Barrio El Arbolito

Reporte de un da de campo
Tania Mariel Luna UAEH-ICSHU 06/03/2014

El primer acercamiento de una prxima antroploga, que recin va descubriendo el amor al quehacer social

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Del Yo al Otro: Percepcin de las Identidades

Luna Albarrn Tania Mariel

Barrio El Arbolito
Reporte de un da de campo
sta es la primera entrega de un da de campo, del primer encuentro con la otredad; es el resultado obtenido de una salida de campo por parte de la Licenciatura en Antropologa Social, Tercer Semestre, en la UAEH ICSHu. Los fines de sta son referentes al tema Del Yo al Otro: La Percepcin de las Identidades, parte de la asignatura de Construccin Social de la Identidad. SOBRE EL BARRIO, EN EL CAMINO El Barrio El Arbolito tiene por Cdigo Postal el 42010. Comenzamos la observacin a partir de su primer lmite para con el denominado Centro de Pachuca, a partir de la Calle Mariano Abasolo y Julin Villagrn Zona 2. En ese punto inicial, podemos encontrar uno de los muros de una escuela primaria activa. La zona y posicin en que se encuentra el barrio, tiene por caracterstica sus calles angostas y pendientes. Las construcciones son adaptaciones al terreno inclinado: algunas se encuentran a nivel del suelo, y otras ms estn construidas hacia abajo, de manera que el techo forma parte del pavimento.

Una caracterstica que tambin se muestra recurrente y casi curiosa es la dicotoma existente en las construcciones. Algunas de ellas muestran rasgos de desgaste y antigedad, con estructuras que nos dan una muestra de lo que era la Antigua Pachuca; mientras que otras han sido remodeladas y ofrecen un aspecto ms contemporneo y smil a la Actual Pachuca. Esta caracterstica es tambin visible en los autos estacionados en las calles.

LA ESCALERA AL CIELO Ms sobre la marcha, no encontramos con caminos cada vez ms angostos, callejones donde bien podra caber slo una persona y cruces cada vez ms recurrentes y transversales.

Habiendo pasado las calles de Flix Uresti Gmez (de manera vertical), la de Libertad (de manera horizontal) y un poco ms all de Reforma (una ms en vertical), con un curso continuo hacia arriba de las pronunciadas pendientes, nos encontramos con

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la calle Antonio Tagle, que representa el inicio a un camino de escaleras, que nos lleva a una de las partes ms altas y con ms rasgos de la Antigua Pachuca de todo El Arbolito.

Contradictoriamente, pudimos notar la existencia de basura por doquier, lo cual podra ser causa principal de los letreros, mas al parecer, no una solucin. MINA, DEPORTE Y ABANDONO Siguiendo el camino de las escaleras, hallamos entonces la calle de Porvenir, que nos ofrece a la vista un lugar abandonado y descuidado, con basura y con un contraste: en l hay unas canchas de basquetbol y futbol.

Aparentemente las escaleras conducen, como ya he mencionado anteriormente, a calles ms antiguas, pero pudimos notar una dinmica ms sustanciosa y constante a partir de ste punto, que en los inicios del recorrido. En el descanso medio de estas escaleras, nos encontramos con una capilla construida para la Virgen de los Lagos (segn la referencia de uno de los vecinos del lugar, Antonio).

A lo largo de la escalinata, se hallaban jardineras, que sobre s tenan un letrero que peda respeto a las mismas y el no tirar basura. ste lugar era una pequea mina del lugar (segn la referencia de Eduardo, quien conoce el lugar desde tiempo atrs); e incluso podemos constatarlo por alguna de la maquinaria oxidada que habita el lugar: Pgina 2

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Con pintura que da un aspecto aparentemente reciente, estas canchas se encuentran en el lugar descuidado del que hemos hecho referencia. Otro aspecto que debemos mencionar dada su naturaleza de extraeza, es el hecho de que el lugar se encuentra cerrado, si no es que es mejor emplear delimitado por una cerca metlica y una puerta de rejas negras. pero es tambin notable l abandono del lugar, e inclusive la probable poca importancia hacia l, pues justo en una parte baja cabe aclarar que la mina se encuentra superpuesta al pavimento, por lo que hay que subir unos escalones para estar sobre ella; el lugar que se describe como parte baja en realidad est a ras de piso/pavimento -, hay un espacio que parece ms bien una adaptacin de basurero, con residuos de construccin e incluso un olor diferente al del lugar en general, que si bien no consideraramos desagradable, no es propio de un lugar limpio o que se encuentra activo.

No podemos asegurar el hecho, entonces, de que sea un lugar sin significado para la comunidad, pero tampoco de que sea lo contrario. Al momento de la visita, el lugar se encontraba completamente solo, y ante nuestra visible curiosidad, de una casa que se encontraba al frente de, una seora de edad mayor, sali a asomarse y al tanto tenda un poco de ropa en su tendedero. LOS PUNTOS DE ENCUENTRO Ms adelante, sobre la misma calle de Porvenir, encontramos que va cuesta abajo, y que en su trmino se halla la Iglesia del barrio. Es a partir de ste lugar que encontramos una dinmica bastante consistente, adems de ms negocios alrededor, tales como farmacias, papeleras, tiendas, tortilleras, etctera. El aspecto que brinda el rea es ms actual y comercial, adems de situarse en una esquina donde

Entonces, como se mencionaba con anterioridad, el aspecto que notamos en las fotografas anteriores contrasta con la idea de que ah exista algn rea deportiva, pero as es.

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se encuentran las desembocaduras de otros callejones.

Una de las construcciones ms amplias (a lo ancho y no a lo alto) que vimos durante el recorrido, se hallaba en abandono. Segn el estado en que se hallaba el interior de la casa, podemos atrevernos a decir que no llevaba mucho tiempo en tal situacin.

Continuando el recorrido, las calles vuelven a ser ascendentes. Pero cuanto ms subimos, el aspecto cntrico que describamos va cambiando, dando paso a otra etapa o zona del lugar. DESCONSTRUCCIN En esta nueva parte del recorrido, no solo notamos ms movimiento popular, sino que tambin notamos ms construcciones en abandono. Cuan ms alto del barrio nos hallbamos, podamos ver ms casas solitarias, y aqullas que no se encontraban en ese estado, podamos ver ms rasgos de un barrio antiguo, con construcciones ms semejantes y menos dicotmicas.

Otro caso similar fue captador de nuestra atencin. En este caso, la casa se hallaba en ruinas, y apenas quedaban cimientos de ella, as como una ventana que ofreca una vista amplia de todo el barrio. Entre escombros y basura, el terreno da muestras de una propiedad que, estando en una de las partes ms altas del barrio, y casi al trmino de nuestro recorrido, ahora no es ms que una ruina desvalorizada.

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que es el final del camino (y por ende del barrio), encontramos un rbol en medio de los cimientos de casas destruidas. Es curioso como el final del camino es marcado por sta imagen.

Un lugar que llam mucho nuestra atencin, fue un negocio de tortillas hechas a mano. La construccin en que se encontraba tena por caracterstica un balcn con bases de madera, adornado con macetas bien floridas.

La vista desde este punto, es completamente digna de admiracin: hallamos los cimientos de estructuras de vivienda, hierbas amarillentas, maleza La punta desnuda del cerro erosionado ya hecha una pea. Pero, por otra parte, todo el barrio, todo un conjunto de viviendas, de vidas, de historias. Los restos de minas en desuso y otra, en accin: Compaa de Real del Monte y Pachuca S.A de C.V.

Sin duda, en el ambiente, tal construccin resultaba acogedora. EL ARBOLITO DEL ARBOLITO Cuando llegamos a la parte ms alta del barrio, y nos encontramos con una malla metlica que confirma

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La plaza tiene en sus bardas unas ventanas que permiten dar un vistazo hacia el exterior del barrio. En una de ellas, encontramos a un joven de secundaria traa puesto el uniforme escolar, por eso la categora echando un vistazo. Entonces, acercndonos a otra de stas, podemos observar ms barrios altos aledaos al Arbolito.

EL CORAZN DEL BARRIO Fue despus de un descanso que emprendimos el regreso. Entonces bajamos por la calle Hermenegildo Galeana. sta nos conduce en lnea recta al inicio del barrio. Pero que su camino sea singularmente ms directo que sus entraas no lo hace menos interesante y/o lleno de particularidades. Encontramos, por ejemplo, la Plaza Ppolo:

FINAL DEL RECORRIDO Culminando la visita, ya ms cercano a las faldas, notamos dos muros con una leyenda religiosa acerca de Jehov: una, sobre Hermenegildo Galeana, y la otra, aunque sobre la misma construccin, era parte de un pasillo que daba a otras casas, pero que no tena salida.

que como podemos observar es el corazn del Barrio El Arbolito. Aunque al momento de la fotografa el lugar se hallaba casi vaco, gracias a diversos informantes del lugar comentaron que efectivamente es un punto de reunin comn. Cerca del lugar, si no es que dentro de las instalaciones del Ppolo, ubicamos las instalaciones de LICONSA.

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Podemos observar que hay una dinmica estable y constante en sus calles, y que la irregularidad del terreno no representa un problema para sus habitantes. Por otra parte, notamos que la actividad de grafitti es abundante en el barrio, y ello lo pueden constatar las fotografas en que la mayora de veces se alcanza a observar alguno de ellos. Las capillas son otra de las constancias en el barrio, aunque no exista alguna fiesta patronal propia del lugar. Particularmente, coexiste lo actual y lo antiguo en diversos factores como la vivienda y los automviles; anuncios de penalizacin por tirar basura y la existencia de basura en las calles. Estas paredes son notables ante el aparente dominio catlico, dado que a lo largo de nuestro trayecto notamos que existan alrededor de cinco capillas y aparte la Iglesia de la cual ya hablamos. Por otra parte, otra leyenda que llam nuestra atencin, fue un papel pegado en una ventana justo donde podramos decir que comienza/termina el barrio:

Podramos entonces determinar que existe un arraigo fuerte al asentamiento del barrio, donde quienes habitaron por primera vez Pachuca y quienes nacen aqu, deben ser los pachuqueos del hoy en da. CONCLUSIONES El Arbolito es un barrio cuyos primeros asentamientos surgen a partir de la actividad minera. stos a su vez, fueron los pioneros en la formacin del municipio de Pachuca de Soto.

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