San Juan de vila, misionero Irne Garca y compaeros mrtires
Testigos y testimonios de all y de aqu + Juan de vila: Juan significa: Dios es misericordioso. Naci en el ao 1500 en el seno de una familia muy rica. Al morir sus padres reparti todos sus bienes entre los pobres y despus de tres aos de oracin y meditacin se decidi por el sacerdocio. Estudi filosofa y teologa en la Universidad de Alcal y all hizo amistad con el Padre Guerrero que fue despus arzobispo de Granada y su amigo de toda la vida. Fue muy buen amigo y buscaba que sus amigos fueran santos. Entre sus amigos estn: San Ignacio de Loyola, Santa Teresa, San Juan de Dios, San Francisco de Borja, San Pedro de Alcntara y Fray Luis de Granada. Fund ms de diez colegios y ayudaba mucho a las universidades catlicas. Sus ltimos 17 aos fueron duros por cuestin de salud, pero segua trabajando por el Reino. Muri el 10 de mayo de 1569. Fue beatificado en 1894 y el Papa Pablo VI lo declar santo en 1970. San Juan de vila: t que con tus sermones lograste tantas conversiones de pecadores, alcnzanos del Seor Dios, que tambin nosotros nos convirtamos. + Irne Garca: El 10 de mayo de 1985 el presbtero Irne Garca y su hermano en la fe Gustavo Chamorro, defensores de la dignidad humana, promotores de la justicia fueron asesinados en Guanabanal, en el municipio de Palmira, Valle del Cauca, Colombia. + Josimo Morais: El 10 de mayo de 1986 el presbtero Josimo Morais Tavares, quien luchaba contra la injusticia generada por el latifundio y buscaba mejores oportunidades para los campesinos de Emperatriz, en Brasil, fue asesinado.
Antfona (Col 2,12) Ustedes fueron sepultados con Cristo en el Bautismo y resucitaron con l, por haber creido en la fuerza de Dios que lo resucito de entre los muertos, aleluya.
Oracin colecta Oh Dios, que en la fuente Bautismal renuevas a los creen en ti, concede tu proteccin a quienes, de ella, hemos renacido en Cristo, para que enmendemos los errores cometidos y conservemos fielmente la gracia de tu bendicin. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: sbado de la tercera semana del tiempo Pascual. Primera lectura Hechos 9,31-42 La Iglesia se iba construyendo y se multiplicaba, animada por el Espritu Santo
En aquellos das, la Iglesia gozaba de paz en toda Judea, Galilea y Samara. Se iba construyendo y progresaba en la fidelidad al Seor, y se multiplicaba, animada por el Espritu Santo. Pedro recorra el pas y baj a ver a los santos que residan en Lida. Encontr all a un cierto Eneas, un paraltico que desde haca ocho aos no se levantaba de la camilla. Pedro le dijo: Eneas, Jesucristo te da la salud; levntate y haz la cama. Se levant inmediatamente. Lo vieron todos los vecinos de Lida y de Saron, y se convirtieron al Seor. Haba en Jafa una discpula llamada Tabita, que significa Gacela. Tabita hacia infinidad de obras buenas y de limosnas. Por entonces cay enferma y muri. La lavaron y la pusieron en la sala de arriba. Lida est cerca de Jafa. Al enterarse los discpulos de que Pedro estaba all, enviaron dos hombres a rogarle que fuera a Jafa sin tardar. Pedro se fue con ellos. Al llegar a Jafa, lo llevaron a la sala de arriba, y se le presentaron las viudas, mostrndole con lgrimas los vestidos y mantos que haca Gacela cuando viva. Pedro mand salir fuera a todos. Se arrodill, se puso a rezar y, dirigindose a la muerta, dijo: Tabita, levntate. Ella abri los ojos y, al ver a Pedro, se incorpor. l la cogi de la mano, la levant y, llamando a los santos y a las viudas, se la present viva. Esto se supo por todo Jafa, y muchos creyeron en el Seor. Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.
Salmo responsorial: 115
R/ Cmo pagar al Seor todo el bien que me ha hecho? + Cmo pagar al Seor / todo el bien que me ha hecho? / Alzar la copa de la salvacin, / invocando su nombre. R. + Cumplir al Seor mis votos / en presencia de todo el pueblo. / Mucho le cuesta al Seor / la muerte de sus fieles. R. + Seor, yo soy tu siervo, / siervo tuyo, hijo de tu esclava: / rompiste mis cadenas. / Te ofrecer un sacrificio de alabanza, / invocando tu nombre, Seor. R.
Da litrgico: sbado de la tercera semana del tiempo Pascual. EVANGELIO Juan 6,60-69 A quin vamos a acudir? T tienes palabras de vida eterna
En aquel tiempo, muchos discpulos de Jess, al orlo, dijeron: Este modo de hablar es duro, quin puede hacerle caso? Adivinando Jess que sus discpulos lo criticaban, les dijo: Esto les hace vacilar?, y si vieran al Hijo del hombre subir a donde estaba antes? El Espritu es quien da vida; la carne no sirve de nada. Las palabras que yo les he dicho son espritu y vida. Y con todo, algunos de ustedes no creen. Pues Jess saba desde el principio quines no crean y quin lo iba a entregar. Y dijo: Por eso les he dicho que nadie puede venir a m, si el Padre no se lo concede. Desde entonces, muchos discpulos suyos se echaron atrs y no volvieron a ir con l. Entonces Jess les dijo a los Doce: Tambin ustedes quieren marchase? Simn Pedro le contest: Seor, a quin vamos a acudir? T tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que t eres el Santo consagrado por Dios. Palabra del Seor. R/ Gloria a ti, Seor Jess.
Reflexin: Primera lectura: En este fragmento que hoy compartimos vemos a Pedro en Lida y Joppe. Como lder de la Iglesia visita a los santos de ambas comunidades (v. 32 y 41). En Lida, Pedro se encuentra con Eneas, 8 aos paraltico. En Joppe (Jafa) es llamado cuando una discpula llamada Tabita se enferma y muere. Pedro sana a Eneas y resucita a Tabita. Luego Pedro se queda en Joppe varios das en casa de Simn curtidor, cuya profesin es considerada impura por la tradicin juda, lo que lo marginaliza de la comunidad. Adems de ser personajes histricos en el relato tienen tambin una connotacin simblica. Ellas representan a las comunidades judeo-cristianas. Eneas es smbolo de una comunidad paralizada. Tabita smbolo de una comunidad piadosa, que enferma y muere. Simn representara a una comunidad judeo-cristiana marginalizada por el judasmo oficial. Pedro sana a una, resucita a otra y legitima a la tercera. Ese es el trabajo del lder: integrar, acompaar, unir a la comunidad, generar vida. Los hechos prodigiosos (milagros), como en otros textos, simbolizan que lo mismo que haca Jess, lo hacen tambin sus seguidores. Estamos invitados a dar vida a nuestro paso, a ser otros cristos. Evangelio: Otra vez aparecen las murmuraciones en torno a los dichos de Jess. Los discpulos se escandalizan de las palabras del Maestro. Pero en este pasaje aparece otro grupo de interlocutores: los Doce. Pedro entra en dilogo con Jess y pronuncia una de las confesiones ms bonitas del Nuevo Testamento. Qu es lo que escandaliza a los discpulos? Probablemente que Jess se haya presentado como el nuevo (y superior ) a Moiss, que su palabra, primero, y luego l mismo se revelen como pan del cielo y en tal sentido como la nueva (y superior) revelacin o Palabra de Dios; que haya que comer su cuerpo y su sangre como medio de alcanzar la vida eterna. Esto los supera. Y ellos en definitiva no son capaces de aceptar al discurso de Jess. Jess no pretende convencer a los discpulos que se van, sino que apela a los Doce que han descubierto en sus palabras, su identidad. Por eso creen. Y porque creen pueden conocer reconocer a Jess. A dnde iremos? Tambin Felipe pregunt esto en la escena de la multiplicacin de los panes. Ya no hace falta ir a buscar pan. En Jess est el pan que ofrece la vida en plenitud. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org).
Oracin sobre las ofrendas Acoge compasivo, Seor, las ofrendas de tu familia, para que bajo el amparo de tu proteccin, no perdamos los dones recibidos, y alcancemos los eternos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin Protege, Seor, con tu amor constante a quienes has salvado, para que los redimidos por la Pasin de tu Hijo nos alegremos en su resurreccin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.