______________________________________________________________________________ TALLER de

INVESTIGACION I
- TRABAJO DE INVESTIGACION -
Paradigmas de la Historia y su Relai!" e" las Cie"ias Soiales
Qu es un paradigma? Cmo surgen, cundo, porqu? Es posible encontrar
respuestas a estos interrogantes a travs de los acontecimientos ocurridos a lo largo de la
historia mundial.
Desde el inicio de la humanidad, el hombre, ha planteado paradigmas que
ueron llevados a la prctica! a la ve" que ha tratado de encontrar respuesta a las alencias
que stos ueron presentando en el correr del tiempo, dando as# origen a nuevos
paradigmas, que se deinen como una idea undamental, compartida o masiva, un con$unto
de teor#as predominantes, que surgen de investigaciones proundas.
%a ciencia es la suma de paradigmas, stos son acumulativos, & esa acumulacin nace de la
investigacin.
Dentro de todo paradigma debe haber ciertas reglas mtodos o tcnicas de estudio a tener
en cuenta, que le permiten al investigador plantear un problema & generar una solucin! un
paradigma puede incluir o abarcar m'ltiples disciplinas, pero cada disciplina tiene un
propio enoque & reglas dierentes.
%a aceptacin de un paradigma depende del consenso de una comunidad
cient#ica, ste logra su predominio por la aceptacin de una comunidad cient#ica que lo
legitima porque da respuesta a problemas que otros paradigmas vigentes hasta ese
momento no lo hac#an.
(asta el )iglo *+* predominaban las Ciencias ,aturales que se encargaban
del estudio de los procesos de la naturale"a! que hasta ese entonces eran necesarios por que
las grandes industrias necesitaban conocimientos para e-plotar la naturale"a & aplicar
tcnicas para me$orar la produccin, este cambio posibilit el desarrollo & la e-pansin de
los estados.
Como consecuencia de este desarrollo, se produ$o la .evolucin +ndustrial
que vino de la mano de la tecnolog#a & el progreso, pero a su ve" provoc el surgimiento
de enmenos sociales por las crisis/ ciudades desorgani"adas, revueltas, e-plotacin
laboral, etc. Este desequilibrio social necesit encontrar respuesta que no hall en las
Ciencias ,aturales! era necesaria una organi"acin del cambio social sobre una base
estable.
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)urgen las Ciencias )ociales! se imponen por que las naturales no e-plican
el conlicto social del )iglo *+*. ,ace la )ociolog#a! ciencia que se ocupa de stos
enmenos, del estudio del hombre en comunidad, de las relaciones.
Es durante este per#odo histrico cuando surge el Paradigma del
Evolucionismo. Con la .evolucin +ndustrial, & el desarrollo de la 2ecnolog#a,
con$untamente con estas corrientes aparecen los primeros antroplogos, que estudian la
evolucin del hombre, entre ellos Dar3in que determina que los seres vivos evolucionan
por mutacin, & constitu&e la teor#a de la evolucin, determina que todo evoluciona! &
concibe que quienes tienen ms tecnolog#a son ms evolucionados que aquellas sociedades
que no la poseen.
Esta teor#a $ustiic la esclavitud, el racismo, el genocidio, entre otras aberraciones suridas
por la ra"a humana en esos per#odos de la historia. %as comunidades no europeas eran
estudiadas como ineriores.
Cuando un paradigma presenta alguna anomal#a, una alla, alencia, un
problema que no se puede o no permite e-plicar algo! cuando surge algo que no tiene
respuesta ste se derrumba! pero no es a partir de este hecho que cambia el paradigma, sino
a travs de una serie de descubrimientos, de una nueva investigacin para hallar las
respuestas! que posibilitan el surgimiento de nuevas teor#as que pueden e-plicar la alla!
provocando el surgimiento de un nuevo paradigma. Es la superacin o reormulacin del
anterior originndose as# un nuevo paradigma! esto es lo que se denomina Crisis de un
Paradigma.
Cuando un paradigma es mu& uerte & surge una nueva idea sta es
recha"ada. 4nte la aparicin de allas en el paradigma surgen las resistencias, por
inseguridad ante lo nuevo, aparece la crisis en el paradigma! el reconocimiento del error es
previo a la b'squeda de otro nuevo.
El signiicado de las crisis es la indicacin que proporcionan de que ha llegado la ocasin
para redise5ar las herramientas! esta crisis ante lo desconocido & la consiguiente
investigacin para resolver los problemas que no satisace el paradigma es lo que se
conoce como .evolucin Cient#ica! que da como resultado el cambio de un 0aradigma
por otro.
Durante el )iglo *+* los enoques de investigacin eran tradicionales, los
estudios llevados a cabo en las regiones no occidentales, consideradas culturas no
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modernas, se hac#an desde la mirada del mundo occidental, pensada como cultura
moderna.
%os antroplogos se despla"an hacia otros pa#ses para hacer sus traba$os de campo,
reali"an estudios sobre la econom#a & la pol#tica pero cuando retornan a su pa#s con las
investigaciones se dan cuenta que la concepcin pol#tica & econmica que se ten#a de esas
regiones era mu& distinta.
%a econom#a occidental se basaba en el uso de una moneda como s#mbolo que ten#a un
valor econmico pero en otras partes del mundo basaban su econom#a en el trueque, en el
intercambio de elementos signiicativos de su cultura, & que no pose#an valor econmico
alguno, por lo tanto su cultura, econom#a, psicolog#a tambin era distinta.
)e produce la ruptura del paradigma, las disciplinas no serv#an para
entender su estudio cuando se trasladaban a otras culturas. Esto ocasiona la ca#da del
Paradigma de las Disciplinas o Especiicaciones & los estudios de rea contribu&en a esa
ruptura, porque estaban conormados por muchos investigadores & cada uno de ellos
aportaba datos pero se entrecru"an los l#mites entre las disciplina & esto provoca el quiebre.
Como consecuencia se genera un replanteamiento de las disciplinas.
%os paradigmas estn aectados por el conte-to histrico! a partir de 1789 se
reormulan las Ciencias Sociales. Despus de la )egunda :uerra ;undial se consolidan
dos potencias! la <.)) que se basaba en el comunismo & los EE<< que se apo&aba en el
capitalismo! estas potencias se encuentran enrentadas en una competencia por el
desarrollo tecnolgico, cient#ico & econmico.
)urge la denominada Guerra !r"a, que no era precisamente una guerra
declarada sino ms bien una competencia =espiona$e>. %a enorme uer"a de EE<< que
pose#a un poder o dominio hegemnico, absoluto sobre el resto del mundo, aect la
deinicin de cules eran los problemas ms urgentes a enrentar & cuales los modos de
arontarlos.
2res procesos aectaron la estructura de las Ciencias Sociales, el primero el
cambio en la estructura pol#tica del mundo, el segundo el aumento poblacional & la
capacidad productiva, & el tercero la e-pansin del sistema universitario.
%a e-pansin econmica implic una uerte inversin en investigacin, las principales
potencias comen"aron a invertir en las ciencias & surgen los polos centrali"ados de
desarrollo cient#icos.
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Estos cambios produ$eron consecuencias! despus de 1789 se crean los
es#udios de $rea para conocer la realidad actual de las regiones, la idea bsica era
considerar una "ona geogrica amplia que tuviera coherencia cultural, histrica &
ling@#stica. %os estudios de rea se desarrollaron para $ustiicar el problema del desarrollo
econmico.
%os estudios de rea eran multidisciplinarios, estaban conormados por
grupos de personas que pertenec#an a diversas ciencias sociales! que intentaban crear
planes de estudio, esto acarre una ertili"acin cru"ada. %a situacin social suri una
evolucin signiicativa por e-pansin geogrica del ob$eto de estudio & de las uentes de
reclutamiento.
%as reas no occidentales pod#an considerarse casi iguales a las
occidentales. %a tesis undamental era que e-ist#a un camino moderni"ante com'n para
todas las naciones, pueblos, reas, pero estas se encontraban en dierentes etapas del
camino. <n pa#s avan"a hacia la moderni"acin a travs del desarrollo.
%as ciencias sociales estudiaban el cambio econmico, el crecimiento demogrico, la
desigualdad & la movilidad social. )e produce una e-pansin de las ciencias sociales hacia
la historia, mediante la aplicacin de reglas se buscaba e-plicar enmenos comple$os &
variantes.
%os cient#icos sociales redeinieron su ob$eto de estudio para incluir todos
los procesos sociales que ten#an implicaciones o intenciones pol#ticas/ el estudio de grupos
de presin, los movimientos de protestas & las organi"aciones comunitarias.
%as m'ltiples superposiciones entre las disciplinas tuvieron una consecuencia doble/ ue
cada ve" ms di#cil hallar l#neas divisorias entre ellas en cuanto al campo de estudio o al
modo de tratar los datos & por otro lado las disciplinas se volvieron cada ve" mas
heterogneas a medida que los ob$etos de estudios se ampliaban.
En la dcada del 8A & 9A, los antroplogos socilogos investigaban los
rasgos culturales de otras regionesBpa#ses para conocer como pensaban. (acia la dcada
del CA se maniest la cuestin de la sub$etividad aplicada a las investigaciones & se
plante desde el etnocentrismo, ver las cosas desde el pa#s de origen & no desde el pa#s del
destino. )e desarrollan las teor#as de la moderni"acin se considera que los pa#ses que no
son europeos estaban atrasados, se reuer"a el etnocentrismo, surge la teor#a del Dtercer
mundoE.
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Era imperioso establecer un modelo de investigacin que permitiera
comprender esas dierencias culturales o relaciones interpretativas sin incluir la visin
pre$uiciosa de quien reali"aba la investigacin. Fudie la denomin socioan$lisis, conocer
al otro desde su cultura & no desde la m#a, dierencia entre la mirada personal & la cultura a
estudiar.
%as tres divisiones principales del conocimiento contemporneo
=humanidades, ciencias naturales, ciencias sociales> as# como las disciplinas que componen
cada una de ellas luchaban por mantener sus distintas airmaciones de universabilidad.
El universalismo se basa en airmaciones intelectuales & prcticas sociales que se
alimentan mutuamente.
%a ciencia social es un dominio donde el ob$eto de estudio inclu&e a los
propios investigadores & stos a su ve" pueden dialogar, discutir ormas de dominio, a
dierencia de las ciencias naturales donde no se recurre al ob$eto de estudio.
%as ciencias sociales solo representaban a una peque5a minor#a de la humanidad! despus
de 1789 con el cambio en la distribucin del poder surgi el problema del parroquianismo
cultural de las ciencias sociales! stas tuvieron un crecimiento importante en el mundo
occidental.
Desde ines de los CA se desa#a el parroquialismo de las ciencias sociales, porque se
sosten#a que hab#a grupos de minor#as que eran e-cluidos de las investigaciones =mu$eres,
pueblos no occidentales>
)e undamentaba que los cient#icos sociales que estudiaban a otros tend#an a estudiarlos
como rele-in de s# mismos o en contraste consigo mismos! los estudios estaban mal, eran
hechos desde la mirada del investigador & son cuestionados por ser etnocntricos.
%a solucin propuesta era aplicar los alcances del reclutamiento de
investigadores & esto provocar#a la ampliacin de los campos de los ob$etos de estudio. %as
evaluaciones ser#an dierentes si se hac#an desde perspectivas desiguales. Era indispensable
la e-pansin cuantitativa del n'mero de los cient#icos sociales, ms cient#icos implicar#a
ms reas de investigacin.
)urgen nuevos modos de anlisis que e-igen la investigacin, el anlisis & el
ra"onamiento para emprender una rele-in en torno al lugar & el peso de la dierencia
=ra"a, gnero, se-ualidad, clase>
)e genera un planteamiento de las disciplinas, un debate interno, esta cr#tica produce un
cambio & aparece una disciplina que con$uga la Econom#a, la 0ol#tica & la )ociolog#a. %os
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estudios no se pod#an hacer solo desde la mirada de la econom#a del pa#s o regin, para
entender como operaba la misma era necesario conocer a su gente, su cultura, lo mismo
para comprender su pol#tica, su estructura de poder, surgen la 0ol#tica )ociolgica & la
Econom#a )ociolgica, conocer las relaciones, los v#nculos, las creencias, la cultura de las
sociedades estudiadas de acuerdo a su lugar de origen para entender cmo uncionaban.
%as ciencias sociales no deben constituirse desde distintas visiones de
conceptos undamentales como poder e identidad, la ciencia social debe ser b'squeda del
conocimiento universal. Es importante aceptar la coe-istencia de interpretaciones
dierentes de un mundo incierto & comple$o.
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