JUEVES 6 DE ENERO DEL 2005 / HOY

Gabriel y Galn

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Laguna dice que se puede asegurar que el poeta no pudo leer a los autores clsicos en su lengua original, porque no saba ni latrn ni griego
Hablamos de Tradicin Clsica para referirnos a la influencia de la literatura clsica grecolatina en las letras modernas. Pero es detectable alguna impronta clsica en la poesa de Jos Mara Gabriel y Galn? Hoy podemos asegurar que el poeta no pudo leer a los autores clsicos en su lengua original, porque no saba latn ni griego: estas materias no figuraban en los planes de estudios de la carrera de Magisterio, que l curs en Salamanca y en Madrid. Pero en su poesa alude a bastantes personajes de la mitologa pagana, como las Sirenas, Zeus, Neptuno, Eolo, las Nereidas, Ceres, Venus y Apolo. Tambin usa algunos latinismos, como Ad petendam pluviam (ttulo de un poema). Otras veces se embarca en disquisiciones etimolgicas sobre palabras griegas (melancola, armona). En alguna ocasin, redacta cartas en latn macarrnico con el objeto de hacerlas ininteligibles a posibles violadores de su correspondencia. Todo esto sugiere cierta familiaridad con la cultura clsica y, al menos, un inters considerable por la misma. A propsito de la formacin cultural de Gabriel y Galn y de su asimilacin de la tradicin literaria, tradicionalmente los crticos se han decantado por la postura de que la formacin acadmica del poeta era bastante pobre. Galn habra compuesto su obra con espontaneidad y con originalidad. Ya Mariano de Santiago Cividanes, el discpulo del poeta que public en 1918 un Epistolario de Gabriel y Galn, insisti en que la inspiracin de Galn era espontnea y no resultante de la imitacin literaria: No necesit traducir y recordar a Horacio [...], sino que como sac de la entraa de la tierra el pan de sus hijos, tambin sac de la misma entraa la inspiracin. Lo interesante es que el propio Galn busc alentar esta misma interpretacin. En una carta dirigida a su amigo Jos Ibarrola, abogado cacereo, nos relata un curioso episodio: Pasndose los crticos de listos se empean en buscar ascendencias y en sealar los poetas que en m han ejercido influjo, ocurriendo con este motivo cosas tan pintorescas como la que me acaeci en una ocasin en que hablando con mi hermano Baldomero y conmigo un crtico de alguna de mis poesas, me dijo que estaban inspiradas en versos de Juan de la Encina y de Mirademescua; juicios que me hicieron rer porque yo no conoca ni haba ledo y mi hermano por cierto tampoco, versos de ninguno de los dos poetas citados. El posible eco de Mirademescua, negado expresamente por el autor, se hallara en el poema galaniano Castellana, que hoy todos los crticos interpretan efectivamente como deudor por temtica, metro y estilo de un pasaje de Antonio Mira de Amescua (1570-1644) perteneciente a la comedia El pleito del diablo con el cura de Madridejos. Sabemos incluso que ese texto estaba reproducido en numerosas antologas poticas de la poca; Galn, sin tener noticia de la comedia, bien pudo haber ledo el extracto en cualquiera de esos florilegios e imitarlo despus inconscientemente. Lo cierto es que Gabriel y Galn tena una formacin literaria apreciable. En efecto, su poesa acusa una influencia demostrable de poetas decimonnicos como Bcquer, Zorrilla, Campoamor y Nez de Arce. Sabemos por el mencionado Cividanes que Galn ley y admir mucho a Zorrilla y a Nez de Arce, cuyo Idilio se saba de memoria. El propio Galn reconoca con orgullo en una carta que su poema El ama, con el que gan los Juegos Florales de Salamanca de 1901, era comparado con el citado Idilio de Arce. De entre los poetas ms antiguos, Galn sinti predileccin por Fray Luis de Len y por Juan Melndez Valds. Lo ms plausible es que Galn accediera a algunos textos de la literatura clsica en traducciones o en imitaciones literarias. Cividanes nos recuerda que lea los clsicos traducidos. Como consecuencia de ello, en su propia obra potica afloran algunos ecos diseminados de poetas latinos: muy especialmente de Virgilio, pero tambin de Horacio, Sneca o Juvenal. As, las glogas de Virgilio le proporcionan un repertorio de motivos buclicos, como

MITOLOGA. Grabado de Jpiter que adopta la forma de un cisne para seducir a una Leda desnuda. / HOY

La tradicin clsica en su poesa

el del canto de los pastores o la descripcin del atardecer. En las Gergicas (poema didctico sobre agricultura) del mismo Virgilio el poeta parece recabar tpicos como el elogio del trabajo campestre, la descripcin de la tempestad destructiva de los sembrados y el contraste campo-ciudad (se trata del famoso tema del Menosprecio de corte y alabanza de aldea, por recordar el ttulo de un ensayo de Fray Antonio de Guevara, de 1539). De Horacio toma motivos como el del locus amoenus y el ideal de mujer campesina. Por supuesto que no imita servilmente estos precedentes literarios. Los adapta creativamente en funcin de la realidad de su entorno y de sus propias necesidades expresivas. Como ejemplo anecdtico de esta adaptacin, Galn incorpora en sus descripciones de un locus amoenus ciertas masas de agua (pozas y pantanos) que estaban ausentes de los modelos clsicos, pero que s forman parte de la realidad del paisaje rural extremeo. Por otro lado, Galn combina y entrevera los tpicos clsicos con otros precedentes de la Biblia y del dogma catlico. Uno de los poemas ms celebrados de Galn es El Cristu benditu, escrito en dialecto extremeo con ocasin del nacimiento de su primer hijo, Jess, el 7 de noviembre de 1898. Ningn crtico ha advertido que en esta composicin el poeta est desarrollando en realidad un motivo literario clsico: qu bienes debemos suplicar a la divinidad para que nos procuren la felicidad? El tpico haba sido tratado por Platn, Horacio (en su Oda I 31), Juvenal (Stira X) y Juan Melndez Valds (quien en su poema De mis deseos imit a su vez a Horacio). Creo que Galn se inspir en Juvenal o bien en Melndez Valds. En conclusin, la obra potica de Jos Mara Gabriel y Galn no es pura efusin de genio, como a veces se ha supuesto. Depende de unos modelos clsicos y de toda una tradicin literaria. Por supuesto que se puede seguir comprendiendo su poesa sin prestar atencin a

La sombra de la estatua
Que un jurado presidido por Unamuno premiara en 1901 la retrica diocesana de El ama confirma que el rector tena, adems de mal odo para la poesa propia, mal ojo para la ajena, en la que vea alarmante falta de lecturas. Contestaba el poeta, humilde como una flor natural: Con esta gran ignorancia de lo que se ha escrito y se escribe, ya ve usted qu podr hacer, aun contando con que pudiese hacer algo que mereciera la pena de leerse.

En alguna ocasin redacta cartas en latn macarrnico con el objeto de hacerlas ininteligibles a posibles violadores de su correspondencia Tradicionalmente los crticos se han decantado por la postura de que la formacin acadmica del poeta era bastante pobre

As que me limito a aprovechar mis ocios

escribiendo algo, salga lo que saliere. Y as suele salir ello. Quien fue una buensima persona muri joven hace un siglo. Su poesa, modesta y parroquial, haba muerto en agraz mucho antes, tras fundar, quiz sin querer, una estirpe melanclica de aclitos ajenos a la literatura y a la historia. Que al Guijo de 1905 no llegasen libros se entiende. Que en la Extremadura de hoy se reivindique la tutela de esa sombra cenfica suena a montaraz anacronismo.
SANTOS DOMNGUEZ

Poeta

su trasfondo clsico. Pero estimo que nuestra comprensin y disfrute se incrementan con la consideracin de la Tradicin Clsica que subyace a su obra.

GABRIEL LAGUNA MARISCAL

Profesor de la Universidad de Crdoba