Valdez Reyes Ivonne

Ruleta rusa
Vivimos dentro un sueo en un sueo
En el filme se desarrolla la elaboracin de un reality show. stos por s mismo
poseen una potencialidad evidente cuando se miden los ratings o nivel de
audiencia de una emisin de cierto programa. Los programas en donde se
presentan competencias de danza canto o el famoso gran !ermano !an sido
en "#$ico los m%s vistos. La capacidad &ue tienen para atraer a un numeroso
p'blico radica en la dramatizacin de los persona(es. )ada un posee una
!istoria real presentada al p'blico.
El grado de una persona para enganc!arse mediante estas competencias
crece a medida en la cual los persona(es sufren m%s o al menos eso se
demuestra. El aislamiento tener &ue de(ar a la familia a los !i(os. En la pelcula
se aprecia el e$tremismo al cual los productores pueden llegar para captar la
mayor audiencia. La vida es lo &ue se (uegan. * lo largo de la trama !ay un
detr%s de c%maras en el cual vemos la personalidad y el por &u# de cada uno
de entrar al (uego.
Los medios abusan de la necesidad econmica de las personas o de niveles
de banalidad. En una sociedad en la cual la perdida del sentido es
consecuencia debido en parte al consumismo e intervencin de !erramientas
en donde se plantea obtener un mayor status ante un grupo social. En las
redes sociales como facebook se evidencia el nivel de narcisismo de las
personas. En el programa una mu(er con el sueo roto es el me(or e(emplo de
&uerer alcanzar una forma de vida deseada desde !ace tiempo.
Los reality show se pueden plantear como imaginarios para evadir una
propia realidad. +n me$icano promedio no se perder% nunca el programa. Le
da un seguimiento continuo para conocer a las personas implicadas. En este
sentido es un voyeur en potencia. La vigilancia a nuestro vecino o a otras
personas es el me(or entretenimiento de la actualidad. En el gran !ermano
e$istan c%maras incluso en la duc!a.
,ero e$iste a!ora un m#todo m%s atractivo para las personas familiarizadas
con las nuevas tecnologas. La internet nos facilita ese o(o espa a la vida de
amigos familiares o conocidos. Es muy criticable decirle a otras generaciones
el sin sentido de programas de ese tipo pero la nueva generacin tiene un
propio gran !ermano en el ordenador de cada persona. ,odemos ver &u# !ace
con &ui#n !a estado lo ridculos publicados por sus -amigos..
,referimos la vida ficticia. Los amigos a los cuales nunca vemos pueden ser
colocados como tus !ermanos. Los sentimientos a!ora se e$presan en su
totalidad mediante palabras. La construccin de nuestro yo parte de una
plataforma en la cual se albergan caretas m%s falsas. El ser !umano empieza a
trasladar la vida real a la cibern#tica. *bandona ritos de cordialidad. +n saludo
es fro y en la conversacin por c!at no se pueden apreciar los complementos
de la comunicacin como las e$presiones corporales.
,ara conformar nuestra identidad dependemos a!ora de marcas o
estereotipos estandarizados para insertarnos en una comunidad. Es necesario
replantearse las venta(as de los cambios tecnolgicos pero tambi#n sus
desventa(as. La comunicacin cara a cara es necesaria. El aislamiento slo es
adecuado cuando se tiene una idea clara de vida. ,ara un !ombre promedio
representa posibles trastornos de depresin.
La inmersin de los nuevos aparatos es el indicio de la epifana de R!eingol
/o0ard. ,ero el presente es un fenmeno no apre!ensible. Es necesario
apreciarlo de una forma !orizontal a trav#s del tiempo. *daptarnos sin olvidar la
necesidad del ser !umano de entablar una conversacin sin un intermediario
para &ue #sta sea m%s rica. *s mismo adecuarnos a presentar in&uietudes
ideolgicas en #stas. ,ero no ser unos simples soadores. 1e debe ir al campo
de la accin.