SAMAEL AUN WEOR CAPITULO I

La Magna Obra tiene por objeto transmutar, transformar a la Luna en Sol. La Luna es el Alma. El Sol es el Cordero Inmolado. Cuando el Cordero entra en el Alma, El se transforma en Ella. Y Ella se transforma en l. De esta simbiosis mara illosa de iene eso !ue nuestro amant"simo #esu$risto llam%, $on tanto a$ierto El &ijo del &ombre. El 'Magnus Opus' tiene La fuer(a se)ual Santo. eintid%s $la es fundamentales.

iene del *er$er Logos. El *er$er Logos es el Esp"ritu

El &ombre+Animal ,a$e fluir la energ"a del *er$er Logos ,a$ia 'abajo' ,a$ia 'afuera'. El &ombre+.ngel, por medio del 'Magnus Opus' ,a$e retornar la energ"a del *er$er Logos ,a$ia 'adentro' - ,a$ia 'arriba'. As" es $omo el &ombre+.ngel se uel e $reador en otros ni eles superiores de $on$ien$ia. /rimero, se ,a$e $reador en el /lano Astral0 luego, en el Mental -, despu1s en los Mundos Superiores del Esp"ritu /uro. El laboratorio del *er$er Logos es2 nuestros mismos %rganos se)uales. El flujo as$endente del 3uego Sagrado es el resultado de la transmuta$i%n Se)ual. Y esta transmuta$i%n se)ual tiene eintid%s Ar$anos 3undamentales. &e a!u" los eintid%s Ar$anos Ma-ores del *arot2 Ar$ano 4.+ EL MAGO2 Este Ar$ano representa al ,ombre. Es el prin$ipio mas$ulino. Ar$ano 5.+ LA ESPOSA-SACERDOTISA2 La Mujer del Mago. Ar$ano 6.+ LA MADRE CELESTE: La Emperatri(. El Alma se Cristifi$a mediante el Ar$ano A.7.3. Ar$ano 8.+ LA CRUZ DE LA INICIACIN2 La Cru( tambi1n re ela la '$uadratura del $"r$ulo'. La $la e del mo imiento perpetuo. Ese mo imiento perpetuo solo es posible mediante la 3uer(a Se)ual del *er$er Logos. Si la energ"a del *er$er Logos dejara de fluir en el 9ni erso, el mo imiento perpetuo terminar"a - endr"a el des!ui$iamiento $%smi$o.

El *er$er Logos organi(a el %rti$e fundamental de todo el 9ni erso na$iente, - el %rti$e infinitesimal del ult1rrimo :tomo de $ual!uier $rea$i%n. La inser$i%n del falo erti$al dentro del Oteis formal, forma $ru(. La Cru( de la Ini$ia$i%n, !ue nosotros debemos e$,ar sobre nuestros ,ombros. Ar$ano ;.+ EL HIEROFANTE, EL RIGOR, LA LEY2 Este Ar$ano representa el '<arma' del Ini$iado. Debemos saber !ue el =arma en >ltima s"ntesis, sir e para i ir en $arne - ,ueso todo el Drama de la /asi%n de nuestro Se?or #esu$risto. /odemos pagar nuestras deudas, trabajando en la @ran Obra del /adre. Ar$ano A.+ EL ENAMORADO2 El ,ombre, entre el i$io - la irtud. Este Ar$ano est: e)presado por el Sello de Salom%n. Las seis puntas de la Estrella de Salom%n, son mas$ulinas0 - las seis ,ondas entradas !ue e)isten entre punta - punta, son femeninas. *otal, esta Estrella tiene do$e ra-os, seis mas$ulinos - seis femeninos. Mediante el 'Magnus Opus', estos do$e ra-os $ristali(an en las do$e $onstela$iones (odia$ales. En el Sello de Salom%n se es$onde la g1nesis se)ual del 7odia$o. En el Sello de Salom%n se en$uentra la "ntima rela$i%n e)istente entre el 7odia$o - el in isible Sol Central. El Sello de Salom%n es, realmente, la aut1nti$a Estrella de Ba idad. Sus dos tri:ngulos, !ue junta - separa el Amor, son las lan(aderas $on !ue se teje - desteje el *elar de Dios. Cada e( !ue el Ini$iado a a re$ibir una nue a Ini$ia$i%n, o un nue o @rado de Con$ien$ia, resplande$e enton$es la brillante Estrella. En el Sello de Salom%n est: la Suprema Afirma$i%n - la Suprema Bega$i%n. CLa lu$,a terrible entre Dios - el DiabloD Ar$ano E.+ EL CARRO DE GUERRA2 ,a- !ue trabajar en el Ar$ano A.7.3. para lograr la Espada. CLa lu$,a es terribleD CEl guerrero s%lo puede libertarse de los $uatro Cuerpos de /e$ado, mediante el Ar$ano A.7.3.D Ar$ano F.+ EL ARCANO DE JOB2 /ruebas - dolor. CLas /ruebas de la Ini$ia$i%n son mu- terriblesD Se ne$esita una gran pa$ien$ia para no $aer en el Abismo... CSomos probados mu$,as e$esD Ar$ano G.+ EL ERMITAO2 Este Ar$ano es la Bo ena Esfera2 el Se)o. Y el des$enso a la Bo ena Esfera era, en los *emplos Antiguos, la prueba m:)ima para la suprema dignidad del &IEHO3AB*E. &EHMES, I9D&A, #ES9CHIS*O, 7OHOAS*HO, DAB*E, et$., mu$,os otros grandes Ini$iados, tu ieron !ue bajar a la Bo ena Esfera, para trabajar $on el 3uego - el Agua, origen de Mundos, Iestias, &ombres - Dioses. *oda aut1nti$a Ini$ia$i%n Ilan$a, $omien(a por all"... En el no eno estrato de la *ierra, en$ontramos el signo del Infinito. Este signo, tiene la forma de un F Jo$,oK En este signo est: simboli(ado el $erebro - el se)o del @enio de la *ierra. La lu$,a es terrible. Cerebro $ontra Se)o0 Se)o $ontra Cerebro0 - lo !ue es m:s terrible2 CCora(%n $ontra Cora(%nD Ar$ano 4L.+ LA RUEDA DE LA FORTUNA2 Esta es la Hueda de 'SAMSAHA', CLa Heen$arna$i%nD Las in$esantes transmuta$iones de la fuer(a Se)ual, produ$en el sonido Ana,ata. Con este sonido podemos salir en $uerpo astral. Cuando !ueramos es$u$,ar el m"sti$o sonido, o$ali(aremos primero el Mantram 'LA', altern:ndolo $on el Mantram 'HA', esto mentalmente. Cuando el sonido es intenso, podemos tran!uilamente salir en nuestro $uerpo astral. Y $on el Ar$ano A.7.3. nos liberamos de la E olu$i%n. /ara el ,ombre !ue se ,a Cr"stifi$ado absolutamente, la e olu$i%n deja de e)istir. Ar$ano 44.+ EL LEN DOMADO2 En los tiempos antiguos, los He-es Di inos se sentaban en tronos $u-os bra(os de reposo eran de oro ma$i(o. &orus se sentaba en un trono semejante. El Oro, &orus, Oro /otable, es el 3uego Sagrado del *er$er Logos, simboli(ado por el Le%n Domado, por los Leones de Oro de los He-es Di inos. El ,ombre es una 9nidad0 la mujer, es otra, este es el B>mero On$e del *arot. CS%lo por la Mujer, trabajando en la

@ran Obra, podemos en$arnar al Bi?o de Oro, a &orus, el Merbo, la @ran /alabraD As" pues, el Bumero On$e Ces el n>mero m:s multipli$ableD Ar$ano 45.+ EL APOSTOLADO2 En esta l:mina del *arot emos un ,ombre $olgando de un pie. Las piernas se entre$ru(an formando una Cru(. Sus manos atadas a la espalda, forman $on la $abe(a un tri:ngulo. &e a!u" el ligamen de la Cru(+&ombre $on el *ri:ngulo+Esp"ritu. Solo por medio del oro /otable, podemos lograr el ligamen de la Cru( $on el *ri:ngulo. &a!ue trabajar $on el A(ufre Mi o, $on el 3uego Mi iente - 3ilosofal. El 'Ens Seminis' es el Mer$urio de la 3ilosof"a Se$reta. Dentro de la Entidad del Semen, en$ontramos el Oro /otable2 el 3uego Mi o. &a- !ue fe$undar al Mer$urio de la 3ilosof"a Se$reta, para !ue este Mer$urio se $on ierta en el Maestro - en la Hegenera$i%n de la Sal. El A(ufre Mi o, el 3uego fe$unda el Mer$urio0 - el Mer$urio fe$undado, regenera al &ombre, la Sal de la *ierra. Ar$ano 46.+ LA MUERTE. &a- arias $lases de muerte2 la muerte del ,ombre profano, $om>n - $orriente, la muerte de los Ini$iados, - la muerte de todo a!u1l !ue ,a re$ibido el 'ELINIH DE LAH@A MIDA'. La muerte profana, -a la $ono$emos. Mu$,os autores rosa$ru$es, te%sofos, et$., ,an es$rito -a sobre esta materia. La muerte del Ini$iado, es m:s ,onda, Cm:s profundaD C&a- !ue bajar a la 3ragua En$endida de Mul$ano Jel Se)oK, para $ortar la $abe(a de la Medusa $on la Espada 3lam"gera de /erseoD La Medusa es el Ego, el Yo, el Mi mismo. Ese Yo es triuno. Ese Yo, est: $ompuesto por los :tomos del Enemigo Se$reto. Esa triuna entidad maligna, $ontrola los e,"$ulos Astral, Mental - Causal. Esos son los tres traidores de &iram Abiff, siendo este >ltimo el mu- respetable - enerable &iram, el Dios Interno de todo ,ombre. C&a- !ue de$apitar - disol er a los tres traidoresD Debemos i ir todas las le-endas de &iram Abiff dentro de los Mundos Internos. Muerto el Yo, solo reina dentro de nosotros el &ijo del &ombre... A la 3ragua de Mul$ano baja Marte para retemplar sus armas - $on!uistar el Cora(%n de Menus. La Ini$ia$i%n Menusta... La En$arna$i%n de la /alabra... La En$arna$i%n del He- sol, del &ombre+Sol, dentro de nosotros mismos... CLa estrella $ru$ifi$ada en la Cru( representa al &ombre+Sol en$arnadoD A la 3ragua de Mul$ano, baja &ermes para limpiar los Establos de Augias Jlos establos del AlmaK $on el 3uego Sagrado. A la 3ragua de Mul$ano, baja /erseo para $ortar la $abe(a a la Medusa Jel YoK $on la Espada 3lam"gera... CEsta es la M9EH*E IBICI.*ICAD &a- otra muerte. Esta ter$era $lase de muerte, es para los Birmana=a-as, !ue -a re$ibieron el Eli)ir de Larga Mida. En este $aso, los .ngeles de la Muerte no rompen el Cord%n /lateado. Al ter$er d"a #es>s ino en Cuerpo Astral ante el Santo Sepul$ro. Enton$es, in o$% a su $uerpo, el $ual -a$"a entre el sepul$ro. Lo a$ompa?aron las Santas Mujeres, los .ngeles de la Muerte, los Se?ores del Mo imiento, los Se?ores de la Mida, et$. Y ese Cuerpo fue tratado por las Santas Mujeres $on drogas - esen$ias arom:ti$as. Ellas inieron en Cuerpo Astral. Obede$iendo %rdenes Supremas, el Cuerpo se sumergi% dentro del /lano Astral. CLa tumba !ued% a$"aD... Despu1s de todo esto, el Cuerpo penetr% dentro del Maestro, por la $orona Jde su $erebro astralK o sea por la gl:ndula pineal. CY as" fue $omo el Maestro !ued% dentro de su $uerpoD Despu1s se apare$i% a los dis$"pulos de Emaus. Les $omprob% su Hesurre$$i%n $enando $on ellos. Se apare$i% tambi1n a los On$e, - *om:s el in$r1dulo, Cpudo introdu$ir su dedo por entre las ,eridas del Se?orD &o- en d"a, el Maestro i e en el /a"s se$reto, en el S,ambala Oriental. Ese pa"s est: en estado de #inas.

All" i e el Maestro $on su Cuerpo 3"si$o resu$itado. /or esta $lase de Hesurre$$i%n pasan todos ellos, los Birmana=a-as !ue -a re$ibieron el Eli)ir de Larga Mida. Mu$,os son los Maestros &ijos de la Hesurre$$i%n /ara$elso se es$ap% de su tumba..., i e en Io,emia. 7anoni i i% durante miles de a?os, $on su mismo $uerpo f"si$o..., $ometi% el error de enamorarse de una jo en de B:poles... C- por eso $a-%D /erdi% su $uerpo f"si$o en la guillotina, durante la He olu$i%n 3ran$esa. 9n amigo nuestro, un Maestro t:rtaro, $u-o $uerpo data desde unos $uantos miles de a?os, nos de$"a lo siguiente2 'CMerdadero Maestro es >ni$amente a!u1l !ue -a trag% tierraD 9no antes de tragar tierra, $ree saber mu$,o - se siente mupoderoso0 C/ero realmente, es >ni$amente un pobre tontoD'. Ar$ano 48.+ LA TEMPLANZA: All" emos a una mujer me($lando las dos esen$ias $on las $uales elabora el Eli)ir de Larga Mida. Esas dos esen$ias son2 el Eli)ir Hojo - el Eli)ir Ilan$o. Los /rin$ipios Se)uales del ,ombre - de la mujer. El Ar$ano 48 nos ense?a a manejar los 'estados de #inas'. 9n $uerpo en estado de #inas, puede adoptar $ual!uier figura. En este $aso a$t>a dentro de los Mundos Internos sin perder sus $ara$ter"sti$as fisiol%gi$as... &a- !ue sublimar nuestra Energ"a Se)ual al $ora(%n. La $omuni%n del /an - Mino, tiene el poder de sublimar la Energ"a Se)ual al Cora(%n. /odemos poner un pan - una $opa de ino junto a nuestro le$,o despu1s de trabajar $on el Ar$ano A.7.3., orar - bende$ir el pan - el ino. Luego $omer el /an - beber el Mino. El Ar$ano A.7.3. $on ierte el /an - el Mino en la Sangre del Cristo, $on este Ar$ano se $arga al /an al Mino $on los :tomos Cr"sti$os !ue des$ienden del Sol Central. Ar$ano 4;.+ TIFN BAFOMETO2 A la puerta del Ed1m ,a- un guardi:n terrible. CLa Esfinge de Mois1sD La Esfinge Asiria, la Esfinge $on $abe(a de toro, !ue tiene en su mano la Espada 3lam"gera, para ,a$er retro$eder a los !ue no est:n preparados. CEse es el Ar$ano 4; del *arotD CEse es el propio '-o' de $ada ,ombreD Healmente ese es el '-o /si$ol%gi$o' de todo ,ombre, la bestia interna !ue nos $ierra el paso del Ed1m CEl Ed1m es el mismo Se)o, - la Iestia est: a la puerta del Se)o para in itarnos a la e-a$ula$i%n del li$or seminal, o para des iarnos de esa puerta, ,a$i1ndonos er es$uelas, teor"as, se$tas, et$., et$. Ar$ano 4A.+ LA TORRE FULMINADA2 Cuando $ae el ra-o de la #usti$ia sobre la *orre de Iabel, muere el '-o'. CEsta muerte del '-o' es terriblemente dolorosaD. CEl -o no !uiere morir, Cpero el ra-o de la #usti$ia Di ina $ae sobre 1l... - lo fulminaD Ar$ano 4E.+ LA ESTRELLA DE LA ESPERANZA. En esta $arta del *arot, se e a una jo en desnuda, $on dos :nforas de las $uales sale fuego - agua. En el $ielo brilla la Estrella de o$,o puntas, la Estrella de Menus, el Lu$ero de la Ma?ana. C&a- !ue trabajar $on el 3uego - el Agua, para re$ibir la Ini$ia$i%n MenustaD La Estrella $ru$ifi$ada en la Cru(, es el Cristo de los Abra)as, el &ijo del &ombre, el Merbo en$arnado. Ar$ano 4F.+ CREPSCULO DE LUNA2 El Ar$ano G es la Ini$ia$i%n. El Ar$ano 4F, dos e$es nue e son los peligros de la Ini$ia$i%n, los enemigos o$ultos - se$retos !ue se proponen da?ar la Ini$ia$i%n2 la Logia Begra, el Abismo, las *enta$iones, los Demonios... !ue no !uieren !ue el Ini$iado se les es$ape de sus garras. CEsta es la Senda del 3ilo de la Ba ajaD CEsta es la Senda !ue est: llena de peligros por dentro - por fuera $omo di$e el Menerable Maestro Si anandaD Ar$ano 4G.+ EL FUEGO CREADOR2 Este es el 'Magnus Opus', la Obra Magna. /ara reali(ar el trabajo de la @ran Obra, tenemos !ue trabajar $on la /iedra 3ilosofal. Los antiguos adoraban al Sol bajo la simb%li$a figura de una piedra negra. Esa piedra negra es la /iedra &eliog:bala. CEsa es la /iedra !ue debemos poner por fundamento del *emploD CEsa /iedra es el Se)oD A!uellos !ue edifi!uen sobre la /iedra Mi a, en$arnar:n al Merbo. A!uellos !ue edifi!uen sobre la arena, fra$asar:n - sus edifi$a$iones rodar:n al Abismo. Esas arenas son las teor"as, las religiones muertas, et$., et$.

Ar$ano 5L.+ LA RESURRECCIN DE LOS MUERTOS2 Healmente, la Hesurre$$i%n del alma s%lo es posible por medio de la Ini$ia$i%n C%smi$a. Los seres ,umanos est:n muertos - s%lo pueden resu$itar por medio de la Ini$ia$i%n. Ar$ano 54.+ EL LOCO, LA INSENSATEZ2 El ,ombre es una Estrella de $in$o puntas. Si e)tendemos los bra(os - las piernas a dere$,a - a i(!uierda, tenemos el /ent:gono. El $erebro debe $ontrolar el Se)o. Cu:ndo el $erebro pierde el $ontrol sobre el se)o, $uando el Se)o llega a dominar al $erebro, enton$es la Estrella de $in$o puntas... CMa de $abe(a al AbismoD Este es el /ent:gono In ertido2 el S"mbolo de la Magia Begra. Ar$ano 55.+ LA CORONA DE LA VIDA2 Si sumamos este Ar$ano entre s", tendremos el siguiente resultado2 dos m:s dos, igual a $uatro. C&ombre, Mujer, 3uego - AguaD... IOD &E MA9 &E. &ombre, Mujer, 3alo, Otero. &e a!u" al Santo - Misterioso *etragrammat%n. En el Ar$ano 55, apare$e una Corona sostenida por los $uatro animales sagrados. Sobre esa $orona dan(a una jo en desnuda teniendo en $ada mano una ' arita m:gi$a'. Esa jo en es la Merdad. Las dos aras $orresponden al &ombre - a la Mujer. En el *emplo de Salom%n, el Ar$ano 55 estaba representado por el Ar$a de la Alian(a, sostenida por una $orona. En los $uatro :ngulos del Ar$a, se e"an los $uatro animales de la Al!uimia Se)ual. Las esfinges de E(e!uiel tienen tambi1n $uatro $aras, $omo la Esfinge egip$ia. El fuego est: representado por el Le%n. Ese es el Oro /otable. El Mer$urio de la 3ilosof"a Se$reta, est: representado por el :guila oladora. La Sal est: representada por las patas del toro de la Esfinge. El Agua est: representado por la $abe(a de ,ombre de la Esfinge. La Cla e fundamental es el Ar$ano A.7.3. Lo importante es e itar el orgasmo - la e-a$ula$i%n del li$or seminal. CEsa es la Cla e fundamental de la Ini$ia$i%nD CEste es el Ar$ano A.7.3. Pue el /adre !ue est: en se$reto, - nuestra Iendita - Adorada Madre <undalini, os bendiga, !uerido le$tor. /A7 IBMEHEBCIAL J/a( sea a osotrosK

CAPITULO II
EL <9BDALIBI El <und alini es la energ"a primordial en$errada en la Iglesia de Efeso. Esta Iglesia del Apo$alipsis es un $entro magn1ti$o situado dos dedos sobre el ano, - dos dedos debajo de los %rganos genitales.
El <undalini es la serpiente "gnea de nuestros m:gi$os poderes. La serpiente sagrada dormita dentro de su iglesia enros$ada tres e$es media. El <undalini es el fuego de /ente$ost1s. El <undalini es la Madre Di ina. El Santuario de la Madre Di ina es el Cora(%n. El <undalini se desarrolla, e olu$iona - progresa dentro del Aura del MA&AC&O.B JLa Madre C%smi$a, El Esp"ritu Santo, El *er$er LogosK Los fuegos dorsales son #E&OMQS*ICOS. Los fuegos del $ora(%n son CHQS*ICOS. En la frente $entellean los ra-os terriblemente di inos del /adre. Los fuegos del $ora(%n $ontrolan el as$enso de la serpiente sagrada por el $anal medular. El <undalini se desarrolla, e olu$iona - progresa de a$uerdo $on los m1ritos del $ora(%n. El <undalini ne$esita subir ,asta el $erebro - luego debe llegar ,asta el santuario sagrado del $ora(%n.

El <undalini mora en los ele$trones. Los sabios meditan en el <undalini0 los de otos lo adoran, en los ,ogares de perfe$$i%n se le rinde $ulto. Cuando los :tomos solares - lunares ,a$en $onta$to bebemos enton$es el n1$tar de la inmortalidad por!ue despierta el <undalini. Los :tomos solares - lunares ,a$en $onta$to en el *ri eni $er$a del $o)is, enton$es despierta por indu$$i%n el <undalini. El <undalini se despierta $on el Ar$ano A.7.3., $on la $on$entra$i%n - la medita$i%n, $on la de o$i%n mu- profunda, $on la oluntad - la $omprensi%n, - $on los mantrams sagrados. *ambi1n puede ser despertado el <undalini por obra - gra$ia de alg>n Maestro de Misterios Ma-ores de la Ilan$a &ermandad, o por!ue la Madre Di ina as" lo !uiere. Cuando el Yogui derrama el semen, el <undalini no puede despertar. El as$enso del <undalini por el $anal medular es mu- lento - dif"$il. El paso de la serpiente "gnea de una 1rtebra a otra signifi$a terribles pruebas, espantosos sa$rifi$ios, - supremas purifi$a$iones. Bo s%lo debemos matar el deseo, sino ,asta la sombra misma del deseo. Buestra di isa es *,elema JMoluntadK Cuando el <undalini llega ,asta la gl:ndula pineal, situada en la parte superior del $erebro, al$an(amos enton$es el 1)tasis perfe$to. Debemos ad ertir !ue aun $uando el <undalini tiene forma de serpiente, puede presentarse ante el de oto $on la forma de la Madre Di ina, Isis, Hea, Cibeles, Mar"a, et$. et$. Cuando el <undalini despierta el de oto e isiones mara illosas, es$u$,a m>ltiples sonidos. Cuando el <undalini despierta se desarrolla enton$es todos los poderes del alma. Cuando el <undalini despierta el estudiante e una lu( mu- brillante igual a die( mil soles juntos !ue resplande$en de alegr"a al un"sono $on la Iglesia de Efeso. Si el de oto derrama el semen despu1s de ,aber ini$iado el as$enso del <undalini por el $anal medular, el <undalini des$iende enton$es una o m:s 1rtebras seg>n la magnitud de la falta. Bing>n forni$ario podr"a llegar a la reali(a$i%n $%smi$a. El agua es el ,abit:$ulo enton$es el fuego. del fuego. Si derramamos el agua perdemos

La $astidad es el fundamento de la @ran Obra. *odo el poder del <undalini se en$uentra en el semen. *odo a!uel !ue logre lle ar esta energ"a del <undalini ,asta la gl:ndula pineal, al$an(a de ,e$,o la Supra$on$ien$ia JEl Estado de Bir i=alpa S,amadiK El !ue llega a estas alturas es un iluminado, un DIOS. EL <9BDALIBI YACE EB LA CAMIDAD *HIAB@9LAH COBOCIDA CELES*IAL, CEB*HO DE LA I@LESIA DE E3ESO. COMO *HI.B@9LO

El templo mara illoso de Efeso es un loto esplendoroso. Ese loto tiene $uatro p1talos. La Iglesia de Efeso tiene la Luminosidad de die( millones de soles. La tierra elemental de los sabios $orresponde a esta flor de loto. Cuando la serpiente sagrada abre la Iglesia de E3ESO se nos $onfieren poderes sobre las $riaturas elementales !ue i en en las entra?as de la tierra. Enton$es podemos obrar sobre los terremotos. Cuando la serpiente llega a la altura de la pr%stata, se abre la Iglesia de ESMIHBA. Este $,a$ra tiene seis p1talos. El $,a$ra prost:ti$o nos $onfiere el poder de $rear. Ser"a imposible toda $rea$i%n sin el $,a$ra

prost:ti$o. El inmortal Iabaj", el Cristo Yogui de la India $u-o $uerpo data desde mu$,os millones de a?os, es el supremo re$tor del $,a$ra prost:ti$o. Iabaj" maneja toda ida, - tiene el poder de $rear - ol er nue amente a $rear. El agua elemental de los sabios Jel Ens SeminisK es el elemento de este $,a$ra. *odo a!uel !ue abre la Iglesia de Esmirna tiene poder sobre las aguas - las tempestades. El as$enso del <undalini a la obrar sobre el fuego de los es la Iglesia de /H@AMO. elemental de los sabios es el regi%n del ombligo, nos $onfiere el poder de ol$anes. El $,a$ra de la regi%n del ombligo Este $,a$ra tiene die( p1talos. El fuego elemento de este $,a$ra.

Cuando el <undalini llega a la altura del $ora(%n, se abre enton$es la Iglesia de *IA*IHA, - se nos $onfiere el poder de obrar sobre los $uatro ientos. El loto del $ora(%n tiene do$e p1talos - su elemento es el aire elemental de los sabios. *odo a!uel !ue !uiera aprender a meterse $on su $uerpo f"si$o dentro de los mundos suprasensibles debe despertar el $,a$ra del $ora(%n. Esto es lo !ue se $ono$e $omo $ien$ia #inas. El $uerpo ,umano puede salirse del plano f"si$o - entrar en los mundos suprasensibles. Cuando la serpiente sagrada llega a la altura del $ora(%n se abre la Iglesia de *IA*IHA - nos ol emos intuiti os. El as$enso del <undalini a la regi%n de la Laringe nos $onfiere el poder de o"r las o$es de los seres !ue i en en los mundos suprasensibles. Ese $,a$ra est: rela$ionado $on el A=as,a puro. A=as,a es el agente del sonido. El $,a$ra lar"ngeo es la Iglesia de SAHDIS. Al llegar a estas alturas, el <undalini flore$e en los labios fe$undos ,e$,o erbo. El $,a$ra lar"ngeo tiene die$is1is p1talos. Cuando el <undalini llega a la altura del entre$ejo se abre la Iglesia de 3ILADEL3IA. Este es el ojo de la sabidur"a. En este $entro magn1ti$o mora el /adre. El $,a$ra del entre$ejo tiene dos p1talos - es el trono de la mente. Cuando la mente+materia se transforma en Mente+Cristo re$ibimos el manto de los Iud,as - el ojo de S,i a. *odo a!uel !ue despierta el $,a$ra frontal se uel e Clari idente. Cuando el <undalini llega a la @l:ndula /ineal se abre la Iglesia de LAODISEA, este $,a$ra tiene mil p1talos resplande$ientes. Esta es la $orona !ue brilla $omo una aureola de lu( en la $abe(a de los santos. En la gl:ndula pineal e)iste el :tomo del Esp"ritu Santo. Enton$es re$ibimos la blan$a paloma del Esp"ritu Santo - nos llenamos de ilumina$i%n, sabidur"a - omnis$ien$ia. En la Iglesia de E3ESO $on!uistamos la tierra. En la Iglesia de ESMIHBA, el agua. En la Iglesia de /H@AMO, el fuego. En la Iglesia de *IA*IHA, el aire. En la Iglesia de SAHDIS, el 3luido A=as,i$o. En la Iglesia de 3ILADEL3IA, $on!uistamos la mente, - en la Iglesia de LAODISEA $on!uistamos la Lu(. As" es $omo nos ,a$emos He-es - Sa$erdotes de la Baturale(a, seg>n la orden de Mel!uisede$. En el $ampo magn1ti$o de la ra"( de la nari( se ,alla el :tomo del /adre, en la @l:ndula /ituitaria el :tomo del &ijo - en la /ineal el :tomo del Esp"ritu Santo. Con la magia Se)ual se despierta, e olu$iona - se desarrolla totalmente el fuego del <undalini.

CAPITULO III
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LA RESURRECCIN DE LOS MUERTOS

El Magnus Opus se reali(a totalmente $on el Ar$ano 46 de la <:bala. Las 55 $la es fundamentales de la obra del sol $ondu$en al Ini$iado ,asta la resurre$$i%n al!uimista. *odo a!uel !ue al$an$e la !uinta Ini$ia$i%n de Misterios Ma-ores puede si as" lo !uiere, renun$iar a la di$,a inefable del Bir ana. A!uellos !ue renun$ian al Bir ana por amor a la &umanidad, tienen dere$,o a pedir el Eli)ir de Larga Mida. De la me($la del Eli)ir Hojo $on el Eli)ir Ilan$o resulta el Eli)ir de Larga Mida. El mara illoso Eli)ir es un gas de inma$ulada blan$ura. Ese Eli)ir es depositado en el fondo ital del organismo ,umano. *odo a!uel !ue ,a re$ibido el Eli)ir de Larga Mida, muere pero no muere. El :ngel de la muerte no rompe el $ord%n plateado de a!uellos !ue -a tu ieron la di$,a de re$ibir el Eli)ir de Larga Mida. *odo Ini$iado !ue re$ibe el Eli)ir de Larga Mida, muere pero no muere. Al ter$er d"a es le antado del sepul$ro. Apro e$,ando el ,iper+espa$io logran los Maestros es$aparse del sepul$ro $on su $uerpo de $arne - ,ueso. Esa es la Hesurre$$i%n. Cuando resu$ita un Maestro el Magnus Opus se ,a $onsumado. Al ter$er d"a el @ran Maestro #es>s lleg%se en $uerpo astral ante su santo sepul$ro. La tradi$i%n esot1ri$a sabe !ue el Maestro ino a$ompa?ado por las santas mujeres JEllas inieron en $uerpo astralK *ambi1n a$ompa?aron al Maestro los .ngeles de la Muerte, los Se?ores del <arma, los Se?ores del Mo imiento C%smi$o, et$., et$. El @ran Maestro in o$% a su $uerpo f"si$o $on gran o(. A!uel $uerpo animado por el erbo, penetrando dentro del ,iper+espa$io se le ant% sumergi1ndose absolutamente dentro del plano astral. El sepul$ro !ued% a$"o - los lien(os e$,ados. En el plano astral las Santas Mujeres trataron el $uerpo de #es>s $on drogas - ungRentos arom:ti$os. Obede$iendo %rdenes supremas el $uerpo resu$itado penetr% dentro del alma del Maestro por la parte superior de la $abe(a sideral. As" fue $omo el Maestro !ued% enton$es en posesi%n de su $uerpo dentro del plano astral. A!uel $uerpo !ued% en estado de #inas. El Maestro muri% pero no muri%. El sepul$ro !ued% a$"o - los lien(os e$,ados. El sudario !ue ,ab"a estado sobre su $abe(a, no fue puesto $on los lien(os, sino en uelto en un lugar aparte. #es>s demostr% la Hesurre$$i%n Al!uimista present:ndose ante sus dis$"pulos. *om:s el in$r1dulo dijo2 'Si no iere en sus manos la se?al de los $la os, - metiere mi dedo en el lugar de los $la os, - metiere mi mano en su $ostado, no $reer1'. 'Y o$,o d"as despu1s, estaban otra e( sus dis$"pulos dentro, - $on ellos *om:s. Mino #es>s, las puertas $erradas, - p>sose en medio, - dijo2 /a( a osotros' J/a( In eren$ialK Luego di$e a *om:s2 'mete tu dedo a!u", - e mis manos0 - alarga a$: mano, - m1tela en mi $ostado, - no seas in$r1dulo sino fiel'. tu

'Enton$es *om:s respondi%, - d"jole2 Se?or m"o - Dios m"o...' 'D"sele #es>s2 por!ue me ,as isto, *om:s, $re"ste. Iiena enturados los !ue no ieron - $re-eron'. #es>s resu$it% de entre los muertos, #es>s se le ant% del sepul$ro utili(ando el ,iper+espa$io. #es>s atra esaba $ual!uier muro, - penetr% en el re$into de los Ap%stoles utili(ando el ,iper+espa$io. La astrof"si$a des$ubrir: mu- pronto la e)isten$ia del ,iper+espa$io. El ,iper+espa$io puede ser demostrado $on la ,iper+geometr"a. A!uellos !ue re$iben el Eli)ir de Larga Mida, tienen !ue atra esar en el pante%n o $ementerio, las terribles pruebas funerales del Ar$ano 46 de la <:bala. Las pruebas del Ar$ano 46 son m:s espantosas !ue la muerte misma. Mu- po$os son los seres ,umanos !ue ,an podido pasar las pruebas del Ar$ano 46 de la <:bala. En las figuras simb%li$as de Abra,am el #ud"o se ,allan todas las opera$iones al!uimistas !ue $ondu$en al estudiante gn%sti$o ,asta la Hesurre$$i%n Ini$i:ti$a. Las tre$e figuras siguientes2 al!uimistas del libro dorado de Abra,am son las

4+ Mer$urio $on un $adu$eo - Saturno, bajando entre nubes $on un reloj de arena sobre la $abe(a Jimportan$ia del tiempo, - alargamiento de la ida mientras no iolemos la le-K El .ngel de Saturno armado $on una guada?a se dispone a $ortar los pies de Mer$urio Jsepara$i%n total de la e-a$ula$i%n seminal, fija$i%n del Mer$urio, es de$ir alma$enamiento del li$or seminal, $opela$i%n de la plata $on plomo, eso signifi$a trabajo $on el Ar$ano A.7.3., para transmutar el plomo de la personalidad en el oro puro del Esp"rituK 5+ Monta?a $on siete $a ernas - siete serpientes de $olores negro amarillo0 una serpiente de ora a otra de doradas alas, - un grifo se dispone a $omer a otro JSublima$i%n del Mer$urio seminal, mortifi$ado por el sa$rifi$io, sublima$i%n de la energ"a se)ualK Las siete $a ernas de este s"mbolo son los siete $uerpos del ,ombre. Las siete serpientes son los siete grados del poder del fuego. El <undalini es S1ptuple en su $onstitu$i%n interna. Son siete serpientes. Dos grupos de a tres $on la $orona$i%n sublime de la s1ptima lengua de fuego !ue nos une al uno, a la le-, al /adre. Cada una de estas siete serpientes i e en su $a erna sagrada. Cuando el ,ombre le anta la !uinta serpiente tiene dere$,o a pedir el ELINIH DE LAH@A MIDA. La Puinta serpiente pertene$e a la !uinta $a erna del misterio. La !uinta serpiente pertene$e al $uerpo $ausal, o $uerpo de la oluntad. Las etapas de la @ran Obra est:n representadas en la segunda figura de Abra,am el #ud"o por la $ima, por las ramas a(ules $on ,ojas doradas - flores blan$as - rojas. 6+ El #ard"n de las &esp1rides, $on un roble ,ue$o JtronoK, un ,ermoso rosal - una fuente de agua blan$a !ue los $iegos bus$an infru$tuosamente Jre i ifi$a$i%n del mer$urio sublimadoK El jard"n de las &esp1rides es el Ed1m de la Iiblia. El Ed1m es el mismo Se)o. Bosotros salimos del Ed1m por la puerta del Se)o. S%lo por esa puerta podemos entrar al Ed1m. El trono est: en el se)o. Bo est: el re- en la frente. El He- est: en el se)o. El se)o es He- de He-es - se?or de se?ores. La fuente de agua blan$a !ue los $iegos de las distintas es$uelas, religiones - se$tas bus$an in>tilmente sin ,allar jam:s, es el li$or seminal. El ,ermoso rosal son los $,a$ras, ruedas o dioses del $uerpo astral !ue giran llenos de esplendor, $omo soles brillantes, $uando despertamos la serpiente sagrada. 8+ El He- &erodes ordena la degolla$i%n de los ino$entes0 unas madres imploran, siete ni?os -a$en muertos, los soldados ierten la sangre de los ino$entes Jesp"ritu uni ersal de los metalesK en una $uba donde el sol la luna se ba?an. *odo Ini$iado debe pasar por la de$apita$i%n Ini$i:ti$a. E)isten siete de$apita$iones del fuego. E)isten tambi1n tres grandes de$apita$iones b:si$as !ue pertene$en a la Ini$ia$i%n Menusta.

A $ada una de las siete serpientes de fuego $orresponde una de$apita$i%n. Cuando le antamos la primera serpiente !ue $orresponde al $uerpo f"si$o, pasamos por la primera de$apita$i%n, $uando se le anta la segunda !ue $orresponde al $uerpo et1ri$o, pasa el Ini$iado por la segunda, en el $uerpo astral se pasa por la ter$era, en el mental por la $uarta, en el $uerpo de la oluntad por la !uinta, en el $uerpo de la $on$ien$ia por la se)ta, - en el $uerpo del esp"ritu por la s1ptima. Son siete ni?os de$apitados. Estas $eremonias son terriblemente di inas. *odas estas $eremonias se reali(an en los mundos superiores. Cada e( !ue una de las sagradas serpientes pasa por el $uello se reali(a la $eremonia terrible de la de$apita$i%n. El sol - la luna, el ,ombre - la mujer se ba?an entre la $uba donde est: la sangre de los siete de$apitados. Solo pra$ti$ando magia se)ual Jel Ar$ano A.7.3.K se logra le antar $ada una de las siete serpientes. Solo pra$ti$ando magia se)ual es posible enton$es pasar por las siete de$apita$iones espantosamente di inas. ;+ 9n $adu$eo $on dos serpientes !ue se de oran JSolu$i%n Molatili(a$i%nK E)isten dos serpientes. La serpiente tentadora del deli$ioso Ed1n - la serpiente de bron$e !ue sanaba a los israelitas en el desierto. 9na debe de orar a la otra ine itablemente. Si la di ina fuere de orada enton$es nos $on ertimos en demonios. Si en$e la Di ina estamos sal os. Buestra di isa es *&ELEMA JMoluntadK La $la e est: en Solu$i%n - Molatili(a$i%n. Debe sublimarse el li$or seminal ,a$ia arriba, ,a$ia el $ora(%n, debe $erebri(arse el semen. Bo se debe e-a$ular el semen. Debemos sabernos retirar del a$to se$reto sin derramar el semen. Ese es el Ar$ano A.7.3. A+ 9na serpiente sa$rifi$ada JCoagula$i%n - 3ija$i%n de lo ol:tilK Los apores seminales suben por los dos $anales simp:ti$os !ue se enros$an en la m1dula espinal0 enton$es llegan al destilador del $erebro donde son fijados. Eso es transmuta$i%n se)ual. E+ 9n desierto $on $uatro fuentes !ue forman r"os, - $uatro serpientes arrastr:ndose JMultipli$a$i%n del Oro potableK El oro es el fuego sagrado !ue se multipli$a en$endiendo los di inos poderes. Los $uatro r"os son los $uatro elementos2 fuego, aire, agua - tierra. Con esos $uatro elementos debemos trabajar en la @ran Obra. F+ Dentro del ar$o de la i$toria al!uimista est: 3lamel, $omo peregrino lle ando un manto $olor naranja, negro - blan$o J$olores !ue simboli(an la transmuta$i%n se)ualK - arrodillado a los pies de San /edro Jla piedra filosofal, el se)oK /errenelle, la esposa de 3lamel el al!uimista, est: de rodillas ante San /edro por!ue ella es la $ompa?era de la Al!uimia $on la !ue se pra$ti$a magia se)ual. El Santo /adre apare$e en el medio dispuesto a ju(gar al mundo Jel mundo solo se puede sal ar $on la piedra de la gra$ia, el Se)oK G+ Abajo e)isten dos dragones, uno de ellos alado Jlo ol:til - lo fijoK El drag%n blan$o - el drag%n negro, el Cristo interno de todo ,ombre - el -o psi$ol%gi$o. 4L+ 9na mujer - un ,ombre. Las dos naturale(as re$on$iliadas, trabajando en la @ran Obra. 44+ *res resu$itados, $uerpo, alma - Esp"ritu Jse resu$ita $on el poder de la piedra blan$aK A,ora $omprendemos por !u1 /edro !ue !uiere de$ir piedra, tiene las lla es del Cielo. Esa piedra es el se)o. La lla e del $ielo es el gran Ar$ano. El gran Ar$ano $onsiste en tener rela$i%n se)ual - retirarse sin derramar el semen. Esta pr:$ti$a es el Ar$ano A.7.3.. Con esta $la e se despiertan todos los poderes - se $onsigue el Eli)ir de Larga Mida. Lo importante es no derramar el semen jam:s en la ida.

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45+ Dos :ngeles, el :ngel del ,ombre - el de la mujer. Ambos $ooperan en la @ran Obra para despertar el <undalini - lograr la Hesurre$$i%n. 46+ 9n ,ombre sujetando un le%n por la pata Jel le%n es el fuegoK Al llegar a dominar el fuego totalmente, la resurre$$i%n se reali(a por!ue la @ran Obra se ,a $onsumado. En estos tre$e s"mbolos de Abra,am el #ud"o se ,alla toda la $ien$ia !ue nos lle a ,asta la Hesurre$$i%n de los muertos. Bi$ol:s 3lamel reprodujo estas tre$e figuras en el frontispi$io de uno de los portones del $ementerio de los Ino$entes en /ar"s. A!uel !ue sepa entender, entender:. La i$toria. La magia se)ual es el $amino... muerte puede ser en$ida $on

/odemos $onser ar el $uerpo f"si$o durante millones de a?os para trabajar por la ,umanidad doliente. A ambos lados del port%n sobre el $ual est:n las figuras simb%li$as, Bi$ol:s 3lamel es$ribi%2 'Mu$,o pla$e a Dios la pro$esi%n, si la ,a$en $on de o$i%n'. Esto se interpreta en el sentido de !ue la su$esi%n de $olores en la @ran Obra, es de$ir, la transmuta$i%n se)ual, es grata a Dios, por!ue nos $on ertimos en dioses. 'Dioses ,a- Dios'. *odos nuestros dis$"pulos - dis$"pulas gn%sti$os pueden resu$itar de entre los muertos - $onser ar su $uerpo f"si$o durante millones de a?os si pra$ti$an $on la magia se)ual, es de$ir, trabajando $on el @ran Ar$ano. A$tualmente i en en el mundo grandes Maestros $u-os $uerpos datan de ,a$e mu$,os millones de a?os. El Conde San @erm:n !ue a$tu% durante los siglos die$is1is, die$isiete die$io$,o en las $ortes de Europa, toda "a i e $on su mismo $uerpo f"si$o. El enigm:ti$o - poderoso $onde Cagliostro toda "a $onser a el $uerpo f"si$o !ue tu o en la Edad Media. E)isten millones de seres ,umanos !ue forman la ,umanidad di ina, - !ue $onser an sus $uerpos en estado de #inas. Esos inmortales trabajan por la ,umanidad doliente. Algunos de esos seres ,umanos+di inos, ,an dado el gran salto, se ,an lle ado su $uerpo f"si$o a otro planeta m:s a an(ado. Si t>, bienamado le$tor, !uieres llegar a estas alturas de la Ini$ia$i%n, pra$ti$a magia se)ual, - permane$e firme dentro de nuestro mo imiento gn%sti$o, no te dejes sa$ar de este gran mo imiento esot1ri$o. Sabed !ue a$tualmente somos nosotros los @n%sti$os, los >ni$os !ue estamos entregando a la &umanidad doliente el @ran Ar$ano. E)isten a$tualmente mentalidades $,ispeantes de intele$tualidad !ue lu$,an por sa$ar a los estudiantes gn%sti$os de la >ni$a senda !ue puede realmente - en forma absolutamente pr:$ti$a $on ertirlos en dioses terriblemente di inos. Si t>, bien amado dis$"pulo, pruebas tu fidelidad a la gran $ausa, nosotros los ,ermanos ma-ores del templo os lle amos de la mano ,asta la resurre$$i%n al!uimista.

CAPITULO IV
LA MADRE CSMICA
Dios no tiene figura ninguna. Dios es $oesen$ial $on el Espa$io Abstra$to Absoluto. Dios es AP9ELLO... AP9ELLO... AP9ELLO...

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Dios tiene dos aspe$tos2 Sabidur"a, Amor. Dios $omo Sabidur"a es /adre. Dios $omo Amor es Madre. Cristo es el &ijo de Dios. Cristo no es un indi iduo. Cristo es un Ej1r$ito. Cristo es el Ej1r$ito de la Mo(, el Merbo. Antes de !ue ra-ara la aurora del nue o d"a $%smi$o, el /adre, la Madre el &ijo eran 9BO, A!uello... A!uello... A!uello... Dios $omo /adre reside en el ojo de la Sabidur"a. Este ojo est: situado entre las dos $ejas. Dios $omo Madre reside en el *emplo+Cora(%n. Sabidur"a - Amor son las dos $olumnas torales de la @ran Logia Ilan$a. Dentro de $ada ser ,umano e)iste un soldado del Ej1r$ito de la Mo(. Ese es el Cristo Interno de todo ,ombre !ue iene al mundo. El ,ombre s1ptuple es tan solo la sombra pe$adora de ese soldado del Ej1r$ito de la Mo(. Be$esitamos en$arnar al &OMIHE+SOL, el CHIS*O IB*EHBO. La MADHE DIMIBA nos a-uda. /edid - se os dar:, golpead - se os abrir:. Dios $omo Amor es Isis, a !uien ning>n mortal ,a le antado el elo. SPui1n es a!u1l !ue se atre er"a a le antar ese elo terriblemente di inoT CA- de los profanos - de los profanadores !ue se atre an si!uiera a to$ar el elo de IsisD Cuando el De oto ,a$e sus ruegos a la Madre Di ina, debe tener sue?o estar sumergido en profunda medita$i%n interna. El erdadero de oto no se le anta de su $ama, ni $ome, ni bebe ,asta re$ibir la respuesta de la Di ina Madre. La MADHE CUSMICA no tiene forma pero gusta tomar alguna forma para $ontestar al Supli$ante. /uede presentarse $omo Isis, Hea, Cibeles, *onant("n, Mar"a, et$., et$.Cuando la Di ina Madre ,a dado su respuesta al de oto, desintegra su forma instant:neamente por!ue no la ne$esita. La Di ina Madre es el segundo aspe$to de A!uello, - se llama Amor. El Amor es una sustan$ia !ue es $oesen$ial $on el Espa$io Abstra$to mu- profundo. LA DIMIBA MADHE BO ES 9BA M9#EH, BI *AM/OCO AL@OB IBDIMID9O. Es >ni$amente una Sustan$ia In$%gnita. Cual!uier forma !ue Eso tome, se desintegra instantes despu1s. Eso es Amor. Dios Madre es Amor. Dios Madre nos adora, nos ama terriblemente. La Diosa Madre del Mundo sube por el $anal medular $on ertida en serpiente de fuego $uando trabajamos $on el Ar$ano A.7.3. La Diosa Madre del mundo es De i <undalini. La Di ina Madre lle a a su ni?o en sus bra(os amorosos. El Cristo Interno de $ada ,ombre es ese Bi?o. La Madre es A!uello... A!uello... A!uello... Isis... Amor... Misterio... El de oto !ue !uiera poderes debe ped"rselos a la Di ina Madre. El erdadero de oto se ,umilla ante Dios Madre. Si el de oto erdaderamente se resuel e a $orregir sus errores - a ,ollar la senda de la santidad, puede pedir a la Di ina Madre el perd%n de su <arma pasado, - la Madre Di ina lo perdona. /ero si el de oto no se $orrige ni sigue la senda de la santidad, es enton$es in>til pedir perd%n a la Madre Di ina, por!ue ella no lo perdona. La Madre Di ina perdona a sus ,ijos arrepentidos erdaderamente. Ella sabe perdonar a sus ,ijos por!ue son sus ,ijos. *odo el <arma de las malas a$$iones de pasadas reen$arna$iones puede ser perdonado por la Madre Di ina. Cuando el arrepentimiento es absoluto, el $astigo sale sobrando. /osi$i%n de &ombre Muerto. A$u1stese el de oto en posi$i%n de $ad: er. Colo!ue los bra(os a los $ostados apo-ados sobre la $ama o sobre el suelo JDOBDE SE &ALLE ACOS*ADOK Estire bien las piernas $omo la tienen estiradas los $ad: eres, junte luego los talones entre s" separando las puntas de los pies a dere$,a e i(!uierda en forma de abani$o.

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/osi$i%n de Estrella 3lam"gera. A$u1stese el de oto en posi$i%n de estrella flam"gera, abriendo las piernas - bra(os a dere$,a e i(!uierda - $on el $uerpo bien relajado0 tenemos la figura de la estrella de $in$o puntas. Esta es la posi$i%n de Maestros. Los @randes Maestros utili(an esta posi$i%n para la medita$i%n interna. Ante esta figura ,u-en los tenebrosos llenos de terror. Cuando el Maestro se le anta deja all" su semejan(a flam"gera !ue ,a$e ,uir a los tenebrosos. Los de otos no deben meditar $on el est%mago lleno. Es ne$esario !ue los de otos dejen el pe$ado de la @ula. Se deben ,a$er tres $omidas al d"a. LA MEDI*ACIUB DEIE HEALI7AHSE A LAS DIE7 DE LA BOC&E.

CONCLUSIN
&emos $on$luido este trabajo. A!u" ten1is bien amado le$tor, un libro de oro. Este es el Libro de los @randes Misterios. #am:s en la ,istoria de los siglos, Maestro alguno se ,ab"a atre ido a entregar p>bli$amente los terribles se$retos $ontenidos en este libro. A!u" ten1is, amad"simos ,ermanos, un libro $on el $ual t> puedes transformarte en un Dios terriblemente Di ino. Estudiad, !uerido le$tor, este libro. /ra$ti$ad $on el @ran Ar$ano. Bo perd:is tiempo teori(ando. El opio de las teor"as es m:s amargo !ue la muerte. He$ordad, bienamado dis$"pulo, !ue nosotros los &ermanos Ma-ores de la @ran Logia Ilan$a, !ueremos a-udarte. *rabajad $on intensidad en la @ran Obra. *> puedes despertar el fuego serpentino $on las $la es dadas en este libro. *> puedes ,a$er rotar los $,a$ras $on el fuego sagrado. *> puedes aprender a entrar en los mundos internos a oluntad $on los tesoros !ue te regalamos en este libro. A!u" ten1is, bien amado le$tor, el Eli)ir de Larga Mida. La $ien$ia espantosamente di ina !ue ,orrori(a a los profanos. En este libro ,emos regalado los tre$e se$retos de la Hesurre$$i%n. Con esta $ien$ia misteriosa tu tendr:s poder para en$er a la muerte. A!u" ten1is la $la e del misterio 46. A,ora bienamado le$tor, todo depende de ti. /uedes resu$itar de entre los muertos, - $onser arte i o durante millones de a?os. Si !uieres triunfar, tened fuer(a de oluntad, no te dejes sa$ar del real $amino. He$ordad !ue a$tualmente e)isten personajes tenebrosos de $,ispeantes intele$tualidades, !ue lu$,an $ontra el Mo imiento @n%sti$o Cristiano 9ni ersal. /ermane$ed alerta - igilante $omo el ig"a en 1po$a de guerra. Buestro ma-or an,elo, ,ermano de mi alma, es ser irte, a-udarte, $ondu$irte de la mano por el $amino angosto, estre$,o - dif"$il !ue $ondu$e a la lu(. Estudiad este libro. Meditad, orad - trabajad $on el @HAB AHCABO. Buestra di isa es *&ELEMA. Pue Muestro /adre !ue est: en se$reto, <undalini os bendigan Muestro propio Ser. !ue Muestra Di ina Madre

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Sa a!" A#$ W!%&'

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