Seminario de Problemas Socioeconmicos de Mxico

Turner, John Kenneth, Mxico Brbaro,

Ediciones Mexicanos Unidos, Mxico, mayo 2007.



Se dice que el hombre al lavarse la cara se reconocer, tambin que este no lo necesita dado que
slo ve lo que quiere ver, as que esto es realmente un esfuerzo intil , cul de ellas es la
realidad?.
En mi opinin el hombre ve al mundo como lo cree ver, en base a su experiencia sentir las
cosas, aunque esto no sea real. Y si a eso le sumas la ignorancia en la que vive, la cual no es un
delito, pese a que la mayora de las personas ve al ignorante como alguien sin ideas. Pero acaso
no piensan que en ocasiones este problema no es algo que se elija, son slo personas que no
han tenido la oportunidad de formarse un criterio propio, que slo ven lo que algunos le dicen y
que en su momento aceptan como verdad.
No creo necesario ahondar en el principal motivo de ello, aunque no por eso lo omitir dado que
me parece el punto central del tema.
Es fcil deducir por qu mantener a un pueblo en la ignorancia; alguien que no piensa, no opina, si
no opina, no decide por s. Entonces se convierte en un ttere del cual se saca provecho hasta el
punto de doblegar no slo su vida sino su espritu.
Es algo increble el pensar que alguien sea capaz de destruir aquello de lo que se sirve. He aqu
donde entra la sorprendente mente humana, cada mente es un mundo, donde lo que para ti es
oscuridad, para m es luz que t no eres capaz de ver, una burda justificacin.
S que muchos, incluyndome, he tratado a mi pas como a una nacin que no progresa, de la
que he criticado lo suficiente y por la cual no he hecho mucho.
Sin embargo sostengo el hecho de que debemos realizar algo por este, no podemos retroceder
ms.
Hace un siglo existi un pas que era marginado, lucho por su independencia por segunda vez y
pese a que muchos murieron este pas es libre ahora. sta a grandes rasgos es la historia
Mexicana que se encuentra en la mayora de libros de Historia. No es ninguna mentira, sin
embargo las letras contenidas en estos no muestran la barbarie que se permiti y de la cual se
fue partcipe hacia sus propia raza.

El mundo, inclusive mexicanos, son ajenos a lo que realmente signific la poca porfiriana. Por
supuesto que muchos no creern en la imparcialidad de un mexicano que ha sufrido por vivir en
condiciones deplorables y por ello ha de culpar a otros por su desgracia. Pero cuando el
observador es alguien totalmente fuera del contexto, esto se convierte en algo que hasta el ms
incrdulo dudar.
Este papel fue asumido por John Kenneth Turner el cual se enter a travs de mexicanos que
quisieron cambiar la situacin de nuestro pas y fueron reprimidos de la cruel realidad que era
Mxico, quizs el ttulo es un poco inapropiado dado que sugiere una idea equvoca de un pas
poco civilizado. Pasando esto por alto, y pese a las mltiples crticas recibidas me parece un
trabajo bastante profundo pese al poco tiempo que tena Turner en el pas.

Mxico Brbaro en s, el testimonio de Turner, el cual nos narra la la suerte de los ms pobres y
su crtica hacia el gobierno de Porfirio Das; en este trabajo el cual tiene un contenido de trece
captulos; en los primeros 5 se aborda el detallada de la vida en el campo mexicano,
principalmente la situacin vivida por indgenas y obreros, nos menciona sobre el sistema
esclavista conocido como peonaje o trabajo forzoso por deudas en palabras de hacendados y
caballeros, as como el papel del pas vecino .
Los conflictos de los indios yaquis del norte de Mxico con el gobierno federal, el que para
poderlos exterminar los enviaba a la pennsula de Yucatn para que sirvieran como esclavos en
las haciendas henequeneras, donde moran a los seis meses debido a las condiciones de vida y
de trabajo. Tambin del recorrido los indios yaquis desterrados a Yucatn la forma en que familias
enteras eran desmembradas cruelmente. Es de mencionar El Valle Nacional y Valle de la muerte
parte de la regin tabacalera del estado de Oaxaca. Los esclavos que trabajaban en estas
haciendas eran gente atrada a travs de contratos falsos, por arresto policiaco o bien por
secuestro.
En cuanto a los obreros de la ciudad, no por estar en estas sus condiciones eran mejores pues
tambin vivan de forma miserable.
En cuanto a los restantes, estos debido a su contenido se puede decir que son un un anlisis del
cmo se sostena el sistema poltico. Pues no existe una sumisin total, con esto hago referencia
a aquellos que trataron de transformar al pas y fueron oprimidos con el propsito de intimidar al
pueblo, para lo cual el gobierno de Daz se apoy en el ejrcito y la polica rural.
Aunque nada es eterno, bien dicen que el valiente vive hasta que el cobarde quiere y para ejemplo
de este tenemos las huelgas de Cananea (Sonora) y Ro Blanco (Veracruz)otros de los hechos
ms horribles de represin y de injusticia del sistema de Daz. Movimientos que quizs no
buscaban ms all de condiciones justas para los trabajadores pero que sin duda fueron un
antecedente de lo que es considerada una de las etapas ms significativas para Mxico.
El autor nos muestra un retrato de la personalidad del dictador, como l lo considera, y un anlisis
de la personalidad del pueblo de Mxico. Hace una breve mencin de aquellos investigadores y
periodistas que se han atrevido a plasmar parte del Mxico verdadero y el destino que han tenido.
Finaliza con un llamado a todas las mentes sensatas de su tiempo para denunciar el sistema de
Daz, al mismo tiempo que el autor muestra su vergenza de ser ciudadano de un pas cmplice
de la esclavitud.
Es ms que obvio que para extranjeros y personas de clase alta que vivieron con todo en bandeja
de plata, la suerte de los pobres les diera igual, y alabaran al gobierno o dictadura, como se guste
llamarle, de Daz.
Me parece que quizs el autor en cierto momento pudo perder un poco de su objetividad por
ejemplo se puede notar que uno de los propsitos de Turner era provocar al pblico
norteamericano, pero no por ello su trabajo deja de ser importante, es slo que quiero tratar de
que este escrito sea lo menos parcial posible, haciendo nfasis en que esto es la verdica historia
mexicana, aunque si unas de las ms apegadas a la realidad. Me es difcil, dado que soy humana,
mexicana y me es imposible controlar la afliccin que dicho documento me produce. Aunado al
hecho de haber tenido contacto con personas que fueron parte de esta historia