IMPORTACIA DE LA NATURALEZA

Desde pequeos que estamos acostumbrados a admirar a diario las maraillas

de las Plantas y Flores! "os #usta i"teractuar co" los Animales Domsticos
como tambi$" poder obserar aquellos que so" sala%es & que se despla'a"
por "uestro e"tor"o busca"do su alime"to o simpleme"te te"i$"dolo como
Hbitat Natural! & es me"ester de "osotros ma"te"er ello! co"serarlo &
cuidarlo como se merece(
Es por ello que la Naturaleza es parte de "uestra ida cotidia"a! sie"do $sta
parte de todo lo relatio a "uestro Universo Material! )i%a"do el soporte & la
base del campo de estudio de las Ciencias Biolgicas! te"ie"do i"%ere"cia por
ello e" todo lo relatio a los eres !ivos & a todo lo que *a&a sido creado si" la
i"tere"ci+" de la ma"o del *ombre! i"clusie la Materia "nerte(
Est, li#ado e"to"ces a todo lo relatio a las #s$ecies !egetales y Animales!
como $stos i"teract-a" & reali'a" sus actiidades modi)ic,"dose u"os a otros!
da"do lu#ar a u" equilibrio que es llamado #cosistema & que es relatio al
e"tor"o do"de se dese"uela" & a las caracter.sticas que te"#a $ste!
co"sider,"dose a las especies aut+cto"as de dic*a 'o"a como perte"ecie"tes
a u" Hbitat Natural(
Adem,s de estudiar a los eres !ivos! cua"do pe"samos e" ella debemos
tambi$" co"siderar al Planeta %ierra & a los cambios que *a te"ido a lo lar#o
de su *istoria! te"ie"do "o solo la Formacin &e Monta'as como u" claro
e%emplo de ello! si"o tambi$" a los Cambios (eolgicos que )uero"
modi)ica"do las especies que lo *a" *abitado(
Es importa"te compre"der e"to"ces que el cuidado del Me&io Ambiente "o
solo propicia co"ti"uar deleit,"do"os co" los Paisa)es Naturales & a todo lo
que la Naturale'a *a creado e" millo"es de aos de eoluci+"! si"o tambi$"
u"a )orma de poder cuidar"os a "osotros mismos! como miembros de dic*o
#cosistema! eita"do los desequilibrios que pueda" termi"ar co" "uestro
bie"estar & po"#a" e" peli#ro la ida(

E" "uestra sociedad e"co"tramos u" a"ta#o"ismo *uma"idad/"aturale'a
eide"ciado e" el domi"io de la "aturale'a por parte del *ombre( E" el e%ercicio de
este domi"io se *a producido la a)ectaci+" i"discrimi"ada de los recursos "aturales!
as. como la co"tami"aci+" del ambie"te! co" el co"secue"te impacto sobre la
*uma"idad 0actual & )utura1 & es que la te"de"cia al crecimie"to & me%oramie"to de
la *uma"idad e" u" i"te"to por superar todo tipo de l.mites & di)icultades e"
oposici+" al equilibrio! estabilidad & l.mites propios de la "aturale'a supo"e u"
problema! pues 2"o es posible u" crecimie"to ilimitado e" u" mu"do "aturalme"te
limitado3(
456
A"te esta situaci+" se *a" desarrollado las disti"tas corrie"tes ecol+#icas co" el
prop+sito de prote#er & preserar a la "aturale'a( E"tre estas corrie"tes ecol+#icas
destaca" la ecolo#.a utilitarista & la ecolo#.a pro)u"da al prete"der *acer de la
"aturale'a & los a"imales su%etos de derec*os(
La ecolo#.a 2utilitarista3! pri"cipalme"te represe"tada por el moimie"to de
liberaci+" a"imal! i"te"ta atribuir si#"i)icado moral a los seres "o/*uma"os &
establece que todos los seres capaces de se"tir placer & dolor ser," su%etos de
derec*o! lo cual implica que los animales se incluyen en la esfera de la moral
476
Peter 8i"#er
496
es asociado a esta corrie"te ecol+#ica por Luc :err&(
La ecolo#.a pro)u"da es u"a corrie"te ecol+#ica que procura la reii"dicaci+" del
derec*o de la "aturale'a! i"clu&e"do su )orma e#etal & mi"eral( 8upo"e u"a
reisi+" cr.tica & radical del *uma"ismo
4;6
al rec*a'ar la supremac.a del su%eto
*uma"o & prete"der la sustituci+" del 2co"trato social3 por u" 2co"trato "atural3! de
este modo co"sidera la "aturale'a como u" sujeto & le atribu&e u" alor i"tr."seco
4<6
(
Luc :err&! autor de El nuevo orden ecolgico! reali'a u" a",lisis cr.tico sobre las
me"cio"adas corrie"tes ecol+#icas & muestra que se comete u" error al prete"der
*acer de la "aturale'a & los a"imales su%etos de derec*os( Propo"e la ecolo#.a
democr,tica como u" moimie"to ecol+#ico alter"atio a"te los moimie"tos de
ecolo#.a utilitarista & pro)u"da! los cuales al rec*a'ar & re)utar los pri"cipios del
*uma"ismo 0b,sicame"te la supremac.a del ser *uma"o1 coquetea" co" los
re#.me"es totalitarios & co" el )u"dame"talismo pol.tico & reli#ioso
4=6
(
La ecolo#.a pro)u"da rec*a'a el a"tropoce"trismo que! como su "ombre lo i"dica!
supo"e la supremac.a del *ombre sobre todo lo dem,s 0su e"tor"o! la "aturale'a &
otras )ormas de ida1 & prete"de preserar a la "aturale'a e" su estado ori#i"ario
4>6
(
Este moimie"to ecol+#ico! a %uicio de :err&! supo"e u"a revolucin! pues para
i"stituir los derec*os de la "aturale'a se requiere u" cambio dr,stico "o s+lo e" el
orde"amie"to le#al de "uestras sociedades si"o tambi$" e" los pri"cipios que la
)u"dame"ta"? se caracteri'a por la 2pre)ere"cia "atural3 al *acer de la "aturale'a u"
su%eto para promoer u" co"trato co" ella? cr.tica los aa"ces tecnolgicos "o
co"trolados! b,sicame"te por la i#"ora"cia sobre sus pote"ciales e)ectos
destructios? establece que s+lo lo vivo *a de ser co"siderado como )i" e" s. &! por
ta"to! como su%eto de derec*os? establece que el miedo *a de serir como pri"cipio
de co"ocimie"to a partir del cual se impleme"te" las pol.ticas de co"trol para el
desarrollo de la t$c"ica( Por -ltimo! las disti"tas ertie"tes de la ecolo#.a pro)u"da
i"te"ta" establecer u"a moral objetiva! si" te"er e" cue"ta que "o se trata de u"a
cie"cia e@acta
4A6
(
No podemos pasar por alto el elo#io a la di)ere"cia
4B6
! u"a caracter.stica compartida
por al#u"as de las ertie"tes de la ecolo#.a pro)u"da( Co"siste e" la de)e"sa de la
ide"tidad & la preseraci+" del e"tor"o $t"ico! cultural & "atural de los pueblos
ori#i"arios! pues estas culturas ori#i"arias ser.a" u"a prolo"#aci+" de la "aturale'a
cerce"ada por la moder"idad & por el *uma"ismo! al *acer de la cultura u"
eleme"to a"ti"atural que le resta a"imalidad al *ombre & lo separa de la "aturale'a(
El elo#io a la di)ere"cia se caracteri'a por el amor a la diersidad( De a*. su a),"
por preservar la biodiersidad as. como la diersidad de las culturas tradicio"ales &
su rec*a'o a la u"i)ormidad & al co"sumo de masas
45C6
(
El otro moimie"to ecol+#ico criticado por :err& represe"ta a la ecolo#.a utilitarista!
se trata del moimie"to de liberaci+" a"imal
4556
( El moimie"to de liberaci+" a"imal
tie"e como prop+sito )u"dame"tal abolir la opresi+" & la e@plotaci+" de los seres "o/
*uma"os & est, basado e" el pri"cipio moral de la i#ualdad! el cual supo"e que
todos los i"tereses de todos los seres! *uma"os o "o! *a" de ser co"siderados
i#uales
4576
(
Este moimie"to rec*a'a el a"tropoce"trismo & el *uma"ismo! prete"de la
ma@imi'aci+" de la )elicidad e" el mu"do si" disti"#o de especies! e" ello co"sistir.a
el a"tiespecismo 4596! sit-a el derec*o de los a"imales en la estela directa de los
derechos del hombre 45;6 & co"stitu&e u"a re)utaci+" racio"al & democr,tica del
racismo & el se@ismo(
Adem,s! el moimie"to de liberaci+" a"imal parte del pri"cipio de que todo ser
capa' de se"tir placer & dolor tie"e u"os i"tereses! los cuales *a" de ser
co"siderados & respetados( Por ta"to co"sidera que tie"e" derec*os( Esto implica
que el *ombre "o ser, m,s el -"ico ser portador de i"tereses & derec*os! por ta"to!
implica el )i" del a"tropoce"trismo
45<6(
E" cambio! co" la ecolo#.a democr,tica se prete"de prote#er a la "aturale'a
e"cie"do los desa).os que la ecolo#.a pro)u"da & utilitarista pla"tea" a la $tica
*uma"ista! u" desa).o de orde" meta).sico & otro de orde" pol.tico! para establecer
las obli#acio"es del *ombre para co" la "aturale'a & el )u"dame"to $tico de esta
"uea propuesta ecol+#ica
45=6
(
El desa).o meta).sico supo"e *allar u" ar#ume"to que %usti)ique la protecci+" de la
"aturale'a m,s all, de su utilidad & de su 2alor i"tr."seco3
45>6
( El desa).o pol.tico!
por su parte! supo"e la i"te#raci+" de la ecolo#.a e" u" marco democr,tico! para lo
cual ser, "ecesario co"trolar la di",mica co"sumista supera"do las te"de"cias al
totalitarismo & al )u"dame"talismo
45A6
( De tal modo que superados ambos desa).os!
el meta).sico & el pol.tico! se pueda" establecer las obli#acio"es del *ombre para
co" la "aturale'a
45B6
0i"cluido el a"imal1! a los )i"es de sala#uardar su i"te#ridad(
Para lo#rar este prop+sito la ecolo#.a democr,tica se )u"dame"ta e" el
i"diidualismo tomado del modelo $tico democr,tico! pues! a %uicio de :err&!
co"tie"e la olu"tad de co"serar la "aturale'a! debido a que tras $l se e"cue"tra la
olu"tad de e"co"trarse a #usto co"si#o mismo! para lo cual el i"diiduo "ecesita
alca"'ar u" equilibrio e"tre su propia i"terioridad & su e@terioridad 0el e"tor"o o la
"aturale'a1
47C6
(
De tal ma"era! la preocupaci+" de Luc :err& por el problema ambie"tal le llea a
)ormular u"a ecolo#.a democr,tica! dado que las propuestas ecol+#icas de la
ecolo#.a pro)u"da & la ecolo#.a utilitarista al promoer los derec*os de la
"aturale'a! as. como los derec*os de los a"imales! se#-" este autor se
)u"dame"ta" sobre u" error! & es que la "aturale'a & los a"imales "o puede" ser
co"siderados "i como a#e"tes morales "i como su%etos de derec*os dado que "o
so" capaces de actuar de ma"era rec.proca! es decir! "o so" capaces de llear a
cabo accio"es de i"tercambio mutuo co" el otro ele#idas de modo racio"al! libre &
olu"tario! e" u"a palabra! por deber(
A*ora bie"! el *ec*o de que la "aturale'a & los a"imales "o pueda" ser
co"siderados como su%etos de derec*os "os remite "ueame"te a la re)le@i+" sobre
el problema de la conservacin o preservacin
4756
de la "aturale'a( Es el caso que
si" "aturale'a "o es posible la e@iste"cia de la *uma"idad! al me"os tal & como la
co"ocemos *o&! pues dado el i"#e"te & di",mico desarrollo de la tec"olo#.a "o
te"emos idea de lo que puede pasar co" la *uma"idad co"ocida( Por lo cual m,s
all, de la cuesti+" de los derec*os de la "aturale'a se *ace "ecesario )u"dame"tar
u"a $tica que permita & %usti)ique su sala#uarda &! de este modo! la co"seraci+"
de la "aturale'a "o ser, u" asu"to de utilidad(
E" este se"tido! Da"s Eo"as! quie" *a reco"ocido la imposibilidad de i"cluir la
"aturale'a e" el ,mbito de las morales tradicio"ales )u"dadas e" la reciprocidad!
desarrolla su propuesta $tica e" El principio de responsabilidad
4776
( E" esta obra el autor )ormula el 2imperatio o"tol+#ico3! el cual ma"da la e@iste"cia
de la *uma"idad! & desarrolla su ar#ume"to de protecci+" de la "aturale'a a partir
del *ec*o de que "o es posible la e@iste"cia si" la "aturale'a(
Adem,s! muestra que la "aturale'a "o s+lo tie"e u" alor! si"o que es u" alor e"
s. misma( De acuerdo a lo e@presado por $l! este alor e" s. se debe a que la
"aturale'a tie"e u" )i" 0la ida misma1! se adecua a su )i"! au" cua"do "o pueda
dar cue"ta de $l! & lo cumple de ma"era i"sti"tia por u" impulso que se satis)ace a
s. mismo
4796
( Esto se puede apreciar e" el curso de la eoluci+" biol+#ica(
E"to"ces! propo"e la $tica orie"tada al )uturo! u"a $tica de la respo"sabilidad! por
ta"to! "o rec.proca & )u"dame"tada sobre la base del imperatio o"tol+#ico(
Establece como primer deber del comportamie"to colectio de la *uma"idad el
)uturo de los *ombres! el cual co"tie"e el deber por el )uturo de la "aturale'a! dado
que la "aturale'a es "ecesaria para la e@iste"cia e" #e"eral
47;6
( Por ello! es
respo"sabilidad del su%eto *uma"o prote#erla & sala#uardarla( El *ombre! obra
m,s per)ecta de la "aturale'a! es responsable por todo lo que ella co"tie"e & ello es
as. #racias al imperativo ontolgico que e@i#e la co"seraci+" & la preseraci+" de
la e@iste"cia del *ombre(
Los pri"cipales eleme"tos de la propuesta ecol+#ica de Eo"as! )u"dada e" la $tica
de la respo"sabilidad! ser.a" el imperatio o"tol+#ico! el se"timie"to de
respo"sabilidad! la "aturale'a co"siderada como u" )i" e" s. & la supremac.a de la
especie *uma"a(
El Imperatio o"tol+#ico
Eo"as a)irma que el imperatio moral e@perime"ta u"a tra"s)ormaci+" & es que el
imperatio cate#+rico Fa"tia"o
47<6
! co" u" car,cter "etame"te l+#ico! s+lo e@presa
autocompatibilidad! & "o aprobaci+" o desaprobaci+" moral( Adem,s! de esta
autoco"corda"cia co"te"ida e" el imperatio Fa"tia"o "o cabe deducir que la
existencia deba continuar
47=6
( Ma"dato $ste que s+lo puede ser %usti)icado desde
u"a meta).sica(
El ma"dato adecuado al "ueo de tipo de accio"es *uma"as & para el "ueo tipo
de a#e"tes establecer.a "o po"er e" peli#ro las co"dicio"es que permita" que la
*uma"idad pueda se#uir e@istie"do! es decir! la )utura i"te#ridad del *ombre
47>6
(
8i" embar#o! la iolaci+" del imperatio cate#+rico "o implica u"a co"tradicci+"
racio"al( Pero e" el caso del "ueo imperatio! au"que sea l.cito arries#ar la propia
ida! "o es l.cito arries#ar la ida de la *uma"idad
47A6
(
La re)le@i+" de Eo"as "os llea a supo"er que "o te"emos ese derec*o porque m,s
bie" te"emos u"a obli#aci+" co" aquello que a-" "o es & que tampoco tie"e por
qu$ ser por s. mismo( Es m,s! toma esta premisa como u" a@ioma dado que s+lo
podr.a %usti)icarse desde la reli#i+"
47B6
(
El "ueo imperatio! a %uicio de Eo"as! estar.a circu"scrito a las pol.ticas p-blicas!
mie"tras el imperatio cate#+rico de Ga"t se diri#e al i"diiduo & su criterio es
i"sta"t,"eo
49C6
Por otra parte! Eo"as a)irma que e" el imperatio cate#+rico 2((( de *ec*o las
co"secue"cias reales "o so" co"templadas e" absoluto & el pri"cipio "o es el
pri"cipio de la respo"sabilidad ob%etia! si"o el de la co"dici+" sub%etia de mi
autodetermi"aci+"3
4956
(
E" cambio! el "ueo imperatio apela a la co"corda"cia de los e)ectos -ltimos co"
la co"ti"uidad de la actiidad *uma"a e" el )uturo( H su u"iersalidad "o es
*ipot$tica( Las accio"es sometidas al "ueo imperatio *alla" su re)ere"cia
u"iersal e" su eficiencia! e" el pro#reso de su impulso & desembocan
"ecesariame"te e" la co")i#uraci+" del estado u"iersal de las cosas( Cabe sealar
que! a %uicio de Eo"as! el *ori'o"te temporal queda de este modo i"cluido e" el
,mbito moral! puesto que remite a u" futuro real previsible como dime"si+" abierta
de la respo"sabilidad
4976
(
E"to"ces! te"emos u" imperatio o"tol+#ico que establece el ma"dato de ma"te"er
la e@iste"cia de la *uma"idad! para lo cual "o s+lo es "ecesario la e@iste"cia de
u"os *ombres e" u"a "aturale'a que les sira de suste"to si"o que esos *ombres
*a" de oste"tar la ese"cia *uma"a! que se resumir.a e" la capacidad de te"er
deberes & cumplir co" ellos! el *ombre *a de ser capa' de asumir la
respo"sabilidad por el )uturo de la *uma"idad
4996
(
La respo"sabilidad
Eo"as a)irma que los *ombres tie"e" u" deber para co" la e@iste"cia & para co" la
ese"cia de u"a desce"de"cia e" #e"eral! el cual ser.a u"a respo"sabilidad para
co" la *uma"idad )utura(
Da& dos aspectos a te"er e" cue"ta co" respecto al deber para co" la e@iste"ciaI
La procreaci+" a pesar de las preisibles co"dicio"es )uturas( 8e *ace
depe"der la e@iste"cia de la *uma"idad )utura de las preisibles
co"dicio"es de su e@iste"cia e" lu#ar de aceptar tal e@iste"cia como u"
ma"dato i"co"dicio"al! que dicte las co"dicio"es de *acer posible tal
e@iste"cia
49;6
Limitar la acusaci+" a"ticipada de las #e"eracio"es )uturas! .ctimas de
"uestra acci+"! co"tra "osotros por su desti"o( No "os ser.a l.cito desear
co")ormidad & satis)acci+" pues ello supo"dr.a la p$rdida de la di#"idad &
la ocaci+" *uma"as! pues 2((( la ause"cia de protesta co"stituir.a la ma&or
acusaci+"(((3
49<6(
Esto si#"i)ica que debemos elar! m,s que por el derec*o de la *uma"idad )utura!
por su deber de co")ormar u"a *uma"idad aut$"tica que co"sere su capacidad
para e%ecutar este deber! por su capacidad para 2atribu.rselo3 & de la cual podr.amos
despo%arlos media"te el uso i"discrimi"ado de la tec"olo#.a
49=6
( A este respecto
Eo"as "os diceI
2((( Jelar por esto es nuestro deber )u"dame"tal de cara al )uturo de la
*uma"idad? de $l se deria todo otro deber para co" los *ombres )uturos(((3
49>6
Como &a sealamos! Eo"as *a establecido que 24(((6 el primer deber del
comportamie"to *uma"o colectio es el )uturo de los *ombres 4(((63
49A6
& que este
deber co"tie"e el deber por el )uturo de la "aturale'a
49B6
(
Pero! a %uicio de "uestro autor! co"templar ambos deberes ba%o la idea del deber
para con el hombre! "o implica u" reduccio"ismo a"tropoce"trista! pues ello
represe"tar.a la des*uma"i'aci+" del *ombre & la 2atro)ia de su ese"cia3! se estar.a
co"traria"do la di#"idad de la ese"cia *uma"a otor#ada por la "aturale'a misma
4;C6
(
Por ello la "aturale'a ma"tie"e su propia di#"idad! la cual se opo"e al uso arbitrario
del poder del *ombre( Por ta"to! el *ombre es u" producto de la "aturale'a & le
debe )idelidad al 2co"%u"to de sus creacio"es3! sie"do el *ombre mismo su m,s alta
cumbre te"dr, que tomar ba%o su cuidado todo lo dem,s
4;56
(
La "aturale'a co"siderada como 2)i" e" s.3( La prete"si+" moral que ello
co"llea
D( Eo"as "ie#a la posibilidad de establecer el 2co"trato "atural3 prete"dido por los
milita"tes de la ecolo#.a pro)u"da para i"cluir la "aturale'a e" el marco de lo moral
& de este modo otor#arle derec*os( Nuestro autor "ie#a tal posibilidad debido a la
care"cia de reciprocidad e" la "aturale'a & los a"imales( 8i" embar#o! i"te"ta
i"cluirla e" el marco moral co"sidera"do a la "aturale'a como u" 2)i" e" s.3( 8+lo de
este modo te"dr.a u"a prete"si+" moral respecto a "osotros
4;76
(
E" e)ecto! Eo"as propo"e que la "aturale'a 2obra3 &! por ta"to! tie"e )i"es & u" alor
i"tr."seco
4;96
( Para $l queda demostrada la prese"cia de la sub%etiidad e" la acci+"
a"imal 4;;6! pues "o se puede omitir la prese"cia de u" 2i"ter$s3 i"olucrado e" el
orde" olu"tario de al#u"as especiesI la emotiidad & la elecci+"( La emotiidad se
ma"i)iesta e" la satis)acci+" de las "ecesidades 0alime"to/*ambre1 & la elecci+"
a"te la ame"a'a ).sica & la de)e"sa( Ello permite a)irmar que e" la "aturale'a *a&
)i"es! porque e" ella e"co"tramos moimie"tos reali'ados co" istas a u" )i" 0la
ida1 o a ma"te"er la ida de los su%etos que se dese"uele" e" ella
4;<6
( A esto se
re)iere Eo"as co" el 2obrar3 de la "aturale'a(
As.! este autor establece que los )i"es se *alla" e" toda cosa capa' de obrar & "o
-"icame"te e" el *ombre como su%eto co"scie"te! quie" re)le@io"a & act-a de
acuerdo a la ra'+" que domi"a su olu"tad( Por ta"to! se puede" e"co"trar )i"es e"
los a"imales! su%etos despo%ados de ra'+" & de re)le@i+"! do"de la olu"tad puede
ser asimilada al i"sti"to( I"cluso el )i" se *allar.a e" +r#a"os 0como el aparato
di#estio1 los cuales )u"cio"a" de modo espo"t,"eo! i"olu"tario! dado que el
usuario "o tie"e co"trol sobre ellos
4;=6
( E" otras palabras! Eo"as po"e )i"es e" la
"aturale'a te"ie"do e" cue"ta que obra & obra e" la medida e" que sus
moimie"tos la co"duce" *acia al#-" lado( Por ta"to! la causalidad )i"al estar.a
prese"te e" la "aturale'a preco"scie"te
4;>6
porque e" ella &a *a& u"a sub%etiidad &
u" i"ter$s(
E" cua"to a la "aturale'a como fin en si! Eo"as parte de la premisa de que 2la
)i"alidad3 0capacidad de te"er e" #e"eral )i"es1 es u" 2bie"/e"/s.3
4;A6
! es decir al#o
alioso por s. mismo! & dada la imposibilidad de la i"di)ere"cia e" el ser! el ser tie"e
como )i"alidad ser & se#uir sie"do cada e' m,s di)ere"te al "o/ser! por lo cual el )i"
del ser es $l mismo(
Por ello! se co"sidera que la "aturale'a ma"i)iesta su i"ter$s e" la multiplicidad
#e"$rica de las )ormas de ida que co"tie"e & el ma"te"imie"to de esta
multiplicidad se co"stitu&e como u" bie" )re"te a la alter"atia de la a"iquilaci+"(
Este i"ter$s se ma"i)iesta e" la i"te"sidad de los )i"es propios del ser io! porque
cada u"o de ellos "o s+lo es )i" de la "aturale'a! si"o u" )i" por si mismo( E"to"ces!
se establece la )i"alidad e" s. como el bie" primario que e@i#e querer fines &! a
tra$s de ellos! 2quererse a s. misma como el )i" )u"dame"tal3
4;B6
(
De este modo Eo"as acepta el pri"cipio de )i"alidad como estructura del obrar
*uma"o & lo e@tie"de *asta los a"imales! los procesos biol+#icos & *asta los
)e"+me"os ).sicos( As. propo"e u"a teleolo#.a propia de la "aturale'a misma &
a)irma que los seres iie"tes tie"e" u"a te"de"cia que los llea a )i"es superiores!
esta te"de"cia se e@presa e" los procesos eolutios! los *ace poseedores de u"
alor "atural & los *ace di#"os de reco"ocimie"to & respeto por parte del *ombre(
Eo"as *a tomado como pu"to de partida el a@ioma o"tol+#icoI 2el ser es me%or que
la "ada3! &a que todo lo que es o puede ser tie"e derec*o a e@istir( As. el ser & la
posibilidad de ser co"stitu&e" u" alor & de este alor deria" el deber & la
obli#aci+" moral( H a tra$s de sus )i"es! los seres se declaran a favor de s
mismos y en contra de la nada
4<C6
(
De tal modo! Eo"as al relacio"ar el alor co" el )i" co"clu&e que s+lo aquello que
co"tie"e o comporta )i"es puede te"er alor
4<56
( Es decir! s+lo tie"e alor e" s. lo
que es u" )i" e" s. mismo & de este modo arrai#a la $tica e" los )i"es e" s.( E" otras
palabras! s+lo es ob%eto de la $tica lo que podemos co"siderar como u" )i" e" s.(
Por ta"to! lo que "o comporta )i"es! "o es dueo de su )i"alidad & quedar.a )uera del
,mbito de la $tica(
8i" embar#o! el *ombre es el -"ico poseedor del poder & lo e%erce media"te su
saber & su querer para autodetermi"arse e" ple"a libertad & s+lo act-a
respo"sableme"te cua"do descubre lo alioso & asume la respo"sabilidad de obrar
de acuerdo a la racio"alidad que ema"a del ser de las cosas
4<76
(
E" resume"! te"emos comos pri"cipales eleme"tos de la propuesta de Eo"as los
si#uie"tesI
51 El imperatio o"tol+#ico 02la e@iste"cia debe co"ti"uar31 como imperatio moral
del cual podr.a despre"derse el derec*o )u"dame"tal a la e@iste"cia "o s+lo de lo
que &a es! si"o tambi$" de lo que podr.a ser( Estar.a )u"dame"tado por el a@ioma
o"tol+#ico 02la ida dice s. a la ida31?
71 El se"timie"to de respo"sabilidad como sustrato de la acci+" moral( Eo"as *a
establecido la respo"sabilidad del *ombre co" respecto a u" )uturo real preisible
de la *uma"idad?
91 La de)i"ici+" de la "aturale'a como u" 2)i"/e"/si3 &! por ta"to! aliosa por s.
misma( La "aturale'a tie"e u"os )i"es los cuales se ma"i)iesta" e" la eoluci+"
biol+#ica & se *a determi"ado que ella misma es su propio )i"( Al te"er )i"es dete"ta
u" alor & por ser u" )i" e" s. misma tie"e u" alor e" s.! u" alor i"tr."seco? &
;1 La supremac.a de la *uma"idad! porque es la -"ica especie ia que tie"e poder
sobre todo lo que le rodea(
Estos eleme"tos de la propuesta ecol+#ica de Eo"as *a" permitido establecer que!
a-" cua"do est, a )aor de la conservacin de la "aturale'a! se *a&a m,s cerca"a
a la corrie"te *uma"ista que a la ecolo#.a pro)u"da! pri"cipalme"te porque se
ma"tie"e la supremac.a del ser *uma"o! es decir! si#ue sie"do a"tropoc$"trica(
E" este mome"to se *ace "ecesario recordar el sealamie"to de :err& respecto a
la ecolo#.a pro)u"da! pues a)irmaba que este moimie"to ecol+#ico rec*a'a los
alores del *uma"ismo & la supremac.a del ser *uma"o al otor#arle esta
supremac.a a la "aturale'a! por ser el suste"to o sustrato de la e@iste"cia( No
obsta"te! au"que Eo"as reco"oce la "ecesidad de la "aturale'a! porque si" ella "o
es posible la e@iste"cia de la *uma"idad! reco"oce tambi$" que el *ombre es la
obra m,s per)ecta de la "aturale'a & establece como su pri"cipal deber cumplir co"
el imperatio o"tol+#ico! el cual e@i#e la co"ti"uidad de la e@iste"cia( H para darle
cumplimie"to! el *ombre debe co"serar la "aturale'a de tal modo que permita la
co"ti"uidad de la e@iste"cia tal & como lo e@i#e el me"cio"ado imperatio
o"tol+#ico(
Por otra parte! la propuesta ecol+#ica de Eo"as tambi$" se ale%a de la ecolo#.a
pro)u"da al "e#ar la posibilidad de que la "aturale'a dete"te derec*os! pues a
pesar de *aberla de)i"ido como u" 2)i" e" s.3! reitera que "o tie"e la capacidad de
ser reciproca( Por ello! establece la respo"sabilidad del *ombre para co" ella(
E"to"ces! la respuesta que puede o)recer e" este mome"to la )iloso).a al problema
pla"teado sobre la co"seraci+" de la "aturale'a ser.a )u"dame"tar u"a $tica de la
respo"sabilidad( De este modo se estar.a crea"do u"a $tica del poder! por cua"to
atae "o s+lo al su%eto si"o especialme"te a los e"tes que dete"ta" & e%erce" el
poder! requisito impresci"dible para orie"tar las decisio"es p-blicas e" pro de la
"aturale'a & del cumplimie"to del imperatio o"tol+#ico! #ara"ti'ar la perma"e"cia
de la e@iste"cia(