Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Mujer y Las Estructuras Sociales - Diego
Mujer y Las Estructuras Sociales - Diego
1. Introducción:
1
2
2
3
3
4
No cabe ni resiste en este estudio ningún … este derecho se ejerce cada vez más
análisis moralista, menos religioso ampliamente, a medida que progresa la
(aunque ahora la iglesia católica aceptan evolución social.”... Afirmaba Federico
el evolucionismo, tendrán que ceder aún Engels.
más en el origen de la religión y la
iglesia, como también en el de la Que no se puede hablar de la
propiedad privada que la iglesia tanto ha emancipación de la mujer, si primero
defendido en el transcurso de la no se logra abolir la propiedad privada
historia) menos los análisis obtusos de en primer término, como también el
los intelectualillos, eruditos del estudio derecho y el Estado capitalista que
erróneo de la Historia que solo saben denigra y oprime a las clases
embellecer con adornos pacíficos la subyugadas, esta conclusión
lucha de clases y el papel de la mujer en corresponde a un análisis materialista y
ella. convierte en una utopía cualquier
iniciativa cretina de la burguesía de la
Seguimos… Al nacer el derecho paterno emancipación de la mujer manteniendo
implica no solo establecer el matrimonio la propiedad privada y el orden burgués
monogámico, sino el establecimiento de que trae ya en su seno el germen del
leyes que aseguren el nuevo régimen patriarcado como ya lo hemos
social, donde la paternidad sea estudiado raudamente.
indiscutible y pueda establecer el
derecho de los hijos a la herencia. Avanzando en la historia podemos
ver nítidamente que durante la
¿Y donde quedó el papel de la mujer feudalidad (donde se mantuvo y
en la sociedad? fortaleció aún más la propiedad
privada ,el Estado y el agregado de la
moneda encerrada en haciendas
Engels nos responde: terratenientes) la situación de la mujer
sierva respondía a los intereses de los
“Si la mujer se acuerda de las señores feudales, por otro lado la falsa
antiguas prácticas sexuales y quiere moral de los terratenientes revestía
renovarlas, es castigada más intereses netamente económicos bajo la
rigurosamente que en ninguna época fachada del contrato social llamado
anterior.” matrimonio; hasta el punto que las
mismas hijas de los feudales fueron
“Ahora, sólo el hombre, como regla, negociadas a través de La Dote que no
puede romper estos lazos y repudiar a era más que una forma de prostitución
su mujer. También se le otorga el legal (con peculiaridades en algunos
derecho de infidelidad conyugal, países) que era un monto que el padre de
sancionado, al menos, por la la novia ofertaba en forma de moneda o
costumbre (el Código de Napoleón se título valor al futuro esposo, por ello el
4
5
5
6
6
7
7
8
8
9
el matrimonio por que obedece a sociales por los motivos históricos que
intereses de la transmisión de la ya hemos explicado.
herencia de propiedad y títulos valores
de la actualidad, claro que dicha Lo que no se ah dicho a la mujer es que
transmisión de la herencia de propiedad su verdadera emancipación se da en la
privada deja a millones por no decir a medida que su participación en la
las grandes mayoría privados de sociedad sea histórica al lado de los
vivienda o un lugar digno donde parias, de los trabajadores, pues la
establecerse. aparición del patriarcado aún sigo
vigente en la actualidad cuya condición
Pero hablando más directamente, la previa ah sido la aparición de la
falsa moral eclesiástica se expresa con el propiedad privada que también sigue
enorme tabú de poder hablar del sexo, vigente en el modo actual de
educando señoritas moralistas de la falsa producción, por ello en tanto no luche
moral las cuales se sienten plenas solo contra la propiedad privada y el capital
con el matrimonio y siendo abnegadas no se podrá hablar bajo ningún punto
esclavas de los quehaceres de la casa y de vista de la emancipación de la mujer.
de las supuestas “buenas costumbres”.
La mediocre burguesía nacional en el
El Capital Financiero mundial Perú en alianza con las esferas más altas
(Imperialismo) pretende hacernos creer y reaccionarias de la iglesia como la del
que colocando mujeres en los congresos OPUS DEI solo se limita a premiar y
de sus repúblicas burguesas significa ya condecorar a mujeres que han servido y
que la mujer se ha emancipado; sostenido sus míseros regímenes, pero el
Ello es una falsa ilusión de participación verdadero valor del papel de la mujer
femenina en la sociedad, pero como ya trabajadora en la sociedad radica en la
hemos dicho ello no significa algún medida que conquiste el poder para toda
cambio de su condición, pues existen la clase trabajadora.
mujeres como Condolesa Rice que
denigra a su género y averguenza a su Desde la revolución francesa, peor aún
raza y el hecho que obstente un alto la revolución de “la independencia” en
cargo en las esferas del poder político de el Perú no ha conquistado ninguna
la burguesía estadounidense no modifica libertad, igualdad y fraternidad para
ni un ápice la situación de la mujer en la Sociedad y menos para la mujer.
las estructura social , pues la Como decían Engels, la revolución
emancipación de la mujer solo puede Social y la abolición de la propiedad
darse en la medida que la lucha contra el privada podrán dar el primer paso
capital financiero mundial y que pueda hacia la emancipación de la mujer
abolir la propiedad privada y las clases trabajadora.
9
10
10
11
Diego– U.R.S
11