HISTORIA DE LA IGLESIA EN AMRICA

Siglo XVI: La Evangelizacin Fundante

CONTENIDO
Introduccin La Iglesia que vino a Amrica Los conquistadores Evangelizacin del mundo indgena Evangelio y Cultura Inculturacin de la Vera religio

INTRODUCCIN
Unas palabras de Juan Pablo II: ....As, entre luces y sombras ms luces que sombras, si pensamos en los frutos duraderos de fe y de vida cristiana en el Continente ... el Evangelio impregn la fe y la vida de los nativos en Amrica Latina, produciendo genuinos valores espirituales y humanos....

Cita anterior: (Carta a los Religiosos y Religiosas de Amrica Latina con motivo del V Centenario de la Evangelizacin del Nuevo Mundo-1990)

No presentamos una ingenua visin de decir que no hubo errores, pero tampoco una visin negativa que todo lo ve malo: en definitiva, no puede caerse en una actitud maniquea de calificar todo de bueno o malo, sino que junto a acciones buenas, hubo otras que no lo fueron.

La Iglesia que vino a Amrica

Desde el siglo XIV se venan sintiendo en la Iglesia deseos de Reforma, ante la falta de testimonio que daban algunos clrigos o miembros de la Jerarqua Eclesistica.

En Espaa esa Reforma se llev a cabo desde el siglo XV, en buena parte por...

el Cardenal Cisneros (1517) y posteriormente por personas Santas como Teresa de Jess (1515-1582).

Rendicin de Granada ante los Reyes Catlicos-1492

Por otra parte, los Reyes Catlicos Fernando e Isabel (1492) se encontraban en un Imperio que tena ya formada una conciencia cristiana ...

...cuando reciben del Papa la autorizacin para ir a descubrir y evangelizar nuevas tierras (Patronato Regio), insisten en que el fin primero de la empresa es la Evangelizacin...

Por tanto, puede decirse que la Iglesia que vino a Amrica era una Iglesia Reformada...

con el deseo de ganar para Cristo almas que hasta entonces le desconocan, compensando los daos que la recin nacida hereja luterana estaba causando en Europa.

Los Conquistadores
Evidentemente, no todos los conquistadores tenan como fin primero el evangelizar, sino que ms bien buscaban, quiz en el siguiente orden, Oro,Fe y Honra.

Hernn Corts

Unas palabras de Vasco Nez de Balboa dirigidas a sus compaeros al descubrir el Pacfico, pueden ilustrar:
Veis all, amigos mos, lo mucho que desebamos. Demos gracias a Dios, que tanto bien y honra nos ha guardado y dado. Pidmosle por merced nos ayude y quiera conquistar esta tierra y nueva mar que descobrimos, y que nunca jams cristiano la vido, para predicar en ella el Santo Evangelio y Baptismo.

Evangelizacin del mundo indgena

En los siglos XIII-XIV, en Europa ya no quedaban infieles convertibles, pues la actitud feroz y hostil del Islam en los territorios que haban conquistado, haca imposible el envo de misioneros.

Por tanto, Amrica fue una salida para el mandato de Cristo de evangelizar: Los Reyes procuraron que se nombrara a gente buena y santa (a veces) en los cargos eclesisticos, para que estas personas idneas pudieran llevar a feliz trmino toda la empresa evangelizadora. Por otra parte, al inicio se trat tambin de enviar espaoles idneos a poblar aquellas tierras: personas no recin convertidas, de vida moral aceptable, honorables, etc.

(era lgico, pues deseaban hacer las cosas bien en el Nuevo Mundo que la Providencia haba puesto en sus manos...

Sin embargo, fue imposible evitar todos los abusos o arbitrariedades de algunos de los conquistadores, soldados, campesinos, etc.).

Bsicamente, la Evangelizacin se desarroll en tres tipos:

a) Apostlica: armas (como desarrollada fray Bartolom Las Casas Verapaz, Guatemala).

Sin la por de en

b) Protegida: Guarnicin militar de auxilio por si los indgenas atacaban a los misioneros.
c) Post-Blica: Hasta que se haba conquistado y pacificado un territorio entraban los misioneros. Sin embargo, esta forma que fue la ms usada, se detuvo en 1573 !!! (como fruto de la conciencia cristiana de un Imperio que pensaba que as no se deba proceder-Escuela de Salamanca-Justos Ttulos- Francisco de Vitoria).

En el transcurso del siglo XVI llegaron unos 16 mil religiosos a Amrica, en especial, Franciscanos, Mercedarios y Dominicos... Los Jesuitas llegaron un poco despus. En 1524 llegaron los primeros Franciscanos a Mxico (conquistado por Corts apenas en 1521), que fueron llamados Los Doce Apstoles. Tuvieron lugar unas masivas y rpidas conversiones en Guatemala y Mxico... Ayud la aparicin de la Virgen de Guadalupe en 1531 con tez morena.

Algunas dificultades fueron:

el mal ejemplo de algunos de los conquistadores, as como varias costumbres inmorales de los indgenas; sin embargo, la sensibilidad religiosa de estos facilit las conversiones. En el aspecto positivo: Los misioneros pusieron un gran esfuerzo en aprender el idioma de los indgenas y as elaborar pequeos Catecismos aptos para ellos.

Tambin procuraron tratar con cario, mitigando as el trato a veces violento de los conquistadores o encomenderos.
(Juan Pablo II, Mensaje a los indgenas, 12. 10. 92, 2) : LEER: ...la Iglesia, que con sus religiosos, sacerdotes y obispos ha estado siempre al lado de los indgenas.... Sin embargo, esta Evangelizacin no fue ni perfecta ni completa, como es evidente.

Evangelio y Cultura (Promocin humana)

Los frutos humanos de la evangelizacin pueden sintetizarse:

-Elevaron la dignidad humana de los indgenas, facilitando el vivir en ciudad y estableciendo cabildos indgenas. -Cuidaron, para la posteridad su idioma y costumbres, estas ltimas si estaban de acuerdo con la Ley Natural. -Fortalecieron la familia, la monogamia y la castidad.

-Procuraron desterrar las borracheras, antropofagia y las mutilaciones. -Crearon escuelas para todos los nios, as como unas especiales para los hijos de los caciques. Se trajo la recin inventada imprenta para reproducir libros. En conclusin, podra decirse que los aborgenes americanos fueron personalizados: ya no eran parte de la masa annima de la Naturaleza, en un mundo animista y lleno de miedos, sino cristianos con la conciencia de un fin trascendente.

Inculturacin de la Vera religio

Bsicamente, la Amrica que hallaron los espaoles estaba formada por 2 grandes grupos: a) Amrica Nuclear: Sede de los grandes imperios Azteca, Inca y Maya (ya en decadencia). b) Amrica Marginal (80%): formada por pequeas tribus o comunidades dispersas.

La Amrica Nuclear se encontraba en el Neoltico, pues conocan la Agricultura, las Matemticas y la Astronoma. En cambio, desconocan la rueda, el alfabeto y el hierro. La Amrica Marginal se encontraba atrasada en el Paleoltico superior, pues vivan en un ambiente tribal que se dedicaba a la recoleccin.

En general, la mente pre-colombina era poco reflexiva. Tenan una gran imaginacin inventora de dioses de la naturaleza (la Madre-Tierra azteca o la Pachamama inca), as como una cosmovisin fatalista que les llevaba a hacer sacrificios humanos a los dioses para aplacarlos.

Sin embargo, toda esa visin se derrumb despus de la conquista y evangelizacin:

unos indgenas se hundieron y otros supieron reflexionar y se amoldaron al cristianismo: a un Dios Padre amoroso, a la Religin del amor y de la misericordia, que los liberaba del temor. De todas formas, los misioneros procuraron dejar lo positivo de las culturas precolombinas (Semina Verbi) o se les dio un sentido pleno: la Naturaleza como Teofana, la vida de ultratumba o la creencia en una divinidad superior.

A final del siglo XVI puede decirse que exista en Amrica una religiosidad yuxtapuesta, ... mas bien, lucha con la antigua religiosidad que se negaba a morir (el hombre viejo). Como decamos antes, la inculturacin fue facilitada por el rostro moreno de la Virgen de Guadalupe. Sin embargo, quedaran pendientes de estudiar cmo se dio la relacin o fines de la Iglesia y el Estado en los siglos XVII y XVIII, as como el avance de la Evangelizacin.

Datos y fechas interesantes 1500: Los Reyes prohben a los espaoles cautivar indios, y mandan que se liberen a los esclavos. 1503: Se permite la esclavitud de los caribes, pues eran antropfagos. 1530: Carlos V prohibe la esclavitud como hubo dificultades, se revoc en 1534, pero luego se ratific en 1542 (Las Leyes Nuevas). 1538: Imprenta en Mxico Un Obispo poda tener unas 500 escuelas en su dicesis. Hacia 1534: Universidades en Mxico, S. Domingo, Guatemala y Per.

BIBLIOGRAFA
-AA.VV., Historia General de Amrica y Espaa(siglo XVI), Tomo VII, Rialp -M. FAZIO Evangelio y Culturas en Amrica Latina (Promesa 2004). Once aventuras en Amrica. La Amrica ingenua. Breve historia del descubrimiento, conquista y evangelizacin de Amrica.

-E. LUQUE J. SARANYANA, La Iglesia Catlica y Amrica, Mapfre

-P. BORGES, La dignificacin del indio, objetivo de la evangelizacin americana (Profesor de la U. Complutense, Madrid)

BIBLIOGRAFA-2
-S. MARTNEZ SEZ, El espritu de la evangelizacin en Mxico, Instituto Cultural Cabaas, Guadalajara (Jalisco) 1988 El espritu de la evangelizacin en Mxico, Aceprensa 158/88 -E. LUQUE J. SARANYANA, Historia de la Iglesia en Amrica Latina, (Apuntes para uso de los alumnos), Facultad de Teologa, Universidad de Navarra, Pamplona 1995 -J. SALVADOR LARA, Evangelizacin y promocin sociocultural, en PONTIFICIA COMISSIO PRO AMERICA LATINA, Historia de la Evangelizacin de Amrica, Actas del Simposio Internacional, Ciudad del Vaticano 1992