UNRAPIDOACERCAMIENTOATEORIASYPERSPECTIVASENLOSESTUDIOS SOBRELASMASCULINIDADES

1 JohnBayronOchoaHolgun

Estetextopretendeofrecerunresumendemaneramuysintticasobrequines y desdequ disciplinas hanestudiado las masculinidades. En losaos ochentas, a lasreflexionesyestudiossobrelasexualidadquemarcabanlapautaenlateorade gnero,seunealgonovedosoqueeselanlisisdelgneromasculino.ParaGomriz (1992), los estudios sobre la construccin social de la masculinidades ya se haban desarrolladodurantelosaossetentas,enbuenamedidacomoreflejodelavancede lateorafeministayafueraenalianzaconelfeminismo(elhombreliberadodeFarell en1974,entreotros),opararechazardichaalianza(lainevitabilidaddelpatriarcado, de Goldberg en 1973), pero es en los ochentas cuando la produccin sobre masculinidad puede situarse maspropiamente en relacin con las teoras degnero porquelaproliferacindeestudiosemanaconfuerza,perotambinporqueunateora degneronopuedeserlosinreferirseaambosgneros(Gomriz,citandoaalgunas feministasentreellasNancyChodorowyTeresitadeBarbieri). Enelmbitoglobal,durantelosnoventas,MichaelKimmel(1992)reconocela contribucinfeministaencuantoponeenevidencialacategoradegnerocomouno delosprincipalespilaressobreelcualestorganizadalavidasocial.Deestamanera, el gnero ingresa junto con la clase y la etnia a formar parte de los principales aspectosanalticosenlainvestigacindelarealidadsocial.Esteautor,basndoseen 2 la revisin que hiciera en el contexto mundial Kenneth Clatterbaugh acerca de las diversas corrientes tericas sobre el pensamiento de hombres y masculinidad, sostienequelasdefinicionesdemasculinidadestncambiandoconstantementeyque lamasculinidadnovieneennuestrocdigogentico,nitampocoflotaenunacorriente delinconscientecolectivoesperandoaseractualizadaporunhombreenparticular,o simultneamente, por todos los hombres. Tambin afirma que la masculinidad se construye socialmente, cambiando: 1) desde una cultura a otra 2) en una misma cultura a travs del tiempo 3) durante el curso de la vida de cualquier hombre individualmentey4)entrediferentesgruposdehombressegnsuclase,raza,grupo tnicoypreferenciasexual. Kimmel condens los diversos trabajos sobre masculinidad en dos grandes orientaciones:Aliadosdelfeminismo:asegurandoqueloshombresdebenconfrontar suparticipacinenelpodersocial,y Autocentristas :reivindicandoautonomapara estudiar la masculinidad, buscar recuperar virtudes masculinas y fortalecer unos hombresquesesientensinpoderdeestamanera,subrayarloquehaydedistintivo enlavisinmasculina. Por otra parte, Mathew Gutmann (1997) realiz una revisin de la literatura antropolgicasobremasculinidad,yladefinidecuatroformas: 1. Cualquiercosaqueloshombrespiensanyhacen. 2. Todoloqueloshombrespiensanyhacenparaserhombres.

Cooperante en Genero y Masculinidades CIIR Centro Bartolom de las Casas (CBC). Direccinelectrnica:ochoasocial@yahoo.es 2 VerContemporanyPerspectivesonMasculinity:Men,WomenandPoliticsinModernSociety, 1990.

3. Lo que algunos hombres de forma inherente califican que es ser hombre considerandomshombresaunosqueaotrosesdecir,sealandoqu hacenunosdeotros. 4. La masculinidad que resalta la importancia de las relaciones entre lo masculinoylofemenino. Esteantroplogosealdosenfoquestemticosparaelestudioantropolgico delamasculinidad:Uno,enelcualnosepuedeeliminarlaseparacinentreelmundo deloshombresyeldelasmujeresyotro,enelquesebuscaentenderellugarque ocupan las mujeres y las identidades femeninas en el desarrollo, permanencia y transformacindeloquesignificaserhombres. A nivel latinoamericano, el surgimiento del tema como problemtica de investigacinsedioparalelamentealdesarrollodegruposdehombresinteresadosen transformar susprcticas en las relacionesde gneropor considerarqueestaseran fuentede opresine insatisfaccin no slo paralas mujeres sino para ellos mismos. En el orden institucional tanto las ONG, como los programas de estudios de gnero existentes en algunas universidades latinoamericanas han incorporado tanto en sus polticas y acciones como en sus programas acadmicos, la temtica de la 3 masculinidad . Mara Viveros (1998), a partir del estado del arte realizado por Kenneth Clatterbaugh sobre los estudios en masculinidad (Mens Studies) en los pases anglosajones, realiz un trabajo similar en Latinoamrica para estudiar y explicar lo masculino,quecondensenlassiguientesseisperspectivas:

CONSERVADORA: Reafirma roles de gnero tradicionales, hombre proveedor econmico,protectoryaseguraqueestoespartedelanaturalezamasculina. PROFEMINISTA:Planteaquelamasculinidadeselresultadodelprivilegiodelos varones y que tienes efectos negativos sobre nosotros, recoge los logros de la produccin acadmica y del movimiento feminista y comparte su visin sobre el cambiosocial. DERECHOS DE LOS HOMBRES (MENS RIGHTS): Propone que los hombres son victimas de una masculinidad tradicional, se oponealfeminismoporque no ha generado para los varones las mismas opciones que ha logrado para las mujeres. SOCIALISTA: Parte del planteamiento del capitalismo patriarcal, define las masculinidades asocindolas a distintos tipos de trabajo y al control de ste por partedeunasclasesparadominaraotras. MITOPOTICA:Exploralosnivelesprofundosdelauniversalidadtranshistricade lamasculinidadenlosarquetiposjunguianos,comoeldelguerrero,elrey,elmago yeldelamante. DE LOS GRUPOS ESPECFICOS: Asegura que no existe la universalidad de la masculinidad y que sta vara segn la clase, grupo tnico, preferencia sexual, edad,entreotros,dondeconvergenlashomosexualidades,lasetnias,lasprcticas religiosas.

ConsultarlarevisindetalladadeTeresaValdsyJosOlavariaenlaintroduccinasu compilacinMasculinidad/esPoderyCrisis.EdicionesdelasMujeres,N24.1997.

Consideroquedichasperspectivasdan cuenta de posibles corrientes,niveles de entendimiento, acercamiento y posicin que se pueda tener en un determinado momentohistricosocialypersonalenrelacinconeltemadelasmasculinidades. Los trabajos han sido realizados principalmente desde la antropologa, la sociologa y la psicologa social y los enfoques tericos predominantes han sido los constructivistas, que sostienen que las categoras mediante las cuales percibimos, evaluamosypensamosseconstruyensocialmente. MaraViverosagruplosdiversosestudioslatinoamericanos,deacuerdoasu metodologa,conclusionesyhallazgos,encincoejestemticos:

Laconstruccindelaidentidad. Losespaciosdehomosocialidad. Lamasculinidaddegruposespecficoslaarticulacinentregneroy etnia. Culturaseidentidadessexualesmasculinas. Saludreproductivaysexualidad.

Enelcasocolombiano,FredyHernnGmez(2001)condenslosestudiosde masculinidadesentrescampostemticos: 1. Construccindelasidentidadesmasculinasenlacualsesitantreslneas deinvestigacinprincipales: a. Referidaalasnarraciones,opinionesyreflexionescolectivasalrededor de las identidadesde gnero y el papel de losvarones en el ejercicio del poder y la violencia. Ver, entre otros, ProequidadGTZ (1999), Consejera Presidencial para la Equidad de la Mujer (2000) y Ochoa (2002). b. Las identidades en cohesin con diversas culturas regionales e inscripciones socioeconmicas.Esel casode los trabajos pionerosde Hernn Henao (1994) en Antioquia y de Mara Viveros (1998) y de FredyGmez(2001)enQuibdyArmenia. c. Lasidentidadesmasculinasyfemeninasencontextosespecficoscomo eldelaeducacinapartirdeunainvestigacinetnogrficaenelaula, adelantadaporngelaMariaEstradayCarlosIvnGarca(2001). 2. Elsegundocampotemticoabordaelfenmenodelapaternidaddondese encuentra, entre muchos trabajos, el de Marie Dominique de Suremain y OscarFernandoAcevedo(1999),enelcualseindagasobrelaparticipacin de los padres en el contexto de las dinmicas familiares de los sectores popularesdeMedelln. 3. El tercer campo tiene que ver con la sexualidad y la reproduccin que es donde ms se han intensificado los trabajos. Se podra mencionar, entre otros, el de Fredy Gmez y Ana Mara Daz (1998) para Profamilia, en el

queseexploranlasrelacionesquetienelaconstruccindemasculinidades ylaperspectivadederechosenestembitoenColombia. En esa semblanza general, Fredy Gmez asegura que se requieren ms investigacionessobrelarelacinentrelaconstruccindelamasculinidad,laviolencia y la sexualidad igualmente, ms trabajos que analicen los efectos de la reestructuracin econmica y social en las experiencias y los proyectos de vida masculinosytambinindagarsobrelasexpectativas,deseos,temores,inseguridades ymltiplesformasdeejerciciodelpoder. Asmismo,larecepcindelasdiscusionessobrelagenerizacindelaciencia, por parte de estas tendencias en los estudios de masculinidad, es una reflexin y discusinqueestporhacerse.Igualmenteesfundamentalestudiosqueindaguenpor lasexualidadyespiritualidadmasculinascomotambinlarelacinentremasculinidad ylaguerra,mbitoclaveenlosprocesosdemasculinidadesanivelhistrico.Esdecir estatodoporhacer. REFERENCIASB IBLIOGRAFICAS De Suremain, Marie & Acevedo, Oscar. (1999). Dnde estn los padres? Medelln:FundacinparaelBienestarHumano. Consejera Presidencial para la Equidad de la Mujer.(2000). Plan de igualdaddeoportunidades.SantafedeBogot.PresidenciadelaRepblica. Estrada,ngela Maria &Garca, Carlos. (2000). Cuerposen tensin. Revista deEstudiosSociales.Volumen1,N5,52p. Farrell,Barren.(1974).Theliberatedman.NewYork.RandomHouse. Golberg,Steven.(1973).Lainevitabilidaddelpatriarcado.Madrid.AlianzaEd. Gomriz, Enrique. (1992). Los estudios de gnero y su fuentes epistemolgicas: periodizacin y perspectivas. Fin de siglo, gnero y cambio civilizatorio. Ediciones de las mujeres. N 17. pp. 83110. Santiago de Chile: Isis internacional. Gmez, Fredy. (2001). Masculinidades y violencia intrafamiliar, mdulo N 5. SantaFedeBogot.Polticanacionaldeconstruccindepazyconvivencia,HazPaz. Gmez,Fredy&Daz,AnaMara.(1998).Derechossexualesyreproductivos de los varones, una reflexin acercade la masculinidad y losderechos. Santafe de Bogota.Profamilia. Gutmann,Mattew.(1997).Traffickinginmen:Theanthropologyofmasculinity. AnnualReviewsAnthropology.Vol1,N26.pp385409. Henao, Hernn. (1994). El hombre finisecular en busca de identidad: reflexiones a partir del caso antioqueo. Ponencia presentada en el simposio, Sexualidadyconstruccindeidentidaddegnero,VIICongresodeAntropologaen Colombia.Medelln.UniversidaddeAntioquia. Kimmel,Michael.(1992).Laproduccintericasobrelamasculinidad:nuevos aportes. Fin de siglo,gnero y cambio civilizatorio. Ediciones de las mujeres. N 17. pp.129138.SantiagodeChile.Isisinternacional. Ochoa Holgun, John Bayron. (2002). Autoritarismos y violencias: hombres denunciadosporviolenciaconyugal.DesdelaRegin.Vol1,N36.40p. ViverosVigoya,Mara.(1998).Perspectivaslatinoamericanasactualessobrela masculinidad.SegundoCongresoLatinoamericanoFamiliaSigloXXI.TomoII.Pp.13 36.Medelln.AlcaldadeMedelln.