002.oyeku Meji

Crystopher Carrasco awo ni ifa ogunda biode
BABA OYEKUN MEYI

+
OO
OO
OO
OO

Rezo: Baba Oyeku Meyi Ariku Madaw Ey Oggn Sigun Moe !ororo
Yarun On" !o Un Babaawo Adi#a#un Ogbe Owo Agogo$ Ab %eb&
I#a de'
Conceptos de Poder
Destruccin
Na(e:
La Atemoleta
La Palabra Sagrada de Orunmila
Todas las Culturas Ceramista
La oche
!l Sentido del Pudor
!l Secreto de Or"n en la Tierra
Los Tobillos
Los #i$ones
Las %racturas
Los &imaguas
Las !scamas del Caim'n
Las Abe(as
Los P'(aros Cantores
!l mundo de la )adera
Los C*tricos
!l Color #o(o
Las +onras %"nebres
!l )anat*
La !scritura
!l !sp*ritu de Alasesi creador del agua
Los anormales de pelos y plumas ,ue andan de noche- .i.en mucho con
!gg"n- O/ain- Odduduwa- Shang- Olo0"n- A/owanu y &uero1
Las pinturas y la !scultura
La ci.ili/acin y el pueblo de los hombres
!l embalsamamiento de los cad'.eres por la naturale/a1
!l cuerno al #inoceronte
La manteca de los animales o sea la empella
!l atar2 para !gg"n
La !steoporosis
!l dolor de padre(n y el mal de madre
Mar(a:
Larga 3ida- siempre ,ue haga !bb
Traicin entre +ermanos
4lcera por de5ciencia de Amino'cidos
Se)aa'
Distanciamiento de hi(os y Ahi(ados
Descalci5cacin 6sea1 Tisis
La Direccin de los )o.imientos Sociales
La #eale/a
La Plenitud
Re*re+en,a'
!l Occidente
La oche y la )uerte
La Ara$a Peluda
-aba'
De ,ue a,u* los hombres aprendieron a comer peces
De personas ,ue siempre est'n bien .estidas y son cuidadosas de su
apariencia personal
De ,ue los secretos no se le pueden contar a las mu(eres por,ue ellas
rompen el (uramento
De ,ue la persona esta podrida- ,ue no ha sido legal ni sincera con sus
ahi(ados- m's de una .e/ los ha enga$ado y !stafado
De 7nstintos de )atar
De le.antamientos de mano a la )adre
De ,ue ha tenido .arios Con(ugues y todos han tratado de destruirlo
De persecucin de la (usticia y ,ue si se descuida- sufrir' prisin por
largo tiempo
De ,ue el hi(o de este 7f' escapa a las enfermedades y a los Accidentes
De ,ue nunca es .encido por los !nemigos
Los &imaguas1 Los !sp*ritus de los &imaguas ,ue uno solo se encarna en
dos cuerpos distintos
!l secreto de Odduduwa
De )uerte por disputa
De ,ue re.i.e la muerte y es ah* cuando este Oddun se mani5esta
De ,ue la persona es amiga de hacer su .oluntad- es Desobediente-
fuerte de Car'cter- Tosco y 8ruto
De padecimientos del !stmago- la 3ista- falta de Calcio y de 4lcera
Duodenal
De infecciones !stomacales y de la Sangre
+abla la Piorrea
De Desbarate de casa- o Derrumbe de la misma por estar en mal estado
De traicin de hermano o amigos con respecto a su mu(er
De hi(os desobedientes
De hallar fortunas
De 4surpacin de derechos
!ro.ibi(ione+:
o puede comer carne de Cerdo- pues la .irtud de Oye0u )eyi es
ofrend'rsela a su gu*a Protector
o .estirse igual a nadie
o .estirse de #o(o
o hablar sus cosas personales con nadie
o tomar
o usar ropas prestadas ni ,ue usen las suyas
Re(o/enda(ione+:
o de(e de hacer !bb para ,ue se ,uite la muerte de encima- tenga
larga .ida y no pierda la suerte
o entre nunca solo en el monte o en el bos,ue
Ponerle a Orunmila un )achete tipo Alfan(e de madera
o cuente sus secretos a las mu(eres
o abuse del ,ue est' ca*do
#espete a sus Padres
Darle !ur2 a Orunmila para ,ue se ,uite todo el araye de su cuerpo
+ay ,ue darse ba$os con 9uita )aldicin y )alo(a
Cuidado no pierda el Traba(o
Cuidado con una !pidemia en la casa ,ue afecte a los ni$os
Cuidado con la construccin de su casa puede haber derrumbe
Debe comer :ame- tomar sopa de ;allina y comer pescado
Cu*dese de !nga$os y no se ponga ropas de #ayas
Re#rane+ 0e Oddun'
!l ,ue naci derecho esta (orobado
4n solo hombre sal.a un pueblo
!l ,ue anda bien acaba bien
Se sal. de la guerra y el disgusto lo mat
%lechas entre hermanos
Acu2rdese de la medicina ,ue cur
Perro no come perro
4n nudo hecho en una soga no lo ,uita su fuer/a
Las tinieblas de la noche 4ds1 la ,uieren hacer d*a
La .ida no se altera al igual ,ue la Aguema no se .estir' (am's de un
solo color
!l o(o no puede .er a tra.2s de un pa$o negro cuando la noche es negra
Oye0u es bueno pero no abuses
Alaw'- Alaw' talese Oba 8ayeye <donde est' el #ey y los .ie(os- se est'
bien=1
Las gotas de agua nunca caen sola
Pueblos sin .ie(os pueblo perdido
La sabidur*a del .ie(o- es como barro mo(ado- ,ue si se le salta sobre 2l-
se puede resbalar y romperse la ler*
!l fuego calienta la cara del castrador- el sol el lomo del agricultor- pero
la casa de 7f' siempre esta fresca
+ay ,uien .i.e en la oscuridad a"n cuando Olor"n lo rodea con su lu/1
4n Caim'n enorme no puede coger el racimo espinoso de la mata de
in0ines y com2rselo
!l humo es la gloria del fuego- el rel'mpago la gloria de la llu.ia y un
gran pa$o la gloria de !gg"n1
Los secretos no se pueden con5ar a las mu(eres por,ue ellas rompen los
(uramento
!l sol calienta la cara del ,ue recoge miel
!l sol calienta el fondillo del labrador- pero no puede calentar la cara ni el
fondillo del adi.ino ,ue en su casa atiende a su clientela- lo ,ue
demuestra ,ue la .ida del adi.ino por mala ,ue sea es me(or ,ue la del
recolector de miel y ,ue la del labrador1
Ewe+e+ 0e Oddun'
)ar Pac*5co Osun
Sangre de Drago Agrace(o
!w2 Ar Pende(era
;>irito ?erba Cortadora
0e+(ri*(in 0e Oddun Oyeku Meyi&
OYEKU MEYI es un Oddun %emenino- es hi(o de dos mu(eres: OYAN1ARO y
OMI%O2BE- pero se desconoce la forma en ,ue ellas la concibieron1
OYEKU MEYI es el m's .ie(o de todos los Oddun de 7f'- pues naci antes
,ue los dem's Oddun1
4n Ori0* de este Oddun dice: 3 Oyeku Yeku Mayoko&3 <osotros estamos
compuestos de .ida y de la muerte=1
OYEKU MEYI fue el ,ue introdu(o a 70" <La )uerte= en este )undo y de 2l
dependen las Almas con la )uerte y la #esurreccin1
#epresenta a Lisay"- el Occidente- la oche y la )uerte1
OYEKU MEYI es el ,ue se ocupa de los Cultos %"nebres <7tuto= y tiene de
ayudante a su hi(a Oyeku Bika&
OYEKU MEYI tiene ,ue .er con la Agricultura- pues aun,ue en Otura )eyi
se dio a conocer @oro0oto <Orishao0o=1 !l nace de )ari0oto- ,ue es su Padre-
el ,ue fue #ey del Continente Perdido- hoy Tierra de los )uertos- en el ,ue
rige OYEKU MEYI&
!ste Oddun rige la Litsfera o porcin incandescente deba(o de la Corte/a
Terrestre1
!n este Oddun- habla la 3e(e/- marca larga .ida- con la condicin de ,ue
nunca de(e de hacer !bb1
!n este Oddun- se padece del !stmago- Paludismo- %ilarea- Sangu*nea-
Osteosporosis- fracturas de los huesos1
!n este Oddun se crearon los tobillos- los ri$ones- las Abe(as- los p'(aros
cantores- los pl'tanos- las grasas de los animales- todos los animales de
pelos y de plumas de la .ida nocturna1
aci la !scultura- los &imaguas- los C*tricos- el )ango- el color #o(o- el
Padre(n- el )al de )adre y ,ue se le ponga Atar2 a los !gg"n1 !n este
Oddun hablan los !sp*ritus de los &imaguas- ,ue es uno solo encarnado en
dos cuerpos distintos1 Tambi2n habla el Secreto de Odduduwa- los nudos en
las maderas y la escama del Caim'n1
!ste Oddun representa la Oscuridad- la noche y la super5cie de la Tierra1
!l !sp*ritu ,ue traba(a con OYEKU MEYI es Alo0osi y .i.e en el agua1 Su
metal es el Plomo1
Su d*a propicio es O&O O8A )!TA <S'bado=1
Su planeta regente es: 8AAAO <Saturno=1
Color para .estir: 3erde p'lido1
Su Ori0*: ALA;8A 8A8A )AL7AO1
Los !sh" de este Oddun lle.an dos cuchillas orientadas en direccin
contraria1
Se dice ,ue !sh" naci en este Oddun- ya ,ue se considera ,ue !sh" parti
de la oscuridad- ya ,ue 2l es el mal- el cual Borece en tinieblas y
confusiones1
!ste Oddun es semifa.orable1
OYEKU MEYI es el Padrino de 7roso Sa- el due$o del caracol1
!n este Oddun- los hombres aprendieron a comer pescado y comprender el
poder nutriti.o ,ue ten*a para el desarrollo del Ser +umano1
OYEKU MEYI fue el ,ue tra(o al )undo el ;ran Secreto de Or"n y su
adoracin1
!n este Oddun hablan: Egungun$ O+anyin$ Odduduwa$ S.ang$
Ookn$ O+a4uano y 5uer&
!l hi(o de este 7f' escapa de las enfermedades y a los accidentes y nunca es
.encido por los Aray2 <enemigos=1
Por este Oddun- se muere de una disputa1
Por este Oddun- no se puede comer carne de cerdo- pues la .irtud de
OYEKU MEYI es ofrecerle carne de cerdo C !ran !lede C a su gu*a espiritual1
Por este Oddun- se hace !bb con ?erbas !spinosas- especialmente con la
#osa %rancesa1
Por este Oddun- no se puede .estir de ro(o y no se puede tener en la casa:
;atos- Perros- A.es rapaces ni animales sal.a(es1
Por este Oddun- se le dan seis Ab a !gg"n- uno cada seis meses- para
poder tener el ;ran Poder del !gg"n 8abare1
A OYEKU MEYI se le sincreti/a con la Ara$a Peluda1 Cuando la Ara$a Peluda
canta- se dice ,ue reina la )uerte y es entonces cuando OYEKU MEYI se
mani5esta1 !l !sp*ritu )ayor de !gungun .i.e en este Oddun- en las
profundidades del )ar- (unto con Olo0"n- ,ue es: 3 A%A2BA BABA E2UN61
OYEKU MEYI dice: 3 OYIYI MEYI IROKO AYEKU KAMBO7A6& La
enfermedad .iene para la Ciudad1
!ste Oddun- aun,ue no lo diga- es: Onire %e+e Egungun&
Ka#ere#un S-AN2O$ Ori+.aoko a,i ORUNMI%A&
!n Awafa0an- este Oddun predice ,ue la persona tiene ,ue hacer 7f'1
!ste Oddun marca distanciamiento entre Padrino y Ahi(ado1
Aw OYEKU MEYI slo debe hacer un 7f'- pues nunca deber' tener 7f'
pares consagrados- solo nones1
!n este 7f'- siempre tendr' ,ue hacer !bb para no perder la suerte1
!n este Oddun- naci el sentido del Pudor- por eso los Seres +umanos
comen/aron a cubrirse con ?erbas sus partes p"dicas- despu2s con pieles-
hasta llegar a la ropa1
A,u* naci ,ue los difuntos no puedan enterrarse con ninguna prenda de
.estir de color ro(o1
!ste Oddun se$ala: La unin de los Pueblos- las Asambleas- los Ancestros
muertos- la Sombra de los 'rboles- La Sel.a1
7ndica: La direccin de los mo.imientos Sociales1 La #eale/a1 La Plenitud1
A,u* naci la ceremonia de Atemoleta1
La medicina de OYEKU MEYI es O$* Ade <)iel de la Tierra=1 Para prepararla-
se le re/a este Oddun y se pone al Sol siete d*as y se pone en un lugar
fresco y se toma en ayunas por cucharaditas1
Por Osobo: Se limpia r'pidamente el Padrino y el Ahi(ado o Aleyo con: !0u-
!('- !p- Awad- !ran )al"- Or*- !fun- O$*- Ot* y se le pone a !sh"
<!legbara= y por la noche se bota para la calle- diciendo BA1IOSO0E&
!ste es un 7f' de tinieblas- de destruccin- de concepto de poder1
Aw OYEKU MEYI es una persona ,ue naci para estar en la c"spide- pero
ese poder ,ue Olordumare le otorg- tiene ,ue utili/arlo para el bien1 Si lo
utili/a para el mal- lo pierde todo1
A,u* es donde todo lo ,ue se pisa est' podrido1
Por este Oddun- se .i.e entre las intrigas- los dolores- las l'grimas y la
ingratitud1 Su .ida ser' un desastre y sus familiares ser'n poco legales con
4D1
Si .i.e en la honrade/- el amor- la legalidad y la lealtad- ser' grande y
amado por el pr(imo1
!ste Oddun habla: De tres enemigos ,ue desean destruirlo: 4na mu(erun
hombre blanco y uno colorado1 Los tres se han unido y conocen de esta
#eligin y del Palo1 Tenga cuidado ,ue esos persona(es pueden lle.arlo a la
)uerte1 Determine lo ,ue hay ,ue hacer- para e.itar esto1
!n este Oddun- naci el adi.inar con un .aso de agua1 Lo instituy Osh"n
Agbeyami1 !ste Osh"n lle.a en su Sopera una O0uta <piedra= de )ina- ,ue
se le .ean las part*culas de *0el Cobre- un Coral- un Dmbar- una Ad2
0e0e- un bastn de Cedro cargado con: !ru- obi- @ola- Osun abor"- Obi
)otiwao- 7y2 de Ler* de Adi2- atitan 7l21 Tambi2n se le pone una copa
grande- con agua de r*o- agua bendita y de Po/o- ,ue es la clari.idencia
!spiritual con una O0ut' de Alumbre dentro1
A,u* naci la Tinta- para ,ue los hombres pudieran escribir y as* de(ar
escrito su .ida- y tambi2n para escribir la Atena de 7f'- como tambi2n sus
.i.encias a tra.2s de la .ida de 7f'1 A,u* Olordumare bendi(o a S-AN2O1
A,u* en este Oddun- !sh" pre.ino la eEtincin de los peces por el .ora/
apetito del hombre1
A,u* naci darle de comer a !gungun1
A,u* el Agua y la Tierra se negaron a hacer !b ante los re,uerimientos de
ORUNMI%A- y desde entonces el hombre le d' candela a la tierra y
aprisiona el agua en recipientes o presas1
OYEKU MEYI tiene ,ue tener cuidado con enfermedades del Pecho y tener
cuidado no .aya a ad,uirir la Lepra- pues le pueden salir manchas y granos
en la piel1
OYEKU MEYI no puede abusar del caido ,ue se encuentre en su camino-
as* como tiene ,ue respetar y ,uerer a los Padres- hi(os y hermanos- tanto
de sangre como de #eligin1
Por este 7f'- se le le.anta la mano a la )adre y se traiciona al hermano
enamor'ndole la mu(er1 Si es mu(er- enamorar' al marido de la hermana1
A,u* se le pide perdn a la )adre para ,ue lo despo(e de los Aray2s y de la
maldicin ,ue est' sobre 2l1
OYEKU MEYI tiene ,ue darle una !ur2 a ORUNMI%A- para ,ue le limpie
todo el mal de su cuerpo1
A,u* se hace !bbomis* con !we: 9uita maldicin y )alo(a1
A,u* hay ,ue darle de comer a Ogun1
OYEKU MEYI dice: 8ue a *er+ona e+, en#er/a de E+,/ago y
*er+eguida *or Ik$ *ero 9ue S-AN2O no 9uiere 9ue +e /uera&
A,u* nacieron todas las !sculturas Ceramistas en el desarrollo de la
+umanidad1 !ste Oddun fue del grupo ,ue por encargo de Olordumare
contribuyera al desarrollo de la humanidad1
!l !we de este Oddun es: !we Apoti < )ar Pac*5co = y Algarrobo1
!ste Oddun marca tempestad de Agua y 3iento1
Por este 7f' determina ,ue en un 7t' debe de llegarse a un concenso-
sometidos todos los planteamientos a la consideracin de ORUNMI%A- para
,ue sea 2l el ,ue determine lo ,ue hay ,ue hacer- para e.itar
responsabilidades1
!ste 7f' se$ala dentro de las enfermedades: Descalsi5cacin- Tisis y "lceras
por de5ciencias de Amino'cidosF habla de Piorrea- infecciones estomacales
y de la sangre- paludismo y de 5laria sanguinea- alteracin del Sistema
er.ioso Central- Simp'tico y Parasimp'tico1
!ste Oddun se$ala la muerte de dos grandes- uno del Campo AraCo0o y otro
de la Ciudad o Capital1
Por este Oddun- no se debe de entrar solo en lugares boscosos1 Como
prohibe tener Colmenas de Abe(as1
A,u*- en este Oddun- naci el )anat* < !f2 =1 De este animal- el hombre
utili/a sus carnes para comerlas y sus huesos slo se utili/an para la
consagracin de Olo0un1
A,u* naci la Palabra Sagrada de ORUNMI%A- donde fue pronunciada por
!l'- el hi(o de Olordumare y Aiy2- ,ue di(o como con.ersacin de 7f' los GH
hi(os e hi(as- ,ue ser*an los GH #eyes de 7f'1 9ue hablar*an a tra.2s de los
frutos de la mata de 70emes o Palmera1 ? a partir de ese momento- a tra.2s
de !l'- sir.i para re.elar los Secretos de la 3ida- prediciendo el pasado-
presente y futuro1
!n este 7f'- naci ,ue los .ie(os o Orubo- autoricen a los m's (.enes o
ayudantes para ,ue puedan pasar a ser Operarios1
!n este Oddun- naci el Secreto de darle !('CTuto a S-AN2O- en la cual
esta Ceremonia tendr' 7t'1
Por este Oddun- la persona no debe pedir a las deidades cosas ,ue son
imposibles- con el 5n de satisfacer su a.aricia1
!ste Oddun re.ela ,ue el Pargo < !('C8o = es una comida especial y ,ue .a a
la mesa de 7f' el d*a de 7yoy21 )ientras ,ue la ;uabina < !('COro = es
utili/ada en las consagraciones de las pinturas1 !sto sucede por,ue el Pargo
y la ;uabina contienen los Secretos Arcanos de la Sabiduria Primiti.a de los
Seres +umanos1
Por este Oddun- las personas o Awoses deben recibir las siguientes
deidades:
O%OKUN y OSANYIN- para ,ue pueda desarrollar sus acti.idades
tran,uilamente en la Tierra1
A,u* se le d' de comer a la Tierra < 7nle Oguere = Ot' Ole u Oriole1
!n este Oddun- se le d' de comer Curiel a !shu- para resol.er problemas de
Salud o situaciones muy delicadas < .er Obra =
Rea(ion 0e !a,akine+
!l Conocimiento del Pescado en el )undo
La Desobediencia del Oba de los !y'
Los )uchachos traba(an con los 3ie(os
La Tala de Drboles
Los Alfareros
La Traicin de la Obini de 8are0o0o
Por,ue Oye0un se ocupa de la oche
La Sagrada escritura
La %ormacin de la tierra
Camino del 3endedor de +erramientas
Oyekun Meyi O+obo Iku
Tiene la muerte detr's
+abla de )uerte por Disputa
#epresenta la noche y la )uerte
Oyekun Meyi O+obo Aron
acen las 4lceras por de5ciencia de Amino'cidos- 4lceras Duodenal
Se$ala Descalci5cacin Osea- Tisis
+abla de padecimientos del estmago y de la .ista
+abla la Piorrea
+abla de 7nfecciones !stomacales y de la Sangre
+abla de !pidemia ,ue afecta a los ni$os en la casa
Se dice ,ue el hi(o de este 7f' escapa a las enfermedades y a los
accidentes
Oyekun Meyi O+obo O#o
Se$ala p2rdida y Distanciamiento de Ahi(ados e hi(os
P2rdida por Desbarate de casa- o se le Derrumba por mal estado
7f' de Destruccin
+abla de 4surpacin de derechos
+abla de p2rdida del Traba(o
+abla de p2rdida de la suerte
Oyekun Meyi O+obo Eyo
)arca Traicin entre hermanos
Traicin de Obini
Problema de distanciamiento con los hi(os y los Ahi(ados
+abla de Le.antamiento de mano a la )adre
+abla de problemas con los con(ugues ,ue ha tenido- ,ue han tratado de
destruirlo
+abla de persecucin de la &usticia- ,ue si se descuida .a preso por largo
tiempo
Cu*dese de un Accidente fatal
+abla de ,ue la persona es 3oluntariosa- Desobediente- %uerte de
Car'cter- Tosco y 8ruto
+abla de problemas en la casa y de desbarate de la misma
+abla de desobediencia de los hi(os
Oyekun Meyi Ire Ariku
Cuide su apariencia personal
)arca larga .ida pero haciendo siempre ebb
+abla de %ortuna y de Poder
Oyekun Meyi Ire A+.egun O,a
+abla de ,ue el hi(o de este 7f' nunca es .encido por los enemigos
+abla de di5cultades en la casa con su con(ugue
+abla de problemas en el Traba(o- ,ue lo puede perder
Obra+ :on Oyekun Meyi
!ara :on+er;ar E !oder'
Se pone dentro de una igba un !ya tutu embarrado en epo y se le coloca frente a
O/ain- se hace Sarayeye con Osiadi2 (abado- se descuarti/a .i.o y se echa dentro
de la igba1 Se le da obi om* tuto a O/ain y se lle.a para el monte1
Se le pone a !ggun puerco asado y despu2s ba$arse con agua de rosas
Ebb !ara Aargar %a <ida
Seis !t"- seis )andarrias- ow la mefa1
Despu2s del !bb- las mandarrias .an arriba de 7f'
E+.u Bode
!ste es el guardiero de !ggun- este es el ,ue acompa$a a los !gguns1
Para %abricarlo: La masa de la carga se echa sobre un espe(ito1
Carga: Tierra del Cementerio- A/ogue- I hierbas de O/ain de !ggun- )ar Pac*5co-
Algarrobo- Albahaca- Artemisa- )ara.illa- Sal.adera- #ompe Camisa-- 9uita
)aldicin- !spanta )uertos<Aberi0unl=- Tres igui fuertes: #ompe +uesos- #amn
y 8obo- #a*/ de Ceiba- de )oruro- de pino- I !weriyeye- I atare- I semillas de
)ara.illa- inl2 de las J es,uinas del il2- 7y2 de ler* y canillas de eggun )o0e0er2-
un 7n0in ofo- ler* de a0u0- de eyele de !ggun1 !sto se en.uel.e en asho dundun y
funfun y se recubre con cemento1 Lle.a tres cuchillas con (u(" de Ala0aso cada
una de ellas- los o(os y boca con caracoles .irados al re.2s1 Su i0o0 lle.a la
siguiente Atena de !ggun pintada en el fondo y por su parte interior1

O*arado 0e Oyekun Meyi
!ste se hace con Adi2 dundun siempre- malaguid* mu$eco de trapo- un eya 0e02-
eran )alu- ewe pata de gallina- )ar Pac*5co- Algarrobo- ;ranada- AlbahacaF
)orada- Algodn con su capullo- itan'- un e$* adi2- terminado de hacer el Paraldo-
la adi2 se roc*a con ot* y se le da candela acto seguido se le echa om* y se canta:
70" ?emio- 70" ?emio 1 !ure 70" ?emio
!sta Paraldo de entierra- si no .a para la manigua o alg"n camino1
!l 7nshe secreto de este 7f' es un Agboran en forma de eya tuto ,ue se carga con
el ler* de eya oro- ler* de eyabo- palo )oruro- eru- obi- 0ola- osun- aira- y se la.a y
come con Shang ,ue fue el ,ue tubo el ashe de dar a conocer el pescado en el
mundo para sal.ar la humanidad1
!ri/er Ebbo' !ara <en(er A %o+ Ene/igo+'
Ebbo: 4n peda/o de nudo de 'rbol- una soga con un nudo- G plato de barro- G
a0u0- G adi21
!ro(edi/ien,o: !l peda/o de nudo del 'rbol y la soga se colocan sobre el plato-
en el cual el Aw ha echado agua y plumas de animales1 Despu2s- se despo(a a la
persona1
La persona se lle.a el plato para la casa y con el agua hace ablusiones1
!l Aw guarda los animales y el Owo1
!sto se hace para ,ue los enemigos no lo derroten1
Segundo Ebbo' !ara :on+er;ar E !oder Y %a <ida&
Ebbo: 4n peda/o de &*cara o mitad- un pescado- G pollo (abado- ep1
!ro(edi/ien,o: !l pescado se mete dentro de la (*cara con ep- el pollo
descuarti/ado .i.o- por peda/os se echa en la (*cara1 Todo se de(a en el monte-
pues el !b se hace le(os de la casa1
1er(er Ebbo' !ara :errar %a =o+a 0e Iku&
Ebbo: 4na canasta- G .ela de arcilla- G chi.o1
!ro(edi/ien,o: La .ela de arcilla se mete en la canasta colocado delante del 7f'
del AwF el chi.o se deguella encima de la canasta- ech'ndole la sangre dentro de
2sta-
!nseguida se saca 2sta para afuera de la casa- se mete en un @ut" y se tapa1 !ste
!b se reali/a en la casa del Aw1
:uar,o Ebbo' >Ebbo Kuye? !ara 8ue Se Ae4e %a Muer,e&
Ebbo: 4na ca/uelita llena de negro de humo- un metro de tela blanca- un metro
de tela negra- una tina(a mediana pintada de negro- una tina(ita carmelita
llena de cascarilla- un pa$o de tela de saco- una Adi2 negra- una blanca- un
70ordi2 < pluma de Loro =1
Procedimiento: !l Aw pinta dentro de la tina(a negra el Oddun de OYEKU MEYI y
asi con todos los ingredientes del !b de rigor en el Tablero1 Despu2s- coge la
tina(a negra y la mete dentro de la ca/uelita de negro de humo y la en.uel.e con
la tela negra1
La carmelita con !f"n- la coloca dentro del pa$o de saco y la en.uel.e con la tela
blanca1 !sto se llama SOO37 y la pluma de Loro lo remata todo1
La Adi2 dun dun < negra = se mata sobre el bulto negro y la Adi2 fun fun < blanca =
sobre el bulto blanco1
!n un sendero del campo se abre un @utu < hueco = primero y se entierra la tina(a
negra- se rellena con harina de mai/ y se deposita sobre 2l la tina(a carmelita-
en.uelta con el pa$o blanco1 Al lado de 2sto se pone el tablero y se echa 7yef'- se
parte al medio- en el lado derecho del tablero se pone E5IO2BE y en el lado
i/,uierdo OYEKU MEYI1
Se re/an ambos signos1 !l 7yef' de E5IO2BE se echa primero y el de OYEKU
MEYI es el "ltimo1
!ste !b sir.e para E5IO2BE tambi2n pero se tendr' ,ue hacer al re.2/1 !ste !b
permite en.iar a 70" al Cielo representado por OYEKU MEYI y mandar a su
sustituto- ,ue es E5IO2BE- a la Tierra1
Ebb: 4n chi.o- una (*cara- Amal' y epo1
Ebb:
GH Abo- !0u igni<madera de 'rbol seco=- careta asho funfun- tela de ara$a- un
machete- bogbo tenuyen-
Ebb:
<!ste se hace siempre en un if'=Opolopo epo- opolopo efun- opolopo osun- adi2
o0an- eyele o0an- e0u- ella- awado- asho funfun- asho pupua- oti- mariwo- opolopo
owo- ota !l!bbo1
No,a:
Antes de comen/ar el ebb a la (*cara se le escribe dentro el signo Oye0un- esto
se hace con efun- osun- y sangre de todos los animales se le da eyebale al ebb
llamando a Shang- y Olo5n- no se pregunta el destino siempre .a a una palma1
Ebb'
A0u0 meyi- eyele meyi- adi2 meyi dundun- machete meyi- tambores meyi- e0u
meyi- epo meyi- awado- KGL1HM1
Ebb'
4n 7shu- a0u0- adi2- ella- abo tutu- ella oro- bogbo tenuyen- opolopo owo1
Ebb'
N tina(itas de distintos tama$os- L adi2 a0ueri- L adi2 dundun- L a0u0- L eyele- un
bastn- una casita- bogbo tenuyen- opolopo owo1
Ebb:
A0u0- ella tutu- fango del r*o- un peda/o de red- guataca- machete- un g>iro
o.alado- 7shu- bogbo tenuyen- opolopo owo
Ebb'
4na guataca- Osaidie- una eyele- un Owun0o- A$ari odo- arcilla- un awani- opolopo
owo
ota:
!l chi.o y el Osaidie son para !legba- la guataca ,ue se pone a !legba debe ser
una pe,ue$a como la de Ogg"n1
Ebb'
A0u0- Adi2 cin,ue$a- Aguema- igba adashure- bogbo inl2 ilea0an- bogbo ashe-
ota funfun- agogo- e0u- ella- obi- awado- o$i- oti- ori- epo- itan'- efun- bogbo
tenuyen- opolopo owo1
No,a'
Con el 7le0an y bogbo inl2 se hace Atemoleta- se le da adi2- Aguema y eyele 0e02
.an dentro y los dem's ingredientes- se ponen LG 7n0in if'- esto se entierra con
Ogg"n y Shang- el ebb tambi2n .a dentro en ese (oroC(oro1
Obra !ara 8ue %ue;a
Al pie de una mata de Coco se pinta este Oddun y se le d' de comer un A0u0-
pidiendo ,ue llue.a1
A ORUNMI%A se le pone una Ada tipo Alfange1
Obra !ara Mediun 8ue 1engan !er,urba(ione+ :on Su+ Egun+&
Para .ol.er a encausar a los !guns de un cuadro espiritual: una Adi2- una 70o0
0e02 con los Oddun de !guns pintados- I pedacitos de Obi con ep y una atar2
sobre ellos- ash fun fun- dun dun y pupua- itana )eyi se .a a la orilla del r*o- se
marca con ep Oye0u )eyi y encima se pone la 70o0- se )oC?uba y se re/an los
Odduns de !gun- se les d' cuenta y se le sacri5ca la Adi21 Despu2s se pasan las
7tana desde un lado hac*a el otro- mirando el agua del r*o1
Se coge una Bor de )ar Pac*5co a las cuatro de la madrugada con el roc*o y se le
pone a !gun con dos 7tana encendidas y se pasa el roc*o por la frente y los o(os y
se le ruega a sus !guns1
Obra !ara %a Saud&
Se tomar' una botella de O$iCAro < miel de la tierra =F se le re/a este Oddun- se
pone siete d*as al Sol y se toma en cucharaditas en ayunas1
Obra !ara Saud Y <en(i/ien,o& >E4a 1u,o A S.ango?
Ma,eriae+'
L !(' Tuto- pintura de !f"n- Leri de !('COro <;uabina=- Osun abor" 7y2 de )oruro-
A$ar*- ho(as de Siempre 3i.a- A0u0- !p- O$*- Ot*- 7shu- Awad- !legued2- Air'-
Amal'- Olel2- !0r"- !0r" Aro1
!ro(edi/ien,o'
Se pone a S-AN2O en el suelo y dentro de la 8atea se pone OYEKU MEYI se
re/a:
Baba Agba %ode Oo@n Odu*e Baba S.ango
Yere =obae Oo@n Agba Ni S.ango
Akaka/a+iouo Agan,u A)a Aba)a Eu@na
Akanioke Oba Ori Oba Ni S.ango Ounyen
Ma#un E4a %ire Ni S.ango E4a Nire
E4a Eye Oba Ekun Ni S.ango
Obadi %odo S.ango&
Se pone OYEKU MEYI en el suelo y se cubre con arena <a$ar*= a esto se le d'
eyerbale tambi2n1
Se cubre a S-AN2O con GH ho(as de Siempre 3i.a- despu2s se comien/a a darle
el A0u0 a S-AN2O y los dos !(' TutoF se le echa !p y O$*- las escamas de los
!(' Tuto y las plumas del A0u0- re/ando Obge #osoF posteriormente se le ponen
los GH Adim" de 7shu- Awad- !0"- !('- Oshinshin- !leguede- Aira- Amal'- !0r"-
!0r" Aro- Olele y Adon1
!l 7shu para estos Adim"- deben de estar echos de distintas formas- las Leri de los
!(' Tuto no se separan del cuerpo1 !stos- (unto con el A0u0 y sus 7$ales y los de
los !(' Tuto- se ponen dentro de S-AN2O- pero el cuerpo del ;allo sobre OYEKU
MEYI- ,ue est' cubierto de arena <a$ar*=1
A los tres d*as se recoge todo- tambi2n la arena y se hace !b- el cual
directamente menos el ;allo- ,ue .a enterrado al pie de una Ca$a 8ra.a1
ota: !sta Ceremonia con S-AN2O tiene 7t'- y siempre hay ,ue darle !(' Tuto
)eyi1
Suyere' E4 Nire S.ango Ogna %odeo
E4 Nire Ni S.ango&
Obra !ara <en(i/ien,o&
Limpiarse con !0"- !('- !ran )al"- y se le pone a E%E2BA <!shu= y por la noche
se bota a la calle diciendo <8AT7!SOD!=1
Ebbo !ara !ro+*erar En E 1raba4o&
4n ;urito ,ue lo tiene ,ue lle.ar puesto en la cintura por la parte de alante-
A0u0- eyel2 )eyi- dem's ingredientes opolopo Owo1
Ebbo !ara <ia4ar&
N !yel2- N A0ara- N Ado ?alode- 7re Aye- e0"- e('- awado- o$*- ot*- opolopo Owo1
Ebbo 0e <en(i/ien,o&
4n Abo a S-AN2O- A0u0- ropa ,ue tenga puesta- tierra de los /apatos- a(on(ol*
< se hace 7y2 y se liga con 7yef' =- se ponen en un papel los Oddun )eyis y
despu2s se sopla donde est' la situacin1
Ebbo: !t" meta- !leguede mefa- mandarrias <.an despu2s en 7f'= seg"n se
gasten las mandarrias as* se alarga la .ida de la persona1 !ste !b es para
alargar la .ida1
Ebbo: !yel2- una canastica de frutas- un tabaco- osiadi2 %ifo a E%E2BA- e0"- e('-
awad- opolopo Owo1
Ebbo: 4n peda/o de nudo de 'rbol- una soga con nudo- un plato de barro- a0u0-
Adi2- e0"- e('- awad- opolopo Owo1
Ebbo: A0u0- Adi2- 7shu- ep- or*- gbogbo tenuyen- e0"- e('- awad- opolopo Owo1
Ebbo: GH Abo- e0"- GH maderas secas- careta- ash fun fun- tela de ara$a- un
machete- gbogbo tenuyen- ep- awad- ot*- opolopo Owo1
Ebbo: Tina(itas de distintos tama$os- Adi2 )eyi <aperi=- Adi2 )eyi dun dun- a0u0-
)eyi- eyel2 )eyi- un bastn- una casita- gbogbo tenuyen- e0"- e('- awad-
opolopo Owo1
!ara Un -o/bre 0e 1ez Ban(a&
Debe reali/ar un sacri5cio con la planta llamada 7bu(e- ,ue le ser.ir' para pintarse
todo el cuerpo de negro y ofrendar un Tambor a su Angel ;uardian o a Og"n- para
des.iar la perspecti.a de muerte1
O#renda !ara Ori > !ara %ograr %o 0e+eado ?&
Sacri5car a !shu un chi.o- tela ro(a y una bolsita de dinero1 !sto lo debe sacri5car
el mayor de los .arones de su casa (unto con 2l < para e.itar morir durante ese
a$o =1
!ara E;i,ar En#er/edade+ :on,agio+a+&
Sacri5car un chi.o a !shu- un pa$o negro y una bolsita de dinero1
!ara 0o+ A/igo+ In+e*arabe+&
Sacri5car un chi.o adulto a !shu- pa$o de tela ro(a ,ue cubra su cuerpo y una
bolsa de dinero1
!ara %a !obreza&
Sacri5car J eyel2- una bolsa de dinero y la ropa ,ue lle.a puesta1 !l sacri5cio se lo
har' a la deidad ,ue ORUNMI%A indi,ue1
!ara Una Mu4er 0e+eo+a 0e 1ener -i4o&
Sacri5car a ORUNMI%A un chi.o- la cola de un caballo- la ropa interior ,ue ella
use y una bolsita de dinero1
!ara E+(a*ar 0e %a Muer,e& > 1an,o Awo :o/o Aeyo ?
Se tomar'n ho(as de %lor de Agua < Aro =- se pul.eri/an y se ligan con Ash2 de
ORUNMI%A1 Se echan sobre el tablero de 7f' y se pone OYEKU MEYI- se re/a
dicho Oddun1 !sto se ingiere con caldo de almidn de ma*/1 Adem's- se sacri5ca
una &ut*a- pescado y carne de res- todo cocinado- y se le pone a !shu1
Si E !adre E+ Muer,o&
Se debe sacri5car un carnero- la cabe/a de un puerco asada- hue.os- distintos
tipos de granos- pescado- gallo- (ut*a ahumada- ma*/ tostado- miel y cascarilla1
Si el Padre no est' muerto- debe reali/ar 2ste sacri5cio a !gungun- y con
posterioridad ofrecerle un Tambor- pues OYEKU MEYI es el Oddun 7salaye de
!gungun1
!ara Re#orzar %a Saud&
!ara E+.u: 4n ;allo- ginebra- miel de abe(a- (ut*a ahumada- pescado ahumado-
ma*/ tostado- coco- .elas- manteca de coro(o y agua fresca1
!ara Oggn: 4n ;allo- dos palomas- aguardiente- (ut*a ahumaC
da- pescado ahumado- ma*/ tostado- miel de abe(a- coco- .elas y manteca
de coro(o1
!ara S.ang: Dos ;allos- dos palomas- coco- miel de abe(a-
.ino tinto- .elas- (ut*a ahumada- ma*/ tostado-
pescado ahumado y dinero1
!ara E;i,ar Ser EA*u+ado 0e %a :a+a Y Bru4eria+ 8ue %o !uedan 0e4ar
:iego&
Sacri5car un gallo a San0pana < A/o(uano =- dos gallinas a 7f'- dos gallinas
amarillas a Osh"n y un chi.o a !shu1
Ebbo/i+i :on Ewe: 9uita )aldicin y )alo(a1
!or !robe/a+ 0e 5u+,i(ia: Si no hace lo ,ue 7f' indi,ue- sufrir' prisin por
largo tiempo1
In+.e O+ain 0e Oyeku Meyi&
Se hace una Talla en forma de !('CTuto- cargada con: Leri de !('COro- !('C8o- 7gu*:
)oruro- eru- obi- @ola- osun naboru- aira- e0u- e('-111 Se la.a- come y .i.e con
S-AN2O- ,ue fue el ,ue tu.o el ash2 de dar a conocer al !('CTuto en el )undo
para sal.ar a la humanidad del hambre y la desnutricin (unto con E%E2BA1
!ara :on+er;ar E !oder'
Se pone un !('CTuto en una 7gba untado de !p frente a Osain1 Se hace Sarayeye
con un Osiadi2 &abado- se descuarti/a .i.o y se echa en la 7gba1 Se le d' Obi Omi
Tuto a Osain y se lle.a al )onte1
Se le pone Cerdo asado a !gun y despu2s ba$arse con agua de #osas1
Obra A !ie 0e Ogun Y O+.o+i' !ara !re+o+'
Se coge dos !yel2- una del campo y la otra de la ciudad o pueblo- se hace !b con
ellas y dem's ingredientes1 Se le d' una !yel2 a O2UN y una a OS-OSI1 Se asan
y se le echa ef"n y ep1 La de O2UN para una l*nea ferrea- la de OS-OSI a 7l2
70"1
:uando Sae E+,e Oddun O+orbo Arun&
Sacri5car a San0pana < A/o(uano = dos gallos- una guinea- una canasta- dos .elas-
diferentes tipos de granos- diferentes tipos de hierbas- (ut*a ahumada- pescado
ahumado- ma*/ tostado- manteca de coro(o- ginebra- miel de abe(a y dinero1
!ara E;i,ar Abu+o 0e !er+ona+ Su*eriore+&
Sacri5car un chi.o a !shu1
!ara Man,ener %a =or,una&
Sacri5car a S-AN2O: 4n ;allo- manteca de coro(o- un pescado- dinero1 !sta
ofrenda deber' lle.arla despu2s a una construccin en ruinas y de(arla al pi2 de
un 'rbol1
!ara Ob,ener 0inero&
Coger .ainas de Tamarindo y pasarla por la 8ande(a de Adi.inacin- donde debe
estar marcado OYEKU MEYI- con el siguiente encantamiento:
B!re+,a/i+,a Negro O 1er(io*eo
!rC+,a/e 0inero
!re+,a/i+,a !rC+,a/e 0inero&3
Obra !ara %a Saud&
Sacri5car un Curiel a !shu1
:o/o Se %e 0a :urie A E+.u&
!sto es para resol.er problemas grandes de guerra o de Salud1
7ngredientes:
4n Curiel- un A0u0- gbogbo tenuyen- itana- e0"- e('- ep- ot*- o$*- awad- Obi1
Procedimiento: !l Curiel se la.a con un Omiero preparado con
!we Ayo y ewe dun dun1
!n el piso se pone la siguiente Atena de 7f':
+ + +
I I O O I I
O O O O O O
I I O O I I
O I O O I O
Sobre 2sto se pone a !shu- al cual se le ha untado opolopo Ori1 Se le d' Obi Omi
Tuto a !shu- d'ndole cuenta de lo ,ue se .a a hacer1 A continuacin- se le
sacri5ca el Curiel- cantando el siguiente Suyere
E+.u !ara/ao Mo#oribae Oke,e !ara/ao Mo#oribae
Se le echa bastante agua encima de !shu y a continuacin se le d' el A0u01
Despu2s- el Curiel se descuera- se abre y se ahuma- y se le pone untado con !p1
Los 7$ales del Curiel y del A0u0 tambi2n se le ponen1 Al tercer d*a se hace !b
con esos 7$ales1
O*arado E+*e(ia 0e Oyeku Meyi&
Ingredien,e+'
4n Osiadi2 dun dun- I 7tan'- G Awan C canastica C- los Ash2 rituales C blanco- ro(o y
negro C- un estropa(o negro y blanco- Obi e0"- e('- ep- o$*- or*- ot*- ef"n- Bores-
tabaco- a$ar* O0un- alcohol- los ewes rituales y seis m's ,ue se preguntan para
completar nue.e- una muda de ropa negra1
:ere/onia&
Con las hierbas se hace Omiero- preparado en una 70o0 o palangana y se le echa
perfume y cascarilla1 Se coge la canasta y se le abre un hueco en el medio1 Ah* se
le pone una .ela y por alrededor de ella se ponen las ocho .elas restantesF
delante de la canasta se pone la A$ar* donde se atefa todos los )eyis de 7f'1 !stos
se re/an y se borran con el 7rof'- despu2s entonces solo se escribe OYEKU MEYI-
,ue no se borra1 Al lado se hace un c*rculo con ef"n- donde se pone el pa$o
blanco- ro(o y negro1 Sobre el pa$o negro se pone la siguiente Atena de 7f': Otura
i0o- Oye0u )eyi y Odi %umbo1
A la persona se le manda a parar sobre el pa$o negro y detr's dentro del c*rculo
se ponen las Bores- el tabaco-e0"- e('- awad- o$*- ep y se le prende una 7tan'1
Se le d' Obi Omi Tuto a Odduduwa y posteriormente se le desgarra la ropa negra
a la persona- ech'ndole perfume en la nuca1
Despu2s se coge el Osiadi2 dun dun y se le pone en la frente con una cinta ro(a-
blanca y negra y los ewes rituales1
Se )oC?uba y se re/an los Oddun ,ue se encuentran en la Atena: Otura i0o-
Oye0u )eyi y Odi %umbo1
Acto seguido- se le hace Sarayeye circular- cantando este Suyere:
Onie Nie &&&& Iku !arado Aado
Onie Nie &&&& Iku So/o&
Se mata el pollo en la sombra de la persona- con el siguiente Suyere:
Iku Yere Iku Yere &&& Ewe Eye Iku Yere Ewe Eye&
Eye Mankio Iku Eye Mankio Eye Eye Mankio Ni Egun Odara1
Se procede a preguntar si el paraldo !bboada 111 se en.uel.e el pollo en los pa$os
con la arena- las Bores- tabaco- e0"- e('- awado- ori- ef"n- o$*- ot* y las ropas
ripiadasF el pollo y la canasta se mandan al cementerio a enterrar1
Se echa alcohol donde se reali/ el Paraldo y se prende candela1 Acto seguido-
todos se la.an la cara- la nuca y las manos en el Omiero- en el orden de (erar,uia-
cantando el siguiente Suyere:
Aberikuno Mareo =oAewao Aberikuno
Iku Mareo =oAewao && Aberikuno Mareo =oAewao Aberikuno&
Como acto 5nal- la persona se debe ba$ar del cuello para aba(o con ese Omiero y
se .estir' de blanco- donde el Aw lo estar' esperando para @obori solamente con
Obi Omi Tuto y dem's ingredientes1
Posteriormente- en su casa- se deber' dar .arios ba$os con hierbas arom'ticas y
otros con Bores blancas1
Ddo !arado E+*e(ia&
!ste Paraldo se hace con Adi2 dun dun- un mu$eco de trapo- un e(' 0e0e- carne
de res- hierba Pata de gallina- )ar Pac*5co- Algarrobo y !spanta )uerto- un hue.o-
ot*- Algodn <con el capullo=- itan'1
Se hace el Paraldo como se reali/a tradicionalmente y terminado se roc*a la Adi2
dun dun con Ot* y se le d' candela1 Acto seguido se le echa agua y se canta el
siguiente Suyere:
Iku Ye/io Iku Ye/io Oyere$ Iku Ye/io Iku Ye/io Oyere
!ste Paraldo a .eces se entierra o .a a la manigua o camino1
!a,akine+

E&F 0onde E+.u !re;ino %a :o/*e,a Ani9uia(ion 0e 1oda+ %a+ E+*e(ie+
0e !e(e+ En %a 1ierra&
Rezo' Awo Oye E/ioye S.en+.ea Booke Awo+.e Boyu/o Niwo Adi#a#un
Eya 1in+.o/o 7o %ae Odo Awoni Eya Orubo Awoni !i*o O/ode
Abugbo Borokokorubo Areye Koru Oni Bawo %awo O,a A+.eie
Oniran Arawo O/o Oun %ae Odo O*awo %ee O*a E+.u %ee Oworun
Ga)a Bi Eni,i Oniku Oko,i Ogo+.ebbo Ngba 1o/o Araye 0ide Awo
Nawo Oko Ada A,i Ogbun Awo Se Oko Awo Sibore Aigbono Igba 1o
Mi,ae)i Eya A,i Awo O/o Ore Ni Awo O/o Arba/u Awo Agba Si@
Agbaeri I)i A+.e Ni Keyeri Awo Eya Oe Eaye A+.ugbo 1i,i 0oni
Ooni Awo O/o Araye Ako Awo O/o Eyani&
Ebbo: a0u0- e('Ctutu- fango de r*o- G peda/o de red- guata
ca- machete- G guiro o.alado- ishu- gbogbo tenuyen-
e0u- e('- awad- opolopo owo1
!a,akin'
Aw oy2 se llamaba orun/ia en la tierra lale ode y 2l siempre- cuando sal*a la
lu/ del d*a- hac*a ceremonias en a,uella tierra- ,ue era la tierra de los peces y
2stos dec*an ,ue para ellos sal*a la lu/ del d*a antes ,ue para nadie1
Aw oy2 les .i este Oddun al oba de los peces- ,ui2n era due$o del lecho de mar
y de r*o1 !l oba y sus subditos hicieron el eb ,ue orun/ia marc y ellos
tu.ieron muchos hi(os y se regaron por todos los mares y r*os1 Pero la mu(er del
oba de los e('Ctuto no ,ui/o hacer el otro eb ,ue orun/ia mand para pre.enir
el ata,ue de los seres humanos1
!lla no hi/o el eb- por,ue ella dec*a ,ue no era posible ,ue ellos tu.ieran
enemigos- pues ella miraba a sus hi(os seguros en el fondo de los r*os y mares1
La mu(er del oba de los peces tom a aw oy2 como un estafador y a eshu como
un mentiroso- donde ella mir al cielo llena de respeto- como si ella y sus hi(os
nunca fueran a morir1
!lla se hi/o sorda de todo lo ,ue di(o aw oy2 y eshu- y cuando los seres humanos
se desarrollaron- ellos tomaron guatacas- machetes- redes y un guiro o.alado- y
embalsaron el r*o y comen/aron a desaguar el lecho de los r*os y maresF y los
seres humanos los cogieron y los pusieron arriba de $ame her.ido y S.ango y
eshu les di(eron: (o/n+eo+$ 9ue +on un gran ai/en,o& ? esto fue un
mandamiento para los seres humanos1
DEF Se(re,o 0e E4a 1u,o A S.ango&
Rezo' Baba Agba %ode Oo@n Adu*ue Baba S.ango Yere =obae Oo@n
Agba Ni S.ango Akaka/a+i Ouo Agayu Ga)a Ara)a Ou@na Akani
Oke Oba Ori Oba Ni S.ango Unyen Ma#un E4a Nire Ni S.ango E4a
Me4ere E4a Eye Oba Ekun Ni S.ango Obadi %odo S.ango&
Ma,eriae+: L e('Ctuto- pintura de efun- leri de e('Coro <guabina=- una gotica de
osun- un po,uito de iy2 moruro- ot* y un a0u01
:ere/onia&
Se pone a S.ang en el suelo y dentro de la batea- se pone Oyeku Meyi y en el
suelo tambi2n- < esto se cubre con arena- ,ue tambi2n se le d' eyerbale =- se tapa
a S.ang con GH ho(as de siempre .i.a- despu2s se comien/a a darle el a0u0 a
S.ang y los dos !('CTutoF se echa ep y o$*- las escamas de los !('CTuto y por
"ltimo las plumas- re/ando Ogbe roso1 Despu2s se le pone GH adim" de: ishu-
awad- e0u- !('- oshinshin- eleguede- aira- amala- adun- olele y e0ru1
!l ishu para estos adim" debe de estar hecho en distintas formas1 Cuando se trata
de S.ang- las leri de los !('CTuto no se separan del cuerpoF estos- (unto con el
a0u0 y sus i$ales y los i$ales del !('CTuto- se ponen dentro de S.ang- pero el
cuerpo del a0u0 sobre Oyeku Meyi- ,ue est' cubierto con arena1
A los tres d*as se recoge todo- tambi2n la arena y se hace !bb1 !ste !bb .a
para el r*o- menos el a0u0- ,ue .a enterrado al pie de una mata de ca$a bra.a1
No,a: esta ceremonia para S.ang- tiene ita- donde se le d'n dos adi2 a
Orun/ia- ,ue se pueden comer1 ? siempre hay ,ue darle L !('CTuto a
S.ang1
Suyere' E4 Nire S.ang Ogba %odeo E4 Nire Ni S.ang&

Oyekun Meyi !a,akin D %a 0e+obedien(ia 0e Oba 0e %o+ Eya
Rezo'
Awo Eya Oye O/e+.enabooke Awo+.e Boyu/a Niwo Adi#a#un Eya
In+.o/o 7o %ae Odo A Noni Eya Orugbo Anoni !i*o Nire O/ode S.ugbo
Beru Kokorubo Araye Koru O/" Bawa %awo O,a+.eeoniran Arawo O/o
Aun %ae Odo O*awo %ekeo*a E+.u %oe Oworun Nana Bi Eni,i Oni Ku
Oko,io Og S.ebbo Ngbo 1o/o Arayedide Awo Newe Ada A,i Og Bun Awo
Se Odo&
Ebbo:
A0u0- !(a Tuto- fango de odo- un peda/o de guataca- ada- un g>iro o.alado- 7shu-
bogbo tenuyen- opolopo owo1
!a,akin
Awo Oye se llamaba Orunmila en la tierra Lale Ode y 2l siempre cuando sal*a la
lu/ del sol hac*a ceremonia en a,uella tierra de los peces y estos comen/aron un
d*a a decir para ,ue ellos s* siempre la lu/ del sol antes ,ue para nadie1
4n d*a Awo Oye le hi/o osode al oba de los peses ,ue era el due$o del lecho del
mar y del r*o le .io este 7f' y la marc !bb- el de arriba- y el oba hi/o el !bb1 ?
despu2s tu.o con su mu(er muchos hi(os ,ue se regaron por todos los mares de la
tierra y otros ,ue fueron a .i.ir en los r*os1
Poco tiempo despu2s Awo Oye le .io este 7f' al rey de los peces y le marc !bb
para ,ue el y sus descendientes se pudieran librar de los ata,ues ,ue en un
futuro cercano les iban a hacer los seres humanos1
!l oba de los peces estaba dispuesto a hacer el !bb paro su mu(er se neg a ello
diciendo ,ue como iba ser ,ue tu.ieran enemigos si ella .e*a a sus hi(os felices en
el fondo de los r*os y de los mares y le di(o: Adem's Awo Oye es un estafador y a
!shu le di(o ,ue era un mentiroso y mir para el cielo llena de respeto como si ella
y sus hi(os nunca fueran a morir y se hi/o la sorda en lo relacionado con los seres
humanos ,ue comen/aban a poblar la tierra1
Cu'ndo los seres humanos se desarrollaron comen/aron a coger guat'cas-
machetes un g>iro o.alado y embalsaron los r*os y cuando ya no ,uedaba agua
en los mismos se toparon con los hi(os del oba de los peces y los cogieron y se lo
lle.aron a Shang y a !shu ,ue lo cocinaron con $ame y le di(eron a los hombres
Cmalo ,ue es un gran alimento1 ? los hombres comen/aron a .ariar su
alimentacin a costa de los peces1
No,a: A,u* !shu pre.iene la completa ani,uilacin de todas las especies d peces
en los mares y en los r*os1
EHF E :ono(i/ien,o 0e !e+(ado En E Mundo&
Rezo' Oyeku Meyi A 0i#a#un S.ang Yiyi Meyi E*on O*o E4 1u,u Okurdo
E4 1u,u Oyigu/ekun Aruye E,enure Aye Aiye Konye Aiku O#o Arun
Iku E4o Mi Egungun Mo*eni Oo@n E4 Bo,u,o U/bo 7a+iye Sekun
Ekun Odara %oda#un S.ang E4 O/oorun Ooyo Ka#ere#un Oo@n&
Ebb: a0u0- adi2- !(' Tutu- !(' oro- ishu- gbogbo tenuyen- e0u- !('- awad-
opolopo owo1
In+.e: el inshe secreto de este 7f'- es un agboran en forma de !(' tuto- ,ue se
carga con: ler* de !('Coro- ler* de !('Cbo- palo moruro- !ru- obi- 0ola- osun-
aira1
Se la.a- come y .i.e con S.ang- ,ue fue el ,ue tu.o el ash2 de dar a
conocer el pescado en el mundo- para sal.ar a la humanidad1
!a,akin'
!n este camino- la humanidad estaba pasando grandes problemas y traba(os en el
mundo1 o ten*a salud ni comida- la tisis hac*a estragos en la poblacin- as* como
a su .e/ la gastroenteritis y todas las clases de de5ciencias intestinales no
de(aban progresar a los omo 0e0ere y omo titun de la tierra1
Los huesos no ten*an fortale/a- los seres humanos .i.*an en esta 2poca
congregados cerca de las grandes masas de omi C agua C- tanto dulces como
saladas- pues grandes monstruos poblaban las tierras interiores y hac*an la .ida
imposible a los primeros habitantes1 !n f*n- los seres humanos sufr*an mucho- ya
,ue todos sus problemas eran la falta de un alimento ,ue fuera lo
su5cientemente nutriti.o para sostener las necesidades de los humanos1
!stos- ,ue eran dirigidos en a,uel tiempo por los imoles- ,ue despu2s pasaron a
ser ori+.a+- comen/aron a suplicarle- dirigidos por estos imoles- a Oo#"n- para
,ue tu.iera clemencia de sus hi(os1
S.ang tu.o la .irtud de ser escuchado en sus ruegos por Oo#"n y 2ste le di(o
,ue le ofreciera a la humanidad un alimento ,ue no se conoc*a a"n en la tierra- el
r*o y el mar1 !sto era el !('Ctuto- donde Oo#"n le entreg a S.ang un agboran
de una criatura para ,ue la conser.ara con 2l y pudiera lograr la perpetuacin del
mantenimiento de la humanidad- de los hi(os de Oo#"n1

!ntonces .inieron a la tierra en forma de llu.ia- todas las clases de !('Ctuto-
donde la humanidad tu.o la oportunidad de probar sus carnes- ,ue con el tiempo
contribuyeron a fortalecer sus huesos y cerebros- con lo cual pudieron ir
progresando en sus .idas y alcan/ar los puestos ,ue Oo#"n designaba a los seres
humanos en la creacin1
!ntre estos peces hubieron dos ,ue se distinguieron por ser los contenedores de
los Secretos Arcanos de la #eligin Primiti.a de los Seres +umanos1 !stos fueron:

!('C8o < !l Pargo = y !('COro < ;uabina =
A la .e/ ,ue estos peces- todos los dem's se fueron multiplicando en distintas
aguas- tanto saladas como dulces- creando con ello C por .oluntad de O%O=IN y
gracias a S-AN2O C una fuente de alimentacin muy importante para la +umaniC
dad1
No,a: !n este 7f'- se se$ala descalci5cacin- Tisis y "lceras por de5ciencias de
amino'cidos1+abla tambi2n de la piorrea- infecciones estomacales y de la
sangre1 #ecomienda tomar sopa de pescado y gallina y comer $ame como
alimento de orden general1!n este 7f' fue donde se conoci el pescado en el
)undo1
IF E -i4o 0e S.ang En#er/o 0e E+,o/ago&
Ebb' Ab- A0u0- e0ru- e0u- !('- awad- opolopo Owo1
No,a: !ste !bb se lle.a a una mata dnde eEista una casa en ruinas1
!a,akin'
!n 2ste camino hab*a un hi(o de S-AN2O ,ue siempre estaba enfermo del
estmago- por lo cual estaba muy d2bil y la muerte lo persegu*a constantemente1
4n d*a decidi ir a .er a ORUNMI%A- ,uien le hi/o Osodde y le .io este 7f'-
Oyeku Meyi- donde ORUNMI%A le di(o ,ue ten*a ,ue hacer !bb <el se$alado
arriba=- pero no obstante de ese !bb- ten*a cada cierto tiempo hacerse !bb-
para ,ue no cayera en la misma situacin1
!l hi(o de S.ang hi/o el !bb y lo lle. a un lugar donde hab*a un Palacio en
ruinas1 Al colocar el !bb pas un gran susto- ya ,ue se desplom el 'rbol donde
iba a colocarlo y fue de su sorpresa ,ue deba(o del 'rbol encontr un tesoro1
!se tesoro lo reparti entre su familia- pero se ol.id de lo ,ue ORUNMI%A le di(o-
,ue deb*a seguir haciendo !bb- y .ol.i a la miseria y se enferm- hasta ,ue la
muerte se apoder de 2l1
No,a: Por 2ste 7f' la persona tiene ,ue estar constantemente haci2ndose !bb-
tanto para la salud como para prosperar1
DF 0onde %o+ <ie4o+ Au,orizan A %o+ 5;ene+ :o/o O*erario+&
!a,akin'
!n un tiempo- los muchachos traba(aban de ayudantes para los .ie(os en la
construccin de las casas- hasta ,ue lleg un d*a en ,ue los muchachos creyeron
saber ya lo su5ciente- y como ganaban poco dinero decidieron separarse y hacer
los traba(os por su cuenta1
!llos empe/aron a reali/ar traba(os m's baratos- pero sucedi ,ue cuando llo.*a
las obras .en*an al suelo- y fueron tantas las protestas ,ue llegaron a o*do de
O%O=IN- en donde 2ste llam a una reunin a los (.enes y los .ie(os1
O%O=IN orden ,ue cada uno fabricara una casa- ,uedando mal los muchachos1
O%O=IN les pregunt a los .ie(os en ,ue consist*a eso y ellos les respondieron
,ue los muchachos pon*an todas las te(as bocaCarriba en .e/ de hacerlo una bocaC
arriba y otra bocaCaba(o para formar el canal1
O%O=IN- al o*r la respuesta positi.a de los .ie(os- di(o: 0e+de a.ora en
adean,e$ o+ ;ie4o+ >Orugbo? +on o+ 9ue au,orizan a o+ /u(.a(.o+
(o/o o*erario+& 1o Iban E+.&
No,a: !ste camino se re5ere al distanciamiento de los ahi(ados y el padrino1
EF :uando %o+ Jrboe+ No -i(ieron Ebbo&
Ebbo' A0u0 )eyi- eyel2 )eyi- adi2 )eyi dun dun machete )eyi- tambores )eyi-
e0u- ila- awad- ep- opolopo Owo1
!a,akin'
!n 2ste camino- ORUNMI%A le di(o a los 'rboles ,ue hicieran !bb por una cosa
mala ,ue .en*a1 La mayor*a de los 'rboles no hicieron caso de la ad.ertencia de
ORUNMI%A- slo el &obo- )ar Pac*5co y el +eno obedecieron e hicieron !bb1
Al poco tiempo se present un gran temporal de agua y arranc los 'rboles- slo
se sal.aron los ,ue hicieron !bb- ,ue eran los ,ue le hicieron caso a
ORUNMI%A1
ota: )arca tempestad de agua y .iento y ,ue slo se sal.an los ,ue hacen !bb-
por lo ,ue es muy importante en 2ste Odd" estar haci2ndose !bb para
.encer las di5cultades1
KF %o+ 0o+ A/igo+&
!a,akin'
!n 2ste camino- hab*a dos amigos ,ue ten*an tanta a5nidad ,ue se .est*an
iguales- andaban (untos en 5estas y borracheras y hasta se acostaban a dormir
(untos en el mismo lecho1
4n d*a salieron en una parranda en la cual se emborracharon- se acostaron (untos
y uno de ellos muri a causa de la borrachera1 ? mandaron a buscar a Oggn-
,ue era el enterrador para ,ue lo sepultara1
!se d*a Oggn estaba borracho y al llegar a a,uella casa y al .er a dos personas
acostadas y .estidas iguales- se lle. al ,ue estaba dormido y lo enterr y de( al
muerto1
ota: por 2ste 7f'- no se debe .estir igual a nadie de sus amistades por,ue lo .an
a confundir con uno de ellos y usted puede peligrar1
LF E !or9ue En Un I,a E :on+en+o 0ebe Ser A :on+idera(in 0e
Orun/ia&
!a,akin'
!n 2ste camino- Orun/ia le di(o al Ash Papua- al Ash fun fun y al Ash dun
dun- ,ue hicieran !bb para ,ue no tu.ieran contratiempos en la tierra1 Solo el
ash Papua lo hi/o1
Al estar en la tierra y como ellos eran Awoses- un d*a el rey los mand a llamar
para ,ue le miraran a su omo ,ue estaba enfermo1 !llos le hicieron un Osodde y
le .ieron este 7f'- Oyeku Meyi- y le marcaron !bb con el animal ,ue 7f'
determin1
Despu2s ,ue ellos le hicieron el !bb al hi(o del rey- el ash Papua di(o: e+,o+
ani/ae+ de (ua,ro *a,a+ no +e *ueden +a(ri@(ar$ *ue+ +i o .a(e/o+ e
en#er/o +e /uere1 !l ash fun fun lo critic y di(o: e+,o+ ani/ae+ .ay 9ue
+a(ri@(aro+ *ara (urar a *r"n(i*e1 !l ash dun dun se call la boca- no
apoyando a ninguno de sus hermanos1
Ante el problema surgido- el #ey orden ,ue se sacri5caran los animales- por
entender ,ue era lo correcto1
Pocos d*as despu2s de sacri5cados los animales del !bb- muri el hi(o del #ey y
2ste prendi a los tres Awoses y les di(o: %o+ /andC a bu+(ar *ara 9ue
(uraran a /i .i4o y o /a,aron1
Ante a,uel problema- el Ash Papua le contest: Ma4e+,ad$ yo di4e 9ue +i +e
+a(ri@(aban e+o+ ani/ae+ +u .i4o /orir"a$ /i+ .er/ano+ no /e
a*oyaron y u+,ed #ue e 9ue orden +a(ri@(ar o+ ani/ae+$ *or o ,an,o
no +oy re+*on+abe de e+a /uer,e&
!l #ey- sinti2ndose aludido y comprometido- y ,ue 2ste le dec*a la .erdad- lo
mand a soltar y acto seguido mand a ,ue el Ash %un fun fuese sepultado (unto
con su hi(o- y al Ash Dun dun lo mand para la c'rcel por haberse callado1
No,a: Por 2ste 7f' es ,ue a los difuntos se proh*be .estirse de ro(o y se deben
.estir de blanco y los familiares se .isten de negro- ,ue es la ropa de luto1
A,u* tambi2n determina ,ue en un 7ta debe lle.arse a un consenso sometido
todos los planteamientos a la consideracin de Orun/ia- para ,ue el determine
lo ,ue hay ,ue hacer1
Ebb' !ur2- Oun0o- Abo A0utan- y los animales se de(an .i.os para ,ue seg"n
ellos caminen y brin,uen el enfermo comience a le.antarse1 Adi2- A0u0-
!yel2- estos tambi2n se entregan .i.os a los familiares- si as* lo determina
7f'1
MF %a :rea(in 0e %u(i#er&
!a,akin'
Oordu/are- despu2s de creada la tierra- cre a lucifer y le otorg los poderes y
el gobierno del uni.erso- pensando ,ue gobernar*a como 2l le hab*a ordenado1
Oordu/are no se percat ,ue E+. se le in5ltrar*a a todas las di.inidades ,ue
2l creara- a lo cual lo hi/o con lucifer- lle.'ndolo a ,ue lle.ara la discordia y el
mal- creando grandes situaciones y desastres- por lo ,ue Oordu/are- al .er
esta situacin- lo despo( de todo poder ,ue ten*a y le hab*a dado y lo hi/o ba(ar a
la tierra (unto con Orun/ia- representando el mal en la tierra hasta este
momento1
No,a: por esto aw oye0u )eyi tiene ,ue hacer mucho bien en la tierra para no
caer en la tentacin ,ue cay lucifer- y no perder el poder1
!a,akin' %a 1rai(ion 0e %a Obini 0e Barekoko
<+ay ,ue darle Ab a Shang y a Olo0"n=1
!yude y 8are0o0o eran dos hermanos- 8are0o0o era el m's chico y lle. a la casa
de su hermano una obini ,ue era se$ora- con la ,ue se iba casar paro necesitaba
dinero para esto- y por eso la lle. all* y la tu.o seis u ocho meses- mientras
arreglaba todo1
Cuando fue a buscarla !yude di(o- ,ue ella no ,uer*a casarse con 2l- seg"n ella le
hab*a confesado pero 8are0o0o no se conform con lo ,ue le di(o su hermano y su
no.ia- fue a casa de Orunmila para ,ue le aclarara el misterio ,ue hab*a- y saber
lo ,ue ten*a ,ue hacer1
Orunmila le .io este 7f' y le di(o- !bb eyel2- se las dio a Shang- al poco tiempo
hubo un fuego a casa de !yude y la ,ue fuera no.ia de 8are0o0o tu.o ,ue salir
huyendo con un chi,uito ,ue hab*a dado a lu/ de !yude ,ue hab*a O50ale Trupon
con la muchacha- y lo estaba ocultando todo- pero Shang descubri el misterio y
8are0o0o se enter de todo y se cas con otra1
Al poco tiempo !yude bot a la mu(er con el chi,uito y tu.o ,ue ir a los pies de
8are0o0o por,ue se .io muy mal1
No,a: !sta parte se toma seg"n .enga hablando el 7f'- si .iene Osobo puede ser
trampa con una obini o con cual,uiera otra cosa1
Si .iene %or2 se .ira al re.2s y se .uel.e bueno todo con Osobo1
Traiciones- !pidemias1
Oye0u )eyi: 8aba Oyedi adifafun 8are0o0o Oy Oyini %un O0ana #efuo0uda1
+ay ,ue darle Ab a Shang y a Olo0"n
Suyere' Eyo Baba =o+.o 7ao >0o+ <e(e+?
Sa,eri Aberen(e Boboiku !akoke*a A,ori
Se repite I d*as el suyere1

NF E !oder 0e Oranniyan >A,e/oe,a?&
Rezo' Baba Oyiyi Meyi Ariku Madagua !oro Sekun Moe Egun Ouo Agogo
Oranniyan S.ang Baba Aya*a Mou#odeo#a Oranniyan O/o Okuni
Akiu %abara Mana Agogo %owa S.ang Oya Mini Baba Aa@a Oba
Oyo %a/orun Oddun Ayaorun I#a Ooyo Oranniyan Oboni Bo+.e
Ekin#a Adie 7awa+.e Ague/a Akua Odduduwa Eyoa Oranniyan&
Ebbo: a0u0- adi2 si0e$a- aguema- igba adoshere- bogbo ile ile0an- bogbo she
uwa- otanla fun fun- agogo- e0u- !('- awad- obi- o$*- ot*- itana- ep- ori- efun-
bogbo tenuyen- opolopo owo1
No,a: con el ile0an y bogbo ile0an se hace Atemoleta- se le d' adi2- aguema y
eyel2 0e0e- .an dentro y los dem's ingredientes se ponen LG e0ifa- esto se
entierra con Oggn y S.ang y el !bb .a enterrado en el 0utu1
!a,akin'
A oranniyan- Oo#"n lo mand a .enir a la tierra- por,ue ya hab*an .enido GN de
sus hermanos y hab*an podido formar la tierra y su padre ooyo le di para ba(ar
una igba ado <guiro= donde 2l hab*a me/clado ile0an con ep- e0u- !('- awad-
o$*- y le di(o ,ue esto le iba ser "til para lo ,ue ten*a ,ue hacer y le di LG e0infa
y adi2 cin,ue$a1
!l fue a .er a Orun/ia- el cual le hi/o Osodde y le .i oyeku Meyi y le di(o ,ue
ten*a ,ue llamar a,ue(an- ,ue era el aleyo de aiy21 !ntonces oranniyan se puso
en camino- donde iba tocando agogo y cantaba el siguiente suyere:
baba aagogo oranniyan oro kee*a S.ang
!n a,uel tiempo- la tierra era solo agua1 Cuando oranniyan lleg a la tierra- se
inc y toc su agogo y re/:
Baba ooyu oya/i/i oranniyan oodeo
baba o9ue4an ara e/i yaeroko
baba eEbboro oranniyan #oro #oro +ekun /oe&
!ntonces- 2l sac un poco de me/cla del guiro y la tir al agua- enseguida se puso
y entonces solt la adi2 y 2sta se puso a escarbar la tierra- donde esta empe/ a
crecer1 !ntonces aguema- ,ue hab*a seguido a oranniyan desde casa de
Orun/ia- salt a la tierra y le di(o a oranniyan: ya a ,ierra e+, @r/e$
*uede+ ba4ar *or a9u"& !ntonces oranniyan ba( por una cadena con su igba-
su agogo- su bastn y sus e0infa1
Cuando lleg a la tierra- cogi una o0ut' grande- la plant y di(o: a9u" .are/o+
e (en,ro de a ,ierra y +e a/ar ine i#e odaiye&
!ntonces empe/aron a ba(ar los orishas1 Los primeros fueron Odduduwa$
O+.agri)an y S.ang1 Oranniyan los consagr en el centro de la tierraF llam
S.ang ayalorum y a O+.agri)an- Obbatal' y Odduduwa- Osha beyi1 !llos- a
su .e/- le coronaron y le dieron el nombre de oba aaiyeuwa <due$o de la
tierra=1
Oranniyan era ca/ador y hombre .aliente y decidi eEtenderse por la tierra y
cogi sus e0infa y se hi/o Osodde- donde 2l se puso a camino e iba cantando:
ayaorun i#e S.ang obaode bogbo o+.a wawa&
!n el camino- se encontr con un grupo de hormigas- ,ue le cerraron el paso y
tu.o ,ue cambiar el rumbo y lleg a la tierra yanga1 Ah* todos los hermanos lo
abandonaron y sigui por toda la tierra1
Cogi el camino de tapa- pero la gente de ah* no lo de( pasar1 !ntonces 2l lleg a
la tierra bariba y ah* prepar un 7nshe O/ain ,ue se llam ,ougun y ten*a forma
de ler* de aguema y lo puso en la ler* de una eyel2 y cuando oranniyan sigui el
ma(a y lleg a una tierra 5rme y llam oyo1 All* puso a S.ang y .ol.i a partir
para il2 ife y redonde la tierra- y entonces le di(o a la gente de il2 ife: yo /e
;oy$ (ada ;ez 9ue ;ayan a (on+agrar a aguien en e +e(re,o de eki#a$
,ienen 9ue a/ar/e a /" y a oke4an y (uando una guerra +e +obre;enga
y no *uedan (on ea$ /e a/an en +u de#en+a y /e a/an a+"'
Aki o,un o+i aki nie aki ogun Oggn wa+.e onio&
Pas un tiempo y .ino la guerra1 !llos lo llamaron y oranniyan- ,ue era una
sombra- sali y lleg a ife y estaban consagrando al oni- donde el cogi los e0infa
y los pas a la derecha- donde dec*a:
7ara wara adee ni#a orokan+.oro nie&
Despu2s a la i/,uierda:
wara wara adee ni#a orokan+.oko nia&
!l lo encer todo y se lo entreg a Ogbe sa- para ,ue lo consagrara a los hi(os de
Orun/ia1
Despu2s ,ue lo consagraron- a los O d*as 2l cogi los restos y se los dio a 7rete
0utan para ,ue lo enterrara y le dio a0u0 ,ue 2l ten*a y se lo comi o0e(an y
Ogg"n- donde le cantaba:
aye aye ayewa aye aye a@+i&
Despu2s ,ue taparon el 0utun- 2l cogi omiero de ewe paisimi y atori y le la. las
manos a todos mientras cantaba:
7ara wara kobi eeguede koko eeguere ona wara wara koro kori&
As*- ninguna de las cabe/as se perdi por el secreto de la tierra1

!a,akin HF Na(i %a Sagrada E+(ri,ura&
Rezo: baba oye0u )eyi baba Olof*n oyu inle abba niyerun oba a0uelele Shang
o0e omo abba aye awo erindilogun bewa oye0u ifa Shang atefa Oddun ifa
o0ue odara Orunmila ni lare 7f' odara baba mo0io Shang morara oba
a0uelele oye0u )eyi bey e miwo awo a0uelele baba Olof*n orun ila yeye
orun oni baraniregun1
Ebb: adi2 o0an- eyel2 o0an- awad- ash fun fun- ash pupua- obi e0- mariwo-
ot'- e0u- !('- opolopo owo1
No,a: este !bb se hace siempre en una igba con una me/cla de efun- osun e
ile0an1 !l signo de oyeku Meyi o*oo*o e*1
Todos los animales se le d' eyerbale al !bb llamando bien a S.ang$
Orun/ia y a Oo#"n1 Al !bb no se le pregunta el destino- siempre .a para
una palma- llamando a S.ang1
!a,akin'
!n 2ste camino- Oo#"n estaba buscando la forma ,ue eEistiera la escritura ,ue
permitiera hacer consagraciones y su .e/- ,ue los hombres aprendieran a escribir
en el mundo- para ,ue eEistieran los testamentos y de(aran escritas sus .i.encias
y sus realidades de la .ida1
Todo esto ten*a muy preocupado a Oo#"n1 !n sus deseos de encontrar esto- le
contaron ,ue en la tierra obba nu(erun- ,ue era dirigida por un aw llamado
Akueee- eEist*a lo ,ue 2l buscaba- por lo ,ue se puso en camino hacia esa
tierra1
Cuando Oo#"n lleg a dicha tierra- se encontr todo lo contrario de lo ,ue le
hab*an contado- pues la gente de a,uel lugar solamente se entend*an por se$as-
hablaban muy poco y escrib*an en la tierra- pero a,uella escritura no
Ser.*a para nada- por,ue el .iento .en*a y se lle.aba la escritura1
Oo#"n- ,ue cre*a ,ue all* encontrar*a el gran secreto- ,ued muy disgustado por
lo .isto en a,uella tierra- y sali de all* y por el camino iba cantando:
Baba Bayekun %orun A,e#a O/o Yere O@,eru Ookun
Lleg a la tierra oba !gg"n y se encontr ,ue las personas ,ue all* .i.*an eran
!gg"n- estos ten*an la costumbre de hacer sus escrituras en las piedras- pero
.en*a el agua y se las borraba1 Oo#"n sigui su camino muy disgustado y se fue
para su casa1
4n d*a- siendo las GL del d*a- Oo#"n cogi unas ho(as de palma y se limpi y se
hi/o 0obory- despu2s se acost a dormir pero muy triste y preocupado por,ue en
el mundo no eEist*a la escritura ni los testamentos ni la con5rmacin de nada1
Oo#"n se puso a so$ar en ,ue deb*a ir a la tierra begua oye0u- en donde 2l pod*a
encontrar el gran secreto ,ue buscaba- para poder hacer los fundamentos de 7f' y
de todo1 Al d*a siguiente- cuando se le.ant- sali a caminar para la tierra begua-
pero descon5ado por lo ,ue le estaba sucediendo- lle. con 2l al aw medilogun
para ,ue lo acompa$ara y por el camino iba tocando agogo y re/aba:
Awo 0ire Awo %ayenire Awo 0ire Awo %ayenire Baba Orun
S.ang- ,ue estaba en la tierra begua oye0u- escuch a Oo#"n y enseguida
comen/ a tocar ashere y prepar una (*cara con omi y cantaba:
Agogo O/i Oo#"n Oaa
Cuando Oo#"n lleg- S.ang le rindi moforibale y le pregunt: /i *adre$
d"ga/e o 9ue U0& 8uiere1 Oo#"n le contest S.ang: o 9ue yo 9uiero no
o .e *odido en(on,rar ni en e (a/ino ni en e /undo&
S.ang le di(o: 9uCde+e a dor/ir a9u" e+,a no(.e$ 9ue /a)ana U0& %o
,endr ,odo& Oo#"n accedi a la solicitud de S.ang y se ,ued a dormir1
Por la ma$ana temprano- S-AN2O se le.ant y de una Palma ,ue tumb sac un
peda/o de tabla- la limpi y la escondi en la casa1 Tambi2n tom lo ,ue ten*a la
Palma1
Cuando O%O=IN se le.ant- S-AN2O se hinc ante 2l y le di(o: A9u" ,iene una
de a+ (o+a+ 9ue U0& Ne(e+i,a *ara e =unda/en,o de +u 2ran Se(re,o-
ense$'ndole la tabla de Palma y le di(o: En a o,ra /ano ,raigo o de/+ 9ue
U0& Ne(e+i,a$ *ero debe/o+ (on+agraro& O%O=IN y S-AN2O lo
consagraron todo1
Lo ,ue S-AN2O estaba haciendo ten*a a O%O=IN preocupado y a la .e/
emocionado1 E+,o$ Baba O%O=IN$ di(o S-AN2O$ +er;ir *ara a+ 2rande+
:on+agra(ione+ de un A,e# y +in e+,o U0& No *odr e+,ar& E+,o e+ +u
2ran Se(re,o y U0& %o ,endr en(endido&
O%O=IN escuchaba todo lo ,ue S-AN2O le dec*a- pero a pesar de esto no estaba
contento1 !ntonces S-AN2O empe/ a llamar:
Baba Odara %onire I#a Odara Awo %onire Bi Oo@n&
I#a Odara Oddun&
S-AN2O se hinc de rodillas ante O%O=IN- sosteniendo en la mano un palito de
)ariwo y le di(o a O%O=IN: U0& <a a (o/*robar a.ora e *or 9uC ;a a ,ener
,odo o 9ue ne(e+i,a$ y e+,o 9ue ;oy a e+(ribir a9u"$ ,endr e +igni@(ado
de U0& Mi+/o& Acto seguido hi/o GH cruces a lo largo de la Tabla con !fun y di(o:
A.ora ;oy a .a(er a E+(ri,ura Sagrada- y empe/ a Atefar y cada .e/ ,ue
sacaba un Oddun- lo pintaba deba(o de una de las cruces y al llamado de cada
Oddun- iba saliendo un Aw de la Palma y S-AN2O le pon*a el nombre1 As* fue
,ue se empe/ a escribir en el )undo- con 5rme/a y seguridad para lo bueno y lo
malo1
O%O=IN le ech la bendicin a S-AN2O y le di(o:1 +ie/*re ,endr+ 9ue
e+,ar 4un,o (on/igo& ? S-AN2O le di(o: 8uiero de U0& !ara (on@r/a(in
/e (on(eda una (o+a y e+ a +iguien,e' En a *ar,e dere(.a y en e (en,ro
de a A,ena +e e+(riba O+.e 1ura y en a *ar,e iz9uierda y a @na Okana
Sa&
!sta escritura deber' ser pintada con !fun y Osun- tanto los palitos como los
ceritos- ,ue se rellenar'n en su centro1 !ntonces O%O=IN le pregunt a S-AN2O
,ue ,uer*a decir a,uello y 2ste le di(o: !ara no+o,ro+ +er un Se(re,o$ *ero
*ara a .u/anidad +igni@(ar 9ue a *ri/era e+(ri,ura #ue !u*ua&
O%O=IN contest: E+,a bien1 !ntonces S-AN2O donde estaba el !fun con el
Osun le dio !yerbale y se fue poniendo negra1
As* naci la tinta negra y O%O=IN a$adi:
E+,a +er a /+ (orre(,a *ara o+ +ere+ .u/ano+$ a o,ra +er *ara
no+o,ro+&
? as* naci la escritura en el )undo1
1O IBAN ES-U
!a,akin N& %a =or/a(ion 0e %a 1ierra
Rezo' 8aba Oyiyi meyi Ari0u madaw' por se0un mode !gg"n Ol"wo agogo
oranniyan Shang baba ayap' molufedeopa oranniyan omo o0uni a0iu alabara
mana agogo lowa Shang Oya mini baba ala5a oba oyo lamorun Oddun Ayalorun
7fe oloyo oranniyan aboni 8oshe e0infa ad*e wawashe Aguema a0ua Odduduwa
wawashe tiboni ashe asha lowa Oshagri$an iagan inl2 ibariba !yola oranniyan1
Ebbo'
A0u0- Adi2 0i0ena- Aguema- igba adoshere- bogbo inl2 7le0an- bogbo She uwa-
otanla funfun- agogo- e0u- !('- awad- obi- o$*- ot*- itan'- ep- ori- efun- bogbo
tenuyen- opolopo owo1
No,a' Con el 7le0an y bogbo ile se hace Atemoleta- se le da Ad*e- Aguema y eyel2
0e0e- .an dentro y los dem's ingredientes se ponen LG e0ifa esto se entierra con
Ogg"n y Shang y el !bb .a enterrado en ese (oroC(oro1
!a,akin
A Oranniyan Olof*n lo mand a .enir a la tierra por,ue ya hab*a .enido GN de sus
hermanos y no hab*a podido formar la tierra y su padre Oloyo le dio para ba(ar
una igba Ado <;>iro= donde 2l hab*a me/clado 7le0an con ep- !('- ot*- e0u-
awad- o$*- y le di(o ,ue esto le iba ser "til para lo ,ue ten*a ,ue hacer y le dio LG
!0infa Adi2 cin,ue$a1
!l fue a .er a Orunmila el cual le .io Oye0u )eyi y le di(o ,ue ten*a ,ue llamar a
O,ue(an- ,ue era el aleyo de Aiyo1
!ntonces Oranniyan se puso en camino- donde 2l iba tocando su agogo y cantaba:
8aba Alagogo Oranniyan oro @elepa Shang
!n a,uel tiempo la tierra era solo agua- cuando Oranniyan lleg a la tierra se
hinc y toc su agogo y re/:
Baba Ooyu Oya/ini Oranniyan Oodeo
Baba O9ue4an Ara E/i Yaeroko
Baba Eebboro Oranniyan =oro$
=oro Sekun Moe
!ntonces 2l sac un poco de me/cla del g>iro y la tir al agua- y enseguida se
puso y entonces solt el Adi2 y esta se puso a escarbar la tierra donde esta
empe/ a crecer- entonces Aguema ,ue hab*a seguido a Orunmila- desde la casa
de 2ste- salt a la tierra y le di(o a Oranniyan- ya la tierra esta 5rme- puedes ba(ar
por a,u*- entonces oranniyan ba(o por una cadena con su igba- su agogo- su
bastn y sus e0infa1 !ntonces cogi una ot' grande y lo plant y di(o: A,u*
haremos el centro de la tierra y se llamar' 7nl2 7fe Odaiye1
!ntonces comen/aron a ba(ar los Orishas- los primeros fueron Odduduwa-
Oshagri$an y Shang- Oranniyan los consagr en el centro de la tierra- llam
Shang- Ayalorun y a Oshagri$an- Obbatal' y Odduduwa Osha beyi ellos a su .e/
le coronaron y le dieron el nombre de Oba Alaiyeluwa <Due$o de la tierra=1
Oranniyan era ca/ador y hombre .aliente y decidi eEtenderse por la tierra y
cogi sus e0infa y se .io- donde 2l se puso en camino e iba cantando:
Ayalorun 7fe Shang Obalode 8ogbo Osha wawa1
!n el camino- se encontr con un grupo de hormigas- ,ue le cerraron el camino y
tubo ,ue cambiar el rumbo y lleg a la tierra ?anga- ah* todos sus hermanos lo
abandonaron y sigui por toda la tierra- cogi el camino de Tapa- pero la gente de
ah* no lo de(aron pasar1
!ntonces 2l lleg a la tierra Arriba y ah* prepar un 7nshe O/ain ,ue se llam
Tougun y ten*a forma de ler* ;re$a y lo puso en la ler* de una eyel2 y cuando
Oranniyan sigui el )a(a y lleg a una tierra 5rme y llam a Oy- All* puso a
Shang y .ol.i a partir para 7le 7fe y redondeo la tierra- y entonces le di(o a la
gente de 7le 7fe- yo me .oy cada .e/ ,ue .ayan a consagrar a alguien en el
secreto de !0infa- tienen ,ue llamarme a m* y a O,ue(an y cuando una guerra se
sobre.enga y no puedan con ella me llaman en su defensa y me llaman as*:
Aki O,un O+i Aki Nie
Aki %okun Oggn 7a+.e %o)io&
Pas un tiempo y la guerra- ellos lo llamaremos y Oranniyan ,ue era la sombra-
sali y lleg a 7f2 y estaban consagrando al On* donde 2l cogi los !0infa y los
pas a la derecha donde dec*a: Aara- Aara Adele ifa Oro0anshoro ile1
Pl lo cerr todo y se lo entreg a Ogbe Sa- para ,ue lo consagrara a los hi(os de
Orunmila1
Despu2s ,ue lo consagr a los O d*as 2l recogi los restos y se los dio a 7rete
@utan para ,ue los enterrara y le dio el A0u0 ,ue 2l ten*a y se lo com*a O,ue(an y
Ogg"n donde 2l cantaba: Laye- Laye Layewa Laye- Laye La5si1
Despu2s ,ue tapara el (oroC(oro 2l cogi el humiero de ewe Paisami y Atori y les
la. las manos a todos mientras cantaba:
7ara$ 7ara Kori Eeguede Koko Eeguede %ona
7ara $7ara Kori$ Kori
As* ningunas de las cabe/as se perdi por el secreto de la tierra1

!a,akin EO& E <endedor 0e -erra/ien,a+
Ebbo'
A0u0 pupua- Osaiddie meyi- eyel2 meyi- a0alfa malaguid*- herramientas de
santos- e0u- !('- awad1
No,a' Osaiddie para Ogg"n donde se le hace un eEe1111 se le arranca el elenu al
Osaiddie y se le da al santo- ese elenu se enti/a con Pupua y dundun igui A0u0
.ira mundo y barre con todo y se en.*a a ile Ogg"n Osaiddie y eyel2 meyi para los
guerreros1
!a,akin
!n este camino se habla de un hombre el cual era hi(o de Shang y se dedicaba a
fabricar pie/as de santo- este hi(o de Shang era muy di.ertido siempre estaba de
5esta en 5esta- por cuya ra/n era muy informal con las persona ,ue le
mandaban a hacer sus traba(os1
Los santos eran Olo0"n- Dada y Abanar*1
La gente le entregaban el dinero adelantado- por,ue le ten*an con5an/a ya ,ue
era un .erdadero maestro haciendo las herramientas- 2l .i.*a con5ado y los
traba(os se le iban acumulando- cuando se pon*a a traba(ar para dar cumplimiento
a los compromisos atrasados le cog*a la noche y sin terminar recog*a y se iba para
la 5esta regresando a su casa al amanecer y se acostaba a dormir1
4n d*a se fue corriendo la .o/ en el pueblo de su informalidad hasta ,ue lleg a
sus o*dos- entonces decidi poner un aprendi/ para ,ue lo ayudara- la gente se
gu*a ,ue('ndose1
4n d*a lleg una persona ,ue ten*a fecha 5(ada para coger a Abanar* paro las
herramientas no estaban terminadas- el aprendi/ recib*a los recados y al mismo
tiempo los rega$os de las personas- el aprendi/ no pod*a despertar al hi(o de
Shang por las ma$anas1 Lleg un d*a en ,ue el aprendi/ se cans de la lucha con
las personas por culpa de su amo y le di(o a este- ,ue no estaba dispuesto a
soportar m's los rega$os- entonces el maestro lo despidi- el aprendi/ se fue y
puso un negocio de herramientas sin operarios- el negocio le fue bien- pero al hi(o
de Shang le empe/ a ir mal las personas ya no le mandaban hacer nada por su
informalidad- este enferm y fue a .er a Orunmila- ya ,ue 2l pensaba ,ue era
por,ue le estaban echando bru(er*as- Orunmila lo .io y le di(o: todo lo ,ue estas
pasando es debido a la mala propaganda ,ue te han hecho- unido a las malas
lenguas y los malos pensamientos sobre ti- has !bb para ,ue te sientas bien de
salud- pero no para prosperar en el negocio de las herramientas de santos1
!a,akin EOF :uando %a+ O+.une+ <i;"an 5un,a+&
!a,akin'
4na .e/ en ,ue todas las Oshunes .i.*an (untas y sin .irtud- ocurri ,ue una de
ellas- ,ue era ciega- y por tal moti.o ten*a muchos resabios y por esto se ale(aba
de las dem's hermanas- optando por estar recogida en su habitacin- esta Osh"n
se conoc*a la habitacin de memoria- sabiendo en los lugares donde estaban sus
cosas particulares1 4saba un bastn como gu*a para trasladarse de un lugar a
otroF en .arias ocasiones hab*a notado ,ue sus cosas no estaban en el lugar ,ue
las hab*a de(ado y esto la hac*a estar muy disgustada1
4na .e/ de( ciertas pertenencias para recogerlas m's tarde y las mismas le
fueron sustra*das- d'ndose cuenta de ello cuando fue a buscarlas- por cuyo
moti.o- ya cansada de esta situacin- opt por irse de la casa y .i.ir sola y
apartada de la humanidad- siendo .isitada solamente por OluoCpopo1 !l era el
"nico ,ue conoc*a donde ella resid*a1
Oo#"n mand a buscar a todas las Oshunes- para darle a cada una de ellas una
.irtud1 Asistieron al llamado todo- menos la ,ue hab*a optado por .i.ir sola1 !sta
no asisti por considerar ,ue era un enga$o m's de la humanidad1
Oo#"n- al darse cuenta ,ue faltaba una Osh"n- pregunt por ella1 Las dem's no
pudieron informarle sobre el moti.o de su ausencia ni eEpresarle donde se
encontraba1 Oo#"n- ante tal situacin- recurri a la ayuda de Orun/ia- para
resol.er la problem'tica1
Orun/ia le hi/o Osodde- donde sali este Oddun- y le di(o a Oo#"n: 9ue *ara
dare +ou(in a (a+o$ era ne(e+ario (on,ar (on a ayuda de OuoF*o*o&
Oo#"n aprob las palabras de Orun/ia1 Locali/ a OluoCpopo por Orun/ia-
ambos se presentaron ante ella y le hicieron saber ,ue era .er*dico el llamado de
Oo#"n- por lo cual ten*a ,ue presentarse ante 2ste- para ser coronada con la
.irtud reser.ada para ella1
Al o*r estas palabras- Osh"n contest: de a ni(a /anera 9ue yo ;oy a
(oronar/e e+ 9ue +ea (ondu(ida *or Ud+& 0o+&
? as* fue como entr Osh"n a la casa de Oo#"n- apoyada en un bra/o de
Orun/ia y en el otro por OluoCpopo1
As* lleg ante Oo#"n y fue coronada- recibiendo su .irtud1
No,a' por este camino se le pone bastn a Osh"n1
!a,akin EEF %o+ Se(re,o+ 0e %a A#arer"a&
Rezo' Oyeku Meyi Okuni Ki+.e Beko Ma/u O/i %owo Ine S.i+.e Ma/u
O/i In+.e Ie %odo#an Orun/ia Adi#a#un Okuni Ka#ere#un O+.eda&
Ebb: G guataca- G Osaiddie- G eyel2- G Oun0o- a$ari odo- arcilla- iwami- e0u- !('-
awad- opolopo owo1
No,a: el chi.o y el polln son para Eegba- la guataca se le pone a Eegba <debe
ser una guataca pe,ue$a- como la de Ogg"n=1
!ste Oddun fue del grupo ,ue por encargo de Oordu/are contribuyera al
desarrollo del ser humano1
!a,akin'
!n este camino- al principio del mundo los hombres no ten*an ning"n recipiente
donde recoger agua1 !llos pensaban ,ue sus manos no eran su5cientes y cogieron
un 'rbol- pero .ieron ,ue no se conten*a ah* y lo podr*a1
Las ho(as de los 'rboles eran igualmente incmodas1 Como ellos no conoc*an
nada- se fueron a .er a Orun/ia- este le hi/o Osodde y les .io este 7f'- y les di(o
,ue ten*an ,ue hacer !bb1 ? les indic el !bb- ,ue ellos hicieron1
Orun/ia les di(o: e;en e Ebb a a oria de ri& A" Ud+& <ern a DL
*a+o+ de a oria y abrirn un ku,u >.ue(o? 9ue +er *ro*or(iona a
nue+,ra ,aa&
!llos lo hicieron todo al pie de la letra1 )ientras ca.aban el 0utu- cantaban este
suyere:
I#a Bewa I+.eda
O+ain Bewa I+.eda
Oyeku Meyi Bewa I+.eda&
!llos hicieron el hueco de la profundidad re,uerida- para ,ue cupiera un hombre1
!n el fondo hallaron una tierra muy h"meda- ,ue era la arcilla- ,ue no conoc*an1
QSe preguntaron: ,u2 clase de tierra ser'R ? elaboraron con ella una .asi(a- la
de(aron secar y la llenaron de agua- .iendo ,ue no se sal*a1 !ntonces di(eron: a
*aabra de I# e+ +agrada y +an,a&
Cogieron mucha arcilla e hicieron los muros de sus casas y .asi(as para recoger
agua1 otaron ,ue con el tiempo las .asi(as chupaban el agua y se la lle.aron a
Orun/ia y este les di(o: e #a,a un +e(re,oP ,rigan/e *a4a +e(a y
dC4en/e una de a+ ;a+i4a+&
Orun/ia amonton la pa(a y meti la tina(a ah*- encendi2ndole fuego a la pa(a y
les di(o ,ue .ol.ieran dentro de tres d*as- para ense$arles el secreto1
!l fuego fue cocinando el barro1 Cuando ellos llegaron- Orun/ia cogi la tina(a y
con los dedos la golpe- para ,ue .ieran ,ue estaba dura y sonaba bien1
La llen de agua y .ieron ,ue el agua ,uedaba intacta1 Orun/ia instruy a los
hombres en el secreto de la alfareria1
Eegba di(o: e+,o *a+ *or9ue e agua no .a .e(.o Ebb$ *or e+o e+ 9ue
eo+ ,ienen 9ue *a+ar *or e #uego *ara 9ue +ir;an& ? este es el gran
secreto de oyeku Meyi1
!ntonces los hombres le cantaban a 7f':
O#u/awa O/ore Okuni
Oyeku Meyi Baba Nai*e$
No,a: ,ui2n le dio a los hombres el ingenio fue oyeku Meyi Sel padre del mundoS
!a,akin EDF !or 8ue Oyeku Se O(u*a 0e %a No(.e
!a,akin'
!n este camino- cuando oragun cre el mundo entre tinieblas- llam a oyeku y le
di(o: , abrir+ a+ *uer,a+ de a uz y a de4ar+ abier,a+ *ara 9ue a uz
egue a ,oda+ a+ (ria,ura+ de a ,ierra&
!l andaba en sus ocupaciones con su hermano e4iogbe1 4n d*a organi/ un fest*n
para celebrar ,ue Oo#"n le iba a dar el poder absoluto a oyeku Meyi1
Oyeku in.it a todos a beber- incluso 2l mismo bebi hasta emborracharse1 Se
puso su benate hasta las ore(as y se ,ued dormido1 !ntonces- E4iogbe se .ali
para ir a donde Oo#"n y .ali2ndose ,ue 2ste no .e*a bien- se hi/o due$o absoluto
del poder- ,uedando oyeku- por su de(ade/ y ol.ido de las ad.ertencias de
Oraggun- como sir.iente de E4iogbe1
4n d*a- E4iogbe le dice a Oo#"n: oyeku e+ /i .er/ano y *rodu(,o de a #a,a
(o/e,ida$ o .a+ redu(ido a +ir;ien,e& QNo *odr"a U0& 1ener (o/*a+in y
dare una o(u*a(inR- pues E4iogbe no ,uer*a darle a sus hi(os ni a sus
hermanos ordenes por con.eniencia1
Oo#"n le contest: ya 9ue , ere+ e guardin de d"a$ C +er e guardin
de a no(.e& Por eso es ,ue- desde ese d*a- oyeku Meyi comanda y se ocupa de
la noche1
!a,akin EIF 0onde Na(i 0are 0e :o/er A %a Muer,e&
Ebb: Oun0o- una (*cara- bogbo amal' y bogbo ep- e0u- !('- awad- opolopo
owo1
!a,akin'
!n este camino- la primera mu(er de 7f'- agbo- mand al mercado a su hi(a
pe,ue$a aleuba con la misin de comprarle un pescado para la cena1 Al llegar al
mercado- la muchacha se percat ,ue slo hab*a un pescado y delante de la
.endedora hab*a una .ie(a- ,ue era la madre de 0u0ut2 < la muerte =- ,ue su hi(a
la hab*a mandado igualmente al mercado para ,ue le comprara un pescado1
Aleuba le arrebat de las manos de la .ie(a el pescado ,ue ella hab*a comprado y
en forma re.oltosa escap con el pescado para la casa1
Cuando lleg con el pescado a la casa- fue a .er a su padre y le cont lo ,ue
hab*a hecho para satisfacer a su madre1
Ma(riada- di(o 7f'1 -oy , .a+ ro,o /i (a+a *or9ue .a+ di+*u,ado (on a
/adre de a /uer,e&
Al .er esta situacin- Orun/ia se hi/o Osodde- .i2ndose oyeku Meyi y se
marc el !bb ,ue aparece arriba descrito1 !ntonces- Orun/ia degoll al chi.o-
ech'ndole la sangre en la (*cara y algunos pelos arrancados del animal- y prepar
una pasta de amal' y ep1 )e/cl la pasta y un poco de carne cocinada con la
sangre y enseguida coloc la (*cara delante del portal1
@u0ut2 no demor en llegar a la casa de Orun/ia para .engar el insulto hecho a
su madre1 Al encontrarse con Orun/ia- le cont lo ocurrido en la pla/a1 !l
aspecto del contenido de la (*cara la compr y comi op*paramente hasta ,ue se
hart y as* 0u0ut2- ya llena- se ale( de la casa de Orun/ia- ol.id'ndose de la
.engan/a1
EKF Na(i/ien,o 0e E#e E Mana,"&
!a,akin'
!n este camino- en el r*o de oye- .i.*a un gran animal- el cual ten*a medio cuerpo
de hombre y medio cuerpo de pe/- recibiendo el nombre de e#e1
Cuando la gente se enteraron de esto- aterrori/ados fueron a mirarse con
Orun/ia- el cual les hi/o Osodde y le sali el Oddun Oyeku Meyi- donde
Orun/ia les di(o ,ue 7f' dec*a ,ue para capturar a ese ser fantasmal hab*a ,ue
esperar ,ue 2l subiera del fondo del mar a la super5cie a comer hierba- adem's
,ue entonces a sus ofa <arpones= hab*a ,ue atarle un O/ain o magia para poder
capturarlo1
Tambi2n les di(o ,ue su carne se comiera pero sus huesos se utili/ar*an para
ob(etos de adoracin de Ookn1
9ue este era un hombre ,ue hab*a nacido en in(iy- pero ,ue hab*a sido rey de
lobn- donde .i.*an sus hi(osF ,ue era el due$o de a0aro y somugagga y ,ue era
el mismo Ookn- pues era el due$o de los guolodi ,ue los mandingas lo
llamaban ma y los haussa ad(on1
As* lo hicieron los aguado y prepararon el ade de Ookn1
!a,akin ELF A9u" E+ 0onde Oyeku Meyi E+ E Babaawo 0e %a 1ierra 0e
%o+ Eggun+&
Rezo' Oyeku Meyi O+.eiwo O+.eku Babare O/o Ookn Aw Ni Ogboni
Agbo Egungun U/bo 7aie Orun/ia O+odde Oyioyi Ebbo
Orindiogun Abo Okan A+.eiwo/o Kobo Iyaku Egungun Baba
Aagbaagba Okuni Oe4a Ko/oniye,adago A+.ikueo On4o O/o
Ayoku Awo Kobo O+odde O+.eiwo/o O+.euno Eggn Adi#a#un O/o
Ookn Awo Ka#ere#un Eggn&
Ebb: GH Ab- e0u igui <madera seca=- careta- ash2 fun fun- tela de ara$a- G
machete- gbogbo tenuyen- e0um !(' awad- opolopo owo1
Suyere'
Baba Iku O+.euwo/o O+.e Uno Egungun&
!a,akin'
!n este camino- o+.eiwo/o era hi(o de un gran 8abalawo difunto- el cual fue
(efe de los agboni1 !ste hi(o decidi ,ue cuando se cumpliera el ani.ersario de la
muerte de su padre- le har*a las honras f"nebres ,ue deben serle hechas a los
!gg"n de los 8abalawos difuntos1 ? para esto- decidi mirarse con Orun/ia- el
cual le hi/o Osodde y le .io este 7f' oyeku Meyi1
!n la con.ersacin- Orun/ia le di(o: , *ien+a+ .a(ere a+ .onra+ #nebre+
a e+*"ri,u de ,u *adre$ *ero (o/o e era 4e#e de o+ ogboni$ ,iene+ 9ue
+a(ri@(are EM Ab$ (o/enzando EM d"a+ an,e+ 9ue e ani;er+ario de +u
/uer,e$ dndoe a e+*"ri,u uno *or uno duran,e o+ EM d"a+&
O+.eiwo/o- al o*r estas palabras de Orun/ia- se di(o a si mismo: 9ue ;oy
.a(er e+o$ e owo 9ue /i *adre /e di4o e+ *ara /"$ no *ara ga+,aro en
e+oP 9ue +e (ree Orun/ia- y no hi/o el !bb1
!l d*a del ani.ersario lleg- comen/ el baile de las caretas de los egungun1 !l
babare de o+.eiwo/o mont en un !gg"n y bail al son del tambor y lo hac*a
sobre un tablero sostenido por dos postes de mara$n1 4no de ellos estaba
cubierto por una eEtra$a rama de mariw1
!l babare de o+.eiwo/o en cabe/a de egungun- al ba(ar de la tarima y pasar
cerca de la columna ,ue ten*a la rama de mariw- se le enred en ella el pa$o
,ue cubr*a su cabe/a1 A pesar de su esfuer/o- no pod*a liberarse de ah* y se
manten*a su(eto- saltaba- brincaba y hac*a todo tipo de esfuer/os- pero no pod*a
soltarse y cay sobre muchas telara$as1
O+.eiwo/o- al .er eso- cogi un machete y cort la rama ,ue lo apresaba
le.antando todas las telara$as ,ue ca*an sobre el egungun ,ue encarnaba a su
padre1 !ntonces o+.eiwo/o se le.ant y fue a regresar a tocar su il"- pero el
egungun de su babare lo tom por el bra/o y le di(o: .i4o /"o$ , .a+ ;i+,o a
/uer,e$ e+a ra/a 9ue , (or,a+,e era +oo a /e,a/or#o+i+ 9ue reaiz
a+.ikueo *ara ;engar a I# *or ,u #a,a de re+*e,o& Y yo$ an,e+ de ;er,e
.u/iado$ *re@ero 9ue ;enga+ (on/igo a reino de o+ egungun&
? tom'ndolo por un bra/o lo lle. consigo al reino de los egungun- donde el oba
era iku aa+.o ona- y el adi.ino era baba oyeku Meyi1 !l babare egungun-
mientras se lo lle.aba- cantaba as*:
Baba Iku O+.eiwo/o O+.e Uno Egungun&
? entonces le di(o: , no (o/*rende+ 9ue +i ,o(a+ a un egungun$ no ere+
obedien,e$ ,e ,iene+ 9ue ir (on C&
!a,akin EMF O+.n Aboye/i Ayaba %a 8ue Adi;ina !or E Eggn&
Rezo' Ayaya O/oni =un A*on Bae Baee Iroki Adi#a#un Aboyo/i O/ouni
Orun O+.n Aboni In,ori O/o Ogboni A#eya O/ini O+i Ogbo Eru
A,uke+.u O,un Kadara Ebbo Ya#un Awon Aworo O)i I#a Inie O+.n
Obayeko Bow Babau Aye O/ou Orun/ia Orun %aa O+.n
Ka#ere#un Oba,aa Aye Ka#ere#un Orun/ia&
Ebb: tina(itas de distintos tama$os- adi2 )eyi a0ueri- adi2 )eyi dun dun- a0u02
)eyi- eyel2 )eyi- un bastn- una casita- gbogbo tenuyen- e0u- !('- awad-
opolopo owo1
!a,akin'
!n este camino- en la tierra orun nile- aboye/i- la ,ue era una mu(er muy bella-
,ue ten*a muchos pretendientes- traba(aba la obra espiritual y curaba a todos los
habitantes de esa tierra1 o aceptaba los re,uerimientos de ninguno de sus
pretendientes- a pesar de ser estos tan poderosos como O+.n1
4n d*a- ella fue a casa de Orun/ia- por,ue sus enamorados eran muy
impertinentes1 Orun/ia la mir y le sali este 7f'- donde le dec*a ,ue ella ten*a
,ue hacerle un sacri5cio a !sh"- para ,ue ella no sufriera accidentes en su .ida1
O+.n le di(o a Orun/ia: E+. e+ /i ene/igo$ yo no 9uiero ni ,ra,aro& ?
no hi/o el sacri5cio y se cas con S.ang y !sh"- para .engarse- prepar afoshe
og" y cuando ella pasaba se lo tir a la .ista y la de( ciega1
O+.n hab*a tenido muchos hi(os con S.ang- tantos ,ue ya no cab*an en la
casa y estos la sacaron fuera1 Al .erla ciega- S.ang la abandon y ella tu.o ,ue
ir de nue.o a casa de Orun/ia1 Cuando ella lleg- estaba all* babau aye <san
L'/aro= y Orun/ia le di(o: *or no .a(er/e (a+o$ ,e *a+ ,oda e+,a
de+gra(ia& 1iene+ 9ue .a(er Ebb +.ure a E+.& ? entonces ella obedeci y
fue me(orando- pero ya no tu.o su misma .isin pues ella solo .e*a en esp*ritus1
Tomada por los bra/os de Orun/ia y babau aye- la lle.aron a su casa1 Cuando
sus hi(os la .ieron llegar as*- entre dos poderosos- se arrepintieron y se le tiraron
pidi2ndole perdn1 !lla los perdon pero les di(o: (o/o ,engo 9ue ,raba4ar a
obra e+*iri,ua y ,engo 9ue andar (on e+,e ba+,n de (obre a (au+a de
/i ;i+,a$ no 9uiero ;i;ir (on Ud+& <oy a ;i;ir a*ar,e$ donde +ie/*re
babau aye y Orun/ia +ern /i (o/*a)"a$ (on /i+ (in(o (riado+&
Orun/ia y babau aye le echaron su bendicin y le di(eron: de+de a.ora$
+er+ O+.n aboye/i ayaba aboni <Osh"n la ,ue adi.ina por el !gg"n=-
.iendo Osh"n desde entonces- aun,ue ciega- a tra.2s de un .aso de agua-
adi.in'ndole a la gente como antes1
No,a: a,u* naci adi.inar o mirar con un .aso de agua1 !sta Osh"n lle.a en las
tina(itas una o0uta de la caridad del cobre <piedra mineral=- G coral- G
'mbar- G a/abache- G ada 0e0e- adem's el bastn de cedro- ,ue se carga
con: !ru- obi- 0ola- osun- obi motiwao- ler* de adi2- atitan ile1 3i.e entre
Orun/ia y babau aye- se le pone frente a ella una copa de agua de r*o-
agua bendita- agua de po/o- ,ue es la clari.idencia espiritual con una
piedra de alumbre dentro1
Los animales para el !bb son: a0u0 para !sh" y babau aye- las adi2
para Orun/ia- las adi2 a0uaeri para Osh"n1 Se le pone !bboshur2 a !sh"1

002.oyeku Meji

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