MENSAJES PARA LOS JVENES

ELENA G. DE WHITE
SECCIN I El Propsito de Dios Para la Juventud
A in de !ue la o"ra pueda avan#ar en todos los ra$os% Dios pide vi&or% 'elo ( valor )uveniles. El *a es'o&ido
a los )venes para !ue a(uden en el pro&reso de su 'ausa. El *a'er planes 'on $ente 'lara ( e)e'utarlos 'on
$ano valerosa% re!uiere ener&+a res'a ( no estropeada. Los )venes est,n invitados a dar a Dios la uer#a de
su )uventud% para !ue por el e)er'i'io de sus poderes% por rele-in a&uda ( a''in vi&orosa% le tri"uten &loria%
e i$partan salva'in a sus se$e)antes ./"reros evan&0li'os% p,&. 123. 45
4. Introdu''in
LA EDI6ICACIN DEL CA78CTE7 PA7A LA ETE7NIDAD
TENG/ proundo inter0s en la )uventud ( deseo &rande$ente ver a los )venes esor#,ndose por ad!uirir un
'ar,'ter 'ristiano pere'to% tratando de lo&rar% $ediante el estudio dili&ente ( la ora'in ervorosa% la
prepara'in esen'ial para prestar un servi'io a'epta"le en la 'ausa de Dios. An*elo verlos a(ud,ndose
$utua$ente para al'an#ar un nivel $,s elevado en la e-perien'ia 'ristiana.
Cristo vino a ense9ar a la a$ilia *u$ana el 'a$ino de la salva'in e *i#o este 'a$ino tan llano !ue *asta un
ni9ito puede andar en 0l. Invita a sus dis'+pulos a !ue avan'en en el 'ono'i$iento del Se9or: ( a $edida !ue
0stos sean &uiados diaria$ente por su dire''in% aprender,n !ue su salida est, apare)ada 'o$o el al"a.
Ha"0is o"servado la salida del sol% ( la apari'in &radual del d+a so"re la tierra ( el 'ielo. Po'o a po'o
pro&resa la aurora% *asta !ue apare'e el sol: la lu# se *a'e 'ada ve# $,s uerte ( 'lara *asta !ue se lle&a a la
plena &loria del $ediod+a. Es 0sta una "ella ilustra'in de lo !ue Dios desea *a'er por sus *i)os en el
pere''iona$iento de su e-perien'ia 'ristiana. Andando d+a tras d+a en la lu# !ue 0l nos env+a% en la
o"edien'ia voluntaria a todos sus re!ueri$ientos% nuestra e-perien'ia 're'e ( se a$pl+a *asta !ue al'an#a$os
la estatura plena de *o$"res ( $u)eres en Cristo Jes;s.
Los )venes ne'esitan tener sie$pre presente el 'a$ino !ue Cristo si&ui. 6ue en todos sus pasos un 41
'a$ino de vi'torias. Cristo no vino a la tierra 'o$o re(% para &o"ernar a las na'iones. <ino 'o$o *o$"re
*u$ilde para ser tentado ( para ven'er la tenta'in: para !ue si&a$os en pos de 0l% 'o$o de"e$os ir% para
'ono'er al Se9or. En el estudio de la vida de Jes;s aprendere$os 'u,nto *ar, Dios por su $edio% en avor de
sus *i)os. = sa"re$os !ue por &randes !ue sean nuestras prue"as% no pueden e-'eder a lo !ue Cristo soport
para !ue pudi0se$os 'ono'er el 'a$ino% la verdad ( la vida. >ediante una vida de 'onor$idad 'on su
e)e$plo% *e$os de $ostrar nuestro apre'io por el sa'rii'io !ue *i#o en nuestro avor.
Los )venes *an sido 'o$prados a un pre'io ininito? el de la $is$a san&re del Hi)o de Dios. Considerad el
sa'rii'io del Padre al per$itir !ue su Hi)o uera in$olado. Considerad lo !ue Cristo a"andon 'uando de)
los atrios 'elestiales ( el trono real para dar su vida 'o$o sa'rii'io diario por los *o$"res. Suri repro'*es (
a"usos. Soport todo el insulto ( la "urla !ue los *o$"res $alvados pudieron a'u$ular so"re 0l. = 'uando
*u"o 'u$plido su $inisterio terrenal% suri la $uerte de 'ru#. Considerad sus suri$ientos en la 'ru#? los
'lavos 'on !ue le atravesaron las $anos ( los pies: la $oa ( el vituperio de a!uellos a !uienes vino a salvar:
el o'ulta$iento del rostro de su Padre. Pero $ediante todo esto Cristo *i#o posi"le !ue todos los !ue !uieran%
lle&uen a poseer la vida !ue se $ide 'on la vida de Dios.
@N 6IEL A>IG/
Cuando Cristo as'endi al Padre% no de) a sus se&uidores sin a(uda. El Esp+ritu Santo 'o$o representante
su(o% ( los ,n&eles 'elestiales 'o$o esp+ritus $inistradores% son enviados para a(udar a a!uellos !ue est,n
peleando la "uena "atalla de la e 'on &ran desventa)a. 7e'ordad sie$pre !ue Jes;s es vuestro a(udador. 4A
Nadie entiende tan "ien 'o$o 0l las pe'uliaridades de vuestro 'ar,'ter. El vela so"re vosotros ( si est,is
dispuestos a de)aros &uiar por 0l% os rodear, de inluen'ias para el "ien !ue os 'apa'itar,n para 'u$plir la
totalidad de su voluntad respe'to de vosotros.
En esta vida nos prepara$os para la vida utura. Pronto *a"r, una &ran inspe''in en la 'ual 'ada al$a !ue
trata de pere''ionar el 'ar,'ter 'ristiano tendr, !ue so$eterse a la prue"a de las pre&untas es'udri9adoras de
Dios? BHas dado un e)e$plo !ue los de$,s pudiesen se&uir 'on se&uridadC BHas estado a la e-pe'tativa de las
al$as% 'o$o !uien de"e rendir 'uentaC Los $ie$"ros de la *ueste 'elestial se interesan en la )uventud (
al"er&an un intenso an*elo de !ue soport0is la prue"a ( de !ue se os diri)an las pala"ras de apro"a'in? DEien%
"uen siervo ( iel . . . : entra en el &o#o de tu Se9orDF.
7e'uerden los )venes% !ue a!u+ *an de or$ar 'ara'teres para la eternidad% ( !ue Dios re!uiere de ellos !ue
*a&an lo $e)or !ue puedan. <i&ilen los !ue tienen $,s e-perien'ia a los $,s )venes% ( 'uando los vean
tentados% ll,$enlos aparte ( oren 'on ellos ( por ellos. El Se9or !uisiera !ue re'ono#'a$os el &ran sa'rii'io
!ue Cristo *a *e'*o por nosotros% $ostrando inter0s por la salva'in de a!uellos a !uienes 0l vino a salvar. Si
los )venes "us'an a Cristo% 0l *ar, !ue sus esuer#os sean ei'a'es .=out*Gs Instru'tor% novie$"re H4% 42443.
4I
H. @N LLA>AD/ A LA J@<ENT@D
Dios !uiere !ue los )venes lle&uen a ser *o$"res de $ente seria% a estar preparados para la a''in en su
no"le o"ra ( a ser aptos para llevar responsa"ilidades. Dios lla$a a )venes de 'ora#n in'orrupto% uertes (
valientes% de'ididos a pelear varonil$ente en la lu'*a !ue les espera% para !ue &lorii!uen a Dios ( "enei'ien
a la *u$anidad. Si los )venes tan slo *i'ieran de la Ei"lia un o")eto de estudio% 'al$asen sus i$petuosos
deseos ( es'u'*asen la vo# de su Creador ( 7edentor% no slo estar+an en pa# 'on Dios% sino !ue se sentir+an
enno"le'idos ( elevados. Joven a$i&o% redundar, en "enei'io de tu inter0s eterno si prestas aten'in a las
instru''iones !ue 'ontiene la Pala"ra de Dios% pues son de inesti$a"le i$portan'ia para ti.
Te rue&o !ue seas prudente ( 'onsideres el resultado de llevar una vida sin reno% no &o"ernada por el Esp+ritu
de Dios. DNo os en&a90is? Dios no puede ser "urlado? !ue todo lo !ue el *o$"re se$"rare% eso ta$"i0n
se&ar,. Por!ue el !ue sie$"ra para su 'arne% de la 'arne se&ar, 'orrup'inD.F Por a$or de tu al$a% por a$or
de Cristo% !uien se dio a s+ $is$o para salvarte de la ruina% detente en el u$"ral de tu vida ( pesa "ien tus
responsa"ilidades% tus oportunidades% tus posi"ilidades. Dios te *a dado la oportunidad de 'u$plir un elevado
destino. Tu inluen'ia puede dar testi$onio de la verdad de Dios? puedes ser 'ola"orador de Dios en la &ran
o"ra de la reden'in *u$ana... 42
LLA>AD/S A @N ELE<AD/ DESTIN/
J/)al, los )venes apre'iasen el elevado destino al 'ual son lla$adosK E-a$inad "ien el sendero !ue si&uen
vuestros pies. E$pe#ad vuestra o"ra 'on elevado ( santo propsito ( deter$inad !ue% por el poder ( la &ra'ia
de Dios% no os apartar0is de la senda de la re'titud. Si e$pe#,is a ir en dire''in e!uivo'ada% 'ada paso estar,
lleno de peli&ro ( desastre% ( se&uir0is desvi,ndoos del 'a$ino de la verdad% la se&uridad ( el 0-ito.
Ne'esit,is !ue el poder divino ortale#'a vuestro intele'to ( avive vuestras ener&+as $orales.
La 'ausa de Dios re!uiere las a'ultades $,s elevadas del ser% ( en $u'*os 'a$pos *a( ne'esidad ur&ente de
)venes !ue ten&an aptitudes literarias. Ha( ne'esidad de *o$"res a !uienes se pueda 'oniar el tra"a)o en
'a$pos e-tensos !ue est,n a*ora "lan'os para la 'ose'*a. Los )venes de aptitudes 'o$unes% !ue se
entre&uen 'o$pleta$ente a Dios% !ue no est0n 'orro$pidos% por el vi'io ( la i$pure#a% tendr,n 0-ito ( ser,n
*a"ilitados para *a'er una &ran o"ra para Dios. Atiendan los )venes la a$onesta'in% ( sean de $ente so"ria.
JCu,ntos )venes *an $al&astado en insensate'es ( disipa'in la uer#a !ue Dios les *a dadoK JCu,ntas
*istorias dolorosas re'uerdo de )venes !ue% por entre&arse a *,"itos vi'iosos% *an lle&ado a ser $ental% $oral
( +si'a$ente n,ura&os *u$anosK Sus or&anis$os est,n arruinados% ( la utilidad de su vida &rande$ente
$enos'a"ada por *a"erse entre&ado a pla'eres il+'itos.
Jvenes indierentes ( des'uidados de *o(% os rue&o !ue os 'onvirt,is ( lle&u0is a ser 'ola"oradores 'on Dios.
Sea el te$a de estudio de vuestra vida "enei'iar ( salvar a otros. Si "us',is la a(uda de Dios% su poten'ia%
o"rando en vosotros anular, todos los poderes opositores ( ser0is santii'ados $ediante la verdad. El HL
pe'ado prevale'e de una $anera alar$ante entre los )venes de *o( d+a% pero sea vuestro propsito *a'er
'uanto pod,is para res'atar a las al$as del poder de Satan,s.
SED P/7TAD/7ES DE L@M
Llevad la lu# a donde!uiera !ue va(,is: $ostrad !ue ten0is ortale#a de propsito% !ue no sois inde'isos% ni os
de),is llevar ,'il$ente por las persuasiones de los $alos 'o$pa9eros. No deis presto asenti$iento a las
su&estiones de los !ue des*onran a Dios% antes "ien tratad de reor$ar% restaurar ( salvar a las al$as del $al.
7e'urrid a la ora'in% persuadid 'on $ansedu$"re ( *u$ildad de esp+ritu a los !ue se oponen. @n al$a
salvada del error ( puesta "a)o el estandarte de Cristo produ'ir, &o#o en el 'ielo ( a9adir, una estrella a
vuestra 'orona de re&o'i)o. El al$a salvada% $ediante su inluen'ia piadosa traer, a otros al 'ono'i$iento de
la salva'in% ( as+ la o"ra se $ultipli'ar, ( slo las revela'iones del d+a del )ui'io pondr,n de $aniiesto su
e-tensin.
No va'il0is en tra"a)ar por el Se9or por!ue os pare#'a !ue es po'o lo !ue pod0is *a'er. Ha'ed ese po'o 'on
idelidad% pues Dios o"rar, )unto 'on vuestros esuer#os. El es'ri"ir, en el li"ro de la vida vuestros no$"res%
'o$o no$"res de !uienes son di&nos de entrar en el &o#o del Se9or. 7o&ue$os erviente$ente a Dios por!ue
se levanten o"reros% pues los 'a$pos est,n "lan'os para la sie&a: la 'ose'*a es &rande ( los o"reros son
po'os...
TENED IDEAS A>PLIAS
Los )venes de"er+an tener ideas a$plias% planes sa"ios% para sa'ar el $a(or prove'*o de sus oportunidades e
i$"uirse de la inspira'in ( el valor !ue ani$a"an a los apstoles. Juan di'e? D/s *e es'rito a H4 vosotros%
)venes% por!ue sois uertes% ( la pala"ra de Dios per$ane'e en vosotros% ( *a"0is ven'ido al $ali&noD.F Se
presenta a los )venes una nor$a elevada% ( Dios los invita a e$prender un verdadero servi'io por 0l. Los
)venes de 'ora#n re'to !ue se deleitan en aprender en la es'uela de Cristo% pueden *a'er una &ran o"ra por
el >aestro si tan slo !uieren prestar o+do a la orden del Capit,n% tal 'o$o *a resonado a lo lar&o de las ilas
*asta nuestro tie$po? DPortaos varonil$ente% ( esor#aosD.F
Ha"0is de ser *o$"res !ue anden *u$ilde$ente 'on Dios% !ue per$ane#'an delante de 0l 'on la virilidad por
0l i$partida% li"res de i$pure#a% li"res de toda 'onta$ina'in% de la sensualidad !ue 'orro$pe a esta 0po'a.
Ha"0is de ser *o$"res !ue despre'ien toda alsedad ( $aldad% !ue se atrevan a ser vera'es ( valientes% !ue
$anten&an en alto el estandarte ensan&rentado del Pr+n'ipe E$anuel. <uestros talentos au$entar,n a $edida
!ue los us0is para el >aestro ( ser,n 'onsiderados pre'iosos por A!uel !ue los 'o$pr a un pre'io ininito.
No os sent0is ni de)0is de *a'er al&o si$ple$ente por no poder *a'er al&o &rande: antes "ien% *a'ed todo lo
!ue os viniere a la $ano para *a'er% en or$a 'uidadosa ( en0r&i'a...
EL LLA>AD/ A ALISTA7SE
Cristo pide voluntarios !ue se alisten "a)o su estandarte ( sosten&an ante el $undo la "andera de la 'ru#. La
i&lesia lan&uide'e por alta de la a(uda de )venes !ue den un testi$onio valiente% !ue 'on 'elo ardoroso
ati'en las indolentes ener&+as del pue"lo de Dios% ( au$enten as+ el poder de la i&lesia en el $undo. Se
ne'esitan )venes !ue resistan la $area de la $undanalidad ( eleven una vo# de adverten'ia 'ontra los
pri$eros pasos de la in$oralidad ( el vi'io. HH
Pero los )venes !ue !uieren servir a Dios ( entre&arse a su o"ra% de"en pri$ero li$piar el te$plo de su al$a
de toda i$pure#a ( entroni#ar a Cristo en el 'ora#n: enton'es estar,n *a"ilitados para poner ener&+a en su
esuer#o 'ristiano ( $aniestar,n 'elo entusiasta para persuadir a los *o$"res a re'on'iliarse 'on Cristo. BNo
!uieren los )venes responder a la invita'in de Cristo ( 'ontestar? DHe$e a!u+% env+a$e a $+DCF Jvenes%
poneos resuelta$ente a la van&uardia% ( $ostraos 'o$o 'ola"oradores de Cristo% e$prendiendo la o"ra donde
0l la de)% para llevarla a su ter$ina'in .7evieN and Herald% )unio 41% 4I243.
ELE>ENT/S ESENCIALES DEL CA78CTE7
Dios no ordena !ue los )venes ten&an $enos aspira'iones. Los ras&os de 'ar,'ter !ue dan 0-ito ( *onores a
un *o$"re entre sus se$e)antes: el deseo ine-tin&ui"le de al&;n "ien $a(or: la voluntad indo$a"le: los
esuer#os arduos: la perseveran'ia in'ansa"le% no de"en eli$inarse. Por la &ra'ia de Dios% de"en en'au#arse
*a'ia ines !ue superen los intereses e&o+stas ( te$porales 'o$o los 'ielos son $,s altos !ue la tierra
.Patriar'as ( proetas% p,&s. 154% 15H3. HO
O. T7ATE>/S DE AG7ADA7LE
EL SEP/7 tiene una o"ra espe'ial !ue *a'er por nosotros individual$ente. Al ver la $aldad del $undo
puesta de $aniiesto en los tri"unales de )usti'ia ( pu"li'ada en los diarios% a'er!u0$onos a Dios (% por
$edio de una e viva% e'*e$os $ano de sus pro$esas% para !ue la &ra'ia de Cristo se $aniieste en nosotros.
Pode$os e)er'er una inluen'ia% una inluen'ia poderosa en el $undo. Si nos a'o$pa9a el poder 'onvin'ente
de Dios% sere$os 'apa'es de 'ondu'ir a las al$as del pe'ado a la 'onversin.
Nuestra sen'ille# reali#ar, "uena parte de esta o"ra. No de"e$os tratar de as'ender *asta o'upar elevados
puestos% ni 'on!uistar la ala"an#a de los *o$"res. No de"i0ra$os tener por $eta el ser superiores a los
de$,s. De"e$os tener por ;ni'o "lan'o la &loria de Dios. De"e$os tra"a)ar 'on toda la inteli&en'ia !ue Dios
nos *a dado% 'olo',ndonos donde lu(e la lu#% para !ue la &ra'ia de Dios pueda derra$arse so"re nosotros
para a$oldarnos ( 'onortarnos a la se$e)an#a divina. El 'ielo est, esperando otor&arles sus $,s ri'as
"endi'iones a a!uellos !ue !uieran 'onsa&rarse para *a'er la o"ra de Dios en estos ;lti$os d+as de la *istoria
del $undo. Sere$os pro"ados: tal ve# de"a$os pasar no'*es en vela: pero pase$os esos $o$entos en
ora'in erviente a Dios% a in de !ue 0l nos d0 entendi$iento% ( avive nuestra $ente para dis'ernir los
privile&ios nuestros .7evieN and Herald% a"ril 4% 42L23 . HQ
Q. N/7>AS PA7A ALCANMA7 EL RSIT/
DEL TE>/7 de Je*ov, es el prin'ipio de la sa"idur+aDF. >u'*os de nuestros )venes no sienten la ne'esidad
de e)er'itar vi&orosa$ente *asta lo su$o sus a'ultades en todo $o$ento ( "a)o todas las 'ir'unstan'ias. No
tienen ante la vista el te$or de Je*ov,% ( sus pensa$ientos no son puros ni elevados.
El 'ielo entero 'ono'e todo pensa$iento% toda a''in. <uestras a''iones podr,n ser invisi"les para vuestras
rela'iones% pero est,n a"iertas a la inspe''in de los ,n&eles. Los ,n&eles tienen la 'o$isin de servir a
a!uellos !ue se esuer#an por ven'er todo *,"ito $alo ( $antenerse li"res de las arti$a9as de Satan,s.
6IEL INTEG7IDAD
No se da la i$portan'ia !ue se de"iera al poder !ue los pe!ue9os a'tos $alos% las pe!ue9as in'onse'uen'ias%
tienen en la or$a'in del 'ar,'ter. En la Pala"ra de Dios se nos revelan los prin'ipios $,s &randiosos (
elevados. Nos son dados para ortale'er todo esuer#o en avor del "ien% para &o"ernar ( e!uili"rar la $ente%
para indu'irnos a aspirar al lo&ro de una nor$a elevada.
En la *istoria de Jos0% Daniel ( sus 'o$pa9eros% ve$os '$o la ,urea 'adena de la verdad puede li&ar a la
)uventud al trono de Dios. No pod+an ser tentados a apartarse de su inte&ridad. <aloraron el avor de Dios por
en'i$a del avor ( la ala"an#a de los pr+n'ipes% ( Dios los a$ ( los 'o"i) "a)o su es'udo. H5
El Se9or los *onr se9alada$ente delante de los *o$"res por su iel inte&ridad% por su deter$ina'in a *onrar
a Dios por en'i$a de todo poder *u$ano. 6ueron *onrados por el Se9or Je*ov, de los e)0r'itos% 'u(o poder
se e-tiende so"re todas las o"ras de sus $anos% arri"a en el 'ielo ( a"a)o en la tierra. Estos )venes no se
aver&on#a"an de desple&ar su verdadero estandarte. Hasta en la 'orte del re(% en sus pala"ras% en sus *,"itos%
en sus pr,'ti'as% 'onesaron su e en el Se9or Dios del 'ielo. 7e*usaron in'linarse ante 'ual!uier $andato
terrenal !ue detra)era el *onor de Dios. Ten+an uer#a del 'ielo para 'onesar su lealtad a Dios.
De"er+ais estar preparados para se&uir el e)e$plo de estos no"les )venes. No os aver&on'0is )a$,s de vuestra
"andera: to$adla ( desple&adla a la $irada de los *o$"res ( los ,n&eles. No os de)0is do$inar por una alsa
$odestia% una alsa pruden'ia !ue os su&iera un 'urso de a''in 'ontrario a este 'onse)o. Por la ele''in de
vuestras pala"ras ( una 'ondu'ta 'onse'uente% por vuestra 'orre''in% vuestra erviente piedad% *a'ed una
proesin ei'a# de vuestra e% de'ididos a !ue Cristo o'upe el trono en el te$plo del al$a% ( poned vuestros
talentos sin reservas a sus pies% para !ue sean utili#ados en su servi'io.
C/>PLETA C/NSAG7ACIN
Conviene a vuestro "ienestar presente ( eterno poneros entera$ente de parte de lo re'to% a in de !ue el
$ando sepa 'u,l es vuestra posi'in. >u'*os no se entre&an 'o$pleta$ente a la 'ausa de Dios% ( su posi'in
va'ilante es una uente de de"ilidad en s+ $is$a ( una piedra de tropie#o para otros. Sin prin'ipios i)os% sin
'onsa&ra'in% son apartados por las olas de la tenta'in de lo !ue sa"en !ue es re'to% ( no se esuer#an
santa$ente por ven'er los errores ( por pere''ionar H1 un 'ar,'ter re'to $ediante la )usti'ia i$putada de
Cristo.
El $undo tiene dere'*o a sa"er e-a'ta$ente lo !ue se puede esperar de 'ada ser *u$ano inteli&ente. A!uel
!ue es una personii'a'in viva de prin'ipios ir$es% de'ididos ( re'tos% e)er'e un poder viviente so"re sus
'o$pa9eros% ( 'on su 'ristianis$o inluir, so"re otros. >u'*os no per'i"en ni apre'ian 'u,n &rande es la
inluen'ia de 'ada persona para el "ien o para el $al. Todo estudiante de"iera 'o$prender !ue los prin'ipios
!ue adopta lle&an a e)er'er una inluen'ia viva ( $odeladora so"re el 'ar,'ter. A!uel !ue a'epta a Cristo
'o$o Salvador personal% a$ar, a Jes;s ( a todos a!uellos por !uienes 0l $uri: pues Cristo ser, en 0l un
$anantial de a&ua !ue "rota para vida eterna. Se entre&ar, sin reservas al do$inio de Cristo.
A6I7>AD <@EST7A LIEE7TAD
Esta"le'ed 'o$o le( de vuestra vida% de la 'ual no os *ar,n apartar las tenta'iones ni nin&;n inter0s a)eno a la
vida 'ristiana% el *onrar a Dios% por!ue Dde tal $anera a$ Dios al $undo% !ue *a dado a su Hi)o uni&0nito%
para !ue todo a!uel !ue en 0l 'ree% no se pierda% $as ten&a vida eternaD.F Dios soli'ita de vosotros% 'o$o
a&entes $orales li"res% redi$idos% res'atados $ediante un pre'io ininito% !ue air$0is vuestra li"ertad (
utili'0is las a'ultades !ue os *a otor&ado el 'ielo% 'o$o s;"ditos li"res del reino 'elestial. No 'ontinu0is en la
servidu$"re del pe'ado% sino $ostrad vuestra lealtad a Dios 'o$o s;"ditos leales del 7e( de re(es.
>ostrad $ediante Jesu'risto% !ue sois di&nos del sa&rado 'o$etido 'on !ue el Se9or os *a *onrado al
otor&aros vida ( &ra'ia. De"0is re*usaras a estar su)etos al poder del $al. Co$o soldados de Cristo% de"e$os
a'eptar% deli"erada e inteli&ente$ente% sus HA 'ondi'iones de salva'in en 'ual!uier 'ir'unstan'ia% tener en
alta esti$a los prin'ipios re'tos ( a'tuar de a'uerdo 'on ellos. La sa"idur+a divina de"e ser l,$para a vuestros
pies. Sed leales a vosotros $is$os ( sed leales a vuestro Dios. Ser, sa'udido todo lo !ue va'ile% pero si est,is
arrai&ados ( 'i$entados en la verdad% per$ane'er0is ir$es 'on a!uellas 'osas !ue no pueden ser sa'udidas.
La le( de Je*ov, es in$uta"le% inaltera"le% pues es e-presin del 'ar,'ter de Je*ov,. 7esolved !ue ni 'on
pala"ras ni inluen'ias arro)ar0is la $enor des*onra so"re su autoridad.
ENT7EGA C/>PLETA
Tener la reli&in de Cristo si&nii'a !ue *a"0is entre&ado a Dios% de un $odo a"soluto% todo lo !ue sois (
ten0is% ( !ue *a"0is 'onsentido en ser &uiados por el Esp+ritu Santo. >ediante el don del Esp+ritu Santo se os
dar, poder $oral% ( no slo tendr0is los talentos !ue anterior$ente se os *a"+an 'oniado para el servi'io de
Dios% sino !ue la ei'ien'ia de los $is$os ser, &rande$ente $ultipli'ada. La entre&a de todas las a'ultades a
Dios si$plii'a $u'*o el pro"le$a de la vida. De"ilita ( a"revia $il lu'*as 'on las pasiones del 'ora#n
natural. La reli&in es 'o$o un 'ordn de oro !ue li&a a Cristo las al$as tanto de los )venes 'o$o de los
an'ianos. >ediante ella% los voluntarias ( o"edientes son llevados en salvo a la 'iudad de Dios% a trav0s de
senderos os'uros e intrin'ados.
Ha( )venes !ue slo tienen aptitudes 'o$unes% ( sin e$"ar&o% $ediante la edu'a'in ( la dis'iplina% 'on
$aestros !ue a't;en de a'uerdo 'on prin'ipios puros ( elevados% pueden salir del pro'eso de prepara'in
aptos para o'upar al&;n puesto de 'onian#a al 'ual Dios los *a lla$ado. Pero *a( )venes !ue ra'asar,n
por!ue no *an resuelto ven'er las in'lina'iones naturales ( no est,n dispuestos a prestar o+dos a la vo# de
Dios HI re&istrada en su Pala"ra. No *an levantado alrededor de su al$a "arri'adas 'ontra las tenta'iones ni
*an resuelto 'u$plir 'on su de"er% a todo ries&o. Se ase$e)an a a!uel !ue al e$prender un via)e peli&roso
re*usa toda &u+a e instru''in por las 'uales pudiera evitar a''identes ( ruina% ( avan#a por un 'a$ino de
destru''in se&ura.
LA ELECCIN DE <@EST7/ DESTIN/
J/)al, 'o$prenda 'ada uno !ue 0l es el ,r"itro de su propio destinoK En vosotros (a'e vuestra eli'idad para
esta vida ( para la vida utura e in$ortal. Si lo !uer0is% tendr0is 'o$pa9eros !ue% por su inluen'ia% restar,n
valor a vuestros pensa$ientos% vuestras pala"ras ( vuestras nor$as $orales. Pod0is dar rienda suelta a los
apetitos ( las pasiones% despre'iar la autoridad% usar un len&ua)e &rosero% ( de&radaros *asta el $,s "a)o nivel.
<uestra inluen'ia puede ser tal !ue 'onta$ine a otros ( pod0is ser la 'ausa de la ruina de a!uellos a !uienes
podr+ais *a"er tra+do a Cristo. Pod0is *a'er apartar a otros de Cristo% de lo re'to% de la santidad ( del 'ielo. En
el )ui'io podr,n los perdidos se9alaros ( de'ir? DSi no *u"iera sido por su inluen'ia% (o no *a"r+a trope#ado
ni $e *a"r+a "urlado de la reli&in. El ten+a la lu#% 'ono'+a el 'a$ino al 'ielo. =o era i&norante ( ui 'on los
o)os vendados por el 'a$ino de la destru''inD. /*% B!u0 respuesta podre$os dar a tal a'usa'inC Cu,n
i$portante es !ue 'ada uno 'onsidere *a'ia dnde 'ondu'e a las al$as. Esta$os a la vista del $undo eterno%
( 'u,n dili&ente$ente de"i0ra$os 'o$putar el 'osto de nuestra inluen'ia. No de"er+a$os e-'luir la eternidad
de nuestra 'onsidera'in% sino a'ostu$"rarnos a pre&untar 'ontinua$ente? BA&radar, esta 'ondu'ta a DiosC
BCu,l ser, la inluen'ia de $i a''in so"re la $ente de a!uellos !ue *an tenido $u'*o $enos lu# ( eviden'ia
en 'uanto a lo re'toC H2
P7EG@NTAS ESC@D7IPAD/7AS
J/)al, los )venes es'udri9en las Es'rituras ( *a&an 'o$o les pare'e !ue Cristo *u"iese *e'*o en
'ir'unstan'ias se$e)antesK Nuestras oportunidades para o"tener 'ono'i$iento de ori&en divino *an 'olo'ado
so"re nosotros &randes responsa"ilidades ( 'on soli'itud intensa de"i0ra$os pre&untar? BEsto( andando en la
lu#C BEsto(% de a'uerdo 'on la &ran lu# !ue *e re'i"ido% &uiando a otros por el "uen 'a$ino% o esto( *a'iendo
senderos tan tor'idos !ue el 'o)o ser, desviado del 'a$inoC...
De"er+a$os estar i$"uidos de un senti$iento proundo ( 'onstante del valor% la santidad ( la autoridad de la
verdad. Los ra(os "rillantes de la lu# 'elestial est,n alu$"rando tu sendero% !uerido )oven% ( te rue&o !ue
sa!ues el $a(or prove'*o de tus oportunidades. 7e'i"e ( apre'ia 'ada ra(o enviado del 'ielo% ( tu senda
au$entar, en "rillo *asta el d+a pere'to .=out*Gs Instru'tor% e"rero H% 4I2O3. OL
5. N@EST7/ DTA DE /P/7T@NIDAD
LA ESPE7IENCIA de a!uellos !ue tra"a)aron para Dios en &enera'iones pasadas% tiene le''iones !ue
de"e$os aprender los !ue vivi$os en este tie$po. Cu,n po'o 'ono'ernos los 'onli'tos% las prue"as ( las
la"ores !ue soportaron estos *o$"res $ientras se e!uipa"an para *a'er rente a los e)0r'itos de Satan,s.
Poni0ndose toda la ar$adura de Dios% ueron 'apa'es de *a'er rente a las astu'ias de Satan,s.
Estos *o$"res !ue en tie$po pasado se entre&aron a Dios ( al en&rande'i$iento de su 'ausa eran tan ir$es
en los prin'ipios 'o$o el a'ero. Eran *o$"res !ue no de'a+an ni se desani$a"an: *o$"res !ue% 'o$o Daniel%
esta"an llenos de reveren'ia ( 'elo por Dios% llenos de propsitos ( aspira'iones no"les. Eran tan d0"iles e
i$potentes 'o$o 'uales!uiera de los !ue *o( est,n o'upados en la o"ra% pero pon+an toda su 'onian#a en
Dios. Ten+an ri!ue#a% pero 'onsist+a 0sta en la 'ultura de la $ente ( el al$a. = puede tenerla 'ual!uiera !ue d0
a Dios el pri$ero% el ;lti$o ( el $e)or lu&ar en todas las 'osas. Aun!ue este$os destituidos de sa"idur+a%
'ono'i$iento% virtud ( poder% pode$os re'i"ir todo esto si !uere$os aprender de Cristo las le''iones !ue es
nuestro privile&io aprender.
LA CLASE DE /E7E7/S U@E SE NECESITA
Tene$os en est, 0po'a oportunidades ( venta)as !ue no era ,'il o"tener en &enera'iones pasadas. Tene$os
$,s lu#% ( 0sta la *e$os re'i"ido &ra'ias a la o"ra de a!uellos ieles 'entinelas !ue *i'ieron de Dios O4 su
sost0n% ( re'i"ieron de 0l poder para *a'er "rillar la lu# 'on ra(os 'laros en el $undo. En nuestra 0po'a
tene$os $a(or lu# de la 'ual sa'ar prove'*o% as+ 'o$o en 0po'as pasadas los *o$"res ( $u)eres de no"le
valor aprove'*aron la lu# !ue Dios les diera. Lar&o tie$po tra"a)aron asidua$ente para aprender las le''iones
!ue les ueron dadas en la es'uela de Cristo% ( no tra"a)aron en vano. Sus esuer#os perseverantes ueron
re'o$pensados. Se unieron 'on el $a(or de todos los poderes %( sin e$"ar&o% an*ela"an sie$pre una
'o$prensin $,s prounda% elevada ( a$plia de las realidades eternas% para poder presentar 'on 0-ito los
tesoros de la verdad a un $undo ne'esitado.
A*ora se ne'esitan o"reros de este 'ar,'ter. Los !ue a la vista de Dios son *o$"res% ( !ue as+ i&uran en los
li"ros del 'ielo% son a!uellos !ue% 'o$o Daniel% 'ultivan todas sus aptitudes en la or$a !ue les per$ita
representar $e)or el reino de Dios en un $undo !ue (a'e en la i$piedad. El pro&reso en el 'ono'i$iento es
esen'ial% pues e$pleado en la 'ausa de Dios% el 'ono'i$iento es un poder para el "ien. El $undo ne'esita
*o$"res de pensa$iento% *o$"res de prin'ipios% *o$"res !ue est0n 're'iendo 'onstante$ente en
'o$prensin ( dis'erni$iento. La prensa ne'esita *o$"res !ue la usen aprove'*ando todas sus venta)as a in
de !ue la verdad re'i"a alas para ir velo#$ente a toda na'in ( len&ua ( pue"lo.
N@EST7A 6@ENTE DE E6ICIENCIA
Ne'esita$os *a'er uso de los )venes !ue 'ultiven la la"oriosidad *onrada% !ue no te$an poner a prue"a sus
a'ultades. Jvenes tales en'ontrar,n e$pleo en todas partes% por!ue no va'ilan en el 'a$ino: llevan la
se$e)an#a divina en la $ente ( el al$a. Slo tienen una 'osa en vista ( avan#an ( se elevan 'onstante$ente
OH &ritando? J<i'toriaK Pero no *a( lla$a$iento para el indolente% el te$eroso ( el in'r0dulo% !ue por su alta
de e ( de disposi'in a ne&arse a s+ $is$o por la 'ausa de Cristo% i$pide !ue la o"ra avan'e...
Dios lla$a a a!uellos !ue !uieren ser sus 'ola"oradores. 7ela'ionada 'on Cristo% la naturale#a *u$ana lle&a a
ser pura e +nte&ra. Cristo provee la ei'ien'ia ( el *o$"re se 'onvierte en un poder para el "ien. La vera'idad
( la inte&ridad son atri"utos de Dios% ( el !ue posee estos atri"utos posee un poder inven'i"le .7evieN and
Herald% $ar#o 4L% 42LO3.
J@STICIA INTE7I/7
La )usti'ia e-terior da testi$onio de la )usti'ia interior. El !ue es )usto por dentro% no $uestra 'ora#n duro ni
alta de si$pat+a% sino !ue d+a tras d+a 're'e a la i$a&en de Cristo ( pro&resa de uer#a en uer#a. A!uel a
!uien la verdad santii'a% tendr, do$inio de s+ $is$o ( se&uir, en las pisadas de Cristo *asta !ue la &ra'ia d0
lu&ar a la &loria. La )usti'ia por la 'ual so$os )ustii'ados es i$putada: la )usti'ia por la 'ual so$os
santii'ados es i$partida. La pri$era es nuestro dere'*o al 'ielo: la se&unda% nuestra idoneidad para el 'ielo
.7evieN and Herald% )unio Q% 4I253. OO
1. ALT@7AS U@E SE P@EDEN ALCANMA7
U@E7ID/S )venes% B'u,l es la $eta ( el propsito de vuestra vidaC BA$"i'ion,is una edu'a'in para tener
no$"re ( posi'in en el $undoC BTen0is el pensa$iento !ue no os atrev0is a e-presar% de estar al&;n d+a en la
'i$a de la &rande#a intele'tual: de sentaros en asa$"leas le&islativas ( deli"erantes% ( a(udar a di'tar le(es
para la na'inC No *a( nada $alo en estas aspira'iones. Cada uno de vosotros puede lle&ar a distin&uirse. No
de"er+ais 'ontentaros 'on ad!uisi'iones $e#!uinas. Es'o&ed una nor$a elevada ( no es'ati$0is esuer#os
para al'an#arla.
LA 7ELIGIN ES LA EASE DE LA <IDA
El te$or del Se9or es unda$ento de toda verdadera &rande#a. La inte&ridad% la inte&ridad inaltera"le% es el
prin'ipio !ue ne'esit,is en todas las rela'iones de la vida. Llevad 'on vosotros vuestra reli&in a la es'uela% a
la pensin donde viv+s% a todas vuestras o'upa'iones. La 'uestin i$portante para vosotros a*ora es% '$o
es'o&er ( pere''ionar vuestros estudios de $odo !ue $anten&,is la solide# ( la pure#a de un 'ar,'ter
'ristiano sin $an'*a% poniendo todos los intereses ( las e-i&en'ias te$porales en su)e'in a las de$andas
superiores del Evan&elio de Cristo.
De"0is a*ora edii'ar de a'uerdo 'on lo !ue despu0s podr0is a$ue"lar% rela'ionaros 'on la so'iedad ( la vida
en una or$a !ue responda al propsito !ue OQ tuvo Dios al 'rearos. Co$o dis'+pulos de Cristo% no se os
priva de e$prender o'upa'iones te$porales% pero de"er+ais llevar vuestra reli&in 'on vosotros. Cual!uiera
sea la e$presa para la 'ual os prepar0is% no a"ri&u0is la idea de !ue no tendr0is 0-ito en ella sin sa'rii'ar los
prin'ipios.
7ESP/NSAEILIDADES ELE<ADAS
E!uili"rados por el prin'ipio reli&ioso% pod0is as'ender a la altura !ue !uer,is. Nos ale&rar+a veros elevar a la
no"le altura !ue Dios *a deter$inado !ue al'an'0is. Jes;s a$a la pre'iosa )uventud: ( no le a&rada verla
're'er 'on talentos sin 'ultivar ni desarrollar. Pueden los )venes lle&ar a ser *o$"res uertes de prin'ipios
ir$es% 'apa'itados para !ue se les 'on+en elevadas responsa"ilidades% ( pueden 'onsa&rar l+'ita$ente a este
in todo su vi&or.
Pero no 'o$et,is )a$,s 'ri$en tan &rande 'o$o el de pervertir% para *a'er $al ( destruir a otros% las
a'ultades !ue Dios os *a dado. Ha( *o$"res de talento% !ue usan su *a"ilidad para e-tender la 'orrup'in (
la ruina $oral: pero todos ellos est,n se$"rando una se$illa !ue produ'ir, una 'ose'*a !ue no se
enor&ulle'er,n en re'o&er. Es 'osa terri"le usar para espar'ir da9o ( des&ra'ia en la so'iedad% en ve# de
"endi'in% las 'apa'idades !ue Dios *a 'on'edido. Es ta$"i0n 'osa terri"le envolver en un pa9uelo el talento
!ue se nos 'oni ( es'onderlo en el $undo% pues esto es despre'iar la 'orona de la vida. Dios de$anda
nuestro servi'io. Ha( responsa"ilidades para 'ada uno: ( slo pode$os 'u$plir la &ran $isin de la vida
'uando a'epta$os plena$ente estas responsa"ilidades ( las dese$pe9a$os iel ( 'on'ien#uda$ente. O5
IN6L@ENCIA DE LA 7ELIGIN
Di'e el sa"io? DA'u0rdate de tu Creador en los d+as de tu )uventudD.F Pero no supon&,is% ni por un $o$ento%
!ue la reli&in os *ar, tristes ( so$"r+os ( 'errar, el 'a$ino del 0-ito. La reli&in de Cristo no "orra ni
si!uiera de"ilita una sola a'ultad. No in'apa'ita al individuo para &o#ar de la verdadera eli'idad: no *a sido
desi&nada para dis$inuir vuestro inter0s en la vida o para *a'eros indierentes a las de$andas de los a$i&os (
la so'iedad. No 'u"re la vida de 'ili'io: no se la e-presa en proundos suspiros ( &e$idos. No% no: a!uellos
para !uienes Dios es lo pri$ero% lo ;lti$o ( lo $e)or% son las personas $,s eli'es del $undo. No se "orran
de su rostro las sonrisas ( la lu$inosidad. La reli&in no *a'e tos'o% desproli)o ( des'ort0s al !ue la a'epta: al
'ontrario% lo eleva ( enno"le'e% reina sus &ustos% santii'a su 'riterio% ( lo *a'e apto para estar en la so'iedad
de los ,n&eles 'elestiales ( para el *o&ar !ue Jes;s *a ido a preparar.
No perda$os nun'a de vista el *e'*o de !ue Jes;s es un $anantial de &o#o. No se deleita en la $iseria de los
seres *u$anos% sino en verlos eli'es. Los 'ristianos tienen a su disposi'in $u'*as uentes de eli'idad (
pueden de'ir 'on e-a'titud inali"le !u0 pla'eres son l+'itos ( "uenos. Go#ar,n de las re'rea'iones !ue no
disipen la $ente ni re"a)en el al$a% !ue no desilusionen ni de)en tras s+ una triste inluen'ia !ue destru(e el
respeto propio u o"stru(e el 'a$ino de la utilidad. Si pueden llevar 'onsi&o a Jes;s ( $antener un esp+ritu de
ora'in% est,n pere'ta$ente se&uros. . .
N@EST7A AD>INIST7ACIN DE L/S TALENT/S
Jvenes a$i&os% el te$or del Se9or se *alla a la "ase $is$a de todo pro&reso: es el prin'ipio de la sa"idur+a.
O1 <uestro Padre 'elestial tiene dere'*os so"re vosotros% pues sin !ue se lo soli'it0is ( sin !ue *a(a $0rito de
vuestra parte% os da la plenitud de su providen'ia% ( $,s a;n% os *a dado todo el 'ielo en una d,diva? la de su
a$ado Hi)o. Co$o retri"u'in por este don ininito% os pide o"edien'ia voluntaria. Por 'uanto sois 'o$prados
por pre'io% la $is$a pre'iosa san&re del Hi)o de Dios% 0l re!uiere !ue *a&,is el de"ido uso de los privile&ios
de !ue disrut,is. <uestras aptitudes intele'tuales ( $orales son dones de Dios% talentos !ue se os *an
'oniado para !ue los aprove'*0is sa"ia$ente% ( no ten0is la li"ertad de de)arlos latentes por alta del de"ido
'ultivo o !ue sean $utilados o atroiados por la ina''in. A vosotros os to'a de'idir si *a"r0is o no de *a'er
rente iel$ente a las pesadas responsa"ilidades !ue des'ansan so"re vosotros% si vuestros esuer#os ser,n o
no "ien diri&idos% ( si ser,n o no los $e)ores de !ue sois 'apa'es.
<ivi$os en $edio de los peli&ros de los ;lti$os d+as. Todo el 'ielo se interesa en el 'ar,'ter !ue est,is
or$ando. Se *a *e'*o plena provisin para !ue parti'ip0is de la naturale#a divina% *a"iendo es'apado de la
'orrup'in !ue est, en el $undo a 'ausa de la 'on'upis'en'ia. El *o$"re no es de)ado solo para ven'er los
poderes del $ali&no por sus propios ( d0"iles esuer#os. La a(uda est, a $ano ( ser, dada a todo el !ue
real$ente la desee. Los ,n&eles de Dios !ue as'ienden ( des'ienden por la es'alera !ue Ja'o" vio en visin%
a(udar,n a toda al$a !ue !uiera as'ender *asta el $,s elevado 'ielo. Ellos est,n &uardando al pue"lo de Dios
( o"servando '$o da 'ada paso. Los !ue as'ienden por el 'a$ino ilu$inado ser,n re'o$pensados: entrar,n
en el &o#o de su Se9or .6unda$entals o C*ristian Edu'ation% p,&s. IHVI13. OA
@N ALT/ IDEAL U@E ALCANMA7
El ideal !ue Dios tiene para sus *i)os est, por en'i$a del al'an'e del $,s elevado pensa$iento *u$ano. El
"lan'o a al'an#arse es la piedad% la se$e)an#a a Dios. Ante el estudiante se a"re un 'a$ino de pro&reso
'ontinuo. Tiene !ue al'an#ar un o")eto% lo&rar una nor$a !ue in'lu(e todo lo "ueno% puro ( no"le. Pro&resar,
tan r,pida$ente e ir, tan le)os 'o$o uere posi"le en todos los ra$os del verdadero 'ono'i$iento. Pero sus
esuer#os se diri&ir,n a ines tanto $,s altos !ue el $ero e&o+s$o ( los intereses te$porales% 'uanto son $,s
altos los 'ielos !ue la tierra .La edu'a'in% p,&. 413 .
C/ND@CT/S DE LA G7ACIA DE DI/S
Es el privile&io de toda al$a ser un 'anal vivo por $edio del 'ual Dios pueda 'o$uni'ar al $undo los tesoros
de su &ra'ia% las ines'ruta"les ri!ue#as de Cristo. No *a( nada !ue Cristo desee tanto 'o$o a&entes !ue
representen al $undo su Esp+ritu ( 'ar,'ter. No *a( nada !ue el $undo ne'esite tanto 'o$o la $aniesta'in
del a$or del Salvador $ediante la *u$anidad. Todo el 'ielo est, esperando !ue *a(a 'anales por $edio de los
'uales pueda derra$arse el a'eite santo para !ue sea un &o#o ( una "endi'in para los 'ora#ones *u$anos
.Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&. O2A3. OI
A. LAS N/7>AS DE E6ICIENCIA
PESAN so"re la )uventud &raves responsa"ilidades. Dios espera $u'*o de los )venes !ue viven en esta
&enera'in de lu# ( 'ono'i$iento a"undantes. Espera de ellos !ue i$partan esa lu# ( ese 'ono'i$iento.
Desea usarlos para disipar el error ( la supersti'in !ue nu"lan la $ente de $u'*os. Han de dis'iplinarse
reuniendo toda )ota ( tilde del sa"er ( la e-perien'ia. Dios los *a'e responsa"les de las oportunidades ( los
privile&ios !ue se les dan. La o"ra !ue tienen delante espera sus esuer#os dili&entes para ser llevada adelante
pro&resiva$ente% 'o$o la 0po'a lo re!uiera.
Si los )venes !uieren 'onsa&rar su $ente ( 'ora#n al servi'io de Dios% al'an#ar,n una elevada nor$a de
ei'ien'ia ( utilidad. Es 0sta la nor$a !ue el Se9or espera !ue los )venes al'an'en. Ha'er $enos !ue esto es
re*usarse a sa'ar el $a(or prove'*o de las oportunidades dadas por Dios. Esto ser, 'onsiderado 'o$o
trai'in a Dios% 'o$o de)ar de tra"a)ar para el "ien de la *u$anidad.
C/>/ ADU@I7I7 LA ID/NEIDAD PA7A EL SE7<ICI/
A!uellos !ue se esuer#an por ser 'ola"oradores de Dios% !ue "us'an dili&ente$ente ad!uirir para i$partir%
re'i"ir,n 'onstante$ente lu# de Dios% para !ue sean $edios de 'o$uni'a'in. Si% 'o$o Daniel% los )venes de
a$"os se-os 'onor$an todos sus *,"itos% apetitos ( pasiones 'on los re!ueri$ientos de Dios% se *ar,n
idneos para reali#ar una o"ra $,s elevada. O2
De"er+an apartar de sus $entes todo lo vul&ar ( r+volo. De"er+an a"andonarse la propensin a los pla'eres (
la liviandad 'o$o 'osas !ue est,n uera de lu&ar en la vida ( la e-perien'ia de a!uellos !ue viven por la e en
el Hi)o de Dios% 'o$iendo su 'arne ( "e"iendo su san&re.
De"er+an 'o$prender !ue% aun!ue est0n a su al'an'e todas las venta)as del sa"er% pueden no lle&ar a o"tener
la edu'a'in !ue los *ar, aptos para tra"a)ar en al&una parte de la vi9a del Se9or. No pueden o'uparse en el
servi'io del Se9or sin las 'ualidades indispensa"les de una piedad inteli&ente. Si dedi'an al pla'er ( las
diversiones la pre'iosa $ente !ue de"er+a ser ortale'ida por un propsito elevado ( no"le% de&radan las
a'ultades !ue Dios les *a dado ( se *a'en 'ulpa"les a su vista% por!ue no $e)oran sus talentos $ediante un
uso sa"io.
Su espiritualidad e$pe!ue9e'ida es una oensa a Dios. >an'*an ( 'orro$pen las $entes de a!uellos 'on
!uienes se aso'ian. Por sus pala"ras ( a''iones esti$ulan el des'uido ( la desaten'in de las 'osas sa&radas.
No slo ponen en peli&ro sus propias al$as% sino !ue dan un e)e$plo per)udi'ial a todos a!uellos 'on !uienes
se rela'ionan. Son entera$ente in'o$petentes para representar a Cristo. Siendo siervos del pe'ado%
des'uidados% te$erarios ( desatinados% *a'en apartar a otros del Se9or.
Los !ue se satisa'en 'on nor$as "a)as% no lle&an a ser 'ola"oradores de Dios. A los !ue per$iten !ue su
$ente va(a a la deriva% *a'ia donde ir, si no se la vi&ila% Satan,s les su&iere 'osas !ue la a"sor"en en tal
or$a% !ue los *a'e adiestrarse en su e)0r'ito% para en&atusar a otras al$as. Pueden proesar ser reli&iosos%
pueden tener una or$a de la piedad% pero son a$adores de los pla'eres $,s "ien !ue de Dios. QL
LA HAEILIDAD N/ ES PIEDAD
Ha( )venes !ue tienen 'ierta 'lase de *a"ilidad% re'ono'ida ( ad$irada por sus rela'iones% pero esta
*a"ilidad no est, santii'ada. No est, ortale'ida ( solidii'ada por las &ra'ias ( las prue"as de la e-perien'ia%
( Dios no puede usarla para "enei'iar a la *u$anidad ( &lorii'ar su no$"re. Ea)o la $,s'ara de la piedad%
usan sus a'ultades para eri&ir nor$as alsas% ( los in'onversos lo 'onsideran 'o$o e-'usa para se&uir su
errnea 'ondu'ta% Satan,s los indu'e a divertir a sus 'o$pa9eros 'on su tonter+a ( as+ lla$ada a&ude#a. Todo
lo !ue e$prenden tiende a la vul&aridad% por!ue se *allan "a)o el 'ontrol del tentador% !uien diri&e ( $odela
sus 'ara'teres a in de !ue *a&an su o"ra.
Tienen *a"ilidad% pero sin 'ultivar: tienen 'apa'idad% pero sin aprove'*ar. Han re'i"ido talentos% pero los usan
$al ( los de&radan 'on ne'edades% arrastrando a otros a su propio "a)o nivel. Por la ver&Wen#a ( el vituperio
!ue soport% por la a"ne&a'in% el sa'rii'io ( la *u$illa'in% Cristo pa& el res'ate de sus al$as. Lo *i#o
para li"ertarlos de la es'lavitud del pe'ado% de la es'lavitud de un a$o !ue se o'upa de ellos slo e la $edida
en !ue puede usarlos para arruinar a la al$as. Pero ellos invalidan el a$or !ue el 7edentor les prodi&a% ( su
o"ra es 'onte$plada por 0l 'on triste#a.
Tales )venes *allar,n eterna perdi'in. BUu0 le pare'er,n sus diversiones en a!uel d+a 'uando el Jue# de toda
la tierra re'o$pense a 'ada *o$"re de a'uerdo 'on sus a''ionesC Ellos *an aportado para el 'i$iento% le9a%
*eno ( pa)a% ( toda la o"ra de sus vida pere'er,. JUu0 p0rdidaK
JCu,nto $e)or es la 'ondi'in de los !ue dese$pe9an su parte en el servi'io de Dios% !ue $iran a Jes;s Q4 en
"us'a de su apro"a'in% !ue diaria$ente es'ri"en en sus li"ros de re&istro sus errores% sus e!uivo'a'iones% sus
penas% las vi'torias !ue *an &anado so"re la tenta'in% su &o#o ( pa# en CristoK Tales )venes no tendr,n !ue
*a'er rente a la 'rni'a de sus vidas 'on ver&Wen#a ( desaliento .=out*Gs Instru'tor% )unio HH% 4I223 .
EL AGENTE ESC/GID/
Nuestra 'onesin de su idelidad es el a'tor es'o&ido por el 'ielo para revelar a Cristo al $undo. De"e$os
re'ono'er su &ra'ia 'o$o ue dada a 'ono'er por los santos de anta9o: pero lo !ue ser, $,s ei'a# es el
testi$onio de nuestra propia e-perien'ia. So$os testi&os de Dios $ientras revela$os en nosotros $is$os la
o"ra de un poder divino. Cada persona tiene una vida distinta de todas las de$,s ( una e-perien'ia !ue diiere
esen'ial$ente de la su(a. Dios desea !ue nuestra ala"an#a as'ienda a 0l se9alada por nuestra propia
individualidad .El $inisterio de 'ura'in% p,&s. 12% AL3. QH
I. ESCALAD LAS ALT@7AS
AL PE76ECCI/NA7 un 'ar,'ter 'ristiano% es esen'ial perseverar en el "ien *a'er. Uuisiera i$presionar a
nuestros )venes 'on la i$portan'ia de la perseveran'ia ( la ener&+a en la o"ra de la or$a'in del 'ar,'ter.
Desde los $,s te$pranos a9os es ne'esario entrete)er en el 'ar,'ter prin'ipios de severa inte&ridad% para !ue
los )venes de a$"os se-os puedan al'an#ar% al lle&ar a adultos% la $,s alta nor$a personal. De"er+an tener
sie$pre presente el *e'*o de !ue *an sido 'o$prados por pre'io% ( de"er+an &lorii'ar a Dios en sus 'uerpos (
esp+ritus% los 'uales son de 0l...
EL P7/G7ES/ DIA7I/
Es tarea de la )uventud pro&resar d+a tras d+a. Pedro di'e? DA9adid a vuestra e el poder: ( al poder% la 'ien'ia:
( a la 'ien'ia% la te$plan#a: ( a la te$plan#a% la pa'ien'ia: ( a la pa'ien'ia% la piedad: ( a la piedad%
raternidad: ( a la raternidad% a$or. Por!ue su"sistiendo ( a"undando en vosotros estas 'osas% no os de)ar,n
estar o'iosos ( sin ruto en el 'ono'i$iento de nuestro Se9or Jesu'ristoD.F
Al e$pe#ar no se tendr,n presentes todos estos pasos su'esivos% ni se los 'ontar,: pero i)ando la $irada en
Jes;s% ( teniendo slo en vista la &loria de Dios% pro&resar0is. No pod0is al'an#ar en un d+a la plenitud de la
$edida de la estatura de Cristo% ( os su$ir+ais en la desespera'in si pudieseis 'onte$plar todas las
dii'ultades !ue *a( !ue arontar ( ven'er. QO
Ten0is !ue 'ontender 'on Satan,s% !uien tratar, por toda estrata&e$a posi"le% de apartar vuestra $ente de
Cristo.
C/>/ HACE7 67ENTE A L/S /EST8C@L/S
Pero de"e$os *a'er rente a todos los o"st,'ulos 'olo'ados en nuestro 'a$ino ( ven'erlos uno a la ve#. Si
ven'e$os la pri$era dii'ultad% sere$os $,s uertes para arontar la se&unda ( 'on 'ada esuer#o nos
*are$os $,s 'apa'es de pro&resar. Pode$os ser ven'edores% 'onte$plando a Jes;s. Pero 'uando i)a$os la
$irada en las dii'ultades ( es!uiva$os las "atallas serias en avor del "ien% nos volve$os d0"iles e
in'r0dulos.
Dando un paso despu0s de otro se puede su"ir la $,s elevada 'uesta ( lle&ar al in a la 'i$a del $onte. No os
sint,is a"ru$ados por la &ran 'antidad de tra"a)o !ue ten0is !ue *a'er en el espa'io de vuestra vida% pues no
se re!uiere de vosotros !ue lo *a&,is todo a la ve#. Apli'ad toda a'ultad de vuestro ser a la tarea del d+a%
aprove'*ad toda pre'iosa oportunidad% apre'iad las a(udas !ue Dios os da ( avan#ad paso a paso por la
es'alera del pro&reso. 7e'ordad !ue *a"0is de vivir slo un d+a a la ve#% !ue Dios os *a dado un d+a% ( los
re&istros 'elestiales $ostrar,n '$o *a"0is valorado sus privile&ios ( oportunidades. /)al, aprove'*0is 'ada
d+a !ue Dios os *a dado de $odo tal% !ue al in *a&,is de'ir al >aestro? DEien% "uen siervo ( ielDF .=out*Gs
Instru'tor% enero 5% 4I2O3. QQ
2. EN S/CIEDAD C/N DI/S
TENEIS a vuestro al'an'e al&o $,s !ue posi"ilidades initas. @n *o$"re% se&;n Dios apli'a el t0r$ino% es un
*i)o de Dios. DA*ora so$os *i)os de Dios% ( a;n no se *a $aniestado lo !ue *e$os de ser: pero sa"e$os !ue
'uando 0l se $aniieste% sere$os se$e)antes a 0l% por!ue le vere$os tal 'o$o 0l es. = todo a!uel !ue tiene
esta esperan#a en 0l% se purii'a a s+ $is$o% as+ 'o$o 0l es puroD. F Es un privile&io vuestro apartaros de lo
vul&ar e inerior ( elevaros a una alta nor$a% a ser respetados por los *o$"res ( a$ados por Dios.
La o"ra reli&iosa !ue el Se9or da a los )venes ( a los *o$"res de todas las edades% $uestra la 'onsidera'in
!ue les tiene 'o$o *i)os su(os. Les da el tra"a)o de &o"ernarse a s+ $is$os. Los lla$a a ser parti'ipantes 'on
0l en la &ran o"ra de la reden'in ( eleva'in de la *u$anidad. As+ 'o$o un padre *a'e a su *i)o so'io su(o
en su ne&o'io% el Se9or *a'e so'ios su(os a sus *i)os. So$os *e'*os 'ola"oradores de Dios. Jes;s di'e?
DCo$o t; $e enviaste al $undo% ta$"i0n los *e enviado al $undoD.F BNo es'o&er+ais $,s "ien ser *i)os de
Dios !ue siervos de Satan,s ( del pe'ado% teniendo el no$"re re&istrado 'o$o ene$i&os de CristoC
Los )venes ne'esitan $,s de la &ra'ia de Cristo para pra'ti'ar los prin'ipios del 'ristianis$o en la vida
diaria. La prepara'in para la venida de Cristo es una prepara'in *e'*a $ediante Cristo% para e)er'itar
nuestras $,s elevadas 'ualidades. Es privile&io Q5 de 'ada )oven *a'er de su 'ar,'ter una *er$osa estru'tura.
Pero *a( una ne'esidad positiva de $antenerse alle&ado a Jes;s. El es nuestra uer#a% ei'ien'ia ( poder. Ni
por un $o$ento pode$os depender de nosotros $is$os ...
HACIA ALT@7AS CADA <EM >A=/7ES
Por &randes o pe!ue9os !ue sean vuestros talentos% re'ordad !ue lo !ue ten0is es vuestro% pero !ue slo lo
ten0is en 'ustodia. Dios os prue"a as+% d,ndoos oportunidad de $ostraros ieles. Le sois deudores por todas
vuestras aptitudes. <uestras a'ultades del 'uerpo% la $ente ( el al$a le pertene'en% ( *a"0is de usarlas para
0l. Ante A!uel !ue lo da todo de"0is rendir 'uenta de vuestro tie$po% vuestra inluen'ia% vuestras aptitudes%
vuestra *a"ilidad. A!uel !ue por esuer#os ervientes trata de llevar a 'a"o el &ran plan del Se9or para elevar
a la *u$anidad% es el !ue $e)or usa sus dones.
Perseverad en la o"ra !ue *a"0is e$pe#ado *asta &anar vi'toria tras vi'toria. Edu'aos para un in. Tened en
vista la $,s elevada nor$a para !ue pod,is reali#ar 'ada ve# $a(or "ien% rele)ando as+ la &loria de Dios
.=out*Gs Instru'tor% enero H5% 424L3. QI
SECCI/N II El Conli'to 'on el Pe'ado
El e)e$plo de Cristo nos $uestra !ue nuestra ;ni'a esperan#a de vi'toria est, en la 'ontinua resisten'ia a los
ata!ues de Satan,s. A!uel !ue triun so"re el adversario de las al$as en el 'onli'to de las tenta'iones%
'o$prende el poder de Satan,s so"re el &0nero *u$ano% ( lo *a ven'ido en nuestro avor. Co$o ven'edor%
nos *a dado la venta)a de su vi'toria% para !ue% en nuestros esuer#os por resistir las tenta'iones de Satan,s
poda$os unir nuestra de"ilidad a su ortale#a% nuestra indi&nidad a sus $0ritos. =% sostenidos por su 'onstante
poder% "a)o la uer#a de la tenta'in% poda$os resistir en su no$"re todopoderoso ( ven'er 'o$o 0l ven'i
.Si&ns o t*e Ti$es% $ar#o Q% 4IIL3. Q2
4L. SATAN8S ES @N P/DE7/S/ ENE>IG/
EL H/>E7E 'a+do es el 'autivo le&+ti$o de Satan,s. La $isin de Jesu'risto ue li"ertarlo de su poder. El
*o$"re se in'lina natural$ente a se&uir las su&estiones de Satan,s ( por s+ $is$o no puede resistir 'on 0-ito
a un ene$i&o tan terri"le% a $enos !ue Cristo% el poderoso <en'edor% $ore en 0l% &uiando sus deseos (
d,ndole uer#a. Slo Dios puede li$itar el poder de Satan,s. Este anda en la tierra de a!u+ para all,. Ni por un
$o$ento de)a de estar alerta por te$or a perder una oportunidad para destruir al$as. Es i$portante !ue el
pue"lo de Dios entienda esto% para !ue pueda evadir sus tra$pas.
SATAN8S DIS67AMAD/
Satan,s est, preparando sus en&a9os para !ue en su ;lti$a 'a$pa9a 'ontra el pue"lo de Dios% 0ste no lo
re'ono#'a. D= no es $aravilla% por!ue el $is$o Satan,s se disra#a 'o$o ,n&el de lu#D.F >ientras al&unas
al$as en&a9adas ale&an !ue no e-iste% 0l las to$a 'autivas ( tra"a)a en e-tenso &rado por $edio de ellas.
Satan,s 'ono'e $e)or !ue los *i)os de Dios el poder !ue pueden tener so"re 0l 'uando su uer#a est, en
Cristo.
Los $,s d0"iles 're(entes en la verdad% 'uando piden *u$ilde$ente a(uda al poderoso <en'edor% pueden%
'oniando ir$e$ente en Cristo% re'*a#ar 'on 0-ito a Satan,s ( a toda su *ueste. El es de$asiado 5L astuto
para presentarse a"ierta ( osada$ente 'on sus tenta'iones% pues se despertar+an enton'es las ador$e'idas
ener&+as del 'ristiano% ( 'oniar+a en el uerte ( poderoso Li"ertador. Pero Satan,s se presenta
inadvertida$ente ( tra"a)a disra#ado a trav0s de los *i)os de la deso"edien'ia !ue *a'en proesin de piedad.
Satan,s *ar, uso de todo su poder para a'osar% tentar ( des'arriar al pue"lo de Dios.
Uuien se atrevi a *a'er rente% tentar ( vituperar a nuestro Se9or% ( tuvo poder para to$arlo en sus "ra#os (
llevarlo a las al$enas del te$plo ( a una $onta9a $u( elevada% e)er'er, su poder *asta un &rado sorprendente
so"re la presente &enera'in !ue es $u( inerior en sa"idur+a a su Se9or% ( !ue i&nora 'asi total$ente la
sutile#a ( la uer#a de Satan,s.
Ae'tar, de un $odo $aravilloso los 'uerpos de a!uellos !ue se in'linan natural$ente a e)e'utar sus
$andatos. Satan,s se 'on&ratula% por a$or a su propia 'ausa% de !ue se lo 'onsidere una i''in. Le 'onviene
!ue se "urlen de 0l% !ue lo representen 'on i&uras inantiles% o 'o$o un ani$al. Se lo 'onsidera tan inerior%
!ue las $entes no est,n preparadas para *a'er rente a sus planes sa"ia$ente tra#ados% ( 'asi sie$pre tiene
$u'*o 0-ito. Si se 'o$prendiese su poder ( sutile#a% las $entes estar+an preparadas para resistirlo 'on 0-ito...
LA EATALLA P/7 CADA AL>A
<i ,n&eles $alos !ue 'ontend+an por las al$as ( ,n&eles de Dios !ue los resist+an. El 'onli'to era re'io. Los
,n&eles $alos se a$ontona"an alrededor de las al$as% 'orro$piendo la at$sera 'on su inluen'ia venenosa
( ador$e'iendo su sensi"ilidad. Los ,n&eles santos o"serva"an ansiosa$ente a estas al$as ( a&uarda"an la
oportunidad para *a'er retro'eder a la *ueste de Satan,s. Pero no es tarea de los ,n&eles "uenos 54 $ane)ar
las $entes 'ontra la voluntad de los individuos. Si 'eden al ene$i&o ( no *a'en nin&;n esuer#o por resistirle%
po'o $,s pueden *a'er los ,n&eles de Dios !ue 'ontener las *uestes de Satan,s para !ue no destru(an% *asta
!ue los !ue est,n en peli&ro re'i"an 'ono'i$iento adi'ional !ue los *a&a despertar ( diri&ir la vista al 'ielo en
pro'ura de a(uda. Jes;s no 'o$isionar, a los santos ,n&eles a !ue sa!uen de apuros a los !ue no *a'en
esuer#o por a(udarse a s+ $is$os.
Si Satan,s ve !ue est, en peli&ro de perder un al$a% se esuer#a *asta lo ininito por 'onservarla. = 'uando el
individuo se per'ata del peli&ro% ( 'on ali''in ( ervor $ira a Jes;s para o"tener uer#a% Satan,s te$e perder
un 'autivo ( pide un reuer#o de sus ,n&eles para 'er'ar a la po"re al$a ( or$ar a su alrededor un $uro de
tinie"las a in de !ue no re'i"a la lu# del 'ielo. Pero si el !ue est, en peli&ro persevera% ( en su i$poten'ia (
de"ilidad 'on+a en los $0ritos de la san&re de Cristo% Jes;s es'u'*a la erviente ora'in de e ( env+a un
reuer#o de a!uellos ,n&eles !ue so"resalen en uer#a para li"rarlo.
Satan,s no puede soportar !ue se apele a su poderoso rival% pues te$e ( tie$"la ante su uer#a ( $a)estad Xla
de CristoY. Toda la *ueste de Satan,s tie$"la al sonido de la ora'in erviente... = 'uando los ,n&eles
todopoderosos% vestidos 'on la panoplia del 'ielo% a'uden en a(uda del al$a desalle'iente% perse&uida%
Satan,s ( su *ueste retro'eden% pues sa"en "ien !ue su "atalla est, perdida .7evieN and Herald% $a(o 4O%
4I1H3. 5H
44. EL CA78CTE7 DEL C/N6LICT/
LA </L@NTAD del *o$"re es a&resiva ( est, 'onstante$ente esor#,ndose por do"le&ar todas las 'osas a
sus propsitos. Si est, alistada de parte de Dios ( la )usti'ia% los rutos del Esp+ritu apare'er,n en la vida: Dios
*a se9alado D&loria ( *onra ( pa# a todo el !ue *a'e lo "uenoD.F
Cuando se per$ite !ue Satan,s a$olde la voluntad% 0l la usa para llevar a 'a"o sus ines. 6o$enta teor+as de
in'redulidad e in'ita al 'ora#n *u$ano a &uerrear 'ontra la Pala"ra de Dios. Con esuer#os persistentes%
perseverantes% trata de inspirar a los *o$"res 'on sus propias ener&+as de odio ( anta&onis$o 'ontra Dios% (
de ponerlos en orden de "atalla 'ontra las institu'iones ( los re!ueri$ientos del 'ielo ( las opera'iones del
Esp+ritu Santo. Alista "a)o su estandarte a todos los a&entes del $al% ( los lleva al 'a$po de "atalla "a)o su
$ando% para oponer al "ien el $al.
LLA>A>IENT/ A /P/NE7SE A LAS 6@E7MAS DEL >AL
La o"ra de Satan,s es destronar a Dios del 'ora#n ( $oldear la naturale#a *u$ana 'onor$e a su propia
i$a&en deor$e. E-'ita todas las $alas propensiones% despierta las pasiones i$puras ( las a$"i'iones.
De'lara? te dar0 todo este poder% estos *onores% estas ri!ue#as ( estos pla'eres pe'a$inosos. Pero pone por
'ondi'in !ue la inte&ridad sea sa'rii'ada ( la 'on'ien'ia e$"otada. De ese $odo de&rada las a'ultades
*u$anas% ( las *a'e 'autivas del pe'ado. 5O
Dios lla$a a los *o$"res a oponerse a los poderes del $al. Di'e? DNo reine% pues% el pe'ado en vuestro
'uerpo $ortal% de $odo !ue lo o"ede#',is en sus 'on'upis'en'ias: ni ta$po'o present0is vuestros $ie$"ros
al pe'ado 'o$o instru$entos de ini!uidad% sino presentaos vosotros $is$os a Dios 'o$o vivos de entre los
$uertos% ( vuestros $ie$"ros a Dios 'o$o instru$entos de )usti'iaD.F
La vida del 'ristiano es una lu'*a. Pero Dno tene$os lu'*a 'ontra san&re ( 'arne% sino 'ontra prin'ipados%
'ontra potestades% 'ontra los &o"ernadores de las tinie"las de este si&lo% 'ontra *uestes espirituales de $aldad
en las re&iones 'elestesD.F En este 'onli'to de la )usti'ia 'ontra la in)usti'ia% slo pode$os tener 0-ito
$ediante la a(uda divina. Nuestra voluntad inita de"e ser so$etida a la voluntad del Ininito: la voluntad
*u$ana de"e unirse a la divina. Esto traer, al Esp+ritu Santo en a(uda nuestra% ( 'ada 'on!uista tender, a la
re'upera'in de la posesin 'o$prada por Dios% a la restaura'in de su i$a&en en el al$a.
LA A=@DA DEL ESPT7IT@ SANT/
El Se9or Jes;s a't;a $ediante el Esp+ritu Santo% pues 0ste es su representante. Por su $edio inunde vida
espiritual en el al$a% avivando sus ener&+as para el "ien% li$pi,ndola de la i$pure#a $oral% ( d,ndole
idoneidad para su reino. Jes;s tiene &randes "endi'iones para otor&ar% ri'os dones para distri"uir entre los
*o$"res. Es el Conse)ero $aravilloso% ininito en sa"idur+a ( uer#a% ( si !uere$os re'ono'er el poder de su
Esp+ritu ( so$eternos a ser a$oldados por 0l% nos *are$os 'o$pletos en 0l. JUu0 pensa$iento es 0steK En
Cristo D*a"ita 'orporal$ente toda la plenitud de la Deidad% ( vosotros est,is 'o$pletos en 0lD.F El 'ora#n
*u$ano nun'a 'ono'er, la eli'idad *asta !ue se so$eta a ser a$oldado por el Esp+ritu de Dios. El 5Q
Esp+ritu 'onor$a el al$a renovada al $odelo% Jesu'risto. >ediante la inluen'ia del Esp+ritu% se transor$a
la ene$istad *a'ia Dios en e ( a$or% el or&ullo en *u$ildad. El al$a per'i"e la "elle#a de la verdad% ( Cristo
es *onrado por la e-'elen'ia ( pere''in del 'ar,'ter. Al ee'tuarse estos 'a$"ios% prorru$pen los ,n&eles en
arro"ado 'anto% ( Dios ( Cristo se re&o'i)an por las al$as or$adas a la se$e)an#a divina...
EL P7ECI/ DE LA <ICT/7IA
La lu'*a entre el "ien ( el $al no se *a vuelto $enos iera de lo !ue era en los d+as del Salvador. El 'a$ino al
'ielo no es $,s liso a*ora !ue enton'es. De"e$os apartar todos nuestros pe'ados. De"e$os a"andonar toda
indul&en'ia predile'ta !ue o"sta'uli'e nuestro pro&reso espiritual. Si el o)o dere'*o o la $ano dere'*a nos
son 'ausas de oensa% de"e$os sa'rii'arlos. BEsta$os dispuestos a renun'iar a nuestra propia sa"idur+a ( a
re'i"ir el reino de los 'ielos 'o$o ni9itosC BEsta$os dispuestos a des*a'ernos de nuestra propia )usti'iaC
BEsta$os dispuestos a sa'rii'ar la apro"a'in de los *o$"resC El pre$io de la vida eterna es de valor
ininito. BEsta$os dispuestos a dar la "ienvenida a la a(uda del Esp+ritu Santo ( a 'ooperar 'on 0l% *a'iendo
esuer#os ( sa'rii'ios propor'ionados al valor del o")eto a o"tenerseC .7evieN and Herald% e"rero 4L% 42LO3.
55
4H. EL ES6@E7M/ ESPECIAL DE SATAN8S
>E HA sido $ostrado !ue de"e$os estar en &uardia por todos lados ( resistir 'on perseveran'ia las
insinua'iones ( estrata&e$as de Satan,s. El se *a transor$ado en un ,n&el de lu# ( esta en&a9ando (
llevando 'autivos a $iles. Es tre$enda la venta)a !ue sa'a de la 'ien'ia de la $ente *u$ana. A!u+% "a)o la
aparien'ia de serpiente% se arrastra i$per'epti"le$ente para 'orro$per la o"ra de Dios. Ha'e *u$anos lo
$ila&ros ( las o"ras de Cristo.
Si Satan,s *i'iese un ata!ue a"ierto ( atrevido al 'ristianis$o% llevar+a al 'ristiano ali&ido ( a&oni#ante a los
pies de su 7edentor% ( el poderoso ( uerte Li"ertador *ar+a *uir ate$ori#ado al osado adversario. Pero
Satan,s% transor$ado en ,n&el de lu#% o"ra so"re la $ente a in de sedu'irla ( apartarla del ;ni'o 'a$ino
se&uro ( re'to. Las 'ien'ias de la renolo&+a% la psi'olo&+a ( el $es$eris$o *an sido el 'ondu'to por el 'ual
Satan,s se *a lle&ado $,s dire'ta$ente a esta &enera'in% ( *a o"rado 'on ese poder !ue i"a a 'ara'teri#ar su
o"ra *a'ia el in del tie$po de &ra'ia.
Al a'er'arnos al in del tie$po% la $ente *u$ana es ae'tada $,s ,'il$ente por los ardides de Satan,s. Este
indu'e a los $ortales en&a9ados a atri"uir las o"ras ( los $ila&ros de Cristo a prin'ipios &enerales. Satan,s *a
a$"i'ionado sie$pre alsear la o"ra de Cristo ( esta"le'er su propio poder ( sus pretensiones. Por lo &eneral%
no lo *a'e a"ierta ( osada$ente. 51
Es astuto% ( sa"e !ue el $edio $,s ei'a# de ee'tuar su o"ra 'onsiste en presentarse al po"re *o$"re 'a+do%
en or$a de ,n&el de lu#.
En el desierto% Satan,s se present ante Cristo en or$a de *o$"re )oven ( *er$oso% $,s pare'ido a un
$onar'a !ue a un ,n&el 'a+do. En su "o'a tra+a las Es'rituras. DEs'rito est,D% et'.% le de'+a. Nuestro Salvador%
doliente% le *a'e rente 'on la Es'ritura% di'iendo? DEs'rito est,D. Satan,s sa'a venta)a del estado d0"il%
doliente de Cristo% !uien to$ so"re s+ nuestra naturale#a *u$ana...
LA C/N6IANMA P7/PIA ES 6ATAL
Si Satan,s 'onsi&ue nu"lar ( en&a9ar la $ente *u$ana de tal $anera !ue indu#'a a los $ortales a pensar !ue
*a( en ellos poder in*erente para reali#ar o"ras &randes ( "uenas% 0stos de)an de 'oniar en !ue Dios *ar, en
avor de ellos lo !ue 'reen poder *a'er por s+ $is$os. No re'ono'en un poder superior. No dan a Dios la
&loria !ue 0l re'la$a ( !ue se de"e a su &rande ( e-'elente $a)estad. De este $odo se reali#a el intento de
Satan,s. Se ale&ra de !ue el *o$"re 'a+do se e-alte presuntuosa$ente% as+ 'o$o 0l se e-alt en el 'ielo ( ue
e-pulsado. Sa"e !ue si el *o$"re se e-alta a s+ $is$o% su ruina es tan se&ura 'o$o lo ue la su(a.
LA DEST7@CCIN DE LA C/N6IANMA
El XSatan,sY *a ra'asado al tentar a Cristo en el desierto. Se *a 'onsu$ado el plan de salva'in. Ha sido
pa&ado el 'aro pre'io para la reden'in del *o$"re. = a*ora Satan,s trata de arran'ar el 'i$iento de la
esperan#a del 'ristiano% ( diri&ir las $entes de los *o$"res por otro 'au'e% de $odo !ue no sean "enei'iados
ni salvados por el &ran sa'rii'io ore'ido. El indu'e al *o$"re 'a+do% $ediante Dtodo en&a9o de ini!uidadD% a
'reer !ue puede $u( "ien arre&larse sin 5A propi'ia'in: !ue no ne'esita depender de un Salvador 'ru'ii'ado
( resu'itado: !ue los $0ritos propios del *o$"re le dar,n dere'*o al avor de Dios: ( lue&o destru(e la
'onian#a del *o$"re en la Ei"lia% sa"iendo "ien !ue est, se&uro si tiene 0-ito en esto% ( es destruido el
dete'tor !ue lo se9ala.
Air$a en las $entes la ilusin de !ue no *a( de$onio personal% ( los !ue 'reen esto no se esuer#an por
resistir lo !ue no e-iste ( lu'*ar 'ontra ello: as+ los po"res ( 'ie&os $ortales adoptan inal$ente la $,-i$a?
DTodo lo !ue e-iste est, "ienD. No re'ono'en re&la para $edir su 'ondu'ta. Satan,s indu'e a $u'*os a 'reer
!ue la ora'in a Dios es in;til% !ue no es sino una or$a. Eien sa"e 0l 'u,n ne'esarias son la $edita'in ( la
ora'in para $antener despiertos a los se&uidores de Cristo para !ue resistan su astu'ia ( sus en&a9os. Los
ardides de Satan,s apartar,n la $ente de estas pr,'ti'as i$portantes para !ue el al$a no se apo(e en el
Poderoso para re'i"ir a(uda ( o"tener uer#a para resistir sus ata!ues...
Convendr, a sus propsitos !ue des'uide$os la pr,'ti'a de la ora'in% pues enton'es se a'eptan $,s
,'il$ente sus $aravillas $entirosas. Al presentar sus tenta'iones en&a9osas al *o$"re% Satan,s 'u$ple el
o")eto !ue no pudo reali#ar al tentar a Cristo. A ve'es se presenta "a)o la or$a de una *er$osa persona
)oven% o de una "ella so$"ra. Ee't;a 'ura'iones ( es adorado por $ortales en&a9,ndolos 'o$o "enea'tor de
nuestra ra#a...
EL D/>INI/ DE LA >ENTE
>e *a sido $ostrado !ue Satan,s no puede $ane)ar las $entes a $enos !ue ellas 'edan a su do$inio. Los
!ue se apartan de la re'titud est,n a*ora en serio peli&ro. Se separan de Dios ( del 'uidado vi&ilante de 5I los
,n&eles de Dios% ( Satan,s% !ue sie$pre est, en a'e'*o para destruir las al$as% e$pie#a a presentarles sus
en&a9os ( los pone en e-tre$o peli&ro. = si ellos se dan 'uenta% ( tratan de resistir a los poderes de las
tinie"las ( de li"ertarse de la tra$pa de Satan,s% no les resulta tarea ,'il. Se *an aventurado a penetrar en
terreno de Satan,s ( 0l los re'la$a. No va'ilar, en e$plear todas sus ener&+as ( en lla$ar en su a(uda a toda
la *ueste del $al para arre"atar a una sola al$a de la $ano de Cristo.
A!uellos !ue *an tentado al de$onio a !ue los tiente% tendr,n !ue *a'er esuer#os desesperados para
li"ertarse de su poder. Cuando e$pie'en a tra"a)ar en avor de s+ $is$os% a'udir,n a res'atarlos los ,n&eles
de Dios% a !uienes *an entriste'ido. Satan,s ( sus ,n&eles no est,n dispuestos a perder su presa. Lu'*an 'on
los santos ,n&eles ( es severo el 'onli'to. = si a!uellos !ue *an errado 'ontin;an supli'ando ( 'oniesan 'on
prounda *u$ildad sus errores% los ,n&eles de irresisti"le poder prevale'er,n ( los arre"atar,n del poder de los
,n&eles $alos.
EL <EL/ SE LE<ANTA
Al levantarse el velo ( $ostr,rse$e la 'orrup'in de esta 0po'a% $i 'ora#n ener$ ( $i esp+ritu 'asi
desalle'i dentro de $+. <i !ue los *a"itantes de la tierra esta"an llenando la $edida de la 'opa de su
ini!uidad. Se en'iende la ira de Dios% ( no ser, apa'i&uada *asta !ue los pe'adores sean eli$inados de la
tierra.
Satan,s es el ene$i&o personal de Cristo. Es el ori&inador ( dire'tor de toda 'lase de re"elin en el 'ielo ( en
la tierra. Su uria au$enta% ( no nos da$os 'uenta de su poder. No nos sentir+a$os tan se&uros si pudieran
a"rirse nuestros o)os para dis'ernir a los 52 ,n&eles 'a+dos 'uando tra"a)an 'on a!uellos !ue viven
des'ansada$ente ( se 'onsideran se&uros. En todo $o$ento si&uen los ,n&eles $alos nuestros pasos.
Espera$os en los *o$"res $alos una disposi'in a a'tuar de a'uerdo 'on las su&estiones de Satan,s: pero
$ientras nuestra $entes no est0n en &uardia 'ontra los a&entes invisi"les de Satan,s% 0stos &anar,n nuevo
terreno ( o"rar,n $aravillas ( $ila&ros a nuestra vista. BEsta$os preparados para resistirlos por la Pala"ra de
Dios% ;ni'a ar$a !ue pode$os usar 'on 0-itoC
Al&unos ser,n tentados a a'eptar estas $aravillas 'o$o pro'edentes de Dios. Los ener$os ser,n sanados
ante nuestros o)os. Se reali#ar,n $ila&ros a nuestra vista. BEsta$os preparados para la prue"a% 'uando sean
e-*i"idas $,s plena$ente las $aravillas en&a9osas de Satan,sC BNo ser,n entra$padas ( to$adas $u'*as
al$asC El error% en sus distintas or$as% el ale)a$iento de los 'laros pre'eptos ( $anda$ientos de Dios ( el
prestar o+dos a las ,"ulas% son 'osas !ue preparan las $entes para estas $aravillas en&a9osas de Satan,s.
Todos de"e$os tratar a*ora de ar$arnos para la lu'*a en la 'ual de"ere$os e$pe9arnos pronto. La e en la
Pala"ra de Dios% estudiada 'on ora'in ( apli'ada pr,'ti'a$ente% ser, nuestro es'udo 'ontra el poder de
Satan,s% ( nos *ar, salir ven'edores $ediante la san&re de Cristo .7evieN and Herald% e"rero 4I% 4I1H3. 1L
4O. LA TENTACIN N/ ESC@SA EL PECAD/
N/ HA= en nuestra naturale#a i$pulso al&uno ni a'ultad $ental o tenden'ia del 'ora#n% !ue no ne'esite
estar en todo $o$ento "a)o el do$inio del Esp+ritu de Dios. No *a( "endi'in al&una otor&ada por Dios al
*o$"re% ni prue"a per$itida por 0l% !ue Satan,s no pueda ni desee aprove'*ar para tentar% a'osar ( destruir el
al$a% si le da$os la $enor venta)a. En 'onse'uen'ia% por &rande !ue sea la lu# espiritual de uno% por $u'*o
!ue &o'e del avor ( de las "endi'iones divinas% de"e andar sie$pre *u$ilde$ente ante el Se9or% ( supli'ar
'on e a Dios !ue diri)a 'ada uno de sus pensa$ientos ( do$ine 'ada uno de sus i$pulsos.
Todos los !ue proesan la vida piadosa tienen la $,s sa&rada o"li&a'in de &uardar su esp+ritu ( de do$inarse
ante las $a(ores provo'a'iones. Las 'ar&as i$puestas a >ois0s eran $u( &randes% po'os *o$"res ueron
)a$,s pro"ados tan severa$ente 'o$o lo ue 0l: sin e$"ar&o% ello no e-'us su pe'ado. Dios prove(
a$plia$ente en avor de sus *i)os: ( si ellos 'on+an en su poder% nun'a ser,n )u&uete de las 'ir'unstan'ias.
Ni aun las $a(ores tenta'iones pueden e-'usar el pe'ado. Por intensa !ue sea la presin e)er'ida so"re el
al$a% la trans&resin es sie$pre un a'to nuestro. No puede la tierra ni el inierno o"li&ar a nadie a !ue *a&a el
$al. Satan,s nos ata'a en nuestros puntos d0"iles% pero no es pre'iso !ue nos ven#a. Por severo o inesperado
!ue sea el asalto% Dios *a provisto a(uda para nosotros% ( $ediante su poder pode$os ser ven'edores
.Patriar'as ( proetas% p,&. QQ13. 14
4Q. 6/7TALEMA
Los !ue al in sal&an vi'toriosos% tendr,n 0po'as de terri"le perple)idad ( prue"a en su vida reli&iosa: pero no
de"en dese'*ar su 'onian#a% pues es 0sta una parte de su dis'iplina en la es'uela de Cristo ( es esen'ial a in
de !ue toda la es'oria pueda ser eli$inada. El siervo de Dios de"e soportar 'on ortale#a los ata!ues del
ene$i&o% sus dolorosos vituperios% ( de"e ven'er los o"st,'ulos !ue Satan,s 'olo!ue en su 'a$ino.
Satan,s tratar, de desani$ar a los se&uidores de Cristo para !ue no oren ni estudien las Es'rituras% ( arro)ar,
su odiosa so$"ra a trav0s del sendero% para o'ultar a Jes;s de la vista% para e-'luir la visin de su a$or ( las
&lorias de la *eredad 'elestial. Se deleita en *a'er andar a los *i)os de Dios va'ilantes% te$"lorosos% apenados%
"a)o una duda 'ontinua. Trata de *a'er la senda tan triste 'o$o sea posi"le: pero si $ir,is *a'ia arri"a% no
*a'ia a"a)o a vuestras dii'ultades% no des$a(ar0is en el 'a$ino% ver0is pronto a Jes;s e-tendiendo su $ano
para a(udaros% ( slo tendr0is !ue tenderle la vuestra 'on 'onian#a sen'illa% ( de)ar !ue os &u+e. A $edida
!ue 'o"r0is 'onian#a% 'o"rar0is esperan#a.
EN LA 6@E7MA DEL SEP/7
Jes;s es la lu# del $undo% ( vosotros *a"0is de a$oldar vuestra vida a la su(a. Hallar0is en Cristo uer#a para
or$ar un 'ar,'ter uerte% si$0tri'o% *er$oso. Satan,s no puede anular la lu# !ue irradie de 1H se$e)ante
'ar,'ter. El Se9or tiene un tra"a)o para 'ada uno de nosotros. No *a dispuesto 0l !ue sea$os sostenidos por la
inluen'ia de la ala"an#a ( el *ala&o *u$anos: 0l da a entender !ue 'ada al$a de"e $antenerse 'on la uer#a
del Se9or. Dios nos *a dado su $e)or don% su $is$o Hi)o uni&0nito% para elevarnos% enno"le'ernos% (
'apa'itarnos% invisti0ndonos de su propia pere''in de 'ar,'ter para !ue ten&a$os un *o&ar en su reino.
Jes;s vino a nuestro $undo ( vivi 'o$o 0l espera"a !ue sus se&uidores vivieran. Si so$os indul&entes 'on
nosotros $is$os ( de$asiado pere#osos para *a'er esuer#os ervientes por 'ooperar en la $aravillosa o"ra
de Dios% arontare$os p0rdida en esta vida% ( p0rdida en la vida utura% in$ortal.
Dios se propone !ue tra"a)e$os% no de un $odo desesperado% sino 'on poderosa e ( esperan#a. Al es'udri9ar
las Es'rituras ( ser ilu$inados para 'onte$plar la $aravillosa 'ondes'enden'ia del Padre al dar a Jes;s al
$undo% a in de !ue todos los !ue 'reen en 0l no pere#'an% $as ten&an vida eterna% de"er+a$os re&o'i)arnos
'on &o#o inde'i"le ( lleno de &loria. Es el propsito de Dios !ue use$os para el adelanto de la verdad todo lo
!ue pueda o"tenerse $ediante la edu'a'in. La piedad vital% verdadera% de"e irradiar de la vida ( el 'ar,'ter%
para !ue la 'ru# de Cristo sea levantada ante el $undo ( a la lu# de la 'ru# sea revelado el valor del al$a.
Nuestras $entes de"en a"rirse para entender las Es'rituras% a in de !ue o"ten&a$os poder espiritual
ali$ent,ndonos del pan del 'ielo .7evieN and Herald a"ril I% 4I2L3. 1O
45. EL TE>PL/ DEL AL>A
LA /EEDIENCIA iel a los re!ueri$ientos de Dios% tendr, una sorprendente inluen'ia para elevar%
desarrollar ( ortale'er todas las a'ultades del *o$"re. Los !ue en su )uventud se *an entre&ado al servi'io
de Dios% lle&an a ser *o$"res de sano 'riterio ( a&udo dis'erni$iento. B= por !u0 no *a"+a de ser as+C La
'o$unin 'on el $a(or >aestro !ue *a 'ono'ido el $undo ortale'e el entendi$iento% ilu$ina la $ente (
purii'a el 'ora#n: eleva% reina ( enno"le'e al *o$"re entero. DLa e-posi'in de tus pala"ras alu$"ra: *a'e
entender a los si$plesD.F
EL IDEAL DE DI/S
Entre los )venes !ue proesan piedad% *a( una 'lase nu$erosa !ue pare'e 'ontrade'ir esta de'lara'in. No
pro&resan en 'ono'i$iento ni en espiritualidad. Sus a'ultades se atroian en lu&ar de desarrollarse. Pero las
pala"ras del sal$ista son 'iertas en 'uanto al 'ristiano &enuino. No es 'ierta$ente la letra desnuda de la
Pala"ra de Dios lo !ue da lu# ( entendi$iento: es la Pala"ra a"ierta ( apli'ada al 'ora#n por el Esp+ritu
Santo. Cuando un *o$"re se 'onvierte de veras% se *a'e *i)o de Dios% parti'ipante de la naturale#a divina. No
slo renueva el 'ora#n% sino !ue se ortale'e ( vi&ori#a el intele'to. Ha *a"ido $u'*os 'asos de personas !ue
antes de la 'onversin eran tenidas por poseedoras de 'o$;n ( *asta inerior *a"ilidad% pero !uienes despu0s
de la 'onversin pare'+an 1Q entera$ente transor$adas. >aniesta"an enton'es nota"le poder para
'o$prender las verdades de la Pala"ra de Dios ( para presentarlas a otros. Ho$"res de elevada reputa'in
intele'tual *an 'onsiderado un privile&io tener rela'iones 'on tales personas. El Sol de )usti'ia% ilu$inando
sus $entes 'on sus "rillantes ra(os% aviva"a toda a'ultad para !ue produ)era una a''in $,s vi&orosa.
Dios *ar, una &ran o"ra por los )venes si ellos !uieren% $ediante la a(uda del Esp+ritu Santo% re'i"ir su
Pala"ra en el 'ora#n ( o"ede'erla en la vida. El trata 'onstante$ente de atraerlos a s+% el $anantial de toda
sa"idur+a% la uente de "ondad% pure#a ( verdad. La $ente !ue se o'upa en asuntos elevados% se enno"le'e.
SAG7A7I/S P7/6ANAD/S
Los !ue proesan servir a Dios ( sin e$"ar&o no pro&resan en 'ono'i$iento ( piedad% son 'ristianos slo de
no$"re. El te$plo del al$a se llena de sa&rarios proanados. La le'tura r+vola% la 'onversa'in trivial% el
pla'er $undano% o'upan la $ente de un $odo tan 'o$pleto% !ue no !ueda lu&ar para la entrada de la Pala"ra
de Dios. La $undanalidad% la rivolidad ( el or&ullo o'upan el lu&ar !ue de"er+a o'upar Cristo en el al$a...
LA DEG7ADACIN CA@SADA P/7 LA ENT7EGA A LA SENS@ALIDAD
Los !ue "us'an 'o$o "ien prin'ipal la satisa''in de los apetitos ( pasiones% no son nun'a *o$"res "uenos o
verdadera$ente &randes. Por elevada !ue sea su posi'in ante la opinin del $undo% son "a)os% viles (
'orruptos en la esti$a'in de Dios. El 'ielo *a ordenado !ue en su $is$o rostro lleven i$presa la $ar'a de
su deprava'in. Sus pensa$ientos son de 15 la tierra% terrenos. Sus pala"ras revelan el "a)o nivel de la $ente.
Han llenado el 'ora#n de vile#a ( 'asi "orrado de 0l la i$a&en de Dios. La vo# de la ra#n *a sido a*o&ada (
pervertido el 'riterio. JCu,n entera$ente de&radan la naturale#a del *o$"re las pr,'ti'as sensualesK Cuando
se so$ete la voluntad a Satan,s% Ja 'u,n &randes proundidades del vi'io ( la lo'ura des'ienden los *o$"resK
En vano lla$a la verdad al intele'to% pues el 'ora#n se en'uentra en oposi'in a sus puros prin'ipios .Si&ns
o t*e Ti$es% di'ie$"re 4% 4II43 .
A=@DA EN LA TENTACIN
>ediante la e ( la ora'in% todos pueden 'u$plir los re!ueri$ientos del Evan&elio. Nin&;n *o$"re puede
ser o"li&ado a pe'ar. Pri$era$ente de"e ser &anado su propio 'onsenti$iento: el al$a de"e proponerse el
a'to pe'a$inoso antes de !ue la pasin pueda do$inar a la ra#n o la ini!uidad triunar so"re la 'on'ien'ia.
La tenta'in% por uerte !ue sea% no es nun'a e-'usa para pe'ar. DLos o)os de Je*ov, est,n so"re los )ustos% (
atentos sus o+dos al 'la$or de ellosD.F Cla$a al Se9or% al$a tentada. R'*ate% i$potente% indi&na% en "ra#os de
Jes;s% ( e'*a $ano de su aut0nti'a pro$esa. El Se9or oir,. El sa"e 'u,n uertes son las in'lina'iones del
'ora#n natural% ( a(udar, en 'ada $o$ento de tenta'in.
BHas 'a+do en pe'adoC Eus'a enton'es sin de$ora a Dios% para o"tener $iseri'ordia ( perdn... Todav+a se
e-tiende la $iseri'ordia al pe'ador. El Se9or nos lla$a en todos nuestros e-trav+os? DConvert+os% *i)os
re"eldes% ( sanar0 vuestras re"elionesDF .Testi$onies% to$o 5% p,&. 4AA3. 11
41. N/ /S PE7TENECRIS
A <ECES o+$os las pre&untas? BNo *e de *a'er nun'a lo !ue $e a&radaC BNo *e de *a'er )a$,s $i propia
voluntadC BHe de estar sie$pre so$etido a restri''ionesC No podr0 nun'a pro'eder de a'uerdo 'on $is
in'lina'ionesC
Cuanto $enos si&,is vuestras in'lina'iones naturales% tanto $e)or ser, para vosotros ( para los de$,s. Las
in'lina'iones naturales *an sido pervertidas: se *a *e'*o $al uso de las a'ultades naturales. Satan,s *a
puesto al *o$"re en anta&onis$o 'on Dios. Tra"a)a 'ontinua$ente para destruir la i$a&en divina en el
*o$"re. De"e$os% por lo tanto% poner reno a nuestras pala"ras ( a''iones%
7ES@LTAD/S DE LA C/NSAG7ACIN C/>PLETA
Cuando la &ra'ia de Dios se posesiona del 'ora#n% se ve !ue *a( !ue 'ru'ii'ar las tenden'ias al $al%
'ultivadas ( *eredadas. De"e e$pe#ar en el al$a una nueva vida% "a)o un nuevo $ando. Todo lo !ue se *a&a%
de"e ser *e'*o para &loria de Dios. Esta o"ra in'lu(e al *o$"re e-terior ( al interior. Todo el ser? el 'uerpo% el
al$a ( el esp+ritu% de"e so$eterse a Dios% para !ue 0l lo use 'o$o instru$ento de )usti'ia.
El *o$"re natural no est, so$etido a la le( de Dios: ni lo puede estar por s+ $is$o% 'ierta$ente. Pero
$ediante la e% el !ue *a sido renovado vive d+a tras d+a la vida de Cristo. D+a tras d+a $uestra !ue re'ono'e
!ue es propiedad de Dios.
El 'uerpo ( el al$a pertene'en a Dios. El dio a su Hi)o para la reden'in del $undo% ( a 'ausa de 1A esto se
nos *a otor&ado una prolon&a'in de la vida% un tie$po de &ra'ia% para desarrollar 'ara'teres de pere'ta
lealtad. Dios nos *a redi$ido de la es'lavitud del pe'ado% ( nos *a dado la posi"ilidad de vivir vidas de
servi'io re&eneradas% transor$adas.
T/DAS N@EST7AS 6AC@LTADES LE PE7TENECEN
He$os sido sellados 'on el sello de Dios. El nos *a 'o$prado ( desea !ue re'orde$os !ue nuestras a'ultades
+si'as% $entales ( $orales le pertene'en. El tie$po% la inluen'ia% la ra#n% los ae'tos ( la 'on'ien'ia% todos
pertene'en a Dios ( de"en ser usados de a'uerdo 'on su voluntad. No de"en e$plearse 'on la orienta'in del
$undo% pues el $undo est, so$etido a un )ee !ue se *alla ene$istado 'on Dios.
La 'arne% en la 'ual tiene su $orada el al$a% pertene'e a Dios. Cada tendn% 'ada $;s'ulo% es su(o. En
nin&;n 'aso de"e$os% por des'uido o a"uso% de"ilitar un solo r&ano. De"e$os 'ooperar 'on Dios
$anteniendo el 'uerpo en la $e)or 'ondi'in posi"le de salud% para !ue sea un te$plo en el !ue el Esp+ritu
Santo pueda $orar% ( a$oldar 'ada a'ultad +si'a o espiritual de a'uerdo 'on la voluntad de Dios.
La $ente de"e ser provista de prin'ipios puros. La verdad de"e ser es'ulpida en las ta"las del al$a. La
$e$oria de"e ser llenada de las pre'iosas verdades de la Pala"ra. Enton'es% 'o$o *er$osas &e$as% estas
verdades "rillar,n en la vida.
EL P7ECI/ DE @N AL>A
El valor !ue Dios atri"u(e a la o"ra de sus $anos% el a$or !ue tiene por sus *i)os% se revelan en el don !ue
dio para redi$ir a los *o$"res. Ad,n 'a( "a)o el do$inio de Satan,s. Tra)o el pe'ado al $undo% ( por el
pe'ado% la $uerte. Dios dio a su Hi)o uni&0nito para salvar al *o$"re. Lo *i#o para poder ser )usto (% 'on
todo% el )ustii'ador de todos los !ue a'eptan 1I a Cristo. El *o$"re se vendi a Satan,s% pero Jes;s volvi a
'o$prar a la espe'ie *u$ana...
<osotros no os pertene'0is. Jes;s os *a 'o$prado 'on su san&re. No sepult0is vuestros talentos en la tierra%
@sadlos para 0l. Sea 'ual uere la o'upa'in en !ue est0is e$pe9ados% llevad 'on vosotros a Cristo. Si
en'ontr,is !ue est,is perdiendo vuestro a$or por vuestro Salvador% a"andonad vuestra o'upa'in ( de'id?
DA!u+ esto(% $i Salvador: B!u0 !uieres !ue *a&aCD El os re'i"ir, 'on "ondad ( os a$ar, sin reservas.
Perdonar, a"undante$ente% pues es $iseri'ordioso ( pa'iente% ( no !uiere !ue nin&uno pere#'a...
Nosotros% ( todo lo !ue tene$os% pertene'e a Dios. No de"er+a$os 'onsiderar un sa'rii'io el darle el ae'to
de nuestro 'ora#n% El $is$o 'ora#n de"er+a serle entre&ado 'o$o orenda voluntaria .=out*Gs Instru'tor%
novie$"re I% 42LL3.
SE 7EU@IE7E DECISIN
Es $u( aventurado !ue nos deten&a$os para 'onte$plar las venta)as de 'eder a las su&estiones de Satan,s. El
pe'ado si&nii'a des*onra ( ruina a 'ada al$a !ue persiste en 0l: pero es de naturale#a 'e&adora ( en&a9adora
( nos tentar, 'on presenta'iones lison)eras. Si nos aventura$os en el terreno de Satan,s no tene$os la
se&uridad de prote''in 'ontra su poder. En 'uanto sea posi"le% de"e$os 'errar todas las puertas por $edio de
las 'uales el tentador puede lle&ar *asta nosotros .El dis'urso $aestro de Jesu'risto% p,&. 2I3. 12
4A. LA <E7DADE7A C/N<E7SIN
DESPA7CI7E so"re vosotros a&ua li$pia% ( ser0is li$piados de todas vuestras in$undi'ias: ( de todos
vuestros +dolos li$piar0. /s dar0 'ora#n nuevo% ( pondr0 esp+ritu nuevo dentro de vosotros: ( !uitar0 de
vuestra 'arne el 'ora#n de piedra% ( os dar0 un 'ora#n de 'arneD.F
>u'*os !ue *a"lan a otros de la ne'esidad de un nuevo 'ora#n% no sa"en ellos $is$os lo !ue estas pala"ras
si&nii'an. En esta rase% Dun nuevo 'ora#nD% tropie#an espe'ial$ente los )venes. No sa"en lo !ue si&nii'a.
Esperan !ue se ee't;e un 'a$"io espe'ial en sus senti$ientos. A esto lla$an 'onversin. >iles *an
trope#ado% para su ruina% en este error% no 'o$prendiendo la e-presin? D/s es ne'esario na'er de nuevoD.F
N/ SE T7ATA DE SENTI>IENT/S% SIN/ DE @N CA>EI/ DE <IDA
Satan,s indu'e a las personas a pensar !ue% por!ue *an e-peri$entado un arro"a$iento de los senti$ientos%
est,n 'onvertidas. Pero su vida no 'a$"ia. Sus a'tos si&uen siendo los $is$os !ue antes. Sus vidas no
$uestran "uen ruto. /ran re'uente ( lar&a$ente% ( se reieren 'onstante$ente a los senti$ientos !ue
e-peri$entaron en tal o 'ual o'asin. Pero no viven la nueva vida. Est,n en&a9ados. Su e-perien'ia no va
$,s all, de los senti$ientos. Edii'an so"re arena% ( 'uando soplan vientos adversos% su 'asa se derru$"a.
>u'*as po"res al$as andan a tientas en las tinie"las% en "us'a de los senti$ientos !ue otros di'en *a"er AL
e-peri$entado. Pasan por alto el *e'*o de !ue el 're(ente en Cristo de"e o"rar su propia salva'in 'on te$or
( te$"lor. El pe'ador 'onvi'to tiene al&o !ue *a'er. De"e arrepentirse ( $aniestar verdadera e.
Cuando Cristo *a"la del nuevo 'ora#n% se reiere a la $ente% a la vida% al ser entero. E-peri$entar un 'a$"io
de 'ora#n es apartar los ae'tos del $undo ( i)arlos en Cristo. Tener un nuevo 'ora#n es tener una $ente
nueva% nuevos propsitos% nuevos $otivos. BCu,l es la se9al de un 'ora#n nuevoC @na vida 'a$"iada. Se
produ'e d+a tras d+a% *ora tras *ora% una $uerte del or&ullo ( el e&o+s$o.
EL CA78CTE7 P7ACTIC/ DE LA 7ELIGIN GEN@INA
Al&unos in'urren en un &ran error al suponer !ue una elevada proesin sustitu(e al verdadero servi'io. Pero
una reli&in !ue no es pr,'ti'a% no es &enuina. La verdadera 'onversin nos *a'e estri'ta$ente *onrados en
nuestro trato 'on nuestros se$e)antes. Nos *a'e ieles en nuestro tra"a)o diario. Todo se&uidor sin'ero de
Cristo $ostrar, !ue la reli&in de la Ei"lia lo *a"ilita para usar sus talentos en el servi'io del >aestro.
DEn lo !ue re!uiere dili&en'ia% no pere#ososD.F Estas pala"ras se 'u$plir,n en la vida de todo verdadero
'ristiano. Aun!ue vuestro tra"a)o os pare#'a penoso% pod0is enno"le'erlo por la or$a en !ue lo *a&,is.
Ha'edlo 'o$o para el Se9or. Ha'edlo ani$osa$ente ( 'on di&nidad 'elestial. Son los prin'ipios no"les de
a'uerdo 'on los 'uales se *a'e el tra"a)o% los !ue lo tornan total$ente a'epto a la vista del Se9or. El verdadero
servi'io li&a al $,s *u$ilde de los siervos del Se9or en la tierra% 'on el $,s en'u$"rado de sus siervos en las
'ortes 'elestiales...
Co$o *i)os e *i)as de Dios% los 'ristianos de"er+an esor#arse por al'an#ar el elevado ideal !ue el Evan&elio
A4 les presenta% No de"er+an 'onor$arse 'on nada $enor !ue la pere''in% pues Cristo di'e? DSed% pues%
vosotros pere'tos% 'o$o vuestro Padre !ue est, en los 'ielos es pere'toD.F
LA <IDA SANTI6ICADA
Ha&a$os de la sa&rada Pala"ra de Dios nuestro te$a de estudio% apli'ando sus santos prin'ipios en nuestra
vida. Ande$os delante de Dios 'on $ansedu$"re ( *u$ildad% 'orri&iendo diaria$ente nuestras altas. No
separe$os% por un or&ullo e&o+sta% a nuestra al$a de Dios. No a'ari'i0is nin&;n senti$iento de altiva
supre$a'+a% 'onsider,ndoos $e)or !ue los otros. DEl !ue piensa estar ir$e% $ire !ue no 'ai&aD.F Hallar0is
des'anso ( pa# al so$eter vuestra voluntad a la voluntad de Cristo. El a$or de Cristo reinar, enton'es en el
'ora#n% poniendo las $otiva'iones se'retas de la a''in "a)o el do$inio del Salvador. El a'eite de la &ra'ia
de Cristo suavi#ar, ( su"(u&ar, el &enio pre'ipitado% ,'il$ente irrita"le. La sensa'in de los pe'ados
perdonados propor'ionar, esa pa# !ue desa+a toda 'o$prensin. Ha"r, una seria lu'*a por ven'er todo lo
!ue se opone a la pere''in 'ristiana. Desapare'er,n todas las desavenen'ias. A!uel !ue otrora 'riti'ara a los
!ue lo rodea"an ver, !ue e-isten en su propio 'ar,'ter altas $u'*o $a(ores.
Ha( !uienes prestan aten'in a la verdad ( se 'onven'en de !ue *an estado viviendo en oposi'in a Cristo. Se
sienten 'ondenados ( se arrepienten de sus trans&resiones. Coniando en los $0ritos de Cristo ( poniendo por
o"ra la verdadera e en 0l% re'i"en el perdn del pe'ado. A $edida !ue 'esan de *a'er el $al ( aprenden a
*a'er el "ien% 're'en en la &ra'ia ( en el 'ono'i$iento de Dios. <en !ue tienen !ue *a'er sa'rii'ios para
separarse del $undo% (% despu0s de 'al'ular el 'osto% 'onsideran todo 'o$o p0rdida% 'on tal AH de &anar a
Cristo. Se *an alistado en el e)0r'ito de Cristo. Tienen delante una &uerra% ( la e$prenden ani$osa (
ale&re$ente% lu'*ando 'ontra sus in'lina'iones naturales ( sus deseos e&o+stas ( so$etiendo su voluntad a la
voluntad de Cristo. Eus'an diaria$ente al Se9or para !ue les d0 &ra'ia para o"ede'erle% ( son ortale'idos (
a(udados. Esta es verdadera 'onversin. A!uel !ue *a re'i"ido un nuevo 'ora#n% 'on+a en la a(uda de
Cristo 'on *u$ilde ( a&rade'ida dependen'ia. 7evela en su vida el ruto de la )usti'ia. Antes se a$a"a a s+
$is$o. Se deleita"a en el pla'er $undanal. A*ora su +dolo *a sido destronado ( Dios reina supre$o. A*ora
odia los pe'ados !ue en otro tie$po a$a"a. Si&ue ir$e ( resuelta$ente por la senda de la santidad .=out*Gs
Instru'tor% septie$"re H1% 42L43 .
LAS C@E7DAS DE SATAN8S
Los pesares del de"er ( los pla'eres del pe'ado son las 'uerdas 'on las 'uales Satan,s ata a los *o$"res en
sus tra$pas. Slo los !ue preieren $orir antes !ue llevar a 'a"o un a'to $alo% ser,n *allados ieles
.Testi$onies% to$o 5% p,&. 5O3. AO
4I. C/NSEJ/S A @NA HIJA C/NSENTIDA
TIENES un te$i"le inor$e del a9o pasado% !ue est, a"ierto a la vista de la >a)estad del 'ielo ( de las
$ir+adas de ,n&eles puros e in$a'ulados. Pueden *a"er estado o'ultos a los $ortales tus pensa$ientos (
a'tos% tus senti$ientos violentos ( no santii'ados% pero re'uerda !ue los a'tos $,s triviales de tu vida est,n
a"iertos a la vista de Dios. Tienes un re&istro $an'*ado en el 'ielo. All+ est,n anotados todos los pe'ados !ue
*as 'o$etido.
Dios te $ira 'on desapro"a'in% ( sin e$"ar&o pare'es desprovista de senti$ientos: no te per'atas de tu
'ondi'in perdida ( arruinada. A ve'es sientes re$ordi$ientos pero pronto se so"repone tu esp+ritu
independiente ( or&ulloso ( a*o&as la vo# de la 'on'ien'ia.
No eres eli#: ( sin e$"ar&o i$a&inas !ue si pudieras *a'er tu voluntad sin restri''iones% lo ser+as. JPo"re
ni9aK /'upas una posi'in se$e)ante a la de Eva en el Ed0n. I$a&ina"a ella !ue si tan slo 'o$+a del ruto
del ,r"ol !ue Dios le *a"+a pro*i"ido to'ar si!uiera% so pena de $uerte% se e-altar+a &rande$ente. Co$i% (
perdi todas las &lorias del Ed0n.
EL D/>INI/ DE LA I>AGINACIN
De"er+as do$inar tus pensa$ientos. No ser, esto tarea ,'il: no podr,s llevarlo a 'a"o sin un esuer#o
'on'ien#udo ( aun severo. Sin e$"ar&o% Dios lo re!uiere de ti: es un de"er !ue ata9e a todo ser responsa"le.
AQ Eres responsa"le ante Dios de tus pensa$ientos. Si te 'o$pla'es en i$a&inar 'osas vanas% per$itiendo !ue
tu $ente se espa'ie en te$as i$puros% eres *asta 'ierto &rado tan 'ulpa"le ante Dios 'o$o si tus pensa$ientos
uesen puestos en pr,'ti'a. Todo lo !ue i$pide la a''in es la alta de oportunidad.
El so9ar d+a ( no'*e ( *a'er 'astillos en el aire son *,"itos $alos ( e-'esiva$ente peli&rosos. @na ve#
esta"le'idos es 'asi i$posi"le ro$perlos ( diri&ir los pensa$ientos a te$as puros% santos% elevados. Tendr,s
!ue 'onstituirte en iel 'entinela de tus o)os% o+dos ( sentidos si !uieres &o"ernar tu $ente e i$pedir !ue los
pensa$ientos vanos ( 'orruptos $an'*en tu al$a. Slo el poder de la &ra'ia puede llevar a 'a"o esta o"ra tan
desea"le. Eres d0"il en este sentido.
EL S/>ETI>IENT/ DE LAS PASI/NES = L/S A6ECT/S
GTe *as vuelto voluntariosa% auda# ( te$eraria. La &ra'ia de Dios no tiene lu&ar en tu 'ora#n. Slo por la
poten'ia de Dios puedes *a'erte re'ipiente de su &ra'ia e instru$ento de )usti'ia. No slo re!uiere Dios !ue
do$ines tus pensa$ientos% sino ta$"i0n tus pasiones ( ae'tos. Tu salva'in depende de !ue te &o"iernes en
estas 'osas. Las pasiones ( los ae'tos son a&entes poderosos. >al apli'ados% puestos en a''in por $otivos
e!uivo'ados% $al orientados% son poderosos para produ'ir tu ruina ( 'onvertirte en un destro#o $isera"le% sin
Dios ( sin esperan#a.
La i$a&ina'in de"e ser positiva ( persistente$ente &o"ernada si se !uiere so$eter las pasiones ( ae'tos a la
ra#n% la 'on'ien'ia ( el 'ar,'ter. Est,s en peli&ro% pues te *allas a punto de sa'rii'ar tus intereses eternos en
el altar de las pasiones. La pasin est, o"teniendo el $ane)o positivo de tu ser entero: B!ue 'lase de pasinC la
"a)a ( destru'tora. Si 'edes a A5 ella% a$ar&ar,s la vida de tus padres% ali&ir,s ( aver&on#ar,s a tus *er$anas%
sa'rii'ar,s tu propio 'ar,'ter ( perder,s el dere'*o al 'ielo ( a una &loriosa vida in$ortal. BEst,s dispuesta a
*a'er estoC Te rue&o !ue te deten&as donde est,s. No des un paso $,s en tu pro'eder ter'o ( desenrenado%
pues te esperan la $iseria ( la $uerte. A $enos !ue e)er#as el do$inio propio so"re tus pasiones ( ae'tos% te
*ar,s de $ala a$a ante todos los !ue te rodean ( a'arrear,s so"re tu 'ar,'ter una des&ra'ia !ue durar,
$ientras vivas.
Eres deso"ediente a tus padres% des'arada% desa&rade'ida ( proana. Estos ras&os $isera"les son los rutos de
un ,r"ol 'orrupto. Eres atrevida. Te &ustan los $u'*a'*os ( te a&rada *a'erlos te$a de tu 'onversa'in. DDe
la a"undan'ia del 'ora#n *a"la la "o'aD.F Los *,"itos *an lle&ado a ser poderosos *asta do$inarte ( *as
aprendido a en&a9ar para llevar a 'a"o tus propsitos ( reali#ar tus deseos .Testi$onies% to$o H% p,&s. 51LV
51H3. A1
42. LA 6/7TALEMA DE CA78CTE7 /ETENIDA P/7 LA L@CHA
Los pri$eros treinta a9os de la vida de Cristo trans'urrieron en la os'ura aldea de Na#aret. La $aldad de los
*a"itantes de esta aldea era prover"ial: a!u+ la pre&unta de Natanael? DBDe Na#aret puede salir al&o de
"uenoCD.F
Po'o di'en los evan&elistas en 'uanto a la vida te$prana de Cristo. E-'eptuando un "reve relato de su ida a
Jerusal0n en 'o$pa9+a de sus padres% tene$os slo la sen'illa de'lara'in? D= el ni9o 're'+a ( se ortale'+a (
se llena"a de sa"idur+a: ( la &ra'ia de Dios era so"re 0lD .F
Cristo es nuestro e)e$plo en todas las 'osas. De a'uerdo 'on la providen'ia de Dios% su vida te$prana
trans'urri en Na#aret% donde los *a"itantes eran de tal 'ar,'ter% !ue 0l se en'ontra"a 'ontinua$ente e-puesto
a las tenta'iones ( ne'esita"a estar en &uardia a in de per$ane'er puro ( sin $an'*a entre tanto pe'ado (
$aldad. Cristo $is$o no es'o&i ese lu&ar. Su Padre 'elestial se lo eli&i% para !ue su 'ar,'ter uese pro"ado
de diversos $odos. La vida te$prana de Cristo ue so$etida a severas prue"as% dii'ultades ( 'onli'tos a in
de !ue desarrollase el 'ar,'ter pere'to !ue lo 'onvierte en e)e$plo pere'to para los ni9os% los )venes ( los
adultos.
Los ni9os ( )venes est,n re'uente$ente 'olo'ados en un a$"iente !ue no es avora"le para la vida AA
'ristiana% ( 'eden ,'il$ente a las tenta'iones% ale&ando 'o$o e-'usa por su 'ondu'ta pe'a$inosa% !ue el
a$"iente es desavora"le para ellos. Cristo es'o&i el retiro% ( $ediante una vida industriosa% !ue $anten+a
a'tivas sus $anos% no invit a la tenta'in% sino !ue se $antuvo ale)ado de la 'o$pa9+a de a!uellos 'u(a
inluen'ia era 'orruptora. Cristo re'orri el 'a$ino $,s despare)o !ue *a(an de transitar al&una ve# los ni9os
( los )venes. No le to' en suerte una vida de a"undan'ia e indolen'ia. Sus padres eran po"res ( depend+an
de su tra"a)o diario para &anar el sustento: la vida de Cristo ue% por lo tanto% una vida de po"re#a% a"ne&a'in
( priva'iones. Co$parti 'on sus padres su vida de la"oriosidad dili&ente.
LA P@7EMA N/ DEPENDE DE LAS CI7C@NSTANCIAS
Nadie ser, )a$,s lla$ado a pere''ionar un 'ar,'ter 'ristiano "a)o 'ir'unstan'ias $,s desavora"les !ue las
!ue rodearon a nuestro Salvador. El *e'*o de !ue Cristo viviera treinta a9os en Na#aret% lu&ar del 'ual
$u'*os 'onsidera"an una $aravilla !ue saliese al&o "ueno% es un repro'*e para los )venes !ue piensan !ue
su 'ar,'ter reli&ioso de"e 'onor$arse a las 'ir'unstan'ias. Si el a$"iente de los )venes es desa&rada"le (
positiva$ente $alo% $u'*os *a'en de esto una e-'usa para no pere''ionar un 'ar,'ter 'ristiano. El e)e$plo
de Cristo ser+a un repro'*e para la idea de !ue sus se&uidores *an de depender del lu&ar% la ortuna o la
prosperidad para vivir vidas sin 'ulpa. Cristo les ense9ar+a !ue su idelidad *ar+a *onora"le 'ual!uier puesto%
por *u$ilde !ue sea% al 'ual los *a(a lla$ado la providen'ia de Dios.
La vida de Cristo tuvo por o")eto $ostrar !ue la pure#a% la esta"ilidad ( la ir$e#a de prin'ipios no dependen
de una vida li"re de dii'ultades% po"re#a AI ( adversidad. Cristo soport sin $ur$urar las prue"as (
priva'iones de !ue se !ue)an $u'*os )venes. = esta dis'iplina es la e-perien'ia !ue ne'esitan los )venes% la
!ue dar, ir$e#a a sus 'ara'teres ( los *ar, 'o$o Cristo% uertes en esp+ritu para resistir la tenta'in. Si se
separan de la inluen'ia de a!uellos !ue los *ar+an des'arriar ( 'orro$per+an su $oral% no ser,n ven'idos por
los ardides de Satan,s. /rando diaria$ente a Dios% re'i"ir,n de 0l sa"idur+a ( &ra'ia para soportar el 'onli'to
( las severas realidades de la vida ( salir vi'toriosos. Slo se puede 'onservar la idelidad ( la serenidad de la
$ente $ediante la vi&ilan'ia ( la ora'in% La vida de Cristo ue un e)e$plo de ener&+a perseverante !ue no se
de) de"ilitar por el vituperio% el rid+'ulo% la priva'in o las dii'ultades.
Lo $is$o de"er+a o'urrir 'on los )venes. Si au$entan para ellos las prue"as% de"en sa"er !ue Dios est,
pro"ando su idelidad% = en el $is$o &rado en !ue $antienen la inte&ridad de 'ar,'ter "a)o 'ir'unstan'ias
desalentadoras% au$entar,n su uer#a% esta"ilidad ( poder para resistir% ( se ortale'er,n en esp+ritu .=out*Gs
Instru'tor% $ar#o de 4IAH3.
LA >@E7TE ANTES U@E LA DESH/N7A
Es'o&ed las po"re#a% el vituperio% la separa'in de los a$i&os% o 'ual!uier suri$iento% antes !ue $an'*ar el
al$a 'on el pe'ado. La $uerte% antes !ue la des*onra o la trans&resin de la le( de Dios? 0ste de"er+a ser el
le$a de todo 'ristiano .Testi$onies% to$o 5% p,&. 4QA3. A2
HL. C>/ 7ESISTI7 LA TENTACIN
Los !ue son parti'ipantes de la naturale#a divina% no 'eder,n a la tenta'in. El ene$i&o est, tra"a)ando 'on
todo su poder para ven'er a los !ue se esuer#an por vivir la vida 'ristiana. Con la esperan#a de !ue 'edan% los
tienta. As+ espera desani$arlos. Pero a!uellos !ue *an asentado ir$e$ente sus pies en la 7o'a de los si&los%
no 'eder,n a sus estrata&e$as. 7e'ordar,n !ue Dios es su Padre ( Cristo su A(udador. El Salvador vino a
nuestro $undo a traer uer#a a 'ada al$a tentada ( pro"ada para !ue ven#a% as+ 'o$o 0l ven'i. =o 'ono#'o el
poder de la tenta'in: (o 'ono#'o los peli&ros !ue (a'en en el 'a$ino: pero s0 ta$"i0n !ue *a( provisin de
uer#a sui'iente para 'ada $o$ento de ne'esidad% para a!uellos !ue est,n lu'*ando 'ontra la tenta'in.
HA= U@E ESU@I<A7 LAS TENTACI/NES INNECESA7IAS
D>as iel es Dios% !ue no os de)ar, ser tentados $,s de lo !ue pod0is resistir: sino !ue dar, ta$"i0n
)unta$ente 'on la tenta'in la salida% para !ue pod,is soportarD.F = ta$"i0n a nosotros nos to'a una parte !ue
reali#ar. No nos *e$os de 'olo'ar inne'esaria$ente en el 'a$ino de la tenta'in. Dios di'e? DSalid de en
$edio de ellos% ( apartaos.... ( no to!u0is lo in$undo: ( (o os re'i"ir0% ( ser0 para vosotros por Padre% (
vosotros $e ser0is *i)os e *i)asD.F BC$o pode$os esperar !ue Dios nos &uarde de 'aer% si por la IL
aso'ia'in 'on los $undanos en "us'a de pla'er% por nuestra 'onor$idad 'on pr,'ti'as $undanas% por la
unin de nuestros intereses 'on los in'r0dulos% 'olo'a$os nuestros pies en la senda de la tenta'in ( el
pe'adoC
>anteneos ale)ados de las inluen'ias 'orruptoras del $undo. No va(,is espont,nea$ente a lu&ares donde las
uer#as del ene$i&o se *allan poderosa$ente atrin'*eradas.
No va(,is adonde vais a ser tentados ( des'arriados. Pero si ten0is un $ensa)e para los in'r0dulos% ( si viv+s
tan 'er'a de Dios !ue pod0is *a"larles una pala"ra a tie$po% pod0is *a'er una o"ra !ue los a(udar, ( *onrar,
a Dios. DNo rue&o Vdi)o Jes;sV !ue los !uites del $undo% sino !ue los &uardes del $alDF .7evieN and Herald%
a"ril 4Q% 42LQ3.
EL DEEE7 ANTES U@E LA INCLINACIN
Cuando los )venes intenten ro$per 'on el do$inio de Satan,s% 0l redo"lar, sus tenta'iones. Sa'ando venta)a
de la i&noran'ia ( la ine-perien'ia de ellos% intenta os'ure'er la distin'in entre el "ien ( el $al. Se
transor$a en un ,n&el de lu#% ( 'on en&a9osas pro$esas de pla'er los indu'e a entrar en su sendero
pro*i"ido. Si los )venes *an or$ado el *,"ito de se&uir la in'lina'in antes !ue el de"er% *allar,n di+'il
resistir la tenta'in. No ven el peli&ro de entre&arse% aun!ue sea una sola ve#% a los pla'eres pro*i"idos. Las
su&estiones de Satan,s despertar,n todo vesti&io de deprava'in !ue *a(a en el 'ora#n .Si&ns o t*e Ti$es%
enero 42% 4IIH3. I4
H4. LA 6ALACIA DEL PECAD/
NADA es $,s trai'ionero !ue la ala'ia del pe'ado. Es el dios de este $undo !ue en&a9a% 'ie&a ( 'ondu'e a
la destru''in. Satan,s no e-pone todas su tenta'iones a la ve#. Las disra#a 'on una $,s'ara de "ien. >e#'la
'on diversiones ( e-trava&an'ias al&unas pe!ue9as venta)as% ( las al$as en&a9adas dan 'o$o e-'usa !ue el
tener parte en ellas reporta un &ran "ien. Esta es slo la parte en&a9osa. Son las artes inernales de Satan,s
en$as'aradas. Las al$as en&a9adas dan un paso ( se preparan para el si&uiente. Es $u'*o $,s pla'entero
se&uir las in'lina'iones del 'ora#n !ue estar a la deensiva ( resistir la pri$er insinua'in del astuto
ene$i&o% ( as+ i$pedir sus intrusiones.
/*% J'$o a'e'*a Satan,s para ver 'u,n ,'il$ente se to$a su 'arnada% ( para ver a las al$as anda
pre'isa$ente en la senda !ue 0l *a preparadoK El no !uiere !ue a"andonen la aparien'ia de ora'in pr,'ti'as
reli&iosas% pues as+ puede *a'erlos $,s ;tiles en su servi'io. @ne su soister+a ( sus tra$pas en&a9osas 'on la
e-perien'ia ( la proesin de e de ellos% ( as+ *a'e pro&resar $aravillosa$ente su 'ausa.
EL ESA>EN DE SI >IS>/
E-iste la ne'esidad de e-a$inarse +nti$a$ente ( de pre&untarse a la lu# de la Pala"ra de Dios? BSo( inte&ro o
'orrupto de 'ora#nC BEsto( renovado Cristo o so( todav+a 'arnal de 'ora#n% 'u"ierto slo e-terior$ente 'on
un vestido nuevoC A'er'aos al tri"unal IH de Dios ( o"servad% 'o$o a la lu# de Dios% si *a( al&;n pe'ado
se'reto% al&una ini!uidad% al&;n +dolo !ue no *a(,is sa'rii'ado. /rad% s+% orad 'o$o nun'a antes para !ue no
se,is en&a9ados por lo ardides de Satan,s: para !ue no os entre&u0is a un esp+ritu des'uidado% indierente%
vano% ( prest0is aten'in a los de"eres reli&iosos para a'allar vuestra propia 'on'ien'ia. . .
@no de los pe'ados !ue 'onstitu(en una de las se9ales de los ;lti$os d+as es !ue los 'ristianos proeso son
a$adores de los pla'eres $,s !ue de Dios. Trata sin'era$ente 'on vuestras propias al$as. Investi&a
'uidadosa$ente. Cu,n po'os% despu0s de un e-a$en iel% pueden levantar la vista al 'ielo ( de'ir? DNo so(
uno de los as+ des'ritos. No so( un a$ador del pla'e $,s !ue de DiosD. Cu,n po'os pueden de'ir? DEsto
$uerto para el $undo: la vida !ue a*ora vivo es por la e del Hi)o de Dios. >i vida est, es'ondida 'on Cristo
en Dios% ( 'uando A!uel !ue es $i vida apare#'a% (o ta$"i0n apare'er0 'on 0l en &lor+aD.
JEl a$or ( la &ra'ia de DiosK J/* pre'iosa &ra'ias valiosa !ue el oro inoK Eleva ( enno"le'e el esp+ritu por
en'i$a de todos los de$,s prin'ipios. Colo'a el 'ora#n ( los ae'tos en el 'ielo. >ientras lo !ue nos rodean
se o'upan en vanidades $undanas% pla'eres ( rivolidades% nuestra 'onversa'in est, e el 'ielo% de donde
espera$os al Salvador: el al$a se diri&e a Dios para o"tener perdn ( pa#% )usti'ia ( verdadera santidad. El
trato 'on Dios ( la 'onte$pla'in de las 'osas de arri"a transor$an el al$a a la se$e)an#a de Cristo .7evieN
and Herald% $a(o 44% 4II13. IO
HH. @NA AD<E7TENCIA C/NT7A EL ESCEPTICIS>/
SIENT/ la $,s intensa an&ustia por nuestra )uventud. /s a$onesto% 'o$o !uien 'ono'e el peli&ro% !ue no os
de)0is entra$par por Satan,s% por $edio del pe!ue9o 'ono'i$iento 'ient+i'o !ue pod,is *a"er ad!uirido. Es
$e)or tener un 'ora#n puro ( *u$ilde !ue toda la 'ien'ia !ue pod0is o"tener sin el te$or del Se9or.
Es pro"a"le !ue los )venes de *o( en'uentren es'0pti'os e in'r0dulos donde!uiera !ue va(an% por lo 'ual%
J'u,n ne'esario es !ue va(an e!uipados de $odo !ue puedan dar ra#n de su esperan#a 'on $ansedu$"re (
te$orK To$,s Paine *a pasado al sepul'ro% pero sus o"ras viven para $alde'ir al $undo ( a!uellos !ue dudan
de la verdad de la Pala"ra de Dios 'olo'ar,n estas produ''iones in'r0dulas en $anos de los )venes
ine-pertos para llenar sus 'ora#ones de la at$sera pon#o9osa de la duda. El esp+ritu de Satan,s o"ra
$ediante los *o$"res i$p+os% para llevar a 'a"o sus ardides para la ruina de las al$as.
EL PELIG7/ DE LA 7ELACIN C/N L/S ESCRPTIC/S
<ivi$os en una 0po'a de disipa'in% ( los *o$"res ( los )venes son atrevidos en el pe'ado. A $enos !ue
nuestra )uventud sea &uardada en santidad% ( ortii'ada por prin'ipios ir$es% ( e)er#a un $a(or 'uidado en
la ele''in de sus 'o$pa9eros ( de pu"li'a'iones !ue nutren su $ente% ser, e-puesta a una so'iedad IQ 'u(as
nor$as son tan 'orro$pidas 'o$o ueron las de los *a"itantes de Sodo$a. La aparien'ia de las personas del
$undo puede ser $u( atra(ente% pero si 0stas 'ontinua$ente su&ieren dudas en 'uanto a la Ei"lia% son
'o$pa9eras peli&rosas% pues tratar,n 'onstante$ente de $inar los 'i$ientos de vuestra e% de 'orro$per la
es'rupulosidad de la reli&in anti&ua% evan&0li'a.
Los )venes se rela'ionan a $enudo 'on personas de tenden'ias es'0pti'as% ( sus padres i&noran el *e'*o
*asta !ue se 'onsu$a la terri"le o"ra del $al ( los )venes !uedan arruinados. Se de"er+a instruir
dili&ente$ente a los )venes para !ue no sean en&a9ados en 'uanto al verdadero 'ar,'ter de tales personas% (
no or$en a$istades 'on ellas% ni es'u'*en sus pala"ras de sar'as$o ( soister+a. A $enos !ue nuestros
)venes ten&an valor $oral para 'ortar la rela'in 'on esas personas 'uando des'u"ran su in'redulidad% ser,n
entra$pados ( pensar,n ( *a"lar,n 'o$o tales a$istades lo *a'en% e-pres,ndose 'on liviandad so"re la
reli&in ( la e de la Ei"lia.
LA C/N6IANMA P7/PIA = LA CEG@E7A
Si pudiesen ser a"iertos los o)os de los )venes en&a9ados% ver+an ellos la $irada $ali'iosa ( de triuno 'on
!ue Satan,s 'onte$pla su 0-ito en arruinar a las al$as. Trata% por todo $edio 'on'e"i"le% de adaptar sus
tenta'iones a las distintas disposi'iones ( 'ir'unstan'ias de a!uellos a !uienes desea enredar. Ensa(ar, todo
ardid% ( si los !ue son o")eto de estas tenta'iones no "us'an a Dios% ser,n 'e&ados para no ver sus en&a9os% (
se sentir,n 'oniados en s+ $is$os% autosui'ientes% i&norando su 'ondi'in ( su peli&ro. Pronto lle&ar,n a
despre'iar la e entre&ada una ve# a los santos. I5
Ha"lo a los )venes 'o$o persona !ue sa"e% a !uien el Se9or *a puesto de $aniiesto los peli&ros !ue
a'o$pa9an la senda por donde van. La 'onian#a en vosotros $is$os os 'ondu'ir, a la tra$pa del ene$i&o.
Los )venes no piden 'onse)o a Dios ni lo *a'en su reu&io ( ortale#a. Entran en so'iedad 'on plena
se&uridad% 'oniados en !ue son entera$ente 'apa'es de es'o&er lo "ueno ( de 'o$prender los $isterios
divinos por sus a'ultades de ra'io'inio% 'o$o si pudiesen des'u"rir la verdad por s+ $is$os.
Te$e$os $,s por los !ue 'on+an en s+ $is$os !ue por 'ual!uiera de los otros% pues ser,n atrapados
'ierta$ente en la red tendida por el &ran adversario de Dios ( del *o$"re. Al&una persona ele&ida 'o$o
a$i&o a$iliar ( !ue *a sido $an'*ada 'on la 'orrup'in de la duda% instalar, su levadura de in'redulidad en
las $entes de esta 'lase. Con!uistar, su aten'in adul,ndolos a$plia$ente por su talento% por su superioridad
intele'tual% in'it,ndolos a a$"i'ionar una elevada posi'in% ( la atroia $oral se $aniestar, en ellos. Los !ue
se e-altan en su propia opinin% despre'iar,n la san&re del Sa'rii'io E-piatorio ( 'ontrariar,n al Esp+ritu de
&ra'ia.
Uui#, sean los *i)os de padres o"servadores del s,"ado% !ue *an tenido &ran lu# !ue *an sido o")eto de la $,s
tierna soli'itud% los !ue de)en una *eren'ia ver&on#osa% los !ue sie$"ren viento ( re'o)an tor"ellino. En el
)ui'io% los no$"res de los !ue *an pe'ado a despe'*o de una &ran lu#% se *allar,n es'ritos 'on los de los !ue
est0n 'ondenados a estar separados de la presen'ia del Se9or ( de la &loria de su poder. Se perder,n ( ser,n
'ontados entre los despre'iadores de la &ra'ia de Cristo.
Preerir+a ver a $is *i)os en el sepul'ro% antes !ue verlos to$ar el 'a$ino !ue 'ondu'e a la $uerte. El I1
*e'*o terri"le de !ue (o *u"iera ali$entado *i)os para !ue pelearan 'ontra el Dios del 'ielo% para !ue
en&rosaran las ilas de los apstatas en los ;lti$os d+as% para !ue $ar'*aran "a)o la ne&ra "andera de Satan,s%
ser+a 'ierta$ente para $+ un pensa$iento *orroroso.
SE NECESITA <AL/7 >/7AL
Nuestros )venes *allar,n tenta'iones por todas partes% ( de"en ser edu'ados de tal $odo !ue dependan de un
poder ( una ense9an#a superiores a los !ue pueden dar los $ortales. Por todas partes *a( despre'iadores de
nuestro Se9or !ue *a"itual$ente arro)an sin $enospre'io 'ontra el 'ristianis$o. Lo lla$an )u&uete de ni9os
inventado para e$"au'ar la 'redulidad de los i&norantes.
Los !ue no tienen poder $oral% no pueden deender la verdad: no tienen valor para de'ir? DA $enos !ue 'ese
esta 'onversa'in% no puedo per$ane'er en su presen'ia. Jes;s% el 7edentor del $undo% es $i Salvador: en 0l
se 'on'entra $i esperan#a de vida eternaD. Pero es e-a'ta$ente el $odo de *a'erlos 'allar. Si ar&W+s 'on ellos%
tendr,n ar&u$entos para *a'eros rente ( nada de lo !ue di&,is los 'on$over,% pero si viv+s para Cristo% si
sois ir$es en vuestra idelidad al Dios del 'ielo% *ar0is por ellos lo !ue los ar&u$entos no pueden *a'er ( por
el poder de la piedad los 'onven'er0is de la ala'ia de sus do'trinas.
No *a( espe't,'ulo $,s triste !ue el !ue dan los !ue *an sido 'o$prados por la san&re de Cristo% los !ue *an
sido dotados de talentos 'on los 'uales &lorii'ar a Dios% al "urlarse de los $ensa)es !ue &enerosa$ente les
*an sido enviados en el Evan&elio% al ne&ar la divinidad de Cristo% ( al 'oniar en su ra#ona$iento inito ( en
ar&u$entos !ue no tienen unda$ento. Cuando sean puestos a prue"a por la ali''in% 'uando IA se vean 'ara
a 'ara 'on la $uerte% todas estas ala'ias !ue *an a'ari'iado se desvane'er,n 'o$o la es'ar'*a se derrite al
sol.
JCu,n terri"le es estar )unto al ata;d de !uien *a re'*a#ado los lla$a$ientos de la $iseri'ordia divinas JCu,n
terri"le es de'ir? He a!u+ una vida perdida. A!u+ est, !uien pudo *a"er al'an#ado la $,s elevada nor$a (
o"tenido la vida in$ortal% pero entre& su vida a Satan,s% lle& a enredarse en las vanas iloso+as de los
*o$"res ( ue )u&uete del $ali&noK La esperan#a del 'ristiano es 'o$o an'la para el al$a% se&ura (
persistente% ( entra *asta dentro del velo adonde *a entrado por nosotros Cristo% el pre'ursor. Tendre$os !ue
*a'er una o"ra individual en prepara'in para los &randes a'onte'i$ientos !ue nos esperan.
LA TE>PESTAD SE A<ECINA
Los )venes de"er+an "us'ar $,s erviente$ente a Dios. La te$pestad se ave'ina ( de"e$os prepararnos para
arontar su uria $ediante el arrepenti$iento para 'on Dios ( la e en nuestro Se9or Jesu'risto. El Se9or se
levantar, para sa'udir terri"le$ente la tierra. <ere$os des&ra'ias por todas partes. >iles de "ar'os ser,n
arro)ados a las proundidades del $ar. Ar$adas enteras se *undir,n% ( las vidas *u$anas ser,n sa'rii'adas
por $illones. Estallar,n in'endios inesperada$ente ( no *a"r, esuer#o *u$ano 'apa# de e-tin&uirlos. Los
pala'ios de la tierra ser,n arrasados por la uria de las lla$as. Ser,n 'ada ve# $,s re'uentes los desastres
erroviarios: en las &randes v+as de tr,nsito *a"r, 'onusin% '*o!ues ( $uerte sin la adverten'ia de un
$o$ento. El in est, 'er'a% el tie$po de &ra'ia ter$ina. J/*% "us!ue$os a Dios $ientras puede ser *allado%
lla$0$osle en tanto !ue est, 'er'anoK El proeta di'e? DEus'ad a Je*ov, todos los *u$ildes de II la tierra%
!ue pusisteis en o"ra su )ui'io: "us'ad )usti'ia% "us'ad $ansedu$"re: !ui#,s ser0is &uardados en el d+a del
eno)o de Je*ov,DF .Si&ns o t*e Ti$es% a"ril H4% 4I2L3.
LA DEPENDENCIA DIA7IA DE DI/S
Cuando os levant,is por la $a9ana% Bsent+s vuestra i$poten'ia ( vuestra ne'esidad de uer#a divinaC B= dais a
'ono'er *u$ilde$ente% de todo 'ora#n% vuestras ne'esidades a vuestro Padre 'elestialC En tal 'aso los
,n&eles notan vuestras ora'iones% ( si 0stas no *an salido de la"ios in&idores% 'uando est0is en peli&ro de
pe'ar in'ons'iente$ente ( de e)er'er una inluen'ia !ue indu'ir+a a otros a *a'er el $al% vuestro ,n&el
'ustodio estar, a vuestro lado% para indu'iros a se&uir tina 'ondu'ta $e)or% es'o&er las pala"ras !ue *a"0is de
pronun'iar% ( para inluir en vuestras a''iones .Jo(as de los testi$onios% to$o 4% p,&s. OQA% OQI3. I2
HO. @N P@NT/ DREIL
P/D7E>/S )a'tarnos de estar li"res de $u'*as altas de las !ue otros son 'ulpa"les% pero aun!ue ten&a$os
al&unos puntos uertes en nuestro 'ar,'ter ( tan slo un punto d0"il% *a( 'o$unin entre el pe'ado ( el al$a.
El 'ora#n se *alla dividido en su servi'io% ( di'e? DAl&o 'onsa&ro al (o ( al&o a DiosD. El *i)o de Dios de"e
"us'ar el pe'ado !ue *a a'ari'iado ( !ue *a pra'ti'ado ( per$itir !ue Dios lo desalo)e de su 'ora#n. De"e
ven'er ese pe'ado% pues no es asunto trivial a la vista de Dios.
Al&uien di'e? DNo so( nada suspi'a#% pero 'uando so( provo'ado di&o 'osas *irientes% aun!ue despu0s
sie$pre la$ento el *a"er$e airadoD. /tro di'e? DTen&o esta o a!uella alta% pero detesto tal o 'ual ruindad
$aniestada por 'ierta persona de $i rela'inD. El Se9or no nos *a dado una lista &raduada de pe'ados de
$odo !ue 'onsidere$os a al&unos de po'a 'onse'uen'ia ( di&a$os !ue *ar,n po'o da9o% $ientras !ue otros
sean de $a(or $a&nitud ( 'ausen $a(or per)ui'io.
Nin&una 'adena es $,s uerte !ue su esla"n $,s d0"il. Pode$os 'onsiderar 'ierta 'adena 'o$o "uena en
'on)unto% pero si un esla"n es d0"il% no se puede tener 'onian#a en ella. La tarea de ven'er de"e ser el te$a
de estudio de 'ada al$a !ue entre en el reino de Dios. No de"e ser pronun'iada la pala"ra i$pa'iente !ue
palpita en vuestros la"ios. De"e ser apartado el pensa$iento de !ue vuestro 'ar,'ter no es de"ida$ente
esti$ado% pues de"ilita vuestra inluen'ia ( produ'e 2L 'o$o se&uro resultado la dis$inu'in de la esti$a en
!ue otros os tienen. De"er+ais ven'er la idea de !ue sois $,rtires% ( asiros de la pro$esa de Cristo !ue di'e?
DE,state $+ &ra'iaDF .7evieN and Herald% a&osto 4% 4I2O3
EL D/>INI/ DEL PENSA>IENT/
De"er+ais $antene$os ale)ados del terreno en'antado de Satan,s ( no per$itir !ue vuestras $ente sean
apartadas de la idelidad a Dios. >ediante Cristo podr0is ( de"0is ser eli'es% ( ad!uirir *,"itos de do$inio
propio. Hasta vuestros pensa$ientos de"en se so$etidos a la voluntad de Dios% ( vuestros senti$ientos al
do$inio de la ra#n ( la reli&in. No os undada la i$a&ina'in para !ue se le per$itiera 'orrer
tu$ultuosa$ente ( salir 'on la su(a% sin *a'er nin&;n esuer#o por rerenarla o dis'iplinaria. Si los
pensa$ientos son $alos% los senti$ientos ser,n $alos: ( lo pensa$ientos ( senti$ientos 'o$"inados or$an
e 'ar,'ter $oral. Cuando lle&,is a la 'on'lusin de !ue no se re!uiere de vosotros 'o$o 'ristianos !ue no se
reren0is vuestros pensa$ientos ( senti$ientos% os pon0is "a)o la inluen'ia de los ,n&eles $alos e invit,is
presen'ia ( su 'ontrol. Si 'ed0is a vuestras i$presiones% ( per$it+s !ue vuestros pensa$ientos va(an por un
'a$ino de suspi'a'ia% duda ( des'ontento% os 'ontar0is entre los $,s des&ra'iados de los $ortales% vuestras
vidas resultar,n un ra'aso .Testi$onies% to$o 5% p,&. O4L3. 2H
SECCIN III La <ida <i'toriosa Pro&resiva
Nada es aparente$ente $,s i$potente% ( sin e$"ar&o $,s real$ente inven'i"le% !ue el al$a !ue siente !ue
no es nada ( 'on+a total$ente en los $0ritos del Salvador. Dios enviar+a todos los ,n&eles del 'ielo para
a(udar a un al$a tal% antes de per$itir !ue uera ven'ida .Testi$onies% to$o A% p,&. 4A3. 2O
HQ. HACIA ADELANTE = HACIA A77IEA
DESEA7TA poder des'ri"ir la "elle#a de la vida 'ristiana. E$pe#ando en la $a9ana de la vida% &o"ernado por
las le(es de la naturale#a ( de Dios% el 'ristiano avan#a pro&resiva$ente *a'ia adelante ( *a'ia arri"a%
a'er',ndose 'ada d+a $,s a su *o&ar 'elestial% donde lo espera una 'orona de vida% ( un no$"re nuevo% Del
'ual nin&uno 'ono'e sino a!uel !ue lo re'i"eD.F Cre'e 'onstante$ente en eli'idad% en santidad% en utilidad.
El pro&res de 'ada a9o e-'ede al del a9o anterior.
Dios *a dado a los )venes una es'alera !ue *an de as'ender: una es'alera !ue lle&a de la tierra al 'ielo. Dios
est, por en'i$a de esa es'alera% ( los ra(os de su &loria ilu$inan 'ada pelda9o. /"serva a los !ue van
su"iendo% listo para enviar a(uda 'uando la $ano alo)a ( el paso va'ila. S+% de'idlo 'on pala"ras llenas de
,ni$o% !ue nin&uno de los !ue su"en perseverante$ente por esa es'alera de)ar, de o"tener entrada en la
'iudad 'elestial.
Satan,s presenta $u'*as tenta'iones a los )venes. Jue&a el partido de la vida para o"tener sus al$as% ( no
de)ar, de pro"ar un solo $edio para en&a9arles ( arruinarlos. Pero Dios no los de)a lu'*ar sin a(uda 'ontra el
tentador. Tienen ellos un A(udador todopoderoso.
>u'*o $,s uerte !ue su ene$i&o es A!uel !ue en este $undo% ( en or$a *u$ana% *i#o rente ( ven'i 2Q a
Satan,s% resistiendo toda tenta'in !ue *o( d+a so"reviene a los )venes. El es su Her$ano >a(or. Siente
*a'ia ellos proundo ( tierno inter0s. Los vi&ila 'onstante$ente% ( se re&o'i)a 'uando tratan de a&radarle.
Cuando oran% 0l $e#'la 'on sus ora'iones el in'ienso de su )usti'ia% ( las ore'e a Dios 'o$o sa'rii'io
ra&ante. En su uer#a pueden los )venes soportar la dure#a 'o$o "uenos soldados de la 'ru#. 6ortale'idos
'on su poder% son *e'*os aptos para al'an#ar los elevados ideales !ue tienen delante. El sa'rii'io *e'*o en el
Calvario es la prenda de su vi'toria.
DI/S N/ ES I77AM/NAELE
La i&lesia de Dios est, 'o$puesta de vasos &randes ( pe!ue9os. El Se9or no pide nada !ue sea irra#ona"le.
No espera !ue los vasos $,s pe!ue9os ten&an la 'apa'idad de los $,s &randes. Espera retri"u'in de a'uerdo
'on lo !ue el *o$"re tiene% ( no de a'uerdo 'on lo !ue no tiene. Ha'ed lo $e)or !ue pod,is% ( Dios a'eptar,
vuestros esuer#os. E$prended el 'u$pli$iento del de"er !ue ten&,is $,s a $ano ( llevadlo a 'a"o 'on
idelidad% ( vuestro tra"a)o ser, 'o$pleta$ente a'epta"le para el >aestro. No pas0is por alto las tareas $,s
pe!ue9as !ue os esperan% en vuestro deseo de *a'er al&o &rande.
Guardaos de des'uidar la ora'in se'reta ( el estudio de la Pala"ra de Dios. Estas son vuestras ar$as 'ontra
a!uel !ue se esuer#a por o"sta'uli#ar vuestro pro&reso *a'ia el 'ielo. El pri$er des'uido de la ora'in ( del
estudio de la Ei"lia *a'e $,s ,'il el se&undo. La pri$era resisten'ia a los rue&os del Esp+ritu prepara el
'a$ino para la se&unda. De este $odo se endure'e el 'ora#n ( se *a'e insensi"le la 'on'ien'ia.
Por otra parte% 'ada resisten'ia a la tenta'in *a'e $,s ,'il la resisten'ia. Cada ne&a'in de s+ $is$o 25 *a'e
$,s ,'il la a"ne&a'in. Cada vi'toria &anada prepara el 'a$ino para una nueva vi'toria. Cada resisten'ia a la
tenta'in% 'ada a'to de a"ne&a'in% 'ada triuno so"re el pe'ado% 'onstitu(e una se$illa se$"rada para vida
eterna. Cada a'to altruista da nueva uer#a a la espiritualidad. Nadie puede tratar de pare'erse a Cristo sin
*a'erse no"le ( iel.
DESA77/LLAD LA C/N6IANMA
El Se9or re'ono'er, todo esuer#o !ue *a&,is para al'an#ar el ideal !ue 0l tiene para vosotros. Cuando
ra'as0is% 'uando por trai'in se,is indu'idos a pe'ar% no os sint,is i$posi"ilitados para orar% no os sint,is
indi&nos de presentaros ante el Se9or. DHi)itos $+os% estas 'osas os es'ri"o para !ue no pe!u0is: ( si al&uno
*u"iere pe'ado% a"o&ado tene$os para 'on el Padre% a Jesu'risto el )ustoD.F El espera 'on "ra#os e-tendidos
para dar la "ienvenida al *i)o prdi&o. Id a 0l ( 'ontadle vuestros errores ( ra'asos. Pedidle !ue os ortii!ue
para un renovado esuer#o. Nun'a os '*as!uear,% nun'a "urlar, vuestra 'onian#a.
Tendr0is prue"as. De ese $odo pule el Se9or la tos!uedad de vuestro 'ar,'ter. No $ur$ur0is. Con vuestras
!ue)as *a'0is $,s dura la prue"a. Honrad a Dios 'on una su$isin ale&re. Soportad pa'iente$ente la presin.
Aun!ue se,is per)udi'ados% $antened el a$or de Dios en el 'ora#n. DGuarda tu len&ua del $al% ( tus la"ios
de *a"lar en&a9o. Ap,rtate del $al% ( *a# el "ien: "us'a la pa#% ( s+&uela. Los o)os de Je*ov, est,n so"re los
)ustos% ( atentos sus o+dos al 'la$or de ellosD.F
DGuardaos de dar pasos desesperados: el d+a $,s os'uro *a"r, pasado si esper,is *asta $a9anaD. DEn !uietud
( en 'onian#a ser, vuestra ortale#aD.F Cristo 'ono'e la uer#a de vuestras tenta'iones ( de vuestro poder
para resistir. Su $ano est, sie$pre tendida 21 'on 'o$pasiva ternura *a'ia 'ada 'riatura !ue sure. Di'e a los
tentados ( desani$ados? Hi)o por !uien *e surido ( $uerto% Bno puedes tener 'onian#a en $+C DCo$o tus
d+as ser,n tus uer#asD.F
DEn'o$ienda a Je*ov, tu 'a$ino% ( 'on+a en 0l: ( 0l *ar,D.F El ser, para vosotros 'o$o la so$"ra de una
&ran ro'a en una re&in desierta. Di'e? D<enid a $+... !ue (o os *ar0 des'ansarD%F 'on el des'anso !ue el
$undo no puede dar ni !uitar.
No se puede des'ri"ir 'on pala"ras el &o#o ( la pa# de a!uel !ue a'epta al pie de la letra lo !ue Dios di'e. Las
prue"as no lo pertur"an% los desaires no le ae'tan. Ha 'ru'ii'ado el (o. D+a tras d+a pueden *a'erse sus
de"eres $,s a"ru$adores% sus tenta'iones $,s uertes% sus prue"as $,s severas: pero no va'ila% pues re'i"e
uer#a i&ual a su ne'esidad .=out*Gs Instru'tor% )unio H1% 42LH3.
EL C/ST/ DE LA <ICT/7IA
Cristo sa'rii' todo por el *o$"re% a in de *a'erle posi"le 'on!uistar el 'ielo. A*ora le to'a al *o$"re 'a+do
$ostrar lo !ue sa'rii'ar, de su parte% por 'ausa de Cristo% para al'an#ar la &loria in$ortal. Los !ue tienen
e-a'ta no'in de la $a&nitud de la salva'in ( de su 'osto% )a$,s $ur$urar,n por!ue ten&an !ue se$"rar 'on
l,&ri$as% ( por!ue el 'onli'to ( la a"ne&a'in sean la suerte del 'ristiano en esta vida .Si&ns o t*e Ti$es%
$ar#o Q% 4IIL3. 2A
H5. EL PE76ECCI/NA>IENT/ DEL CA78CTE7
C7IST/ no nos *a dado la se&uridad de !ue sea asunto ,'il lo&rar la pere''in del 'ar,'ter. @n 'ar,'ter
no"le% 'o$pleto% no se *ereda. No lo re'i"i$os a''idental$ente. @n 'ar,'ter no"le se o"tiene $ediante
esuer#os individuales% reali#ados por los $0ritos ( la &ra'ia de Cristo. Dios da los talentos% las a'ultades
$entales: nosotros or$a$os el 'ar,'ter. Lo desarrolla$os sosteniendo rudas ( severas "atallas 'ontra el (o.
Ha( !ue sostener 'onli'to tras 'onli'to 'ontra las tenden'ias *ereditarias. Tendre$os !ue 'riti'arnos a
nosotros $is$os severa$ente% ( no per$itir !ue !uede sin 'orre&ir un solo ras&o desavora"le.
Nadie di&a? No puedo re$ediar $is dee'tos de 'ar,'ter. Si lle&,is a esta 'on'lusin% de)ar0is 'ierta$ente de
o"tener la vida eterna. La i$posi"ilidad reside en vuestra propia voluntad. Si no !uer0is% no pod0is ven'er. La
verdadera dii'ultad proviene de la 'orrup'in de un 'ora#n no santii'ado ( de la alta de voluntad para
so$eterse al &o"ierno de Dios.
P7/P/NE/S @N ELANC/ ELE<AD/
>u'*os a !uienes Dios *a 'alii'ado para *a'er un e-'elente tra"a)o% reali#an $u( po'o por!ue intentan
po'o. >iles pasan por la vida 'o$o si no tuvieran o")eto deinido por el 'ual vivir% ni nor$a !ue al'an#ar. Los
tales re'i"ir,n una re'o$pensa propor'ionada a sus o"ras. 2I
7e'ordad !ue nun'a al'an#ar0is una nor$a $,s elevada !ue la !ue vosotros $is$os os i)0is. 6i)aos% pues% un
"lan'o alto ( as'ended todo el lar&o de la es'alera del pro&reso paso a paso% aun!ue represente penoso
esuer#o% a"ne&a'in ( sa'rii'io. Uue nada os estor"e. El destino no *a te)ido sus redes alrededor de nin&;n
ser *u$ano tan ir$e$ente !ue 0ste ten&a !ue per$ane'er i$potente ( en la in'ertidu$"re. Las
'ir'unstan'ias adversas de"er+an 'rear una ir$e deter$ina'in de ven'erlas. El !ue"rantar una "arrera dar,
$a(or *a"ilidad ( valor para se&uir adelante. Avan#ad 'on deter$ina'in en la de"ida dire''in% ( las
'ir'unstan'ias ser,n vuestros a(udadores% no vuestros o"st,'ulos.
C@LTI<AD T/DAS LAS G7ACIAS DEL CA78CTE7
Para &loria del >aestro% a$"i'ionad 'ultivar toda las &ra'ias del 'ar,'ter. De"0is a&radar a Dios en todos los
aspe'tos de la or$a'in de vuestro 'ar,'ter. Pod0is *a'erlo% pues Eno' a&rad al Se9or aun!ue viv+a en una
0po'a de&enerada. = en nuestros d+a ta$"i0n *a( Eno's.
Per$ane'ed ir$es 'o$o Daniel% el iel *o$"re de estado a !uien nin&una tenta'in pudo 'orro$per. No
'*as!ue0is a A!uel !ue os a$ de tal $anera !ue dio su propia vida para e-piar vuestros pe'ados. DSeparados
de $+ nada pod0is *a'erD%F d+'e. 7e'ordad esto. Si *a"0is 'o$etido errores% &an,is 'ierta$ente una vi'toria si
los veis ( los 'onsider,is se9ales de adverten'ia. De ese $odo transor$,is la derrota en vi'toria%
'*as!ueando al ene$i&o ( *onrando a vuestro 7edentor.
@n 'ar,'ter or$ado a la se$e)an#a divina es el ;ni'o tesoro !ue pode$os llevar de este $undo al venidero.
Los !ue en este $undo andan de a'uerdo 'on las instru''iones de Cristo% llevar,n 'onsi&o a las 22 $ansiones
'elestiales toda ad!uisi'in divina. = en el 'ielo $e)orare$os 'ontinua$ente. Cu,n i$portante es% pues% el
desarrollo del 'ar,'ter en esta vida.
S@S >ANDAT/S S/N HAEILITACI/NES
Los seres 'elestiales o"rar,n 'on el a&ente *u$ano !ue 'on deter$inada e "us!ue esa pere''in de 'ar,'ter
!ue al'an#ar, la pere''in en la a''in. Cristo di'e a 'ada uno de los !ue se o'upan en su o"ra? Esto( a tu
$ano dere'*a para a(udarte.
Cuando la voluntad del *o$"re 'oopera 'on la voluntad de Dios% lle&a a ser o$nipotente. Cual!uier 'osa !ue
de"e *a'erse por orden su(a% puede llevarse a 'a"o 'on su uer#a. Todos sus $andatos son *a"ilita'iones
.Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&s. O4LVO4H3 .
N@EST7A C/NSTANTE DEPENDENCIA
Los !ue de)an de sentir !ue dependen 'onstante$ente de Dios% ser,n ven'idos por la tenta'in. Pode$os
suponer a*ora !ue nuestros pies est,n se&uros ( !ue nun'a sere$os 'on$ovidos. Pode$os de'ir 'on
'onian#a? D=o s0 a !ui0n *e 're+do: nada !ue"rantar, $i e en Dios ( su Pala"raD. Pero Satan,s est,
pro(e'tando aprove'*arse de nuestras 'ara'ter+sti'as *eredadas ( 'ultivadas% ( 'e&ar nuestros o)os a'er'a de
nuestras propias ne'esidades ( dee'tos. Zni'a$ente 'o$prendiendo nuestra propia de"ilidad% ( $irando
i)a$ente a Jes;s% pode$os estar se&uros .El Deseado de todas las &entes% p,&. OOO3. 4LL
H1. LA EATALLA DE LA 6E
>@CH/S de los )venes no tienen un prin'ipio i)o para servir a Dios. Se rinden "a)o 'ada nu"e% ( no tienen
poder de resisten'ia. No 're'en en &ra'ia. Aparentan &uardar los $anda$ientos de Dios% pero no est,n
so$etidos a la le( de Dios% ( 'ierta$ente no pueden estarlo. Sus 'ora#ones 'arnales de"en 'a$"iar. De"en ver
"elle#a en la santidad? enton'es suspirar,n por ella 'o$o el 'ervatillo suspira por los $anantiales de a&ua:
enton'es a$ar,n a Dios ( su le(: enton'es ser, liviano el (u&o de Cristo ( li&era su 'ar&a.
Si el Se9or *a ordenado vuestros pasos% !ueridos )venes% no de"0is esperar !ue vuestro 'a$ino sea sie$pre
de pa# ( prosperidad e-teriores. El 'a$ino !ue lleva al d+a eterno no es el $,s ,'il de re'orrer% ( a ve'es
pare'er, os'uro ( espinoso. Pero ten0is la se&uridad de !ue los "ra#os eternos de Dios os rodear,n para
prote&eros del $al. El !uiere !ue ten&,is erviente e en 0l% ( !ue aprend,is a 'oniar en 0l tanto en la so$"ra
'o$o a la lu# del sol.
6E <I<IENTE
La e de"e $orar en el se&uidor de Cristo% por!ue sin esto es i$posi"le a&radar a Dios. La e es la $ano !ue
se ase de la a(uda ininita: es el $edio por el 'ual el 'ora#n renovado late al un+sono 'on el 'ora#n de
Cristo. Con re'uen'ia% el ,&uila !ue se esuer#a por lle&ar a su nido es arro)ada por la te$pestad a los
estre'*os desiladeros de las $onta9as. Las nu"es% en $asas os'uras% airadas% se interponen entre ella ( las
4L4 soleadas alturas donde *a i)ado su nido. Por un $o$ento pare'e aturdida% ( se pre'ipita de a!u+ para all,
"atiendo sus uertes alas 'o$o si !uisiese *a'er retro'eder las densas nu"es. Con su &rito salva)e% en sus
vanos esuer#os por en'ontrar la salida de la prisin% despierta las palo$as de las $onta9as. Por in se lan#a
*a'ia arri"a para atravesar la os'uridad% ( da tan '*illido a&udo de triuno al sur&ir de ella un $o$ento
despu0s ( ver la serena lu# del sol. Han !uedado por de"a)o de ella la te$pestad ( la os'uridad% ( la lu# del
'ielo "rilla a su alrededor. Lle&a a su a$ado *o&ar en el alto despe9adero% ( se siente satise'*a. Atravesando
la os'uridad% lle& a la lu#. Le 'ost un esuer#o *a'erlo% pero *a sido re'o$pensado lo&rando el o")eto !ue
"us'a"a.
Es 0ste el ;ni'o pro'eder !ue pode$os se&uir 'o$o 'ristianos. De"e$os e)er'er esa e viva !ue penetra en las
nu"es !ue% 'o$o espeso $uro% nos separan de la lu# del 'ielo. Tene$os !ue al'an#ar las alturas de la e donde
todo es pa# ( &o#o en el Esp+ritu Santo.
@N C/N6LICT/ U@E D@7A T/DA LA <IDA
BHa"0is o"servado al&una ve# un *al'n !ue persi&ue a una t+$ida palo$aC El instinto *a ense9ado a la
palo$a !ue% para !ue el *al'n a&arre su presa% de"e volar por en'i$a de su v+'ti$a. Por eso se eleva 'ada
ve# $,s en la "veda 'eleste% perse&uida sie$pre por el *al'n% !ue !uiere sa'arle venta)a. Pero en vano. La
palo$a est, se&ura $ientras no per$ite !ue nada la deten&a en su vuelo% o la *a&a ir *a'ia la tierra: pero si
va'ila una ve# ( vuela $,s "a)o% su vi&ilante ene$i&o se arro)ar, so"re ella ( la a&arrar,. 7epetidas ve'es
*e$os o"servado esta es'ena 'on inter0s palpitante% si$pati#ando 'on la palo$ita. JUu0 triste#a *a"r+a$os
sentido al verla 'aer v+'ti$a del 'ruel *al'nK 4LH
Nos espera un 'onli'to% 'onli'to de toda la vida% 'on Satan,s ( sus sedu'toras tenta'iones. El ene$i&o usar,
todo ar&u$ento% todo en&a9o para enredar al al$a: ( de"e$os *a'er esuer#os ervientes% perseverantes% para
&anar la 'orona de la vida. No de"e$os deponer la ar$adura ni de)ar el 'a$po de "atalla *asta !ue *a(a$os
&anado la vi'toria ( poda$os triunar en nuestro 7edentor. >ientras ten&a$os la $irada i)a en el Autor (
Consu$ador de nuestra e% estare$os se&uros. Pero de"e$os 'olo'ar nuestros ae'tos en las 'osas de arri"a%
no en las de la tierra. Por $edio de la e de"e$os elevarnos 'ada ve# $,s en la ad!uisi'in de las &ra'ias de
Cristo. Conte$plando diaria$ente sus in'o$para"les en'antos% de"e$os 're'er $,s ( $,s a la se$e)an#a de
su i$a&en &loriosa. >ientras viva$os as+ en 'o$unin 'on el 'ielo% Satan,s nos tender, en vano sus redes
.=out*Gs Instru'tor% $a(o 4H% 4I2I3. 4LO
HA. AP7/PIA/S DE LA <ICT/7IA
ESCASA idea tene$os de la uer#a !ue ad!uirir+a$os si nos pusi0ra$os en 'onta'to 'on la uente de toda
uer#a. Cae$os repetida$ente en el pe'ado% ( 'ree$os !ue de"er, ser sie$pre as+. Nos aerra$os a nuestras
de"ilidades 'o$o si ueran al&o de lo 'ual de"e$os estar or&ullosos. Cristo nos di'e !ue de"e$os poner
nuestro rostro 'o$o pedernal si !uere$os ven'er. El llev nuestros pe'ados so"re su 'uerpo en un $adero: (
por el poder !ue nos *a dado% pode$os resistir al $undo% a la 'arne ( al de$onio. No *a"le$os% pues% de
nuestra de"ilidad ( alta de ei'ien'ia% sino de Cristo ( de su uer#a. Cuando *a"la$os de la uer#a de
Satan,s% el ene$i&o 'onsolida $,s su poder so"re nosotros. Cuando *a"la$os del poder del Poderoso%
*a'e$os retirar al ene$i&o. Al a'er'arnos a Dios% Dios se a'er'a a nosotros . . .
>u'*os de nosotros de)a$os de aprove'*ar nuestros privile&ios. Ha'e$os unos po'os d0"iles esuer#os para
pra'ti'ar el "ien% ( lue&o volve$os a nuestra vie)a vida de pe'ado. Si al&una ve# *e$os de entrar en el reino
de Dios% ser, 'on 'ar,'ter pere'to% sin $an'*a% arru&a% ni 'osa se$e)ante. Satan,s tra"a)a 'on $a(or
a'tividad al a'er'arse el in del tie$po. Tiende sus tra$pas% sin ser advertido por nosotros% a in de
posesionarse de nuestras $entes. Trata de todas $aneras de e'lipsar del al$a la &loria de Dios. A nosotros nos
to'a de'idir si &o"ernar, 0l nuestros 'ora#ones ( $entes% o si tendre$os un lu&ar en la tierra nueva% un
dere'*o a la *eredad de A"ra*,n. 4LQ
El poder de Dios% 'o$"inado 'on el esuer#o *u$ano% *a o"rado una &loriosa vi'toria en avor nuestro. BNo
la apre'iare$osC En Jes;s nos ueron dadas todas las ri!ue#as del 'ielo. Dios no !uer+a !ue la 'onedera'in
del $al di)ese !ue 0l pod+a *a'er $,s de lo !ue *a *e'*o. Los $undos !ue 're% los ,n&eles del 'ielo% podr+an
dar testi$onio de !ue 0l no pod+a *a'er $,s. Dios tiene re'ursos de poder de los 'uales todav+a nada sa"e$os%
( de 0stos nos suplir, en nuestro tie$po de ne'esidad. Pero nuestro esuer#o se *a de 'o$"inar sie$pre 'on el
divino. De"e$os poner en a'tividad nuestro intele'to% nuestras a'ultades per'eptivas% toda la uer#a de
nuestro ser . . . Si !uere$os *a'er rente a la e$er&en'ia ( ar$arnos 'o$o *o$"res !ue esperan a su Se9or: si
!uere$os tra"a)ar para ven'er todo dee'to de nuestro 'ar,'ter% Dios nos dar, $,s lu#% uer#a ( a(uda
.=out*Gs Instru'tor% enero Q% 42LL3.
LA 6E = EL DEEE7
La e no es senti$iento. La e es la sustan'ia de
las 'osas !ue se esperan% la de$ostra'in de las 'osas !ue no se ven. Ha( una or$a de reli&in !ue no es $,s
!ue e&o+s$o. Se deleita en los &o'es $undanos. Se satisa'e en 'onte$plar la reli&in de Cristo% ( nada sa"e
de su poder salvador. Los !ue poseen esta reli&in 'onsideran liviana$ente el pe'ado por!ue no 'ono'en a
Jes;s. >ientras est,n en esta 'ondi'in% esti$an el de"er $u( liviana$ente. Pero el 'u$pli$iento iel del
de"er va $ano a $ano 'on el de"ido apre'io del 'ar,'ter de Dios .7evieN and Herald% e"rero HI% 42LA3. 4L5
HI. C/>/ SE7 6@E7TES
C7IST/ *a *e'*o toda provisin para !ue sea$os uertes. Nos *a dado su Esp+ritu Santo% 'u(o oi'io es
re'ordarnos todas las pro$esas !ue Cristo *a *e'*o% para !ue ten&a$os pa# ( una dul'e sensa'in de perdn.
Si tan slo $antene$os los o)os i)os en el Salvador ( 'onia$os en su poder% sere$os llenados de una
sensa'in de se&uridad% pues la )usti'ia de Cristo lle&ar, a ser nuestra )usti'ia . . .
Lo des*onra$os *a"lando de nuestra inei'ien'ia. En ve# de $irarnos a nosotros $is$os% 'onte$ple$os
'onstante$ente a Jes;s% *a'i0ndonos de d+a en d+a $,s ( $,s pare'idos a 0l% $,s ( $,s aptos para *a"lar
a'er'a de 0l% $e)or preparados para valernos de su "ondad ( esp+ritu servi'ial% ( para re'i"ir las "endi'iones
!ue se nos ore'en.
Al vivir as+ en 'o$unin 'on 0l% nos ortale'e$os en su uer#a% nos *a'e$os una a(uda ( "endi'in para los
!ue nos rodean.
Si tan slo *i'i0ra$os lo !ue el Se9or desea !ue *a&a$os% nuestros 'ora#ones lle&ar+an a ser 'o$o arpas
sa&radas 'ada una de 'u(as 'uerdas 'antar+a ala"an#a ( &ratitud al 7edentor enviado por Dios para !uitar el
pe'ado del $undo . . .
C/NTE>PLAD S@ GL/7IA
Cuando las tenta'iones os asalten% 'o$o 'ierta$ente o'urrir,% 'uando la preo'upa'in ( la perple)idad os
rodeen% 'uando% desani$ados ( an&ustiados% est0is a punto de entre&aros a la desespera'in% $irad% 4L1 o*
$irad *a'ia donde visteis 'on el o)o de la e por ;lti$a ve# la lu#% ( la os'uridad !ue os rodee se disipar, a
'ausa del "rillo de su &loria.
Cuando el pe'ado lu'*e por ense9orearse de vuestra al$a ( a"ru$e la 'on'ien'ia% 'uando la in'redulidad
nu"le la $ente% a'udid al Salvador. Su &ra'ia es sui'iente para do$inar el pe'ado. El nos perdonar, ( nos
*ar, &o#osos en Dios . . .
No *a"le$os $,s de nuestra alta de ei'ien'ia ( de poder. /lvidando las 'osas !ue est,n atr,s avan'e$os por
el 'a$ino !ue lleva al 'ielo. No des'uide$os nin&una oportunidad !ue% aprove'*ada% nos *a&a $,s ;tiles en
el servi'io de Dios. Enton'es 'orrer, por nuestra vida la santidad% 'o$o *ilos de oro% ( los ,n&eles% al
'onte$plar nuestra 'onsa&ra'in% repetir,n la pro$esa? DHar0 $,s pre'ioso !ue el oro ino al varn% ( $,s
!ue el oro de /ir al *o$"reD.F Todo el 'ielo se re&o'i)a 'uando los d0"iles ( dee'tuosos seres *u$anos se
entre&an a Jes;s% para vivir su vida .7evieN and Herald% o'tu"re 4% 42LI3.
G/M/ >EDIANTE EL A77EPENTI>IENT/
Las 'ondi'iones para la salva'in del *o$"re *an sido ordenadas por Dios. La *u$illa'in de s+ $is$o ( el
llevar la 'ru# son los $edios por los 'uales el pe'ador arrepentido en'uentra pa# ( 'onsuelo. El pensa$iento
de !ue Jes;s se so$eti a una *u$illa'in ( un sa'rii'io !ue el *o$"re nun'a ser, lla$ado a soportar%
de"er+a a'allar toda vo# $ur$uradora. Al arrepentirse el pe'ador sin'era$ente ante Dios por la trans&resin
de su le(% ( al e)er'er e en Jesu'risto 'o$o 7edentor ( A"o&ado% e-peri$enta el $,s dul'e &o#o .Si&ns o t*e
Ti$es% $ar#o Q% 4IIL3. 4LA
H2. LA <IDA <ICT/7I/SA
LA PAM viene 'on la dependen'ia del poder divino. Tan pronto 'o$o el al$a resuelve o"rar de a'uerdo 'on la
lu# !ue *a re'i"ido% el Esp+ritu Santo da $,s lu# ( uer#a. La &ra'ia del Esp+ritu es propor'ionada para
'ooperar 'on la resolu'in del al$a% pero no es un sustituto para el e)er'i'io individual de la e. El 0-ito en la
vida 'ristiana depende de !ue uno se apropie de la lu# !ue Dios *a dado. No es la a"undan'ia de la lu# ( la
eviden'ia lo !ue *a'e al al$a li"re en Cristo: es el sur&i$iento de las a'ultades ( de la voluntad ( las
ener&+as del al$a para 'la$ar 'on sin'eridad? DCreo: a(uda $i in'redulidadD.F
>e re&o'i)o en la "rillante perspe'tiva del uturo% ( as+ de"e *a'er @d. Sea ale&re% ( ala"e al Se9or por su
a$orosa "ondad. Lo !ue no pueda entender% 'on+elo a 0l. El lo a$a% ( se 'o$pade'e de 'ada una de sus
de"ilidades. El Dnos "endi)o 'on toda "endi'in espiritual en los lu&ares 'elestiales en CristoD.F No satisa'e
el 'ora#n del ininito dar a a!uellos a !uienes a$a su Hi)o una "endi'in $enor !ue la !ue da a su propio
Hi)o.
Satan,s trata de distraer nuestras $entes del poderoso A(udador% para indu'irlas a pensar en la de&enera'in
de nuestra al$a. Pero aun 'uando Jes;s ve la 'ulpa del pasado% *a"la de perdn: ( no de"e$os des*onrarlo
dudando de su a$or. El senti$iento de 'ulpa de"e de)arse al pie de la 'ru#% o de otra suerte e$pon#o9ar, las
uentes de la vida. Cuando Satan,s &olpea 'on sus a$ena#as so"re @d.% vu0lvale la espalda 4LI ( 'onsuele su
al$a 'on la pro$esa de Dios. La nu"e puede ser os'ura en s+ $is$a% pero 'uando est, llena de la lu# del
'ielo% reul&e 'on el "rillo del oro: pues la &loria des'ansa so"re ella.
Los *i)os de Dios no *an de estar su)etos a sus senti$ientos ( e$o'iones. Cuando lu't;an entre la esperan#a
( el te$or% el 'ora#n de Cristo es *erido: por!ue 0l les *a dado eviden'ias in'onundi"les de su a$or. Desea
!ue sean esta"le'idos% ortale'idos ( 'i$entados . . . Uuiere !ue *a&an la o"ra !ue les *a 'oniado: enton'es
sus 'ora#ones ser,n en las $anos divinas 'o$o arpas sa&radas% 'ada una de 'u(as 'uerdas e-*alar, ala"an#a (
a''in de &ra'ias a A!uel !ue Dios *a enviado para !uitar el pe'ado del $undo.
El a$or de Cristo por sus *i)os es tan tierno 'o$o su ortale#a. = es $,s uerte !ue la $uerte: por!ue 0l $uri
para 'o$prar nuestra salva'in% ( para *a'ernos uno 'on 0l% $+sti'a ( eterna$ente uno. Tan uerte es su a$or
!ue 'ontrola todos sus poderes% ( e$plea los vastos re'ursos del 'ielo para servir a su pue"lo. Es inaltera"le%
sin so$"ra de varia'in: el $is$o a(er% el *o( ( por los si&los. Aun 'uando el pe'ado *a(a e-istido durante
si&los% tratando de 'ontraponerse a este a$or ( de o"struir su inluen'ia *a'ia la tierra% todav+a si&ue lu(endo
en ri'as 'orrientes *a'ia a!uellos por los 'uales Cristo $uri .Testi$onios para los $inistros% p,&s. 5HA% 5HI3.
LA IN6L@ENCIA D/>INANTE
7e'ordad !ue en vuestra vida la reli&in no es si$ple$ente una inluen'ia entre otras: *a de ser la inluen'ia
!ue do$ine todas las de$,s .Conse)os para los $aestros% p,&. OAQ3. 4L2
OL. 6E <I<IENTE
>@CH/S de los !ue "us'an sin'era$ente la santidad de 'ora#n ( la pure#a de vida% pare'en perple)os (
desani$ados. Est,n 'onstante$ente o"serv,ndose ( la$entando su alta de e: ( 'o$o no tienen e% 'reen !ue
no pueden re'la$ar la "endi'in de Dios. Estas personas 'onunden el senti$iento 'on la e. >iran por
en'i$a de la sen'ille# de la verdadera e ( as+ a'arrean &ran os'uridad a sus al$as. De"er+an apartar la $ente
de s+ $is$os% espa'iarse en la $iseri'ordia ( la "ondad de Dios ( *a'er un re'uento de sus pro$esas% ( lue&o
'reer si$ple$ente !ue 0l 'u$plir, su pala"ra.
No *e$os de 'oniar en nuestra e% sino en las pro$esas de Dios. Cuando nos arrepenti$os de nuestras
pasadas trans&resiones de su le( ( resolve$os o"ede'er en lo uturo% de"er+a$os 'reer !ue Dios nos a'epta
por la 'ausa de Cristo% ( perdona nuestros pe'ados.
Al&unas ve'es so"revendr,n al al$a la os'uridad ( el desaliento% ( a$ena#ar,n a"ru$arnos: pero no
de"er+a$os dese'*ar nuestra 'onian#a. De"e$os $antener la vista i)a en Jes;s% *a(a o no senti$iento.
De"er+a$os tratar de 'u$plir iel$ente 'ada de"er 'ono'ido% ( des'ansar lue&o tran!uila$ente en las
pro$esas de Dios.
N/ DEPEND8IS DE L/S SENTI>IENT/S
A ve'es% una prounda sensa'in de nuestra indi&nidad *ar, estre$e'er de terror al al$a% pero esto no es
eviden'ia de !ue Dios *a(a 'a$"iado para 'on nosotros o nosotros para 'on Dios. No se de"er+a *a'er 44L
nin&;n esuer#o para a)ustar la $ente a 'ierta intensidad de e$o'in. No pode$os sentir *o( la pa# ( el &o#o
!ue sent+a$os a(er: pero de"er+a$os asirnos por la e de la $ano de Cristo ( 'oniar en 0l tan plena$ente en
la os'uridad 'o$o en la lu#.
Uui#, Satan,s susurre? DEres de$asiado pe'ador para !ue Cristo te salveD. Al par de re'ono'er !ue sois
'ierta$ente pe'adores e indi&nos% pod0is *a'er rente al tentador e-'la$ando? DPor la virtud de la e-pia'in
re'la$o a Cristo $i Salvador. No 'on+o en $is propios $0ritos% sino en la pre'iosa san&re de Jes;s% !ue $e
li$pia. En este $o$ento *a&o depender $i al$a i$potente de CristoD. La vida 'ristiana de"e ser una vida de
e 'onstante ( viva. @na 'onian#a inle-i"le% una ir$e dependen'ia de Cristo% propor'ionar,n pa# (
se&uridad al al$a.
N/ /S DESANI>RIS
No os desani$0is por!ue vuestro 'ora#n pare#'a duro. Cada o"st,'ulo ( 'ada ene$i&o interior% slo
au$entan vuestra ne'esidad de Cristo. El vino para !uitar el 'ora#n de piedra ( daros un 'ora#n de 'arne.
A'udid a 0l para o"tener &ra'ia espe'ial para ven'er vuestras altas pe'uliares. Cuando os asalte la tenta'in%
resistid persistente$ente las in'ita'iones del $al: de'id a vuestra al$a? DBC$o puedo des*onrar a $i
7edentorC >e *e entre&ado a Cristo: no puedo *a'er las o"ras de Satan,sD. Cla$ad al a$ado Salvador para
!ue os a(ude a sa'rii'ar todo +dolo ( a"andonar todo pe'ado a'ari'iado. Conte$ple el o)o de la e a Jes;s de
pie ante el trono del Padre% presentando sus $anos *eridas para supli'ar por vosotros. Creed !ue re'i"+s uer#a
$ediante vuestro pre'ioso Salvador.
LA C/NTE>PLACIN DE C7IST/
Conte$plad por la e las 'oronas atesoradas para los !ue ven'er,n: es'u'*ad el 'anto de triuno de los 444
redi$idos? JDi&no% di&no es el Cordero !ue ue $uerto ( nos *a redi$ido para DiosK Esor#aos por 'onsiderar
estas es'enas 'o$o reales. Este"an% el pri$er $,rtir 'ristiano% en su terri"le 'onli'to 'on los prin'ipados ( las
potestades ( las $ali'ias espirituales en lu&ares en'u$"rados% e-'la$? DHe a!u+% veo los 'ielos a"iertos% ( al
Hi)o del *o$"re !ue est, a la diestra de DiosD.F Le ue revelado el Salvador del $undo 'o$o si estuviese
'onte$pl,ndolo desde el 'ielo 'on el $,s proundo inter0s% ( la lu# &loriosa del rostro de Cristo "rill so"re
Este"an 'on tal ul&or% !ue *asta sus ene$i&os vieron !ue su rostro resplande'+a 'o$o el rostro de un ,n&el.
Si per$iti0se$os !ue nuestras $entes $editasen $,s en Cristo ( en el $undo 'elestial% *allar+a$os un
est+$ulo ( un apo(o poderoso para pelear las "atallas del Se9or. El or&ullo ( el a$or al $undo perder,n su
poder al 'onte$plar las &lorias de esa tierra $e)or !ue tan pronto ser, nuestro *o&ar )unto a la "elle#a de
Cristo% todos los atra'tivos terrenales pare'er,n de po'o valor.
EL CA>EI/ DE LAS >ANE7AS HAEIT@ALES DE PENSA7
Nadie i$a&ine !ue sin un erviente esuer#o de su parte podr, o"tener la se&uridad del a$or de Dios. Cuando
se *a per$itido por $u'*o tie$po a la $ente espa'iarse en 'osas terrenales% es di+'il 'a$"iar las $aneras
*a"ituales de pensar. Con de$asiada re'uen'ia atrae la aten'in ( a"sor"e el inter0s a!uello !ue el o)o ve (
el o+do o(e.
Pero si !uere$os entrar en la 'iudad de Dios ( 'onte$plar a Jes;s en su &loria% de"e$os a'ostu$"rarnos a
'onte$plarlo a!u+ 'on el o)o de la e. Las pala"ras ( el 'ar,'ter de Cristo de"er+an ser 'on re'uen'ia el te$a
de nuestros pensa$ientos ( nuestra 'onversa'in% ( se de"er+a dedi'ar diaria$ente al&;n tie$po a la 44H
$edita'in% a'o$pa9ada de ora'in% de estos te$as sa&rados.
LA SANTI6ICACIN ES @NA TA7EA DIA7IA
La santii'a'in es una tarea diaria. Nadie se en&a9e 're(endo !ue Dios lo va a perdonar ( "ende'ir $ientras
pisotee uno de sus re!ueri$ientos. La 'o$isin voluntaria de un pe'ado 'ono'ido a'alla la vo# testii'adora
del Esp+ritu% ( separa al al$a de Dios. Sea 'ual uere el 0-tasis del senti$iento reli&ioso% Jes;s no puede
$orar en el 'ora#n !ue no *a'e 'aso de la le( divina. Dios *onrar, sola$ente a los !ue lo *onran.
DSi os so$et0is a al&uien 'o$o es'lavos para o"ede'erle% sois es'lavos de a!uel a !uien o"ede'0isD.F Si nos
de)a$os do$inar por la ira% la 'on'upis'en'ia% la 'odi'ia% el odio% el e&o+s$o o 'ual!uier otro pe'ado% nos
*a'e$os siervos del pe'ado. DNin&uno puede servir a dos se9oresD.F Si servi$os al pe'ado% no pode$os
servir a Cristo. El 'ristiano sentir, la in'ita'in al pe'ado% pues la 'arne desea viva$ente la 'on'upis'en'ia%
oponi0ndose al Esp+ritu: pero el Esp+ritu lu'*a 'ontra la 'arne% $anteniendo una 'ontinua "atalla. A!u+ es
donde se ne'esita la a(uda de Cristo. La de"ilidad *u$ana se une a la uer#a divina% ( la e e-'la$a? D>as
&ra'ias sean dadas a Dios% !ue nos da la vi'toria por $edio de nuestro Se9or Jesu'ristoD.F
Si !uere$os desarrollar un 'ar,'ter !ue Dios pueda a'eptar% de"e$os or$ar *,"itos 'orre'tos en nuestra vida
reli&iosa. La ora'in diaria es tan esen'ial para el 're'i$iento en la &ra'ia ( aun para la $is$a vida espiritual%
'o$o el ali$ento te$poral lo es para el "ienestar +si'o. De"er+a$os a'ostu$"rarnos a elevar 'on re'uen'ia
los pensa$ientos a Dios en ora'in. Si la $ente se desv+a% de"e$os *a'erla volver: por el esuer#o
perseverante% el *,"ito lo *ar, ,'il al inal. 44O
No *a( se&uridad separ,ndonos un solo $o$ento de Cristo. Pode$os 'ontar 'on su presen'ia para a(udarnos
a 'ada paso% pero slo si o"serva$os las 'ondi'iones !ue 0l $is$o *a di'tado.
HACED DE LA 7ELIGIN @NA TA7EA
La reli&in de"e 'onvertirse en la &ran tarea de la vida. Todas las de$,s 'osas de"er+an su"ordinarse a 0sta.
Todas nuestras a'ultades $entales% +si'as ( espirituales de"en ser e$pleadas en la lu'*a 'ristiana. De"e$os
$irar a Cristo para re'i"ir uer#a ( &ra'ia% ( &anare$os la vi'toria tan 'ierta$ente 'o$o !ue Jes;s $uri por
nosotros . . .
De"e$os a'er'arnos $,s a la 'ru# de Cristo. La 'ontri'in al pie de la 'ru# es la pri$era le''in de pa# !ue
tene$os !ue aprender. El a$or de Jes;s% !ui0n lo puede 'o$prenderC Es ininita$ente $,s tierno ( a"ne&ado
!ue el a$or de una $adre. Si !uere$os 'ono'er el valor de un al$a *u$ana de"e$os $irar 'on e viviente
*a'ia la 'ru# ( e$pe#ar as+ el estudio !ue ser, la 'ien'ia ( el 'anto de los redi$idos por toda la eternidad.
Slo se puede 'al'ular el valor de nuestro tie$po ( de nuestros talentos% por la &rande#a del res'ate pa&ado
por nuestra reden'in. JCu,nta in&ratitud $ostra$os *a'ia Dios 'uando le ro"a$os lo su(o al privarlo de
nuestros ae'tos ( nuestro servi'ioK BEs de$asiado el entre&arnos a A!uel !ue lo *a todo por nosotrosC
BPode$os es'o&er la a$istad del $undo antes !ue los *onores in$ortales !ue Cristo "rinda? DUue se siente
'on$i&o en $i trono% as+ 'o$o (o *e ven'ido% ( $e *e sentado 'on $i Padre en su tronoDCF
LA SANTI6ICACIN ES @NA ESPE7IENCIA P7/G7ESI<A
La santii'a'in es una o"ra pro&resiva. Las pala"ras de Pedro nos presentan los pasos su'esivos? D<osotros
ta$"i0n% poniendo toda dili&en'ia por esto $is$o% 44Q a9adid a vuestra e virtud: a la virtud% 'ono'i$iento: al
'ono'i$iento% do$inio propio: al do$inio propio% pa'ien'ia: a la pa'ien'ia% piedad: a la piedad% ae'to
raternal: ( al ae'to raternal% a$or. Por!ue si estas 'osas est,n en vosotros% ( a"undan% no os de)ar,n estar
o'iosos% ni sin ruto en 'uanto al 'ono'i$iento de nuestro Se9or Jesu'ristoD.F DPor lo 'ual% *er$anos% tanto
$,s pro'urad *a'er ir$e vuestra vo'a'in ( ele''in: por!ue *a'iendo estas 'osas% no 'aer0is )a$,s. Por!ue
de esta $anera os ser, otor&ada a$plia ( &enerosa entrada en el reino eterno de nuestro Se9or ( Salvador
Jesu'ristoD.F
Es 0ste un pro'eder $ediante el 'ual pode$os estar se&uros de no 'aer )a$,s. A!uellos !ue est,n as+ o"rando
de a'uerdo 'on el plan de adi'in en la o"ten'in de las &ra'ias 'ristianas% tienen la se&uridad de !ue Dios
o"rar, se&;n el plan de $ultipli'a'in al otor&arles Glos dones de su Esp+ritu.
Pedro *a"la a los !ue *an o"tenido una e tal? DGra'ia ( pa# os sean $ultipli'adas en el 'ono'i$iento de Dios
( de nuestro Se9or Jes;sD.F Por la &ra'ia divina% todos los !ue !uieran podr,n as'ender por los es'alones
lu$inosos !ue van de la tierra al 'ielo% ( al in% D'on ale&r+a ( &o#o perpetuoD F entrar,n por las puertas en la
'iudad de Dios .7evieN and Herald% novie$"re 45% 4IIA3.
EL <AL/7 DE LAS P7@EEAS
Las prue"as de la vida son los Instru$entos de Dios para eli$inar de nuestro 'ar,'ter toda i$pure#a (
tos!uedad. Los pro'esos de nivelar 'on es'uadra% *a'*a ( es'oplo% la a''in de pulir ( "ru9ir% todo es un
pro'edi$iento penoso: es di+'il so$eterse a la rueda de es$eril. Pero la piedra sale preparada para o'upar su
lu&ar en el te$plo 'elestial. El Se9or no 445 &asta en $aterias in;tiles tra"a)o tan 'onsu$ado ( 'uidadoso.
Zni'a$ente sus piedras pre'iosas se la"ran a $anera de las de un pala'io .El dis'urso $aestro de Jesu'risto%
p,&. 4A3.
EL L@GA7 SEC7ET/ DEL P/DE7
Los *o$"res a'uden de ve# en 'uando al lu&ar se'reto del Alt+si$o% "a)o la so$"ra del /$nipotente:
per$ane'en all+ un tie$po% ( el resultado se $aniiesta en a''iones no"les: lue&o alla su e% se interru$pe la
'o$unin 'on Dios% ( se e'*a a perder la o"ra de la vida. Pero la vida de Jes;s era una vida de 'onian#a
'onstante% sostenida por una 'o$unin 'ontinua: ( su servi'io para el 'ielo ( la tierra ue sin ra'aso ni
va'ila'in.
Co$o *o$"re supli'a"a ante el trono de Dios% *asta !ue su *u$anidad se 'ar&a"a de una 'orriente 'elestial
!ue un+a la *u$anidad 'on la divinidad. 7e'i"+a vida de Dios% ( la i$part+a a los *o$"res .La edu'a'in% p,&.
A13. 441
O4. LA @NIN C/N C7IST/
LA @NIN 'on Cristo por la e viviente es duradera: 'ual!uier otra unin de"e pere'er. Cristo nos es'o&i
pri$ero% pa&ando un pre'io ininito por nuestra reden'in% ( el verdadero 're(ente es'o&e a Cristo 'o$o lo
pri$ero% lo ;lti$o ( lo $e)or en todo. Pero esta unin nos 'uesta al&o. Es una unin de 'o$pleta
dependen'ia% de la 'ual *a de entrar a or$ar parte un ser or&ulloso. Todos los !ue or$an esta unin de"en
sentir la ne'esidad de la san&re e-piatorio de Cristo. Ne'esitan un 'a$"io de 'ora#n. De"en so$eter su
propia voluntad a la de Dios. Ha"r, una lu'*a 'on o"st,'ulos internos ( e-ternos. De"e *a"er una o"ra
dolorosa de separa'in as+ 'o$o de unin. De"en ser ven'idos el or&ullo% la vanidad% la $undanalidad% el
pe'ado en todas sus or$as% si !uere$os unirnos 'on Cristo. La ra#n por la 'ual $u'*os en'uentran la vida
'ristiana tan deplora"le$ente dura% la ra#n por!ue son tan in'onstantes% tan varia"les% es !ue tratan de unirse
a Cristo sin *a"erse separado pri$ero de estos +dolos a'ari'iados.
@na ve# or$ada la unin 'on Cristo% slo puede ser 'onservada $ediante la ora'in erviente ( un esuer#o
in'ansa"le. De"e$os resistir% de"e$os ne&arnos a nosotros $is$os% de"e$os ven'er el (o. >ediante la &ra'ia
de Cristo% por el valor% la e ( la vi&ilan'ia% pode$os &anar la vi'toria .Testi$onies% to$o 5% p,&. HO43. 44I
SECCI/N I< El Andar en la Lu#
El Salvador se in'lina *a'ia el al$a ad!uirida por su san&re% di'iendo 'on inea"le ternura ( 'o$pasin?
DBUuieres ser salvoCD F El os invita a levanta$os llenos de salud ( pa#. No esper0is *asta sentir !ue sois
sanos. Creed en la pala"ra del Salvador. Poned vuestra voluntad de parte de Cristo. Uuered servirle% ( al o"rar
de a'uerdo 'on su pala"ra% re'i"ir0is uer#a. Cual!uiera !ue sea la $ala pr,'ti'a% la pasin do$inante !ue
*a(a lle&ado a es'lavi#ar vuestra al$a ( vuestro 'uerpo% por *a"er 'edido lar&o tie$po a ella% Cristo puede (
an*ela li"raros. El inundir, vida al al$a de los !ue Desta"ais $uertos en vuestros delitosD.F Li"rar, al 'autivo
!ue est, su)eto por la de"ilidad% la des&ra'ia ( las 'adenas del pe'ado .El $inisterio de 'ura'in% p,&. 513.
OH. EL C7ECI>IENT/ EN LA G7ACIA
DC7ECED en la &ra'ia ( el 'ono'i$iento de nuestro Se9or ( Salvador Jesu'ristoD. F Es privile&io de los
)venes 're'er en &ra'ia espiritual ( 'ono'i$iento% a $edida !ue 're'en en Cristo. Pode$os lle&ar a 'ono'er
$,s ( $,s de Jes;s% es'udri9ando 'on inter0s las Es'rituras% ( andando por los 'a$inos de la verdad ( la
)usti'ia !ue en ella se revelan. Los !ue 're'en 'ontinua$ente en la &ra'ia ser,n 'onstantes en la e% (
avan#ar,n. 442
EL C7ECI>IENT/ ES NECESA7I/ PA7A LA ESTAEILIDAD
Cada )oven !ue se *a propuesto ser un dis'+pulo de Jesu'risto de"er+a tener un erviente deseo en su 'ora#n
de al'an#ar la $,s elevada nor$a 'ristiana% de ser o"rero 'on Cristo. Si se propone 'o$o "lan'o i&urar entre
a!uellos !ue ser,n presentados sin altas ante el trono de Dios% avan#ar, 'ontinua$ente. El ;ni'o $odo de
per$ane'er ir$e es pro&resar diaria$ente en la vida divina. La e au$entar, si% 'uando se *alla en 'onli'to
'on dudas ( o"st,'ulos% los ven'e. La verdadera santii'a'in es pro&resiva. Si 're'0is en la &ra'ia ( el
'ono'i$iento de Jesu'risto% aprove'*ar0is todo privile&io ( oportunidad de o"tener $,s 'ono'i$iento de la
vida ( el 'ar,'ter de Cristo.
La e en Jes;s au$entar, a $edida !ue os a$iliari'0is $,s 'on vuestro 7edentor espa'i,ndoos en su vida
in$a'ulada ( en su ininito a$or. No pod0is des*onrar $,s a Dios !ue proesando ser sus dis'+pulos $ientras
os $anten0is distan'iados de 0l% ( no os 4HL ali$ent,is ( nutr+s por su Esp+ritu Santo. Cuando 're#',is en
&ra'ia% os &ustar, asistir a las reuniones reli&iosas% ( dar0is &ustosa$ente testi$onio del a$or de Cristo
delante de la 'on&re&a'in. Dios% por su &ra'ia% puede *a'er prudente al )oven% ( dar a los ni9os 'ono'i$iento
( e-perien'ia. @nos ( otros pueden 're'er diaria$ente en &ra'ia. No de"er+ais $edir vuestra e por vuestros
senti$ientos.
EL ESA>EN DEL C/7AMN
E-a$inad "ien de 'er'a vuestro propio 'ora#n ( el estado de vuestros ae'tos *a'ia Dios. In!uirid? BHe
dedi'ado los pre'iosos $o$entos de *o( a tratar de 'o$pla'er$e% de entretener$e% o *e *e'*o a otros
eli'esC BHe a(udado a los !ue tienen rela'in 'on$i&o a rendir una $a(or devo'in a Dios ( a apre'iar las
'osas eternasC BHe llevado 'on$i&o la reli&in $i 'asa% revelando la &ra'ia de Cristo por $is pala"ras ( $i
'ondu'taC BHe *onrado 'on $i respetuosa o"edien'ia a $is padres% &uardando as+ el !uinto $anda$ientoC
BHe e$prendido ale&re$ente los pe!ue9os de"eres diarios% 'u$pli0ndolos 'on idelidad% *a'iendo lo !ue
pod+a para ali&erar las 'ar&as de otrosC BHe &uardado $is la"ios del $al ( $i len&ua de *a"lar en&a9oC BHe
*onrado a Cristo $i 7edentor% !uien dio su pre'iosa vida para !ue estuviese a $i al'an'e la vida eternaC
<ELAD = /7AD
Uueridos )venes% no des'uid0is% al e$pe#ar el d+a% el orar erviente$ente a Jes;s para !ue os i$parta la
uer#a ( la &ra'ia para resistir las tenta'iones del ene$i&o en 'ual!uier or$a !ue se presenten: ( si or,is
erviente$ente% 'on e ( 'ontri'in de al$a% el Se9or oir, vuestra ora'in. Pero de"0is velarlo $is$o !ue
orar. Jes;s *a di'*o? DPedid% ( se os dar,: "us'ad% 4H4 ( *allar0is: lla$ad% ( se os a"rir,. Por!ue todo a!uel
!ue pide% re'i"e: ( el !ue "us'a% *alla: ( al !ue lla$a se le a"rir,. BUu0 *o$"re *a( de vosotros% !ue si su *i)o
pide pan% le dar, tina piedraC B/ si le pide un pes'ado% le dar, una serpienteC Pues si vosotros% siendo $alos%
sa"0is dar "uenas d,divas a vuestros *i)os% B'u,nto $,s vuestro Padre !ue est, en los 'ielos% dar, "uenas
'osas a los !ue le pidenCD F
Los ni9os ( )venes pueden a'udir a Jes;s 'on sus 'ar&as ( perple)idades ( sa"er !ue 0l respetar, sus s;pli'as
( les dar, pre'isa$ente lo !ue ne'esiten. Sed ervientes: sed resueltos. Presentad la pro$esa a Dios% ( lue&o
'reed% sin una duda. No esper0is sentir e$o'iones espe'iales antes !ue os pare#'a !ue el Se9or 'ontesta. No
indi!u0is nin&;n $odo parti'ular en !ue el Se9or de"a o"rar por vosotros antes de 'reer !ue re'i"ir0is las
'osas !ue le ped+s% sino 'oniad en su pala"ra ( de)ad todo el asunto en $anos del Se9or% 'on la plena e de
!ue vuestra ora'in ser, *onrada ( re'i"ir0is la respuesta en el $o$ento e-a'to ( en la or$a pre'isa en !ue
vuestro Padre 'elestial 'rea !ue es para "ien vuestro: lue&o poned en pr,'ti'a vuestras ora'iones. Andad
*u$ilde$ente% ( se&uid avan#ando.
DPor!ue sol ( es'udo es Je*ov, Dios: &ra'ia ( &loria dar, Je*ov,. No !uitar, el "ien a los !ue andan en
inte&ridadD.F
DTe$ed a Je*ov,% vosotros sus santos% pues nada alta a los !ue le te$en. Los leon'illos ne'esitan ( tienen
*a$"re: pero los !ue "us'an a Je*ov,% no tendr,n alta de nin&;n "ienD. F
DGuarda tu len&ua de $al% ( tus la"ios de *a"lar en&a9o. Ap,rtate del $al ( *a# el "ien: "us'a la pa#% (
s+&uela. Los o)os de Je*ov, est,n so"re los )ustos% ( atentos sus o+dos al 'la$or de ellos. La ira de Je*ov,
'ontra los !ue *a'en $al% para 'ortar de la tierra 4HH la $e$oria de ellos. Cla$an los )ustos% ( Je*ov, o(e% (
los li"ra de todas sus an&ustias. Cer'ano est, Je*ov, a los !ue"rantados de 'ora#n: ( salva a los 'ontritos de
esp+rituD.F
A!u+ *a( pro$esas% ri'as ( a"undantes% a 'ondi'in de !ue de)0is de *a'er el $al ( aprend,is a *a'er el "ien.
6i)aos lue&o un "lan'o alto en la vida% 'o$o *i'ieron Jos0% Daniel ( >ois0s: ( 'onsiderad el 'osto de la
edii'a'in del 'ar,'ter% ( edii'ad lue&o para el tie$po ( la eternidad.
So$os d0"iles ( sin sa"idur+a% pero Dios *a di'*o? D= si al&uno de vosotros tiene alta de sa"idur+a% p+dala a
Dios% el 'ual da a todos a"undante$ente ( sin repro'*e% ( le ser, dadaD.F Aprended sola$ente a ser 'a"ales% a
no de)ar nun'a de asiros a Dios% a perseverar en su servi'io% ( ser0is ven'edores por la san&re del Cordero.
P/SIEILIDADES ILI>ITADAS PA7A EL EIEN
Al *a'er esta o"ra en avor vuestro% inlu+s so"re $u'*os otros 'on !uienes est,is aso'iados. JCu,n "uenas
son las pala"ras *a"ladas a tie$poK JCu,nta uer#a puede dar una pala"ra de esperan#a% de valor% de
resolu'in en el de"ido sentido% a !uien se *alle in'linado a desli#arse *a'ia *,"itos des$orali#adoresK El
ir$e propsito !ue ten&,is al poner en pr,'ti'a "uenos prin'ipios% tendr, inluen'ia esta"ili#adora so"re las
al$as ( las en'a$inar, en la de"ida dire''in.
No *a( l+$ite para el "ien !ue pod0is *a'er. Si *a'0is de la Pala"ra de Dios la re&la de vuestra vida% (
&o"ern,is vuestras a''iones por sus pre'eptos% *a'iendo de todos vuestros propsitos ( esuer#os una
"endi'in ( no una $aldi'in para otros% el 0-ito 'oronar, vuestro e$pe9o. /s *a"0is puesto en rela'in 'on
Dios: *a"0is lle&ado a ser un 'ondu'to de lu# 4HO para otros. Sois *onrados por el *e'*o de 'onstituirnos en
'ola"oradores de Jes;s% ( no pod0is re'i"ir *onor !ue la "ienaventurada "endi'in de los del Salvador? DEien
"uen siervo ( iel . . . : entra &o#o de tu Se9orDF .=out*Gs Instru'tor.% septie$"re 4% 4II13
LA ENT7EGA DE SI >IS>/
El 7edentor no a'eptar, un servi'io a $edias. Diaria$ente el !ue tra"a)a para Dios de"e aprender el
si&nii'ado de la entre&a propia. De"e estudia Pala"ra de Dios% aprender su si&nii'ado ( o"ede'er sus
pre'eptos. As+ puede al'an#ar el nivel de la e-'elen'ia 'ristiana. D+a tras d+a Dios o"ra 'on 0l% pere''ionando
el 'ar,'ter !ue *a de su"sistir en el tie$po de la prue"a inal. = d+a tras d+a el 're(ente est, verii'ando ante
los *o$"res ( los ,n&eles un e-peri$ento su"li$e% de$ostrando lo !ue el Evan&elio puede *a'er por los seres
*u$anos 'a+dos ./"reros evan&0li'os% p,&. 44I3. 4HQ
OO. LA C/N6/7>IDAD C/N EL >@ND/
Los !ue van por el 'a$ino estre'*o *a"lan de ale&r+a ( la eli'idad !ue les a&uarda al in de la )ornada. Sus
rostros est,n 'on re'uen'ia tristes% pero o"stante "rillan a $enudo 'on &o#o santo% sa&rado% No visten 'o$o
los de la 'o$pa9+a !ue va por el 'a$ino an'*o% ni *a"lan% ni pro'eden 'o$o ellos. Les *a sido dado un
>odelo. @n *o$"re de dolores% a$iliari#ado 'on las penas% a"ri ese 'a$ino para ellos ( lo re'i"i 0l
$is$o. Sus se&uidores ven sus pisadas ( se ani$an ( 'onsuelan. El lo re'orri 'on se&uridad: lo $is$o
podr,n *a'er ellos% si si&uen sus pisadas.
EL CA>IN/ ANCH/
En el 'a$ino an'*o todos se o'upan de su persona de su vestido ( de los pla'eres !ue *a( por el 'a$ino. Se
'o$pla'en li"re$ente en la *ilaridad ( el re&o'i)o sin pensar en el inal de su via)e% en la destru''in se&ura
!ue les espera al in del 'a$ino. Cada d+a se a'er'an $,s a la destru''in% ( sin e$"ar&o se apresuran
lo'a$ente% 'ada ve# 'on $,s rapide#. JCu,n terri"le $e pare'i estoK
<i !ue $u'*os de los !ue anda"an por este 'a$ino an'*o ten+an es'rito so"re ellos lo si&uiente? D>uerte para
el $undo. El in de todas las 'osas est, 'er'a Estad vosotros ta$"i0n aper'i"idosD. Se ase$e)a"an todas las
personas vanas !ue los rodea"an% a e-'ep'in de una so$"ra de triste#a !ue not0 en sus rostros. 4H5 Su
'onversa'in era 'o$o la de las personas ale&res% irrele-ivas !ue los rodea"an% pero o'asional$ente
se9ala"an 'on &ran satisa''in las letras de sus vestidos% invitando a los otros a llevarlas ta$"i0n en los
su(os. I"an por el 'a$ino an'*o% ( sin e$"ar&o proesa"an ser de los !ue via)a"an por el 'a$ino estre'*o.
Los !ue i"an a su lado de'+an? DNo *a( distin'in entre nosotros. Todos so$os i&uales: nos vesti$os (
*a"la$os ( pro'ede$os del $is$o $odoD.
>e ue $ostrada la 'onor$idad de al&unos proesos o"servadores del s,"ado 'on el $undo. <i !ue eso es
una ver&Wen#a para su proesin% una ver&Wen#a para la 'ausa de Dios. Dan un $ent+s a su proesin. Piensan
!ue no son 'o$o los del $undo% pero se les pare'en tanto en su or$a de vestir% en su 'onversa'in ( en sus
a''iones% !ue no *a( distin'in. Los vi adornando sus po"res 'uerpos $ortales !ue est,n su)etos a ser to'ados
en 'ual!uier $o$ento por el dedo de Dios ( (a'er en el le'*o de an&ustia. Enton'es% 'uando se apro-i$an a
su ;lti$o 'a$"io% una an&ustia $ortal ator$enta su 'uerpo% ( la &ran pre&unta es? BEsto( preparado para
$orirC Bpreparado para apare'er ante Dios en el )ui'io ( soportar el &ran e-a$enCD
Pre&untadles enton'es !u0 opinan en 'uanto a adornar sus 'uerpos% ( si tienen al&;n sentido de lo !ue es estar
preparados para 'o$pare'er ante Dios% ( os dir,n !ue si pudiesen volver atr,s ( vivir nueva$ente el pasado%
'orre&ir+an sus vidas% evitar+an las lo'uras del $undo% su vanidad% su or&ullo% ( adornar+an el 'uerpo de una
$anera $odesta% dando e)e$plo a todos los !ue los rodean. <ivir+an para la &loria de Dios.
BPor !u0 es tan di+'il vivir una vida a"ne&ada% *u$ildeC Por!ue los 'ristianos proesos no est,n $uertos al
$undo. Es ,'il vivir despu0s de estar $uertos. Pero $u'*os an*elan los puerros ( las 'e"ollas 4H1 de E&ipto.
Tienen disposi'in para vestirse ( pro'eder de un $odo tan pare'ido al $undo 'o$o sea posi"le% ( sin
e$"ar&o% esperan ir al 'ielo. Los tales as'ienden por otro 'a$ino. No entran por la puerta estre'*a ( el
'a$ino an&osto . . .
Para ellos no *a"r, e-'usa. >u'*os se visten 'o$o los $undanos para tener inluen'ia. Pero en esto 'o$eten
un triste ( atal error. Si !uieren tener una inluen'ia verdadera ( salvadora% vivan de a'uerdo 'on su
proesin% $uestren su e $ediante sus o"ras )ustas% ( *a&an notar "ien la distin'in entre el 'ristiano ( el
$undo. <i !ue las pala"ras% el vestido ( las a''iones de"er+an *a"lar en avor de Dios. Enton'es se espar'ir,
una inluen'ia santa so"re todos% ( todos se per'atar+an de !ue ellos *an estado 'on Jes;s. Los in'r0dulos
ver,n !ue la verdad !ue proesa$os tiene una sa&rada inluen'ia% ( !ue la e en la venida de Cristo ae'ta el
'ar,'ter del *o$"re o la $u)er. Si al&uien desea e)er'er inluen'ia en avor de la verdad% pra't+!uela en su
vida e i$ite as+ al *u$ilde >odelo.
LA P7EPA7ACIN PA7A LA <ENIDA DE C7IST/
<i !ue Dios odia el or&ullo ( !ue todos los or&ullosos ( los !uien pro'eden i$p+a$ente ser,n 'o$o rastro)o% (
!ue el d+a !ue se a'er'a los !ue$ar,. <i !ue el $ensa)e del ter'er ,n&el tiene !ue o"rar todav+a 'o$o
levadura en $u'*os 'ora#ones !ue proesan 'reerlo% ( !uitar su or&ullo% e&o+s$o% 'odi'ia ( a$or al $undo.
Jes;s viene ( B*allar, un pue"lo 'onor$ado 'on el $undoC BLo re'ono'er, 0l 'o$o pue"lo su(o !ue *a
purii'ado para s+C /*% no. Sola$ente re'ono'er, 'o$o su(o lo puro ( santo. 7e'ono'er, 'o$o su(os a los
!ue *an sido purii'ados ( e$"lan!ue'idos por el suri$iento% ( se *an $antenido separados% sin $an'*a del
$undo. 4HA
>i al$a sinti prounda an&ustia al ver el *e'*o terri"le del pue"lo de Dios 'onor$ado 'on el $undo% sin
!ue *u"iese distin'in% a e-'ep'in del no$"re% entre los in'r0dulos ( $u'*os de los proesos dis'+pulos del
$anso ( *u$ilde Jes;s. <i !ue Jes;s era *erido ( e-puesto a la ver&Wen#a p;"li'a. Al ver 'on pena !ue el
proeso pue"lo de Dios a$a"a al $undo% parti'ipa"a de su esp+ritu ( se&u+a sus $odas% el ,n&el di)o?
DJSeparaosK JseparaosK no sea !ue se os asi&ne vuestra por'in 'on los *ip'ritas e Kin'r0dulos uera de la
'iudad. <uestra proesin slo os 'ausar, $a(or an&ustia% ( vuestro 'asti&o ser, $a(or por 'uanto 'ono'+ais
su voluntad ( no la *i'isteisD.
A!uellos !ue proesan 'reer en el $ensa)e del ter'er ,n&el% per)udi'an 'on re'uen'ia la 'ausa de Dios 'on su
li&ere#a% sus "ro$as ( su superi'ialidad. >e ue $ostrado !ue este $al *a"+a invadido todas nuestras ilas.
<i !ue de"er+a *a"er una *u$illa'in delante del Se9or. El Israel de Dios de"er+a ras&ar el 'ora#n ( no los
vestidos. 7ara ve# se ve una sen'ille# inantil: se piensa $,s en la apro"a'in del *o$"re !ue en el desa&rado
de Dios.
Di)o el ,n&el? DPoned en orden vuestro 'ora#n% no sea !ue Dios os visite en )ui'io% ( el r,&il *ilo de la vida
se 'orte ( 'ai&,is en el sepul'ro sin prote''in% sin prepara'in para el )ui'io. / si no des'end0is al sepul'ro% a
$enos !ue *a&,is pronto pa# 'on Dios ( os apart0is del $undo% vuestros 'ora#ones se endure'er,n% ( os
apo(ar0is en un sost0n also% en una prepara'in supuesta% ( des'u"rir0is vuestro error de$asiado tarde para
o"tener una esperan#a "ien undadaD .Testi$onies% to$o 4% p,&s. 4HAV4OQ3.
BU@E AP7/<ECHA7AC
Cristo invita a todos a rele-ionar. Ha'ed ',l'ulos *onrados. Poned en un platillo de la "alan#a a Jes;s% !ue
si&nii'a tesoro eterno% vida% verdad% 'ielo% ( &o#o 4HI de Cristo en las al$as redi$idas: poned en el otro
todas las atra''iones !ue el $undo pueda ore'er. En un platillo de la "alan#a poned la p0rdida de vuestra
propia al$a ( de las al$as de a!uellos para 'u(a salva'in podr+ais *a"er sido un instru$ento: en el otro%
para vosotros ( para ellos% una vida !ue se $ide 'on la vida de Dios. Pesad para el tie$po ( la eternidad.
>ientras est,is as+ o'upados% Cristo *a"la? DBUu0 aprove'*a al *o$"re% si &anare todo el $undo% ( perdiere
su al$aCDF
Dios desea !ue es'o)a$os lo 'elestial en ve# de lo terrenal. Nos presenta las posi"ilidades de una inversin
'elestial. Uuisiera esti$ular nuestros $,s elevados "lan'os% ase&urar nuestro $,s sele'to tesoro. De'lara?
DHar0 $,s pre'ioso !ue el oro ino al varn% ( $,s !ue el oro de /ir al *o$"reD.F Cuando *a(an sido
arrasadas las ri!ue#as !ue la polilla devora ( el or+n 'orro$pe% los se&uidores de Cristo podr,n re&o'i)arse en
su tesoro 'elestial% las ri!ue#as i$pere'ederas .Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&s. O5O% O5Q3. 4H2
OQ. @NA ESPE7IENCIA C7ISTIANA GEN@INA
<I U@E a $enos !ue *a(a un 'a$"io 'o$pleto en los )venes% una 'onversin 'a"al% pueden desesperar del
'ielo. Por lo !ue $e *a sido $ostrado no *a( $,s de la $itad de los )venes !ue *a'en proesin de reli&in (
de la verdad% !ue se *a(an 'onvertido real$ente. Si se *u"iesen 'onvertido% llevar+an ruto para la &loria de
Dios. >u'*os se apo(an en una esperan#a supuesta% sin verdadero unda$ento. La uente no *a sido
li$piada% por lo 'ual las 'orrientes !ue pro'eden de ella no son puras. Li$piad la uente% ( las 'orrientes ser,n
puras.
Si el 'ora#n es re'to% vuestras pala"ras% vuestros vestidos% vuestros a'tos ser,n 'orre'tos. 6alta la verdadera
piedad. No !uisiera des*onrar a $i >aestro *asta el punto de ad$itir !ue una persona des'uidada% superi'ial%
!ue no ora% sea 'ristiana. No: el 'ristiano ven'e sus tenta'iones% sus pasiones. Ha( un re$edio para el al$a
ener$a de pe'ado. Este re$edio est, en Jes;s. JPre'ioso SalvadorK Su &ra'ia "asta para el $,s d0"il: ( el
$,s uerte tiene !ue tener ta$"i0n su &ra'ia o pere'er.
LA G7ACIA SAL<AD/7A
<i '$o pod+a o"tenerse esta &ra'ia. Id a vuestro lu&ar privado% ( all+% solos% ro&ad a Dios? DCrea en $+% o*
Dios% un 'ora#n li$pio% ( renueva un esp+ritu re'to dentro de $+D.F Sed ervientes% sed sin'eros. La ora'in
erviente aprove'*a $u'*o. Co$o Ja'o"% 4OL lu'*ad en ora'in. Surid intensa$ente. Jes;s% en el )ard+n%
transpir &randes &otas de san&re: de"0is *a'er un esuer#o. No a"andon0is vuestra ',$ara *asta !ue os
sint,is uertes en Dios: velad lue&o% ( $ientras 'ontinu0is velando ( orando% podr0is do$inar estas
tenta'iones% ( la &ra'ia de Dios se $aniestar, en vosotros.
No per$ita Dios !ue (o de)e de a$onestaros. Jvenes a$i&os% "us'ad al Se9or de todo 'ora#n. A'tuad 'on
'elo% ( 'uando sin'era$ente sint,is !ue sin la a(uda de Dios pere'er0is% 'uando suspir0is por 0l 'o$o el
'ervatillo suspira por los $anantiales de a&ua% el Se9or os ortale'er, r,pida$ente. Enton'es vuestra pa#
so"repasar, los l+$ites de toda 'o$prensin. Si esper,is ser salvos% de"0is orar. To$aos tie$po. No se,is
pre'ipitados ni des'uidados en vuestras ora'iones. 7o&ad a Dios !ue o"re en vosotros una 'o$pleta reor$a%
para !ue $oren en vosotros los rutos de su Esp+ritu ( "rill0is 'o$o lu'es en el $undo. No se,is un o"st,'ulo
ni una $aldi'in para la 'ausa de Dios: pod0is ser una a(uda% una "endi'in. B/s di'e Satan,s !ue no pod0is
&o#ar de la salva'in plena ( &ratuitaC No lo 're,is.
L/S P7I>E7/S PAS/S
Es privile&io de todo 'ristiano &o#ar de los proundos i$pulsos o"rados por el Esp+ritu de Dios. @na pa#
dul'e ( 'elestial invadir, la $ente ( os &ustar, $editar en Dios ( en el 'ielo. /s deleitar0is en las &loriosas
pro$esas de su Pala"ra. Pero estad se&uros pri$ero de !ue *a"0is e$pe#ado el 'a$ino 'ristiano. Cer'ioraos
de !ue *a"0is dado los pri$eros pasos en el 'a$ino !ue lleva a la vida eterna. No os en&a90is. Te$o $,s a;n%
s0 !ue $u'*os de vosotros no sa"0is lo !ue es la reli&in. Ha"0is sentido 'ierta e-'ita'in% 'ierta e$o'in%
pero nun'a *a"0is visto el pe'ado en 4O4 su enor$idad. No *a"0is sentido vuestra 'ondi'in arruinada% no os
*a"0is apartado de vuestros $alos 'a$inos 'on a$ar&a pena. Nun'a *a"0is $uerto al $undo. Todav+a a$,is
sus pla'eres: os &usta tener parte en 'onversa'iones so"re asuntos $undanos. Pero 'uando se introdu'e el
te$a de la verdad de Dios% no ten0is nada !ue de'ir. BPor !u0 tanto silen'ioC BPor !u0 tan 'onversadores en
'uanto a asuntos $undanos ( tan silen'iosos respe'to a un te$a !ue de"iera preo'uparas en su$o &rado% un
te$a en el 'ual de"er+a estar e$pe9ada vuestra al$a enteraC La verdad de Dios no $ora en vosotros
.Testi$onies% to$o 4% p,&s. 45I% 4523.
DESPEJAD EL CA>IN/ PA7A 7ECIEI7 LA EENDICIN DE DI/S
Nada *a( !ue Satan,s te$a tanto 'o$o !ue el pue"lo de Dios li$pie el 'a$ino de todo o"st,'ulo% de $odo
!ue el Se9or pueda derra$ar su Esp+ritu so"re una i&lesia lan&uide'iente ( una 'on&re&a'in i$penitente. Si
Satan,s saliera 'on la su(a% no *a"r+a% *asta el in del tie$po% otro despertar% &rande ni pe!ue9o. Pelo no
i&nora$os sus ardides. Es posi"le resistir a su poder. Cuando se *a(a preparado el 'a$ino para el Esp+ritu de
Dios% vendr, la "endi'in. Tan 'ierta$ente 'o$o !ue Satan,s no puede 'errar las ventanas del 'ielo para !ue
no 'ai&a lluvia so"re la tierra% no puede i$pedir !ue una lluvia de "endi'in 'ai&a so"re el pue"lo de Dios. Ni
los *o$"res perversos ni los de$onios pueden o"sta'uli#ar la o"ra de Dios ni i$pedir su presen'ia en las
asa$"leas de su pue"lo% si 0ste% 'on 'ora#n 'ontrito ( su$iso% 'oniesa ( aparta sus pe'ados% ( re'la$a 'on
e sus pro$esas .7evieN and Herald% $ar#o HH% 4IIA3. 4OH
O5. LA DISCIPLINA P7/PIA
D>EJ/7 es el !ue tarda en airarse !ue el uerte: ( el !ue se ense9orea de su esp+ritu% !ue el !ue to$a una
'iudadD.F Se *a ven'ido a s+ $is$o: *a ven'ido al $,s uerte ene$i&o a !ue tiene !ue *a'er rente el *o$"re.
La $a(or eviden'ia de no"le#a en un 'ristiano es el do$inio propio. A!uel !ue puede $antenerse
in'on$ovi"le en $edio de una tor$enta de in)uria% es uno de los *0roes de Dios.
Ense9orearse del esp+ritu es $antener el (o "a)o dis'iplina: resistir el $al: re&ular toda pala"ra ( *e'*o por la
&ran nor$a de )usti'ia de Dios. El !ue *a aprendido a &o"ernar su esp+ritu se elevar, por en'i$a de los
despre'ios% los desaires ( las 'ontrariedades a los 'uales esta$os diaria$ente e-puestos% ( 'esar,n estas 'osas
de arro)ar so$"ra so"re su esp+ritu.
Es el propsito de Dios !ue el poder so"erano de la ra#n santii'ada% &o"ernada por la &ra'ia divina% ri)a la
vida de los seres *u$anos. A!uel !ue &o"ierna su esp+ritu% est, en posesin de este poder.
EL P/DE7 DEL D/>INI/ P7/PI/
En la ni9e# ( en la )uventud% el 'ar,'ter% es $,s i$presiona"le. Enton'es de"er+a ad!uiriese el poder del
do$inio propio )unto al *o&ar ( a la $esa a$iliar% se e)er'en inluen'ias 'u(os resultados son duraderos
'o$o la eternidad. >,s !ue 'ual!uier dote natural% los *,"itos esta"le'idos en los pri$eros a9os deter$inar,n
si un *o$"re saldr, vi'torioso o derrotado en la "atalla de la vida. 4OO
En el uso del len&ua)e no *a( !ui#, error !ue tanto los vie)os 'o$o los )venes est0n $,s listos a tolerarse a s+
$is$os liviana$ente !ue el de la e-presin apresurada% i$pa'iente. Creen !ue es e-'usa sui'iente de'ir? DNo
esta"a en &uardia% ( no ten+a real$ente inten'in de de'ir lo !ue di)eD. Pero la Pala"ra de Dios no lo trata
li&era$ente. La Es'ritura di'e? DBHas visto *o$"re li&ero en sus pala"rasC >,s esperan#a *a( del ne'io !ue
de 0lD.F DCo$o 'iudad derri"ada ( sin $uro% es el *o$"re 'u(o esp+ritu no tiene riendaD.F
La $a(or parte de las 'ontrariedades de la vida% de sus dolores de 'ora#n% de sus irrita'iones% se de"en al
&enio ind$ito. En un $o$ento% las pala"ras pre'ipitadas% apasionadas% des'uidadas% pueden *a'er un da9o
!ue el arrepenti$iento de toda una vida no pueda reparar. J/*% 'u,ntos 'ora#ones !ue"rantados% a$i&os
distan'iados% vidas arruinadas por las pala"ras pre'ipitadas ( rudas de a!uellos !ue pod+an *a"er
propor'ionado a(uda ( 'ura'inK
El e-'eso de tra"a)o 'ausa a ve'es la p0rdida del do$inio propio. Pero el Se9or nun'a o"li&a a reali#ar
$ovi$ientos pre'ipitados% 'o$pli'ados. >u'*os a'u$ulan so"re s+ 'ar&as !ue el $iseri'ordioso Padre
'elestial no 'olo' so"re ellos. @no a otro se su'eden pre'ipitada$ente los de"eres !ue Dios nun'a tuvo el
propsito de !ue llevaran a 'a"o. Dios desea !ue 'o$prenda$os !ue no &lorii'a$os su no$"re 'uando
to$a$os tantas 'ar&as !ue nos *alla$os opri$idos (% por *a"er 'ansado el 'ora#n ( el 'ere"ro% nos
irrita$os% nos i$pa'ienta$os ( re&a9a$os. Slo *e$os de llevar las responsa"ilidades !ue el Se9or nos da%
'oniando en 0l ( $anteniendo as+ nuestros 'ora#ones puros% dul'es ( llenos de si$pat+a. 4OQ
EL D/>INI/ DEL ESPT7IT@
Ha( un poder $aravilloso en el silen'io. Cuando os *a"len 'on i$pa'ien'ia no repli!u0is de la $is$a
$anera. Las pala"ras diri&idas en respuesta a uno !ue est, eno)ado a't;an &eneral$ente 'o$o un l,ti&o !ue
a're'ienta la uria de la ira. En 'a$"io% pronto se disipa la ira si se le *a'e rente 'on el silen'io. 6rene el
'ristiano su len&ua% resolviendo ir$e$ente no pronun'iar pala"ras ,speras e i$pa'ientes. Con la len&ua
renada puede salir vi'torioso de 'ada prue"a de la pa'ien'ia por la 'ual ten&a !ue pasar.
Con su propia uer#a el *o$"re no puede &o"ernar su esp+ritu. Pero $ediante Cristo puede lo&rar el do$inio
propio. Con la uer#a de Cristo puede poner sus pensa$ientos ( pala"ras en su)e'in a la voluntad de Dios. La
reli&in de Cristo pone las e$o'iones "a)o el &o"ierno de la ra#n% ( dis'iplina la len&ua. Ea)o su inluen'ia
se apa'i&ua el te$pera$ento pre'ipitado% ( el 'ora#n se llena de pa'ien'ia ( suavidad.
As+os ir$e$ente de A!uel !ue tiene todo poder en el 'ielo ( en la tierra. Aun!ue 'on $u'*a re'uen'ia no
lo&r0is $aniestar pa'ien'ia ( 'al$a% no a"andon0is la lu'*a. 7esolved nueva$ente% ( esta ve# 'on $,s
ir$e#a% ser pa'ientes "a)o toda provo'a'in. = no apart0is nun'a la vista del divino E)e$plo .7evieN and
Herald% o'tu"re O4% 42LA3.
N/ HA= ESC@SA PA7A EL PECAD/
La interven'in del tentador no *a de ser tenida por e-'usa para 'o$eter una $ala a''in. Satan,s se ale&ra
'uando o(e a los !ue proesan se&uir a Cristo "us'ando e-'usas por su deor$idad de 'ar,'ter. Son estas
e-'usas las !ue indu'en a pe'ar. No *a( dis'ulpa para el pe'ado. @n te$pera$ento santo% una vida se$e)ante
a la de Cristo% es a''esi"le para todo *i)o de Dios arrepentido ( 're(ente .El Deseado de todas las &entes% p,&.
H1A3. 4O5
O1. @NA ESPE7IENCIA <I<IENTE
EL SEP/7 de la vida ( la &loria visti su divinidad de *u$anidad para $ostrar al *o$"re !ue Dios%
$ediante el don de Cristo% !uiere unirnos 'on 0l. Sin estar en 'o$unin 'on Dios% a nadie le es posi"le ser
eli#. El *o$"re 'a+do *a de aprender !ue nuestro Padre 'elestial no puede estar satise'*o *asta !ue su a$or
'ir'unde al pe'ador arrepentido% transor$ado por los $0ritos del in$a'ulado Cordero de Dios.
A este in tiende la o"ra de todos los seres 'elestiales. Tienen !ue tra"a)ar% "a)o las rdenes de su General%
para la restaura'in de a!uellos !ue por la trans&resin se *an separado de su Padre 'elestial. Se *a ideado un
plan por el 'ual se revelar,n al $undo la $aravillosa &ra'ia ( el a$or de Cristo. El a$or de Dios se revela en
el pre'io ininito pa&ado por el Hi)o de Dios para el res'ate del *o$"re. Este &lorioso plan de reden'in es
a$plio en sus provisiones para salvar al $undo entero. El *o$"re pe'ador ( 'a+do puede ser *e'*o 'o$pleto
en Jes;s $ediante el perdn del pe'ado ( la )usti'ia i$putada de Cristo.
EL P/DE7 DE LA C7@M
Jesu'risto to$ la or$a *u$ana para poder a"ar'ar 'on su "ra#o *u$ano la ra#a% $ientras se as+a 'on su
"ra#o divino al trono del ininito. Plant su 'ru# a $itad de 'a$ino entre la tierra ( el 'ielo% ( di)o? D= (o% si
uere levantado de la tierra% a todos atraer0 a $+ $is$oD.F La 'ru# *a"+a de ser el 'entro de atra''in. 4O1
Ha"+a de *a"lar a todos los *o$"res ( atraerlos a trav0s del a"is$o !ue el pe'ado *a"+a *e'*o% para unir al
*o$"re inito 'on el Dios ininito. Slo el poder de la 'ru# puede separar al *o$"re de la uerte 'onedera'in
del pe'ado. Cristo se dio a s+ $is$o para la salva'in del pe'ador. A!uellos 'u(os pe'ados son perdonados%
!ue a$an a Jes;s% se unir,n 'on 0l. Llevar,n el (u&o de Cristo. Este (u&o no *a de estor"arlos ni *ar, de su
vida reli&iosa una vida de a,n !ue no satisa'e. No: el (u&o de Cristo *a de ser el $edio pre'iso por el 'ual la
vida 'ristiana *a de lle&ar a ser una vida de pla'er ( de &o#o. El 'ristiano se sentir, &o#oso al 'onte$plar lo
!ue el Se9or *a *e'*o al dar a su Hi)o uni&0nito para !ue $uriese por el $undo% Dpara !ue todo a!uel !ue en
0l 'ree% no se pierda% $as ten&a vida eternaD.F
LA LEALTAD A C7IST/
A!uellos !ue se *allan "a)o la ensan&rentada "andera del pr+n'ipe E$anuel de"er+an ser ieles soldados del
e)0r'ito de Cristo. Nun'a de"er+an ser desleales% nun'a inieles. >u'*os de los )venes se ore'er,n
voluntaria$ente para ponerse de parte de Jes;s% Pr+n'ipe de la vida. Pero si !uieren 'ontinuar de parte de 0l%
de"en 'onte$plar 'onstante$ente a Jes;s% su Capit,n% a la espera de sus rdenes. No pueden ser soldados de
Cristo% ( no o"stante 'o$pro$eterse en la 'onedera'in de Satan,s a(ud,ndolo% pues enton'es ser+an
ene$i&os de Cristo. Trai'ionar+an 'o$etidos sa&rados. 6or$ar+an un esla"n entre Satan,s ( los verdaderos
soldados% de $odo !ue $ediante estos a&entes vivientes% el ene$i&o tra"a)ar+a 'onstante$ente para *urtar los
'ora#ones de los soldados de Cristo.
/s pre&unto% !ueridos )venes !ue proes,is ser soldados de Jesu'risto? BUu0 "atallas *a"0is peleadoC
BCu,les *an sido vuestros 'o$"atesC Cuando la Pala"ra 4OA de Dios os *a revelado 'lara$ente vuestra o"ra
B*a"0is re*usado *a'erla por!ue no 'onven+a a vuestras in'lina'ionesC B/s *a sedu'ido la atra''in del
$undo apart,ndoos del servi'io de CristoC Satan,s se o'upa en idear atra'tivos en&a9osos% ( por la
trans&resin en lo !ue pare'e ser de po'a i$portan'ia os aparta de Jes;s. Lue&o presenta sedu''iones $a(or
para ale)aros 'o$pleta$ente de Dios.
Pod0is tener vuestros no$"res es'ritos en los li"ros de la i&lesia ( lla$aros *i)os de Dios% ( no o"stan vuestro
e)e$plo% vuestra inluen'ia% representan alsa$ente el 'ar,'ter de Cristo% ( *a'0is !ue otros se aparten de 0l.
No *a( eli'idad% pa# ni &o#o para un 're(ente proeso !ue no est0 alistado 'on toda el al$a en la o"ra !ue el
Se9or le *a dado para *a'er. Lleva 'onstante$ente el $undo a la i&lesia% por!ue no se arrepiente% ni 'oniesa
sus pe'ados% ni se entre&a Dios% sino !ue se entre&a $,s ( $,s al $undo% poni0ndose en la "atalla $,s "ien
del lado de Sat,n !ue del de Cristo.
SE NECESITA @N C/N/CI>IENT/ ESPE7I>ENTAL
Uuisiera ro&ar a los )venes !ue 'orten *asta el $,s del&ado *ilo !ue los li&a en pr,'ti'a ( esp+ritu al $undo.
DSalid de en $edio de ellos% ( apartaos% di'e el Se9or ( no to!u0is lo in$undo: ( (o os re'i"ir0 ( ser0 a
vosotros por Padre% ( vosotros $e ser0is *i)os e *i)as% di'e el Se9or TodopoderosoD.F
BUuiere prestar aten'in nuestra )uventud a es invita'inC Cu,n po'o se per'atan nuestros )venes de la
ne'esidad de dar 'on su vida ( 'ar,'ter un e)e$plo 'ristiano ante sus )venes 'o$pa9eros. >u'*os de
nuestros )venes 'o$prenden la teor+a de la verdad% pero 'uando po'os 'o$prenden% por 'ono'i$iento
e-peri$ental% la rela'in pr,'ti'a de la verdad a 'ada una de sus a''iones. BDnde est,n los )venes
$isioneros !ue *a'en 'ual!uier o"ra !ue se les presenta 4OI en el &ran 'a$po de la $iesC BDnde est,n los
!ue diaria$ente aprenden en la es'uela de CristoC Nun'a de"ieran sentir !ue est,n preparados para &raduarse.
Esperen en la sala de audien'ias del Se9or a in de !ue se les indi!ue '$o de"en tra"a)ar en unin 'on los
seres 'elestiales. Uueridos )venes% deseo *a"laros de'idida$ente por!ue !uiero !ue se,is salvos. No perd,is
$,s tie$po. No pod0is servir a Dios ( a >a$n. Aparente$ente pod0is ser 'ristianos% pero 'uando vienen las
tenta'iones% 'uando sois severa$ente pro"ados% Bno 'ed0is por lo &eneralC
LA C/>@NIN C/N C7IST/
El 'onli'to en !ue de"0is to$ar parte a'tiva se desarrolla en vuestra vida diaria. BNo !uer0is% en tie$pos de
prue"a% poner vuestros deseos )unto a la Pala"ra es'rita ( "us'ar en erviente ora'in a Jes;s para !ue os
a'onse)eC >u'*os de'laran !ue no *a( 'ierta$ente $al al&uno en ir a un 'on'ierto ( des'uidar la reunin de
ora'in o ausentarse de las reuniones donde los siervos de Dios *an de presentar un $ensa)e del 'ielo. Es $,s
se&uro para vosotros estar donde Cristo di)o !ue 0l estar+a.
Los !ue apre'ian las pala"ras de Cristo no se ale)an de la reunin de ora'in o de la reunin donde el
$ensa)ero del Se9or *a sido enviado para de'irles 'osas de inter0s eterno. Jes;s *a di'*o? DDonde est,n dos o
tres 'on&re&ados en $i no$"re% all+ esto( (o en $edio de ellosD.F BPod0is per$itiros es'o&er vuestro pla'er (
perder la "endi'inC La indul&en'ia en estas 'osas tiene una $ar'ada inluen'ia% no slo en vuestra vida (
'ar,'ter% sino en la vida ( el 'ar,'ter de vuestros 'o$pa9eros.
Si todos los !ue proesan ser se&uidores de Cristo uesen as+ de *e'*o ( en verdad% tendr+an la $ente de Cristo
( o"rar+an las o"ras de Dios. 7esistir+an la 4O2 tenta'in de 'o$pla'er el (o ( $ostrar+an !ue no disrutan
$,s de los r+volos pla'eres del $undo !ue del privile&io de en'ontrarse 'on Cristo en la reunin de
testi$onios. Enton'es tendr+an una de'idida inluen'ia so"re otros ( los indu'ir+an a se&uir su e)e$plo.
Las a''iones *a"lan en $,s alta vo# !ue las pala"ras% ( a!uellos !ue a$an el pla'er no apre'ian las ri'as
"endi'iones de estar en la asa$"lea del pue"lo de Dios. No apre'ian el privile&io de inluir en sus
'o$pa9eros para !ue va(an 'on ellos% 'on la esperan#a de !ue sus 'ora#ones sean enterne'idos por el Esp+ritu
del Se9or. BUui0n va 'on ellos a estas reuniones $undanasC Jes;s no est, all+ para "ende'ir a los
'on&re&ados. Pero Satan,s *ar0 a'udir a la $ente $u'*as 'osas !ue no de)an lu&ar para los asuntos de inter0s
eterno. Es para 0l una oportunidad de 'onundir el "ien $e#'l,ndolo 'on el $al.
La asisten'ia a las reuniones $undanas 'rea un &usto por las distra''iones e-'itantes ( de"ilita la uer#a
$oral. Los !ue a$an el pla'er pueden $antener una or$a de piedad% pero no tienen rela'in vital 'on Dios.
Su e est, $uerta% su 'elo *a desapare'ido. No sienten la preo'upa'in de de'ir una pala"ra oportuna a las
al$as !ue est,n sin Cristo ( de instarlas a entre&ar sus 'ora#ones al Se9or .=out*Gs Instru'tor% a"ril HO% 424H3
LA 7ELIGIN N/ ES @N SENTI>IENT/
La reli&in pura ( sin $an'*a no es un senti$iento% sino la e)e'u'in de o"ras de $iseri'ordia ( a$or. Esta
reli&in es ne'esaria para la salud ( la eli'idad. Entra en el te$plo 'onta$inado del al$a ( 'on a#ote e'*a a
los pe'a$inosos intrusos. To$ando el trono% 'onsa&ra todo 'on su presen'ia% ilu$inando el 4QL 'ora#n 'on
los ra(os "rillantes del Sol de )usti'ia. A"re las ventanas del al$a *a'ia el 'ielo% de)ando entrar la lu# del a$or
de Dios. )unta$ente 'on ella penetran la serenidad ( la 'al$a. Au$enta la uer#a +si'a% $ental ( $oral%
por!ue la at$sera del 'ielo% 'o$o a&ente viviente% a'tivo% llena el al$a. En el interior se or$a Cristo% la
esperan#a de la &loria .7evieN and Herald% o'tu"re 45% 42L43. 4Q4
OA. 6IEL EN L/ P/C/
DEL U@E es iel en lo $u( po'o% ta$"i0n en lo $,s es ielD.F
Es la aten'in 'on'ien#uda de lo !ue el $undo deno$ina D'osas pe!ue9asD lo !ue *a'e de la vida un 0-ito.
Los pe!ue9os a'tos de "ondad% las pe!ue9as a''iones a"ne&adas% el *a"lar pala"ras sen'illas% ;tiles% la
vi&ilan'ia 'ontra los pe!ue9os pe'ados% todo esto es 'ristianis$o. El re'ono'i$iento a&rade'ido de las
"endi'iones diarias% un aprove'*a$iento sa"io de las oportunidades 'otidianas% el 'ultivo dili&ente de los
talentos 'oniados% esto es lo !ue el >aestro espera.
El !ue 'u$ple iel$ente los pe!ue9os de"eres% estar, preparado para responder a la de$anda de $a(ores
responsa"ilidades. El *o$"re !ue es "ondadoso ( 'ort0s en la vida diaria% !ue es &eneroso ( tolerante en su
rela'in 'on su a$ilia% 'u(o 'onstante propsito es *a'er eli# su *o&ar% ser, el pri$ero en ne&arse a s+
$is$o ( *a'er sa'rii'ios 'uando el >aestro lo de$ande.
@N CA78CTE7 EIEN EU@ILIE7AD/
Pode$os estar dispuestos a dar nuestra propiedad a la 'ausa de Dios% pero esto no valdr, a $enos !ue le
de$os ta$"i0n sin 'ora#n a$ante ( a&rade'ido. Los !ue !uieren ser verdaderos $isioneros en 'a$pos
e-tran)eros% de"en pri$ero ser verdaderos $isioneros en el *o&ar. Los !ue desean tra"a)ar en la vi9a del
>aestro% de"en prepararse para esto $ediante el 'ultivo 'uidadoso del peda'ito de vi9edo !ue 0l *a 'oniado
a su 'uidado. 4QH
El *o$"re% D'ual es su pensa$iento en su 'ora#n% tal es 0lD.F >u'*os pensa$ientos or$an la *istoria no
es'rita de un solo d+a% ( estos pensa$ientos tienen $u'*o !ue ver 'on la or$a'in del 'ar,'ter. De"e$os
vi&ilar estri'ta$ente nuestros pensa$ientos% pues un pensa$iento i$puro *a'e prounda i$presin en el
al$a. @n pensa$iento $alo de)a una $ala i$presin en la $ente. Si los pensa$ientos son puros ( santos el
*o$"re $e)ora por *a"erlos a'ari'iado. A'eleran el pulso espiritual ( au$entan el poder para *a'er el "ien. =
as+ 'o$o una &ota de lluvia prepara el 'a$ino para otra en el *u$ede'i$iento de la tierra% un "uen
pensa$iento prepara el 'a$ino para otro.
El $,s lar&o via)e se ee't;a dando un paso a la ve#. La su'esin de pasos nos lleva al inal del 'a$ino. La
$,s lar&a 'adena se 'o$pone de esla"ones distintos. Si uno de estos esla"ones es dee'tuoso% la 'adena no
sirve. Lo $is$o o'urre 'on el 'ar,'ter. @n 'ar,'ter "ien e!uili"rado se or$a por la "uena e)e'u'in de a'tos
pe!ue9os. @n dee'to% 'ultivado en ve# de ven'ido% *a'e i$pere'to al *o$"re ( le 'ierra la puerta de la Santa
Ciudad. El !ue entre en el 'ielo tendr, !ue tener un 'ar,'ter sin $an'*a% arru&a ni 'osa se$e)ante. Nada !ue
'orro$pa podr, entrar all+. En toda la *ueste redi$ida% no se ver, un dee'to.
LA 6IDELIDAD EN LA <IDA DIA7IA
La o"ra de Dios es pere'ta 'o$o un todo% por!ue es pere'ta en 'ada una de sus partes% por pe!ue9as !ue
sean. Dios or$a la *o)ita de pasto 'on el $is$o 'uidado 'on !ue *ar+a un $undo. Si desea$os ser pere'tos%
'o$o nuestro Padre !ue est, en los 'ielos es pere'to% de"e$os ser ieles en *a'er las 'osas pe!ue9as. A!uello
!ue es di&no de ser *e'*o% es di&no de ser "ien *e'*o. Sea 'ual uere vuestro tra"a)o% *a'edlo 4QO iel$ente.
Ha"lad la verdad en 'uanto a los $,s pe!ue9os asuntos. 7eali#ad diaria$ente a'tos de a$or ( *a"lad
pala"ras de ,ni$o. Espar'id sonrisas por el sendero de la vida. Al tra"a)ar en esta or$a% Dios os dar, su
apro"a'in% ( Cristo os dir, un d+a? DEien% "uen siervo ( ielD.F
En el d+a del )ui'io% a!uellos !ue *an sido ieles en su vida diaria% !ue *an estado listos para ver lo !ue de"+an
*a'er% ( lo *an *e'*o% sin pensar en el prove'*o o la ala"an#a% oir,n las pala"ras? D<enid% "enditos de $i
Padre% *eredad el reino preparado para vosotros desde la unda'in del $undoD.F Cristo no los elo&ia por las
elo'uentes ora'iones !ue *an pronun'iado% por el poder intele'tual !ue *an desple&ado% o las dona'iones
li"erales !ue *an *e'*o. Los re'o$pensa por *a"er *e'*o 'osas pe!ue9as !ue &eneral$ente son pasadas por
alto. DTuve *a$"re% ( $e disteis de 'o$erD% di'e. DEn 'uanto lo *i'isteis a uno de estos $is *er$anos
pe!ue9itos% a $+ lo *i'isteisDF .=out*Gs Instru'tor% enero 4A% 42L43. 4QQ
OI. LA 7ESP/NSAEILIDAD P/7 LA L@M 7ECIEIDA
J<ENES de a$"os se-os% sois responsa"les ante Dios por la lu# !ue os *a dado. Esta lu# ( estas
adverten'ias se levantar,n 'ontra vosotros en el )ui'io% si no les *a"0is prestado aten'in. Se os *an $ostrado
'lara$ente vuestros peli&ros% se os *a advertido ( &uardado por todos lados se os *a 'ir'undado de
a$onesta'iones. En la 'asa de Dios *a"0is es'u'*ado las $,s sole$nes ( es'rutadoras verdades presentadas
por los siervos de Dios 'on de$ostra'in del Esp+ritu. BUu0 peso tienen so"re vuestro 'ora#n estos sole$nes
lla$a$ientosC BUu0 inluen'ia tienen so"re vuestro 'ar,'terC Se os 'onsiderar, responsa"les de 'ada uno de
estos lla$a$ientos ( a$onesta'iones. En el )ui'io se levantar,n para 'ondenar a a!uellos !ue llevan una vida
de vanidad% liviandad ( or&ullo.
Uueridos )venes a$i&os% 'ose'*ar0is lo !ue se$"r,is. A*ora es el tie$po de la sie$"ra para vosotros. BUu0
'ose'*a *a"r,C BUu0 est,is se$"randoC Cada pala"ra !ue pronun'i,is% 'ada a'to !ue reali#,is% es una se$illa
!ue dar, ruto "ueno o $alo ( a'arrear, &o#o o triste#a al se$"rador. Tal 'o$o es la se$illa se$"rada% ser, la
'ose'*a. Dios os *a dado &ran lu# ( $u'*os privile&ios. @na ve# !ue se os *a dado esta lu#% una ve# !ue se os
*an presentado 'lara$ente vuestros peli&ros% la responsa"ilidad es vuestra. La or$a en !ue trat,is la lu# !ue
Dios os da *ar, in'linar la "alan#a *a'ia la eli'idad o la des&ra'ia. Est,is or$ando vuestro propio destino
.Testi$onies% to$o O% p,&. O1O3. 4Q5
O2. SE7IEDAD DE P7/P/SIT/
C@AND/ los 'uatro )venes *e"reos esta"an re'i"iendo una edu'a'in para la 'orte del re( en Ea"ilonia% no
ten+an la idea de !ue la "endi'in del Se9or era un sustituto del a"ru$ador esuer#o re!uerido de ellos. Eran
dili&entes en el estudio% pues dis'ern+an !ue $ediante la &ra'ia de Dios% su destino depend+a de su propia
voluntad ( a''in. De"+an aportar toda su *a"ilidad al tra"a)o% ( e-i&iendo un esuer#o severo a sus
a'ultades% *a"+an de sa'ar el $a(or prove'*o de sus oportunidades para estudiar ( tra"a)ar.
LA C//PE7ACIN C/N DI/S
>ientras estos )venes o"ra"an su propia salva'in% Dios o"ra"a en ellos el !uerer ( el *a'er su "enepl,'ito.
En esto se revelan las 'ondi'iones del 0-ito. Para *a'er nuestra la &ra'ia de Dios% de"e$os dese$pe9ar
nuestra parte. Dios no se propone llevar a 'a"o en lu&ar de nosotros el !uerer ni el *a'er. Su &ra'ia es dada
para o"rar en nosotros el !uerer ( el *a'er% pero nun'a 'o$o sustituto de nuestro esuer#o. Nuestras al$as
de"en ser despertadas a este tra"a)o de 'oopera'in. El Esp+ritu Santo o"ra en nosotros para !ue poda$os
o"rar nuestra propia salva'in. Esta es la le''in pr,'ti'a !ue el Esp+ritu Santo se esuer#a por ense9arnos.
DPor!ue Dios es el !ue en vosotros produ'e as+ el !uerer 'o$o el *a'er% por su "uena voluntadD.F El Se9or
'ooperar, 'on todos los !ue erviente$ente se esuer'en por ser ieles en su servi'io% as+ 'o$o 'ooper 'on
Daniel ( sus tres 'o$pa9eros. Las 4Q1 reinadas 'ualidades $entales ( el elevado tono de 'ar,'ter $oral no
son rutos de la 'asualidad. Dios da oportunidades: el 0-ito depende del uso !ue se *a *e'*o de ellas. Es
ne'esario dis'ernir presta$ente las puertas !ue a"re la Providen'ia ( entrar ansiosa$ente por ellas. Ha(
$u'*os !ue podr+an lle&ar a ser *o$"res poderosos si% 'o$o Daniel% dependiesen de Dios para re'i"ir &ra'ia
para ven'er% ( uer#a ( ei'ien'ia para *a'er su tra"a)o.
EL SE7<I7 DE T/D/ C/7AMN
>e diri)o a vosotros% )venes? Sed ieles. Ha'ed de 'ora#n vuestro tra"a)o. No i$it0is a los !ue son
pere#osos% ( prestan sin servi'io a $edias. Las a''iones% repetidas 'on re'uen'ia% or$an los *,"itos: los
*,"itos or$an el 'ar,'ter. Llevad a 'a"o pa'iente$ente los pe!ue9os de"eres de la vida. >ientras no deis la
i$portan'ia !ue 'orresponde a la idelidad en los pe!ue9os de"eres% no ser, satisa'toria la edii'a'in de
vuestro 'ar,'ter. A la vista del /$nipotente% todo de"er es i$portante. El Se9or *a di'*o? DEl !ue es iel en lo
$u( po'o% ta$"i0n en lo $,s es ielD.F En la vida de un verdadero 'ristiano% no *a( 'osas sin i$portan'ia.
>u'*os !ue di'en ser 'ristianos est,n o"rando en oposi'in a Dios. >u'*os esperan !ue se les presente una
&ran o"ra !ue *a'er. Diaria$ente pierden oportunidades de $ostrar su idelidad a Dios: diaria$ente de)an de
dese$pe9ar de todo 'ora#n los pe!ue9os de"eres de la vida% !ue les pare'en sin inter0s. Pasa su vida
$ientras esperan al&una &ran o"ra en la 'ual puedan e)er'itar sus supuestos &randes talentos ( as+ satisa'er
sus a$"i'iosos an*elos.
Uueridos )venes a$i&os% *a'ed la o"ra !ue ten&,is $,s a $ano. Diri&id vuestra aten'in *a'ia al&;n
*u$ilde ra$o de tra"a)o !ue est0 a vuestro al'an'e. 4QA
Poned vuestra $ente ( vuestro 'ora#n en la e)e'u'in de ese tra"a)o. 6or#ad vuestros pensa$ientos a a'tuar
inteli&ente$ente en rela'in 'on las 'osas !ue pod0is *a'er en vuestra 'asa. De este $odo os estar0is
preparando para ser de $a(or utilidad. 7e'ordad !ue est, es'rito a'er'a del re( E#e!u+as? DEn todo 'uanto
e$prendi . . . % lo *i#o de todo 'ora#n% ( ue prosperadoD.F
EL <AL/7 DE LA C/NCENT7ACIN
La 'apa'idad de i)ar los pensa$ientos en la o"ra e$prendida es una &ran "endi'in. Los )venes te$erosos
de Dios de"er+an esor#arse por dese$pe9ar sus de"eres 'on rele-iva 'onsidera'in% $anteniendo los
pensa$ientos en su de"ido 'urso ( poniendo de su parte lo $e)or de !ue son 'apa'es. De"er+an re'ono'er sus
de"eres a'tuales ( 'u$plirlos sin per$itir !ue la $ente se desv+e. Esta 'lase de dis'iplina $ental ser, ;til (
"enei'iosa durante toda la vida. A!uellos !ue aprenden a 'on'entrar sus pensa$ientos en todo lo !ue
e$prenden% por pe!ue9a !ue pare#'a la o"ra% ser,n ;tiles en el $undo.
Uueridos )venes% sed ervientes% sed perseverantes. Ce9id Dlos lo$os de vuestro entendi$ientoD.F >anteneos
ir$es 'o$o Daniel% el iel *e"reo% !uien se propuso en su 'ora#n ser leal a Dios. No '*as!ue0is a vuestros
padres ( a$i&os. = *a( al&uien $,s a !uien re'ordar. No '*as!ue0is a A!uel !ue tanto os a$ !ue dio su vida
para !ue uese posi"le para vosotros ser 'ola"oradores de Dios.
EL >/TI</ >AS ELE<AD/
El deseo de *onrar a Dios de"iera ser para nosotros el $,s poderoso de los $otivos. Nos de"er+a indu'ir a
*a'er todo esuer#o por aprove'*ar los privile&ios ( las oportunidades !ue nos *an sido dadas% a in de !ue
4QI entenda$os '$o usar sa"ia$ente los "ienes del Se9or. Nos de"er+a indu'ir a $antener el 'ere"ro% los
*uesos% los $;s'ulos ( los nervios en la 'ondi'in $,s sana% para !ue nuestra uer#a +si'a ( 'laridad $ental
nos *a&an $a(ordo$os ieles. Si se da al inter0s e&o+sta o'asin de a'tuar% atroia la $ente ( endure'e el
'ora#n: si se le per$ite !ue &o"ierne% destru(e el poder $oral. Enton'es se produ'e el '*as'o . . .
El verdadero 0-ito es i$partido a los *o$"res ( $u)eres por el Dios !ue dio 0-ito a Daniel. A!uel !ue le+a en
el 'ora#n de Daniel% 'onte$pla"a 'on pla'er la pure#a de los $otivos de su siervo ( su deter$ina'in de
*onrar al Se9or. Los !ue en su vida 'u$plen el propsito de Dios% de"en *a'er esuer#os es$erados%
apli',ndose estre'*a ( erviente$ente a la reali#a'in de 'ual!uier 'osa !ue 0l les d0 para *a'er .=out*Gs
Instru'tor% a&osto HL% 42LO3 .
G/M/ PE7>ANENTE
= a lo lar&o del ,spero 'a$ino !ue 'ondu'e a la vida eterna *a( $anantiales de &o#o para reres'ar a los
ati&ados. Los !ue andan en las sendas de la sa"idur+a% se sienten ale&res en &ran $anera% aun en la
tri"ula'in: por!ue A!uel a !uien a$a su al$a% $ar'*a invisi"le )unto a ellos. A 'ada paso as'endente
dis'iernen 'on $,s 'laridad el to!ue de su $ano: a 'ada paso% ul&ores $,s v+vidos de la &loria del Invisi"le
alu$"ran su senda: ( sus *i$nos de loor% !ue al'an#an 'ada ve# una nota $,s elevada% as'ienden para unirse
a los ',nti'os de los ,n&eles !ue est,n delante del trono .El dis'urso $aestro de Jesu'risto% p,&s. 441%44A3.
4Q2
QL. EL EJE7CICI/ DE LA </L@NTAD
LA 7ELIGIN pura tiene !ue ver 'on la voluntad. La voluntad es el poder !ue &o"ierna en la naturale#a del
*o$"re% poniendo a las de$,s a'ultades "a)o su do$inio. La voluntad no es el &usto ni la in'lina'in% sino el
poder de de'idir% !ue o"ra en los *i)os de los *o$"res para o"edien'ia o deso"edien'ia a Dios.
LA INESTAEILIDAD = LA D@DA
Eres un )oven inteli&ente: deseas *a'er de tu vida al&o !ue al in te *a&a apto para el 'ielo. Con re'uen'ia te
desani$as al en'ontrarte d0"il en poder $oral% es'lavo de la duda ( &o"ernado por los *,"itos ( las
'ostu$"res de tu vie)a vida de pe'ado. En'uentras !ue tus e$o'iones te son inieles a ti% a tus $e)ores
resolu'iones% ( a tus $,s sole$nes pro$esas. Nada pare'e real. Tu propia inesta"ilidad te indu'e a dudar de la
sin'eridad de los !ue te !uisieran *a'er "ien. Cuanto $,s lu'*as en la duda% $,s irreal te pare'e todo% *asta el
punto de 'reer !ue en nin&una parte *allar,s terreno slido. Tus pro$esas son 'o$o telas de ara9a% (
'onsideras a la $is$a lu# irreal las pala"ras ( las o"ras de a!uellos en !uienes de"er+as 'oniar.
LA 6@E7MA /ETENIDA P/7 LA S@>ISIN DE LA </L@NTAD
Estar,s en 'onstante peli&ro *asta !ue 'o$prendas la verdadera uer#a de la voluntad. Podr,s 'reer ( pro$eter
todas las 'osas% pero tus pro$esas o tu e no tendr,n valor *asta !ue *a(as puesto la voluntad del 45L lado de
la e ( la a''in. Si peleas la "atalla de la e 'on toda la uer#a de la voluntad% ven'er,s. No puedes 'oniar en
tus senti$ientos% tus i$presiones% tus e$o'iones% pues no son di&nos de 'onian#a% espe'ial$ente 'on tus
ideas pervertidas: ( el 'ono'i$iento de tus pro$esas !ue"rantadas ( tus votos no 'u$plidos de"ilita tu
'onian#a en ti $is$o ( la e de otros en ti.
Pero no tienes por !u0 desesperar. De"es estar resuelto a 'reer aun!ue nada te pare#'a real ni verdadero. No
ne'esito de'irte !ue eres t; !uien se *a puesto en esta posi'in no envidia"le. De"es re'on!uistar tu 'onian#a
en Dios ( en tus *er$anos. A ti te to'a so$eter tu voluntad a la voluntad de Jesu'risto% ( al *a'erlo% Dios
to$ar, in$ediata$ente posesin de ella ( o"rar, en ti el !uerer ( el *a'er se&;n su "enepl,'ito. Tu naturale#a
entera ser, puesta enton'es "a)o el &o"ierno del Esp+ritu de Cristo% ( *asta tus pensa$ientos le estar,n su)etos.
No puedes do$inar 'o$o deseas tus i$pulsos% tus e$o'iones% pero puedes do$inar la voluntad ( *a'er un
'a$"io 'o$pleto en tu vida. So$etiendo tu voluntad a Cristo% tu vida se o'ultar, 'on Cristo en Dios% ( se
unir, al poder !ue est, por en'i$a de todos los prin'ipados ( las potestades. Tendr,s uer#a pro'edente de
Dios !ue te $antendr, unido a su uer#a ( te ser, posi"le al'an#ar una nueva lu#% la lu# $is$a de la e
viviente. Pero tu voluntad de"e 'ooperar 'on la voluntad de Dios% no 'on la voluntad de 'a$aradas por $edio
de !uienes Satan,s tra"a)a 'onstante$ente para entra$parte ( destruirte.
BNo !uieres rela'ionarte% sin de$ora% de"ida$ente 'on DiosC BNo !uieres de'ir? DUuiero entre&ar $i voluntad
a Jes;s ( *a'erlo a*oraD% ( desde este $o$ento estar 'o$pleta$ente de parte del Se9orC Desatiende las
'ostu$"res ( los uertes lla$a$ientos del 454 apetito ( la pasin. No des a Satan,s la oportunidad de de'ir?
DEres un des&ra'iado *ip'ritaD. Cierra la puerta de $odo !ue Satan,s no te a'use ni te desani$e. Di? DCreer0%
'reo !ue Dios es $i a(udadorD% ( *allar,s !ue puedes triunar en Dios. Si $antienes persistente$ente la
voluntad de parte del Se9or% toda e$o'in !uedar, 'autiva de la voluntad de Jes;s. Hallar,s enton'es tu pie
air$ado so"re ro'a slida. A ve'es se re!uerir, toda part+'ula de voluntad !ue poseas% pero es Dios el !ue
est, o"rando por ti% ( saldr,s del pro'eso $odelador 'onvertido en un vaso para *onra.
LA @NIN DE LA </L@NTAD DE DI/S = LA DEL H/>E7E
Ha"la de la e. >ant0nte de parte de Dios. No pises en terreno del ene$i&o% ( el Se9or ser, tu A(udador. El
*ar, por ti lo !ue no puedes *a'er por ti $is$o. El resultado ser, !ue lle&ar,s a ser 'o$o un D'edro del
L+"anoD. <ivir,s una vida no"le% ( *ar,s tus o"ras en Dios. Ha"r, en ti un poder% un ervor ( una sen'ille# !ue
te 'onstituir,n en un instru$ento reinado en $anos de Dios.
Ne'esitas "e"er diaria$ente en la uente de la verdad% a in de entender el se'reto del pla'er ( el &o#o en el
Se9or. Pero de"es re'ordar !ue tu voluntad es la uente de todas tus a''iones. Esta voluntad% !ue 'onstitu(e un
a'tor tan i$portante en el 'ar,'ter del *o$"re% ue puesta% en o'asin de la 'a+da% "a)o el do$inio de Satan,s:
( desde enton'es 0l *a estado o"rando en el *o$"re el !uerer ( *a'er su "enepl,'ito% pero para la 'o$pleta
$iseria ( ruina del *o$"re.
Pero el ininito sa'rii'io de Dios al dar a Jes;s su a$ado Hi)o% para !ue uese sa'rii'ado por el pe'ado% le
per$ite de'ir% sin violar nin&;n prin'ipio de su &o"ierno? DSo$0tete a $+? da$e esa voluntad: sustr,ela del
do$inio de Satan,s% ( (o to$ar0 posesin 45H de ella: enton'es (o puedo o"rar en ti el !uerer ( el *a'er
se&;n $i "enepl,'itoD. Cuando 0l te da la $ente de Cristo% tu voluntad lle&a a ser 'o$o la su(a% ( tu 'ar,'ter
se transor$a para ser 'o$o el 'ar,'ter de Cristo. BEs tu propsito *a'er la voluntad de DiosC BUuieres
o"ede'er las Es'riturasC DSi al&uno !uiere venir en pos de $+% ni0&uese a s+ $is$o% ( to$e su 'ru#% (
s+&a$eD.
No e-iste tal 'osa 'o$o se&uir a Cristo a $enos !ue re*;ses satisa'er las in'lina'iones ( de'idas o"ede'er a
Dios. No son tus senti$ientos ni tus e$o'iones los !ue te 'onstitu(en *i)o de Dios% sino el *a'er la voluntad
de Dios. Si tu voluntad lle&a a ser la voluntad de Dios% te espera una vida de utilidad. Enton'es ser,s% en tu
virilidad 'on'edida por Dios% un e)e$plo de "uenas o"ras. A(udar,s enton'es a $antener las re&las de la
dis'iplina en ve# de a(udar a !ue"rantarlas. A(udar,s enton'es a $antener el orden% en ve# de despre'iarlo e
in'itar% 'on tu pro'eder% a la irre&ularidad de vida.
Te di&o% en el te$or de Dios% !ue s0 lo !ue puedes ser si pones tu voluntad de parte de Dios. DSo$os
'ola"oradores de DiosD. Puedes estar *a'iendo tu o"ra para el tie$po ( la eternidad en or$a tal !ue soporte
la prue"a del )ui'io. BUuieres *a'er la prue"aC BUuieres 'a$"iar 'o$pleta$ente a*oraC Eres o")eto del a$or
( la inter'esin de Cristo. BUuieres entre&arte a*ora a Dios ( a(udar a los !ue a't;an 'o$o 'entinelas para
&uardar los intereses de su o"ra% en ve# de 'ausarles pena ( desalientoC .Testi$onies% to$o 5% p,&s. 54OV5413.
EL ES6@E7M/ ESPECIAL ES ESENCIAL
Dios *a se9alado $edios% si nosotros los usa$os 'on dili&en'ia ( 'on ora'in% para !ue nin&;n "a)el
naura&ue% sino !ue 'apee la te$pestad% ( an'le inal$ente 45O en el 'ielo de "endi'in. Pero si despre'ia$os
( des'uida$os este e!uipo ( este privile&io% Dios no o"rar, un $ila&ro para salvar a nin&uno de nosotros% (
estare$os perdidos 'o$o lo estuvieron Judas ( Satan,s.
No pens0is !ue Dios o"rar, un $ila&ro para salvar a!uellas al$as d0"iles !ue al"er&an el $al% !ue pra'ti'an
el pe'ado: o !ue al&;n ele$ento so"renatural ser, tra+do a vuestra vida% elev,ndola del ,$"ito del (o a una
esera $,s alta% donde la tarea ser, 'o$parativa$ente ,'il% ( no re!uerir, esuer#o espe'ial% nin&una lu'*a
espe'ial% ni una 'ru'ii-in del (o: por!ue todos los !ue se de$oran en el 'a$po de Satan,s esperando !ue
esto se *a&a% pere'er,n 'on los o"radores del $al. Ser,n repentina$ente destruidos% ( eso sin re$edio
.Testi$onios para los $inistros% p,&s. Q1L% Q143. 45Q
Q4. LA DI7ECCIN DI<INA
PA7A &uiarnos *a( tres $aneras en !ue el Se9or nos revela su voluntad . . .
Dios nos revela su voluntad en su Pala"ra% las Santas Es'rituras.
Su vo# se ta$"i0n en sus o"ras providen'iales: ( la re'ono'ere$os si no separa$os nuestras al$as de 0l
andando en nuestros propios 'a$inos% pro'ediendo de a'uerdo 'on nuestra propia voluntad ( si&uiendo los
i$pulsos de un 'ora#n no santii'ado% *asta !ue los sentidos se *a(an 'onundido de tal $anera !ue no
dis'iernan las 'osas eternas% ( la vo# de Satan,s lle&ue a estar tan disra#ada !ue sea a'eptada 'o$o la vo# de
Dios.
/tra $anera de o+r la vo# de Dios es $ediante las s;pli'as de su Esp+ritu Santo% el 'ual *a'e en nuestro
'ora#n i$presiones !ue se $aniestar,n en el 'ar,'ter.
Si ten0is duda en 'uanto a 'ual!uier asunto% de"0is 'onsultar en pri$er lu&ar las Es'rituras. Si *a"0is
e$pe#ado real$ente la vida de la e% os *a"0is entre&ado al Se9or para ser total$ente su(os ( 0l os *a to$ado
para a$olda$os ( or$aros de a'uerdo 'on su propsito% a in de !ue se,is vasos para *onra. De"er+ais tener
el erviente deseo de ser d'iles en sus $anos% ( de se&uir donde!uiera !ue os 'ondu#'a. Coniad enton'es en
0l para !ue reali'e sus propsitos% ( al $is$o tie$po 'ooperad 'on 0l o"rando vuestra propia salva'in 'on
te$or ( te$"lor .Testi$onies% to$o 5% p,&. 54H3. 455
QH. LA /E7A SILENCI/SA DEL ESPT7IT@ SANT/
LA <IDA del 'ristiano no es una $odii'a'in o $e)ora de la anti&ua% sino una transor$a'in de la
naturale#a. Se produ'e una $uerte al (o ( al pe'ado% ( una vida entera$ente nueva. Este 'a$"io puede ser
ee'tuado ;ni'a$ente por la o"ra ei'a# del Esp+ritu Santo.
Ni'ode$o esta"a todav+a perple)o% ( Jes;s e$ple el viento para ilustrar lo !ue !uer+a de'ir? DEl viento sopla
de donde !uiere% ( o(es su sonido: $as ni sa"es de dnde viene% ni a dnde va: as+ es todo a!uel !ue es na'ido
del Esp+rituD.F
Se o(e el viento entre las ra$as de los ,r"oles% por el susurro !ue produ'e en las *o)as ( las lores: sin
e$"ar&o es invisi"le% ( nadie sa"e de dnde viene ni a dnde va. As+ su'ede 'on la o"ra del Esp+ritu Santo en
el 'ora#n. Es tan ine-pli'a"le 'o$o los $ovi$ientos del viento. Puede ser !ue una persona no pueda de'ir
e-a'ta$ente la o'asin ni el lu&ar en !ue se 'onvirti% ni se&uir todas las 'ir'unstan'ias de su 'onversin:
pero esto no si&nii'a !ue no se *a(a 'onvertido. >ediante un a&ente tan invisi"le 'o$o el viento% Cristo o"ra
'onstante$ente en el 'ora#n. Po'o a po'o% tal ve# in'ons'iente$ente para !uien las re'i"e% se *a'en
i$presiones !ue tienden a atraer el al$a a Cristo. Di'*as i$presiones pueden ser re'i"idas $editando en 0l%
le(endo las Es'rituras u o(endo la% pala"ra del predi'ador viviente. 7epentina$ente% al presentar el Esp+ritu
un lla$a$iento 451 $,s dire'to% el al$a se entre&a &o#osa$ente a Jes;s. >u'*os lla$an a esto 'onversin
repentina: pero el resultado de una lar&a inter'esin del Esp+ritu Dios: es una o"ra pa'iente ( lar&a.
Aun!ue el viento $is$o es invisi"le% produ'e ee'tos !ue se ven ( sienten. As+ ta$"i0n la o"ra del Esp+ritu en
el al$a se revelar, en toda a''in de !ue *a(a sentido su poder salvador. Cuando el Esp+ritu de Dios se
posesiona del 'ora#n% transor$a la vida. Los pensa$ientos pe'a$inosos son puestos a un lado las $alas
a''iones son a"andonadas: el a$or% la *u$ildad ( la pa# ree$pla#an a la ira% la envidia ( las 'onten'iones. La
ale&r+a ree$pla#a a la triste#a% ( rostro rele)a la lu# del 'ielo. Nadie ve la $ano !ue al#a la 'ar&a% ni
'onte$pla la lu# !ue des'iende de los atrios 'elestiales. La "endi'in viene 'uando por e el al$a se entre&a a
Dios.
Es i$posi"le para las $entes initas 'o$prender o"ra de la reden'in. Su $isterio supera al 'ono'i$iento
*u$ano: sin e$"ar&o% el !ue pasa de $uerte a vida 'o$prende !ue es una realidad divina. Pode$os 'ono'er
a!u+ por e-perien'ia personal el 'o$ien#o de la reden'in. Sus resultados al'an#an *asta las edades eternas
.El Deseado de todas las &entes% p,&s. 4QO%4QQ3 .
E<IDENCIA DE LA A=@DA DI<INA
Si ten0is una sensa'in de ne'esidad en el al$a sent+s *a$"re ( sed de )usti'ia% es eviden'ia de Cristo *a
o"rado en vuestro 'ora#n para !ue lo "us!u0is a in de *a'er por vosotros% $ediante el don del Esp+ritu
Santo% las 'osas !ue os es i$posi"le *a'er por vosotros $is$os .El dis'urso $aestro de Jesu'risto% p,&. HO3.
45A
QO. EL C7IST/ U@E >/7A EN N/S/T7/S
SI ESTA>/S Darrai&ados ( undados en a$or. D Podre$os D'o$prender 'on todos los santos 'u,l sea la
an'*ura ( la lon&ura ( la proundidad ( la altura% ( 'ono'er el a$or de Cristo% !ue e-'ede a todo
'ono'i$ientoD.F J/*% !u0 pre'iosas posi"ilidades ( ,ni$oK En el 'ora#n *u$ano purii'ado de toda
i$pure#a $oral reside el pre'ioso Salvador% enno"le'iendo ( santii'ando la naturale#a entera% ( 'onvirtiendo
al *o$"re en un te$plo del Esp+ritu Santo...
S@ 7ESP@ESTA A N@EST7A 6E
Per$ane'e$os en Cristo por $edio de una e viva. El $ora en nuestros 'ora#ones 'uando nos apropia$os
individual$ente de la e. Tene$os la 'o$pa9+a de la presen'ia divina% ( al darnos 'uenta de su presen'ia%
nuestros pensa$ientos son tra+dos en 'autiverio a Cristo Jes;s. Nuestros e)er'i'ios espirituales est,n de
a'uerdo 'on la vivide# de nuestro sentido de esta 'o$pa9+a. Eno' anduvo 'on Dios en este 'a$ino: ( Cristo
vive en nuestros 'ora#ones por la e 'uando 'onsidera$os lo !ue 0l es para nosotros% ( la o"ra !ue *a
reali#ado por nosotros en el plan de reden'in. Nos sentire$os $u( eli'es al 'ultivar un sentido de este &ran
don !ue Dios dio a nuestro $undo ( nos dio a nosotros personal$ente.
Estos pensa$ientos tienen un poder do$inante so"re todo el 'ar,'ter. Uuiero i$presionar vuestra $ente 'on
el *e'*o de !ue pod0is tener sie$pre% si 45I lo !uer0is% la 'o$pa9+a divina 'on vosotros. DB= !u0 a'uerdo *a(
entre el te$plo de Dios ( los +dolosC Por!ue vosotros sois el te$plo del Dios viviente% 'o$o Dios di)o?
Ha"itar0 ( andar0 entre ellos% ( ser0 su Dios% ( ellos ser,n $i pue"loD.F
A>/LDAD/S P/7 S@ A>/7
A $edida !ue la $ente se espa'ia en Cristo% el 'ar,'ter es $odelado a la se$e)an#a divina. Los pensa$ientos
son saturados de un sentido de su "ondad de su a$or. Conte$pla$os su 'ar,'ter ( as+ 0l est, en todos
nuestros pensa$ientos. Su a$or nos a"ar'a. Aun al o"servar un $o$ento el sol en su &loria $eridiana%
'uando aparta$os nuestros o)os% su i$a&en apare'er, en todo 'uanto vea$os. As+ o'urre 'uando
'onte$pla$os a Jes;s: todo lo !ue $ira$os rele)a su i$a&en% la i$a&en del Sol de )usti'ia. No pode$os ver
nin&una otra 'osa% ni *a"lar de nin&una otra 'osa. Su i$a&en est, i$presa en los o)os del al$a% ( ae'ta toda
por'in de nuestra vida diaria% suavi#ando ( su"(u&ando toda nuestra naturale#a. Al 'onte$plar% so$os
'onor$ados a la se$e)an#a divina% a la se$e)an#a de Cristo. Ante todos a!uellos 'on !uienes nos aso'ia$os
rele)a$os los "rillantes ( ale&res ra(os de su )usti'ia. He$os sido transor$ados en 'ar,'ter: pues el 'ora#n%
el al$a% la $ente% *an sido irradiados por el rele)o de A!uel !ue nos a$ ( dio su vida por nosotros. A!u+ de
nuevo se $aniiesta una inluen'ia viva ( personal !ue $ora en nuestros 'ora#ones por la e.
Cuando sus pala"ras de instru''in *an sido re'i"idas% ( *an tornado posesin de nosotros% Jes;s es para
nosotros una presen'ia per$anente% !ue &o"ierna nuestros pensa$ientos% ideas ( a''iones. So$os i$"uidos
de la instru''in del $a(or >aestro !ue el $undo 'ono'i )a$,s. @n sentido de responsa"ilidad 452 *u$ana
( de inluen'ia *u$ana da 'ar,'ter a nuestros puntos de vista 'on respe'to a la vida ( a los de"eres diarios.
Cristo Jes;s lo es todo para nosotros? el pri$ero% el ;lti$o% el $e)or en todas las 'osas. Jesu'risto% su esp+ritu%
su 'ar,'ter% da 'olor a todas las 'osas: es la tra$a ( urdi$"re% la $is$a te-tura de nuestro ser entero. Las
pala"ras de Cristo son esp+ritu ( son vida. No pode$os% pues% 'entrali#ar nuestros pensa$ientos en el (o: no
so$os (a nosotros los !ue vivi$os% sino !ue Cristo vive en nosotros% ( 0l es la esperan#a de &loria. El (o est,
$uerto% pero Cristo es un Salvador vivo. Al 'ontinuar $irando a Jes;s% rele)arnos su i$a&en *a'ia todos los
!ue nos rodean. No pode$os detenernos a 'onsiderar nuestros desalientos% o aun a *a"lar de ellos: pues un
'uadro $,s a&rada"le atrae nuestra vista? el pre'ioso a$or de Jes;s. El vive en nosotros por la pala"ra de
verdad .Testi$onios para los $inistros% p,&s. O2O%O213 .
LA PE7LA DE G7AN P7ECI/
He$os de entre&arnos a Cristo para vivir una vida de voluntaria o"edien'ia a todos sus re!ueri$ientos. Todo
lo !ue so$os% todos los talentos ( a'ultades !ue posee$os son del Se9or% para ser 'onsa&rados a su servi'io.
Cuando de esta suerte nos entre&a$os por 'o$pleto a 0l% Cristo% 'on todos los tesoros del 'ielo% se da a s+
$is$o a nosotros. /"tene$os la perla de &ran pre'io .Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&. 4LH3. 41L
QQ. LA AENEGACIN
C7IST/ se despo) de s+ $is$o% ( el (o no apare'i en nada de lo !ue *i#o. Su"ordin todas las 'osas a la
voluntad de su Padre. Cuando esta"a por ter$inar su $isin en la tierra% pudo de'ir? DTe *e &lorii'ado en la
tierra: *e a'a"ado la o"ra !ue $e diste !ue *i'ieseD.F = nos invita? DAprended de $+% !ue so( $anso (
*u$ilde de 'ora#nD.F DSi al&uno !uiere venir en pos de $+% ni0&uese a s+ $is$o% ( to$e su 'ru#% ( s+&a$eD:F
destrone al (o ( no le de)e tener $,s la supre$a'+a del al$a.
El !ue 'onte$pla a Cristo en su a"ne&a'in% en su *u$ildad de 'ora#n% ser, 'onstre9ido a de'ir% 'o$o
Daniel 'uando 'onte$pl 'o$o una se$e)an#a de *i)o de *o$"re? D>i uer#a se 'a$"i en
desalle'i$iento. . .DF La naturale#a *u$ana est, sie$pre lu'*ando para $aniestarse% lista para la 'ontienda:
pero el !ue aprende de Cristo% se despo)a del (o% del or&ullo% del a$or a la supre$a'+a% ( *a( silen'io en el
al$a. El (o es puesto a la disposi'in del Esp+ritu Santo. No esta$os ansiosos% enton'es% de tener el puesto
$,s elevado. No tene$os a$"i'in para a"rirnos paso ( i&urar: en 'a$"io% senti$os !ue nuestro $,s
elevado lu&ar est, a los pies de nuestro Salvador. Conte$pla$os a Jes;s% ( es'u'*a$os% esperando !ue su
$ano ( su vo# nos &u+en. El apstol Pa"lo pas por esta e-perien'ia ( di)o? DCon Cristo esto( )unta$ente
'ru'ii'ado% ( (a no vivo (o% $as vive Cristo en $+: ( lo !ue a*ora vivo en la 'arne% lo vivo en la e del Hi)o
de Dios% el 'ual $e a$ ( se entre& a s+ $is$o por $+DF .El dis'urso $aestro de Jesu'risto% p,&s. 42% HL3.
414
Q5. EL CA78CTE7 U@E DI/S AP7@EEA
Los )venes ne'esitan ser instruidos 'uidadosa$ente ( 'on ora'in% a in de !ue edii!uen sus 'ara'teres so"re
un 'i$iento per$anente. El $otivo por el 'ual tantos 'o$eten errores penosos% es !ue no prestan aten'in a
las ense9an#as de la e-perien'ia. De)an !ue el 'onse)o de los padres ( $aestros se pierda para ellos% ( 'eden a
las tenta'iones del ene$i&o. Dios a$a a los )venes. <e en ellos &randes posi"ilidades para el "ien% si
per'i"en su ne'esidad de Cristo ( 'onstru(en so"re el 'i$iento se&uro. El 'ono'e ta$"i0n sus prue"as. Sa"e
!ue tendr,n !ue "atallar 'ontra los poderes de las tinie"las !ue se esuer#an por 'on!uistar el do$inio de la
$ente *u$ana: ( Dios *a a"ierto el 'a$ino por el 'ual los )venes de a$"os se-os pueden lle&ar a ser
parti'ipantes de la naturale#a divina...
SE 7EU@IE7E ES6@E7M/ PE7SE<E7ANTE
El 'ar,'ter no se o"tiene por 'asualidad. No se deter$ina por una sola e-plosin de $al &enio% por un solo
paso dado en $ala dire''in Es la repeti'in del a'to lo !ue lo *a'e *,"ito% ( a$olda el 'ar,'ter para el "ien o
para el $al. El "uen 'ar,'ter slo se or$a $ediante esuer#o perseverante% in'ansa"le% aprove'*ando para la
&loria de Dios todo talento ( aptitud !ue nos *a(an sido 'oniados. En ve# de *a'er esto% $u'*os se de)an
llevar adonde el i$pulso o las 'ir'unstan'ias los e$pu)an% no por!ue les alte "uen 41H $aterial% sino por!ue
no se dan 'uenta de !ue Dios !uiere !ue en su )uventud *a&an todo lo !ue puedan ( de la $e)or $anera.
Si los )venes de *o( !uieren $antenerse ir$es 'o$o Daniel de"en poner en tensin todo nervio ( $;s'ulo
espirituales. El Se9or no desea !ue sie$pre sean novi'ios. Desea !ue al'an'en la 'i$a de la e-'elen'ia. Desea
!ue al'an'en el $,s alto pelda9o de la es'alera% para !ue desde 0l puedan trasladarse de un paso al reino de
Dios.
LA IN6L@ENCIA DE L/S C/>PAPE7/S
Los )venes !ue salen de su 'asa ( de)an de estar "a)o el 'uidado vi&ilante de los padres% *a'en *asta 'ierto
punto solos la ele''in de sus 'o$pa9eros. De"er+an re'ordar !ue est, so"re ellos la $irada del Padre
'elestial% ( !ue 0l ve 'ada una de sus ne'esidades% de sus tenta'iones. Sie$pre se en'uentran en las es'uelas
)venes !ue por su 'ondu'ta revelan !ue sus $entes *an sido or$adas en un $olde inerior. La prepara'in
desa'ertada !ue *an re'i"ido en la ni9e# no *a desarrollado e!uili"rada$ente sus 'ara'teres: ( al avan#ar
ellos en a9os% sus dee'tos *an per$ane'ido ( e'*ado a perder su e-perien'ia. Estas al$as *a'en desviar por
pre'epto ( e)e$plo a los !ue son d0"iles en uer#a $oral.
El tie$po es oro% !ueridos )venes. No pon&,is en peli&ro vuestras al$as 'o$etiendo los e-'esos de la
)uventud. No pod0is per$itiros el ser des'uidados en 'uanto a los 'o$pa9eros !ue es'o&0is. Espa'iaos en lo
!ue es no"le en el 'ar,'ter de otros% ( estos ras&os lle&ar,n a ser para vosotros un poder $oral para resistir el
$al ( es'o&er el "ien. 6i)aos un "lan'o alto. <uestros padres ( $aestros% !ue a$an ( te$en a Dios% podr,n
se&uiros d+a ( no'*e% 'on sus ora'iones% podr,n 41O ro&aros ( a$onestaros% pero todo esto ser, en vano si
es'o&0is 'o$pa9eros indierentes. Si no veis peli&ro real ( pens,is !ue lo $is$o pod0is *a'er el "ien !ue el
$al% se&;n os pare#'a% no dis'ernir0is !ue la levadura de i$piedad est, ini'ionando ( 'orro$piendo de un
$odo insidioso vuestra $ente.
C7IST/% N@EST7A ZNICA ESPE7ANMA
Cristo ue ali&ido% insultado ( es'arne'ido: la tenta'in lo asalta"a por todos lados% ( sin e$"ar&o no pe'%
antes prest a Dios una o"edien'ia pere'ta entera$ente satisa'toria. As+ !uit para sie$pre toda aparien'ia
de e-'usa para deso"ede'er. <ino a $ostrar al *o$"re '$o o"ede'er% '$o &uardar todos los
$anda$ientos. Se asi del poder divino% ( 0sta es la ;ni'a esperan#a del pe'ador. Dio su vida para !ue el
*o$"re pudiese parti'ipar de la naturale#a divina% *a"iendo es'apado de la 'orrup'in !ue *a( en el $undo
por la 'on'upis'en'ia . . .
Dios *a dado a los )venes talentos para !ue sean aprove'*ados para su &loria% pero $u'*os dedi'an estos
dones a propsitos no santii'ados. >u'*os tienen *a"ilidades !ue% si uesen 'ultivadas% dar+an una ri'a
'ose'*a de ad!uisi'iones $entales% $orales ( +si'as. Pero no se detienen a 'onsiderar. No 'al'ulan el pre'io
de su 'ondu'ta. Esti$ulan una te$eridad e insensate# !ue no !uieren es'u'*ar el 'onse)o o la reprensin. Este
error es terri"le. Los )venes ser+an so"rios% si se per'atasen de !ue la $irada de Dios est, so"re ellos% !ue los
,n&eles de Dios o"servan el desarrollo del 'ar,'ter ( pesan el valor $oral .=out*Gs Instru'tor% )ulio HA% 4I223.
41Q
Q1. LA P7ESENCIA PE7>ANENTE DE C7IST/
LA 7ELIGIN de Cristo si&nii'a $,s !ue el perdn del pe'ado: si&nii'a la e-tirpa'in de nuestros pe'ados
( el *en'*i$iento del va'+o 'on las &ra'ias del Esp+ritu Santo. Si&nii'a ilu$ina'in divina% re&o'i)o en Dios.
Si&nii'a un 'ora#n despo)ado del (o ( "ende'ido 'on la presen'ia per$anente de Cristo. Cuando Cristo
reina en el al$a% *a( pure#a% li"ertad del pe'ado. Se 'u$ple en la vida la &loria% la plenitud% la totalidad del
plan evan&0li'o. La a'epta'in del Salvador produ'e un resplandor de pere'ta pa#% de a$or pere'to% de
pere'ta se&uridad. La "elle#a ( ra&an'ia del 'ar,'ter de Cristo% reveladas en la vida% testii'an de !ue Dios
*a enviado 'ierta$ente a su Hi)o al $undo% para ser su Salvador . . .
Cristo *a sido un 'o$pa9ero diario ( un a$i&o a$iliar de sus ieles se&uidores. Estos *an vivido en 'onta'to
+nti$o% en 'onstante 'o$unin 'on Dios. So"re ellos *a na'ido la &loria del Se9or. En ellos se *a rele)ado la
lu# del 'ono'i$iento de la &loria de Dios en la a# de Jesu'risto. A*ora se re&o'i)an en los ra(os no
e$pa9ados de la reul&en'ia ( &loria del 7e(% en su $a)estad. Est,n preparados para la 'o$unin del 'ielo:
pues tienen el 'ielo en sus 'ora#ones .Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&s. O2I% O223. 411
SECCI/N < La Prepara'in para la /"ra de la <ida
La verdadera edu'a'in si&nii'a $,s !ue el se&uir 'ierto 'urso de estudios. Es a$plia. In'lu(e el desarrollo
ar$onioso de todas las poten'ias +si'as ( a'ultades $entales. Ense9a a a$ar ( te$er a Dios% ( es una
prepara'in para el iel 'u$pli$iento de los de"eres de la vida .Conse)os para los $aestros% p,&. 5O3.
La verdadera edu'a'in es la prepara'in de las a'ultades +si'as% $entales ( $orales para la e)e'u'in de
todo de"er: es el adiestra$iento del 'uerpo% la $ente ( el al$a para el servi'io divino. Esta es la edu'a'in
!ue perdurar, en la vida eterna .Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&s. OL2% O4L3. 41A
QA. LA ED@CACIN C7ISTIANA
LA >ENTE *u$ana es sus'epti"le del $,s elevado 'ultivo. La vida dedi'ada a Dios no de"er+a ser una vida
de i&noran'ia. >u'*os *a"lan 'ontra la edu'a'in por!ue Cristo es'o&i pes'adores in'ultos para !ue
predi'aran su Evan&elio. Aseveran !ue Jes;s $ostr preeren'ia por los in'ultos. >u'*os *o$"res instruidos
( *onora"les 're(eron en su ense9an#a. Si *u"iesen o"ede'ido osada$ente las 'onvi''iones de su 'on'ien'ia%
le *a"r+an se&uido. Sus aptitudes *a"r+an sido a'eptadas ( e$pleadas en el servi'io de Cristo si las *u"iesen
ore'ido. Pero rente a los 'e9udos sa'erdotes ( 'elosos &o"ernantes% 'are'+an de uer#a $oral para 'onesar a
Cristo ( arries&ar su reputa'in en rela'in 'on el *u$ilde Galileo.
A!uel !ue 'ono'+a los 'ora#ones de todos% 'o$prendi esto. Si los edu'ados ( los no"les no !uer+an *a'er la
o"ra para la 'ual ten+an 'ondi'iones% Cristo ele&ir+a *o$"res !ue uesen o"edientes ( ieles en *a'er su
voluntad. Eli&i *o$"res *u$ildes% ( los puso en 'onta'to 'onsi&o% a in de edu'arlos para !ue llevasen a
'a"o la &ran o"ra en la tierra 'uando 0l partiese.
C7IST/% EL G7AN ED@CAD/7
Cristo era la lu# del $undo. Era la uente de todo 'ono'i$iento. Era 'apa# de *a'er idneos a los in'ultos
pes'adores para re'i"ir el elevado 'o$etido !ue !uer+a darles. Las le''iones de verdad i$partidas a estos
*o$"res *u$ildes ueron de poderoso si&nii'ado. 41I Ha"+an de 'on$over al $undo. Pare'+a 'osa sen'illa
para Jes;s rela'ionar a estas *u$ildes personas 'onsi&o% pero ue un a'onte'i$iento !ue produ)o or$ida"les
resultados. Sus pala"ras ( o"ras *a"+an de revolu'ionar al $undo.
Jes;s no despre'ia"a la edu'a'in. La 'ultura superior de la $ente% si est, santii'ada por el a$or ( el te$or
de Dios% re'i"e su 'o$pleta apro"a'in. Los *o$"res *u$ildes es'o&idos por Cristo estuvieron tres a9os 'on
0l% su)etos a la reinadora inluen'ia de la $a)estad del 'ielo. Cristo ue el $a(or edu'ador !ue )a$,s *a(a
'ono'ido el $undo.
Dios a'eptar, a los )venes 'on sus talentos ( su 'audal de ae'to si !uieren 'onsa&rarse a 0l. Pueden al'an#ar
el $,s elevado punto de &rande#a intele'tual% ( si est,n e!uili"rados por el prin'ipio reli&ioso% pueden llevar a
'a"o la o"ra !ue Cristo vino del 'ielo a reali#ar% ( ser as+ 'ola"oradores 'on el >aestro.
Los estudiantes de nuestros 'ole&ios tienen valiosos privile&ios% no slo para o"tener el 'ono'i$iento de las
'ien'ias% sino ta$"i0n para aprender a 'ultivar ( pra'ti'ar virtudes !ue les dar,n 'ara'teres si$0tri'os. Son los
responsa"les a&entes $orales de Dios. Dios 'on+a al *o$"re los talentos de la ri!ue#a% la posi'in so'ial ( el
intele'to% para !ue los aprove'*e sa"ia$ente. Ha distri"uido estos diversos dones propor'ional$ente a la
'apa'idad ( las a'ultades 'ono'idas de sus siervos% en'o$endando a 'ada uno su o"ra .7evieN and Herald%
)unio H4% 4IIA3. 412
QI. LA <E7DADE7A ED@CACIN
LA <E7DADE7A edu'a'in 'onsiste en vin'ular a!uellas ideas !ue *an de i$presionar la $ente ( el
'ora#n 'on el 'ono'i$iento de Dios el Creador ( de Jesu'risto el 7edentor. Tal edu'a'in renovar, la $ente
( transor$ar, el 'ar,'ter. Dar, vi&or a la $ente ( la ortale'er, para oponerse a las en&a9osas su&estiones del
adversario de las al$as% ( nos *ar, 'apa'es de 'o$prender la vo# de Dios. Ha"ilitar, al entendido para lle&ar
a ser 'ola"orador de Cristo.
Si nuestros )venes ad!uieren este 'ono'i$iento% podr,n o"tener todo lo restante !ue sea esen'ial: pero si no%
todo el 'ono'i$iento !ue puedan ad!uirir del $undo no los 'olo'ar, en las ilas del Se9or. Pueden reunir todo
el sa"er !ue 'on'eden los li"ros (% no o"stante% ser i&norantes de los prin'ipios ele$entales de la )usti'ia !ue
les podr+a dar un 'ar,'ter apro"ado por Dios.
Los !ue est,n tratando de ad!uirir 'ono'i$iento en las es'uelas de la tierra de"ieran re'ordar !ue otra es'uela
los re'la$a i&ual$ente 'o$o alu$nos? la es'uela de Cristo. En ella no se &rad;an )a$,s los estudiantes. Entre
sus alu$nos se 'uentan vie)os ( )venes. Los !ue dan o+do a las instru''iones del >aestro divino o"tienen
'onstante$ente $,s sa"idur+a ( no"le#a de al$a: ( de ese $odo est,n preparados para in&resar en la es'uela
superior% donde los pro&resos 'ontinuar,n por toda la eternidad.
La sa"idur+a ininita e-pone ante nosotros las &randes le''iones de la vida? las le''iones del de"er ( la
eli'idad. Son 'on re'uen'ia di+'iles de aprender: 4AL pero sin ellas no pode$os reali#ar verdaderos
pro&resos. Pueden 'ostarnos esuer#o% l,&ri$as ( *asta a&on+a% pero no *e$os de va'ilar ni desalle'er. Es en
este $undo% en $edio de sus prue"as ( tenta'iones% donde tene$os !ue o"tener la idoneidad para estar en
'o$pa9+a de los ,n&eles puros ( santos. Los !ue lle&an a preo'uparse tanto 'on estudios de $enor
i$portan'ia !ue a'a"an por de)ar de aprender en la es'uela de Cristo% est,n suriendo una p0rdida ininita.
Toda a'ultad% todo atri"uto 'on !ue el Creador *a dotado a los *i)os de los *o$"res% *a de ser e$pleado para
su &loria% ( es en di'*o e$pleo donde se *alla su e)er'i'io $,s puro% no"le ( di'*oso. Los prin'ipios del 'ielo
de"ieran *a'erse los prin'ipios supre$os de la vida% ( todo paso !ue se d0 en la ad!uisi'in de sa"er o en la
'ultura de la inteli&en'ia de"iera ser un paso *a'ia la asi$ila'in de lo *u$ano a lo divino .La edu'a'in
'ristiana% p,&s. IO% IQ3.
L/ ESENCIAL EN LA ED@CACIN
La edu'a'in $,s esen'ial para nuestros )venes *o( d+a% la !ue los preparar, para los &rados $,s elevados
de la es'uela 'elestial% es una edu'a'in !ue les ense9e '$o revelar la voluntad de Dios al $undo .7evieN
and Herald% o'tu"re HQ% 42LA3.
LA ED@CACIN S@PE7I/7
Los !ue se dedi'an a aprender el 'a$ino de la voluntad de Dios% est,n re'i"iendo la $,s alta edu'a'in !ue
los $ortales pueden re'i"ir. Edii'an su e-perien'ia% no so"re los sois$as del $undo% sino so"re los
prin'ipios eternos .Conse)os para los $aestros% p,&. OH3. 4A4
Q2. LA NECESIDAD DE @NA ED@CACIN C7ISTIANA
DI/S re!uiere el adiestra$iento de las a'ultades $entales. El se propone !ue sus siervos posean $,s
inteli&en'ia ( $,s 'laro dis'erni$iento !ue el $undano% ( le desa&radan a!uellos !ue son de$asiado
des'uidados o insolentes para lle&ar a ser o"reros ei'ientes% "ien inor$ados. El Se9or nos $anda !ue lo
a$e$os 'on todo el 'ora#n% ( 'on toda el al$a% ( 'on toda la uer#a% ( 'on toda la $ente. Esto nos i$pone la
o"li&a'in de desarrollar el intele'to *asta su $,-i$a 'apa'idad% para !ue poda$os 'ono'er ( a$ar a nuestro
Creador 'on todo el entendi$iento.
Si el intele'to es 'olo'ado "a)o el do$inio del Esp+ritu de Dios% 'uanto $,s se lo 'ultiva% $,s ei'a#$ente
puede ser usado en el servi'io de Dios. El *o$"re sin instru''in% !ue es 'onsa&rado a Dios ( an*ela
"enei'iar a otros% puede ser usado por el Se9or en su servi'io% ( lo es. Pero los !ue% 'on el $is$o esp+ritu de
'onsa&ra'in% *an tenido el "enei'io de una edu'a'in 'a"al% pueden reali#ar una o"ra $u'*o $,s e-tensa
para Cristo. Se *allan 'olo'ados en una posi'in venta)osa.
LA P7EPA7ACIN PA7A @N SE7<ICI/ S@PE7I/7
El Se9or desea !ue o"ten&a$os toda la edu'a'in posi"le% 'on el o")eto de i$partir nuestro 'ono'i$iento a
otros. Nadie puede sa"er dnde o '$o *a de ser lla$ado a tra"a)ar o *a"lar en avor de Dios. 4AH
Slo nuestro Padre 'elestial ve lo !ue puede *a'er de los *o$"res. Ha( ante nosotros posi"ilidades !ue
nuestra d0"il e no dis'ierne. Nuestra $ente de"iera ser ense9ada en or$a tal !ue% si uere ne'esario%
poda$os presentar las verdades de la Pala"ra de Dios ante las $,s altas autoridades terrenales ( de un $odo
!ue &lorii!ue su no$"re. No de"er+a$os des'uidar ni una sola oportunidad de prepararnos intele'tual$ente
para tra"a)ar por Dios.
@NA ED@CACIN C/>PLETA
Pn&anse a tra"a)ar los )venes !ue ne'esitan una edu'a'in% 'on la deter$ina'in de lo&rarla. No esper0is
una oportunidad: *a'edla. Aprove'*ad 'ual!uier pe!ue9a o'asin !ue se presente. Pra'ti'ad la e'ono$+a. No
&ast0is vuestros $edios en la satisa''in de vuestro apetito o en "us'ar pla'eres. De'id+os a ser ;tiles (
ei'ientes 'o$o Dios os pide !ue se,is. Sed 'a"ales ( ieles en todo lo !ue e$prend,is. Aprove'*ad todas las
venta)as !ue *a(a a vuestro al'an'e para ortale'er el intele'to. Co$"inad el estudio de los li"ros 'on el
tra"a)o $anual ;til% ( $ediante el esuer#o iel% la vi&ilan'ia ( la ora'in% o"tened la sa"idur+a de ori&en
'elestial. Esto os dar, una edu'a'in e!uili"rada. As+ se elevar, vuestro 'ar,'ter% ( tendr0is inluen'ia so"re
otras $entes% *a'i0ndoos 'apa'es de diri&irlas por el sendero de la )usti'ia ( la santidad.
Si 'o$prendi0se$os plena$ente nuestras oportunidades ( privile&ios se podr+a llevar a 'a"o $u'*o $,s en la
o"ra de la autoedu'a'in. La verdadera edu'a'in si&nii'a $,s de lo !ue los 'ole&ios pueden dar. Aun!ue no
se de"e des'uidar el estudio de las 'ien'ias% e-iste una prepara'in $,s elevada !ue *a de o"tenerse $ediante
la 'o$unin vital 'on Dios. To$e 'ada estudiante su Ei"lia ( pn&ase en 'o$unin 4AO 'on el &ran >aestro.
Ed;!uese ( dis'ipl+nese la $ente para lu'*ar 'on pro"le$as arduos en la ";s!ueda de la verdad divina.
EL C/N/CI>IENT/ = LA DISCIPLINA P7/PIA
Los !ue desean ardiente$ente o"tener 'ono'i$iento para ser una "endi'in a sus se$e)antes% re'i"ir,n ellos
$is$os la "endi'in de Dios. >ediante el estudio de su Pala"ra% sus a'ultades $entales ser,n despertadas a
una a'tividad ervorosa. Se produ'ir, una e-pansin ( un desarrollo de las a'ultades% ( la $ente ad!uirir,
poder ( ei'ien'ia.
Todo el !ue !uiere ser un o"rero para Dios de"e pra'ti'ar la dis'iplina propia. Esto lo&rar, $,s !ue la
elo'uen'ia o los talentos $,s desta'ados .Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&s. O4H% O4Q3.
7ESP/NDED A LA ESPECTATI<A DE <@EST7/S PAD7ES
Lo $e)or ( $,s se&uro es sie$pre *a'er lo re'to por!ue es re'to. BNo !uer0is pensar a*ora seria$enteC A la
"ase de una a''in re'ta se *alla un pensa$iento re'to. 7esolved !ue responder0is a lo !ue vuestros padres
esperan de vosotros% !ue *ar0is ieles esuer#os para so"resalir% !ue os preo'upar0is para !ue no *a(a sido $al
apli'ado ( usado el dinero &astado en vosotros. Tened el deter$inado propsito de 'ooperar 'on los esuer#os
*e'*os por los padres ( $aestros% ( al'an#ad una elevada nor$a de 'ono'i$iento ( 'ar,'ter. 7esolved no
'*as!uear a a!uellos !ue os a$an lo "astante 'o$o para 'oniar en vosotros. Es varonil *a'er lo re'to% ( Jes;s
os a(udar, si trat,is de *a'erlo por!ue es re'to .6unda$entals o C*ristian Edu'ation% p,&. HQI3. 4AQ
5L. LA ED@CACIN PA7A LA ETE7NIDAD
J@AN es'ri"e? Dos *e es'rito a vosotros% )venes% por!ue sois uertes% ( la Pala"ra de Dios per$ane'e en
vosotros% ( *a"0is ven'ido al $ali&noD.F = Pa"lo $anda a Tito !ue e-*orte a los )venes a !ue sean
DprudentesD.F Elevad vuestra al$a 'on el in de ser 'o$o Daniel% un servidor leal e invaria"le del Se9or de los
e)0r'itos. Considerad "ien la senda de vuestros pies: pues os *all,is so"re tierra santa% ( los ,n&eles de Dios
est,n a vuestro alrededor.
Es )usto !ue sint,is !ue de"0is su"ir *asta el pelda9o $,s alto de la es'alera del sa"er. La iloso+a ( la
*istoria son estudios i$portantes: 'on todo% vuestro sa'rii'io de tie$po ( dinero no aprove'*ar, nada si no
us,is lo !ue al'an'0is para *onra de Dios ( el "ien de la *u$anidad. A $enos !ue el 'ono'i$iento de la
'ien'ia sea un pelda9o para al'an#ar los $,s elevados propsitos% 'are'e de valor.
La edu'a'in !ue no su$inistre 'ono'i$iento tan duradero 'o$o la eternidad% no tiene o")eto. A $enos !ue
ten&,is presente el 'ielo ( la vida in$ortal utura% lo !ue al'an'0is no tiene valor per$anente. Pero si Jes;s es
vuestro $aestro% no si$ple$ente un d+a de la se$ana% sino 'ada d+a% 'ada *ora% podr0is tener su avor en la
ad!uisi'in de 'ono'i$ientos literarios .La edu'a'in 'ristiana% p,&s. OAA% OAI3. 4A5
54. @NA P7EPA7ACIN P7ACTICA
EL T7AEAJ/ $anual ;til es parte del plan del Evan&elio. El &ran >aestro% envuelto en la 'olu$na de nu"e%
dio a Israel dire'tivas para !ue a todo )oven se le ense9ase al&;n tra"a)o ;til. Por lo tanto% era 'ostu$"re de
los )ud+os% tanto de las 'lases $,s ri'as 'o$o de las $,s po"res% ense9ar a sus *i)os e *i)as al&;n oi'io ;til%
para !ue si se presenta"an 'ir'unstan'ias adversas% no tuviesen !ue depender de otros% sino !ue pudieran
proveer a sus propias ne'esidades. Pod+an ser instruidos en los ra$os literarios% pero de"+an ta$"i0n
adiestrarse en al&;n oi'io. Esto era 'onsiderado 'o$o parte indispensa"le de su edu'a'in.
LA ED@CACIN SI>RT7ICA
A*ora% 'o$o en los d+as de Israel% todo )oven de"e ser instruido en los de"eres de la vida pr,'ti'a. Cada uno
de"e ad!uirir 'ierto 'ono'i$iento de al&;n ra$o $anual por $edio del 'ual% si uera ne'esario% pudiera
&anarse la vida. Esto es esen'ial% no slo 'o$o una salva&uardia 'ontra las vi'isitudes de la vida% sino por su
inluen'ia so"re el desarrollo +si'o% $ental ( $oral. Aun 'uando uese se&uro !ue uno no *a"r+a de ne'esitar
re'urrir al tra"a)o $anual para su sustento% se le de"iera ense9ar a tra"a)ar. Sin e)er'i'io +si'o% nadie puede
tener una 'onstitu'in sana ( salud vi&orosa: ( la dis'iplina del tra"a)o "ien re&ulado% no es $enos esen'ial
para o"tener un esp+ritu uerte ( a'tivo !ue para ad!uirir un 'ar,'ter no"le. 4A1
Los alu$nos !ue *an o"tenido 'ono'i$iento de los li"ros sin ad!uirir un 'ono'i$iento del tra"a)o pr,'ti'o no
pueden aseverar !ue tienen una edu'a'in si$0tri'a. Las ener&+as !ue de"ieran *a"erse 'onsa&rado a los
!ue*a'eres de diversos ra$os% *an sido des'uidadas. La edu'a'in no 'onsiste en usar sola$ente el 'ere"ro.
El tra"a)o +si'o es parte ta$"i0n de la edu'a'in esen'ial para todo )oven. 6alta una ase i$portante de la
edu'a'in si no se ense9a al alu$no a dedi'arse a un tra"a)o ;til.
El e)er'i'io saluda"le de todo el ser dar, una edu'a'in a$plia ( a"ar'ante. Todo estudiante de"e dedi'ar una
parte de 'ada d+a al tra"a)o a'tivo. As+ ad!uirir, *,"itos de la"oriosidad ( se o$entar, en 0l un esp+ritu de
'onian#a propia% ( al $is$o tie$po estar, a salvo de $u'*as pr,'ti'as $alas ( de&radantes !ue son a
$enudo resultado de la o'iosidad. = todo esto est, de a'uerdo 'on el o")eto pri$ordial de la edu'a'in%
por!ue al esti$ular la a'tividad% la dili&en'ia ( la pure#a% nos pone$os en ar$on+a 'on el Creador.
EL EENE6ICI/ DEL T7AEAJ/ ZTIL
El $a(or "enei'io no es el !ue se o"tiene del e)er'i'io to$ado 'o$o )ue&o o si$ple$ente 'o$o e)er'i'io. Se
o"tienen 'iertos "enei'ios por estar al aire puro% ( ta$"i0n por e)er'itar los $;s'ulos: pero si la $is$a
'antidad de ener&+a se dedi'a a e)e'utar un tra"a)o ;til% el "enei'io ser, $a(or. Ha"r, 'ontenta$iento% por!ue
ese e)er'i'io entra9a un sentido de utilidad ( la apro"a'in de la 'on'ien'ia por un de"er "ien 'u$plido.
Los alu$nos de"en salir de nuestras es'uelas dotados de ei'ien'ia 'a"al% a in de !ue 'uando dependan de
sus propios re'ursos% ten&an 'ono'i$ientos !ue puedan usar% ;tiles para tener 0-ito en la vida. 4AA Es esen'ial
el estudio dili&ente% pero ta$"i0n lo es el tra"a)o arduo ( la"orioso. El )ue&o no es esen'ial. El dedi'ar las
a'ultades +si'as a la diversin no es $u( avora"le para tener una $ente "ien e!uili"rada. Si el tie$po
e$pleado en el e)er'i'io +si'o !ue paso a paso 'ondu'e al e-'eso% uese dedi'ado a tra"a)ar de a'uerdo 'on
los $0todos de Cristo% la "endi'in de Dios des'ansar+a so"re el o"rero.
La dis'iplina !ue para la vida pr,'ti'a se o"tiene del tra"a)o +si'o 'o$"inado 'on el esuer#o $ental% !ueda
endul#ada al rele-ionar en !ue ella *a'e a la $ente ( al 'uerpo $,s idneos para 'u$plir la o"ra !ue Dios
re!uiere !ue los *o$"res *a&an. Cuanto $,s pere'ta$ente sepan los )venes 'u$plir los de"eres de la vida
pr,'ti'a% tanto $a(or ser, el &o#o !ue tendr,n d+a tras d+a por ser ;tiles a otros. La $ente edu'ada para
disrutar del tra"a)o prove'*oso se a$pl+a: por la prepara'in ( la dis'iplina se *a'e idnea para ser ;til:
por!ue ad!uiere el 'ono'i$iento esen'ial !ue per$ite a su poseedor "enei'iar a otros.
No puedo *allar en la vida de Cristo e)e$plo de !ue dedi'ase tie$po al )ue&o ( a la diversin. El ue el &ran
edu'ador para la vida presente ( la utura: sin e$"ar&o% no *e podido *allar un 'aso en !ue ense9ara a sus
dis'+pulos a "us'ar diversiones para o"tener e)er'i'io +si'o. . .
Tanto a los )venes 'o$o a las se9oritas se les de"e ense9ar a 'o'inar e'on$i'a$ente% pres'indiendo de toda
'lase de 'arne. No se esti$ule de nin&una $anera la prepara'in de platos !ue 'onten&an 'ual!uier 'antidad
de 'arne: por!ue esto es re&resar a la os'uridad ( a la i&noran'ia de E&ipto% $,s "ien !ue diri&irse a la pure#a
de la reor$a pro salud.
Espe'ial$ente las $u)eres de"en aprender a 'o'inar. BUu0 parte de la edu'a'in de una ni9a es tan 4AI
i$portante 'o$o 0staC Cuales!uiera !ue sean sus 'ir'unstan'ias en la vida% 0ste es un 'ono'i$iento !ue ella
puede pra'ti'ar . . .
EN EL CA>P/ >ISI/NE7/
La 'ultura en todos los puntos de la vida pr,'ti'a *ar, a nuestros )venes ;tiles despu0s !ue sal&an de la
es'uela para ir a pa+ses e-tran)eros. No tendr,n enton'es !ue depender de las &entes a !uienes va(an para !ue
'o'inen o 'osan para ellos o les edii!uen 'asas. E)er'er,n $a(or inluen'ia si de$uestran !ue pueden
ense9ar a los i&norantes a tra"a)ar de a'uerdo 'on los $e)ores $0todos ( produ'ir los $e)ores resultados. Se
re!uerir,n $enos ondos para sostener a tales $isioneros% de"ido a !ue el tra"a)o ;til ( pr,'ti'o% 'o$"inado
'on sus estudios% les per$ite dedi'ar un $e)or uso posi"le sus a'ultades +si'as. Esto ser, apre'iado en los
lu&ares donde sea di+'il o"tener re'ursos. 7evelar, !ue los $isioneros pueden ser edu'adores ( ense9ar a
tra"a)ar. = donde!uiera !ue va(an% todo lo !ue *a(an &anado en este sentido les a"rir, las puertas .Conse)os
para los $aestros% p,&s. HO5VHQL3. 4A2
5H. LA LEALTAD DE L/S EST@DIANTES
Los estudiantes !ue proesan a$ar a Dios ( o"ede'er la verdad de"en poseer un &rado de do$inio propio (
ortale#a en los prin'ipios reli&iosos !ue los *a"ilite para per$ane'er in'on$ovi"les en $edio de las
tenta'iones ( para per$ane'er ir$es en avor de Jes;s en el 'ole&io% en sus 'asas de pensin o donde!uiera
!ue est0n. La reli&in no est, destinada a ser llevada si$ple$ente 'o$o un $anto en la 'asa de Dios: los
prin'ipios reli&iosos de"en 'ara'teri#ar toda la vida.
EL CA78CTE7 = LA C/ND@CTA
Los !ue est,n "e"iendo de la uente de la vida no $aniestar,n% 'o$o los $undanos% un deseo ve*e$ente de
'a$"io ( de pla'er. En su 'o$porta$iento ( 'ar,'ter se ver,n el reposo% la pa# ( la eli'idad !ue *an *allado
en Jes;s% e'*ando diaria$ente sus perple)idades ( 'ar&as a sus pies. De$ostrar,n !ue en la senda de la
o"edien'ia ( el de"er *a( 'ontenta$iento ( &o#o. E)er'er,n so"re sus 'ondis'+pulos una inluen'ia !ue sentir,
toda la es'uela. . .
@n )oven erviente% 'on'ien#udo ( iel en una es'uela es un tesoro inesti$a"le. Los ,n&eles del 'ielo lo $iran
'on a$or% ( en el li"ro $a(or del 'ielo se re&istra toda o"ra de )usti'ia% 'ada tenta'in resistida% 'ada $al
ven'ido. Ese )oven est, e'*ando un "uen unda$ento para el uturo% a in de poder o"tener la vida eterna. 4IL
De los )venes 'ristianos depende en &ran $edida la 'onserva'in ( perpetua'in de las institu'iones !ue
Dios dispuso 'o$o $edio de *a'er pro&resar su o"ra. Nun'a *u"o un per+odo en el 'ual de una &enera'in de
*o$"res dependieran resultados tan i$portantes. Por lo tanto% J'u,n i$portante es !ue los )venes est0n
'alii'ados para esta &ran o"ra% a in de !ue Dios pueda usarlos 'o$o instru$entos su(osK Su Ha'edor tiene
so"re ellos dere'*os !ue superan a todos los de$,s. . .
EL <AL/7 DE LA DISCIPLINA ESC/LA7
El 'ar,'ter desenrenado ( te$erario de $u'*os )venes de esta 0po'a del $undo 'ausa pena. Si los )venes
pudiesen ver !ue% al 'u$plir 'on las le(es ( re&la$entos de nuestras institu'iones% no est,n *a'iendo sino al&o
!ue $e)orar, su posi'in en la so'iedad% elevar, su 'ar,'ter% enno"le'er, su $ente ( a're'entar, su eli'idad%
no se re"elar+an 'ontra las re&las )ustas ( los re!uisitos sanos% ni se dedi'ar+an a 'rear sospe'*as ( pre)ui'ios
'ontra estas institu'iones.
Con ener&+a ( idelidad los )venes de"en arrostrar las e-i&en'ias !ue se les *a'e: ( eso ser, una &arant+a de
0-ito. Los )venes !ue nun'a *a(an triunado en los de"eres te$porales de la vida estar,n i&ual$ente sin
prepara'in para dedi'arse a los de"eres superiores. La e-perien'ia reli&iosa se o"tiene sola$ente por el
'onli'to% por los '*as'os% por severa dis'iplina propia ( por la ora'in erviente. Los pasos !ue llevan *a'ia
el 'ielo de"en darse uno a la ve#: ( 'ada paso nos da uer#a para el si&uiente .Conse)os para los >aestros%
p,&. AI% A23. 4I4
5O. /P/7T@NIDADES PA7A EL EST@DIANTE
EST@DIANTES% 'ooperad 'on vuestros $aestros. Al *a'erlo% les dais esperan#a ( ,ni$o. Les a(ud,is ( al
$is$o tie$po os a(ud,is a pro&resar. 7e'ordad !ue de vosotros depende en e-tenso &rado !ue vuestros
$aestros est0n en terreno venta)oso% !ue su tra"a)o sea un re'ono'ido 0-ito. De"0is ser estudiantes en el $,s
elevado sentido% viendo a Dios detr,s del $aestro% ( al $aestro 'ooperando 'on 0l.
Pasan r,pida$ente vuestras oportunidades para tra"a)ar. No ten0is tie$po para 'o$pla'er al (o. Zni'a$ente
al esor#aros seria$ente por tener 0-ito% lo&rar0is la verdadera eli'idad. Son pre'iosas las oportunidades !ue
se os ore'en durante el tie$po !ue pas,is en la es'uela. Ha'ed tan pere'ta 'o$o sea posi"le vuestra vida
estudiantil. 7e'orrer0is ese 'a$ino una sola ve#. = de vosotros $is$os depende !ue vuestra tarea sea un 0-ito
o un ra'aso. A $edida !ue ten&,is 0-ito en ad!uirir el 'ono'i$iento de la Ei"lia% estar0is a'u$ulando tesoros
para i$partir.
A=@DAD A /T7/S
Si ten0is un 'ondis'+pulo atrasado% e-pli'adle la le''in !ue no 'o$prenda. Esto ser, una a(uda para vuestro
propio entendi$iento. @sad pala"ras sen'illas: e-poned vuestras ideas 'on un len&ua)e 'laro ( ,'il de
entenderse.
Al a(udar a vuestro 'ondis'+pulo% a(ud,is a vuestros $aestros. = 'on re'uen'ia% un alu$no de $ente 4IH
aparente$ente lerda% asi$ilar, $,s r,pida$ente las ideas e-pli'adas por un 'ondis'+pulo !ue por un $aestro.
Esta es la 'oopera'in !ue Cristo elo&ia. El &ran >aestro est, a vuestro lado para a(udaros a a(udar al
atrasado.
Durante la vida es'olar pod0is tener oportunidades de *a"lar a po"res e i&norantes de las verdades de la
Pala"ra de Dios. Aprove'*ad toda oportunidad tal. El Se9or "ende'ir, todo $o$ento pasado en esta or$a
.Testi$onies% to$o A% p,&s. HA5% HA13.
EL D/>INI/ C/>PLET/ DE L/ 6@NDA>ENTAL
Uuiero de'ir a todo estudiante? Nun'a os !ued0is satise'*os 'on una nor$a inerior. Al asistir a la es'uela%
'uidad de tener en vista un o")eto no"le ( santo. Id por!ue dese,is prepararos para servir en al&una parte de la
vi9a del Se9or. Ha'ed 'uanto pod,is para al'an#ar este o")eto. Pod0is *a'er $,s por vosotros $is$os de lo
!ue lo&rar+a 'ual!uier otro. = si *a'0is para vosotros $is$os todo lo !ue pod0is% J!u0 'ar&a !uitar0is al
dire'tor ( a los $aestrosK
Antes de intentar el estudio de los ra$os superiores del 'ono'i$iento literario% ase&uraos de !ue 'o$prend0is
'a"al$ente las re&las sen'illas de la &ra$,ti'a% ( !ue *a"0is aprendido a leer% es'ri"ir ( deletrear
'orre'ta$ente. As'ended por los pelda9os ineriores de la es'alera antes de al'an#ar los superiores.
No dedi!u0is tie$po a aprender lo !ue os ser, de po'a utilidad en la vida ulterior. En ve# de "us'ar el
'ono'i$iento de los 'l,si'os% aprended pri$ero a *a"lar 'orre'ta$ente vuestro idio$a. Aprended a llevar
'uentas. Ad!uirid un 'ono'i$iento de los ra$os de estudio !ue os a(udar,n a ser ;tiles donde!uiera !ue
est0is .Conse)os para los $aestros% p,&. 4123. 4IO
5Q. ADIEST7A>IENT/ PA7A EL SE7<ICI/
TENIEND/ en 'uenta la lu# !ue Dios *a dado% es $aravilloso !ue no *a(a veintenas de *o$"res ( $u)eres
)venes !ue pre&unten? DSe9or% B!u0 !uieres !ue *a&aCD.F Es un error peli&roso i$a&inar !ue a $enos !ue un
)oven *a(a de'idido dedi'arse al $inisterio% no se re!uiere de 0l esuer#o espe'ial para prepararse para la o"ra
de Dios. Cual!uiera sea vuestra vo'a'in% es esen'ial !ue $e)or0is vuestras aptitudes $ediante el estudio
dili&ente.
Se de"er+a instar a los )venes de a$"os se-os a apre'iar las "endi'iones 'elestiales de las oportunidades%
para lle&ar a ser "ien dis'iplinados e inteli&entes. De"er+an sa'ar venta)a de las es'uelas !ue *an sido
esta"le'idas 'on el propsito de i$partir lo $e)or del 'ono'i$iento. Es un pe'ado ser indolente ( ne&li&ente
en la ad!uisi'in de una edu'a'in. El tie$po es 'orto% ( por lo tanto% 'o$o el Se9or *a de venir pronto a
inali#ar las es'enas de la *istoria de la tierra% *a( tanto $a(or ne'esidad de aprove'*ar los privile&ios ( las
oportunidades a'tuales.
C/NSAG7AD <@EST7A CAPACIDAD A DI/S
Los )venes de a$"os se-os de"er+an asistir a nuestras es'uelas% el lu&ar en el 'ual pueden o"tener
'ono'i$iento ( dis'iplina. De"er+an 'onsa&rar su 'apa'idad a Dios% ( lle&ar a ser estudiantes dili&entes de la
Ei"lia% a in de ortale'erse 'ontra las do'trinas errneas 4IQ ( no ser apartados por el error de los i$p+os:
pues es por la investi&a'in dili&ente de la Ei"lia 'o$o o"tene$os un 'ono'i$iento de la verdad. Por la
pr,'ti'a de la verdad !ue (a 'ono'e$os% una lu# $a(or "rillar, so"re nosotros desde las Santas Es'rituras. . .
Los !ue son verdadera$ente 'onsa&rados a Dios no entrar,n en la o"ra i$pulsados por el $is$o $otivo !ue
indu'e a los *o$"res a e$pe9arse en ne&o'ios $undanos% esto es% $era$ente por la su"sisten'ia: sino !ue
entrar,n en la o"ra sin per$itir !ue nin&una 'onsidera'in $undana los do$ine% por!ue se dan 'uenta !ue la
'ausa de Dios es sa&rada.
P7EPA7ACI/N PA7A C/NTINGENCIAS 6@T@7AS
El $undo de"e ser a$onestado% ( nin&;n al$a de"iera des'ansar satise'*a 'on un 'ono'i$iento superi'ial
de la verdad. No sa"0is !u0 responsa"ilidad se os lla$ar, a llevar. No sa"0is adnde se os lla$ar, a dar
testi$onio de la verdad. >u'*os tendr,n !ue 'o$pare'er en las 'ortes le&islativas: al&unos *an de
'o$pare'er ante re(es ( ante los eruditos de la tierra para responder por su e.
Los !ue slo tienen una 'o$prensin superi'ial de la verdad% no podr,n e-poner 'lara$ente las Es'rituras ni
dar ra#ones deinidas de su e. Se 'onundir,n ( no ser,n o"reros !ue no ne'esiten aver&on#arse. Nadie se
i$a&ine !ue no tiene ne'esidad de estudiar por!ue no *a de predi'ar desde el p;lpito sa&rado. No sa"0is lo
!ue Dios puede re!uerir de vosotros.
Es un *e'*o la$enta"le !ue el pro&reso de la 'ausa sea o"sta'uli#ado por la es'ase# de o"reros preparados
!ue se *a(an 'apa'itado para o'upar puestos de 'onian#a. El Se9or a'eptar, a $iles para tra"a)ar en su &ran
'a$po de 'ose'*a% pero $u'*os *an ra'asado en la prepara'in para la o"ra. >as todo el !ue *a 4I5
a"ra#ado la 'ausa de Cristo% !ue se *a ore'ido 'o$o soldado en el e)0r'ito del Se9or% de"iera 'olo'arse donde
pueda e)er'itarse iel$ente. La reli&in *a si&nii'ado de$asiado po'o para los proesos se&uidores de Cristo:
por!ue no es la voluntad de Dios !ue nadie per$ane#'a i&norante% 'uando *an sido puestos a su al'an'e la
sa"idur+a ( el 'ono'i$iento .6unda$entals o C*ristian Edu'ation% p,&s. H41% H4A3.
EU@ILIE7AD/S P/7 L/S P7INCIPI/S DEEID/S
No es 'ierto !ue los )venes "rillantes al'an#an sie$pre el $a(or 0-ito. JCon 'u,nta re'uen'ia se *a
'olo'ado en puestos de 'onian#a a *o$"res de talento ( edu'a'in ( *an resultado un ra'asoK Su "rillo ten+a
la aparien'ia del oro: pero 'uando se lo pro"% no result ser $,s !ue oropel ( es'oria. 6ra'asaron en su
tra"a)o a 'ausa de su inidelidad. No ueron industriosos ( perseverantes ( ta$po'o ueron *asta el ondo de
las 'osas. No estuvieron dispuestos a 'o$en#ar desde la parte inerior de la es'alera ( 'on tra"a)o pa'iente
as'ender pelda9o tras pelda9o *asta al'an#ar la 'u$"re. Anduvieron al resplandor de las '*ispas .sus vivos
resplandores de pensa$iento3 produ'idas por ellos $is$os. No dependieron de la sa"idur+a !ue sola$ente
Dios puede dar. Su ra'aso no se de"i a su alta de oportunidad% sino a su 'aren'ia de seriedad. No
per'i"ieron !ue sus venta)as edu'a'ionales les eran valiosas% ( as+ no avan#aron% 'o$o podr+an *a"erlo *e'*o%
en el 'ono'i$iento de la reli&in ( la 'ien'ia. Su $ente ( 'ar,'ter no ueron e!uili"rados por los altos
prin'ipios de la re'titud .La edu'a'in 'ristiana% p,&. OA23. 4I1
55. LA ASPI7ACIN DE >EJ/7A7
SI CADA uno 'o$prendiese !ue tiene !ue rendir 'uenta ante Dios por su inluen'ia personal% en nin&;n 'aso
estar+a o'ioso% sino !ue 'ultivar+a sus aptitudes ( adiestrar+a todas sus a'ultades para servir a A!uel !ue lo *a
'o$prado 'on su propia san&re.
Los )venes% espe'ial$ente% de"en sentir la ne'esidad de edu'ar su $ente ( aprove'*ar toda oportunidad de
ad!uirir 'ono'i$ientos% para prestar un servi'io a'epta"le a A!uel !ue *a dado su pre'iosa vida por ellos. =
nadie 'o$eta el error de 'onsiderarse tan "ien edu'ado !ue no ne'esite estudiar $,s los li"ros o la naturale#a.
Aprove'*e 'ada uno toda oportunidad 'on la 'ual *a sido avore'ido por la providen'ia de Dios% para ad!uirir
todo lo !ue sea posi"le en la revela'in o la 'ien'ia.
De"er+a$os aprender a apre'iar de"ida$ente las a'ultades !ue Dios nos *a dado. Si un )oven tiene !ue
e$pe#ar por el pelda9o $,s "a)o de una es'alera% no se de"iera desani$ar% sino resolverse a su"ir es'aln tras
es'aln *asta o+r la vo# de Cristo% di'iendo? DHi)o% ven $,s arri"a. Eien *e'*o% siervo "ueno ( iel: *as sido
iel en unas po'as 'osas? (o te *ar0 se9or so"re $u'*as: entra en el &o#o de tu Se9orD .6unda$entals o
C*ristian Edu'ation% p,&. H4O3. 4IA
51. LA <E7DADE7A SAEID@7TA
Los )venes de a$"os se-os pueden o"tener una edu'a'in terrenal superior% ( sin e$"ar&o i&norar los
prin'ipios e-'elentes !ue *ar+an de ellos s;"ditos del reino de Dios. El sa"er *u$ano no puede 'alii'ar a
nadie para el reino 'elestial. Los s;"ditos del reino de Cristo no se 'onstitu(en tales por $edio de or$as (
'ere$onias% o por el lar&o estudio de los li"ros. DEsta es la vida eterna? !ue te 'ono#'an a ti el ;ni'o Dios
verdadero% ( a Jesu'risto% a !uien *as enviadoD.F
LA EIELIA = LA CIENCIA
Las Es'rituras del Anti&uo ( del Nuevo Testa$ento ne'esitan ser estudiadas diaria$ente. El estudiante !ue
aprende 'onstante$ente los 'a$inos ( las o"ras de Dios re'i"e la sa"idur+a ( el 'ono'i$iento de Dios. La
Ei"lia *a de ser nuestra lu#% nuestro edu'ador. Cuando los )venes aprendan a 'reer !ue Dios env+a el ro'+o% la
lluvia ( la lu# del sol desde el 'ielo% *a'iendo prosperar la ve&eta'in: 'uando se den 'uenta de !ue todas las
"endi'iones vienen de 0l ( !ue se le de"e a&rade'i$iento ( ala"an#a% ser,n indu'idos a re'ono'er a Dios en
todos sus 'a$inos ( a dese$pe9ar 'on idelidad sus de"eres d+a tras d+a: Dios estar, en todos sus
pensa$ientos. . .
>u'*os )venes% al *a"lar de la 'ien'ia son sa"ios $,s all, de lo !ue est, es'rito: tratan de e-pli'ar los
'a$inos ( las o"ras de Dios 'on al&o !ue responde a su 'o$prensin inita: pero es todo un $isera"le
ra'aso. La verdadera 'ien'ia ( la inspira'in est,n en 4II pere'ta ar$on+a. La alsa 'ien'ia es al&o
independiente de Dios. Es i&noran'ia presuntuosa.
@no de los $a(ores $ales !ue *a a'o$pa9ado a la ";s!ueda del 'ono'i$iento% a la investi&a'in de la
'ien'ia% es !ue a!uellos !ue se o'upan en estas investi&a'iones pierden de vista 'on de$asiada re'uen'ia el
'ar,'ter divino de la reli&in pura ( sin adulterar. Los sa"ios se&;n el $undo *an tratado de e-pli'ar% de
a'uerdo 'on prin'ipios 'ient+i'os% la inluen'ia del Esp+ritu de Dios so"re el 'ora#n. El $enor paso dado en
esta dire''in lleva a la $ente a los la"erintos del es'epti'is$o. La reli&in de la Ei"lia es si$ple$ente el
$isterio de la piedad: nin&una $ente *u$ana puede entenderlo plena$ente% ( es del todo in'o$prensi"le para
el 'ora#n no re&enerado.
ENSEPAD/S P/7 DI/S
Los )venes no se de"ilitar,n $ental$ente ni perder,n ei'ien'ia al 'onsa&rarse al servi'io de Dios. Para
$u'*os% la edu'a'in si&nii'a un 'ono'i$iento de los li"ros: pero Del te$or de Je*ov, es el prin'ipio de la
sa"idur+aD.F El ni9o $,s )oven !ue a$a ( te$e a Dios es $a(or a su vista !ue el *o$"re $,s talentoso e
instruido !ue des'uida el asunto de la salva'in personal. Los )venes !ue 'onsa&ran su 'ora#n ( vida a Dios
se ponen en 'onta'to 'on la 6uente de toda sa"idur+a ( e-'elen'ia.
Si los )venes !uisieran tan slo aprender del >aestro 'elestial% 'o$o *i#o Daniel% sa"r,n por s+ $is$os !ue
el te$or del Se9or es 'ierta$ente el prin'ipio de la sa"idur+a. Ha"iendo puesto as+ su 'i$iento se&uro%
pueden% 'o$o Daniel% aprove'*ar *asta lo su$o todo privile&io ( oportunidad ( elevarse a 'ual!uier altura
intele'tual. Consa&rados a Dios ( teniendo la prote''in de su &ra'ia ( la inluen'ia vivii'ante de su Santo
4I2 Esp+ritu% $aniestar,n un poder intele'tual $,s proundo !ue los si$ples $undanos.
Aprender la 'ien'ia a trav0s de la interpreta'in !ue los *o$"res le dan% es o"tener una alsa edu'a'in.
Aprender de Dios ( de Jesu'risto% a !uien 0l *a enviado% es aprender la 'ien'ia de la Ei"lia. Los puros de
'ora#n ven a Dios en toda providen'ia% en toda ase de la verdadera edu'a'in. 7e'ono'en la pri$era
entrada de la lu# !ue irradia del trono de Dios. Los !ue dis'iernen los pri$eros ra(os del 'ono'i$iento
espiritual% re'i"en 'o$uni'a'iones del 'ielo.
Los alu$nos de nuestras es'uelas *an de 'onsiderar !ue el 'ono'i$iento de Dios est, por en'i$a de todas las
'osas. Sola$ente se puede o"tener este 'ono'i$iento es'udri9ando las Es'rituras. DLa pala"ra de la 'ru# es
lo'ura a los !ue se pierden: pero a los !ue se salvan% esto es% a nosotros% es poder de Dios. Pues est, es'rito?
Destruir0 la sa"idur+a de los sa"ios% ( dese'*ar0 el entendi$iento de los entendidos. . . Por!ue lo insensato de
Dios es $,s sa"io !ue los *o$"res% ( lo d0"il de Dios es $,s uerte !ue los *o$"res. . . >as por 0l est,is
vosotros en Cristo Jes;s% el 'ual nos *a sido *e'*o por Dios sa"idur+a% )ustii'a'in% santii'a'in ( reden'in?
para !ue% 'o$o est, es'rito? el !ue se &lor+a% &lor+ese en el Se9orD.F .=out*Gs Instru'tor% novie$"re HQ% 42LO3.
42L
5A. 6IJAD @NA N/7>A ELE<ADA
DI/S desea !ue aprove'*e$os toda oportunidad para prepararnos de"ida$ente para su o"ra. Espera !ue
e$pe9e$os todas nuestras ener&+as en su reali#a'in% ( !ue 'onserve$os nuestro 'ora#n sensi"le a la
santidad de esa o"ra ( a sus &raves responsa"ilidades.
>u'*os !ue son aptos para *a'er una o"ra e-'elente% lo&ran po'o por!ue intentan po'o. >iles de 'ristianos
pasan la vida 'o$o si no tuvieran nin&;n &ran in !ue perse&uir% ni nin&;n ideal elevado !ue al'an#ar. @na
ra#n de esto es la "a)a esti$a en !ue se tienen a s+ $is$os. Cristo pa& un pre'io ininito por nosotros% (
!uiere !ue esti$e$os nuestro propio valor en 'onor$idad 'on di'*o pre'io.
No os deis por satise'*os 'on al'an#ar un "a)o nivel. No so$os lo !ue podr+a$os ser% ni lo !ue Dios !uiere
!ue sea$os. Dios no nos *a dado las a'ultades ra'ionales para !ue per$ane#'an o'iosas% ni para !ue las
pervirta$os en la perse'u'in de ines terrenales ( rastreros% sino para !ue puedan ser desarrolladas *asta lo
su$o% reinadas% santii'adas% enno"le'idas ( e$pleadas en el o$ento de los intereses de su reino.
>ANTENED LA PE7S/NALIDAD
Nadie de"e 'onsentir en ser $era $,!uina% a''ionada por la $ente de otro *o$"re. Dios nos *a dado
'apa'idad para pensar ( o"rar% ( o"rando 'on 'uidado% "us'ando en Dios nuestra sa"idur+a% sere$os 'apa'es
de *a'er *onor a nuestras responsa"ilidades. 424 Conservad la personalidad !ue Dios os *a dado. No se,is la
so$"ra de otra persona. Esperad !ue el Se9or o"re en vosotros ( por $edio de vosotros.
No pens0is nun'a !ue (a *a"0is aprendido "astante% ( !ue pod0is 'e)ar en vuestros esuer#os. La $ente
'ultivada es la $edida del *o$"re. <uestra edu'a'in de"e prose&uir durante toda la vida: 'ada d+a de"0is
aprender al&o ( poner en pr,'ti'a el 'ono'i$iento ad!uirido.
7e'ordad !ue en 'ual!uier puesto !ue sirv,is revel,is !u0 $vil os inspira% ( desarroll,is vuestro 'ar,'ter.
Cuanto *a&,is% *a'edlo 'on e-a'titud ( dili&en'ia: do$inad la in'lina'in a "us'ar tareas ,'iles.
@N SE7<ICI/ DE T/D/ C/7AMN
El $is$o esp+ritu ( los $is$os prin'ipios en !ue uno se inspira en el tra"a)o diario 'o$penetrar,n toda la
vida. Los !ue "us'an una tarea i)a ( un salario deter$inado% ( desean dar prue"as de aptitud sin to$arse la
$olestia de adaptarse o de prepararse% no son los *o$"res a !uienes Dios lla$a para tra"a)ar en su 'ausa. Los
!ue pro'uran dar lo $enos posi"le de sus a'ultades +si'as% $entales ( $orales% no son los o"reros a !uienes
Dios puede "ende'ir a"undante$ente. Su e)e$plo es 'onta&ioso. Los $ueve el inter0s personal. Los !ue
ne'esitan !ue se los vi&ile% ( slo tra"a)an 'uando se les se9ala una tarea "ien deinida% no ser,n 'onsiderados
"uenos ( ieles o"reros. Se ne'esitan *o$"res de ener&+a% inte&ridad ( dili&en'ia: !ue est0n dispuestos a *a'er
'uanto de"a *a'erse.
>u'*os se inutili#an por!ue% te$iendo ra'asar% *u(en de las responsa"ilidades. De)an as+ de ad!uirir la
edu'a'in !ue es ruto de la e-perien'ia% ( !ue no les pueden dar la le'tura ( el estudio ni todas las de$,s
venta)as ad!uiridas de otros $odos. 42H
El *o$"re puede $odelar las 'ir'unstan'ias% pero nun'a de"e per$itirse !ue ellas lo a$olden a 0l. De"e$os
valernos de las 'ir'unstan'ias 'o$o de instru$entos para o"rar. De"e$os do$inarlas% ( no 'onsentir en !ue
nos do$inen.
Los *o$"res uertes son los !ue *an surido oposi'in ( 'ontradi''in. Por el *e'*o de !ue ponen en )ue&o
sus ener&+as% los o"st,'ulos 'on !ue tropie#an les resultan "endi'iones positivas. Lle&an a valerse por s+
$is$os. Los 'onli'tos ( las perple)idades invitan a 'oniar en Dios% ( deter$inan la ir$e#a !ue desarrolla el
poder .El $inisterio de 'ura'in% p,&s. O2AVQLL3 .
C/>/ AP7/<ECHA7 >EJ/7 LA <IDA
Al paso !ue una "uena edu'a'in es un &ran "enei'io 'uando el !ue la posee la 'o$"ina 'on la 'onsa&ra'in%
los !ue no tienen el privile&io de al'an#ar &randes 'on!uistas literarias no tienen por !u0 'reer !ue no les es
posi"le avan#ar en la vida intele'tual ( espiritual. Si !uieren sa'ar el $e)or partido del 'ono'i$iento !ue
poseen% si !uieren tratar de )untar diaria$ente al&o para sus al$a'enes% ( ven'er todas las perversidades de su
te$pera$ento $ediante el dili&ente 'ultivo de los ras&os del 'ar,'ter propio de Cristo% Dios les a"rir,
'ondu'tos de sa"idur+a% ( podr, de'irse de ellos% 'o$o anti&ua$ente se di)o de los )venes *e"reos% !ue Dios
les da sa"idur+a ( entendi$iento .La edu'a'in 'ristiana% p,&s. QL5% QL13. 42Q
SECCI/N <I El Servi'io
Con se$e)ante e)0r'ito de o"reros 'o$o el !ue% nuestros )venes% "ien preparados% podr+an proveer% J'u,n
pronto se pro'la$ar+a al $undo el $ensa)e de un Salvador 'ru'ii'ado% resu'itado ( pr-i$o a venirK JCu,n
pronto vendr+a el in% el in del suri$iento% del dolor ( del pe'adoK JCu,n pronto re'i"ir+an nuestros *i)os% en
ve# de una posesin a!u+% $ar'*itada por el pe'ado ( el dolor% una *eren'ia donde Dlos )ustos *eredar,n la
tierra ( vivir,n para sie$preD%F donde Dno dir, $,s el *a"itante? Esto( ener$oD:F ( Dno se oir, $,s en ella
vo# de lloroD KF .Conse)os para los $aestros% p,&. QOL3. 425
5I. L/S J<ENES EST8N LLA>AD/S A SE7 /E7E7/S
HA= $u'*os )venes 'ristianos !ue pueden *a'er una "uena o"ra si !uieren aprender le''iones del &ran
>aestro en la es'uela de Cristo. Aun!ue los pastores% evan&elistas ( $aestros des'uidasen la ";s!ueda de los
perdidos% no des'uiden los ni9os ( )venes el poner en pr,'ti'a la Pala"ra. . .
<a(an los )venes% las se9oritas ( los ni9os a tra"a)ar en el no$"re de Jes;s. Znanse teniendo en vista al&;n
plan ( orden de a''in. BNo pod0is or$ar un &rupo de o"reros ( i)ar un tie$po para orar )untos ( pedir al
Se9or !ue os d0 su &ra'ia% ( e$prender una a''in unidaC De"er+ais 'onsultar a *o$"res !ue a$an ( te$en a
Dios ( !ue tienen e-perien'ia en la o"ra% a in de !ue% "a)o los i$pulsos del Esp+ritu de Dios% pod,is or$ar
planes ( desarrollar $0todos por los 'uales pod,is tra"a)ar seria$ente en pro'ura de resultados se&uros. El
Se9or a(udar, a los !ue !uieran usar para &loria de su no$"re las aptitudes !ue les *a 'oniado. BLle&ar,n a
ser $isioneros a'tivos nuestros )venes !ue 'reen la verdadC. . .
T7AEAJAD C/N 6E
A $edida !ue tra"a)0is por otros% el poder divino del Esp+ritu o"rar, so"re sus al$as% por!ue ellos *an sido
'o$prados por la san&re del Hi)o uni&0nito de Dios. Slo podre$os tener 0-ito en &anar las al$as por las
'uales Cristo $uri% si depende$os de la &ra'ia 421 ( el poder de Dios para *a'er la o"ra de 'onven'er (
'onvertir el 'ora#n. >ientras les present0is la verdad de Dios% la in'redulidad ( la duda lu'*ar,n por
$antener el do$inio de la $ente: pero de)ad !ue la pala"ra e$pe9ada de Dios e-pulse la duda de vuestros
'ora#ones.
Creed lo !ue Dios di'e% ( tra"a)ad 'on e. Satan,s se presentar, 'on sus su&estiones para *a'eros des'oniar
de la pala"ra de vuestro Padre 'elestial% pero 'onsiderad !ue Dtodo lo !ue no proviene de e% es pe'adoD.F
A'i'atead vuestra e *asta !ue so"repase la tene"rosa so$"ra de Satan,s% ( 'olo'adla en el propi'iatorio% ( no
a"ri&u0is una sola duda. Es 0ste el ;ni'o $odo por el 'ual o"tendr0is e-perien'ia ( *allar0is la eviden'ia tan
esen'ial para vuestra pa# ( 'onian#a.
Al au$entar vuestra e-perien'ia% tendr0is $,s ardor de al$a ( $,s ',lido a$or por el servi'io de Dios% pues
ten0is unidad de propsito 'on Jesu'risto. <uestras si$pat+as son en&endradas por el Esp+ritu Santo. Llev,is el
(u&o de Cristo ( sois o"reros )unta$ente 'on Dios .=out*Gs Instru'tor% a&osto 2% 4I2Q3.
LLA>AD/ DE </L@NTA7I/S
El Se9or lla$a a voluntarios !ue se pon&an ir$e$ente de su parte% ( se 'o$pro$etan a unirse 'on Jes;s de
Na#aret para *a'er la $is$a o"ra !ue ne'esita ser *e'*a a*ora% pre'isa$ente a*ora .6unda$entals o
C*ristian Edu'ation% p,&. QII3. 42A
52. LA 7ESP/NSAEILIDAD DE GANA7 AL>AS
PESAN so"re los )venes &raves responsa"ilidades. Dios espera $u'*o de los )venes !ue viven en esta
&enera'in de lu# ( 'ono'i$iento a're'entados. Desea usaros para *a'er disipar el error ( la supersti'in !ue
enso$"re'en la $ente de $u'*os. Han de dis'iplinarse re'o&iendo todo tilde ( punto de 'ono'i$iento (
e-perien'ia. Dios los tiene por responsa"les de las oportunidades !ue se les *an dado. La o"ra !ue tienen
delante espera sus ervientes esuer#os para ser llevada a 'a"o paso a paso% se&;n de$ande el tie$po.
Si los )venes !uieren 'onsa&rar la $ente ( el 'ora#n al servi'io del Se9or% pueden al'an#ar una elevada
nor$a de ei'ien'ia ( utilidad. Es 0sta la nor$a !ue el Se9or espera !ue la )uventud al'an'e. Ha'er $enos !ue
esto es re*usar sa'ar todo el prove'*o posi"le de las oportunidades dadas por Dios. Esto ser, 'onsiderado
'o$o trai'in 'ontra Dios% 'o$o o$isin del tra"a)o por el "ien de la *u$anidad.
BUu0 est,is *a'iendo% !ueridos )venes% para *a'er sa"er a otros 'u,n i$portante es tener la Pala"ra de Dios
'o$o &u+a% &uardar los $anda$ientos de Je*ov,C BEst,is de'larando por pre'epto ( e)e$plo !ue slo por la
o"edien'ia a la Pala"ra de Dios pueden salvarse los *o$"resC Si *a'0is lo !ue pod0is% ser0is una "endi'in
para los de$,s. >ientras *a'0is lo !ue pod0is de a'uerdo 'on lo $e)or de vuestra 'apa'idad% se ir,n a"riendo
ante vosotros $edios ( oportunidades para *a'er $,s .=out*Gs Instru'tor% enero 4% 42LA3. 42I
1L. DAND/ TESTI>/NI/ P/7 C7IST/
T/D/S los !ue est,n de parte del Se9or *an de 'onesar a Cristo. G<osotros sois $is testi&os% di'e Je*ov,G. La
e del verdadero 're(ente se $aniestar, por la pure#a ( santidad del 'ar,'ter. La e o"ra por a$or ( purii'a
el al$a% ( 'on la e *a"r, la 'orrespondiente o"edien'ia% una e)e'u'in iel de las pala"ras de Cristo. El
'ristianis$o es sie$pre intensa$ente pr,'ti'o% ( se adapta a todas las 'ir'unstan'ias de la vida real. D<osotros
sois $is testi&osD. F BAnte !ui0nC Ante el $undo% pues *a"0is de llevar 'on vosotros una inluen'ia santa.
Cristo *a de *a"itar en vuestra al$a% ( de"0is *a"lar de 0l ( $aniestar los en'antos de su 'ar,'ter.
N@EST7A C/N<E7SACIN
La reli&in de $oda de la 0po'a *a a$oldado en tal or$a el 'ar,'ter% !ue los )venes !ue proesan la reli&in
de Cristo rara ve# $en'ionan su no$"re a sus 'o$pa9eros. Conversan de $u'*os asuntos% pero no *a'en del
pre'ioso plan de la reden'in un te$a de 'onversa'in. Suponed !ue 'o$o 'ristianos pr,'ti'os 'a$"i,ra$os
este orden de 'osas ( $ostr,ra$os Dlas virtudes de A!uel !ue os lla$ de las tinie"las a su lu# ad$ira"leD.F
Si Cristo *a"ita en el 'ora#n por la e% no pod0is &uardar silen'io. Si *a"0is *allado a Jes;s% ser0is
verdaderos $isioneros. Ha"0is de ser entusiastas en este asunto% ( *a'er sa"er a los !ue no 422 apre'ian a
Jes;s% !ue lo *a"0is *allado pre'ioso para vuestra al$a% !ue 0l *a puesto en vuestra "o'a un ',nti'o de
ala"an#a a Dios.
Jvenes a$i&os% B!uer0is e$pe#ar vuestra vida 'ristiana 'o$o !uienes tienen en su 'ora#n el 'alor del a$or
de Jes;sC Nun'a sa"r0is 'u,nto "ien pod0is *a'er a los !ue no se 'onsideran *i)os de Dios% diri&i0ndoles
pala"ras tierna$ente ra#ona"les ( serias en 'uanto a la salva'in de sus al$as. Por otra parte% !ui#, nun'a
sep,is% *asta el d+a del )ui'io% 'u,ntas oportunidades de ser testi&os de Cristo *a"0is de)ado pasar sin
aprove'*ar. Uui#, nun'a sep,is en este $undo el da9o !ue *a"0is *e'*o a al&una al$a por vuestros pe!ue9os
a'tos de rivolidad% vuestra 'onversa'in vul&ar% vuestra liviandad% 'o$pleta$ente in'onse'uentes 'on
vuestra santa e.
C/>/ GANA7 A L/S A>AD/S
Es 'ierto% pod0is sentir una espe'ie de ansiedad por las al$as de los !ue a$,is. Uui#, trat0is de a"rirles los
tesoros de la verdad% ( en vuestro ervor% derra$0is l,&ri$as por su salva'in% pero 'uando vuestras pala"ras
pare'en *a'er po'a i$presin ( no *a( una respuesta evidente a vuestras ora'iones% 'asi os sent+s tentados a
repro'*ar a Dios por!ue vuestras la"ores no dan ruto. /s pare'e !ue vuestros a$ados tienen 'ora#ones
espe'ial$ente duros% ( !ue no responden a vuestros esuer#os. Pero B*a"0is pensado seria$ente !ue la alta
puede estar en vosotros $is$osC BHa"0is pensado !ue est,is derri"ando 'on una $ano lo !ue os esor#,is por
'onstruir 'on la otraC
A ve'es *a"0is per$itido !ue el Esp+ritu de Dios os $ane)e% ( otras% *a"0is ne&ado vuestra e 'on vuestra
pr,'ti'a% ( *a"0is destruido vuestra la"or por los a$iliares% pues vuestras pr,'ti'as *an de)ado sin ee'to HLL
vuestros esuer#os en avor de ellos. <uestro $al &enio% vuestro len&ua)e no *a"lado% vuestras $aneras%
vuestra disposi'in !ue)osa% vuestra 'aren'ia de ra&an'ia 'ristiana% vuestra alta de espiritualidad% la $is$a
e-presin de vuestro rostro% *a dado testi$onio 'ontra vosotros. . .
No $enospre'i0is nun'a la i$portan'ia de las 'osas pe!ue9as. Las 'osas pe!ue9as propor'ionan la dis'iplina
real de la vida. Por $edio de ellas se edu'a el al$a para 're'er a la se$e)an#a de Cristo% o llevar la i$a&en del
$al. Dios nos a(uda a 'ultivar *,"itos de pensa$iento% pala"ra% aspe'to ( a''in !ue testii'ar,n ante los !ue
nos rodeen% de !ue *e$os estado 'on Jes;s ( aprendido de 0l .=out*Gs Instru'tor% $ar#o 2% 4I2O3 .
EL 6E7</7
La vida pasada en tra"a)o a'tivo por Dios es una "endi'in. >ultitudes !ue pierden su tie$po en "a&atelas% en
re$ordi$ientos o'iosos% ( en $ur$ura'iones sin prove'*o podr+an tener una e-perien'ia entera$ente
dierente si apre'iasen la lu# !ue Dios les *a dado ( la *i'iesen "rillar so"re otros: ( $u'*os *a'en su vida
des&ra'iada% por su e&o+s$o ( su a$or a la 'o$odidad. Sus vidas% $ediante una a'tividad dili&ente% podr+an
lle&ar a ser 'o$o los "rillantes ra(os del sol para &uiar *a'ia el sendero !ue lleva al 'ielo a los !ue se *allan
en el os'uro 'a$ino de la $uerte. Si lo *a'en% sus 'ora#ones se llenar,n de pa# ( &o#o en Jesu'risto .7evieN
and Herald% o'tu"re H5% 4II43. HL4
14. LA /E7A PE7S/NAL
LA /E7A de Cristo 'onsisti% en e-tenso &rado% en entrevistas personales. Ten+a 0l una iel 'onsidera'in por
el auditorio de una sola al$a% ( esa al$a *a trans$itido a $iles el 'ono'i$iento re'i"ido.
Los tra"a)adores de $,s 0-ito son a!uellos !ue est,n dispuestos a tra"a)ar ale&re$ente para servir a Dios en
las 'osas pe!ue9as. Cada ser *u$ano *a de tra"a)ar 'on su *ilo personal% te)erlo en la tra$a !ue or$a el
te)ido ( 'o$pletar el dise9o. . .
Edu'ad a los )venes para !ue a(uden a los )venes: ( al tratar de *a'er este tra"a)o% 'ada uno o"tendr, la
e-perien'ia !ue lo 'alii'ar, para lle&ar a ser un o"rero 'onsa&rado en una esera $,s vasta. >iles de
'ora#ones pueden ser al'an#ados del $odo $,s sen'illo.
Los *o$"res ( las $u)eres $,s intele'tuales% los !ue son 'onsiderados ( elo&iados 'o$o los $,s insi&nes (
$e)or dotados del $undo% son 'on re'uen'ia reres'ados por las pala"ras $,s *u$ildes ( sen'illas de al&uien
!ue a$a a Dios ( !ue puede *a"lar de ese a$or 'on la $is$a naturalidad 'on !ue un $undano *a"la de
a!uellas 'osas !ue su al$a 'onte$pla ( de las 'uales se ali$enta. Las pala"ras% aun "ien preparadas (
estudiadas% tienen po'a inluen'ia: pero la o"ra verdadera% sin'era de un *i)o o *i)a de Dios% (a sea llevada a
'a"o por pala"ras o por un pe!ue9o servi'io *e'*o 'on natural sen'ille#% a"rir, la puerta de entrada a $u'*as
al$as% por lar&o tie$po 'errada .7evieN and Herald% $a(o 2% 4I223. HLH
1H. L/S J<ENES C/>/ GANAD/7ES DE AL>AS
SATAN8S es un ene$i&o vi&ilante% atento a su propsito de indu'ir a los )venes a una 'ondu'ta entera$ente
'ontraria a la !ue Dios apro"ar+a. El sa"e pere'ta$ente !ue nadie puede *a'er tanto "ien 'o$o los )venes (
las se9oritas 'onsa&rados a Dios. Los )venes% s+ ueran 'orre'tos% podr+an e)er'er una poderosa inluen'ia.
Los predi'adores o lai'os avan#ados en a9os no pueden tener so"re la )uventud ni la $itad de la inluen'ia
!ue pueden tener so"re sus 'o$pa9eros los )venes 'onsa&rados a Dios. De"er+a ellos sentir so"re s+ la
responsa"ilidad de *a'er todo lo !ue puedan para salvar a sus se$e)antes% a un a pre'io del sa'rii'io de su
pla'er ( sus deseos naturales. El tie$po ( aun los $edios% si se re!uirieran% de"er+a ser 'onsa&rados a Dios.
Los !ue proesan piedad de"er+an tener 'on'ien'ia del peli&ro de los !ue est,n sin Cristo. Pronto ter$inara su
tie$po de &ra'ia. Los !ue podr+an *a"er e)er'ido su inluen'ia para salvar al$as si *u"iesen se&uido el
'onse)o de Dios ( !ue en 'a$"io *an de)ado de 'u$plir su de"er por 'ausa del e&o+s$o ( la indolen'ia% o
por!ue se aver&on#a"an de la 'ru# de Cristo% no slo perder,n su al$a% sino !ue tendr,n so"re sus vestiduras
la san&re de los po"res pe'adores. A los tales se e-i&ir, 'uenta del "ien !ue podr+an *a"er *e'*o si se
*u"iesen 'onsa&rado a Dios% ( !ue no *i'ieron por su inidelidad. HLO
Los !ue *an pro"ado real$ente las dul#uras del a$or redentor no !uieren ni pueden des'ansar *asta dar a
'ono'er a todos los !ue se rela'ionan 'on ellos% el plan de la salva'in. Los )venes de"er+an pre&untar?
DSe9or% B!u0 !uieres !ue *a&aC BC$o puedo *onrar ( &lorii'ar tu no$"re en la tierraCD Alrededor de
nosotros pere'en al$as% ( sin e$"ar&o% B!u0 responsa"ilidad llevan los )venes de &anar al$as para CristoC
S/LICIT@D P/7 /T7/S
Los !ue asisten a la es'uela podr+an tener inluen'ia en avor del Salvador% pero B!ui0nes no$"ran el no$"re
de Cristo% ( a !ui0nes se ve ro&ar 'on tierno ervor a sus 'o$pa9eros para !ue a"andonen los 'a$inos de
pe'ado ( es'o)an el 'a$ino de la santidadC
Esta es la 'ondu'ta !ue de"er+an se&uir los )venes 're(entes% pero no lo *a'en: est, $,s de a'uerdo 'on sus
senti$ientos el unirse 'on el pe'ador en sus diversiones ( pla'eres. Los )venes tienen un vasto 'a$po de
utilidad% pero no lo ven. J/*% si e)er'itasen a*ora sus a'ultades $entales "us'ando un $odo de apro-i$arse a
los pe'adores !ue pere'en a in de darles a 'ono'er el 'a$ino de la santidad ( $ediante la ora'in ( los
rue&os% &anar aun!ue sea un al$a para CristoK
JUu0 no"le e$presaK J@n al$a !ue ala"ar, a Dios durante la eternidadK J@n al$a !ue &o#ar, eli'idad ( vida
eternaK J@na &e$a en su 'orona !ue "rillar, 'o$o una estrella para sie$pre )a$,sK Pero aun $,s de uno
puede ser llevado del error a la verdad% del pe'ado a la santidad. Di'e el Se9or por $edio del proeta? D= los
!ue ense9an la )usti'ia a la $ultitud% Xresplande'er,nY 'o$o las estrellas a perpetua eternidadD.F Enton'es%
a!uellos !ue se o'upan 'on Cristo ( los ,n&eles en la o"ra de salvar a las al$as !ue pere'en% son ri'a$ente
re'o$pensados en el reino del 'ielo. HLQ
<i !ue $u'*as al$as podr+an ser salvadas si los )venes estuviesen donde de"ieran estar% 'onsa&rados a Dios
( a la verdad: pero &eneral$ente se 'olo'an en un terreno donde se *a'e ne'esario tra"a)ar 'onstante$ente
por ellos: de otra $anera lle&ar+an a ser del $undo. Son una uente de ansiedad e in!uietud 'onstantes. Por
ellos se derra$an l,&ri$as% ( del 'ora#n de los padres se elevan ora'iones an&ustiosas en su avor. = no
o"stante% si&uen adelante% indierentes al dolor !ue su 'ondu'ta 'ausa. Sie$"ran espinas en el pe'*o de
a!uellos !ue $orir+an por salvarlos ( !uisieran !ue lle&asen a ser lo !ue Dios se propuso !ue uesen por los
$0ritos de la san&re de Cristo. . .
@NA /E7A U@E HACE7
Jvenes de a$"os se-os% vi !ue Dios tiene una o"ra para !ue vosotros *a&,is: to$ad vuestra 'ru# ( se&uid a
Cristo% o sois indi&nos de 0l. >ientras per$ane'0is en ap,ti'a indieren'ia% B'$o pod0is sa"er 'u,l es la
voluntad de Dios 'on respe'to a vosotrosC = B'$o esper,is ser salvos% a $enos !ue 'o$o siervos ieles
*a&,is la voluntad de vuestro Se9orC Todos los !ue posean la vida eterna *a"r,n pro'edido "ien. El 7e( de
&loria los *onrar, *a'i0ndolos estar a su $ano dere'*a $ientras les di&a? DEien% "uen siervo ( ielD.F BC$o
pod0is sa"er 'u,ntas al$as podr+ais salvar de la ruina% si% en lu&ar de pro'urar des'u"rir !u0 tra"a)o pod0is
*a'er en la vi9a de vuestro >aestro% est,is ideando $edios para vuestro propio pla'erC BCu,ntas al$as se *an
salvado por $edio de esas reuniones destinadas a 'onversar ( a ensa(ar $;si'aC S+ no pod0is se9alar una sola
al$a salvada por ese $edio% apartaos Jo*K apartaos *a'ia una nueva l+nea de 'ondu'ta. E$pe#ad a orar por las
al$as% a'er'aos a Cristo% "ien )unto a su 'ostado san&rante. Adorne un esp+ritu $anso ( tran!uilo vuestras
vidas ( as'iendan a HL5 0l vuestras peti'iones ervientes% i$pere'tas% *u$ildes% para !ue os d0 sa"idur+a a in
de !ue ten&,is 0-ito en salvar no slo vuestra propia al$a% sino las de otros.
/rad $,s de lo !ue 'ant,is. BNo ten0is $a(or ne'esidad de la ora'in !ue del 'antoC )venes varones (
$u)eres% Dios os lla$a a tra"a)ar% a tra"a)ar por 0l. Ca$"iad 'o$pleta$ente vuestra 'ondu'ta. <osotros
pod0is *a'er una o"ra !ue los !ue sirven $ediante la pala"ra ( la do'trina no pueden *a'er. Pod0is al'an#ar
una 'lase a la 'ual no puede 'on$over el pastor .Testi$onies% torno 4% p,&s. 544V54O3.
D/NDE E>PEMA7
Los !ue desean tra"a)ar para Dios% e$pie'en en su propio *o&ar% entre sus propios a$iliares% en su propio
ve'indario% entre sus propios a$i&os. Entre ellos *allar,n un 'a$po $isionero avora"le. Esta o"ra $isionera
en el *o&ar es una prue"a !ue revela su 'apa'idad o in'apa'idad para el servi'io en un 'a$po $,s vasto
.Testi$onies% to$o 1% p,&. QHI3.
EL >EDI/ DE >AS RSIT/
En nuestra o"ra% el esuer#o individual lo&rar, $u'*o $,s de lo !ue se puede esti$ar. Es por alta de 0l por lo
!ue las al$as pere'en. @n al$a es de valor ininito: el Calvario nos di'e su pre'io. @n al$a &anada para
Cristo% 'ontri"uir, a &anar a otras% ( la 'ose'*a de "endi'in ( salva'in ir, sie$pre en au$ento ./"reros
evan&0li'os% p,&. 42H3. HL1
1O. SE7<ICI/ DE DI6E7ENTES CLASES
DI/S pide pastores% instru'tores "+"li'os% 'olportores. Sal&an nuestros )venes de a$"os% se-os 'o$o
'olportores% evan&elistas e instru'tores "+"li'os% en 'o$pa9+a de $isioneros de e-perien'ia% !ue puedan
$ostrarles '$o tra"a)ar 'on 0-ito. Lleven los 'olportores nuestras pu"li'a'iones de 'asa en 'asa. Cuando se
ore'e la oportunidad% *a"len de la verdad para este tie$po a a!uellos 'on !uienes se en'uentran ( 'anten (
oren 'on ellos. Cuando en nuestra o"ra para Dios se si&an en0r&i'a$ente $0todos a'ertados% se re'o&er, una
'ose'*a de al$as.
En la o"ra de Dios *a( lu&ar para todos los !ue est,n llenos del esp+ritu de a"ne&a'in% Dios pide *o$"res (
$u)eres !ue est0n dispuestos a ne&arse a s+ $is$os por a$or de otros% dispuestos a 'onsa&rar a su o"ra todo
lo !ue tienen ( son. Se ne'esitan *o$"res !ue% 'uando en'uentren dii'ultades% si&an avan#ando
'onstante$ente% di'iendo? No allare$os ni nos desani$are$os. Se ne'esitan *o$"res !ue ortale#'an (
edii!uen la o"ra !ue otros est,n tratando de *a'er .7evieN and Herald% a"ril HI% 42LQ3.
C>/ ADU@I7I7 E6ICIENCIA
En esta o"ra% 'o$o en 'ual!uier otra% se ad!uiere peri'ia en el tra"a)o $is$o. Se o"tiene ei'ien'ia por $edio
de la prepara'in en los de"eres 'o$unes de la vida ( en el $inisterio a los ne'esitados ( dolientes .La
edu'a'in% p,&. H143. HLA
1Q. EL SE7<ICI/ AENEGAD/
L/S !ue% en la $edida de lo posi"le% se o'upan en la o"ra de *a'er "ien a otros% d,ndoles eviden'ias pr,'ti'as
de su inter0s por ellos% no slo est,n aliviando los $ales de la vida *u$ana al a(udarles a llevar sus 'ar&as%
sino al $is$o tie$po est,n 'ontri"u(endo en e-tenso &rado a su propia salud de al$a ( 'uerpo. El *a'er "ien
es una o"ra !ue "enei'ia tanto al !ue da% 'o$o al !ue re'i"e. Si os olvid,is de vosotros $is$os en vuestro
inter0s por otros% &an,is una vi'toria so"re vuestras la!ue#as. La satisa''in !ue sentir0is al *a'er "ien os
a(udar, &rande$ente a re'uperar el estado saluda"le de la i$a&ina'in.
El pla'er de *a'er "ien ani$a la $ente ( *a'e vi"rar todo el 'uerpo. >ientras los rostros de las personas
"en0volas son ilu$inados por la ale&r+a ( e-presan la eleva'in $oral de la $ente% los de las personas
e&o+stas% $e#!uinas% tienen una e-presin a"atida% desani$ada% $elan'li'a. En sus rostros se ven sus
dee'tos $orales. El e&o+s$o ( el a$or propio esta$pan su sello pe'uliar en el *o$"re e-terior.
La persona i$pulsada por una "enevolen'ia verdadera% desinteresada% parti'ipa de la naturale#a divina%
*a"iendo es'apado de la 'orrup'in !ue *a( en el $undo por la 'on'upis'en'ia: $ientras !ue los e&o+stas (
avaros *an a'ari'iado el e&o+s$o *asta el punto de *a"erles *e'*o $ar'*itar sus si$pat+as so'iales% ( de *a'er
!ue sus rostros rele)en la i$a&en del ene$i&o 'a+do $,s "ien !ue la de la pure#a ( santidad .Testi$onies%
to$o H% p,&. 5OQ3. HLI
15. EL P7E>I/ DE LA DILIGENCIA
7EC@E7DEN los )venes !ue el indolente pierde la inapre'ia"le e-perien'ia &anada por el iel dese$pe9o
de los de"eres diarios de la vida. El !ue es indolente ( voluntaria$ente i&norante% 'olo'a en su 'a$ino al&o
!ue sie$pre ser, un o"st,'ulo para 0l. 7e*usa la 'ultura !ue proviene de un tra"a)o *onrado. 7o"a a Dios al
no e-tender una $ano de a(uda a la *u$anidad. Su 'arrera es $u( dierente de la !ue Dios le *a se9alado:
pues el despre'iar el e$pleo ;til esti$ula los &ustos $,s "a)os ( de *e'*o parali#a las $,s ;tiles ener&+as del
ser.
No unos po'os% sino $iles de seres *u$anos e-isten ;ni'a$ente para 'onsu$ir los "enei'ios !ue Dios en su
$iseri'ordia les prodi&a. Se olvidan de llevar al Se9or sus orendas de &ratitud por las ri!ue#as !ue 0l les *a
'oniado al 'on'ederles los rutos de la tierra. Se olvidan !ue Dios desea !ue $ediante el e$pleo inteli&ente
de los talentos !ue se les *a entre&ado% sean tanto produ'tores 'o$o 'onsu$idores. Si 'o$prendieran la o"ra
!ue Dios desea !ue *a&an 'o$o su $ano a(udadora% pensar+an !ue tienen el privile&io de re*uir toda
responsa"ilidad !ue se les *a(a 'oniado ( !ue de"en ser servidos.
LA EENDICIN DEL T7AEAJ/
La verdadera eli'idad slo se en'uentra en ser "uenos ( *a'er el "ien. Los $,s puros ( elevados &o'es son
patri$onio de los !ue 'u$plen iel$ente sus de"eres. Nin&;n tra"a)o *onrado es de&radante. Es HL2 una
pere#a inno"le la !ue indu'e a los seres *u$anos a $enospre'iar los sen'illos de"eres 'otidianos de la vida.
El re'*a#a$iento de esos de"eres 'ausa una dei'ien'ia $ental ( $oral !ue al&;n d+a se sentir, a&uda$ente.
Al&una ve# en la vida del pere#oso su deor$idad apare'er, 'on ras&os in'onundi"les. En el re&istro de su
vida apare'en es'ritas las pala"ras? Consu$idor% pero no produ'tor.
De todas las vo'a'iones de la vida se pueden aprender ;tiles le''iones espirituales. Los !ue la"ran el suelo%
$ientras tra"a)an pueden estudiar el si&nii'ado de las pala"ras? <osotros sois la"radores de Dios. De"en
se$"rar en el 'ora#n *u$ano las se$illas de la verdad para !ue la vida pueda llevar los ri'os rutos del
Esp+ritu. La i$presin de Dios so"re la $ente va a $odelarla 'on &ra'ia ( si$etr+a. Las ener&+as naturales%
tanto +si'as 'o$o $entales% de"en ser edu'adas para el servi'io del >aestro. . .
A todos *a dado Cristo la o"ra de $inistrar. El es el 7e( de la &loria (% sin e$"ar&o% de'lara? DEl Hi)o del
*o$"re no vino para ser servido% sino para servirD.F No o"stante ser la >a)estad del 'ielo% estuvo dispuesto a
venir a esta tierra para *a'er la o"ra !ue su Padre le *a"+a 'oniado. El *a enno"le'ido el tra"a)o. Tra"a) 'on
sus $anos 'o$o 'arpintero para darnos un e)e$plo de la"oriosidad. Desde una edad $u( te$prana
dese$pe9 su parte en el sost0n de la a$ilia. Se da"a 'uenta de !ue 'onstitu+a una parte en la so'iedad de la
a$ilia% ( voluntaria$ente 'ar& 'on lo !ue le 'orrespond+a.
LA A=@DA EN EL H/GA7
Tanto los ni9os 'o$o los )venes de"en *allar pla'er en aliviar las 'ar&as de sus padres $ostrando un inter0s
a"ne&ado por las 'osas del *o&ar. >ientras llevan ale&re$ente las 'ar&as !ue les 'orresponden re'i"en H4L
una edu'a'in !ue los *ar, aptos para o'upar puestos de 'onian#a ( utilidad. Cada a9o *an de *a'er
pro&resos 'onstantes% de)ando &radual pero se&ura$ente a un lado la ine-perien'ia de la inan'ia a 'a$"io de
la e-perien'ia de la $adure#. En el dese$pe9o iel de los sen'illos de"eres del *o&ar% los $u'*a'*os ( las
ni9as ponen el 'i$iento de la e-'elen'ia $ental% $oral ( espiritual.
LA T7A>A DEL DESTIN/
7e'ordad% !ueridos )venes a$i&os% !ue 'ada d+a% 'ada *ora% 'ada $o$ento est,is te)iendo la tra$a de
vuestro propio destino. Cada ve# !ue se arro)a la lan#adera% se introdu'e en la tra$a un *ilo !ue e'*a a perder
o e$"elle'e el te)ido. Si sois des'uidados e indolentes% $alo&r,is la vida !ue Dios !uiere !ue sea "rillante (
*er$osa. Si es'o&0is se&uir vuestras propias in'lina'iones% los *,"itos no 'ristianos os atar,n 'on li&aduras de
a'ero. = a $edida !ue os apart0is de Cristo% vuestro e)e$plo ser, se&uido por $u'*os !ue de"ido a vuestra
errnea 'ondu'ta nun'a &o#ar,n de las &lorias del 'ielo. Pero si *a'0is valientes esuer#os para ven'er el
e&o+s$o ( no pas,is por alto nin&una oportunidad de a(udar a los !ue os rodean% la lu# de vuestro e)e$plo
&uiar, a otros a la 'ru# .=out*Gs Instru'tor% di'ie$"re 5% 42L43. H44
11. LA DIGNIDAD DEL T7AEAJ/
E7A el propsito de Dios aliviar por el tra"a)o el $al introdu'ido en el $undo por la deso"edien'ia del
*o$"re. El tra"a)o pod+a *a'er inei'a'es las tenta'iones de Satan,s ( detener la $area del $al. = aun!ue
a'o$pa9ado de ansiedad% 'ansan'io% ( dolor% el tra"a)o es todav+a: una uente de eli'idad ( desarrollo% ( una
salva&uardia 'ontra la tenta'in. Su dis'iplina pone en )a!ue la 'o$pla'en'ia propia% ( 'o$enta la
la"oriosidad% la pure#a ( la ir$e#a. Lle&a a ser as+ parte del &ran plan de Dios para restaurarnos de la 'a+da.
EL T7AEAJ/ >AN@AL = L/S J@EG/S
El sentir p;"li'o es !ue el tra"a)o $anual es de&radante% ( sin e$"ar&o los *o$"res pueden esor#arse tanto
'o$o !uieren en el 'ri'[et% el "ase"all o las 'ontiendas pu&il+sti'as% sin !ue se los 'onsidere de&radados.
Satan,s se deleita 'uando% ve a los seres *u$anos e$plear sus a'ultades +si'as ( $entales en lo !ue no
edu'a ni es ;til% !ue no les a(uda a "enei'iar a los !ue ne'esitan su a(uda. >ientras los )venes se *a'en
e-pertos en )ue&os !ue no son de valor real para ellos ni para los de$,s% Satan,s )ue&a la partida de la vida
por sus al$as% arre"at,ndoles los talentos !ue Dios les *a dado% ( 'olo'ando en su lu&ar sus $alos atri"utos.
Su esuer#o 'onsiste en indu'ir a los *o$"res a i&norar a Dios. Pro'ura enras'ar ( envolver la $ente tan
'o$pleta$ente% !ue Dios no *alle 'a"ida en su pensa$iento. No !uiere !ue la &ente 'ono#'a a su Ha'edor%
H4H ( !ueda $u( 'o$pla'ido si puede poner en $ar'*a )ue&os ( un'iones teatrales !ue 'onundan de tal
$anera los sentidos de los )venes% !ue se olviden de Dios ( del 'ielo.
@na de las salva&uardias $,s se&uras 'ontra el $al es la o'upa'in ;til% $ientras !ue la o'iosidad es una de
las $a(ores $aldi'iones: por!ue el vi'io% el 'ri$en ( la po"re#a si&uen en su estela. Los !ue est,n sie$pre
o'upados% !ue atienden ale&re$ente sus tareas diarias% son los $ie$"ros ;tiles de la so'iedad. Por el
'u$pli$iento iel de los de"eres !ue *allan en su senda% *a'en !ue su vida les "enei'ie a ellos $is$os ( a
otros. El tra"a)o dili&ente los &uarda de $u'*as de las tra$pas de a!uel !ue D*alla sie$pre al&una $ala
o'upa'in para las $anos o'iosasD.
El a&ua estan'ada no tarda en 'orro$perse: pero un arro(o !ue lu(e% i$parte salud ( ale&r+a por la tierra. La
pri$era es s+$"olo de los o'iosos: el se&undo% de los la"oriosos. . .
EL EJE>PL/ DE C7IST/
La senda del tra"a)o% se9alada a los $oradores de la tierra% puede ser dura ( 'ansadora% pero *a sido *onrada
por las pisadas del Salvador% ( est, se&uro el !ue si&ue este 'a$ino sa&rado. Por el pre'epto ( el e)e$plo%
Cristo di&nii' el tra"a)o ;til. Desde sus pri$eros a9os% vivi una vida de tra"a)o. Pas la $a(or parte de su
vida terrenal en el tra"a)o pa'iente de la 'arpinter+a de Na#aret. <estido 'o$o tra"a)ador 'o$;n% el Se9or de
la vida re'orri las 'alles de la pe!ue9a 'iudad en la 'ual viv+a% (endo a su *u$ilde tra"a)o ( volviendo de 0l:
( le a'o$pa9a"an ,n&eles $inistradores $ientras 'a$ina"a lado a lado 'on los 'a$pesinos ( o"reros sin !ue
lo re'ono'iesen ( *onrasen. . .
El tra"a)o )ui'ioso es tni'o para la a$ilia *u$ana. Ha'e uertes a los d0"iles% ri'os a los po"res% eli'es H4O
a los des&ra'iados. Satan,s est, en a'e'*o% listo para destruir a a!uellos !ue en su tie$po li"re le dan
oportunidad de a'er'arse a ellos "a)o al&;n disra# atra(ente. Nun'a tiene $,s 0-ito !ue 'uando se a'er'a a
los *o$"res en sus *oras de o'io.
LA LECCIN DE LAE/7I/SIDAD = C/NTENTA>IENT/
Entre los $ales resultantes de las ri!ue#as% uno de los $a(ores es la idea 'orriente de !ue el tra"a)o es
de&radante. El proeta E#e!uiel de'lara? DHe a!u+ !ue esta ue la $aldad de Sodo$a tu *er$ana? so"er"ia%
sa'iedad de pan ( a"undan'ia de o'iosidad tuvieron ella ( sus *i)as: ( no ortale'i la $ano del ali&ido ( del
$enesterosoD.F A!u+ se nos presentan los terri"les resultados de la o'iosidad% !ue de"ilita la $ente% de&rada el
al$a ( pervierte el entendi$iento *a'iendo una $aldi'in de lo !ue ue dado 'o$o una "endi'in. Los
*o$"res ( $u)eres !ue tra"a)an son los !ue ven 'osas &randes ( "uenas en la vida% ( son los !ue est,n
dispuestos a llevar sus responsa"ilidades 'on e ( esperan#a.
>u'*os de los !ue si&uen a Cristo tienen !ue aprender todav+a la le''in esen'ial del 'ontenta$iento ( la
dili&en'ia en los de"eres ne'esarios de la vida. 7e!uiere $,s &ra'ia% ( $,s severa dis'iplina de 'ar,'ter% el
tra"a)ar para Dios 'o$o $e',ni'o% 'o$er'iante% a"o&ado o a&ri'ultor% 'u$pliendo los pre'eptos del
'ristianis$o en los ne&o'ios de la vida% !ue el tra"a)ar 'o$o $isioneros re'ono'idos. Se re!uiere vi&oroso
nervio espiritual para introdu'ir la reli&in en el taller ( la oi'ina% santii'ando los detalles de la vida diaria% (
ordenando toda transa''in de a'uerdo 'on la nor$a de la Pala"ra de Dios. Pero esto es lo !ue el Se9or
re!uiere.
El apstol Pa"lo 'onsidera"a la o'iosidad 'o$o un pe'ado. Aprendi el oi'io de *a'er tiendas en todos H4Q
sus detalles% i$portantes o insi&nii'antes% ( durante su $inisterio tra"a)a"a a $enudo en ese oi'io para
$antenerse a s+ $is$o ( a los de$,s. Pa"lo no 'onsidera"a 'o$o tie$po perdido el !ue pasa"a as+. >ientras
tra"a)a"a% el apstol ten+a a''eso a una 'lase de personas a !uienes no podr+a *a"er al'an#ado de otra $anera.
>ostra"a a sus aso'iados !ue la *a"ilidad en las artes 'o$unes es un don de Dios. Ense9a"a !ue aun en el
tra"a)o de 'ada d+a se *a de *onrar a Dios. Sus $anos en'alle'idas por el tra"a)o no resta"an uer#a a sus
lla$a$ientos pat0ti'os 'o$o $inistro 'ristiano.
Dios !uiere !ue todos tra"a)en. La atareada "estia de 'ar&a responde $e)or a los propsitos de su 'rea'in !ue
el *o$"re indolente. Dios tra"a)a 'onstante$ente. Los ,n&eles tra"a)an: son $inistros de Dio para los *i)os de
los *o$"res. Los !ue esperan un 'ielo de ina'tividad !uedar,n '*as!ueados: por!ue en la e'ono$+a del 'ielo
no *a( lu&ar para la satisa''in de la indolen'ia. Pero se pro$ete des'anso a los 'ansados ( 'ar&ados. El
siervo iel es el !ue re'i"ir, la "ienvenida al pasar de sus la"ores al &o#o de su Se9or. Depondr, su ar$adura
'on re&o'i)o% ( olvidar, e ra&or de la "atalla en el &lorioso des'anso preparado para los !ue ven#an por la
'ru# del Calvario .Conse)os para los $aestros% p,&s. H4LVH4Q3. H45
1A. SE>E7AND/ J@NT/ A T/DAS LAS AG@AS
EL SEP/7 pide !ue su pue"lo e$prenda distintos ra$os de o"ra $isionera% !ue sie$pre )unto a todas las
a&uas. Ha'e$os slo una pe!ue9a parte de la o"ra !ue 0l desea !ue *a&a$os entre nuestros ve'inos ( a$i&os.
>ediante a'tos de "ondad para 'on los po"res% los ener$os ( los enlutados% pode$os e)er'er inluen'ia so"re
ellos de $odo !ue la verdad divina *alle a''eso a sus 'ora#ones. No se de"er+a de)ar de aprove'*ar nin&una
oportunidad de servir. Es la $,s elevada o"ra $isionera !ue poda$os *a'er. La presenta'in de la verdad 'on
a$or ( si$pat+a% de 'asa en 'asa% est, en ar$on+a 'on la instru''in dada por Cristo a sus dis'+pulos 'uando
los envi en o'asin de su pri$era &ira $isionera.
EL D/N DEL CANT/
Se ne'esitan personas !ue ten&an el don del 'anto. El 'anto es uno de los $edios $,s ei'a'es para
i$presionar el 'ora#n 'on la verdad espiritual. Los $anantiales del arrepenti$iento ( la e *an sido a"iertos
'on re'uen'ia por las pala"ras del 'anto sa&rado. De"er+a edu'arse a los $ie$"ros de la i&lesia% tanto
)venes 'o$o adultos% para !ue sal&an a pro'la$ar este ;lti$o $ensa)e al $undo. Si van 'on *u$ildad% los
,n&eles de Dios ir,n 'on ellos ense9,ndoles '$o elevar la vo# en 'anto ( ora'in ( '$o pro'la$ar el
$ensa)e evan&0li'o para este tie$po.
Jvenes ( se9oritas% e$prended la o"ra a la 'ual Dios os lla$a. Cristo os ense9ar, a usar vuestras aptitudes
H41 para un "uen propsito. Al re'i"ir la inluen'ia vivii'adora del Esp+ritu Santo ( tratar de ense9ar a otros%
vuestras $entes ser,n reres'adas ( estar0is en 'ondi'in de de'ir pala"ras !ue sean nuevas ( e-tra9a$ente
"ellas para vuestros o(entes. . .
LA /E7A >EDIC/V>ISI/NE7A
La o"ra $0di'oV$isionera presenta $u'*as oportunidades para servir. La inte$peran'ia en el 'o$er ( la
i&noran'ia de las le(es de la naturale#a son 'ausa de &ran parte de las ener$edades !ue e-isten ( est,n
ro"ando a Dios la &loria !ue se le de"e. La alta de ne&a'in de s+ $is$os in'apa'ita a $u'*os del pue"lo de
Dios para al'an#ar la elevada nor$a de espiritualidad !ue Dios pone delante de ellos. Ense9ad a la &ente !ue
es $e)or sa"er '$o $antenerse sano !ue '$o 'urar la ener$edad. De"er+a$os ser edu'adores sa"ios% (
a$onestar a todos 'ontra la 'o$pla'en'ia propia. Al ver la des&ra'ia% la deor$idad ( la ener$edad !ue se
*an e-tendido por el $undo 'o$o resultado de la i&noran'ia% B'$o pode$os 'ontenernos de *a'er nuestra
parte para alu$"rar al i&norante ( aliviar al dolienteC
>u'*os i&noran los prin'ipios del sano vivir por!ue las avenidas del al$a *an sido 'erradas por el tirano
Pre)ui'io. Se puede prestar un "uen servi'io ense9ando a la &ente '$o preparar ali$entos sanos. Este ra$o
de la o"ra es tan esen'ial 'o$o 'ual!uier otro !ue se e$prenda. Se de"er+an esta"le'er $,s es'uelas de
'o'ina% ( al&unos de"er,n tra"a)ar de 'asa en 'asa% dando instru''iones en el arte de 'o'inar ali$entos sanos.
>u'*os% $u'*os ser,n res'atados de la de&enera'in +si'a% $ental ( $oral $ediante la inluen'ia de la
reor$a pro salud .7evieN and Herald% )unio 1% 424H3. H4A
1I. >@CH/S 7A>/S DE T7AEAJ/
LA IGLESIA *a sido or&ani#ada para el servi'io: ( en una vida de servi'io para Cristo% la rela'in 'on la
i&lesia es uno de los pri$eros pasos. La lealtad a Cristo e-i&e la e)e'u'in iel de los de"eres de la i&lesia. Es
0sta una parte i$portante de la prepara'in% ( en una i&lesia i$"uida de la vida del >aestro% indu'ir,
dire'ta$ente a reali#ar un esuer#o en pro del $undo e-terior. Ha( $u'*os ra$os en los 'uales los )venes
pueden *allar oportunidad de *a'er esuer#os ;tiles .La edu'a'in% p,&. H143.
CADA @N/ TIENE S@ L@GA7
Cada uno tiene su lu&ar en el plan eterno del 'ielo. Cada uno *a de tra"a)ar en 'oopera'in 'on Cristo para la
salva'in de las al$as. Tan 'ierta$ente 'o$o *a( un lu&ar preparado para nosotros en las $ansiones
'elestiales *a( un lu&ar desi&nado en la tierra% donde *e$os de tra"a)ar para Dios .Pala"ras de vida del &ran
>aestro% p,&. H2A3.
LA /E7A DE LA ESC@ELA SAE8TICA
El Se9or lla$a a los )venes ( se9oritas para !ue se 'i9an a in de dese$pe9ar una la"or erviente% de toda la
vida% en la es'uela sa",ti'a. . . El Se9or !uisiera tener en la o"ra de la es'uela sa",ti'a $aestros !ue le sirvan
de todo 'ora#n% !ue desarrollen su talento $ediante el e)er'i'io ( $e)oren lo !ue (a se *a lo&rado
.Testi$onies on Sa""at* S'*ool Wor[% p,&. 5O3. H4I
LA /E7A ETELICA
La idea de reali#ar estudios "+"li'os es de ori&en 'elestial ( a"re el 'a$ino para !ue entren 'entenares de
)venes en el 'a$po% donde se *a de *a'er una o"ra i$portante !ue de otro $odo no podr+a *a'erse.
La Ei"lia *a sido desen'adenada. Puede llevarse a la puerta de 'ada 'asa% ( sus verdades pueden presentarse a
la 'on'ien'ia de todo ser *u$ano. Ha( $u'*os !ue 'uando se les presente la verdad% es'udri9ar,n
diaria$ente las Es'rituras por s+ $is$os% 'o$o los no"les "ereanos% para ver si esas 'osas son as+ o no. Cristo
*a di'*o? DEs'udri9ad las Es'rituras: por!ue a vosotros os pare'e !ue en ellas ten0is la vida eterna: ( ellas son
las !ue dan testi$onio de $+D.FJes;s% el 7edentor del $undo% $anda a los *o$"res no slo a leer% sino a
es'udri9ar las Es'rituras. Es 0sta una o"ra &rande e i$portante% ( se nos en'o$ienda a nosotros% ( al *a'erla%
re'i"ire$os un &ran "enei'io: pues no !uedar, sin re'o$pensa la o"edien'ia al $andato de Cristo. El
'oronar, 'on espe'iales eviden'ias de su avor este a'to de lealtad del !ue si&ue la lu# revelada en su Pala"ra
.Id.% p,&s. H2% OL3.
EL C/LP/7TAJE
El Se9or pide !ue nuestros )venes tra"a)en 'o$o 'olportores ( evan&elistas% de 'asa en 'asa% en lu&ares
donde todav+a no se *a o+do la verdad. Ha"la a nuestros )venes di'iendo? DNo sois vuestros. Por!ue *a"0is
sido 'o$prados por pre'io: &lorii'ad% pues% a Dios en vuestro 'uerpo ( en vuestro esp+ritu% los 'uales son de
DiosD.F Los !ue !uieran salir a tra"a)ar "a)o la dire''in de Dios% ser,n $aravillosa$ente "ende'idos
.Testi$onies% to$o I% p,&. HH23. H42
@na de las $e)ores $aneras en !ue los )venes pueden *a'erse idneos para el $inisterio es la de entrar en el
'a$po de 'olporta)e. <a(an ellos a las 'iudades ( pue"los para vender los li"ros !ue 'ontienen la verdad para
este tie$po. En esta o"ra en'ontrar,n oportunidades de *a"lar pala"ras de vida% ( las se$illas de verdad !ue
sie$"ran "rotar,n para dar ruto. Al en'ontrarse 'on la &ente ( presentarle nuestras pu"li'a'iones% o"tendr,n
una e-perien'ia !ue no 'onse&uir+an por la predi'a'in. . .
Todos los !ue deseen tener oportunidad de servir de veras% ( !ue !uieran entre&arse sin reserva a Dios%
en'ontrar,n en el 'olporta)e oportunidad de *a"lar de $u'*as 'osas relativas a la vida in$ortal utura
./"reros evan&0li'os% p,&. 4LL3.
LA ENSEPANMA
Se re!uiere el $e)or talento !ue pueda o"tenerse para edu'ar ( a$oldar las inteli&en'ias de los )venes% ( para
llevar a 'a"o 'on 0-ito las $;ltiples ases de la"or en !ue ser, ne'esario !ue el $aestro se o'upe en nuestras
es'uelas de i&lesia. . .
Se ne'esitan $aestros% espe'ial$ente para los ni9os% !ue sean apa'i"les ( "ondadosos% ( !ue $aniiesten
indul&en'ia ( a$or pre'isa$ente por a!uellos !ue $,s lo ne'esitan. . . Nuestras es'uelas de i&lesia ne'esitan
$aestros !ue ten&an altas 'ualidades $orales: $aestros en !uienes se pueda 'oniar: !ue sean de e sana (
ten&an ta'to ( pa'ien'ia: !ue anden 'on Dios ( se a"sten&an de toda aparien'ia de $al .Jo(as de los
testi$onios% to$o H% p,&s. Q52% Q1L3. HHL
L/S NEG/CI/S
El Se9or desea tener en su servi'io *o$"res inteli&entes% 'alii'ados para diversos ra$os de tra"a)o. Se
ne'esitan *o$"res de ne&o'io !ue entrete)an los &randes prin'ipios de la verdad en todas sus transa''iones. =
sus talentos de"en pere''ionarse $ediante el estudio ( la prepara'in $,s 'a"ales. Si *a( en 'ual!uier ra$o
de tra"a)o *o$"res !ue ne'esiten aprove'*ar sus oportunidades para lle&ar a ser sa"ios ( ei'ientes% son
a!uellos !ue est,n usando sus aptitudes para edii'ar el reino de Dios en nuestro $undo. De Daniel sa"e$os
!ue aun 'uando todas sus transa''iones 'o$er'iales eran so$etidas al $,s $inu'ioso e-a$en% no se pod+a
*allar una sola alta o error. El ue un e)e$plo de lo !ue puede ser todo *o$"re de ne&o'ios. Su *istoria
$uestra lo !ue puede reali#ar una persona !ue 'onsa&ra la uer#a del 'ere"ro% los *uesos ( los $;s'ulos% del
'ora#n ( la vida% al servi'io de Dios .Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&s. OH2 ( OOL3 .
LA /E7A >EDICA
No *a( 'a$po $isionero $,s i$portante !ue el !ue o'upa el $0di'o iel% te$eroso de Dios. No *a( 'a$po
en el 'ual un *o$"re pueda reali#ar $a(or "ien o &anar $,s )o(as !ue "rillen en la 'orona de su re&o'i)o.
Puede llevar la &ra'ia de Cristo 'o$o dul'e ra&an'ia a todas las *a"ita'iones de los ener$os !ue visite:
puede llevar el verdadero ",lsa$o sanador al al$a ener$a de pe'ado. Puede diri&ir la aten'in del ener$o
$ori"undo *a'ia el Cordero de Dios !ue !uita el pe'ado del $undo. No de"er+a prestar o+do a la su&estin de
!ue es peli&roso *a"lar de los intereses eternos a a!uellos 'u(as vidas est,n en peli&ro% HH4 no sea !ue
e$peoren: pues en nueve 'asos de die#% el 'ono'i$iento del Salvador !ue perdona los pe'ados los $e)orar+a
$ental ( 'orporal$ente. Jes;s puede li$itar el poder de Satan,s. El es el $0di'o en !uien puede 'oniar el
al$a ener$a de pe'ado para !ue la sane tanto de los $ales del 'uerpo 'o$o de los del al$a .Testi$onies%
to$o 5 p,&s. QQI% QQ23.
En 'asi todas las po"la'iones *a( $u'*os !ue no es'u'*an la predi'a'in de la Pala"ra de Dios ni asisten a
nin&;n servi'io reli&ioso. Para !ue 'ono#'an el Evan&elio% *a( !ue llev,rselo a sus 'asas. >u'*as ve'es la
aten'in prestada a sus ne'esidades +si'as es la ;ni'a $anera de lle&ar a ellos. Los ener$eros $isioneros
!ue 'uidan a los ener$os ( alivian la $iseria de los po"res en'ontrar,n $u'*as oportunidades para orar 'on
ellos% leerles la Pala"ra de Dios% ( *a"larles del Salvador. Pueden orar 'on los desa$parados !ue no tienen
uer#a de voluntad para do$inar los apetitos de&radados por las pasiones. Pueden llevar un ra(o de esperan#a
a las vidas de los ven'idos ( desalentados. Su a$or a"ne&ado% $aniestado en a'tos de "ondad desinteresada%
a(udar, a esos dolientes a 'reer en el a$or de Cristo .El $inisterio de 'ura'in% p,&. 4LO3.
EL >INISTE7I/
No se de"e re"a)ar la i$portan'ia del $inisterio evan&0li'o. No se de"er+a diri&ir nin&una e$presa de $odo
tal !ue *a&a apare'er el $inisterio de la pala"ra 'o$o asunto inerior. No es as+. Los !ue re"a)an el
$inisterio% re"a)an a Cristo. El $inisterio% en sus dierentes aspe'tos% es el $,s elevado de los tra"a)os% HHH (
de"er+a *a'erse presente a los )venes !ue no *a( o"ra $,s "ende'ida por Dios !ue la del $inistro
evan&0li'o.
No se de"e disuadir a nuestros )venes de entrar en el $inisterio. E-iste el peli&ro de !ue $ediante
deslu$"radoras representa'iones al&unos sean apartados del 'a$ino por el 'ual Dios !uiere !ue anden.
Al&unos% !ue de"er+an estar prepar,ndose para entrar en el $inisterio% *an sido ani$ados a se&uir un 'urso
$0di'o de estudio. El Se9or pide $,s $inistros para tra"a)ar en su vi9a. Se *a di'*o? D6ortale'ed las
avan#adas: tened ieles 'entinelas en todas partes del $undoD. Dios os lla$a% )venes% El lla$a a e)0r'itos
enteros de )venes de $ente ( 'ora#n a$plios% ( !ue ten&an a$or proundo por Cristo ( la verdad
.Testi$onies% to$o 1% p,&. Q443.
LA /E7A >ISI/NE7A EN EL EST7ANJE7/
Se ne'esitan *o$"res )venes. Dios los lla$a a los 'a$pos $isioneros. Ellos est,n relativa$ente li"res de
'uidados ( responsa"ilidades% ( en situa'in $,s avora"le para o'uparse en la o"ra% !ue a!uellos !ue tienen
!ue proveer el sost0n ( la edu'a'in de una a$ilia nu$erosa. Ade$,s% los )venes pueden adaptarse $,s
,'il$ente a nuevos 'li$as ( so'iedades ( pueden soportar $e)or los in'onvenientes ( las dure#as. Con ta'to
( perseveran'ia pueden *allar a''eso a las personas en el lu&ar donde est,n .Testi$onies% to$o 5% p,&. O2O3.
Los )venes de"er+an prepararse a$iliari#,ndose 'on otros idio$as% para !ue Dios pueda usarlos 'o$o
$edios para 'o$uni'ar su verdad salvadora a otras HHO na'iones. Estos )venes pueden aprender otros
idio$as aun $ientras se o'upan en tra"a)ar por los pe'adores. Si sa"en e'ono$i#ar el tie$po% pueden sa'ar
prove'*o de sus $entes ( prepararse para una utilidad $,s a$plia. Si las )venes !ue slo *an llevado po'as
responsa"ilidades !uisiesen dedi'arse a Dios% podr+an prepararse para ser $,s ;tiles estudiando (
a$iliari#,ndose 'on otros idio$as. Podr+an dedi'arse al tra"a)o de tradu'ir .Testi$onies% to$o O% p,&. HLQ3.
EL SE7<ICI/ J@<ENIL
Los ni9os pueden ser $isioneros a'epta"les en el *o&ar ( en la i&lesia. Dios desea !ue se les ense9e !ue est,n
en este $undo para prestar servi'io ;til% no sola$ente para )u&ar. En el *o&ar se los puede edu'ar para *a'er
o"ra $isionera !ue los preparar, para a'tuar en $,s vastas eseras de utilidad. Padres% a(udad a los ni9os a
reali#ar el propsito !ue Dios tiene para ellos .7evieN and Herald% di'ie$"re I% 42423. HHQ
12. @N SE7<ICI/ ACEPTAELE
Dios% en su a$or ( $iseri'ordia ininitos% nos *a ilu$inado 'on su Pala"ra% ( Cristo nos di'e? DDe &ra'ia
re'i"isteis% dad de &ra'iaD.F De)ad !ue la lu# !ue Dios os *a dado alu$"re a los !ue est,n en tinie"las.
>ientras lo *a&,is% los ,n&eles de Dios estar,n a vuestro lado a(ud,ndoos a &anar al$as para Cristo. . .
Uueridos )venes a$i&os% re'ordad !ue para servir al Se9or no es ne'esario ser un $inistro ordenado. Ha(
$u'*os $odos de tra"a)ar para Cristo. Uui#, nun'a os *a(an sido i$puestas las $anos para ordenaros% pero
Dios puede daros prepara'in para su servi'io. El puede o"rar por $edio de vosotros para la salva'in de las
al$as. Si *a"iendo aprendido en la es'uela de Cristo% sois $ansos ( *u$ildes de 'ora#n% 0l os dar, pala"ras
para *a"lar por 0l. . .
N@EST7A ACTIT@D HACIA L/S E77/7ES
Ha'ed 'uanto pod,is para al'an#ar la pere''in% pero no pens0is !ue por!ue 'o$et0is errores est,is e-'luidos
del servi'io de Dios. El Se9or 'ono'e nuestra *e'*ura: re'uerda !ue so$os polvo. >ientras us0is iel$ente
los talentos !ue Dios os *a dado% o"tendr0is 'ono'i$ientos !ue no os de)ar,n sentir satise'*os 'on vosotros
$is$os. <er0is la ne'esidad de a"andonar *,"itos da9inos% no sea !ue por un $al e)e$plo oend,is a otros.
Tra"a)ad dili&ente$ente% dando a otros la verdad tan pre'iosa para vosotros. Lue&o% 'uando *a(a HH5
va'antes !ue llenar% oir0is las pala"ras? DSu"id $,s arri"aD. Uui#, no respond,is de "uena &ana% pero avan#ad
por e% aportando a la o"ra de Dios un 'elo renovado% sin'ero.
@ni'a$ente del &ran >aestro puede aprenderse el se'reto de &anar al$as. As+ 'o$o el ro'+o ( las lluvias
$ansas 'aen suave$ente so"re la planta $ar'*ita nuestras pala"ras *an de 'aer suave ( a$orosa$ente so"re
las al$as !ue trata$os de &anar. No *e$os de esperar *asta !ue se presenten las oportunidades: *e$os de
"us'arlas $anteniendo el 'ora#n elevado en ora'in para !ue Dios nos a(ude a *a"lar las pala"ras de"idas
en el de"ido $o$ento. Cuando se presenta una oportunidad% nin&una e-'usa de"e indu'iros a des'uidarla%
pues su aprove'*a$iento puede si&nii'ar la salva'in de un al$a de la $uerte .=out*Gs Instru'tor% e"rero 1%
42LH3.
LA /E7A >AS ELE<ADA
La o"ra de salvar a las al$as por las 'uales Cristo $uri% es superior a todas% es el asunto !ue de"er+a atraer (
o'upar las ener&+as del al$a. Ha'ed de 0sta la o"ra prin'ipal ( $,s i$portante de vuestra vida. Ha'ed de ella
la o"ra espe'ial de vuestra vida. Cooperad 'on Cristo en esta &rande ( no"le o"ra% ( *a'eos $isioneros en
vuestro propio pa+s ( en el e-tran)ero. Estad listos ( preparados para tra"a)ar por la salva'in de las al$as en
vuestro pa+s o en 'li$as le)anos. /"rad las o"ras de Dios ( $ostrad vuestra e en vuestro Salvador tra"a)ando
por otros. J/)al, tanto los )venes 'o$o los vie)os se 'onvirtiesen entera$ente a Dios ( a'eptasen el de"er
$,s 'er'ano% tra"a)ando de a'uerdo 'on sus oportunidades ( *a'i0ndose o"reros )unta$ente 'on DiosK
.=out*Gs Instru'tor% $a(o Q% 4I2O3. HH1
AL. LA 6IDELIDAD EN EL SE7<ICI/
Los !ue son inieles en el $enor de los asuntos te$porales% ser,n inieles en las responsa"ilidades de $a(or
i$portan'ia. 7o"ar,n a Dios ( no responder,n a las de$andas de la le( divina. No se dar,n 'uenta de !ue sus
talentos pertene'en a Dios ( de"er+an ser 'onsa&rados a su servi'io. No se 'onsidera 'o$o siervos ieles a los
!ue no *a'en nada por sus patrones uera de lo !ue se les ordena% 'uando sa"en !ue la prosperidad del tra"a)o
depende de un po'o de esuer#o e-traordinario de su parte. El e$pleado nota $u'*as 'osas !ue esperan ser
*e'*as aun 'uando no *a(an sido espe'ii'adas. Podr+an evitarse desperdi'ios ( p0rdidas si a!uellos !ue
proesan el no$"re de Jes;s $aniestasen dili&en'ia 'on'ien#uda ( esuer#o a"ne&ado ( pusiesen en pr,'ti'a
en sus vidas los prin'ipios de a$or !ue Cristo nos *a en'o$endado. Pero en la 'ausa de Dios tra"a)an $u'*os
!ue sirven al o)o.
LA IN6IDELIDAD 7EGIST7ADA
La or$a $,s detesta"le del e&o+s$o indu'e al o"rero a des'uidar el aprove'*a$iento del tie$po ( el 'uidado
de la propiedad 'uando no est, dire'ta$ente "a)o la $irada del patrn. Pero% Bi$a&inan esos o"reros !ue
nadie nota sus des'uidos% !ue no es re&istrada su inidelidadC Si pudiesen ser a"iertos sus o)os ver+an !ue los
o"serva un <i&ilante ( !ue todos sus des'uidos son re&istrados en los li"ros del 'ielo.
Los !ue son inieles 'on la o"ra de Dios% 'are'en de prin'ipios: los $otivos !ue los i$pulsan no son HHA
a!uellos !ue los indu'ir,n a es'o&er lo re'to "a)o 'ual!uier 'ir'unstan'ia. Los siervos de Dios *an de sentir en
todo $o$ento !ue se *allan "a)o la $irada del patrn. A!uel !ue o"serva"a la iesta sa'r+le&a de Eelsasar se
*alla presente en todas nuestras institu'iones% en el despa'*o del 'o$er'iante% en el taller privado% ( la $ano
p,lida re&istra vuestro des'uido tan 'ierta$ente 'o$o re&istr el terri"le 'asti&o del re( "lase$o. La
'ondena'in de Eelsasar ue es'rita en letras de ue&o? DPesado *as sido en "alan#a% ( uiste *allado altoD.F (
si vosotros de),is de 'u$plir las o"li&a'iones !ue Dios os *a dado% vuestra 'ondena'in ser, la $is$a.
>/TI</S <E7DADE7/S DE SE7<ICI/
Ha( $u'*os !ue proesan ser 'ristianos ( no est,n unidos 'on Cristo. Su vida diaria% su esp+ritu% dan
testi$onio de !ue Cristo% la esperan#a de la &loria% no $ora en ellos. No se puede depender de ellos ni 'oniar
en ellos. Est,n ansiosos de redu'ir su servi'io al $+ni$o de esuer#o ( al $is$o tie$po o"tener el $,-i$o de
salario. El no$"re DsiervoD se apli'a a todos los *o$"res% pues todos lo so$os% ( nos 'onvendr, ver a !u0
$olde nos 'onor$a$os. BEs el de la inidelidad o el de la idelidadC
BEst,n los siervos &eneral$ente dispuestos a *a'er todo lo !ue puedenC BNo es $,s "ien 'ostu$"re
prevale'iente desli#arse por el tra"a)o tan r,pida ( ,'il$ente 'o$o sea posi"le ( o"tener el salario al $enor
'osto posi"leC El in no es ser tan 'a"al 'o$o se pueda% sino o"tener una re$unera'in. Los !ue proesan ser
siervos de Cristo no de"er+an olvidar el pre'epto del apstol Pa"lo? DSiervos% o"ede'ed en todo a vuestros
a$os terrenales% no sirviendo al o)o% 'o$o los !ue !uieren a&radar a los *o$"res% sino 'on 'ora#n HHI
sin'ero% te$iendo a Dios. = todo lo !ue *a&,is% *a'edlo de 'ora#n% 'o$o para el Se9or% ( no para los
*o$"res: sa"iendo !ue del Se9or re'i"ir0is la 'o$pensa'in de la *eren'ia% por!ue a Cristo el Se9or serv+sD.F
Los !ue entran en la o"ra 'o$o Dsiervos del o)oD *allar,n !ue su tra"a)o no puede resistir la inspe''in de los
*o$"res o de los ,n&eles. Lo esen'ial para el 0-ito en el tra"a)o es el 'ono'i$iento de Cristo: pues este
'ono'i$iento dar, sanos prin'ipios de re'titud% e i$partir, un esp+ritu no"le% a"ne&ado% 'o$o el de nuestro
Salvador a !uien proesa$os servir. La idelidad% la e'ono$+a% el 'uidado% la proli)idad% de"ieran 'ara'teri#ar
todo nuestro tra"a)o% (a sea en la 'o'ina% el taller% las oi'inas de las 'asas editoras% el sanatorio% el 'ole&io o
donde!uiera este$os u"i'ados en la vi9a del Se9or. DEl !ue es iel en lo $u( po'o% ta$"i0n en lo $,s es iel:
( el !ue en lo $u( po'o es in)usto% ta$"i0n en lo $,s es in)ustoD.F .7evieN and Herald% septie$"re HH%
4I243. HOL
SECCI/N <II La Salud ( la Ei'ien'ia
Puesto !ue la $ente ( el al$a *allan e-presin por $edio del 'uerpo% tanto el vi&or $ental 'o$o el espiritual
dependen en &ran parte de la uer#a ( la a'tividad +si'as: todo lo !ue pro$ueva la salud +si'a% pro$ueve el
desarrollo de una $ente uerte ( un 'ar,'ter e!uili"rado. Sin salud% nadie puede 'o$prender distinta$ente ni
'u$plir 'o$pleta$ente sus o"li&a'iones para 'onsi&o $is$o% 'on sus se$e)antes% o 'on su Creador. De"iera
'uidarse por lo tanto tan iel$ente la salud 'o$o el 'ar,'ter. El 'ono'i$iento de la isiolo&+a ( de la *i&iene
de"er+a ser la "ase de todo esuer#o edu'ativo .La edu'a'in% p,&. 4243. HO4
A4. LA CIENCIA DEL <I<I7
BU@E puede *a'erse para detener la $area de ener$edad ( 'ri$en !ue est, arrastrando a nuestra espe'ie a la
ruina ( a la $uerteC Co$o la &ran 'ausa del $al *a de *allarse en la 'o$pla'en'ia del apetito ( la pasin% la
pri$era ( &ran o"ra de reor$a de"e ser aprender ( poner en pr,'ti'a las le''iones de la te$peran'ia ( el
do$inio propio.
Si *a de ee'tuarse un 'a$"io per$anente para el $e)ora$iento de la so'iedad% la edu'a'in de las $asas
de"e e$pe#ar en la 0po'a te$prana de la vida. Es 'asi se&uro !ue los *,"itos or$ados en la inan'ia ( la
)uventud% los &ustos ad!uiridos% el do$inio propio lo&rado% los prin'ipios in'ul'ados desde la 'una% *an de
deter$inar el uturo del *o$"re o de la $u)er. El 'ri$en ( la 'orrup'in resultantes de la inte$peran'ia ( las
'ostu$"res rela)adas podr+an ser evitados por la de"ida edu'a'in de la )uventud.
LA SAL@D = EL D/>INI/ P7/PI/
La salud +si'a pere'ta es una de las $,s &randes a(udas para or$ar en la )uventud 'ara'teres puros (
no"les% ortale'i0ndolos para do$inar el apetito ( rerenar los e-'esos de&radantes: (% por otra parte% estos
$is$os *,"itos de do$inio propio son esen'iales para el $anteni$iento de la salud.
Es de la $a(or i$portan'ia !ue los *o$"res ( las $u)eres sean instruidos en la 'ien'ia de la vida *u$ana% (
en 'uanto a los $e)ores $edios de preservar HOH ( ad!uirir la salud. La )uventud es% por e-'elen'ia% la 0po'a
de al$a'enar los 'ono'i$ientos !ue *an de ponerse diaria$ente en pr,'ti'a durante toda la vida. La )uventud
es la 0po'a para esta"le'er "uenos *,"itos% para 'orre&ir los $alos (a 'ontra+dos% para lo&rar ( $antener el
poder del do$inio propio ( tra#ar el plan ( a'ostu$"rarse a la pr,'ti'a de ordenar todos los a'tos de la vida
de a'uerdo 'on la voluntad de Dios ( el "ienestar de nuestros se$e)antes...
Jes;s no i&nora"a las e-i&en'ias del 'uerpo. 7espeta"a la 'ondi'in +si'a del *o$"re ( sana"a a los ener$os
( restaura"a las a'ultades de a!uellos !ue sur+an por su p0rdida...
LA <IDA ES @N C/>ETID/
Se de"er+a $ostrar a los )venes !ue ellos no tienen li"ertad de *a'er lo !ue !uieren 'on sus vidas. A*ora *an
re'i"ido al&o en 'ustodia ( en el uturo lle&ar, el d+a en !ue tendr,n !ue dar 'uenta. Dios no los 'onsiderar,
li"res de 'ulpa si *an tratado li&era$ente sus pre'iosos dones: el 7edentor del $undo *a pa&ado un pre'io
ininito por ellos% ( sus vidas ( talentos le pertene'en: ( ser,n inal$ente )u#&ados de a'uerdo 'on la iel o
iniel ad$inistra'in del 'apital !ue Dios *a 'oniado a su 'uidado. De"er+a ense9,rseles !ue% 'uanto $a(ores
son los $edios ( las oportunidades !ue se les dan% $,s pesada$ente des'ansa so"re ellos la responsa"ilidad
de la o"ra de Dios ( $,s se re!uiere !ue *a&an. Si de este $odo se 'onsi&ue !ue los )venes sientan su
responsa"ilidad ante el Creador ( la i$portan'ia del 'o$etido !ue representan sus propias vidas% va'ilar,n en
arro)arse a la vor,&ine de la disipa'in ( el 'ri$en !ue tra&a a tantos de los )venes pro$isorios de nuestra
0po'a .7evieN and Herald% di'ie$"re 4O% 4II43. HOO
AH. LA. P7/TECCIN DE LA SAL@D
LA SAL@D es una "endi'in 'u(o valor po'os apre'ian: no o"stante% de ella depende &rande$ente la
ei'ien'ia de nuestras a'ultades $entales ( +si'as. Nuestros i$pulsos ( pasiones tienen su asiento en el
'uerpo% ( 0ste de"e ser $antenido en la $e)or 'ondi'in +si'a ( "a)o las inluen'ias $,s espirituales a in de
dar el $e)or uso a nuestras aptitudes. Todo lo !ue $er$a la uer#a +si'a% de"ilita la $ente ( la *a'e $enos
'apa# de dis'ernir entre el "ien ( el $al.
El uso inde"ido de nuestras a'ultades +si'as a'orta el tie$po en !ue nuestras vidas pueden ser usadas para la
&loria de Dios ( nos in'apa'ita para llevar a 'a"o la o"ra !ue Dios nos *a en'o$endado. Al dar lu&ar a la
or$a'in de $alos *,"itos% !ued,ndonos levantados *asta altas *oras de la no'*e% satisa'iendo el apetito a
e-pensas de la salud% e'*a$os el 'i$iento de la de"ilidad. . .
Los !ue as+ a'ortan su vida ( se in'apa'itan para el servi'io por no respetar las le(es naturales% son 'ulpa"les
de ro"ar la Dios. = ta$"i0n ro"an a sus se$e)antes. Por su 'ondu'ta *an 'er'enado la oportunidad de
"enei'iar a otros% la o"ra $is$a para la 'ual Dios los $and al $undo. = se *an $alo&rado para *a'er *asta
a!uello !ue pudieran *a"er reali#ado en un per+odo $,s "reve de tie$po. El Se9or nos 'onsidera 'ulpa"les
'uando% por nuestros *,"itos da9inos% priva$os del "ien !ue podr+a$os *a'erle al $undo .7evieN and
Herald% )unio HL% 424H3. HOQ
AO. LA SANTIDAD DE LA SAL@D
SATAN8S se presenta al *o$"re 'on sus tenta'iones en la or$a en !ue se present a Cristo? 'o$o ,n&el de
lu#. Ha estado tra"a)ando para de"ilitar +si'a ( $oral$ente al *o$"re a in de ven'erlo 'on sus tenta'iones% (
lue&o triunar so"re su ruina. = *a tenido a''eso a a!uellos !ue est,n es'lavi#ados por los apetitos% sin tener
en 'uenta los resultados. Eien sa"e 0l !ue es i$posi"le al *o$"re dese$pe9ar sus o"li&a'iones para 'on Dios
( sus se$e)antes $ientras $alo&ra las a'ultades !ue Dios le *a dado. El 'ere"ro es la 'apital del 'uerpo. Si
las a'ultades per'eptivas son entorpe'idas por 'ual!uier 'lase de inte$peran'ia% no se dis'iernen las 'osas
eternas.
LA 7ELACI/N DE LA SAL@D C/N LA 6/7>ACI/N DEL CA7ACTE7
Dios no da per$iso al *o$"re para violar las le(es de su ser. Pero el *o$"re% al 'eder a las tenta'iones de
Satan,s 'o$pla'i0ndose en la inte$peran'ia% pone las a'ultades superiores "a)o el do$inio de los apetitos (
pasiones ani$ales. Cuando 0stos lo&ran as'endiente% el *o$"re% !ue ue 'reado po'o inerior a los ,n&eles%
'on a'ultades sus'epti"les del $,s elevado 'ultivo% se entre&a al 'ontrol de Satan,s% ( 0ste tiene ,'il a''eso
a a!uellos !ue est,n es'lavi#ados por los apetitos. Por 'ausa de la inte$peran'ia% al&unos sa'rii'an una
$itad% otros los dos ter'ios de sus a'ultades +si'as% $entales ( $orales% ( se *a'en )u&uetes del ene$i&o.
HO5
Los !ue !uieren tener $entes despe)adas para dis'ernir las estrata&e$as de Satan,s de"en poner sus apetitos
+si'os "a)o el do$inio de la ra#n ( de la 'on'ien'ia. La $oral ( la a''in vi&orosa de las a'ultades
superiores de la $ente son esen'iales para la pere''in del 'ar,'ter 'ristiano. = la uer#a o de"ilidad de la
$ente tienen $u'*o !ue ver 'on nuestra utilidad en este $undo ( 'on nuestra salva'in inal. Es deplora"le la
i&noran'ia !ue *a prevale'ido 'on respe'to a la le( de Dios ( nuestra naturale#a +si'a. La inte$peran'ia de
'ual!uier 'lase es una viola'in de las le(es de nuestro ser. La i$"e'ilidad prevale'e en un &rado te$i"le. El
pe'ado se *a'e atra(ente "a)o el $anto de lu# 'on !ue Satan,s lo 'u"re% ( 0l se 'o$pla'e en retener el $undo
'ristiano en su *,"itos diarios "a)o la tiran+a de las 'ostu$"res% 'o$o los pa&anos% ( &o"ernado por el apetito.
LA INTE>PE7ANCIA DEG7ADA
Si los *o$"res ( las $u)eres inteli&entes tienen sus a'ultades $orales entorpe'idas por 'ual!uier 'lase de
inte$peran'ia son po'o superiores a los pa&anos en $u'*os de sus *,"itos. Satan,s desv+a 'onstante$ente a
la &ente de la lu# salvadora a las 'ostu$"res ( la $oda% sin tener en 'uenta su salud +si'a% $oral ( $ental. El
&ran ene$i&o sa"e !ue si predo$inan el apetito ( la pasin% se sa'rii'an la salud del 'uerpo ( la uer#a del
intele'to en el altar de la satisa''in de los apetitos ( el *o$"re es llevado a una r,pida ruina. Si el intele'to
ilu$inado lleva las riendas% do$inando las propensiones ani$ales ( $anteni0ndolas su)etas a las a'ultades
$orales% Satan,s sa"e !ue es pe!ue9o su poder para ven'er 'on sus tenta'iones. . .
@na "uena parte del $undo 'ristiano 'are'e del dere'*o de lla$arse 'ristiano. Sus *,"itos% su e-trava&an'ia%
HO1 el trato &eneral de su 'uerpo% violan la le( +si'a ( son 'ontrarios a la nor$a "+"li'a. Ellos $is$os% 'on su
'urso de vida% se est,n a'arreando suri$iento +si'o ( de"ilidad $oral ( $ental .7evieN and Herald%
septie$"re I% 4IAQ3.
EL D/>INI/ P7/PI/ ES @N DEEE7
El 'uerpo tiene !ue ser puesto en su)e'in. Las a'ultades superiores de nuestro ser de"en &o"ernar. Las
pasiones *an de o"ede'er a la voluntad% !ue a su ve# *a de o"ede'er a Dios. El poder so"erano de la ra#n%
santii'ado por la &ra'ia divina% de"e do$inar en nuestra vida.
Las e-i&en'ias de Dios% de"en esta$parse en la 'on'ien'ia. Ho$"res ( $u)eres de"en despertar ( sentir su
o"li&a'in de do$inarse a s+ $is$os% su ne'esidad de ser puros ( li"ertados de todo apetito depravante ( de
todo *,"ito envile'edor. Han de re'ono'er !ue todas las a'ultades de su $ente ( de su 'uerpo son dones de
Dios% ( !ue de"en 'onservarlas en la $e)or 'ondi'in posi"le para servirle .El $inisterio de 'ura'in% p,&.
2H3. HOA
AQ. @NA ED@CACIN EU@ILIE7ADA
EL TIE>P/ dedi'ado al e)er'i'io +si'o no est, perdido. El alu$no !ue estudia 'onstante$ente sus li"ros% (
*a'e po'o e)er'i'io al aire li"re% se per)udi'a a s+ $is$o. @n e)er'i'io e!uili"rado de los diversos r&anos (
a'ultades del 'uerpo% es esen'ial para el $e)or un'iona$iento de los $is$os. Ha( p0rdida de uer#a +si'a (
$ental 'uando el 'ere"ro est, 'onstante$ente re'ar&ado $ientras !ue los otros r&anos !uedan ina'tivos. Las
a'ultades +si'as !uedan privadas de su tono sano% la $ente pierde su res'ura ( vi&or% ( el resultado es una
e-'ita'in $r"ida.
A in de !ue los *o$"res ( las $u)eres ten&an $entes "ien e!uili"radas% todas las aptitudes del ser de"en ser
puestas en uso ( desarrolladas. Ha( en este $undo $u'*as personas $,s desarrolladas en un sentido !ue en
otro% por!ue un 'on)unto de a'ultades *a sido 'ultivado% $ientras !ue el otro se *a atroiado por la ina''in.
La edu'a'in de $u'*os )venes ra'asa por!ue estudian de$asiado% $ientras des'uidan lo !ue pertene'e a la
vida pr,'ti'a. Para !ue el e!uili"rio de la $ente pueda 'onservarse% de"e 'o$"inarse un )ui'ioso siste$a de
tra"a)o +si'o 'on el tra"a)o $ental% a in de !ue *a(a desarrollo ar$onioso de todas las aptitudes .Conse)os
para los $aestros% p,&. HH13. HOI
A5. LA ED@CACIN /ETENIDA A ESPENSAS DE LA SAL@D
ALG@N/S alu$nos dedi'an todo su ser a los estudios% ( 'on'entran su $ente 'on el o")eto de edu'arse.
Ha'en tra"a)ar el 'ere"ro% pero de)an ina'tivas las a'ultades +si'as. El 'ere"ro se re'ar&a% ( los $;s'ulos se
de"ilitan por!ue no se los e)er'ita. Cuando esto estudiantes se diplo$an% es evidente !ue *an o"tenido su
edu'a'in a e-pensas de la vida. Han estudiado d+a ( no'*e% a9o tras a9o% $anteniendo 'ontinua$ente su
$ente en tensin% pero no *an e)er'itado sui'iente$ente sus $;s'ulos. . .
Las se9oritas se entre&an re'uente$ente a estudio% ( des'uidan otros ra$os de la edu'a'in !ue son a;n $,s
esen'iales para la vida pr,'ti'a !ue el estudio de los li"ros. = despu0s de *a"erse edu'ado% son 'on re'uen'ia
inv,lidas para toda la vida. Des'uidaron su salud% per$ane'iendo de$asiado en'erradas entre 'uatro paredes%
privadas del aire puro del 'ielo ( de la lu# solar !ue Dios nos da. Estas )venes podr+an *a"er salido de la
es'uela 'on salud% si *u"iesen 'o$"inado 'on sus estudios las la"ores 'aseras ( el e)er'i'io al aire li"re.
La salud es un &ran tesoro. Es el "ien $,s pre'ios !ue puedan tener los $ortales. La ri!ue#a% los *onores ( el
sa"er% se 'o$pran a pre'io $u( alto% si es 'on la p0rdida del vi&or ( de la salud. Nin&una de esta 'osas puede
ase&urar la eli'idad% si alta la salud .Conse)os para los $aestros% p,&. H4I3. HO2
A1. LA INSIGNIA DE LA N/ELEMA
D@7ANTE los tres a9os de adiestra$iento% Daniel ( sus 'o$pa9eros $antuvieron sus *,"itos de
$odera'in% su lealtad a Dios ( su dependen'ia 'onstante de su poder. Cuando lle& el $o$ento de !ue el re(
pusiese a prue"a su 'apa'idad ( sus adelantos% ueron e-a$inados )unto 'on otros 'andidatos para el servi'io
del reino. Pero Dno ueron *allados entre todos ellos otros 'o$o Daniel% Anan+as% >isael ( A#ar+asD.F Su
penetrante per'ep'in% su len&ua)e es'o&ido ( pre'iso% su vasto 'ono'i$iento% da"an testi$onio de la uer#a
inta'ta ( del vi&or de su poten'ia $ental. Por 'ausa de estos *e'*os estuvieron delante del re(. D= en todo
asunto de sa"idur+a e inteli&en'ia !ue el re( les 'onsult% los *all die# ve'es $e)ores !ue todos los $a&os (
astrlo&os !ue *a"+a en todo su reinoD.F
Dios *onra sie$pre la re'titud. En Ea"ilonia se *alla"an reunidos los $,s pro$isorios )venes de todos los
pa+ses so$etidos al &ran 'on!uistador (% sin e$"ar&o% entre todos ellos no ten+an rival los 'autivos *e"reos.
La or$a er&uida% ir$e% el paso el,sti'o% el rostro "ello% los sentidos despiertos el aliento sin 'onta$inar%
'onstitu+an la insi&nia de la no"le#a 'on !ue la naturale#a *onra a los !ue son o"edientes a sus le(es.
E6ECT/S DE L/S H8EIT/S 6TSIC/S S/E7E LA >ENTE
Har+a$os "ien en $editar en la le''in !ue a!u+ se presenta. La estri'ta o"edien'ia de los re!ueri$ientos HQL
de la Ei"lia ser, una "endi'in% tanto para el 'uerpo 'o$o para el al$a. Los rutos del Esp+ritu no 'onsisten
slo en a$or% pa# ( &o#o% sino ta$"i0n en te$peran'ia. Se nos $anda !ue no 'onta$ine$os nuestros
'uerpos% pues son te$plos del Esp+ritu Santo.
Los 'autivos *e"reos eran *o$"res de pasiones se$e)antes a las nuestras. Se $antuvieron ir$es en $edio de
las sedu'toras inluen'ias de la lu)osa 'orte de Ea"ilonia. Los )venes de *o( d+a est,n rodeados de
in'ita'iones a la 'o$pla'en'ia propia. En nuestras &randes 'iudades% espe'ial$ente% se *a'e ,'il ( tentadora
toda or$a de pla'er sensual. Los !ue% 'o$o Daniel% re*;san 'onta$inarse% 'ose'*ar,n 'o$o re'o$pensa
*,"itos de te$peran'ia.
Su $a(or vi&or +si'o ( poder de resisten'ia $,s a"undante% 'onstitu(en un depsito "an'ario al 'ual re'urrir
en 'aso de e$er&en'ia.
Los *,"itos +si'os 'orre'tos pro$ueven la superioridad $ental. La poten'ia intele'tual% el vi&or +si'o ( la
dura'in de la vida dependen de le(es in$uta"les. El Dios de la naturale#a no se interpondr, para preservar a
los *o$"res de las 'onse'uen'ias de la viola'in de los re!ueri$ientos de la naturale#a. El !ue lu'*a por el
se9or+o de"e ser te$perante en todas las 'osas. La 'laridad $ental ( la ir$e#a de propsito de Daniel% su
poder para ad!uirir 'ono'i$ientos ( resistir la tenta'in% se de"+an en e-tenso &rado a la sen'ille# de su
r0&i$en ali$enti'io% en rela'in 'on su vida de ora'in.
EL 6/7JA>IENT/ DE N@EST7/ P7/PI/ DESTIN/
Ha( $u'*a verdad en el rer,n? DCada *o$"re es el ar!uite'to de su propio destinoD. Si "ien los padres son
responsa"les del sello !ue ponen al 'ar,'ter as+ 'o$o de la edu'a'in de sus *i)os e *i)as% ta$"i0n HQ4 es
'ierto !ue nuestra posi'in ( utilidad en el $undo dependen en e-tenso &rado de nuestra 'ondu'ta.
Daniel ( sus 'o$pa9eros &o#a"an de los "enei'ios de una edu'a'in ( un adiestra$iento 'orre'tos re'i"idos
en sus pri$eros a9os% pero estas venta)as solas no *a"r+an "astado para *a'er de ellos lo !ue ueron. Lle& el
tie$po en !ue de"+an a'tuar por s+ $is$os% 'uando su uturo depend+a de su propio 'urso de a''in.
7esolvieron ser ieles a las le''iones !ue re'i"ieron en la inan'ia. El te$or de Dios% !ue es el prin'ipio de la
sa"idur+a% ue el 'i$iento de su &rande#a.
La *istoria de Daniel ( sus )venes 'o$pa9eros *a sido re&istrada en las p,&inas de la Pala"ra inspirada para
"enei'io de los )venes de todas las 0po'as posteriores. >ediante la 'rni'a de su idelidad a los prin'ipios
de la te$peran'ia% Dios *a"la *o( a los )venes de a$"os se-os% $and,ndoles !ue re;nan los pre'iosos ra(os
de lu# !ue 0l les *a dado a'er'a de la te$peran'ia 'ristiana ( se 'olo!uen en ar$on+a 'on las le(es de la salud.
LA TE>PE7ANCIA ES 7ICA>ENTE 7EC/>PENSADA
Se ne'esitan a*ora *o$"res de a''in ( valor% 'o$o Daniel. En el $undo se ne'esita *o( un 'ora#n puro (
una $ano uerte% intr0pida. Dios propuso !ue el *o$"re $e)orase 'onstante$ente% !ue diaria$ente al'an#ase
un punto $,s alto en la es'ala de la e-'elen'ia. El nos a(udar, si trata$os de a(udarnos a nosotros $is$os.
Nuestra esperan#a de eli'idad en dos $undos depende de nuestro pro&reso en uno. En todo $o$ento
de"er+a$os estar en &uardia 'ontra la pri$era apro-i$a'in a la inte$peran'ia.
Uueridos )venes% Dios os pide !ue *a&,is una o"ra !ue% por su &ra'ia% pod0is *a'er. DUue present0is vuestros
'uerpos en sa'rii'io vivo% santo% a&rada"le a Dios% !ue es vuestro ra'ional 'ultoD.F HQH
Desta'aos en la 'ondi'in de *o$"res ( $u)eres !ue Dios os *a dado. >ostrad una pure#a de &ustos% de
apetitos% de *,"itos !ue sean 'o$para"les 'on los de Daniel. Dios os re'o$pensar, 'on nervios tran!uilos%
'on un 'ere"ro despe)ado% 'on un 'riterio inalterado% 'on per'ep'in penetrante. Los )venes de *o(% 'u(os
prin'ipios sean ieles e in'on$ovi"les% ser,n "ende'idos 'on salud de 'uerpo% $ente ( al$a .=out*Gs
Instru'tor% )ulio 2% 42LO3.
LA 7ELIGIN = LA SAL@D
DEl prin'ipio de la sa"idur+a es el te$or de Je*ov,D.F Cuando los *o$"res de *,"itos $alos ( pr,'ti'as
pe'a$inosas 'eden al poder de la verdad divina% la entrada de la pala"ra de Dios da lu# ( entendi$iento al
si$ple. La verdad es apli'ada al 'ora#n% ( la uer#a $oral% !ue pare'+a *a"er estado parali#ada% revive. El
!ue la re'i"e ad!uiere $,s uerte ( 'laro entendi$iento !ue antes. Ha aian#ado su al$a en la 7o'a Eterna.
La salud $e)ora% por el *e'*o de sentirse se&uro en Cristo. De este $odo van a la par la reli&in ( las le(es de
la salud .Testi$onies% to$o Q% p,&s. 55O% 55Q3. HQQ
SECCI/N <III La <ida de Devo'in
El Esp+ritu edu'ador ( santo de Dios se *alla en su Pala"ra. @na lu# nueva ( pre'iosa "rilla de 'ada una de sus
p,&inas. All+ se devela la verdad% ( las pala"ras ( las% rases se *a'en 'laras ( apropiadas para la o'asin%
'o$o la vo# de Dios !ue *a"la al al$a.
El Esp+ritu Santo se deleita en diri&irse a los )venes ( des'u"rir ante ellos los tesoros ( las "elle#as de la
Pala"ra de Dios. Las Pro$esas pronun'iadas por el &ran >aestro 'autivar,n los sentidos ( ani$ar,n al al$a
'on un poder espiritual divino. Se desarrollar, en la $ente ru't+era una a$iliaridad 'on las 'osas divinas
!ue ser, 'o$o una "arri'ada 'ontra la tenta'in .Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&. 4HL3. HQ5
AA. LA /7ACIN ES N@EST7A 6/7TALEMA
EN >EDI/ de los peli&ros de estos ;lti$os d+as% la ;ni'a se&uridad para la )uventud est, en la vi&ilan'ia ( la
ora'in sie$pre 're'ientes. El )oven !ue *alla su &o#o en leer la Pala"ra de Dios ( en la *ora de la ora'in%
ser, 'onstante$ente reres'ado por los sor"os de la uente de la vida. Lo&rar, una altura de e-'elen'ia $oral
( una a$plitud de pensa$iento !ue otros no pueden 'on'e"ir. La 'o$unin 'on Dios esti$ula los "uenos
pensa$ientos% las aspira'iones no"les% la per'ep'in 'lara de la verdad ( los elevados propsitos de a''in.
Los !ue as+ se ponen en 'o$unin 'on Dios% son re'ono'idos por 0l 'o$o sus *i)os e *i)as. Se elevan
'onstante$ente o"teniendo $,s 'laros 'on'eptos de Dios ( de la eternidad% *asta !ue el Se9or *a'e de ellos
'ondu'tos de lu# ( de sa"idur+a para el $undo.
C>/ /7A7
Pero la ora'in no es entendida 'o$o se de"iera. Nuestras ora'iones no *an de inor$ar a Dios de al&o !ue 0l
no sa"e. El Se9or est, al tanto de los se'retos de 'ada al$a. Nuestras ora'iones no tienen por !u0 ser lar&as ni
de'irse en vo# alta. Dios lee los pensa$ientos o'ultos. Pode$os orar en se'reto% ( el !ue ve en se'reto oir, (
nos re'o$pensar, en p;"li'o.
Las ora'iones diri&idas a Dios para 'ontarle todas nuestras des&ra'ias 'uando en realidad no nos senti$os
des&ra'iados% son ora'iones *ip'ritas. Dios tiene HQ1 en 'uenta el 'ora#n 'ontrito. DPor!ue as+ di)o el Alto (
Su"li$e% el !ue *a"ita la eternidad% ( 'u(o no$"re es el Santo? =o *a"ito en la altura ( la santidad% ( 'on el
!ue"rantado ( *u$ilde de esp+ritu% para *a'er vivir el esp+ritu de los *u$ildes% ( para vivii'ar el 'ora#n de
los !ue"rantadosD.F
La ora'in no tiene por o")eto o"rar un 'a$"io en Dios: nos pone a nosotros en ar$on+a 'on Dios. No
ree$pla#a al de"er. Dios nun'a a'eptar, en lu&ar del die#$o la ora'in *e'*a 'on re'uen'ia ( ervor. La
ora'in no pa&ar, nuestras deudas a Dios. . .
LA /7ACIN DA P/DE7
La uer#a ad!uirida por la ora'in a Dios nos preparar, para nuestros de"eres 'otidianos. Las tenta'iones a
!ue esta$os diaria$ente e-puestos *a'en de la ora'in una ne'esidad. A in de ser $antenidos por el poder de
Dios $ediante la e% los deseos de la $ente de"ieran as'ender 'ontinua$ente en ora'in silen'iosa. Cuando
esta$os rodeados por inluen'ias destinadas a apartarnos de Dios% nuestras peti'iones de a(uda ( uer#a
de"en ser in'ansa"les. A $enos !ue as+ sea% nun'a tendre$os 0-ito en !ue"rantar el or&ullo ( en ven'er el
poder !ue nos tienta a 'o$eter e-'esos pe'a$inosos !ue nos apartan del Salvador. La lu# de la verdad !ue
santii'a la vida% des'u"rir, al !ue la re'i"e las pasiones pe'a$inosas de su 'ora#n !ue se esuer#an por tener
el se9or+o ( !ue *a'en ne'esario tener todo nervio en tensin ( e)er'itar todas las a'ultades para resistir a
Satan,s ( ven'er por los $0ritos de Cristo .=out*Gs Instru'tor% a&osto 4I% 4I2I3. HQA
AI. EL P/DE7 DE LA /7ACIN
6@E en el $onte 'on Dios donde >ois0s 'onte$pl el $odelo de a!uel edii'io $aravilloso !ue *a"+a de ser
$orada de la &loria divina. Es en el $onte 'on Dios Vel lu&ar se'reto de 'o$uninV% donde *e$os de
'onte$plar su &lorioso ideal para la *u$anidad. As+ sere$os *a"ilitados para diri&ir de tal $anera la
edii'a'in de nuestro 'ar,'ter !ue se reali'e para nosotros la pro$esa? DHa"itar0 ( andar0 entre ellos% ( ser0
su Dios% ( ellos ser,n $i pue"loD.F >ientras atende$os a nuestros !ue*a'eres diarios% de"er+a$os elevar el
al$a al 'ielo en ora'in. Estas peti'iones silen'iosas su"en 'o$o in'ienso ante el trono de &ra'ia ( los
esuer#os del ene$i&o !uedan rustrados. El 'ristiano 'u(o 'ora#n se apo(a as+ en Dios% no puede ser
ven'ido. No *a( $alas artes !ue puedan destruir su pa#. Todas las pro$esas de la Pala"ra de Dios% todo el
poder de la &ra'ia divina% todos los re'ursos de Je*ov, est,n puestos a 'ontri"u'in para ase&urar su
li"ra$iento. As+ ue 'o$o anduvo Eno' 'on Dios. = Dios esta"a 'on 0l% sirvi0ndole de uerte au-ilio en todo
$o$ento de ne'esidad. . .
EN C/NTACT/ C/N EL IN6INIT/
La ora'in es el aliento del al$a. Es el se'reto del poder espiritual. No puede ser sustituida por nin&;n otro
$edio de &ra'ia% ( 'onservar% sin e$"ar&o% la salud del al$a. La ora'in pone al 'ora#n en in$ediato
'onta'to 'on la 6uente de la vida% ( ortale'e los tendones ( $;s'ulos de la e-perien'ia reli&iosa. Des'u+dese
el e)er'i'io de la ora'in% u rese espas$di'a$ente% de ve# en 'uando% se&;n pare#'a propio% ( se HQI
perder, la rela'in 'on Dios. Las a'ultades espirituales perder,n su vitalidad% la e-perien'ia reli&iosa
'are'er, de salud ( vi&or. . .
Es al&o $aravilloso !ue poda$os orar ei'a#$ente: !ue seres $ortales indi&nos ( su)etos a (erro posean la
a'ultad de presentar sus peti'iones a Dios. BUu0 a'ultad $,s elevada podr+a desear el *o$"re !ue la de estar
unido 'on el Dios ininitoC El *o$"re d0"il ( pe'a$inoso tiene el privile&io de *a"lar a su Ha'edor. Pode$os
pronun'iar pala"ras !ue al'an'en el trono del >onar'a del @niverso. Pode$os *a"lar 'on Jes;s $ientras
anda$os por el 'a$ino% ( 0l di'e? Esto( a tu diestra.
T/DA /7ACIN SINCE7A ES C/NTESTADA
Pode$os 'o$ul&ar 'on Dios en nuestros 'ora#ones: pode$os andar en 'o$pa9eris$o 'on Cristo. >ientras
atende$os nuestro tra"a)o diario% pode$os e-*alar el deseo de nuestro 'ora#n% sin !ue lo oi&a o+do *u$ano
al&uno: pero a!uella pala"ra no puede perderse en el silen'io% ni puede 'aer en el olvido. Nada puede a*o&ar
el deseo del al$a. Se eleva por en'i$a del tra)+n de la 'alle% por en'i$a del ruido de la $a!uinaria. Es a Dios
a !uien *a"la$os% ( 0l o(e nuestra ora'in.
Pedid pues: pedid ( re'i"ir0is. Pedid *u$ildad% sa"idur+a% valor% au$ento de e. Cada ora'in sin'era re'i"ir,
'ontesta'in. Tal ve# no lle&ue 0sta e-a'ta$ente 'o$o dese,is% o 'uando la esper0is: pero lle&ar, de la
$anera ( en la o'asin !ue $e)or 'uadren a vuestra ne'esidad. Las ora'iones !ue elev0is en la soledad% en el
'ansan'io% en la prue"a% Dios las 'ontestar,% no sie$pre se&;n lo espera"ais% pero sie$pre para vuestro "ien
./"reros evan&0li'os% p,&s. H1AV HA23. HQ2
A2. N@EST7A ACTIT@D EN LA /7ACIN
TANT/ en el 'ulto en p;"li'o 'o$o en privado% es privile&io nuestro do"le&ar las rodillas ante el Se9or
'uando le ore'e$os nuestras peti'iones. Jes;s% nuestro $odelo% Dpuesto de rodillas orD.F A'er'a de sus
dis'+pulos est, re&istrado !ue ta$"i0n ora"an Dpuestos de rodillasD .F Pa"lo de'lar? DDo"lo $is rodillas al
Padre de nuestro Se9or Jesu'ristoD .F Al 'onesar ante Dios los pe'ados de Israel% Esdras esta"a de rodillas.
Daniel Dse arrodilla"a tres ve'es al d+a% ( ora"a ( da"a &ra'ias delante de su DiosD.F
La verdadera reveren'ia *a'ia Dios es inspirada por un senti$iento de su &rande#a ininita ( de su presen'ia.
= 'ada 'ora#n de"e !uedar prounda$ente i$presionado por este senti$iento de lo invisi"le. La *ora ( el
lu&ar de ora'in son sa&rados% por!ue Dios est, all+: ( al $aniestarse la reveren'ia en la a'titud ( la
'ondu'ta% se a*ondar, el senti$iento !ue inspira. DSanto ( te$i"le es su no$"reD%F de'lara el sal$ista. Los
,n&eles se velan el rostro 'uando pronun'ian su no$"re. JCon !u0 reveren'ia% pues% de"er+a$os nosotros% !ue
so$os 'a+dos ( pe'a$inosos% to$arlo en los la"iosK
Ser+a "ueno !ue )venes ( an'ianos $editasen en esas pala"ras de la Es'ritura !ue de$uestran '$o de"e ser
'onsiderado el lu&ar se9alado por la presen'ia espe'ial de Dios. DUuita tu 'al#ado de tus pies Vorden Dios a
>ois0s desde la #ar#a ardienteV% por!ue el lu&ar en !ue t; est,s% tierra santa esD.F Ja'o"% despu0s de
'onte$plar la visin de los ,n&eles% e-'la$? DJe*ov, est, en este lu&ar% ( (o no lo sa"+aD.F ./"reros
evan&0li'os% p,&s. 4IA% 4II3. H5L
IL. LA 6E = LA /7ACIN
P/7 la e en Cristo se puede suplir toda dei'ien'ia de 'ar,'ter% purii'ar toda i$pure#a% 'orre&ir toda alta (
desarrollar toda "uena 'ualidad.
D<osotros est,is 'o$pletos en 0lD.F
La ora'in ( la e est,n +nti$a$ente li&adas% ( ne'esitan ser estudiadas )untas. En la ora'in de e *a( una
'ien'ia divina:% es una 'ien'ia !ue de"e 'o$prender todo el !ue !uiera tener 0-ito en la o"ra de su vida.
Cristo di'e? DTodo 'uanto pidiereis en la ora'in% 'reed !ue lo re'i"isteis (a% ( lo tendr0isD.F El e-pli'a
'lara$ente !ue nuestra peti'in de"e estar de a'uerdo 'on la voluntad de Dios: de"e$os pedir 'osas !ue 0l
*a(a pro$etido ( todo lo !ue re'i"a$os de"e ser usado para *a'er su voluntad. Cuando se satisa'en las
'ondi'iones% la pro$esa es ine!u+vo'a.
Pode$os pedir perdn por el pe'ado% el don del Esp+ritu Santo% un te$pera$ento 'o$o el de Cristo% sa"idur+a
( uer#a para *a'er su o"ra% 'ual!uier don !ue 0l *a(a pro$etido: lue&o tene$os !ue 'reer para re'i"ir ( dar
&ra'ias a Dios por lo !ue *e$os re'i"ido.
No ne'esita$os "us'ar una eviden'ia e-terior de la "endi'in. El don est, en la pro$esa ( pode$os
e$prender nuestro tra"a)o se&uros de !ue Dios es 'apa# de 'u$plir lo !ue *a pro$etido ( !ue el don% !ue (a
posee$os% se *ar, ee'tivo 'uando $,s lo ne'esite$os .La edu'a'in% p,&s. H54% H5H3. H54
I4. EL <AL/7 DEL EST@DI/ DE LA EIELIA
EL EST@DI/ de la Ei"lia es superior a 'ual!uier otro para ortale'er el intele'to. JUu0 'a$pos de
pensa$iento puede e-plorar la )uventud en la Pala"ra de DiosK La $ente puede ir 'ada ve# $,s *ondo en sus
investi&a'iones% a'u$ulando uer#a en 'ada esuer#o !ue *a'e por 'o$prender la verdad% ( no o"stante le
espera $,s all, una ininidad.
Los !ue proesan a$ar a Dios ( reveren'iar las 'osas sa&radas ( sin e$"ar&o de)an des'ender la $ente a
'osas superi'iales e irreales% se 'olo'an en el terreno de Satan,s ( *a'en su o"ra. Si los )venes estudiasen las
&loriosas o"ras de Dios en la naturale#a ( su $a)estad ( poder 'o$o se *allan revelados en su Pala"ra%
avivar+an ( elevar+an sus a'ultades 'on esa pr,'ti'a. 7e'i"ir+an un vi&or !ue nada tendr+a !ue ver 'on la
arro&an'ia. Por la 'onte$pla'in de las $aravillas del poder divino la $ente aprender, la $,s dura ( a la ve#
$,s ;til de todas las le''iones? !ue la sa"idur+a *u$ana% si no est, li&ada al Ininito ( santii'ada por la &ra'ia
de Cristo% es ne'edad.
LA /E7A >EDIAD/7A DE C7IST/
La o"ra del a$ado Hi)o de Dios al e$prender en su propia persona la unin de lo 'reado 'on lo no 'reado% lo
inito 'on lo Ininito% es un te$a !ue "ien podr+a o'upar nuestros pensa$ientos durante toda la vida. Esta o"ra
de Cristo de"+a 'onir$ar en su ino'en'ia H5H ( lealtad a los seres de otros $undos% as+ 'o$o salvar a los
perdidos ( pere'ientes de este $undo. Esto a"ri un 'a$ino para !ue los deso"edientes volviesen a su lealtad
a Dios% $ientras por el $is$o a'to 'olo' una salva&uardia alrededor de los !ue (a eran puros% a in de !ue
no se 'onta$inaran.
>ientras nosotros nos re&o'i)a$os de !ue *a(a $u'*os !ue nun'a *an 'a+do% estos $undos tri"utan ala"an#a
( *onor ( &loria a Jesu'risto por el plan de la reden'in para salvar a los *i)os 'a+dos de Ad,n as+ 'o$o para
'onir$arlos a ellos $is$os en su posi'in ( en su 'ar,'ter de pure#a. El "ra#o !ue *a levantado a la a$ilia
*u$ana de la ruina a !ue Satan,s arrastr a la espe'ie 'on sus tenta'iones% es el $is$o !ue *a preservado del
pe'ado a los *a"itantes de otros $undos. Cada $undo de la in$ensidad es o")eto del 'uidado ( sost0n del
Padre ( el Hi)o: ( este 'uidado es e)er'ido 'onstante$ente a avor de la *u$anidad 'a+da. Cristo inter'ede en
avor del *o$"re% ( esa $is$a o"ra $ediadora 'onserva ta$"i0n el orden de los $undos invisi"les. BNo son
estos te$as de $a&nitud e i$portan'ia sui'ientes para o'upar nuestros pensa$ientos ( provo'ar nuestra
&ratitud ( adora'in a DiosC
EL DESA77/LL/ INTELECT@AL
A"rid la Ei"lia ante los )venes% diri&id su aten'in a los tesoros o'ultos !ue ella en'ierra% ense9adles a "us'ar
sus )o(as de verdad% ( o"tendr,n ellos una uer#a intele'tual !ue no podr, i$partirles el estudio de todo lo !ue
a"ar'a la iloso+a. Los &randes te$as !ue la Ei"lia trata% la di&na sen'ille# de sus de'lara'iones inspiradas%
los te$as elevados !ue presenta a la $ente% la lu# penetrante ( 'lara !ue lu(e del trono de Dios ( alu$"ra el
entendi$iento% desarrollar,n las a'ultades de la $ente *asta un punto !ue di+'il$ente H5O puede ser
'o$prendido ( !ue nun'a ser, plena$ente e-pli'ado.
La Ei"lia presenta a la i$a&ina'in un 'a$po ili$itado% tanto $,s elevado ( no"le !ue las 'rea'iones
superi'iales del intele'to no santii'ado 'o$o los 'ielos son $,s altos !ue la tierra. La *istoria inspirada de
nuestra espe'ie es 'olo'ada en las $anos de todo individuo. Todos pueden a*ora e$pe#ar su investi&a'in.
Pueden a$iliari#arse 'on nuestros pri$eros padres 'uando esta"an en el Ed0n% en estado de santa ino'en'ia%
&o#ando de la 'o$unin 'on Dios ( los ,n&eles in$a'ulados. Pueden investi&ar la introdu''in del pe'ado% (
sus resultados so"re la espe'ie% ( se&uir paso a paso el 'urso de la *istoria sa&rada !ue re&istra la
deso"edien'ia% e i$peniten'ia del *o$"re ( la )usta retri"u'in por el pe'ado.
@NA C@LT@7A S@PE7I/7
El le'tor puede tener trato 'on los patriar'as ( proetas: puede $overse a trav0s de las es'enas $,s
inspiradoras: puede 'onte$plar a Cristo% el >onar'a del 'ielo% i&ual a Dios% !ue to$ la or$a *u$ana (
reali# el plan de reden'in% !ue"rantando las 'adenas 'on !ue Satan,s *a"+a atado al *o$"re ( *a'iendo
posi"le para 0ste re'o"rar su 'ondi'in de *o$"re *e'*o a la
i$a&en de Dios. El *e'*o de !ue Cristo adoptara la naturale#a *u$ana% ( se $antuviera al nivel del *o$"re
durante treinta a9os% ( enton'es orendara su al$a en propi'ia'in por el pe'ado para !ue el *o$"re no
pere'iese% 'onstitu(e un te$a di&no del $,s proundo pensa$iento ( del $,s 'on'entrado estudio. . .
@na ve# !ue la $ente *a(a a"ar'ado las estupendas verdades de la revela'in no *allar, $,s satisa''in en
e$plear sus a'ultades en los te$as r+volos: se apartar, 'on dis&usto de la literatura despre'ia"le ( de los
entreteni$ientos o'iosos !ue des$orali#an a la H5Q )uventud de *o(. Los !ue *an tenido 'o$unin 'on los
poetas ( sa"ios de la Ei"lia% ( 'u(as al$as *an sido 'on$ovidas por los *e'*os &loriosos de los *0roes de la
e% saldr,n de los ri'os 'a$pos del pensa$iento $u'*o $,s puros de 'ora#n ( elevados de $ente !ue si se
*u"iesen o'upado en estudiar los $,s '0le"res autores se'ulares o en 'onte$plar ( &lorii'ar las *a#a9as de
los 6araones ( Herodes ( C0sares del $undo.
Las a'ultades de los )venes est,n $a(or$ente ador$e'idas por!ue ellos no *a'en del te$or de Dios el
prin'ipio de la sa"idur+a. El Se9or dio a Daniel sa"idur+a ( 'ono'i$iento por!ue 0l no !uiso ser inluido por
nin&;n poder !ue se interpusiese entre 0l ( sus prin'ipios reli&iosos. La ra#n por!ue tene$os tan po'os
*o$"res intele'tuales% de esta"ilidad ( verdadero valor% es !ue ellos 'reen *allar &rande#a desli&,ndose del
'ielo.
Los *i)os de los *o$"res no te$en% ni a$an% ni *onran a Dios. No se *a'e de la reli&in tanto una pr,'ti'a
'o$o una proesin. El Se9or puede *a'er po'o por el *o$"re por!ue 0ste se e-alta ,'il$ente ( est, $u(
dispuesto a 'onsiderarse i$portante. Dios !uisiera !ue $e)or,ra$os nuestras aptitudes% ( nos vali0ra$os de
'ada privile&io para desple&ar% 'ultivar ( ortale'er el entendi$iento. El *o$"re na'i para vivir una vida $,s
elevada ( no"le !ue la !ue vive. El per+odo de nuestra e-isten'ia $ortal es preparatorio para la vida
'o$para"le a la vida de Dios.
LA EIELIA ES EL >A=/7 >AEST7/
JUu0 te$as de $edita'in presentan las Sa&radas Es'rituras a la $enteK BDnde pueden *allarse te$as de
'onte$pla'in $,s elevadosC BDnde *a( te$as tan intensa$ente interesantesC BEn !u0 sentido son todas las
investi&a'iones de la 'ien'ia *u$ana 'o$para"les H55 en su"li$idad ( $isterio 'on la 'ien'ia de la Ei"liaC
BDnde *a( al&o !ue as+ $ueva la uer#a del intele'to a un pensa$iento proundo ( serioC
Si per$iti$os !ue la Ei"lia nos *a"le% nos ense9ar, lo !ue nin&una otra 'osa puede ense9arnos. Pero Ja(K se
espa'ia la $ente en 'ual!uier otra 'osa% e-'epto la Pala"ra de Dios. La literatura sin valor% las *istorias
i'ti'ias son vora#$ente devoradas% $ientras la Ei"lia% 'on todos sus tesoros de verdad sa&rada% per$ane'e
des'uidada so"re nuestras $esas. Si se *i'iera de la Pala"ra Sa&rada la re&la de la vida% reinar,% elevar, (
santii'ar,. Es la vo# de Dios al *o$"re. BLe prestare$os aten'inC
DLa e-posi'in de tus pala"ras alu$"ra: *a'e entender a los si$plesD.F Los ,n&eles est,n )unto al !ue
es'udri9a las Es'rituras para i$presionar e ilu$inar la $ente. El $andato de Cristo diri&ido a los dis'+pulos
*a'e $il o'*o'ientos a9os? DEs'udri9ad las Es'rituras: por!ue a vosotros os pare'e !ue en ellas ten0is la vida
eterna ( ellas son las !ue dan testi$onio de $+D%F tiene *o( para nosotros i&ual uer#a !ue enton'es .7evieN
and Herald% enero 44% 4II43. H51
IH. IN<ESTIGAD LAS ESC7IT@7AS P/7 </S/T7/S >IS>/S
L/S )venes de"en investi&ar las Es'rituras por s+ $is$os. No de"en pensar !ue es sui'iente !ue los de $,s
e-perien'ia "us!uen la verdad: !ue los $,s )venes pueden a'eptarla 'uando proviene de ellos. Los )ud+os
pere'ieron 'o$o na'in por!ue ueron apartados de la verdad de la Ei"lia por sus &o"ernantes% pr+n'ipes (
an'ianos. Si *u"ieran es'u'*ado las le''iones de Jes;s% e investi&ado las Es'rituras por s+ $is$os% no *a"r+an
pere'ido. . .
Es i$posi"le !ue una $ente% 'ual!uiera !ue sea% 'o$prenda toda la ri!ue#a ( &rande#a de una sola pro$esa
de Dios. @na 'apta la &loria desde un punto de vista: otra la *er$osura ( la &ra'ia desde otro punto de vista% (
el al$a se llena de la lu# del 'ielo. Si vi0ra$os toda la &loria% el esp+ritu des$a(ar+a. Pero pode$os tener
revela'iones de las a"undantes pro$esas de Dios $u'*o $a(ores !ue las !ue a*ora &o#a$os. >e entriste'e el
'ora#n pensar '$o perde$os de vista la plenitud de la "endi'in destinada a nosotros. Nos 'ontenta$os
'on ul&ores $o$ent,neos de ilu$ina'in espiritual% 'uando podr+a$os andar d+a tras d+a a la lu# de su
presen'ia .Testi$onios para los $inistros% p,&s. 4L1% 4LI3. H5A
IO. EL ES6@E7M/ PE7SE<E7ANTE EN EL EST@DI/ DE LA EIELIA
DESC@D7IPAD las Es'rituras: por!ue a vosotros os pare'e !ue en ellas ten0is la vida eternaD.F Es'udri9ar
si&nii'a "us'ar dili&ente$ente al&o !ue se *a perdido. Investi&ad los tesoros es'ondidos en la Pala"ra de
Dios. No pod0is pasar sin ellos. Estudiad los pasa)es di+'iles% 'o$parando vers+'ulo 'on vers+'ulo% ( *allar0is
!ue la Es'ritura es la llave !ue a"re la Es'ritura.
Los !ue estudian la Ei"lia 'on ora'in% salen de 'ada investi&a'in $,s sa"ios !ue antes. Al&unas de sus
dii'ultades *an sido resueltas por!ue el Esp+ritu Santo *a *e'*o la o"ra de la 'ual se *a"la en el 'ap+tulo
'ator'e de Juan? DEl Consolador% el Esp+ritu Santo% a !uien el Padre enviar, en $i no$"re% 0l os ense9ar,
todas las 'osas% ( os re'ordar, todo lo !ue (o os *e di'*oD.F Sin esuer#o erviente% perseverante% no se
o"tiene nada !ue val&a la pena. En asuntos de ne&o'ios% slo a!uellos !ue tienen voluntad de *a'er una 'osa%
tienen "uen 0-ito. No pode$os esperar o"tener un 'ono'i$iento de las 'osas espirituales sin tra"a)o aanoso (
erviente. Los !ue o"tienen las )o(as de la verdad tienen !ue 'avar por ellas 'o$o el $inero 'ava para sa'ar 0l
oro pre'ioso o'ulto en la tierra.
Nun'a tendr,n 0-ito los !ue tra"a)an indierente$ente ( sin entusias$o. Tanto los )venes 'o$o los an'ianos
de"ieran leer la Pala"ra de Dios% ( no slo de"ieran leerla sino estudiarla 'on dili&ente ervor% orando%
're(endo e investi&ando. De este $odo *allar,n H5I el tesoro es'ondido% pues el Se9or avivar, su
entendi$iento.
LA A>PLIT@D DE ESPT7IT@
En el estudio de la Pala"ra% de)ad en la puerta de la investi&a'in vuestras opiniones pre'on'e"idas ( vuestras
ideas *eredadas del a$"iente ( 'ultivadas individual$ente. Nun'a des'u"rir0is la verdad si estudi,is las
Es'rituras para vindi'ar vuestras propias ideas% De)ad estas ideas a la puerta ( a'er'aos 'on el 'ora#n
'o$pun&ido para o+r lo !ue el Se9or tiene !ue de'iros. Al sentarse el *u$ilde inda&ador de la verdad a los
pies de Jes;s para aprender de 0l% la Pala"ra le da entendi$iento. Cristo di'e a los !ue son de$asiado sa"ios
en su propio 'on'epto para estudiar la Ei"lia? Si !uer0is *a'eros sa"ios para la salva'in% de"0is *a'eros
$ansos ( *u$ildes de 'ora#n.
No le,is la Pala"ra a la lu# de opiniones anteriores: investi&adla% en 'a$"io% 'uidadosa$ente ( 'on ora'in%
'on una $ente li"re de pre)ui'ios. Si al leerla% se produ'e la 'onvi''in ( veis !ue las opiniones !ue *a"+ais
a'ari'iado no est,n en ar$on+a 'on la Pala"ra% no trat0is de *a'er 'on'ordar la Pala"ra 'on esas opiniones.
Ha'ed 'on'ordar vuestras opiniones 'on la Pala"ra. No per$it,is !ue lo !ue *a"0is 're+do o pra'ti'ado en lo
pasado &o"ierne vuestro entendi$iento. A"rid los o)os de vuestra $ente para 'onte$plar $aravillas en la le(.
Des'u"rid lo !ue est, es'rito ( air$ad despu0s vuestros pies en la 7o'a eterna.
EL C/N/CI>IENT/ DE LA </L@NTAD DE DI/S
Nuestra salva'in depende del 'ono'i$iento de la voluntad de Dios% tal 'ual 0sta se *alla 'ontenida en su
Pala"ra. No 'es0is de inda&ar ( es'udri9ar la verdad. Ne'esit,is 'ono'er vuestro de"er. Ne'esit,is sa"er !u0
ten0is !ue *a'er para ser salvos. = la voluntad H52 de Dios es 0sta? !ue sep,is lo !ue 0l os *a di'*o. Pero
de"0is e)er'er la e. Al es'udri9ar las Es'rituras de"0is 'reer !ue Dios e-iste ( !ue re'o$pensa a los !ue
dili&ente$ente lo "us'an%
J/*% es'udri9ad la Ei"lia 'on un 'ora#n *a$"riento de ali$ento espiritualK Cavad en la Pala"ra 'o$o el
$inero 'ava la tierra para en'ontrar las vetas de oro. No a"andon0is vuestra ";s!ueda *asta !ue *a(,is
'ono'ido 'u,l es vuestra rela'in 'on Dios ( su voluntad 'on respe'to a vosotros .=out*Gs Instru'tor% )ulio HQ%
42LH3.
LA 7E<E7ENCIA EN EL EST@DI/ DE LA EIELIA
He$os de a"ordar el estudio de la Ei"lia 'on reveren'ia% sintiendo !ue esta$os en la presen'ia de Dios. Toda
liviandad ( rivolidad de"e ser de)ada a un lado. Aun!ue al&unas por'iones de la Pala"ra se entienden 'on
a'ilidad% el verdadero sentido de otras partes no se dis'ierne 'on rapide#. De"e *a"er pa'iente estudio (
$edita'in ( erviente ora'in. Todo estudioso% al a"rir las Es'rituras% de"e soli'itar la ilu$ina'in del
Esp+ritu Santo: ( la pro$esa se&ura es !ue ser, dado.
El esp+ritu 'on el 'ual os a"o!u0is a la investi&a'in de las Es'rituras deter$inar, el 'ar,'ter de los !ue os
asistan. 8n&eles del $undo de la lu# estar, 'on los !ue 'on *u$ildad de 'ora#n% "us'an dire''in divina.
Pero si la Ei"lia se a"re 'on irreveren'ia% 'on un senti$iento de sui'ien'ia propia% si el 'ora#n est, lleno de
pre)ui'io% Satan,s est, a vuestro lado% ( 0l 'olo'ar, las de'lara'iones sen'illas de la Pala"ra de Dios en una
lu# pervertida .Testi$onios para los $inistros% p,&. 4L53. H1L
IQ. LA 7EC/>PENSA DEL EST@DI/ DILIGENTE DE LA EIELIA
LA EZSU@EDA de la verdad re'o$pensar, al investi&ador a 'ada paso% ( 'ada des'u"ri$iento a"rir,
'a$pos $,s ri'os para su investi&a'in. Los *o$"res 'a$"ian de a'uerdo 'on lo !ue 'onte$plan. Si la
aten'in est, o'upada por pensa$ientos ( asuntos vul&ares% el *o$"re ser, vul&ar. Si es de$asiado ne&li&ente
para o"tener otra 'osa !ue un entendi$iento superi'ial de la verdad de Dios% no re'i"ir, las ri'as "endi'iones
!ue Dios se 'o$pla'er+a en otor&arle. Es una le( de la $ente !ue 0sta se estre'*e a$pl+e se&;n las
di$ensiones de las 'osas 'on !ue lle&a a a$iliari#arse.
Las a'ultades $entales se 'ontraer,n% 'ierta$ente% ( perder,n su *a"ilidad para a"ar'ar los proundos
si&nii'ados de la Pala"ra de Dios% a $enos !ue e$prendan vi&orosa ( persistente$ente la tarea de es'udri9ar
la verdad. La $ente se a&randar, si uere e$pleada en des'u"rir la rela'in de los te$as de la Ei"lia%
'o$parando es'ritura 'on es'ritura ( las 'osas espirituales 'on lo espiritual. Id $,s a"a)o de la superi'ie: los
$,s ri'os tesoros del pensa$iento est,n a la espera del estudiante *,"il ( dili&ente .7evieN and Herald% Julio
4A% 4III3.
LA EIELIA ES @NA G@TA
To$e el estudiante la Ei"lia por su &u+a% per$ane#'a ir$e en los prin'ipios% ( enton'es podr, aspirar a
al'an#ar 'ual!uier altura .El $inisterio de 'ura'in% p,&. OAL3. H14
I5. LA EIELIA C/>/ AGENTE ED@CAD/7
C/>/ a&ente edu'ador% las Sa&radas Es'rituras no tienen rival. La Ei"lia es la *istoria $,s anti&ua ( $,s
a"ar'ante !ue los *o$"res poseen. <ino dire'ta$ente de la uente de verdad eterna: ( una $ano divina *a
'onservado su pure#a a trav0s de los si&los. Ilu$ina el le)ano pasado% donde en vano pro'ura penetrar la
investi&a'in *u$ana. Zni'a$ente en la Pala"ra de Dios 'onte$pla$os el poder !ue e'* los unda$entos
de la tierra% ( e-tendi los 'ielos. Slo en ella *alla$os un relato aut0nti'o del ori&en de las na'iones.
Zni'a$ente en ella se nos da una *istoria de la a$ilia *u$ana% no $an'illada por el or&ullo o el pre)ui'io del
*o$"re.
LA </M DEL ETE7N/
En la Pala"ra de Dios *alla la $ente te$as de la $,s prounda $edita'in% las $,s su"li$es aspira'iones. All+
pode$os estar en 'o$unin 'on los patriar'as ( los proetas% ( es'u'*ar la vo# del Eterno $ientras *a"la 'on
los *o$"res. All+ 'onte$pla$os la >a)estad de los 'ielos tal 'o$o se *u$ill para *a'erse nuestro sustituto (
&arante% para lu'*ar a solas 'on las potestades de las tinie"las ( o"tener la vi'toria en nuestro avor. @na
reverente 'onte$pla'in de estos te$as no puede $enos !ue suavi#ar% purii'ar ( enno"le'er el 'ora#n% ( al
$is$o tie$po inspirar a la $ente nueva ortale#a ( vi&or.
Los !ue 'onsideran 'o$o valiente ( viril el tratar los re!ueri$ientos de Dios 'on indieren'ia ( despre'io H1H
revelan 'on esto su propia insensate# e i&noran'ia. >ientras !ue se )a'tan de su li"ertad e independen'ia%
est,n real$ente en la servidu$"re del pe'ado ( de Satan,s.
LA <E7DADE7A 6IL/S/6TA DE LA <IDA
@n 'laro 'on'epto de lo !ue es Dios ( de lo !ue 0l re!uiere !ue sea$os% produ'ir, en nosotros una sana
*u$ildad. El !ue estudia 'orre'ta$ente la Sa&rada Pala"ra aprender, !ue el intele'to *u$ano no es
o$nipotente. Aprender, !ue% sin la a(uda !ue nadie sino Dios puede dar% la uer#a ( la sa"idur+a *u$anas no
son sino de"ilidad e i&noran'ia.
El !ue si&ue la dire''in divina% *a *allado la ;ni'a uente verdadera de &ra'ia salvadora ( eli'idad real% ( *a
o"tenido el poder de i$partir eli'idad a todos los !ue lo rodean. Nadie% sin reli&in% puede disrutar
real$ente de la vida. El a$or a Dios purii'a ( enno"le'e todo &usto ( deseo% intensii'a todo ae'to ( da
real'e a todo pla'er di&no. Ha"ilita a los *o$"res para apre'iar ( disrutar de todo lo !ue es verdadero% "ueno
( *er$oso.
Pero lo !ue so"re todas las de$,s 'onsidera'iones de"iera indu'irnos a apre'iar la Ei"lia% es !ue en ella se
revela a los *o$"res la voluntad de Dios. En ella aprende$os el propsito de nuestra 'rea'in ( los $edios
por los 'uales se lo puede al'an#ar. Aprende$os a aprove'*ar sa"ia$ente la vida presente ( a ase&urarnos la
utura. Nin&;n otro li"ro puede satisa'er los an*elos del 'ora#n o 'ontestar las pre&untas !ue se sus'itan en
la $ente. Si o"tienen un 'ono'i$iento de la Pala"ra de Dios ( le prestan aten'in% los *o$"res pueden
elevarse de las $,s "a)as proundidades de la de&rada'in *asta lle&ar a ser *i)os de Dios% 'o$pa9eros de los
,n&eles sin pe'ado .Conse)os para los $aestros% p,&s. QH% QO3. H1O
I1. LA 7E<E7ENCIA
ES <@EST7/ privile&io% !ueridos )venes a$i&os% &lorii'ar a Dios en la tierra. Para *a'erlo% de"0is desviar
la $ente de las 'osas superi'iales% r+volas ( sin i$portan'ia% *a'ia las !ue son de valor eterno.
<ivi$os en una 0po'a en !ue todos de"er+an prestar espe'ial aten'in al $andato del Salvador? D<elad ( orad%
para !ue no entr0is en tenta'inD.F @na de nuestras $,s uertes tenta'iones es la de la irreveren'ia. Dios es
superior ( santo: ( para el al$a *u$ilde ( 're(ente su 'asa en la tierra% el lu&ar donde su pue"lo se re;ne para
adorarle% es 'o$o la puerta del 'ielo. Los *i$nos de ala"an#a% las pala"ras *a"ladas por los $inistros de
Cristo% son los instru$entos desi&nados por Dios para preparar un pue"lo para la i&lesia de lo Alto% para ese
'ulto superior en el !ue no puede penetrar nada !ue sea i$puro o proano. . .
LA C/ND@CTA EN LA CASA DE DI/S
La reveren'ia es $u( ne'esaria en la )uventud de *o( en d+a. >e alar$a ver ni9os ( )venes de padres
reli&iosos% tan des'uidados 'on el orden ( la 'orre''in !ue de"er+an o"servarse en la 'asa de Dios. >ientras
los siervos de Dios presentan las pala"ras de vida a la &ente% al&unos est,n le(endo% otros 'u'*i'*eando (
riendo. Pe'an 'on los o)os al desviar la aten'in de los !ue los rodean. Este *,"ito% si no es repri$ido% 're'er,
e inluir, en otros.
Tanto los ni9os 'o$o los )venes nun'a de"en sentir !ue es $otivo de or&ullo ser indierentes ( des'uidados
H1Q en las reuniones donde se adora a Dios. Dios ve todo pensa$iento o a'to irreverente% ( es re&istrado en
los li"ros del 'ielo. D=o 'ono#'o tus o"rasD%F di'e. Nada es'apa a su $irada es'rutadora. Si *a"0is or$ado en
'ual!uier &rado el *,"ito de la desaten'in e indieren'ia en la 'asa de Dios% esor#aos por 'orre&irlo (
$ostrad !ue ten0is respeto propio. Pra'ti'ad la reveren'ia *asta !ue lle&ue a ser una parte de vosotros
$is$os.
No ten&,is tan po'a reveren'ia *a'ia la 'asa ( el 'ulto de Dios !ue 'onvers0is 'on otros durante el ser$n. Si
los !ue 'o$eten esta alta pudiesen ver a los ,n&eles de Dios !ue los $ir,n ( to$an en 'uenta su a''in se
llenar+an de ver&Wen#a ( de a"orre'i$iento propio. Dios !uiere oidores atentos. El ene$i&o se$"r la 'i#a9a
$ientras el *o$"re dor$+a.
No de"er+a tratarse 'on des'uido e indieren'ia nada !ue sea sa&rado% !ue pertene#'a al 'ulto de Dios. Cuando
se *a"la la pala"ra de vida% de"er+ais re'ordar !ue est,is es'u'*ando la vo# de Dios a trav0s de su siervo
dele&ado. No perd,is esas pala"ras por alta de aten'in: si las atend0is% i$pedir,n !ue vuestros pies se
e-trav+en por senderos e!uivo'ados.
LA LI<IANDAD C/N LAS C/SAS 7ELIGI/SAS
>e duele ver !ue $u'*os )venes !ue proesan la reli&in no sa"en lo !ue es un 'a$"io de 'ora#n. No
e-peri$entan una transor$a'in del 'ar,'ter. No se dan 'uenta de !ue es una 'osa sole$ne proesar ser
'ristianos. Su vida es entera$ente in'onse'uente 'on una a'titud $ental reli&iosa. Si pertene'ieran al n;$ero
de los !ue son real$ente *i)os? e *i)as de Dios% no estar+an llenos de ne'edad% de "ro$a ( rivolidad: ni
*allar+an e'o en ellos las o"serva'iones ( la 'ondu'ta ne'ias de otros. La $ente !ue est, resuelta a o"tener
H15 el pre$io% a lo&rar el 'ielo% re'*a#ar, 'on propsito ir$e ( deter$inado toda tentativa de "ro$ear 'on
las 'osas reli&iosas.
La indieren'ia respe'to a este asunto en'ierra &ran peli&ro: nin&una insensate# es tan sutil 'o$o la li&ere#a (
la liviandad. Por todos lados ve$os )venes de 'ar,'ter r+volo. De"er+an es!uivarse los )venes de tal 'lase%
pues son peli&rosos. Si proesan ser 'ristianos% de"en ser a;n $,s te$idos. Sus $entes *an sido or$adas en
un $olde inerior ( ser, $u'*o $,s ,'il para ellos *a'eros des'ender a su nivel% !ue para vosotros
'ondu'irlos a pensa$ientos elevados ( enno"le'edores ( a una 'ondu'ta 'orre'ta. Ele&id 'o$o 'o$pa9eros a
a!uellos !ue o"servan el de'oro en sus pala"ras ( en su 'o$porta$iento.
Si !uer0is esor#aros en alto &rado para $aniestar las ala"an#as de Dios% vuestros 'o$pa9eros de"en ser
personas !ue os a(uden a tener presente la distin'in entre lo sa&rado ( lo 'o$;n. Si !uer0is tener puntos de
vista a$plios% aspira'iones ( pensa$ientos no"les% es'o&ed 'o$pa9eros !ue ortale#'an los prin'ipios re'tos.
Tienda todo pensa$iento ( todo propsito a o"tener la vida utura% !ue va a'o$pa9ada de eterna eli'idad
.=out*Gs Instru'tor% o'tu"re I% 4I213. H11
IA. @NA ESPE7ANMA EIEN 6@NDADA
BC>/ *a"0is de sa"er !ue sois a'eptos a DiosC Estudiad su Pala"ra 'on ora'in. No la pon&,is a un lado
por nin&;n otro li"ro. Ella os 'onven'e de pe'ado. 7evela 'lara$ente el 'a$ino de la salva'in. Sa'a a lu#
una re'o$pensa "rillante ( &loriosa. /s revela un Salvador 'o$pleto ( os ense9a !ue ;ni'a$ente por su
$iseri'ordia ili$itada pod0is esperar salva'in.
No des'uid0is la ora'in se'reta% por!ue es el al$a de la reli&in. Con ora'in erviente ( sin'era% soli'itad
pure#a para vuestra al$a. Inter'eded tan erviente ( ardorosa$ente 'o$o lo *ar+ais por vuestra vida $ortal% si
estuviese en )ue&o. Per$ane'ed delante de Dios *asta !ue se en'iendan en vosotros an*elos inde'i"les de
salva'in% ( o"ten&,is la dul'e eviden'ia de !ue vuestro pe'ado est, perdonado.
La esperan#a de la vida eterna no se *a de re'i"ir por $otivos r,&iles. Es un asunto !ue se *a de de'idir entre
Dios ( vuestra propia al$a% ( por la eternidad. @na esperan#a !ue sea tan slo supuesta% provo'ar, vuestra
ruina. Puesto !ue su"sist+s o 'a0is por la Pala"ra de Dios% en esta Pala"ra de"0is "us'ar el testi$onio de
vuestro 'aso. All+ podr0is ver lo !ue se re!uiere de vosotros para lle&ar a ser 'ristianos. No depon&,is vuestra
ar$adura% ni a"andon0is el 'a$po de "atalla *asta *a"er o"tenido la vi'toria ( triunado en vuestro 7edentor
.Jo(as de los testi$onios% to$o 4% p,&s. 51% 5A3. H1I
SECCI/N IS La Le'tura ( la >;si'a
Jvenes ( se9oritas% leed la literatura !ue os dar, verdadero 'ono'i$iento ( !ue ser, una a(uda para toda la
a$ilia. De'id ir$e$ente? DNo pasar0 $o$entos pre'iosos le(endo lo !ue no sea de prove'*o para $+ ( !ue
;ni'a$ente $e in'apa'ite para ser de utilidad a otros. Dedi'ar0 $i tie$po ( $is pensa$ientos a ad!uirir
idoneidad para el servi'io de Dios. Cerrar0 $is o)os a 'osas r+volas ( pe'a$inosas. >is o+dos son del Se9or
( no es'u'*ar0 el ra#ona$iento sutil del ene$i&o. >i vo# no estar, de nin&;n $odo su)eta a una voluntad !ue
no se *alle "a)o la inluen'ia del Esp+ritu de Dios. >i 'uerpo es el te$plo del Esp+ritu Santo% ( toda a'ultad
de $i ser ser, 'onsa&rada a o'upa'iones di&nasG. DTesti$onies%D to$o A% p,& . 1Q. H12
II. LA ELECCIN DE LA LECT@7A
LA ED@CACIN no es sino una prepara'in de las a'ultades +si'as% intele'tuales ( espirituales para la
$e)or e)e'u'in de todos los de"eres de la vida. El poder de% resisten'ia ( la uer#a ( a'tividad del 'ere"ro
dis$inu(en o au$entan por el e$pleo !ue se les da. La $ente de"iera dis'iplinarse de $odo !ue se
desarrollen si$0tri'a$ente todas sus a'ultades.
>u'*os )venes est,n ansiosos de leer li"ros. Desean leer todo lo !ue lle&a a sus $anos. Ten&an 'uidado
tanto de lo !ue leen 'o$o de lo !ue o(en. Se $e *a indi'ado !ue la le'tura i$propia los pone en peli&ro de
ser 'orro$pidos. Satan,s tiene $il $odos de pertur"ar la $ente de los )venes. Ni por un $o$ento pueden
de)ar de estar en &uardia. De"en vi&ilar sus $entes para no ser sedu'idos por las tenta'iones del ene$i&o.
IN6L@ENCIA DE LA LECT@7A >ALSANA
Satan,s sa"e !ue la $ente es ae'tada en e-tenso &rado por lo !ue la ali$enta. Trata de indu'ir a los )venes (
adultos a leer li"ros de 'uentos% novelas ( otras pu"li'a'iones. Los le'tores de se$e)ante literatura lle&an a ser
inaptos para 'u$plir los de"eres !ue tienen delante. <iven una vida irreal ( no tienen deseo de es'udri9ar las
Es'rituras% de ali$entarse del $an, 'elestial. La $ente !ue ne'esita ser ortale'ida% se de"ilita ( pierde su
poder para estudiar las &randes verdades reerentes a la $isin ( o"ra de Cristo% verdades HAL !ue ortale'en
la $ente% despiertan la i$a&ina'in ( en'ienden un deseo uerte% erviente% de ven'er 'o$o Cristo ven'i.
ENE>IG/S DE LA ESPI7IT@ALIDAD
Si se pudiese destruir una "uena parte de los li"ros pu"li'ados% se detendr+a una pla&a !ue est, *a'iendo una
o"ra te$i"le en la $ente ( el 'ora#n. Las *istorias de a$or% las novelas r+volas ( e-'itantes% ( *asta esa
'lase de li"ros lla$ados novelas reli&iosas% li"ros en los 'uales el autor a9ade una le''in $oral a la *istoria%
son una $aldi'in para los le'tores. Los senti$ientos reli&iosos pueden estar entrete)idos a trav0s de toda una
novela% pero% en la $a(or+a de los 'asos% Satan,s se *alla vestido 'on ropas de ,n&el% para en&a9ar ( sedu'ir
'on $,s 0-ito. Nadie est, tan 'onir$ado en los prin'ipios re'tos ( se *alla tan se&uro 'ontra la tenta'in% !ue
pueda leer estas *istorias sin 'orrer peli&ro.
Los le'tores de novelas o$entan un $al !ue destru(e la espiritualidad ( e'lipsa la "elle#a de la p,&ina
sa&rada. La novela 'rea una e-'ita'in $alsana% enarde'e la i$a&ina'in% in'apa'ita la $ente para ser ;til%
separa al al$a de la ora'in ( la des'alii'a para 'ual!uier pr,'ti'a espiritual.
Dios *a dotado a $u'*os de nuestros )venes de aptitudes superiores% pero 'on de$asiada re'uen'ia ellos%
por la i$prudente ele''in de su le'tura% *an enervado sus a'ultades ( de"ilitado sus $entes de $odo !ue
durante a9os no *an 're'ido en &ra'ia o en el 'ono'i$iento de las ra#ones de nuestra e. Los !ue esperan la
pronta venida del Se9or% los !ue a&uardan ese $aravilloso 'a$"io en !ue Desto 'orrupti"leD ser, Dvestido de
in'orrup'inD%F de"er+an 'olo'arse en un plano $,s elevado de a''in en este tie$po de &ra'ia. HA4
>is !ueridos )venes a$i&os% e-a$inad vuestra propia e-perien'ia en lo !ue se reiere a la inluen'ia de las
*istorias e-'itantes. BPod0is% despu0s de una le'tura tal% a"rir la Ei"lia ( leer 'on inter0s las pala"ras de vidaC
BNo en'ontr,is alto de inter0s el Li"ro de DiosC El en'anto de esa *istoria de a$or% envuelve la $ente%
destru(endo su tono sano e i$pidi0ndoos i)ar la aten'in en las verdades i$portantes% sole$nes% !ue
'on'iernen a vuestro "ienestar eterno. Dese'*ad resuelta$ente toda le'tura despre'ia"le. No ortale'er,
vuestra espiritualidad% sino antes introdu'ir, en la $ente senti$ientos !ue pervertir,n la i$a&ina'in%
*a'i0ndoos pensar $enos en Jes;s ( espa'iaros $enos en sus pre'iosas le''iones. >antened la $ente li"re de
todo lo !ue la *a&a ir en dire''in errnea. No la a"ru$0is de *istorias despre'ia"les !ue no i$parten uer#a a
las a'ultades $entales. Los pensa$ientos son del $is$o 'ar,'ter !ue el ali$ento dado a la $ente.
EL LIE7/ DE L/S LIE7/S
La naturale#a de la e-perien'ia reli&iosa de una persona se revela por el 'ar,'ter de los li"ros !ue es'o&e para
leer en los $o$entos deso'upados. Para tener un estado $ental sano ( prin'ipios reli&iosos ir$es% los
)venes de"en vivir en 'o$unin 'on Dios $ediante su Pala"ra. Al se9alar el 'a$ino de la salva'in por
$edio de Cristo% la Ei"lia es nuestro &u+a *a'ia una vida $,s elevada ( $e)or. Contiene la *istoria ( las
"io&ra+as $,s interesantes e instru'tivas !ue se *a(an es'rito. Los !ue no *an pervertido su i$a&ina'in 'on
la le'tura de novelas% *allar,n !ue la Ei"lia es el $,s interesante de los li"ros.
La Ei"lia es el li"ro de los li"ros. Si a$,is la Pala"ra de Dios% es'udri9,ndole 'ada ve# !ue ten0is
oportunidad% para lle&ar a poseer sus ri'os tesoros ( HAH estar entera$ente instruidos para toda "uena o"ra%
pod0is estar se&uros de !ue Jes;s os est, atra(endo a s+ $is$o. Pero no "asta leer las Es'rituras de un $odo
'asual% sin tratar de 'o$prender la le''in de Cristo para poder responder a sus re!ueri$ientos. Ha( en la
Pala"ra de Dios tesoros !ue slo se pueden des'u"rir 'avando $u( *ondo en la $ina de la verdad.
La $ente 'arnal re'*a#a la verdad: pero el al$a 'onvertida e-peri$enta un 'a$"io $aravilloso. El li"ro !ue
antes no atra+a por!ue revela"a verdades !ue dan testi$onio 'ontra el pe'ador% lle&a a ser a*ora el ali$ento
del al$a% el &o#o ( 'onsuelo de la vida. El Sol de )usti'ia ilu$ina las p,&inas sa&radas ( el Esp+ritu Santo
*a"la al al$a a trav0s de ellas. . .
<uelvan su aten'in a la se&ura pala"ra pro0ti'a todos los !ue *an 'ultivado la ai'in por la le'tura r+vola.
To$ad vuestras Ei"lias ( e$pe#ad a estudiar 'on renovado inter0s las sa&radas 'rni'as del Anti&uo ( del
Nuevo Testa$ento. Cuanto $,s re'uente ( dili&ente$ente estudi0is la Ei"lia% $,s *er$osa os pare'er, (
$enos os deleitar, la le'tura r+vola. Li&ad el pre'ioso volu$en a vuestro 'ora#n. Ser, para vosotros un
a$i&o ( un &u+a .=out*Gs Instru'tor% o'tu"re 2% 42LH3. HAO
I2. EL EJE>PL/ DE L/S E6ESI/S
C@AND/ los eesios se 'onvirtieron% 'a$"iaron sus *,"itos ( pr,'ti'as. Ea)o la 'onvi''in del Esp+ritu de
Dios% pro'edieron 'on preste#a% ( revelaron todos los $isterios de su *e'*i'er+a. Se presentaron ( 'onesaron
( $ostraron sus *e'*os% ( sus 'ora#ones se llenaron de santa indi&na'in por!ue *a"+an dedi'ado tal
devo'in a la $a&ia ( *a"+an apre'iado tanto los li"ros llenos de re&las ideadas por Satan,s para esta"le'er
los $0todos de a'uerdo 'on los 'uales ellos pod+an pra'ti'ar la *e'*i'er+a. Esta"an de'ididos a a"andonar el
servi'io del $ali&no% ( entre&aron sus 'ostosos li"ros ( los !ue$aron p;"li'a$ente. De ese $odo
$aniestaron 'lara$ente la sin'eridad de su 'onversin a Dios. . .
Los eesios se *a"+an deleitado en los li"ros !ue entre&aron a las lla$as al 'onvertirse al Evan&elio% ( por
ellos *a"+an &o"ernado sus 'on'ien'ias ( &uiado sus $entes. Podr+an *a"erlos vendido% pero al *a'erlo se
*a"r+a perpetuado el $al. Desde enton'es a"orre'ieron los $isterios sat,ni'os% las artes $,&i'as% (
'onsideraron 'on aversin el 'ono'i$iento !ue de ellos *a"+an o"tenido. Uuisiera pre&untar a los )venes !ue
*an estado en rela'in 'on la verdad? BHa"0is !ue$ado vuestros li"ros de $a&iaC
L/S LIE7/S DE >AGIA DE H/=
No os a'usa$os del $al !ue *a"+a do$inado a los eesios% ni os de$anda$os por *a"er pra'ti'ado la $a&ia (
tenido !ue ver 'on las artes de la *e'*i'er+a. No HAQ de'i$os !ue *a"0is se&uido los $isterios de la
ni&ro$an'ia ni tenido 'o$unin 'on los $alos esp+ritus. Pero% Bno est,is en 'o$unin 'on el autor de todo
$al% 'on el inventor de todos estos $isterios ( artes inernalesC BNo es'u'*,is las su&estiones del !ue es dios
de este $undo% pr+n'ipe del poder del aireC BNo os *a"0is so$etido a sus alsedades ( entre&,ndoos 'o$o
a&entes su(os para *a'er lo !ue esta"a en ar$on+a 'on vuestra vida antes de la 'onversinC BNo os *a"0is
entre&ado para ser a&entes de Satan,s ( en un sentido $,s a$plio% no $anten0is rela'iones 'on los ,n&eles
'a+dos ( aprend0is le''iones de ellos en el arte de en&a9ar vuestra propia al$a ( las al$as de otrosC
B= los li"ros de $a&iaC BUu0 *a"0is estado le(endoC BC$o *a"0is e$pleado vuestro tie$poC BHa"0is
estado estudiando los or,'ulos sa&rados a in de o+r la vo# de Dios !ue os *a"la $ediante su Pala"raC El
$undo est, inundado de li"ros !ue sie$"ran se$illas de es'epti'is$o% in'redulidad ( ate+s$o% ( en $a(or o
$enor &rado *a"0is estado aprendiendo vuestras le''iones de estos li"ros% ( 0stos son li"ros de $a&ia.
E-pulsan a Dios de la $ente% ( separan al al$a del verdadero Pastor.
LA >ENTE SE INCAPACITA PA7A PENSA7 C/SAS S/LE>NES
Los li"ros !ue *a"0is estado le(endo *an sido ideados por los a&entes de Satan,s% para e$"ru)ar la $ente 'on
teor+as or$adas en la sina&o&a de Satan,s% para $ostraros '$o pod0is servir al $ali&no 'on di&nidad
sat,ni'a. JCu,n nu$erosos son los li"ros de tenden'ias in'r0dulas% produ'idos 'on la inten'in de pertur"ar la
$ente $ediante dudas espa'iosasK Satan,s los *a envuelto en su aliento pon#o9oso% ( una $ort+era $alaria
espiritual ae'ta al al$a !ue los lee. HA5
JUu0 $ontn de le'tura i'ti'ia *a( en el $undo para llenar la $ente 'on antas+as ( e-trava&an'ias% 'reando
as+ la aversin por las pala"ras de verdad ( )usti'iaK La $ente se in'apa'ita as+ para pensar pensa$ientos
sole$nes% para investi&ar pa'iente ( perseverante$ente las Es'rituras% !ue son el li"ro &u+a por el 'ual *a"0is
de ser diri&idos al para+so de Dios.
>u'*o se es'ri"e en 'uanto a '$o &anar un tesoro terrenal% 'o$o si la ri!ue#a de este $undo pudiera
'o$prarnos un pasaporte para el 'ielo. JCu,ntos vol;$enes de *istoria *an sido es'ritos% llenos de *a#a9as
te$erarias ( presuntuosas de *o$"res 'u(as vidas no arro)an una sola vislu$"re so"re el 'a$ino !ue lleva a
la tierra $e)orK
LIE7/S U@E DESCA77TAN
JCu,ntos li"ros *a( so"re la &uerra ( el derra$a$iento de san&re% !ue des'arr+an a la )uventudK Satan,s se
'olo'a )unto a los )venes $ientras los leen% para in'ul'arles el esp+ritu del &uerrero a'er'a del 'ual leen. Se
'alienta as+ la san&re de sus venas ( se sienten i$pulsados a 'o$eter a'tos 'rueles. JCu,n nu$erosos son los
li"ros in$orales !ue 'ondu'en a deseos i$p+os ( en'ienden las pasiones del 'ora#n ( apartan de todo lo !ue
es puro ( santoK
<osotros *a"0is tenido vuestros li"ros de $a&ia% en los 'uales las es'enas ( los 'uadros ueron inspirados por
a!uel !ue una ve# ue un ,n&el e-altado en las 'ortes 'elestiales. . .
7/>PED EL HECHIM/ DE LA E7@JE7TA SAT8NICA
Uuisiera pre&untar% Bde"en ser !ue$ados los li"ros de $a&iaC En la sina&o&a de Satan,s *a( lu&ares de
atra''in donde se o$enta ( per$ite el li"ertina)e% pero all+ est, el testi&o% ( un visitante invisi"le testii'a de
los a'tos reali#ados en las tinie"las. Satan,s preside las reuniones de los vanos% or&ullosos% ale&res% ( es el HA1
ani$ador de las es'enas de al&a#ara. All+ est, disra#ado. A nuestro alrededor se desarrolla la *e'*i'er+a% ( el
$undo ( la i&lesia est,n "a)o la inluen'ia del !ue los indu'ir, a *a'er 'osas !ue )a$,s so9aron *a'er. Si se
los enterase de las 'osas !ue van a *a'er% estar+an tan aso$"rados 'o$o Ha#ael 'uando el proeta le *a"l de
su 'ondu'ta utura. . .
Todo *o$"re% $u)er ( ni9o !ue no se *alla "a)o el do$inio del Esp+ritu de Dios: se *alla "a)o la inluen'ia del
*e'*i#o de Satan,s% ( $ediante sus pala"ras ( su e)e$plo *ar, apartar a otros de la senda de la verdad.
Cuando la &ra'ia transor$adora de Cristo des'ansa so"re el 'ora#n% se apodera del al$a una )usta
indi&na'in por!ue el pe'ador *a des'uidado por tanto tie$po la &ran salva'in !ue Dios *a provisto para 0l.
Se entre&ar, enton'es a Dios en 'uerpo% al$a ( esp+ritu ( se apartar, del 'o$pa9eris$o de Satan,s% $ediante
la &ra'ia !ue Dios le *a dado. Co$o los eesios% denun'iar, la *e'*i'er+a ( 'ortar, el ;lti$o *ilo !ue lo li&a a
Satan,s. A"andonar, el estandarte del pr+n'ipe de las tinie"las ( se pondr, "a)o el estandarte ensan&rentado
del Pr+n'ipe E$anuel. Uue$ar, los li"ros de $a&ia .=out*Gs Instru'tor% novie$"re 41% 4IIO3. HAA
2L. EL ALI>ENT/ >ENTAL AP7/PIAD/
BU@R leer,n nuestros *i)osC es una pre&unta seria ( re!uiere una respuesta seria. >e preo'upa ver% en
a$ilias 'ristianas% diarios ( revistas !ue 'ontienen *istorias 'ontinuadas !ue no de)an "uena i$presin en la
$ente. He o"servado a los !ue as+ *an 'ultivado su ai'in por la novela. Han tenido el privile&io de es'u'*ar
las verdades de la Pala"ra de Dios% de a$iliari#arse 'on las ra#ones de nuestra e% pero *an lle&ado a la
$adure# destituidos de la verdadera piedad.
Estos !ueridos )venes tienen &ran ne'esidad% de poner en la edii'a'in de su 'ar,'ter el $e)or $aterial? el
a$or ( te$or de Dios ( el 'ono'i$iento de Cristo. Pero $u'*os no tienen una 'o$prensin inteli&ente de la
verdad tal 'o$o es en Jes;s. La $ente "an!uetea 'on *istorias sensa'ionales. <iven en un $undo irreal% ( no
est,n preparados para los de"eres pr,'ti'os de la vida.
7ES@LTAD/S DE LA LECT@7A DE 6ICCIN
He o"servado ni9os !ue se 'r+an en esta or$a. Est0n en su 'asa o uera de ella% son in!uietos o so9adores%
in'apa'es de 'onversar a'er'a de te$as !ue no sean de lo $,s vul&ares. Las a'ultades $,s no"les% a!uellas
!ue se adaptan a las a'tividades superiores% *an sido de&radadas *asta la 'onte$pla'in de te$as triviales o
peor !ue triviales% *asta el punto de !ue !uien las posee lle&a a satisa'erse 'on tales asuntos ( apenas tiene
poder para o'uparse de al&o $,s HAI elevado. La 'onversa'in ( el pensa$iento reli&iosos le resultan
ins+pidos.
El ali$ento $ental !ue le &usta es 'onta$inador en sus ee'tos ( 'ondu'e a pensa$ientos i$puros (
sensuales. He sentido sin'era l,sti$a por estas al$as al 'onsiderar todo lo !ue pierden por des'uidar las
oportunidades de o"tener el 'ono'i$iento de Cristo en !uien se 'on'entran nuestras esperan#as de vida
eterna. Cu,nto tie$po pre'ioso se $al&asta% !ue podr+a ser dedi'ado al estudio del >odelo de la verdadera
"ondad.
Cono#'o personal$ente al&unos !ue *an perdido el tono sano de la $ente por 'ausa de los $alos *,"itos de
le'tura. 7e'orren la vida 'on una i$a&ina'in ener$i#a% a&randando los pe!ue9os $otivos de !ue)as. Cosas
!ue una $ente sana% ra#ona"le% no notar+a% lle&an a ser para ellos prue"as insoporta"les% o"st,'ulos
insalva"les. Para ellos% la vida es una so$"ra 'onstante.
Los !ue *an o$entado el *,"ito de leer r,pida$ente *istorias e-'itantes est,n estropeando su uer#a $ental e
in*a"ilit,ndose para el pensa$iento ( la investi&a'in vi&orosos. Ha( *o$"res ( $u)eres !ue est,n a*ora en
el o'aso de su vida ( !ue nun'a se *an re'o"rado de los ee'tos de la le'tura inte$perante.
El *,"ito% or$ado en a9os te$pranos% *a 're'ido a la par 'on su 're'i$iento ( se *a ortale'ido al ir
au$entando su uer#a: ( aun!ue *an *e'*o esuer#os de'ididos por ven'erlo% el 0-ito slo *a sido par'ial.
>u'*os no *an re'o"rado nun'a su pri$itivo vi&or $ental. Las tentativas para ser 'ristianos pr,'ti'os no van
$,s all, del deseo. No pueden ser sin'era$ente se$e)antes a Cristo ( se&uir ali$entando la $ente 'on esta
'lase de le'turas.
= no es $enos desastroso el ee'to +si'o. El siste$a nervioso es inne'esaria$ente a"ru$ado por esta HA2
pasin por la le'tura. En al&unos 'asos los )venes% ( a ve'es las personas $a(ores% *an 'ontra+do una
par,lisis sin otra 'ausa !ue el e-'eso en la le'tura. La $ente esta"a so$etida a una e-'ita'in 'onstante *asta
!ue la deli'ada $a!uinaria del 'ere"ro se de"ilit en tal or$a !ue no pudo un'ionar ( el resultado ue la
par,lisis.
EE7I/S >ENTALES
Cuando se 'ultiva el &usto por las *istorias sensa'ionales ( e-'itantes% se pervierte el &usto $oral% ( la $ente
no se satisa'e a $enos !ue sea 'onstante$ente ali$entada 'on este ali$ento in;til% $alsano. He visto
se9oritas se&uidoras proesas de Cristo% !ue se sent+an real$ente ineli'es a $enos !ue tuviesen entre sus
$anos al&una nueva novela o ollet+n. La $ente ans+a el esti$ulante as+ 'o$o el "eodo ans+a la "e"ida
into-i'ante. Estas )venes no $aniesta"an esp+ritu de devo'in% nin&una lu# 'elestial irradia"an so"re sus
'o$pa9eras para 'ondu'irlas a la uente del 'ono'i$iento. No ten+an e-perien'ia reli&iosa prounda. Si no
*u"iesen tenido sie$pre delante esta 'lase de le'tura% *a"r+a *a"ido al&una esperan#a de !ue se reor$aran%
pero la ansia"an ( esta"an resueltas a tenerla.
>e apena ver a los )venes de a$"os se-os !ue as+ arruinan su utilidad para esta vida ( de)an de o"tener la
e-perien'ia !ue los preparar+a para la vida eterna en la so'iedad 'elestial. No pode$os *allar no$"re $,s
apropiado para ellos !ue el de De"rios $entalesD.
Los inte$perantes *,"itos de le'tura e)er'en so"re el 'ere"ro una inluen'ia perni'iosa tan 'ierta 'o$o la de
la inte$peran'ia en la 'o$ida ( la "e"ida.
EL 7E>EDI/
El $e)or $odo de i$pedir el desarrollo de este $al 'onsiste en adelantarse en la o'upa'in del terreno. Es
HIL ne'esario e)er'er el $a(or 'uidado ( la $a(or vi&ilan'ia para 'ultivar la $ente ( se$"rar en ella las
pre'iosas se$illas de la verdad "+"li'a. El Se9or% en su &ran $iseri'ordia% nos *a revelado en las Es'rituras las
re&las del santo vivir...
El *a inspirado a *o$"res santos para !ue re&istrasen% para nuestro "enei'io% las instru''iones 'on'ernientes
a los peli&ros !ue o"stru(en el 'a$ino ( la or$a de es'apar de ellos. Los !ue o"ede'en su $andato de
es'udri9ar las Es'rituras% no i&norar,n estas 'osas. En $edio de los peli&ros de los ;lti$os d+as% 'ada
$ie$"ro de la i&lesia de"er+a 'o$prender las ra#ones de su esperan#a ( e% ra#ones !ue no son di+'iles de
'o$prender. Si !uere$os 're'er en la &ra'ia ( en el 'ono'i$iento de nuestro Se9or Jesu'risto% *a( sui'iente
$aterial para o'upar la $ente .C*ristian Te$peran'e and Ei"le H(&iene% p,&s. 4HOV4H1: 4I2L3 .
L/S P7I>E7/S PAS/S EN EL PECAD/
Antes !ue el 'ristiano pe!ue a"ierta$ente% se verii'a en su 'ora#n? un lar&o pro'eso de prepara'in !ue el
$undo i&nora. La $ente no des'iende in$ediata$ente de la pure#a ( la santidad a la deprava'in% la
'orrup'in ( el delito. Se ne'esita tie$po para !ue los !ue ueron or$ados en se$e)an#a de Dios se de&raden
*asta lle&ar a lo "rutal o sat,ni'o. Por la 'onte$pla'in nos transor$a$os. Al nutrir pensa$ientos i$puros
en su $ente% el *o$"re puede edu'arla de tal $anera !ue el pe'ado !ue antes odia"a se le vuelva a&rada"le
.Patriar'as ( proetas% p,&. Q2L3. HI4
24. LA EIELIA% EL LIE7/ >AS INTE7ESANTE
TANT/ los an'ianos 'o$o los )venes des'uidan la Ei"lia. No *a'en de ella su estudio% la re&la de su vida.
Espe'ial$ente los )venes son 'ulpa"les de tal ne&li&en'ia. La $a(or+a de ellos *allan tie$po para leer otros
li"ros: pero no estudian diaria$ente el Li"ro !ue se9ala el 'a$ino *a'ia la vida eterna. Leen atenta$ente los
'uentos in;tiles% $ientras !ue des'uidan la Ei"lia. Este li"ro es el Gu+a !ue nos lleva a una vida $,s elevada
( $,s santa. Los )venes de'larar+an !ue es el li"ro $,s interesante !ue le(eron al&una ve#% si su i$a&ina'in
no *u"iese !uedado pervertida por la le'tura de *istorias i'ti'ias.
Las $entes )uveniles no al'an#an su desarrollo $,s no"le 'uando des'uidan la uente $,s elevada de
sa"idur+a? la Pala"ra de Dios. Uue esta$os en el $undo de Dios% en presen'ia del Creador: !ue so$os *e'*os
a su se$e)an#a: !ue% 0l vela so"re nosotros ( nos a$a ( 'uida: 0stos son $aravillosos te$as de rele-in (
'ondu'en la $ente a a$plios ( e-altados 'a$pos de $edita'in. El !ue a"re la $ente ( el 'ora#n a la
'onte$pla'in de estos te$as% no se !uedar, nun'a satise'*o 'on asuntos triviales ( sensa'ionales.
Es di+'il esti$ar la i$portan'ia de pro'urar un 'ono'i$iento 'a"al de las Es'rituras. DInspirada
divina$enteD% 'apa# de *a'ernos sa"ios Dpara la salva'inD% a in de !ue el *o$"re de Dios sea Dpere'to%
entera$ente preparado para toda "uena o"raD%F la HIH Ei"lia e-i&e nuestra aten'in $,s reverente. No
de"e$os !uedar satise'*os 'on un 'ono'i$iento superi'ial% sino pro'urar aprender el pleno si&nii'ado de
las pala"ras de verdad% "e"er prounda$ente del esp+ritu de los Santos /r,'ulos .Conse)os para los $aestros%
p,&. 4LA3.
DESC7IPCI/N DEL PECAD/
Ser+a $e)or !ue nun'a le(esen los )venes los li"ros !ue tratan te$as sensa'ionales% pu"li'ados ( puestos en
'ir'ula'in para &anar dinero. Ha( una as'ina'in sat,ni'a en tales li"ros. El relato des'onsolador de
'r+$enes ( atro'idades tiene so"re $u'*os un poder *e'*i#ador !ue los e-'ita a "us'ar lo !ue pueden reali#ar
para al'an#ar notoriedad% aun $ediante los a'tos $,s perni'iosos. Las enor$idades% las 'rueldades ( las
pr,'ti'as li'en'iosas des'ritas en al&unos de los es'ritos estri'ta$ente *istri'os% *an a'tuado 'o$o levadura
en las $entes de $u'*os indu'i0ndolos a 'o$eter a'tos si$ilares.
Los li"ros !ue delinean las pr,'ti'as sat,ni'as de los seres *u$anos% dan pu"li'idad al $al. Esos *orri"les
detalles no ne'esitan revivirse% ( nadie% !ue 'rea la verdad para este tie$po de"e tener parte en perpetuar su
re'uerdo. Cuando el intele'to se ali$enta ( esti$ula 'on estos ali$entos depravados% los pensa$ientos se
vuelven i$puros ( sensuales .Conse)os para los $aestros% p,&. 4LO3. HIO
2H. G@A7DAD EIEN LAS A<ENIDAS DEL AL>A
DS/E7E toda 'osa &uardada% &uarda tu 'ora#n Ves el 'onse)o del sa"ioV: por!ue de 0l $ana la vidaD.F DCual
es su pensa$iento Xdel *o$"reY en su al$a% tal es 0lD.F El 'ora#n de"e ser renovado por la &ra'ia divina% o
en vano se "us'ar, pure#a en la vida. El !ue pro'ura desarrollar un 'ar,'ter no"le ( virtuoso% sin la a(uda de
la &ra'ia de Cristo% edii'a su 'asa so"re las arenas $ovedi#as. La ver, derri"arse en las ieras te$pestades de
la tenta'in. La ora'in de David de"iera ser la peti'in de toda al$a? DCrea en $+% o* Dios% un 'ora#n
li$pio: ( renueva un esp+ritu re'to dentro de $+D.F = *a"iendo sido *e'*os part+'ipes del don 'elestial%
de"e$os prose&uir *a'ia la pere''in% siendo D&uardados en la virtud de Dios por eD.F
Tene$os% sin e$"ar&o% al&o !ue *a'er para resistir a la tenta'in. Los !ue no !uieren ser v+'ti$as de los
ardides de Satan,s de"en 'ustodiar 'uidadosa$ente las avenidas del al$a: de"en a"stenerse de leer% ver u o+r
'uanto su&iera pensa$ientos i$puros. No se de"e de)ar !ue la $ente se espa'ie al a#ar en todos los te$as !ue
su&iera el adversario de las al$as. Di'e el apstol Pedro? DPor lo 'ual% teniendo los lo$os de vuestro
entendi$iento 'e9idos... no 'onor$,ndoos 'on los deseos !ue antes ten+ais estando en vuestra i&noran'ia:
sino 'o$o a!uel !ue os *a lla$ado es santo% sed ta$"i0n vosotros santos en toda 'onversa'inD.F Pa"lo di'e?
DTodo lo !ue es verdadero% todo lo *onesto% todo lo )usto% todo lo puro% todo lo a$a"le% todo lo !ue es de "uen
no$"re: si *a( al&una virtud% si al&una ala"an#a% en esto pensadD.F HIQ Esto re!uerir, erviente ora'in (
vi&ilan'ia in'esante. Ha"r, de a(udarnos la inluen'ia per$anente del Esp+ritu Santo% !ue atraer, la $ente
*a'ia arri"a ( la *a"ituar, a pensar slo en 'osas santas ( puras. De"e$os estudiar dili&ente$ente la Pala"ra
de Dios. DBCon !u0 li$piar, el )oven su 'a$inoC Con &uardar tu pala"raD% di'e el sal$ista% ( a9ade? DEn $i
'ora#n *e &uardado tus di'*os% para no pe'ar 'ontra tiD.F .Patriar'as ( proetas% p,&s. Q24% Q2H3.
LA PAJA = EL T7IG/
Uueridos )venes% de)ad de leer revistas de 'uentos. Apartad las novelas... Har+a$os% "ien en li$piar nuestras
'asas de todas las revistas !ue traen 'uentos ( de las pu"li'a'iones !ue 'ontienen i&uras rid+'ulas%
representa'iones 'readas por a&entes sat,ni'os. Los )venes no pueden per$itirse el envenenar sus $entes
'on se$e)antes 'osas. DBUu0 tiene !ue ver la pa)a 'on el tri&oCD.F Lea todo a!uel !ue di'e ser un se&uidor de
Cristo slo lo !ue es verdadero ( de valor eterno.
De"e$os prepararnos para los $,s sole$nes de"eres. Ha( !ue salvar a un $undo. . . En vista de la &ran o"ra
!ue *a( !ue *a'er% B'$o puede al&uien $al&astar un tie$po pre'ioso ( los $edios dados por Dios *a'iendo
'osas !ue no son para su $a(or "ien ni para la &loria de DiosC .=out*Gs Instru'tor% a&osto 4Q% 42L13. HI5
2O. LA EDI6ICACIN DEL CA78CTE7 C7ISTIAN/F
HA= li"ros de vital i$portan'ia a los 'uales ni $iran nuestros )venes% de"ido a !ue no son tan interesantes
para ellos 'o$o al&unas le'turas livianas.
De"i0ra$os a'onse)ar a nuestros )venes !ue e'*en $ano de ese $aterial de le'tura 'o$o 'osa !ue se
re'o$ienda de por s+% para la edii'a'in del 'ar,'ter 'ristiano. Los puntos $,s esen'iales de nuestra e
de"ieran &ra"arse en la $e$oria de nuestros )venes. Tienen ellos una vislu$"re de di'*as verdades% pero no
una a$iliaridad tal 'on ellas !ue los indu#'a a 'onsiderar su estudio avora"le$ente. Nuestros )venes
de"ieran leer a!uello !ue ten&a so"re su ,ni$o un ee'to saluda"le ( santii'ador. Esto es lo !ue ne'esitan a
in de poder dis'ernir lo !ue es reli&in verdadera. Ha( $u'*a le'tura "uena !ue no es santii'adora.
A*ora es nuestro $o$ento ( oportunidad de tra"a)ar por la )uventud. De'idles !ue esta$os en una 'risis
peli&rosa% ( !ue ne'esita$os sa"er dis'ernir la verdadera piedad% Nuestra )uventud ne'esita ser a(udada%
levantada ( alentada% pero de la $anera de"ida: no% por e)e$plo% 'o$o ella lo !uerr+a% sino de la $anera !ue
le a(ude a tener $entes santii'adas. Ne'esita reli&in "uena ( santii'adora $,s !ue 'ual!uier otra 'osa. HI1
=o no espero vivir $u'*o tie$po. >i o"ra est, 'asi *e'*a. De'id a nuestra )uventud !ue deseo !ue $is
pala"ras la esti$ulen a a!uella $anera de vida !ue *a de ser $,s atra(ente a las inteli&en'ias 'elestiales ( !ue
su inluen'ia so"re otros sea la $,s enno"le'edora.
LA 7EC/>ENDACIN DE @N ESC/GID/ C@7S/ DE LECT@7A
En visiones de la no'*e estuve sele''ionando ( poniendo aparte li"ros !ue no son de "enei'io al&uno para
los )venes. De"i0ra$os es'o&er para ellos li"ros !ue los esti$ulen a la sin'eridad en la vida ( los &u+en a la
'o$prensin de la Pala"ra. Esto $e *a sido presentado en lo pasado% ( pens0 'o$uni',rselo ( poner de
relieve su valide#. No pode$os dar a nuestra )uventud le'tura in;til. Se ne'esitan li"ros !ue sean una
"endi'in para la $ente ( el al$a. Estas 'osas se 'onsideran 'on de$asiada li&ere#a: por tanto% nuestro
pue"lo de"iera a$iliari#arse 'on lo !ue esto( di'iendo.
No 'reo !ue tendr0 $,s Dtesti$oniosD para nuestro pue"lo. Nuestros *o$"res de slida inteli&en'ia sa"en lo
!ue es "ueno para la eleva'in ( la edii'a'in de la o"ra. Pero 'on el a$or de Dios en sus 'ora#ones% les es
ne'esario ir $,s ( $,s *ondo en el estudio de las 'osas de Dios. Esto( $u( ansiosa de !ue nuestra )uventud
ten&a la de"ida 'lase de le'tura: enton'es los $a(ores la pro'urar,n ta$"i0n. De"e$os $antener nuestros
o)os so"re la atra''in reli&iosa de la verdad. De"e$os $antener a"iertos la $ente ( el 'ere"ro a las verdades
de la Pala"ra de Dios. Satan,s se a'er'a 'uando los *o$"res est,n desprevenidos. No de"e$os estar
satise'*os por!ue el $ensa)e de a$onesta'in *a(a sido presentado una ve#. De"e$os presentarlo
repetida$ente. HIA
Podr+a$os e$pe#ar un 'urso de le'tura tan intensa$ente interesante !ue atra)era a $u'*as $entes e inlu(era
en ellas. Si se $e dispensa la vida para un tra"a)o ulterior% ale&re$ente a(udar0 a preparar li"ros para los
)venes.
Ha( una o"ra !ue *a'er para los )venes por $edio de la 'ual sus inteli&en'ias ser,n or$adas ( $odeladas
por la santii'adora verdad de Dios. Es $i sin'ero deseo !ue nuestra )uventud *alle el verdadero si&nii'ado
de la )ustii'a'in por la e ( la pere''in de 'ar,'ter !ue *a de prepararla para la vida eterna. No espero
vivir $u'*o tie$po% ( de)o este $ensa)e para los )venes a in de !ue el o")eto !ue se propon&an no se
rustre.
E-*orto a $is *er$anos a esti$ular a los )venes a $antener la "elle#a ( la &ra'ia de Dios su$a$ente
e-altadas. Tra"a)ad ( orad 'onstante$ente para !ue 'o$prend,is el elevado valor de la verdadera reli&in.
7e'la$ad la "endi'in ( atra'tivo de la santidad ( de la &ra'ia de Dios. He sentido pesar 'on respe'to a esto
por 'uanto s0 !ue es des'uidado.
No ten&o se&uridad de !ue $i vida dure $u'*o tie$po% pero siento !ue so( a'epta al Se9or. El sa"e lo $u'*o
!ue *e surido al presen'iar las "a)as nor$as de vida adoptadas por los as+ lla$ados 'ristianos.
He sentido !ue era i$perativo !ue la verdad se viera en $i vida ( !ue $i testi$onio al'an#ase a la &ente.
Deseo !ue *a&,is todo lo !ue pod,is para 'olo'ar $is es'ritos en $anos de la &ente en tierras e-tran)eras.
De'id a los )venes !ue ellos *an tenido $u'*as venta)as espirituales. Dios !uiere !ue *a&an ervientes
esuer#os para presentar la verdad a la &ente. Ten&o la i$presin de !ue es $i espe'ial de"er de'ir estas 'osas
.6unda$entals o C*ristian Edu'ation% p,&s. 5QAV5Q23. HII
2Q. EL E6ECT/ DE LA 6ICCI/N
>@CH/S )venes di'en? DNo ten&o tie$po para estudiar $i le''inD. Pero B!u0 est,n *a'iendoC Al&unos
aprove'*an todos sus $o$entos para &anar unos po'os 'entavos $,s% 'uando ese tie$po% si en ve# de ser
dedi'ado al tra"a)o% lo uese al estudio de la Ei"lia% les a*orrar+a% si pusiesen en pr,'ti'a las le''iones% $,s
!ue la su$a &anada tra"a)ando *oras adi'ionales. Les a*orrar+a $u'*o dinero !ue &astan en adornos
inne'esarios% ( les preservar+a el vi&or $ental para 'o$prender el $isterio de la piedad. DEl te$or de Je*ov,
es el prin'ipio de la sa"idur+aD.F
Pero estos $is$os )venes !ue proesan ser 'ristianos% satisa'en los deseos del 'ora#n 'arnal si&uiendo sus
propias in'lina'iones: ( el tie$po de &ra'ia !ue Dios les da para a$iliari#arse 'on las pre'iosas verdades de
la Ei"lia% es dedi'ado a la le'tura de 'uentos i'ti'ios. Este *,"ito% una ve# or$ado% es di+'il de ven'er pero
puede ( de"e ser ven'ido por todos los !ue son 'andidatos para el $undo 'elestial.
La $ente !ue se dedi'a a la le'tura de novelas% se arruina. La i$a&ina'in se pone ener$i#a% el
senti$entalis$o se posesiona de la $ente ( *a( un va&o desasosie&o% un e-tra9o apetito por el ali$ento
$ental $alsano% !ue dese!uili"ra de 'ontinuo la $ente. En los asilos de insanos *a( *o( d+a $iles 'u(as
$entes ueron dese!uili"radas por la le'tura de novelas% !ue 'ondu'e a la 'onstru''in de 'astillos en el aire (
a un senti$entalis$o ena$oradi#o .T*e Si&ns o t*e Ti$es% e"rero 4L% 4II43. HI2
25. L/S EENE6ICI/S DE LA >ZSICA
LA >EL/DTA de la ala"an#a es la at$sera del 'ielo: ( 'uando el 'ielo se pone en 'onta'to 'on la tierra% se
o(e $;si'a ( ala"an#a% Da''iones de &ra'ias ( vo# de $elod+aD.F
Por en'i$a de la tierra re'i0n 'reada% *er$osa e in$a'ulada% "a)o la sonrisa de Dios% Da una 'antaron las
estrellas de la $a9ana% ( &ritaron de ale&r+a todos los *i)os de DiosD.F As+ los 'ora#ones *u$anos% !ue est,n a
tono 'on el 'ielo% *an respondido a la "ondad de Dios 'on notas de ala"an#a. >u'*os de los su'esos de la
*istoria *u$ana *an estado li&ados al 'anto...
LA >ZSICA ES @N D/N P7ECI/S/
La *istoria de los 'antos de la Ei"lia est, llena de su&estiones en 'uanto a los usos ( "enei'ios de la $;si'a (
el 'anto. A $enudo se pervierte la $;si'a *a'i0ndola servir a $alos propsitos% ( de ese $odo lle&a a ser uno
de los a&entes $,s sedu'tores de la tenta'in. Pero% de"ida$ente e$pleada% es un pre'ioso don de Dios%
destinado a elevar los pensa$ientos a te$as $,s no"les% a inspirar ( elevar el al$a.
As+ 'o$o los israelitas 'uando anda"an por el desierto ale&raron su 'a$ino 'on la $;si'a del 'anto sa&rado%
Dios invita a sus *i)os *o( a ale&rar su vida de pere&rina)e. Po'os $edios *a( $,s ei'a'es para &ra"ar sus
pala"ras en la $e$oria% !ue el de repetirlas en el 'anto. = un 'anto tal tiene poder $aravilloso. Tiene poder
para su"(u&ar naturale#as rudas H2L e in'ultas: para avivar el pensa$iento ( despertar si$pat+a: para
pro$over la ar$on+a de a''in ( desvane'er la $elan'ol+a ( los presenti$ientos !ue destru(en el valor (
de"ilitan el esuer#o.
Es uno de los $edios $,s ei'a'es para &ra"ar en el 'ora#n la verdad espiritual. Cu,n a $enudo re'uerda la
$e$oria al al$a apre$iada ( pronto a desesperar% al&una pala"ra de Dios% te$a olvidado de al&;n 'anto de la
inan'ia% ( las tenta'iones pierden su poder% la vida ad!uiere nuevo si&nii'ado ( nuevo propsito% ( se
i$parte valor ( ale&r+a a otras al$as.
Nun'a se de"er+a perder de vista el valor del 'anto 'o$o $edio edu'ativo. C,ntense en el *o&ar 'antos dul'es
( puros% ( *a"r, $enos pala"ras de 'ensura ( $,s de ale&r+a% esperan#a ( &o#o. C,ntese en la es'uela% ( los
alu$nos ser,n atra+dos $,s a Dios% a sus $aestros% ( los unos a los otros.
Co$o parte del servi'io reli&ioso% el 'anto es tanto un a'to de 'ulto 'o$o la ora'in. En realidad% $,s de un
'anto es una ora'in. Si se ense9a al ni9o a 'o$prender esto pensar+a $,s en el si&nii'ado de las pala"ras
!ue 'anta% ( ser, $,s sensi"le a su poder.
Al 'ondu'irnos nuestro 7edentor al u$"ral de lo ininito% inundado 'on la &loria de Dios% podre$os
'o$prender los te$as de ala"an#a ( a''in de &ra'ias del 'oro 'elestial !ue rodea el trono% ( al despertarse el
e'o del 'anto de los ,n&eles en nuestros *o&ares terrenales% los 'ora#ones ser,n a'er'ados $,s a los 'antores
'elestiales. La 'o$unin 'on el 'ielo e$pie#a en la tierra. A!u+ aprende$os la 'lave de su ala"an#a .La
edu'a'in% p,&s. 451V41Q3. H24
21. @S/S DE LA >ZSICA
SE E>PLEAEA la $;si'a 'on un propsito santo% para elevar los pensa$ientos *a'ia a!uello !ue es puro%
no"le ( enalte'edor% ( para despertar en el al$a la devo'in ( la &ratitud *a'ia Dios. JCu,nto 'ontraste *a(
entre la anti&ua 'ostu$"re ( los usos !ue 'on re'uen'ia se le da *o( a la $;si'aK JCu,ntos son los !ue
e$plean este don espe'ial para ensal#arse a s+ $is$os% en lu&ar de usarlo para &lorii'ar a DiosK El a$or a la
$;si'a 'ondu'e a los in'autos a parti'ipar 'on los a$antes de lo $undano en las reuniones de pla'er donde
Dios pro*i"i a sus *i)os !ue ueran. As+ lo !ue es una &rande "endi'in 'uando se lo usa 'orre'ta$ente se
'onvierte en uno de los $edios $,s 'ertera$ente e$pleados por Satan,s para desviar la $ente del de"er ( de
la 'onte$pla'in de las 'osas eternas.
La $;si'a or$a parte del 'ulto tri"utado a Dios en los atrios 'elestiales% ( en nuestros ',nti'os de ala"an#a
de"i0ra$os pro'urar apro-i$arnos tanto 'o$o sea posi"le a la ar$on+a de los 'oros 'elestiales. La edu'a'in
apropiada de la vo# es un ras&o i$portante en la prepara'in &eneral% ( no de"e des'uidarse .Patriar'as (
proetas% p,&s. 1QQ% 1Q53.
@N TALENT/ DE IN6L@ENCIA
Ha( !uienes tienen el talento espe'ial del 'anto% ( a ve'es el 'anto individual o en 'oro suele ser el $edio de
dar un $ensa)e espe'ial. Pero rara ve# de"e H2H re'urrirse al 'anto de unos po'os. La *a"ilidad del 'anto es
un talento de inluen'ia !ue Dios desea !ue sea 'ultivado por todos ( usado para &loria de su no$"re
.Testi$onies% to$o A% p,&s. 445% 4413.
A T/N/ C/N L/S >ZSIC/S CELESTIALES
Cuando los seres *u$anos 'antan 'on el esp+ritu ( el entendi$iento% los $;si'os 'elestiales re'o&en el a'orde
( se unen en el 'anto de a''in de &ra'ias. A!uel !ue nos *a otor&ado todos los dones !ue nos *a"ilitan para
ser o"reros )unta$ente 'on Dios espera !ue sus siervos 'ultiven sus vo'es para !ue puedan *a"lar ( 'antar en
or$a !ue todos entiendan. No se ne'esita 'antar uerte% sino 'on entona'in 'lara% pronun'ia'in 'orre'ta (
di''in distinta. Dedi!uen todos tie$po al 'ultivo de la vo# para !ue la ala"an#a a Dios pueda ser 'antada en
tonos suaves% 'laros% ( no 'on un tono '*illn o rudo !ue oenda el o+do. La *a"ilidad para 'antar es don de
Dios: usadla para su &loria.
En las reuniones !ue se reali'en% es')ase 'ierto n;$ero de personas para !ue parti'ipe en el servi'io de
'anto. = sea a'o$pa9ado el 'anto 'on instru$entos $usi'ales *,"il$ente to'ados. No nos *e$os de oponer
al uso de la $;si'a instru$ental en nuestra o"ra. Esta parte del 'ulto de"e ser 'uidadosa$ente diri&ida% pues%
es la ala"an#a a Dios por $edio del 'anto.
No sie$pre *a de ser pra'ti'ado el 'anto por unos po'os. Con la re'uen'ia posi"le% de"e 'antar toda la
'on&re&a'in .Testi$onies% to$o 2% p,&s. 4QO% 4QQ3.
DI/S ES GL/7I6ICAD/ P/7 L/S CANT/S
Dios es &lorii'ado por los 'antos de ala"an#a de un 'ora#n puro% lleno de a$or ( devo'in a 0l
.Testi$onies% to$o 4% p,&. 5L23. H2O
2A. @N @S/ INDEEID/ DE LA >ZSICA
Los ,n&eles andan alrededor de a!uella $orada. En ella se 'ele"ra una reunin de )venes: se o(e el sonido de
$;si'a instru$ental ( vo'al. Ha( 'ristianos all+ reunidos% pero B!u0 es lo !ue se o(eC Es un 'anto% una r+vola
'antinela% propia de un saln de "aile. He a!u+% los ,n&eles puros retraen su lu#% ( la os'uridad envuelve a los
!ue est,n en la 'asa. Los ,n&eles se apartan de la es'ena. Sus rostros est,n tristes. He a!u+ !ue lloran. <i
repetirse esto varias ve'es en las ilas de los o"servadores del s,"ado% ( espe'ial$ente en VVV. La $;si'a *a
o'upado las *oras !ue de"+an ser dedi'adas a la ora'in. La $;si'a es el +dolo adorado por $u'*os 'ristianos
proesos o"servadores del s,"ado. Satan,s no *a'e o")e'in a la $;si'a si puede *a'er de ella el $edio para
tener a''eso a la $ente de los )venes. Cual!uier 'osa !ue aparte la $ente de Dios ( o'upe el tie$po !ue
de"iera ser dedi'ado a su servi'io% 'onvendr, a su propsito. Para su tra"a)o utili#a los $edios !ue e)er#an la
$,s uerte inluen'ia para $antener al $a(or n;$ero en una inatua'in a&rada"le% $ientras son parali#ados
por su poder. La $;si'a es una "endi'in si se aprove'*a "ien% pero 'on re'uen'ia resulta uno de los $,s
atra(entes instru$entos de Satan,s para *a'er 'aer a las al$as. Cuando se a"usa de ella% 'ondu'e a los !ue no
son 'onsa&rados% al or&ullo% a la vanidad ( a la rivolidad. Cuando se per$ite !ue o'upe el lu&ar de la
devo'in ( la ora'in% H2Q es una $aldi'in terri"le. Los )venes se re;nen para 'antar% (% aun!ue son
'ristianos proesos% des*onran 'on re'uen'ia a Dios ( su e 'on su 'onversa'in r+vola ( la $;si'a !ue
eli&en. La $;si'a sa&rada no es de su &usto. >i aten'in ue diri&ida a las sen'illas ense9an#as de la Pala"ra
de Dios !ue *a"+a sido pasada por alto. En el )ui'io% todas estas pala"ras inspiradas 'ondenar,n a los !ue no
les prestaron aten'in .Testi$onies% to$o 4 p,&. 5L13.
LA >ZSICA ES @N P/DE7 PA7A EL EIEN
Se puede *a'er de la $;si'a un &ran poder para el "ien: no o"stante% no aprove'*a$os en todo lo posi"le esta
parte del 'ulto. General$ente se 'anta por i$pulso o para *a'er rente a 'asos espe'iales% ( en otras o'asiones
se de)a a los 'antores !ue se e!uivo!uen% ( la $;si'a pierde su de"ido ee'to so"re la $ente de los presentes.
La $;si'a de"er+a tener "elle#a% senti$iento ( poder. El0vense las vo'es en 'antos de ala"an#a ( devo'in.
Lla$ad en vuestra a(uda% si es posi"le% a la $;si'a instru$ental% ( as'ienda a Dios 'o$o orenda a'epta"le la
&loriosa ar$on+a .Testi$onies% to$o Q% p,&. A43. H21
SECCI/N S La >a(ordo$+a
Por pe!ue9o !ue sea vuestro talento Dios tiene un lu&ar para 0l. Ese solo talento% sa"ia$ente usado% reali#ar,
la o"ra !ue le ue asi&nada. >ediante la idelidad en los pe!ue9os de"eres% *e$os de tra"a)ar se&;n el plan de
adi'in% ( Dios o"rar, en nuestro avor se&;n el plan de $ultipli'a'in. Estas 'osas pe!ue9as lle&ar,n a ser
las $,s pre'iosas inluen'ias en su o"ra .Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&s. OOI% OO23. H2A
2I. LECCI/NES S/E7E EC/N/>TA
>@CH/ se podr+a de'ir a los )venes en 'uanto a su privile&io de a(udar a la 'ausa de Dios aprendiendo
le''iones de e'ono$+a ( a"ne&a'in. >u'*os 'reen !ue de"en per$itirse este o a!uel pla'er% ( para poder
*a'erlo se a'ostu$"ran a una vida !ue les 'onsu$e todas sus entradas. Dios !uiere !ue nos 'ondu#'a$os
$e)or en este sentido.
Pe'a$os 'ontra nosotros $is$os 'uando nos senti$os satise'*os 'on tener lo sui'iente para 'o$er% "e"er (
vestir. Dios tiene reservado para nosotros al&o superior. Cuando este$os dispuestos a *a'er a un lado nuestros
deseos e&o+stas ( entre&ar las a'ultades del 'ora#n ( la $ente a la o"ra de la 'ausa de Dios% los a&entes
'elestiales 'ooperar,n 'on nosotros% *a'i0ndonos una "endi'in para la *u$anidad.
AH/77AD PA7A LAS >ISI/NES
El )oven industrioso ( e'on$i'o% aun!ue sea po"re puede a*orrar un po'o para la 'ausa de Dios. Cuando (o
ten+a slo do'e a9os de edad% sa"+a lo !ue era e'ono$i#ar. Aprend+ un oi'io% )unto 'on $i *er$ana% ( aun!ue
slo &an,"a$os veinti'in'o 'entavos de dlar por d+a% pod+a$os a*orrar al&o de esta su$a para dar para las
$isiones. A*orra$os po'o a po'o *asta !ue tuvi$os treinta dlares. Lue&o% 'uando o+$os el $ensa)e de la
pronta venida del Se9or% )unto 'on un pedido de *o$"res ( $edios% 'onsidera$os un privile&io entre&ar los
treinta dlares a nuestro padre H2I ( pedirle !ue los invirtiera en olletos para enviar el $ensa)e a los !ue se
*alla"an en tinie"las.
Es de"er de todos los !ue se rela'ionan 'on la o"ra de Dios aprender la e'ono$+a en el uso del tie$po ( el
dinero. Los !ue se 'o$pla'en en la o'iosidad revelan !ue dan po'a i$portan'ia a las &loriosas verdades !ue
nos *an sido en'o$endadas. Ne'esitan ad!uirir *,"itos de la"oriosidad ( aprender a tra"a)ar teniendo slo en
vista la &loria de Dios.
LA AENEGACIN
Los !ue no tienen "uen 'riterio en el uso del tie$po ( el dinero de"er+an pedir 'onse)o a los !ue *an tenido
e-perien'ia. Con el dinero !ue *a"+a$os &anado en nuestro oi'io% nos prove+a$os de ropa $i *er$ana ( (o.
Le entre&,"a$os el dinero a nuestra $adre% di'i0ndole? DCo$pra de $odo !ue despu0s de pa&ar nuestra ropa
!uede al&o para dar a la o"ra $isioneraD. = ella lo *a'+a% esti$ulando en nosotros el esp+ritu $isionero.
El a'to de dar% si es ruto de la a"ne&a'in% es un $aravilloso est+$ulo para el dador. I$parte una edu'a'in
!ue nos *a"ilita $,s plena$ente para 'o$prender la o"ra de A!uel !ue anduvo *a'iendo "ien% aliviando a los
!ue sur+an ( prove(endo a las ne'esidades de los destituidos. El Salvador no vivi para 'o$pla'erse a s+
$is$o. No *a"+a en su vida rastro de e&o+s$o. Aun!ue esta"a en un $undo !ue 0l $is$o *a"+a 'reado% no
re'la$ nin&una parte 'o$o *o&ar su(o. DLas #orras tienen &uaridas% ( las aves del 'ielo nidos Vdi)oV: $as el
Hi)o del *o$"re no tiene donde re'ostar su 'a"e#aD.F
EL @S/ DEEID/ DE L/S TALENT/S
Si *a'e$os el $e)or uso posi"le de nuestros talentos% el Esp+ritu de Dios nos 'ondu'ir,
'ontinua$ente H22 a una $a(or ei'ien'ia. El Se9or di)o al *o$"re !ue *a"+a ne&o'iado iel$ente 'on sus
talentos? DEien% "uen siervo ( iel: so"re po'o *as sido iel% so"re $u'*o te pondr0: entra en el &o#o de tu
Se9orD.F Ta$"i0n se espera"a del *o$"re !ue *a"+a re'i"ido uno !ue *i'iese el $e)or uso posi"le de su
talento. Si *u"iese ne&o'iado 'on las $er'ader+as de su se9or% el Se9or *u"iera $ultipli'ado el talento.
Dios *a dado a 'ada *o$"re su o"ra D'onor$e a su 'apa'idadD.F Dios tiene la $edida de nuestra 'apa'idad (
sa"e !u0 responsa"ilidad darnos. 7espe'to al !ue *a sido *allado iel ordena? Coniadle $a(or
responsa"ilidad. Si se $uestra iel a ese 'o$etido% vuelve a ordenar? Coniadle a;n $,s. = as+% $ediante la
&ra'ia de Cristo% va 're'iendo *asta la plenitud de un *o$"re en Cristo Jes;s.
BTen0is slo un talentoC Dadlo a los 'a$"istas ( transor$adlo en dos invirti0ndolo sa"ia$ente. Ha'ed 'on
todas vuestras uer#as lo !ue vuestras $anos *allen para *a'er. @sad vuestro talento tan sa"ia$ente !ue
'u$pla la $isin !ue le esta"a se9alada. Ser, di&no de todos los esuer#os el poder o+r al in las pala"ras%
diri&idas a vosotros? DEien% "uen siervo ( ielD. Pero slo se diri&ir, la pala"ra D"ienD% a los !ue *a(an *e'*o
"ien.
N/ HA= TIE>P/ U@E PE7DE7
Jvenes ( se9oritas% no ten0is tie$po !ue perder. Tratad ervorosa$ente de poner $adera slida en la
edii'a'in de vuestro 'ar,'ter. /s ro&a$os por 'ausa de Cristo% !ue se,is ieles. Tratad de redi$ir el tie$po.
Consa&raos diaria$ente al servi'io de Dios% ( *allar0is !ue no ne'esit,is $u'*os d+as de iesta para pasar
o'iosa$ente% ni $u'*o dinero para &astar en *a'eros los &ustos. El 'ielo o"serva a a!uellos !ue OLL tratan de
$e)orar ( de $odelarse a la se$e)an#a de Cristo. Cuando el a&ente *u$ano se so$ete a Cristo% el Esp+ritu
Santo lleva a 'a"o una &ran o"ra en su avor.
Todo verdadero ( a"ne&ado o"rero de Dios% est, dispuesto a &astar ( a ser &astado en "ien de otros. Cristo
di'e? DEl !ue a$a su vida% la perder,: ( el !ue a"orre'e su vida en este $undo% para vida eterna la &uardar,D.F
El verdadero 'ristiano $uestra su a$or *a'ia Dios ( a sus se$e)antes en los esuer#os ervientes ( rele-ivos
!ue *a'e para a(udar a otros. Uui#, pierda la vida en el servi'io% pero 'uando Cristo ven&a a re'o&er sus
)o(as% la en'ontrar, otra ve# .=out*Gs Instru'tor% septie$"re 4L% 42LA3.
LA 7EC/>PENSA DEL SAC7I6ICI/
Los $edios usados para "enei'iar a otros produ'ir,n re'o$pensas. Las ri!ue#as de"ida$ente e$pleadas
reali#ar,n $u'*o "ien. Se &anar,n al$as para Cristo. El !ue si&ue el plan de vida de Cristo ver, en las 'ortes
'elestiales a a!uellos por !uienes *a tra"a)ado ( se *a sa'rii'ado en la tierra. Los redi$idos re'ordar,n
a&rade'idos a los !ue *an sido instru$entos de su salva'in. El 'ielo ser, al&o pre'ioso para los !ue *a(an
sido ieles en la o"ra de &anar al$as .Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&. O5O3. OL4
22. EL ESPT7IT@ DE SAC7I6ICI/
EL ESPT7IT@ 'odi'ioso ( la a$"i'in por o'upar puestos elevados ( &anar &randes sueldos es 'orriente en el
$undo. 7ara ve# se en'uentra el anti&uo esp+ritu de a"ne&a'in ( sa'rii'io. Pero es 0ste el ;ni'o esp+ritu !ue
puede i$pulsar a un verdadero se&uidor de Jes;s. Nuestro divino >aestro nos *a dado e)e$plo de '$o
de"e$os tra"a)ar. = a a!uellos a !uienes orden? D<enid en pos de $+% ( os *ar0 pes'adores *o$"resD%F 0l no
ore'i nin&una su$a estipulada 'o$o re'o$pensa por sus servi'ios. Ellos de"+an 'o$partir 'on 0l su
a"ne&a'in ( sa'rii'io.
Los !ue di'en ser se&uidores del Art+i'e >aestro ( se o'upan en su servi'io 'o$o 'ola"oradores de Dios%
*an de aportar a su tra"a)o la e-a'titud ( la *a"ilidad% el ta'to ( la sa"idur+a !ue el Dios de pere''in
re!uer+a en la edii'a'in del ta"ern,'ulo terrenal. = a*ora 'o$o en a!uel tie$po ( 'o$o en los d+as del
$inisterio terrenal de Cristo% la devo'in a Dios ( el esp+ritu de sa'rii'io de"er+an ser 'onsiderados 'o$o los
prin'ipales re!uisitos de un servi'io a'epta"le. Se&;n el plan de Dios% no *a de entrete)erse en su o"ra ni un
*ilo de e&o+s$o .7evieN and Herald% enero Q% 42L13.
SEPALES DE LA G7ACIA EN EL C/7AMN
La *u$ildad% la a"ne&a'in% la "enevolen'ia ( la iel devolu'in del die#$o% $uestran !ue la &ra'ia de Cristo
o"ra en el 'ora#n .Counsels on Healt*% p,&. 52L3. OLH
4LL. EL DIEM>/
LA G7AN o"ra !ue Jes;s anun'i !ue *a"+a venido a *a'er ue 'oniada a los !ue le si&uen en la tierra.
Cristo% 'o$o nuestra 'a"e#a% nos &u+a en la &ran o"ra de salva'in% ( nos invita a se&uir su e)e$plo. Nos *a
dado un $ensa)e $undial. Esta verdad de"e e-tenderse a todas las na'iones% len&uas ( pue"los. El poder de
Satan,s de"e ser desaiado ( ser ven'ido por Cristo ( ta$"i0n por sus dis'+pulos. @na &ran &uerra de"e
te9irse 'ontra las potestades de las tinie"las. = a in de !ue esta o"ra se lleve a 'a"o 'on 0-ito% se re!uieren
re'ursos. Dios no se propone enviarnos re'ursos dire'ta$ente del 'ielo% sino !ue 'on+a a las $anos de sus
se&uidores talentos ( re'ursos para !ue los usen 'on el in de sostener esta &uerra.
El *a dado a su pue"lo un plan para o"tener su$as sui'ientes 'on !u0 inan'iar sus e$presas. El plan de Dios
en el siste$a del die#$o es *er$oso por su sen'ille# e i&ualdad. Todos pueden pra'ti'arlo 'on e ( valor
por!ue es de ori&en divino. En 0l se 'o$"inan la sen'ille# ( la utilidad% ( no re!uiere proundidad de
'ono'i$iento para 'o$prenderlo ( e)e'utarlo. Todos pueden sentir !ue son 'apa'es de *a'e una parte para
llevar a 'a"o la pre'iosa o"ra de salva'in. Cada *o$"re% $u)er ( )oven puede lle&ar ser un tesorero del
Se9or% un a&ente para satisa'er la de$andas de la tesorer+a. Di'e el apstol? DCada un de vosotros aparte en
su 'asa% &uardando lo !ue por la "ondad de Dios pudiereD.F
Por este siste$a se al'an#an &randes o")etos. Si todos lo a'eptasen% 'ada uno ser+a un vi&ilante ( iel tesorero
de Dios% ( no altar+an re'ursos para llevar a OLO 'a"o la &ran o"ra de pro'la$ar el ;lti$o $ensa)e de
a$onesta'in al $undo. La tesorer+a estar+a llena si todos adoptan este siste$a% ( los 'ontri"u(entes no ser,n
$,s po"res por ello. >ediante 'ada inversin *e'*a% lle&ar,n a estar $,s vin'ulados a la 'ausa de la verdad
presente. Estar,n Datesorando para s+ "uen unda$ento para lo por venirD% a in de D!ue e'*en $ano a la vida
eternaD F .Jo(as de los testi$onios% to$o 4% p,&s. O1A% O1I3.
EL 7EC/N/CI>IENT/ DE LA P7/PIEDAD DE DI/S
La 'onsa&ra'in a Dios de un die#$o de todas las rentas% (a uesen de la *uerta o de la $ies% el re"a9o o la
va'ada% el tra"a)o $anual o intele'tual: la 'onsa&ra'in de un se&undo die#$o destinado al alivio del po"re (
otros usos "en0i'os% tend+an a $antener sie$pre presente ante el pue"lo el prin'ipio de !ue Dios es due9o de
todo% ( !ue ellos ten+an la oportunidad de ser los 'anales por los 'uales lu(eran sus "endi'iones. Era una
edu'a'in adaptada para a'a"ar 'on todo e&o+s$o estre'*o% ( 'ultivar la &rande#a ( no"le#a de 'ar,'ter .La
edu'a'in% p,&. Q43.
PE7TENECE A DI/S
DTodas las d0'i$as. . . de Je*ov, sonD. F En este pasa)e se *alla la $is$a or$a de e-presarse !ue en la le(
del s,"ado. DEl s0pti$o d+a ser, reposo Xs,"adoY para Je*ov, tu DiosD.F Dios reserv para s+ una por'in
espe'+i'a del tie$po ( de los re'ursos pe'uniarios del *o$"re% ( nadie pod+a dedi'ar sin 'ulpa 'ual!uiera de
esas 'osas a sus propios intereses .Patriar'as ( proetas% p,&. 5153. OLQ
4L4. DH/N7A A JEH/<8 DE T@ S@STANCIAD
DBC@ANT/ de"es a $i Se9orCD F BHe$os de re'i"ir todas las "endi'iones de $ano de Dios ( no retri"uirle%
ni si!uiera d,ndole nuestro die#$o% la por'in !ue 0l se *a reservadoC Ha lle&ado a ser una 'ostu$"re pasar
de la l+nea del sa'rii'io a la senda de la 'o$pla'en'ia propia. Pero% Bre'i"ire$os 'ontinua$ente sus avores
'on indieren'ia sin 'orresponder en nin&una or$a a su a$orC
BNo !uer0is% !ueridos )venes% *a'eros $isioneros de DiosC BUuer0is% 'o$o no lo *a"0is *e'*o antes%
aprender las pre'iosas le''iones de *a'er donativos al Se9or poniendo en la tesorer+a parte de lo !ue 0l os *a
dado &enerosa$ente para vuestro &o#oC Sea lo !ue uere a!uello !ue *a(,is re'i"ido% devolved una por'in al
Dador 'o$o orenda de &ratitud. Ta$"i0n de"er+a entre&arse una parte a la tesorer+a para o"ra $isionera tanto
en el pa+s 'o$o en el e-tran)ero.
TES/7/S EN EL CIEL/
La 'ausa de Dios de"er+a estar $u( 'er'a de nuestros 'ora#ones. La lu# de la verdad lle&ar, a ser una &ran
"endi'in para otras a$ilias si los padres ( los *i)os de la a$ilia !ue (a *a re'i"ido su "endi'in la
'o$uni'an a otros. Pero 'uando las d,divas de Dios% tan ri'a ( a"undante$ente prodi&adas% se retienen de 0l (
se destinan e&o+sta$ente a nosotros $is$os se e-peri$entar, se&ura$ente la $aldi'in de Dios en OL5 lu&ar
de su "endi'in% pues el Se9or lo *a de'larado. El dere'*o de Dios de"e anteponerse a 'ual!uier otro% ( de"e
satisa'erse pri$ero. Lue&o% *a( !ue atender a los po"res ( los ne'esitados. No se los de"e des'uidar% sea 'ual
uere el 'osto o sa'rii'io para nosotros.
D= *a(a ali$ento en $i 'asaD.F Es de"er nuestro ser te$perantes en todas las 'osas? en el 'o$er% en el "e"er (
en el vestir. De"er+a$os 'onsiderar 'uidadosa$ente nuestras 'asas ( el $o"la)e de nuestros *o&ares%
inspirados por el deseo de entre&ar a Dios lo !ue es su(o% no slo 'o$o die#$os% sino *asta donde sea posi"le
ta$"i0n 'o$o d,divas ( orendas. >u'*os podr+an estar a'u$ulando tesoros en el 'ielo si $antuviesen el
&ranero de Dios provisto 'on la por'in !ue 0l re'la$a 'o$o su(a ( 'on las orendas.
Los !ue averi&uan sin'era$ente !u0 es lo !ue Dios re!uiere de ellos en 'uanto a la propiedad !ue 'onsideran
'o$o propia% de"er+an es'udri9ar las Es'rituras del Anti&uo Testa$ento ( ver !u0 indi' a ese respe'to a su
pue"lo Cristo% el 'ondu'tor invisi"le de Israel en su lar&o via)e por el desierto. Individual$ente de"er+a$os
estar dispuestos a surir 'ual!uier $olestia% a en'ontrarnos en 'ual!uier aprieto% antes !ue ro"ar a Dios la
por'in !ue de"er+a ser entre&ada a su 'asa. Los !ue son le'tores de la Ei"lia ( 're(entes en ella% tendr,n en
este asunto un inteli&ente 'ono'i$iento de lo !ue Ddi)o el Se9orD.
SIN ESC@SA
En a!uel d+a en !ue 'ada *o$"re ser, )u#&ado de a'uerdo 'on los *e'*os reali#ados en el 'uerpo% se
evaporar,% 'o$o el ro'+o al sol% toda e-'usa !ue pueda dar a*ora el e&o+s$o para no entre&ar al Se9or el
die#$o ( las orendas. Si no uera para sie$pre de$asiado tarde% J'on 'u,nto &usto volver+an $u'*os atr,s (
OL1 reedii'ar+an su 'ar,'terK Pero ser, enton'es de$asiado tarde para 'a$"iar el re&istro de los !ue se$anal%
$ensual ( anual$ente *an ro"ado a Dios. Su destino estar, (a de'idido inaltera"le$ente.
El e&o+s$o es un $al $ortal. El a$or propio ( la indieren'ia des'uidada *a'ia los t0r$inos espe'+i'os del
a'uerdo entre Dios ( el *o$"re% la ne&ativa a pro'eder 'o$o ieles $a(ordo$os su(os% *an a'arreado so"re
el *o$"re la $aldi'in de Dios% tal 'ual 0l *a"+a de'larado !ue o'urrir+a. Esas al$as se *an separado de Dios
( por pre'epto ( e)e$plo *an indu'ido a otros a desatender los 'laros $anda$ientos de Dios%
EL DIEM>/
El Se9or *a espe'ii'ado? El die#$o de todas vuestras posesiones es $+o: vuestros dones ( orendas *a de ser
tra+dos a la tesorer+a para ser usados para el adelanta$iento de $i 'ausa% para enviar al predi'ado viviente a
a"rir las Es'rituras ante los !ue est,n en tinie"las.
BCorrer,% pues% al&uien el ries&o de retener de Dios lo !ue es su(o% *a'iendo as+ lo !ue *i#o el siervo iniel
!ue es'ondi en la tierra el dinero de su se9orC BTratare$os% 'o$o di'*o *o$"re% de )ustii'ar nuestra
inidelidad% !ue),ndonos de Dios ( di'iendo? DSe9or% te 'ono'+a !ue eres *o$"re duro% !ue sie&as donde no
se$"raste% ( re'o&es donde no espar'iste: por lo 'ual tuve $iedo% ( ui ( es'ond+ tu talento en la tierra? a!u+
tienes lo !ue es tu(oDCF BNo presentare$os $,s "ien nuestras orendas de &ratitud a DiosC .=out*Gs
Instru'tor% a&osto H1% 4I2A3. OLA
4LH. LA 7ESP/NSAEILIDAD INDI<ID@AL
N@EST7/ Padre 'elestial no e-i&e ni $,s ni $enos !ue a!uello !ue 0l nos *a dado la 'apa'idad de ee'tuar.
No 'olo'a so"re sus siervos nin&una 'ar&a !ue no puedan llevar. DEl 'ono'e nuestra 'ondi'in: se a'uerda de
!ue so$os polvoD%F Todo lo !ue 0l e-i&e de nosotros pode$os 'u$plirlo $ediante la &ra'ia divina.
DA todo a!uel a !uien se *a(a dado $u'*o% $u'*o se le de$andar,D.F Se nos *ar, individual$ente
responsa"les si *a'e$os una )ota $enos de lo !ue podr+a$os ee'tuar 'on nuestra 'apa'idad. El Se9or $ide
'on e-a'titud toda posi"ilidad de servi'io. He$os de dar 'uenta tanto de las a'ultades no e$pleadas 'o$o de
las !ue se aprove'*an. Dios nos tiene por responsa"les de todo lo !ue lle&ar+a$os a ser por $edio del uso
de"ido de nuestros talentos. Sere$os )u#&ados de a'uerdo 'on lo !ue de"i0ra$os *a"er *e'*o% pero no
ee'tua$os por no *a"er usado nuestras a'ultades para &lorii'ar a Dios. Aun 'uando no perda$os nuestra
al$a% en la eternidad nos dare$os 'uenta del resultado de los talentos !ue de)a$os sin usar. Ha"r, una
p0rdida eterna por todo el 'ono'i$iento ( la *a"ilidad !ue podr+a$os *a"er o"tenido ( no o"tuvi$os.
Pero 'uando nos entre&a$os 'o$pleta$ente a Dios ( en nuestra o"ra se&ui$os sus instru''iones% 0l $is$o se
*a'e responsa"le de su reali#a'in. El no !uiere !ue 'on)eture$os en 'uanto al 0-ito de nuestros sin'eros
esuer#os. No de"e$os pensar en el ra'aso. He$os OLI de 'ooperar 'on @no !ue no 'ono'e el ra'aso.
No de"e$os *a"lar de nuestra propia de"ilidad o in'apa'idad. Esto es una $aniiesta des'onian#a en Dios%
una ne&a'in de su Pala"ra. Cuando $ur$ura$os a 'ausa de nuestras 'ar&as% o re'*a#a$os las
responsa"ilidades !ue 0l nos lla$a a llevar% esta$os pr,'ti'a$ente di'iendo !ue 0l es un a$o duro% !ue e-i&e
lo !ue no nos *a dado poder para *a'er .Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&s. OQ4% OQH3.
EL <AL/7 DEL DINE7/
No nos *a sido dado nuestro dinero para !ue pudi0ra$os *onrarnos ( &lorii'arnos a nosotros $is$os. Co$o
ieles $a(ordo$os% *e$os de usarlo para *onra ( &loria de Dios. Al&unos piensan !ue slo pertene'e al
Se9or una por'in de sus $edios. Cuando *an puesto aparte una por'in 'on ines reli&iosos ( 'aritativos%
'onsideran !ue el resto les pertene'e para usarlo 'o$o 'rean 'onveniente. Pero en esto se e!uivo'an. Todo lo
!ue posee$os es del Se9or ( so$os responsa"les ante 0l del uso !ue le de$os. En el e$pleo de 'ada 'entavo
se ver, si a$a$os a Dios por en'i$a de todas las 'osas ( a nuestro pr)i$o 'o$o a nosotros $is$os.
El dinero tiene &ran valor por!ue puede *a'er $u'*o "ien. En $anos de los *i)os de Dios es ali$ento para el
*a$"riento% "e"ida para el sediento% ( vestido para el desnudo. Es una deensa para el opri$ido ( un $edio
de a(udar al ener$o. Pero el dinero no es de $,s valor !ue la arena% a $enos !ue sea usado para satisa'er
las ne'esidades de la vida% "enei'iar a otros% ( *a'er pro&resar la 'ausa de Cristo .Pala"ras de vida del &ran
>aestro% p,&. OO43. OL2
4LO. L/S 7EGAL/S DE LAS 6IESTAS
SE ACE7CAN las iestas. En vista de ello 'onvendr, 'onsiderar 'u,nto dinero se &asta anual$ente en *a'er
re&alos a los !ue no los ne'esitan. La uer#a de la 'ostu$"re es tal% !ue nos pare'er+a !ue des'uida$os a los
a$i&os si no les *a'e$os re&alos en estas o'asiones. Pero re'orde$os !ue nuestro "ondadoso Eenea'tor
'elestial tiene so"re nosotros dere'*os superiores a los de 'uales!uiera a$i&os terrenales. BNo presentare$os
nuestras orendas a Dios durante las pr-i$as iestasC Hasta los ni9os pueden parti'ipar en esta o"ra.
Pode$os dar ropas ( otros art+'ulos ;tiles a los po"res di&nos ( as+ *a'er una o"ra para el >aestro.
L/S >AL/S 7ES@LTAD/S DE LA C/>PLACENCIA P7/PIA
7e'u0rdese !ue se 'ele"ra la Navidad en 'on$e$ora'in del na'i$iento del 7edentor del $undo.
General$ente se 'ele"ra este d+a 'on este)os ( &lotoner+a.
Se &astan &randes su$as de dinero en una inne'esaria 'o$pla'en'ia propia. Se da rienda suelta a los apetitos
( pla'eres sensuales a e-pensas del poder +si'o% $ental ( $oral. Sin e$"ar&o% esto *a lle&ado a ser un *,"ito.
El or&ullo% la $oda% la satisa''in del paladar *an 'onsu$ido in$ensas su$as de dinero !ue en realidad no
*an "enei'iado a nadie% sino !ue *an esti$ulado una prodi&alidad de $edios !ue desa&rada a Dios. Se vive
en estos d+as &lorii'ando al (o antes !ue a Dios. Se *a sa'rii'ado la salud% se *a dado al dinero un uso !ue es
peor !ue tirarlo% $u'*os *an O4L perdido la vida por sus e-'esos en el 'o$er o por una disipa'in
envile'edora% ( se *an perdido al$as por esta 'ausa.
Dios ser+a &lorii'ado si sus *i)os disrutasen de un r0&i$en ali$enti'io sen'illo ( usasen los $edios !ue les
*an sido 'oniados% para traer a su tesorer+a orendas pe!ue9as ( &randes% !ue ser+an usadas para enviar la lu#
de la verdad a las al$as !ue se *allan en la os'uridad del error. Los 'ora#ones de las viudas ( *u0ranos
pueden ser ale&rados por los re&alos !ue ali$enten su 'o$odidad ( satisa&an su *a$"re.
P7ESENTES PA7A EL SEP/7
Cal'ulen todos los !ue proesan 'reer la verdad para este tie$po 'u,nto &astan anual$ente ( en espe'ial en
o'asin de las iestas anuales% en la satisa''in de deseos e&o+stas ( proanos: 'u,nto en la 'o$pla'en'ia del
apetito ( 'u,nto en 'o$petir 'on otros en ostenta'in no 'ristiana. Su$ad los $edios as+ &astados
inne'esaria$ente% ( 'al'ulad lue&o 'u,nto se podr+a *a"er a*orrado 'o$o dones 'onsa&rados a la 'ausa de
Dios sin per)ui'io para el al$a ni el 'uerpo.
Se pueden *a'er orendas pe!ue9as o $,s li"erales% se&;n la 'apa'idad del dador% para a(udar a 'u"rir las
deudas de las i&lesias !ue *an sido dedi'adas a Dios. Ha( !ue enviar ade$,s $isioneros a nuevos 'a$pos (
sostener a otros en sus respe'tivos puestos de la"or. Estos $isioneros tienen !ue pra'ti'ar la $,s estri'ta
e'ono$+a% *asta ne&arse las 'osas !ue vosotros &o#,is diaria$ente ( !ue 'onsider,is indispensa"les. Ellos
disrutan de po'os lu)os .7evieN and Herald% novie$"re H4% 4IAI3. O44
4LQ. LA EC/N/>TA EN LA IND@>ENTA7IA
EL P@EEL/ de Dios de"er+a pra'ti'ar una estri'ta e'ono$+a en sus &astos para tener al&o !ue presentar a
Dios% di'iendo? DLo re'i"ido de tu $ano te da$osD.F As+ *an de ore'er a Dios a''iones de &ra'ias por las
"endi'iones de 0l re'i"idas. As+ ta$"i0n *an de a'u$ular para s+ tesoro )unto al trono de Dios.
Los $undanos &astan para vestir &randes su$as de dinero !ue de"er+an ser usadas para ali$entar ( vestir a
los !ue suren *a$"re ( r+o. >u'*os% por !uienes Cristo dio su vida% tienen apenas lo sui'iente para
'o$prarse la ropa $,s "arata ( vul&ar% $ientras !ue otros &astan $iles de pesos en sus esuer#os por
satisa'er las de$andas inter$ina"les de la $oda.
El Se9or *a $andado a su pue"lo salir del $undo ( separarse de 0l. La indu$entaria vistosa o 'ostosa no es
propia de los !ue 'reen !ue vivi$os en los ;lti$os d+as de &ra'ia. DUuiero% pues Ves'ri"e el apstol Pa"loV !ue
los *o$"res oren en todo lu&ar% levantando $anos santas% sin ira ni 'ontienda. Asi$is$o !ue las $u)eres se
atav+en de ropa de'orosa% 'on pudor ( $odestia: no 'on peinado ostentoso% ni oro% ni perlas% ni vestidos
'ostosos% sino 'on "uenas o"ras% 'o$o 'orresponde a $u)eres !ue proesan piedadD.F
Aun entre los !ue proesan ser *i)os de Dios *a( !uienes &astan $,s de lo ne'esario en vestidos. De"er+a$os
vestirnos 'on proli)idad ( "uen &usto% pero% *er$anas $+as% 'uando est,is 'o$prando ( *a'iendo O4H vuestra
ropa ( la de vuestros *i)os% pensad en la o"ra de la vi9a del Se9or !ue a;n espera ser *e'*a. Est, "ien 'o$prar
"uen $aterial ( tra"a)arlo 'uidadosa$ente. Esto es e'ono$+a. Pero los adornos 'ostosos no son ne'esarios% (
el 'o$pla'erse en ellos es &astar para satisa''in propia un dinero !ue de"iera ser dado a la 'ausa de Dios.
No es vuestro vestido lo !ue os *a'e valiosos a la vista del Se9or. Dios apre'ia el adorno interior% las &ra'ias
del Esp+ritu% la pala"ra "ondadosa% la rele-iva 'onsidera'in *a'ia los de$,s. Arre&laos sin los adornos
inne'esarios% ( poned aparte% para el pro&reso de la 'ausa de Dios% los $edios as+ a*orrados.
LA AENEGACIN AG7ADA A DI/S
Aprended la le''in de a"ne&a'in ( ense9adla a vuestros *i)os. Se ne'esita a*ora todo lo !ue se pueda
a*orrar para la o"ra !ue *a de *a'erse. Ha( !ue aliviar al !ue sure% vestir al desnudo% ali$entar al
*a$"riento: *a( !ue *a"lar de la verdad para este tie$po a los !ue no la 'ono'en. . .
So$os testi&os de Cristo ( no pode$os per$itir !ue los intereses $undanos a"sor"an en tal or$a nuestro
tie$po ( aten'in !ue% no preste$os o+do a las 'osas !ue Dios *a de'larado $,s i$portantes. Est,n en )ue&o
intereses $,s elevados. DEus'ad pri$era$ente reino de Dios ( su )usti'iaD.F Cristo entre& todo a la o"ra !ue
vino a *a'er% ( nos di'e? DSi al&uno !uiere venir en pos de $+% ni0&uese a s+ $is$o% ( to$e su 'ru#% (
s+&a$eD.F D= se,is as+ $is dis'+pulosD.F Cristo se entre& voluntaria ( ale&re$ente para *a'er la voluntad de
Dios. Se *i#o o"ediente *asta la $uerte% ( $uerte de 'ru#: B*e$os de sentir !ue es una $olestia ne&arnos
al&oC BNos re*usare$os a ser parti'ipantes de sus suri$ientosC Su $uerte de"er+a 'on$over 'ada O4O i"ra
del ser% ( disponernos a 'onsa&rar a su o"ra todo lo !ue tene$os ( so$os. Al pensar en lo !ue 0l *a *e'*o por
nosotros% nuestros 'ora#ones de"ieran llenarse de a$or.
Cuando los !ue 'ono'en la verdad pra'ti!uen la a"ne&a'in ordenada en la Pala"ra de Dios% el $ensa)e
avan#ar, 'on poder. El Se9or oir, nuestras ora'iones en avor de la 'onversin de las al$as. El pue"lo de
Dios *ar, "rillar su lu#% ( los in'r0dulos% al ver sus "uenas o"ras% &lorii'ar,n a nuestro Padre 'elestial
.7evieN and Herald% di'ie$"re 4% 424L3.
EL A>/7 A LA /STENTACIN
El a$or a la ostenta'in produ'e e-trava&an'ia% ( en $u'*os )venes $ata la aspira'in de vivir una vida $,s
no"le% En ve# de esor#arse por o"tener una edu'a'in% pronto e$prenden al&una o'upa'in para &anar dinero
( satisa'er la pasin por los vestidos. = esta pasin 'ondu'e a $,s de una )oven a la ruina .La edu'a'in%
p,&s. HQL% HQ43.
@NA SENCILLEM P@7ITANA
@na sen'ille# ( una si$pli'idad puritanas de"ieran 'ara'teri#ar la $orada ( el aspe'to de todos los !ue 'reen
en las sole$nes verdades para este tie$po. Todos los re'ursos &astados inne'esaria$ente en ropa o en el
adorno de nuestras 'asas% 'onstitu(en un derro'*e del dinero del Se9or. Eso es deraudar la 'ausa de Dios para
satisa'er el or&ullo .Testi$onies% to$o 5% p,&. 4I23 . O4Q
4L5. LA SATIS6ACCIN P7/PIA
C@AND/ visito los *o&ares de nuestros *er$anos ( nuestras es'uelas% veo !ue todos los espa'ios
disponi"les de las $esas% rin'ones ( repisas de '*i$eneas% est,n llenos de oto&ra+as. A dere'*a e i#!uierda
se ven retratos de 'aras *u$anas% Dios desea !ue 'a$"ie este orden de 'osas. Si Cristo estuviera en la tierra
dir+a? DUuitad de a!u+ estoD.F Se $e *a indi'ado !ue estos retratos son otros tantos +dolos !ue o'upan el
tie$po ( el pensa$iento !ue de"er+an ser santa$ente dedi'ados a Dios.
Estas oto&ra+as 'uestan dinero. BEs 'onse'uente 'on nuestro $odo de pensar% 'ono'iendo la o"ra !ue *a(
!ue *a'er en este tie$po% !ue &aste$os el dinero de Dios en sa'ar oto&ra+as de nuestro rostro ( del rostro de
nuestros a$i&osC BNo de"er+a$os usar en la edii'a'in de la 'ausa de Dios todo peso !ue poda$os a*orrarC
Estos retratos re!uieren el dinero !ue de"iera ser santa$ente dedi'ado al servi'io de Dios ( apartan la $ente
de las verdades de la Pala"ra de Dios.
@NA ESPECIE DE ID/LAT7TA
Este sa'ar e inter'a$"iar oto&ra+as es una espe'ie de idolatr+a. Satan,s est, *a'iendo todo lo !ue puede por
e'lipsar el 'ielo a nuestra vista. No le a(ude$os *a'iendo +dolos de los retratos. Ne'esita$os al'an#ar una
nor$a $,s elevada !ue la !ue su&ieren estos rostros *u$anos. El Se9or di'e? DNo tendr,s dioses a)enos
delante de $+DF Los !ue di'en 'reer en Cristo O45 ne'esitan per'atarse de !ue de"en rele)ar su i$a&en. Es su
se$e)an#a lo !ue de"e estar de 'ontinuo ante la $ente. Las pala"ras pronun'iadas de"en estar *en'*idas de
inspira'in 'elestial. . .
P7I>E7/ LAS C/SAS P7I>E7AS
Los !ue *an parti'ipado del sole$ne rito del "autis$o se *an 'o$pro$etido a "us'ar las 'osas de arri"a%
donde est, Cristo sentado a la diestra de Dios: a tra"a)ar erviente$ente por la salva'in de los pe'adores.
Dios pre&unta a los !ue adoptan su no$"re? BC$o est,is usando las a'ultades !ue *an sido redi$idas por la
$uerte de $i Hi)oC BEst,is *a'iendo todo lo !ue pod0is para al'an#ar una altura $a(or en la 'o$prensin
espiritualC BEst,is poniendo vuestros intereses ( a'tos en ar$on+a 'on los i$portantes re!uisitos de la
eternidadC
De"e produ'irse una reor$a en el pue"lo de Dios. DSi% pues% 'o$0is o "e"0is% o *a'0is otra 'osa% *a'edlo
todo para la &loria% de DiosD.F A!uellos so"re !uienes el Se9or *a puesto la 'ar&a de su o"ra lu'*an por
pro'la$ar el $ensa)e% para !ue sean a$onestadas las al$as !ue est,n pere'iendo en la i&noran'ia. BNo pod0is
*a'er al&o $ediante la a"ne&a'in para a(udarlos en su tra"a)oC Despertad ( $ostrad% por vuestro 'elo
a"ne&ado ( vuestro ervor% !ue est,is 'onvertidos.
En la o"ra de salvar al$as se re!uiere todo nuestro dinero. El dinero invertido por el proeso pue"lo de Dios
en retratos de rostros *u$anos podr+a sostener a varios $isioneros. >u'*as 'orrientes pe!ue9as% al )untarse%
or$an un r+o &rande. Co$ete$os un desal'o 'on los "ienes de nuestro Se9or 'uando usa$os para pla'eres
e&o+stas los $edios !ue de"er+an ser usados para pro'la$ar el ;lti$o $ensa)e de a$onesta'in. Si &ast,is el
dinero del Se9or en la satisa''in O41 propia% B'$o pod0is esperar !ue 0l si&a otor&,ndoos sus "ienesC
BUu0 opinin tiene el >aestro de los !ue e&o+sta$ente invierten su dinero en oto&ra+asC Ese $is$o dinero
*u"iera podido ser usado para 'o$prar pu"li'a'iones para enviar a los !ue est,n en las tinie"las de la
i&noran'ia.
La verdad !ue Dios nos *a dado de"e anun'iarse al $undo. Se nos *a dado el privile&io de *a'er este tra"a)o.
He$os de se$"rar la se$illa de la verdad )unto a todas las a&uas. El Se9or nos pide !ue pra'ti!ue$os la
a"ne&a'in ( el sa'rii'io. El Evan&elio de$anda una 'onsa&ra'in 'o$pleta. Las ne'esidades de la 'ausa
de$andan todo lo !ue poda$os dar. Nuestra 'o$pla'en'ia en sa'ar oto&ra+as *a sido una satisa''in
e&o+sta de nuestra parte% !ue testii'a silen'iosa$ente en 'ontra de nosotros. Por esta 'o$pla'en'ia se *a
'olo'ado en el 'i$iento una &ran 'antidad de $adera% *eno ( *o)aras'a% !ue ser, 'onsu$ida por el ue&o del
;lti$o d+a.
EL DEEE7 DE LA AENEGACIN
Despu0s de ir de 'asa en 'asa ( ver tantas oto&ra+as% re'i"+ la instru''in de a$onestar a nuestro pue"lo
'ontra este $al.
Pode$os *a'er esto por Dios. Pode$os poner uera de la vista estos +dolos &r,i'os. No tienen poder
"ien*e'*or% antes "ien se interponen entre Dios ( el al$a. Nada pueden *a'er para a(udar a se$"rar las
se$illas de la verdad. Cristo pide a a!uellos !ue di'en se&uirle% !ue se vistan de toda la ar$adura de Dios.
Nuestras institu'iones edu'ativas ne'esitan sentir el poder reor$ador del Esp+ritu de Dios. DSi la sal se
desvane'iera% B'on !u0 ser, saladaC no sirve $,s para nada% sino para ser e'*ada uera ( *ollada por los
*o$"resD.F Los !ue tra"a)an 'o$o $aestros en O4A nuestros 'ole&ios ( sanatorios de"er+an al'an#ar una
elevada nor$a de 'onsa&ra'in. = los estudiantes de estas institu'iones% !ue se preparan para salir 'o$o
$isioneros% de"er+an aprender a pra'ti'ar la a"ne&a'in.
So$os $a(ordo$os de Dios ( Dse re!uiere en los dispensadores% !ue 'ada uno sea *allado ielD.F De"e
e'ono$i#arse iel$ente el dinero !ue Dios nos *a 'oniado. He$os de au$entar nuestra ei'a'ia *a'iendo
$e)or uso de los talentos !ue se nos 'oniaron a in de !ue a la venida de Dios poda$os devolverle lo su(o
'on &anan'ia .7evieN and Herald% )unio 4O% 42LA3.
LA C/ST@>E7E DE 7ET7ATA7SE C/N 67EC@ENCIA
Los )venes tienen el 'ora#n lleno de a$or a s+ $is$os. Esto se $aniiesta en su deseo de ver sus rostros
da&uerrotipados Xreprodu'idosY por el artista: ( no se 'onor$an 'on ser representados una ve#% sino !ue
posan repetidas ve'es para !ue se les sa!ue un retrato% 'on la esperan#a de !ue 0ste sea 'ada ve# $e)or !ue los
anteriores ( la i&ura apare#'a en realidad $,s *er$osa !ue el ori&inal. De este $odo $al&astan el dinero de
su Se9or% ( B!u0 &ananC .Testi$onies% to$o 4% p,&. 5LL3. O4I
4L1. LA EC/N/>TA = LA EENE</LENCIA
>@CH/S despre'ian la e'ono$+a% 'onundi0ndola 'on la ta'a9er+a ( la $e#!uindad. Pero la e'ono$+a se
aviene pere'ta$ente 'on la $,s a$plia li"eralidad. Ee'tiva$ente% sin e'ono$+a no puede *a"er verdadera
li"eralidad. He$os de a*orrar para poder dar.
Nadie puede pra'ti'ar la verdadera "enevolen'ia sin a"ne&a'in. Slo $ediante una vida sen'illa% a"ne&ada (
de estri'ta e'ono$+a% pode$os llevar a 'a"o la o"ra !ue nos *a sido se9alada 'o$o a representantes de Cristo.
El or&ullo ( la a$"i'in $undana de"en ser desalo)ados de nuestro 'ora#n. En todo nuestro tra"a)o *a de
'u$plirse el prin'ipio de la a"ne&a'in $aniestado en la vida de Cristo. En las paredes de nuestras 'asas% en
los 'uadros% en los $ue"les tene$os !ue leer esta ins'rip'in? DA los po"res !ue no tienen *o&ar a'o&e en tu
'asaD. En nuestros roperos tene$os !ue ver es'ritas% 'o$o 'on el dedo de Dios% estas pala"ras? D<iste al
desnudoD. En el 'o$edor% en la $esa 'ar&ada de a"undantes $an)ares% de"er+a$os ver tra#ada esta
ins'rip'in? DCo$parte tu pan 'on el *a$"rientoD.
P@E7TAS DE @TILIDAD AEIE7TAS
Se nos ore'en $il $edios de ser ;tiles. Nos !ue)a$os $u'*as ve'es de !ue los re'ursos disponi"les son
es'asos: pero si los 'ristianos to$aran las 'osas $,s en serio% podr+an $ultipli'ar $il ve'es esos O42 re'ursos.
El e&o+s$o ( la 'on'upis'en'ia nos i$piden ser $,s ;tiles.
JCu,nto no se &asta en 'osas !ue son $eros +dolos% 'osas !ue e$"ar&an la $ente% el tie$po ( la ener&+a !ue
de"er+an dedi'arse a usos $,s no"lesK JCu,nto dinero se derro'*a en 'asas ( $ue"les lu)osos% en pla'eres
e&o+stas% en $an)ares 'ostosos ( $alsanos% en perni'iosos anto)osK JCu,nto se $al&asta en re&alos !ue no
aprove'*an a nadieK En 'osas superluas ( $u'*as ve'es per)udi'iales &astan *o( d+a los 'ristianos de
proesin $u'*o $,s de lo !ue &astan en el intento de arre"atar al$as de las &arras del tentador.
>u'*os 'ristianos de proesin &astan tanto en su vesti$enta% !ue nada les !ueda para las ne'esidades a)enas.
Se i&uran !ue de"en lu'ir adornos ( prendas de $u'*o valor% sin pensar en las ne'esidades de los !ue apenas
pueden propor'ionarse la ropa $,s $odesta.
J@NTAD L/S 67AG>ENT/S
Her$anas $+as% si !uer0is 'onor$ar vuestro $odo de vestir 'on las re&las de la Ei"lia dispondr0is de
a"undantes re'ursos 'on !ue au-iliar a vuestras *er$anas po"res. Dispondr0is no slo de re'ursos% sino de
tie$po% !ue $u'*as ve'es es lo !ue $,s se ne'esita. Son $u'*as las personas a !uienes podr+ais a(udar 'on
vuestros 'onse)os% vuestro ta'to ( vuestra *a"ilidad. >ostradles '$o se puede vestir sen'illa$ente (% no
o"stante% 'on "uen &usto. JCu,ntas $u)eres no van a la 'asa de Dios por!ue sus vestidos no les sientan "ien (
'ontrastan deplora"le$ente 'on los de las de$,sK >u'*as de estas son !uis!uillosas al respe'to ( al"er&an
senti$ientos de a$ar&a *u$illa'in e in)usti'ia a 'ausa de este 'ontraste. = por ello% $u'*as dudan de la
realidad de la reli&in ( endure'en sus 'ora#ones 'ontra el Evan&elio. OHL
Cristo nos $anda? D7e'o&ed los peda#os !ue so"raron% para !ue no se pierda nadaD.F >ientras !ue 'ada d+a
$illares pere'en de *a$"re% en $atan#as% in'endios ( epide$ias% in'u$"e a todo a!uel !ue a$a a sus
se$e)antes pro'urar !ue nada sea desperdi'iado% !ue no se &aste sin ne'esidad nada de lo !ue puede
aprove'*ar a al&;n ser *u$ano.
>al&astar el tie$po ( nuestra inteli&en'ia resulta pe'a$inoso. Perde$os todo $o$ento !ue dedi'a$os a
nuestros intereses e&o+stas. Si supi0ra$os apre'iar 'ada $o$ento ( dedi'arlo a 'osas "uenas% tendr+a$os
tie$po para *a'er todo lo !ue ne'esita$os *a'er para nosotros $is$os o para los de$,s. Al dese$"olsar
dinero% al *a'er uso del tie$po% de las uer#as ( oportunidades% $ire todo 'ristiano a Dios% ( p+dale !ue le
diri)a. DSi al&uno de vosotros tiene alta de sa"idur+a% de$,ndela a Dios% el 'ual da a todos a"undante$ente% (
no #a*iere% ( le ser, dadaDF .El $inisterio de 'ura'in% p,&s. 45AV4523.
@NA G@TA EN LA EC/N/>TA
No es ne'esario pre'isar a!u+ '$o se *a(a de pra'ti'ar la e'ono$+a en todos sus detalles. A!uellos 'u(os
'ora#ones est0n 'o$pleta$ente rendidos a Dios ( !ue to$en su Pala"ra 'o$o &u+a% sa"r,n '$o 'ondu'irse
en todos los de"eres de la vida. Aprender,n de Jes;s% !ue es $anso ( *u$ilde de 'ora#n% ( al 'ultivar la
$ansedu$"re de Cristo% 'errar,n la puerta a inn;$eras tenta'iones .La edu'a'in 'ristiana% p,&. 4O23. OHH
SECCI/N SI La <ida en el Ho&ar
La restaura'in ( el levanta$iento de la *u$anidad e$pie#an en el *o&ar. La o"ra de los padres es 'i$iento
de toda otra o"ra. La so'iedad se 'o$pone de a$ilias% ( ser, lo !ue la *a&an las 'a"e#as de a$ilia. Del
'ora#n D$ana la vidaD%F ( el *o&ar es el 'ora#n de la so'iedad% de la i&lesia ( de la na'in. El "ienestar de
la so'iedad% el "uen 0-ito de la i&lesia ( la prosperidad de la na'in dependen de la inluen'ia del *o&ar .El
$inisterio de 'ura'in% p,&. H123. OHO
4LA. @N H/GA7 C7ISTIAN/
C/>/ los patriar'as de la anti&Wedad% los !ue proesan a$ar a Dios de"er+an eri&ir un altar al Se9or
donde!uiera !ue se esta"le#'an. Si al&una ve# *u"o un tie$po 'uando todo *o&ar de"er+a ser una 'asa de
ora'in% es a*ora. Los padres ( las $adres de"er+an elevar sus 'ora#ones a $enudo *a'ia Dios para supli'ar
*u$ilde$ente por ellos $is$os ( por sus *i)os. Uue el padre% 'o$o sa'erdote de la a$ilia% pon&a so"re el
altar de Dios el sa'rii'io de la $a9ana ( de la no'*e% $ientras la esposa ( los ni9os se le unen en ora'in (
ala"an#a. Jes;s se 'o$pla'er, en $orar en un *o&ar tal.
De todo *o&ar 'ristiano de"er+a irradiar una santa lu#. El a$or de"e e-presarse en *e'*os. De"er+a
$aniestarse en todas las rela'iones del *o&ar ( revelarse en una a$a"ilidad atenta% en una suave (
desinteresada 'ortes+a. Ha( *o&ares donde se pone en pr,'ti'a este prin'ipio% *o&ares donde se adora a Dios%
( donde reina el a$or verdadero. De estos *o&ares% de $a9ana ( de no'*e% la ora'in as'iende *a'ia Dios
'o$o un dul'e in'ienso% ( las $iseri'ordias ( las "endi'iones de Dios des'ienden so"re los supli'antes 'o$o
el ro'+o de la $a9ana.
@n *o&ar piadoso "ien diri&ido 'onstitu(e un ar&u$ento poderoso en avor de la reli&in 'ristiana% un
ar&u$ento !ue el in'r0dulo no puede ne&ar. Todos pueden ver !ue una inluen'ia o"ra en la a$ilia ( ae'ta a
los *i)os% ( !ue el Dios de A"ra*,n est, 'on ellos .Patriar'as ( proetas p,&. 4QQ3. OHQ
4LI. LA 6IDELIDAD EN L/S DEEE7ES D/>RSTIC/S
EL DEEE7 $,s su"li$e !ue in'u$"e a las )venes es el !ue *an de 'u$plir en sus propios *o&ares% al
"enei'iar a sus padres% *er$anos ( *er$anas 'on ae'to ( verdadero inter0s. All+ es donde se puede
$aniestar a"ne&a'in ( olvido propio% al 'uidar a los de$,s ( a'tuar en su avor. Nun'a de&radar, este
tra"a)o a una $u)er. Es el 'ar&o $,s sa&rado ( elevado !ue ella pueda o'upar. JUu0 inluen'ia puede e)er'er
una *er$ana so"re sus *er$anosK Si ella vive 'orre'ta$ente % puede deter$inar 'u,l ser, el 'ar,'ter de sus
*er$anos. Sus ora'iones% su a$a"ilidad ( su ae'to pueden valerle $u'*o en una a$ilia.
Her$ana $+a% estas no"les 'ualidades no pueden 'o$uni'arse a otras $entes% a $enos !ue e-istan pri$ero en
la propia. El 'ontenta$iento de esp+ritu% el ae'to% la a$a"ilidad ( la ale&r+a del &enio !ue $aniieste a todo
'ora#n le devolver,n lo !ue @d. de a los de$,s. Si Cristo no reina en el 'ora#n% *a"r, des'ontento (
deor$idad $oral. El e&o+s$o re!uerir, de los de$,s lo !ue no esta$os dispuestos a darles.
No son sola$ente las o"ras ( las "atallas &randes las !ue prue"an el al$a ( e-i&en valor. La vida diaria 'ausa
perple)idades% prue"as ( desalientos. Es el tra"a)o *u$ilde el !ue 'on re'uen'ia e-i&e pa'ien'ia ( ortale#a.
Se ne'esitar, 'onian#a propia ( resolu'in para arontar ( ven'er todas las dii'ultades. Ase&;rese de !ue el
Se9or est0 'on @d% para !ue sea en todo lu&ar su 'onsuelo .Jo(as de los testi$onios% to$o 4 p,&s. H21% H2A3.
OH5
4L2. LA 7ELIGIN EN EL H/GA7
LA 7ELIGIN es $u( ne'esaria en el *o&ar% ( nuestras pala"ras en el *o&ar *an de ser del 'ar,'ter de"ido o
de nada servir,n nuestros testi$onios en la i&lesia. Ser, in;til vuestra reli&in si no $ostr,is $ansedu$"re%
"ondad ( 'ortes+a 'on vuestra a$ilia. Si *u"iese $,s reli&in &enuina en el *o&ar% *a"r+a $,s poder en la
i&lesia.
LA 7@DEMA DEL LENG@AJE EN EL H/GA7
Cu,nto da9o *a'e en el '+r'ulo de la a$ilia el pronun'iar pala"ras i$pa'ientes% pues la e-presin i$pa'iente
de una persona indu'e a la otra a repli'ar 'on el $is$o esp+ritu ( de i&ual $odo. Si&uen lue&o las pala"ras de
des!uite% de )ustii'a'in propia% ( son ellas las !ue van or$ando so"re vuestro 'uello un (u&o pesado e
*iriente: por!ue todas estas pala"ras reper'utir,n 'o$o una unesta 'ose'*a so"re vuestra al$a.
Los !ue e$plean un len&ua)e tal e-peri$entar,n ver&Wen#a% p0rdida del respeto propio ( de la 'onian#a en s+
$is$os% ( tendr,n a$ar&o re$ordi$iento ( pena por *a"er perdido el do$inio propio ( *a"lado de ese $odo.
JCu,nto $e)or ser+a no pronun'iar )a$,s pala"ras se$e)antesK JCu,nto $e)or ser+a tener el a'eite de la &ra'ia
en el 'ora#n% ser 'apa'es de resistir toda provo'a'in ( soportar todas las 'osas 'on $ansedu$"re (
toleran'ia 'ristianasK
Si 'u$pl+s las 'ondi'iones de las pro$esas de Dios% 0stas se 'u$plir,n para vosotros. Si vuestra $ente est,
OH1 ir$e en Dios% no pasar0is del estado de 0-tasis al valle del desaliento 'uando os so"reven&an la prue"a (
la tenta'in. No *a"lar0is a otros de dudas ( $elan'ol+a.
Satan,s no puede leer nuestros pensa$ientos% pero puede ver nuestras a''iones% o+r nuestras pala"ras: ( por su
anti&uo 'ono'i$iento de la a$ilia *u$ana% da a sus tenta'iones la or$a ne'esaria para sa'ar partido de los
puntos d0"iles de nuestro 'ar,'ter. = 'on 'u,nta re'uen'ia le *a'e$os sa"er el se'reto de '$o o"tener
$e)or la vi'toria so"re nosotros. J/)al, pudi0ra$os do$inar nuestras pala"ras ( a''ionesK Cu,n uertes
ser+a$os si nuestras pala"ras uesen tales !ue no tuvi0se$os !ue aver&on#arnos de ellas 'uando se nos
presente su re&istro en el d+a del )ui'io. Cu,n dierentes pare'er,n en el d+a de Dios% de lo !ue pare'en 'uando
las pronun'ia$os .7evieN and Herald% e"rero HA% 424O3.
EL H/GA7 ES @NA LECCIN /EJETI<A
La $isin del *o&ar se e-tiende $,s all, del '+r'ulo de sus $ie$"ros. El *o&ar 'ristiano *a de ser una le''in
o")etiva% !ue pon&a de relieve la e-'elen'ia de los verdaderos prin'ipios de la vida. Se$e)ante e)e$plo ser,
una uer#a para el "ien en el $undo. >u'*o $,s poderosa !ue 'ual!uier ser$n !ue se pueda predi'ar es la
inluen'ia de un *o&ar verdadero en el 'ora#n ( la vida de los *o$"res. Al salir de se$e)ante *o&ar paterno
los )venes ense9ar,n las le''iones !ue en 0l *a(an aprendido. De este $odo penetrar,n en otros *o&ares
prin'ipios $,s no"les de vida% ( una inluen'ia re&eneradora o"rar, en la so'iedad .El $inisterio de 'ura'in%
p,&. HAH3. OHA
44L. EL H/GA7 ES @NA ESC@ELA
Los )venes no se de"ilitar,n $ental$ente ni perder,n ei'ien'ia 'onsa&r,ndose al servi'io de Dios. El te$or
del Se9or es el prin'ipio de la sa"idur+a% El ni9o $,s pe!ue9o !ue a$a ( te$e a Dios es $a(or a su vista !ue
el *o$"re $,s instruido ( talentoso !ue des'uida la &ran salva'in. Los )venes !ue 'onsa&ran su 'ora#n (
vida a Dios se *an puesto% al *a'erlo% en 'onta'to 'on la 6uente de toda sa"idur+a ( e-'elen'ia.
L/S DEEE7ES DIA7I/S
Si se ense9ara a los ni9os a 'onsiderar la rutina *u$ilde de los de"eres diarios 'o$o el pro'eder se9alado para
ellos por el Se9or% 'o$o una es'uela en la 'ual *an de edu'arse para prestar un servi'io iel ( ei'iente% su
tra"a)o les pare'er+a $u'*o $,s a&rada"le ( *onroso. El dese$pe9o de 'ada de"er 'o$o si uera para el
Se9or% rodea de en'anto a la tarea $,s *u$ilde ( li&a a los o"reros de la tierra 'on los seres santos !ue *a'en
la voluntad de Dios en el 'ielo.
= en el lu&ar !ue se nos *a asi&nado de"er+a$os dese$pe9ar nuestros de"eres 'on tanta idelidad 'o$o los
,n&eles en su esera $,s elevada. Los !ue tienen la i$presin de !ue son siervos de Dios% ser,n *o$"res en
los 'uales se pueda tener 'onian#a en todas partes. Los uturos 'iudadanos del 'ielo ser,n los $e)ores
'iudadanos de la tierra. El 'on'epto 'orre'to de nuestro de"er para 'on Dios 'ondu'e a una per'ep'in 'lara
de nuestro de"er para 'on el pr)i$o. OHI
LA 7EC/>PENSA DE LA >AD7E
Cuando e$pie'e el )ui'io ( los li"ros sean a"iertos% 'uando sea pronun'iado el DEien *e'*oD del &ran )ue#% (
'olo'ada en la rente del ven'edor la 'orona de &loria in$ortal% $u'*os levantar,n sus 'oronas a la vista del
universo reunido (% se9alando a sus $adres% dir,n? DElla *i#o de $+ todo lo !ue so( $ediante la &ra'ia de
Dios. Su instru''in% sus ora'iones% *an sido "ende'idas para $i salva'in eternaD. . .
Se de"er+a edu'ar a los )venes para !ue se $anten&an ir$es de parte de la re'titud en $edio de la
prevale'iente ini!uidad% para !ue *a&an todo lo !ue puedan para detener el pro&reso del vi'io% ( pro$over la
virtud% la pure#a ( la verdadera virilidad. Las i$presiones *e'*as so"re la $ente ( el 'ar,'ter en la 0po'a
te$prana de la vida son proundas ( duraderas. @na edu'a'in po'o )ui'iosa% o las $alas 'o$pa9+as e)er'er,n
a $enudo so"re la $ente )oven una inluen'ia $ala !ue todos los esuer#os posteriores no podr,n "orrar
.Si&ns o t*e Ti$es% novie$"re O% 4II43.
P/SIEILIDADES DE LA ED@CACIN /ETENIDA EN EL H/GA7
Los )venes ( ni9os de la a'tualidad son los !ue deter$inan el porvenir de la so'iedad% ( lo !ue estos )venes
( estos ni9os ser,n depende del *o&ar. A la alta de "uena edu'a'in do$0sti'a se puede a'*a'ar la $a(or
parte de las ener$edades% as+ 'o$o de la $iseria ( 'ri$inalidad !ue son la $aldi'in de la *u$anidad. Si la
vida do$0sti'a uera pura ( verdadera% si los *i)os !ue salen del *o&ar estuvieran de"ida$ente preparados
para *a'er rente a las responsa"ilidades de la vida ( a sus peli&ros% J!u0 'a$"io e-peri$entar+a el $undoK
.El $inisterio de 'ura'in% p,&. HAL3 OH2
444. EL 7ESPET/ = EL A>/7 A L/S PAD7ES
L/S !ue !uieren se&uir verdadera$ente a Cristo% de"en de)arlo $orar en el 'ora#n ( entroni#arlo all+ en
or$a a"soluta. De"en representar el esp+ritu ( 'ar,'ter de Dios en su vida do$0sti'a ( ser "ondadosos (
'orteses 'on a!uellos 'on !uienes se rela'ionan.
Ha( $u'*os ni9os !ue proesan 'ono'er la verdad no tri"utan a sus padres el *onor ( ae'to !ue se les de"e%
!ue $aniiestan po'o a$or *a'ia ellos ( no los *onran 'ediendo a sus deseos o tratando de evitarles ansiedad.
>u'*os de los !ue proesan ser 'ristianos no sa"en lo !ue es D*onra a tu padre ( a tu $adreD% ( en
'onse'uen'ia po'o sa"r,n lo !ue si&nii'a Dpara !ue tus d+as se alar&uen% en la tierra !ue Je*ov, tu Dios te
daDF.GNuestros )venes de'laran a"ierta$ente !ue se 'uentan entre los !ue &uardan los $anda$ientos de
Dios% ( sin e$"ar&o $u'*os de ellos des'uidan ( violan el !uinto $anda$iento% ( por lo tanto no pueden
re'i"ir la ri'a "endi'in pro$etida a los !ue o"servan este pre'epto% D*onra a tu padre ( a tu $adreD.
Nun'a entrar,n en la tierra nueva% en la 'ual podr+an vivir eterna$ente% a $enos !ue se arrepientan de su
pe'ado ( reor$en sus 'ostu$"res ( su 'ar,'ter $ediante la &ra'ia de Cristo. Los !ue no respetan ( a$an a
sus padres no respetar,n ni *onrar,n a Dios. Los !ue no soportan la prue"a% los !ue no *onran a sus padres
te$erosos de Dios% no o"ede'er,n a Dios% OOL ( por lo tanto no pueden esperar entrar en la tierra pro$etida.
LA /EEDIENCIA I>PLICA @N DESTIN/
Los )venes est,n de'idiendo a*ora su destino eterno% ( (o !uisiera ro&aros !ue 'onsider0is el $anda$iento
al 'ual Dios *a a9adido se$e)ante pro$esa? DPor!ue tus d+as se alar&uen en la tierra !ue Je*ov, tu Dios te
daD. Ni9os% Bdese,is la vida eternaC Enton'es% respetad ( *onrad a vuestros padres. . .
Si *a"0is pe'ado no rindi0ndoles a$or ( o"edien'ia% e$pe#ad a*ora a redi$ir el pasado. No pod0is atreve$os
a se&uir otra 'ondu'ta% pues si&nii'a la p0rdida de la vida eterna% El Investi&ador de los 'ora#ones 'ono'e
'u,l es vuestra a'titud *a'ia vuestros padres% pues pesa el 'ar,'ter $oral en la "alan#a de oro del santuario
'elestial. J/*K 'onesad !ue *a"0is des'uidado a vuestros padres% 'onesad vuestra indieren'ia *a'ia ellos (
vuestro despre'io del santo $anda$iento de Dios. . .
El 'ora#n de vuestros padres siente tierna si$pat+a *a'ia vosotros% ( Bpod0is retri"uir su a$or 'on una r+a
in&ratitudC Ellos a$an vuestras al$as% !uieren !ue se,is salvados% pero Bno *a"0is despre'iado 'on re'uen'ia
su 'onse)o ( *e'*o vuestra voluntad% vuestro &ustoC BNo *a"0is se&uido vuestro propio 'riterio independiente
'uando sa"+ais !ue tal 'ondu'ta ter'a no tendr+a la apro"a'in de DiosC >u'*os padres *an "a)ado al sepul'ro
a'on&o)ados% a 'ausa de la in&ratitud ( alta de respeto !ue sus *i)os les $ostraron .=out*Gs Instru'tor% )unio
HH% 4I2O3. OO4
44H. @NA EENDICIN EN EL H/GA7
EL SEP/7 di'e al )oven? DDa$e% *i)o $+o% tu 'ora#nDF Al Salvador del $undo le a&rada !ue los ni9os ( los
)venes le entre&uen su 'ora#n. Uui#, *a(a sin &ran e)0r'ito de ni9os !ue ser,n *allados ieles a Dios por!ue
andan en la lu#% as+ 'o$o Cristo est, en la lu#. A$ar,n al Se9or Jes;s ( se deleitar,n en a&radarle. No se
i$pa'ientar,n si ueren reprendidos% ( ale&rar,n el 'ora#n de sus padres 'on su "ondad% su pa'ien'ia ( su
disposi'in a *a'er todo lo !ue puedan para a(udar a llevar las 'ar&as de la vida diaria. Ser,n ieles dis'+pulos
de nuestro Se9or en toda su inan'ia ( )uventud.
Ni9os ( )venes% vosotros pod0is ser una "endi'in en el *o&ar durante vuestros pri$eros a9os. Uu0 pena da
ver a los *i)os de padres te$erosos de Dios% indo$a"les ( deso"edientes% desa&rade'idos ( voluntariosos%
de'ididos a salir sie$pre 'on la su(a% indierentes a las $olestias o la pena !ue 'ausan a sus padres. Satan,s
se deleita en $ane)ar el 'ora#n de los ni9os% ( si se le per$ite les in'ul'ar, su propio odioso esp+ritu.
LA /EEDIENCIA A L/S PAD7ES
Pueden *a'er los padres todo lo !ue est0 a su al'an'e para dar a sus *i)os toda 'lase de privile&ios e
instru''in para !ue entre&uen sus 'ora#ones a Dios: no o"stante los *i)os pueden ne&arse a andar en la lu#% (
su $ala 'ondu'ta puede rele)arse desavora"le$ente so"re sus padres !ue los a$an ( an*elan su salva'in.
OOH
Es Satan,s !uien tienta a los ni9os a se&uir un 'a$ino de pe'ado ( deso"edien'ia: ( enton'es si se le per$ite%
arre"atar, sus vidas $ientras est,n a;n en el pe'ado% a in de privarlos de toda esperan#a de salva'in (
atravesar% 'o$o 'on una espada% el 'ora#n de los padres te$erosos de Dios% !ue se do"lar,n "a)o el peso de
una pena !ue nun'a los a"andonar,% 'ausada por la i$peniten'ia ( re"elin inal de sus *i)os 'ontra Dios. . .
Ni9os ( )venes% os rue&o% por a$or de Cristo% !ue and0is en la lu#. So$eted vuestra voluntad a la voluntad
de Dios. DSi los pe'adores te !uisieran en&a9ar% no 'onsientasD.F Se&uid el 'a$ino del Se9or% pues no tendr0is
pa# en la trans&resin. Con vuestra $ala 'ondu'ta desa'redit,is a vuestros padres ( des*onr,is la reli&in de
Cristo. 7e'ordad !ue en los li"ros del 'ielo se lleva un inor$e de vuestra vida% !ue ser, a"ierto ante el
universo reunido% JPensad !u0 ver&Wen#a% !u0 re$ordi$iento sentir0is si os to'are la des&ra'iada suerte de
perder la vida eternaK D<olveos a $i reprensin. He a!u+ (o derra$ar0 $i esp+ritu so"re vosotros% ( os *ar0
sa"er $is pala"ras. . . Enton'es $e lla$ar,n. . . $as el !ue $e o(ere% *a"itar, 'oniada$ente% ( vivir,
tran!uilo% sin te$or de $alD.F Atended la instru''in de Cristo? GAndad entre tanto !ue ten0is lu#% para !ue no
os sorprendan las tinie"lasG.F .=out*Gs Instru'tor% a&osto 4L% 4I2O3. OOO
44O. LA EDI6ICACIN DEL CA78CTE7 EN EL H/GA7
SATAN8S tienta a los ni9os a ser reservados 'on sus padres% ( a ele&ir sus 'onidentes entre sus 'o$pa9eros
)venes e ine-pertos% entre a!uellos !ue no les pueden a(udar% sino !ue les dar,n $alos 'onse)os. . .
Los ni9os !uedar+an a salvo de $u'*os $ales si uesen $,s a$iliares 'on sus padres. Estos de"en esti$ular
en sus *i)os una disposi'in a $aniestarse 'oniados ( ran'os 'on ellos% a a'udir a ellos 'on sus dii'ultades%
presentarles el asunto tal 'ual lo ven ( pedirles 'onse)o 'uando se *allan perple)os a'er'a de !u0 'ondu'ta es
la "uena. BUui0nes pueden ver ( se9alarles los peli&ros $e)or !ue sus padres piadososC BUui0n puede
'o$prender tan "ien 'o$o ellos el te$pera$ento pe'uliar de sus *i)osC La $adre !ue *a vi&ilado todo el
desarrollo de la $ente desde la inan'ia% ( 'ono'e su disposi'in natural% es la !ue est, $e)or preparada para
a'onse)ar a sus *i)os. BUui0n puede de'ir 'o$o la $adre% a(udada por el padre% 'u,les son los ras&os de
'ar,'ter !ue de"en ser rerenados ( $antenidos en )a!ueC
C/>/ HACE7 6ELICES A L/S PAD7ES
Los *i)os 'ristianos preerir,n el a$or ( la apro"a'in de sus padres te$erosos de Dios a toda "endi'in
terrenal. A$ar,n ( *onrar,n a sus padres. Ha'er a sus padres eli'es de"e ser una de las prin'ipales
preo'upa'iones de su vida. En esta era de re"elin% OOQ los *i)os no *an re'i"ido la de"ida instru''in (
dis'iplina% ( tienen po'a 'on'ien'ia de sus o"li&a'iones *a'ia sus padres. Su'ede a $enudo !ue 'uanto $,s
*a'en sus padres por ellos% tanto $,s in&ratos son ( $enos los respetan.
Los ni9os !ue *an sido $i$ados ( rodeados de 'uidados% esperan sie$pre un trato tal: ( si su e-pe'tativa no
se 'u$ple% se '*as!uean ( desalientan. Esa $is$a disposi'in se ver, en toda su vida. Ser,n in'apa'es%
depender,n de la a(uda a)ena% ( esperar,n !ue los de$,s los avore#'an ( 'edan a sus deseos. = si en'uentran
oposi'in% aun en la edad adulta% se 'reen $altratados: ( as+ re'orren su senda por el $undo a'on&o)ados%
apenas 'apa'es de llevar su propio peso% $ur$urando e irrit,ndose a $enudo por!ue todo no les sale a pedir
de "o'a. . .
Los *i)os de"en sentir !ue tienen una deuda 'on sus padres !ue los *an vi&ilado durante su inan'ia% (
'uidado en tie$pos de ener$edad. De"en darse 'uenta de !ue sus padres *an surido $u'*a ansiedad por
ellos. Los padres piadosos ( 'on'ien#udos *an sentido espe'ial$ente el $,s proundo inter0s en !ue sus *i)os
eli&iesen el "uen 'a$ino. JCu,nta triste#a sintieron en sus 'ora#ones al ver dee'tos en sus *i)osK Si 0stos% !ue
'ausaron tanto dolor a esos 'ora#ones% pudiesen ver el ee'to de su 'ondu'ta% se arrepentir+an 'ierta$ente de
ella. Si pudiesen ver las l,&ri$as de su $adre% ( o+r sus ora'iones a Dios en su avor% si pudiesen es'u'*ar sus
repri$idos ( entre'ortados suspiros% sus 'ora#ones se 'on$over+an% ( presta$ente 'onesar+an sus pe'ados (
pedir+an perdn. . .
6@E7MAS PA7A EL C/N6LICT/
Esta$os viviendo en una 0po'a desdi'*ada para los ni9os. Se siente una uerte 'orriente !ue arrastra OO5
*a'ia a"a)o% *a'ia la perdi'in% ( se ne'esita al&o $,s !ue una e-perien'ia ( uer#a de ni9o para re$ontar esa
'orriente ( no ser llevado por ella. Los )venes en &eneral pare'en 'autivos de Satan,s% ( 0ste ( sus ,n&eles
los llevan a una destru''in se&ura. Satan,s ( sus *uestes *a'en &uerra 'ontra el &o"ierno de Dios ( a todos
los !ue tienen deseo de entre&ar su 'ora#n al Se9or ( de o"ede'er sus re!ueri$ientos% Satan,s tratar, de
*a'erles surir perple)idad ( de ven'erlos 'on sus tenta'iones% a in de !ue se desalienten ( renun'ien a la
lu'*a. . .
>ediante la ora'in erviente ( le e viva% &anar,n &randes vi'torias. Al&unos padres no se *an dado 'uenta
de las responsa"ilidades !ue pesan so"re ellos ( *an des'uidado la edu'a'in reli&iosa de sus *i)os. Por la
$a9ana% los pri$eros pensa$ientos del 'ristiano de"en i)arse en Dios. Los tra"a)os $undanales ( el inter0s
propio de"en ser se'undarios. De"e ense9arse a los ni9os a respetar ( reveren'iar la *ora de ora'in. Antes de
salir de la 'asa para ir a tra"a)ar% toda la a$ilia de"e ser 'onvo'ada% ( el padre% o la $adre en ausen'ia del
padre% de"e ro&ar 'on ervor a Dios !ue los &uarde durante el d+a. . .
LA I>PACIENCIA P/7 LA 7EST7ICCIN
Puede su'eder !ue los ni9os o"servadores del s,"ado se i$pa'ienten por las restri''iones ( piensen !ue sus
padres son de$asiado estri'tos: ( *asta puede su'eder !ue se sus'iten en sus 'ora#ones senti$ientos duros (
lle&uen a ali$entar pensa$ientos de des'ontento ( pesar 'ontra a!uellos !ue o"ran para su "ien presente%
uturo ( eterno. Pero si lle&an a vivir al&unos a9os $,s% "ende'ir,n a sus padres por el 'uidado estri'to ( la
vi&ilan'ia iel !ue e)er'ieron so"re ellos en sus a9os de ine-perien'ia. . . OO1
LA 7ESP/NSAEILIDAD INDI<ID@AL
Hi)os% Dios 'onsider propio 'oniaros al 'uidado de vuestros padres% para !ue ellos os instru(an (
dis'iplinen% ( as+ dese$pe9en su parte en or$ar vuestro 'ar,'ter para el 'ielo. Pero a vosotros os in'u$"e
de'ir si !uer0is ad!uirir un "uen 'ar,'ter 'ristiano aprove'*ando las venta)as !ue si&nii'a para vosotros el
*a"er tenido padres piadosos% ieles ( vi&ilantes en la ora'in. A pesar de toda la ansiedad ( la idelidad de los
padres en avor de sus *i)os% ellos solos no pueden salvarlos. Los *i)os tienen ta$"i0n una o"ra !ue *a'er.
Cada *i)o tiene !ue atender su 'aso individual.
Padres 're(entes% os in'u$"e una o"ra de responsa"ilidad para &uiar los pasos de vuestros *i)os aun en su
e-perien'ia reli&iosa. Cuando a$en verdadera$ente a Dios os "ende'ir,n ( reveren'iar,n por el 'uidado !ue
les otor&asteis ( por vuestra idelidad en restrin&ir sus deseos ( su"(u&ar su voluntad .Jo(as de los
testi$onios% to$o 4% p,&s. 4Q4V45O3.
<ESTID/S C/N LA J@STICIA DE C7IST/
Cuando este$os vestidos 'on la )usti'ia de Cristo no nos deleitare$os en el pe'ado% pues Cristo estar,
o"rando 'on nosotros. Podre$os 'o$eter errores% pero odiare$os el pe'ado !ue 'aus el suri$iento del Hi)o
de Dios .7evieN and Herald% $ar#o 4I% 4I2L3. OOA
44Q. L/S J<ENES HAN DE LLE<A7 7ESP/NSAEILIDADESF
EST/S )venes pasan por alto los de"eres !ue tienen !ue dese$pe9ar en sus *o&ares. No *an aprendido a
en'ar&arse de los de"eres ( a llevar las responsa"ilidades !ue les 'orresponden en el *o&ar. Tienen una $adre
iel ( pr,'ti'a !ue *a llevado $u'*as 'ar&as !ue sus *i)os no le de"+an *a"er per$itido llevar. En esto *an
de)ado de *onrar a su $adre. No *an 'o$partido 'o$o les 'orrespond+a las 'ar&as del padre ( *an des'uidado
*onrarlo 'o$o de"+an. Si&uen la in'lina'in $,s "ien !ue el de"er.
Han se&uido una 'ondu'ta e&o+sta al es!uivar las 'ar&as ( la tarea dura% ( no *an lle&ado a o"tener una
e-perien'ia valiosa de la !ue no de"er+an privarse si !uieren tener 0-ito en la vida. No *an sentido la
i$portan'ia de ser ieles en las 'osas pe!ue9as% ni *an e-peri$entado *a'ia sus padres la o"li&a'in de ser
*onrados% 'a"ales ( ieles en el dese$pe9o de los de"eres *u$ildes de la vida !ue en'uentran en su 'a$ino.
Pasan por alto los ra$os 'o$unes del 'ono'i$iento% !ue son tan ne'esarios para la vida pr,'ti'a.
C/>/ HACE7 6ELIM EL H/GA7
Si en al&una parte !uieren ser una "endi'in estos )venes% de"iera ser en el *o&ar. Si 'eden a la in'lina'in%
en ve# de ser &uiados por la de'isin prudente de la ra#n serena% del )ui'io sano ( de la OOI 'on'ien'ia
ilu$inada% no pueden ser una "endi'in para la so'iedad o su a$ilia ( pueden peli&rar sus perspe'tivas para
este $undo ( para el $undo $e)or.
>u'*os )venes re'i"en la i$presin de !ue sus pri$eros a9os no *an de ser para llevar responsa"ilidades%
sino para desperdi'iarlos en deportes o'iosos% en "ro$as ( en pla'eres ne'ios. Al&unos no piensan $,s !ue en
la satisa''in $o$ent,nea !ue va li&ada a las ne'edades ( a la 'o$pla'en'ia de los sentidos a !ue est,n
entre&ados en ese $o$ento. Su deseo de diversin% su a$or a las 'o$pa9+as% la '*arla ( las risas% van en
au$ento a $edida !ue se dedi'an a esas 'osas ( van perdiendo todo pla'er en las realidades serias de la vida (
todo inter0s en los de"eres del *o&ar. No *allan "astante varia'in para sus $entes ( se ponen in!uietos%
!uis!uillosos e irrita"les. Estos )venes de"er+an 'onsiderar un de"er el *a'er eli# ( ale&re el *o&ar. . .
Uui#, 'onven&a por un tie$po un 'a$"io en la la"or +si'a !ue *a pesado severa$ente so"re sus uer#as% a
in de !ue reanuden el tra"a)o *a'iendo esuer#os !ue ten&an $,s 0-ito. Pero puede ser !ue no sea ne'esario
un reposo a"soluto% o !ue 0ste no va(a a'o$pa9ado de los $e)ores resultados en lo !ue a su uer#a +si'a
'on'ierne.
No ne'esitan desperdi'iar sus pre'iosos $o$entos% aun 'uando est0n 'ansados de una 'lase de tra"a)o.
Pueden "us'ar enton'es al&o !ue no sea tan a&otador% pero !ue sea una "endi'in para su $adre ( sus
*er$anas. Al ali&erar los 'uidados de ellas to$ando a su 'ar&o los tra"a)os $,s rudos% pueden *allar esa
distra''in !ue "rota de los prin'ipios ( !ue les produ'ir, verdadera eli'idad% ( no pasar,n el tie$po en
"a&atelas o en pla'eres e&o+stas .Testi$onies% to$o O% p,&s. HH4VHHO3. OO2
445. LA H/7A DEL C@LT/
PA7A despertar ( ortale'er el a$or *a'ia el estudio de la Ei"lia% $u'*o depende del uso !ue se *a&a de la
*ora del 'ulto. Las *oras del 'ulto $atutino ( vespertino de"er+an ser las $,s dul'es ( ;tiles del d+a.
Enti0ndase !ue no de"en interponerse a esas *oras pensa$ientos in!uietos ( altos de "ondad: re;nanse los
padres ( los ni9os para en'ontrarse 'on Jes;s ( para invitar a los santos ,n&eles a estar presentes en el *o&ar.
Los 'ultos de"er+an ser "reves ( llenos de vida% adaptados a la o'asin% ( variados. Todos de"er+an tener parte
en la le'tura de la Ei"lia% aprender ( repetir a $enudo la le( de Dios. Los ni9os tendr,n $,s inter0s si a ve'es
se les per$ite !ue es'o)an la le'tura. Ha'edles pre&untas a'er'a de lo le+do ( per$itidles !ue ta$"i0n las
*a&an ellos. >en'ionad 'ual!uier 'osa !ue sirva para ilustrar su si&nii'ado. Si el 'ulto no es de$asiado lar&o
per$itid !ue los pe!ue9uelos oren ( se unan al 'anto% aun!ue se trate de una sola estroa.
A in de dar al 'ulto el 'ar,'ter !ue de"e tener% es ne'esaria al&una prepara'in. Los padres de"er+an
'onsa&rar diaria$ente al&;n tie$po al estudio de la Ei"lia 'on sus *i)os. Sin duda% se re!uerir, esuer#o%
rele-in ( al&;n sa'rii'io para llevar esto a 'a"o% pero el esuer#o ser, ri'a$ente re'o$pensado .La
edu'a'in% p,&. 4I43. OQL
441. H/SPITALIDAD 7ELIGI/SA
SE7IA>/S $u'*o $,s eli'es ( ;tiles% si nuestra vida a$iliar ( nuestras rela'iones so'iales uesen re&idas
por la $ansedu$"re ( sen'ille# de Cristo. En ve# de tra"a)ar aanosa$ente para *a'er ostenta'in% para
e-'itar la ad$ira'in o envidia de las visitas% de"er+a$os esor#arnos por *a'er eli'es a los !ue nos rodean%
$ediante nuestra ale&r+a% si$pat+a ( a$or. <ean las visitas !ue trata$os de 'onor$arnos a la voluntad de
Cristo. <ean en nosotros% aun!ue sea *u$ilde nuestra suerte% un esp+ritu de 'ontenta$iento ( &ratitud. La
at$sera $is$a de un *o&ar verdadera$ente 'ristiano es de pa# ( des'anso. @n e)e$plo tal no !uedar, sin
ee'to. . .
No pase$os por alto nuestras o"li&a'iones *a'ia Dios al esor#arnos por atender la 'o$odidad ( eli'idad de
los *u0spedes. Nin&una 'onsidera'in de"er+a *a'ernos desatender la *ora de la ora'in. No *a"l0is ni os
entreten&,is 'on otras 'osas *asta el punto de estar todos de$asiado 'ansados para &o#ar de un $o$ento de
devo'in. Ha'er esto es presentar a Dios una orenda i$pere'ta. De"er+a$os presentar nuestras s;pli'as (
elevar nuestras vo'es en ala"an#a eli# ( a&rade'ida% a una *ora te$prana de la no'*e% 'uando poda$os orar
sin prisa e inteli&ente$ente.
<ean todos los !ue visitan un *o&ar 'ristiano !ue la *ora de la ora'in es la $,s pre'iosa% la $,s sa&rada ( la
$,s eli# del d+a. Estos $o$entos de devo'in e)er'en una inluen'ia reinadora% elevadora so"re todos los
!ue parti'ipan de ellos. Produ'en un des'anso ( una pa# &ratos al esp+ritu .7evieN and Herald% novie$"re H2%
4IIA3. OQH
SECCI/N SII Los <estidos ( los Adornos
Se )u#&a el 'ar,'ter de una persona por el estilo de su vestido. El &usto reinado ( la $ente 'ultivada se
revelar,n la ele''in de atav+os sen'illos ( apropiados. La 'asta sen'ille# en el vestir% unida a la $odestia de
'ondu'ta% ser, de $u'*o $a(or inluen'ia para rodear a una )oven de una at$sera de reserva sa&rada !ue
ser, para ella un es'udo 'ontra $iles de peli&ros .La edu'a'in% p,&. HQH3. OQO
44A. ELE>ENT/S PA7A LA EDI6ICACIN DEL CA78CTE7
ES I>P/7TANTE !ue tanto los ni9os 'o$o los )venes aprendan a vi&ilar sus pala"ras ( a''iones% pues su
'ondu'ta produ'e sol o so$"ra no slo en su propio *o&ar% sino ta$"i0n so"re todos a!uellos 'on !uienes se
rela'ionan. Pero antes !ue los )venes puedan ser 'uidadosos ( rele-ivos ( a"stenerse toda aparien'ia de $al%
de"en tener la sa"idur+a !ue viene de lo alto ( la uer#a !ue slo Jes;s puede i$partir. . .
EL <E7DADE7/ AD/7N/
>u'*os se en&a9an al pensar !ue una "uena aparien'ia ( un atav+o lla$ativo les 'on!uistar,n la
'onsidera'in del $undo. Pero los en'antos !ue slo 'onsisten en el vestido e-terior son superi'iales (
varia"les: no se puede depender de ellos. El adorno !ue Cristo $anda a sus se&uidores no se $ar'*itar,
)a$,s. D<uestro atav+o no sea el e-terno de peinadas ostentosos% de adornos de oro o de vestidos lu)osos% sino
el interno% el del 'ora#n% en el in'orrupti"le ornato de un esp+ritu aa"le ( apa'i"le% !ue es de &rande esti$a
delante de DiosD.F
Si se dedi'ara a la 'ultura del al$a% al adorno interior% la $itad del tie$po !ue la )uventud dedi'a a *a'erse
atra(ente en su aspe'to e-terior% J!u0 dieren'ia se ver+a en su 'ondu'ta% en sus pala"ras% en sus a''ionesK Los
!ue real$ente tratan de se&uir a Cristo OQQ tendr,n 'on'ien#udos es'r;pulos en 'uanto a la ropa !ue usan: se
esor#ar,n por satisa'er los re!uisitos de esa orden tan 'lara$ente dada por el Se9or. El dinero &astado a*ora
en e-trava&an'ias del vestuario% ser, usado para el pro&reso de la 'ausa de Dios ( para al$a'enar en la $ente
'ono'i$ientos ;tiles !ue los *a"iliten para o'upar puestos de 'onian#a. Tratar,n de responder a las
e-pe'tativas de Jes;s% !uien los 'o$pr a un pre'io ininito.
Uueridos ni9os ( )venes% Jes;s *a *e'*o todo lo !ue est, a su al'an'e para daros un *o&ar en las $ansiones
preparadas para los !ue lo a$an ( sirven a!u+. El de) su *o&ar 'elestial ( vino a un $undo desi&urado por el
pe'ado% vino a un pue"lo !ue no lo apre'ia"a% !ue no a$a"a su pure#a ( santidad% !ue despre'ia"a sus
ense9an#as% ( !ue inal$ente lo entre& a la $uerte $,s 'ruel. DDe tal $anera a$ Dios al $undo% !ue *a
dado a su Hi)o uni&0nito% para !ue todo a!uel !ue en 0l 'ree% no se pierda% $as ten&a vida eternaD.F
EL ASPECT/ ESTE7I/7
Dios !uiere al&o a 'a$"io de este &ran sa'rii'io !ue *a *e'*o en avor vuestro. Uuiere !ue se,is 'ristianos%
no slo de no$"re% sino en vuestra $anera de vestir ( 'onversar. Uuisiera !ue os 'onor$arais 'on vestir
$odesta$ente% no 'on volados ( plu$as ( adornos inne'esarios. Desea !ue ten&,is $odales atra(entes%
$odales !ue el 'ielo pueda apro"ar. BDeraudar0is sus esperan#as% !ueridos )venesC
La aparien'ia e-terior es re'uente$ente un +ndi'e de lo !ue es la $ente% ( de"er+a$os 'uidar lo !ue
e-pone$os para !ue el $undo )u#&ue nuestra e. Uuere$os !ue si&,is a Jes;s 'o$o *i)os !ueridos%
o"edientes a su e-presa voluntad en todas las 'osas. Uuere$os !u0 a&rad0is a vuestro 7edentor "us'ando
seria$ente OQ5 ese adorno interior. De este $odo% 'on la a(uda de Jes;s% podr0is ven'er el (o d+a tras d+a. El
or&ullo ( el a$or a la ostenta'in !uedar,n e-'luidos de vuestro 'ora#n ( de vuestra vida. Ser,n esti$ulados
la $ansedu$"re ( el a$or a la sen'ille#. De este $odo pueden lle&ar a ser los )venes un e)0r'ito de ieles
soldados de Cristo.
<ivi$os en tie$pos peli&rosos% 'uando a!uellos !ue proesan a$ar ( o"ede'er a Dios lo nie&an en su vida
diaria. DPor!ue *a"r, *o$"res a$adores de s+ $is$os% avaros% vana&loriosos% so"er"ios% "lase$os%
deso"edientes a los padres% in&ratos% i$p+os% sin ae'to natural% i$pla'a"les% 'alu$niadores% inte$perantes%
'rueles% a"orre'edores de lo "ueno% traidores% i$petuosos% inatuados% a$adores de los deleites $,s !ue de
Dios: !ue tendr,n aparien'ia de piedad% pero ne&ar,n la ei'a'ia de ellaD.F Dios no !uiere !ue se,is *allados
en esta 'lase% !ueridos )venes. En su Pala"ra pod0is aprender '$o evitar estos $ales ( ser ven'edores al in.
. .
D= ellos le *an ven'ido por $edio de la san&re del Cordero% ( de la pala"ra del testi$onio de ellosD.F
DEnton'es los !ue te$+an a Je*ov, *a"laron 'ada uno a su 'o$pa9ero: ( Je*ov, es'u'* ( o(% ( ue es'rito
li"ro de $e$oria delante de 0l para los !ue te$en a Je*ov,% ( para los !ue piensan en su no$"reD.F
TESTIG/S
No es sui'iente !ue evit0is la aparien'ia del $al: de"0is ir $,s le)os? Daprended a *a'er el "ienD.F De"0is
representar a Cristo ante el $undo. De"0is estudiar diaria$ente para aprender a o"rar las o"ras de Dios. Sus
se&uidores *an de ser ep+stolas vivientes% D'ono'idas ( le+das por todos los *o$"resD.F
Ja$,s podr0is lo&rar un "uen 'ar,'ter por el $ero *e'*o de desearlo. Slo podr, ser o"tenido 'on esuer#o.
OQ1 <uestros deseos a este respe'to de"en ser e-presados $ediante esuer#os ervientes ( sin'eros ( tra"a)o
duro ( pa'iente. Dando 'ada d+a pasos *a'ia adelante en la es'alera del pro&reso% os *allar0is al in en la
';spide 'o$o ven'edores% s+% ( $,s !ue ven'edores% por $edio de A!uel !ue os a$ .=out*s Instru'tor%
novie$"re 5% 4I213.
LA 7ELIGIN J@MGADA P/7 LA >ANE7A DE <ESTI7
Uueridos )venes% vuestra tenden'ia a vestir de a'uerdo 'on la $oda ( a usar en'a)es ( oro ( artii'ios para
ostenta'in% no re'o$endar, a otros vuestra reli&in o la verdad !ue proes,is. Las personas de
dis'erni$iento 'onsiderar,n vuestras tentativas de e$"elle'er el aspe'to e-terior 'o$o se9ales de una $ente
d0"il ( un 'ora#n or&ulloso. El vestido sen'illo% sin ostenta'in% ser, una re'o$enda'in para $is )venes
*er$anas. No *a"r, $e)or $odo de *a'er "rillar vuestra lu# en "ien de otros !ue por vuestra sen'ille# en el
vestir ( en la 'ondu'ta. Pod0is $ostrar a todos !ue% en 'o$para'in 'on las 'osas eternas% dais el valor !ue
'orresponde a las 'osas de esta vida .Testi$onies% to$o O% p,&. OA13. OQA
44I. EL <EST@A7I/ = EL CA78CTE7
C7IST/ representa a sus se&uidores 'o$o la sal de la tierra ( la lu# del $undo. Sin la inluen'ia salvadora de
los 'ristianos% el $undo pere'er+a en su propia 'orrup'in. Considerad la 'lase des'rita de 'ristianos proesos%
!ue son des'uidados en su persona ( en su $anera de vestir: ne&li&entes en sus transa''iones 'o$er'iales%
'o$o lo son en su vestir: ordinarios% des'orteses% rudos en sus $odales: "a)os en su 'onversa'in% !ue
'onsideran al $is$o tie$po estos $isera"les ras&os 'o$o se9ales de verdadera *u$ildad ( vida 'ristiana.
BCre0is !ue si nuestro Salvador estuviese en la tierra los se9alar+a 'o$o la sal de la tierra ( la lu# del $undoC
JNo% nun'aK
Los 'ristianos son elevados en su 'onversa'in% ( aun!ue% 'reen !ue es un pe'ado 'ondes'ender 'on la lison)a
ne'ia% son 'orteses% "ondadosos ( "en0volos. Sus pala"ras son pala"ras de sin'eridad ( verdad. Son ieles en
su trato 'on sus *er$anos ( 'on el $undo. En su vestido evitan lo superluo ( ostentoso% pero su ropa es
proli)a% $odesta% no lla$ativa ( es llevada 'on orden ( &usto. Se tendr, espe'ial 'uidado en vestir en una
or$a !ue $uestre sa&rado respeto por el santo s,"ado ( el 'ulto de Dios.
La l+nea de de$ar'a'in entre una 'lase tal ( el $undo ser, de$asiado 'lara para ser 'onundida. La
inluen'ia de los 're(entes ser+a die# ve'es $a(or si los *o$"res ( las $u)eres !ue a'eptan la verdad% !ue OQI
*an sido anterior$ente des'uidados en sus *,"itos% uesen tan elevados ( santii'ados por la verdad !ue
o"servasen *,"itos de proli)idad% orden ( "uen &usto en su vestuario. Nuestro Dios es un Dios de orden% ( en
nin&;n &rado le 'o$pla'en el des'uido% la su'iedad o el pe'ado.
ACTIT@D HACIA LAS >/DAS
Los 'ristianos no de"er+an aanarse por vestir de un $odo tan distinto al del $undo !ue lle&uen a ser o")eto
de todas las $iradas. Pero si% de a'uerdo 'on su e ( su de"er respe'to a la $odestia e *i&iene en el vestir%
est,n al $ar&en de la $oda% no de"er+an 'a$"iar su vestido para ser 'o$o los del $undo. De"er+an en 'a$"io
$aniestar una no"le independen'ia ( valor $oral para ser re'tos% aun!ue todo el $undo diiera de ellos. Si el
$undo introdu'e una $oda $odesta% 'onveniente ( sana ( !ue est, de a'uerdo 'on la Ei"lia% no 'a$"iar,
nuestra rela'in 'on Dios o 'on el $undo el adoptar tal estilo de vestido. Los 'ristianos de"er+an se&uir a
Cristo ( 'onor$ar su vestuario 'on la Pala"ra de Dios. De"er+an evitar los e-tre$os. De"er+an se&uir
*u$ilde$ente una 'ondu'ta re'ta% indierentes al aplauso o la 'ensura% ( aerrarse a la )usti'ia por 'ausa de
sus propios $0ritos .7evieN and Herald% enero OL% 42LL3. OQ2
442. LA IND@>ENTA7IA AP7/PIADA
LA EIELIA nos ense9a la $odestia en el vestir. DAsi$is$o !ue asistan las $u)eres en tra)e $odesto%
adorn,ndose 'on re'ato ( so"riedadD.F Este pasa)e pro*i"e la ostenta'in en el vestir% los 'olores '*illones%
adornos prousos. Todo $edio destinado a lla$ar aten'in a la persona as+ vestida% o a despertar la
ad$ira'in% !ueda e-'luido de la $odesta indu$entaria pres'rita por la Pala"ra de Dios.
LA EC/N/>TA EN LA IND@>ENTA7IA
Nuestro $odo de vestir de"e ser de po'o 'osto: no 'on Doro o 'on perlas% o 'ostosos adornosD. El dinero es un
depsito !ue Dios nos *a 'oniado. No es nuestro para &astarlo en la 'o$pla'en'ia del or&ullo o a$"i'in. En
$anos de los *i)os de Dios el dinero es ali$ento para los *a$"rientos% ( ropa para los desnudos. Es una
deensa para los opri$idos% un re'urso de salud para los ener$os% ( un $edio para predi'ar Evan&elio a los
po"res. Podr+ais propor'ionar eli'idad a $u'*os 'ora#ones usando sa"ia$ente los re'ursos !ue a*ora se
&astan para la ostenta'in. Considerad la vida de Cristo. Estudiad su 'ar,'ter% ( sed part+'ipes 'on 0l en su
a"ne&a'in.
En la so'iedad as+ lla$ada 'ristiana se &asta en )o(as ( en vestidos 'ostosos e in;tiles lo !ue "astar+a para dar
de 'o$er a todos los *a$"rientos ( vestir a los desnudos. La $oda ( la ostenta'in a"sor"en los re'ursos 'on
!ue se podr+a 'onsolar ( aliviar a los po"res ( a los ener$os. Privan al $undo del Evan&elio del a$or del
Salvador. . . O5L
CALIDAD = G@ST/
Pero nuestra indu$entaria% si "ien $odesta ( sen'illa de"e ser de "uena 'alidad% de 'olores apropiados (
ade'uados para el servi'io. De"er+a$os es'o&erla por su dura"ilidad $,s "ien !ue para la ostenta'in. De"e
propor'ionarnos a"ri&o ( prote''in ade'uada. La $u)er prudente des'rita en los Prover"ios Dno tiene te$or
de la nieve por su a$ilia% por!ue toda su a$ilia est, vestida de ropas do"lesD.F
SAL@D = LI>PIEMA
Nuestra ropa de"e ser li$pia. El desaseo en el vestir es 'ontrario a la salud% ( por lo tanto 'onta$ina el 'uerpo
( el al$a. DBNo sa"0is !ue sois te$plo de DiosC... S+ al&uno destru(era el te$plo de Dios% Dios le destruir, a
0lD.F
En todo sentido de"e$os vestir 'onor$e a la *i&iene. D>,s !ue todas las 'osasD% Dios !uiere !ue ten&a$os
salud% salud del 'uerpo ( del al$a. De"e$os 'ola"orar 'on Dios para ase&urar la salud% del al$a ( del 'uerpo.
A$"as son pro$ovidas por la indu$entaria saluda"le.
G7ACIA = EELLEMA NAT@7AL
La ropa de"e tener la donosura% la "elle#a ( las 'ualidades propias de la sen'ille# natural. Cristo nos *a
prevenido 'ontra el or&ullo de la vida% pero no 'ontra su &ra'ia ( su "elle#a natural. Nos lla$a la aten'in a
las lores del 'a$po% a los lirios de tan si&nii'ativa pure#a% ( di'e? DNi aun Salo$n 'on toda su &loria se
visti as+ 'o$o uno de ellosD.F As+% por $edio de las 'osas de la naturale#a% Cristo nos ense9a 'u,l es la
"elle#a !ue el 'ielo apre'ia% la &ra'ia $odesta% la sen'ille#%? la pure#a% la propiedad% !ue *ar,n nuestro atav+o
a&rada"le a Dios .Conse)os para los $aestros% p,&s. HO4% HOH3. O54
4HL. LA IN6L@ENCIA DEL <EST@A7I/
N/ U@E7E>/S disuadir de la proli)idad en el vestir. No de"e despre'iarse ni 'ondenarse el &usto 'orre'to.
Nuestra e% llevada a la pr,'ti'a% nos indu'ir, a ser tan sen'illos en el vestir ( 'elosos de "uenas o"ras% !ue
sere$os 'onsiderados pe'uliares. Pero 'uando perde$os el &usto por el orden ( la proli)idad en el vestir%
de)a$os virtual$ente la verdad% pues la verdad nun'a de&rada% sino !ue eleva. Cuando los 're(entes son
des'uidados en su $anera de vestir ( tos'os ( rudos en sus $odales su inluen'ia per)udi'a la verdad. DHe$os
lle&ado a ser Vdi)o el inspirado% apstolV espe't,'ulo al $undo% a los ,n&eles ( a los *o$"resD.F Todo el 'ielo
o"serva la inluen'ia diaria !ue los proesos se&uidores de Cristo e)er'en so"re el $undo. . .
La sen'ille# en el vestir le dar,: a la $u)er sensata la $e)or aparien'ia. )u#&a$os el 'ar,'ter de una persona
por su $anera de vestir. La $u)er $odesta% piadosa% vestir, $odesta$ente. El &usto reinado% la $ente
'ultivada% se pondr,n de $aniiesto por un atav+o sen'illo% apropiado. Las )venes !ue ro$pen 'on la
es'lavitud de la $oda ser,n orna$entos de la so'iedad. La !ue es sen'illa ( sin pretensiones en su $anera de
vestir ( en sus $odales% $uestra !ue 'o$prende !ue una verdadera $u)er se 'ara'teri#a por su valor $oral.
Cu,n en'antadora% 'u,n interesante es la sen'ille# en el vestir% la 'ual puede 'o$pararse en &ra'ia 'on las
lores del 'a$po .7evieN and Herald% novie$"re 4A% 42LQ3. O5H
4H4. LA SENCILLEM EN EL <ESTI7
D<@EST7/ atav+o no sea el e-terno de peinados ostentosos% de adornos de oro o vestidos lu)osos% sino el
interno% el del 'ora#n% en el in'orrupti"le ornato de un esp+ritu aa"le ( apa'i"le% !ue es de &rande esti$a
delante de DiosD.F
El ra#ona$iento *u$ano *a tratado sie$pre de evadir o de poner a un lado las instru''iones sen'illas (
dire'tas de la Pala"ra de Dios. En todas las 0po'as% una $a(or+a de los proesos se&uidores de Cristo *a
desatendido esos pre'eptos !ue ordenan la a"ne&a'in ( la *u$ildad% !ue re!uieren $odestia ( sen'ille# de
'onversa'in% de 'ondu'ta ( de indu$entaria. El resultado *a sido sie$pre el $is$o? un ale)a$iento de las
ense9an#as del Evan&elio 'ondu'e a la adop'in de las $odas% las 'ostu$"res ( los prin'ipios del $undo. La
piedad vital 'ede su lu&ar a un or$alis$o $uerto. La presen'ia ( el poder de Cristo% retirados de esos
'+r'ulos a$adores del $undo% *allan 'a"ida entre una 'lase de *u$ildes adoradores !ue est,n dispuestos a
o"ede'er las ense9an#as de la Santa Pala"ra. Se *a se&uido esta 'ondu'ta durante &enera'iones su'esivas. Se
*an levantado% una tras otra% dierentes deno$ina'iones !ue% a"andonando su sen'ille#% *an perdido% en &ran
$edida% su poder pri$itivo.
@NA T7A>PA PA7A EL P@EEL/ DE DI/S
Cuando ve$os el a$or a la $oda ( el lu)o entre los !ue proesan 'reer la verdad presente% nos pre&unta$os
O5O 'on triste#a? BNo aprender, el pue"lo de Dios nada de la *istoria del pasadoC Po'os entienden sus propios
'ora#ones. Los vanos ( r+volos a$adores de los pla'eres pueden de'ir !ue son se&uidores de Cristo% pero su
$anera de vestir ( su 'onversa'in $uestran !u0 es lo !ue o'upa la $ente ( *ala&a los ae'tos. Sus vidas
denun'ian su a$istad 'on el $undo% ( 0ste los re'la$a 'o$o su(os.
BC$o puede el !ue al&una ve# *a pro"ado el a$or de Cristo% satisa'erse 'on las rivolidades de la $odaC
>i 'ora#n se apena al ver a los !ue proesan ser se&uidores del $anso ( *u$ilde Jes;s% tan ansiosos por
adaptarse a la nor$a $undana de vestir. Apenas pueden ser distin&uidos del in'r0dulo% a pesar de su proesin
de piedad. No &o#an de una vida reli&iosa. Dedi'an su tie$po ( sus $edios al solo o")eto de vestirse para
*a'er ostenta'in.
El or&ullo ( la e-trava&an'ia en el vestir es un pe'ado al !ue tiene espe'ial tenden'ia la $u)er. De a!u+ !ue el
$andato del apstol se reiera dire'ta$ente a ella? DAsi$is$o !ue las $u)eres se atav+en de ropa de'orosa%
'on pudor ( $odestia: no 'on peinado ostentoso% ni oro% ni perlas% ni vestidos 'ostosos sino 'on "uenas o"ras%
'o$o 'orresponde a $u)eres !ue proesan piedadD.F
SE NECESITA @NA 7E6/7>A
<e$os !ue &ana 'onstante$ente terreno en la i&lesia un $al !ue la Pala"ra de Dios 'ondena. BCu,l es el
de"er de los !ue tienen autoridad% 'on respe'to a este asuntoC La inluen'ia de la i&lesia% Bser, lo !ue de"iera
ser% $ientras $u'*os de sus $ie$"ros o"ede'en los di'tados de la $oda% en lu&ar de la voluntad de Dios%
'lara$ente e-presadaC BC$o pode$os esperar la presen'ia ( a(uda del Esp+ritu Santo $ientras O5Q
per$iti$os !ue estas 'osas e-istan entre nosotrosC Bpode$os &uardar silen'io $ientras los proesos
se&uidores de Cristo ponen a un lado sus ense9an#asC Estas 'osas 'ausan pena ( perple)idad a los !ue tienen a
su 'ar&o el 'uidado de la i&lesia de Dios. BNo rele-ionar,n sin'era$ente $is *er$anos 'ristianos% ( orar,n
so"re este asuntoC BNo tratar,n de de)arse &uiar la por Pala"ra de DiosC El tie$po e-tra &astado en la
prepara'in de la indu$entaria de a'uerdo 'on las $odas del $undo% de"er+a dedi'arse a un e-a$en proli)o
del 'ora#n ( al estudio de las Es'rituras.
Las *oras !ue a*ora se pueden 'onsiderar peor !ue $al&astadas por!ue se las dedi'a a preparar adornos
inne'esarios% ser+an $,s valiosas !ue el oro si se las e$please en ad!uirir prin'ipios re'tos ( dotes slidas.
>e duele el 'ora#n al ver se9oritas !ue proesan se&uir a Cristo ( !ue i&noran pr,'ti'a$ente su 'ar,'ter (
voluntad. Estas )venes se *an 'onor$ado 'on ali$entarse de desperdi'ios. El "rillante oropel del $undo les
pare'e $,s valioso !ue las ri!ue#as eternas. Las a'ultades $entales% !ue podr+an ser desarrolladas por el
pensa$iento ( el estudio% per$ane'en dor$idas% ( los ae'tos no son dis'iplinados% por!ue se 'onsidera el
aspe'to e-terior de $,s i$portan'ia !ue el en'anto espiritual o el vi&or $ental.
EL AD/7N/ INTE7I/7
BTratar,n los se&uidores de Cristo de o"tener el adorno interior% el esp+ritu $anso ( tran!uilo !ue Dios
'onsidera de &ran pre'io% o $al&astar,n las po'as "reves *oras de &ra'ia en inne'esario a,n de ostenta'inC
El Se9or !uiere !ue la $u)er trate 'onstante$ente de $e)orar su $ente ( 'ora#n% de o"tener uer#a
intele'tual ( $oral para vivir una vida ;til ( eli# !ue sea una "endi'in para el $undo ( una *onra para su
Creador. O55
=o pre&untar+a a las )venes de *o( !ue proesan 'reer la verdad para este tie$po en !u0 se nie&an a s+
$is$as por a$or a la verdad. Cuando desean real$ente una prenda de vestir o al&;n adorno o 'o$odidad%
Bpresentan el asunto a Dios en ora'in para sa"er si su Esp+ritu san'ionar+a este &astoC Al preparar su ropa%
Btienen 'uidado de no des*onrar su proesin de eC BPueden pedir la "endi'in del Se9or so"re el tie$po as+
e$pleadoC @na 'osa es unirse a la i&lesia% ( otra "ien distinta unirse a Cristo. Las personas sin 'onsa&ra'in%
a$antes del $undo% !ue proesan ser reli&iosas% son una de las 'ausas $,s serias de la de"ilidad de la i&lesia
de Cristo.
En esta 0po'a del $undo *a( un a,n de pla'eres sin pre'edentes. Prevale'en por todas partes la disipa'in (
la e-trava&an'ia atrevida. Las $ultitudes est,n ansiosas de diversiones. La $ente se vuelve liviana ( r+vola
por!ue no est, a'ostu$"rada% a la $edita'in ni dis'iplinada para el estudio. Es 'orrientes un senti$entalis$o
i&norante. Dios re!uiere !ue 'ada $ente sea 'ultivada% reinada% elevada ( enno"le'ida. Pero 'on de$asiada
re'uen'ia se des'uida todo pro&reso no"le% por una ostenta'in de la $oda o un pla'er superi'ial. Las
$u)eres per$iten !ue sus al$as sean 'onsu$idas ( e$pe!ue9e'idas por la $oda% ( as+ lle&an a ser una
$aldi'in para la so'iedad% $,s "ien !ue una "endi'in .7evieN and Herald% di'ie$"re 1% 4II43. O51
4HH. LA ID/LAT7TA DEL <ESTID/
LA ID/LAT7TA del atav+o es una ener$edad $oral. No de"e ser introdu'ida en la nueva vida. En la
$a(or+a de los 'asos% la su$isin a los re!ueri$ientos del Evan&elio E-i&ir,s un 'a$"io de'idido en la
$anera de vestir.
No de"e *a"er ne&li&en'ia al respe'to. Por a$or a Cristo% 'u(os testi&os so$os% de"e$os tratar de sa'ar el
$e)or partido de nuestra aparien'ia. En el servi'io del ta"ern,'ulo% Dios espe'ii'o todo detalle 'on'erniente a
las vestiduras de los !ue $inistra"an delante de 0l. Esto nos ense9a !ue 0l tiene una preeren'ia 'on respe'to a
la indu$entaria de los !ue le sirven. 6ueron $u( espe'+i'as las instru''iones dadas a'er'a de las vestiduras
de Aarn% por!ue eran si$"li'as. As+ la indu$entaria de los !ue si&uen a Cristo de"e ser% si$"li'a. En todas
las 'osas *e$os de ser representantes de 0l. Nuestra aparien'ia en todo respe'to de"e 'ara'teri#arse por la
proli)idad% la $odestia ( la pure#a. Pero la Pala"ra de Dios no san'iona el *a'er 'a$"ios en el atav+o
$era$ente por se&uir la $oda% a in de 'onor$arse al $undo. Los 'ristianos no *an de adornar su persona
'on atav+os 'ostosos o adornos 'aros.
Las pala"ras de la Es'ritura a'er'a de la indu$entaria de"en ser 'onsideradas 'uidadosa$ente. Ne'esita$os
'o$prender lo !ue el Se9or del 'ielo apre'ia% aun en lo reerente a vestir el 'uerpo. Todos los !ue "us!uen
sin'era$ente la &ra'ia de Cristo% es'u'*ar,n las pre'iosas pala"ras de instru''in inspiradas por Dios. Aun el
$odo de ataviarnos e-presar, la verdad del Evan&elio .Jo(as de los testi$onios% to$o H% p,&s. O2O% O2Q3. O5A
4HO. EL <E7DADE7/ AD/7N/
P/7 todas partes prevale'e una e-trava&an'ia 'orruptora% ( las al$as se diri&en a la ruina a 'ausa de su a$or
al vestido ( la ostenta'in. La vida de las nueve d0'i$as partes de los !ue son devotos de la $oda% es una
$entira viviente. Diaria$ente pra'ti'an el en&a9o% el raude% pues !uieren aparentar lo !ue no son.
<enden la no"le#a del al$a% la suavidad% la &enerosidad% para satisa'er la 'on'upis'en'ia de 'osas $alas.
>iles venden su virtud para tener $edios 'on !ue se&uir las $odas del $undo. Esta lo'ura por se&uir las
$odas varia"les del $undo de"er+a *a'er sur&ir un e)0r'ito de reor$adores !ue se pon&an de parte d0 un
atav+o sen'illo. Satan,s est, sie$pre inventando $odas !ue slo pueden ser se&uidas a 'osta del sa'rii'io del
dinero% el tie$po ( la salud.
EN P/S DEL >@ND/
Teniendo ante nuestra vista el 'uadro de la de&rada'in del $undo en lo !ue se reiere a la $oda% B'$o se
atreven los 'ristianos proesos a se&uir la senda de los $undanosC BDare$os $uestras de san'ionar estas
$odas des$orali#adoras adopt,ndolasC >u'*os adoptan las $odas del $undo% pero es por!ue no se *a
or$ado en ellos Cristo% la esperan#a de &loria. Se pra'ti'a la vida lu)osa% el vestir e-trava&ante% *asta el
punto de 'onstituir una de las se9ales de los ;lti$os d+as.
Por todas partes se $aniiestan el or&ullo ( la vanidad: pero los !ue tienen in'lina'in a $irarse en el O5I
espe)o para ad$irarse% tienen po'a tenden'ia a $irar en la le( de Dios% el &ran espe)o $oral. Esta idolatr+a del
vestido destru(e todo lo !ue es *u$ilde% $anso ( a$a"le en el 'ar,'ter. Consu$e las *oras pre'iosas% !ue
de"er+an ser dedi'adas a la $edita'in% al e-a$en del 'ora#n% al estudio de la Pala"ra de Dios a'o$pa9ado
de ora'in. En la Pala"ra de Dios% la inspira'in *a re&istrado espe'ial$ente le''iones para nuestra
instru''in. . .
La devo'in al vestido se apropia de $edios 'oniados para o"ras de $iseri'ordia ( "enevolen'ia% ( este &asto
e-trava&ante es ro"o *e'*o a Dios. No se nos *an dado nuestros $edios para la &ratii'a'in del or&ullo ( del
a$or al lu)o. He$os de ser $a(ordo$os sa"ios% ( vestir al desnudo% ali$entar al *a$"riento ( dar nuestros
$edios para *a'er pro&resar la 'ausa de Dios. Si !uere$os adorno% las &ra'ias de la $ansedu$"re% de la
*u$ildad% de la $odestia ( la pruden'ia% 'onvierten a toda persona% sea 'ual uere su 'ate&or+a ( 'ondi'in de
vida.
BNo deinire$os nuestra posi'in 'o$o ieles 'entinelas% ( por pre'epto ( e)e$plo no 'ondenare$os el
parti'ipar en la disipa'in ( e-trava&an'ia de esta 0po'a de&eneradaC BNo dare$os un "uen e)e$plo a nuestra
)uventudC Si 'o$e$os% "e"e$os o *a'e$os 'ual!uier otra 'osa% Bno lo *are$os todo para &loria de DiosC
.7evieN and Herald% di'ie$"re 4H% 424H3. O1L
SECCI/N SIII 7e'rea'in ( Diversin
Ha( una distin'in entre re'rea'in ( diversin. La re'rea'in% 'uando responde a su no$"re% reV'rea'in%
tiende a ortale'er ( reparar. Apart,ndonos de nuestros 'uidados ( o'upa'iones 'o$unes% provee reri&erio
para la $ente ( el 'uerpo% ( de ese $odo nos per$ite volver 'on nuevo vi&or al tra"a)o serio de la vida. Por
otra parte% se "us'a la diversin para e-peri$entar pla'er% ( 'on re'uen'ia se la lleva al e-'eso: a"sor"e las
ener&+as re!ueridas para el tra"a)o ;til ( resulta de ese $odo un o"st,'ulo para el verdadero 0-ito de la vida
.La edu'a'in% p,&. HLO3. O14
4HQ. EL <AL/7 DE LA 7EC7EACIN
L/S 'ristianos de"er+an ser los seres vivientes $,s ale&res ( eli'es. Pueden tener la 'on'ien'ia de !ue Dios
es su padre ( su a$i&o eterno.
Pero $u'*os 'ristianos proesos no representan 'orre'ta$ente la reli&in 'ristiana. Pare'en $elan'li'os
'o$o si viviesen "a)o una nu"e. Ha"lan re'uente$ente de los &randes sa'rii'ios !ue *an *e'*o para lle&ar a
ser 'ristianos. E-*ortan a los !ue no *an a'eptado a Cristo% indi'ando% por su e)e$plo ( 'onversa'in% !ue
de"en renun'iar a todo lo !ue *a'e a&rada"le ( &o#osa la vida. Arro)a una so$"ra de triste#a so"re la "endita
esperan#a 'ristiana. Dan la i$presin de !ue los re!ueri$ientos de Dios son una 'ar&a *asta para el al$a
dispuesta% ( !ue de"e sa'rii'arse todo lo !ue dar+a pla'er% o deleitar+a el &usto.
No va'ila$os en de'ir% !ue esta 'lase de 'ristianos proesos no 'ono'e la reli&in &enuina. Dios es a$or. El
!ue $ora en Dios% $ora en el a$or. Los !ue 'ierta$ente se *an a$iliari#ado por un 'ono'i$iento
e-peri$ental% 'on el a$or ( la tierna 'o$pasin de nuestro Padre 'elestial% i$partir,n &o#o ( lu# donde!uiera
se en'uentren. Su presen'ia ( su inluen'ia ser,n para sus rela'iones 'o$o ra&an'ia de lores deli'adas%
por!ue est,n en 'o$unin 'on Dios ( el 'ielo% ( la pure#a ( la e-altada a$a"ilidad del 'ielo se trans$iten a
trav0s? de ellos a todos los !ue est,n al al'an'e de su inluen'ia. Esto los 'onstitu(e en lu# del $undo% en sal
de la tierra. Son 'ierta$ente sa"or de vida para vida% pero no de $uerte para $uerte. O1H
LA 7EC7EACIN C7ISTIANA
Es privile&io ( de"er de los 'ristianos tratar de reres'ar sus esp+ritus ( vi&ori#ar sus 'uerpos $ediante la
re'rea'in ino'ente% 'on el in de usar sus a'ultades +si'as ( $entales para la &loria de Dios. Nuestras
re'rea'iones no de"er+an ser es'enas de ale&r+a insensata !ue 'ai&an en lo a"surdo. Pode$os diri&irlas de
$odo tal !ue "enei'ien ( eleven a a!uellos 'on !uienes nos rela'iona$os ( nos *a"iliten $e)or% lo $is$o
!ue a ellos% para 'u$plir 'on $,s 0-ito los de"eres !ue nos 'orresponden 'o$o 'ristianos.
A la vista de Dios esta$os sin e-'usa si parti'ipa$os en diversiones !ue tienden a in*a"ilitarnos para el
dese$pe9o iel de los de"eres ordinarios de la vida ( dis$inu(en as+ nuestro &usto por la 'onte$pla'in de
Dios ( de las 'osas 'elestiales. La reli&in de Cristo es de inluen'ia ani$adora ( elevadora. Est, por en'i$a
de todo lo !ue sea "ro$as ( diarias vanas ( r+volas. En todos nuestros $o$entos de re'rea'in de"i0ra$os
o"tener de la 6uente Divina de uer#a% nuevo valor ( poder para elevar 'on $,s 0-ito nuestras vidas *a'ia la
pure#a% la verdadera "ondad ( la santidad.
EL A>/7 A L/ EELL/
El $is$o &ran Dios es a$ante de lo *er$oso. Nos *a dado eviden'ia in'onundi"le de ello en la o"ra de sus
$anos. Plant para nuestros pri$eros padres un *er$oso )ard+n en Ed0n. La tierra produ)o toda 'lase de
,r"oles $a)estuosos% para utilidad ( adorno. 6ueron or$adas las *er$osas lores% de raro en'anto% de todos
los tonos ( $ati'es% ( peru$aron el aire. Los ale&res p,)aros 'antores% de variado plu$a)e% entonaron sus
',nti'os de ala"an#a al Creador. Era el propsito de Dios !ue el *o$"re *allase la eli'idad atendiendo O1O
diendo las 'osas !ue 0l *a"+a 'reado% ( !ue satisi'iese sus ne'esidades 'on los rutos de los ,r"oles del )ard+n.
Dios% !ue *i#o el *o&ar de nuestros pri$eros padres en Ed0n en'antador en &ran $anera% *a dado ta$"i0n
para nuestra eli'idad los no"les ,r"oles% las *er$osas lores ( todo lo "ello de la naturale#a. Nos *a dado
estas $uestras de su a$or para !ue ten&a$os un 'on'epto a'ertado de su 'ar,'ter.
Ha i$plantado en el 'ora#n de sus *i)os el a$or a lo "ello. Pero $u'*os *an pervertido este a$or. Los
"enei'ios ( las "elle#as !ue Dios nos *a otor&ado *an sido adorados% $ientras el &lorioso Dador *a sido
olvidado. Es 0sta una ne'ia in&ratitud. De"er+a$os re'ono'er el a$or de Dios *a'ia nosotros en todas sus
o"ras 'readas% ( nuestros 'ora#ones de"er+an responder a estas eviden'ias de su a$or% d,ndole sus $e)ores (
$,s sa&rados ae'tos.
EL A7TISTA >AEST7/
Dios nos *a rodeado del *er$oso es'enario de la naturale#a para atraer e interesar la $ente. Es su propsito
!ue aso'ie$os las &lorias de la naturale#a 'on su 'ar,'ter. Si estudia$os iel$ente el li"ro de la naturale#a
*allare$os !ue es una uente ru't+era para la 'onte$pla'in del a$or ininito ( el poder de Dios.
>u'*os enalte'en la *a"ilidad art+sti'a !ue produ'e "ellas pinturas en la tela. >u'*os dedi'an al arte todas
las a'ultades del ser. = 'u,nto dista% no o"stante% del natural. El arte no lo&rar, nun'a la pere''in !ue se ve
en la naturale#a. >u'*os 'ristianos proesos pueden 'onte$plar e-tasiados la pintura de una puesta de sol.
7inden 'ulto a la *a"ilidad del artista% pero pasan por alto 'on indieren'ia la verdadera ( &loriosa puesta de
sol !ue tienen el privile&io de 'onte$plar 'ada tarde sin nu"es. O1Q
BDe dnde o"tiene el artista su $odeloC De la naturale#a. Pero el &ran Artista >aestro *a pintado so"re la tela
'a$"iante del 'ielo las &lorias del sol poniente. Ha pintado los 'ielos de oro% plata ( 'ar$+n 'o$o si
estuviesen a"iertos los portales de los altos 'ielos% para !ue vea$os sus ul&ores ( nuestra i$a&ina'in
'on'i"a la &loria !ue *a( en su interior. >u'*os apartan indierente$ente la $irada de esta pintura 'elestial.
No lle&an a ver e-presados en las e-'elentes "elle#as de los 'ielos el ininito a$or ( poder de Dios% ( en
'a$"io se e-tas+an al 'onte$plar ( rendir 'ulto a pinturas i$pere'tas% a i$ita'iones del Artista >aestro
.7evieN and Herald% )ulio H5% 4IA43.
INCAPACITAD/S PA7A 7ESISTI7 LA TENTACIN
No supon&,is !ue os pod0is unir 'on los a$antes de las diversiones% 'on los ale&res a$adores de pla'eres ( al
$is$o tie$po resistir la tenta'in .Si&ns o t*e Ti$es% )unio HL% 42LL3. O15
4H5. EL A>/7 A L/S PLACE7ES >@NDAN/S
ES @N *e'*o alar$ante !ue el a$or al $undo predo$ina en la $ente de los )venes% 'o$o tales. >u'*os se
'ondu'en 'o$o si las pre'iosas *oras de &ra'ia% $ientras la $iseri'ordia se prolon&a% uesen un &ran d+a de
iesta ( ellos estuviesen en el $undo tan slo para divertirse% para satisa'erse 'on una e-'ita'in 'ontinua.
Hallan sus pla'eres en el $undo ( las 'osas del $undo% ( son e-tra9os al Padre ( a las &ra'ias del Esp+ritu.
>u'*os son des'uidados en su 'onversa'in. Preieren olvidar !ue ser,n )ustii'ados o 'ondenados por sus
pala"ras. La rivolidad% las 'onversa'iones ( risas va'+as ( vanas !ue 'ara'teri#an la vida de $u'*os de
nuestros )venes% des*onran a Dios. . .
Satan,s *a'e esuer#os espe'iales para indu'irles a en'ontrar su eli'idad en los pla'eres $undanos% ( a
)ustii'arse esor#,ndose por $ostrar !ue esas diversiones son inoensivas% ino'entes ( *asta i$portantes para
la salud. Presenta la senda de la santidad 'o$o si uese di+'il $ientras la del pla'er $undano 'o$o si
estuviese 'u"ierta de lores.
Desplie&a ante los )venes el $undo ( sus pla'eres 'on 'olores atra'tivos pero alsos. >as pronto lle&ar,n a
su in los pla'eres de la tierra% ( se *a"r, de 'ose'*ar lo !ue se *a se$"rado. BSon de$asiado valiosos los
atra'tivos personales% las aptitudes o talentos% para dedi'arlos a Dios% el Autor de nuestro ser% !ue nos o"serva
'ontinua$enteC BSon nuestras 'ualidades de$asiado pre'iosas para ser dedi'adas a DiosC O11
EL CA>IN/ DE LA SAEID@7TA
Los )venes ar&u(en 'on re'uen'ia !ue ne'esitan al&o para avivar ( distraer la $ente. La esperan#a del
'ristiano es pre'isa$ente lo !ue se ne'esita. La reli&in resultar, para el 'ristiano un 'onsuelo% un &u+a se&uro
*a'ia la 6uente de la verdadera eli'idad. Los )venes de"er+an estudiar la Pala"ra de Dios ( entre&arse a la
$edita'in ( a la ora'in. Hallar,n !ue no pueden e$plear $e)or sus $o$entos li"res. Los 'a$inos de la
sa"idur+a Dson 'a$inos deleitosos% ( todas sus veredas pa#D.F
Pa"lo% es'ri"iendo a Tito% e-*orta a los )venes a la so"riedad? DE-*orta ta$"i0n a los )venes a !ue sean
so"rios? en todas las 'osas $ostr,ndote a ti $is$o un de'*ado de "uenas o"ras: en tu ense9an#a $aniestando
in'orrup'in% so"riedad% dis'urso sano !ue no puede ser 'ondenado para !ue el !ue es de la parte 'ontraria se
aver&Wen'e% no teniendo nin&;n $al !ue de'ir 'ontra vosotrosD.F
7ue&o a los )venes% por a$or a su propia al$a% !ue presten aten'in a la e-*orta'in del apstol. Todas estas
"ondadosas instru''iones% a$onesta'iones ( reprensiones ser,n un sa"or de vida para vida o de $uerte para
$uerte.
Los )venes est,n natural$ente in'linados a sentir !ue no se espera de ellos !ue lleven responsa"ilidades%
'uidados o 'ar&as. Pero so"re 'ada uno des'ansa la o"li&a'in de al'an#ar la nor$a de la Ei"lia. La lu# !ue
"rilla en or$a de privile&ios ( oportunidades% en el $inisterio de la pala"ra% en 'onse)os% a$onesta'iones (
reprensiones% pere''ionar, el 'ar,'ter o 'ondenar, a los indierentes. Han de apre'iar la lu# tanto los )venes
'o$o los de edad $adura. BUui0n !uiere ponerse a*ora de parte de Dios de'idido a !ue el servi'io a Dios
o'upe el pri$er lu&ar en su vidaC BUui0nes !uieren ser portadores de 'ar&asC O1A
DA'u0rdate de tu Creador en los d+as de tu )uventudD.F Jes;s desea el servi'io de los !ue tienen el ro'+o de la
)uventud. Uuiere !ue sean *erederos de la in$ortalidad. Pueden lle&ar a ser *o$"res ( $u)eres no"les a pesar
de la 'orrup'in !ue a"unda ( $an'illa a tantos de los )venes en te$prana edad. Pueden ser li"res en Cristo%
*i)os de la lu#% no de las tinie"las.
Dios pide a 'ada )oven ( se9orita !ue renun'ie a todo *,"ito $alo% !ue sea dili&ente en los ne&o'ios% erviente
en esp+ritu% sirviendo al Se9or. No tienen por !u0 per$ane'er en la indolen'ia sin *a'er nin&;n esuer#o para
ven'er los $alos *,"itos o $e)orar la 'ondu'ta. El vi&or del esuer#o !ue *a'en para o"ede'er los
$anda$ientos de Dios ser, la prue"a de la sin'eridad de sus ora'iones. A 'ada paso pueden renun'iar a los
$alos *,"itos ( 'o$pa9+as% 're(endo !ue el Se9or% por el poder de su Esp+ritu% les dar, uer#a para ven'er.
LA 6IDELIDAD EN LAS C/SAS PEU@EPAS
Los esuer#os individuales% 'onstantes% unidos% ser,n re'o$pensados 'on el 0-ito. Los !ue desean *a'er
$u'*o "ien en nuestro $undo de"en estar dispuestos a *a'erlo al $odo de Dios? reali#ando 'osas pe!ue9as.
El !ue desea al'an#ar las $a(ores alturas en sus *e'*os ( pro&resos% reali#ando al&o &rande ( $aravilloso% no
lle&ar, a *a'er nada.
El pro&reso 'onstante en una "uena o"ra% la repeti'in re'uente de una 'lase de servi'io iel% es de $,s valor
a la vista de Dios !ue el *a'er una &ran o"ra% ( &ran)ear, a los )venes una "uena reputa'in dando 'ar,'ter a
sus esuer#os. . .
Los )venes pueden *a'er "ien tra"a)ando para salvar al$as. Dios los tiene por responsa"les del uso !ue
*a'en de los talentos !ue se les *a 'oniado. Propn&anse O1I una $eta elevada los !ue di'en ser *i)os e *i)as
de Dios. E$pleen toda a'ultad !ue Dios les *a dado . =out*Gs Instru'tor enero 4% 42LA 3.
ANHEL/S N/ SATIS6ECH/S
El 'ontinuo deseo de diversiones pla'enteras revela los proundos an*elos del al$a. Pero los !ue "e"an de
esta uente de pla'er $undano *allar,n !ue la de su al$a no !uedar, a;n satise'*a. Se en&a9an: 'onunden la
ale&r+a 'on la eli'idad: ( 'uando 'esa la e-'ita'in% $u'*os se *unden en las proundidad del desaliento ( la
desespera'in. JUu0 lo'ura% !u0 insensate#% a"andonar la Guente de a&ua vivaG por las G'isternas rotasG F del
pla'er $undanoK .6unda$entals o C*ristian Edu'ation% p,&. QHH3.
/P/7T@NIDADES DE DA7 TESTI>/NI/
Si pertene'0is real$ente a Cristo% tendr0is oportunidades de ser sus testi&os. Ser0is invitados a 'on'urrir a
lu&ares de diversin% ( enton'es tendr0is la oportunidad de dar testi$onio de vuestro Se9or. Si sois ieles a
Cristo enton'es% no tratar0is de dar e-'usas por no asistir% sino !ue 'lara ( $odesta$ente de'larar0is !ue sois
*i)os de Dios ( !ue vuestros prin'ipios no os per$iten 'on'urrir a un lu&ar% ni aun en una sola o'asin% donde
no podr+ais invitar ta$"i0n a 'on'urrir a vuestro Se9or .=out*Gs Instru'tor% $a(o Q% 4I2O3. O12
4H1. PALAE7AS DE C/NSEJ/
ES el propsito de Dios !ue se adiestren tanto las a'ultades +si'as 'o$o las $entales: pero el 'ar,'ter del
e)er'i'io +si'o de"e estar en 'o$pleta ar$on+a 'on las le''iones dadas por Cristo a sus dis'+pulos. Esas
le''iones de"en ser e)e$plii'adas en la vida de los 'ristianos% para !ue en toda la edu'a'in ( adiestra$iento
de $aestros ( estudiantes% los a&entes 'elestiales no ne'esiten inor$ar !ue son Da$adores de los pla'eresD.
Esto es lo !ue se re&istra a*ora a'er'a de un &ran n;$ero? DA$adores de los pla'eres% $,s "ien !ue a$adores
de DiosD.F
As+ Satan,s ( sus ,n&eles est,n disponiendo sus tra$pas para las al$as. Est,n o"rando en las $entes de
$aestros ( alu$nos a in de indu'irles a dedi'arse a e)er'i'ios ( diversiones !ue lle&an a ser intensa$ente
a"sor"entes% ( son de un 'ar,'ter tal !ue ortale'en las pasiones ineriores ( 'rean apetitos ( pasiones !ue
'ontrarrestar,n la o"ra del Esp+ritu de Dios en los 'ora#ones *u$anos.
Todos los $aestros de una es'uela ne'esitan e)er'i'io% un 'a$"io de o'upa'in. Dios *a indi'ado !ue 0ste
de"e ser un tra"a)o ;til ( pr,'ti'o. Pero $u'*os se *an apartado del plan de Dios para se&uir inven'iones
*u$anas% 'on detri$ento de la vida espiritual. Las diversiones est,n *a'iendo $,s para 'ontrarrestar la o"ra
del Esp+ritu Santo% !ue 'ual!uier otra 'osa% ( el Se9or es a&raviado. . . OAL
DSed so"rios% ( velad: por!ue vuestro adversario el dia"lo% 'o$o len ru&iente% anda alrededor "us'ando a
!uien devorarD.F El est, en el terreno de )ue&os% vi&ilando vuestras diversiones% 'a#ando a toda al$a !ue se
*alla desprevenida% se$"rando su se$illa en los 'ora#ones *u$anos% ( to$ando el 'ontrol de las $entes
*u$anas. Est, presente en todo e)er'i'io del aula. Los alu$nos !ue per$iten !ue sus ,ni$os se e-'iten
prounda$ente por los )ue&os% no est,n en la $e)or 'ondi'in para re'i"ir la instru''in% el 'onse)o% el
repro'*e !ue es para ellos tan esen'ial.
El e)er'i'io +si'o ue ordenado por el Dios de la sa"idur+a. De"er+an dedi'arse al&unas *oras 'ada d+a a la
edu'a'in ;til en ra$os de tra"a)o !ue a(udar,n a los alu$nos a aprender los de"eres de la vida pr,'ti'a% los
!ue son esen'iales para la vida de nuestros )venes.
A todos% en toda es'uela ( en toda otra institu'in% les es ne'esario% 'o$o lo era para Daniel% estar en tan
+nti$a rela'in 'on la uente de toda sa"idur+a% !ue puedan al'an#ar la $,s alta nor$a en 'ada a'tividad.
Daniel ten+a presente el a$or ( el te$or de Dios: ( 'ons'iente de su responsa"ilidad ante Dios% alist todas
sus a'ultades para responder *asta donde le era posi"le al 'uidado a$ante del &ran >aestro. Los 'uatro
)venes *e"reos no !uisieron per$itir !ue los $otivos e&o+stas ( el a$or de las diversiones o'upasen los
$o$entos ,ureos de la vida. Tra"a)a"an 'on 'ora#n voluntario ( $ente dispuesta. Esta nor$a no es $,s
elevada de lo !ue puede al'an#ar todo )oven 'ristiano .Conse)os para los $aestros% p,&s. H45VH4A3. OA4
4HA. DI<E7SI/NES PELIG7/SAS PA7A L/S J<ENES
EL DESE/ de e-'ita'in ( a&rada"le entreteni$iento es una tenta'in ( una tra$pa para el pue"lo de Dios (
espe'ial$ente para los )venes. Satan,s est, preparando 'onstante$ente sedu''iones !ue distrai&an las
$entes de la o"ra sole$ne de prepara'in para las es'enas !ue est,n a punto de so"revenir. Por $edio de los
a&entes *u$anos% $antiene una e-'ita'in 'ontinua para indu'ir a los in'autos a parti'ipar en los pla'eres
$undanales. Ha( espe't,'ulos% 'oneren'ias ( una variedad ininita de entreteni$ientos 'al'ulados para
indu'irles a a$ar al $undo: ( esta unin 'on el $undo de"ilita la e.
Satan,s es un o"rero perseverante% un ene$i&o artero ( $ort+ero. Cuando !uiera !ue se pronun'ia una
pala"ra% sea en adula'in o para indu'ir a los )venes a $irar al&;n pe'ado 'on $enos a"orre'i$iento% se
aprove'*a de ella% ( nutre la $ala se$illa a in de !ue e'*e ra+'es ( d0 una 'ose'*a a"undante. El es% en todo
el sentido de la pala"ra% un en&a9ador% un *,"il en'antador. Tiene $u'*as redes de $allas inas% !ue pare'en
ino'entes% pero !ue *an sido preparadas *,"il$ente para atrapar a los )venes in'autos. La $ente natural se
in'lina al pla'er ( la 'o$pla'en'ia propia. Es el propsito de Satan,s llenar la $ente 'on un deseo de
diversiones $undanales% a in de !ue no *a(a tie$po para atender a la pre&unta? BC$o est, $i al$aC OAH
@NA EP/CA DESG7ACIADA
Esta$os viviendo en una 0po'a des&ra'iada para los )venes. La inluen'ia !ue prevale'e en la so'iedad
avore'e el de)arles se&uir la in'lina'in natural de sus propias $entes. Si sus *i)os son $u( ind$itos% los
padres se 'onsuelan pensando !ue 'uando sean $a(ores ( ra#onen por su 'uenta% de)ar,n sus $alos *,"itos (
lle&ar,n a ser *o$"res o $u)eres ;tiles. JUu0 errorK Durante a9os per$iten a un ene$i&o !ue 'ultive el )ard+n
del 'ora#n% ( per$iten !ue los $alos prin'ipios 're#'an ( se ortale#'an% no dis'erniendo% aparente$ente% los
peli&ros o'ultos ( el terri"le in de la senda !ue les pare'e ser el 'a$ino de la eli'idad. En $u'*os 'asos%
toda la la"or !ue se *a&a $,s tarde en avor de estos )venes% no servir, de nada.
En la &eneralidad de los !ue proesan ser 'ristianos% la nor$a de la piedad es "a)a% ( es di+'il para los )venes
resistir a las inluen'ias $undanales esti$uladas por $u'*os $ie$"ros de la i&lesia. La $a(or+a de los
'ristianos no$inales% aun!ue proesan vivir para Cristo% est,n real$ente viviendo para el $undo. No
dis'iernen la e-'elen'ia de las 'osas 'elestiales% ( por lo tanto no pueden a$arlas de veras. >u'*os proesan
ser 'ristianos por!ue 'onsideran *onora"le el 'ristianis$o. No dis'iernen !ue el verdadero 'ristianis$o
si&nii'a llevar la 'ru#% ( su reli&in tiene po'a inluen'ia para i$pedirles to$ar parte en los pla'eres
$undanos.
Al&unos pueden entrar en el saln de "ailes ( parti'ipar de todas las diversiones !ue propor'iona. /tros no
pueden ir *asta all+% pero pueden asistir a iestas de pla'er% pi'Vni's% espe't,'ulos ( otros lu&ares de diversin
$undanal% ( el o)o $,s avi#or no al'an#a a dis'ernir dieren'ia al&una entre su aparien'ia ( la de los
in'r0dulos. OAO
En el estado a'tual de la so'iedad no es tarea ,'il para los padres rerenar a sus *i)os e instruirlos de a'uerdo
'on la re&la del "ien !ue di'ta la Ei"lia. Los ni9os se vuelven a $enudo i$pa'ientes "a)o las restri''iones% (
!uieren 'u$plir su voluntad% e ir ( venir 'o$o les pla'e. Espe'ial$ente entre los die# ( los die'io'*o a9os% se
in'linan a sentir !ue no *a( da9o al&uno en ir a reuniones $undanales de 'o$pa9eros )venes. Los padres
'ristianos e-peri$entados pueden ver el peli&ro. Se *an a$iliari#ado 'on los te$pera$entos pe'uliares de
sus *i)os% ( 'ono'en la inluen'ia !ue estas 'osas tienen so"re su $ente: ( por!ue desean su salva'in%
de"ieran i$pedirles esas diversiones e-'itantes.
Cuando los ni9os de'iden por su 'uenta a"andonar los pla'eres del $undo ( *a'erse dis'+pulos de Cristo% Jde
!u0 preo'upa'in se ve li"rado el 'ora#n de los padres 'uidadosos ( ielesK Aun enton'es% no de"en 'esar las
la"ores de los padres. Estos )venes tan slo *an 'o$en#ado en serio la &uerra 'ontra el pe'ado ( 'ontra los
$ales del 'ora#n natural% ( ne'esitan en un sentido espe'ial el 'onse)o ( el 'uidado vi&ilante de sus padres.
@N TIE>P/ DE P7@EEA PA7A L/S J<ENES
Los )venes o"servadores del s,"ado !ue *an 'edido a la inluen'ia del $undo% tendr,n !ue ser pro"ados. Los
peli&ros de los postreros d+as est,n por so"re'o&ernos% ( espera a los )venes una prue"a !ue $u'*os no *an
anti'ipado. Se ver,n envueltos en perple)idad an&ustiosa% ( la sin'eridad de su e ser, pro"ada. Proesan
esperar al Hi)o del *o$"re: sin e$"ar&o al&unos de ellos *an sido un $isera"le e)e$plo para los in'r0dulos.
No *an estado dispuestos a renun'iar al $undo% sino !ue se *an unido a 0l asistiendo a pi'Vni's ( otras
reuniones de pla'er% lison)e,ndose de !ue parti'ipan de diversiones ino'entes. Sin OAQ e$"ar&o% son
pre'isa$ente estas 'o$pla'en'ias las !ue los separan de Dios% ( los *a'en *i)os de este si&lo.
Al&unos est,n in'lin,ndose 'onstante$ente *a'ia la $undanalidad. Sus opiniones ( senti$ientos ar$oni#an
$u'*o $e)or 'on el esp+ritu del $undo !ue 'on el de los a"ne&ados se&uidores de Cristo. Es pere'ta$ente
natural !ue preieran la 'o$pa9+a de a!uellos 'u(a esp+ritu 'on'uerda $e)or 'on el su(o. = los tales tienen
de$asiada inluen'ia entre el pue"lo de Dios. Tienen parte 'on 0l ( son no$"rados entre 0l: pero son un $al
e)e$plo para los in'r0dulos ( para los d0"iles no 'onsa&rados de la i&lesia. En este tie$po de a'risola$iento%
estos 're(entes proesos ser,n 'o$pleta$ente 'onvertidos ( santii'ados por la o"edien'ia a la verdad% o
ser,n de)ados 'on el $undo para re'i"ir su re'o$pensa 'on 0l.
Dios no re'ono'e 'o$o se&uidor su(o al !ue "us'a el pla'er. Zni'a$ente los a"ne&ados% los !ue viven 'on
so"riedad% *u$ildad ( santidad% son verdaderos se&uidores de Jes;s. = los tales no pueden disrutar de la
'onversa'in r+vola ( va'+a del !ue a$a al $undo.
SEPA7ACI/N DEL >@ND/
Los verdaderos se&uidores de Cristo tendr,n !ue *a'er sa'rii'ios. 7e*uir,n los lu&ares de diversin
$undanal por!ue no *allan a Jes;s all+% ni inluen'ia al&una !ue los predispon&a para el 'ielo ( au$ente su
're'i$iento en la &ra'ia. La o"edien'ia a la Pala"ra de Dios los indu'ir, a a"andonar todas estas 'osas ( a
separarse de ellas.
DPor sus rutos los 'ono'er0isD%F de'lar el Salvador. Todos los !ue si&an verdadera$ente a Cristo llevar,n
ruto para su &loria. Su vida testii'a !ue el Esp+ritu de Dios *a reali#ado una "uena o"ra en ellos% ( dan ruto
para la santidad. Su vida es elevada OA5 ( pura. Las a''iones 'orre'tas son el ruto ine!u+vo'o de la verdadera
piedad ( los !ue no llevan ruto de esta 'lase revelan !ue no tienen e-perien'ia en las 'osas de Dios. No son
uno 'on la <id. Di)o Jes;s? DPer$ane'ed en $+% ( (o en vosotros. Co$o el p,$pano no puede llevar ruto por
s+ $is$o% si no per$ane'e en la vid: as+ ta$po'o vosotros% si no per$ane'0is en $+. =o so( la vid% vosotros
los p,$panos? el !ue per$ane'e en $+% ( (o en 0l% 0ste lleva $u'*o ruto: por!ue separados de $+ nada
pod0is *a'erD.F
Los !ue !uieren adorar al verdadero Dios de"en sa'rii'ar todo +dolo. Jes;s di)o al do'tor de la le(? DA$ar,s
al Se9or tu Dios 'on todo tu 'ora#n% ( 'on toda tu al$a% ( 'on toda tu $ente. Este es el pri$ero ( el &rande
$anda$ientoD.F
Los pri$eros 'uatro pre'eptos del De',lo&o no per$iten !ue separe$os de Dios nuestros ae'tos. Nin&una
'osa de"e 'o$partir nuestro supre$o deleite en 0l. No podre$os avan#ar en la e-perien'ia 'ristiana $ientras
no pon&a$os a un lado todo lo !ue nos separa de Dios.
La &ran Ca"e#a de la i&lesia% !ue *a ele&ido a su pue"lo entre los del $undo% re!uiere de 0l !ue se separe del
$undo. Uuiere !ue el esp+ritu de sus $anda$ientos% atra(endo a sus se&uidores a s+% los separe de los
ele$entos $undanales. El a$ar a Dios ( &uardar sus $anda$ientos es al&o !ue dista $u'*o de a$ar los
pla'eres del $undo ( su a$istad. No *a( 'on'ordia entre Cristo ( Eelial.
P7/>ESAS A L/S J<ENES
A los )venes !ue si&uen a Cristo les espera una &uerra: tienen !ue llevar diaria$ente la 'ru# al salir del
$undo e i$itar la vida de Cristo. Pero% *a( re&istradas $u'*as pro$esas pre'iosas para los !ue "us'an
te$prano al Salvador. La Sa"idur+a invita a los OA1 *i)os de los *o$"res? D=o a$o a los !ue $e a$an: ( $e
*allan los !ue te$prano $e "us'anD.F
DPor tanto% 'e9id los lo$os de vuestro entendi$iento% sed so"rios% ( esperad por 'o$pleto en la &ra'ia !ue se
os traer, 'uando Jesu'risto sea $aniestado: 'o$o *i)os o"edientes% no os 'onor$0is a los deseos !ue antes
ten+ais estando en vuestra i&noran'ia: sino% 'o$o a!uel !ue os lla$a es santo% sed ta$"i0n vosotros santos en
toda vuestra $anera de vivirD.F
DPor!ue la &ra'ia de Dios se *a $aniestado para salva'in a todos los *o$"res% ense9,ndonos !ue%
renun'iando a la i$piedad ( a los deseos $undanos% viva$os en este si&lo so"ria% )usta ( piadosa$ente%
a&uardando la esperan#a "ienaventurada ( la $aniesta'in &loriosa de nuestro &ran Dios ( Salvador
Jesu'risto% !uien se dio a s+ $is$o por nosotros para redi$irnos de toda ini!uidad ( purii'ar para s+ un
pue"lo propio% 'eloso de "uenas o"rasD F .Conse)os para los $aestros% p,&s. HQAVH543. OAA
4HI. INC@LU@E>/S P7INCIPI/S 7ECT/S EN L/S J<ENES
Los )venes de"er+an ser &o"ernados por prin'ipios ir$es% para !ue pere''ionen de"ida$ente las a'ultades
!ue Dios les *a dado. Pero los )venes si&uen tanto ( tan 'ie&a$ente los i$pulsos% sin to$ar en 'uenta los
prin'ipios% !ue se *allan 'onstante$ente en peli&ro. Puesto !ue no sie$pre pueden tener la dire''in (
prote''in de padres ( &uardianes% ne'esitan ser ense9ados a 'oniar en s+ $is$os ( tener do$inio propio.
De"en ser ense9ados a pensar ( a'tuar de a'uerdo 'on prin'ipios 'on'ien#udos.
LA DIST7ACCIN = LA DI<E7SIN
Los !ue estudian% de"er+an tener distra''in. La $ente no de"e dedi'arse 'onstante$ente al pensa$iento
intenso% pues la deli'ada $a!uinaria $ental se &asta. Tanto el 'uerpo 'o$o la $ente ne'esitan el e)er'i'io.
Pero es $u( ne'esaria la te$peran'ia en las diversiones% 'o$o en 'ual!uier otra o'upa'in. = se de"er+a
'onsiderar 'a"al ( 'uidadosa$ente el 'ar,'ter de estas diversiones. Cada )oven de"er+a pre&untarse? BUu0
inluen'ia tendr,n est,s diversiones en la salud +si'a% $ental ( $oralC BSe 'e&ar, $i $ente *asta el punto de
olvidar a DiosC BDe)ar0 de tener su &loria ante $i vistaC
De"er+a pro*i"irse el )ue&o de naipes. Las rela'iones (% tenden'ias !ue entra9a son peli&rosas. . . No *a( nada
"enei'ioso para el al$a o el 'uerpo en se$e)antes OAI diversiones. No *a( nada !ue ortale#'a el intele'to%
!ue lo aprovisione de ideas valiosas para uso uturo. La 'onversa'in &ira a $enudo alrededor de te$as
triviales ( de&radantes. . .
La destre#a en el $ane)o de las 'artas 'ondu'e a $enudo al deseo de dar a este 'ono'i$iento ( *a"ilidad
al&;n uso de "enei'io personal. Se arries&a una su$a pe!ue9a% lue&o otra $a(or% *asta !ue se despierta la
sed por el )ue&o% !ue lleva a una ruina se&ura. JA 'u,ntos *a 'ondu'ido 0sta diversin perni'iosa a toda 'lase
de pr,'ti'as pe'a$inosas% a la po"re#a% a la ',r'el% al *o$i'idio ( a la *or'aK = sin e$"ar&o% $u'*os padres
no ven el terri"le a"is$o de ruina a"ierto para tra&arse a nuestros )venes.
Entre los pla'eres $,s peli&rosos se en'uentra el teatro. En ve# de ser una es'uela de $oralidad ( virtud 'o$o
a $enudo se di'e% es el o'o $is$o de la in$oralidad. Estos entreteni$ientos ortale'en ( 'onir$an *,"itos
vi'iosos ( propensiones pe'a$inosas. Los 'antos "a)os% las e-presiones% las a'titudes ( los &estos i$p;di'os%
depravan la i$a&ina'in ( re"a)an las 'ostu$"res. Todo )oven !ue asista *a"itual$ente a tales e-*i"i'iones se
'orro$per, en sus prin'ipios. No *a( en nuestro pa+s inluen'ia $,s poderosa para envenenar la i$a&ina'in%
para destruir las i$presiones reli&iosas% para e$"otar el &usto por los pla'eres tran!uilos ( las so"rias
realidades de la vida% !ue las diversiones teatrales.
El a$or por estas es'enas au$enta 'on 'ada parti'ipa'in en ellas as+ 'o$o el deseo de las "e"idas
into-i'antes se ortale'e 'on su uso. La ;ni'a 'ondu'ta se&ura es evitar el teatro% el 'ir'o% ( 'ual!uier otro
lu&ar dudoso de diversin.
Ha( or$as de re'rea'in $u( "en0i'as para el 'uerpo ( la $ente. @na $ente ilu$inada% dis'ernidora% OA2
*allar, a"undantes $edios de entreteni$iento ( diversin% de uentes no slo ino'entes% sino instru'tivas. La
re'rea'in al aire li"re% la 'onte$pla'in de las o"ras de Dios en la naturale#a% ser,n del $a(or "enei'io
.Testi$onies% to$o Q% p,&s. 154V15O3.
P7/<EED PLACE7ES IN/CENTES
No se puede *a'er !ue los )venes sean tan 'al$osos ( &raves 'o$o los an'ianos% el *i)o tan so"rio 'o$o el
padre. Aun!ue se 'ondenan las diversiones pe'a$inosas% 'o$o en verdad de"e *a'erse% !ue los padres%
$aestros ( tutores de los )venes provean en 'a$"io pla'eres ino'entes% !ue no $an'illen ni 'orro$pan la
$oral. No su)et0is a los )venes "a)o re&las ( restri''iones r+&idas% !ue los indu#'an a sentirse opri$idos% ( a
pre'ipitarse en sendas de lo'ura ( destru''in. Con $ano ir$e% "ondadosa ( 'onsiderada% su)etad las riendas
del &o"ierno% &uiando ( vi&ilando sus $entes ( propsitos% aun!ue de $anera tan suave% sa"ia ( a$orosa% !ue
ellos puedan darse 'uenta de !ue ten0is presente sus $e)ores intereses .Conse)os para los $aestros% p,&. H553.
LA 7EC7EACIN P7/<ISTA P/7 LA /E7A >ISI/NE7A
Las *oras pasadas 'on tanta re'uen'ia en diversiones !ue no reri&eran el 'uerpo ni el al$a% de"er+an ser
dedi'adas a visitar a los po"res% ener$os ( dolientes% o a a(udar a al&;n ne'esitado .Testi$onies% to$o 1%
p,&. HA13. OIL
4H2. LAS IN6L@ENCIAS N/ SANTI6ICADAS EN ACCIN
7ue&o a los alu$nos de nuestras es'uelas !ue $aniiesten seriedad. La rivolidad de los )venes no a&rada a
Dios. Sus deportes ( )ue&os a"ren la puerta a un raudal de tenta'iones. Poseen una dote 'elestial de Dios en
sus a'ultades intele'tuales% ( no de"en per$itir !ue sus pensa$ientos sean triviales ( "a)os. @n 'ar,'ter
or$ado de a'uerdo 'on los pre'eptos de la Pala"ra de Dios revelar, prin'ipios ir$es% aspira'iones puras (
no"les. El Esp+ritu Santo 'oopera 'on las a'ultades de la $ente *u$ana% ( el resultado se&uro son i$pulsos
elevados ( santos. . .
Las partidas de pla'er "a)as ( 'o$unes% las reuniones para 'o$er ( "e"er% los 'antos ( la $;si'a de
instru$entos% son inspirados por un esp+ritu !ue pro'ede de lo "a)o. Son una orenda a Satan,s. . .
Los !ue van a la 'a"e#a en estas rivolidades de)an so"re la 'ausa una $an'*a !ue no se "orrar, ,'il$ente.
Hieren sus propias al$as ( llevar,n las 'i'atri'es durante toda su vida. El !ue *a'e $al puede ver sus pe'ados
( arrepentirse% ( Dios puede perdonar al trans&resor: pero la a'ultad del dis'erni$iento !ue de"iera *a"erse
$antenido sie$pre a&uda ( sensi"le para distin&uir entre lo sa&rado ( lo 'o$;n% !ueda en &ran $edida
destruida .Conse)os para los $aestros% p,&s. HA2VHI43. OI4
4OL. G/M/ EN LA 7ELIGIN
La utura $orada de los )ustos ( su re'o$pensa eterna son te$as elevados ( enno"le'edores para la
$edita'in de la )uventud. Deteneos a pensar en el $aravilloso plan de la salva'in% en el &ran sa'rii'io
*e'*o por el 7e( de &loria para !ue se,is elevados por los $0ritos de su san&re% ( se,is inal$ente e-altados%
por la o"edien'ia% al trono de Cristo. Este de"er+a ser el te$a de la $,s no"le $edita'in de la $ente. El ser
puesto en &ra'ia 'on Dios% J!u0 privile&ioK. . .
Jvenes a$i&os% vi !ue 'on una o'upa'in ( diversin 'o$o 0sta% podr+ais ser eli'es. Pero el $otivo de
vuestra in!uietud es !ue no a'ud+s en "us'a de la eli'idad a la ;ni'a uente verdadera. Est,is sie$pre
pro'urando en'ontrar uera de Cristo el &o#o !ue slo se en'uentra en 0l. En 0l no *a( esperan#a rustrada.
JC$o se des'uida el pre'ioso privile&io de la ora'inK La le'tura de la Pala"ra de Dios prepara la $ente para
la ora'in. @na de las prin'ipales ra#ones% de vuestra% es'asa disposi'in para a'er'arnos a Dios $ediante la
ora'in es !ue os *a"0is in'apa'itado para esta o"ra sa&rada le(endo *istorias as'inadoras !ue *an e-'itado
la i$a&ina'in ( despertado pasiones i$puras. La Pala"ra de Dios lle&a a ser ins+pida% se olvida la *ora de la
ora'in. La ora'in es la uer#a del 'ristiano. Cuando est, solo% no se en'uentra solo: siente la presen'ia de
A!uel !ue *a di'*o? DHe a!u+ (o esto( 'on vosotros todos los d+asD.
Los )venes ne'esitan pre'isa$ente lo !ue no tienen: esto es% reli&in. Nada puede sustituirla. De OIH nada
vale la sola proesin de reli&in. Los no$"res est,n re&istrados en los li"ros de la i&lesia terrena% pero no en
el li"ro de la vida. Se $e $ostr !ue no *a( uno entre veinte )venes% !ue sepa lo !ue es la reli&in
e-peri$ental. <iven para servirse a s+ $is$os% ( sin e$"ar&o proesan ser siervos de Cristo: pero a $enos !ue
ro$pan el *e'*i#o !ue est, so"re ellos% se dar,n pronto 'uenta de !ue es su(a la suerte del trans&resor. En
'uanto a a"ne&a'in o sa'rii'io por la 'ausa de la verdad% *an *allado un 'a$ino $u'*o $,s ,'il !ue pasa
por alto estas 'osas. En 'uanto a los rue&os ervientes a'o$pa9ados de l,&ri$as ( 'la$or a Dios por su &ra'ia
perdonadora ( por!ue les d0 uer#a para resistir las tenta'iones de Satan,s% *an en'ontrado !ue es inne'esario
ser tan ervientes ( 'elosos: se pueden arre&lar "ien sin ello. Cristo% el 7e( de &loria% i"a 'on re'uen'ia a las
$onta9as ( los lu&ares desiertos para presentar a su Padre el pedido de su al$a: pero el *o$"re pe'ador% en
!uien no *a( uer#a% piensa !ue puede vivir sin tanta ora'in .Testi$onies% to$o 4% p,&s. 5LOV5L53.
EL EJE>PL/ DE JESZS
Jes;s 'ondena"a la 'o$pla'en'ia propia en todas sus or$as: sin e$"ar&o% era de naturale#a so'ia"le.
A'epta"a la *ospitalidad de todas las 'lases% visitando los *o&ares de los ri'os ( de los po"res% de los sa"ios (
de los i&norantes% tratando de elevar sus pensa$ientos de los asuntos 'o$unes de la vida% a 'osas espirituales
( eternas. No autori#a"a la disipa'in% ( ni una so$"ra de liviandad $undanal $an'* su 'ondu'ta: sin
e$"ar&o% *alla"a pla'er en las es'enas de eli'idad ino'ente% ( 'on su presen'ia san'iona"a las reuniones
so'iales .El Deseado de todas las &entes% p,&. 4H53. OIO
4O4. LA 7EC7EACIN C7ISTIANA
>ientras esta$os pro'urando reres'ar nuestro ,ni$o ( vi&ori#ar nuestro 'uerpo% Dios re!uiere de nosotros
!ue e$plee$os todas nuestras a'ultades en todo $o$ento 'on el $e)or propsito. Pode$os ( de"e$os
diri&ir nuestras re'rea'iones de tal $anera !ue nos de)en en $e)ores 'ondi'iones para dese$pe9ar 'on 0-ito
los de"eres !ue nos in'u$"en% ( !ue se a're'iente el "enei'io de nuestra inluen'ia so"re a!uellos 'on
!uienes trata$os. Pode$os volver de esas o'asiones a nuestros *o&ares 'on $e)or ,ni$o% reri&erados
+si'a$ente ( preparados para reanudar nuestro tra"a)o 'on $,s esperan#a ( valor. . .
Esta$os a!u+ para "enei'iar a la *u$anidad ( a la so'iedad: pero si per$iti$os !ue nuestra $ente va(a por
el 'au'e "a)o por el 'ual $u'*os !ue "us'an sola$ente la vanidad ( la insensate# de)an 'orrer las su(as%
B'$o podre$os "enei'iar a nuestra espe'ie ( a nuestra &enera'inC BC$o pode$os ser una "endi'in para
la so'iedad !ue nos rodeaC. . .
P7INCIPI/S EN C/NT7ASTE
Entre las 'o$pa9+as re'uentadas por los se&uidores de Cristo para o"tener re'rea'in 'ristiana% ( las
reuniones $undanas para o"tener pla'er ( diversin% e-istir, un nota"le 'ontraste. En ve# de la ora'in (
$en'in del no$"re de Cristo ( de las 'osas sa&radas% se oir, de los la"ios de los $undanos% la risa insensata
( la 'onversa'in trivial. Su propsito es divertirse OIQ en or$a. Sus diversiones 'o$ien#an 'on insensate# (
ter$inan 'on vanidad. De"e$os 'ondu'irnos ( diri&ir nuestras reuniones de tal $anera% !ue al volver a
nuestros *o&ares poda$os tener una 'on'ien'ia li"re de oensa *a'ia Dios ( los *o$"res: una se&uridad de
!ue no *e$os *erido ni per)udi'ado en nada a a!uellos 'on !uienes *e$os estado aso'iados% ni *e$os
e)er'ido una inluen'ia per)udi'ial so"re ellos.
La $ente natural se in'lina *a'ia el pla'er ( la 'o$pla'en'ia propia. Es pro'edi$iento de Satan,s a"ri'arlos
en a"undan'ia. El pro'ura llenar la $ente de los *o$"res 'on un deseo de diversin $undanal% a in de !ue
no ten&an tie$po de *a'erse la pre&unta? BC$o est, $i al$aC El a$or a los pla'eres es ine''ioso.
Entre&ada a 0l% la $ente vuela de un punto a otro% "us'ando sie$pre una diversin. La o"edien'ia a la le( de
Dios 'ontrarresta esa in'lina'in ( 'onstitu(e "arreras 'ontra la i$piedad .Conse)os para los $aestros% p,&s.
H51% H5A3.
Los )venes de"en re'ordar !ue son responsa"les de todos los privile&ios de !ue *an disrutado% del
aprove'*a$iento de su tie$po ( del de"ido uso de sus 'apa'idades. Pueden pre&untar? DBNo tendre$os
diversin o re'rea'inCD DBTra"a)are$os ( tra"a)are$os ( tra"a)are$os% sin nin&una varia'inCD
No ser, peli&rosa 'ual!uier diversin a la 'ual pod,is dedi'aros ( pedir 'on e la "endi'in de Dios. Pero
'ual!uier diversin !ue os des'alii!ue para la ora'in se'reta% para la devo'in ante el altar de la ora'in% o
para to$ar parte en la reunin de ora'in% no slo no es se&ura% sino peli&rosa .Conse)os para los $aestros%
p,&. H5A3. OI5
4OH. LAS 7E@NI/NES S/CIALES
Las reuniones so'iales pueden ser en elevado &rado prove'*osas e instru'tivas 'uando los !ue a ellas asisten
tienen el a$or de Dios en sus 'ora#ones% 'uando se re;nen para e-presar pensa$ientos en 'u,nto a la Pala"ra
de Dios% o para 'onsiderar los $0todos para el pro&reso de su o"ra o para *a'er el "ien a sus pr)i$os. Dios es
*onrado% ( los !ue tienen parte en estas reuniones son reri&erados ( ortale'idos 'uando el Esp+ritu Santo es
'onsiderado un *u0sped "ienvenido a estas reuniones% ( 'uando no se di'e o *a'e nada !ue lo *a&a retirar
entriste'ido.
Pero *a( reuniones so'iales de 'ar,'ter dierente donde se ven 'on de$asiada re'uen'ia el or&ullo de la
aparien'ia% *ilaridad ( rivolidad. En su deseo de divertirse% los !ue asisten a ellas 'orren el peli&ro de olvidar
a Dios% ( o'urren 'osas !ue *a'en llorar a los ,n&eles !ue las o"servan. El es'enario de pla'er lle&a a ser%
$o$ent,nea$ente% su para+so. Todos se entre&an a la *ilaridad ( la ale&r+a. Los o)os '*ispean% las $e)illas se
sonro)an: pero la 'on'ien'ia duer$e.
>@EST7AS DE 6ALTA DE ESPI7IT@ALIDAD
El ori&en de tal entusias$o e inspira'in no es 'elestial. Son 'osas entera$ente de esta tierra. Los ,n&eles del
'ielo 'onte$plan triste$ente el olvido de a!uellos por !uienes Cristo *a *e'*o tanto. Cuando la ener$edad (
la $uerte so"revienen a a!uellos !ue *an vivido $era$ente para su pla'er% des'u"ren ellos de$asiado tarde
!ue no tienen a'eite en sus l,$paras% OI1 ( !ue son 'o$pleta$ente inaptos para 'errar la *istoria de su vida.
El te$or de la 'onversa'in sostenida en $u'*as reuniones so'iales revela !u0 es lo !ue interesa al 'ora#n.
La 'onversa'in trivial% los '*istes tontos% !ue slo tienen por o")eto provo'ar risa% no representan
de"ida$ente a Cristo. A!uellos !ue los *an e-presado no estar+an dispuestos a verse rente a rente 'on una
'rni'a de sus pala"ras. Los !ue es'u'*an re'i"en un $ala i$presin% ( se arro)a una oensa so"re Cristo.
J/)al, los )venes 'uidasen "ien sus pala"ras% por!ue por ellas ser,n )ustii'ados o 'ondenadosK 7e'ordad !ue
Jes;s est, a vuestro lado donde!uiera !ue va(,is o"servando vuestras a''iones ( es'u'*ando vuestra
pala"ras. B/s aver&on#ar+a o+r su vo# ( sa"er !ue 0l es'u'*a vuestra 'onversa'inC
El 'ristiano !ue era erviente ( !ue parti'ipa en diversiones $undanas% se *alla en terreno peli&rosa. Ha
a"andonado la re&in llena de la at$sera vital del 'ielo% ( se *alla su$er&ido en una at$sera de nie"la
pues en $u'*os 'asos las reuniones de pla'er ( diversin son una oensa a la reli&in de Cristo.
El !ue $antiene su 'o$unin 'on Dios no puede parti'ipar sin'era$ente de estas 'osas. Las pala"ra !ue o(e
no 'on&enian 'on 0l% pues no son el len&ua)e de Cana,n. Los !ue *a"lan no dan eviden'ia de !ue en sus
'ora#ones est0n elevando $elod+as a Dios.
IN6L@ENCIAS S@TILES
Las personas de 'ar,'ter ( e-perien'ia reli&iosa artii'iales est,n de$asiado dispuestas a reunirse para
divertirse% ( su inluen'ia atrae a otros. A ve'es se persuade a )venes de a$"os se-os !ue tratan de ser
'ristianos se&;n la Ei"lia% a !ue se unan al &rupo. Co$o no est,n dispuestos a !ue se los 'onsidere sin&ulares%
( OIA tienen in'lina'in natural a se&uir el e)e$plo de otros% se 'olo'an "a)o la inluen'ia de a!uellos !ue tal
ve# nun'a *an sentido el to!ue divino en la $ente o el 'ora#n. Si *u"iesen 'onsultado en ora'in la nor$a
divina% para sa"er lo !ue Cristo *a di'*o en 'uanto al ruto !ue *a de llevar el ,r"ol 'ristiano% se *a"r+an
per'atado de !ue estos entreteni$ientos eran real$ente "an!uetes preparados para i$pedir !ue las al$as
a'eptasen la invita'in a la iesta de "odas del Cordero.
/'urre a ve'es !ue% por re'uentar lu&ares de diversin% los )venes !ue *an sido 'uidadosa$ente instruidos
en el 'a$ino del Se9or son apartados por el *e'*i#o de la inluen'ia *u$ana ( to$an ae'to a a!uellos 'u(a
edu'a'in e instru''in *an sido de 'ar,'ter $undano. Se venden a una es'lavitud !ue *a de durar toda la
vida% al unirse 'on personas !ue no poseen el orna$ento de un esp+ritu se$e)ante al de Cristo. Los !ue
verdadera$ente a$an ( sirven a Dios te$er,n des'ender al nivel del $undo es'o&iendo la so'iedad de
a!uellos !ue no *an entroni#ado a Cristo en sus 'ora#ones. Se pondr,n valiente$ente de parte de Cristo%
aun!ue la 'ondu'ta !ue adopten sea de a"ne&a'in ( sa'rii'io.
EL ANTTD/T/ PA7A LA 67I</LIDAD
Cristo vivi una vida de tra"a)o arduo ( de sa'rii'io por nosotros% Bno nos *e$os de ne&ar a nosotros $is$os
por 0lC BNo son te$as di&nos de o'upar nuestras $entes la e-pia'in !ue 0l *a *e'*o por nosotros ( la
)usti'ia !ue espera darnosC Si los )venes !uisieran sa'ar del depsito de la Ei"lia los tesoros !ue 'ontiene% si
$editaran en el perdn% la pa# ( la )usti'ia eterna !ue 'oronan una vida de a"ne&a'in% no desear+an la
e-'ita'in o la diversin dudosa.
Cristo se re&o'i)a 'uando los pensa$ientos de los )venes est,n o'upados en los &randiosos ( enno"le'edores
OII te$as de la salva'in. Penetra en los 'ora#ones de los tales 'o$o *u0sped per$anente llen,ndolos de
&o#o ( pa#. = el a$or de Cristo en el al$a es 'o$o Duna uente de a&ua !ue salte para vida eternaD. F. . . Los
!ue Poseen este a$or se deleitar,n en *a"lar de las 'osas !ue Dios *a preparado para los !ue le a$an.
El Dios eterno *a tra#ado la l+nea de distin'in entre el santo ( el pe'ador% entre 'onvertidos ( no 'onvertidos.
Las dos 'lases no se $e#'lan i$per'epti"le$ente 'o$o los 'olores de un ar'o iris% antes son tan distintas
'o$o el $ediod+a de la $ediano'*e. No es se&uro para el pue"lo de Dios tra"ar rela'iones +nti$as 'on
a!uellos !ue 'ono'en la verdad pero no la pra'ti'an. El patriar'a Ja'o"% 'uando *a"l a sus *i)os de 'iertos
*e'*os de ellos !ue 0l 'onte$pla"a 'on *orror% e-'la$? DEn su 'onse)o no entre $i al$a% ni $i esp+ritu se
)unte en su 'o$pa9+aD .F El ten+a la i$presin de !ue su $is$o *onor i"a a *allarse 'o$pro$etido si se
rela'iona"a 'on los pe'adores en sus or$as de pro'eder. Levant la se9al de peli&ro% a$onest,ndonos a
evitar las $alas 'o$pa9+as% no sea !ue nos 'onta$ine$os 'on el $al. = el Esp+ritu Santo e-presa $ediante el
apstol Pa"lo una adverten'ia si$ilar? D= no parti'ip0is en las o"ras inru'tuosas de las tinie"las sino $,s
"ien reprendedlasD F .=out*Gs Instru'tor% e"rero Q% 4I2A3.
7E@NI/NES S/CIALES ACEPTADAS
Todo talento de inluen'ia de"e ser sa&rada$ente ali$entado ( usado 'on el in de 'on!uistar al$as para
Cristo. Los )venes de a$"os se-os no de"er+an pensar !ue son a'epta"les a Cristo sus deportes% sus veladas (
sus entreteni$ientos $usi'ales% tal 'o$o se desarrollan *a"itual$ente. OI2
7epetidas ve'es se $e *a dado lu# en 'uanto a !ue todas nuestras reuniones de"er+an 'ara'teri#arse por una
de'idida inluen'ia reli&iosa. Si nuestros )venes se reuniesen para leer ( entender las Es'rituras%
pre&unt,ndose? DBUu0 de"o *a'er para tener la vida eternaCD ( se pusiesen lue&o unidos de parte de la verdad%
el Se9or Jes;s enviar+a su "endi'in a sus 'ora#ones.
J/)al, 'ada $ie$"ro de i&lesia% 'ada o"rero de nuestras institu'iones se per'atara de !ue esta vida es una
es'uela donde *a de prepararse para el e-a$en a !ue lo so$eter, el Dios del 'ielo en 'uanto a pure#a%
li$pie#a de pensa$iento ( &enerosidad de a''inK En los li"ros del 'ielo se re&istra 'ada pala"ra ( a''in%
'ada pensa$iento. . .
Por el poder ( predo$inio de la verdad de"e$os ser santii'ados ( elevados a la verdadera di&nidad de la
nor$a e-puesta en la Pala"ra. Slo se puede 'ono'er el 'a$ino del Se9or por la $,s 'uidadosa o"edien'ia de
su Pala"ra. Estudiad la Pala"ra .=out*Gs Instru'tor% a&osto 4Q% 42L13. O2L
4OO. C/>/ PASA7 L/S DTAS DE 6IESTA
La re'rea'in es ne'esaria para los !ue *a'en tra"a)o +si'o% ( $u'*o $,s a;n para a!uellos 'u(a la"or es
prin'ipal$ente $ental. No es esen'ial para nuestra salva'in% ni para la &loria de Dios% $antener la $ente
tra"a)ando 'onstante ( e-'esiva$ente% aun en asuntos reli&iosos. Ha( diversiones 'o$o el "aile% los naipes% el
a)edre#% las da$as% et'.% !ue no pode$os apro"ar% por!ue el 'ielo las 'ondena. Estas diversiones a"ren la
puerta a &randes $ales. No son de inluen'ia "en0i'a% sino de inluen'ia e-'itante% ( despiertan en al&unas
$entes la pasin por los )ue&os !ue indu'en a )u&ar por dinero ( a la disipa'in. Todos estos )ue&os de"er+an
ser 'ondenados por los 'ristianos ( sustituidos por al&o pere'ta$ente inoensivo.
<i !ue no de"er+a$os pasar los d+as eriados i$itando al $undo% pero !ue no se los de"er+a de)ar% si e$"ar&o%
trans'urrir inadvertidos% pues esto 'ausar, des'ontento a nuestros *i)os. En estos d+as en !ue *a( peli&ro de
!ue nuestro *i)os est0n e-puestos a $alas inluen'ias ( sean 'orro$pidos por los pla'eres ( la e-'ita'in del
$undo% los padres de"er+an o'uparse en idear al&o !ue ree$pla'e las diversiones $,s peli&rosas. Dad a
entender a vuestros *i)os !ue ten0is en vista su "ien ( eli'idad.
7e;nanse varias a$ilias !ue viven en una 'iudad o pue"lo ( de)en las o'upa'iones !ue las *an estado
a"ru$ando +si'a ( $ental$ente ( *a&an una e-'ursin O24 al 'a$po% a orillas de al&;n *er$oso la&o o un
lindo "os!ue !ue sea un "ello es'enario de la naturale#a. De"er+an proveerse de ali$ento sen'illo e *i&i0ni'o%
de las $e)ores rutas ( 'ereales% ( tender su $esa "a)o la so$"ra de al&;n ,r"ol o el pa"elln del 'ielo. El
via)e% el e)er'i'io ( el paisa)e esti$ular,n el apetito% ( &o#ar,n de una 'o$ida !ue los re(es envidiar+an.
En tales o'asiones los padres ( los ni9os de"er+an sentirse li"res de 'uidados% de tra"a)os ( de perple)idades.
Los padres de"er+an *a'erse ni9os a la par de sus *i)os% tratando de !ue todo sea para ellos tan a&rada"le
'o$o sea posi"le. El d+a entero de"er+a ser dedi'ado a la re'rea'in.
El e)er'i'io al aire li"re ser, "en0i'o para la salud de a!uellos !ue tra"a)an en lo'ales 'errados ( 'u(a
o'upa'in es sedentaria. Todos los !ue pueden% de"er+an 'onsiderar un de"er *a'er esto. Nada se perder,%
pero en 'a$"io se &anar, $u'*o. 7e&resar,n a sus o'upa'iones 'on nueva vida ( nuevo valor para e$prender
sus la"ores 'on 'elo% ( estar,n $e)or preparados para resistir la ener$edad .Testi$onies% to$o 4% p,&s. 54Q%
5453.
6@ENTES C7ISTIANAS DE PLACE7
Dios *a provisto para todos un pla'er !ue puede ser disrutado i&ual$ente por ri'os ( po"res? el pla'er de
'ultivar la pure#a de pensa$iento ( el desinter0s en la a''in% el pla'er !ue proviene de *a"lar pala"ras de
si$pat+a ( reali#ar a'tos "ondadosos. Los !ue prestan un servi'io tal irradian la lu# de Cristo !ue alu$"ra las
vidas os'ure'idas por $u'*as penas .Testi$onies% to$o 2% p,&. 5A3. O2H
4OQ. LAS S/CIEDADES LITE7A7IAS
SE P7EG@NTA a $enudo? BSon las so'iedades literarias un "enei'io para nuestros )venesC Para 'ontestar
de"ida$ente a esta pre&unta% de"e$os 'onsiderar no sola$ente el propsito 'onesado de las tales so'iedades%
sino la inluen'ia !ue *an e)er'ido en realidad% se&;n lo de$uestra la e-perien'ia. El $e)ora$iento de la
$ente es un de"er !ue tene$os para 'on nosotros $is$os% para 'on la so'iedad ( para 'on Dios. Pero nun'a
de"e$os idear $edios de 'ultivar el intele'to a e-pensas de lo $oral ( lo espiritual. = es ;ni'a$ente por el
desarrollo ar$onioso de las a'ultades $entales ( $orales 'o$o puede al'an#arse la $,s alta pere''in de
a$"as. BSe o"tienen estos resultados en las so'iedades literarias tal 'o$o se las diri&e &eneral$enteC
Las so'iedades literarias est,n e)er'iendo 'asi universal$ente una inluen'ia 'ontraria a la !ue indi'a su
no$"re. Se&;n se 'ondu'en &eneral$ente son un per)ui'io para los )venes: por!ue Satan,s penetra en ellas
para poner su sello so"re los e)er'i'ios. Todo lo !ue *a'e a los *o$"res viriles ( a las $u)eres di&nas de ese
no$"re% es un rele)o del 'ar,'ter de Cristo. Cuanto $enos *a(a de Cristo en tales so'iedades% tanto $enos
prevale'er, el ele$ento elevador% reinador ( enno"le'edor. Cuando los $undanos diri&en estas reuniones a
satisa''in de sus deseos% e-'lu(en el esp+ritu de Cristo. La $ente se aparta de la rele-in seria% se desv+a de
Dios% de lo real ( sustan'ial% a lo i$a&inario ( superi'ial. JSo'iedades literariasK J/)al, O2O !ue ese no$"re
e-presase su verdadero 'ar,'terK BUu0 es el ta$o 'o$parado 'on el tri&oC
Los propsitos ( o")etos !ue 'ondu'en a la or$a'in de las so'iedades literarias pueden ser "uenos: pero a
$enos !ue la sa"idur+a de Dios 'ontrole estas or&ani#a'iones% 'onstituir,n positiva$ente un $al. Se ad$ite
&eneral$ente a los irreli&iosos ( no 'onsa&rados de 'ora#n ( vida% ( 'on re'uen'ia se los 'olo'a en los
puestos de $,s responsa"ilidad. Pueden adoptarse re&las ( re&la$entos !ue se 'onsideren sui'ientes para
$antener en )a!ue 'ual!uier inluen'ia delet0rea: pero Satan,s% &eneral astuto% o"ra para a$oldar la so'iedad
de a'uerdo 'on sus planes% ( de$asiado a $enudo tiene 0-ito 'on el tie$po. El &ran adversario en'uentra
,'il a''eso a a!uellos a !uienes *a 'ontrolado en lo pasado% ( por su $edio reali#a sus propsitos. Se
introdu'en variadas diversiones para *a'er las reuniones interesantes ( atra(entes% para los $undanos% ( as+
los e)er'i'ios de la so'iedad lla$ada literaria% de&eneran 'on re'uen'ia en representa'iones teatrales
des$orali#adoras ( trivialidades sin sentido. Todas estas 'osas satisa'en la $ente 'arnal !ue est, en
ene$istad 'on Dios: pero no ortale'en el intele'to ni air$an la $oral.
El trato !ue en estas so'iedades tienen 'on los in'r0dulos los !ue te$en a Dios no *a'e santos a los pe'adores.
Cuando el pue"lo de Dios se une voluntaria$ente 'on los $undanos ( los no 'onsa&rados% d,ndoles la
pree$inen'ia% se ve desviado de 0l por la inluen'ia no santii'ada "a)o la 'ual se *a 'olo'ado. Durante un
tie$po "reve puede ser !ue no *a(a nada &rave !ue o")etar% pero las $entes !ue no *an estado "a)o el 'ontrol
del Esp+ritu de Dios no a'eptan ,'il$ente a!uellas 'osas !ue tienen sa"or a verdad ( )usti'ia. Si antes
*u"iesen tenido in'lina'in por las 'osas O2Q espirituales% se *a"r+an 'olo'ado en las ilas de Jesu'risto. Las
dos 'lases est,n 'ontroladas por se9ores dierentes% ( son opuestas en sus propsitos% esperan#as% &ustos (
deseos. Los se&uidores de Jes;s *allan pla'er en los te$as serios% sensatos ( enno"le'edores% $ientras !ue
a!uellos !ue no a$an las 'osas sa&radas no pueden disrutar de estas reuniones% a $enos !ue lo superi'ial e
irreal 'onstitu(a un ras&o pro$inente de los e)er'i'ios. Po'o a po'o el ele$ento espiritual !ueda eli$inado
por los irreli&iosos% ( el esuer#o por ar$oni#ar los prin'ipios !ue son anta&ni'os en su naturale#a resulta un
ra'aso de'idido.
Se *a pro'urado idear un plan tendiente a esta"le'er una so'iedad literaria !ue "enei'iase a todos los
rela'ionados 'on ella% una so'iedad en la 'ual todos los $ie$"ros sintiesen la responsa"ilidad $oral de
*a'erla lo !ue de"e ser% evitar los $ales !ue 'on re'uen'ia *a'en !ue estas aso'ia'iones sean peli&rosas para
los prin'ipios reli&iosos. Personas de dis're'in ( "uen )ui'io% !ue ten&an una rela'in viva 'on el 'ielo% !ue
dis'iernan las $alas tenden'ias% ( !ue sin de)arse en&a9ar por Satan,s% avan'en re'ta$ente por la senda de la
inte&ridad% $anteniendo 'ontinua$ente en alto la "andera de Cristo% son las !ue se ne'esitan para 'ontrolar
estas so'iedades. @na inluen'ia tal e-i&ir, respeto% ( *ar, de estas reuniones una "endi'in $,s "ien !ue una
$aldi'in.
Si *o$"res ( $u)eres de edad $adura se unieran 'on los )venes para or&ani#ar ( diri&ir una so'iedad
literaria tal% podr+a ser a la ve# ;til e interesante. Pero 'uando estas reuniones de&eneran en una o'asin de
diversin ( risas ruidosas% no son literarias ni elevadoras. Son de&radantes para la $ente ( la $oral.
La le'tura de la Ei"lia% el e-a$en 'r+ti'o de los te$as "+"li'os% los ensa(os es'ritos so"re te$as !ue
pere''ionar+an O25 el esp+ritu e i$partir+an 'ono'i$iento% el estudio de las proe'+as o las pre'iosas le''iones
de Cristo% estas 'osas tendr,n una inluen'ia !ue ortale'er, las a'ultades $entales ( a're'er, la
espiritualidad. @n 'ono'i$iento a$iliar de las Es'rituras a&u#a la a'ultad del dis'erni$iento% ( ortale'e el
al$a 'ontra los ata!ues de Satan,s.
Po'os 'o$prenden !ue es un de"er e)er'er do$inio so"re los pensa$ientos ( la i$a&ina'in. Es di+'il
$antener i)a en te$as prove'*osos la $ente indis'iplinada. Pero si no se e$plean de"ida$ente los
pensa$ientos% la reli&in no puede lore'er en el al$a. La $ente de"e preo'uparse 'on 'osas sa&radas (
eternas% o al"er&ar, pensa$ientos triviales ( superi'iales. Tanto las a'ultades intele'tuales 'o$o las $orales%
de"en ser dis'iplinadas% ( por el e)er'i'io se ortale'er,n ( $e)orar,n. . .
Tanto el intele'to 'o$o el 'ora#n% de"en ser 'onsa&rados al servi'io de Dios. El tiene dere'*o so"re todo lo
!ue *a( en nosotros. El se&uidor de Cristo no puede parti'ipar en 'o$pla'en'ia o en e$presa al&una% por
ino'ente ( loa"le !ue pare#'a% !ue una 'on'ien'ia ilu$inada le se9ale 'o$o 'apa# de dis$inuir su ardor o
redu'ir su espiritualidad. Cada 'ristiano de"e tra"a)ar para *a'er retro'eder la $area del $al% ( salvar a
nuestros )venes de las inluen'ias !ue !uisieran arrastrarlos a la ruina. Dios nos a(ude a avan#ar 'ontra la
'orriente .Conse)os para los $aestros% p,&s. Q4IV QH43. O21
4O5. EL EAILE
EL <E7DADE7/ 'ristiano no desear, entrar en nin&;n lu&ar de diversin ni o'uparse en nin&;n
entreteni$iento so"re el 'ual no pueda pedir la "endi'in de Dios. No ser, *allado en el teatro% ni en la sala de
"illar% ni en salones donde se )ue&a a los "olos.F No se unir, a los ale&res "ailarines% ni tendr, parte en nin&;n
otro pla'er sedu'tor !ue *a&a desvane'er de la $ente la i&ura de Cristo.
A los !ue deienden estas diversiones les 'ontesta$os? No pode$os parti'ipar en ellas en el no$"re Jes;s de
Na#aret. No podr+a invo'arse la "endi'in de Dios so"re la *ora pasada en el teatro o en la sala de "aile.
Nin&;n 'ristiano !uerr+a en'ontrar la $uerte en se$e)ante lu&ar. Nadie !uerr+a ser *allado all+ 'uando Cristo
ven&a.
Cuando lle&ue$os a la *ora inal ( nos *alle$os rente a rente 'on el inor$e de nuestras vidas%
Bla$entare$os *a"er asistido a tan po'as reuniones de pla'erC Bnos pesar, *a"er tenido parte en tan po'as
es'enas de )ovialidad irrele-ivaC Bno la$entare$os% $,s "ien% a$ar&a$ente el *a"er $al&astado tantas *oras
pre'iosas en la satisa''in del (o% el *a"er desperdi'iado tantas oportunidades !ue% de"ida$ente
aprove'*adas% nos *u"ieran ase&urado tesoros in$ortalesC
Ha lle&ado a ser una 'ostu$"re entre los !ue proesan ser reli&iosos el e-'usar 'ual!uier 'o$pla'en'ia O2A
perni'iosa a !ue se *alle li&ado el 'ora#n. La a$iliaridad 'on el pe'ado los 'ie&a de $odo !ue no ven su
enor$idad. >u'*os !ue di'en ser *i)os de Dios dis'ulpan pe'ados !ue su Pala"ra 'ondena% $e#'lando al&;n
propsito de 'aridad 'ristiana 'on sus estines i$p+os. @tili#an as+ la li"rea del 'ielo para servir 'on ella al
dia"lo. Estas disipa'iones de $oda en&a9an a las al$as% ( las *a'en des'arriar ( perder para la virtud e
inte&ridad.
EN LA SENDA DE LA DISIPACIN
En $u'*as a$ilias reli&iosas el "aile ( los naipes son pasatie$pos de saln. Se ar&u(e !ue son diversiones
tran!uilas% do$0sti'as% de las !ue se puede disrutar sin peli&ro "a)o la $irada paterna. Pero se 'ultiva as+ el
a$or por estos pla'eres e-'itantes% ( pronto de)ar, de 'onsiderarse peli&roso uera del *o&ar lo !ue se
'onsidera"a inoensivo en 0l. No se *a pro"ado todav+a !ue estas diversiones propor'ionen al&;n "ien. No
dan vi&or al 'uerpo ni des'anso a la $ente. No i$plantan en el al$a un solo senti$iento virtuoso o santo. Por
el 'ontrario% destru(en todo &usto por el pensa$iento serio ( las reuniones reli&iosas. Es 'ierto !ue *a( un
&ran 'ontraste entre la 'lase $e)or de reuniones sele'tas ( las reuniones pro$is'uas ( de&radadas de la "a)a
'asa de "aile. No o"stante% todos son pasos en el 'a$ino de la disipa'in.
La diversin del "aile% 'o$o se pra'ti'a a'tual$ente% es una es'uela de deprava'in% una terri"le $aldi'in
para la so'iedad. Si se pudiese reunir a todos los de nuestras &randes 'iudades !ue anual$ente se arruinan por
este $edio% J'u,ntas *istorias de vidas perdidas se revelar+anK JCu,ntos !ue a*ora est,n listos para dis'ulpar
esta pr,'ti'a se llenar+an de an&ustia ( aso$"ro al sa"er el resultadoK BC$o pueden los padres 'ristianos
proesos 'onsentir en poner a sus *i)os en O2I el 'a$ino de la tenta'in asistiendo 'on ellos a tales es'enas de
iestaC BC$o pueden los )venes ( las )venes vender sus al$as por este pla'er 'e&adorC .7evieN and
Herald% e"rero HI% 4IIH3.
EL PELIG7/ DE LAS DI<E7SI/NES
El a$or al pla'er es% entre las $u'*as tenta'iones !ue asaltan a los ni9os ( los )venes en las 'iudades% una de
las $,s peli&rosas% por!ue se 'uenta entre las $,s sutiles. Son $u'*os los d+as de iesta: los )ue&os ( las
'arreras de 'a"allos atraen a $illares% ( el tor"ellino de e-'ita'in ( pla'er los *a'e apartar de los de"eres
serios de la vida. El dinero !ue de"er+a *a"er sido a*orrado para usos $e)ores% !ue en $u'*os 'asos
representa las es'asas &anan'ias del po"re% es desperdi'iado en diversiones .6unda$entals o C*ristian
Edu'ation% p,&. QHH3.
G@IAD/S P/7 P7INCIPI/S
>u'*os tienen tanto te$or a las 'r+ti'as *ostiles o '*is$es $ali'iosos% !ue no se atreven a pro'eder de
a'uerdo 'on los prin'ipios. No se atreven a identii'arse 'on los !ue si&uen 'o$pleta$ente a Cristo. Desean
'onor$arse a las 'ostu$"res $undanas ( o"tener la apro"a'in de los $undanos. Cristo se entre& por
nosotros Dpara redi$irnos de toda ini!uidad ( purii'ar para s+ un pue"lo propio% 'eloso de "uenas o"rasD F
.7evieN and Herald% novie$"re H2% 4IIA3. QLL
SECCI/N SI< Las 7ela'iones So'iales
Por $edio de las rela'iones so'iales el 'ristianis$o se revela al $undo. Todo *o$"re ( $u)er !ue *a re'i"ido
la divina ilu$ina'in de"e arro)ar lu# so"re el tene"roso sendero de a!uellos !ue no 'ono'en el $e)or
'a$ino. La inluen'ia so'ial% santii'ada por el Esp+ritu de Cristo% de"e servir para llevar al$as al Salvador
.El $inisterio de 'ura'in% p,&. QA23. QL4
4O1. LA S/CIAEILIDAD C/>/ >EDI/ DE SAL<A7 A /T7/S.
EL EJE>PL/ de Cristo% al vin'ularse 'on los intereses de la *u$anidad% de"e ser se&uido por todos los !ue
predi'an su Pala"ra ( por todos los !ue *an re'i"ido el Evan&elio de su &ra'ia. No *e$os de renun'iar a la
'o$unin so'ial. No de"e$os aparta$os los de$,s. A in de al'an#ar a todas las 'lases% de"e$os tratarlas
donde se en'uentren. 7ara ve# nos "us'ar,n por su propia ini'iativa. No slo desde el p;lpito *an de ser los
'ora#ones *u$anos 'on$ovidos por la verdad divina. Ha( otro 'a$po de tra"a)o% $,s *u$ilde tal ve#% pero
tan plena$ente pro$isorio. Se *alla en el *o&ar de los *u$ildes ( en la $ansin de los en'u$"rados: )unto a
la $esa *ospitalaria% ( en las reuniones de ino'ente pla'er so'ial.
Co$o dis'+pulos de Cristo% no nos $e#'lare$os 'on el $undo si$ple$ente por a$or al pla'er% o para
parti'ipar de sus lo'uras. @n trato tal no puede sino traer per)ui'ios. Nun'a de"e$os san'ionar el pe'ado por
nuestras pala"ras o nuestros *e'*os% nuestro silen'io o nuestra presen'ia. Donde!uiera !ue va(a$os% de"e$os
llevar a Jes;s 'on nosotros% ( revelar a otros 'uan pre'ioso es nuestro Salvador. Pero los !ue pro'uran
'onservar su reli&in o'ult,ndola entre paredes pierden pre'iosas oportunidades de *a'er el "ien. >ediante las
rela'iones so'iales% el 'ristianis$o se pone en 'onta'to 'on el $undo. Todo a!uel !ue *a re'i"ido la
ilu$ina'in divina% de"e alu$"rar la senda a!uellos !ue no 'ono'en la Lu# de la vida.
Todos de"e$os lle&ar a ser testi&os de Jes;s. El poder so'ial% santii'ado por la &ra'ia de Cristo de"e QLH ser
aprove'*ado para &anar al$as para el Salvador. <ea el $undo !ue no esta$os e&o+sta$ente a"sortos en
nuestros propios intereses% sino !ue desea$os !ue otros parti'ipen de nuestras "endi'iones ( privile&ios.
De)0$osle ver !ue nuestra reli&in no nos *a'e altos de si$pat+a ni e-i&entes. Sirvan 'o$o Cristo sirvi%
para "enei'io de los *o$"res% todos a!uellos !ue proesan *a"erle *allado.
Nun'a de"e$os dar al $undo la i$presin alsa de !ue los 'ristianis$o son un pue"lo l"re&o ( triste. Si
nuestros o)os est,n i)os en Jes;s% vere$os un 7edentor 'o$pasivo% ( per'i"ire$os lu# de su rostro.
Donde!uiera !ue reine su Esp+ritu% $orar, la pa#. = *a"r, ta$"i0n &o#o% por!ue *a"r, una serena ( santa
'onian#a en Dios.
Los !ue si&uen a Jes;s le a&radan 'uando $uestran !ue% aun!ue *u$anos% son part+'ipes de la naturale#a
divina. No son estatuas% sino *o$"res ( $u)eres vivientes. Su 'ora#n% reri&erado por los ro'+os de la &ra'ia
divina% se a"re ( e-pande "a)o la inluen'ia del Sol de )usti'ia. 7ele)an so"re otros% en o"ras ilu$inadas por
el a$or de Cristo% la lu# !ue resplande'e so"re ellos $is$os .El Deseado de todas las &entes% p,&s 4H1% 4HA3.
LAS 7ELACI/NES IN6L@=EN EN EL DESTIN/
La Pala"ra de Dios re'al'a $u'*o la Inluen'ia de las 'o$pa9+as% aun so"re los *o$"res ( las $u)eres.
JCu,nto $a(or es su poder so"re la $ente ( el 'ar,'ter de los ni9os ( los )venes !ue est,n en pleno
desarrolloK Las 'o$pa9+as !ue traten% los prin'ipios adopten% los *,"itos !ue ad!uieran% de'idir,n su utilidad
a!u+ ( su destino uturo .Conse)os para los $aestros% p,&. 4AL3. QLO
4OA. LA S/CIAEILIDAD = LA C/7TESTA C7ISTIANAS
EL P@EEL/ de Dios no 'ultiva "astante la so'ia"ilidad 'ristiana. Esta ra$a de la edu'a'in no de"iera
des'uidarse ni perderse de vista en nuestras es'uelas.
Se de"e ense9ar a los alu$nos !ue ellos no son ,to$os independientes% sino !ue 'ada uno es una *e"ra de
*ilo !ue *a de unirse 'on otras para 'o$pletar una tela. En nin&;n departa$ento puede ser dada esta
instru''in 'on $,s ei'a'ia !ue en el internado es'olar. Es all+ donde los estudiantes est,n rodeados
diaria$ente de oportunidades !ue% si las aprove'*an les a(udar,n en &ran $anera a desarrollar los ras&os
so'iales de su 'ar,'ter. Pueden aprove'*ar de tal $odo su tie$po ( sus oportunidades !ue lo&ren desarrollar
un 'ar,'ter !ue los *a&an eli'es ( ;tiles. Los !ue se en'ierran en s+ $is$os ( no est,n dispuestos a prestarse
para "enei'iar a otros $ediante a$i&a"le 'o$pa9eris$o% pierden $u'*as "endi'iones: por!ue $er'ed al
trato $utuo el entendi$iento se pule ( reina: por el trato so'ial se or$ali#an rela'iones ( a$istades !ue
a'a"an en una unidad de 'ora#n ( en una at$sera de a$or a&rada"les a la vista del 'ielo.
Espe'ial$ente a!uellos !ue *an &ustado el a$or de Cristo de"ieran desarrollar sus a'ultades so'iales: pues
de esta $anera pueden &anar al$as para el Salvador. Cristo no de"iera ser o'ultado en sus 'ora#ones%
en'errado 'o$o tesoro 'odi'iado% sa&rado ( dul'e% QLQ !ue slo *a de ser &o#ado por ellos: ni ta$po'o
de"ieran ellos $aniestar el a$or de Cristo slo *a'ia a!uellos !ue les son $,s si$p,ti'os. Se de"e ense9ar a
los alu$nos la $anera de de$ostrar% 'o$o Cristo% un a$a"le inter0s ( una disposi'in so'ia"le para 'on
a!uellos !ue se *allan en la $a(or ne'esidad% aun 'uando los tales no sean sus 'o$pa9eros preeridos. En
todo $o$ento ( en todas partes% $aniest Jes;s a$ante inter0s en la a$ilia *u$ana ( espar'i en derredor
su(o la lu# de una piedad ale&re. Se de"e ense9ar a los estudiantes a se&uir sus pisadas. Se les *a de ense9ar a
$aniestar inter0s 'ristiano% si$pat+a ( a$or *a'ia sus 'o$pa9eros )venes ( a e$pe9arse en atraerlos a
Jes;s: Cristo de"iera ser en sus 'ora#ones 'o$o un $anantial de a&ua !ue "rote para vida eterna% !ue
reres!ue a todos a!uellos 'on !uienes tratan.
Es este $inisterio voluntario ( a$ante prestado a otros en $o$entos de ne'esidad el !ue Dios 'onsidera
valioso. De 0sta $anera% aun $ientras asisten a la es'uela% los alu$nos pueden ser% si son ieles a su proesin%
$isioneros vivos para Dios. Todo esto llevar, tie$po: pero el tie$po as+ e$pleado es de prove'*o% por!ue as+
aprende el alu$no a presentar el 'ristianis$o al $undo.
Cristo no re*us alternar 'on otros en trato a$istoso. Cuando era invitado a un "an!uete por un ariseo o un
pu"li'ano% a'epta"a la invita'in. En tales o'asiones 'ada pala"ra !ue pronun'ia"a ten+a sa"or de vida para
sus o(entes% por!ue *a'+a de la *ora de la 'o$ida una o'asin para i$partir $u'*as le''iones pre'iosas
adaptadas a sus ne'esidades. De este $odo Cristo ense9 a sus dis'+pulos 'o$o de"+an 'ondu'irse 'uando se
*allasen en 'o$pa9+a tanto de los !ue no eran reli&iosos as+ 'o$o de los !ue lo eran .Jo(as de los testi$onios%
to$o H% p,&s. QOI% QO23. QL5
4OI. P7INCIPI/S G@IAD/7ES
EL C/7AMN pertene'e a Jes;s. El *a pa&ado pre'io ininito por el al$a% e inter'ede ante el Padre 'o$o
nuestro >ediador% ( rue&a% no 'o$o un peti'ionante% sino 'o$o un 'on!uistador !ue re'la$a lo !ue le
pertene'e. Es 'apa# de salvar *asta lo su$o% pues inter'ede 'onstante$ente por nosotros. El 'ora#n )oven es
una orenda pre'iosa% el don $,s valioso !ue puede presentarse a Dios. Todo lo !ue sois ( toda la *a"ilidad
!ue pose0is pro'eden de Dios% 'o$o le&ado sa&rado !ue de"e devolverse 'o$o orenda santa ( voluntaria. No
pod0is dar a Dios nada !ue no os *a(a dado pri$ero. Cuando se entre&a el 'ora#n a Dios% se le da% pues% un
don !ue 0l *a 'o$prado ( le pertene'e.
Ha( $u'*as 'osas !ue e-i&en !ue la )uventud dedi!ue su tie$po% sus ae'tos ( su uer#a. Satan,s 'la$a a los
)venes 'o$o su propiedad% ( un vasto n;$ero% le entre&a toda la 'apa'idad ( el talento !ue posee. El $undo
re'la$a el 'ora#n% pero el 'ora#n pertene'e a A!uel !ue lo redi$i% Si es entre&ado al $undo% se llenar, de
'uidados% de pena ( de esperan#as deraudadas: se tornar, i$puro ( 'orro$pido. La entre&a de los ae'tos ( el
servi'io de vuestro 'ora#n al $undo ser+a la peor 'lase de ro"o% pues tales 'osas pertene'en a Dios. No
pod0is dedi'ar 'on prove'*o vuestro 'ora#n a la ";s!ueda de los pla'eres.
El ene$i&o de la )usti'ia tiene preparada toda 'lase de pla'eres para los )venes de 'ual!uier 'ondi'in de
vida: ( estos pla'eres no atraen sola$ente en las QL1 'iudades populosas sino en 'ual!uier lu&ar *a"itado por
seres *u$anos. Satan,s se 'o$pla'e en tener a los )venes 'o$o soldados en sus ilas. El ar'*iene$i&o sa"e
"ien !u0 $aterial tiene !ue $ane)ar% ( *a desple&ado su sa"idur+a inernal para idear para la )uventud
'ostu$"res ( pla'eres !ue separen sus ae'tos de Jesu'risto. . .
EL HIJ/ P7/DIG/
La le''in del *i)o prdi&o se *a dado para instru''in de la )uventud. En su vida de pla'er ( pr,'ti'as
pe'a$inosas% &asta su por'in de la *eren'ia% en 'ostu$"res disolutas. Lo a"andonan los a$i&os en un pa+s
e-tra9o: viste *arapos ( est, *a$"riento% an*elando *asta el ali$ento !ue dese'*an los 'erdos. Su ;lti$a
esperan#a es re&resar% penitente ( *u$illado% a la 'asa de su padre% !uien lo atrae nueva$ente a su 'ora#n% (
es "ien re'i"ido ( perdonado. >u'*os )venes est,n *a'iendo lo !ue 0l *i#o% viviendo una vida indierente%
dedi'ada al pla'er% al derro'*e% a"andonando la uente de a&ua viva% la uente del verdadero pla'er% ( 'avando
para s+ $is$os 'isternas rotas% !ue no pueden 'ontener a&ua.
LA GENE7/SA IN<ITACIN DE DI/S
Dios *a'e a 'ada )oven la si&uiente invita'in? DDa$e% *i)o $+o% tu 'ora#n: F (o lo &uardar0 puro: satisar0
sus an*elos 'on verdadera eli'idadD. Dios se 'o$pla'e en *a'er eli'es a los )venes% ( por eso !uisiera !ue
le entre&asen el 'ora#n a su 'uidado para !ue sean $antenidas en 'ondi'in sana ( vi&orosa todas las
a'ultades del ser dadas por 0l. Ellos poseen el don de vida dado por Dios. El *a'e latir el 'ora#n: 0l da
uer#a a 'ada a'ultad. El &o#o puro no de&radar, nin&uno de los dones de Dios. Pe'a$os 'ontra nuestro
'uerpo ( 'ontra Dios 'uando "us'a$os% pla'eres !ue QLA separan nuestros ae'tos de Dios. Los )venes *an
de tener en 'uenta !ue *an sido 'olo'ados en el $undo a prue"a% para ver si tienen 'ara'teres !ue los *a&an
aptos para vivir 'on los ,n&eles.
Cuando vuestros 'o$pa9eros os instan a ir por sendas de vi'io e insensate#% ( los !ue os rodean os tientan a
olvidar a Dios% a destruir las aptitudes !ue Dios os *a 'oniado% ( a de&radar todo lo !ue es no"le en vuestra
naturale#a% resistidlos. 7e'ordad !ue sois propiedad del Se9or% 'o$prados por pre'io? el suri$iento ( la
a&on+a del Hi)o de Dios. . .
El Se9or Jes;s re'la$a vuestro servi'io. El os a$a. Si dud,is de su a$or% $irad al Calvario. La lu# !ue rele)a
la 'ru# $uestra la $a&nitud de ese a$or !ue nin&una len&ua puede e-presar. DEl !ue tiene $is $anda$ientos%
( los &uarda% 0se es el !ue $e a$aD. F >ediante el estudio apli'ado *e$os de a$iliari#arnos 'on los
$anda$ientos de Dios% ( lue&o $ostrar !ue so$os sus *i)os e *i)as o"edientes.
7/DEAD/S DE LAS >ISE7IC/7DIAS DE DI/S
Las $iseri'ordias de Dios os rodean en todo $o$ento% ( ser+a prove'*oso !ue 'onsideraseis '$o ( de dnde
vienen 'ada d+a vuestras "endi'iones. Despierten las pre'iosas "endi'iones de Dios la &ratitud en vosotros. No
pod0is 'ontar las "endi'iones de Dios% la 'onstante "ondad a$orosa !ue os $uestra% pues son tan nu$erosas
'o$o las reres'antes &otas de la lluvia. Se 'iernen so"re vosotros nu"es de $iseri'ordia listas para
pre'ipitarse so"re vosotros. Si !uer0is apre'iar el valioso don de la salva'in% ser0is sensi"les al reri&erio
diario% a la prote''in ( el a$or de Jes;s: ser0is &uiados por el 'a$ino de la pa#.
Conte$plad las &loriosas 'osas de Dios en la naturale#a% ( elevad vuestro 'ora#n en &ratitud al Dador. QLI
En el li"ro de la naturale#a *a( $aterial de estudio prove'*oso para la $ente. No se,is desa&rade'idos ni
indierentes. A"rid los o)os de vuestro entendi$iento: ved la *er$osa ar$on+a de las le(es de Dios en la
naturale#a ( ate$ori#aos ( reveren'iad a vuestro Creador% el Go"ernante supre$o del 'ielo ( la tierra.
Conte$pladlo% 'on los o)os de la e% in'lin,ndose a$oroso *a'ia vosotros% di'i0ndoos 'on 'o$pasin? DHi)o
$+o% *i)a $+a% da$e tu 'ora#nD. Entre&aos a Jes;s% ( lue&o podr0is de'ir 'on 'ora#n a&rade'ido? D=o s0 !ue
$i 7edentor viveD.F <uestra e en Jes;s dar, uer#a a 'ada propsito% ( esta"ilidad al 'ar,'ter.
Toda vuestra eli'idad% vuestra pa#% vuestro &o#o ( vuestro 0-ito en esta vida% dependen de la &enuina (
'oniada e en Dios. Esta e inspirar, verdadera o"edien'ia a los $anda$ientos de Dios. <uestro
'ono'i$iento ( e en Dios son el $,s poderoso reno 'ontra toda $ala pr,'ti'a% ( el $otivo de todo "ien.
Creed en Jes;s 'o$o A!uel !ue perdona vuestros pe'ados% !ue !uiere !ue se,is eli'es en las $ansiones !ue
*a ido a preparar para vosotros. El !uiere !ue viv,is en su presen'ia: !ue ten&,is vida eterna ( una 'orona de
&loria .=out*Gs Instru'tor% enero 5% 4IIA3. QL2
4O2. LA IN6L@ENCIA DE LAS C/>PAPTAS
ES INE<ITAELE !ue los )venes ten&an 'o$pa9+as% ( ne'esaria$ente sentir,n su inluen'ia. Ha(
$isteriosos v+n'ulos !ue li&an las al$as% de $anera !ue el 'ora#n de uno responde al 'ora#n del otro. El
uno adopta in'ons'iente$ente las ideas% los senti$ientos ( el esp+ritu del otro. Este trato puede ser una
"endi'in o una $aldi'in. Los )venes pueden a(udarse ( ortale'erse $utua$ente% $e)orando en 'ondu'ta%
disposi'in ( 'ono'i$ientos: o per$itirse lle&ar a ser des'uidados e inieles% e)er'iendo as+ una inluen'ia
des$orali#adora.
La ele''in de 'o$pa9+as es un asunto !ue los estudiantes de"en aprender a 'onsiderar seria$ente. Entre los
)venes !ue asisten a nuestras es'uelas% se *allar,n sie$pre dos 'lases? los !ue pro'uran a&radar a Dios (
o"ede'er a sus $aestros% ( los !ue est,n llenos de un esp+ritu de deso"edien'ia. Si los )venes van 'on la
$ultitud para *a'er $al% su inluen'ia se su$ar, a la del adversario de las al$as% ( 'ontri"uir, a e-traviar a
los !ue no al"er&aron prin'ipios de idelidad in!ue"ranta"le.
Se *a di'*o 'on verdad? DDi$e 'on !ui0n andas% ( te dir0 !ui0n eresD. Los )venes no 'o$prenden 'u,n
sensi"le$ente !uedan ae'tados su 'ar,'ter ( su reputa'in por su ele''in de 'o$pa9+as. @no "us'a la
'o$pa9+a de a!uellos 'u(os &ustos% *,"itos ( pr,'ti'as 'on&enian 'on los su(os. El !ue preiere la so'iedad
Q4L de los i&norantes ( vi'iosos a la de los sa"ios ( "uenos% de$uestra !ue su propio 'ar,'ter es dei'iente.
Puede ser !ue al prin'ipio sus &ustos ( *,"itos sean 'o$pleta$ente dierentes de los &ustos ( *,"itos de
a!uellos 'u(a 'o$pa9+a pro'ura: pero a $edida !ue trata 'on esta 'lase% 'a$"ian sus pensa$ientos (
senti$ientos: sa'rii'a los "uenos prin'ipios% e insensi"le% aun!ue inevita"le$ente% des'iende al nivel de sus
'o$pa9eros. Co$o un arro(o ad!uiere las propiedades del suelo donde 'orre% los prin'ipios ( *,"itos de los
)venes se ti9en invaria"le$ente del 'ar,'ter de las 'o$pa9+as !ue tratan. . .
LA >EDIDA DE LA 6@E7MA
La uer#a de 'ar,'ter 'onsiste en dos 'osas? la uer#a de voluntad ( el do$inio propio. >u'*os )venes
'onsideran e!uivo'ada$ente la pasin uerte ( sin 'ontrol 'o$o uer#a de 'ar,'ter: pero la verdad es !ue el
!ue es do$inado por sus pasiones es un *o$"re d0"il. La verdadera &rande#a ( no"le#a del *o$"re se $ide
por su poder de su"(u&ar sus senti$ientos% no por el poder !ue tienen sus senti$ientos de su"(u&arlo a 0l. El
*o$"re $,s uerte es a!uel !ue% aun!ue sensi"le al $altrato% rerena sin e$"ar&o la pasin ( perdona a sus
ene$i&os.
Dios nos *a dado uer#a intele'tual ( $oral% pero en e-tenso &rado% 'ada uno es ar!uite'to de su propio
'ar,'ter. Cada d+a la estru'tura se a'er'a $,s a su ter$ina'in. La Pala"ra de Dios nos a$onesta a prestar
aten'in a '$o edii'a$os% a 'uidar de !ue nuestro edii'io est0 undado en la ro'a eterna. Se a'er'a el
$o$ento en !ue nuestra o"ra !uedar, velada tal 'ual es. A*ora es el $o$ento en !ue toda *an de 'ultivar las
aptitudes !ue Dios les *a dado or$ar un 'ar,'ter !ue los *a&a ;tiles a!u+ ( les per$ita al'an#ar la vida
superior $,s all,. Q44
La e en Cristo 'o$o Salvador personal dar, uer#a ( solide# al 'ar,'ter. Los !ue tienen verdadera e en
Cristo ser,n serios% re'ordando !ue el o)o de Dios los ve% !ue el Jue# de todos los *o$"res pesa el valor
$oral% !ue los seres 'elestiales o"servan !u0 'lase de 'ar,'ter est,n or$ando.
La ra#n por la 'ual los )venes 'o$eten tan &raves errores% reside en !ue no aprenden por la e-perien'ia de
los !ue *an vivido $,s !ue ellos. Los estudiantes no pueden des*a'erse 'on es'arnio o rid+'ulo de los
'onse)os e instru''iones de los padres ( $aestros. De"en apre'iar toda le''in% 'o$prendiendo al $is$o
tie$po su ne'esidad de una ense9an#a $,s prounda de la !ue puede dar 'ual!uier ser *u$ano. Cuando $ora
Cristo en el 'ora#n por la e% su Esp+ritu lle&a a ser un poder !ue purii'a ( vivii'a el al$a. Cuando la
verdad est, en el 'ora#n no puede de)ar de e)er'er una inluen'ia 'orre'tora so"re la vida...
7e'uerden los alu$nos !ue est,n le)os de sus *o&ares ( no (a "a)o la inluen'ia dire'ta de sus padres% !ue el
o)o de su Padre 'elestial los ve. El a$a a los )venes. Cono'e sus ne'esidades ( 'o$prende sus tenta'iones.
<e en ellos &randes posi"ilidades ( est, dispuesto a a(udarles a al'an#ar la $,s alta nor$a% si ellos !uieren
'o$prender su ne'esidad ( pedirle a(uda.
Alu$nos% no'*e ( d+a las ora'iones de vuestros padres as'ienden a Dios en vuestro avor: d+a tras d+a os si&ue
su inter0s lleno de a$or. Es'u'*ad sus s;pli'as ( a$onesta'iones% ( resolved !ue por todo $edio a vuestro
al'an'e% os elevar0is por en'i$a del $al !ue os rodea. No pod0is dis'ernir 'u,n insidiosa$ente o"rar, el
ene$i&o para 'orro$per vuestra $ente ( vuestros *,"itos% ( desarrollar en vosotros prin'ipios in'orre'tos.
Q4H
Tal ve# no ve,is peli&ro real en dar el pri$er paso *a'ia la rivolidad ( la ";s!ueda de pla'eres% ( pens0is !ue
'uando dese0is 'a$"iar vuestra 'ondu'ta podr0is *a'er el "ien tan ,'il$ente 'o$o antes de entre&aros a
*a'er el $al. Pero esto es un error. Por la ele''in de $alos 'o$pa9eros% $u'*os *an sido desviados% paso a
paso de la senda de la virtud a proundidades de deso"edien'ia ( disipa'in a las 'uales 'onsidera"an una ve#
!ue les era i$posi"le des'ender.
El alu$no !ue 'ede a la tenta'in de"ilita su inluen'ia para el "ien% ( el !ue por una 'ondu'ta e!uivo'ada
lle&ue a ser a&ente del adversario de las al$as% de"er, rendir a Dios 'uenta de la parte !ue *a(a dese$pe9ado
en poner piedras de tropie#o en el 'a$ino a)eno. BPor !u0 *a"r,n de vin'ularse los alu$nos 'on el &ran
apstataC BPor !u0 lle&ar,n a ser sus a&entes para tentar a otrosC BPor !u0 no estudiar,n $,s "ien% para a(udar
( alentar a sus 'ondis'+pulos ( sus $aestrosC Tienen el privile&io de a(udar a sus $aestros a llevar las 'ar&as
( a arrostrar las perple)idades !ue Satan,s !uisiera *a'er desalentadora$ente pesadas ( penosas. Pueden 'rear
una at$sera de utilidad ( ale&r+a. Todo alu$no puede tener la satisa''in de sa"er !ue *a estado de parte
de Cristo% $aniestando respeto por el orden% la dili&en'ia ( la o"edien'ia% ( ne&,ndose a poner una )ota de su
*a"ilidad o inluen'ia en avor del &ran ene$i&o de todo lo "ueno ( elevador.
El alu$no !ue tiene 'on'ien#uda 'onsidera'in por la verdad ( un verdadero 'on'epto del de"er% puede *a'er
$u'*o para inluir en sus 'ondis'+pulos en avor de Cristo. Los )venes !ue est,n un'idos 'on el Salvador no
ser,n indis'iplinados: no estudiar,n su propio pla'er e&o+sta ( su satisa''in. De"ido a !ue son uno en
esp+ritu 'on Cristo% ser,n uno 'on Cristo Q4O en a''in. Los alu$nos $a(ores de nuestras es'uelas de"en
re'ordar !ue est, en su poder a$oldar los *,"itos ( pr,'ti'as de los estudiantes $enores: ( de"en pro'urar
sa'ar el $e)or partido de toda oportunidad. 7esuelvan no entre&ar por su inluen'ia a sus 'o$pa9eros en
$anos del ene$i&o.
Jes;s ser, el au-iliador de todos lo !ue ponen su 'onian#a en 0l. Los !ue est,n rela'ionados 'on Cristo tienen
la eli'idad a su disposi'in. Si&uen la senda por la 'ual los &u+a su Salvador% 'ru'ii'ando por 'ausa de 0l la
'arne% 'on sus ae'tos ( 'on'upis'en'ias. Han edii'ado sus esperan#as en Cristo% ( las tor$entas de la tierra
son i$potentes para apartarlos del se&uro unda$ento.
LA SEG@7IDAD = LA 6IDELIDAD
/s in'u$"e a vosotros% )venes ( se9oritas% de'idir si !uer0is lle&ar a ser di&nos de 'onian#a ( ieles% listos (
resueltos para de'idiros por lo 'orre'to en todas las 'ir'unstan'ias. BDese,is or$ar *,"itos 'orre'tosC
Enton'es% "us'ad la 'o$pa9+a de los !ue son sanos en lo $oral% 'u(o ideal tiende *a'ia lo !ue es "ueno. Las
pre'iosas *oras del tie$po de &ra'ia os son 'on'edidas para !ue pod,is eli$inar todo dee'to del 'ar,'ter% (
esto de"0is pro'urar *a'erlo% no slo a in de o"tener la vida eterna% sino para ser ;tiles en esta vida. @n "uen
'ar,'ter es un 'apital de $,s valor !ue el oro o la plata. No lo ae'tan los p,ni'os ni los ra'asos% ( en a!uel
d+a en !ue ser,n "arridas las posesiones terrenales% os produ'ir, ri'os dividendos. La inte&ridad% la ir$e#a (
la perseveran'ia% son 'ualidades !ue todos de"en pro'urar 'ultivar ervorosa$ente: por!ue invisten a su
poseedor 'on un poder irresisti"le% un poder !ue le *ar, uerte para *a'er el "ien% uerte para resistir el $al (
para soportar la adversidad. Q4Q
El a$or a la verdad ( un sentido de la responsa"ilidad de &lorii'ar a Dios% son los in'entivos $,s poderosos
para pere''ionar el intele'to. Con este i$pulso en a''in% el estudiante no puede ser trivial... Ser, sie$pre
ervoroso. Estudiar, 'o$o "a)o los o)os de Dios% sa"iendo !ue todo el 'ielo est, alistado en la o"ra de su
edu'a'in. Lle&ar, a ser de $ente no"le% &eneroso% "ondadoso% 'ort0s% se$e)ante a Cristo% ei'iente. Su
'ora#n ( su $ente o"rar,n en ar$on+a 'on la voluntad de Dios .Conse)os para los $aestros% p,&s. 4ALV4AQ3.
Q45
4QL. LA IN6L@ENCIA
LA <IDA de Cristo era de una inluen'ia sie$pre 're'iente% sin l+$ites: una inluen'ia !ue lo li&a"a a Dios (
a toda la a$ilia *u$ana. Por $edio de Cristo% Dios *a investido al *o$"re de una inluen'ia !ue le *a'e
i$posi"le vivir para s+. Esta$os individual$ente vin'ulados 'on nuestros se$e)antes% so$os una parte del
&ran todo de Dios ( nos *alla$os "a)o o"li&a'iones $utuas. Nin&;n *o$"re puede ser independiente de sus
pr)i$os% pues el "ienestar de 'ada uno ae'ta a los de$,s. Es el propsito de Dios !ue 'ada uno se sienta
ne'esario para el "ienestar de los otros ( trate de pro$over su eli'idad.
Cada al$a est, rodeada de una at$sera propia% una at$sera !ue puede estar 'ar&ada del poder vivii'ador
de la e% el valor ( la esperan#a% ( endul#ada por la ra&an'ia del a$or. / puede ser pesada ( r+a 'on la "ru$a
del des'ontento ( el e&o+s$o% o estar envenenada 'on la 'onta$ina'in atal de un pe'ado a'ari'iado. La
at$sera !ue nos rodea ae'ta in'ons'iente$ente a toda persona 'on la 'ual nos rela'iona$os.
N@EST7A 7ESP/NSAEILIDAD
Es 0sta una responsa"ilidad de la !ue no nos pode$os li"rar. Nuestras pala"ras% nuestros a'tos% nuestro
vestido% nuestra 'ondu'ta% *asta la e-presin de nuestro rostro% tienen inluen'ia. De la i$presin as+ *e'*a
dependen resultados para "ien o para $al% !ue nin&;n *o$"re puede $edir. Cada i$pulso i$partido Q41 de
ese $odo es una se$illa se$"rada !ue produ'ir, su 'ose'*a. Es un esla"n de la lar&a 'adena de los
a'onte'i$ientos *u$anos% !ue se e-tiende *asta no sa"e$os dnde. Si por nuestro e)e$plo a(uda$os a otros
a desarrollar "uenos prin'ipios% les da$os poder para *a'er el "ien. Ellos a su ve# e)er'en la $is$a inluen'ia
so"re otros% ( 0stos so"re otros $,s. De este $odo% $iles pueden ser "ende'idos por nuestra inluen'ia
in'ons'iente.
Arro)ad una piedre'ita al la&o% ( se or$ar, una onda% ( otra ( otra% ( a $edida !ue 're'en 0stas% el '+r'ulo se
a&randa *asta !ue lle&a a la 'osta $is$a. Lo $is$o o'urre 'on nuestra inluen'ia. >,s all, del al'an'e de
nuestro 'ono'i$iento o do$inio% o"ra en otros 'o$o una "endi'in o una $aldi'in.
El 'ar,'ter es poder. El testi$onio silen'ioso de una vida sin'era% a"ne&ada ( piadosa% tiene una inluen'ia
'asi irresisti"le. Al revelar en nuestra propia vida el 'ar,'ter de Cristo% 'oopera$os 'on 0l en la o"ra de salvar
al$as. Sola$ente revelando en nuestra vida su 'ar,'ter% pode$os 'ooperar 'on 0l.
= 'uanto $,s a$plia es la esera de nuestra inluen'ia% $a(or "ien pode$os *a'er. Cuando los !ue proesan
servir a Dios si&an el e)e$plo de Cristo pra'ti'ando los prin'ipios de la le( en su vida diaria: 'uando 'ada
a'to d0 testi$onio de !ue a$an a Dios $,s !ue a todas las 'osas ( a su pr)i$o 'o$o a s+ $is$os% enton'es
la i&lesia tendr, poder para 'on$over al $undo .Pala"ras de vida del &ran >aestro% p,&s. O4IVOHL3. Q4A
4Q4. LA ELECCIN DE L/S C/>PAPE7/S
DEEE7IA>/S es'o&er la so'iedad $,s avora"le a nuestro pro&reso espiritual% ( sa'ar prove'*o de toda
a(uda !ue est0 a nuestro al'an'e% pues Satan,s pondr, $u'*os o"st,'ulos a nuestro pro&reso *a'ia el 'ielo
para *a'erlo lo $,s di+'il posi"le. Uui#, nos *alle$os en situa'iones $olestas% pues $u'*os no pueden estar
en el a$"iente !ue !uisieran% pero no de"e$os e-ponernos voluntaria$ente a inluen'ias desavora"les para
la or$a'in del 'ar,'ter 'ristiano. Cuando el de"er nos lla$a a *a'er esto% de"i0ra$os orar ( velar
do"le$ente para !ue% por la &ra'ia de Cristo% nos $anten&a$os in'orruptos.
Lot es'o&i a Sodo$a 'o$o lu&ar de residen'ia por!ue se preo'up $,s de las venta)as te$porales !ue i"a a
lo&rar !ue de las inluen'ias $orales !ue lo rodear+an a 0l ( a su a$ilia. BUu0 &an en lo !ue a las 'osas de
este $undo se reiereC 6ueron destruidas sus propiedades% al&unos de sus *i)os pere'ieron en la destru''in de
la i$p+a 'iudad% su esposa se 'onvirti en una estatua de sal por el 'a$ino% ( 0l $is$o se salv Das+ 'o$o por
ue&oD. = no ter$inan a!u+ lo $alos resultados de su ele''in e&o+sta: la 'orrup'in $oral del lu&ar esta"a
tan entrete)ida 'on el 'ar,'ter de sus *i)os% !ue no pudieron distin&uir entre el "ien ( el $al% el pe'ado ( la
re'titud .Si&ns o t*e Ti$es% $a(o H2% 4IIQ3. Q4I
4QH. LA 7EGLA DE /7/
EN N@EST7/ trato 'on otros% pon&,$onos en su lu&ar. Co$prenda$os sus senti$ientos% sus dii'ultades%
sus '*as'os% sus &o#os ( sus pesares. Identii!u0$onos 'on ellos: lue&o trat0$oslos 'o$o !uisi0ra$os !ue
nos trataran a nosotros si 'a$"i,se$os de lu&ar 'on ellos. Esta es la re&la de la verdadera *onrade#. Es otra
$anera de e-presar esta le(? DA$ar,s a tu pr)i$o 'o$o a ti $is$oD.F Es la $0dula de la ense9an#a de los
proetas% un prin'ipio del 'ielo. Se desarrollar, en todos los !ue se preparan para el sa&rado 'o$pa9eris$o
'on 0l.
La re&la de oro es el prin'ipio de la 'ortes+a verdadera% 'u(a ilustra'in $,s e-a'ta se ve en la vida ( el
'ar,'ter de Jes;s. J/*K J!u0 ra(os de a$a"ilidad ( "elle#a se desprend+an de la vida diaria de nuestro
SalvadorK JUu0 dul#ura e$ana"a de su $is$a presen'iaK El $is$o esp+ritu se revelar, en sus *i)os. A!uellos
'on !uienes $ora Cristo ser,n rodeados de una at$sera divina. Sus "lan'as vestiduras de pure#a diundir,n
la ra&an'ia del )ard+n del Se9or. Sus rostros rele)ar,n la lu# de su se$"lante% !ue ilu$inar, la senda para los
pies 'ansados e inse&uros.
Nadie !ue ten&a el ideal verdadero de lo !ue 'onstitu(e un 'ar,'ter pere'to de)ar, de $aniestar la si$pat+a (
la ternura de Cristo. La inluen'ia de la &ra'ia de"e a"landar el 'ora#n% reinar ( purii'ar los senti$ientos%
i$partir deli'ade#a 'elestial ( un sentido de lo 'orre'to .El dis'urso $aestro de Jesu'risto% p,&. 44Q3. Q42
4QO. LA <E7DADE7A C/7TESTA
EL SEP/7 Jes;s nos pide !ue re'ono#'a$os los dere'*os de 'ada ser *u$ano. He$os de 'onsiderar los
dere'*os so'iales de los *o$"res ( sus dere'*os 'o$o 'ristianos. A todos de"e$os tratar 'on a$enidad (
deli'ade#a% 'o$o *i)os e *i)as de Dios.
El 'ristianis$o *ar, de todo *o$"re un 'u$plido 'a"allero. Cristo ue 'ort0s aun 'on sus perse&uidores: ( sus
dis'+pulos verdaderos $aniestar,n el $is$o esp+ritu. >irad a Pa"lo 'uando 'o$pare'i ante los $a&istrados.
Su dis'urso ante A&ripa es de'*ado de verdadera 'ortes+a ( de persuasiva elo'uen'ia. El Evan&elio no
o$enta la 'ortes+a or$alista% tan 'orriente en el $undo% sino la 'ortes+a !ue "rota de la verdadera "ondad del
'ora#n.
El 'ultivo $,s es$erado del de'oro e-terno no "asta para a'a"ar 'on el eno)o% el )ui'io i$pla'a"le ( la
pala"ra in'onveniente. El verdadero reina$iento no traslu'ir, $ientras se si&a 'onsiderando al (o 'o$o
o")eto supre$o. El a$or de"e residir en el 'ora#n. @n 'ristiano 'a"al unda sus $otivos de a''in en el
a$or proundo !ue tiene por el >aestro. De las ra+'es de su a$or a Cristo "rota un inter0s a"ne&ado por sus
*er$anos. El a$or 'o$uni'a al !ue lo posee &ra'ia% de'oro ( &entile#a en el $odo de portarse. Ilu$ina el
rostro ( $odula la vo#: reina ( eleva al ser entero .El $inisterio de 'ura'in% p,&. O2L3. QHL
LA NECESIDAD DE LA <E7DADE7A C/7TESTA
E-iste la $a(or ne'esidad de !ue los *o$"res ( las $u)eres !ue 'ono'en la voluntad de Dios aprendan a ser
o"reros de 0-ito en su 'ausa. De"ieran ser personas 'ultas% de entendi$iento% !ue no ten&an el en&a9oso "rillo
e-terior ( la sonrisa ae'tada del $undano% sino la inura ( la verdadera 'ortes+a !ue sa"e a 'ielo% !ue 'ada
'ristiano de"er, tener si !uiere ser parti'ipante de la naturale#a divina. La alta de la verdadera di&nidad (
'ortes+a 'ristianas en las ilas de los o"servadores del s,"ado testii'a 'ontra nosotros 'o$o pue"lo% ( *a'e de
la verdad !ue nosotros proesa$os al&o de sa"or desa&rada"le. La o"ra de la edu'a'in de la $ente ( de los
$odales puede ser desarrollada *asta al'an#ar la pere''in. Si a!uellos !ue proesan la verdad no
aprove'*an a*ora sus privile&ios ( oportunidades de 're'er ( lle&ar a la estatura de *o$"res ( $u)eres en
Cristo Jes;s no *onrar,n la 'ausa de la verdad ni a Cristo .Testi$onies% to$o Q% p,&s. O5I% O523.
LA ELECCIN DE C/>PAPE7/S
Los )venes !ue est,n en ar$on+a 'on Cristo ele&ir,n 'o$pa9eros !ue les a(udar,n a *a'er el "ien% re*uir,n
la so'iedad de los !ue no les presten a(uda en el desarrollo de los "uenos prin'ipios ( no"les propsitos. En
todo lu&ar se *allar,n )venes 'u(a $ente se *a or$ado en un $olde inerior. Cuando se vean en 'o$pa9+a
de esta 'lase% los !ue se *an puesto sin reserva de parte de Cristo se $antendr,n ir$es% indu'idos por a!uello
!ue la ra#n ( la 'on'ien'ia les di'e !ue es 'orre'to .Conse)os para los $aestros% p,&. 4AQ3. QH4
4QQ. 7ECHAMAD LAS 7ELACI/NES >@NDANAS
Los )venes de"er+an 'onsiderar seria$ente 'u,l *a de ser el propsito ( la o"ra de su vida ( e'*ar el 'i$iento
en una or$a tal% !ue sus *,"itos est0n li"res de $an'*a de 'orrup'in. Si !uieren *allarse en 'ondi'in de
inluir so"re otros% de"en tener 'onian#a en s+ $is$os. El nen;ar del la&o *unde sus ra+'es "ien a"a)o de la
superi'ie de la "asura ( el 'ieno% ( por su tallo poroso a"sor"e los ele$entos !ue *an de 'ontri"uir a su
desarrollo ( a !ue sa!ue a la lu# su lor in$a'ulada para !ue repose pura so"re el seno del la&o. 7e'*a#a todo
lo !ue e$pa9ar+a ( e'*ar+a a perder su in$a'ulada "elle#a.
Del nen;ar pode$os aprender una le''in? aun!ue este$os rodeados de inluen'ias !ue tiendan a 'orro$per
la $oral ( arruinar el al$a% pode$os ne&arnos a ser 'orro$pidos% ( 'olo'arnos donde las $alas 'o$pa9+as no
puedan da9ar nuestro 'ora#n. Individual$ente% los )venes de"er+an "us'ar la 'o$pa9+a de a!uellos !ue 'on
paso ir$e avan#an tra"a)osa$ente *a'ia arri"a. De"er+an es!uivar la so'iedad de a!uellos !ue a"sor"en toda
$ala inluen'ia% !ue son ina'tivos% ( no tienen un ardiente deseo de al'an#ar una elevada nor$a de 'ar,'ter%
en !uienes no se puede 'oniar 'o$o personas ieles a los prin'ipios. Pro'uren los )venes rela'ionarse 'on
los !ue te$en ( a$an a Dios% pues estos 'ara'teres ir$es ( no"les son los representados por el nen;ar !ue
a"re su lor pura en el seno del la&o. 7e*usan de)arse $odelar por las QHH inluen'ias !ue ser+an
des$orali#adoras ( slo re'o&en para s+ a!uello !ue les a(udar, a desarrollar un 'ar,'ter puro ( no"le. Tratan
de 'onor$arse al $odelo divino .=out*Gs Instru'tor% enero 5% 4I2O3.
N@EST7AS PALAE7AS C/>/ 6@ENTE DE A=@DA
Po'o se 'onversa entre los 'ristianos en 'uanto a los pre'iosos 'ap+tulos de su e-perien'ia. La o"ra de Dios es
per)udi'ada ( Dios es des*onrado por el a"uso !ue se *a'e del talento del *a"la. El 'ora#n ali$enta 'elos%
suspi'a'ia ( e&o+s$o% ( las pala"ras $uestran la 'orrup'in interior. >u'*os !ue invo'an el no$"re de
Cristo% piensan ( *a"lan 'osas $alas. 7ara ve# $en'ionan 0stos la "ondad% la $iseri'ordia ( el a$or de Dios
$aniestado al dar a su Hi)o por el $undo. El lo *a *e'*o por nosotros% B( no de"er+a$os e-presar nuestro
a$or ( &ratitudC BNo de"er+a$os tratar de !ue nuestras pala"ras sean una uente de a(uda ( est+$ulo $utuos
en nuestra e-perien'ia 'ristianaC Si a$a$os verdadera$ente a Cristo% lo &lorii'are$os 'on nuestras pala"ras.
Los in'r0dulos se sienten a $enudo 'ulpa"les al es'u'*ar las pala"ra puras de ala"an#a ( &ratitud a Dios
.7evieN and Herald% enero H5% 4I2I3.
N@EST7A IN6L@ENCIA
El e)e$plo ( la 'ondu'ta del 'ristiano% lo $is$o !ue sus pala"ras% de"er+an ser de tal naturale#a !ue
despierten en el pe'ador el deseo de a'udir a la 6uente de la vida .7evieN and Herald% novie$"re H2% 4IIA3.
QHO
4Q5. LA C/N<E7SACIN ELE<ADA
LAS personas $,s versadas en 'ien'ias no son sie$pre los $,s ei'a'es instru$entos de Dios. Ha( $u'*os
!ue son puestos a un lado% ( ven !ue o'upan su lu&ar los !ue *an tenido $enos venta)as para o"tener
'ono'i$ientos $ediante los li"ros% por!ue estas personas tienen un 'ono'i$iento de las 'osas pr,'ti'as !ue es
esen'ial para los usos de la vida diaria% $ientras !ue a!uellos !ue se 'onsideran instruidos de)an a $enudo de
aprender% son de$asiado 'oniados en s+ $is$os ( no !uieren ser ense9ados% ni si!uiera por Jes;s% !ue ue el
$a(or $aestro !ue )a$,s 'ono'iera el $undo.
Los !ue *an 're'ido ( se *an desarrollado% 'u(o ra'io'inio *a sido $e)orado por la investi&a'in prounda de
las Es'rituras para 'ono'er la voluntad de Dios% o'upar,n puestos de utilidad% por!ue la Pala"ra de Dios *a
tenido entrada en su vida ( 'ar,'ter. La Ei"lia de"e *a'er su o"ra pe'uliar% aun *asta partir las 'o(unturas (
tu0tanos ( dis'ernir los pensa$ientos ( las inten'iones del 'ora#n. La Pala"ra de Dios de"e 'onstituir el
ali$ento por $edio del 'ual el 'ristiano de"e ortale'erse en esp+ritu e intele'to% para "atallar por la verdad (
la )usti'ia.
LA 7AMN DE LAS N/7>AS EAJAS
BPor !u0 es !ue nuestros )venes% ( aun las personas de $a(or edad% 'aen tan pronto en la tenta'in ( el
pe'adoC Es por!ue no estudian la Pala"ra de Dios ni $editan en ella 'o$o de"ieran. Si la apre'iaran *a"r+a
una re'titud interior% una uer#a de esp+ritu !ue QHQ resistir+a las tenta'iones de Satan,s al $al. La vida ( el
'ar,'ter no ad!uieren una uer#a de voluntad ir$e ( de'idida% por!ue no se *a'en o")eto de estudio (
$edita'in las sa&radas instru''iones de Dios. No se *a'e el esuer#o de"ido para aso'iar la $ente a
pensa$ientos puros ( santos ( apartarla de lo i$puro ( also. No se es'o&e la $e)or parte% no se "us'a estar
sentado a los pies de Jes;s% 'o$o >ar+a% para aprender las $,s sa&radas le''iones del divino >aestro% para
atesorarlas en el 'ora#n ( pra'ti'arlas en la vida diaria. La $edita'in en las 'osas santas elevar, ( reinar,
la $ente% ( or$ar, da$as ( 'a"alleros 'ristianos.
Dios no a'eptar, a nin&uno de nosotros !ue 'on sus pala"ras% pensa$ientos o a''iones% re"a)e sus a'ultades a
una deprava'in 'arnal% terrena. El 'ielo es un lu&ar puro ( santo en donde no podr, entrar nadie !ue no se
*a(a reinado% espirituali#ado% li$piado ( purii'ado. Tene$os !ue *a'er una o"ra para nosotros $is$os% (
slo sere$os 'apa'es de *a'erla si o"tene$os uer#a de Jes;s. De"er+a$os estudiar la Ei"lia 'on preeren'ia
a 'ual!uier otro li"ro: de"er+a$os a$arla ( o"ede'erla 'o$o vo# de Dios. He$os de ver ( 'o$prender sus
restri''iones ( re!ueri$ientos? D*ar,sD% ( Dno *ar,sD% ( per'atarnos del verdadero si&nii'ado de la Pala"ra de
Dios.
SE NECESITA @NA INCLINACIN >A=/7 HACIA LAS C/SAS CELESTIALES
Cuando *a'e$os de la Pala"ra de Dios nuestro 'onse)ero% ( es'udri9a$os las Es'rituras para o"tener lu#% los
,n&eles del 'ielo se a'er'an para i$presionar la $ente ( alu$"rar el entendi$iento de $odo !ue pueda
de'irse 'on ra#n? DLa e-posi'in de tus pala"ras alu$"ra: *a'e entender a los si$plesD.F No es aso$"roso
!ue no *a(a $,s in'lina'in *a'ia las 'osas QH5 'elestiales entre los )venes !ue proesan el 'ristianis$o%
'uando se presta tan po'a aten'in a la Pala"ra de Dios. Se desatienden los 'onse)os divinos% se deso"ede'en
las a$onesta'iones% no se "us'a la &ra'ia ( sa"idur+a divinas para evitar pe'ados pasados ( li$piar del
'ar,'ter toda $an'*a de 'orrup'in. David or? DHa#$e entender el 'a$ino de tus $anda$ientos% para !ue
$edite en tus $aravillasD.F
Si las $entes de los )venes% lo $is$o !ue las de los de edad $,s $adura% uesen a'ertada$ente diri&idas en
su trato so'ial% su 'onversa'in &irar+a alrededor de te$as elevados. Cuando la $ente es pura ( los
pensa$ientos son elevados por la verdad de Dios% las pala"ras ser,n del $is$o 'ar,'ter% 'o$o D$an#ana de
oro 'on i&uras de plataD.F Pero 'on el entendi$iento a'tual% 'on las pr,'ti'as a'tuales% 'on la "a)a nor$a !ue
*asta los 'ristianos proesos se 'onor$an 'on al'an#ar% la 'onversa'in es vul&ar ( sin prove'*o. Es de la
tierra% terrena% ( no tiene el sa"or de la verdad o del 'ielo% ( no se eleva ni si!uiera *asta la nor$a de la 'lase
$,s 'ulta de los $undanos.
@N <IG/7/S/ P7/CES/ DE SANTI6ICACIN
Cuando Cristo ( el 'ielo son los te$as de $edita'in% la 'onversa'in dar, eviden'ia del *e'*o. El len&ua)e
estar, sa#onado de &ra'ia% ( el !ue *a"la $ostrar, !ue *a estado edu',ndose en la es'uela del divino >aestro.
El sal$ista di'e? DEs'o&+ el 'a$ino de la verdad: *e puesto tus )ui'ios delante de $+D.F El atesor la Pala"ra
de Dios. Esta *all entrada en su entendi$iento% no para ser desatendida% sino para ser pra'ti'ada en su vida...
D+a tras d+a% *ora tras *ora% de"e ee'tuarse en el interior un pro'eso vi&oroso de a"ne&a'in ( santii'a'in% (
las o"ras e-teriores dar,n enton'es testi$onio QH1 de !ue Jes;s $ora en el 'ora#n por la e. La santii'a'in
no 'ierra las avenidas del al$a al sa"er% sino !ue a'ude para desarrollar la $ente e inspirarle el deseo de
investi&ar la verdad% 'o$o si uera un tesoro o'ulto: ( el 'ono'i$iento de la voluntad de Dios *a'e avan#ar la
o"ra de la santii'a'in. Ha( un 'ielo% ( J'u,n erviente$ente de"er+a$os esor#arnos por lle&ar a 0lK
/s rue&o a vosotros% estudiantes de nuestros 'ole&ios% !ue 're,is en Jes;s 'o$o vuestro Salvador. Creed !ue
0l est, dispuesto a a(udaros por su &ra'ia 'uando a'ud+s sin'era$ente a 0l. De"0is pelear la "uena "atalla de
la e. De"0is lu'*ar por la 'orona de la vida. Esor#aos% por!ue la &arra de Satan,s est, so"re vosotros ( si no
os li"r,is de 0l% ser0is parali#ados ( arruinados. El ene$i&o est, a dere'*a e i#!uierda% delante ( detr,s de
vosotros% ( de"0is pisotearlo. Esor#aos% por!ue *a( una 'orona por 'on!uistar. Esor#aos% por!ue si no &an,is
la 'orona% perd0is todo en esta vida ( en la utura. Esor#aos% pero 'on la uer#a de vuestro Salvador
resu'itado .7evieN and Herald% a&osto H4% 4III3. QHA
4Q1. LA <IDA LICENCI/SA DE LA J@<ENT@D
U@E7ID/S )venes a$i&os% por "reve !ue sea el tie$po !ue *a(,is llevado una vida li'en'iosa% produ'ir,
una 'ose'*a !ue a$ar&ar, vuestra vida entera: una *ora de des'uido Vel 'eder una sola ve# a la tenta'inV
puede desviar toda la 'orriente de vuestra vida *a'ia una dire''in e!uivo'ada. Pod0is tener una sola
)uventud: *a'edla ;til. Despu0s !ue *a"0is pasado una ve# por el terreno% no pod0is re'tii'ar vuestros errores.
El !ue re*usa tener 'o$unin 'on Dios ( se 'olo'a en el 'a$ino de la tenta'in% 'aer, 'on se&uridad.
Dios prue"a a 'ada )oven. >u'*os *an dis'ulpado su des'uido e irreveren'ia 'on el $al e)e$plo !ue les *an
dado al&unas personas de la $is$a e ( de $,s e-perien'ia. Pero esto no de"iera disuadir a nadie del "ien
*a'er. En el d+a de las 'uentas inales no podr0is adu'ir las e-'usas !ue present,is a*ora. Ser0is 'ondenados
'on )usti'ia% por!ue 'ono'+ais el 'a$ino% pero no es'o&isteis andar en 0l.
LA TENTACIN
Satan,s% el ar'*ien&a9ador% se transor$a en ,n&el de lu# ( se presenta a los )venes 'on sus en&a9osas
tenta'iones% ( 'onsi&ue apartarlos% paso a paso% de la senda del de"er. Se lo des'ri"e 'o$o a'usador%
en&a9ador% $entiroso% ator$entador% asesino. DEl !ue *a'e pe'ado% es del dia"loD.F Cada trans&resin a'arrea
'ondena'in so"re el al$a ( provo'a el desa&rado divino. Dios dis'ierne los pensa$ientos del 'ora#n. QHI
Cuando se a'ari'ian pensa$ientos i$puros% no es ne'esario e-presarlos por pala"ras o *e'*os para 'onsu$ar
el pe'ado ( a'arrear la 'ondena'in so"re el al$a. Su pure#a (a est, 'onta$inada% ( el tentador *a triunado.
Todo *o$"re es tentado 'uando es llevado por sus propias 'on'upis'en'ias ( sedu'ido. Al se&uir sus
in'lina'iones se aparta del 'a$ino de la virtud ( del "ien verdadero. Si los )venes pose(esen inte&ridad
$oral% en vano se les presentar+an las $,s uertes tenta'iones. El a'to de tentar es de Satan,s% pero el de 'eder
es vuestro. Toda la *ueste de Satan,s no tiene poder para or#ar al tentado a 'eder. No *a( e-'usa para el
pe'ado.
>ientras al&unos de los )venes $al&astan sus a'ultades en la vanidad ( la lo'ura% otros dis'iplinan sus
$entes% al$a'enando 'ono'i$ientos% 'i90ndose la ar$adura para entrar en la "atalla de la vida% de'ididos a
tener 0-ito. Pero no pueden *a'er de la vida un 0-ito% por alto !ue !uieran su"ir% a $enos !ue 'on'entren sus
ae'tos en Dios. Si !uieren volverse a Dios de todo 'ora#n% re'*a#ando la lison)a de los !ue en el $enor
&rado pudieran de"ilitar su "uen propsito% tendr,n uer#a ( 'onian#a en Dios.
LA <E7DADE7A 6ELICIDAD N/ SE HALLA EN LA <ANA DI<E7SIN
Los !ue a$an la so'iedad satisa'en re'uente$ente este &usto *asta !ue lle&a a ser una pasin do$inante.
<estir "ien% 'on'urrir a lu&ares de diversin% re+r% '*arlar de asuntos $,s livianos !ue la vanidad? tal es el
o")eto de sus vidas. No pueden soportar la le'tura de la Ei"lia ni $editar en 'osas 'elestiales. Se sienten
des&ra'iados a $enos !ue *a(a al&o !ue los e-'ite. No tienen en s+ el poder para ser eli'es% sino !ue
dependen% para tener eli'idad% de la 'o$pa9+a QH2 de otros )venes tan irrele-ivos ( te$erarios 'o$o ellos.
Dedi'an a la lo'ura las a'ultades !ue podr+an ser diri&idas *a'ia propsitos no"les.
El )oven !ue *alla &o#o ( eli'idad en leer la Pala"ra de Dios ( en la *ora de la ora'in% es 'onstante$ente
reres'ado por las 'orrientes de la 6uente de la vida. Al'an#ar, una altura de e-'elen'ia $oral ( una a$plitud
de pensa$iento !ue otros no pueden 'on'e"ir. La 'o$unin 'on Dios esti$ula los "uenos pensa$ientos% las
aspira'iones no"les% la per'ep'in 'lara de la verdad% ( los elevados propsitos de a''in. Los !ue as+ ponen
sus al$as en 'o$unin 'on Dios son re'ono'idos por 0l 'o$o sus *i)os e *i)as. Se elevan 'ada ve# $,s%
o"teniendo visiones $,s 'laras de Dios ( de la eternidad *asta !ue Dios *a'e de ellos 'ondu'tos de lu# ( de
sa"idur+a para el $undo. . .
Los !ue $oran en Jes;s ser,n eli'es% ale&res ( &o#osos en Dios. La vo# se 'ara'teri#ar, por un tono "a)o% los
a'tos ( la $;si'a e-presar,n la reveren'ia por las 'osas espirituales ( eternas% ( de sus la"ios "rotar, una
$;si'a &o#osa% pues pro'ede del trono de Dios. Este es el $isterio de la piedad% !ue no se puede e-pli'ar
,'il$ente% pero !ue no por eso de)a de ser sentido ( &o#ado. El 'ora#n e$pedernido ( re"elde puede 'errar
sus puertas a todas las dul'es inluen'ias de la &ra'ia de Dios ( a todo el &o#o en el Esp+ritu Santo% pero los
'a$inos de la sa"idur+a son 'a$inos a&rada"les% ( todas sus veredas son pa#. Cuanto $,s estre'*a$ente nos
rela'ione$os 'on Cristo% $,s $ostrar,n nuestras pala"ras ( a''iones el poder su"(u&ador ( transor$ador de
su &ra'ia .Testi$onies% to$o Q% p,&s. 1HHV1H13. QOL
4QA. L/S <ISITANTES I77ELIGI/S/S
N/ ES se&uro para los 'ristianos es'o&er la so'iedad de los !ue no tienen 'o$unin 'on Dios ( 'u(a
'ondu'ta desa&rada al Se9or. Sin e$"ar&o% 'u,ntos 'ristianos proesos se arries&an en el terreno pro*i"ido.
>u'*os invitan a sus 'asas a parientes vanos% superi'iales e i$p+os% ( 'on re'uen'ia el e)e$plo ( la
inluen'ia de estas visitas irreli&iosas produ'en i$presiones duraderas en las $entes de los ni9os de la 'asa.
La inluen'ia as+ e)er'ida es si$ilar a la !ue result de la aso'ia'in de los *e"reos 'on los i$p+os 'ananeos...
>u'*os tienen la i$presin de !ue de"en *a'er 'iertas 'on'esiones para a&radar a sus parientes ( a$i&os
irreli&iosos. Co$o no es sie$pre ,'il tra#ar la l+nea divisoria% una 'on'esin preparar, el 'a$ino para otra%
*asta !ue los !ue una ve# ueron verdaderos se&uidores de Jes;s% se *an 'onor$ado en vida ( 'ar,'ter a las
'ostu$"res del $undo. Se *a interru$pido la 'o$unin 'on Dios. Slo son 'ristianos de no$"re. Cuando
lle&a la *ora de prue"a% se ve !ue su esperan#a no tiene unda$ento. Se *an vendido% )unto 'on sus *i)os al
ene$i&o. Han des*onrado a Dios% ( en la revela'in de sus )ustos )ui'ios% 'ose'*ar,n lo !ue se$"raron.
Cristo les dir,% 'o$o di)o al anti&uo Israel? D<osotros no *a"0is atendido a $i vo#. BPor !u0 *a"0is *e'*o
estoCDF .Si&ns o t*e Ti$es% )unio H% 4II43. QOH
SECCI/N S< El Novia#&o ( el >atri$onio
El vin'ulo de la a$ilia es el $,s estre'*o% el $,s tierno ( sa&rado de la tierra. Esta"a destinado a ser una
"endi'in para la *u$anidad. = lo es% sie$pre !ue el pa'to $atri$onial sea sellado 'on inteli&en'ia% en el
te$or de Dios% ( 'on la de"ida 'onsidera'in de sus responsa"ilidades .El >inisterio de Cura'in% p,&. HA5.3
QOO
4QI. EL A>/7 <E7DADE7/
EL A>/7 es un pre'ioso don !ue re'i"i$os de Jes;s. El ae'to puro ( santo no es un senti$iento% sino un
prin'ipio. Los !ue son $ovidos por el a$or verdadero no 'are'en de )ui'io ni son 'ie&os. Ense9ados por el
Esp+ritu Santo% a$an supre$a$ente a Dios ( su pr)i$o 'o$o a s+ $is$os.
Los !ue piensan en 'asarse de"en pesar 'ada senti$iento ( 'ada $aniesta'in del 'ar,'ter de la persona 'on
!uien se proponen unir su suerte. Cada paso dado *a'ia el $atri$onio de"e ser a'o$pa9ado de $odestia%
sen'ille# ( sin'eridad% as+ 'o$o del serio propsito de a&radar ( *onrar a Dios. El $atri$onio ae'ta la vida
ulterior en este $undo ( en el venidero. El 'ristiano sin'ero no *ar, planes !ue Dios no pueda apro"ar.
PEDID C/NSEJ/
Si &o#,is de la "endi'in de tener padres te$erosos de Dios% 'onsultadlos. Co$uni'adles vuestras esperan#as
e inten'iones% aprended las le''iones !ue la vida les ense9 ( os a*orrar0is no po'as penas. So"re todo% *a'ed
de Cristo vuestro 'onse)ero. Estudiad su Pala"ra 'on ora'in.
Contando 'on se$e)ante dire''in% a'epte la )oven 'o$o 'o$pa9ero de la vida tan slo a un *o$"re !ue
posea ras&os de 'ar,'ter puros ( viriles% !ue sea dili&ente ( re"ose de aspira'iones% !ue sea *onrado% a$e a
Dios ( le te$a. Eus!ue el )oven 'o$o 'o$pa9era !ue est0 sie$pre a su lado a !uien sea 'apa# de asu$ir su
parte de las responsa"ilidades de la vida% ( 'u(a inluen'ia le enno"le#'a% le 'o$uni!ue $a(or reina$iento (
le *a&a eli# en su a$or. QOQ
DDe Je*ov, viene la $u)er prudenteD.F DEl 'ora#n de su $arido est, en ella 'oniado... Le da ella "ien ( no
$al todos los d+as de su vidaD.F DA"re su "o'a 'on sa"idur+a% ( la le( de 'le$en'ia est, en su len&ua.
Considera los 'a$inos de su 'asa% ( no 'o$e el pan de "alde. Se levantan sus *i)os ( la lla$an "ien
aventurada: ( su $arido ta$"i0n la ala"aD di'iendo? D>u'*as $u)eres *i'ieron el "ien: $as t; so"repasas a
todasD.F El !ue en'uentra una esposa tal D*all el "ien% ( al'an# la "enevolen'ia de Je*ov,DF .El $isterio de
'ura'in% p,&s. HA1% HAA3.
LA ELECCIN DE C/>PAPE7/S
Los )venes 'ristianos de"er+an tener &ran 'uidado en la or$a'in de a$istades ( en la ele''in de
'o$pa9eros. Tened 'uidado% no sea !ue lo !ue a*ora 're0is !ue es oro puro% se 'onvierta en vil $etal. Las
rela'iones $undanas tienden a poner o"st,'ulos en el 'a$ino de vuestro servi'io a Dios% ( $u'*as al$as se
arruinan por 'ausa de uniones desdi'*adas% (a sean 'o$er'iales o $atri$oniales% 'on a!uellos a !uienes
nun'a podr,n elevar ni enno"le'er. Los *i)os de Dios no se de"er+an aventurar )a$,s en terreno pro*i"ido. El
$atri$onio entre 're(entes e in'r0dulos est, pro*i"ido por Dios. Pero 'on de$asiada re'uen'ia el 'ora#n
no 'onvertido si&ue sus propios deseos% ( se reali#an $atri$onios no san'ionados por Dios .6unda$entals o
C*ristian Edu'ation% p,&. 5LL3. QO5
4Q2. 6/7>AS E77NEAS DE N/<IAMG/F
LA 6ALTA de ir$e#a ( a"ne&a'in en tu 'ar,'ter es un serio in'onveniente para o"tener una e-perien'ia
reli&iosa verdadera !ue no sea 'o$o la arena $ovedi#a. Se de"er+a 'ultivar la ir$e#a ( la inte&ridad de
propsito. Estas 'ualidades son positiva$ente ne'esarias para una vida 'ristiana de 0-ito. Si tienes inte&ridad
de al$a no ser,s apartado de la re'titud. Nin&;n $otivo ser, sui'iente para $overte de la l+nea re'ta del
de"er: ser,s iel ( leal a Dios. Las protestas de ae'to ( a$or% los an*elos de la a$istad no te 'on$over,n para
a"andonar la verdad ( el de"er: no sa'rii'ar,s el de"er a la in'lina'in.
Si t;% *er$ano $+o% te sientes tentado a unir los intereses de tu vida a una ni9a )oven% sin e-perien'ia% 'u(a
edu'a'in en los de"eres 'o$unes ( pr,'ti'os de la vida diaria es verdadera$ente dei'iente% 'o$etes un
error: pero esta dei'ien'ia es pe!ue9a 'o$parada 'on su i&noran'ia en 'uanto a su de"er para 'on Dios. No
*a estado destituida de la lu#: *a tenido privile&ios reli&iosos% pero no *a sentido su des&ra'iada 'ondi'in
pe'a$inosa sin Cristo.
IN6L@ENCIA S/E7E LA ESPE7IENCIA 7ELIGI/SA
Si en tu 'e&uera puedes retirarte repetidas ve'es de la reunin de ora'in% donde Dios se en'uentra 'on su
pue"lo% para &o#ar de la so'iedad de !uien no a$a a QO1 Dios ( no *alla atra'tivos en la vida reli&iosa% B'$o
puedes esperar !ue Dios *a&a prosperar se$e)ante uninC
No te apresures. No se de"er+an esti$ular los $atri$onios pre$aturos. Si tanto las se9oritas 'o$o los )venes
no respetan las de$andas de Dios% si no prestan aten'in a las e-i&en'ias !ue los atan a la reli&in% 'orren el
peli&ro de no prestar de"ida aten'in a los dere'*os del esposo o de la esposa. Es peli&roso el *,"ito de estar
re'uente$ente en 'o$pa9+a de la persona de tu ele''in% ( tanto $,s al pre'io del sa'rii'io de privile&ios
reli&iosos ( de tus *oras de ora'in: sures una p0rdida !ue no puedes soportar.
El *,"ito de per$ane'er levantado *asta una *ora avan#ada de la no'*e es 'orriente% pero no a&rada a Dios%
aun 'uando los dos se,is 'ristianos. Estas *oras inoportunas per)udi'an la salud% in*a"ilitan la $ente para
dese$pe9ar los de"eres del pr-i$o d+a% ( tienen la aparien'ia del $al. Her$ano% espero !ue ten&as
sui'iente respeto por ti $is$o para evitar esta or$a de novia#&o. Si slo tienes en vista la &loria de Dios%
pro'eder,s 'on deli"erada pruden'ia. No per$itir,s !ue un senti$entalis$o a$oroso 'ie&ue de tal $odo tu
visin !ue no puedas dis'ernir los dere'*os !ue Dios tiene so"re ti 'o$o 'ristiano .Testi$onies% to$o O% p,&s.
QQ% Q53.
L/S >AT7I>/NI/S P7E>AT@7/S
No se *an de avore'er los $atri$onios te$pranos. @n 'o$pro$iso tan i$portante 'o$o el $atri$onio ( de
resultados tan tras'endentales no de"e 'ontraerse 'on pre'ipita'in sin la sui'iente prepara'in% ( antes se
!ue las a'ultades intele'tuales ( +si'as est0n "ien desarrolladas .El $inisterio de 'ura'in% p,&. HA13. QOA
45L. EL CASA>IENT/ C/N L/S INC7RD@L/S
A>ADA *er$ana LFFF? He sa"ido !ue @d. piensa 'asarse 'on uno !ue no est, unido 'on @d. en la e
reli&iosa% ( te$o !ue @d. no *a(a pesado 'uidadosa$ente este asunto i$portante. Antes de dar un paso !ue
*a de e)er'er inluen'ia so"re toda su vida utura% le rue&o !ue estudie el asunto 'on ora'in ( rele-in.
B7esultar, esta nueva rela'in en uente de verdadera eli'idadC BLe a(udar, en la vida 'ristianaC BA&radar, a
DiosC BSer, el su(o un e)e$plo se&uro para otrosC
P7@EEAS DE A>/7
Antes de dar su $ano en $atri$onio% toda $u)er de"e averi&uar si a!uel 'on !uien est, por unir su destino es
di&no. BCu,l *a sido su pasadoC BEs pura su vidaC BEs de un 'ar,'ter no"le ( elevado el a$or !ue e-presa% o
es un si$ple 'ari9o e$otivoC BTiene los ras&os de 'ar,'ter !ue la *ar,n a ella eli#C BPuede en'ontrar
verdadera pa# ( &o#o en su ae'toC BLe per$itir, 'onservar su individualidad% o de"er, entre&ar su )ui'io ( su
'on'ien'ia al do$inio de su esposoC Co$o dis'+pulo de Cristo% no se pertene'e: *a sido 'o$prada 'on pre'io.
BPuede ella *onrar los re!ueri$ientos del Salvador 'o$o supre$osC BConservar, su al$a ( su 'uerpo% sus
pensa$ientos ( propsitos% puros ( santosC Estas pre&untas tienen una rela'in vital 'on el "ienestar de 'ada
$u)er !ue 'ontrae $atri$onio. QOI
Se ne'esita reli&in en el *o&ar. @ni'a$ente ella puede i$pedir los &raves $ales !ue 'on tanta re'uen'ia
a$ar&an la vida 'on(u&al. Zni'a$ente donde reina Cristo puede *a"er a$or proundo% verdadero ( a"ne&ado.
Enton'es las al$as !uedar,n unidas% ( las dos vidas se usionar,n en ar$on+a. Los ,n&eles de Dios ser,n
*u0spedes del *o&ar% ( sus santas vi&ilias santii'ar,n la ',$ara nup'ial. Uuedar, desterrada la de&radante
sensualidad. Los pensa$ientos ser,n diri&idos *a'ia arri"a% *a'ia Dios: ( a 0l as'ender, la devo'in del
'ora#n.
7ES@LTAD/ DE LA DES/EEDIENCIA
El 'ora#n an*ela a$or *u$ano% pero este a$or no es "astante uerte% ni puro% ni pre'ioso para ree$pla#ar el
a$or de Jes;s. Zni'a$ente en su Salvador puede la esposa *allar sa"idur+a% uer#a ( &ra'ia para *a'er rente a
los 'uidados% responsa"ilidades ( pesares de la vida. Ella de"e *a'er de 0l su uer#a ( &u+a. D0se la $u)er a
Cristo antes !ue darse a otro a$i&o terrenal% ( no or$e nin&una rela'in !ue 'ontrar+e esto. Los !ue !uieren
disrutar verdadera eli'idad% de"en tener la "endi'in del 'ielo so"re todo lo !ue poseen% ( so"re todo lo !ue
*a'en. Es la deso"edien'ia a Dios la !ue llena tantos 'ora#ones ( *o&ares de inortunio. Her$ana $+a% a
$enos !ue !uiera tener un *o&ar del !ue nun'a se levanten las so$"ras% no se una 'on un ene$i&o de Dios.
Co$o !uien *a"r, de en'ararse 'on estas pala"ras en el )ui'io% le supli'o !ue 'onsidere el paso !ue se
propone dar. Pre&;ntese? DBApartar, un esposo in'r0dulo $is pensa$ientos de Jes;sC BA$a los pla'eres $,s
!ue a DiosC BNo $e indu'ir, a disrutar las 'osas en !ue 0l se &o#aCD La senda !ue 'ondu'e a la vida eterna%
es penosa ( es'arpada. No to$e so"re s+ pesos adi'ionales !ue retarden su pro&reso... QO2
=o !uiero advertirle su peli&ro antes !ue sea de$asiado tarde. @d. es'u'*a pala"ras dul'es ( a&rada"les% ( se
siente indu'ida a 'reer !ue todo andar, "ien: pero no lee los $otivos !ue inspiran esas *er$osas rases. @d.
no puede ver las proundidades de la perversidad o'ulta en el 'ora#n. @d. no puede $irar detr,s de las
es'enas% ( dis'ernir las tra$pas !ue Satan,s est, tendiendo para su al$a% El !uisiera indu'irla a se&uir una
'ondu'ta !ue la *a&a ,'il$ente a''esi"le% para disparar las saetas de la tenta'in 'ontra @d. No le 'on'eda la
$enor venta)a. >ientras Dios o"ra so"re la $ente de sus siervos% Satan,s o"ra por $edio de los *i)os de la
deso"edien'ia. No *a( 'on'ordia entre Cristo ( Eelial. Los dos no pueden ar$oni#ar. @nirse 'on un in'r0dulo
es ponerse en el terreno de Satan,s. @d. a&ravia al Esp+ritu de Dios ( pierde el dere'*o a su prote''in.
BPuede @d. in'urrir en tales desventa)as $ientras pelea la "atalla por la vida eternaC
@N C/>P7/>IS/ 7/T/
Tal ve# @d. di&a? DPero (o *e dado $i pro$esa% Bde"o retra'tarlaCD Le 'ontesto? Si @d. *a *e'*o una pro$esa
'ontraria a las Sa&radas Es'rituras% por lo !ue $,s !uiera retr,'tela sin dila'in% ( 'on *u$ildad delante de
Dios arrepi0ntase de la inatua'in !ue la indu)o a *a'er una pro$esa tan te$eraria. Es $u'*o $e)or retirar
una pro$esa tal% en el te$or de Dios% !ue 'u$plirla ( por ello des*onrar a su Ha'edor.
7e'uerde @d. !ue tiene un 'ielo !ue &anar% una senda a"ierta a la perdi'in !ue re*uir. Dios !uiere de'ir lo
!ue di'e. Cuando pro*i"i a nuestros pri$eros padres !ue 'o$iesen del ruto del ,r"ol del 'ono'i$iento% su
deso"edien'ia a"ri las 'o$puertas de la des&ra'ia para todo el $undo. Si anda$os en or$a !ue 'ontrar+e a
Dios% 0l nos 'ontrariar, a nosotros. QQL Nuestra ;ni'a se&uridad 'onsiste en rendir o"edien'ia a todos sus
re!ueri$ientos% 'ueste lo !ue 'ueste. Todos est,n undados en una sa"idur+a ( un a$or ininitos .Jo(as de los
testi$onios% to$o H% p,&s. 442V4HH3.
ES ESENCIAL EL C7ITE7I/ >AD@7/
El "ien de la so'iedad% as+ 'o$o los $,s elevados intereses de los estudiantes% e-i&en !ue no intenten ellos
ele&ir un 'n(u&e para la vida $ientras su propio 'ar,'ter no est0 a;n desarrollado% su 'riterio no est0
$aduro% ( se *allen al $is$o tie$po privados del 'uidado ( la dire''in de los padres...
Euena o"ra *a'en los !ue tratan de es'udar a la )uventud 'ontra la tenta'in ( prepararla para una vida de
utilidad. Nos ale&ra ver en todas las institu'iones de ense9an#a un re'ono'i$iento de la i$portan'ia de la
su)e'in propia ( la dis'iplina entre los )venes. /)al, sean 'oronados de 0-ito los esuer#os de tales
edu'adores .6unda$entals o C*ristian Edu'ation% p,&s. 1H% 1O3. QQ4
454. LA NECESIDAD DE C/NSEJ/ = DI7ECCIN
EN EST/S d+as de peli&ro ( 'orrup'in% los )venes est,n e-puestos a $u'*as prue"as ( tenta'iones. >u'*os
nave&an en un puerto peli&roso. Ne'esitan un piloto% pero desde9an a'eptar la tan ne'esaria a(uda% por!ue se
sienten 'o$petentes para &uiar su "ar'o ( no se per'atan de !ue est, por estrellarse 'ontra una ro'a o'ulta !ue
puede *a'er naura&ar su e ( su eli'idad. Est,n 'e&ados por el asunto del novia#&o ( el $atri$onio% ( su
prin'ipal preo'upa'in es *a'er su voluntad. En este per+odo% el $,s i$portante de su vida% ne'esitan un
'onse)ero ( &u+a inali"le. Lo *allar,n en la Pala"ra de Dios. A $enos !ue sean estudiantes dili&entes de esa
Pala"ra% 'o$eter,n &raves errores !ue e'*ar,n a perder su eli'idad ( la de otros% tanto para la vida presente
'o$o para la utura.
>u'*os tienen la tenden'ia a ser i$petuosos ( ter'os. No *an prestado o+do al sa"io 'onse)o de la Pala"ra de
Dios: no *an "atallado 'ontra s+ $is$os ( o"tenido pre'iosas vi'torias% ( su voluntad or&ullosa e inle-i"le
los *a apartado de la senda del de"er ( la o"edien'ia. Conte$plad vuestra vida pasada% )venes a$i&os% (
'onsiderad iel$ente vuestra 'ondu'ta a la lu# de la Pala"ra de Dios. BHa"0is o$entado esa 'onsidera'in
'on'ien#uda de vuestras o"li&a'iones para 'on vuestros padres !ue la Ei"lia $andaC BHa"0is tratado 'on
"ondad ( a$or a la $adre !ue os 'uido desde la inan'iaC BHa"0is tenido en 'uenta sus QQH deseos% o *a"0is
'ausado dolor ( triste#a a su 'ora#n llevando a 'a"o vuestros propios planes ( deseosC BHa santii'ado
vuestro 'ora#n la verdad !ue proes,is ( suavi#ado ( su"(u&ado vuestra voluntadC Si no% ten0is una o"ra
$inu'iosa !ue *a'er% para en$endar los $ales pasados.
@N G@TA PE76ECT/
La Ei"lia presenta una nor$a pere'ta de 'ar,'ter. Este li"ro sa&rado% inspirado por Dios ( es'rito por
*o$"res santos% es un &u+a pere'to en todas las 'ir'unstan'ias de la vida. Presenta distinta$ente los de"eres
de )venes ( vie)os. Si se *a'e de ella el &u+a de la vida% sus ense9an#as 'ondu'ir,n el al$a *a'ia arri"a.
Elevar,n la $ente% $e)orar,n el 'ar,'ter ( dar,n &o#o ( pa# al 'ora#n. Pero $u'*os de los )venes *an
es'o&ido ser sus propios &u+as ( 'onse)eros% ( *an to$ado en sus $anos sus propios 'asos. Tales )venes
ne'esitan estudiar $,s detallada$ente las ense9an#as de la Ei"lia. En sus p,&inas *allar,n revelado 'u,l es su
de"er para 'on sus padres ( sus *er$anos en la e. El !uinto $anda$iento re#a? DHonra a tu padre ( a tu
$adre% por!ue tus d+as se alar&uen en la tierra !ue Je*ov, tu Dios te daD.F = en otro lu&ar lee$os? DHi)os%
o"ede'ed en el Se9or a vuestros padres: por!ue esto es )ustoD.F
@na de las se9ales de !ue esta$os viviendo en los ;lti$os d+as es !ue los *i)os son deso"edientes a sus
padres% desa&rade'idos% sin santidad. La Pala"ra de Dios a"unda en pre'eptos ( 'onse)os !ue $andan el
respeto a los padres. I$presiona a los )venes 'on el sa&rado de"er de a$ar ( tratar 'ari9osa$ente a los !ue
los *an &uiado en la ni9e# ( en la )uventud *asta !ue lle&aron a ser *o$"res ( $u)eres% ( 'u(a pa# ( eli'idad
depende a*ora en e-tenso &rado de sus *i)os. La Ei"lia no es va&a al respe'to. No o"stante% sus ense9an#as
*an sido &rande$ente des'uidadas. QQO
Los )venes tienen !ue aprender $u'*as le''iones% ( la $,s i$portante es la de 'ono'erse a s+ $is$os.
De"er+an tener ideas 'orre'tas en 'uanto a sus o"li&a'iones ( de"eres para 'on sus padres% ( aprender
'ontinua$ente en la es'uela de Cristo a ser $ansos ( *u$ildes de 'ora#n. Al par de a$ar ( *onrar a sus
padres% *an de respetar ta$"i0n el 'riterio de los *o$"res de e-perien'ia 'on !uienes tienen rela'in en la
i&lesia.
@NA C/ND@CTA H/N/7AELE
El )oven !ue &o#a de la 'o$pa9+a de una )oven para 'u(os padres es des'ono'ido% ( 'on!uista su a$istad% no
pro'ede no"le ( 'ristiana$ente para 'on ella ni para 'on sus padres. >ediante rela'iones ( en'uentros
se'retos podr, ad!uirir inluen'ia so"re la $ente de ella% pero al *a'erlo% de)a de $aniestar esa no"le#a e
inte&ridad de al$a !ue *a de poseer todo *i)o de Dios. Para lo&rar sus ines% pro'eden de un $odo !ue no es
ran'o ni est, de a'uerdo 'on la nor$a "+"li'a% ( se $uestran altos de sin'eridad para 'on a!uellos !ue los
a$an ( tratan de ser sus ieles &uardianes. Los $atri$onios 'ontra+dos "a)o tales inluen'ias no est,n de
a'uerdo 'on la Pala"ra de Dios. Uuien puede apartar a una *i)a del de"er% ( 'onundir sus ideas en 'uanto a
los sen'illos ( positivos $andatos de Dios de o"ede'er ( *onrar a sus padres% no ser, ta$po'o iel a sus
o"li&a'iones 'on(u&ales.
Se pre&unta? DBCon !u0 li$piar, el )oven su 'a$inoCD ( la respuesta es? DCon &uardar tu pala"raD.F El )oven
!ue *a'e de la Ei"lia su &u+a% no tiene por !u0 e!uivo'ar la senda del de"er ( la se&uridad. Ese "endito li"ro
le ense9ar, a 'onservar su inte&ridad de 'ar,'ter% a ser sin'ero% a no pra'ti'ar el en&a9o. DNo *urtar,sD%F ue
es'rito por el dedo de Dios so"re ta"las de piedra ( no o"stante% 'u,nto se pra'ti'a ( dis'ulpa el ro"o se'reto
de los ae'tos. QQQ
Se $antiene un novia#&o en&a9oso 'on inter'a$"io de 'artas ( entrevistas en se'reto% *asta !ue los ae'tos de
la persona 'arente de e-perien'ia V( !ue no sa"e *asta dnde pueden lle&ar estas 'osasV% son transeridos de
sus padres a una persona !ue $aniiesta por su $is$a 'ondu'ta !ue es indi&na de su a$or. La Ei"lia 'ondena
toda 'lase de en&a9o% ( e-i&e la re'titud en toda 'ir'unstan'ia. El !ue *a'e de la Ei"lia el &u+a de su )uventud%
la lu# de su sendero% o"ede'er, sus ense9an#as en todas las 'osas. No violar, una )ota ni un tilde de la le( para
llevar a 'a"o nin&;n in% aun!ue por ello ten&a !ue *a'er &randes sa'rii'ios. Si 'ree en la Ei"lia% sa"e !ue la
"endi'in de Dios no des'ansar, so"re 0l si se aparta del estri'to 'a$ino de la re'titud. Aun!ue por un tie$po
pare#'a prosperar% se&ar, 'ierta$ente los rutos de sus a'tos.
La $aldi'in de Dios des'ansa so"re $u'*as de las uniones inoportunas e inapropiadas !ue se or$an en esta
0po'a del $undo. Ser+a $,s e-'usa"le la 'ondu'ta de $u'*os )venes de *o(% i$pulsados por su atra''in
$utua% si la Ei"lia de)ara estos asuntos va&a e in'ierta$ente alu$"rados. Pero los re!ueri$ientos de la Ei"lia
no son rdenes a $edias: de$andan una pure#a pere'ta de pensa$iento% de pala"ra ( de a''in.
A&rade'e$os a Dios por!ue su Pala"ra es una lu# a los pies% ( por!ue nin&uno tiene por !u0 e!uivo'ar la
senda del de"er. Los )venes de"er+an proponerse 'onsultar sus p,&inas ( es'u'*ar sus 'onse)os% pues se
'o$eten sie$pre tristes errores al apartarse de sus pre'eptos.
LA NECESIDAD DE @N C7ITE7I/ SAN/
Si *a( asunto !ue de"iera 'onsiderarse 'on ra#ona$iento sereno ( 'riterio desapasionado% es el asunto del
$atri$onio. Si al&una ve# se *a'e ne'esaria la QQ5 Ei"lia 'o$o 'onse)era% es antes de dar un paso !ue ata a
dos personas para toda la vida. Pero el 'on'epto do$inante es !ue en este asunto *an de &uiar los
senti$ientos% ( en de$asiados 'asos el senti$entalis$o a$oroso to$a el ti$n ( &u+a *a'ia una ruina se&ura.
En esto los )venes $uestran $enos inteli&en'ia !ue en 'ual!uier otro asunto% ( re*;san atender ra#ones. El
asunto del $atri$onio pare'e tener so"re ellos un poder *e'*i'ero. No se so$eten a Dios. Sus sentidos est,n
en'adenados% ( avan#an en se'reto 'o$o si te$iesen !ue al&uien se interpusiera en sus planes.
La or$a se'reta en !ue se llevan a 'a"o tantos novia#&os ( $atri$onios es 'ausa de $u'*a des&ra'ia% 'u(o
pleno al'an'e slo Dios 'ono'e. >u'*os *an *e'*o naura&ar sus al$as 'ontra esta ro'a. Co$eten este error
al&unos 'ristianos proesos% !ue se desta'an por su inte&ridad ( !ue pare'en ra#ona"les en 'uanto a 'ual!uier
otra 'osa. >aniiestan una voluntad de'idida !ue la ra#n no puede *a'er variar. Los i$pulsos ( senti$ientos
*u$anos los as'inan en tal or$a !ue no sienten deseo de es'udri9ar la Ei"lia ni ponerse en +nti$a 'o$unin
'on Dios.
Satan,s sa"e pre'isa$ente 'on !u0 ele$entos tiene !ue tratar% ( desplie&a su sa"idur+a inernal en diversos
ardides para *a'er 'aer a las al$as en la tra$pa de su ruina. /"serva 'ada paso !ue se da% ( su&iere 'osas !ue
'on re'uen'ia son se&uidas antes !ue el 'onse)o de la Pala"ra de Dios. Esta red ina$ente te)ida ( peli&rosa
es preparada 'on *a"ilidad para atrapar a los )venes e in'autos. >u'*as ve'es podr, estar disi$ulada "a)o
una 'u"ierta de lu#% pero los !ue lle&an a ser sus v+'ti$as% se a'arrean $u'*as triste#as. Co$o resultado%
ve$os naura&ios *u$anos por todas partes. QQ1
L/S PAD7ES DEEEN SE7 C/NS@LTAD/S
BCu,ndo ser,n )ui'iosos nuestros )venesC BHasta 'u,ndo durar, este pro'ederC BConsultar,n los *i)os tan
slo sus deseos e in'lina'iones% indierentes al 'onse)o ( al 'riterio de sus padresC Al&unos pare'en no dedi'ar
)a$,s un pensa$iento a los deseos ( preeren'ias de sus padres% ni a su 'riterio $aduro. El e&o+s$o *a
'errado la puerta de sus 'ora#ones al ae'to ilial. Es ne'esario despertar las $entes de los )venes en 'uanto a
este asunto. El !uinto $anda$iento es el ;ni'o !ue lleva ane-ada una pro$esa% pero es 'onsiderado 'on
li&ere#a ( *asta positiva$ente i&norado por la pretensin del ena$orado. El despre'io del a$or de una $adre
( la alta de 'onsidera'in al 'uidado de un padre son pe'ados (a re&istrados 'ontra $u'*os )venes.
@no de los $a(ores errores rela'ionados 'on este asunto es !ue los )venes sin e-perien'ia no !uieren !ue sus
ae'tos sean pertur"ados% !ue nadie se entro$eta en su a$or. Si *a *a"ido al&una ve# un asunto !ue ne'esite
ser 'onsiderado desde todo punto de vista% es 0ste. La a(uda de la e-perien'ia de otros ( una 'onsidera'in
'uidadosa del asunto en todos sus aspe'tos% son 'osas positiva$ente esen'iales. Es un asunto tratado
entera$ente a la li&era por la $a(or+a de la &ente.
Jvenes a$i&os% pedid 'onse)o a Dios ( a vuestros padres te$erosos de Dios. /rad por el asunto. Pesad 'ada
senti$iento% ( o"servad el desarrollo del 'ar,'ter de la persona 'on !uien pens,is li&ar el destino de vuestra
vida. El paso !ue est,is por dar es uno de los $,s i$portantes de vuestra vida% ( no de"ierais darlo
pre'ipitada$ente. Aun!ue pod0is a$ar% no a$0is 'ie&a$ente.
E-a$inad 'uidadosa$ente las 'osas para ver si vuestra vida $atri$onial ser, eli#% o desavenida ( QQA
des&ra'iada. Pre&untaos? B>e a(udar, esta unin a ir al 'ieloC B*ar, au$entar $i a$or a DiosC Ba&randar, $i
esera de utilidad en esta vidaC Si estas rele-iones no presentan in'onvenientes% avan#ad en el te$or de Dios.
Pero si se *a 'ontra+do un 'o$pro$iso sin una 'o$prensin plena del 'ar,'ter de la persona 'on !uien
pens,is uniros% no 're,is !ue el 'o$pro$iso *a'e positiva$ente ne'esario !ue 'ar&u0is 'on el voto
$atri$onial ( os li&u0is para toda la vida 'on al&uien a !uien no pod0is a$ar ni respetar. Tened $u'*o
'uidado al *a'er un 'o$pro$iso 'ondi'ional: pero ser, $e)or% $u'*o $e)or% ro$per ese 'o$pro$iso antes
del $atri$onio% !ue separarse despu0s% 'o$o *a'en $u'*os.
EL >/D/ DE T7ATA7 A LA >AD7E ES @N TNDICE
El a$or verdadero es una planta !ue ne'esita 'ultivo. Pre&;ntese la $u)er !ue desea una unin tran!uila (
eli#% ( !ue !uiere es'apar a uturas des&ra'ias ( penas% antes de dedi'ar sus ae'tos? BTiene $adre $i novioC
BCu,l es el sello de su 'ar,'terC B7e'ono'e 0l sus o"li&a'iones para 'on ellaC BTiene en 'uenta sus deseos (
su eli'idadC Si no respeta ( *onra a su $adre% Bser, respetuoso ( 'ari9oso% "ondadoso ( atento 'on su
esposaC Cuando pase la novedad del $atri$onio% B$e se&uir, a$andoC BSer, pa'iente 'on $is errores% o ser,
'riti'n% altivo ( despti'oC El verdadero ae'to pasar, por alto $u'*os errores: el a$or no los dis'ernir,.
N/ HA= U@E C/N6IA7 EN L/S I>P@LS/S
Los )venes 'on+an de$asiado en los i$pulsos. No de"er+an entre&arse de$asiado presto ni de)arse 'autivar
tan pronto por el e-terior atra(ente del o")eto de su ae'to. El novia#&o tal 'ual se reali#a en esta 0po'a es una
arsa e *ipo'res+a 'on la 'ual el ene$i&o de las al$as tiene $,s !ue ver !ue el Se9or. Si en al&o QQI se
ne'esita el "uen sentido es en esto% pero el *e'*o es !ue 0ste tiene po'o !ue ver en el asunto.
Si los *i)os tuviesen $,s a$iliaridad 'on sus padres% si les *i'iesen 'oniden'ias ( les 'oniaran sus &o#os (
penas% se a*orrar+an $u'*os pesares uturos. Cuando se *allen perple)os ante el 'a$ino a se&uir% e-pon&a ante
sus padres su punto de vista ( p+danles 'onse)o. BUui0nes $e)or !ue sus piadosos padres podr,n se9alarles los
peli&rosC BUui0nes $e)or !ue ellos podr,n 'o$prender sus te$pera$entos espe'ialesC
Los *i)os 'ristianos apre'iar,n por en'i$a de toda "endi'in terrenal el a$or ( la apro"a'in de sus padres
piadosos. Estos pueden si$pati#ar 'on los *i)os ( orar por ellos ( 'on ellos para !ue Dios los prote)a ( &u+e.
Les indi'ar,n% $,s !ue toda otra 'osa% al A$i&o ( Conse)ero !ue se 'on$over, por la sensa'in de sus
la!ue#as. A!uel !ue ue tentado en todo punto 'o$o nosotros% pero sin pe'ado% sa"e '$o so'orrer a los !ue
son tentados .7evieN and Herald% enero H1% 4II13.
EL A>/7 DI<IN/
En vuestra unin para toda la vida% vuestros ae'tos de"en 'ontri"uir a vuestra eli'idad $utua. Cada uno de"e
velar por la eli'idad del otro. Tal es la voluntad de Dios para 'on vosotros. >as aun !ue de"0is 'onundiros
*asta ser uno% ni el uno ni el otro de"e perder su individualidad...
El al$a !ue vive para Dios le tri"uta el $e)or de sus ae'tos. BSe diri&e la $a(or parte de vuestro a$or *a'ia
A!uel !ue $uri por nosotrosC Si es as+% vuestro a$or re'+pro'o ser, 'onor$e al orden 'elestial .Jo(as de los
testi$onios% to$o O% p,&s. 25% 213. QQ2
45H. EL >AT7I>/NI/ P7E>AT@7/
Los $u'*a'*os ( las ni9as 'ontraen $atri$onio sin a$or ( 'riterio $aduros% sin senti$ientos elevados (
no"les% ( a'eptan los votos $atri$oniales 'o$pleta$ente i$pulsados por sus pasiones )uveniles...
PELIG7/ DE A6ECT/S P7E>AT@7/S
Los ae'tos or$ados en la inan'ia *an ter$inado re'uente$ente en uniones des&ra'iadas% o separa'iones
ver&on#osas. 7ara ve# *an resultado eli'es las uniones te$pranas% si *an sido *e'*as sin el 'onsenti$iento
de los padres. De"er+an $antenerse su)etos los ae'tos )uveniles *asta !ue lle&ue el tie$po en !ue la edad ( la
e-perien'ia sui'ientes per$itan li"ertarlos 'on *onra ( se&uridad. Los !ue no se de)an su)etar est,n en
peli&ro de vivir una vida desdi'*ada. El )oven !ue a;n no *a pasado los veinte a9os es un po"re )ue# de la
idoneidad de una persona tan )oven 'o$o 0l para ser la 'o$pa9era de su vida. @na ve# !ue *a $adurado su
'riterio% se 'onte$plan atados uno a otro para sie$pre% ( !ui#, sin 'ondi'iones para *a'erse $utua$ente
eli'es. Enton'es% en ve# de tratar de sa'ar el $e)or partido de su suerte% se *a'en re'ri$ina'iones% la "re'*a
se a&randa *asta sentir 'o$pleta indieren'ia ( despreo'upa'in del uno *a'ia el otro. La pala"ra *o&ar no
tiene nada de sa&rado para ellos. Hasta su $is$a at$sera est, envenenada por pala"ras duras ( a$ar&os
repro'*es .A Sole$n Appeal% p,&s. 44% 4H% Edi'in Si&ns Pu"lis*in& Co. Ltd.3. Q5L
45O. >AT7I>/NI/S P7@DENTES E I>P7@DENTES
Los $atri$onios pre$aturos son 'ausa de una vasta 'antidad de los $ales !ue e-isten *o(. Cuando se 'ontrae
$atri$onio en un 0po'a de$asiado te$prana de la vida% no se o$enta la salud +si'a ni el vi&or $ental. Se
ra#ona entera$ente po'o en 'uanto a este asunto. >u'*os )venes pro'eden por i$pulso. Con de$asiada
re'uen'ia dan pre'ipitada$ente este paso% !ue los ae'ta seria$ente para "ien o $al% !ue puede ser una
"endi'in o una $aldi'in para toda la vida. >u'*os no !uieren es'u'*ar la vo# de la ra#n o instru''in
desde un punto de vista 'ristiano...
Ho( est, el $undo lleno de $iseria ( pe'ado a 'onse'uen'ia de los $atri$onios $al 'on'ertados. En $u'*os
'asos se re!uieren slo po'os $eses para !ue el esposo o la esposa se per'aten de !ue sus te$pera$entos
nun'a podr,n ar$oni#ar% ( el resultado es !ue reina en el *o&ar la dis'ordia 'uando slo de"er+an e-istir el
a$or ( la ar$on+a del 'ielo.
Las dis'usiones por asuntos triviales 'ultivan un esp+ritu a$ar&o. Los ran'os desa'uerdos ( los alter'ados
so"re asuntos triviales 'ausan indes'ripti"le desdi'*a en el *o&ar% ( separan a los !ue de"er+an estar unidos
por los la#os del a$or. >iles se *an sa'rii'ado a s+ $is$os% en al$a ( 'uerpo% por 'ausa de $atri$onios
i$prudentes% ( *an des'endido por la senda de la perdi'in. Q54
EN =@G/ DESIG@AL
Es 'osa peli&rosa or$ar una alian#a $undana. Satan,s sa"e "ien !ue en la *ora en !ue se 'onsa&ra el
$atri$onio de $u'*os )venes de a$"os se-os se 'ierra la *istoria de su e-perien'ia reli&iosa ( su utilidad.
Uui#, por un tie$po se e$pe9en en vivir la vida 'ristiana% pero todos sus esuer#os '*o'an 'on una inluen'ia
'ontraria a la su(a. En otro tie$po 'onsidera"an un privile&io *a"lar de su &o#o ( esperan#a% pero pronto
pierden la disposi'in para tratar este te$a de 'onversa'in% sa"iendo !ue a!uel a !uien *an li&ado su destino
no se interesa en esas 'osas. Satan,s los va rodeando as+ insidiosa$ente de una red de es'epti'is$o% ( se
pierde de su 'ora#n la e en la pre'iosa verdad.
Satan,s *a'e un esuer#o pre$editado por ase&urar a los )venes en el pe'ado% pues as+ tiene ase&urado al
*o$"re. El ene$i&o de las al$as est, lleno de intenso odio 'ontra todo esuer#o tendiente a inluir en los
)venes para !ue si&an la de"ida dire''in. /dia todo lo !ue d0 un 'on'epto 'orre'to de Dios ( de Cristo.
Diri&e espe'ial$ente sus esuer#os 'ontra a!uellos !ue se *allan avora"le$ente situados% para re'i"ir la lu#
del 'ielo% pues sa"e !ue 'ual!uier $ovi$iento de parte de ellos para ponerse en 'onta'to 'on Dios les dar,
poder para resistir sus tenta'iones. Se presenta a los )venes 'on sus en&a9osos ardides% en or$a de ,n&el de
lu#% ( 'on de$asiada re'uen'ia 'onsi&ue llevarlos paso a paso uera de la senda del de"er.
LAS 7ELACI/NES DEEIDAS
Las personas )venes !ue se rela'ionan 'on otras% pueden *a'er de estas rela'iones una "endi'in o una
$aldi'in. Pueden edii'arse% ortale'erse ( "ende'irse $utua$ente% $e)orando en 'ondu'ta% te$pera$ento
Q5H ( 'ono'i$ientos% o por el *e'*o de volverse des'uidados e inieles "ien pueden e)er'er una inluen'ia
des$orali#adora .=out*Gs Instru'tor% a&osto 4L% 4I223
L/S >AT7I>/NI/S P7ECIPITAD/S
Satan,s se o'upa 'onstante$ente en apresurar a lo )venes sin e-perien'ia a 'ontraer $atri$onio. Pero 'uanto
$enos nos &lorie$os en los $atri$onios !ue se reali#an a*ora% tanto $e)or. @na ve# 'o$prendidos la
naturale#a sa&rada ( los re!uisitos del $atri$onio% el 'ielo lo apro"ar, ( el resultado ser, la eli'idad de
a$"as partes% ( Dios ser, &lorii'ado...
La verdadera reli&in enno"le'e la $ente% reina el &usto% santii'a el 'riterio% ( *a'e a su poseedor
parti'ipante de la pure#a ( las inluen'ias del 'ielo: a'er'a $,s a los ,n&eles ( lo separa 'ada ve# $,s a uno
del esp+ritu ( la inluen'ia del $undo .Testi$onies% to$o H% p,&s. H5H% H5O3.
SATAN8S INCITA A C/NT7AE7 >AT7I>/NI/
Satan,s se o'upa a'tiva$ente en inluir so"re a!uellos !ue no se *an de llevar "ien% para !ue unan intereses.
El se re&o'i)a en esta o"ra% pues por ella puede produ'ir $,s $iseria e irre$edia"le des&ra'ia a la a$ilia
*u$ana !ue si e)er'iera toda su *a"ilidad en 'ual!uier otro sentido .Testi$onies% to$o H% p,&s. HQI3. Q5O
45Q. CAS8ND/SE = D8ND/SE EN >AT7I>/NI/
Dios *a 'olo'ado a los *o$"re en el $undo% ( 0stos tienen el privile&io de 'o$er% "e"er% 'o$er'iar% 'asarse% (
darse en $atri$onio: no o"stante% slo es se&uro *a'er estas 'osas en el te$or de Dios. De"er+a$os vivir en
este $undo teniendo en 'uenta el $undo eterno. El &ran 'ri$en en los $atri$onios de los d+as de No0 era !ue
los *i)os de Dios or$a"an alian#as 'on las *i)as de los *o$"res. Los !ue proesa"an re'ono'er ( reveren'iar
a Dios se aso'ia"an 'on !uienes eran de 'ora#n 'orro$pido% ( se 'asa"an% sin distin'in% 'on !uienes
!uer+an. Ha( *o( d+a $u'*os !ue no tienen e-perien'ia reli&iosa prounda ( !ue *ar,n e-a'ta$ente las 'osas
!ue se *a'+an en los d+as de No0. Contraer,n $atri$onio sin 'onsiderar 'uidadosa$ente el asunto ni orar al
respe'to. >u'*os a'eptan los votos sa&rados 'on tanta li&ere#a 'o$o si ee'tuasen una transa''in 'o$er'ial:
el a$or verdadero no es el $otivo de la alian#a.
IN6AT@ACIN P7/6ANA
La idea del $atri$onio pare'e tener un poder *e'*i#ante so"re la $ente de $u'*os )venes. Dos personas
lle&an a 'ono'erse% se ena$oran 'ie&a$ente ( 'ada una a"sor"e la aten'in de la otra. Se os'ure'e la ra#n (
se depone el 'riterio. No !uieren so$eterse a nin&;n 'onse)o ni &o"ierno% sino !ue insisten en *a'er su
voluntad% indierentes a las 'onse'uen'ias. Q5Q
La inatua'in !ue los posee es 'o$o una epide$ia o 'onta&io !ue tiene !ue se&uir su 'urso% ( no pare'e
*a"er or$a de detener las 'osas. Uui#, *a(a entre los !ue los rodean !uienes se den 'uenta de !ue si los
interesados se unen en $atri$onio ser,n des&ra'iados toda la vida. Pero son vanos los rue&os ( las
e-*orta'iones. Uui#, se a$inore ( destru(a por tal unin la utilidad de uno a !uien Dios "ende'ir+a en su
servi'io% pero el ra#ona$iento ( la persuasin son i&ual$ente desatendidos.
Nin&;n ee'to tiene lo !ue puedan de'ir los *o$"res ( $u)eres de e-perien'ia% es i$potente para 'a$"iar la
de'isin a la 'ual los *an 'ondu'ido sus deseos. Pierden el inter0s en la reunin de ora'in ( en todo lo !ue
pertene'e a la reli&in. Est,n 'e&ados $utua$ente ( des'uidan los de"eres de la vida% '$o si uesen asuntos
de po'a i$portan'ia. No'*e tras no'*e !ue$an estos )venes el a'eite de $ediano'*e *a"lando? Ba'aso de
'osas de inter0s sole$neC J/*% noK De 'osas r+volas% sin nin&una i$portan'ia.
LA <I/LACIN DE LAS LE=ES DE LA SAL@D = LA >/DESTIA
Los ,n&eles de Satan,s $ontan &uardia )unto a a!uellos !ue dedi'an "uena parte de la no'*e a las entrevistas
a$orosas. Si pudiesen ser a"iertos sus o)os ver+an a un ,n&el to$ando nota de sus pala"ras ( a'tos. Est,n
violando las le(es de la salud ( la $odestia. Ser+a $e)or !ue reservaran al&unas *oras de novia#&o para su
vida $atri$onial. Pero% por lo &eneral% 'on el $atri$onio ter$ina toda devo'in $aniestada durante los d+as
del novia#&o.
Esas *oras no'turnas de disipa'in% en esta 0po'a de deprava'in% llevan re'uente$ente a la ruina a las dos
personas !ue se entre&an a ellas. Satan,s se re&o'i)a% Q55 ( se des*onra a Dios 'uando los *o$"res ( las
$u)eres se des*onran a s+ $is$os. El "uen no$"re del *onor es sa'rii'ado "a)o el *e'*i#o de esta 'e&uera% (
no puede ser sole$ni#ado el $atri$onio de tales personas "a)o la apro"a'in de Dios. Se *an 'asado por!ue
la pasin los i$puls% ( 'uando *a(a pasado la novedad del asunto% e$pe#ar,n a darse 'uenta de lo !ue *an
*e'*o. A los seis $eses de *a"er *e'*o el voto% sus senti$ientos *an e-peri$entado un 'a$"io. En la vida
'on(u&al% 'ada uno *a lle&ado a 'ono'er $e)or el 'ar,'ter del 'o$pa9ero es'o&ido. Cada uno des'u"re
i$pere''iones !ue no se ve+an durante la 'e&uera ( lo'ura de sus rela'iones anteriores. Las pro$esas *e'*as
ante el altar (a no los li&an. Co$o 'onse'uen'ia de los $atri$onios pre'ipitados% *a(% aun entre el pue"lo
proeso de Dios% separa'iones% divor'ios ( &ran 'onusin en la i&lesia.
EL DESDRN P/7 L/S C/NSEJ/S
Esta or$a de 'asarse ( darse en $atri$onio es una de las tretas espe'iales de Satan,s ( 'asi sie$pre tienen
0-ito sus planes. E-peri$ento una sensa'in de la $,s penosa i$poten'ia 'uando las partes vienen a
'onsultar$e a este respe'to. Puedo de'irles las pala"ras !ue Dios !uiere !ue les di&a: pero ellos ponen en
duda 'ada punto% ( deienden el "uen 'riterio de sus propsitos% ( inal$ente los reali#an.
Pare'en no tener poder para ven'er sus deseos e in'lina'iones% ( se !uieren 'asar a toda 'osta. No 'onsideran
'on ora'in ( 'uidado el asunto% entre&,ndose en las $anos de Dios para ser &uiados ( $ane)ados por su
Esp+ritu. No pare'en tener presente el te$or de Dios. Creen entender plena$ente el asunto% sin la sa"idur+a de
Dios ni el 'onse)o del *o$"re. Q51
Cuando es de$asiado tarde des'u"ren !ue *an 'o$etido un error% ( !ue *an puesto en peli&ro su eli'idad en
esta vida ( la salva'in de sus al$as. No !uisieron ad$itir !ue al&uien% uera de ellos% pudiese sa"er al&o en
'uanto al asunto% 'uando si *u"iesen a'eptado los 'onse)os% se *a"r+a a*orrado a9os de ansiedad ( penas. Pero
son in;tiles los 'onse)os dados a a!uellos !ue est,n resueltos a *a'er su voluntad. A tales individuos% la pasin
los *a'e pasar por en'i$a de todas las "arreras !ue puedan oponer la ra#n ( el 'riterio.
CA7ACTE7TSTICAS DEL <E7DADE7/ A>/7
El a$or es una planta de ori&en 'elestial. No es irra#ona"le% no es 'ie&o. Es puro ( santo. Pero la pasin del
'ora#n 'arnal es entera$ente otra 'osa. >ientras el a$or puro *ar, intervenir a Dios en todos sus planes (
estar, en pere'ta ar$on+a 'on el Esp+ritu de Dios% la pasin ser, ter'a% irrele-iva% irra#ona"le% desaiante de
toda su)e'in% ( *ar, un +dolo del o")eto de su ele''in.
La &ra'ia de Dios se $ostrar, en toda la 'ondu'ta del !ue posee verdadero a$or. La $odestia% la sen'ille#% la
sin'eridad% la $oralidad ( la reli&in% 'ara'teri#ar,n 'ada paso *a'ia la alian#a del $atri$onio. Los !ue tienen
un do$inio tal no se de)ar,n a"sor"er por la rela'in 'on otra persona *asta el punto de perder el inter0s en la
reunin de ora'in ( en el 'ulto reli&ioso...
EN E@SCA DE LA DI7ECCIN DI<INA
Si los *o$"res ( las $u)eres tienen el *,"ito de orar dos ve'es al d+a antes de pensar en el $atri$onio%
de"er+an orar 'uatro ve'es diarias 'uando tienen en vista se$e)ante paso. El $atri$onio es al&o !ue inluir,
en vuestra vida ( la ae'tar, tanto en este $undo Q5A 'o$o en el venidero. El 'ristiano sin'ero no llevar,
adelante sus planes en este sentido sin el 'ono'i$iento de !ue Dios aprue"a su 'ondu'ta. No !uerr, es'o&er
por s+ $is$o% sino sentir, !ue Dios de"e es'o&er por 0l. No nos *e$os de 'o$pla'er a nosotros $is$os% pues
Cristo no lo *i#o. No !uisiera !ue se entienda !ue *a( !ue 'asarse 'on !uien uno no a$a. Esto ser+a un
pe'ado. Pero no se de"er+a per$itir !ue la i$a&ina'in ( la naturale#a e$otiva 'ondu#'an a la ruina. Dios
re!uiere el 'ora#n entero% los ae'tos supre$os.
La $a(or+a de los $atri$onios de nuestra 0po'a% ( la or$a en !ue se los reali#a% *a'en de ellos una de las
se9ales de los ;lti$os d+as. Los *o$"res ( las $u)eres son tan persistentes% tan ter'os% !ue Dios es de)ado
uera del asunto. La reli&in es de)ada a un lado 'o$o si no tuviese parte !ue representar en esta 'uestin
sole$ne e i$portante. Pero a $enos !ue los !ue proesan 'reer en la verdad sean santii'ados por ella%
e-altados en pensa$iento ( 'ar,'ter% estar,n ante Dios en una 'ondi'in $enos avora"le !ue el pe'ador !ue
nun'a *a sido ilu$inado respe'to a sus de$andas .7evieN and Herald% septie$"re H5% 4III3. Q5I
455. LAS 7ESP/NSAEILIDADES DEL >AT7I>/NI/
HAN 'ontra+do $atri$onio $u'*os !ue no *an ad!uirido propiedad ni *an re'i"ido *eren'ia. No pose+an
uer#a +si'a ni ener&+a $ental para ad!uirir propiedad. Pre'isa$ente 0sos *an tenido prisa por 'asarse% ( *an
a'eptado responsa"ilidades de las !ue no ten+an no'in. No pose+an senti$ientos no"les ( elevados% ni ten+an
idea pre'isa del de"er de un esposo ( padre% ( de lo !ue les 'ostar+a proveer a las ne'esidades de una a$ilia.
= no $aniestaron $,s 'ordura en el au$ento de los $ie$"ros de su a$ilia !ue en sus transa''iones
'o$er'iales. . .
La institu'in del $atri$onio ue ideada por el 'ielo para !ue uese una "endi'in para el *o$"re? pero% en
un sentido &eneral% se *a a"usado de ella en tal or$a !ue *a lle&ado a ser una te$i"le $aldi'in. La $a(or+a
de los *o$"res ( $u)eres% al 'ontraer $atri$onio *an pro'edido 'o$o si la ;ni'a 'uestin por resolver uese
la del a$or $utuo. Pero de"er+an darse 'uenta de !ue en la rela'in $atri$onial pesa so"re ellos una
responsa"ilidad !ue va $,s le)os. De"er+an 'onsiderar si su des'enden'ia tendr, salud +si'a% ( uer#a $ental
( $oral. Pero po'os *an pro'edido de a'uerdo 'on $otivos superiores ( 'on 'onsidera'iones elevadas !ue no
pod+an ,'il$ente dese'*ar% tales 'o$o de !ue la so'iedad tiene dere'*os so"re ellos% !ue el peso de la
inluen'ia de su a$ilia *ar, os'ilar la "alan#a de la so'iedad *a'ia arri"a o *a'ia a"a)o .A Sole$n Appeal%
p,&s. 1O% 1Q% Edi'in Si&ns Pu"lis*in& Co. Ltd.3. Q52
451. EL E@EN C7ITE7I/ = EL D/>INI/ P7/PI/ EN EL >AT7I>/NI/
Los !ue proesan ser 'ristianos no de"ieran 'ontraer $atri$onio *asta *a"er 'onsiderado el asunto
'uidadosa$ente ( 'on ora'in% desde un elevado punto de vista% para ver s+ Dios puede ser &lorii'ado por tal
unin. Lue&o de"er+an 'onsiderar el resultado de 'ada privile&io de la rela'in $atri$onial% ( to$ar 'o$o
"ase de 'ada a'to el prin'ipio santii'ado.
P7/<ISIN PA7A EL 6@T@7/
Antes de au$entar la a$ilia de"er+an 'onsiderar si Dios ser, &lorii'ado o des*onrado por el *e'*o de traer
*i)os al $undo. Desde el prin'ipio ( durante 'ada a9o de su $atri$onio de"er+an tratar de &lorii'ar a Dios
'on su unin. De"er+an 'onsiderar 'on toda 'al$a !u0 provisin pueden *a'er para sus *i)os. No tienen
dere'*o de traer *i)os al $undo !ue sean una 'ar&a para los de$,s. BTienen una o'upa'in en la !ue pueden
'oniar para $antener a una a$ilia% de $odo !ue no lle&uen $,s tarde a ser una 'ar&a para otrosC Si no la
tienen 'o$eten un 'ri$en al traer *i)os al $undo para !ue suran por alta del 'uidado de"ido% ( de ali$ento (
de ropa.
EL D/>INI/ DE LA PASIN
En esta 0po'a disoluta ( 'orro$pida% no se 'onsideran estas 'osas. Los deseos sensuales do$inan% ( no se
so$eten% aun!ue el resultado de su do$inio sea Q1L la de"ilidad% la $iseria ( la $uerte. Las $u)eres se ven
o"li&adas a una vida de dii'ultades% dolores ( suri$ientos% a 'ausa de los deseos irrerena"les de los
*o$"res !ue llevan el no$"re de esposos% pero !ue 'on $,s )usti'ia podr+an lla$arse "rutos. Las $adres
llevan una e-isten'ia $isera"le% 'ar&ando 'asi todo el tie$po un ni9o en los "ra#os ( arre&l,ndose 'o$o
pueden para !ue todos ten&an pan ( ropa. El $undo est, lleno de esta $iseria a'u$ulada.
Ha( po'o a$or verdadero% &enuino ( devoto. Es $u( rara esta pre'iosa virtud. Se lla$a a$or a la pasin.
>,s de una $u)er *a visto ultra)ada su deli'ada ( tierna sensi"ilidad por!ue la rela'in del $atri$onio
per$iti al !ue ella lla$a"a esposo% !ue la tratase "rutal$ente. Des'u"ri !ue su a$or era de tan "a)a 'alidad%
!ue la oend+a.
LA NECESIDAD DEL D/>INI/ P7/PI/
>u'*as a$ilias viven en un des&ra'iado estado% por!ue el esposo ( padre per$ite !ue la parte ani$al de su
naturale#a predo$ine so"re la intele'tual ( $oral. Co$o resultado se e-peri$enta una sensa'in de lan&uide#
( depresin% pero rara ve# se adivina !ue la 'ausa sea el resultado de su 'ondu'ta inde"ida. Tene$os para 'on
Dios sole$nes o"li&a'iones de $antener el esp+ritu puro ( el 'uerpo sano para !ue poda$os ser un "enei'io
para la *u$anidad ( prestar a Dios un servi'io pere'to .Testi$onies% to$o H% p,&s. OIL% OI43. Q14
45A. EL EJE>PL/ DE ISAAC
NADIE !ue te$a a Dios puede unirse sin peli&ro 'on !uien no le te$e. DBAndar,n dos )untos% si no estuvieren
de a'uerdoCDF La eli'idad ( la prosperidad del $atri$onio dependen de la unidad !ue *a(a entre los
esposos: pero entre el 're(ente ( el in'r0dulo *a( una dieren'ia radi'al de &ustos% in'lina'iones ( propsitos.
Sirven a dos se9ores% entre los 'uales la 'on'ordia es i$posi"le. Por puros ( re'tos !ue sean los prin'ipios de
una persona% la inluen'ia de un 'n(u&e in'r0dulo tender, a apartarla de Dios.
El !ue 'ontra)o $atri$onio antes de 'onvertirse tiene despu0s de su 'onversin $a(or o"li&a'in de ser iel a
su 'n(u&e% por $u'*o !ue diieran en sus 'onvi''iones reli&iosas. Sin e$"ar&o% las e-i&en'ias del Se9or
de"en estar por en'i$a de toda rela'in terrenal% aun!ue 'o$o resultado ven&an prue"as ( perse'u'iones.
>aniestada en un esp+ritu de a$or ( $ansedu$"re% esta idelidad puede inluir para &anar al 'n(u&e
In'r0dulo. Pero el $atri$onio de 'ristianos 'on inieles est, pro*i"ido en la Sa&rada Es'ritura. El
$anda$iento del Se9or di'e? DNo os un,is en (u&o desi&ual 'on los in'r0dulosD.F
Isaa' ue su$a$ente *onrado por Dios% al ser *e'*o *eredero de las pro$esas por las 'uales ser+a "ende'ida
la tierra: sin e$"ar&o% a la edad de 'uarenta a9os% se so$eti al )ui'io de su padre 'uando envi a un servidor
e-perto ( piadosos "us'arle esposa. = el resultado de este 'asa$iento% !ue nos es presentado en Q1H las
Es'rituras% es un tierno ( *er$oso 'uadro de la eli'idad do$0sti'a? D= la tra)o Isaa' a la tienda de su $adre
Sara% ( to$ a 7e"e'a por $u)er% ( la a$: ( se 'onsol Isaa' despu0s de la $uerte de su $adreD.F
JUu0 'ontraste entre la 'ondu'ta de Isaa' ( la de la )uventud de nuestro tie$po% aun entre los !ue se di'en
'ristianosK Los )venes 'reen 'on de$asiada re'uen'ia !ue la entre&a de sus ae'tos es un asunto en el 'ual
tienen !ue 'onsultarse ;ni'a$ente a s+ $is$os% un asunto en el 'ual no de"en intervenir ni Dios ni los padres.
>u'*o antes de lle&ar a la edad $adura% se 'reen 'o$petentes para *a'er su propia ele''in sin la a(uda de
sus padres. Suelen "astarles unos a9os de $atri$onio para 'onven'erlos de su error: pero $u'*as ve'es es
de$asiado tarde para evitar las 'onse'uen'ias perni'iosas. La alta de sa"idur+a ( do$inio propio !ue los
indu)o a *a'er una ele''in apresurada a&rava el $al *asta !ue el $atri$onio lle&a a ser un a$ar&o (u&o. As+
*an arruinado $u'*os su eli'idad en esta vida ( su esperan#a de una vida venidera.
Si *a( un asunto !ue de"e ser 'onsiderado 'uidadosa$ente% ( en el 'ual se de"e "us'ar el 'onse)o de personas
e-peri$entadas ( de edad% es el $atri$onio: si al&una ve# se ne'esita la Ei"lia 'o$o 'onse)era% si al&una ve#
se de"e "us'ar en ora'in la dire''in divina% es antes de dar un paso !ue *a de vin'ular a dos personas para
toda la vida.
Nun'a de"en los padres perder de vista su propia responsa"ilidad a'er'a de la utura eli'idad de sus *i)os. El
respeto de Isaa' por el )ui'io de su padre era el resultado de su edu'a'in% !ue le *a"+a ense9ado a a$ar una
vida de o"edien'ia. Al $is$o tie$po !ue A"ra*,n e-i&+a a sus *i)os !ue respetasen la autoridad paterna% su
vida diaria da"a testi$onio de !ue esta autoridad no era un do$inio e&o+sta o ar"itrario% sino Q1O !ue se
"asa"a en el a$or ( pro'ura"a su "ienestar ( di'*a.
Los padres ( las $adres de"en 'onsiderar !ue les in'u$"e &uiar el ae'to de los )venes% para !ue 'ontrai&an
a$istades 'on personas !ue sean 'o$pa9+as ade'uadas. De"er+an sentir !ue% $ediante su ense9an#a ( por su
e)e$plo% 'on la a(uda de la divina &ra'ia% de"en or$ar el 'ar,'ter de sus *i)os desde la $,s tierna inan'ia%
de tal $anera !ue sean puros ( no"les ( se sientan atra+dos por lo "ueno ( verdadero. Los !ue se ase$e)an se
atraen $utua$ente% ( los !ue son se$e)antes se apre'ian. JPlantad el a$or a la verdad% a la pure#a ( a la
"ondad te$prano en las al$as% ( la )uventud "us'ar, la 'o$pa9+a de los !ue poseen estas 'ara'ter+sti'asK...
El a$or verdadero es un prin'ipio santo ( elevado% por 'o$pleto dierente en su 'ar,'ter del a$or despertado
por el i$pulso% !ue $uere de repente 'uando es severa$ente pro"ado. >ediante la idelidad al de"er en la
'asa paterna% los )venes de"en prepararse para or$ar su propio *o&ar. Pra'ti!ue all+ la a"ne&a'in propia% la
a$a"ilidad% la 'ortes+a ( la 'o$pasin del 'ristianis$o. El a$or se 'onservar, vivo en el 'ora#n% ( los !ue
sal&an de tal *o&ar para ponerse al rente de su propia a$ilia% sa"r,n au$entar la eli'idad de la persona a
!uien *a(an es'o&ido por 'o$pa9ero o 'o$pa9era de la vida. Enton'es el $atri$onio% en ve# de ser el in del
a$or% ser, su verdadero prin'ipio .Patriar'as ( proetas% p,&s. 4AHV4AQ3.