Sefarad de Antonio Muoz Molina: en el nombre de tantos muertos Pocas novelas han podido desentraar los misterios de la condicin

humana y las razones de la violencia e irracionalidad que dominaron al siglo veinte. Sefarad, Antonio Muoz Molina. Punto de Lectura, Madrid, 2003. 516 pgs. Por Marco Herrera a!pos "ocente #$M %l e&ilio puede ser una de las e&periencias !s dolorosas para cual'uier ser (u!ano. %l destierro )orzoso no s*lo conlle+a el ale,a!iento de la tierra donde se nace, sino 'ue ta!-i.n la interrupci*n in+oluntaria de una (istoria co!partida. "e pronto / !uc(as +eces por circunstancias in+eros0!iles, un /o reconoci-le en un tie!po / lugar, se con+ierte en un otro, e&trao / e&traado, ocupando un territorio desconocido / (ostil. Podr0a decirse 'ue la (istoria del siglo reci.n pasado (a sido una (istoria llena de e&ilios 1/ por supuesto de !uerte, !uc(as !uertes2, producto de ese innega-le deseo 'ue tiene el ser (u!ano de ani'uilar al otro, al di)erente, al e&trao. Pocas (an sido las no+elas 'ue (an intentado, con (onestidad intelectual, desentraar esta !isteriosa condici*n (u!ana. 3al +ez La Peste de Al-ert a!us puede ser un -uen e,e!plo. %n la l0nea del escritor argelino4)ranc.s, Antonio Muoz Molina 115562 a-orda el te!a del e&ilio, la persecuci*n / el asesinato con rigor / co!pro!iso .ticos en Sefarad, una con!o+edora 6no+ela de no+elas7, cu/o t0tulo e+oca uno de los s0!-olos uni+ersales del e&ilio, la patria perdida / nunca ol+idada de los ,ud0os e&pulsados de la %spaa de los 8e/es at*licos. 9 la pre!isa del autor es clara: el destierro / el cri!en no pueden ser ,usti)icados por ninguna ideolog0a. P%8;% # <=> 9 %?<L<@ 9a a partir del t0tulo se nos pre+iene 'ue el nAcleo )unda!ental de la no+ela sern las circunstancias de la persecuci*n, la (uida / el e&ilio de persona,es Breales / )icticios4 en)rentados a la so-er-ia / ar-itrariedad de poderes totalitarios. %n una co!-inaci*n de ele!entos narrati+os dispares co!o pueden ser el relato auto-iogr)ico, la (istoriogra)0a, la re)le&i*n ensa/0stica, el discurso !etaliterario / lo neta!ente )iccional, Antonio Muoz Molina logra reconstruir la +iolencia e irracionalidad do!inantes en la (istoria del siglo ??. %ntre las (istorias reales, +0cti!as del )ascis!o (itleriano, del estalinis!o / la dictadura )ran'uista, estn las de Pri!o Le+i, CranD Ea)Da, Milena FesensDa, Heinz / Margaret >eu!ann, $0ctor Ele!perer, Fean A!.r/, >adiez(da Mendelsta!, %ugenia Ginz-urg, Hilli MInzen-erg / Halter Jen,a!in. Los destinos trgicos de estos seres (u!anos se entre!ezclan con las (istorias de los persona,es 6)icticios7, 'ue son recreaciones literarias de cientos de testi!onios o0dos por el autor en -ares / ca).s e incorporados a la no+ela para 'ue no se pierdan en el ol+ido. %ntre esos testi!onios lla!a particular!ente la atenci*n el de un anciano 'ue recuerda sus e&periencias co!o teniente de la "i+isi*n Azul del e,.rcito ale!n, durante el sitio de Leningrado. %l entonces ,o+en soldado al ser+icio de Hitler en Letonia, tiene un encuentro )ugaz con una !u,er ,ud0a, 'ue no podr ol+idar en !edio del (orror / la !asacre. 3reinta aos despu.s +ol+er al lugar del encuentro, en plena era so+i.tica, para saldar cuentas con su !e!oria. %l a(ora +eterano de una guerra 'ue no le pertenec0a, entender 'ue la !uerte ta!-i.n puede ser el ol+ido. ;u testi!onio dar cuenta de ese co!pro!iso radical con la dignidad del ser (u!ano presente en toda la no+ela.

%?38AK@ "% ;L M<;M@ ;i -ien en Sefarad predo!ina la re)le&i*n (ist*rica so-re la persecuci*n / el e&ilio, )iel!ente docu!entados 1el autor en su >ota de Lecturas asegura 'ue (a in+entado !u/ poco en las (istorias / las +oces 'ue se cruzan en el li-ro2, ta!-i.n estar presente otro tipo de e&traa!iento, las e&periencias de seres (u!anos en)rentados a la soledad, la en)er!edad, la )rustraci*n +ital o la e&istencia inaut.ntica. ;on (istorias grotescas, !elodra!ticas, casi rid0culas, 'ue situadas en el conte&to (ist*rico del nAcleo central de la no+ela parecen gratuitas / sin sentido. ;in e!-argo, uniendo las partes en un todo, estas (istorias aparente!ente incone&as a/udarn a co!prender esa !isteriosa condici*n del ser (u!ano, capaz de los actos !s su-li!es, pero ta!-i.n de las peores atrocidades. %n el cap0tulo 6A!.rica7, por e,e!plo, se cuenta la (istoria a!orosa de un zapatero con una !on,a o-ligada a pro)esar contra su +oluntad. %n 6"i!e tu no!-re7 / 6@l/!pia7 nos en)renta!os a la )rustraci*n de unos )uncionarios de pro+incia atrapados en una !a'uinaria -urocrtica, 'ue recuerda la (istoria de Fose) E. de El Proceso de Ea)Da, persona,e por lo de!s presente en todo el desarrollo de la no+ela. Pero es el cap0tulo 6"o'uiera 'ue el (o!-re +a7 el 'ue nos entrega un +0+ido retrato de la trastienda de nuestra +ida !oderna, a tra+.s del desarraigo 'ue su)ren los (eroin*!anos del -arrio !adrileo de (ueca. %n todas estas (istorias Blas reales / las )icticias4 sie!pre (a-r un ele!ento reiterado: el +ia,e en tren, co!o un lugar donde es posi-le el encuentro casual entre dos seres condenados al destierro o el traslado plani)icado (acia el e&ter!inio colecti+o. Sefarad de Antonio Muoz Molina puede ser una / !uc(as no+elasM sin e!-argo, tiene una sola !oti+aci*n, el rec(azo al ostracis!o / la !arginaci*n, / la de)ensa del derec(o a disentir / ser di)erente. Narva !odo est" en #ar$in, para nuestra desgracia. % no me cuentes esa teor&a de ahora, que para la evolucin de la especie ha sido m"s 'til el instinto de cooperacin que la lucha por la vida y la supervivencia de los fuertes. (ooperan unos primates para aplastar a otros, y el que se queda fuera est" condenado. )ira lo *ien que coopera*an entre s& los nazis, y los comunistas, cu"ntos millones y millones de muertos han de+ado unos y otros. Pero no slo ellos, piensa en ,osnia, o en -uanda, hace nada, ayer mismo, un milln de personas asesinadas en unos pocos meses, y no con los adelantos t.cnicos que ten&an los alemanes, sino a machetazos y a palos. /ui.n sa*e qu. horrores estar"n pasando en este mismo momento, mientras t' y yo charlamos. %o ya no duermo mucho por las noches, me despierto y me quedo en la oscuridad esperando el amanecer, y entonces me acuerdo de todos los muertos que yo he visto, los que eran amigos m&os o desconocidos, todos los muertos que se queda*an pudri.ndose en la tierra de nadie01 2P"gs. 34353467