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Presentacin
La presente publicacin ha surgido de la idea de un grupo formado a travs de la red
cuyos miembros poseen un inters comn: investigar, analizar, ejercitar, etc., temas
relacionados a la espiritualidad en sus aspectos ms diversos, en las pginas que
conforman cada nmero podrn leer artculos que, desde cierto punto de vista,
aparentaran no estar tan relacionados con la espiritualidad, nosotros vemos cierta relacin
y por ello se pueden leer notas sobre fenmenos inexplicables, ovni, complots religiosos o
gubernamentales,, etc. Dejamos a criterio del lector cada uno de ellos.
Queremos dejar en claro que todo lo que aqu encontrarn es el resultado de la
investigacin para fines personales que ha llevado a cabo cada uno de quienes los
escriben, en base al material al que hemos tenido acceso, a nuestras conclusiones
personales y experiencias. Sabemos que muchos pueden o no estar de acuerdo con
muchas de las cosas que encontrarn, en parte de eso se trata, de hacer llegar a las
personas interesadas en el tema algo del material que hemos estudiado y que cada uno
pueda discernir y llegar a sus propias conclusiones sin dejarse llevar ni depender de
estructuras preestablecidas ni de conocimientos totalmente digeridos que inculcan la idea
de no dudar nada de lo que supuestamente ensean.
Consideramos muy importante el tener la posibilidad de recibir sus comentarios y
sugerencias a fin de mejorar con cada nueva entrega, para ello hemos creado una cuenta
de email para tal fin, esta es contactoespiritual@gmail.com de la misma manera si quieren
hacer llegar algn material o proponer algn tema en particular pueden hacerlo por el
mismo medio hacindolo notar en el asunto del correo
Desde ya esperamos sinceramente serles de ayuda con este material a la mayor
cantidad de personas posible, teniendo la libertad de entregar este material por los medios
que crean convenientes ya que no perseguimos ningn tipo de lucro con la creacin de
esta revista electrnica.
Sin ms los dejamos con el material de esta, nuestra primer entrega, esperamos que
lo disfruten.
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Indice
El Kybalion
Principio de mentalismo
Principio de correspondencia
Principio de vibracin
Principio de polaridad
Principio de ritmo
Principio de causa y efecto
Principio de generacin
Psicologa transpersonal
Qu es la psicologa transpersonal?
Autores y terapeutas principales de la psicologa transpersonal
Respiracin holotrpica de Grof (Stanislav Grof)
Anlisis Junguiano. De Carl Gustav Jung 1875-1961)
La biosntesis de David Boadella (1931)
La Psicosntesis de Roberto Assagioli (1888-1974)
Algunas tcnicas.
El Karma
Ley de causa y efecto
Quemar karma
Reencarnacin transmigracin
El mito del superhombre y la realizacin humana
Terapias alternativas: sanacin espiritual, mental y fsica
ndice de algunas terapias alternativas y su campo de accin en el tratamiento.
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El Kybalion
El Kybalion es un libro en el cual se ofrece al lector una gran
cantidad de conocimientos hermticos, la autora de los mismos se
atribuye a Hermes Trismegisto. Algunos dicen que el mismo fue escrito
por miembros de la sociedad teosfica basados en enseanzas
antiguas provenientes de Egipto, ninguna de las opciones nombradas
poseen la suficiente certeza como para poder decir de una manera
rotunda quien es el autor.
En este pequeo libro, como se ha dicho anteriormente, se trata
de ensear que existen siete principios que se cumplen en todo cuanto
est manifestado en el universo, con esto no nos referimos solamente a
la materia fsica sino tambin a otros planos de existencia, a saber el
plano fsico, el mental y el espiritual.
Estos principios son:
I. Principio de mentalismo.
II. Principio de correspondencia.
III. Principio de vibracin.
IV. Principio de polaridad.
V. Principio de ritmo.
VI. Principio de causa y efecto.
VII. Principio de generacin.
I. Principio de mentalismo: este principio hace referencia a que todo el universo
manifestado es una creacin mental, existe y esta sostenido por la mente de el TODO
en su mente infinita, universal y viviente. As como el universo es
mental las personas preparadas pueden modificar, hasta cierto punto,
el mundo que los rodea usando concientemente las leyes mentales en
lugar de usarlas inconscientemente como la mayora de nosotros
hacemos.
II. Principio de correspondencia: esta, como todos los principios nombrados es de
aplicacin universal. Segn este existe una correspondencia entre las leyes y los
fenmenos de los distintos estados del ser y de la vida. Afirma como arriba es abajo;
como abajo es arriba. De acuerdo a lo afirmado establece que conociendo los planos
inferiores podemos llegar a conocer, al menos parcialmente, los planos superiores. El
conocimiento de este principio habilita a razonar inteligentemente de conocido a lo
desconocido.
III. Principio de vibracin: Este principio, que data de cientos o hasta miles de aos,
afirma que todo cuanto existe vibra en mayor o menor medida, que nada est
realmente en reposo. Cada da se lees o escuchan nuevos descubrimientos que
validan estas palabras. Desde el estado ms puro del espritu, al mas grosero de la
materia todo esta en continuo movimiento; cuanto ms alto el movimiento que posee,
ms alto se encuentra en la escala evolutiva. El conocimiento de este principio abre
las puertas para entender que los mismos estados indeseables que podemos poseer
pueden ser modificados, transformarlos en un estado deseado, esto es lo que los
antiguos hermticos llamaban alquimia mental. Consiste en cambiar el estado
vibratorio de lo que no queremos al estado que buscamos.
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IV. Principio de polaridad: Explica que todo en el
universo es dual, todo posee 2 polos, su par de
opuestos. Estos polos son simplemente estados de
una misma cosa; por ejemplo arriba y abajo, fro y
caliente, duro y blando, etc. Cada par mencionado son
extremos de una misma cosa y, entre ellos, hay
muchos estados intermedios, lo que diferencia a un
estado del otro es la vibracin, como hemos mencionado en el principio de vibracin.
Hasta el momento he mencionado los aspectos fsicos de este principio, tambin en el
plano mental podemos menciona como ejemplo el odio y el amor. En el libro se
considera extremadamente importante el llegar a entender y poder manejar este gran
principio, basado en la vibracin, podemos, mediante la fuerza de la voluntad,
polarizarnos a nosotros mismos para mantenernos es los estados mas deseables de
la escala vibratoria. Un ejemplo claro de esto es el tratar de mantener una mente
positiva por la mayor cantidad de tiempo posible ya que esto ayuda no solo a nuestro
propio desarrollo sino tambin el entorno que nos rodea.
V. Principio de ritmo: Todo se manifiesta en movimiento pendular, en una oscilacin
entre los polos enunciados en el principio de polaridad,
esto rige para todo. Los hermetistas aprendieron a
manejar, hasta cierto grado, este principio,
mantenindose en el estado deseado al evitar ser
arrastrados al polo opuesto.
VI. Principio de causa y efecto: Todo efecto tiene su causa; toda causa tiene su efecto.
Aqu se explica que temas tan difciles de comprender como la suerte se resumen en
la falta de comprensin de las leyes que gobierna alo que llamamos suerte,
simplemente no sabemos cual es la causa que origina ese efecto. Los grandes
maestros de la humanidad, mediante el dominio de sus propios estados mentales,
caracteres, cualidades y poderes convirtindose en dirigentes, en participantes de las
causas de los efectos de los planos inferiores; an as permanecen bajo las leyes de
los planos superiores de los que ellos se encuentran.
VII. Principio de generacin: aqu se afirma que todo cuanto existe tiene su principio
masculino y femenino, no solamente en el plano fsico sino tambin en el mental y en
el espiritual. Tambin afirma que todo ser posee ambos principios. Con el se tiene la
solucin a muchos misterios de la vida y su estudio es muy importante; es
imprescindible aclarar que el estudio de este principio no se refiere a enseanzas
tericas o prcticas del sexo ya que esto es una parte degradada del principio natural
de generacin, es solo la parte fsica del principio.
Estos son los siete principios explicados en El Kybalion, la base de la filosofa
hermtica y de la alquimia mental. Por supuesto en el libro se explican muchas ms cosas,
muy importantes, razn ms que suficiente como para que, al menos por mi parte,
recomiende este libro para que se encuentre en toda biblioteca del aspirante al sendero
espiritual.
Pablo Crowe
pablo_crowe@hotmail.com
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Psicologa transpersonal.
Qu es la psicologa transpersonal?
La Psicologa transpersonal podra considerarse el
resultado de una actitud de bsqueda alternativa al comn
por parte de diferentes especialistas, lo que ha derivado en
encaminar dichas bsquedas en el campo multidimensional
del ser, del universo del yo.
Se ha introducido recientemente en psicologa el
termino transpersonal para indicar lo que normalmente se
designa como espiritual. Lo transpersonal es una experiencia,
un estado y un movimiento. La experiencia transpersonal es
la posibilidad de vivir estados no ordinarios de conciencia.
Para explicar qu es la Psicologa Transpersonal, primero debemos ubicar esta
disciplina dentro de un contexto ms general, o sea, dentro de un enfoque Integral, siendo
ste un modo de mirar toda la realidad (y no slo lo psicolgico). Este enfoque Integral
abarca distintas disciplinas: Psicologa, Psiquiatra, Antropologa, Sociologa, Arte,
Educacin, Economa, Medicina, Fsica Cuntica, Sociopoltica, Ciencias de la
Comunicacin, religiones esotricas, medicinas alternativas. Etc. El eje central es el
considerar como fundamento de esa mirada la Unidad Trascendente de todo lo que existe,
el Sentido de lo Sagrado que sostiene toda la realidad visible e invisible.
Para Jung, ms all de los condicionamientos culturales que
definen sus formas de manifestacin, la espiritualidad es un
principio intrnseco a la psique humana. El ser multidimensional
es una posibilidad experimental a travs de la psicologa
transpersonal, mas que una creencia exotrica, el hecho de
experimentar y producir, conduce a ser partcipe directo de los
fenmenos y convertir, as de esta manera, a la psicologa
transpersonal en una experiencia de la consciencia plena del ser.
Es importante remarcar la diferencia entre exoterismo y
esoterismo. Estos dos tipos de creencias se diferenciar por:
En palabras de Ken Wilber "La religin exotrica o externa es una religin mtica, una
religin terriblemente concreta y literal, que cree, por ejemplo, que Moiss separ las aguas
del Mar Rojo, que Cristo naci de una virgen, que el mundo se cre en seis das,... que la
tierra descansa sobre la espalda de un elefante y que ste, a su vez, se apoya sobre una
tortuga que reposa sobre una serpiente... As son las religiones exotricas, un conjunto de
sistemas de creencias que intentan explicar los misterios del mundo en trminos mticos
ms que en trminos de experiencia directa o de evidencia".
Cuando en psicologa se habla de religin y espiritualidad se est pensando en este
tipo de creencias y raramente se distingue entre lo exotrico y lo esotrico.
Citemos otra vez a Wilber: "La religin esotrica no te pide que tengas fe en nada o
que te sometas dcilmente a algn dogma. La religin esotrica, por el contrario, consiste
en un conjunto de experimentos personales que llevas a cabo cientficamente en el
laboratorio de tu propia conciencia. Como toda ciencia que se precie, la religin esotrica
no se basa en las creencias sino en una experiencia directa validada y verificada
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pblicamente por un grupo de iguales que tambin han llevado a cabo el mismo
experimento. Ese experimento es la meditacin."
Autores y terapeutas principales de la psicologa transpersonal:
William James, Carl Gustav Jung, Roberto Assagioli, Abraham Maslow, Stanislav Grof, Ken
Wilber.
Las terapias transpersonales.
- Respiracin holotrpica de Grof (Stanislav Grof)
- Anlisis Junguiano.
- La biosntesis..
- La psicosintesis.
Respiracin holotrpica de Grof. (Stanislav Grof.)
El terapeuta transpersonal puede emplear tcnicas de
construccin de estructura para tratar a un paciente "borderline", puede
utilizar el mtodo psicoanaltico para abordar una neurosis, pero
considera que el horizonte de las posibilidades humanas puede ir
mucho ms all de una neurosis ms o menos bien llevada. No
olvidemos que para el psicoanlisis y otros abordajes la salud mental es
eso: una neurosis relativamente controlada. Para la psicologa
transpersonal la salud no es lo mismo que la normalidad. La normalidad
es el estado de conciencia en el que se encuentra la mayora de la
gente; es un dato estadstico, no el objetivo que se persigue en una terapia. La salud est
emparentada con el desarrollo exhaustivo del potencial humano el cual parece extenderse
a espectros todava ms misteriosos.
Anlisis Junguiano. De Carl Gustav Jung (1875 1961)
El anlisis junguiano se hace cara a cara con el profesional.
Igualmente puede convenirse realizar la sesin caminando por un
parque o modificar el tiempo de la misma. Algunas sesiones pueden
convertirse en amenos dilogos y otras estar constituidas por
actividades vivenciales como la imaginacin activa para producir
determinadas sensaciones, emociones y sentimientos; todo
enriquecedor en la bsqueda por conseguir la "individuacin" (que
nada tiene que ver con "individualidad"), meta del anlisis creado por
el sabio suizo. Jung atenda a cada uno de sus consultantes de
acuerdo a la situacin especfica del mismo y su proyecto de vida,
partiendo de la base de que no hay dos seres iguales. El trabajo se
haca de manera flexible. Jung entenda que las "tcnicas previamente establecidas"
(asociacin libre, uso del divn, etc.) eran ms un obstculo que una ayuda. Cuando el
tratamiento pareca estancarse, Jung daba a su consultante tres posibilidades para, juntos,
elegir una: terminar el trabajo analtico, hacer confeccionar una carta natal del analizado o
consultar el I Ching (Libro de las Mutaciones). Estas conductas, que le valieron el
sobrenombre de "Mago de Zurich", muestran su tendencia a utilizar, en la indagacin del
espritu, todo lo que consideraba apropiado y no solamente lo que la universidad le
enseara, sino igualmente lo aprendido a travs de otras maneras de indagar el Universo y
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conocer sus leyes, como es el esoterismo. Jung no usaba la expresin "pacientes", deca -
en cambio - "la gente que trabaja conmigo" con clara conciencia que el entrenamiento
analtico implica responsabilidad y compromiso de ambas partes.
La Biosntesis de David Boadella. 1931
La Biosntesis entiende al hombre y a la mujer como seres psicobiolgicos y con una
dimensin de trascendencia espiritual. Desde ah los aborda en su cuerpo y emotividad, su
mente y su flujo de energa .Carga energtico - emotiva, tono muscular y localizacin de la
atencin y la conciencia, son categoras de anlisis bsicas. Con ellas se estudian y
comprenden las limitaciones y el funcionamiento de los seres humanos en el cuerpo y su
espritu o esencia.
La Psicosntesis de Roberto Assagioli (1888 1974)
Psicosntesis rene mtodos, tcnicas y conceptos, para facilitar el proceso humano
natural que se orienta hacia el desarrollo integral de las potencialidades del Ser.
Psicosntesis es un proceso de apertura hacia la sabidura interna y el potencial oculto que
toda persona posee y desempea el papel de gua que ayuda a identificar estos recursos
internos.
Psicosntesis nos permite reconstruir el puente entre las
realidades corporales, psicolgicas y espirituales y posibilita
una comprensin profunda de la relacin entre las partes y el
todo que permite su integracin. Prcticas como la
desidentificacin nos posibilita el liberarnos de las ataduras de
pautas personales anticuadas y de crculos de autolimitacin al
abrir el ser hacia un sentido ms all de las limitaciones del
ego.
El uso de la visualizacin para despertar la fuerza
creativa de la propia sabidura interna. La validacin del
significado de la experiencia y el propsito en la vida de
cualquier individuo. Desarrollo de la voluntad como fuerza que
opera desde el centro ser
Algunas Tcnicas:
La imaginacin activa, planteada por C.G. Jung en 1935 y desarrolla posteriormente
en el Instituto de Zurich por B. Hannah. La fantasa guiada, o sueo dirigido segn
Dessoille, basada en las tcnicas de visualizacin y ampliamente desarrollada en
Psicosntesis. La meditacin. Trabajo con los sueos. Tcnicas de regresin hipntica.
Nota: en la prxima entrega, el nacimiento de la psicologa transpersonal, datos sobre sus
autores, campo de accin de las terapias transpersonales.
Martn Garello
martingarello@hotmail.com
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El Karma
Algunas de las preguntas ms comunes que muchos nos
hacemos o nos hemos hecho en algn momento de nuestras
vidas son qu le sucede al hombre despus de la muerte?,
existe algo mas all de la muerte?, porqu algunos tienen
ms o menos suerte que otros?, porqu tenemos la vida que
tenemos?, etc. Estas y muchas otras preguntas ms son
respondidas por la ley del Karma, esta doctrina que cuenta con
miles de aos de existencia nos da una explicacin ms
razonable sobre la justicia del universo al dar al SER la
posibilidad de crecer enmendando los errores en las sucesivas
encarnaciones. Cuando el espritu ha aprendido lo necesario en el plano fsico dejar de
encarnar en el mismo para aprender en otro estado y seguir as su crecimiento.
Previamente se mencion la reencarnacin o transmigracin, estos conceptos se
refieren a que los espritus pasan, luego de la muerte, a un nuevo cuerpo fsico para
aprender algn conocimiento que requeran del plano en cuestin. Algunas creencias
sostienen que si las personas cometen cada vez ms faltas, si en lugar de enmendar sus
errores suman cada vez ms faltan, en lugar de avanzar van retrocediendo en la escala
evolutiva (esto se llama involucionar) pudiendo llegar a ser animales, insectos y hasta
plantas; otras creencias sostienen que un ser humano solo puede reencarnar en un ser
humano, solo que con ms cosas que aprender, pero siempre siendo un
ser humano.
Nombrando algunos de los pueblos de la antigedad que crean
de una forma u otra en la reencarnacin se encuentran los egipcios, que
embalsamaban los cuerpos para que el mismo acompae al KA (fuerza
alentadora que es una rplica del cuerpo fsico) al mundo siguiente.
Pitgoras sostena que el alma sobrevive, es inmortal y queda confinada
al cuerpo hasta su muerte, luego pasa al averno para purificarse y
vuelve a renacer; luego de una cantidad determinada de
reencarnaciones el alma queda libre de este ciclo. Platn sostena que
el alma es eterna y que se hace impura al entrar al cuerpo fsico y
asociarse con las pasiones humanas. La misma conserva una parte de su conocimiento
sobre sus vidas anteriores; si el alma mejora a lo largo de
las diversas trasmigraciones es liberada de la necesidad
de encarnar nuevamente, si el alma se deteriora culmina
en el Trtaro, el infierno griego.
En la filosofa y el sistema religioso oriental se
conoce como Samsara a la trasmigracin. Segn el
hinduismo el estado en el que renace el espritu est
predeterminado por las buenas y las malas acciones
cometidas en las diferentes encarnaciones.
Esto es lo que se conoce como karma, termino que
quiere decir acciones, tanto en cuerpo, como muchos
aspectos de la vida estn dados por las acciones
cometidas en vidas anteriores. Para los budistas hay que trabajar espiritualmente para
lograr la iluminacin; con el trabajo espiritual y una vida adecuada se puede lograr
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despojarse de la carga del karma que mantiene al espritu es el circuito continuo de las
encarnaciones.
Un aspecto muy importante a tener en cuenta es que el creer en la ley del karma no
va en contra de ninguna creencia religiosa que podamos poseer, muchos pueden pensar
que no es as, solo es necesario investigar un poco ms sobre el tema, ms profundamente
que lo que quizs pueda tratar un simple artculo. Una persona puede ser catlica, juda,
budista, etc., y, sin embargo, pensar que luego de morir su cuerpo fsico podr gozar del
cielo o sufrir en el infierno en que cree para luego volver a vivir para seguir creciendo, si es
necesario, hasta alcanzare un estado espiritual que le permita evitar las sucesivas
encarnaciones, de esta manera poco a poco nos vamos acercando cada vez ms a la
fuente de nuestro verdadero ser, de nuestro espritu, cada vez estamos ms cerca del
TODO, de Dios o como preferimos llamar a la divinidad de acuerdo a nuestro sistema de
creencias.
Ley de causa y efecto
La ley del karma se conoce comnmente en occidente como ley de
causa y efecto, esta ley, muy nombrada en literatura esotrica, no es muy
difcil de verificar en el plano de existencia fsico; enuncia que todo efecto
tiene su causa y, anlogamente que toda causa tiene su efecto. Por
supuesto que aun nivel material, tangible, es imposible pensar que esto
no es as. Pero la ley va ms all de lo material, es una ley de
cumplimiento universal, con esto queremos decir que en los diferentes
planos de existencia se cumple la misma ley sepamos o no cuales son las causas que
originan ciertos efectos estas existen inevitablemente.
De esta manera cada accin que cometemos tiene su respectivo efecto tanto en el
plano fsico como en el espiritual, esto determina el estado de nuestra prxima vida.
Quemar karma
Cuando se habla de quemar karma nos referimos a ganar o sumar karma positivo,
para ello simplemente debemos tratar de cometer buenas acciones, tanto con los dems
como con nosotros mismos; con esto nos referimos a hacer las cosas porque queremos
hacerlas, esto muchas veces va mas all de la ley hecha por el hombre, que es una ley
parcial hecha para manejar un mundo puramente fsico y con las imperfecciones que
implica el ser llevada adelante por seres imperfectos que somos.
Muchos no sabemos aprovechar las dificultades que se nos presentan en la vida,
estas dificultades o problemas no son ms que posibilidades que se nos da para poder
crecer, aprender lo que nos hace falta en esta vida, quemar karma; si las aprovechamos no
tendremos que vivirlas nuevamente.
Reencarnacin transmigracin
Es prcticamente imposible tocar el tema del karma
sin tener en cuenta a la reencarnacin o transmigracin,
como se ha explicado previamente se refiere a, luego de la
muerte, el espritu pasa cierto tiempo en estados
intermedios en otros planos de existencia luego de los
cuales, si le corresponde, vuelve a encarnar.
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Muchas religiones o sistemas de creencias no tocan este tema, simplemente lo
niegan cuando se les pregunta sobre ello, aun as ningn libro que sea base de dichos
sistemas de creencias niegan esta doctrina, incluso existen muchos libros antiguos que, a
pesar de estar manipulados, dejan leer entre lneas esta importante enseanza. Solo hay
que tener la mente abierta para poder verlo.
La ciencia por supuesto, al carecer de pruebas tangibles, no cree en la
reencarnacin aunque la realidad muestra algo muy diferente. En muchas partes del mundo
se han verificado casos de nios que han explicado donde vivieron en sus vidas pasadas,
como murieron, quienes eran sus familiares, etc. De una forma similar que hoy en da
existen mtodos, como la terapia de vidas pasadas, que les permite a muchas personas,
por medio de ciertos ejercicios, conocer datos de sus vidas anteriores
Estas deberas ser pruebas suficientes para demostrarle a cualquier escptico que
tenga la intencin real de ver los hechos la existencia del espritu y de la reencarnacin,
para ello simplemente deberan derribar sus barreras mentales que se colocan a s mismos
para no ver lo que siempre han negado.
Pablo Crowe
pablo_crowe@hotmail.com
El mito del Superhombrey la realizacin humana.
A lo largo de la historia la gran aspiracin del hombre ha sido trascender su propia
humanidad y, por tanto, sus debilidades, para as poder acceder al Reino de la Inmortalidad
o de los Dioses, desde la noche de los Tiempos la mitologa ha sabido reflejar este prurito
esencial del ser humano de vencerse a si mismo sometiendo
sus propios egos y pasiones que lo encadenaban al laberinto
del sufrimiento, as muchos han visto en los famosos trabajos
de Hrcules y sus luchas contra adversarios formidables y
monstruosos como la Hidra de Lerma el Jabal de Erimanto o
las Amazonas, una lucha interior del hombre contra sus yoes, el
mito sigue en la poca medieval con las luchas entre
Caballeros y Dragones que tambin simbolizara la eterna lucha
contra la Bestia, que no es sino la representacin de esas
pasiones subterrneas de nuestro lado animal que nos
subyugan impidindonos alcanzar la realizacin.
Mas cerca de nuestra poca el famoso filsofo alemn
Nietzsche habl de que el ser humano es un puente, un
proyecto hacia una forma de vida mas evolucionada que sera
la del Superhombre, no seramos por tanto la cspide o el
cenit del sistema evolutivo, por el contrario, seramos un
eslabn o una etapa en la larga cadena evolutiva de la espiritualidad antropolgica, mas
all de la teora de los sistemas filosficos la realidad histrica nos demostrara el hecho de
que el hombre es capaz de lo peor y de lo mejor, desde Charles Manson, Hitler, Stalin, Vlad
el Empalador a Jesucristo, Buda, Teresa de Calcuta, Gandhi, observamos cuan fina es la
lnea que separa al ngel del Demonio, es ms, nosotros podramos ser esa lnea.
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Otro mito que simboliza la lucha del hombre contra sus pasiones animales es el de la
carroza, de origen oriental y Suf rescatado por Gurdjieff para nuestra cultura occidental, as
los caballos que tiran de la carroza simbolizaran esa fuerza de traccin animal e indmita
que, para los ocultistas vendra dada por el Cuerpo Astral o Cuerpo de Deseos, la Carroza
en s, sera el Cuerpo Fsico, como vemos, totalmente a merced de los impulsos de esas
pasiones animales, el tercer elemento, sera el conductor de la carroza, que tira de las
bridas de los caballos, sometiendo su fuerza irracional y dndole una direccin, en este
caso, el Cuerpo Mental, nuestro raciocinio e intelectualidad, o, para los ciencilogos, la
mente analtica que intenta dominar a la mente reactiva, mas instintiva, y primitiva, siempre
actuando segn el patrn del miedo y la irracionalidad, y, por ltimo, en el interior de la
carroza, se encontrara el Amo, el Cuerpo Causal o Yo Superior, esa chispa de Divinidad
que hay en todos nosotros y que simbolizara la creacin de un Centro Permanente de
Conciencia, donde todos las Bestias, los yoes, los egos, se encontraran perfectamente
integrados, (que no destruidos), la propia integracin de los yoes en un Centro
Superior,(Psicointegracin) implicara una Conciencia Superior, una propia comprensin del
Ser por encima de las apariencias, que tendra mucho que ver con lo que se conoce como
Iluminacin.
Pero es hora de definir que entendemos por Superhombre, la esencia de esta idea
se ha repetido durante toda la historia bajo diferentes conceptos, en todas las culturas y en
todas las civilizaciones siempre haba un grupo muy restringido de hombres que
destacaban por encima de los dems por su relacin ntima con los Dioses y las Fuerzas
de la Naturaleza y por su capacidad de obrar milagros, es decir por lograr el desarrollo de
capacidades hoy definidas como paranormales que estaban a priori vedadas para el
comn de los mortales, eran estos hombres y mujeres que suscitaban
al mismo tiempo admiracin, odio y miedo, veneracin y rechazo, as
los Santos para la Iglesia Catlica, los Hierofantes, para los
antiguos Egipcios, los Derviches, los Magos para los Persas, los
Chamanes, as como ha habido mltiples escuelas y caminos con
diferentes denominaciones para alcanzar el desarrollo de esas
habilidades milagrosas del hombre, para Gurdjieff han existido Tres
Caminos Bsicos, el Camino del Fakir centrado en el dominio del
cuerpo fsico, el Camino del Monje, centrado en someter los deseos, y
el Camino del Yogui, que trabajara con la Mente, as pues cada uno
de estos caminos trabajara sucesivamente los tres distintos cuerpos
del hombre que hemos visto en el ejemplo anterior, Fsico, Astral y
Mental, para Gurdjieff el inconveniente de stos es que al centrarse en el trabajo de un solo
cuerpo, descuidaban el resto, por tanto hizo ver la existencia de un Cuarto Camino que
trabajara sobre todos ellos.
Desde un punto de vista genrico podemos denominar al
camino del hombre hacia el Conocimiento como el Camino del
Guerrero, siempre entendido desde un punto de vista simblico, pues
en este caso la Guerra no es contra ningn enemigo externo, ni
contra ninguna amenaza terrorista sino contra Aqul que la Iglesia
Catlica llamaba el Enemigo, la Bestia, el Demonio, que no es otro
que uno mismo, el Gran Satn, es el Ego, la importancia personal, la
trampa del Ego es la Caverna Platnica que nos separa de la Divina
Esencia, que nos hace vivir en un mundo de sombras, apariencias e
ilusiones,(Matriz,Maya), que nos hace olvidar nuestra conexin con el
Todo.
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No obstante el concepto de Superhombre, as como la Guerra que tenemos que
librar para alcanzar el Conocimiento ha sido comnmente malinterpretada a lo largo de la
historia, as se ha confundido la Guerra interior con una Guerra exterior que han practicado
numerosas Religiones para convertir a los infieles o herejes a su propia fe, y sumiendo
al mundo a lo largo de los siglos en un continuo y ominoso bao de sangre, la Religin
Catlica con sus Cruzadas e Inquisiciones y la Musulmana con su Guerra Santa, son dos
ejemplos aberrantes de un uso equivocado del concepto de Religin que viene de Re-
ligare, (volver a ligarse, en este caso con el Todo), esa religacin con el Todo no puede
practicarse sin una alteridad, sin un amor y respeto hacia el Otro, que no es sino un reflejo
de nosotros mismos, que ha sido justamente lo contrario que han hecho estas religiones al
juzgar, condenar y ejecutar al Otro, tildado de hereje o infiel.
Igual de aberrante que el fundamentalismo religioso ha sido el fundamentalismo
poltico, recordemos el nazismo que parti de la idea del Superhombre para llegar a
extremos de inconcebible crueldad criminosa hacia el semejante , o a aquellos otros
Sistemas que han querido alcanzar la realizacin y la trascendencia del hombre mediante
complejos y sofisticados ejercicios de ingeniera social que, lejos de haber instaurado
Parasos terrenales crearon Estados Orwellianos de pesadilla como la Rusia Stalinista y la
Camboya de Pol Pot, y, sin ir mas lejos, en nuestros tiempos, el fundamentalismo
econmico neoliberal de nuestros das que niega de partida la dignidad, la humanidad y la
espiritualidad del hombre y defiende un modelo Darwiniano de relaciones sociales basadas
en el dogma de la Razn de Mercado, en las cuales una raza minoritaria de
Superhombres duea de los medios de produccin y de la mayor parte de las riquezas de
la Tierra, somete a la inmensa mayora, sumida en la pobreza a los dictados de su Ley, la
Ley del mas fuerte, este fundamentalismo econmico, puramente egosta e irracional,
demuestra cuan lejos esta el conjunto de la humanidad, an en nuestros das de entrar en
un verdadero proceso de Realizacin y Sublimacin colectiva.
Alejandro Sierra Vzquez
Terapias alternativas, sanacin espiritual, mental y fsica.
La mas estimada formula medica de la moral la virtud es la
salud del alma, debera ser transformada, para ser utilizable, por
lo menos en la siguiente:tu virtud es la salud de tu alma pues no
existe una salud en s misma. Y todos los intentos por definir un
asunto de esa especie han fracasado estruendosamente. Para
determinar lo que haya de significar salud para tu propio cuerpo,
todo depende de tu meta, tu horizonte, tus fuerzas, tus impulsos,
tus errores y especialmente de los ideales y fantasmas de tu
alma. Por eso, existen incontables saludes del cuerpo; y mientras
ms se permita nuevamente alzar su cabeza al hombre individual
e incomparable, mientras mas se desaprenda el dogma de la
igualdad de los hombres ms han de perder tambin nuestros mdicos el concepto de una
salud normal, junto al de una dieta normal y curso normal de la enfermedad. Y solo
entonces habr llegado el tiempo en que se podr reflexionar acerca de la salud y la
enfermedad del alma, y establecer la virtud mas propia para la salud de cada uno, la cual
por cierto podr aparecer para uno como la virtud contraria a la de la salud de otro...
Friedrich Nietzsche
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ndice de algunas terapias alternativas y su campo de accin en el tratamiento.
Acupuntura: Tratamiento de artrosis, artritis, contracturas, citica, lumbalgia, mareos,
etc.
Aromaterapia: Trabaja sobre el organismo, equilibrando y armonizando todo el
sistema a travs de los meridianos energticos, trabaja el sistema circulatorio,
linftico, etc.
Arteterapia: El propsito es: conocer observar concientizar transformar -
canalizar
Aura Soma: La funcin especfica es modificar la consciencia abriendo las puertas
hacia el conocimiento de s mismo a travs de un proceso de despertar -llamado
sanacin- armonizando cuerpo, mente y espritu.
Auriculoterapia: para tratar dolores de cabeza, abdomen y columna vertebral.
Biomesopuntura: Trata entre muchas afecciones el dolor intenso.
Celuloterapia: Disminucin de las funciones orgnicas, por enfermedades o por
intoxicaciones, Como inmunomodulador, aumentando las defensas, Perdida de
memoria y capacidad de concentracin. Stress, etc.
Cosmic healing: Trabaja sobre los chakras, equilibrando la energa interna, etc.
Cromoterapia: Sistema respiratorio, circulatorio, desintoxicacin, Mejora las ulceras,
etc.
Cuencos Tibetanos: Rpido logro de una relajacin profunda, Suave masaje y
armonizacin celular, Mejora de la concentracin, etc.
Delfinoterapia: Trastornos cerebrales, emocionales, adicciones, etc.
Dharkaya: Para recuperarse de dolencias fsicas, anmicas y espirituales
Digitopuntura: Para el cuerpo en general, columna vertebral y puntos de inflexin
principalmente.
Elixires esenciales energticos: Trabaja en la armona y el equilibrio de los campos
energticos y los cuerpos sutiles.
Feng shui: Trabaja en el equilibrio y la armona del Yin y el yang, el equilibrio del
universo.
Filoterapia: Dolores estomacales, acides, gastritis, ulceras, etc.
Flores de Bach: Diversas situaciones emocionales, como miedos, soledad,
desesperacin, estrs, depresin y obsesiones.
Gemoterapia: Apertura y tratamiento de chakras, dolores reumticos, enfermedades
de orden mental o psicolgico, etc.
Ginseng: Aumenta la capacidad de resistencia a las situaciones de estrs, Aumenta
la sensacin general de vitalidad y la capacidad fsica y psquica para trabajar.
Hidroterapia: Infectocontagiosas, enfermedades agudas con fiebre, patologas
vricas comunes.
Hierbas (Fitoterapia): Las hierbas se usan par hacer medicinas, saborizantes o
aceites aromticos. Como medicina antiinflamatorias, diurticos, hepticas,
antimicrobianas, expectorantes, etc.
Inciensos: Afrodisaco (estimula el amor). Da optimismo, animosidad. limpia energas
negativas.
Iridiologia: Para dar a conocer el estado y nivel de circulacin de la energa vital en el
cuerpo y los rganos de los individuos.
La moxibustion: Quemaduras, rganos internos, tejidos, etc.
Magnetoterapia: Dolores musculares, artrosis, quemaduras, etc.
Mantras (terapia homa): Elimina el estrs y la tensin de la mente, Despierta la
motivacin para liberarse de la adiccin a las drogas, al alcohol y de otros hbitos
destructivos.
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Medicina Ayurveda: Enfermedades de orden psicolgico, alimentacin, metabolismo,
equilibrio mente-cuerpo, etc.
Meditacin: Una de las terapias mas completas y complementaria a las dems
descritas aqu.. trabaja sobre la mente, el cuerpo fsico y el campo energtico.
Musicoterapia (sonidos armnicos): Autismo; Enfermedades Psicosomticas;
Neurosis; Geriatra, enfermedades neurodegenerativas, entre otras.
Orinoterapia: Desde reumatismos y enfermedades crnicos hasta cncer, diabetes y
enfermedades crnicos.
Quiroprctica: Musculoesqueletal, especialmente de la columna vertebral.
Lumbalgia/lumbago, hernia discal, vrtigo de origen cervical, dolores de cabeza de
origen cervical, escoliosis, etc.
Reflexologa: Trata el sistema digestivo, sistema circulatorio, sistema linftico,
articulaciones, etc.
Reiki: Tratamiento de enfermedades fsicas y mentales, dolores y equilibrio de los
campos energticos.
Terapias florales: Cefalea, dificultades para relacionarse, calculo renal, etc.
Tantra: Para mejorar la sexualidad y el alcance de estados espirituales elevados.
Velas: en relacin al color y su variacin en la forma pueden tratar distintas reas, ej:
es usado para la armona y la comunicacin espiritual, para liberar culpas y karmas
pasados, etc.
Yoga: Dependiendo el tipo de yoga que se emplee puede abarcar diferentes reas
de tratamiento: unir cuerpo y mente, cultivar el potencial de la mente, la
concentracin y la meditacin, crear un camino hacia la iluminacin, etc.
Zooterapia: Puede usarse para el tratamiento de nios con retraso mental o
trastornos generalizados del desarrollo. Para trabajar
Sofrologa:
Shiatsu: El Shiatsu de Shi (dedo) y atsu (presin) es un
mtodo de masaje por presin que combate el
desequilibrio del cuerpo y el espritu. Es una tcnica de
aplicacin de la medicina tradicional china y sigue los
mismos principios de energa y de meridianos que la
acupresin. El potencial teraputico del Shiatsu fue
redescubierto en Japn a principios del siglo XIX y fue
precisamente un japons de nombre Tamai Tempaku
quien elabor la tcnica actual del Shiatsu al combinar
las tcnicas tradicionales y los conocimientos fisiolgicos
y anatmicos de la medicina occidental. Su principio de base es la nocin de la
energa vital (Qui en chino o Ki en japons). Esta energa circula en el cuerpo por
medio de meridianos o canales de energa y en los cuales se puede actuar sobre
puntos precisos, (punto de acupuntura o Tsubo) para desbloquear el flujo de energia
o mejorarlo si est dbil. El objetivo del Shiatsu es de re-equilibrar el flujo de energa
vital en nuestro cuerpo y as calmar muchos males. El Shiatsu sirve para reintegrar
la vitalidad del cuerpo, ayuda a regular el sistema hormonal, la circulacin sangunea
y del liquido linftico, para eliminar desechos y disminuir la tensin muscular. Permite
tambin disminuir el estrs, el insomnio y consolida las capacidades de auto-
sanacin.
Oligoterapia: La oligoterpia es la utilizacin de ciertos minerales y metales en el
tratamiento de diferentes problemas de salud. Estos oligoelementos intervienen en
muy pequeas cantidades en las funciones e intercambios biolgicos necesarios al
buen funcionamiento de nuestro organismo. Los oligoelementos intervienen
principalmente en la asimilacin y metabolismo de los alimentos, en la renovacin de
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los tejidos, en el refuerzo de las defensas del organismo (sistema inmunitario) contra
las infecciones y ayudan a disminuir las reacciones alrgicas. Los oligoelementos
permiten la conservacin del equilibrio en nuestro organismo.
Litoterapia: Del griego "litos" (piedra), la litoterapia es una
forma de terapia alterna que utiliza las piedras y cristales
para re-equilibrar y re-armonizar el organismo.
La litoterapia utiliza la energa natural de los minerales que
aplicada sobre el rgano enfermo o el chacra (centros
energticos del cuerpo) correspondiente, libera su
magnetismo. Las piedras y minerales trasmiten la energa
en el cuerpo.
La energa de los minerales esta dada por su composicin
qumica, su color (ver Cromoterapia) y su forma. As es
posible capturar la energa emitida por los diferentes minerales, simplemente
tocndolos o llevndolos como amuleto.
La litoterapia en la historia: Los griegos utilizaban el polvo del mrmol contra los
dolores de estomago, o el jaspe rojo como fortificante. En la medicina China muchos
minerales son utilizados para re-equilibrar o estimular nuestra energa. En oriente, el
antimonio se consideraba como medicamento para las infecciones e intoxicaciones
alimentaras. Los Indgenas de Amrica utilizaban las propiedades benficas de la
arcilla y los efectos antispticos del cobre. En India, el sulfato de hierro es un
vermfugo y el salitre como diurtico.
Homeopata: El creador de la homeopata fue el doctor Christian Friedrich Samuel
Hahneman nacido en Meissen en 1755, y publica su libro fundamental "Organon del
arte de curar "en Alemania en 1810 La teora homeoptica Esta teora esta fundada
sobre la ley de los similares, es decir que para eliminar una enfermedad hay que
utilizar una substancia capaz de provocar la misma enfermedad en una persona
sana pero a dosis infinitamente pequeas para evitar una intoxicacin. la
homeopata utiliza substancias a dosis infinitesimales que no tienen efectos
secundarios y tiene en cuenta no solamente el sntoma del paciente sino su modo de
vida.
Bailoterapia: Esta es una nueva manera de llegar al bienestar y encontrar de nuevo
el equilibrio por medio de la danza. Sobretodo esta tomando fuerza este nuevo tipo
de terapia en Europa. La bailo terapia se practica en forma de cursos de grupo que
son una mezcla de gimnasia aerbica y de pasos de danzas latino-americanas como
la salsa, el merengue, el cha-cha-cha, el mambo etc. Se canta, se hace ejercicio
fsico en medio de un ambiente musical que permite desconectarse de los problemas
y preocupaciones cotidianas. Es una excelente terapia anti-estrs, adems de
mejorar el estado fsico, ciertas posturas y actitudes positivas son muy buenas para
la autoestima y vencer la timidez. Un curso de una hora permite quemar alrededor
de 900 caloras. Esto es muy interesante para las personas que quieren bajar de
peso de una manera agradable. Adems de todo lo anterior, es un buen mtodo
para mejorar la musculatura de las piernas y aumentar las capacidades cardio-
respiratorias de una manera progresiva.
Geloterapia: Parece que los nios ren 400 veces por da y los
adultos so lamente 20, es decir solamente 6 minutos Y por
tanto, parece que rer es muy benfico para nuestro bienestar
!.Investigaciones cientficas han demostrado que el humor y la
risa son excelentes para la salud y que permiten luchar contra
el estrs, aumentar la tolerancia al dolor, aumentar la tasa de
endorfinas y ciertos componentes del sistema inmunitario.
Una actitud humorstica en la vida permite reducir el estrs y
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mejorar indirectamente la salud. El pionero de las investigaciones en esta terapia fue
Normand Cousins en 1964. Victima de una enfermedad inflamatoria grave, se dio
cuenta que se encontraba mucho mejor despus de haber redo mucho despus de
ver una pelcula humorstica. Esto le procuraba 2 horas sin dolor. Despus de
algunos meses se curo. Algunas experiencias fueron realizadas despus de su
relato. Gracias a un anlisis de sangre tomada de personas normales mientras
miraban una pelcula cmica, El Doctor Lee Berk, profesor de la Universidad de
Loma Linda en California, descubri que rer de forma hilarante reduce el nivel de las
hormonas del estrs, tambin que la risa tiene un efecto sobre el sistema
inmunitario: la actividad de los linfocitos T y de las inmunoglobulinas ( anti-cuerpos)
aumentan y se continan hasta 12 horas despus de ese episodio de risa hilarante.
Adems de ayudar a relajarse, el rer permite de liberarse de inhibiciones, y de
desarrollar una actitud positiva. El rer hace un masaje del vientre y de la vas
digestivas, contracta los msculos de la cara, el diafragma y abdominales, multiplica
por 4 el intercambio respiratorio eleva la un poco la presin Hoy en da mas de mil "
club de la risa " han echo su aparicin en ciertos centros hospitalarios del mundo
Este movimiento fue creado por el Doctor Madan Kataria, en India, en 1995, La risa
ha sido reconocida como un instrumento de terapia. La risa y el buen humor como
terapia se encuentran en una variedad de contextos, sobretodo en psicoterapia, para
tratar los trastornes como la depresin.
Contraindicaciones: Evitar la risoterapia en caso de baja de rganos (vejiga por
ejemplo), glaucoma, hernia abdominal, hipertensin arterial, hemorroides activas,
problemas cardiacos severos, o despus de una ciruga abdominal y durante el
embarazo a riesgo.
Fasciaterapia: Fasciaterapia viene de la palabra "fascia". Las "fascias",
omnipresentes en nuestro organismo, son unas finas membranas que sirven de
unin entre diferentes partes del cuerpo, envolviendo y uniendo msculos, huesos,
vsceras y vasos sanguneos como una tela de araa. Las fascias acompaan los
movimientos, permiten el intercambio de nutrientes corporales contribuyen al buen
fluido nervioso y juegan un papel importante en el sistema neuroendocrino as que a
nivel inmunitario. Estas membranas son muy sensibles a toda suerte de agresin y
cuando hay un estrs fsico o psquico, se contracta, se tensionan y esto puede
perturbar el buen funcionamiento del organismo. As un problema en un punto
cualquiera de nuestro cuerpo se repercute en una otra parte del cuerpo por
intermedio de las fascias. La fascioterapia es una prctica manual ejercida con
suavidad y en profundidad, respectando la " inteligencia " de nuestro cuerpo. El
fasciaterapeuta identifica las zonas de tensin y por medio de unos movimientos
precisos y rigurosos interviene sobre los tejidos y suprime las tensiones y dolores.
Se puede tratar de viejos bloqueos que se han producido muchos aos antes.
La fasciaterapia equilibra y estimula el potencial energtico. En esto se parece a la
osteopata.
Acupuntura: La acupuntura es un mtodo teraputico
que forma parte de la medicina tradicional China. La
ms lejana mencin que se conoce escrita de la
acupuntura esta fechada en el ao 580 antes de J. C..
Se trata de "El libro de las Primaveras y los Otoos",
historia de la china del siglo VIII al siglo V antes de J.C.
Las bases de sta tcnica estn constituidas
fundamentalmente por dos nociones importantes:
Nocin de Energa: T'chi, es la base de la filosofa y la
medicina China. Esta energa se caracteriza por la
alternancia regular del Yin- polo negativo, corresponde
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a la materia, el agua, el fro- y del Yang- polo positivo corresponde a la energa, el
sol, el da, el fuego-. A sta concepcin se asocia la teora de los Cinco Elementos.
Madera, fuego, tierra, metal y agua. Existencia de zonas cutneas privilegiadas:
La medicina China describe cinco rganos (corazn, pulmn, bazo, hgado, riones)
y siete "entraas" (vescula biliar, estmago, intestino delgado, intestino grueso,
vejiga, y tres focos o zonas de recalentamiento). A cada una de esas entidades
corresponde un meridiano o trayecto energtico externo (por el tejido sub-cutneo) y
otro trayecto interno que va hacia cada rgano o entraa. Sobre el trayecto de los
meridianos se localizan unos puntos de entrada y salida de energa. Con la ayuda de
agujas localizadas sobre sos puntos se puede obtener una accin sobre la energa.
En las prximas entregas iremos desarrollando cada una de estas terapias alternativas.
Martn Garello
martingarello@hotmail.com
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Despedida, hasta el prximo nmero
Por ahora damos por finalizada nuestra labor con este, el primer nmero, de
Contacto Espiritual. Entre los diversos temas que se incluirn en la siguiente entrega
podemos mencionar: Nociones sobre el dharma, continuacin de psicologa transpersonal,
terapias alternativas, experiencias extracorporales, etc. Como hemos mencionado ya en
los foros pertenecientes a ambos sitios que se llevan adelante junto con la ezine,
http://www.dimensionastral.com y http://www.contactoespiritual.com.ar hacemos extensiva
la invitacin a todos aquellos que deseen realizar algn artculo sobre temas relacionados a
la bsqueda espiritual, ya sean diferentes corrientes religiosas o espirituales, o temas
aislados que les interesen el enviarlos al mail de la revista contactoespiritual@gmail.com
explicando su deseo y la temtica de su artculo, el mismo ser publicado en el nmero que
se este preparando en ese momento.
Tambin queremos dejar en claro en este cierre que no limitaremos a nadie por las
creencias que posean, simplemente se pide que el material que puedan enviar no sea
ofensivo, respete las creencias de otros lectores y, en lo posible tenga una extensin
acorde a los artculos que se han ido publicando.
Agradecemos su atencin siendo libres de difundir este material, esperamos
solamente que respeten la fuente que ha dado origen a esta publicacin. Esperamos
haberles sido de ayuda.
Han colaborado en la realizacin de este nmero:
Martn Garello
Alejandro Sierra Vzquez
Pablo Crowe
Recomendamos visitar las pginas mencionadas para poder realizar consultas,
opinar sobre los temas que les interesen relacionados a la temtica de la revista o bien
para conocer gente con las mismas inquietudes.
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