TECNOCRACIA GLOBAL Y DESTRUCCIN FAMILIAR

por Ibn Asad 21-junio-2011

Al colaborar en un blog como ste, me consta que muchos lectores sern jvenes y muchos tendrn un
molesto concepto de algn miembro familiar (el pelmazo de la suegra, el plomo del cuado, la
rompe-pelotas de la ta) Es natural. Pero aqu no se va a tratar un proceso natural. Quizs los
lectores ms jvenes (y los no tan jvenes tampoco) no saben que han sido atacados durante ms de
un siglo por una comunidad cientfica con un objetivo explcito: la destruccin de la unidad familiar.
No es ningn secreto basta con abrir los ojos para evaluar su xito. Pero, somos conscientes de ello?
Poco importa qu raza, qu religin, qu nacionalidad tenga el lector. Si busca en su corazn, todo ser
humano encuentra los mismos pilares sagrados: su familia, su padre, su madre. Dijo el Profeta (sal-la
allahu 'alaihi wa sal-lam): El paraso est a los pies de todas las madres. Y es que a todo ser humano,
musulmn o no musulmn, no le cuesta encontrar una valencia sagrada siempre presente en su seno
interno: su madre. Somos humanos en la medida en la que nuestros padres (y en especial, la madre)
nos lo permitieron ser: nuestra inteligencia, sensibilidad, pureza, voluntad, fuerza, vigor, valenta,
honestidad fueron transmitidas por nuestro padre y por nuestra madre. Slo en las comunidades
ms decadentes y moribundas se encontrar la completa profanacin del principio maternal: los bad
boys norteamericanos se saludan entre s al estilo Tarantino (hey, motherfucker!), los coleguitas que se
encuentran en el Malasaa madrileo se dicen amistosamente Dnde te habas metido, hijo de puta?,
y en las pintadas del Muro de Berln una de las palabras que ms se encontraba era Hurensohn. Sin
embargo, an hoy (con la excepcin de la Gran Europa), no se puede insultar a una madre sin
consecuencias fatales. Si en una discusin entre magrebes alguien menta a una madre, esa discusin
acabar en sangre. Eso est garantizado. Si quieres buscar una pelea mortal, pronuncia la palabra
prohibida entre iraques, pakistanes, nigerianos, indonesios te aseguro que no saldrs ileso.
Lo que parece una diferencia cultural supone ser slo un reflejo de un proceso que afecta a todo el
mundo globalizado y que tiene como ncleo, en efecto, Europa y Estados Unidos. En este proceso estn
implicados un gran nmero de profesionales, de instituciones, de organizaciones, de universidades
de una manera mucho ms consciente de lo que algunos de vosotros prefers creer. Porque este
proceso de destruccin del valor familiar no es slo un proceso; es un plan. Intento explicarlo en forma
de sntesis:

Plan global de destruccin de la familia
Intentemos ponernos en el lugar de un globalista que busca un control absoluto del individuo (lo que
l considera su siervo, su vasallo, su esclavo). Cul ser la ltima oposicin que encontrar en su
psicpata ambicin de controlar a los pueblos? Todo individuo miembro de cualquier comunidad
humana tiene un sano y natural mecanismo de defensa en su familia: si te atreves a atacar, por
ejemplo, a un gitano, tienes que saber que despus de agredirle tendrs que derribar tambin a sus
primos, a sus tos, a sus cuados, a los vecinos Si llevamos esto a un nivel ms amplio,
comprendemos que el proceso globalizador tiene como mayor enemigo a la unidad familiar: si el
individuo no tiene familia, queda indefenso a cualquier ataque gubernamental; si el individuo no tiene
padre que le infunda coraje y osada, estar sin defensa ante el adoctrinamiento secular del
Establishment; si un individuo no tiene madre que le d cario y proteccin, el poder poltico podr
criar a esa persona al antojo de sus intereses. En palabras claras: sin tu papi y sin tu mami, el Gran
Hermano tiene va libre para devorarte.
Este simple principio lgico (la familia como principal enemigo del
proceso globalizador) est explcito en el trabajo de filsofos y socilogos
decimonnicos que sentaron las bases de esta ciencia (Ciencia? S,
ciencia: con universidades, departamentos, fundaciones y titulaciones
acadmicas propias). Gustave Le Bon escribi en 1895 La Psychologie des
Foules, y este trabajo influy en profundidad a Sigmund Freud que
escribi mucho ms tarde Massenpsychologie und Ich-Analyse. Quienes
crean que la ingeniera social en manos de los globalistas es una teora
propia de un conspiranoico (sabis que detesto esa palabra) que lean
esos dos trabajos: que empiecen por el decimonnico Le Bon y terminen
con la psicologa de masas freudiana. En la teora, las pretensiones
socializadoras de la intelectualidad europea de finales del siglo XIX dejaron bien claras sus
intenciones: la familia sobra, la familia molesta a la lite, la familia supone ser un incordio para todo
tipo de sociedad controlada cientficamente.
Pero estas pretensiones no se quedaron en la teora. La intelectualidad secular europea tena un plan
de praxis que nunca ocult y con el que fantaseaban en sus obras sin ningn tipo de complejo:
buscaban construir una nueva sociedad (sic, as dijo por ejemplo Proudhon), un nuevo hombre (sic,
as dijo por ejemplo Nietzsche), una nueva ciencia (sic, as dijo por
ejemplo, Galton). No slo se contentaron con negar a Dios, repudiar a
Dios, matar a Dios osaron tambin intentar sustituirlo.
Comenzaron a jugar a ser Dios, creando hombres ideales, ciudades
ideales, sociedades ideales. Esta blasfemia se apoy en una
comunidad cientfica financiada por la misma minora industrial-
bancaria que ahora mismo se jactan de ser los dueos del mundo. La
lite cientfica de finales del siglo XIX se arremolin alrededor de un
nico centro institucional: Londres. Karl Marx era alemn, pero
redact y public el Manifiesto Comunista en Londres (de hecho, l
mismo est enterrado en Highgate). Sigmund Freud era austriaco,
pero se fue a teorizar a Londres (l mismo, viva en Maresfield
Gardens). Elliot Jaques era canadiense, pero se mud a Londres para
trabajar en Tavistock Institute. Por qu Londres? Pues porque toda
hueste de este monstruo tiene all su nido.
Las utopas sociales se aparearon con las utopas biolgicas y raciales a travs de una misma enfermiza
familia endogmica: Galton-Darwin. Charles Darwin no slo se interes por los bichitos de las
Galpagos; l dijo: si podemos motivar a las mujeres a ir detrs de los beneficios materiales, dejarn de
tener hijos. Su primito Francis Galton se volc an ms en el ser humano y en pretender mejorar la
raza humana en las prximas generaciones. Del ayuntamiento incestuoso entre ambos, surgi el
darwinismo social. Literalmente: mientras esta gente teorizaba sobre su sociedad ideal, su
hombre ideal, su raza ideal slo procreaban entre ellos en un rgimen endogmico slo
comparable al que se somete a los perritos cocker con pedigr. Una de las pocas familias involucradas
en este experimento de lite cientfico-racial fueron los Huxley; y esto nos lleva directamente al fiel
Gustave Le Bon
Tumba de Karl Marx en Highgate
(Londres)
perro bulldog de Charles Darwin (no le estoy insultando: as fue llamado en su tiempo): Sir Thomas
Henry Huxley.

El llamado perro bulldog de Darwin, Sir Thomas Henry Huxley

Este crculo cientfico viva y trabajaba (y trabaja) con un objetivo que sus escritos nunca ocultaron:
construir una sociedad ideal jerarquizada a travs de una ciencia secular representada por una escasa
minora cientfica que en ltima instancia rinde pleitesa al Imperio Britnico. Es por ello por lo que en
estas gentes confluyen espectros slo reconciliables a travs de la ms abyecta hipocresa: el
puritanismo victoriano con el atesmo cientfico, el anglicanismo rancio con el escepticismo propio del
emprico, el moralismo cristianoide con la ms rabiosa inmoralidad. El ncleo poltico de esta selecta
minora se encontraba en la Fabian Society: los socialistas (as se definan) que tenan como
estrategia imponer el programa socialista a hurtadillas, sin encarar al enemigo (como se supone hizo
Fabius Maximus). Un miembro de la Fabian Society fue H. G. Wells, que fue alumno de T.H. Huxley (el
perrito darwinista) en la Royal College of Science. Muchos piensan en la
actualidad que Wells fue slo un novelista de ciencia-ficcin, pero si leemos
sus libros de no-ficcin, encontraremos un buen montn de folletos de
propaganda New World Order (literalmente; as se refera al proyecto
fabiano: New World Order). Wells hizo explcito que para llevar a cabo ese
proyecto, debemos destruir y terminar la obsoleta unidad familiar. Si
quieren conocer a H.G. Wells les recomiendo que lean Outline of History,
obra histrica en la que colabor el que despus sera director de la UNESCO,
Julian Huxley (nieto del bulldog), que dijo: Si introducimos una sociedad que
devale la vida humana y sacamos a la humanidad de su altar como ser
privilegiado del planeta, entonces podremos llevarlo a nuestra sociedad
controlada como poblacin til. Pero el programa de ingeniera social de la
tirana cientfica no lo escribi un britnico, sino un judo austriaco, Edward
Bernays, sobrino de Sigmund Freud, que pasaba sus ltimos das activos en el Tavistock de Londres.
Propaganda (1920) de Bernays sent las bases de la ingeniera social tal y como la conocemos y la
sufrimos en la actualidad.
El primer ensayo fueron los aos veinte (The Happy Twenties). En periodo de entreguerras,
instituciones norteamericanas en estrechsima hermandad con las britnicas, implementaron la
primera revolucin sexual: charleston dance, cigarrillos para mujeres, cabarets el cine sonoro
aparece en 1927 de manos de la productora Warner (The Jazz Singer), se introduce en la sociedad la
cocana (los Freud y compaa ya la haban estado probando empricamente aos atrs), y las mujeres
H.G. Wells, socialista fabiano
se cortan el pelo como los hombres. Consecuencias: se quintuplica en Estados Unidos el nmero de
orfanatos controlados por el gobierno, se triplica el nmero de divorcios, y
se multiplica en una proporcin no determinada el nmero de contagios de
enfermedades venreas. La ingeniera social de la lite secularizadora se
sorprende de lo fcil que es devastar el sustrato cultural de una sociedad
para implementar los contenidos tiles para su proyecto. Asombrados por la
va de manipulacin de masas abierta, Lavrenti Beria dijo en la reunin de la
Internacional Socialista en 1934: Llevaba un siglo alterar la estructura
cultural de una nacin. Con los medios que tenemos ahora se puede cambiar en
cinco aos. Esto lo dijo Beria en 1934 y ni los soviticos, ni los anglo-
americanos tenan an televisin, ni videoclip, ni muchos menos Facebook!
Los felices aos veinte fue slo un frugal aperitivo.

La II Guerra Mundial supuso un fantstico experimento de pruebas en lo que respecta a la psicologa
de masas. Todo el trabajo de devastacin cultural y familiar de las ltimas cuatro dcadas, se pudo
hacer en cuatro aos: la II Guerra Mundial deja millones de hurfanos, infancias rotas y familias
mutiladas. La consecuencia poltica directa de la II Guerra Mundial fue la actualizacin de la Sociedad
de las Naciones (definida por el vocero faldero del socialismo fabiano H.G. Wells como el ncleo del
gobierno mundial): nace la ONU con sede en el solar
neoyorkino propiedad de la familia Rockefeller. Y a quin
tenemos como primer director de la plataforma cientfica,
cultural y educacional de la ONU? A Julian Huxley, el nieto de
Thomas Henry Huxley, el endogmico bulldog de Darwin. La
misma familia; el mismo programa. El hermanito de Julian,
Aldous Huxley fue quien public aos atrs Brave New World,
novela mala en donde se fantasea alrededor de los nuevos
paradigmas familiares abiertos por la tecnologa (sic.) Qu
paradigma es ese? Familias sin familia: nios educados
cientficamente a travs de herramientas tecnolgicas en manos
de la lite europea secular.
En este contexto entra en escena una pieza de ajedrez
importante: Bertrand Russell. Lord, Sir, Conde de Russell, nieto
del Duque de Bedford Tenis claro para quin trabaj este seor? Russell, tras estudiar en
Cambridge y Los Angeles, se puso a trabajar en el Trinity College
britnico, llevando a cabo estudios que slo la maldad de la maldita
Corona britnica pueden permitir y financiar. The Impact of Science
on Society (1951) ya nos habla de una sociedad diseada y fabricada
por una tirana tecnocrtica: made society, design society, create
culture son expresiones cotidianas en la fraseologa russelliana. El
seor Russell dijo: Al construir una sociedad narcisista en donde todos
estn preocupados por s mismos, la poblacin no se levantar por nada
ni nadie; y as el gobierno dominar a cada individuo directamente. A
partir de la segunda mitad del siglo XX, comienza una escalada de
ataques a la estructura social y familiar de todo el mundo, con
peridicas revoluciones culturales y tecnolgicas que arrasarn los
resquicios de sustratos culturales genuinos. Apritense los machos.
Primer plan de ingenio social
The Happy Twenties
Lord Bertrand Russell

Diseo Social, Diseo Familiar, Diseo Sexual
Conocemos los detalles del plan de destruccin familiar no tanto por Bertrand Russell (que supo
esconderse tras su figura pblica), sino por Jacques Ellul. Russell gan el Premio Nobel; a Ellul no le
dieron ningn premio as. Russell tena ms medallas que Michael Phelps (Sylvester, De Morgan); Ellul
no fue condecorado por el Establishment cientfico. No voy a poner a Jacques Ellul en un pedestal que
no merece, pero lo cierto es que la crtica voz de Ellul es el ms explcito testimonio de lo que en
realidad estaba llevando a cabo el socialismo tecnocrtico europeo. La obra de Ellul seala lo que l
llam la societ technicienne. La propaganda tecnocrtica no busca adoctrinar al esclavo con
argumentos lgicos, sino que va directamente al aspecto emocional del ser humano donde ste se
encuentra intelectualmente indefenso. Es por ello por lo que el sentimentalismo es el dominio
preferido de los medios de propaganda seculares. Y es por ello por lo que la sexualidad es diseccionada
y actualizada como engendro a travs de una devastacin del hombre y de la mujer (ellos lo llamarn
revolucin sexual). Veamos qu hacen con la mujer y con el hombre, con la madre y con el padre,
contigo y conmigo.
Devastacin de la mujer; actualizacin secular del arquetipo femenino: Galton,
Wells, Huxley, Russell (todos ellos hombres) todos hicieron explcito identificar a la
familia tradicional como el enemigo a batir en su sociedad ideal. Si meditamos en
ello es lgico que no haya nada ms temible para los globalistas que la capacidad de
amor, proteccin y ternura innatas en toda mujer. Si la fuerza poltica quiere
adoctrinar a las nuevas generaciones, saben que tienen que: a) aniquilar a las
madres; o b) convertir a las madres en estriles repetidores de propaganda. Qu
hicieron? Hicieron ambas cosas.
Siguiendo el principio de Darwin ya citado, tanto los soviticos como los banqueros-
industriales anglo-americanos (en ltima instancia, son los mismos) financiaron
peridicas revoluciones culturales, que dieron una ilusin de liberacin a una mujer que, a partir de
ese momento, se vio obligada a competir laboralmente. El xito inmediato de esta maniobra fue la
duplicacin de la recaudacin fiscal: ahora, el Establishment se garantizaba un doble momio con el
saqueo a travs de los impuestos tanto del padre como de la madre (los dos trabajan, los dos cotizan,
los dos son sangrados). Por supuesto, la maniobra no se quedaba ah: la educacin de los hijos de las
llamadas madres trabajadoras fue adjudicada a una recin estrenada televisin que en los aos
cincuenta y sesenta hace su estelar aparicin. Los ndices de divorcio se dispararon exponencialmente
a lo largo de toda la segunda mitad del siglo XX; tambin el de los abortos y el de los orfanatos
gubernamentales.
Todo el movimiento feminista fue financiado y soportado por las mismas instituciones pblicas y
privadas que aqu se han citado. (Existen libros muy buenos que tratan este tema; cito por ejemplo,
Seeds of Destruction de F.W. Engdahl) La implementacin de todo esto fue (y es) global, y aunque
Europa y Estados Unidos fue su laboratorio de pruebas original, en el siglo XXI ya se puede evaluar su
alcance: millones de mujeres incapacitadas y lisiadas cientficamente para ejercer como tales, como
esposas, como madres, como compaeras de vida. El Novus Ordo Seclorum busca la erradicacin de las
diferencias sexuales en su dimensin sacra y eminente. Por ello, la mujer moderna es slo mujer en el
aspecto exterior que an tiene utilidad publicitaria y econmica. Si las mujeres cada vez son menos
mujeres Qu est ocurriendo con los hombres?

Una mujer moderna
Devastacin del varn; actualizacin secular del arquetipo
masculino: Qu est ocurriendo con los hombres? Lo mismo que con
las mujeres. Han conseguido neutralizar los activos viriles que necesita
toda comunidad para defenderse: el vigor, la valenta y la lealtad. Para
ello, la ingeniera social globalista se ha servido de instrumentos de
programacin de las masas, como el deporte. Los instintos tribales de
agrupacin y defensa son controlados a travs de espectculos
deportivos. Han conseguido que la furia de un varn ante la injusticia, la
barbarie y el ultraje, se controle y se canalice a travs de la simpata
sentimental hacia un equipo deportivo. Han conseguido disfrazar el sentimiento de pertenencia a una
comunidad con los colorines de las camisetas, las mascotas y los aros olmpicos. Han conseguido
captar la atencin del varn con una simulada pantomima de valores heroicos, sin ningn herosmo ni
ningn valor. Eso es el deporte.
Otro instrumento para desvirilizar al hombre moderno e incapacitarlo de cara a la formacin de una
familia ha sido el erotismo. La psicologa conductivista aplicada a las masas sabe que un varn
bombardeado con estmulos erticos constantes, acaba acostumbrndose al contenido ertico de tal
forma que su libido queda desvigorizada y reducida a lo estrictamente biolgico-genital. Algunos
lectores jvenes se sorprendern, pero as es: cuanto ms derroche de energa sexual, menos virilidad.
Ms claro: cuanta ms pornografa, menos fuerza viril. (Eso no lo digo yo, ni tampoco la sexologa de
los modernos: quien quiera investigar sobre los conceptos tntricos del sthula-bindu y del ojas,
recomiendo un libro claro y hermoso del querido Andr Van Lysebeth, Tantra. The Cult of Femenine.)
Esta emasculacin espiritual del varn y la animalizacin de su sexualidad, favorece una trivializacin
del adulterio, en la actualidad generalizada en todos los pases occidentales. A quien no le quede claro
que el varn es cada vez menos viril, menos leal y menos vigoroso, que descienda (con Virgilio o sin l)
al Rozze Burt holands, al Soho londinense, o al Chueca madrileo. Le aseguro que ser un garbeo muy
revelador.
Existen otras herramientas importantes en la desvirilizacin del hombre moderno, como la industria
farmacutica, la industria alimenticia o la industria del entretenimiento. Incluso en trminos
cuantitativos y fsicos, la OMS reconoce que la calidad del esperma de la poblacin estadounidense se
ha reducido en los ltimos treinta aos en niveles inexplicables. Algo parecido pasa con los europeos y
con todos los varones de un mundo ya globalizado. Y si todos reconocen que este mundo ya est
globalizado yo pregunto: dganme, seores, quin lo ha globalizado?
Esto es clave: la familia no ha muerto en menos de un siglo por un proceso natural; se ha cometido un
asesinato con alevosa. Existen presupuestos anuales de millones de dlares dirigidos a instituciones,
fundaciones y think-tanks que buscan optimizar el control tecnocrtico sobre una poblacin valorada
como un rebao de ovejas. Departamentos militares, servicios de inteligencia, ministerios pblicos,
instituciones filantrpicas todos persiguen un mismo objetivo (llmenlo socialismo si quieren, y
vern en qu polmica se meten!). La mayora de los profesionales involucrados en estos organismos
no saben (ni quieren saber) para qu agenda estn trabajando, y se limitan a actuar segn su
adiestramiento profesional. El 99,99% de los psiclogos, psiquiatras, socilogos, educadores,
relaciones pblicas, publicistas, burcratas varios van a preferir desor esta informacin por una
cuestin de mera supervivencia de mentalidad de rata. Siempre van a argumentar: Yo slo hago mi
trabajo! Y cul es ese trabajo? Romper la barrera que protege al individuo de un Establishment
poltico muy interesado en controlar cada faceta del ciudadano global. Esa barrera es la familia; y ese
ciudadano eres t.
Un hombre moderno
Parte de ese 0,01% consciente de quin es y qu hace, fue Eric
Trist, psiclogo que estudi en Yale (Skull&Bones) y fue
alumno de B.F. Skinner. Trist observ la posibilidad de
modificar la conducta (de hecho, lo llaman conductivismo,
behaviorism) a travs de ciertas tcnicas. Existe una palabra
clave en el conductivismo de masas: crisis. Cul es la poca
ms crtica de todo ser humano? La adolescencia. Por ello, se
busca prolongar la adolescencia de la poblacin en sendos
lmites para prefabricar una sociedad global infantil,
inmadura, descentrada, irreflexiva, dispersa, distrada y
maleable. En civilizaciones normales, la adolescencia era un
corto y natural lapso de tiempo (uno o dos aos, a los 15 16
aos) que preceda a las responsabilidades de la vida adulta.
Tras cien aos de trabajo de los think-tank globalistas, la
adolescencia es un amorfo tiempo extendido desde los diez aos hasta unos indeterminados treinta y
tantos (o incluso ms). Saben que la mejor forma de garantizar la erradicacin de relaciones
interpersonales profundas es instigar a tener varios compaeros sexuales durante los crticos aos de
la adolescencia. Saben que la promiscuidad asegura en la sociedad la incapacidad de aceptar un
compromiso amoroso como base para la formacin de una estructura familiar. Saben cmo demoler
una estructura social sana, porque llevan siglos estudindolo. A travs del massmedia se sexualiz a
los pre-pber y se prolong el infantilismo en edades avanzadas, tal y como el Dr. Trist teoriz
hablando de lo deseable que era lo que l llam adolescencia perpetua. Por qu hacer de la
poblacin mundial una masa eternamente adolescente? El adolescente es un consumidor nato. El
adolescente gasta ms. El adolescente es pusilnime. Y sobre todo: el adolescente no es ni un nio ni
un adulto; es decir, es completamente dependiente y, al mismo tiempo, es incapaz de formar una
estructura familiar independiente. Abrid los ojos y mirad a vuestro alrededor.

MTV Teen Choice Awards
Ellos saben muy bien lo que estn haciendo lo sabes t?
Dr. Eric Trist

Medios y Herramientas de Propaganda Global
Joseph Goebbels, profundo conocedor y admirador del
trabajo de Bernays, dej en sus escritos sobre
Weltanshauungskrieg en 1939: En las prximas dcadas
tendremos medios suficientes para modificar
completamente la percepcin que el europeo tiene del
mundo. Esos medios ya lo seal Le Bay y despus
Russell- eran medios tcnicos, o en definitiva,
tecnolgicos. La propaganda se servira de los nuevos
medios de comunicacin que aspirarn a tener un
alcance global a lo largo de todo el siglo XX. Esta
propaganda se presenta con apariencia artstica, a pesar
de que su produccin se lleva a cabo desde la antpoda de
cualquier arte: la industria. La Unin Sovitica tena una
Industria de la Cultura que, sin eufemismos soviticos,
no era otra cosa que el aparato de propaganda. En los estados del bloque occidental el trmino ms
usado para referirse a esa entidad gubernamental no fue industria sino ministerio, voz poltica que
est irremediablemente extrada del contexto institucional vaticano. Estos aparatos (en la guerra fra,
industrias en los comunistas, ministerios en los capitalistas) trazaron una lnea conjunta de
desarrollo coordinada por la entidad de UN (Educational, Scientific and Cultural Organization). Y ahora,
en pleno siglo XXI, se comprueba que todas las reformas educativas, las legislaciones cientficas y las
polticas culturales convergen en un mismo modelo con una simetra asombrosa. Por qu los sistemas
educativos tienden a uniformarse en todo el mundo? Por qu se habla de una nica comunidad
cientfica internacional? Por qu todos escuchamos la misma msica, vemos las mismas pelculas,
vestimos los mismos blue jeans? Existe una coordinacin meta-nacional en todo esto. Esa coordinacin
de propaganda global se ejecuta actualmente desde Naciones Unidas.
Engaado por ese aparato, el ciudadano global ve arte, cultura y educacin, all donde slo hay
propaganda, propaganda y propaganda. De hecho, an hoy (ya sin soviets), los propagandistas se
refieren a esas herramientas como industrias. Aqu sealaremos cinco de esas industrias y un breve
resumen de algunos de sus mecanismos, los relacionados directamente con la destruccin de la unidad
familiar, objetivo explcito del socialismo tecnocrtico.
La Industria del Deporte: El ya citado Goebbels dijo con
referencia a los Juegos Olmpicos de Berln en 1936: Este
grandioso evento ser la demostracin experimental que
mostraremos al mundo de nuestras ideas. Goebbels se
refera a las teoras raciales y eugensicas. Pues bien, en
1936 las olimpiadas se celebraron en la Alemania nazi
despus la guerra y ocho aos despus, se celebraron
en Londres, y a los cuatros siguientes tambin en
Londres. La locura racial no fue ni mucho menos
exclusiva de los nazis. De hecho, hubo una campaa
propagandstica de masas que busc la criminalizacin
del nacional-socialismo, alrededor de los excesos que
compartieron con sus enemigos aliados. La eugenesia es europea, el colectivismo tecnocrtico es
europeo y el deporte tambin es europeo.
La Televisin
Propaganda a travs del deporte
El poder propagandstico del deporte es inmenso en la sociedad global. Incide con virulencia en la
emotividad de las masas para transmitir contenidos pseudo-heroicos a nios y adultos. Erradica las
referencias viriles genuinas de la cultura, para sustituirlas por modelos comportamentales
prefabricados. Por ejemplo: un nio hind normal creca escuchando historias de Arjuna, un nio
espaol normal se criaba escuchando leyendas del Cid Campeador, o un nio egipcio normal aprenda
de los relatos que escuchaba de Dhul-Nun. En el mundo globalizado, esa autenticidad cultural fue
sustituida por Leo Messi, Cristiano Ronaldo, Kobe Bryan, Tiger Woods, Michael Phelps y compaa.
Una vez ms, la tcnica se aplic en este medio propagandstico con el desarrollo de una medicina y
una farmacologa propia: la medicina deportiva y su correspondiente doping. Qu sera del deporte de
lite norteamericano (NBA, NFL, etc) sin doping? Nada. Y qu sera de la industria del deporte sin el
deporte de lite norteamericano? Nada de nada.
Porque el deporte de lite es el campo de pruebas de la investigacin farmacolgica y biotecnolgica
desarrollada por las mismas instituciones siniestras que aqu se han citado. Las principales
universidades en esta rea son las britnicas de siempre (Cambridge y Oxford) y ciertas universidades
norteamericanas (en especial, californianas). Los Huxley fueron los primeros en hablar de
transhumanismo, y ambos (en especial, Aldous) trabajaron en la Universidad de Los ngeles y en
contextos acadmicos californianos de los que saldr ms tarde el Foresight Institute. En Silicon Valley
est Singularity University, entidad cientfica y educativa fundada por el judeo-austrico (como Bernays)
Raymond Kurzweil, que aboga por la biotecnologa, la nano-robtica y la farmacologa para mejorar al
ser humano. En este proyecto participan patrocinadores como la NASA, Google, o Nokia. Un ejemplo
ms histrinico de esta hermandad entre socialismo tecncrata y deporte es el atltico y grotesco
Timothy Ferriss, que es doctor en Neurociencia (Neuroscience) en la Universidad de Princeton. Llevan
ms de cien aos fabricando hroes de plstico; y con el deporte se ha llegado al lmite inferior en el
cual los fantoches producidos ni tan si quiera se asemejan a un ser humano.


Los engendros de la tecnologa y la farmacologa deportiva



La Industria del Cine: Si el deporte es la principal
herramienta de propaganda global sobre los instintos
activo-masculinos, la Industria del Cine se sirve de la
pasividad inherente a todo espectador para llevar a cabo
una profundsima manipulacin psicolgica. Que nadie lo
dude: el cine es un medio propagandstico. Como
industria naci en Los Angeles a principios de siglo XX, y
en l siempre prevaleci la produccin por encima de
cualquier direccin artstica o trabajo interpretativo a
sueldo. El dueo de una pelcula es siempre el
productor. El cine no es un medio artstico en el que se
insert una industria. No, no, no. Es una industria de
propaganda en la que dentro existen destellos artsticos
que en ltima instancia estn a sueldo de la produccin.
En palabras an ms claras: el cine no es el sptimo arte;
sino que es -y siempre fue desde su aparicin- la principal herramienta de propaganda global. Sobre
todo despus de la crisis de los aos cuarenta, el cine de Hollywood ni tan si quiera es rentable en
trminos econmicos. De nuevo, la financiacin de una herramienta propagandstica (en este caso, el
cine todo ello) se apoya en una sofisticada estructura de fundaciones, entidades privadas y
subvenciones pblicas ms interesadas en su funcin propagandstica y publicitaria. Os habis
preguntado cunta gente tendra que ir al cine y pagar su entrada para pagar los cachs de Steven
Spielberg, Angelina Jolie o Tom Hanks? No hay gente ni salas de cine en el mundo suficientes para
sufragar esas cifras. Hay otros financistas y otros intereses.
Cul es la funcin simblica de una estrella? La de guiar: la Estrella Polar (o el Crucero del Sur) nos
gua; la Estrella de Oriente gua a los Reyes Magos; alguien bien guiado es alguien con estrella.
Obsrvese que se ha creado un explcito sistema de estrellas (star system; literalmente as llamado).
La poblacin mundial es guiada cientficamente por unas referencias comportamentales
sistematizadas: las estrellas de cine. Para formar parte de ese
sistema estelar, adems de ser actor, hay que tener algunos de
los siguientes requisitos: o ser de origen judeo-asquenazita, o
estar divorciado, o tener un pasado problemtico con las
drogas y el alcohol (o en muchos casos, los tres al mismo
tiempo). De forma descarada, algunas de estas referencias
estelares se presentan como Embajadores de Buena Voluntad
de la ONU; otros como caballeros de la Reina de Inglaterra; y
otros directamente como directores y miembros de entidades
educativas, academias artsticas, fundaciones filantrpicas,
ministerios de cultura, universidades varias Estos
sinvergenzas son las referencias comportamentales de todo el
mundo globalizado, y a estas alturas la influencia de esta
herramienta de ingeniera social se encuentra en extremo
desbocada.


Angelina Jolie
Embajadora de Naciones Unidas
El industrial del cine, Pedro Almodovar,
nombrado Doctor Honoris Causa
La Industria del Sexo: Conviene tomarse en serio como enemigo a
la llamada Industria del Sexo. En volumen de negocio slo tiene
parangn con la industria del cine convencional. Si se estudia su
financiacin y su origen se comprende qu funcin
propagandstica tiene. Con la pornografa (tal y como con el opio o
la cocana) ocurre que los primeros consumidores y traficantes
formaban parte de la misma lite poltica. Los primeros
porngrafos fueron nobles europeos e industriales
norteamericanos ms o menos pervertidos. Con las revoluciones
culturales de los sesenta y los setenta, la poblacin tuvo acceso
libre a la pornografa, a travs de empresas con el mismo origen
que las cinematogrficas. Hollywood est a lado de San Fernando
Valley. Para comprender rpidamente la importancia de la
Industria del Sexo en el plan global de destruccin cultural, basta
saber que uno de sus magnates, Hugh Hefner, fue asistente
registrado de varias reuniones Bilderberg. Por qu comparten mesa tipos como Hugh Hefner o Larry
Flint con tipos como Henry Kissinger o David Rockefeller? Insisto en que hay que tomarse en serio la
amenaza de la industria pornogrfica: ataca y arrasa cimientos culturales con poqusimo esfuerzo,
rpido y en masa. No se trata slo de que el onanismo desvitalice al consumidor de estos contenidos
hasta lmites que prcticamente ningn moderno va a reconocer por un hipcrita pudor. La
pornografa de masa va ms lejos: la misma actividad sexual se muestra como una mera masturbacin
con otro cuerpo, profanando toda valencia sagrada de la sexualidad. Personalmente me niego a pensar
que existen tantos onanistas dispuestos a pagar como para mantener una estructura empresarial que
mueve tantos millones de dlares. Como ocurre con el cine convencional, el cine porno se apoya en
una financiacin suministrada por entidades interesadas en su papel propagandstico.
Si se observa a sus productores, se vern unos puntos comunes. Gran porcentaje de los productores y
actores porno se criaron en contextos sociales y familiares de un extremo puritanismo. Entre las
actrices porno, abundan las hijas de reverendos protestantes, activos moralistas y frreos militares. No
es una contradiccin: slo en el puritanismo secular puede
florecer una industria como la pornogrfica. Al repasar la
biografa de algunos de los protagonistas de esta industria,
comprob interesantes datos comunes en muchos de ellos. Por
ejemplo, una de las parejas de productores de ms xito del
siglo XXI, tiene un currculo curioso: Michelle Belladona es hija
de una autoridad religiosa cristiano-mormona y militar de alta
graduacin en el Ejrcito de los Estados Unidos; y su pareja y
socio, el espaol Nacho Vidal fue miembro de las Fuerzas
Especiales del Ejrcito Espaol. Por supuesto, en la
pornografa se suministran todos los contenidos propios de
una decadencia civilizadora: homosexualismo, sodoma,
lesbianismo, coprofagia, bestialismo, necromancia, sadismo
todo. Si comparamos Sodoma con nuestro mundo feliz del
siglo XXI, parece que la ciudad bblica sera clasificada como
softcore.


Hefner con algunas de sus barraganas
Productores de la Industria del Sexo: Nacho
Vidal y Michelle Belladona

La Industria de la Msica: La msica es otra herramienta propagandstica de primer orden apoyada
en un industria especfica, pues al fin y al cabo a quin no le gusta la msica? Cuando publiqu
algunas observaciones sobre la cultura pop en el libro La Danza Final de Kali, recib decenas de
correos de beatlemaniacos, hippies y fans de Michael Jackson, que crean haber ledo una crtica hacia
sus artistas preferidos. Esa no es la cuestin. Por supuesto que hay msicos y artistas extraordinarios
que hacen msica pop. Lo que tenemos que discernir es que la estructura meditica que hace posible
que esos artistas sean conocidos es netamente propagandstica.
Michael Jackson puede ser o puede no ser un gran artista, pero el
hecho de que sus canciones sean conocidas en Rio, Tokio, Paris o
Johannesburgo, lo permite un entramado que no tiene ningn
inters artstico, sino tan slo poltico. Para mejor comprensin:
en este artculo se ha citado a Sir Charles Darwin, Sir Thomas
Henry Huxley o Sir Bertrand Russell. Qu tendra en comn toda
esta gente con tipos como Paul McCartney, Mick Jagger o Elthon
John? Pues que los unos y los otros (todos ellos) tienen ttulo de
Sir britnico y son caballeros de rdenes de la Corona de los
Windsor. Una institucin poltica como la Corona jams va a
conceder honores a alguien que no colabore con sus intereses. El
valor artstico es irrelevante, pues la funcin de estos sires en cuanto sires es propagandstica.
Cientficos, periodistas, militares son meras herramientas de los intereses imperialistas, y por ello,
reciben condecoraciones y honores de instituciones poltico-militares. Lo mismo ocurre con la
industria pop: es otro brazo del mismo plan de agresin. En ltima instancia, las fuerzas militares, la
psicologa de masas aplicada a la ingeniera social y la industria pop, colaboran estrechamente entre
ellas. Desde los aos sesenta, peridicas revoluciones culturales son implementadas para arrasar los
sustratos culturales genuinos de todos los pueblos, y de paso, introducir ciertas drogas en la poblacin.
La msica pop es algo as como la banda sonora que estas revoluciones prt--porter utilizan en su
imposicin comportamental y manipulacin social. Cada dcada tiene su revolucin, con su droga
estrella y con su artista estrellado. En los sesenta, el LSD (con su pelele Brian Jones, drogadicto, muerto
en extraas circunstancias). En los setenta, la herona (con su pelele Sid Vicious, drogadicto, muerto en
extraas circunstancias). En los ochenta, los anti-depresivos y ansiolticos (y con su pelele Michael
Jackson, drogadicto, muerto en extraas circunstancias). En los noventa, la cocana (con su pelele Kurt
Cobain, drogadicto, muerto en extraas circunstancias). Las revoluciones pop siguen un padrn
repetido: devastacin cultural, imposicin de una referencia comportamental e introduccin social de
alguna droga. La nica diferencia esencial entre las diferentes revoluciones pop es que en cada dcada
se consigue un alcance mayor, pues las herramientas de propaganda cada vez son ms numerosas y
potentes.
El ltimo y ms salvaje ejemplo de esta imposicin cultural es el llamado hip-hop. Una vez ms hay que
saber discernir entre la manifestacin cultural legtima de un pueblo y la utilidad de manipulacin
cultural que el plan globalista extrae. El pueblo afroamericano es una de las comunidades ms
castigadas por la ingeniera social tecnocrtica. (Si queris saber realmente qu han hecho con los
afroamericanos, leed Malcom X. No estoy diciendo que veis pelculas sobre Malcom X, documentales
sobre Malcom X, conciertos en homenaje a Malcom X. Estoy recomendando la lectura de los libros de
Malcom X. Hago una pregunta: Alguien sabe quin fue Malcom X? Leed Malcom X.) El pueblo
afroamericano fue usado para proyectar una revolucin cultural global, aplicada en todo el mundo,
con unos contenidos claros: culto a la violencia, las drogas, el dinero, el crimen y la misoginia. Con la
cultura hip-hop, la msica pop como herramienta en manos de la ingeniera social global lleg a un
Sir Paul McCartney rindiendo pleitesa
nivel de devastacin sin precedentes en la historia de la globalizacin cultural. En los aos noventa,
mientras los occidentales se espantaban con las noticias de los burqas de los tarados talibanes o de la
monstruosa ablacin genital de algunas comunidades africanas, la msica que escuchaban en sus
estaciones globales de msica en los cinco continentes canturreaban cantinelas con palabras como
hooker, bitch, cunt, pussy, y dems atropellos de los que no parecan espantarse tanto. En pleno
siglo XXI, tras observar y analizar las evidencias, se puede enunciar con claridad: la industria de la
msica pop es una inmensa red de propaganda global. As de claro: podis seguir bailando a ese ritmo
si eso queris pero as es.
La industria del Entretenimiento: Todos estos medios
propagandsticos globales (deporte, cine, pornografa,
msica pop) se presentan con el pretexto de ofrecer
un inocente entretenimiento. De hecho, ellos hablan de
una Industria del Entretenimiento como un cajn de
sastre donde entra todo tipo de propaganda. Fijaos en
esta palabra: entretenimiento. El entretenimiento es la
accin de entretener y, definido por la RALE, entretener
no es sino distraer a alguien impidindole hacer algo.
Es decir: no hay entretenimiento posible sin la voluntad
de alguien que busca impedir algo al entretenido. Qu
pretende impedir la Industria del Entretenimiento?
Impedir que cuestiones, que te enfurezcas, que razones,
que luches, que veas, que hables, que ames, que leas, que
escribas, que pienses en definitiva, que vivas!
Zbigniew Brzezinski dijo en 1970, en Between Two
Ages que en las prximas dcadas va a resultar prcticamente imposible la existencia de un
pensamiento propio. Acaso piensas que el seor Brzezinski est interesado en tu diversin? Pues lo
est: existe una Industria del Entretenimiento que produce cacharros que incluso fueron llamados
Sistemas de Entretenimiento (Entertainment System). Recordemos la adolescencia perpetua del Dr.
Trist y la intencin de infantilizar a la poblacin global. Hace dcadas, apareci en escena algo referido
con la palabra juego (game, en ingls), es decir, algo para nios. Este juego no se comercializ slo
para los nios. En su desarrollo, se puede hacer un seguimiento de los contenidos y asegurar
categricamente que todo esto es muchsimo ms que un juego. Es una potentsima plataforma de
propaganda global con una influencia de masas en constante crecimiento. Eso son los llamados
videojuegos.
La industria del videojuego ofrece algo novedoso con respecto a la industria del cine: una ilusin de
interaccin. Ante una pelcula, el espectador est pasivo tragando contenidos. Ante un videojuego, el
jugador cree estar interactuando en una trama (por supuesto, la actividad se reduce a los movimientos
de las manos sobre el llamado joystick). El videojugador se involucra emotivamente con lo que est
presenciando a travs de su ilusoria participacin. Resulta previsible que sus apologistas y publicistas
aseguren que el videojuego no es ms que un juego, como el ajedrez, las damas o el manqara. Pero no
es as: los contenidos estn cientficamente escogidos y en la industria estn involucrados las mismas
instituciones, entidades, universidades y las mismas corporaciones paraguas que estn detrs del
deporte, el cine o la pornografa. Las playstations estn en el mismo saco empresarial que la
cinematogrfica Columbia Pictures o el monstruo discogrfico Sony BMG. Las X-box es un artilugio ms
de Microsoft y, por lo tanto, bajo control de la infame Bill & Melinda Gates Foundation. Todo videojuego
est bajo la sombra del llamado Gran 6 meditico. Veamos cules son los contenidos de estos
inocentes juegos: deporte (por ejemplo, EA-Sports es una compaa especializada en videojuegos en
Los primeros Sistemas de Entretenimiento
colaboracin con FIFA, NBA, NFL y dems espectculos deportivos), guerra (existen innumerables
videojuegos que son simuladores de guerra de infantera, de aviacin, naval Cito, por citar alguno, la
saga Medal of Honor), y armas (existen innumerables videojuegos en los que el jugador -el nio?- se
familiariza con los diferentes fusiles, pistolas y rifles de asalto del mercado internacional del armas.
Cito, por citar alguno, Counter Strike). Existen extremos ya alcanzados como videojuegos consistentes
en ser un criminal proxeneta (San Andreas, de Rockstar Games), atropellar mujeres embarazadas
(Carmageddon, de Stainless Games), o realizar orgas sexuales (Sexfriend, de Stone Heads). En el
extremo del entretenimiento ya alcanzado existen videojuegos que ofrecen una vida alternativa a la
vida real, una vida virtual, una ciber-vida (Second Life, de Linden Reseach).Y es que estos juegos hace
tiempo que dejaron claras sus intenciones: crear una realidad paralela, virtual y paradjica en el
sentido de que no puede ser real. El desarrollo de esta herramienta como medio propagandstico
llevara el poder de manipulacin psicolgica hasta lmites difciles de predecir. Preferimos ceirnos a
la actualidad: si la Industria del Entretenimiento sigue desarrollndose al mismo ritmo que lo est
haciendo, ni los ms optimistas pueden alejar
los prximos aos que seal Brzezinski en
1970, del futuro ms inmediato. Los medios
de propaganda global y psico-manipulacin
de masas habrn llegado en ese momento a
la culminacin de su expansin exterior. En
ese momento, la escalada de control sobre el
ser humano se concentrar en su interior, en
la propia tecnizacin de su organismo y
fisiologa. Con control absoluto sobre el
exterior del individuo y su contexto social (es
lo que han hecho durante todo el siglo XX), la
tecnocracia global a lo largo del siglo XXI se
sumergir en el control de su interior y su computarizacin psicolgica. Este viaje infernal ya ha
comenzado.
En esta era abierta, la propaganda global ya no tendr como producto una ingeniera social, tal y
como ya conocemos. Ser (empieza a ser) an ms horrible: al controlar ya no slo el exterior y lo
social, sino el interior y lo psico-fisiolgico, la industria propagandstica global arrojara una
ingeniera psquica. El siglo XXI se presenta as para la tirana cientfica: la sociedad (lo que ya Le Bon
valor como masa) ya est controlada; ahora resta controlar directamente al individuo. Pero,
infelizmente para estos psicpatas enfermos del control, esto es ms difcil. Por qu? Pues porque aun
despus de sobrevivir a toda esta locura globalizadora resumida en este artculo, la psique individual
(el alma, ruh, jiva cada pueblo an lo llama con su propia lengua) tiene vigor para enfrentarse y
encarar al enemigo. Un individuo como yo ha escrito este artculo; y un individuo como t lo est
leyendo. Por muy adversa que nos resulte la situacin, me consta que ni t ni yo se lo vamos a poner
fcil. Hemos demostrado ser huesos mucho ms duros de roer de lo que valoraron sus idelogos
globalistas. Y si hemos conseguido esto, cada uno de nosotros como individuo (poco importan nuestras
diferencias de raza, nacionalidad, religin) se lo debemos a nuestro padre y a nuestra madre, a la
familia: esa unidad que han buscado destruir sin xito. Pues aun maltrecha, la familia es el verdadero
bastin de resistencia frente al colectivismo tecnocrtico que sigue identificndola como enemigo.
Conviene tenerlo claro y no llevarse a engao: la ambicin de poder y control sobre el individuo no
tiene lmites para las fuerzas globalizadoras. Concluimos esta breve sntesis de la historia de la
agresin secular global sobre todo sustrato cultural genuino y su unidad familiar. Hablemos ahora del
riguroso presente.
Qu es verdaderamente la Realidad Virtual?
La Era Tecnotrnica: El Doctor en Ciencias
Polticas de la Universidad de Harvard ya citado,
Zbigniew Brzezinski escribi en 1972: La era
tecnotrnica involucra la aparicin gradual de una
sociedad ms controlada. Tal sociedad ser
controlada por una lite no contenida por los valores
tradicionales. La aparicin gradual de esta sociedad
no es un fenmeno espontneo, sino que responde a
un proyecto de ingeniera social global, apoyado en
una ciencia especfica y ejecutado por medios
tcnicos, tal y como se ha explicado en este artculo.
Esa aparicin gradual que Brzezinski anunci en
los aos setenta, en los aos noventa se convirti en algo visible (Recordemos a George H. W. Bush en
1991 y su ya clebre Its coming in the view...), y en el siglo XXI es palpable: una sociedad global
uniformada y controlada por medios tcnicos en manos de una reducida minora que proyecta
sucedneos culturales, ideolgicos y religiosos a una poblacin en la que han arrasado su sustrato
intelectual y espiritual genuino a lo largo del ltimo siglo. En efecto, tal y como dijo y dice Brzezinski,
esta sociedad ya est controlada por una lite no contenida por los valores tradicionales. Lo que da
cohesin a esta lite no es ninguna familia, ni raza, ni religin: es la perpetuacin de su oligarqua a
travs de herramientas tecnolgicas y cientficas. Para dicha perpetuacin, es necesario arrasar todo
(todo) resquicio de sustrato cultural genuino, cualquier base de una comunidad humana, toda
estructura de agrupacin y cooperacin. Es por ello, como ya he dicho, que la familia es (y siempre
ser mientras sobreviva an en la agona) el enemigo final a batir para el socialismo global
tecnocrtico.
Pero cindonos a la actualidad, esta tirana global tecnocrtica ahora mismo est librando otra batalla
con otro enemigo: los restos orgnicos de los estados-nacin. Cuntos estados-nacin existen en el
mundo que no colaboren con el Gobierno Mundial? Existe alguno? Por supuesto que ya no existe
ninguno. Lo que s que existen son estructuras orgnicas nacionales y algunos pocos patriotas
dispuestos a dar guerra. Existen resquicios nacionales vivos en Estados Unidos, existe alguno tibio en
Europa, y tambin habra alguno en ciertos pases rabes. Por ello, la segunda dcada del siglo XXI se
inaugura con una escalada de revoluciones diseadas por think-tanks globalistas, servicios de
inteligencia y socialistas tecnocrticos que ejercen de marionetas. En una entrevista datada de finales
de 2009 (por cierto, la colgu en Youtube al considerarla un documento relevante:
http://www.youtube.com/watch?v=q-VKgpLY8G4 ), Henry Kissinger declara lo siguiente: Se puede
explicar en trminos econmicos de manera ms sencilla. En los prximos aos, en algunos pases o
algunas regiones, la gente va a quedar sin trabajo. Ante esta situacin, la poblacin va a pedir soluciones
a sus gobiernos. Pero los gobiernos son nacionales, y los problemas son globales. Este es el proceso de
la globalizacin (sic; as se refiere en la misma declaracin el seor Kissinger) que busca liquidar las
debilitadas soberanas nacionales, con el fin de introducir ms legislacin internacional, ms
impuestos globales, ms poder para las plataformas burocrticas metanacionales, y en ltima
instancia, la imposicin de un aparato de poder poltico global. Para ello, las mismas instituciones
(universidades, fundaciones, massmedia) que hemos aqu citado coordinan revueltas y protestas
a travs de herramientas tecnolgicas con un poder propagandstico slo inaugurado recientemente.
Pues para una ingeniera social de alcance global, qu mejor herramienta que algo llamado Redes
Sociales presentada a las masas a travs de Harvard, la misma universidad del seor Brzezinski ? Dos
aos despus de la declaracin de Kissinger, comenzaba una escalada de revoluciones (as las
llamaron) coordinadas para desestabilizar los pases rabes de cara a la expansin sionista. Por otro
lado, en Europa, ya desvencijada econmicamente, se escenificaron movimientos de control del
Zbigniew Brzezinski
descontento social completamente inditos en sincronizacin, eficacia y utilidad en el proceso
globalizador. Podemos ilustrar este nuevo paradigma de ingeniera social con lo que ha sucedido en
Espaa. Se podra hablar de lo que estn haciendo en Libia (otra guerra permanente ms, como
Afganistn o Iraq), o de lo que estn haciendo en Siria (un peligrossimo juego slo comparable a un
nio zarandeando un enorme barril con dinamita) pero centrmonos en la llamada, no sin sorna,
spanish revolution.
Para los lectores no espaoles, les pongo en antecedentes:
en 2011, Espaa se presenta como una de las economas
ms debilitadas de una turulata Unin Europea, con una de
las poblaciones ms envejecidas del mundo y con unos
ndices de desempleo alarmantes para cualquier viabilidad
estatal. En este contexto de descontento (ms an,
desesperacin) social, se llevan a cabo unas movilizaciones
de apariencia espontnea en la ltima quincena de este
pasado mes de Mayo, mes en el que se celebraron comicios
electorales donde el partido gobernante, el Partido
Socialista Obrero Espaol (subryese socialista), tena una prueba de fuego muy difcil de superar.
Hasta ah, todo bien, todo normal. Ocurre que las movilizaciones se transformaron en organizadsimas
acampadas precisamente una semana antes de las elecciones. Ocurre que las movilizaciones dijeron
haberse coordinado a travs de las llamadas redes sociales y la telefona mvil. Ocurre que las
movilizaciones tuvieron como motor a la base social de los desencantados simpatizantes y ex votantes
de los desacreditados partidos de izquierda del estado. Y sobre todo: ocurre que el 15-M se convirti
en un movimiento ms diseado y pre-fabricado con el mismo objetivo antes sealado: liquidar los
resquicios orgnicos legtimos de la nacin-estado, dar a las masas descontentas una ilusin teatral de
disidencia en ltima instancia controlada, y abrir paso para una peticin popular de un
internacionalismo gubernamental (Kissinger dixit). Y quin tenemos al frente de estas nuevas
revoluciones? Antao, en toda revolucin, tenamos a experimentados militares, estrategas de
guerrilla y astutos politlogos. Pero ahora, a quin tenemos como apologistas e idelogos de las ciber-
revoluciones tecnocrticas? Pues a expertos en informtica y nuevas tecnologas!
Hay unos rasgos que abundan en los nombres propios de la spanish revolution. Los cito: muchos de
ellos tienen o han tenido filiacin socialista de cualquier tipo (fabiana, comunista, la que sea); muchos
de ellos son de origen judeo-asquenazita (incluso algunos educados como judos seculares); muchos
de ellos estn vinculados profesionalmente con empresas tecnolgicas o de telecomunicacin; muchos
de ellos tuvieron (o tienen) relacin acadmica con instituciones cientficas o tecnolgicas citadas en
este artculo; y finalmente, otro rasgo: muchos de ellos son homosexuales. Por supuesto que este
ltimo dato es irrelevante por s solo (como algunos otros), y me consta que los fanticos y
subyugados me lo arrojarn a la cara con aquel estigmatizante moderno de la homofobia. Sin
embargo, un gran porcentaje de los ciber-revolucionarios espaoles son homosexuales, y yo tengo
coraje para usar ese dato con el fin de identificar lo que tenemos en frente. Por ejemplo, si digo, qu es
oscura, tiene bigote, tiene una cola larga, es sucia y vive en las alcantarillas? Alguien me responde: Es
una rata! Eso no quiere decir que tener bigote sea intrnsecamente negativo, pero citar el dato ayud
para que identificarais la rata. As ocurre con la homosexualidad de algunas de estas gentes, dato junto
con el cual, por supuesto, jams dara nombres propios.
Pero s que puedo dar y doy nombres propios junto a otros datos: en un programa informativo del ente
pblico RTVE (Informe Semanal; pueden buscar en los archivos de RTVE del 4-6-2011), aparece una
entrevista a Tomasz Szabelewski presentado como portavoz 15-M (ah tenis la foto; gracias Jos
M.!). Qu hace un polaco educado en Estados Unidos y Reino Unido indignado con el pueblo espaol?
Web del PSOE
Recordemos cul era el centro de la tecnocracia global;
recordemos de qu universidades salieron los Huxley y
los Kurzweil? Dnde se form Szabelewski? En
California hizo el High School, y despus estudi en
Cambridge y en Londres. Despus pas a trabajar como
consultor de negocios del que se ha convertido en uno
de los mayores think-tank de Europa, Fundacin EVERIS,
presidida por Eduardo Serra Rexach, el que fue
Secretario de Defensa durante el gobierno socialista
desde 1982 hasta 1987 (aos de insercin de Espaa en
la OTAN) y fue Ministro de Defensa entre 1996 y 2000.
Veamos: un portavoz de un movimiento revolucionario
que est a sueldo de un think-tank ultra-neoliberal bajo control de un poltico que fue Secretario y
Ministro del Ministerio de Defensa durante una dcada. Sabis aquella adivinanza: oro parece; plata
no es? Pues est clarito.
Otro nombre propio, tan poco espaol como el precedente, es Martin Varsavsky, benefactor de la
acampada de la Puerta del Sol los das posteriores al 15 de Mayo. Si Eduardo Serra Rexarch (adems de
Ministro de Defensa) fue fundador de Airtel, el seor Varsavsky fue fundador de otra grande de las
telecomunicaciones en Espaa, Jazztel. Martin Varsavsky est especializado en el mundo empresarial
de las nuevas tecnologas y fund entre otras Einsteinet, Ya.com y FON. Adems de su actividad
empresarial, Varsavsky tiene una fundacin con su nombre (Fundacin Varsavsky) volcada en la
educacin y las nuevas tecnologas. l mismo es miembro del Consejo de Administracin de la
Fundacin Clinton (s, s: de Bill Clinton) y de la infame Fundacin OneVoice, inmiscuida en la poltica
exterior israel. Martin Varsavsky fund tambin Medicorp Sciences, una empresa de biotecnologa que
se hizo de oro desarrollando los test del virus del SIDA (seguro que sobre esto Luis Carlos Campos
tiene mucho que decir). Y es que todos los nombres propios de esta spanish-revolution son
entusiastas tecncratas amantes de las nuevas tecnologas, como
Enrique Dans, doctor de la Universidad de California (de nuevo,
California) y post-graduado en Harvard (nos preguntamos si se
encontr por el campus a Brzezinski o a Zuckerberg?). Si hay
alguien que an duda del carcter social-tecnocrtico de esta
revolucin pre-fabricada, que eche un vistazo a otro instigador y
portavoz: Eduard Punset. Punset hizo el bachillerato en Los
Angeles antes de ser miembro del Partido Comunista en su vuelta
a Europa. Estudi en la Universidad de Londres y trabaj como
periodista econmico en el brazo meditico de los Windsor, la
BBC, adems de ejercer como economista del Fondo Monetario
Internacional, organismo implementado por la ONU en 1945.
Punset debe su fama popular a su tarea divulgativa sobre
investigaciones cientficas. Slo sus fans y los que hemos tenido la santa paciencia de asistir a su
programa televisivo, Redes, saben que a Eduardo Punset le encanta repetir a cuntos ilustres
cientficos ha conocido en su vida, tales como los mismos Huxley, Francis Crick o Raymond Kurzweil. Si
tienen acceso al archivo de Redes, podrn ver a Eduard Punset codearse en ruso con cientficos del
libertarian transhumanism sovitico y jactarse de tener aristocrticos amigos del Royal College of
Science britnico, todo ello mientras hace publicidad de sus libros de autoayuda (reconocemos no
haber ledo ninguno como para asegurar hasta qu punto son malos) con ttulos como El Viaje a la
Felicidad (sic; editado en Booket, es decir, a travs del Grupo Planeta). Obsrvese que los nombres
propios son los mismos, que las universidades son las mismas, que las fundaciones, empresas y
Eduard Punset
Szabelewski en Informe Semanal
entidades burocrticas son las mismas. La revolucin espaola es slo un ejemplo de una vuelta de
tuerca ms en una misma ingeniera social global con pretensiones tecnocrticas e internacionalistas.
La poblacin, una vez ms, fue utilizada para dar otro paso en la misma direccin. Los que me conocen
saben que mi tarea no es pretender parecer simptico ni decir lo que todo el mundo quiere or. Mi
tarea es aportar datos alrededor de lo que valoro como verdad, independientemente de la irritacin
que cause. Por eso, con respecto al caso particular espaol, enuncio algo que mi deber me exige
enunciar: hay evidencias para asegurar que, ahora mismo, el pueblo espaol est siendo dirigido por el
peor de sus enemigos.
Sin embargo, el caso particular espaol no debe apartarnos de la visin panormica de un mismo
proyecto globalizador que se ha servido siempre de una misma estrategia: desmantelar toda cultura
genuina. Hace cien aos las masas no tenan Facebook, ni acceso a internet, ni cine en 3D; y aun as, la
maniobra globalista ha sido en esencia la misma hace cien aos y ahora, repitindose constantemente,
variando slo en radio de influencia. Han devastado cientficamente todo sustrato cultural orgnico, y
despus han implementado una sustitutiva e ilusoria uniformidad cultural llamada globalizacin.
Algunos hablan de un gobierno en la sombra, pero lo cierto es que no estn tan en la sombra, estn a
cara descubierta, y sonren para que les fotografen. Insisto en que hay todo un respaldo cientfico e
institucional en esta destruccin global de cada una de las comunidades humanas, y basta que el lector
investigue a travs de algunos de los nombres que en este artculo se ha dado para que se d cuenta
del nivel de descaro alcanzado por la comunidad cientfica y sus financistas industrial-bancarios. Les
habr quienes aleguen no creer en teoras de conspiracin, cuando yo no propongo nada en lo que
creer y s mucho en lo que reflexionar y cuestionar. Para m, ms increble que cualquier teora, supone
comprobar que tras sealar las obviedades de un presente que ya ha alcanzado cotas grotescas,
algunos se disculpen diciendo: Yo es que no me lo creo. Sin embargo, en este artculo no he tratado
una cuestin de fe.
Este artculo se ha limitado a arrojar una sntesis sobre una informacin que concierne a todo ser
humano. Respeto profundamente el criterio individual de cada lector a la hora de reaccionar ante todo
lo dicho. En los ltimos aos, me he acostumbrado a recibir reproches y recriminaciones por no
proponer praxis ni planes de accin. No obstante, toda la presin que recibo la soporto bien y me
mantengo en el mismo posicionamiento: aqu cada uno ya es mayorcito para saber qu puede, qu
debe, y qu va a hacer. Respeto al hombre y a la mujer que no exigen a sus superiores que les dicten lo
que tienen que hacer. Toda capacidad de accin del individuo moderno pasa por una reconstruccin
de su relacin comunitaria y familiar. Poco importa que seas argentino, egipcio o ruso; musulmn,
cristiano o pagano; hombre, mujer o hermafrodita tu capacidad de reaccin pasa por reconstituir tu
respectiva comunidad, la cual sea la que sea- estar debilitada por la brutal guerra cultural
desarrollada en los ltimos cien aos. Por lo tanto, si quieres extraer algo prctico de este artculo,
habla, debate, cuestinalo con tu comunidad. Establece los lazos que fueron rotos: reflexiona sobre lo
esencial de la informacin y contrstala con los puntos de vista de otros miembros comunitarios y
familiares. Habla, conversa, discute, en la puerta de las iglesias, o en las mezquitas, o en las cafeteras, o
en tu club de tenis, o donde quieras. Lee este artculo en el formato que gustes, impreso, en pdf, o en
forma de barquito de papel. Difndelo fotocopiado, en email, o dentro de una botella arrojada al mar.
Cpialo si quieres. Pgalo si quieres. Plgialo si quieres. Que este artculo sirva para revitalizar las
diferentes comunidades humanas supervivientes y sus ncleos intelectuales genuinos. Slo un
imperativo: Proteged a vuestras familias.
Bendiciones para todas ellas.
Ibn Asad www.ibnasad.com