Programa Completo (Cuadernillo) de IV Jornadas Mexicanas de Retórica

IV JORNADAS
MEXICANAS DE RETRICA
LA FUERZA DEL DISCURSO
En memoria a Helena Beristin
del 20 de mayo de 2014
Ciudad de Mxico
del 21 al 23 de mayo de 2014
Cuernavaca, Morelos
Programa
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO
Instituto de Investigaciones Filolgicas
Facultad de Filosofa y Letras
UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL ESTADO DE MORELOS
Facultad de Humanidades
Asociacin Mexicana de Retrica
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COMIT DE HONOR
Dr. Jos Narro Robles
Rector de la unam
Dra. Estela Morales Campos
Coordinadora de Humanidades, unam
Dr. Alberto Vital Daz
Director del iifl, unam
Dra. Gloria Villegas Moreno
Directora de la ffyl, unam
Dra. Anglica Tornero Salinas
Directora de la Facultad de Humanidades, uaem
Dr. Armando Villegas Contreras
Secretara de Investigacin, uaem
Mtro. Jos David Becerra Islas
Secretario de Extensin Acadmica, ffyl, unam
Mtra. Patricia Villaseor Cuspinera
Coordinadora del Colegio de Letras Clsicas, ffyl, unam
Dra. Martha Elena Montemayor Aceves
Coordinadora del Centro de Estudios Clsicos, iifl, unam
Dr. Javier Torres Pars
Secretaria General, ffyl, unam
Dr. Ernesto Priani Sais
Secretario Acadmico, ffyl, unam
Dr. David Garca Prez
Secretario Acadmico, iifl, unam
Dr. Omar lvarez Salas
Secretario Tcnico, iifl, unam
COMIT CIENTFICO
Dr. Gerardo Ramrez Vidal
Presidente de la amr
Responsable del proyecto papiit in-401714: Retrica y educacin
Dra. rika Lindig Cisneros
Vicepresidenta de la amr
Dr. Rodolfo Fernndez
Secretario de la amr
Lic. Ana Esquivel Palomares
Tesorera de la amr
Dra. Disnarda Barrera Abarca
Retrica de la uag
Dra. Julieta Haidar
Anlisis del discurso y Semitica de la Cultura, enah
Dr. Fernando Leal Carretero
Retrica, lgica y teora de la argumentacin, udeg
Dra. Leticia Lpez Serratos
Investigacin sobre tradicin retrica, unam
Dra. Ana Mara Martnez de la Escalera
Proyecto piffyl 2012-003: Alteridad y exclusiones.
Diccionario para el debate, unam
Dra. Roco Olivares Zorrilla
Pliegos de crtica literaria novohispana, unam
Dra. Mariana Ozuna Castaeda
Seminario Permanente de Estudios de Retrica, unam
Dra. Clara Eugenia Rojas Blanco
Universidad Autnoma de Ciudad Jurez
Mtra. Lourdes Santiago Martnez
Retrica y poesa latina, unam
Dra. Lillian von der Walde Moheno
Proyecto de investigacin: Retrica, potica, dialctica
y flosofa prctica, uam
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PRESENTACIN
Desde mediados del siglo pasado empez a verifcarse en el mundo
occidental un renacimiento de la antigua retrica, gracias a obras de
gran calado como el Tratado de la argumentacin. La nueva retrica,
de Ch. Perelman y O. Tyteca (1958), el Manual de retrica literaria
de H. Lausberg (1960) y la Retrica general del Grupo y las historias
de la retrica de G. Kennedy, en torno a las cuales se han publicado
una inmensidad de estudios que abordan desde la poca homrica a la
era de la comunicacin digital. Adems, se han organizado numerosas
reuniones acadmicas, se dictan cursos y diplomados en las universi-
dades y se realiza difusin del tema en las pginas de Internet.
Aunque un sector de los estudiosos an permanece impertrrito
ante esta nueva tendencia de intereses culturales y pedaggicos, la ex-
pansin de los estudios es tan amplia y tan rica que produce nuevos
problemas sobre el campo, la materia o los fnes de esa disciplina, e
incomprensiones entre los estudiosos de la retrica antigua y la mo-
derna, como si volviera aquella fastidiosa querella que las opone mu-
tuamente. En este Mediterrneo no parece existir una estrella que gue
sino luces innmeras que nos confunden. Tal vez esa sea la esencia de
la retrica: su adaptabilidad y maleabilidad. Sin embargo, es tambin
probable que hayamos perdido el rumbo sin habernos alejado dema-
siado y que, en realidad, la respuesta sea ms simple de lo que parece:
lo que distingue a la retrica es la fuerza del discurso, o como ya decan
los antiguos maestros de la palabra, el hacer fuerte el discurso dbil.
No es la argumentacin lgica o dialctica ni las palabras foridas ni
el orden del discurso ni la ejecucin deslumbrante ni la capacidad de
memorizar palabras y cosas, sino todo ello en su conjunto y orientado
siempre a la produccin de efectos en los destinatarios.
Las IV Jornadas Mexicanas de Retrica se organizaron con esa
idea original de estudiar en dnde radica el poder de la palabra, pen-
sando no slo en la arenga poltica, en la defensa judicial, en las ce-
lebraciones cvicas o en la predicacin del evangelio, sino en todos
los ordenes de la vida cotidiana del hombre. Aunque la mayora de
los participantes toca problemas aledaos al asunto central, todos en
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conjunto podemos tambin refexionar sobre ese fenmeno. Los or-
ganizadores creemos que de esta manera hemos hecho una contribu-
cin clave en los estudios retricos, ms all de las disputas estriles y
de las incomprensiones productoras de animadversiones.
Los resultados darn cuenta de cunto logramos profundizar en
ello.
Gerardo Ramrez Vidal
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PROGRAMA
Martes 20
Sede: Facultad de Filosofa y Letras, unam
9:00-17:00
Registro
10:00-10:30
Inauguracin
Aula Magna
Dra. Estela Morales Campos
Coordinadora de Humanidades, unam
Dr. Alberto Vital Daz
Director del Instituto de Investigaciones Filolgicas, unam
Dra. Gloria Villegas Moreno
Directora de la Facultad de Filosofa y Letras, unam
Dra. Anglica Tornero Salinas
Directora de la Facultad de Humanidades, uaem
Dra. Patricia Villaseor Cuspinera
Coordinadora del Colegio de Letras Clsicas, unam
Dra. Martha Elena Montemayor Aceves
Coordinadora del Centro de Estudios Clsicos, unam
Dr. Gerardo Ramrez Vidal
Presidente de la Asociacin Mexicana de Retrica
Dr. Armando Villegas Contreras
Secretara de Investigacin, uaem
11:00-12:00
Conferencia inaugural
Aula Magna
Moderador: rika Lindig Cisneros
Alejandra Vitale
La fuerza del discurso en el discurso de la fuerza
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12:00-13:00
Mesa 1. Discurso no verbal
Aula Magna
Moderador: Camilo Fernndez Cozman
Ana Goutman
El rechazo del olvido
Hilda Julieta Valds Garca
En defensa de la patria agraviada: He aqu cmo la arquitectura se
supo hacer lugar tambin en el Nuevo mundo
12:00-13:00
Mesa 2. Adecuacin retrica
Sala A
Moderador: Penlope Marcela Fernndez Izaguirre
Juan Pablo Mauricio Garca lvarez
La actio como recurso teatral de la narrativa caballeresca: enanos de
los ciclos amadisiano y de los palmerines
Andrea Flores Garca
Y suplcoos, mi seora, que tan gran favor de vs resciba que de
vuestras manos me hagis merced: el discurso amoroso del caballero
Cristina Aragn Velasco
Un discurso para el prncipe y uno para el predicador: la adecua-
cin retrica
12:00-13:00
Mesa 3. Retrica y discurso visual
Saln de Actos
Moderador: Julieta Haidar
Marisol Crdenas Oate
La metfora visual en la produccin persuasiva de la etnografa
contempornea
Alma Barbosa Snchez
Retrica simblica en el discurso visual de Remedios Varo
Araceli Barbosa Snchez
Discurso visual sobre la feminizacin glamurizada. Representacin
y violencia simblica a travs del icono de la mueca Barbie
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13:00-14:00
Mesa plenaria i
Aula Magna
Moderador: Gerardo Ramrez Vidal
Mara Rosa Palazn Mayoral
El discurso, la fuerza ilocucionaria y la intencin
Ral Dorra
Dnde situamos, hoy, la fuerza del discurso?
14:00-16:00
Receso
16:00-17:00
Mesa 4. Semitica e interculturalidad
Aula Magna
Moderador: Marisol Crdenas Oate
Julieta Haidar
La dimensin discursiva y semitica de la retrica: anlisis de las
estrategias de persuasin y refutacin en las producciones verbo-visuales
Alejandro Espinosa Patrn
Diantropologa, cultura e interculturalidad, una propuesta onto-
semitica para las ciencias humanas
Barry Tatcher
Construyendo una pedagoga multicultural para los cursos uni-
versitarios de retrica y comunicacin escrita en la frontera Mxi-
co-Estado Unidos
16:00-17:00
Mesa 5. Retrica medieval
Sala A
Moderador: Juan Pablo Mauricio Garca lvarez
Claudia Pia Prez
La amplifcatio en las poetriae medievales
Silvia Guadalupe Alarcn Snchez
La hagiografa como literatura didctica
Penlope Marcela Fernndez Izaguirre
El discurso cientfco en el Libro de Alexandre: la digresin sobre el
eclipse, un ejemplo astronmico
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16:00-17:00
Mesa 6. Retrica y educacin
Saln de Actos
Moderador: Hilda Julieta Valds Garca
Marcus Vinicius da Cunha y Cludia Roberta Borsato
Dialctica, Retrica e Potica na Teoria Educacional de John Dewey
Jos de Jess Medina Valencia
El valor de la palabra escrita, en la belleza del poder de la palabra
hablada
17:00-18:00
Mesa plenaria ii
Aula Magna
Moderador: Mara Rosa Palazn Mayoral
Camilo Fernndez Cozman
La nueva retrica de Cham Perelman y las tcnicas argumentativas
en la poesa de Csar Vallejo
Mara Stoopen Galn
Don Quijote y Sancho: duelo hiperblico
18:00-19:00
Conferencia magistral
Aula Magna
Moderador: Armando Villegas Contreras
Ana Mara Martnez de la Escalera Lorenzo
La fuerza retrica: clave en el acontecer de lo pblico-poltico
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Mircoles 21
Sede: Universidad Autnoma del Estado de Morelos
9:00-17:00
Registro
10:00-11:00
Auditorio Emiliano Zapata
Moderador: Leticia Lpez Serratos
Carolina Ponce Hernndez
La cfrasis de la cultura clsica en la epstola de Baldericus Burgu-
lianus A la Condesa Adela
11:00-12:00
Mesa 7. Procedimientos retricos y hermenuticos
Auditorio Csar Carrizales
Moderador: Javier Espino Martn
Rodolfo Gonzlez Equihua
La ley de guerra en las Etipicas de Heliodoro
Lidia Raquel Miranda
Metfora e instituciones en el campo discursivo de la exgesis ale-
grica en De paradiso de Ambrosio de Miln
Juan Manuel Arriaga Bentez
El accessus ad auctores segn Dante en la Epstola XIII a Cangran
de della Scala
11:00-12:00
Mesa 8. Garca Lorca y las vanguardias
Moderador: Ronna S. Feit
Anglica Luca Higuera Torres
La fuerza del discurso potico en Sonetos del amor oscuro de Fe-
derico Garca Lorca
Asmara Gay
El impacto de los manifestos futuristas de Filippo Tomasso Mari-
netti en la creacin de otras vanguardias literarias
Diana Hernndez Surez
La construccin de discursos en procesos literarios: las tensiones
discursivas
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11:00-12:00
Mesa 9. Retrica y gnero
Instituto de Ciencias de la Educacin
Viviana Pinto
Discurso de gnero y hegemona en la prensa femenina de los 90
Francisco Giovanni Salinas Romero
Animalizacin y prosopopeya como formas de diferenciacin-
discriminacin
Vctor Manuel Cesea Pruneda
Efciencia del discurso: performatividad del lenguaje, refejos so-
bre el cuerpo
11:00-12:00
Mesa 10. Discurso poltico
Moderador: Clara Eugenia Rojas Blanco
Sonia Patricia Lpez Camargo
La persuasin en el discurso poltico de campaa en Amrica Lati-
na, tres casos
Jos Luis Martnez Amaro
Retrica y ethos en las polaridades de la critica latinoamericana
Graciela Snchez Guevara
La fuerza del discurso retrico-argumentativo diplomtico
12:00-13:00
Mesa 11. Cicern y la tradicin retrica
Moderador: Rodrigo Flores Herrasti
Marly de Bari Matos
A arte retrica e a composio historiogrfca nas cartas de Ccero
e Plnio o jovem
Javier Espino Martn
Cicern en el discurso barroco jesutico del siglo xvii: El Perfecto
Latino, de Bartolom Alczar
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12:00-13:00
Mesa 12. La retrica literaria i
Moderador: Anglica Luca Higuera Torres
Ronna S. Feit
La retrica poltica en El Marqus de Mantua
Mara Teresa Miaja de la Pea
Recursos retricos en la creacin del gnero adivinancstico

12:00-13:00
Mesa 13. Retrica y semitica
Moderador: Lydia Elizalde
Lydia Elizalde
Neorretricas en portadas de revistas
Jacob Bauelos
Retrica y potica en el fotomontaje
Gerardo Kloss Fernndez del Castillo
Semitica y metfora en el diseo editorial
Alfredo Tenoch Cid Jurado
La argumentacin visual en el arte pictrico fgurativo
12:00-13:00
Mesa 14. La retoricidad de la poiesis feminista
Moderador: Ignacio Ramos Beltrn
Clara Eugenia Rojas Blanco
Poiesis feminista y arte urbano en Ciudad Jurez
Susana Bez Ayala
Feminidades irradiantes en El jardn de las granadas y Amor impune
de Guadalupe de la Mora
Magali Velasco Vargas
Narrativas de mujeres, canon y poder
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13:00-14:00
Mesa plenaria iii
Moderador: Fernando Leal Carretero
Martin Dinter
Layers of Auctoritas: images of Cato the Elder in Latin Literature
Mara Leticia Lpez Serratos
La retrica en la renovacin educativa del humanismo renacentista
14:00-16:00
Receso
16:00- 17:00
Moderador: Leticia Lpez Serratos
Arturo Ramrez Trejo
Nocin aristotlica de (dnamis) y su aplicacin a la retrica
17:00- 18:00
Mesa15. Erasmo y Granada
Moderador: Vctor Manuel Cesea Pruneda
Pedro Emilio Rivera Daz
La exgesis bblica en Erasmo por medio de la retrica: un caso
concreto en el libro segundo del Hyperaspistes
Ana Isabel Correia Martins
A fora do discurso sentencioso na Collectanea Moralis Philoso-
phiae de Frei Lus de Granada
Rodrigo Flores Herrasti
Deus Orator. La retrica alegorizada en la Introduccin del Smbo-
lo de la Fe, de Luis de Granada
17:00- 18:00
Mesa 16. Barroco
Moderador: Roco Olivares Zorrilla
Lis Montoya Hernndez
La retrica del amor en el poema Ya besando unas manos cristali-
nas de Luis de Gngora
Robin Ann Rice
La representacin de melancholia en Melancholia 1 de Durero y el
Primer sueo de sor Juana Ins de la Cruz
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17:00- 18:00
Mesa 17. Retrica ritual
Moderador: Armando Villegas Contreras
Eduardo Barrera Herrera
La retrica del giro afectivo o numinoso
Patricia Andrea Beltrn Henrquez
La sanacin en la medicina maya: el juego de tropos y marcos de
referencia
Guadalupe Vargas Montero
El camino de la serpiente
17:00- 18:00
Mesa 18. La retrica en los medios
Moderador: Marco Mancera Alba
Carlos Gonzlez Domnguez
Retrica e interdisciplinariedad. Un apunte para las ciencias de la
comunicacin
Jimena Malinalli Rivera Magaa
Interpretando el uso de la retrica en los medios de comunicacin
masiva
Luis Antonio Monzn Laurencio
Estrategias de descalifcacin por parte de la izquierda en las redes
sociales: un estudio retrico de las publicaciones en Facebook
18:00- 19:00
Bulmaro Reyes Coria
El poder de la retrica ciceroniana
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Jueves 22
Sede: Universidad Autnoma del Estado de Morelos
9:00-17:00
Registro
10:00-11:00
Moderador: Delfn Ortega Snchez
Lillian Von der Walde Moheno
La fbula en las preceptivas retricas espaolas del siglo xvi
11:00-12:00
Mesa 19. Recursos retricos en la novela
Moderador: Mario Montoya Castillo
Leonardo Martnez Carrizales
La fuerza del discurso en la iniciacin literaria de Benito Prez Galds
Mara Judith Damin Arcos
Estereotipos de escritura en la novela
Nstor Daniel Lpez Reyes
La retrica de las pasiones en el drama calderoniano.
11:00-12:00
Mesa 20. Retrica y humor i
Moderador: Anna Mara Fernndez Poncela
Luiz Antonio Ferreira
T rindo de qu? Aspectos da graa e do risvel em retrica
Ana Lcia Magalhes
Retrica do riso no ambiente corporat
Claudia Mastromauro Cerveira Quintas, Maria Cristina Mxi-
mo Almeida y Sandra Maria Barbosa Farias
Humor, riso e ironia
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11:00-12:00
Mesa 21. Informes y artculos
Moderador: Ana Bertha Nova
Juan Carlos Carmona Sandoval
La fuerza retrica del artculo cientfco
Gustavo Ximenes Cunha
Anlise das estratgias discursivas empregadas no gnero artigo de
opinio
Eduardo Fernndez
Formacin retrica y comunicacin: retrica especializada o espe-
cialista en retrica
11:00-12:00
Mesa 22. El discurso poltico hoy
Moderador: Elizabeth Valencia Chvez
Diana del ngel Ramrez
Facetas de un rostro cubierto: el ethos de la comandanta Esther
scar Diego Bautista
La fuerza del discurso en la poltica contempornea: demagogia y
democracia
12:00-13:00
Mesa 23. La retrica en Nueva Espaa
Moderador: Rodolfo Fernndez
Marco Urdapilleta
La construccin retrica de Coln en La Historia de las Indias de
fray Bartolom de las Casas
Citlalli Bayardi Landeros
Fundamentos para persuadir a la fe catlica a indgenas mexicanos:
los primeros doce franciscanos y fray Bernardino de Sahagn,
1524-1564
Perla Alejandra Soto Gutirrez
Fray Alonso de la Veracruz: persuasin y demostracin. Dos mo-
dos de argumentar
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12:00-13:00
Mesa 24. Retrica y humor ii
Moderador: Jocelyn Alejandra Pantoja de Luna
Eduardo Santiago Ruiz
La risa y la retrica clsica
Anna Mara Fernndez Poncela
Poltica, humor y persuasin
Ignacio Ramos Beltrn
Sutilezas del humor. La fgura del maestro: Nasrudin
12:00-13:00
Mesa 25. Retrica judicial
Moderador: Rafael Caballero
Lourdes Enrquez Rosas
Anlisis retrico argumental de una estrategia jurdica
Judith Sols Tllez
Aspectos de la retrica de la deshumanizacin en el Informe Hist-
rico de la Fiscala Especial para Movimientos Sociales y Polticos
del Pasado (femospp), y en textos literarios que tratan sobre la
llamada guerra sucia en Guerrero, Mxico
12:00-13:00
Mesa 26. Retrica y argumentacin
Moderador: Nora Marina Maman
Rita Pimenta
Retrica, Educao e Pragmatismo: menos certezas, mais dissen-
sos, alguns consensos
Antonio Ro Torres Murciano
Quid facundia posset / re patuit (Ov., Met. 13, 382-383). Palabras
y hechos en la pica romana.
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13:00-14:00
Mesa plenaria iv
Moderador: Anglica Tornero Salinas
Fernando Leal Carretero
De dnde viene la fuerza del discurso?
Delfn Ortega Snchez
La imagen didctica en la construccin de las identidades sociales
y culturales de la Edad Moderna. Dimensiones educativas de la
emblemtica poltica de Poma de Ayala en la enseanza y aprendi-
zaje de la historia y en la confguracin de identidades mltiples
14:00-15:00
Asamblea plenaria de la amr
rika Lindig Cisneros
Rodolfo Fernndez
Ana Esquivel Palomares
14:00-16:00
Receso
16:00- 17:00
Mesa 27. Tradicin retrica en Mxico
Moderador: Lourdes Santiago Martnez
Rodolfo Fernndez
Jos Palomar: retrica y correspondencia privada de un empresario
y poltico jalisciense, 1844-1871.
Claudia Chantaca Snchez
Funcin del prlogo en la novelstica de Salvador Quevedo y Zubieta
Jos Luis Valencia Gonzlez
l es Dios del Mito al discurso ordenador en la danza conchera
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16:00- 17:00
Mesa 28. Retrica literaria iii
Moderador: Luisa Medina Snchez de Tagle
Marcus Vinicius da Cunha y Tatiane da Silva
O monismo flosfco e a condenao da retrica
Mara del Rosario Castaeda Reyes
Las dimensiones tica y formativa en la retrica de Vico: posibilida-
des de lectura en la prctica docente
Alexis C. Hellmer Villalobos
Entre la apologa y el encomio: el gnero hbrido como factor de
persuasin en tres orationes de Muret sobre el valor de las letras
clsicas
16:00- 17:00
Mesa 29. Retrica y sociedad
Moderador: Eduardo Santiago Ruiz
Ral Urbina Fonturbel
Retrica cultural e historias de la publicidad emocional
Nora Marina Maman
Semiosis de las cartas suicidas
Mario Montoya Castillo
La fuerza del discurso epidctico en la vida social
17:00- 18:00
Presentacin de libros
Laurent Pernot, La retrica en Grecia y Roma, Mxico, unam, 2013
Gerardo Ramrez Vidal-rika Lindig Cisneros (eds.), Conver-
gencias tericas. Usos y alcances de la retrica, Mxico, unam, 2014
Ana Mara Martnez de la Escalera y rika Lindig Cisneros
(coords.), Alteridad y exclusiones. Vocabulario para el debate social y
poltico, Mxico, unam, 2013.
Armando Villegas Contreras, La propiedad de las palabras: ensa-
yos de retrica, flosofa y poltica, Mxico, Juan Pablos/uaem, 2014
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18:00- 19:00
Mesa plenaria v
Roco Olivares Zorrilla
Recursos compositivos en los emblemas del Neptuno alegrico, de
sor Juana
Francisco Jos Casas Restrepo
Los discursos: una modalidad del lgos en la Historia de la Guerra
del Peloponeso, de Tucdides
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Viernes 23
Sede: Jardn Borda: Sala Manuel M. Ponce / Auditorio de la Es-
cuela de msica y teatro, uaem (CCU)
10:00- 11:00
Conferencia Magistral
Jardn Borda
Sala Manuel M. Ponce
Moderador: Alejandra Vitale
Philippe-Joseph Salazar
Mandela orador, o la fuerza de la palabra
11:00- 12:00
MESA 30. Interdiscursividad e intertextualidad, retrica,
deconstruccin
Jardn Borda
Anglica Tornero Salinas
Interdiscursividad, retrica y hermenutica crtica
Elizabeth Valencia Chvez
Derroteros modernos y posmodernos de la intertextualidad
Ana Mara Martnez de la Escalera Lorenzo
Es la interdiscursividad una fuerza retrica?
Armando Villegas Contreras
La lectura de Ante la Ley, de Kafa
11:00-12:00
Mesa 31. Retrica y filosofa Griegas
Auditorio de la Escuela de teatro, danza y msica de la uaem ( C. C. U)
Moderador: Francisco Jos Casas Restrepo
Ana Bertha Nova
Un aspecto de la tcnica oratoria de Gorgias
Rmulo Ramrez Daza y Garca
La prosopopeya de las leyes como remate en la argumentacin ret-
rico-flosfca del Critn de Platn
Jocelyn Alejandra Pantoja de Luna
Dimensin tica de las operaciones discursivas de la Carta a Mene-
ceo de Epicuro
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11:00-12:00
Mesa 32. Retrica y hermenutica jurdicas
Auditorio de la Escuela de teatro, danza y msica de la uaem ( C. C. U)
Moderador: Fernando Leal Carretero
Luis Santiago Flores Valtierra
Retrica y Crtica Jurdica Una alianza necesaria ante los tiempos
de crisis del derecho?
Manuel de Jess Jimnez Moreno
El uso retrico del aguijn semntico de Ronald Dworkin
Helga Mara Lell
La confuencia de los tiempos en las normas generales e individua-
les: la misin hermenutica y retrica del discurso jurdico judicial
12:00-13:00
Jardn Borda
Moderador: Anglica Tornero Salinas
Alejandra Vitale y Philippe-Joseph Salazar
Presentacin del proyecto de cooperacin entre la UBA y la Uni-
versidad de Cape-Town
13:00-14:00
Conferencia de clausura
Jardn Borda
La violencia del discurso. Para una crtica del vocabulario del racismo
Lourdes Santiago Martnez
La mitologa como recurso retrico en la poesa cinegtica latina
14:30
Jardn Borda
Brindis
25
RESMENES
DE PONENCIAS
27
La hagiografa como literatura didctica
Alarcn Snchez, Silvia Guadalupe
Universidad Autnoma de Guerrero
silviaalarcon23@hotmail.com
Maestra y doctora en Letras de la unam. Coordinadora de diversos
cuerpos acadmicos. Profesora en el rea de potica en la uafyl de
la uag. desde 1987 a la fecha. Autora de los ensayos Existe un
discurso literario femenino? en Mujeres que saben latn. Mxico:
uag, 2000; El cuerpo femenino como va de transgresin en el siglo
xvii. Guerrero: Secretara de la Mujer Guerrero / uag. Hagio-
grafa o biografa novelada? literatura didctica en el siglo xvii,
Perspectiva, 9/11, 2008; Hagiografa. Una mirada a la literatura
didctica del siglo xvii, ConNotas, V/9, 2007; Reunin de narra-
tiva guerrerense. Coautora de Palabras que cobran vida publicado
por la Secretara de la Mujer Guerrero y por el Instituto Simone de
Beauvoir; Galardonadas. Mujeres premiadas con el Mrito Civil del
Estado de Guerrero 1987-2007, De la literatura a la poltica. Seis
siglos de transformacin social de Mxico; Guerrero en el contexto de
las revoluciones en Mxico; Ensayos Literarios. Primer Seminario de
Titulacin, Literatura y Hermenutica; Filosofa y lenguaje; Litera-
tura y violencia.
Las hagiografas y los sermones novohispanos presentaron segmentos
exordiales y adquirieron la forma de dedicatoria, o bien carta-dedica-
toria, y cumplieron con los principios de docere, delectare y movere,
buscando con ello ganar la docilidad, la benevolencia y la simpata del
pblico, segn recomendaba la preceptiva. Entre las estrategias de las
autoras estuvo mostrar desprecio por s mismas, aparentar modestia,
destacando lo valioso del ejemplo. La predicacin barroca se vala de
temas como la muerte, el demonio, el inferno y una plasticidad en la
representacin. En las hagiografas interesaba ms el ejemplo de los
santos que los acontecimientos, de ah que esta literatura tuvo un ca-
rcter ejemplar y puso nfasis en el contenido ms que en la estructura.
La retrica de los discursos orales y escritos iba encaminada no a lo
28
conceptual, sino a un impacto fontico, a imgenes que causaran con-
mocin, a travs del uso del apstrofe, la autobiografa, el monlogo
y la teatralidad, algunos de ellos ya utilizados por hechiceras y san-
tiguadoras en los siglos xvi y xvii, empleando abusivamente frases
latinas, teniendo el latn para el hombre vulgar un contenido sacro y
sobrenatural. El predicador se fguraba un histrin y la gente esperaba
del sermn emociones fuertes.
La aspiracin del predicador y del escritor de literatura didctica
no era adoctrinar, en el sentido de ensear, sino mover al auditorio a
creer, incluso aceptar lo sobrenatural.
La representacin de melancholia en Melancholia 1 de Du-
rero y el Primer sueo de sor Juana Ins de la Cruz
Ann Rice, Robin
Universidad Popular Autnoma del Estado de Puebla
niborecir@hotmail.com
Doctora en Filologa Hispnica de la Universidad de Navarra, Es-
paa. Es profesora-investigadora de tiempo completo en la Escuela
de Artes y Humanidades de la Universidad Popular Autnoma del
Estado de Puebla (upaep). Es miembro del Sistema Nacional de
Investigadores (sni). Sus lneas de investigacin son el teatro del
Siglo de Oro y escritoras y escritos sobre mujeres en el siglo xvii.
Ha publicado libros y artculos sobre sor Juana Ins de la Cruz, Isa-
bel de la Encarnacin, Catarina de San Juan, Feliciana Enrquez de
Guzmn, Mara de Zayas, entre otros.
En su libro Sor Juana Ins de la Cruz o las trampas de la fe, Octavio Paz
cierra su captulo sobre el Primer sueo con un comentario a la vez
interesante y enigmtico. Conjetura que el tema del poema sorjuanino
Primer sueo y el grabado de Durero, Melancholia 1 sea el mismo:
el espritu humano solitario intenta elevarse al cosmos para contem-
plar el universo. No obstante, es una aspiracin infructuosa porque
el ser no es capaz de navegar estas esferas ininteligibles. Sobrecogido
y descorazonado, esta aventura frenada es otro recuerdo al sujeto de
la debilidad humana ante la imaginacin melanclica. Los dos textos
representan un parteaguas en la confguracin de la melancholia. Bajo
29
la infuencia del pensamiento hermtico neoplatnico, los dos autores
concibieron la imaginacin melanclica como requisito para la con-
templacin divina. El propsito de este trabajo es de demostrar las
similitudes entre la representacin de melancholia en Melancholia 1
de Durero y el Primer sueo de sor Juana Ins de la Cruz. Mi tesis
es que tanto el grabado como el poema tienen un tema idntico que
es expresado por las mismas imgenes, uno, plsticamente en dos di-
mensiones y el otro por medio del lenguaje fgurativo. Las dos obras
son autorretratos poticos y representan la relacin estrecha entre la
melancholia y el genio artstico.
Un discurso para el prncipe y uno para el predicador:
la adecuacin retrica
Aragn Velasco, Cristina
Centro de Estudio de las Tradiciones de El Colegio de Michoacn A. C.
cristina_aragonv@yahoo.com.mx
Licenciada en Antropologa Lingstica por la Universidad Vera-
cruzana. Maestra en Ciencias Humanas con especialidad en Estu-
dio de las Tradiciones del Colegio de Michoacn y actualmente
doctoranda en el mismo programa de estudios.
La ponencia que ahora se propone parte del enfoque retrico y prag-
mtico para abordar la manera en que Juan de Rojas y Ausa, merce-
dario de la segunda mitad del siglo xvii, utiliza en sus textos formas
retricas especfcas que atienden a las particularidades del pblico al
que se dirigen y a las fnalidades del discurso.
En este sentido, en la exposicin se analizarn dos textos del au-
tor, La Verdad Vestida y el Catecismo real y Alfabeto coronado, con
la fnalidad de mostrar de qu manera se van adaptando los gneros
discursivos a los objetivos fundamentales de Rojas: persuadir y con
ello garantizar un espacio para l y para su corporacin en la Corte
hispana, propsito que deja entrever el carcter poltico de algunos
discursos del siglo xvii.
30
El accessus ad auctores segn Dante
en la Epstola XIII a Cangrande della Scala
Arriaga Bentez, Juan Manuel
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
hector_aquiles_apolo@hotmail.com
Licenciado en Letras Clsicas con mencin honorfca. Inici la
Maestra en Letras en enero del 2013. Docente de asignatura A en
el Tecnolgico de Estudios Superiores de Valle de Bravo.
Accessus es una palabra derivada del verbo accedere, que en primer
lugar se refere a una accin motora de llegada a algn lugar, un acer-
camiento. Cuando la retrica medieval reconfgura la nocin clsica
sobre la interpretacin de un texto, este sustantivo adquiere el signif-
cado de argumento o introduccin, porque designa la manera por
la cual se puede transferir informacin de una obra mediante un an-
lisis de las partes que la conforman, con la fnalidad de penetrar ms a
fondo en la mente de un escritor; ello equivale a decir que accedemos
a una obra para conocer su contenido. Pero el accessus ad auctores no
slo implica una catalogacin o esquematizacin, sino que tiene la
virtud de proveer una explicacin profunda sobre las funciones que
operan e intervienen entre las partes de la obra a tratar, lo que duran-
te la Edad Media se denominaba enarratio poetarum, herencia de las
teoras retricas clsicas (Aristteles, Horacio, Cicern, Quintiliano,
etc.) sobre traduccin e invencin retrica. Aunque Dante no usa la
palabra accessus en la epstola donde propone este mtodo de auto-
lectura, vemos cmo adquiere forma la nocin aristotlica de las cau-
sae para explicar las condiciones esenciales de las cosas. Esta epstola
a Cangrande della Scala es una muestra importante sobre la funcin
e importancia de acceder a una obra mediante el anlisis de su conte-
nido.
31
Feminidades irradiantes en El jardn de las granadas
y Amor impune de Guadalupe de la Mora
Bez Ayala, Susana
sbaez@uacj.mx
Doctora en Teora de la Literatura y del Arte y Literatura Compara-
da por la Universidad de Granada, Espaa. Public su tesis doctoral
Desenmascarando al poder en el teatro breve y mnimo de Jos Moreno
Arenas. Coordinadora de la Maestra en Estudios Interdisciplina-
rios de Gnero de la Universidad Autnoma de Ciudad Jurez. Es-
pecialista en Estudios Interdisciplinarios de la Mujer por El Colegio
de Mxico. Integrante del comit editorial de la revista Cuadernos
fonterizos. Cofundadora del Colectivo Palabras de Arena, promo-
toras feminista de literatura infantojuvenil en Ciudad Jurez.
La retrica hipertextual y la perspectiva de gnero constituyen he-
rramientas tericas que permiten analizar en el discurso literario la
complejidad de la condicin de lo femenino en la representacin que
de ello emerge en los textos dramticos de la frontera norte de Mxi-
co en los albores del siglo xxi. La dramaturgia escrita por mujeres en
este espacio geopoltico y metafrico cobra relevancia por su carcter
subversivo. Aqu me refero a dos obras de teatro, que denominamos
feminista: El jardn de las granadas (2011) y Amor impune (2008) de
Guadalupe de la Mora. Analizo ambos textos como espacios discur-
sivos, que al integrar las feminidades irradiantes desde su diversidad,
rompen con los discursos y prcticas hegemnicas opresivas en las re-
laciones inter e intragenricas, ofreciendo a las/os receptores la posibi-
lidad de empoderarse potenciando una episteme crtica que favorece
el cuestionamiento de los modelos tradicionales y visualiza las nuevas
violencias a las que se enfrentan las mujeres en esta deixis que alborea
en el siglo xxi.
32
Retrica y potica en el fotomontaje
Bauelos, Jacob
Tecnolgico de Monterrey-Campus Ciudad de Mxico
jacobisraell@gmail.com
Doctor en Ciencias de la Informacin (Apto Cum Laude 1991-
1995), en el Departamento de Comunicacin Audiovisual y Pu-
blicidad II, Facultad de Ciencias de la Informacin, Universidad
Complutense de Madrid, con la tesis doctoral: Fotomontaje Sn-
tesis Visual: historia, teora y prctica. Miembro del Sistema Na-
cional de Investigadores (sni) desde 2005, actualmente es sni-i.
Actualmente es Director de la Maestra en Comunicacin (mco) y
profesor e investigador de tiempo completo Departamento de Estu-
dios Culturales del Tecnolgico de Monterrey-Campus Ciudad de
Mxico, donde imparte las materias de Fotografa e Imagen Digital
y Fotoperiodismo en el Departamento. Pertenece a la Ctedra de
Sociedad de la Informacin del Tecnolgico de Monterrey-Campus
Ciudad de Mxico y Google Mxico. Ha publicado diversos estu-
dios, entre ellos el libro.
El fotomontaje es un gnero de expresin que ha tenido lugar desde
la aparicin de la fotografa hasta la explosin meditica digital en el
siglo xxi. Comprender sus claves y estrategias desde los principios y
modos de creacin retricos y poticos permite comprender cabal-
mente este fenmeno visual, que se expande en el campo de la crea-
cin artstica, la publicidad, el diseo grfco, la ilustracin, la propa-
ganda poltica y el arte popular. El anlisis sobre los principios y claves
de la creacin retrica del fotomontaje se realiza con base en los estu-
dios de Roman Jakobson acerca de los modos de operacin poticos,
desarrollando el concepto de potica dialgica como un conjunto de
interrelaciones dinmicas, como un dilogo de desvos poticos vi-
suales, organizados sintagmticamente desde intersecciones semnti-
cas, estableciendo relaciones dialgicas dinmicas, de tipo sintctico,
semntico y pragmtico, y relaciones de tipo histrico, estilstico, cul-
tural y esttico. Del mismo modo se revisa el cuadro operativo de fgu-
ras retricas de Jaques Durand y las nociones sobre retrica visual del
Grupo , tomando como base una conceptualizacin semitica del
fotomontaje formulado por Charles Sanders Peirce y la triada index,
icono, smbolo. El anlisis brinda as un breve escenario del desarrollo
33
histrico del fotomontaje, y una propuesta de anlisis terico desde
las claves de la creacin retrica y potica.
Retrica simblica en el discurso visual
de Remedios Varo
Barbosa Snchez, Alma
lunatzin@yahoo.com
Doctora en Ciencias Sociales, especialista en sociologa del arte
y la cultura. Ha publicado La muerte en el imaginario del Mxico
profundo, Mxico, Universidad Autnoma del Estado de More-
los- Juan Pablos Editor, 2010; Cermica de Tlayacapan, esttica e
identidad cultural, Mxico, Universidad Autnoma del Estado de
Morelos, 2005; La intervencin artstica de la ciudad de Mxico,
conaculta-inba, Mxico, 2003.
El discurso pictrico de Remedios Varo no slo resulta ejemplar den-
tro del paradigma del arte surrealista, sino tambin excepcional por su
compleja retrica visual y simblica, que connota la flosofa personal
de la autora. El anlisis semitico de las alegoras visuales permite ac-
ceder a las signifcaciones que la artista ha construido para dejar cons-
tancia de su perspectiva sobre distintos tpicos, como la ciencia, la
alquimia, el conocimiento, el viaje iniciativo, entre otros.
Discurso visual sobre la feminizacin glamurizada.
Representacin y violencia simblica a travs
del icono de la mueca Barbie
Barbosa Snchez, Araceli
Universidad Autnoma del Estado de Morelos
araceli_barbosa@uaem.mx

Profesora investigadora de laUniversidad Autnoma del Estado de
Morelos, CIByC. Desde una perspectiva transdisciplinaria sus cam-
pos de investigacin abarcan los estudios de arte y gnero, as como
educacin ambiental y arte. Autora de los libros Sexo y Conquista,
34
publicado por el (Centro Coordinador y Difusor de Estudios Lati-
noamericanos, unam, 1994), as como Arte Feminista en los ochenta
en Mxico. Una perspectiva de gnero, Casa Juan Pablos, Universi-
dad Autnoma del Estado de Morelos, 2009. Adems de mltiples
artculos sobre la cultura sexual de Amrica Latina. La perspectiva
de gnero y las artes visuales, educacin mmbiental y gnero.
En su experiencia docente de veintisiete aos, ha impartido
diversos cursos en la Escuela Nacional de Antropologa e Histo-
ria, Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey,
Universidad del Valle de Mxico, en la Universidad Autnoma del
Estado de Morelos, entre otras.
Ha participado en congresos nacionales e internacionales y
dictado conferencias sobre temas como la perspectiva de gnero en
las artes visuales, educacin ambiental y gnero, la conquista sexual
de Amrica.
En este trabajo se analizan las obras Jugando con muecas (2004-2006)
y Atrapando sueos (2011) de Esteban Blanco y Gabriella Sarandon,
respectivamente. La imagen de Barbie constituye el motivo de dos
narraciones visuales en las que cada artista elabora un discurso sobre
los diversos aspectos de gnero que desde su muy particular punto de
vista connota este icono de la cultura pop norteamericana.
Conforme a la perspectiva de gnero aplica a las artes visuales, se
examinan las obras de estos dos creadores, para esclarecer el signifca-
do simblico que adopta la imagen de Barbie en sus discursos visuales,
as como sus implicaciones de gnero y culturales. Expresin del esp-
ritu de la posmodernidad, los estereotipos de la feminidad, ideados
por las diversas tecnologas de gnero, connotan identidades banal-
mente alienadas por los valores de la sociedad dominante. Los y las
artistas visuales contemporneos incorporan en sus discursos visuales
la representacin de gnero, ya sea a travs de una postura abiertamen-
te feminista, deconstructiva, irnica o simplemente como un aspecto
de la cultura de gnero dominante.
En su narracin visual Jugando con muecas (2004-2006), Este-
ban Blanco desarrolla la temtica del juego infantil, tomando como
referente a la mueca Barbie. Aborda el papel que este icono de la cul-
tura pop norteamericana ha representado desde su aparicin en 1959.
Por su parte, Gabriella Sarandon expone en su obra Atrapando sue-
os (2011) un discurso visual deconstructivo, en el que Barbie aparece
35
como un fetiche paradigmtico de la cultura actual que connota la de-
gradacin y violencia que la cultura occidental ha manifestado hacia
la identidad femenina.
La retrica del giro afectivo o numinoso
Barrera Herrera, Eduardo
Te University of Texas at El Paso, Estados Unidos
eduamerica2000@yahoo.com
Doctor en Comunicacin Internacional por la Universidad de
Texas en Austin. Es profesor asociado en la Universidad de Texas
en El Paso y fue profesor investigador en el itesm, Colef y uacj as
como profesor invitado en la udem y uanl. Fue miembro del sni
y sus investigaciones fueron publicadas por el Journal of Communi-
cation, International Journal of Intercultural Relations, Dilogos de
Comunicacin, Media Development y Ciudades, entre otras.
Los proponentes del giro afectivo o numinoso argumentan que el
logocentrismo de las ciencias sociales y humanidades en el siglo xx
privilegi los procesos ideolgicos y de signifcacin, sacrifcando el
importante papel de las emociones, sentimientos y afectos, especial-
mente cuando hay una contradiccin o dislocacin entre estos dos
planos. Las ciencias sociales han ostentado un eurocentrismo cuando
se trata de describir y analizar otras culturas o pocas, especialmente
cuando se trata de prcticas religiosas y espirituales. Es comn encon-
trar que el etngrafo marque una prctica espiritual o la cosmovisin
de una cultura no occidental como creencia, trato desigual a como
se construyen retricamente prcticas similares de sus propias cultu-
ras. Un tercer giro en las ciencias sociales consistira en la aceptacin
de dichas prcticas. Es el caso por ejemplo, de un maraakame hui-
chol que puede ver espritus en un nierika (espejo) o escuchar y dia-
logar con Tatevar (Abuelo Fuego), este hecho descrito sin marcarlo
como los huicholes creen que el maraakame puede escuchar la voz
del fuego o genera explicaciones eurocntricas como el maraakame
sufre alucinaciones visuales y auditivas. Paul Feyerabend sugera que
la ciencia debera de dejar de ser el sistema de conocimiento ofcial y
separarse del Estado como se hizo con la Iglesia durante la Ilustracin.
36
Boaventura da Sousa celebra los saberes del sur; sin embargo, contina
privilegiando el logocentrismo. El giro numinoso ocurrir cuando
suceda la separacin entre ciencia y Estado y cuando las cosmovisiones
del sur dejen de ser meramente logocntricas.
Fundamentos para persuadir a la fe catlica a indgenas
mexicanos: los primeros doce franciscanos
y fray Bernardino de Sahagn, 1524-1564
Bayardi Landeros, Citlalli
Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa
d_bayardi@yahoo.com.mx
Licenciada en Letras Hispnicas, uam-Iztapalapa, y maestra en Es-
tudios Mesoamericanos, por la unam. Actualmente es estudiante
del doctorado en Literatura, en el rea de Filologa Medieval, urea
e Hispanoamericana de los Siglos xvi-xviii, en la uam-Iztapalapa,
con la tesis Colloqvios y doctrina christiana de fray Bernardino de
Sahagn, como dilogo literario. Publicacin reciente: La guerra
que foreci en el cielo y baj a la tierra: Colloqvios y doctrina chris-
tiana de fay Bernardino de Sahagn, Virreinatos II, Mxico Des-
tiempos, 2012.
En 1564, fray Bernardino de Sahagn y un selecto grupo de indgenas
trilinges formados en el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, con-
cluyeron el documento Colloqvios y doctrina Christian[a] conque los
doze fayles de San Francisco enbiados por el Papa Adriano Sesto y por
el Emperador Carlo Quinto c[n]vertier[n] a los indios de la Nueua
Espana, [n]l[n]gua Mexicana y Espaola. En el prlogo de la obra,
Sahagn refere los cuatro fundamentos que emplearon los primeros
doce franciscanos a su llegada a tierras mexicanas, en 1524, para con-
vertir a la poblacin indgena al cristianismo.
El mandato papal para la evangelizacin, la salvacin del alma de
los indgenas por encima de intereses econmicos, el origen divino
de la doctrina cristiana y el establecimiento del reino de los cielos
en la tierra, fueron los fundamentos que, de acuerdo con Sahagn,
se plasmaron en las primeras plticas entre aquellos doce religiosos y
una lite indgena formada por gobernantes y sacerdotes del antiguo
37
culto prehispnico, cuarenta aos antes. Sahagn confrm que esos
fundamentos eran tan efcaces como ptimos para persuadir, segn
sus palabras, a toda gente ajena al conocimiento de las cosas divinas.
La presente investigacin muestra la fuerza con que fueron expre-
sados estos fundamentos en los captulos I-V del libro de los coloquios.
La sanacin en la medicina maya:
el juego de tropos y marcos de referencia
Beltrn Henrquez, Patricia Andrea
patricia.beltran@uacj.mx
Doctora en Ciencias Humanas, especialidad en el estudio de las
tradiciones por El Colegio de Michoacn. Realiz un posdocto-
rado en El Colegio de la Frontera Sur. Actualmente, es profesora
investigadora de la Universidad Autnoma de Ciudad Jurez. Es
miembro del Sistema Nacional de Investigadores y del Cuerpo Aca-
dmico Consolidado de Estudios Histricos (uacj-cac 36). Entre
sus lneas de investigacin estn el estudio de las cosmovisiones y las
ritualidades andinas y mesoamericanas antiguas y contemporneas.
La ponencia analiza las acciones rituales enmarcadas en la medicina
tradicional maya, a partir de la tesis formulada por Terence Turner
(2006) respecto a la relacin o juego entre marcos de referencias, que
posibilita que el poder de las acciones pueda ser proyectado ms all
del marco en que tienen lugar dichas acciones, causando efectos en
otros marcos. A travs de la accin ritual, las prcticas mdicas conlle-
van formas objetivadas de actuacin y de efcacia que intentan produ-
cir ciertos efectos ms all del marco mdico, ya sea sobre el mundo,
ya sea en el espacio, ya sea en el tiempo o en todos ellos. As pues, los
rituales curativos implican la relacin de transformacin entre mar-
cos, donde la proyeccin del efecto es transmitida como un poder
que afecta las condiciones en otro marco. La sanacin, en tanto actos
performativos, implica un discurso de persuasin que pone en juego
tropos y marcos de referencia.
38
Dialtica, Retrica e Potica na
Teoria Educacional de John Dewey
Borsato, Cludia Roberta
Universidade de So Paulo, Brasil
clau2b@yahoo.com
Vinicius da Cunha, Marcus
mvcunha2@hotmail.com
Cludia Roberta Borsato doutora em Educao pela Universidade de
So Paulo (usp, Brasil) com ps-doutoramento em Educao pela
mesma Universidade. membro do Grupo de Pesquisa Retrica e
Argumentao na Pedagogia (usp/cnpq, Brasil). Seus trabalhos
versam sobre Escola Nova no Brasil, Aristteles e Anlise Retrica.
Marcus Vinicius da Cunha doutor em Histria e Filosofa da
Educao, professor na Universidade de So Paulo (usp Ribeiro
Preto, So Paulo, Brasil) e lder do Grupo de Pesquisa Retrica e
Argumentao na Pedagogia (usp/cnpq, Brasil). autor de John
Dewey, uma flosofa para educadores em sala de aula (Petrpolis
Vozes, 1999) e coautor de Pragmatism in Brazil: John Dewey and
education (In Pappas, New York, Pragmatism in the Americas,
2011, Fordham University Press, 20).
A essncia da teoria educacional de Dewey reside no compartilha-
mento da experincia entre educador e educando, o que se efetiva por
meio de um tipo de comunicao em que o primeiro toma a expe-
rincia dos segundos como ponto de partida para o desenvolvimento
das prticas pedaggicas. Na teoria deweyana, os aspectos emocionais
ocupam posio relevante, pois as emoes no so consideradas
parte do raciocnio. Assim, segundo Dewey, a comunicao s se efe-
tiva mediante conhecimento acurado dos componentes intelectuais e
afetivos dos agentes envolvidos no processo. O flsofo elaborou suas
ideias ao mesmo tempo em que se articulava a Escola de Chicago, cu-
jos autores deram incio refexo terica contempornea acerca da
comunicao. Apesar disso, este trabalho buscar na flosofa grega
antiga as possveis fontes de inspirao de Dewey, concordando com
pesquisadores que no desprezam a investigao das fontes mais re-
motas das teses deweyanas (como Chambliss, Garrison e Crick). Ser
39
examinado especifcamente o pensamento de Aristteles, flsofo que
foi pioneiro no exame sistemtico do fenmeno comunicacional. Na
obra de Aristteles, sero analisados os quatro tipos de interaes dis-
cursivas entre aquele que comunica e aqueles a quem se destinam os
contedos comunicados: a analtica, a dialtica, a retrica e a potica.
O trabalho pretende mostrar que a analtica no pode ter servido de
inspirao para Dewey, mas a dialtica, a retrica e a potica, tal qual
foram concebidas por Aristteles, possuem caractersticas que podem
ser identifcadas na teoria deweyana.
La metfora visual en la produccin
persuasiva de la etnografa contempornea
Crdenas Oate, Marisol
Universidad Andina Simn Bolivar, Ecuador
marisolquito@hotmail.com
Licenciada en Historia del Arte por la Universidad de La Habana,
Maestra en Antropologa Social por la enah, y Doctora en Cien-
cias Sociales en la especialidad de mujeres y relaciones de gnero
por la uam-x en Mxico. Miembro del Cuerpo Acadmico y del
Seminario permanente y transdisciplinario de Analisis del Discurso
y Semitica de la Cultura coordinado por la Dra. Julieta Haidar en
la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, Mxico. Cuenta
con varias publicaciones en artculos de revistas cientistas sociales
nacionales e internacionales (como Visio, Entretextos, Cuicuilco,
Cuadernos de la unam) en el campo de la semitica visual, la ret-
rica, la antropologa visual y el anlisis del discurso. Estos abordan
la dimensin metafrica visual en producciones estticas cotidianas
zapotecas y del arte elaborado por mujeres. Su tesis doctoral donde
trabaja esta fgura retrica est en proceso de publicacin. Actual-
mente es profesora de la Universidad Andina Simn Bolvar del
Ecuador donde imparte la materia de Etnografa Visual.
La capacidad erstica y heurstica metafrica, desde la retrica contem-
pornea (Perelman, Lakof y Jonhson, et al.), posibilita a esta fgura de
complejidad y transdisciplinariedad operar con amplias trayectorias
de sentido, al ser continente y contenido a la vez de otras fguras. De
ah que entendida la metfora en sentido amplio, condensa la capaci-
40
dad persuasiva, emotiva, congitiva, sociocultural, esttica, ritual, entre
otras.
En el campo de la etnografa visual, la metfora permite el despla-
zamiento del sujeto a lugares simblicos alternos, representativos, po-
lticos, ticos. Este nomadismo enunciativo posibilita la emergencia de
una produccin etnogrfca dialgica y crtica al empoderarse desde la
esttica de retricas visuales potentes en argumentacin emotiva, visce-
ral, kisceral, y tambin lgica (Gilbert, 1994).
De este modo, la metfora cobra un papel fundamente en la cons-
truccin de la memoria y el olvido, dos elementos signifcativos de la
semiosfera potica presente en los textos etnogrfcos como dispo-
sitivo autnomo. (Lotman, 1989). As, la capacidad narrativa de la
metfora permite la multimodalidad discursiva, polifnica, dialgica,
alterna y creativa.
Ancladas en este horizonte refexivo, se analizar en la ponencia
el caso de un trabajo de mancuerna entre la antropologa y la escultura
que posibilita el arte comunitario en una poblacin afrodescendiente
ecuatoriana, como otra forma de narrar mediante la metfora visual,
desde historias paralelas, discursos que interpelan al gesto, la emo-to-
no-afectividad, los sentidos de la mirada, la danza, el silencio.
La fuerza retrica del artculo cientfco
Carmona Sandoval, Juan Carlos
Universidad Autnoma del Estado de Mxico
jccarmona60@gmail.com
Licenciado en Lengua y Literaturas Hispnicas por la Facultad de
Filosofa y Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Ha sido corrector de estilo, periodista y editor. Actualmente dirige
la revista de difusin cultural La Colmena, publicada por la Univer-
sidad Autnoma del Estado de Mxico.
Los artculos cientfcos poseen una disposicin cannica compues-
ta por cuatro partes: introduccin, mtodos, resultados y discusin
(imrd), la cual facilita tanto la composicin de este tipo de textos
como su lectura. As, esta dispositio se ha mantenido en las publica-
ciones especializadas porque forma parte del decorum de la comuni-
41
cacin cientfca, al adaptar el logos (el modo de persuasin ms im-
portante en el mbito cientfco) de un discurso a una disposicin que
est acreditada entre el pblico al que va dirigida
La dispositio forma parte de la retrica antigua, cuya teora indica
que para construir un discurso claro, elegante y persuasivo es necesa-
rio seguir un mtodo de trabajo que inicia con la intelectio, y sigue,
en trminos esquemticos, con la invencin, disposicin, elocucin,
memoria y accin. De estas etapas en esta ponencia slo se abordan la
invencin, la disposicin y la elocucin, por ser las que estn dedica-
das propiamente a la constitucin del discurso.
La inventio antecede a la dispositio, y se encarga de seleccionar los
argumentos y las ideas que luego sern expuestas en un orden que bus-
ca persuadir. El primer paso para escribir un artculo cientfco es tener
una investigacin terminada, o en curso, si ya se cuenta con algn re-
sultado novedoso. La textualizacin de esos resultados los convertir
en argumentos o logos del discurso, logos que deber estar sustentado
en pruebas, como los mtodos y resultados de la investigacin y las
referencias bibliohemerogrfcas de la teora que ha guiado las obser-
vaciones.
La comparacin entre algunos conceptos y categoras retricas y
lo que sealan diversos manuales de redaccin de artculos cientfcos
muestra que no obstante que en estos ltimos descuella el logos como
principal modo de persuasin, el artculo cientfco admite los modos
persuasivos del ethos y del pathos.
Los discursos: una modalidad del lgos en la Historia
de la Guerra del Peloponeso de Tucdides
Casas Restrepo, Francisco Jos
Universidad de La Sabana, Bogot, Colombia
fancisco.casas@unisabana.edu.co
Investigador-Docente del Departamento de Filosofa de la Univer-
sidad de La Sabana, Bogot, Colombia. Estudi 4 aos de Historia
en la Universidad de Navarra, licenciado en Ciencias Sociales por
la Universidad de La Sabana, licenciado en Historia por el Ministe-
rio de Educacin y Ciencia de Madrid, Espaa, master en Filosofa
(tesis en proceso de culminacin) por la Pontifcia Universidad Ja-
42
veriana de Bogot, diploma de Altos Estudios y Doctorado en Fi-
losofa por la Universidad de Salamanca, Espaa y postdoctorado
en Filosofa (en curso), tambin por la Universidad de Sala- manca,
Espaa. El profesor Casas ha sido docente universitario por veinte
aos en las reas de arte, educacin, historia y flosofa y actualmen-
te ocupa su tiempo en la investigacin de cuestiones flosfcas, es-
tticas, artsticas, histricas, polticas y retricas de la Antigedad
griega, la Edad Media y el mundo contemporneo.
La Historia de la Guerra del Peloponeso de Tucdides est estructurada
por dos grandes categoras, lgos y rgon, las cuales se subdividen en
diversas modalidades. En esta conferencia me centrar en el estudio de
los discurso (lgoi), quiz la modalidad ms importante de la primera
categora. Los discursos de la obra tuciddea constituyen un corpus
amplio, variado, rico y muy complejo, el cual abarca discursos indivi-
duales, dilogos, proclamas, cartas, conversaciones, consejos, crticas y
amonestaciones, etc. Todos ellos, nos dice Tucdides, reproducen lite-
ralmente lo dicho por los personajes que los pronunciaron o aquello
que se aproxima ms a la idea de las palabras pronunciadas. Pero los
discursos tambin pueden ser engaosos por su admirable persuasin,
pensada y meditada de forma magistral por el historiador griego so
pretexto declarado de verdad. As, para juzgar acerca de los discursos
en la obra tuciddea y ms que de verdad, tendramos que hablar de ve-
racidad, verosimilitud o probabilidad debe evaluarse en ellos el ropaje
de una admirable habilidad compositiva aparejada con una gran agu-
deza dialctica y un conocimiento retrico sin par en toda la literatura
universal oral o escrita. Todos estos elementos, puestos en juego en los
abundantes discursos de la Historia de la Guerra del Peloponeso hacen
de esta obra y de su autor, respectivamente, cumbres inigualables de la
retrica y del pensamiento, no slo histrico, tambin literario, flo-
sfco, poltico, blico y religioso.
43
Las dimensiones tica y formativa en la retrica
de Vico: posibilidades de lectura en la prctica docente
Castaeda Reyes, Mara del Rosario
Universidad Nacional Autnoma de Mxico /
Instituto Superior de Ciencias de la Educacin del Estado de Mxico
casiopea46@hotmail.com / casiopea46@yahoo.com.mx
Maestra en Enseanza Superior (fes Aragn-unam) y maestra en
Letras Modernas (Montpellier, Francia). Estudiante del Doctorado
en Pedagoga (ffyl-unam). Docente en el isceem Divisin Ecate-
pec. rea de investigacin centrada en las relaciones entre esttica,
arte, tica, poltica y educacin en la formacin de docentes. Algu-
nos artculos publicados recientemente son: Historia y arte en las
prcticas en un programa de formacin en y para la investigacin
educativa, en Revista Iberoamericana para la Investigacin y el De-
sarrollo Educativo (ride), 2013; Apuntes para conceptualizar los
circuitos culturales, una aproximacin, ponencia en el Acta Cient-
fca XXIX Congreso de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa
(alas), Santiago de Chile, 2013; y Esttica, arte y educacin: con-
tinuacin del dilogo, Teatrikon. Proyecto Teatro Ensamble, 2013.
A partir de Gadamer y su vuelta a la tradicin humanista sobre el sen-
sus communis llegamos a la retrica de Vico entendida como el ha-
blar correcto y, por ende, justo, capaz de orientar de la voluntad (lo
cual contribuye a la formacin). Con estas nociones, se busca explicar
cmo en algunas prcticas docentes se muestran estos impactos en el
sujeto, independientemente del nivel de escolarizacin, y se traducen
en formas de vida en comunidad.
La investigacin en proceso explor, en una primera etapa, dis-
positivos artsticos, bsicamente el cine, que visibilizan el papel que
el habla del maestro, en los salones de clase o fuera de ellos, tuvo en
la constitucin de la vida de los estudiantes. En una segunda etapa se
entrevist a docentes sobre sus docentes y cmo el habla contribuy
a orientar su formacin tanto profesional como de sujeto en comuni-
dad.
El avance de la investigacin muestra las posibilidades de la pos-
tura de la retrica de Vico, con el dilogo que establece Gadamer, para
leer, actualizar y girar en torno a la cuestin primigenia de la voluntad
y el deseo del estudiante, en trminos individuales, ante la escucha de
44
su profesor. Y las implicaciones, impactos y sentidos que esta relacin
con el habla puede generar en ambos: aceptacin, rechazo o indiferen-
cia ante determinadas formas de sujecin.
Efciencia del discurso: performatividad del lenguaje,
refejos sobre el cuerpo
Cesea Pruneda, Vctor Manuel
vcesenap@gmail.com
Estudiante de ciencias polticas en la uacm y pasante de Estudios
Latinoamericanos de la Facultad de Filosofa y Letras de la unam.
Este ejercicio retrico es una invitacin a una refexin crtica acerca
del peso poltico que sostiene el discurso social normativo del signif-
cado de ser mujer u hombre. La performatividad del lenguaje deter-
mina patrones sociales que trascienden lo estrictamente individual al
establecer estructuras genricas. Por ejemplo, la institucin parental es
una ley que impide cualquier posibilidad distinta al papel que juegan
la madre y el padre. La efcacia simblica de dicha ley hace difcil o
imposible concebir que la prctica incestuosa sucede. Igualmente re-
sulta complejo concebir el lugar psquico del padre o de la madre, o de
ambos, cuando se desafa la normatividad heterosexual.
La ley formulada es, en s, la desrealizacin de las formas parenta-
les en la diversidad, tales como los hogares monoparentales y familias
mixtas en los cuales es posible que haya ms de una madre o de un pa-
dre y donde la misma posicin simblica se dispersa y reconfgura en
nuevas formaciones sociales. La fuerza del discurso hegemnico pro-
voca que sea difcil de reconocer cada una de estas desviaciones de la
norma dentro del esquema que tambin afrma la efcacia del tab del
incesto como determinacin del campo de la inteligibilidad sexual.
45
Funcin del prlogo en la novelstica
de Salvador Quevedo y Zubieta
Chantaca Snchez, Claudia
claudiachantaca@gmail.com
Realiz estudios de licenciatura en Lengua y Literaturas Hispnicas
en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, la Maestra en
Teora Literaria en la Universidad Autnoma Metropolitana don-
de, actualmente, cursa estudios de doctorado en Literatura con el
proyecto de investigacin: Discurso histrico y psicologa social
en la obra de Salvador Quevedo y Zubieta.
Imparte clases en la Facultad de Estudios Superiores Acatln
en las asignaturas de Teora de la Creacin y Teora de la Crtica
Literaria, es coordinadora del Seminario Extracurricular sobre Me-
tafccin e Intertextualidad, tambin con sede en la fes-Acatln.
Ha escrito el libro Potica de lo fantstico, publicado en 2008 por
unam /copacsoh, y ha colaborado en la revisin y prlogo del
texto Roland Barthes o la alucinacin crtica de Raymundo Ramos.
La presente comunicacin tiene por objetivo analizar los rasgos fc-
cionales en el prlogo de la novela La estudiante de Salvador Quevedo
y Zubieta con una doble fnalidad: observar la refuncionalizacin del
inicio del discurso en la arquitectura novelesca y rescatar la propuesta
de un autor de vasta produccin, olvidado por la crtica en nuestro
pas.
La argumentacin visual en el arte pictrico fgurativo

Cid Jurado, Alfredo Tenoch
Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco
alfedo.cid.jurado@hotmail.com
Doctor en Semitica por la Universit degli Studi di Bologna en
Italia, donde curs adems el Posgrado en Semitica del Arte. Es
licenciado en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad Au-
tnoma Metropolitana, plantel Xochimilco, donde actualmente es
Profesor Investigador Titutlar C. Ha publicado ms de 50 ensayos
en Italia, Argentina, Canad, Espaa, Francia, Austria. Turqua,
46
Finlandia, Venezuela, Corea y Mxico. Ha sido profesor y confe-
rencista invitado en distintas Universidades de Europa, Sudamrica
y Mxico, y ha realizado estancias de investigacin en el Muse de
lHomme en Pars, en la Universidad de Viena, en la Universidad
de Texas en Austin y en el Archivo General de Indias. Actualmen-
te es presidente del Comit Cientfco de la Asociacin Mexicana
de Estudios de Semitica Visual y del Espacio, vicepresidente de la
Asociacin Internacional de Semitica Visual, y presidente de la Fe-
deracin Latinoamericana de Semitica
La argumentacin visual ha sido discutida como un proceso lejano
a las formas clsicas de la argumentacin. Sin embargo, las imgenes
con funcin argumentativa circulan en diversos mbitos de la comu-
nicacin humana con la tarea de la demostracin como parte de una
estrategia de enunciacin. En algunos campos del conocimiento, esas
imgenes son incuestionables en su valor argumentativo por la forma
de integrarse a un trabajo comunicativo especifcado por un contexto
determinado, tal y como sucede en el discurso histrico, en el cientf-
co, en el publicitario.
El presente trabajo rene una serie de ejemplos del arte fgurativo
donde la imagen aparece en el campo artstico. El argumento se pre-
senta como forma lgica de relacin y hace posible construir un pro-
ceso argumentativo. Una semitica de los casos y las funciones hace
posible diferenciar los usos y, por lo mismo, los tipos de argumentos
presentes el arte pictrico fgurativo.
Una semitica del argumento visual se encuentra en pleno desa-
rrollo y debe probar su efcacia en un campo tradicional como se supo-
ne al arte fgurativo. A partir de los trabajos de Eco, Grupo , Sones-
son, Migliore, Cid Jurado, ser posible identifcar las caractersticas
principales del recurso argumentativo como funcin comunicativa en
algunas manifestaciones de arte pictrico fgurativo mexicano de dis-
tintas pocas y perodos.
47
A fora do discurso sentencioso
na Collectanea Moralis Philosophiae
de Frei Lus de Granada
Correia Martins, Ana Isabel
Universidade de Coimbra, Brasil
anitaamicitia@hotmail.com
Licenciada em Lnguas e Literaturas Clssicas e Portuguesa pela
Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra. Concluiu a par-
te curricular do 3ciclo de Doutoramento em Lngua Portuguesa
Ensino e Investigao, tendo desenvolvido trabalhos de especia-
lidade na rea da Sociolingustica, Histrica da Lngua, Sintaxe e
Semntica, Psicolingustica. Doutorou-se em Filologia Novilatina,
com Distino e Louvor por Unanimidade, sob a orientao da Pro-
fessora Doutora Nair de Nazar Castro Soares e com a dissertao
intitulada Pedagogia Retrica Escolar e Gnese do Discurso Li-
terrio: Uma leitura da Collectanea Moralis Philosophiae de Frei
Lus de Granada pela Universidade de Coimbra.
Neste momento Investigadora Integrada no Centro de Estu-
dos Clssicos e Humansticos da Faculdade de Letras da Universi-
dade de Coimbra e as suas principais reas de investigao so Rece-
po da Antiguidade no Renascimento, Filologia Latina, Retrica
e Discurso, Tcnicas Argumentativas, Literatura Comparada, Se-
mitica. Tem participado assiduamente em muitos congressos e en-
contros cientfcos em vrios pases: Estados Unidos, Brasil, Blgica,
Itlia, Espanha, Alemanha, Inglaterra, Frana.
Carpent tua poma nepotes
Virglio, Buclica IX
Na senda da mxima terenciana -homo sum: humani nihil a me
alienum puto os humanistas envidaram esforos na construo da
enkyklios paideia, um programa integral, aglutinador de technai, que
visava a formao enciclopdica e eclctica do Homem. Assim, o pro-
grama dos studia humanitatis seguia o mtodo flolgico da multiplex
imitatio dos fundamenta greco-latinos e a Retrica convertia-se, en-
to, em mater disciplinarum. A Histria disponibilizava os exempla
sententiarum, que os autores renascentistas recontextualizaram, rea-
48
propriaram e reintegraram nas suas produes literrias e flosfcas,
reclamando a auctoritas da sua argumentao.
Proliferaram, no Renascimento, Colectneas, Florilgios, Misce-
lneas, que se apresentam como mananciais pedaggicos, repositrios
de memria e guardies da herana da Antiguidade Clssica. Frei
Lus de Granada deu, igualmente, o seu contributo neste exerccio de
reescrita reincorporando esta uox universalis, na Collectanea Moralis
Philosophiae. Esta obra granadina acolhe sentenas de vrios autores,
desde Sneca e Plutarco, a Erasmo e autores contemporneos do do-
minicano. A obra dotada de unidade e coeso, articulando multae
sententiae e apophthegmata na refexo tica, moral e flosfca de
themata intemporais como a Felicitas, Sapientia, Virtus, Vita, Mors.
Em suma, a sententia o expediente lingustico-retrico indispensvel
na construo intertextual, exibindo caractersticas muito prprias
como o seu potencial heurstico e ecfrstico, veiculado pelo discurso
metafrico e imagtico. Esta fora e eloquncia argumentativas tor-
nam esta produo quinhentista, imagem de tantas outras, perene
e universal.
Estereotipos de escritura en la novela
Damin Arcos, Mara Judith
damarju@yahoo.com
Profesora de tiempo completo de la Unidad Acadmica Filosofa y
Letras de la Universidad Autnoma de Guerrero, posee la licencia-
tura en Literatura Iberoamericana por la uag y maestra en Ciencias
del Lenguaje por la buap, 100% de crditos del Doctorado en Cien-
cias del Lenguaje por la enah. Pertenece a la planta de profesores
del programa de Licenciatura en Literatura Hispanoamericana des-
de 1978. Forma parte del Cuerpo Acadmico: Literatura, Memoria
y Cultura en Latinoamerica de la des Ciencias Sociales y Huma-
nidades de la Universidad Autnoma de Guerrero. Es responsable
de la subrea de Lingstica del plan de estudios de la Licenciatu-
ra en Literatura Hispanoamericana. Ha dirigido tesis, conducido
estudiantes como adjuntos de investigacin en el servicio social y
sido tutora de estudiantes del programa de licenciatura. Ha desem-
49
peado cargos representativos de la uafyl como consejera tcnica,
coordinadora de la academia de profesores de literatura y consejera
universitaria. Se desempe como Coordinadora de Planeacin de
la uafyl y del comit coordinador de planeacin de la des Ciencias
Sociales y Humanidades. Ha publicado artculos en revistas litera-
rias y culturales, participado con ponencias en congresos y colo-
quios internacionales, nacionales y regionales.
La novela como discurso escrito incluye entre las formas que tiene a su
disposicin las del discurso oral, estereotipos lingsticos, y las del dis-
curso escrito, estereotipos escriturales. Los estereotipos de la escritura
asumen rasgos del discurso narrativo, descriptivo, argumentativo y ex-
plicativo, que corresponden a usos histricos culturales especfcos.
La organizacin del discurso en torno a estereotipos argumentati-
vos subyace a cierto tipo de novelas. Julio Sesto en la novela La trtola
del Ajusco construye el texto con el recurso de imbricar los cuatro tipos
de discurso, con predominio del modo de organizacin argumentati-
vo que organiza a los otros tres modos: narrativo, descriptivo y expli-
cativo.
La novela didctica, que desarrolla fundamentalmente un dis-
curso argumentativo, de cierta manera reconstruye formas del discur-
so que la retrica ha estudiado desde hace mucho tiempo. Esta argu-
mentacin se dirige al lector, para apelar a que haga conciencia a fn de
que se cuide la conducta para una vida segura, larga y feliz.
A arte retrica e a composio historiogrfca
nas cartas de Ccero e Plnio o jovem
De Bari Matos, Marly
matos.marly@gmail.com / marlymatos@uol.com.br

Bacharel em letras (latim /portugus) pela Universidade de So
Paulo. Licenciada em portugus pela Universidade de So Paulo.
Mestre em latim (Cartas a Ccero: o exlio, o retorno e a adeso
ao triunvirato (58 a 56 a.C.)) pela Universidade de So Paulo.
Doutora em latim (A representao da pueritia nos sculos i a.C.
50
e i d.C) pela Universidade de So Paulo. Ps doutora (A repre-
sentao da infncia nas cartas de Plnio o Jovem) em latim pela
Universidade de So Paulo e pelo cnrs de Paris. Professora de latim
nos cursos de graduao e ps-graduao da Faculdade de Filosofa,
Latras e Cincias humanas da usp.
Na carta ad Fam., V, 12, o orador e ex-cnsul Marco Tlio Ccero pede
ao ilustre historiador Lcio Luceio que escreva uma histria de seu
consulado em 63 a.C. Ciente do conturbado momento poltico que
os envolve e, portanto, adiantando-se a uma suposta recusa de seu des-
tinatrio, afrma que ele mesmo poderia faz-lo se, assim, no estivesse
contrariando os preceitos da historiografa. O jurista Caio Plnio Ce-
clio Segundo, ou somente Plnio o Jovem, na carta V, 8, endereada
a Ticnio Capito, exibe sua habilidade em elaborar um texto histo-
riogrfco, apontando as semelhanas e distines existentes entre a
formulao de uma obra de teor histrico e um discurso. Em ambas as
missivas, os dois autores no se eximem em demonstrar seus conheci-
mentos sobre historiografa, deixando patente que a sua competncia
retrica que permite tal feito. Tendo isso em vista, pretende-se aqui
discutir os argumentos utilizados por esses autores a partir de consi-
deraes feitas sobre a importncia da histria na formao do orador
fornecidas pelos manuais de retrica dos sculos I a.C. e I d.C., pelas
obras epistolares de ambos e por textos de historiadores como Salstio
e Tcito.
Facetas de un rostro cubierto:
el ethos de la comandanta Esther
Del ngel Ramrez, Diana
de_ainda@yahoo.com.mx
Estudi Letras Hispnicas y en 2011 obtuvo la maestra en Letras
Mexicanas en la unam. Fue becaria dentro del programa de forma-
cin para jvenes escritores de la Fundacin para las Letras Mexi-
canas en el rea de poesa en las generaciones 2010-2011 y 2011-
2012. Desde el 2002 pertenece al Taller de Poesa y Silencio y desde
2010 a la Asociacin Mexicana de Retrica. Ha participado en en-
51
cuentros y congresos de literatura nacionales y fuera del pas. Ha
publicado Vasija (Hoja suelta, nm. 14, 2007), as como artculos
sobre retrica, gastronoma y literatura; y poemas en revistas impre-
sas y electrnicas como Crculo de Poesa, Este Pas, Casa del Tiem-
po, La Jornada Morelos y Artetipos. Su primer libro, Vasija (2013)
fue ganador del II Concurso para publicacin de obra convocado
por el Instituto de Cultura de Morelos. Barranca se hizo acreedor
a una Mencin Honorfca por parte del Premio Nacional de Poe-
sa Dolores Castro 2013. Ha impartido clases en la uia y la uaem.
Actualmente colabora en la Enciclopedia de la Literatura en Mxico.
A partir del discurso que la comandanta Esther pronunci ante el
Congreso de la Unin el 28 de marzo del 2001 se pueden estable-
cer al menos cuatro categoras de sujetos, cada uno perteneciente a
un tiempo particular y especfco. Hombres no indgenas; mujeres no
indgenas, hombres indgenas y mujeres indgenas, cada uno de stos
sujetos vive un tiempo diferente. La comandanta Esther habla desde
el cuarto tiempo, acaso el ms retrasado, y a lo que aspira es que las
horas de los distintos Mxicos, de los diferentes hombres y mujeres
sean una sola, un slo momento. Dicho instante ha sido caracterizado
por algunos estudiosos como una suerte de kairs al que aspira todo
movimiento social. Este trabajo busca identifcar las herramientas
retricas textuales, performativas y gestuales desplegadas en el
momento de la enunciacin del discurso; de manera fundamental se
analizarn las que se referen a la construccin del ethos como mujer
indgena, que busca incidir en el espacio pblico y poltico del Mxico
contemporneo. Dicho anlisis tiene como fn desentraar las lneas
de pensamiento y accin en torno a un feminismo indgena reco-
gido primero en los Acuerdos de San Andrs y luego en la Ley Coco-
pa que ha sido criticado o negado por distintos sectores sociales,
acadmicos y jurdicos.
52
La fuerza del discurso en la poltica
contempornea: demagogia y democracia
Diego Bautista, scar
odiegomx@yahoo.com.mx
Doctor por la Universidad Complutense de Madrid, maestro por
la Universidad Internacional de Andaluca y licenciado en Ciencias
Polticas y Administracin Pblica por la unam. Es investigador
del Centro de Investigacin en Ciencias Jurdicas, Justicia Penal y
Seguridad Pblica de la Facultad de Derecho de la Universidad Au-
tnoma del Estado de Mxico. Tambin es miembro del Sistema
Nacional de Investigadores del Conacyt.
Es autor de las siguientes obras: en 2011, La tica en la pol-
tica y la gestin pblica. En 2010, coordino la obra tica y servicio
pblico. En 2009 public: tica para corruptos. Una forma de preve-
nir la corrupcin en los gobiernos y administraciones pblicas, y tica
pblica y Buen Gobierno. Es autor y coordinador de la Coleccin
Cuadernos de tica para los Servidores Pblicos (nmeros 1-17), la
cual lleva cinco ediciones: dos por el Poder Legislativo del Estado
de Mxico, dos por el Senado de la Repblica y una por la Universi-
dad Autnoma del Estado de Mxico.
La ponencia versa sobre cmo en las sociedades contemporneas el
lenguaje es usado de forma demaggica y manipuladora por diversos
grupos de inters, apoyados en los medios de comunicacin y en la
tecnologa, para infuir en la ciudadana. Hay diversos momentos y
situaciones de esta infuencia de la opinin pblica.
Son ejemplos evidentes: a) las empresas privadas (nacionales o
trasnacionales) quienes a travs de la publicidad incitan a una socie-
dad de consumo; b) los partidos polticos, quienes en tiempos de elec-
ciones se apoyan de expertos en mrquetin, comunicadores, lderes
de opinin para persuadir a la ciudadana a base de mentiras y falsas
promesas.
Frente a esta situacin se plantea estar alertas frente al uso del len-
guaje haciendo de este un uso adecuado acompaado de tica aplican-
do la mxima aristotlica que dice: se puede amar a la verdad y a los
amigos, pero es un deber sagrado dar preferencia a la verdad.
53
Layers of Auctoritas: images of Cato
the Elder in Latin Literature
Dinter, Martin
Kings College London / University of Sao Paulo (USP), Brasil
martin.dinter@kcl.ac.uk
Earned his PhD in Cambridge, is lecturer in Latin Literature and
Language at Kings College London. He is author of Anatomizing
Civil War Studies in Lucans Epic Technique, Michigan, 2012.
Editor of the Cambridge Companion to Roman Comedy, cup, 2013.
He has published articles of Virgil, Horace, Lucan and Flavian Epic.
Currently preparing a book length study on Cato the Elder in Lite-
rature as FAPESP, Research fellow at the University of Sao Paulo.
How important literary representations of Cato are for shaping Cato
the Elder can be seen from the fact that the judgments of Cicero
and the narrative of Livy (39, 40) have strongly infuenced the ancient
image of Cato as a stern man of great auctoritas and a moral exem-
plum. In many respect Cicero takes Cato as model for his own life and
views and fashions him as a precursor of his own political and cultural
ideals. Astin (1978, 295) in his book length study on Cato comments:
Te ancient literary sources for the study of Cato are numerous and
extremely varied. Whether as a symbolic fgure, as the subject of
useful, striking, or uplifing anecdotes, or as orator or author, many
writers found some mention of him relevant to their widely difering
interests and purposes. Tis talk will examine some of these literary
sources on Cato to examine the discourse on Catos auctoritas that
they are creating: historical sources represent Cato as statesman and
leader, but many other writers such as Seneca, Quintilian and Aulus
Gellius focus on entirely diferent aspects of Catos auctoritas: they
depict Cato the father or Cato the teacher. In addition in Christian
times we witness the emergence of Cato the sage who stands in line
with the prophets of the Old Testament. By providing a reading of
select examples we will see the variety and multi-layerdness of the an-
cient and medieval discourse on Cato the Elder.
54
Dnde situamos, hoy, la fuerza del discurso?
Dorra, Ral
Benemrita Universidad Autnoma de Puebla
rauldorra@yahoo.com.mx
Maestro y doctor en Letras por la unam. Director del Programa
de Semitica y Estudios de la Signifcacin de la buap. Miembro
del sni Nivel III. Miembro regular de la Academia Mexicana de
Ciencias. Miembro Correspondiente de la Academia Mexicana de
la Lengua. Autor de ms de 50 artculos publicados en revistas es-
pecializadas de diversos pases, as como de varios captulos de li-
bros. Autor de siete libros de estudio (entre ellos La retrica como
arte de la mirada, buap-Plaza y Valds, Mxico, 2002 y 2008) y
de otros tantos libros de creacin literaria. Traductor del libro De
limperfection, de A.J. Greimas.
Hacia mediados del siglo xx se iniciaba una euforia ante lo que se
consider una restauracin de la retrica. Desde la flosofa, en 1958
Perelman publica su muy extenso Trait de largumentation. La nou-
velle rhtorique, mientras que, desde las letras, Jakobson, los autores
estructuralistas que alimentaron la revista Comunications, y ms tarde
el Grupo Mu, con su Rhtorique gnrale, de 1982, habran puesto fn
a lo que Quintn Racionero, en su Presentacin de la Retrica de
Aristteles, califc como olvido o malquerencia secular. Ante esa
euforia caben al menos dos observaciones: 1) si bien prcticamente
reducidos a la elocucin, los tratados de retrica nunca dejaron de es-
cribirse o reeditarse en Francia tanto como en Espaa, y, hasta entrado
el siglo xx, esta disciplina fue materia obligada en los ciclos bsicos de
enseanza; y 2) tal restauracin consisti en un retorno a Aristteles,
no a Cicern, es decir, a un inters terico cuyo fn es el saber y no
la formacin del orador. Antes que estos autores, en 1941, Alfonso
Reyes juzg, quiz con acierto, que la prolongacin natural de la an-
tigua retrica est en los obras modernas que ensean cmo hablar en
pblico. En este cruce de perspectivas se centra la ponencia, as como
en otra observacin de Reyes referida a una esttica fundada en la
inhibicin, el mutismo y el balbuceo, esto es, a una elocuencia de la
retraccin verbal. Esta retraccin que, pienso, puede rastrearse en la
literatura cortesano-caballeresca tendra como antecedente el gesto de
55
san Agustn renunciando a su ctedra de retrica porque la palabra
del hombre es engaosa y la de Dios slo resuena en el alma de quien
guarda silencio. Para esa esttica, la elocuencia es sospechosa de false-
dad mientras la continencia verbal nos aproxima a lo verdadero. As,
frente hroe de la epopeya clsica, virtuoso en el hablar, est el caba-
llero que palidece o el trovador que siente chogne lingua deven tre-
mando muta en presencia de su dama; y, despus, el poeta para quien
la signifcacin se condensa en los blancos de la pgina. La fuerza del
discurso se manifestara en estas dos modalidades?
Neorretricas en portadas de revistas
Elizalde, Lydia
Universidad del Estado de Morelos
semiotikavisual@gmail.com
Doctora en Historia del Arte, especializada en Semitica Visual.
Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores y al cuerpo acad-
mico Teoras y Crtica del Arte y la Literatura; ha participado en
coloquios nacionales e internacionales con temticas vinculadas a
las teoras de la semitica visual. Es autora de artculos en revistas
arbitradas y captulos de libros sobre semitica del arte, semiticas
grfcas, teoras y crtica del arte contemporneo y sobre la investi-
gacin histrica del desarrollo editorial en Mxico. Ha coordinado
y editado las publicaciones: Revistas culturales latinoamericanas,
1920-1960, uaem / Conaculta / unam (Mxico, 2008) y Revis-
tas culturales latinoamericanas, 1960-2008 (uaem / Juan Pablos),
Imaginarios del grostesco, teora y crtica y el nmero 21 de la colec-
cin deSignis, Semiticas Grfcas (La Cruja, Buenos Aires, 2013).
En el diseo contemporneo se recurre con frecuencia al uso de tropos,
principalmente de la metonimia y la sincdoque, para dar soluciones
de expresin al contenido. La metonimia y la sincdoque imprimen un
componente de realismo elocuente y enfatizan las posibilidades repre-
sentativas, en este caso del tema principal en la portada de la publica-
cin. Estas fguras son expresiones desviadas de la norma gramatical,
cuyo propsito es lograr un efecto expresivo (Beristin, 2011).
La metonimia, desde la semitica, es el desplazamiento de algn
signifcado, de un signifcante hacia otro signifcante, contiguo, prxi-
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mo. Esta fgura retrica se conforma en la sustitucin del nombre de
una cosa por uno de los atributos o rasgos semnticos contenidos en
su defnicin; es una extensin de la signifcacin de un objeto (Cha-
raudeau, 388).
La sincdoque tambin es frecuentemente utilizada en el diseo
contemporneo en discursos visuales; esta fgura retrica delimita las
transferencias de denominacin entre nociones que se integran una
con otra. Se defne como un tropo especfco apoyado en relaciones
de pertenencia; la mayora de los tericos del lenguaje consideran a la
sincdoque una variedad de metonimia ya que se instala en un marco
de coherencia de una secuencia discursiva con la diferencia que opera
entre nociones ya no continuas sino inclusivas (Molini en Charau-
deau, 528).
La exposicin terica de Jean Marie Klinkenberg (1996) de situa-
ciones contextuales que utilizan neorrticas en diversos productos ver-
bales y visuales, permite analizar su representacin y recepcin esttica.
Anlisis retrico argumental de una estrategia jurdica
Enrquez Rosas, Lourdes
luenriquez@prodigy.net.mx
Abogada y maestra en Filosofa del Derecho por la Universidad
Nacional Autonoma de Mexico. Colabora en el Programa Univer-
sitario de Estudios de Gnero en la coordinacin de investigacion
y proyectos academicos desde el ao 2001. Asesora de la ctedra
unesco de derechos humanos con sede en la Facultad de Ciencias
Sociales y Politicas de la unam desde el ao 2006. Ha sido profe-
sora adjunta de la especialidad gnero y derecho del posgrado de
la Facultad de Derecho de la unam. Tiene a su cargo el mdulo
Genero y Marco Legal del diplomado Relaciones de Gnero que
imparte el pueg anualmente. Ha sido integrante del Seminario Per-
manente de Investigacin Alteridad y Exclusiones y particip como
coautora en el libro Alteridad y exclusiones. Diccionario para el de-
bate social y poltico tambien es coautora de los libros Feminicidio:
actas de denuncia y controversia (Programa Universitario de Estu-
dios de Gnero). y Gnero, arte y justicia (scjn / Fontamara), autora
de diversos articulos sobre derechos fundamentales de las mujeres
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publicados en revistas especializadas. Coordinadora del libro Des-
penalizacion del aborto en la ciudad de mexico. Argumentos para la
refexion, (pueg, ipas y gire). Integrante de la Federacion de Mu-
jeres Universitarias, de la comision juridica del Pacto Nacional por
la Vida, La Libertad y los Derechos de las Mujeres en Mxico y de la
Asociacion Mexicana de Retrica.
Se propone el anlisis puntual de un caso para mostrar la forma en
que las estrategias retricas consiguen efectos singulares de justicia
poltica. La argumentacin estratgica que se pretende analizar no es
para crear conocimiento: es especfca para el mbito jurdico, ya que
se refere a estrategias argumentativas, legislativas y judiciales, para de-
fender los derechos y libertades fundamentales.
Mediante la invencin jurdica basada en la fuerza discursiva que
acta en varias direcciones, se busca lograr una efcacia performativa
que se pueda generalizar, es decir, que sirva para el tratamiento de ca-
sos similares, para la creacin de precedentes y para crear debate a
travs del trabajo colectivo. Al utilizar fguras como la memoria, las
pruebas testimoniales y la deliberacin argumentativa, se busca cues-
tionar a las instituciones jurdicas que, con fuerza de ley, imponen un
orden que se aplica de manera coactiva, un orden jurdico que crea,
confgura y reproduce relaciones sociales jerrquicas y asimtricas. El
anlisis puntual de un caso nos permite llevar a cabo una revisin de
los usos argumentales jurdicos que se van a poner en juego.
Cicern en el discurso barroco jesutico del siglo xvii:
El Perfecto Latino, de Bartolom Alczar
Espino Martn, Javier
condotiericda@yahoo.es
Doctor en Filologa Clsica, especialidad en latn con Sobresaliente
cum laude y Premio Extraordinario por la Universidad Compluten-
se de Madrid. Premio de Accesit por la tesis de grado de licencia-
tura y Primer Premio por la tesis doctoral, concedido por la Socie-
dad Espaola de Estudios Latinos. Como becario del Ministerio de
Educacin del Reino de Espaa ha llevado a cabo estancias e impar-
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tido ponencias en la Universidad Ca Foscari de Venecia, la Univer-
sidad de Bolonia, la Sorbona de Pars, la Universidad de Tucumn
y la de Jujuy. Dictaminador en varias revistas como en Revista de
Estudios Clsicos, Minerva, Rhetorica y colaborador en Hispania
Epigraphica. Organizador de varios eventos sobre la enseanza de
humanidades, auspiciados por la Consejera de Educacin y Cul-
tura de la Comunidad Autnoma de Madrid. Miembro del Grupo
de Investigacin de Historiografa Grecolatina de la Universidad
Complutense de Madrid, dirigidos por el profesor Francisco Garca
Jurado. Las lneas de investigacin trazadas se han centrado en dos
vertientes: 1) la historia cultural de las gramticas en la moderni-
dad (ss. xvi-xx), en especial de las gramticas jesuitas, objeto de la
tesis doctoral; 2) la recepcin en la esttica moderna de los autores
latinos entre los siglos xvi y xx. Ambas lneas se han investigado
ntimamente entrelazadas y han dado pie a una fructfera trayecto-
ria a travs de artculos, ponencias y comunicaciones. Actualmente,
contratado como Investigador Asociado C por el Instituto de In-
vestigaciones Filolgicas de la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico.
Durante el siglo xvii la Compaa de Jess fue la principal arma
ideolgica de la Iglesia catlica en su enfrentamiento contra el protes-
tantismo. Por este motivo, los jesuitas acaparaban casi todo el espec-
tro de la educacin preuniversitaria. De otra parte, la gramtica latina
constituye el pilar fundamental de la enseanza media de los colegios
de la Compaa de Jess. De este modo, la enseanza adquiere unos
tintes ideolgicos que se muestran principalmente en la gramtica,
la cual se moldea en torno a un pensamiento profundamente con-
trarreformista que ser el cimiento de la esttica barroca. La barro-
quizacin implicaba la presencia de la retrica en todas las etapas de
estudios de los colegios jesuticos, por lo que llega a abarcar totalmen-
te la enseanza gramatical, hasta el punto de que estos manuales se
retorizan y moldean en cuanto al ornatus elocutivo. A causa de esto
mismo, Cicern desempea un papel predominante en el aprendizaje
de la lengua latina y es hbilmente deconstruido para que responda
a la mentalidad barroca jesutica contrarreformista. El Perfecto Latino
del padre Bartolom Alczar constituir el ejemplo ms claro de un
tipo de manual que fusiona gramtica con retrica y presenta a Ci-
cern como uno de los principales artfces de la pedagoga barroca
de la Compaa de Jess. Con ello, los jesuitas pretenden propagar la
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doctrina catlica frente al luteranismo que se extenda, cada vez ms
peligrosamente.
Diantropologa, cultura e interculturalidad,
una propuesta ontosemitica para las ciencias humanas
Espinosa Patrn, Alejandro
Universidad Autnoma del Caribe, Colombia
espinosa200018@hotmail.com
Editor de la revista Encuentros.
La ponencia sobre se centra en describir la confusin e importancia
del trmino cultura y la diaantropologa en el performance de actos
de cultura del carnaval de Barranquilla, Colombia. La diantropolo-
ga, propuesta cognitiva con la interculturalidad, tendra su desarrollo
conceptual con la ontosemitica y la pragmtica, porque se interesa-
ran en lo que el hombre y la mujer realizan desde su performance, sin
ser reconocidos por el otro, porque no son de importancia poltica y
econmica para los intereses de los gobiernos de turno. De ah existen
pases como Colombia, Venezuela, Ecuador, entre otros, donde para
entrar en el proceso se han instalado ministerios como el de Cultura,
Secretaras de Etnias, de la Inteligencia, que poco a poco van enten-
diendo su funcin en la praxis de la interculturalidad diaria.
La retrica poltica en El Marqus de Mantua
Feit, Ronna S.,
State University of New York, Estados Unidos de Amrica
ronnafeit@gmail.com
Doctora en Literatura Espaola por la Universidad de Virginia, Es-
tados Unidos. Es profesora investigadora y coordinadora de clases
en Nueva York donde ensea literatura, lingstica y estudios lati-
noamericanos. Ha participado en congresos nacionales e interna-
cionales, y sus investigaciones y publicaciones abarcan varios temas.
Es miembro de un grupo de investigacin interdisciplinario de la
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uapep, Puebla, Mxico. Actualmente est realizando investigacio-
nes sobre procesos inquisitoriales que versan sobre mujeres.
Obra escrita en 1596, El Marqus de Mantua est inspirada en los ro-
mances medievales sobre el Marqus de Mantua, Valdovinos y Carlo-
to. El loco amor que Carloto, hijo primognito del emperador Carlo-
magno, siente por la esposa de su primo Valdovinos le llevar hasta el
asesinato de ste para disfrutar de aqulla. El mvil del asesinato es la
pasin, pero el pretexto que sirve a Carloto para acallar su conciencia
es su sangre regia, creyendo que el poder real es lo que le confere el
derecho de hacer su voluntad.
Dos temas estructuran esta tragicomedia de Lope de Vega: la jus-
ticia del poder real, es decir, la equidad de la institucin monrquica; y
el amor loco, tirano y ciego que desemboca en funestas consecuencias.
El presente estudio propone analizar la fuerza motivadora de la ret-
rica en tres escenas clave: el asesinato de Valdovinos, sobrino del mar-
qus de Mantua, a manos de su primo Carloto, cuya crueldad queda
dulcifcada a travs de la retrica que rodea el enamoramiento del
prncipe heredero; los argumentos de su consejero Galaln que indu-
cen a Carloto al asesinato, persuadiendo al heredero de Carlomagno
de los derechos ilimitados que le confere su sangre real, intentando
convencerle adems de que si en also se extralimita, el Rey le perdo-
nar por ser su padre; y la postura de los nobles que esperan la justicia
rigurosa del Emperador, a quien le recuerdan el duro ejemplo de otros
casos religiosos o histricos para que no decaiga en su cumplimiento
de la justicia a pesar de ser el padre del reo.
Es la fuerza de la retrica poltica la que convence al Emperador
de que se cumpla la ley de una manera justa y la que lleva a mandar
decapitar pblicamente a su propio hijo.
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La nueva retrica de Cham Perelman
y las tcnicas argumentativas en la poesa de Csar Vallejo
Fernndez Cozman, Camilo
Universidad Nacional Mayor de San Marcos /
Universidad San Ignacio de Loyola, Per
camiloruben@gmail.com
Miembro de nmero de la Academia Peruana de la Lengua, doctor
en Literatura Peruana y Latinoamericana, y profesor de la Escuela
de Posgrado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y
de la Universidad San Ignacio de Loyola. Forma parte del Centro
de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar. Ha obtenido el pri-
mer premio en los siguientes certmenes: Concurso Nacional de
Ensayo Ral Porras Barrenechea (1997); Premio Internacional de
Ensayo sobre Poesa (2003), Primer Concurso Nacional del Libro
Universitario (2003), Premio al Mrito Cientfco 2004 (otorga-
do por la unmsm) y Premio Nacional de Ensayo Federico Villa-
rreal (2005). Ha publicado Las nsulas extraas de Emilio Adolfo
Westphalen (1990), Ritual del silencio (poesa, 1995), Las huellas
del aura. La potica de J. E. Eielson (1996), Ral Porras Barrene-
chea y la literatura peruana (2000), Rodolfo Hinostroza y la poesa
de los aos sesenta (2001), El cntaro y la ola. Una aproximacin a
la potica de Octavio Paz (2004), La soledad de la pgina en blanco
(2005), La poesa hispanoamericana y sus metforas (2008), Mito,
cuerpo y modernidad en la poesa de Jos Watanabe (2009), La poe-
sa es como el aroma. Potica de Luis Bentez (2009), Casa, cuerpo.
La poesa de Blanca Varela fente al espejo (2010), Sujeto, metfora,
argumentacin (2011) y Csar Moro, un antropfago de la cultura?
(2012). Han salido a luz sus traducciones de Poemas (1999) de Paul
luard y Bestiario (1999) de Guillaume Apollinaire. Forma parte
del Consejo Editorial de la revista electrnica Tonos Digital (www.
tonosdigital.com) de la Universidad de Murcia. Ha dado conferen-
cias en Santiago de Chile, Porto Alegre, Madrid, Salamanca, Bur-
deos, Roma, Florencia, Brgamo, Siena, Rmini y Zurich. Ha sido
profesor visitante en la Universidad Federal de Ro Grande do Sul
(Porto Alegre, 2004) y ponente en la International Conference on
Eurolinguistics (2004) que se realiz en la Universidad de Roma
La Sapienza.
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Cham Perelman ha clasifcado las tcnicas argumentativas en cinco
tipos: los argumentos casi lgicos; los argumentos basados en la es-
tructura de lo real; los enlaces que fundamentan la estructura de lo
real; la disociacin de las nociones, las cuales se estructuran sobre la
base del principio de oposicin; y la interaccin de los argumentos.
La ponencia busca sustentar cmo en la poesa de Csar Vallejo, sobre
todo en Trilce (1922), Poemas humanos (1939) y Espaa, aparta de m
este cliz (1939) se emplean las diversas tcnicas argumentativas. Por
ejemplo, en Trilce LV, se manifesta un argumento por comparacin
cuando el locutor confronta un verso del poeta simbolista Albert Sa-
main con un fragmento de un personaje llamado, precisamente, Csar
Vallejo; en Considerando en fro se halla presente la disociacin de
las nociones, ya que se observa la oposicin entre las clases sociales; en
Espaa, aparta de m este cliz se utiliza el modelo como argumento a
partir del abordaje de la fgura de Pedro Rojas como combatiente en
la Guerra Civil Espaola. Asimismo, en La rueda del hambriento, el
poeta peruano usa el argumento de la coexistencia; en Himno a los
voluntarios de la Repblica, Vallejo emplea el argumento de la direc-
cin, pues los voluntarios se dirigen a luchar al lado de los republica-
nos durante la Guerra Civil Espaola. Dichas tcnicas argumentativas
son utilizadas por Vallejo para confgurar una utopa dialgica: la idea
es que todos los seres humanos se comuniquen entre s y, sobre la base
de ese hecho, construir el discurso de la esperanza a partir de la posi-
cin de un sujeto de la enunciacin que se sita en un contexto perif-
rico; de ese modo, realiza una crtica demoledora del eurocentrismo.
El discurso cientfco en el Libro de Alexandre:
la digresin sobre el eclipse, un ejemplo astronmico
Fernndez Izaguirre, Penlope Marcela
mircalla101@yahoo.com.mx
Licenciada en Lengua y Literaturas Hispnicas, y maestra en Le-
tras Espaolas por la unam. Actualmente, contina sus estudios de
posgrado en la misma institucin. Lnea de investigacin: literatura
hispnica medieval, mester de clereca.
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Si bien el Libro de Alexandre rememora en un contexto totalmente
medievalizado la vida de Alejandro Magno, a ms de narrar las haza-
as y conquistas del macedonio, este escrito del siglo xiii converge
con la literatura didctica de su tiempo al alternar los episodios de
aventura con otros ms que permiten entrever una posible explicacin
de la naturaleza basada en un saber cientfco; saber cuyo marco da
como resultado una obra claramente marcada en el discurso enciclo-
pdico. Un claro ejemplo de lo anterior es la extensa digressio en la
que se cuenta la forma en que los hombres del rey de Macedonia se
aterrorizaron ante un eclipse de luna, a tal punto que infuidos por
la supersticin idean abandonar las armas; el autor medieval el pro-
psito de este pasaje, (los razonamientos mal justifcados y dejar ver
las razones naturales de un evento astronmico), explica, en la voz de
sus personajes, el eclipse lunar mediante mecanismos de demostracin
que invalidan a la supersticin. Por lo tanto, en esta comunicacin nos
referiremos, por un lado, al discurso efcaz como principal eje libe-
rador del miedo mal fundado por el desconocimiento de las causas
reales que propician los fenmenos naturales y, por el otro lado, al
plan estratgico de creacin: entretener (delectare) y ensear (docere),
mismo que se alcanza, en este caso, con la inclusin de un tratado as-
tronmico, propio de toda ciencia del Medioevo.
Poltica, humor y persuasin
Fernndez Poncela, Anna Mara
Universidad Autnoma Metropolitana, Xochimilco
fpam1721@correo.xoc.uam.mx
Docente e investigadora del Departamento de Poltica y Cultura,
Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Aut-
noma Metropolitana-Plantel Xochimilco. Doctora en Antropolo-
ga (1992). Miembro del sni (II) (desde 1995) y de la Academia
Mexicana de Ciencias (2012). Algunos libros publicados: La vio-
lencia del lenguaje o el lenguaje que violenta. Equidad y gnero en el
lenguaje (Itaca / uam, 2012); La aventura de investigar (Mxico,
uam, 2009); La investigacin social: caminos, recursos, acercamientos
y consejos (Mxico, Trillas / uam 2005); Cancin infantil: discurso y
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mensajes (Barcelona, Anthropos, 2005); Infancia, adolescencia y po-
ltica (Mxico, iedf / Miguel ngel Porra, 2003); Cultura poltica
juvenil en el umbral del milenio, (Mxico, imj / sep / ife, 2003); La
poltica, la sociedad y las mujeres, (Mxico, imj / uam, 2002); Pero
vas a estar muy triste, y as te vas a quedar, Construcciones de gnero
en la cancin popular mexicana, (Mxico, inah, 2002); Estereotipos
y roles de gnero en el refanero popular. Charlatanas, mentirosas,
malvadas y peligrosas. Proveedores, maltratadores, machos y cornu-
dos , (Barcelona, Anthropos, 2002); etc.
El objetivo de la ponencia es argumentar, mostrar y demostrar cmo
el humor es empleado como parte de la persuasin poltica. Sin por
supuesto desconocer lo ingenioso y divertido, lo expresivo y sano,
tambin se observa lo agresivo y discriminatorio, pero en todo caso
y sobre todo la funcin retrica en el discurso poltico a travs del
enfoque humorstico. Los chistes polticos y la caricatura poltica son,
creemos, un magnfco ejemplo para ello, pues es un discurso retrico
con una clara intencin humorstica y poltica al mismo tiempo, am-
bas inseparables. Mucho se ha dicho que se trata de crtica social, de
refexin tambin, de divertimento o relajo, pero poco se ha sealado
como creadora de opinin pblica, y esto ltimo precisamente por su
efcacia comunicativa por una parte, y de otra porque no se concibe
dicha intencin como tal en el discurso verbal e icnico que dichos
medios poseen. Escasa atencin tambin ha recibido que estas expre-
siones humorsticas contribuyen a aliviar cuerpo y alma, soltar ten-
sin, reequilibrar emociones y hacer mediante la expresin verbal o
icnica lo que quizs se deseara consciente o inconscientementede
otras formas y por otros medios.
Jos Palomar: retrica y correspondencia privada
de un empresario y poltico jalisciense, 1844-1871
Fernnde, Rodolfo
Centro Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Jalisco
deraga@prodigy.net.mx
Doctor en Historia por el Centro de Investigacin de Estudios Su-
periores en Antropologa Social, Occidente, doctor en Letras en la
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Universidad de Guadalajara, profesor de investigacin cientfca en
el Instituto Nacional de Antropologa e Historia (1976) y profesor
de Historia en la Universidad de Guadalajara. Participa en los pro-
yectos de investigacin: Arqueologa de Oaxaca y el occidente de
Mesoamrica; Historia regional del sur de Jalisco Antropologa de
la alimentacin. Autor de Retrica y antropologa del mundo tarasco:
ensayos sobre la Relacin de Michoacn (Mxico, inah, 2009), Obra
retrica (en prensa), producto de la tesis doctoral y de media decena
de artculos sobre la relacin de Michoacn.
Jos Palomar fue un empresario y poltico y jalisciense del siglo xix.
Segn uno de sus bigrafos vivi entera la transicin de Jalisco entre el
fn del rgimen colonial y la etapa porfriana. Su correspondencia pri-
vada, parcialmente recuperada, a travs de su anlisis desde la retrica,
permitir contrastar su reconstruccin biogrfca previa con un acer-
camiento ms profundo al personaje y a su actuacin como empresa-
rio y poltico provinciano (en su tierra y en la capital del pas). Son de
especial inters sus observaciones, como diputado federal, del mundo
de la poltica nacional. Tambin lo son los relatos de sus encuentros
con varios de los principales personajes del mbito empresarial, como
Manuel Escandn, y de la poltica, como el mismo Santa Anna y Lu-
cas Alamn, en el Mxico del segundo tercio del siglo xix.
T rindo de qu? Aspectos da graa
e do risvel em retrica
Ferreira, Luiz Antonio
Pontifcia Universidade Catlica, Brasil
luizanferreira@terra.com.br
Luiz Antonio Ferreira graduado em Letras, mestre e doutor em
Educao pela Universidade de So Paulo, professor titular do De-
partamento de Portugus e membro do Colegiado do Programa de
Estudos Ps-Graduados em Lngua Portuguesa da puc Pontifcia
Universidade Catlica, So Paulo. coordenador do Grupo de Es-
tudos Retricos e Argumentativos (era).
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A retrica , por excelncia, recurso muito necessrio para a mudana
de equilbrio, sustenta-se na capacidade do ethos do orador de desen-
cadear os movimentos anmicos do pathos. , tambm, por seu poder
encantatrio, vinculada a todas as aes sociais e culturais. Nesse sen-
tido, sedimenta ou altera estados de esprito, move a disposio, mo-
difca temperamentos e, por isso, liga-se intrinsecamente ao humor,
uma vez que ao mostrar, pela construo discursiva, o valor positivo
do tico, do justo, do belo, do honrvel e da nobreza do acordo, res-
salta nuances signifcativas da dimenso humana para, como objetivo
maior, capturar a benevolncia do auditrio. Por ser inimiga da neu-
tralidade, a retrica incita os humores: quando necessrio, questiona
as verdades absolutas, os dogmas, as autoridades, os idealismos, con-
clama o auditrio a tomar uma posio e, para tal, vale-se do poder
incontestvel das palavras de provocar o amor, a raiva, o dio, a clera,
o cime, todas as paixes e reaes enfm. Em busca da persuaso, arti-
cula-se para fazer rir e fazer chorar, fazer tremer e dar segurana, forta-
lecer a esperana, requerer a prudncia ou a ousadia, alterar a imagem
de um e de todos porque, sempre, toca a mola dos afetos. Pela prtica
da graa, o orador pode explorar o risvel dos fatos sociais e, assim,
despertar o riso do auditrio. O risvel encontrado na inventio e nos
adequados lugares comuns - assume uma importante funo retrica
e exige engenho do orador porque a prtica da graa requer uma boa
noo do limite de aceitabilidade do auditrio. Com base nos princ-
pios da Retrica Aristotlica e da Nova Retrica, exploraremos alguns
aspectos dessa retrica do risvel.
Y suplcoos, mi seora, que tan gran favor de vs resciba
que de vuestras manos me hagis merced:
el discurso amoroso del caballero
Flores garca, Andrea
kryshan_13@otmail.com
Maestra en Filologa Medieval urea e Hispanoamericana de los
siglos xvi al xviii en la Universidad Autnoma Metropolitana-
Iztapalapa. Licenciada en Letras Hispnicas por la Universidad Au-
tnoma Metropolitana-Iztapalapa.
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En todo libro de caballeras existen dos tipos de relacin en torno al
caballero: una pblica, que concierne a sus aventuras guerreras, y una
privada, aquella en la que se desarrollar un trato amoroso entre l y su
dama. En ambas existe un elemento especial que las une por la belleza
y la utilizacin de diversos elementos que resaltan las actividades del
joven: el lenguaje. Gran importancia tiene la palabra en las aventuras
del paladn, pues es el elemento esencial para comunicarse con reyes,
gigantes, sabias y, especialmente, con la princesa, a quien dedicar car-
tas de amor, palabras de exaltacin y de consuelo. Para ello, se nece-
sita un lenguaje superior al que utiliza con otros personajes, porque
sus palabras deben sonar dulces y armoniosas a la dama. Debe haber
exaltacin, gozo y llanto cuando se requiera; pero sobretodo, es indis-
pensable que haya armona entre las palabras y los gestos. Para esto, el
paladn debe ser capaz de transmitir con movimientos aquello que no
pueda decir verbalmente.
En algunos episodios caballerescos, de tema sentimental, sobresa-
le el uso de los elementos de la retrica, especialmente en los encuen-
tros sentimentales de la pareja; en ellos se observan algunos tpicos
literarios amorosos, as como la persuasin que el caballero usa para
conseguir el galardn de la mujer. El propsito de este trabajo es ana-
lizar el proceso de conquista del caballero, el discurso retrico y las
tcnicas, como el persuadere, el ornato y la amplifcatio que el joven
usa para convencer a la dama mediante exaltaciones a su belleza, reite-
raciones de ser un fel servidor y del gran amor que le profesa; elemen-
tos que le brindarn el favor de la dama.
Deus Orator. La retrica alegorizada en la Introduccin
del Smbolo de la Fe, de Luis de Granada
Flores Herrasti, Rodrigo
Universidad Autnoma Metropolitana, Iztapalapa
foresherrasti@hotmail.com
Estudi la licenciatura en Letras Hispnicas en la Universidad Au-
tnoma Metropolitana-Iztapalapa, y la licenciatura en Artes Visua-
les en la Escuela Nacional de Artes Plsticas. Es colaborador habi-
tual del suplemento cultural Laberinto, del diario Milenio. Como
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artista plstico ha colaborador en distintas muestras colectivas y su
obra forma parte de la coleccin de la Fundacin Sebastin A. C.
Los ejes fundamentales de la obra de fray Luis de Granada (1504-
1588) son tanto la predicacin como el afanzamiento del dogma
dentro de la lucha de la Contrarreforma. Por ello, entre los escritos de
este fraile dominico ocupan un sitio fundamental los seis libros de su
Rhetorica Ecclesiasticae. Su atencin hacia las artes oratorias se pone
de manifesto cuando, en el primer libro de la mencionada Rhetori-
ca, ubica a Cristo como ejemplo supremo de la fgura del predicador.
Con base en esta referencia, indago un posible perfl de la divinidad
concebida como orador, y de la creacin como despliegue elocutivo,
en la primera parte de la Introduccin del Smbolo de la Fe, del mismo
Luis de Granada.
Retrica y crtica jurdica. Una alianza necesaria ante
los tiempos de crisis del derecho?
Flores Valtierra, Luis Santiago
svalrevolution@gmail.com
Alumno de noveno semestre de la carrera de Filosofa en la Facultad
de Filosofa y Letras de la unam, Organizador y participante del
Seminario de El Capital en la Facultad de Economa de la unam
(2008-2009). Colabor en el programa Derecho y Sociedad y del
proyecto papiit Nuevo constitucionalismo y movimientos socia-
les en Amrica Latina, ambos dirigidos por el Dr. scar Correas
Vzquez. Curs un diplomado en Anlisis de la Relaciones Inter-
nacionales en la uam-Iztapalapa (2010). Coordinador del libro
Para una crtica jurdica marxista.
Comnmente, cuando se habla de retrica y derecho, se suele fundir este
binomio en un slo concepto: el de la argumentacin jurdica. Esta afr-
macin de entrada es correcta y de vital importancia para la comprensin
del derecho, pero no es sufciente. Esta categora (argumentacin jurdi-
ca) se ocupa principalmente de dar cuenta de los fenmenos judiciales,
es decir, todos aquellos que ocurren en la dimensin de los tribunales.
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El discurso y la prctica del derecho se encuentran actualmente,
en la mayora de sus mbitos, desprestigiados y sumergidos en una
crisis estructural y funcional. La argumentacin jurdica es incapaz
de explicar las determinaciones que posibilitan la crisis del derecho;
creemos que para entender con mayor claridad este asunto, se requiere
recuperar otra confguracin de la retrica distinta de la judicial, esta
es la retrica deliberativa, y amalgamarla con el discurso de la crtica
jurdica. Entendemos a la retrica deliberativa como un sistema orde-
nado de habilidades discursivas que tienen como objetivo esencial la
persuasin de un muy peculiar auditorio, la asamblea (la asamblea se
presenta como la condicin de posibilidad necesaria para la produc-
cin del derecho). Por otra parte, la crtica jurdica tiene como objeti-
vos principales dar cuenta de los lmites y las condiciones de posibili-
dad del derecho moderno-capitalista.
De lo que se trata entonces es de establecer las diferencias mni-
mas entre la argumentacin jurdica y la retrica deliberativa; para tal
cometido es indispensable comentar algunas de las defniciones que al
respecto sugiere Aristteles en su Retrica. En un segundo momento
argumental, pretendemos establecer las conexiones entre la retrica
deliberativa y la crtica jurdica; la retrica deliberativa puede ser una
aliada de la crtica jurdica para impugnar el derecho moderno capita-
lista y tambin para reivindicar al derecho en una forma no enajenada;
reivindicar al derecho como una fuerza productiva procreativa.
La actio como recurso teatral de la narrativa caballeresca:
enanos de los ciclos amadisiano y de los palmerines
Garca lvarez, Juan Pablo Mauricio
El Colegio de Mxico
jpgarcia@colmex.mx
Actualmente es miembro del programa de doctorado en Literatura
Hispnica en El Colegio de Mxico, generacin 2011-2015. Licen-
ciado en Letras Hispnicas por la Universidad Autnoma Metro-
politana-Unidad Iztapalapa en 2010. Miembro permanente del Se-
minario de Estudios sobre Narrativa Caballeresca, registrado como
proyecto 2006 017 en el Programa de Proyectos de Investigacin
de la Facultad de Filosofa y Letras (piffyl), bajo la responsabili-
70
dad del doctorAxaycatl Campos Garca Rojas. Particip en el XV
Congreso Internacional de la Asociacin Hispnica de Literatura
Medieval celebrado del 9 al 13 de septiembre de 2013 con la co-
municacin intitulada Narratividad teatral en Feliciano de Silva;
Coloquios El caballero Zifar y sus Libros: 500 aos y Palmern y
sus Libros: 500 aos celebrados del 30 al 31 de octubre de 2012
y del 22 al 24 de noviembre de 2011, respectivamente; Congreso
Internacional XIV Jornadas Medievales y XIII Jornadas Medievales
celebrados del 11 al 15 de septiembre de 2013 y del 30 de agosto al 3
de septiembre de 2010, respectivamente. Ha publicado Estrategias
textuales para la lectura en voz alta en Amads (1508): la prosodia
amorosa y blica, Tirant, 12 (2012).
La utilizacin de recursos y tcnicas teatrales es una estrategia textual
que aparece con frecuencia en la composicin de las novelas de caba-
lleras. Para este gnero literario la retrica se vuelve un elemento sus-
tancial, pues la asociacin de sta con la narracin posibilita un apoyo,
una fuerza que particularizar al discurso; as, los lectores y los oyen-
tes de este tipo de obras pudieron imaginar lo que ocurra en el texto
como si se representar frente a ellos. En este sentido, la importancia
que cobran la pronuntiatio y la actio compuesta por el autor durante
el desarrollo de la accin realizada por los personajes nos permite ha-
blar de una especie de puesta en escena.
En esta comunicacin se analizar cmo el personaje del enano
que se muestra en el ciclo amadisiano y en el de los palmerines, y gra-
cias a estas dos premisas retricas, se transformar de una fgura an-
nima y pasiva a un entidad cuyo protagonismo se hace relevante para
la confguracin del devenir narrativo, sobre todo por su integracin
imprescindible en algunas situaciones cmicas, las cuales adquieren
una naturaleza teatral. El dilogo, la gestualidad, el movimiento y la
fsonoma del enano se convertirn en elementos claves para compren-
der la experimentacin que sufre la construccin de este personaje, de-
jando atrs su carcter secundario y complementario para convertirse
en una pieza imprescindible de lo que se narra mediante una suerte de
teatralizacin que se escucha y se observa.
71
El impacto de los manifestos futuristas
de Filippo Tomasso Marinetti en la creacin
de otras vanguardias literarias
Gay, Asmara
asmaragay@hotmail.com
Maestra en Apreciacin y Creacin Literaria por Casa Lamm, don-
de actualmente imparte las materias de Movimientos Literarios de
vanguardia y Teoras del Cuento. Estudi la licenciatura en Ciencias
de la Comunicacin en la unam. Ha colaborado en las revistas Noc-
turnario, Astrolabium, Letras raras, Variopinto, Peridico de Poesa,
Los palabristas, Aeda, ConFabulario. Cuaderno de talleres, Ariadna
y el suplemento El ngel del peridico Reforma, entre otras.
Gan el primer premio del I Concurso de Microrrelatos del
Centro Cultural La Bbila y de rba, en Catalua, Espaa; el segun-
do lugar en el V Certamen Literario Jos Arrese, el segundo lugar en
el Concurso de Poesa de Casa Lamm y el tercer lugar en el concur-
so especial conjunto de Las Historias de Alberto Chimal y Diario
de un chico trabajador de Alejandro Carrillo. Sus libros son: Elena
se mira en el espejo (2011) y Adentro. Antologa de poetas diversos
(2012). Algunos de sus microrrelatos y cuentos han sido publicados
en antologas en Espaa y Argentina.
Fue becaria en el Instituto de Investigaciones Filolgicas de la
unam, es miembro de la Asociacin Mexicana de Estudios Clsicos
y ha sido ponente en congresos internacionales de retrica, estudios
clsicos y literarios.
El discurso blico y moderno de los manifestos futuristas de Filippo
Tomasso Marinetti cambi la manera en que se pensaba la construc-
cin en literatura. Ya no era necesario sujetar la sintaxis a un orden l-
gico ni buscar la belleza en sentido clsico para realizar obras literarias.
Esto a pesar de que algunos estudiosos llamaron la atencin sobre la
incapacidad de los espectadores para entender un arte cuyo cdigo no
era compartido por todos (Ortega y Gasset) o era arbitrario en tanto
negaba su parte espiritual (Croce). No obstante, la estridencia futu-
rista gan terreno y el eco de estos manifestos se sinti pronto al dar
origen a otros movimientos como el creacionismo, el dadasmo, el ul-
trasmo, el estridentismo e, incluso, el superrealismo; unas veces imi-
tndolo y otras en abierto rechazo. En esta comunicacin se analizar
72
la vinculacin entre el discurso de estos manifestos y su proyeccin en
algunas de las vanguardias que engendr el futurismo.
Retrica e interdisciplinariedad.
Un apunte para las ciencias de la comunicacin
Gonzlez Domnguez, Carlos
cgdomin@hotmail.com
Doctor en Ciencias de la Informacin y de la Comunicacin por la
Universidad de la Sorbona-Pars III. Es profesor investigador de la
Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Aut-
noma del Estado de Mxico. Desarrolla proyectos de investigacin
interdisciplinarios sobre retrica, semitica y anlisis del discurso
en los medios masivos de comunicacin. Particularmente desde la
retrica analiza el ethos y su importancia con la tica del discurso.
Desde la epistemologa refexiona el lugar de las ciencias de la co-
municacin como disciplina cientfca. Entre sus publicaciones:
La retrica como fundamento epistemolgico para las ciencias
de la comunicacin, en Carlos Mass Narvez (coordinador), La
complejidad autorrefexiva epistemolgica de las ciencias sociales y
su diversidad campotemtica, (Miguel ngel Porra / Universidad
Autnoma del Estado de Mxico, 2013); El ethos del conductor
del noticiario televisivo. Una comparacin entre Francia y Mxico,
Convergencia, Ao 17, Nm. 54, (Universidad Autnoma del Esta-
do de Mxico, 2010); Las ciencias de la informacin y de la comu-
nicacin: una particularidad disciplinaria?, Ciencia Ergo Sum, Vo-
lumen 17, Nm. 2, (Universidad Autnoma del Estado de Mxico,
2010). Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores.
Para la historia de las ciencias de la comunicacin, la retrica clsica
se presenta como la primera teora de la comunicacin. Su posicin
epistemolgica para estas ciencias es innegable. Sin embargo, hoy, por
el olvido del que es objeto, se hace necesaria una reivindicacin que no
slo la dignifque sino que permita explotar su poder heurstico. Bajo
esta consideracin, el objetivo del presente trabajo es refexionar cmo
los elementos heursticos del sistema retrico permiten dar cuenta del
fenmeno de la comunicacin. Nos proponemos mostrar que desde
73
el plano flosfco y tico, pasando por el plano terico y fnalmente
metodolgico, la retrica ofrece una serie de postulados que, altamen-
te articulados en su origen, nos revelan el poder del lenguaje, bajo la
forma del discurso y concretizado por la persuasin.
Nuestro recorrido se divide en tres grandes apartados. El primero
intenta repasar la defnicin aristotlica de zoon logon ekhon, en su
relacin con el ser tico del hombre. En segundo lugar, apuntaremos la
capacidad heurstica de la retrica (su dimensin terico-epistemol-
gica) sobre el objeto de estudio llamado comunicacin. Y en un tercer
momento, trataremos de mostrar cmo la retrica es altamente til en
una dinmica interdisciplinaria, especfcamente alrededor del obje-
to cientfco llamado discurso. Tal es el caso de sus encuentros con la
teora narrativa (dimensin pragmtica), con la teora argumentativa
(dimensin cognitiva), con la ciencia de la semitica (dimensin me-
todolgica), con la hermenutica (dimensin interpretativa) y con el
anlisis del discurso (dimensin genealgica y arqueolgica), discipli-
nas que son convocadas para develar los fenmenos de la comunica-
cin. En esta complejidad de la realidad comunicativa, corresponde a
la retrica decir cmo en estas diversas dimensiones se va construyen-
do el factor de la persuasin.
La ley de guerra en las Etipicas de Heliodoro
Gonzlez Equihua, Rodolfo
rodolfoge@gmail.com
Profesor de literatura griega, griego y tradicin clsica en la Escuela
Nacional de Estudios Superiores, en Morelia, Michoacn. Hizo su
tesis doctoral sobre los progymnsmata en las Etipicas de Heliodo-
ro. Su investigacin en curso gira en torno de los progymnsmata y
su infuencia y repercusin en la novela griega antigua. Asimismo,
prepara un comentario sobre los pasajes homricos propuestos por
los manuales de progymnsmata para el aprendizaje del griego y de
la composicin literaria.
El ejercicio de la introduccin de la ley, segn los manuales de pro-
gymnsmata, es un discurso que defende o ataca una ley propuesta.
74
El propio Ten ya comprenda que las obras de autores antiguos no
refejasen a carta cabal la totalidad de los recursos ni se ciesen a las
reglas que propona en su manual porque, desde luego, no componan
su discurso para el aula, sino pensaba sobre todo en los oradores
para el foro o el tribunal. Sin embargo, aade, s mostraban un aspecto
crucial: la forma en que podan organizarse y asociarse para dotar de
unidad un texto. En efecto, una novela como las Etipicas no era un
ejercicio ni Heliodoro, un aprendiz. De ah que sea interesante expo-
ner cmo aplica este recurso retrico para ver cmo se transforma y se
sofstica dentro de su muy sui generis hiptesis .
El rechazo del olvido
Goutman, Ana
goutman@unam.mx
Doctora en Filosofa por la Universidad de Pars V. Fue profeso-
ra de Filosofa en la Universidad de Buenos Aires. Actualmente es
docente en la unam. Es autora de Mtodo y mtodos. No teora de
los mtodos (1985), Teatro y liberacin (1992), Aventuras del sonido
(1994), Haca una teora de la tragedia (1994), Artesanas lingsti-
cas (2000), Notaciones sin claves (2000), El espacio escnico. Signif-
cacin y medios (2003); y de diversos artculos en la revista Mexicana
de Ciencias Sociales.
La propuesta de fuerza oratoria o del discurso efcaz ofrece instrumentos
de anlisis en las prcticas discursivas de orientaciones diversifcadas que
son: la lingstica, la literaria, la flosfca, la poltica y la educativa. La
fuerza de los argumentos es el ttulo con el que Perelman se ocupa de la
fuerza oratoria con la fnalidad de causar diversos efectos como la persua-
sin, el arrobamiento, la formacin de las almas. En esta ocasin presen-
to un artculo que escribi Julio Cortzar para el Coloquio de Pars de
enero de 1981. El ttulo es Le refus de loubli. La politique de disparition
force de personnes, publicado por Berger-Levrault (F). Un doble inte-
rs sostiene esta exploracin: por una parte el autor es un escritor recono-
cido, lo que reafrma la fuerza del discurso; y en segundo lugar es el tema
de un debate en la sociedad actual que apunta a varias tendencias.
75
El caso que elige el autor es la sociedad argentina parte activa y
vctima de la desaparicin forzada de personas. Se traducen algunos
prrafos de la conferencia, para realizar la secuencia de los anlisis de
los lingistas Oswald Ducrot y Marion Carel de los bloques semnti-
cos en una semntica lingstica. En el trabajo de anlisis intercalar
algunos prrafos de lo que dice Gnter Grass, en Escribir despus
de Auschwitz: Tenemos todas las razones para tener miedo de no-
sotros mismos como unidad capaz de actuar. No podemos pasar por
alto Auschwitz [ ] Auschwitz forma arte de nosotros, es una marca a
fuego permanente en nuestra historia [] ha hecho posible un enten-
dimiento: por fn nos conocemos.
La dimensin discursiva y semitica de la retrica:
anlisis de las estrategias de persuasin
y refutacin en las producciones verbo-visuales
Haidar, Julieta
Escuela Nacional de Antropologa e Historia
jurucuyu@gmail.com
Posgrado en Antropologa Social, lnea de investigacin transdisci-
plinaria anlisis del discurso y semitica de la cultura.
En esta ponencia, en primer lugar repensamos las fronteras del campo
retrico, para replantear la ampliacin de una nueva retrica que est
presente en todas las prcticas semitico-discursivas, desde la trans-
disciplina. Para lograr una argumentacin efcaz, partimos de la pre-
misa de que el funcionamiento retrico, de alguna manera, en mayor
o menor grado est presente en todos los discursos y en las distintas
semiosis.
En segundo lugar, analizamos la retrica verbal (discursiva) y la
retrica visual (semitica), con todas las relaciones complejas que esto
implica. En otras palabras, el funcionamiento retrico est tambin
presente en lo visual, en lo posvisual, dimensiones que pueden o no
estar articuladas orgnicamente con lo discursivo.
El paso de lo verbal-discursivo a lo visual-semitico conlleva pro-
blemas de orden terico-metodolgico, y principalmente analtico.
En la trayectoria del campo de la retrica, en el siglo xx, se observa la
76
refundacin del mismo, con dos propuestas importantes, como la de
Toulmin y la de Perelman / Olbrecht-Tyteca. En las dos ltimas dca-
das del siglo pasado empiezan a aparecer investigaciones que abordan
lo retrico en producciones no-discursivas, en lo que nos detenemos
para proponer rutas analticas.
En sntesis, las reglas de la construccin del discurso desde la re-
trica se cambian, o si se conservan presentan nuevas confguraciones.
Por otro lado, procuramos analizar la retrica visual a partir de los
tropos y de la macrooperacin discursiva de la argumentacin, para
procurar explicar cmo se puede persuadir o refutar desde lo visual-
semitico, con ejemplos concretos.
Entre la apologa y el encomio: el gnero hbrido como
factor de persuasin en tres orationes de Muret
sobre el valor de las letras clsicas
Hellmer Villalobos, Alexis C.
Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Puebla
ahellmer@hotmail.com
Licenciado en Letras Cristianas y Clsicas por la Pontifcia Uni-
versidad Salesiana de Roma, con una tesis sobre la obra oratoria
de M. A. Muret y D. Ruhnken (Quantum orationes Marci Anto-
nii Mureti et Davidis Ruhnkeni ad litterarum studium in iuvenes
praecipue pervlgandum conferre possint). Es adems pasante de la
maestra en Letras Cristianas y Clsicas por la misma universidad.
Se ha desempeado como profesor de latn y literatura latina en la
Accademia Vivarium Novum, con sede en Roma. Actualmente es
profesor de latn y griego en el Colegio de Filosofa de la buap y
profesor de latn en la Academia de Lenguas Clsicas Fray Alonso
de la Veracruz, con sede en Puebla. Imparte adems el curso de teo-
ra y prctica de la traduccin en la Universidad de Amrica Latina.
Ha colaborado como traductor de textos latinos en diversos proyec-
tos de investigacin en la buap.
La obra de Muret (1526-1585), pobremente valorada hoy en da,
goz, sin embargo, de una fama extraordinaria durante siglos. No en
vano este autor fue conocido como el mejor y el ms clebre orador de
su tiempo por algunos de los fllogos de ms prestigio del siglo xviii
77
y principios del xix, entre los cuales destacan Ruhnken, Wyttenbach
y Wolf. Estos mismos reconocieron los mritos de Muret con inconta-
bles elogios y solan afrmar que la lectura de sus discursos traa enor-
mes benefcios en la formacin literaria de los jvenes, pues al mismo
tiempo que los deleitaba con la pureza y la suavidad de la mejor prosa
latina, frecuentemente los exhortaba a dedicarse a la profesin de las
letras. Este trabajo propone un anlisis retrico de tres discursos de
Muret, donde se trata precisamente sobre la enorme impotancia de las
bonae litterae, mismo que podra ayudar a comprender, por una parte,
algunos de los recursos retricos a los que este autor debe su fama;
en particular, la hibridacin de los gneros retricos, presente ya en
la Oratio pro Archia poeta de Marco Tulio. Por otra parte, se desea
estudiar la vigencia y utilidad de los argumentos con los que Muret
construye su defensa de las letras clsicas.
La construccin de discursos en procesos
literarios: las tensiones discursivas
Hernndez Surez, Diana
dianahsuarez@hotmail.com
Licenciada en Lengua y Literaturas Hispnicas por la unam, maes-
tra en Letras Mexicanas por la unam. Miembro de la Asociacin
Latinoamericana de Retrica y de la Internacional Society for the
History of Rhetoric. Recientemente ha publicado un trabajo sobre
La construccin discursiva de las polmicas modernistas en Mxico
(llevadas a cabo entre 1893 y 1898).
Todo proceso cultural, y especfcamente literario, requiere de la crea-
cin de espacios argumentativos que permitan su incorporacin o asi-
milacin. Diversos ejemplos pueden ser nombrados, sobre todo en re-
lacin con las vanguardias. Propongo en esta ponencia analizar cmo
se incorporaron y asimilaron, dentro de la literatura mexicana, los ma-
nifestos estridentistas de Maples Arce y Lizt Arzubide, entre otros,
durante la dcada de 1920. Me centrar en un elemento que pareciera
ser una constante en la forma de argumentacin de manifestos: las
78
tensiones argumentativas, relaciones entre un contexto y un discurso.
Esta idea de tensin surge de diversas lecturas sobre la construccin de
sentidos por medio de la retrica o la retoricidad del lenguaje,
entre las que estn: La realidad ausente. Teora y anlisis polifnico de
la argumentacin (2000) de Luisa Puig, y Sobre el carcter retrico del
lenguaje y de cmo los antiguos griegos lo descubrieron (2005) de Anto-
nio Lpez Eire.
En un sentido ms amplio me gustara mostrar cmo se enfren-
ta el discurso literario con otros, tales como el social, el poltico y el
cultural que implican de por s un acto de habla. Bajo este entendido,
las tensiones son las relaciones interdiscursivas culturales, flosfcas,
polticas, educativas, o de otra ndole que se establecen en los momen-
tos enunciativos para la formacin de una argumentacin o sistema
de pensamiento. Estas tensiones permiten la construccin discursiva
de sentidos o ideologas, puesto que son los elementos que anclan
el razonamiento argumentativo a lo probable (eiks). Es decir, estas
tensiones vinculan una nocin con su contexto y lo hacen plausible
argumentativamente. Se construye un sistema de ideas que vuelve
real o permiten la posibilidad de hacer algo dentro de un domi-
nio retrico-poltico. En este sentido pueden ser pensadas en trmi-
nos retricos como los medios de persuasin (pisteis) de los que se vale
el orador para hacer plausible y pertinente su discurso dentro de un
contexto enunciativo, de acuerdo a su propuesta axiolgica de algn
campo. Algunas de estas tensiones interdiscursivas pueden obedecer
a acontecimientos polticos y, en tanto polticos, tambin discursivos.
La Fuerza del discurso potico
en Sonetos del amor oscuro, de Federico Garca Lorca
Higuera Torres, Anglica Luca
Universidad Nacional Autnoma De Mxico
luciadluna@gmail.com
Licenciada en Lenguas y Literaturas Hispnicas (2000), maestra
en Letras Mexicanas (2008), y pasante del doctorado en Letras por
la unam, con la tesis Generacin del 27, refexin potica de los
textos de homenaje lrico dedicados a Gngora en la revista Litoral
de 1927. Obtuvo el Premio Universidad Nacional Autnoma de
79
Mxico de Poesa (1996). Inici su trabajo profesional como autor
creativo, guionista y articulista del rea infantil y divulgacin cien-
tifca en diferentes medios de prensa y radio (1991). Se ha desempe-
ado como docente del rea de literatura y redaccin en diferentes
universidades.
Los Sonetos del amor oscuro poseen una bifurcacin del discurso. La
ms obvia y que determino su negacin y estigmatizacin fue que Lor-
ca confesa con estos versos su condicin homosexual. Por esta razn
el manuscrito permaneci guardado hasta los aos ochenta cuando
surge una edicin apcrifa sin datos distribuida por corresponden-
cia sin remitente. En respuesta a esta fuga de versos, los herederos de
Lorca autorizaron una edicin acompaada de una introduccin de
Miguel Garca Posada en el peridico abc de Sevilla (marzo 1984).
La propuesta de lectura se concentra en la fuerza del discurso gongo-
rino de estos sonetos, que revelan las ideas de Lorca en su conferencia:
la imagen Gongorina y cmo se trasladan a un lenguaje potico que
ya no es a imitacin de Gngora, sino una traspolacin de lo barro-
co al discurso potico de Lorca que se tamiza tanto por lo gongorino
como por el discurso surrealista y de la poesa pura, para crear imge-
nes y una peculiar construccin sintctica de versos. Con lo que queda
demostrado cmo el aporte ms valioso de la generacin del 27 no
fue trasladarse al siglo xviii a imitar a Gngora, sino extraer del pe-
riodo barroco al poeta y generar a partir de l una contrapropuesta de
identidad potica ante los diferentes movimientos de vanguardia de
principios de siglo xx, como afrmaba Alberti: ramos vanguardistas
de la tradicin.
El uso retrico del aguijn semntico de Ronald Dworkin
Jimnez Moreno, Manuel de Jess
jimo901@hotmail.com
Licenciado en Derecho con estudios en Lengua y Literatura Hisp-
nicas, ambas carreras en la unam. Actualmente estudia la Maestra
en Derecho con orientacin en flosofa del derecho en la misma
universidad. Adems es miembro del comit de redaccin de la re-
vista Nuevas fonteras de la flosofa prctica.
80
En esta ponencia se explorar el problema que plantea Ronald Dwor-
kin sobre el aguijn semntico en su libro Laws Empire, entendi-
do como la falta de acuerdo respecto del signifcado de los conceptos
jurdicos. Mientras que para la flosofa analtica, an cultivada am-
pliamente en la prctica y teora del derecho, el problema deviene en
un anlisis conceptual cuyo resultado pretende ser universal e infali-
ble para todos los casos concretos, Dworkin afrma que la solucin
se encuentra en la convencin o pacto entre los miembros partcipes
de una discusin especfca. En este sentido, nuestro autor plantea la
necesidad de persuadir a la contraparte con el fn de eludir los agui-
jones semnticos. Estos tienen su equivalencia en autores propios de
la tradicin retrica como Perelman, quien menciona que el impo-
ner a un auditorio una flosofa, equivale ya a tener una flosofa en
particular y razonamientos dentro de los lmites por ella establecidos.
De este modo, el flsofo norteamericano intenta establecer que slo
los acuerdos entre pares fundan los cimientos para obtener benefcios
mutuos a travs de convenciones claras.
Semitica y metfora en el diseo editorial
Kloss Fernndez del Castillo, Gerardo
Universidad Autnoma Metropolitana, Xochimilco
gfloss@hotmail.com / lucas@correo.xoc.uam.mx
Estudi Diseo de la Comunicacin Grfca, especialista en Admi-
nistracin editorial por la Book House Training Centre de Londres
y curs la maestra en edicin en la Universidad de Guadalajara.
Actualmente cursa el doctorado en Imagen, Arte, Cultura y Socie-
dad en la Universidad Autnoma del Estado de Morelos. Ha sido
diseador, editor, redactor, corrector, tipgrafo, director de arte;
coordina la maestra en Diseo y Produccin Editorial. Escribi
el ensayo histrico Las escuelas de diseo grfco, en El libro 100
aos de diseo grfco en Mxico, as como dos libros: Entre el diseo
y la edicin (reimpreso por la uam y traducido por la Universidad
de So Paulo) y El papel del editor (Editorial Santillana/Universidad
de Guadalajara), adems de 30 artculos, 10 de ellos arbitrados, en
revistas de Mxico y Espaa.
Este trabajo asume a la produccin editorial como un proceso ret-
rico, cuya fnalidad es poner los discursos en el lugar, el momento, el
81
formato, la confguracin, el soporte, la presencia, los argumentos, la
organizacin, el tono, la presentacin e incluso el precio ms apropia-
dos para sus posibles lectores.
Para contribuir a todo esto, el diseo editorial aparece como una
actividad intersemitica interpretativa que construye, traduce, super-
pone y organiza discursos de varios lenguajes: el texto escrito; la tipo-
grafa, materializacin y metaforizacin visible del cdigo lingstico;
la imagen, en distintas relaciones con el texto; el lenguaje plstico y
geomtrico del espacio compositivo bidimensional; el objeto tridi-
mensional industrial, manuable y til, e incluso el movimiento y el
sonido, mediante la ordenacin deliberada de los componentes sig-
nifcativos en el escenario que llamamos pgina y en un producto
portador de discursos, libro, revista o peridico.
Dado que, segn Aristteles, la metfora sirve para hablar de algo
usando los trminos de otra cosa, y Lakof y Johnson han demos-
trado que la metfora no es slo un recurso elocutivo, sino un com-
ponente primordial de la estructura cognitiva de la mente humana,
el objetivo de este trabajo es analizar el funcionamiento de los com-
ponentes metafricos que operan en la compleja red de operaciones
intersemiticas del diseo editorial.
De dnde viene la fuerza del discurso?
Leal Carretero, Fernando
Universidad de Guadalajara
ferlec@hotmail.com
Doctor en Filosofa, Filologa Latina y Lingstica General por la
Universidad de Colonia, (1983). Profesor e investigador de la Uni-
versidad de Guadalajara (Mxico) desde ese mismo ao. Investiga-
dor visitante en la Universidad de Colonia, la Universidad de Lon-
dres (Birkbeck College), El Colegio de Mxico (Centro de Estudios
Lingsticos y Literarios) y la uam-Iztapalapa (Departamento de
Economa). Autor de ms de cien artculos en revistas y captulos
de libros. Publicaciones ms recientes como autor: Dilogo sobre el
bien (2007), Ensayos sobre la relacin entre la flosofa y las ciencias
(2008), Lecciones elementales de lingstica para profesionales de la
educacin especial (2009); como coordinador: Cmo se hacen las
82
ciencias sociales (2008), Introduccin a la teora de la argumentacin
(2010). reas de estudio: retrica y teora de la argumentacin; f-
losofa del lenguaje; tica y teora general de los valores; historia,
flosofa y metodologa de las ciencias sociales y cognitivas; econo-
ma poltica; teora lingstica general; lingstica aplicada al estu-
dio de las trastornos en el desarrollo del lenguaje.
De donde viene la fuerza del discurso? Hay tres y slo tres respuestas
a esta pregunta: (1) el discurso tiene fuerza propia y es capaz de mover
a los seres humanos hacindolos modifcar sus sentimientos, valores y
fnes; (2) el discurso no tiene ninguna fuerza y por ello no es capaz de
mover a los seres humanos a actuar bajo ninguna circunstancia; (3) el
discurso no tiene fuerza propia, pero es capaz de mover a los seres hu-
manos justo en la medida en que se ajuste a sus sentimientos, valores y
fnes, y no pretenda modifcarlos. La respuesta (1) es tan ampliamente
compartida que prcticamente constituye un lugar comn con respec-
to a la fuerza del discurso. Por su parte, la respuesta (2) es nihilista y
estoy seguro de que nadie la sostiene en serio, pues quien la creyese de
veras ya hace mucho se habra quedado callado y sera digno sucesor
del Cratilo histrico o del Schwieriger fcticio de Hofmannstahl. De
asumir (2) ya no tendramos nada que hacer en estas jornadas. Por
tanto, para no perder ms tiempo con un mero juguete flosfco o
literario, ignoro la respuesta (2) en lo que sigue. Finalmente, la res-
puesta (3) es intermedia entre la (1) y la (2) y parece una alternativa
razonable entre una perogrullada y un sinsentido. Hay dos buenas ra-
zones para adoptar (3). Una es que nos acerca a la verdad terica de la
pregunta, ciertamente ms de lo que (2) y probablemente ms de lo
que (1) nos ha acercado jams. La segunda razn es que resulta ms
til en la prctica, por cuanto nos permite darnos cuenta de que ha-
bernos aferrado a ella fue lo que casi con seguridad caus la ruina de la
retrica. Sabiendo esto podemos fnalmente actuar en consecuencia.
83
La confuencia de los tiempos en las normas generales
e individuales:la misin hermenutica
y retrica del discurso jurdico judicial
Lell, Helga Mara
Conicet/fceylj (unlpam)
hlell@ius.austral.edu.ar
Becaria interna (Tipo I) del Consejo Nacional de Investigacin
Cientfcas y Tcnicas (Argentina). Abogada (Facultad de Ciencias
Econmicas y Jurdicas, Universidad Nacional de La Pampa). Doc-
toranda en Derecho (Facultad de Derecho, Universidad Austral).
Especialista y maestranda en Estudios Sociales y Culturales (Facul-
tad de Ciencias Humanas, unlpam). Docente en las ctedras de Fi-
losofa del Derecho y Derecho Poltico e investigadora del Centro
de Investigacin en Ciencias Jurdicas (fceylj / unlpam).
El discurso jurdico judicial constituye un gnero especfco que posee
la caracterstica de contener (y liberar) una fuerza o bien impulsora de
cambios o bien de preservacin de los sentidos normativos atribuidos
hasta cierta instancia temporal.
Cuando los jueces interpretan una norma realizan un desentraa-
miento hermenutico de su sentido. Este proceso que deriva en una
decisin judicial, no es pasivo ni meramente contemplativo. A raz de
esto, en cada fallo se puede consolidar un sentido normativo vigente
hasta ese momento, o dar surgimiento a un nuevo sentido. Por ello, sea
cual sea el camino adoptado, necesariamente para que un sentido que
reafrme o que innove sea aceptado por sus destinatarios directos (las
partes de un proceso) o indirectos (comunidad jurdica), se requie-
ren no solo argumentos slidos y una cierta apariencia de objetividad,
sino tambin de una exposicin clara, de calidad tcnica, contundente
y persuasivamente efcaz.
A la luz de lo dicho, el discurso jurdico-judicial concreta en di-
rectivas prcticas la instancia gnoseolgico-terica de las normas ju-
rdicas generales. As, las normas individuales creadas por los jueces
tienen por fn dirigir la conducta humana.
En este marco, como puede apreciarse, los jueces tienen una doble
misin: 1) una hermenutica (el desentraamiento de sentidos nor-
mativos y el hallazgo de una directiva del obrar humano) y 2) una re-
84
trica (la exposicin persuasiva de sus conclusiones que apareje la ad-
hesin del auditorio). La propuesta de este trabajo es comentar cmo
en el discurso jurdico judicial confuyen en una relacin inescindible
dos extremos temporales: el pasado, la norma interpretada y elaborada
en un tiempo pretrito y el presente, el sentido hallado y a sustentar.
Esta idea se inspira en la afrmacin de Mauricio Beuchot respecto de
la utilidad de llevar a cabo nuevos estudios retricos en relacin con
instrumentos hermenuticos.
La violencia del discurso.
Para una crtica del vocabulario del racismo
Lindig Cisneros, rika
elindigc@gmail.com
Doctora en Filosofa por la unam. Profesora de tiempo comple-
to del Colegio de Filosofa de la Facultada de Filosofa y Letras en
la misma universidad. Imparte materias en el rea de flosofa del
lenguaje y la esttica. A partir del ao 1999 participa en una serie
de proyectos de investigacin cuya perspectiva metodolgica es el
anlisis del discurso en el sentido foucaultiano. Actualmente el pro-
yecto se titula Diccionario para el debate: alteridad y exclusiones
papiit in-400309. Es vicepresidenta de la Asociacin Mexicana de
Retrica.
Este trabajo se inscribe en el campo problemtico de la crtica del dis-
curso, y especfcamente de la crtica de los vocabularios del racismo.
Hemos entendido el racismo como un conjunto de prcticas sociales
y estatales, discursivas y no discursivas, confguradas por relaciones de
dominacin. Prcticas que producen una identidad al tiempo que in-
ventan al otro como inferior, y tienen como efectos polticos la dis-
criminacin, segregacin, expulsin e incluso asesinato de individuos
o grupos. Efectos coetneos de la confguracin de formas de subjeti-
vidad (interpretaciones del s mismo) sometidas. Hemos entendido
tambin los vocabularios del racismo como aquellos modelos semn-
ticos, producidos histricamente, que han estructurado las prcticas
de dominacin racistas.
85
El trmino indgena, y su antecedente histrico indio pueden
considerarse como algunas de las tantas fguras que forman parte de
este vocabulario. Hemos preferido tratarlas como fguras (y no como
conceptos o categoras) puesto que su funcionamiento es precisamen-
te fgural: dotan de unidad a una serie de signifcados y usos mediante
operaciones retricas. Como fguras discursivas, estn sujetas a apro-
piaciones y reapropiaciones en distintos mbitos del discurso social,
dando lugar a usos que resisten a las prcticas de dominacin. Una
crtica poltica de las prcticas racistas exige una genealoga (en los
sentidos que le dieron F. Nietzsche y posteriormente M. Foucault),
que d cuenta de los diversos usos histricos de los vocabularios que,
bien las han sostenido, o bien las han logrado denunciar y modifcar.
Aqu se pretende aportar algunos elementos a esta genealoga.
La retrica de las pasiones en el drama calderoniano.
Lpez Reyes, Nstor Daniel
Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco
faynestor@yahoo.com.mx
Licenciado en Letras Hispnicas por la uam-i y maestro en Teora
Literaria (Literatura), especializado en la flologa urea y medieval.
Actualmente doctorando por la misma institucin. Ha participa-
do en varios congresos enfocados en temticas literarias en diversas
universidades en el interior del pas y en varios coloquios con inves-
tigaciones sobre teora teatral, teatro ureo, narrativa contempor-
nea. Posee varios cursos y seminarios cuya temtica es la literatura y
el psicoanlisis tomados en uam, unam y cpm (Crculo Psicoana-
ltico Mexicano). Es autor de varios artculos publicados en revistas
virtuales y acadmicas que oscilan entre la resea, el periodismo y la
investigacin acadmica. Actualmente es docente en la uvm y edi-
tor en jefe de una revista virtual de pensamiento crtico. Sus publi-
caciones e investigaciones pretenden tejer un puente intercultural
entre la literatura, el pensamiento flosfco y el arte en general.
La retrica, como una disciplina que se ocupa de estudiar y sistemati-
zar los procedimientos y las tcnicas de utilizacin del lenguaje, tiene
varias funciones dependiendo su campo de accin; concretamente en
el discurso literario posee un cargo especfco: la esttica. Sin embar-
86
go, en el lxico dramtico calderoniano de ciertas obras especfcas tie-
ne una fnalidad ms (no necesariamente la nica): persuadir e incitar
al ser amado (objeto amoroso) a que ceda a los requerimientos pasio-
nales. De esta manera, el lenguaje se convierte en la expresin de los
mpetus y sentimientos de los personajes involucrados en situaciones
amorosas. En este juego amoroso, el adecuado uso del lenguaje es una
herramienta, un recurso que emplea el amante para obtener el favor
del amado (a). Caldern, representante de una condicin barroca,
la cual tiene una deuda cultural enorme tanto con el Renacimiento
como con el Manierismo, posee un estilo bien defnido, el cual, en
el momento de dar rienda suelta a los requiebros y galanteras de sus
personajes utiliza todos los elementos retricos pertinentes para dar
fuerza a su discurso y que el cortejo explaye en un alocucin que usa
todos los tpicos del contexto, pero tambin un acomodo y distribu-
cin especfca que los vuelve ingeniosos y particulares. As, la retrica
efcaz de las pasiones se ve expresada con singular tcnica y emotivi-
dad, propia del discurso amoroso barroco calderoniano, y ofrece un
instrumento de anlisis e interpretacin de la prctica discursiva, as
como de la dramtica.
La retrica en la renovacin educativa
del humanismo renacentista
Lpez Serratos, Mara Leticia
letylopez3@hotmail.com
Doctora en Letras, con especialidad en Letras Clsicas, por la Fa-
cultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico. Profesora de carrera del Colegio de Letras Clsicas de la
unam. Miembro del sni nivel I. Autora de varios libros y artculos
sobre enseanza del latn y de la literatura latina, y sobre retrica y
educacin en el Renacimiento.
El humanismo renacentista tiene que ser estudiado desde muy varia-
dos ngulos y perspectivas para que sus aportaciones a la historia de la
cultura vayan siendo valoradas en su justa dimensin. En este sentido,
hace falta mucho por investigar sobre los debates acerca de la natura-
87
leza y funciones de las artes sermocinales o trivium al interior de la
educacin, especialmente, de la retrica, uno de los focos en las discu-
siones ms importantes y objeto de atencin para muchos autores que
le dedicaron una parte amplia de sus tratados o incluso obras comple-
tas. Ahora bien, las preguntas que motivan la presente propuesta de
ponencia son: qu relacin guardan las artes sermocinales en general
y la retrica en particular en la confguracin del humanismo renacen-
tista? y por qu esta relacin asumi una dimensin educativa? Ade-
ms, parece pertinente preguntarse tambin si las razones que dieron
origen a esta confguracin pueden ser anlogas en la actualidad o, en
todo caso, por qu el da de hoy se est volviendo la mirada al defcien-
te manejo del lenguaje y del discurso como parte de la decadencia de
la educacin.
La persuasin en el discurso poltico
de campaa en Amrica Latina, tres casos
Lpez Camargo, Sonia Patricia
Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey, campus Monterrey
zonny77@gmail.com
Actualmente estudiante de Doctorado en Estudios Humansticos
en el itesm campus Monterrey, con una maestra en Ciencias del
Lenguaje y una licenciatura en Ciencias Polticas, ambas estudiadas
en la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla. Cuenta con
experiencia profesional como profesora tanto en la buap como en
una escuela incorporada. Y durante el 2004-2008 labor en el H.
Ayuntamiento de Puebla en la Sala de Regidores. Tambin form
parte de una campaa poltica para diputado local por Puebla. En el
mbito acadmico durante el 2009 realiz una estancia de investiga-
cin en la Universidad Nacional de La Plata, Argentina, y tiene una
publicacin en la revista Anagramas de la Universidad de Medelln,
Colombia, con el artculo Democracia, un anlisis cognitivo.
En este trabajo presentaremos resultados parciales de una investiga-
cin mayor cuyo propsito es analizar los discursos polticos emiti-
dos por los candidatos ganadores de las elecciones presidenciales de
Argentina, Mxico y Venezuela, durante el ao 2011 y 2012, sobre
todo porque dichas emisiones lingsticas probaron ser efcaces, ya
88
que lograron su cometido: convencer a los ciudadanos y seguidores de
votar por Cristina Fernndez de Kirchner, para el caso de Argentina,
Enrique Pea Nieto en Mxico y Hugo Chvez Faras, para Venezuela.
Y aunque sabemos que son contextos polticos distintos, cada uno con
caractersticas propias, lo que buscamos es mostrar la importancia que
dichas emisiones ostentan en la vida democrtica de esos pases.
Dichas emisiones corresponden a discursos que infuyeron consi-
derablemente en la historia contempornea de estos pases latinoame-
ricanos y, de acuerdo con nuestra hiptesis, el uso de la argumentacin
permite a los polticos mover emociones a fn de buscar la preferencia
de sus receptores y para ello hacen uso de grandes narrativas, de relatos
y de cuanta herramienta les permita el discurso. En efecto, a travs
de la manera de argumentar el emisor logra manifestar un mayor o
menor involucramiento en lo que emite en sus mensajes. Por consi-
guiente, entendemos que el problema propuesto est vinculado a la
persuasin como capacidad argumentativa que exige indudablemente
la seleccin de las formas que permitan alcanzar tal objetivo lo que
infuye notablemente en la gran aceptacin por parte de sus destina-
tarios.
Retrica do riso no ambiente corporativo
Magalhes, Ana Lcia
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil
almchle@gmail.com
Mestre e doutora em Lngua Portuguesa pela Pontifcia Universida-
de Catlica de So Paulo, especialista em Lngua Inglesa, pela Uni-
versidade de Taubat e bacharel em Letras, pela Faculdade Salesiana
de Filosofa, Cincias e Letras de Lorena, sp. professora titular
de Comunicao Empresarial na Faculdade de Tecnologia de Gua-
ratinguet, SP, coordenadora de projetos e trabalhos de concluso
de curso na Faculdade de Tecnologia de Cruzeiro, sp e trabalha na
implantao do Curso de Gesto Empresarial Distncia da Facul-
dade de Tecnologia de So Paulo. membro ativo da ABCAsso-
ciation for Business Communication, usa e membro fundador da
Sociedade Brasileira de Retrica.
89
Paradoxalmente, estudar o humor e o riso pode ser coisa muito s-
ria. Existe uma grande diversidade de literatura sobre o assunto que,
segundo Galasso (2005) ultrapassa a casa do milho o nmero de
publicaes. De maneira muito superfcial, pode-se defnir o humor
como tipo de estmulo que tende a provocar o refexo do riso, mas um
aprofundamento das pesquisas leva ao reforo da importncia desse
estudo e da seriedade do assunto. Gregos e romanos na Antiguidade
j observavam a importncia do humor e do riso no homem e tal ob-
servao est intimamente ligada aos estudos de Retrica, entendida
como capacidade de argumentar, de mover os espritos, de convencer
por meio de recursos racionais, de persuadir pelo ethos e pathos.
pela fora das paixes no sentido aristotlico que se pode verifcar a
construo discursiva do humor. Scrates, Plato, Aristteles, Cce-
ro, Quintiliano, Hobbes, Bakhtin, Freud, Foucault foram alguns dos
flsofos e pensadores que dedicaram trabalhos a esse assunto. Esses
estudiosos mostraram de que forma a retrica do humor construda
e de quais maneiras ela se manifesta. Uma pesquisa efetuada no am-
biente corporativo demonstra que a retrica do humor transforma as
condies emocionais e pode contribuir para melhorar o rendimento
do trabalho ou modifcar os estados anmicos.
Semiosis de las cartas suicidas
Maman, Nora Marina
Universidad Nacional de Jujuy, Argentina
lisa2154@hotmail.com
Profesora universitaria en Letras en la Universidad Nacional de Ju-
juy, Argentina. Tcnico universitario en Comunicacin Social por
la Universidad Nacional de Jujuy. Licenciada en Comunicacin So-
cial y Letras. Alumna avanzada de la maestra en Ciencias del Len-
guaje de la Universidad Nacional de Salta. Actualmente es docente
adscripta en la ctedra de Lingstica y principios de semiologa de
la carrera de Comunicacin Social de la Universidad Nacional de
Jujuy. Integrante de la Unidad de Investigacin Semitica en Cien-
cias Sociales Juan Magarios, de la Universidad Nacional de Jujuy.
Integrante del Equipo de Investigacin: La Universidad de la Calle
I y II. Proyecto aprobado por la Universidad de Jujuy. Codirecto-
ra del Proyecto de Investigacin: Visualizar el Futuro Jujeo. Pro-
90
yecto aprobado por la Universidad de Jujuy. Alumna becada en la
Iniciacin para la Promocin de la Investigacin de la Universidad
Nacional de Jujuy. Publicaciones: Lectura semitica del grafti y
la construccin de sentido, en las II Jornadas de Educacin y di-
versidad sociocultural en contextos regionales (2011); Aprender en
el Encierro, Revista de la Universidad Nacional de Jujuy (2011);
Metforas sociales como cdigos carcelarios (2010); La concepcin de
Pueblo Originario en un Documental Jujeo (2009).
El suicidio es un fenmeno social que plantea interrogantes y pre-
ocupa a la sociedad debido al aumento de casos en la Provincia de
Jujuy, Argentina, en estos ltimos aos, especialmente en adolescen-
tes. Actualmente existen muchos interrogantes sobre este problema
pero muy pocas respuestas que ayuden a su prevencin. Adolescentes
o adultos, muchos de ellos deciden escribir sus ltimas palabras en
aquella que ser el nico instrumento que perdurar puesto que otros
testimonios como el cuerpo y la vida desaparecen fsicamente. Slo
queda la carta del suicida ante sus destinatarios, sea que estn concer-
nidos en el encabezamiento, sujetos circunstanciales que encontraron
la carta, o investigadores, sujetos externos al acontecimiento.
La sola existencia de esta clase de texto epistolar constituye el ob-
jeto de estudio de este trabajo ya que como gnero discursivo es el
lugar donde la subjetividad del YO toma cuerpo en la palabra; ese YO
es el que deja escrita su despedida y los argumentos que lo llevaron a
cometer tal acto.
El presente trabajo parte de la idea de carta como una materiali-
dad opuesta a la evanescencia de la mortalidad. Explora un fenmeno
social como el suicidio pero centrndose en la intimidad del pensa-
miento a travs del anlisis de las ltima palabras.
Como metodologa de trabajo se sita en la conjuncin de una
heterogeneidad terica que parece ser la clave de los estudios discur-
sivos. Se privilegia el aporte de Peirce con la concepcin tridica del
signo: signo, mundo y conciencia/sujeto. Y se considera necesario el
aporte de la teora del anlisis del discurso, para lograr el objetivo de
conceptualizar y caracterizar este nuevo gnero discursivo producto
de un fenmeno social que se acenta en estos ltimos aos en pobla-
ciones de adolescentes.
91
La fuerza del discurso en la iniciacin
literaria de Benito Prez Galds
Martnez Carrizales, Leonardo
Universidad Autnoma Metropolitana-Azcapotzalco
lemaca@correo.azc.uam.mx
Licenciado en Ciencias de la Comunicacin, maestro en Letras
Mexicanas y doctor en Letras por la unam. Actualmente es pro-
fesor investigador adscrito al Departamento de Humanidades de
la Universidad Autnoma Metropolitana, plantel Azcapotzalco,
integrante del cuerpo docente y del Comit del Posgrado en His-
toriografa de esa misma institucin, y del Sistema Nacional de In-
vestigadores. Actualmente desarrolla un proyecto de investigacin
sobre los discursos, las representaciones y los sistemas conceptuales
de las minoras letradas en el Mxico independiente. Autor de La
sal de los enfermos. Cada y convalecencia de Alfonso Reyes. Pars
1913-1914 (2001), Alfonso Reyes-Enrique Gonzlez Martnez, El
tiempo de los patriarcas. Epistolario 1913-1914 [estudio, edicin y
notas] (2002), y de El recurso de la tradicin. Jaime Torres Bodet
ante Rubn Daro y el modernismo (2006). Editor de Espacio. Pre-
sencia y representacin (2009), y El orden cultural de la Revolucin
Mexicana. Sujetos, representaciones, discursos y universos concep-
tuales (2010). Entre sus lneas de investigacin se destacan, adems
de las minoras letradas del Mxico independiente, la crtica y la his-
toria literarias, la historia de la retrica en Mxico, Alfonso Reyes,
Pedro Henrquez Urea y Emilio Rabasa.
Esta ponencia se propone el estudio de las representaciones de la cul-
tura retrica que se encuentran en las dos primeras novelas de Benito
Prez Galds: La fontana de oro y El audaz. Estas representaciones
implican diversos elementos del acto retrico (carcter del orador, in-
ventio, dispositio y elocutio) y resultan estratgicas en el planteamien-
to de los personajes y la trama. Por lo tanto, es pertinente el anlisis
de dichas representaciones como una textualizacin de los procesos
polticos que determinaron la primera posicin poltica del narrador
canario, la ms clara en toda su trayectoria de hombre de letras; es de-
cir, la relativa a la revolucin liberal de 1868 y el rgimen consecuente
encabezado por un heredero de la dinasta de los Saboya. El crdito
de Benito Prez Galds como frme partidario de la cultura poltica
92
del liberalismo descansa en sus complejas elaboraciones literarias de
la tradicin retrica, identifcada por su mentalidad con la crtica del
integrismo catlico.
La fuerza retrica: clave en el acontecer
de lo pblico-poltico
Martnez de la Escalera Lorenzo, Ana Mara
ammel@unam.mx
Licenciada, maestra y doctora en flosofa por la unam. Se doctor
con una investigacin sobre las fuerzas retricas del discurso y su
efcacia en la crtica y en la constitucin pblico-poltica de los in-
tercambios discursivos de lo social. Se desempea como profesora
en la ctedra de Esttica y Teora del Arte en la Facultad de Filosofa
y Letras. Desde 1998 emprendi una investigacin interdisciplina-
ria sobre la intervencin puntual de la alteridad y la diferencia en la
constitucin colectiva del sentido con sede en el Instituto de Inves-
tigaciones Filolgicas y despus en 2004 en el Programa Universita-
rio de Estudios de Gnero (PUEG). Es editora de una coleccin de
libros intitulada Ejercicios de Memoria del IIFilog y es coordinadora
de dos libros sobre el discurso en defensa de los derechos de las mu-
jeres: Estrategias de Resistencia (2007) y Feminicidio. Actas de denun-
cia y controversia (2010). Entre 2009 y 2011 fue responsable de un
proyecto de investigacin sobre la temtica de la alteridad y las ex-
clusiones cuyo resultado acaba de ser publicado por la editorial Juan
Pablos y la unam con el ttulo de Alteridad y exclusiones. Vocabulario
para el debate social y poltico (2013), bajo la coordinacin editorial y
terica de la doctora rika Lindig y de la misma doctora Martnez de
la Escalera. Es integrante del sni del Conacyt desde 1999.
La ponencia interrogar la nocin de fuerza retrica del discurso que
ser empleada en el anlisis retrico-flosfco de un caso que tendr el
valor de ejemplo. La referida interrogacin se concentrar sobre:
1. El estatuto terico (generalizable) de la nocin de fuerza retrica
(especfca),
2. Los efectos sociales, histricos y polticos de la misma generados en
el caso escogido;
93
3. La relacin de la fuerza retrica con el valor argumental del discurso
y el testimonial.
El caso se escoger oportunamente de entre los documentados en
la lucha por los derechos humanos en este pas. Se tratar de concluir
que las fuerzas retricas del discurso en el marco del debate social y
poltico estn fatalmente intervenidas por la ms completa vulnerabi-
lidad ante los mecanismos de sujecin que organizan los discursos en
nuestro medio. Se destacar entonces una caracterizacin emergente
de lo poltico ante las polticas de la dominacin en el mbito de los
intercambios discursivos colectivos.
Es la interdiscursividad una fuerza retrica?
Martnez de la Escalera Lorenzo, Ana Mara,
ammel@unam.mx
Se trata de interrogar los efectos que tienen lugar en escenarios enun-
ciativos de orden histrico social como ejemplos tanto de usos de la
fuerza retrica como de acontecimientos de sentido inesperados. En
este proceso de interrogacin se intenta argumentar que los rasgos que
caracterizan las fuerzas discursivas no permanecen el mundo del dis-
curso sino que afectan el mundo social (del trabajo, de gnero, etc-
tera). Los rasgos que se interrogarn son la referencialidad, la lengua
nacional y la interdiscursividad entre otros. No hay fuerza del discurso
que no se enuncia en condiciones formales.
Retrica y ethos en las polaridades
de la crtica latinoamericana
Martinez Amaro, Jos Luis
Universidad de Brasilia
trilce@usp.br
Profesor doctor de literaturas hispnicas, en el Departamento de
teora literaria de la unb. Autor de Figuras modernas en las letras la-
tinoamericanas, usp, 2008. Trabaj con las relaciones entre retrica
y literatura. Miembro de la Asociacin Brasilea de Retrica
94
Propongo, a partir de la retrica, analizar algunas polaridades de la
crtica latinoamericana. Los casos analizados son Falencia da crtica,
de Leyla Perrone-Moiss; Graciliano Ramos: o seco e o slido, de Silvia-
no Santiago, y La expresin americana y El pabelln del vaco de Jos
Lezama Lima. Los tres casos son analizados en el movimiento antit-
tico que producen. El primero se refere a la recepcin de la obra de
Lautramont, un escritor del que se conocen dos libros que proponen
estticas contrarias, lo que lleva segn Perrone-Moiss a una quiebra
de la crtica. Propongo pasar por esa quiebra y sus supuestos y leer
a Lautreamont a partir de la retrica, a travs del gnero epidctico
que permite a un autor defender cosas contrarias sin pasar por una
interioridad psicolgica. En el caso de Santiago, la polaridad que se
plantea es la de una tradicin de la prosa brasilea contenida, minima-
lista, opuesta a una tradicin hispanoamericana que sera fantstica,
surrealista o neobarroca. En el caso de Lezama Lima se trata de mover
de lugar un autor al que la recepcin crtica propone como promotor
de un lleno identitario cuyo personaje conceptual es el seor Barroco
y pensarlo a partir del poema, El pabelln del vaco, con la fgura
del tokonoma, productora de vacos. Este movimiento tiene como
resultado la posibilidad de leer a Lezama fuera de los parmetros del
casillero del Barroco .
Humor, riso e ironia
Mastromauro Cerveira Quintas, Claudia
mastromauroquintas@ig.com.br
Maximo Almeida, Mara Cristina
tinamaximo@uol.com.br
Barbosa Farias, Sandra Mara
sksamprof@yahoo.com.br
Pontifcia Universidade Catlica, So Paulo, Brasil
Mara Cristina Maximo Almeida mestre em Lngua Portuguesa pela
PUC Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e Professora
Assistente na uniban, Universidade Bandeirantes de So Paulo
Claudia Mastromauro Cerveira Quintas tem graduao em Dire-
ito pela Universidade de Guarulhos e ps-graduao em Processos
Civis com treinamento em Metodologia e Didtica para Educao
Superior na Escola Paulista de Direito. graduada em Letras (In-
95
gls e Portugus) pela puc, Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo e Mestre em Lngua portuguesa pela mesma Universidade.
Sandra Mara Barbosa Farias mestre em Lngua Portu-
guesa pela puc Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo,
especialista em Gerenciamento da Educao pela Universidade
Cruzeiro do Sul, So Paulo, especialista em Lngua Portuguesa e
Literatura pela Faculdade de Filosofa, Cincias e Letras de Jacarez-
inho, Paran e graduada em Letras pela Faculdade Teresa Martin,
So Paulo. Atualmente professora na Secretaria da Educao do
Estado de So Paulo e coordenadora da Escola Elementar II
A retrica tem sido frequentemente reduzida manipulao dos es-
pritos pelo discurso e pelas ideias. Para o senso comum, retrica
sinnimo de coisa empolada, artifcial, enftica, declamatria. Para
Aristteles o inverso necessrio da cincia: esta confere certeza em
suas concluses, mas um bom nmero de questes da vida cotidiana,
assim como da vida intelectual, no oferece certeza alguma. Vista por
Perelman, 2005, como o emprego de tcnicas discursivas visando a
provocar a adeso dos espritos s teses apresentadas, a argumentao
caracteriza-se como um ato de persuaso em que a linguagem prope-
se a atuar sobre o comportamento de outro, levando os falantes a par-
tilhar seus juzos. Para Ducrot (apud Reboul, 1998), o valor argumen-
tativo de uma frase no somente uma consequncia s informaes
por ele trazidas, mas a frase pode comportar diversas expresses ou
termos que, alm de seu contedo informativo, servem para dar uma
orientao argumentativa ao enunciado, para conduzir o destinatrio
em tal ou qual direo. Temos hoje, argumentao e retrica como
quase sinnimos. A partir desse levantamento o trabalho explanar os
aspectos fundamentais da retrica observados por alguns estudiosos,
e analisar um discurso sob a tica do que chamaremos de retrica
do humor. Pensar o riso sempre signifcou posicionar-se, ou posicio-
nar o objeto das prprias refexes em um terreno intermedirio entre
razo, porque o riso prprio do homem e no dos animais, e no-
razo a paixo, a loucura, a distrao, o pecado porque o
riso no prprio de Deus. A partir da anlise do texto de Rui Castro,
Bravo tatu-bola, sero identifcados elementos retricos que tornam o
texto um belo exemplar da retrica do humor.
96
El valor de la palabra escrita,
en la belleza del poder de la palabra hablada
Medina Valencia, Jos de Jess
Escuela Nacional Preparatoria
medinavalenciajose@yahoo.com.mx
Estudios de bachillerato en la Escuela Nacional Preparatoria plan-
tel no. 1 (barrio universitario). Facultad de Derecho de la unam,
con mencin honorfca. Presidente de la Asociacin Universitaria
de Prensa. Medalla de oro y diploma en el certamen nacional: la
Escuela Nacional Preparatoria y su papel en la vida cultural de M-
xico con motivo del centenario de su fundacin, convocado por el
Instituto Mexicano de Cultura. Representante de Mxico al Sim-
posium Internacional de la Juventud, realizado en Zagreb, Yugo-
slavia. Co-fundador del departamento de promocin cultural, hoy
Secretara de Difusin Cultural. Fundador del Ateneo de la Juven-
tud Preparatoriana. Profesor de educacin esttica y artstica con
42 aos ininterrumpidos de servicio docente. Profesor de carrera
titular a defnitivo.
Promover la educacin de la palabra como una de las tareas ms rele-
vantes de la inteligencia humana es otorgar dignidad a esta realizacin
vocal e intelectual, en el ejercicio sabio de su expresin oral y escrita.
Hablar con propiedad es un deber de sensatez para privilegiar al idio-
ma como base del entendimiento humano, pero hacerlo con belleza es
una tarea irrenunciable de la retrica y de la oratoria.
La ponencia aborda el discurso oratorio ms all del histri-
co forense, deliberativo y demostrativo para abrir las bases de una
puerta por la que nosotros, los profesores universitarios, tenemos
que transitar para construir formalmente los cnones del discurso
acadmico; para que los que profesamos una enseanza en el con-
texto de la ctedra, estemos moral e intelectualmente comprometi-
dos con la palabra culta e inteligente en las versiones que el contex-
to del conocimiento lo requiera; pero ni las ciencias enunciativas,
ni las ciencias valorativas debern estar exentas de este rango de
cultura universitaria.
Otro de los temas de esta ponencia se referen a la inventio, dis-
positio, elocutio y actio de una retrica antigua frente a los retos de la
97
construccin de una retrica moderna; y es el discurso un punto neu-
rlgico que privilegia sta representacin.
Recursos retricos en la creacin
del gnero adivinancstico
Miaja de la Pea, Mara Teresa
mtmiaja@gmail.com
Colaboradora en el Seminario de Lrica Tradicional de El Colegio
de Mxico de 1972 a 1984. Coautora del libro Naranja dulce, limn
partido. Antologa de la lrica infantil mexicana con Mercedes Daz
Roig, publicado por El Colegio de Mxico en 1980 y reeditado en
1981, 1982, 1993, 1996 y 2000. Autora de varios artculos sobre
lrica infantil y en particular sobre adivinanzas tales como: La
adivinanza. Sentido y pervivencia, De los zazaniles y quisicosas
en Fray Bernardino de Sahagn, a la adivinanza actual en Mxico,
Los Zazaniles y Quisicosas: adivinanzas indgenas y espaolas,
La fora y la fauna en la adivinanza mexicana, Del divinare a las
mirabilia. La adivinanza en la tradicin folklrica mexicana; entre
otros publicados en Mxico y en el extranjero. Actualmente prepara
un Adivinancero mexicano y tiene avanzado uno sobre el gnero en
Latinoamrica.
Es de todos sabido que la adivinanza como gnero lrico es una de sus
manifestaciones de mayor arraigo y permanencia, tanto en la tradi-
cin oral como en la escrita. Esto se debe en parte al hecho de que
pertenece tanto al mundo infantil como al de los adultos. Tambin a
su inherente vnculo con lo secreto, lo oculto, lo desconocido. En ellas
se trata de entender, como su nombre lo indica, lo divino, del divi-
nare, addivinare latino, como un don especial envuelto en palabras
que permite y/o propicia trascender lo humano, lo terreno en busca
de lo divino.
La adivinanza, de la que nos ocuparemos ahora, tiene, al igual que
el enigma y el acertijo, entre otras muchas caractersticas la especial
cualidad de ocultar su sentido en vez de desvelarlo. De ah que resulte
idnea como arte de ingenio, ejercicio intelectual o ldico para en-
contrar lo velado, muchas veces envuelto en la descripcin de alguna
98
de las caractersticas del objeto o de la accin, otras mediante la des-
composicin de la respuesta diseminndola a lo largo de la adivinanza
y otras aludido a travs de una fgura retrica o tropo. Una frmula de
construccin es, sin duda la ms compleja y por ende la ms atractiva,
la que aprovecha las fguras retricas o tropos para conformar la adi-
vinanza. En ellas encontramos adems una caracterstica que resulta
muy interesante porque tiene que ver con su capacidad de representar
el mundo de lo abstracto, lo que no se puede describir por su forma
sino por su sentido, el que se refere a lo absolutamente inasible, a lo
que sin ser es, est, existe. Es el mundo de los conceptos, los sentimien-
tos, las sensaciones, las circunstancias. Es decir todo aquello que carece
de forma concreta y al que se tiene que hacer referencia por medio de
imgenes o smiles, en tanto no se puede ni describir por su apariencia
o contenido, ni por la descomposicin de su nombre. Es en el que al
enunciar el referente se apela a lo abstracto de su esencia. De ah que
sea necesario, en este tipo de adivinanzas, tender una especie de hilo
lingstico, generalmente a partir del aprovechamiento de una fgura
retrica o tropo o mediante la alusin a uno o varios trminos que
pertenecen o estn asociados al mismo campo semntico del concepto
oculto a adivinar, para dirigir al receptor hacia la solucin. Hay que
saber escuchar o leer con cuidado, lo que de seguro ayudar a poder
descifrar las claves que se esconden o son aludidas en la adivinanza.
Mundo que tiene que ver con lo que hace del ser humano un in-
dividuo, diferente a los dems seres vivos, por el hecho de ser capaz de
expresar la forma en que piensa o concibe su entorno. Algo de lo que
se ha nutrido la literatura siempre, tanto la culta como la popular, y
muy en especial la poesa, en particular la conceptista. Pensemos en la
poesa urea, en Gngora, incluso en Quevedo.
99
Metfora e instituciones en el campo discursivo
de la exgesis alegrica en De paradiso
de Ambrosio de Miln
Miranda, Lidia Raquel
Universidad de La Pampa, Argentina
mirandaraq@gmail.com / mirandaferrari@cpenet.com.ar
Doctora en Letras y magster en Estudios Sociales y Culturales. Es
Investigadora Adjunta del Consejo Nacional de Investigaciones
Cientfcas y Tecnolgicas (Conicet) y docente regular de la Facul-
tad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de La Pampa
(Argentina). Es investigadora responsable del proyecto PICTO
unlpam 2011 0201 denominado Metfora y episteme: hacia
una hermenutica de las instituciones, fnanciado por la Agencia
Nacional de Promocin Cientfca y Tecnolgica (anpcyt). Es di-
rectora y codirectora de becarios y tesistas. Entre sus publicaciones
fguran Europa, Europae. Textos y contextos para refexionar sobre los
temas de la tradicin occidental (Ediciones Biebel, 2012); Alcances
poticos y mecanismos persuasivos del mensaje teolgico en De pa-
radiso y en De Cain et Abel de Ambrosio de Miln (Apora. Revista
Internacional de Investigaciones Filosfcas. Nm. 5, 2013. Santiago
de Chile: 19-26); Unidad y dualidad de la naturaleza humana en
los tratados De paradiso y De Cain et Abel de Ambrosio de Miln
(Argos. Revista de la Asociacin Argentina de Estudios Clsicos. Vol.
34, 2. Buenos Aires: Aadec, 2011: 22-35); Metforas y algo ms en
la retcula simblica de De paradiso y De Cain et Abel de Ambrosio
de Miln (Circe, de Clsicos y Modernos. 15. Buenos Aires: Mio y
Dvila, 2011: 99-112), entre otras.
El texto que nos convoca en esta ponencia, De paradiso (Par.) de Am-
brosio de Miln (siglo iv), es un claro ejemplo del funcionamiento del
sistema retrico cristiano, cuyo objetivo es la predicacin pastoral y se
sustenta en la elocuencia, la sabidura y la responsabilidad moral del
orador. Por ello, las historias y las refexiones hermenuticas que con-
tiene el tratado combinan ciertos datos con determinados conceptos
teolgicos que los explican, en una estructura textual que es, a la vez,
narrativa y dialctica. Pero, adems, se reconoce en el texto un uso sis-
temtico y explcito de la metfora como vehculo de la interpretacin
alegrica y garanta de la efcacia de la palabra esgrimida. En tal sen-
100
tido, la constitucin de este campo discursivo de la exgesis alegrica
resulta particular y distintivo tanto en el plano literal como en el
de la interpretacin doctrinal y revela, por un lado, el fundamento
simblico de la obra del obispo y, por otro, la fuerza ideolgica de su
mensaje, que transmite la palabra de Dios.
En este marco terico, presentado aqu brevemente, analizar
ciertas proyecciones simblicas en Par. que sitan el pensamiento de
Ambrosio en un plano de sentidos que excede lo estrictamente flo-
sfco o teolgico. Para ello, me concentrar en la enunciacin me-
tafrica que posibilita la ubicacin de algunas imgenes en el campo
semntico de las instituciones, entendidas como ordenacin parcial
de la vida del hombre en sociedad a partir de un sistema de vigencias
y pautas regulativas que, en el caso del texto elegido, profundizan los
alcances de la antropologa moral del autor milans.
La fuerza del discurso epidctico en la vida social
Montoya Castillo, Mario
Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas, Colombia
mmontoya@udistrital.edu.co
Fillogo de la Universidad Nacional de Colombia; especialista en
Docencia Universitaria y especialista en Educacin de la Universi-
dad El Bosque; magster en Ciencias del Lenguaje de la Universidad
de Rouen. Magster en Filosofa de la Universidad Javeriana. Can-
didato a doctor en Educacin de la Universidad Distrital. Profesor
titular de la Universidad Distrital en el rea de lenguaje y poltica;
ha sido director de la carrera de Lingstica y Literatura y decano de
la Facultad de Artes de la Universidad Distrital. Ha sido profesor
invitado a la Universidad de Lyon.
Con Cicern sabemos que desde el origen de la humanidad hablar es
situarse en un equilibrio de fuerzas (Cicern) y tambin sabemos que
hablar signifca interactuar (Gumperz) y que la interaccin verbal
es la realidad fundamental del lenguaje (Bajtn). Lo anterior da cuen-
ta de la potencia del discurso y sus relaciones con el mundo de la vida
social y cultural, objeto central de este trabajo que se ocupa de la fuer-
101
za del gnero discursivo epidctico para la toma de decisiones, para
lograr los consensos y para tejer comunidad (homonoia); es decir,
esta ponencia refexiona sobre el discurso epidctico como posibilidad
para responder a una pregunta crucial de la flosofa contempornea
de nuestro presente: podremos vivir juntos? En la accin de elogiar
o censurar se abriga un debate moral, pues este discurso moviliza un
conjunto de valores positivos o negativos, lo cual pone en escena un
modelo de realidad o, lo contrario, un antimodelo, pues con el epi-
dctico siempre sealamos las cosas buenas, bellas, malas o vergonzo-
sas, por lo que diremos que el estudio del gnero discursivo epidctico
muestra una potencia olvidada en los estudios del discurso, pues, en
este contexto, el epidctico es celebracin del lenguaje mismo, pues
con el elogio y la censura se habita tambin la actualidad de lo bello,
es decir, con el epidctico desplegamos el smbolo, el juego y la festa
(Gadamer) como posibilidad de habitar el mundo.
La retrica del amor en el poema
Ya besando unas manos cristalinas de Luis de Gngora
Montoya Hernndez, Lis
sor_lis@hotmail.com
Maestra en Filologa urea e Hispanoamericana (Humanidades)
por parte de la uam-Iztapalapa. Licenciada en Letras Hispnicas
por parte de la misma institucin. Diplomada en Literatura Prehis-
pnica por el inba-Conaculta. Acreedora a la Medalla al Mrito
Universitario en la uam-Iztapalapa. Participante en varios congre-
sos acerca de la literatura actual, urea, modernista entre otros temas
en diversas universidades del interior de la Repblica. Ha publicado
artculos en revistas virtuales, as como ha colaborado en diversas
obras de teatro universitario. Actualmente labora como maestra de
la materia de Lengua Espaola en el Instituto Don Bosco, seccin
Preparatoria; es colaboradora en la Revista Virtual: Emergencia!
Narrativas Inestables y realiza sus estudios de doctorado en la uam-
Iztapalapa acerca del poeta ureo Luis de Gngora.
La literatura urea espaola consisti en una gama de textos referen-
tes al amor. Autores como Luis de Gngora emplearan este tema para
102
componer una serie de sonetos de corte amoroso. La crtica advierte
que los poemas amatorios del poeta abarcaron los aos juveniles del
autor; sin embargo, es de notar la clara infuencia de la corriente re-
nacentista del petrarquismo en la mayora de sus sonetos. En el Ya
besando unas manos cristalinas (1582), se puede notar una clara
infuencia del tpico del amor corts, pero el nivel de discurso que
utiliz Gngora es muy distinto, debido a que el manejo de las fguras
retricas y los tpicos de corte renacentista crean un soneto con una
gran calidad esttica y es digno de valorarse como uno de los inicios de
la carrera potica del autor. El discurso retrico en este poema amoro-
so es diferente debido a la manera en que coloca las fguras retricas,
los tpicos, la descriptio de la mujer, entre otros, nos hace pensar en un
poeta joven an, pero con una gran capacidad de asimilacin y refun-
cionalizacin de toda la literatura tpica de su poca. En el anlisis,
se observar la tcnica de Gngora para crear en el soneto un pasaje
amoroso donde se ve la clara pluma del autor ureo para recrearnos
una retrica amorosa muy a su estilo. El estilo gongorino.
Estrategias de descalifcacin por parte
de la izquierda en las redes sociales:
un estudio retrico de las publicaciones en Facebook
Monzn Laurencio, Luis Antonio
Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico
profesor.monzon@gmail.com
Licenciado y maestro en flosofa por la unam, maestro en Edu-
cacin por la unid y doctorado en Educacin en el cese. Ha sido
profesor de flosofa en niveles medio y superior. Conferencista
invitado en diversos eventos de educacin, retrica y flosofa. Ha
publicado en revistas de flosofa como Analoga Filosfca y de edu-
cacin como la Revista Iberoamericana de Educacin editada por la
oei y en Perfles Educativos, del iisue de la unam.
Es autor de varios libros como Discutir, no pelear: una intro-
duccin a la lgica del dilogo y Hacia un paradigma hermenutico
analgico de la educacin.
Actualmente es profesor investigador del Colegio de Humani-
dades y Ciencias Sociales de la Universidad Autnoma de la Ciudad
103
de Mxico, en donde coordina el programa de investigacin Sobre
la Enseanza del Patrimonio, as como el Seminario de Hermenu-
tica y Retrica.
Las estrategias de agresin, descortesa o descalifcacin son un re-
curso muy utilizado en la retrica, tanto poltica como publicitaria.
Cuando se utilizan bien son un poderoso aliado del emisor ya que
logran el cometido de todo discurso argumentativo: persuadir a la
persona de adherirse a su opinin. As, por ejemplo, en la publicidad
sirve para lograr que una persona se sienta mal con algn aspecto de su
persona (por ejemplo, su peso) y acepte lo que el publicista le propo-
ne. Sin embargo, cuando se utilizan mal son sumamente perjudiciales,
pues el auditorio, al sentirse agredido, ofendido o segregado, en lugar
de adherirse a la opinin presentada se opone a ella, incluso de manera
radical. Los nicos que estn de acuerdo con una estrategia de este
tipo son aquellos que ya estaban de acuerdo con la opinin emitida,
por lo que, insisto, no se logra el cometido.
Esto sucede con la izquierda. Una de las estrategias ms utilizadas
es agredir, ser descorts o descalifcar lo que hace la derecha para, as,
lograr que el auditorio se adhiera a su posicin poltica. Sin embargo,
en el mundo cotidiano, por ejemplo en las redes sociales, esta estrategia
tiende a exagerarse y los resultados son catastrfcos. La agresin resulta
tan violenta e infundada que ganan slo el favor de quienes ya estn con-
vencidos y pierden el de aquellos a quienes deberan convencer.
La presente ponencia es el resultado del anlisis de varias publi-
caciones en Facebook para reconocer las estrategias de descalifcacin
que se utilizan y estudiar sus efectos negativos sobre el auditorio. Es-
pecialmente se argumenta que estas estrategias limitan o impiden el
dilogo con posiciones adversas ya que descalifcan la racionalidad,
veracidad, confabilidad, as como la cantidad y calidad de la informa-
cin de las otras personas.
104
Un aspecto de la tcnica oratoria de Gorgias
Nova, Ana Bertha
novac@servidor.unam.mx
Doctora en Filosofa por la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico. Estudiosa del pensamiento clsico griego principalmente
de Platn y Aristteles en temas como lgica, gnoseologa y onto-
loga. Asimismo, ha trabajado temas de tica griega, formas de go-
bierno, principalmente la democracia y asuntos especfcos como
sera la evolucin y aplicacin del trmino justicia entre los griegos.
Tambin ha incursionado en argumentacin griega, como conse-
cuencia de estudios especfcos de la lgica formal en Aristteles. Ha
participado como ponente en diversos eventos acadmicos
La defensa de Palmedes es un ejercicio retrico de Gorgias que permi-
te rescatar elementos esenciales que han de presentarse en una defensa
jurdica. Vale recordar la oralidad comn en los asuntos legales y ac-
tuaciones forenses propias de su momento, lo que ayuda a reconocer
y recomendar las etapas esenciales presentes en el discurso, que han
de tomarse en cuenta para la presentacin completa de un caso. En el
ejercicio de Gorgias es factible enumerar los componentes bsicos de
los diversos momentos de la exposicin para quitar, poner o sustituir
en un alegato con un fn especfco.
La memoria, el conocimiento de efectos emocionales, la presen-
tacin de la causa de manera convincente y la comprensin del pro-
blema esencial son aspectos centrales en la preparacin de una defensa
que busca la respuesta deseada en el auditorio al que se le expone.
La experiencia demostrativa de Gorgias deleita al escucha al enfrentar
a dos personalidades opuestas que presentan un enfrentamiento entre
verdad y falsedad. Con ello procura el orador, mediante su estrategia
discursiva, dejar claro, a partir del tipo de estructura argumentativa
que emplea, la actuacin y circunstancia que padeci el acusado. Por
esta razn, resaltar los elementos discursivos centrales de la Defensa,
los que tienen mayor infuencia en el escucha y la razn de ello, as
como el propsito por los que los emplea el orador son ilustrativos de
lo que se habra de cubrir de manera esencial en una defensa jurdica,
que hoy no est de ms conocer.
105
Recursos compositivos en los emblemas
del Neptuno alegrico, de Sor Juana
Olivares Zorrilla, Roco
rocio52@prodigy.net.mx
Doctora en Filologa Espaola en la Universidad Autnoma de
Barcelona y el doctorado en Letras en la unam, donde se gradu
con la tesis La fgura del mundo en El sueo, de Sor Juana Ins de
la Cruz. El Consejo Universitario le concedi la Medalla Alfonso
Caso por la tesis doctoral ms distinguida de 1999 en el Doctorado
en Letras de la unam. En 2012, la Editorial Acadmica Espaola,
de Madrid, la public como libro. Ha sido becada dos veces por el
Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa. Ha publicado el libro
La imagen luminosa en dos obras de Gonzalo de Berceo y ha sido
coautora de otros libros de la unam y del libro Literatura mexicana
del siglo xx, publicado por el Fondo de Cultura Econmica. Tam-
bin ha difundido mltiples ensayos de su autora en memorias de
congresos y simposios y en revistas especializadas de Mxico y del
extranjero, sobre todo acerca de Sor Juana Ins de la Cruz y otros
temas de literatura novohispana. Actualmente es profesora defni-
tiva de Literatura Novohispana en la Facultad de Filosofa y Letras
de la unam.
A pesar de las varias ediciones y comentarios sobre el Neptuno alego-
rico, de Sor Juana Ins de la Cruz, una asignatura pendiente ha sido,
hasta hoy, la identifcacin de las fuentes de inspiracin, o inventio,
de los diversos emblemas con que la monja novohispana elabora su
propio espejo de prncipes para honrar a los virreyes, condes de Pare-
des y marqueses de la Laguna, que tanto signifcaran en el proceso de
su vida literaria. En efecto, la sola fliacin del primer emblema con
la mitografa de Vincenzo Cartari por parte de Octavio Paz y los in-
tentos fallidos de otros por continuar en esta va crtica han vuelto
necesaria esta investigacin. El presente trabajo se propone no slo la
identifcacin de dichas fuentes, sino tambin describir los diversos
mecanismos mediante los cuales Sor Juana confecciona sus doce em-
blemas a partir de los materiales que tuvo a la mano. Los mtodos que
ella sigue, muy parecidos a los de Sigenza y Gngora en su Teatro de
virtudes politicas, constituyen una pauta para establecer un particular
106
arte de la citacin emblemtica que hoy resulta no slo indispensable
para aproximarnos al sentido cabal de la obra en cuestin, sino que
constituye un verdadero programa semitico.
La imagen didctica en la construccin de las identidades
sociales y culturales de la Edad Moderna. Dimensiones edu-
cativas de la emblemtica poltica de Poma de Ayala
en la enseanza y aprendizaje de la historia
y en la confguracin de identidades mltiples
Ortega Snchez, Delfn
Universidad de Extremadura, Espaa
delfnortega@gmail.com
Doctor en Historia de Amrica por la Universidad de Extremadu-
ra con Premio Extraordinario de Doctorado y Premio Nacional de
Licenciatura. Profesor e Investigador de la Universidad de Burgos,
ha orientado sus intereses investigadores hacia la imagen didctica
y emblemtica en el humanismo renacentista y su actualizacin en
el Nuevo Mundo, y la enseanza de la historia y la construccin
de identidades colectivas en el mbito europeo e iberoamericano.
Resultado de ello han sido numerosas publicaciones cientfcas y la
imparticin de conferencias y ponencias invitadas en congresos y
reuniones cientfcas de mbito nacional e internacional. Asimismo,
ha realizado estancias docentes e investigadoras en diversos pases
europeos y latinoamericanos.
La presente conferencia analiza los principios de la imagen didctica
y su contribucin a la confguracin de identidades colectivas en la
historia moderna, sus usos polticos y su potencial propagandstico.
En esta lnea, la historia, hermanada con la retrica, se presenta en la
Primer nueua cornica i buen gobierno como discurso narrativo verbo-
visual que, articulado en los principios de la topologa andina, supone
un genuino producto de la tradicin historiogrfca y de la emblem-
tica poltica del Viejo Mundo para la confguracin de nuevas identi-
dades sociales y culturales.
A partir del estudio de los fundamentos de la imagen didctica
del emblema y, especfcamente, de la emblemtica poltica del Nuevo
107
Mundo, las imgenes del andino se ofrecen como innegables recur-
sos curriculares para la enseanza y aprendizaje de la historia de Ibe-
roamrica y la construccin de identidades mltiples en las aulas del
mbito iberoamericano de hoy.
El discurso, la fuerza ilocucionaria y la intencin
Palazn Mayoral, Mara Rosa
mpalazoa@yahoo.com

Licenciada en Letras Espaolas, maaestra y doctora en Filosofa,
investigadora del Instituto de Investigaciones Filolgicas y profeso-
ra de Filosofa de la Historia y del Seminario de Esttica en pos-
grado en la unam. Actualmente es coordinadora de las Obras de
Fernndez de Lizardi. Ha publicado, entre otros muchos trabajos:
Refexiones sobre esttica a partir de Andr Breton (unam, 1986), Fi-
losofa de la Historia (Universidad Autnoma de Barcelona/unam,
1990), Dilogo con la hermenutica analgica (Analoga Filo-
sfca, 2006), La esttica en Mxico siglo xx (fce/unam, 2006) y
Fraternidad o dominio? Aproximacin flosfca a los nacionalismos
(unam, 2006). Obtuvo la medalla Sor Juana Ins de la Cruz, unam
(2005) y el Premio Universidad Nacional en el rea de Investigacin
en Humanidades (2009). Pertenece al Sistema Nacional de Investi-
gadores, nivel III.
En Discurso y comunicacin, Paul Ricoeur problematiza y da una solu-
cin al, en apariencia sencillo, problema de la comunicacin [un locu-
tor transmite un mensaje a otro locutor] mediante la flosofa analti-
ca, la fenomenologa y hermenutica.
La fenomenologa se pregunta y no resuelve los fundamentos del
conocimiento emprico y su comunicacin. Ricoeur busca una sali-
da, al menos aceptable, en la semntica. La unidad del discurso es el
enunciado con su Sinn y Bedeutuung, sentido y referencia, y si conlle-
va referencia, el sentido lingstico ha de valerse de disciplinas ajenas
(Ricoeur salva la psicologa hermenutica). El sentido es un todo, ho-
lon, texto o discurso tiene un carcter universal; el receptor quiz in-
dividualice la Bedeuntuung segn el espacio-tiempo de la recepcin.
Ricoeur no acepta la teora de las descripciones defnidas de Russell
108
ni al propio Husserl: no existe sentido sin referencia, aunque esta se
encuentre neutralizada. Asimismo, el texto escrito o el discurso evitan
el equvoco de los enunciados aislados con sus signifcaciones mlti-
ples. Por si fuera poco, el discurso tiene una fuerza en lo ilocucionario:
lo judicativo, el conformarse, el adquirir compromisos, el ejercitar un
comportamiento o exponer algo (Searle y Austin diferen en su taxo-
noma). Searle habla de la representacin, a la que se opone Ricoeur.
Ya en la parte de la transmisin, Ricoeur se ampara en lo notico, que
traduce por intencin. La intencin no se halla en un desaparecido y
enigmtico autor emprico anterior al, y detrs del, discurso, sino en la
semntica con su fuerza ilocucionaria dirigida a los lectores (Ricoeur
no trata el discurso oral). La intencin se dirige a los receptores bajo la
direccin del nos o semntica.
Dimensin tica de las operaciones discursivas
de la Carta a Meneceo de Epicuro
Pantoja de Luna, Jocelyn Alejandra
pantoja.jocelyn@gmail.com
Se dedica la gestin cultural y a la edicin. Como poeta cuenta con
tres libros editados en Mxico.
La tradicin ha concedido a los aspectos formales de la retrica la mayor
parte de la carga sobre la persuasin; sin embargo, esta ponencia pretende
considerar aspectos de la tipologa de las pruebas (lgos, thos y pthos)
como las operaciones discursivas ms efectivas para lograr la persuasin.
As sostenemos que en el discurso de la Carta a Meneceo existe por en-
cima de todos los aspectos una carga persuasiva que se opera desde el
thos. Desde su Retrica Aristteles menciona que tres son las causas que
hacen persuasivos a los oradores y su importancia es tal que por ellas nos
persuadimos, prescindiendo de demostraciones: sensatez, virtud y bene-
volencia. As Epicuro hizo acopio de su fama y condicin de preceptor
para lograr la persuasin entre sus discpulos; de este modo la doctrina
epicrea es la ms dogmtica de las doctrinas helensticas y la nica cuyos
principios no fueron modifcados despus de la muerte de Epicuro.
109
Retrica, Educao e Pragmatismo:
menos certezas, mais dissensos, alguns consensos
Pimenta, Rita
Universidade Federal de Juiz de Fora Faculdade de Educao, Brasil
ritapimentar@yahoo.com.br
Professora de Filosofa da Educao da Faculdade de Educao da
ufjf na cidade de Juiz de Fora Minas Gerais/Brasil. Dedica-se
ao estudo da Retrica, Pragmatismo, Teoria da Argumentao de
Chaim Perelman e Teoria da Investigao de John Dewey.
Neste artigo defendemos que o estudo do movimento sofstico hoje,
aliado s contribuies do pragmatismo, revelam-nos que, ao tratar-
mos de questes humanas, e a educao uma delas, estamos longe
de exigirmos que essas questes sejam estabelecidas num plano de
compreenso cartesiano. Em educao nos deparamos, todos os dias,
com as trs grandes dimenses da retrica: o carter dos indivduos, as
paixes que os envolvem e o modo como eles as expressam. Ao consi-
derarmos estas noes, em nosso plano pedaggico, entendemos que,
como educadores, no somos porta-vozes de certezas. Nossa funo
talvez seja provocarmos debates, valorizarmos os dissensos e levarmos
nossos alunos a perceberem que as verdades so frutos de consensos,
que podem ser questionados sempre, ou, como aponta o pragmatis-
mo, estas verdades podem ser testadas a respeito do seu signifcado
quando postas em ao.
Discurso de gnero y hegemona
en la prensa femenina de los 90
Pinto, Viviana
Universidad de Buenos Aires, Argentina
vpinto@fbertel.com.ar
Profesora de Enseanza Superior, Normal y Especial en Lenguas y
Literaturas Modernas, otorgado por la Facultad de Filosofa y Le-
tras de la Universidad de Buenos Aires (1978). Maestra en Anlisis
110
del Discurso por la misma universidad. Publicaciones: (1984) Un
nuevo concepto en crtica, en Amrica en Letras 2: 44-45 (Buenos
Aires, Helguero-Villalba Editores, 2007); Madres e hijos en los 90:
las representaciones sociales de la maternidad en la revista Para Ti,
en Revista Opcin, 53 (Facultad de Antropologa de la Universidad
de Maracaibo).
Cuando refexionamos acerca de las relaciones entre identidad, orden
social y hegemona, el discurso de los medios masivos de comunica-
cin trasciende las fronteras de inters en lo especfco para convertir-
se en objeto de anlisis por diversas razones, entre otras las siguientes:
1. A travs del discurso construimos representaciones de aconte-
cimientos, sociedades, grupos de nosotros mismos, constituyndonos
as en sujetos y estableciendo nuestras identidades(Caldas Coulthard
et Rojo, 1999);
2. La subjetividad es una trama de posiciones y referencias en
permanente transicin (Bonder, 1999) y ese entretejido se construye
a partir de las signifcaciones que circulan socialmente. Este imagina-
rio o poder de creacin inmanente a las colectividades humanas es de
carcter instituyente porque posee un innegable poder de creacin y
formacin en la conciencia colectiva social (Castoriadis, 2001).
3. Los discursos masivos de comunicacin cumplen un rol pre-
ponderante en la construccin y circulacin de signifcaciones sociales
vinculadas, entre otros aspectos, al gnero.
La presente comunicacin se inscribe en el marco de una investi-
gacin que tiene como objetivo analizar cmo un discurso de consu-
mo masivo como el de las revistas femeninas opera socialmente como
un espacio en el que se articulan y promueven distintas representacio-
nes acerca de lo que es ser mujer, en la dcada del 90, y se erige como
un discurso hegemnico (Williams, 1980), que seguramente repercu-
te en actitudes, modelos de comportamiento y posicionamientos de
estos sujetos sociales.
Para cumplir con mi objetivo, recurrir al concepto de escena de
enunciacin o espacio instituido defnido por el gnero de discurso
que pone en escena e instaura su propio espacio de enunciacin
(Maingeneau, 1993, 1998).para analizar las estrategias discursivas que
el discurso de la revista femenina Para Ti articula en su interioridad
con el propsito de construir hegemona. Seguidamente intentar
111
poner en dilogo las representaciones de lo femenino con algunos as-
pectos vinculados al gnero en la era de la globalizacin, en el marco
de teoras de gnero.
La amplifcatio en las poetriae medievales
Pia Prez, Claudia
marbril@yahoo.com
Licenciada en Letras Hispnicas y maestra en Humanidades-Lnea
Literatura por la Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapala-
pa. Desde la licenciatura empez a especializarse en la literatura de
la Edad Media; en su tesis realiz aportaciones acerca de la funcin
del consejero en la versin alfons de Calila e Dimna; y a partir de la
maestra, inici sus trabajos sobre el estudio de los tratados flosf-
co morales y poesa medieval; en particular los poetas del siglo xv
como Juan de Mena, Guevara y Jorge Manrique. Ha participado ac-
tivamente en congresos sobre literatura medieval tanto en Mxico
como en el extranjero. Actualmente, est fnalizando el Doctorado
en Humanidades-Lnea Literatura tambin por la Universidad Au-
tnoma Metropolitana-Iztapalapa. Su tesis doctoral est dedicada
a las caractersticas retricas de los decires amorosos; por lo que,
como parte de su investigacin, realiz una estancia doctoral de in-
vestigacin en La Sapienza, Universit di Roma, para trabajar bajo
la supervisin del doctor Vicen Beltrn. A la fecha, cuenta con di-
versos artculos publicados tanto en Mxico como en Espaa.
En la Antigedad clsica el concepto de amplifcatio englobaba un
conjunto de procedimientos utilizados en el desarrollo de un argu-
mento; posteriormente, en la Edad Media, la produccin textual es-
tuvo regida por los tres grandes gneros discursivos: el ars dictandi, el
ars praedicandi y el ars poetriae. Este ltimo se interesaba por el arte de
escribir con correccin, ars recte loquendi, y el anlisis e interpretacin
de las obras literarias, enarratio poetarum. La instauracin de las pri-
meras universidades concedi una vital importancia al estudio del ars
poetriae; y es en este contexto que surgen las poetriae de los siglos xii
y xiii. En ellas, se expone el concepto de amplifcatio como un con-
junto de tcnicas destinadas al aprendizaje de ideas de comprensin
112
difcil, a partir de la repeticin de un mismo tema, res, y la variacin
formal, verba. El estudio de los posicionamientos tericos en torno
al discurso retrico es un punto de partida para el entendimiento del
fenmeno discursivo medieval; por lo que el objetivo de la presente
comunicacin ser defnir las caractersticas de la amplifcatio en las
poetriae medievales y su relacin con el discurso didctico; y se pondr
especial atencin en la obra de Geofroi de Vinsauf: la Poetria nova y
el Documentum; por ser Vinsauf, el autor que principalmente desarro-
lla el concepto de amplifcatio.
La cfrasis de la cultura clsica en la epstola
de Baldericus Burgulianus A la Condesa Adela
Ponce Hernndez, Carolina
sulpicia7@hotmail.com
Doctora en Letras Clsicas por la unam, adscrita al Colegio de
Letras Clsicas de la Facultad de Filosofa y Letras como profesora
titular de tiempo completo. Imparte las asignaturas de Latn VII
y VIII en licenciatura y distintos seminarios de retrica y potica
medieval en el Posgrado en Letras. Sus principales lneas de investi-
gacin son la literatura latina clsica, la retrica y la potica latinas
medievales, as como la literatura novohispana en latn. Entre sus
publicaciones se encuentran la antologa Espejo de los cnyuges. La
problemtica sobre el matrimonio y la ley natural en la formacin de
la nacin mexicana de fray Alonso de la Vera Cruz; Innovacin y
tradicin en Fray Alonso de la Veracruz; La Potica nueva de Go-
dofedo de Vinsauf y El Laborintus de Everardo el Alemn. Ha
participado en diversos congresos y coloquios nacionales e interna-
cionales; en el 2012 fue invitada a presentar la ponencia plenaria
en el Te Fifhteenth Congress of the International Association of
Neo-Latin Studies celebrado en Mnster, Alemania, con el trabajo
La Bibliotheca Mexicana de Juan Jos de Eguiara y Eguren, obra
unifcadora de la cultura mexicana. Actualmente es directora del
Seminario Permanente de Estudios Retricos, Filolgicos y Huma-
nsticos que se realiza dentro del proyecto Conacyt 156008 Fuen-
tes clsicas de la tradicin retrica, flolgica y humanstica.
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Uno de los poetas medievales ms versados en la cultura clsica fue Bal-
dericus Burgulianus, nacido en Meung sur Loire (c. 1045 c.1130).
Entre su extensa obra, destaca una epstola literaria con cierta infuen-
cia ovidiana dirigida a la Condesa Adela, hija de Guillermo el Con-
quistador. En dicha epstola encontramos varias y extensas cfrasis en
las que se exponen las diversas pocas de la historia del mundo. Una
de las cfrasis que podemos encontrar corresponde al periodo clsico
grecorromano, cuya representacin es un importante testimonio de la
infuencia que el mundo antiguo ejerci en el pensamiento y en el que-
hacer literario medieval. Asimismo, el anlisis de la obra de Baldericus
Burgulianus nos da la oportunidad de entender las caractersticas de
recepcin de la cultura clsica que se daban en el mundo intelectual
de ese periodo. Finalmente, cabe sealar que la presentacin de una
cfrasis de fnales del siglo xi, nos permite establecer las semejanzas y
diferencias que existen con representaciones anteriores en la literatura
y valorar crticamente este elemento retrico.
La prosopopeya de las leyes como remate
en la argumentacin retrico-flosfca
del Critn de Platn
Ramrez Daza y Garca, Rmulo
Universidad Panamericana, Guadalajara
heraclitodelfuego@gmail.com
Doctor en Filosofa por la Universidad de Guanajuato. Maestro en
Filosofa por la Universidad de Guadalajara. Licenciado en Filosofa
por la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla. Becado por el
Conacyt en maestra y doctorado inscritos al Padrn Nacional de
Posgrados de Calidad (pnpc). Ponente en cinco congresos, siete
conferencias a nivel nacional, Diplomado en Filosofa Medieval.
diplomado en Desarrollo de Habilidades del Pensamiento. Asesor
de varias tesis y tesinas, sinodal de exmenes profesionales y relator.
25 cursos impartidos en licenciatura en cinco universidades del pas
(buap, upaep, upn, udg, up-Campus Guadalajara), y cinco cursos
en Maestra (upGuadalajara, y cph-Monterrey). Actualmente es
profesor de tiempo completo del Departamento de Humanidades
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de la Universidad Panamericana Campus Guadalajara, y profesor
de Asignatura (B) de la Universidad de Guadalajara en el Departa-
mento de Filosofa.
La argumentacin retrica que Critn pergea frente a Scrates, a
favor de la vida de ste en el dilogo homnimo escrito por Platn,
resulta insufciente a fnal de cuentas, por no convencerle de aban-
donar su resolucin de cumplir la sentencia de muerte dictada en su
contra. Critn no alcanza a ver que si Scrates hiciera tal, estara en
disonancia con su posicin tico-flosfca. Por ende, fracasa en su in-
tento frente a Scrates, pese a esgrimir todo tipo de razones ad miseri-
cordiam, an cuando el flsofo se halla condolido por sus discpulos
y amigos, ante la tristeza en la que se hallan sumidos por su situacin
presente. La oposicin del discurso se da en estos trminos, porque a
Scrates le resulta improcedente, de acuerdo a sus principios ticos,
huir y evadir cobardemente su destino; y en respuesta, contraargu-
menta flosfcamente para disuadir al bienintencionado Critn de
su maquinada empresa. Scrates intenta an ms, a modo de terapia,
persuadirle retricamente de lo contrario. Como el constante Critn
no ceja en su empeo, y no se da por vencido frente a las razones que el
flsofo esgrime, ste se ve forzado a dotar de una fuerza oratoria a su
propio discurso, hasta llevarlo a un clmax de alto patetismo, que vuel-
va retrica y rotundamente efcaz su propia postura frente a su inter-
locutor. Emplea para ello un recurso retrico llamado prosopopeya,
para provocar un efecto de remate, que termine el discurso de una vez
por todas. La presente ponencia se abocar a la profunda signifcacin
que, en trminos de argumentacin, tiene este elemento especial.
Nocin aristotlica (dnamis)
y su aplicacin a la Retrica
Ramrez Trejo, Arturo E.
aramirea@unam.mx
Licenciado en Filosofa y Teologa por la Universidad de Roma, es-
tudi Letras Clsicas en la Universidad de Salamanca, en Espaa y
obtuvo la equivalencia de maestra y doctorado por la unam. Inves-
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tigador Titular C, defnitivo, de Tiempo Completo en el Centro
de Estudios Csicos del Instituto de Investigaciones Filolgicas,
profesor Titular de Lengua y Literatura griegas en la Facultad de
Filosofa y Letras de la misma casa de estudios, es miembro de la
Asociacin Mexicana de Estudios Clsicos y de la International So-
ciety for History of Rhetoric. Es miembro del Sistema Nacional de
Investigadores, nivel II.
No se da propiamente una defnicin de (du/namij), sino ms bien
una nocin o descripcin, dado que el trmino tuvo mltiples usos y
por lo mismo el matiz de su acepcin es variable. Puede signifcar fuer-
za, capacidad, potencia y variar en sinnimos segn el caso. Aparece
en la Fsica y en la Metafsica, en las artes y en las ciencias y tambin
en la Dialctica y en la Retrica con signifcado activo-pasivo, excepto
en la Retrica, donde por la naturaleza de la misma adquiere un matiz
causativo o factitivo. Los ejemplos del mismo Aristteles ilustran en
cada caso lo dicho y las explicaciones sobre la naturaleza de la retrica
aclaran el sentido factitivo.
Sutilezas del humor. La fgura del maestro: Nasrudin
Ramos Beltrn, Ignacio
ignamesoamerica@yahoo.com.mx
Profesor de Tiempo Completo en la Facultad de Psicologa de
la unam, adscrito al rea de Psicologa Social, y coordinador del
Seminario-Taller: Ciencia, arte, narrativa e interculturalidad,
(2011), adems de colaborar en el Proyecto papiit (IN-403012),
Obstculos Epistemolgicos en la Enseanza de la Filosofa y de la
Ciencia, bajo la direccin de la doctora Zuraya Monroy Nasr, de
dicha facultad. Miembro del Cuerpo Acadmico de Anlisis del
Discurso y Semitica de la Cultura, dirigido por la doctora Julieta
Haidar, de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia.
En Oriente Medio la fgura de Nasrudin se ha convertido en una fuen-
te de creacin de relatos llenos de un gran sentido del humor, los cua-
les se utilizan en diferentes tipos de conversaciones y encuentros, en
medio de la vida cotidiana. Las paradojas, las metforas, las formas de
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argumentacin, las ambigedades de la expresin, etc., nos hablan de
esos haceres discursivos que forman parte y se acrisolan en las distin-
tas comunidades de sentido. Jergas, universos, temas, estilos, imge-
nes, traen a colacin distintos esquemas y distintas racionalidades de
uso. En un universo en donde encontramos mundos sobre mundos, el
ofcio de Nasrudin pareciera ser la de tejedor de signifcados, nombre
adecuado para una sociedad donde la prctica textil es fundamental.
Como bien sabemos, el humor, el componente emocional, es esencial
en el estudio del lenguaje. Como menciona Iuri Lotman, Entre el
signifcado recto y el traslaticio no existe una relacin de correspon-
dencia recprocamente unvoca, sino que se establece una equivalencia
aproximada, lo cual nos habla de la necesidad de entender, por parte
de los distintos actores, la existencia de modos diferentes de refejar
el mundo. De esa forma es que se pone en juego un aspecto particular
de la vida de los textos: sus relaciones dialgicas en la generacin o
produccin de nuevos textos.
El poder de la retrica ciceroniana
Reyes Coria, Bulmaro
Estudi Letras Clsicas (licenciatura, maestra y doctorado) en la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, donde ha sido profe-
sor de latn por ms de 30 aos, adems de haber traducido al espa-
ol, y publicado, la obra retrica de Marco Tulio Cicern, as como
la Retrica a Herenio. Ahora tiene en proceso el estudio gramatical
de las Filpicas de Cicern.
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Quid facundia posset / re patuit (Ov., Met. 13, 382-383).
Palabras y hechos en la pica romana
Ro Torres Murciano, Antonio
Escuela Nacional de Estudios Superiores Unidad Morelia, unam
antonio_rio@enesmorelia.unam.mx
Doctor en Filologa Clsica por la Universidad de Santiago de
Compostela (Espaa) en 2006 y becario posdoctoral de la Funda-
cin Pedro Barri de la Maza en la Universidad de Roma-La Sapien-
za (Italia). Actualmente es Profesor de Latn y Literatura Clsica en
la Escuela Nacional de Estudios Superiores Unidad Morelia (Uni-
versidad Nacional Autnoma de Mxico) y miembro del Sistema
Nacional de Investigadores (nivel I). Es autor de los libros Valerio
Flaco. Argonuticas. Introduccin traduccin y notas (Madrid, 2011)
y El restablecimiento de la causalidad pica en Valerio Flaco. Proble-
mas poslucaneos de una epopeya posvirgiliana (Saarbrcken, 2011),
as como de ms de una veintena de artculos y captulos de libro
sobre pica romana, crtica textual y tradicin clsica.
En los discursos deliberativos de Drances y Turno, Virgilio (Eneida
11, 336 ss.) tematiza el conficto entre hombre de palabras y hom-
bre de accin de un modo que debe mucho a la antigua contienda
entre Odiseo y yax Telamonio por las armas de Aquiles. El Tersites
homrico se amalgama as en el personaje de Drances con un Odi-
seo posthomrico cuyo poder estribaba ms en su habilidad para la
persuasin que en sus capacidades como guerrero. El contraste entre
lengua y mano, formulado por el Odiseo de Sfocles (Filoctetes
96-99) es operativo tanto en el episodio de Drances como en sus se-
cuelas en la pica favia (Silio Itlico, Pnicas 8, 246 ss.; Valerio Flaco,
Argonuticas 3, 645 ss.), pero es tratado de una manera ms matizada
por Ovidio. En el juicio de las armas del Sulmonense (Metamorpho-
ses 13, 1 ss.), Ulises reacciona al nfasis puesto por yax en esta opo-
sicin intentando restablecer el equilibrio homrico entre palabras y
hechos (Ilada, 2, 273), que es sin embargo puesto al fnal en cuestin
por el comentario del narrador acerca del poder de la elocuencia (quid
facundia posset / re patuit, 13, 382-383).
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La exgesis bblica en Erasmo por medio de la retrica:
un caso concreto en el libro segundo del Hyperaspistes
Rivera Daz, Pedro Emilio
periveraunam@gmail.com
Profesor de asignatura de la materia de Griego en la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico desde 2011. Actualmente es estu-
diante de la Maestra en Letras Clsicas en la misma universidad. Ha
impartido clases de griego y latn, as como seminarios del libro I de
Tito Livio y del poema De natura humana de Gregorio Nacianceno
en la Accademia Vivarium novum. Sus reas de inters son el estu-
dio del latn y griego y la retrica.
La enseanza del latn de acuerdo a los modelos clsicos, los nuevos
mtodos de crtica textual y el regreso a las fuentes cambiaron la ma-
nera en que se interpret el texto bblico en el Renacimiento. Los hu-
manistas llegaron, debido a las nuevas herramientas con las que conta-
ron para acercarse a estos textos, a un nuevo modo de entendimiento
enterrado durante del tiempo por la corrupcin de los manuscritos y
por haber sido stos interpretados en una lengua diferente a la que fue-
ron escritos. Erasmo de Rotterdam, despus de una larga disputa con
Martn Lutero sobre el libre albedro, public entre 1526 y 1527 el
tratado teolgico titulado Hyperaspistes, como contestacin a la obra
luterana. Entre los pasajes discutidos en este libro para disputar sobre
el libre albedro y la predeterminacin, se encuentra xodo 9:12 (In-
duravit dominus cor Pharaonis et non audivit eos), que representa
para Erasmo un sentido fgurado; mientras para Lutero, uno literal.
La retrica, pues, funciona para formar un criterio de distincin en-
tre el sentido literal y el fgurado, a modo de instrumento instaurado
para procurar la claridad en las dimensiones de la intencin y de la
expresin literaria, en este caso, del sentido de los pasajes bblicos que
discute con Lutero. El presente trabajo muestra la lnea en la que Eras-
mo discute el sentido basado de la retrica en xodo 9:12, Ezequiel
18:31 y Romanos 9:15 ss.; as como ahonda en el signifcado que tiene
sta para l como medio para la interpretacin de los textos bblicos
de acuerdo a autores como Orgenes, Agustn de Hipona y Lorenzo
Valla.
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Interpretando el uso de la retrica
en los medios de comunicacin masiva
Rivera Magaa, Jimena Malinalli
jimena_mrm@hotmail.com
Estudiante del Colegio de Letras Clsicas en la unam en la Facul-
tad de Filosofa y Letras. Ha publicado textos sobre danza y teatro
en la unam para el diario virtual Mundo de Hoy, 2011. Miembro
del piffyl 2010 0014 (Seminario de Investigacin sobre Filosofa
de la Educacin unam) 2010-2013.
Hoy en da la retrica se preocupa por innovar, no tanto as por la in-
formacin que otorga al pblico; lo sustancial es el impacto, el cual se
logra con los mensajes reiterativos, esto es la repeticin tanto de frases
como de acciones y situaciones.
En los medios de comunicacin masiva, la publicidad presenta ac-
ciones y no propiedades de los bienes y servicios. As nos introducen
mensajes a travs de asociaciones y la mayor parte del tiempo no con-
sumimos objetos, ni siquiera estamos haciendo juicios superfciales;
estamos consumiendo asociaciones emotivas de confort y seguridad.
Un mensaje es siempre una versin de algo, no podemos dejar eso fue-
ra de vista. Sin embargo, en el caso de la retrica, el mensaje que se
nos presenta es expuesto como la nica manera de decir algo, he ah
su fuerza. Los medios de comunicacin masiva se nos presentan como
un servicio, como apoyo y preocupacin verdadera por hacer nuestra
vida ms placentera y consciente de lo que ocurre a nuestro alrede-
dor. Sobre todo, buscan dar ese enfoque los que tienen ms difusin
y muchas ms facilidades de transmisin: esto se traduce en mayor
cantidad de publicidad e ingresos.
Los efectos sociales de la comunicacin masiva alcanzan aspectos
tan extensos en la vida de los individuos, como la formacin de acti-
tudes, percepciones y creencias, donde intervienen factores como la
creacin de estereotipos, lo cual repercute de manera sustancial en el
comportamiento de un individuo. Asimismo, la exposicin constante
a la televisin ha provocado consecuencias no desconocidas en la ju-
ventud de nuestro pas en cuanto a salud, por mencionar slo un caso.
120
Poiesis feminista y arte urbano en Ciudad Jurez
Rojas Blanco, Clara Eugenia
crojas@uacj.mx
Doctora en Retrica y Comunicacin (New Mexico State Universi-
ty-nmsu), con nfasis en teoras del discurso y especialidad en Estu-
dios de las Mujeres. Actualmente se desempea como profesora-in-
vestigadora en el Departamento de Humanidades de la Universidad
Autnoma de Ciudad Jurez. Sus lneas de investigacin son:
retrica crtica contempornea y discurso, poder y gnero. Pertene-
ce al Sistema Nacional de Investigadores, nivel I. Cofundadora del
grupo de investigacin Discurso/s en Frontera/s.
En esta ponencia presento una refexin sobre el proceso de la poiesis
feminista como una prctica signifcativa o constructora de sentido
retricamente creada a partir de las contradicciones que emergen en-
tre los productos artsticos (imgenes, acciones o intervenciones) y el
contexto sociohistrico de las creadoras. Como prcticas signifcan-
tes o constructoras de sentido, el arte urbano feminista interrumpe,
trastoca, y no en pocas ocasiones re-signifca el horizonte simblico
de un determinado espacio y lugar. Entonces, plantear el arte urba-
no feminista como una prctica signifcante es reconocer su carcter
de proceso en su doble signifcacin, como circulacin de acciones y
decisiones, y como un procedimiento de legitimacin de un trabajo
socio-histrico. As, las expresiones artsticas de las creadoras juaren-
ses tienen una conexin intertextual con otras prcticas signifcantes,
siempre estn articuladas al texto general de la historia y la cultura.
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Animalizacin y prosopopeya como formas
de diferenciacin-discriminacin
Salinas Romero, Francisco Giovanni
mi_ser@hotmail.com
Licenciado en Filosofa, unam, actualmente cursa la Maestra en
Teora y Critica de las Humanidades en la uaem. Es miembro del
proyecto Formacin en Humanidades. La importancia del debate
crtico-interdisciplinario papime PE400214, de la ffyl unam. Es
profesor de flosofa de nivel medio y nivel medio superior.
Se trata de analizar cmo el lenguaje que se forma y utiliza para justi-
fcar las costumbres a partir de las cuales es posible diferenciar-discri-
minar, depende de la caracterizacin semntica en la que se incluya o
comparta el estereotipo del grupo o individuo del que se habla. As al-
guna vez los indgenas fueron comparados con bestias, o lo negros con
bestias de carga, y se habla de la pasin de las mujeres como distinta
a la razn del hombre; recordemos la frase de Erasmo de Rotterdam:
La mujer es, reconozcmoslo, un animal inepto y estpido aunque
agradable y gracioso, o Andre Maurois: Las mujeres son como los
caballos: hay que hablarles antes de ponerles las bridas o la trillada
comparacin entre los negros y los orangutanes o monos. De esta ma-
nera se podr poner en evidencia cmo las valoraciones se constituyen
desde el lenguaje y la ampliacin del universo conceptual que permi-
tan pensar al otro.
La fuerza del discurso retrico-argumentativo diplomtico
Snchez Guevara, Graciela
Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico
graciela.sanchez@uacm.edu.mx
Doctora en Antropologa, maestra en Lingstica y licenciada en
Letras Clsicas. Pertenece al Cuerpo Acadmico de Anlisis del
Discurso y Semitica de la Cultura coordinado por la doctora Ju-
lieta Haidar en la enah. Es coordinadora y miembro fundador del
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Programa de Estudios Semiticos en la uacm. Ha dirigido tesis de
doctorado, maestra y licenciatura en relacin con lneas de inves-
tigacin del anlisis del discurso y semitica visual. Ha publicado
ms de 20 artculos especializados en revistas arbitradas. Pertenece
al sni-i. Profesora investigadora de tiempo completo en la Univer-
sidad Autnoma de la Ciudad de Mxico, en la licenciatura de Co-
municacin y Cultura.
El propsito de esta ponencia es el anlisis de un discurso diplomtico
en interaccin en donde se ponen en juego argumentos, contraargu-
mentos, objetos discursivos tab y las emociones de los interlocutores.
Especfcamente se analiza la retrica de la llamada telefnica que sos-
tuvieron los expresidentes de Mxico y de Cuba, en el contexto de la
Conferencia Internacional de las Naciones Unidas sobre el Financia-
miento para el Desarrollo celebrada en la ciudad de Monterrey el 21
de marzo del 2002, y que se difundi un mes despus de que se llevara
a cabo la reunin en mencin, a travs de los medios masivos de co-
municacin. Para realizar el anlisis nos apoyamos fundamentalmente
en el anlisis conversacional que propone Christian Plantin en rela-
cin con la argumentacin y desacuerdo conversacional; el concepto
de argumento o argument que despliega dos tipos de argument 1 y
argument 2: el primero refere un enunciado que ofrece una buena ra-
zn, y el segundo designa una interaccin confictiva. Tambin, seala
Platin [...] la manifestacin de oposicin en la conversacin (insultos,
acusaciones, rdenes, rehusar una pregunta) sobre la gestualidad de
las caras. Adems del anlisis conversacional, tambin se consideran
las condiciones de produccin y circulacin de la llamada denomi-
nada Comes y te vas, y que por el nmero de descargas se volvi un
youtube viral.
La risa y la retrica clsica
Santiago Ruiz, Eduardo
eduardo@santiagoruiz.mx
Estudiante de Doctorado en Humanidades de la uam-i, sus prin-
cipales lneas de investigacin son el humor y la poesa cancioneril
del siglo xv.
123
Platn ve la risa como un gesto vano y agresivo que impide la racio-
nalidad y debe a toda costa evitarse. Sin duda, esta nocin tendr un
gran impacto en los siglos posteriores e incluso hasta nuestros das,
pero es posible identifcar otra vertiente de pensadores y preceptistas
que reconocen e incluso aprovechan las virtudes de la risa. En Ret-
rica y siguiendo a Gorgias, Aristteles seala que la risa puede servir
para refutar, y en lo que algunos especialistas han identifcado como
Potica II describe una gran variedad de recursos para provocarla. Por
su parte, en De oratore, Cicern advierte que ayuda a la captatio be-
nevolentiae es ofensiva y defensiva durante la disputatio, puede ganar
el favor de la audiencia e incluso muestra la erudicin y agudeza de
quien la provoca. Aunque estos dos autores sean los ms sobresalien-
tes, existen otros como Demetrio de Falero, Hermgenes y Quinti-
liano que tambin ofrecen breves tratados de la risa, lo que pone de
manifesto que para la retrica clsica la risa era un recurso valioso y
que esa oposicin, alguna vez sealada por Bajtn, entre risa y retrica
no es del todo cierta. En esta ponencia se pasar revista a estas teoras
clsicas de la risa en la retrica: la defnicin de ridiculum, las funcio-
nes que cumple, el carcter de los ejemplos, las formas de clasifcacin
y los lmites que imponen los tratadistas.
La mitologa como recurso retrico
en la poesa cinegtica latina
Santiago Martnez, Ma. Lourdes
mlsanti@unam.mx
Licenciada y maestra en Letras Clsicas por la Facultad de Filosofa
y Letras de unam; en 1996 se hizo acreedora del reconocimiento
Distincin Universidad Nacional para Jvenes Acadmicos en el
rea de Docencia en Humanidades. Desde 1985 se ha desempeado
como profesora de Latn I a VI en la Facultad de Filosofa y Letras
de la unam. Ha participado en programas de formacin docente
organizados por la dgire o por la dgapa, impartiendo cursos de
actualizacin en Etimologas Grecolatinas del Espaol y en Latn
para profesores del bachillerato. Cuenta con seis libros publicados
sobre las materias de su especialidad: Etimologas. Introduccin a la
124
historia del lxico espaol (en coautora); Manual de sintaxis latina
de casos; LVDVS. Latn I y II. Ejercicios graduados; Manual de sintaxis
verbal latina; Gua para la presentacin del examen intermedio de lengua
latina; Etimologas grecolatinas del espaol (en coautora). Ha presen-
tado ponencias y conferencias sobre literatura latina y didctica del
latn en congresos nacionales e internacionales.
El tratado cinegtico ms antiguo conocido entre los griegos fue atri-
buido a Jenofonte, aunque su autora es dudosa; se trata de la obra
Cinegticas o De la caza.
Aunque este tratado fue escrito en prosa, entre griegos y latinos, el
formato ideal para la transmisin de textos relativos a cualquier acti-
vidad educativa era la poesa, y la poesa didctica deba ser escrita en
hexmetros, a fn de que el aprendiz memorizara ms fcilmente las
enseanzas recibidas.
Algunos siglos despus de Jenofonte (o del Pseudo Jenofonte), en
el siglo i a. C., un autor probablemente de origen siciliano, Gratio,
compuso en latn, utilizando el hexmetro, un poema didctico lla-
mado tambin Cynegeticon, del que se conservan 541 hexmetros. Sin
duda, Gratio tuvo como fuente principal para el desarrollo de su obra
a Jenofonte, con quien coincide en la mayora de los temas tratados,
entre los que podemos mencionar, a manera de ejemplo: origen mti-
co de la caza, hroes que la practicaron, los perros de caza: cualidades y
defectos de cada raza, as como reproduccin, crianza y adiestramien-
to de los perros.
Hay otro poema didctico latino, titulado igualmente Cynegeti-
con, escrito en la segunda mitad del siglo iii por un autor de origen
cartagins, Nemesiano; de esta obra se han conservado 325 hexme-
tros, en los que puede advertirse que el autor tuvo como fuentes a Je-
nofonte y a Gratio.
Los dos poemas cinegticos latinos me servirn para demostrar
que la mitologa, en particular la griega, fue utilizada como un recurso
retrico que brind a tales escritos tcnicos la fuerza necesaria para
transmitir en forma efectiva sus enseanzas, aligerar la aridez del tema
tratado y asegurar una mejor recepcin.
125
O monismo flosfco e a condenao da retrica
Vinicius da Cunha, Marcus
Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho, Brasil
mvcunha2@hotmail.com
Da Silva, Tatiana
tathisilvausp@gmail.com
Marcus Vinicius da Cunha, doutor em Histria e Filosofa da Edu-
cao, professor na Universidade de So Paulo (uspRibeiro
Preto, So Paulo, Brasil) e lder do Grupo de Pesquisa Retrica e
Argumentao na Pedagogia (usp/cnpq, Brasil). autor de John
Dewey, uma flosofa para educadores em sala de aula (Vozes, 1998) e
coautor de Pragmatism in Brazil: John Dewey and education (In
Pappas, Pragmatism in the Americas, New York, Fordham Univer-
sity Press, 2011).
Tatiana Da Silva, graduada em Histria e Pedagogia; Mestre em
Educao pela Universidade de So Paulo (uspRibeiro Preto, So
Paulo, Brasil); doutoranda em Educao na Universidade Estadual
Paulista Jlio de Mesquita Filho (Araraquara, So Paulo, Brasil).
membro do Grupo de Pesquisa Retrica e Argumentao na Pe-
dagogia (usp/cnpq, Brasil) e coautora do trabalho O Discurso
de Azevedo Amaral no Estado Novo (VI Congresso Brasileiro de
Histria da Educao, Brasil, 2011).
Os Estados que se alinham ao princpio flosfco denominado monis-
mo assumem a responsabilidade de transmitir a todos os indivduos
um conjunto de valores e condutas reconhecido como ideal, a ser ado-
tado por todos os membros do organismo social, especifcando o que
proibido, ordenado e desejvel. Para que essa meta seja alcanada,
faz-se necessrio reduzir a pluralidade de opinies, de maneira a no
colocar em risco a unicidade da verdade. Contrariamente a esse prin-
cpio, o pluralismo flosfco adotado por Estados que renunciam a
uma ordem idealizada pautada em um critrio nico de verdade, o que
viabiliza o dilogo permanente entre os indivduos membros. Dian-
te dessas duas concepes flosfcas o monismo e o pluralismo ,
este trabalho tem por objetivo analisar os discursos de Plato e de dois
pensadores brasileiros, Francisco Campos e Azevedo Amaral, acerca
da noo de democracia, procurando evidenciar que tais autores de-
126
preciam o conceito de vida democrtica com o intuito de justifcar
um regime poltico centralizador pautado na restrio liberdade e
multiplicidade de opinies. O referencial terico-metodolgico ado-
tado para esta anlise fundamentado no Tratado da argumentao de
Perelman e Olbrechts-Tyteca. Os resultados da investigao mostram
que os argumentos dos autores analisados defnem a forma democr-
tica como responsvel pela decadncia do Estado; por meio desse ra-
ciocnio, eles defendem a substituio da participao das massas pela
vontade do lder, o que implica necessariamente o impedimento do
debate e do dilogo. As argumentaes desses autores acerca do Es-
tado ideal so regidas pela tese de que apenas um discurso pode ser
verdadeiro, sendo esse discurso prefervel a todos os demais. Tais argu-
mentaes so alinhadas concepo flosfca monista, implicando
a excluso da retrica, pois essa arte s pode existir em Estados plura-
listas que mantm viva a possibilidade do dilogo, por admitirem que
valores divergentes podem ser mantidos em equilbrio por meio de
acordos resultantes de interaes argumentativas.
Mandela orador, o la fuerza de la palabra
Salazar, Joseph-Philippe
University of Cape Town, Sudfrica
salazar@telkomsa.net
Experto en retrica y flsofo francs, estudi en el Lyce Louis-le-
Grand en Pars, fundado en 1563. Exalumno de la cole Normale
Supriure de Pars y exdirector en el Collge International de Philo-
sophie de Pars, fundado por Jacques Derrida. Actualmente es Pro-
fesor Distinguido de Retrica y Letras Humanas en la Universidad
de la Ciudad del Cabo. Fue galardonado con el premio Harry Op-
penheimer (2008) y obtuvo el primer premio a la excelencia en la
investigacin en frica. En la actualidad su trabajo sobre la retrica
versa sobre la ideologa del apartheid y la posterior construccin re-
trica de la reconciliacin Ubuntu en Sudfrica; su labor es crucial
para los estudios de retrica.
127
Aspectos de la retrica de la deshumanizacin
en el Informe Histrico de la Fiscala Especial
para Movimientos Sociales y Polticos del Pasado
(femospp) y en textos literarios que tratan sobre
la llamada guerra sucia en Guerrero, Mxico
Sols Tllez, Judith
judithstell@yahoo.com.mx
Profesora investigadora de la Universidad Autnoma de Guerre-
ro. Coordinadora del Cuerpo Acadmico (en consolidacin) Li-
teratura y Cultura. Es doctora en Ciencias Antropolgicas por el
Departamento de Antropologa de la uam-i y licenciada en Letras
Hispnicas por la misma universidad. Ha sido jurado y tutora del
Programa de Estmulo al Desarrollo Artstico de Guerrero en el rea
de Letras (2007 y 2008, respectivamente). Becaria del daad como
investigadora invitada en el Lateinamerika-Institut de la Freie Uni-
versitt Berlin (agosto-noviembre de 2011). Es autora y coautora
de diversas publicaciones: Alas (Universidad Autnoma Metropo-
litana, Iztapalapa, Mxico 1989, Coleccin Correo Menor, cuento
Nm. 15); Memorias de la Escuela Preparatoria No. 22 de Atoyac de
lvarez, Gro. 1976-1996 (uag, 1996); Arboleando (Fondo Edito-
rial Tierra Adentro, 2001); La zoologa potica de Jorge Luis Borges
(Conaculta/igc, 2004); publicacin en las Memorias del II Colo-
quio Nacional de Retrica Los cdigos persuasivos: historia y presente
y I Congreso Internacional de retrica e Interdisciplina, 21, 22 y 23
de marzo de 2013, Argentina; Captulo de libro: Atoyac y sus gue-
rras foridas en ( Jaime Salazar Adame, coordinador) La revolucin
en la Costa Grande de Guerrero (uagro/ Consejo de la Crnica de
Guerrero/H. Ayuntamiento de Atoyac, Mxico, 2013).
En esta ponencia se pretende identifcar los recursos retricos de un
lenguaje que justifca la represin mediante la tcnica de deshumani-
zar al otro. La palabra paquetes se utiliz para hacer referencia a las
personas detenidas ilegalmente por el ejrcito mexicano en su com-
bate a la guerrilla de Lucio Cabaas en la sierra de Atoyac, donde la
poblacin fue tratada como sospechosa de pertenecer a la guerrilla o
de ayudarlos. En el informe de la femospp se localiza a partir de 1973
el uso del trmino paquete.
128
En textos literarios sobre la guerra sucia de escritores guerrerenses
se alude a la actuacin ilegal del Estado mexicano y su ejrcito con
otros trminos que cosifcan al otro, como bultos, subversivos e in-
dios. Dichos vocablos deshumanizan al otro, lo transforman en objeto
al que se puede hacer cualquier cosa. Es lo que ocurre en los cuentos
El tercer Soldado de Felipe Fierro Santiago, El silencio de Eri Ca-
mira y en otros relatos de Roberto Ramrez Bravo.
Fray Alonso de la Veracruz: persuasin y demostracin.
Dos modos de argumentar
Soto Gutirrez, Perla Alejandra
amanecermoscovita@outlook.es
Licenciada en Letras Clsicas por la Universidad Nacional Autno-
ma de Mxico, actualmente cursa el cuarto semestre de la Maestra
en Letras en la misma institucin. Es profesora de nivel medio supe-
rior en el rea de Literatura e Investigacin documental dentro del
Sistema Incorporado (si) de la unam, y de la Facultad de Filosofa
y Letras de la unam en el departamento de Educacin Continua.
Forma parte del proyecto Conacyt Fuentes clsicas de la tradicin
retrica, flolgica y humanstica que comprende el estudio de las
fuentes clsicas de la tradicin retrica, flolgica y humanstica. Su
campo de estudio es la flosofa novohispana en concreto la teora
del conocimiento y flosofa de la ciencia. Tiene especial gusto por
las innovaciones didcticas de las cuales ha tomado varios cursos.
Ha asistido como organizadora y ponente a distintos foros sobre
cultura y tradicin clsica.
La lgica es el arte de las artes, la ciencia de las ciencias y contiene los
principios de todas las otras ciencias. Entre las mltiples acepciones
que se le han dado desde la antigedad, la lgica es fundamentalmen-
te dialctica o analtica. No obstante, para Alonso de la Veracruz la
lgica juega el mismo papel que la argumentacin, pues ambas son
concebidas como un mtodo que nos ensea a pensar de manera or-
denada, coherente, adecuada y cohesiva a travs de reglas gramaticales
y sobre todo sintcticas. De ah que Alonso de la Veracruz en la Dia-
129
lectica Resolutio, la segunda de sus obras flosfcas, distinga dos tipos
de argumentacin anlogas a los dos tipos de lgica que l estudia:
demostrativa y dialctica. La primera est dirigida a hacer saber tal y
como sucede con los argumentos demostrativos. La segunda intenta
persuadir, es decir, convencer y formar tan slo una opinin.
A lo largo de este tratado, en especfco en el ltimo libro, De la
Veracruz expone en qu consiste cada uno de estos tipos de argumen-
tacin, sus caractersticas e incluso qu disciplinas corresponden a
cada uno. Es un tratado que aporta mucho a la teora de la argumenta-
cin pues da a conocer los principios del texto demostrativo cientfco.
Don Quijote y Sancho: duelo hiperblico
Stoopen Galn, Mara
mstoopeng@gmail.com
Doctora en Literatura Espaola por la unam y profesora de tiem-
po completo en la Facultad de Filosofa y Letras, en donde impar-
te seminarios sobre la obra narrativa de Miguel de Cervantes en el
Colegio de Letras Hispnicas, y el seminario sobre Sujeto y Relato,
en el Posgrado de Letras. Es miembro del Sistema Nacional de In-
vestigadores. Entre sus publicaciones ms recientes se cuentan Los
autores, el texto, los lectores en el Quijote, (unam y Universidad de
Guanajuato, 2002 y 2005); Cervantes transgresor, (unam, 2010). Es
coordinadora de: Sujeto y relato. Antologa de textos tericos, (unam,
2009, Proyecto papiit in-404006). Horizonte cultural del Quijote,
(unam, 2010); Sujeto: enunciacin y escritura, (unam, 2011, am-
pliacin proyecto papiit in-401009). Asimismo ha coordinado
Segundones en el Quijote: de personajes, invenciones y otras minu-
cias, (unam, 2013), conjunto de ensayos presentados en el Segundo
Coloquio de Sanchistas (unam, 2011) y El Quijote: palimpsestos
hispanoamericanos (en prensa). En ambos participan cervantistas
de varios pases. Tambin ha incursionado en el tema de la cocina
mexicana, en el que cuenta con varios ttulos, adems de numerosos
ensayos literarios en publicaciones nacionales e internacionales.
Mientras don Quijote queda en Sierra Morena haciendo penitencia
de amor por Dulcinea, Sancho Panza se encamina al Toboso a entre-
130
garle a la amada una carta del caballero (Quijote I, 25). El escudero co-
noce ya la verdadera identidad de la seora que inspira los actos de su
amo, Aldonza Lorenzo. El hecho de que Sancho no llegue al Toboso
y, en consecuencia, no vea nunca a la doncella ni le entregue ninguna
carta, suscita en la descripcin posterior que le hace a su amo una serie
de inventos degradantes sobre la identidad de la joven construidos por
el labrador a partir de su imaginario rural. Se establece as un duelo
hiperblico de doble signo en que don Quijote se ve forzado a adaptar
las imgenes con que Sancho describe a Aldonza-Dulcinea, que no co-
rresponden al ideal amoroso con que piensa a su amada (Quijote I, 30-
31). En esta ponencia har un anlisis de los recursos persuasivos que
cada uno de los protagonistas utiliza y del choque semntico que se es-
tablece a partir de los cdigos de referencia de uno y otro. Asimismo,
considerar las consecuencias que estos episodios tienen en la relacin
entre amo y escudero y la degradacin creciente que sufre la imagen
de la amada del caballero, gracias al poder discursivo de Sancho Panza.
Construyendo una pedagoga multicultural para
los cursos universitarios de retrica y comunicacin
escrita en la frontera Mxico-Estado Unidos
Thatcher, Barry
Universidad Estatal de Nuevo Mxico, USA
bathatch@nmsu.edu
Profesor titular de la Universidad Estatal de Nuevo Mxico, Estados
Unidos de Amrica y profesor asociado del Colegio de Chihuahua;
autor del libro Intercultural Rhetoric and Professional Communi-
cation (igi Press, 2012) y fundador y director de la revista inter-
nacional Rhetoric, Professional Communication, and Globalization
(<rpcg.org>). Sus intereses incluyen la interculturalidad retrica,
retrica fronteriza y la enseanza de redaccin en ingls para los
latinoamericanos. Recin empez a explorar la retrica en relacin
con los derechos humanos y la capacidad humana, un acercamiento
al desarrollo humano basado en una agencia humana situada.
La Universidad Estatal de Nuevo Mxico (nmsu, por sus siglas en in-
gls) se encuentra en la frontera entre Mxico y los Estados Unidos,
131
una regin dinmica donde los estudiantes presentan una gran varie-
dad de capacidades multilinges, pues entre ellos hay hablantes ex-
clusivamente de ingls o espaol por nacimiento, o quienes son com-
pletamente bilinges, los que dominan mejor una de ambas lenguas
(pero manejan los dos) y los pertenecientes a La Generacin 1.5 (na-
cidos en eua de padres mexicanos), los cuales normalmente hablan
en espaol y escriben en ingls. En muchos sentidos, esta capacidad
multilinge de los estudiantes de la nmsu ofrece grandes oportuni-
dades, porque es muy necesaria en cualquier mbito del mundo glo-
balizado. Sin embargo, el currculo de retrica y comunicacin escrita
de la nmsu (tal como sucede en todos los currcula al respecto en los
eua) no est planifcado ni desarrollado de manera adecuada para esta
compleja poblacin estudiantil. Por una parte, los estudiantes extran-
jeros tienen que tomar clases de retrica y comunicacin escrita en el
Departamento de Ingls para Extranjeros, aunque una parte impor-
tante de la poblacin fronteriza es bilinge de modo que no quiere
ni tiene por qu estar en clases con personas de China, India o Irn.
Por su parte, los ciudadanos o residentes de los eua que no dominan
el ingls tienen que tomar clases de retrica y comunicacin escrita
diseadas para los hablantes nativos de ingls y mayormente dictadas
por maestros que solamente hablan ingls. Para resolver este proble-
ma, el personal del programa de retrica y comunicacin escrita de la
NMSU est creando una serie de cursos hbridos. Un curso de ret-
rica y comunicacin escrita ser para los estudiantes bilinges (ingls
y espaol), a quienes se les ensear las formas de expresin escrita en
ambas lenguas, para que tengan la capacidad de escribir y comunicarse
oralmente en contextos bilinges globales. El segundo tipo de curso
est dirigido a quienes estn recin aprendiendo ingls, sin importar
su lugar de origen. El tercer tipo se ha diseado para quienes saben
mucho ingls, pero su nivel de comunicacin escrita en ingls es insu-
fciente tanto para el mundo acadmico como el profesional. El cuar-
to tipo est pensado para los hablantes nativos de ingls que quieren
mejorar sus destrezas y habilidades para escribir y comunicares en esa
lengua. Esta presentacin dar un informe de este proceso.
132
Interdiscursividad, retrica y hermenutica crtica
Tornero Salinas, Anglica
Obtuvo el grado de doctorado en Literatura Iberoamericana por la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico (unam), el de docto-
rado en Filosofa por la Universidad Nacional Autnoma de Mxi-
co (unam), el de Maestra en Filosofa por Universidad Iberoameri-
cana y curso la Maestra en Literatura Iberoamericana por la unam.
Es profesora investigadora de tiempo completo en la Universidad
Autnoma del Estado de Morelos. Es tambin profesora de tiempo
parcial en el Posgrado de Letras, de la Facultad de Filosofa y Letras
de la unam. Ha desarrollado investigacin sobre hermenutica y fe-
nomenologa de la literatura y teoras del arte y la literatura. Perte-
nece al Sistema Nacional de Investigadores, Nivel II. Ha publicado
los libros El personaje literario: historia y borradura (Miguel ngel
Porra, 2011); El mal en la narrativa de Ins Arredondo ( Juan Pa-
blos/uaem, 2008); La letra rota (Instituto Mexiquense de Cultura,
2002); Las maneras del delirio. Las poticas de David Huerta y Fran-
cisco Hernndez (unam, 2000). Ha coordinado los libros, Discur-
sare. Refexiones sobre el texto, el discurso y la teora de la literatura
(libro coordinado) Juan Pablos Ed. / uaem, 2007, Imaginarios del
grotesco. Teoras y crtica, 2011, Aproximaciones tericas y crticas al
arte y la literatura (buap/uaem, 2012) y colabor en el Dicciona-
rio de literatura mexicana, siglo xx (unam, 2004). Ha publicado
artculos en revistas de investigacin de diversos pases. Adems ha
participado en coloquios y congresos nacionales e internacionales
y ha impartido conferencias como profesora invitada en distintas
universidades.
En este trabajo se refexiona sobre el fenmeno de la interdiscursivi-
dad, especfcamente en prcticas discursivas artsticas y literarias con-
temporneas. Dos son los objetivos: primero, analizar, desde el punto
de vista de la retrica, cmo en estas prcticas se imbrican distintos
discursos sociales y culturales y cmo, a partir de ello, desestabilizan
la dicotoma discurso real/discurso fccional; segundo, refexionar
sobre los contextos de recepcin de estos discursos hbridos, a partir
de la hermenutica crtica.
133
Retrica cultural e historias de la publicidad emocional
Urbina Fonturbel, Ral
Universidad de Burgos, Espaa
rurbina@ubu.es
Profesor de la Universidad de Burgos, Espaa. Particip en el pro-
yecto de investigacin Anlisis interdiscursivo. Planteamiento y
propuesta de un instrumental terico-crtico de fundamentacin
retrica, terico-literaria y comparada para el anlisis y la expli-
cacin de la constitucin, funcin y pluralidad de los discursos,
fnanciado por el Ministerio de Investigacin. Duracin de 2007
hasta 2010. Investigador principal: Toms Albaladejo Mayordomo.
En la actualidad, es miembro del proyecto Retrica cultural, Plan-
teamiento de un sistema metodolgico de base comparada para el
estudio de la literatura, el discurso y la cultura a partir de sus com-
ponentes persuasivos, fnanciado por el Ministerio de Educacin
e Cultura. Investigador principal: Toms Albaladejo Mayordomo.
2010-2013. Su lnea de investigacin est centrada, esencialmente,
en los mecanismos emocionales en la construccin del discurso pu-
blicitarios desde el punto de vista de la retrica.
El discurso publicitario, estudiado a la luz de la retrica cultural, es
uno de los mximos exponentes de una comunicacin eminentemente
persuasiva, muy cuidada desde el punto de vista formal y fuertemente
anclada en los condicionantes contextuales desde la que es producida
y para la que es proyectada desde el punto de vista social y econmico.
Resulta obvio afrmar, por lo tanto, que la construccin del discurso
publicitario se vincula fuertemente a los principios persuasivos de la
retrica y que todas las estrategias publicitarias y de tcnicas de merca-
do tienen en mente a los receptores como elemento fundamental para
la construccin textual.
Siguiendo esta perspectiva, resulta muy interesante contemplar la
publicidad desde un punto de vista histrico. Fuera del marco en el
que fue producida, es posible estudiar con mayor detenimiento los
mecanismos persuasivos y encajarlos en una visin de conjunto que
pasa de anunciar un producto a consolidar una marca. En este sentido,
puede analizarse los mecanismos retrico-argumentativos y la progre-
siva implantacin de un intento de acceso a los receptores desde el
punto de vista emocional.
134
La construccin retrica de Coln en La Historia de las
Indias de fray Bartolom de Las Casas
Urdapilleta, Marco
marcoumx@yahoo.es
Profesor investigador de la Universidad Autnoma del Estado de
Mxico. Doctor en Estudios Latinoamericanos por la Facultad de
Filosofa y Letras de la unam. reas de investigacin actual: retri-
ca, crnicas de Indias y tradicin oral en el Estado de Mxico. Cuen-
ta con cuatro libros en torno a las crnicas de Indias y 35 artculos
especializados publicados en revistas de Mxico y el extranjero.
Miembro del sni nivel I.
La fgura de Coln cal hondo en Bartolom de las Casas. A diferen-
cia del primer bigrafo del Almirante, Hernando Coln, el Obispo
no hizo la defensa a ultranza del genovs; construy su biografa con
un peculiar juego de luces y sombras pues al tiempo que defende sus
derechos eludidos por la monarqua hispana censura su conducta ha-
cia los indgenas, conducta que considera no slo inicua sino tambin
el origen de la destruccin de Amrica. Esta biografa se sita en el
marco de una historia general y por tanto se hace desde los recursos y
lmites de esta disciplina que no desdea la retrica. Es nuestro pro-
psito observar los recursos retricos ms relevantes de que se vale el
dominico para representar al Almirante.
En defensa de la patria agraviada: He aqu cmo
la arquitectura se supo hacer lugar tambin
en el Nuevo mundo
Valds Garca, Hilda Julieta
helade01@hotmail.com
Doctora en Letras Clsicas por la unam. Actualmente es investiga-
dora Asociada C de tiempo completo en el Instituto de Investiga-
ciones Bibliogrfcas de esta misma entidad. Imparte en el Posgrado
135
de Letras la materia Tradicin Clsica en Mxico I y II; Latn 3 y
4 en la licenciatura del Colegio de Lengua y Literatura Hispnicas
en la Facultad de Filosofa y Letras. Su lnea de investigacin es el
pensamiento novohispano a travs de sus fuentes: textos latino-
mexicanos y bibliografa novohispana.
Francisco Milizia (1725-1798), reconocido arquitecto y tratadista de
arte italiano, public en 1797 la descripcin de la arquitectura ameri-
cana en su Dizionario delle Belle Arti del disegno:
Los americanos son generalmente inertes y tan estpidos como para vi-
vir entre rboles. Tan estpidos que no saben numerar ms all de veinte
y algunos no pasan de tres [] sin embargo, en aquel mundo montaraz
haba dos imperios: Mxico y Per [] Las grandes avenidas del Per
no eran ms que callecitas para peatones, los puentes no eran ms que
sauces entrelazados y cubiertos por ramas. Todo se haca con la fuerza de
los brazos y quiz en forma inferior a los catores [].
Evidentemente el discurso de Milizia se encuentra ubicado en lo
que Antonello Gerbi ha denominado magistralmente como La dis-
puta del Nuevo mundo: la ignorancia de los europeos era manifesta
al aseverar conocer todo sobre la cultura americana sin jams haber
estado en este continente.
La obra reivindicadora de la patria ms conocida es, sin duda, la
Historia antigua de Mxico de Francisco Javier Clavigero; sin embar-
go, hubo otros autores que afrontaron las infamias de los europeos.
A travs de esta comunicacin presentaremos la argumentacin
con que Pedro Jos Mrquez (1741-1820) refut la aseveracin de
Milizia, a quien por cierto conoci y con quien tuvo constantemente
discusiones por minusvalorar la arquitectura americana, ya que ambos
formaban parte del crculo cultural de don Nicols de Azara, embaja-
dor espaol en Roma. De este modo daremos a conocer el apndice
Arquitectura de su obra indita Apuntamientos por orden alfabtico
pertenecientes a la arquitectura donde se exponen varias doctrinas de M.
Vitruvio Polin.
136
Derroteros modernos y posmodernos
de la intertextualidad
Valencia Chvez, Elizabeth
Profesora Investigadora de Tiempo Completo en la Universidad
Autnoma del Estado de Morelos y profesora de asignatura en la
Facultad de Filosofa y Letras de la unam, impartiendo las materias
de Esttica, Kant y la Ilustracin y Teora del Conocimiento entre
otras. Orientacin esttica en la investigacin de problemas de es-
ttica poltica moderna y contempornea. En prensa la publicacin
del libro Viaje por la experiencia moderna.
Tomando como pretexto el libro infantil El apestoso hombre queso
y otros cuentos maravillosamente estpidos, se desarrollarn las dife-
rentes maneras de construir intertextualidad desde la modernidad y la
posmodernidad respecto a los siguientes puntos: fnalidad y fn, matiz
y leiv motiv, unidad y fragmentacin, bueno y malo y bueno y/o malo,
mejor e igual, yo y nosotros; mostrando la diferencia de los enfoques.
En un segundo momento nos preguntaremos por las implicaciones y
consecuencias de tales diferencias para, en un tercer momento, pro-
poner la dialctica entre las perspectivas moderna y posmoderna de la
intertextualidad.
l es Dios, del mito al discurso
ordenador en la Danza Conchera
Valencia Gonzlez, Jos Luis
Escuela Nacional de Antropologa e Historia
tzikury@hotmail.com
Estudios de psicologa en la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico (unam); licenciatura en Lingstica, maestra y doctorado
en Antropologa Social en la Escuela Nacional de Antropologa e
Historia (enah). Profesor la licenciatura y posgrado de Antropo-
loga Social en la enah, del Instituto de Investigacin de Comu-
nicacin y Cultura (iconos) y del Centro de Estudios Cinema-
137
togrfcos (cec). Su tema de investigacin es la Danza Conchera
Azteca-Chichimeca, que ha expuesto en distintos foros acadmicos
nacionales: universidades de Sinaloa, Puebla, Guadalajara, Vera-
cruz, Nuevo Len, Oaxaca, Morelos; e internacionales: Imatra, Fin-
landia; Tartu, Estonia; La Corua, Espaa; La Habana, Cuba; Sao
Paulo, Brasil; Buenos Aires, Argentina; Santiago y Valdivia, Chile;
Hangzou, China. Publicaciones: unam, inah, conaculta, Uni-
versidad de Granada, Espaa y Universidad de Budapest, Hungra.
La historia asume que la danza conchera es una de las prcticas dan-
csticas heredadas del Mxico antiguo. Se le ha considerado incluso
como una de las danzas de conquista; sin embargo, los hechos mues-
tran que en realidad adquiere una dimensin diferente considerando
que su alcance territorial es muy amplio en comparacin a las otras
que son bsicamente locales. Por otra parte es la que ms luch por
conservar las formas y contenidos ancestrales.
En su ritual existe toda una manifestacin interdiscursiva con el
mundo prehispnico y con la iglesia catlica; gracias ha ello se logr
conservar sosteniendo una retrica que cruza ambos pensamientos re-
ligiosos. Como ejemplo est la exclamacin que se hizo en el ao de
1531 cuando en un enfrentamiento que sostenan los aztecas someti-
dos contra los chichimecas subversivos frente al cerro de Sangremal,
en la ciudad de Quertaro, nos dice el mito que en plena batalla apare-
ci un signo en el cielo que hizo exclamar a los espaoles Es el seor
de Santiago! mientras que los nuestros gritaron In Teotl!, o El
es Dios!, a partir de entonces nuestros tatas dijeron que comenz la
verdadera conquista, que es la espiritual.
En la prctica de los actuales danzantes concheros azteca-chichi-
mecas el mito los ha llevado a utilizar el El es dios como la funcin
ftica para dar todas las indicaciones que durante la prctica sagrada se
realiza, adquiriendo distintas fguras retricas para ello.
El modelo utilizado para la presente investigacin es a partir de
la propuesta que nos hace Julieta Haidar (Debate CEU-Rectora. Tor-
bellino pasional de argumentos) en donde establece a la retrica-esti-
lstica como una materialidad de las producciones y reproducciones
semitico-discursivas. Y por otro lado se establece la transdisciplina-
riedad al articular la antropologa con las ciencias del lenguaje para
analizar lo antes mencionado.
138
El camino de la serpiente
Vargas Montero, Guadalupe
Universidad Veracruzana
juliavargasmontero@gmail.com
Doctora en Historia Contempornea por la Universidad del Pas
Vasco, Espaa. Maestra en Ciencias Antropolgicas con especiali-
dad en Antropologa Social, Universidad Veracruzana. Miembro
del Sistema Nacional de Investigadores. Investigadora del Instituto
de Investigaciones Histrico-Sociales y docente de la Facultad de
Historia de la uv. Entre sus lneas de investigacin estn: antropo-
loga e historia de las religiones con nfasis en los productos pos-
modernos e hiperposmodernos de las espiritualidades y procesos de
cambio religioso.
El objetivo del trabajo se sita en analizar una peregrinacin religiosa
perteneciente a una corriente neoespiritual cuyo fn ltimo es la recu-
peracin de la salud mediante el equilibrio fsico, mental y espiritual
de las personas. Enfatizando el papel que juega la fuerza de la retrica
ejercida por el que gua la caminata, en tanto provoca efectos en sus
participantes de catarsis, xtasis y otros signos emocionales y sensoria-
les. El argumento discursivo se centra en la construccin bricolage de
una cosmovisin compartida ad hoc a la cultura posmoderna. El desa-
rrollo se integra por varios performances, es decir, acciones colectivas
realizadas en un lugar y en un tiempo determinado que nos permiten
acercarnos al anlisis performativo considerando que las palabras y las
acciones tienen el poder de transformar la realidad.
Narrativas de mujeres, canon y poder
Velasco Vargas, Magali
Universidad Veracruzana
cucaniavv@hotmail.com
Doctora en Estudios Latinoamericanos por la Sorbona de Pars-IV.
Actualmente es docente-investigadora en la Facultad de Letras de la
Universidad Veracruzana e investigadora en el Sistema Nacional de
Investigadores (nivel I). Es autora de los libros de cuentos Vientos
139
machos (udg, 2004), Tordos sobre lilas (2009) y Vientos machos y
otros cuentos (NortEstacin, 2013) y del ensayo El cuento: la casa
de lo fantstico. Cartografa del cuento fantstico mexicano (Tierra
Adentro, 2007).
Esta ponencia registra como antecedente los hallazgos de una inves-
tigacin sobre el estado actual de las infuencias literarias de las es-
critoras feministas en las narradoras literarias de Latinoamrica. El
objetivo de esta comunicacin es abrir el dilogo sobre el canon lite-
rario para observar cul ha sido la recepcin y la infuencia de estas
escritoras en las creaciones de las narradoras mexicanas nacidas en las
ltimas dcadas del siglo xx. In este orden de ideas, enfatizo las estra-
tegias retricas utilizadas por las narradoras mexicanas en la lnea
del poder y la tradicin para establecer su posicin como creadoras
autnomas y legitimadoras de otras maneras de ver , entender y prac-
ticar la creacin literaria.
La lectura de Ante la Ley, de Kafa
Villegas Contreras, Armando
Universidad Nacional Autnoma de Morelos
armando@uaem.mx
Maestro y doctor en Filosofa por la Universidad Nacional Autno-
ma de Mxico. Actualmente es profesor investigador de la Facultad
de Humanidades de la uaem. Es miembro del Sistema Nacional de
Investigadores. Sus intereses de investigacin son la teora y la crtica
de las humanidades, as como el anlisis del discurso, la neoretrica
y el posestructuralismo. Partiendo de diversas problemticas entre
la flosofa y la teora literaria ha escrito diversos artculos en libros
y revistas especializadas sobre el uso del discurso y sus efectos pol-
ticos. Ha realizado adems, guiones para distintos documentales.
Desde 2002 imparte distintas materias en la Universidad del Estado
de Morelos, entre ellas: Filosofa en Mxico, Filosofa poltica, Post
estructuralismo y actualmente en la Maestra de Arte y literatura de
la misma universidad, Esttica de la poltica. Sus dos ltimas publi-
caciones son: Sobre el antropomorfsmo poltico en La Repblica
de Platn, Andamios, Nm. 23 (Mxico, Revista de la Universidad
Autnoma de la Ciudad de Mxico, 2013); sasimismo, prepara un
140
libro sobre La propiedad de las palabras: Ensayos sobre flosofa, ret-
rica y poltica que se publicar en 2014.
El presente texto tratar de mostrar, a travs de la lectura de Derrida
al cuento de Kafa, un ejemplo de lectura retrica y deconstructiva.
Ante la Ley, de Kafa, y su lectura singular muestra cmo la fuerza
misma del discurso destroza las fronteras entre lo literario, lo jurdico
y los flosfco.
La fuerza del discurso en el discurso de la fuerza
Vitale, Mara Alejandra
Universidad de Buenos Aires, Argentina
vitaleale@hotmail.com
Licenciada en Letras y doctora en Lingstica por la Universidad
de Buenos Aires. Tiene un posdoctorado en Estudios Lingsticos
en la Universidad Federal de Minas Gerais, Brasil. Actualmente es
profesora adjunta de la ctedra Semiologa en la Facultad de Filoso-
fa y Letras de la Universidad de Buenos Aires e investigadora del
Instituto de Lingstica de la misma Facultad. Ha impartido cursos
en licenciatura y posgrado sobre semiologa, lingstica, argumen-
tacin y anlisis del discurso en diversas instituciones de educacin
superior y ha sido conferencista en diversas universidades de Esta-
dos Unidos, Mxico y Brasil. Ha publicado numerosos artculos
sobre anlisis del discurso poltico y retrica en revistas nacionales
e internacionales. Entre sus ltimos libros se cuentan Lectura crti-
ca y escritura efcaz en la Universidad (eudeba) y Nuevas tenden-
cias en Estudios Retricos (edulp), en colaboracin. En la actua-
lidad es presidente de la Asociacin Latinoamericana de Retrica
(alr),<www.alretorica.org> y la Asociacin Argentina de Retrica
(aar), <www.aaretorica.org>, y directora de la revista electrnica
de la aar, Rtor: <www.revistaretor.org>.
En esta exposicin abordo, por un lado, la problemtica de la fuer-
za del discurso tal como puede ser pensada desde la tradicin retri-
ca (Lpez Eire, 2002, 2005) revisitada desde la pragmtica (Austin,
1982; Searle, 1986; Ducrot, 1980, 1982), con especial inters en la
funcin asignada a los gneros discursivos en la constitucin de una
141
comunidad discursiva (Beacco, 2004; Charaudeau y Maingueneau,
2005). Por otra parte, describo la importancia dada a la fuerza del
discurso por una comunidad discursiva particular, Coordinacin Fe-
deral, fuerza represiva que ejerci a la vez la inteligencia interna en la
Argentina y que integr la Polica Federal. Me interesa describir las es-
trategias persuasivas que implican el Arte de mandar enseadas en la
especializacin de agentes de inteligencia, en contrapunto con la Ley
Orgnica para el cuerpo de Coordinacin Federal y su Reglamento,
donde la subordinacin y el cumplimiento de las rdenes estn foca-
lizados. Se trata de documentos secretos cuya consulta pblica se hizo
posible en 2003 con la apertura y desclasifcacin del Archivo de la
Direccin de Inteligencia de la Polica de la Provincia de Buenos Aires
(dipba).
La recuperacin, desclasifcacin y apertura para la consulta pblica
del archivo dipba se inserta en el proceso de apertura de otros ar-
chivos vinculados con la represin en Amrica Latina. Da Silva Ca-
tela y Jelin (2002) han recopilado investigaciones sobre, entre otros,
los archivos del Departamento Estadual de Ordem Poltica e Social
(deops) en Brasil y los documentos de la polica poltica durante el
gobierno de Stroessner en Paraguay y han refexionado sobre su rela-
cin con la construccin de la memoria. Asimismo, la recuperacin en
2005 del archivo de la Polica Nacional de Guatemala ha dado lugar a
los trabajos de Cacopardo y Jaschek (2005) y Rostica (2006), que se
referen a la relevancia de estos documentos para la recuperacin de la
memoria colectiva
La fbula en las preceptivas retricas
espaolas del siglo xvi
Walde Moheno, Lillian von der
walde@xanum.uam.mx
Doctora en Literatura Hispnica por El Colegio de Mxico, pro-
fesora investigadora en la Universidad Autnoma Metropolitana,
unidad Iztapalapa. Se especializa en la literatura hispnica medieval
y urea, as como en la retrica aplicada a la literatura. Cuenta con
un total de 32 libros (cuatro propios y 28 como editora), 74 artcu-
142
los o captulos acadmicos, adems de varias reseas especializadas.
Es corresponsable del Centro de Investigacin y Documentacin
Fondo Ruiz de Alarcn y Presidenta de la Asociacin Internacional
de Teatro Espaol y Novohispano de los Siglos de Oro (aitenso).
Codirectora de la revista Medievalia, coorganizadora de las Jorna-
das Medievales y asesora en varios consejos editoriales. Es profesora
con perfl propemy miembro del Sistema Nacional de Investigado-
res con el nivel ii.
Entendida como una de las formas narrativas en las preceptivas re-
tricas, la fbula cumple diversas funciones que aseguran la efcacia
discursiva. Me interesa puntualizar cules son stas en los tratados
retricos del siglo xvi, pues su empleo se extiende a una variedad
enorme de discursos, entre los que sobresalen el homiltico y los
literarios. Dar, pues, cuenta en mi comunicacin de las recomen-
daciones que se precisan para que la fbula asegure la persuasin
del receptor; mi investigacin estar guiada por una serie de pre-
guntas en relacin con esta forma narrativa: su utilidad, elementos
fundamentales que debe incluir, recursos estilsticos convenientes a
aplicar, lugares comunes que se frecuentan, partes discursivas para
su incorporacin, vicios a evitar, etc. Indicar, si acaso hay la opor-
tunidad, cules son las recomendaciones que resultan novedosas en
relacin con tratados precedentes y que pueden explicarse por la
prctica literaria coetnea.
Para lograr los propsitos de esta investigacin, consultar alrededor
de trece preceptivas retricas: Artis rhetoricae compendiosa coaptatio
ex Aristotele, Cicerone, Quintiliano, de Elio Antonio de Nebrija; De
ratione dicendi, de Juan Luis Vives; Progymnasmata artis Rhetoricae,
de Juan Prez; Rhetrica en lengua castellana, de Miguel de Salinas;
De ratione dicendi libri duo, de Alfonso Garca Matamoros; Progym-
nasmata rhetorica, de Antonio Llull; Aphtonii sophistae Progymnas-
mata Rhetorica y De arte dicendi, de Francisco Snchez de las Brozas
(El Brocense); los seis libros de Retrica eclesistica, de fray Luis de
Granada; cuatro libros sobre la predicacin evanglica, de fray Juan
de Segovia; primera parte de la Retrica, de Juan de Guzmn; Insti-
tutionum rhetoricarum libri V, de Nez O. J., y Arte retrica, de Juan
Jacobo o de Santiago.
143
Anlise das estratgias discursivas
empregadas no gnero artigo de opinio
Ximenes Cunha, Gustavo
Universidade Federal de Alfenas, Brasil
ximenescunha@yahoo.com.br
Professor Adjunto da Universidade Federal de Alfenas (unifal-
mg), Gustavo Ximenes Cunha formado em Letras, Mestre e
Doutor em Lingustica pela Universidade Federal de Minas Gerais
(ufgm). Suas publicaes e seus trabalhos mais recentes investigam
o impacto do contexto sobre diferentes planos da organizao do
discurso.
Nesta comunicao, o objetivo estudar, luz do Modelo de Anli-
se Modular do Discurso, as estratgias discursivas que permitem ao
produtor do gnero artigo de opinio construir para si a imagem de
formador de opinio. No modelo modular, o estudo da construo
de imagens recprocas se faz no interior da forma de organizao es-
tratgica do discurso. Essa forma de organizao tem como objetivo
descrever como os interactantes coordenam as relaes de faces, te-
rritrios e lugares, passando da descrio explicao dos compor-
tamentos dos interactantes, em termos de estratgias. O estudo das
estratgias discursivas no gnero artigo de opinio ser feito com base
no artigo intitulado um crime, escrito pelo jornalista Gilberto Di-
menstein e publicado no jornal Folha de S. Paulo. No artigo, que
trata da reprovao de alunos de cursos de Direito no exame da Or-
dem dos Advogados do Brasil (oab), o autor coloca-se no lugar de
autoridade no assunto tratado, cujo saber validado pela instituio
(jornalstica) que representa. Mas, dada a natureza polmica do as-
sunto, propiciando a manifestao de opinies divergentes, o lugar
assumido pelo autor no garante a adeso dos leitores s proposies
defendidas. Por isso, esse autor esfora-se por convencer os leitores a
respeito da consistncia de suas opinies, dado o dilogo que mantm
com opinies adversrias, tendo em vista a relativa heterogeneidade
do auditrio com o qual dialoga por meio do artigo. Desse esforo de
convencimento dos leitores decorre o emprego, no artigo analisado,
de um conjunto de recursos argumentativos, como conectores, ope-
144
radores e modalizadores. Como marcas de superfcie, esses recursos
funcionam como estratgias discursivas, que auxiliam o autor de
um crime a construir para si a imagem de articulador de um ponto de
vista autorizado, de profssional capaz de esclarecer a opinio pblica,
de formador de opinio.
145
MAPAS
Facultad de Filosofa y Letras
146
147
Facultad de Humanidades Auditorio Csar Carrizales
149
COMIT ORGANIZADOR
Armando Villegas Contreras
Ana Esquivel Palomares
Marco Mancera Alba
Luisa Medina Snchez de Tagle
Luis Fernando Moreno Vzquez
Jocelyn Alejandra Pantoja de Luna
Diana Rebeca Prez Enciso
Geraldine Ochoa Zenil
Gabriel Sirnes Batio

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