EL VALOR DE EDUCAR

Autor: Fernando Savater REPORTE DE LECTURA En el aprendizaje humano, nosotros nacimos para la humanidad y nosotros nos formamos a travs del aprendizaje para llegar a serlo. Ensear es siempre ensear al que no sabe, adem s m s que ensear a nuestros semejantes es tambin aprender de ellos, ya que la educaci!n se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc. respetando siempre a los dem s. En los contenidos de la enseanza, la enseanza"aprendizaje se da con los dem s a travs de una comunicaci!n, con tcnicas, recursos y valores. #a enseanza est ligada al tiempo y para educar es importante haber vivido el conocimiento antes de transmitirlo. $ualquiera que tenga la capacidad de ensear, algo, no quiere decir que puede ensear cualquier cosa, lo importante de ensear es ensear a aprender, aprender de las b%squedas, de los hallazgos, de las e&periencias, pues la escuela debe formar n%cleos de desarrollo cognoscitivo y de personalidad. #a funci!n de la enseanza est tan esencialmente enraizada en la condici!n humana que resulta obligado admitir que cualquiera puede ensear. En el n%cleo familiar, el nio aprende, o deber'a aprender aptitudes tan fundamentales como hablar, asearse, vestirse, obedecer a los mayores, etc. (odo ello conforma la socializaci!n primaria. #a escuela conforma la socializaci!n secundaria ya que el nio adquiere conocimiento y competencias m s complejas. En la familia las cosas se aprenden de un modo bastante distinto a como luego tiene lugar el aprendizaje escolar. #os nios felices, no son los nios mimados o s%per protegidos. #os nios son educados para ser adultos, no para seguir siendo nios, antes el nio crec'a siendo ignorante en muchas cosas, ahora la televisi!n lo cuenta todo, sin respeto a tr mites pedag!gicos. #a tarea de la escuela resulta el doble de complicada, por una parte tiene que encargarse de muchos elementos de formaci!n b sica de la conciencia social y moral de los nios que antes eran responsabilidad de la socializaci!n primaria. (emas como la religi!n, tica, se&o, drogas y violencia deber'an pertenecer m s bien a la socializaci!n familiar. En la disciplina de la libertad, todos los buenos maestros tienen un objetivo, y es formar a los nios haciendo que sean capaces de caminar por si mismos, de que sean seres aut!nomos y autnticamente libres. )#a libertad no es la ausencia original de condicionamientos, sino la conquista de una autonom'a simb!lica por medio del aprendizaje.* #os nios no pueden rechazar la autoridad de los educadores como si se encontrasen agobiados por una mayor'a compuesta de adultos. #a cultura no es algo para consumir, sino para asumir. #o que el maestro debe fomentar en sus alumnos

es la capacidad de participar en una controversia razonada, aprender a justificar, criticar y discutir lo que se piensa, esa es parte de la educaci!n. El educar es universalizar, la educaci!n no es nada nuevo, los primeros grupos humanos de cazadores"recolectores educaban a sus hijos. Ese proceso de enseanza nunca es una mera transmisi!n de conocimientos objetivos o destrezas y de un proyecto de sociedad. #a educaci!n nunca es neutral y la cuesti!n no es )neutralidad"partidismo* si no establecer qu partido se tomar . El propio sistema democr tico no es algo natural y espont neo en los humanos, sino algo conquistado a lo largo de muchos esfuerzos revolucionarios en el terreno intelectual y en el terreno pol'tico. #a socializaci!n pol'tica democr tica es un esfuerzo complicado y vidrioso, pero irrenunciable. $arta a una ministra, trata de como se justificaran los presupuestos de una enseanza obligatoria, de c!mo abunda el fracaso escolar, la arbitrariedad vacilante de los planes de estudio. #a educaci!n es una obligaci!n publica que la autoridad debe vigilar y garantizar quieran o no los padres. El nio va a la escuela para estar en contacto con el saber de su poca.