MATERIA (049): Psicoanlisis Freud - Ctedra: I TERICO: 29 FECHA: 8 de noviembre de 2006 PROFESOR: Osvaldo Delgado PROFESORA INVITADA: Luca

Rossi

Osvaldo Delgado: Buenos das. Hoy tendremos un terico muy importante porque hay una invitada especial, la profesora Luca Rossi, es la titular de la Ctedra II de Historia de la Psicologa, materia que van a cursar dentro poco tiempo. Es doctora en Historia de la Psicologa Argentina y quien ha hecho el prlogo de mi texto La subversin freudiana y sus consecuencias, un honor que hoy agradezco ahora pblicamente. Luca Rossi: Gracias, buenos das. El profesor Delgado me convoc para que pensramos alrededor de la presencia del psicoanlisis en la Universidad de Buenos Aires. En ese sentido he trado algunos materiales, para establecer algunas precisiones para que siten lo que han ido estudiando en el marco concreto de las producciones en el pas. Cuando uno empieza a historiar, se pregunta siempre por los criterios para establecer periodizaciones en la Argentina. Ah he sido muy drstica, me manejo con la concepcin de Germani de Tiempos de democracia y participacin restringida y ampliada, y ha resultado un muy buen organizador. Siguiendo esta lnea, vamos a empezar con el primer perodo que es el de 1900 a 1916, momento conservador caracterizado por la gran inmigracin. En ese perodo, de participacin estrictamente restringida, la inmigracin un 90 por ciento de la poblacin de Buenos Aires, por ejemplo, no tena acceso al voto, encontramos panoramas inauditos, a veces parecidos a los de hoy. El Estado Nacional tena el problema de cmo organizar la recepcin de la gran inmigracin, que era catica y no haba escena preparada para esperarlos, porque la gran inmigracin de principios de siglo procede desde la Europa agricultora, y la conquista de La Pampa haba sido loteada entre los capitales de Roca; o sea, haba una gran poblacin urbana en estado de pauperismo extremo. Ese es el panorama donde vamos a situar las escenas que nos aproximan a la UBA y qu lugar tiene el psicoanlisis. La segunda precisin, es que el Estado, entonces, piensa en un dispositivo espectacular que son los grandes hospicios: Open Door, Melchor Romero, etctera; y adems del dispositivo hospitalario, hubo un dispositivo fuertemente ligado a la criminologa. Por qu? Porque las escuelas predominantes a principios de siglo, eran las escuelas patolgico-clnicas de origen francs, algunos de los referentes fundamentales eran Janet, Ribot, Charcot. Esta escuela tendr una influencia muy fuerte en lo terico y mapea lo que se llamar la psicologa patolgica, en el sentido de diferenciar lo normal, lo patolgico y dentro de lo patolgico su versin clnica a los grandes hospicios, o criminolgica al sistema
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penitenciario. Entonces, ser una especie de criba que trabaje en la direccin de un control social sutil. El Estado argentino en ese momento estaba muy interesado en no naturalizar los derechos sociales, hay una poltica de reubicar, de contener. Lo que s sabemos, por estudios de principios de siglo, es que los grandes hospicios estaban habitados en un 95 por ciento por poblacin inmigrante. Al mismo tiempo es una poca difcil porque hay prevalencia del anarquismo en el mbito poltico: poca de huelgas, de competitividad poltica. Todo se solucionar con la ley de residencia que los expulsa. Entonces, tenemos en esta primera parte del siglo, la escuela patolgica francesa o patolgico-clnica. Qu pasa en la UBA? La universidad de Buenos Aires no era autnoma del poder ejecutivo, eso implica que es el poder ejecutivo quien nombra a los profesores. Por eso en este perodo que va llega hasta el16, la Universidad participa del proyecto positivista del estado conservador. Tenemos dos ctedras famosas, precoces y geniales. Una, es la del fisilogo Horacio Piero cuyo museo est en esta facultad en el piso de arriba, que crea una especie de psicologa clnica experimental. Piero es mdico y fisilogo y con su creacin absorber todos los saberes de la escuela francesa. Por eso, al final de sus programas, veremos una lnea en la que habla de sugestin, hipnosis e histeria. Esta lnea ser complejizada por Ingenieros que en 1906 toma la segunda ctedra y dndole dar un tinte neurolgico a toda la explicacin. Ambos, estn mentalmente afrancesados, consustanciados por la escuela patolgica-clnica francesa. Recordemos que Freud pas por dicha escuela. Lo que pasa en los programas es que Freud queda atenuadamente habilitado, segn la habilitacin que Janet haga de l. Si revisamos los programas de ese momento, vemos conceptos como hipnosis, histeria y sugestin, desde la lgica de hoy son psicoanalticos? No porque es un rea superpuesta a lo que est basado ya por la escuela francesa. En un texto de Ingenieros que traje opta por los criterios de Janet, que consideraba a la histeria un problema de disgregacin funcional fisiolgica. Recuerden cuando Freud respira aliviado al advertir que Janet no tiene idea, segn su lgica, de lo que es la histeria. Esta disociacin funcional ser referida por Ingenieros a la herencia neuroptica, a la emotividad, pero siempre al sistema nervioso. De la explicacin freudiana dir que es una entre tantas, que le atribuye un carcter hiperemotivo; e Ingenieros opta por la explicacin fisiolgica de la histeria de Janet, aunque no niega causas psicolgicas, pero, sostiene que los fenmenos psicolgicos sin materia de apoyo no existen. Janet considera la histeria como desdoblamiento de personalidad, debilitacin de la sntesis psicolgica, estrechamiento del campo de la conciencia, sueos cerebrales, sueos fisiolgicos, sueos patolgicos; y la prueba de que la histrica duerme estara en que
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podemos despertarla: se cura despertndola, luego duerme. La histeria, entonces, es considerada un sueo de los centros nerviosos y su tratamiento consiste en despertarlas. Estamos en 1919, los referentes son Piero, Ingenieros que toman las hiptesis de Janet, maestro de la escuela francesa. Cmo entra Freud? Para esta poca predomina el naturalismo y, paradjicamente, son naturalistas los conservadores, los anarquistas, los socialistas; todos acuerdan en ese tema. Esto ubica tambin el lugar de la mujer y la familia como primer ordenamiento. Freud. Las ideas freudianas que llegan son tomadas en forma jocosa. Por ejemplo, hay un artculo de ................, que firma con seudnimo, en el que se re de la etiologa sexual. Para los socialistas todo el dispositivo de Freud ser tomado con recelo, lo consideran una psicologa de escenario sin apoyatura. Este es el primer redondeo de lo que se podra llamar presencia. Hay reas comunes y el psicoanlisis aparece atenuado segn las habilitaciones de Janet, que era muy celoso de Freud y le habilita slo esos puntos que no entran en contradiccin con sus teoras. Leyendo otras fuentes encontr que Etchegoyen en el ao 60 en un libro sobre psicoterapia, dice que Torresnorri que es otro psiquiatra de esa poca, encontr una primera tesis de 1908 de Agrelo con el nombre de psicoterapia en la que Freud es citado precozmente. Es la primera tesis que habla de psicoterapia, antes se hablaba de tratamiento. Con esto doy por cerrado este bloque que constituye lo que tiene que ver la predominancia del mtodo clnico-patolgico francs, que durar en los claustros hasta 1943. Vamos a pasar a un segundo bloque que es el de la democracia de participacin ampliada de la dcada del 20. Lo primero que sorprende en este perodo, es la abrupta inclusin social de la primera generacin de inmigrantes. Este gobierno viene con el voto de los inmigrantes de la Ley Saenz Pea de 1912, que se efectiviza en 1916. Continan los conflictos pero se logran dos cosas que hoy tenemos. Primero, en 1918, por primera vez, los hospitales pblicos prescinden del certificado de pobreza para atender a los ciudadanos, se atiende a todos en forma gratuita. Cul es la escena anterior? Para ir a un hospital pblico se necesita el vejatorio certificado de pobreza. Segunda cuestin, se logra la reforma universitaria que implica la autonoma del poder ejecutivo. En lugar de esos nombramientos por autoridad presidencial, aparece una instancia clave de la Universidad de Buenos Aires que la diferencia de las dems, que es la instancia del concurso pblico: de all en ms y hasta hoy, los profesores de la UBA tienen que defender su propuesta frente a un jurado. Adems, la representacin tripartita. La universidad se diferencia del proyecto oficial y adquiere autonoma propia. Vamos a tomar algunas otras circunstancias como la primera posguerra. La primera guerra mundial termina con un saldo desastroso muertos, heridos, mutilados y ese evento
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genera una fuerte autocrtica hacia la locura de la razn, que hace que las teoras freudianas comiencen a circular de otra manera. Las mujeres cuestionan a los hombres la agresividad belicosa que promueve la guerra, surgen movimientos feministas en el mundo y en la Argentina. La escena se comienza a mover: surge una clase media urbana a la que se incorpora cerca del 60 por ciento de la poblacin inmigrante. Hay una brutal transformacin de la esfera social ya que el sujeto de la democracia ampliada es un sujeto participativo, activo. La psicologa florece, entonces, y ser Alejandro Korn quien tome la filosofa de la subjetividad de Dilthey, porque piensa que la valoracin psicolgica es la clave para moverse psicolgica y polticamente, que es la clave de la participacin. Alterini que ser quien gane por concurso Psicologa II, hablar de axiogenia, en el surgimiento de lo psquico ubica lo biolgico pero como una primera evaluacin emotiva, valorativa, sentimental. O sea, consideraran lo anmico, afectivo, como una brjula, incluso anterior al tema de la inteligencia. Es la poca del humanismo espiritualista profundo, un autor como Honorio Delgado, mdico peruano, dice que el psicoanlisis tiene mucho que aportar para esclarecer los conflictos de la condicin humana. Surgen defensores como Lfora, espaol, incluso Mouchet, que dan conferencias en La Plata y en Buenos Aires. La escuela francesa entonces habilitada por Honorio Delgado, comienza a visualizar el psicoanlisis de otra manera. Sin embargo, de esa poca podemos decir algunas cosas. La escuela francesa genera un adjunto extraordinario, Beltrn que al leer psicoanlisis directamente en francs lo llamar la psicoanlisis; y tendr cursos estables hasta 1943. Se encarga de darle un lugar de presencia a la psicoanlisis y de ir convenciendo a Mouchet, de qu? Mouchet es socialista y sostiene que el psicoanlisis es una tcnica de psicoterapia que tiene que ver con el simbolismo. Beltrn dir que se puede dejar la teora freudiana pero hay que tomar las formaciones del inconsciente, que es lo emprico sobre lo que se basa la investigacin y, en especial, los sueos. Una lnea, entonces, es Beltrn que da un poco lugar al psicoanlisis en los seminarios de psicologa, fisiolgica y experimental. El precio que paga es dejar un poco la teora de costado, la teora que suena a instintos, teora que va a llamar freudismo. Es lo sorprende, que en los aos 20 el psicoanlisis es un mtodo de investigacin emprica y experimental. Sin embargo, el seminario adquiere presencia estable y es la ctedra II de psicologa la filosfica, la de Alterini, la de axiogenia, la que dar entrada a lo que se llamaba en esa poca aspectos primordiales del sujeto: tendencias, instintos, pulsiones, la emotividad, la axiogenia. Eso que constituir el ncleo vital, el vitalismo, la psicologa mental de Mouchet va a favorecer la entrada del psicoanlisis.

Esta escuela tiene gran influencia de lo que se llama raciovitalismo de Ortega y Gasset. Vitalismo: lo emotivo, lo pulsional, lo instintivo, despus vienen los sentimientos y las pasiones y el logos o psicologa de conciencia o razn. Ortega y Gasset es un espaol que genera multitudes en sus conferencias en Buenos Aires, genera una transferencia absoluta; y lo que llamo valija de recomendaciones de Ortega es clave: en su valija trae la psicologa alemana, entre los que figura, por supuesto, Freud. Entonces, Ortega convence a un amigo cataln imprentero de comprarle la produccin de las Obras Completas freudianas en 1924. Freud encantado con la idea de que le compren sus obras en vida, se pone a leer el Quijote. Este imprentero logra que Lpez Ballesteros traduzca del alemn directo al castellano y, entre 1924 y 1925 est lista la traduccin. Ortega lo prologa y lo recomienda. Paradjicamente, no se leen en ese momento en Espaa, que en esa poca estaba entre la repblica, el espiritualismo y el materialismo. Ahora veremos que son dos movimientos. La cuestin es que en Espaa no se venden pero, Ortega era muy amigo de Victoria Ocampo de la revista Sur, la promueve y se vende masivamente en Buenos Aires. Tenemos, entonces, la lnea francesa de la psicoanlisis; la edicin de Lpez Ballesteros de las Obras Completas, que comienza el trmite en 1923, termina en el 25, no se vende en 1926, y surge con fuerza en 1928; y, la ctedra ms alemana, la de Alterini que sigue las recomendaciones de Ortega en sus programas y que tiene ese punto que se llama raciovitalismo. Si vemos el raciovitalismo como un abanico, el psicoanlisis calza con l, porque si hacemos un forzamiento, el ello, el yo y el supery es la parte ms espiritual pero tambin la ms vital. Entonces, de un lado el logos del otro lo vital. Alterini tiene una frase que dice: Hacia el logos por el valor. Es decir, primero una evaluacin emotivo-afectiva y luego se llega a los valores racionales. De un lado tenemos el espiritualismo de la psicologa religiosa, y del otro, tenemos el vitalismo que coincide con la vertiente biolgica. De un lado la pasin del otro la razn tripartita como los griegos: los deseos en el hgado, la pasin en el corazn, el logos en la cabeza. El diseo raciovitalista, de la ctedra II de Psicologa le da un lugar al psicoanlisis en el mbito acadmico, recomendaciones bibliogrficas indicadas por Ortega y Gasset. Hay un escritor cordobs Juan Mirol que tiene muchas novelas que muestran cmo estaban las cosas en esta poca, los aos 20. Tiene una novela espectacular que se llama Ocoloc, que trata de un hombre, matemtico y calgrafo, que se enamora de una mujer y le estallan las categoras. Mientras se enamora de la mujer y se mantiene el tema pasional, le estallan las categoras. El personaje Octimus, es un finlands que se enamora y comienza a soar y a asociar. Lean el final es muy interesante. Es la visin que se tena de los aos 30: antes de casarse, Mirol, haca escritos en los que hablaba de prostbulos, de libertad. Luego se casa y se ve que tiene que escribir otras cosas. Pero, se ubica cmo esa
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generacin vea la poca; no lo dice directamente porque es un juez cordobs, pero lo pone en acto en la novela. Este sera el segundo bloque el de democracia de participacin ampliada. Hay una profunda revisin respecto del discurso de las mujeres y de del lugar que va a ocupar el psicoanlisis. Hasta aqu la dcada del 20. La dcada del 30 comienza con un golpe de estado y termina con otro golpe de estado. Es una dcada de fraude y de participacin restringida, una dcada muy autoritaria y de mucha convulsin interna; poca de la crisis y de los comienzos de la gran migracin interna. En ese momento hay una ley, la de los linyeras y de all vendr la palabra atorrante, que les permitan viajar en los trenes en los caos Torrant, que son los caos de obras sanitarias en los que la gente viva. Es una poca nacionalista, el golpe es nacionalista, se prohbe el lunfardo, hay letras de tangos recicladas escritas en castellano correcto y sin alusiones prostibularias; se cierra la investigacin; y los anarquistas que estaban en ocaso terminan. Qu sucede en nuestro mbito? Un plus de ingreso al naturalismo, a las hiptesis ideolgicas en psicologa. La palabra psicologa vuelve a perder espesor porque cuando se agiganta el argumento biolgico el sujeto psicolgico queda explicado con un diseo biolgico que esta vez se llamar biotipologa, que implica tipos biolgicos. Estaba la pretensin de hacer una clasificacin poblacional segn los tipos biolgicos y adjudicar a cada tipo biolgico un funcionamiento psicolgico. Los programas se pondrn ms recalcitrantes y, a su vez, prevalecer un concepto que es ms bien de la antropologa filosfica que se relaciona con el espiritualismo. El espiritualismo es una escuela alemana que sostiene que los valores son objetivos, absolutos y desbastan el sujeto. Para el espiritualismo los valores son racionales, objetivos, absolutos. En la dcada del 30 se produce un desmembramiento del raciovitalismo y una ............... del espiritualismo, que es la palabra persona. Persona no es personalidad, es persona humana y persona divina. Veamos que dicen los espiritualistas. Los espiritualistas dicen que el .............. jams se puede reducir a lo psquico ........... Esto crea una fuerte tensin y Freud aparecer enmarcado Hartmann, Scheler y toda la psicologa espiritualista objetiva alemana. Lo que vemos es que Freud nunca ha sido considerado, siempre aparece enmarcado o con los franceses o, en este caso, con los espiritualistas alemanes. Qu pasa por fuera de la universidad? Est apareciendo lo que se llama psiquiatra social. Es un siglo muy convulsivo, porque se lo ha echado a .............. con la ley Snchez Ororto. Bergman en Crdoba lo defiende, lo exoneran a Bergman. En el 35 hay unas jornadas de psicoterapia en Crdoba que le dan pie a Bergman que ya est afuera de la universidad, saca la revista Psicoterapia.

Segn Etchegoyen, Bergman aplica tres criterios. Siguiendo a ............ Lpez, se pelean en la guerra civil espaola, ................ Lpez crea los primeros centros psiquitricos en los que se escucha hablar al paciente y se escuchan sus consideraciones anmicas. Por supuesto, son hospitales republicanos que lo que buscan es que la gente resuelva sus problemas de shock emocional. De todas maneras, la palabra psicoterapia y la psiquiatra social, comienzan a plantear sus cuestiones. Qu pasa con el psicoanlisis? Porque al psicoanlisis se le delega la funcin de todo lo que sea mental, instintivo desde el espiritualismo. Qu pasa con estas escuelas de psiquiatra social? Con el materialismo dialctico? Porque el materialismo dialctico, en esa poca sobre todo, pensaba o en el tema biolgico, neurolgico como apoyatura, en determinaciones sociales y econmicas, y lo psquico, el sujeto? El sujeto aparece con problemas porque o hay social-econmico o hay biolgico. Hay un libro muy lindo de Elas Castelmovo de 1936, que habla del psicoanlisis social o sexual. Se enoja con el psicoanlisis por individualista, por no tener una apoyatura fisiolgica correcta, por no atender a la dimensin social y econmica del sujeto. O sea, que veremos que el psicoanlisis est permanentemente interpelado, alojado en una situacin incomoda; no le cierra al materialismo dialctico, no le cierra al espiritualismo, desafa la biotipologa; pero est presente. De la dcada del 30 quisiera decir que el grupo de psiquiatras cordobeses genera una polmica, y que en la UBA se genera el Instituto de Psicologa que viene de la democracia ampliada, se funda a principios del 30, y ser la sede a toda la produccin en relacin con el psicoanlisis, la psicoterapia y la psicologa mdica, que lo incluye como una posibilidad ms pero no le da centralidad. Es interesante pensar por qu suceden los golpes de estado. En este pas sobrevienen cuando la actividad comienza a incrementar su conflictividad, su tema socialista, comunista, o sea, los discursos problemticos. Por ejemplo, esto lo averig hablando con una persona que deca: en el 42, haban asumido 17 diputados socialistas en la Capital. Hubieran asumido el 15 de julio y el golpe de estado fue el 7, as que no asumieron. Hay que examinar con detalle lo que se produce un poco antes de los golpes de estado, porque sealan un crecimiento de la actividad institucional. Por ejemplo, Berta Braslasky en 1942 funda el IAR, el Instituto de Reeducacin, es reflexolgico; a fin del mismo ao, Lidett crea el curso superior de psiquiatras en la Universidad de Buenos Aires, donde ensea Pichn Rivire y los psiquiatras que se forman de ah en ms; tambin se crea la APA, Asociacin Psicoanaltica Argentina. Hay una gran actividad a finales de ese ao, es un ao clave. Al menos, dira dos cosas: se institucionaliza la formacin en psiquiatra y se institucionaliza la formacin en psicoanlisis, Beltrn pierde la posibilidad de anotarlo en el discurso mdico y ah se pierde con la fundacin de la APA. Hay incluso un texto de 1932 de Gorriti, mdico

que trabajaba en hospitales con la psicopatologa de la vida cotidiana y lo cita directamente a Freud. Esta es la dcada del 30 al 50, problemtica en lo social, con mucho movimiento poblacional interno, que no es apreciado por el gobierno, que no es ni siquiera notado pero se sabe que el 70 por ciento de la poblacin del pas abandon las reas rurales para situarse en las reas de industrializacin progresiva, suburbanas. Con el golpe nacionalista de 1943, los programas se ponen espiritualistas, hay psicologa de las religiones que desplaza la palabra personalidad, se convierte en una especie de antropologa filosfica, una rama del tema religioso. En ese ao por primera vez advienen a los claustros de la UBA gente del credo por ejemplo el padre Derisi. Esto me ha llevado a investigar los momentos de concurso que decamos comienzan en la dcada del 20. En el 47 y en el 58 slo tres momentos ubicados en democracia de participacin relativamente ampliada, es restringida, no hay concursos. Para nuestro tema entonces, en 1943, 1944 los profesores socialistas pierden su sede acadmica y quedan los profesores que tienen que el nacionalismo, como el padre Derisi que es tomista, en las ctedras de psicologa; y el psicoanlisis estaba pensado en torno a profesores espiritualistas alemanes. Qu pasa cuando sube Pern? En 1946 y 1947, los claustros estaban en manos del nacionalismo del golpe de 1943 y eran totalmente alemanes. Alemania ya haba perdido la guerra y llaman rpidamente a concurso en las ctedras de psicologa en general en toda la UBA. En 1947, las ctedras de psicologa las van a ganar una Onrrubia, y la otra Beltrn que despus se muere y queda ............. Lo que sucede ese ao es que la ctedra de origen mdico es decir del discurso francs, pierde anclaje porque Puchiarelli mdico discpulo de Dilthey, est doctorado en filosofa en la Plata, se anota al concurso por su condicin de mdico pero ni bien gana la ctedra pone un programa existencialista, fenomenolgico y en el que se acua por primera vez la palabra psicoanlisis: Freud. Por supuesto va a recomendar el Freud de Lpez Ballesteros, el alemn. Se muere la lnea de psicologa mdica de inspiracin francesa y Freud va a ser llamado: Psicoanlisis: Freud. Ac est el origen del nombre, en 1948. Qu ensea? Lo inconsciente, sus manifestaciones, actos fallidos, hipnosis, sueo, gnesis psquica de las neurosis, los complejos, algo de Addler y de Jung; aparece inditamente un bloque destinado a Freud acompaado pero diferenciado de Addler y su psicologa individual. Y la otra materia? Tambin la otra materia .................. habla de dinmica, lo que pasa es que Freud va a estar enmarcado con Kurt Lewin que habla de dinmica de campo, Merleau Ponti que habla de mundo vivido. Veremos los nuevos compaeros de Freud que, como siempre, est acompaado: mundo vivido, campo vital y psicolgico.

En la segunda posguerra surgen las teoras estructurales, en las que la significacin pasa a ser un eje decisorio; con mucha imprecisin en el vocabulario, en la terminologa: se habla de funcin represora y mecanismos de defensa, estructura y naturaleza de la personalidad en Freud. En estas dos materias se preanunciaba la creacin, los programas se iban dilatando, tomando cuestiones de psicologa, de psicotecnia, de psicometra, de psicologa evolutiva, ya se prevea que el ensanchamiento de los contenidos de estas materias desembocara en la creacin de las ctedras. Recuerden el Congreso de 1954 y que, despus del golpe militar del 55, en la UBA se produce un desastre, hay gente que se va, gente que viene sin concursos, que genera cuestiones vengativas, de odio, se pierden profesores regulares. Recin se estabiliza en el ao 1958 en el que nuevamente habr concursos. Ni bien se crea la carrera, surge el grupo excluido que es el de psicologa mdica que haba quedado afuera con Puchiarelli, son los neurlogos, los psiquiatras. Pero tampoco cuentan con lo que va a pasar con la gente, porque ni bien los estatutos universitarios vuelven a funcionar y se llama a concurso; el grupo de neurlogos, psiquiatras y la APA, en psicosomtica. En los concursos de 1958 en la asignatura Psicoanlisis: Freud, se anota Garman. He descubierto que se anotan los presidentes de la APA, tanto en La Plata como en Buenos Aires, con una propuesta en el psicoanlisis psicosomtico. Pierden ambos concursos y logran poner un curso de psique en la Universidad de Medicina, pero la propuesta del psicoanlisis psicosomtico de los aos 50 no ingresa a la materia. Pierden por la presin de los veedores estudiantiles que no quieren eso. Qu quieren? Est disperso en el plan de estudios, en realidad, porque est Bleger con una propuesta y .......... con la propuesta de psicoterapia racional, reflexolgica, las materias bsicas. Est Pichn Rivire no expresamente presente pero s a travs de Ulloa y de Bleger, psiquiatras psicoanalticos que desplazan a Vidal por ejemplo que son psiquiatras ms clsicos. La facultad de Filosofa y Letras en ese entonces trata discursos que van desde el psicoanlisis hasta la psicologa social; para m, es la venganza de la psiquiatra social. Bleger, psiquiatra, es amigo de Berman ambos escriben en la Revista Latinoamericana de Psiquiatra, y en los aos 40 lo reemplaza en la clnica en Crdoba. All aplica hipnosis y electroshock, se desplaza al materialismo dialctico, contacta a Pichn Rivire y entra en la APA. Bleger haba residido en Rosario, trabaja en Crdoba, realiza su residencia en Santiago del Estero y se viene a Buenos Aires. Todo el debate conceptual de las vanguardias de la APA, tiene sede en las materias perifricas: Psicologa de la personalidad, Introduccin a la Psicologa, Psicohigiene y Salud Mental, Psicopatologa; ah se juegan las vanguardias que, a su vez, determinan qu corrientes conceptuales y cules no, son atrapadas en la APA. Esto determina las presidencias de la APA, porque entonces Garman pierde y sube Liberman, por ejemplo, que va a tener Psicopatologa.
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Mientras todas estas vanguardias se mueven, el psicoanlisis como dira Pichn va logrando un lugar que va del psicoanlisis a la psicologa social; o de la psicohigiene a la psicologa institucional. Pueden jugar tranquilamente mientras esta asignatura que se llama Psicoanlisis: Freud sigue en manos de ..................... O sea, que toda la revolucin psicoanaltica que recorre el plan de estudios, juega perifricamente en clnica, en psicopatologa. Pero la materia Psicoanlisis: Freud, la sigue dando................ Quin es ................? En 1934, estaba como ayudante en el laboratorio de psicologa de la ctedra de Mouchet. Se presenta en 1947 a concurso pero no gana. En el nterin entra en la APA pero no en la lnea de vanguardia. Es l que se queda, ex alumno de la casa, psicoanalista, filosofo, con la ctedra. Qu habr hecho ............ para quedarse con la ctedra? Lo descubr en la Revista .............., escribiendo sobre la importancia de la psicologa en el mundo en 1956. El psicoanlisis como la investigacin de las partes del alma, lidiando con Jung, que sostiene que propone renunciar al concepto de libido como una energa psquica inespecfica. Addler, entonces, lo corre a Jung pero tiene un problema grande .................. lo que se llama neopsicoanlisis. Como habrn visto, todas las corrientes sociales en todo el tema de la fenomenologa del mundo vivido, las nuevas antropologas, generan una nueva escuela de psicoanlisis que se llama culturalismo. El culturalismo reemplaza las relaciones de objeto por la interaccin simblica. Entonces, l dice que hay estructuras que no dependen de la experiencia interactiva del sujeto. Adems, sostiene que el neopsicoanlisis es no-psicoanlisis. Viene jugando y diferenciando por qu si, por qu no, hasta llegar a una apreciacin: el neopsicoanlisis, se saca la letra e y es no-psicoanlisis; all se afianza la palabra psicoanlisis: Freud. Tambin habla de Melanie Klein. Con un tono delicado, educado, tranquilo, diferencia a Jung, diferencia a Otto Rank, diferencia a Addler, drsticamente le dice no al culturalismo. Ojo que estaba Len Prez publicando al lado de ............., vos das vuelta la hoja de ese artculo y aparece Len Prez hablando de la influencia de lo social en el psicoanlisis. Entonces, vemos que sutilmente sostiene cuestiones que van demarcando el diseo puro de lo que es esta materia Psicoanlisis: Freud, absolutamente indito. En un momento donde nadie lee a Freud ac hay gente que desde el ao 1948 est delimitando una lectura especfica de Freud, con Puchiarelli y desde el ao 1959 con ................. de la APA, ex alumno de la casa, perfila un diseo de lectura de textos originales bien diferenciados de los discpulos, que es el otro problema que haba. Esto transcurre desde 1959 hasta el 1985, s haba un cuatrimestre de Freud y un cuatrimestre de posfreudianos pero bien diferenciado. Entonces, es importante que sepan que esta ctedra tiene un perfil indito, original, propio de esta casa de estudios y que tempranamente desde 1948, tiene el nombre de lo que hoy estudian.

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No hay facultad en el mundo que tengan como obligatoria una materia como esta. Recuerdo que cuando era estudiante en 1974, estuve en Roma en la Sapienza y quise ver el plan de estudio, y no exista esto. Es absolutamente original en los planes de estudio que haya diversos discursos, que tenga una presencia fuerte y perenne el psicoanlisis. Hoy tenemos que las Jornadas de Investigacin en Psicologa, el rea clnica y el rea de psicoanlisis atrapan el 60 por ciento de las producciones. Tenemos la Revista de Psicoanlisis, revista universitaria de la Facultad en la que estn los trabajos de los profesores y de gente de afuera, que indica el nivel de institucionalizacin que tiene, la presencia del psicoanlisis es notoria y viene de dos vertientes diferentes. Termino diciendo que despus del golpe de Ongana en el que se corta la presencia de la APA, las ctedras concursadas siguen y son los nicos referentes que continan que son la de ............. y la de Onrrubia. Son las dos nicas ctedras concursadas que quedan pero son dos llamitas que atraviesan ese perodo oscuro y que sobreviven a la reapertura de la facultad en el 1983; la ctedra de Historia de la Psicologa que est Vezzetti, y la ma que es la continuacin de la de Onrrubia. Es decir, que por ms que haya golpes de estado, hay cuestiones que no se pierden. Lo que rescatara de la dcada del 20 es el hospital pblico y la Universidad pblica, abierta, gratuita y masiva, que no hay en ninguna parte del mundo. Osvaldo Delgado: Le deca a Luca Rossi que vala la pena aclarar este punto. Historia de la Psicologa II, a cargo de Garca Onrrubia es la ctedra que actualmente est a cargo la profesora Luca Rossi; y, la ctedra de Len Ostrov que se llama Psicoanlisis: Freud, en 1948, primero con Puchiarelli y despus con ......... Psicoanlisis: Freud que Len Ostrov que es el titular de la ctedra hasta el ao 1985. Si recuerdan el primer terico, Len Ostrov es ese docente que cuando vine por primera vez a la facultad a escuchar a Saussure y Oscar Landi con la idea de hacer sociologa, me equivoqu de aula, y escuch a Len Ostrov. A partir de ese momento, decid entrar a psicologa. En ese momento era ayudante la profesora Irene Friedenthal. En 1985 cuando el profesor se jubila ella gana el concurso y ser la titular hasta marzo de este ao que se jubila; y desde ese momento gano el concurso yo. Muchsimas gracias Luca, creo que es muy importante saber del surgimiento del psicoanlisis y la modernidad; ubicar la genealoga del psicoanlisis en la historia de la Argentina y saber dnde se insertan las nuevas generaciones. Tal vez aqu est escuchando la clase el prximo titular de la ctedra Psicoanlisis: Freud. Luca Rossi: El cierre de la clase puede ser este. El psicoanlisis siempre ha ofrecido una batalla conceptual, cada vez que se ha tocado el tema de la subjetividad ha ofrecido su lugar y se ha situado en ese lugar, frente a la biotipologa, no; frente al reduccionismo; entre lo social y lo econmico, no. Ojo, convocado desde diferentes lugares inditos para nosotros, pero estuvo presente en cuanta batalla conceptual o polmica conceptual hubo. Lo
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que es interesante es esa persistencia con relacin al tema de la subjetividad y al relativismo subjetivo.

Bibliografa citada Delgado, O., La subversin freudiana y sus consecuencias, Buenos Aires: JVE ediciones, 2005.

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