ANTOLOGA TEXTOS DE LA RESISTENCIA CULTURAL EN HONDURAS

(Recopilacin y notas de Helen Umaa)

Poesa La marcha de los cados

scar Deigonet Lpez
De madrugada surgen nios de sueos azules. Sus manos al cielo, quieren alcanzar la justicia de los duendes. Sus rostros, la mscara del reclamo, sus cuerpos olor a campesino olor a maestro, olor a la patria. Sus voces, son truenos de la exigencia en plena calle de la vida pjaros que cantan en todas partes, lloran en todas partes. Con sus gargantas de oro cuentan los gritos y cuentan sus muertos.

Ya llegaron
scar Sierra
Los cuervos de la oscuridad picotean el rbol del bien gorjean cronmetros de balas en nuestras nostalgias viene la lluvia y la libertad aletea en los ventanales no se marchan los cuervos tienen en sus picos el sueo de la sangre ya llegaron ah van volando

2 sobre la telaraa de los gritos vienen a destruir la cara de la tarde de nosotros comparsas.

Presentacin
Jessica Isla
Soy este cuerpo dibujado a golpes que camina da tras da bajo el sol, Bajo este cielo incierto de mquinas aladas, en medio de rfagas de humo y el sonido de fusiles soy infinidad de rostros: el de un chico asesinado, el de la abuela que camina el de la gente lenca arrimada de una paciencia infinita el de la pintora de mantas, el de la chica de las muletas que se enfrentan de a pedazos o en conjunto a las murallas verde olivo cargadas de violencia. Puedo decir que de mi cuerpo salen muchos olores el de la montura fresca el de la tortilla y los frijoles el de manos sudadas y cuerpos cansados, pero tambin el olor de sangre derramada el de gas y plvora el olor a muerte y miedo. Mi garganta est poblada de voces: estoy en las discusiones acaloradas de las asambleas en el grito de la maestra en el relato de la joven violada,

3 en que la protesta de los golpeados, de las torturadas en la voz que canta en las calles. Soy miles de sombreros y cientos de palabras, soy abrazos, lgrimas, ternura, carcajadas. Estoy llena de sonrisas que iluminan el da colores que vienen de todas partes tengo alegra, ganas de bailar, tengo esperanza. Porque sin m las calles se quedarn solas, porque sin m las paredes no diran nada porque soy tus manos, tus pies cansados, tu voz. Yo soy la Resistencia.

Oh, Fortuna, emperatriz del mundo

Samuel Trigueros
A los mrtires de la Resistencia S, sin duda somos los ms dichosos los afortunados. Reinaldo Arenas Nosotros todava usamos gafas en los das soleados para soportar el resplandor de la vida Nosotros todava maldecimos bajito en nuestro pequeo auto de tercera o cuarta

4 durante el congestionamiento de las siete de la maana o entre dientes en el micro (por aquello de no ofender los amanecidos restos rancios del dios que todava cargamos en el alma) Nosotros todava buscamos un trabajo para llevar la maravilla del pan a nuestros hijos Nosotros an somos capaces de correr sentir la sangre a borbotones, sudar como caballos solares, jadear como una reluciente mquina, sentir el rojo corazn cuando nos siguen los soldados y luego, en el refugio, rer, asegurar que ya nos haca falta un poco de lacrimgena vencida del Per Nosotros todava buscamos los paraguas cuando la tetona de CNN anuncia la vaguada Nosotros todava soamos elevar cometas en el aire de octubre cuando todo haya pasado Nosotros todava planificamos llevar nuestra bandera, el bote con vinagre, paoleta, gorra con estrella y ardientes consignas en el pecho el da de la marcha Nosotros an leemos, escribimos, hacemos la pancarta, conspiramos, queremos ver la era del poder en nuestras manos Nosotros se los digo, hermanos, hermanas, compaeros somos los afortunados Los dems se han ido sin dejarnos, duermen (desorganizados, desmovilizados por la muerte y su peso reprimidos) bajo siete cuartas

5 en la eternidad del polvo y las estrellas deseando silenciosamente deseando estar a nuestro lado en la rugiente luz de la vida y la batalla.

La conviccin del invicto

Jorge Martnez
Ellos eran burdos para matarnos, pero nosotros demasiado mansos para morir. No tenamos justicia ni descanso. Slo nuestra libertad profanada y un derrotero de rebao habituado a marchar silencioso por el oscuro valle. Oh patria, nos sentimos demasiado tristes y cansados para seguir muriendo!, dijo un poeta mustio tirado en la hierba. Nuestra mansedumbre fue smbolo del escarnio y de nuestro orgullo extrao. Prisioneros y dciles ambulamos miles de noches y miles de das infinitos. Por las tardes nos vimos marchando en la inmensa caravana contemplando los pies heridos de los ancianos y las lgrimas de los nios. Nada posea nuestra gente ms que los viejos y rados sombreros. Las mujeres, acostumbradas a la sumisin y al llanto, no lloraban, su altivez y una inusitada valenta eran la seal ms clara de nuestra humilde gesta. Yo vi a nuestro pueblo victorioso en toda su derrota! Le vi andar con un solo pie, descalzo, y vi su casa desvencijada y su cielo claro, y vi su llanto contenido, escondido en sus manos! Nos mataban nuestros mismos hermanos por la vileza del dinero, eran burdos para asesinarnos; pero nosotros demasiado mansos. Un maestro dijo que nuestro pueblo era sabio, que sabra alcanzar su libertad. Y nuestro pueblo luchaba en mansedumbre, sin odio, con la invicta conviccin de un viejo rbol.

Amazonas en resistencia
Melissa Merlo
A todas mis hermanas en resistencia; hijas y madres inquebrantables de Honduras

Con los pechos duros de rabia, herencia de Harmona, y las caderas en equilibrio guerrero, van las amazonas hondureas en marcha por la voz de luz. Salpicadas de odio ajeno y sangre iluminada, con brillo de leona navegando en sus ojos, marchan las Amazonas. Viven por el da, por el aire, por el agua. Sus gritos elevan dagas hasta el cielo. Estn en pie de guerra. Luchan por una tierra justa y libre. Van con las aves en vuelo silencioso conquistando el aire que respirarn sus hijos. Llueve en sus mejillas la rabia. Marchan las amazonas. La fuerza inclume de sus brazos, golpea firme la injusticia, la impunidad. Destruyen la farsa con su lanza de fuego. Con ltigo temerario echan abajo la hipocresa. Melenas majestuosas, al viento enarboladas, protegen sus ideas. As marchan las Amazonas. Banderas de esperanza y castigo flamean en sus vientres. Territorio abierto al amor y a la justicia. Arcos y flechas vibran en sus manos, destinados a eclipsar a los traidores de la patria. Defensoras de lo suyo, del pueblo, del sudor, marchan las Amazonas.

6 Marchan las Amazonas con paso constante, invariable. Aplastarn hasta el ltimo parsito en su ruta a la libertad. Redimirn al pueblo, devolvern la vida. Ms que la paz, reconstruirn la esperanza. El pueblo saluda su paso de ngeles. Ellas, impacientes, marchan por Honduras.

Cancin
El club de los idiotas1
Letra y msica de Pavel Nez Una sala gigante repleta de hombres, dos o tres mujeres doblando unos sobres, la cancin que se escucha de fondo es cualquiera y todas las paredes son fotos a color. Este es el club de los idiotas donde los idiotas se enamoran de vos, este es el club de los idiotas donde los idiotas se olvidaron de vos. Comen partes de cerdo y tragan mucha cerveza, dicen very good cada vez que se molestan; sonren de lado si alguien los ignora e inventan ridculas frases para slogans. Todos llevan un nmero en sus cabezas, las mujeres se disputan por quin tiene ms belleza, son gente importante, gente inteligente, gente que colecciona las revistas del Playboy. Desde el rincn de la capital llegando a cada uno de sus corazones una nueva forma de hacer las cosas, apoyar a otro es apoyarme a m. Este es el club de los idiotas Son periodistas, hombres futbolistas, dueos de marcas, hijas de modistas, millonarios que diezman todos los domingos, seoras que besan el anillo del obispo, personas con nombre de corte extranjero, padres de muchos hijos que se pintan el pelo, rostros ayudados por el photoshop, ciudadanos que a menudo visitan Disney World. Necesitamos un cambio ya, porque Dios as lo quiere y porque usted como nosotros

Gracias a su ritmo trepidante, esta cancin, prcticamente, se convirti en el texto-insignia del grupo musical Caf Guancasco.

7 hacemos nuestro mejor esfuerzo. Este es el club de los idiotas Este es el club de los dueos de esta tierra, a m no me impresionan con sus frases y promesas, sus mujeres no representan la dignidad de las mujeres, sus actos son migajas, no son nada, apestan! Por qu tienen que decirnos todas esas rarezas? No se trata de rarezas, fanatismos ni blasfemias: se trata de Honduras, se trata de pobreza, aqu las leyes se inventan y protegen sus riquezas, nos quitan las tierras, nos venden sus ideas. Pero cuando uno dice que el mundo est chueco pone la salida y tambin busca el sustento. Pues, no ser un cientfico como todos los miembros de esa secta, pero s que me han tomado el pelo y para eso no necesito mucha ciencia, nos prometieron el paraso, nos bajaron las estrellas y miranos: no tenemos ni un peso para pagarnos una escuela, adems sus campaas son absurdas nos ofrecen bailes estpidos y canciones poco inteligentes, nos pagan para que les pongamos una x en la frente, por eso me niego a pelarles los dientes. Pero eso es antidemocrtico. Pues no me importa, yo estoy con mi gente y hasta que no est mi gente remplazando sus lugares no participar en ninguna de sus tontas barbaridades. Aqu donde la mula bot a Genaro inform la televisin del centro, la voz de los idiotas este fue el tercer y ltimo llamado Este es el club de los idiotas.

Narraciones
Microrrelatos
Jorge Miralda
La profesin ms bella del mundo

8 Para l su profesin era la ms hermosa del mundo. Un buen da le dieron un magnfico ascenso. Corri como loco hasta donde su madre para notificarle su nuevo galn dorado, pero nunca se lo dijo, pues sta haba muerto sofocada por los gases militares, mientras participaba en una manifestacin de protesta. El beisbolista Desde nio soaba con ser beisbolista y al fin lo haba logrado, ahora estaba parado en el home plate dispuesto a batear la bola. Tom aire, se prepar mentalmente, fij la vista en la pelota y se prepar para dar su primer home rom. Entonces escuch la voz del umpire que le orden: A darles duro y parejo, all vienen esos pendejos marchistas!. El extrao Haba estado por ms de cinco meses en las calles y nadie reparaba en l. No exista para nadie, hasta que un jueves por la maana cuando regresaba a su casa alguien le dijo: Es de la Resistencia! Y se sinti en la cima del universo. El indiferente Jams fue a marcha alguna. Para qu? Qu lo hicieran por l! Ahora est desempleado y camina solo. Dos preguntas Qu es un presidente, pap? Y le explic sonriendo. Qu es un dictador, pap? No respondi y tom las calles para protestar.

Artculos y ensayos Un acto de fe fuera de misa

Oscar Amaya Armijo
Nada ms duro que estar all y que descubras que alguien mancill la iglesia, que llegaste hasta el plpito a toparte con lo ptrido, con la inmundicia, pese a Dios en la sacrista. Es cuando te das cuenta que las oraciones te son insuficientes, que puede ms esa perversidad vestida de santidad en el ofertorio. He estado all, en el sacro momento, en que la eucarista en el santsimo momento en que Cristo, convertido en hostia, bendice el corazn pestilente de los asesinos; entonces, mi alma y cuerpo se sobrecogen: no hay agua bendita que le devuelva a la fe el camino perdido.

9 Antes, cautivado por la presencia grandsima de Dios, me tumbaba bocabajo, esperando vivir el hlito profundo de la divinidad, hasta que esta actitud ma, de piedad absoluta, cae rota al escuchar la prdica falsa del Cardenal y sus vicarios. Es cuando mi alma se perturba, y busco compungido, refugiarme en la floresta, bajo la sombra de los pinares, para encontrar all la fe perdida, los pasos de Dios, alejado de la hipocresa disfrazada de beatitud en los altares. Muy lejos qued la Santa Misa como el lugar sacrosanto donde mis penas eran mitigadas. Pero aqu, entre los pinares, en el murmullo de la gente, de cualquier gente, encontr al Dios verdadero que me negaron los falsos apstoles, vestidos con la sangre prpura de mis hermanos cados, en el trgico vaivn de la incertidumbre...

Los consejos de Frei Betto y el asunto de Roberto Sosa2

Gustavo Zelaya
Hay dos consejos de Frei Betto al militante de izquierda tan importantes como los otros que l menciona: el que habla de la necesidad de ser crtico y estar preparado para recibir crticas sobre la labor realizada y las propuestas que se hagan; el otro es la importancia de mantener fresca la tradicin; y en esto no slo se trata de mantener viva la imagen de compaeros muertos o de cantar viejos cantos de rebelda, o la simple ancdota con que evocamos hechos pasados, en especial los vividos entre 1970-1989. Sobre todo se trata de sostener la lucha, de recrear constantemente la teora y la exigencia terica ligada a prcticas honestas que sirvan de sostn a nuevas luchas y que sepamos mostrar su relacin con otras luchas del pasado. Se requiere sopesar lo que antes se efectu, descubrir las limitaciones y errores cometidos, aprender de ellos y darnos cuenta que ese mantenimiento de la tradicin, ese mantener viva la llama rebelde, no es con el afn de repetir o de adaptar mecnicamente cosas pasadas. Sino que sirvan para ver las diferencias y saber ubicar a las organizaciones y sus dirigentes en el lugar histrico que les correspondi. Ahora no se les puede exigir lo que no podan dar. La preferencia de arriesgarse con los pobres, no es para vivir como pobres o disfrazarnos con su ropa y utilizar de forma artificial su lenguaje. Ms bien se trata de contribuir con ellos, junto a ellos, a superar las condiciones de injusticia en que vivimos y que nos mantienen atrasados, prejuiciados, amargados, como que la esperanza y la alegra ya no existen. Digo esto porque en ocasiones me ha tocado escribir algo que algunos han querido leer, otros lo rechazan sin leerlo; pienso que el producto debo ofrecerlo con todas las exigencias posibles, serio, riguroso, exponindome a la crtica que obliga a mejorar y a darle ms calidad a las tesis, todo ello desde mis posibilidades tericas y sin suponer que el otro que me lee no sabe de qu estoy hablando, sin suponer que mi lenguaje debe ser rudimentario, simple; sencillo s, sencillo debo ser. Pero ponerme en el nivel del pueblo significa enaltecer su nivel terico, no es bajar a ese nivel. Muchos han de creer eso cuando ms bien se trata de elevarnos a ese nivel popular, hablar con seriedad y formalidad, no es pajear con lenguaje vulgar. Es hablar y nada ms. As, entiendo que cuando digo pueblo no digo incultura o ignorancia, se puede estar explotado y padecer hambre, estar sin trabajo y andar con ropas rotas, pero esto no es abyeccin ni vulgaridad. En Honduras tenemos ejemplos de sobra acerca de personas con ttulos acadmicos que parecen de altura, algunos se llaman intelectuales, antes de su nombre colocan el ttulo de doctor, o abogado, o acadmico, pero la ignorancia y la procacidad los llena y los retrata como incultos. El ejemplo ms

Reflexin a propsito de un miembro de la Resistencia que le reproch al poeta R. Sosa su inasistencia en las manifestaciones populares.

10 completo est entre esa llamada clase poltica, la de los partidos tradicionales, sobre todo. Vulgaridad extrema mezclada en algunos con refinada elegancia. La formacin superior no proporciona una total cultura, slo es formal y de acuerdo a ciertos requerimientos curriculares pero no significa experiencia, comprensin o madurez. Slo vean compaeros la demostracin que tenemos con la discusin acerca del poeta Roberto Sosa, del que nadie puede negar su vala como creador de la palabra. Aqu, en ese intercambio de disparos de palabras, con ribetes de pleito de oscuras esquinas, se ven con claridad los niveles rudimentarios con que muchos nos movemos y eso no tiene nada que ver con la nocin de tolerancia, en algunos, ms bien, se notan muchos rasgos de inmadurez, infantilismo y capricho que no contribuye a forjar teora, sino al enfrentamiento silvestre, rupestre de la parte menos madura de algunos compaeros. Pero, puede comprenderse el por qu de este suceso, aunque no sea aceptable. Y es cuando nos hace falta tambin, adems de la madurez, un poco de risas para aderezar las cosas y no tomarnos tan en serio. El insulto slo conduce a mayores insultos y es cuando debe adquirir gran importancia una de las tendencias menos desarrolladas en nuestro medio del pensamiento marxista en Honduras: la tendencia de Groucho Marx cuando en un discurso dijo a los presentes: Perdonen que les diga caballeros, pero es que no los conozco. Debemos de leer ms a Frei Betto y a Groucho.

Empleado o propiedad del patrn3

Roberto Zapata
Una persona se liga a una empresa por medio de un contrato, acuerdo o convenio, mismo que, de alguna manera, establece una relacin laboral tpica. De los servicios prestados, tiene que derivarse una compensacin determinada por el acuerdo, de tal suerte que a mayor exigencia mayor remuneracin, a mayor calidad del servicio la compensacin es, o debe ser, ms significativa. Mientras la relacin se mantiene en los juegos de esta lgica la empresa, patrn-empleado, emana una especie de moral propia del tipo de sociedad a la que pertenece. Sin embargo, hay situaciones en que las relaciones pueden estar contaminadas por efectos de una enajenacin. Muchas son las formas de enajenacin: El patrn puede capturar la conciencia del empleado, obligndolo a participar de acciones ideolgicas que expresan las posiciones de la clase social del patrn ( los perfumados); sta se da, por supuesto, cuando la presin del que manda es suficiente para mantener acallada la conciencia del empleado bajo una amenaza. Hay veces en que es el contexto social el que determina los alcances de la relacin (no hay sufrientes fuentes de trabajo); pero tambin puede darse una relacin alienada en que la subordinacin del empleado al patrn, cuando aquel maneja conceptos equivocados de lealtad, se rige por nociones dogmticas partidistas o porque su ignorancia es realmente significativa y tiene su conciencia adormecida. La persona que realiza su trabajo con honestidad y mantienen sus propios criterios sobre los acontecimientos, es un empleado; pero aquellos que asumen la ideologa del empleador en detrimento de su propio criterio, son propiedad del patrn. La seleccin de futbol de un pas es presentada como propiedad de todos, y hay situaciones en que

Alusin a una cancin de Mario de Mezapa en la cual les recuerda a los sectores explotados que, en su mundo, todo es del patrn, incluida la seleccin nacional de ftbol.

11 cada ciudadano la asume como propia ya por necesidad, ya por alienacin o como respuesta a su vinculacin cultural. Pero este equipo surge, en la mayora de los casos, como una necesidad del sistema. El que manda nombra un director, ste elige un entrenador y juntos SELECCIONAN a los jugadores. De all en adelante el grupo debe funcionar como un equipo, tras un solo objetivo. Los fracasos de estos jvenes repercuten muy fuerte en el nimo del pueblo llano, pero los triunfos que para los pobres representa nicamente alegra, para el sistema son ganancias que le permite mantener el statu quo libre de peligro. Es de igual manera como en el ejrcito; quien no marcha sobre la lnea trazada es sancionado, excluido y hasta perseguido. Maradona, ms all de sus imperfecciones, es un ejemplo, pues por ser un irreverente el sistema lo persigui, los periodistas lo acosaron, pero Argentina lo adora y le perdona todos sus pecados cometidos y los que habr de cometer. En el caso de Honduras, algunos jugadores han tratado de mantener su conciencia fuera del alcance de Ferrari y de Callejas; actos que, por ningn motivo, la prensa alienante y alienada les ha perdonado, los han satanizados, perseguidos, excluidos como si fueran leprosos. Necesitamos pues, para ellos y para todos refundar una Repblica nueva, donde las relaciones alienantes sean prohibidas; donde haya equidad y respeto, donde las mujeres no tengan necesidad de acostarse con el patrn para mantener su empleo, donde nadie sea perseguido, excluido o sancionado por sus ideas. Necesitamos urgentemente dejar de ser propiedad del patrn.

Uy, mami, viene el coco!

Armando Garca

Aficin de sol de todo el pas, unos! Un fantasma recorre Corruptonia: el fantasma universal de la diablica cuarta urna melfera. Brinc su Eminencia Ilustrsima Reverendsima Preocupadsima echndole el agua bendita del vade retro Satn a la vil iniciativa. La Embajada gimote, rasgndose las vestiduras de gendarmes del mundo. Y el terco comandante vaquero, cual cuervo de Poe, repitiendo: Cuarta urna, nada ms. Y los plutocrticos del estatus quo, fabricantes de miseria dolidos en su recndita calamidad maquilera pegaron el grito al cielo ante los avances diablicos del bigote que canta. Los trogloditas se atrincheraron en su ptrea posicin al ver a la chusma revuelta y resuelta. Los bebesaurios, los dinosaurios, los nios bien, el seorito de los chocoyos, el tarifado renacuajo de la tele, el alquilado melgargutn4 de las treinta mil razones dominicales, los honorabilsimos quiebrabancos, los lameculos de las mineras, los impolutos del gasolinazo y otros bandazos,

El de los chocoyos: el diputado Antonio Rivera Callejas; renacuajo: periodista Renato lvarez; melgargutan: periodista Edgardo Melgar.

12 lobos de la misma loma y ratas del mismo pial, en fin, esa pandilla de stiros violadores sostenibles de la Carta Magna, dijeron al unsono: Nones, este macho de la constitucin es mi mula! Y el comandante avionero,5 cogi su guitarra, ripostando a lo ranchero: No me amenacen, no me amenacen, cuarta urna, nada ms.

Y los analistas, los consultores; los derechosos, derechohabientes de los derechos humanos, el crtel de los sapos, de los papos y de los capos; los piloteadores de doa Blanca;6 los pastores de Jesupisto de la iglesia de los asaltos de los ltimos das; los fogoneros de la guerra fra; los Caballeros de Suyapa cuando les conviene; el gallinero completo, pues, hincados, pidiendo, urgiendo, cabildeando tras los tenebrosos cuartos oscuros de cortinas gruesas, el bendito y urgente madrugn de algn chalado de las gloriosas Fuerzas Armadas contra la felona anticonstitucional que pone en precario el qutate t, para ponerme yo, caballeros redondos de la mesa cuadrada. Y el comandante guitarrero, cual cigarra de la fbula o como el ratn vaquero de Cri-Cr, se mont en Cofi,7 se atus el bigote, se zamp sus botas, se calz el sombrero y les dijo a solas: No hay retroceso, cuarta urna, nada ms. Porque aqu, en esta tierra de ptreo saqueo, oh, Plutarco!, oh, Rodrign!,8 aquello de que la Constitucin es pura babosada y que se puede violar cuantas veces sea necesario funciona a la perfeccin cuando el mar slo debe mojar el costillar del busero, del lobo, del canalero, de Rafles el monarca de la manos de seda, del reingeniero;9 de los chafas activos, en retiro, en retirada y en salmuera o las faldas del neo figurn pollito de granja,10 mandaderos obsequiosos de la cavernaria oligarqua. Caso contrario: pecado, garrote, madrugn y excomunin.11

Testimonio

Alusin a Manuel Zelaya, quien fue muy criticado por haber echo un vuelo copilotando un avin de combate (un F-5). 6 Doa Blanca: cocana. 7 Cofi: nombre del caballo de silla de Mel Zelaya. 8 Plutarco Muoz, presidente del Congreso durante la dictadura de diecisis aos durante la dictadura del general Tiburcio Caras Autor, autor de la clebre frase: La Constitucin es pura babosada. Rodrigo Castillo, diputado durante cinco perodos legislativos (Suazo Crdova, Azcona del Hoyo, Rafael Callejas, Carlos Roberto Reina y Carlos Flores Facuss, quien declar que la Constitucin poda violarse cuantas veces fuese necesario. 9 Busero: Roberto Micheletti; lobo: Porfirio Lobo; canalero: Ricardo Maduro, ex presidente nacido en Panam; Rafles: Rafael Leonardo Callejas (apoyado por el grupo Monarca); reingeniero: Carlos Flores Facuss. Todos, golpistas. 10 Alusin al ilegtimo candidato liberal Elvin Santos, bebesaurio o hijo de pap metido a poltico. 11 Zelaya toca la guitarra y canta con frecuencia. Incluso, desde la televisin, con evidente burla, les dedic, a los grandes empresarios, la cancin mexicana No me amenaces.

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Al olvido jams
Iris Menca (Periodista y poeta) El grupo era pequeo; caminaba ese da hacia la frontera con Nicaragua. Iba con compatriotas del comit de disciplina. Entonces, hace un ao, si haba voluntad, las gentes, si queramos, nos integrbamos a ese comit. Sencillamente una, uno, se sumaba y ayudaba a mantener un cierto orden. Filas de tres en fondo... Quitbamos palos y piedras, no por cobarda, sino para evitar mayores problemas, especialmente cuando quienes llevaban piedras buscaban agredir primero para que luego los militares y policas actuaran. All, por la carretera, caminaba Pedro Magdiel; creo que iba con el granduln de Edy y un par de jovencitos ms. Intentaran, como miles de personas, llegar a la frontera [con Nicaragua], como apoyo a Zelaya, en su ingreso al pas (otro intento fallido). La cita del pueblo en resistencia fue hecha desde muy temprano en Villas del Sol; sin embargo, la tpica desorganizacin (hoy en vas de superacin) hizo que todo mundo y raymundo saliera tarde; nueve de la maana, diez y once. Las personas, con sus banderas roji-blancas, amarillas, con mantas, sombreros, pauelos de colores, se sumaban y sumaban. Un par de buenas amigas y compaeras nos sumamos a este recorrido; salimos antes que muchas otras personas; sin embargo, empezamos a encontrar los obstculos del golpismo: retenes, revisiones, caminos cerrados, gentes a pie en grupos Por primera vez visto en estos ojos! Y en la carretera vimos busitos detenidos, peleas y discusiones con los militares, recuerdo que, con la valiente Luisa, Gilda y su esposo, sumados en la carretera a las plazas [asientos] vacantes del carro, nos bajaban en cada retn y en cada retn luchbamos fuertemente para que dejaran pasar a otros y otras compatriotas. Luisa dejaba agua a l@s caminantes, dineritos; pocos y dados con esa caracterstica que nos separa de las bestias, con la solidaridad de anchas sonrisas, de alegra... All, en el camino, encontramos a los cuatro muchachos, no haba vacante ya; sin embargo, conversamos tres que cuatro palabras con Edy y los dems; dejamos agua y comentaron que se iran por las zonas boscosas a ver si de una vez podan llegar hasta la frontera NO llegaron hasta all, llegaron entrada la tarde con zapatos gastados, sudorosos, sedientos, cansados y comentaron que en la montaa haba militares. Sin duda alguna, cierto! Ni ellos ni nosotras llegamos en ese momento a la frontera, quedamos varad@s en el retn de Alauca; el lugar de los tres desvos fatdicos..., el lugar de contras / el lugar de sequa, de toque de queda, de miedo, de valenta, de vida, de muerte.

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All estaban cientos de personas hermossimas, solidarias y otras que pensaban que la vida es un carnaval. Esto, mucho ms abajo de donde estaba la larga fila, resguardo militar / el detente / los lanza gases / los lanza disparos / los crueles servidores y protectores pero del golpe. All estaba la abuela Dionisia siempre admirable!, sin manera de cambiar sus coloridos trajes, insomne a propsito, guardiana. Un grupo de jvenes resguardaban tambin; valla de militares, valla de pueblo... Tratos de paz negociaciones en [departamento] El Paraso... Desvelos, cuidados, carreras, fogatas y quienes, a ratos, vivan un momento de relax en el marco de las paradojas... asilados all bajo los muchos y enormes trailers, tambin retenidos por el continuo toque de queda. Qu ser de Pedro?, dijo como a las tres de la maana uno de sus amigos. Desde la tarde no sabemos nada de l. Esto dijo, mientras descansbamos un momento en el carro de una amiga a quien le invadimos el espacio. Cuatro atrs y ella y su compaero adelante. No haba certeza de que Magdiel fuese el detenido por los militares muy cerca del retn; cerca del alambrado donde se ubicaba en el declive una humilde casita de madera, cuya familia, en hacinamiento, comparti el fogn para calentar agua y hacer caf. S, era Magdiel el detenido. Un periodista de un medio golpista tom la foto y sali publicada. Luego..., el grito, los gritos de Hay un muerto. Esa fue la respuesta que tuvo el amigo que extraaba su presencia y su amiga del mismo barrio, hoy fuera del pas. No hay olvido, no debe haber perdn. No lo conoca, apenas si lo vi en la carretera; algunas veces, quizs, cruzamos un par de palabras en el nterin de los pedidos de tres en fondo. Lo vimos muchas personas esa maana. Ahora recuerdo una pelcula gringa, de esas de terrorismo, tan comunes en los canales locales y en los cables que promueven la nadera. En esta pelcula, cuyo nombre no recuerdo, torturan a una persona y luego, ya muerta, justo abren sus ojos, de tal manera que me record a Pedro... Su flaco cuerpo, su agotada sangre, su palidez, sus manos crispadas, sus ojos abiertos, esos raros golpes secos... CASTIGO, hay que exigir JUSTICIA. Ley, castigo, pena... para las personas que, con su poder, matan al ordenar el crimen. Un Poder desmesurado que, por desmesurado, caer por su propio peso y las luchas que desde cualquier trinchera se hagan. Recordando / slo eso. Gabriel Galeano
(Artista visual)

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Por este medio quiero manifestarles la profunda violacin a la que he sido sometido. Es un hecho sin precedentes en mi historia. Fui capturado, golpeado y torturado por el Comando de Operaciones Especiales Cobra. El da jueves, alrededor de las 11.00 de la maana, fuimos atacados y severamente golpeados en el sector de la colonia del Carrizal. Como un verdadero campo de concentracin fuimos obligados a acostarnos con nuestros rostros sobre el suelo y las manos sobre la cabeza, al mismo tiempo que infligan golpes sobre las distintas partes de nuestro cuerpo: les duele el culito, mierdas; perros vagos que no buscan quehacer; nos tienen hartos y cansados de esta mierda, por eso los vamos a verguear. En ese momento, tan slo podamos percibir las botas de los soldados, dado que no podamos levantar nuestras cabezas, al mismo tiempo que el compaero de al lado clamaba piedad y gritaba de dolor, ya no me pegue compa; somos hermanos al mismo tiempo que contestaban: yo no soy hermano tuyo, perro basura () Logr introducirme en la fila, con el profundo dolor que llevaba en mis glteos y en mi espalda. Fue en ese espacio que pude percibir al candidato a la presidencia y lder sindical Carlos H. Reyes con su brazo izquierdo fracturado y su oreja cercenada, a la par de un seor con su rostro profundamente inflamado y baado en sangre. () En grupos de diez fuimos subidos a las patrullas policiales. Algunos jvenes tenan lgrimas en sus ojos, rendan su cabeza como si furamos criminales comunes. Paradjicamente, y a pesar de no haber sido apresado nunca en mi vida, un enorme orgullo invada mi espritu, dado que no ramos criminales comunes, sino prisioneros polticos que habamos sido ampliamente masacrados por reclamar justicia y paz social.

Chistes
Uno En el infierno se encuentran Pepe Lobo, Obama y la Reina Isabel de Inglaterra. Obama le cuenta a la Reina que all hay un telfono rojo y que hablara con el diablo para pedirle autorizacin para usarlo. Rpidamente fue y le pidi permiso para hacer una llamada a los Estados Unidos para saber cmo se quedaba el pas despus de su partida. El diablo le concedi la llamada y habl durante dos minutos. Al colgar, el diablo le cobr tres millones de dlares; Obama firm el cheque y pag. Al enterarse de esto, la Reina Isabel quiso hacer lo mismo y llam a Inglaterra durante cinco minutos. El diablo le pas la cuenta de diez millones de libras y tambin la pag. Pepe Lobo tambin sinti ganas de llamar a Honduras para ver cmo haba dejado el pas y habl por tres horas. Cuando colg, el diablo le dijo que de un lempira con cuarenta y ocho centavos. Lobo se qued atnito, pues haba visto el costo de las llamadas de los dems y le pregunt por qu era tan barato llamar a Honduras. El diablo le respondi: Mira, cabrn nacionalista, con el desempleo, el precio de la gasolina, el miserable salario mnimo, las reformas que aprobaste, el pinche trfico, el paquetazo y otros, el

16 costo de la vida en Honduras se ha convertido en un verdadero infierno... y pues, de infierno a infierno, la llamada es local. Dos Cuando Dios cre el mundo, para que los hombres prosperasen, decidi concederles dos virtudes. A los suizos les hizo ordenados y cumplidores de la Ley. A los ingleses, persistentes y estudiosos. A los japoneses, trabajadores y pacientes. A los italianos, alegres y romnticos. A los franceses, cultos y refinados. Y as sigui hasta que lleg a los hondureos. Entonces se volvi hacia el ngel que tomaba nota y le dijo: Los hondureos van a ser inteligentes, buenas personas y micheletistas. Cuando acab de crear el mundo, el ngel le dijo a Dios: Seor, le diste a todos los pueblos dos virtudes y a los hondureos tres. Esto har que prevalezcan sobre todos los dems. Dios reaccion y dijo: Tienes razn... pero bueno, como las virtudes divinas no se pueden quitar, que los hondureos, a partir de ahora, puedan tener cualquiera de las tres, pero la misma persona no podr tener ms de dos virtudes a la vez. As es que: El hondureo que sea micheletista y buena persona, no puede ser inteligente. El que es inteligente y micheletista, no puede ser buena persona. Y el que es inteligente y buena persona, no puede ser micheletista.

Tres Un hombre se acerca a la puerta principal del palacio presidencial y el polica de guardia le pregunta qu busca. Quiero ver al presidente Michaletti y a doa Xiomara. No seor, Michaletti ya no es el presidente y ella tampoco es la Primera Dama. Al da siguiente, vuelve el mismo tipo y se encuentra con el mismo polica. Buen da, quiero ver al presidente Michaletti y a su mujer. No seor, dice el uniformado, Michaletti ya no es el presidente ni su seora es la Primera Dama. La situacin se repite diariamente por ms de una semana, con la misma respuesta del guardia de

17 palacio. A los 15 das, vuelve el hombre y le pregunta al mismo polica: Est el presidente Michaletti y doa Xiomara? El polica, completamente fuera de s, le contesta: Pero usted es tonto o trabaja ac? Estoy cansado de decirle que Michaletti YA NO ES EL PRESIDENTE Y DOA XIOMARA NO TIENE NADA QUE HACER EN EL PALACIO PRESIDENCIAL! Acaso no me entiende? S, seor polica, lo entiendo Pero es que me da tanto placer escuchar lo que usted me dice!!!

Parodias
Con el nombre de La muerte moral de los golpistas: humor contra el golpe, circul un texto pardico contra algunas mujeres pertenecientes a la Unin Cvica Democrtica (UCD), grupo de choque de la faccin golpista. Las esquelas se dedican, entre otras, a Mirnilla Castro; Luz Ernestilla; Armada de Lpez Tonteras; Marta Loreta Alvarado; Marciana Acuss; Mara Tuerta Daz; Gabilana Nez; Laizzy Flores Acuss; Lana Abarca y Vil Mal Morales.12 Veamos un fragmento: La Pelona, la Catrina o la Huesuda, en el mes de los muertos, se ha llevado a muchos y muchas golpistas confesos y taimados. El soberano, el pueblo, los declara moralmente muertos. () Luz Ernestilla falleci vctima de un infarto masivo provocado por una iracunda furia, cuando en una reunin de la Unin Cnica para la Desgracia de Honduras (UCD) pronunciaba un emotivo e incendiario discurso archi, recontra, antimelista y un distrado varn, que controlaba el sonido se equivoc, se sali del guin y puso la cancin Urge Mel a todo volumen. El hombre nervioso, al escuchar un largo NO desgarrador seguido de un profundo suspiro proveniente del estrado, buscaba la pista correcta, el himno de la Alegra, o las canciones de Moiss Caneln, o las de Vil Lite Anderson, pero slo encontr la del Poder Ciudadano y esa tonadita llen el espacio ().13 En el quirfano, mientras iba quedndose dormida, Armada sonrea feliz al recordar que Mirnilla Castro rubric su visto bueno a la carta enviada por la UCD solicitando a la SCAD que Editorial Cultura publicara el libro, que desde marzo de 2009 preparaba y que se titula, Armada de Lpez Tonteras revela sus secretos: cmo mantener la juventud y la figura en las marchas golpistas, un manual de belleza para mujeres fascistas. El libro fue prologado por Luz Ernestilla y los pretendidos escritores, vergenza de Olanchito, Juanfer y Juanra.14 Armada soaba que lo presentara en una gala nocturna en la madriguera de golpistas, el Museo del Hombre; la velada la amenizaran los golpistas cantores ceibeos Vil Lite Anderson, Moiss Caneln y Aureliano, el
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Respectivamente: Mirna Castro, Luz Ernestina Meja, Armida de Lpez Contreras, Marta Lorena Alvarado, Marcia Facuss, Mara Marta Daz, Gabriela Nez, Lizzy Flores Facuss, Ana Abarca, Vilma Morales 13 Alusin a Moiss Canelas; Guillermo nderson y Aurelio Martnez. Este ltimo, cantante garfuna. 14 Alusiones a los escritores Juan Ramn Martnez y Juan Fernando vila Posas. Este ltimo, viceministro de cultura del gobierno de facto.

18 diputado.15 Imaginaba que la aduladora Nora Chambres16 del telegolpista programa Gente Perfumada cubrira ese evento. La Catrina, sin embargo, tena otros planes y se le adelant. Armada, la frankstein, ya no espantar ms a los nios.

Fbula made in Ladronia

Armando Garca
He aqu la fbula bufa de la provincia de Ladronia de la regin de Cacolandia. Teln, brete! Reparto: Caballo Cofi; Fofo Camlido; Caprino Black; Rata Engominada; Chepa, la cobra; el Tigre Olivo; Pato Contralucas; Albineti Bacn; el primate albino; un coro de polluelos de Pajarito y, en la comparsa, cuatro humanoides: Boa de Corral, Zarigeya Esquletor, Lagarto Juancho y Chacal-baln-de-goma.17 Ms un coro de chachalacas y cotorras de alturas y movidas afines; entre otras: Calandria Rubricona, Pjara Boba, Lechuza Silicn, Perica Plenipotenciaria y Guacamaya-Botox. Primer acto. Sentado entre la piara mayor, Caballo Cofi. Acaricia una caja de cartn, que l llama Urna. Tae su guitarra y hace una interrogante. Caballo Cofi: Quisiera preguntarles (carraspea al relinchar) si estn felices como estn o nos cambiamos de charco. S, ya de perdidos, dice al unsono el reino animal. Tenemos hambre, grita la pulga. No hay zacate, secunda la recua y el patacho. Ni granos, manifiesta la parvada. Estamos a coyol quebrado, consigna el hato de fieras y el cardumen de bagres y jureles. Segundo acto: un palacete, estilo remordimiento bereber y rstico jardn beduino. Reunin del asustado gallinero. Afilan alfanjes. Tiemplan cimitarras. Aceitan sobornos. Mercan

Aureliano Martnez, msico y diputado golpista. Nora Chambres: periodista Nora Schauer. 17 Caballo Cofi: alusin al presidente Manuel Zelaya Rosales por el nombre de su caballo de silla; Fofo Camlido: Adolfo Facuss, Directivo de la Cmara de Comercio; Caprino Black: ex presidente Carlos Flores Facuss; Rata Engominada: Enrique Ortez Colindres; Chepa la cobra, los policas; Tigre Olivo: militares; Pato Contralucas: el canciller de facto, Carlos Lpez Contreras; Albinete Bacn: Elvin Santos, vicepresidente y candidato de facto del Partido Liberal; primate albino: Roberto Micheletti; polluelos de Pajarito: Ramn y Mauricio, hijos del ex presidente Ramn Villeda Morales; Boa de Corral: Arturo Corrales lvarez; Zarigeya Esquletor: abogado Leitzelar; Lagarto Juancho: escritor Juan Ramn Martnez; Chacal-baln-de goma: Ramn Custodio; Calandria Rubricona: Marcia Villeda; Pjara Boba: Lissy Flores Facuss Flakes; Lechuza Silicn: Mirna Castro; Perica Plenipotenciaria: Lorena Alvarado de Casco y Guacamaya Btox: Armida de Lpez Contreras.
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silencio. En el patacho slo rebuznan Cul-Brecha, Renacuajo y Melgargutn.18 Alquilan fuerza bruta de tigres, cobras y otras sierpes. Cuadro primero: Nones dicen, en la confusin de lenguas los descendientes del honorable Al Bab y sus cuarenta furgones. Fofo Camlido, arrecho, propone: Compremos la jaura con pstulas de chatarra rpida. Salta Rata Engominada: Vmelas, ese mico norteo no conoce nada de Ladronia!. Lo sacan de la ria por discriminacin animal.19 Lo sustituye otra bestia: el Pato Contralucas. Chepa, la cobra y el Tigre Olivo rugen: A golpear, a leatear, a morder, a violar. Tercer acto: Albineti Bacin re descontrolado; grita: Esta mula es mi macho! Y Caprino Black, tras bambalinas, mueve los hilos de su obrada. Cuadro segundo. El coro de polluelos de Pajarito, Boa de Corral, Zarigeya Esquletor, Lagarto Juancho, Chacal-baln-de-goma y la parvada de chachalacas y cotorras, gritan hasta botarse en sostenido orgasmo: Sos el padrn que necesitbamos, adorabilsimo usurpador!. Teln!

Cul-brecha, unin de culebra y Abriendo Brecha, programa de Rodrigo Wong Arvalo; Renacuajo: periodista Renato lvarez y Melgargutn: periodista Edgardo Melgar. 19 Alusin a la frase del primer canciller del gobierno de facto, Enrique Ortez Colindres cuando, refirindose al presidente Obama, expres que qu sabia ese negrito del batei dnde quedaba Honduras.

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