CAOS: Los pasquines del Anarquismo Ontolgico

x Hakim Bey
Dedicado a Ustad Mahmud Ali Abd al Khabir
Caos
CAOS NUNCA MURIO. Bloque primordial sin esculpir, nico excelentsimo monstruo, inerte
espont!neo, m!s ultra"ioleta que nin#una ideolo#a $como las som%ras antes de Ba%ilonia&, la
'omo#(nea unidad ori#inal del ser toda"a irradia serena como los ne#ros pendones de los
Asesinos, perpetua a)arosamente e%ria.
Caos precede a todo principio de orden entropa, no es ni *ios ni #usano, sus deseos insensatos
a%arcan de+inen toda posi%le coreo#ra+a, todo (ter +lo#isto
,
sin sentido sus m!scaras son
cristali)aciones de su propia +alta de rostro, como las nu%es.
-odo en la naturale)a es per+ectamente real incluendo la conciencia, no 'a a%solutamente nada
de lo que preocuparse. No s.lo se 'an roto las cadenas de la /e, es que nunca existieron0 los
demonios nunca #uardaron las estrellas, el Imperio 1am!s se +und., a 2ros nunca le creci. la
%ar%a.
No, escuc'a, lo que ocurri. +ue esto3 te mintieron, te "endieron ideas so%re el %ien el mal, te
'icieron descon+iar de tu cuerpo te a"er#on)aron de tu pro+esi.n del caos, se in"entaron pala%ras
de asco por tu amor molecular, te mesmeri)aron con su indi+erencia, te a%urrieron con la
ci"ili)aci.n con todas sus ro4osas emociones.
No 'a de"enir, ni re"oluci.n, ni luc'a, ni sendero0 t a eres el monarca de tu propia piel0 tu
in"iola%le li%ertad s.lo espera completarse en el amor de otros monarcas3 una poltica del sue4o,
ur#ente como el a)ul del cielo.
*espo1arse de todos los derec'os dudas ilusorias de la 'istoria exi#e la economa de una
le#endaria edad de piedra0 c'amanes no curas, %ardos no se4ores, ca)adores no policas,
recolectores de pere)a paleoltica, dulces como la san#re, "an desnudos como un si#no o pintados
como p!1aros, en equili%rio so%re la ola de la presencia explcita, so%re el a'ora siempre sin
relo1es.
/os a#entes del caos diri#en candentes miradas a cualquiera que sea capa) de atesti#uar su
condici.n, su +ie%re de lux et voluptas. S.lo esto despierto en lo que amo deseo 'asta el punto
del terror0 todo lo dem!s no es sino mo%iliario amorta1ado, anestesia cotidiana, ca#adas mentales,
a%urrimiento su%reptil de los re#menes totalitarios, censura %anal dolor intil.
/os A"atares
5
del caos 'acen de espas, sa%oteadores criminales del amour +ou, ni altruistas ni
e#ostas, accesi%les como ni4os, con los modales de los %!r%aros, excoriados de o%sesiones, en el
paro, sensualmente pertur%ados, !n#eles6lo%o, espe1os de contemplaci.n, o1os como +lores,
piratas de todo si#no sentido.
Aqu estamos arrastr!ndonos por las #rietas entre las paredes de la i#lesia estado escuela
+!%rica, todos los monolitos paranoicos. Separados de la tri%u por una nostal#ia +era) escar%amos
tneles tras las pala%ras perdidas, las %om%as ima#inarias.
2l ltimo acto posi%le es la que de+ine la propia percepci.n, un cord.n de oro in"isi%le que nos
conecta3 %aile ile#al en los pasillos del 1u)#ado. Si 'u%iera de %esarte aqu lo llamaran un acto de
terrorismo0 as es que lle"(monos las pistolas a la cama despertemos a la ciudad a medianoc'e
como %andidos %orrac'os cele%rando con andanadas, el mensa1e del sa%or del caos.
Terrorismo potico
BAI/2S IN72ROSIMI/2S 2N CA82ROS autom!ticos nocturnos. *esplie#ues pirot(cnicos
ile#ales. /and art, o%ras terrestres como extra4os arte+actos alien#enas desperdi#ados por los
9arques Naturales. Allana moradas pero en "e) de ro%ar, de1a o%1etos 9o(tico6-erroristas.
Secuestra a al#uien 'a)los +elices. 2li#e a al#uien al a)ar con"(ncele de ser el 'eredero de una
inmensa, intil asom%rosa +ortuna 6di#amos :;;; 'ect!reas de Ant!rtida, o un "ie1o ele+ante de
circo, o un or+anato en Bom%a, o una colecci.n de manuscritos alqumicos. Al +inal terminar! por
darse cuenta de que por unos momentos 'a credo en al#o extraordinario, se "er! qui)!s
conducido a %uscar como resultado una +orma m!s intensa de existencia.
Instala placas conmemorati"as de lat.n en lu#ares $p%licos o pri"ados& en los que 'as
experimentado una re"elaci.n o 'as tenido una experiencia sexual particularmente #rati+icante, etc.
7e desnudo como un si#no.
Con"oca una 'uel#a en tu escuela o lu#ar de tra%a1o so%re las %ases de que no satis+acen tus
necesidades de indolencia %elle)a espiritual.
2l arte del #ra++iti prest. cierta #racia a los laidos su%terr!neos del metro a los r#idos
monumentos p%licos0 el -9 tam%i(n puede ser creado para lu#ares p%licos3 poemas
#ara%ateados en los la"a%os del 1u)#ado, peque4os +etic'es a%andonados en parques
restaurantes, arte en +otocopias %a1o el limpiapara%risas de los coc'es aparcados, Consi#nas en
/etras <randes pe#adas por las paredes de los patios de recreo, cartas an.nimas en"iadas a
destinatarios conocidos o al a)ar $+raude postal&, retransmisiones piratas de radio, cemento
+resco...
/a reacci.n o el c'oque est(tico pro"ocados por el -9 en la audiencia 'an de ser al menos tan
intensos como la a#itaci.n propia del terror 6asco penetrante, excitaci.n sexual, asom%ro
supersticioso, an#ustia dadaesca, una ruptura intuiti"a repentina6 no importa si el -9 "a diri#ido a
una sola o a muc'as personas, no importa si "a =+irmado= o es an.nimo, si no trans+orma la "ida de
al#uien $aparte de la del artista& es que no +unciona.
2l -9 es un acto en un -eatro de la Crueldad
>
que no tiene ni escenario, ni +ilas de asientos, ni
localidades, ni paredes. Con o%1eto de que +uncione en a%soluto, el -9 de%e des"incularse
cate#.ricamente de toda estructura con"encional del consumo de arte $#aleras, pu%licaciones,
media&. Incluso las t!cticas de #uerrilla Situacionistas de teatro calle1ero resultan a demasiado
conocidas pre"isi%les.
Una seducci.n exquisita 6conducida no s.lo por la causa de la mutua satis+acci.n sino tam%i(n
como acto consciente en una "ida deli%eradamente %ella6 puede ser el -9 de+initi"o. 2l terrorista 9
se comporta como un esta+ador cuo o%1eti"o no es el dinero sino el CAMBIO
?
.
No 'a#as -9 para otros artistas, 'a)lo para #ente que no repare $al menos por un momento& en
que lo que 'as 'ec'o es arte. 2"ita las cate#oras artsticas reconoci%les, e"ita la poltica, no te
quedes a discutir, no seas sentimental0 se implaca%le, arri(s#ate, practica el "andalismo s.lo en lo
que debe ser des+i#urado, 'a) al#o que los ni4os puedan recordar toda la "ida 6pero no seas
espont!neo a menos que la Musa del -9 te posea6.
7stete. *e1a un nom%re +also. Se le#endario. 2l me1or -9 est! contra la le, pero que no te pillen.
Arte como crimen0 crimen como arte.
Amour !ou
2/ AMOR @OU no es una *emocracia Social, no es un 9arlamento de *os. /as actas de sus
reuniones secretas tratan de si#ni+icados demasiado enormes aunque demasiado precisos para la
prosa. Ni esto, ni aquello 6su /i%ro de 2m%lemas tiem%la en tus manos.
Naturalmente se ca#a en los maestros de escuela la polica, pero se %urla de ide.lo#os
li%eracionistas tam%i(n 6no es una 'a%itaci.n limpia %ien iluminada6. Un c'arlat!n topol.#ico
proect. sus pasillos parques a%andonados, su decoraci.n em%oscada de ne#ro luminoso ro1o
manaco mem%ranoso.
Cada uno de nosotros es due4o de la mitad del mapa0 como dos potentados del renacimiento
de+inimos una nue"a cultura con nuestra me)cla anatema de cuerpos, con nuestra emulsi.n de
+luidos 6las 1unturas Ima#inarias de nuestra Ciudad6estado se desdi%u1an en nuestro sudor.
2l anarquismo ontol.#ico nunca "ol"i. de su ltima excursi.n de pesca. Mientras nadie se c'i"e al
@BI, a CAOS le importa poco el +uturo de nuestra ci"ili)aci.n. 2l amour +ou s.lo se cra por
accidente 6su o%1eti"o principal es la in#esti.n de la <alaxia. Una conspiraci.n para la
transmutaci.n.
Su nico inter(s por la @amilia reside en la posi%ilidad de incesto $=ACratelos tB= =ACada 'umano
un @ara.nB=& 6AO' mi m!s sincera lectora, mi seme1ante, mi 'ermanaB6 en la mastur%aci.n de un
ni4o descu%re oculta $como en la pelota de una +lor de papel 1aponesa& la ima#en del
desmoronamiento del 2stado.
/as pala%ras pertenecen al que las usa s.lo 'asta que otro las "uel"e a ro%ar. /os Surrealistas se
des#raciaron al "ender el amour +ou a la m!quina +antasma de la A%stracci.n0 %uscaron en su
inconsciencia s.lo poder so%re otros, en esto si#uieron a de Sade $que s.lo quiso =li%ertad= para
que adultos %lancos destriparan a mu1eres ni4os&.
2l amour +ou est! saturado de su propia est(tica, se colma 'asta los propios %ordes con las
traectorias de sus #estos, marc'a con relo1es de !n#eles, no es el destino oportuno para
comisarios tenderos. Su e#o se e"apora en la muta%ilidad del deseo, su espritu comunal se
marc'ita en el e#osmo de la o%sesi.n.
2l amour +ou implica una sexualidad no ordinaria en la medida en que la %ru1era exi#e una
conciencia no ordinaria. 2l mundo an#losa1.n post69rotestante canali)a toda su sensualidad
reprimida 'acia la pu%licidad se escinde en tur%as en+rentadas3 mo1i#atos 'ist(ricos contra clones
promiscuos anti#uos ex6solteros. 2l A@ no quiere unirse al e1(rcito de nadie, no toma parte en las
<uerras de <(nero, se a%urre con la i#ualdad de oportunidades en el empleo $de 'ec'o re'usa
tra%a1ar para "i"ir&, no se que1a, no da explicaciones, nunca "ota nunca pa#a impuestos.
Al A@ le #ustara "er #estar nacer a cada %astardo0 el A@ prospera con ardides antientr.picos0 al
A@ le encanta que lo acosen los ni4os0 el A@ es me1or que una oraci.n, me1or que la sinsemilla0 el
A@ lle"a la luna las palmeras all! por donde "a. 2l A@ admira el tropicalismo, el sa%ota1e, el %reaC
dance, a /ala Ma1num
:
, el olor de la p.l"ora del esperma.
2l A@ es siempre ile#al, a "aa dis+ra)ado de matrimonio o de tropa de %oscouts0 siempre
%orrac'o, a en el "ino de sus propias secreciones o en el 'umo de sus propias "irtudes polimor+as.
No es el trastorno de los sentidos sino m!s %ien su apoteosis 6no el resultado de la li%ertad sino su
precondici.n6. Lux et voluptas.
"i#os Sal$a%es
2/ INSON*AB/2 S2N*2RO /UMINOSO de la luna llena0 medianoc'e a mediados de mao en
al#n 2stado que empie)a por =I=, tan %idimensional que apenas puede decirse que posea
#eo#ra+a en a%soluto 6los raos tan ur#entes tan#i%les que tienes que ec'ar las persianas para
pensar en pala%ras.
Sin duda escribir a los Ni4os Sal"a1es. 9iensan en im!#enes0 la prosa es para ellos un c.di#o an
no enteramente di#erido osi+icado, tal como para nosotros nunca 'a sido enteramente de +iar.
9uedes escri%ir sobre ellos, para que otros que 'aan perdido la cadena de plata puedan
reanudarse. O escri%ir para ellos, 'aciendo de DIS-ORIA 2MB/2MA un proceso de seducci.n
'asta tus propios recuerdos paleolticos, una tentaci.n %ar%!rica de li%ertad $el caos tal como
CAOS lo entiende&.
9ara estas especies de otro mundo o =tercer sexo=, les enfants sauvages, la +antasa la
Ima#inaci.n an no est!n di+erenciadas. 8U2<O des%ocado3 a la una misma "e) la +uente de
nuestro Arte del eros m!s raro de la estirpe.
A%ra)ar el desorden tanto como trampoln de estilo como almac(n "oluptuoso, un +undamento de
nuestra extra4a ci"ili)aci.n oculta, de nuestra est(tica conspiradora, de nuestro espiona1e lun!tico
6(sta es la acci.n $encar(moslo& a de un artista de al#n tipo, o de un ni4o de once o doce a4os.
2sos ni4os traicionados por sus sentidos clari+icados en un 'ec'i)o %rillante de 'ermoso placer
re+le1an al#o ti)nado +era) en la naturale)a de la propia realidad3 anarquistas ontol.#icos natos,
!n#eles del caos0 sus #estos olores corporales retransmiten a su alrededor una 1un#la de
presencia, un %osque de presciencia al completo con serpientes, armamento nin1a, tortu#as,
c'amanismo +uturista, re"olti1o incre%le, meadas, +antasmas, sol, corridas, nidos 'ue"os de
p!1aro0 a#resi.n 1u%ilosa contra los maores
E
de esos 9lanos In+eriores tan impotentes para
en#lo%ar ni epi+anas destructi"as ni creaci.n en la +orma de tra"esuras tan +r!#iles pero tan
a+iladas como para re%anar un rao de luna.
F an as los 'a%itantes de estas dimensiones in+eriores de poca monta creen sinceramente que
controlan los destinos de los Ni4os Sal"a1es0 aqu abajo, tan crueles creencias de 'ec'o esculpen
la maor parte de la su%stancia de los acontecimientos.
/os nicos que e+ecti"amente desean compartir m!s que dictar el tra"ieso destino de esos +u#iti"os
sal"a1es o #uerrillas menores, los nicos que pueden entender que amarse desatarse son
un mismo acto0 (sos son so%re todo artistas, anarquistas, per"ertidos, 'ere1es, una %anda aparte
$tanto entre s como del mundo& o s.lo capaces de encontrarse como podran 'acerlo ni4os
sal"a1es, intercam%iando miradas a lo lar#o de la mesa en la cena mientras los adultos +ar+ullan
detr!s de sus caretas.
*emasiado 1."enes para c'oppers Darle0 cateadores, %reaC dancers, poetas apenas
adolescentes de llanos pue%los de tran"a perdido0 un mill.n de c'ispas caendo de los co'etes de
Rim%aud MoG#li0 es%eltos terroristas cuas estent.reas %om%as se compactan con amor
polimor+o preciosos restos de la cultura popular0 pistoleros punCs so4ando con ponerse
pendiente, ciclistas animistas planeando en el anoc'ecer de peltre a tra"(s de las calles de
9rotecci.n O+icial de +lores accidentales0 %a4istas #itanos +uera de temporada, sonrientes ladrones
de t.tems de poder, de monedas sueltas cuc'illos de 'o1a de pantera que miran de reo1o 6los
intuimos por todas partes6 pu%licamos esta o+erta para cam%iar la corrupci.n de nuestra propia lux
et gaudium por su dulce per+ecta porquera.
As que atiende3 nuestra reali)aci.n, nuestra li%eraci.n depende de la de ellos0 no porque
remedemos a la @amilia, esos =usureros del amor= que nos tiene re'enes de un +uturo %anal, ni al
2stado que nos escolari)a para 'undirnos %a1o el 'ori)onte de e"entos de una plm%ea =utilidad=
6no0 sino porque nosotros y ellos, los sal"a1es, somos unos im!#enes de los otros, estamos atados
delimitados por esa cadena de plata que de+ine el mar#en de la sensualidad, de la trans#resi.n
la "isi.n.
Compartimos los mismos enemi#os nuestros medios de escape triun+al son tam%i(n los mismos3
un juego delirante o%sesi"o, impulsado por la %rillante) espectral de los lo%os los ni4os.
&aganismo
CONS-2/ACION2S BA8O /AS HU2 7IRAR 2/ rum%o de la na"e del alma. =Si el musulm!n
entendiera el Islam se "ol"era un id.latra.= 66Ma'mud S'a%estari 2le##ua, el a%repuertas
malcarado del #ar+io en la ca%e)a caracolas en los o1os, santera ne#ra 'a%ano "aso de ron0 el
mismo que <anes', muc'ac'o #ordo de los Comien)os con ca%e)a de ele+ante que "ia1a montado
en un rat.n. 2l .r#ano que siente las atro+ias numinosas a tra"(s de los sentidos. Aquellos que no
sa%en sentir una %araCa no 'an de conocer la caricia del mundo.
2l 9oimandres de Dermes ense4. la animaci.n de los eidolones, la m!#ica 'a%itaci.n de espritus
en los iconos0 pero aquellos que no puedan cele%rar este rito en s mismos en la totalidad de la
+i%ra palpa%le del ser material s.lo 'eredar!n melancola, %asura, ruina.
2l cuerpo pa#ano se "uel"e una Corte de In#eles que entera perci%e este lu#ar 6esta misma
ar%oleda6 como el paraso $=Asi 'a un paraso, sin duda est! aquB= inscripci.n en las puertas de
un 1ardn de Mu#'al&.
9ero el anarquismo ontol.#ico resulta demasiado paleoltico para la escatolo#a 6las cosas son
reales, la %ru1era +unciona, nos 'ec'i)a con la Ima#inaci.n, la muerte la desa#rada%le "a#uedad
6el ar#umento de Las Metamorfosis de O"idio6 una (pica de la muta%ilidad. 2l paisa1e mtico
personal.
2l pa#anismo an no 'a in"entado lees 6s.lo "irtudes. Ni sacerdocio, ni teolo#a, ni meta+sica, ni
moralidad0 sino un c'amanismo uni"ersal en el que nadie o%tiene "erdadera 'umanidad sin una
"isi.n.
Comida dinero sexo sue4o sol arena sinsemilla0 amor "erdad pa) li%ertad 1usticia. Belle)a.
*ionisos el muc'ac'o e%rio en una pantera 6exu%erante sudor adolescente6 9an el ca%rero a"an)a
a tra"(s de la tierra s.lida por la cintura como si +uera el mar, su piel encostrada de mus#o liquen0
2ros se multiplica en una pastoral docena de 1."enes #ran1eros desnudos de IoGa con los pies
em%arrados )upia de c'arca por los muslos.
Cuer"o, el esta+ador del potlac'
J
, a "eces muc'ac'o, o "ie1a, o p!1aro que ro%. la luna, a#u1as de
pino +lotando en un estanque, ca%e)a de t.tem DecCleK8ecCle
L
, coro de #ra1os de o1os de plata
%ailando so%re la pila de madera0 el mismo que Semar el al%ino 1oro%ado 'erma+rodita patr.n
marioneta en la som%ra de la re"oluci.n 8a"anesa.
Femaa, diosa estrella a)ul del mar patrona de los maricones0 la misma que -ara, +aceta a)ul#rs
de Mali, collar de cala"eras, %ailando en el tenso lin#am
N
de S'i"a, lamiendo nu%es mon).nicas
con su len#ua de un metro0 la misma que /oro Midul, la diosa "erde 1ade del mar 8a"anesa que
otor#a a los sultanes el poder de la in"ulnera%ilidad por trato carnal t!ntrico en torres m!#icas
cue"as.
O*esde cierto punto de "ista el anarquismo ontol.#ico se "e tremendamente desnudo, despo1ado
de todas las cualidades posesiones, po%re como CAOS mismo0 pero desde otro punto de "ista
pulula %arroco como los -emplos del @olleteo de Matmand o un li%ro de em%lemas alqumico0 se
tum%a tan lar#o es en su di"!n comiendo louCoum entreteniendo nociones 'er(ticas, una mano
dentro de los pantalones %om%ac'os.
/os cascos de sus na"es piratas est!n lacados de ne#ro, las "elas latinas son ro1as, %anderas
ne#ras con la di"isa de un relo1 de arena alado.
Un Mar de la C'ina del Sur mental, +rente a una costa de 1un#la llana de palmeras, templos de oro
podrido a dioses %estiales desconocidos, isla tras isla, la %risa como 'meda seda amarilla en la
piel desnuda, na"e#ando %a1o estrellas pantestas, 'iero+ana so%re 'iero+ana, lu) so%re lu) contra
la luminosa ca.tica oscuridad.
Sabota%e delarte
2/ SABO-A82 *2/ AR-2 BUSCA ser per+ectamente e1emplar a un tiempo retener cierto
elemento de opacidad 6no propa#anda sino c'oque est(tico6 terri%lemente directo pero sutilmente
an#ulado tam%i(n0 acci.n6como6met!+ora.
2l Sa%ota1e del Arte es la cara oculta del -errorismo 9o(tico 66creaci.n6a6tra"(s6de6la6destrucci.n66
pero no 'a de ser"ir a 9artido al#uno, ni al ni'ilismo, ni siquiera al arte mismo. -al como al desterrar
las ilusiones se intensi+ican los sentidos, as la demolici.n de la pla#a est(tica dulci+ica el aire del
mundo del discurso, del Otro. 2l Sa%ota1e del Arte s.lo sir"e a la conciencia, a la atenci.n, a la
"i#ilia.
2l SA "a m!s all! de la paranoia, m!s all! de la desconstrucci.n 6la crtica de+initi"a6 ataque +sico
al arte o+ensi"o 661i'ad est(tica. /a mnima manc'a de me)quino e#o6smo o incluso de #usto
personal contamina su pure)a menosca%a su +uer)a. 2l SA no puede nunca %uscar el poder 6s.lo
puede liberarlo.
/as o%ras de arte indi"iduales $incluso las peores& son en #ran medida irrele"antes 66el SA %usca
da4ar aquellas instituciones que se sir"en del arte para limitar la conciencia enriquecerse con
castillos en el aire. 2ste o aqu(l poeta o pintor no 'a de ser condenado por una +alta de "isi.n
66pero las ideas mali#nas s que pueden ser asaltadas a tra"(s de los arte+actos que #eneran. 2l
MUPAM
,;
est! dise4ado para 'ipnoti)ar controlar 66su maquinaria %ien puede ser destro)ada.
Huemas p%licas de li%ros 66Qpor qu( 'an de ser +ac'as +uncionarios de aduanas los que
monopolicen este armaR No"elas so%re ni4os posedos por el dia%lo0 la lista de li%ros m!s "endidos
del New York imes0 pan+letos +eministas contra la porno#ra+a0 li%ros de texto $especialmente
Ciencias Sociales, Ci"ismo, Salud&0 pilas de !l iempo" !l Mundo otros peri.dicos de
supermercado0 recortes seleccionados de editoriales cristianas0 unas cuantas no"elas rosa
66atm.s+era +esti"a, %otellas de "ino canutos rulando en una clara tarde de oto4o.
-irar el dinero en /a Bolsa
,,
+ue una +orma de -errorismo 9o(tico %astante oportuna
66perodestruir el dinero 'u%iera sido %uen Sa%ota1e del Arte. Ocupar retransmisiones de -7
di+undir unos minutos pirateados de incendiario arte Ca.tico constituira una 'a)a4a del -90 pero
simplemente "olar la torre de transmisiones sera un Sa%ota1e del Arte per+ectamente adecuado. Si
ciertas #aleras museos se merecen un ocasional ladrilla)o en los cristales 66no destrucci.n, sino
un pesco).n a la complacencia66 entonces qu( pasa con los BANCOSR /as #aleras con"ierten la
%elle)a en mercanca pero los %ancos transmutan la Ima#inaci.n en 'eces en deuda. QNo
#anara el mundo un #rado de %elle)a con cada %anco que se pudiera 'acer tem%lar... o caerR
Qpero de qu( maneraR 2l Sa%ota1e del Arte de%era se#uramente mantenerse ale1ado de la
poltica $es tan indi#esta...& 66pero no de los %ancos.
No 'a#as piquetes0 practica el "andalismo. No protestes0 des+i#ura. Cuando la +ealdad, el dise4o
po%re el derroc'e estpido te son +or)ados, "u(l"ete /udita
,5
, mete el )apato en la rueda,
contraataca. *estro)a los sm%olos del Imperio en nom%re de nada sino del an'elo de #racia del
cora).n.
Los Asesinos
'(
A -RA72S *2/ /US-R2 *2/ desierto 'acia las polcromas colinas, "ioleta ocre cal"o pardo
som%ra en la cima de un desecado "alle a)ul los "ia1eros encuentran un oasis arti+icial, un castillo
+orti+icado de estilo sarraceno que #uarda un 1ardn oculto.
Como 'u(spedes del 7ie1o de la Monta4a Dassan i Sa%%a'
,?
su%en los escalones cortados en la
roca del castillo. Aqu el *a de la Resurrecci.n a 'a lle#ado se 'a ido0 sus moradores "i"en
+uera del -iempo pro+ano, al que mantienen a raa con da#as "enenos.
-ras el almenado las troneras de las torres los eruditos +edaines se despiertan en estrec'as
celdas monolticas. Mapas estelares, astrola%ios,
,:
alam%iques retortas, pilas de li%ros a%iertos
%a1o un rao de sol "espertino0 una cimitarra desen"ainada.
Cada uno de aquellos que entran en el reino del #m$n del propio ser se con"ierte en un sult!n de la
re"elaci.n in"ertida, un monarca de la a%ro#aci.n la apostasa. 2n una c!mara central
+estoneada de lu) adornada con tapices ara%escos se tum%an en co1ines +uman lar#os
c'i%ouCs de 'asc'is' con esencias de opio !m%ar.
9ara ellos la 1erarqua del ser se 'a compactado en un punctum sin dimensiones de lo real 66para
ellos las cadenas de la /e se 'an roto66 terminan su auno con "ino. 9ara ellos el exterior de las
cosas es su interior, su "erdadero rostro %rilla directamente a tra"(s. 9ero las puertas del 1ardn
est!n camu+ladas con terrorismo, espe1os, rumores de asesinato, trompe lSoeil, leendas.
<ranada, mora, caqui, la melancola er.tica de los cipreses, rosas color mem%rana de S'ira),
%raseros de aloes de /a Meca %en1u, +irmes tallos de tulipanes otomanos, al+om%ras extendidas
como 1ardines de mentira so%re un c(sped de "erdad0 un pa%ell.n le"antado con un mosaico de
cali#ramas0 un sauce, un re#ato con %erros0 una +uente acristalada de #eometra por de%a1o0 el
esc!ndalo meta+sico de las odaliscas %a4!ndose, de los 'medos coperos morenos 1u#ando al
escondite entre el +olla1e0 =a#ua, "erdor, %ellos rostros=.
9or la noc'e Dassan6i Sa%%a' como un ci"ili)ado lo%o con tur%ante se despere)a en un parapeto
so%re el 1ardn tiende una a"iesa mirada al cielo, #o%ernando las constelaciones de la 'ere1a en
el indolente aire +resco del desierto. 2s cierto, en este mito al#unos discpulos aspirantes pueden
reci%ir .rdenes de caminar por la planc'a 'acia las tinie%las0 pero tam%i(n es cierto que al#unos de
ellos aprender!n a "olar como %ru1os.
2l em%lema de Alamut permanece en la mente, un mandala o crculo m!#ico perdido para la
'istoria pero em%e%ido o impreso en la conciencia. 2l 7ie1o re"olotea como un +antasma por las
tiendas de rees las alco%as de te.lo#os, traspasa todas las cerraduras #uardas con ol"idadas
t(cnicas musulmanasKnin1a, de1a atr!s los malos sue4os, los estiletes en las almo'adas, los
poderosos so%ornos.
/a esencia de esta propa#anda re)uma en los sue4os criminales del anarquismo ontol.#ico, el
'eraldo de nuestras o%sesiones muestra los pendones +ora1idos de ne#ro luminoso de los
Asesinos... todos ellos pretendientes al trono de un 2#ipto Ima#inario, un continuum oculto de
espacioKlu) consumido por li%ertades an no ima#inadas.
&irotecnia
IN72N-A*A 9OR /OS CDINOS pero nunca desarrollada para la #uerra 6un e1emplo ca%al de
-errorismo 9o(tico6 un arma utili)ada para disparar el c'oque est(tico que no para matar 6los
C'inos detesta%an la #uerra solan 'acer luto cuando los e1(rcitos se le"anta%an6 p.l"ora s.lo til
para espantar mal(+icos demonios, para deleitar a los ni4os, para llenar el aire con una atre"ida
%ruma de olor a ries#o.
Bom%as Rel!mpa#o clase C de MGantun#, co'etes de %otella, mariposas, M6L;s, #irasoles, =un
Bosque en 9rima"era=0 temporada de re"oluci.n0 enciende el ci#arro en la mec'a sil%ante de una
%om%a ne#ra de DamarCet0 ima#ina el aire lleno de 'idras scu%os, de espritus opresi"os, de
+antasmas polica. Con"oca a unos cuantos ni4os con %rasas encendidas o +.s+oros de cocina
6ap.stoles c'amanes de complots de p.l"ora "eranie#a6 rompe la noc'e espesa con estrellas de
pinc'os estrellas in+ladas, con ars(nico antimonio, sodio calomel, un %om%ardeo de ma#nesio
estridente clorato de potasa.
@ulminante $'olln salitre& esquirlas metralla0 asalta tu %anco local o tu +ea i#lesia con "elas
romanas co'etes oro prpura, in promptu an.nimo $qui)!s a%riendo +ue#o desde la trasera de
una camioneta..&
Construe unas lan)aderas con arma).n de celosa e inst!lalas en la a)otea del edi+icio de
se#uros o la escuela0 una serpiente Cundalini o un dra#.n de Caos "erde %ario enroscado contra un
+ondo amarillo sodio oxalato 6No 9asar!n
,E
6 o monstruos copulantes disparando descar#as de
lec'e6+ue#o contra el 'o#ar de los "ie1os Catequistas.
2sculturas de nu%es, esculturas de 'umo %anderas T Arte del Aire. 9ie)as de tierra. @uentes T
Arte del A#ua. F +ue#os arti+iciales. No actes con %ecas del ministerio ni permisos de la polica
para un p%lico amante de la cultura. 2"anescentes %om%as incendiarias mentales, terror+icos
mandalas in+lamando la presuntuosa noc'e su%ur%ana, in"erosmiles ca%e)as de trueno "erde
pla#a emocional re"entadas con raos "a1ra de a)ul or#ona de feux d%artifice l!ser.
Cometas que explotan con el olor del 'asc'isc' el car%.n radiacti"o0 +ue#os de San Ant.n
+ue#os +atuos em%ru1ando los parques p%licos0 +alsos +ue#os de San -elmo dan)ando so%re la
arquitectura de la %ur#uesa0 masclet!s sacudiendo los cimientos del 9arlamento, elementales
salamandra atacan a re+ormistas morales %ien conocidos.
/aca centelleante, a)car de lec'e, estroncio, %rea, a#ua de #oma, c'ispas de +ue#o c'ino 6por un
momento el aire est! a+ilado de o)ono6 nu%e opalada de 'umo pun#ente dra#.n +(nix a la deri"a.
9or un instante el Imperio cae, sus prncipes #o%ernadores 'uen a su lodo esti#io, los penac'os
de a)u+re de los duendes lan)allamas les queman el culo escocido mientras se %aten en retirada.
2l Asesino6ni4o, psique de +ue#o, reina por una %re"e noc'e de sirio6caliente.
Mitos de Caos
Caos nunca "isto $po6te6Citea&
*esposedo, Sedentario
Caos de empedernida oscuridad
Intocado e intoca%le
66Canto maor
Caos se encarama en una monta4a del cielo3 un inmenso p!1aro como una %olsa amarilla o una
%ola de +ue#o ro1a, con seis pies cuatro alas0 no tiene cara pero %aila canta.
O Caos es un perro ne#ro de lar#as #re4as, cie#o sordo, al que le +altan las cinco "sceras.
Caos el A%ismo "iene el primero, lue#o "ienen -ierraK<aia, lue#o *eseoK2ros. *e estos tres
descienden dos pares0 2re%us la "ie1a Noc'e, 2ter la /u) del da. Ni Ser ni No Ser
ni aire ni tierra ni espacio3
Qqu( es lo que esta%a encerradoR Qd.ndeR Q%a1o la protecci.n de qui(nR
Qqu( era a#ua, pro+undo, insonda%leR
Ni muerte ni inmortalidad ni da ni noc'e0
sino UNO respirado por s mismo sin "iento.
Nada m!s. Oscuridad en"uelta en oscuridad,
a#ua inmani+iesta.
UNO, escondido en el "aco,
sinti. la #eneraci.n del calor, so%re"ino
como *eseo, primera semilla de la Mente...
Q2s que 'a%a arri%a o a%a1oR
Da%a 1arras de semillas, 'a%a poderes3
ener#a por de%a1o, impulso por arri%a.
Q9ero qui(n lo sa%e de se#uroR
66&g 'eda
-iamat el Oc(ano6Caos derrama premiosa @an#o /imo de su "ientre, los Dori)ontes, el Cielo la
Sa%idura acu!tica. 2stos reto4os crecen dscolos presuntuosos0 ella considera su destrucci.n.
9ero MarduC el dios #uerrero Ba%il.nico se le"anta en re%eli.n contra el 7ie1o Da# sus
monstruos6Caos, t.tems ct.nicos
,J
0 <usano, O#ro @emenino, <ran /e.n, 9erro /oco, Dom%re
2scorpi.n, -ormenta Aullante 66dra#ones portando su #loria como dioses66 la propia -iamat una
#ran serpiente de mar.
MarduC la acusa de pro"ocar la re%eli.n de 'i1os contra padres0 ella ama a Bruma a Nu%e,
principios del desorden. MarduC ser! el primero en #o%ernar, en in"entar el #o%ierno. 2n la %atalla
asesina a -iamat desde su cuerpo or#ani)a el uni"erso material. Inau#ura el Imperio Ba%il.nico0
despu(s, con las entra4as san#rantes del 'i1o incestuoso de -iamat en la picota crea la ra)a
'umana para ser"ir por siempre a la comodidad de los dioses0 a sus altos sacerdotes a sus
rees coronados.
2l padre Peus los 'a%itantes del Olimpo li%ran #uerra contra la Madre <aia los -itanes, esos
partisanos de Caos, contra las "ie1as +ormas de la ca)a la recolecci.n, de la errancia sin rum%o,
de la andro#inia la li%ertad de las %estias.
Am.n Ra $Ser& se sienta solo en el Oc(ano Caos primordial de NUN creando a todos los dem!s
dioses al correrse0 pero Caos tam%i(n se mani+iesta como el dra#.n Apo+is al que Ra de%e destruir
$1unto a su estado de #loria, su som%ra su ma#ia& con o%1eto de que el @ara.n pueda reinar en
pa)0 una "ictoria recreada diariamente en los ritos de los templos imperiales para con+undir a los
enemi#os del 2stado, del Orden c.smico.
Caos es Dun -un, 2mperador del Centro. Un da el Mar del Sur, el 2mperador S'u, el Mar del
Norte, el 2mperador Du $s(u (u T rel!mpa#o& pa#aron "isita a Dun -un, que siempre los
a#asa1a%a. *eseando de"ol"er sus atenciones di1eron, =todos los seres tienen siete ori+icios para
"er, or, comer, ca#ar, etc0 Apero el po%re "ie1o Dun -un no tiene nin#unoB AA%r!mosle unos
cuantosB= F as lo 'icieron 66un ori+icio por da66 'asta que el s(ptimo da, Caos muri..
9ero... Caos es tam%i(n un enorme 'ue"o de pollo. *entro de (l 9San Mu nace crece durante
,L,;;; a4os0 por +in el 'ue"o se a%re, se di"ide en cielo tierra, an# in. A'ora 9San Mu crece
'asta con"ertirse en una columna que sostiene el uni"erso0 o %ien se convierte en el uni"erso
mismo $respiraci.n 66O "iento, o1os 66O sol luna, san#re 'umores 66O ros mares, pelo
pesta4as 66O estrellas planetas, esperma 66O perlas, m(dula 66O 1ade, sus pul#as 66O los seres
'umanos, etc.&
O %ien se con"ierte en el 2mperador Amarillo 'om%reKmonstruo. O %ien se con"ierte en /ao -se,
pro+eta del -ao. *e 'ec'o, el po%re "ie1o Dun -un es el -ao mismo.
=/a msica de la naturale)a no tiene existencia +uera de las cosas. /as di"ersas a%erturas, ca4os,
+lautas, todos los seres "i"os 1untos con+orman la naturale)a. 2l =Fo= no puede producir cosas las
cosas no pueden producir el =Fo=, que es autoexistente. /as cosas son lo que son
espont!neamente, no a causa de otras. -odo es natural sin sa%er por qu( es as. /as ,;,;;;
cosas tienen ,;,;;; estados di+erentes, todas se 'allan en mo"imiento como si 'u%iera un Se4or
7erdadero para mo"erlas0 pero si %uscamos prue%as de este Se4or no encontraremos nin#una=.
$Muo Dsian#&
Cada conciencia reali)ada es un =emperador= cua sola +orma de #o%ierno es no 'acer nada que
pertur%e la espontaneidad de la naturale)a, del -ao. 2l =sa%io= no es Caos mismo, sino m!s %ien
un 'i1o +iel de Caos0 una de las pul#as de 9San Mu, un tro)o de carne del 'i1o monstruoso de
-iamat. =Cielo -ierra= dice C'uan# -)u
,L
, =nacieron al mismo tiempo que o, las ,;,;;; cosas
son una conmi#o=.
2l Anarquismo Ontol.#ico tiende a disentir s.lo con el a%soluto quietismo -aosta. 2n nuestro
mundo Caos 'a sido derrocado por dioses m!s 1."enes, moralistas, +al.cratas, sacerdotes6
%anqueros, se4ores a prop.sito para sus sier"os. Si la re%eli.n se muestra como un imposi%le
entonces qui)! pueda al menos promo"erse una +orma clandestina de 1i'ad espiritual. *(1ala que
si#a las ense4as de #uerra del ne#ro dra#.n anarquista, -iamat, Dun -un.
Caos nunca muri..
&ornogra!)a
2N 92RSIA 7I que la poesa est! 'ec'a para incorporarse a la msica para entonarse o
cantarse0 por una sola ra).n3 porque funciona.
Una com%inaci.n propicia de ima#en meloda sumer#e a la audiencia en un (al $al#o entre un
estado de !nimo est(ticoKemoti"o un trance de 'iperconsciencia&, arre%atos de llanto, posesiones
de %aile0 una respuesta +sica mensura%le al arte. 9ara nosotros el esla%.n entre la poesa el
cuerpo se perdi. con la era %!rdica0 leemos %a1o la in+luencia de un anest(sico #as cartesiano.
2n el norte de la India 'asta la recitaci.n no musical pro"oca ruido mo"imiento, cada %uen
pareado se aplaude, =AUaB AUaB= con #esticulaci.n ele#ante, arro1ando rupias0 mientras nosotros
escuc'amos poesa como si +u(ramos una especie de cere%ro de ciencia +icci.n en un %ote0 todo
lo m!s una risita +or)ada o una mueca, "esti#io de un rictus simiesco0 el resto del cuerpo en al#n
otro planeta.
2n el 2ste los poetas son a "eces encarcelados 66una especie de cumplido, a que su#iere que el
autor 'a 'ec'o al#o al menos tan real como el ro%o o la "iolaci.n o la re"oluci.n. Aqu a los poetas
se les permite pu%licar a%solutamente cualquier cosa 66una especie de casti#o en e+ecto, prisi.n sin
paredes, sin ecos, sin existencia palpa%le0 reino de las som%ras de la pu%licaci.n, o del
pensamiento a%stracto0 un mundo sin ries#o ni eros.
As es que la poesa est! muerta una "e) m!s0 e incluso si la momia de su cad!"er retiene al#una
de sus propiedades curati"as, la autoresurrecci.n no es una de ellas.
Si los le#isladores re'usan considerar los poemas como crmenes, entonces al#uien tendr! que
cometer crmenes que sir"an la +unci.n de la poesa, o textos que posean la resonancia del
terrorismo. Reconectar a cualquier precio la poesa al cuerpo. No crmenes contra los cuerpos,
sino contra las Ideas $ contra las Ideas en las cosas& que son mortales so+ocantes. No estpido
li%ertina1e sino crmenes e1emplares, crmenes est(ticos, crmenes pasionales. 2n In#laterra ciertos
li%ros porno#r!+icos est!n toda"a pro'i%idos. /a porno#ra+a tiene un e+ecto +sico mensura%le
so%re sus lectores. Al i#ual que la propa#anda es capa) de cam%iar "idas al descu%rir "erdaderos
deseos.
Nuestra cultura saca la maor parte de su porno del odio al cuerpo0 pero el arte er.tico constitue
en s mismo un extraordinario "e'culo para el estmulo del serKla concienciaKla +elicidad 66como
ocurre con ciertas o%ras orientales. Una especie de porno t!ntrico occidental puede audar a
#al"ani)ar el cad!"er, a 'acerlo %rillar con al#o del atracti"o del crimen.
Norte Am(rica tiene li%ertad de expresi.n dado que todas las pala%ras son consideradas
i#ualmente tri"iales. S.lo las im$genes cuentan0 a los censores les +ascinan los reta)os de muerte
mutilaci.n pero retroceden 'orrori)ados a la "ista de un ni4o mastur%!ndose0 aparentemente
experimentan esto como una in"asi.n de su "alide) existencial, de su identi+icaci.n con el Imperio
los m!s sutiles de sus #estos.
No 'a duda que ni el porno m!s po(tico 'ara 1am!s re"i"ir el cuerpo sin rostro para que cantara
%ailara $como el p!1aro6Caos c'ino& pero ima#nate un #ui.n para una pelcula de tres minutos que
transcurre en una mtica isla de ni4os +u#iti"os que 'a%itan las ruinas de "ie1os castillos o
construen ca%a4as t.tem nidos ensam%lados con c'atarra0 una me)cla de animaci.n, e+ectos
especiales, in+o#ra+a "deo en color0 editado con el dinamismo de un anuncio de comida r!pida...
...pero misteriosos desnudos, plumas 'uesos, tiendas cosidas con cristal, perros ne#ros, san#re
de paloma0 +las'es de miem%ros !m%ar enredados en las s!%anas0 caras enmascaradas de
estrellas %esando sua"es plie#ues de piel0 piratas andr.#inos, rostros n!u+ra#os de colom%inas
durmiendo so%re +lores de muslo %lanco0 #raciosos c'istes #uarros de meado, la#artos
amaestrados %e%iendo a len#Vetadas lec'e derramada0 %reaC dancin# en cueros0 %a4era
"ictoriana con patos de #oma meteduras de pata rosa0 Alicia en #an1a...
...punC re##ae atonal adaptado a #amel!n
,N
, sinteti)ador, saxo+.n percusi.n0 letras de %oo#ie
el(ctrico cantadas por un et(reo coro de ni4os0 letras ontol.#ico anarquistas, un cruce entre Da+e)
9anc'o 7illa, /i 9o BaCunin, Ma%ir -)ara0 ll!malo =ACAOS, el "ideo musicalB=
No... se#uramente tan s.lo es un sue4o. *emasiado caro de producir, adem!s Qqui(n lo "eraR
*esde lue#o no los ni4os a los que pretenda seducir. /a -7 pirata es una +util +antasa, el rocC s.lo
es otra mercanca0 ol"ida pues la ele#ante #esamtCunstGerC
5;
. Siem%ra un parque de recreo con
o%scenos +olletines incendiarios0 pornopropa#anda, un c'i+lado sami)dat
5,
para li%erar el deseo de
su u#o.
Crimen
/A 8US-ICA NO 9U2*2 OB-2N2RS2 %a1o nin#una /e0 la acci.n de acuerdo a la naturale)a
espont!nea, la acci.n que es 1usta, no puede ser de+inida por el do#ma. /os crmenes por los que
se a%o#a en estos pasquines no pueden ser cometidos contra uno mismo o contra otros sino s.lo
contra la morda) cristali)aci.n de las ideas en la estructura de "enenosos -ronos *ominaciones.
2s decir, no crmenes contra la naturale)a o la 'umanidad sino crmenes le#almente acreditados.
-arde o temprano el descu%rimiento la re"elaci.n del oKnaturale)a trans+orman a una persona en
un mal'ec'or 66como salir a otro mundo despu(s "ol"er a (ste para descu%rir que 'as sido
declarado un traidor, un 'ere1e, un proscrito. /a /e espera a que des un traspi(s en al#n modo
del ser, que te con"iertas en un alma di+erente a la 'a%itual carne muerta apro%ada sellada en
prpura por las autoridades sanitarias0 tan pronto como empie)as a actuar en armona con la
naturale)a la /e te da el #arrote estran#ula0 as que no 1ue#es al %endito m!rtir li%eral de clase
media0 acepta el 'ec'o de que eres un criminal prep!rate para actuar como tal.
9arado1a3 a%ra)ar a Caos no si#ni+ica desli)arse 'acia la entropa sino emer#er 'acia una ener#a
como estrellas, 'acia un patr.n de #racia instant!nea0 'acia un orden or#!nico espont!neo
completamente di+erente a las pir!mides de carro4a de sultanes, mu+tes, cades "erdu#os
sonrientes.
*espu(s de Caos "iene 2ros 66el principio de orden implcito en la nada del Uno incuali+icado. 2l
amor es estructura, sistema, es el nico c.di#o no narcoti)ado ni manc'ado por la escla"itud.
Demos de con"ertirnos en ladrones timadores para prote#er su %elle)a espiritual en una +aceta
de clandestinidad, en un 1ardn oculto de espiona1e.
No so%re"i"as meramente a la espera de que la re"oluci.n de otros te decida a tomar partido, no
te alistes a los e1(rcitos de la anorexia o la %ulimia0 acta como si a +ueras li%re, calcula los
ries#os, sal +uera, recuerda la /e de *uelo 66@uma <ri+aKCome 9olloKBe%e -(. Cada 'om%re su
propia "i4a e 'i#uera $)ircle *even +oran, No%le *reG Al
55
&0 lle"a tu pasaporte moro con or#ullo,
#uarda tus espaldas, que no te co1an en el +ue#o cru)ado0 pero asume el ries#o, %aila antes de
calci+icarte.
2l modelo social natural del anarquismo ontol.#ico es la pandilla de ni4os o la %anda de
atracadores. 2l dinero es un camelo 6esta a"entura 'a de ser posi%le sin (l6 el %otn el pilla1e
'a%ra que #astarlos antes de que "uel"an al pol"o. Do es el *a de la Resurrecci.n 66el dinero
empleado en %elle)a ser! transmutado alqumicamente en elixir. Como mi to Mel"in sola decir, el
mel.n ro%ado sa%e m!s dulce. 2l mundo a 'a sido re'ec'o de acuerdo a los deseos del cora).n0
pero la ci"ili)aci.n es la due4a de todos los contratos de la maora de las pistolas. Nuestros
!n#eles +eraces exi#en la tras#resi.n, porque s.lo se mani+iestan en suelo pro'i%ido. Bandolero. 2l
o#a del si#ilo, el #olpe rel!mpa#o, el dis+rute del tesoro.
*ru%er)a
2/ UNI72RSO HUI2R2 8U<AR. Aquellos que por reseca a"aricia espiritual lo re'usan eli#en la
pura contemplaci.n desperdician su 'umanidad0 aquellos que por tonta an#ustia lo re'usan,
aquellos que dudan, pierden su oportunidad su di"inidad0 aquellos que se moldean cie#as
m!scaras de Ideas siem%ran ci)a4a %uscando al#una prue%a de su propia solide) aca%an "iendo
a tra"(s de los o1os de un muerto.
Bru1era3 el culti"o sistem!tico de la conciencia dilatada o de la percepci.n no ordinaria su
desplie#ue en el mundo de los 'ec'os los o%1etos para con"ocar los resultados deseados.
2l ensanc'amiento de aperturas en la percepci.n destierra #radualmente los +alsos os, nuestros
caco+.nicos +antasmas0 la =ma#ia ne#ra= de la en"idia la "en#an)a se dispara por la culata
porque el deseo no sa%e ser +or)ado. All donde nuestro conocimiento de la %elle)a armoni)a con
el ludus naturae, empie)a la ma#ia.
No, ni do%lar cuc'aras, ni 'oroscopia, ni Amanecer *orado
5>
, ni c'amanismo de pe#a, ni
proecci.n astral, ni Misa Sat!nica0 si se trata de c'ismo#ra+a 'a que ir al meollo, a la %anca, a la
poltica, a las ciencias sociales0 no a esa enclenque %asura %la"atsCiana
5?
.
/a %ru1era +unciona creando a su alrededor espacios +sicoKpsquicos o aperturas a un espacio de
expresi.n sin lmites 66la meta+ormosis del lu#ar cotidiano 'acia una es+era an#(lica. 2sto implica la
manipulaci.n de los sm%olos $que tam%i(n son cosas& de la #ente $que tam%i(n es sim%.lica&0
los arquetipos +acilitan un "oca%ulario en este proceso por tanto se tratan como si +ueran a un
tiempo reales e irreales, como pala%ras. Fo#a ima#inario.
2l %ru1o es un Simple Realista3 el mundo es real 66as la conciencia tiene que ser pues real dados
sus tan tan#i%les e+ectos. 9ara el )oquete 'asta el "ino resulta inspido pero el ma#o puede
intoxicarse con s.lo mirar el a#ua. /a calidad de la percepci.n de+ine el mundo de la intoxicaci.n0
pero sostenerla expandirla para incluir a otros exi#e una acti"idad de un cierto tipo 6%ru1era6. /a
%ru1era no rompe le de la naturale)a al#una porque no 'a tal /e Natural, s.lo la espontaneidad
de la natura naturans, el tao. /a %ru1era "iola lees que %uscan encadenar este +lu1o0 sacerdotes,
rees, 1ero+antes, msticos, cient+icos tenderos todos cali+ican al %ru1o deenemigo por amena)ar
el poder de su c'arada, la +uer)a tensora de su trama ilusoria.
Un poema puede actuar como un con1uro "ice"ersa0 pero la %ru1era re'usa ser met!+ora de la
mera literatura0 insiste en que los sm%olos de%en pro"ocar tanto sucesos como epi+anas pri"adas.
No es una crtica sino una reconstrucci.n. Rec'a)a toda escatolo#a toda meta+sica de la
mudan)a, toda ne%ulosa nostal#ia todo +uturismo estridente, en +a"or de un paroxismo o posesi.n
de la presencia.
Incienso cristal, da#a espada, "arita, tnica, ron, 'a%anos, "elas, 'ier%as como sue4os secos 6el
muc'ac'o "ir#en contemplando la "asi1a de tinta6 "ino #an1a, carne, antras pases66 rituales de
placer, el 1ardn de 'ouris saCis66 el %ru1o trepa por estas serpientes escaleras a un momento
que est! enteramente saturado de su propio color, donde las monta4as son monta4as los !r%oles
son !r%oles, donde el cuerpo se con"ierte todo en tiempo, el amado todo en espacio.
/as t!cticas del anarquismo ontol.#ico est!n enrrai)adas en este arte secreto0 los o%1eti"os del
anarquismo ontol.#ico aparecen en su +loraci.n. Caos con1ura a sus enemi#os recompensa a
sus de"otos... este extra4o pan+leto amarilleante, este seud.nimo pol"oriento lo re"ela todo...
escri%e pidiendo un microse#undo de eternidad.
&ublicidad
/O HU2 2S-O -2 CU2N-A no es prosa. 9uedes cla"arlo en el ta%l.n pero si#ue an "i"o
coleando. No pretende seducirte a menos que seas extremadamente 1o"en #uapo $inclue +oto
reciente&.
DaCim Be "i"e en un destartalado 'otel c'ino donde el propietario saluda con la ca%e)a so%re el
peri.dico las cascadas retransmisiones de la .pera de 9eCn. 2l "entilador #ira en el tec'o como
un der"ic'e pere)oso 6el sudor cae en la p!#ina6 el ca+t!n del poeta est! mo'oso, sus ."alos
reparten ceni)a por la al+om%ra0 sus mon.lo#os parecen desla"a)ados li#eramente siniestros0
M!s all! de las "entanas cerradas el %arrio +unde a palmeras, al in#enuo mar a)ul, a la +iloso+a del
tropicalismo.
A lo lar#o de cierta autopista al este de Baltimore pasas un trailer aerodin!mico con un #ran r.tulo
en el porc'e S2 /22 2/ ORICU/O la ima#en de una tosca mano ne#ra so%re +ondo ro1o.
*entro atis%as un desplie#ue de li%ros de sue4os, li%ros de nmeros, pan+letos de "ud santera,
"ie1as re"istas pol"orientas de nudismo, una pila de ,oy%s Life, tratados so%re #allos de pelea...
este li%ro, )aos. Como pala%ras pro+eridas en un sue4o, portentosas, e"anescentes,
trans+orm!ndose en per+umes, p!1aros, colores, msica ol"idada.
2ste li%ro se distancia de todo con una cierta impasi%ilidad de super+icie, casi una cristali)aci.n. No
mue"e la cola ni #ru4e sino que muerde arremete contra los mue%les. No tiene nmero de ISBN
no te quiere como discpulo pero puede que te rapte a los ni4os.
2ste li%ro est! ner"ioso como el ca+( o la malaria 6construe una red de cortes #uaridas entre s
mismo sus lectores6 pero es tan palmario literal que pr!cticamente se codi+ica a s mismo0 se
+uma a s mismo al estupor.
Una m!scara, una automitolo#a, un mapa sin locali)aciones 6en"arado como un mural e#ipcio
alcan)a sin em%ar#o a acariciar la cara a al#uien6 de repente se encuentra a s mismo en la calle,
en un cuerpo, encarnado en lu), caminando, despierto, casi satis+ec'o.
NFC, , de mao6? de 1ulio, ,NL?

, 2n la anti#ua teora qumica, el principio 'ipot(tico del +ue#o, del que todas las su%stancias
in+lama%les estaran en parte compuestas.
5 *el s!nscrito, WdescensoX, aplicado a la encarnaci.n terrestre de al#una deiad.
> W/o que el p%lico %usca +undamentalmente en el amor, el crimen, las dro#as, la insurrecci.n, la
#uerra, es el estado po(tico, un estado trascendente de "ida. 2l -eatro de la Crueldad 'a sido
creado para de"ol"er al teatro una concepci.n de la "ida apasionada con"ulsi"a0 en ese sentido
de "iolento ri#or, de extrema condensaci.n de los elementos esc(nicos, 'a de entenderse la
crueldad de ese teatro. 2sa crueldad que ser! san#uinaria cuando con"en#a, pero no
sistem!ticamente, se con+unde pues con una especie de se"era pure)a moral que no teme pa#ar
la "ida al precio que ella exi#eX. Se#undo mani+iesto del -eatro de la Crueldad, A.Artaud.
? 2n el ori#inal )-.N/!, CAMBIO como Wtrans+ormaci.nX como Wmonedas sueltasX.
: A@ de la literatura !ra%e de la dinasta de los Ummaad. Has perdi. la ca%e)a por el amor de
/ala desde entonces +ue conocido como Ma1num $Wel locoX&. Su 'istoria es cotada por poetas
persas, turcos urdu como sm%olo de la rendici.n completa al poder del amor apreciada tanto
por msticos reli#iosos como por poetas seculares como por el A@.
E 2n el ori#inal, groan ups, 1ue#o entre grown ups $maores& groan $lamentarse& ups.
J Ceremonia situacionista tradicional de los nati"os americanos, especialmente de las tri%us de la
costa noroeste, donde los 1e+es o arist.cratas destruan o re#ala%an sus posesiones en
demostraci.n de poder, rique)a, pu%licidad, etc.
L /a pare1a de cuer"os de la pelcula 0umbo de *isne.
N 2l +alo +emenino de la *iosa.
,; Mu)aC es m1sica funcional construida con +ines de mercado, para el condicionamiento control
social. 2s una aplicaci.n de la psicolo#a, la re+lexolo#a de la respuesta, etc. Se trata de la
concepci.n del indi"iduo como o%1eto de control, estudio utilitarismo con +ines de moldeaci.n de
las conductas.
,, Be se re+iere a la conocida Wacci.nX de A%%ie Do++man sus ami#os en la Bolsa de Nue"a orC,
donde sem%raron el desorden de1ando caer dinero desde lo alto.
,5 Miem%ro de las %andas or#ani)adas de o%reros in#leses que se su%le"aron para sa%otear la
maquinaria de la industria textil que los esta%a despla)ando. /os luditas opera%an enmascarados
por la noc'e. Su lder, real o ima#inario, era Ned /udd, tam%i(n conocido como Min# /udd.
,> <rupos e indi"iduos se la secta Ismailita cua tarea era la de"astaci.n del Islam Sunni. 2l
insti#ador de la tesis +ue Dasan6i Sa%%a' de Humm. Su poltica era +omentar la oposici.n a la
supuesta poltica corrupta Isl!mica desde castillos +ortale)as situadas en lu#ares monta4osos de
di+cil acceso donde se preser"a%a la "erdadera doctrina de los que salan misioneros para luc'ar
contra el Islam, asesinos que mata%an a los lderes Isl!micos. *esde su centro en las monta4as,
Alamut, salan los asesinos, los que eran matados en su misi.n en#rosa%an una lista de nom%res
'onrosa que era recitada por los +ieles Ismailitas.
,? 2l Imam Dassan i Sa%%a' naci. el :5;K,,5E muri. el :E,K,,EE. /o de =el "ie1o de la monta4a=
es un cali+icati"o en#a4oso, pues muri. a los cuarenta un a4os de edad. 2l ,J de Ramad!n del
a4o ::N$el L de a#osto de ,,E?&, proclam. =la <ran Resurrecci.n= $HiYmat al6HuiYmYt& en la
monta4a de Alamut. 2sta proclamaci.n 'a sido interpretada como la li%eraci.n de toda
interpretaci.n literal del Cor!n la exi#encia a todos los musulmanes de que desarrollen una
'ermen(utica espiritual propia. =lo que implicaba era nada m$s ni nada menos que el
advenimiento de un puro #slam espiritual" liberado de todo espritu legalista" de toda servidumbre
a la Ley2 una va personal (acia la &esurrecci3n que es nacimiento espiritual" en la medida en
que (ace descubrir y vivir el sentido espiritual de las revelaciones prof4ticas5 (Henry Corbin.
Historia de la filosofa islmica, ed. Trotta, pg. 96).
,: instrumento matem!tico que se usa%a para o%ser"ar la altura, lu#ar mo"imiento de los astros.
,E 2n el texto ori#inal 60on%t tread on me7$Wno me pisesX&, lema que +i#ura%a 1unto a una serpiente
enroscada en la %andera re"olucionaria en la <uerra de la Independencia Americana. 2s la
serpiente que puede "erse en la portada del disco ne#ro de Metallica.
,J Su%terr!neos.
,L C'uan# -)u $>EN65LE a.c.& +il.so+o mstico anarquista c'ino, pro+eta del sendero taosta. Sus
ense4an)as est!n reco#idas en un li%ro de >> captulos que lla"a su nom%re la 'uella de su
espritu. C'uan# -)u ense4. que el tao es un principio ori#inal que todo lo a%arca0 todo cuanto 'a
en la naturale)a es el resultado de su acti"idad espont!nea, se 'alla en continuo +lu1o
trans+ormaci.n. 2l indi"iduo de%e %uscar la serenidad la acti"idad espont!nea natural, la
prudencia para el #o%ierno de su espritu la ma#nanimidad para con sus seme1antes, con lo que
lo#rar! "i"ir en un per+ecto equili%rio. 2l %ien el mal se de%en considerar con+orme a la medida de
cada uno por tanto, son relati"os.
,N Instrumento tradicional 1a"an(s0 tam%i(n un tipo de orquesta comn en el sudeste asi!tico que
usa instrumentos de arco, +lautas a%undante percusi.n para crear ritmos altamente comple1os.
5; W/a o%ra de arte totalX.
5, 2l termino con que son conocidas en Rusia las pu%licaciones clandestinas la prensa
under#round que circula desa+iando la censura o+icial.
55 9ro+eta, s'ari+ mas.n, +undador del -emplo de la Ciencia Morisca, la primera secta isl!mica
ne#ra de Norte Am(rica.
5> Secta esot(rica in#lesa de +in de si#lo. Conta%a entre sus +ilas con A. CroGle, Manc'en, U.B.
Feats, etc.
5? 2lena 9etroGna Dann, m!s conocida como Madame Bla"atsC, reintrodu1o a +inales del ZIZ la
tradici.n misterio.+ica en 2uropa a tra"(s de la Sociedad -eos.+ica.