La chispa que incendia la llanura (Alain Badiou) El viento del este prevalece sobre el viento del oeste.

Hasta cundo el Occidente ocioso y crepuscular, la co!unidad internacional" de quienes se creen todav#a los a!os del !undo, va a se$uir dando lecciones de buena $esti%n y buena conducta a todo el planeta& 'o es rid#culo ver a al$unos intelectuales de turno, soldados derrotados del capitalis!o(parla!entaris!o que sirve de para#so apolillado, entre$ar su vida a los !a$n#)icos pueblos tunecino y e$ipcio, con el )in de ense*ar a esos pueblos salva+es el abc de la de!ocracia"& ,-u. preocupante persistencia de la arro$ancia colonial/ En la situaci%n de !iseria pol#tica en la que esta!os desde hace tres d.cadas, no es obvio que so!os nosotros los que tene!os todo que aprender de las sublevaciones populares de esta hora& Acaso no debe!os e0a!inar !inuciosa!ente con toda ur$encia todo lo que all ha hecho posible, por la acci%n colectiva, el derroca!iento de $obiernos oli$rquicos, corruptos, y ade!s 1y qui2s sobre todo1 en situaci%n de vasalla+e hu!illante con respecto a los estados occidentales& 3#, debe!os ser los alu!nos de estos !ovi!ientos y no sus est4pidos pro)esores. 5orque son ellos los que dan vida, con el esp#ritu propio de sus descubri!ientos, a al$unos principios de la pol#tica de cuya obsolescencia intenta!os convencernos desde hace !ucho. 6, sobre todo, al principio que 7arat no se cansaba de recordar8 en cuestiones de libertad, i$ualdad y e!ancipaci%n, le debe!os todo a los levanta!ientos populares. 9ene!os derecho a rebelarnos. As# co!o, en la pol#tica, nuestros estados y aquellos que sacan provecho de ella (partidos, sindicatos e intelectuales serviles) pre)ieren la ad!inistraci%n: en la rebeli%n, pre)ieren la reivindicaci%n, y en toda ruptura, la transici%n ordenada", lo que los pueblos de 94ne2 y E$ipto nos recuerdan es que la 4nica acci%n que corresponde a un sentido co!partido de ocupaci%n escandalosa del poder del Estado es el levanta!iento en !asa. 6 en este caso, la 4nica consi$na que puede unir a los ele!entos dispares de la !ultitud es8 94 que ests all#, vete". En este caso, la i!portancia e0cepcional de la revuelta, su poder decisivo, es que la consi$na repetida por !illones de personas, da la !edida de lo que ser, indudable e irreversible!ente, la pri!era victoria8 la huida del ho!bre as# se*alado. 5ase lo que pase despu.s, este triun)o de la acci%n popular, ile$al por naturale2a, habr sido para sie!pre victorioso. -ue una rebeli%n contra el poder del Estado pueda ser absoluta!ente victoriosa es una ense*an2a de alcance universal. Esta victoria se*ala el hori2onte sobre el cual se destaca

toda acci%n colectiva que se sustrae a la acci%n de la ley, aquello que 7ar0 deno!in% la decadencia del Estado". A saber, que un d#a, libre!ente asociados en el desplie$ue de la potencia creadora que poseen, los pueblos podrn arre$lrselas sin la )unesta coerci%n del Estado. Es por esto, por esta idea 4lti!a, que en todo el !undo un levanta!iento que echa aba+o una autoridad instalada provoca un entusias!o sin l#!ites. ;na chispa puede incendiar la llanura. 9odo co!ien2a con la in!olaci%n por el )ue$o de un ho!bre reducido al dese!pleo, a quien se le quiere prohibir el !iserable co!ercio que le per!ite sobrevivir y a quien una !u+er polic#a abo)etea para hacerle entender aquello que en ese ba+o !undo es real. En d#as, en se!anas, ese $esto se e0tiende a !illones de personas que $ritan su ale$r#a en una pla2a le+ana y recla!an la partida apresurada de poderosos potentados. <e d%nde viene esta )abulosa e0pansi%n& Es la propa$aci%n de una epide!ia de libertad& 'o. =o!o dice po.tica!ente >ean(7arie ?lei2e, un !ovi!iento revolucionario no se e0tiende por conta$io sino por resonancia. Al$o que se )or!a aqu# resuena con la onda de choque e!itida por al$o que se )or!a all". A esta resonancia lla!.!osla aconteci!iento". El aconteci!iento es la brusca creaci%n, no de una nueva realidad, sino de un sinn4!ero de posibilidades. 'in$una de ellas es la repetici%n de lo ya conocido. 5or eso, es oscurantista decir que este !ovi!iento recla!a de!ocracia" (se sobreentiende que es aquella de la que $o2a!os en Occidente) o este !ovi!iento recla!a !e+oras sociales" (se sobreentiende que es la prosperidad pro!edio del peque*o bur$u.s occidental). 3alido prctica!ente de la nada, el levanta!iento popular resuena por todos lados y crea para todo el !undo posibilidades desconocidas. La palabra de!ocracia" casi no se pronuncia en E$ipto. 3e habla de un nuevo E$ipto", de un verdadero pueblo e$ipcio", de asa!blea constituyente, de ca!bio total de vida, de posibilidades inauditas y antes desconocidas. 3e trata de la nueva llanura" que lle$ar all# donde ya no est aquella a la que la chispa del levanta!iento )inal!ente prendi% )ue$o. Esta llanura que vendr se encuentra entre la declaraci%n de una inversi%n de las )uer2as y la de un hacerse car$o de nuevas tareas. Entre lo que di+o un +oven tunecino8

'osotros, hi+os de obreros y ca!pesinos, so!os !s )uertes que los cri!inales": y lo que di+o un +oven e$ipcio8 A partir de hoy, @A de enero, !e ha$o car$o de los asuntos de !i pa#s". El pueblo, s%lo el pueblo, es el creador de la historia universal. Es su!a!ente sorprendente que en nuestro Occidente los $obiernos y los !edios de co!unicaci%n consideren que los revoltosos de una pla2a de El =airo son el pueblo e$ipcio". =%!o es esto& 5ara ellos, el pueblo, el 4nico pueblo ra2onable y le$al, no se reduce en $eneral a la !ayor#a de una encuesta o a la de una elecci%n& =%!o es que de repente cientos de !iles de revoltosos son representativos de un pueblo de ochenta !illones de personas& Esta es una lecci%n para no olvidar, que no olvidare!os. 5asado cierto nivel de decisi%n, obstinaci%n y cora+e, el pueblo puede concentrar su e0istencia en una pla2a, una avenida, unas )bricas, una universidad B El 7undo entero ser testi$o de ese cora+e, y sobre todo de las sorprendentes creaciones que lo aco!pa*an. Esas creaciones sern la prueba de que un pueblo se !antiene all#. =o!o di+o un !ani)estante e$ipcio8 Antes yo !iraba la televisi%n, ahora es la televisi%n la que !e !ira a !#". En el arranque de un aconteci!iento, el pueblo se co!pone de aquellos que saben c%!o resolver los proble!as que el aconteci!iento les plantea. =o!o en la ocupaci%n de una pla2a8 ali!ento, lu$ar para dor!ir, vi$ilancia, pancartas, ple$arias, co!bates de)ensivos, de tal )or!a que el lu$ar donde sucede todo, el lu$ar que se convierte en s#!bolo, quede reservado al pueblo a cualquier precio. 5roble!as que, con centenares de !iles de personas venidas de todas partes, parecen insolubles, y tanto !s cuanto que el Estado ha desaparecido. Cesolver sin ayuda del Estado proble!as insolubles es el destino de un aconteci!iento. 6 es esto lo que hace que un pueblo, de repente y por un tie!po indeter!inado, e0ista all# donde decidi% unirse. 3in !ovi!iento co!unista, no hay co!unis!o. El levanta!iento popular del que habla!os !ani)iesta!ente no tiene partido ni or$ani2aci%n he$e!%nica ni diri$ente reconocido. 6a habr tie!po de evaluar si esta caracter#stica es una )ortale2a o una debilidad. En cualquier caso, es esto lo que hace que, en una )or!a !uy pura, sin duda la !s pura desde la =o!una de 5ar#s, ten$a todos los ras$os de lo que es necesario deno!inar un co!unis!o de !ovi!iento.

=o!unis!o" quiere decir aqu#8 creaci%n en co!4n del destino colectivo. Este co!4n" tiene dos ras$os particulares. 5ri!ero, es $en.rico, porque representa, en un lu$ar, a toda la hu!anidad. En ese lu$ar, estn todas las clases de personas de las que se co!pone un pueblo, todas las voces son escuchadas, toda propuesta anali2ada, toda di)icultad tratada por lo que es. 3e$undo, supera todas las $randes contradicciones que, se$4n el Estado, .l es el 4nico capa2 de !ane+ar, sin lle$ar nunca a de+arlas atrs8 entre intelectuales y traba+adores !anuales, entre ho!bres y !u+eres, entre pobres y ricos, entre !usul!anes y coptos, entre los habitantes de las provincias y los habitantes de la capital B 7iles de nuevas posibilidades, relacionadas con estas contradicciones, sur$en en todo !o!ento, posibilidades a las que el Estado, todo Estado, es co!pleta!ente cie$o. De!os a +%venes !.dicas, venidas de las provincias para curar a los heridos, dor!ir en !edio de un c#rculo de +%venes violentos, y estn !s tranquilas de lo que han estado +a!s. 3aben que nadie les tocar un pelo. De!os ta!bi.n una or$ani2aci%n de in$enieros diri$irse a los +%venes de los suburbios para pedirles que de)iendan la pla2a, que prote+an el !ovi!iento con ener$#a en el co!bate. De!os a una )ila de cristianos hacer $uardia de pie para cuidar a los !usul!anes inclinados para orar. De!os a los co!erciantes ali!entar a los dese!pleados y a los pobres. De!os a todos hablando con vecinos desconocidos. Lee!os !iles de pancartas donde la vida de cada uno se !e2cla sin )isuras con la $ran historia de todos. El con+unto de estas situaciones, de estos descubri!ientos, constituye el co!unis!o de !ovi!iento. Hace dos si$los que el 4nico proble!a pol#tico es este8 c%!o instaurar de !anera duradera los descubri!ientos del co!unis!o de !ovi!iento& 6 el 4nico enunciado reaccionario si$ue siendo8 Eso es i!posible, incluso da*ino. =on)ie!os en el Estado". ?loria a los pueblos de 94ne2 y E$ipto, que nos recuerdan el verdadero y 4nico deber pol#tico8 )rente al Estado, la )idelidad or$ani2ada al co!unis!o de !ovi!iento. 'o quere!os la $uerra, pero no le tene!os !iedo. 3e ha hablado en todas partes de la cal!a pac#)ica de las !ani)estaciones $i$antescas y se ha relacionado esa cal!a con el ideal de de!ocracia electiva que le atribu#a!os al !ovi!iento. =o!proba!os, sin e!bar$o, que hubo centenares de !uertos y que todav#a los hay cada d#a. En !uchos casos, estos !uertos )ueron co!batientes y !rtires de la iniciativa del !ovi!iento y

lue$o de su protecci%n. Los lu$ares pol#ticos y si!b%licos del levanta!iento tuvieron que ser prote$idos al precio de )eroces co!bates contra los !ilicianos y la polic#a de los re$#!enes a!ena2ados. 6 qui.n pa$% con su vida sino los +%venes salidos de las poblaciones !s pobres& -ue las clases !edias", de las que nuestra inesperada 7ichele Alliot(7arie di+o que el resultado de!ocrtico de los hechos en curso depend#a de ellas y s%lo de ellas, recuerden que en el !o!ento crucial la continuidad del levanta!iento s%lo estuvo $aranti2ada por el co!pro!iso sin restricciones de los destaca!entos populares. La violencia de)ensiva es inevitable. Ade!s, contin4a en condiciones di)#ciles en 94ne2, despu.s de que se enviara de re$reso a la !iseria a los +%venes activistas provincianos. 5uede al$uien pensar que este sinn4!ero de iniciativas y estos sacri)icios crueles s%lo tienen por ob+etivo )unda!ental conducir al pueblo a ele$ir" entre 3ulei!an y ElBaradei, as# co!o en nuestro pa#s nos resi$na!os lasti!osa!ente a ele$ir entre 3arEo2y y 3trauss(Fhan& Esa es la 4nica lecci%n de este esplendido episodio& ,'o, !il veces no/ Los pueblos de 94ne2 y E$ipto nos dicen8 sublevarse, construir el espacio p4blico del co!unis!o de !ovi!iento, de)enderlo por todos los !edios, i!a$inando las etapas sucesivas de la acci%n, eso es lo real de la pol#tica popular de e!ancipaci%n. 5or cierto, los Estados de los pa#ses rabes no son los 4nicos que son antipopulares y, en el )ondo, ile$#ti!os, con o sin elecciones. 5ase lo que pase, los levanta!ientos de 94ne2 y E$ipto tienen una si$ni)icaci%n universal. =rean posibilidades nuevas cuyo valor es internacional.