cuales uno se encuent"a asE
mantenio po" ese apeJo mismo* De moo mGs Jene"al' el apeJo e un se" a su estao'
a la HeP Kue le impie libe"a"se e las t"abas in#e"entes a Fl' le #ace consie"a" como
una esic#a abanona"lo' o' en ot"os tF"minos' le #ace at"ibui" un ca"Gcte" 4malFMico5 a
la mue"te a ese estao' la cual "esulta e la "uptu"a el 4nuo Hital5 ! e la isolucin
el aJ"eJao Kue constitu!e la iniHiualia
60,
* Solo el se" a Kuien cie"to esa""ollo
espi"itual pe"mite aspi"a"' po" el cont"a"io' a supe"a" las coniciones e su estao' puee
"econoce" Qr(!i"erR a Fstas como las t"abas Kue en eMecto son' ! el 4esapeJo5 Kue
eNpe"imenta entonces "especto e ellas es !a' po" lo menos Hi"tualmente' una "uptu"a e
esas t"abas' o' si se p"eMie"e ot"o moo e #abla" KuiPG mGs eNacto' pues nunca #a!
"uptu"a en el sentio p"opio el tF"mino' una t"ansmutacin e 4lo Kue encaena5 a 4lo
Kue une5' lo cual en el Mono no es sino el "econocimiento o la toma e conciencia e la
He"ae"a natu"alePa el "\tr[t'[*
60/
Tal es' en la Inia' el He"ae"o siJniMicao e lo Kue los HiaOe"os #an llamao 4la p"ueba e la
cue"a5 jcM* cap* L:III' n* 2l' como Kuie"a se opine ace"ca e Fsta en cuanto Menmeno mGs o menos
autFnticamente 4mGJico5' lo cual no tiene' eHientemente' ninJuna impo"tancia en lo Kue se "eMie"e a su
ca"Gcte" simblico' Unico Kue nos inte"esa*
602
CM* A* <* Cooma"asZam!' 4\Spi"itual .ate"nit!W an t#e \.uppet@compleNW5' en @"*c#itr*'
nUme"o e aJosto e 73=/ QHFase nuest"a "eseIa en % T%' octub"e@noHiemb"e e 73=,R*
60,
Es e nota" Kue comUnmente se ice Kue la mue"te es el 4es@enlace5 e la eNistencia iniHiualT
esta eNp"esin' Kue po" ot"a pa"te estG tambiFn en "elacin con el simbolismo el teat"o' es lite"almente
eNacta' aunKue sin ua Kuienes la emplean no se an cuenta* jSob"e el simbolismo el teat"o consie"ao
e moo Jene"al' He" A&er;u" "ur !/Initition' cap* ::$IIIl*
+,6
SIMBOLISMO DEL CORA1ON
+,3
L:I:
EL CORAeON IRRADIANTE G EL CORAekN EN LLAMAS
606
Al "eMe"i"nos' con motiHo e 4la luP ! la lluHia5
603
' a las "ep"esentaciones el sol con
"a!os alte"natiHamente "ectilEneos ! onulaos' seIalGbamos Kue estas os clases e
"a!os se encuent"an tambiFn' e moo po" completo semeOante' en cie"tas MiJu"aciones
simblicas el co"aPnT uno e los eOemplos mGs inte"esantes Kue pueen a"se es el el
co"aPn MiJu"ao en un peKueIo baOo "elieHe e mG"mol neJ"o' Kue ata al pa"ece" el
siJlo :$I' p"oHiene e la Ca"tuOa e Saint@Denis WO"Kues' ! #a sio estuiao po" L*
C#a"bonneau@Lassa!
670
* Este co"aPn i""aiante se sitUa en el cent"o e os cE"culos en
los Kue se encuent"an' "espectiHamente' los planetas ! los siJnos el 1oEaco' lo Kue lo
ca"acte"iPa eNp"esamente como 4Cent"o el Muno5' seJUn la oble "elacin el
simbolismo espacial ! el tempo"al
677
T ic#a MiJu"acin es eHientemente 4sola"5' pe"o'
po" ot"a pa"te' el #ec#o e Kue el sol' entenio en el sentio 4MEsico5' se encuent"e
situao en el cE"culo planeta"io' como ebe esta"lo no"malmente en el simbolismo
ast"olJico' muest"a a las cla"as Kue se t"ata p"opiamente en ese caso el 4Sol
espi"itual5*
>uelJa "eco"a" Kue la asimilacin el sol ! el co"aPn' en cuanto uno ! ot"o tienen
iJualmente un siJniMicao 4cent"al5' es comUn a toas las oct"inas t"aicionales' e
Occiente tanto como e O"ienteT asE' po" eOemplo' ice ."oclo i"iJiFnose al SolS
4Ocupano po" sob"e el Fte" el t"ono el meio' ! tenieno po" MiJu"a un cE"culo
eslumb"ante Kue es el Co"aPn el Muno' tU colmas too e una p"oHiencia apta
pa"a espe"ta" la inteliJencia5
67;
* Citamos este teNto en pa"ticula" con p"eMe"encia a
muc#os ot"os' ebio a la mencin Mo"mal e la inteliJencia Kue en Fl se #aceT !' como
#emos tenio ocasin M"ecuente e eNplica"lo' el co"aPn se consie"a tambiFn ante
606
j.ublicao en % T%* Ounio@Oulio e 73=2* Es la nueHa "eaccin e un a"tEculo e iJual tEtulo
publicao en Reg*' ab"il e 73;2l*
603
j$e" cap* L:l*
670
4Le Ma"b"e ast"onomiKue e Saint@Denis WO"Kues5' en Reg*' Meb"e"o e 73;= j"etomao en Le
6e"tiire du C#ri"t' cap* :l*
677
>a! tambiFn' en la misma MiJu"acin' ot"os etalles e J"an inte"Fs ese el punto e Hista
simblicoT asE' en pa"ticula"' el co"aPn lleHa una #e"ia o po" lo menos lo Kue p"esenta la apa"iencia
eNte"na e tal' con la Mo"ma e un *od #eb"eo' lo Kue se "eMie"e a la HeP al 4OOo el co"aPn5 ! al
4Je"men5 aHatG"ico Kue "esie en el 4cent"o5' !a se entiena a Fste en sentio mac"oscmico Qcomo es
maniMiestamente el caso aKuER' !a en sentio mic"ocsmico QHe" A&er;u" "ur !/Initition' cap* :L$IIIR*
67;
2i'no ! So!' t"auccin jM"ancesal e Ma"io Meunie"*
+60
too' en toas las t"aiciones' como see e la inteliJencia
67+
* .o" lo emGs' seJUn
Mac"obio' 4el nomb"e e InteliJencia el Muno Kue se a al Sol "espone al e
Co"aPn el Cielo
67=
T Muente e la luP etF"ea' el Sol es pa"a este Mluio lo Kue es el
co"aPn pa"a el se" animao5
67/
T ! .luta"co esc"ibe Kue el Sol' 4otao e la Mue"Pa e
un co"aPn' ispe"sa ! iMune e sE mismo el calo" ! la luP' como si Mue"an la sanJ"e !
el #Glito5
672
* Encont"amos en este Ultimo pasaOe' tanto pa"a el co"aPn como pa"a el sol'
la inicacin el calo" ! la luP' co""esponientes a las os clases e "a!os Kue
consie"GbamosT si el 4#Glito5 estG allE "eMe"io a la luP' se ebe a Kue es p"opiamente el
sEmbolo el espE"itu' esencialmente iFntico a la inteliJenciaT en cuanto a la sanJ"e' es
eHientemente el He#Eculo el 4calo" HiHiMicante5' lo Kue se "eMie"e mGs en pa"ticula" al
papel 4Hital5 el p"incipio Kue es cent"o el se"
67,
*
En cie"tos casos' la MiJu"acin el co"aPn inclu!e solo uno e esos os aspectosS luP
o calo"T la luP estG "ep"esentaa' natu"almente' po" una i""aiacin el tipo o"ina"io' o
sea Mo"maa Unicamente po" "a!os "ectilEneosT en cuanto al calo"' estG "ep"esentao po"
lo comUn po" llamas Kue su"Jen el co"aPn* .o" ot"a pa"te' cabe obse"Ha" Kue la
i""aiacin' incluso cuano estGn "eunios los os aspectos' pa"ece suJe"i"' e moo
Jene"al' una p"epone"ancia "econocia al aspecto luminosoT esta inte"p"etacin se He
conMi"maa po" el #ec#o e Kue las "ep"esentaciones el co"aPn i""aiante' con
istincin o no e ambas clases e "a!os' son las mGs antiJuas' pues atan en su
ma!o"Ea e Fpocas en Kue la inteliJencia estaba aUn "eMe"ia t"aicionalmente al
co"aPn' mient"as Kue las "ep"esentaciones el co"aPn en llamas se iMunie"on sob"e
too con las ieas moe"nas Kue "eucen el co"aPn a no co""espone" sino al
sentimiento
676
* >a"to sabio es' en eMecto' Kue se #a lleJao a no a" al co"aPn ot"a
67+
Debe Kuea" bien cla"o Q! HolHe"emos lueJo sob"e el puntoR Kue se t"ata aKuE e la inteliJencia
pu"a' en el sentio uniHe"sal' ! no e la "aPn' la cual no es sino un simple "eMleOo e aKuFlla en el o"en
iniHiual ! estG en "elacin con el ce"eb"o' sieno entonces Fste con "especto al co"aPn' en el se"
#umano' el anGloJo e lo Kue es la luna con "especto al sol' en el muno*
67=
Esta eNp"esin e 4Co"aPn el Cielo5 aplicaa al sol se encuent"a tambiFn en las antiJuas
t"aiciones e AmF"ica Cent"al*
67/
Sue4o de E"ci&in' I' ;0*
672
So5re e! ro"tro 1ue "e 9e en e! or5e de ! !un' 7/' =* Este teNto ! el p"eceente son citaos en nota
po" el t"aucto" con motiHo el pasaOe e ."oclo Kue acabamos e "ep"ouci"*
67,
A"istteles asimila la Hia o"JGnica al calo"' en lo cual estG e acue"o con toas las oct"inas
o"ientalesT Desca"tes mismo sitUa en el co"aPn un 4MueJo sin luP5' pe"o Kue no es pa"a Fl sino el
p"incipio e una teo"Ea MisiolJica eNclusiHamente 4mecanicista5 como toa su MEsica' lo cual' po"
supuesto' no tiene naa en comun con el punto e Hista t"aicional e los antiJuos*
676
Es notable a este "especto Kue' en el simbolismo c"istiano pa"ticula"mente' las MiJu"aciones mGs
antiJuas el SaJ"ao Co"aPn pe"tenecen toas al tipo el co"aPn i""aiante' mient"as Kue en las Kue no
se "emontan mGs allG el siJlo :$II se encuent"a e moo constante ! casi eNclusiHo el co"aPn en
+67
siJniMicacin Kue Fsa' olHiano po" completo su "elacin con la inteliJenciaT el o"iJen
e esta esHiacin' po" lo emGs' es sin ua imputable en J"an pa"te al "acionalismo' en
cuanto p"etene ientiMica" pu"a ! simplemente la inteliJencia con la "aPn' pues el
co"aPn no estG en "elacin con esta Ultima sino mGs bien con la inteliJencia
t"ascenente' p"ecisamente' iJno"aa o incluso neJaa po" el "acionalismo* $e"a es'
po" ot"a pa"te' Kue ese Kue el co"aPn se consie"a como cent"o el se"' toas las
moaliaes e Fste pueen en cie"to sentio se"le "eMe"ias po" lo menos
ini"ectamente' incluio el sentimiento o lo Kue los psicloJos llaman la 4aMectiHia5T
pe"o ello no Kuita Kue #a!an e obse"Ha"se las "elaciones Oe"G"Kuicas' mantenieno solo
al intelecto como He"ae"amente 4cent"al5 ! no tenieno las emGs moaliaes sino
un ca"Gcte" mGs o menos 4pe"iMF"ico5* .e"o' al esconoce"se la intuicin intelectual' Kue
"esie en el co"aPn
673
' ! al usu"pa" la "aPn' Kue "esie en el ce"eb"o' el papel
4iluminao"5
6;0
e aKuFlla' no Kueaba al co"aPn sino la posibilia Unica e se"
consie"ao como la see e la aMectiHia5
6;7
T po" ot"a pa"te' el muno moe"no ebEa
tambiFn He" su"Ji"' como una sue"te e cont"apa"tia el "acionalismo' lo Kue puee
llama"se el sentimentalismo' es eci"' la tenencia a He" el sentimiento como lo mGs
p"oMuno ! eleHao Kue #a! en el se"' ! a aMi"ma" su sup"emacEa sob"e la inteliJenciaT !
es bien eHiente Kue tal cosa' como too lo Kue no es en "ealia sino eNaltacin e lo
4inM"a""acional5 en una u ot"a Mo"ma' no #a poio p"ouci"se sino po"Kue la inteliJencia
#abEa sio p"eHiamente "eucia a la simple "aPn*
A#o"a bienT si' apa"te e la esHiacin moe"na e Kue acabamos e #abla"' se
Kuie"e establece" ent"o e lEmites leJEtimos cie"ta "elacin ent"e el co"aPn ! la
aMectiHia' se ebe"G consie"a" esa "elacin como "esultao i"ecto el papel el
co"aPn en cuanto 4cent"o Hital5 ! see el 4calo" HiHiMicante5' pues Hia ! aMectiHia
son os cosas mu! p"Nimas ent"e sE' e inclusiHe mu! coneNas' mient"as Kue la "elacin
con la inteliJencia es' eHientemente' e ot"o o"en* .o" lo emGs' esa "elacin est"ec#a
ent"e Hia ! aMectiHia estG netamente eNp"esaa en el p"opio simbolismo' !a Kue
ambas se "ep"esentan iJualmente baOo el aspecto e 4calo"5
6;;
T ! en Hi"tu e esta misma
llamasS es Fste un eOemplo mu! siJniMicatiHo el inMluOo eOe"cio po" las concepciones moe"nas #asta en
el ominio "eliJioso*
673
Esta intuicin intelectual es la simboliPaa p"opiamente po" el 4oOo el co"aPn5*
6;0
CM* lo Kue #emos ic#o en ot"o luJa" sob"e el sentio "acionalista ao a las 4luces5 en el siJlo
:$III' especialmente en Alemania' ! sob"e la siJniMicacin coneNa e la enominacin 4Iluminaos e
BaHie"a5 QA&er;u" "ur !/Initition' cap* ::R*
6;7
AsE' .ascal' contempo"Gneo e los comienPos el "acionalismo p"opiamente ic#o' entiene !a
4co"aPn5 en el sentio eNclusiHo e 4sentimiento5*
6;;
Natu"almente' se t"ata aKuE e la Hia o"JGnica en su acepcin mGs lite"al' ! no el sentio supe"io"
en el cual la 4Hia5 estG' al cont"a"io' puesta en "elacin con la luP' como se He pa"ticula"mente al
+6;
asimilacin' pe"o "ealiPaa entonces e moo mu! poco consciente' en el lenJuaOe
o"ina"io se #abla co""ientemente e la 4calieP5 e la aMeccin o el sensimiento
6;+
* A
este "especto' ebe obse"Ha"se tambiFn Kue cuano el MueJo se pola"iPa en esos os
aspectos complementa"ios Kue son el calo" ! la luP' Fstos' en su maniMestacin' se
#allan' po" asE eci"lo' en "aPn mutuamente inHe"saT ! sabio es Kue' inclusiHe ese el
simple punto e Hista e la MEsica' una llama es' en eMecto' tanto mGs cGlia cuanto
menos ilumina* De iJual moo' el sentimiento no es He"ae"amente sino un calo" sin
luP
6;=
' ! tambiFn puee encont"a"se en el #omb"e una llama sin calo"' la e la "aPn' Kue
no es sino una luP "eMleOa' M"Ea como la luP luna" Kue la simboliPa* En el o"en e los
p"incipios' al cont"a"io' los os aspectos' como toos los complementa"ios' conHe"Jen !
se unenSinisolublemente' pues son constitutiHos e una misma natu"alePa esencialT asE
ocu""e' pues' en lo Kue "especta a la inteliJencia pu"a' Kue pe"tenece p"opiamente a ese
o"en p"incipial' ! esto es una nueHa conMi"macin e Kue' seJUn inicGbamos poco
antes' la i""aiacin simblica en su oble Mo"ma puee se"le inteJ"almente "eMe"ia* El
MueJo Kue "esie en el cent"o el se" es a la HeP luP ! calo"T pe"o' si se Kuie"e t"auci"
estos os tF"minos po" inteliJencia ! amo"' "espectiHamente' aunKue no sean en el Mono
sino os aspectos insepa"ables e una cosa Unica' se"G meneste"' pa"a Kue tal t"auccin
sea aceptable ! leJEtima' aJ"eJa" Kue el amo" e Kue se t"ata entonces iMie"e tanto el
sentimiento al cual se a el mismo nomb"e como la inteliJencia pu"a iMie"e e la "aPn*
Es MGcil comp"ene"' en eMecto' Kue cie"tos tF"minos tomaos el o"en e la
aMectiHia sean susceptibles' lo mismo Kue ot"os' e t"anspone"se analJicamente a un
o"en supe"io"' pues toas las cosas tienen eMectiHamente' aemGs e su sentio
inmeiato ! lite"al' un Halo" e sEmbolos con "especto a "ealiaes mGs p"oMunasT ! es
maniMiestamente asE' en pa"ticula"' caa HeP Kue se #abla e amo" en las oct"inas
t"aicionales* InclusiHe ent"e los mEsticos' pese a cie"tas conMusiones ineHitables' el
lenJuaOe aMectiHo apa"ece sob"e too como un moo e eNp"esin simblica' pues'
cualKuie"a Mue"e en ellos la incontestable pa"te e sentimiento en el sentio o"ina"io e
esta palab"a' es empe"o inamisible' po" muc#o Kue iJan los psicloJos moe"nos' Kue
no #a!a allE sino emociones ! aMecciones pu"amente #umanas "eMe"ias tal cual a un
obOeto sob"e#umano* Con too' la t"ansposicin se #ace aUn muc#o mGs eHiente
cuano se He"iMica Kue las aplicaciones t"aicionales e la iea e amo" no se limitan al
ominio eNotF"ico' !*sob"e too "eliJioso' sino Kue se eNtienen iJualmente al ominio
comienPo el EHanJelio e San 8uan QcM* A&er;u" "ur !/Initition' cap* :L$IIR*
6;+
Ent"e los moe"nos' el co"aPn en llamas suele toma"se' po" lo emGs' como "ep"esentacin el
amo"' no solamente en sentio "eliJioso sino tambiFn en sentio pu"amente #umanoT esta "ep"esentacin
e"a e lo mGs co""iente sob"e too en el siJlo :$III*
6;=
.o" eso los antiJuos "ep"esentaban cieJo al amo"*
+6+
esotF"ico e iniciGticoT asE ocu""e' pa"ticula"mente' en las nume"osas "amas o escuelas el
esote"ismo islGmico' lo mismo Kue en cie"tas oct"inas el MeioeHo occiental'
especialmente las t"aiciones p"opias e las O"enes e caballe"Ea
6;/
' ! tambiFn la
oct"ina iniciGtica' po" lo emGs coneNa' Kue #a encont"ao su eNp"esin en Dante ! los
4Fieles e Amo"5* AJ"eJa"emos Kue la istincin ent"e inteliJencia ! amo"' asE
entenia' tiene su co""esponencia en la t"aicin #inU en la istincin ent"e el
J4[n'[rg j\HEa el conocimientoWl ! el 6#3ti0'[rg j\HEa e la eHocinWlT la
alusin Kue acabamos e #ace" a las "enes e caballe"Ea inica' po" ot"a pa"te' Kue la
HEa el amo" es mGs pa"ticula"mente apta pa"a los 3"#+tri*' mient"as Kue la HEa e la
inteliJencia o el conocimiento es' natu"almente' la Kue conHiene sob"e too a los
b"a#manesT pe"o' en eMinitiHa' no se t"ata sino e una iMe"encia Kue se "eMie"e solo al
moo e enca"a" el ."incipio' en conMo"mia con la iMe"encia e las natu"alePas
iniHiuales' ! Kue no aMecta en moo alJuno a la iniHisible unia el ."incipio
mismo*
6;/
Sabio es Kue la base p"incipal e estas t"aiciones e"a el EHanJelio e San 8uanS 4Dios es Amo"5
ice San 8uan' lo Kue sin ua no puee comp"ene"se sino po" la t"ansposicin e Kue aKuE #ablamosT !
el J"ito e Jue""a e los Templa"ios e"aS 4$iHe Dios Santo Amo"5*
+6=
L::
CORAeON G CERE6RO
6;2
>emos leEo en la "eHista Ver" !/Unit( QOulio@aJosto ! septiemb"e@octub"e e 73;2R'
un estuio' Mi"mao po" la seIo"a T#* Da"el' one se encuent"an alJunas
consie"aciones mu! p"Nimas en cie"tos "espectos a las Kue #emos tenio ocasin e
eNpone" po" nuest"a pa"te* DuiPG #ab"Ea Kue Mo"mula" "ese"Has ace"ca e cie"tas
eNp"esiones' Kue no nos pa"ecen tene" toa la p"ecisin eseableT pe"o no po" eso
c"eemos menos inte"esante "ep"ouci" iHe"sos pasaOes e ic#o estuio*
4eSi #a! un moHimiento esencial' es el Kue #a #ec#o el #omb"e un se" He"tical' e
estabilia Holunta"ia' un se" cu!os impulsos e ieal' cu!as pleJa"ias' cu!os sentimientos mGs
eleHaos ! pu"os suben como un incienso #acia los cielos* De ese se"' el Se" sup"emo #a #ec#o
un templo en el Templo ! pa"a ello le ot e un cor,n' es eci"' e un punto e apo!o
inmutable' e un cent"o e moHimiento Kue #ace al #omb"e aecuao a sus o"EJenes' semeOante
a su Causa p"ime"a* Al mismo tiempo' es He"a' el #omb"e Mue p"oHisto e un cere5roT pe"o
este ce"eb"o' cu!a ine"Hacin es p"opia el "eino animal EnteJ"o' se encuent"a e -cto sometio
a un o"en e moHimiento secuna"io Qcon "especto al moHimiento inicialR* El ce"eb"o'
inst"umento el pensamiento ence""ao en el muno' ! t"ansMo"mao"' pa"a uso el #omb"e !
el muno' e ese &en"'iento !tente' #ace a Fste "ealiPable po" inte"meio su!o* .e"o solo el
co"aPn' po" un aspi" ! un eNpi" sec"eto' pe"mite al #omb"e' pe"manecieno unio a su Dios' se"
&en"'iento HiHo* AsE' J"acias a esta pulsacin "eJia' el #omb"e conse"Ha su palab"a e
iHinia ! ope"a baOo la FJia e su C"eao"' obse"Hante e su Le!' MeliP e una ic#a' Kue le
pe"tenece a Fl Unicamente' e "apta"se a sE mismo' apa"tGnose e la HEa sec"eta Kue lleHa e su
co"aPn al Co"aPn uniHe"sal' al Co"aPn iHinoe RecaEo al niHel e la animalia' po"
supe"io" Kue tenJa el e"ec#o e llama"se' el #omb"e !a no tiene Kue #ace" uso sino el ce"eb"o
! sus aneNos* Ob"ano asE' HiHe e sus solas posibiliaes t"ansMo"mao"asT HiHe el
pensamiento latente eNpanio en el munoT pe"o !a no estG en su poe" el se" pensamiento
HiHo* Empe"o' las "eliJiones' los santos' los monumentos mismos eleHaos baOo el siJno e una
o"enacin espi"itual esapa"ecia' #ablan al #omb"e e su o"iJen ! e los p"iHileJios p"opios
e Fste* .o" poco Kue lo Kuie"a' su atencin' eNclusiHamente i"iJia a las necesiaes
in#e"entes a su estao "elatiHo' puee eica"se a "establece" en Fl el eKuilib"io' a "ecob"a" la
Meliciae El eNceso e sus eNt"aHEos lleHa al #omb"e a "econoce" la inania e ellos* Sin
aliento' #e a#E Kue po" un moHimiento instintiHo se "eplieJa sob"e sE mismo' se "eMuJia en su
p"opio co"aPn' !' tEmiamente' t"ata e escene" a su c"ipta silenciosa* AllE los Hanos "uios
el muno se acallan* Si pe"manecen aUn' Kuie"e eci" Kue la p"oMunia mua no #a sio
6;2
j.ublicao en Reg*' ene"o e 73;,l*
+6/
alcanPaa toaHEa' Kue el umb"al auJusto no #a sio M"anKueao aUne El muno ! el #omb"e
son uno* - el Co"aPn el #omb"e' el Co"aPn el muno' son un "o!o Co"aPn5*
Nuest"os lecto"es aHe"ti"Gn sin iMiculta en este teNto la iea el co"aPn como
cent"o el se"' iea Kue' seJUn lo #emos eNplicao Q! HolHe"emos sob"e ellaR es comUn a
toas las t"aiciones antiJuas' p"oceentes e esa t"aicin p"imo"ial cu!os HestiJios se
encuent"an aUn en toas pa"tes pa"a Kuien sabe He"los* AHe"ti"Gn tambiFn la iea e la
caEa Kue "ec#aPa al #omb"e leOos e su cent"o o"iJinal e inte""umpe pa"a Fl la
comunicacin i"ecta con el 4Co"aPn el Muno5' tal como estaba establecia e
moo no"mal ! pe"manente en el estao eFnico
6;,
* AHe"ti"Gn' po" Ultimo' en lo Kue
concie"ne al papel cent"al el co"aPn' la inicacin el oble moHimiento cent"Epeto !
cent"EMuJo' compa"able a las os Mases e la "espi"acin
6;6
T es cie"to Kue' en el pasaOe Kue
cita"emos en seJuia' la ualia e esos moHimientos estG "eMe"ia a la el co"aPn ! el
ce"eb"o' lo Kue pa"ece a p"ime"a Hista int"ouci" alJuna conMusin' aun cuano eso sea
tambiFn sostenible situGnose en un punto e Hista alJo iMe"ente' en Kue co"aPn !
ce"eb"o se enca"an como constitu!eno en cie"to moo os polos en el se" #umano*
4En el #omb"e' la Mue"Pa cent"EMuJa tiene po" "Jano el Cere5ro' la Mue"Pa cent"Epeta' el
Cor,n* El Co"aPn' see ! conse"Hao" el moHimiento inicial' estG "ep"esentao en el
o"Janismo co"p"eo po" el moHimiento e iGstole ! e sEstole Kue eHuelHe continua"nente a su
p"opulso" la sanJ"e Jene"ao"a e Hia MEsica ! la "ec#aPa pa"a i""iJa" el campo e su accin*
.e"o el Co"aPn es aemGs ot"a cosa* Como el sol' Kue' a la HeP Kue iMune los eMluHios e la
Hia' Jua"a el sec"eto e su "ealePa mEstica' el Co"aPn "eHiste Munciones sutiles' no
isce"nibles pa"a Kuien no se #a inclinao #acia la Hia p"oMuna ! no #a concent"ao su
atencin en el "eino inte"io" el cual Fl es el Tabe"nGculoe El Co"aPn es' en nuest"a opinin' la
see ! el conse"Hao" e la Hia csmica* Las "eliJiones lo sabEan' cuano #icie"on el Co"aPn
el sEmbolo saJ"ao' ! tambiFn los const"ucto"es e cate"ales Kue e"iJie"on el luJa" santo en el
co"aPn el Templo* Lo sabEan tambiFn aKuellos Kue en las t"aiciones mGs antiJuas' en los "itos
mGs sec"etos' #acEan abst"accin e la inteliJencia iscu"siHa' imponEan silencio a sus ce"eb"os
pa"a ent"a" en el Santua"io ! eleHa"se mGs allG e su se" "elatiHo #asta el Se" el se"* Este
pa"alelismo el Templo ! el Co"aPn nos "econuce al oble moo e moHimiento' Kue' po" una
pa"te Qmoo He"ticalR' eleHa al #omb"e mGs allG e sE mismo ! lo esp"ene el p"oceso p"opio
e la maniMestacin' ! po" ot"a pa"te Qmoo #o"iPontal o ci"cula"R' le #ace pa"ticipa" e esa
maniMestacin EnteJ"a5*
6;,
$e" 4Le Sac"F@Coeu" et la lFJene u Saint G"aal5 jaKuE' cap* IIIS 4El SaJ"ao Co"aPn ! la
le!ena el Santo G"aal5l*
6;6
$e" 4LWIFe u Cent"e as les t"aitions antiKues5 jaKuE' cap* $IIIS 4La iea el Cent"o en las
t"aiciones antiJuas5l*
+62
La compa"acin el Co"aPn ! el Templo' a la cual se alue aKuE' se encuent"a mGs
pa"ticula"mente' como lo #emos seIalao en ot"o luJa"
6;3
' en la CGbala #eb"ea' !' seJUn
lo inicGbamos' se pueen pone" en coneNin con ella las eNp"esiones e cie"tos
teloJos meieHales Kue asimilan el Co"aPn e C"isto al Tabe"nGculo o al a"ca e la
AlianPa
6+0
* .o" ot"a pa"te' en lo Kue "especta a la consie"acin e los moHimientos
He"tical ! #o"iPontal' #a! "eMe"encia a un aspecto el simbolismo e la c"uP'
especialmente esa""ollao en cie"tas escuelas e esote"ismo musulmGn' sob"e las
cuales #abla"emos KuiPGs alJuna HeP
6+7
T en eMecto' e ese simbolismo se t"ata en la
continuacin el mismo estuio' el cual eNt"ae"emos una Ultima cita cu!o comienPo
po"G "elaciona"se con lo Kue #emos ic#o' con motiHo e los sEmbolos el cent"o'
ace"ca e la c"uP en el cE"culo ! ace"ca el "9+"ti3
g>B
*
4La C"uP es el siJno csmico po" eNcelencia* Tan leOos como es posible "emonta"se en el
pasao' la C"uP "ep"esenta lo Kue une lo He"tical ! lo #o"iPontal en su oble siJniMicacinT ella
#ace pa"ticipa"' al moHimiento Kue les es p"opio' e un solo cent"o' e un mismo Jene"ao"e
XCmo no oto"Ja" un sentio metaMEsico a un siJno capaP e "espone" tan completamente a la
natu"alePa e las cosasY Al #abe"se conHe"tio en el sEmbolo casi eNclusiHo e la c"uciMiNin
iHina' la C"uP no #a #ec#o sino acentua" su siJniMicacin saJ"aa* En eMectoT si ese los
o"EJenes ese siJno Mue "ep"esentatiHo e las "elaciones el muno ! el #omb"e con Dios'
"esultaba imposible no ientiMica" la Reencin ! la C"uP' no claHa" en la C"uP al >omb"e cu!o
Co"aPn es en el mGs alto J"ao "ep"esentatiHo e lo iHino en un muno olHiao e ese
miste"io* Si #iciF"amos aKuE eNFJesis' se"Ea MGcil most"a" #asta KuF punto los EHanJelios ! su
simbolismo p"oMuno son siJniMicatiHos a este "especto* C"isto es mGs Kue un #ec#o' mGs Kue el
J"an >ec#o e #ace os mil aIos* Su MiJu"a es e toos los siJlos* Su"Je e la tumba a one
baOa el #omb"e "elatiHo' pa"a "esucita" inco""uptible en el >omb"e iHino' en el >omb"e
"escatao po" el Co"aPn uniHe"sal Kue late en el co"aPn el >omb"e' ! cu!a *sanJ"e se
e""ama pa"a salHacin el #omb"e ! el muno5*
La Ultima obse"Hacin' aunKue Mo"mulaa en tF"minos un tanto oscu"os' coincie en
el Mono con lo Kue ecEamos sob"e el Halo" simblico Kue' apa"te e su "ealia p"opia
Q!' entiFnase bien' sin Kue Fsta sea en moo alJuno aMectaa po" elloR' tienen los
6;3
4Le Coeu" u Mone ans la <abbale #Fb"aoKue5 jtema "etomao en Le Roi du Monde' cap* III' !
Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' caps* I$ ! $IIl*
6+0
4C p"opos es siJnes co"po"atiMs et e leu" sens o"iJinal5 j"etomao en 4AlJunos aspectos el
simbolismo e 8ano5' Kue Mo"ma aKuE el cap* :$IIIl*
6+7
jCM* Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' cap* IIIl*
6+;
4LWiFe u Cent"e ans les t"aitions antiKues5 jaKui' cap* $IIIS 4La iea el Cent"o en las
t"aiciones antiJuas5l*
+6,
#ec#os #ist"icos' ! sob"e too los #ec#os e la #isto"ia saJ"aa
6++
T pe"o no nos
p"oponemos insisti" a#o"a sob"e estas consie"aciones* Nuest"o p"opsito es HolHe"'
ap"oHec#ano la opo"tunia Kue asE se nos oM"ece' sob"e el asunto e las "elaciones
ent"e co"aPn ! ce"eb"o' o ent"e las Macultaes "ep"esentaas po" estos os "JanosT !a
#emos ao cie"tas inicaciones a este "especto
6+=
' pe"o c"eemos Kue no se"G inUtil
apo"ta" nueHos esa""ollos*
Acabamos e He" Kue' en cie"to sentio' se puee consie"a" al co"aPn ! al ce"eb"o
como os polos' es eci"' como os elementos complementa"iosT este punto e Hista el
complementa"ismo co""espone eMectiHamente a una "ealia en cie"to o"en' en cie"to
niHel' si asE puee eci"seT e inclusiHe es menos eNte"io" ! supe"Micial Kue el punto e
Hista e la oposicin pu"a ! simple' Kue encie""a empe"o tambiFn una pa"te e He"a'
aunKue solo ateniFnose a las apa"iencias mGs inmeiatas* Con la consie"acin el
complementa"ismo' la oposicin se encuent"a !a conciliaa ! "esuelta' po" lo menos
#asta cie"to punto' pues sus os tF"minos se eKuilib"an en cie"to moo el uno po" el ot"o*
Con too' este punto e Hista es insuMiciente aUn' po" el #ec#o mismo e Kue eOa
subsisti"' pese a too' una ualiaS Kue #a! en el #omb"e os polos o os cent"os' ent"e
los cuales' po" lo emGs' puee eNisti" antaJonismo o a"monEa seJUn los casos' es
He"a cuano se lo enca"a en cie"to estaoT pe"o' Xno es Fste un estao Kue po"Ea
eci"se 4esunio5 o 4escent"ao5' ! Kue' como tal' ca"acte"iPa p"opiamente solo al
#omb"e caEo' o sea sepa"ao e su cent"o o"iJinal' seJUn lo "eco"Gbamos poco antes*
En el momento mismo e la caEa AGn aKuie"e 4el conocimiento el bien ! el mal5
QG(ne"i"' III' ;;R' es eci"' comienPa a consie"a" toas las cosas seJUn el aspecto e la
ualiaT la natu"alePa ual el 49"bol e la Ciencia5 se le apa"ece cuano se encuent"a
eNpulsao el luJa" e la unia p"ime"a' a la cual co""espone el 49"bol e $ia5
6+/
*
Como Kuie"a Kue Mue"e' lo cie"to es Kue' si la ualia eNiste eMectiHamente en el se"'
no puee se" sino ese un punto e Hista continJente ! "elatiHoT situGnose ese ot"o
punto e Hista' mGs p"oMuno ! esencial' o enca"ano al se" en el estao Kue co""espone
a tal punto e Hista' la unia e ese se" ebe encont"a"se "estau"aa
6+2
* Entonces' la
"elacin ent"e los os elementos' Kue al comienPo apa"ecEan como opuestos ! espuFs
6++
4Les A"b"es u .a"ais5' en Reg*' ma"Po e 73;2' p* ;3/ ja"tEculo "etomao en Le S*'5o!i"'e de
! CroiD' caps* I: ! ::$T pe"o el punto conce"niente al simbolismo e la #isto"ia se encuent"a en el
p"eMacio e ic#o lib"ol*
6+=
4Le Coeu" "a!onnant et le Coeu" enMlammF5' en Reg*' ma"Po e 73;2 jcM* aKuE' cap* L:I:l*
6+/
$e" 4Les A"b"es u .a"ais5 jcM* aKuE' n* 6l* De cie"tas compa"aciones Kue pueen establece"se
ent"e el simbolismo bEblico ! apocalEptico ! el simbolismo #inU' "esulta mu! cla"amente Kue la esencia
el 49"bol e $ia5 es p"opiamente lo 4IniHisible5 Qen sGnsc"ito' AditiRT pe"o esa""olla" esto nos
apa"ta"Ea emasiao e nuest"o tema*
6+2
Cabe "eco"a" aKuE el aaJio escolGsticoS 4E""e et unu' con9ertuntur5
+66
como complementa"ios' se t"ansMo"ma en ot"aS es una "elacin' no !a e co""elacin o e
coo"inacin' sino e subo"inacin* Los os tF"minos e esa "elacin' en eMecto' no
pueen coloca"se en un mismo plano' como si #ubiese ent"e ambos una especie e
eKuiHalenciaT al cont"a"io' el uno epene el ot"o como tenieno su p"incipio en FlT !
tal es el caso pa"a lo Kue "espectiHamente "ep"esentan el ce"eb"o ! el co"aPn*
.a"a #ace"lo comp"ene"' HolHe"emos al simbolismo' !a inicao
6+,
' seJUn el cual el
co"aPn se asimila al sol ! el ce"eb"o a la luna* A#o"a bienT el sol ! la luna' o mGs bien
los p"incipios csmicos "ep"esentaos po" estos os ast"os' se MiJu"an a menuo como
complementa"ios' ! en eMecto lo son ese cie"to punto e HistaT se establece entonces
ent"e ambos una sue"te e pa"alelismo o e simet"Ea' eOemplos e lo cual se"Ea MGcil
encont"a" en toas las t"aiciones* AsE' el #e"metismo #ace el sol ! la luna Qo e sus
eKuiHalentes alKuEmicos' el o"o ! la plataR la imaJen e los os p"incipios' actiHo !
pasiHo' o masculino ! Memenino seJUn ot"o moo e eNp"esin' Kue constitu!en
cie"tamente los os tF"minos e un He"ae"o complementa"ismo
6+6
* .o" ot"a pa"te' si se
consie"an las apa"iencias e nuest"o muno' seJUn es leJEtimo #ace"lo' el sol ! la luna
tienen eMectiHamente papeles compa"ables ! simFt"icos' sieno' seJUn la eNp"esin
bEblica' 4los os J"anes lumina"es' el lumina" ma!o" como "eJio" el Ea ! el lumina"
meno" como "eJio" e la noc#e5 QG(ne"i"' 7' 72RT ! alJunas lenJuas eNt"emo@o"ientales
Qc#ino' annamita' mala!oR los esiJnan con tF"minos Kue son' anGloJamente' simFt"icos'
pues siJniMican 4oOo el Ea5 ! 4oOo e la noc#e5 "espectiHamente* Empe"o' si se Ha mGs
allG e las apa"iencias' no es posible !a mantene" esa especie e eKuiHalencia' puesto
Kue el sol es po" sE mismo una Muente e luP' mient"as Kue la luna no #ace sino "eMleOa" la
luP Kue "ecibe e Fl
6+3
* La luP luna" no es en "ealia sino un "eMleOo e la luP sola"T
po"Ea eci"se' pues' Kue la luna' en cuanto 4lumina"5' no eNiste sino po" el sol*
Lo Kue es HGlio el sol ! la luna lo es tambiFn el co"aPn ! el ce"eb"o' o' po" eci"
meOo"' e las Macultaes a las cuales co""esponen esos os "Janos ! Kue estGn
6+,
4Le Coeu" "a!onnant et le Coeu" enMlammF5 jcM* aKui' cap* L:I:l*
6+6
.o" ot"a pa"te' ebe seIala"se Kue' en cie"to "especto' caa uno e los os tF"minos puee
pola"iPa"se a su HeP en actiHo ! pasiHo' e one las MiJu"aciones el sol ! e la luna como an"JinosT
asE' 8ano' en uno e sus aspectos' es Lunu"0Lun' seJUn lo #emos seIalao ante"io""nente j49 p"opos e
KuelKues s!mboles #e"mFtico@"eliJieuN5' en Reg*' iciemb"e e 73;/' cu!a mate"ia Mue "etomaa en el
a"tEculo Kue Mo"ma aKuE el cap* :$IIIS 4AlJunos aspectos el simbolismo e 8ano5l* .uee comp"ene"se'
po" consie"aciones anGloJas' Kue la Mue"Pa cent"EMuJa ! la cent"Epeta estFn "eMe"ias "espectiHamente'
ese cie"to punto e Hista' al ce"eb"o ! al co"aPn' ! Kue' ese ot"o' lo estFn ambas al co"aPn' como
co""esponieno a os Mases complementa"ias e su Muncin cent"al*
6+3
Esto po"Ea Jene"aliPa"seS la 4"eceptiHia5 ca"acte"iPa siemp"e ! en toas pa"tes al p"incipio
pasiHo' e moo Kue no #a! He"ae"a eKuiHalencia ent"e Fste ! el p"incipio actiHo' aunKue' en ot"o
sentio' sean mutuamente necesa"ios' no sieno el uno actiHo ! el ot"o pasiHo sino en esa su mutua
"elacin*
+63
simboliPaas po" ellos' es eci"' la inteliJencia intuitiHa ! la inteliJencia iscu"siHa o
"acional* El ce"eb"o' en cuanto "Jano o inst"umento e esta Ultima' no esempeIa
He"ae"amente sino un papel e 4t"ansmiso"5 o' si se Kuie"e' e 4t"ansMo"mao"5T ! no
sin motiHo se aplica la palab"a 4"eMleNin5 al pensamiento "acional' po" el cual las cosas
no se Hen sino como en espeOo' 1u"i &er "&ecu!u'' como ice San .ablo* No sin
motiHo tampoco una misma "aEP' 'n@ o 'en@' #a se"Hio en lenJuas iHe"sas pa"a
Mo"ma" los nume"osos Hocablos Kue esiJnan po" una pa"te la luna QJ"ieJo 'enS' inJlFs
'oon alemGn MondR
6=0
' ! po" ot"a la Maculta "acional o lo 4mental5 QsGnsc"ito 'n"'
latEn 'en"' inJlFs 'indR
6=7
' ! tambiFn' consiJuientemente' al #omb"e consie"ao mGs
especialmente seJUn la natu"alePa "acional po" la cual se eMine especEMicamente
QsGnsc"ito 'Rn9' inJlFs 'n' alemGn Mnn ! Men"c#R
6=;
* La "aPn' en eMecto' Kue no
es sino una Maculta e conocimiento meiato' es el moo p"opiamente #umano e la
inteliJenciaT la intuicin intelectual puee llama"se sup"a#umana' puesto Kue es una
pa"ticipacin i"ecta e la inteliJencia uniHe"sal' la cual' "esiente en el co"aPn' es
eci"' en el cent"o mismo el se"' allE one estG su punto e contacto con lo DiHino'
penet"a a ese se" ese el inte"io" ! lo ilumina con su i""aiacin*
La luP es el sEmbolo mGs #abitual el conocimientoT es' pues' natu"al "ep"esenta" po"
meio e la luP sola" el conocimiento i"ecto' es eci"' intuitiHo' Kue es el el intelecto
pu"o' ! po" la luP luna" el conocimiento "eMleOo' es eci"' iscu"siHo' Kue es el e la
"aPn* Como la luna no puee a" su luP si no es a su HeP iluminaa po" el sol' asE
tampoco la "aPn puee Munciona" HGliamente' en el o"en e "ealia Kue es su
ominio p"opio' sino baOo la Ja"antEa e p"incipios Kue la iluminan ! i"iJen' ! Kue ella
"ecibe el intelecto supe"io"* >a! a este "especto un eKuEHoco Kue impo"ta isipa"S los
MilsoMos moe"nos
6=+
se enJaIan eNt"aIamente al #abla"' como lo #acen' e 4p"incipios
6=0
De a#E tambiFn el nomb"e el 4mes5 QlatEn 'en"i"* inJlFs 'ont#' alemGn MontR' Kue es
p"opiamente la 4lunacin5* A la misma* "aEP pe"tenece iJualmente la iea e 4meia5 Qlat* 'en"urR ! a
la iHisin o "epa"toT pe"o esto tambiFn nos lleHa"Ea emasiao leOos*
6=7
La memo"ia se encuent"a tambiFn esiJnaa po" palab"as simila"es QJ"ieJo 'n("i"' 'nS'o"*nSRT
en eMecto' ella tambiFn no es sino una Maculta 4"eMleOante5' ! la luna' en cie"to aspecto e su simbolismo'
se consie"a como "ep"esentante e la 4memo"ia csmica5*
6=;
De a#E p"oHiene iJualmente el nomb"e e la Miner9 Qo Mener9R e los et"uscos ! latinosT es e
nota" Kue la At#Sn e los J"ieJos' Kue le estG asimilaa' se consie"a nacia el ce"eb"o e 1eus ! tiene
po" at"ibuto la lec#uPa' la cual' en su ca"Gcte" e aHe noctu"na' se "eMie"e tambiFn al simbolismo luna"T a
este "especto' la lec#uPa se opone al GJuila' Kue' al poe" mi"a" al sol e M"ente' "ep"esenta a menuo la
inteliJencia intuitiHa o la contemplacin i"ecta e la luP inteliJible*
6=+
.a"a p"ecisa"' seIalemos Kue con esta eNp"esin no nos "eMe"imos a los Kue "ep"esentan la
mentalia moe"na' tal como #emos tenio M"ecuente ocasin e eMini"la QHe" especialmente nuest"a
comunicacin apa"ecia en el nUme"o e Ounio e 73;2 jaKuE cap* IlT el punto e Hista mismo e la
MilosoMEa moe"na ! su mane"a especial e plantea" las cuestiones son incompatibles con la He"ae"a
+30
"acionales5' como si tales p"incipios pe"tenecie"an e moo p"opio a la "aPn' como si
Muesen en cie"to moo su ob"a' cuano' al cont"a"io' pa"a Jobe"na"la' es meneste" Kue
aKuFllos se imponJan necesa"iamente a ella' ! po" lo tanto p"ocean e un o"en mGs
altoT es Fste un eOemplo el e""o" "acionalista' ! con ello puee uno a"se cuenta e la
iMe"encia esencial eNistente ent"e el "acionalismo ! el He"ae"o intelectualismo* Basta
"eMleNiona" un instante pa"a comp"ene" Kue un p"incipio' en el He"ae"o sentio el
tF"mino' po" el #ec#o mismo e Kue no puee e"iHa"se o euci"se e ot"a cosa' no
puee se" captao sino e moo inmeiato' o sea' e moo intuitiHo' ! no po"Ea se"
obOeto e un conocimiento iscu"siHo' como el Kue ca"acte"iPa a la "aPnT pa"a se"Hi"nos
aKuE e la te"minoloJEa escolGstica' el intelecto pu"o es #5itu" &rici&ioru' j\#Gbito Qo
\posesinWR e los p"incipiosl' mient"as Kue la "aPn es solamente #5itu" conc!u"ionu'*
Ot"a consecuencia "esulta aemGs e los ca"acte"es Munamentales "espectiHos el
intelecto ! la "aPnS un conocimiento intuitiHo' po" se" inmeiato' es necesa"iamente
inMalible en sE mismo
6==
T al cont"a"io' siemp"e puee int"ouci"se el e""o" en too
conocimiento Kue es ini"ecto o meiato' como lo es el conocimiento "acionalT ! se He
po" eso cuGnto e""aba Desca"tes al Kue"e" at"ibui" la inMalibilia a la "aPn* Es lo Kue
A"istteles eNp"esa en estos tF"minos
6=/
S
4Ent"e los #abe"es e la inteliJencia
6=2
' en Hi"tu e los cuales alcanPamos la He"a'
#a! unos Kue son siemp"e He"ae"os ! ot"os Kue pueen a" en el e""o"* El
"aPonamiento estG en este Ultimo casoT pe"o el intelecto es siemp"e conMo"me a la
He"a' ! naa #a! mGs He"ae"o Kue el intelecto* A#o"a bienT sieno los p"incipios
mGs noto"ios Kue la emost"acin' ! estano toa ciencia* acompaIaa e "aPonamiento'
el conocimiento e los p"incipios no es una ciencia Qsino Kue es un moo e
conocimiento' supe"io" al conocimiento cientEMico o "acional' Kue constitu!e
p"opiamente el conocimiento metaMEsicoR* .o" ot"a pa"te' solo el intelecto es mGs
He"ae"o Kue la ciencia Qo Kue la "aPn Kue eiMica la cienciaRT po" lo tanto' los
p"incipios pe"tenecen al intelecto5* -' pa"a meOo" aMi"ma" el ca"Gcte" intuitiHo el
metaMEsica*
6==
Santo TomGs aHie"te' empe"o QS% T%S I' K* /6' a* / ! K* 6/' a* 2R' Kue el intelecto puee e""a" en la
simple pe"cepcin e su obOeto p"opioT pe"o Kue este e""o" se p"ouce solo &er cciden"' a causa e una
aMi"macin e o"en iscu"siHo Kue #a!a inte"HenioT no se t"ata !a' pues' He"ae"amente' el intelecto
pu"o* .o" ot"a pa"te' ebe Kuea" cla"o Kue la inMalibilia no se aplica sino a la captacin misma e las
He"aes intuitiHas ! no a su Mo"mulacin o a su t"auccin en moo iscu"siHo*
6=/
Segundo" An!)tico" jII' 73' 700 5l*
6=2
Se t"auce #abitualmente po" 4#abe"5 la palab"a J"ieJa #(Di"' casi int"aucible en nuest"a lenJua'
Kue co""espone mGs eNactamente al latEn #5itu"' con el sentio e \natu"alePaW' \isposicinW' \estaoW'
\moo e se"W a la HeP* jEl teNto a"istotFlico se #a t"aucio aKuE e la He"sin M"ancesa aa po" R*
GuFnon Qa Kuien pe"tenecen los pa"Fntesis incluios en la p"ime"a citaRT en espaIol' puee conM"onta"se
con la t"auccin e F* e .* Sama"anc#' O5r" e A"istteles' e* AJuila"' 732= QN% de! T%Rl*
+37
intelecto' A"istteles aJ"eJaS 4No se emuest"an los p"incipios' sino Kue se pe"cibe
i"ectamente su He"a5
6=,
*
Esta pe"cepcin i"ecta e la He"a' esta intuicin intelectual ! sup"a""acional' e la
cual los moe"nos pa"ecen #abe" pe"io #asta la simple nocin' es He"ae"amente el
4conocimiento el co"aPn5' seJUn una eNp"esin M"ecuente en las oct"inas o"ientales*
Tal conocimiento' po" lo emGs' es en sE mismo incomunicableT es p"eciso #abe"lo
4"ealiPao5' po" lo menos en cie"ta meia' pa"a sabe" KuF es He"ae"amenteT ! too
cuanto puea eci"se no a sino una iea mGs o menos ap"oNimaa' inaecuaa
siemp"e* Sob"e too' se"Ea un e""o" c"ee" Kue se puee comp"ene" eMectiHamente lo Kue
es el JFne"o e conocimiento e Kue se t"ata limitGnose a enca"a"lo 4MilosMicamente5'
es eci"' ese aMue"a' pues no #a e olHia"se nunca Kue la MilosoMEa no es sino un
conocimiento pu"amente #umano o "acional' como too 4sabe" p"oMano5* Al cont"a"io'
sob"e el conocimiento sup"a""acional se Muna esencialmente' la 4ciencia saJ"aa5' en el
sentio en Kue empleamos esta eNp"esin en nuest"os esc"itos
6=6
T ! too lo Kue #emos
ic#o sob"e el uso el simbolismo ! e la enseIanPa contenia en Fl se "eMie"e a los
meios Kue las oct"inas t"aicionales ponen a isposicin el #omb"e pa"a pe"miti"le
lleJa" a ese conocimiento po" eNcelencia' el cual too ot"o conocimiento' en la meia
en Kue tenJa tambiFn alJuna "ealia' no es sino una pa"ticipacin mGs o menos leOana'
un "eMleOo mGs o menos ini"ecto' como la luP e la luna no es sino un pGlio "eMleOo e
la el sol* El 4conocimiento el co"aPn5 es la pe"cepcin i"ecta e la luP inteliJible'
esa LuP el $e"bo e Kue #abla San 8uan al comienPo e su EHanJelio' LuP i""aiante
el 4Sol espi"itual5 Kue es el He"ae"o 4Co"aPn el Muno5*
ADDENDUM
No ca"ece e inte"Fs cita" aKuE la "eseIa #ec#a po" RenF GuFnon' en V% I%' octub"e e 73+;'
e un lib"o e la seIo"a T#* Da"el' L/ED&erience M*"ti1ue et !e R(gne de !/E"&rit Q&itions e la
ReHue Moniale' .a"isR' one se encuent"a incluio como capEtulo el a"tEculo e esa seIo"a
antes comentao*
6=,
Reco"emos tambiFn eMiniciones e Santo TomGs e AKuinoS 4Ratio di"cur"u' 1uenid'
de"ignt, 1uo eD uno in !iud cogno"cendu' ni' #u'n &er9enitL intellectus 9ero "i'&!ice' et
5"o!ut', cognitione' <"ine !i1uo 'otu 9e! di"cur"u, "tti', in &ri' et "u5it cce&tioneN de"ignre
9idetur5 j\R,n esiJna un iscu""i" po" el cual el alma #umana lleJa a conoce" una cosa a pa"ti" e ot"aT
pe"o inte!ecto pa"ece esiJna" un conocimiento simple ! absoluto Qe moo inmeiato' en una p"ime"a !
sUbita captacin' sin moHimiento o iscu"so alJunoRWl QDe Veritte' K* :$' a* 7R*
6=6
j$e" L/2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt* AHant@p"oposT ! tambiFn A&er;u" "ur !/Initition'
cap* :$IIIl*
+3;
E"t o5r, &e"e ! inconte"t5!e inter(" de !gun" de !" con"idercione" 1ue
inc!u*e, de? en con?unto un i'&re"in !go #eterog(neL e!!o &uede de5er"e, en ciert
'edid, ! e'&!eo '+" 5ien 'o!e"to 1ue en (! "e #ce de ! &!5r Jintro"&eccinE,
t(r'ino de &"ico!og) &ro-n 1ue no &uede en e"te c"o "ino &re"tr"e e1u)9ocoL
&ero, "o5re todo, "e &regunt uno con"tnte'ente en 1u( "entido entiende eDct'ente
! utor ! &!5r J')"ticE, e inc!u"o "i, en e! -ondo, re!'ente de ')"tic "e trt%
De #ec#o, &rece '+" 5ien trtr"e de J"ce"i"E , &ue" "e eD&one un tentti9 de
e"-uer,o 'etdico di-)ci!'ente co'&ti5!e con e! 'i"tici"'o &ro&i'ente dic#oL &ero,
&or otr &rte, e! cr+cter e"&ec)-ico de e" 'i"' "ce"i" e"t+ deter'indo con 'u*
&oc nitide,L no &odr), en todo c"o, con"ider+r"e! de orden inici+tico, &ue" no
i'&!ic 9incu!cin con trdicin !gun, 'ientr" 1ue t! 9incu!cin e" condicin
e"enci! de tod inicicin, co'o !o eD&one'o" en e! rt)cu!o 1ue "e #5r+ !e)do en
otr &rte
gPf
% A e"t '5igdedd, 1ue no de? de &roducir cierto '!e"tr, "e greg
un -!t de rigor en ! ter'ino!og), donde "e 'ue"tr con #rt c!ridd !
inde&endenci de ! utor con re"&ecto !" doctrin" trdicion!e", !o cu! e" 1ui,+
!o 1ue tiene de '+" inconte"t5!e'ente co'$n con !o" ')"tico" de tod ctegor)%
A&rte de e"to" de-ecto", 1ue no &od)'o" &"r &or !to, !o '+" not5!e en e"te !i5ro
"on !" con"idercione" re-erid" !o" re"&ecti9" &&e!e" de! Jcor,nE * de!
Jcere5roE, o de !o 1ue e!!o" re&re"entn, ") co'o ! J"entido 9ertic!E * ! J"entido
#ori,ont!E en e! de"rro!!o interior de! "er, con"idercione" 1ue coinciden con e!
"i'5o!i"'o trdicion!, t! co'o !o #e'o" eD&ue"to en Le S!mbolisme e la C"oiNL &or
otr &rte, #ce !guno" 4o", #5)'o" "e4!do e"t intere"nte concordnci en
uno de nue"tro" rt)cu!o" de ReJnabit, &ue" e! c&)tu!o de 1ue "e trt #5) &recido
entonce" "e&rd'ente en ! re9i"t $e"s lWUnitF
gIC
% L utor # gregdo, co'o
&(ndice" "u o5r, ! re&roduccin de do" o&$"cu!o" * de !rg dtL uno de e!!o"
contiene un en"*o de Jrcion!i,cinE de! 'i!gro, inter&retdo J5io!gic'enteEL
no e" ciert'ente de 1ue!!" co"" !" 1ue 'e?or &re"tr)'o" "enti'iento%
6=3
jEl auto" se "eMe"Ea asE al a"tEculo 4Des Conitions e lWinitiation5' publicao en el mismo nUme"o
e V% I% ! "etomao lueJo en Mo"ma nueHa en A&er;u" "ur !/Initition' cap* I$l*
6/0
Es Util eOa" aKuE establecio un punto e #isto"ia lite"a"ia' pa"a eHita" alJuna conMusin con
"especto a un asunto e Muente t"aicional* El a"tEculo e la seIo"a T#* Da"el apa"ecio en la "eHista Ver"
!/Unit(' en 73;2' one enunciaba ieas tan p"Nimas a las Kue eNpon"Ea RenF GuFnon en Le
S*'5o!i"'e de ! CroiD' publicao en 73+7' se inspi"aba en "ealia en un estuio apa"ecio con ese
mismo tEtulo en L Gno"e' en 7377' Mi"mao po" @!ing(niu"' seunimo e GuFnon* &ste mismo eNplic
mGs ta"e este punto en su co""esponencia con .aul C#aco"nac Qca"ta el ; e aJosto e 73+7R'
p"ecisano Kue en aKuella Fpoca #abEa conocio pe"sonalmente a ic#a seIo"a' susc"ipto"a e L Gno"el*
+3+
L::I
EL EM6LEMA DEL SAGRADO CORAeON
EN UNA SOCIEDAD SECRETA AMERICANA
gI:
Sabio es Kue AmF"ica el No"te constitu!e la tie""a e p"eileccin e las
socieaes sec"etas ! semisec"etas' Kue pululan tanto como las sectas "eliJiosas o
seuo""eliJiosas e too JFne"o' las cuales' po" lo emGs' se complacen a menuo en
aopta" aKuella Mo"ma* En esta necesia e miste"io' cu!as maniMestaciones son a
menuo #a"to eNt"aIas' X#a e He"se como una sue"te e cont"apeso el esa""ollo
eNcesiHo el espE"itu p"Gctico' el cual' po" ot"a pa"te' es consie"ao Jene"almente' con
Ousticia' como una e las p"incipales ca"acte"Esticas e la mentalia no"teame"icanaY
Nosot"os lo c"eemos asE' ! Hemos' eMectiHamente' en esos os eNt"emos tan
sinJula"mente asociaos' os p"ouctos e un Unico eseKuilib"io' Kue #a alcanPao su
J"ao mGs alto en ese paEs' pe"o Kue' #a! Kue eci"lo' amenaPa eNtene"se actualmente a
too el muno occiental*
>ec#as estas obse"Haciones Jene"ales' ebe "econoce"se Kue' ent"e las mUltiples
socieaes sec"etas no"teame"icanas #ab"Ea Kue establece" muc#as istincionesT se"Ea un
J"aHe e""o" imaJina"se Kue toas tienen el mismo ca"Gcte" ! tienen al mismo obOetiHo*
>a! alJunas Kue se ecla"an especEMicamente catlicas' como los 4Caballe"os e
Coln5T tambiFn las #a! OuEas' pe"o sob"e too p"otestantesT e inclusiHe en las Kue son
neut"as ese el punto e Hista "eliJioso' es a menuo p"epone"ante el inMluOo el
p"otestantismo* Es Fsta una "aPn pa"a esconMia"S la p"opaJana p"otestante es
insinuante en eNt"emo ! aopta toas las Mo"mas pa"a aapta"se a los iHe"sos meios
one Kuie"e penet"a"T no es e so"p"ene"se' pues' si se eOe"ce e moo mGs o menos
isimulao' baOo la cobe"tu"a e asociaciones como las mencionaas*
ConHiene seIala" tambiFn Kue alJunas e esas o"JaniPaciones tienen ca"Gcte" poco
se"io' e inclusiHe #a"to pue"ilT sus p"etenios sec"etos son po" ente"o ineNistentes' ! no
tienen ot"a "aPn e se" sino eNcita" la cu"iosia ! at"ae" a#e"entesT el Unico peliJ"o
Kue "ep"esentan las e este tipo' en suma' es Kue eNplotan ! esa""ollan ese eseKuilib"io
mental al cual aluEamos al comienPo* AsE' se He a simples socieaes e soco""os
mutuos #ace" uso e un "itual p"eteniamente simblico' mGs o menos imitao e las
Mo"mas masnicas pe"o eminentemente Mantasioso' Kue "eHela la completa iJno"ancia e
sus auto"es ace"ca e los atos mGs elementales el He"ae"o simbolismo*
8unto a estas asociaciones simplemente 4M"ate"nales5' como icen los
no"teame"icanos' Kue pa"ecen las e ma!o" iMusin' #a! ot"as Kue tienen p"etensiones
6/7
j.ublicao en Reg*' ma"Po e 73;,l*
+3=
iniciGticas o esotF"icas pe"o Kue' en su ma!o" pa"te' no me"ecen toma"se mGs en se"io
Kue las ante"io"es' aun sieno KuiPG mGs peliJ"osas en "aPn e esas p"etensiones
mismas' p"opias pa"a enJaIa" ! eNt"aHia" a los inJenuos o mal inMo"maos* El tEtulo e
4Rosac"uP5' po" eOemplo' pa"ece eOe"ce" una seuccin pa"ticula"Esima ! #a sio
aoptao po" buen nUme"o e o"JaniPaciones cu!os OeMes no tienen la meno" nocine
lo Kue Mue"on los He"ae"os Rosac"ucesT X! KuF eci" e las aJ"upaciones con "tulos
o"ientales' o e aKuellas Kue p"etenen Hincula"se con antiJuas t"aiciones' ! en las Kue
no se encuent"an eNpuestas' en "ealia' sino las ieas mGs occientales ! moe"nasY
Ent"e HieOas notas conce"nientes a alJunas e estas o"JaniPaciones' #emos
"eescubie"to una Kue nos #a llamao la atencin ! Kue' a causa e una e las M"ases Kue
contiene' nos #a pa"ecio me"ece" "ep"ouci"se aKuE' aunKue los tF"minos sean mu!
poco cla"os ! eOen subsisti" ua sob"e el sentio p"eciso Kue conHiene at"ibui"les* >e
aKuE' eNactamente "ep"oucia' la nota e Kue se t"ata' "eMe"ente a una sociea titulaa
Order o- C#*!en' sob"e la cual' po" lo emGs' no tenemos mGs inMo"macin
6/;
S
Esta o"en Mue Munaa po" Albe"t Stale!' en FilaelMia Q.ensilHaniaR' en 76,3* Su manual
tiene po" tEtulo T#e Stndrt United Stte" Guide* La o"en tiene cinco puntos e
compaIe"aPJo' e"iHaos el He"ae"o punto E @!uri5u" Unu' QiHisa e Estaos UniosR* Su
estana"te lleHa las palab"as E9nge! ! E9nge!ine' insc"iptas en est"ellas e seis puntas* La
Fi!o"o-i de ! 9id uni9er"! pa"ece se" su estuio Munamental' ! la palab"a pe"ia el
Templo es un elemento e ella* Et#io&i' Ella' es la DesposaaT C#*!en' &l' es el Reento"* El
4-o So!5 pa"ece se" el QaKuE un siJno Mo"mao po" os cE"culos concFnt"icosR* 4$eis este
SaJ"ao Co"aPnT el conto"no os muest"a ese -o
6/+
llamao C#!lena5*
A p"ime"a Hista' pa"ece iMEcil escub"i" en esto naa neto ni aun inteliJibleS se
encuent"an' po" cie"to' alJunas eNp"esiones tomaas el lenJuaOe masnico' como los
4cinco puntos e compaIe"aPJo5 ! la 4palab"a pe"ia el Templo5T se encuent"a
tambiFn un sEmbolo mu! conocio ! e uso mu! Jene"al' el e la est"ella e seis puntas
o 4sello e Salomn5' sob"e la cual #emos tenio opo"tunia e #abla" aKuE
6/=
T se
"econoce aemGs la intencin e a" a la o"JaniPacin un ca"Gcte" p"opiamente
no"teame"icanoT pe"o' XKuF puee siJniMica" too el "estoY Sob"e too' XKuF siJniMica la
Ultima M"aseYT X! ebe He"se en ella el inicio e alJuna cont"a#ec#u"a el SaJ"ao
6/;
Es la t"auccin e una noticia eNt"aEa e un Molleto titulao Arcne A""ocition"' eitaa po" la
4Societas Rosic"uciana5 e No"teamF"ica Manc#este"' N* >*' 730/R*
6/+
El teNto inJlFs iceS 4Gou "ee t#i" Scred 2ertL t#e out!ine "#o8" *ou t#t I5*
6/=
4Le C#"isme et le Coeu" ans les anciennes ma"Kues co"po"atiHes5* jcM* cap* LS 4Los sEmbolos e
la analoJEa5l*
+3/
Co"aPn' como aKuellas sob"e las cuales L* C#a"bonneau@Lassa! #a inMo"mao
ante"io"mente a los lecto"es e Regn5itY
6//
Debemos conMesa" Kue no #emos poio escub"i" #asta a#o"a lo Kue siJniMica el
nomb"e C#*!en' ni cmo puee empleG"selo pa"a esiJna" al 4Reento"5' ni aun en KuF
sentio' "eliJioso o no' ebe entene"se esa palab"a* .a"ece' empe"o' Kue en la M"ase
one se t"ata e la 4Desposaa5 ! el 4Reento"5 #a!a una alusin bEblica'
p"obablemente inspi"aa en el Cntr de !o" Cntre"T ! es #a"to eNt"aIo Kue ese
mismo 4Renento"5 nos muest"e su SaJ"ao Co"aPn QXes en "ealia su co"aPnYR
como si Mue"a He"ae"amente el mismo C"istoT pe"o' una HeP mGs' Xpo" KuF el nomb"e
e C#*!enY .o" ot"a pa"te' cabe p"eJunta"se KuF tiene Kue He" en too ello el nomb"e
e E9nge!ine' la #e"oEna el cFleb"e poema e LonJMelloZT pe"o pa"ece tomG"selo
como una Mo"ma Memenina e E9nge!' Ounto al cual se lo colocaT Xes la aMi"macin e
un espE"itu 4eHanJFlico5 en el sentio un tanto especial en Kue lo entienen las sectas
p"otestantes' las cuales tan a menuo se o"nan con ese tEtuloY .o" Ultimo' si el nomb"e
e Et#io&i se aplica a la "aPa neJ"a' como es la inte"p"etacin mGs natu"al
6/2
' KuiPGs
#ab"Ea e conclui"se Kue la 4"eencin5 mGs o menos 4eHanJFlica5 Qes eci"'
p"otestanteR e Fsta es uno e los obOetiHos Kue se p"oponen los miemb"os e la
asociacin* De se" asE' la iHisa E @!uri5u" Unu' po"Ea inte"p"eta"se lJicamente en el
sentio e una tentatiHa e ap"oNimacin' si no e Musin' ent"e las "aPas iHe"sas Kue
constitu!en la poblacin e Estaos Unios' cu!o antaJonismo natu"al siemp"e las #a
sepa"ao tan p"oMunamente' Fsta no es sino una #iptesis' pe"o po" lo menos no tiene
naa e inHe"osEmil*
Si se t"ata e una o"JaniPacin e inspi"acin p"otestante' no es Fsta suMiciente "aPn
pa"a supone" Kue el emblema el SaJ"ao Co"aPn se tome en ella esHiao e su
siJniMicacin He"ae"aT alJunos p"otestantes' en eMecto' tienen #acia el SaJ"ao
Co"aPn una eHocin since"a ! "eal
6/,
* Empe"o' en el caso p"esente' la mePcla e ieas
#ete"oJFneas Kue atestiJuan las lEneas Kue #emos "ep"oucio nos incita a esconMia"T
nos p"eJuntamos KuF puee se" esa Fi!o"o-) de ! 9id uni9er"! Kue pa"ece cent"a"se
en el p"incipio el 4-o So!5 QI 'R* Too esto' sin ua' po"Ea entene"se en un
sentio mu! leJEtimo' e inclusiHe Hincula"se en cie"to moo con la concepcin el
co"aPn como cent"o el se"T pe"o' aas las tenencias el espE"itu moe"no' el cual la
mentalia no"teame"icana es la eNp"esin mGs completa' muc#o es e teme" Kue ello
6//
4Les Rep"Fsentations blasp#Fmatoi"es u Coeu" e 8Fsus5' aJosto@septiemb"e e 73;=*
6/2
El 4Nigr "u', "ed -or'o"5 el Cntr de !o" Cntre" OustiMica"Ea KuiPG el #ec#o e Kue este
apelatiHo se apliKue a la \DesposaaW*
6/,
-a #emos citao el eOemplo el capellGn e C"omZell' T#omas GooZin' Kue consaJ" un lib"o a
la eHocin el Co"aPn e 8esUs Q4Le C#"isme et le Coeu" ans les anciennes ma"Kues co"po"atiHes5' en
Reg*' noHiemb"e e 73;/' p* =0;' n* 7R*
+32
no se tome sino en el sentio po" completo iniHiual Qo 4iniHiualista5' si se p"eMie"eR
! pu"amente #umano* Sob"e esto Kue"emos llama" la atencin pa"a te"mina" el eNamen
e esa especie e eniJma*
La tenencia moe"na' tal como la Hemos aMi"ma"se en el p"otestantismo' es en
p"ime" luJa" la tenencia al iniHiualismo' Kue se maniMiesta cla"amente en el 4lib"e
eNamen5' neJacin e toa auto"ia espi"itual leJEtima ! t"aicional* Ese
iniHiualismo' ese el punto e Hista MilosMico' se aMi"ma iJualmente en el
"acionalismo' Kue es la neJacin e toa Maculta e conocimiento supe"io" a la "aPn'
es eci"' al moo iniHiual ! pu"amente #umano e la inteliJenciaT ! ese "acionalismo'
en toas sus Mo"mas' #a emanao mGs o menos i"ectamente el ca"tesianismo' al cual'
e moo mu! natu"al' nos "ecue"a ese 4-o So!5' ! Kue toma al suOeto pensante ! naa
mGs como Unico punto e pa"tia e toa "ealia* El iniHiualismo' asE entenio en
el o"en intelectual' tiene po" consecuencia casi ineHitable lo Kue po"Ea llama"se una
4#umaniPacin5 e la "eliJin' Kue acaba po" eJene"a" en 4"eliJiosia5' es eci"' po"
no se" !a sino simple cuestin e sentimiento' un conOunto e aspi"aciones HaJas ! sin
obOeto eMinioT el sentimentalismo' po" lo emGs' es' po" asE eci"lo' complementa"io
el "acional"smo
6/6
* Aun sin #abla" e concepciones tales como la e la 4eNpe"iencia
"eliJiosa5 e îlliam 8ames' se"Ea MGcil encont"a" eOemplos e esa esHiacin mGs o
menos acentuaa en la ma!o"Ea e las mUltiples Ha"ieaes el p"otestantismo' !
especialmente el p"otestantismo anJlosaOn' cu!o oJma se isuelHe en cie"to moo !
se esHanece pa"a no eOa" subsisti" sino ese 4mo"alismo5 #umanita"io cu!as
maniMestaciones mGs o menos "uiosas son uno e los "asJos ca"acte"Esticos e nuest"a
Fpoca* De ese 4mo"alismo5 Kue es la culminacin lJica el p"otestantismo al
4mo"alismo5 pu"amente laico e 4i""eliJioso5 Qpo" no eci" anti""eliJiosoR no #a! sino un
paso' ! alJunos lo an con #a"ta MaciliaT no se t"ata' en suma' sino e J"aos
iMe"entes en el esa""ollo e una misma tenencia*
En tales coniciones' no es e so"p"ene" Kue a Heces se #aJa uso e una
te"minoloJEa ! un simbolismo cu!o o"iJen es p"opiamente "eliJioso pe"o Kue se
encuent"an espoOaos e este ca"Gcte" ! esHiaos e su siJniMicacin p"ime"a' !
pueen enJaIa" MGcilmente a Kuienes no estGn sob"eaHiso e esa eMo"macinT Kue ese
enJaIo sea intencional o no' el "esultao es el mismo* AsE' se #a cont"a#ec#o la MiJu"a
el SaJ"ao Co"aPn pa"a "ep"esenta" el 4Co"aPn e la >umania5 Qentenia' po" lo
emGs' en sentio eNclusiHamente colectiHo* ! socialR' como lo #a seIalao L*
C#a"bonneau@Lassa! en el a"tEculo antes aluio' en el cual citaba a este p"opsito un
teNto one se #abla 4el Co"aPn e Ma"Ea Kue simboliPa el co"aPn mate"nal e la
6/6
$e" 4Le Coeu" "a!onnant et le Coeu" enMlammF5 jaKuE' cap* L:I:S 4El Co"aPn i""aiante ! el
Co"aPn en llamas5l*
+3,
.at"ia #umana' co"aPn Memenino' ! el Co"aPn e 8esUs Kue simboliPa el co"aPn
pate"nal e la >umania' co"aPn masculinoT co"aPn el #omb"e' co"aPn e la muOe"'
ambos iHinos en su p"incipio espi"itual ! natu"al5
6/3
* No sabemos bien po" KuF este
teNto nos #a Huelto i""esistiblemente a la memo"ia en p"esencia el ocumento "elatiHo a
la sociea no"teame"icana e la Kue acabamos e #abla"T sin poe" most"a"nos
absolutamente aMi"matiHos al "especto' tenemos la imp"esin e encont"a"nos en su caso
ante alJo el mismo JFne"o* Como Kuie"a Kue Mue"e' ese moo e isM"aPa" al SaJ"ao
Co"aPn como 4Co"aPn e la >umania5 constitu!e' p"opiamente #ablano' una
Mo"ma e 4natu"alismo5' ! a""iesJa eJene"a" bien p"onto en una J"ose"a iolat"EaT la
4"eliJin e la >umania5 no es' en la Fpoca contempo"Gnea' monopolio eNclusiHo e
AuJuste Comte ! e alJunos e sus iscEpulos positiHistas' a los cuales #a e
"econoce"se po" lo menos el mF"ito e #abe" eNp"esao M"ancamente lo Kue ot"os
enHuelHen en M"mulas pF"Miamente eKuEHocas* >emos seIalao !a las esHiaciones
Kue en nuest"os Eas alJunos imponen co""ientemente al mismo tF"mino 4"eliJin5'
aplicGnolo a cosas pu"amente #umanas
620
T este abuso' a menuo inconsciente' Xno se"G
el "esultao e una accin pe"Mectamente consciente ! elibe"aa' accin eOe"cia po"
aKuellos' KuienesKuie"a Kue Mue"en' Kue #an asumio la ta"ea e eMo"ma"
sistemGticamente la mentalia occiental ese los comienPos e los tiempos
moe"nosY A Heces estG uno tentao e c"ee"lo asE' sob"e too cuano se He' como
ocu""e ese la Ultima Jue""a
627
' instau"a"se po" toas pa"tes una especie e culto laico !
4cEHico5' una seuo""eliJin e la cual estG ausente toa iea e lo DiHinoT no Kue"emos
insisti" mGs po" el momento' pe"o sabemos Kue no somos los Unicos Kue Hen en ello un
sEntoma inKuietante* Lo Kue i"emos pa"a conclui" esta HeP es Kue too ello epene e
una misma iea cent"al' Kue es la iHiniPacin e lo #umano' no en el sentio en Kue el
c"istianismo pe"mite enca"a"lo e cie"ta mane"a' sino en el sentio e una sustitucin e
Dios po" la #umaniaT sieno asE' es MGcil comp"ene" Kue los p"opaJao"es e tal iea
p"ocu"en apoe"a"se el emblema el SaJ"ao Co"aPn pa"a #ace" e esa iHiniPacin
e la #umania una pa"oia e la unin e las os natu"alePas' XiHina ! #umana' en la
pe"sona e C"isto*
6/3
Cita e L/c#o de !/In9i"i5!e Q737,R' en 4Les Rep"Fsentations blasp#Fmatoi"es u Coeu" e 8Fsus5'
Reg*' aJosto@septiemb"e e 73;=' pp* 73;@3+*
620
$e" nuest"a comunicacin 4Su" la "FMo"me e la mentalitF moe"ne5 jaKuE' cap Il*
627
jReco"emos Kue el p"esente a"ticulo Mue publicao en 73;,l*
+36
L::II
4EL OJO .UE LO VE TODO5
62;
Uno e los sEmbolos comunes al c"istianismo ! a la masone"Ea es el t"iGnJulo en el
cual estG insc"ipto el Tet"aJ"ama #eb"eo
62+
' o a Heces solamente un *od' p"ime"a let"a el
Tet"aJ"ama' Kue puee consie"a"se en este caso como una ab"eHiatu"a e Fl
62=
' Kue po"
lo emGs' en Hi"tu e su siJniMicacin p"incipial
62/
' constitu!e e po" sE un nomb"e
iHino' e incluso el p"ime"o e toos seJUn cie"tas t"aiciones
622
* A Heces' tambiFn el
*od mismo estG "eemplaPao po" un oOo' Jene"almente esiJnao como 4el OOo Kue lo
He too5 QT#e A!!0Seeing E*eRT la semeOanPa e Mo"ma ent"e el *od ! el oOo puee' en
eMecto' p"esta"se a una asimilacin' Kue po" ot"a pa"te tiene nume"osos siJniMicaos'
sob"e los cuales' sin p"etene" esa""olla"los ente"amente aKuE' puee "esulta"
inte"esante a" po" lo menos alJunas inicaciones*
En p"ime" luJa"' cabe aHe"ti" Kue el t"iGnJulo e Kue se t"ata ocupa siemp"e una
posicin cent"al
62,
! Kue aemGs' en la masone"Ea' estG situao eNp"esamente ent"e el sol
! la luna* Resulta e aKuE Kue el oOo contenio en el t"iGnJulo no ebe"Ea esta"
"ep"esentao en Mo"ma e un oOo o"ina"io' e"ec#o o iPKuie"o' puesto Kue en "ealia
el sol ! la luna co""esponen "espectiHamente al oOo e"ec#o e iPKuie"o el 4>omb"e
UniHe"sal5 en cuanto Fste es iFntico al 4mac"ocosmo5
626
* .a"a Kue el simbolismo sea
ente"amente co""ecto' ese oOo ebe se" un oOo 4M"ontal5 o 4cent"al5' es eci"' un 4te"ce"
oOo5' cu!a semeOanPa con el *od es mGs notable toaHEaT !' en eMecto' ese 4te"ce" oOo5 es
62;
j.ublicao en % T%' ab"il@ma!o e 73=6l*
62+
En la masone"Ea' este t"iGnJulo se esiJna a menuo con el nomb"e e de!t' po"Kue la let"a J"ieJa
asE llamaa tiene' eMectiHamente' Mo"ma t"ianJula"T pe"o no c"eemos Kue #a!a e He"se en ello una
inicacin ace"ca e los o"EJenes el sEmbolo e Kue se t"ataT po" ot"a pa"te' es eHiente Kue la
siJniMicacin e Fste es esencialmente te"na"ia' mient"as Kue el de!t J"ieJo' no obstante su Mo"ma'
co""espone a = po" su luJa" alMabFtico ! su Halo" numF"ico*
62=
En #eb"eo' a Heces el tet"aJ"ama se "ep"esenta tambiFn ab"eHiaamente po" t"es *od' Kue tienen
maniMiesta "elacin con el t"iGnJulo mismoT cuano se los ispone t"ianJula"mente' co""esponen e
moo neto a los t"es puntos el Co'&gnonnge ! la Masone"Ea*
62/
El *od es consie"ao como el elemento p"ime"o a pa"ti" el cual se Mo"man toas las let"as el
alMabeto #eb"eo*
622
$e" a este "especto L Grnde Tride' cap* ::$*
62,
En las iJlesias c"istianas one MiJu"a' este t"iGnJulo estG situao no"malmente encima el alta"T
como Fste se encuent"a aemGs p"esiio po" la c"uP' el conOunto e la c"uP ! el t"iGnJulo "ep"ouce' e
moo #a"to cu"ioso' el sEmbolo alKuEmico el aPuM"e*
626
$e" L/2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* :II* A este "especto' ! mas especialmente en
coneNin con el simbolismo masnico' conHiene estaca" Kue los oOos son p"opiamente las 4luces5 Kue
iluminan el mic"ocosmo*
+33
el Kue 4lo He too5 en la pe"Mecta simultaneia el ete"no p"esente
623
* A este "especto'
#a!' pues' en las MiJu"aciones o"ina"ias una ineNactitu' Kue int"ouce una asimet"Ea
inOustiMicable' ebia sin ua a Kue la "ep"esentacin el 4te"ce" oOo5 pa"ece mGs bien
inusitaa en la iconoJ"aMEa occientalT pe"o KuienKuie"a comp"ene bien ese
simbolismo' puee MGcilmente "ectiMica"la*
El t"iGnJulo "ecto jo sea' con un HF"tice supe"io"l se "eMie"e p"opiamente al ."incipioT
pe"o' cuano estG inHe"tio po" "eMleOo en la maniMestacin' la mi"aa el oOo contenio
en Fl apa"ece en cie"to moo como i"iJia 4#acia abaOo5
6,0
' es eci"' el ."incipio e la
maniMestacin misma' !' aemGs e su sentio Jene"al e 4omnip"esencia5' toma
entonces mGs netamente el siJniMicao especial e 4."oHiencia5* .o" ot"a pa"te' si se
consie"a ese "eMleOo' mGs pa"ticula"mente' en el se" #umano' ebe nota"se Kue la Mo"ma
el t"iGnJulo inHe"tio no es sino el esKuema JeomFt"ico el co"aPn
6,7
T el oOo Kue estG
en su cent"o es entonces' p"opiamente' el 4oOo el co"aPn5 Q\*nu0!01:5 en el
esote"ismo islGmicoR' con toas las siJniMicaciones Kue implica* AemGs' conHiene
aJ"eJa" Kue po" eso' seJUn ot"a conocia eNp"esin' se t"ata el co"aPn 4abie"to5 Qe!0
1!5u0!0'-t_#RT esta abe"tu"a' oOo o *od' puee se" MiJu"aa simblicamente como una
4#e"ia5' ! "eco"a"emos a este "especto el co"aPn i""aiante e Saint@Denis WO"Kues'
sob"e el cual !a #emos #ablao ante"io"mente
6,;
' ! una e cu!as pa"ticula"iaes mGs
notables es p"ecisamente Kue la #e"ia' o lo Kue eNte"io"mente p"esenta esa apa"iencia'
tiene Hisiblemente la Mo"ma e un *od*
MGs aUnS a la HeP Kue MiJu"a el 4oOo el co"aPn5' como acabamos e eci"' el *od'
seJUn ot"a e sus siJniMicaciones Oe"oJlEMicas' "ep"esenta tambiFn un 4Je"men5
contenio en el co"aPn asimilao simblicamente a un M"utoT ! esto' po" lo emGs'
puee entene"se tanto en sentio 4mac"ocsmico5 como 4mic"ocsmico5
6,+
* En su
aplicacin al se" #umano' esta Ultima obse"Hacin ebe se" Hinculaa con las "elaciones
ent"e el 4te"ce" oOo5 ! el !\,
6,=
' el cual el 4oOo M"ontal5 ! el 4oOo el co"aPn5
623
Dese el punto e Hista el 4t"iple tiempo5' la luna ! el oOo iPKuie"o co""esponen al pasaoT el
sol ! el oOo e"ec#o' al po"Heni"T ! el 4te"ce" oOo5' al p"esente' es eci"' al 4instante5 iniHisible Kue' ent"e
el pasao ! el po"Heni"' es como un "eMleOo e la ete"nia en el tiempo*
6,0
Se puee establece" una Hinculacin ent"e esto ! el siJniMicao el nomb"e e A9!o3it=;9r jel
Bo#isattHa ma#a!Gnico a Heces llamao 4SeIo" e Compasin5l' Kue se inte"p"eta #abitualmente como
\el SeIo" Kue mi"a #acia abaOoW*
6,7
En G"abe' 4co"aPn5 se ice 1!5' e 4inHe"tio5 se ice '1!\5' palab"a e"iHaa e la misma "aEP*
6,;
$e" 4Le Coeu" "a!onnant et le Coeu" enMlammF5 jaKuE' cap* L:I:S 4El Co"aPn i""aiante ! el
Co"aPn en llamas5l*
6,+
$e" A&er;u" "ur !/Initition' cap* :L$III* Dese el punto e Hista mac"ocsmico' la asimilacin e
Kue se t"ata es eKuiHalente a la el co"aPn ! el 4>ueHo el Muno5T en la t"aicin #inU' el 4Je"men5
contenio en Fste es el 2irn*gr5#*
6,=
Le Roi du Monde' cap* $II*
=00
"ep"esentan' en suma' os localiPaciones iHe"sas' ! Kue es aemGs el 4nUcleo5 o
4Je"men e inmo"talia5
6,/
* Es tambiFn mu! siJniMicatiHo a este "especto Kue la
eNp"esin G"abe H*nu0!0?u!d p"esente el oble sentio e \oOo e inmo"taliaW ! \Muente
e inmo"taliaWT ! esto nos "econuce a la iea e 4#e"ia5' Kue seIalGbamos antes'
pues' en el simbolismo c"istiano' estG tambiFn "eMe"io a la 4Muente e inmo"talia5 el
oble c#o""o e sanJ"e ! aJua Kue mana e la abe"tu"a el co"aPn e C"isto
6,2
* Es Fste
el 4lico" e inmo"talia5 Kue' seJUn la le!ena' Mue "ecoJio en el G"aal po" 8osF e
A"imateaT ! "eco"a"emos a este "especto' po" Ultimo' Kue la copa misma es un
eKuiHalente simblico el co"aPn
6,,
' ! Kue' como Fste' constitu!e tambiFn uno e los
sEmbolos t"aicionalmente esKuematiPaos con la Mo"ma e un t"iGnJulo inHe"tio*
6,/
Ace"ca e los sEmbolos "elacionaos con el !\,' #a"emos nota" Kue la Mo"ma e la 'ndor!
Q\almen"aW' \pepitaW' Kue es tambiFn el siJniMicao e la palab"a !\,R o 9e"ic &i"ci" j\HeOiJa el pePWl e
la Ea Meia QcM* L Grnde Tride' cap* IIR eHoca tambiFn la Mo"ma el 4te"ce" oOo5T la MiJu"a e C"isto
Jlo"ioso' en su inte"io"' apa"ece asE como ientiMicable al 4@$ru"# en el oOo5 e la t"aicin #inUT la
eNp"esin in"[nu0!0H*n j\el #omb"e el oOoWl con Kue en G"abe se esiJna la 4niIa e los oOos5' se "eMie"e
iJualmente a ese simbolismo*
6,2
La sanJ"e ! el aJua son aKuE os complementa"iosT po"Ea eci"se' empleano el lenJuaOe e la
t"aicin eNt"emo@o"iental' Kue la sanJ"e es *ng ! el aJua *in' en su mutua "elacin Qsob"e la natu"alePa
EJnea e la sanJ"e' cM* L/2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* :IIIR*
6,,
AemGs' la le!ena e la esme"ala caEa e la M"ente e LuciMe" pone tambiFn al G"aal en "elacin
i"ecta con el 4te"ce" oOo5 QcM* Le Roi du Monde' cap* $R* Sob"e la 4pie"a caEa e los cielos5' He"
tambiFn 4L&"it eDi!!i"5' jaKuE' cap* :LI$l*
=07
L::III
EL GRANO DE MOSTAeA
gKg
Con motiHo el simbolismo e la let"a #eb"ea *od MiJu"aa en el inte"io" el
co"aPn
6,3
' #emos seIalao Kue' en el co"aPn i""aiante el mG"mol ast"onmico e
Saint@Denis WO"Kues
660
' la #e"ia tiene la Mo"ma e un *od' ! esta semeOanPa es
emasiao notable ! siJniMicatiHa pa"a no se" intencionalT po" ot"a pa"te' en una estampa
iseIaa ! J"abaa po" Callot pa"a una tesis eMenia en 72;/' se He Kue el co"aPn e
C"isto contiene t"es *od* Esta let"a' la p"ime"a el nomb"e tet"aJ"amGtico ! aKuella a
pa"ti" e la cual se Mo"man toas las emGs let"as el alMabeto #eb"eo' !a estF sola pa"a
"ep"esenta" la Unia iHina
667
' !a estF "epetia t"es Heces con siJniMicacin
4t"inita"ia5
66;
es siemp"e esencialmente la imaJen el ."incipio* El *od en el co"aPn es'
pues' el ."incipio "esiente en el cent"o' !a sea' ese el punto e Hista
4mac"ocsmico5' en el 4Cent"o el Muno5 Kue es el 4Santo .alacio5 e la CGbala
66+
'
!a sea' ese el punto e Hista 4mic"ocsmico5 ! Hi"tualmente po" lo menos' en el
cent"o e too se"' cent"o simboliPao siemp"e po" el co"aPn en las iMe"entes oct"inas
t"aicionales
66=
! Kue constitu!e el punto mGs inte"io"' el punto e contacto con lo
DiHino* SeJUn la CGbala' la S#e?in+# o 4."esencia iHina5' Kue se ientiMica con la 4LuP
el MesEas5
66/
' #abita Q"#?+nR a la HeP en el tabe"nGculo' llamao po" eso 'i"#3+n' ! en
6,6
j.ublicao en % T%' ene"o@Meb"e"o e 73=3l* Este a"tEculo' Kue #abEa sio esc"ito en ot"o tiempo
pa"a la "eHista Regn5it' pe"o Kue no puo publica"se en ella po"Kue la #ostilia e cie"tos meios
4neoescolGsticos5 nos obliJ entonces a suspene" nuest"a colabo"acin' se sitUa mGs pa"ticula"mente en
la 4pe"spectiHa5 e la t"aicin c"istiana con la intencin e most"a" su pe"Mecto acue"o con las emGs
Mo"mas e la t"aicin uniHe"salT completa las b"eHes inicaciones Kue #emos ao sob"e el mismo punto
en L/2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* III* No #emos int"oucio sino mu! pocas
moiMicaciones' pa"a a" ma!o" p"ecisin a alJunos puntos' ! sob"e too pa"a aJ"eJa" "eMe"encias a
nuest"as iHe"sas ob"as cuano ello nos #a pa"ecio p"esenta" alJuna utilia pa"a los lecto"es*
6,3
CM* 4LWOeil Kui Hoit tout5 jaKuE' cap* L::IIS 4El OOo Kue lo He too5l*
660
j$e" comienPo el cap* L:I:l*
667
CM* L Grnde Tride' pp* 723@7,7*
66;
Esta siJniMicacin eNiste cie"tamente po" lo menos cuano la MiJu"acin e los t"es !o se ebe a
auto"es c"istianos' como en el caso e la estampa Kue acabamos e menciona"T e moo mGs Jene"al
Qpues no #a e olHia"se Kue los t"es *od se encuent"an tambiFn como Mo"ma ab"eHiaa el tet"aJ"ama en
la t"aicin OuEa mismaR' esa MiJu"acin estG Hinculaa con el simbolismo uniHe"sal el t"iGnJulo' cu!a
"elacin con el co"aPn' po" ot"a pa"te' #emos seIalao tambiFn*
66+
CM* Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' cap* I$*
66=
CM* L/#o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* III*
66/
CM* Le Roi du Monde' cap* III*
=0;
el co"aPn e los Mieles
662
T ! eNiste est"ec#Esima "elacin ent"e esta oct"ina ! el
siJniMicao el nomb"e Emmanuel' aplicao al MesEas e inte"p"etao como 4Dios en
nosot"os5* .e"o #a! tambiFn a este "especto muc#as ot"as consie"aciones Kue
esa""olla"' pa"tieno sob"e too e Kue el *od' a la HeP Kue el sentio e 4p"incipio5'
tiene tambiFn el e 4Je"men5S el *od en el co"aPn es' pues' en cie"to moo' el Je"men
enHuelto en el M"utoT #a! en esto la inicacin e una ientia' po" lo menos en cie"to
"especto' ent"e el simbolismo el co"aPn ! el el 4>ueHo el Muno5' ! puee
comp"ene"se asE Kue el nomb"e e 4Je"men5 se apliKue al MesEas en iHe"sos pasaOes
e la Biblia
66,
* Sob"e too ebe "etene" aKuE nuest"a atencin la iea el Je"men en el
co"aPnT ! lo me"ece tanto mGs cuanto Kue estG i"ectamente "elacionaa con la
siJniMicacin p"oMuna e una e las mGs cFleb"es pa"Gbolas eHanJFlicas' la el J"ano e
mostaPa*
.a"a comp"ene" bien tal "elacin' #a! Kue "eMe"i"se ante too a la oct"ina #inU
Kue a al co"aPn' en cuanto cent"o el se"' el nomb"e e 4Ciua iHina5 Q6r#'0
&urR ! Kue Lcosa mu! notableL aplica a esta 4Ciua iHina5 eNp"esiones iFnticas a
alJunas e las Kue se emplean en el A&oc!i&"i" pa"a esc"ibi" la 48e"usalFn celeste5
666
*
El ."incipio iHino' en cuanto "esie en el cent"o el se"' es a menuo esiJnao
simblicamente como el 4&te" en el co"aPn5' tomGnose' natu"almente' pa"a
"ep"esenta" el ."incipio' el elemento p"imo"ial el cual toos los emGs p"oceenT !
este 4&te"5 Qo3[;R es la misma cosa Kue el WA9Xr #eb"eo' e cu!o miste"io b"ota la luP
Qy]rR Kue "ealiPa la eNtensin po" su i""aiacin eNte"na
663
' 4#acieno el HacEo Qto#\R un
alJo ! e lo Kue no e"a lo Kue es5
630
' mient"as Kue' po" una concent"acin co""elatiHa
con "especto a esta eNpansin luminosa' pe"manece en el inte"io" el co"aPn como el
*od' es eci"' 4el punto esconio #ec#o maniMiesto5' uno en t"es ! t"es en uno
637
* .e"o
eOa"emos a#o"a este punto e Hista cosmoJnico pa"a "eMe"i"nos e p"eMe"encia al punto
e Hista conce"niente a un se" pa"ticula"' como el se" #umano' aunKue cuiano seIala"
Kue ent"e los os puntos e Hista' 4mac"ocsmico5 !'5mic"ocsmico5 #a! una
662
CM* Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' cap* $II* La "esiencia e e"0S3in# en el co"aPn e los Mieles es
aMi"maa iJualmente po" la t"aicin islGmica*
66,
I")"' I$' ;T Jere')"' ::III' /T ecr)"' III' 6' ! $I' 7;* CM* A&er;u" "ur !/Initition' caps*
:L$II ! :L$III' ! tambiFn nuest"o estuio' !a citao' sob"e 4LWOeil Kui Hoit tout5 jaKuE' cap' L::IIS 4El
OOo Kue lo He too5l*
666
CM* L/2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* III*
663
CM* Le R=gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&"' cap* III*
630
Es el Fit LuD QGe#i HorR el G(ne"i"' p"ime"a aMi"macin el $e"bo iHino en la ob"a e la
C"eacinT Hib"acin inicial Kue ab"e la HEa al esa""ollo e las posibiliaes contenias potencialmente' en
estao 4inMo"me ! HacEo5 Qto#\ 90 5o#\R' en el caos o"iJina"io QcM* A&er;u" "ur !/Initition' cap* :L$IR*
637
CM* Le S*'5o!i"'e de L CroiD' cap* I$*
=0+
co""esponencia analJica en Hi"tu e la cual siemp"e es posible una t"ansposicin el
uno al ot"o*
En los teNtos saJ"aos e la Inia encont"amos lo siJuienteS 4Este ot'[ Qel EspE"itu
iHinoR' Kue "esie en el co"aPn' es mGs peKueIo Kue un J"ano e a""oP' mGs peKueIo
Kue un J"ano e cebaa' mGs peKueIo Kue un J"ano e mostaPa' mGs peKueIo Kue un
J"ano e miOo' mGs peKueIo Kue el Je"men Kue estG en un J"ano e miOoT este ot'[' Kue
"esie en el co"aPn' es tambiFn mGs J"ane Kue la tie""a' mGs J"ane Kue la atmsMe"a'
mGs J"ane Kue el cielo' mGs J"ane Kue toos los munos en conOunto5
63;
* Es imposible
Kue no llame la atencin la similitu ent"e los tF"minos e este pasaOe ! los e la
pa"Gbola eHanJFlica aluia 4SemeOante es el "eino e los cielos a un J"anito e
mostaPa' Kue tomGnolo un #omb"e lo semb" en su campoT el cual es la mGs peKueIa
e toas las semillas' mas cuano se #a esa""ollao es ma!o" Kue las #o"taliPas ! se
#ace un G"bol' e moo Kue Hienen las aHes el cielo ! anian en sus "amas5
63+
*
A este pa"alelo' Kue pa"ece impone"se' po"Ea #ace"se una sola obOecinS Xes
He"ae"amente posible asimila" 4el ot'[ Kue "esie en el co"aPn5 a lo Kue el
EHanJelio esiJna como el 4Reino e los Cielos5 o 4el Reino e Dios5Y El EHanJelio
mismo a "espuesta a esta p"eJunta' ! en un sentio netamente aMi"matiHoT en eMecto' los
Ma"iseos Kue p"eJuntaban cuGno lleJa"Ea el 4Reino e Dios5' enteniFnolo en un
sentio eNte"io" ! tempo"al' C"isto i"iJe estas palab"asS 4No Hiene el Reino e Dios
ostensiblemente*
Ni po"G eci"seS >elo allE' #elo aKuE' po"Kue el Reino e Dios estG ent"o e
Hosot"os QRegnu' Dei intr 9o" e"tR5
63=
* La accin iHina se eOe"ce siemp"e ese el
inte"io"
63/
' ! po" eso no es ostensible' pues la mi"aa estG necesa"iamente Huelta a las
cosas eNte"io"esT po" eso tambiFn' la oct"ina #inU a al ."incipio el nomb"e e
4o"enao" inte"no Q+ntr0*['XR
632
' pues su ope"acin se cumple e aent"o aMue"a' el
cent"o a la ci"cunMe"encia' e lo no@maniMestao a la maniMestacin' e moo Kue su
punto e pa"tia escapa a toas las Macultaes pe"tenecientes al o"en sensible o
63;
C##ndog*0U&[ni"#d' ."apit#a_a +]' <#ana 7=]' k"uti +*
63+
Sn Mteo' :III' +7@+;T cM* Sn Mrco"' I$' +0' +;T Sn Luc"' :III' 7673*
63=
Sn Luc"' :$II' ;7* Reco"emos a este "especto el siJuiente teNto taoEsta !a citao e moo mGs
completo en L/2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt* cap' :RS 4No p"eJuntFis si el ."incipio estG en
esto o en aKuello* EstG en toos los se"es* .o" eso se le an los apelatiHos e J"ane' sup"emo' EnteJ"o'
uniHe"sal' totale EstG en toos los se"es' po" una te"minacin e no"ma Qel punto cent"al o el 4inHa"iable
meio5R' pe"o no es iFntico a los se"es' pues ni estG iHe"siMicao Qen la multipliciaR ni limitao5
QC#uanJ@tsx' cap* ::II jz2fF Qe* îeJe"RlR*
63/
4En el cent"o e toas las cosas' ! supe"io" a toas' estG la accin p"oucto"a el ."incipio
sup"emo5 QC#uanJ@tsx' cap* :I j z 2 f F Qe* îeJe"R lR*
632
CM* L/2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* :$*
=0=
p"oceentes mGs o menos i"ecta o ini"ectamente e Fl
63,
* El 4Reino e Dios5' al iJual
Kue la 4casa e Dios5 Q6e*t0e!R
636
' se ientiMica natu"almente con el cent"o' es eci" con
lo Kue #a! e mGs inte"io"' sea con "especto al conOunto e toos los se"es' sea con
"especto a caa uno e ellos en pa"ticula"*
Dic#o esto' se He cla"amente Kue la antEtesis contenia en el teNto eHanJFlico Lla
MiJu"a el J"ano e mostaPa Kue es 4la mGs peKueIa e las semillas5 pe"o Kue se #ace
4ma!o" Kue las #o"taliPas5L co""espone eNactamente a la oble J"aacin'
escenente ! ascenente' Kue en el teNto #inU eNp"esa la iea e eNt"ema peKueIeP !
e eNt"emo J"ano"* .o" lo emGs' #a! en el EHanJelio ot"os pasaOes one el J"ano e
mostaPa se toma tambiFn como "ep"esentacin e lo mGs peKueIo posibleS 4Si tuHie"ais
Me como un J"anito e mostaPae5
633
T ! esto no eOa e "elaciona"se con lo Kue p"ecee'
pues la Me' po" la cual se captan e cie"ta mane"a las cosas el o"en sup"asensible' estG
"eMe"ia #abitualmente al co"aPn
300
* .e"o' XKuF siJniMica esa oposicin seJUn la cual el
4Reino e Dios5 o 4el ot'[ Kue "esie en el co"aPn5 es a la HeP lo mGs peKueIo ! lo
mGs J"aneY Es eHiente Kue ello ebe entene"se en os "elaciones iHe"sasT pe"o'
XcuGles son estas "elacionesY .a"a comp"ene"lo' basta en suma sabe" Kue' cuano se
pasa analJicamente e lo inMe"io" a lo supe"io"' e lo eNte"no a lo inte"no' e lo
mate"ial a lo espi"itual' tal analoJEa' pa"a se" co""ectamente aplicaa' ebe toma"se en
sentio inHe"soS asE' tal como la imaJen e un obOeto en un espeOo apa"ece inHe"tia con
"especto a ese obOeto' lo Kue es p"ime"o o ma!o" en el o"en p"incipial es' po" lo menos
en apa"iencia' lo Ultimo ! meno" en el o"en maniMestao
307
* Esta aplicacin el sentio
inHe"so' e moo Jene"al' estG inicaa tambiFn po" ot"as palab"as eHanJFlicas' po" lo
menos en una e las siJniMicaciones Kue contienenS 4Los post"e"os se"Gn los p"ime"os' !
los p"ime"os post"e"os5
30;
4El Kue se ensalPa se"G #umillao ! el Kue se #umille se"G
ensalPao5
30+
T 4El Kue se #umilla"e #asta #ace"se como un niIoe' Fse se"G el mGs
J"ane en el Reino e los Cielos5
30=
T 4Si alJuno Kuie"e se" el p"ime"o' Kue sea el Ultimo
63,
La accin 4o"enao"a5 Kue #ace sali" el muno el caos Qsabio es Kue 3"'o" siJniMica en J"ieJo
a la HeP \o"enW ! \munoWR' se ientiMica esencialmente con la Hib"acin inicial e Kue #ablGbamos
ante"io"mente*
636
CM* Le Roi du Monde' cap' I:*
633
Sn Luc"' :$II' 2*
300
InclusiHe po"Ea a este "especto encont"a"se aKuE' mGs pa"ticula"mente' cie"ta "elacin con el
simbolismo el 4oOo el co"aPn5*
307
CM* L/2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* III*
30;
Sn Mteo' ::' 72T cM* i5id*' :I:' +0T Sn Mrco"' :' +7*
30+
Sn Luc"' :$III' 7=*
30=
Sn Mteo' :$III' =*
=0/
e toos ! el se"Hio" e toos5
30/
T 4El meno" ent"e toos Hosot"os' Fse se"G el mGs
J"ane5
302
*
.a"a limita"nos al caso Kue aKuE nos inte"esa en especial ! pa"a #ace" la cosa mGs
MGcilmente comp"ensible' poemos toma" tF"minos e compa"acin en el o"en
matemGtico' si"HiFnonos e los os simbolismos' el JeomFt"ico ! el a"itmFtico' ent"e
los cuales #a! a este "especto pe"Mecta conco"ancia* AsE' el punto JeomFt"ico es
cuantitatiHamente nulo
30,
! no ocupa ninJUn espacio' aunKue es el p"incipio po" el cual
se p"ouce el espacio EnteJ"o' Kue no es sino el esa""ollo e las Hi"tualiaes p"opias e
aKuFl' !a Kue la 4eMectuacin5 el espacio "esulta e la i""aiacin el punto seJUn las
4seis i"ecciones5
306
* Del mismo moo' la unia a"itmFtica es el meno" e los nUme"os
si se la enca"a como situaa en la multiplicia' pe"o es el ma!o" en p"incipio' pues los
contiene Hi"tualmente a toos ! p"ouce su se"ie EnteJ"a po" la sola "epeticin ineMinia
e sE misma* - el mismo moo tambiFn' pa"a HolHe" al simbolismo e Kue t"atGbamos
al comienPo' el *od es la meno" e las let"as el alMabeto #eb"eo' ! sin emba"Jo e ella
e"iHan las Mo"mas e toas las emGs
303
* A esta oble "elacin se "eMie"e tambiFn el
oble sentio Oe"oJlEMico el *od' como 4p"incipio5 ! como 4Je"men5S en el muno
supe"io"' es el p"incipio' Kue contiene toas las cosasT en el muno inMe"io"' es el
Je"men' Kue estG contenio en toas las cosasT son el punto e Hista e la t"ascenencia
! el e la inmanencia' conciliaos en la Unica sEntesis e la a"monEa total
370
* El punto es
a la HeP p"incipio ! Je"men e las eNtensionesT la unia es a la HeP p"incipio ! Je"men
e los nUme"osT iJualmente' el $e"bo iHino' seJUn se lo consie"e como ete"namente
subsistente en sE o como #aciFnose 4Cent"o el Muno5
377
' es a la HeP p"incipio !
Je"men e toos los se"es
37;
*
30/
Sn Mrco"' I:' +/*
302
Sn Luc"' I:' =6*
30,
Esta nulia co""espone a lo Kue el taoEsmo llama la 4naa e Mo"ma5*
306
Sob"e las "elaciones ent"e el punto ! la eNtensin' cM* Le S*'5o!i"'o de ! CroiD* cap* :$I*
303
De a#E estas palab"asS 4Antes pasa"Gn el cielo ! la tie""a Kue pase una sola Oota Qiot' es eci"' un
solo *odR o una tile Qpa"te e let"a' Mo"ma elemental asimilaa al *odR e la Le!' sin Kue too se
He"iMiKue5 QSn Mteo' $' 76R*
370
La ientia esencial e ambos aspectos estG "ep"esentaa tambiFn po" la eKuiHalencia numF"ica
e los nomb"es He!0HE!*pn' \el Dios altEsimoW' ! HI''n\/e!' \Dios en nosot"osW QcM* Le Roi du Monde' cap*
$IR* jLa suma e las let"as consonGnticas e caa nomb"e es 73,' ebieno conta"se' en Hi"tu e las
"eJlas e esc"itu"a #eb"ea' la oble ' como simple* <N% de! T%Nl
377
En la t"aicin #inU' el p"ime"o e estos os aspectos el $e"bo es S9*'5#\ j\El Kue subsiste
po" sE mismoWl' ! el seJuno es 2irn*gr5# jel \Emb"in e o"oWl*
37;
Dese ot"o punto e Hista' esta consie"acin el sentio inHe"so po"Ea aplica"se tambiFn a las os
Mases complementa"ias e la maniMestacin uniHe"salS esplieJue ! "eplieJue Qd(9e!o&&e'ent et
=02
El ."incipio iHino Kue "esie en el cent"o el se" estG "ep"esentao po" la oct"ina
#inU como un J"ano o semilla Qd#[tuR' como un Je"men Q5#i?R
37+
' po"Kue' en cie"to
moo' solo esta Hi"tualmente en ese se"' #asta tanto la 4Unin5 se #a!a "ealiPao e
moo eMectiHo
37=
* .o" ot"a pa"te' ese mismo se"' ! la maniMestacin EnteJ"a a la cual
pe"tenece' no son sino po" el p"incipio' no tienen "ealia positiHa sino po" pa"ticipacin
en su esencia' ! en la meia misma e esta pa"ticipacin* El EspE"itu iHino Qot'[R'
sieno el ."incipio Unico e toas las cosas' sob"epasa o t"asciene inmensamente toa
eNistencia
37/
T po" eso se lo caliMica e ma!o" Kue caa uno e los 4t"es munos5'
te""est"e' inte"meio ! celeste Qlos t"es tF"minos el Tri5#$9nR' Kue son los iMe"entes
moos e la maniMestacin uniHe"sal' ! tambiFn e ma!o" Kue estos 4t"es munos5 en
conOunto' puesto Kue estG mGs allG e toa maniMestacin' sieno el ."incipio inmutable'
ete"no' absoluto e inconicionao
372
*
En la pa"Gbola el J"ano e mostaPa' #a! aUn un punto Kue "eKuie"e eNplicacin en
"elacin con lo Kue p"ecee
37,
S se ice Kue el J"ano' al esa""olla"se' se conHie"te en
G"bolT ! sabio es Kue el G"bol constitu!e en toas las t"aiciones uno e los p"incipales
sEmbolos el 4EOe el Muno5
376
* Esta siJniMicacin conHiene pe"Mectamente al casoS el
J"ano es el cent"oT el G"bol Kue e Fl b"ota es el eOe' i"ectamente salio e ese cent"o' !
eNtiene a t"aHFs e toos los munos sus "amas' en las cuales Hienen a posa"se las
4aHes el cielo5' Kue' como en cie"tos teNtos #inUes' "ep"esentan los estaos supe"io"es
el se"* Ese eOe inHa"iable' en eMecto' es el 4sopo"te iHino5 e toa eNistenciaT es' como
lo enseIan las oct"inas eNt"emo@o"ientales' la i"eccin seJUn la cual se eOe"ce la
en9e!o&&e'entR' espi"acin ! aspi"acin' eNpansion ! concent"acin' 4solucin5 ! 4coaJulacin5 QcM* L
Grnde Tride' cap* $IR*
37+
Se aHe"ti"G a este "especto el pa"entesco e las palab"as latinas gr'en' \J"anoW' ! ger'en'
\Je"menW* En sGnsc"ito' la palab"a dr[tu si"He tambiFn pa"a esiJna" la \"aEPW He"bal' como \simienteW cu!o
esa""ollo a nacimiento al lenJuaOe EnteJ"o QcM* L/2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* :IR*
37=
Decimos 4Hi"tualmente5 mGs bien Kue 4potencialmente5' po"Kue no puee #abe" naa e potencial
en el o"en iHinoT solo ese el punto e Hista el se" iniHiual ! con "especto a Fl po"Ea #abla"se aKuE
e potencialia* La pe"o potencialia es la iniMe"enciacin absoluta e la 4mate"ia p"ima5 en el sentio
a"istotFlico' iFntica a la inistincin el caos p"imo"ial*
37/
Tomamos la palab"a 4eNistencia5 en su acepcin etimolJica "iJu"osaS 4eDi"tere5 es eD0"tre, tene"
su se" e ot"o Kue e sE mismo' se" epeniente e un p"incipio supe"io"T la eNistencia asE entenia es'
pues' p"opiamente el se" continJente' "elatiHo' conicionao' el moo e se" e lo Kue no tiene en sE
mismo su "aPn suMiciente*
372
Los 4t"es munos5 no se mencionan en la pa"Gbola el J"ano e mostaPa' pe"o estGn "ep"esentaos
po" las t"es meias e #a"ina en la pa"Gbola e la leHau"a' Kue la siJue inmeiatamente Q Sn Mteo'
:III' ++T Sn Luc"' :III* ;0@;7R*
37,
SeIalemos tambiFn Kue el 4campo5 Q3"#etrR es' en la te"minoloJEa #inU' la esiJnacin
simblica el ominio en el cual se esa""ollan las posibiliaes e un se"*
376
CM* Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' cap* I:*
=0,
4ActiHia el Cielo5' el luJa" e maniMestacin e la 4$olunta el Cielo5
373
* XNo es
Fsta una e las "aPones po" las cuales' en el .a"enuest"o' inmeiatamente espuFs e
este "ueJoS 4$enJa a nos el tu "eino5 Q! cie"tamente se t"ata aKuE el 4Reino e Dios5R'
siJue este ot"oS 4>GJase tu Holunta en la Tie""a como en el Cielo5' eNp"esin e la
unin 4aNial5 e toos los munos ent"e sE ! con el ."incipio iHino' e la plena
"ealiPacin e esa a"monEa total a la cual aluEamos' Kue no puee cumpli"se a menos
Kue toos los se"es concie"ten sus aspi"aciones seJUn una i"eccin Unica' la el eOe
mismoY
3;0
4Due toos sean unoT como TU' .a"e' en mE ! !o en Ti' Kue tambiFn ellos en
nosot"os sean unoe .a"a Kue sean uno como nosot"os somos unoT !o en ellos ! tU en
mE' pa"a Kue sean consumaos en la unia5
3;7
* Esta unin pe"Mecta es el He"ae"o
aHenimiento el 4Reino e Dios5' Kue Hiene e ent"o ! se eNpane #acia aMue"a' en la
plenitu el o"en uniHe"sal' consumacin e la maniMestacin ente"a ! "estau"acin e
la inteJ"ia el 4estao p"imo"ial5* Es la Henia e la 48e"usalFn Celeste al Min e los
tiempos5
3;;
S 4>e aKuE el Tabe"nGculo e Dios ent"e los #omb"es' ! e"iJi"G su tabe"nGculo
ent"e ellos' ! ellos se"Gn su pueblo ! el mismo Dios se"G con ellos
3;+
* - enOuJa"G las
lGJ"imas e sus oOos' ! la mue"te no eNisti"G mGse5
3;=
4No #ab"G !a malicin alJuna'
! el t"ono e Dios ! el Co"e"o esta"G en ella jen la Ciual' ! sus sie"Hos le se"Hi"Gn' !
He"Gn su "ost"o' ! lleHa"Gn Su nomb"e sob"e la M"ente
3;/
* No #ab"G !a noc#e
3;2
ni ten"Gn
373
CM* Le S*'5o!i"rne de ! CroiD' cap* ::III* Emplea"Eamos aKuE mGs bien la eNp"esin 4luJa"
metaMEsico5 po" analoJEa con la e 4luJa" JeomFt"ico5 Kue a un sEmbolo lo mGs eNacto posible e aKuello
e Kue se t"ata*
3;0
Es e nota" Kue la palab"a 4conco"ia5 siJniMica lite"almente \unin e los co"aPonesW Qcu'0
cordiRT en este caso' el co"aPn se toma como "ep"esentacin e la Holunta' p"incipalmente*
3;7
Sn Jun' :$II' ;7@;+*
3;;
.a"a Hincula" mGs Entimamente esto con lo Kue acaba"nos e eci" sob"e el simbolismo el G"bol'
"eco"a"emos tambiFn Kue el 49"bol e $ia5 estG situao en el cent"o e la 48e"usalFn celeste5 QcM* Le
Roi du Monde' cap* :I' ! Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' cap* I:R*
3;+
Natu"almente' cabe "eMe"i"se aKuE a lo Kue ecEamos ante"io"mente sob"e la S#e?in+# ! sob"e
HI''n\/e!*
3;=
A&oc!i&"i"' ::I' +@=* La 48e"usalFn celeste5' en cuanto 4Cent"o el Muno5' se ientiMica
eMectiHamente con la 4mo"aa e inmo"talia5 QcM* LeRoi du Monde' cap* $IIR*
3;/
.uee He"se en esto una alusin al 4te"ce" oOo5' el cual tiene la Mo"ma e un *od' seJUn lo #emos
eNplicao en nuest"o estuio sob"e 4LWOeil Kui Hoit tout5 QaKuE' cap' L::IIS 4El OOo Kue too lo He5lS
cuano sean "establecios en el 4estao p"i"no"ial5' posee"Gn eMectiHamente' ! po" eso mismo' el
4sentio e la ete"nia5*
3;2
La noc#e se to"na aKuE' natu"almente' en su sentio inMe"io"' en Kue se asimila al caos' ! es
eHiente Kue la pe"Meccin el 4cosmos5 estG en oposicion con Fste Qpo"Ea eci"se' en el ot"o eNt"emo e
la maniMestacinR' e moo Kue ic#a pe"Meccin puee consie"a"se como un 4Ea5 pe"petuo*
=06
necesia e luP e anto"c#a' ni e luP el sol' po"Kue el SeIo" Dios los alumb"a"G' !
"eina"Gn po" los siJlos e los siJlos5
3;,
*
3;,
A&oc!i&"i"' ::II' +@/* CM* tambiFn i5id*' ::I' ;+ 4- la ciua no tiene necesia e sol ni e
luna pa"a Kue alumb"en en ella' po"Kue la Jlo"ia e Dios la ilumina ! su anto"c#a es el Co"e"o5* La
4Jlo"ia e Dios5 es tambiFn una esiJnacin e la S#e?in+#' cu!a maniMestacin' en eMecto' se "ep"esenta
siemp"e como 4LuP5 QcM* Le Roi du Monde' cap* IIIR*
=03
L::I$
EL TER EN EL CORAekN
fBg
Al alui" ante"io"mente a lo Kue la oct"ina #inU llama e moo simblico 4el &te"
en el co"aPn5' inicGbamos Kue lo asE esiJnao es en "ealia el ."incipio iHino Kue
"esie' Hi"tualmente po" lo menos' en el cent"o e too se"* El co"aPn' aKuE al iJual Kue
en toas las oct"inas t"aicionales' se consie"a' en eMecto' como "ep"esentacin el
cent"o Hital el se"
3;3
' ! ello en el sentio mGs completo concebible' pues no se t"ata
Unicamente el "Jano co"po"al ! e su papel MisiolJico' sino Kue esa nocin se aplica
iJualmente' po" t"ansposicin analJica' a toos los puntos e Hista ! en toos los
ominios a los cuales se eNtienen las posibiliaes el se" consie"ao' el se" #umano
po" eOemplo' puesto Kue su caso' po" se" p"ecisamente el nuest"o' es e toa eHiencia el
Kue nos inte"esa e moo mGs i"ecto* MGs est"ictamente aUn' el cent"o Hital se
consie"a como co""esponiente al Hent"Eculo meno" el co"aPnT ! es cla"o Kue este
Hent"Eculo Q"eMe"io al cual encont"amos' po" lo emGs' la misma iea e 4peKueIeP5 a
Kue nos "eMe"Eamos con motiHo el J"ano e mostaPaR toma una siJniMicacin po"
completo simblica cuano se lo t"anspone mGs allG el ominio co"p"eoT pe"o #a e
Kuea" bien cla"o Kue' como too simbolismo He"ae"o ! autFnticamente t"aicional'
Fste estG Munao en la "ealia' po" una "elacin eMectiHa eNistente ent"e el cent"o
tomao en sentio supe"io" o espi"itual ! el punto ete"minao el o"Janismo Kue le
si"He e "ep"esentacin*
.a"a HolHe" al 4&te" en el co"aPn5' #e aKuE uno e los teNtos Munamentales a su
"espectoS 4En esa "esiencia e 6r#' Qes eci"' en el cent"o Hital e Kue t"atamosR #a!
un peKueIo loto' una mo"aa en la cual estG una peKueIa caHia Qd+#rR ocupaa po"
el &te" Qo3[;RT #a e busca"se lo Kue #a! en ese luJa"' ! se lo conoce"G5
3+0
* Lo Kue asE
"esie en este cent"o el se" no es simplemente el elemento etF"eo' p"incipio e los ot"os
cuat"o elementos sensiblesT solo po"Ean c"ee"lo asE Kuienes se atuHie"an al sentio mGs
eNte"no' es eci"' al Kue se "eMie"e Unicamente al muno co"p"eo' en el cual ic#o
elemento esempeIa cie"tamente el papel e p"incipio' !a Kue a pa"ti" e Fl' po"
3;6
j.ublicao en % T%' ab"il@ma!o e 73=3l* Lo mismo Kue nuest"o a"tEculo sob"e 4Le J"ain e
sFneHF5 jaKuE' cap* L::IIIS 4El J"ano e mostaPa5l' Fste' Kue ebEa seJui"le' #abEa sio esc"ito
o"iJina"iamente pa"a Regn5itT a luJa"' pues' a las mismas obse"Haciones !' aunKue la ma!o" pa"te e las
consie"aciones Kue contiene no sean sin ua ente"amente nueHas pa"a los lecto"es e tude"
Trditionne!!e"' #emos c"eEo Kue poEa no ca"ece" e inte"Fs pa"a ellos encont"a"las asE p"esentaas
ese un GnJulo un tanto iMe"ente*
3;3
$e" L/2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt cap III*
3+0
C##[ndog*0U&+ni"#d' ."apit#a_a 6]' <#ana 7]' k"uti ;*
=70
iMe"enciacin e las cualiaes complementa"ias QconHe"tias apa"iencialmente en
opuestas en su maniMestacin eNte"io"R ! po" "uptu"a el eKuilib"io p"imo"ial en el Kue
estaban contenias en estao 4inistinto5' se #an p"oucio ! esa""ollao toas las
cosas e este muno
3+7
* .e"o en tal caso no se t"ata sino e un p"incipio "elatiHo' como
es "elatiHo este mismo muno' no sieno sino un moo especial e la maniMestacin
uniHe"salT aunKue eso no Kuita Kue tal papel el &te"' en cuanto p"ime"o e los
elementos' sea lo Kue #ace posible la t"ansposicin Kue impo"ta eMectua"T too p"incipio
"elatiHo' po" lo mismo Kue no eOa e se" He"ae"amente p"incipio en su o"en' es una
imaJen natu"al' aunKue mGs leOana' ! como un "eMleOo el ."incipio absoluto ! sup"emo*
E' inclusiHe' solo con ca"Gcte" e 4sopo"te5 pa"a esta t"ansposicin se esiJna al &te" en
ese teNto' seJUn el Minal el mismo lo inica eNp"esamente' pues' si no se t"ata"a sino e
lo Kue las palab"as empleaas eNp"esan e moo lite"al e inmeiato' eHientemente no
#ab"Ea naa Kue busca"T lo Kue ebe busca"se es la "ealia espi"itual Kue co""espone
analJicamente al &te"' ! e la cual Fste es' po" asE eci"lo' la eNp"esin con "especto al
muno sensible* El "esultao e esa bUsKuea es lo Kue se enomina p"opiamente
4conocimiento el co"aPn5 Q#[rd09id*[R' ! Fste es al mismo tiempo el 4conocimiento
e la caHia5 Qd+#[rd09id*[ R' eKuiHalencia Kue se maniMiesta en sGnsc"ito po" el
#ec#o e Kue las palab"as "espectiHas Q#[rd ! d+#r jsieno %faqalR estGn Mo"maas
po" las mismas let"as ispuestas en o"en iMe"enteT es' en ot"os tF"minos' el
conocimiento e lo mGs p"oMuno e inte"io" en el se"
3+;
*
Lo mismo Kue la esiJnacin el &te"' los tF"minos como 4loto5 o caHia5 Kue
#emos encont"ao eben tambiFn toma"se' po" supuesto' en sentio simblicoT ese
Kue se t"asciene el o"en sensible' po" lo emGs' !a no puee t"ata"se en moo alJuno
e localiPacin en el sentio p"opio e la palab"a' pues aKuello e Kue se t"ata no estG !a
sometio a la conicin espacial* Las eNp"esiones "eMe"ias al espacio o al tiempo toman
entonces Halo" e pu"os sEmbolosT ! este JFne"o e simbolismo es' po" lo emGs' natu"al
e ineHitable ese Kue necesa"iamente ebe #ace"se uso e un moo e eNp"esin
aaptao al estao #umano iniHiual ! te""est"e' e un lenJuaOe Kue es el e se"es HiHos
actualmente en el espacio ! en el tiempo* AsE esas os Mo"mas' espacial ! tempo"al' Kue
en cie"to moo son mutuamente complementa"ias en cie"tos "espectos' son e empleo
mu! Jene"al ! casi constante' !a po" concu""encia en una misma "ep"esentacin' !a pa"a
a" os "ep"esentaciones iMe"entes e una misma "ealia
3++
' la cual' en sE misma' estG
3+7
$e" nuest"o estuio sob"e 4La T#Fo"ie #inoue es cinK FlF"nents5 Q%T%' aJosto@septiemb"e e
73+/R*
3+;
Con "especto a la caHia o 4caHe"na5 el co"aPn' consie"aa mGs en pa"ticula" como el 4luJa"5
one se cumple el nacimiento el A9t[r' He" tambiFn A&er;u" "ur !/Initition' cap* :L$III*
3++
.o" eOe"nplo' la "ep"esentacin JeomFt"ica e los estaos mUltiples el se" ! su "ep"esentacin en
Mo"ma e una se"ie e 4ciclos5 sucesiHos*
=77
mGs allG el tiempo ! el espacio* .o" eOemplo' cuano se ice Kue la inteliJencia "esie
en el co"aPn' Ha e su!o Kue no se t"ata en moo alJuno e localiPa" la inteliJencia' e
asiJna"le 4imensiones5 ! una posicin ete"minaa en el espacioT estaba "ese"Hao a la
MilosoMEa moe"na ! pu"amente p"oMana' con Desca"tes' plantea" la cuestin'
cont"aicto"ia en sus tF"minos mismos' e una 4see el alma5' ! p"etene" situa"la
lite"almente en ete"minaa Pona el ce"eb"oT las antiJuas oct"inas t"aicionales' po"
cie"to' OamGs #an ao luJa" a semeOantes conMusiones' ! sus intF"p"etes auto"iPaos #an
sabio siemp"e pe"Mectamente a KuF atene"se ace"ca e lo Kue ebEa se" entenio
simblicamente' #acieno co""espone"se ent"e sE los iHe"sos "enes e "ealiaes sin
mePcla"los ! obse"Hano est"ictamente su "epa"ticin Oe"G"Kuica seJUn los J"aos e la
ENistencia uniHe"sal* Toas estas consie"aciones' po" lo emGs' nos pa"ecen tan
eHientes' Kue esta"Eamos tentaos e pei" eNcusas po" insisti" tanto en ellasT si lo
#acemos' se ebe a Kue sabemos emasiao bien lo Kue los o"ientalistas' en su
iJno"ancia e los atos mGs elementales el simbolismo' #an lleJao a #ace" e las
oct"inas Kue estuian ese aMue"a' sin p"ocu"a" OamGs aKui"i" e ellas un
conocimiento i"ecto' ! cmo' tomGnolo too en el sentio mGs bu"amente mate"ial'
eMo"man tales oct"inas #asta p"esenta" a Heces e ellas una He"ae"a ca"icatu"aT ! a
Kue sabemos tambiFn Kue la actitu e esos o"ientalistas no es cosa eNcepcional' sino
Kue p"ocee' al cont"a"io' e una mentalia p"opia' po" lo menos en Occiente' e la
J"an ma!o"Ea e nuest"os contempo"Gneos' mentalia Kue en el Mono no es sino la
especEMicamente moe"na*
El loto tiene un simbolismo e mUltiples aspectos' a alJunos e los cuales nos
#emos "eMe"io !a en ot"as ocasiones
3+=
T en uno e ellos' al cual alue el teNto antes
citao' se lo emplea pa"a "ep"esenta" los iHe"sos cent"os' inclusiHe secuna"ios' el se"
#umano' !a sea cent"os MisiolJicos QpleNos ne"Hiosos en especialR' !a sea' ! sob"e too'
cent"os psEKuicos Qco""esponientes a esos mismos pleNos en Hi"tu e la Hinculacin
eNistente ent"e el estao co"p"eo ! el estao sutil en el compuesto Kue la iniHiualia
#umana constitu!e p"opiamenteR* Esos cent"os' en la t"aicin #inU' "eciben
#abitualmente el nomb"e e 4lotos5 Q&d' o 3+'!R ! se los MiJu"a con iMe"ente
nUme"o e pFtalos' nUme"os Kue tienen iJualmente siJniMicao simblico' asE como los
colo"es puestos aemGs en "elacin con ellos Qapa"te e cie"tos sonios con los cuales se
ponen tambiFn en co""esponencia ! Kue son los mant"a pe"tenecientes a iHe"sas
moaliaes Hib"ato"ias' en a"monEa con las Macultaes especiales "espectiHamente
"eJias po" tales cent"os ! p"oceentes' en cie"to moo' e su i""aiacin' MiJu"aa po"
el ab"i"se e los pFtalosR
3+/
T tambiFn se les llama 4"ueas5 Qc#3rR' lo cual' seIalFmoslo
3+=
$e" pa"ticula"mente 4Les Mleu"s s!mboliKues5 jaKuE' cap* I:S 4Las Mlo"es simblicas5l*
3+/
Sob"e too esto' He" 4<unalini@-oJa5 Q% T%' octub"e ! noHiemb"e e 73++R*
=7;
e paso' co""obo"a una HeP mGs la est"ec#Esima "elacin Kue' seJUn #emos inicao en
ot"o luJa"' eNiste e moo Jene"al ent"e el simbolismo e la "uea ! el e Mlo"es tales
como el loto ! la "osa*
Se impone aUn ot"a obse"Hacin antes e i" mGs leOosS en este caso' como en toos
los ot"os el mismo JFne"o' se e""a"Ea en eNt"emo si se c"e!e"a Kue la consie"acin e
los sentios supe"io"es se opone a la amisin el sentio lite"al' Kue aKuFlla anula a
Fsta o la #ace Malsa e alJUn mooS la supe"posicin e una plu"alia e sentios Kue'
leOos e eNclui"se' se a"moniPan ! completan' es' seJUn lo #emos eNplicao #a"to a
menuo' un ca"Gcte" ente"amente Jene"al el He"ae"o simbolismo* Si nos limitamos al
muno co"p"eo' el &te"' en cuanto p"ime"o e los elementos sensibles' esempeIa en Fl
"eal ! He"ae"amente el papel 4cent"al5 Kue ebe "econoce"se a too lo Kue es p"incipio
en un o"en cualKuie"aS su estao e #omoJeneia ! eKuilib"io pe"Mecto puee
"ep"esenta"se po" el punto p"imo"ial neut"o' ante"io" a toas las istinciones ! a toas
las oposiciones' el cual Fstas pa"ten ! a one HuelHen Minalmente pa"a "esolHe"se en Fl'
en el oble moHimiento alte"natiHo e eNpansin ! cont"accin' eNpi"acin !
aspii"acin' iGstole ! sEstole' en Kue consisten esencialmente las os Mases
complementa"ias e too p"oceso e maniMestacin* Esto se encuent"a con cabal
eNactitu' po" lo emGs' en las antiJuas concepciones cosmolJicas e Occiente'
one se #an "ep"esentao los cuat"o elementos iMe"enciaos como ispuestos en los
eNt"emos e los cuat"o b"aPos e una c"uP' oponiFnose asE os a osS MueJo ! aJua' ai"e
! tie""a' seJUn su pa"ticipacin "espectiHa en las cualiaes Munamentales iJualmente
opuestas po" pa"esS cGlio ! M"Eo' seco ! #Umeo' conMo"me a la teo"Ea a"istotFlica
3+2
T !'
en alJunas e estas MiJu"aciones' aKuello Kue los alKuimistas llamaban la
4Kuintaesencia5 Q1uint e""entiR' es eci"' el Kuinto elemento' Kue no es sino el &te"
Qp"ime"o en el o"en e esa""ollo e la maniMestacin' pe"o Ultimo en el o"en inHe"so
Kue es el e la "eabso"cin o el "eto"no a la #omoJeneia p"imo"ialR' apa"ece en el
cent"o e la c"uP en la Mo"ma e una "osa e cinco pFtalos' Kue eHientemente "ecue"a'
en cuanto Mlo" simblica' al loto e las t"aiciones o"ientales Qel cent"o e la c"uP
co""espone entonces a la 4caHia5 el co"aPn' !a el simbolismo se apliKue' po" lo
emGs' al punto e Hista 4"nac"ocsmico5' !a al 4mic"ocsmico5R' mient"as Kue' po"
ot"a pa"te' el esKuema JeomFt"ico seJUn el cual estG t"aPaa la "osa no es sino la est"ella
pentaJ"amGtica o &ent!- pitaJ"ico
3+,
* Es Fsta una aplicacin pa"ticula" el simbolismo
3+2
Sob"e esto tambiFn "emiti"emos pa"a mGs etalles a nuest"o "eciFn mencionao estuio sob"e 4La
T#Fo"ie #inoue es cinK FlFments5
3+,
Reco"a"emos Kue tal MiJu"a' la cual es e ca"Gcte" netamente #e"mFtico ! "osac"uP ! es
p"opiamente la e la Rot Mundi' #a sio puesta po" LeibniP como encabePamiento e su t"atao De Arte
Co'5intori QHe" Le" @rinci&e" du C!cu! in-init("i'!' AHant@p"oposR*
=7+
e la c"uP ! su cent"o' pe"Mectamente conMo"me a su siJniMicacin Jene"al tal como la
#emos eNpuesto en ot"o luJa"
3+6
T ! al mismo tiempo estas consie"aciones "elatiHas al
&te" eben pone"se' natu"almente' en coneNin tambiFn con la teo"Ea cosmoJnica e la
CGbala #eb"ea en lo Kue concie"ne al HA9Xr' teo"Ea Kue #emos "eco"ao antes
3+3
*
.e"o' en las oct"inas t"aicionales' una teo"Ea MEsica Qen el sentio antiJuo e la
palab"aR no puee consie"a"se OamGs como autosuMicienteT es solamente un punto e
pa"tia' un 4sopo"te5 Kue pe"mite' po" meio e las co""esponencias analJicas'
eleHa"se al conocimiento e los "enes supe"io"esT ! Fsta' po" lo emGs' como es
sabio' constitu!e una e las iMe"encias esenciales eNistentes ent"e el punto e Hista e
la ciencia saJ"aa o t"aicional ! el e la ciencia p"oMana tal como la conciben los
moe"nos* Lo Kue "esie en el co"aPn no es' pues' solamente el &te" en el sentio
p"opio el tF"minoS en tanto Kue el co"aPn es el cent"o el se" #umano consie"ao en
su inteJ"ia' ! no en su sola moalia co"p"ea' lo Kue estG en su cent"o es el 4al"na
HiHiente5 Q?X9[t'[R' la cual contiene en p"incipio toas las posibiliaes Kue se
esa""ollan en el cu"so e la eNistencia iniHiual' como el &te" contiene en p"incipio
toas las posibiliaes e la maniMestacin co"p"ea o sensible* Es mu! notable' en
"elacin con las conco"ancias ent"e las t"aiciones o"ientales ! occientales' Kue Dante
#able tambiFn el 4espE"itu e la Hia' Kue mo"a en la mGs sec"eta cGma"a el
co"aPn5
3=0
' es eci"' p"ecisamente en esa misma 4caHia5 e Kue se t"ata en la
t"aicin #inUT !' cosa KuiPGs mGs sinJula" aUn' la eNp"esin Kue emplea' 4"&irito de !
9it5' es una t"auccin lo mGs "iJu"osamente lite"al posible el tF"mino sGnsc"ito
?X9[t'[' el cual' sin emba"Jo' es mu! poco He"osEmil Kue #a!a poio toma"
conocimiento po" ninJuna HEa*
>a! mGs aUnS lo Kue "especta al 4alma HiHiente5 como "esiente en el co"aPn no
concie"ne' i"ectamente po" lo menos' sino a un ominio inte"meio' Kue constitu!e lo
Kue puee llama"se p"opiamente el o"en psEKuico Qen el sentio o"iJinal e la palab"a
J"ieJa &"*3#=R ! Kue no sob"epasa la consie"acin el iniHiuo #umano como talT e
a#E es meneste"' pues' eleHa"se aUn a un sentio supe"io"' el pu"amente espi"itual o
metaMEsicoT ! #uelJa casi seIala" Kue la supe"posicin e los t"es sentios co""espone
eNactamente a la Oe"a"KuEa e 4los t"es munos5* AsE' lo Kue "esie en el co"aPn' ese
un p"ime" punto e Hista es el elemento etF"eo' pe"o no eso solamenteT ese un
seJuno punto e Hista' es el 4alma HiHiente5' pe"o no es solamente eso tampoco' pues
lo "ep"esentao po" el co"aPn es esencialmente el punto e contacto el iniHiuo con
3+6
$e" Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' cap* $II*
3+3
$e" 4Le J"ain e sFneHF5 jaKuE* cap* L::IIIS 4El J"ano e mostaPa5l*
3=0
4In 1ue!!o &unto dico 9erce'ente c#e !o "&irito de ! 9it, !o 1u!e di'or ne ! "ecreti""i'
c'er de !o cuoree5 QVit No9' ;R*
=7=
lo uniHe"sal o' en ot"os tF"minos' e lo #umano con lo DiHino' punto e contacto Kue se
ientiMica' natu"almente' con el cent"o mismo e la iniHiualia* .o" consiJuiente'
#a! Kue #ace" inte"Heni" aKuE un te"ce" punto e Hista' Kue puee llama"se
4sup"ainiHiual5' puesto Kue' al eNp"esa" las "elaciones el se" #umano con el
."incipio' sale po" eso mismo e los lEmites e la conicin iniHiual' ! ese este
punto e Hista se ice' po" Ultimo' Kue lo Kue "esie en el co"aPn es 6r#' mismo' el
."incipio iHino el cual p"ocee ! epene ente"amente toa eNistencia ! Kue' ese el
inte"io"' penet"a' sostiene e ilumina toas las cosas* El &te" tambiFn' en el muno
co"p"eo' puee consie"a"se como el Kue p"ouce ! penet"a too' ! po" eso toos los
teNtos saJ"aos e la Inia ! sus comenta"ios auto"iPaos lo p"esentan como un sEmbolo
e 6r#'
3=7
T lo' Kue se esiJna como 4el &te" en el co"aPn5' en el sentio mGs
eleHao' es' pues' 6r#' mismo !' po" consiJuiente' el 4conocimiento el co"aPn5
cuano alcanPa su J"ao mGs p"oMuno' se ientiMica He"ae"amente con el
4conocimiento iHino5 Q6r#'09id*[R
3=;
*
El ."incipio iHino' po" ot"a pa"te' se consie"a como "esiente tambiFn' en cie"to
moo' en el cent"o e too se"' lo Kue estG en conMo"mia con lo Kue ice San 8uan
cuano #abla e 4la LuP He"ae"a Kue ilumina a too #omb"e Kue Hiene a este muno5T
pe"o esta 4p"esencia iHina5' asimilable a la S#e?in+# #eb"ea' no puee se" sino Hi"tual'
en el sentio e Kue el se" puee no tene" conciencia actual e ellaT esa p"esencia no se
#ace plenamente eMectiHa pa"a ese se" sino cuano Fste #a tomao conciencia ! la #a
4"ealiPao5 po" la 4Unin5' entenia en el sentio el sGnsc"ito Gog* Entonces ese se"
sabe' po" el mGs "eal e inmeiato e los conocimientos' Kue 4el ot'[ Kue "esie en el
co"aPn5 no' es simplemente e" ?i9[t'[' el alma iniHiual ! #umana' sino Kue es
tambiFn el ot'[ absoluto e inconicionao' el EspE"itu uniHe"sal ! iHino' ! Kue uno !
ot"o' en ese punto cent"al' estGn en un contacto inisoluble !' po" ot"a pa"te'
ineNp"esable' pues en He"a no son sino uno' como' seJUn las palab"as e C"isto' 4mi
.a"e ! !o somos uno5* Duien #a lleJao eMectiHamente a ese conocimiento' #a
alcanPao He"ae"amente el cent"o' ! no solo el su!o p"opio sino tambiFn' po" eso
mismo' el cent"o e toas las cosasT #a "ealiPao la unin e su co"aPn con el 4Sol
espi"itual5 Kue es el He"ae"o 4Co"aPn el Muno5* El co"aPn asE consie"ao es'
seJUn las enseIanPas e la t"aicin #inU' la 4Ciua iHina5 Q6r#'0&urRT*! Fsta se
3=7
46r#' es como el &te"' Kue estG oKuie"a ! Kue penet"a simultGneamente el eNte"io" ! el inte"io"
e las cosas5 Q{an_a"%c#%"!a' ot'06od#R*
3=;
Este conocimiento iHino mismo puee se" aUn e os especies' 4no@sup"emo5 Q+&rR o
4sup"emo5Q&rR' co""esponientes "espectiHamente al muno celeste ! a lo Kue estG mGs allG e los 4t"es
munos5T pe"o esa istincin' pese a su eNt"ema impo"tancia ese el punto e Hista e la metaMEsica pu"a'
no tiene inte"Hencin en las consie"aciones Kue a#o"a eNponemos' asE como tampoco la e los os J"aos
iMe"entes en Kue' e moo co""elatiHo' puee enca"a"se tambiFn la 4Unin5 misma*
=7/
esc"ibe' seJUn lo #emos !a inicao ante"io"mente' en tF"minos semeOantes a los Kue el
A&oc!i&"i" aplica a la 48e"usalFn Celeste5 Kue es tambiFn' en eMecto' una e las
MiJu"aciones el 4Co"aPn el Muno5*
=72
L::$
LA CIUDAD DIVINA
fP>
>emos #ablao !a en Ha"ias opo"tuniaes sob"e el simbolismo e la 4Ciua
iHina5 Q6r#'0&ur en la t"aicin #inUR
3==
S sabio es Kue lo asE esiJnao
p"opiamente es el cent"o el se"' "ep"esentao po" el co"aPn' Kue po" lo emGs le
co""espone eMectiHamente en el o"Janismo co"p"eo' ! Kue ese cent"o es la "esiencia
e @$ru"#' ientiMicao con el ."incipio iHino Q6r#'R en cuanto Fste es el
4o"enao" inte"no5 Q+ntr0*['XR Kue "iJe el conOunto e las Macultaes e ese se" po" la
actiHia 4no@actuante5 Kue es consecuencia inmeiata e su sola p"esencia* El nomb"e
@$ru"# es inte"p"etao po" esta "aPn como &uri0;*' es eci" \el Kue "esie o "eposa
Q;*R en el se" como en una ciua Q&urRWT esta inte"p"etacin pe"tenece
eHientemente al Niru3t jisciplina e eNFJesis simblical' pe"o A* <* Cooma"asZam!
#a #ec#o nota" Kue' aunKue no sea asE en la ma!o"Ea e los casos' en Fste po"Ea
"ep"esenta" a la HeP una He"ae"a e"iHacin etimolJica
3=/
! este punto' a causa e
toas las coneNiones Kue pe"mite establece"' me"ece Kue nos etenJamos en Fl con alJo
mGs e espacio*
Ante too' es e nota" Kue el J"ieJo &!i" ! el latEn ci9it"' Kue esiJnan la \ciuaW'
co""esponen "espectiHamente' po" sus "aEces' a los os elementos e Kue estG Mo"maa
la palab"a &uru"#' aunKue' en "aPn e cie"tos cambios MonFticos e una lenJua a ot"a'
esto puea no eHiencia"se a p"ime"a Hista* En eMecto' la "aEP sGnsc"ita &r0 o &ur0
co""espone en las lenJuas eu"opeas a &e!0
fPQ
' e moo Kue &ur ! &!i" son
est"ictamente eKuiHalentesT esta "aEP eNp"esa' ese el punto e Hista cualitatiHo' la iea
e \plenituW QsGnsc"ito &uru ! &\rn' J"ieJo &!(o"' latEn &!enu"' inJlFs -u!!R' !' ese el
punto e Hista cuantitatiHo' la e \plu"aliaW QJ"ieJo &o!*"' latEn &!u"' alemGn 9ie!R* Una
ciua no eNiste' eHientemente' sino po" la "eunin e una plu"alia e iniHiuos Kue
la #abitan ! constitu!en su 4poblacin5 Qla palab"a &o&u!u" es el mismo o"iJenR' lo Kue
po"Ea !a OustiMica"' pa"a esiJna"la' el empleo e tF"minos como aKuellos e Kue se
t"ataT pe"o no es Fste' empe"o' sino el aspecto mGs eNte"io"' ! lo mGs impo"tante' cuano
3=+
j.ublicao en %T%' setiemb"e e 73/0l*
3==
$e" L/2o''e et "on de9enir "e!on te VSd[nt' cap* IIIT cM* aemGs nuest"os estuios sob"e 4Le
J"ain e sFneHF5 ! 4LW&t#e" ans le coeu"5 QaKuE' "espectiHamente' cap* L::IIIS 4El J"ano e mostaPa5' !
L::I$S 4El &te" en el co"aPn5l*
3=/
4^#at is ciHiliPationY5 QA!5ert Sc#8eit,er Fe"t"c#ri-tRT tomamos e este estuio pa"te e las
consie"aciones Kue siJuen' pa"ticula"mente en lo Kue concie"ne al punto e Hista linJdEstico*
3=2
Sabio es Kue los sonios r ! ! estGn MonFtica"nente mu! p"Nimos ent"e sE ! cambian MGcilmente
uno en ot"o*
=7,
se Kuie"e i" al Mono e las cosas' es la consie"acin e la iea e plenitu* A este
"especto' sabio es Kue lo pleno ! lo HacEo' consie"aos como co""elatiHos' son una e
las "ep"esentaciones simblicas t"aicionales el complementa"ismo el p"incipio actiHo
! el pasiHoT en el caso p"esente' puee eci"se Kue @$ru"# llena po" su p"esencia la
4Ciua iHina5 con toas sus eNtensiones ! epenencias' es eci"' la inteJ"alia el
se"' Kue sin esa p"esencia no se"Ea sino un campo Q3"#etrR HacEo' o' en ot"os tF"minos'
una pu"a potencialia esp"oHista e toa eNistencia actualiPaa* TambiFn @$ru"#'
seJUn los teNtos upanEs#Gicos' escla"ece 4ese too5 Q"+r9' )d'R po" su i""aiacin'
imaJen e su actiHia 4no@actuante5 po" la cual toa maniMestacEn se "ealiPa' seJUn la
4meia5 misma ete"minaa po" la eNtensin eMectiHa e esa i""aiacin
3=,
' tal como'
en el simbolismo apocalEptico e la t"aicin c"istiana' la 48e"usalFn Celeste5 estG
EnteJ"amente iluminaa po" la luP el Co"e"o Kue "eposa en su cent"o 4como
inmolao5' o sea en un estao e 4no@actuante5
3=6
* .oe"nos aJ"eJa" aUn a este "especto
Kue la inmolacin el Co"e"o 4ese el comienPo el muno5 es en "ealia la misma
cosa Kue el sac"iMicio HFico e @$ru"#' po" el cual Fste se iHie en apa"iencia' en el
o"iJen e la maniMestacion' pa"a "esii" a la HeP en toos los se"es ! en toos los
munos
3=3
' e moo Kue' si bien sieno siemp"e esencialmente uno ! conteniFnolo
too p"incipialmente en su unia misma' apa"ece eNte"io"mente como mUltiple' lo Kue
co""espone aemGs eNactamente a las os ieas e plenitu ! plu"alia a Kue nos
"eMe"Eamos poco antesT ! tambiFn po" eso se ice Kue 4#a! en el muno os @$ru"#' el
uno est"uctible ! el ot"o inest"uctibleS el p"ime"o estG "epa"tio ent"e toos los se"esT
el seJuno es el inmutable5
3/0
*
.o" ot"a pa"te' el latEn ci9it" e"iHa e una "aEP 3ei0 Kue' en las lenJuas occientales'
eKuiHale a la "aEP sGnsc"ita ;X0 Qe one ;*RT su sentio p"eciso es el e \"eposoW
QJ"ieJo 3(i"t#i' \esta" tenioW' \!ace"WR' el cual el e \"esienciaW o e mo"aa estable'
como lo son las e una ciua' no es en suma sino una consecuencia i"ecta* @$ru"#
Kue "eposa en la 4Ciua iHina5 puee eci"se el Unico 4ciuaano5 Qci9i"R e ella
3/7
'
puesto Kue la multitu e #abitantes Kue la 4pueblan5 no eNiste He"ae"amente sino
pa"a Fl' sieno p"oucia EnteJ"amente po" su p"opia luP ! animaa po" su p"opio #Glito
Q&r[nR' one' po" lo emGs' "a!os luminosos ! #Glito Hital no son' e #ec#o' sino os
3=,
$e" Le R=gne de ! 1untit( et !e" "igne" de" te'&"' cap* III*
3=6
Reco"a"emos aemGs Kue la maniMestacin e la S#e?in+# o 4."esencia iHina5 se "ep"esenta
siemp"e como una luP*
3=3
$e" 4Rassemble" ce Kui est Fpa"s5 jaKuE' cap* :L$IS 4Reuni" lo ispe"so5l*
3/0
6#+g9d0Git[' :$' 72T seJUn la continuacin e este teNto' @uru"#tt'' Kue es iFntico a
@r'[t'[' estG mGs allG e estos os aspectos' pues es el ."incipio sup"emo' t"ascenente con "especto
a toa maniMestacinS no estG 4en el muno5' sino Kue' al cont"a"io' toos los munos estGn en &l*
3/7
La eNp"esin J"ieJa eKuiHalente' 'no" &o!)tS"' #a sio aplicaa a Dios po" Filn*
=76
aspectos el "\tr[t'[* Si se consie"a la 4Ciua iHina5 Qo 4el Reino e Dios5 Kue
4estG en nosot"os5 seJUn las palab"as eHanJFlicasR en su acepcin mGs est"icta' como
Unicamente el cent"o mismo el se"' Ha e su!o Kue solo @$ru"# "esie allE en "ealiaT
pe"o la eNtensin e ic#o tF"mino al se" total' con toas sus Macultaes ! toos sus
elementos constitutiHos' es iJualmente leJEtima po" las "aPones Kue acabamos e
eNplica"' ! no int"ouce cambio alJuno a este "especto' !a Kue too eso epene
ente"amente e @$ru"# ! "ecibe e Fl #asta la eNistencia misma* Las Munciones Hitales
! las Macultaes el se" se compa"an a menuo' en su "elacin con @$ru"#' con los
sUbitos o los se"Hio"es e un "e!' ! #a! ent"e ellas una Oe"a"KuEa simila" a la e las
iHe"sas castas en la sociea #umana
3/;
T el palacio one "esie el "e! ! ese one
i"iJe too es el cent"o o el co"aPn e la ciua
3/+
T su pa"te esencial' e la cual too el
"esto no constitu!e sino como p"olonJaciones o 4eNtensiones5 Qsentio Kue estG
contenio tambiFn en la "aEP 3ei0RT pe"o' po" supuesto' los sUbitos no estGn nunca con
"especto al "e! en un estao e epenencia absoluta como aKuel e Kue t"atamos'
po"Kue' si bien la Muncin "eal es Unica en la ciua ! la situacin el 4Jobe"nante5 es
esencialmente istinta e la e los 4Jobe"naos5
3/=
' el "e! mismo es con too un se"
#umano al iJual Kue sus sUbitos' ! no un p"incipio e ot"o o"en* Ot"a imaJen' mGs
eNacta' estG aa po" el OueJo e tEte"es' !a Kue Fstos no estGn animaos sino po" la
Holunta e un #omb"e Kue los #ace moHe" a su a"bit"io Q! el #ilo po" meio el cual los
mueHe es' natu"almente' ot"o sEmbolo el "\tr[t'[RT ! a este "especto se encuent"a un
4mito5 pa"ticula"mente notable en el Mt#[0S+rit0SRgr
3//
* Se t"ata allE e una ciua
ente"amente poblaa e autmatas e mae"a' Kue se compo"tan en too como se"es
HiHos' salHo Kue les Malta la palab"aT en el cent"o #a! un palacio one "esie un #omb"e
Kue es la 4Unica consciencia5 Q(33' c#(tn'R e la ciua ! la causa e toos los
moHimientos e esos autmatas' Mab"icaos po" Fl mismoT ! cabe nota" Kue ese #omb"e
es ca"pinte"o' lo Kue lo asimila a Vi;93r'' es eci"' al ."incipio iHino en cuanto
const"ucto" ! o"enao" el UniHe"so
3/2
*
3/;
Este punto e Hista #a sio pa"ticula"mente esa""ollao po" .latn en La RepUblica*
3/+
En el o"iJen' este palacio e"a al mismo tiempo un temploT tal oble ca"Gcte" se encuent"a tambiFn a
Heces en las Fpocas 4#ist"icas5' ! "eco"a"emos en pa"ticula" aKuE el eOemplo el Ming0Tng en C#ina
QHe" L Grnde Tride' cap* :$IR*
3/=
En su mutua "elacin' el 4Jobe"nante5 es 4en acto5 ! los 4Jobe"naos5 son 4en potencia5 seJUn el
lenJuaOe a"istotFlico ! escolGsticoT po" eso' en la concepcin t"aicional' el "e! ! su "eino estGn ent"e sE en
la "elacin e p"incipio actiHo ! p"incipio pasiHo "espectiHamenteT pe"o' en cambio' el "e!' en cuanto
eOe"ce el poe" tempo"al' se #ace a la HeP p"incipio pasiHo con "especto a la auto"ia espi"itual QcM* A* <*
Cooma"asZam!' S&iritu! Aut#orit* nd Te'&or! @o8er in t#e T#eor* o! Indin Go9ern'entR*
3//
CM* A* <* Cooma"asZam!' 4\Spi"itual .ate"nit!W an t#e \.uppet CompleNW5' en @"*c#itr*'
nUme"o e aJosto e 73=/*
3/2
$e" 4Makons et C#a"pentie"s5' en % T%' iciemb"e e 73=2*
=73
Esta Ultima obse"Hacin nos lleHa a p"ecisa" Kue el simbolismo e la 4Ciua
iHina5 amite una aplicacin 4mac"ocsmica5 tanto como una 4mic"ocsmica5' aunKue
en too lo Kue p"ecee #a!amos consie"ao casi eNclusiHamente esta UltimaT inclusiHe
po"Ea #abla"se e iHe"sas aplicaciones 4mac"ocsmicas5 a iHe"sos niHeles' seJUn se
t"ate e un muno pa"ticula"' es eci"' e un ete"minao estao e eNistencia Q! a este
caso se "eMie"e p"opiamente el simbolismo e la 48e"usalFn Celeste5 antes "eco"aoR o
el conOunto e la maniMestacin uniHe"sal* En toos los casos' !a se consie"e el cent"o
e un muno' !a el cent"o e toos los munos' #a! en ese cent"o un ."incipio iHino
Qel @$ru"# "esiente en el Sol' o S&iritu" Mundi e las t"aiciones occientalesR Kue
esempeIa' pa"a too lo maniMestao en el ominio co""esponiente' la misma Muncin
e 4o"enao" inte"no5 Kue el @$ru"# "esiente en el co"aPn e caa se" pa"a too lo
incluio en las posibiliaes e Fste* Entonces' basta t"anspone"' sin ot"a moiMicacin'
pa"a aplica"lo a la multitu e los se"es maniMestaos' lo Kue en la aplicacin
4mic"ocsmica5 se ice e las iMe"entes Macultaes e un se" en pa"ticula"T el
simbolismo el sol como 4Co"aPn el Muno5
3/,
eNplica' po" lo emGs' po" KuF el
"\tr[trn[ Kue une a caa se" con el @$ru"# cent"al estG "ep"esentao po" el 4"a!o sola"5
llamao "u"#u'n
3/6
* Las iHe"sas "ep"esentaciones el "\tr[trn[ muest"an tambiFn Kue
la iHisin apa"ente e @$ru"#' en el o"en 4mac"ocsmico5 como en el
4mic"ocsmico5' no ebe concebi"se como una M"aJmentacin' Kue esta"Ea en
cont"aiccin con su unia esencial' sino como una 4eNtensin5 compa"able a la e los
"a!os a pa"ti" el cent"oT ! a la HeP' como el "\tr[trn[ estG asimilao a un #ilo Q"$trR
po" su esiJnacin misma' ese simbolismo estG tambiFn en "elacin est"ec#a con el el
teOio
3/3
*
Nos Malta aUn inica" b"eHemente un puntoS pa"a se" leJEtima ! HGlia ese el punto
e Hista t"aicional' es eci"' en suma' pa"a se" He"ae"amente 4no"mal5' la
constitucin ! la o"JaniPacin e toa ciua o sociea #umana ebe toma" como
moelo' en la meia e lo posible' la 4Ciua iHina5T ecimos en la meia e lo
posible' po"Kue' en las coniciones actuales e nuest"o muno po" lo menos' la
3/,
EstG cla"o Kue no se t"ata e 4ese sol Kue Hen toos los #omb"es5' sino el sol espi"itual' 4Kue
pocos conocen po" el intelecto5 QAt#r90Ved' :' 6' 7=R ! Kue se "ep"esenta como inmutablemente en el
cenit*
3/6
CM* L/2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' cap* ::T ese 4"a!o sola"5 es tambiFn la misma cosa
Kue la 4cue"a e o"o5 e Kue #abla .latn*
3/3
$e" Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' cap* :I$S "eco"a"emos mGs pa"ticula"mente aKuE el simbolismo
e la a"aIa en el cent"o e su tela' imaJen el sol' cu!os "a!os' Kue son emanaciones o 4eNtensiones5 e
Fl mismo Qcomo la tela e la a"aIa estG Mo"maa e su p"opia sustanciaR constitu!e en cie"to moo el
4teOio5 el muno' al cual actualiPan a meia Kue se eNtienen en toas las i"ecciones a pa"ti" e su
Muente*
=;0
imitacin e ese moelo QKue es p"opiamente un 4a"Kuetipo5R se"G siemp"e !
Mo"Posamente impe"Mecta' como lo muest"a lo Kue #abEamos ic#o antes ace"ca e la
compa"acin el @$ru"# con un "e!T pe"o' como Kuie"a Kue Mue"e' solo en la meia en
Kue esa imitacin se "ealice se esta"G est"ictamente en e"ec#o e #abla" e
4ciHiliPacin5* Es eci" con bastante cla"ia Kue too cuanto asE se enomina en el
muno moe"no' ! e lo cual se p"etene incluso #ace" 4la ciHiliPacin5 po" eNcelencia'
no po"Ea se" sino una ca"icatu"a !' a menuo' en muc#os "espectos' #asta lo cont"a"io
e la ciHiliPacinT no solo una ciHiliPacin antit"aicional como Fsa no me"ece en
"ealia tal nomb"e' sino Kue aemGs' en "ealia' es en est"icto "iJo" la antEtesis e la
ciHiliPacin He"ae"a*
=;7
ANE:O I
Qf AneNo III el o"iJinalR

NOTICIA COM@LEMENTARIA DEL CA@ITULO hhhI
El punto eOao en suspenso al Minal e su estuio sob"e 4La montaIa ! la caHe"na5
#a sio "etomao po" RenF GuFnon en su co""esponencia con nosot"os ace"ca el
simbolismo nume"al e cie"tos nomb"es ! tF"minos G"abes* .a"a meOo" situa" el asunto'
es opo"tuno "eco"a" Kue en Le S*'5o!i"'e de ! CroiD Q73+7' cap* IIIR' GuFnon !a
#abEa esc"ito Kue' en el esote"ismo islGmico' 4se enseIa Kue el \>omb"e uniHe"salW' en
cuanto "ep"esentao po" el conOunto \AGn@EHaW' tiene el nUme"o e /A!!+#' lo cual
constitu!e una cla"a eNp"esin e la \Ientia sup"emaW5* En nota' el auto" p"ecisabaS
4Este nUme"o' Kue es 22
p
' estG ao po" la suma e los Halo"es numF"icos* e las let"as
Kue Mo"man los nomb"es /Ad' 8028[* SeJUn el G(ne"i" #eb"eo' el #omb"e 4c"eao
Ha"n ! muOe"5' es eci"' en un estao an"Jino' es 4a imaJen e Dios5* Como po"
nuest"a pa"te le #abEamos seIalao lueJo alJunas ot"as co""esponencias Qa las Kue no
cabe "eMe"i"se en el p"esenteconteNtoR' en la "espuesta Kue nos io #iPo una p"ime"a
alusin' po" lo emGs insuMicientemente eNplicaa' al punto Kue nos inte"esaS
4En Cuanto al nUme"o =/ el nomb"e /vd'' cabe obse"Ha" Kue no solo es un
mUltiplo e 3 sino Kue es p"opiamente el \t"iGnJuloW e 3' es eci"' en* ot"os tF"minos' la
suma e los 3 p"ime"os nUme"os* .o" ot"a pa"te' el nUme"o e 28[ es 7/' Kue es el
\t"iGnJuloW e /T la "elacin ent"e los os \t"iGnJulosW puee tambiFn a" luJa" a cie"tas
consie"aciones cu"iosasT po" lo emGs' #ace tiempo Kue tenJo intencin e #abla" e
ello en alJUn a"tEculo' pe"o #asta a#o"a no se me #a p"esentao la opo"tunia5* QCa"ta
el +0 e ma"Po e 73=0R*
Al "espone"le' obse"HGbamos' ent"e ot"as cosas' Kue la "elacin ent"e =/ ! 7/ e"a
pa"ticula"mente inte"esante en la isposicin e los 3 p"ime"os nUme"os en el llamao
4cua"ao mGJico5 e 3' one caa lEnea' He"tical' #o"iPontal o iaJonal totaliPa 7/' e
moo Kue el conOunto estG cent"ao' en el nUme"o /' sEmbolo nume"al el mic"ocosmo
#umano QcM* la isposicin el #omb"e "eJene"ao en la Est"ella MlamEJe"aR* Esto nos
p
En "aPn e su contenio' se #a p"eMe"io coloca" este AneNo' Kue es el III el o"iJinal' como I' ! po"
consiJuiente los AneNos I ! II el o"iJinal #an pasao a se" "espectiHamente el II ! III e la t"auccin*
QN% de! T*R
p
El nUme"o co""esponiente a HA!!+# es 22 po"Kue la seJuna ' aunKue la"Ja' no lleHa p"opiamente
un +!i- en la esc"itu"a' e moo Kue sus elementos consonGnticos' base el cGlculo' son H!!#'
"espectiHamente 7q+0q+0q/ QN% de! T%R
apo"t una nueHa p"ecisin sob"e el punto e Kue se t"ataS 4Las obse"Haciones e uste
sob"e el \cua"ao mGJicoW e 3 son eNactas
320
T pe"o' aemGs' la "elacin ent"e los
nUme"os e /Ad' ! 28[ es tambiFn la e los os t"iGnJulos a Kue me #e "eMe"io con
motiHo el simbolismo e la montaIa ! la caHe"na* Si se consie"a la suma e los os
nomb"es sin #ace" inte"Heni" la conOuncin j80l' es eci"' 20' vd' "ep"esenta t"es
cua"tos ! 28[ un cua"toS esto po"Ea "elaciona"se KuiPG con cie"tas M"mulas #inUes
Qun cua"to' en sGnsc"ito' se enomina un \pieW' &[dR' po" lo menos en cuanto tales
M"mulas amiten una aplicacin al >omb"e uniHe"sal5* QCa"ta el ;7 e ab"il e 73=0R*
Sob"e este Ultimo punto' #e aKuE lo Kue nos pa"ece posible establece"' especialmente
basGnonos en las "eMe"encias al #inuismo Mo"mulaas en ot"os luJa"es po" el p"opio
GuFnon* La M[nd\3*0U&+ni"#d Qk"uti 7 ! ;R emplea la unia e meia llamaa
&[d con "eMe"encia a las coniciones e vt'[S 4vt'[ Qel cual toas las cosas no son
sino la maniMestacinR es 6r#'' ! ese vt'[ Qcon "especto a los iHe"sos estaos el
se"R tiene cuat"o coniciones Q&[dRT en He"a' too esto es 6r#'5* DespuFs e cita"
este teNto en el capEtulo : e L/2o''e et "on de9enir "e!on !e VSd[nt' GuFnon
muest"a en los capEtulos :I' :I$ ! :$I Kue' seJUn las co""esponencias establecias
po" la misma U&+ni"#d ent"e los elementos constitutiHos Q'[trR el monosElabo
saJ"ao Au' Qp"onunciao O'R ! las coniciones Q&[dR e vt'[' el cual ese
monosElabo es el sEmbolo ieoJ"GMico' estas cuat"o coniciones sonS
7] el estao e HiJilia Q?[grit0"t#[nR' Kue es el e la maniMestacin mGs eNte"na' el
muno co"p"eo' "ep"esentao po" la let"a A el monosElaboT
;] el estao e sueIo jcon sueIosl Q"9&n0"t#t[nR' Kue es el e la maniMestacin
sutil' "ep"esentao po" la let"a UT
+] el estao e sueIo p"oMuno Q"u"#u&t0"t#[nR' el J"ao p"incipial el se"'
"ep"esentao po" la let"a MT
=] el estao sup"emo' total ! absolutamente inconicionao' "ep"esentao po" el
monosElabo mismo consie"ao en su aspecto p"incipial ! 4no eNp"esao5 po" ninJUn
ca"Gcte" ieoJ"GMico Q'[trR*
320
La cuestin el simbolismo e este 4cua"ao5 Mue "etomaa lueJo po" GuFnon mismo en L
Grnde Tride Qcap* :$IS 4Le \MinJ@TanJW5R' apa"ecia en 73=2*
=;+
.e"o' po" ot"a pa"te' la MitriU&[ni"#d Q."apit#a_a ,]' k"uti 77R iceS 4$iJilia'
sueIo' sueIo p"oMuno' ! lo Kue estG mGs allG' tales son los cuat"o estaos e vt'[S el
mGs J"ane Q'#+ttrR es el Cua"to QTurX*R* En los t"es p"ime"os' 6r#' "esie con
uno e sus piesT #a! t"es pies en el Ultimo5* - GuFnon comentaS 4AsE' las p"opo"ciones
establecias ante"io"mente ese cie"to punto e Hista se encuent"an inHe"tias ese un
punto e Hista istintoS e los cuat"o \piesW Q&[dR e vt'[ los t"es p"ime"os en cuanto a
la istincin e los estaos no son sino uno en cuanto a impo"tancia metaMEsica' ! el
Ultimo es t"es a la HeP seJUn la misma "elacin* Si 6r#' no Mue"a \sin pa"tesW
Q3#ndR' po"Ea eci"se Kue un cua"to e &l solamente estG en el Se" Qcomp"enio
too lo Kue el Se" epene' es eci"' la maniMestacin uniHe"sal e la cual Fl es el
p"incipioR' mient"as Kue Sus ot"os t"es cua"tos estan mGs allG el Se"* Estos t"es cua"tos
pueen consie"a"se el siJuiente mooS
7] la totalia e las posibiliaes e maniMestacin en cuanto no se maniMiestan' es
eci"' en el estao absolutamente pe"manente e inconicionao' como too lo Kue
pe"tenece al \Cua"toW Qen cuanto ellas se maniMiestan' pe"tenecen a los os p"ime"os
estaosT en cuanto \maniMestablesW' al te"ce"o' p"incipial con "especto a aKuFllosRT
;] la totalia e las posibiliaes e no@maniMestacin Qe las cuales' po" lo emGs'
solo po" analoJEa #ablamos en plu"al' pues estGn eHientemente allene la multiplicia'
e inclusiHe allene la uniaRT
+] po" Ultimo' el ."incipio sup"emo e unas ! ot"as' Kue es la .osibilia UniHe"sal
total' inMinita ! absoluta5*
Natu"almente' cabe ent"eHe" cie"tas co""esponencias ent"e los = &[d e 6r#' !
los = t"iGnJulos meno"es en Kue se escompone el ma!o" QasE como' po" ot"a pa"te'
ebe"Ea poe" ope"a"se una nueHa t"ansposicin el monosElabo Au'RS en tal caso' el
t"iGnJulo inHe"tio' aplicao al o"en p"incipial' simboliPa"Ea al Se" en cuanto se
maniMiesta
327
T los t"es t"iGnJulos "ectos co""esponen entonces a los + aspectos e
6r#' allene el Se"S el t"iGnJulo supe"io"' o"iJen el conOunto MiJu"atiHo' conHiene
natu"almente como sEmbolo el ."incipio Sup"emo e toas las posibiliaes' ! los ;
t"iGnJulos' e e"ec#a e' iPKuie"a' "espectiHamente a las posibiliaes e no@
maniMestacin' ! a las posibiliaes e maniMestacin en cuanto no se maniMiestan
32;
*
.o" ot"a pa"te' cuano se consie"an las co""esponencias con los = &[d e vt'['
son las siJuientesS el t"iGnJulo supe"io" co""espone al &[d p"incipial ! no@
327
El t"iGnJulo inHe"tio es' en el buismo' po" una aplicacin mGs especial' el sEmbolo e
mise"ico"ia e A9Io3it(;9r' el \SeIo" Kue mi"a #acia abaOoW*
32;
."ecisemos Kue ocu""e asE cuano se consie"a la maniMestacin en sentio 4neJatiHo5T pe"o' si se
la enca"a en sentio 4positiHo5' es eci"' como cumplimiento o pe"Meccin e las posibiliaes
eNistenciales QconMo"mia al FitR' el simbolismo e la 4e"ec#a5 ! e la 4iPKuie"a5 "esulta inHe"tio*
=;=
maniMestao' ! los ot"os + t"iGnJulos a los + &[d el ominio e la maniMestacin'
puestos aemGs en "elacin con los '[tr[ el Au'* Empe"o' pa"a una aplicacin
p"ecisa' es meneste" consie"a" tambiFn una inte"p"etacin seJUn el simbolismo el
cent"o' la e"ec#a ! la iPKuie"a' es eci"' "eo"ena" la Oe"a"KuEa He"tical e los J"aos e
la eNistencia Qp"incipial' inte"meio ! co"p"eoR sob"e un plano #o"iPontal
co""esponiente al punto e Hista e las 4i"ecciones e itine"a"io5 o bien e la 4Ousticia
ist"ibutiHa5*
.o" Ultimo' situGnose ese un punto e Hista mGs cosmolJico Qp"Nimo al el
S['3#*R pe"o en los tF"minos e la ^9etR;9tr0U&+ni"#d' el t"iGnJulo supe"io"
se"Ea el 4Se" Unico ! Sin@colo"5 Qinte"p"etao como î9R' ! los ot"os + t"iGnJulos' los +
4no@nacios5S uno' e ca"Gcte" Memenino' 4la no@nacia "oOa' blanca ! neJ"a5' Kue
enJen"a los se"es pa"ticula"es ! co""espone a la Natu"alePa ."imo"ial p"incipio e los
+ gun' o a la ^3ti e î9' estG "ep"esentao' lJicamente' po" el t"iGnJulo
inHe"tio
32+
T los ot"os ; 4no@nacios5 son e ca"Gcte" masculino' pe"o el uno 4se
mantiene Ounto a aKuFlla' satisMec#o' ! el ot"o la abanona espuFs e JoPa" e ella5T
son' "espectiHamente' el alma inc"eaa' pe"o pasiHa ! liJaa en el p"ime"o' actiHa !
esp"enia en el seJuno Q^9%0U&* I$' 7 ! /R
32=
* Sin emba"Jo' este teNto #abla e =
entiaes istintas ! no e = pa"tes e un mismo se"* .e"o en He"a se t"ata e moos
e una misma "ealia esencial Kue no es sino vt'[' aunKue esos moos estGn aKuE' po"
"aPones iGcticas' pe"soniMicaos en #ipstasis tEpicamente ca"acte"iPaas Kue pueen
aMecta"lo no solo en la multitu e los se"es eNistentes sino tambiFn en la multiplicia
e estaos e un mismo se"
32/
*
32+
Esta ientiMicacin estG en pe"Mecto acue"o con el simbolismo p"opio el p"incipio MemeninoT
ent"e ot"as' tal es la posicin el t"iGnJulo en cuanto sEmbolo e la ;3ti*
32=
El o"en e mencin en el teNto e la U&+ni"#d citaa co""espone"Ea asE al simbolismo el
cent"o' la iPKuie"a ! la e"ec#a*
32/
De la misma mane"a' 4los os pGOa"os' compaIe"os est"ec#amente unios' asios al mismo G"bol'
el uno comieno el M"uto' el ot"o inmHil pe"o mi"Gnolo intensamente5' MiJu"an "espectiHamente el
?X9[t'[ ! el vt'[' es eci"' los os J"aos el SE@mismo* .o" lo emGs' en la Q^9etR;9tr0U&+ni"#d' la
est"oMa "eMe"ente a los os pGOa"os QI$' 2R siJue inmeiatamente al pasaOe Kue menciona las cuat"o
entiaes e Kue #ablGbamos*
=;/
.e"o HolHamos a nuest"a co""esponencia con GuFnon* En ot"o momento' mu!
poste"io"' al toca" Ha"ias Heces nuest"as ca"tas la cuestin el 'ntr O' en "elacin con
nomb"es ! M"mulas el d#i3r islGmico' GuFnon nos esc"ibi po" MinS 4En coneNin con
lo Kue #abEa ic#o a uste' le pei"F toaHEa eNamina" atentamente lo Kue "esulta e la
isposicin e las let"as en los laos e la MiJu"a aOunta' en la cual el t"iGnJulo ma!o"
ebe consie"a"se como iJual a =/f/vd'' ! el meno" e inHe"tio como iJual a
7/f28[* Esta MiJu"a es la Kue !o #abEa ao' sin las let"as ! sin #ace" siKuie"a alusin
a ello' pues tenEa la intencin e HolHe" mGs ta"e sob"e el asunto' en mi a"tEculo sob"e
la montaIa ! la caHe"na5* QCa"ta el = e aJosto e 73=/R*
Las ci"cunstancias no nos pe"mitie"on entonces mGs Kue aJ"aece"le po" esa
impo"tante comunicacin' e moo Kue no tenemos Kue cita" e su pa"te ninJuna
ap"eciacin sob"e las He"iMicaciones Kue nosot"os poEamos "ealiPa" a ese "especto' ni
ot"as consie"aciones Kue Fl mismo no #ab"Ea eOao e aJ"eJa" en la opo"tunia*
Espe"Gbamos Kue se ecii"Ea po" Min a esc"ibi" el a"tEculo Kue #acEa tiempo tenia en
Hista*
>e aKuE a#o"a lo Kue puee eci"se con "especto a esa MiJu"a*
Las let"as Kue la "oean son G"abes' a sabe"S en el HF"tice supe"io"' un /+!i-' en el
HF"tice e la e"ec#a un d[!' en el e la iPKuie"a un 'X'' lo Kue constitu!e' pa"a el
t"iGnJulo ma!o"' el conOunto e las t"es let"as constitutiHas el nomb"e /Ud' j/d'lT en
la mita el lao e la e"ec#a' one se encuent"a uno e los HF"tices el t"iGnJulo
inHe"tio' #a! un #%WT en la mita el lao e la iPKuie"a' one estG el HF"tice el
GnJulo a!acente el mismo lao' un 8[8T ! en mita e la base el t"iGnJulo ma!o"'
one se apo!a el HF"tice inHe"tio el t"iGnJulo meno"' ot"o /+!i-' lo Kue constitu!e pa"a
=;2
el t"iGnJulo meno" el conOunto e las t"es let"as constitutiHas el nomb"e 28[ j#ZWl
322
*
El eMecto Kue p"ouce esta inMe"encia e las let"as e los os nomb"es en caa lao el
t"iGnJulo ma!o" es el siJuienteS en el lao e"ec#o' /+!i-0#[/0d[!`HU#d' Kue siJniMica
\UnoWT en el costao e"ec#o' /+!i-08[80'X'`HA8'' Kue es la t"ansc"ipcin G"abe el
monosElabo saJ"ao o"ientalT po" Ultimo' en la base' siJuieno el o"en no"mal e la
esc"itu"a G"abe' d[!0/+!i-0'X'`d['' He"bo Kue siJniMicaS \Fl es pe"manenteW' pe"o Kue #a
e lee"se mGs bien en la Mo"ma el pa"ticipio p"esenteS D+/i'' \.e"manente' Ete"noW' o
sea uno e los nomb"es iHinos' pues la i e la t"ansc"ipcin e este tF"mino no
co""espone en la esc"itu"a G"abe sino a una simple #',# QsiJno e ataKue HocGlico
Kue no es p"opiamente una let"a ! Kue po" consiJuiente ca"ece e Halo" nume"alR* Se
tienen asE t"es tF"minos e capital impo"tancia en el o"en oct"inalS el nomb"e iHino e
la Unia pu"a QcM* Cor+n' :II' 7RT el Hocablo p"imo"ial Kue seJUn la oct"ina #inU
inclu!e la esencia el t"iple Ved ! es' pues' un sEmbolo el $e"bo uniHe"salT po" Ultimo'
un tF"mino Kue eNp"esa tanto la pe"manencia el ."incipio Unico como la e la
ReHelacin p"ime"a el $e"bo* Empe"o' estos t"es aspectos iHinos' en cuanto apa"ecen
aKuE en la Mo"ma el An"Jino #umano' son en este caso' p"opiamente' aspectos
teoMGnicos el >omb"e uniHe"sal*
A este "especto' es notable Kue el H+!i- el HF"tice supe"io"' let"a Kue eNp"esa !a po"
sE misma las ieas e \p"incipioW ! \uniaW Qpues su Halo" numF"ico es 7R' o bien e
\pola"iaW Qpues el Halo" e las let"as Kue componen el nomb"e H+!)- es 777' nUme"o e
.ut5' el \.oloWR' ent"a como let"a inicial en la constitucin tanto e HU#df\UnoW como
e HA8'fAu'' ! esto concue"a tambiFn con la posicin p"incipial Kue ic#a let"a
ocupa tanto en el o"en 4numF"ico5 como en el 4lite"al5S esto suJie"e la iea e Kue nos
encont"amos en p"esencia e una especie e 4sello5 e las os ciencias saJ"aas' la e
los NUme"os ! la e las Let"as* Estas ciencias son en "ealia los os elementos
constitutiHos e la ciencia mGs Jene"al e los Nomb"es Qaplicable tanto en el o"en
iHino como en el e las c"iatu"asR' Kue Alli# #a enseIao po" p"iHileJio a AGn
QCor+n' II' +7T G(ne"i"' II' 73@;0R' ! el #ec#o e Kue ese H+!i- sea ante too' en nuest"o
esKuema' la inicial el nomb"e mismo e /Ud'' ilust"a pe"Mectamente la He"a e Kue
esas os ciencias son os at"ibutos complementa"ios ! solia"ios el >omb"e uniHe"sal*
Empe"o' como el o"iJen p"ime"o e esas ciencias es iHino' seJUn acabamos e eci"lo'
el H+!i- Kue simboliPa su p"incipio comUn ebe se" consie"ao' o"iJinal !
esencialmente' la inicial el nomb"e mismo e HA!!+#' 4conMe"io5 a AGn po" la
TeoManEa p"imo"ial Kue estG constituia' a eci" He"a' po" la c"eacin e Fste 4seJUn
322
El nomb"e 28[ jG"abe' \EHaWl eNp"esa la iea e Hia Q#*[tR' e moo Kue se He
inmeiatamente su "elacin con el co"aPn' see el 4cent"o Hital5' el cual el t"iGnJulo inHe"tio es el
sEmbolo JeomFt"ico*
=;,
la Fo"ma e A!!R#5* Ese H+!i- es' pues' un sEmbolo el ."incipio e esa Fo"ma total' asE
como el t"aPao "ecto e esta p"ime"a let"a el alMabeto saJ"ao se consie"a el p"incipio
constitutiHo e toas las ot"as' ! tal como el sonio a Kue le co""espone QseJUn se lo He
en la esc"itu"a cuano la let"a ma"caa con una Mat#a# Lel sonio L 4satu"aa5 lleHa
necesa"iamente un H+!i- e p"olonJacinR es la HoP p"imo"ial' e la cual toos los
sonios posibles no son sino moiMicaciones' ! tal como' po" Ultimo' la unia' Kue es el
Halo" numF"ico e esa let"a' es el p"incipio e toos los nUme"os
32,
*
Ese H+!i- supe"io"' e posicin inicial en el nomb"e Hvd'' tiene una como
p"o!eccin5 en el H+!i- inMe"io" Kue es la let"a Minal el nomb"e 28[* La "elacin ent"e
los os H+!i- es en est"icto "iJo"' po" lo emGs' la e los os J"aos eNistenciales
simultGneos ! pola"mente opuestos e un mismo se"' asE como 28[ no es sino una
pa"te Entima el AGn p"imo"ial ! an"Jino !' istintiHamente' su complemento
p"oucio po" una simple "eMleNin inte"io" el aspecto masculino
326
* Dese un punto e
Hista mic"ocsmico mGs analitico' el luJa" Kue ocupa el /+!i- el HF"tice es el el "a!o
enHiao po" el Sol espi"itual' o sea po" el SE@mismo t"ascenente' "a!o Kue toca
p"ime"amente en el cent"o el 4loto e mil pFtalos5 Q"#+"rrR
323
' situao
simblicamente en la co"onilla* A su HeP' el /+!i- e la base "ep"esenta' po"Ea eci"se' la
culminacin inMe"io" el mismo "a!o Qa t"aHFs e la a"te"ia sutil "u"#u'n[R' ! su
posicin' Kue es el punto e contacto ent"e el HF"tice inHe"tio el t"iGnJulo meno" ! la
base el ma!o"' eNp"esa una "elatiHa ! apa"ente 4inmanencia5 el SE@mismo en el Mono
e la 4caHe"na el co"aPn5
3,0
' mient"as Kue' seJUn su esencia pu"a' el Si@mismo
pe"manece inconicionao' asE como el H+!i- o"iJina"io' el e HA!!+#' no es asiJnable'
seJUn su He"ae"a natu"alePa' a ninJuna posicin ete"minaa en este esKuema
32,
No poemos insisti" aKuE sob"e' cie"tas ope"aciones po" meio e las cuales esta concepcin po"Ea
se" 4He"iMicaa5 incluso en el o"en lite"al ! nume"al*
326
En nuest"a MiJu"a' esa "eMleNin el se" ebe consie"a"se como 4t"iple5' pues caa uno e los
GnJulos el t"iGnJulo ma!o" p"o!ecta en el t"iGnJulo inHe"tio su "eMleOo p"opio' ! esto po"Ea pone"se en
"elacin' en el o"en p"incipial ! no@maniMestao' ent"e ot"os' con la t"iple potencialia cualitatiHa e
@r+3rti Qlos t"es gunR' !' en el o"en e las p"oucciones' po" eOemplo' con los t"es #iOos e la pa"eOa
p"imo"ial nomb"aos en el G(ne"i" QCaEn' Abel ! SetR' Kue "ep"esentan t"es tipos Munamentales e
#umania*
323
El #ec#o e Kue el nomb"e /+!i- e"iHe e una "aEP Kue' HocaliPaa /!- siJniMica \milW Hiene a
MaHo"ece" en cie"to moo esta asimilacin*
3,0
Es' pues' un eKuiHalente el A9t[r 4nacio en la caHe"na5' ! tambiFn e î9 en cuanto
inte"Hiene en el eHeni" ! es enominao entonces 4el Kue estG en el nio5* Esto "ecue"a aemGs seJUn
ot"a pe"spectiHa sob"e la constitucin el se" #umano' la localiPacin en la base e la columna He"teb"al
e la Mue"Pa se"pentina Mund!ini en el t"iGnJulo llamao Tr+i&ur' Kue es la see e la ;3ti* Es mGs bien
supe"Mluo "eco"a" tambien Kue la Se"piente QG"abeS e!0#**#R estG' tanto etimolJica como
mitolJicamente' Hinculaa con EHa*
=;6
simblico' cu!os elementos empe"o p"oceen toos e Fl* Dese el punto e Hista
mac"ocsmico' la "elacin e 4escenso5 Kue eNiste ent"e ambos H+!i- es en el Mono una
eNp"esin e la maniMestacin el 4Manato seIo"ial5 Qe!0A'ru0r0R55[niR Kue
esciene el Cielo a la Tie""a' "eo"ena el muno ! "eto"na #acia Alli#
3,7
*
.o" ot"a pa"te' si se establece la "eMe"encia al simbolismo e la MontaIa ! e la
CaHe"na como 4mo"aas5 el .olo espi"itual' el H+!i- supe"io" "ep"esenta la posicin
ominante ! maniMiesta e Fste en el comienPo el ciclo ! el inMe"io" su "esiencia
cent"al e inte"io" en la Mase e ocultacin*
.a"a conclui" nuest"as consie"aciones supleto"ias' i"emos Kue' insistieno alJo
mGs' po"Ean establece"se ot"as He"iMicaciones siJniMicatiHas tanto en el o"en lite"al
como He"bal' pe"o' sieno nuest"o Min ante too inMo"ma" sob"e el p"opsito e RenF
GuFnon' eten"emos aKuE' po" el momento' nuest"a inte"Hencin pe"sonal ace"ca e ese
punto*
Duea' como el #ec#o mGs notable en esa MiJu"a' la apa"icin el Au'' ! cabe
p"eJunta"se cuGl puee se"' en el Mono' el Halo" e la p"esencia e ese Hocablo HFico
en un conteNto G"abe* Esta cuestin nos o"ienta #acia ot"o campo e estuio' ! #emos e
aJua"a" ot"a opo"tunia pa"a poe" eNamina"laT po" lo emGs' #ab"emos e eHoca"
entonces alJunos ot"os puntos e la co""esponencia con GuFnon
3,;
* QM* $*R
3,7
&ste se eMectUa 4u"ante un Ea cu!a meia es e mil aIos el cmputo o"ina"io5 QCo"Gn'
:::II' /R' lo Kue eHoca aemGs la siJniMicacin e la "aEP e one e"iHa el nomb"e H+!i-*
3,;
T"ata"emos este punto en una p"Nima opo"tunia' al p"esenta" ot"a "ecopilacin pstuma e RenF
GuFnonS Tr+dition &ri'ordi!e et -or'e" &rticu!i=re"*
=;3
ANE:O II
QfAneNo I el o"iJinalR
Li"t crono!gic de !o" rt)cu!o" de Ren( Gu(non &recido" en Regn5it' con
indiccin de "u reuti!i,cin
AAO MES T(TULO
7* 73;/ aJosto@setb"e* 4Le Sac"F@Coeu" et lFJene u Saint
G"aal5* Este a"tEculo #a sio "ep"oucio en
un Holumen e ca"Gcte" p"oHisional' Kue no
se"G "eeitaoS A&e;u" "ur !/("ot(ri"'e
c#r(tien j.a"Es' Les &itions T"aitionnelles'
73/=l' cap* I:' pe"o sin un teNto aicional
ulte"io"S un pa"GJ"aMo Minal e os pGJinas
Kue seJuEa al a"tEculo e 73;/* El a"tEculo !
el apFnice estGn "ep"oucios aKuE' cap* III*
;* 73;/ noHiemb"e 4Le C#"isme et le Coeu" ans les anciennes
ma"Kues co"po"atiHes5* Con este teNto se
"elaciona un &o"t "cri&tu' el a"tEculo e
ene"o e 73;2* El auto" #a "etomao el tema
en os a"tEculos publicaos en %T%S 4Les
S!mboles e lWanaloJie5' ene"o e 73+3' !
4Le Kuat"e e c#iMM"e5' Ounio e 73=6' Kue
Mo"man aKuE, "espectiHamente' los caps' L !
L:$IIT cM* AneNo III* .o" consiJuiente' este
teNto no #a sio "ep"oucio aKuE en su
p"ime"a Mo"ma' salHo un pasaOe citao po"
nosot"os en la nota 2 el cap* L:$II*
+* 73;/ iciemb"e 4C p"opos e KuelKues s!mboles
#e"mFtico"eliJieuN5* QEl pa"GJ"aMo Minal e
este a"tEculo ebe consie"a"se un
complemento el e aJosto@septiemb"e e
73;/R* Los temas t"ataos en este luJa" #an
sio "etomaos po" el auto" en el estuio
4DuelKues aspects u s!mbolisme e 8anus5'
apa"ecio en V% I%' Oulio e 73;3' Kue
constitu!e aKuE nuest"o cap* :$IIIS cM* AneNo
III* .o" consiJuiente' este teNto no #a sio
"ep"oucio aKuE en su p"ime"a Mo"ma*
=* 73;2 ene"o 4Le $e"be et le s!mbole5* Fo"ma aKuE el cap*
II* QUn &o"t "cri&tu' e una pGJina' e
impo"tancia secuna"ia' se "eMe"Ea al a"tEculo
e noHiemb"e e 73;/*R
/* 73;2 Meb"e"o 4A p"opos es siJnes co"po"atiMs et e leu"
sens o"iJinel5* La mate"ia e este a"tEculo #a
sio iJualmente utiliPaa en 4DuelKues
aspects u s!mbolisme e 8anus5' Kue
constitu!e aKuE el cap* :$III* .o"
consiJuiente' este teNto no #a sio
2* 73;2 ma"Po 4Les A"b"es u .a"ais5* A este a"tEculo
ebEa aJ"eJa"se un &o"t "cri&tu' e una
pGJina al a"tEculo e iciemb"e e 732;*
Tema "etomao con nueHos esa""ollos en Le
S*'5o!i"'e de ! CroiD, 73+7' cap* I:
Q4LWA"b"e u Milieu5R ! ::$ Q4LWa"b"e et le
se"pent5R* .o" consiJuiente' este teNto no #a
sio "ep"oucio aKuE' salHo un pasaOe citao
po" nosot"os en la nota ; el cap* $III*
,* 73;2 ab"il 4Le Coeu" "a!onnant et le Coeu" enMlammF5*
A este teNto se "eMe"Ea un &o"t "cri&tu' e
una pGJina al a"tEculo e Ounio e 73;2*
Reelabo"ao en un a"tEculo e iJual titulo
publicao en % T%' Ounio@Oulio e 73=2' Kue
constitu!e aKuE el cap' L:I:T cM* AneNo III*
.o" consiJuiente' este teNto no #a sio
6* 73;2 ma!o 4LWIFe u Cent"e ans les t"aitions
antiKues5* Tema "etomao en Ha"ias pa"tes e
Le Roi du Monde, 73;,T alJunos puntos
"etomaos mGs ta"e en Le S*'5o!i"'e de !
CroiD, 73+7' ! L Grnde Tride, 73=2*
=+7
Empe"o' ese p"ime" teNto sob"e la iea el
Cent"o' acompaIao e alJunos ibuOos
simblicos' no Mue aJotao en esas
"eutiliPaciones' ! #emos #ec#o e Fl nuest"o
cap' $III' aliJe"ano sus notas*
3* 73;2 Ounio 4La RFMo"me e la mentalitF moe"ne5*
TeNto e una comunicacin eMectuaa en la
Oo"naa e estuios el 2 e ma!o e 73;2
o"JaniPaa po" la 4SociFtF u Ra!onnement
intellectuel u Sac"F@Coeu"5' e la cual
Regn5it e"a el "Jano* SeIala la impo"tancia
actual e los estuios sob"e el simbolismo
saJ"ao* Constitu!e aKuE el cap* I*
70* 73;2 Ounio 4LW\Omp#alosW' s!mbole u Cent"e5* QUn
&o"t "cri&tu' e una pGJina se "eMe"Ea al
a"tEculo e ab"il e 73;2*R TeNto inco"po"ao
a Le Roi du Monde, cap* I:' ! po"
consiJuiente no "ep"oucio aKuE' salHo un
pasaOe citao en la nota / el cap* :*
77* 73;2 Oulio@aJosto 4Le Coeu" u Mone ans la <abbale
#Fb"aoKue5* Tema "etomao en Le Roi du
Monde, cap* III' asE como en Le S*'5o!i"'e
de ! CroiD, cap* I$ Q4Les i"ections e
lWespace5R ! $II Q4La "Fsolution es
oppositions5R* TeNto no "ep"oucio aKuE*
7;* 73;2 septiem@octub"e 4La Te""e Sainte et le Coeu" u mone5*
AiJunos puntos e este a"tEculo Mue"on
"etomaos en Le Roi du Monde
Qespecialmente caps* III ! I$R' pe"o su ma!o"
pa"te Mue incluia en el a"tEculo 4Les
Ga"iens e la Te""e Sainte5' publicao en
V%I%' aJosto@septiemb"e e 73;3' Kue
constitu!e aKuE el cap* :IT cM* AneNo III* .o"
consiJuiente' este teNto no #a sio
7+* 73;2 noHiemb"e 4ConsiF"ations su" le S!mbolisme5* IS
M!t#es et s!mboles5* A este estuio ebEa
=+;
aJ"eJa"se el teNto e un &o"t "cri&tu' e una
pGJina al a"tEculo e ma"Po e 73;,* TeNto
"etomao po" el auto"' con nueHos
esa""ollos' en A&er;u" "ur !/Initition5' cap*
:$II Q4M!t#es' m!st["es et s!mboles5R* .o"
consiJuiente' no "ep"oucio aKuE*
7=* 73;2 iciemb"e 4ConsiF"ations su" le s!mbolisme* II
S!mbolisme et p#ilosop#ie5* QUn &o"t
"eri&tu' e este a"tEculo complementaba el
a"tEculo e ma"Po e 73;2*R TeNto "etomao
po" el auto"' con nueHos esa""ollos' en
A&er;u" "ur !/Initition' cap* :$III QiJual
tEtuloR* .o" consiJuiente' no "ep"oucio
aKuE*
7/* 73;, ene"o 4Coeu" et Ce"Heau5* Fo"ma aKuE el cap*
L::*
72* 73;, Meb"e"o 49 p"opos u .oisson5* El &o"t "cri&tu' e
este a"tEculo' Kue eNplica la "aPn e las
"eMe"encias el auto" a la t"aicin #inU' estG
citao po" nosot"os en la Introduccin e la
p"esente compilacin* Se"HEa e
complemento a este teNto un &o"t "cri&tu' e
meia pGJina al a"ticulo e ab"il e 73;,*
Tema "etomao en 4DuelKues aspects u
s!mbolisme u poisson5' publicao en % T%'
Meb"e"o e 73+2' Kue constitu!e aKuE el cap*
::IIT cM* AneNo III* .o" consiJuiente' este
teNto no #a sio "ep"oucio aKuE en su
p"ime"a Mo"ma*
7,* 73;, ma"Po 4LWEmbl[me u Sac"F@Coeu" ans une
sociFtF sec"[te amF"icaine5* Fo"ma aKui el
cap* L::I* QUn &o"t cri&tu'' e una
pGJina' se "eMe"Ea al a"tEculo e noHiemb"e e
73;2R*
76* 73;, ab"il 4Une cont"eMakon u cat#olicisme5* No t"ata
especialmente e simbolismo' ! #a sio
"etomao po" el auto" en las notas aicionales
=++
e la seJuna eicin el T#(o"o&#i"'e,
73+0' especialmente en pGJs* ;7;' ;;2 ! ;+6*
TeNto no "ep"oucio aKuE*
73* 73;, ma!o 4Le Cent"e u Mone ans les oct"ines
eNt"Fme@o"ientales5* Tema "etomao po" el
auto" en Le S*'5o!i"'e de ! CroiD' cap* $II
Q4La "Fsolution es oppositions5R ! ::I:
Q4Le Cent"e et la ci"conMF"ence5R* TeNto no
"ep"oucio aKuE*
=+=
ANE:O III
QfAneNo II el o"iJinalR
Li"t crono!Qgic de !o" rticu!o" de Ren( Gu(non re-erente" ! "i'5o!i"'o
&recido" en Le $oile WIsis@ &tues T"aitionnelles' con indiccin de "u reuti!i,cin
AAO MES T(TULO
7* 73;3 ma!o 4Les .ie""es e Mou"e5* Fo"ma aKuE el
cap*::$*
;* 73;3 Ounio 4La T"iple Enceinte "uiiKue5* Fo"ma aKuE
el cap* :' con el ddendu' e una "eseIa'
po" el auto"' e un nUme"o e At!nti" el ;7
e aJosto e 73;3T apa"ecio en V% I, Oulio e
73;3*
+* 73;3 Oulio 4DuelKues aspects u s!mbolisme e 8anus5*
QReelabo"acin' mGs esa""ollaa' e un
a"tEculo e Reg%, iciemb"e e 73;/T cM*
AneNo I*R Fo"ma aKuE el cap* :$III*
=* 73;3 aJosto@septiemb* 4Les Ga"iens e la Te""e Sainte5* QRetoma
la ma!o" pa"te el a"tEculo e Reg%,
septiemb"e@octub"e e 73;2T eM* AneNo Il*R
Fo"ma aKuE el cap* :I*
/* 73+0 Meb"e"o 4Le S!mbolisme u tissaJe5* Retomao po"
el auto" como cap* :I$ e Le S*'5o!i"'e de
! CroiD, 73+7* No "ep"oucio aKuE*
2* 73+0 ma"Po 4Ut'[0GXt[5% Ten"G meOo" ubicacin en ot"a
compilacin pstuma' con a"tEculos "elatiHos
a las iniciaciones a"tesanales* No "ep"oucio
aKuE
*
,* 73+0 ab"il 4La G"ane Gue""e sainte5* Retomao po" el
auto" como cap* $IIIS 4La Jue""e et la paiN5'
en Le S*'5o!i"'e de ! CroiD, 73+7* No
"ep"oucio aKuE*
6* 73+0 ma!o 4C p"opos es p[le"inaJes5* Ten"G meOo"
ubicacin en ot"a compilacin pstuma' con
a"tEculos "elatiHos a las iniciaciones
a"tesanales* No "ep"oucio aKuE*g
3* 73+7 Meb"e"o 4La Science es lett"es5* Fo"ma aKuE el cap*
$I*
70* 73+7 ma"Po 4LW&co"ce et le no!au5* Ten"G meOo"
ubicacin en ot"a compilacin pstuma' con
a"tEculos "elatiHos a la t"aicin islGmica* No
"ep"oucio aKuE*g
77* 73+7 Oulio 4Le >iF"oJl!p#e u Cance"5* Fo"ma aKuE el
cap* :I:*
7;* 73+7 octub"e 4S#et#5* Fo"ma aKuE el cap* ::*
7+* 73+7 noHiemb"e 4La LanJue es oiseauN5* Fo"ma aKuE el cap*
$II*
7=* 73+7 iciemb"e 4DuelKues "ema"Kues su" le nom WAam5*
Ten"G meOo" ubicacin en ot"a compilacin
pstuma' con a"tEculos "elatiHos al ciclo
csmico ! t"aicional* No "ep"oucio aKuE*g
7/* 73+; Meb"e"o 4Le S!mbolisme u T#F%t"e5* Retomao po"
el auto" en el cap* ::$III e A&er;u" "ur
!/Initition% No "ep"oucio aKuE*
72* 73+= Meb"e"o@ma"Po 4Le Saint G"aal5* Fo"ma aKui el cap* I$*
7,* 73+/ Meb"e"o 4Le Rite et le s!mbole5* Retomao po" el
auto" en el cap* :$I e A&er;u" "ur
L/Initition% No "ep"oucio aKuE*
76* 73+/ octub"e 4M!t#es' M!st["es et S!mboles*5 Retomao
po" el auto" en el cap* :$II e A&er;u" "ur
73* 73+/ noHiemb"e 4S!mbolisme et .#ilosop#ie*5 Retomao po"
el auto" en el cap* :$III e A&er;u" "ur
;0* 73+2 ene"o 4La Te""e u Soleil5* Fo"ma aKui el cap* :II*
;7* 73+2 Meb"e"o 4DuelKues aspects u s!mbolisme u
.oisson5* QReelabo"a un a"ticulo e Reg%,
Meb"e"o e 73;,T cM* AneNo II*R Fo"ma aKuE el
cap* ::II*
=+2
;;* 73+2 ma"Po 4La Double Spi"ale5* Retomao po" el auto"
en el cap* $ e L Grnde Tride, 73=2* No
"ep"oucio aKui*
;+* 73+2 ab"il 4Les Fleu"s s!mboliKues5* Fo"ma aKui el
cap* I:*
;=* 73+2 aJosto@septiemb* 4Le SanJlie" et lWOu"se5* Fo"ma aKui el cap*
::I$*
;/* 73+2 octub"e 4Les A"mes s!mboliKues5* Fo"ma aKui el
cap* ::$I*
;2* 73+2 noHiemb"e 4Le S!mbolisme es co"nes5* Fo"ma aKui el
cap* ::$III*
;,* 73+, en*@Meb*@ma"Po 4Rema"Kues su" la notation mat#FmatiKue5*
Retomao po" el auto" en Le" @rinci&!e" du
c!cu! in-init("i'!, 73=2* No "ep"oucio
aKui*
;6* 73+, ab"il 4La TFt"a_t!s et le ca""F e Kuat"e5* Fo"ma
aKui el cap* :I$*
;3* 73+, ma!o 4Un #iF"oJl!p#e u .vle5* Fo"ma aKui el
cap* :$*
+0* 73+, Oulio 4Le Double Sens es s!mboles5* Retomao
po" el auto" en Le R=gne de ! 1untit( et !e"
"igne" de" te'&", 73=/' como cap* :::S 4Le
"enHe"sement es s!mboles5* No "ep"oucio
aKuE*
+7* 73+, oct* ! noH* 4La CaHe"ne et le Lab!"int#e5* Fo"ma aKuE el
cap* ::I:*
+;* 73+, iciemb"e 4Le Coeu" et la CaHe"ne5* Fo"ma aKuE el cap*
:::*
++* 73+6 ene"o 4La MontaJne et la CaHe"ne5* Fo"ma aKuE el
cap* :::I*
+=* 73+6 Meb"e"o 4Le Coeu" et lWOeuM u Mone5* Fo"ma aKuE
el cap* :::II*
+/* 73+6 ma"Po 4La CaHe"ne et lWOeuM u Mone5* Fo"ma
aKuE el cap* :::III*
+2* 73+6 ab"il 4La So"tie e la caHe"ne5* Fo"ma aKuE el
cap:::I$*
=+,
+,* 73+6 ma!o 4Les .o"tes solsticiales5* Fo"ma aKuE el cap*
:::$*
+6* 73+6 Ounio 4Le S!mbolisme u 1oiaKue c#es les
.!t#aJo"iciens5* Fo"ma aKuE el cap* :::$I*
+3* 73+6 Oulio 4Le S!mbolisme solsticial e 8anus5* Fo"ma
aKuE el cap* :::$II*
=0* 73+6 aJosto@septiemb* 4Les M!st["es e la lett"e N\n5* Fo"ma aKuE
el cap* ::III*
=7* 73+6 octub"e 4Le S!mbolisme u vme5* Fo"ma aKuE el
cap* :::I:*
=;* 73+6 noHiemb"e 4Le Dvme et la "oue5* Fo"ma aKuE el cap*
:L*
=+* 73+6 iciemb"e 4La .o"te Ft"oite5* Fo"ma aKuE el cap* :LI*
==* 73+3 ene"o 4Les S!mboles e lWanaloJie5* Fo"ma aKuE el
cap* L*
=/* 73+3 Meb"e"o 4LWA"b"e u Mone5* Fo"ma aKuE el cap* LI*
=2* 73+3 ma"Po 4LWA"b"e et le 9?r5* Fo"ma aKuE el cap* LII*
=,* 73+3 ab"il 4LWA"b"e e $ie et le b"euHaJe
Wimmo"talitF5* Fo"ma aKuE el cap* LIII*
=6* 73+3 ma!o 4Le S!mbolisme e lWFc#elle5* Fo"ma aKuE el
cap* LI$*
=3* 73+3 Oulie 4Le Don es lanJues5* Retomao po" el auto"
en A&er;u" "ur !/Initition' como cap*
:::$II* No "ep"oucio aKuE*
/0* 73=0 ene"o 4Le \T"ou e lWaiJuilleW5* Fo"ma aKuE el cap*
L$*
/7* 73=0 Meb"e"o 4Le .assaJe es eauN5* Fo"ma aKuE el cap*
L$I*
/;* 73=0 ab"il@ma!o 4La .ie""e anJulai"e5* Fo"ma aKuE el cap*
:LIII*
/+* 73=0 Ounio 4Les Septs Ra!ons et lWa"c@en@ciel5* Fo"ma
aKuE el cap* L$II*
/=* 73=/ oct*@noHiemb* 4Le 1oiaKue et les points ca"inauN5* Fo"ma
aKui el cap* :III*
//* 73=/ iciemb"e 4Su" la siJniMication es Mutes
\ca"naHalesKuesW5* Fo"ma aKuE el cap* ::I*
/2' 73=2 ene"o@Meb"e"o 4Inu Ce!i5* Fo"ma aKuE el cap* L$III*
=+6
/,* 73=2 ma"Po@ab"il 4M[!0'u3#5* Fo"ma aKuE el cap* LI:*
/6* 73=2 ma!o 4La lumi["e et la pluie5* Fo"ma aKuE el cap*
L:*
/3* 73=2 Ounio@Oulio 4Le Coeu" "a!onnant et le Coeu" enMlammF5*
Fo"ma aKui el cap* L:I:*
20* 73=2 Oun*@Oul* ! aJ* 4La C#ahne es mones5* Fo"ma aKuE el cap*
L:I*
27* 73=2 aJosto 4L&"it eDi!!i"5* Fo"ma aKui el cap* :LI$*
2;* 73=, ene"o@Meb"e"o 4Le S!mbolisme u pont5* Fo"ma aKuE el
cap* L:III*
2+* 73=, ma"Po 4Le .ont et lWa"c@en@ciel5* Fo"ma aKui el cap*
L:I$*
2=* 73=, Ounio 4Le Blanc et le noi"5* Fo"ma aKuE el cap*
:L$II*
'2/* 73=, setiemb"e 4La C#ahne Wunion5* Fo"ma aKui el cap*
L:$*
22* 73=, noHiemb"e 4Enca"ements et Lab!"int#es5* Fo"ma aKuE
el cap* L:$I*
2,* 73=, iciemb"e 4.ie""e noi"e et .ie""e cubiKue5* Fo"ma aKuE
el cap* :L$III*
26* 73=6 ene"o@Meb"e"o 4Les \Tutes noi"es5W* Fo"ma aKuE el cap*
:$I*
23* 73=6 ab"il@ma!o 4LWOeil Kui Hoit tout5* Fo"ma aKuE el cap*
L::II*
,0* 73=6 Ounio 4Le Duat"e e c#iMM"e5* Fo"ma aKuE el cap*
L:$II*
,7* 73=6 Oulio@iciemb"e 4.a"ole pe"ue et mots substituFs5* Ten"G
meOo" ubicacin en ot"a compilacin
pstuma' con a"tEculos sob"e las iniciaciones
a"tesanales* No "ep"oucio aKuE*g
,;* 73=3 ene"o@Meb"e"o 4Le J"ain e sFneHF5* Fo"ma aKuE el cap*
L::III*
,+* 73=3 ab"il@ma!o 4LW&t#e" ans le coeu"5* Fo"ma aKuE el cap*
L::I$*
,=* 73=3 Ounio 4C p"opos es euN saints 8ean5* Fo"ma aKuE
el cap* :::$III*
=+3
,/* 73=3 Oulio@aJosto 4T"aition et \inconscientW 4* Fo"ma aKuE el
cap* $*
,2* 73=3 Oulio@aJosto 4LW OctoJone5* Fo"ma aKuE el cap* :LII*
,,* 73=3 setiemb"e 4.ie""e b"ute et .ie""e taillFe5* Fo"ma aKuE el
cap* :LI:*
,6* 73/0 ma"Po 4Liens et noeus5* Fo"ma aKuE el cap*
L:$III*
,3* 73/0 Oulio@aJosto 4Le lett"e G et le "9+"ti35* Fo"ma aKuE el
cap* :$II*
60* 73/0 setiemb"e 4La CitF iHine5* Fo"ma aKuE el cap* L::$*
==0
p
Los teNtos ma"caos con aste"isco se inclui"Gn en la "ecopilacin pstuma Trdition &ri'ordi!e et -or'e"
&rticu!i=re"*

Símbolos Fundamentales de La Ciencia Sagrada (Mayo01)

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' la cual' en su o"iJen' esiJna eHientemente el cua"to e una

e los tiempos 4#ist"icos5

' los cuat"o tF"minos el cuate"na"io

' Kue es tambiFn' ante too' el siJno e la potencia

Kue' seJUn lo #emos

' Kue los comenta"istas "ecientes t"aucen simplemente po"

Qf AneNo III el o"iJinalR

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