Nombre: Jorge Antonio Martel Pontigo

Comentario "Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

El libro "Sobre verdad y mentira en sentido extramoral" de Friedrich Nietzsche (1873), no deja de ser un
texto lleno de crticas hacia el ser humano como ya ha sido comn en otras tantas obras de este autor. En
la primera parte del texto se puede entender como el ser humano utiliza el intelecto (que a su vez
Nietzsche cataloga como ficcin) para poder entender su existencia y as poder sentirse especial dentro de
la sociedad. Es aqu donde el autor nos hace ver que el intelecto es un mero invento del hombre, que a su
vez es totalmente falso y solo le garantiza tener una visin engaosa sobre la vida, pero a este le basta ya
que as puede justificar su existir, todo esto nos hace concluir que mentimos para sobrevivir y para
relacionarnos con otros sujetos. Dentro de la construccin del "falso" intelecto, que posee el individuo, es
muy importante destacar la importancia que tiene el lenguaje en l, ya que este establece normas que
llevan a la "verdad" social y el que no ocupa estas normas ser calificado como un mentiroso.
Nuevamente Nietzsche despus de explicarnos la razn del lenguaje lo destroza brutalmente, diciendo que
este oculta y tergiversa la verdadera realidad. La primera parte del texto nos hace concluir entonces que el
ser humano basa su existir en su inteligencia (intelecto) y pretende saber todas las "verdades" que nunca
podr saber en su totalidad por su finito conocimiento pero fingir que las sabe para poder estar inserto en
la sociedad en la que pretende vivir.
En la segunda parte del libro el autor hace referencia a un concepto que no fue nombrado anteriormente
pero que lo har calzar con los dems, estamos hablando de la "ciencia" a la cual cataloga como una
herramienta que pretende dar ms seguridad al vivir del hombre mediante la creacin de un sin fin de
conceptos pero esta a su vez solo generar una brecha ms grande hacia la realidad, lo cual la hace comn
a los conceptos anteriores. Ya finalizando el texto el autor nos plantea la existencia de 2 tipos de hombres:
el racional y el intuitivo. El racional es descrito por Nietzsche como un cientista, esto quiere decir un tipo
que se gua por lo reglamental y "seguro", mientras tanto el intuitivo (domina la vida porque la vive con
intensidad) se podra denominar como un hombre ms infantil ya que se gua por lo instintivo y usa el
intelecto a la forma que estime ms conveniente para l, es as como va creando nuevas metforas.
Este libro a mi parecer produce en el lector un sentimiento de cuestionar la sociedad en la que nos
desarrollamos ya que su crtica va dirigida a las bases de esta (Intelecto - Lenguaje - Ciencia) es por eso
que tengo 2 preguntas para el autor:
1. Qu tipo de valides podra tener los cuestionamientos hechos en el texto anterior si el autor
utiliza el "lenguaje" que el mismo cataloga como un patrn que oculta y tergiversa la realidad?
2. Por qu persisten como patrones fundamentales de nuestra sociedad el intelecto, lenguaje y
ciencia?