RODRÍGUEZ La Supuesta Influencia

SOBRE LA SUPUESTA INFLUENCIA
DE LA INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS

EN LAS INDEPENDENCIAS HISPANOAMERICANAS
POR
JAIME E. RODRGUEZ O.
1
Universidad de California, Irvine
La independencia de Estados Unidos no infundi en los hispanoamericanos la idea de
separarse de la Monarqua espaola. Sin embargo, su inaccin no obedeci a la ignorancia.
Por el contrario, numerosas obras impresas les proporcionaron informacin detallada so-
bre los acontecimientos ocurridos en Norteamrica. Ya desde la Guerra de los Siete Aos,
peridicos y publicaciones en lengua espaola mantenan al pblico informado sobre el des-
contento en las colonias del norte, el proceso de independencia y el establecimiento de un
gobierno republicano. Ms tarde, un acontecimiento sin precedentes la invasin francesa
a la Pennsula espaola transformara el mundo hispnico. La expulsin del rey de Espa-
a desencaden una serie de acontecimientos que culminaron en la instauracin de un go-
bierno representativo en aquella entidad poltica mundial y que, finalmente, resultaron en la
disolucin de la Monarqua espaola agregada. As pues, la independencia de Estados Uni-
dos y la de Hispanoamrica no slo ocurrieron en distintos momentos, sino tambin bajo
distintas circunstancias.
PALABRAS CLAVE: Teora poltica, Estados Unidos, independencia, naciones, guerras, pu-
blicaciones, constituciones, Hispanoamrica, comparaciones.
Las gentes de Sudamrica
2
son las ms ignorantes, las ms intolerantes, las ms
supersticiosas de todos los catlicos romanos de la Cristiandad... Ningn catlico
en la Tierra mostr devocin tan abyecta para con sus sacerdotes, supersticin tan
ciega como ellos... Era acaso probable, era acaso posible que... un gobierno libre...
Revista de Indias, 2010, vol. LXX, nm. 250
Pgs. 691-714, ISSN: 0034-8341
doi:10.3989/revindias.2010.022
1
A Linda A Rodrguez y Mnica Quijada agradezco sus valiosas sugerencias para mejo-
rar este trabajo.
2
Las personas de habla inglesa se referan a Hispanoamrica desde Mxico hasta Chi-
le como Sudamrica.
fuese introducido y establecido entre tales gentes, sobre tan vasto continente, o en
cualquier parte de l? Me pareca... tan absurdo como... [lo] sera establecer demo-
cracias entre las aves, las bestias y los peces.
John Adams
Segundo Presidente de los
Estados Unidos de Amrica
3
Sabr el Sr. ..., que nunca ha estado en las Amricas, el despotismo que ejercen
los ingleses en sus colonias, y la esclavitud en que stas yacen?
Servando Teresa de Mier
Terico poltico mexicano
4
Tras su independencia, Estados Unidos se convirti en la nacin ms
prspera del mundo. En tanto tal, ha gozado de un gobierno representativo
estable y de xito econmico durante ms de dos siglos. Resulta natural, por
ende, creer que debe su xito a su forma de gobierno. Un prominente histo-
riador estadounidense, por ejemplo, afirm hace poco que la Revolucin
Estadounidense fue un acontecimiento de verdadera importancia global...
As, no sera exagerado decir que los orgenes de nuestro mundo moderno de
estados pueden ser rastreados hasta la... Revolucin Estadounidense
5
. Estos
argumentos se basan en la creencia de que el movimiento de independen-
cia de Estados Unidos fue, no slo el primero en fundar un Estado-na-
cin exitoso, sino tambin el primero en postular los principios de libertad,
autodeterminacin y gobierno representativo. Tales presunciones son inco-
rrectas.
La independencia de Estados Unidos proporcion un apasionante ejemplo
de transformacin poltica, pero no constituy un alejamiento radical respecto
de la cultura poltica hispnica. El mundo hispnico, parte importante de la ci-
vilizacin occidental, abrev en una cultura occidental compartida cuyos con-
ceptos polticos se basaban en el pensamiento clsico antiguo y en las teoras
medievales catlicas. Este legado, junto con tres acontecimientos acaecidos en
el siglo XVI, contribuy a una notable transformacin de la naturaleza del
pensamiento poltico hispnico.
Revista de Indias, 2010, vol. LXX, n. 250, 691-714, ISSN: 0034-8341
692
3
Adams, 1850-1856, vol. 10: 144-145.
4
Mier, 1988: 164.
5
Armitage, 2007: 138.
UNA HISTORIA Y UNA TEORA PROPIAS
Durante los aos de 1518 a 1521, una gran revolucin poltica, la Rebelin
de las Comunidades de Castilla, estall en la Pennsula espaola. Aprovechan-
do la coronacin del Rey Carlos I, que haba sido criado en Flandes y tena po-
cos lazos directos con Castilla, los representantes de las comunidades castella-
nas intentaron asumir el poder y establecer un nuevo orden constitucional. Di-
chos representantes formaron una Junta General de las Comunidades de
Castilla, que persever en las ideas de que las ciudades representaban a la pa-
tria, el rey era su sirviente y de que posean el derecho a elegir Cortes regular-
mente y a defender sus libertades por la fuerza de ser necesario. La Junta Ge-
neral tambin sostuvo que la voluntad del pueblo y el consentimiento de los
gobernados deban reconocerse, e insisti no slo en la libertad, sino tambin
en la democracia. El movimiento, que ha sido llamado la primera revolucin
moderna, fue derrotado finalmente por las fuerzas de la Corona en la batalla de
Villalar, el 23 de abril de 1521. A partir de entonces, las Cortes continuaron
funcionando de manera tradicional. No obstante, tres siglos despus, la rebe-
lin se convertira en el mito fundacional de los revolucionarios de las Cortes
de Cdiz
6
.
La Reforma protestante del siglo XVI tambin contribuy a la difusin
del concepto de soberana popular entre los tericos polticos hispnicos.
Cuando Martn Lutero postul el principio del derecho divino de los prn-
cipes con el fin de rechazar reivindicaciones similares por parte del papa-
do, los tericos catlicos de la Escuela de Salamanca respondieron a los
argumentos luteranos postulando el principio de la potestas populi (la so-
berana del pueblo). Francisco Surez refut directamente las afirmaciones
de Lutero sobre el derecho divino de los prncipes. Surez y otros como
Francisco de Vitoria, Diego de Covarrubias, Domingo de Soto, Luis de Mo-
lina, Juan de Mariana y, sobre todo, Fernando Vzquez de Menchaca, ayu-
daron a fundar los cimientos para las as llamadas teoras del contrato so-
cial del siglo XVII ... [Adems, el] jesuita Mariana ... [postul] una teora
de la soberana popular que, con orgenes escolsticos y calvinista en sus l-
timos desarrollos, era en esencia independiente de credos religiosos y estaba
disponible por ende para ser usada por ambos bandos...
7
. Como lo ha mos-
trado el gran historiador ingls Quentin Skinner, los tericos neoescolsti-
cos hispnicos proporcionaron un gran arsenal de armas ideolgicas dis-
SOBRE LA SUPUESTA INFLUENCIA DE LA INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS
693
6
Maravall, 1963.
7
Skinner, 1978, vol. 2: 159, 347. Quijada, 24/ 2 (Berkeley, 2008b): 185-219.
ponibles para ser aprovechadas por los revolucionarios... de periodos pos-
teriores
8
.
Ms tarde, las provincias o estados de los Pases Bajos se apoyaran en es-
tas y otras teoras polticas para desafiar la autoridad del Rey de la Monarqua
espaola, Felipe II. En 1579, dichos estados firmaron el Tratado de Utrecht,
por medio del cual se convirtieron en estados unidos y accedieron a coope-
rar entre s en su repudio a impuestos ms altos, a la persecucin de los protes-
tantes y a la eliminacin de sus estructuras medievales de gobierno representa-
tivo. Despus, en 1581, esos mismos estados expidieron su Acto de Abjura-
cin, su declaracin de independencia frente a Felipe II. Ms adelante, en
1588, establecieron la Repblica holandesa. Naturalmente, aquellos insurgen-
tes justificaron su revuelta contra el rey a quien haban jurado lealtad, en
numerosos tratados que defendan su derecho a la autodeterminacin, a la li-
bertad religiosa y al gobierno representativo
9
.
Las ideas generadas por estos tres importantes acontecimientos, y por otros
que ms adelante tendran lugar en los pases protestantes, en Italia y en Fran-
cia, fueron reinterpretadas en las universidades y colegios de Espaa y Amri-
ca y proporcionaron la base para el pensamiento poltico hispnico moderno.
Entre los conceptos postulados por los comentaristas jurdicos de los si-
glos XVI y XVII, como Fernando Vzquez de Menchaca y Francisco Surez,
dos cobraran relevancia a principios del siglo XIX: el principio de la sobera-
na popular (potestas populi) y la nocin de un pacto (pactum translationis)
entre el pueblo y el rey
10
. Las teoras de gobierno basadas en el derecho natural
tambin seran ampliamente aceptadas en el mundo hispnico. Por ejemplo,
Joaqun Marn y Mendoza, designado por Carlos III como titular de la ctedra
de Derecho en San Isidro, public su Historia del derecho natural y de gentes
en 1776. Marn y Mendoza, as como otros profesores de Derecho, introduje-
ron a sus estudiantes a varios autores europeos que desarrollaron teoras de go-
bierno basadas en el derecho natural y en el contrato social, entre ellos Gaeta-
no Filangieri, Christian Wolf, Emmerich de Vatel y Samuel Pufendorf. Fueron
estos autores menores, antes que el famoso Jean-Jacques Rousseau, quienes
prepararon a varias generaciones de estudiantes hispnicos para reinterpretar
la relacin entre el pueblo y el gobierno
11
.
La redefinicin de la relacin entre pueblo y gobierno abarcaba lo mismo
la esfera econmica que la poltica. Tal fue el caso del pensamiento poltico
694
8
Skinner, 1978, vol 2: 114.
9
Israel, 1995. van Gelderen, 1992.
10
Surez, 1918. Stoetzer, 1979. Quijada, 2005: 61-86. Quijada, 2008: 19-51.
11
Herr, 1958: 172-183. Chiaramonte, 2002: 99-122.
hispnico, en el que las teoras econmicas evolucionaron de manera paralela
a las ideas en los pases protestantes, en Italia y en Francia. Durante el reinado
de Carlos III (1759-1788) varios distinguidos reformadores de la Monarqua
espaola descartaron el mercantilismo a favor del libre comercio como un me-
dio para promover el crecimiento econmico. Su trabajo culmin en las activi-
dades del gran economista y estadista Gaspar Melchor de Jovellanos. En 1774,
antes de que Adam Smith publicara La riqueza de las naciones, Jovellanos ex-
pres una opinin legal favoreciendo el libre comercio: Quisiramos restituir
del todo la libertad, que es el alma del Comercio, la que da a las cosas comer-
ciales aquella estimacin que corresponde a su abundancia o escasez, y la que
fija la justicia natural de los precios con respecto a la estimacin de las co-
sas.... Tanto en sus acciones polticas como en sus obras publicadas ms tar-
de, Jovellanos busc eliminar el privilegio y fomentar la libertad comercial y
poltica. Jovellanos afirmaba: [El] primer principio poltico... aconseja dejar
a los hombres la mayor libertad posible, a cuya sombra crecern la industria,
el comercio, la poblacin y la riqueza
12
. Durante su larga y destacada carrera,
Jovellanos abog por el libre comercio y atac el privilegio, se opuso a la in-
tervencin del gobierno en la economa, y defendi los derechos de la propie-
dad individual y del inters. Desde su punto de vista, el papel del gobierno era
fomentar la libertad econmica, protegiendo los intereses y la propiedad priva-
dos, as como promover el desarrollo econmico proporcionando infraestruc-
tura social y econmica bajo la forma de educacin, carreteras, canales, irriga-
cin, puertos y otras instalaciones
13
.
NOTICIAS DE TODAS LAS GUERRAS
Los cambios radicales en el pensamiento poltico y econmico del si-
glo XVIII ocurrieron dentro del contexto de un siglo de guerra en Europa. Una
dimensin importante de la guerra fue el enfrentamiento entre las monarquas
britnica y espaola en cuatro ocasiones: la Guerra de Sucesin espaola
(1700-1714); la Guerra de la Oreja de Jenkins (1739-1740); la Guerra de Suce-
sin Austriaca (1740-1748); y la Guerra de los Siete Aos (1756-1763), que
result desastrosa para la Monarqua espaola
14
. En dichos conflictos, los bri-
tnicos intentaron controlar el comercio en los ocanos Atlntico y Pacfico y
obtener nuevos territorios en el Nuevo Mundo.
695
12
Citado en Polt, 1964: 25.
13
Ibid., 15-43.
14
Archer, 2008: 239-275. Frost, 1999: 33-52.
An en la estela de la Guerra de los Siete Aos, el continente americano
pas por una transformacin significativa, cuando la Corona espaola y tam-
bin la britnica reestructuraron sus posesiones americanas, un proceso que en
el mundo hispnico fue conocido como las Reformas Borbnicas. Aunque tan-
to espaoles como americanos se opusieron a muchos de los cambios, los rei-
nos espaoles del Nuevo Mundo no imitaron a sus hermanos del norte rebe-
lndose contra la Corona. Lejos de ello, la Monarqua espaola confiaba lo su-
ficiente en sus sbditos americanos como para enfrentar a Gran Bretaa
durante las guerras britnico-americanas y firmar el Tratado de Pars en 1783,
que reconoca la independencia de Estados Unidos. Es cierto que los hispanoa-
mericanos se oponan a ciertos aspectos de las Reformas Borbnicas, y en oca-
siones con violencia, pero no buscaban la separacin respecto de la Corona es-
paola. Slo cuando la Monarqua espaola cay en 1808, resultado de la in-
vasin francesa a la Pennsula ibrica treinta y dos aos despus de que se
rebelaran los britnicos americanos los hispanoamericanos insistieron en te-
ner un gobierno propio
15
.
La independencia de Estados Unidos no influy en los hispanoamericanos
como para que stos se separaran de la Monarqua espaola. Pero si no actua-
ron, ello no se debi a la ignorancia. Todo lo contrario: numerosas obras publi-
cadas les proporcionaron informacin detallada sobre los acontecimientos en
Amrica del Norte
16
. Desde 1763, la Gaceta de Madrid y el Mercurio Histri-
co y poltico, que circulaban ampliamente en el mundo hispnico, informaron
sobre los resultados de la Guerra de los Siete Aos y proporcionaron detalles
sobre el tratado que puso fin al conflicto. En aos posteriores, esos mismos pe-
ridicos ofrecieron largas crnicas sobre el descontento en las colonias britni-
cas de Norteamrica, sobre la revuelta del Cacique Pontiac y la reaccin del
pblico ante las reformas britnicas como la Ley del Azcar y la Ley del Tim-
bre. Ambas publicaciones dedicaron un espacio considerable a las Leyes
Townshend, que restringan la autoridad de las asambleas locales e incremen-
taban los impuestos sobre diversos bienes. Los lectores de la Gaceta de Ma-
drid y del Mercurio Histrico y poltico tuvieron noticia de la Fiesta del T
de Boston, en la que los ciudadanos de aquel puerto rehusaron a pagar ms im-
puestos sobre el t, se vistieron de indios, abordaron los barcos del puerto y
arrojaron el contenido al agua. Los peridicos tambin brindaron informacin
detallada sobre el surgimiento de grupos que se oponan a la autoridad real bri-
tnica en esas colonias. Ambos peridicos, pero en especial la Gaceta de Ma-
696
15
Grafenstein Gareis, 1997: 113-167. Chvez, 2002.
16
Butel-Dumont, 1768.
drid, explicaron con detalle la instauracin del Congreso Constitucional y la
Declaracin de Independencia del 4 de julio de 1776. Ambos sealaron que el
Congreso haba vacilado al considerar la separacin respecto de la Corona bri-
tnica, pero que un panfleto titulado Sentido comn puso fin a las dudas. Algu-
nos fragmentos de dicha publicacin aparecieron en la Gaceta de Madrid, que
errneamente atribuy la autora del texto a Mr. Adams uno de los Diputados
del Congreso...
17
.
Despus de que Espaa entrara en guerra con Gran Bretaa en 1778, los
peridicos de Madrid publicaron informes detallados sobre la lucha de Estados
Unidos por la independencia
18
. Ese mismo ao, Francisco lvarez public un
relato de la historia, el gobierno y las costumbres de los britnicos america-
nos
19
. Ms adelante, apareci en la prensa de Madrid una traduccin al espaol
de la segunda Constitucin de Estados Unidos de 1787
20
. En 1783, Jos de Co-
varruvias public Memorias histricas de la ltima guerra contra la Gran
Bretaa, desde el ao de 1774: Estados Unidos de Amrica, que proporcion
mucha informacin sobre los estados recin formados
21
. El inters en el con-
flicto y en la formacin de Estados Unidos no disminuy. Durante los aos de
1786 a 1789, Antonio de Alcedo y Bejarano, natural de Quito, public un Dic-
cionario Geogrfico de las Indias Occidentales o Amrica en cinco volme-
nes. El Diccionario, que circul ampliamente en Espaa y Amrica, era en
esencia una enciclopedia sobre el continente americano. Adems de la infor-
macin geogrfica sobre los estados y las ciudades principales de Estados Uni-
dos, presentaba un largo relato de las causas y los procesos de independencia.
Alcedo inclua una proclama de 1774 que l mismo tradujo, y que incitaba a
los habitantes de Boston a tomar las armas contra el brutal gobierno britnico.
La proclama terminaba con el siguiente exhorto: Despertad, americanos,
nunca se vio la regin que habitis cubierta con tan espesas nubes. Se os llama
rebeldes porque os negis a pagar el tributo; pues bien, justificad vuestras pre-
tensiones con vuestro valor, o sellad la prdida con vuestra sangre
22
. Estas
impetuosas palabras, empero, no llevaron a los hispanoamericanos a rebelarse.
697
17
Garca Melero, 1977: cita en la pg. 295.
18
Guardia Herrero, 27 (Madrid, 2001): 35-67.
19
lvarez, 1778.
20
Segn Carmen de la Guardia: La Revolucin americana fue una revolucin colo-
nial que no poda servir de ejemplo a una vieja metrpoli como Espaa. Por eso, los textos
revolucionarios circularon en Madrid sin problemas y adems produciendo un verdadero in-
ters en el monarca [Carlos III] y sus ministros...., Revista de Estudios Polticos, 93 (Madrid,
1996): 215.
21
Covarruvias, 1783. Garca Melero, 1977. Rodrguez, 1976.
22
Alcedo y Bexarano, 1786-1789: cita 2, 104-105. Lerner, 1971: 71-93.
En 1806, en un momento en que la Monarqua espaola se haba converti-
do en un satlite del Imperio francs y, por lo tanto, en un enemigo de Gran
Bretaa, la Imprenta Real de Madrid public la Historia de la administracin
del Lord North, Primer Ministro de Inglaterra, y de la Guerra de la Amrica
Septentrional hasta la paz. La edicin en lengua inglesa, publicada en Dubln,
era crtica para con el gobierno britnico y favorable a los americanos britni-
cos. Una edicin francesa posterior, sin embargo, glorificaba la Revolucin es-
tadounidense. Puesto que la edicin en lengua espaola fue traducida del fran-
cs, tambin asumi una interpretacin extremadamente positiva de la inde-
pendencia de Estados Unidos. El gobierno de la Monarqua espaola, empero,
no parece haberse preocupado por el impacto que dicha publicacin pudiera
tener sobre sus reinos del Nuevo Mundo
23
.
Las obras citadas anteriormente no son sino un ejemplo de los muchos
materiales publicados en torno a la independencia de Estados Unidos y acce-
sibles a los habitantes de la Amrica espaola. Con unas cuantas excepciones
como la conspiracin de los venezolanos Manuel Gual y Jos Mara Espa-
a, y las actividades del jesuita en el exilio Juan Pablo Viscardo y Guzmn
existe poca evidencia de que se registraran intentos serios de separarse de la
Monarqua espaola. Las actividades de intelectuales como Antonio Nario o
Eugenio Espejo no parecen haber sido revolucionarias. Gran parte de la evi-
dencia en su contra proviene de la paranoia de los funcionarios reales que
crearon infidencias ah donde no las haba. Cabe recordar aqu la comparacin
que Martin Minchom hizo sobre las reacciones a la Revolucin francesa en
Quito y en Inglaterra, tierra del gobierno representativo. Quito e Inglaterra si-
guieron exactamente el mismo ciclo: el debate ilustrado seguido de la reaccin
(incluida, en Inglaterra, la disolucin de asociaciones voluntarias), que final-
mente culmin en un clima de represin, denuncia y conspiraciones reales o
imaginadas
24
.
FRENTE A LA INVASIN, SOBERANA
Ni la independencia de Estados Unidos ni la Revolucin francesa persua-
dieron a los habitantes de la Amrica espaola de cortar sus lazos con la Mo-
narqua espaola. En cambio, un inesperado levantamiento transform el mun-
698
23
Annimo, 1782. Annimo, 1784. Annimo, 1806. [Ms tarde en] los debates constitu-
cionales [en Cdiz]... el ejemplo [norte] americano era invocado, pero de forma escasa y mu-
chas veces con algn calificativo peyorativo. Guardia, (Madrid, 1996): 215.
24
Minchom, 1994: 237.
do hispnico. En 1808, los franceses invadieron Espaa; el Emperador Napo-
len llev a la familia real a Francia con engaos, la oblig a abdicar en su
favor y despus cedi la Monarqua espaola a su hermano Jos. La expulsin
de la familia real espaola en 1808 constituy un fenmeno nuevo en el mun-
do hispnico, un fenmeno que amenazaba la legitimidad de la monarqua. El
rey usurpador, Jos I, no tuvo aceptacin porque representaba a los franceses
ateos, cuyas acciones amenazaban los pilares mismos de la sociedad espaola:
la Iglesia, representante de Dios en la Tierra, y el rey legtimo Fernando VII,
representante de los derechos y las libertades hispnicos. Adems, a diferencia
de los cambios dinsticos anteriores, las Cortes nunca confirmaron esta trans-
formacin.
Aunque en Espaa las elites gobernantes capitularon, los habitantes de la
Pennsula y del Nuevo Mundo se mostraron prcticamente unnimes en su re-
chazo a los franceses. La amenaza externa subray los factores que los unan:
una fe, una monarqua, una cultura general y una sociedad en crisis. Se trataba
de miembros de lo que pronto sera conocido como la Nacin Espaola, una
nacin compuesta por la Pennsula y los reinos de ultramar. Puesto que todas
las regiones de la Monarqua espaola tenan la misma cultura poltica gene-
ral, todos los grupos incluidos los de Amrica justificaron sus acciones
recurriendo a los mismos principios y a un lenguaje casi idntico
25
. Los habi-
tantes de ambas regiones abrevaron en conceptos comunes y buscaron solucio-
nes parecidas a la crisis en proceso. Inspirados por los fundamentos legales de
la Monarqua, la mayora estaba de acuerdo en que, en ausencia del rey, la so-
berana recaa sobre el pueblo, que tena la autoridad y la responsabilidad de
defender a la nacin
26
.
Las noticias sobre los dramticos acontecimientos en Espaa la abdica-
cin de Carlos IV a favor de Fernando VII, el levantamiento de los habitantes
de Madrid el 2 de mayo, la abdicacin de la familia real en Bayona, el nom-
bramiento de Jos Bonaparte como rey de la Monarqua espaola, y la crea-
cin de juntas locales de gobierno en la Pennsula llegaron a los puertos
atlnticos de Amrica en mayo, junio, julio y agosto de 1808. La situacin
desconcertaba tanto a las autoridades reales como a los habitantes. Quin go-
699
25
Como ha apuntado Miguel Artola: El resultado ms trascendental de los sucesos que
han tenido por escenario a Espaa entera y por protagonistas a todos los espaoles, es el senti-
miento de reasuncin de la soberana del pueblo, puesto de relieve en todos los escritores del
momento. Artola, 1968: 68.
26
Sobre los principios hispnicos de la soberana del pueblo, retroversin de la sobera-
na, y derecho de resistencia, vanse los trabajos de Quijada, 2005. Quijada, 2008a. Quijada,
24/2 (Berkeley, 2008b): 185-219.
bernaba la Monarqua espaola? A quin, de haberlo, deba obedecerse?
Qu se deba hacer?
En 1808, los habitantes de Amrica respondieron a la crisis de la Monar-
qua con gran patriotismo y determinacin. Los americanos de todas las razas
y clases se mostraron unnimes en su expresin de lealtad a Fernando VII, en
su oposicin a Napolen y en su determinacin a defender su fe y sus patrias
frente a la dominacin francesa. La gente reconoci a Fernando VII como su
legtimo y amado rey, rechaz a Napolen, contribuy con fondos para apoyar
la guerra en la Pennsula y se prepar para defender a la nacin ante los opre-
sores franceses. Durante este tiempo de crisis, la religin jug un papel impor-
tante. Los habitantes de la Amrica espaola organizaron oraciones pblicas,
misas formales y Te Deums en nombre del rey y de la nacin
27
.
En la Pennsula, las juntas formadas originalmente para gobernar sus
provincias y oponerse a los franceses establecieron una Junta Suprema
Central que se reuni el 25 de septiembre de 1808 para gobernar a la nacin
y coordinar la lucha contra los invasores. El 22 de enero de 1809, la Junta
Central decret que cada uno de los diez reinos de Amrica y Asia los
virreinatos de Nueva Espaa, Nueva Granada, Per y Ro de la Plata, las
capitanas generales de Puerto Rico, Cuba, Guatemala, Venezuela, Chile y
Filipinas elegiran a un diputado para representarlos en el gobierno na-
cional
28
.
Al tiempo que los americanos organizaban elecciones a la Junta Cen-
tral, los franceses renovaban su campaa para conquistar la Pennsula. Los
ejrcitos franceses volvieron a ocupar Madrid y durante 1809 y 1810 derrota-
ron a las fuerzas espaolas a lo largo y ancho del pas. Las noticias sobre estas
calamidades alarmaron a los americanos, muchos de quienes crean que la
Monarqua espaola no sobrevivira como una entidad independiente. Tam-
bin les preocupaba que las autoridades de Espaa entregaran Amrica a los
franceses. No resulta sorprendente, entonces, que en 1809, al mismo tiempo
que elegan a sus representantes ante la Junta Central, estallaran movimientos
a favor de la autonoma en los dos reinos sudamericanos a los que no les fue
concedida la representacin individual ante la Junta por tratarse de audiencias
subordinadas: Charcas, en mayo y julio, y Quito, en agosto de 1809. Estos mo-
vimientos fueron reprimidos, pero el clima de miedo influy profundamente
en las acciones subsiguientes del Nuevo Mundo. De hecho, en Quito se crea
que la accin era necesaria porque, segn se declar, la Junta Central estaba
700
27
Rodrguez, O., 2005a: 102-118. Chust, 2007.
28
Rodrguez, O., 61 (Mxico, 2005a): 6-32.
extinguida
29
. Dicho organismo, incapaz de detener a los franceses, entreg
el poder a una Regencia encargada de convocar elecciones a Cortes.
Las elecciones para formar un gobierno representativo en el mundo his-
pnico fueron llevadas a cabo en medio de una crisis de confianza. Para
1810, la mayora de los americanos pensaba que los franceses saldran victo-
riosos. Despus de todo, los ejrcitos napolenicos controlaban la mayor
parte de la Pennsula. El miedo a la dominacin francesa fortaleci el deseo
de buscar la autonoma en gran parte del Nuevo Mundo. En 1810, los movi-
mientos autonomistas resurgieron en Charcas y Quito y estallaron en otros
reinos: Caracas, en abril; Buenos Aires y Charcas, en mayo; Santa Fe de Bo-
got, en julio; y tres regiones en septiembre el Bajo en Nueva Espaa, el
da 16; Santiago de Chile el 18; y Quito el 20. Todas estas regiones que-
ran establecer gobiernos provisionales para gobernar en nombre del Rey
Fernando VII. Inadvertidamente, los movimientos autonomistas de 1810, a
diferencia de los de 1809, desataron otras fuerzas sociales. Grupos y reas
descontentos capitalizaron la oportunidad para que se atendieran sus denun-
cias. En poco tiempo, las guerras civiles consuman vastas extensiones del
continente americano
30
.
La instauracin de gobiernos autnomos ocasion un debate generalizado.
El discurso pblico ya se haba intensificado despus de 1808. La prensa escri-
ta, que se convirti en un instrumento indispensable de la poltica, aliment
una explosin de actividad en todo el mundo hispnico. En los meses y aos
que siguieron, avisos importantes particularmente sobre los debates en las
Cortes, decretos, leyes, minutas de juntas especiales, informes sobre las
elecciones, declaraciones de personas importantes y otras cuestiones de inte-
rs, se publicaron con presteza. Las noticias de Europa, Estados Unidos y otras
regiones del Nuevo Mundo circularon ampliamente en las ciudades capitales y
en los pueblos de provincias. Al tiempo que formaban sus nuevos gobiernos,
los lderes de las diversas regiones de la Amrica espaola discutieron la utili-
dad de los modelos estadounidense, britnico y francs, as como los de siglos
anteriores, incluida la repblica holandesa, las ciudades-estado italianas y las
antiguas Grecia y Roma. No obstante, la abrumadora mayora prefera las tra-
diciones y prcticas hispnicas. El proceso de independencia de la Amrica es-
paola no constituy un movimiento anticolonial, como muchos afirman, sino
que form parte tanto de una revolucin dentro del mundo hispnico como de
la disolucin de la Monarqua espaola. A decir verdad, Espaa fue una de las
701
29
Rodrguez, O., 2005a: 118-135.
30
Ibid., 197-297.
nuevas naciones que surgi de la desintegracin de aquella entidad poltica
mundial.
INFLUENCIA A POSTERIORI?
Es cierto que los textos de prominentes figuras del movimiento de inde-
pendencia de Estados Unidos estaban traducidos y haban aparecido en publi-
caciones espaolas antes de 1810, pero las obras principales sealadas por los
investigadores que creen que la influencia estadounidense fue capital aparecie-
ron ms tarde
31
. En muchos casos, los estudiosos de este tema se basan en si-
militudes de fraseo como evidencia del influjo. Tales aseveraciones ignoran
las distintas condiciones domsticas que dieron pie al movimiento de indepen-
dencia en Estados Unidos y a los primeros movimientos autonomistas en la
Amrica espaola. Y lo que es an ms importante: tambin desestiman el he-
cho de que un anlisis de contenido de un gran nmero de panfletos publi-
cados en la Amrica espaola durante el periodo no demuestra un impacto sig-
nificativo de las publicaciones estadounidenses en el amplio debate. Por su
parte, un anlisis de los debates dentro de las juntas y ms adelante las asam-
bleas constituyentes desvela nicamente referencias fugaces al modelo esta-
dounidense.
Una revisin de las obras seleccionadas por quienes insisten en la influen-
cia estadounidense demuestra sus limitaciones. En 1810, el venezolano Jos
Manuel Villavicencio tradujo y public en Filadelfia la segunda Constitucin
de Estados Unidos, la Carta de 1787. Si bien no ha sido descubierta ninguna
copia de su panfleto en la Amrica espaola, cinco pginas de aquella obra
aparecieron en la Gazeta de Caracas y ms tarde en el Aviso al pblico. Sola-
mente apareci en esos peridicos. Despus, el 11 de enero de 1811, el Diario
poltico de Santaf de Bogot anunci que la traduccin de Villavicencio esta-
ba en venta por tres reales
32
. Quizs circularon otras copias en otras partes de
la Amrica espaola. Por ejemplo, una copia manuscrita de la Constitucin de
1787 fue encontrada en Ro de la Plata, aparentemente traducida por un co-
merciante ingls de Buenos Aires, de nombre McKinnon
33
. Estos casos resul-
tan interesantes, pero no demuestran nada acerca de la influencia que dicho
documento pudo haber tenido en aquellos dos pases.
702
31
Simmons, 1992. Soto Crdenas, 1979.
32
Villavicencio, 1810. Simmons, 1992: 138-141.
33
Simmons, 1992: 196-201.
La Constitucin venezolana de 1811 estableci un sistema federal, como lo
hiciera Estados Unidos, pero ambos documentos constituan respuestas a si-
tuaciones domsticas distintas. En Estados Unidos, la Constitucin de 1787
estableca un gobierno ms fuerte que los anteriores Artculos de la Confede-
racin. En contraste, las provincias de Venezuela, siguiendo la tradicin hisp-
nica establecida, enfatizaron el derecho al gobierno local. Adems, destacados
venezolanos como el prominente jurista Fernando Pealver, fueron muy crti-
cos con la Constitucin de 1787
34
. Aun cuando existan ciertas similitudes,
tambin se registraban muchas diferencias significativas entre ambos docu-
mentos: la Constitucin de Estados Unidos no mencionaba la religin, mien-
tras que la de Venezuela reconoca: La Religin, Catlica, Apostlica, Roma-
na, es tambin la del Estado y la nica exclusiva de los habitantes de Venezue-
la. La Carta estadounidense otorgaba una considerable autoridad al poder
ejecutivo, ya que estableca un sistema presidencial, mientras que la Constitu-
cin venezolana conceda el poder a la legislatura y fundaba un dbil triunvira-
to. La Constitucin de Estados Unidos equilibraba la representacin asignando
a cada estado dos senadores, sin importar el grueso de su poblacin. El Artcu-
lo 45 de la Carta venezolana, empero, mantena la representacin proporcional
en el Senado asignando un nmero de individuos, cuya proporcin no pasar
de la tercera, ni ser menos de la quinta parte de los [diputados de la Cmara
de] Representantes. La Constitucin de Venezuela era mucho ms detallada y
extensa que el documento estadounidense
35
. stas son slo algunas de las nu-
merosas diferencias que existan entre las dos constituciones. El sistema que
los venezolanos confeccionaron reflejaba las realidades venezolanas, y no un
modelo abstracto.
Tambin se suele creer que la Constitucin mexicana de 1824 se bas en la
Carta estadounidense. No existen pruebas de tal influjo. Es cierto que ambas
son constituciones federales. Sin embargo, Mxico se convirti en una rep-
blica federal porque sus lderes en las Cortes de Cdiz, como Miguel Ramos
Arizpe, haban introducido gobiernos de provincias en la Constitucin de
1812. Ms adelante, esos gobiernos, llamados Diputaciones Provinciales, se
convirtieron en la base para los estados de la Repblica Federal independiente
de Mxico. Un anlisis de los debates del Congreso Constituyente de 1823 in-
dica que la Constitucin estadounidense de 1787 prcticamente no tuvo in-
fluencia alguna sobre la Carta mexicana
36
.
703
34
Pealver, 1961, vol. 2: 25-39.
35
Venezuela, 1983. Hbrard, 1998: 196-224.
36
Benson, 1955.
Otro venezolano, Manuel Garca de Sena, quien tambin public en Fila-
delfia obras que podran haber circulado en toda Sudamrica, es considerado
por los que desean demostrar la influencia estadounidense como la persona
que introdujo una influyente obra titulada La independencia de la Costa Firme
justificada por Thomas Paine treinta aos ha, que apareci en 1811. Al ao si-
guiente, apareci una segunda publicacin considerada importante: Historia
concisa de los Estados Unidos desde el descubrimiento de Amrica hasta el
ao de 1807
37
. Al parecer, estas obras circularon en las ciudades porteas de
Sudamrica. Sin embargo, su influencia no resulta evidente. Venezuela, por
ejemplo, declar la independencia en julio de 1811, antes de la llegada del pri-
mer volumen justificando la independencia estadounidense. Un anlisis de los
debates del Congreso de dicha nacin no proporciona indicacin alguna de la
influencia de dicho volumen. Adems, los argumentos de Paine tenan poco
que ver con la realidad venezolana. El territorio sudamericano estaba ms
preocupado por la dominacin francesa de la Monarqua espaola que por las
quejas contra sus gobernantes
38
.
MISMAS FRASES, DISTINTOS CONTEXTOS
Quienes desean demostrar la influencia de Estados Unidos sobre la inde-
pendencia de la Amrica espaola suelen recurrir a la similitud del lenguaje
entre documentos estadounidenses y algunos textos escritos por hispanoameri-
canos. El ejemplo favorito de todos es la Declaracin de Independencia escrita
por Thomas Jefferson. Vale la pena reiterar que la primera declaracin formal
de independencia fue escrita por los holandeses en 1581. De hecho, al leer el
documento estadounidense, William V, prncipe de Orange, lo consider una
parodia de la proclama emitida por nuestros fundadores contra el Rey Feli-
pe II
39
. Aun cuando la declaracin estadounidense no fue la primera, cierta-
mente era un documento esplndido, cuyas frases fueron adaptadas para su
uso en otros contextos. Dos ejemplos provenientes de los extremos del conti-
nente servirn a nuestros propsitos.
En agosto de 1810, Mariano Moreno, secretario de la Junta Provisional de
la Capital del Ro de la Plata, hizo la siguiente declaracin:
704
37
Garca de Sena, 1811. Garca de Sena, 1812.
38
Para una interpretacin diferente de la ma vase: Grases y Harkness, 1953. Vase tam-
bin: Leal Curiel, 31/40 (Caracas, 2008): 1-18.
39
Citado en Armitage, 2007: 43.
Quando en el curso de los sucesos humanos se ve presisado un pueblo a romper
los vinculos que los ligaban a otro, es un deber de justicia, que por respeto a las opi-
niones de los demas hombres, se manifiesten los motivos que han conducido a esta
separacin. La Capital de Buenos Ayres, inseparable de las medidas de moderacion
que se ha propuesto, tent todos los medios legtimos de unirse estrechamente a
Montevideo...
40
Aqu, un fraseo similar fue utilizado para abordar dos situaciones radical-
mente diferentes. En este caso, Buenos Aires intentaba dominar todo el Virrei-
nato del Ro de la Plata, y Montevideo, como otras provincias, no estaba dis-
puesto a ceder el poder a los porteos. Moreno plagi a Jefferson por su bri-
llante escritura, y no porque el documento original lo alentara a buscar la
independencia respecto de la Monarqua espaola.
El segundo ejemplo proviene de Bjar, Texas, que declar su independen-
cia el 6 de abril de 1813. En este caso, los autores desconocidos del documen-
to parafrasearon la ltima parte de la declaracin estadounidense de indepen-
dencia de la siguiente manera:
Nos el Pueblo de la provincia de Texas jurando al Juez Supremo del universo la
rectitud de nuestras intenciones, declaramos que los vnculos que nos mantenan
bajo de la dominacin de Espaa europea estn por siempre disueltos, que somos li-
bres e independientes; que tenemos el derecho de establecer nuestro propio gobier-
no; y que en adelante toda autoridad legtima dimanar del pueblo, a quien sola-
mente pertenece este derecho; que desde ahora siempre jams estaremos absueltos
de deber y obligaciones a todo poder extranjero
41
.
En este caso, los britnicos americanos participaron en el movimiento para
separar a Texas del Virreinato de Nueva Espaa y anexarlo a Estados Unidos.
Sus planes no funcionaron en aquel momento. Pero lo haran veintitrs aos
ms tarde.
La Declaracin de Independencia de Estados Unidos y otros documentos
eran bien conocidos en el mundo hispnico. Sin embargo, no eran textos ni-
cos ni constituyeron la causa del proceso de independencia de la Amrica
espaola. Los lderes de Estados Unidos haban seguido ellos mismos tradicio-
nes anteriores. Cuando llamaron estados a sus provincias, seguan la tradi-
cin holandesa. Adems, su primera constitucin, los Artculos de la Confede-
racin, tambin abrevaba en la experiencia holandesa. La segunda Carta de
Estados Unidos, la Constitucin de 1787, provena en parte de la tradicin ro-
mana antigua con su Senado, y su asamblea popular, la Cmara de Represen-
tantes. Tambin se fundaba en la prctica inglesa, con su Cmara de los Lores
705
40
Citado en Simmons, 1992: 191-192.
41
Citado en Guedea, 2001: 163-164.
y su Cmara de los Comunes. Esto no quiere decir que los Padres de la Patria
en Estados Unidos se limitaran a copiar prcticas antiguas. Y no lo hicieron!
Adaptaron documentos anteriores a sus circunstancias. Eso es lo que los habi-
tantes del mundo hispnico hicieron tambin. As como sus hermanos britni-
co americanos se apoyaron principalmente en fuentes inglesas, los dirigentes
de la Amrica espaola se apoyaron sobre todo en sus tradiciones hispnicas.
Aqu resulta til recordar las palabras del gran terico poltico mexicano
Servando Teresa de Mier, quien declarara en el Congreso Constituyente mexi-
cano de 1823:
Los Estados Unidos no se constituyeron hasta concluida la guerra con la Gran
Bretaa ... Y con qu se rigieron mientras? Con las mximas heredadas de sus pa-
dres: y aun la constitucin que despus dieron no es ms que una coleccin de ellas
... Y mientras con qu nos gobernamos? con lo mismo que hasta aqu, con la cons-
titucin espaola, las leyes que sobran en nuestros cdigos no derogados, los de-
cretos de las Cortes Espaolas hasta el ao 1820 y las del Congreso [mexicano]
que ha ido e ir modificando todo esto conforme al sistema actual y a nuestras cir-
cunstancias
42
.
DISTINTOS MOMENTOS, DISTINTOS DESTINOS
La independencia de Estados Unidos influy poco sobre la independencia
de la Amrica espaola, pero la federacin del norte les result muy atractiva a
las nuevas naciones. Si bien algunos lderes polticos, como Vicente Rocafuer-
te
43
, alabaron su forma de gobierno, en realidad era su riqueza y su estabilidad
lo que atraa a los hispanoamericanos. stos crean que la independencia de
sus pases y la instauracin de gobiernos representativos en ellos conduciran
inevitablemente a una prosperidad econmica y a un orden poltico similar a
los que gozaba Estados Unidos. Puesto que tal cosa no ocurri, muchos obser-
vadores contemporneos y estudiosos actuales concluyeron que los fracasos
de las nuevas naciones hispanoamericanas eran imputables a su falta de prepa-
706
42
Mier, 1984, vol. 2, tomo 1: 201-208.
43
Rocafuerte acogi favorablemente la Constitucin de Cdiz. Sin embargo, el fracaso
subsiguiente de las Cortes espaolas en 1822 y 1823 lo oblig junto con muchos otros libe-
rales hispanoamericanos a adoptar una nueva visin de la comunidad hispanoamericana. En
este proceso, Rocafuerte public varias obras alabando el republicanismo y utilizando a Co-
lombia, pero especialmente a Estados Unidos, como modelo para las nuevas naciones. Vanse,
por ejemplo, sus volmenes: Rocafuerte, 1821. Rocafuerte, 1822. Rocafuerte, le dijera a su
amigo Carlos Mara de Bustamante: es necesario que ustedes se desengaen [de la idea] de
que el gobierno de Norte Amrica no es enemigo del de Mxico. (12 de abril de 1830), Busta-
mante, 2001. Rodrguez O., 2007.
racin para un gobierno autnomo y a la adopcin de modelos polticos ex-
tranjeros inapropiados. Pero esto no es correcto, nuevas investigaciones de-
muestran que los habitantes de la Monarqua espaola contaban con amplia re-
presentacin y estaban bien preparados para el gobierno autnomo. De hecho,
la gran revolucin poltica comenz cuando la Constitucin de Cdiz otorg a
los habitantes de la Amrica espaola una amplia experiencia en la eleccin de
sus representantes a Cortes, Diputaciones Provinciales y Ayuntamientos Cons-
titucionales. Adems, la Constitucin de 1812 estableci un sufragio ms am-
plio que el de Gran Bretaa, Estados Unidos o Francia
44
.
Por qu, entonces, Espaa y la Amrica Espaola experimentaron una de-
cadencia poltica y econmica durante el siglo XIX? Por qu no gozaron de
una estabilidad y de un crecimiento econmico continuo, como Gran Bretaa
y Estados Unidos despus de la emancipacin de este ltimo? Es una pregunta
compleja a la que no puede darse una contestacin monoltica; entre otras co-
sas porque los procesos no estn predeterminados y se van configurando en
largos espacios temporales. No obstante, es posible contribuir a su desvela-
miento con algunas aportaciones. Por ejemplo, prestando atencin a la propia
naturaleza de la Monarqua espaola y al momento temporal en que se dio la
independencia de la Amrica espaola.
La independencia hispanoamericana no consisti nicamente en la separa-
cin respecto de la madre patria, como en el caso de Estados Unidos; tambin
destruy un vasto y receptivo sistema social, poltico y econmico que funcio-
naba bien pese a sus muchas imperfecciones. La Monarqua espaola mundial
haba demostrado ser flexible y capaz de contener las tensiones sociales e inte-
reses polticos y econmicos encontrados durante casi 300 aos. En la poca
posterior a la independencia, se hizo evidente que, de manera individual, las
antiguas partes de la Monarqua espaola se encontraban en desventaja com-
petitiva. Es en ese sentido que la Espaa decimonnica, al igual que su proge-
nie americana, fue slo una nacin ms, recin independizada, buscando a cie-
gas un lugar en un mundo desconcertante y complicado.
En contraste con Estados Unidos, que obtuvo su independencia en 1783,
justo a tiempo para beneficiarse de la insaciable demanda de sus productos ge-
nerada por los veinte aos de guerra que siguieron a la Revolucin francesa de
1789 en Europa, el mundo hispnico logr emanciparse despus de las guerras
europeas. Las nuevas naciones no slo tuvieron que reconstruir sus economas
devastadas, tambin se enfrentaron a la falta de demanda de sus productos. Di-
707
44
Quijada, LXVIII/242 (Madrid, 2008c): 15-38; Rodrguez O., 2005:155-196; Rodr-
guez O., 2005c. Rodrguez O., 2003. Rodrguez O., 2006. Rodrguez O., 2009. Dym, 2006. Pe-
ralta Ruiz, 2002.
chas naciones no gozaron de prosperidad durante sus aos de formacin, como
lo hizo Estados Unidos. En lugar de ello, los estados hispanoamericanos tuvie-
ron que enfrentar graves problemas internos y externos con recursos cada vez
menores.
La independencia de Estados Unidos, por otra parte, no deriv en la des-
truccin poltica y econmica del mundo britnico. Pese a algunos conflictos
breves y relativamente menores, las relaciones culturales, econmicas y diplo-
mticas entre la antigua metrpolis y la antigua colonia continuaron. Y lo que
es an ms importante: durante el siglo XIX, Gran Bretaa se convirti en la
ms grande potencia industrial, comercial, financiera, tecnolgica y naval en
el mundo. La historia de Estados Unidos habra sido considerablemente distin-
ta si Espaa hubiese alcanzado esta preeminencia al tiempo que Gran Bretaa
se colapsaba. En un mundo dominado por un pas con una lengua, una religin
y una cultura diferentes, Estados Unidos habra sido menos privilegiado polti-
camente, menos capaz de explotar su rica dotacin de recursos fcilmente ac-
cesibles y, lo que es ms, habra tenido que competir con vecinos poderosos.
Tal situacin, por supuesto, no tuvo lugar. En cambio, Estados Unidos creci
territorialmente a travs de la conquista, se expandi econmicamente y man-
tuvo un sistema poltico estable que se volvi cada vez ms democrtico.
No fue sino hasta el ltimo tercio del siglo XIX que las naciones de Amri-
ca, as como Espaa, comenzaron a consolidar sus estados. Para las dcadas de
1870 y 1880, Espaa y la mayor parte de los pases hispanoamericanos haban
establecido gobiernos estables y emprendido el difcil proceso de rehabilita-
cin econmica. Desgraciadamente, la antigua Monarqua espaola haba lan-
guidecido durante cincuenta aos cruciales en los que Gran Bretaa, Francia,
Alemania y Estados Unidos avanzaron a un estadio distinto de desarrollo eco-
nmico. En los aos que pasaron desde que la gran revolucin poltica disol-
viera la Monarqua espaola, el mundo del Atlntico Norte se transform drs-
ticamente. Las corporaciones industriales y las instituciones financieras de la
Europa occidental y de Estados Unidos haban alcanzado tal fuerza y dimen-
sin, que las economas emergentes de Espaa e Hispanoamrica sencillamen-
te no podan competir. En consecuencia, los miembros de la antigua Monar-
qua espaola se vieron forzados a aceptar un papel secundario en el nuevo
orden mundial
45
.
708
45
Rodrguez O., 2005: 411-425.
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Fecha de recepcin: 21 de octubre de 2009
Fecha de aceptacin: 7 de mayo de 2010
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THE SUPPOSED INFLUENCE OF THE INDEPENDENCE
OF THE UNITED STATES IN THE INDEPENDENCE
OF SPANISH AMERICA
The independence of the United States did not influence the Spanish Americans to separate
from the Spanish Monarchy. Their failure to act did not stem from ignorance. On the contrary,
numerous printed works provided them with detailed information about events in North Amer-
ica. Since the Seven years war Spanish language newspapers and publications kept the public
informed about the discontent in the North American colonies, the process of independence,
and the establishment of a republican government. Subsequently, an unprecedented event, the
French invasion of the Spanish peninsula, transformed the Hispanic world. The ouster of the
Spanish king triggered a series of events that culminated in the establishment of representative
government in that world wide polity and eventually resulted in the dissolution of the compos-
ite Spanish Monarchy. Thus, the independence of the United States and of Spanish America oc-
curred not only at different times, but also under different circumstances.
KEY WORDS: Political theory, United States, independence, nations, wars, publications,
constitutions, Spanish America, comparisons.
714

RODRÍGUEZ La Supuesta Influencia

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