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Actividad:

Planicaciones

Demuestra que los siguientes fragmentos pertenecen a la Edad Media a partir del contexto de produccin o de las caractersticas de la literatura de la poca. Instrucciones: 1. Recuerda que puedes emplear los apuntes de tu cuaderno. 2. Desarrolla las actividades en el mismo orden en que se plantean. 3. Recuerda siempre redactar una introduccin en que presentes el texto, el autor y la actividad que vas a realizar. 4. Fundamenta tu respuesta de la siguiente forma: - - - - Indica la caracterstica de la Edad Media que has identificado. Define la caracterstica con tus palabras y anuncia la cita textual. Busca y anota una cita textual para demostrar la presencia de la caracterstica definida. Para fundamentar tu respuesta, explica la relacin entre la cita y la caracterstica definida anteriormente.

5. Las respuestas deben ser legibles y ordenadas o sern anuladas. 6. Los errores de ortografa restan puntaje a tu nota final. 7. Recuerda que muchos poemas que leeremos estn en un castellano anterior al actual y que aun as podemos comprenderlo. Lee con cuidado y aunque no comprendas todas las palabras, el mensaje o la historia que contengan es comprensible. 8. Recuerda que slo puedes basarte en marcas textuales (contenido del poema). 9. Recuerda que no puedes emplear la misma cita textual para diferentes fundamentos. Texto 1. MILAGRO XIV (Gonzalo de Berceo) La imagen respetada por el incendio 317. Sant Migael de la Tumba es un grant monesterio, El mar lo erca todo, elli iae en medio: El logar perigroso, do sufren grant laerio los monges que hi viven en essi imiterio. 318. En esti monesterio que avemos nomnado, Avie de buenos monges buen convento probado, Altar de la Gloriosa rico e muy onrrado, En l rica imagen de precio muy granado. 319. Estaba la imagen en su trono posada, So fijo en sus brazos, cosa es costumnada, Los reys redor ella, sedie bien compannada, Commo rica reyna de Dios sanctificada.
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320. Tenie rica corona commo rica reyna, De suso rica impla en logar de cortina, Era bien entallada de labor muy fina, Valie mas essi pueblo que la avie veina. 321. Colgaba delant ella un buen aventadero, En el seglar lenguage dienli moscadero: De alas de pavones lo fizo el obrero, Luie commo estrellas semeiant de luero. 322. Cadi rayo del ielo por los graves peccados, Enendi la eglesia de todos quatro cabos, Quem todos los libros e los pannos sagrados, Por pocco que los monges que non foron quemados. 323. Ardieron los armarios e todos los frontales, Las bigas, las gateras, los cabros, los cumbrales Ardieron las ampollas, calies e iriales, Sufri Dios essa cosa commo faz otras tales. 324. Maguer que fu el fuego tan fuert e tan quemant Nin pleg a la duenna, nin pleg al infant, Nin pleg al flabello que colgaba delant, Nin li fizo de danno un dinero pesant. 325. Nin ardi la imagen, nin ardi el flabello, Nin prisieron de danno quanto val un cabello, Sola-miente el fumo non se lleg a ello, Nin nui mas que nuzo io al obispo don Tello. 326. Continens e contentum, fue todo astragado, Torn todo carbones, fo todo asolado: Mas redor de la imagen quanto es un estado, Non fizo mal el fuego, ca non era osado. 327. Esto lo vieron todos por fiera maravella, Que nin fumo nin fuego non se lleg a ella, Que sedie el flabello mas claro que estrella, El nino muy fermoso, fermosa la ponella. 328. El preioso miraclo non cadi en oblido, Fu luego bien dictado, en escripto metido, Mientre el mundo sea, ser l retraido, Algun malo por ello fo a bien convertido. 329. La Virgo benedicta reyna general, Commo libr su toca de esti fuego tal, Asin libra sus siervos del fuego perennal, Lievalos a la gloria do nunqua vean mal.
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Planicaciones

La obra El milagro XIV, de Gonzalo de Berceo, pertenece a la Edad Media por las siguientes razones: 1. Emplea la estructura de la cuaderna va, que es la propia del mester de clereca, escuela u oficio de las personas cultas formadas en los monasterios. La cuaderna va es una estructura estrfica formada por cuartetos monorrimos consonnticos alejandrinos, como lo podemos ver en la estrofa 317: Sant Migael de la Tumba es un grant monesterio, El mar lo erca todo, elli iae en medio: El logar perigroso, do sufren grant laerio los monges que hi viven en essi imiterio. Si separamos en slabas el primer verso, veremos que es alejandrino (sant-mi-gael-de-la tum-baes-ungrant-mo-nas-te-rio+ley de acento final = 14 versos), monorrimo (una rima) y consonntico (rima consonante, la cual es erio-edio). En este caso la estrofa est constituida por cuatro versos (es un cuarteto). 2. De acuerdo con el contexto de produccin, es un poema que demuestra el teocentrismo de la poca, ya que trata temas religiosos cristianos, lo que se puede observar claramente en las estrofas 323 y 324: Ardieron los armarios e todos los frontales, Las bigas, las gateras, los cabros, los cumbrales Ardieron las ampollas, calies e iriales, Sufri Dios essa cosa commo faz otras tales. Maguer que fu el fuego tan fuert e tan quemant Nin pleg a la duenna, nin pleg al infant, Nin pleg al flabello que colgaba delant, Nin li fizo de danno un dinero pesant. Los versos anteriores destacan un fuerte incendio que todo lo consume al interior de la iglesia (armarios, bigas, umbrales, cirios, etc.); sin embargo, la imagen de la Virgen y el Nio no es tocada por el fuego (no toc a la virgen [la duea] no al infante [el nio Jess en sus brazos]), lo que es un milagro, tal como lo indica el ttulo de este texto. 3. El poema tambin pertenece a la Edad Media porque presenta una finalidad didctica. Se busca educar a los receptores para que teman a Dios y sientan su poder, como se puede observar en los siguientes versos del cuarteto 322: Cadi rayo del ielo por los graves peccados, Enendi la eglesia de todos quatro cabos, Quem todos los libros e los pannos sagrados, Por pocco que los monges que non foron quemados. El incendio en la iglesia es explicado por los pecados de las personas, con lo cual se transmite el mensaje de que Dios castiga fsicamente a quienes le desobedecen (pecan). Texto 2. PoEma DE Mo CiD (annimo) Al cabo de tres semanas cuando la cuarta va a entrar, Mo Cid de sus guerreros consejo quiere tomar:
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El agua nos la han quitado, puede faltarnos el pan y escaparnos por la noche no nos lo consentirn. Muy grandes sus fuerzas son para con ellos luchar, decidme vos, caballeros, qu es lo que hacerse podr. Habla el primero Minaya, caballero de fiar: De Castilla la gentil nos desterraron ac, si no luchamos con moros no tendremos nuestro pan. Seiscientos somos nosotros y aun creo que algunos ms, no nos queda otro remedio, por Dios que en el cielo est: en cuanto amanezca el da vaymoslos a atacar. Djole el Campeador: As quera or hablar ya saba yo, Minaya, que os habrais de honrar. A los moros y a las moras afuera los manda echar para que el intento suyo no lo vayan a contar. Por el da y por la noche se empiezan a preparar. Otro da de maana cuando el sol quiere apuntar, armado est Mo Cid y aquellos que con l van. El Campeador habl lo que ahora me oiris contar: Todos nos saldremos fuera, ninguno aqu quedar, tan slo estos dos peones que la puerta han de guardar. Si morimos en el campo al castillo nos traern, si ganamos la batalla gran botn nos tocar. Vos, Pedro Bermdez, esta bandera ma tomad; como sois bravos la habris de llevar con lealtad, mas no os adelantis sin que me lo oigis mandar. Al Cid le bes la mano, la bandera fue a tomar. Abren las puertas y afuera del castillo salen ya. Las avanzadas al verlos al campamento se van. Qu prisa se dan los moros! Todos se empiezan a armar. Del ruido de los tambores la tierra se va a quebrar. Virais all a tanto moro armarse y en lucha entrar. Al frente de todos ellos dos grandes banderas van, y los pendones ms chicos quin los podra contar? En las filas de los moros empieza el avance ya, con Mo Cid y los suyos se queran encontrar. Dijo el Cid: Estaos todos quedos en este lugar; que nadie salga de filas sin que me lo oiga mandar. Aquel buen Pedro Bermdez no puede aguantarse ms, bandera en mano comienza su caballo a espolear. Que el Creador nos asista, Cid Campeador leal! En medio de aquella tropa voy la bandera a llevar, los que deben defenderla ya me la defendern. Dijo entonces Mo Cid: No lo hagis, por caridad! Repuso Pedro Bermdez: Tal como digo se har. Su caballo espole y entra donde haba ms. Los moros ya la bandera le quieren arrebatar, hirenle, ms la loriga no se la pueden quebrar. Dijo entonces Mo Cid: Valedle, por caridad!

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