TaoTeKing INICIATICO

L I B R O :
El Tao Te King (Ching)

C D I G O :
C.O.03
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Cdigo: C.O.03
Inter pr etacinElementaldelTaoTeKingdeLaoTse
TaoTeKing/TaoTehChing/ DaoDeJing
TAO TE CHING
de
L r
Lo Zi
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Este ensayonoesunatraduccinliteraldeLibrodeLaoTse,
sinoqueintentaser unainterpretacinesencialdesuespritu.
LiteraturaAON
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InterpretacinElementaldelTaoTeKingdeLaoTse
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TAO TE
Por el CAMINOdela VIRTUD

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ELTAOSMOMSTICO
AON
EnsayosobreelPensamientode
CincoGrandesIluminadosdelaAntigedad:
LAOTSE, (elCantodelCamino)
CHUANGTSE,(elCantodelaLiber tad)
LIETSE, (elCantoMetafsico)
HSIANGHSIU y KUOHSIANG, (elCantodelaTr ascendencia)
LibrosdelProgramaIntegraldela
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Centr o Int egr al de Pr cticas Or ien tal es

Centr o Educativo que desde 1988 promueve, en la Capital Federal, un conjunto de Ar tes y
Cienciasmilenar iasdelaCultur aChinadestinadasaldesar r ollointegr aldelpotenciallatentede
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TAOTE
PORELCAMINODELAVIRTUD
ELTAOSMOMSTICO
AON
EnsayosobreelpensamientodeCincoGrandesIluminadosdelaAntigedad:
LAOTSE,CHUANGTSE,LIETSE,HSIANGHSIUyKUOHSIANG
Dedicado
alCrculoTeosfico,
alGrupoEsoterista,
yatodosaquellos
queseconsideren
Buscadores
delSaberEsencial
EnlaEstacindelDespertar
deunaNuevaConciencia
Veranodel2002
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INDICE
CaptuloUno
1. INTROITO
CaptuloDos
2. TAOTECHING (las81Tablas)
enIdiomaChinoTr adicionalySimplificado
18
CaptuloTr es
3. DICELAOTSE
(ElCantodelCamino)
55
CaptuloCuatr o
4. DICECHUANGTSE
(ElCantodelaLiber tad)
115
CaptuloCinco
5. DICELIETSE
(ElCantoMetafsico)
121
CaptuloSeis
6. DICEHSIANGHSIUyKUOHSIANG
(ElCantodelaTr ascendencia)
127
CaptuloSiete
7. CuentodeBer nar doySimn
130
LiteraturaAON
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Pr imer Captulo
INTROITO:
HequeridodeciralgoacercadelTaoperonomehasidoposible.
Quiseexplicardesdealgunalgicaeltenueentendimientoovislumbrequehe
tenidodelTao,yhasidointil.
Deestemodo,loheintentadodediferentesmaneras,racionalmentehablando,
yningunadeellasmehaconvencidodehaberdichoalgoalrespecto.
Tal vez, como una confirmacin de aquella legendaria afirmacin de
Lao Tse,cuandodijo: El Tao quepuede serrazonadono eselverdadero Tao, ms,
aquelquepuedeserdefinido,eseseselverdaderoTao .
Asimismo, conforme con este modesto despertar tan relativo como personal,
me he dejado llevar por los sentimientos para dejar fluir aquello que no puede ser
programado,yentoncess,recinallsurgiesteescrito.
Finalmente he cedido a la fuerte necesidad interna de expresar un posible
acercamientoalWu,querecinpudecompartirloalirunpocomsalldelfiltrode
la razn, segn entiendo, en el lenguaje del simple estilo Feng Liu o espritu
romntico,esdecir,intuicin quepartedelcentrodel corazn.
Mas, de ningn modo pueden considerarse los siguientes captulos como
productosdemiobra,yaqueheresueltoesecmodecirlosimplementeexponiendolo
quehandicholosmaestrosdeltaosmo.
De este modo, naturalmente, el presente ensayo brot con el correr de las
estacionesdesdelasprofundidadesdelalmaesencialdelostaostas,queamparadabajo
losefluviosdelaconcienciaexistencialimpregnaelandardetodobuscadoreirradiaal
coraznlanaturalezadedichasensibilidad.
Se ha de comprender que los principios esotricos vertidos en esta modesta
sntesissemantienenmuydistantedelatraduccinliteraldelTaoTeKing,puestoque
estas lneas devienen de una conexin con el espritu inicitico comprendido en los
cnones esotricos del Sendero Mstico, que no se estipulan ni se definen, y sin
embargo,sepercibenysecomprenden.
CabetambinrecordarquelosLibrosatribuidosaLaoTsesonvarios,yentre
los ms destacados se menciona el tan conocido Tao Te King y el Hua Hu Ching o
recopilacin de las enseanzas de Lao Tse. Asimismo, tambin se cuentan entre los
clsicos Taostas el Wen Tzu, el Chuang Tse, el Lie Tse, y por supuesto adems, la
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mximaexposicindelTao(segnelaclamadomaestrochinodeesteltimosigloFeng
You Lan) plasmada por los neotaostas Hsiang Hsiu y Kuo Hsiang (o Hsiang Kuo al
referirseaambos).
Porotrolado,tambinpuedencontarseotrosTratadosquedesprendindosede
estos Clsicos llegan a sumar varios volmenes considerados extremadamente
esotricos,algunosdeloscualessoncatalogadosjuntoalosmencionadosapcrifos.
Desdeya,segnse indicarentre lneasen lossiguientesprrafos,granparte
deesteconocimientoiniciticodebesergradualmentedesarrollado,porlasimplerazn
de que la mayora de estos conceptos estn acompaados por prcticas y ejercicios
sumamentedelicados(enespecialloscorrespondientesalatercerafasetaostaconocida
comoneotaosmo),losquenopuedensertraducidosdemodoalgunoenlibrooescrito
deningunandole.
Por este motivo, a partir del ao 2002 he emprendido la tarea de preparar
profesoresparaladifusinpersonalizadadelTaochiShenchichingalolargoyanchode
este hemisferio, a fin de que los investigadores cuenten con un gran apoyo
complementariodedichasprcticasafinesalafilosofaneotaosta.
Por supuesto que esta tarea no fui yo quien la inici, sino que antes bien,
corresponde a un ser excepcional llamado R. Jann, quien fue uno de los primeros
maestros en promoverenla Argentina las enseanzadeFeng You Lan veladahastael
momento. El mismo eraunfrreo expositor de la Filosofa de LaoTse, y fueljunto
con Hua Lin Chien quienes me iniciaron en la Obra de Feng You Lan y en otros
ClsicosesotricosdeTao.
Por otra parte, la inspiracin para este ensayo provino de los momentos
compartidosconelMdico,Maestro yFilsofoJiZhen Cheng,quiencolaborcon las
caligrafas chinas aqu expuestas. Ji Zhen Chengha coordinado distintos cursos en la
FundacinCentrodelTaodurantevariosaoshastasufallecimiento,yfuelquienme
orientenlasAlasdelIChingyenelOr culodelosHuesosquehabaaprendidoen
supueblonatal.
De este modo, teniendo en cuenta la primera consideracin, considrese que
los pormenores detallados a continuacin corresponden a aquellos de la Tradicin
Inicitica que s pueden ser proclamados sin reservas sin peligro alguno, con la plena
seguridad de que sern de sumo beneficio para todo buscador de la sabidura mstica
ancestral delavisintaosta.
As, iniciaremos este trayecto pasando primero por las 81 Tablas delTao Te
King en su versin china, escrito en Chino Simplificado y Chino Tradicional, y en
segundo trminoefectuaremos un repaso de la Visin Mstica de LaoTse atravs del
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significado interpretativo del TAO TE KING (el libro que conjuga la filosofa y la
espiritualidad de los antiguos naturistas) para presentar de alguna forma ese aspecto
elevadodelserhumanoatravsdeloqueseconocecomosegundafasedelTaosmo.
La traduccin literal del Libro de Lo Zi (Lao Tse) o L r es la
siguiente: KingoChing que significaTratado,mientrasqueTe significaVirtud,
yTao significa Sendero, osea,elTratadodela Virtudqueconduce al Verdadero
Sendero,estrechamentevinculadoconelctupleSenderodelBudaoAmitabha,siendo
laconversinTaosta: las8VasdeRealizacinoPakuadelaIluminacin.
En tercer trmino y al finalizar esta versin esotrica del Tao Te King,
entraremosenlaprofundizacindelaVisinLibredeChuangTse,delaVisinMstica
Lie Tse y de la Visin Trascendente de Hsiang Kuo, quienes reafirmaron el sendero
inicitico y su fuente esencial de la cual bebieron los grandes maestros que les
sucedieron,yquienesasuvezguiaronalahumanidadentodoslostiemposyculturas.
EnestepuntoseroportunomeditarenelconceptoTaoquesignificaCamino
y en el trmino Taosta que significa Caminante, en relacin con el Pequeo y Gran
CaminoBudista(HinayanayMahayana),oenel:YoSoyelCamino...deJesucristo,
que en chino equivaldra a decir: Yo Soy el Tao... Conviniendo que el Tao como
Caminonotienefronterasniperteneceadoctrinaalguna.
Si es que puede servir de algo mi experiencia personal, puedo asegurar que
despus de haber estudiado y egresado de varias escuelas u rdenes esotricas he
descubiertoqueeseCaminooTaoquesintetizatodosloscaminosseencuentramsall
delcaminomismo.
Es decir, que luego de transitar la fe cristiana con los mormones, y luego de
haber profundizado diferentes Ciencias del alma como la Vedanta Advaita y otras
materiasquesesumergenenelBhagavadGitadelaIndiaoenelKybalin Egipcio,y
despusdehaberpenetradotantoenlafilosofatibetanacomobudistaestudiandoSutras
como el Prajaparamit, el Mahamudra o el Bardo Thodol, fue recin al transitar el
SenderotaostaoVadelTao cuandosentcolmarmivivenciacotidianayexistencial.
Claro que en mi bsqueda de mayor comprensin de la Naturaleza del Ser
esencial,todas las vivenciasanteriores ycadaunadelas incursionessubsiguientesque
heefectuadomehandadovaliososelementosdereflexin,hastainclusoprovocarmeen
distintos perodos una profunda satisfaccin espiritual no obstante, aquel camino que
considero en mi vida como el eje que me impuls a la unificacin y sntesis de las
diferentesSendasdelautoconocimiento,hasidoelTao.
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Y vuelvo a decirlo que el mgico momento fue, cuando al fin y al cabo

comprendqueauntodosloscaminosrecorridos, loesencialseguaencontrndosems
alldetodocamino. YestaVerdadslolapudehallarenTao.
A lo largo del proceso de mi auto revelacin personal de la conciencia, he
comprobadoque la Virtudnoesun medio para alcanzar un objetivoo alguna meta en
particular, como tampoco es un medio para merecer algn mrito divino futuro, sino
que,porelcontrario,laVirtudesunfinensmismo.
Fueradeestonohaypremiosnirecompensas,puestoquepors,laVirtudes
muchomayorquecualquiermedidaqueselepuedaatribuir.
Conclusinsta,quizstambinemparentadaconunodelosprincipiosqueel
taosmointentatransmitiryquetratadeserlamduladelpresenteescrito,elcualafirma
laposibilidaddelcrecimientointeriorapartirdelTAOTE:
porelCaminodelaVirtud
Ms all del juicio y del prejuicio, del halago o de la crtica, ms all del
halagoodelreproche,delaciertoodesacierto,hayunmomentoparalaVirtudReal,la
cualnoesotraqueelmismo DespertardelaConciencia,elAmanecerdel Sentimiento
Amoroso, el Advenimiento del Sentido de Humanidad ms elevado, el Resurgimiento
del Verdadero Potencial latente de inmensa Creatividad, y el Estadio ms sublime del
Autoconocimiento.
PorquesinestemomentoparalaVirtudverdadera,vivircarecededignidad.
VirtudesTe,queestraducidoporalgunosacadmicoscomoPoder.
Y segn con que otra palabra se encuentre vinculada tendr un distinto
significadoenelidiomachino.
Enestecasoenparticular,TEoDEserefierealpoderdelalma,peroaun
mucho ms subliminal, representa el poder de la Existencia Subliminal que subyace
detrsdetodolomanifiesto.
Mediante este Te o Virtud, todo ser humano, toda persona, ms all de su
condicinsocial,msalldesupreparacinintelectual,msalldeloquehayavividoo
padecido, logrado o perdido, ms all de sus triunfos y derrotas, el De puede
ennoblecer su espritu y elevar su tasa vibratoria psquica en pos de transitar
conscientementeelcaminodelaautorrealizacin.
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Laverdaderaimportancianoestriba
enlascosasporloqueexactamentesononoson,
sinoqueenrealidad,
loverdaderamenteimportanteradicaenelvalorqueselesda.
Absolutamentetodos,ricosypobres,noblesyplebeyos,
venimosynosvamosdeestavidaesencialmentedelamismamanera,
nimsnimenos
sinembargoseestableceunamarcadadiferencia
sloporelmodoenquesevive,
noporlomuchoolopocoquesetenga,
sinoporlaamplituddeConcienciaquehayadespertadoy
sehayavivenciadoalolargodelavida.
PorquebienvalemsviviruninstantedeConciencia,
quevivircienaosinmersoenlaindiferencia.
AlMaestro,
eseamigo,
miHermano.
Tao Te
Maestro
JiZhenCheng
Mdico,Filsofoy
Calgrafo
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Escr itur aantiguadeTao

EstiloCaligr ficoantiguodeJ iZhenCheng
Escr itur amoder nadeTao
J iZhenChengyAon
enelper odoquepr eparabanlasCaligrafasdelTaoTeKingydelIChingpara
loslibr osyensayoscor respondientes.
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Elmaestr oJ iZhenCheng,ademseraunexcelentepintor .
Detr ssepuedeapr eciar dosdesuspintur asdebambes.
Haefectuadonumer osasobr as,incluidomur ales.
EstaesunadelasCaligr afas
QueelMaestr oJ iZhenCheng
Pr epar par aellibr odel
IChing,ademsdelos64
Idiogr amasparacadaunode
Los64Hexagramas.
EnestecasolapalabraChouI
(Idiogr amaAntiguodelIChing
PoesadelMaestr oyPoetaJ iZhenCheng

ObsequiadaparaeltempletedelaFundacin
Centr odelTao
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J iZhenChengfuepr acticantedeunQiGongmilenar io
Dictvar iosSeminar iosenla

FundacinCentr odelTao
ElMaestroJ iZhenChengyAonefectuandoNeiKungparalatr ansmisindelChi
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AlgunasdelasCaligrafasdelSutradelCoraznpintadasporJiZhenCheng.
ElMah PrajaPramit Hridaya Stra o MahoPanje
PoluomitoHsinching/MaheBanreBoluomiduoXinjing/MaheBanreBoluomiduo
Xinjing / MakaHannyaHaramitaShingy / .
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A continuacin se muestran algunas de las Caligrafas del Tao Te

KingdelMaestroJiZhenCheng,endondeseexponenlospasajesmssobresalientesde
las81tablasqueescribiLaoTse.
Sutr adelCor aznyunaTabladel

TaoTeKing
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AnaM.Senz
(Yao)
alladodeunadelas
Caligr afasdelTaoTeKing
DeJ iZhenCheng
Alejandr o
y
Ana
AON/YAO
CaligrafadelTaoTeKing
Caligr afaIAUN
(ON)deAnandAon
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SegundoCaptulo
TAOTECHING (Las 81Tablas)
enIdiomaChinoTr adicionalySimplificado:
ParalosamantesdelaFilosofaTaosta,acontinuacinsepresentalabelleza
caligrficade loscaractereschinosparatanmonumentalobra:elTaoTeKingde Lao
Tse.
Esimportantedestacar,queenestaexposicinnosemuestraningnsignode
puntuacin,punto,puntoycoma,coma,interrogacinyadmiracinafindeadmirarlos
caractereschinosensunaturalcondicin.
El siguiente escrito no tiene como finalidad exponer la mtrica exacta de la
poesa del Tao Te King, sino la de mostrar sus caracteres en chino simplificado y
tradicionalparasumeditacin.
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FindelSegundoCaptulo
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Entremos ahora no en la traduccin literal del Tao Te King, ya que pueden

encontrarse millares de ellas en todos los mercados del mundo, sino, antes bien,
abordemoselesprituesencialdelpensamientotaostaqueseencuentradetrsdetodas
laspalabras.Porqueestoes,amientender,loprimordial.
Tenga en cuenta el lector que en los distintos idiomas del mundo, el Tao Te
King se traduce de diferentes maneras, pero no me refiero en cuanto a las distintas
lenguas,sinoqueenunmismoidiomavaranlasinterpretacionessegncadaintrprete.
Deestamanera,porejemplo,enespaolnosencontramosconmilesdeTaoTe
Kingescritosdediferentesmaneras,ylomismoocurreeningls,francsoenrabe.
InclusoenChinamismonohayunacuerdofinalsobreciertospasajesdelTao
Te King por lo que los eruditos se inclinan cada uno por distintos formatos y estilos
caligrficosdelTaoTeKing.
Razones stas ms que suficientes para no interesarnos por la traduccin
Literal yaqueestanoexiste,yparadedicarnoss, de lleno,aintentarcaptarelalma
taostaquetrasciendetodanomenclatura,lenguaydiccionarioconocido.
Ter cer Captulo

DICELAOTSE
(ElCantodelCamino)
Elcaminoquepuedeserdefinidoporelserhumano
noeselCaminoestablecidoporlaExistencia.
Ycuandoelserhumanosigueunarutaindefinida,
seencuentramscercadetransitarelverdaderoCaminodelaVida.
Porquecuandoelcaminopuedesersealado,
noeselCaminoVariabledelaNaturaleza
perocuandoelcaminocarecedecurso,
tampocorespondealCaminodelTaoAbsoluto.
Distinguirladiferenciaentreunoyotro,
eselArtedetodoCaminante.
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PorqueelCaminantequehatomadoConcienciadelOrdeninherente
queseencuentradetrsdeabsolutamentetodolomanifiesto,
yelqueasuvezestpresenteencadaunodesusactos,
descubrequeelsecretoestenelGranSenderodelaVida,
mselSenderodelaVida,noesungransecreto.
PorquelaConcienciadelOrdenInteligente,
noesotraquelaConcienciadelmomentopresente.
LodesconocidonoeselGranSenderodelaVida,
loconocidotampocoeselGranSenderodelaVida.
ElGranSenderodelaVida,simplementeeselCaminoindefinible.
PorquetodoSenderoesTao.
Manifiestoeinmanifiesto.
ElTaoeselCamino,laSendaylaRuta,
yeslaDireccindetodoloexistente.
LoSupremotambinesTao.
ElTaoesloUniversal,elTodo,inclusolanadamisma,
yesloAtemporal,yloPerfecto.
ElTaoesPuraExistenciayNoExistencia.
AquelloeselTao...loqueEs,loqueSiendo,loqueSea.
LoVacoyloLleno:TodoesTao.
ElTaoesEsoquetodolopenetra.
Peroadems,laesencial IndividualizacindetodotambinesTao.
TaoesDiosynoDios,AlmaynoAlma
vidaymuerte,luzyoscuridad.NegativoyPositivo.
FluyeelTaoenarmona,porquesubaseeslaLey.
LanoLey,estambinsuLey.
ElTaocomoMadreeselCaminoProtectordelCielo
elTaocomoMarchaeselCaminoPacientedelSerHumano
elTaocomoUno,eselCaminoPerfectodelSabio.
LaMadreeslaNaturalezaesencial,
laMarchaeslaObraytodoemprendimientohumano,
elUnoesloSupremo.LaUnidadindivisible.
ElSenderoquepuededescribirsenoeselverdaderoCamino,
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peroelSenderoqueeselGranSenderoinvisibleyquenopuededescribirse,
eseeselverdaderoCamino.
ElTaoquepuedeexplicarsenoeselTaoEterno
elnombrequepuededecirsenoeselverdaderoNombre,
maselnombrequeeselNombreinnominado,
eseeselinmutableeinalterableTao.
Porqueloinnombrableeslamadredetodaslascosas:laUnidad,
mientrasquelonombradoessudescendencia:lamultiplicidad.
Siselolograobservar,noselopuededistinguir
siparaescucharloempleamostodalaatencin,noselopuedeor
siseloencierra,noselopuederetener
siselotoca,noselopuedepalpar
siintentamospensarlo,noselopuedecaptar
siloignoramos,noselopuededejardeobviar.
Cuantomsinaprensible,mayoressucomprensin.
Cuantomsclaro,mayorlaconfusin.
LoInnombrabledaorigenaltodomanifiesto.
Lopensadodaorigenaladiscriminacin.
ElTaoesUnidadUniversal,eslaGranSntesisdelSaberEsencial,
Porquelonombradosealejaenlamultiplicidadracional.
Poreso,laformadeacercrseleesindirecta,
laformadesentirloessubliminal,
yelmododecomprenderloesintuitivo.
Puesenlolinealsepierdeyenlocircularsecentrayseencuentra.
LoNombrableyloInnombrablesonlosdosaspectosopuestos
nacidosdelaUnidaddelTao.
AsquejuntosconcibenelGranMisteriodelSecreto,
yatravsdelcualelcaminanteseasomaalSupremoDespertar.
Seresumeenunaescalapsquica,queconjugaelcrecimiento
involutivoyevolutivoalavez,enunaredcsmicayexistencial
queseconsideraunprocesodeautoRevelacin.
Cuandolaspersonasdiferencianlobellodelofeo,entoncesexistenambos.
Cuandodiferencianelbiendelmal,entoncesexistenambos.
Ladiferenciaestablecidahaceposiblelaexistenciadeambos.
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Loexistenteylonoexistente
sonelresultadoqueestablecelamanifestadadiferencia.
Porlotanto,elSabionosecomplicahaciendodistinciones.
AsobservatodocomoUnoyseredelosconceptosvlidosoinvlidos.
Enrealidad,elSerengendraalnoSeryelnoSerengendraalSer
porcausamutuaseestablecen.
As,deigualmodo,lorealylofalso,locortoylargo,loaltoybajo
sonidoysilencio,pasadoyfuturo,
nosonmsqueconceptosdiferencialesqueseleimponen
alauniformeeindivisibleLeyUniversal.
Elcaminantenosecreaproblemaalguno,
tomaaloacertadoyalaequivocacincomofactoresmaravillosos
deunaInteligencianaturalqueleayudanamejorarse.
Porquenohayavanceniretroceso,
msqueenlapropiamentedelqueaslocree.
EndesacuerdoconestaInteligenciauOrdenExistencial,
laspersonasbuscanesforzadamenteunlugarenlaNaturaleza,
porloquesemantieneninexorablementealmargen
quierendeseosamenteunlugarenlavida,
porloquepenosamentenoloobtienen
necesitanunaposicinentrelagenteynolaconsiguen.
PeroparaelIluminadonoexistediferenciaalguna,
porlotanto,noselepresentanobstculosparaRealizarseasmismo.
Laautorrealizacinesautoconocimiento
yelautoconocimientoesautorevelacin.
LaExistenciadelTaonoevolucionaniinvolucionajams,
tansloseautorrevelaenconformidadconsuverdaderanaturalezaesencial.
ElCaminantenobuscaunlugarenlaNaturaleza,perolotiene
nideseaunlugarenlavida,yloobtiene
ninecesitaunaposicinentrelagente,perolatiene.
Porqueenelmarcodelavida
elTaoseexpresacomounvehculoinicitico
queseautorrevelaenelDespertarsubliminal
delaConcienciaConcienciada.
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PorelloelSabiocomprendesinaferrarsealosconceptos
actasinseractor
sedireccionasinintencines,sinimpulsos.
Noesperaresultados,yesporesoqueparal,
sucedesiemprelomsconveniente.
Seadeunamanerauotra,adecuadaoinadecuada.
Noreclamanadacomosuyo,
porlotantonuncalefaltanada.
Suactividadesrealizadasinbuscarreconocimiento,
yasescomodesdelaquietudinteriorcumplesuobjetivo.
Pues,elverdaderodesarrollonatural,
procedeespontneamentedesdelomssutil.
Siendolanaturalezalanicadadoraycontenedoradeestemisterio.
Msalldetodaresponsabilidad,msalldetodapretensin,
msalldetodocompromiso,msalldetodaintencin,
loqueesporleycsmicayexistencial
nosepuedetorcernidesviar.
EsteeselOrdenInteligenteinalterable.PoresoesTao.
Lanecesidaddesuperioridadllevaalacompetenciayala
decadenciadelindividuo,porquestasconllevanalaluchayalaguerra.
Eldeseodeobtenerlascosas
arrastraalainsatisfaccinyatratardeintentar
acapararhastapormediosilcitos.
Eldemostrarvanidosamenteloquesetiene,conduceaperderlo.
Deestemodo,fcilmentepuedenperderselosvaloresesencialesdel Ser
segnelcomportamientodelapersona.
As,elCaminanteiniciado,
nobuscandosersuperior,noesjamsloinferior
ynobuscandoloinferior,sevuelvebrillante,
porquesimplementeEs,
ysencillamenteseexteriorizayserelacionademodonatural.
Nointentademostrarniunacosanilaotra.
Nosemuestranideunamaneranideotra.
Porquetansloseexpresanaturalmente,
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yquecadaquienconsidereloquequiera.
Nodeseandonada,secontentaconloquetiene
sindemostrarnuncaconvanidadloqueposee,
continuamentegana.
Esricoensuinterior,yslosemuestraaquienessepresentenreceptivos.
Noasumeningunavictoria,yporesotampocojamspuedeserderrotado.
Aunquepermanentesemanifieste,suNaturalezaesmisteriosa.
Conseguridadsepuedepredecir:quesiempresecumple.
ElTaoesesencialmenteinexplicable,
perosuFuerzacentrfugaesvislumbradasloporquienestDespierto.
Porqueenverdad,elTaonocarecedenada
ysupoderesinagotable.
EselVacodetodoposibleconcepto.
YasimismosustentadesdeloInmanifestadoatodoelUniverso,
puliendolasprotuberancias,armonizandolodesarmnico,
simplificandolocomplejo,equilibrandolodesequilibrado,
purificandoloturbio,ajustandolojusto,
apaciguandolodesbocado,alineandolodesalineado,
reparandolodestruido,
perotambin,
disminuyendoloelevado,
alterandoelcomplemento,variandoloinmutable,
acrecentandolasdiferencias,sustituyendoloacabado.
PorquelosmovimientosdelTaosedesenvuelven
adecuandolatotalidadalsistemadelaLeyCsmicayUniversal.
Nadaleesajenoyesimpulsordetodo
dilatadoenprincipioyfinyEterno.
Quiencomprendeesto,
vivetranquilo,iluminadoensuinterior.
AquelloqueesloSupremoyloUniversal,
nosienteinclinacinhacianadaenespecial
porquetododeigualmaneraseajustaporsuLey.
ElTaoesOrdenInteligente,
poresoseleatribuyeDivinaSapiencia.
LaAlquimiaredundaenestehecho,
porloquenadaescapaasupodertransformador.
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LoUniversalnotienepreferencia
poresoelSabiotrataatodoslosseresdeigualforma,
ysucomportamientoeselmismohacia
loselementos,haciatodalaexistencia,hacialasfuerzas,hacialasformas,
porquesefundamentaenlaleyesdelaNaturaleza.
ElCosmosnotienedireccin.
PeroelSenderotienemltiplesdirecciones.
YelTaolascontieneatodasenuncrculosinradionicircunferencia.
PuescomounainfinitaprogresinseexpansionadeunaaotraDimensin.
Noconoceloexterno,porquenadahayfuerades.
Noconocelointerno,porquenadahaydentrodes.
LoSupremoestVacodeconceptosydeorgenes,
sinembargo,esinagotableencreaciones
elCaminante,vacodepalabras,
seencuentraensilenciollenodeverdaderaRealizacin.
Subioenergaseencumbraenelsutilpsiquismoatmico.
YesteeselreductodelTao,insertadoenlomshondodetodameditacin.
LaLeyEsencialesInmortal.
Ycomoquieraqueseanlascircunstancias,
laLeyEsencialjamspierdesufundamento,
puessurazesloSupremo.
Supoder,suvida,espermanecereternamentesin
habertenidonuncaunprincipio
ysobreelcomienzoytrminodetodaslascosas,
laLeyEsencialsemantieneinalterableeinmodificable,
porquetampocotieneunfin.
SuObraatraviesatodoslosciclosytodaslasexistencias
siendoqueeselequilibrio,elmedio,
elcentroylasmanifestaciones
yalavez,tambineslafuente,
elVacoabsolutoyelTododelaNada.
Lollenoesrelativoatodaslasformas,
Ylovacoalaesencia.
Porlotanto,lasformasestnvacas,yelvacoestlleno.
Quienpuedeaplicarestaclave,
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participadelamayordelasriquezas.
Lasabidurarealsetejeconelsutilentramadodelaconciencia.
Lospatronesporlosqueseoriginatodalaexistencia,
soneternos
loesencialsehallasiemprelatente.
LoSoberanocarecedeindividualidad,
puesnoviveporsmismoniparasmismo
sloexisteenfuncindetodolodems.
Aunas,suSernico,indivisoyautntico,
tambinesUnoenelUno,
auncuandoesteUnoseaelmismoparatodos.
Deestemodo,
elCaminantequehacaptadolaNaturalezaEsencial,
actaconformeaElla.
YaselSabio,pensandoenlosdems,crece
actuandoparalosdems,sepurifica
buscandolosltimoslugares,seubicaenlosprimeros
notemindolealosconflictos,vivesereno
respetandolaLey,progresa
yobrandobajolaguauniversal,seeterniza.
PorqueenlacaptacindeEseUnoqueestesencialmenteentodos
yenlacaptacindelUnoquerepresentacadaSer,
seestablecesufusineintegracinconlamximarealidadexistencial.
AsloEsencialnoexperimentajamsnadaparecidoaladesintegracin.
DesdelaantigedadselellamaInmortalidad
aesoquenoesotracosaqueidentificacinconlaverdaderaidentidad.
EsunIluminadoquiensabequeelbienquepueda
brindrseleaunserhumanooacualquiercriaturayespecieviva,
inclusoatodaformaexistenteinorgnica,
selebrindatambinainnumerablesgeneracionesvenideras.
Laayudaqueseleofreceaunalma,
repercuteenmilesdealmasms.
Poresoquiensededicaaestoseencuentrailuminado.
PorqueunaConcienciahacefaltaqueDespierte,
paraqueporatraccinyreaccin,surjanotrasms.
62
LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ElSabioalejndosedelosextremos,
semantieneenelmedio...
Asevitatantolaindiferenciadelanointervencin,
comolainterferenciaposesiva.
PorqueelmedioessupropioCentro:
elCentrodelaConcienciaPresente.
LoSupremoescomoelagua
porqueellaseadaptaatodaclasedeterreno
ybeneficiasinpreferencia.
AseselTao
queactaenlacorrespondenciadetodaslascosas.
Enlosopuestoscomplementarios,allestelTao.
Yabsolutamentenadaestafueradecomplementariedad,
puesaunquenoloparezca,losopuestosenalgnmomentoseencuentran.
Msymenos,muchoypoco,sobranteyfaltante,suficienteyescaso,
sondosalternativasposibles
enlacorrespondenciacomplementariaarmnicadelTao.
Yenelbalancesehallasutrascendencia.
TodaslascosasenelUniverso
seinterrelacionanyexisteneninterdependencia,
noobstante,susintrnsecasesenciasseenrazan
enlomselevadodelasobreindividualidad.
Laindividualidadesrelativaalego,
Encambiolasobreindividualidadcorrespondealalma.
Laautorrevelacinconducentealasobreindividualidad,
implicairmsalldelaindividualidadporelcaminoindividual.
Elegosmoeselqueseaferraenquistadoenlamaterialidad,
mientrasqueelinegosmoeslaTrascendencia.
Deestemodo,segnesteprincipiodecorrespondencia,
unorganismosedesarrollanicamenteensumedioapropiado.
Poresopuedenencontrarse,
enlamentesuperior:
laintuicinyeldespertar
enlossentimientosmselevados:
elamorincondicionalylasensibilidadverticalizada
63
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
enelordeninteligente:
elequilibrioylamoderacin
enelpoderespiritual:lajusticiaylacompasin
eneldesarrolloyenlacontinuidadequilibrada:
laevolucinylaperfeccin.
As,delmismomodo,
enelespritudetodocaminanteseencuentranlostrestesorosdeTao.
Lamecnicanaturaltiendeallevarlascosas
haciasuexpresinmsperfectayelevada.
PorqueelTaoesperfecto...
anenloimperfecto.
Uncrculocclicodenuncaacabar,
porloquepuedellegaraser,inclusoloquenoes.
Desafatodaslasreglasytodaslasteoras,
porquesuteoraeslaNoTeora.
Dondenohaycompetencia,nohayprdida.
YelTao,nocompiteconnadieniconnada,poresoesinsuperable.
Peroascomonopierde,tampoconuncagana.
AbsolutamentetododentrodelTodo.
Unaesferadentrodeotraesfera.
UnplanodentrodeotroPlano.
UnaDimensindentrodeotraDimensin.
Loextremadoconduceasupropiaautoaniquilacin.
Poreso,retenersinliberar,esenfermar
hablandoyhablando,sepierdeloesencial
anhelarnicamenteloshonores,llevaaldeshonor
pulirconstantementelahojadeunaespada,ladebilita
yademasiadasriquezas,noselaspuedecuidareternamente
estiraunarcoalmximo,ydesearshabertedetenidoatiempo
creerseymostrarsecomoelmejor,
demuestraquenoseesparanadaverdaderamentesincero.
llenaunacopahastasuborde,ysulquidosederramar,
Unextremoconduceasuopuesto,
Aselexcesodevieneendefectoylacarenciaensublevacin.
Cuantomsaltomssebaja,tantomsbajomssesube.
Porqueparadefinirloindefinible,hayindefinirlodefinible.
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LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ElSabiotienecomojustamedida
lamodestiaylahumildad
siendoas,realizatodaaccinalaperfeccin
sinpermaneceractordelamisma.
PoresosedicequeeslaAccinqueseasemejaalaInaccin.
JustamenteaestosellamaAccinPerfecta:
alActosinActividadoalActoNoReactivo.
Lasabiduraessimple,puesellanorequiereconocimientoprevio.
AseslaNaturalezaEsencial,
yaquesemuevedeacuerdoaunOrdenExistencialnoestablecido,
aunquesesPerfecto,porloquesemuevetendienteaestaperfeccin.
Lavidanoesaritmtica,aunqueloparece,
porqueesunainteligenciaquesuperasupropioesquema.
Noobstante,aunqueasimtricaesenEsencia,
mantienelaescalayelritmopulsantedelOrdenExistencial.
EldesenvolvimientodeloUniversal
sellevaacabosinlabsquedadeactuacin.
PorqueelCosmosnosereconoceasmismocomoactornicomodador.
DeestamaneraelSabioactasinbuscarlaaccin,
yporesotodaaccinejecutasinserlquienqueacta.
LaGuadelaConciencia,laVidaylaExistencia,
lollevanporelSenderomsapropiadodelainaccin.
Yasnadaquedasinserhecho.
Esteeselmodocomoelsabioconducesuestadomental
alDespertarsoberanodelaVerdaderaNaturalezainterior.
Yentonces,atravsdelaaltadisciplinainterna,sinintencin,
alcanzalapureza
pormediodelsaber,sinpropsitos,
alcanzalaperfeccin
unidoalonatural,sinobjetivo,logralaIluminacin.
PorqueamaysirvealaExistencia
sinmsdesignioqueello.
SupuntodepartidaeselmismoncleodelSersobreindividual,
elpuntodellegadaeselSercsmico,
ysuunidad,eselSerdelaExistenciaEsencial.
65
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PorqueelSenderoSupremoes:
engendraryentregarsinposeernireclamar
actuaryobrarsinmirasindividualesnicondicionadas
serrequeridoynecesariosinsometernireprimir.
Ydebidoaesto
laautorrealizacinseencuentramsalldelaindividualidad.
El Sabionoacta,ysinembargonodejadehacer.
Porquelseabandonaalaaccinnatural
ydejaquelasLeyescumplansufuncin.
ArmonizadoaloSupremo,
acordealoUniversal
ydejndoseguiarcomounsimpleinstrumentoporlaLeyeternadeTao.
As,elCaminantesedejaconducirserenoydcilmenteporlaNaturaleza,
ylaobra,esPerfecta.
Suactuarnoessuyo
suactuaresSupremo.
EncausarseenlosrielesnaturalesdelaExistencia
enelcotidianoviviryenlatareadiariaexperimental,
esadecuarsealmayorpropsitodelUniverso.
Muchosrayossejuntanenelcentrodeunarueda,
peroesehueconoexistenteporrayos,hacequesearealmenteunarueda.
Conmateriasefabricanlasollas,
peroessuvacointeriorloquelaconvierteenunaverdaderaolla.
Conmuros,ventanasypuertasesconstruidaunacasa,
peroesensuvacuidadquepodemoshabitarla.
LoNegativoeslamatrizdePositivo,
Sinestonoseraposibleningntipodemanifestacin.
As,
laNadaeslabasedelTodo,
elVaco,eslafuentedeloLleno.
Porqueloqueexiste,contienelonoexistente.
Elbienyelmal,sonpartedeunorden,
aunquelaConciencialostrasciende.
PoresoesqueelCaminantesabio,nuncaresultaafectado.
66
LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Lapersonaprudente,
esconscientedequelamateriahacesurgirloaparenteysuperficial,
porquereflejaaquelloqueserefierealcontenedor
encambioloinmaterial,
eselcontenidoobien,loesencial.
Lamateriavivedelamateria,
EncambioloesencialsenutreasupropiaEsencia,
yasseautoalimentayseregenera,
siendosta:
ladimensinpuradelaespiritualidad.
Todosloscoloresjuntos
confundenyatrapanlavista.
Todoslossaboresjuntosconfundenyatrapanalgusto.
Todoslossonidosjuntosconfunden
yatrapanlaaudicin.
Todoslosobjetosjuntosconfundenyatrapanaltacto.
Todoslosaromasjuntosconfundenyatrapanalolfato.
Todoslospensamientosjuntosconfunden
yatrapanlamente.
Anenformaindividual,
Cadaobjetoimantaalossentidos.
PoresoelCaminanteprudente,norestringe,peroevitalosexcesos.
Eldejarsefluir,implicaprincipalmentetrascenderlosumbrales
delasmltiplesdimensionesdelaconciencia,
desdelamsconcretaymaterialalamssutilyespiritual.
ElPerfecto,SabioyRealizado,
libredetodocontactoyemancipadodelossentidos,
seencuentralejosdelaenmaraadailusin,
inalcanzableporsudilatadared.
Yporesomismo,
lesquienestmspreparado
paragozarydisfrutardetodoloquedimanadelaExistencia.
LibreensuConcienciadeexcesosycarencias,nohaydefecto.
YenestepuntonosediferencianMateriayEspritu,
porqueambossondosatributosdelOrdenExistencial.
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.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Porlotanto,quienreprimeloscontactosexternos
ymortificalossentidos,
seestableceindefectiblemente,
enlasprofundidadesdelamismatrampadelaignorancia.
InteligenteeselCaminante
quehalogradonodejarseenvolveroconfundirporlossentidos.
Lamenteinferiorqueinterfiereesungranobstculo
enlavadelaautorrealizacin,
ylamentequeluchacontrasmismatambinloes.
ElCaminoestribaenubicarsemsalldelospensamientos.
YparaelloesmenesterelempleodelaMenteSuperior.
Losfavoresyhonoressonilusoriedad.
Tenerlosestemerperderlos,
yperderlos,significasufrimiento.
Reclamarloseshumillante.
Darlos,esaberrante.
Creerlos,esignorancia.
Retenerlos,esilusin.
Porlotanto,elCaminantetransitalejosdeloshonores
ydeloshalagosoaprobaciones,
porquecuandoellosllegan,tambinllegalainquietud.
Crticayalabanza,sondosrespuestasyreaccionesdelignorante.
PoresoelSabionoseconmueveniporunoniporelotro.
LaExistenciaeslanicaymayorgrandeza.
Quienseaferraalapobrezadeespritu,delachaturaydelomediocre,
nopuedevislumbrarlamagnituddelaExistencia.
Quienseabrazaegostamentealasposesiones,
pierdelaoportunidaddevivirenarmonaconlaConciencia.
PorquelaConcienciaCsmicauOrdenInteligentedelaExistencia,
esimpersonalynoposesiva,
porloqueelsabioseajustaaunaactitudincondicional.
Porelcontrario,losmortalesquenolleganavislumbrarestarealidad
ensuinterior,
vivenarrastrndoseensusmiserias,prisionerosdesustemores,
enunaagonadepermanenteincomprensin
quesedistanciadelxtasisqueproporcionalaConcienciadesuEsencia.
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LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ElSabioqueconsiderasucuerpo
comopartedelaExistencia
yreconocelamagnanimidaddetodaslascosas
comosifueransupropiocuerpo,
estcapacitadoparaguiarasussemejantes.
Elcaminantequeamaelprogresoespiritualporlavida,
estencondicionesdecuidarelmundo.
UninstructordelMundoesaquelquesehayalibrado
detodapersecucindereputacinointencionalidaddefamayhonores.
PorqueaquelloqueExisteynoseve,esInvisible.
AquelloqueesunSonynopuedeserodo,esInaudible.
Aquelloqueesmanifiestoynopuedeserpalpado,esIncorpreo.
LoEsencialesInvisible,InaudibleeIncorpreo.
YelTaoesesencial.
Laaparentecontradiccinessusimiente.
PuesEsynoEs,conFormaamorfa,mltipleyUno,
yconocidoenlodesconocido.
Quienesconocendemaneranoracionalsinovivencialmente
lainteractuacindelasdosgrandesfuerzascomplementarias
querigenlavida,sonsumamentefelices
ynuncapierdenladichainterior.
Creerloalcanzableesdesconocerlo.
Creerloinalcanzable,estambindesconocerlo.
Quienloconocenoloentiende.
Quienloentiendelodesconoce.
LaNoComprensinverdadera
sereflejaenlapropiavidayenlaluminosidaddelosojos,
comoastambin,
elesprituquehaDespertadosereflejaensuserexterno
segnlossignosdelatradicininicitica.
Suprocederesredondoysumenteamplia,
sucoraznesinmensoysupersonalidadflexible.
Sabedecirques,ytambinsabedecirqueno.
Suequilibrioesextraoysuarmonaunmisterio.
Caminasindejarhuella,ycuandoparecequeva,estviniendo,
ycuandovieneseva.
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.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
AquellonotienePrincipioniFin
ylaSupremacaquelepertenecenoalumbra
mientrasquesuInferioridadnotienesombra.
EternamentellenoensuVaco,
enlaquietuddesuincesantemovimiento,
retornandocontinuamente
alEstadodelquenuncahapartido.
NadaesajenoasuVerdaderaNaturaleza,
Sinembargo,nadalepertenece.
ConcienciaraselGranMtodo,
queesLoSupremo,LoEsencial,ElTao,
esestarensintonaconloUniversal.
EnelcoraznseencuentraelPortaldivinodelDespertardelalbainterior.
Lametodologapedaggicataosta
estconstituidaporlosprincipiosyfundamentosde
laRealNaturalezaEsencial,
porloquelaintegralidadylasntesissubstancial
sonloscomponentesdelDespertarydelaautorrealizacin.
LosSeresIluminadossongrandesMaestros
deprofundaSabidura,
deagudodiscernimiento,
desarrolladaintuicin
einquebrantableserenidad.
Sonprecavidos,comoquiencruzaatravs
deunpuenteantiguoycorrodo
alertas,comoaquelqueestconstantementeacosadoporenemigos
solitarios,comoquienllegaaunatierranueva
flexibles,comolasramasverdesdelosrbolesjvenesenprimavera
impenetrables,comoelgranito
sencillos,comoquienesvivenalda
vacosyamplios,comolosvalles.
PorqueellosllevanelTaoenlointerno,
despiertosasuRealidadmetafsicayesencial.
Jamsnegociansuesprituconunesquemasocialyculturaldecadente,
ynoseidentificanconvalorestalescomoeldelapropiedad,
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LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
eldelasrelaciones,oeldelparentesco,
ynuncasedejanatraparporeljuegodemasas
queatiendesuspropiosfestejos.
Quienloentiendevivelibremente,
quiennoloentiendesufresincesar.
LoSupremonoesdefiniblebajoningnconcepto
aunqueelsublimeestadodevacuidadlodefine.
Poreso,elCaminantequeRealizalavacuidad
seestableceserenoenlaPlenituddeloSupremo.
YloSupremoeslaVerdaderaNaturalezaEsencial.
Yestaesencialidadseencuentradentrodelalmahumana.
Todaslascriaturasynocriaturas
aparecendesdelovacuoalaexistencia
ydesaparecenotravezenlovacuo
delYinsurgeelYang,yelYangdesembocanuevamenteenelYin.
PorqueloNegativoyloPositivonoseenfrentansinoquesecomplementan
enelPlanregenerativodelaConcienciaUniversal.
Poresoesqueloqueapareceydesaparece
seencuentradeigualmododentrodelaExistencia.
TodolomanifiestotiendearegresarasuOrigen.
PorqueestevolveralafuenteesunaLeyinevitable.
TenerautoconcienciadeestaLey
significahaberalcanzadolaSabidura.
Delocontrario,noadecuarsealritmocclico,
implicaextravo,conflictoygranpesar.
El CaminantequehaDespertadonocreeenlamuerte,
porquestatambinconformaotroaspectodelaVida.
Nacimientoyfindelnacimiento,
prosiguensucesivamentealternndose
enelprocesointerminabledelaVidaExistencial.
ArmonizarseconloSupremoimplicavislumbrar
eleternoEspritudelValle.
PorqueelespritudelVallenuncaseagota,yporesonuncamuere.
HacerseunoconelEspritudelValle
correspondeaseguirelCaminodelCielo
71
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
recorrerelCaminodelCielo
incumbesercomoelTao
serpartedelTaoesexistirperdurablemente.
EsteeselSenderodelaAlquimiaTrascendente.
ElTaoeselgranMtodo.
Siendosuanaloga,elVacoabsoluto.
LoEsencialdecaeentrelossereshumanos,
cuandoensuvivirnonatural,
noconsiguenafinarsealgranMtodo.
ElSenderoIniciticotraenuevamentealserhumano
asuspropiasraces,quesehallansumergidasenlasabiduraarcaica
querecorre,harecorridoyrecorrerporsiempreelespaciosideral
desdelosorgenesdelaConciencia.
SonlosLibrosdelCosmos.
LaSendadelTao
puedesertransitadaenelvivircotidiano
ylosnicosrequisitosson:
sernatural,
mantenerelcoraznsereno,
unamenteabiertaydesarrolladaintuicin.
Sonlasjoyaspreciosasqueresaltan
entodoexperimentadocaminantedeTao.
CuandolaarmonizacinconelTaodesaparece,
surgelaimposicindelamoralidad,
elsometimientoalasreglas,elcompromisoforzadohacialajusticia
ylosdebereshaciaelrespetoylaconvivencia
peroelautoritarismoestimulaalaastucia,alasagacidadyalaartimaa
ydeellasnacelasuperficialidad,
lafalsedadylahipocresa.
CuandoseestablecelaideadeJusticia,
terminaimponindoselainjusticia.
Porlotanto,lamoralidad,lasreglasylajusticiaens,
sonelprincipiodelaconfusin
ylaevidenciadeunordennaturalendecadencia.
CuandohayarmonizacinconelTao,nohaydesvos,
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LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
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.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
porquelanaturalezadelSerseexpresasincontaminacin,
yenestaarmonanisiquieraexistelaideadeloinmoral.
PorquelaGranticadelaConcienciaDespierta
nosefundamentaenlamoralidaddeturno.
Estaticaesunlineamientoinvisibleyatemporal
queguaelcomportamientoimprecisodequieneshayanDespertado,
porqueseajustaaunordendeequilibrionopactado.
Cuandonoexisteelverdaderoamor familiar,
seestablececomonormalapiedadfilial
cuandodesapareceelrespetosocial,
entoncessurgenlasleyes
yconellaselprincipiodelaanarqua.
CuandoelOrdenylaInteligencianaturalsonignorados,
loshombresintentandetodoparacorregirdichoolvido,
peroelCaminantesabequeesteintentoforzado
espeorquelapropiaignorancia.
Porquetodaimposicinllevaalaopresindelacreatividad,
estaopresinasfixialalibertad,
ylafaltadelibertadanulalaexpansindelaconciencia.
Portalraznelserhumanoautorrealizado
jamspierdelalibertadinterior,
porloquecuidadenoseresclavodesuspropiospensamientosysentimientos.
PuedealcanzarselaPerfeccinapartirdeldesequilibrio.
PuedelograrselaArmonaapartirdelaconfusin.
PuedecaptarselaTotalidadapartirdeloinsignificante.
Peroparaelloesmenestercomportarsenaturalmente,
consolturaysencillez
cortandoloslazosegostasyrecuperando
lapurezadelcuerpo,
delamente
ydelesprituesencial,
medianteunadisciplinaadecuada.
Silasensibilidadsubliminalbrotaenelcorazn,
laConcienciaseextiendealosplanosinmortales
sinforzarysinexigir,elCaminanteoptaporelcaminodelaprendizaje,
porquesabedelpodertransformadorquetienelasapienciadelavida.
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.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
PoresotodocaminantedeTaoesuneternoaprendiz,
nosloenteora,sinotambinprcticayvivencialmente.
PortalraznalhablardesabiduradeTao
sehacereferenciadirectamentealcaminantecomopracticante,
ynocomoacadmicooreligioso.
PorquelaespiritualidaddeTaoestotalmenteprctica.
Lomeramenteintelectualcarecedevivencia
porqueelCentroeslaprofundidadylaperiferialosuperficial.
Yelintelectosiempregiraentornoalosuperficial,
mientrasquelavivenciamstrascendentalsiemprepartedel
profundoCentrodelaConciencia.
Notenervivenciadelaprofundidad,esfaltadeexperienciaverdadera,
yestoacarreadesasosiego,insatisfaccinyafliccin.
UnCaminanteesSabiosisuConocimientoterico
seevidenciaatravsdesuConocimientoprcticovivencial.
Paraquespecularsobreloshechosexistenciales,
sinoexistenargumentosniconclusionesabsolutas?
Todoloquecreemosestsupeditado
alosconceptoslimitadosinventados.
Laspersonassiguenalamayora,ylamayorasiguealamultitud.
Lamasasemueveconformeaunpatrncomndeconceptosdistorsionados
porlacegueradelfanatismoaldogmatismo.
Poresolaspersonasinteligentesnosedejanpersuadirpordichastendencias.
Elhumanoquesedejaremolcarporinerciaocomodidad,
desealoquetodosdesean
temeloquetodostemen
piensaloquetodospiensan
eimitaloquetodosimitan.
Deestemodo,
loquehacentodos,stehacetambin,
loquetodosdicen,stedicetambin,
asimilandolaconfusinglobalyladecadenciainternacional.
Porquelasactitudesgeneralessevuelvennormasabsolutas
paraquienestadormecidoynodistingueelCaminoEsencial.
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Lamayoraadormecidafestejagozosatodaclasedecosasvanas,
comoser,triunfospolticos,conquistasdeportivas
yhastavictoriasdeguerras.
Algunosseapasionanporhechostandepravados,
corrompidosycrueles,acostadeotrosseres,
comosiloqueestuvieranexperimentando
fuerapresenciarelrenacerdeunabellaprimavera.
Ysiempreesdifcilentenderestecomportamiento
cuandoseolvidaquelacausaeslaignorancia.
Enestepuntoescuandountaostaaparentanoentendernada,
yantelamayoraparececomoabstradoyajeno.
Porqueenestesentidojamssiguealamayora.
Prefierepasaranteestagentecomountontoounestpido
quenosabeloquequiere,
comoalguienquenosabenisiquieraquines.
Deestamanera,untaostaandaporelmundocomounnio
quenosabererdelagraciaadulta
avecescomomarginado,otrascomoperdido,
avecescomoconfundido,comoquiennotienehogar.
Muchostienencantidadesdeobjetivosquerealizar,
peroelsabiotaostanotieneninguno
ynisiquierasienteplaceroafliccin
porlascosasalaqueestndedicadaslamayoradelagente.
Muchosdeslumbranporsusconocimientos,
peroeltaostaesanteelmundocomounprofanodemuypocaluz
quetransitaporlavidasimplemente,
sinentendernadadelasociabilidad.
Porquemuchosdesempeanenelmediosocialfuncionesespeciales
encambio,eltaostaescomounintileincapazquenadacomprende.
Lamayoracreenseralguienimportante,
peroeltaostasientequenoesnadie.
Porqueuntaostaesdiferentealamayora
yaquedifieredecasitodoslosconceptosaceptadosmasivamente
peroporesovivesinhundirse,comoespumasobrelamarea
observandolasaves,lasnubesyelsol
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.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
viviendoendilogoperpetuoconelviento
yconelsilencio.
CentralizadoenlaTotalidaddelVaco
delaConcienciaExistencial.
Muchosseinternanenunmundoartificial
perountaostaseencuentraarmonizadoalonatural.
Muchosvivenalaesperadeabundancias
perountaostanotienenadadeeso,
porquelllevaelTaoensucorazn.
ElTaoesloSupremo.
LafinalidaddelaVidaesadaptarsealoSupremo.
Adaptarsesinadaptarsesinesfuerzoalguno,
slovolviendoalanaturalidad.
Puestoquedesdesiemprehasidodeestamanera.
Porquenohayquellegaraningnlado,nohayquelograrnada,
poresosehabladeautorrevelacin,
deunestadiopotencialquesehadeeducir.
Sinhacernada,laprimaverallegayelpastocrece...
eluniversosiguesumarchasinnuestraintervencin.
LoSupremoesEsencial.
Invisible,peroestenlasimgenes
oscuro,yanasdeslumbra:
desconocido,eigualmenteselocaptayentiende.
PorqueloSupremoeslabaseexistencial,
lafuente,elpoder,larazn,yelparaqudeTodo.
EstaeslaEnseanzaOscuracapazdeesclarecer.
Lopositivocontienelonegativo
lollenocontienelovaco
loestrechocontieneloamplio
loamorfocontienelaforma
yviceversa.
Lorealcontienelonoreal
lonoverdaderocontieneloverdadero
louniversalcontieneloindividual
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LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
loparticularcontienelogeneral
launidadcontienelamultiplicidad
yviceversa.
UnaesladireccindelTao,
aunquesemuestramltipleenochosenderosbsicosy
enlassesentaycuatroestructuras.
UniformeeslatendenciadelTao,
anenladiversidad.
PrecisaeslaejecucininvariabledelTao,
aunqueseacomodealosdiferentesgustosparticulares.
Porqueloimperfecto,seperfeccionar
lofragmentado,setotalizar
lodesgastado,sereconstruir
looculto,serevelar
lodesequilibrado,searmonizar
loanterior,seharposterior
loltimoretornaralprincipio.
LoInternosevolverExterno,
porqueelTodo,esenesenciaUno.
As,elSabionocompite,
poresonadiepuedemedirseconl.
Nosemuestra,poresonadatienequeocultar.
Noanhela,poresoseencuentrasiempredichoso.
Nosejacta,poresonolepesaerroralguno.
Nopretende,porlotantonuncasedecepciona.
ElSabiojamsseengaaasmismoniengaaalosdems.
Yseadaptadcil alflujoyreflujo
delaLeySupremadelaNaturalezaSubliminal.
As,
sinbuscar,encuentra
sinreclamar,logra
sinhablar,esodo
sinaparentar,sedestaca
sinpensarens,seperfecciona
sintrasmitir,ensea.
77
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Porqueenlabsqueda,elbuscadorsepierde
yenelreclamo,siemprenecesitadelotro
enelhablar,seconfundeelverdaderosentido
yenlasapariencias,aumentanlascarencias
porqueenelpensarenunomismoseencuentralamatrizdelestancamiento
yenlatransmisinmemorizadasloquedaunamerarepeticin,
peronuncaunaverdaderarealizacin.
Dehecho,tressonlosnivelesdeRealizacin:
estlaIniciacinyelIniciado
yaquelloqueseencuentramsalldetodaIniciacin,
peroalfinyalcabo,nadahayfueradelIniciado.
Todosloshechos,comoconsecuenciasdelasleyes,
sonsencillos,simples,naturalesysinmisterios
anlosmscomplejosycomplicados.
Deestamanera,elquedejallevarseporelTao,
terminahacindoseUnoconl
elquesedejallevarporlosano,
sehaceunoconlasalud
el quedejallevarseporlaequivocacin,
serunoconelerror.
ElSabiopuedeverlascosas
sinmscomplejidad,
quecomoson.Talcualcomoson.
Naturalmentecomoson.Esencialmentecomoson.
YnadaesmsrebuscadoparaelSabioquecomprendeconsimplicidad,
queelintentodelavisinracionalsobreloqueesnatural.
Lafirmeconviccindelalmayelcorazn
eselinstrumentomspreciosodetodoautorrealizado.
YlaConfianzatotalyabsoluta,sinlamenorduda,
eselSenderodeRealizacindequiensehailuminado.
Unatormenta,noduraindefinidamente
unaflor,noexisteeternamente.
Lomanifestadoseextinguirydesaparecer
porquelaNaturalezanoesuniformeensumanifestacin...
poresoelserhumano,
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LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
tampocopuedeserlo.
Elhechodenoseruniformeeslouniforme,
Laaparentecontradiccin
eslabasedelaVida.
SloelTaoesencialesuniforme,
peronoselepuedevislumbrardirectamente.
Porquelaeternatransformacinessusimiente.
Yestoessuuniformidad.
As,
loparecidollevainvariablemente
asujustacontradiccin:lodistinto.
Losopuestos,secomplementan.
Porquetodoexcesoesineficientecuandoseasladelacarencia.
Cuandonosepermite
quelascosassigansucursonatural,
yseinterfiereensufluidez,
sedetienelanormalidad.
Lanormaesincomprensible,
slopuedesentirseoserintuidaporelalmanoracional.
LaNormasinNormaeslabasedeTao,
massesostieneenlamsacabadaexactitud.
Pararsesobrelaspuntasdelospies,
noesprecisamentetenerslidabase
extendiendoalmximolaspiernas,
nosepuedecaminarnaturalmente
mostrarseunoasmismo,espermanecerinvisible
elogiarseasmismo,implicadebilidadesnosuperadas.
Imponerse,esresistir
resistir,conduceaservencido.
Labase delavidaseasientaenlaflexibilidad,
perotambin,enlanoexageracin.
Abarcarmuchoesnoabarcarnada,
AbarcarelUnoesabarcarelTodo.
QuiensealistaenelSendero
delaautorrealizacinydelautoconocimiento,
79
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
dejaquelascosasseencaminendeunmodonaturalporssolas,
yjamscaeenelexcesonieneldefecto.
ElmododealistarseestomandoconcienciayDespertar,
yelmododepermitirquelas
circunstanciasseencausen,
esconfiandoplenamenteenlaNaturalezaynohacernada.
LaFuerzaUniversalEsencialestenconstanteactividad
ynuncadecae
anquienesladesconozcan,
estnsiempreregidosporsuaccin.
Aunelcaos.siguesiendoOrdenparalaFuerzaUniversalEsencial.
LoAbsolutoeslagrandiosidadUniversal.
AquelloquenopuedesermedidoeslaUnidadEsencial.
ElCieloessuPerfeccin
laTierrasuBasamento
yelSerHumanoessuInstrumento.
QuienlocomprendepuederealizarConcienciayDespertar.
Laslidabase,facilitalaligereza
laquietud,engendraelmovimiento
laflexibilidad,noquebrantalasleyesnaturales.
Elequilibrio,
brotadelaslidabase,delaquietudydelaflexibilidad,
yseextiendeenlaligereza,enelmovimiento
yenlostrayectosdelaleynatural.
ElSabiocaminantenopierdesubasenisucentro,
noabandonasuquietudniposponelaflexibilidad
yas,
jamspierdelarapidezniabandonaelmovimiento
niposponeelcumplimientodelaleynatural.
Deestemodo,vuelveunayotravezasuCentro,
ynuncalopierdecompletamente.
Poresoesqueaunquesemueva,siempreestquieto,
yaunenquietud,semantieneenmovimiento.
Suaccinpersisteaunenlainaccin.Ysuinaccinesaccinperfecta.
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LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Labaseeselesprituyelcentrolaconciencia
laleynaturaldelaVidaeselnacimiento,lamuerteylatrascendencia,
esladichayeldolor,
eselaciertoylaequivocacin,
esaquelloqueeternamentecreceydecrece.
Poreso,ajustarseaestaleynatural,
significacomprenderyaceptarloinevitable
yarmonizarsealaesencialidadsubliminaldeTao.
Elquesabecaminar,nodejahuellas
elquesabequdecir,nohabladems
quiensabecalcular,nonecesitasumar
unabuenapuerta,
noprecisallavesparaquedarbiencerrada
unabuenaenvoltura,
norequierehiloparaquedarsujeta.
ElSabioenseayayudaatodoslosseresporigual,
massusistemaempleadonopuedeserinterpretado.
Looscuroyloclarosonsusestandartes,
poresolosresultadossoniluminadores.
Locorrectoeselejemploqueenseaaloimperfectocmohadeser,
queaunquebienomal,siempredesembocanenelinexorableDespertar.
Loimperfectoesmaterialprimero
sobreelquesemoldealocorrecto.
Poresonecesariosonlocorrectoyloimperfecto.
Estoesloesencial.
ElMaestroesamadoporsuDiscpulo
yelDiscpuloesamadoporsuMaestro.Sinellonohayrelacininicitica.
CuandoelMaestroescorrecto,elDiscpuloesimperfecto,
ycuandoelMaestroesincorrecto,elDiscpuloesperfecto.
Ambosalapar,cumplenunafuncinmetafsicayespiritual.
PermitirquecadaunoencuentrealverdaderoMaestrointerno,
eslametadetodosinceromaestrodeTao.
Serfuerteymostrarsedbil
eselcomportamientodelSabiocaminantedentrodelasociedad
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.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
puessteeselrequisitoparalaperennidadinteriorysalvaguardarloesencial.
Serdbilymostrarsefuerte,
conducemstardeomstempranoalapropiaaniquilacin.
EstarIluminadoymostrarseoscurecido
eslamaneraenlaqueelSabiocaminante
sedejavislumbrarporlosdems
as,su espritunoesalcanzadonuncaporlaprofanacin.
Seroscuroymostrarluz,
conducealdeterioropersonalyalacorrupcindelalma.
Elserhumanovulgar,
observayestudiaalSabiodesdelasuperficialidad,
nuncaensuprofundidad,
poresojamspodrconocerlodeverdad.
Loqueaparenta,eslasuperficie.
LoqueEsverdaderamente,eselCentro.
Loprofundo.Loinsondable.EsoesTaoenunomismo.
LoEsencial,slopuedeserconocidoapartirdeunelevadogradodeamor
deloscaminantesentres.
ElSabiocaminanteesgrandeysemuestrapequeo
esinteligenteysemuestraconmentesencilla
eshbil,ysemuestraingenuo
sabeloquequiere,ysemuestraconfundido.
PorquesuConcienciaDespiertadescansasobreunaslidabaseespiritual
yaunasaparentaquenecesitamayorequilibrio.
EstaeslametodologapedaggicataostaqueempleaelHombredeTao.
PorqueeslaformacomoelSabiocaminante
consigueliberarsedetodoslosobstculospsquicosymetafsicos
quepuedansuscitarse,ydeestemodo,
alcanzalasoberanaarmonizacinconloSupremoporelcaminomscorto.
Porqueubicndosemsalldelasapariencias,
leselConductordesuesencia
yquienesprocedancontrariamente,lamentablementesernconducidos.
ElSabiotrabajadesdelaquietud,
desdeelsilencio,desdelasimplicidad,desdelahumildad
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1GrupoNC.O.03
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ydesdelanaturalidad.
Poresonuncafracasa.
QuienconocealoshombresesSabio,
peroquienseautoconocesehaIluminado
quienvenzalasfuerzasexternaseshabilidosoyfuerte,
peroquiensevenzaasmismo
adquierelamayorfortaleza.
Quienseacepta,noluchacontrasmismo
quiensabequetiene,nocarecedenada
quienhaencontrado,nobusca.
Elquenoabandonaladisciplinainterior,permanece
elqueseestableceenel equilibrio,semantiene
elquemuerearmoniosamente,nosepierde.
PorqueenelCaminomsticodeTao,
slohacefaltaesperarconsciente
ysucede.
DelTaonadapuededecirse
porquenopuedeserpensadonivistonisentido
mastodaslascosasindefectiblemente
vivennutrindosedel.
Yquienestodescubre,viveenpazyenarmona.
Todaslascosasatraviesanunprocesocclico.
Poresoloqueseexpandehadecontraerse
loqueesfuerte,algunavezhasidodbil
loqueprogresa,declina
lobello,setornafeo
loduroterminaquebrndose.
Eltontosevuelveinteligente,
yeleruditosetornatorpe.
Parapoderrecibiresnecesarioantesdar
parasercomprendidoesnecesarioantescomprender
parasaberbuscar,hayquepoderantesencontrar.
Deestemodoseconquistaelcaminocircular.
Peroantesdequesuceda,yahasucedido.
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EstaeslaverdadexistencialdeTao.
Quienrespondeaello,esunIluminado.
LoVacoesloLleno
poresoloblandoylodbilvencenalorgidoyalofuerte
lapequeez,implicagrandeza
lahumildad,significasapiencia.
Asimismo,organizar,esdesorganizaryalterar
aferrarse,esnoasirnada
forzarlascosasesecharlasaperder.
Poreso,elartedeacomodarsealanaturalezaesmuysutilperomaravilloso,
rebosantedeexperienciastangiblesdevivenciasencumbradasenlaplenitud.
Quienentiendeestopuedeconsiderarseunautnticotaosta.
Sinpatrnnimedida,
lalibreespontaneidaddelSeresencial,
eslallavedelTaoInmortal.
El poderonoesunmedioperfecto
niinstrumentodelBien
el poderoseproyectayrecae
slocontraquienloejecuta.
Lafuerzanegativasevuelvesobresmismaautodestruyndose.
Lafuerzapositivasevuelvesobrescreciendoymultiplicndose.
Lovacoabsorbelolleno.
Porquelovacuoposeesiemprelacapacidad,
mientrasquelolleno,
notienejamsespacio.
Poresounamenteserena,
contienelauniversalidad.
ElTaonutretodaslascosas,
peronoporellolasdomina,
yascumplesuobraperfectasinacapararlas.
El Sabiohacegrandescosas,
sinpensarqueleselqueobrayacta.
Hacesinhacer
ysereconoceasmismocomouninstrumentodeTao.
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.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Poreso,aunquenohaganada,
deigualmodo,
siempresermucholoqueestarhaciendo
ElTaonohacenadaysinembargotodolorealiza.
Enlaquietuddelosinnombre,noexisteelconcepto
ysinconceptosseeliminanlosdeseosyserealizalapaz.
EnestaarmonasedesarrollaloEterno.
LoEternonotienenombrenitampocoesunconcepto
Poresountaostanadadesea
ysecontentaconloEsencial.
EstablecerseenlaarmonaUniversal,
selogranobuscndola
buscndola,unonuncaseestableceenella.
Tenindolasepierde,
inconscientedeella,
siemprepermanece.
CuandonoexisteunificacinconlaLeyUniversal
niidentificacinconlasupremaarmona,
unobuscaelconceptoyloqueataealavirtud
cuandosepierdelavirtud,
sebuscaestablecerlamisericordia
ylaaccinhumanitaria
extinguidasstas,nacelajusticiaylasleyeshumanas
entonces, cuandolajusticiaseacabayyanoesrespetada,
sobrevienenlosritualesylascostumbres
yesto,noesmsqueloexterno,ylacscarasincontenido,
loquealfindesvayextravairremediablementealserhumano
quesedistanciainexorablementedeloEsencial.
Sinembargo,esposibledesandarlospasosdados.
ElSabioPerfecto
serecogeenlointernoynoseaferraaloexterno,
seestableceenloEsencial
ynosedejaengaarniatraparporlaburdaenvolturadelascosas.
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.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
QuiennobuscalaSabidura,esSabio
quiennobuscalaPerfeccin,esPerfecto
quiennobuscalaPaz,semantienesereno
quiennobuscaseralgo,loestodo
quiensedejaguiarporlaNaturaleza,searmoniza
quienesflexible,noseparte
quienesvacuosecolma
quienesdbil,esfuerte
quieneshumildeseengrandece.
Quienmuereseeterniza.
TodoestoprincipiaapartirdelostrestesorosdelTao.
TodoestreguladoporlaLeySuprema
poresoelTodonoesnada,porquelaUnidaduniversalloesTodo.
ElEspacio,unidoalaconcordancia
elnacimiento,unidoalamuerte
laTierra,alasilo
elEspritualatemplanza
elAlmaalaConciencia
laNaturalezaalaevolucin
laEsencia,unidaalTodo.
ElDespertar,alaautorrevelacin.
laVida,alaEternidad.
Todoestentretejidodetalmanera
quenadahayqueseaindependiente.
LainterdependenciaeslaUnidadUniversal.
SitalUnidadnoexistiera,
enelEspacionohabraconcordancia
entreelnacimientoylamuertenocabrasitioparalaexistencia
laTierranoestaraafirmadanielsoldaracalor
elEspritudelVallequedaraagotado
lainconscienciaasumiraelcaos
ylasLeyesdelainconscienciaprovocaraneldesordenylainvolucin
ylaVida,noseraVida.
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LiteraturaAON
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.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ElSabiocaminante,
queeninterdependenciaseajustaalaNaturalezaEsencial,
sabeque:
LoPerfectotienecomobaseloimperfecto
loalto,seasientasobrelobajo
lobuenotienecomofundamentolomalo
loequilibradoseedificasobreeldesequilibrio.
PoresonadaesnegadoporelSabio.
ElSabioprudente
nosehacenotarcomosifueraunjadeexclusivo,
sinoquepasadesapercibido
comounpedruscoenelacantilado.
Perootrosabiocaminantepuedereconocerlosindificultad,
aunquesemuestrecomoungranodearenaperdidoenunainfinitaplaya,
porquesucoraznanhelanteescapazdeamardeverdad.
ElretornaralaFuente
eseldestinodequienseencamina
porelverdaderoSendero.
Lainactividadeselmtodoporelqueseacta
enlaObradelGranSendero.
Lainactividadaparentainerteenlaperiferia
peroenlaprofundidaddelrecogimiento
esunaverdaderaoracinenaccin.
Delameditacin,
surgeelautnticoandarporelverdaderoCamino.
LaExistenciaavanzahaciasuplenodesarrollo
yestedesarrollodesembocaenlaFuenteoriginal,
queeselVaco
perolaExistenciasurgedelaFuenteoriginal,
quetambineselVaco.
Poresoesqueenlaprofundidaddelameditacin
serealizalaFuenteoriginal,
ytambinelVacoexistencial
quecolmalailuminacindelDespertar.
87
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
ElSabiocaminantequereconoceloSupremo,sedejaporlguiar,
poresoaunqueestsolo,
noesafectadoporlasoledad.
Elserhumanofaltodevivenciadeloesencial
constantementeseopone.
Poreso,aunqueestconotros,
siempreesafectadoporlasoledad,yestsoloaunacompaado.
LaLeyrecaesobreunoysobreelotrosedirecciona.
Poresoelquehadespertado,aunqueestsolo,nuncaestsolo.
ElTaonopuedeserentendidoporqueesinexplicable,
ysinembargo,
todoencajaenl.
Auncuadradointerminablenoselepuedenver
losngulos
aunreceptculoinfinitonoselepuedellenar
atodoslossonidosjuntosnoselospuedenor
alaimagendilatadanoselapuedecaracterizar.
Losextremosopuestossiempreseasemejan,
aunqueladistanciaquelossepareseaabismal.
Enelmediounosediferencia,
enlosextremosseconfunde.
Porquelosextremoscasisetocan.
ElSabioenloextremado
actadeunmodosimilaralextremadoignorante.
Porquelascosasextremadamenteperfectas
seasemejanalasqueenextremosonimperfectas.
ElquehavivenciadolamsacabadaRealidad
seredelosconceptosimpuestosalTaoydetodalateoraestablecida
elquenadahavivenciadodelSerydelEstar
seredelamagnificenciaimpuestaal Tao.
As,
lomuyacordeesalparecerconfuso
elcaminomsrecto,aparentasercurvo
lavirtuosidadmselevada,parecesermediocre
lafuerzamscolosalaparentaserdbil
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elsonidomsarmoniososeparecealsilencio
laSabiduramsprofunda,seasemejaalaignorancia
elmomentovividoconmsConciencia,
esparecidoalamuerte
labellezasuprema,asemejafealdad
elTodoylolleno,semuestranvacos.
Poreso,almirarlascosastrassuvelo,
puedecontemplarseloesencial.
LoEsencialeInnombrable,
loVacuo,elTodo,
engendranalUno,queesloSupremoEsencial
deloSupremoEsencialsurgenlosdosopuestos
ydeambaspolaridadesbrotalaTriplePerfeccin
ydeestatradadimanatodolomanifiesto.
TodaslascosassurgendeloMisterioso
yseiluminanpararetornarnuevamenteaello.
Porquetodolomanifestadoseasienta
enlainactividaddelGranMisterio,
yesporelloquelomanifiestosehallasumergidoenlaaccin.
PorqueelverdaderoGranMisterioesaquel
quenisiquierasepercibecomounmisterio.
Quienactaconviolencia
jamsrealizalaesencialinactividadinnatadeTao.
Elimpetuosonomuerearmoniosamente.
Saltardecabeza,noacomodalasideas.
Desprendersedetodo,noeslaverdaderarenuncia.
Porqueelverdaderodesapegoesliberarsedetodaviolencia
concretaosutil,evidenteoencubierta.
Losenfurecidosreaccionancontratodo,
peroenlomsprofundosedebe
alaincapacidaddecomprenderlavidayalmiedoalamuerte.
Loblandoprevalecesobreloduro.
Laflexibilidad,equilibradamentesemantiene,
larigidez,desequilibradamentesequiebra.
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Poreso,quientieneelroldeguiar,
noimponeautoridadniordenanada.
Poresosedicequeestapersona
esunaguamaravillosadeTao,
porquelapedagogaesencial,indirectaysubliminaldelatradicininicitica,
sepresentayseexponedeunmodosumamentenatural,
yaqueredundadelosprincipiosquehacenalacomprensindeTao.
Loexplicablesehallapenetradoporloinexplicable.
LarazndeestoesloEsencial.
Poresoelmritoesdelnoactuarconsciente.
Lograrsinproponerse
sabersinanalizar
sersinesperar.
Transmitirsindiscursos
obrarsinactuar.
Pocassereshumanoscomprendenesto.
Queslomsimportante,sercomosees
ointentarllegaraseralguieny
olvidarsedeloqueyaseera?
Quesloprimordial,
elenvaseoelcontenido?
Quessuperior,
laConcienciaolacarne?
Quesmsimportante,
lalimpiezacorporalolabellavestidura?
Quesmstil,
ensearoaprender?
Quesmsnecesario,
inhalaroexhalar?
Absolutamentetodaslascosas
tienensupropiatrascendencia.
Yslocuandohacemosdeestehechotrascendente
algosuperfluo,esquedeclinamosyperecemosrpidamente.
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1GrupoNC.O.03
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Elapegadoalascosas,novivefeliz
elquedemasiadoposee,muchoesloquepierde
quiensecolmaconloquetiene,lohalogradotodo
quienconoceloslmites,
sabecuandodetenerse,
yquienpuededetenerse,
vuelvealafuenteesencial.
EstaeslaLeydelaeternidad.
LamximaPerfeccinquealcanzaelSabiocaminante
pareceserimperfecta,peroesPerfecta
elTaosevislumbraVaco,perolocontieneTodo
laverticalinfinitaparecetorcida,peroesrecta,
lasoberanaSabiduraseasemejaestpida,
peroesSapiente.
Elmovimientorelegaalfro
laserenidadconfinaalcalor
elmovimientoylaquietud,
sonlasartesdelUniverso.
Practicarlos,eslahabilidaddelSabiocaminante.
CuandolahumanidadtieneconcienciadelTao,
obraparaelautoprogreso
cuandoignoraalTao,
trabajaparasuautodestruccin.
Nohaynadaqueprovoquemayordesazn,
queeldeseodesmedido
nohaydolenciamsprofunda,
queelnosabercontentarse
nohaycalamidadmsterrible,
queinternarseenlacodicia.
ElSabioquesabecontentarseconloquetiene,
seencuentrainternamentesatisfecho
eintegralmentecomplacido.
Porqueelcontentamientoeselpilardelafelicidad.
91
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
Enelverdaderorecogimiento
seencuentraloRealylaPaz,
elUniversoyloSupremoEsencial.
ElAlmaseencuentrasumergida
enlaprofundidaddelSerdeTao.
Poresoqueparacomprenderloacabadamente,
hayqueahondarseunomismo.
Sinnecesidaddesaliraloexternoatravs
delossentidos,
sepuedevislumbrarlatotalidadCsmica.
Sinnecesidaddemirarpormediodelosojos,
sepuedecontemplarloSupremo.
Sinnecesidaddeescucharatravsdelosodos,
sepuedepercibirlamelodiosasinfona.
Sinnecesidaddetocarpormediodeltacto,
sepuedeabrazarypalpartodalaExistencia.
Poresosedice,
sinnecesidaddesalirdecasa
sepuederecorrertodoeluniverso,
sinnecesidaddeasomarseporlaventana
sepuedecontemplartodalaexistencia.
Quienmiramucho,pocove
quienescuchamucho,pocooye
quiencontactamucho,pocotoca
cuantomslejosalcance,mscercaseencuentra.
Deestemodo,elSabiocaminante,
alcanzasinrecorrer
conocesinestudiar
realizasinactuar.
Yas,cadapasoquedaavanzandoesapartirdesunomovimiento.
PorqueelVerdaderoCaminoyelNoCaminarsonbsicamenteunosolo.
Recorrersinnecesidaddemovimientoexterno,
ydesdeunmismositio,espacioytiempo,
alcanzarloslugaresmsdistantes.
EstaeslavirtuddelSabiocaminantedelTao.
92
LiteraturaAON
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Cuantomsseesmeraporeldesarrollointelectual,
msinformacinseincorpora
perocuantomssedeseaincorporarelTao,
msseloaparta.
EnelEspritu,nohaciendoescomoverdaderamentesehace
EsteeselVerdaderoSenderoSubliminal
enconcordanciaconlaVerdaderaNaturalezaInterior.
As,cuantonadasehace,
nadaquedaporhacerse.
ClaroquelaAccinylaNoAccin,nosonformasvisibles,
sino,sentimientosquebrotandeunelevadoestadodeConcienciaDespierta.
Estaeslafilosofaprimordialdeltaosmo.
El Sabiocaminante,
notienecomolamayoraunaconcienciaparticular,
porquesuConcienciaesUniversal.
LaactituddelSabiocaminanteparacontodos,
eslamismaquedemuestraloSupremoEsencial
haciatodalasformasmanifestadas.
As,permitirquelosacontecimientosfluyansinningunainterferenciapersonal
eslaverdaderasabiduradetodosabiotaosta.
UnamantedeTaoesbuenocontodas
laspersonasbuenas,
yconlaspersonasnobuenas
tambinesbueno
porquelabondadeslaVirtuddelaVida.
YcuandoelSabiosesientemolesto,
sumolestianolehaceolvidarsubondad.
Poresoantelaspersonascalmassemantienesereno,
yantelaspersonasagitadas,
tambinsemantienesereno
porquelaserenidadeselInstrumentodelaNaturaleza.
YaunqueelSabiosemuestreenrgico,
suenerganolehaceolvidarsuserenidad.
ElSabionodiscute,
peroelSabioquesabediscutirnoseenoja,
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
peroelSabioquesabeenojarsenopelea,
peroelSabioquesabepelearnomata.
PorquelaVirtuddelaVidasiempreestpresenteensuConciencia.
ElSabioayudaalaspersonasqueavanzan,
yayudatambinalasqueretroceden
porqueayudaresSabidurayHumildadqueexpresaelTaodelosHombres.
Noobstante,elmododeayudardelSabioesimpredecible,
porqueaveces,pareciendonoayudar,tambinayuda.
Todoloquehaceytodoloquees,emanadeunaGranDespertarEspiritual.
Decadadiezseres,
tresseaferranalavida,
tres,seconsumenenlamuerteconlaesperanzadevida,
ytres,semantienenenelmedio,interiormenteindecisos,
peroconunatendenciamuynotablehacialavida.
Eldcimo,eselSabioquetrasciendeestostresestados,
ynuncaseaferranialavidanialamuerte.
Lamayorapadecedeungranmiedoporlavidayhacialamuerte
porquecontraranpermanentementelaLeyNatural.
PeroelSabiocaminante,
comoviveenlaespontaneidaddeloUniversal,
notemealavidanialamuerte,
notemealaserpientenialtigre,
porlotantonoprecisadearmasnidefensas.
Porque:
ningnvenenopuedeintoxicarlo,
nitigredevorarlo.
Nohayfiloquepuedacortarlo,
nicorazaquepuedaprotegerlo.
YaqueelSabioestconscientedelacualidaddelAlma:laEternidad.
NingnSabiodeTaopresumedeinmortalidad,
anestandoconscientedequeaunquealgunascosasempiezanoterminan,
esencialmentehablando,nuncaacabanenrealidad.
LoquehoyEs,eseterno.
Loqueayerfue,continasiendo.
Yloquemaanaser,yaesdesdehacemuchotiempoyloserpor
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LiteraturaAON
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elrestodelaeternidad.
Tiempoyespacio,soncomolarespiracin,
comolainhalacinylaexhalacindeloAtemporal
queestmsalldeloespacial.
Quesloqueestmsalldeltiempoydelespacio?
LainfinitacontinuidaddelaEsenciaPrimordial.
ElSabiocaminantese hallaporsobrelavida,
yenl,nohayunlugarparalamuerte.
Elseencuentraplenamenteidentificadoconsupropiocentro,
delcualseirradiapuraConcienciaIluminadayDespierta.
SeguiralaVerdaderaNaturalezaInterioreselprimerpaso,
sobreponerseaella,eselsiguiente.
ReconocerlaVerdaderaNaturalezaInterior,
esunadelasvivenciasmsprofundasdelSer
peroirmsalldeestaNaturalezaEsencial,esIluminacin.
LaVerdaderaNaturalezaeselSerespiritual,
yesesadimensinpuradelaConciencia.
LaVerdaderaNaturalezaEsencial
esesaUnidadquesubyacedetrsdelamultiplicidad,
ocultadetrsdetodaforma.
YlaVerdaderaNaturalezadelHombredeTao
escomounaPiedrasinesculpir,
escomounMaderosinlabrar,
porquesostieneunpensamientosinconceptos,
unsentimientosintendencias,
yaquesetratadelamenteprenataldetrsdelintelecto.
DelTaosurgetodalamanifestacinylaExistencia
yelTaolasprotegesinaduearsedeellas.
ElTaoactasinpermaneceractor
ElTaoconducesinserellder.
PorqueelTaonisiquierasabequeeselTao.
Delmismomodo,elSabiocaminante,
serenayarmoniosamente,sedejallevarporelTao
ynuncaseconsiderasabio.
ElSabiodeTaosolamenteasumequeesunCaminante.
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ElTaoengendratodalaExistencia.
Porquetodolomanifestadoytodoloexistente
sonloshijosdelTao.
QuiensientealTao
hacenecesariamentecontacto
consushijosdelamaneramsamorosa,
yquiensecontactaconsushijos
percibeelcalordelaMadreexistencial.
Deestemodo,altenerexperienciadeloSupremoEsencial,
elSabionoquedaatrapadoenelengao
ypierdetodotemorconrespectoalavidayalamuerte.
Asimismonuncadesprecialasmanifestaciones
nisobrevaloraaquelloqueeselorigendetodaslascosas.
Lapersonasabia,
ademsdeajustarsealOrdeninherentedelascosas,
sabeamaryamaincondicionalmentebajoningnmodeloconocido,
algoquenielTaonilaExistenciapuedenhacer.
ElamordelTao,essloOrdenInteligente.
NoexistenadasuperioralaConciencia,
nadahayporencimadeella.
ElTaoamaatravsdelCaminantequeharealizadoconciencia
delonoestipulado.
Conservarenelinterior
elmovimientodelaenergavital,
sinquesedisgregueporlasdistintassalidasdelorganismo,
esconseguirrealizarlaplenituddelaVida.
Estaesunadelascualidadesdelamorverdadero.
Acrecentarlavitalidad
pormediodeladireccindelosfluidosinternoshacianivelessuperiores,
conduceavivenciarelsentidodelaplenitudvital.
Absorbermediantelacapacidadsensitivadesarrollada
laEnergaCsmica,
escaptareincorporarlaSupremaArmonadeTao.
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LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
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Elpocodesgaste,
ladireccin
ylarealizacinenergtica,
representanelCaminodelaprogresinPsquica.
ContemplarloEsencialenelmbitogrosero,
esverdaderapercepcin.
ElMtodofundamentalynecesario,
enprimertrmino,
eslaIntrospeccin.
ElSabioCaminante,alquimistadelTaodentrosuyo,
transformasupropiaBioenergaPsquicaatmica
enelencuadredelas8VasdeRealizacin.
Comprendervivencialmentelafuerzacentrpetaycentrfuga
delpsiquismoalquimizadodentrodelpatrnMacrocsmico
manifestadoenlarbitadelcuerpoetricoyastralcomo:
laRuedaHidrulicadelaBioenergaPsquica,
escontarconunadelasmayoresexpresionesdeTaodentrodelserhumano.
QuienconoceestemovimientotubulardelapropiaBioenergaPsquica
esporquehaatravesadoelumbraldesupropiamaestra.
Cuandodesdelatierrapsquicaseobservaelcielopsquico,
seexperimentaalgoenparticular.
Cuandodesdeelcieloseobservalatierra,
tambinseexperimentaalgoenparticular.
Latierraobservaalcielodeunaforma,
elcieloobservaalatierradeotraforma,
yelserhumanodesdeelmedio,lohacedeunmododistinto.
TressonlosPalaciosDivinosqueestnenelcuerpo,
ellosson:elCelestialenlacabeza,
elTerrestreenelbajovientre,
yelHumanoenelcorazn.
VincularlosesAlquimiaSuperior,
profundizarlosesConcienciaDespierta,
traspasarlosytrascenderlosesiluminacin.
ElPrincipiodelaEternidad
essumergirseenlaSabiduraInterior,demaneraprcticayrealizable.
Poresoselellama:Alquimia.
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Yaunqueelcuerposedisuelva,
luegodelamalllamadamuerte,
paraelRealizadonadahabrcambiado.
PorqueRealizadoserealizasinrealizarse
steeselverdaderoRetornoalaFuenteEsencial.
LaFuenteeslaVidainmortalquecaracterizalaprogresinCsmica.
RetornaralaFuente,estomarConcienciayhacerseunoconella.
EstaeslaAlquimiaporexcelenciaoAlquimiadelaAlquimia.
Enloprofundo,porsushondasraces,
laVirtuddeTaonopuedeserarrancadanianconlosmsgrandeshuracanes
peroenlasuperficie,
estaVirtudsedisuelveydesapareceantelaprimerventolina.
As,porlaprofundidaddesuVirtud,
puedenconocersetodaslascosasensumsntimaesencia,
cualquierasealaclasedeser,seanlaspersonas,seaelUniversooseaelTao.
LaVirtudeselmanifiestopsquicoindelebledelaautoRealizacin.
PorqueelAutorrealizadosedestacaporsuVirtud,
enelsentidoquenodetienesuspasosnienlos
peoresmomentosdesuvida.
QuiencomprendelaprofundaVirtuddeTao
seconvierteenunsersencillo,simpleypuro
carentedetodosostnenelquepuedaaferrarsealgndao.
Porquenohaymaldadqueenlencuentreasilo,
nicorrupcinqueenlsemanifieste
yaquelsemueveporlavidademanerahumildeeinocente,
dndoseyabrindoseencadamomentoyencadasituacin.Cualquierasea.
EstaeslaVirtuddelserhumanosabio.
Yaquelmalqueintentaraadherrsele,
serarepelidoenelmismosenodesuorigen,
protegidoporelPoderdelamismaMadreNaturaleza.
PorqueelPoderdelaMadreNaturalezayelsentidodeVirtudhumana,
representanlamismaFuerzaProtectoraEspiritual.
LaNaturalezaeslasimientedelautoRealizado
laSerenidad,eselestandartedelquebuscaRealizar
laSabidura,eslacpuladelCaminantequetransitalaRealizacin.
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Porlotanto,lanaturalidad,
laserenidad
ylasabidura,
sonlasplataformasdequiensehaunidoalTao.
MientrasqueloSupremoEsencial,essuFuentePrimigenia.
As,elunidoalTao,
notemealasfierassalvajes,
nialapicaduradecriaturasvenenosas.
Notemealcastigodelosdesalmados,
nialasinjuriasovituperiosdelignorante.
PorqueelSabiounidoalTao,
esunautnticoguerrerodelasdimensionessublimes.
PorloquenoseescapadesupropioDeber,
ynotemealaadversidadoConsecuenciasdelexistir.
PorquesielSabioCaminantedeTaonopasaporestaspruebas,
cmohadesaberquetransitalaSendadelTao?
LacarnedequiensehaunidoalTao
estierna,ysushuesosblandos
ysinembargoesfuerte.
Susexualidadesdesapercibida,
ysinembargosuvirilidadpermanecevigorosaenintactahastalamuerte.
LamujerCaminantedelTaoesquienasumelamaestra
sobrelasexualidadmasculina
mediantelahiperaccinpositivadesuenergasexualfemenina.
Launindelasesenciasdualesparadarorigenaunanuevacalidadvibratoria,
implicalaconservacindelaBioenergaPsquicaEspiritual,
quesesobreponealabajacondicindeldeseopasional.
ElcaminantedelTaonodesesperaporlosapetitoscarnales,
niporlacomidaniporlaeconoma,
aunqueseaunimpulsovegetativoenlamayoradelaspersonas.
Porquesupersonalidadestvacaynomuestrasignosdesupervivencia
suaparienciaesdbil,perosuesprituesfuerte
suformacinesimprecisa,perosusabiduraestrascendente
sucarcteresflexible,msnuncasedoblega
susintencionessondifusas,massumetaesinmodificable.
PorqueclaramentesereflejaelTaoensuConciencia.
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Poreso,nohaytribunalhumanoquepuedaenjuiciarlo,
yaqueelmagistradoquelorigees
laNaturaleza,laVidaylaExistencia.
Sumaneradecomportarseenelmundo,
seacomodaalascondicionesexternas,
sinjamsdescuidarsuconcienciainterna.
Porque,notransgredirelespacioajenoeslareallibertad.
noimponerlospropioscriterioseslaverdaderademocracia.
yrespondernicamentealasnecesidadeseslaautnticapoltica.
Demodoque,enestasprofundasconvicciones,
esindomable
esimpenetrable
yesinarrastrable.
Anas,
susconviccionessemodificanysetransformanconstantemente,
porquecontinuamenteseamplanysemejoran.
Delocontrariosuspremisasseranmentira.
Poresofluyecomoelagua,
mutndoseenelamplsimohorizontedelaconcienciasinfronteras.
QuienestunidoalTaonolodice
quienlodicenoestUnido.
Quienafirmatener,notienenada
quiennadaafirma,lotienetodo.
Quienmuchohabla,nadasabe
quienhablapocoesunSabio.
Sinembargo,
noesexactamentelabocacerradaunareferenciadeSabidurayRealizacin,
sinoquesloloeselverdaderosilenciodelamente,
expresadomediantelosresultadosdelainaccin.
Tenerexperienciadelopocoydelomucho,
conocerelascensoyeldescenso,
saberirtantoporladerechacomoporlaizquierda,
tenervivenciadelaexaltacinydeladepresin,
participardeloabsurdoydelointeligente
hastaconocereljustomedio,
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1GrupoNC.O.03
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aseselobrardelverdaderoCaminantequehaDespertado.
Poresoesquequienprejuzgaycritica,
solodemuestrasutremendaignoranciaantelaincalculablediversidad.
Hayquienesvivenymuerenprejuzgandoycriticando,
poresonolleganaconocerconscientementelamagnificenciadelTao
Sinembargotambinestnquienesseresignan
ysoportanindolentelainiquidad,
losqueestnaunconmuchomenoscondicionesdeconoceraTao.
Porqueesmejoruna crticaconstructiva,quelaapatahacialaperversidad.
Establecerseenelequilibrio
participardeljustomedio
darlelaexactamedidaatodaslascosas
proporcionarlaadecuadacantidaddeesfuerzoacadaaccinnecesaria.
AseselobrardelIluminado.
Nimucho,nipoco,nimsnimenos.
mantenindoselomsposibleporelcaminodelamoderacinnatural.
As,aclararlocomplicado
armonizarlodesacorde
alisarloescabroso
enderezarlotorcido
elevarlocado
redondearlasaristas
unificarlodisperso.
EsteeselobrardelTao.
ElSabioIluminadopracticasiemprelamoderacin.
Porlotanto,carecedecarencias
ynoesafectadoporlasafecciones.
Elseencuentraporsobreloengaoso:
honra,fama,suerte,creenciayposesin.
Yestocaracterizasunobleza.
PorquelomoderadoeselprincipiodeEternidad.
Sinembargo,elSabioCaminante
noestencasilladofanticamenteenlamoderacin,
puestoquedemodopermanente
sedirigehacialosexcesosyhacialosdefectos
101
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pasandoinnumerablesvecesporlalneamedia.
As,enunmomentodaunpasohacialacarencia,
yenotromomentodaotropasohacialaabundancia,
perojamsseaferraalasexperienciasopuestas,
yaqueslosonfacetasdesucrecimientoydespertar.
Estodestacalatrayectoriadesuincansableespritu.
Estaessumoderacin:
lapermanenteexperimentacinvivencialdeTaoentodomomento.
Porelcontrario,cuantomsignoranlaspersonassuspropiasfalencias,
msseacrecientan
ycuantomsluchancontratalesdebilidades,
msseagudizanaferrndosealadelgadsimacapadelSer.
Elresultadoesuncrculonegativo,
queestancadoenelintentodecircularnoprosperajams.
Poreso,cuantomenossebuscalaSabidura,
msseprofundizaenlaignorancia
perocuantomsseempecinaporlograrSabidura,
menosselaalcanza.
NosepuededecirqueslaSabidura,
slosepuedeindicarloquenoes.
Dehecho,laSabiduranoesintelectual,
porquepasamsporloexperimental.
Asquecuantomenostrataelserhumanodesuperar
suspropiasmiserias,
msmiserablesetorna
perocuantomstratadetrascenderlas,
menoslologra.
Sinembargocuantomsseimponelaautoridad,menosseobedece
ycuantomenoreslaautoridad,menossucedeladesobediencia.
Porqueenestesentido
cuandonosedistingueloalto,desaparecelobajo,
ycuandonosedistinguelobueno,desaparecelomalo.
Asque,porconsiguiente,
sidesapareceelSabio,
entoncestambindesapareceelignorante.
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LiteraturaAON
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LascosasparaelSabioCaminanteson,
comodebendeser.
Poresolsedejaguiarporlasconfiablesseales
quemarcasuVerdaderaNaturaleza.
Laformadedejarseguiaressiguindola.
Porlotanto,actasininterferir
sinofreceroposicin
sinestablecersupropiaintencin
sinesperarresultadosparticulares
sinbuscarlogrosindividuales
ysinsaberdesusabiduranisiquieradesucaminar
aunqueseconsidereuncaminante.
EstoeslomsdifcildeTao:ElOlvidodeTao.
ParaelqueverdaderamentehaDespertado,
tanslosucedenlascosas,
tansimplementecomonaturalmenteson.
ElSabioviveconociendoloReal,
sumergidoenlanaturalidad
yentonandoaloUniversal
embebidoporlaConcienciaExistencial.
Peronoconsideraqueestoseaalgoimportante.
Abstencin,esotrodelosgrandesprincipiosdelSabiodeTao
porelcualsurgeelverdaderoSerinterior.
Porlotantoseabstienedeconsiderarimportantecualquierinterpretacin.
PorquelaRenuncia,eselltimogranprincipiodelSabiodeTao,
porelcualseconsagraalaExistenciaEsencial.
Larenunciaeslaculminacindecadaunodesusactos.
Poresosedicequela
observacinprofundanutrealaabstencin,
mientrasqueloslogrosaconciencianutrenlarenuncia.
Reflexionarestapremisayasimilarlaespartedelafilosofataosta.
Actuar,sinserelactor.
Hacer,sinserelconstructor.
Entregar,sinsereldador.
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Convertirse,sinSer.
Transformarsesinmutar.
Nopermitirquelaimaginacinguilospasosadar.
DejarquelaNaturalezaEsencialfluyasinningunainterferenciapropia
verleelladopositivoatodaslascosas
encontrarlaUnidadenladisgregacin
tenerpresenteloSubliminalantelaformagrosera
contemplarenlopequeoelhechoSupremo.
EselmodoincomparabledecontemplarelTaoentodaslascosas.
ElSabioCaminantedeTao,
todasestascosaslasrealiza,
yelresultadodelovivenciadoguardaenlaprofundidaddesupropiocorazn.
Deestemodocomprendequequienpresuponequetodoesfcil,
terminaresultndoletododifcil.
Poresoelsabiosientequetodoenlavidaesdifcil,
yesporelloquenuncahallaobstculo,yalfinaltodoleresultafcil.
Pues,siempreseencuentramspreparadoparaloquehadevenir.
Notodolovepositivo,perosiempre
estcapacitadopararescatarelbeneficiodelonegativo.
Esteesunmritopositivodelavoluntadylaconcienciacreativa.
Noimportaquetangrandesealadesgracia,
elcaminantequehaDespertadosostienesiempreestaVirtud:
ladeextraerlopositivodelonegativoo,
elbeneficiodelperjuicio.
Loqueestmovindose,puedeserequilibradoenlaquietud
loqueaunnosehaprogramado,seestatiempodereprogramar
porqueloblandopuedeamoldarseyacomodarse
ylovacuo,llenarseycolmarse.
Delmismomodo,loqueanesflexible,puededireccionarseyorientarse
tantocomolosutileinvisiblepuedeconcretarseyplasmarse
poreso,quienseencuentraabierto,dehechopuedeIluminarse.
Lascosasdebenelaborarseyproducirsehastasujustamadurez,
ni antesnidespus,
sindetenerlasniempujarlasaproseguir.
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EsteeselCaminoqueelSabiotoma
paraencontrarseconsupropiaesplendidez.
Perolaverdaderamadureznoseencuentraalfinal,
sinoquesehallaenelcomienzomismodelascosas.
Peroestoesalgoquelamayoradelagente
nosabevernicomprendemuybien.
DeaququeelSabiosabedetenerseatiempo.
Pueselrbolmsaltodetodosyelmsgrande,
salideunasemilladeltamaodeunaua
unaenormeedificacinenformadetorre,
seiniciconunpequeopuadodetierra
elperegrinajemsextenso,comenzconuncortopaso.
Poresoelcomienzodelascosas,eslaverdaderamadurez.
Porquedondealgoempieza,allmismopuedecontemplarsesufinal.
Eselmodoenqueelsabiocaptaloextraordinariodeloordinario
yenlosimplesutrascendencia.
Verlamadurezenlaformaconcretaqueconcluye,
comopinculodeciertosprocesosqueselogranalcanzar,
ynoverlamadurezenlaesenciadelasLeyesUniversalesqueseexpresan,
implicanoestarconscientedelPrincipiomismodelascosas.
Manteneraltrminodecadasuceso
lamismaactitudyconcienciaquealcomienzo,
espermanencia.
Peropretenderquelascosassigansiendoloqueeranesintil.
Quienpretende,noconsigue
quienconsigue,fracasa
quienfracasa,novive.
PoresoelSabioCaminante
nopretendeynoconsigue,
noconsigueysinembargonofracasa,
ynofracasaporquevivedeverdad.
Quienpersiguesusdeseos,sepierde
quiensepierde,declinaysecorrompe
yalcabo... perece.
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ElSabioCaminante
noseapegaalosdeseosyseencuentra
seestablece,creceysefortalece
yluego...
seilumina.
LoqueelSabioguardaensesiluminador,
peronoenceguece
suconductaesrecta,
peroflexible
suenseanzaesfilosa,
peronolastima
susconviccionesinajustables,
peroelsticas
sumtodoesuniversal,
peroindividual.
PorquesemueveenconcordanciaconelSerEsencialdetodoslosseres.
LacriaturaSabia,UnidayDespierta,
queestenexperienciadirectaconelTao,
partiendodelamsprofundaintrospeccin,
noexponenitrasmitesuvivenciaal
alcomndenominadordelpensamientomaterialista.
Puestoqueenestaformadepensar
nohayespacioparalacomprensindelSerinterior.
Quienmantieneunabrechavacaensualmaycorazn
puedeparticipardelapedagogaancestralparalacaptacindeTao.
Quiensehadesbordadodebanalidades
yestatiborradodeestrilesinformacionesyprejuicios,
sedistanciainexorablementedelaoportunidaddesernutrido
conlaEnseanzadeTao.
Porquelosutilseencuentrapordetrs
loesencial,oculto
loprincipal,pordebajo.
AsqueelSabioCaminante,ensuactuar,
serigeporestaLeysubliminal.
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Dehecho,lahumildadeselprincipiodelaGrandeza.
Peroesmuydifcildecomprenderlasutilidad.
TressonlosTesorosqueabrazaelSabioCaminante:
humildad,moderacinygenerosidad.
Yloshacepartedesusangre.
TressonlosTesorosqueabrazaelalquimistadelTao:
Esencia,EnergayEspritu.
Yloshacetutanodesushuesos.
TressonlosTesorosqueabrazatodoTaosta:
DisciplinaPrctica,FilosofayManifestacinVivencial.
Yloshacecompuestosdesualma.
EstosTresTesoros,sontodalariquezadequienhaDespertado.
ElTaosemuestracomoinsignificante
acausadesuMagnanimidad
porlotantoquienaparentetenermuchagrandeza,
sloharrelucirsurealpequeez.
Quiencreesaber,nadasabe,
quiensedesvinculadelprocederinicitico
sepierdeenlaenmaraadareddelalocuracolectiva.
Perderseenelccteldeinformacinquemezclanquienespresumen
conocerelsenderodeautorrealizacin,
alejadodetodolineamientoinicitico,
esperderselaoportunidaddeestarvivoycrecerinteriormente.
Puesvivirsinavanzarporelcaminodel autoconocimiento,
eslapeorautocondenaquepuedeinfringrselealSerEsencial.
Noobstante,
quiensecansadelmundoaparentedelafenomenologadeconsumo
finalmenteseabrazaaTao.
ElSabiotaostapuedeesperarpacientementeparacompartirsuTao,
porquesabequemstardeomstempranoseagotalavidasuperficial.
Elquerealmenteentiende,nodiscute
quiensabediscutir,noseenfada
quiensabeenfadarse,noesviolento.
Laviolenciaacarreaunmayorpesar.
Lahabilidadenelactuar,
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esel sistemapracticadoporelSabioCaminante.
Encadasituacinlsabecomportarse,
puestoqueenellosemanifiestasuConcienciadespiertayexpandida.
Porelloseadaptapermanentemente,peronuncaseniegaasmismo,
aunquesemuestra,peronoseimpone,
participa,peronocompite.
PorquesuSabiduraessuprema.
Mejorqueavanzarunmetro,esretrocederdos.
Assedesarrollaespaciosinadelantar.
Quiensubestima,sedesequilibra.
Lasubestimacineslaoportunidadparaserconquistado.
Prudenteesquiennosubestima
yquealmismotiempo,
nolemellaqueotroslesubestimen.
Elautnticoguerrerointerior,jamscometeelfatalerror
desubestimaryanticiparseaunavictoriaimaginada.
Ser,sinmostrar
obtener,sintomar
dar,sinimponer
permanecer,sinluchar.
Conformeconesto,
elSabionosubestimaalaNaturalezaEsencial,
yporesoellaactaenl
consumximaexpresinregeneradora.
LaVerdaddeTaoessuprema,visibleydefcilcomprensin,
peropocoslaadmitenymenossonlosquelasiguen.
Poresoessumamentebeneficiosodecirqueesoscurayabstrusa,
porloquesloquienlahavivenciadopuedecomprenderlaenprofundidad.
PorlafaltadevaloracinhacialaExistencia,
surgelaincomprensin.
Alnoverenlosimplelascosasesencialesdelavida,
elserhumanosepierdeasmismo.
Buscandoloextraordinario,sloalcanzaloordinario.
Eneldespreciodeloordinarioestribaelnovislumbredeloextraordinario.
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LiteraturaAON
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Poresoesquesloparaquiennohacaptadolas
sutilesimplicanciaspreponderantesdelbuendiscernimiento,
sehanpautadoyestablecidolosprincipiosdelCaminoInicitico.
Haymuchasdisciplinasqueelserhumanohacreado,
peroningunaloconducealacaptacindelaVerdadPura.
Porqueexisteungranmodeloqueindefectiblementetodacriaturadebeseguir.
Sinembargoestemodelonoconsisteendisciplinaalguna,
yaqueelmismoprovienedelaConcienciadecadaindividuo
forjadaenelvastoCaminoIntegraldelaSntesisUniversal.
SisedesconocelointegraldelTao,
lasntesisdelaVerdadPuraseguirsiendolautopadeunprofundomisterio.
ElSabioCaminante,
porfuera,esextremadamentepobre
peroensuinterior,acunaeltripleTesoro.
Supobrezanoesladecarencias,
sinoqueserefiereasusimplicidad.
Suabundancianoesmaterial,
sinoqueesespiritual.
Elquerealmentesabequenosabe,esSabio
quiennosabeycreesaber,seestengaando.
Poresolaautocrticaeseleslabnprincipaldelailuminacin.
Esasqueeliluminadosabesudesconocimiento,
yporesonoviveengaado.
Quiennoestpreparadoparaafrontarlasvicisitudes,cae.
Noconocerloslmites,esbuscaradversidadylaautodestruccin.
Sabersepoco,incluyesermucho.
EstarpreparadosignificatenerabsolutaconfianzaenTao.
Losopuestossiemprevanyvienen,
yenunosiempreestelotro.
Desconoceresto,esnoserprecavido.
Noobstante,estarconscienteysaborearlaExistenciasubliminal
esestarcompenetradodelaUnidadtrascendental.
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Elqueseconsideramuyindividualeindependiente
tantocomoaquelquesepiensacolectivamenteydependiente,
gustadeinterferirconlaLeyNaturaleintentahacerl,
loquedeberahacerElla.
ElSabiosabecundohacerycundodetenerse,
cuandoactuary cuandonohacer,
ysiemprepermitequelaNaturalezaobreensulugar.
ElSecretoeslasobreindividualidadinterdependiente
ylainteractivacomplementariedadrecproca.
Sabioesquienrespetalavidaylamuerte,
yalmismotiempo,
nosedejasubyugarniporunaniporotra.
Porquecadamuertepsquicaenvida,
representaunrenacimientoespiritual.
Quiennoviveestomuchasvecesalolargodesuvida,
seestancasinpodercrecer.
InclusoelSabiocaminantebuscaesassituaciones
enlaquemoriryrenacerunayotravez.
Moriresproseguirconlavidaenlaproyeccindesusinfinitasdimensiones.
DesencarnaresretornaralaEsencia
conelcuerpopsquicoluminosodelAlmaInmortal.
QuiennoescapazdeverelOrdenInteligentedetrsdelamateria
padeceelsufrimientodesuignorancia.
Losespritusdesencarnadossabenmuybiendeesto,
poresoelsabiodeTaosiemprepermanecevinculadoconellos.
Todapersonanaceblandaysuave,
ymuereduraeinflexible.
Todaplantanacetiernayfragante,
ymuereresecayrgida.
ElUnidoaTaonosedejapenetrarporlamuerte
nipermitequelavidaleocasionepesoalguno.
Deestamanera,segnloquelascosasson,
lofuerteylorgidosonsignosdelamuerte
lotiernoyflexible,sonsignosdevida.
El cuerpodelSabioaunmuyanciano,seencuentrallenodevida,
porquesemantieneflexibleytiernohastaelfinal.
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Unaramasinflexibilidad
terminapartindoseconelpesodelanieve
unacondicinimpetuosa,terminaaniquilndoseasmisma
unanaturalezaquenopuedeadaptarse,
encuentrasufin.
Loduroeimpuestosiempremarcaeldesequilibrio
entretodaslascosas.
LaNaturalezaesencialesimplacable.
DondeEllamuchoconstruye,
Elladestruye
ydondemuchodestruye,
Ellaconstruye.
Dondeexcesohay,quita
ydondeescasezhay,da.
Quiencomprendeesto,
semontasobrelosrielesUniversales
ysedejaguiarporloNatural.
ElSabiohacesindaar
entregasinreclamar
cumplesinesperar.
Perotampocosedejadaar,
poresodesoyeelreclamooportunista,
ylograquenadieesperealgodel.
As,elSabionosacrifica,
noresigna.
Tanslofluyeconeldevenirnaturalqueseencuentramsalldetodacultura.
Lodbilvencealofuerte
loblandopuedesobrelorgido
laVidatriunfasobrelamuerte.
Estoesverdaderoydemostrable.
PorqueestaesunaLeySuprema,
reguladaporunaInteligenciaExistencial.
AesteOrdenInteligente,elSabioseadapta,
ylellama:Camino.
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LoSupremonotienepreferidos,
perobeneficiasobremaneraaquienloRealiza.
Elbeneficionoesslomaterial,
sinoqueelverdaderobeneficioesespiritual.
ElSabioCaminanteesttranquiloconsigomismo,
yporlotanto,esttranquilocontodoslosdems.
ElUnidoaTao,
gozaconlanaturalArmonizacin,
conlainfinitaConcienciaUniversal,
conlaenergaCsmica,
conelpreponderanteDespertar
yconlaIluminacinTrascendente.
Sinembargoconsideraaestascosascomosimples,
ynolesdamayorimportancia.
Lasexperimentaensuvida,comocosanatural.
LaspalabrasRealesyVerdaderasseoyenempalagosas
laspalabrasfalsaseirreales,seoyenhermosas.
Muchossonlosquebuscanlaspalabraslindasyagradables,
peroelsabiolasrechazaporqueellasnoseajustanalaverdad.
Elignorantelesueletemeralaverdad,
porquemuchasveceslaspalabrasacordesasta,soncrudas.
LacriaturaInteligenteniseimponeniseopone
elneciointentasiempretenerrazn.
Poresolapersonasabianuncasehacedueodelaverdad.
Elqueignoratodoslosconocimientos,esunSerSabio
quienatiendeatodoslosconocimientos,
esunapersonaeruditaquepierdelaoportunidaddelograrSabidura.
Todabellasituacin,noprovocaningndespertar,
Poresoelsabiocaminantesueleagitarypromoverconvulsincircunstancial,
peroascomolaVerdadnogusta,
lassituacionesmovilizadorastambinsonrechazadas,
porqueelserhumanocomnprefierelatibiezaylacomodidad.
Motivoporelquedesdelaantigedad
pocosseanimanaconviviralladodeunSabiotaosta.
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1GrupoNC.O.03
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PerohayquesaberqueelRealizado
noacumulaposesiones.
Nisiquieradiscpulos.
Yporesocuantomsda,mstiene
cuantomsentrega,msrecibe
cuantomenosprecisa,mslesobra.
LaVerdadltimadeTao,esTrascendente,
suautnticaRealidad,sumamenteescurridiza,
ysusimpleSecreto,intangible.
ElSabioIluminadoretornaconstantemente
asuestadonaturaldeesencialidad,
yconservandoelTripleTesoroensucorazn
sobrepasaladualidaddetodaexpresin
parainternarseenlaUnidadSupremadelTaoInterior.
EnestosefundamentasuEternidad.
PorqueelTaoesSupremoeInmortal.
EstaeslaGranUnidaddelaConcienciaConcienciada.
Mientrastanto,Taofue,esyseguirsiendoelCamino:
PorquelaFuncinSuprema,esPerfeccionarsindesarmonizar.
MientrasquelaFuncinhumana,esActuarsinposesionar.
AquelquequiereestarenelCamino
noloconsigue,
peroquiennosepreocupa
porestarenelCamino,
eselosiguesininterferencias.
Labasedeltaosmoeslanaturalidad.
Ycualquiercosaqueseintentealrespecto
dejardesernatural,
ylopeoraun,
quepasaraserunameraformalidadsuperficial.
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Elautnticotaostanolodice.
Quienasegurasertaosta,noloes.
Aquelquees,noaparentasertaostanidiceserlo,
porqueenverdadsabequenosepuedeser.
Estoesserunverdaderotaosta.
Porquenosertaosta,
eslanicacondicinparaserTaosta.
Quiensabeesto,estmsalldelbienydelmal,
porquepuedeestarincluso,
msalldeTaosinestarlo.
Yasniciencianireliginpuedecondicionarlo,
nifilosofadevidaniteoradelserpuedenencasillarlo.
Porquesumente,esunamenteabierta,
ysucoraznvuelaconlanaturaleza,
yaquesuconciencia,eslaconcienciadelaExistencia.
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El Clsico de Chuang Tse no ha sido escrito totalmente por l, y mucha

participacintuvieronensuconfeccindistintosmaestrostaostasquelesucedieronasu
fallecimiento.
Por eso referirnos al pensamiento de Chuang Tse, si descartamos todas las
historias, cuentos y ancdotas que se le endosaron posteriormente a su vida, se puede
resumirenunasolapalabra:Libertad!
Cuar to Captulo
DICECHUANGTSE
(ElCantodelaLibertad)
Enunahabitacinvacanacelablancaclaridad,ylafelicidadreposaenla
quietud.ChihChihes:reposarenlaQuietud.
Hay profundidades que son semejantes a remolinos insondables, y hay
profundidades semejantes a los remolinos de torrentes, y existen profundidades
semejantesalosremolinosdeaguassuperficiales.
Estossontresdelasnueveclasesdeabismosexistentes.
Slomedianteungrandespertarsepuededesvanecerelprofundosueoenel
quevivimos.
Los tontos creen estar despiertos, pero estn ms dormidos que los
sonmbulos.
CiertamenteConfucioyTconl,ambosestnsoando.
Yyoquedigoquetodosustedesestnsoando,tambinestoysoando.
Estotienepornombremisterio.
Segnloveo,lasvirtudesdelabondadylajusticiaesburdopalabrero,ylas
escuelas conocidas que discuten lo que Es y lo que No Es, son para m antros de
oscuridadyconfusin.
BastaconseguirlaVerdad,ynadams.
SeguirlaVerdadsinsabersiquieraporquselasigueoparaqu,esloquese
llamaTao.YlaVerdadyTaoqueestentodo,tambinseencuentraenelinteriorde
cadauno.
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Hay quienes fatigan su espritu por querer comprender su Unidad sin haber
entendidoprimerosuIdentidad.
La Verdadera Identidad es la nada substancial, y comprendindolo se puede
captarlaUnidadesencial.
LagranSabiduraesamplitud.
Lapequeasabiduraesdiscriminacin.
Porquelasgrandesdoctrinassoncomofuegoquetodolodevoran.
YelGranConocimientoprocededeladiscriminacin,yporesolaincentiva.
Motivoporelcual,siempreterminasiendofalso.
LaVerdadcarecedeConocimiento.
Cuanto ms trata de conocer un individuo, ms ignorante se vuelve. Y la
ignoranciaeslapeorprisinenlaquepuedevivirelserhumano,yporesoloseruditos
estnpresosdesupropiamente.
Para el ser humano cumbre no existe el Yo, para la persona verdaderamente
espiritualnoexisteelmrito,yparaeltrascendidonoexistelafama.
Quienpuedeobraryactuarmovidodesdeunagranconfianza,leessuficiente
consaberqueTaoexiste.Poreso,elSabionobuscadesentraarelmisteriodeporqu
existeTao,porquesabequesumsprofundarealidadnotieneformaniimagen.
El que ha Despertado se reconoce porque su corazn no es afectado por la
existenciadelasdiferencias,yporellonoconsideraqueexistandistincionestalescomo
esto esy esto no es. De hecho,todasestas distinciones tericas yconceptualeshan
surgidodeladecadenciadelossereshumanosquesehanalejadodeTao,paradejarse
llevarporeseotroaspectodelTao,queeseldelabrutalidadinconsciente.
ElcultivoyelestudioracionaldelosprincipiosdelSerEsencial,contaminala
naturalsabiduratrascendentedelalmaqueseautoconocecomoinmortal.
Nilossucesosbuenosomalos,nielcambiodelavidaydelamuerte,pueden
alterarlaverdaderanaturalezadequienhaDespertado.
El mundo puede ser destruido y construido infinidad de veces, pero a la
naturaleza esencial nada le sucede, puesto que se mantiene imperecedera e inmutable
ante todos los cambios del universo manifiesto, puesto que se trata de la misma
Existencia.
LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
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LaConcienciaimpersonalpermaneceinmutable.
La Ley Csmica continua su curso, y el principio imperecedero de Vida
Inmortalnoseveafectadodeningunamanera.
Aun ms all de cmo sea que los seres humanos quieran que sean las
circunstancias, y aun ms all de cmo se desenvuelvan dichas circunstancias, la
NaturalezaEsencialeslamismayseguirsiendolamisma.
Aunconelcorrerdeeonesyelpasodelaseras,laNaturalezanopuedehacer
nimsnimenosqueresponderalOrdenInteligentedesupropiaLey.
EstoesTao.
Por eso, olvidando el conocimiento, olvidando diferencias de tiempos y
olvidando la racionalidad humana relativa y discriminadora, puede el sentimiento ms
profundo remontarse hasta el mismsimo infinito, y en ese infinito inescrutable e
indefinible,asentarseyreposarenlaesplendorosaNaturalezadeTao..
Mividaeslimitada,yelOrdenInteligentequemeatraviesaesilimitado,por
esocadaunotienesulugarenesteuniverso. Sinembargo,todosloslugaresespaciales
ocupadosporcadaalmaseinterconectanentres.
Pues,muertoelcuerpopersistelaesencia.
Porque nacimiento y muerte, existir y perecer, xitos y fracasos, pobreza y
riqueza,habilidadytorpeza,deshonoryhonor,froycalor,sonalgunosdeloscambios
queoperanenelradiodelrazonamientohumano,queslocomprometenunaspectode
su realidad inmediata y social. Por lo tanto puede precisarse que son atributos y
manifestacionesimperfectasdeunaEsenciaperfecta.
Y es en este estado de Conciencia trascendente que ningn cambio puede
alterar la paz del que ha Despertado, porque ningn cambio puede ingresar en la
mansindesuespritu.
RealizandoesteDespertarenelinteriormismodecadauno,puedesaborearse
elgozoimperturbabledelapazprofunda.
Cuando la Virtudes grande,sepuede olvidartodo loconcerniente al aspecto
externo. Los seres humanos no olvidan lo que debieran olvidar y olvidan lo que no
deberan olvidar. Este es el peor olvido. Porque los seres humanos, generalmente
suelenentenderlautilidaddelotil,mientrasquepocossonlosqueconocenlautilidad
delointil.
Se desconoce el valor de lo negativo por lo que la mayora slo persigue el
valordelopositivo.
118
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Pero lo positivo tiene un lmite concreto, por lo que no permite su propia

trascendencia,motivoquearrastrahastasumismaaniquilacin.Encambiolonegativo,
seconservailimitadoperdurablementeyaquepermitesupropiatrascendenciaduradera.
Quienllegaacaptarestaclaveexistencial,queeslaesenciadelconocimiento
taosta,yloreflejavivencialmenteeneldiarioacontecer,puedeconsiderarseuniniciado
enelTao.
ClaroqueparaelloesnecesarioasimilarelCaminodelas5Vertientesydelas
8VasdeRealizacinqueconducenalOlvidodeesteCamino.
Sin esta comprensin integral, lo ms probable es que el buscador pierda su
vida en intrincados caminos que no conducen a la autorrealizacin sino a un mero
conformarseconprcticasyconceptosquenonutrensuverdaderoSerEsencial.
Eslamentableelresultadoalquelleganquienesapenassededicanarobustecer
su corazapsicofsica, amovilizar tanslosuenergaburda, a incentivar lafluctuacin
de los pensamientos especulativos y no el poder de la Mente ms profunda, que se
dedican a acarrear una programacin espiritual y no a entregarse al desdoblamiento
psquicoilimitado.
Porquesinelentendimientoalqumicoesotrico,esilusoriatodacaptacindel
Tao.
ElquehaDespertadonosienteprofundasantipatasosimpatas,porquenoes
arrastradoporlaspasioneshumanas,yasnoperjudicasuserconvanasluchasestriles
porcorregirlaNaturalezadeTaoensmismo.
La sabidura de Tao hace que el que ha Despertado comprenda su verdadera
naturaleza,permitiendoassuentregaaellasinpredeterminarsuconductaaunmodelo
fijoyestandarizado.
Deestemodo,quienhadespertado,aundurmiendonosueaydespiertonada
espera,poresonadaleocasionadesaznirreversible. Sucomidasimplenosebasaen
grandesmanjares,noobstanteesexquisita.Surespiracinesprofundahastalostalones,
y no superficial como la respiracin del inconsciente que apenas si inhala hasta la
garganta.
El sabio caminante no se contrara por las deficiencias, como tampoco se
enorgullececonlosxitos.Almismotiempoevitademuchasmanerasquelaspersonas
sehaganadeptosdesuenseanza.
Susfaltasnoleavergenzannisusaciertosleocasionanengreimiento.
LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
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Cuandoasciendenalasgrandesalturasnotiemblan,sumergidosenelaguano
semojanydentrodelfuegonosequeman.
Mediante el entendimiento de quien ha despertado, puede remontarse a las
alturasinmediblesdeTao.
Elquerealmentehadespertadonoamalavidaniaborrecelamuerte.Saleala
vida sin alborozo y entra en la muerte sin resistencia. Inalterable para marchar e
inmutable para volver, ajustndose siempre a la singularidad de cada suceso y
circunstancia.
PoresoelSabioCaminantenoesrgidoensuactitud,porloqueobracontotal
libertad de cambiar cuando lo sienta, no imponindose una conducta determinada,
mantenindosefelizdeactuarconformeasuverdaderanaturalezaynoasupersonalidad
niauntipodementalidadocalidaddeespritu.
La mayora de los mortales, sobre todo los eruditos o aquellos que se
conformanconleeracercadelasabidura,seencasillanenunadeterminadaconductay
enunadeterminadapersonalidad,peroquienhadespertado,tienecomocaractersticael
noaferrarseaningnmodelo,porloquepuededecirsequeestotalmenteimpredecible.
Slolaspersonascomunessabendeantemanocmoactuarnyloqueharn,
peroelsabiojamslosabe.
MengSunignorabaqusignificaviviryquesmorir,porloquenuncaeligi
niloprimeronilosegundo.
Unseriluminado,es mudableeimpredecible,porloquenopuedehacerotra
cosaquefluiryesperaresatransformacinqueparalesdesconocida.
Las doctrinas tericas son falsas, porque no permiten la transformacin del
conocimientoensabiduravivencial.
Por lo tanto, no seas propietario de la razn. Procura compenetrarte con el
infinitoyandarsindejarhuelladetupersona.Todoloquetienesesrecibidodelcielo,
porloquenomiresalaSabiduracomoadquiridaportimismo.
NoteocupesmsquedeformarentielVacoinmedibledeTao.
Elsentimientodequienhadespertadoescomounespejo:anadierechazaya
nadieacoge.Tansloreflejasinquedarseconningunaimagen.
Poresojamsesafectadopordaoalguno.
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As que regula lo externo por lo interno, armoniza lo interno por lo externo.

EstaeslacienciatrascendentedeTao.
Alcanzalatcnicaperfectayevitalaestriltozudezperfeccionista.
PorqueelTaoseencuentrahastaenlomsinsignificante,porloquenadahay
insignificante.ElTaoestentodo,entodo,entodo.
Perolomsimportanteyesencialquehazdesaber,esqueTaoestenTi.
Saber que eres Tao,sentirque eres Tao,tener concienciadeque eresTao,te
inspiraavalorarlonosloentodoloqueterodea,teimpulsaaamarlonoslofuerade
ti,teconminaaescucharlonoslodesdeladistancia,tesugiereverlonosloenelms
all,teincentivaaseguirlonoslopordetrs,teestimulaaidentificarlonosloenlos
dems.
Quien acepta y comprende en su corazn esta Ley Csmica y Universal, se
ilumina.
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El Sabio Taosta Lie Tse es considerado por ciertos pensadores chinos como
un personaje oscuro, difcil de entender. Sin embargo esta es una de las fases ms
importantesdelTaosmo,yaqueenellaseestabagestandoelNeoTaosmo.
ElTaosmoesunconglomeradodeartesparalasaludylargavida,demagiay
shamanismoarcaico,filosofa,religinymetafsica.
Lie Tse encarn esta metafsica, que es la de la filosofa indirecta o la de la
antifilosofaNeotaosta.
Quinto Captulo
DICELIETSE
(ElCantoMetafsico)
Eluniversoesloquees.
La Existencia deviene en vivencia y el Orden Inteligente inmutable expresa
una Conciencia inescrutable. Todo lo dems sigue un proceso natural de cambio y
mutacin permanente, que tampoco puede ser establecido definitivamente. Porque
existe la Causa de la Causa que jams se puede alcanzar, como as tambin, existe el
Todomsalldel Todoquejamssepodrmedir.
Es la inmensidad multiplicada sucesivamente de la inmensidad que se
evidencia detrs de cada mnimo compuesto de la manifestacin, sin que haya modo
alguno de llegar a precisarla. Comprender esteestadio delsaber,yaceptar elfluirdel
proceso natural de manera abierta y receptiva, es Wei Wu Wei: el arte perfecto de la
accinquenoobstaculiza.
Lasustanciadelointernoyloexternoserigedeestamanera,conformeaeste
mismoprincipio,porlocualentreellosnohaydistincinalguna.
Cuandolaconcienciadespiertadelcaminantecaptaestadimensin,desaparece
todaseparacinydivisin,porqueenelTaosloesposiblelaintegracinyenlaunidad
detodo...seacomofuera.
Sinembargo,muchasvecessehadichoymuchasveceslohedicho,elsendero
deautorrealizacinhadeconducirhacialomsinternoyelevado,puesquienseapegaa
lamtricaexternasloentorpecereldespertardelpotencialinnato.
122
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Lamuertenoesmuerteylavidanoesvida.
LaExistenciacontinadesarrollndoseeternamente.
Despus de morir se sigue viviendo, porque el Orden Inteligente prosigue
inalterable antes y despus de cada manifestacin, por eso lo inmanifestado no es
muerte,comotampoco lo manifestado es vida,son simples ciclosdel Todo existencial
perenne,eterno,nonato.
Quien se aproxima a esta conciencia en el momento de la transicin o mal
llamadamuertesedicequeharetornado,mientrasque,delqueviveconestaconciencia
alolargodesuvidasedicequeesuncaminante.
No hay felicidad ms grande en la existencia que sentirse uno con el Gran
Misterio. Este sentirse uno no es otra cosa que la primera y ltima realidad mstica,
psquicayespiritual,lacualseexpresaenlaTotalyPlenaConfianza.
Elsabioquehavivenciadoesto,nadapuedeperturbarlo.
Quien ha presentido en su alma la raz de la vida que se pierde en el Gran
Misterio,esapersonanotienemssufrimientos.
Quien ha despertado a la dimensin de la totalidad ya no padece ningn
conflicto porque ha vivenciadoque aunque son variados y mltiples loscaminosdela
vida, todo se encamina hacia el mismo punto de la Existencia regido por un Orden
Inteligente. Mal o bien, grande o pequeo, alto o bajo, armnico o desequilibrado,
innoble o virtuoso, tarde o temprano, absolutamente todo alcanza la plenitud del ms
elevadoestadoenelmsprofundoestadiodeTao.
Puedehacersemuchoporelcambiotransmutableinevitabledelexistir,onada
si se quiere, el resultado es siempre el mismo: perderse en el misterioso Orden
InteligentedelaExistenciadeTao.
Tenerunaapreciacinacercadelvacoesdesconocerlo.Yaunqueenelvaco
seencuentralacomprensinacabadadeTodo,siestosepresupone,entonceselvacose
escapa.
Poreso,nadahaycomoelsilencioparaconocerelvaco.
Nadaparadecir,nadaquepensar,nadaqueformular,eslasituacindequien
hacomprendidolaVerdad.
Si no se puede tenerconciencia de esta verdad, nadadelo que se sienta o se
creaosediga,podraproximarsealatotalidad.
LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
123
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Incluso, tambin son intiles la bondad y la rectitud como caminos para

acercarsealaVerdad.
Todoesfuerzoquesehagaalrespectofinalmentefracasar.Todointentoser
estrilporloquenodarningnfruto,msqueeldehabercredoporuntiempoquese
avanzabaporelcaminodelatotalidad.Peronadahayqueseencuentremsalejadoque
estosesfuerzosinnaturales.
Larespuestayalahanbrindadolossabiosdetodoslostiempos.
ElSilencioyelVacosonlasrespuestasquealSabioelTaoleda.
Porque es a travsdel Silencioque se vive el Vaco, yesenel Vacoque se
puedecomprendervivencialmente la Verdadera Naturalezadela Transformacin ydel
devenir,sinserafectadoporellos.
EstoesWeiWuWei:LibredeConsecuencias.
NosepuedehablardelVaco,delmismomodoquenosepuedehablardesde
elVacoacercadelascosasdelmundo.
As como no sepuede hablardesde la vidatodo loconcerniente a la muerte,
tampocodesdelamuertesepuedehablardelavida.
DesdelainconsciencianosepuedeentendernadaacercadelaConcienciayel
Despertar,perodesdelaConcienciatampocohayinconscienciadelaquehablar.
HayunpuntoendondeladualidadsefusionaysevivencialaUnidad.
EnestepuntoslohaySilencio.EnestepuntoslohayVaco.
EstepuntoesunMisterio.
Peronoesbuscndolacomoselaalcanza,porqueesnoquerindolacuandose
la obtiene,porque es no necesitndola cuando se manifiesta la Unidad, que en ses la
Verdadautoiluminadapors misma,queseevidenciacuandoelSilencio yel Vacose
hantornadoRealidad.
Eslomsdifcildelcaminoinicitico,avanzarporlcomosinoexistiera.
No obstante, no hay modo de valorar el Vaco, porque en el vaco no cabe
ninguna valoracin. De sosteneralguna valoracin, por mnima quefuera,sera como
negarsumsprofundosentido.
LaTransformacinnopuedesercaptadabajoningnpatrn,modelooforma
alguna.PorquelamismatransformacinimplicarealizarlaUnidad,yvolverseUno.
124
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Aunqueconforme la Naturaleza secundaria o menor,el uno se transforma en

siete,yelsieteennueve,elnuevesiguesiendoUno.
ComprenderestoeshabersetransformadoenunalquimistadeTao.
El nueve es la conclusin de la transformacin, para retornar a la fuente
indivisibledelaUnidad,nuevamenteelUno.
EsteUnoeselfundamentodetodatransformacin,detodocambioexistencial,
detodamanifestacinyforma.
Lo psquico y sutil se eleva y da origen al cielo, mientras que lo concreto y
densodesciendeydaorigenalatierra.
De la simbiosis bioenergtica equilibrada surgen los seres humanos. Y del
mismomodoqueelcieloylatierracontienenpotencialmentetodaslasesenciasvitales,
losseresyformastambinsurgenysetransforman.
Paraelloserequierededisciplinayprcticaminuciosa,porquecmosehade
estrecharesauninconelTaositodavanosehalogradolaunindelcuerponilaunin
delaenerga?
Elmovimientodelosciclosnuncacesa.Porlotanto,esimposiblecomprender
lasprimerascausasylasltimasconsecuencias.Estoesun misterio, yaceptarloenlo
msprofundodelalma,esserpartcipedeestemisterio.
ElCieloylaTierracomofuerzasarquetpicasnosonperfectos,poresoesque
eliluminadonotodolopuede.Esascomotodolomanifiestotardeotemprano,destaca
algndefecto.SloelTaoensuEsenciaesPerfecto.
DeacuerdoconestaLey,lamisindelCieloespsquicoydador,yelrestono
le atae en cambio, la misin de la Tierra es materia y ser sostn protector de las
formas, todo lo dems se encuentra fuera de su alcance. As, el ser iluminado tiene
comomisinimplementarlametodologapedaggicaintegral.
Finalmente,todolomanifiestotienecomomisinaceptarsupropianaturaleza
esencial.
Por lo tanto quien valora el principio metafsico de Tao, ha de reencontrarse
consuVerdaderaNaturalezaInterior.
Lasabiduraesunefectodelaunidad,mientrasquelaformapuedenoserloen
su expresin. No obstante, a veces el conocimiento no llega a reflejar dicha unidad,
mientrasquelaformaquizssloexprese.
LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
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En un sentido, la mayora de las personas se identifican con las distintas

expresionesdelasformas,mientrasqueeliluminado,slosecentralizaenlaSabidura
queresultadelaConcienciadeesaUnidad.
La mayora de las personas se sienten dichosas cuando simplemente se
armonizan las formas y temen cuando estas se diferencian. En cambio el sabio se
encuentramsalldeello,sumergidoenlotrascendente.
Elsenderoiniciticoesdifcildeseguir,porquelaspruebassonincreblemente
extraasalcomndenominadordelascreenciaspopulares.
Sloquienhatrascendido losprejuiciospuedeseriniciado.Sloquiennose
dejaarrastrarporlasaparienciaspuedeseriniciado.Sloquienpermanecemsallde
lascircunstanciaspuedeseriniciado.Porqueelcaminodelainiciacinquedesemboca
en la iluminacin es paradjico, incongruente, incompatible, inoportuno e inesperado,
imprevisibleeinajustable.
El sabio iniciador empuja al aspirante hasta esa situacin insoportable donde
todo se desencaja y se pierde el eje rutinario de la vida. Y si el aspirante puede
resistirlo,entonces, cuando la vista est a punto de perderla visin, se llegaapercibir
hasta losdetalles msdiminutosdel mundosutil. Cuando la audicin estaa punto de
entrar en la sordera, entonces se puede or la voz celestial. Cuando la lengua y el
paladar estn a punto de perder el gusto por todos los sabores se llega a degustar la
ambrosaalqumicacelestial.Cuandoelolfatoestapuntodenocaptarlasfragancias,
entoncessellegaapercibir losefluviosbalsmicosexistenciales.Cuandoelcuerpose
encuentra en el punto de la traba total, se alcanza la destreza inimaginable del
desbloqueo ilimitado. Cuando la razn est a punto de extraviarse, se alcanza la
SabiduradelSerydelnoSer.
AseselSenderodeTao.
Lo cual significa llevar los instrumentos al punto ms extremado para
emprendervivencialmenteel camino de retorno. Claroque tambinson laspruebas
para que, quienes aun no se encuentran preparados retrocedan ante la iniciacin, pues
luegodeella,paradjicamenteyenotrosentido,yanohayretorno.
Este es el camino del Despertar mediante la gua experimentada de un sabio
quehadespertadoalTaointerior.
Quiensehaliberadodelasformasynoseapegaalasdistintascircunstancias,
ha logrado que sus movimientos sean como el agua, su calma como un espejo y sus
respuestascomouneco.
126
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Quien aspira a nutrirse conscientemente del Tao, no lo busca con la vista, ni

conlosodosniconsucuerpooconsumente.
LaBioenergaeslaClave,laalquimiaeselvehculo.
Estarinmersoesahondarlosubliminal,porquelaintrospeccineslaFuentede
laLuz.
El Tao de un excelente mago se mantiene reservado y oculto. En su diario
viviressemejantealamayoradelaspersonas,porqueseapresuraaserlomscomn
posible.
La Virtud de los Cinco Emperadores y el Poder de los Tres Reyes no
devinieron ni de su inteligencia ni de sus acciones, sino justamente de las
transformacionesmgicasquesupierondominar.
Cuando Lao Tse march hacia el Oeste, me resumi la metodologa de Tao
conlassiguientespalabras:LaBioenergaPsquicadelosseresvivos,comosusformas
fsicasnosonmsquemagia.Porlotanto,siseconoceestamagia,entoncesserealiza
elautoconocimientoenlaNaturalezaEsencialdeTao.
Poreso,elsabio,iluminadoyperfecto,seolvidadetododurantelavigiliay
carecedesueosmientrasduerme.
Pues,captarelprofundosignificadodelaMagiadependedehaberrecorridoel
autnticosenderometafsicohaciaello.
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1GrupoNC.O.03
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Sexto Captulo
DICEHSIANGHSIU
yKUOHSIANG
(ElCantodelaTrascendencia)
QuienhaavanzadoporlosCincoEstados,
seguramentehaatravesado
losCincoUmbralesIniciticosdelTao.
Despusdeello,nadamsquedaporhacer,
almenosdesdeladimensinhumana.
PoresosepuededecirapartirdeestaRealizacin:
elserhumanosehacompletadointegralmente,
labioenergapsquicasehaalquimizado,
elespritusehaliberado,
laconcienciahadespertado,
yelseresencialsehainmortalizado.
LosCincoEstadosdelaplenaAutorrealizacinson:
Lanorealizacininconsciente.
Lanorealizacinconsciente.
Larealizacinconsciente.
Elolvidodelarealizacin.
Yelolvidodequesehaolvidado.
Siendoelolvidodequesehaolvidadoelltimoestadio,
lacimaantesdelatrascendencia.
DentrodecadaserhumanoseencuentralaluminosaunidaddelTao.
Elacertarladiana,sloesposibleapartirdelsentimientoamoroso.
YesteguardaunaestrecharelacinconelamorporTao.
LaVerdadsentidaesabsolutamientrasquelapensadaesrelativa.
Puedequepasencienvidas,oenslounmomento...ElDespertaresTao.
Elsentimientoespontneoylibredeespeculacinoanlisisdiscursivo,
queseguaporlaConcienciaexpansiva,eselamanecerdeTao.
128
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Poreso,seguirlapropiaNaturalezaesencialesseguiraTao.
AclararlapropiaNaturalezaesencialesaclararelTao.
ResponderalapropiaNaturalezaInterioresresponderleaTao.
AmarlapropiaVerdaderaNaturalezaInterioresamaralTao.
YactuarconformeaestaNaturalezaesencialysubliminal,
esactuarenconcordanciaconTao.
PorqueLaVerdaderaNaturalezainterioreslaEsencia,
ylaEsenciaeslaExistencia,yellaesTao.
Naturalmente,eluniversoenteroseacomodaasuspropioslmites,
ytodolomanifiestoseadecuaasuspropioslmites.
Menoselserhumano.
Peroellmitesevuelvemsfuerteenquienlorechaza.
Poresoelsabioaceptasuslmites,
ylostrasciendemedianteelcaminodeladesidentificacin.
Elquesabecmoefectuarestoesunapersonaaltamenteinteligente.
Lanodistincineslaprimerapauta.
Siesteprincipiosellevaalaprctica,
entoncesseproduceladesidentificacin,
yconellosetrasciendenloslmites.
YsinloslmitessevivencialaVerdaderaNaturalezaInterior.
YsumergidoenlaVerdaderaNaturalezaEsencial,seviveelTao
entodosuesplendor.
ElUniversoeselnombregeneraldetodaslascosas,
maseliluminadocarecedenombre.
Deestemodo,eldespiertoanadieimita.
Poresoesqueaunamandoalmaestro,nohayqueimitarlo,
dehecholloevitarpormuchosmedios.
LaimitacinllevaalaanulacindelapropiaVerdaderaNaturalezaesencial.
UnMaestrodeTao,sloanhelaqueDespiertesatuMaestroInterior,
delmismomodoquetodoslosmaestrosdeTaolohanhecho.
AquelloquepalpitaenladimensindelaVerdaderaNaturalezaInterior
noesconocimiento,sinosabiduraEsencial.
LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
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SabidurayConciencia,
sonlasbasesdelsentimientoamoroso.
PoresoesqueparaDespertar,noserequiereesfuerzoalguno.
Niunsolomovimiento,niunsolopensamiento,niunasolaaccin,nada.
ParaDespertarnoserequierehacernada,msquedarsecuenta.
Entonces,surgeelsentimientoamorosoverticalizado
queatraviesatodoslosplanos.
Loquees,noser,yvendrloquenofue.
Nohayquealarmarse.ElTaonoesnada.ElTaoesVaco.
Porquefueradesnotienenada,yporesodentrodesestvaco.
Latransformacinsucede,ocurre,tansloapartirdelanadaydelvaco.
AceptarestoescomprenderelOrdenInteligentedelosciclos
ylaDivinaNaturalezadeTao.
Loquedevienedelserhumano,
esdelserhumanoydelTao.
LoquedevienedelTao,
esdelTaoydelserhumano.
ElSerexisteeternamente:
porqueeslaNadaquejamspodrextinguirse,
porqueeselVacoquenuncapodrllenarse.
Quiencaptaesto,esposeedordelallaveinicitica,
esaquehemosrecibidodelasestrellas,
esaquehemosheredadodelosinmortales,
esaqueabrelosportalesdelaExistenciaEterna.
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HastaaqulaVisinMsticasintetizadadeCincoIluminadosTaostas:
LaoTse,ChuangTse,LieTse,HsiangHsiuyKuoHsiang(HsiangKuo).
En los otros ensayos como: Vivir la Existencia de Tao (I y II), La

Antifilosofa Neotaosta (I y II), y Enseanzas Elevadas de Cuentos Taostas, se
ampliaenormementeelconocimientovertidobrevementeaqu.
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Sptimo Captulo
CUENTODEBERNARDOYSIMN:
Simnesunmaestroilgico,ydurantevariosaosestuvoenseandoasusdos
primerosdiscpulosunafilosofadevidaenaparienciaabstrusaeincoherente.
Alcabodeestetiempo,elmenosdisciplinadodelosdosdiscpulos,Bernardo,
seleacercdiciendo:
Maestro,noestoysegurodenada...noestoysegurodenada!
AloqueSimnpregunt:
Seguro?
Enotraoportunidad,dijoBernardoaSimn:
Poraoshemeditadoquinsoy?ycuantomsprofundollego,menoslos.
Entoncesyalosabes dijoSimn, eresunenigma.
LiteraturaAON
1GrupoNC.O.03
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^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^
UnllamadoalaSensibilidadyalaConciencia :
As como a nadie se le ocurrira tomar apenas un trozo de una pintura para
mostrarleaotroslaobradeunpintor,oextraertresocuatronotasdeunasinfonapara
hacerle oraotrosla composicindeun msico, obien, as como tampoco lequitara
una porcin a una escultura para mostrarle a otros la obra del escultor, pedimos por
favor, que tampoco mutile este material terico o ensayo para mostrarle a alguien una
meraseccindel.Solicitamostengaabienellector,respetarlaobraensutotalidadal
quererlacompartirconamigosuotrosinteresadosenesteCamino.
Recuerde que, aunque no parezca, la escritura tambin es un arte como la
pintura, la msica y la escultura, y amputar una seccin o un prrafo hace que se
desmerezcalaobraysepierdaelsentidoquedejplasmadosuautor.
Porfavor, no es necesarioque cerceneningn captulodeestedocumento,si
quiere mostrrselo a alguna amistad. Prstelo o fotocpielo entero tal cual se difunde
desdelaFundacinCentrodelTao.Mantngaloenelformatooriginal.
MuchasGracias!
ComisinDir ectivadelaFundacinCentr odelTao
^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^
Par amayor r efer enciaacer cadelosdifer entesMtodosytodoelmater ial

ter icoqueacompaacadaunadelaspr cticas,sedeber consultar elPr ogr ama
Integr alyMetodologaPedaggicadelaFundacinCentr odelTaodisponibleen
cadaestablecimientooDelegacinAdher idaaestaEscuela.
^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^ \/^
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(1714)VillaUdaondo Par queLeloir
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As que regula lo externo por lo interno, armoniza lo interno por lo externo.

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En un sentido, la mayora de las personas se identifican con las distintas

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