Elizabeth Wright

Una esttica del asco.

La pianista,
1
de Elfriede Jelinek
Erika, la flor de la pradera. De esa flor tiene esta mujer el nombre. Durante el
embarazo la madre se imaginaba que sera algo tmido y delicado. ero cuando !io la
masa de arcilla que sali" de su cuerpo, no tu!o reparo en poner manos a la obra para
corregirla a golpes y conformar algo puro y elegante. #uitar algo de aqu y algo de ac$.
or instinto, todo ni%o tiende hacia la suciedad y los e&crementos cuando no se lo
retiene' (p. )*+.
El te&to e&pone su dial,ctica interna- un ideal cultural establecido se enfrenta a la
empecinada materialidad de la !ida. .a arcilla' se resiste al ideal a pesar de su forzada
denominaci"n como flor delicada. Esta dial,ctica e&cede al discurso y los pensamientos
de las figuras indi!iduales del te&to, para las que y sobre las que habla una !oz narrati!a
(en s misma+ heterog,nea, que constantemente cambia el punto de !ista y atrae al lector
mientras remite abiertamente a escenarios y patologas (re+conocibles. / primera !ista,
el te&to parece prestarse a di!ersas lecturas psicoanalticas, pero al mismo tiempo ofrece
particulares resistencias a ese tipo de lectura.
0in duda, e&iste en La pianista una trama1madre1hija'
)
que ha e!ocado ciertas
interpretaciones psicoanalticas con!incentes.
2
Esto era f$cil de hacer en tanto el te&to
ya pro!ee su propio meta1comentario- Erika se ha !uelto muy saludable, un pescado
bien nutrido en el lquido amni"tico de su madre' (*3+4 Ella sabe que el abrazo de su
madre la !a a de!orar y digerir completamente, y aun as la atrae m$gicamente' (553+.
Erika 6ohut es profesora de piano. El ttulo de la no!ela podra insinuar que hasta
ha alcanzado el status de concertista de piano, tal como su madre lo plane" para ella, en
lugar de permanecer en el bajo rango de maestra de piano en el conser!atorio de 7iena.
Erika tiene casi cuarenta a%os y !i!e junto a su madre4 comparten, incluso, el lecho
matrimonial- poco despu,s del nacimiento de Erika, su padre de!ino enfermo mental y
debi" ser trasladado a una clnica. 8adre e hija conforman una uni"n simbi"tica,
inalterable por parte de terceros, ya que la 8adre (aparece siempre con letra may9scula
en el transcurso de la no!ela+ rechaza todo intento de acercamiento masculino. 0in
desanimarse por los fracasos artsticos de su hija, la madre siempre !uel!e a tentarla con
atribuciones narcisistas
:
. ;onstantemente insiste en su reclamo hacia su hija aunque al
mismo tiempo intenta arraigar en ella un sentimiento de singularidad y superioridad,
codificado en el te&to con la mayusculizaci"n intermitente del pronombre singular de
tercera persona- .a madre halc"n y la abuela $guila prohibieron al infante abandonar
el nido. En peque%as rebanadas .E cortan su !ida' (2<+4 E../ es la e&cepci"n a la
regla que la rodea repulsi!amente' (5=+.
.a uni"n simbi"tica de madre e hija se !e soca!ada por un doble !nculo que
tambi,n se encuentra en la estrategia general del te&to. ues mientras el te&to muestra
insistentemente la patologa de sus personajes indi!iduales, su interte&tualidad y la
incierta posici"n del narrador obstruyen repetidamente la determinaci"n del punto de
!ista de la figura o de la autora, con cuya ayuda el lector podra encontrar a su !ez su
propio posicionamiento. De este modo, el lector tambi,n es atrapado en un doble
!nculo, irritado por las estrategias te&tuales e incapaz de encontrar una !isi"n
panor$mica confiable.
El lector alem$n se !e particularmente afectado por el modo en que el te&to
incorpora irre!erentemente a los m$&imos poetas, pensadores y compositores nacionales
e idealistas, s"lo para luego !ol!er a escupirlos junto con sus postulados del sujeto
burgu,s liberado. or ejemplo, la noci"n de >oethe de que no puede haber sal!aci"n si
el sujeto f$ustico alcanza su objeto f$ustico de deseo y deja de luchar por la e&periencia
9ltima resulta parodiada despiadadamente, en especial en el momento en el que la jo!en
Erika se entrega a un juego lasci!o con su primo fa!orito- la bolsita roja llena de se&o
se balancea y oscila, se mece seductoramente frente a 0us ojos (?+ or un instante
E../ es la receptora del paquete (?+ Ella mira y mira (?+ #ue este instante se
detenga, es tan bello' (::+. Esta 9ltima oraci"n se%ala el momento de la m$s alta (y
prohibida+ satisfacci"n
*
. .os fen"menos culturalmente canonizados son profanados de
este mismo modo, en particular la m9sica en tanto el discurso simb"lico m$s idealizado,
y asimismo los altares' de /lemania o de /ustria- Erika hace mofa del escu$lido
arroyuelo en el que el alumno ha transformado a @ach, aguas que corren aturdidas
quedando detenidas en peque%os diques de piedras y tierra. (?+ ;on el $nimo de
humillar al alumno, Erika ele!a por los cielos la obra de @ach4 afirma que @ach !uel!e
a edificar las catedrales g"ticas cada !ez que suena su m9sica. Erika siente entre las
piernas aquella comez"n que s"lo siente el elegido por y para las artes cuando habla de
las artes' (5A)+.
El te&to re!ela graciosamente la acci"n silenciosa de lo material justo dentro de
aquello que debemos considerar lo ideal. En lugar de ligar al sujeto con una !isi"n de
unidad de cuerpo y alma, materia y forma, libertad y limitaci"n, el te&to deconstruye la
antigua metafsica de la naturaleza, el amor y la se&ualidad. 0oca!a la ideologa de la
est,tica tradicional, al re!elar en el imaginario utilizado por ,sta la fantasa de
narcisismo primario. El te&to muestra as que Bpor citar a Cerry Eagleton1 e&iste algo
en el cuerpo que puede !ol!erse contra el poder que est$ inscripto en ,l'
<
. 0eg9n
Eagleton, a la est,tica concierne esta dimensi"n m$s burda y palpable de lo humano,
que la filosofa postcartesiana, en un curioso lapsus de atenci"n, de alg9n modo logr"
pasar por alto (?+ la larga e inarticulada rebeli"n del cuerpo en contra de la tirana de lo
te"rico'.
=
Esta lectura psicoanaltica podra parecer del todo apropiada si estu!iera incluida en
una teora de las teoras que insisten en que en el ni!el de la e&periencia !i!ida e&iste
algo irrepresentable que tenazmente permanece como un resto y que no aparece
solamente en los sntomas patol"gicos. De ah afirma .acan Bsiguiendo a 6ojD!e1 que
el smbolo se representa antes que nada como el asesinato de la cosa'
3
, con lo cual
indica que la abstracci"n del concepto debe replegarse de la realidad perceptible, en
tanto ,sta e&cluye lo no representable. 0in embargo, esto no es de ning9n modo una
sustancia mstica que pueda remitirse al idealismo, por ejemplo, que el te&to de Eelinek
e&pulsa y rechaza con asco, sino que se trata de un sedimento de la cruda naturaleza.
ues as como los cuerpos fsicos dejan !er sntomas de descontento con la ci!ilizaci"n,
tambi,n se muestra esto en el cuerpo te&tual. .o inconsciente' del te&to debera,
entonces, ser buscado al ni!el del cuerpo te&tual' Ben las letras y su secuencia1 antes
que en el ni!el de sus caracteres indi!iduales. En comparaci"n con una lectura centrada
en la historia literaria de un caso, una lectura del cuerpo te&tual puede recurrir m$s
ampliamente a lo fundamental. rincipalmente porque es capaz de mostrar que lo
inconsciente no se puede reprimir, ni siquiera en un te&to que tiene como objeto la
captura del sujeto en lo simb"lico (en el orden de la lengua+, tal como es el caso
!erdaderamente program$tico de una no!ela sobre una profesora de m9sica.
La pianista in!ita a participar del placer del asco. Fn e&ceso de libido se muestra en
un alarmante y asqueroso desborde de todo tipo de fluidos lquidos, con una constante
disoluci"n de los lmites- or un instante una hendidura se abre en el pa%uelo
pre!iamente intacto y entonces la ardorosa e inspida sangre se sale de atr$s de la
barrera. 8anchas rojas brillantes y huellas de las heridas manchando todo mientras
fluyen. 0upura tibio, silenciosamente, y la sensaci"n no es desagradable. Es tan lquido.
;orre incesantemente (?+ y sigue corriendo. G corre y corre y corre' (:*+4 .a apertura
se abre, aterrorizada por el cambio, y la sangre se escapa (?+ .as gotas supuran, corren,
se unen a sus camaradas, se !uel!en un hilo rojo, despu,s, dulcemente, cuando los hilos
indi!iduales se unen, un quieto arroyo rojo. .a sangre .E impide !er qu, reban". Era su
propio cuerpo, pero le resultaba terriblemente ajeno' (33 y ss.+
El cuerpo est$ fragmentado, reh9sa bordes y lmites- rolijamente adorna las
puntas desgastadas de objetos cercanos que e&plota, detonan, o simplemente yacen
quietos, y se apodera de ellos, peinando sus costuras, buscando migas suciedad o trozos
arrancados para analizar, si es posible antes de que sus !idas sean lle!adas a la
tintorera. Hay tanto por in!estigar y encontrar. ara Erika, estos pedazos y esquirlas
son los !erdaderamente esencial' (5)=+.
Eelinek escribe con el objeti!o de esclarecer lo real del cuerpo, su presencia
e&cesi!a.
I
.a e&plosi"n y detonaci"n de estos objetos se%alan un rechazo al mismo
tiempo temeroso y terrorista. .as costuras son las fronteras de algo cosido junto a otra
cosa, pero tambi,n arrastran la e!idencia de lo faltante, denotando lo que 6riste!a
denomina demarcaciones fluidas de territorios a9n inestables. Estos bordes son
inspeccionados por el repulsi!o material de desperdicio que se interpone all,
perturbando identidad, sistema, orden'
5A
, que supuestamente est$n al ser!icio de la
!ida, y a cuya ausencia se asocia la muerte- Erika odia la fruta rancia y porosa que
marca el final de su abdomen. (?+ J$pidamente la descomposici"n progresar$,
usurpando las partes m$s altas de su cuerpo. Despu,s, morir$ atormentada. Desmayada,
Erika se figura a s misma como un agujero entumecido de un metro setenta y cinco de
largo que yace en el cementerio desintegr$ndose en la tierra. El agujero que descuid" y
abandon" ahora tom" completa posesi"n de ella. Ella no es nada. G nada queda para
ella' (5II+.
El cad$!er es lo m$s e&tremo de la repulsi"nKabyecci"n,
55
y aqu est$ relacionado
a la diferencia se&ual. .a figura que en el te&to conjuga muerte, g,nero y se&ualidad es
el agujero'. El te&to de Eelinek parece e&igir una reducci"n del cuerpo- aqu se
repugna' la funci"n reproducti!a bajo la forma de una fruta rancia'4 y no es
sorprendente que se rechace al amor rom$ntico como una sublimaci"n de dicha funci"n-
0, sin dudas, Walter 6lemmer est$ realmente enamorado (?+ 0in embargo no ser$
correspondido. (?+ Esto le repugna, y demuestra su disgusto e&trayendo moco y
poni,ndolo ruidosamente en el la!atorio. .a placenta del amor a 6lemmer (?+ G dado
que 6lemmer no enjuaga el la!atorio, sus desechos persisten en el agujero del
sumidero' (5))+.
8oco, sali!a, semen y orina son fen"menos de frontera en dos sentidos- por un lado
son amorfos, y por el otro, salen de los bordes del cuerpo, a tra!,s de un agujero. Eso
e!oca el horror ante lo indiferenciado, pero tambi,n el regocijo en el asco. Lnstantes de
jouissance, en los cuales se hace posible el goce a partir de la unidad narcisista y de la
fijaci"n libidinosa, y que e&ige el mandato f$lico, desgarrando el cuerpo te&tual con un
mo!imiento obstinado- en sus sntomas, el cuerpo separa de lo simb"lico su negaci"n de
la diferencia se&ual, mientras que al mismo tiempo la carencia de un significante para la
no1relaci"n se&ual suscita miedo.
En su representaci"n de los sntomas psic"ticos, el te&to presenta una figuraci"n
e&cesi!a de la disoluci"n y la desfiguraci"n, un placer en la descomposici"n de
sustancias corporales. De este modo, el lenguaje po,tico se !e pri!ado de su est,tica
normal' y asume, en cambio, la forma de un lenguaje est,tico1psic"tico en donde el
asco da placer. Ga que lo simb"lico tiene tan poco para ofrecer, el te&to s"lo puede
relacionarse con la libido a tra!,s del asco.
Cal como ya hemos dicho, el idealismo alem$n es uno de los puntos de ataque
predilectos. El sacrilegio por medio del asco es ejecutado en cada uno de sus aspectos
indi!iduales, pero especialmente en su constituci"n de una segunda naturaleza, m$s
ele!ada. Esto acti!a una serie de sub!ersiones consecuti!as en donde la !ieja oposici"n
binaria naturalKinnatural', realKirreal' y arteKmercanca' es mostrada como
constructo ideol"gico. ;onsideremos, por ejemplo, la ocasi"n en la que madre e hija dan
un paseo por los alrededores de 7iena- son capaces de deleitarse en la naturaleza cada
!ez que la notan, si tropiezan ante un puente ondulado instant$neamente toman agua de
,l. Esperemos que ning9n cier!o haya meado en ,l. 0i se encuentran con un $rbol
grueso o un arbusto denso, pueden mear ellas mismas, y la no meadora hace guardia
para alejar a los des!ergonzados mirones' (22 y ss.+. .a naturaleza no es pura' tal
como la ideologa quiere percibirla, desde el momento en que su proceso no la hace apta
para el consumo humano, mientras que el sujeto humano es libre' de contaminarla
siempre y cuando siga las normas acordes a su ele!ada naturaleza. .a cultura'
redefine, entonces, la naturaleza', instalando lo simb"lico que resulta ser imaginario.
En las nociones de una naturaleza humanizada, la naturaleza de hecho no es m$s que
una falacia pat,tica, indiferente a los fer!ientes esfuerzos de los sujetos humanos en pos
de !erse confirmados en ella. Cal es lo que sucede en los fallidos esfuerzos se&uales de
Erika y su amante1estudiante1me gustara'- / tra!,s de la !entana !e, muy abajo, la
copa de un $rbol. Fn casta%o. El inspido bomb"n del ap,ndice amoroso de 6lemmer
sigue metido por la fuerza en su ca!idad bucal4 el hombre presiona con todo el cuerpo
contra su rostro y jadea in9tilmente. De soslayo Erika alcanza a !er el mo!imiento casi
imperceptible de las ramas, que comienzan a sufrir el acoso de las gotas de llu!ia. (?+
/penas se alcanza a or la llu!ia4 cae un chubasco. (?+ El hombre sigue enchufado en
la boca de la mujer y la retiene firmemente por el pelo y las orejas4 entre tanto, fuera, las
fuerzas de la naturaleza imponen su dominio. Ella sigue queriendo y ,l a9n no puede'
():=+.
ara esta apata hacia la naturaleza, que s"lo es percibida oscuramente, e&iste luego,
en otro conte&to, una recompensaci"n a tra!,s del m$s alto marco de la cultura- la
cultura ser$ considerada m$s natural que la propia naturaleza. ;uando los in!itados
esti!ales se quejan de las ejercitaciones tipo impromptu de la pianista, en un rel$mpago
de ideas la madre los sorprende con la !erdad de que los ideales est,ticos y naturales se
han !uelto mercanca- insiste en que los in!itados reciben m9sica garantizadamente
fresca para su garantizadamente tibia leche de !aca' (2=+.
0in embargo, el mo!imiento m$s impresionante del te&to no se limita, tal como uno
lo esperara, a la in!ersi"n !irtuosamente organizada de las condiciones ideol"gicas. 0e
encuentra sobre todo en los lugares en los que compulsi!amente el asco de!iene en
per!erso placer. .a cultura no logr" formar la naturaleza a su imagen y semejanza. .os
rituales sadomasoquistas que Erika prescribi" en las cartas a su amante1estudiante1me
gustara', demuestran perfectamente este fracaso. Jepresentan la se!eridad fantasiosa
de lo simb"lico, en donde las "rdenes por otros temidas parodian el intento frustrado de
hacerlo c"mplice del deseo- 0u deseo m$s inquietante Blee el adorado 0e%or 6lemmer1
es que me castigues. G de tal modo que la ate con las sogas que junt", y tambi,n con los
l$tigos de cuero e incluso con las cadenas. #ue la ate de pies y manos, que la apriete tan
fuerte como pueda Bdura, intensa, mal!ada, cruel, tormentosa, taimadamente. Ml habra
de taladrar con sus rodillas en su abdomen, si fuera tan amable' ()5< y ss.+.
El cambio de pronombres en este pasaje, indicando que el enunciador fluct9a entre
la tercera y la primera persona, se%ala la ambi!alencia de Erika en lo que se refiere a su
torturador imaginario. #uerra estar en dos posiciones incompatibles una con otra,
comandada (castigada' por ,l+ y comandante (dando "rdenes al t9'+, la cl$sica
maniobra masoquista. El imperati!o kantiano de alcanzar a tra!,s de un acto !oliti!o la
perfecta coincidencia entre deber e inclinaci"n, aqu se encuentra puesto cabeza abajo-
la m$s dura represi"n (que taladre sus rodillas en su abdomen'+ debe garantizar la
dicha m$s intensa (si fuera tan amable'+, en donde el imperati!o, la orden, se torna en
un contrato sadomasoquista. 0eg9n .acan, 6ant he lle!ado el deber moral, tal como est$
inscripto en el orden simb"lico, a su consecuencia l"gica, en tanto parti" de que el bien
a aspirar no e&iste y la dicha es inalcanzable, pues la moral s"lo puede garantizarse
gracias a una penetrante represi"n ideal. /s, .acan e&hibe la paradoja de lo simb"lico,
que esconde su fuerza motora, el objeti!o inconsciente de un regocijo (obsceno+ en
pro!ocarle sufrimiento al otro
5)
. ara alcanzar tal inenarrable e infinito goce, lo real
ser$, en consecuencia, escondido de lo simb"lico. .a aceptaci"n kantiana' de Erika en
cuanto a la represi"n es la garanta de su dicha, su libertad de obedecer "rdenes, su
deseo de someterse a la autoridad simb"lica. Este dilema lle!a al clma& de la f$bula- el
fantasma es sacudido mientras en una escena de !iolaci"n, maltrato y total abandono
entra en su lugar la !iolencia efecti!a.
Es e&actamente aqu en donde el te&to muta confusamente en una alegora del
sufriente y aislado sujeto burgu,s, como si el placer per!erso compartido con el lector
s"lo dependiera de la s$tira de la antigua 7iena y de sus gastados signos de
reconocimiento, mientras que sin embargo el libro ejecuta un !iolento ataque al orden
simb"lico en s. /unque el te&to muestra en s mismo una descarada conciencia auto1
refle&i!a sobre la din$mica de la psicosis al ni!el del personaje, en el ni!el de la
alegora muestra indulgencia hacia el mismo e&ceso que castiga. resenta un mundo,
una ahist"rica tierra de nadie a pesar de toda su historia', construido alrededor de la
hija, e&cluyendo las subjeti!idades de madres, padres, hijos, y amantes. En lugar de
confrontar la problem$tica de las relaciones reales e imaginarias del cuerpo con lo
simb"lico, el te&to utiliza per!ersamente la narraci"n de su propia sintomatologa para
alegorizar la destrucci"n del sujeto burgu,s. .as repentinas limitaciones pro!ocan la
aparici"n de un asco brutal que se !uel!e jouissance en el momento en que se disuel!e
la obstrucci"n de la libido. or lo tanto, en lugar de formar nue!os significantes, el
placer se asocia a un resultado per!erso que se torna en una orga de la destrucci"n
contra s mismo. Esta destructi!idad an$rquica se da sin la m$s mnima b9squeda de una
nue!a constituci"n imaginaria de la sociedad'.
52
En Eelinek, ni lo simb"lico ni lo imaginario ofrecen ideales, metas o !isiones a
internalizar- la ley' es desacreditada y rechazada y no se encuentran nue!os modelos
subjeti!os con los cuales construir una alternati!a.
5:
De este modo, la est,tica del asco
no puede superar la declaraci"n de ruina' del significante de la ley'. De ah que el
te&to sea como un trozo de arcilla', que a pesar de haber tomado una forma radical, se
resiste a las marcas de una deformaci"n reaccionaria.
Craducci"n- /gostina 0al!aggio

5
Elfriede Eelinek, Die Klavierspielerin, Jeinbeck, 5I32. 0e utilizar$n las citas de la edici"n de bolsillo JoNohlt C@ *35),
Jeinbeck, 5I3<.
)
En su libro The mother/daughter plot: narrative, psychoanalysis, feminism (@loomington, Lndianapolis, 5I3I+, 8arianne
Hirsch analiza la construcci"n de lo femenino en el discurso referido a la condici"n de madre y de hija. Ella sigue las
tramas' de las no!elas familiares' freudianas y describe su de!enir y sus !icisitudes en te&tos seleccionados de los siglos
OLO y OO. Escribe Hirsch- .a no!ela familiar es una estructura del orden de lo fant$stico4 una construcci"n imaginaria de
PtramasQ conforme a la satisfacci"n del deseo. De ah que la representaci"n de la no!ela familiar logre conciliar las
discrepancias entre realidad social y construcci"n1fantasa, las cuales son fundamentales para el desarrollo de la instituci"n
y de la familia' (p. 5A+. .a trama' de Eelinek (el tema, la f$bula'+ reelabora los paradigmas b$sicos de la no!ela
familiar' tradicional, en tanto pone a la historia de la hija en el centro y caractersticamente no, por ende, a la de la madre.
2
7er /nnegret 8ahler1@ungers, Der Crauer auf der 0pur1 Ru Elfride Eelineks PDie 6la!ierspielerinQ', en Freiburger
literaturpsycologische espr!che, @d. =, WSrzburg, 5I33, pp. 3A1I*. 8ahler1@ungers propone una brillante y persuasi!a
lectura seg9n la cual el te&to, escrito en un continuo presente, encarna la fijaci"n de la figura central en una simbiosis
maternal intemporal, lo cual la fuerza a repudiar la diferencia se&ual. 8ahler1@ungers opta por preser!ar la noci"n de
castraci"n como un proceso simb"lico de la mutilaci"n de posibilidades representada en el te&to. Je!ela el modo seg9n el
cual el te&to incorpora retazos de "interreise de 0chubert, una canci"n cclica que se lamenta por un objeto perdido, y
conecta la omisi"n de la referencia a ciertas canciones con el fracaso del duelo de la ausencia y la muerte del padre d,bil
mental.
ara una lectura lacaniana, !er tambi,n HedNig /ppelt, Die leibhaftige Literatur: Das #hantasma und die #r!sen$ der
Trauer der Frau in der %chrift (Weinheim K @erlin, #uadriga, 5I3I+, pp. 55512). /ppelt concluye que en Erika se encuentra
constantemente abierta una herida narcisista que By a ello la fuerza su madre1 cumple dos funciones paternas- la de pareja
en el lecho matrimonial y la de suministrar el alimento. De aqu su deseo de, al mismo tiempo, ser el falo y tener el falo. Es
as como ella retendr$ su conflicti!o deseo en el dilema de ser una mujer en cuanto al placer pero sin ser normal' (p. 5)2+.
:
El nombre 6ohut' establece una relaci"n con el psic"logo norteamericano especialista en des"rdenes narcisistas Ernst
6ohut. 7er The analysis of the self, TeN Gork, 5I=5.
*
7er E. W. >oethe, Fausto, rimera parte, !. 5<II15=A)- 0i alguna !ez digo ante un instante- UVDetente, eres tan
belloWX, Kpuedes atarme con cadenas Ky con gusto me hundir,'.
<
Cerry Eagleton, The ideology of the &estethic, Y&ford, 5IIA, p. )3.
=
Lbid., p. 5).
3
Eacques .acan, %chriften ', ausgeNZhlt und herausgegeben !on Torbert Haas, [reiburg i.@r., 5I=2.
I
.o real' es el concepto de .acan para aquello que no es simbolizable y de donde retorna lo traum$tico. ara un resumen
conciso de los tres "rdenes lacanianos !er eter Widmer, %ubversion des (egehrens) *ac+ues Lacan oder die $,eite
-evolution der #sychoanalyse, [rankfurtK8., 5IIA. ara una perspecti!a feminista de los tres "rdenes !er el aporte de Ellie
Jagland10ulli!an en Elizabeth Wright (comp.+- Feminism and psychoanalysis: & .ritical Dictionary, Y&ford, 5II).
5A
Eulia 6riste!a, #ourvoirs de l/horreur) 0ssai sur l1abjection, aris, 5I3A.
55
Lbid.
5)
Eacques .acan, 6ant a!ec 0ade', en 0crits, aris, 5I<<, p. =<*1=IA.
52
;ornelius ;astoriadis, The imaginary institution of society, ;ambridge, 5I3=. /unque ;astoriadis no considere que el
sujeto est, siempre definido como parte de la sociedad, acent9a que la pertenencia del indi!iduo a lo social', lo cual es la
base, s"lo podra e&istir en la libertad y en la alienaci"n, en donde en el mejor de los casos un narcisismo ciego y absoluto
sera aniquilado lamentado o !isto como una condici"n negati!a.
5:
Eelinek, mar&ista y miembro del partido comunista austraco, admite un sentimiento de derrota en lo que se refiere al
compromiso de su trabajo literario- 8i literatura es, probablemente, demasiado pesimista y demasiado decadente. Es por
eso que la izquierda reacciona frente a ella con cierta desconfianza. G tienen raz"n. To escribo con un prop"sito optimista
ni re!olucionario, tal como quiz$s se espere de m'. Entre!ista con >eorg @iron, Wahrscheinlich NZre ich ein .ustm\rder'
(robablemente yo sera una asesina serial'+, en Die 2eit, )3KIK5I3:.