Producto #2 Los Paradigmas de la Educacin Multicultural

Hace falta educar para la diversidad? Cmo y dnde educar? Quin se hace responsable de ello?, stas son slo algunas de las interrogantes que plantea la educadora de origen hind Asha Mir en su conferencia. La conferencista comienza relatando su experiencia de vida, siendo ella un vivo ejemplo de la educacin multicultural. Asha lleg desde la India a Barcelona cuando tena 7 aos, con inmensas ganas de tener unos padres, ya que por aos haba vivido en un orfanatorio. Finalmente fue adoptada por una pareja de Espaoles y llevada a su nuevo hogar. As comenz el choque cultural, donde fue encontrando las barreras que actualmente siguen existiendo para muchos nios que como Asha se ven obligados a residir en un nuevo pas o localidad. La primera barrera fue la del idioma, no saba Espaol por lo que se haca entender con gestos, adems no saba leer ni escribir. Una segunda barrera fue la social, pues los estereotipos que tenan los nios de su edad en ocasiones impedan una aceptacin adecuada. Asimismo, menciona que sus padres tuvieron que hacer una larga bsqueda hasta encontrar una escuela donde la aceptaran. A pesar de todo ello, con la ayuda de sus padres y de la escuela en s Asha en pocos meses aprendi el idioma y se logr adaptar al ambiente escolar. Si bien le costaba an ms a las costumbres, cabe mencionar que hace referencia en especial a la comida, pues como ya es sabido en su cultura Hind no se consume la carne de res pues consideran las vacas sagradas, entonces ella relata como sufra cuando su madre adoptiva la llevaba las carniceras, y como en un tono irnico se mofaban de ella a la hora de la comida por ser incapaz de probar dicho alimento. Otro aspecto importante a destacar, fue la gran sorpresa que se llev en el ambiente educativo pues menciona que el sistema educativo de Barcelona no tena nada que ver con las escuelas de la India, donde el castigo era la base de todo , menciona, asimismo compara que en Barcelona las escuelas se basan en la experiencia y en la convivencia , mientras que en su pas natal las escuelas son rgidas y autoritarias. Es as, que Asha hace nfasis en el papel que juega la Educacin para personas que como ella vivieron un cambio de cultura, el papel de la escuela es crucial para que exista una propia adaptacin del nuevo individuo. Es por ello que en cada escuela debe existir una educacin multicultural, es decir es la escuela, quien debe encargarse de acoger e integrar al alumno a la nueva cultura. De la misma forma, que es la escuela, conjunto con padres de familia, quien debe educar a los nios para que acepten que existen formas diferentes de vida,

diferentes religiones, culturas positivo y enriquecedor.

y que aprendan a vivir la diferencia como algo

Debemos ensear o educar? Otra interrogante que Asha Mir plantea, haciendo referencia a palabras de Aristteles, donde hacia una comparacin entre la pedagoga de la esencia, y la pedagoga de la existencia. La primera sugiere una educacin lineal, igual para todos y sin hacer distinciones, se basa solo en los conocimientos; mientras que la segunda se enfoca en la existencia de cada individuo y en sus diferencias como base de la educacin y del aprendizaje. Lo anterior, hace referencia al concepto de Educar, el cual Asha lo define como: Desarrollar en los alumnos habilidades para adaptarse y transformar la sociedad y convivir, por lo que el concepto de Educar toma mucho ms fuerza, y va mucho ms all que tan solo ensear. Es por ello que la escuela debe ofrecer un modelo basado en la diversidad, entendindose como la capacidad para entender las diferencias y saber vivir con ellas con normalidad, convivir en armona con personas de diferentes lugares, creencias, lenguas, religiones, sin renunciar a nuestra propia identidad. Asha Mir hace gran nfasis en destacar la importancia de las llamadas aulas de acogida, existentes en algunos pases como Espaa y que en su experiencia fue crucial para su adaptacin. Las aulas de acogida son un recurso, para atender al alumnado recin llegado a un nuevo sistema educativo. Las aulas de acogida tienen como finalidades, que los alumnos se sientan bien atendidos y valorados en los aspectos emocionales, y as mismo que dispongan de las herramientas bsicas para iniciar en las mejores condiciones su proceso de enseanza aprendizaje en el nuevo sistema. De igual manera es una herramienta de ayuda para la funcin que el maestro del grupo-clase debe de realizar. As, el proceso de integracin del alumnos recin llegado recae en ambos, el grupoclase y en el aula de acogida. En el aula de acogida interviene un Tutor, el cual es el encargado hacer la evaluacin inicial y elaborar, conjuntamente con el profesor del aula ordinaria, los planes individuales intensivos y colaborar en las adaptaciones curriculares individualizadas. Asimismo, el Tutor debe coordinar con el resto del equipo docente las actuaciones para asegurar la coherencia educativa y promover la integracin del alumnado recin llegado en sus aulas, aplicando en todo momento metodologas de inmersin lingstica y estrategias de inclusin social e incorporacin de contenidos de educacin intercultural. Las aulas de acogida ofrecen una atencin personalizada de calidad, promueven aprendizaje intensivo de la lengua y ayudan a pasar del lenguaje comunicativo al lenguaje acadmico, lo que debe facilitar, a su vez, el acceso al currculo ordinario. Pero debemos tener presente que, por muy bien que la escuela haga su trabajo, siempre ser precisa la implicacin de toda la sociedad para acabar de

consolidar la educacin global de todos los alumnos. Es por ello que aunque en Mxico no existe este tipo de sistema de aulas de acogida, s debemos como educadores brindar un funcin similar que ayude a los alumnos a adaptarse al sistema, a utilizar la lengua y sobre todo a convivir en armona con el nuevo entorno. Es por ello que en Mxico, la interculturalidad constituye un campo an emergente tanto de la investigacin acadmica como de la planeacin poltica as como de la intervencin de la escuela. A pesar de ser un tema reciente, el debate actual sobre los modelos, enfoques, conceptos y soluciones interculturales refleja la persistencia e influencia decisiva de tradiciones profundamente arraigadas en las polticas de identidad nacionales, regionales y tnicas. Por otra parte, aparecen nociones nuevas, alrededor de la interculturalidad, cuyo nfasis en la transversalidad, en el constructivismo pedaggico o en el relativismo cultural las aleja visiblemente de la atencin preferencial a los pueblos indgenas de Mxico y desembocan en reclamar una educacin intercultural para todos.

BIBLIOGRAFIA

VIDEO : Los Paradigmas de la Educacin Multicultural

http://www.interculturalidadygenerocolsan.com.mx/v4/pdf/GUNTHER%20DIETZ.pd f http://www.gsic.uva.es/wikis/ACOGE/images/a/a2/Aulas_de_acogida_en_Catalu%C3%B1 a.pdf