PRIMERA PARTE

1) INTRODUCCIN
I-PLAN DEL LIBRO El propsito del libro es explicar (en la primera parte) y despu s e!empli"icar (en la se#unda) el $alor %ue tiene el an&lisis #eneral %ue 'ace (arx de la sociedad en relacin al mundo #rie#o anti#uo) (arx y En#els aportaron una serie de contribuciones di$ersas a la metodolo#*a de la +istoria y proporcionaron instrumentos %ue pueden resultar de pro$ec'o para el 'istoriador) El instrumento en cual se centra este libro es el concepto de clase y de lucha de clases) II-,EL (-NDO .RIE.O AN/I.-O01 2- E3/EN2I4N EN EL E2PA5IO 6 EL /IE(PO) El mundo #rie#o %ue contempla ste libro es a%uella "ran!a en la cual la principal len#ua de las clases superiores era el #rie#o) Espec*"icamente7 incluir*a la propia .recia7 con Epiro7 (acedonia y /racia (sur de Albania7 6u#osla$ia y Bul#aria7 y la /ur%u*a europea)7 5irenaica y E#ipto7 y la parte de Asia %ue se inclu*a en el Imperio romano7 'asta el 8u"rates) El lapso de tiempo estudiado no ser& slo la 'istoria de .recia como potencia independiente7 sino tambi n el lar#o per*odo de dominacin romana de la 9ona #rie#a) III- POLI2 6 5+ORA 5ada polis ten*a su chora7 en el sentido de su &rea rural) 2in embar#o7 aun%ue 'ab*a di"erencias entre ambas partes7 todos eran #rie#os y participaban de una cultura com:n) La len#ua y la cultura ind*#enas por lo #eneral7 pre$alec*an en la c'ora7 cuyos 'abitantes7 los campesinos7 no eran ciudadanos) ;i$*an en aldeas7 las komai) 2in embar#o7 el #obierno imperial y municipal e!ercieron un control excepcionalmente e"ica9 sobre el campo) -na ciudad #rie#a 'ab*a de alimentarse 'ipot ticamente con el #rano producido en su propia c'ora) Pero 'ab*a excepciones7 y muc'as1 Atenas era una de ellas) Esto se debe a la di"icultad del transporte por tierra) (uc'as $eces lo m&s "&cil era la mo$ili9acin mar*tima7 por lo tanto el comercio desarroll un papel "undamental en muc'as polis) Pero as* como en .recia el campesino y el noble compart*an una len#ua7 y a pesar de las di"erencias se sent*an pertenecientes a la misma cultura7 no era as* en las colonias del Oriente #rie#o) Las clases altas pertenec*an a la lite #rie#a7 y los campesinos %ue7 !unto con los escla$os7 sosten*an el peso del edi"icio de la ci$ili9acin #rie#a7 ni si%uiera 'ablaban #rie#o7 y durante si#los permanecieron al ni$el de la subsistencia) La relacin "undamental entre la ciudad y el campo "ue siempre la misma1 una relacin esencialmente de explotacin7 con pocos bene"icios a cambio) El campesinado se $io explotado en el Imperio romano de modo m&s e"ica9 y #enerali9ado %ue en otras sociedades anti#uas) Los campesinos acud*an a las ciudades en pocas de 'ambruna7 por%ue los terratenientes se apoderaban de los productos de la c'ora) 6 la explotacin de #ente 'umilde no era slo "inanciera1 tambi n se exi#*an traba!os ser$iles de todo tipo (cor$eas o angarias)) +ay %ue recordar7 sin embar#o7 %ue incluso en la propia .recia7 donde los "actores tnicos y lin#<*sticos un*an a la poblacin7 los "actores econmicos y sociales

no eran di"erentes del resto) La di$isin de clase entre los explotados y a%uellos de %uienes stos sacaban su sustento "ue real7 y se 'i9o m&s pro"unda a medida %ue los 'umildes perd*an proteccin %ue en muc'as ocasiones 'ab*an lo#rado obtener de una "orma democr&tica de #obierno) 6 en las 9onas orientales7 introducidas en reinos 'elen*sticos7 la di"erencia entre 'eleno y b&rbaro "ue con$irti ndose #radualmente en una distincin m&s clara de clase7 entre propietario y no propietario) (Incluso en E#ipto7 donde 'ab*a m&s intercomunicacin debido a %ue 'ab*a pocas ciudades y los colonos7 soldados o administradores7 se asentaron en el campo)) El contraste entre el 'abitante de la ciudad considerado superior7 y el campesino sin so"isticacin7 pudo incluso proyectarse a la es"era di$ina) Los dioses m&s simples son los %ue 'abitan en el campo7 mientras %ue las di$inidades %ue 'abitan en le recinto de la ciudad son in"alibles) El autor cita a =ones7 %uien real9a el aspecto explotador de la ciudad sobre el campo) La $ida pol*tica de los campesinos no se $io a"ectada con la 'eleni9acin) Econmicamente7 perdieron con el cambio) La ciudad slo cre una clase de terratenientes %ue paulatinamente "ue concentrando las tierras en sus manos7 acabando con los campesinos propietarios) IV- LA APLI5ABILIDAD DE (AR3 AL E2/-DIO DE LA +I2/ORIA AN/I.-A) Lo %ue las teor*as de (arx o"recen a la antropolo#*a social (y tambi n a la 'istoria) es una serie de 'iptesis acerca de las relaciones sociales y especialmente de los cambios sociales) 2i bien (arx no reali9 estudios sobre 'istoria anti#ua7 s* ley a Aristteles y a una serie de autores cl&sicos) (incluy al#unos e!emplos sobre 'istoria anti#ua en los Grundrisse)) Pero lo importante7 no es destacar a (arx como estudioso de una determinada poca7 sino como un socilo#o de la 'istoria1 como al#uien %ue pretend*a 'acer una an&lisis de la estructura de la sociedad 'umana7 en sus estadios sucesi$os7 %ue pudiera ec'ar al#una lu9 sobre cada uno de esos estadios7 tanto sobre el mundo #rie#o como sobre los si#los 3I3 y 33) Existen dos conceptos errneos en cuanto a la teor*a marxista) -no de ellos es el excesi$o papel del materialismo %ue se le atribuye7 cuando en realidad7 el propio (arx nunca desestim la in"luencia de la superestructura7 es decir de las ideas en los procesos de cambio 'istrico) Incluso lle# a reconocer %ue en ciertas instancias7 son el principal motor) El otro concepto es el de determinismo 'istrico1 si bien plantea una serie de procesos 'istricos con impulso propio7 nunca de!a de ad$ertir las $ariables y las alternati$as %ue puede o"recer el curso de la 'istoria) /uc*dides puede ser un punto de comparacin respecto de (arx7 especialmente en lo relacionado con el determinismo) El 'istoriador #rie#o7 'ablaba de una ,naturale9a 'umana07 y as* 'ac*a re"erencia a modelos del comportamiento) 8stos eran identi"icables con mayor "acilidad cuando se trataba de #rupos or#ani9ados7 en "orma de estados) La idea era poder comprender7 para lue#o predecir lo %ue 'ar*an) 2in embar#o7 el autor7 de!aba un mar#en para lo impre$isible7 incluso para la suerte) Existen "actores %ue no se pueden cambiar y otros %ue slo se pueden modi"icar en parte7 y cuanto me!or se entienda la situacin7 me!or resultar& el !uicio) En tal sentido7 ,la libertad es la comprensin de la necesidad0) Al permitir a sus lectores reconocer y comprender al#unos ras#os b&sicos recurrentes del comportamiento de los #rupos 'umanos en el campo pol*tico e internacional7 /uc*dides cre*a %ue su 'istoria ser*a :til)

De modo parecido7 lo %ue (arx deseaba 'acer era identi"icar los ras#os internos7 estructurales7 de cada sociedad 'umana en particular (sobre todo de la capitalista7 pero no slo de ella)7 y re$elar sus leyes motrices) 2i su an&lisis es acertado en #ran medida7 al des$elar la Necesidad subyacente aumenta la 'umana Libertad de operar dentro de sus limitaciones7 y se 'a "acilitado ,la ascensin del 'ombre del reino de la Necesidad al de la Libertad0) Por :ltimo7 'ablando de la sociedad bur#uesa7 (arx 'abla de las clases medias7 a las %ue considera un lastre %ue supone una car#a para la clase traba!adora7 y %ue "ortalecen el poder de los %ue tienen el poder) En lo %ue respecta al mundo #recorromano7 no existi propiamente nin#:n paralelo de nuestra clase de ,cuello blanco07 asalariada7 patronal7 excepto durante el Principado romano y el Imperio /ard*o7 cuando se produ!eron tres e$oluciones1 el establecimiento de un e! rcito permanente7 el crecimiento de un "uncionariado imperial y la aparicin del clero cristiano) 8stos tres #rupos7 aumentaron la se#uridad social y el poder de los %ue mandaban)

2) CLASE, EXPLOTACIN Y LUCHA DE CLASES.

I-LA NA/-RALE>A DE LA 2O5IEDAD DE 5LA2E2 5omo concepto #eneral7 una clase es esencialmente una relacin7 y debe ser entendido en estrec'a conexin con el concepto de relaciones de produccin) Es decir1 las relaciones de produccin7 %ue 'allan expresin !ur*dica7 en un #rado considerable7 como relaciones de propiedad o relaciones de traba!o) 5uando las condiciones de produccin7 sean las %ue sean en un determinado momento7 son controladas por un #rupo en concreto (cuando ocurre en la mayor*a de los momentos7 'ay una propiedad pri$ada de los medios de produccin)7 tenemos una sociedad de clases7 de"ini ndose las clases se#:n su relacin con los medios y el traba!o de produccin y las %ue mantienen entre s*) El traba!o asalariado7 %ue tan importante papel !u# en el mundo moderno7 estaba ausente en el mundo cl&sico anti#uo) En el mundo #rie#o anti#uo el principal medio de la produccin era la tierra7 y la principal "orma en la %ue se explotaba directamente el traba!o era el %ue reali9aban los no libres7 sobre todo los escla$os? mercanc*a7 aun%ue tambi n la ser$idumbre por deudas) En la Anti#<edad7 la ri%ue9a consist*a en la posesin de la tierra y en el control del traba!o no libre) 5abe aclarar %ue existi una clase de pe%ue@os productores libres7 o campesinos7 %ue constitu*an una especie de clase intermedia7 entre explotadores y explotados)(de todas "ormas no %uedaban exentos de una explotacin indirecta)) III-LA E3PLO/A5I4N 6 LA L-5+A DE 5LA2E2 El proceso de luc'a de clases no es al#o espasmdico7 ocasional e intermitente7 sino al#o permanente en la sociedad 'umana) La existencia de clases supone ine$itablemente tensin y con"licto entre ellas) -na clase es esencialmente el modo en %ue se re"le!a una explotacin en una estructura social) El ras#o distinti$o m&s si#ni"icati$o de toda "ormacin social7 de cada modo de produccin7 no estriba tanto en cmo se reali9a el #rueso del traba!o de produccin7 cuanto en cmo las clases propietarias dominantes7 %ue controlan las condiciones de produccin7 se ase#uran la extraccin del excedente %ue 'ace posible su existencia sin la necesidad de traba!ar) A'* est& la di"erencia entre la sociedad escla$ista y el traba!o asalariado) La cla$e no es el modo de en %ue se reali9a la produccin7 sino7 sino cmo

se ase#ura la extraccin del excedente del productor inmediato) Por eso el mundo #recorromano era una econom*a escla$ista) El mundo #recorromano anti#uo era una econom*a escla$ista7 a pesar de %ue sus escla$os constituyeran muc'o menos de la mitad de la poblacin y los poseedores de escla$os "ueran una pe%ue@a minor*a) Esto es as*7 por%ue el papel %ue !u#aban era "undamental e insustituible) La luc'a de clases puede estar presente aun%ue no 'aya una conciencia com:n de clase expl*cita7 ni nin#una luc'a espec*"ica pol*tica) (uc'os escritores modernos7 entre ellos () Ainley7 'an rec'a9ado el concepto de clases de (arx7 por%ue consideran7 errneamente7 %ue la luc'a de clases debe ser al#o de naturale9a esencialmente pol*tica) Incluso se 'a lle#ado a decir7 en contra de lo %ue expresa (arx7 %ue los escla$os no pertenec*an a una clase social7 por su no participacin pol*tica y por 'etero#eneidad) La esencia de las relaciones de clase7 en una sociedad basada en la existencia de la propiedad pri$ada en los medios de produccin7 estriba en la explotacin econmica) Aun%ue los escla$os no ten*an medio al#uno de expresin pol*tica7 ni una conciencia de clase7 debido a la 'etero#eneidad7 s* constitu*an una clase) 2i la di$isin en clases econmicas es por su propia naturale9a la expresin del modo en %ue se e"ectuaba mayormente la explotacin (donde las clases propietarias $i$*an de las no propietarias)7 entonces7 y en esa medida 'ubo una incesante luc'a entre clases explotada y explotadora7 en la Anti#<edad7 entre amos y escla$os) IV-2O5IOLO.BA DE LA POLB/I5A .RIE.A 2E.CN ARI2/4/ELE2) +e podido encontrar en el pensamiento #rie#o un an&lisis de la sociedad de la polis #rie#a notablemente parecido al %ue yo pretendo aplicar en todas las ocasiones (marxismo)) 5omo la mayor*a de los #rie#os de su poca7 Aristteles consideraba la situacin econmica del 'ombre7 el "actor decisi$o %ue determinaba su acti$idad pol*tica) El an&lisis %ue 'ace de la acti$idad pol*tica en la ciudad #rie#a7 arrancaba de una premisa emp*ricamente demostrable7 %ue compart*a con (arx1 %ue el principal "actor %ue determina el comportamiento pol*tico de la mayor*a de los indi$iduos es la clase econmica) 5on respecto a la constitucin mixta (%ue lue#o desarrollar*a Polibio)7 Aristteles empie9a por asumir %ue los propietarios y los no propietarios son clases opuestas por naturale9a7 cuyos intereses resulta muy di"*cil conciliar7 y por eso se producen las di"erencias casi irreconciliables entre la oli#ar%u*a (#obierno de pocos) y la democracia (#obierno de los pobres)) Las soluciones %ue propone Aristteles7 son un medio para ase#urar un e%uilibrio en la luc'a de clases pol*tica) +ay una manera en la %ue Aristteles anali9a la ciudadan*a de la polis #rie#a7 %ue comporta un notable parecido con el m todo de en"o%ue %ue adopta (arx) Aristteles entend*a %ue la ra9n por la %ue 'ay di"erentes tipos de constituciones (di"erentes politeiai)7 era %ue cada ciudadan*a est& compuesta de una "orma di"erente) 2in embar#o7 'ay entre todas ellas7 una distincin "undamental7 %ue son los ricos y los pobres7 'acendados y de'eredados (euporoi y aporoi)7 a saber1 oli#ar%u*a y democracia) La polis estaba "ormada por stos dos #rupos) Aristteles distin#u*a entre los di$ersos tipos de democracia se#:n el papel desempe@ado en la produccin en cada caso por la mayor*a de las clases ba!as ( demos)7 ya "ueran labradores7 artesanos o asalariados) Aristteles ra9ona constantemente se#:n los t rminos de la luc'a de clases) 2e dio cuenta per"ectamente7 de %ue lo %ue di$id*a a la ciudadan*a en clases era la posesin de propiedades o su carencia) 5lasi"ica las partes constituyentes de un cuerpo de ciudadanos distin#ui ndolos se#:n las "unciones %ue

reali9an en el proceso producti$oD acaba con una dicotom*a b&sica entre los propietarios y los des'eredados7 y siempre toma la situacin econmica de un 'ombre como el determinante principal de su actuacin pol*tica) V- AL/ERNA/I;A2 A LA 5LA2E (2/A/-27 E/5) -na opcin es la de los ,anticuarios07 %ue renuncian a todo deseo de reali9ar un cuadro or#&nico de una sociedad 'istrica) 2e centran en los datos ob!eti$os y se basan en los documentos) El resultado es un an&lisis super"icial7 donde no se explica nada de importancia) Otra opcin es la del "uncionalismo7 donde existe una amplia serie de teor*as sobre la estrati"icacin social) 8stas intentan explicar las instituciones sociales se#:n el papel %ue desempe@an en el mantenimiento y re"or9amiento de la estructura social) El principal de"ecto de estas teor*as es %ue slo explican la continuidad7 y no los cambios) El en"o%ue sociol#ico de la 'istoria anti#ua es representado por () Eeber) Esta corriente anali9a en t rminos de estrati"icacin social) -tili9a el t rmino de status como clasi"icacin primaria) Esta concepcin nada tiene %ue $er con el concepto de clases de (arx) La principal di"erencia7 es %ue los #rupos de status de Eeber no est&n necesariamente en una relacin or#&nica7 sino simplemente yuxtapuestas) 6 en el caso de (arx7 espec*"icamente para el escla$ismo7 esa relacin es "undamental7 ya %ue la relacin entre escla$o y escla$ista tiene implicaciones constituti$as para ambas partes) Ainley 'a rec'a9ado expl*citamente el an&lisis marxista por clase econmica y 'a optado por una clasi"icacin de status) La sociedad anti#ua puede ser descrita a tra$ s del status7 pero di"*cilmente puede ser explicada y anali9ada) 5omo el status tiene en cuenta la $isin de di"erentes su!etos sociales sobre los dem&s7 contiene un "actor psicol#ico considerable7 lo cual la 'ace una nocin $a#a) Otra ra9n m&s importante para in$alidar este m todo es %ue se trata de una cate#or*a puramente descripti$a7 sin capacidad 'eur*stica7 sin la misma "uer9a de explicacin %ue tiene el din&mico concepto de clase marxista) Por :ltimo7 el an&lisis a tra$ s del status7 tiene muy en cuenta la dimensin pol*tica7 %ue resulta ser de"initoria) Para el an&lisis marxista7 la pol*tica7 no determina la estrati"icacin social7 sino %ue sta es una consecuencia de las realidades econmicas) VI- LA2 (-=ERE2 La produccin7 %ue es la base de la $ida 'umana7 incluye e$identemente como su constituyente m&s esencial7 la reproduccin de la especie 'umana) Las mu!eres pertenecen entonces7 a un tipo de clase7 consecuencia de la di$isin del traba!o m&s anti#ua7 ddonde es especialista en la reproduccin) En muc'as sociedades7 las mu!eres (%ue monopoli9an la "uncin reproducti$a) poseen una in"erioridad de derec'os7 incluyendo sobre todo los de propiedad7 y esto es una consecuencia directa de su "uncin reproducti$a7 %ue les con"iere un papel especial en el proceso producti$o y %ue 'ace %ue los 'ombres deseen dominarlas y poseerlas) Por eso ser*an una clase econmica di"erente7 en el sentido marxista) 2e $en explotadas al ser tenidas en una situacin de in"erioridad !ur*dica y econmica) En el caso del cristianismo7 el matrimonio supon*a por un lado el sometimiento de la mu!er a su marido ('erencia !ud*a) y una actitud de condena 'acia le sexo (el matrimonio considerado la opcin menos mala despu s de la $ir#inidad))

3) LA PROPIEDAD Y LOS PROPIETARIOS

I-LA2 5ONDI5IONE2 DE PROD-55I4N1 /IERRA 6 /RABA=O NO LIBRE Los principales medios de produccin del mundo anti#uo eran la tierra y el traba!o no libre ( ste inclu*a adem&s de la escla$itad?mercanc*a7 la ser$idumbre y la ser$idumbre por deudas)) La posesin de la tierra y la capacidad de exi#ir traba!o no libre7 reunidas en una misma clase7 constituyen las principales cla$es de la estructura de clase de las comunidades anti#uas) El traba!o asalariado libre7 prota#onista de la produccin capitalista7 carec*a relati$amente de importancia en la Anti#<edad (aun%ue el !ornalero tampoco es libre plenamente por%ue no tiene m&s alternati$a %ue $ender su "uer9a de traba!o)) F5mo obten*an las clases propietarias del mundo #rie#o y romano su excedenteG Aun%ue una opcin era arrendar las tierras a colonos libres7 era m&s producti$o explotarlas mediante el traba!o no libre) /ambi n e!erc*an una explotacin indirecta7 por medio de las contribuciones "iscales) El sistema escla$ista si#ui siendo la base de la 2ociedad7 incluso cuando los escla$os se utili9aron con menos "recuencia7 durante el Imperio Romano /ard*o1 los campesinos se $ieron reducidos7 i#ualmente7 a la ser$idumbre) II- LA 5LA2E (O 5LA2E2) DE LO2 PROPIE/ARIO2 La l*nea di$isoria m&s importante %ue se puede tra9ar entre los 'ombres libres del mundo #rie#o es la %ue separaba al $ul#o de la clase propietaria7 %ue pod*a $i$ir sin traba!ar demasiado) El resto7 aun siendo libres7 #astaban #ran parte de su tiempo en sobre$i$ir7 casi siempre al ni$el de la subsistencia) Los #randes propietarios eran los :nicos %ue #o9aban del ocio) 8stos 'ombres "ueron los %ue produ!eron el arte y la literatura #rie#as7 y %ue "ormaron parte de los e! rcitos) Es ste :ltimo sentido7 eran una "raccin menor %ue la de los 'oplitas7 campesinos labradores7 dedicados en parte a su subsistencia) Exist*an unas di"erencias bien #randes dentro de esta clase de propietarios) Lo %ue ten*an en com:n era %ue 'ab*an podido liberarse a s* mismos para $i$ir una $ida ci$ili9ada7 ostentando el mando sobre el traba!o a!eno7 sobre cuyas espaldas se depositaba la car#a de proporcionarles la buena $ida) 2in embar#o 'ab*a di"erencias entre un senador romano7 con sus extensas posesiones7 un arrendatario de minas de Laurin7 un propietario mediano7 %ue pose*a escla$os y un administrador7 o el propietario de un barco mercante %ue lo al%uilaba a comerciantes) En el l*mite de la clase estaban lo %ue ocasionalmente ten*an %ue traba!ar la tierra a la par de los escla$os) III- LA /IERRA 5O(O PRIN5IPAL A-EN/E DE RIH-E>A La ri%ue9a del mundo #rie#o durante los per*odos arcaico7 cl&sico y 'elen*stico7 al i#ual %ue en Roma7 si#ni"ic siempre la ri%ue9a de tierras7 en las %ue se reali9aba el culti$o de cereales (base de la alimentacin)7 oli$o7 y $id7 adem&s del pastoreo) Las clases #obernantes de todos los estados #rie#os "ueron siempre principalmente terratenientes) Es errnea la idea de %ue en ciertos lu#ares como E#ina y 5orinto7 los #obernantes "ueran comerciantes) Los comerciantes7 una $e9 enri%uecidos7 se con$ert*an en terratenientes7 compraban tierras) Ese era el "in m&ximo) Pero poseerlas no si#ni"icaba ocuparlas7 ya %ue la $ida del terrateniente era de ocio7 no de labran9a) Era un axioma para el mundo #rie#o el 'ec'o de %ue el noble poseyera tierras y no "uera un arrendatario7 un simple colono) La industria y el comercio desempe@aron un papel secundario en las "ortunas de las clases propietarias del mundo #rie#o en toda su 'istoria)

IV- LA E25LA;I/-D 6 DE(I2 AOR(A2 DE /RABA=O NO LIBRE En primer lu#ar7 la escla$itud excede a la escla$itud?mercanc*a1 incluye otras "ormas de traba!o no libre) En se#undo lu#ar7 si bien los escla$os no produc*an la mayor parte de la produccin7 su traba!o es si#ni"icati$o (y determinante) por%ue !u# un papel esencial a la 'ora de proporcionar su excedente a las clases propietarias dominantes) (esto es perspecti$a marxista pura1 la di"erencia "undamental entre las distintas "ormas de sociedad estriba en el modo en el %ue se extrae de los aut nticos productores en cada caso el plustraba!o) Los di"erentes tipos de traba!o no libre7 son1 (es necesario aclarar %ue no son cate#or*as r*#idas y se pueden mimeti9ar) -n escla$o puede lle#ar a tener7 por e!emplo7 una $ida de sier$o en la pr&ctica)) Esclav !"#$ Es la condicin de una persona sobre la %ue se e!ercen todas o al#una de las "acultades $inculadas al derec'o de la propiedad) El traba!o del escla$o y todas sus dem&s acti$idades se encuentran controladas por el amo) Para los #rie#os7 la escla$itud resultaba "undamental para su modo de $ida) 2in embar#o 'ay muc'as di"erencias7 por e!emplo entre Roma y Atenas) En Roma7 las clases altas ten*an un &rea mayor de donde extraer su excedente7 y eran m&s ricas %ue en Atenas) Otra di"erencia es %ue los 'ombres 'umildes estaban m&s desprote#idos en roma %ue en Atenas por%ue en sta :ltima7 los resortes de la democracia o"rec*an $enta!as) Por esta ra9n7 la escla$itud tu$o un desarrollo #rande1 como los ciudadanos estaban prote#idos7 los escla$os eran terreno para presionar y explotar al m&ximo7 por%ue no ten*an derec'os) Esto explica el a$ance pare!o entre la libertad y la escla$itud en le mundo #rie#o) La situacin de los escla$os $ariaba se#:n la posicin y la poca) (ientras escaseaba la o"erta7 eran relati$amente cuidados) 6 cuando no7 eran maltratados) As*7 los escla$os de las minas traba!aban poco tiempo 'asta morir7 mientras %ue los escla$os imperiales de la Roma /ard*a pod*an amasar "ortunas y ten*an posibilidad de mo$ilidad social) La escla$itud "ue importante para toda la 'istoria de .recia y de Roma7 aun cuando el campesinado "ue tomando su lu#ar) La ra9n por la cual no 'ubo re$ueltas en Atenas es %ue la procedencia de los escla$os era muy 'etero# nea7 lo cual coartaba la unidad y la solidaridad) El caso de los ilotas de Esparta es di"erente1 por constituir una unidad tnica y cultural7 eran un problema para los lacedemonios) S%&v #"'(&%$ Es la ocupacin de una tierra de modo %ue el %ue la ocupa se 'aya constre@ido por la ley7 la costumbre o el acuerdo7 a $i$ir y traba!ar en unas tierras %ue pertenecen a otro y a rendir determinados ser$icios a ese otro) -n sier$o es un campesino %ue no posee los bienes de produccin necesarios para su existencia) No es un 'ombre totalmente libre7 por%ue se 'alla en control de su se@or y est& $inculado a la #leba (aldea o campo)) La ser$idumbre no es escla$itud7 se trata de una condicin intermedia entre sta y la plena libertad) El sier$o no es7 a di"erencia del escla$o7 propiedad del se@or (en teor*a)) Las prestaciones %ue !ur*dicamente se le pod*a exi#ir a un sier$o se 'allaban limitadas7 al menos en teor*a) 6 aun%ue la situacin del sier$o "ue siempre precaria7 nuca careci totalmente de derec'os7 como el escla$o) Otra di"erencia7 es %ue al estar $inculados a la #leba7 pod*an lle$ar una $ida "amiliar) Los sier$os #rie#os me!or conocidos7 anteriores al colonato romano7 son los ilotas de Esparta) 8stos eran una especie de sier$os del Estado) El otro pueblo sier$o

m&s importante de .recia continental eran los penestas7 de /esalia) Pero todas estas son "ormas locales de ser$idumbre) +asta el Imperio romano /ard*o esto se mantiene7 y es all* donde se #enerali9a) En el per*odo 'elen*stico se tiene datos de la existencia de ser$idumbre en Asia (enor y 2iria) Estrabn7 #e#ra"o #rie#o7 'abla de ser$idumbre en las "incas pertenecientes al#unos templos de Asia (enor) 8ste tipo de ser$idumbre ,sa#rada0 es un residuo de "ormas anteriores) 2in embar#o7 la tendencia a partir del contacto con .recia y Roma7 estas "ormas se "ueron diluyendo) As*7 'asta la introduccin del colonato tardo?romano no pudo mantenerse $i$a la ser$idumbre en el mundo #rie#o) (ver Kreissig, a quien se opone) +asta "ines del si#lo III d57 no se empe9 a introducir una le#islacin %ue somet*a a ciertas "ormas de ser$idumbre le#al a la totalidad de la poblacin traba!adora a#r*cola del mundo #recorromano) Los arrendatarios (coloni) se con$irtieron en sier$os7 $inculados a sus "incas o a sus aldeas7 sometidos a los se@ores7 aun%ue t cnicamente se#u*an siendo libres) La expresin latina ,coloni07 %ue ori#inalmente se 'ab*a empleado con el sentido de ,#ran!ero0 o ,coloni9ador07 y durante el principado 'ab*a pasado a si#ni"icar cada $e9 m&s arrendatario de unas tierras en labor7 a partir del reinado de 5onstantino (comien9os del si#lo I;) se utili9 corrientemente para indicar a los sier$os) A mediados del si#lo ; encontramos el t rmino latino adscripticii7 empleado para desi#nar a los coloni %ue "ueron estrictamente sier$os) S%&v #"'(&% )*& #%"#as$ Es el status o condicin sur#ida de la promesa %ue 'ace un deudor de prestar personalmente unos ser$icios o de %ue lo 'ar& un tercero %ue se 'alle ba!o su control como #arant*a de una deuda7 para cuya li%uidacin se considera el $alor de los ser$icios %ue se presten7 o sin %ue su duracin se 'alle limitada ni se de"ina su naturale9a) La situacin del deudor moroso de la Anti#<edad7 puede distin#uirse entre dos tipos1 el sier$o por deudas7 donde el 'ombre no se con$ert*a t cnicamente en escla$o7 y %ue en la pr&ctica se 'allaba en condiciones de conser$ar su car&cter libre) Esta posibilidad de poner un l*mite a su condicin cuasi ser$il es la caracter*stica %ue los distin#ue del escla$o por deudas7 %ue no tiene esa c'ance) La ser$idumbre por deudas se 'allaba7 e$identemente muy di"undida por todo el mundo #rie#o7 a pesar de %ue en la Atenas arcaica7 2oln lo 'aya pro'ibido con la seisachtheia) 8sta no era la situacin #eneral del mundo #rie#o) En el derec'o romano7 la situacin del deudor %ue no cumpl*a "ue e"ecti$amente mala desde los primeros tiempos) 2e#:n las Leyes de las Doce /ablas7 el acreedor pod*a imponer serios casti#os "*sicos al deudor) Por otra parte7 en la Roma de los primeros tiempos7 un deudor pod*a $erse sometido al misterioso nexum7 institucin por la cual el deudor se entre#aba e"ecti$amente y por completo como #arant*a a su acreedor7 entre#ando su traba!o en ser$idumbre) Es cuestionable el aplicar la nocin de traba!o no libre7 y %ue ste incluya tanto a la escla$itud como a la ser$idumbre) 2i bien existen di"erencias entre ellas7 ambas comparten una caracter*stica %ue las di"erencia del capitalismo7 por%ue ste se basa en el traba!o asalariado) La di"erencia principal7 es %ue una de ellas7 la escla$itud7 "ue el modo dominante en la Anti#<edad (aun%ue 'ab*a aisladamente ser$idumbre) y la ser$idumbre "ue el modo predominante durante la Edad (edia) V- LO2 LIBER/O2

5uando el escla$o de un ciudadano romano era manumitido por su amo7 se con$ert*a en ciudadano romano) El #rie#o7 no alcan9aba m&s %ue la condicin de meteco) Esta #enerosidad romana7 puede ser %ue ten#a ori#en en las #randes $enta!as %ue sacaban los romanos ricos de tener muc'os ciudadanos libertos %ue pudieran asistirle por obli#acin en sui $ida p:blica7 y %ue "ueran clientes suyos) El patrona9#o y la clientela eran dos caracter*sticas de Roma %ue in"luyeron en esto) 5iertos libertos en Roma7 especialmente a "inales de la Rep:blica y comien9os del Principado7 eran capaces de amasar #randes "ortunas7 incluso superiores a las de un %uite o al#unos senadores) Los libertos imperiales7 de #ran capacidad de ascenso social7 ocupaban car#os importantes de la administracin ci$il imperial) Pero se#uramente7 al mayor parte de los libertos "ueran due@os de una "ortuna modesta en el momento de su manumisin) 5asi todos los libertos %ue lle#aban a acumular #randes "ortunas7 lo conse#u*an por%ue eran escla$os de ricos o por%ue pertenec*an a la familia caesaris. La condicin "inanciera de un liberto importaba m&s %ue su condicin !ur*dica t cnica7 %ue acababa con l (y con los 'i!os %ue 'ubieran nacido durante su escla$itud y 'ubieran sido manumitidos con l)7 mientras %ue a los 'i!os %ue le nacieran despu s de su manumisin se los consideraba libres de nacimiento y pod*an 'eredar el #rueso de sus propiedades) VI- EL /RABA=O A =ORNAL) La di"erencia or#ani9ati$a m&s importante %ue existe en la econom*a anti#ua y la del mundo moderno7 estriba en %ue la clase de los propietarios de la Anti#<edad extra*a su excedente principal del traba!o no libre y solo en una pe%ue@a medida del traba!o a !ornal (asalariado)7 %ue era escaso7 no cuali"icado y en absoluto m$il) /odos los %ue no traba!aban en Atenas7 pose*an en primer lu#ar una "inca7 traba!ada por escla$os) En se#undo lu#ar7 pose*an una casa %ue al%uilaban7 y en tercer lu#ar7 escla$os artesanos7 %ue produc*an sus manu"acturas) Pero en #eneral7 el traba!o asalariado nunca "ue estimado) La primera aparicin del traba!o a !ornal a #ran escala durante la Anti#<edad se produce en el terreno militar7 adoptando la "orma de ser$icios mercenarios) Los primeros aparecen sir$iendo en E#ipto para el "aran Psam tico II7 en Nubia) Aristteles7 di"erencia al !ornalero7 traba!ador asalariado7 y al artesano cuali"icado independiente o menestral %ue traba!aba por su cuenta) Di$id*a a las masas7 en cuatro #rupos7 se#:n el traba!o %ue realicen1 a#ricultores7 artesanos7 comerciantes y asalariados) 5on respecto al mundo romano7 puede detectarse cierta cantidad de traba!o a !ornal por e!emplo en la miner*a7 y en $arios ser$icios de car&cter ser$il7 en la a#ricultura y como mercenarios) Existe un paralelo con la distincin %ue 'ab*a tra9ado Aristteles en el mundo romano7 entre !ornalero y artesano) La condicin de pen era lo m&s ba!o %ue 'ab*aD de 'ec'o7 era slo superior a la del escla$o) 2e 'a dic'o muc'as $eces %ue en el mundo #rie#o y romano la competencia del traba!o de los escla$os debi "or9ar la ba!a de los salarios de los traba!adores libres y %ue probablemente 'ubo %ue #enerar desempleo) De 'ec'o7 suele ima#inarse %ue el desempleo es la consecuencia ine$itable de todo #ran aumento de la utili9acin de traba!o de los escla$os en un determinado lu#ar7 como por e!emplo en Atenas del si#lo ;) pero el desempleo7 no constituy pr&cticamente un serio problema en el mundo anti#uo7 pues el empleo7 no es al#o %ue tu$iera en perspecti$a la inmensa mayor*a de los 'ombres libresD slo los %ue no tu$ieran nin#una cuali"icacin y estu$ieran en la indi#encia7 intentar*an emplearse por un sueldo)

+-LAS ,OR-AS DE EXPLOTACIN EN EL -UNDO .RIE.O ANTI.UO, Y EL PE/UE0O PRODUCTOR INDEPENDIENTE.

I-E3PLO/A5I4N ,INDI;ID-AL DIRE5/A0 6 E3PLO/A5I4N ,5OLE5/I;A E INDIRE5/A0 +asta a'ora se 'a 'ablado de la explotacin indi$idual directa %ue implica la relacin amo?escla$o y dem&s "ormas de traba!o no libre7 as* como del traba!o asalariado) Pero exist*a tambi n una explotacin indirecta7 lle$ada a cabo por los di$ersos r#anos estatales) El Estado explotaba en bene"icio colecti$o de las clases de lo propietarios7 sobre todo a costa de personas de condicin libre7 %ue eran pe%ue@os productores independientes7 campesinos) Las "ormas de los pa#os o ser$icios exi#idos por el Estado eran1 contribuciones en dinero o especieD ser$icio militar obli#atorio7 o prestaciones 'umillantes7 como las angariae) Naturalmente7 los impuestos eran la m&s importante de stas tres "ormas de explotacin) En las ciudades #rie#as7 es muy posible %ue los impuestos cobrados durante la poca cl&sica7 no "ueran demasiado exi#entes) Pero el #ra$amen total aument durante las pocas 'elen*stica y romana En Asia7 los reyes 'elen*sticos 'eredaron el sistema de impuestos persa7 or#ani9ado ya por Dar*o I a "inales del si#lo ;I a5) En E#ipto7 los Ptolomeos reor#ani9aron el centenario sistema de contribuciones de los "araones7 y lue#o los romanos 'eredaron los re"inados arre#los %ue ellos in$entaron) Las contribuciones subieron enormemente durante el imperio romano medio y tard*o7 'aci ndose sentir con mayor #ra$edad en el campesinado7 %ue era %uien menos "uer9a de resistencia ten*a) El rico7 ten*a muc'as m&s posibilidades de escapar al pa#o o de reducirlo) La otra "orma importante de explotacin colecti$a indirecta es la de las le$as militares "or9osas) En las ciudades #rie#as7 el ser$icio militar de in"anter*a pesada7 los 'oplitas7 estaba "ormado por las clases propietarias) Las tropas de in"anter*a li$iana y las "uer9as na$ales se reclutaban entre los %ue no ten*an propiedades) II- EL 5A(PE2INADO 6 2-2 ALDEA2 Las clases propietarias del mundo #rie#o y romano7 sacaban el #rueso de su excedente de la explotacin del traba!o no libre) Esto nos permite considerar a ste mundo7 como una econom*a escla$ista o una sociedad escla$ista7 aun%ue durante #ran parte de la 'istoria de .recia y Roma los campesinos no solo "ormaron la mayor*a del total de la poblacin7 sino %ue incluso les corresponder*a una parte m&s #rande de la produccin %ue a los escla$os y %ue a otros traba!adores no libres) El campesinado es una clase7 de"inida por el lu#ar %ue ocupa en la produccin de los bienes de primera necesidad de la sociedad7 no como un #rupo de status de"inido por la estima7 di#nidad y 'onor %ue se le atribuye) 2us caracter*sticas son1 J?Los campesinos7 poseen7 sean o no sean de su propiedad7 los medios de produccin a#r*cola %ue los mantienenD se procuran su propia subsistencia mediante sus es"uer9os producti$os7 y colecti$amente producen m&s de lo %ue necesitan para su propia subsistencia y reproduccin) K?No son escla$os (excepto el ser$us cuasi colonus)7 y por consi#uiente7 no son le#almente7 propiedad de otro) L?La condiciones en las %ue ocupan la tierra pueden ser muy $ariadasD pueden ser propietarios "rancos7 arrendatarios7 o colonos por $oluntad) M? /raba!an la tierra !unto a sus "amilias7 aun%ue pueden poseer al#:n escla$o)

N? Normalmente se encuentran asociados en unidades mayores %ue una sola "amilia7 'abitualmente en aldeas) O? los traba!adores subordinados7 como los artesanos7 obreros o pescadores7 tambi n se los puede considerar campesinos) P? 2ostienen a las clases superpuestas %ue los explotan) El campesino7 se superpone en parte las cate#or*as de traba!o no libre1 todos los sier$os son campesinos7 as* como la mayor*a de los sier$os por deudas7 pero no los escla$os) A partir de un determinado ni$el7 los campesinos empie9an a ascender a la clase propietaria7 %ue se caracteri9a por poder prescindir de su propio traba!o para $i$ir) -na "amilia campesina7 solo puede aspirar a ascender a la clase propietaria mediante la explotacin del traba!o de otros) 2e pueden distin#uir $arias cate#or*as entre los campesinos7 se#:n las "ormas de ocupacin de la tierra %ue tu$ieran7 por e!emplo1 J?Propietarios "rancos7 %ue #o9aban de la posesin absoluta de sus tierras) K?+ombres %ue eran due@os de sus tierras7 pero %ue deb*an 'acer el ser$icio militar7 y %ue pod*an transmitir la tierra en 'erencia7 slo con aprobacin del Estado) (Per*odo 'elen*stico) L?5olonos7 %ue ten*an tierras en arriendo7 y de los cuales el terrateniente extra*a su #anancia mediante una renta en dinero7 en especie7 mediante una parte de la cosec'a7 o a tra$ s de prestaciones de traba!o (%ue no "ueron "recuentes)) Es necesario aclarar %ue la situacin de los campesinos "ue siempre precaria7 y su situacin se $io amena9ada por una $ariedad de circunstancias7 como las deudas7 las malas cosec'as7 la disminucin de la tierra por la reparticin entre 'ermanos) -n e!emplo de lo cr*tico de su estado son las re"ormas impulsadas por 2oln) La unidad t*pica se#:n la cual se or#ani9aba la $ida campesina era la aldea o kome) (uc'as de stas aldeas se 'allaban situadas dentro del territorio de al#una ciudadD otras pertenec*an a unos cuantos terratenientes absentistas7 o en al#unos casos a un solo propietario7 al %ue los aldeanos pa#aban sus rentas) Por otro lado7 exist*an tambi n aldeas de campesinos pe%ue@os propietarios "rancos) Durante el imperio tard*o7 los impuestos supon*an una pesada car#a para las aldeas7 la inmensa mayor*a de las cuales pa#aban sus contribuciones a recaudadores %ue les ad!udicaban sus correspondientes ciudades) Pero durante el si#lo I;7 al#unos de los terratenientes m&s #randes (potentiores possessores) consi#uieron el pri$ile#io de tener derec'o a pa#ar sus impuestos directamente al #obernador pro$incialD as* ser*an responsables de la recaudacin de las correspondientes contribuciones de sus colonos) Exist*an dos "ormas de patrona9#o rural7 identi"icadas en el imperio tard*o) -no de stos dos tipos de patrona9#o aparece en la se#unda mitad del si#lo I; y en el ;7 a consecuencia de la pr&ctica de entre#ar el mando militar de una determinada re#in a u indi$iduo distinto del #obernador pro$incial y conocido con el t*tulo de Dux) (uc'as aldeas se pon*an al abri#o de ste 'ombre7 y se opon*an al pa#o de rentas) La se#unda de estas "ormas de patrona9#o rural consist*a en %ue los campesinos propietarios %ue se $e*an amena9ados por los excesi$os impuestos o por las incursiones b&rbaras7 se entre#aban a al#:n $ecino poderoso7 %ue pudiera darles proteccin7 a costa de sus tierras7 %ue ced*an as* al patrono7 con$irti ndose los campesinos7 en coloni) III- DEL E25LA;O AL 5OLON-2 En el mundo #recorromano7 se produ!o en el transcurso de los primeros tres si#los de la era cristiana7 un cambio en las "ormas de produccin7 cristali9ado a "inales del si#lo III)

Para empe9ar7 es necesario comentar la baratura de los escla$os7 tanto #rie#os como romanos) La inmensa mayor*a de los escla$os #rie#os d la poca cl&sica eran b&rbaros importados7 entre los %ue se destacaban principalmente los tracios) En las re#iones de Asia (enor y 2iria %ue cayeron ba!o el dominio #rie#o y posteriormente romano7 la "orma de explotacin predominante era la de la ser$idumbre) Esta caracter*stica se mantu$o ba!o ambas dominaciones7 o a lo sumo se trans"iri 'acia la explotacin de campesinos libres a tra$ s de los impuestos) A "inales de la Rep:blica7 una serie de #uerras en el extran!ero y tras ci$iles proporcionaros buenas "uentes de escla$os baratos para los mercados del (editerr&neo) Lue#o la situacin se estabili97 al mismo tiempo %ue la cr*a de escla$os comen9 a ser una pr&ctica com:n) (Esto est& discutido7 pero un e!emplo puede rastrearse en las obras de los a#rnomos1 5atn7 ;arrn y 5olumela7 'ablan de escla$os criados en las casas7 con una importancia pro#resi$a en cada uno de ellos)) La decadencia de la escla$itud durante el Principado7 est& muy relacionada con la #enerali9acin de la cr*a de escla$os) 5omo consecuencia de la cr*a a #ran escala dentro del marco de la econom*a7 en $e9 de su importacin a ella debido a unas condiciones excepcionalmente "a$orables7 debi disminuir la cota de explotacin de la poblacin escla$a en su con!unto7 teniendo en cuenta el des$*o de "uer9as %ue si#ni"icaba la reproduccin y la cr*a de los 'i!os7 incluyendo la considerable cantidad de ellos %ue no sobre$i$ieran 'asta %ue pudieran resultar :tiles a sus due@os) El aumento de costes de los escla$os importados desde a"uera del marco de la econom*a contribuir*a tambi n a 'acer disminuir su rentabilidad) -na parte de la crian9a de escla$os implicaba %ue stos se establecieran y "ormaran una "amilia7 y as* poder procrear) Esto lle$ al establecimiento de escla$os en "incas r:sticas7 %ue cumpl*an ya el rol de colonos) Le#almente7 se#u*an siendo escla$os7 pero econmicamente7 era un colono7 e incluso pod*a lle#a a emplear sus propios escla$os7 los vicarii) 8stos escla$os colonos7 ser*an los e%ui$alentes a los servus casatis de los tiempos de 5arloma#no7 mencionados por Bloc') El servus quasi colonus era ya conocido entre las tribus #erm&nicas en el si#lo I) A%u*7 cada escla$o7 $i$*a por su cuenta7 y su amo le impon*a una ta9a "i!a de #rano7 te!idos o #anados) 5on respecto a la cuestin de la ocupacin de la tierra en Italia y de la aparicin del colonato en su "orma m&s primiti$a7 antes de con$ertirse en ser$idumbre) Los arrendamientos se 'icieron m&s "recuentes en la poca tard*a7 por las caracter*sticas %ue 'ab*an adoptado las propiedades) La tendencia 'ab*a sido la de la "ra#mentacin) Los terratenientes7 ten*as posesiones en di"erentes pro$incias7 y ante la incapacidad de super$isarlas a todas7 la opcin del arrendamiento "ue la m&s $iable) 5on respecto a otras 9onas7 se puede decir %ue la principal di"erencia entre Italia y el Oriente #rie#o7 estribaba en %ue el cambio de la produccin escla$ista a #ran escala a la produccin campesina7 result menos $isible por%ue en Oriente7 la produccin campesina desempe@aba ya un papel relati$amente m&s importante) La condicin del campesinado se "ue deteriorando notablemente durante los primeros tres si#los de la era cristiana7 al mismo tiempo %ue me!oraba en cierto modo la situacin de los escla$os7 especialmente si se con$ert*an de "acto7 en colonos) Esta decadencia se $io "acilitada por un deterioro de sus derec'os !ur*dicos7 y espec*"icamente en el mundo #rie#o7 debido a la extincin "inal de la democracia) Para entender cmo se con$irti en sier$os a la mayor*a de la poblacin libre %ue traba!aba en la a#ricultura durante el imperio romano7 es necesario antes7 prestar atencin a la "i#ura de los inquilini) 8stos aparecen ya desde "ines del si#lo II7 li#ados a la tierra7 le#almente) 8stos ser*an un e%ui$alente a los colonos7 aun%ue en un principio

la palabra 'ac*a re"erencia a %uienes al%uilaban una casa7 y no un campo) Pero lo importante7 es %ue aparecen li#ados a la propiedad) +ay teor*as %ue dicen %ue stos in%uilini podr*an 'aber sido #ermanos) 5on respecto al asentamiento b&rbaro7 muc'os de ellos se constituyeron como colonos) 2in dudas7 sto debe ser considerado como bene"icioso para el imperio desde el punto de $ista econmico) /odos a%uellos asentamientos en los %ue los reci n lle#ados pasaron a ser meros colonos7 proporcionaban tanto reclutas para el e! rcito como "uer9a de traba!o adulta7 cuyos costes de produccin no reca*an en la econom*a #recorromana) Los asentamientos b&rbaros produc*an exactamente lo %ue m&s necesitaba la econom*a romana ($olcada a la crian9a de escla$os7 lo cual 'ab*a disminuido su caudal)1 labradores adultos (muc'os de ellos tambi n soldados en potencia)7 cuyos costos de crian9a 'ab*an tenido lu#ar "uera del marco de la econom*a7 %ue proporcionar*an un excedente (tanto de productos como en impuestos)) El punto en el %ue una parte considerable de la poblacin traba!adora a#r*cola7 %ue 'asta la "ec'a era libre7 se $e !ur*dicamente $inculada a la #leba7 se da a "inales del si#lo III) Aorma parte de una #ran re"orma del sistema de impuestos re#ulares introducida por Diocleciano7 y %ue se 'i9o #eneral durante el si#lo I;) As*7 la totalidad de la poblacin a#r*cola de todo el imperio romano7 %ue estu$iera inscripta en las lista de contribuyentes7 se $io li#ada a la tierra con una base 'ereditaria7 pasando as* a un estado de ser$idumbre7 para el caso de arrendatarios7 y de cuasiser$idumbre para el campesino propietario) El campesino propietario7 %uedaba $inculado a su aldea7 mientras %ue el colono arrendatario7 %uedaba $inculado a la "inca o parcela %ue tu$iera al%uilada) Estas re"ormas de tan lar#o alcance si#ni"icaba el con$ertir en sier$os a una #rand*sima parte de la poblacin traba!adora a#r*cola del imperio7 con la "inalidad de "acilitar su creciente explotacin7 sobre todo a tra$ s de contribuciones "iscales7 por no mencionar las prestaciones "or9osas y las le$as militares7 cosa %ue se 'ab*a 'ec'o imprescindible para sostener el imperio romano en la "orma en la %ue lo 'ab*a reor#ani9ado Diocleciano y 5onstantino) La reor#ani9acin se reali9 principalmente en bene"icio de las clases propietarias en su con!unto) 5on el paso del Principado al Dominado7 no se produ!eron #randes cambios pol*ticos7 ya %ue el Princeps era un $erdadero monarca) El cambio m&s si#ni"icati$o %ue se produ!o con la lle#ada del imperio tard*o7 "ue la intensi"icacin de las "ormas de explotacin7 cuyo ras#o m&s representati$o es la introduccin de la ser$idumbre #enerali9ada) La ley %ue $inculaba a los campesinos a sus aldeas o a sus "incas era b&sicamente una medida "iscal7 ideada con la "inalidad de "acilitar y ase#urar la recaudacin del nue$o impuesto de capitacin7 pero %ue no pretend*a espec*"icamente la $inculacin de los colonos a sus "incasD pero lue#o7 los terratenientes $ieron %ue la ley era de muc'a utilidad para retener a sus colonos7 y reclamarlos si se marc'aban) 2in embar#o7 es un error pensar %ue todos los arrendatarios se 'allaban $inculados en el si#lo I;7 y muc'o menos7 todos los campesinos) Dentro de la poblacin traba!adora a#r*cola no escla$a7 se pueden reconocer cuatro #randes #rupos1 J) campesinos propietarios %ue estaban $inculados a sus aldeasD K) colonos arrendatarios libresD L) colono sier$os %ue t cnicamente se#u*an siendo de condicin libre7 y M) adscripticii7 sier$os %ue7 por lo menos 'acia el si#lo I;7 apenas pod*an distin#uirse de los escla$os) Los escla$os a#r*colas7 aun%ue !ur*dicamente mantu$ieron su condicin ser$il7 se bene"iciaron durante el si#lo I; de una serie de decretos imperiales) 2e pro'ibi se

$enta por separado de la tierra donde estu$ieran censados7 con lo cual alcan9aron as* una condicin de cuasi sier$os) 5on respecto a la cuestin del paso de la utili9acin #enerali9ada de traba!o de escla$os como el medio principal %ue ten*an las clases propietarias de obtener su excedente7 a la ser$idumbre a #ran escala7 %ue aparece a "ines del si#loIII7 existe un periodo intermedio) En ste periodo7 el arrendamiento a colonos libres puede ser una respuesta) Pero es necesario 'acer sal$edades1 en primer lu#ar7 sta "orma era menos rentable %ue el traba!o de los escla$os) En se#undo lu#ar7 no debe subestimarse el $olumen de escla$os utili9ados en sta poca7 %ue "ue m&s alto de lo %ue com:nmente se cree) Por :ltimo7 la escla$itud era considerada como al#o natural en la psicolo#*a de la clase de propietarios7 por lo tanto se si#ui practicando aun%ue con matices7 por e!emplo7 a tra$ s de la ser$idumbre por deudas) /odo esto contribuye a a"irmar la proposicin de %ue la escla$itud constituy7 de 'ec'o7 la "orma ar%uet*pica del traba!o no libre durante toda la Anti#<edad #recorromana) IV-EL AA5/OR (ILI/AR El irresistible poder*o militar de Roma es sus d*as de #loria se basaba7 al i#ual %ue en .recia7 en un campesinado libre7 primero obli#ado a prestar ser$icio militar7 pero lue#o7 especialmente durante el principado7 no 'ac*a m&s %ue proporcionar los reclutas de un e! rcito pro"esional permanente) Pero la situacin del campesinado empeoraba cada $e9 m&s7 lo cual repercuti en ste e! rcito Durante tres si#los y medio7 'asta mediados del si#lo III de la era cristiana7 no 'ubo amena9as externas de importancia para el imperio romano) Lue#o7 la presin de los b&rbaros sobre las "ronteras se $ol$i bastante #ra$e7 al i#ual %ue la e!ercida por el reino de los 2as&nidas) La e"icacia militar se con$irti entonces en una cuestin de $ida o muerte para la ci$ili9acin #recorromana1 adem&s) Este e! rcito (cuya situacin7 al estar directamente relacionada con la del campesino7 era mala)7 constitu*a una car#a pesad*sima para la econom*a del imperio romano) Los campesinos se mostraron en #eneral pasi$os ante la irrupcin de los b&rbaros7 por%ue no ten*an nada %ue de"ender7 como en la .recia y Roma anti#uas) (uc'as $eces7 incluso deb*an pre"erir los #obiernos b&rbaros antes %ue al opresi$o poder imperial) V-O/RO2 PROD-5/ORE2 INDEPENDIEN/E2 Los ,otros productores independientes07 constituyen un #rupo muy 'etero# neo y no una sola cate#or*a) Deben excluirse las dos clases explotadas ya anali9adas1 los peones asalariados7 y los traba!adores subordinados (artesanos7 obreros7 etc)7 muy relacionados con el campesinado) Los otros productores7 ser*an los traba!adores manuales %ue no pueden considerarse parte del campesinado (por e!emplo7 por $i$ir en la ciudad)7 !unto con los comerciantes y %uienes reali9aban ser$icios (artesanos y menestrales) La condicin de clase de stos indi$iduos7 siempre anali9ada en "uncin de cu&l era la medida en la %ue explotara el traba!o de otros7 $ariaba) La mayor*a de las $eces7 eran #ente 'umilde) -n artesano?artista de muc'a 'abilidad7 pod*a ascender en la escala social) Los comerciantes corrientes7 no !untar #randes sumas de dinero7 pero los mercaderes de ciudades7 ten*an me!ores perspecti$as) Pero por lo #eneral7 todas estas personas no pertenec*an a la clase de los propietarios) Por lo tanto7 deb*an ser explotadas de al#una manera)

Al i#ual %ue los campesinos propietarios7 no estaban sometidos a la explotacin directa) Los impuestos y las prestaciones ser$iles "or9osas se#uramente eran la $*a)

SEGUNDA PARTE
1- LA LUCHA DE CLASES EN EL PLANO POL2TICO DENTRO DE LA HISTORIA DE .RECIA.
I-LA EDAD DE LO2 /IRANO2 Entre mediados del si#lo ;II y "inales del si#lo ;I a57 muc'as ciudades #rie#as7 %ue 'asta el momento se 'ab*an $isto dominadas por aristocracias 'ereditarias7 $i$ieron una nue$a "orma de #obierno personal dictatorial a manos de los llamados tiranos) 5uando acab el #obierno de stas personas7 casi siempre de una o dos #eneraciones7 'ab*a desaparecido ya el dominio de la aristocracia 'ereditaria7 sucedi ndole una sociedad muc'o m&s abierta1 el poder pol*tico ya no se basaba en el lina!e7 sino %ue depend*a principalmente de la posesin de bienes) En muc'as ciudades7 como Atenas7 se extendi en teor*a a todos los ciudadanos7 con$irti ndose en una democracia) Las clases %ue estaban e !ue#o eran7 por un lado7 los aristcratas 'ereditarios en el poder7 y por otro7 todas las dem&s clases7 el demos) Por deba!o del #rupo de 'ombres diri#entes7 estaban los 'oplitas7 una masa de campesinos acomodados y medianos7 %ue proporcionaban la "uer9a de la in"anter*a pesada a los e! rcitos #rie#os de ciudadanos durante los si#los ;II y posteriores) La pertenencia a sta clase depend*a enteramente de de la posesin de una cantidad moderada de propiedades) El 'ombre %ue tu$iera muy pocas propiedades como para se 'oplita7 ser$ir*a en la "lota7 o como in"anter*a li$iana) 2oln de Atenas es una "i#ura pol*tica de la poca de los tiranos) Aue arconte a "inales del si#lo ;I7 y aun%ue se ne# a reali9ar el reparto de tierras7 dio el paso extraordinario %ue supon*a la cancelacin de todas las deudas7 y no solo pro'ibi %ue en adelante se pudiera escla$i9ar a al#uien por deudas7 sino adem&s cual%uier tipo de ser$idumbre por ese moti$o7 recurriendo simplemente a la ile#ali9acin de la #arant*a del propio cuerpo) II-LO2 2I.LO2 ; 6 I; a5) Antes de %ue acabara el si#lo ;I7 pr&cticamente todos los tiranos ya 'ab*an desaparecido7 excepto en 2icilia) Los dos si#los si#uientes7 el ; y el I;7 "ueron la #ran poca de la democracia #rie#a7 sus principales caracter*sticas son1 a) 2e #obernaba mediante el $oto mayoritario de todos los ciudadanos ($arones adultos propietarios) en la asamblea soberana7 o ekklesia. El demos7 'ac*a re"erencia o bien a todo el cuerpo de ciudadanos7 o solo a las clases ba!as7 se#:n el contexto) 8sta democracia7 se manten*a #racias a la explotacin del traba!o escla$o) b) La #ran pretensin de los demcratas era %ue su sociedad alcan9ara la mayor libertad posible) c) Puesto %ue todo ciudadano ten*a un $oto i#ualitario7 la i#ualdad pol*tica constitu*a un ras#o incorporado de la democracia #rie#a) Pero la i#ualdad econmica no se pretend*a)

d) /odo a%uel %ue e!er9a un poder7 deb*a ser controlado) e) Los car#os altos7 con poder militar7 se somet*an a eleccin7 mientras %ue los m&s ba!os se sorteaban) 5on respecto a la luc'a de clases7 en el sentido econmico7 sta se "ue desarrollando sin cesar7 mientras los propietarios lle$aban una $ida de ocio7 sostenida por el traba!o de escla$os7 en su mayor*a) 2in embar#o7 'ab*a una clase de pe%ue@os propietarios %ue no pose*an escla$os7 pero %ue participaban de la luc'a de clases a tra$ s de la luc'a por la participacin en el control del Estado7 o sea %ue era m&s bien una luc'a pol*tica) 2i en una polis #rie#a el demos lo#raba crear y mantener una democracia %ue "uncionara realmente7 como la ateniense7 tendr*a la esperan9a de poderse de"ender y escapar a la explotacin) 5uando7 por otro lado7 la clase propietaria era capa9 de de instalar una oli#ar%u*a con unos derec'os de ciudadan*a7 %ue depend*an de unos re%uisitos de propiedad7 la masa de ciudadanos pobres7 se $e*a pri$ada de todo poder constitucional7 y sometida a la explotacin por parte de los ricos) Las condiciones "a$orables al xito de una re$olucin de cual%uier si#no (para pasar de la oli#ar%u*a a la democracia o $ice$ersa) sur#ir*an7 probablemente7 cuando un poder exterior participara7 ya sea un poder imperialista7 Atenas o Esparta7 o un s&trapa persa) Los primeros siempre apoyaban democracias7 mientras %ue los se#undos7 oli#ar%u*as) La constitucin de 5l*stenes de NQR?NQP proporcion a Atenas lo %ue los #rie#os consideraban una democracia plena7 ya %ue a pesar de los re%uisitos de propiedad7 cual%uier ciudadano ten*a $oto en la asamblea soberana) Adem&s7 'ab*a un n:mero de car#os pol*ticos locales7 %ue eran para el demos) Adem&s7 los car#os comen9aron en el si#lo ; a ser pa#ados7 al i#ual %ue la asistencia a las asambleas) Esto permiti %ue 'asta los ciudadanos m&s pobres pudieran desempe@ar un papel e"ecti$o en la $ida pol*tica de la ciudad) 2in embar#o7 la luc'a de clases en el plano pol*tico result poco perceptible en la Atenas de sta poca) Esto se dio por%ue la democracia era "irme e incontro$ertida7 al satis"acer al satis"acer las aspiraciones de los atenienses m&s 'umildes) La asamblea7 y sobre todo los tribunales debieron de dar al ciudadano pobre un alto #rade de proteccin "rente a la opresin de los ricos y poderosos) El tremendo "racaso de las dos re$oluciones oli#&r%uicas de "inales del si#lo ;7 desanim a cuantos posteriormente intentaron atacar a la democracia) 5on la dominacin macednica7 la democracia ateniense de debilit muc'o) Pero las causas de su decli$e7 pueden ser buscadas en la incapacidad de Atenas de se#uir recaudando dinero para mantener a su "lota7 y as*7 su pol*tica exterior7 de la cual depend*a el abastecimiento de #rano) Durante el si#lo ;7 no 'ab*a 'abido problemas a ese respecto7 pero durante el si#lo I;7 stos comen9aron) +asta el si#lo ;7 la econom*a de .recia 'ab*a crecido1 aun%ue siempre "ue un pa*s pobre7 el desarrollo de las exportaciones y la coloni9acin 'ab*a contrarrestado su situacin inicial) Esta prosperidad se tradu!o en un mo$imiento pro#resi$o 'acia la obtencin de derec'os pol*ticos por parte de una proporcin cada $e9 mayor de la comunidad ciudadana) Pero en el si#lo I;7 las cosas empe9aron a cambiar) +ay autores %ue expresan %ue la decadencia $ino de la mano de una reduccin del marcado donde exportar7 ya %ue las 9onas peri" ricas comen9aron a autoabastecerse) Pero lo m&s probable es %ue no 'aya sido toda .recia la %ue se empobreci7 sino %ue la clase m&s rica pudo apoderarse entonces de una parte mayor del pe%ue@o excedente %ue ten*a a su disposicin con m&s "acilidad %ue antes) La $erdadera causa de la decadencia de la democracia en Atenas estar*a m&s li#ada a una cuestin econmica y social)

El pro#rama de los re$olucionarios #rie#os se centr en dos peticiones1 el reparto de tierras y la cancelacin de las deudas) Estos dos slo#ans7 caracter*sticos de un campesinado empobrecido7 'ab*an sur#ido en Atenas7 a comien9os del si#lo ;I7 en tiempos de 2oln) No sonaron muc'o en la .recia del si#lo ;7 pero se "ueron 'aciendo cada $e9 m&s insistentes durante el si#lo I;) (no tan tempranamente en Atenas7 pero s* en muc'as otras ciudades #rie#as)) A $eces7 pod*a retornar al#una tiran*a7 %ue miti#aba por poco tiempo la situacin de los pobres) Pero cuando acababan stas tiran*as7 casi siempre irresponsables y represi$as7 $ol$*a a empe9ar el mismo $ie!o proceso) A lar#o pla9o no cab*a m&s %ue una solucin satis"actoria desde el punto de $ista de las clases propietarias7 %ue era la aceptacin de un poderosos !e"e supremo %ue so"ocara a la "uer9a cual%uier intento de cambiar el es%uema de cosas existente7 y %ue %ui9& diri#iera la cru9ada #rie#a contra Persia7 %ue proporcionar*a tierras y nue$as esperan9as a %uienes ya no pod*an se#uir $i$iendo en sus patrias) Esa "ue la solucin %ue adopt cuando Ailipo II derrot a Atenas y /ebas en el LLR7 aun%ue cost la independencia de las poleis) Las consecuencias de las #randes con%uistas de Ale!andro en Oriente a "inales de la d cada del LLQ y durante la del LKQ "ueron de #ran en$er#adura) 2i bien las ciudades #rie#as estaban sometidas7 ten*an cierta autonom*a) Indirectamente7 la consecuencia m&s importante "ue la #ran di"usin de la ci$ili9acin #rie#a por Asia y E#ipto7 mediante la "undacin de ciudades7 y la 'eleni9acin de las clases altas) La existencia de este mundo se debi a su capacidad de explotar el mundo de la c'ora7 'abitado casi por entero por campesinos %ue $i$*an en aldeas %ue normalmente 'ablaban sus len#uas nati$as y %ue solo compart*an en muy escasa medida los bene"icios de la ci$ili9acin #rie#a) III-LA DE2/R-55I4N DE LA DE(O5RA5IA .RIE.A A comien9os del per*odo 'elen*stico7 las clases ba!as7 especialmente entre los 'abitantes de las ciudades7 m&s cercanos a la asamblea7 desempe@aban toda$*a un papel7 aun%ue cada $e9 menos importante) 2in embar#o7 muy pronto se desarroll por todo el mundo #rie#o7 una tendencia a %ue el poder pol*tico pasara a concentrarse a manos de la clase de los propietarios) 8sta tendencia7 no 'ab*a concluido cuando los romanos lle#aron al poder7 durante el si#lo II a5) 8stos intensi"icaron el proceso7 y en el si#lo III d57 la democracia era pasado) +ay tres aspectos de ste proceso7 %ue son el crecimiento del control real7 del de los ma#istrados7 del del conse!o o de cual%uier otra autoridad sobre las asambleas d los ciudadanosD la $inculacin de litur#ias (reali9acin de pesados deberes c*$icos) a las ma#istraturasD y la #radual destruccin de los tribunales populares (de car&cter !udicial)) Los romanos7 lue#o "a$orecieron el 'ec'o de %ue el control de los mecanismos de #obierno7 pasara a manos de los mas ricos) /odo este proceso puede ser interpretado en "uncin de la luc'a de clases en el plano pol*tico) Las clases propietarias #rie#as7 con la cooperacin primero de los macedonios7 y lue#o de los romanos7 "ueron empe%ue@eciendo poco a poco la democracia #rie#a7 'asta acabar por destruirla) La clase propietaria #rie#a7 no 'i9o m&s %ue ple#arse a ello7 #ustosa) La consecuencia m&s si#ni"icati$a de la destruccin de la democracia #rie#a "ue la completa desaparicin de la limitada proteccin %ue proporcionaba a las clases ba!as a la 'ora de de"enderse de la explotacin a la %ue pudieran $erse sometidas por parte de los propietarios7 explotacin %ue se intensi"ic durante los primeros si#los de la era cristiana) (normalmente se presta atencin a la desaparicin de la polis7 como 'ace Ainley))

3- RO-A SO4ERANA
I-,REINA 6 2ESORA DEL (-NDO0 Roma se "ue con$irtiendo poco a poco en la due@a de todo el mundo #rie#o a lo lar#o de los dos :ltimos si#los antes de 5risto) 8sta ci$ili9acin tu$o dos caracter*sticas distinti$as7 %ue "ueron el #obierno y el derec'o ci$il (ius civile)) En cuanto al #obierno7 ste se mane! se#:n los intereses de la clase propietaria) Econmicamente7 el principal e"ecto del imperio romano "ue el de promo$er una concentracin incesante de tierras en manos de una aristocracia #obernante7 a expensas de la mayor*a de la poblacin) El derec'o romano7 no alcan9 a ser un ,imperio de la ley01 ten*a serias "allas en lo penal y lo constitucional) El ius civile7 era ante todo un so"isticado sistema elaborado con extraordinario detalle y "recuentemente con #ran ri#or intelectual7 %ue re#ulaba las relaciones personales y "amiliares de todos los ciudadanos romanos7 especialmente en lo re"erente a los sa#rados derec'os de propiedad) II- EL 5ONALI5/O DE LO2 4RDENE2 El patriciado sur#i de la ostentacin de los car#os p:blicos7 %ue se con$irti en la pr&ctica en pri$ile#io 'ereditario de %uienes7 a "inales del per*odo mon&r%uico %ue antecedi a la rep:blica7 'ab*an podido ostentar la pertenencia al senado7 r#ano %ue cada $e9 "ue con$irti ndose en la pr&ctica en el poder #ubernamental de Roma7 si bien tericamente7 no era m&s %ue un cuerpo consulti$o7 cuyas decisiones (senatus consulta) no "ueron nunca leyes7 como lo eran las de la asamblea) 5uando se "und la rep:blica7 los patricios lo#raron con$ertirse en un orden cerrado7 un #rupo dentro del estado7 %ue ten*a una posicin constitucional especial (%ue implicaba el monopolio de los car#os)) Ello condu!o a la aparicin de una plebs7 los plebeyos7 %ue en principio estaba constituida por todos los %ue no eran patricios1 la primera ,secesin plebeya0 y la creacin de los tribunos de la plebe (tradicionalmente "ec'ada en el a@o MTM)7 as* como la de una asamblea del colecti$o plebeya (el concilium plebis)7 presidida por sus propios tribunos7 marcan la aparicin de los plebeyos como cuerpo or#ani9ado) Durante el ,con"licto de los rdenes07 desde MTM a KRP se#:n la cronolo#*a tradicional7 los plebeyos "ueron alcan9ando poco a poco el acceso a casi todos los car#os pol*ticos y al senado7 y en KRP la Lex +ortensia puso a los ple iscita7 esto es7 los decretos de la asamblea de la plebe7 en pie de i#ualdad con las leyes aprobadas por los comitia populi romani7 la asamblea del pueblo romano) Es correcto decir %ue stos rdenes no tienen nada %ue $er con la propiedad ni con la situacin econmica) No se trata de clases7 sino de rdenes7 cate#or*as de ciudadanos !ur*dicamente reconocidas) Pero7 naturalmente7 los patricios pod*an alcan9ar en Roma al acceso al poder pol*tico7 y en :ltimo t rmino7 monopoli9arlo7 por%ue eran con muc'o las "amilias m&s ricas7 esto es7 en una sociedad eminentemente a#raria como la de la Roma primiti$a7 ante todo los mayores terratenientes) 5uanto m&s rica "uera una "amilia7 tantas m&s oportunidades tendr*a de conse#uir in"luencias pol*ticas) Por supuesto7 no todas las "amilias m&s ricas conse#uir*an el status de patricias7 y al#unas de las %ue lo tu$ieran tal $e9 no se contaran entre las m&s ricas1 pero la ecuacin patricios U mayores terratenientes debi de ser cierta casi siempre) Los plebeyos no eran en absoluto7 como los patricios7 #lobalmente considerados7 un #rupo 'omo# neo) 2us l*deres eran #eneralmente 'ombres ricos %ue aspiraban a posiciones m&s ele$adas dentro del estado7 incluso al consulado7 y %ue estaban

interesados principalmente en lo#rar el acceso a los car#os y al senado7 o sea7 al poder pol*tico) La #ente com:n7 ten*an otros ob!eti$os) Pol*ticamente7 apoyaban las aspiraciones de sus l*deres7 con el ob!eti$o de obtener bene"icio de ello) /ambi n ped*an el reconocimiento de su asamblea7 el concilium plebis) =ur*dicamente7 %uer*an %ue las leyes7 "ueran publicadas7 como "inalmente ocurri con las Doce /ablas7 en el MNQ) Econmicamente7 %uer*an la dero#acin de la ley sobre las deudas7 %ue supon*a la escla$i9acin de los incumplidores7 reparo de tierras7 y por :ltimo7 una imposicin menos opresi$a de la obli#acin de prestar el ser$icio militar) (la secessio era la 'uel#a contra el reclutamiento)) Los tribunos constitu*an un ras#o de la constitucin romana de lo m&s extraordinario7 %ue demuestra lo pro"undos %ue eran los con"lictos de intereses %ue exist*an dentro del cuerpo pol*tico) Los primeros tribunos se crearon7 se#:n la tradicin7 a consecuencia de la primera secesin plebeya de MTM7 b&sicamente con el apoyo popular7 m&s %ue con el permiso de los patricios) 2us poderes inclu*an el derec'o a $eto de cual%uier resolucin de los comitia o de un ma#istradoD la de rescatar a cual%uier plebeyo7 posteriormente a cual%uier ciudadano7 %ue se $iera amena9adoD y7 "ormando parte de su derec'o a e!ercer la coercitio7 la "acultad de detener y meter en la c&rcel a cual%uier ma#istrado7 incluso a los propios cnsules) /ambi n pod*an con$ocar las contienes7 %ue eran las instancias de exposicin7 pre$ias a la $otacin) El con"licto7 %ue en teor*a acab en KRP "ue lle$ado a cabo en dos ni$eles) Aormalmente7 se trataba de la luc'a entre dos rdenesD pero tambi n era7 en un $erdadero sentido pol*tico7 una luc'a de clases7 cuyos contendientes eran7 por un lado7 un #rupo bastante slido "ormado por una buena parte de los principales terratenientes7 y7 por otro7 un con!unto muc'o menos uni"icado de 'ombres7 con interese muy distintos7 la inmensa mayor*a de los cuales7 no obstante7 intentaban de"enderse de la opresin pol*tica7 de la explotacin econmica7 o de ambas cosas a la $e9) 2in embar#o7 esta luc'a de clases7 se $e*a dis"ra9ada7 por el rtulo de los rdenes) III- LA REPCBLI5A (AD-RA La consecuencia del con"licto de los rdenes "ue la sustitucin de la oli#ar%u*a patricia ori#inal por una oli#ar%u*a patricio?plebeya7 %ue se di"erenciaba muy poco de la otra en sus planteamientos y en su actuacin) 2ur#i el concepto de no ilitas7 %ue se di"erenciaba de los patricios7 por%ue no constitu*a un orden7 una clase !ur*dica7 o sea %ue no ten*an pri$ile#ios constitucionales7 pero constituyeron una clase social bien caracteri9ada) Roma no "ue nunca una democracia ni nada parecido) Exist*an ciertos elementos democr&ticos en la constitucin romana7 pero los oli#&r%uicos era en la pr&ctica muc'o m&s "uertes) En las asambleas no se permit*a nin#:n debate7 se 'allaban sometidas a toda clase de manipulaciones por parte de los persona!es de $iso7 y utili9aban un sistema de $otacin por #rupos %ue7 en el caso de los comicios centuriados7 inclinaba la balan9a claramente a "a$or de los ricos) -na explicacin de sta realidad7 tan di"erente a la #rie#a7 podr*a ser %ue en Roma exist*a la institucin del patrona9#o y la clientela7 %ue desempe@o un papel important*simo en la $ida social y pol*tica de Roma) El patrona9#o adoptaba muc'as "ormas distintas7 y desde los tiempos m&s anti#uos 'asta el imperio tard*o o*mos 'ablar de una clientela "ormal7 la clientela7 institucin social muy di"*cil de de"inir (est& presenta ya en la Doce /ablas)) 8sta relacin se daba entre personas (cliente y dominus) o incluso entre estados1 roma mane!aba las relaciones exteriores con los estados con%uistados7 como si stos "ueran clientes) (uc'os indi$iduos inmersos en sta situacin7 probablemente se $ieron apartados de la luc'a de clases)

IV- LA 5ONH-I2/A RO(ANA DEL (-NDO .RIE.O Al cabo de casi un si#lo y medio de la terminacin del con"licto de los rdenes7 Roma se 'i9o con #ran parte del mundo mediterr&neo) Del &rea #rie#a7 lo primero de lo %ue se apoder "ue de 2icilia) 2obre .recia y (acedonia estableci su control a comien9os del si#lo II7 aun%ue la mayor*a de las ciudades de la .recia continental si#uieron siendo en teor*a libres 'asta cerca del nacimiento de 5risto) +asta entonces7 constituy un protectorado romano7 y recibi un trato di"erencial) La explotacin a la %ue los romanos sometieron a sus estados s:bditos "ue muy #rande7 incomparable7 con la %ue Atenas e!erc*a a la Li#a de Delos) Los #obernadores pro$inciales se enri%uecieron a tra$ s de la circulacin de los pa#os7 %ue pasaban por sus manos) Lo mismo ocurr*a con los recaudadores de impuestos7 pero a una escala menor) V- DE LA REPCBLI5A AL PRIN5IPADO Durante el :ltimo si#lo de la rep:blica (entre JLL y LJ a5)7 tu$o lu#ar una serie de con$ulsiones pol*ticas) 8stas empe9aron con una serie de intentos de re"ormas7 en parte en inter s de las clases ba!as7 a las %ue opuso una "iera resistencia la inmensa mayor*a de la oli#ar%u*a senatorial7 y acabaron en una serie de #uerras ci$iles7 %ue "inalmente de!aron a Au#usto como due@o del mundo romano) El sistema de #obierno %ue "und7 con el pretexto de restaurar la rep:blica7 "ue el principado) (uc'as $eces se anali9an las #uerras ci$iles como el en"rentamiento de "acciones pol*ticas) Pero lo %ue en el "ondo subyace a ellas7 es el mo$imiento de las clases ba!as7 %ue por las $*as %ue pod*a (por e!emplo7 ba!o la proteccin de un tribuno como /iberio .raco) se expresaba) Los 'ombres %ue encau9aban stos mo$imientos7 posiblemente no se identi"icaban con sus representados7 pero eran su $e'*culo) Las moti$aciones de stos populares7 tiene una importancia secundaria) 8stas #uerras ci$iles7 el empobrecimiento de los campesinos y el enri%uecimiento de los #obernantes como consecuencia del imperialismo romano7 y la crisis en el e! rcito (todos "enmenos relacionados)7 desembocaron en el "in de la rep:blica) Au#usto restaur la situacin7 y cre un e! rcito permanente7 pero cada $e9 menos italiano) En su sentido primordial7 tal como los due@os de las propiedades lle$aban a cabo la explotacin de los escla$os y de los rdenes in"eriores7 la luc'a de clases a "inales de la rep:blica si#ui adelante con pocos contratiempos en las acti$idades de los poderosos seme!antes a los %ue con tanto cuidado produ!o la democracia #rie#a) En el terreno de la pol*tica7 a mediados de la rep:blica7 sur#ieron pocos con"lictos importantes1 "ue la #ran poca de la expansin y de incomparable enri%uecimiento de los oli#arcas y se sus partidarios) Las luc'as pol*ticas de "inales de la rep:blica %ue acabaron con el establecimiento del principado de Au#usto7 "ueron posibles debido a las #randes rupturas %ue empe9aron a producirse en el seno de la clase diri#ente7 la mayor*a de las cuales se debi m&s a la ambicin personal %ue a los intentos de re"orma) 2e discute toda$*a 'asta %u punto "ue real el cambio producido entre la rep:blica y el principado) Esencialmente constituy el $ rtice de una pir&mide de poder y patrona9#o7 %ue supuso la colocacin de la :ltima piedra en la cima del edi"icio de la opresin #lobalmente considerado) El papel pol*tico directo %ue tu$o la luc'a de clases en sta campo tal $e9 no "uera el prota#onistaD pero la propia existencia de unas clases pobres7 %ue constitu*an el potencial depsito de in%uietudes y "uente de los soldados %ue pod*a reclutar cual%uier aspirante a dinasta7 "ue un "actor "undamental y7 en :ltimo t rmino7 important*simo a la 'ora de %ue las clases altas de Italia aceptaran la detentacin del poder por parte de un 'ombre del %ue estaban se#uros de %ue7 en todo

caso7 se pondr*a siempre de su parte en contra de cual%uier tipo de re$olucin %ue se produ!era desde la base) VI- L PRIN5IPADO7 EL E(PERADOR 6 LA2 5LA2E2 AL/A2 El principado romano "ue una institucin extraordinaria y :nica1 era una monar%u*a absoluta dis"ra9ada con "ormas de rep:blica) Puede decirse %ue dur unos cuantos cientos de a@os7 pues no se produ!o nin#:n cambio de car&cter mon&r%uico mientras su control estu$o centrali9ado) La l*nea %ue di$ide al principado del Imperio romano tard*o7 est& marcada por los nue$os elementos %ue introdu!eron Diocleciano y 5onstantino) Pero 'ubo elementos "ormati$os y de importancia m&s #rande y duradera %ue no "ueron tanto la trans"ormacin de la posicin del soberano cuanto la intensi"icacin de las "ormas de explotacin1 el colonato7 el nue$o sistema de impuestos7 le$as obli#atorias m&s "recuentes) El imperio se centraba en el emperador) 2u papel "ue siempre primordial7 pero a partir de mediados del si#lo III7 cuando las incursiones b&rbaras empe9aron a amena9ar la propia estructura del imperio y se 'icieron m&s e$identes y da@inos a todas luces los males sociales %ue le r #imen lle$aba en su seno7 las capacidades personales del emperador7 ante todo en el terreno militar7 se con$irtieron en una cuestin de suma importancia) 5on respecto a la posicin del emperador7 durante dos si#los7 a partir de Au#usto7 la concepcin %ue se 'ac*a del pr*ncipe 'eredero de los ma#istrados republicanos tal $e9 tu$iera al#:n tinte de $erdad7 pero en el si#lo III7 sus or*#enes eran demasiado remotos como para poder tom&rselos en serio) El pr*ncipe era tomado como un dios del estado a su muerte7 y en $ida tambi n se lo adoraba) /ambi n7 la supuesta entre#a %ue 'i9o el pueblo del poder a manos del pr*ncipe7 "ue en realidad7 una "iccin7 pues el pueblo a esa altura7 ya no ten*a nin#una in!erencia en la creacin de leyes ni en el poder soberano) En cuanto a la cuestin sucesoria7 el pr*ncipe pod*a adoptar al sucesor %ue pre"iriera cuando no ten*a un 'i!o natural) En la eleccin7 el senado ten*a un poder muy limitado7 y no de"initorio) La ,teolo#*a del #obierno imperial de Roma0 constituye un ar#umento de lo m&s pertinente para la luc'a de clases durante el imperio romano7 pues el re"or9amiento reli#ioso del la posicin del emperador pod*a "ortalecer el #i#antesco aparato de coercin y la explotacin en su con!unto) En el imperio pa#ano7 se reali9aba el culto al emperador) Los cristianos7 por otro lado7 aceptaban al emperador como representante de Dios) 5on respecto a las clases altas7 con la "undacin del principado7 la nobilitas perdi la importancia %ue ten*a como re%uisito no o"icial para el desempe@o de los altos car#os) Los dos rdenes se trans"ormaron) El senatorial se con$irti en 'ereditario7 y deb*a tener un patrocinio muy importante) El ecuestre7 se con$irti en una noble9a de se#unda) Los car#os estatales se 'allaban reser$ados a stas dos clases)

5-LA LUCHA DE CLASES EN EL PLANO IDEOL.ICO

I-/ERROR 6 PROPA.ANDA El terror era la "orma ideol#ica mediante la cual los amos somet*an a los escla$os) Los #obernados eran educados en la idea de %ue no ten*an m&s opcin real %ue la de someterse) -na "orma m&s retorcida de luc'a ideol#ica de clases era le intento %ue 'ac*an las clases dominantes de persuadir a a%uellos a %uienes explotaban a %ue

aceptaran sin protestar su condicin de oprimidos7 e incluso7 si ello era posible7 a sentirse a #usto en ella) La "orma m&s corriente de propa#anda es la %ue pretende con$encer a los pobres de %ue no est&n realmente 'ec'os para #obernar y %ue lo me!or es de!ar esta tarea en manos de los %ue son ,me!ores0) 8stos se caracteri9aban por tener una noble cuna7 y una educacin adecuada7 ambas cosas7 directamente relacionadas con la propiedad y con la capacidad de tener tiempo libre) II-LA /EORBA DE LA ,E25LA;I/-D NA/-RAL0 La distincin entre #rie#os y b&rbaros7 y la ideolo#*a de la escla$itud7 son dos temas %ue est&n muy emparentados) Hue los #rie#os escla$i9aran a los b&rbaros7 era al#o natural para ellos7 %ue los consideraban sus enemi#os naturales) La escla$itud e!erci una pro"unda in"luencia en al#unos de los conceptos "ilos"icos b&sicos de Platn) Aun%ue l nunca "ormul expl*citamente la teor*a de la escla$itud natural7 %ueda impl*cita en sus ideas) Aristteles7 para %uien los escla$os son una 'erramienta animada7 dice de modo m&s expl*cito %ue al#unos 'ombres son escla$os por naturale9a) Del escla$o por naturale9a opina %ue lo me!or es %ue se 'alle sometido a un amoD para ese 'ombre la escla$itud no solo es bene"iciosa7 sino adem&s !usta) III- LA A5/I/-D .ENERAL DEL +ELENI2(O7 RO(A 6 EL 5R2I/IANI2(O AN/E LA E25LA;I/-D) A partir del periodo 'elen*stico7 el pensamiento #rie#o y romano acerca de la escla$itud presenta una serie de $ariaciones sobre un :nico tema7 a saber1 %ue el estado de escla$itud Vlo mismo %ue la pobre9a y la #uerra7 la libertad7 la ri%ue9a y la pa9? es producto de una accidente7 de la Aortuna7 y no de la Naturale9a7 y %ue solo es cuestin indi"erente7 %ue a"ecta solo a lo externo7 %ue le 'ombre bueno y sabio no es nunca ,realmente0 escla$o7 aun%ue sea esa e"ecti$amente su condicin7 sino %ue ,realmente0 es libreD %ue %uien es ,realmente0 escla$o es malo7 pues se 'alla encadenado por sus pasiones) 8sta era una teor*a recon"ortante para el escla$ista) 2uele a"irmarse %ue el cristianismo introdu!o una actitud totalmente nue$a y me!or respecto de la escla$itud) Es "also) =es:s admit*a la escla$itud como un 'ec'o m&s de su entorno7 lo mismo %ue la aceptaba el Anti#uo /estamento) El cristianismo coadyu$ a apretar los #rilletes en los pies de los escla$os7 con m&s "irme9a) Desempe@ la misma "uncin social %ue las ele#antes "iloso"*as del mundo #recorromano7 y %ui9& sus e"ectos "ueran m&s pro"undos1 'i9o %ue el escla$o aceptara su destino en la tierra con mayor a#rado7 $ol$i ndolo m&s tratable y obediente) No se produ!o un cambio "undamental en la actitud de las i#lesias cristianas respecto de la escla$itud durante los m&s de mil a@os %ue pasaron tras la ca*da del imperio romano en occidente7 ni desde lue#o se produ!o nin#una condena absoluta de la escla$itud como institucin durante la Edad (edia) Lo %ue e$it %ue la I#lesia cristiana acabara admitiendo los peli#rosos y brutales e"ectos del escla$ismo (y la ser$idumbre) sobre los amos7 "ue la "uer9a de la luc'a de clases) Esto es7 la absoluta necesidad %ue ten*an las clases dominantes del mundo #recorromano de mantener las instituciones sociales de las %ue depend*a enteramente su pri$ile#iada situacin7 y de las %ue no ten*an nin#una #ana7 ni pod*an prescindir) IV-LA2 A5/I/-DE2 DEL (-NDO .RE5ORRO(ANO7 DE =E2C2 6 DE LA2 I.LE2IA2 5RI2/IANA2 AN/E LA PROPIEDAD)

El tema de la escla$itud est& estrec'amente li#ado con el tema de la propiedad) A partir del si#lo ;II a57 la propiedad sustituy en #ran medida a la noble9a de cuna como el "undamento del poder pol*tico y de la respetabilidad social en los primiti$os estados #rie#os7 al i#ual %ue en la primiti$a Roma) En sociedades donde los ran#os eran lo principal7 la propiedad era la %ue los con"er*a) Las ideas de los cristianos primiti$os en torno al asunto de la propiedad7 se "ueron trans"ormando 'asta lle#ar a ser al#o di"erente de lo %ue 'ab*a pensado su "undador) Esto tambi n "ue diseccionado por la luc'a de clases) A menos %ue el cristianismo se $iera en$uelto en un con"licto "atal con las todopoderosas clases propietarias7 'ab*a de doble#arse y des'acerse de las ideas de =es:s %ue "ueran 'ostiles a la posesin de una #ran cantidad de propiedades7 o7 ten*a %ue !usti"icarlas de "orma con$incente) =es:s se 'ab*a desarrollado en la c'ora de .alilea7 en un medio rural) ;i$i y ense@ en una 9ona %ue no era ni #rie#a ni romana7 sino totalmente !ud*a7 y era bien consiente del poder imperial de Roma7 %ue ya se 'ab*a tra#ado a =udea7 con$irti ndola en una pro$incia tributaria) No se puede decir cu&n #rande "ue el contacto %ue tu$o =es:s con la cultura #rie#a7 pero es de suponer %ue "uera m*nimo) El principal elemento de las predicaciones de =es:s era el si#uiente mensa!e1 ,arrepent*os7 pues el reino de los cielos est& a punto de lle#ar0) Esto %uiere decir %ue est& cerca el "inal de todo el actual sistema de cosas) Para ello7 'ab*a %ue arrepentirse) 6 una de las consecuencias m&s importantes de esto7 era %ue la posesin de bienes era un estorbo par in#resar al Reino) En la terminolo#*a 'ebrea7 a di"erencia de la #rie#a7 la pobre9a y las situaciones de in"erioridad en la $ida7 suelen asociarse con las $irtudes morales) =es:s pensaba7 se#:n los E$an#elios7 %ue la posesin de cual%uier cantidad considerable de propiedades era e"ecti$amente un mal7 aun%ue no "uera m&s %ue por%ue probablemente su due@o caer*a en la trampa y ser*a distra*do de su obli#acin de buscar el reino de Dios) Al cabo de una #eneracin7 el mensa!e de =es:s se trans"ormar*a7 in"luido por el cristianismo paulino) +istricamente7 este proceso debe ser entendido como el paso de todo un sistema de ideas procedente del mundo de la c'ora al de la polis) Nin#:n escritor ortodoxo parece tener el menor escr:pulo a la 'ora de admitir %ue un cristiano puede poseer propiedades7 con la condicin de %ue sea lo necesario7 y de %ue proporcione limosnas) La primiti$a actitud cristiana ante la posesin de propiedades se con$irti7 pues7 en una cosa bien distinta de la %ue 'ab*a tenido =es:s7 no solo por%ue con el paso del tiempo7 la naturale9a escatol#ica de los conceptos de =es:s "ue perdiendo su "uer9a ori#inal7 sino tambi n por%ue esa e$olucin le "ue impuesta a la I#lesia por unas presiones sociales irresistibles) V-LA IDEOLO.BA DE LA2 ;B5/I(A2 DE LA L-5+A DE 5LA2E2 La di"icultad m&s #rande para anali9ar la $isin de los explotados y oprimidos7 sobre todo de los escla$os7 es la escase9 de testimonios) En la #ran poca de la 'istoria de .recia7 los si#los ; y ;I a57 tenemos propa#anda democr&tica %ue insiste en la capacidad %ue tiene un ciudadano pobre7 lo mismo %ue otro rico7 de participar en el #obierno del estado) Nadie piensa nunca en la emancipacin de la masa de escla$os) En las cuestiones reli#iosas7 puede rastrearse al#o de sta ideolo#*a) 5onstituye un serio error considerar %ue las contro$ersias doctrinales %ue tanto a#itaron las primiti$as i#lesias cristianas eran la expresin de un sentimiento nacionalista o de una protesta social)

Los l*deres eclesi&sticos 'icieron $er a sus "ieles (des$iando su atencin de la luc'a de clases) %ue las cuestiones reli#iosas eran in"initamente m&s importantes %ue las sociales7 econmicas o las pol*ticas7 y %ue en %uienes con$en*a m&s centrar su resentimiento eran en los 'ere!es y cism&ticos) Los e"ectos del entusiasmo reli#ioso "ueron esos) Es de suponer %ue muc'a #ente aceptar*a las cosas como estaban7 si aceptaba lo %ue se le ense@aba y cre*a %ue la $ida a%u* y a'ora resulta insi#ni"icante comparada con l in"inita duracin de la eternidad7 y %ue sus $erdaderos enemi#os7 eran los enemi#os de Dios y de la I#lesia) +ere!es7 cism&ticos y no creyentes constituyeron un tipo totalmente nue$o de enemi#o interno7 in$entado por el cristianismo)

6- LA 7DECADENCIA Y CA2DA8 DEL I-PERIO RO-ANO$ UNA EXPLICACIN

I-IN/EN2IAI5A5I4N DEL 2O(E/I(IEN/O 6 LA E3PLO/A5I4N DE LA2 5LA2E2 BA=A2 D-RAN/E LO2 PRI(ERO2 /RE2 2I.LO2 DE LA ERA 5RI2/IANA La #ran poca del escla$ismo en el mundo romano7 "ue en los dos :ltimos si#los a51 el ad$enimiento del principado a "inales del si#lo I y el notable descenso del n:mero de #uerras %ue proporcionaban #randes contin#entes de escla$as tra!eron consi#o una nue$a situacin econmica1 a partir de entonces 'ubo %ue criar escla$os en mayor medida %ue antes7 si no se %uer*a %ue disminuyera dr&sticamente su n:mero) Este "enmeno se 'allaba $inculado con el posterior intento de aumentar la tasa de explotacin de los 'ombres libres de condicin 'umilde7 para compensar el reducido rendimiento %ue ten*an los escla$os en todas partes) Pero para esto7 era necesario reducir los derec'os de stos 'ombres libres) Poco a poco7 a lo lar#o de un proceso comen9ado en el si#lo I de la era cristiana e institucionali9ado con una "ormulacin le#al expl*cita durante el si#lo II y comien9os del III7 especialmente durante el periodo de los Antoninos7 los derec'os !ur*dicos de las clases m&s pobres se $ieron reducidos cada $e9 m&s7 'asta %ue desaparecieron en le periodo se$eriano) La ciudadan*a perdi su importancia7 y se "ueron desarrollando una nue$a serie de distinciones sociales y !ur*dicas7 distinciones de clase7 %ue reempla9aron a la distincin existente entre civis y peregrinus) La ciudadan*a 'ab*a sido una "uente de pri$ile#ios del $alor m&s alto %ue se puede ima#inar) Pero en todas las cuestiones pr&cticas7 los derec'os constitucionales d los %ue #o9aba el 'abitante del mundo #recorromano7 a comien9os del si#lo III depend*an de si se era miembro de la clase de los #rupos pri$ile#iados) La di"erencia m&s marcada entre estos dos #rupos7 los 'onestiores y los 'umiliores es el doble sistema penal7 se#:n en cual los #rupos pri$ile#iados recib*an unas penas m&s le$es %ue las clases ba!as) Antes del "inal del si#lo II7 los ciudadanos de las clases ba!as pod*an ser a9otados le#almente) La tortura estaba tradicionalmente reser$ada para los escla$os7 pero los libres de ran#o in"erior no estaban exentos de ella durante los si#los II y III) Los testimonios %ue prestaran ante el tribunal los miembros de las clases ba!as7 #o9aban de menor cr dito %ue el %ue prestaron los de las clases superiores) En el terreno del derec'o pri$ado7 los delitos cometidos por al#:n miembro de las clases ba!as contra uno de las clases altas era considerado siempre m&s #ra$e) /odas estas di"erencias 'icieron %ue a partir de entonces les resultara muc'o m&s "&cil %ue antes a las clases propietarias explotar a los libres de condicin 'umilde de

cuyo traba!o depend*a cada $e9 m&s su excedente7 en una poca en %ue el escla$ismo resultaba al#o menos "ruct*"ero %ue durante los :ltimos si#los a5) A #randes ras#os7 lo %ue ocurri "ue la sustitucin de una serie de distinciones !ur*dicas7 %ue ten*an bastante poco %ue $er con las clases7 por otra %ue estaba directamente relacionada con ellas (m&s pol*ticas7 ciudadan*a)) Esto es lo mismo %ue ocurri en .recia7 donde la explotacin de los ciudadanos 'umildes debi $erse "acilitada por la #radual extincin de los ras#os democr&ticos %ue %uedaban en las constituciones de las ciudades) Ainley reali9a un an&lisis sobre la decadencia de la escla$itud7 pero la explica en t rminos de status) 8l tambi n pone su acento no en los escla$os7 sino en los pobres de condicin libre7 y dice %ue lo %ue ocurri "ue %ue un espectro m&s amplio de status "ue sustituyendo poco a poco a la cl&sica di$isin entre libres y escla$os) Pero lo %ue ocurri7 en opinin de 2t 5roix7 es %ue en $e9 de producirse una0depresin creciente del status de las clases ba!as de los ciudadanos libres0 se produ!o un desarrollo %ue "acilit la explotacin) La explicacin deber*a ser la contraria a la de Ainley1 !ustamente por%ue el escla$ismo no produc*a ya un excedente tan #rande como el %ue rend*a en los tiempos m&s prsperos de Roma7 las clases propietarias tu$ieron %ue presionar m&s a los pobres de condicin libre) II-LA PRE2I4N 2OBRE LA 5LA2E 5-RIAL Es necesario anali9ar la "orma en %ue la clase #obernante del imperio lle#aron a imponer una presin cada $e9 mayor sobre el sector m&s ba!o de la propia clase de los propietarios7 esto es7 sobre la clase curial) 8sta est& constituida por los miembros de la clase propietaria (!unto con sus "amilias) %ue constitu*an los conse!os de las poleis del oriente #rie#o y de las ci$itates occidentales7 y %ue desempe@aban todas las ma#istraturas locales de importancia) Aun%ue el ser decurin ten*a muc'os bene"icios y pri$ile#ios7 y slo acced*an al car#o personas de "amilias importantes7 'acia la mitad del si#lo II7 el car#o empe9 a tener unas car#as "inancieras %ue a los menos acaudalados les result cada $e9 m&s di"*cil sobrelle$ar) +acia el tercer cuarto del si#lo II las ri%ue9as de la clase propietaria no se 'allaban tan "irmemente sustentadas como al parecer sol*an estarlo en las #eneraciones anteriores) En sta poca aparece el primer testimonio se#uro tanto de presin "inanciera re#ulari9ada sobre la clase curial7 como de la renuncia e incluso la incapacidad por parte de muc'os decuriones pobres de a"rontar las car#as %ue se les impon*an cada $e9 con m&s "recuencia) Durante la dinast*a de los 2e$eros (JTL?KLN) se aplic cada $e9 con mayor ri#ide9 la coaccin a la clase curial) 5onsecuencia natural de la presin a la %ue se $io sometida la clase curial7 "ue la notable ca*da de los desembolsos por parte de los 'ombres de ran#o mediano7 con aspiraciones a puestos altos7 para la reali9acin de construcciones p:blicas y "undaciones %ue proporcionaran bene"icios a sus conciudadanos) Los decuriones intentaban escapar a sus pesadas obli#aciones re"u#i&ndose en el e! rcito7 o en el "uncionariado imperial7 o en la I#lesia) Los m&s ricos7 aspiraban a ascender a al#:n ran#o imperial) -n indicio del #radual deterioro de la situacin de la clase curial durante el si#lo I;7 es %ue en ste momento7 pueden ser a9otados7 cuando antes eran inmunes a ello) /odo este proceso nos mani"iesta el completo control %ue e!erc*a la clase m&s ele$ada7 la de los senadores y caballeros7 sobre la totalidad del mundo #recorromano7 una $e9 %ue pasaron a constituir un solo orden como m*nimo a comien9os del si#lo ;)

III- LA DEAE55I4N DE LA POBLA5I4N DEL I(PERIO AL BANDO DE LO2 ,BIRBARO207 LA2 RE;-EL/A2 5A(PE2INA2 6 LA INDIAEREN5IA POR LA DE2IN/E.RA5I4N DEL I(PERIO RO(ANO) La actitud de las clases ba!as ante los b&rbaros no "ue nunca en absoluto de temor y 'ostilidad) Estas incursiones "ueron aco#idas muc'as $eces con indi"erencia y 'asta con a#rado y cooperacin7 especialmente por parte de los pobres desesperadamente a#obiados por las car#as "iscales) Durante el reinado de 5arino7 KRM7 es la primera $e9 %ue o*mos 'ablar de los bacaudas7 nombre de ori#en desconocido7 %ue desi#na a los participantes de una lar#a serie de rebeliones de campesinos %ue se dieron en .alia e +ispania7 y %ue continuaron produci ndose intermitentemente 'asta MNO) Los le$antamientos m&s importantes se produ!eron durante la primera mitad del si#lo ;7 !ustamente en los momentos de mayor presin en las "ronteras7 y probablemente 'ayan desempe@ado un papel importante a la 'ora de producir la desinte#racin de una parte considerable del imperio de occidente) Por otra parte7 una #ran cantidad de b&rbaros7 principalmente #ermanos7 alcan9aron posiciones ele$adas en el mundo romano #racias a los ser$icios %ue prestaron en el e! rcito durante el si#lo I; y a:n despu s) La inmensa mayor*a de estos #enerales se mostr leal a Roma7 y 'asta lle#aron a considerarse a s* mismos romanos y aceptaron por completo los puntos de $ista de la clase #obernante romana7 tras con$ertirse en miembros inte#rantes de ella) IV- EL 5OLAP2O DE .RAN PAR/E DEL I(PERIO RO(ANO D-RAN/E LO2 2I.LO2 ;7 ;I 6 ;II) Al asesinato de 2e$ero Ale!andro en KLN7 si#uieron cincuenta a@os de desastres para el imperio7 con una serie de ":tiles #uerras ci$iles entre los pretendientes ri$ales a la di#nidad imperial7 in$asiones b&rbaras7 y una epidemia %ue estall en KNJ y %ue caus estra#os durante %uince o $einte a@os) +asta el KRM con la subida al trono del emperador Diocleciano7 no se estabili9 temporalmente la situacinD pero el imperio no lo#r un lar#o periodo de pa9 interna 'asta LKM7 con la $ictoria de 5onstantino sobre Licinio) Los impuestos7 se#:n el nue$o sistema instaurado por Diocleciano7 'ab*an ido aumentando constantemente durante el si#lo I;) Los #astos del e! rcito eran tambi n mayores7 y poco redituables) 6 adem&s ste 'ab*a crecido en tama@o) El "uncionariado ci$il se en#randeci enormemente7 produci ndose la mayor expansin cuando de #olpe Diocleciano dobl el n:mero de pro$incias7 'asta sumar m&s de cien) /odo esto supon*a una $erdadera san#r*a para los recursos del mundo #recorromano) Por%ue adem&s7 todas estas personas eran sacadas "uera del proceso producti$o7 y ten*an %ue se#uir siendo mantenidas por los %ue se#u*an "ormando parte de dic'o proceso1 campesinos y escla$os) A partir de la se#unda d cada del si#lo I; apareci de pronto un nue$o lastre econmico) 5on la adopcin del cristianismo como reli#in o"icial7 reali9ada por 5onstantino7 la econom*a tu$o %ue soportar un cuerpo cada $e9 m&s numeroso de cl ri#os7 mon!es y mon!as7 %ue no estaban in$olucrados en nin#una acti$idad producti$a) La I#lesia era la :nica or#ani9acin %ue exist*a por todo el imperio7 y %ue no pertenec*a al estado) 6 pose*a inmensas ri%ue9as) 2us in#resos pro$en*an en #ran parte de las donaciones 'ec'as por bene"actores7 casi siempre inmuebles7 pero tambi n de las contribuciones del estado y de los "ieles) La i#lesia de Roma era la m&s rica) Lo %ue en :ltimo t rmino pro$oc la desinte#racin del imperio romano "ue la con!uncin de un poder econmico y pol*tico ilimitado7 en manos de la clase propietaria7 de su emperador y de su administracin) Para el campesino7 lo %ue le

causaba el mayor temor era el recaudador de impuestos) Durante el imperio tard*o7 los potentes7 los poderosos7 resultaron cada $e9 m&s di"*ciles de controlar y con "recuencia desa"iaron o burlaron a los emperadores) Los senadores eran los %ue m&s "&cilmente pod*an e$adir los pa#os) (ediante un an&lisis de clase7 puede explicarse la desinte#racin "inal de #ran parte del imperio7 teniendo siempre en el centro el proceso de explotacin) El sistema pol*tico romano "acilit la explotacin econmica intens*sima y en :ltimo t rmino destructi$a de la #ran masa del pueblo7 ya "uera libre o escla$a7 'aciendo imposible cual%uier re"orma radical) El resultado "ue %ue la clase propietaria7 los ricos7 %ue 'ab*an creado deliberadamente ese sistema en su propio bene"icio7 exprimieron 'asta a#otarla la sa$ia de su mundo y destruyeron una parte del imperio) Las causas de la decadencia "ueron ante todo econmicas y sociales) No se produ!o un a#otamiento (como ar#umenta P) BroWn)7 sino %ue "ue un e"ecto ,$ampiro0) Las car#as del mantenimiento de la ma%uinaria militar y burocr&tica imperial7 as* como la I#lesia7 !unto con una clase ociosa "ormada principalmente por terratenientes absentistas7 reca*an sobre el campesinado7 %ue constitu*a la #ran masa de la poblacinD y de "orma bastante irnica la notable reor#ani9acin militar y administrati$a lle$ada a cabo por una serie de emperadores capacitados desde "inales del si#lo III 'asta "inales del si#lo I; (de Diocleciano y 5onstantino 'asta /eodosio) lo#raron crear un n:mero mayor de bocas ociosas y aumentar as* el peso %ue reca*a sobre el campesinado ya sobre car#ado) La despiadada explotacin de los campesinos 'i9o %ue muc'os de ellos aco#ieran7 si no con entusiasmo7 al menos con indi"erencia a los in$asores b&rbaros7 de %uienes esperaban un cambio7 %ue nunca se produ!o)