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Zarco. Por l t i m o , quisiera mencionar la excelente t r a d u c c i n de M a r a Francisca M o u r i e r - M a r t n e z

Jan B A Z A N T El Colegio de Afxico

A n d r s L I R A , Comunidades indgenas frente a la ciudad de Mxico. Tenochtitlan y Tlatelolco, sus pueblos y barrios, 1812-1919. M x i c o . E l Colegio de M x i c o / E l Colegio de M i c h o a c n , 1 9 8 3 , 4 2 6 pp., mapas, ils.

C u a l q u i e r estudioso del siglo x i x mexicano se encuentra, a cada paso, con u n a realidad i n d g e n a que es imposible eludir, y s difcil de explicar. A n d r s L i r a se topa con ella a nivel de historiar instituciones polticas, no precisamente las i n d g e n a s , sino las nacionales, slo que, irremediablemente unidos a las l t i m a s , se encuent r a n los indios con su presencia m u d a , cuya voz nos trasmite el autor. E n l a i n t r o d u c c i n , si bien explica las inquietudes que le llevar o n a escribir sobre este tema, d e b i apuntar los hilos conductores que se perciben a lo largo del l i b r o , para que el lector los detectase con m a y o r precisin cuando se los encuentra e s p o r d i c a m e n t e en la lectura. Por ejemplo, las ocupaciones como la pesca, la explotacin del barro y de las salinas, labores que fueron quedando en manos de los indios por ser las m s improductivas y porque ellos no estaban preparados para otro tipo de trabajo. Si a L i r a le interes m s saber quienes fueron los habitantes de las parcialidades, que c u n t o s , d e b i describirlos desde el p r i n c i p i o para que las afirmaciones quedasen corroboradas en el texto y apoyadas en las citas. E l tema principal del estudio es el enfrentamiento entre el gobierno de la ciudad de M x i c o y los de las parcialidades i n d g e n a s de Santiago Tlatelolco y San J u a n T e n o c h t i t l a n , pero entre ambas comunidades existieron rivalidades m u y antiguas, desde el siglo x v , que pervivieron hasta el x i x , como lo describe L i r a , y que term i n a r o n en 1 8 2 9 durante la presidencia de Anastasio Bustamante. Para comprender mejor esa enemistad hubiera bastado con se a l a r que se o r i g i n en la lucha por el p r e d o m i n i o e c o n m i c o du-

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rante la p o c a prehispnica. * Posteriormente se deriv en la tenencia de la tierra pero desde la p o c a novohispana, tlatelolcas y tenochcas se enfrentaron, ya no entre ellos, sino a u n enemigo c o m n : l a ciudad de M x i c o . L a investigacin se desarrolla a partir de 1812, propiamente desde que la corriente de ideas liberales lleg procedente de Europa, v a E s p a a , y se p l a s m en ciudadanos comunes, con todas las obligaciones de s t o s , pero sin ciertos privilegios de que gozaron durante el v i r r e i n a t o , por ejemplo el usufructo de sus tierras. Cuando los indios ya no las trabajaron directamente y las alquilaron, el lector queda con deseos de una c o n c l u s i n del autor que explique si se lleg a esa medida por h o l g a z a n e r a de los nativos, o porque el desarrollo e c o n m i c o de la ciudad h a c a incosteable sus antiguas ocupaciones. E l problema concreto es la tenencia de la tierra, comunal desde sus o r g e n e s e individualista desde el liberalismo. Los indios no fuer o n consultados n i preparados para este cambio, y no les q u e d m s recurso, que luchar, en la medida de sus fuerzas, contra una m e t r p o l i que los confin en barrios p a u p r r i m o s . D u r a n t e el siglo x i x coexistieron como t o d a v a coexisten, dos mundos diferentes, el i n d g e n a y el " n a c i o n a l " . E l autor pudo poner m a y o r a t e n c i n en los p r o p s i t o s de los gobiernos independientes por asimilar al indio a la vida nacional. U n o de esos intentos fue la e d u c a c i n , que m e r e c a u n inciso o u n c a p t u l o aparte, porque el material existe y lo utiliza L i r a , pero no lo presenta como una unidad. L i r a maneja una abundante y rica d o c u m e n t a c i n , y debido a ello se regocija en descripciones de pleitos entre administradores y gobierno, a n c d o t a s y todo lo que de su material puede reflejar el proceso de e x t i n c i n de esas comunidades. Es de lamentar que los juicios valorativos del autor se pierdan entre el acopio de documentacin. E n lo que cabe al periodo de la i n t e r v e n c i n francesa, se bosqueja la silueta de don Faustino Galicia Chimalpopoca y sugiere u n a b i o g r a f a de l. Si bien se destaca la a c t u a c i n como administ r a d o r de bienes de parcialidades, p o d r a hacerse lo mismo con el papel que d e s e m p e en la J u n t a de Clases Menesterosas, de donde s u r g i u n plan que p o d r a m o s l l a m a r ahora de " i n t e g r a c i n na * Ver la serie de publicaciones "Tlatelolco a travs de los tiempos",
en Memorias de la Academia Mexicana de la Historia, 1943 a 1950, especial-

mente los trabajos de Roberto H . Barlow y de Delfina Lpez Sarrelangue.

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c i o n a l " y cuyos postulados son m u y similares a los del actual Instituto N a c i o n a l Indigenista. Los barrios de Tlatelolco y T e n o c h t i t l a n cobran v i d a y muerte en el l i b r o de L i r a . M u c h o q u e d en el tintero y mucho h a b r que continuar para la mejor c o m p r e n s i n de las comunidades i n d g e nas en todo M x i c o .
R o s a u r a HERNANDEZ RODRGUEZ

SIETE LIBROS Y U C A T E C O S
E l m e r L L A N E S M A R N : LOS nios mayas de Yucatn, M r i d a , Yucat a n , M a l d o n a d o Editores, 1983. ( C o l e c c i n Voces de Y u c a t n ,

Este ensayo, escrito al estilo literario de los relatos i n d g e n a s , nos p i n t a y describe c m o son los n i o s de Y u c a t n a t r a v s de la educ a c i n que reciben de sus mayores, de los juegos tradicionales, del trabajo que realizan al lado de la madre o del padre s e g n el sexo de ellos, etc., todo empapado con la magia y los mitos tradicionales del i n d g e n a maya. U n a importante a p o r t a c i n que rescata u n buen n m e r o de costumbres que han permanecido, entre el pueblo yucateco, a pesar del mestizaje y del influjo de otras costumbres. L a p r e s e n t a c i n de este ensayo se ve enriquecida por las ilustraciones de don Fernando Castro Pacheco.

E r m i l o A B R E U G M E Z : La conjura de Xinum (la Guerra de Castas de Yucatn). P r l o g o de M i g u e l A n g e l Asturias. M r i d a , Y u c a t n , M a l d o n a d o Editores, 1983. ( C o l e c c i n Voces de Y u c a t n , 2.)

E n este valioso libro para la e v o l u c i n social en la historia de Y u c a t n encontramos la n a r r a c i n de la guerra de castas, tragedia pintada como dice el prologuista " e n forma sobria y rica en i m g e -