1

Todo el mundo sabe que jams murmur la menor

oracin. Todo el mundo sabe tambin que jams trat de
disimular mis defectos. Ignoro si existen una Justicia y
una Misericordia. Si las ay! estoy tranquilo "orque
siem"re fui sincero.
#
$%u &ale ms' $(acer examen de conciencia sentado en
una taberna o "rosternarse en una me)quita con el alma
ausente' *o me "reocu"a saber si tenemos un Se+or ni el
destino que me reser&a.
,
S indulgente con los bebedores. *o ol&ides que tienes t-
otros defectos. Si quieres lograr la "a) y la serenidad!
"iensa en los deseredados de la &ida y en los umildes
que gimen en el infortunio y te allars feli).
.
/rocede en forma tal que tu "rjimo no sufra con tu
sabidur0a. 1om0nate siem"re. Jams te abandones a la
clera. Si quieres conquistar la "a) definiti&a! sonr0e al
1estino que te a)ota y nunca a)otes a nadie.
2
/uesto que ignoras lo que te reser&a el ma+ana! esfur)ate
"or ser feli) oy. 3oge un cntaro de &ino! sintate a la
lu) de la luna y bebe "ensando en que ma+ana qui)s la
luna te busque en &ano.
4
5een los ombres a &eces el 3orn! el libro "or
excelencia! $"ero quin se deleita a diario con su lectura'
6n el borde de todos los clices colmados de &ino!
triunfa! cincelada! una secreta mxima de sabidur0a que
debemos saborear.
7
$*uestro tesoro'8 6l &ino. $*uestro "alacio'8 5a taberna.
$*uestros fieles com"a+eros'8 5a sed y la embriague).
Ignoramos la inquietud "orque sabemos que nuestras
almas! nuestros cora)ones! nuestros clices y nuestras
&estes mancadas! nada tienen que temer al "ol&o! al
agua ni al fuego.
9
3onfrmate en este mundo con "ocos amigos. *o
busques "rolongar la sim"at0a que alguien te ins"ir.
:ntes de estrecar la mano de un ombre! "iensa si ella
no te gol"ear un d0a.
;
:nta+o! este jarrn era un "obre amante que gem0a ante
la indiferencia de una mujer. 6l asa del borde! era el bra)o
que ce+0a el cuello de su bienamada.
1<
=3un m0sero el cora)n que no sabe amar! que no "uede
embriagarse de amor> Si no amas! $cmo "odrs
com"render la lu) enceguecedora del sol y la sua&e
claridad lunar'
11
Toda mi ju&entud reto+a oy. =6scancia &ino> *o im"orta
cual... =*o soy delicado> =6n &erdad>! al mejor lo
encontrar amargo como a la &ida>
1#
Sabes que careces de "oder sobre tu destino. $/or qu la
incertidumbre del ma+ana a de causarte inquietud' Si
eres sabio! go)a del momento actual. $6l "or&enir' $%u
"uede traerte el "or&enir'
1,
(e aqu0 la estacin inefable! la estacin de la es"eran)a!
la estacin en que las almas sedientas de otras almas
buscan las soledades "erfumadas. 3ada flor! $es acaso la
blanca mano de Moiss' 3ada brisa! $es acaso el aliento
de Jes-s'
1.
*o marca firme "or el 3amino! el ombre que no
recogi el fruto de la ?erdad. Si "udo arrebatarlo al rbol
de la 3iencia! sabe que los d0as "asados y los d0as "or
&enir en nada difieren del alucinante "rimer d0a de la
3reacin.
12
Ms all de la Tierra! ms all del Infinito! buscaba yo el
3ielo y el Infierno. /ero una &o) gra&e me dijo8 @6l 3ielo
y el Infierno estn en tiA.
14
*ada me interesa ya. =5e&ntate "ara brindarme &ino> Tu
boca! esta noce! es la rosa ms bella del mundo...
=6scancia &ino> =%ue sea carm0n como tus mejillas y mis
remordimientos ligeros como tus bucles>
17
5a brisa "rima&eral refresca el rostro de las rosas. B en la
sombra a)ulada del jard0n! acaricia tambin el rostro de
mi bienamada. : "esar de la &entura que go)amos! ol&ido
nuestro "asado. =Tan irresistible es la dul)ura del
/resente>
19
$Insistir a-n en colmar de "iedras el Ccano' Slo
des"recio siento "or los libertinos y de&otos. Dayym8
$quin "uede afirmarte que irs al 3ielo o al Infierno'
:nte todo8 $qu entendemos "or tales "alabras' $3onoces
alg-n &iajero que aya &isitado estas regiones
misteriosas'
1;
=:unque bebedor! ignoro quin te model! nfora
inmensa> Slo s que eres ca"a) de contener tres medidas
de &ino y que un d0a la Muerte te rom"er. 6ntonces me
"reguntar largo tiem"o "or qu fuiste creada! "or qu
fuiste feli) y "or qu no eres ms que "ol&o.
#<
E"idos uyen nuestros d0as como el agua de los r0os y
los &ientos del desierto. 6m"ero! dos d0as me dejan
indiferente8 el que "as ayer y el que &endr ma+ana.
#1
$3undo nac0' $3undo morir' *adie "uede recordar el
d0a de su nacimiento ni "re&er el de su muerte. =?en!
dcil bienamada> %uiero "edir a la embriague) el ol&ido
de nuestra crasa ignorancia.
##
Dayym! cosiendo las tiendas de la Sabidur0a! cay en la
oguera del 1olor y fue con&ertido en ceni)as. 6l ngel
:)raFl cort las cuerdas de su tienda. 5a Muerte &endi
su gloria "or una cancin.
#,
$/or qu te aflige Dayym! el comer tanto "escado'
In-til es tu triste)a. $%u ay des"us de la Muerte' 5a
nada o la misericordia.
#.
6n los monasterios! sinagogas y me)quitas se refugian los
dbiles temerosos del Infierno. /ero el ombre que
conoce la grande)a de 1ios! no culti&a en su cora)n las
malas semillas del terror y de la s-"lica.
#2
?oy a sentarme a &eces! en /rima&era! a la riba de un
cam"o florecido. 3uando una esbelta doncella me brinda
un cli) de &ino! no "ienso "ara nada en mi salud. Si
tu&iese tal "reocu"acin! &aldr0a menos que un "erro.
#4
6l mundo inmenso8 un grano de "ol&o en el es"acio. Toda
la ciencia de los ombres8 "alabras. 5os "ueblos! las
bestias y las flores de los siete climas8 sombras. 6l fruto
de tu constante meditacin8 la nada.
#7
:dmitamos que ayas resuelto el enigma de la creacin.
/ero $cul es tu destino' :dmitamos que ayas
des"ojado de todas sus &estes a la ?erdad. /ero $cul es
tu destino' :dmitamos que ayas &i&ido feli) cien a+os y
que te es"eren cien otros toda&0a. /ero $cul es tu
destino'
#9
3on&ncete bien de esto8 un d0a! tu alma abandonar el
cuer"o y sers arrastrado tras el &elo fluctuante entre el
mundo y lo incognoscible. Mientras es"eras! =s feli)> *o
sabes de dnde &ienes ni sabes a dnde &as.
#;
5os ms ilustres sabios y filsofos caminaron "or las
tierras de la ignorancia. 3on todo! eran antorcas de su
"oca. /ero $qu icieron' /ronunciar algunas frases y
dormirse.
,<
10jome el cora)n8 @%uiero saber! quiero a"render.
=Instr-yeme t-! Dayym! que tanto estudiaste>A :l
"ronunciar la "rimera letra del alfabeto! me re"lic el
cora)n8 @:ora ya s. Uno es la "rimera cifra del
numero que nunca acabaA.
,1
*adie "uede com"render lo misterioso. *adie es ca"a) de
&er lo que las a"ariencias ocultan. Todas nuestras
moradas son "ro&isorias! sal&o la -ltima8 la de la tierra.
=Gebe &ino> =Gasta de "alabras &anas>
,#
5a &ida no es ms que un juego montono en el que
tienes la certe)a de obtener dos "remios8 el dolor y la
muerte. =Heli) el ni+o que muri al nacer> =Ms feli) a-n
aquel que no &ino al mundo>
,,
6n la feria que atra&iesas! no intentes encontrar ning-n
amigo. Tam"oco busques slido refugio. 3on nima
&aliente! ace"ta el dolor sin la es"eran)a de un remedio
que no existe. Sonr0e en la desgracia y no "idas a nadie
que te sonr0a8 "erders el tiem"o.
,.
Iira la Eueda de la fortuna sin "reocu"arse de los
clculos de los sabios. Eenuncia a la &anidad de contar
los astros y medita mejor sobre esta certe)a8 debes morir!
no so+ars ms y los gusanos del se"ulcro o los canes
&agabundos de&orarn tus restos.
,2
Ten0a sue+o. 5a Sabidur0a me dijo8 @*unca las rosas de la
Helicidad "erfumaron el sue+o de nadie. 6n &e) de
abandonarte a este ermano de la Muerte! =bebe &ino>
=Tienes la eternidad "ara dormir>A
,4
6l creador del mundo y las estrellas se excedi en
demas0a cuando in&ent el dolor. 5abios como rub0es!
guedejas embalsamadas8 $qu n-mero alcan)asteis en la
tierra'
,7
Im"osible "ercibir el cielo. =Tengo en los ojos un cendal
de lgrimas> Ircil cis"a son las ogueras del Infierno
frente a las llamas que me de&oran. 6l /ara0so! "ara m0!
es slo un instante de "a).
,9
Sue+o sobre la tierra. Sue+o bajo la tierra. Sobre la tierra!
bajo la tierra! yacentes cuer"os. /or doquiera la nada.
1esierto de la nada. seres que legan. Seres que se &an.
,;
?iejo mundo que a galo"e cru)a el caballo blanco y negro
del 10a y de la *oce8 =eres el l-gubre "alacio donde cien
1jemcids so+aron con la gloria y cien GarJms con el
amor so+aron! "ara des"ertar todos con dolor y en llanto>
.<
6l &iento sur marcit la rosa a la que el ruise+or cantaba
sus alaban)as. $1ebemos llorar "or su suerte o "or la
nuestra' 3uando la Muerte marcite nuestras faces! otras
rosas lucirn sus galas.
.1
Cl&ida que no lograste la recom"ensa que merec0as. S
feli). *o te lamentes de nada. *o es"eres nada. 5o que te
debe suceder! escrito est en el 5ibro que ojea al acaso
el &iento de la 6ternidad.
.#
3uando oigo discurrir sobre los go)os reser&ados a los
6lectos! me contento con exclamar8 @Bo no tengo ms
confian)a que en el &ino. =Moneda contante y no
"romesas> 6l ruido del tambor! slo a la distancia
agrada...A
.,
=Gebe &ino> Te dar la &ida eterna. 6l &ino es el -nico
ca"a) de restituirte la mocedad. =1i&ina estacin de las
rosas! del &ino y de los amigos sinceros> =Io)a del
instante fugiti&o de tu &ida>
..
Gebe &ino8 =largo tiem"o dormirs bajo la tierra sin mujer
y sin amigo> Cye este secreto8 los tuli"anes marcitos no
resucitan jams.
.2
6n &o) queda! dijo la arcilla al alfarero que la amasaba8
@*o ol&ides que fui como t-. =*o me maltrates>A
.4
:lfarero! si eres "rudente! =cu0date de estro"ear la arcilla
con que se amas a :dn> 1i&iso sobre tu torno la mano
de Hridun y el cora)n de Dosrou. $%u aces'
.7
6l tuli"n roba su "-r"ura a la sangre de un em"erador
muerto. *ace la &ioleta del lunar que adornaba el rostro
de un adolescente.
.9
1esde mir0adas de siglos se suceden auroras y
cre"-sculos. 1esde mir0adas de siglos tra)an los astros su
ronda. :masa la tierra con "recaucin "orque ese
terroncillo que &as a a"lastar qui)s fue anta+o el ojo
lnguido de un adolescente.
.;
5as ra0ces del narciso tembloroso al borde del arroyo!
brotan tal &e) de los labios de una mujer. =Eo)a
le&emente el cs"ed con tus "asos> %ui)s naci de las
ceni)as de ermosos rostros donde triunf el brillo de los
rojos tuli"anes.
2<
?i ayer a un alfarero sentado al torno. Modelaba los
flancos y asas de un cntaro. 6l barro amasado eran
crneos de sultanes y manos de mendigos.
21
6l bien y el mal se dis"utan la "rimac0a en este mundo. 6l
3ielo no es res"onsable de la fortuna o desgracia que el
destino nos de"ara. *i le agrade)cas ni le acuses. 6s
indiferente a tus goces y a tus "enas.
2#
Si injertas en tu cora)n la rosa del :mor! no fue in-til tu
&ida. Tam"oco si trataste de o0r la &o) de 1ios. B! menos
a-n! si con sonrisa ligera brindaste al "lacer tu cli).
2,
=S "rudente &iajero> /eligroso es el camino que recorres
y afilada la es"ada del 1estino. *o recojas las dulces
almendras que encontrares. Tienen &eneno.
2.
Kn jard0n! una cimbreante doncella! un cntaro de &ino!
mi deseo y mi amargura8 e aqu0 mi /ara0so y mi
Infierno. /ero $quin recorri el 3ielo o el Infierno'
22
T-! cuyas mejillas ecli"san a la eglantina de los cam"osL
t-! cuyo rostro finge un 0dolo cino8 $sabes acaso que tu
mirar atercio"elado troc al rey de Gabilonia en alfil que
uye de la reina'
24
5a &ida "asa. $%u resta de GalM y de Gagdad' 6l menor
toque es fatal a la rosa galana en demas0a. Gebe &ino y
contem"la la luna e&ocando las muertas ci&ili)aciones
que alumbr en su a"ogeo.
27
6scuca lo que la Sabidur0a te re"ite el d0a entero8 la &ida
es bre&e. *ada tienes de com-n con las "lantas que
reto+an luego de "odadas.
29
5os retricos y los sabios silenciosos murieron sin "oder
entenderse sobre el ser y el no ser. Gien que ignorantes!
ermanos m0os! sigamos saboreando el )umo del racimo
y dejemos a estos grandes "ersonajes regalarse con las
"asas.
2;
Mi nacimiento no trajo al mundo "ro&eco alguno. Mi
muerte no disminuir ni su es"lendor ni su grande)a.
*adie "udo jams ex"licarme "or qu e &enido ni "or
qu me ir.
4<
3aeremos en el camino del :mor y el 1estino nos
a"lastar. =C doncella! o mi cli) encantado! le&ntate
y dame tus labios antes de que me transforme en "ol&o>
41
1e la Helicidad slo el nombre conocemos. *uestro
amigo ms &iejo es el &ino nue&o. :caricia con la &ista y
con la mano el -nico bien que no falla8 el nfora "lena de
sangre de la &id.
4#
6l "alacio de GarJm es oga+o refugio de gacelas.
Merodean leones "or los jardines donde anta+o cantaban
los m-sicos. GarJm! que ca)aba asnos sal&ajes! duerme
aora en un otero donde "astan asnos domsticos.
4,
*o busques la felicidad. Gre&e es la &ida como un
sus"iro. 3eni)as de 1jemcid y de DaNODobad ruedan en
la tol&anera roja que contem"las.
4.
Sintate! bebe y go)ars de una felicidad que Mamud no
conoci. 6scuca los meldicos la-des de los amantes8
son los &erdaderos salmos de 1a&id. *o te abisme el
"asado ni el futuro. %ue tu "ensar no tras"ase lo "resente.
(e aqu0 el secreto de la "a).
42
5os mediocres y los orgullosos establecen un distingo
entre cuer"o y alma. Bo slo sostengo esto8 el &ino
destruye nuestros temores y nos da la quietud "erfecta.
44
=%u enigma el de esos astros que ruedan en el es"acio>
Dayym8 agrrate fuertemente a la cuerda de la
Sabidur0a. =3uidado con el &rtigo que! a tu redor! derriba
a tus com"a+eros>
47
*o tema a la Muerte. /refiero este eco ineluctable al
otro que me im"usieron el d0a del nacimiento. $%u es la
&ida' Kn bien que me otorgaron a mi "esar y que
de&ol&er con indiferencia.
49
=5a &ida "asa cual r"ida cara&ana> 1etn tu corcel y
trata de ser feli). Jo&en doncella8 $"or qu te afliges'
=6scancia un "oco de &ino> 5ucen ya los asomos de la
noce.
4;
Cigo decir que los amantes del &ino sern condenados.
*o ay &erdades com"robadas! "ero ay mentiras
e&identes. Si los amantes del &ino y del amor &an al
Infierno! &ac0o debe estar el /ara0so.
7<
Soy &iejo ya. B la "asin que me ins"iraste! cond-ceme a
la tumba "orque no ceso de colmar de &ino mi gran cli).
Mi "asin "or ti anul el discurrir de mi ra)n. B el
Tiem"o desjame sin "iedad la rosa galana que luc0a...
71
=/uedes torturarme! imagen de una nue&a &entura>
=/odis modular &uestros conjuros! &oces de amor>
3ontem"lo mi elegida y escuco slo su &o) arrulladora.
Me dicen8 @1ios te "erdonarA. Eeca)o este "erdn que
no im"lor.
7#
Kn "oco de "an! un "oco de agua fresca! la sombra de un
rbol y tus ojos. *ing-n sultn ms feli) que yo. *ing-n
mendigo ms triste.
7,
$/or qu tanta delicade)a! tanta ternura al comien)o de
nuestro amor' $/or qu tantos cari+os! tantas delicias
des"us' $B "or qu oy tu -nico "lacer es desgarrar mi
cora)n'... $/or qu'
7.
3uando mi alma "ura y la tuya abandonen nuestros
cuer"os! se colocar un ladrillo bajo nuestra testa. Kn
alarife! luego! amasar tus ceni)as y las m0as.
72
=?ino> =Pnico remedio "ara mi cora)n doliente> =?ino
"erfumado con almi)cle> =?ino color de rosa> =6scancia
&ino "ara a"agar el incendio de mi triste)a> =?ino y tu
la-d de cuerdas de seda! o bienamada>
74
(blase de un 3reador... que cre los seres "ara
destruirlos. $/or qu los feos' $/or qu los ermosos'
$%uin es de esto res"onsable' *o entiendo nada...
77
Todos los seres "retenden recorrer el camino del
3onocimiento. 5e buscan unosL afirman otros que lo
encontraron. Mas! una &o) clamar un d0a8 @=*o a
camino ni ay sendero>A
79
Grinda a las rayas de la aurora el &ino de tu cli)! rojo
tuli"n de "rima&era. Grinda a la sonrisa de un mancebo
el &ino de tu cli)! rojo como sus labios. Gebe y ol&ida
que el "u+o del 1olor te gol"ear bien "ronto.
7;
=?ino> =?ino en torrentes> =%ue salte en mis &enas> =%ue
bulla en mis sienes> =3lices>... Silencio... Todo es
mentira... 3lices... =/ronto> 6n&ejec0 muco...
9<
Tal aroma de &ino emanar de mi tumba! que los
transe-ntes se embriagarn. Tal serenidad rodear mi
fosa! que los amantes no se "odrn alejar.
91
6n el torbellino de la &ida slo son felices los que
"resumen de sabios y los que no tratan de instruirse. Me
inclin sobre todos los secretos del 3osmos y &ol&0 a mi
soledad en&idiando los ciegos que all "or el camino.
9#
10cenme8 @=*o bebas ms! Dayym>A B contesto8
@3undo bebo! escuco a las rosas! tuli"anes y ja)mines.
Tambin escuco lo que no me "uede decir mi
bienamadaA.
9,
$6n qu meditas! amigo m0o' $6n tus ante"asados' /ol&o
en el "ol&o. $6n sus mritos' 1jame sonre0r. Toma este
cntaro y bebamos escucando sin inquietud el gran
silencio del 3osmos.
9.
6l alba colm de rosas la c-"ula del cielo. /or el aire
cristalino se "ierde el canto del -ltimo ruise+or. 6l
"erfume del &ino es ms ligero. =B "ensar que en este
instante ay insensatos que sue+an con la gloria y con
onores> =3un sedosos tus cabellos! bienamada>
92
:migo m0o8 no forjes "royecto alguno "ara el ma+ana.
$Sabes acaso si "odrs concluir la frase que em"e)aste'
Ma+ana qui)s estemos tan lejos de esta cara&anera como
los que se fueron ace siete mil a+os.
94
=C reciario de cora)ones8 toma un cntaro y un cli)>
Sentmonos a la riba de este arroyo. 6sbelto adolescente
de luminosa fa)8 te miro y &islumbro el cntaro y el cli)
que sers un d0a.
97
(a tiem"o que mi mocedad yace entre las cosas muertas.
/rima&era de mi &ida8 =ests oy donde estn las "asadas
"rima&eras> =C ju&entud8 "artiste inad&ertida> /artiste!
como acaba cada d0a! el dul)or "rima&eral.
99
6mbrigate! ermano m0o! con todos los "erfumes!
m-sicas y colores. :caricia a todas las mujeres. Eecuerda
que la &ida es bre&e y que "ronto &ol&ers a tierra como
el agua del Qem)em y Selsebil.
9;
:nelar la "a) en este mundo8 locura. 3reer en el re"oso
eterno8 locura. 1es"us de muerto! bre&e ser tu sue+o!
"orque renacers en el cs"ed que todos "isotean o en la
flor que el sol marcita.
;<
/reg-ntome lo que en &erdad "oseo. /reg-ntome lo que
restar de m0 des"us de muerto. Gre&e es la &ida como
un incendio. 5lamas que el romero ol&ida! ceni)as que
es"arce el &iento8 tal la existencia umana.
;1
3on&iccin y duda! error y &erdad! &ac0as "alabras como
burbujas. Irisada y o"aca! esta burbuja es la imagen de tu
&ida.
;#
:l "oder0o de DaNODaous! a la gloria de DaNODobad! a las
rique)as del Dorasn! "refiero un nfora de &ino. 6stimo
al mancebo que gime de dolor. 1es"recio al i"crita que
murmura una "legaria.
;,
6scuca este gran secreto8 cuando la "rimera aurora
ilumin el mundo! :dn era ya una criatura dolorosa que
anelaba la noce y que anelaba la muerte.
;.
Hulge la luna del Eamadn. Ma+ana! el sol ba+ar de lu)
una ciudad silente. 1ormirn los &inos en los cntaros y
las j&enes doncellas en la sombra de los bosques.
;2
: nadie "ed0 el &i&ir. Me esfuer)o "or ace"tar! sin
admiracin y sin clera! todo lo que la &ida brinda.
/artir sin indagar al "rjimo sobre mi extra+a estada en
este mundo.
;4
*o dejes de recoger todos los frutos de la &ida. 3orre a
todos los festines y elige los ms grandes clices. *o
creas que 1ios lle&e cuenta de nuestros &icios y &irtudes.
;7
*oce. Silencio. Hollaje inm&il como mi "ensamiento.
1e una rosa! imagen de tu ef0mero es"lendor! cae un
"talo. $1nde ests t- aoraL t-! que me brindaste el
cli) "or el cual sus"iro' Tal &e) ninguna rosa se desoja
cerca de quien socorres con tu cntaro. /ero "ri&ada te
allas de la amarga felicidad con que s embriagarte.
;9
=Si su"ieras cun "oco me interesan los cuatro elementos
de la naturale)a y las cinco facultades del ombre>
3iertos filsofos griegos RdicesR "od0an "lantear cien
"roblemas a su gente. Total es mi indiferencia al res"ecto.
=6scancia &ino! "ulsa el la-d y que sus notas me e&oquen
las de la brisa que "asa rauda como nosotros>
;;
3uando me ecli"se la sombra de la Muerte y se sujete el
acecillo de mis d0as! os e de llamar! amigos m0os! "ara
que me condu)cis al se"ulcro. 6n "ol&o con&ertido!
modelaris un nfora que colmaris de &ino. %ui)s
entonces me &eris resucitar.
1<<
*o me "reocu"a saber dnde "odr adquirir el manto de
la :stucia y la Mentira! "ero ando siembre en busca de
buen &ino. *0&ea es mi cabellera. Tengo setenta a+os.
3ojo oy la ocasin de ser feli). Ma+ana tal &e) me falten
fuer)as.
1<1
$1nde estn todos nuestros amigos' $5os derrib y
"isote la Muerte' $1nde estn' Cigo a-n sus bquicas
cantigas. $6stn muertos o estn ebrios de aber &i&ido'
1<#
3uando muera! no abr ms rosas! ci"reses! labios
bermejos ni &ino "erfumado. *o abr ms albas ni
cre"-sculos! ni "enas ni alegr0as. 6l mundo no existir
ms. Su realidad lo es tan slo en funcin del
"ensamiento.
1<,
(e aqu0 la -nica &erdad8 "eones somos de la misteriosa
"artida de ajedre) que juega 1ios. *os mue&e! nos "ara!
nos adelanta y nos arroja des"us! uno a uno! a la caja de
la *ada.
1<.
5a b&eda celeste simula un cli) in&ertido bajo el cual se
agitan en &ano los discretos. Sea el amor "or tu
bienamada como el del nfora "or el cli). Mira8 labio
con labio! se brindan ambos su sangre.
1<2
5os sabios no te ense+aron nada! "ero las caricias de las
sedosas "esta+as de una mujer te re&elarn la felicidad.
*o ol&ides que estn contados tus d0as y que en bre&e!
"resa sers de la tierra. 3om"ra &ino! y! a"artado! busca
en l consuelo.
1<4
6l &ino al brindarte su calor! te libertar de las nie&es del
"asado y de las brumas del "or&enir. B! al inundarte de
lu)! rom"er tus cadenas de galeote.
1<7
:nta+o! cuando frecuentaba las me)quitas! no re)aba
oracin alguna! mas &ol&0a rico de es"eran)as. (oga+o!
siem"re me siento en ellas donde la sombra es "ro"icia al
sue+o.
1<9
6n la tierra abigarrada! marca alguien que no es infiel ni
musulmn! ni rico ni "obre. *o re&erencia a 1ios ni a las
leyes. *o cree en la &erdad ni afirma nunca nada. 6n la
tierra abigarrada $quin es este ombre triste y &aleroso'
1<;
:ntes que "uedas acariciar un rostro de sua&idad de rosa
=cuntas es"inas te quitars de tu "ro"ia carne> Mira ese
"eine8 era un tro)o de madera. 3uando le cortaron
=inmenso fue el dolor> /ero acicala oy la "erfumada
cabellera de un adolescente.
11<
3uando la brisa matinal entreabre las rosas y les murmura
que ya las &ioletas des"legaron sus &estes! slo es digno
de &i&ir aquel que contem"la dormitar a una esbelta
doncella! coge su cli)! lo a"ura y des"us lo arroja.
111
$Temes lo que te "ueda ocurrir ma+ana' Ten confian)a!
sino! el infortunio no dejar de justificar tus a"rensiones.
*o te aficiones a nada. *o interrogues los libros ni a tu
"rjimo. *uestro destino es inescrutable.
11#
=Se+or! Se+or8 res"ndenos> *os diste ojos y "ermitiste
que la belle)a de tus criaturas nos deslumbrase. *os diste
el don de ser felices $y "retendes que renunciemos al
goce de los bienes terrenales' =Tan im"osible es esto
como in&ertir un cli) sin derramar el &ino que contiene>
11,
6n una taberna "ed0 a un &iejo discreto noticias de los que
"artieron. Ees"ondime8 @*o &ol&ern. 6s todo lo que s.
=Gebe &ino>A
11.
=Mira> =6scuca> Tiembla la rosa al so"lo de la brisa. 5e
entona el ruise+or ardiente e"italamio. Se a dormido una
nube. =Gebamos &ino> Cl&idemos que esta brisa
desojar a la rosa! se lle&ar el canto del ruise+or y a la
nube que nos regala "reciosa sombra.
112
5a b&eda celeste bajo la cual &agamos! finge una
linterna mgica de la que el sol es la lm"ara. B el mundo
el teln donde tiemblan nuestras imgenes.
114
1ec0a una rosa8 @Soy la mara&illa del mundo. $Ser
"osible que un "erfumista me aga sufrir'A 3antaba un
ruise+or8 @Kn d0a de felicidad engendra un a+o de
lgrimasA.
117
6sta noce! o ma+ana! no existirs. 6s ste el instante de
"edir un &ino color de rosa. Insensato8 $te com"aras a un
tesoro y crees que los ladrones "iensan &iolar tu tumba
"ara robar tu cad&er'
119
Sultn8 =tu glorioso destino estaba escrito en las
constelaciones donde refulge el nombre de Dosrou>
1esde el alba de los tiem"os! tu caballo de ureos cascos
galo"aba entre los astros. 3uando "asas! un torbellino de
estrellas te oculta a nuestros ojos.
11;
*o es amor el amor que no arrasa. $Grinda acaso un ti)n
el calor de una oguera' *oce y d0a! y durante su &ida
entera! el amante &erdadero se consume de dolor y de
"lacer.
1#<
/uedes sondar la noce que nos cerca. /uedes aondar en
ella. =Todo en &ano> :dn y 6&a8 =cun amargo debi ser
&uestro "rimer beso "ara engendrarnos tan deses"erados>
1#1
1ejan las estrellas caer sus "talos de oro. Mas $"or qu
toda&0a no esmaltaron mi jard0n' 3omo el cielo es"arce
sus flores "or la tierra! &ierto dentro de mi cli) negro un
&ino color de rosa.
1##
Gebo &ino como la ra0) del sauce bebe el agua cristalina
del arroyo. Slo 1ios es 1ios y 1ios todo lo sabe R
$dices'R. 3uando me cre! sab0a que beber0a &ino. Si me
"ri&ara de beber! la ciencia de 1ios fracasar0a.
1#,
Slo el &ino te librar de tus recelos. Slo el &ino te
im"edir dudar entre setenta y dos sectas. *o abandones
nunca el mago omni"otente que "uede trans"ortarte a la
regin del ol&ido.
1#.
/esa el roc0o cada ma+ana sobre los tuli"anes! jacintos y
&ioletas! "ero el sol los libera de su brillante carga. /esa
ms! cada ma+ana! mi cora)n en el "eco! "ero tu
mirada lo libra de su triste)a.
1#2
Si quieres go)ar la soledad magn0fica de las estrellas y las
flores! rom"e con todos los ombres! desl0gate de todas
las mujeres. *o te em"arejes con nadie. *o te inclines
sobre ning-n dolor ni "artici"es de ninguna fiesta.
1#4
Tiene el &ino color de rosas. Tal &e) no sea sangre de
&i+as! sino de rosas. %ui)s no sea cristal este cli)! sino
a)ul turqu0 concentrado. Tal &e) no sea la noce sino el
"r"ado del d0a.
1#7
6l &ino ofrece a los "rudentes una embriague) igual a la
de los 6legidos. *os da mocedad! nos da lo que "erdimos
y nos da lo que deseamos. *os quema como un torrente
de fuego! "ero "uede tambin trocar nuestra triste)a en
agua refrigerante.
1#9
3ierra tu 3orn. /iensa libremente el cielo y la tierra. :l
"obre que "asa! entrgale la mitad de lo que tienes.
/erdona a todos los cul"ables. *o entriste)cas a nadie y
escndete "ara sonre0r.
1#;
=3un dbil el ombre y cun ineluctable su 1estino>
/restamos juramentos que no cum"limos y nuestra "ro"ia
desonra nos es indiferente. Bo mismo "rocedo a &eces
como un insensato. /ero tengo excusas de estar ebrio de
amor.
1,<
6scuca8 si este mundo es una ilusin! $"or qu te
deses"eras' $/or qu "iensas sin cesar en tu miserable
estado' :bandona tu alma a la fantas0a de las oras.
6scrito est tu destino. *inguna taca "odr enmendarlo.
1,1
6l alo que rodea esta rosa $es una &oluta de su aroma o
la frgil defensa que le dej la bruma' 5a cabellera sobre
tu rostro $es la noce que tu mirada disi"ar' =1es"ierta!
bienamada> 6l sol dora nuestros clices. =Gebamos>
1,#
Eesuel&e no contem"lar ms el cielo. Eodate de grciles
doncellas y acar0cialas. $1udas' $3onser&as a-n la
tentacin de im"lorar a 1ios' :ntes de ti! otros seres le
ele&aron fer&ientes oraciones. Todos "artieron ya y tu
ignoras si 1ios les escuc.
1,,
=:urora> =Helicidad y "ure)a> Kn inmenso rub0 refulge en
cada cli). Toma estos dos gajos de sndalo. Transforma
uno en la-d y quema el otro "ara "erfumarnos ambos.
1,.
3ansado de interrogar en &ano a los ombres y a los
libros! e querido consultar al nfora. /os mis labios y
murmur8 @$:dnde ir cuando muera'A B res"ondime8
@=Gebe largamente> =*o retornars nunca>A
1,2
Si ests ebrio! Dayym! eres feli). Si contem"las tu
bienamada de rseas mejillas! eres feli). Si sue+as que no
existes! eres feli)! "orque la muerte es la nada.
1,4
:tra&esaba yo el desierto taller de un alfarero donde
ab0a "or lo menos dos mil cntaros. (ablaban
quedamente. 1e "ronto clam uno8 @/ermitid a este
caminante e&ocar los alfareros y mercaderes que otrora
fuimos...A
1,7
$1ices que el &ino es el blsamo "or excelencia' =Treme
todo el &ino del mundo> =/un)an tantas eridas mi
cora)n>... =Todo el &ino del mundo y que guarde el
cora)n sus eridas>
1,9
=%u alma tan grcil la del &ino> :lfareros8 =modelad "ara
esta alma delicada cntaros de "aredes tersas>
3inceladores de clices8 =redondadles con "rimor "ara
que esta alma &olu"tuosa "ueda acariciarse en el a)ul
turqu0 de su cristal>
1,;
Ignorante que blasonas de sabio8 angustiado te &eo entre
el infinito del "asado y el infinito del "or&enir. %uisieras
"oner l0mite entre estos dos infinitos y detenerte...
Sintate antes bajo un rbol con un cntaro de &ino y
ol&idars tu im"otencia.
1.<
=Kna aurora ms> Todos los d0as descubro el es"lendor
del mundo y lamento no "oder agradecerle a su 3reador.
/ero =tantas rosas me consuelan! tantos labios se brindan
a los m0os> =1eja tu la-d! o bienamada>8 los "jaros
gorjean...
1.1
3ontntate con saber que todo es misterio8 la creacin del
orbe y la tuya! el destino del orbe y el tuyo. Sonr0e a estos
misterios como a un "eligro que des"recias. *ada sabrs
al franquear la "uerta de la Muerte. =/a) a los ombres en
el negro silencio del Ms :ll>
1.#
6n el &erde "rado! la sombra de este rbol finge una isla.
3aminante8 detn tu "aso. 6ntre la ruta que lle&as y esta
sombra que gira con lentitud ay qui)s un infranqueable
abismo.
1.,
$%u ar oy' $Ir a la taberna' $Ir a sentarme al
jard0n o meditar sobre un libro' 3ru)a una a&ecilla.
$:dnde &a'... Ba no la &eo. =C embriague) de un a&e
en el a)ur tro"ical> =C afliccin de un ombre en la
fresca sombra de una me)quita>
1..
=Kn "oco ms de &ino! amada m0a> Tus faces no tienen
a-n el brillo de las rosas. =Kn "oco ms de triste)a!
Dayym> ?a a sonre0rte tu bienamada.
1.2
6ste mundo es un rosedal. *uestros &isitantes son las
mari"osasL nuestros m-sicos! los ruise+ores. 3uando no
ay ni rosas ni frondas! las estrellas son mis rosas y tus
guedejas! mi sel&a.
1.4
3o"eros8 no traigis las lm"aras. 6xtenuados! mis
us"edes se durmieron. ?eo lo bastante "ara obser&ar su
"alide). Bertos estn y fr0os como en la noce de la
tumba. *o traigis las lm"aras8 no ay aurora entre los
muertos.
1.7
3uando te tambalees bajo el "eso del dolor! y cuando
agotes el manantial del llanto! "iensa en las sil&estres
yerbas que la llu&ia como a es"ejo bru+e. 3uando te
exas"ere el res"landor del d0a! y cuando aneles que una
noce eterna se abata sobre el mundo! "iensa en el
des"ertar de un ni+o.
1.9
=1isimulo mi triste)a como las a&es eridas se ocultan
"ara morir> =6scancia &ino> =6scuca mis can)as>
=%uiero &ino! rosas! cantos al son del la-d y tu
indiferencia "or mi triste)a! o bienamada>
1.;
Se+or8 mil celadas in&isibles armaste en la ruta que
recorremos y nos dijiste8 @=Miserable de aquel que no las
sal&e>A T- &es todo y lo sabes todo. *ada acontece sin tu
licencia. $Somos "ues res"onsables de nuestros "ecados'
$/uedes t- censurar mi rebeld0a'
12<
Muco a"rend0 y muco ol&id tambin "or "ro"ia
&oluntad. 6n mi memoria! cada cosa ocu"aba su lugar.
:s0! lo que estaba a la dereca no "od0a "asar a la
i)quierda. Slo conoc0 la tranquilidad el d0a que re"udi
todo con des"recio. 3om"rend0 al cabo que no es "osible
afirmar ni negar nada.
121
Tu&e maestros eminentes y me enorgullec0 de mis
"rogresos y mis triunfos. 3uando recuerdo al sabio de
aquel entonces! le com"aro al agua que toma la forma de
su cli) y a la umareda que disi"a el &iento.
12#
/ara el sabio! la triste)a y la alegr0a! el bien y el mal! son
semejantes. /ara el sabio! todo lo que comen) debe
acabar. Medita! "ues! si debes regocijarte con la felicidad
que arriba o desconsolarte con la "ena s-bita.
12,
?isto que nuestra suerte es sufrir "ara des"us morir
$anelaremos que nuestro m0sero cuer"o &uel&a de "risa
a tierra' $B el alma! que 1ios es"era "ara ju)garla seg-n
sus mritos' R"reguntarisR. Cs contestar cuando reciba
noticias de alguien que torne del otro mundo.
12.
1er&ice8 =des"jate de esa &este estam"ada de que te
ufanas y que al nacer no trajiste> =3-brate el manto de la
"obre)a> Te negarn el saludo los "eregrinos! "ero un
coro de serafines cantar en tu "eco.
122
6brio o sediento! slo quiero dormir. Eenuncio a saber lo
que es el bien y lo que es el mal. /ara m0! el "lacer y el
dolor son semejantes. 3uando llega un "lacer! le brindo
lugar modesto "orque s que un dolor le sigue.
124
Tan im"osible es incendiar el mar como con&encer al
ombre de que la felicidad es "eligrosa. Sabe! em"ero!
que el menor coque es fatal al nfora colmada y deja
intacta el nfora &ac0a.
127
Mira a tu alrededor. *o &ers ms que aflicciones!
deses"eracin y angustia. Tus mejores amigos fallecieron.
5a triste)a es tu sola com"a+era. /ero =yergue la frente> B
abre las manos "ara coger lo que deseas y lo que "uedas
lograr. =Se"ulta el cad&er de tu "asado>
129
1i&iso un caballero que se aleja en la bruma del ocaso.
$3ru)ar florestas embrujadas o ridas llanuras' $:dnde
&a' 5o ignoro. Ma+ana $estar yo acostado en la tierra o
bajo tierra' 5o ignoro.
12;
@=1ios es grande>A 6ste grito del muec0n "arece una
"rofunda queja. $Iime la tierra inclinada cinco &eces al
d0a ante su 3reador indiferente'
14<
6l Eamadn termin. 3uer"os agotados! almas marcitas!
=&uel&e el "lacer> *arran los cronistas nue&as istorias.
?inateros ambulantes! mercaderes de ilusiones! lan)an
sus "regones. /ero yo slo escuco el que me restituy la
&ida8 =el de mi bienamada>
141
Mira ese regato que brilla en el jard0n. Imagina como yo
que &es el Dausar y que ests en el /ara0so. Gusca a tu
amiga fresca como una rosa.
14#
Slo &es las a"ariencias de los seres y las cosas. Tienes
nocin de tu ignorancia! "ero no quieres renunciar al
amor. Eecuerda que 1ios cre el amor lo mismo que cre
ciertas "lantas &enenosas.
14,
$6res desgraciado' *o "ienses en tu dolor y no sufrirs.
Si es intensa tu "ena en demas0a! e&oca los seres que
injustamente sufrieron desde la creacin del mundo. 6lige
una mujer de albos senos y gurdate de amarla. %ue ella!
a su &e)! sea inca"a) de amarte.
14.
=Infeli)8 nunca sabrs nada> Jams resol&ers un no de los
misterios que nos rodean. 1esde que las religiones te
"rometen el /ara0so! intenta crearte uno en la tierra!
"orque el otro qui)s no exista.
142
5m"aras que se a"agan! es"eran)as que se encienden8 la
:urora. 5m"aras que se encienden! es"eran)as que se
a"agan8 la *oce.
144
=Todos los reinos "or un cli) de &ino generoso> =Todos
los libros y toda la ciencia de los ombres! "or un sua&e
aroma de &ino> =Todos los imnos de amor "or la cancin
del &ino que corre> =Toda la gloria de Hridun "or los
reflejos del &ino en este cntaro>
147
=Eecib0 el gol"e es"erado> Mi bienamada me abandon.
Mientras la tu&e! era fcil des"reciar el amor y exaltar
todos los renunciamientos. 3erca de tu bienamada =ay
Dayym> =qu solo estabas> $3om"rendes' Se fue "ara
que tu "udieras refugiarte en ella...
149
Se+or8 =destro)aste mi alegr0a> Se+or8 =una muralla
le&antaste entre mi cora)n y el cora)n de mi
bienamada> Mi ermosa &endimia "isoteaste. ?oy a
morir! ="ero t- tambaleas borraco>
14;
Silencio =o mi dolor> 1jame buscar consuelo. 6s
menester que &i&a. 5os muertos no tienen memoria. B yo
quiero &ol&er a &er sin cesar a mi bienamada.
17<
5a-des! clices y "erfumes! guedejas y ojos de almendra8
juguetes que el Tiem"o arruina =juguetes> :usteridad!
labor y meditacin! soledad! "legaria y renunciamiento8
ceni)as que el Tiem"o es"arce =ceni)as>
Ilosario
:)rael o 6)rael8 6l ngel de la Muerte "ara los
musulmanes.
1jemcid o Jamsid8 3uarto rey del Irn! ijo de
Tamouras! el @encadenador de demoniosA. Eein sobre
su "ueblo ya "acificado. 1escubri el medio de laborar el
ierro "ara "roducir armas! in&ent el tejido de las telas!
los "erfumes y el arte mdico. 1istingui las "iedras
"reciosas! estableci las castas sociales y &isit di&ersos
"a0ses. /ero su exagerado orgullo le "erdi! cayendo el
reino en gra&es disensiones! de las cuales se a"ro&ec el
usur"ador QaJq "ara conquistar el Irn. 6ste a&enturero
i)o aserrar en dos a 1jemcid.
GarJm Iur o @GarJm el del asno sal&ajeA8 as0 a"odado
"or su aficin cinegtica. /o"ular rey de la dinast0a
sasnida.
Hridum8 S"timo rey legendario de /ersia! de la dinast0a
"isadiana.
Dosrou o 3osr8 nombre de dos soberanos que reinaron
en el Irn "or los siglos ?I y ?II de nuestra era.
GalM8 ciudad del Turquestn afgano! a orillas del r0o
1eria). Se "resume que fue la antigua Gactra! ca"ital de
la Gactriana! cuna de la ra)a aria.
Gagdad8 clebre ciudad de Turqu0a asitica! a orillas del
Tigris. Hundada "or los rabes en el a+o 74,! fue el centro
de su es"lendorosa ci&ili)acin. /osee la Kni&ersidad
ms antigua del mundo.
DaNODobad8 rey legendario de /ersia! fundador de la
dinast0a los Dainidas en la segunda mitad del siglo ?II a.
J.3.
Mamud el Ia)n&ide8 sultn de /ersia y "rimer
em"erador musulmn de la India. *aci en Ia)na S;47O
1<,<T. 3onquist el Turquestn y "rotegi a sabios y
letrados.
Qem)em8 "o)o del recinto del tem"lo de la Meca. Seg-n
la tradicin! lo i)o brotar Jeo& "ara regalo de :gar y
de Ismael.
Selsebil8 fuente.
DaNODaous o DaiMaus8 rey legendario del Irn! al que se
su"one contem"orneo de 1a&id y Salomn. Sucedi a su
"adre DaNODobad.
Dorasn8 regin de /ersia en la cual naci Cmar
Dayym.
Eamadn8 no&eno mes del calendario musulmn!
dedicado a la abstinencia. 6s muy caluroso.
Dausar o Dauster8 fuente del /ara0so maometano de
donde nacen todos los r0os S&. 6l 3orn! ca". 3U?IIIT.
1atos de edicin8
T0tulo original de esta obra8 ECG:IB:T 16 CM:E
D(:BB:M R "ublicada "or 5V61ITIC* 1V:ET (.
/I:QQ:
4; 61I3IC* R /:EIS 1;.9
Seg-n traduccin francesa de HE:*Q TCKSS:I*T
?ersin es"a+ola de H65IU 6. 6T3(6ICB6*
:nte"refacio S6tcegoyen! 1;21T
6l admirable "rlogo de :l0 *WOEou)e! en el que
sintticamente anali)a la &ida y la obra de Cmar
Dayym S1<#.O11#,T! nos rele&ar0a de estas "alabras.
/ero el lector desea que se le ex"liquen algunas cosas.
6ste &olumen es la &ersin castellana de la
traduccin francesa del Rubiyt eca directamente del
"ersa "or Hran) Toussaint Rorientalista famosoR a la
lengua de Eacine y de ?oltaire.
6n 1;.9 lle&aba ya 4; ediciones de cientos de
millares.
(ay tantos Cmar Dayyms como traductores.
Hrancia! Inglaterra y 6stados Knidos ofrecen co"iosa
bibliograf0a. 6n medio de este maremgnum de
intr"retes y exegetas! donde "or lgica im"erati&a la
ecuacin "ersonal se manifiesta! nos emos orientado "or
una "eque+a nota de la &ida del "oeta escrita "or (arold
5amb! en la que abla de @la claridad casi sal&aje de los
cuartetosA SRubiyt es el "lural del &ocablo "ersa rub-i
y &ale "or cuartetos. 3onciertan en esta combinacin
mtrica el "rimero! segundo y cuarto &erso. 6l tercero es
blancoT.
Tambin :l0 *WOEou)e alude a @la lim"ide)A de
los cuartetos y califica a Dayym de @cinceladorA. Tales
obser&aciones de quienes le estudiaron en el original! nos
dan la cla&e de su "otica8 cuando resulta oscuro en "rosa
o &erso! se+al es de mala inter"retacin.
:mn de lo dico! existe al res"ecto un serio
"roblema de fondo y forma.
Hit)Ierald! "oeta irlands! fue el "rimero que le
tradujo en 6uro"a. Su modesta edicin annima de #2<
folletos! "as inad&ertida en los anaqueles de los libreros.
1ata de 192;. J.G. *icols! cnsul de Hrancia en /ersia!
lo &ierte en "rosa en 1947! enriqueciendo las letras "atrias
con un nue&o "erfume extico. Mereci comentarios de
Eenn y de Iautier. 5uego! de Meynard y 1armesteter.
Tal "ublicacin mue&e el celo de Hit)Ierald y a"arece al
a+o siguiente una segunda edicin am"liada a 11<
Rubiyt! &ertidos en im"ecables &ersos.
3on *icols asciende a .4. el n-mero de cuartetos
"orque intercala &ersos a"crifos. :dems! traiciona al
"oeta acindole "arecer ade"to a la secta religiosa de los
sufis! cuando en rigor de &erdad! sal&o un ligero
"latonismo y estoicismo! Dayym no "erteneci a
escuela o secta de ninguna es"ecie! como l mismo
declara en la estrofa n-mero # y es"ecialmente en la 1<9.
:signa! "ues! *icols a este libro un carcter
alegrico o simblico de que carece en absoluto! "ues
Cmar a"artse de las normas estticas al uso y en esto!
"recisamente! finca su &igorosa originalidad.
Hit)Ierald! sometido &oluntariamente al ce"o
cino de la rima original R"rimero! segundo y cuartoR!
ms que traducirlo! lo "arafrasea! ignorndose asta aora
dnde termina el "oeta "ersa y dnde comien)a el
irlands. 3on todo! brinda a la "otica inglesa una de sus
ms rutilantes joyas.
X X
*os encontramos desde entonces frente a dos
Dayyms com"letamente distintos. 3omo a la mujer
ermosa! al traductor le resulta arto dif0cil guardar la
debida fidelidad.
5os orientalista de 6uro"a y :mrica "rosiguieron
sus estudios sobre la singular figura y obra del "oetaO
filsofo de *isa"ur! ya en sus manuscritos originales! ya
en las ediciones litografiadas o en las &ersiones referidas.
5a alta cr0tica nunca se "uso de acuerdo sobre el n-mero
exacto de autnticos Eubiyat.
B! si entre todas las traducciones francesas! nos
inclinamos "or sta! dbese a que en ella res"landecen
como en ninguna las tres cualidades caracter0sticas del
buen estilo francs! seg-n ?oltaire8 la claridad! la
sencille) y la elegancia! &ale decir! que la inter"retacin
de Toussaint concuerda con las cualidades o calidades de
la "otica omariana que se+alan (arold 5amb y *WO
Eou)e8 la claridad casi sal&aje! la lim"ide) y la
cinceladura.
6n nuestra &ersin Rsonido de un sonido! reflejo
de un reflejoR "rocuramos mantener la belle)a del
original francs! a la &e) que el "ensamiento y la
intencin! el estilo y el todo de su autor.
%uienes deseen "rofundi)ar estudios sobre el
"oetaOastrnomo que retraducimos! allars en las obras
su"racitadas y en Les Quatrainns dOmar Khayym de
3arlles Irolleau S/ar0s! 1;##T abundante bibliograf0a!
notas y ex"licaciones.
Tambin debe recordarse la octa&a edicin
brasile+a S1;.9T de la &ersin de Ccta&io Tarquinio de
Sousa! donde a"arece un original Posfacio del "ensador y
socilogo Tristn de :taide! entroncando la filosof0a de
Dayym con la de las altas autoridades de la Iglesia
cristiana.
6n nuestro "a0s los estudios omarianos datan de
1;1.. 3ontamos con excelentes trabajos.
X X
Cmar Dayym es una rosa con es"inas. Kna
fuente clara con salsedumbre. Su lectura no con&iene a
los j&enes. 5a ju&entud &i&e afirmaciones! no de
negaciones.
6ste autor brinda en el cli) negro de su Rubiyt
una euforia bquica y l0rica donde se armoni)an! como
"or ensalmo! la ins"iracin del "oeta! la "rofundidad del
filsofo! la "recisin del matemtico y la fantas0a del
astrnomo! eso es! lo mejor! esencial y t0"ico de las cuatro
acti&idades a que se dedic.
6s el ms libre "ensador del Criente y llama
"oderosamente la atencin que en ese cola"so de la
cultura denominado la 6dad Media! y dur que mil a+os!
aya "odido lan)ar al mundo! en "leno fanatismo y
oscurantismo musulmn! un mensaje ateo! iconoclasta!
agnstico y eterodoxo! encido de emocin l0rica y
"ante0sta! sin &elos ni corta"isas de ninguna clase.
*uestro "oeta! fruto granado "ero no corru"to de
la ci&ili)acin "ersa Rla ms refinada y exquisita de la
tierraR! es un niilista del "ensamiento! sentimiento y
&oluntad! que llega! "or exceso de sabidur0a! al
descreimiento sobre todo lo umano y todo lo di&ino.
6s tambin una alta cumbre se+era en cotejo con
los mejores "oetas del Irn8 Hirodusi! *i)Jmi! (Jfi) y
Saadi! quienes carecen de su ac-stica uni&ersal. Dayym
es el "oeta del ?ino y del :mor! ms del &ino que del
amor. *o le "reocu"a el "asado ni el futuro. Su musa es
"resentista o inmediatista. Sabe que la &ida es bre&e y
fuga) y su filosof0a consiste en dilatar esta bre&edad y
fugacidad mediante el &ino! que intensifica el "lacer y
aora el dolor cuando lo escancia la Gienamada. Todo lo
dems Rterrestre o celestialR carece de &alor y de sentido.
5a "orcin dolorosa! negati&ista y ttrica de la
mayor0a de sus &ersos tiene sus antecedentes en el
6clestasts! "roclamando la &anidad de todoL en el @"ost
mortem! niil estA! de SnecaL en el goce esttico de los
sentidos! de 6"icuroL en la melancol0a de (erclito
R@todo resbala! nada se detieneARL en :nacreonte!
:ristfanes! 5ucrecio y 6ur0"ides celebrando el go)o de
&i&ir y la felicidad bre&e. B tiene sus consecuentes en la
triste)a enfermante del Dem"isL en la @infelicitYA
leo"ardianaL en la mueca de %ue&edo y la bilis de
Sco"enauerL en el @*adaA del sobrescrito goyescoV en
las flores amalsanas de Gaudelaire y en la "oes0a
lancinante de :ntero de %uentalL en la angustia de
KnamunoL en la furia de &i&ir de (enri GarbusseL en las
querellas de Gcquer y en los trmolos de :lmafuerte.
Su sinceridad desgarra y su &alent0a alarma. 6s el
"aradigma del su"erombre medie&al en contraste con los
subombres del mundo contem"orneo.
B "orque cree en @la e&asinA es"iritual que
"roduce el &ino y cree tambin ene l amor y en la
felicidad! y los "redica con insistencia de sacerdote laico!
escucamos y recogemos! al tra&s de nue&e siglos! su
mensaje amargo "ero alentador! esc"tico "ero sano!
irnico "ero bien intencionado.
/rlogo S:l0 *WOEou)e R legacin im"erial de "ersiaT
Moarram 1,.#
S:gosto 1;#,T 6l 3airo
Cmar Ibn Ibraim 6l Dayym naci en el
DorassanV! cerca de *isa"ur! el a+o 1<.< de la era
cristiana. 3urs sus estudios en el colegio de esta famosa
urbe! donde contrajo una 0ntima y "erdurable amistad con
dos camaradas cuyos destinos deb0an ser gloriosos8 :san
Sabba! ms tarde el @:nciano de la monta+aA! jefe de la
misteriosa secta de los (acisistas! y *)amOolOMolM!
luego gran &isir del sultn selyuMida :l" :rslam. Merced
a la "roteccin de *)amOolOMolM! "udo entregarse al
estudio de las matemticas y astronom0a! que le
eci)aban tanto. /ocos a+os des"us era el sabio ms
clebre de su "oca. 3om"uso di&ersas obras cient0ficas!
"articularmente Tablas astronmicas! un !todo "ara la
e#traccin de ra$ces cuadradas y c%bicas& una
'emostracin de "roblemas de lgebra y un Tratado
sobre algunas dificultades de las definiciones de
(uclides) Slo estos dos -ltimos com"endios llegaron a
nosotros. 3omo director del Cbser&atorio de Mer&!
em"rendi y reali) en 1<7. la reforma del calendario
musulmn.
/ara onrar el oficio que ejerci su "adre! ado"t
el nombre de Dayym! fabricante de tiendas.
Muri en *isa"ur! a la eda<d de 92 a+os.
Ctros "oetas! tales como Hirdousi! MWla&i o
*i)Jmi! an escrito miles y miles de &ersos. Cmar
Dayym se inmortali) "or slo 17< cuartetos que
negligentemente leg a la "osteridad. Eonsard tambin
"udo contentarse con escribir los *onnets "our +el,ne.
X X
Dayym es un deses"erado que se disfra)a con
una sonrisa cuando un sollo)o lo aoga. 6sta serenidad
dolorosa no la conquist sin esfuer)os y sin injurias.
1urante su existencia toda! busc la &erdad en la ciencia!
en la filosof0a y en los "laceres de la &ida. $3ul fue el
fruto de estas a"asionadas in&estigaciones' 6ste cuarteto!
cuya sequedad es ms conmo&edora que todas las
lgrimas del 6clesiasts8
(l mundo inmenso- un grano de "ol.o en el es"acio)
Toda la ciencia de los hombres- "alabras) Los "ueblos&
las bestias y las flores de los siete climas- sombras) (l
fruto de tu constante meditacin- la nada)
5a serenidad de este desenga+ado no se "arece ni
a la calma ol0m"ica de Ioete ni a la insulsa quietud de
(oracio! "oetas con los cuales se le com"ara a menudo.
Su erudicin uni&ersal y sus "esares! de orden "uramente
trascendental! dironle esa desde+osa indiferencia y esa
amargura que no ace"ta un "lacer sino "ara trocarlo en
dolor.
Su &alent0a es digna de destacarse. Menos"reciado
el juicio de sus contem"orneos fanticos e intolerantes!
osa dudar de todo lo que se &enera a su alrededor y osa
"roclamar la &acuidad de los domas religiosos y de los
conocimientos umanos.
(n la tierra abigarrada& marcha alguien /ue no
es infiel ni musulmn& ni rico ni "obre) 0o re.erencia a
'ios ni a las leyes) 0o cree en la .erdad ni afirma nunca
nada) (n la tierra abigarrada 1/ui!n es este hombre
triste y .aleroso2
$%uin' /ues =el "ro"io Dayym> Tan slo el
aroma de un ja)m0n o la sonrisa de una doncella le
consolaron a &eces.
...................................................
Imagino a Cmar Dayym! sentado una noce! en
la terra)a del Cbser&atorio de Mer&. Titilan las estrellas.
/erfuman las flores intensamente. 5os "atticos
ruise+ores querellan de amor a las rosas. 5a cara entre las
manos! cerrados los ojos! el "oeta siente res"landecer
toda&0a los astros que acaba de estudiar. *ing-n "roblema
le "reocu"a ya! ni siquiera le "rinci"al! el de la creacin
del mundo.
Sabe que no "uede saber! que no sabr nunca y
que todas estas constelaciones se a"agarn antes de que
alguien diga8 @:firmo y "rueboA. Se incor"ora!
inclinndose sobre la ciudad dormida! en la que cada
casa! en medio de su jard0n! "arece un nen-far flotando
en agua negra. 6scuca. 3ree "ercibir el aliento de los
seres que descansan en "osicin de muertos. /ero slo
"ercibe el susurro de la brisa. 3ree entender los sue+os de
es a multitud... /ero slo "ercibe el )umbido de los
insectos noct0&agos. 6n su ansia inmensa de amar y de
creer! quisiera ser ese amante que dormita estrecando la
mano de su bienamada! ese "adre que acuna a su ijo! ese
mendigo que agradece a 1ios antes de tenderse en su
estera. Su cora)n sincero sufre! "ero es bre&e su tortura.
Eecuerda la ley fatal que se"arar a esos amantes! a ese
"adre des su ijo! a ese mendigo de su 1ios.
1esoja el aura entre sus manos un racimo de
glicina. 5a caricia de estas gotas del alba lo a"acigua. 5as
junta y las as"ira. :l instante! de estos "tales y de su
congoja extraer un "erfume eterno.
.......................................
6l materialismo de Dayym nunca es grosero. 6l ansia
con que exalta el &ino y el amor es desgarrante. Sus
"aradojas e iron0as contra los dogmas y los mercaderes de
dogmas! sus blasfemias! son las de un rebelde! no las de
un esc"tico. 1io en "irronista "orque a"rendi muco.
Hrente a los insondables abismo del cielo y a las
tinieblas de la &ida! 1escartes crear la geometr0a
anal0tica! /ascal se encoger ante 1ios! 5eibnit) esbo)ar
el "royecto de conciliar la teolog0a! la moral y la ra)n.
Hrente a los mismos misterios! Dayym! cuyo genio
su"eraba al de estos tres filsofos matmticos! confesar
con &alent0a su ignorancia! y! sobre todo! su re"ulsin "or
aquello que no se "uede "robar.
5a lim"ide)! tanto como la "rofundidad de sus
3uartetos! decidieron su xito en 6uro"a! a "esar de las
odiosas traiciones de su "rimer traductor *icols y de las
falsas &ariantes de Hit)Ierald. 5os occidentales su"ieron
agradecer a Dayym el aber eliminado de sus &ersos
las sutile)as! artificios y fingmientos! "reciosismos y
com"araciones exageradas! accesorios todos de la "oes0a
"ersa que ejercen a-n "oderoso encanto sobre el "ueblo
que los creara.
6sta sim"licidad! em"ero! no es ms que relati&a
en los rubiyt! "ues el arte del autor no "rescinde en
absoluto de los atracti&os que le ofrecen las reglas de la
"rosodia "ersa. 3omo todos nuestros "oetas! usa la
aliteracin y el juego de "alabras.
3on discrecin! Dayym se dedica al clsico y
dif0cil "asatiem"o que consiste en reunir en un d0stico! y
aun en un solo &erso! los cuatro elementos de la
naturale)a! creando un &0nculo entre el fuego del cora)n
del amante! el agua del torrente! el .iento que "asa y la
tierra que nos cubrir. Ctras &eces consgrase a la
exigencia llamada mora4t!na5ir! que obliga a reunir en
dos &ersos! &ocablos que ofrecen cierta analog0aL "or
ejem"lo8 arder! umareda! ceni)as. Toma Dayym sus
alusiones! imgenes y com"araciones! de las creencias
"o"ulares y las leyendas "ersas. 5as tradiciones
musulmanas le "ro"orcionan temas magn0ficos.
X X
6ntre los grandes "oetas de las letras iranienses! el
cincelador de los 3uartetos ocu"a destacad0simo lugar.
Saadi est en todas las manos. 5os ni+os a"renden
a deletrear en su 6ard$n de Rosas) Hirdousi est en todos
los o0dos. 1esde siglos los ra"sodas cantan en las "la)as
"-blicas las mara&illosas istorias de su Libro de los
Reyes) (Jfi) est en todos los cora)ones. Sus odas sir&en
toda&0a de bre&iario de amor a los j&enes elegantes
"ersas.
5a obra del "oeta de *isa"ur a corrido distinta
suerte. /erseguido "or los fanticos! ex"lotado y
desnaturali)ado "or los sufis que "retend0an
mono"oli)arle! el &erdadero Dayym no a sobre&i&ido
sino en el cora)n y el es"0ritu de una !lite inde"endiente
y en la admiracin de los libertinos.
6sto es! en mi o"inin! lo que l "retend0a. =%u
irnica sonrisa de satisfaccin la suya si "udiese
com"robar su singular renombre>
Teniendo la suerte de "resentaros la rosa roja que
el se+or Hran) Toussaint escogi escru"ulosamente en el
ms melanclico jard0n de /ersia! celebro sobre todo el
que aya "odido conser&ar su color y su "erfume! a "esar
del largo y "eligroso &iaje.
=Milagro acendrado de ese clima "or excelencia
donde so"la la brisa que des"leg Les 7leurs du al>...
/or "rimera &e) en la lengua de Eacine! el anciano
Dayym os &a a iniciar en su conce"cin trgica de la
biena&enturan)a terrenal. =/ueda la alti&a sinceridad de
este sabio "ermitiros ju)gar la felicidad que "oseis! la
que es"eris! o la que abis "erdido>