publicado en Cuentos Rodados, Editorial Patria Grande
En el capo se traba!a con la "ida# $ui%& sea el aspecto &s caracter'stico de los traba!os rurales# A(u' )a* (ue respetar ciclos * )a* (ue acopa+ar procesos# ,a "ida es as'# Nadie puede sebrar tri-o en Na"idad * cosec)arlo en Pascua# Por &s tierra (ue ue"a, si no respeta las le*es de la "ida, lo .nico (ue consi-ue es perder tiepo# Cada cosec)a tiene su /poca, * est& precedida por la siebra, los laboreos * el creciiento# A la "ida )a* (ue acopa+arla * alientarla# No se la puede ni in"entar ni apresurar# Esto sucede as', )asta cuando se )ace el (ueso# Al-unos creen (ue al (ueso se lo 0abrica# Pero en realidad nace * adura coo cual(uier realidad (ue tiene "ida# No (uiero )acer alardes de conociiento# 1ipleente coparto lo (ue *o iso aprend' desde pe(ue+o * lue-o coprend' siendo *a a*or# Esto es bueno (ue lo sepan todos a(uellos a los (ue les -usta el (ueso# Dos -randes realidades inter"ienen en su naciiento2 la cua!ada * el 0erento# ,o priero, en realidad es al-o u* sencillo# Todo es cuesti3n de tener un poco de "erdadero cua!o# Una pe(ue+'sia cantidad se e%cla con un -ran "oluen de lec)e, * en poco tiepo se opera una crisis en la tina# ,o s3lido se condensa en la asa, * el l'(uido se separa 0orando el suero# Todo depende de la 0uer%a "ital del cua!o# Este "erdaderaente es una 0uer%a poderosa (ue act.a en 0ora inediata, * su 0unci3n es u* precisa2 obli-a a optar, separa discierne la realidad pro0unda * a cada cosa le da su identidad# Pero si todo (uedara a)', * se pretendiera poner el resultado en un olde, s3lo se conse-uir'a un (ueso insulso, o lo (ue es peor, uno se e4pondr'a a (ue el producto 0erentara de anera ipre"isible# 1e )ace necesario el 0erento# 1e trata de otra realidad "i"a# Un pe(ue+o "oluen de lec)e )a sido pre"iaente esterili%ado, lle"ado a una teperatura 3ptia aisl&ndolo de las corrientes de aire * de las oscas (ue pudiera )aber en el lu-ar# 1e le )a dado todo el tiepo necesario para (ue en /l se desarrolle la "ida de ciertas bacterias bien de0inidas, -eneralente oriundas del lu-ar * (ue all' se )an sebrado con suo cuidado, lue-o de )aber constatado su pure%a# Con el 0erento se es u* e4i-ente# En /l no pueden aditirse inter0erencias de torso 0a-os, es decir de "ida e4tra+a o contraria# Este "oluen de 0erento es relati"aente pe(ue+o, en coparaci3n con el total de la lec)e (ue se est& cua!ando# Pero la intensidad de la "ida (ue tiene, )ace (ue toda la asa adopte su proceso * reprodu%ca sus notas 0undaentales# Produce un e0ecto siilar al de la le"adura en la asa del pan# De /l depende el -usto * la identidad espec'0ica# Un (ueso es de esta "ariedad, * no de otra, -racias al 0erento (ue lo )a )ec)o adurar# Y por lo tanto su "alor propio# Muc)as "eces )e sentido discutir el problea de lo (ue es prioritario en al e"an-eli%aci3n de la !u"entud# Al-unos a0iran (ue la e"an-eli%aci3n deber'a ser asi"a, a 0in de abarcar la totalidad de los !3"enes ediante el anuncio escueto de la buena noticia de Cristo Nuestro 1al"ador, para (ue los !3"enes opten# Otros a0iran (ue se deben preparar -rupos de "ida intensa, (ue introducidos en la asa la "a*an 0erentando por su 0uer%a propia# Creo (ue las dos realidades est&n u* le!os de oponerse# 1e e4i-en utuaente# Un anuncio asi"o, (ue lle"e a la opci3n, debe ser cuali0icado por la acci3n de -rupos de una intensa "ida espiritual * coproetida# Estos -rupos no se ipro"isan# Necesitan ser preparados cuidadosaente * con una dedicaci3n atenta# Cristo iso -astaba uc)o tiepo con las ultitudes, a las (ue dedicaban a "eces !ornadas enteras# Anunciaba la realidad del Reino, * la isericordia del Padre# Pero lue-o en pri"ado, preparaba intensaente a su -rupito de disc'pulos, para (ue 0ueran 0erento, sal * lu%# Con ellos era u* e4i-ente#
Gua para el trabajo pastoral con el cuento Cua!ada * 0erento reali%ada por Marcelo A# Mur.a
Cuento El isterio de la "ida, de Maerto Menapace# Publicado en el libro Cuentos Rodados, Editorial Patria Grande# ,ectura Reali%ar la lectura del cuento en -rupo# Es iportante (ue todos los presentes ten-an una copia del te4to# 1e pueden ir turnando dos o tres personas para leer el cuento en "o% alta# Ruiando el relato Al terinar la lectura entre todo el -rupo se reconstru*e el relato en 0ora oral 5se lo "uel"e a contar6# 7De (u/ nos )abla el relato8 7$u/ caracter'sticas presentan las labores del capo, se-.n el autor8 7C3o se produce el (ueso8 7$ue es la cua!ada * (u/ produce en la lec)e8 7$u/ es el 0erento * cu&l es su acci3n sobre la lec)e (ue )a cua!ado8 Caracteri%ar cada uno2 cua!ada * 0erento# 7$u/ ense+an%a o0rece el cuento8 Descubriendo el ensa!e El cuento nos o0rece una e4celente re0le4i3n sobre dos opciones pastorales (ue uc)as "eces se presentan coo e4clu*entes2 la pastoral de -randes asas * la pastoral de -rupos pe(ue+os# Tabi/n es u* apropiado para aniar * estiular proceso de 0oraci3n con -rupos, (ue sientan la isi3n de ser 0erento en sus realidades# 7C3o act.a la cua!ada * c3o el 0erento8 Relacionar esto con el proceso de predicaci3n de Jes.s2 7c3o ense+aba a las ultitudes9 7c3o lo )ac'a a sus disc'pulos8 Jes.s )abla de ser sal, lu% * le"adura: relacionar * coparar con el relato del cuento# 7$u/ responsabilidades tienen los disc'pulos de Jes.s8 7A (u/ los llaa el 1e+or * para (u/ los 0ora8 7C3o puedes aplicar las ense+an%as del cuento a tu "ida8 Coproiso para la "ida 1inteti%ar en una 0rase el ensa!e del cuento para nuestra "ida# Para terinar2 la oraci3n en co.n Copartir oraciones espont&neas en co.n# A cada intenci3n acopa+ar diciendo2 ;A*.danos a ser 0erento, para la "ida de nuestras counidades, 1e+or< Terinar le*endo la oraci3n# Ser fermento de la vida 1e+or, a*.danos a ser 0erento en nuestras counidades# $uereos o0recer lo e!or de nosotros para encarnar tu Palabra en nuestra realidad# $uereos ser seilla del Reino * acercar tu presencia donde )a-a 0alta# $uereos ser le"adura (ue )a-a crecer la "ida nue"a a tra"/s de nuestro es0uer%o * entre-a# 1e+or, a*.danos a copartir lo (ue soos para dar "ida la "ida plena del Reino (ue coien%a en nuestro undo si soos testi-os * ensa!eros de tus ense+an%as# = $ue as' sea =