DICCIONARIO JURIDICO LATINO

FUENTE:

Univ. Sta. Maria de Arequipa - Per

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Letra -A-

A' a+iqu) %u&&a& .ratia& inire: Lograr de otro el ms alto favor.Ab intestato: Por intestado.Ab eo flumine collis nascebatur: Sobre el borde de ese ro se ergua una colina.Ab re frumentaria: En el abastecimiento de trigo. A' univer%) p)pu+): Entre todo el pueblo. A' ur'e: De la ciudad. A' ur'e $)ndita: Fundacin de la ciudad. Los romanos solan dar a cada a o el nombre del cnsul !ue rega la ciudad "asta !ue arreglaron la cronologa partiendo del a o #$% antes de &risto' !ue corresponda a la fundacin de (oma. )eniendo en cuenta estos datos' para "acer el cmputo de un a o determinado con el correspondiente de la era cristiana "aba !ue saber en !u* a o domin el cnsul !ue se cite para reducirlo al de ab urbe condiga + *ste ,#$%- restarlo del a o cristiano. Si el a o a ab urbe condiga ,de la fundacin- es ma+or de #$%' al restar esta cifra !uedar en el a o correspondiente de la era cristiana. A' utr)que +atere: Por ambos lados. lado o lnea de parentesco. A$$edat !u$ )p)rtet: A esto "a+ !ue a adir. A$ta: /ec"os' "a0a as' cosas tratadas' actos p1blicos. A$tu& e%t de Repu'+i$a: )odo est perdido. o todo se lo llev la trampa' como se dice vulgarmente. A$tu& ut %upra: /ec"o como puede leerse arriba. Su abreviatura es A.2.S. Frmula mu+ usada en las compilaciones de protocolos + otros documentos antiguos. A$tu%: Acto. )*rmino empleado en (oma para designar todo acto productor de efectos legales. En el derec"o romano designa un ius in re aliena ,derec"o real sobre una cosa a3ena-' consistente en una servidumbre real r1stica de paso' !ue es definida por 4ustiniano en las 5nstituciones + en el Digesto' tomndolo de 2lpiano: ius agendi vel iumentum vel ve"iculum' ,derec"o de conducir ganado o ve"culos- por una propiedad a3ena al predio dominante. A$tu% *uridi$ia+i%: Acto 3urdico. Para !ue se d* el acto 3urdico no basta con !ue "a+a un su3eto + un ob3eto con bastante capacidad' se necesita algo !ue los ponga en relacin' estableciendo un la0o o un vnculo !ue los una' "aciendo pasar la relacin 3urdica del estado de posibilidad al estado de e6istencia. Este tercer elemento es un "ec"o'

!ue por ser productor de efectos 3urdicos se denomina "ec"o 3urdico. &uando *ste procede de la voluntad "umana recibe el nombre de acto 3urdico. 7o es lo mismo acto 3urdico !ue "ec"o 3urdico. El acto 3urdico puede definirse como 8el "ec"o dependiente de la voluntad "umana !ue e3erce alg1n influ3o en el nacimiento' modificacin o e6tincin de las relaciones 3urdicas8. Acto 3urdico' para los alemanes' 8es una e6presin o manifestacin de la voluntad dirigida a producir un efecto 3urdico ,origen' cambio' defensa o e6tincin de alguna relacin de derec"o- + apropiada para ello seg1n el derec"o ob3etivo8. L)% a$t)% *ur/di$)%: lcitos o ilcitos' 3ustos o in3ustos' legales o ilegales' unilaterales o bilaterales' inter vivos ,entre vivos- + mortis causa ,por causa de muerte-' gratuitos + onerosos' solemnes + no solemnes. Los actos conformes con el derec"o ob3etivo se dividan antiguamente en stricti iuris + bonae fidei ,de derec"o estricto + de buena fe-. Los stricti iuris eran los !ue interpretaban rigurosamente' por e3emplo' los de utilidad particular. Los de bonae fidei' a!uellos !ue se interpretaban con arreglo a la e!uidad' como los de utilidad com1n. as estribaba la diferencia en !ue en lo de estricto derec"o se "aba de estar al tenor literal de las palabras empleadas por las partes' mientras en los de buena fe' se "aba de atender ms bien a la intencin. Esta distincin "a perdido "o+ toda su importancia. A$tu% reru&: Acto de las cosas. E6presin !ue en los tribunales de la antigua (oma e!uivala a lo !ue actualmente se llama en la curia das o perodos "biles' pues designaba las *pocas en !ue los tribunales funcionaban. Los das en !ue se celebraban las fiestas paganas se declaraban feriados. Ad a+ique&: Acercarse a alguno. Ad 'eate vivendu&: Para vivir feli0mente. Ad 'e%tia% da&nare: &ondenar a ser devorado por las bestias. Ad $aptandu& vu+.u%: Para ganar o atraerse al vulgo. Ad $aute+a&: Por precaucin. Absolver ad cautelam se dice en el 3uicio eclesistico cuando absuelven al reo en la duda de si "a incurrido en una pena. Se llam tambi*n' en derec"o romano 8clausura derogatoria ad cautelam8 la consignada por el testador en su testamento' declarando su voluntad de !ue no fuera vlido ning1n otro !ue pudiera "acer en lo sucesivo' a no estar inserta en *l tal o cual palabra o se al determinada. Ad $erta& die&: A fec"a fi3a.

Ad $)etu& .eniti %u&u%: Somos engendrados para un encuentro. Dic"o de Lucio Anneo S*neca ,s. 59 a.&.- para e6presar la naturale0a sociable del "ombre. Ad $)&p+endu&: Para acabar. )itulo general dado a la 1ltima funcin de un oficio' una o ms funciones acompa adas de versculos del dicono o celebrante. Ad $)rpu%: En el cuerpo. Adde paru& parv)0 &a.nu% a$ervu% erit: A ade un poco a otro poco + tendrs un gran montn. E!uivalente a un vie3o refrn: po!uito a poco "ila la vie3a el capo' o muc"os pocos "acen un muc"o. Addendu& e)de& e%t ut: A esto "a+ !ue a adir todava !ue... Addi$enti'u% au%pi$ii%: /abiendo sido favorables los auspicios. Addi$ti) ')n)ru&: Ad3udicacin de los bienes' "ec"a por el :agister ,maestro- al !ue "a ofrecido un precio ms alto en las ventas for0osas de bienes por incumplimiento de obligaciones ,ver ;onorum venditioAddi$ti) ')n)ru& +i'ertatu& %ervand)ru& $au%a: Entrega de los bienes para conservar la libertad. &on esta e6presin se conoce la atribucin !ue se "aca de la "erencia vacante a un tercero o a un esclavo !ue la peda' dando caucin de pagar a los acreedores' cosa !ue se introdu3o para !ue pudieran tener lugar las manumisiones "ec"as en el testamento. Addi$ti) de'it)ri%: Entrega del deudor. En el derec"o romano se llamaba addictus al deudor insolvente !ue "aba sido ad3udicado al acreedor para !ue *ste cobrase su deuda. En un principio' la condemnatio ,pena' condena- pronunciada por el 3ue0 no produca derec"o alguno sobre los bienes del deudor' sino sobre su persona. )reinta das despu*s de la sentencia' el deudor' si no "aba pagado ni presentado un fiador ,vinde6-' poda ser ad3udicado al acreedor mediante la interposicin por parte de *ste de la manus in3ectio' !uedando en calidad de addictus' + cu+o nombre proviene de la addictio ,ad3udicacin- !ue pronunciaba el magistrado. Las <55 )ablas determinaron minuciosamente el peso de las cadenas !ue podan pon*rsele + la cantidad de alimento !ue se le poda dar estando preso en casa del acreedor. El addictus no tena igual condicin !ue el esclavo' pues era persona libre' pudiendo transigir con su acreedor + pagar. Las <55 )ablas obligaban al acreedor a llevar al addictus al mercado p1blico' durante estos => das' por tres veces consecutivas ,tertiis nundinis- + proclamar en alta vo0 su nombre' la deuda + el importe de *sta' para ver si se encontraba un tercero !ue !uisiera libertarle. Pasados los sesenta das sin !ue el addictus "ubiese pagado la deuda o la "ubiesen pagado por *l' poda el

acreedor venderlo como esclavo al e6tran3ero ,trans )iberim- o darle muerte' "aci*ndose entonces due o de sus bienes' en los !ue suceda por virtud de capitis deminutio ,prescripcin' p*rdida' de derec"os civiles- en el primer caso' + de muerte en el segundo. + las <55 )ablas' previendo el caso de !ue "a+a varios acreedores' dicen !ue ,prescindiendo de !ue pueden venderlo + repartirse el precio + los bienes- pueden estos repartirse su cadver: partis secanto. Si plus minusve in fraude esto ,en proporcin' si ms o menos "ubo fraude-' no debiendo "aber cuestin por!ue uno lleve ms !ue otro ,)abla 555' De rebus creditis-. :uc"o se "a discutido acerca de si este te6to debe o no interpretarse literalmente. pero la respuesta afirmativa es la ms segura. Sin embargo' no se crea !ue tan terrible proceder estuvo mu+ en uso' pero ?irard indica !ue sin duda lo !ue se usara ms sera prolongar la detencin "asta el completo pago. La addictio del deudor se funda en el ne6um ,obligacin' contrato de venta-. as !ue al desaparecer *ste a!uella se debilit. La le+ Petelia Papiria' dada en el @AB de (oma' suavi0 la situacin de los addicti' pro"ibiendo a los acreedores matar o vender al deudor' + suprimiendo para la detencin el pla0o de los sesenta das. la le6 &oloniae ?enitivae 5uliae "abla todava de las cadenas' pero no de la esclavitud ni de la muerte. En general' la addictio del deudor puede decirse fue substituida por la prisin' !ue en el Derec"o posterior se efect1a en crceles del Estado' + por la proscriptio et venditio bonorum ,proscripcin + venta de los bienes-. La institucin de la !ue se "abla no fue peculiar del Derec"o romano. las investigaciones modernas "an descubierto !ue la le+ Slica contena disposiciones anlogas a las de las <55 )ablas + !ue otro tanto suceda con las le+es escandinavas. Ad de$e& &i+ia ann)ru&: Dentro de die0 mil a os. Addi$enti'u% au%pi$ii%: /abiendo sido favorables los auspicios. Addi$ti) in die&: &on este nombre se conoce un pacto' accesorio del contrato de compra venta' por el cual convienen las partes en !ue el vendedor tendr' "asta un da determinado' el derec"o de ceder la cosa a otra persona !ue ofre0ca me3ores condiciones !ue a!uellos en !ue se "a+a "ec"o la venta. La frmula de este pacto' tal como la trae el Digesto' era: 5lle fundus' centum esto tibi emptus' nisi si !uis intra Calendas 3anuarias pro6imas meliorem conditionem fecerit !uo res a domino "abeat ,a!uel fondo' comprado por ti en un ciento' e6cepto si alguno propusiera me3or condicin dentro del primer da de enero' por lo cual se parte la cosa del se or-' frmula arcaica !ue' como desde luego se comprende' es solamente e3emplificativa. La naturale0a de este pacto es considerada desde dos puntos de vista: como si tuviera por ob3eto "acer condicional la venta' + como un pacto

resolutorio' permaneciendo la venta pura + simple. Este 1ltimo punto de vista es el ms importante + el !ue debe prevalecer en caso de duda. + considerando desde *l los efectos de la addictio in diem' pueden reducirse a los siguientes: era preciso !ue se "ubieran ofrecido al vendedor' de un modo formal' me3ores condiciones !ue la de la venta originaria' para !ue el pacto fuera e6igible. si esto era as poda el vendedor e6igir su cumplimiento' pero notificando al comprador primitivo' !uien' por su parte' poda !uedarse con la cosa ofreciendo iguales venta3as. si el comprador no usaba de esta frmula el vendedor poda e6igir la e3ecucin de lo pactado por la actio venditio por la praescriptis verbis ,palabras prescritas-. Addi$ti) +iti%: En el sentido de las legislaciones significaba la p*rdida del pleito por el !ue no compareca in iudicio ,en 3uicio-' "abi*ndole esperado "asta despu*s de medioda. Addi$ti) rei: Atribucin' !ue "aca el :agistrado' de una cosa a a!uel !ue la reclamaba' cuando no "aba oposicin de la parte contraria' en el sistema de las legis actiones ,acciones de le+Ad(i$ere a+ique& +aetitia0 &uneri'u%: Dar a alguien una alegra' colmar a uno de obse!uios. Ad (ri.)ra atque ae%tu% vitand)%: Para evitar el fro + el calor. Ad (undu& ) in (udu&: 9isitar una "acienda. Ad (utura& &e&)ria&: Para recuerdo de la posteridad o de los venideros. Ad .+)ria&: Por o para la gloria. + en sentido irnico' por o para nada. Ad .rae$)%0 Re1 'ene0 (iant &andata $a+enda%: ;uen (e+' ordena a las calendas griegas. /e6 metro latino con !ue 5sabel de 5nglaterra contest a una pretensin de Felipe 55 de Espa a. Ad !an$ die&: /asta el da de la fec"a. Ad !a%ta&: A p1blica subasta. Ad !)$: Lo !ue se "ace o dice con determinado ob3eto. E6 professo' para el caso. Ad !)&ine&: Se llama argumento ad "ominem el !ue confunde a un adversario con las propias palabras de *ste. )ambi*n se llama as el raciocinio !ue afecta gravemente a los intereses de la persona con !uien se trata. Ad !)n)re& ) ad !)n)re%: Se aplica a las pla0as "onorarias sin sueldo ni e3ercicio' en las !ue el !ue las desempe a no busca lucro ni inter*s alguno' sino tan solo la "onra o el gusto de ocuparlos. Se usa irnicamente refiri*ndose a las cargas e inconvenientes !ue tiene el !ue desempe a un puesto !ue no le reporta beneficios.

Ad !)%te% $)ntendere: :arc"ar contra los enemigos. Ad !u$ %tat: E6presin de la francmasonera' !ue se inscribe como lema deba3o de una columna rota. Ad !u$ %u' iudi$e +i% e%t: La causa est a1n en poder del 3ue0. Significa !ue a1n no est resuelta una cosa' o !ue una cuestin no "a recibido a1n solucin. Ad !un$ &)du&: De esta manera. Ad irat): E6presin empleada en m1sica para e6plicar !ue una composicin "a de ser e3ecutada con ira' es decir' rpidamente. Ad iudi$e& di$ere: /ablar ante el 3ue0. Ad +i'itu&: Libremente. Ad+i.are %$e+ere %e: &omplicarse en un crimen. Ad &ai)re& Dei .+)ria&: 2sada por primera ve0 en los &anones et Decreta aecumenici concilii )ridentini ,D$@AE=>-. A veces se aplica a otros fines' como ad maiorem rei litterariae gloriam' Ad maiorem regis gloriam ,para ma+or gloria del re+-. Ad &ar.ine&: Al margen. Llamada u observacin !ue debe buscarse en este sitio del escrito' obra' etc. Ad &e+i)re& ()rtuna&: E!uivale a decir: a me3ores circunstancias. Ad &e redeat )p)rtet: &onviene !ue vuelva "acia m. Ad &eta++a: &on esta frase se designaba uno de los ms crueles castigos !ue se aplicaban a los !ue profesaban el cristianismo. &alistrato ,orador ateniense del siglo 59 a. de &. admirado por Demstenes- la califica de pena ma6ima mortis ,m6ima de muerte-. 5n ministerium metallicorum ,en el ministerio de los metlicos- era la frase con !ue se e6presaba el destino de los condenados. Ad &)du&: Seg1n modo + manera. Ad n)ta&: Fbservacin' nota. Ad n)titia&: A lo !ue se sabe' al conocimiento. Ad nau%ea& u%que: /asta provocar nuseas. Ad ni!i+u& redi.ere: Ani!uilar. Ad nutu&: A placer' a voluntad. Ad )&nia %u&&a: Para todas las ms grandes cosas. Ad patre%: /acia sus padres. 5r a 3untarse con sus antepasados. Ad pede& +itterae: Al pie de la letra. Ad perpetua&: Para siempre. Ad perpetuam rei memoriam ,para perpetua memoria del asunto-.

Adp+i$ati) ad patr)nu&: Ad"esin al patrn. Frmula con !ue se e6presaba en el Derec"o primitivo de (oma la relacin !ue creaba un individuo siervo con respecto a su patrono' cuando *ste a su ve0 le reciba en su servicio ,susceptio clientis: aceptacin del cliente-. Ad prae%en% )va $ra% pu++i% %unt &e+i)ra: 9alen ms los "uevos de "o+ !ue las gallinas de macana. &orresponde al castellano: ms vale p3aro en mano !ue ciento volando. Ad pr)'ati)ne&: Para la prueba. Ad que&: Para el cual. Se emplea para e6presar' en lengua3e 3urdico' *l da "asta el cual se cuenta. Por el contrario' se emplea la e6presin a !uo para designar *l da a partir del cual se cuenta. Ad re&: E!uivalente al caso' al asunto. En castellano: al grano. Se emplea para llamar la atencin de un interlocutor sobre el asunto principal. Ad re& pu'+i$a&: Pasar a tratar de los intereses p1blicos. Ad%enti) ti'i ut: &onvengo contigo en. Ad %)++i$itanda% $ivitate%: /acerse propias las ciudades. Ad %u&&u&: A lo sumo' a lo ms. Ad %ueta p)rtu+a: La porte0uela de costumbre. Ad%u& a&i$i%: Asisto a mis amigos. Adu+e%$enti'u% (avetur: Se dispensa proteccin a los 3venes. Adu+ta vir.): 4oven +a ma+or. Adu+teriu&: Adu+teri). Ad un.ue&: /asta la perfeccin. E6presin metafrica tomada de /oracio ,=$EB a.&.-' sacada de la costumbre !ue tienen algunos obreros de pulir con la u a. Ad ur'e& e%%e: /allarse cerca de la ciudad. Ad u%u&: Al uso de. Se celebra la ceremonia ad usum. Ad ver'u&: Al pie de la letra. Adver%i% &u%i%: &on escaso talento. Adver%) a&ne: &ontra la corriente. ro arriba. Adver%) (+u&ine: &ontra la corriente. remontando el ro. Adver%u% !)%te& aeterna au$t)rita% e%t): Por esto eterna autoridad contra el enemigo. Principio consignado en las <55 )ablas !ue "a sido mal interpretado' + !ue en realidad salo vedaba al e6tran3ero la ad!uisicin de prescripcin de las cosas pertenecientes a un ciudadano romano. El t*rmino "ostis tena la idea de "u*sped.

Adv)$at)ru& err)r +iti.anti'u% n)n n)$et: El error de los abogados no per3udica a los litigantes. Desgraciadamente los legisladores modernos no "an seguido esta e!uitativa regla del Derec"o romano. Adv)$atu% dia')+i: Abogado del diablo. Ad v)$e&: A esta palabra... "a+ !ue observar !ue' esto me recuerda. Parecido al castellano: a propsito de esto. Adv)+vi: Postrarse. Aedi(i$are de %u): &onstruir sus e6pensas. Ae.er &)r') .ravi: Enfermo de gravedad. Aequa+iu&0 ade) %uperi)ru& int)+eran%: 5ncapa0 de soportar a sus iguales. Aequa& &e&ent) %ervare &ente&: Acu*rdate de conservar siempre una perfecta igualdad de nimo. )omada de la 555 Fda del libro 55' primer volumen de /oracio ,=$EB a.&.-' repetida con frecuencia por diferentes autores. Aeque pauperi'u% pr)de%t0 +)$up+eti'u% aeque: Lo !ue es provec"oso tanto para el rico como para el pobre. Aequita% re++i.i) *udi$anti%: La e!uidad es la religin del !ue 3u0ga. Son palabras del Digesto' !ue advierten !ue las le+es deben interpretarse' en cuanto sea posible' en sentido favorable a los culpados. Aequita% %equitur +e.e&: La e!uidad debe acompa ar a la le+. )odas las le+es deben ser aplicadas con e6actitud. Aequitate& ver'i%: &ontradecir con palabras la 3usticia. Aequ) ani&): &on nimo sereno. Aequ) pu+%at pede: /iere con pie igual. )omado de la sentencia !ue /oracio ,=$EB a.&.- pone en una de sus odas: pallida mors ae!uo pulsat pede pauporum tabernas regum!ue turres ,plida muerte "iere con pie igual las c"o0as de los pobres + los palacios de los re+es-. o como escribe 5riarte: La muerte con pies iguales mide la c"o0a pa3i0a + los palacios reales. Aerariu& privatu&: )esoro particular. Aerariu& %a$ru& ) %a$rae +ar.iti)ne%: )esoro sacro o concesiones sagradas. Aerata %e$uri%: /ac"a de bronce.

Aere perenniu%: :s duradero !ue el bronce. Se usa para indicar !ue una obra est destinada' por su gran m*rito' a no morir nunca. Aere a+ien) )'rui: Estar abrumado de deudas. Ae% a+ienu&: Deuda. 7ombre !ue los romanos daban a las deudas en general' pero especialmente a las deudas en dinero. Ae%$!ine% in De&)%t!ene& inve!itur0 at qua& r!et)ri$e: Es!uines arremete contra Demstenes' pero Gcon cunta retricaH. E6presiones. Ae% de'it)re& +eve0 .raviu% ini&i$u& (a$it: La deuda pe!ue a no es deuda' + la grande nos crea un enemigo. Ae% eque%tre: Deuda ecuestre. Se daba este nombre en (oma a la suma !ue el Estado destinaba para proporcionar dos caballos a cada caballero. Ae% et +i'ra&: del cobre + la balan0a. Procedimiento mu+ conocido en el Derec"o romano' tan e6tendido' !ue no e6ista contrato alguno !ue no se su3etase al procedimiento del cobre + la balan0a. Ae% !)rdeariu&: Deuda relativa a la cebada. 7ombre del impuesto creado por )ar!uino el vie3o sobre las viudas + los "u*rfanos' para contribuir a los gastos militares' + en particular' para la alimentacin de los caballos pagados por el Estado. Ae% &anuariu&: Dinero ganado en el 3uego. El nombre deriva por!ue era recogido con la mano. Ae% &i+itare: Sueldo o paga militar. Parte del impuesto !ue en (oma gravaba a las personas e6entas del servicio militar' destinado al pago de los sueldos. Ae% rude: 7ombre gen*rico de los lingotes de bronce !ue servan a los romanos de primitivo instrumento metlico en los cambios. Ae%ti&ati) +itiu&: Evaluacin de la pena. Ae% trip+e1 $ir$a pe$tu%: 2n triple bronce alrededor del pec"o. &on estas palabras describe /oracio ,Fda 555- el arro3o de los primeros navegantes. Ae% u1)riu&: Deuda de mu3er casada. )ributo establecido por :arco Furio &amilo llamado el segundo fundador de (oma ,siglo 59 a.&.- a los solteros + les oblig a casarse con las viudas de los ciudadanos muertos por la patria. Parece una aplicacin del !ue estableci )ar!uino el vie3o sobre las viudas' doncellas + las "u*rfanas. Aeta% pueri+i%: La infancia. generacin. A.e +i'ertate de$e&'ri%: Fbra libremente como en diciembre. Alude a las fiestas saturnales celebradas en diciembre + durante las cuales se permitan los ma+ores e6cesos.

A.ere a+iquid2 ni!i+: /acer algo. no "acer nada. A.ere !ie&e& %u' te$ti%: Pasar el invierno ba3o tec"o. A.ere ni!i+ a+iud ni%i: 7o "acer otra cosa !ue. A.ere )tia: 9ivir en "olgan0a. A.ere pa$e&: 9ivir en pa0. A.itur de parri$idi): Se ventila una causa de parricidio A.n)%$) veteri%0 ve%ti.ia (+a&&ae: Donde "ubo fuego' !ueda rescoldo. Palabras con las !ue Dido' viuda de Si!ueo' confiesa a su "ermana !ue siente por Eneas la pasin !ue e6perimenta por su primer marido. ,9irgilio' Eneida' libro 59-. A.ri divi%i)ne&: La divisin de un territorio. A+a equitu&: Escuadrn de caballera. A +atere apert): Sobre el flanco descubierto del e3*rcito. A+'e%$ere +u1: Alborear. A+ea ia$ta e%t: La suerte est ec"ada. incertidumbre. A+i$ui a+iquid 3)4 de a+iqua re: 7arrar a uno alguna cosa. A+i$ui a+iquid viti): Algo a alguien como defecto. A+i$ui 'ene di$ere: /ablar bien de alguno. A+i$ui da&nu&: Da o a alguien. A+i$ui di$t): A las rdenes de alguno. A+i$ui die& ne$i% de%tinare: Fi3ar el da de la e3ecucin capital de alguien. A+i$ui (a$u+tate& dare 3) (a$ere4: Darle a uno la posibilidad. A+i$ui .ratia% re(erre: Dar a alguien muestras de reconocimiento. A+i$ui &a+e: 5nsultar a alguien. A+i$ui &)+e%tia&: Disgustos a alguien. A+i$ui &unera: De regalos a alguien. A+i$ui n)&en d): Pongo a alguien un nombre. A+i$ui rei n)&en dare: Poner un nombre a una cosa. A+i$uiu% rei: De algo. A+i$uiu% rei &e&)ria& dep)nere: De3ar borrar la memoria de algo. A+ii a+iter tradunt: 2nos lo cuentan de una manera + otros de otra A+ii% &a.i% qua& a+ii%: A unos ms bien !ue a otros. A+i) atque a+i): Por a!u + por all.

A+i) &)d): De una manera diferente. A+i) pa$t): De otro modo. A+iqua re2 de a+iqua re ) in a+iqua: De algo' por algo. A+iqua re uti et (rui: 2sar + disfrutar de los bienes. A+iqua&diu: Durante alg1n tiempo. A+ique& a+iqua re: A alguno de algo. A+ique& a+iqua& re&: A uno una cosa. A+ique& a +)$)0 a' a+iqu): Ale3arle a uno de algo' de alguien. A+ique& a ter.): A uno por la espalda. A+ique& $ivitate: A uno con el derec"o de ciudadana. A+ique& $+a&)re: A uno con clamoreo. A+ique& $)ntra 3in4 a+ique&: A alguien contra alguno. A+ique& $ru$i%: Librar a uno de sus cuitas. A+ique& de a+iqua re: )enerle' a uno' ignorante acerca de algo. A+ique& (urti: A alguien por "urto A+ique& !erede&: /eredero a alguien. A+ique& in $)n%pe$tu& Cae%ari%: Alguno a presencia de &*sar. A+ique& in e1i+iu&: Desterrar. A+ique& iniuria: A uno con in3urias. A+ique& in &uru&: A alguien sobre el muro. e6citar "asta el colmo. envalentonar. A+ique& inve!en%: Librarse de los ata!ues de alguno. A+ique& +auda'i&u%: A uno de los elogios. A+ique& +e.e%: Ense ar le+es a alguno. A+ique& +)n.i% epi%tu+i%: A uno con largas cartas. A+ique& &a+e !a'ere: :altratar a alguno. A+que& )ti)%u&: A uno inactivo. A+ique& pe$unia: A alguno con dinero. A+ique& pr) a&i$) !a'ere: &onsiderar a uno como amigo. A+ique& vir.i%: A alguno a vara0os. A+iquid a+i$ui 3) a' a+i$u)4: Iuitarle a uno una cosa. A+quid a+i$ui rei: Algo al contorno de una cosa. A+iquid (idei a+i$uiu%: Algo a la lealtad de alguien.

A+iquid in ')ni%: Algo entre los bienes. A+iquid &a.nu&: Algo grande. A+iquid pi.n)ri: Algo en prenda. A+iquid %)rte: Ec"ar algo a suerte. A+iqui% de &i+iti'u%: 2no de los soldados. A+iqu) +)$): Jarpar de un lugar. A+iqu)d anni: 2n cierto n1mero de a os. A+iter atque a+iter: De otro modo + a1n de otro. A+iter %enti% atque di$i%: Piensas de un modo distinto del !ue "ablas. A+iu% a+ia via di%$e%%it: &ada uno se fue por camino distinto. A+iu% atque: De otro modo !ue. A+&a pa1: Pa0 bien"ec"ora. A+&u% a.er: &ampo f*rtil. A+te $inetu%: /ombre resuelto. A+terni% die'u%: 2n da s + otro no. A+ti)ra &ur)ru&: Lo ms elevado de las murallas. A+titud): montium' fluminis' animi: Altitud de los montes' profundidad de un ro' grande0a de alma. A&a'): )e ruego. A&'i.itur: Se discute' se ventila una causa. A&i$u% $ertu%: Amigo probado. A&)re a+i$uiu%: Por el amor de alguien. A&ur$a& $u& aqua: Diluir morcas en agua. unir' confundir. An$ipiti Marte: &on *6ito incierto Ani&)%: De3arse abatir. reba3arse a. Ann)% natu% &ai)r quadra.inta: De ms de cuarenta a os. Annu% +)$up+e% (ru.i'u%: A o abundante de trigo. A n)%tr) $)n%pe$tu: A nuestra vista. Ante annu&: 2n a o antes. Ante !)%tiu& ad%tare: Permanecer ante la puerta. Ante te&pu%: Antes del momento deseado. A nu++) vide'atur0 ip%e aute& )&nia vide'at: 7adie le vea' + *l lo vea todo.

A pri&a +u$e: Desde el alba. Apud ara&: Al pie del altar. Apud &ai)re% n)%tr)%: En tiempo de nuestros antepasados. Apud P+at)ne& e%t di$tu&: Est dic"o en las obras de Platn. Ar.entu& deteriu% e%t aur): La plata es inferior al oro. Ar.u&entu& ad i.n)rantia&: Dcese del argumento adecuado a la ignorancia de la persona con !uien se discute. Ar.u&entu& ad $ru&ena&: Argumento de bolsa. Se usa cuando a falta de ra0ones se acude al dinero para lograr lo !ue se desea. Ar.u&entu& ad iudi$iu&: Argumento de 3uicio. Llmase as el !ue apela al sentido com1n. Ar.u&entu& ad terr)re&: Argumento de temor. Es el !ue se dirige ms bien a la sensibilidad !ue a la inteligencia. se emplea muc"o en oratoria. Ar.u&entu& ad vere$undia&: Argumento de discrecin. El !ue e6cita la reverencia !ue se debe a una autoridad. Ar.u&entu& a pari 3)4 a %i&i+i: Argumento de igualdad. Es el fundado en ra0ones de seme3an0a + de igualdad entre el "ec"o propuesto + el !ue de *l se conclu+e. Ar.u&entu& 'a$u+inu&: Argumento de palos. Se emplea en los casos en !ue' a falta de ra0n' se contesta con garrota0os' amparndose en la le+ del ms fuerte. Ar&a per pa$ti)ne& tradere: &apitular' entregar las armas por pacto. Ar&a pu.nae: Las armas para el combate. Ara& %an.uine: (ociar de sangre el altar. nublar' empa ar. Ar&i% *u% %uu&: Sus derec"os por las armas. Arti(i$iu& $)&i$u&: )alento de comediante. Artiu& &a.i%ter: :aestro en artes. Antiguamente se llamaba al !ue era maestro en las artes liberales' + actualmente al !ue lo es en las bellas artes. Arva Neptunia: Llanuras de 7eptuno. el mar. At $)ntra 3)4 at ver): Pero' por el contrario. At eni&: Pero es !ue... Atque ade)0 atque etia&0 atque ade) etia&: K a1n' e incluso' lo !ue es ms. Atque ide& e.) !)$ $)ntenid): K adems esto pretendo +o.

Atta&en: Pero con todo eso. pero sin embargo. Au$t)re& e%%e a+i$uiu% inter(i$iendi: Provocar la muerte de alguien. Audi): Figo. entiendo. Aut... aut etia&: F... o incluso. Aut $erte0 aut %a+te&: F cuando menos' o por lo menos Aut denique: F en fin. Aut ()rta%%e: F' !ui0 o tal ve0. Aut in%anit !)&) aut ver%u% (a$it: El "ombre o est loco o "ace versos. Aut )&nin): F si!uiera. Aut p)tiu%: F me3or. Aut %ane: F si se !uiere. Aut %u&&u&: F a lo ms. Avaritia& pe$unia: La avide0 con el dinero. Ave) %$ire quid a.a%: Esto+ impaciente por saber lo !ue "agas. A ver'i% ad ver'era: De las palabras a los a0otes.

Letra -5-

5ar'aru% !i$ e.) %u& quia n)n inte++i.)r u++i: A!u el brbaro so+ +o' por!ue nadie me entiende. )omado de Publio 7asn Fvidio ,@% a.&.EDB d.&.- en )riste' libro 9' elega <. 5eatu% i++e qui pr)$u+ ne.)tii%: ;ienaventurado el !ue vive ale3ado de los negocios. Primer verso del segundo podo de /oracio ,=$EB a.&.-' en el !ue el poeta tra0a un cuadro seductor de la vida del campo. 5e++u& ne$ ti&endu& ne$ pr)v)$andu&: 7o debemos temer la guerra' pero tampoco provocarla. &on tales palabras el filsofo )oms /obbes ,D$BBED=#L- !uiso designar el estado social anterior a la civili0acin. 5ene e1i%ti&are: )ener una buena opinin de. 5ene(i$ia n)n )'truduntur: Los beneficios no obligan. Es un aforismo de derec"o !ue significa !ue !uien recibe beneficios de otro' no est obligado a "acer la voluntad de *ste. 5ene(i$i) ad+i.are: Fbligarse en ra0n de un favor. 5ene(i$iu& a$$ipere +i'ertate& e%t vendere: El aceptar un beneficio e!uivale a vender la propia libertad. 5ene(i$iu& a+i$ui: /acer un favor a alguien 5ene(i$iu& in a+ique& $)n(erre: ;eneficiar a alguno. 5ene &ane: ;ien de macana. 5ene &erenti'u%: Para el buen servicio. ;ene meriti. Iue "a servido lealmente. 5ene &)ratu%: De buenas costumbres. 5ene n)vi%%e a+ique&: &onocer bien a uno. 5ene peritu%: :u+ competente. 5ene %it ti'i: ;uena suerte. 5i% deni die%: Dos veces die0 das. 5i% e1perti: Aleccionados por una doble e6periencia. 5i% quini viri: Los decenviros. 5)nae (ru.i% !)&): /ombre de todas prendas. 5)ni $)n%u+ere a+iquid: Estimar como bueno algo' estar satisfec"o de. 5)ni0 i&pr)'i: Los buenos' los malos.

5)ni% qu)d 'ene (it0 !aud perit: el servicio prestado a la gente conforme' nunca es en balde. 5)n) ani&) e%%e in: Estar bien dispuesto para con. 5)n)ru& venditi): )ratar de vender los bienes. 5)nu% er.a !)&ine%: ;ondadoso para con los "ombres. 5ur.): Del latn burgus' del godo baurgs. Aldea o poblacin pe!ue a dependiente de otra principal. Antiguamente castillo o fuerte de pe!ue a e6tensin. )omada en este sentido' parece derivarse del griego purgos ,torre- + se encuentra +a usada por Flavio (enato 9egecio ,siglo 59- !uien dice te6tualmente: castellum parvulum !uem burgum vocat ,castillo pe!ue o al cual se llama burgo-. 5revi% $)n%u+endi e%t )$$a%i): &orto es el momento a propsito para una decisin.

Letra -C-

Cadu$ae !ereditate%: /aciendas sin due os por efecto de ciertas le+es. Cae$a peri$u+a: Peligros imprevistos. Cae$itate& a+i$uiu%: La ceguera de alguien. Cae+) a+'ente: Al amanecer. Cae+) %eren): Por un cielo sereno Cae+) ve%pera%$ente: Al anoc"ecer. Ca+)r %e (ran.it: El calor se aten1a. Ca+vi%iu% Tauru%. Platnico griego del siglo 55 de nuestra era' en el reinado de Antonio Po' maestro + amigo de AuloE?elio' !uien "a de3ado algunos datos sobre la vida de este persona3e. 7atural de ;erito ,;eirut-' ense filosofa platnica en Atenas' esfor0ndose por relievar los puntos en !ue difiere de la de Aristteles + de la escuela estoica. Se ocup de derec"o penal' defendiendo la necesidad de las penas' por!ue crea !ue me3oraban a los reos' vengaban la ofensa "ec"a a la sociedad + servan de e3emplo. 7o se "a conservado fragmento alguno de sus obras. Cane% +atrant: Los perros ladran. Capita aut navi&: 7ombre de un 3uego mu+ en boga entre los romanos' e!uivalente al llamado de cara o cru0. El as romano tena en el anverso representado el busto de 4ano ,dios romano de las puertas+ en el reverso la proa de un navo. Los griegos tuvieron un 3uego parecido' slo !ue en ve0 de moneda empleaban una conc"a' negra para uno de los lados' la !ue arro3aban al aire gritando: da o noc"e. Capita+e )diu&: Enemistad mortal. Capite: A muerte. Capite $en%u%: 7ombre aplicado en (oma desde la constitucin de Servio )ulio ,legendario re+ de (oma !ue se dice rein de $#B a $%@ a.&.- a los ciudadanos sin propiedad territorial. )ambi*n pertenecan a esta clase los obreros manuales' menos los carpinteros + "erreros' as como los m1sicos' los 1ltimos de los cuales debiendo servir en el e3*rcito constituan dos centurias por separado. 5gual pertenecan a ella los libertos por!ue no podan entrar en las dems clases. :s tarde' ba3o la censura de Apio &laudio el ciego' en %DA a. &.' se aplic a!uella denominacin a los ciudadanos con patrimonio tan reducido !ue llegaba a DA'>>> ases + no pudiendo contarse entre los !ue

posean bienes entraban en la lista del censo aparte de las clases en una centuria aparte. Estaban libres de tributos' no servan en las legaciones + carecan de derec"o de sufragio activo + pasivo. Desde principios del siglo 55 a.&. se concedieron tales derec"os a los ms acomodados de entre ellos' + desde D># se "icieron e6tensivos a todos los dems. Capiti%: La p*rdida de la personalidad civil ,otras veces' a muerte-. Capiti% di&inuti): Prescripcin' p*rdida de derec"os civiles. Es una de las instituciones ms importantes + ms discutidas del Derec"o romano. En los primeros tiempos se di3o capitis diminutio' + as aparece en las comedias de Plauto ,siglo 55 a.&.- + de )erencio ,siglo 55 a.&.-. en el siglo de oro de la literatura latina se emple la forma diminutio. no faltan te6tos en !ue aparece capitis diminutio. &apitis' genitivo de caput ,cabe0a-' design primeramente' tomndose la parte por el todo' al individuo' fuera o no "ombre. posteriormente se aplic slo a *ste' fuese libre o esclavo' ciudadano e6tran3ero ,+ as dice un te6to: servile caput nullum ius "abet' la cabe0a servil no tiene ning1n derec"o-' + por fin' restringi*ndose ms su significado' se aplic al individuo !ue' adems de ser "ombre' era libre' ciudadano romano + sui iuris ,por lo !ue se deca !ue el esclavo no tena cabe0a' caput-. As' caput e6presa la personalidad' o como sostiene MarloNa' la sub3etividad de los derec"os !ue pertenecen a un ciudadano' tanto en las relaciones p1blicas como en las privadas' seg1n el ius civile romanorum ,derec"o civil de los romanos-. Es' pues' sinnimo de estado ,de libertad' de ciudadana + de familia-. El t*rmino diminutio es derivado del verbo diminuo formado con la partcula di' !ue indica divisin' + el verbo minuo ,del sustantivo minus comparativo de parvus- ac"icar' poner en peda0os alguna cosa destru+*ndola O+ as se dice de 4ustiniano refiri*ndose al usufructo !ue non utendo inminitur ,no e3ercitndolo se destru+e-. indicando lo mismo la frase familiar de los romanos: diminuam ego tibi caput nisi "abet ,te romperP la cabe0a si no te marc"as de a"-Q. &apitis diminutio significa' etimolRgicamente' un acto !ue destru+e la capacidad 3urdica' por lo cual llama la atencin el !ue se la defina en las 5nstituciones de ?a+o ,DD#EDB> d.&.- como prioris status commutatio + en el Digesto status permutatio' e6presando la idea de cambio + no la de p*rdida. )al concepto se debi a !ue ambos se fi3aron ms en una clase de capitis diminutio ,la mnima en !ue slo "aba cambio de familia-' sin duda por ser a!uella la ms frecuente en su tiempo' !ue en las otras en !ue "aba p*rdida ,el mismo ?a+o autor de 5nstituciones !ue sirvi de ;ase + 4ustiniano !ue $AB a.&. nombr una comisin !ue compile el &digo' el Digesto' la 5nstituta + las 7ovelas' reuni*ndolos en un slo &uerpo legal' el &orpus 5uris civilis +

el $AL promulg el &digo "asta el $%@ en !ue public la nueva edicin del &digo' lo reconocen' al emplear la palabra amittit en las 5nstituciones-' aun!ue tambi*n en citas puede decirse !ue si se destrua la personalidad 3urdica !uedaba persistente la fsica' pudi*ndose ad!uirir otra. + as' el !ue perda la ciudadana romana poda ad!uirir otra ciudadana u otra personalidad 3urdica con arreglo al Derec"o de gentes' + el !ue perda la libertad ad!uira otra personalidad 3urdica ,si!uiera fuese diminuta + apenas sin consecuencias- a los o3os del Derec"o natural. As' no "aba ani!uilamiento de la personalidad' ni a1n en toda capitis dimiutio e6ista siempre p*rdida' +a !ue en la mnima "asta poda ganarse' como suceda en el caso del emancipado !ue de alieni pasaba a ser sui iuris' si bien el 3urisconsulto romano 4ulio Paulo para salvar esta especie de contradiccin di3era !ue el emancipado para serlo + antes de pasar a ser sui iuris precisaba ser vendido + descender a la condicin del dado in mancipio !ue era inferior a la del "i3o alieni iuris. Las circunstancias re!ueridas para !ue e6istiera la capitis diminutio eran: D- !ue se trate de un ciudadano romano ,+a !ue la vo0 caput slo designa al individuo en cuanto tiene libertad' ciudadana romana + familia-' por lo !ue los cambios de peregrino o de latino a ciudadano romano no eran capitis diminutio a los o3os del Derec"o. A- !ue "ubiera cambio de uno de los estados fundamentales !ue determinaban el papel !ue el ciudadano romano desempe aba en la sociedad ,libertad' ciudadana + familia-. por lo !ue el cambio de otro estado cual!uiera' por e3emplo' el ser elegido senador o magistrado' o de3ar de ocupar estos cargos o ser removido de ellos' no era tampoco capitis diminutio. %- !ue tal cambio se produ3era por un "ec"o !ue se refiere inmediatamente al su3eto !ue "aba de sufrir la capitis diminutio' por lo !ue la capitis diminutio del padre no produca la de sus descendientes. @- !ue este "ec"o estuviese regulado por el ius civile romanorum' seg1n lo cual los cambios producidos por "ec"os regulados por el fas o Derec"o Sagrado ,por e3emplo' ser elegida vestal una doncella o flamendialis un alieni iuris' "ec"os !ue rompan la patria potestad + la agnacin- o por el ius civile de los peregrinos ,por e3emplo' las servidumbres admitidas por *ste- no originaban capitis diminutio. En base a todo lo anterior' puede definirse la capitis diminutio diciendo !ue: es en general la p*rdida !ue un ciudadano sufre en su capacidad 3urdica' en relacin a su propia libertad' ciudadana o familia' por consecuencia de un "ec"o !ue se refiere a *l mismo + seg1n prescripcin del ius civile romanorum. En un primer momento se distingui la capitis diminutio magna + minor: la primera indicaba unas

veces la p*rdida de la ciudadana + otras la de la libertad 3untamente con ella. la segunda el cambio de familia. 4ustiniano 5 ,$AL- acepta la divisin trimembre en sus 5nstituciones siguiendo al 3urisconsulto romano ?a+o ,siglo 55-: la m6ima si se perda la libertad + con ella la ciudadana + la familia. la media' si la ciudadana + con ella la familia' pero se conservaba la libertad. la mnima' cuando solamente se cambiaba de familia' reteni*ndose libertad + ciudadana. Adems de estos casos citados en las 5nstituciones. e6istan otros: El ad!uirir la ciudadana en otra ciudad de lo !ue "abla :arco )ulio &icern ,D>=E@% a.&.-' + seg1n ;occio por las siguientes causas: a- por la migracin del sui iuris' o del alieni iuris con consentimiento del pater familias' a una colonia latina' pues se ad!uira la ciudadana de Latio. b- por aceptar el nombramiento de ciudadano de una de las ciudades libres. c- por adopcin de un alieni iuris romano por un "abitante de Lacio. En el caso de los transfuguae' !ue era aplicable a ciudades enteras. (especto de a!uellos !ue eran considerados por el Senado como peligrosos +' sin ser condenados a deportacin' por no "aber cometido delito alguno' eran e6pulsados de (oma por va de precaucin. Captat)ria in%tituti): 5nstitucin captadora. Se designaba con este nombre la institucin de "eredero "ec"a a condicin de !ue el instituido "ubiese de nombrar "eredero a !uien le "aba se alado por tal. Esta institucin fue declarada por el Senado para evitar las frecuentes captaciones. Captu% ani&i0 auri'u%: mentecato' sordo. Captu% &ente: mentecato. Caput e%t qua& p+uri&u& %$ri'ere: El e3ercicio fundamental es escribir lo mas posible. punto principal de un escrito. sitio principal de una ciudad. Caput un.uent): Friccionarse la cabe0a con ungSento. Carita% &utua au.et: La caridad mutua aumenta. 5nscripcin !ue aparece en el verso de las medallas de los emperadores Pupienos + ;albino' !ue despu*s de la muerte de los ?ordianos africanos compartieron el poder de (oma. Carpe die&: ?o0a del da presente. Carpent tua p)&a nep)te%: )us descendientes cogern tus frutos. Fragmento de un verso de 9irgilio con el !ue se indica !ue el "ombre no debe atender solamente a s + a sus necesidades presentes' sino !ue debe ser previsor + procurar por sus descendientes.

Ca%a: &"o0a' caba a' al!uera. Ca%%): Iuebrantar' anular' romper' casacin. es un recurso de carcter e6traordinario' !ue tiene por ob3eto anular los fallos dictados por los tribunales infringiendo la le+ ,sustantiva o procesal- o la doctrina legal' + fi3ar a la ve0 la verdadera inteligencia de las le+es. Ca%ti.): &astigar' reprender' censurar. Cat) e%%e qua& videri ')nu% &a+e'at: &atn prefera ser bueno a parecerlo. Cau%a aequa: &ausa 3usta. Cau%a pene% iudi$e& e%t: La causa est en manos del 3ue0. Cave (e%tine%: 7o te apresures. Cave ne (e%tine%: ?urdate de apresurarte. Cavere in%idia%: ?uardarse de las asec"an0as. Ced) ta'u+a%: Dime los documentos. Ced) re+iqua: Dime las restantes cosas. Ce+e'erri&a p)pu+i r)&ani .ratu+ati): Felicitacin de la masa del pueblo romano. Ce+eriu% )&ni )pini)ne: :s presto de lo !ue se crea. Cen%u pr)!i'ere: 7o admitir a alguien en el censo de los ciudadanos. Centuriata +e1: Le+ centuriada' votada en los comicios por centurias. Cernere ani&): (epresentarse en la imaginacin. Certi)r (ieri de re a' a+iqu): Ser "ec"o sabedor de algo por alguien. Cervi$i'u% %ui% re& pu'+i$a& %u%tinere: Llevar sobre sus espaldas el peso del gobierno. Ceteri a+iu% a+i): Los otros se fueron cada uno por su lado. Cir$a ')na% arte% %)$)rdia: 5ndiferencia en lo tocante a los conocimientos 1tiles. Cir$a ea&de& !)ra&: /acia la misma "ora. Cir$a ()ru&: En los alrededores del foro. Cir$a &uru&: 2n puesto cerca a la pared. Cir$iter !ae$ +)$a: &erca de estos para3es. Cir$iter &eridie&: /acia el medio da. Cir$u& a&p+e$t)r: Envolver' rodear. Cir$un%tantia: &ircunstancia. Significa accidente de tiempo' lugar' modo' etc. !ue est unido a la sustancia de alg1n "ec"o o dic"o.

&ircunstancias son a!uellos "ec"os' generalmente de carcter accidental' !ue por su ntima relacin con otros influ+en en los efectos 3urdicos de *stos. + as decan los antiguos !ue circunstantiae magnam 3udicat iuris diversitatem ,las circunstancias indican la ma+or diversidad del derec"o-. La importancia es distinta en el derec"o civil + en el penal. Citat) .radu: &on paso rpido. Citiu% pu'e%$unt0 $itiu% %ene%$unt: &uanto ms pronto entran en la pubertad' tanto ms pronto enve3ecen. Se dice de las mu3eres. Cit) &aturu&0 $it) putridu&: Pronto madura' pronto se pudre. Frase mu+ e6plicativa. Citra u%u&: Sin la prctica' sin llegar a. Civi+e 'e++u&0 *u% $ivi+e: ?uerra civil' derec"o civil. Civi+i ani&) (erre a+iquid: Soportar algo con mansedumbre. Civi+i%: &ivil' cvico. Perteneciente a las relaciones e intereses privados en orden al estado de las personas' r*gimen de la familia + condicin de los bienes. Civi%: &iudadano. El !ue est en posesin de los derec"os de ciudadana' o !ue go0a de los derec"os civiles. &ondicin' calidad + derec"o de ciudadano. 9nculo poltico !ue e6presa la relacin entre el Estado + los individuos !ue la componen. La ciudadana se la ad!uiere por nacimiento o por voluntad. La primera es por ius soli o ius sanguinis ,derec"o de solo o derec"o de sangre-' !ue se encuentra en la le+ de asociacin el primero + en la del individuo el segundo. La ciudadana por voluntad puede tener diversos grados: unas veces aparecer de modo e6preso en la ad!uisicin por carta de naturale0a o naturali0acin' + otras de un modo menos e6preso' pero siempre como consecuencia de un "ec"o de voluntad. Civitate R)&anu%: (oma por los derec"os de ciudadano. C+a& e%%e: Permanecer en secreto. C+audite *a& riv)%0 pueri: :uc"ac"os' cerrad los ros. 9irgilio' al final de su tercera *gloga' para advertir a sus pastores !ue era +a tiempo de cesar de cantar' les dice: &errad o ata3ad +a los ros' muc"ac"os' !ue los campos "an bebido +a bastante agua. &on el mismo sentido se emplea "o+ este verso latino' para advertir !ue basta +a de una cosa. C)a$t)r: (ecaudador' el !ue e3erce coaccin. En derec"o es sinnimo de fuer0a empleada sobre las personas. C)de1: &digo' vo0 latina variante o caude6: tronco de rbol. )iene esta vo0 un significado general !ue es importante en la "istoria de la literatura 3urdica + !ue recibi despu*s un uso especial por parte de los

3uristas. &ode6 se opone a liber ,libro-. Era el papiro o la piel en !ue se escriba + !ue se enrollaba ,volumina-. el &ode6 era la reunin de tablillas encerradas ,+' despu*s de generali0arse el pergamino' de "o3as de *ste-' estaba destinado a abrirse + no enrrollarse ,tambi*n los "ubo de papiro' pues los recuerdan san 4ernimo ,%%DE@A>- + Domicio 2lpiano ,D#>EAA%- 8codice c"artacei8 + !uedan una docena de ellosLiber + code6 subsistieron simultneamente por muc"o tiempo. Los cdices de pergamino ms antiguos !ue se conocen no se remontan ms all del siglo 555 o del 59 de nuestra era. La vo0 Liber pierde su primitivo significado' pasando a designar la reunin de un n1mero de "o3as o cuadernos inferiores al de code6. En el siglo 9 la palabra code6 comen0 a usarse en sentido especial por los 3uristas. En La le+ de citas del a o @A= la vo0 docicum se refiere seg1n (odolfo So"m ,DB@DEDLD#-' a colecciones + seg1n la ma+ora de los int*rpretes' a manuscritos' sentido *ste 1ltimo confirmado por Ammiano :arcelino ,%%>E@>>-' !ue aplica tal palabra a las obras ,libros- de los antiguos autores. 4ustiniano dio el nombre de codees a la reunin de las opiniones de los 3urisconsultos + a la de las constituciones imperiales. El &digo' como coleccin de le+es o constituciones' suele tomar el nombre del prncipe !ue la mand "acer' del autor !ue la "i0o' o de la materia de !ue se trata. En sentido vulgar e "istrico se entiende por cdigo toda codificacin de preceptos legales. pero en sentido propio + actual se denomina cdigo a la le+ 1nica !ue regula todo el derec"o positivo de un pueblo en alguna de sus ramas ,civil' mercantil' penal' etc.- con unidad de materia' plan' *poca' por regla general' de antes' es decir' de derec"o positivo en alguna de sus ramas' reducido a sistema' a plan natural + artstica estructura. Son conocidos el cdigo )eodosiano' cdigo de 4ustiniano. Se "a dado el nombre de cdigo a diversos cuerpos legales' !ue no son tal' en el sentido cientfico de la palabra como ocurre con: cdigo de :an1' cdigo de Alarico' cdigo Eurico' cdigo de Adriano o &odees &anonum ,9. Dionisio-' cdigo /ermogeniano' cdigo ?regoriano' &. 4ustinianeo' cdigo repetitae praelationis. C)dee% ) C6di.) repetitae prae+ati)ni%: &ompilacin de constituciones imperiales' "ec"a por orden de 4ustiniano + !ue forma la tercera de las cuatro partes !ue integra el &orpus 4uris &ivilis. &ausas: D- publicado el &digo de 4ustiniano' se dict $> constituciones decidiendo puntos dudosos + unas A$> reformando el derec"o vigente' !ue no estaban incluidas en el &digo. A- por virtud de dic"as constituciones + la publicacin del Digesto ,$%>- teni*ndolas en cuenta' se rompi la armona 3urdica entre la doctrina de *l + la del &digo primitivo' e6presin del derec"o anterior a 4ustiniano. Para

restablecer la armona se necesitaba una revisin completa de a!uel. Autor + *poca: Autora del &digo fue una &omisin nombrada por 4ustiniano el a o $%@ formada por )riboniano' cuestor del palacio imperial' Doroteo' profesor de la escuela de ;erito + los funcionarios 3udiciales en la prefectura de la capital del imperio' :enas' &onstantino + 4uan. &onsta de doce libros' subdivididos en #=$ ttulos' dentro de los cuales se insertan @=$A &onstituciones acompa adas por lo general de la indicacin del prncipe !ue las dicta + de la persona o corporacin a !uien se dirigieron ,inscriptio' inscripcin-' la del lugar + la fec"a en !ue se promulgaron ,subscriptio' subscripcin-. C6di.) A7u+: Legislacin de los reinados de Luis <59 + &arlos 55' formada por le+es de carcter en e6tremo severo' por la !ue se rigieron los coloni0adores anglosa3ones de Am*rica del 7orte. C6di.) Ne.r): &on3unto de disposiciones dictadas en D=B$' regulando la esclavitud en Am*rica del 7orte + fi3ando los derec"os de esclavos + libertos. El nombre de &digo 7egro se aplica generalmente al con3unto de le+es !ue regulaban la esclavitud en los Estados del sur de Am*rica del 7orte. C)e+) t)nante& $redi&u% J)ve&: &remos en 41piter cuando tronaba el cielo' dice /oracio en su oda 9' libro 555' para indicar !ue muc"as personas no se cuidan de prevenir futuras contingencias. A esta frase latina corresponde la castellana de: 7o acordarse de Santa ;rbara "asta !ue truena. C)e&pti): &onsista en una venta fingida ,al principio debi ser real!ue el pater familias "aca de la mu3er al marido por medio de la mancipatio. &on todo' la mancipatio causa matrimonii ,emancipacin por causa de matrimonio- difera de la ordinaria' +a !ue si *sta se aplicase se reba3ara la dignidad de la mu3er. :ientras en la mancipatio ordinaria el su3eto activo era el "ombre' en la coemptio era la mu3er ,+ as' los te6tos dicen !ue la mu3er era la !ue reali0aba la coemptio con el marido-' la cual' si era sui iuris' slo re!uera del tutor o del pater la dacin del consentimiento' por una parte' por otra' en la coemptio' los dos esposos se interrogaban mutuamente' + si bien algunos autores modernos sostienen !ue el marido pronunciaba la misma frmula !ue el comprador en la emancipacin ordinaria' tal cosa no es admisible' pues la mu3er no caa en conditio servilis ,condicin servilC).ere a.&en: &errar la marc"a C).itare de +ana %ua: Fcuparse de sus asuntos. C).itati)ni% p)ena& ne&) patitur: El pensamiento no est su3eto a castigo. Aforismo 3urdico por el cual se significa !ue el pensamiento criminal !ue no va+a acompa ado de ninguna accin !ue constitu+a delito' no est su3eto a responsabilidad en el orden civil.

C).it)0 er.) %u&: Pienso' luego e6isto. Aforismo de Descartes ,D$L=E D=$>-' !uien lo tom del de San Agustn: si fallor' sum: si me e!uivoco' e6isto. + !ue le sirvi de base par fundar su sistema filosfico. C).n)&en %apienti% !a'ere: Llamarse por sobrenombre 8el sabio8. C)!)rte% ad &uniti)ne%: Las co"ortes "acia los atrinc"eramientos. C)ire %)$ietate& %$e+eri% $u& a+i$u): Formar pandilla con alguno ,conc"abarse- para el crimen. C)++)qui) die&: 2n da para una entrevista. C)+u're& in %inu ()vere: &riar una vbora en sus pec"os. e!uivale al refrn castellano: cra cuervos + te sacar n los o3os. C)&ita% .entiu&: Amabilidad de las gentes. En derec"o internacional e!uivale a cortesa' amistad' benevolencia o inter*s recproco de las naciones' fundado en la relacin !ue entre ellas e6iste. Este principio sirve de fundamento a numerosas reglas de derec"o internacional !ue no derivan de la 3usticia natural ni estn consignados en los convenios + !ue por eso se dice !ue se observan ob comitatem ,por afabilidad-. tales son las !ue se observan con ocasin de las visitas de soberanos' recibimiento de agentes diplomticos' o por los deberes !ue impone la civili0acin. La observancia de las reglas de la comitas gentium constitu+e' seg1n Pascual Fiore ,DB%#EDLD@- un deber moral de los Estados. C)&&i%it %$e+u% atque etia& .+)riatur %e $)&&i%i%%e: /a cometido un crimen e incluso se 3acta de ello. C)&&uni )'n)1iae: En cuanto a un delito com1n. C)&pe++e intrare: Fbligados a entrar. E!uivale a la frase vulgar: a la fuer0a a"orcan. C)&peten$ia rati)ne +)$i: &ompetencia por ra0n del lugar. C)&p+uri'u% parti'u%: De varias partes. C)&p)nitur )r'i% re.i% ad e1e&p+u&: Los inferiores siguen el e3emplo e imitan las costumbres de los superiores. Es e!uivale al refrn castellano: como canta el abad responde el sacristn. C)&p)% $u+pae: &ulpable. C)&p)% &enti%: Iue est* en sus cabales. C)&p)%ita )rati): Discurso "ec"o con arte. C)&p)%it) vu+tu: &on rostro tran!uilo. C)&p)% v)ti: Iue "a visto cumplirse sus deseos C)&pre%%i% +a'ri%: )eniendo los labios cerrados. C)&pr)&i%%u&: &ompromiso. &onsiderado por el derec"o romano

como obligatorio de "ec"o' no por el convenio entre los contratantes' sino por la aceptacin del rbitro' al !ue el pretor obligaba a cumplir su funcin por medio de una accin in factum' por lo !ue en esta *poca el compromiso es un pacto pretorio ,receptum arbitrii-' !ue se e6tingue por su cumplimiento + por la muerte del ribero. En la *poca de 4ustiniano pas a ser un pacto legtimo en los dos casos !ue se indican en el lugar citado ,de los cuales slo subsiste el 1ltimo en el derec"o de las 7ovelas-' por lo cual dio lugar a la accin e6 stipulatu o a la in factum' seg1n procediera su fuer0a de una estipulacin o de la confirmacin !ue las partes "icieran de la sentencia arbitral. C)n$ede% &u+t) !)$ e%%e .raviu%: &onceders ser cierto !ue este caso es muc"o ms grave. C)n$i+iu& p+e'i%: &omicios por tribus. C)n$i+iu& p)pu+i: &omicios por curias o por centurias. C)n$)rdatu&: &oncordato. )ratado o convenio sobre asuntos eclesisticos' !ue el gobierno de un Estado "ace con la Santa Sede. Son tales por!ue: D- no son tratados p1blicos entre dos poderes iguales. A- versan sobre casos espirituales. %- no se reali0an con un Pontfice temporal' sino con la Santa Sede. @- el Papa puede revocarlos sin el consentimiento de la otra parte si por virtud de las circunstancias son per3udiciales a la 5glesia. C)nditi) %ine qua n)n: &ondicin sin la cual no. Se sobreentiende !ue si no se presenta la condicin' no se reali0a una cosa. C)n(arreati): Era la frmula seg1n la cual los matrimonios se "acan sagrados' viniendo a constituir un matrimonio verdaderamente religioso. &onstaba de tres partes: D- )raditio o entrega de la mu3er al marido por el pater familias de a!uella. A- Deductio in domo' conduccin de la mu3er desde la casa de su padre a la de su marido' conduccin !ue se celebraba con gran pompa' orlando de flores la cabe0a de la desposada' !uien iba cubierta con un manto blanco. %- la verdadera confarreatio' procedimiento religioso con carcter 3urdico' !ue se llevaba a cabo con inusitada solemnidad + con ceremonias arcaicas. )ena lugar en los primeros tiempos acaso en el lugar sagrado de las curias +' posteriormente' en el domicilio del novio' suponi*ndose !ue deban e6istir das se alados para la celebracin' dada la divisin !ue de ellos "icieron los romanos en fastos + nefastos. Las principales ceremonias eran: la ofrenda a 41piter de una torta de "arina ,farreum panis- + la pronunciacin de ciertas palabras sacramentales. La ofrenda se reali0aba por el pontfice aislado de los flamen E dialis. los esposos estaban sentados en sillas unidas' teniendo cubiertas las cabe0as con la piel de la ove3a !ue "aba sido destinada al sacrificio' +

pontfice reparta entre ellos el farreum. Las frases sacramentales ,verba certa et solemnia: palabras ciertas + solemnes- aparecen atestiguadas por 2lpiano + ?a+o' pero su frmula no "a llegado "asta nosotros. El pontfice dira al marido: pater familias esse voletT ,!uieres ser padre de familiaT- + a la mu3er: mater familias esse voletT. Dant0 opina !ue estas palabras debieron ser pronunciadas despu*s de la ofrenda' fundndose en !ue ?a+o "abla primero de *sta. La confarreatio era peculiar para los patricios. los "i3os de matrimonio verificado por medio de ella reciban los nombres de patrini et matrini' + slo podan e3ercer las funciones de reges sacrorum + de flamines maiores los !ue "ubiesen nacido de esta clase de matrimonio. C)n.e%ti% te+i%: ;a3o una lluvia de dardos. C)niurati: &on3urados' conspiradores. C)n%an.uinita%: &onsanguinidad. 9nculo' unin' por parentesco natural' de varias personas !ue descienden de una misma ra0 o tronco. En derec"o designa el parentesco procedente de parte del padre ,as' se llaman "ermanos consanguneos a los "i3os procedentes de un mismo padre + diversas madres' al paso !ue se denominan uterinos a los procedentes de una misma madre + diversos padres-. La consanguinidad puede ser legtima ,lcita-' e ilegtima ,ilcita-' + *sta natural o no natural' seg1n las personas + el "ec"o !ue "a+an dado origen. En derec"o romano e!uivala a la cognacin' pero en sus efectos no se distingua en este punto de la cognacin' a no ser en !ue era ms durable !ue *sta' +a !ue no se distingua por la capitis diminutio minima. En lnea recta continu infinitamente "asta el infinito. En lnea colateral + en los primeros tiempos impidi el matrimonio "asta en el se6to grado. pero este rigor desapareci desde antes de terminarse la segunda guerra p1nica + a1n la pro"ibicin entre primos "ermanos ,consobrini-. fue abolida a fines de la (ep1blica. ;a3o el imperio se permiti el matrimonio entre colaterales' a menos !ue uno de ellos distase un slo grado del tronco com1n ,"ermano + "ermana' to + sobrina' ta + sobrino' etc.-' pero esta regla sufri dos e6cepciones' a saber: D- la de permitir el matrimonio entre el to paterno + su sobrina' por virtud de un senado consulto dado para !ue &laudio pudiera casarse con Agripina' + A- se volvi a pro"ibir' por influencia del &ristianismo' el matrimonio entre primos "ermanos. pero estas dos e6cepciones desaparecieron' la primera en el a o %@A + la segunda estaba abrogada en tiempo de 4ustiniano. C)n%an% pa1: Pa0 inalterable. C)n%erta a$ie%: Luc"a cuerpo a cuerpo C)n%ertu& v)$are: Desafiar.

C)n%e%%u )&niu&: Del asentimiento unnime. C)n%iderare ne: Procurar evitar !ue. C)n%iderare ut: 9igilar !ue. C)n%i+ii n)n (raudu+enti nu++a )'+i.ati): (egla del Digesto !ue significa !ue nadie es responsable del da o !ue pudiese resultar del conse3o !ue diere' a no ser !ue "a+a procedido con dolo + enga o. C)n%i+i) et &anu 3C)n%i+i) &anuque4: &on "abilidad + accin. C)n%i+i) uti: Adoptar un conse3o C)n%i+iu& $apere: Formar el designio de. C)n%pirare ne: Ponerse de acuerdo para impedir !ue. C)n%tituti): &onstitucin. Accin + efecto de constituir o constituirse. Esencia + calidades de una cosa !ue la constitu+en tal. Forma o sistema de gobierno !ue rige en cada Estado. teora + prctica de la gobernacin de las naciones. &digo fundamental o le+ !ue comprende las bases de dic"o sistema. En derec"o constitucional' todo Estado precisa + tiene siempre una organi0acin determinada por medio de la cual se manifiesta + reali0a sus funciones. Esta organi0acin se determina por una regla' !ue tiene carcter 3urdico' + !ue recibe el nombre de &onstitucin' pudi*ndose en consecuencia definir *sta' desde tal punto de vista' como la regla o norma 3urdica !ue determina la organi0acin fundamental del Estado. C)n%uetudine& 3a$u%ativ) de $)n%uetud)4: 2na costumbre. aprobar. C)n%u+ere $rude+iter in $ive% 3)4 de $ivi'u%: )ratar cruelmente a los ciudadanos. C)n%u&&atu& e%t: )odo se consuma. 2ltimas palabras de &risto. Suele decirse de lo !ue pone definitivo t*rmino a una cosa' por e3emplo: El combate naval de Lepanto fue el consummatum est del poder de la media luna. C)ntendit (a+%a ii% e%%e de+ata: Asegura !ue les "an informado falsamente C)nti) &a.i% vera qua& .rata: Discurso ms verdadero !ue agradable. C)ntra$tu%: &ontrato. Pacto' a3uste o convenio !ue crea una obligacin entre las personas !ue lo "acen o consumen. C)ntra ()rtuna&: &ontra los infortunios. C)ntraria $)ntrarii% $urantur: Los contrarios se curan por los contrarios. Principio de la medicina aloptica' es decir' de la medicina

tradicional !ue cura las enfermedades con remedios contrarios a los sntomas !ue presentan. C)ntu&e+ii% )pertu%: Abrumado de ultra3es. C)nventi): &onvencin. Pacto' a3uste' trato' convenio. Asamblea !ue asume todos los poderes de un pas. C)rp)ra $)n%tri$ta vin$u+i: &uerpos cargados de cadenas. C)rpu% de+i$ti: &uerpo del delito. C)rpu% *uri% $ivi+i%: &uerpo de derec"o civil. Es el con3unto de las reformas legislativas 3ustinianeas en su 1ltimo estado' por el siguiente orden: 5nstituciones' Digesto o Pandectas. &ode6 repetitae praelationis + 7ovelas. El &orpus 3uris civilis puede ser considerado desde dos puntos de vista: como fuente del derec"o 4ustiniano + como recopilacin de materiales 3urdicos' en su ma+or parte de la *poca clsica. C)rpu% *uri% $an)ni$i: &uerpo del derec"o cannico. La vo0 corpus' aplicada para designar las colecciones de le+es de la 5glesia !ue representaban el carcter de un todo' es mu+ antigua. la denominacin &orpus canonum ,cuerpo de cnones-' se dio +a en la &ollectio Anselmo dedicata ,coleccin elaborada por Anselmo-' como la de Decretorum corpus al Decreto de ?raciano. 5nocencio 59 llama a los Decretales &orpus 3uris. C)rpu% nu&&)ru& ita+i$)ru&: &oleccin numismtica en poder del re+ de 5talia 9ctor :anuel 555' formada por el propio soberano. &alcada sobre esta coleccin public 1ltimamente la (eale Academia dei Licei una obra con el mismo ttulo' !ue consta de @A planc"as con reproducciones de ms de #>> entre las D%$@ monedas !ue se describen en la obra. C)rpu% parri$idae (eri%: El cuerpo de un parricida a las fieras. C)rrupti) )pti&i pe%%i&a: La corrupcin de lo me3or es lo peor. +a se entiende en el orden fsico' +a en el moral. C)rrupti) uniu% e%t .enerati) a+teriu%: La corrupcin de un ser es la generacin de otro. Credendu& e%t: Es de creer. Creditur: Se cree. Crepitu% di.it)ru&: &asta eteo de los dedos' entre los romanos. Cri&en: &rimen' delito' culpa. El genitivo es criminis ,del crimen' del delito-. Cri&en &aie%tati%: Acusacin de lesa ma3estad. Cru$e& a+i$ui: A uno con el patbulo.

Crude+itate& a+i$uiu%: La crueldad de alguien. Crude+itate& in a+iqu): Ensa arse en alguien. Cu& a+iqu): &ontra alguno. Cu& C+itu& inter(e$i%%et0 %ui (a$in)ri% A+e1andru& paenituit: &uando "ubo ,o como "ubiese' o despu*s de "aber' o "abiendo- dado muerte a &lito' Ale3andro se arrepinti de su crimen. Cu& id $upia%: Puesto !ue lo deseas. Cu& &a1i&e: cuando sobre todo. Cu& patre: &on mi padre. Cu& pri&a +u$e: Al ra+ar el alba. Cu& pri&u&: )an pronto como. Cu& %i+enti): En silencio. Cura ut va+ea%: Procura conservarte bien. Cur n)$ere &i!i $).ita%8: Por !u* llevas intencin de "acerme da oT Curat)ria: &uradura. &urare' cuidar' tomar inter*s. 5nstitucin ,llamada curatela-' !ue como la tutela' tena por ob3eto suplir la falta de capacidad de obrar de las personas !ue no se "allaban ba3o la patria potestad. Se diferencia de la tutela !ue se daba para casos especiales' +' por ra0n de edad' comen0aba cuando a!uella terminaba. 5nstitucin creada + reglamentada por el derec"o romano' slo "o+ tiene carcter "ist*rico' por "aberla refundido en la tutela diversos cdigos civiles' aparece en las Doce )ablas' para el furioso + el prdigo' a los !ue se someti a tutela por!ue el primero careca totalmente de inteligencia + el segundo la tena completa. &on el tiempo se e6tendi a otros casos + desde el siglo 59 de (oma a los menores. )oma el mismo punto de partida !ue la tutela + se desenvuelve paralelamente a ella. Curri$u+u&: &arrera' competicin. El plural de curriculum es curricula. Curri$u+u& vitae: La carrera ,duracin' curso- de la vida. Cu%t)dia%: La vigilancia.

Letra -D-

Da&nu& n)n (a$it qui *ure %u) utitur: Iuien usa de su derec"o no "ace da o a nadie. (egla del derec"o romano !ue se usa en sentido recto. Da&nu& in(e$tu&: Da o no reali0ado. Entre los romanos se llamaba as el da o posible o no reali0ado !ue se denominaba damnum factum. Dare &anu%: )ender las manos' rendirse. vas de "ec"o' luc"a cuerpo a cuerpo. Date (ren)%: Aflo3ad las riendas. Date )')+u& 5e+i%ari): Dad limosna a ;elisario. Suele emplearse para e6"ortar a !ue se socorra a un "ombre ilustre reducido a la miseria' como ;elisario ,@L@E$=$- ?eneral de 4ustiniano' general ;i0antino' !ue ca+ en la desgracia del Emperador 4ustiniano +' seg1n una tradicin completamente destituida de fundamento "ist*rico ,9. ;elisario-' se vio reducido a mendigar su pan. Dat venia& $)rvi%0 ve1at $en%ura $)+u&'a%: La critica es indulgente con los cuervos' + severa con las palomas. 9erso de Decio 4unio 4uvenal ,$BED%B- !ue indica !ue la critica ataca slo a los d*biles' pero respeta a los !ue saben defenderse. De a+iqu)0 de a+iqua re: Sobre algo' sobre alguna cosa. tomar una resolucin' o medidas ,sobre todo funestas' crueles' etc.De'e++at): )erminada la guerra. De'ere: Deber. )*rmino formado con la preposicin latina 8de8 + el verbo 8"abere8 !ue significa 8tener8. Estar obligado a algo por el derec"o' la moral' la religin. De'ita &editati)ne: &*lebre pragmtica dictada por Pedro 555 el D@ de noviembre de D%%L' !ue constitu+e un privilegio local de ;arcelona en materia de derec"o civil de sucesiones testadas. Dispone !ue para la valide0 del testamento de una disposicin de 1ltima voluntad' basta con !ue se tenga capacidad de testar + se institu+a "eredero capa0' aun!ue "a+a pretericin o des"eredacin o se omita alguna solemnidad' con tal de !ue en el testamento o 1ltima voluntad "a+a dos o ms testigos + sea p1blico' !uedando a salvo a los preteridos o des"eredados in3ustamente su derec"o a la legtima' + !ue aun!ue llegue a faltar' por cual!uier causa el "eredero instituido' valgan los legados + fideicomisos o cual!uier otra disposicin "ec"os a personas capaces.

De'itu&: Deuda. De'itu& $)n*u.a+e: D*bito con+ugal. Es la obligacin !ue en el matrimonio tiene cada uno de los cn+uges de reali0ar la c1pula con el otro cuando *ste lo e6i3a o pida. Es obligacin 3urdica. pero las le+es civiles positivas no la sancionan atendiendo a !ue no puede penetrarse en lo sagrado de la familia + a !ue del empleo de la coaccin pudieran derivarse ma+ores males. La obligacin de prestar el d*bito es consecuencia de los fines del matrimonio. De $ae+) de+ap%u%: ;a3ado del cielo. De$e& pri&i: Los die0 primeros decuriones de una ciudad municipal. Se dio antiguamente este nombre a los die0 senadores !ue ocupaban' respectivamente' el primer puesto al frente de su 8decuria senatus8. Estos representaban las die0 curias de la primitiva tribu de los (amnes. Despu*s de la unin de *sta con los Luceres + los )itios + el aumento de los senadores a %>>' los de la primera tribu conservaron sus prerrogativas con el 3us dicendae sententiae de las otras. En tiempo de la (ep1blica se dio el mismo nombre a los persona3es consulares + a los senadores de las familias ms antiguas. En las ciudades del antiguo Lacio + despu*s de las colonias latinas !ue tuvieron un derec"o anlogo ,3us latii- el senado municipal tena al frente die0 miembros llamados tambi*n decem primi o primores latinorum coloniarum' + cuando la le+ 4ulia del #>L de (oma organi0a sobre las bases uniformes las ciudades de 5talia' cada una tena su senado u ordo decurionum con los decem primi' !ue formaban una especie de comisin encargada principalmente de todos los asuntos de (oma. De$et i&perat)re& %tante& &)ri: 2n emperador debe morir de pie. Palabras de )ito Flavio Sabino 9espasiano. De$+arati): Declaracin. )iene tres acepciones en sentido 3urdico: De6plicacin o interpretacin de lo !ue est dudoso' si bien se usa ms en este caso la vo0 de interpretacin. A- manifestacin !ue "ace una persona acerca de "ec"os determinados en forma verbal' escrita' 3udicial' e6tra3udicial' administrativa. %- manifestacin oficial + p1blica de una cosa. De $)nditi)ne )pi(i$u&: &ondicin obrera. )tulo de la Encclica del Papa Len <555 del D$ de ma+o de DBLD en la !ue desarrolla la doctrina catlica en materia social. Se le llama tambi*n con las dos primeras palabras del te6to latino: (erum 7ovarum ,De las cosas nuevas-. De $)n%i+ii %ententia: &onforme al parecer del conse3o. De$retu& ) C)++e$tariu&: 5mportante coleccin de fuentes de Derec"o eclesistico' !ue se form a principios del siglo <5' + sirvi de base a otras varias.

De e*u% adventu n)ndu& era& ed)$tu%: De su llegada a1n no estaba informado. De(erre n)&en a+i$ui%: Presentar una acusacin contra uno. De(i$i: Ser abandonado ,faltarle a uno el alientoDe (ini'u% ')n)ru& et &)t)ru&: Acerca de los fines de los bienes + de los movimientos. 7ombre de una obra filosfica de &icern. De (ini'u% %ui% e1ierunt: salieron de su territorio. De !a$ re inter n)% 3) &i!i te$u&4 $)nvenit: Estamos acordes con esto. De inte.r): De nuevo. De+e$tati)ne ad(i$i: E6perimentar un placer. De+inquentia: Delincuencia. &alidad de delincuente. De+i$tu&: Delito. 5nfraccin !uebrantamiento de la le+. De&en%: Demente De &eridie: Despu*s del medio da. De&inuere: (ecortar de ,separar o ale3ar entre s-. De&inuti) $apiti%: Prescripcin' p*rdida de los derec"os de ciudadana. De &)nti'u% u&'rae: Las sombras de los montes. Den%u% vi&ine: densamente cubierto de mimbres. Dente +upu%0 $)rnu tauru% petit: El lobo ataca con el diente + el toro con el cuerno. Da a entender !ue como la defensa natural' cada cual se defiende como puede + se vale de las armas !ue la naturale0a le "a dado. De )&ni re %$i'i+i0 et de qui'u%da& a+ii%: De todas las cosas !ue pueden saberse' + "asta de varias otras. De omni re scibili era la divisa del famoso 4uan Pico de la :irndola ,D@=%ED@L@-' !ue se 3actaba de contestar a todo lo !ue se le preguntase' por difcil !ue fuera la pregunta. et de !uibusdam aliis es una adicin de Francisco :ara Aruet 9oltaire ,D=L@ED##B- !ue critica acerbamente las pretensiones del 3oven sabio. /o+ se aplica esta divisa aumentada o sirve para indicar a un gran erudito' + ms al !ue nada sabe + pretende saberlo todo. De)0 n)n ()rtuna: Significa !ue se debe confiar en los designios de Dios + no en los de la suerte o fortuna. De)ru& &uneri'u% in%tru$ti %u&u%: /emos sido colmados de divinos presentes.

De pa$e $)++)qui: conferenciar acerca de la pa0. De p)pu+) 'ar'ar): Acerca de un pueblo brbaro. Palabras con !ue termina un salmo de David' + !ue se usa para indicar !ue se va a cometer un acto violento. ?eneralmente van precedidas esas palabras del verbo "acer: /acer una de pueblo brbaro. De pr)+e au.enda: Sobre la necesidad de procrear "i3os. Discurso de Iuinto &ecilio :etelo llamado el 7umdico ,U E LD a.&.- !ue Augusto "i0o repartir entre la sociedad romana despu*s de "aber publicado las le+es 4ulia + Popea contra el celibato + sobre las familias numerosas. De los pocos fragmentos !ue nos "an llegado de este discurso' parece desprenderse !ue su autor emple el tono irnico' + presentaba el matrimonio' no como un ideal' sino como un mal necesario' + a las mu3eres como un a0ote del cual la naturale0a nos impide librarnos. Dere$!) $e%9re): &oleccin de las constituciones' edictos' decretos + rescriptos de los emperadores romanos desde !ue e3ercieron toda la potestad + soberana "asta la cada del imperio. Dere+i$ti): Dereliccin' desamparo' abandono. (ecibe este nombre la cosa abandonada por un propietario. Se "ace nullius' por!ue se pierde la posesin. De%ideriu& $re'ri% epi%tu+i%: Endul0ar la nostalgia con correspondencia frecuente. De%i+ire de equ): Apearse de su caballo. De%perare %i'i: Darse por perdido. De%perati% re'u%: En situacin desesperada Deu& $)+e&0 re.e& %erva: Adora a Dios + guarda la le+. De vene(i$ii%: De envenenamiento. De vita et &)ri'u%: Sobre la vida + las costumbre. Dev)ta ar')%: Arbol maldito De vu+nere tardu%: Lento de resultas de una "erida Dia')+u% &eta+)ru&: Diablo de los metales. 7ombre !ue los al!uimistas daban al esta o' a causa de su propiedad peculiar de ofrecerse como metaloide. Diariu& eur)peu&: Publicacin peridica del siglo <9555' precursora del moderno periodismo' fundada en /a+n ,Silesia- por :artn :e+er con el seudnimo de P"ilamerus 5renieus Elisius. El primer volumen !ue comprende los a os de D=$# + D=$B' apareci en D=$L. Di$a& tui% ut +i'ru& de%$ri'ant: EncargarP a los tu+os !ue copien el libro.

Di$) d)+)re& n)n e%%e %u&&u& &a+u&: Afirmo !ue el dolor no es el ma+or mal. Di$ quae%)0 quid ve+i%: /a0me el favor de decir !u* !uieres. Di$ta di$ere in a+ique&: Ec"arle pullas a uno. Di$ta pr)'antia: Aforismo !ue significa en fuer0a apodctica' especialmente en sentido bblico' en la !ue se funda un artculo de fe' o de lo !ue se deduce. Di$ta te%tiu&: Declaracin de los testigos. Di$t) ann): En dic"o a o. Di$tu&: Dic"o' sentencia' apotegma. Di$tu& $+a%i$u&: Lugar clsico. Di$tu& di$ere: Decir un c"iste. Die& di$ere a+i$ui: Se alar a alguien el da de comparecencia Die& e1 3)4 de die: Da tras da. Die& e1 die te e1%pe$t): )e aguardo da tras da. Die& e1 &en%e: 2n da del mes. Die% $)n%tituta: Pla0o prefi3ado. Die% (e%tu% +ud)ru&: Da de fiesta con 3uegos. Die% ne(a%ti: Das nefastos Die% pe$uniae: Da de pago. Di(i$u+ta% an)nade: Las dificultades del abastecimiento Di.e%tu%: Frdenado' distribuido' Digesto o Pandectas. &oleccin de las decisiones del derec"o romano unificando los escritos de los antiguos 3urisconsultos por la constitucin Deo Auctore de D$ de diciembre de $%>. 4ustiniano' despu*s de "aber recopilado las le+es en el &ode6 4ustinianeus ,$ABE$AL-' acometi la ardua empresa de recopilar' e6tractndolo' sistemati0ndolo + moderni0ndolo' el 4us ,traba3os de los 3urisconsultos-. &omo preparacin al mismo dicta las $> decisiones + las A$> &onstituciones de reforma' + una ve0 transformado as el 3us controversum en ius receptum + derogado o reformado lo antiguo' acometi la empresa de la formacin de un &ode6 3uris enucleati. Por constitucin Deo auctore del D$ de diciembre del $%> el emperador encarg la formacin de tal obra a )riboniano ,4urisconsulto romano del siglo 95 + ministro de 3usticia en el reinado de 4ustiniano' autor de las grandes compilaciones- 3untamente con una comisin de D= individuos !ue se autori0aba al mismo )riboniano- para elegirlos.

4ustiniano se al como bases: !ue el traba3o "aba de dividirse en $> libros + estos en ttulos' bien por el orden del Edicto' bien por el del &digo. !ue la obra "aba de llevar el ttulo de Digesto ,nombre !ue se daba a los tratados mu+ e6tensos sobre el derec"o' + !ue proviene de digerere' distribuir ordenadamente- o Pandectas ,dos voces griegas !ue significan contener todo-. !ue los comisionados podan elegir libremente las obras !ue deban e6traerse' no !uedando obligados a seguir la opinin del ma+or n1mero' ni a desec"ar las notas de Paulo' 2lpiano + :arciano Popiniano ,las !ue antes se "aba derogado-. !ue los mismos comisionados !uedaban autori0ados para descartar todo lo !ue les pareciese anticuado' superfluo o per3udicial' + !ue se deba evitar toda antinomia o repeticin' no salo dentro de la obra' sino tambi*n con relacin a las decisiones +a contenidas en el &digo' as como todo lo !ue "ubiese cado en desuso. Finalmente el emperador pro"iba por anticipado !ue se "iciesen comentarios a la obra formada con arreglo a tales bases ,con ob3eto de evitar !ue se volviesen a seguir opiniones contradictorias-' permitiendo solamente formar ndices de la misma. Di.nu% e%t intrare: Es digno de entrar. Frmula tomada de la ceremonia burlesca del Enfermo 5mo0inario de :oliVre' !ue se emplea en broma cuando se trata de la admisin de alguno en una corporacin o sociedad. )ambi*n se dice dignus est intrare in docto corpore nostro ,es digno de entrar en nuestra docta corporacin-. Di.nu% e%t )perariu% &er$ede %ua: El operario es digno de su salario o de su alimento. Di.nu% vindi$e n)du%: 7udo !ue no puede ser desatado' sino por un Dios protector. E6presin de /oracio referente al desenlace de ciertos dramas. Se usa en sentido figurado para significar !ue determinado grave asunto no puede ser resuelto favorablemente sino mediante la recomendacin o intervencin de una persona influ+ente. Di&idiu% patru&0 di&idiu% p+e'i%: :edio patricio' medio plebe+o. Dire$tu%: Derec"o. Dirigirse' endere0ar' alinear. Di%$repat 3de0 inter4: /a+ discrepancia ,acerca de' entre-. Di% .enitu%: /i3o de los dioses. Dirunu% $i'u%: (acin de un da. Diver%i% itineri'u%: Por caminos separados entre s. Divitiae $ertae: (i!ue0as seguras. Div)rtiu&: Divorcio. Derivado de divertere' apartarse' disentir. +a !ue los cn+uges marc"an como en distintas direcciones ,in diversas partes eunt' caminan "acia diversas partes-.

Div)rtiu& aquaru&: Punto desde el cual las aguas corrientes marc"an con direcciones opuestas. Div)rtiu& $u& u1)re: Divorciarse. D)$ere a+ique& equ)0 (idi'u%: ense ar a uno a ir a caballo. D)$tu% $u& +i'r): sabio con libro. Se aplica a las personas !ue' siendo incapaces de crear ni a1n de 3u0gar nada por s mismas' andan siempre recitando lo !ue "an ledo en los libros. 2n epigrama en espa ol dice al mismo propsito: 8esos lucimientos E frutos son de otros talentos. E sepamos cul es el tu+o8. E!uivale a la frase vulgar: "ablar por boca de ganso. D)$tu% +itteri% +atini%: 9ersado en latn. D)+ent ()rta%%e et a.untur: ?imen !ui0 + se atormenta. D)+i% $apie'antur: Eran ganados por estos enga os. D) +ittera% ta'e++ari) ad Ati$u&: Entrego al cartero una carta para Atico. D)+)r0 vu+neri'u%: Por dolor' las "eridas. D)+u% &a+u% a'e%t: Sin fraude' lealmente. Las iniciales se ven con frecuencia en las actas de venta' contratos' etc. de los romanos. D)&e%ti$u& 'e++u&: ?uerra intestina. D)&ine0 %a+va& (a$ Repu'+i$a&: Se or' salvad a la (ep1blica. Primeras palabras de una plegaria p1blica !ue se cantaba todos los domingos en las 5glesias de Francia. En tiempo de la monar!ua se deca: salvum fac regem ,salva al re+-. D)&i &i+itiaeque: En pa0 + en guerra. D)&u% &ea ti'i patet: :i casa est siempre abierta para ti. D)&u% tanti veniit quanti e&pta erat: La casa fue vendida al precio de compra. lograr por corrupcin' soborno. D)ne$ eri% (e+i10 &u+t)% nu&era'i% a&i$)%2 te&p)ra %i (uerint nu'i+ia0 %)+u% eri%: :ientras seas feli0' tendrs muc"os amigos. pero si el tiempo se nubla' o si la fortuna te es adversa' te !uedars solo. :6ima de Fvidio !ue no necesita e6plicacin. El rico tiene numerosos amigos' en tanto !ue del pobre todos "u+en. D) )pera& a+i$ui rei: )raba3o en algo. D)ti% 3.enitiv) de d)%4: Dote. Derivado de dar. &audal !ue lleva la mu3er cuando toma estado. Entre los pueblos antiguos fue costumbre !ue los varones diesen a las mu3eres con !uienes contraan matrimonio una cantidad en bienes o en dinero. igual sucedi entre los germanos' entre los !ue el marido daba las arras a la mu3er por ra0n de

matrimonio. En (oma' si bien se conocieron los sponsaliciae largitates' donaciones !ue recprocamente se "acan los esposos con motivo del matrimonio' le3os de e6istir en todos los casos una donacin impuesta con carcter legal del marido a la mu3er' suceda lo contrario' pues era la mu3er la !ue "aca la donacin. La dote como aportacin !ue la mu3er entrega al marido para sostener las cargas matrimoniales tuvo su origen en el derec"o romano' fundndose en la necesidad de !ue las "i3as recibiesen anticipadamente la "erencia paterna' +a !ue no tenan derec"o a ella desde !ue entraban en la familia del marido. pero a1n despu*s de !ue esto no tuvo lugar' se mantuvo la institucin de la dote' atendiendo a la alte0a de su finalidad + a !ue real0aba la dignidad de la mu3er. De (oma' + con el nacimiento del derec"o romano' la institucin dotal se e6tendi por los diferentes pases. Dua+i%&): &reencia religiosa antigua !ue considera el universo como formado + mantenido por el concurso de dos principios igualmente necesarios + eternos' e independientes el uno del otro. Doctrina filosfica !ue e6plica el origen + la naturale0a del universo por la accin de dos esencias o principios diversos + contrarios. En derec"o es la forma doble !ue ofrecen las instituciones principales !ue encarnan la soberana de un Estado' + !ue puede alcan0ar a la totalidad del mismo. Du'i) $ae+): &on un cielo inseguro. Du'itati)ne& e1pe++ere: Disipar las dudas. Du'it) an0 Du$) %i: Iui0 sin' es verosmil. Du'itati)ne&: Disipar toda indecisin. Du'iu& e%t an. Iui0sG' es verosmil. situacin critica' incierta. Du$ere a+iqua& in &atri&)ni): )omar a una por esposa. Du$ere a+ique& in $ar$ere&: Encarcelar a alguno. Du$ere u1)re&: )omar esposa. Du+$ia +inqui&u% arva: Abandonamos nuestros !ueridos campos. /emisti!uio de 9irgilio en su Egloga 5' verso tercero. Du+$i% &)rien% re&ini%$etur Ar.)%: Su mente' al morir' le recuerda su dulce patria' Argos. 9irgilio pinta en este verso el acerbo dolor de un 3oven guerrero !ue muere le3os de su patria. Du& an.ent0 $+a&ant: :ientras callan' "ablan. &on esta locucin se da a entender !ue "a+ silencios mu+ elocuentes. Du&&)d) ne: &on tal !ue no.

Du& ne: &on tal !ue no. Du& %pir)0 %per): :ientras vivo' espero. Se usa esta locucin para recomendar !ue no debe perderse la esperan0a sino con la vida. Du& ut: Salo con tal !ue' salo a condicin de !ue. Du)de$i& %$ripta 3+udu% du)de$i& %$ript)ru&4: 4uego de los antiguos romanos para el cual se servan de una tabla o casillero ,alveus tabula-' donde "aba tra0adas doce lneas ,scripta-' divididas por una perpendicular' de modo !ue formaban A@ casillas. El 3uego se "aca ec"ando los dados ,mittere' 3acere- por medio de un cubilete ,p+rgus' fritillus-' + colocando en las casillas unas damas o peones !ue cada 3ugador pona en el tablero o "aca avan0ar seg1n el n1mero de puntos !ue marcaban los dados. Dup+i da&na'itur: Ser condenado a pagar doble.

Letra -E-

Eade& &ente e%%e: )ener los mismos sentimientos. E$$u& +upu% in %er&)ne: /e a!u al lobo "ablando de *l. E!uivale al refrn espa ol: En nombrando el ruin de (oma' luego asoma. E $ae+)0 a' a%tri%: Del cielo' de los astros. descender "acia. venir a parar a. E$$e aute&: Pero "e a!u !ue' ved !ue entonces. Edi$tu&: Edicto. De edicere' mandar' ordenar. Decreto p1blico con autoridad del prncipe o del magistrado. Editi) prin$ep%: Primera edicin. Palabras con las !ue algunos escritores e6tran3eros suelen indicar en la portada de sus obras !ue el libro !ue publican "a sido editado por primera ve0. Edu1it eu& e1 (an): Le sac del santuario. E((e$tu%: Efecto. De efficere' e3ecutar' acabar. Lo !ue se sigue naturalmente de una causa. En derec"o toda relacin o institucin 3urdica posee un contenido' formado por derec"os + deberes' !ue constitu+e el efecto 3urdico de la misma. E((i$i n)n p)te%t quin: 7o es posible !ue no. E.) %u& qui %u&: Ko so+ el !ue so+. Palabras del *6odo %'D@ pronunciadas por Dios a :ois*s. E.redi e1tra $a%tra: Salir a fuera del campamento. E!eu: (u.a$e% +a'untur anni: A+H los a os transcurren fugaces. Palabras con las !ue comien0a /oracio una oda a Pstumo. Ei$ere %e: Arro3arse' saltar. E*u% au$t)rita% &a.ni !a'e'atur: Se estimaba en muc"o su prestigio. E*u%de& (arinae: De la misma "arina. E*u%de& (ur(uri%: Del mismo salvado. Siempre se toma en una mala parte como comparacin entre personas dotadas de los mismos vicios o de los mismos defectos. E*u% e%t t)+ere $u*u% e%t $)ndere: El !ue tiene poder para "acer una cosa lo tiene para des"acerla. Se usa en su sentido recto' + as se dice: una le+ "ec"a en &ortes' slo las cortes pueden derogarla por medio de otra le+. E*u% %it )nu%0 $u*u% e%t e&)+u&entu&: La carga sea de a!uel para

!uien es el emolumento. Aforismo 3urdico !ue indica !ue el !ue recibe el precio de un traba3o es !uien est obligado a prestarlo o e3ecutarlo. Se emplea tambi*n en el sentido del dic"o vulgar: el !ue est a las maduras' debe estar tambi*n a las duras. E+e$ti): eleccin. De eligere' elegir. Accin + efecto de elegir. E+e.antia %ine &)+e%tia: Elegancia sin afeccin. E+).a +e.u&: :anual de derec"o bi0antino' de carcter oficial' importantisimo en la "istoria del derec"o romano. E+)quen% ide&que iuri% peritu%: Elocuente a la ve0 !ue versado en derec"o. E+)quentia re% e%t una )&niu& di(i$i++i&a: La elocuencia es ms difcil !ue ninguna otra cosa. E &edi) t)++ere: Iuitar de en medio. lugar accesible a todos. lugar a la vista de todos. E&i.rati): Emigracin. De emigrare' emigrar. Accin o efecto de emigrar. En $au%a: /e a!u el asunto. En unqua& +i'eri eri&u%8: Es' pues' !ue no seremos libres 3amsT E)de& +)$i 3) in e)de& +)$)4 e%%e: /allarse en la misma situacin. E) &a.i% qu)d: )anto ms' cuanto !ue. E) &inu% qu)d: )anto menos' cuanto !ue. E) &)d) a.ita'at ut: Se portaba de tal suerte !ue. E)ru& n)% &i%eret: 7os compadecemos de ellos. E)% addu1it ut vererentur: Les indu3o a temer. E) %uper'iae venit0 ut )&ne% $)nte&nat: Lleg a un punto tal de orgullo' !ue menosprecia a todo el mundo. Epi%t)+ae )'%$ur)ru& vir)ru&: &artas de varones obscuros. )tulo de un libro satrico !ue vio la lu0 en Alemania en D$D$ED$D#' !ue se supone escrito por varios eclesisticos + profesores de &olonia + otros lugares. Se le considera uno de los me3ores modelos de stira literaria. Epi%t)+ae %e$retae: &artas secretas. Las cartas en la antigSedad clsica se escriban sobre tablillas de madera' marfil' plomo o esta o' despu*s en "o3as de palmera' en papiros en la corte0a de ciertos rboles. Se "aca o no constar el lugar + la fec"a. al frente se pona el nombre de remitente + el del destinatario en dativo. terminaba con una salutacin' vale. Eripuit $)e+) (+u&en %$eptru&que t;ranni): Arranca del cielo el ra+o + a los tiranos el cetro. 5nscripcin grabada en el pedestal del

monumento a FranClin' !ue describe en pocas palabras los principales actos de su vida' como son la invasin del pararra+os + la parte !ue tom en la independencia de los Estados 2nidos de 7orteam*rica Er)t)&an/a: De eros: amor' + mana: locura. Locura amorosa' caracteri0ada por un delirio ertico. Se llam as en otra *poca el delirio de contenido se6ual + personali0ado. En realidad no es ms !ue una de tantas concepciones delirantes !ue pueden acompa ar la demencia preco0' el delirio de interpretacin' la locura' alco"olismo' el "isterismo. Errand) $)rri.itur err)r: Errando se corrige el error' o bien' errando se aprende. Errare !u&anu& e%t: Errar es propio del "ombre. Si la naturale0a "umana est su3eta a errores' toda falta involuntaria merece indulgencia. Err)re& p)enitend) $)rri.ere: (edimir un error con la penitencia. Palabras de :arco )ulio &icern ,D>=E@% a.&.-' cu+o sentido es !ue el arrepentimiento borra muc"as faltas. E%%e in $ri&ine: Ser ob3eto de una acusacin. E%%e in )re )&niu&: Estar en boca de todo. E%t $ur .audea%: /a+ de !u* alegrarse. E%t &i!i n)&en A+e1ander: :e llamo Ale3andro. E%t quaeda& (+ere v)+upta%: /a+ cierto goce en el llanto. Fvidio alude con estas palabras al consuelo !ue una persona' afectada por una grave pena' siente !ue puede desa"ogarse llorando. Et ani&) et di$ti%: A un tiempo sus sentimientos + sus palabras. Et $aetera 3)4 et $etera: K las dems cosas. Palabras latinas de !ue se "a formulado la castellana etc*tera. Et $a&p)% u'i Tr)*a (uit: K de3a los campos donde e6isti )ro+a. Palabras en un verso de la Eneida de 9irgilio' !ue indican el dolor !ue se e6perimenta al pasar 3unto a las ruinas de un sitio !ue nos "a sido caro. Et !)$ a&p+iu% $en%e)...: K adems dispongo !ue... Etia& .ravi%%i&a: Aun los ms graves males. Etia& &ai)r: :a+or todava. Etia&%i )&ne% ne.averint te0 e.) n)n: Aun cuando todos te negaren' +o no. Palabras dic"as por San Pedro a 4es1s. Et tu0 5rute:: )1 tambi*n' ;rutoH. Locucin latina !ue tiene el mismo significado !ue tu !uo!ue' filimiH ,tu tambi*n' "i3o moHEt vita& i&pendere ver). La verdad est por encima de todo. + !ue debe proclamarse aun con riesgo de la vida. E!uivale a la frase

castellana: la verdad ante todo. Et;&)+).i$u& &a.nu&: El gran etimolgico. &on este ttulo se designa com1nmente un diccionario griego compuesto "acia la segunda mitad del siglo < + cu+o ttulo e6acto es Et+mologicum mega Cai alp"abeton. Eu& (erre n)n p)%%%u&0 ne$du& a&e&: :u+ le3os de amarle' no le puedo ni soportar. Eu& pi.et qu)d te n)n vidit: Est eno3ado por no "aberte visto Eunt anni: Pasan los a os. E1 adver%): De frente. E1 aere a+ien): A causa de las deudas. E1 a+iqu) +)$): De un lugar. E1 a&i$) ini&i$u% (ieri a+i$ui: De amigo volverse enemigo para alguno. E1 au$t)re0 e1 (ine0 e1 &)d): Por el autor' por el fin' por el modo. &on tales palabras da Santo )oms de A!uino las reglas para conocer la 3usticia o in3usticia de las le+es. E1 $aptivi%: Por los prisioneros. E1$e++ere $eteri%: Distinguirse ms !ue ning1n otro. E1$epti) pr)'at re.u+a&: La e6cepcin prueba la regla. E1$epti% e1$ipiendi%: E6cepto lo !ue debe e6ceptuarse. As se dice cuando se !uiere eludir o suprimir una parte de lo !ue se "a prometido. E1$idat i++a die%: Iue pere0ca la memoria de a!uel daH. Palabras de la )ebaida' de Publio Papinio Estacio ,=DEL=-' con las cuales el poeta maldice el da en !ue fue testigo del sacrlego combate de los dos "ermanos enemigos Eteocles + Polinice. Esta e6presin se aplica a los conocimientos funestos' de los cuales se !uiere borrar la memoria. E1$u%ati) n)n petita0 a$$u%ati) &ani(e%ta: El !ue se acusa sin !ue nadie le acuse' se acusa a s propio. Este aforismo' cierto algunas veces' no siempre es conclu+ente. E1 die qu): Desde el da en !ue E1e$uti): E3ecucin. Llenar' cumplir' castigar. Accin + efecto de e3ecutar. E1 (ru$ti'u% e)ru& $).n)%$eti% e)%: Por sus frutos los conocer*is. Palabras de &risto !ue alerta no de3arse enga ar por falsos profetas. E1 in()r&ata $)n%$ientia: Por conciencia informada. E1ire e1 ur'e: Salir de la ciudad.

E1 +a')re %e re(i$ere: (ecobrarse de sus fatigas. E1 &ani'u% di&itere: Soltar. E1 )re parvu+u& verita%: La verdad en la boca de los ni os. Da a entender !ue en la boca de los ni os no cabe la ficcin. )omada de los Proverbios. E1 )re tu) te *udi$): Por tu misma boca te 3u0go. Es una frase de una par bola de &risto. E1)riare a+iqui% n)%tri% e1 )%%i'u% u+t)r: Iue un vengador na0ca alg1n da de mis ceni0as. Palabras de 9irgilio en la Eneida' !ue constitu+en una impresin de Dido moribunda. E1 Oriente +u1: De Friente viene la lu0. Aforismo latino !ue' adems de su sentido recto' se usa metafricamente para significar !ue de Friente nos vino la verdad del Evangelio. E1)rtu% e%t %ervu% qui: Surgi ,se presenta- un esclavo' para. E1 patria: Desterrarse. E1perientia d)$et %tu+t)%: La e6periencia corrige a los tontos. &on ello se !uiere indicar !ue *stos no se corrigen por el raciocinio' sino por las lecciones de la realidad. E1p+)ratu& !a'e): )engo averiguado. E1 pu.na: De la luc"a. E1 qu): Desde !ue. E1 qu) te&p)re: Desde el tiempo en !ue. E1 Senatu% $)n%u+t): Seg1n un decreto del Senado. E1 te&p)re: En la terminologa antigua de la m1sica significaba lo !ue modernamente se llama improvisacin. E1 te%ta&ent): Por el testamento: Se usa en lengua3e forense en contraposicin ab intestato ,sin testamento-. E1 t)t) $)rde: De todo cora0n' con toda el alma. E1tra )rdine&: Fuera de lo normal' e6traordinariamente. E1tra ripa%: Fuera de su cauce. E1tra qua&: Salvo !ue. E1tra qua& %i: E6cepto si. E1u) a+i$ui tuni$a&: Le !uit la t1nica. E1 vu+nere periit: :uri de resultas de la "erida.

Letra -F-

Fa$ere ut: /acer de modo !ue. Fa$ere ut n)n: /acer de modo !ue no. Fa$ere n)n p)%%u& ut: Es imposible !ue +o. Fa$i+e )&ne%0 quu& va+e&u%0 re$ta $)n%i+ia ae.r)ti% da&u%: &uando go0amos de salud' fcilmente damos buenos conse3os a los enfermos. Es sentencia del acto segundo de la comedia de Publio )erencio. Se suele usar con frecuencia para denotar la facilidad !ue tiene el "ombre' !ue vive en prosperidad' para aconse3ar resignacin al !ue vive en la desdic"a. Fa$i+i% ad di$endu&: Iue tiene facilidad de palabra. Fa$i+i% de%$en%u% averni: La ba3ada del infierno es mu+ fcil. Palabras de 9irgilio en la Eneida. Se usa para significar !ue la cada en el mal es mu+ fcil. pero !ue el retroceder + remontarse a las superiores regiones del bien es lo difcil + laborioso. Fa$i) ut (a$ia%: /ago para !ue "agas. &ontrato por nombre' innominado' en el !ue una de las partes se compromete pagar por medio de un don en dinero o en especie. Fa$it indi.nati) ver%u%: La indignacin engendra los versos. Se da a entender con estas palabras de Decio 4unio 4uvenal ,Stira 5' #L- !ue la indignacin basta para producir elocuencia. Fa$ta patru&: Las "a0a as de los antepasados. Fa$undia prae$ep%: 9erbosidad resbaladi0a. As denomina Iuinto /oracio Flaco al Arte Po*tica' !ueriendo significar !ue no es lo mismo la elocuencia natural' e!uilibrada + conforme a las le+es del raciocinio + a las conveniencias de la oportunidad' !ue a la c"arla intempestiva + verbosa. Fa+%u&: /acer un falso 3uramento. Fa&a& et .+)ria& a+i$ui: 5gual fama + renombre !ue otro Fa&a re& e1$edit: La fama supera la realidad. Fa% .entiu&: El derec"o de gentes. Favete +in.ui%: ?uardad silencio. Principio de un verso de Iuinto /oracio Flaco ,Fda 555-. El poeta pide !ue se guarde un religioso silencio para escuc"ar las verdades morales !ue va a enunciar. La e6presin favete linguis es una frmula consagrada en la antigSedad romana' !ue la persona !ue iba a celebrar una ceremonia religiosa'

usaba para dirigirse a los asistentes. Fe+i1 $u+pa:: GFeli0 culpaH E6clamacin de San Agustn con motivo de la falta de nuestros primeros padres' la !ue nos vali la venida del (edentor. Fe+i1 qui p)tuit reru& $).n)%$ere $au%a%: Dic"oso a!uel !ue puede conocer las causas de las cosas. 9erso de Publio 9irgilio :arn ,#>EDL a.&.- en ?eorgias 55' !ue se cita para significar !ue la verdadera ciencia consiste en el conocimiento de las causas productoras de los fenmenos su3etos a nuestra observacin o estudio' siendo felices los espritus !ue lo consiguen por!ue los elevan as' por encima de las supersticiones vulgares. Iuiere e6presar prcticamente la aspiracin del "ombre "acia la sabidura. Fene%te++a $)n(e%%i)ni%: Abertura o ventanilla practicada encima de la confesin' es decir' de la cmara subterrnea donde suelen reposar los cuerpos de los mrtires + de los santos. Ferret iter: /iciese su camino. Es el principio del verso BDD del libro 955 de la Eneida de Publio 9irgilio :arn' en el !ue el poeta describe la rapide0 de movimientos de la "erona &amila' !ue luc"aba en favor de los volscos de 5talia. Fetur in arva (eren% $u&u+): Se precipita los campos arrastrando montones. )omada de la Eneida de Publio 9irgilio en la !ue se comparan los estragos !ue "ace un ro desbordado en una llanura f*rtil con los !ue los griegos "icieron la ciudad de )ro+a al apoderarse por traicin de ella. Fervere O&nia tun$ pariter vent) ni&'i%que vide'i%: Entonces vers !ue 3untamente bullen + se agitan los vientos + las nubes. 9erso del libro 5 de las ?eorgias de Publio 9irgilio. Fervet )++a vivit a&i$itia: :ientras "ierva el puc"ero durar la amistad. &on ella !uiere e6presarse !ue las amistades son ms firmes en la prosperidad !ue en la suerte adversa. Fervet )pu%: /ierven los traba3os. Palabras de Publio 9irgilio para pintar la actividad incesante de las abe3as' + se emplea para denotar la actividad febril con !ue se acomete o se lleva a cabo alguna empresa. Fe$undi $a+i$e%0 que& n)n (a$ere di%ertu&8: GF" copas' de facundia llenasH Ua !ui*n no inspirasteisT Fi$t) vu+tu: &on afectada e6presin. Fide&: Faltar a su palabra. Fide& a+i$uiu%: La buena fe de uno. Fide& n)n !a'e) <ai): 7o me fo de ?a+o. Fieri p)te%t ut veniat: Es posible !ue venga.

Fieri p)te%t ut n)n veniat: Es posible !ue no venga. Fi+ii &)rte&: La muerte del "i3o. F+e'at pater de (i+ii &)rte: Lloraba el padre por la muerte de su "i3o. F+e'iter in vu+nere: )ristemente a causa de su "erida. F+etu% (re.ere viru&: Las lgrimas ablandaron a a!uel "ombre. F+)$$i (a$ere: Estimar en poco. F+)% aetati%: Flor de la edad F+)% vernu%: Flor primaveral. F)edu% (a$ere: &oncertar una alian0a. F)edu% ru&pere: (omper un tratado. F)enu& !a'et in $)rnu: )iene "eno en las astas. Iuinto /oracio asimila en estas palabras a ciertos poetas satricos con los bue+es bravos' cu+as astas coronan de "eno o pa3a los pastores para impedir !ue "agan da o. F)ri% $+aru%: 5lustre en el e6tran3ero. F)r%itan qui%pia& di1erit: Iui0 alguno "a+a dic"o. F)reti% a$ %trenuu%: Firme + resuelto. F)ru&: El foro. F)ru& a.ere: Administrar 3usticia F)%an et !ae$ )+i& &i&eni%%e *uva'it: Iui0 vendr un tiempo en !ue estos recuerdos nos sern agradables. /emisti!uio de Publio 9irgilio. &on estas palabras el famoso Eneas intent consolar a sus compa eros. F)rte& (a$ 3) (a$ ut4 ani&u& !a'ea%: Procura tener buen nimo. F)rte& viri+i pe$t)re: /imno del breviario romano compuesto el D=>A por el cardenal Silvio Antoniano. F)rte% $reantur ()rti'u% et ')ni%: Los fuertes proceden de los fuertes + los buenos. Es un verso de Iuinto /oracio !ue se cita para indicar !ue las progenies + estirpes ms ilustres proceden de antecesores buenos + esfor0ados. F)rti% ante )&ne% !a'etur: Es tenido por ms valiente !ue todos los dems. Fraudem alicui: Asec"an0as contra alguno. Frau% in(ida: Fraude desleal. Fr)nde% te&p)ra $in.unt: El folla3e corona las sienes. Fru$tu)%u& e%t: (esulta venta3oso. Fruenda e%t a %apientia: La sabidura "a de ser go0ada.

Fru.e% $)n%u&are nati: Los "ombres !ue slo "an nacido para comer. Palabras !ue suelen aplicarse a los "olga0anes !ue viven + mueren sin "aber "ec"o ning1n servicio a la "umanidad. Fu.ae %e%e &andare: ;uscar su salvacin en la "uida Fu.ae vita& %ua&: ;uscar su salvacin en la "uida. Fu.a& (a$ere: /uir. poner en fuga. Fu.a% (a$ere: A"u+entar una + otra ve0. Fu.e pe$$atu&: Evita el pecado. Fu.ien% +a')ri%: Iue re"u+e el traba3o. Funda&enta ur'i0 pa$i%: Los fundamentos de una ciudad' de la pa0. Funi$u+u% trip+e1 di((i$i+e r)&pitur: El triple cordel se rompe difcilmente. Frase de la Sagrada Escritura !ue se usa para ponderar la eficacia de la unin. Fur erat et +atr): Era ratero + ladrn. )omado del Evangelio. Fur)r ar&a &ini%trat: El furor suministra las armas.

Letra -<-

<enu% !u&anu&: ?*nero "umano. <erere &)re& a+i$ui: &omplacer a alguno. <+adiu& de%trin.ere0 %trin.ere0 edu$ere: Desenvainar la espada. <ra$ian) 3De$ret) de4: 5mportantsima coleccin de cnones !ue forma la primera parte del &orpus 3uris canonici. Su confeccin tuvo lugar entre DDA#EDD$D. &*lebre canonista italiano' autor del Decretum. se le considera como el verdadero creador de la ciencia del Derec"o cannico. 7aci al final del siglo <5 + muri a mediados del siglo <55. <radu& addere: Alargar el paso. <radu% ad Parna%%u&: Diccionario de voces latinas con indicacin de la cantidad prosdica de las mismas + seguidas *stas de sinnimos' e6presiones po*ticas' etc. !ue facilitan la diversificacin a los !ue se dedican a componer en verso latino' mu+ especialmente los principiantes. <rae$)%ta%i% ) .rae$)%tadiu&: En (oma' sala p1blica al 7orte del Forum romanorum' en el templo de la &oncordia en la !ue se congregaban los e6tran3eros' particularmente los griegos' antes de ser introducidos en el senado. <rae$u& e%t0 n)n +e.itur: Es griego' no se lee. Aforismo de la Edad :edia' en !ue se vitupera el afectado desd*n de los !ue menosprecian a los !ue son incapaces de aprender. Algunos "acen esta frase sinnima de la espa ola: Estorbarle a uno lo negro para leer. <ra&ati$i $ertant: Los gramticos discuten. Se emplea con referencia a alguna cuestin sobre la !ue e6iste encontrados pareceres + !ue a1n no se "a resuelto. <rate% a+i$ui: Dar las gracias a alguien. <ratia a+i$uiu%: La influencia de alguien. <ratiae $au%a: Por favor. <ratia& a+i$ui (a$ere: Perdonar a alguien. <ratia% a.i&u% ti'i0 D)&ine: ?racias te damos' Se or. <rat) ani&): &on reconocimiento. <ratu+)r ti'i de vi$t)ria0 in vi$t)ria0 vi$t)ria&: )e do+ el parabi*n de tu triunfo. <ratu+)r qu)d...: )e agrade0co !ue...

<ravari $)epit: &omen0 por suscitar dificultades. <ravi $au%a: Por una ra0n poderosa. <raviter ad(e$tu%: ?ravemente enfermo. <utta $avat +apide& n)n vi %ed %aepe $adend): La gota de agua "orada la piedra' no por la fuer0a' sino ca+endo a menudo.

Letra -=-

=a'ea% $)rpu% ) =a'ea% $)rpu% ad %u(i$iendu&0 et$.: Palabras con !ue comien0a el auto de comparecencia. Derec"o de todo ciudadano' detenido o preso' a comparecer inmediata + p1blicamente ante un 3ue0 o tribunal' para !ue' o+*ndoles' resuelva si su arresto fue o no legal' + si debe al0arse o mantenerse. Es frase usada en 5nglaterra' + "o+ admitida en nuestro idioma. En derec"o poltico' c*lebre garanta' consignada en una le+ constitucional inglesa' a favor de la libertad de los individuos. El abuso del poder e3ecutivo + de los se ores' !ue retenan en prisin por largo tiempo a las personas sin causa suficiente o demoraban en ventilar 3udicialmente el asunto' procedimiento empleado con frecuencia para privar al pueblo de sus caudillos' fueron causa de !ue' desde antiguo' se admitiese el acudir al )ribunal del ;anco del (e+ para !ue *ste e6pidiese un mandamiento ,!ue no poda negar- a fin de !ue la persona !ue tuviera detenida o en custodia a un s1bdito ingl*s' lo condu3era a la presencia del 3ue0' a fin de !ue *ste' e6aminando el asunto' absolviera o pusiera en libertad al detenido u ordenara !ue continuase la detencin. )al mandamiento se llam "abeas corpus por!ue la frmula principal del mismo se e6presaba con las palabras: /abeas corpus ad suficiendum. Pero este remedio no alcan0aba a los casos en !ue la detencin se "ubiese reali0ado por una orden especial del re+' de su conse3o privado o de los lores !ue componan *ste' por lo !ue el Parlamento orden en el ;5LL llamado peticin de derec"os' aprobado en D=AB' !ue nadie pudiese ser detenido en custodia a consecuencia de tales arrestos. pero los 3ueces eludieron el cumplimiento de este ;5LL' oponiendo largas dilaciones con prete6to de e6aminar los motivos de la detencin. =a'e&u% $)n(itente& reu&: )enemos al reo convicto + confeso. Frase debida a &icern en Pro Ligario + !ue en lengua3e forense se emplea para designar al reo !ue "a confesado su delito. Familiarmente se aplica al !ue' sin ser criminal' reconoce + confiesa su falta. =a'e&u% +u1uria& atque avaritia&0 pu'+i$e& e.e%tate&0 privati& )pu+entia&: Estamos posedos del lu3o + de la avaricia' en p1blico la pobre0a' la opulencia en privado. Palabras !ue los "istoriadores atribu+en a :arco Porcio &atn' llamado el &ensor ,A%@ED@L a.&.- !ue sinteti0 en ellas la corrupcin de (oma. =a'e&u% P)nti(i$e&: )enemos Pontfice. Es una parte de la frmula ritual con !ue el Presidente del cuerpo &ardenalicio anuncia al pueblo

la eleccin del nuevo Papa. =a'ent %ua (ata +i'e++i: )ienen su destino los libros. /emisti!uio del verso ADB del &armen /eroicum ,verso "eroico- de Publio )erencio :auro ,siglo 5 d.&.-. El verso completo dice: Pro captu lectoris "abent sua fata libelli ,seg1n la inteligencia del lector tienen su destino los libros-. significa !ue' aun en el *6ito de un libro' es la suerte o destino un factor importantsimo. =a'e) ti'i (ide&: )e creo. =a'ere a+ique& ini&i$)ru& +)$): )ener a uno por enemigo. =a'ere a+ique& ini&i$u&: )ener a uno enemistado consigo. =a'et): )en por cierto. =a'itu% de+inquendi: La propensin al delito. =a'itu% n)n (a$it &)na$!u&: El "bito no "ace al mon3e. =a$ &ente e%%e0 ut: )ener la intencin de. =a$ %pe +ap%u%: Decepcionado en cuanto a esta esperan0a. =ae$ d)&u% (it patri%: Esta casa pasa a ser de mi padre. =ae$ )+i& &e&ini%%e *uva'it: &on gusto + placer recordamos despu*s estas cosas. /emisti!uio de un verso de Publio 9irgilio. Alude a a!uel placer melanclico con !ue se recuerdan las desgracias pasadas. =ae$ ur'%0 +u1 )r'i% terraru&: Esta ciudad' faro del mundo. =aeredi% (+etu% %u' per%)na ri%u% e%t: El llanto del !ue "ereda es una risa enmascarada. Proverbio latino !ue se aplica a los !ue muestran pesar para ocultar su secreta alegra. =aeret +ateri +et!a+i% arund): La flec"a mortal est clavada en su costado. /emisti!uio de un verso de 9irgilio. Se aplica al tormento continuo !ue dan las pasiones + los remordimientos. =an$ auda$ia&:: 2n tal atrevimientoH =a%ta& p)nere: Subastar. =aud (a$i+e: Difcilmente. =aud %$i): 7o s*' ignoro. =aud paenitendu% &a.i%ter: 2n maestro satisfactorio. =aurire aqua& de pute): Sacar agua del po0o. =ere% 5)')ru& )&niu&0 3)4 e1 a%%e 3)4 e1 +i'e++a: /eredero universal. =ere% e1 %e&i%%e0 e1 d)drante: /eredero de la mitad de la fortuna' de tres cuartas partes.

=er)i$i% aetati'u%: En los tiempos "eroicos. =i$ e%t %apien%0 !ae$ e%t ')na0 !)$ e%t uti+e: Este es sabio' *sta es buena' esto es 1til. =i$ ip%e: Este mismo. =i$ vin$endu& aut &)riendu& e%t: A!u "a+ !ue vencer o morir. =in$ i++ae +a$ri&ae: De a!u a!uellas lgrimas. Suele emplearse al se alar la causa u origen de un suceso desgraciado. =ipere%te%ia: Del griego /+per: sobre + ast"esis: sensacin. Sensibilidad e6cesiva' aumento general o parcial de la sensibilidad de la piel o de las mucosas. Sensibilidad e6cesiva de los tegumentos o de un sentido especial. /iperestesia ac1stica' cerebral' cutnea' dolorosa' tctil' se6ual. =ipere%te%ia %e1ua+ a$tiva: Se traduce en la esfera s!uica por una obsesin de contenido ertico' + en la somtica' por una congestin + su turbulencia genitales. =ipertri$)%i%: Del griego /+per: ms all' + tricosis: crecimiento del pelo. Desarrollo e6agerado del pelo o cabellera. =eter)$r)nia: ,de "eterocrono- ?eneracin de partes del cuerpo en Ppoca distinta de a!uella en !ue nacen normalmente. /ipertricosis parcial con anormalidad de *poca' por e3emplo' anticipacin de los pelos de la pubertad. Desviaciones !ue se "acen notar con frecuencia en el desarrollo individual ,ontogenia-' anticipndose algunos rganos a lo !ue era de esperar por la filogenia ,aceleracin ontog*nica-' o inversamente retardndose ,retardacin ontog*nica-. =)$ $)rdi e%t &i!i: Esto me gusta. =)$ (e$it ne p)ena% daret: /a "ec"o esto para no ser castigado. =)$ (ieri )p)rtet: Es necesario !ue se "aga esto. =)$ .aude): :e go0o en esto. =)$ in n)% n)n $)nvenit: Esto no tiene !ue ver con nosotros. =)$ inter n)% 3) &i!i te$u&4 $)nvenit: 7os apalabramos acerca de esto. =)$ n)'i% n)n $)nvenit: Esto no nos conviene. =)$ rei 3) $u& re4 $)nvenit: Esto est conforme con la cosa. =)die &ane: /o+ por la ma ana. =)&i$idiu&: /omicidio. :uerte causada a una persona por otra. =)&ine% n)n re0 %ed n)&ine: /ombres no en cuanto a la realidad' sino en cuanto al nombre.

=)&ini'u% (eri% +e.atu&: 2n emba3ador a merced de unos "ombres salva3es. =)&ini !)&ini +upu%: El "ombre es lobo del "ombre. Frase e6tractada de un epigrama de )oms /abbes ,D$BBED=#L-' !uien se inspir en el pasa3e del drama Asinaria de )ito :accio Plauto ,A$@EDB@ a.&.-' en !ue se dice: Lupus est "omo "omini' non "omo ,el "ombre es lobo del "ombre' no "ombre-. =)&ini% e%t errare0 in%ipienti% in err)re per%everare: De "ombres es errar. de necios perseverar en el error. Proverbio latino con !ue se advierte !ue "a+ !ue ser no terco + obstinado. En su forma ms divulgada dice: cu3us vis "ominis est errare' nullius' sini insipientis' est in errore perseverare. =)&) de p+e'e: 2n "ombre del montn. =)&) de $)rp)re ani&)que $)n%tat: El "ombre consta de alma + cuerpo. =)&) (ru.i 3u4 !)&) (ru.i ')nae: /ombre prctico' 1til' "ombre para muc"o. =)&) pr)p)nit0 Deu% di%p)nit: El "ombre propone' Dios dispone. Proverbio latino !ue se empleaba algunas veces con el mismo sentido !ue el refrn castellano correspondiente. =)&) %u&2 !u&ani ni!i+ a &e a+ienu& put): /ombre so+. nada !ue "umano sea' me es a3eno. Palabras de Publio )erencio ,/eautontimoro1menos' acto 5' escena Dra.-. Significa !ue el com1n de los mortales adolece de los mismos vicios' debilidades + defectos' + !ue al censurar estos "a+ !ue tener presente la posibilidad de incurrir en ellos. =)&) virtute $).nita: 9arn de reconocida virtud. =)ne%ta &)r% turpi vita pati)r: 2na muerte "ermosa es perceptible a una vida de des"onra. Sentencia de :arco &laudio )cito' en la !ue se condensa la creencia de los paganos' de !ue' para "uir de su des"onra inevitable' vala la pena !uitarse la vida. =)ne%te vivere0 a+teru& n)n +aedere0 %uu& $uique tri'uere: 9ivir "onradamente' no per3udicar al pr3imo' dar a cada !uien lo su+o. Seg1n 4ustiniano' tales son las tres bases de toda legislacin. =)ne%ti% n)&ini'u%: ;a3o especiosos prete6tos. =)ne%ti%%i&u% inter %u)%: El ms "onrado de los de su clase. =)ne%tu& n)n e%t %e&per qu)d +i$et. 7o siempre es "onesto todo lo permitido. El "ombre "onrado "a de abstenerse a veces de lo !ue es lcito. =)n)re& a+i$ui tri'uere: )estimoniar "onor a alguien.

=)n)re% &utant &)re%: Los "onores cambian las costumbres. Se dice como comentario a la mudan0a !ue de ordinario se observa en la conducta del !ue logra encumbrarse. =)n)ri e%t a+i$ui: Es un motivo de "onor para alguien. =)n)ri% $au%a. Por ra0n o causa de "onor. Doctor "onoris causa es un ttulo "onorfico !ue conceden las universidades a personas eminentes. =)n)ri% .ratia: Por consideracin' por respeto. =)n)% a+it arte%: El "onor alimenta las artes. :anifiesta !ue las consideraciones !ue se guardan + la estimacin en !ue se tiene a los artistas' los alimenta + sirve de recompensa a sus esfuer0os. =)ra pri&a diurna: La !ue comien0a en el momento de salir del sol. =)rre%$) re(eren%. :e "orrori0o al contarlo. Palabras de 9irgilio !ue pone en boca de Eneas al ir a narrar la desgracia de )ro+a' + !ue "o+ suelen aplicarse en broma. =)rtari ut: E6"ortar a !ue =)%pite in%a+utat): Sin saludar al "u*sped. Para "acer notar !ue una persona !ue entra o sale sin usar los acostumbrados t*rminos de salutacin o despedida. =)%pitiu& $u& a+iqu) (a$ere: &ontraer con alguien vnculos de "ospitalidad. =)%te& in (u.a&: En fuga al enemigo. =)%te% de iu.i%: A los enemigos de las alturas. =)%te% in (u.a&: En fuga a los enemigos. =)%te% +atera ad%u+tante%: Los enemigos asaltando los flancos. =)%te% %upp+i$ii%: A los enemigos con tormentos. =u$ arr).antiae venerat ut...: /aba llegado a un grado de arrogancia tal' !ue...

Letra -I-

Ia& dudu& te e1%pe$ta&u%: Ka "ace tiempo !ue te aguardamos. I'i de(i$it )r'i%: A!u conclu+e el mundo. Palabras !ue seg1n la tradicin mitolgica' estaban grabadas en las rocas !ue la fbula llama &olumnas de /*rcules. Id aetati%: De tal edad. Ide& atque: Del mismo modo !ue. Id e%t: Esto es' es decir. Id te&p)re: En este tiempo. I.nari di%$ant0 a&ent &e&ini%%e periti: Aprendan los ignorantes' t*nganlo presente los doctos. Lema !ue encuadra mu+ bien al frente de una obra didctica' como se desprende del significado e6puesto. I.n)rantia (a$it e1$u%at: La ignorancia del "ec"o e6ime de culpa. Da a entender !ue un "ec"o criminal no es tal cuando se perpetr ignorando las circunstancias !ue la acompa aban. I.n)rantia n)n e1$u%at +e.e&: La ignorancia no e6ime el cumplimiento de la le+. La le+ obliga a todos' lo mismo a los !ue la conocen !ue a los !ue la ignoran. I++a (uit prae%t) nata+i %u) ip%e die: Ella se encontr all el da de su aniversario precisamente. I&itat)re% %ervu& pe$u%. 5mitadores' reba o de siervos. Palabras con !ue /oracio increpa a los plagiarios. I&pavidu& (erient ruinae: Las ruinas sepultarn al impvido. (obusta imagen con !ue /oracio en su Fda tercera pinta la constancia del varn fuerte + 3usto a !uien el orbe desplomndose no es capa0 de infundir pavor. I&pedi) ne (rater pr)(i$i%$ar: 5mpido !ue mi "ermano parta. I&perare %i'i &a1i&u& e%t i&periu&: El dominarse a s mismo es el ma+or se oro. I&perat aut %ervit $)++e$ta pe$unia $uique: Las ri!ue0as o sirven o mandan al !ue las posee. Frase con !ue /oracio designa a los ricos ricos + a los ricos pobres. I&perat (ru&entu& e1er$itui: &*sar impone a los galos trigo como tributo para su e3*rcito. I&peritia $u+pae adnu&erantur: La impericia se considera como

culpa. Ense a !ue la ignorancia es para el !ue la posee un motivo de culpa. I&periu&: El poder. I&periu& (+a.iti) a$qui%itu&0 ne&) u&qua& ')ni% arti'u% e1er$uit: El poder ad!uirido por medio del crimen' nunca se e3erci de buen modo. Palabras de )cito !ue niegan eficacia saludable al poder mal ad!uirido. I&petrare ne: Alcan0ar !ue no. I&petrare ut: Alcan0ar !ue. I&petu& (erre: Aguantar la embestida. I&p)%%i'i+iu& nu++a )'+i.ati): A lo imposible' nadie est obligado. Aforismo 3urdico' debido al 3urisconsulto 4uvencio &elso ,siglo 5 a.&.- + !ue "a pasado a proverbio vulgar' sinnimo del !ue dice: Ad impossibile nemo tenetur ,A lo imposible nadie est obligado-. I&petu& !)%tiu&: La impetuosidad del enemigo. I&petu& &)d) (erre n)n p)tuerunt: 7i si!uiera la embestida pudieron soportar. I&p)tentia e1$u%at +e.e&: La impotencia e6cusa la le+. Aforismo 3urdico' seg1n el cual la le+ e6cusa ciertos actos a individuos deficientes' como los prisioneros' idiotas' locos' etc. a !uienes su estado impide cumplir con la misma. I&pre%%i)ne& dare: Lan0ar un ata!ue. I&pr)'e Neptunu& a$$u%at qui nau(ra.iu& iteru& (e$it: 5n3ustamente acusa al mar !uien naufraga segunda ve0. Proverbio latino !ue e6presa !ue no debe !ue3arse de "aber sucumbido a un riesgo el !ue se e6puso a *l. I&pr)'i% a+iena virtu% %e&per ()r&id)+)%a e%t: A los malos siempre fue temible la virtud de los buenos. El "istoriador &a+o Salustio &rispo ,B=E%@ a.&.- indica con esta sentencia la gran fuer0a de la virtud' a la !ue temen los !ue obran mal. In a$$eptu& re(erre: A adir al captulo de ingresos. In aeternu&: Para siempre. Para vivir siempre feli0 e independiente deba el "ombre desprenderse in aeternum de las pasiones !ue le dominan. In a+'i%: En blanco. Iuedarse uno in albis. In a+iqua re a.enda: A la reali0acin de algo. In a+ique&: &ontra alguno. In a+ique& +)$u&: A alg1n lugar.

In ani&a vi+i: En un ser vil. E6presin latina !ue literalmente se emplea para indicar los e6perimentos reali0ados en los animales para conocer las propiedades de las sustancias medicamentosas o t6icas !ue se ingieren en sus cuerpos. Se usa tambi*n en sentido figurado. In anti%: )emplo !ue tiene en su fac"a dos columnas' o dos columnas + dos antas. In apert): Al aire libre' sin defensa. In arti$u+) &)rti%: En la "ora de la muerte. In au%tri parti'u%: En las regiones meridionales. In $ae+) quie%: En el cielo "a+ descanso. :ote latino mu+ usado en los escudos de armas. In $apita: Por cabe0a. &uando en la sucesin intestada de una persona concurren "ermanos con sobrinos' "i3os de "ermanos de doble vnculo' se dice !ue los primeros "eredan in capita' + los segundos in stirpes ,en estirpe-. In $apite: A la cabe0a de alguna obra u operacin. In $apite $)r)na& !a'e'at: )ena una corona encima de su cabe0a. In $ar$ere&: En la crcel. In $a%t) Cereri%: Se celebraba la fiesta de &eres en el mes de abril' durante oc"o das' por las damas romanas' la cuales' para disponerse me3or' se abstenan del vino + observaban una continencia intac"able: para indicar esta prudente conducta se deca de dic"as damas se "allaban in casto &ereris. In$erta pr) $erti%: Lo incierto a lo seguro. In$e%tu&: 5ncesto. Pecado carnal cometido por parientes dentro de los grados en !ue est pro"ibido el matrimonio. &omercio carnal entre personas unidas por vnculo de parentesco dentro de los grados en !ue est pro"ibido el matrimonio. In$idit in S$;++a& $upien% vitare C!ar;'din: /a0 cado en Escilia !ueriendo escapar de &aribdis. :anifiesta !ue a menudo' al !uerer evitar un riesgo' se incurre en otro igual o ma+or. In$+u%i) uniu%0 e1$+u%i) a+teriu%: La inclusin de uno supone la e6clusin de otro. (egla de interpretacin 3urdica !ue ense a !ue cuando en una prescripcin legal o en cual!uier documento se citan ta6ativamente determinadas personas o cosas' debe entenderse !ue est n e6cluidas de a!uellas cuales!uiera otras. In $)rp)re ad(e$t): En un cuerpo agotado. Indi$ere &er$atu&: pregonar una feria.

In die&: E6presin latina usada en la e6presin forense adictio in diem o adictio a die' con !ue se denomina el convenio' seg1n el cual' el comprador recibe la cosa a condicin de !ue la venta !uede rescindida si en el pla0o encuentra el vendedor !uien le d* ms. Indi.nari qu)d: 5ndignarse por !u*. Indi.nae iniuriae: 5n3usticias inmerecidas. Ind)$ti di%$ant0 et a&ent &e&ini%%e periti: Apr*ndanlo los ignorantes' + procuren no olvidarlo los doctos. Errneamente se atribu+e a /oracio' + es de &arlos 4uan Francisco /*nault ,D=B$ED##>-' !uien la escribi al principio de su &ompendio &ronolgico de /istoria de Francia ,D#@@- con lo !ue significa la trascendental importancia !ue revisten ciertas cosas o "ec"os "ist*ricos !ue convienen a todos' doctos e indoctos. In du'i)0 pr) re): En la duda' a favor del reo. In du'i)0 pr) )perari): En la duda' en favor del obrero. In e) +)$): En a!uel lugar. In e) +)$) %unt re% n)%trae: En tal estado estn nuestros asuntos. In e1ten%): En toda su e6tensin. Se emplea como e!uivalente a los ad3etivos literal' e6tenso' no abreviado' cuando se trata de copias' e6tractos' discursos' etc. In e1tre&i%: En los 1ltimos momentos de e6istencia' en artculo de muerte. Se dice del matrimonio !ue se celebra cuando uno de los contra+entes est en peligro de muerte o pr6imo a ella. In (a$e: En fa0. 7ombre de la prisin !ue sola "aber en los antiguos monasterios para encerrar en ella a los frailes o mon3es culpables de alg1n delito. In (a$ie E$$+e%iae: En presencia de la 5glesia. Se usa "ablando del sacramento del matrimonio' cuando se celebra p1blicamente + con las ceremonias establecidas. In (ieri: Locucin latina !ue se emplea para designar a!uello !ue est por "acer. &ombinacin de cargos in fieri. In (ine: Al final. In ()r) &edi): En medio del mercado. neutral. imparcial. In .+)'): En globo' en con3unto. In .ratia& a+i$uiu%: Para complacer a alguien. In !)$ %i.n) vin$e%: &on este signo vencers. E6presin !ue "ace alusin a la cru0 con !ue esta inscripcin se le apareci al e3*rcito de &onstantino 5' el ?rande. se emplea ordinariamente refiri*ndola a

cual!uier lema o bandera para vaticinar el triunfo de determinada idea. In !)%te& equ)%: Los caballos contra el enemigo. In i++a +)$a: 5r a establecerse en a!uellas regiones. In i++) te&p)re: En a!uel tiempo. E6presin latina !ue se emplea con la significacin de en otros tiempos o "ace tiempo. In i&periu& r)&anu& $edere: Pasar a poder de los romanos. In in$ert) e%%e: Estar en la inseguridad. In inte.r) &i!i re% e%t: So+ aun due o de la situacin. In inte.ru&: 5ntegramente' en un todo. Locucin latina !ue se usa en la e6presin forense restitutio in integrum' con !ue se designa la reintegracin de un menor o de otra persona privilegiada en todas sus acciones + derec"os. In inte.ru& re%tituti): (estitucin total. Se "alla contenido en el Digesto con el ttulo De in 5ntegrum (estitutionibus: Acerca de las (estituciones totales. Seg1n 4ulio Paulo ,3urisconsulto romano' rival + contradictor de Pompiniano !ue muri "acia el A%$ de nuestra era-' en el Digesto: integri restitutio est redintegranda rei vel causae actio ,la restitucin del total "a de ser la accin de reparar la cosa o la causa-. In iudi$iu& venire: Presentarse ante el tribunal. In *ure $e%%i): &esin por derec"o. Era un modo civil de ad!uirir el dominio' !ue +a no se usaba en tiempo de 4ustiniano. &onsisti en una litis inorgnica' en la !ue se finga e3ercitar una reivindicatio por el ad!uiriente' a la cual se allanaba el vendedor o transmitente. Para ello concurran ambos' previamente de acuerdo' ante el magistrado' afirmando el ad!uiriente !ue la cosa o el esclavo le perteneca por derec"o !uiritario. el magistrado preguntaba al otro si tena !ue responder o alegar en contra. el demandado se callaba + ante ello el magistrado otorgaba la propiedad de la cosa o el esclavo al demandante. &omo se ve' el procedimiento de la in 3ure cessio tena lugar solamente in 3ure ,por derec"o-' no "abiendo lugar in 3udicio ,en 3uicio- por!ue el vendedor o transmitente en ve0 de enredar la causa + reali0ar la litis contestatio' ceda de su derec"o' callndose o asintiendo ,in3ure cedit-. In +itteri% ver%ari: Estudiar. In +u$t) e%%e: Estar de luto. In &a.ni% et v)+ui%%e %at e%t: En las cosas grandes' el solo acometerlas "onra. 9erso de Se6to Propercio ,s. $>ED$ a.&.-' !ue indica !ue no es slo el *6ito el !ue "ace grande al "ombre' sino el valor para acometer lo grande. In &ai)re& Dei .+)ria& ) Ad &ai)re% Dei .+)ria&: A ma+or gloria de

Dios. In &a+a& parte&: Ec"ar a mala parte. In &anu a+i$uiu% e%%e: Estar en poder de alguno. In &atri&)niu& dare: Dar en matrimonio. In &atri&)niu& +)$are: Dar en matrimonio In &edi) %tat virtu%: Al medio est la virtud. E6presin latina !ue se emplea para indicar !ue todos los e6tremos son viciosos. In &)+ere vu+tu% tui ve%$eri%: &on el sudor de tu rostro comers el pan. In &u+ti+)qui) n)n deerit pe$$atu&: En el muc"o "ablar no faltar el pecado. In natura+i'u%: Desnudo' en cueros. In n)&ine: En nombre. In )'%$ur) vita&: 9ivir en la obscuridad. In )'vi) a+i$ui e%%e: Encontrar a alguien. In )((i$i) &anere: :antenerse fiel. In )re %unt )&nia: )odo se refle3a en la e6presin del rostro. In pa$e: En pa0. Prisin' ma0morra' calabo0o subterrneo de un convento' de una institucin religiosa' en !ue se cerraba de por vida a los culpables de escndalo. Por analoga' lugar secreto en !ue se encierra a perpetuidad a una persona. In pe$t)re: En el cora0n' en el pensamiento. E6presin latina usada en la denominacin: cardenal in pectore' con !ue se designa el eclesistico elevado a la dignidad cardenalicia' pero cu+a proclamacin e institucin se reserva el Papa para una Ppoca ulterior. In pe$tu%: En el cora0n. darse a una actividad. In perpetuu&: Perpetuamente. para siempre. In pett): E6presin latina empleada en la denominacin: cardenal in petto' sinnimo de cardenal in pectore. In p)$u+i%: Entre copas' esto es' bebiendo. Se dice de los !ue pretenden resolver o a3ustar todos los asuntos o negocios con la copa en la mano. Los clsicos latinos decan inter pocula. In p)pu+)%: En cuerpos de nacin. In p)rti'u% in(ide+iu&: En lugares o pases de infieles. In pri&i%: Ante todo. In pr)&ptu: Se aplica a las cosas !ue estn a la mano o se "acen de

pronto. )omar un partido o cometer un acto in promptu. Floreci en 5talia durante el (enacimiento. In puri'u%: Desnudo' en cueros. Es corrupcin vulgar de la frase t*cnica latina in puris naturalibus ,en estado puramente natural-. In qu)vi%: )*rmino 3urdico !ue se suele emplear en los contratos de seguro martimo' significando !ue *ste "a sido celebrado sin indicacin de la nave' obligndose el asegurado a verificar la designacin del bu!ue dentro de un t*rmino fi3ado' fini!uitado el cual puede el asegurado rescindir el contrato' si el asegurado no "a cumplido a!uella obligacin. In%idia% a+i$ui: Asec"an0as contra alguien. In %ententia: En su parecer. In %in.u+i%: Sobre cada punto en particular. permanecer inmvil. persistir en un estado. In %itu: En el sitio' en el lugar. In %)+idu&: Por entero' por el todo o total. Suele usarse para e6presar la facultad u obligacin com1n a dos o ms personas + !ue ata e a cada una de ellas por entero. In %)+utu&: A cuenta en pago. Se usa en lengua3e forense en la frase datio in solutum. Suele usarse cuando se da o ad3udica al acreedor una cosa mueble o ra0 del deudor en pago de la deuda. 5nsolutum por in solutum es barbarismo. In %tatu qu): En el mismo estado o situacin de antes. Suele usarse en el lengua3e diplomtico. Inte.rae %ententiae: Pensamientos salidos' imparciales. Inte++e$t)riu& $)&&une: La actividad sint*tica del espritu se revela en todos los estados de conciencia. desde el punto de vista fisiolgico' esta funcin unificadora est representada por el cerebro. Algunos fisilogos + siclogos' por analoga con el sensorium commune' "an empleado a!uella denominacin para designar los centros situados en la parte anterior + superior de la corte0a cerebral' en !ue suponen locali0ada la facultad intelectiva encargada de transformar las sensaciones en ideas. La elaboracin conceptual es de naturale0a inorgnica + el supuesto del intellectorium commune slo cabe en un sistema materialista. Inte++e1i e1 tui% +itteri%: :e "e dado cuenta por tus cartas. Inte++i.enti pau$a: Al inteligente poco. E!uivalente al refrn castellano: Al buen entendedor' pocas palabras bastan. La locucin para tener sentido completo' debe decir: 5ntelligenti pauca sufficiunt ,al inteligente basta poco-.

In te&p)re )pp)rtun): En tiempo oportuno. Intenti% )$u+i%: &on atencin. Inter ar&a %i+ent +e.e%: En medio de las armas callan las le+es. Dic"o de &icern' !ue da a entender !ue cuando "a+ luc"a armada slo impera la fuer0a' !uedando las le+es relegadas al ms completo olvido + abandono. Inter$+udere a+i$ui aditu&: &errarle a uno la entrada. Inter$+udere a+ique& aditu: 5mpedirle a uno !ue entre. Interdi$it )&ni'u% ne que&qua& inter(i$iant: pro"ibe a todos !ue maten a nadie. Interdi$ta retinendae p)%%e%%i)ni%: La interdiccin de retener. Era de dos clases: 5nterdictum uti possidetis' para mantener la posesin de bienes inmuebles. interdictum utrubi' para los muebles. Interdi$ta re$uperandae p)%%e%%i)ni%: interdiccin de recobrar la posesin. Interdi$ta adipi%$endae p)%%e%%i)ni%: 5nterdiccin de ad!uirir posesin. Interdi$t) de !)&ine +i'er) e1!i'end): E6"ibir el interdicto del "ombre libre. Interdi$tu&: 5nterdicto. 4uicio de carcter sumario en el !ue' prescindiendo de la cuestin de la propiedad' se e3ercita generalmente alguna accin posesoria' o bien otra especial + real' como medio interino o de precaucin' para evitar un da o o per3uicio inminente. El interdicto naci en la legislacin de la antigua (oma con el fin de garanti0ar en forma rpida la posesin + el uso de las cosas p1blicas. A este efecto' el magistrado decida la cuestin en la primera comparecencia de los litigantes' pronunciando una decisin o decreto llamado interdictum' mediante el cual limitaba a una de las partes o a ambas a !ue se abstuvieran de alg1n acto ,interdicto pro"ibitorio- a restituir interdito testitutorio o a e6i"ibir alguna cosa ,interdicto e6"ibitorio-. En caso de desobediencia e6ista la Sponsio paenalis' as como la restipulatio ,estipulacin recproca- para el desobediente' o sea la obligacin de abonar una cantidad determinada a la otra parte' caso de serle adverso el fallo' obligacin !ue se contraa mediante promesa formal. :s tarde desapareci la sponsio paenalis' as como la restipulatio' !ue era la promesa igual contraida por la parte contraria' teniendo por ob3eto ambas "acer meditar a los litigantes acerca de las consecuencias del pleito. Adems de estos e6istan los interdicta retinendae possessionis' o sea el interdicto de retener. los interdita

recuperandae possessionis o de recobrar' + los interdicta adipiscendae possessionis o de ad!uidir. Los interdictos retinendae + recuperandae se aplicaban tambi*n por analoga a las servidumbres personales. As' "aba el interdicto de itinere actu!ue privato' en favor del !ue "aba "ec"o uso de la servidumbre de paso durante %> das + no de modo vicioso. los de a!ua !uotidiana et aestiva' para el !ue "aba ad!uirido de buena fe el uso de las aguas de otro para todo el a o o slo el verano. el de rivis' para mantener la posesin + poder restaurar los conductos de agua. los de fonte' para amparar el derec"o de tomar agua de la fuente de otro. + fonte reficiendo' para poder recuperarla. + el de cloacis ,privatis-' para la limpie0a + recomposicin de los alba iles. El uti possidetis protega la posesin de las servidumbres prediales. Por otra parte e6ista el interdictum de precario para la restitucin de una cosa cedida a otro mediante la condicin de recuperarla. el interdictum de clandestina possessione' utili0able cuando la posesin de un inmueble se "aba perdido clandestinamente. el interdictum Savianum' por el !ue se conceda al acreedor sin posesin el mismo derec"o !ue tena con ella el acreedor pignoratitio. el interdictum demolitorium' !ue vena a ser el de obra nueva' en el !ue el per3udicado poda formular una protesta privada !ue obligaba al due o a suspender la obra interinamente "asta recaer decisin 3udicial sobre el caso' + el mismo interdicto' cauctio damni infecti' o sea el de obra ruinosa' en el !ue el magistrado conceda al actor la entrada en la posesin del edificio ruinoso + "asta la transfera los derec"os del propietario sobre el mismo en el caso de !ue *ste no prestara la caucin de reparar el da o !ue pudiese resultar de la cada de la cosa !ue amena0aba ruina. el interdictum !uod vi clam' para impedir una obra en un fundo al !ue se tuviera derec"o' o sea una construccin clandestina. el interdictum de glande legenda' !ue amparaba el acceso for0oso a la propiedad a3ena en los casos previstos por la le+. el interdictum de tabulis e6"ibendis' !ue tena por ob3eto la presentacin de una persona o cosa para cerciorarse de ella. el interdictum de ulfore e6"ibendo acducenda' concedido al marido para e6igir la devolucin de su mu3er al !ue la "ubiera tenido ilegalmente' el interdictum !uorum bonorum' empleado para tutela provisional del derec"o "ereditario. Interdi$tu& de&)+it)riu&: Es a!uel en el !ue el per3udicado poda formular una protesta privada !ue obligaba al due o a suspender la obra interinamente "asta recaer decisin 3udicial sobre el caso' + el mismo interdicto' cautio damni infecti' o sea la de obra ruinosa' en el !ue el magistrado conceda al actor la entrada en la posesin del edificio ruinoso + "asta le transfera todos los derec"os del propietario sobre el mismo en el caso de !ue *ste no prestara la caucin de reparar el da o !ue pudiere resultar de la cosa !ue amena0aba ruina.

Interdi$tu& de pre$ari): 5nterdiccin acerca del precario. Para la restitucin de una cosa cedida a otro mediante la condicin de recuperarla. Interdi$tu& de $+ande%tina p)%%e%%i)ne: 5nterdiccin acerca de la clandestina posesin. 2tili0able cuando la posesin de un inmueble se "aba perdido clandestinamente. Interdi$tu& Savianu&: 5nterdiccin por la !ue se conceda al acreedor sin posesin el mismo derec"o !ue tena con ella el acreedor pignoraticio. Inter du$e% $)nvenerat0 ut: Era cosa convenida entre los 3ueces' !ue. Inter du)% +iti.ante% tertiu% .audet: Entre dos litigantes' "a+ un tercero !ue se alegra. Inter ip%)%: Entre s mismos. Interp)%ita per%)na: El !ue interviene en un acto 3urdico por encargo + en provec"o de otro' aparentando obrar por cuenta propia. Inter %e: Entre s. Inter %i$ari)%: De asesinato. Int)+era'i+iu% ni!i+ e%t qua& (e&ina dive%: 7ada ms insoportable !ue una mu3er rica. Palabras de Decio 4unio 4uvenal ,$BED%B- en su Stira 95. Intra +e.e&: Dentro de la le+. Intra quinque ann)%: En menos de cinco a os. Intuita per%)na: E6aminada' vista' mirada la persona. In utr)que 3)4 in utr)que iure: En uno + otro' o en uno + otro derec"o. E6presin latina' usada para indicar !ue un licenciado o doctor lo es en ambos derec"os' civil + cannico. Inve!i in !)%te%: Lan0arse contra el enemigo. In via: al pie del camino. In via virtuti nu++a e%t via: 7o "a+ camino cerrado para el valor. :ote o divisa de Enri!ue 59 de Francia. Invidiae %u& a+i$ui: So+ envidiado por uno. Invidia& !a'e) e1 re: So+ envidiado por causa de algo. Ip%) (a$t): Por el mismo "ec"o. Ip%) iure: Por el mismo derec"o. Ira& qui vin$it0 !)%te& %uperat &a1i&u&: Iuien domina su ira' vence a su ma+or enemigo. Encarece el valor de la templan0a. Ire d)r&itu&: Acostarse. permanecer inoperante.

I% ade) tu e%t: Ese eres tu precisamente. I% da&nu& dat qui *u'et dari: El da o lo "ace el !ue manda !ue se "aga. Ense a !ue la culpa de una mala accin recae en el causante' ms !ue en el instrumento o agente directo. I% (e$it $ui pr)de%t: Lo "i0o a!uel !ue saca partido de lo "ec"o. Antiguo a6ioma de derec"o' !ue suele tener aplicacin cuando se sospec"a !ue el criminal sea el !ue se "a aprovec"ado del fruto del crimen. I% in i++u& %u& que& tu &e e%%e vi%: Ko apare0co a sus o3os tal como tW deseas. I%)+a %ita e%t $)ntra p)rtu&: 2na isla est situada en frente del puerto. I% %u& ut: Ko so+ "ombre para. I%ta vu+nera: Esas "eridas. Ita di &e a&ent0 ut: Pongo a los dioses por testigos de !ue... Ita %unt ad&i%%i ne %enatu% ei% daretur: Pudieron entrar' a condicin de no ser recibidos en audiencia por el senado. Ita viva& ut inn)$en% %u&: As viva +o' como !ue so+ inocente. Iter: &amino' va tubular. Parte o 0ona de una va' destinada en los tiempos de la antigua (oma' al trnsito de peatones' 3inetes + literas. Deba tener dos pies de anc"ura. Iter (a$ere: :arc"ar' via3ar. Iter $ri&ini%: &amino del crimen Iu'e) .audere te: Deseo !ue te alegres. Iude1: 4ue0. Iudi$ii% indi.nu%: 5ndigno de 3u0gar. Iudi$i) &e): A mi 3uicio. Iudi$iu&: 3uicio. Iudi$u& ani&)%: El nimo de los 3ueces. Iura&entu&: 4uramento. Afirmacin o negacin de una cosa' poniendo por testigo a Dios' o en s mismo o en sus creaturas. )odos los filsofos de la antigSedad' persuadidos de la grandiosidad del 3uramento' aconse3aban' as como los legisladores' !ue slo se 3urase en los casos + 3uicios importantes + graves. Iurare in patri)% $inere%: 4urar por las ceni0as de su padre. Iurare in ver'a &a.i%tri: 4urar por las palabras del maestro. Iureiurand) a+ique& )'%trin.ere: Fbligar a uno por 3uramento.

Iuri%di$ti): 4urisdiccin. Iuri% tantu&: )an slo de derec"o. E6presin con la !ue' en t*rminos forenses' se denota !ue la presuncin admite prueba en contrario. Iu% 3%u .enitiv) e% iuri%4: Derec"o. Iu% a$ (a% )&ne de+ere: Pisotear toda le+ divina + "umana. Iu% ad re&: Derec"o al asunto. 9er Ad rem. Iu% $ivitati%: El derec"o de una ciudad. Iu% dev)+utu&: En 5nglaterra' el derec"o de la 5glesia a nombrar vicario para toda parro!uia vacante' si el propietario de ella no lo "ace dentro del t*rmino !ue marca la le+. Iu% di$ere: Administrar 3usticia. Iu% e%t: es de le+' est permitido. 3usticia. Iu% e%t ar% ')ni et aequi: El derec"o es el arte de lo bueno + de lo 3usto. Frase !ue constitu+e una e6celente definicin del derec"o' dada por el Digesto. Iu% e%t ut: Est conforme con el derec"o. Iu% et n)r&a +)quendi: Derec"o + norma del lengua3e. Es frase de /oracio en la Epstola ad Pisones en Arte Po*tica' cu+as palabras te6tuales son: Sus' penes !uem et 3us et norma lo!uendi + !ue denota !ue el uso es el rbitro del modo de "ablar' el !ue tiene derec"o a introducir las formas en el lengua3e + establecer la norma del mismo. Iu% .entiu&: Derec"o de gentes. Seg1n la Le+ antigua' era el derec"o !ue los romanos aplicaban a los e6tran3eros. /o+ tiene ma+or amplitud de sentido' + es el derec"o internacional. Iu% i&perii: Derec"o de imperio o gobierno. Iu%iurandu& $)n%ervare: :antener su 3uramento. Iu% Latii: Derec"o de Lacio. Iu% pri&ae n)$ti%: Derec"o de la primera noc"e. El conocido derec"o de pernada es el antiguo derec"o !ue se atribuan ciertos se ores feudales' de entrar en el lec"o de la desposada antes !ue el marido' + !ue se rescataba por medio de un tributo en metlico. Iu% privatu&: Derec"o privado. Llamaban as los romanos al derec"o de los particulares entre s' o sea' al derec"o civil. Iu% pu'+i$u&: Derec"o p1blico. llamaban as los romanos al !ue es com1n a la universalidad de los ciudadanos de una misma nacin' en sus relaciones con el Estado' o sea' el derec"o poltico. Iu% re+i$tae: Derec"o de la abandonada. En Escocia' el derec"o de la esposa cuando muere el marido' a una parte de sus bienes muebles: Si

"a+ "i3os del matrimonio' a!uella tiene derec"o a la tercera parte' + si no los "a+ a la mitad. Iu% %an.uini%: Derec"o de sangre. Locucin usada en derec"o 5nternacional para indicar !ue la le+ !ue debe aplicarse al e6tran3ero es la le+ de sus padres o causantes' o sea la del pas de donde procede' + no la del lugar donde se encuentra. Se llama tambi*n le+ de la patria + es el sistema !ue con algunas variantes se siguen en casi todas las naciones. Iu% %)+i: Derec"o de suelo. E6presin usada en derec"o 5nternacional para indicar !ue la le+ !ue "a de aplicarse al e6tran3ero' es la territorial' + no la del pas de donde procede. sistema seguido en casi todos los pases americanos. Iu%%a e(i$ere: E3ecutar las rdenes. Iu%%u p)pu+i: Por voluntad del pueblo. Iu% %uu& $)ntra a+ique&: Defender su derec"o contra alguno. Iu%tae nuptiae: 4ustas nupcias. As denominaban los romanos el matrimonio legal. Iu%ta &i+itaria: Los deberes de la vida militar. Iu%ti% de $au%i%: Por 3ustos motivos. Iu%tu& et tena$e& pr)p)%iti viru&: El "ombre 3usto + tena0 en su propsito. Primer verso de la Fda en !ue /oracio ensal0a al "ombre 3usto + a la ve0 constante + esfor0ado !ue por nada pierde su ecuanimidad' + !ue aun!ue el orbe des!uiciado se desplomara sobre *l' sus ruinas sepultaran al impvido. Iu%tu& iter: Etapa normal. Iu%tu% d)+)r: Dolor soportable. Iu1ta via&: 4unto al camino. inmediatamente despu*s de. Iu1ta (ine& vitae: /acia el fin de la vida. Iu1ta a$0 iu1ta atque: 5gualmente. Iu1ta a$$edere: Acercarse. Iu1ta ae%ti&): :e da lo mismo. Iu1ta via&: 4unto al camino. Iu1ta (ine& vitae: /acia el fin de la vida.

LETRA L Latu %en%u.E En sentido amplio Le.iti&ati) ad $au%a&.E 5dentidad lgica !ue debe e6istir entre el titular de la accin + !uien la e3ercita Le1 d)&i$i+ii.E Le+ del domicilio Le1 +)$i $e+e'rati)ni%.E Le+ del lugar de celebracin Le1 +)$i e1e$uti)ni%.E Le+ del lugar de e3ecucin de la obligacin Le1 p)%teri)r der).at pri)ri.E La le+ posterior deroga a la anterior Le1 p)%teri)r .enera+i% n)t der).at pri)ri %pe$ia+i.E La le+ posterior no deroga la le+ especial anterior Le1 rei %itae.E Le+ del lugar donde est la cosa Liti% denuntiati).E Denuncia del pleito Liti%$)nte%tati).E Apertura de un proceso por demanda + responde L)$u% re.it a$tu&.E El lugar de celebracin' rige el acto

Letra -N-

Natura n)n (a$it %a+tu%: La naturale0a no da saltos. Aforismo cientfico en el !ue se da a entender !ue no "a+ solucin de continuidad entre especies + g*neros de la naturale0a' toda ve0 !ue' aun dada su diversidad' siempre "a+ entre ellos algo !ue los seme3a o relaciona. Natura %i&p+i$i'u% .audet: La naturale0a se complace en las cosas sencillas. Natura& du$e& %equi: Seguir a la naturale0a como gua. Nave& $)n%$endere: Embarcarse. Nave& %)+vere: /acerse a la mar. Nave& %u'du$ere: 9arar una nave. Navi% in p)rtu& $)nie$ta e%t: La nave fue arro3ada al puerto. Navi% )neraria: ;arco de transporte. Ne a.a&u%: 7o "agamos. Ne$e%%ita% $aret +e.e: La necesidad carece de le+. Se usa para indicar !ue lo !ue "acemos a impulsos de una necesidad imprescindible o de una ma+or' no nos es imputable. Ne $upide a.erent0 atque... ut &a+ent: ,5nclinarse- a no "acer nada por pasin' a preferir' por el contrario... Ne$ deu% inter%it0 ni%i di.nu% vindi$e &)du%: 7o "agis intervenir a un dios sino cuando el drama es digno de ser desenredado por un dios. Precepto de /oracio' en el Arte Po*tica' a propsito de la tragedia. (ecomienda a los autores trgicos !ue usen de muc"a prudencia en los desenlaces de las tragedias' "aciendo intervenir el Deus e6 mac"ina slo cuando lo re!uiera la ndole de la obra. Ne$e%%arii P)&peii: Los partidarios de Pompe+o. Ne$e%%e e%t: Es necesario. Ne$e%%ita% te&p)ri%: La urgencia del momento. Ne$ +atuere d)+i (ratre& Iun)ni%: 7i los enga os de 4uno' se le ocultaron a su "ermano. Ne$ +ittera% didi$it0 ne$ natare: 7o "a aprendido a leer' ni a nadar. Se usa para significar un "ombre del todo ignorante. Ne$ &)rta+e %)nan%: 9o0 !ue no tiene acento de mortales. /emisti!uio de 9irgilio en la Eneida 95. Ne$ p+uri'u% i&par: 5gual a muc"os' sobreentendi*ndose soles.

Divisa de Luis <59' re+ de Francia' !ue "i0o representar la ma3estad de su trono en forma de un sol' deba3o del cual se lean a!uellas palabras. &on lo !ue !uera significar !ue su gloria + esplendor eran superiores a muc"os soles' es decir' a todo lo e6istente. Ne$ p+u% u+tra 3)4 n)n p+u% u+tra: Lo m6imo. Ne e.) !)&) in(e+i1 (uit: Seguramente fui un "ombre desdic"ado. Ne (u.ae quide& pate'at +)$u%: 7o "aba un lugar practicable ni para la "uida Ne.)tia pu'+i$a: 7egocios de Estado. Ne.)ti)ru& .e%t)r: ?erente de los negocios' especie de mandatario. Ne !)&ine% quide&: 7i aun los "ombres. Ne i++i ve!e&entere errant qui ...: En verdad estn en un gran error a!uellos !ue... Ne +)n.u% %it: Para abreviar. Ne&ine $)ntradi$ente: 7o contradiciendo nadie. Palabras usadas en los tribunales para e6presar un acuerdo com1n. Ne&ine di%$repante: Sin contradiccin' discordancia ni oposicin alguna. Por unanimidad de votos. por todos los votos. Ne&ine& (u.it quid %it )pti&u&: A nadie se le oculta !u* es lo me3or. Ne&) 'eatu% e%t ni%i %apien%: 7adie es dic"oso' e6cepto el sabio. Ne&) $)ntentu% %ua %)rte: 7adie est contento con su suerte. Ne&) $u& a+teriu% da&n) +)$up+eti)r (ieri de'et: 7adie debe enri!uecerse con per3uicio de otro. (egla del Digesto por la !ue se indica !ue est pro"ibido enri!uecerse a costa de otro. Ne&) dat qu)d n)n !a'et: 7adie da lo !ue no tiene. (egla del Digesto para indicar !ue nadie puede dar a otro ms derec"o del !ue tiene. Ne&) e%t qui...: 7o "a+ nadie !ue... Ne&) in %ua patria pr)p!eta: 7adie es profeta en su patria. Palabras de &risto. Ne&) invitu% $)&pe++itur ad $)&&uni)ne&: 7adie puede estar obligado a poseer en com1n con otros. (egla del derec"o romano. Ne&) n)n: )odos sin faltar uno. Ne&) p)te%t du)'u% d)&ini% %ervire: 7adie puede servir a dos se ores. Ne&) prae%u&itur &a+u% ni%i pr)'etur: 7adie debe ser considerado

como malo' si no se prueba !ue lo es. Aforismo 3urdico' por el "ec"o de ser e6cepcin el crimen + la maldad' por lo cual es necesario una prueba convincente para !ue uno sea tenido por delincuente. Ne&) pr)p!eta a$$eptu% e%t in patria %ua: 7adie es tenido profeta en su patria. Ne puer) .+adiu&: 7o confiar la espada a un ni o. Nequaqua&: De ninguna manera. Neque $ae$u& du$et0 neque a&ente& $)n%u+t)re&: 7o tomar ni a un ciego por gua' ni a un "ombre d*bil por conse3ero. 5ndica lo imprudente + peligroso !ue es de3arse guiar por personas ineptas. Neque in ')ni% neque in &a+i% ve+i% e%%e %in.u+ari%: 7i en lo bueno ni en lo malo !uieres singulari0arte. Aforismo !ue condena el inmoderado afn de e6"ibirse. Neque intere%%e0 ip%)%ne inter(i$iant0 i&pedi&enti%ne e1uant: K no "a+ diferencia entre pasarlos a cuc"illo o despo3arlos de sus baga3es. Neque +)n.iu%...: Ka por ms tiempo no... Neque %e&per ar$u& tendir Ap)+): 7o siempre Apolo tiene tirante su arco. Palabras de /oracio !ue indican !ue no siempre se "a de traba3ar' sino !ue tambi*n es necesario el reposo. Ne quid ni&i%: De nada demasiado. :6ima atribuida a Soln ,=@>E $$B a.&.-' uno de los # sabios de ?recia' transcrita al latn por Publio )erencio ,DL>ED$B a.&.-. Significa !ue todo e6ceso es da ino. Ne repu.neti%: 7o resistis. Ne%$i) quid de n)'i% (uturu& %it: 7o s* !u* ser de nosotros. Ne%$i) qu) pa$t): 7o s* cmo. Ne%$i% quid ve%per %eru% tra!at: 5gnoras los acontecimientos !ue puede traer la noc"e. Se usa para indicar !ue no se confe en el da de ma ana' pues no se sabe si puede acontecer alg1n suceso !ue estorbe nuestros propsitos. Ne %int in %ene$tute vire%: Sea !ue no "a+a fuer0as en la ve3e0. Ne%$it v)1 &i%%a reverti: La palabra !ue se solt no puede recogerse. E6presin del Arte po*tica de /oracio' la cual ense a !ue debemos ser mu+ parcos + comedidos en nuestras palabras para !ue no tengamos !ue arrepentirnos de ellas. El re+ Alfonso el sabio dice: 8)odo "ome debe muc"o guardar su palabra' ca despu*s sale de la boca' non puede "omo facer !ue on sea dic"a8. Ne1u&: Encadenamiento' &ontrato de venta. &uando el deudor no poda pagar en el pla0o marcado se entregaba al acreedor por la balan0a + el peso. mas esto fue causa de mancipium slo desde la

le+es civiles denominadas 4us Papiridium ,siglo 955 a.&.- en adelante' pues antes de ellas' en tal caso' el deudor caa en esclavitud. Ni!i+ a$tu& reputan% %i quid %upere%%et a.endu&: Pensando !ue no "aba nada "ec"o en tanto !ue !uedaba algo por "acer. Ni!i+ ad&irari: 7o admirarse de nada. (espuesta !ue se dice daba Pitgoras a !uien le preguntaba si se e6tra aba de alguna cosa. Ni!i+ a+iud +)qu)r ni%i de: 7ada ms digo sino acerca de. Ni!i+ a+iud ni%i: 7o otra cosa sino' no otra cosa !ue. Ni!i+ $au%ae e%t quin: 7o "a+ ra0n en contra de. Ni!i+ $au%ae di$) quin: 7o me opongo a !ue. Ni!i+ de &)rtui% ni%i ')nu&: De los muertos no debe decirse ms !ue lo bueno. &onse3o inspirado en la caridad. Ni!i+ de prin$ipe0 paru& de De): 7ada del prncipe' pocas cosas de Dios. Ni!i+ di((i$i+e a&anti: 7ada es difcil para el !ue ama. Palabras de &icern. Ni!i+ e%t in inte++e$tu0 qu)d priu% n)n %it in %en%u: 7ada "a+ en la inteligencia !ue primeramente no "a+a estado en los sentidos. :6ima filosfica de autor desconocido citada por Pierre ?assendi ,D$LAED=$$dndole forma afirmativa. Ni!i+ !aud: 7o muc"o. Ni!i+ !u&ani a &e a+ienu& put): 7ada !ue sea "umano 3u0go a3eno a m. Palabras de )erencio !ue nos advierten !ue podemos caer en iguales pecados' miserias + aflicciones !ue los dems. Ni!i+ (a$ere a+iquid: 7o "acer caso de una cosa. Ni!i+ +a$r;&a $itiu% are%$it: 7ada se seca ms pronto !ue una lgrima. Palabras de &icern. Ni!i+ &ediu& e%t: 7o "a+ medio. Adagio latino !ue se aplica cuando se "a de escoger entre dos partidos igualmente malos. Ni!i+ &)rta+i'u% arduu& e%t: 7ada es imposible al "ombre. Palabras de /oracio ,Fdas 5- dirigidas a 9irgilio. Ni!i+ n)vi: 7ada de novedades. Ni!i+ n)vu& %u' %)+e: 7ada "a+ nuevo ba3o el sol. Ni!i+) %e$iu%: 7o obstante' no por eso. Ni!i+ pen%i !a'ere: 7o tener ning1n reparo. Ni!i+ perterritu% e%t: 7o se aterrori0 lo ms mnimo. Ni!i+ pr)'at qui ni&iu& pr)'at: 7ada prueba !uien demasiado

prueba. Ni!i+ %$iri p)te%t0 ne id ip%u& quide&: 7ada puede saberse' ni esto mismo si!uiera. Ni!i+ ta& a'%urdu&0 qu)d n)n di$tu& %it a' a+iqu) p!i+)%)p!)ru&: 7o "a+ absurdo !ue no lo "a+a dic"o alg1n filsofo. Ni!i+ %$ri')2 +e.) aute& +i'enter: 7o escribo nada' pero leo con el ma+or gusto. Ni!i+ ti'i intere%t: 7ada te importa. Ni!i+ vita antiquiu% e1i%ti&are: 7o tener nada por superior a la vida. Ni&ia veni.nita%: E6cesiva benevolencia. Ni&iu& ne $redere $)+)ri: 7o te fes muc"o del brillo de tu tinte. )erminal de un verso de 9irgilio dirigido por el pastor &oridn a Ale3o. /a sido interpretado como: 7o te fes de las apariencias. Nin()&an/a: Del griego n+mp"e: labios pe!ue os de la vulva' ninfa + de mana: locura' deseo desordenado. /iperestesia se6ual en la mu3er. Depende de una causa perif*rica o central' puede deberse al prurito genital' al ec0ema + la accin de ciertos t6icos. Ni%i ()rte: A menos !ue por ventura. Ni%i ()rte in%anit: A menos !ue *l est* loco. Niti&ur in ve%titu& %e&per0 $upi&u%que ne.ata: Propendemos siempre a lo pro"ibido' + deseamos las cosas !ue se nos niegan. ,Fvidio en Amores-. Nive% $apiti%: Las cadenas. N)'i+i .enere natu%: 7acido de noble familia. N)'i+ita% %)+a e%t atque uni$a virtu%: La virtud es la 1nica verdadera noble0a. N)$ti% erat &ediu&: Era la medianoc"e N)$tua% At!ena% a((ere: Llevar lec"u0as a Atenas. N)$turna ver%ate %ua&0 ver%ate diurna: /o3eadlos por el da' "o3eadlos por la noc"e. 9erso de /oracio en Arte Po*tica en !ue recomienda a los 3venes escritores !ue formen su estilo + sus ideas en los autores griegos' + !ue de da + de noc"e estudien sus obras. N)$u&entu& d)$u&entu&: Lo !ue da a ense a. Da a entender !ue el dolor es un amaestramiento mu+ efica0. En griego se deca pat"emata mat"emata' padecimientos son amaestramientos N)+e'a% aut n)n aude'a%: 7o !ueras o no te atrevas. N)+i $)&&ittere ut: 7o des pie a !ue.

N)+ie dare %an$tu& $ani'u%0 neque &itati% &ar.arita% ve%tra% ad p)r$)%: 7o !ueris dar a los perros lo !ue es santo' ni tir*is vuestras perlas a los puercos. Ense a !ue las cosas santas se "an de tratar santamente. N)+iti *udi$are et n)n *udi$a'i&ini: 7o 3u0gueis + no sereis 3u0gados. Palabras de &risto. N)++e&: 7o !uisiera. N)+) a+i$ui: )engo aversin contra alguno. N)&inavit n)'i%: /a nombrado para nosotros. Frmula empleada en las bulas pontificias !ue daban la institucin cannica a los obispos destinados por el gobierno franc*s. N)n 'ene pr) t)t) +i'erta% venditur aur): 7i aun por todo el oro del mundo se vende bien la libertad. Esta es para el "ombre un bien tan preciado' !ue con ra0n se antepone a todo el oro del mundo. N)n $au%a 'i% in ide&: 7o dos veces sobre el mismo. A6ioma 3urdico' seg1n el cual por el mismo delito no se "a de sufrir ms !ue una persecucin' a no ser !ue se pruebe en la segunda !ue se procedi con dolo en la primera. N)n $au%a pr) $au%a: 7o "a+ una causa por una causa. N)n $uivi% !)&ini $)ntin.it adire C)rint!u&: 7o a cual!uiera le es concedido ir a &orinto. N)n de'et0 $ui p+u% +i$et0 id qu)d &inu% e%t n)n +i$ere: Al !ue no se le permite lo ms' debe permitrsele lo menos. (egla AD del ttulo D#' libro $> del Digesto. Por el contrario' la le+ !ue permite lo !ue es menos' debe entenderse !ue pro"ibe lo !ue es ms. Por consiguiente' !uien por la le+ debe donar' puede tambi*n vender. + por el contrario' !uien no puede vender' menos podr donar. N)n de$et: 7o es conveniente. N)n de%erit a+ta: 7o abandon*is la cima. N)n du'it): 7o dudo. N)n du'it) quin: 7o dudo !ue. N)n e.et te%ti'u%: 7o necesita de testigos. N)n e%t 3)4 n)n erat0 !i$ +)$u%: 7o es o no era' a!u el lugar. Palabras de /oracio en su Epstola a los Pisones' !ue tienen aplicacin cuando se peca contra la oportunidad. N)n e%t ad a%tra &)++i% a terri% via: 7o es camino trillado o fcil el !ue va de la tierra al cielo o a los astros. Significa !ue no se consigue la inmortalidad sin grandes esfuer0os.

N)n e%t ')nu& e%%e !)&ine& %)+u&: faciamus ei ad3utorium simile sibi: 7o es bueno !ue el "ombre est* solo: "agmosle una a+uda a *l parecida. N)n e%t di%$ipu+u% %upra &a.i%tru&: 7o "a de estar el discpulo sobre el maestro. Se emplea para indicar la obediencia a los superiores. N)n e%t (a+%u& %ine d)+): 7o "a+ falsedad sin dolo. Aforismo 3urdico !ue significa !ue para !ue e6ista falsedad punible no basta !ue *sta se "a+a reali0ado materialmente' si no !ue es preciso !ue lo "a+a sido con nimo criminal + doloso' o sea con deliberada intencin de alterar la verdad. N)n e%t &a.nu& in.eniu& %ine &e+an$!)+ia: 7o "a+ gran ingenio ni melancola. N)n e%t tanti: 7o "a+ para tanto. N)n e1$idit &i!i: 7o se me "a olvidado !ue. N)n e1pedire: 7o conviene. N)n e1pr)'randi $au%a: 7o con intento de ec"arlo en cara. N)n (u+.eti% e1trin%e$u%0 .+)ria ve%tra intu% e%t: 7o brillis e6teriormente' vuestra gloria est en lo interior. Palabras de S*neca !ue significan !ue el "ombre vale ms por sus cualidades morales !ue por sus prendas e6teriores. N)n (u&u& e1 (u+.)re0 %ed e1 (u&) dare +u$e&: 7o sacar "umo de la lu0' sino del "umo esplendor. Significa !ue de las cosas grandes no "a+ !ue deducir consecuencias nimias + de poco monto' sino al contrario' de lo pe!ue o deben sacarse consecuencias importantes. N)n !a'ere nau$i a+ique&: 7o "acer el menor caso de alguno. N)n !i$ +)$u% e%t ut: 7o es este lugar de. N)n id a.): 7on es en esto !ue me ocupo. N)n i.nara &a+i0 &i%eri% %e$$urrere di%$): &onociendo por mi mismo el mal' sP socorrer a los desgraciados. 9erso de 9irgilio aplicable a las personas compasivas aleccionadas por la adversidad. N)n in%)+) pane vivit !)&): 7o slo de pan vive el "ombre. Palabras de &risto. N)n (uit ()rti% aut pruden%: 7o fue valiente ni prudente. N)n +i'et au.urari: 7o me gusta aventurar profesas. N)n +iquet: 7o est claro. N)n &a1i&e: 7o en absoluto. N)n &edi)$ri%: 7o com1n.

N)n &etu)0 quin: 7o dudo !ue no. N)n &ini&u&: Principalmente. N)n &i%%ura $ute& ni%i p+ena $ru)ri% !irud): 9erso con !ue conclu+e la c*lebre Epstola de /oracio a los Pisones ,Arte Po*tica-' + en el !ue el autor compara a los poetas !ue se obstinan en leer sus poesas a todo el mundo' venga o no a cuenta' con la sangui3uela !ue no suelta la piel a !ue se "a agarrado' sino cuando est a"ita de sangre. N)n &)d)... %ed etia&: no slo... sino incluso. N)n &)d) n)n... %ed etia&: 7o slo no... sino !ue adems. N)n &)d) n)n... %ed ne... quide&: 7o slo no... sino !ue ni si!uiera. N)n &u+ta0 %ed &u+tu&: 7o muc"as cosas' sino muc"o. Palabras atribuidas a Plinio el 4oven ,=AEDD@-' con las !ue se significa !ue es preferible aprender pocas cosas de importancia !ue muc"as sin ella. N)n &unera pe$unia: 7o en dinero constante. N)n ni!i+) ae%ti&are: Estimar en algo. N)nne ani&adverti%8: 7o ves t1T N)n 3) !aud4 ni&i%: 7o en demasa. N)n )'%tanti'u%: Se llama as una clusula derogatoria' por la cual los actos emanados de la cancillera romana anulan las reglas establecidas por las constituciones pontificias' por los concilios provinciales' + "asta por los concilios generales. N)n )&ne0 qu)d +i$et0 !)ne%tu& e%t: 7o todo lo !ue es lcito es "onesto. Aforismo 3urdico de Paulus en el Digesto. N)n )&nia p)%%u&u% )&ne%: 7o todos lo pueden todo. Frase de &a+o Lucilio ,D@LED>@ a.&.-' !ue 9irgilio utili0 en sus Eglogas ,9555para e6presar !ue las aptitudes de todos no son las mismas. N)n )&ni% &)riar: 7o morirP eternamente. As dice de s el propio /oracio en una de sus Fdas para significar !ue sus obras "aban de sobrevivirle. N)n )p)rtet equi in%pi$ere d)nati: 7o es prudente e6aminar el caballo !ue a uno le "an dado. Significa !ue es una impertinencia buscar faltas en las cosas regaladas. sera como averiguar la edad del caballo !ue recibe de regalo. N)n )p)rtet %tudere %ed %tudui%%e: 7o importa estudiar' sino "aber estudiado. Se dice para significar !ue los conocimientos "umanos no pueden ad!uirirse con la aplicacin del momento' sino por medio del estudio previo + constante.

N)n pa%%i'u% aequi%: &on su paso desigual. Fin de un verso de 9irgilio ,Eneida 55-. N)n p+u%: El 1ltimo grado de perfeccin o de la imperfeccin. Lo dicen en :adrid. N)n p+u% u+tra: 7o ms all. Seg1n la le+enda' es la traduccin de lo !ue escribi /*rcules en las columnas de Abila + &alpe' donde para los antiguos acababa la tierra. Se usa en castellano como sustantivo masculino para ponderar las cosas' e6agerndolas o levantndolas a lo ms !ue pueden llegar. N)n p)%%u&u%: 7o podemos. Palabra dirigidas por San Pedro al prncipe de los sacerdotes del Sanedrn' + !ue "an repetido muc"os Papas al negarse a ciertas e6igencias de las potestades civiles. As contest Po 5< a 7apolen 555 !ue pretenda la cesin de los Estados Pontificios a 9ctor :anuel' re+ de 5talia. Se emplean estas palabras para e6presar una negativa absoluta. N)n quid de'etur re(ert0 %ed qua &ente: 7o importa lo !ue se da' sino la intencin con !ue se da. Palabras de S*neca para significar !ue cuando se nos "ace un obse!uio o presente debemos considerar' ms !ue el valor del ob3eto donado' la intencin o buen deseo del donante. N)n %e&per ar$u& endit Ap)+): Apolo no tiene siempre tendido su arco. Palabras de /oracio con las cuales se denota !ue se "a de descansar de ve0 en cuando del traba3o a !ue uno se dedica. N)n %ine +a')re: 7o "a+ nada sin traba3o. Empresa o divisa del &ardenal 4uan Francisco Pablo de ?ondi' cardenal de (et0 ,D=D%E D=#LN)n %ine te0 ne$ te$u& vivere p)%%u&. Ne$ p)%%u& te$u& vivere %ine te: 7o puedo vivir contigo' ni sin ti. Frase !ue se usa para e6presar un gran enamoramiento. Su origen "a de buscarse en Fvidio ,Amores 555- + en :arco 9alerio :arcial ,@>ED>@- en Epigramas <55. N)n %unt (a$ienda &a+a ut veniat ')na: 7o debe "acerse el mal para alcan0ar el bien. Proverbio latino con el !ue se condena la teora de los !ue dicen !ue el fin 3ustifica los medios. N)n vide'i% ann)% Petri: 7o vers los a os de Pedro. Se deca esto por!ue San Pedro gobern A@ a os. Por ello era costumbre advertir a los pontfices. pero Po 5< gobern la 5glesia %A a os + Len <555' A$. N)n vivere0 %ed va+ere vita0 )p)rtet: 7o importa tanto el vivir como el go0ar de la vida. N)n )+et: 7o "uele mal. Palabras latinas referidas al dinero. !ue parece las repeta )ito Flavio Sabino 9espasiano' emperador del =L al #L' cuando oa decir !ue su "i3o )ito le censuraba el "aber puesto al pueblo un tributo sobre las cloacas.

N)n %ine $au%a: 7o sin ra0n. N)% ani&ae vi+e%: 7osotros' criaturas insignificantes. N)%tra &e&)ria: De nuestro tiempo. N)%tr) Marte: &on nuestras propias fuer0as. N)vae 'e++andi rati)ne%: 7uevos m*todos de guerrear. N)vita% pu.nae: 7ueva forma de combate. N)vu& )r.anu&: 7uevo m*todo para la interpretacin de la naturale0a. Fbra de Francisco ;acon publicada el D=A>. Es el 7ovum Frganum la segunda parte de la 5nstauratio :agna + es una e6posicin completa del m*todo e6perimental. N)1ae dediti): Entrega del castigado. Acto por el cual el paterE familias' para liberarse de la obligacin por "ec"o delictuoso de una persona constituida ba3o su potestad' la entregaba al per3udicado para !ue *ste se indemni0ase con su traba3o. Esta causa fue la ms general del mancipium. N)1a& pe$unia: 2na culpa a precio de oro. Nudu% a.ri% paterni%: Despo3ado de los campos paternos. Nu++a die% %ine +inea: 7ing1n da sin una lnea. Proverbio !ue aconse3a no interrumpir el e3ercicio del arte' oficio o profesin !ue se e3er0a. Proviene de lo !ue cuenta &a+o Plinio Secundo Plinio el 9ie3o de Apeles ,A%E T-' !uien no pasaba ni un da sin dibu3ar por lo menos una lnea. Figurativamente significa tambi*n !ue es un da perdido a!uel en !ue no se "ace algo de provec"o. Nu++a e%t $au%a quin: 7ada impide !ue' no "a+ ninguna ra0n para !ue no. Nu++a e%t rede&pti): Ka no "a+ redencin. Se dice para manifestar !ue no se puede remediar una cosa. Nu++a (uit $ivita%0 quin Cae%ari pareret: 7o "ubo una ciudad !ue no se sometiese a &*sar. Nu++a interp)%ita &)ra: Sin retardo Nu++a +e1 %ati% $)&&)da )&ni'u% e%t: 7inguna le+ es bastante cmoda para todos. Sentencia de :arco Porcio &atn' llamado el Antiguo + el &ensor ,A%@ED@L a.&.-' usada para e6presar !ue no "a+ le+' por buena !ue sea' !ue satisfaga completamente a todos los ciudadanos. Nu++a re% una: 7i una sola cosa. Nu++i )pera eiu% de(uit: A nadie falt nunca su apo+o. Nu++iu%: A nadie. &ondicin a la !ue pasaba el esclavo abandonado

por su due o. pues si bien el esclavo no era considerado como persona' tampoco lo era como pura cosa. Nu++) peri$u+): Sin ning1n peligro. Nu++) nu&er): De ninguna consideracin. Nu++u& e%%e0 +i'ru& ta& &a+u&0 ut n)n a+iqua parte pr)de%%et: ,deca- !ue no "aba un libro tan malo' !ue en alguna de sus partes no pudiese ser 1til. Pensamiento !ue cita &a+o Plinio &ecilio Secundo' Plinio el 4oven ,=DEDD@- de su to Plinio el 9ie3o. Nu++u& e%t *an di$tu&0 qu)d n)n di$tu& e%t priu%: Palabras de Publio )erencio ,DL>ED$B- por las !ue se indica !ue nada se dice !ue antes no "a+a sido dic"o. Nu+u& &a.nu& in.eniu& %ine &i1turae de&entiae (uit: 7o "a+ grande ingenio sin mati0 de locura. Palabras de Lucio Anneo S*neca ,@E=$- en De )ran!uilitate Animi con !ue se da a entender !ue el predominio de ingeniosos pensamientos puede "acer al "ombre anormal. Nu++u& parti% de+i$tu& inn)$enti (i+i) paena e%t: El "i3o inocente no debe sufrir 3ams la pena del delito de su padre. (egla del derec"o romano por la cual se indica la inculpabilidad del "i3o. Nu++u% e%t qui: 7o "a+ nadie !ue. Nu++u% videtur d)+) (a$ere qui %u) *ure utitur: El !ue usa de su derec"o no puede ser considerado como culpable de dolo. Esta sentencia del 3urisconsulto &a+o ense a !ue !uien no "ace ms !ue usar de su derec"o' no puede por ello da ar a nadie' ni ser declarado' por tanto' responsable del per3uicio !ue a un tercero le irrogue. Nu& in(itiari p)te%...8: Acaso puedes negar...T Nu&qua& a+iud natura0 a+iud %apientia di$it: La naturale0a + la sana filosofa no varan nunca. Nu&qua& e%t (ide+i% $u& p)tente %)$ieta%: 7unca es segura la alian0a con un poderoso. Nu& qui% du'itat8: Acaso alguien dudaT Nun$ di&iti% %ervu& tuu&0 D)&ine: A"ora' Se or' despides a tu siervo. Nun$ e%t 'i'endu&: /ora es de beber. &*lebre Fda de /oracio !ue comien0a con tales palabras + fue compuesta para celebrar la victoria de Accio. Su principio es una imitacin de la poesa de Alceo ,siglo 95 a.&.- contra el tirano 7ursilo. Nun$ ip%u&: &abalmente a"ora. Nun$ %ur.endu& $en%e): A"ora creo oportuno insurreccionarse.

Nun$upati): Formulacin solemne de un voto. Nuntiare ne: Frdenar !ue no. Nu%qua& e%%e: Estar muerto. Nu%qua& ni%i: Solamente. Nutri%$) et e1trin.u): 7utro bien + destru+o mal. Empresa o divisa de Francisco 5 de Francia ,D@L@ED$@#-.

etra -O-

O' ea& $au%a&: Por esta ra0n. O' ea& re&: Por ello. O' !)$0 )' id0 )' !ae$: A causa de esto. O'ire die& %upre&u&: :orir. O' )$u+)% p)nere: Poner a la vista. O' patria& pu.nare: Luc"ar por la patria. O'%$ura %pe%: Esperan0a vaga. O'%$uru% !)&): /ombre disimulado. O'%e$rare ne: Suplicar !ue no O'%equiu& a&i$)%0 verita% )diu& parit: La complacencia procura amigos. la verdad engendra odio. Palabras de )erencio en Andria' !ue la e6periencia confirma permanentemente. O'%idi'u% $avere inter %e: 5ntercambiar re"enes para darse mutua garanta. O'via& ire a+i$ui: 5r al encuentro de alguien. O$$i%i a+iqu)d: /ubo algunos muertos. O$$upati)ne% rei pu'+i$ae: Las ocupaciones a !ue obligan los negocios p1blicos. O$t)'er equu%: &aballo de octubreH E6presin !ue en (oma designaba a la vctima de un sacrificio solemne' !ue se ofreca el da de los idus del mes de :arte' divinidad agrcola. O$u+ariariu%0 )$u+ariu% (a'er: La primera de estas designaciones se aplica probablemente al fabricante de instrumentos para uso de los m*dicos oculistas. O$u+u% !a'ent et n)n vide'unt: )ienen o3os + no vern. Palabras del Salmo DD% + D%@. O$u+u& pr) )$u+)0 et dente& pr) dente: F3o por o3o' + diente por diente. Palabras del E6odo ,AA.A@-. Oderint0 du& &etuant: Iue me odien' con tal !ue me teman. Frase del poeta trgico Lucio Accio ,D#>EL> a.&.-. Oderunt pe$$are ')ni virtuti% a&)re0 )derunt pe$$are &a+i ()r&idine p)ena: Se abstienen de pecar los buenos por amor a la virtud' los malos por temor a la pena. 9ersos de Fvidio !ue se citan para ensal0ar el desinter*s de la virtud' al mismo tiempo !ue para

3ustificar la necesidad de la pena' como freno !ue contiene las malas inclinaciones de los perversos. Odi) 3in )di)4 e%%e a+i$ui: Ser aborrecido de alguien. Odi pr)(anu& vu+.u% et ar$e): Fdio + rec"a0o al vulgo profano. Palabras de /oracio ,Fda 555- con las cuales se significa !ue a los aplausos del vulgo deben preferirse el aprecio + aprobacin de los "ombres de criterio + de buen gusto. )oms de 5riarte ,D#$>ED#LD- en una de sus f bulas presenta el mismo pensamiento con estas palabras: Si el sabio no aprueba' malo. Si el necio aplaude' peor. K el poeta italiano Francesco Petrarca ,D%>@ED%#@- escribi: 5l vulgo a me nemico ed odioso. Odiu& in a+ique&: Enemistad contra alguno O et prae%idiu& et du+$e deu% &eu&:: F" mi proteccin + mi !uerida gloriaH. 9erso de /oracio dirigido a :ecenas ,Fda 5- en el cual su amistad por :ecenas encuentra su forma profunda + su agradecimiento. O((endere %$)pu+u&: &"ocar con un escollo. O ()rtunat)% ni&iu&0 %ua ')na n)rint0 a.ri$)+ae:: Iu* dic"osos los "ombres de los campos' si conociesen su felicidadH 9ersos de 9irgilio ,?ergicas 55-' de los cuales se cita generalmente slo la primera parte: F fortunatos nimium. O i&itat)re%0 %ervu& pe$u%: F" imitadores' animales est1pidos. O+i& &e&ini%%e iuva'it...: Ftro da ser un placer recordar... O &i%er)% !)&inu& &ente%0 ) pe$)ra $ae$a:: F" miserables espritus de los "ombresH F" cora0ones ciegosH. 9erso de Lucrecio en su obra De (erum 7atura. O&it) innu&era'i+e% vir)%: Paso por alto una multitud de grandes "ombres. O&ne& $rede die& ti'i di+e1i%%e %upre&u&: &onsidera !ue cada da es el 1ltimo !ue luce para ti. Frase de /oracio ,Epstola 5- en la !ue encarece lo conveniente !ue es el frecuente recuerdo de la eternidad. O&ne% e)de& $).i&ur: )odos nos vemos obligados por lo mismo. (efrn latino sacado de las odas de /oracio. O&ne% %i$ut )ve% erravi&u%: )odos nos descarriamos como las ove3as. O&ne% una &anet n)1: La muerte es una para todos. O&nia audiant: Iue lo escuc"en todo. dar audiencia.

O&nia e1p+)rata !a'ere: )ener una seguridad completa. O&nia (ert aeta%0 ani&u& qu)que: El tiempo todo se lo llev consigo. Sentencia de 9irgilio. O&nia i%ta pr)')0 ni%i qu)d ver'i% a+iter ut)r: Apruebo cuanto dices' sino !ue +o me e6preso en otros t*rminos. O&nia +i'eriu%0 nu++) p)%$ente (ere'at: Sin e6igirlo nadie' ,la tierralo produca todo liberalmente. Frase de 9irgilio en las ?ergicas 5 para e6plicar la generosidad de la tierra. O&nia &ea &e$u& p)rt): )odo lo llevo conmigo. O&nia Mer$uri) %i&i+i%: )odo seme3ante a :ercurio. Frase de 9irgilio en la Eneida usada para significar la seme3an0a !ue e6iste entre dos personas. O&nia &unda &undi%: )odo es puro entre los puros. O&nia na& +atet va%tant0 ip%a%que v)+ante%: A las mismas ,abe3asvolando' las destru+en abundantemente. 9erso de 9irgilio. O&nia n)n p)%%u&u% )&ne%: 7o todos lo podemos todo. Frase de 9irgilio para e6plicar la limitacin del podero "umano. O&nia p)enaru& per$urrere n)&ina p)%%i&: Podra enumerar los nombres de todas las penas. Frase de 9irgilio !ue e6presa el n1mero de penas !ue merece un delincuente proca0 o e6tremadamente criminal. O&nia %ervi+iter pr) d)&inati)ne: )odo servilmente por la dominacin. Palabras de Publio &ornelio )cito ,$$EDA>- !ue se aplican al emperador :arco Salvio Fton ,%AE=L-' lo cual tambi*n puede decirse de muc"os otros. As muc"os polticos empie0an por ser serviles + acaban por esclavi0ar a los dems. O&nia %int pari'u% nu&eri% di&en%a viaru&: Iue todos los caminos ,al ser tra0ados- estn su3etos a una medida par. 9ersos de 9irgilio ,?ergicas 55- !ue e6presa el orden con !ue "an de abrirse los surcos en los campos destinados al cultivo. O&nia %u' pedi'u%: )odo deba3o de tus pies. 9erso de 9irgilio ,Eneida- !ue se emplea para e6presar el podero o su3ecin a !ue estn sometidos los vencidos por un vencedor poderoso. O&nia te&pu% !a'ent: )odas las cosas tienen su tiempo. Pensamiento de Salomn en el Eclesiast*s. En castellano se dice: cada cosa a su tiempo' + los nabos en adviento. O&nia tran%()r&at %e%e in &ira$u+a reru&: Se transforma en todos sus aspectos ms prodigiosos. 9erso de 9irgilio ,?ergicas 59- !ue alude a las muc"as transformaciones !ue Prometeo e3ecut en su propia persona' ante el pastor Aristeo.

O&nia tuta vide%0 $+a%%e& %)$i)%que re$eptu%: )odo lo ves en seguridad' "as recobrado las naves + los compa eros. 9erso de 9irgilio en la Eneida 5 aplicado al !ue "a logrado plenamente sus deseos. O&nia vent)ru& $)n$urrere prae+ia vidi: 9i todos los vientos concurrir a la luc"a. 9ersos de 9irgilio en las ?ergicas 5' !ue e6presa el furor con !ue todos los vientos concurren a una misma tempestad. O&nia vin$it a&)r: )odo lo vence el amor. Palabras de 9irgilio en la Egloga <. &icern en su )ratado de Fratoria' se e6presa de una manera parecida: Sed ni"il difficile amanti puto ,creo !ue a !uien ama' nada es difcil-. Se emplea para e6presar el omnmodo poder !ue el amor suele e3ercer sobre los "ombres. O&ni'u% $u& $)ntu&e++i%: &on toda clase de insultos. O&ni'u% !)$ vitiu& e%t $ant)ri'u%: Este vicio tienen todos los cantores. Frase de /oracio ,Stiras 555- referida a los cantores' !ue cuando se les ruega !ue canten' se resisten a ello' + cuando nadie se lo pide' entonces nos molestan cantando ms + me3or. O&ni'u% )&i%%i% re'u%: De3ando todo a un lado. O&ni% $ivita% !e+veti$a: El Estado "elv*tico es un con3unto. derec"o de ciudadana. O&ni% $e++u+a a $e++u+a: )oda c*lula procede de otra c*lula. :uestra el principio biolgico de !ue todo organismo' animal o vegetal' debe su origen a otro seme3ante. Es el complemento del principio: Fmnes vivens ab ovo ,)odo procede del "uevo-. O&ni% de(initi) in *ure peri$u+)%a e%t. )oda definicin es peligrosa en derec"o. Es una de las reglas del derec"o romano' sin duda' por lo mu+ difcil !ue es definir una cosa. O&ni% (eret )&nia te++u%: )oda tierra lo produce todo. Frase de 9irgilio en ;uclicas 59' para significar !ue el "ombre debe emplear su traba3o en el cultivo de la tierra' +a !ue *sta' por s misma' no se desde ar de llevar ning1n fruto. O&ni% !)&) &enda1: )odo "ombre es mentiroso. Frase !ue en David tiene un fondo de verdad. O&ni% in A%$ani) $ari %tat $ura parenti%: )odo el cuidado parental est puesto en Ascanio. 9erso de 9irgilio en la Eneida 5 !ue ensal0a el amor paterno. O&niu& $)n%en%u: &onsenso de todos. Palabras latinas !ue significan el consentimiento de todos. O&niu& re$te (a$ere: A todos obrar bien. O&niu% )&i%%i% re'u%: De3ando todo a un lado.

Oneraria iu&enta: ;estias de carga. Oneri e%%e: Servir de carga. Ope& a+i$ui (erre: Llevar au6ilio a alguno. Opera a+i$uiu% uti: (eclamar el concurso de alguien. Operariu% &er$ede %ua vivit: El operario vive de su salario. Opini) e%t: Se opina !ue... Opini)r 3)4 ut )pini)r...: &reo +o' si no me enga o. Op)rtet $)rre$ti)ne .audere: &onviene alegrase de la correccin. Op)rtet et !aere%e% e%%e: &onviene !ue "a+a "ere3as. Palabras del 7uevo )estamento !ue manifiestan !ue por las doctrinas errneas lucirn + se afian0arn ms las verdaderas. Op)rtet %e&per )rare et nu&qua& de(i$ere: &onviene orar siempre + nunca desfallecer. Op)rtet %tudui%%e: Es necesario "aber estudiado. Es sentencia de Aristteles ,%B@E%AA a.&.- !ue se suele completar a adiendo al principio de la misma: non oportet studere' sed oportet studuisse ,no es necesario estudiar' sino "aber estudiado-. Op)rtet ut %$anda+a eveniant: Es necesario !ue ocurran escndalos. Se usa en el sentido de !ue los males morales es difcil !ue de3en de manifestarse de muc"as maneras' aun por escndalos. Op)rtet ut unu% &)riatur pr) p)pu+): Es preciso !ue uno muera por el pueblo. Sentencia pronunciada por &aifs en el proceso contra &risto. Oppetere p)ena% %uper'iae: Encontrar el castigo a su soberbia. Oppid) qua&: Entera' e6tremadamente. Oppidu& &uniti%%i&) +)$) e%t: La ciudad est situada en un para3e mu+ fortificado. Opp)rtunitati'u% +)$i de(ende'ant: Se defendan gracias a las venta3as de la posicin. Opp)rtun) +)$): En sitio favorable. Opp)%itu& per dia&etru&: Fpuesto diametralmente. E6presa la oposicin absoluta. Oppri&i )nere: Ser abrumado por el peso. Opta'i+e e%t ut: Es deseable !ue' es de desear !ue. Optandu& e%t ut: /a+ !ue desear !ue. Optare ut ne: desear !ue no.

Opti&u& (a$tu e%t: Lo me3or !ue se puede "acer es. Opti&u% qui%que: )odos los me3ores. Opu% e%t: Es necesario. Opu% e%t (a$t): Es necesario actuar. Opu% %unt: )engo necesidad de muc"as cosas. Ora$u+u& dare: Dar una respuesta. Ora et +a')ra: Fra + traba3a. E!uivale al refrn castellano 8a Dios rogando + con el ma0o dando8' !ue significa !ue no "a+ !ue e6igir !ue Dios "aga milagros para el logro de nuestros deseos. Oran% unu% et unu% &a+edi$en%0 $u*u% v)$e& e1audiet Deu%8: (ogando el uno + maldiciendo el otro' cul de las dos voces podr or DiosT. E6presa !ue no es fructuoso ni oportuno !ue mientras unos ruegan al Se or' otros le maldigan o increpen. Orare atque )'%e$rare: (ogar + suplicar con insistencia. Orare ne: (ogar !ue no. Orare pr) %e: Defenderse. Orare ut: (ogar !ue. Orati) $ivi+i%: Discurso poltico' popular. Orati) eiu% (iat in pe$$atu&: Su oracin se le convierta en pecado. Anatema del (e+ David en el Salmo D>B. Orati) (idei %a+va'it in(ir&u&: La oracin de la fe salvar al enfermo ,7uevo )estamento-. Orati) !u&i+ianti% %e nu'e% penetra'it: La oracin del !ue se "umilla' penetrar "asta las nubes. Frase !ue e6presa la eficacia de la oracin 3unto con la "umildad ,Eclesistico-. Or'e& $)n%i%tere: Formarse en crculo. Or'i% pi$tu%: 7ombre !ue se da vulgarmente a la obra de 4uan Ams &omenio ,D$LAED=#>- titulada Frbis Sensualium Pictus. /oc est omnium fundamentalium in mundo rerum et invita actionum pictura et nomenclatura' editada en 7uremberg en D=$B. Es un libro interesante' en el terreno pedaggico' por ser un ensa+o mu+ fundamental' aun!ue ingenuo de la ense an0a como contemplacin por los sentidos' de los fenmenos naturales. Or'i% terrae: El orbe de la tierra. Ordine e.redi: salirse de la fila. Ordine% *udi$i)ru& 3)4 )rdine% *udi$iarii: :anuales de acciones + procedimientos aparecidos durante la Edad :edia + !ue tienen un gran

valor para conocer cmo se entenda + aplicaba el derec"o en a!uel tiempo' ofreciendo algunos alta importancia cientfica. 7o deben confundirse con formularios' ni con las obras de mera prctica. Se distinguen por su ma+or sistemati0acin + por su relativa independencia de los te6tos legales' por lo !ue ofrecen un contraste con las meras glosas !ue dominaban en a!uel tiempo. Ore (avete 3) (avete +in.ui%4: ?uardad silencio. O re&0 a+iqui%0 di((i$i+e& et ine1p+i$a'i+e&: Atqui e1p+i$anda e%t: H F"H' difcil situacin' dirs tu' + embrollada. K sin embargo' "a+ !ue salir del embrollo. La ms antigua obra de este g*nero !ue conocemos es un pe!ue o comentario escrito probablemente entre DD$L + DDBD sobre la base del principio: Iuod nullus sine 3udicario ordine damnari voleat ,Decreto de ?raciano' !uaestio 5' causa 55-' + !ue "a sido publicada por Muntsmann. En el siglo <555 se inaugura con el Frdo 3udiciarius de Plinio' en el !ue *ste e6pone el procedimiento civil' + !ue sirvi de base para otro sobre el cannico' escrito por Dmaso ;o"emio entre DAD> + DAD=' con m*todo + e6posicin superiores a su modelo' + !ue se "a conservado en los manuscritos de 9iena + de Pars' con arreglo a los cuales se edit Xunderlic" en sus An*cdota. Es importante el Frdo compuesto por )ancredo entre DAD@ + DAD= para la ense an0a de la ctedra' obra original + con un plan e6celente' en la !ue' despu*s de una introduccin en !ue se e6ponen las lneas generales del procedimiento' siguen cuatro partes !ue tratan: E de las personas !ue intervienen en los 3uicios' E de la instruccin' E del perodo desde la litisEcontestatio "asta la sentencia definitiva' + E de las sentencias + su e3ecucin' las apelaciones + la restitutio in integrum. Ore 3in4 du)ru& ve+ triu& te%tiu& %tet )&never%u&: En la palabra de dos o tres testigos permane0ca ,la veracidad- de toda palabra. Frase 3urdica !ue e6presa la veracidad posible de dos o tres testigos !ue concuerdan en su testimonio. Est tomada a la letra del Evangelio de Santa :ateo AB' D=. Ore %u) 'enedi$e'ant et $)rde %u) &a+edi$e'ant: &on su boca bendecan' pero maldecan con su cora0n ,Salmo =D'$-. Orna&entu& aureu& prudenti d)$trina: La ciencia es para el varn prudente como un ornamento ureo. Palabras tomadas del libro del Eclesistico ,AD'A@-. O% aute& i&pi)ru& )perit iniquita%: La ini!uidad oprime la boca ,o la palabra- de los impos. Palabras tomadas del libro de los Proverbios.

O% aute& qu)d &entitur0 )$$idit ani&a&: La boca !ue miente' mata el alma. Frase tomada del libro de la Sabidura. O% D)&ini +)$utu& e%t: La boca del Se or "a "ablado. Frase tomada del libro de 5saas $B.D@. O% eiu% n)n $)n(rin.e%: 7o !uebrantars el "ueso. Frase tomada del libro del E6odo DA.@=. O% !a'ent et n)n +)quentur: )ienen boca + no "ablarn. Palabras tomadas de la Sagrada Escritura a la salida del pueblo de 5srael de Egipto. O% !)&ini %u'+i&e dedit: El ,Dios- "a dado al "ombre un rostro !ue mira "acia el cielo. Principio de un verso de Fvidio ,:etamorfosis-' en el cual el poeta' en su relacin de la creacin' refiere la del "ombre' capa0 de ideal + de elevadas aspiraciones. O% *u%ti &edita'itur %apientia& et +in.ua e*u% +)quetur *udi$iu&: La boca del varn 3usto refle6ionar la sabidura + su lengua "ablar 3uiciosamente. Frase del Salmo %=.%> en la !ue David ensal0a la palabra del varn prudente + 3usto. O% *u%ti parturiet %apientia&0 +in.ua prav)ru& peri'it: La boca del 3usto dar a lu0 la sabidura' pero la lengua de los depravados perecer . Frase del libro de los Proverbios D>.%D. O% +)quentiu& iniqua: La boca de los !ue "ablan ini!uidades. Salmo =A.DA. O% &a.na %anat)ru&: ;oca de palabras sublimes. Fragmento del verso @% de la S tira 59 de /oracio. O% &eu& annuntia'it +aude& tua&: :i boca anunciar tu alaban0a. Salmo $>.D$. O% &eu& qua%i .+adiu&: :i boca es como una espada. Palabras del profeta 5saas @L.A. O% prudenti% quaeritur in e$$+e%ia: En la iglesia se re!uiere la elocuencia del varn prudente. Palabras del Eclesistico !ue significan !ue en toda congregacin' asamblea o corporacin' se re!uiere ms la prudencia del orador !ue la ciencia del mismo. O%%a arida0 audite ver'u& D)&ini: /uesos resecados' oid la palabra del Se or. Frase tomada del libro de E0e!uiel %#.#. O%%a e*u% i&p+e'untur vitii% ad)+e%$entiae e*u%: Sus "uesos se llenarn de los vicios de su adolescencia. ,4ob @.D@- e6presa los resultados !ue las pasiones descarriadas de la 3uventud suelen tener en la ve3e0. Felipe (icord ,DB>>EDBBL-' Francisco Pfeiffer ,DBD$EDB=B- + Mneiser' en sus traba3os de sifilografa' citan esta frase comentndola con deducciones sumamente dolorosas + realistas.

O%%a ve%tra qua%i !er'a .er&ina'unt: 9uestros "uesos germinarn como la "ierba. Palabras del profeta 5saas ==.D@ con las !ue encarece la propagacin + fecundidad de la generacin de los fieles + temerosos de Dios. O% %tu+ti $)n(u%i)ni e%t: La boca ,o el lengua3e- del necio' sirve de confusin al pr3imo. Frase del libro de los Proverbios D>.D@ con la !ue e6presa !ue la necedad de unos' muc"as veces sirve para avergon0arse. O% %tu+ti $)ntriti) e*u%0 +a'ia ip%iu% ruina: La boca del necio es la contricin ,o confusin- + sus propios labios son la causa de su ruina. Frase del Salmo DB'# con !ue el re+ David intenta e6plicar los efectos del lengua3e + conservacin del necio' !ue es causa de confusin' + perdicin para el mismo. O% &eu& aperuit %apientia&: Abri su boca la sabidura. Frase del libro de los Proverbios %D.A= con la !ue se suele alabar la cordura + prudencia en el "ablar de la mu3er virtuosa. O%tenda& .enti'u% nuditate& tua&: :anifestar a las gentes tu desnude0. )remenda imprecacin del profeta 7a"um' en !ue la ira del Se or contra los ingratos se manifiesta declarando !ue todas las miserias e ignominias del pecador las manifestar p1blicamente a sus enemigos. O%tenda& v)'i% que& ti&eati%: Fs mostrar a a!uel a !uien deb*is temer. Palabras del Evangelio de San Lucas DA.$ por las !ue 4esucristo manifiesta !u* clase de enemigos de nuestras almas deben inspirarnos ma+or temor. O%tenda& v)'i% quid e.) (a$ia& vinae &eae: Fs ense ar lo !ue +o "ar* con mi vi a. Frase del profeta 5saas $.$ por la !ue el Se or declara los castigos !ue e3ecutar contra las infidelidades de su pueblo' al !ue metafricamente llama su vi a. O%tende n)'i%0 D)&ine0 &i%eri$)rdia& tua&: :anifistanos' Se or' tu misericordia. )omado del Salmo B@. O%tende te %a$erd)ti: Pres*ntate al sacerdote. )omada del evangelista San Lucas $.D@. Oti)%u& ver'u& reddent rati)ne& de e) in die *udi$ii: De toda palabra ociosa darn cuenta en el da del 3uicio. Frase tomada del evangelista San :ateo DA.%= !ue se usa para encarecer la prudencia + mesura !ue "emos de guardar en el "ablar. O%tiu& $u& di.nitate: (eposo con la "onra. Era el ideal de los antiguos romanos' cuando abandonaban la vida p1blica ,&icern' en De Fratore-. Se recuerdan estas palabras a propsito de los labios' considerados en el sentido de !ue permiten nobles deseos.

Otiu& div)%: El ocio de los diosesH Parte de un verso de /oracio ,Fdas 55- !ue se aplica viciosamente para significar la pa0 + la beatitud de los dioses' cuando su verdadero sentido es el de alabar la vida pacfica + tran!uila del !ue vive sin ambiciones + en la pa0 de su "ogar' en contraposicin al !ue se afana navegando por mares tempestuosos. Otiu& in ne.)ti) et )tiu& in )ti): Fcio en el negocio' + negocio en el ocio. Frase latina !ue se suele aplicar a la distraccin !ue el traba3o proporciona dentro de una ocupacin interna. Otiu& %ine +iteri% &)r% e%t et !)&ini% vivi %epu+tura: El ocio sin las letras es la muerte + sepultura del "ombre vivo. Palabras de S*neca con las !ue da a entender !ue' sin la consolacin de las bellas letras' el !ue vive en el ocio es como si fuera muerto o enterrado en vida.

Letra -P-

Pa$e tua: &on tu venia. Pa$i &ediu& %e )((ert: Se ofrece como mediador para la pa0. Pa$ta ad*e$ta: Pactos agregados. Los pactos agregados tienen como carcter el no constituir convenios principales o independientes' sino accesorios o secundarios de una obligacin a la cual se a aden o modifican. Seg1n *sta' la modificacin consista en agravar la obligacin' aumentndola' o "aci*ndola ms llevadera' disminu+*ndola' as estos pactos eran ad augendam o ad minuendam obligationem ,para aumentar o disminuir la obligacin-' + seg1n se a adiesen a la obligacin principal antes' o en el mismo momento de contraerse *sta o despu*s + por separado' as se deca eran agregados in continenti o e6 intervallo. En un principio no produ3eron ninguno' pues el sistema de las legis actiones ,acciones de le+- no podan originar una accin' +a !ue *sta solamente naca del contrato' ni una e6cepcin' +a !ue en a!uella *poca no se conocan las e6cepciones. pero esto desapareci con la introduccin del procedimiento formulario' pues +a en el a o =#> de (oma se produca la e6ceptio pacti' +a fuesen de una u otra clase + cual!uiera tambi*n el contrato a !ue se a adiesen. El proceso ulterior consisti en otorgrseles por la 3urisprudencia !ue produ3esen accin cuando fuesen a adidos incontinenti' por!ue entonces formaban parte del contrato + poda su cumplimiento ser e6igido por la misma accin de *ste. En un principio tal efecto se limit a los pactos agregados incontinenti a los contratos de buena fe. pero en tiempo de 4ulio Paulo , U E A%$ d.&.- + Dominicio 2lpiano ,D#>EAA%se admiti esto tambi*n para los agregados a los contratos de derec"o estricto' cosa !ue no ofrece duda en cuanto a los pactos ad minuendam obligationem' + !ue es verosmil para los ad augendam obligationem dada la generalidad con !ue "abla Paulo ,al menos para los a adidos a los contactos verbales: !uia pacta incontinenti facta stipulationi inesse videntur-' con la 1nica e6cepcin de !ue el aumento consistiese en pactar intereses u otro aumento anlogo tratndose de pr*stamos en dinero. Principales pactos accesorios: Pueden ser tan numerosos como numerosas + varias las combinaciones !ue sugiera el inter*s de las partes. Las principales son: D- Pacta de (etrovendendo ,pactos de retroventa- por el !ue el

vendedor se reserva el derec"o de volver a ad!uirir la cosa vendida' dentro de cierto pla0o + por el mismo u otro precio' !ue puede de3arse sin determinar "asta llegar el caso. A- Pacta de retroemendo' por el !ue el comprador se reserva el derec"o de obligar al vendedor a !ue read!uiera la cosa dentro de cierto tiempo + por un precio determinado o !ue debe determinarse. %- Pacta protimeseos ,pacto de retraer-' por el !ue se conviene !ue si el comprador vende la cosa !ue acaba de comprar' tenga el vendedor preferencia para ad!uirir en las mismas condiciones ,derec"o de tanteo-. @- Pacta addictio in diem ,pactos de adiccin en un da-' por el !ue el vendedor se reserva el derec"o' "asta un da determinado' de vender la misma cosa a otra persona !ue ofre0ca me3ores condiciones' considerndose' por lo tanto' la primera venta como no reali0ada. $- Pacta de non alienando ,pacto de no ena3enar-' por el !ue el comprador de una cosa se obliga a no ena3enarla en absoluto' o en parte' o a determinada persona. La ena3enacin "ec"a en contra de lo pactado no es nula. pero da lugar a una accin ,actio venditi o praescriptis verbis- de da os e intereses contra el ena3enante. =- Pacta reservatae "+potecae ,pacto de reserva de "ipoteca-' por el !ue el vendedor se reserva una "ipoteca sobre la cosa vendida en garanta del pago del precio !ue se puede deber. Ftorga preferencia sobre cual!uiera otra "ipoteca !ue se constitu+a por el comprador. #- Pacta reservati dominii ,pacto de reserva de dominio-' por el !ue el vendedor se reserva el dominio de la cosa vendida "asta el pago del precio. 7o afecta a la eficacia de la venta. pero produce el efecto de poner los riesgos + peligros de la cosa a cargo del comprador + de !ue se entienda !ue no se otorga cr*dito a *ste. es decir' !ue permanece en suspenso la traslacin de la propiedad ,transmiti*ndose de momento la mera tenencia o posesin precaria- interim no se pague el precio. sirviendo para acreditar !ue *ste no se "a satisfec"o mientras no se pruebe lo contrario. B- Pacta de non prestada evicciones' por el !ue se deroga este efecto natural del contrato de compraventa' librando al vendedor de toda responsabilidad' dentro de los lmites pactados' salvo en el caso de dolo. Los pactos enumerados "asta a!u son de los ad3untos al contrato de compraventa +' e6cepto el indicado en el numeral A-' redundan en beneficio del comprador. Los !ue siguen' se aplican a diversos contratos. L- Pacto comisorio o de le+ comisoria' por el !ue se otorga a una de las

partes la facultad de pedir la rescisin del contrato si la otra no cumple sus obligaciones dentro de un pla0o determinado. Puede agregarse a todos los contratos' e6cepto al de prenda. pero se usa especialmente en la compraventa' pactndose a favor del vendedor para el caso de !ue el comprador no pague el precio en el tiempo fi3ado. Puede consignarse como condicin suspensiva o resolutoria' siendo esto 1ltimo lo !ue se presume en caso de duda. El !ue lo tiene a su favor puede optar por pedir la rescisin o e6igir el cumplimiento del contrato. D>- Pacta displicentiae' seg1n tecnicismo inadecuado de los autores modernos ,pacto de arrepentimiento-' por el !ue ambas partes o una de ellas se reservan el apartarse libremente del contrato' dentro de cierto pla0o o in perpetuum. pero si no se "a e6presado ni lo uno ni lo otro' se entiende !ue se "a se alado el pla0o de sesenta das' !ue fi3a un pasa3e del Digesto. DD- Pacto anticr*tico o de anticresis' por el cual el deudor concede al acreedor el uso o el disfrute de una cosa en ve0 de pagarle intereses. Pa$ta C)nventa: Pactos Acordados. &ondiciones !ue la nacin polaca impona a sus re+es en la Dieta en !ue eran elegidos' los destinados deban garanti0ar los privilegios de los nobles + de los ms altos funcionarios. El prncipe electo deba 3urar la observancia de estas condiciones' siendo ledo el con3unto de las de cada reinado al principio de toda Dieta !ue durante *l se celebrase' a fin de !ue los interesados pudiesen reclamar contra las infracciones. Esto limit el poder real' "asta el punto de "acerlo impotente' preparando la ruina del Estado Polaco. Pa$ta +e.iti&a: Pactos legtimos. Pa$ta pret)ria: Pactos pretorios. Son a!uellos a los cuales el pretor concedi una accin personal in factum. Algunos de ellos fueron despu*s elevados a contratos al otorgrseles acciones civiles in 3us. pero otros permanecieron como pactos con accin personal in factum. Se discute el n1mero de los !ue deben entrar en esta categora. Prescindiendo del precario ,por el !ue se concede el uso gratuito de una cosa mientras el concedente !uiera-' por!ue en el derec"o clsico es +a un verdadero contrato innominado ,precario-' los com1nmente mencionados por los autores son: D- Pactum de 3ure 3urando e6tra3udiciati ,pacto de 3uramento-' por el cual dos o ms personas convienen en "acer depender del 3uramento de una de ellas la suerte de una cuestin entre las mismas. &arlos ?ustavo :a+n0 ,DBDAEDBBA- no lo considera como pacto fundndose en !ue la simple convencin no produce efecto 3urdico. pero ?irard' atendiendo a !ue una ve0 aceptado el pacto + prestado el 3uramento' el pretor sanciona los efectos de *ste ,ms con el propsito de castigar la

falta de fe !ue con el de "acer obligatorio el convenio- no slo con una e6cepcin' sino con una accin' lo inclu+e en este lugar. A-&onstitutum' pacto de constituta pecunia' !ue no debe confundirse con el constitutum possessorium. La importancia del pacto de !ue tratamos obliga a concederle atencin especial. &onsiste en el convenio por el cual se fi3a un da para cumplir una obligacin pree6istente ,trtase' pues' de un pacto e6 intervallo- mediante la entrega de una cantidad de dinero ,pecunia' + de a" su nombre- + ms adelante el cumplimiento de una obligacin de otra clase. 9aler+ cree !ue la accin de constituta pecunia ,!ue era la !ue produca este pacto- se eleva en sus orgenes "asta las <55 )ablas ,es decir !ue sera civil-' apareciendo el pacto de !ue tratamos en el convenio !ue podra celebrar el deudor con el acreedor durante los => das !ue mediaban entre la manus in3ectio de a!uel + su muerte o venta trans )iberim. pero esta con3etura es' como observa ?irard' inaceptable' dado el carcter pretorio de la accin' plenamente declarado en los te6tos' pues no se conocen acciones civiles !ue "a+an degenerado en pretorias. Seg1n el mismo ?irard' con cu+a opinin concuerda :a+n0' la e6istencia de la accin de constituta pecunia aparece atestiguada por &icern' a adiendo el segundo de estos autores !ue es indudable para la *poca de Labeon. Pa$ta %unt %ervanda: Los Pactos deben ser observados. (egla 3urdica !ue ense a !ue lo estipulado por las partes' +a verbalmente' +a por escrito' debe ser fielmente guardado + cumplido. Pa$tu&: Pacto. &oncierto o asiento en !ue convienen dos o ms partes' con condiciones a cu+a observancia se obliga cada una. En un principio el carcter formalista del derec"o romano llev a no otorgar efecto 3urdico ms !ue a los contratos + a no considerar como contratos sino a las convenciones revestidas de las formas solemnes de la mancipatio ,contratos formales- +' ms adelante' de la traditio ,contratos reales-' la nuncupatio o stipulatio ,contratos verbales-' + la transcriptio ,contratos literales-. + si bien posteriormente se reconoci el carcter + se dio el nombre de contratos a ciertos convenios meramente consensuales' fue *ste un privilegio !ue se limit a las ms frecuentes e importantes ,compraEventa' locacinEconduccin' sociedad' mandato +' 1ltimamente' la enfiteusis-. )odas las dems convenciones carecan de fuer0a + efectos 3urdicos' !ue la le+ no las "aba tenido presentes' sin duda por ser e6cepcionales. + para evitar los inconvenientes !ue ello produca en la vida social' slo !ue daba el recurso ,+ esto +a en tiempos alg1n tanto avan0ados- de revestirlas de las formas de los contratos nominados cu+as cuatro clases se indic' al menos de la forma de la stipulatio' !ue era la ms sencilla o de transformarlos en un contrato innominado mediante el cumplimiento'

por una de las partes' de la obligacin a ella correspondiente. Esto no era suficiente' por lo !ue cuando la e!uidad desarroll su influ3o en el derec"o romano' el pretor concedi en su edicto valor 3urdico a las convenciones' siempre !ue no "ubiera en ellas dolo malo' ni fraude' ni fueran opuestas al derec"o escrito ,pacta conventa' !uae ne!ue dolo malo' ne!ue adversus leges' plebiscita' senatus consulta' edicta principium' ne!ue fraus cui eorum fiat' facta erunt' servabo-. mas no les dio igual valor !ue a los contratos' sino !ue las otorga 1nicamente !ue produ3esen e6cepcin para rec"a0ar la demanda contraria a lo convenido' en ve0 de concederlos accin para e6igir su cumplimiento' como producan los contratos. )odava no pas a!u la evolucin' sino !ue la 3urisprudencia' el pretor + 1ltimamente los emperadores' fueron otorgando !ue produ3esen accin ciertos pactos de ms fuerte uso ,los !ue recibieron por ello la denominacin de pactos non nuda' es decir' no desnudos' por!ue estaban revestidos de accin-. Se distinguan los: Pacta non nuda' !ue producan accin' + !ue e!uivalan a verdaderos contratos convencionales' si bien no se les dio el nombre de contratos para distinguirlos de los !ue anteriormente "aban recibido este nombre' conservndose la denominacin de pactos por arcasmo' + Pacta nuda' ,esto es' desnudos de accin-' !ue slo producan e6cepcin. &on los pactos non nuda se formaron tres grupos por los autores' atendiendo a la fuente de donde procedi el reconocimiento de la accin !ue producan a saber: D- Pacta ad3iecta ,pactos agregados-' !ue eran los ad3untos o a adidos a un contrato cu+a obligacin modificaban' aumentndola o disminu+*ndola' + a los cuales fue e6tendida por la 3urisprudencia ,esto es' por los 3urisconsultos- la misma accin !ue se derivaba del contrato al !ue iban agregados. A- Pacta praetoria ,pactos pretorios-' a los cuales se les reconoci accin por los pretores en su Edicto. %- Pacta legitima ,pactos legtimos-' en los cuales este reconocimiento tuvo lugar por las &onstituciones imperiales ,leges' le+es-. Pa$tu& ve%tru& $u& in(ern) n)n %ta'it: 9uestro pacto con el infierno' no permanecer . Frase tomada del profeta 5saas AB'DB usada para e6presar !ue todo convenio o contubernio ilcito no puede ser durable. Paid6(i+): Del griego pas' ni o + filos' amistad. Persona !ue se interesa por el bienestar fsico + moral de los ni os. Pa++ida &)r% aequ) pu+%at pede pauperu& ta'erna%0 re.u&que

turre%: La plida muerte llama con el mismo pie a las c"o0as de los pobres' como a los palacios de los re+es. Palabras de /oracio con las cuales se recuerda !ue todos los "ombres somos iguales ante la muerte. Pa+&a& a$$ipere: (ecibir la palma. Pane& an.e+)ru& &andu$avit !)&): El "ombre comi el pan de los ngeles. )omado del evangelista San 4uan =.%D. Pane& de $)e+) dedit ei% &andu$are: Les dio a comer el pan del cielo. Frase tomada del evangelista San 4uan =.LD. Pane& et $ir$en%e%: Pan + 3uegos del circo. )omado de Decio 4unio 4uvenal ,$BED%B- de sus Stiras <. Estos eran los an"elos de la plebe' en tiempo de la decadencia de la antigua (oma. &orresponde al Pan + )oros de espa oles. Pani% e.entiu& vita pauperu& e%t: El pan de los necesitados es la vida de los pobres. Frase tomada del libro del Eclesistico %@.A$' !ue indica la necesidad !ue tiene el pobre de su necesario sustento. Pani% que& e.) da')0 $ar) &ea e%t pr) &udi %a+ute: El pan !ue Ko os dar*' es mi propia carne' para la salvacin del mundo. )omada del evangelista San 4uan =.$A. Para(erna+e%: Del griego par' a un lado + de p"ern*' dote. Dcese de los bienes !ue lleva la mu3er al matrimonio fuera de la dote + los !ue ad!uiere durante Pl por ttulo lucrativo' como "erencia o donacin. Par$e &i!i ni!i+ %unt eni& die% &ei: Perdname' pues mis das son nada. Frase tomada del libro de 4ob #.D=' !ue "a dado origen a muc"as locuciones !ue todas vienen a significar la idea de la caducidad e insignificancia de las cosas "umanas. Par$ere per%)ni% di$ere de vitii%: Abstenerse de las personas' + "ablar de los vicios. Frase sacada de los Epigramas de :arco 9alerio :arcial ,@>ED>@-' + !ue debe interpretarse en el sentido de odiar el delito + compadecer al delincuente. Par$ere %u'*e$ti% et de'e+are %uper')%: Perdonar a los vencidos + debelar a los soberbios. Palabras de 9irgilio en la Eneida 95' con las !ue se sinteti0a la ciencia poltica romana' !ue pretenda conciliar la dure0a del derec"o del fuerte con la piedad "umana. Pare% inter %e: 5guales entre s. Par e%t: Es conveniente. Par )neri (erend): Apto para llevar la carga Par% i++aru& erit in %ta.n) ardenti i.ne: Su parte consistir en un lago de fuego ardiente. Es frase tomada del Apocalipsis AD.B' usada frecuentemente por oradores + apologistas para encarecer la

intensidad de los tormentos de los condenados. Par %u&a+i$ui0 a+i$uiu% 3)4 $u& a+iqu): So+ igual a alguno. Parti$ipatu& %;%te&a: Denominacin latina !ue se "a dado al sistema de acorde templado' por!ue cada uno de los sonidos de *ste se forma de varios sonidos de la escala matemtica' los cuales participan en la formacin de este sistema' reparti*ndose en sus diferentes grados. Parti$ipe% eni& C!ri%ti e((e$ti %u&u%: /emos sido' pues' "ec"os partcipes de &risto. Frase tomada de San Pablo en /ebreos %.D@. Parti& e1 n)'i% ti&idi %unt: Parte de nosotros est medrosa. Parturient &)nte%0 na%$etur ridi$u+u% &u%: Parirn los montes' + nacer un ridculo ratn. Palabras de /oracio' en el Arte Po*tica' "ablando de redundantes proemios !ue preceden a obras de escaso valor. Se dice del parto de los montes para significar una cosa f1til + ridcula' !ue viene en lugar de otra !ue se esperaba fuese grande + de importancia. Paru& +)qui &u+ta (a$ere: /ablar poco + "acer muc"o. Es proverbio latino !ue recomienda la sobriedad de las palabras + la abundancia de los "ec"os. Parva &a.ni%: &osas pe!ue as con cosas grandes. Parva pe$unia: Pe!ue a suma de dinero. Parv) &)&ent) ante$edere: Adelantar de un breve trec"o. Parvu+i e*u% petierunt pane& et n)n erat qui (ran.eret ei%: Sus pe!ue uelos pidieron pan + no "aba !ui*n se lo cortase. Frase tomada del profeta 4eremas' !ue significa el estado de miseria a !ue llega un pueblo abandonado de Dios' como lo fue el pueblo 3udo por sus apostasas. Parvu+u% eni& natu% e%t n)'i% et (i+iu% datu%: /a nacido un ni o para nosotros + se nos "a dado un "i3o. Palabras tomadas del profeta 5saas L.D=' !ue los oradores + apologistas usan para ponderar el beneficio de la (edencin del /i3o de Dios. Paterna rura ')'u% e1er$et %ui%: Labra los campos paternos con sus propios bue+es. 9erso de /oracio !ue alude a las costumbres patriarcales. Patien% quia aeternu%: Es paciente por!ue es eterno. Palabras tomadas de San Agustn ,%$@E@%>- al admirar la paciencia inmutable de Dios ante los desrdenes + crmenes del /ombre. Patientia aute& )pu% per(e$tu& !a'et: La paciencia tiene su obra perfecta. Palabras tomadas de la carta de Santiago Apstol D.@ !ue los apologistas usan para encomiar la utilidad + necesidad de la paciencia.

Patientia +enietur prin$ep% et +in.ua &)++i% $)n(in.et duritia&: &on la paciencia se aplaca al soberano' + la lengua suave !uebranta la dure0a. Es la frase del libro de los Proverbios A$.D$' famosa por la aplicacin !ue le dio San ?regorio al acudir ante el emperador con dignidad + dul0ura. Patientia& !a'e in &e et )&nia redda& ti'i: )en paciencia + confian0a en mi' + todo te lo restituir*. Palabras de san :ateo DB.A=' !ue ;ossuet' :assillon' Flec"ier + Segur + Dupanloup' en nuestros das' "an usado repetidamente para encarecer la confian0a de las divinas promesas. Patriu% %er&): Lengua materna. Patru& n)%tr)ru& &e&)ria: En tiempo de nuestros antepasados. Pau$i% ante die'u%: /ace pocos das. Pau$i% die'u% p)%t: Pocos das despu*s. Pau$)ru& ann)ru&: De unos pocos a os. Pau+) ante &edia& n)$te&: Poco antes de medianoc"e. Pau+u& &inu%: 2n poco menos. Paupere% evan.e+i7antur: Los pobres son evangeli0ados. Palabras de 4esucristo' citadas por los evangelistas' !ue indican como uno de los prodigios de la nueva era de gracia' !ue los pobres puedan ser instruidos en las verdades del Evangelio. Los escritores + apologistas catlicos citan esta locucin para significar !ue las clases ms desvalidas de la sociedad tienen derec"o a ser ense adas en las doctrinas de la fe de 4esucristo' + !ue es contra derec"o + ra0n el privar al pueblo de estas ense an0as. Pauperta% i&pu+it auda1: La pobre0a !ue a todo se atreve me impuls. Palabras de /oracio' con !ue este poeta manifiesta la causa !ue le indu3o a "acer versos ,ut versus facerem-' + !ue suelen citarse para indicar !ue la necesidad es el ms poderoso agui3n !ue el "ombre tiene para ingeniarse + llegar a acometer difciles empresas. Pauper u'ique *a$et: El pobre en todas partes se "alla abatido. Palabras de Fvidio' cu+a significacin es bien patente. Pe$$ata e)ru& n)n &e&)ra')r a&p+iu%: De sus pecados no me acordarP 3ams. Palabras del profeta 4eremas %D.%@ !ue son de uso frecuente en la oratoria + apolog*tica sagrada para ensal0ar la infinita misericordia de Dios con el pecador. Pe$$ata &ea: Por mis pecados' por mis culpas o en castigo de ellas. Pe$$ata &inuta: Error' falta o vicio leve. Se usa esta e6presin vulgarmente + en sentido familiar para designar una culpa' e!uivocacin o +erro de poca importancia. Aun cuando las palabras

latinas est n en plural' se aplican tambi*n a un "ec"o singular' + as se dice: 8Lo !ue "a "ec"o este "ombre es peccata minuta en comparacin con lo !ue "an "ec"o otros8. Pe$$ata tua e+e&)%;ni% redi&e: (edime tus pecados por medio de las limosnas. Frase del profeta Daniel @.A@' con la cual la 5glesia ensal0a la eficacia de la limosna para alcan0ar el perdn de los pecados. Pe$$at) pe$$avit Jeru%a+e&0 pr)pterea in%ta'i+i% (a$ta e%t: Pec 4erusal*n con un pecado ,grave- + por ello se "a "ec"o inconstante. Frase de los )renos del profeta 4eremas D.B' con la cual se se alan como efectos directos del pecado la inconstancia + la veleidosidad en el nimo del pecador. Pe$$at)r $entu& ann)ru& &a+edi$tu% erit: El pecador ser maldito cien a os. Frase del profeta 5saas =$.A>' por la !ue se indica la circunstancia de la !ue el anciano' al pecar' es muc"o ms culpable !ue el mo0o' +a !ue la e6periencia de la vida debera apartarle de toda ocasin de ruina espiritual. 4acobo ;enigno ;ossuet ,D=A#ED#>@- tuvo uno de sus rasgos de elocuencia ms sublimes al aplicar este te6to en uno de sus sermones predicados ante Luis <59. Pe$$atu& et '+a%p!e&ia re&ittetur0 %piritu% '+a%p!e&iae n)n re&ittetur: El pecado + la blasfemia sern perdonados. el espritu de la blasfemia no lo ser. Frase del Evangelio de San :ateo DA.%D' por la cual se condena e6plcitamente la costumbre o espritu inveterado de blasfemar. San ;asilio ,%ALE%#L- escribi una preciosa "omila sobre este te6to. Pe$uniae )'ediunt )&nia: )odas las cosas obedecen al dinero. Es frase del libro del Eclesistico D>.D% !ue se usa en sentido ponderativo para indicar la eficacia material de la moneda en las relaciones sociales. Pe$unia& a+i$ui: prestar dinero a alguien. Pe$unia& de aerari): El dinero del tesoro p1blico. Pe$unia& e1 aerari): Dinero del tesoro p1blico. Pe$unia& tua& n)n da'i% ad u%ura&: 7o dars tu dinero para el lucro usurario. Es frase del Levtico A$.%# !ue los moralistas + economistas ortodo6os suelen usar para condenar los pr*stamos usurarios' fundados en la autoridad de las Sagradas Escrituras. Pe$u% 3.enitiv): pe$)ri%4: ?anado' multitud. Pe$u% 3.enitiv): pe$udi%4: &abe0a de ganado' est1pido' ma3adero. Pe++e& pr) pe++e0 $un$ta pr) ani&a: Piel por piel' todo por el alma. Es frase escrituraria de 4ob A.@ !ue se suele usar para encarecer la

e!uidad !ue debe informar a la 3usticia conmutativa. :uc"as veces se la sustitu+e por la frase: o3o por o3o' diente por diente. Pendetque iteru& narranti% a' )re: Est pendiente de las palabras del narrador. Frase tomada del libro de la Eneida de 9irgilio' con la !ue e6pres la ansiedad de Dido al or el relato !ue le "aca Eneas del sitio + cada de )ro+a. Pene% te e%t8: Eres due o de ti mismoT Pen%i n)n !a'ere: 7o "acer caso de. Per aver%a& p)rta&: Por la puerta opuesta. Per $au%a&: So prete6to de. Per $au%a& e1er$end)ru& re&i.u&: So prete6to de e3ercitar a los remeros. Per$u%%erit 3qui4 patre& aut &atre&0 &)rte &)riatur: Iuien golpease a su padre o a su madre' muera ,de mala muerte-. Frase del libro del E6odo AD.D$ por la !ue se condena el atropello de obra en la persona de los padres. Per$u%%it aqua% et divi%ae %unt: ?olpe las aguas' + fueron divididas. Frase bblica tomada del 59 libro de los (e+es A.D@ por la !ue se describe el milagro !ue reali0 Dios por :ois*s al ordenar !ue *ste golpease con su vara las aguas del mar (o3o' para !ue' de3ando *ste un camino' seco' pudiesen pasar sanos + salvos los israelitas. Per$utia& pa%t)re& et di%per.entur )ve%: /erir al pastor + se dispersarn las abe3as. Es frase del libro de Jacaras D%.D# !ue alude a la prisin de &risto en el "uerto de ?etseman' + a la consiguiente dispersin de los discpulos de a!uel. Per$utiat te Deu% e.e%tate0 (e'ri et (ri.)re: Iue te "iera el Se or con necesidad' fiebre + fro. Palabras del Deuteronomio AB.AA por las !ue se encarecen los castigos con !ue Dios afligir al pueblo apstata. Per de)%: Por los dioses. Pereant0 ut Si%ara0 )&ne% ini&i$i tui: Pere0can' como Sisara' todos tus enemigos. Frase tomada del libro de los 4ueces $.D>' !ue se suele aplicar a la destruccin de los enemigos !ue son a la ve0 in3ustos agresores. Pereat die% in qua natu% %u&0 et n)1 in qua di$tu& e%t: na%$atur !)&): Pere0ca el da en !ue nac + la noc"e en !ue se di3o: !ue na0ca el "ombre. Palabras del libro de 4ob %.%' !ue revelan el ms amargo pesimismo + !ue no deben tomarse al pie de la letra' pues los comentaristas e int*rpretes de la Sagrada Escritura +a e6plican + aclaran suficientemente el sentido en !ue deben tomarse. Per(e$ta $arita% ()ra% &ittit ti&)re&: La perfecta caridad ec"a fuera

el temor. Frase tomada del evangelista San 4uan D.@' en la !ue se encarece el valor de la caridad' !ue' por s sola basta a ale3ar todo temor + toda desconfian0a. Peri$u+)%u& %e&per putavi +u$ru&: Siempre 3u0gu* peligrosa la ri!ue0a. Peri$u+u& &)ra: El peligro est en el retraso. Per&ane'i&u% in pe$$at) ut .ratia a')ndet8: Permaneceremos en pecado' para !ue abunde la gracia. Es una interrogacin de la epstola de San Pablo a los romanos =.A' !ue los protestantes "an "ec"o famosa por !uitarle el interrogante' lo !ue desfigura todo el sentido e intencin del apstol' !ue no es otro !ue el de indicar !ue es lina3e de temeridad o vana presuncin el empe arse en permanecer en el pecado e impetrar a la ve0 la gracia divina. Per &e re.e% re.nant0 et +e.u& $)ndit)re% *u%ta de$ernunt: Por mi reinan los re+es' + los legisladores decretan lo !ue es 3usto. Palabras puestas en boca de la Sabidura Divina por Salomn en sus Proverbios. Per&ittere &e &)rtuu& %epe+ire patre&: Permteme enterrar a mi padre difunto. Frase del evangelio de San :ateo B.DD' !ue los defensores + apologistas de las rdenes religiosas aducen a menudo para encarecer cmo &risto e6ige a los !ue tienen vocacin de seguir los conse3os evang*licos una prontitud + rapide0 en la e3ecucin' !ue no es compatible' ni con el importante deber' ni con la brevedad de la accin !ue e6ige el enterrar el cadver del propio padre. Perpetua% v/a%: &aminos sin interrupcin. Per que pe$$at qui% per !ae$ et t)rquetur: Por donde peca uno' por all es atormentado. :6ima del libro de la Sabidura' por la cual se advierte !ue toda culpa o pecado lleva en simismo su tormento o penitencia. Per tran%it 'ene(a$iend): Pas obrando el bien. E6presin !ue se aplica a 4esucristo' + tiene su origen en las palabras de San Pedro al &enturin &ornelio "ablndole de nuestro (edentor. Pe%ti+ente% di%%ipant $ivitate&2 %apiente%0 ver) avertunt (ur)re&: Los apestados destru+en la ciudad' pero los prudentes ale3an el furor. Frase tomada del libro de los Proverbios AL.B' !ue e!uivale a la anttesis entre el necio + el prudente' poniendo de relieve la influencia destructora del primero + la saludablemente efica0 del segundo en la vida ciudadana + en la accin social. Pe% tuu% te %$anda+i7at0 a&puta i++u&: )u pie te escandali0a' crtalo. Frase tomada del evangelista San :arcos L.@@' !ue usan los oradores + apologistas catlicos para ponderar la conveniencia de !ue

sacrifi!uemos cual!uier elemento + "asta un miembro corporal' con tal de asegurar la salvacin eterna. Petru% in $un$ti%: Pedro en todo. Se usa para mote3ar al !ue aparenta saber muc"as cosas a un tiempo sin tener conocimiento slido de ninguna. P!i+)%)p!ia n)% arte& 'ene vivendi d)$et: La filosofa nos ense a el arte de vivir bien. P!)$i)n (uit pauper0 $u& diti%%i&u% e%%e p)%%et: Focin fue pobre' aun cuando "ubiera podido ser rico. Pieta%0 aute&0 ad )&nia uti+i% e%t: La piedad es 1til para todo. Es frase de la primera epstola de San Pablo a )imoteo @.B' !ue suelen usar los apologistas + oradores para encomiar la necesidad + utilidad de las obras piadosas. Pieta% er.a parente%: El amor de los "i3os para con sus padres. Pi.&a+i)n: (e+ de )iro' en la Fenicia' c*lebre por sus desgraciados amores con el prncipe tro+ano Eneas. Pire1ia: Del griego p+r' fuego + "e6is' estado. Fiebre esencial o !ue no es sintomtica de una enfermedad local. P+aude'ant in re (i$ta: Aplaudan tratndose de una cosa ficticia. P+enu% venter n)n %tudet +i'enter: El vientre lleno no estudia de buena gana. Se dice para significar !ue despu*s de una comida abundante se siente pere0a + falta la disposicin para dedicarse al estudio o a cual!uier traba3o serio. El origen de esta locucin latina "a+ !ue buscarlo en el Flos :edicinae sive Ars Sanitatis de la escuela de Salerno' en el verso !ue dice: 5nanis venter non audit verba libenter ,el vientre vaco no o+e con agrado las palabras-. P+uri%0 &in)ri%: En ms' en menos P)$u+i% +a'ra: Los labios de una copa. P)ena% dare a+i$ui: Sufrir un castigo !ue da satisfaccin a alguien. P)ena% )' de+i$tu& e1petunt: E6igen el castigo por el delito. P)&a a.re%tia: Frutos de los campos. P)&pa& (uneri% ire: 5r al funeral. P)nti(e1: Pontfice. :agistrado sacerdotal !ue presida los ritos + ceremonias religiosas en la antigua (oma. El colegio de pontfices fundado por 7uma Pompilio ,#D@E=#D a.&.- + compuesto al principio por cuatro miembros' todos patricios. despu*s se aumenta un n1mero "asta !uince. Seg1n )ito Livio ,$L a.&.ED#d.&.- el re+ siempre era el sacerdote m6imo + reali0aba la ma+ora de las funciones sacerdotales. Para los cristianos es el prelado supremo de la 5glesia

&atlica. P)pu+u& in tri'u% tre%: al pueblo en tres reba os. P)%teru& die&: 2n 1ltimo da. P)%t+i&iniu&: Postliminio. 5nstitucin del derec"o romano' !ue "a pasado al derec"o internacional. Seg1n &icern se discuta el origen etimolgico. Seg1n I. :ucio Scaevola' procede de Post ,despu*s- + limen ,puerta' dintel o la frontera-' mientras !ue Servio )ulio ,$#BE$%@ a.&.-' legendario re+ de (oma la derivaba de post considerando las slabas liminium como una simple terminacin. En el mundo antiguo el prisionero de guerra era esclavo del pueblo !ue lo aprisionaba' suponi*ndose tambi*n lo mismo del !ue era "ec"o prisionero' aun en tiempo de pa0' por pueblos !ue no "aba celebrado con (oma un tratado de amistad. As' pues' el ciudadano romano !ue caa prisionero' se volva esclavo +' perda' por tanto' todos los derec"os' reduci*ndose como a la nada todas sus relaciones 3urdicas' de donde resultaba !ue cuando por cual!uier causa ,liberacin' can3e' fuga' etc.- sala de su cautiverio + volva a la ciudad se "ubiera encontrado en una situacin con relacin al Estado' a la familia' etc.' !ue' adems de ser dolorosisima sera in3usta' +a !ue a!uel cautiverio lo "aba sufrido en defensa de (oma. Para evitar esta consecuencia se admiti el llamado derec"o de postliminio ,3us postliminii-' en virtud del cual el ciudadano romano !ue "ubiere sido "ec"o prisionero del enemigo ,en pa0 o en guerra- + !ue era puesto en libertad por *ste o lograba evadirse de su poder era' desde el momento en !ue lograba entrar en los confines del Estado romano o de una ciudad confederada o aliada de (oma reintegrado en sus derec"os' volviendo a renacer' con algunas e6cepciones' sus relaciones 3urdicas. Esta reintegracin se reali0 al principio acaso en virtud de la idea de !ue las le+es e6tran3eras + sus consecuencias eran desconocidas por (oma' + as los 3urisconsultos nos dicen solamente !ue el cautivo era restituido en sus derec"os. pero ms adelante se e6plic en virtud de una ficcin 3urdica' por la cual se consider al !ue volva como si nunca "ubiese salido de la ciudad' es decir' como si nunca "ubiese sido "ec"o prisionero ni de3ado de ser ciudadano romano' idea !ue +a aparece en un te6to de Domicio 2lpiano ,D#>EAAB,(etro ereditur in civitate fuisse !uia ab "ostibus advenit- + se e6presa con toda claridad en las 5nstituciones de 4ustiniano ,!uia postliminium fingit eum !ui captus est semper in civitate fuisse-. &on el tiempo se fueron estableciendo ciertas condiciones para !ue se diera el postliminio. En primer lugar' no se aplicaba a los !ue "aban sido entregados al e6tran3ero como esclavos por los modos del Derec"o civil ,como por venta' + as lo dice &icern-' lo cual implica +a una especie de

reconocimiento del derec"o de los e6tran3eros. en segundo lugar' + en un tiempo muc"o ms adelantado' tampoco se aplic a los prisioneros a partir del momento en !ue se pactaba una tregua o un tratado con el Estado !ue los "aba aprisionado. adems' para evitar la cobarda o castigarla' se neg el postliminio a los !ue capitulasen +' por no poderse otorgar un beneficio a !uien manifestaba su voluntad en contrario' se neg tambi*n al !ue' si bien regresaba a (oma' lo "aca sin intencin de !uedarse en ella o con intencin de volver al pas en donde "aba estado prisionero. Esto 1ltimo ocurri en el caso de :arco Atilio (*gulo ,siglo 555 a.&.- a !uien los cartagineses enviaron a (oma + !ue' seg1n manifiesta 4ulio Pomponio Leto en el Digesto' no volvi con el postliminio por!ue "aba 3urado !ue regresara a &artago + no "aba tenido intencin de !uedarse en (oma. &on el postliminio se evitaba la e6tensin definitiva de las relaciones 3urdicas del ciudadano "ec"o prisionero' las !ue renacan cuando *ste volva. pero continuaban en pie las mismas consecuencias para el caso de !ue el prisionero muriese en su cautiverio' con el consiguiente trastorno de los derec"os de familia' patrimoniales + de obligacin' por lo !ue una Le6 &ornelia de &aptivis ,!ue es de fec"a incierta' + se "a !uerido identificar con la Le6 &ornelia de falsis' del tiempo de Lucio &ornelio Sila ,D%= a.&.EB>-' !ue "abra castigado la falsificacin del testamento del cautivo sin distinguir si regresaba o no' por lo !ue se admitira !ue si no regresaba "aba !ue suponer su muerte antes de la ruptura del testamento. asimilacin !ue ?irard 3u0ga inadmisible desde el momento en !ue' como parece indicarlo Flavio &laudio 4uliano' la le+ se refera tanto a la sucesin testada como intestada-' admiti la ficcin ,fictio legis &orneliae- de !ue si el prisionero mora en poder del enemigo' "aba muerto en el instante antes de ser capturado' con lo !ue se "i0o posible la sucesin "ereditaria del prisionero tanto en virtud de un testamento "ec"o por *ste antes de caer en cautiverio' como en virtud de la le+ ,ab intestato-. P)te%ta% 3n)n e%t eni&4 ni%i a De): 7o "a+ potestad !ue no provenga de Dios. Frase de San Pablo a los (omanos D%.D !ue los tratadistas de Ptica suelen aducir para probar el origen del poder en general. P)tiu% a+iquid &a++e qua&: Preferir algo ,determinada cosa- antes !ue. Praeda in.enti $)&p)% e1er$itu%: E3*rcito !ue "a recogido enorme botn. Praeda&: el botn Praedi$ati): Publicacin' proclamacin. Prae+atu% nu++iu%: Prelado !ue e3erce 3urisdiccin en un territorio no

comprendido en dicesis alguna. Prae&i%%i% prae&ittendi%: &umplidos todos los re!uisitos. En sustancia es lo !ue significa. Prae&)nitu%0 prae&unitu%: /ombre avisado' "ombre precavido. A esta locucin corresponde nuestro refrn: De los documentados nacen los avisados' !ue tiene una significacin mu+ anloga a la de la frase latina. Prae%$ripti% ver'i%: Accin !ue producan los contratos reales innominados en el Derec"o romano' una de las ms importantes por sus m1ltiples aplicaciones' a causa de la e6tensin !ue recibi. Era de buena fe' + se otorgaba a todo el !ue "aba reali0ado una prestacin' en virtud de un convenio bilateral ,do ut des' facio ut facias' do ut facias ,+- facio ut des: do+ para !ue des' "ago para !ue "agas' do+ para !ue "agas' + "ago para !ue des-' para reclamar de la otra parte la prestacin correspondiente. El origen de la accin praescriptis verbis se encuentra en una actio civilis incerti o in factum' inventada por el c*lebre 3urisconsulto :arco Antistio Labeon para los casos en !ue' e6istiendo contrato' no era fcil determinar cul' ni' por tanto' la accin civil !ue deba emplearse ,por e3emplo cuando en un contrato de arrendamiento no era posible determinar si el acreedor era un locator operis o un conductor operarum' ni' por tanto' si deba e3ercitarse la actio locati o la conducti-. Para estos casos propuso Labeon' + se acept por la 3urisprudencia' !ue la parte reclamase por medio de una frmula' a la cabe0a de la cual figuraba una e6posicin de los "ec"os !ue preceda a la intentio incierta' propia de las acciones de buena fe' es decir' conforme a las palabras preEscriptas ,escritas antes de la intentio-' de donde se deriva el nombre de la accin. Prae%ente $adavere: De cuerpo presente. Prae%tat invid)% !a'ere qua& &i%eri$)rdia&: 9ale ms tener envidiosos !ue inspirar piedad. ?eneralmente se dice ms vale envidia !ue caridad. Prae(e$tu%: Prefecto. Entre los romanos' ttulo de varios 3efes militares o civiles. Prae(e$tu% ur'i 3)4 ur'i%: Prefecto de la ciudad. llamado en un principio &ustos urbi. En la *poca monr!uica fue un au6iliar del re+ en el orden administrativo' con poderes delegados del monarca. En la (ep1blica' conserva el carcter de vicario de la autoridad suprema durante la ausencia de *sta en la ciudad. El praefectus urbi conserva su carcter + aument todava su importancia desde &onstantino. E6isti uno en (oma + otro en &onstantinopla.

Prae(e$ti *ure di$und): Prefectos nominados por derec"o. Los !ue estaban puestos por el pretor' como delegados su+os' para administrar 3usticia en ciertas ciudades de 5talia' !ue por eso recibieron el nombre de prefecturas. Prae(e$ti *ure di$und) de$uri)nu& de$ret) e1 +e.e petr)nia: Prefectos para "acer 3usticia nombrados por decreto de la le+ Petronia. Eran en n1mero de dos ,duoviri-' + se nombraban por el Senado municipal' en virtud de la Le6 Petronia municipalis' cuando por una causa cual!uiera no se "aban elegido los magistrados municipales supremos ,55 viri o 59 viri 3ure dicundo- a tiempo para entrar en funciones el Dro. de enero' para !ue llevasen la administracin municipal "asta !ue esta entrada tuviese lugar. Prae(e$tu% &uni$ipii: Prefecto del municipio. As como los cnsules de (oma' al abandonar ambos la ciudad' deban nombrar un praefectus urbi' de igual manera en los municipios ,organi0ados por el modelo romano-' cuando los 55 viri o 59 viri se ausentaban' el 1ltimo en salir deba nombrar un prefecto o suplente' para !ue gobernase "asta el retorno de uno de ellos. Este prefecto deba elegirse entre los decuriones !ue tuviesen cierta edad ,%$ a os seg1n la Le+ Salpensa-. Prae*udi$ia+i%: Pre3udicial. En sentido amplio son todas las cuestiones pre3udiciales !ue' tanto en lo civil como en lo criminal' se proponen + deben ser resueltas antes del 3uicio' sobre un asunto cual!uiera. En este sentido son verdaderas cuestiones pre3udiciales las e6cepciones en lo civil + los artculos incidentales en lo penal. Pero en su sentido propio + estricto' las cuestiones pre3udiciales constitu+en la materia del procedimiento penal' + son las cuestiones civiles o administrativas !ue a veces se presentan en el proceso + !ue deben ser resueltas en pie0a separada o por distinta autoridad de la !ue conoce el asunto principal + siempre antes !ue *ste' por defender ms o menos discretamente de ellas la calificacin legal del "ec"o 3ustificable. Praet)ria p)te%ta%: Potestad pretoria. Pra.&ati%&): Este sistema de legislar es sinnimo de legalismo' + es una de las m1ltiples formas !ue ofrece la organi0acin del gobierno impuro. El poder p1blico' por mu+ soberano !ue se le conciba' no merece el nombre de augusto !ue el poder supremo da a sus titulares ms !ue cuando en su produccin ordenada sigue las normas infle6ibles del orden 3urdico. 2n poder de "ec"o !ue no "a+a merecido legitimarse no tiene base 3urdica de ordenacin. Slo cuando la ordenacin se "alla encuadrada en el derec"o' en su doble aspecto de natural + positivo' es cuando merece el nombre de soberano' +a !ue la soberana es la supremaca + la ordenacin suprema implica lgicamente un problema de capacidad + de competencia.

Pero el soberano' legtimo desde su instauracin en la sociedad poltica !ue gobierna' o purificado por la prescripcin o el ascenso de los s1bditos' puede no manifestarse en todo momento dentro del marco de la virtud o traspasar lmites !ue el derec"o positivo + aun constitucional le tiene se alados + cuando esto ocurre se erige su propia voluntad en legisladora + el !uod principii placuit se eleva a la categora de la suprema norma' originando el vicioso sistema !ue se denomina pragmatismo + !ue es la poltica personal llevada al campo de la legislacin' me3or' al de la ordenacin 3urdica. Pre$eptiva +iteraria: &on este nombre se designa el con3unto de reglas + preceptos !ue forman lo !ue en sentido amplsimo se puede designar con el nombre de &anon literario. Pre$e%: Los ruegos. Pride& dudu&: :uc"o tiempo. Pri&a (a$e: Primera lu0. Pri&u& e%t e%%e qua& )perari: Primeramente es ser !ue obrar. :s correctamente se escribe: Prius est esse !uam operari. Pri&u& (ri.idu&: El fro puro o absoluto. Sustancia elemental seg1n la doctrina de Parm*nides ,$@>E@$> a.&.Pri&u& &)vi+e: El primer mvil. En los sistemas astronmicos antiguos era llamado primum movile' el primer cielo mvil' el cielo ,crculo slido o fluido' lugar de los cuerpos celestes-' inmediato al empreo ,inmvil-' el cual en su movimiento de Friente a Fccidente arrastraba a todos los cielos inferiores' siendo por eso causa del movimiento diurno de los astros. Pri&u& )rat)ri% )((i$iu&...: El pirmer deber del orador... Pri&u& vivere0 deinde p!i+)%)p!ari: Lo primero es vivir' despu*s filosofar. Se ignora el verdadero autor de esta m6ima. Algunos la atribu+en a )oms /obbes ,D$BBED=#L-' pero es ms antigua. Se usa irnicamente refiri*ndose a los !ue no son buenos para ganarse la vida' + son' en cambio' aficionados a discutir. )ambi*n se dice: primo vivere' deinde p"ilosop"ari. Pri&u% inter pare%: El primero entre sus seme3antes o iguales. Prin$ipii% )'%ta %er) &edi$ina paratur: 9erso de Fvidio en sus (emedia Amoris !ue se aplica lo mismo en sentido propio !ue figurado' para e6presar !ue las pasiones del alma' como las enfermedades' deben combatirse desde el comien0o para !ue no se agraven de tal modo !ue resulte todo remedio impotente para dominarlas o curarlas. Prin$ipiu&: Principio. Sobre el concepto de los principios generales

del derec"o no estn conformes los tratadistas: para unos son los principios del Derec"o 7atural. para otros las proposiciones de la ciencia del derec"o. ?en considera como tales las reglas universales !ue la ra0n especula' generali0ando por medio de la abstraccin las soluciones particulares !ue se obtienen partiendo de la 3usticia + de la e!uidad sociales + atendiendo a la naturale0a de las cosas positivas' reglas !ue constituirn como una especie de Derec"o 2niversal com1n' general por su naturale0a + subsidiaria por su funcin' !ue supla las lagunas de las fuentes formales del derec"o. 7o le3os de este concepto anda el de Lambert' !ue se propone inducir' por medio de la legislacin comparada' las reglas comunes a los pueblos. Entre los autores espa oles' Sac"es (omn considera como principios generales del Derec"o los a6iomas o m6imas 3urdicas recopiladas en las antiguas compilaciones ,Digesto' Decr*tales' Partidas' etc.-' + ;urn dice !ue son los dictados de la ra0n admitidos por el legislador como fundamento inmediato de sus disposiciones + en los cuales se "alla contenido su capital pensamiento. Pri)r: Primero. Pri)r in te&p)re: Primero en el tiempo. Pri)re ae%tate: En el verano precedente. Priu% 3.enitiv): pri)ri%4: Superior. Priu% in )r'e de)% (e$it ti&)r: 9erso c*lebre de Pubilo Papinio Estacio ,@>EL=- en La )ebaida. Fue primeramente el temor !ue cre a los dioses. )ambi*n se encuentra en los fragmentos en verso del Satiricn de &a+o Petronio: Primus in orbe deos fecit timor' arduus coelo Fulmina !uum caderent' discussa!ue moenia flammis. &on dic"a locucin se !uiere indicar !ue el "ombre de las edades primitivas se sinti inclinado a adorar lo !ue admiraba +' sobre todo' lo !ue le daba miedo o le causaba pavor. de a!u la adoracin de las fuer0as de la naturale0a personificados en un gran n1mero de divinidades. Pr)a& ad: 9olver la proa "acia. Pr)$e%%are: Procesar' procesamiento: Auto por el cual el 3ue0 de instruccin declara procesada a una persona. Puede ser con prisin o con libertad provisional' + con o sin incomunicacin. )odo auto de procesamiento debe ser motivado. Pr) $)&pert) !a'e): )engo por seguro. Pr)$e%%u%: Proceso. :odo de proceder en 3usticia. La palabra deriva del verbo latino procedo' !ue a su ve0 se compone de dos vocablos:

pro' !ue significa delante' + cedo' !ue e!uivale a marc"ar. &on3unto de actuaciones indispensables para averiguar la perpetracin de un delito + determinar la participacin + culpabilidad de las personas !ue "ubiesen intervenido en el mismo. &omprende' el proceso' la totalidad de actuaciones practicadas por el 3ue0 instructor ,sumario- + las decretadas por el )ribunal superior ,rollo- en el perodo del plenario' pudiendo incluirse tambi*n a!uellas otras motivadas por la interposicin de los recursos !ue la le+ consiente contra las sentencias. El procedimiento en con3unto significa la accin de marc"ar "acia adelante. El derec"o se da para la vida. en ella "a de cumplir el "ombre sus fines aplicando los medios !ue le "an sido dados' + reali0ando una serie de actos !ue en todas las relaciones de la misma vida del derec"o constitu+en el procedimiento. En este sentido puede decirse' !ue son procedimientos 3urdicos los empleados para dictar le+es' para asegurar su e3ecucin' para aplicarlos en 3uicio + "asta para el cumplimiento pacfico del Derec"o' como la celebracin de un contrato o el otorgamiento de un testamento. Pr)$u+ ne.)tii%: Le3os de los negocios. Se suele citar estas palabras de /oracio para e6presar' como lo "i0o este poeta' !ue el ale3amiento de los negocios es condicin precisa para tener una vida dic"osa. Pertenecen a la Fda 55 del libro del Epodon. Pr) e) ut0 pr) e) a$: En la medida !ue. Pr) e1p+)rat) !a'ere: )ener por cierto !ue. Pr)+e& %ine &atre $reata&: Prole sin madre creada. Fin de un verso de Fvidio ,:etamorfosis 55-. Se aplica a las familias sin antecedentes' a las obras producidas sin modelo + a los "ombres mismos sin abuelos. Pr)&u+.ati): Promulgacin. Publicacin solemne de una le+ para !ue llegue a noticia de todos. Pr) ni!i+): En nada. Pr) patria &)ri: :orir en defensa de la patria. Pr)pter ne$e%%itate& i++i$itu& e((i$itur +i$itu&: En caso de necesidad lo !ue es ilcito se convierte en lcito. (egla del derec"o cannico !ue figura + se e6plica en las Decretales. Pr)pter nuptia%: Donaciones. Son a!uellas "ec"as por los padres o representantes legales de los descendientes o pupilos' o por los contra+entes entre s' antes de la celebracin + con motivo del matrimonio. Pr)pter u%u& (ru$tu&: A ttulo de usufructuario. Pr)v)$ati) ad p)pu+u&: 5nstitucin del derec"o p1blico romano consistente en derec"o !ue tenan los ciudadanos de apelar al pueblo reunido en comicios contra las sentencias de los magistrados !ue

consideraban abusivas o in3ustas' especialmente contra las !ue imponan una pena capital. La e6istencia de la provocatio aparece +a en la primera *poca de (oma' pues /oracio' condenado por los duumviri perduellionis a la pena de muerte' apel al pueblo' !uien se la conmut por otros castigos. Se discute si se daba la provocatio contra las decisiones in3ustas del re+. )res opiniones e6isten. La primera lo afirma' fundndose en un te6to de &icern !ue dice: Provocationem autem etiam a regibus fuisse declarant pontificii libri ,De (epublica' 55-' "aciendo notar !ue el mismo &icern afirma en otro lugar "aber ledo por s mismo estos libros' + !ue S*neca ,Epstola D>B- reproduce la asercin de &icern sin restriccin alguna. La opinin contraria se apo+a en un te6to de )ito Livio ,55' AL- en el !ue el Apio &laudio aparece se alando como base del espritu levantisco de la plebe la apelacin al pueblo' a adiendo !ue para evitarlo de momento se nombr un dictador !ue no estaba su3eto a esa apelacin' de donde se pretende deducir !ue siendo el poder del dictador el mismo !ue tenan los re+es' tampoco estos deban estar su3etos a tal apelacin. 2na opinin intermedia con3etura !ue la apelacin al pueblo slo tena lugar siendo *ste convocado por el mismo re+ para decidir las cuestiones de competencia entre *ste + los )ribunales populares' en virtud de la separacin entre los delitos !ue conoca a!uel + los delitos comunes. Prescindiendo de esta opinin !ue no satisface + !ue es gratuita' parece !ue debe afirmarse la primera' pues de un lado la naturale0a del r*gimen romano es favorable en los primeros tiempos a la e6istencia de la provocatio' + de otro' el poder !ue substitu+ al de los re+es no fue el del dictador' sino el de los cnsules + contra las decisiones de estos se daba la apelacin al pueblo. Por otra parte' el te6to de )ito Livio ,$L a.&.ED# d.&.- slo prueba !ue se "aba concedido el derec"o de provocacin a los plebe+os' derec"o !ue primitivamente no tuvieron' + aun la opinin de Se6to Pompe+o Festo ,para !uien el dictador no estaba sometido a la apelacin del pueblo- debe acogerse con reserva' pues puede interpretarse en el sentido de !ue esa e6encin del dictador slo tena lugar cuando e6presamente se "ubieran otorgado los comicios' observndose !ue se encuentra un caso de apelacin al pueblo en una sentencia de muerte !ue el dictador Lucio Papirius &ursor dict contra I. Fabio :6imo (uliano' su magister e!uitum' logrndose la revocacin de la sentencia. La provocacin al pueblo !ue primeramente debi e6istir como costumbre ,mores ma3orum- fue consagrada por la Le+ 9aleria "ec"a inmediatamente despu*s de la e6pulsin de los re+es ,a o A@$ de

(oma-' + por otras posteriores. Fue favorecida con la creacin de los tribunos de la plebe. Estaban sometidos a ella todos los magistrados superiores' con la 1nica e6cepcin "istrica de los decemviros legibus seribundis + la discutida del dictador. En virtud de la apelacin se reuna al pueblo en comicio m6imo' ante el cual se discuta la resolucin apelada' votndose despu*s si se revocaba o no. La revocacin desapareci con el r*gimen republicano. Pr) %e qui%que: &ada cual por su parte. Pr)nu% ad ira&: Propenso a la ira. Pr)pter iniuria%: De in3usticias. Prudentiu& e%t &utare $)n%i+iu&: De sabios es mudar el conse3o. Prudentiu& re%p)n%a: (espuesta de prudentes. Dadas por los 3urisconsultos romanos a los clientes !ue iban a consultarles alg1n punto de derec"o. Pu'+i$u%: )erritorio de propiedad del Estado. Puer 'ene %i'i (iden%: 7i o presuntuoso. Puer pu+%u%: El ni o apaleado Pu+$!re0 'ene re$te: ;ien' mu+ bien' perfectamente. Pu+%ate et aperietur v)'i%: Llamad + os abrirn. Palabras de &risto aplicables de varios modos' o para significar !ue algo "emos de "acer por nuestra parte si !ueremos conseguir lo !ue a Dios pedimos' o lo !ue en general deseamos. Pu+vi% et u&'ra %u&u%: somos polvo + sombra. 9erso de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en la Fda Diffugere nives' !ue indica lo dele0nable + perecedero del g*nero "umano. Puniti): &astigo de las acciones criminosas. La facultad !ue tiene el poder p1blico de castigar los delitos + faltas' aplicando a los delincuentes la pena merecida.

Letra ->-

>ua de $au%a: Por este motivo. >uae 3a$er'a4 &anent vi$t)%: GIu* crueles tratos esperan a los vencidosH >uae $)&perta !a'e&u%: Las cosas de !ue estamos ciertos. >uae p+u% da&ni qua& uti+itati% a((erunt0 inter ')na n)n adnu&erantur: :anifiesta !ue no deben ser tenidas por bienes las cosas !ue causan ms da o !ue provec"o. >uaeren% que& dev)ret: ;uscando a alguien a !uien devorar. Frase de San Pedro en su primera carta utili0ada para caracteri0ar al demonio. >uaerite et invenieti%: ;uscad + encontrareis. Palabras del Evangelio de San :ateo !ue tienen significado similar a Pulsate et aperietur vobis ,tocad + se os abrir-. con las !ue se ense a !ue algo "emos de "acer por nuestra parte para conseguir lo !ue deseamos' aun en el orden espiritual' pues como dice San Agustn: Iui fecit te sine te' non 3ustificavit te sine te ,Iuien te cre sin tu a+uda' no te salvar sin tu cooperacin-. >uaeritur pri&u& re.nu& Dei et *u%titia& e*u%0 et !ae$ )&nia ad*i$ientur: ;uscad primero el reino de Dios + su 3usticia' + lo dems se os dar por a adidura. Palabras del Evangelio de San :ateo. >uae%itu& e%t e1 Cae%are: Se le pregunt acerca del &*sar. >uae%ti)ne% perpetuae: &uestiones perpetuas. Los abusos de poder + las e6acciones de los gobernadores de provincia' en la antigua (oma' originaron las llamadas !uaestiones perpetuae' + la creacin de )ribunales encargados de dilucidarlas. En un principio se encomend al Senado la facultad de velar por el estricto cumplimiento de la 3usticia en las provincias sometidas al Estado romano' "asta el e6tremo de !ue el a o DB# a.&. anula a!uella corporacin de distinciones del procnsul :arco Flavio 7obilior' en la ciudad de Ambracia. En D#D a.&.' al ob3eto de 3u0gar a tres antiguos pretores' !ue desempe aron su cargo en Espa a' institu+a el Senado un )ribunal' formado por cinco recuperatores elegidos en la Asamblea' + presididos por un pretor. El tribuno Lucio &alpurnio Piso' "i0o aprobar' el a o D@# la primera le+ de pecuniis repetundis' naciendo de ella la primera cuestin permanente o perpetua' + en virtud de la Le+ Acilia' de DAA' se cre un 3ue0 especial' pretor' para 3u0garla. La segunda cuestin perpetua fue

regulada por la Le+ Sempronia de sicariis et beneficiis' organi0ndose en seguida el )ribunal por la Le+ &ornelia de sicariis et beneficiis ,a o BD- + por la Le+ Pompeia de parricidio ,a o $$-. Es probable !ue antes de Lucio &ornelio Sila e6istiesen los )ribunales de ambitus et peculatus' siendo dic"o dictador !uien organi0a definitivamente las !uaestiones perpetuae + los )ribunales' asignando a cada uno de estos sus atribuciones + competencia' + a a!uellos el procedimiento adecuado. Adems' reserv a (oma' durante el primer a o' el derec"o de nombrar los oc"o pretores !ue deban presidir a!uellos tribunales. >uae %unt Cae%ari%0 Cae%ari0 quae %unt Dei0 De): Dad al &*sar lo !ue es del &*sar' + a Dios lo !ue es de Dios. (espuesta !ue &risto dio a los "erodianos !ue le preguntaban insidiosamente si deban pagar los tributos al &*sar. &on esta frase se estableci la debida distincin entre el poder espiritual + el poder civil. >uae %unt eade& uni terti) %unt ide& inter %e: Los !ue son iguales a un tercero' son iguales entre s. Principio de identidad. >ua e1 $au%a: Por esta ra0n. >ua+i% a' in$ept). De Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en su Arte Po*tica. La frase es: Servetur ad imum' !ualis ab incepto processerit' et sibi constet: &ons*rvese "asta el fin el carcter con !ue un persona3e esc*nico se mostr desde el principio' + mant*ngase siempre el mismo. >ua+i% arti(e1 pere):: &omo artista mueroH Iu* gran artista pierde el mundoH. E6clamacin !ue se atribu+e a 7ern antes de recibir la muerte' seg1n &a+o Suetonio )ran!uilo ,#>ED@D-. Se sabe !ue 7ern se present varias veces ante el p1blico' +a en el teatro' +a en el circo' disputando el premio a los cantores + conductores de los carros en las carreras !ue en el circo se celebraban. >ua+i% pater0 ta+i% (i+iu%: )al padre' tal "i3o. Sentencia !ue no siempre es e6acta en la prctica. )al es la forma de regular el adagio latino !ue algunos' apo+ndose en &arlos Francisco L"omond ,D#A#ED#L@escriben talis pater' talis filius' forma contraria al genio de la lengua latina. Denota esta sentencia' !ue por otra parte no siempre es e6acta' !ue los "i3os suelen tener los mismos defectos o cualidades de sus padres. >ua+i% vir ta+i% )rati): /abla como !uien es. E!uivale a veces al refrn: /abl de bue+ + di3o Gm1H >ua+i% vita (ini% ita: Iuien mal anda mal acaba. >ua& dudu&8: &unto tiempo "aceT >ua& &a1i&e: Lo ms posible.

>ua& )' re&: K por esto. >uand)que ')nu% d)r&itat =)&eru%: Algunas veces dormita el buen /omero. Fragmento del verso %$L de la Epstola a los Pisones' de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.-' con !ue *ste crtico !uiso e6presar !ue los ms grandes ingenios pueden cometer alguna !ue otra falla' +a !ue no siempre saben mantenerse en la misma altura. de modo !ue viene a indicar !ue no "a+ obra "umana perfecta. &on esta frase tiene analoga el dic"o vulgar: 8no "a+ caballo por bueno !ue sea !ue no tropiece8. >uantu& ani&i% err)ri% ine%t:: Iu* cantidad de error est pegada a las almasH >ui'u%da& ta+i'u% ar.u&enti%: :ediante los argumentos !ue siguen. >ui'u% pr) tanti% re'u%: A cambio de tan importantes cosas >ui $apita reru& %unt: Los !ue estn a la cabe0a de los asuntos. cantidad principal de una suma o con3unto. estado de la persona' personalidad civil. >uid $au%ae e%t quin80 quae $au%a et quin8: Iu* inconveniente "a+ en !ueT' por !u* noT. >uid ad &e veniti%8 An %pe$u+andi $au%a8: Por !u* vens "acia miT 7o es para espiarmeT >uid ai%8: Iu* est s diciendoT >uid (uit $au%ae $ur n)n...: Iue motivo "ubo para !ue no... >uid !a'e% di$ere8: Iu* tienes !ue decirT >uid+i'et audendi p)te%ta%: El derec"o de atreverse a todo. Palabras tomadas de un verso de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en el Arte Po*tica en el cual dice !ue 8los pintores + los poetas "an tenido siempre' con e!uidad' el derec"o de atreverse a todo8 Pictoribus at!ue poetica Iuidlibet audendi semper fuit ae!ua potestas. >uid &inu% e%t di.nu& qua&...8: Iu* otra cosa "a+ de menos decente !ue...T >uid )'%tat qu)&inu%...8: Iu* se opone a !u*...T >uidquid audet <rae$ia &enda1: A todo lo !ue se atreve la ?recia mentirosa. Fragmento' con una modificacin en el orden de las palabras' en dos versos de 4uvenal: Et !uid!uis ?raecia menda6Eaudet in "istoria... El poeta latino acusa a los griegos de "aber falsificado la "istoria. &itando este verso' uno piensa en la imaginacin de los griegos' !ue algunas veces llegaba al linde de la mentira.

>uidquid $)rri.ere e%t ne(a%: Lo !ue es imposible de enmendar. 9erso de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en Fdas 5 por el !ue e6presa !ue la paciencia sirve de grande alivio en los trances duros + adversos !ue son imposibles de evitar. Esta idea se completa con el verso anterior: Levius fit patientia ,la paciencia se "ar ms ligera-. >uidquid de+irant re.e%0 p+e$tuntur ar$!ivi: Los griegos pagan la locura de sus re+es. &omentario !ue sugieren a Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.-' en una de sus epstolas' la clera de A!uiles + la violencia de Agamenn' al recordar los principales pasa3es de la 5lada' e6poniendo a su amigo Lolio las ra0ones de su admiracin por /omero. Augusto Enri!ue 4ulio Lafontaine ,D#$BEDB%D-' en una traduccin libre del poeta latino' "a interpretado mu+ bien su pensamiento: 8Se ve !ue en todo tiempo los "umildes "an sufrido las impertinencias de los poderosos8. )ambi*n es e!uivalente a nuestro refrn: 8All van le+es do !uieren re+es8. >uidquid enuntiatur0 aut veru& e%t0 aut (a+%u&: )odo lo !ue se dice' o es verdadero o es falso. >uidquid (uturu& e%t %u&&u&0 a' i&) na%$itur: Lo !ue debe elevarse en grado sumo' tiene orgenes mu+ "umildes. Sentencia de Publio Siro ,poeta mtico + moralista del siglo 5 a.&.-' con la !ue se !uiere dar a entender !ue la "umildad a veces suele ser ra0 de las futuras grande0as. >uidquid prae$epti%0 e%t) 'revi%: Procura e6poner tus preceptos en pocas palabras. >uidquid re$ipitur ad &)du& re$ipenti% re$ipitur: Lo !ue se recibe es recibido seg1n el modo de ser del recipiente. Aforismo filosfico con el !ue se !uiere e6presar la proporcin !ue "a e6istido entre todo lo !ue act1a un ser en un orden determinado + este mismo ser. principalmente entre lo !ue se recibe por modo de forma + el su3eto en !ue se recibe. Esta proporcin no es posible determinarla a priori si no se supone conocida de antemano la naturale0a de la potencia o su3eto' + es de mu+ diversas clases' seg1n sea la materia de la !ue se trata' aun!ue en general puede decirse !ue "a de ser entitativa. Este principio derivado de la concepcin causal teleolgica !ue forma el leitmotiv de la filosofa aristot*lico escolstica' puede prestar e6celentes servicios aun a la investigacin de la ciencia positiva si es aplicado con prudencia. &onsecuencia de *l la limitacin del efecto formal por la indisposicin del su3eto' fenmeno !ue se suele designar con la misma frmula. tambi*n tiene aplicacin en la determinacin de los ob3etos de nuestras facultades. >uidquid tenta'ant di$ere0 ver%u% erat: )odo lo !ue intentaba decir' me resultaba en verso. &*lebre pentmetro de Fvidio en los )ristes 59. El poeta recordaba brevemente la "istoria de su vida. cuenta !ue

desde su ms tierna infancia cultivaba las musas. En vano su padre procuraba apartarle de una carrera est*ril. en vano el propio Fvidio probaba de escribir en prosa. todo lo !ue *l deca le sala naturalmente a3ustado a metro. >ui i&peret: De mandar. >ui% du'itat8: Acaso alguien dudaT >ui% Deu% !an$0 &u%ae0 qui% n)'i% e1tudit arte&8: F" musasH !u* Dios nos "a comunicado este arteT 9erso de 9irgilio en las ?ergicas 59' con el cual el poeta se admira de la facultad !ue la produccin de las abe3as supone. Suele aplicarse siempre para indicar una "abilidad e6cepcional' !ue se manifiesta de un modo prodigioso + e6traordinario' pero siempre oculto o velado por el misterio. >ui% e%t !i$ et +auda'i&u% eu&8: Iui*n es *ste + le alabaremosT. Frase tomada del libro de la Sabidura. >ui% (a++ere p)te%t A&ante&8: Iuien puede enga ar a un amanteT. /emisti!uio de 9irgilio en la Eneida' con el !ue se suele ponderar lo difcil !ue es enga ar a !uien se ama de veras' + principalmente en asuntos del ob3eto de su amor. >ui% tu+erit <ra$$!)% de %editi)ne querenti%8: Iui*n soportar a los ?racos !ue3ndose de la sedicinT Palabras con !ue 4uvenal' en el comien0o de la segunda Stira' protesta en*rgicamente contra la "ipocresa de ciertos censores + tribunos del pueblo' ms corrompidos aun !ue a!uellos cu+a conducta censuraban. >ui% ut Deu%8: >ui?n $)&) Di)%8. Es el significado del nombre "ebraico del arcngel San :iguel. Esta frase sirve para dar a entender !ue ning1n poder puede prevalecer contra Dios' perteneci*ndole siempre a *l la 1ltima palabra. >u)ad %e0 qu)ad n)%: En s' respecto de nosotros. )*rminos de una distincin escolstica' !ue tiene particular aplicacin en la determinacin de la evidencia de ciertas proposiciones' en particular de la !ue enuncia la e6istencia de Dios' !ue' seg1n Santo )oms' es per se nota' es decir' inmediatamente evidente en s misma' !uoad se' +' por tanto' para un entendimiento !ue tuviese +a pleno + claro conocimiento de la nocin de aseidad' como !ue la e6istencia real + ob3etiva est tan ntimamente embebida en el su3eto !ue si no e6iste es imposible' es una nocin contradictoria. mas no lo es !uoad nos' respecto de nuestro entendimiento' !ue no tiene tal nocin intuitiva + clara de la aseidad' sin !ue por otra parte est* facultado para declararla !uim*rica. slo cuando a posteriori "a llegado a conocer la e6istencia de Dios' puede "acer uso de la inclusin dic"a para deducir los atributos !ue le competen.

Escoto + los nominalistas "an criticado esta distincin' mas transportando la cuestin fuera de su terreno. Por lo dems' se 3ustifica plenamente en las discusiones sobre el argumento de San Anselmo para probar la e6istencia de Dios' el cual valdra si se concediese la posibilidad lgica de la idea de Dios como conocida por nuestra mente anteriormente al conocimiento de algo realmente e6istente. De a!u puede deducirse cun desatinado anduvo :anuel Mant ,D#A@E DB>@- al pretender envolver a la misma censura de trnsito ilegtimo los argumentos cosmolgico + ontolgico. en *ste' como en general en todos los puntos en !ue critica la escolstica' manifiesta un profundo desconocimiento del verdadero terreno en !ue se "aba colocado la filosofa cristiana. >u)d a' )&ni'u%0 qu)d u'ique0 qu)d %e&per: Lo !ue todos omiten' por todas partes + siempre. Frmula de argumentacin sacada del consentimiento unnime de todos los pueblos' + !ue se emplea principalmente para probar la e6istencia de Dios. >u)d a'undat n)n n)$et: Lo !ue abunda no da a. Principio 3urdico !ue suele citarse vulgarmente en el sentido del refrn castellano: por muc"o pan nunca es mal a o. >u)d$u&que )%tendi% &i!i %i$0 in$redu+u% )di: )odo lo !ue me manifiestas de esta manera' se me "ace increble + me c"oca. Palabras con !ue Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.-' en su Arte Po*tica' manifiesta el inconveniente !ue tiene para un autor dramtico presentar ante la vista del p1blico escenas "orribles o contrarias a los sentimientos "umanos. >u)d Deu% $)n*un1it0 !)&) n)n %eparet: Lo !ue Dios 3unta' !ue el "ombre no lo separe. Palabras de &risto al establecer la indisolubilidad del matrimonio ,:ateo DL.=' :arcos D>.L>u)d di )&en avertant:: Iue los dioses aparten de nosotros este presagioH. Frmula de la !ue se "aca uso con frecuencia para e6presar el deseo de !ue los dioses o el destino librasen a uno o a muc"os de tal o cual desgracia presentida. )ambi*n se dice: Di' talem avertile casumH >u)d erat de&)n%trandu&: Lo !ue se trata de demostrar. Frmula de la !ue se valen mu+ a menudo los profesores de matemticas despu*s de una demostracin' + se encuentra a veces reproducida en los libros por las iniciales I. E. D. >u)d (a$i%0 (a$ eitiu%: Lo !ue tu "agas' "a0lo pronto. Palabras de &risto dirigidas a 4udas 5scariote' durante la 1ltima &ena ,4uan D%.A#-. >u)d *u%%u: A$$i6n qu)d *u%%u. Se aplica en derec"o romano a la accin dada a unos terceros por ra0n de obligaciones contratadas a

su favor por una persona alieni 3uris' con la orden ,3ussus- +' por consiguiente' con la responsabilidad del padre o del due o. >u)d &etu% $au%a: Accin + e6cepcin !uod metus causa. 9as de procedimiento' !ue en derec"o pretoriano serva para reparar los efectos de la violencia cometida por una parte contratante' cuando el temor ,metus- resultante de esa violencia "aba sido tal' !ue "aba determinado a la otra parte a contratar. El pretor' teniendo por no efectuado lo "ec"o durante el imperio de este temor' daba a la vctima de la coaccin una e6cepcin !ue parali0aba los efectos de la accin encaminada a e3ecutar la obligacin + una accin cu+o ob3eto era la reparacin del pre3uicio causado. Esta accin era arbitraria + concedida al cudruplo. 7o "aba lugar a estas vas pretorianas en las acciones de buena fe' en !ue el mismo cdigo civil proporcionaba el medio de obtener reparacin. >u)d natura n)n dat0 Sa+a&anti$a n)n prae%tat: Lo !ue la naturale0a no da' Salamanca no presta. &on este refrn moderno ,pues se refiere a la tan renombrada 2niversidad de Salamanca- se significa !ue de poco o nada sirve el estudio' sin el talento natural. A ese refrn podemos oponer el c*lebre dic"o de 4orge Luis Leclerc' conde de ;uffon ,D#>#ED#BB-: 8El genio es el traba3o8 tan e6agerado como el anterior' + para concluir de uno + otro' !ue de poco "abr de servir el talento sin el estudio + sin !ue lo fructifi!ue' ni *ste sin disposicin natural capa0 de desenvolverse + acrecentarse con un poderoso au6ilio. >u)d ni&i% pr)'at: La verdad nunca puede ser madre del error. Se usa esta frase en filosofa + este es el fundamento en !ue se apo+a a!uella regla de la consecuencia legtima' por la !ue se afirma !ue de un antecedente verdadero nunca puede deducirse un consecuente falso. &on todo' es evidente !ue de un antecedente verdadero puede inferirse un consecuente falso por falta de verdadera cone6in entre ambos. Esta regla sencillisima nos da la ra0n + nos manifiesta la verdad del principio !uod nimis probat' ni"il probat. Se dice en este principio !ue todo argumento !ue pruebe demasiado' esto es' !ue demuestre ser verdad a!uello !ue se admite com1nmente falso' o !ue es falso al menos seg1n el !ue usa de tal argumento. esto no tiene ninguna fuer0a. La verdad de este principio es evidente conocida la regla anterior. pues' en este caso tendramos !ue de un antecedente verdadero se deducira un falso consecuente. pero esto es inadmisible. luego el consecuente falso me indica !ue es falso el antecedente. A"ora bien' un antecedente falso evidentemente !ue no puede tener fuer0a en ning1n caso +' por tanto' dic"o argumento no prueba nada. As' se trata de probar !ue los ngulos de un tringulo e6ceden a un

recto. Se prueba con tal demostracin !ue al mismo tiempo sirve para probar !ue los ngulos de un tringulo e6ceden a dos rectos. A!u tenemos una demostracin !ue prueba demasiado' pues' prueba una falsedad. luego esta demostracin no sirve. >u)% pet) da0 Cai2 n)n pet) $)n%i+iu&: Dame' &a+o' lo !ue te pido. !ue no te pido conse3o. Frase !ue figura en los Epigramas 55 de :arco 9alerio :arcial ,@>ED>@- + !ue "a dado origen a no pocas locuciones proverbiales. En castellano se dice: Dinero + no conse3os. >u)d prin$ipii p+a$uit0 +e.i% !a'et vi.)re&: Lo !ue agrad al prncipe tiene fuer0a de le+. Aforismo de Domicio 2lpiano ,D#>EAAB- en el Digesto !ue es la consagracin 3urdica del despotismo imperial. >u)d rati) n)n quid0 %aepe %anavit &)ra: Lo !ue la ra0n no consigue' lo alcan0a a menudo el tiempo. Frase de Lucio Aneo S*neca , T E =$ d.&.- en Agamenn con la !ue se suele ponderar !ue en los negocios arduos + difciles' se alcan0a ma+or *6ito con la perseverancia' !ue con el impulso genial. >u)d %$rip%i0 %$rip%i: Lo !ue "e escrito' lo "e escrito. Palabras de Pilato rese adas en el Evangelio' + !ue a veces se aplican a los !ue no se !uieren retractar de lo !ue "an afirmado +a' por ms !ue les rueguen. >u)d ti'i n)n vi% a+teri n)n (a$ia%: 7o "agas a otro lo !ue para tG no !uieres. >u)&)d) va+e%8: C6&) e%t e%t9%8. Salutacin familiar por la cual nos informamos del estado de salud de un amigo. Se usa ms: ut valesT >u) &u+titud) a.e'atur: A donde se precipitaba la multitud. >u) n)n a%$enda&8: A dnde no subir*T Palabras !ue a guisa de lema se atribu+en al c*lebre superintendente de /acienda de Luis <59' 7icols Fou!uet ,D=D$ED=B>-' cu+a desmedida ambicin fue causa de su encarcelamiento' en el !ue encontr* la muerte. >u)0 qu) %$e+e%ti reuiti%8: A dnde' a dnde os precipitais' F" criminalesT. Frase de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en la Lire 955' con la !ue se anatemati0a toda revuelta poltica !ue redunda en da o de la propia nacin. >u)ru&: Los !ue. Esta palabra "a sido admitida por la prctica poltica' + en el derec"o de este nombre' para indicar el n1mero de miembros !ue son precisos para !ue una Asamblea pueda actuar volitivamente. >u)% e.): A !uienes +o. (eticencia o frase incompleta !ue 9irgilio pone en boca de 7eptuno' irritado contra los vientos desencadenados sobre el mar' + !ue suele aplicarse para e6presar una amena0a.

>u)% vu+t perdere Jupiter0 de&entat priu%: A !uien Dios !uiere perder' le !uita antes el ceso. Sentencia !ue se atribu+e e!uivocadamente a Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.-' + !ue es la traduccin de una griega de Eurpides' la cual se aplica con muc"a frecuencia a los !ue corren ciegamente "acia su perdicin. Frecuentemente se suprime el 1ltimo vocablo: prius , antes-. >u)t $apita0 t)t %en%u%: &uantas cabe0as' tantos pareceres. Se emplea para notar el profundo disentimiento !ue e6iste entre los miembros de una 3unta' asamblea o sociedad. >u) te&p)re: Desde el tiempo en !ue. >u)t !)&ine%0 t)t %ententiae: )antos "ombres otras tantas sentencias. Frase !ue se lee en Formion 55 de Publio )erencio ,DB$ED$L a.&.-. >u)u%que tande&8: /asta cuando. &on estas palabras empie0a la oracin de &icern contra Lucio Sergio &atilina ,D>BE=%-' + con ellas se mote3a familiarmente al !ue abusa de nuestra paciencia' como a!uel conspirador abusaba' seg1n &icern' de la del pueblo romano. La frase entera' lo mismo en latn !ue en castellano' a veces en estilo elevado' mu+ a menudo en el familiar' es: Iuous!ue tandem' &atilina' abutere patientia nostraT /asta cuando' &atilina' "as de abusar de nuestra pacienciaT. >u) vadi%8: Donde vasT )tulo de la famosa novela traducida en casi todos los idiomas del novelista Enri!ue SienCieNics ,DB@=EDLD=-. Fue llevada al teatro por Enri!ue &an ,DB$LEDL%#-' con m1sica de 4uan 7ougues ,DB#=EDL%A-' estrenndose en Pars en DL>L. La e6presin es: Domine' !uo vadisT >u) ventu% (ere'at: En la direccin a !ue impela el viento.

Letra -R-

Raptu%: (apto Delito !ue consiste en llevarse a una mu3er por fuer0a o por medio de ruegos eficaces' o si se trata de una menor de doce a os. Rati!a'iti): (ati"abicin. Es la declaracin !ue uno "ace de su voluntad con respecto a alg1n acto !ue otro "i0o por *l' aprobndolo + confirmando su valide0. Seg1n esto' la rati"abicin se diferencia de la ratificacin solamente en !ue *sta tiene una significacin ms e6terna comprendiendo la ratificacin como el g*nero comprende la especie' puesto !ue la ratificacin significa la confirmacin de lo !ue nosotros "emos "ec"o anteriormente + de lo !ue otro "a "ec"o en nuestro nombre sin preceder nuestro mandato' mientras !ue la rati"abicin tiene fuer0a retroactiva' retrocediendo los efectos legales al da en !ue se e3ecut el contrato o acto legal' (ati"abitatio retratra"itur ad initium ,la rati"abicin "ace retroceder "acia el inicio-' siempre + cuando desde su origen el acto o contrato no "a+a sido nulo legalmente' puesto !ue +a es conocida la regla de derec"o !ue establece !ue lo !ue es nulo en un principio es nulo siempre. 7o obstante' esta nulidad debe ser esencial o absoluta' pues' de lo contrario' si slo "ubiese un defecto e6terior !ue diere lugar a la rescisin del contrato por la restitucin de la cosa' por el derec"o de la rati"abicin !uedara vlido el contrato o acto legal' ad!uiriendo toda la fuer0a de !ue fuese susceptible. La rati"abicin e!uivale al mandato. rati"abitatio mandato e!uiparatur' de manera !ue cuando uno ratifica lo !ue otro "i0o en nombre su+o e!uivale a si le "ubiese mandado !ue en su nombre e3ecutara tal acto o contrato. Rati!a'iti) &andat) aequiparatur: La rati"abicin se e!uipara al mandato. Esta regla da a entender !ue la aprobacin de lo !ue otro "a "ec"o en nuestro nombre vale tanto como si lo "ubi*ramos mandado "acer. Rati): &uenta' clculo. En un principio designaba las cuentas privadas o p1blicas' pero por e6tensin' durante el 5mperio' design esta palabra una administracin financiera' un servicio con el personal correspondiente + sus oficinas. La res privata ,asunto privado- tena como dependencia el servicio de los bienes de las emperatrices' la ratio Augustae' + la ratio operarum publicarum. Rati) di$endi: Arte oratoria. Rati)na'i+e )'%equiu&: Fbse!uio ra0onable. Palabras de San Pablo para designar !ue la sumisin del cre+ente a la autoridad divina est basada en fundamentos racionales.

Rati)na+e%: Funcionarios. Funcionarios !ue tenan a su cargo en (oma la administracin del aerarium sacrum o sacrae largitiones' + el erario privado del emperador. La palabra rationales deriva de 8ratio8 reempla0ando en muc"os casos la palabra procurator. Para el fisco el a rationibus se llama rationalis desde la *poca de los flavios' coe6istiendo las dos palabras "asta la *poca de Dioclesiano' aun!ue con ciertas alteraciones "asta !ue entre %@> + %@$ el ttulo de rationalis es reempla0ado por el de comes sacrarum largitionum. Para la res privata el ttulo de magister privatae rei ,maestro de cosa privada- no fue reempla0ado por el de rationalis privatae "asta despu*s de %A$' transformndose "acia %@> en comes rei privatae ,asociado de la cosa privada-. Rati)ni'u% %u'du$ti%: Luego de ec"adas las cuentas. Rati) %tudi)ru&: Plan de estudios. E6presin latina referida al plan o mPtodo de estudios + !ue el uso "a aplicado al plan de estudios !ue rige en los colegios de la &ompa a de 4es1s' o tambi*n al libro en !ue se e6pone dic"o plan. Rati)ne &ateriae: Por ra0n de la materia. Re'u% au.u%ti% ani&)%u%0 atque ()rti% appare: En las cosas adversas' cond1cete con nimo + con fortale0a. Es un sfico + medio de la Fda 55 de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- con el !ue e6"orta a la grande0a de nimo ante la adversidad. Lo suelen citar los oradores para e6citar el valor de los !ue vacilan o !uieren volver atrs en sus empresas. Re'u% in ar$ti%: En las cosas difciles. Se aplica siempre !ue se !uiere ponderar lo glorioso + meritorio !ue resulta el acometer cosas dificultosas o arduas. )ambi*n se dice: (ebus in arduis. Re'u% %ervate %e$undi%: ?uardaos para cosas ms prsperas. /emisti!uio de la Eneida 5 de 9irgilio con el !ue Eneas' despu*s de naufragar con sus compa eros en las costas de 5talia' les e6"orta a !ue guarden sus esfuer0os + sus esperan0as para restaurar el reino de )ro+a' en el nuevo pas a donde la adversidad les "a conducido. En el poema se a ade el pronombre con encltica' vos met' ante rebus' para significar con ma+or intensidad el vosotros mismos. Re'u% %i$ %tanti'u%: Estando as las cosas. )iene fuer0a causal. Re$edant vetera0 n)va %int )&nia: Atrs lo vie3o' renu*vese todo. Palabras de Santo )oms de A!uino' en el "imno eucarstico Sacris solemis 3uncta sint gaudia' !ue se canta en las e6posiciones del Santsimo Sacramento + !ue escriben como lema en su bandera los modernistas ms e6altados. Re$ipi) &e e1 ti&)re: :e repongo del temor.

Re$)rdare ne$ perti&ueri%: Acu*rdate + no temas. Re$ta& via&: Por el buen camino. Re $u& re: 2na cosa con otra. Redde Cae%ari0 quae %unt Cae%ari%0 et quae %unt Dei0 De): Dad al &*sar lo !ue es del &*sar' + a Dios lo !ue es de Dios. Redde rati)ne&: Da cuenta o ra0n de tu manera de obrar. Reddet uni$uique %e$undu& )pera& e*u%: Premiar a cada uno seg1n sus obras. Frase tomada del Evangelista San :ateo D=.A#. Redea&u% ad re&: 9olvamos al asunto. Se usa cuando se !uiere cortar de golpe una digresin eno3osa. Rede&pti) a' !)%ti'u%: (edencin de los enemigos. El !ue redima o rescataba mediante precio a un prisionero o ciudadano romano' ad!uira el mancipium sobre *ste' entre tanto no "ubiera reembolsado el precio de rescate. Pampaloni demuestra !ue en todos los te6tos del &digo + del Digesto !ue "acen referencia a esta relacin' se "a substituido la mencin de la causa mancipii por la idea de una especie de prenda o de ius retentionis ,derec"o de retencinRed)+et @ir.i+iu&: /uele a 9irgilio. Es frase de latinidad clsica por la !ue se !uiere e6presar !ue un escrito de autor determinado tiene sabor o recuerda el estilo propio de alg1n autor clsico. Re(u.iu&: (efugio. Re.nu& $)e+)ru& vi& patitur et vi)+enti rapiunt i++ud: El reino de los cielos padece fuer0a + los !ue "acen violencia lo arrebatan. Sentencia del Evangelio de San :ateo DD.DA' mu+ usada para encarecer la necesidad de acometer las dificultades !ue encierra el e3ercicio de la virtud para alcan0ar el reino de los cielos. Re.nu& 3)&ne4 in %eip%u& divi%u&0 de%)+a'itur: )odo reino dividido en s mismo' ser destruido. Palabras de 4esucristo' !ue se suelen aducir para demostrar !ue la divisin de todo poder + 3erar!ua es causa de la destruccin del Estado !ue los consiente. Rei pretiu&: El valor de una cosa. 3ustipreciar. Rei pu'+i$ae: De los negocios p1blicos' del Estado. Reivindi$ati): (eivindicacin. Acto mediante el cual se reclama el dominio. Puede reali0arlo no slo la persona a !uien corresponde la propiedad plena' sino tambi*n a!uella a !uien pertene0ca el dominio 1til' + cuando se reivindi!ue no debe pedirse la propiedad' por!ue esta palabra comprende no slo el dominio directo !ue comprende la propiedad + su disfrute reclamable a !uien ilegtimamente lo reclamare. La accin reivindicatoria es la accin real !ue corresponde al

propietario en una cosa contra el !ue la posee o detenta' con ob3eto de "acer reconocer su derec"o de propiedad + lograr la restitucin de a!uella. (elicta non bene parmula: Abandonando malamente su escudo' es decir' "u+endo. Palabras de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en su Fda 55 !ue dice a su amigo Pompe+o 9aro: 8contigo "e visto a Filipo + los fugitivos !ue "uan rpidamente' abandonando malamente su escudo8. Antes de /oracio' Ar!uloco' Alceo + Anacreonte "aban "ec"o +a seme3antes confidencias. Estas palabras se aplican irnicamente a los !ue "u+en ante el enemigo. Re& a$u teti.i%ti: /a tocado usted la cuestin con una agu3a. Se usa para denotar !ue la persona a !uien se "abla "a comprendido el asunto perfectamente. E!uivale al refrn castellano: /a puesto usted el dedo en la llaga. Re&: Su patrimonio Re& $u& re: 2na cosa con otra. 3untar combinando. Re& patria&: Su patrimonio' su "acienda. Re& rei: 2na cosa a otra. Re& rei0 re& $u& re: A una cosa respecto a otra' o con otra. Re&)vere )&nia quae )'%tant: (emover todos los obstculos. Requie%$at in pa$e: Descanse en pa0. Palabras !ue se cantan en el oficio de difuntos + !ue se graban con frecuencia en las lo0as sepulcrales + en las es!uelas mortuorias. su abreviatura es (. 5. P. Reru& Deu% tena1 vi.)r: Es el "imno !ue todos los das emplea la 5glesia (omana en la "ora de nona. Est construido en verso dmetro +mbico' + aun!ue corto' parece !ue San Ambrosio' su autor' puso en *l toda su alma. )iene gran colorido bblico + respira cierta suave melancola + nostalgias del cielo. Los correctores renacentistas no pusieron en *l' por fortuna' su mano. Reru& N)varu&: De las cosas nuevas. Primeras palabras !ue sirven de ttulo a la Encclica De conditione opificum ,sobre la condicin de los obreros-' publicada por el Papa Len <555' el D$ de ma+o de DBLD. Re% a.itur tua parie% $u& pr)1i&u% ardet: Se trata de cosa propia tu+a cuando arde la pared del vecino. /e6 metro latino por el !ue se e6presa !ue las calamidades del vecino nos "an de interesar + conmover por ra0n de la pro6imidad de las mismas. Re% an.u%ta d)&i: (ecursos escasos en la casa. La escase0 en la casa' esto' dice 4uvenal ,S tira 555-' es lo !ue impide muc"as veces al "ombre "onrado abrirse paso en la sociedad. Re% de re praedi$ari: &on esta m6ima lgica se indica !ue la

predicacin debe referirse a un mismo orden' no siendo lcito pasar de la pura representacin a la realidad representada' o viceversa. Re% di((i$i+i% atque )&niu& di((i$i++i&a: &osa difcil + ms bien dificilisima. Re% et %a$ra&entu&: Los telogos escolsticos suelen distinguir en los sacramentos tres cosas' !ue son denominadas: sacramentum tantum' res tantum + res et sacramentum. Partiendo del supuesto' admitido por todos' de !ue todo sacramento es un signo o se al' distinguen entre el signo + la cosa significada. lo !ue slo indica' es apellidado sacramentum tantum ,slo signo-' lo !ue slo es significado' res tantum ,cosa significada + no signo-. lo !ue significa + es significado' res et sacramentum ,cosa significada + se al !ue significa-. Re% (+a.itatur a &e: 2na cosa es pedida de mi. Re% *udi$ata pr) veritate a$$ipitur: La cosa 3u0gada es admitida como verdad. Suele decirse tambi*n: (es 3udicata pro veritate "abetur ,la cosa 3u0gada se considera como verdad-. Aforismo 3urdico de 2lpiano en el Digesto. Seg1n este a6ioma de derec"o' no debe discutirse lo definitivamente 3u0gado' lo sentenciado en forma. Re% *udi$ata pr) veritate !a'etur: La cosa 3u0gada se considera como verdad. Este a6ioma de derec"o romano' trasladado a algunas legislaciones' en virtud del cual es indestructible lo e3ecutoriamente 3u0gado' salvo los contadsimos casos en !ue procede el recurso de casacin' + se da lugar a *l seg1n las prescripciones de la Le+ &ivil + criminal. Re% &i+itari%: El arte de la guerra. Re% n)vare: /acer una revolucin. Re% nu++iu%: Lo de nadie' lo !ue no pertenece a persona alguna' lo !ue no es propiedad de alguna persona. La tierra no es considerada 3ams como res nullius' como cosa sin due o. Re% nu++iu% (it pri&i )$$upanti%: Lo !ue no es de nadie pertenece al primer ocupante. Seg1n esta regla 3urdica' se ad!uieren por la ocupacin a!uellos bienes apropiables por su naturale0a !ue carecen de due o' como los tesoros ocultos' los bienes muebles abandonados + los animales !ue son ob3eto de ca0a + pesca. Re% perit d)&in) %u): La cosa perece para su due o. Seg1n esta regla de derec"o romano aceptada por todas las legislaciones' el da o procedente de la p*rdida de la cosa vendida va a carga de su due o' cuando el da o es producido por fuer0a ma+or. Re%p)nde &i!i quanta% !a'e) iniquitate%: (esponde ,+ dimecuntas sean mis ini!uidades. )omado del libro de 4ob.

Re% %a$ra &i%er: El desgraciado es cosa sagrada. Se indica con ella el respeto !ue se debe tener con el desgraciado. Re% tua a.itur: Se trata de tu asunto. Se dice de lo !ue a uno le interesa o le conviene. Re%tituti) in inte.ru&: (estitucin total. (eintegracin de un menor o de otra persona privilegiada en todas sus acciones + derec"os. Ri%u& Teneati% a&i$i8: Podrais contener la risa' amigosT. Fragmento de un verso de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en Arte Po*tica o Epstola a los Pisones' + !ue se cita cuando se "abla de cosas ridculas. Ri%u% a'undat in )re %tu+t)ru&: La risa abunda en boca ,en los labios- de los necios. Antigua m6ima popular latina. R)&a +)$uta0 $au%a (inita: (oma "a "ablado' la causa "a terminado. Rudi% indi.e%taque &)+e%: :asa informe e indigesta. E6presin de Fvidio en :etamorfosis 5 pintando el caos primitivo. Se dice de ciertos libros pesados o indigestos' + de cual!uier obra de arte !ue sea informe + confusa. /e a!u los versos aludidos de Fvidio: 2nus erat toto naturae vultus in orbe !uem di6ese c"aos' rudis indigesta!ue moles ,2no era el rostro de toda la naturale0a en el mundo !ue se dice caos' ruda e indigente masa-. Ru.i% (r)nte&: De arrugas la frente.

Letra -S-

Saepe id e1 &e) %)$er) audivi: :uc"as veces le oG esto a mi suegro. Saepe in eu& +)$u& ventu& e%t ut: &on frecuencia las cosas llegaron a tal punto !ue. Sa+u% p)pu+i %upre&a +e1 e%t): El bien del pueblo sea la suprema le+. Frase !ue pronunciaban los romanos cuando la (ep1blica se "allaba amena0ada de un grave peligro. 5ndica !ue todas las prescripciones legales "an de subordinarse al bien de la patria. Parece estar tomada del libro De Legibus 555 de &icern. Frecuentemente se la emplea para significar !ue el inter*s colectivo debe informar toda disposicin legal con preferencia a los interese individuales. /acen uso indebido de esta locucin los !ue la aplican al cuidado !ue "a de tener el Estado de la salud corporal' "igiene' etc. Sa+ute& et ap)%t)+i$a& 'enedi$ti)ne&: Salud + bendicin apostlica. Frmula de salutacin con la !ue los (omanos Pontfices suelen sellar las bulas. Sa+vat)r &undi: )tulo de la bula publicada por ;onifacio 9555' en la !ue se desposea al re+ de Francia' Felipe 59' del derec"o de tributos del clero' sin permiso e6preso del Sumo Pontfice. San$ti): Sancin. Acto solemne por el !ue el 3efe de Estado confirma una le+ o estatuto. La sancin es el acto 3urdico !ue da fuer0a a las le+es + las "ace obligatorias' si a *l sigue la promulgacin. San$ta %i&p+i$iter:: Santa sencille0H. Frase !ue' dicen' pronunci' 4uan /uss ,D%=LED@D$-' mientras se estaba !uemando en la "oguera' al ver !ue una mu3er' en un arrebato de fanatismo religioso' se acercaba ec"ando a ella un "a0 de le a. Se dice !ue la e6clamacin de /uss fue de compasin por la ignorancia' + en este sentido es como se emplea com1nmente. Satiria%i%: Del griego sat+riasis. Estado de e6citacin morbosa de los rganos se6uales masculinos' !ue impulsa al individuo a la consumacin frecuente del acto ven*reo. Sati% !a'e) !ae$ di$ere: :e contento con decir esto. S$a+aru& .radu% &a+e !aerente%: Pelda os de escalera mal asegurados. S$riniu&: Arc"ivo. En la antigua (oma era sinnimo de arc"ivum' tabularium' + se aplicaba principalmente al del emperador' con el significado de oficina de la administracin imperial. En el primer 5mperio los scrinia eran cuatro: ab epistulis ,para cartas-' a libellis ,libelos'

compendios-' a cognitionibus ,estudios' conocimientos- + a memoria ,memoria-. durante el ;a3o 5mperio fueron tambi*n cuatro: epistolarum ,de cartas-' memoriae ,de memorias-' libellorum ,de los libelos- +' probablemente' dispositionum ,de las disposiciones-' + a los 3efes encargados de los mismos se daba el nombre de scriniarii o magistri scriniorum ,arc"iveros o maestros de arc"iveros-. En un principio fueron meros empleados afectos a los arc"ivos imperiales. pero en el ;a3o 5mperio las tareas de los principales funcionarios se repartieron en cierto n1mero de scrinia' a cu+o frente estaba el primiscrinius o el primicerius de toda oficina. Adems de los cuatro scrinia imperiales primeramente mencionados ,!ue constituan las cuatro oficinas de la cancillera imperial-' se "allaban los scrinia de los 3efes de la milicia en las cortes de &onstantinopla' Friente' )racia e 5talia' el del 3efe de la caballera en la corte de (oma' el de los comit*s t"esaurorum' el de los duces' el de los castrensis' de Friente + de Fccidente. el de los procnsules de Asia + Africa' etc. En las prefecturas del pretorio "aba' probablemente' tantos scrinia cuantas dicesis' adems de oficinas accesorias. as la prefectura de 5liria tena sendas oficinas para :acedonia + Dacia' un scrinium operarum + un scrinium auri. 4ustiniano estableci seis oficinas en la prefectura del Africa' + en este tiempo se "ablaba de scrinarii para todas las prefecturas. La de Friente tena cuatro oficinas para las dicesis de Asia' Ponto' )racia + Friente' adems del scrinium urbis para &onstantinopla + el scrinium operum + scrinium armorum. Al frente de cada scrinium parece !ue "ubo un scrinium primicerius o numerarius. Los scrinarii eran a la ve0 escribas o amanuenses + contables' siempre afectos a los prefectos del pretorio en toda clase de asuntos' sobre todo en materia de impuestos. Su cargo duraba slo tres a os' con ob3eto de prevenir los fraudes + otros e6cesos propios de los cargos perpetuos o mu+ duraderos. Se ad %$ri'endu& dedere: Darse a escribir. Se ad v)+untate& a+i$uiu%: Plegarse a los deseos de alguien Se a+i$ui: 2nirse en matrimonio. Se au$t)rare 3)4 au$t)rari: &omprometerse. Salir garante' fiador. Se $)&parare: Prepararse' prevenir para. Se $)n$itare: Lan0arse. incitar. Se$ti) ')n)ru&: Seccin de los bienes. Procedimiento de e3ecucin de los bienes' !ue empleaba el Estado (omano contra sus deudores. En los primeros tiempos' el Estado poda' sin necesidad de 3uicio' apoderarse de la persona del deudor del tributo' as como del !ue impeda la imposicin de *ste no presentndose a la operacin del

censo + venderle en el e6tran3ero como esclavo + aun condenarle a muerte. Los encargados de la e3ecucin por Deudas al Estado eran los censores +' sobre todo' los cuestores. pero no podan por s + ante s privar a nadie de la libertad ni de la vida' sino !ue deban recurrir a la intervencin de los cnsules. Este 1ltimo procedimiento fue el empleado con preferencia vendi*ndose en blo!ue los bienes en p1blica subasta' previo el anuncio correspondiente ,sectio bonorum-' siendo este procedimiento uno de los modos de ad!uirir la propiedad !uiritaria' !ue pasaba al ad!uiriente' el cual estaba' adems' protegido por el interdictum sectorium. Este procedimiento fue imitado por el pretor' aplicndolo a los deudores privados' en el de venditio bonorum ,venta de los bienes-. Se$und) a&ni: Siguiendo la corriente. ro aba3o. Se dedere a+i$ui0 a+i$ui rei: &onsagrarse a alguien' o a algo. Sediti): Sedicin. )umultuoso levantamiento popular contra el soberano. Sed nun$ n)n erat !i% +)$u%: Pero no era ocasin para ello. Frase latina de la epstola de /oracio a los Pisones. Se aplica para dar a entender la inoportunidad de una cita o comentario. Sedu$ti): Seduccin. Accin o efecto de seducir. Accin sugestiva e3ercida por una persona en el nimo de otra' para determinar su conducta en la direccin !ue se propone. Se ev)+vere: 5rse rodando. Se e1terni% &)ri'u%: &ontaminarse con costumbres e6ticas. Se ia$tare de a+iqua re: 9anagloriarse de algo. Se in !)rti%: Esconderse en los 3ardines. Se intendenti'u% tene'ri%: &omen0ando a e6tenderse las tinieblas. Se +u$e )r'are: Iuitarse la vida. Se &)+e%tii%: Librarse de los cuidados. Senatu% iu%%it ut: El senado decret !ue. Sententiae apertae: Pensamientos di fanos. Se )'+i.are %$e+ere 3u4 )'+i.ari (raude: /acerse culpable de un crimen. Sepu+$ri vi)+ati): 9iolacin del sepulcro. En la antigua (oma' el sepulcro ,!ue seg1n las le+es comprenda la tumba' el monumento + el terreno' cuadrado o rectangular !ue la rodeaba- estaba consagrado a los dioses :anes + garanti0ado por la religin. por lo mismo' no poda venderse ni cederse en modo alguno. La violacin del sepulcro consista en alguno de los actos siguientes: destruccin del

monumento' empleo de los materiales' inscripciones' estatuas' etc.' para otros fines. transformacin en propiedad privada o "abitacin +a fuese por venta o compra' +a por usurpacin. introduccin en la tumba de cadveres sin derec"o a ocuparla. e6"umacin de los cadveres sin la autori0acin del gran pontfice o del emperador. robo de vestidos' 3o+as' etc. Ser&)ne& a+i$uiu%: Las palabras de alguno. Se rude& (in.ere: /acerse pasar por ingenuo. Servu% pe$u%: ?anado' multitud. 7ombre o calificativo !ue Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- da a los imitadores. Servu% %erv)ru& Dei: Siervo de los siervos de Dios. )tulo !ue se da el Soberano Pontfice ,El Papa- al empe0ar los documentos oficiales. Se%e dedere: &apitular. Severitate& pr)')... %ed ea& &)di$a&: La severidad la pruebo... pero' eso s' moderada. Si aude%: Si !uieres. Si lo 3u0gas conveniente. Si'i: En s mismo. Si'i $)r)na& ad $aput: 2na corona a la cabe0a. Si'i d)&u&: Escogerse una casa. Si ()re vi% %anu%0 a'+ue %aepe &anu%: Si !uieres gastar salud' lvate a menudo las manos. :6ima + postulado de la escuela de Salerno' ratificado por los "igienistas de todos los lugares + tiempos. Si ()rte: Si por a0ar. Si ()rtuna v)+et0 (ie% de r!et)re $)n%u+: Si la fortuna se empa a' pasars de c"arlatn a cnsul. (efrn latino !ue tiene su ms fiel interpretacin en el dic"o castellano: Suerte te d* Dios' "i3o. !ue el saber poco te vale. Si !)$ (a% e%t di$tu: Si est permitido usar esta e6presin. Si&i+ia %i&i+i'u% $urantur: Las enfermedades se curan con remedios seme3antes. Principio fundamental de la "omeopata' en el !ue se e6presa !ue las enfermedades se curan por a!uellos remedios !ue producen efectos seme3antes a los de la misma enfermedad !ue se trata. Si&u+ati): Simulacin. Alteracin aparente de la causa' la ndole o el ob3eto verdaderos de un acto o contrato. En derec"o' los aspectos ms importantes de la simulacin son tres: como causa de nulidad de los actos + los contratos' como delito + como medio para intentar eludir una obligacin 3urdica.

Si&u+ atque: )an pronto como. Si&u+ et !)$ $).ita: (efle6iona al mismo tiempo sobre esto tambi*n. Sine 5a$$!) et %ine Cerere (ir.et @enu%: Sin ;aco + sin &eres' 9enus siente fro. Locucin !ue se emplea para significar' a contrario sensu' !ue la frugalidad es un factor importante en la continencia. Sine die: Sin da. Se emplea para significar !ue se apla0a para fec"a indeterminada una resolucin' acuerdo' etc. Sine &er$ede: ?ratuitamente. Sine n)&ine vu+.u%: El vulgo a la muc"edumbre sin nombre. Se dice aludiendo a las masas populares. Sine nu&er): Sin cuenta o sin n1mero. Sine qua n)n: Sin lo cual no. Es una condicional. Sine tua &)+e%tia: Sin !ue esto te cause disgusto. Sin &inu%: Pero si no Si qua $a+a&ita% a$$idi%%et: Si ocurriese alguna desgracia. Si qui% pepi.erit ne: Si alguno "ubiese estipulado !ue no. Si %$ien% (a++): Si enga o a sabiendas. Si ti'i $)nvenit: Si te viene bien. Si va+e% 'ene e%t0 e.) va+e): &elebrar* !ue est*s bien' +o lo esto+. S)+ +u$et )&ni'u%: El sol brilla para todos. Se suele utili0ar' entre otros casos' en defensa de uno a !uien se intenta privar de un beneficio !ue debe ser com1n a todos los "ombres. En castellano e6presa lo mismo el dic"o: &uando Dios amanece' para todos amanece. S)+uti) inde'iti: Pago de lo indebido. &uasicontrato nacido de la conditio sine causa ms importante entre las !ue admita el Derec"o (omano ,conditio indebiti-' introducido por el Digesto de la 5nstituta para impedir un enri!uecimiento desprovisto de causa legtima' procedente de un pago "ec"o por error + !ue no corresponda a una deuda cierta de !uien lo "i0o o de un cr*dito propio de !uien lo recibi. Es uno de los cuasicontratos. Spe& inter et &etu&: Entre la esperan0a + el temor. Standu& e%t $!artae: Estar a la carta. (efrn latino !ue e!uivale en el lengua3e 3urdico aragon*s a estar al instrumento con !ue se acredita alg1n derec"o o se apo+a determinada pretensin. significando' por consiguiente' 8no !ue se "a de estar estrictamente a la letra del fuero' sino !ue no se "a de estar al fuero en "abiendo carta: le3os de aludirse a la letra del fuero' se contrapone al fuero la voluntad individual8.

Stare a' a+iqu): Ser del bando de alguien' estar por alguien. Statu%: Estado o condicin. Statu% d)&u%: El estado de la casa. Stipu+ati): Estipulacin' compromiso St)&a$!u& in a+ique&: Su eno3o contra alguien. Stupru&: Estupro. 9iolencia de una doncella. Acceso carnal de un varn con una mu3er de buena fama' ma+or de doce a os + menor de veinte + tres' logrado con abuso de confian0a o enga o. En sentido amplio cual!uier g*nero de des"onestidad. En sentido 3urdico signific al principio toda accin se6ual ilegal' comprendiendo "asta el adulterio. despu*s' la unin se6ual ilegal con persona libre de "onesta vida. !ue es el sentido ms generalmente admitido' aun!ue algunos toman la vo0 estupro en un concepto estricto aplicada para designar la desfloracin de una doncella virgen. Suade) ti'i ne +e.a%: )e aconse3o !ue no leas. Suae que&que ()rtunae paenitet: 7adie est contento con su suerte. Sua +e.e Da&natu%: &ondenado con arreglo a su propia le+. Suapte &anu: De su propia mano. Sua% ()rtuna% in du'iu&: Su destino al a0ar. Sua% +aude% $u& a+iqu): Dividir su propia gloria con otro. Suavi &are &a.n): Es agradable contemplar el mar agitado. Pensamiento de )ito Lucrecio &aro ,LBE$$ a.&.- en su Poema De (erum 7atura ,De la 7aturale0a de las &osas-. Suaviter in &)d)0 ()rtiter in re: Suavemente en el modo' fuertemente en la cosa. Locucin latina !ue indica la conveniencia de conciliar la energa con la suavidad en la gestin de los asuntos. Es Frase de :arco Favio Iuintiliano ,%$EL=- escritor de la *poca romana' !uien la da como norma del *6ito. Su' 3) in4 di$ti)ne a+i$uiu% e%%e: Estar ba3o el dominio de alguien. Su' !a%ta vendi: Ser vendido en almoneda. Su'+ata $au%a0 t)++iter e((e$tu%: Iuitada la causa' desaparece el efecto. Su' +u$e &a+i.na: &on lu0 escasa. Su' n)&ine pa$i% 'e++u& +atet: ;a3o el nombre de pa0 se incuba la guerra. Su' iu.u& &ittere: /acer pasar ba3o el +ugo. Su' n)&ine pa$i% 'e+u& +atet: ;a3o el nombre de la pa0 se incuba la

guerra. Su' )$u+i% )&niu&: A la vista de todos. Su' te.&ini (a.i: A la sombra de un "o+o. /emisti!uio de 9irgilio' !ue se suele citar aduciendo a la tran!uilidad del !ue vive en el campo' retirado de los negocios. Su$$e%%i): Sucesin. Accin + efecto de suceder. Sui +i'randi $au%a: Para librarse. Sui +i'erandi .ratia: Para liberarse. Su& apud patre&0 apud &)derat)re&: Esto+ en casa de mi padre' en el aposento del director. Su&i%%a v)$e. A mediana vo0. 5ndicacin latina usada antiguamente en el canto' + !ue luego fue substituida por la italiana sotto voce' piano' etc. para se alar la e3ecucin a mediana vo0. Su&&u& *u%0 %u&&a in*uria: El derec"o ms estricto es la suma in3usticia. Frase tomada de &icern de su obra De Fficiis ,Acerca de los Fficios-' en la !ue el gran orador no "i0o ms !ue transcribir un antiguo proverbio. En el libro bblico del Eclesiast*s #.D# se lee: noli esse 3ustus multum ,no !uieras ser 3usto en demasa-. K Publio )erencio ,DB$ED$L- a.&.- en /eautontim 59 dice: Dicunt: 3us summum saepe summa malitia ,dice: el derec"o sumo frecuentemente es suma malicia-. Esta frase da a entender !ue la interpretacin + aplicacin rigurosa de la le+ puede' en ciertos casos' constituir una verdadera ini!uidad. Su&&u% &)n%: La cumbre de la monta a. Su) in$)&&)d): Por su propia desgracia. Super%titi) in qua ine%t ti&)r: La supersticin !ue anima el temor. Superavit: 9ocablo latino !ue en el comercio manifiesta !ue el e6ceso de "aber o caudal sobre el debe u obligaciones de la ca3a' + en la administracin p1blica' e6ceso de los ingresos sobre los gastos. 7o admite plural. Supre&u& iter: efectuar el 1ltimo via3e. el de la muerte. Su%tine et a'%tine: Soporta + abstente. :6ima de los filsofos de la Escuela Estoica' !ue encierra la doctrina !ue dicta soportar los males inevitables + abstenerse de los placeres !ue se oponen a la propia libertad.

Letra -T-

Ta'erna ar.entaria: Fficina de cambista. Ta'+a 5antina: )abla encontrada en D#L% en las cercanas del lugar !ue ocup la ciudad romana de ;an0ia ,;antina-. Es de bronce con una inscripcin latina en un lado + otra "osca en la parte opuesta. En realidad se trata tan slo de un fragmento !ue debe representar una se6ta parte de sus dimensiones originales. La inscripcin latina es un fragmento de una le+ del tiempo de los ?racos' !ui0 el fragmento de una le6 septundarum. la inscripcin "osca era tal ve0 una parte del estatuto le6 civitatis de la ciudad de ;an0ia' redactado a e3emplo de las instituciones de (oma. Esta curiosa tabla se conserva en el :useo 7acional de 7poles. Ta'u+ae %unt in &edi): Los registros estn a la vista de todos. Ta'u+ariu&: Arc"ivo p1blico. Depsito de arc"ivos donde se conservaban los documentos escritos en tablas' papiros' pergamino' etc.. Al principio en (oma las grandes tablas de piedra' madera o metal !ue "aban servido para la publicacin de los documentos' o sea las tabulae publicae' !uedaban e6puestas en los lugares donde "aban sido fi3ados + formaban as en varios sitios de la ciudad distintas series. La autoridad no tena aun a su cargo la custodia oficial de las copias. &uando ardi el templo del &apitolio el a o #> de nuestra era' el incendio devor %>>> tablas de bronce' donde se "allaban grabados los tratados ms antiguos celebrados con las naciones e6tran3eras. )ito Flavio 9espasiano' emperador romano del =L al #L' !uiso reconstruir los te6tos buscando las copias !ue pudiesen subsistir. ;astantes documentos igualmente preciosos cubran las paredes de otros edificios sagrados' tales como el templo de Diana en el Aventino' el templo de Dius Fidius' el templo de :oneta' etc. Las grandes familias aristocrticas posean en general acerca de su atrium ,prtico delantero- una sala especialmente destinada a guardar sus tabletas' o sea los documentos relativos a sus negocios' ttulos de noble0a' etc. llamada tablinum. 7o pocos documentos oficiales' en los primeros siglos de (oma' se "allaban en los arc"ivos particulares. A partir del siglo 9 el edificio donde !uedaban depositados los te6tos de las le+es' de los senadoconsultos + de los plebiscitos era el )esoro del templo de Saturno' situado en la e6tremidad del Foro' cu+a fundacin se "ace remontar a la *poca de 9alerio &onsulado en $>L a.&.' uno de los fundadores de la (ep1blica (omana + llamado Publcola por su popularidad como amigo del pueblo. Lo !ue es indudable es !ue este depsito' instalado en la dependencia

del Senado' debe ser considerado como la primera cuna de los arc"ivos de (oma. Su importancia fue acrecentndose de siglo en siglo durante toda la e6istencia de la (ep1blica' "asta !ue lleg a convertirse en un centro de un servicio organi0ado con regularidad. Los romanos tomaron medidas mu+ rigurosas para preservar de toda alteracin + deterioro los documentos depositados en sus arc"ivos' sobre todo los del Estado. En medio de las luc"as polticas !ue tuvieron como consecuencia la cada de la (ep1blica' los diferentes partidos se acusaron simultneamente de crmenes sin cuento. 5nculpadores e inculpados' con la complicidad del personal del servicio' penetraron sin autori0acin en el )abularium del Senado' unos para tomar copias secretas de pie0as' otros para suprimir senadoconsultos antes de !ue los mismos fuesen debidamente registrados' con el fin de !uitarles todo valor legal' + otros con el ob3eto de falsificar te6tos' introduciendo los apcrifos en medio de las series aut*nticas. Los !uaestores urbani' 3venes magistrados en los comien0os de su carrera' solan carecer de la e6periencia + la autoridad necesarias para prevenir fraudulentamente maniobras' !ue' por otra parte' eran facilitadas por la corrupcin de los agentes subalternos colocados a sus rdenes. La pasin + el dinero motivaron en *pocas turbulentas la creacin de medidas + reglamentos severos. Ta'u+a% te%ta&enti in aerari): Depositar en el erario los originales de un testamento Ta+i% pater0 ta+i% (i+iu%: )al padre' tal "i3o. Debe decirse: !ualis pater' talis filius. Ta& &a.i%... qua& &a.i%: )anto ms... cuanto !ue. Tanqua& ta'u+a ra%%a: &omo una tabla rasa. Se suele aplicar a la persona !ue es mu+ ignorante' al estudiante !ue por su ineptitud o desaplicacin no "a sacado provec"o alguno de sus estudios' etc.. Suele terminarse con el complemento: in !ua ni"il est depinctum ,en el cual no "a+ cosa alguna pintada-. Tantae &)+i% erat: )an ardua empresa era. Palabras de 9irgilio refiri*ndose a la fundacin del pueblo romano ,romanam condere gentem-' + !ue suelen aplicarse a cual!uier asunto !ue por su importancia re!uiere e6traordinario esfuer0o o traba3o. Tantae ne ani&i% $)e+e%ti'u% irae:: )anta clera puede entrar en el alma de los diosesH. Palabras del libro 55 de la Eneida de 9irgilio' cuando Eneas refiere sus aventuras a Dido' + !ue suelen aplicarse a los devotos fanticos' siendo *ste su sentido: )anta "iel cabe en las almas devotasH. Tantu& va+et re% quantu& vendit p)te%t: La cosa tanto vale cuanto por lo menos puede ser vendida. Principio 3urdico aragon*s aplicable a

las ventas + dems contratos !ue no son rescindibles por causa de lesin en el precio. Te++u& i&'e++e %ine i$tu: Dardo sin fuer0a e impotente para "erir. /emisti!uio de 9irgilio en la Eneida 55 !ue se dice desde osamente de un golpe !ue o "iere' sea por torpe0a del !ue lo da o por superioridad del !ue lo recibe. Te&pe%tate%: )empestades. Te&p)ra %i (uerint nu'i+a0 %)+u% eri%: Si el cielo se nubla' !uedars solo. 9erso de Fvidio !ue e6presa el abandono en !ue generalmente !ueda en *pocas de adversidad a!uel ni o !ue en circunstancias prsperas se "aba visto rodeado de numerosos amigos. idea esta 1ltima e6presada en el e6metro: Donec eris feli6 multos numerabis amicos ,mientras seas feli0 tendrs muc"os amigos-. Te&pu%: tiempo. Duracin de las cosas su3etas a mudan0a. Te&pu% a+i$uiu%: /urtar el tiempo de alguno. "acerle perder el tiempo. Tene) +upu& auri'u%: )engo asido al lobo por las ore3as. Se emplea para dar a entender !ue se "a vencido una dificultad. )ambi*n se dice tenere lupum auribus. Te )'te%t)r ut: )e con3uro a !ue. Poner por testigo. Te )r) de% )pera&...: )e ruego !ue procures... Ter&ini i&pertinente%: )*rminos impertinentes. A!uellos !ue ni son contrarios' ni el uno lleva al otro ,blanco + alto-. Ter&ini pertinente%: )*rminos pertinentes. Son los t*rminos !ue estn opuestos por contrariedad o por correlacin' e3emplo: respectivamente' lo blanco + lo a0ul. la ra0n + la libertad. Ter&inu% a$ti)ni%: El t*rmino de la accin. El t*rmino !ue se reali0a con la accin misma. Ter&inu% a$ti)ni% ()r&a+i%: El t*rmino de la accin formal. Lo !ue de un modo propio e inmediato se obtiene con la accin. Ter&inu% %e$undu& quantitate&: )*rmino seg1n la cantidad. Es el lmite de una dimensin' como el punto lo es de la lnea. Ter&inu% %e$undu& e%%entia& rei: )*rmino seg1n la esencia de la cosa. Es la diferencia 1ltima' !ue determina o limita la naturale0a especfica de un ser. Ter&inu% a qu): )*rmino desde el cual. Fec"a o momento en !ue empie0a a contarse un pla0o. E6presin usada con frecuencia en todo proceso' as real como mental. Designa el lmite de !ue arranca el fenmeno o suceso. es el punto de partida. Ter&inu% ad que&: t*rmino "asta el cual. Fec"a o momento en !ue

termina el pla0o. E6presin usada con frecuencia en todo proceso' as real como mental. 5ndica all o cuando conclu+a o se cierra el proceso. es el punto de llegada. Tere&inu% qui 3ut qu)4 ; ter&inu% qu) 3ut qu)d4: Son' respectivamente' la ra0n seg1n la cual un su3eto recibe una atribucin o cualidad + el su3eto mismo !ue recibe a!uellas predicaciones o denominaciones. Ter&inu% intrin%e$u% uni)ni%: )*rmino intrnseco de unin. Se llama en la teora aristot*lica "ilemrfica a!uel e6tremo del compuesto en el cual no se recibe la unin' !ue como sabemos' es una entidad distinta de los t*rminos unidos. La forma del compuesto era el t*rmino intrnseco de la unin de la materia con la forma. esta unin' en efecto se recibe en la materia en la cual' por as decirlo' se sostiene + ad"iere' mientras !ue no es sostenida ni ad"erida por la forma. Ter&inu% pri&ae intenti)ni% ; ter&inu% %en$udae intenti)ni%: El t*rmino de la intencin ob3etiva primera' o sea el ser de la cosa representada. + el t*rmino de la intencin ob3etiva segunda' o sea la relacin universal lgica por la cual la cosa es pensada ,g*nero' especie' etc.-. Ter&inu% rei: )*rmino de la cosa. El !ue reali0a 1ltimamente la sustancia. Ter&inu% enuntiati)ni%: )*rmino de la enunciacin. Terra (ru.e%: Frutos de la tierra. Terra in &edi) &undi %ita e%t: La tierra se "alla en el centro del mundo. Terra& arat): La tierra con el arado. Terra &arique: Por tierra + por mar. Terri% pr)a&0 vu+tu%0 ani&u&: La proa a la orilla' el rostro' la atencin "acia. Te%ta&enta: )estamentos. Te%ti(i$u%: )estigo. Persona !ue da testimonio de una cosa' o la atestigua. Te%ti&)niu&: )estimonio. 5nstrumento autori0ado por escribano o notario' en !ue se da fe de un "ec"o' se traslada total o parcialmente un documento o se le resume por va de relacin. Te%ti% +)$up+e%: )estigo digno de confian0a. Te%ti% unu%0 te%ti% nu++u%: 2n testigo solo' testigo nulo. Antiguo principio 3urdico' seg1n el cual un slo testigo no establece la verdad de un "ec"o.

Te1tu%: )e6to. Lo dic"o o escrito por un autor' a distincin de las glosas' notas o comentarios !ue sobre ello se "acen. Ti&e) ne: )emo !ue. Ti&e) ne n)n: )emo !ue no. Ti&e) ne pater veniat aut &e puniat: )emo !ue mi padre venga + me castigue. Ti&idi% virtute&: 9alor a los pusilnimes. Ti&)r a+iquantu%: 2n miedo no poco fuerte. Traditi): Entrega. rendicin de una ciudad. Tran%$ripti): )ranscripcin. Accin de transcribir. Tri'una+: )ribunal. Lugar destinado a los 3ueces para administrar 3usticia + pronunciar sentencias. Las funciones principales del poder 3udicial !ue integran su funcin total son tres: la de conocer los "ec"os ,notio' cognitio-' la de decidir si se acomodan o no a la le+' resolviendo sobre esto ,3udicium- + la de e3ecutar o "acer cumplir las resoluciones !ue dicte ,imperium-. Tri'utu&: )ributo. La nocin de tributo' en (oma e!uivale a lo de gabela' !ue significa designar el con3unto de impuestos !ue e6isten en un pas' o en una *poca' as como los principios a !ue obedecen' !ue es lo !ue en /acienda se conoce con el nombre de 8sistema tributario8. Los romanos en su proceso de con!uista' repartan las tierras con!uistadas o en propiedad absoluta o las gravaron con algunos censos ,renta notable !ue sirvi no poco para engrosar las arcas p1blicas-. Si bien el sistema tributario romano debi ser sencillo' se conoca la llamada capitacin' tributo o estipendio por cabe0a' cuando lo e6igan las necesidades p1blicas' + !ue' desde el %@L' se convirti en contribucin ordinaria + anual' si bien no sin oposicin abierta de los tribunos. A parte de este impuesto' + el !ue constitu+ la parte ms importante de las contribuciones !ue se enviaban a (oma fue la del die0mo ,decim- o tributo en especie de todos los granos + dems productos. Ftra contribucin directa fi3a durante la (ep1blica fue por los bienes o "acienda ,vectigal certum-' repartida entre los poseedores de tierras a proporcin de las mismas' !ue pagaban todas las provincias sub+ugadas. En tiempo de Augusto las contribuciones aumentaron en n1mero + cantidad considerable. En a!uel tiempo e6isti el sistema de tributos fi3os + permanentes' + "ubo contribuciones directas sobre las cosas + las personas' e indirectas de todas las clases: unos guardaban relacin con el producto neto' otras no tenan presente esta proporcin: se us el derec"o de licencias o patentes para el e3ercicio de ciertas industrias + profesiones. el derec"o de puertas sobre el consumo de los artculos

!ue se introducan o salan de las poblaciones. el derec"o de consumos sobre ciertas sustancias al tiempo de su venta o de su uso. impuestos suntuarios sobre artculos de lu3o' sobre la ociosidad' n1mero de criados' caballos + placeres. los derec"os de "ipotecas' aun!ue con otro nombre por las transacciones importantes verificadas con la propiedad. El mismo &a+o 4ulio &*sar Fctavio Augusto ,=% a.&.E D@ d.&.- introdu3o los derec"os de aduanas ,portorium- con miras puramente fiscales. Se conoci impuestos sobre el oro' plata' metales + caballos' con el nombre de tributo' + se llamaba annona. Tua i%ta a$$u%ati): Esa tu acusacin. &on menosprecio pues iste design en los litigios a la parte adversaria' 8ese tal8' 8ese vil8. Tu++i)+a& C. Pi%)ni de%p)ndi&u%: /a desposado a mi pe!ue a )ulia con Pisn. Tun$ ip%u&: Precisamente entonces. Tur'a in au1i+iu& $)nv)$ata e%t: Se convoc a la multitud para acudir en socorro. Turre% ad )pera Cae%ari%: Las torres "acia los atrinc"eramiento de &*sar. Tute+a: )utela. Autoridad !ue' en defecto de la paterna' se confiere para curar de la persona + los bienes de a!uel !ue por minora de edad o por otra causa no tiene completa capacidad civil. La !ue se confiere por nombramiento del conse3o de familia o del 3ue0 es tutela dativa. )utela e3emplar es la !ue se constitu+e para curar de la persona + bienes de los incapacitados mentalmente. )utela legtima la !ue se confiere por virtud del llamamiento !ue "ace la le+. )utela testamentaria la !ue se difiere por virtud del llamamiento "ec"o en el testamento de una persona facultada para ello. Tut)r: )utor. Persona encargada de cuidar una persona de capacidad civil incompleta + de administrar sus bienes. Tuu% $)+)nu% aut vi$inu%0 aut $+ien% aut +i'ertu%0 aut quivi% qui...: )u colono o vecino o tu cliente o tu liberto o cual!uiera !ue... T;pu%: Decreto !ue con este ttulo public' el a o =@D' el emperador &onstante' instigado por Paulo' obispo de &onstantinopla' !ue "aba sustituido a Pirro en a!uella sede. El contenido de dic"o decreto deca: 8Pro"ibimos a nuestros s1bditos catlicos !ue en lo sucesivo disputen' en cual!uier sentido !ue sea' acerca de una o dos operaciones o voluntades' sin per3uicio de lo !ue "a sido decidido con respecto a la Encarnacin del 9erbo. :andamos !ue se atengan a las Santas Escrituras' o a los cinco &oncilios generales + a los 1nicos pasa3es de los Padres' cu+a doctrina es la regla de la 5glesia' sin a adir ni !uitar' sin e6plicarlos seg1n el dictam en privado' sino !ue sigan las cosas en

el estado !ue tenan antes de estas disputas' como si no se "ubiesen suscitado8. Frdenaba luego !ue si los !ue !uebrantasen este decreto eran obispos u ocupaban otro lugar en el orden clerical' fuesen depuestos' los mo3es e6comulgados + ec"ados de sus conventos' los funcionarios privados de sus destinos' los particulares ricos despo3ados de sus bienes' + todos los dems castigados corporalmente. El )+pus fue tan pernicioso para la fe catlica como lo "aba sido la Ectesis de Eraclio' + fomentaba la "ere3a de *ste en otra forma.

Letra -U-

U'i: Donde. Este adverbio latino inicia una serie de principios' aforismos + a6iomas 3urdicos conocidos +a en el Derec"o antiguo + !ue "an sido pro"i3ados en el Derec"o moderno. A continuacin incluimos algunos de los principales ubi: U'i aute& di$ti ()ri n)n %u((e$erint ad natura+e& %en%u& ve+ aequitate& re$urratur: Principio 3urdico del derec"o aragon*s contenido en el proemio primero de los Fueros aragoneses recopilados en DA@#' seg1n el cual cuando el fuero dictado al efecto no sea suficiente para resolver la cuestin o punto debatido' debe recurrirse a la ra0n natural o e!uidad' !ue por consecuencia se reconoce e6presamente como fuente del Derec"o aragon*s + en lugar preferente al de &astilla o al incluido en las le+es castellanas' !ue era el supletorio en Aragn antes de la publicacin del &digo civil. U'i 'ene i'i patri: Donde se est bien' all est la patria. Se aplica al "ombre indiferente + egosta' para !uien el propio bienestar est por encima de todos los sentimientos' e incluso el de la patria. U'i$u&que %it re%0 pr) d)&in) %u) $+a&at: Donde!uiera !ue se "alle o se encuentre una cosa' clama por su due o. Aforismo 3urdico procedente del Derec"o romano' !ue es principio invocado siempre para la reivindicacin. U'i eade& e%t rati)0 eade& e%t ) de'et e%%e *uri% di%p)%iti): Principio del Derec"o cu+o significado es !ue: donde "a+ la misma ra0n' debe ser la misma la disposicin del Derec"o. Es la e6presin del m*todo de aplicacin analgica' fundado en !ue los casos iguales deben ser tratados igualmente. )iene' sin duda' sus antecedentes en las le+es DA + D%' ttulo %ro' libro Dro.' + en la le+ %A' ttulo Ado. libro Lno del Digesto' en cu+os comentarios + glosas aparece desde antiguo formulado. )al principio inspira la regla %=' ttulo %ro.' Partida #ma.: 8Aun di6eron' dice dic"a (egla del &digo del (e+ Sabio' !ue no se deben fa0er las le+es' sinon sobre las cosas !ue suelen acaescer a menudo. E por ende non ovieron los antiguos cu+dados de las fa0er sobre las cosas !ue vinieron pocas veces. por!ue tuvieron !ue se podra 3udgar por otro caso de le+ seme3ante' !ue se fallese escrito8. El mismo principio "a inspirado algunas sentencias del )ribunal Supremo' en algunos lugares. U'i +e1 n)n di%tin.uit0 ne$ n)% di%tin.uere de'e&u%: Donde la le+ no distingue' nosotros no debemos distinguir. Esta regla de interpretacin' continuamente empleada por los )ribunales de 4usticia es fundamental en la e6plicacin + sentido de las le+es' + debe

observarse rigurosamente' pues constitu+e' como dice Salvador 9iada + 9ilaseca ,DB@%EDL>@-' una verdadera arbitrariedad el establecer e6cepciones cuando la le+ "abla en t*rminos generales. Las le+es deben ser entendidas o interpretadas derec"amente' consignaba la le+ D%' de la manera ms sana + provec"osa' sin e6traviar el sentido natural de sus palabras' por!ue 8el saber de las le+es non es tan solamente aprender e decorar las letras dellas' mas el verdadero entendimiento dellas8. Sin embargo' no todos los autores reconocen la importancia + trascendencia !ue supone esta regla 3urdica de interpretacin' + as Felipe Snc"e0 (omn ,DB$AEDLD=-' en su obra Estudios de Derec"o &ivil' al citar' como e3emplo' algunas de las reglas de interpretacin de uso ms frecuente' entre las cuales se encuentra la !ue anali0amos' dice al efecto: 8Las especulaciones de los comentaristas + el uso de las escuelas de Derec"o "an consagrado una serie de reglas' !ue' si bien revelan ingenio + ofrecen recursos para los debates acad*micos + forenses' sin de3ar de asentarse en algunos casos en un fondo de innegable verdad' suelen ser entre s contradictorias' se "allan desposedas del sello de unidad !ue preside toda doctrina propiamente cientfica' + prestan elementos para la defensa de toda clase de causa8. U'i n)n e%t *u%titia0 i'i n)n p)te%t e%%e *u%: :6ima de los filsofos estoicos !ue fue repetida por :arco )ulio &icern ,D>=E@% a.&.- + divulgada en su tratado De Legibus' por lo !ue algunos la atribu+en a este 3urisconsulto romano. Se afirma en ella' literalmente traducida' !ue 8donde no "a+ 3usticia' all no puede "aber derec"o8' o lo !ue es lo mismo' !ue no se concibe la nocin ni la posibilidad de e6istencia del derec"o en desacuerdo con la 3usticia. U'i n)n e%t +e1 ne$ praevari$ati): A6ioma 3urdico !ue significa !ue: donde no "a+ le+ no "a+ delincuencia. Esta regla de derec"o' determina !ue una accin' por mala !ue sea' no puede constituir delito si la le+ no la "a definido + penado previamente como tal. Se encuentra recogida en el &digo Penal de DB#>' al e6presar !ue 8en el caso en !ue un )ribunal tenga conocimiento de alg1n "ec"o !ue estime digno de represin' + !ue no se "alle penado por la le+' se abstendr de todo procedimiento sobre *l' + e6pondr al ?obierno las ra0ones !ue la asistan para creer !ue debiera ser ob3eto de sancin penal8. Este principio "a sido proclamado por todas las legislaciones penales de los pueblos civili0ados' seg1n anota Ale3andro ?roi0ard + ?me0 de la Serna ,DB%>EDLDL-' en su obra El &digo Penal de DB#> concordado + comentado. U'i nu&eru% te%tiu& n)n ad*i$itur etia& du) %u((i$iunt2 p+uri'u% eni& e+)$uti) du)ru& nu&er) $)ntenta e%t: Donde no se e6presa el n1mero de testigos bastan dos' sin embargo' por!ue la alocucin plural se "alla contenida en el n1mero dos. Esta regla interpretativa para la

aplicacin de las le+es !ue e6igan en el Derec"o romano la concurrencia de testigos sin a adir el n1mero de ellos !ue era necesario para la eficacia + prueba del acto de !ue se tratase' fue formulada por el 3urisconsulto Domicio 2lpiano ,D#>EAA%- + comprendida en el Digesto. En opinin de Eduardo ;onnier ,DB>BE DB##-' en su )ratado )ericoELegal de las pruebas en el Derec"o &ivil + Penal' se "a abusado singularmente el te6to e6presado pretendiendo invocarle con *6ito en apo+o de la m6ima )estis unus' testis nullus introducida en el Derec"o durante la *poca del ;a3o 5mperio. Los !ue as "an pensado se fundan en el ra0onamiento de !ue 8si pueden ser bastantes dos testigos' es !ue se necesitan por lo menos dos8. U'i Petru%0 i'i E$$+e%ia: Donde est Pedro' all est la 5glesia. Frase de San Ambrosio ,%@@E%L#-. U'i p+ura nitent0 n)n pau$i% )((endar &a$u+i% qu)% paru& $avet !u&ana natura: Donde brillan muc"as belle0as no "an de ofender algunas manc"as' de las !ue rara ve0 escapa la naturale0a "umana. Frase de Iuinto /oracio Flaco ,=$EB a.&.- en su Arte Po*tica' donde dice !ue una obra buena no pierde su m*rito por!ue adole0ca de alguna falta o lunar. U'i pu.nantia inter %e in te%ta&ent) *u'erentur0 neutru& ratu& e%t: Si en un testamento se otorgan disposiciones !ue pugnan entre s' no es vlida ninguna de ellas. (egla clsica de interpretacin de las disposiciones testamentarias !ue fue formulada por el 3urisconsulto /ugo de &elso ,siglo <95-. Este criterio "ermen*utico se "alla perfectamente 3ustificado' puesto !ue al aplicar un testamento' lo esencial es conocer cul sea verdaderamente la 1ltima voluntad del testador' + ello es imposible en presencia de dos disposiciones o clusulas !ue resulten rigurosamente contradictorias' +a por el modo manifiesto en la forma' +a por!ue el cumplimiento de una de ellas imposibilite en absoluto el cumplimiento de la otra' no "abiendo medio' en tal supuesto' de investigar cul de las dos declaraciones en pugna "ubiera preferido el testador !ue prevaleciese. U'i %)+itudine& (a$iunt0 pa$e& appe++ant: A lo !ue convierten en desierto' lo llaman morada de la pa0. Pasa3e de Publio &ornelio )cito ,$@EDA>- en !ue ?algaco alude a la crueldad + ambicin de los romanos' !ue coloreaban sus devastaciones con el especioso prete6to de civili0acin. 2bi sunt ergo ii' !uos miseros dicisT: Dnde estn' pues' los !ue tu llamas desgraciadosT U'i %)$ieta%0 i'i *u%: Donde est la sociedad' all est el Derec"o. :6ima de filosofa 3urdica !ue afirma' por consiguiente' !ue el Derec"o es un elemento sin el cual no es posible la vida social. U'i ver'a $)n*un$ta n)n %unt0 %u((i$it a+terutru& e%%e (a$tu&: (egla del Derec"o formulado por el 3urisconsulto 4ulio Paulo ,U EA%$

d.&.- + comprendida en la le+ DD>' del Digesto' seg1n la cual' cuando las palabras no son con3untas' es suficiente !ue se "a+a "ec"o una de las dos cosas. (esulta este principio de especial aplicacin al cumplimiento de las obligaciones alternativas + al de las instituciones condicionales o modales !ue tengan dic"o carcter. U'i ver'a n)n %unt a&'i.ua n)n e%t +)$u% interpretati)ni%: Significa este principio latino !ue donde las palabras no son ambiguas' no "a+ lugar para la interpretacin. 7o es aceptado por todos. La generalidad ms bien se inclina a considerar !ue la interpretacin es una funcin normal de toda le+' sea clara u obscura. Ka lo e6presaba as un te6to romano mu+ conocido: Iuanvis sit manifestum edictum praetoris attamen non est negligenda interpretatio e3us. U'ina& .entiu& %u&u%8: En !u* pas estamosT. E6clamacin oratoria de &icern en su &atilinaria + !ue sirve para manifestar el asombro !ue causa + la reprobacin !ue merece la vista de algo atentatorio a la moral o a las le+es' especialmente cuando se trata de un atropello in3ustificadamente reali0ado por la fuer0a o por el poder p1blico. U'ique et ide&: En todas partes el mismo. Frase latina !ue Luis <59 aplic al mariscal Enri!ue de la )our dYAuvergne' vi0conde de )urena ,D$DDED=#$-' significando !ue en todas las batallas en !ue tom parte sali siempre vencedor. U+tra &)du&: :s all de la medida. U+tr) $itr) 3)4 u+tr) et $itr): De una + otra parte. recprocamente. Unde veni% aut qu) i%8: De dnde vienes o a dnde vasT Urani%&): 5nversin del sentido genital u "omose6ualidad. La inversinEperversidad muestra un vicio ms !ue un caso morboso. Se le llama tambi*n inversin artificial + seudo inversin. En cambio la inversin verdadera es una forma de degeneracin mental. La inversinEperversin se reconoce tanto en el varn como en la mu3er. La inversinEperversin en la mu3er ofrece la anomala de carcter cong*nito en la forma rara de la inversin retardada. /a+ inclinacin "omose6ual con repulsin para el se6o opuesto o indiferencia. El carcter cong*nito del uranismo se se ala por su precocidad muc"o antes de la edad puber. 2na ve0 llegada *sta se revela +a la anomala por signos ine!uvocos' buscando la reali0acin adecuada. El nombre de uranismo ideado por M. 2lric"s' slo debiera aplicarse a la variedad de inversinEperversin. Ur'e&: Fcupar una ciudad. Ur'e& &)eni'u%: De murallas la ciudad. U%que ade)0 u%que ade) du&: )an largo tiempo !ue' tan largamente

como para. U%trinu&: Era el local destinado a la cremacin de los cadveres en la antigua (oma' costumbre !ue los romanos tomaron ,como muc"as otras- de los griegos. Estos' el da d*cimo despu*s de la muerte !uemaban el cuerpo' + para ello se reuna fuera de la ciudad toda la le a !ue se "aba cortado durante los nueve das precedentes con tal ob3eto' + se construa la pira' cu+as dimensiones variaban seg1n la importancia del difunto. La pira de Patroclo tuvo' seg1n /omero' cien pies de largo por otros tantos de anc"o. Preparada la pira + al acercarse la "ora designada para la cremacin' se pona en movimiento la f1nebre comitiva. los "i3os generalmente llevaban los cuerpos de sus padres + de sus madres. Llegados cerca de la pira' los encargados de la cremacin e6aminaban si todo estaba corriente para la ceremonia +' asegurados de ello' los parientes ms pr6imos colocaban el lec"o f1nebre sobre la pira' !ue estaba ricamente adornada con colgaduras + guirnaldas de flores. :ientras todo esto se verificaba' se sacrificaban a los manes del difunto animales' !ue deban ser completamente puros + de color negro. En seguida se les sacaba la grasa' con la !ue se untaba el cuerpo del difunto' de la cabe0a a los pies' me0clando adems con ella aceites olorosos + ricos perfumes. Se colocaba tambi*n alrededor del lec"o f1nebre vasos llenos de mirra + de aceite + algunas veces de miel + de vino. el vino' por considerrsele amigo de los cuerpos muertos' + el aceite' para inflamar + consumir la le a ms fcilmente. Se colocaban los cuerpos de las vctimas al lado del difunto' + cuando se trataba de un soberano o de un prncipe' en lugar de animales irracionales se sacrificaban esclavos. U%u(ru$tu%: 2sufructo. Derec"o de usar de la cosa a3ena + aprovec"arse de todos sus frutos. 4ustiniano lo admite en las 5nstituciones diciendo !ue es: 4us alienis rebus utendi fruendi. salva rerum substantia ,derec"o de usar + disfrutar de una cosa a3ena sin alterar la sustancia de la misma-. Supone' por tanto' una persona !ue lo tenga por "aberse constituido a su favor ,usufructuarius' fructuarius-. una cosa gravada con el usufructo + !ue no se destru+a por el uso' +a !ue "a de !uedar a salvo su sustancia ,res fructuaria-' + una persona a !uien esta cosa pertene0ca ,propietarius' dominus propietatis-. El derec"o del usufructuario comprende el de usar de la cosa agravada ,usus' utendi- + el de percibir los frutos ,fructus' fruendi-' !uedndole al propietario solamente la de disponer ,abusus' abutendi' nuda proprietas-. La facultad de usar no comprende la de disfrutar. pero s est la de usar por cuanto es necesaria para su e3ercicio' de modo !ue no pueden separase una de otra en el usufructu' +a !ue si slo se concediera la de uso no "abra usufructo' + conferida la de disfrutar' se entiende otorgada la de usar. El usufructuario debe mantener la cosa

en el mismo estado !ue la recibi ,salva rerum substantia-' pues no tiene la facultad de disponer. U%ura: 2sura. 5nter*s !ue se lleva por el dinero o el g*nero en el contrato de mutuo o pr*stamo. Es una de las denominaciones !ue se daban al inter*s en (oma. Etimolgicamente se deriva de usu' aun!ue no slo en el sentido literal' sino ms bien en el sentido de precio del uso. Puede definirse diciendo !ue es la ganancia !ue se obtiene prestando mediante 3usto ttulo' pero !ue' por ser demasiada' es 3usta. Esta es la idea e6acta. pero como "ace notar Antonn Lpe0 Pele0 ,DB==EDLDB- en su op1sculo La Luc"a contra la 2sura' se designa en general con este nombre toda in3usticia en cual!uier contrato' toda opresin o e6accin e6cesiva del pr3imo' aprovec"ndose de su necesidad para enri!uecerse. U%u%: :odo supletorio de la confarreatio + coemptio. &onsista en una especie de usuEcapio de la mu3er. pues si *sta permaneca en poder del marido durante un a o sin interrupcin de tres noc"es ,trinoctio-' aun cuando el matrimonio fuera nulo por no "aber mediado la confarreatio ni la coemptio' se "acia vlido' ad!uiriendo el marido la manus sobre la mu3er. Difera el usus de la usurpacin ordinaria en !ue el primero poda interrumpirse por voluntad de la mu3er. Seg1n &icern ,D>=E@% a.&.-' para !ue la mu3er pudiera casarse por el usus era necesario !ue "iciese constar su voluntad' por lo !ue algunos autores creen !ue slo se refera a la mu3er alieni iuris' +a !ue tal re!uisito no sera preciso tratndose de la sui iuris' !ue era independiente. Ut ait Ci$er): &omo dice &icern. Ut aiunt: Seg1n dicen. Ut $ir$u&it %)+: &onforme el sol gira. ir de uno a otro' de a!u para all. Ut $)nvenerat: &omo se "aba convenido. Uti+ita%: 2tilidad. Utina& ne &)rta+e% e%%e&u%: Pluguiera al cielo !ue no fu*semos mortales. Utina& neque ip%u& neque &e paeniteret: F3al no le pesara nada ni a *l ni a m. Ut inuti+e% )ppid) e1$edant: Iue los in1tiles salgan de la ciudad. Ut ita di$a&: Por as decirlo. Ut pri&u& )$$a%i) data e%t: 7o bien se present la ocasin. Ut qui%que &a1i&e ad %e (a$ta re(ert0 ita &ini&e e%t vir ')nu%: &uanto ms un "ombre refiere sus "ec"os as mismo' tanto menos es un "ombre de bien. Ut %e&ente& (e$eri%0 ita &ete%: &omo sembrares' as cosec"ars.

Ut %)+et0 ut (ieri %)+et: &omo se acostumbra' como suele "acerse. Utru& !ae$ vera an (a+%a %unt8: Es cierto o falsoT

Letra -@-

@arieta% de+e$tat: La variedad deleita. Locucin latina e!uivalente a la castellana: En la variedad est el gusto. @era audire: A escuc"ar verdades. @er'a (a$ere: /ablar' vo0 "uera. @er'a %unt: Esto son palabras @eri% e((erve%$enti'u%: &on ardientes palabras' con encendido estilo. @erita% pate(a$ta: La verdad puesta al desnudo. @e%ti% viru& (a$it: El vestido "ace al "ombre. Locucin latina de sentido opuesto a la castellana: el "bito no "ace al mon3e + deba3o de mala capa "a+ un buen bebedor. @e%titu% a.re%ti%: :odo de vestir de los campesinos. @ia& &unire: Abrir un camino. @i$u% %$e+eratu%: 9a del crimen. Se recuerda as la calle por la !ue pas )ulia la "i3a de Servio )ulio' re+ legendario de (oma' sobre el cadver de su padre destronado por su marido Lucio )ar!uino despu*s de ser asesinado en plena calle por los patricios disgustados por la &onstitucin dada por Servio )ulio ,re+ de (oma !ue gobern desde $#BE$%@ a.&.- en la !ue estableci una nueva clasificacin del pueblo encaminada a la gradual fran!uicia poltica de los plebe+os. @ideatur a' )&ni'u%: Es una frmula empleada en las causas sometidas al )ribunal de la (ota (omana. Por regla general' una ve0 terminada la causa' puede apelarse en el mismo )ribunal' por!ue los asuntos en *l no son 3u0gados por todos los auditores. sin embargo' cuando se pone la clusula 9ideatur ab omnibus' entonces no se da la apelacin' a no ser !ue la parte condenada "a+a buscado nuevos recursos' + entonces espera !ue el )ribunal retire a priori la sentencia. @ide) +upu&: 9eo al lobo. Se dice cuando se ve aparecer a!uella persona de !uien estaba "ablando. E!uivale al refrn castellano: /ablando del ruin de (oma' presto asoma. @ide) &e+i)ra pr)')que0 deteri)ra %equ)r: 9eo lo me3or + lo apruebo' pero sigo lo peor. Palabras !ue Publio Fvidio 7asn ,@% a.&. E D# d.&.- pone en boca de :edea ,:etamorp"osis 955- + !ue pintan admirablemente al "ombre a !uien su recta inteligencia ense a el camino del deber + de la verdad' pero a !uien la debilidad + ambicin arrastran "acia el mal. San Pablo en la Epstola a los (omanos ,#.D$-' di3o algo seme3ante: 7on !uod volo bonum' "oc ago. sed !uod odi

malum' illud facio' + en Luis (acine ,D=LAED#=%- en su &anti!ues ,555dice: 4e ne fais le bien !ue 3Yaime' et 3e fais le mal !ue 3e "ais. @idi%tine R)&a&8: /as visto (omaT @i+i e&ere: &omprar a ba3o precio. @in$u+a epi%tu+ae: Las ataduras de una carta. @inu& ')nu& +aeti(i$at $)r !)&ini%: El buen vino alegra el cora0n del "ombre. Proverbio sacado de las Sagradas Escrituras ,Salmo D>%.D$-' !ue se suele aplicar en muc"os casos. @inu& et &u+iere% ap)%tatare (a$iunt %apiente%: El vino + las mu3eres "acen apostatar a los sabios. &on estas palabras del libro del Eclesistico ,DL.A- se pondera la fuer0a !ue tienen sobre el "ombre el vino + las mu3eres. @i)+ati): 9iolacin. Acceso carnal con una mu3er contra o sin la voluntad de *sta. Se comete este acto delictivo' contra la voluntad de la mu3er' por cual!uier causa' se "allare privada de ra0n o de sentido' o estuviere incapacitada para resistir. Se entiende reali0ada la violacin contra o sin voluntad de la mu3er cuando *sta no "ubiera alcan0ado la edad de la pubertad legal. @ire% &i!i de%unt: 7o tengo +a fuer0as @iri'u% uniti%: &on unin de fuer0as o con las fuer0as unidas. E!uivale a la e6presin francesa: LYunion fait la force ,mal adaptada por algunos al castellano-. se usa a menudo como lema en escudos' en libros' etc. @irtute& d)$trina parit: La ciencia engendra la virtud. Frase de /oracio !ue interpret + glos admirablemente fra+ ;enito 4ernimo Fei3o ,D=#=ED#=@- al decir: 8La virtud supremo ornamento del alma' es parto legtimo de la ciencia8. /oracio deca virtutem doctrina parit. @ita de(un.i: :orir. @iva% in De): vive en Dios. Frmula !ue empleaban a menudo los primeros cristianos para e6presar el deseo de !ue goce alguno la vida + bienaventuran0a eternas. @ivit eiu% &i!i au$t)rita%: Su autoridad para m es aun vigente. @i1 $+a&)re& !)%tiu&0 nedu& i&petu& tu+erunt: Apenas si resistieron ante el clamoreo de los enemigos' + muc"o menos aun ba3o su mpetu. @)$ari a (ratre: Ser llamado por su "ermano. @)ti da&nari: 9er cumplidos sus deseos.