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EL DIAMANTE EN TU BOLSILLO
DESCUBRE TU VERDADERO RESPLANDOR

GANGAJI

PRIMERA PARTE La invitacin: descubrir la verdad de quien eres

! El "lti#$ siti$ d$nde se te $currir%a #irar MI PROFESOR ACOSTUMBRABA a contar la historia de un consumado ladrn de diamantes que slo quera ro ar las !o"as m#s e$quisitas% Este ladrn sola deam ular &or la 'ona de com&ra()enta de diamantes con el *in de +lim&iarle, el olsillo a al-.n com&rador incauto% Un da )io que un comerciante diamantes mu" conocido ha a com&rado la !o"a con la que /l lle)a a toda su )ida so0ando% Era el m#s hermoso1 el m#s &rstino1 el m#s &uro de los diamantes% Pleno de la ale-ra1 si-ui al com&rador del diamante hasta que /ste tom el tren1 " se hi'o con un asiento en el mismo com&artimiento% Pas tres das enteros intentando meter la mano en el olsillo del mercader% Cuando lle- el *inal del tra"ecto sin ha er sido ca&a' de dar con la -ema1 se sinti mu" *rustrado% Aunque era un ladrn consumado1 " a.n ha i/ndose em&leado a *ondo1 no ha a conse-uido dar con aquella &ie'a tan rara " &reciosa% El comerciante a! del tren1 " el ladrn le si-ui% 2e re&ente1 sinti que no &oda so&ortar &or m#s tiem&o aquella tensin1 &or lo que camin hasta el mercader " le di!o3 4 Se0or1 so" un *amoso ladrn de diamantes% 5e )isto que ha com&rado un hermoso diamante " le he se-uido en el tren% Aunque he hecho uso de todas las artes " ha ilidades de las que so" ca&a'1 &er*eccionadas a lo lar-o de muchos a0os1 no he &odido encontrar la -ema% 6ecesito conocer su secreto% Por *a)or1 d-ame cmo lo ha escondido% El comerciante re&lic3 4 Bueno1 )i que me esta as o ser)ando en la 'ona de com&ra()enta de diamantes " sos&ech/ que eras un ladrn% 2e modo que escond el diamante en el .nico lu-ar donde &ens/ que no se te ocurrira uscarlo3 7En tu &ro&io olsillo8 A continuacin meti la mano en el diamante% olsillo del ladrn " e$tra!o el

El tesoro que "o te in)ito a reci ir1 hacia el que a&unta de continuamente a lo lar-o de este li ro1 est# en tu olsillo ahora mismo1 en el olsillo de tu cora'n% El cora'n del que ha lo est# a.n m#s cerca de ti que tu cora'n *sico% Est# m#s cerca de ti que tu cora'n emocional% Es el cora'n que est# en el n.cleo de tu ser% Cualquier &aso que des &ara encontrarlo im&lica que no est# "a aqu1 donde t. est#s% Sim&lemente contem&la la radiante rique'a de tu )erdadera naturale'a " ace&ta esa rique'a9 entonces &odr#s com&artirla de manera natural%

& La b"squeda de la 'elicidad 5E :ISTO ;UE E6 E< CORA=>6 de todos los seres humanos con los que he ha lado ha" un mandato que nos lle)a a uscar la )erdadera *elicidad1 la )erdadera reali'acin% A )eces este deseo es m#s *uerte que el instinto de su&er)i)encia% Como sa /is &or &ro&ia e$&eriencia1 la .squeda de la *elicidad &uede se-uir muchos caminos1 " cuando se trata del camino del instinto &uede tomar *orma de .squeda de &lacer1 de comodidad1 de se-uridad o de una &osicin destacada dentro del re a0o humano% ?eneralmente1 cuando hemos alcan'ado cierto -rado de /$ito en t/rminos de &lacer1 comodidad1 se-uridad " &osicin1 reconocemos que nada de ello satis*ace este mandato m#s &ro*undo1 esta honda llamada a la )erdadera *elicidad% Podemos tener momentos de hermosa re)elacin "1 ciertamente1 momentos de &lacer9 sin em ar-o1 en -eneral1 e$iste siem&re en nosotros un miem ro su "acente a no &oder encontrar la &a' &ermanente " la )erdadera *elicidad% O &uede suceder tam i/n que el miedo a &erder la &a' " la *elicidad &or *in alcan'adas ha-a que nos tensemos " contrai-amos al a*errarnos a ellas de *orma sistem#tica% @ es que solemos tender a descon*iar de la &osi ilidad de alcan'ar la &a' " la *elicidad &ermanentes% A )eces1 en una )ida endecida1 sur-e la llamada a la .squeda es&iritual1 la .squeda de 2ios1 la .squeda de la )erdad% Reconocemos que lo habitual es +no hacer caso de esa llamada,% Pero si le &restamos atencin de!amos a un lado nuestra +e$istencia mundana, " nos orientamos hacia la )ida es&iritual%

Por des-racia1 el condicionamiento que ha itualmente diri-i la )ida mundana intenta diri-ir tam i/n la .squeda es&iritual1 " entonces se con)ierte en una .squeda del &lacer es&iritual1 de la comodidad es&iritual1 del conocimiento es&iritual o de la se-uridad es&iritual% Es &ro a le que antes o des&u/s tam i/n te sientas desilusionado con esa .squeda% Es e)idente que encuentras &lacer en ella1 que a )eces tienes e$&eriencias e$t#ticas% Te sientes se-uro cuando sientes que 2ios o la )erdad est#n &resentes1 " recon*ortado cuando te &erci es sostenido &or esa &resencia% Pero mientras no recono'cas que nunca has estado se&arado de eso1 se-uir#s mo)i/ndote &ara encontrarlo1 &ara encontrar a 2ios1 &ues crees o es&eras que 2ios te d/ la *elicidad% Esta creencia o es&eran'a se *undamenta en una ima-en de 2ios mu" in*antil1 en la idea de que 2ios es al-una cosa1 al-una *uer'a1 al-.n lu-ar que &uede o*recerte &lacer1 comodidad " se-uridad eternos% 5e descu ierto que1 en realidad1 es im&osi le encontrar la *elicidad% Mientras trates de encontrar la *elicidad +en al-una &arte, no mirar#s en el lu-ar donde est#% Mientras .squedas &ara encontrar a 2ios en otra &arte &asar#s &or alto la )erdad esencial de 2ios1 que es omni&resencia% Cuando uscas la *elicidad en al-.n otro lu-ar est#s &asando &or alto tu )erdadera naturale'a1 que es *elicidad% Te est#s &asando &or alto a ti mismo% Me -ustara in)itarte " retarte a que de!es de &asarse &or alto a ti mismo1 a que te aquietes sim&le1 radical " a solutamente3 &on a un lado1 al menos moment#neamente1 todas tus ideas res&ecto 2ios1 res&ecto a la )erdad1 res&ecto a dnde est#s% 2e!a de mirar a*uera% 2e!a de uscar% Sim&lemente s/% 6o esto" ha lando de estar en un estado de estu&or o de entrar en trance1 sino de &enetrar &ro*undamente en el silencio de tu cora'n1 donde la omni&resencia &uede mani*estarse " re)elarse como tu )erdadera naturale'a% <o que &ido es que te quedes quieto en la &ura presencia% 6o que la crees1 ni siquiera que la in)ites9 sim&lemente que recono'cas lo que siem&re est# ah1 quien t. siem&re eres1 el es&acio donde 2ios siem&re est#% En este momento1 det/n toda .squeda% Tanto si uscas la &a' " la *elicidad en una relacin1 en un tra a!o me!or o incluso en la &a' mundial1 detente com&letamente &or un momento% 6o ha" nada equ)oco en esos em&e0os1 &ero si &artici&as en ellos &ara conse-uir &a' o *elicidad1 est#s &asando &or alto la ase de &a' que "a est# aqu% Cuando descu res esta ase de &a'1 cualquier iniciati)a en la que &artici&es estar# in*ormada &or tu
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descu rimiento% Entonces lle)ar#s tus descu rimientos al mundo1 a la &oltica1 a todas tus relaciones de la manera m#s natural% Este descu rimiento tiene in*initas " com&le!as rami*icaciones1 &ero su esencia es mu" sim&le% Si detienes toda acti)idad1 aunque slo sea &or un instante1 aunque slo sea &or una d/cima de se-undo1 " sim&lemente te quedas com&letamente aquietado1 reconocer#s la enorme am&litud de tu ser1 que "a es *eli' " est# en &a' consi-o mismo% 5a itualmente1 de ido a nuestro condicionamiento1 desestimamos de inmediato esta ase de &a' dici/ndonos3 +S1 &ero Aqu/ &asa con mi )idaB Ten-o res&onsa ilidades% Ten-o que mantenerme ocu&ado% <o a soluto no se relaciona con mi mundo1 con mi e$istencia,% Estos &ensamientos condicionados re*uer'an a.n m#s el condicionamiento *uturo% Pero si te concedes un momento &ara reconocer la &a' que "a est# )ida dentro de ti1 tendr#s la o&cin de con*iar en ella en todas tus em&resas1 en todas tus relaciones1 en todas las circunstancias de tu )ida% Eso no quiere decir que tu )ida )a"a a quedar com&letamente li re de con*lictos1 desa*os1 dolor o su*rimiento% Si-ni*ica que reconocer#s un santuario donde tu )erdad &ersonal est# &resente1 donde la )erdad de 2ios est# &resente1 inde&endientemente de las circunstancias *sicas1 emocionales " mentales de tu )ida% Csta es una in)itacin a entrar en el n.cleo de tu ser% 6o tiene que )er con la reli-in ni con la ausencia de reli-in% 6i siquiera tiene que )er con la iluminacin o la i-norancia% Tiene que )er con la )erdad de quien eres1 que est# m#s cerca " es m#s &ro*unda que cualquier cosa que &ueda ser nom rada% En cualquier momento1 en una d/cima de se-undo1 se &resenta la &osi ilidad de reconocer tu )ida sin *ronteras1 ilimitada1 di)ina " eterna% <as e$&eriencias de la )erdad han reci ido distintos nom res en distintas culturas3 cielo1 nir)ana1 resurreccin1 iluminacin1 satori1 samadhiD Todos ellos son nom res que a&untan hacia esta su&rema e innom ra le elle'a di)ina1 )aca de su*rimiento " llena de -racia% El li ro -ira en torno al reconocimiento de esta )erdad% Si no &uedes -uardar en tu memoria ni una &ala ra so re ella1 eso est# ien% Mi &ro*esor me di!o que la ense0an'a m#s )erdadera es como un &#!aro )olando en el

cielo3 no de!a huellas que &uedan se-uirse1 " sin em ar-o su &resencia es inne-a le%

( Abrirse a recibir ABRIRSE A <A :ER2A2 de nuestro ser esencial es1 sim&lemente1 cuestin de reci ir% Pero de ido a nuestro condicionamiento1 &arece que /ste no es un asunto sim&le% El sim&le hecho de reci ir1 de a rirse1 suele estar rodeado de miedo " com&licaciones% El condicionamiento nos hace temer nuestras &ro*undidades desconocidas1 &ues sos&echamos lo &eor% Pero lle-a el momento en que &odemos " de emos a*rontar este miedo &rimario% Cuando &or *in estamos &re&arados &ara a*rontar lo que sos&echamos que es lo &eor de nosotros1 descu rimos una )erdad sor&rendente1 incre le% Al a rir la mente a lo que antes temamos " e)it# amos1 se re)ela la ca&acidad de so&ortar1 ace&tar e incluso a ra'ar )erdaderamente la incomodidad1 " tam i/n el dolor% En de*initi)a1 el )erdadero descu rimiento es que1 si a ra'amos al-o com&letamente1 se re)ela la &a' que usc# amos en nuestros intentos de e)itar la incomodidad% <a ca&acidad de reci ir es natural% Cuando /ramos ni0os1 ace&t# amos lo que nos da an% El ni0o se *orma " se desarrolla as de manera natural1 a menos que ha"a al-.n &ro lema a0adido% Para crecer1 los or-anismos de en ser nutridos% 2es&u/s1 a medida que crecemos " nuestras mentes se des&lie-an1 nos damos cuenta de que reci ir ciertas cosas nos hace da0o3 reci ir alimento en)enenado o en mal estado da0a nuestro cuer&o9 reci ir la *alta de amor de una &are!a nos destru"e emocionalmente9 &ara la mente1 reci ir una instruccin que ense0a a odiar su&one un la)ado de cere ro% ?radualmente )amos a&rendiendo que no es .til reci ir todo lo que se nos o*rece% A &artir de ah1 nace la sa idura discriminadora% En el mundo en que )i)imos1 uena &arte de lo que se nos o*rece es in.til1 " a menudo es &otencialmente )enenoso% Cuando reconocemos la &osi ilidad de que se nos ha-a da0o1 tendemos a cerrarnos a reci ir% Eunto con el reconocimiento e)entual " esencial de que nuestros &adres " nuestro

mundo no son tan ene)olentes como ha amos credo1 su*rimos un -ran desen-a0o que nos im&ide a rirnos inocentemente " con*iar% A medida que crecemos1 e$&erimentamos que incluso nuestros ami-os &ueden traicionarnos1 &ueden mentirnos% E$&erimentamos en nosotros mismos la ca&acidad de mentir a nuestros ami-os1 a nuestros maridos1 a nuestras es&osas1 a nuestros &ro*esores1 a nuestros -o iernos% Com&ro amos que nuestros &ro&ios &ensamientos &ueden en-a0arnos " torturarnos9 no son de *iar% 6uestras emociones &ueden estar *uera de control " tam&oco &odemos con*iar en nuestros cuer&os3 se tro&ie'an " caen1 en*erman1 en)e!ecen " mueren% El mensa!e se con)ierte en +no con*es,1 +no te a ras,1 +a rirse es &eli-roso1 &odras sentirte herido,% @1 !unto con esa con)iccin1 se desarrolla una es&ecie de hi&er)i-ilancia mental &ara intentar reunir su*iciente in*ormacin1 de modo que si se &resenta un momento en el que a rirse resulta se-uro1 lo reconocemos% <a ma"or &arte de nuestra acti)idad mental est# al ser)icio de este miedo1 " tiene que )er con acumular% Por m#s aco&io que ha-amos1 siem&re ha r# m#s &ara acumular% :amos a un &ro*esor tras otro1 a un curso tras otro1 leemos un li ro tras otro1 escuchamos una cinta tras otra1 en un *ren/tico es*uer'o &or acumular la in*ormacin que creemos necesitar &ara sentirnos se-uros% A lo lar-o de todo este &roceso sentimos un &ro*undo anhelo de se-uridad o1 como suele decirse1 de +)ol)er a casa,1 de )ol)er a la inocencia del ni0o1 de entrar en el cielo% Pero a estas alturas nuestra mente "a no es una mente in*antil% 6uestra mente1 nuestro cuer&o1 nuestras emociones han )i)ido al-unas e$&eriencias mu" duras% Puede que en un momento de -racia te a ras a tu es&osa o es&oso1 a tu hi!o1 a tu amante o a tu &ro*esor1 &ero inmediatamente a&arece la inercia de cerrarse1 &orque la memoria1 consciente o inconsciente1 te recuerda que si te a res1 &uedes sentirte herido% 6o &retendo su-erir que intentes a rirte1 o que hagas &or ol)idar el &asado1 o que trates de ca&tar% Eso slo dar# lu-ar a m#s lucha% <o que &uedes hacer es limitarte a o ser)ar cu#ndo tienes la mente a ierta " cu#ndo tienes una mente cerrada% Puedes o ser)ar esos momentos en los que est#s a ierto a reci ir " aquellos en los que recha'as &or inercia o h# ito% Sim&lemente di la )erdad1 no como un modo de acumular m#s in*ormacin1 sino como una herramienta de autodescu rimiento%

2ecir la )erdad res&ecto a cualquier sentimiento1 &ensamiento o circunstancia esta lece una ase donde &uede asentarse el &oder de la autoinda-acin% Inda-ar es como encender una linterna en un stano oscuro1 donde un )ie!o horno a-rietado que ni siquiera sa as que e$ista est# )omitando -ases noci)os que se e$tienden a toda la casa% <a inda-acin a re la &uerta " diri-e la lu' hacia el stano1 &ara que &uedes mirar " darte cuenta3 +Oh1 Se0or1 no me e$tra0a que me sienta en*ermo de cuer&o1 mente " es&ritu,% En ese reconocimiento1 sin &ensarlo siquiera1 la reaccin natural es a&a-ar el horno% Es al-o que sur-e de tu &ro&ia inteli-encia innata% Tam i/n )es que tienes dentro de ti una ca&acidad ilimitada de a rir la )entana de tu mente " reci ir la *rescura de lo )erdaderamente &uro% @1 entre tanto1 reconoces que incluso en la e$&eriencia hiriente " da0ina la &ure'a del ser &ermanece% El n.cleo de tu ser si-ue estando entero1 inde&endientemente de la *ra-mentacin que se ha"a &roducido en torno a /l% 6o es que la -ente no )a"a a traicionarte% 6o es que no )a"an a rom&erte el cora'n una " otra )e'% A rirse a lo que est# &resente &uede ser des-arrador% Pero de!a que se te rom&a el cora'n1 &orque cuando as ocurre1 el cora'n slo re)ela un n.cleo de amor irrom&i le% A rir tu mente al silencio que es la *uente de tu mente es a rirte a tu )erdadero "o% El silencio consciente "a est# a ierto% T "a est#s a ierto% Permite que tu mente de!e de acumular in*ormacin1 que de!e de ima-inarse el *uturo1 " que de!e de ela orar estrate-ias de su&er)i)encia% Sim&lemente &ermite que tu mente sea sostenida &or su *uente% Reconoce que la ca&acidad de a rirte a la )erdad de tu ser siem&re est# &resente% Cualquiera que sea la &re-unta que sur!a en ti al leer este li ro1 la res&uesta m#s inmediata es sim&lemente a rirse% 6o necesitas entender las &ala ras% <imtate a a rir la mente hacia dnde a&untan las &ala ras% <a mente a ierta re)ela el cora'n a ierto% Si te cuesta hacerlo1 &uedes e$aminar cu#l es la +historia, que hace que la sensacin de )ulnera ilidad te resulte tan inaccesi le% Es &osi le que ha"as credo una historia so re &or qu/ no &uedes o no de eras a rirte% <o cierto es que no ha" nada tan *#cil% Es &osi le que esto suene sim&lista o a stracto1 &ero &uedes com&ro arlo de manera concreta a cada momento de tu )ida%

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En el instante en que te a res1 e$&erimentas que cualquier cosa con la que estu)ieras luchando "a no est# all% <a )erdadera a&ertura re)ela que la lucha(el &ro lema1 el hom re del coco1 el demonio1 la herida(en realidad no e$iste% <a a&ertura no trans*orma la historia9 lo que se re)ela es que en realidad no e$iste% <a .nica cosa que mantiene una historia en su lu-ar es la resistencia a a rirse% <o que queda1 cuando desa&arece aquello que temamos o con lo que luch# amos1 es la a&ertura de la e$istencia misma3 la )erdad en el centro de tu cora'n%

) Desilusin divina OTRO 6U2O ;UE 2EBEMOS soltar en la in)esti-acin es&iritual es el del h# ito de uscar la )erdad1 la &er*eccin o la reali'acin *uera de nosotros mismos% Es im&ortante entender cmo se &roduce esto &ara &oder deshacer al-o tan a&retado% 5a" un momento mara)illosamente sor&rendente e im&ortante en el curso de tu )ida en el que reconoces los h# itos1 adicciones1 e-osmo " su*rimiento que identi*icas conti-o mismo% Eunto con el shock es&iritual que &roduce este reconocimiento1 a menudo sur-e un deseo de encontrar aquello que es )erdadero1 real1 &uro1 santo " li re% Como te has identi*icado con la ne-ati)idad " el horror1 la .squeda de lo que es &uro " sa-rado em&ie'a +ah *uera,% Tenemos muchos e!em&los re)eladores de este +ah *uera,% A lo lar-o de la historia hemos tenido eruditos1 santos1 mesas1 hom res " mu!eres sa ios en cu"a )ida &odemos mirar "1 a continuacin1 decir3 +Ah1 ah est#% Ellos no tienen% ACmo &uedo conse-uirloB APor qu/ no &uedo lle-ar al mismo lu-arB,% As1 nos en*rascamos en arre-lar lo que ahora &erci imos como desa-rada le " limitado de nosotros con el *in de lle-ar a ser &uros " santos% <uchamos &or esa ima-en &ura " Santa1 nos es*or'amos &or conse-uirla1 sentimos que estamos &ro-resando o nos descu rimos &erdiendo terreno% Finalmente1 se &roduce otra -ran conmocin es&iritual1 a la que llamo +la -ran desilusin,% Ocurre cuando tomas conciencia de que todo el tra a!o reali'ado (todos los intentos de arre-lar tu car#cter1 &ersonalidad1 h# itos "
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adicciones( si-ue sin sal)ar esa a&arente recha de se&aracin entre qui/n crees ser " lo que ima-inas que es la &er*eccin% Esta dece&cin da lu-ar a un anhelo es&iritual1 a )eces denominado el anhelo del alma &or 2ios% Com&rendes que todos tus lo-ros no lo-ran remediar la &ro*undidad de ese anhelo% Esta com&rensin es crucial3 reconoces que nunca conse-uir#s hacerlo t. mismo &orque no tienes el &oder1 " tam&oco sa es &or dnde em&e'ar% 5a" muchas1 muchas )as que te ale!an de este momento " te acercan al modo de sal)ar la recha de la a&arente se&aracin% Pero1 en lu-ar de se-uir nin-una de ellas1 "o te in)ito mostrarte ante la es&ada de do le *ilo de la desilusin " el anhelo% 2e!a que esta es&ada atra)iese tu sentido de se&aracin% 6i/-ate a tomar cualquier ata!o de comodidad1 es&eran'a o creencia% A*ronta la es&ada9 de!a que1 hundi/ndose en tu cora'n1 lo a ra% Cuando a&are'ca este anhelo1 sum/r-ete directamente en /l3 no en al-una historia so re cmo salir de /l1 sino directamente en el cora'n del anhelo mismo% <a desilusin es una in)itacin directa a aquello que has estado anhelando% Es raro que al-uien ace&te esta in)itacin% 2e es estar dis&uesto a so&ortar la incomodidad de la desilusin1 a no dramati'ar ni ne-ar el anhelo1 " a e$&erimentarlo hasta el *inal% En esta experimentacin radical es donde la a)entura es m#s rele)ante% Al no ale!arte en a soluto del dolor de esta dece&cin es&iritual1 &uedes &or *in )islum rar lo que est# aqu1 quien eres realmente% Estar dis&uesto a reci ir lo que "a est# en el n.cleo de tu ser es estar dis&uesto a no huir de tu anhelo1 a descu rir la *uente del anhelo ahora mismo1 dentro de ti% En este caso descu res que el anhelo mismo te lle)a a tu &ro&io n.cleo1 donde se re)ela que la )erdadera &a' " &er*eccin no est#n se&aradas de quien eres%

* +,u- quieres real#ente. U6A 2E <AS FREAS cu"a in)esti-acin resulta cla)e en el camino del autodescu rimiento atiende a lo que )erdaderamente quieres% Cuando lle-as a reconocer que no te han satis*echo todos los caminos recorridos en tu .squeda de la &lenitud1 sur-e de manera natural la &re-unta si-uiente3
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+Bien9 entonces1 Aqu/ es lo que realmente quieroB Si todas las )as que he &ro ado en la .squeda de mi *elicidad no me han satis*echo1 una )e' que todo est# "a dicho " hecho1 Aqu/ es lo que *inal " )erdaderamente quieroB,% El Occidente1 la ma"ora )i)imos unas )idas e$traordinariamente &ri)ile-iadas% Pro&orcionalmente1 son &ocos los que han de &reocu&arse de dnde conse-uir su &r$ima comida o de si tendr#n lu-ar &ara dormir esta noche% Para la ma"or &arte no e$iste un ries-o inminente% <a )ida que lle)amos nos &ermite de!ar a un lado nuestros h# itos mentales " estrate-ias de &roteccin1 " re*le$ionar so re qu/ est# &resente cuando la mente no est# ocu&ada en &rote-erse% En este momento las &reocu&aciones con res&ecto al *uturo no tienen ra'n de ser% Es e)idente que todos1 incluso los m#s &ri)ile-iados1 e$&erimentamos al-.n -rado de su*rimiento% Pero si miras al resto del &laneta1 )er#s a miles de millones de seres humanos que est#n so&ortando -randes su*rimientos " que )i)en mu" limitados &or ellos% En cam io1 nosotros tenemos el &ri)ile-io de dis&oner del tiem&o1 el es&acio " la o&ortunidad de cuestionar las &remisas m#s #sicas de la )ida humana% Somos li res de e$aminar nuestras )idas " de &lantearnos las &re-untas m#s &ro*undas3 En qu consiste la vida? Para qu la estoy usando? mo paso el tiempo? !nde est" mi atencin? Estoy viviendo una vida plena de sentido? #oy $eli%? u"les son los anhelos de mi alma y de mi cora%n? #iento anhelo de pa% y libertad? <a ma"ora de nosotros tenemos la o&ortunidad de &ararnos a re*le$ionar so re las &re-untas m#s &ro*undas1 aquellas &ara las que no hallamos res&uesta% En mi e$&eriencia de ha lar con la -ente1 me he dado cuenta de que descu rir lo que uno realmente quiere &uede a rir la &uerta a la reali'acin de la )erdadera li ertad% Puede ha er una res&uesta inmediata a esa &re-unta1 como +lo que m#s deseo es una )ida me!or,1 +lo que realmente quiero es ser *eli' en todo momento,1 o +lo que realmente anhelo es mi media naran!a,% Ante cualquier res&uesta que sur!a1 resulta mu" .til &re-untarse se-uidamente3 &qu es lo que eso me aportar"?,% Si tienes la &are!a del alma1 la &are!a &er*ecta1 qu es lo que te aportar"? Si tienes una )ida *eli'1 Aqu/ te a&ortar#B Si la res&uesta es3 +Entonces me sentir/ en &a'1 entonces &odr/ descansar,1 la )erdad es que eso "a es &osi le ahora1 en este mismo instante% <a &a' "

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el descanso no tienen nada que )er con tener una &are!a% <a &a'1 el descanso " la &lenitud que has estado uscando *uera1 &or intensos " su limes que sean1 en realidad est#n aqu " ahora% Si en este momento &udieras descartar los re*erentes e$ternos con res&ecto a lo que a&orta &a'1 reconoceras que /sta "a est# aqu1 inde&endientemente de cualquier circunstancia interna o e$terna% En este reconocimiento &uedes in)esti-ar m#s detenidamente &ara )er si ha" al-una se&aracin entre la &a' que siem&re est# &resente " qui/n t. eres% ACu#l es la *rontera entre quien realmente eres " la &a'B <o que sur-e en un momento de reali'acin &er*ecta es lo que siem&re ha estado &resente1 " esto suele &ro)ocar en nosotros una -ran ale-ra% Esas que has estado uscando deses&eradamente1 *uriosamente1 incesantemente1 " con -ran *rustracin siem&re ha estado &resente1 7e$actamente dnde est#s8 Est# &resente ahora1 en ti1 " &uede re)elarse como tu &ro&io ser% A;u/ quieres ser realmenteB Te in)ito a que1 ahora mismo1 te tomes el tiem&o necesario &ara res&onder a esta &re-unta% Pre-.ntate re&etida " directamente3 'u quiero realmente? 2e!a que las res&uestas *lu"an li remente1 sur-iendo del inconsciente sin es*uer'o ni censura% 6o ha" res&uestas correctas% Considera estas &re-untas como un !ue-o1 un !ue-o que &uede hacer a*lorar las creencias " conce&tos que si-uen enterrados en tu su consciente% A medida que inda-ues en tu interior1 d/!ate tras&asar &or las sensaciones1 emociones " com&rensiones que sur!an% Si has descu ierto que lo que quieres *inalmente es &a'1 *elicidad1 amor o iluminacin1 ahora tienes la o&ortunidad de )er dnde los has estado uscando% Puedes in)esti-ar toda)a m#s &re-unt#ndote3 !nde he buscado lo que quer(a? 'u actividades he llevado a cabo para conseguir lo que quer(a? A!nde creo que acabar encontr"ndolo? 'u creo que me impide tenerlo ahora mismo? AEst#n la &a'1 la *elicidad1 el amor " la &lenitud condicionados &or al-una circunstancia e$terna1 o "a est#n )i)os dentro de tiB En este momento1 has de estar dis&uesto a decir la )erdad1 que al &rinci&io &uede ser una )erdad m#s relati)a " a&arente% Por e!em&lo1 su )erdadero o !eto de deseo de este momento &uede ser eso que crees que necesitas &ara ser *eli'% Si tu ser m#s querido est# en*ermo1 &osi lemente estar#s se-uro de que quieres que /l o

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ella se curen1 lo que &ermitir# que e$&erimentes la *elicidad% Esta )erdad relati)a &uede a rir el camino a una )erdad m#s &ro*unda que re)ele la naturale'a &arad!ica " sin causa de la )erdadera *elicidad1 &resente ahora1 cualesquiera que sean las circunstancias% 2i toda la )erdad1 a cualquier &recio1 &or arries-ado que sea1 cualesquiera que sean las consecuencias%

/ +,u- es el 01$2. I6:ESTI?AR PROFU62AME6TE lo que )erdaderamente quieres a re la &uerta descu rir la )erdad de quien eres% Si lo que realmente quieres es alcan'ar el n.cleo m#s &ro*undo de )erdad que e$iste dentro de ti1 entonces es el momento de e$aminar m#s de cerca las ideas condicionadas res&ecto a qu/ es el +"o,% En nuestra com&rensin &sicol-ica occidental tradicional se suele considerar que la &ersonalidad es un indicador de qui/nes somos como indi)iduos% Pero1 en realidad1 la &ersonalidad es una m#scara1 un tra!e mu" su&er*icial que &uede cam iar *#cilmente% Si quieres cam iar tu &ersonalidad1 ha" muchos li ros que &uedes leer1 muchos cursos a los que &uedes asistir " di)ersas doctrinas a las que &uedes aco-erte% 6o ha" nada malo en tra a!ar con tu &ersonalidad1 o incluso en cam iarla% Puede ser mu" .til% Por e!em&lo1 &ara que los seres humanos se re.nan &ac*icamente en una sala1 es con)eniente que sus &ersonalidades est/n lo su*icientemente condicionadas &ara que se d/ un mnimo de res&eto " cortesa% Cste es el #m ito de la &ersonalidad% Tra a!arse la &ersonalidad no causa nin-.n da0o1 a menos que creas que eres la &ersonalidad% Posi lemente "a ha r#s notado que &or mucho que te tra a!es la &ersonalidad1 o &or m#s -enial que sea la &ersonalidad conse-uida1 se-uir# sinti/ndote *rustrado en tus es*uer'os &or descu rir una satis*accin m#s &ro*unda% M#s &rimario que la &ersonalidad es nuestro sentido #sico de ser indi)iduos se&arados1 +e-os, se&arados% En realidad Aqu/ es el e-oB AEs &osi le e$&erimentarlo directamenteB ATenemos que aumentarlo o eliminarlo &ara &oder ser *elicesB

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+E-o, es la &ala ra latina que desi-na al +"o,% En realidad es el &ensamiento +"o,1 un &ensamiento asociado con la sensacin +"o so" este cuer&o,1 que a &artir de este &unto se e$&ande en com&le!idades intermina les% En esta e$&eriencia de encarnacin humana1 tenemos la ca&acidad natural de identi*icarnos con nuestros e-os indi)iduales% Cste es un &oder enorme1 " no tiene nada de malo% Es un &oder delicioso1 una ada&tacin e)oluti)a que ha dado a la es&ecie humana una -ran )enta!a so re otras en &r#cticamente cualquier circunstancia% El e-o tam i/n ha -enerado la ra' de todo auto(odio1 auto(tortura1 autoamor1 " autotrascendencia% Si creemos que nuestro e-oGmenteGcuer&o indi)idual es nuestra )erdad de*initi)a1 esto dar# lu-ar a un su*rimiento enorme e innecesario% Si asas tu )ida en la creencia de que est#s limitado a ser un cuer&o1 entonces &reser)ar tu cuer&o se con)ierte en la m#$ima &rioridad% Al reconocer &ro-resi)amente que la se-uridad del cuer&o no &uede estar com&letamente -aranti'ada1 sur-e un -ran miedo% El cuer&o est#1 o )iamente1 su!eto a multitud de im&actos3 -en/ticos1 medio am ientales1 accidentes de distinta ndoleD "1 en de*initi)a1 a la ine)ita le reduccin &aulatina de sus *unciones% O )iamente1 cualquier intento de &reser)ar " mantener el cuer&o se-uro -enera estrate-ias de auto&roteccin o de*ensa1 como esconderse o atacar% Estas estrate-ias dan lu-ar a actitudes a-resi)as o de sumisin1 a la incenti)acin de ha ilidades de ti&o social " se$ual1 a *in de de*ender el &ensamiento +"o so" el cuer&o,% Esto es el e-o% Cuando nuestra &rinci&al &reocu&acin es &reser)ar el cuer&o1 contri uimos a un uni)erso temeroso " de*ensi)o% <a accin de*ensi)a1 sea en t/rminos de +"o &rimero,1 +mi tri u &rimero,1 o +mi nacin &rimero,1 a costa de otros &ue los1 tri us o naciones da lu-ar a un tremendo su*rimiento% Tam i/n conduce a la -uerra1 que &uede li rarse entre hermano " hermana1 &adre e hi!o1 es&osa " es&oso1 entre tri us " naciones1 " siem&re se asa en una idea &ro*undamente limitada a qui/nes somos1 una idea de ser al-uien &articular1 esencialmente se&arado de los dem#s% En cierto momento1 la realidad de la muerte del cuer&o " de todos los cuer&os1 de todas las *ormas1 sean del ti&o que sean1 toma carta de naturale'a% Aunque uena &arte de la estructura social1 es&ecialmente en
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Occidente1 trata de mantener este hecho oculto1 al *inal se a re camino% <lamemos a este demonio de la muerte1 que hemos temido " ne-ado1 " del que hemos huido1 a salir del inconsciente &ara &oder en*rentarlo a la lu' de la conciencia% En este &unto &odr#s &erci ir la inne-a le &resencia de la conciencia eterna " &ermanente3 la )erdad de quien eres% Aqu muere la creencia de que el e-o es la realidad1 " se re)ela lo que es inmortal% ;ueda di#*anamente claro que eres mucho m#s que un cuer&o% En realidad1 eres eso que anima al cuer&o% En la resolucin *inal se com&rende que el e-o slo es un &ensamiento% 6ada ha limitado nunca la conciencia &ura% El con)encimiento asociado a la creencia e-oica de +so" este cuer&o, es1 de hecho1 el .nico o st#culo &ara el reconocimiento de la )erdad de quien eres% Esta creencia de e mantenerse constantemente mediante una incesante acti)idad &ensante en cuanto a la ima-en que tienes de ti mismo% Cuando detienes esa acti)idad mental " diri-es la mente hacia dentro1 hacia el &ensamiento("o central1 descu res la conciencia &ura e ilimitada1 inherentemente li re de todo &ensamiento " de toda necesidad de se-uridad% En este descu rimiento entiendes que el e-o es una ilusin1 del mismo modo que un sue0o o un estado de trance es una ilusin% <a ilusin &uede ser sentida1 )ista " e$&erimentada como real1 &ero esto slo es as &orque su realidad nunca ha sido estudiada con detenimiento% Este estudio no es otro que la autoinda-acin% Inda-ar a iertamente en la ilusin( en este caso1 en la ilusin esencial( es la &uerta que &ermite e$&erimentar directamente lo real% Cuando se le cuestiona1 el +"o, indi)idual se re)ela como un sue0o% Cuando des&ierta del sue0o1 sea dulce o se trate de una &esadilla1 te das cuenta de que slo era eso1 un sue0o% E)identemente1 no ha" nada malo en los sue0os e ilusiones% El &ro lema sur-e cuando los ace&tas como la realidad o1 m#s concretamente1 como esta ilusin del "o(&ensamiento% Todo el mundo tiene la e$&eriencia de ha er sido en-a0ados &or al-una ilusin1 un es&e!ismo en el desierto1 o ha er con*undido el hori'onte con el orde de la tierra% <a ilusin tiene un &oder enorme hasta que la cuestionas seriamente% <a )erdadera in)esti-acin est# orientada a re)elar qu/ es real " qu/ es ilusorio1 qu/ es eterno " qu/ es &asa!ero%

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3 T" n$ eres quien crees ser E6 6UESTRA CU<TURA1 lle-amos a una conclusin1 com&rensi le &ero tr#-ica1 asada .nicamente en la &erce&cin3 como t. " "o &arecemos estar se&arados1 de emos estar se&arados% Esto ele)a la &erce&cin a una &osicin de autoridad% El &ecado ori-inal1 el error ori-inal1 consiste en creer que es &osi le la se&aracin de la *uente1 de la conciencia1 de 2ios% Como )i)imos en la e$&eriencia de se&aracin1 creemos que /sa es la realidad% Esta &erce&cin errnea es la ra' de todo su*rimiento% Si has tenido conciencia de la &erce&cin durante al-.n tiem&o1 sa es que est# sometida a cam io% Si haces tu"a esta com&rensin *undamental1 que es mu" &ro*unda en su sim&licidad1 tienes la o&ortunidad de reconocer que todo lo que &uedes &erci ir ha de estar limitado &or el condicionamiento de tu es&ecie1 &or tu cultura o su cultura1 &or tu *amilia1 &or tus sim&les -ustos o a)ersiones% El mundo no es como t. crees que es% T. no eres quien crees ser% @o no so" quien t. crees que so"% Tus &ensamientos res&ecto al mundo1 res&ecto a ti mismo1 o res&ecto a m1 se asan en &erce&ciones% Sean &erce&ciones internas o e$ternas1 son limitadas% Reconoce eso1 " oir#s la in)itacin a entrar en la )erdad de ti mismo1 que no &uede ser &erci ida o ima-inada1 " sin em ar-o lo im&re-na todo% Cuando detienes toda acti)idad mental en torno a quien crees ser o a lo que crees necesitar &ara tu *elicidad1 se a re una -rieta en la autoridad de la &erce&cin1 en estructura de la mente% Te in)ito a entrar &or esa -rieta% Entra &or esa a ertura% Cuando lo haces1 la mente se )aca de sus autode*iniciones% En ese momento slo ha" silencio% @1 en ese silencio1 es &osi le reconocer la &lenitud a soluta3 la )erdad de quien eres% Cualquier &ensamiento que ha"as tenido res&ecto a ti mismo1 &or in*lado o desin*lado que *uera1 no es quien eres% Slo es un &ensamiento% <a )erdad de quien eres no &uede ser &ensada1 &orque es la *uente de todo &ensamiento% <a )erdad de quien eres no &uede ser nom rada o de*inida% Aunque &ala ras como alma1 lu'1 2ios1 )erdad1 "o1 conciencia1 inteli-encia

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uni)ersal o di)inidad son ca&aces de e)ocar la dicha de la )erdad1 son mu" inadecuadas &ara descri ir la inmensidad de quien )erdaderamente eres% Comoquiera que te identi*quese a ti mismo3 como hi!o1 como adolescente1 como madre1 &adre1 anciano1 &ersona sana1 &ersona en*erma1 &ersona su*riente o &ersona iluminada1 siem&re1 detr#s de todo eso1 est# la )erdad de ti% 6o es al-o a!eno a ti% Est# tan cerca que no &uedes creer que eso eres t.% Car-as con los condicionamientos de tus &adres1 de las culturas " reli-iones como si *ueran tu realidad1 en lu-ar de )er eso que siem&re ha estado conti-oD1 m#s cerca que el latido del cora'n1 m#s cerca que cualquier &ensamiento1 m#s cerca que cualquier e$&eriencia% <a )erdad de tu ser &ermanece inmune a los conce&tos so re qui/n eres3 i-norante o iluminado1 al-uien irrele)ante o al-uien mu" )aliosoD la )erdad de tu ser est# li re de todo% @a eres li re1 " lo .nico que loquear la conciencia de esa li ertad es tu a&e-o a al-unos &ensamientos res&ecto tu identidad% Esos &ensamientos no te im&iden ser quien )erdaderamente eres% @a eres eso% El &ensamiento te im&ide tomar conciencia de qui/n eres% Te in)ito a sumer-ir tu atencin en lo que siem&re ha estado aqu1 es&erando a iertamente su &ro&ia autorreali'acin% A;ui/n eres realmenteB AEres al-una ima-en que a&arece en la menteB AEres al-una sensacin sur-ida en el cuer&oB AEres al-una emocin que &asa &or tu cuer&o " &or tu menteB AEres al-o que al-uien di!o que eras1 o eres la re elin contra al-o que al-uien di!o que erasB Cstos son al-unos de los muchos cursos &osi les de la identi*icacin errnea% Todas estas identi*icaciones )ienen " )an1 nacen " mueren% <a )erdad de qui/n eres no )iene ni )a% Est# &resente antes del nacimiento1 a lo lar-o de la )ida " des&u/s de la muerte% 2escu rir tu )erdadera identidad no slo es &osi le3 es tu derecho de nacimiento% <os &ensamientos de que este descu rimiento no es &ara ti3 +ahora no es el momento,1 +no te lo mereces,1 +no est#s &re&arado,1 +"a sa es qui/n eres,D slo son trucos mentales% Es hora de in)esti-ar este &ensamiento ( "o " )er la )alide' que tiene% En este e$amen se &roduce una a ertura donde la inteli-encia consciente que eres &uede *inalmente reconocerse a s misma%

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4 +,ui-n eres t". <A PRE?U6TA MFS IMPORTA6TE que &uedes lle-ar a &lantearte es3 'uin soy yo? En cierto sentido1 esto ha sido al-o que te has &lanteado de *orma im&lcita en todas las eta&as de tu )ida% Cada acti)idad1 indi)idual o colecti)a1 est# moti)ada ori-inalmente &or la .squeda de una autode*inicin% En el caso m#s ha itual1 uscas una res&uesta &ositi)a a esta &re-unta " te ale!as de la res&uesta ne-ati)a% Cuando esta &re-unta se hace e$&lcita1 su im&ulso " su &oder diri-en la .squeda de una res&uesta a ierta1 )i)a1 llena de una com&rensin cada )e' m#s &ro*unda% Por su&uesto1 el mundo e$terno te dice qui/n eres% Em&e'ando &or tus &adres1 se te dice que tienes un nom re1 que es ni0o o ni0a1 " que tienes asi-nado un &a&el &articular en esa *amilia% El condicionamiento contin.a a lo lar-o de la escolari'acin% Eres un uen estudiante1 un mal estudiante1 una uena &ersona1 una mala &ersona1 al-uien que &uede hacer las cosas o al-uien que no &uede hacerlas1 " as sucesi)amente% 5as e$&erimentado el /$ito " el *racaso% En al-.n momento1 des&u/s de cierta eta&a1 te das cuenta de que tu identidad1 comoquiera que est/ de*inida1 no te satis*ace% A menos que res&ondan )erdaderamente a esta &re-unta1 sin limitarte a la res&uesta con)encional1 se-uir#s teniendo ham re de conocimiento% Porque1 inde&endientemente de cmo te ha"an de*inido los dem#s1 de si lo han hecho con uena )oluntad o no1 e inde&endientemente de cmo te ha"as de*inido ti mismo1 nin-una de*inicin &uede &roducir una certe'a duradera% El momento en que reconoces que nin-una res&uesta ha satis*echo nunca esta &re-unta resulta cla)e% Suele conocerse como el momento de maduracin es&iritual3 aquel en el que has alcan'ado la )erdadera madure'% En este &unto &uedes in)esti-ar conscientemente tu identidad% Con su &oder " sim&licidad1 la &re-unta 'uin soy yo? 2iri-e la mente a la ra' de la identi*icacin &ersonal1 la su&osicin #sica de que +"o so" al-uien,% En al-.n lu-ar de considerar autom#ticamente que esa su&osicin es cierta1 &uedes in)esti-ar m#s a *ondo% 6o resulta di*cil )er que este &ensamiento inicial1 + "o so" al-uien,1 lle)a a&are!adas todo ti&o de estrate-ias orientadas a creer que +so" al-uien
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me!or,1 al-uien m#s &rote-ido1 m#s sensi le al &lacer1 al-uien que )i)e de *orma m#s con*orta le1 al-uien m#s iluminado &or el /$ito% Pero cuando este &ensamiento #sico es cuestionado1 la mente se encuentra con el "o que se su&ona se&arado de lo que esta a uscando% A esto se le llama autoinda-acin% Esta &re-unta #sica1 Aqui/n so" "oB1 Es la que m#s &asamos &or alto% Pasamos la ma"ora de nuestros das dici/ndonos o diciendo a otros que somos al-uien im&ortante1 al-uien sin im&ortancia1 al-uien -rande1 al-uien &eque0o1 al-uien !o)en1 al-uien )ie!o1 sin cuestionarnos )erdaderamente /sta su&osicin tan #sica% 'uin eres realmente? mo sabes que eso es lo que eresB AEs eso ciertoB A2e )erdadB Cuando dices que eres una &ersona1 lo sa es &orque te lo han ense0ado% Cuando dices que eres ueno o malo1 i-norante o iluminado1 se trata slo de conce&tos mentales% Te ol)idas de todos ellos cada noche cuando te )as a dormir% Cualquier cosa que &ueda ser ol)idada nunca te a&ortar# certe'a% En un instante de )erdadera " sincera autoinda-acin1 lo que no &uede ser ol)idado ni recordado se re ela a s mismo como tu ser% <o .nico que se necesita es que de!es de intentar encontrarte en una de*inicin% Al diri-ir la atencin a la &re-unta Aqui/n so" "oB1 Tal )e' )eas una entidad que tiene tu rostro " tu cuer&o% Pero Aqui/n es consciente de esa entidadB AEres el o !eto1 o eres la conciencia del o !etoB El o !eto )iene " )a% El &adre1 el ni0o1 el amante1 el a andonado1 el iluminado1 el )ictorioso1 el )encidoD9 todas estas identi*icaciones )ienen " )an% <a conciencia de estas identi*icaciones est# siem&re &resente% <a identi*icacin errnea de ti mismo como un o !eto en la conciencia conduce a un &lacer " a un dolor e$tremos1 " a intermina les ciclos de su*rimiento% Cuando est#s dis&uesto a detener la identi*icacin " a descu rir directa " com&letamente que t. eres la conciencia misma1 " no a esas de*iniciones &erecederas1 la .squeda de ti mismo aca a% Cuando la &re-unta Aqui/nB es se-uida con inocencia1 con &ure'a1 remontando todo el camino de )uelta hasta su *uente1 se &roduce una enorme1 so resaliente reali'acin3 7All no ha"1 en a soluto1 nin-una entidad8 Slo ha" un reconocimiento inde*ini le e ilimitado de que eres inse&ara le de todo lo dem#s%

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Eres li re% Est#s com&leto% Eres ilimitado% 6o ha" *ondo en ti1 no ha" *rontera en ti% Cualquier idea res&ecto a ti mismo a&arece en ti " )uel)e a desa&arecer en ti% T. eres atencin " la atencin es conciencia% 2e!a que toda autode*inicin muera en ese momento% 2e!a que todas las de*iniciones se )a"an1 " mira lo que queda% Mira lo que no nace " lo que no muere% Siente el ali)io de de!ar caer al suelo la car-a de de*inirte a ti mismo% E$&erimenta la no(realidad de la car-a% E$&erimenta la ale-ra que est# aqu% 2escansa en la &a' intermina le de tu )erdadera naturale'a antes de que sur!a nin-.n &ensamiento arrai-ado en el

5 +Es verdader$6 $ es una 7ist$ria. ES POSIB<E ;UE E6 <A H<TIMA in)esti-acin tomaras conciencia de al-una de las historias que te cuentas a ti mismo1 o que tu cultura te ha contado1 res&ecto a qui/n eres% Contar historias es una acti)idad mara)illosa " &ermite a ordar todo el es&ectro de la e$istencia humana% <as historias &ueden ense0ar1 entretener1 seducir1 *ortalecer " aterrori'ar% <os seres humanos cuentan historias &ara e$&resar los in*initos as&ectos del ser% 5a" historias so re seres *sicos que &ueden ser tocados1 medidos " &esados9 " tam i/n so re seres su atmicos1 microsc&icos1 minerales1 )e-etales1 animales1 insectos1 )erte rados1 in)erte rados1 &lanetarios " csmicos% 5a" historias so re seres que slo &ueden ser ima-inados1 so0ados o con!urados% @ des&u/s ha" historias de ti&o emocional3 los com&le!os1 interim ricados " siem&re cam iantes )ientos de la ira1 el miedo1 la triste'a1 la deses&eracin1 la ale-ra1 el amor " la dicha% 5a" historias mentales1 con comien'os1 desarrollos " *inales1 con e$&licaciones " !usti*icaciones% 5a" historias circunstanciales que interrelacionan los cuatro elementos #sicos1 *ue-o1 aire1 tierra " a-ua1 con sus in*luencias *sicas1 emocionales " mentales en indi)iduos1 &are!as1 *amilias1 tri us1 sociedades1 culturas1 su culturas1 naciones1 reli-iones1 clases1 casas1 &lanetas1 etc/tera%

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Esta ina arca le inmensidad del ser e$&resa a tra)/s de la transmisin de una " otra historia% Cada cultura1 *amilia " &ersonas tiene una historia con &asado1 &resente1 *uturo1 es&eran'a1 miedos1 dioses1 demonios1 mila-ros1 desastres1 /$itos1 *racasos1 caos1 armona1 ma-ni*icencia " deses&eracin1 desde las de ma"or en!undia a las de menor calado% ?eneralmente1 traduces cada momento consciente de tu )ida en *uncin del conte$to de una historia &ersonal1 com&uesta &or sucesi)os sustratos *sicos1 emocionales " mentales de en*ermedad1 recu&eracin1 )alenta1 de ilidad1 se$ualidad1 &rocreacin1 estatus1 &oder1 conquista1 rendicin1 &osesin " &/rdida% <as culturas de Meso&otamia " la anti-ua China1 as como el holocausto de la Se-unda ?uerra Mundial1 est#n codi*icados en nosotros% <a historia del ser de cuenta &or doquier1 desde la ca&illa Si$tina hasta los &eque0os restaurantes del delta del Mississi&&i% <a historia1 lo recordada " la ol)idada1 es el con!unto de las historias transmitidas% 7;u/ des&lie-ue tan e$traordinario8 ;ue elle'a e$quisita " horrorosa% El .nico elemento tr#-icamente ausente en la ma"ora de las historias es eso que no &uede ser traducido a las dimensiones *sicas1 emocionales1 mentales o circunstanciales% Sin em ar-o1 este elemento est# &resente en cada suceso *sico1 emocional1 mental o circunstancial de cualquier ma-nitud% <a )erdad que cualquier historia e$&resa rillante e im&er*ectamente es la )erdad de la seidad misma% <a )erdad so re ti% ASon ciertas las historiasB S " no3 s como relatos de las e$&eriencias1 no como &untos *inales del ser9 s como un as&ecto de la totalidad1 no como una totalidad misma%

!8 +Cu9l es t" 7ist$ria. ATE CUE6TAS 5ISTORIASB ASon historias so re lo que tienes o no tienes1 lo que necesitas o no necesitasB ASon historias so re tu li ertad1 tu a&risionamiento1 tus carencias1 tu rique'a1 tus &enas1 tus ale-rasB ASon historias so re qui/n eres1 so re qui/nes son los dem#sB ASon historias so re lo que tiene que cam iar1 so re lo que tiene que se-uir i-ual1 so re lo que est# ien " lo que est# malB

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AEst#s dis&uesto a de!ar de contar su historia &ersonalB AEst#s dis&uesto a decir la )erdad res&ecto a si est#s dis&uesto o noB Cualquier cosa que te cuentes a ti mismo1 &or m#s terri le o -randiosa que sea1 es una historia% @ como historia1 como destilacin de e$&eriencia1 &uede ser una )erdad relati)a1 &ero no es la )erdad *inal% <as historias a&arecen1 cam ian " desa&arecen% Tanto tu historia es so re lo ueno o lo malo que eres1 a&arece " desa&arece% <a )erdad *inal no tiene nada que )er con las emociones1 la ioqumica o los cam ios de circunstancias% Es inmuta le e incondicional% Puedes de!ar de contar su historia en menos de un instante% Aunque sea una uena historia1 de!a de ceder a tus -anas de contarla " &odr#s e$&erimentar inmediatamente la )erdad% 6o &uedes e$&erimentar la )erdad si si-ues contando tu historia1 " no &uedes se-uir contando tu historia si est#s e$&erimentando la )erdad% Parece o )io1 Ano es ciertoB 2e!a de contar tu historia ahora mismo% 6o des&u/s1 cuando le historia me!ore o em&eore1 sino ahora mismo% Si de!as de contar su historia ahora mismo1 de!as de &os&oner la reali'acin de la )erdad que est# m#s all# de cualquier historia% Todo es*uer'o1 toda di*icultad " todo su*rimiento continuado est#n contenidos en la resistencia a soltar% Csta es alimentada &or la es&eran'a de que la historia te dar# lo que anhelas1 la es&eran'a de que si &uedes arre-lar la historia1 hacer los cam ios necesarios1 conse-uir#s lo que quieres% Cuando de!as de contar tu historia so re m1 /l1 ella1 ellos o nosotros1 &uedes conocer1 en menos de un instante1 las )erdaderas &ro*undidades de lo que si-ni*ica ser quien eres% Entonces1 cualquier historia que a&are'ca o desa&are'ca no tocar# tu identidad% Cuando sue0as &or la noche1 tu sue0o tiene un &rinci&io1 un desarrollo " un *inal% En el momento &arece real1 &ero cuando des&iertas sa es que slo era un sue0o% Asimismo &uedes des&ertar del sue0o de la )ida% Puedes des&ertar antes de que aca e tu historia1 &uesto que1 *inalmente1 todas las historias aca an% Al des&ertar dentro de la historia se le llama +sue0o l.cido, o +sue0o claro,% 6ormalmente1 des&iertas &or la ma0ana " retomas la historia de quien eres% Puede que ha-as al-una &r#ctica de meditacin1 &ero la )erdadera &r#ctica

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es la historia continuada de quien eres% <a ener-a " la emocin que la historia -enera da lu-ar a in*initas &ermutaciones de *rustracin1 deleite1 dolor o &lacer1 todo ello -irando en torno a esta &r#ctica de +mi, historia% Contar su historia &ersonal es la reli-in *undamental de la ma"ora de la -ente de este &laneta% <a historia &ersonal se locali'a en un cuer&o1 en una tri u1 en una nacin1 en una reli-in1 un +nosotros,% Por eso el &laneta est# en -uerras constantes1 " &or eso es &osi le que est/s en una -uerra constante conti-o mismo% Si &uedes reconocer cu#l es tu historia1 entonces tu conciencia ser# ma"or que tu inconsciencia% Puedes )er cu#l es tu historia " de!ar de con*undirla con la realidad% <a aut/ntica &osi ilidad radica en reconocer que todas nuestras historias1 &or com&le!as " multi*ac/ticas que sean1 &or m#s hondamente im&lantadas que est/n en nuestra estructura -en/tica1 slo son historias% Tu )erdadera identidad no es una historia% <a inmensidad " la cercana de esa )erdad &recede a todas las historias% Cuando &ases &or alto la )erdad de quien eres &or ser *iel a al-una historia1 &ierdes una &reciosa o&ortunidad de autorreconocimiento% Como medio de e$&oner tu &ro&ia historia &articular1 &uedes &re-untarte1 honesta " directamente1 u"l es mi historia? <a *inalidad de la historia no es &oder li rarte de ella o cre/rtela% El &ro&sito es que )eas qu/ historias cuentas so re qui/n crees ser1 o qui/n crees que de era ser% Cualquiera que sea tu res&uesta1 A&uedes admitir la &osi ilidad de que todo ello no sea m#s que una historiaB 6o es correcta ni equi)ocada9 sim&lemente no es real% E$&erimenta la &osi ilidad de su irrealidad% 2e!a que tu conciencia )uel)a a caer en el es&acio donde no ha" historias1 donde no ha" &ensamiento% Si sur-e un &ensamiento limtate a o ser)ar cmo &asa% 6o es correcto ni equi)ocado% Slo es un &ensamiento9 no tiene nada que )er con la )erdad esencial de quien eres%

!! La aut$inda:acin e;<$ne la 7ist$ria <A AUTOI62A?ACI>6 6O SE corres&onde con una &re-unta concreta1 Aqui/n so" "oB1 sino que se trata de una *orma de ser1 un estilo de )ida% Es
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una dis&osicin a detenerse en cualquier momento " &re-untarse3 Aqu/ est# &asandoB A;u/ est# siendo &ensadoB A;u/ est# siendo credoB AEs realB AEs ciertoB En esta in)esti-acin a ierta es &osi le reconocer que1 cualquiera que sea mi historia1 siem&re est# com&uesta .nicamente de &ensamiento% Por *uertes que sean los &ensamientos1 &or relativamente real que &ueda &arecer la historia1 slo est# hecha de &ensamientos% M#s &ro*unda que esos &ensamientos1 &re)ia a ellos1 &osterior a ellos1 e incluso mara)illosamente simult#nea a ellos1 est# la )erdad de quien eres% Es &osi le descu rir esa )erdad sin ne-ar la rele)ancia de nin-.n &ensamiento &articular% <a autoinda-acin directa cuestiona la su&osicin #sica de que eres +al-uien,% Esta su&osicin raras )eces e$amina1 &orque a continuacin suele )enir +lo que necesito1 lo que quiero1 lo que ten-o1 lo que no ten-o1 lo que de era tenerD,1 " as sucesi)amente% Estas historias te mantienen identi*icado con una &ersona se&arada de la inmensidad de tu )erdadera identidad% Te mantienen identi*icado con una *orma &articular1 un cuer&o que est# su!eto al nacimiento " a la muerte% Esta identi*icacin es la indi)iduali'acin consciente% 6o ha" nada malo ni equi)ocado en la indi)iduali'acin% Es al-o natural en e)olucin " el desarrollo del ser humano% Es &arte del misterio humano% <a ma"ora de los uscadores es&irituales creen que la identi*icacin &ersonal o staculi'a la autorreali'acin1 " eso da lu-ar al im&ulso de li rarse de la historia &ersonal% Pero /sta slo es una &arte m#s de la historia% Es mu" im&ortante reconocer esto% Intentar li rarse de la historia &ersonal slo es una nue)a )ersin de la historia1 otro e!em&lo del &oder que tiene la mente &ara controlar% 5e )isto muchas )eces que1 en los crculos es&irituales1 la -ente1 en lu-ar de hacer un e$amen real de sus historias1 tiende a su&rimirlas% En esta su&resin &uede &arecer que la historia ha sido eliminada1 &ero si-uen sin sentirse en &a'% 6o &uedes descansar en tu &ro&ia elle'a " trascendencia mientras su&rimas tu historia% <a historia si-ue desarroll#ndose1 &ero como te identi*icas como uscador es&iritual1 la a&artas de tu conciencia% El condicionamiento es&iritual ha tomado el lu-ar del condicionamiento mundano% <a historia si-ue o&erando1 &ero ahora lo hace de *orma su consciente% @ no sa es &or qu/ si-ues su*riendo% El su*rimiento continuado es una &rue a de que si-ues cont#ndote una historia% Si est#
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dis&uesto a no etiquetar ese su*rimiento como malo1 estar#s en condiciones de )er cu#l es tu historia% !& Decir la verdad U6A EIPRESI>6 2E <A AUTOI62A?ACI>6 es +decir la )erdad,% 5e &erci ido que la -ente a )eces e$&resa una )erdad relati)a3 &or e!em&lo1 +esto" en*adado, o +me haces da0o,1 " des&u/s se limitan a ace&tar que la cosa no )a m#s all#% <a )erdad relati)a e inmediata &uede mu" ien ser que te sientes en*adado o dolido1 &ero /sa no es toda la )erdad% Eso es lo que est#s sintiendo% <o que sientes en el momento &uede ser la )erdad relati)a1 &ero no es la )erdad m#s &ro*unda% 6ormalmente1 inter&retamos lo que sentimos " lo e$&erimentamos como toda la )erdad1 " nuestra inter&retacin &er&et.a los ciclos de su*rimiento% 6uestros sentimientos1 &ensamientos1 emociones " circunstancias son los com&onentes de la historia &ersonal% Creemos que la historia &ersonal es la )erdad% Tanto si nuestra historia emocional es de an-ustia como si es de dicha1 no es la )erdad *inal% Ser ca&a' de distin-uir entre la historia " la )erdad es un as&ecto de la sa idura selecti)a1 que a su )e' es un &roducto secundario natural de la autoinda-acin% 6os identi*icamos errneamente con el cuer&o *sico1 el cuer&o emocional " el cuer&o mental1 " ello &roduce una -ran con*usin% Cuando el cuer&o *sico e$&erimenta dolor1 decimos3 +Me duele1 me siento mal,% Esta es nuestra manera ha itual de utili'ar el len-ua!e% 2ecir3 +Mi cuer&o siente dolor, tiene un si-ni*icado mu" di*erente% Cuando el cuer&o emocional se encuentra inmerso en un )enda)al1 decimos3 +Esto" molesto1 esto" deses&erado1 esto" en*adado,1 en lu-ar de3 +Mis emociones son un )enda)al1 el en*ado em&ie'a a a&arecer1 la deses&eracin em&ie'a a a*lorar,% Tanto si est#s triste como si est#s *eli' tienes la o&ortunidad de decir la )erdad so re aquello que es m#s &ro*undo que el sentimiento% Esto suele darse de *orma radical en la ma"ora de la -ente1 &orque cuando se sienten tristes1 lo que quieren es )ol)er a sentirse ale-res% <a ma"ora no )an m#s all# de este deseo natural% O si se sienten *elices1 &retenden mantener siem&re esa *elicidad1 " eludir &ara siem&re la triste'a%

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<a le" de las circunstancias cam iantes es1 e)identemente1 una de las le"es #sicas que re-ulan este &laneta% Cada cosa est# su!eta a cam ios (todos los o !etos1 &ensamientos1 sentimientos1 estados mentales1 la salud e incluso los -o iernos(continuos9 todas las circunstancias cam ian% El cam io re-ula los cinco elementos del uni)erso% El cam io re-ula la meteorolo-a1 las estaciones1 las horas del da% Si &odemos rendirnos a estas condiciones cam iantes en lu-ar de resistirnos a ellas1 entonces nuestros sentimientos de in*elicidad sim&lemente son eso1 sentimientos de in*elicidad% 6o tienen m#s si-ni*icado que el de ser lo que son% 2es&u/s de este reconocimiento1 &uedes e$&erimentarlos como e$&erimentar el sol o la llu)ia% 6o siempre tiene que lucir el sol9 de hecho1 no est# siem&re rillando% Ante cualquier cosa que sur!a1 lo que te dices es3 +As es como son las cosas,% Toda cosa est# su!eta a cam ios% A;u/ no est# su!eto a cam iosB Tu )erdadera naturale'a% Cualquier cosa que creas ser1 com&rue a si est# su!eta a cam ios% Si lo est#1 entonces1 como e$&erimento1 descarta esa creencia " di la )erdad so re el resto% A;u/ es lo que no cam ia con el cam io cor&oralB A;u/ es lo que no cam ia con los cam ios de circunstanciasB A;u/ es lo que no cam ia cuando cam ian tus emocionesB 2i la )erdad de *ondo% 6o te con*ormes con una )erdad su&er*icial " relati)a% 2i la )erdad de *ondo hasta que te cono'cas como inmutablemente &resente% 2ecir la )erdad ha de ser a.n m#s im&ortante que la iluminacin1 m#s im&ortante que la *elicidad% Por medio de la de)ocin a decir la )erdad1 " des&u/s a las sucesi)as )erdades cada )e' m#s &ro*undas1 se re)elar# que tu historia &ersonal1 con todas sus sor&rendentes " recnditas dimensiones1 no tiene una realidad de*initi)a% <a identi*icacin con el cuer&o1 o con un estado o condicin cam iante1 es la ra' de todo su*rimiento &ersonal% Al mismo tiem&o1 inmediatamente de a!o de cualquier e$&eriencia de su*rimiento1 la )erdad de quien eres es&era ser re)elada% Eres conciencia res&landeciente " li re% Cuando la conciencia res&landeciente " li re queda oscurecida &or la identi*icacin con un cuer&o1 con un &ensamiento1 una emocin o circunstancia1 )i)es en una mentira9 " la mentira siem&re )a acom&a0ada de su*rimiento% Muchos )i)imos nuestras )idas su&er*icialmente% Su*rimos &or esa su&er*icialidad1 &orque dentro de cada uno de nosotros )i)e una

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&ro*undidad de ser que quiere darse a conocer1 que quiere ser sentida1 que quiere e$&resarse " comunicarse% Mientras nos con*ormemos con las )erdades su&er*iciales1 nos &erderemos tr#-icamente la re)elacin m#s &ro*unda% En este &laneta e$&erimentamos un enorme su*rimiento colecti)o1 " sin em ar-o1 en cualquier momento1 tenemos &lena ca&acidad de detenernos " decir la )erdad3 Aqu/ es lo que sientoB A;u/ es lo que ha" aquB Es &osi le que aqu ha"a triste'a1 es &osi le que ha"a ira9 &ero Aqu/ m#s ha" aquB A;u/ es m#s &ro*undo que esoB En cualquier momento tenemos la o&ortunidad de retirar nuestra atencin del &asado " el *uturo " diri-irla hacia este momento &ara &oder inda-ar )erdaderamente en aquello que es de*initi)o1 en lo que siem&re est# &resente%

!( Ve l$ que sie#<re est9 all% TO2OS SOMOS CAPACES de nadar desnudos en el oc/ano de conciencia que es el )erdadero "o% El )erdadero "o no es tu "o% Es aquello dentro de lo cual est#n tu mente " cuer&o1 aquello de lo que no &uede &rescindir nin-.n ser )i)o1 &ero que es ilimitado " -racias a 2ios e$iste inde&endientemente de tu es*uer'o% @ di-o +-racias a 2ios, &orque si de&endiera de tu es*uer'o &ara e$istir1 tendras que hacer uno enorme &ara esta lecerlo1 &ara mantenerlo1 &ara ase-urarte de que no muriera% ?eneralmente1 una )e' que una &ersona ha sa oreado el n/ctar de su )erdadero ser1 se dedica denodadamente a tratar de re&etir la e$&eriencia% El sa or mismo es un misterio al que &odemos a&licar muchas teoras meta*sicas1 &ero el misterio re asa continuamente las teoras% <a idea de que la )erdad de quien eres &uede &enetrar en tu conciencia indi)idual1 aunque sea durante un instante1 " re)elar de qu/ est# hecha esta .ltima1 al tiem&o que si-ue siendo inde&endientemente de ella1 su&one un autentico a'ote &ara la mente% A continuacin1 este se &one a tra a!ar9 trata de recu&erar ese momento de admiracin a soluta1 de conser)arlo1 de com&renderlo1 de ser)irloD En -eneral1 trata de hacer al-o con /l% <a mente hace muchos intentos de +conser)ar, lo que est# siem&re aqu1 " estos intentos alimentan la acti)idad mental que se es*uer'a &or entender%

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2es&u/s1 un da1 la conciencia indi)idual se aca a +D@ des&u/s,1 como en el chiste1 +te mueres,% <a &osi ilidad de que siem&re est# &resente en tu )ida es la de de!ar de intentar hacer nada &or lle-ar a tu identidad " sim&lemente descansar en este n/ctar de &ura conciencia que siem&re est# aqu% Intentar conser)ar lo que siem&re est# aqu es a surdo% Tratar de esta lecer lo que "a est# eternamente esta lecido es ridculo% ;ue eso sea im&osi le es una uena noticia% <a mala noticia es que al tratar de conser)ar lo que "a est# &ermanentemente aqu1 &asas tr#-icamente &or alto +la aqu(idad,1 la cualidad del aqu% Como asamos nuestra ener-a " &ensamientos en estados de la conciencia indi)idual1 &asamos &or alto constantemente la )erdad de la conciencia sin estados1 que siem&re est# &resente% <a conciencia no es un o !eto% Es la +aqu(idad, misma% 6uestras mentes suelen &artici&ar de un o !eto que a&arece " desa&arece en el aqu1 " de ido a ello1 &asamos &or alto la naturale'a del aqu1 la +aqu(idad,% <a &ura conciencia es aquello en lo que a&arecen estas &ala ras1 aquello en lo que a&arece este li ro1 aquello en lo que todos los cuer&os a&arecen% Irradia todas las &ala ras " todos los cuer&os1 " es consciente de s misma1 " es t.% En el reconocimiento de ti mismo como &ura conciencia1 des&iertas a ti mismo% 6ormalmente1 cuando ha lamos de consciencia1 nos re*erimos a estados &articulares de la conciencia Jtomar conciencia de al-o o no tomar conciencia de ese al-o( m#s que a la toma de conciencia en s misma% Por e!em&lo1 &odemos identi*icar la consciencia en*ocada con +tomar conciencia, " la consciencia desen*ocada con +no tomar conciencia,% Este +no tomar conciencia, se equi&ara con lo +no es&iritual, o +no des&ierto,% Pero la consciencia est# &lenamente &resente en am os estados% En un estado es di#*ana1 es consciente del tiem&o &resente1 la atencin &ermanece en*ocada% En el otro estado se mantienen di*usa1 inconsciente del tiem&o1 " es &uramente su !eti)a% Cada estado1 de toma de conciencia o de no toma de conciencia1 es adecuado en ciertas situaciones% Por e!em&lo1 si est#s a&rendiendo al-o nue)o o reali'ando una tarea que requiere concentracin1 *ocali'ar el tema que se ha de a&render o la tarea que se ha de reali'ar es m#s a&ro&iado que no tener conciencia de ellos% Por otra &arte si necesitas un am&lio es&acio &ara re*le$ionar1 como antes de descu rir la solucin a un &ro lema o de reali'ar una o ra de arte1 es m#s a&ro&iado no tener
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nin-.n o !eto en mente% Cuando a ra'as a un amante o a un ni0o es m#s a&ro&iado estar en un estado intem&oral1 sus&endido% En un e!em&lo e$tremo1 el sue0o requiere sus&ender los o !etos " tiem&o1 mientras que conducir un coche e$i-e *ocali'ar los o !etos " tiem&o% <as di*erentes culturas " su culturas tienden a ele)ar ciertos estados de conciencia " de)aluar otros a&arentemente o&uestos% Para al-uien condicionado &or el mundo em&resarial1 la consciencia *ocali'a +el mundo real, del tiem&o1 as como conse-uir " conser)ar o !etos% Al-uien com&rometido con esta )isin del mundo &uede a&arcar su mundo real con *ines recreati)os1 &ero tiene claro dnde est# la realidad% Asimismo la ma"ora de las reli-iones " mo)imientos es&irituales sit.an la realidad en lo que denominan +cielo,1 +nir)ana,1 +&araso, o +trascendencia,% Por su&uesto1 todas las )isiones del mundo se su&er&onen1 &ero se considera que el estado m#s ele)ado es la realidad .ltima% Sin em ar-o1 si de!amos de de)aluar un estado *rente a otro(aunque slo sea &or un instante(1 &odemos descu rir que la conciencia misma es continua1 " que todos los estados entran " salen de ella% <a conciencia no cam ia &or nin-.n estado que a&are'ca en ella% Csta es una in)itacin radical3 no trates de alcan'ar nin-.n estado de conciencia1 *ocali'ado o di*uso1 " no trates de e)itar nin-.n estado% M#s ien1 reconoce lo que siem&re est# &resente% El mara)illoso resultado de este reconocimiento es que los estados o !eti)os se )uel)en m#s di#*anos1 los estados su !eti)os se sua)i'an1 " se encuentra &a' en todos ellos% Si ien es .til desarrollar tu mente1 tu cuer&o " tu &ro*esin1 desarrollar la consciencia es un -ran error% El desarrollo slo se &roduce &orque la conciencia "a est# aqu% Si orientas tu atencin a +desarrollarla, m#s que a reconocerla1 )as a dar )ueltas en crculo1 tratando de atra&ar tu &ro&ia cola " uscando lo que si-ue estando aqu% En un momento de sinceridad &uedes reconocer ante t mismo3 +7:a"a81 he )uelto a retomar la .squeda,% Puedes ne-ar que ha"as retomado la .squeda1 &uedes !usti*icarlo o &uedes &arar% En ese momento1 &uedes diri-ir la atencin al silencio qu/ est# en el n.cleo de cualquier cosa que est/ ocurriendo%

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@o te in)ito a &arar% Aqu mismo% Ahora mismo% Para% Busques lo que usques1 &#rate% Trates de ale!ar lo que trates de ale!ar1 &ara% Para " )e lo que "a est# aqu% Puede &arecerte terror*ico1 &uede &arecerte emocionante1 &uede &arecerte anodino1 &uede &arecerte )aco1 &ero si de!as de intentar alcan'arlo a huir de ello1 *inalmente no &odr#s e)itar )er qu/ es% Uso la &ala ra +consciencia,1 &ero si tienes al-una idea de lo que es1 desha'te de ella% Tam i/n &odemos usar la &ala ra +2ios,1 &ero es con*usa &orque cada reli-in " cada indi)iduo le dan un si-ni*icado distinto% Inde&endientemente de cmo ha"as intentado denominarlo1 a andona las &ala ras que ha"as usado " mira qu/ queda% :e lo que est# rillando aqu1 ahora mismo1 sin necesidad de nom re ni de*inicin% Por un instante1 reconoce no slo lo que est# dentro de ti1 sino tam i/n aquello dentro de lo cual est#s3 aquello en lo que naces1 en lo que )i)es1 aquello en lo que morir#s% Para ahondar en la inda-acin1 &uedes &re-untar directamente en tu interior% Puedes &lantearte esta &re-unta3 Aqu/ est# aquB Tmate un momento &ara aquietarte1 &ara estar aqu1 inde&endientemente de lo que est/ &asando a tra)/s de ti% Reconoce que t. eres la +aqu(idad, a tra)/s de la cual est# &asando todo% Todos los cam ios1 )istas1 sonidos1 olores1 emociones1 &ensamientos1 in*ormacin1 sucesos1 nacimientos " muertes est#n &asando &or esa quietud siem&re(&resente que est# aqu1 ahora1 en el n.cleo de tu ser%

!) El <$der de detenerse <A AUTOI62A?ACI>6 6O ES un camino que te lle)e a al-una &arte% Es el camino que hace que te &ares en seco &ara &oder descu rir qui/n eres directamente1 &or ti mismo% El &oder de detenerse es indescri&ti le% En el momento en que te &aras1 no ha" nin-.n conce&to de nada1 " sin em ar-o ha" conciencia% <a conciencia sin conce&tos es natural e intrnsecamente li re% En un instante1 es mani*iesta% Estamos tan acostum rados a se-uir nuestros conce&tos1 que lle-amos a con)ertir la consciencia misma en un conce&to%
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En el momento intem&oral de reconocer que la consciencia e$iste sin nin-una necesidad de conce&tos1 la identi*icacin con el conce&to cae% Csta es una e$&eriencia esencial% A continuacin se &roduce una &ro*undi'acin en el reconocimiento de que la conciencia es li re e inde&endiente del conce&to% Csta es la )erdadera li ertad% El conce&to que tienes de ti mismo como hom re o mu!er ni siquiera comien'a a tocar tu )erdad como conciencia% El miedo suele &artici&ar de este cam io esencial que nos ale!a de la identi*icacin con los conce&tos " nos lle)a a identi*icarnos con el *undamento silencioso del ser1 &orque este cam io amena'a la estructura de )ida que conocemos% El miedo &uede tener muchos dis*races1 como el en*ado1 la insensi ilidad " la deses&eracin% Este terror e$istencial es como la -#r-ola a la &uerta de un santuario% A menos que lo a*rontes " quede e$&uesto como otra estrate-ia mental1 &uede mantenerte ale!ado de la re)elacin de la &a' consciente " silente que est# en el n.cleo de tu ser% <os -randes maestros que han descu ierto su naturale'a esencial nos animan a a*rontar ese terror a la disolucin de nuestra indi)idualidad% El resultado de este encuentro es &arad!ico3 el indi)iduo queda disuelto% <o &articular " .nico de la consciencia es que &uede reconocerse a tra)/s de la *orma indi)idual1 " reconocerse simult#neamente como la *uer'a que lo anima todo% <le-a a un &unto en el que est#s dis&uesto a someter tu indi)idualidad% En esa dis&osicin1 de lo que te li eras en realidad es de la indi)idualidad condicionada1 " la conciencia indi)idual se re)ela uni*icada con toda la conciencia% Sin em ar-o1 antes de es estar dis&uesto a &erder todo lo que &erci es como tu "o indi)idua% El miedo slo sur-e &orque no &odemos ima-inarnos cu#l es la realidad de esta &/rdida% Cuando se &roduce la &/rdida1 )erdaderamente asistimos a una estu&enda noticia% Se re)ela que la entidad indi)idual es la c#scara que recu re la dulce )erdad de la autorreali'acin% Sim&lemente conc/dete un momento1 este momento1 &ara soltarlo todo3 la .squeda1 la ne-acin1 el recha'o1 el a&e-o% 2e!a que todo se )a"a " 1 slo durante un instante1 descansa en la )erdad de tu ser% As1 cualquier cosa que )en-a des&u/s &odr# ser )ista " e$&erimentada en el marco del santuario de la seidad%

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!* Descansand$ en nada SE?H6 <EES ESTO1 RE<FEATE% Sim&lemente% En esa rela!acin1 o ser)a si sur-e la tendencia a hacer al-o1 a hacer al-o de este momento1 a tratar de conser)ar este momento o ien a intentar deshacerse de /l% Su-iero que todas estas tendencias se constru"en en torno a al-.n ti&o de de*ensa contra la re)elacin " el &ro*undo auto reconocimiento de que en realidad no eres un cuer&o indi)idual1 en realidad no eres una &ersonalidad1 " 1 de hecho1 no eres nada en a soluto% Cuando +nada en a soluto, es inter&retado &or la mente1 sur-e un &ensamiento &a)oroso3 un &ensamiento de muerta1 de *alta de )ala1 de que uno es &rescindi le% Por tu &ro*unda identi*icacin con el cuer&o " con los &ensamientos1 este miedo &uede ser mu" intenso% <os &atrones mentales de de*ensa contra la nada1 contra el )acio1 se enredan so re este miedo% Estos &atrones son res&uestas estrat/-icas al miedo% <a mente &uede acti)arse mucho de re&ente3 +S1 &ero Aqu/ si-ni*ica esoB 6o &uede ser% +ACmo )o" a &oder hacer mi tra a!oB Por un momento de!a todos esos &ensamientos de lado% 2e!a que tu mente descanse so re nada3 ;ue no sea nada1 que no ha-a nada1 que no ten-a nada1 que no consi-a nada1 que no -uarde nada% En ese momento si &uedes realmente1 )oluntariamente1 conscientemente1 sim&lemente no ser nada en a soluto1 &uedes descu rir en un destello la &a'1 la e$&ansin1 la li eracin de los lmites que es inherente a la nada% <o cierto es que realmente no eres nada1 &ero esa mala est# llena1 es com&leta1 in*inita1 est# en todo " &or todas &artes1 esta nada es la consciencia misma% @a es total1 &lena1 com&leta% Esa es la incre le &arado!a1 7Aquello que uscas " de lo que hu"es es lo mismo8 S/ que de es e$&erimentar al menos un atis o o un eco de la &a' ilimitada que est# aqu% Este es un eco de tu )erdadera identidad1 que siem&re est# &resente% Por muchas estrate-ias mentales que sur!an(&ara hacer1 &ara conser)ar1 &ara ocultar1 &ara &rote-er o &ara de*ender(1 esta &a' ilimitada siem&re est# &resente1 " es tu )erdadero re*u-io% Esto es1 de hecho1 tu )erdadero rostro% 6o necesitas a0o de &r#ctica es&iritual &ara hallar tu )erdadero rostro1 &orque siem&re est# &resente% @ tam&oco hace *alta ser una &ersona me!or &ara hallar tu )erdadero rostro%

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Ahora mismo1 e$actamente donde est#s1 qui/n quiera que ima-ines ser1 tu )erdadero rostro est# rillando% Pero en realidad no es un rostro en a soluto1 no tiene -/nero1 no tiene &lanes% Sim&lemente rilla tal como es1 rilla como rillo% A menudo me &re-untan &or qu/ nos identi*icamos errneamente " encu rimos nuestro rostro ori-inal% E$isten muchas teoras es&irituales " meta*sicas a ese res&ecto1 &ero ha" una que tiene m#s sentido &ara m que nin-una otra3 El e$traordinario deleite de descu rir tu )erdadero rostro slo es &osi le des&u/s del e$traordinario su*rimiento de encu rirlo% Se-uramente recordaras la emocin que sentas de ni0o !u-ando al +escondite,1 la e$traordinaria emocin de esconderte durante un rato hasta que esta se des)aneca% En ese momento1 aunque el deseo mantena su intensidad1 era de si-no contrario1 &ues lo que queras era que te encontraran% Si en tu )ida ha sur-ido el deseo de que te encuentren1 entonces es hora de ser encontrado% Es la hora de de!ar de esconderse del conce&to de la nada " de )ol)er a la )erdad de la nada% Es la hora de descansar en ese sentido% Cuando as sucede1 los h# itos de la identi*icacin errnea1 las estrate-ias de control " ocultacin1 las creencias condicionadas en la necesidad de esconderseD1 todo ello queda e$&uesto " quedas li re &ara sim&lemente ser% <a e$&eriencia " el &oder de la indi)iduacin son im&onentes1 " no ha" nada malo en ella% Pero es una e$&eriencia de ocultacin1 &or la cual la totalidad se dis*ra'a de indi)iduo% Ahora la totalidad &uede rillar a tra)/s del dis*ra' del indi)iduo% <o .nico que se necesita es que est/s &re&arado9 e necesita tu dis&osicin1 tu declaracin e$&resa3 +s1 ahora esto" &re&arado1 realmente &re&arado1 &ara ser encontrado,% Por su&uesto1 como te has estado escondiendo durante millones de a0os en distintas )ersiones de esta *orma -en/tica &articular1 -randes *uer'as sur-ir#n en ti " te dir#n3 +no1 toda)a no1 toda)a no1 a.n no1 un &oco m#s adelante% Este no es un uen momento,% Pero lo que "o di-o es s1 ahora9 aunque est/n sur-iendo todas esas *uer'as del &asado1 este es el momento de ser encontrado% Entonces estas *uer'as del condicionamiento se con)ierten en com usti le &ara una enorme ho-uera que ilumina tu camino de )uelta a casa% In)ita a todos tus condicionamientos a quedar e$&uestos a
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la lu' de este *ue-o1 a quedar e$&uestos a la lu' de la )erdadera autoinda-acin%

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SE=UNDA PARTE >9s all9 de la #ente6 #9s <r$'und$ que las e#$ci$nes
!/ La <a? que s$bre<asa t$d$ entendi#ient$ CUA62O <A ME6TE 5UMA6A em&ie'a a des&ertar1 reconocemos las inmensas contradicciones de la )ida1 la elle'a " el horror de nuestra &ro&ia e$&eriencia " de la e$&eriencia -lo al% Este reconocimiento su&one una conmocin &ara el sistema% ?eneralmente sur-e el deseo de com&render qu/ si-ni*ica todo esto% AEstamos en un uni)erso mal)ado1 o en un uni)erso santoB Im&ulsados &or este deseo1 comien'a la .squeda del conocimiento% Puede que acudamos a nuestros &adres1 a nuestros &ro*esores1 a nuestra cultura " a nuestras reli-iones en usca del conocimiento1 " &uede que ace&temos o rechacemos su )ersin de la realidad% En cualquier caso1 la con*usin contin.a% Sor&rendentemente1 en al-.n momento de -racia1 sa emos sin lu-ar a dudas que somos uno con el uni)erso1 que todo es &er*eccin% <o sa emos1 tanto si nos ocurre durante una mil/sima de se-undo contem&lando la cara de un e /1 como si la e$&eriencia se &rolon-a m#s tiem&o% @ entonces1 ine)ita lemente1 sur-en otras e$&eriencias del horror o del a&arente sinsentido de la )ida% Una )e' m#s1 nos damos cuenta de que no sa emos nada1 " la .squeda del conocimiento contin.a% S/ todo esto &orque1 e)identemente1 /sta *ue la historia de mi )ida hasta que conoc a mi &ro*esor1 que me in)it a detener la .squeda% En aquel tiem&o &ensa a que la .squeda de la com&rensin era la dedicacin su&rema% Sin em ar-o1 cuando de!/ que la &ala ra K&araL &enetrara hasta el *ondo de mi conciencia1 reconoc que ha a un se-undo entre los innumera les se-undos de mi )ida en que &oda detener toda .squeda% Ese momento de quietud re)el la &a' que est# m#s all# de la com&rensin% 2escu r que de esa &a' *orma an &arte todo horror " toda elle'a1 toda deses&eracin " toda rela!acin% Pero esta re)elacin no &as &or la com&rensin% Aunque antes se ha"an &roducido momentos de &ro*unda com&rensin1 al momento de e$&erimentar directamente la &a' eterna le si-ue una com&rensin duradera%

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?eneralmente1 uscamos la com&rensin &orque creemos que nos conducir# a la )erdadera e$&eriencia% Tratamos de entender todo lo que nos &asa " des&u/s lo catalo-amos en nuestros &eque0os com&artimentos mentales% Este es un e!em&lo de cmo el -ran &oder de la mente diri-e nuestras )idas% Pero cuando se trata de a ordar el reconocimiento de la )erdad1 la mente no est# equi&ada &ara diri-ir% Est# e$quisitamente equi&ada &ara descu rir o &ara se-uir1 &ero no &ara diri-ir% <a mente no es el enemi-o% <a tra-edia es que creemos que las conclusiones mentales son la realidad% Esta es una -ran tra-edia1 res&onsa le tanto del su*rimiento m#s &rosaico como del m#s &ro*undo1 indi)idual " colecti)o% Est#s condicionado &ara intentar mantener el entendimiento mental en un lu-ar ele)ado1 &ero /sa no es la )erdadera com&rensin% Cse es el #m ito relati)o a cmo atarte los 'a&atos1 &racticar la uena educacin1 a&render otro idioma o desci*rar *rmulas matem#ticas a)an'adas% El &oder del entendimiento1 que es un &recioso &oder mental1 es in.til a la hora de descu rir tu )erdadero "o% Sea lo que sea lo que usques en este momento1 mundano o es&iritual1 sim&lemente &#rate% Es &osi le que sur!a en ti un -ran miedo a morir " a no lle-ar nunca donde quieres lle-ar% Este miedo es com&rensi le1 &ero todos los ma-n*icos seres que te han &recedido te animan a conocer que la )erdadera detencin de la mente es una noticia estu&enda% En lo &ro*undo de ti1 "a sa es que es as% Sim&lemente no &uedes creer que sea )erdad &orque no lo entiendes% @ quieres entenderlo &ara &oder tener al-.n control so re ello1 &or lo que tender#s a asi-narle un lu-ar1 " a de*inirlo como al-o reli-ioso1 es&iritual o e$istencial% Para sa er lo que sa es en el n.cleo de tu ser no hace *alta entender1 " no requiere es*uer'o% El es*uer'o sur-e cuando tienes que entenderlo &ara &oder conocerlo mentalmente " recordarlo1 de modo que est/ ah1 a tu dis&osicin1 cuando te metas en &ro lemas% Te in)ito a que de!es esa .squeda del entendimiento ahora mismo " te encuentres con la *uer'a misma que ha im&ulsado tu .squeda% 6o te diri!as hacia el a&e-o ni hacia el recha'o% Mantente aquietado1 inde&endientemente de los miedos1 la ansiedad1 la im&otencia1 la deses&eran'a1 la deses&eracin1 la dicha1 la emocin1 o de un acceso de com&rensin% AEs &osi le estar sim&lemente aqu sin entender nadaB ACrees que &ara so re)i)ir como indi)iduo tienes que entender mentalmenteB A medida que inda-ues en la realidad de esa creencia1 descu rir#s que la )erdad de quien eres1 conciencia misma1 "a se conoce a s misma1 "a se ha rendido a su &ro&io misterio1 " en esta toma de conciencia lle-as a conocerte toda)a m#s &ro*undamente% <as

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com&rensiones si-uientes son secundarias1 aunque se trate de la m#s &ro*unda com&rensin de la unidad de toda e$istencia% <a )erdad de quien eres como &ura conciencia1 la totalidad del ser1 es in*initamente m#s &ro*unda " )asta que cualquier com&rensin mental que se ten-a de ella% <os e*ectos de esta toma de conciencia &ueden ser e$quisitos1 " suele se-uirle cierta ca&acidad de articularla1 como com&ro amos en los li ros sa-rados " las escrituras% Pero en cuanto uno se cree los &ensamientos3 KAhora lo cono'co1 ahora lo entiendo1 ahora es moL1 el misterio se con)ierte en un conce&to1 en una historia so re un momento de )erdad e$&erimentado en el &asado% <a sim&licidad es la cualidad de la )erdad que mantiene a /sta *uera del alcance de cualquier conce&to1 incluido aquellos que se &uedan usar en el momento &ara a&untar hacia ella% Est# *uera de alcance &orque est# demasiado cerca &ara ser alcan'ada% <os conce&tos mentales son distantes en com&aracin con la cercana de la )erdad de quien eres% En cierto momento reconoces que no com&rendes nada1 " e$&erimentas un momento de claudicacin% <a &arado!a es que1 en cuanto renuncias a la necesidad de com&render1 com&rendes9 " en el momento en que &iensas que entiendes1 no entiendes% En tu dis&osicin a renunciar ahora1 en este momento1 a toda com&rensin se re)ela todo aquello que ha as uscado a tra)/s de la com&rensin%

!3 La $'erta inasible <O ;UE MI PROFESOR me o*reci1 " lo que "o te o*re'co a ti1 es mu" sim&le% 6o tiene nada que )er con adquirir &oderes es&eciales% 6o tiene nada que )er con conse-uir un estado mental determinado% 6o tiene nada que )er con nin-una cualidad1 ni siquiera con las m#s delicadas " a*ecti)as% Tiene que )er con lo que est# eterna1 incontrola le " &ermanentemente aqu1 a cada momento1 cada se-undo1 en cada situacin " en cada estado mental% Todo lo que la mente &uede a&rehender1 incluso los estados m#s su limes " ele)ados1 tiene un nacimiento1 una e$istencia " una muerte% <o que est# &ermanentemente aqu es inasi le &or la mente1 &orque no es un o !eto%
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Si e$aminas tu )ida1 reconocer#s que esto es )erdad &ara cada &ensamiento1 emocin1 conclusin1 autode*inicin o de*inicin de otro% Todos ellos nacen constantemente1 e$isten durante al-.n tiem&o1 cam ian " mueren% Es im&ortante insistir en esto% Posi lemente /ste es el salto m#s -rande que la mente tiene ante s3 todo lo que la mente &uede a&rehender est# su!eto al nacimiento " a la muerte% En este reconocimiento se &roduce una a&ertura donde1 &or un instante1 reconocemos la &ermanencia de nuestra naturale'a esencial% 6uestra )erdad no tiene nada que )er con el cuer&o1 los &ensamientos1 las emociones1 los lo-ros1 los estados ele)ados1 o los estados in*eriores1 que son im&ermanentes% ;uien crees ser no es ca&a' de hacerse consciente de la )erdad de quien eres% <a )erdad es demasiado -rande% <o que crees ser a&arece " desa&arece en la )erdad de quien eres% ;uien realmente eres &uede reconocer esto% Tienes derecho a reconocer esto% 6o es nada que nadie &ueda darte o quitarte% Puede quedar )elado &or los &oderes de la mente1 &ero en realidad un )elo no encu re nada% Cuando )es un )elo1 sientes o intu"es que ha" al-o detr#s de /l% <o que est# detr#s del )elo es la )erdad de tu "o esencial% El )elo sim&lemente es tu .ltima autode*inicin% AEst#s dis&uesto a reconocer que los &ensamientos slo son &ensamientos1 hermosos " horri les en su #m ito " &oder1 " sin em ar-o inadecuados &ara descri ir qui/n eresB AEst#s dis&uesto a inda-ar en estoB Si es as1 te in)ito a que de!es de &ensar1 slo &or un momento% 6o como un acto de re&resin1 sino como una ne-ati)a a se-uir alimentando cualquier &ensamiento que sur!a9 se trata de de!ar de construir un &ensamiento tras otro% Tanto si es un &ensamiento de -randiosidad como un &ensamiento de carencia1 de!a de alimentarlo " reconcelo como un sim&le &ensamiento% A;u/ &uede hacer un &ensamientoB Puede de*inir la e$&eriencia% Puede clasi*icar " rele-ar la e$&eriencia% Puede -enerar e$&eriencia% Pero no &uede ser e$&eriencia% El &ensamiento tiene un comien'o1 un desarrollo " un *inal% <a )erdad a soluta no tiene &rinci&io1 ni desarrollo1 ni *inal% 6o a&arece " desa&arece9 siem&re est# aqu% 6o esto" en contra del &ensamiento% A;u/ sentido tendra esoB El &ensamiento est# aqu% <os &ensamientos &ueden ser una e$&resin -loriosa de creati)idad " com&rensin3 reconocer el &ensamiento tal como es no si-ni*ica estar ni a su *a)or ni en su contra% Pero cuando est#s li re de

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la creencia de que los &ensamientos son la realidad1 eres li re de entrar en la e$&eriencia directa de quien eres% Tu identidad no &uede ser ca&tada a tra)/s del &ensamiento% <a mente no &uede ca&tar su *uente &orque slo es un as&ecto de la *uente1 no la totalidad% T. eres la *uente1 " como eres la *uente1 &uedes descu rirte como eso%

!4 El trance ante el len:ua@e E< <E6?UAEE ES U6A I6CREMB<E &otencialidad de la mente% Pero si lo e$aminamos con cuidado1 )eremos que a.n est# en una eta&a de desarrollo mu" &rimiti)a% Todo el mundo &uede reconocer este hecho a &artir del sim&le intento de comunicar con otra &ersona% T. sa es lo que has dicho1 &ero el otro &iensa que has dicho otra cosa% @ ha" ciertas &ala ras1 como K2iosL1 K)erdadL1 KeternidadL " K"oL que nos &onen en trance1 un trance que tiene su ase en nuestros condicionamientos del &asado% Estas &ala ras tienen una historia detr#s que in*lu"e &ro*undamente en su si-ni*icado% Posi lemente omos la &ala ra K2iosL &or &rimera )e' en la escuela dominical e ima-inamos a un -ran &adre ene)olente que cuidara de nosotros " nos querra si /ramos uenos% 2es&u/s crecimos " eso qued atr#s1 &ero a.n si-ue archi)ado en al-.n lu-ar " contin.a in*lu"/ndonos% 2ios si-ue siendo Kal-uienL% En al-.n &unto1 tal )e' inter&retamos a 2ios como una &resencia1 &ero solemos &ensar que esa &resencia est# Ken al-una &arteL% <o mismo ocurre1 e)identemente1 con la &ala ra K)erdadL% Omos la &ala ra )erdad en el conte$to de la )erdad *amiliar1 de la )erdad tri al o de la )erdad cultural1 " tiene un si-ni*icado su consciente &articular en cada mente indi)idual% Esto tam i/n es mu" a&lica le a la &ala ra K"oL% Incluso lle-amos a una -ran so*isticacin " di)idimos el "o en un "o su&erior " un "o in*erior1 com&licando " retorciendo a.n m#s su si-ni*icado% El "o su&erior es el K uenL "o1 que est# orientado hacia 2ios1 " el "o in*erior es el "o KmaloL1 orientado hacia el dia lo% Este trance tiene un car#cter &rimiti)o " es
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totalmente condicionado% Para e)itar cualquier con*usin1 me -ustara )ol)er a clari*icar a qu/ me re*iero cuando uso ciertas &ala ras1 &orque es &osi le que no me est/ re*iriendo a lo que t. crees que me re*iero% Cuando uso la &ala ra K2iosL1 no ha lo de nada que &ueda estar se&arado de cualquier otra cosa% @ lo mismo es )#lido &ara K)erdadL% 6o esto" ha lando de una )erdad que est# su!eta a cam ios u o&iniones &ersonales1 o que &uede someterse a )otacin% <a )erdad es inmuta le% Cuando uso la &ala ra K"oL o Kt.L1 esto" ha lando a la )erdad que eres1 que no &uede ser &ensada1 no &uede ser contenida1 " no &uede ser se&arada en su&erior e in*erior1 uena o mala1 &orque no es una cosa% T. no &uedes estar contenido en nin-.n &ensamiento1 ueno o malo1 su&erior o in*erior9 2ios " )erdad tam&oco &ueden estar contenidos en nin-.n &ensamiento%

!5 D$nde la #ente n$ <uede lle:ar CUA62O SOMOS PE;UENOS " estamos a&rendiendo a con)i)ir con los dem#s1 se nos ense0a cmo conse-uir lo que queremos% 2e ni0os1 m#s que nin-una otra cosa1 queremos comida1 " sa emos instinti)amente que si -ritamos la conse-uiremos% Adem#s de -ritar1 tam i/n a&rendemos a seducir &ara conse-uir lo que queremos1 una es&ecie de hechi'o in*antil que tiene que )er con ser listo1 rillante1 -ua&o1 ueno%%%1 o incluso malo% :amos creciendo " nos en)an a la escuela1 donde a&rendemos a leer1 a escri ir " aritm/tica% A&rendemos a dar los &asos necesarios &ara conse-uir nue)os o !eti)os% Estos &asos #sicos son las &ie'as *undamentales a &artir de las cuales &odemos a&render no slo el len-ua!e de nuestra cultura1 sino tam i/n muchos otros% Podemos a&render a escri ir no slo cosas sim&les1 sino tam i/n e$&resiones mu" ela oradas " e$quisitas% 6uestro a&rendi'a!e contin.a1 " em&e'amos a desear una satis*accin m#s am&lia% 6os &lanteamos un o !eti)o &ro*esional " damos los &asos necesarios &ara adquirir destre'a1 " cuando terminamos esa carrera1 em&e'amos otra% Al &rinci&io1 las t/cnicas " estrate-ias que usamos &ara conse-uir lo que queremos son mu" sim&les1 &ero se )an haciendo m#s com&le!as a medida que &asa el tiem&o%

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En al-.n momento de una )ida )enturosa1 sur-e el deseo de conocer la )erdad% 6o slo KmiL )erdad1 sino la )erdad real1 la )erdad *inal1 la )erdad eterna% Esto no le ocurre a todo el mundo% Es un misterio que este deseo a&are'ca en al-unas &ersonas " no en otras% En cualquier caso1 el &ro lema sur-e cuando tomamos las t/cnicas de a&rendi'a!e que hemos incor&orado e intentamos a&licarlas en la .squeda de la )erdad% Esto nos conduce ine)ita lemente al *racaso% Puede que en ese momento intentemos a&licar otras )ersiones anteriores de los medios usados &ara conse-uir lo que deseamos1 &ero )ol)emos a *racasar% <le-ados a este &unto1 cuando )emos que todas nuestras so*isticadas t/cnicas resultan in.tiles &ara satis*acer el )erdadero deseo es&iritual1 sim&lemente )ol)emos a -ritar% E incluso es &osi le que nuestro -rito sea una oracin3 KA".dame1 tmame1 mu/strameL% Este ti&o de &le-ara nos acerca1 &ero1 aun as1 -eneralmente no *unciona1 &orque estamos tan a sor idos en nuestro -rito que no )emos que lo que estamos &idiendo "a est# aqu% Como -ritar no *unciona1 &ro amos al-una otra cosa% A esto se le llama el ciclo de encarnacin% Es un ciclo diario1 un ciclo mensual1 un ciclo anual1 toda una )ida de entrar " salir de ciclos1 entrar " salir de ciclos1 " de *racasar1 *racasar1 *racasar% S1 se &roducen hermosos )islum res de la )erdad a lo lar-o del camino1 momentos de ale-ra1 de unin1 de com&rensin " sa idura% Pero en cuanto aca an estas e$&eriencias1 em&e'amos a -ritar de nue)o1 o em&e'amos a uscar otra )e'%%%1 )ol)emos a intentarlo% Mucha -ente no entiende qu/ si-ni*ica detener la .squeda% 2esde lue-o1 no im&lica renunciar al deseo de )erdad% Si-ni*ica de!ar de uscar la )erdad " de!ar de con*iar en que la mente or-anice cmo se re)elar# la )erdad% Si-ni*ica renunciar a la creencia arro-ante de que al-.n da locali'ar#s la )erdad " la lle)ar#s a ti% Esta creencia se asa en la mentira de que est#s se&arado de la )erdad% Cuando crees *irmemente en esta mentira1 /sta crea nue)as e$&eriencias de la mentira1 hasta que *inalmente reconoces que todos los -ritos1 toda la .squeda1 todos los c#lculos1 la acumulacin de m#s " m#s e$&eriencias1 hacen que te orientes hacia la .squeda m#s que hacia lo que siem&re ha estado aqu% Cuando sur-e el deseo de conocer la )erdad1 su&one un mo ment sa-rado en el curso de una )ida% <a tra-edia es que1 *recuentemente1 este deseo se traduce en al-.n conce&to mental so re cmo lle-ar a la )erdad1 o cmo
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li rarse de los o st#culos que im&iden acceder a la )erdad% Se-uidamente nos dedicamos a adorar este conce&to1 le re'amos " con*iamos en /l m#s que en la )erdad misma% El deseo de )erdad es el anhelo que sientes en tu cora'n% <a relacin mental con este anhelo son todas las cosas que le lan'as &ara intentar quit#rtelo de encima &orque te est# molestando% Pero nada que no sea la &ura autenticidad1 el &uro ser1 le colmar#% Si est#s dis&uesto a de!ar de lan'ar cosas al anhelo de tu cora'n1 si est#s dis&uesto a de!ar de uscar la *orma de esca&ar al anhelo1 /l re)elar# su &ro&ia consumacin% Cuando la mente dice3 K:e all1 ha' esto1 &rue a aquelloL1 &uedes ne-arte a escuchar% Puedes darte cuenta de que una " otra )e' has ido all1 has hecho esto " has &ro ado aquello1 sin encontrar nin-una satis*accin% Ahora se te in)ita a detenerlo todo1 a sim&lemente aquietarte% Cuando detienes toda .squeda1 las !usti*icaciones1 las e$cusas%%%1 Aqu/ &oder tiene1 entonces1 la menteB En un milise-undo de detencin1 )es el &ensamiento tal como es% En ese milise-undo reconoces la &resencia de la )erdad% Sin em ar-o1 este h# ito de uscar1 de con*iar en la mente " en su inter&retacin .ltima de dnde encontrar m#s )erdad1 est# mu" arrai-ado% 2e modo que el ciclo )uel)e a em&e'ar% Posi lemente has tenido muchas e$&eriencias de )erdad1 de la &resencia eterna que la mente no &uede conce&tuali'ar1 " no slo mientras esta as en la .squeda es&iritual% 5as tenido e$&eriencias de ni0o1 de adulto1 en la naturale'a1 en tus relaciones amorosas1 sur-idas de la nada1 en medio de la calle o en medio de la noche% 6o &odras ha er &laneado esas e$&eriencias1 " sin em ar-o1 &or tu &ro*undo condicionamiento1 ima-inas que t. &uedes hacerlo1 que t. &uedes crear la )erdad1 que t. &uedes hacer que 2ios )en-a a ti% ;u/ sor&resa tan dulce " qu/ leccin de humildad descu rir que no &uedes1 " que la )erdad1 que es 2ios1 "a est# aqu% Es tan sim&le%%% Eres lo que est#s uscando% 6o me re*iero a tu cuer&o1 aunque el cuer&o no es un o st#culo1 " *orma &arte de ti% 6o me re*iero a tus &ensamientos " emociones1 a tu destino1 Oarma1 &asado o *uturo1 aunque tam&oco son o st#culos% Todos ellos a&arecen1 e$isten1 " desa&arecen en la )erdad de quien eres% T. "a eres la )erdad% T. eres conciencia% Conciencia es es&ritu% Reconcete a ti mismo " te )er#s &or todas &artes3 en todos los dem#s seres humanos1 en cada animal1 en cada &lanta1 en cada roca% 5asta

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que no te recono'cas a ti mismo se-uir#s tratando de a)eri-uar cmo encontrarte1 cmo conse-uir m#s de ti mismo1 cmo sa er qu/ eres " qu/ no eres% <a mente tiene el h# ito de necesitar sa er qu/ ocurrir# si los &ensamientos se detienen% Al *inal1 sim&lemente tienes que &ararte " com&ro arlo% @a has &ro ado todas las t/cnicas e$ce&to la de detenerte% Si no te has &arado1 a.n si-ues uscando% Es as de sim&le

&8 La rendicin de la #ente al silenci$ 6UESTRA I2E6TIFICACI>6 MFS intensa1 tal )e' incluso m#s que la identi*icacin con el cuer&o1 es la identi*icacin con la mente% Cuando em&leo la &ala ra KmenteL1 me re*iero a &ensamientos como3 KCreo que so" este cuer&o " esta &ersona1 " &or tanto esto es la realidadL% 2amos al &ensamiento la autoridad de de*inir qui/nes somos% Si &ienso que est#s se&arado de m1 as#ndome en mis sensaciones *sicas " &erce&ciones1 ese &ensamiento tiene autoridad como #r itro de la realidad% En nuestras mentes1 los &ensamientos toman el lu-ar de 2ios1 " tam i/n el del dia lo% <os &ensamientos uenos " los malos li ran una -uerra% As1 sur-e el deseo de acumular m#s &ensamientos uenos &ara &oder derrotar a los malos1 &ara que las *uer'as de la lu' &uedan derrotar a las *uer'as de la oscuridad% El condicionamiento te lle)a a creer que si los uenos &ensamientos -anan1 tu "o su&erior -anar#1 " te sentir#s en &a'% Es cierto que la e$&eriencia de )ida se &otencia cuando en tu corriente mental a undan los uenos &ensamientos% Es i-ualmente cierto que los &ensamientos malos o ne-ati)os &roducen un en)enenamiento del cuer&o " de la mente% Sin em ar-o1 lo que se &asa &or alto es que en el n.cleo siem&re ha" una conciencia &ac*ica1 continua1 inm)il% <o que &asas &or alto es que lo que eres "a est# en &a'% ?anar " &erder no tienen nada que )er con la )erdad de quien eres 6uestras mentes est#n inacti)as durante muchos momentos del da1 &ero estamos condicionados a &restar atencin .nicamente a la acti)idad mental1 " &asamos &or alto estos momentos de silencio% Cuando ha lo de KdetenerL1 me re*iero a ese silencio entre &ensamientos que es conciencia
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in*orme% All ha" una &resencia1 " &odemos reconocer que somos esa &resencia% Se nos ha ense0ado a creer en K&ienso1 lue-o e$istoL1 en lu-ar de la )erdad1 que es3 Kso"1 lue-o &iensoL% El trance de los &ensamientos condicionados &uede ser &ro*undo " com&le!o1 &ero no resiste la com&aracin con al-o tan sim&le como esta KdetencinL% Cuando reconoces conscientemente este &unto de detencin1 tienes )erdadera ca&acidad de eleccin% Antes de ese reconocimiento1 tus &ensamientos slo son acciones mentales mec#nicas asadas en condicionamientos &asados1 en deseos o a)ersiones% 2es&u/s de ese reconocimiento1 &uedes ele-ir conscientemente decir la )erdad res&ecto a lo que siem&re est# &resente antes del &ensamiento1 durante el &ensamiento " des&u/s del &ensamiento% APuede la &resencia ser &ensadaB Esta &re-unta1 en e*ecto1 hace a0icos los ntidos &atrones mentales% Causa un de!arse caer1 una li eracin1 un ali)io del enorme e ilusorio mundo del &ensamiento% El equili ramiento " reequili ramiento1 el re*ormar " rein)entar lo que llamas K"oL no es m#s que un &ensamiento1 " otro &roceso de &ensamiento so re /se1 " des&u/s otro m#s% En el momento en que reconoces lo que no &uede ser &ensado1 reconoces qui/n eres% Es un momento en el que la mente se rinde al silencio% 5a lo mucho de detener el &ensamiento1 &ero tal )e' no lo ha"a hecho de una manera su*icientemente com&rensi le% En &rimer lu-ar1 detenerse es reconocer que1 se-.n sur-en los &ensamientos1 est#s ante una eleccin3 tu mente &uede se-uir los &ensamientos o quedarse quieta " de!ar que sur!an sin tocarlos% Mi in)itacin a detenerte no es &ara que constru"as un &ensamiento so re otro1 no se trata de que *antasees o de que re&ases sucesos &asados% Eli-e que la mente se quede aquietada9 en esa o&cin reside la &osi ilidad de reconocer lo que siem&re est# aquietado1 ha"a &ensamientos o no% Esta detencin em&ie'a a ocurrir cuando reconoces la acti)idad mental " no la acom&a0as% 6o se-uir la acti)idad mental es di*erente de resistirse a la mente o re&rimir los &ensamientos% 6o acom&a0ar los &ensamientos conlle)a un as&ecto de a&ertura " rela!acin% Aunque &ueda &arecer &oco *amiliar1 " el miedo a lo no *amiliar &uede -enerar acti)idad mental1 de!ar de se-uir los &ensamientos es al-o que no requiere es*uer'o% Al se-uir los &ensamientos " dar )ueltas a nuestras historias1 &asamos &or alto la sim&le " &ro*unda *acilidad de ser%
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En este momento1 te in)ito a no hacer nada% Es &osi le que a&are'ca un &ensamiento%%% 6o ha-as nada con /l% Rel#!ate en cualquier &ensamiento o emocin que sur!a1 " &ermite que la *acilidad natural1 la )erdad natural de quien eres tome &rioridad so re el &ensamiento% En esta detencin &uedes reconocer de nue)o la )erdad que siem&re est# all1 la )erdad de quien eres% Ahora1 en este momento1 con tu mente1 eli-e esa )erdad% :incula tu mente a esa )erdad1 de modo que cualquier cam io que se &resente se encuentre con una mente unida a la )erdad1 una )erdad que se con*irma cada )e' que la mente se detiene% <a detencin de los &ensamientos no es una &r#ctica% Sim&lemente es la o&ortunidad de )er que e$iste la o&cin de no se-uirlos% Al no se-uir los &ensamientos1 la mente se detiene1 " lo que est# aqu1 lo que est# en silencio " siem&re aquietado1 &uede re)elarse% En un instante de reconocimiento del silencio que siem&re est# aqu1 reconoces tu )erdadero rostro% Reconoces la &resencia de 2ios% Te das cuenta de la )erdad% Entonces &uedes a ordar los desa*os de la )ida1 el dolor cor&oral1 el tor ellino emocional o la con*usin mental con ma"or claridad e intuicin1 &orque "a no identi*icas esos estados con quien eres% T. eres la e$istencia misma% <a e$istencia es conciencia1 que est# )i)a " enamorada de s misma% Este teatro en el que a&arecemos t. " "o1 las circunstancias " emociones1 los sucesos a-rada les " desa-rada les1 es el teatro de 2ios% 6o de e ser e)itado1 sino dis*rutado% Es al-o con lo que emocionarse1 con lo que llorar1 &ero tam i/n con lo que reconocer3 KOh1 Se0or1 7qu/ o ra tan mara)illosa8 7;u/ teatro8L1 " en ese reconocimiento1 sa er qui/n eres% T.1 como conciencia1 eres el escenario en el que se mue)en los actores1 la &antalla donde se &ro"ecta la &elcula de la )ida1 " la *uer'a que anima a cada actor% ;uienquiera que ima-ines ser1 cualquiera que sea el &a&el que ima-ines desem&e0ar1 la )erdad de quien eres es m#s &ro*unda que el &a&el1 m#s cercana1 " tam i/n est# m#s all# del &a&el% 6o quien ser#s al-.n da1 sino ahora mismo3 quien eres " siem&re has sido% <a &osi ilidad siem&re &resente1 en cualquier momento1 es la de des&ertar a tu )erdad como conciencia% Ese des&ertar ocurre en la rendicin de la mente al silencio%

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&! Pr9ctica es<iritual MUC5AS PERSO6AS CO6 las que me encuentro son sinceras en su deseo de alcan'ar la )erdad del ser% Me &re-untan3 K;u/ ten-o que hacerB ACmo lo ha-oBL% Parad!icamente1 este deseo de )erdadera li ertad slo &uede reali'arse si no KhacesL nada &ara reali'arlo% E$isten &r#cticas en las que re&ites mantras1 haces )isuali'a(dones1 &ostraciones1 o al-.n ti&o de ser)icio desinteresado% Todas ellas est#n destinadas a aquietar la mente " e)itar que se o sesione con lo que es necesario &ara re)elar la )erdadera &lenitud% <as &r#cticas son e$celentes &ara &oner a &unto las ca&acidades mentales tanto de en*ocarse como de rendirse% Recono'camos que nuestras &r#cticas es&irituales nos han ser)ido1 que son re-alos de los maestros que nos han &recedido% Pero recono'camos tam i/n que la )erdad de quienes somos est# aqu ahora1 " que todas las &r#cticas han sido maneras de uscar lo que "a est# aqu1 de tratar de lim&iar el camino de )uelta a nuestros cora'ones% El &ro lema es que1 en de*initi)a1 cualquier intento de ir a al-una &arte im&lica que no est#s all% 2e hecho1 cualquier acti)idad que em&rendas &ara alcan'ar ese o !eti)o im&ide el reconocimiento m#s &ro*undo de que siem&re ha estado &lenamente reali'ado% En este momento &uedes darte cuenta de lo que no necesita ser &racticado &ara e$istir% Esta es la )erdad m#s *#cil1 sim&le " e)idente% <o que la ha con)ertido en un secreto a lo lar-o de los tiem&os es su a soluta sim&licidad " su dis&oni ilidad inmediata% Esta sim&licidad es di*cil1 &orque desde la in*ancia se nos ense0a que &ara conse-uir al-o tenemos que a&render los &asos que nos lle)an a ello " &racticarlos% Esto *unciona mara)illosamente con una serie de cosas% <a mente es una herramienta de a&rendi'a!e e$quisita% Pero la autorreali'acin1 as como la ins&iracin " la creati)idad m#s &ro*undas1 )iene directamente de la *uente de la mente% <a reali'acin no )iene de nin-.n hacer9 )iene de rendir la mente a su *uente% Si las &r#cticas es&irituales sir)en al &ro&sito de detener la mente1 son -randes aliados% Pero si ahondan la creencia de que eres al-uien concreto1 que &ractica al-o &articular1 &ara conse-uir al-o que a.n no est# aqu1
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entonces son una o struccin% Te mantienen dando )ueltas alrededor de ti mismo1 en lu-ar de &ermitirte &ro*undi'ar en ti mismo% Meditar si-ni*ica cosas mu" distintas se-.n las mu" di*erentes &ersonas% Puede si-ni*icar en*ocarse en la res&iracin1 o concentrarse en una ima-en1 u otra serie de cosas% Pero la &r#ctica meditati)a &er&etuada &or la ma"ora de la -ente del mundo es /sta3 KSo" este cuer&o1 so" estos &ensamientos1 so" estas emocionesL% Puede ha er la&sos durante los cuales se &ractique al-.n ti&o de meditacin *ormal1 &ero des&u/s se )uel)e a la &r#ctica &rinci&al3 KEsto so" "o1 so" este cuer&o1 /stas son mis necesidades1 esto es lo que ten-o que tener1 esto es lo que a.n no ten-oL1 " as sucesi)amente% 7Esta es la meditacin8 @ es una meditacin de su*rimiento% Como est# tan e$tendida1 se &asa &or alto% 6o se &iensa en ella como en una &r#ctica1 sino como en una realidad% 5a" momentos en los que la meditacin ha itual se detiene1 momentos en los que te sientes a sor ido en el a ra'o del amor1 en el sonido de una m.sica &reciosa1 o en los colores del amanecer% 5a" momentos en los que no ha" un Kt.L &racticando9 slo ha" seidad% @ en esta sim&le seidad ha" &a'1 com&rensin1 claridad " naturalidad1 -racia sin es*uer'o " *acilidad de ser% Pero creemos con mucha *uer'a en nuestra meditacin del "o1 de modo que estos momentos suelen ser &asa!eros " ense-uida retomamos la &r#ctica ha itual3 KSo" este cuer&o1 esto es quien so" T. eres ese cuer&o9 eso es quien eres% Esta es mi cultura1 /sa es tu cultura% Estas son mis creencias9 esas son tus creencias% T. eres mi enemi-o9 t. eres mi ami-o% T. quieres al-o de m9 "o quiero al-o de ti%%%L% 6unca desaconse!ar/ a nadie que se tome descansos de esta &r#ctica ha itual de su*rimiento1 tanto si los descansos se asan en las denominadas &r#cticas es&irituales como si lo hacen en la dan'a1 escuchar m.sica1 estar en la naturale'a o tum arse en una hamaca% <a )erdad de quien eres1 no o stante1 es m#s sim&le que cualquier cosa que &uedas &racticar% El su*rimiento &ersonal1 &or otra &arte1 es mu" com&le!o1 " &ara que contin.e tiene que se-uir &racticado% Si est#s su*riendo1 te &ro&on-o1 como sim&le in)esti-acin1 que mires si est#s &racticando tu su*rimiento% Como estamos tan condicionados " tendemos a de*inir quienes somos tomando como re*erencia nuestras acti)idades &ersonales1 &asamos &or la )ida sin darnos cuenta del )asto terreno de quietud que es la sim&licidad de

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ser% Cuando ha lo del Kcora'nL1 esto" ha lando de este mismo ser% Cuando ha lo del n.cleo de cada *enmeno1 me esto" re*iriendo al ser% Cuando ha lo de lo que se encuentra en la autoinda-acin1 tam i/n me esto" re*iriendo al ser1 tanto si se trata de autoinda-acin emocional P a*rontar el miedo1 la ira o la deses&eracinP1 como de autoinda-acin mental Pinquirir en el &roceso de &ensamiento que -ira en torno al "oP% Inda-ar &ro*undamente en cualquier cosa es descu rir esta )asta " sim&le &resencia de ser t. mismo1 tal como eres% Ser no es una &r#ctica% Una &r#ctica conlle)a al-una t/cnica1 una manera correcta de hacer las cosas " una manera equi)ocada1 una creencia de que se )a a lle-ar a al-una &arte " una recom&ensa o lo-ro% En la )erdad de la quietud a soluta1 nada de esto es a&lica le% 5asta encontrarme con mi &ro*esor ha a &ro ado muchos ti&os de meditacin% 5a a e$&erimentado momentos de elle'a1 de trascendencia1 de )erdadero conocimiento1 "1 sin em ar-o1 el anhelo su "acente que acom&a0a a a mis &ensamientos1 el KAcmo conse-uirloB1 Acmo conser)arloBL1 se-ua o&erando% Cuando conoc a Pa&a!i1 me di!o que &arara% Me e$tendi una in)itacin que me siento *eli' de transmitirte% En este momento1 detente donde est/s% 2et/n todo es*uer'o &or conse-uir cualquier cosa que &ienses que te dar# satis*accin1 cualquier cosa que &ienses que te dar# tu )erdad% <o .nico que se necesita es un momento de )erdadera detencin% Este instante es esqui)o &ara la ma"ora de la -ente1 &orque1 a medida que se a&ro$iman /l1 suele sur-ir un -ran miedo3 KSi me deten-o1 si realmente me deten-o1 me desli'ar/ " &erder/ el terreno que he -anado con tantos es*uer'os " &r#cticas% Aunque a.n no me siento &lenamente satis*echo1 esto" m#s satis*echo que antes% Ten-o una )ida me!or1 mi mente est# m#s calmada1 mis circunstancias son me!ores%%%1 " &odra &erderlo todoL% Para m1 or este K&#rateL *ue e$traordinario% Esta a se-ura de que me i a a dar al-.n conocimiento secreto1 " as sucedi% Pero no es secreto1 &orque es mu" e)idente% 6o es al-o esot/rico% Esta a se-ura de que susurrara al-una *rmula m#-ica en mi odo1 " as sucedi% 2i!o3 KP#rateL% Fue tan sim&le que me ca al suelo% Mis &ensamientos se &araron1 " en ese detenerse hu o m#s reali'acin de la que &udiera ha er ima-inado nunca% <o que ima-inamos que es la reali'acin tiene que )er con menos dolor1 menos

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con*licto1 m#s &lacer1 m#s &a'1 m#s reconocimiento1 m#s amor% Pero la )erdadera reali'acin no &uede ser ima-inada1 slo &uede ser )i)ida% Me di!o que me deshiciera de todas las estrate-ias1 de todas las t/cnicas1 de todas las herramientas1 " que sim&lemente estu)iera all &ara reci ir lo que me esta a o*reciendo% Pronto me di cuenta3 KRealmente lo dice en sentido literal% 6o me est# ense0ando un nue)o mantra1 o una nue)a &r#ctica1 o un nue)o con!unto de creencias1 una litur-ia1 un catecismo o una cosmolo-a% 6o me est# contando Qlo que todo ello si-ni*icaQ1 Qqu/ &asar#Q " Q&or qu/ )a a ocurrirQL% Me esta a &idiendo que li erase mi mente de todo eso% 6o es que eso estu)iera equi)ocado% Sim&lemente la me'colan'a de conce&tos es&irituales que "o ha a acumulado no era ri)al de la realidad incondicionada% Todas las escrituras sa-radas1 los te$tos " &r#cticas )ienen de la )erdad " a&untan el camino de )uelta hacia la )erdad1 &ero tiene que ha er un momento en el que )uel)as a saltar so re ti mismo% @ ese salto slo ocurre ahora1 cuando est#s desnudo de todo e$ce&to de ti1 cuando eres inocente de lo a&rendido res&ecto a qui/n eres% Otra &re-unta que a menudo me suelen &lantear es3 KACmo &ermane'co en este estado de estar Q&aradoQBL% Pero K&aradoL no es un estado% 6i el silencio ni la quietud son estados% Esta es una distincin mu" im&ortante% Puedes lle)ar tu mente a un estado de relati)a calma1 " &uedes hacer que tu cuer&o se rela!e1 &ero la quietud a la que me re*iero est#1 &or su &ro&ia naturale'a1 siem&re quieta% Siem&re est# &arada% Todo mo)imiento mental1 todo hacer1 a&arece1 e$iste " )uel)e a desa&arecer en la quietud sin estado% Un estado tiene un comien'o1 un desarrollo " un *inal% 5a" estados *elices " estados tristes1 estado alterados " estados mundanos1 estados ele)ados " estados de su sistencia1 &ero la &resencia sin estado del ser es quietud% Conciencia es quietud% ;uien "a eres es esa quietud% Tu mente &uede estar acti)ada con &ensamientos P&ensamientos so re acti)idades " &ensamientos so re intentar detenerseP1 &ero todo eso est# ocurriendo en la condicin de Kno estadoL Rausencia de estadoS del ser1 que es la quietud misma% Si &uedes a&artar de tu mente que esa quietud inmuta le es al-o que &uede ser hecho o &racticado1 al-o en lo que &uedes conse-uir el /$ito o *racaso1

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entonces la quietud1 la &resencia de ser1 &uede re)el#rsete *inalmente como tu &ro&io "o% Reconoce que los im&ulsos &ara quedarte quieto )ienen de la acti)idad mental que sur-e en la quietud% Esta quietud no es al-o muerto ni est# en lanco% Es conciencia% Es la conciencia misma1 " t. eres esa conciencia% <os &ensamientos ten-o que quedarme quieto1 esto" intentando aquietarme1 A&or qu/ no &uedo aquietarmeB est#n siendo o ser)ados " e$&erimentados &or la quietud misma% Piensas que eres un &ensamiento1 " entonces1 como crees ser un &ensamiento1 &iensas que &uedes &erder la quietud% A continuacin &iensas otro &ensamiento so re cmo recu&erar lo &erdido1 " des&u/s otro &ensamiento so re si has tenido /$ito o has *racasado en esa recu&eracin1 " des&u/s otro &ensamiento so re lo -enial o lo horri le que eres &or ha er tenido /$ito o &or ha er *racasado% 2urante todo ese tiem&o la sim&le quietud es consciente de todo el !ue-o3 e$&erimenta el !ue-o1 e$&erimenta el su*rimiento del !ue-o1 " sin em ar-o1 en .ltimo t/rmino1 el !ue-o no la toca% <o .nico que te se&ara de reconocer la )erdad de tu ser como quietud eterna es de!arte lle)ar &or al-.n &ensamiento que di-a que t. no eres eso%

&& La i#<er#anencia de l$s c$nstruct$s #entales SABEMOS ;UE <OS PE6SAMIE6TOS &ueden dictar la cualidad de tu e$&eriencia% Cuando estamos enamorados1 el mundo nos &arece amistoso1 rillante " mara)illoso% Cuando tenemos el cora'n &artido1 el mundo nos &arece un lu-ar oscuro1 *ro " amena'ante% En la ma"ora de la -ente1 el sentido de la autoestima *luct.a entre los e$tremos &ositi)o " ne-ati)o% <a .squeda de e$&eriencias m#s &ositi)as " la e)itacin de las ne-ati)as *orma &arte de la estrate-ia cotidiana de la ma"ora de las )idas% Por des-racia1 si nos a*erramos a la )isin &ositi)a " huimos de la ne-ati)a1 la atadura de la identi*icacin errnea contin.a1 " la e$&eriencia de la )ida si-ue estando limitada% Esto &uede ser di*cil de ace&tar1 &orque tendemos a a*errar(nos a nuestros estados mentales &ositi)os1 a las sensaciones *elices " a los momentos mara)illosos% Si &udi/ramos a*erramos a ellos con /$ito1 Aha ra al-o de
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malo en elloB Pero todos los estados mentales son intrnsecamente im&ermanentes1 de modo que no &odemos conse-uir *i!arlos% Todos los estados mentales " los sentimientos sur-en1 se des&lie-an " des&u/s desa&arecen% <a ma"ora de la -ente se &asa la ma"or &arte del da e)itando esta )erdad mediante al-una acti)idad mental% Esa acti)idad mental est# *undamentalmente moti)ada &or el deseo de recu&erar sentimientos mara)illosos del &asado1 " &or li erarse de los sentimientos desa-rada les que &uedan sur-ir en el &resente Cuando )emos claramente la )erdad incesante " des&iadada de la im&ermanencia de los cuer&os1 las emociones1 los &ensamientos1 los estados " las im#-enes1 tenemos la o&cin de ace&tar que lo im&ermanente es im&ermanente% 7;u/ eleccin tan *#cil8 @a es im&ermanente% 2e hecho1 *inalmente1 reconocemos que toda la acti)idad &ara a*erramos a lo que es intrnsecamente im&ermanente es *.til% ?racias a esta dis&osicin de ace&tar la )erdad de la im&ermanencia1 que com&rende todas las ideas so re qui/n eres1 se &roduce en ti una &ro*unda rela!acin% Tu idea de qui/n eres a los cinco a0os es di*erente de tu idea de qui/n eres a los quince1 a los cincuenta o a los no)enta% Una idea1 &or su &ro&ia naturale'a1 es im&ermanente% Reconoce que cualquier idea de qui/n eres es im&ermanente% Cualquier cosa im&ermanente no tiene realidad intrnseca% En este reconocimiento com&leto1 toda acti)idad mental se detiene% <a acti)idad mental se alimenta a s misma hasta crear una enorme com&le!idad de su*rimiento% En el n.cleo de toda acti)idad mental est# la .squeda de una autode*inicin1 &ero la mente usca en los lu-ares equi)ocados% Busca en los &ensamientos% Busca en los o !etos3 adquirir un coche nue)o1 conse-uir un nue)o amante1 un tra a!o me!or1 una casa m#s -rande% Incluso usca en la es&iritualidad1 en la .squeda del K"oL iluminado% <a acti)idad mental siem&re se asa en recha'ar al-o o en a*errarse a al-o% Cualquier cosa que la mente desee o rechace es im&ermanente% Cuando la mente se rinde a la )erdad de la im&ermanencia1 esta acti)idad no tiene adonde ir1 " la mente se aquieta% En ese &unto la mente alcan'a el oc/ano de conciencia1 " &erci e que nunca estu)o se&arada de /l% Reconoces que la &ermanencia de tu )erdadera naturale'a im&lica la &resencia continua de una conciencia que es e$actamente i-ual cuando tienes cinco1 quince1

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cincuenta o no)enta a0os% <a conciencia sutil e irradiadora es tu )erdadera identidad% Cuando te das cuenta de qui/n eres1 " sa es que todos tus intentos de conse-uir al-o me!or &ara &oder ser al-uien me!or son a surdos1 sueltas una carca!ada% Esta risa es una -ran li eracin% Pro)iene de tu actitud de esconderte de la )erdad de ti mismo durante millones de eones% En ese instante se &roduce la mara)illosa li eracin1 en la que te rindes *inalmente a la )erdad del ser%

&( >e#$ria 1 <r$1eccin E< H6ICO OBSTFCU<O PARA reali'ar la )erdad de tu ser es &ensar qui/n eres% Ciertamente es as de sim&le% En todas mis con)ersaciones con la -ente trato de cortar ese &roceso mental1 que1 como sa /is1 es mu" &oderoso% <os &ensamientos res&ecto a qui/n eres sur-en de dos &oderes mentales3 el &oder de recordar el &asado " el &oder de &ro"ectar hacia el *uturo% <os &ensamientos de &asado " *uturo crean el &ensamiento &resente de qui/n eres% <a memoria " la &ro"eccin tienen1 e)identemente1 un -ran &oder% 6o ha" nada equi)ocado en recordar el &asado o &ro"ectar hacia el *uturo% Am as o&ciones son &arte de la ca&acidad " de la e$&eriencia del ser humano% Sin em ar-o1 el &eli-ro de estos &oderes es que al &asar &or alto la &resencia &ermanente1 al quedarte tan *ascinado con los &ensamientos que *a ricas so re 2ios " sus &ermutaciones1 &asas &or alto a 2ios mismo% Entonces a&arece el su*rimiento1 " sur-e el anhelo de reconectar con la )erdad de 2ios &ara ali)iarlo% Ahora mismo1 antes de que si-as le"endo1 quiero que cierres los o!os " -eneres al-unos &ensamientos% Todo el mundo es un maestro en esto de &roducir &ensamientos1 de modo que ien &odemos hacer uso de ello% Recu/rdate de ni0o1 )e qui/n eras entonces% Es &osi le que ten-as una ima-en1 o una sensacin1 o sim&lemente un sentido de sa er qui/n eras% Ahora1 mrate como adolescente o como &ersona !o)en% :e qui/n eras entonces% Mira cmo eres cuando est#s en*ermo1 cuando te sientes des-raciado% E$&erimenta los sentimientos " los &ensamientos que acom&a0an a sentirte en*ermo% Ahora mrate cuando tienes una salud

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re osante% Mira qui/n eres en esa circunstancia% Perci e las sensaciones que sur-en en torno a tu ima-en de ti mismo como &ersona sana% Mrate como una &ersona *eli'1 realmente reali'ada1 e ima-ina cmo lo sientes% Ahora consid/rate des-raciado1 &erdido1 aislado " se&arado% Consid/rate como crees que ser#s al-.n da% Pro"/ctate hacia el *uturo% @ ahora1 lo m#s im&ortante1 )e si es &osi le decir la )erdad3 A;u/ es lo que )e todas estas im#-enes de tiB A;u/ es consciente de todos tus sentimientosB <as ideas res&ecto a qui/n eres tienen una edad1 cam ian1 a&arecen en el &asado " son &ro"ectadas hacia el *uturo% <o que )e estos cam ios siem&re ha estado aqu1 )iendo sin cam ios% El )er no tiene rostro1 no tiene &ersonalidad "1 *inalmente1 ni siquiera tiene esencia% Carece de &ensamiento1 de atri utos1 no tiene &asado ni *uturo% @1 sin em ar-o1 cuando ha" atri utos1 &asado1 *uturo1 no est# ausente% Est# eternamente aqu% Si eres ca&a' de )er en una mil/sima de se-undo el )aco de cualquiera de tus im#-enes1 entonces &uedes ele-ir entre se-uir intentando conse-uir una ima-en me!or o rendirte a la )erdad1 que al mismo tiem&o carece de im#-enes " es inse&ara le de ellas% Esto es mu" im&ortante% <a )erdad de tu identidad in*orme es inse&ara le de cualquier *ormulacin de qui/n eres1 &orque es omniinclu"ente% Ahora mismo1 en este momento1 la )erdad de tu identidad in*orme est# tan &resente como cuando tu cuer&o muere " todas esas im#-enes aca an% <a incre le " emocionante o&ortunidad de que dis&ones consiste en darte cuenta de que eres la )erdad in*orme antes de que el cuer&o muera% Muchos de )osotros "a ha /is tomado conciencia de esto% Muchos lo har/is en el *uturo% Al-unos no os dar/is cuenta hasta que est/is en )uestro lecho de muerte% Incluso en el momento de la muerte1 si &uedes tomar conciencia de la &resencia in*orme que te ha acom&a0ado en cada momento de tu )ida1 ha r#s )i)ido tu )ida en la -loria de esa conciencia% Tu reali'acin *inal ser# un testimonio &ara el mundo% <os &ensamientos res&ecto a ti mismo son el .nico o st#culo &ara esta reali'acin% Sin em ar-o1 no son un &ro lema1 &orque t.1 como conciencia1 tienes la ca&acidad de tras&asar cualquier o st#culo% T. eres el )er mismo% Tienes &lena " a soluta ca&acidad de conocerte a ti mismo1 de ser sincero
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conti-o mismo1 " de que ese conocimiento sea &uesto a &rue a% En ese &onerte a &rue a1 te descu rir#s " te conocer#s de maneras siem&re m#s &ro*undas " *rescas

&) C$#<aracin 1 <$sesin OTRO PO2ER 2E <A ME6TE es el de )i)ir la e$&eriencia " clasi*icarla1 u ic#ndola en la cate-ora correcta% <o que &uede )erse1 clasi*icarse " cate-ori'arse est# dentro del reino de la mente% Al-unas cosas son *eas1 otras hermosas9 al-unas cosas son uenas1 otras malas%%%1 &ero t. no eres nada de eso% 6o &uede )er qui/n eres% Sin em ar-o1 &uedes e$&erimentarlo directamente1 " siem&re est#s haci/ndolo% Como estamos enamorados de esta *uncin clasi*icadora de la mente1 &asamos &or alto esta e$&eriencia continua de lo que no &uede ser )isto " que es e$actamente i-ual en todos1 inde&endientemente del -/nero1 de la ra'a1 de la cultura1 de la clase1 del sistema ner)ioso1 del intelecto o de la so*isticacin% Est# m#s cerca que cualquier conce&to de iluminacin o cualquier conce&to de i-norancia% Si de!as de alimentar &or un momento la tendencia de la mente a com&arar " a &olari'arse1 so re)endr# la risa% 7;u/ su(-erente risa8 KTena &elo " esta a intentando ser cal)o% Tena los o!os marrones " quera tenerlos a'ules% Era occidental " crea que de a ser oriental% Era mu!er " crea que tena que ser hom re%L Esto no son m#s que e!em&los urdos% <a cosa lle-a a ser mu"1 mu" sutil% En la &r#ctica mental de clasi*icar1 com&arar " &olari'ar1 &asamos &or alto tr#-icamente la i-ualdad del "o uno% <os &oderes mentales se en*ocan &rinci&almente en &oseer% A&render es &oseer conocimiento mental% El a&rendi'a!e es un &roceso im&onente " mara)illoso que e$i-e acti)ar la *uncin &ose"ente de la mente% Este &oder &roduce las -randes o ras de arte1 los -randes descu rimientos cient*icos " la ca&acidad de dise0ar " construir una casa1 una &renda de ro&a o una comida% Pero lo que la mente no &uede alcan'ar1 lo que no &uede &oseer1 es la *uente de su &ro&io &oder%

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Una )e' que la atencin de la )ida indi)idual da un -iro misterioso " sa-rado hacia su *uente1 hacia la reunin con 2ios1 el reino de la mente no sir)e de nada% Como estamos tan enamorados de los &oderes mentales1 es &osi le que tardemos muchas )idas en descu rir esta )erdad% 6o queremos creer que ha" lu-ares donde nuestras mentes no &ueden ir% 6i siquiera queremos or que &ara lle-ar a la )erdad a soluta de nuestra e$istencia es &osi le que ten-amos que a andonarlo todo% 6o &odemos &oseer la )erdad9 eso sera una idea mental% Pero la )erdad &uede rei)indicar su &osesin1 que somos nosotros1 cada alma1 cada ser% Cuando ha lo de KdetenerL o de Kaca ar la .squedaL1 sim&lemente a&unto a nuestra tendencia ha itual de intentar conse-uir al-o1 que es lo que hemos a&rendido a hacer mediante las herramientas mentales1 los &oderes del &ensamiento1 la &ro"eccin1 la ima-inacin1 la discriminacin o el ocultamiento% Pero1 en un instante de sim&le ser Psin ser nadie1 sin ser nada1 sin hacer las cosas ien1 sin &erder1 sin nom rar " sin conocerP1 el des&ertar est# &resente% <o cierto es que cada &ersona tiene momentos as cada da1 &ero los &asamos &or alto &orque estamos encantados con los &oderes mentales% <a mente no est# &resente en nin-uno de estos momentos &uros " &er*ectos% Pero a continuacin )uel)e a sur-ir1 " se-uimos adelante con nuestro tra a!o1 con nuestras de*iniciones1 " con nuestras ideas de qui/n nos ha hecho mal1 de lo que necesitamos o de lo que tenemos que conocer% Para lo-rar la )erdadera li ertad1 tenemos que a andonar el encantamiento mental1 " &ara &oder cortar con la mente1 antes tenemos que )erla% Cada uno de nosotros necesita in)esti-ar " des&u/s decir la )erdad% Al decir la )erdad1 e$&onemos " amansamos la mente% Si mentimos1 la mente si-ue en el &oder% Cuando amansamos la mente1 se re)ela una -ran *elicidad% Entonces las ca&acidades intelectuales " creati)as de cada indi)iduo1 las e$&eriencias de )ida indi)iduales1 &ueden usarse -o'osamente al ser)icio de la )erdad% <a in)itacin a descu rir el amor1 la )erdad1 la iluminacin1 la li ertad o a ti mismo re)ela la )erdad des&iadada de que la mente no &uede d#rtelos% Todo lo que es )erdaderamente &uro " li re es inco-nosci le% Aqu es donde la mente se torna humilde% Esta es la com&rensin #sica que la mente &uede entender% Este es el tr#nsito mental hacia la rendicin% Como

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has lle-ado a sa er muchas cosas1 tienes la es&eran'a de que si tra a!as duro1 tendr#s /$ito% Pero la reali'acin de la )erdadera li ertad es lo o&uesto de tra a!ar duro mentalmente% 6ecesitas &erse)erancia &ara renunciar a la es&eran'a de que la mente &ueda darte la li ertad9 renuncia a la es&eran'a de que la mente &ueda darte el cora'n1 que es amor9 renuncia a la es&eran'a de que la mente &ueda darte la iluminacin1 que es )erdad% En ese reconocimiento1 la rendicin &uede lle-ar de manera natural%

&* Estrate:ias del su<ere:$ E< E?O @ SU COMPANERO1 el su&ere-o1 son )oces mentales internas que &arecen determinar qui/n eres% El &ensamiento "o so" este cuer&o Te-oU determina tu realidad indi)idual1 " los &ensamientos que determinan cmo le )a a tu e-o1 cmo &odra me!orar1 o &or qu/ nunca me!orar# son la )o' de tu su&ere-o% Tu e-o es una simulacin1 una realidad )irtual del "o so" asada en la &erce&cin1 en las e$&eriencias sensoriales " en el a&rendi'a!e% Tu su&ere-o es una simulacin de autoridad dise0ada &ara controlar a tu e-o% Se asa en la retroalimentacin T*eed acOU con quienes te rodean% Tanto el e-o como su desarrollo &osterior1 el su&ere-o1 son *enmenos mara)illosos% 6o ha" nada intrnsecamente malo en ellos% Am os tienen un e$traordinario &a&el que desem&e0ar en el teatro de la conciencia humana% El desarrollo del e-o es mila-roso1 " la *ormacin del su&ere-o es qui'# a.n m#s sor&rendente% El &ro lema sur-e cuando mono&oli'an la ma"or &arte de tu atencin " de tu *uer'a )ital% Entonces la atencin a esta -uerra interna &asa a &rimer &lano " no nos &ermite e$&erimentar la )ida de *orma es&ont#nea " aut/ntica9 unas )oces a*irman3 Kso" esto o aquelloL1 " las o&uestas dicen3 Kt. no eres su*icientemente ueno en esto o lo otroL% Al-unas )oces dicen que eres ueno1 &recioso " ondadoso1 " otras que eres horri le1 *eo " misera le% Un e!em&lo sim&le3 si te -ol&eas la ca e'a accidentalmente1 des&u/s de la sensacin inicial de conmocin " dolor1 Aqu/ )oces mentales escuchasB ATienen que )er con la cul&aB Si es as1 Ate cul&an a ti1 a otra &ersona1 o a al-.n o !etoB Estas )oces sur-en del intento de su&ere-o de a*irmar su

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control1 -eneralmente a tra)/s del casti-o )er al1 &ara que no te )uel)as a -ol&ear la ca e'a% El su&ere-o es la autoridad que has interiori'ado9 una &arte de tu e-o se di)ide " se llama a s misma K2iosL o KmadreL1 o K&adreL o K-ur.L% Cuando reconoces esta di)isin1 se &roduce una -ran atalla interna1 es&ecialmente cuando est#s en el KcaminoL es&iritual1 en el que el su&ere-o quiere li rarse del e-o% Slo el su&ere-o desea li rarse del e-o% <i rarse del e-o es el control .ltimo% Slo tu su&ere-o necesita la -uerra% Estos &ensamientos en -uerra se re*le!an1 &or su&uesto1 en nuestro mundo colecti)o1 " tam i/n en nuestro mundo indi)idual% Sin em ar-o1 de cara a nuestros &ro&sitos actuales1 &resta atencin a lo que est# ocurriendo en tu realidad e-oica1 no &orque de a o no de a suceder1 sino sim&lemente &ara descu rir lo que consideras que es real% Podemos atesorar las li ertades que nos -aranti'an la *amilia1 la cultura " el Estado1 &ero1 en .ltimo t/rmino1 son insi-ni*icantes si nos sentimos a&risionados internamente &or una simulacin de autoridad% <a con*ian'a en el su&ere-o se asa en nuestro miedo a lo que &odra ocurrimos sin /l% En resumen1 -eneralmente descon*iamos de nuestro "o esencial% En realidad descon*iamos de la li ertad que anhelamos% <a &re-unta es3 A&uedes reconocer un error T-ol&earte la ca e'aU " distin-uir entre lo que est# ien o mal Tlos actos que requieren eleccin moral o de concienciaU sin recurrir a una autoridad *a ricada que te &remie o te casti-ueB Inde&endientemente de las *unciones que *ueran a&ro&iadas &ara el e-oGsu&ere-o en el &asado1 en este momento1 Aest#s dis&uesto a con*iar en lo a&rendidoB @ al-o a.n m#s radical3 Aest#s dis&uesto a con*iar en la inte-ridad de tu esenciaB Si tienes la am icin de li rarte del e-o1 ten cuidado1 se acti)a la alerta ro!a% A;u/ est# mal en el e-oB A;ui/n tiene un &ro lema con el e-oB ATiene la conciencia un &ro lema con el e-oB Slo el su&ere-o tiene un &ro lema con el e-o1 " es un &ro lema enorme% El su&ere-o quiere controlar al e-o% Cuando reconoces la tendencia del su&ere-o a dominar al e-o1 " sin tener que esta lecer a continuacin un su&er(su&ere-o1 &uedes dar la ien)enida al e-o con todas sus am iciones " necesidades% En este momento1 &uedes reci ir a todos Pe-o1 su&ere-o1 ilusin interna " e$ternaP en la conciencia ilimitada que realmente eres% Entonces &uedes e$&erimentarte como un ser humano mu" limitado1 con inquietudes limitadas%

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Otro de los arietes que el su&ere-o em&lea com.nmente es la idea de Kno )aler nadaL1 " esto ocurre es&ecialmente en los crculos es&irituales1 donde suele ha er mucho miedo a la arro-ancia% Pero la arro-ancia " el menos&recio son las dos caras de la misma moneda e-oica% 6in-una de estas dos e$&eriencias tiene que ser e)itada% Am as &ueden ser a*rontadas de maneras sim&les e in)esti-adas directamente% Si te &ermites ser &lena " com&letamente arro-ante &or un se-undo1 )er#s el a surdo de la arro-ancia1 sus &osturas1 su )aciedad% E$actamente lo mismo ocurre con la su )aloracin% Si e$&erimentas &lena " totalmente un se-undo de )erdadero " com&leto menos&recio1 /ste se con)ierte en nada% Se re)ela como otra arma m#s del su&ere-o1 que no tiene nada que )er con la )erdad de quien eres% Si hu"es de la arro-ancia1 de la minus)aloracin1 o de cualquier otra e$&eriencia1 est#s constri0endo la *uer'a )ital% Est#s intentando deses&eradamente ser lo que crees que de eras ser1 al tiem&o que te sientes &erse-uido &or lo que crees ser% Otro as&ecto interesante en el reconocimiento del su&ere-o es que si se en'ar'a en una atalla con el e-o1 sin duda la -anar#% Est# dise0ado &ara )encer &orque tiene a K2iosL de su lado% Es la autoridad% Cualesquiera que sean los &eque0os ar-umentos que &ueda es-rimir el e-o1 el su&ere-o -anar#9 caso cerrado% El im&ulso de escuchar " de!arse -ol&ear &or el su&ere-o es mu" intenso1 &ero la )oluntad de detenerse " )er qu/ ha" de a!o re)elar# la realidad del es&acio que est# m#s all# de todas las *acetas del su&ere-o% Entonces )er#s que el su&ere-o no es m#s que sudo " *uria1 es decir1 no es otra cosa que a&rendi'a!e condicionado% Pero as es como nuestros &adres1 las culturas " las reli-iones nos ense0an a los animales humanos1 " lle)amos sus )oces -ra adas mu" dentro% <a estrate-ia *undamental del su&ere-o consiste en un sistema de &remios " casti-os% Es mu" &rimiti)a1 &ero *unciona% Tienes que )er cmo te ha las a ti mismo internamente1 " cmo ha las a los dem#s en t/rminos de &remio o casti-o% 2e otro modo1 esta *orma(&ensamiento llamada Ksu&ere-oL1 que dice K"o so" la autoridad1 "o s/ lo que est# ien " lo que est# malL1 contin.a o&erando su conscientemente% 6o ha" nada malo en los &remios " casti-os% Son unas herramientas de a&rendi'a!e mu" e*icaces% Pueden ser mu" a&ro&iadas &ara educar a los ni0os1 a los animales dom/sticos1 a los alumnos o a los com&a0eros de tra a!o% Pueden ser )#lidas &ara se-.n qu/ #m itos% Pero cuando a ordas el
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anhelo " el deseo de )erdad1 las estrate-ias de &remio o casti-o distraen la mente% <a mente si-ue asumiendo el control como K)erdadero !ue'L% Sin em ar-o1 la )erdad est# m#s all# de la mente% Es incontrola lemente li re% 6o &uede ser casti-ada ni &remiada% Para in)esti-ar cmo *unciona el su&ere-o dentro de tu &ro&ia mente1 &uedes &lantearte &re-untas1 " de!ar que las res&uestas a*loren li remente desde el inconsciente% Plant/ate estas &re-untas3 Acmo casti-oB " Acmo &remioB 6o ha-as distinciones entre los &remios " casti-os internos o e$ternos% Cuando conclu"es que has hecho al-o ien1 Aqu/ ti&o de elo-ios te dedicasB AAl-una in)itacin es&ecialB ATiernas &ala ras de amorB @ si conclu"es que has hecho las cosas mal1 Acmo te casti-asB3 A&ala ras durasB AIraB AOdioB Al &rinci&io1 tus res&uestas &ueden &arecer o )ias1 cosas que "a sa es% Pero des&u/s &uede que te sor&rendan1 " /sa es la )erdadera cla)e &ara la autoinda-acin3 estar su*icientemente a ierto como &ara descu rir cosas de las que antes no eras consciente1 cosas desconocidas " no e$aminadas9 en este caso1 descu rir cmo se mani*iesta el su&ere-o dentro de tu &ro&ia mente% ;ue las res&uestas sean es&irituales o terrenales1 iluminadas o mundanas1 es totalmente irrele)ante% :e1 siente " e$&erimenta en tu mente lo que esta inda-acin re)ela% Es &osi le que ten-as muchas m#s estrate-ias de &remio que de casti-o% Tal )e' se den de *orma equili rada% ;ui'# te casti-ues ahora &or ha erte casti-ado antes% <a cla)e est# en estar dis&uesto a )er cmo *unciona tu &ro&ia mente sin !uicio1 sin incrementar el &oder de las estrate-ias% Mira si al sacar a la lu' las estrate-ias sur-e una llama interna% Si ha" una llama " no la e)itas1 sino que te rindes a ella1 Aqu/ re)elaB Cuando la mente em&iece a reacti)arse1 &ermtete durante un momento a andonar todas las estrate-ias1 descu rir qu/ est# de a!o de todo1 antes de todo1 des&u/s de todo1 lo que est# siem&re aqu1 lo que no &uede ser re)ocado ni otor-ado%

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&/ E;<eri#entacin directa de las e#$ci$nes <AS PRE?U6TAS ;UE MFS *recuentemente me &lantean est#n relacionadas con las emociones% Muchas &ersonas tratan de li erarse de emociones di*ciles como la ira1 el miedo " la &ena1 " uscan emociones m#s &lacenteras como la ale-ra1 la *elicidad " la dicha% <as estrate-ias ha itualmente em&leadas &ara alcan'ar la *elicidad su&onen re&rimir las emociones ne-ati)as1 o ien e$&resarlas con la es&eran'a de li rarnos de ellas% Por des-racia1 nin-una de estas dos actitudes re*le!a la )erdad de nuestro "o esencial1 una &ure'a de ser inamo)i le que es m#s &ro*unda que cualquier emocin1 " no es a*ectada &or nin-una de ellas% 5a" momentos en los que es a&ro&iado re&rimir o e$&resar una emocin% Pero tam i/n ha" momentos en los que ca e una &osi ilidad distinta a re&rimirla o e$&resarla% Se trata de la Ke$&erimentacin directaL% E$&erimentar directamente una emocin no es ni ne-arla ni re-odearse en ella1 " eso si-ni*ica que no &uede estar atada a una historia% 6o &uede ha er una lnea ar-umental que e$&lique a qui/n le est# sucediendo1 &or qu/ esta sucediendo1 &or qu/ no de era ocurrir1 qui/n es el res&onsa le o qui/n es el cul&a le% Si tomas cualquier emocin1 tanto las llamadas K&ositi)asL como las Kne-ati)asL1 &uedes descu rir lo que est# en su n.cleo% <o cierto es que cuando )erdaderamente e$&erimentas cualquier emocin ne-ati)a1 desa&arece% @ cuando e$&erimentas )erdaderamente cualquier emocin &ositi)a1 crece " lle-a a ser intermina le% 2e modo que1 relati)amente1 ha" emociones &ositi)as " ne-ati)as1 &ero des&u/s de la inda-acin slo ha" emociones &ositi)as3 /sta es la &ositi)idad que caracteri'a a la conciencia a soluta% Como en nuestra cultura no ha" -ran cosa que con*irme esta re)elacin asom rosa1 nos &asamos la )ida &ersi-uiendo las emociones &ositi)as " hu"endo de las ne-ati)as% Cuando e$&erimentas una emocin ne-ati)a &rescindiendo de la historia asociada1 inmediatamente de!a de ser% Si &iensas que est#s e$&erimentando &lenamente una emocin " si-ue siendo mu" intensa1 has de reconocer que si-ue ha iendo al-.n ti&o de historia en torno a ella3 lo -rande que es1 que nunca &odr#s li rarte de ella1 que siem&re )uel)e una " otra )e'1 lo

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&eli-roso que es e$&erimentarla%%% Sea cual sea la historia del momento1 las &osi ilidades de &os&oner la e$&eriencia directa son intermina les% Por e!em&lo1 cuando est#s irritado1 ha itualmente tiendes a hacer al-o &ara li rarte de la irritacin1 o tiendes a cul&arte o a cul&ar a otro como causante de la irritacin% Entonces em&ie'an a des&le-arse historias en torno a la irritacin% Pero tam i/n es &osi le no hacer nada con la irritacin1 no em&u!arla *uera de la conciencia ni intentar li rarse de ella1 sino e$&erimentarla directamente% En cuanto sur-e la irritacin1 es &osi le sentirse com&leta1 total " li remente irritado1 sin e$&resarlo ni re&rimirlo% En -eneral1 la e$&eriencia directa suele re)elar una emocin m#s &ro*unda% <a irritacin &uede ser una onda su&er*icial% 2e a!o de la irritacin &uede ha er *uria o miedo% Una )e' m#s1 el o !eti)o no es li rarse de la *uria ni del miedo1 ni anali'arlos1 sino e$&erimentarlos directamente% Si se re)ela que la ra ia o el miedo est#n de a!o de la irritacin1 de!a que tu conciencia )a"a m#s hondo9 d/!ate estar a soluta " com&letamente en*adado o temeroso1 sin e$&resarlo ni re&rimirlo% El -ran o st#culo suele ser el miedo1 &orque la ma"ora de la -ente trata de &rescindir de /l% Por su&uesto1 en la medida en que intentan a&artarlo1 crece m#s " m#s1 " se &erci e toda)a m#s cerca% <o que su-iero es que en realidad &uedes a rirte al miedo9 &uedes e$&erimentar el miedo sin nin-una necesidad de decir que tienes miedo1 " sin tener des&u/s nin-.n &ensamiento temeroso% Sim&lemente &uedes e$&erimentar el miedo mismo% Cuando ha lo de e$&erimentar el miedo directamente1 no me re*iero a un miedo *isiol-icamente a&ro&iado% <a res&uesta de lucha o huida ante un &eli-ro *sico es natural " a&ro&iada &ara el or-anismo humano% El cuer&o la tiene incor&orada como mecanismo de su&er)i)encia% Por e!em&lo1 cuando se acerca un auto .s es a&ro&iado salirse de la cal'ada% Pero los miedos que te su-iero que a*rontes directamente1 en todo su recorrido1 son los miedos &sicol-icos1 los miedos que mantienen tu ener-a " tu atencin innecesariamente atados a actitudes de*ensi)as " de &roteccin1 como el miedo al dolor emocional o el que se siente ante la &/rdida " la muerte% Cuando a*rontas un miedo &sicol-ico1 en lu-ar de resistirte o huir de /l1 a menudo re)ela una emocin a.n m#s &ro*unda%

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Es &osi le que de a!o del miedo se re)elen una &ro*unda triste'a o un dolor% Estas otras emociones tam i/n &ueden ser e$&erimentadas directamente1 sin necesidad de lnea ar-umental% Si decides e$&erimentar estos estratos emocionales en todo su recorrido1 te &arecer# estar asom#ndote a lo que &arece un &ro*undo a ismo% Este a ismo es lo que la mente &erci e como nada1 )aco1 no ser nadie% Este es un momento im&ortante1 &orque estar dis&uesto a ser a solutamente nada1 a ser nadie1 es estar dis&uesto a ser li re% Todos los dem#s estados emocionales son mecanismos de de*ensa contra la e$&eriencia de la nada3 la muerte de quien crees ser% Cuando a!as las de*ensas1 cuando la &uerta se a re1 &uedes a*rontar directamente esta nada que temas% En este encuentro se re)ela la )erdadera autoinda-acin1 que e$&one la -ema secreta de la )erdad que en todo momento ha estado oculta en el centro de tu cora'n% El diamante descu ierto eres t.% Este es un descu rimiento inmenso1 &ero tienes que hacerlo &or ti mismo% Si est#s dis&uesto a e$&erimentar &ro*unda " com&letamente cualquier estado emocional1 en su n.cleo descu rir#s la conciencia &rstina encontr#ndose a s misma como el e$&erimentador " lo e$&erimentado% Si &uedes descu rir esta )erdad de &rimera mano1 no tendr#s que huir de los denominados estados ne-ati)os1 ni que correr hacia los &ositi)os% Te sentir#s li re de recha'ar o a*errarte a lo que es intrnsecamente im&ermanente% Te li erar#s &ara encontrarte )erdaderamente conti-o mismo " dis*rutar de ese encuentro% <a conciencia &uede a*rontar &lenamente cualquier emocin que sur!a en su seno1 sin necesidad de ocultarse tras historias " an#lisis% En esa )oluntad de no de!arse lle)ar &or la mente1 sino de aquietarse " e$&erimentar com&letamente cualquier emocin que sur!a1 )er#s que las emociones no son nada% <os &ensamientos1 conscientes o su conscientes1 son los que las mantienen de una &ie'a% Tienes la ca&acidad de detenerte " decir% KMiedo1 ira1 &ena1 deses&eracin% 2e acuerdo1 )enidL% Cuando dices3 K2e acuerdo1 )enidL1 " realmente quieres que )en-an &orque est#s realmente a ierto1 la emocin no &uede alcan'arte1 &orque en ese momento no est#s contando una historia so re ella% Te in)ito a com&ro ar esto &or ti mismo% El miedo1 la ira1 la &ena o la deses&eracin slo e$isten cuando est#n )inculados a una historia% S1 /ste es un descu rimiento sor&rendente " sim&le1 &ero &ro*undo% 7Es enorme8
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Puedes lle-ar a reconocer que aquello de lo que est#s hu"endo en realidad no e$iste1 " aquello que uscas est# siem&re aqu% Cuando Coln " quienes le acom&a0a an descu rieron el 6ue)o Mundo1 )ol)ieron diciendo3 KAll ha" muchas cosas que no conocemos1 " la Tierra no es &lanaL% Pero muchos si-uieron &ensando3 KOh no1 "o no )o" a ir% <os demonios del mar me comer#n% Me caer/ &or el lmite de la tierraL% 6osotros )emos nuestras emociones con este mismo &rimiti)ismo% Si est#s dis&uesto a caerte &or el orde de la Tierra1 )er#s que eres t. mismo quien sostiene la Tierra1 " que no &uedes KcaerteL de ti mismo9 siem&re &uedes &ro*undi'ar en ti% En el otro e$tremo del es&ectro1 en la su cultura es&iritual occidental en &articular1 la -ente est# astante a ierta a e$&erimentar sus emociones1 &orque eso les da una sensacin de &ro*undidad " de li ertad% Pero esto &uede encu rir el miedo a no e$&erimentar nin-una emocin en a soluto% 2e*inirte como un ser emocional es qui'# m#s &ro*undo que de*inirte como un ser &uramente mental1 &ero no es recorrer todo el camino de )uelta a casa% <o que e)itas al de*inirte como ser emocional es la ausencia de emocionalidad1 la nada1 el )aco% Cuando has e$&erimentado el )aco &uro1 sa es que no &uedes ser de*inido &or nin-.n estado emocional ni mental1 " este conocimiento es li ertad% Cuando no te de*ines &or estados emocionales1 las emociones son li res de sur-ir1 &orque no de*inen tu identidad% Sa es directamente que todos los estados &asan sim&lemente a tra)/s del es&acio &uro que es tu )erdadera naturale'a% Te in)ito a recorrer todo el camino hasta el cora'n &uro de tu ser1 no &ara li erarte de nin-una emocin1 no &ara dramati'ar o -lori*icar nin-una emocin1 sino &ara descu rir lo que &ide cada emocin1 &ara morir a quien crees ser antes de que quien crees ser muera%

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TERCERA PARTE Des7acer el nud$ del su'ri#ient$

&3 Las ra%ces del su'ri#ient$ <A I?6ORA6CIA ES <A RAM= del su*rimiento% Cuando uso el t/rmino Ki-noranciaL1 me re*iero a i-norar la )erdad de quien eres en ene*icio de al-.n &ro lema o identi*icacin con el su*rimiento% I-norar tu )erdad ilimitada1 i-norar la &resencia eterna de la di)inidad1 del ser mismo1 es la *uente del su*rimiento continuado% El su*rimiento continuado se &roduce cuando se&aras tus conce&tos de *elicidad1 )erdad " li ertad de quien "a eres% Cuando ha lo de su*rimiento1 no esto" ha lando del su*rimiento com&asi)o que e$&erimentas cuando eres testi-o de una situacin an-ustiosa en el mundo% En el reconocimiento de esa an-ustia1 &uedes e$&erimentar el su*rimiento% Forma &arte de la te$tura de la )ida1 " es a&ro&iado% Incluso es &osi le que el su*rimiento sea una &arte necesaria de la )ida% Cuando ha lo de su*rimiento continuado me re*iero a lo que &odramos llamar su*rimiento KinnecesarioL1 cuando te )es atra&ado en la re&eticin mental de tus &ro&ias historias dram#ticas o de las historias del mundo% En realidad1 el su*rimiento innecesario es la resistencia al su*rimiento% El su*rimiento innecesario &uede a andonarse en un instante1 " sin em ar-o se &er&et.a a lo lar-o de ciclos de acti)idad emocional " mental1 en un intento de esca&ar de la e$&eriencia del dolor emocional% 5orrores " tra-edias se suceden en este momento en el &laneta% Ciertamente somos conscientes de los que a'otan F*rica1 &ero tam i/n las calles de nuestras ciudades1 nuestras &ro&ias *amilias1 nuestras &ro&ias casas " nuestras &ro&ias &siques% Aca ar con el su*rimiento no si-ni*ica i-norarlo% Ser *iel a la )erdad eterna de quien eres no im&lica i-norar nada% <o que aca a es tu *i!acin en el su*rimiento% Esto no e$i-e sustituir esta *i!acin &or al-una idea de iluminacin1 cielo o nir)ana1 sino que im&lica
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reconocer que tienes la ca&acidad de tomar conciencia de que no est#s se&arado de la totalidad de la )ida% Est#s dis&uesto a conocerte )erdaderamente en la medida en que est#s dis&uesto a de!ar de i-norar este hecho% <a -ente suele em&render el camino es&iritual &ara esca&ar de los misterios de su )ida mundana% Esto es le-timo% Es nuestra *orma de em&e'ar1 &ero no es la *orma de aca ar% El *inal1 que es la rendicin1 es el reconocimiento de que no ha" esca&e &osi le1 " de que /ste tam&oco es necesario% Esto im&lica a ra'ar &lenamente cualquier cosa que sur!a en la consciencia1 m#s que i-norar lo que se &resente% Este a ra'o no es ace&tacin &asi)a1 ni resi-nacin1 sino el &ro*undo encuentro de la consciencia Tsu!etoU con un as&ecto en la consciencia To !etoU% El a ra'o de la consciencia Tsu!etoU con un as&ecto en la consciencia To !etoU re)ela la conciencia total% Cuando la conciencia se encuentra a s misma en KotroL1 las creencias condicionadas de que eres distinto de los dem#s1 de que eres m#s o menos que cualquier otro1 &ierden su &oder% Cualquiera que sea tu tri u1 nacin o con*esin1 estas distinciones de!an de ser la realidad% <a historia de la Kdi*erenciaL se re)ela como una historia ima-inaria% Muchos de nosotros )i)imos )idas &reciosas " &ri)ile-iadas% Puede que incluso recono'cas que t. eres uno de /stos% Pero este reconocimiento es in.til si no reconoces tam i/n que los &ri)ile-ios de tu )ida no de en im&edirte )er lo que est# ocurriendo en Oriente Pr$imo o en cualquier -ueto% Todo es un "o% Estar dis&uesto a ser *iel a quien eres es estar dis&uesto a )erte &or doquier% <a -ente me &re-unta si des&u/s del des&ertar es&iritual si-ue im&ortando que ha"a odio1 -enocidios " )iolencia continuada en el mundo% S1 im&orta% Im&orta &orque todo ello es un re*le!o de nuestras &ro&ias mentes% 6o ha" nada que est/ ocurriendo en el mundo que no est/ sucediendo en nuestra mente% Cuando est#s dis&uesto a )er la realidad de este hecho1 a e$&erimentar el horror que conlle)a1 " a )er tam i/n lo que &ermanece eternamente intacto &or ello1 al menos reconoces que eres li re% En ese conocimiento )i)iente1 que no i-nora nada1 &uedes lle-ar a ser .til a la totalidad de la )ida%

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&4 La de'inicin de su'ri#ient$ TA6TO <AS PARTICU<ARI2A2ES como la totalidad del su*rimiento &ersonal sur-en de &asar &or alto la )erdad de quien eres en ene*icio de la historia de quien eres1 que es e-o% Para un ni0o o ni0a de dos a0os que !usto est# em&e'ando a sentir su indi)idualidad1 esa historia &uede em&e'ar siendo &lacentera o -randiosa1 lo que in)ita a la mente a se-uirla " a construir so re ella% <a creencia de que est#s limitado a ser un &ersona!e de una historia conlle)a in)aria lemente al-.n ti&o de su*rimiento% Es una mentira% 6o eres .nicamente un &ersona!e de una historia% Eres la totalidad del ser% <a creencia de que slo eres un &ersona!e de una historia1 tal )e' el &ersona!e &rinci&al1 requiere un enorme es*uer'o &or e)itar el cam io1 el mo)imiento% Requiere que te a&e-ues a los as&ectos &lacenteros de la historia1 " se-uidamente que intentes a&artar cualquier cosa que destruira esa K uenaL historia% Tam i/n intentas cul&ar a los que no est#n de acuerdo con la historia " a los que de al-.n modo cuestionan o no contri u"en a la historia de tu )ala &ersonal% Finalmente1 se &roduce una es&ecie de a-otamiento% Al *inal1 cuando al-.n *actor *sico1 emocional o mental hace cola&sar la historia1 el e-o se desin*la% Entonces la mente em&ie'a a desarrollar su ca&acidad de &ro"eccin1 " a esto le si-uen los intentos de salir del estado de *laccide' " de encontrar1 del modo que sea1 una )ersin me!or de s misma% <o que si-ue a esta .squeda de e$&ansin es la monta0a rusa de las emociones3 la monta0a rusa de Kso" -enial1 so" horri le1 so" -ua&o1 so" *eo% El uni)erso me da lo que quiero9 el uni)erso me nie-a cosasL% Casi todo el mundo &uede identi*icarse con esto% <a es&eran'a de que esa monta0a rusa se esta ilice de&ender# de que el &ersona!e de la historia sea esta le% En realidad1 esta &osi ilidad no e$iste1 &ues el &ersona!e est# siendo mani&ulado continuamente &or todo ti&o de sucesos internos " e$ternos% 6o o stante1 la ecuanimidad o esta ili'acin "a est# &resente en la )erdad% <a )erdad sostiene la historia% 6o est# se&arada de la historia% Inter&enetra tanto el &ersona!e como la historia% El enorme su*rimiento de la identi*icacin &ersonal se centra en torno a al-o que ni siquiera e$iste% <a historia de quien eres no e$iste en realidad%
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<a identi*icacin &ersonal comien'a con un &ensamiento1 un &ensamiento que -ana im&ulso &orque lo re)erenciamos " &racticamos diariamente% 2es&u/s se acumulan otros &ensamientos &ara a&o"arlo1 aumentarlo e intentar &er*eccionarlo% ;uien &iensas Rquien se &iensa en tu menteS que eres es un ente ima-inario1 *a ricado &or una cadena de &ensamientos9 un &ersona!e -enerado mentalmente% Cuando eso que &iensas que eres Reso que se &iensa en tu mente que eresS es e$aminado &lenamente1 se descu re que no es nada% <a identi*icacin &ersonal tiene que )er con el K"oL1 con el cuer&o1 con un e-o que consi-ue lo que quiere% ;ui'# el cuer&o quiera m#s comida1 m#s co i!o o m#s ro&a% ;ui'# el e-o quiera m#s &oder1 m#s estatus1 m#s reconocimiento1 m#s iluminacin% Cualquiera &uede mirar su )ida " )er que si este im&ulso de conse-uir m#s se desequili ra1 &uede im&edirle reconocer la &er*ecta ale-ra " reali'acin del sim&le hecho de e$istir% Incluso sin tener m#s de nada1 si a*rontas este hecho &lenamente1 en ese momento ha" m#s que su*iciente dicha de ser% Pero en cuanto te a&e-ues a la historia de ser un indi)iduo que necesita conse-uir m#s " -uardar m#s1 &asas &or alto la reali'acin a soluta que siem&re est# &resente " constitu"e la )erdad de nuestro ser%

&5 La di'erencia entre d$l$r 1 su'ri#ient$ A :ECES ME PRE?U6TA6 &or la di*erencia entre dolor " su*rimiento% El dolor es una sensacin cor&oral que &erci es en un momento dado% El su*rimiento se e$tiende en el tiem&o1 " de e ir acom&a0ado de al-una historia en torno al dolor% <a historia1 e)identemente1 &uede tener in*initas lneas " -iros ar-um/ntales Pqui/n caus el dolor1 &or qu/1 cu#ndo1 cmo1 el as&ecto meta*sico de elloP1 &ero las &articularidades de la historia slo sir)en &ara distraer " resistirse al dolor mismo% <a ma"or &arte de la -ente no est# dis&uesta a renunciar a la in)ersin reali'ada en su su*rimiento mental " emocional% Si est#s dis&uesto a de!ar de su*rir1 lo que si-ni*ica detener la historia so re el dolor1 &uedes e$&erimentarlo tal como es% Puedes e$&erimentar con mente a ierta lo que antes considera as indesea le1 &orque la mente "a no est# cerrada en torno

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a al-una idea so re la e$&eriencia% <a mente est# a ierta% 5a a andonado toda de*inicin% Cuando lo a*rontas con mente a ierta1 el dolor1 como todo *enmeno1 re)ela la )erdad que est# en su n.cleo% El su*rimiento es la contraccin mental1 emocional " *sica en torno al dolor1 a la historia1 a la !usti*icacin1 a la cul&a1 a sentimentali'ar " dramati'ar el dolor% Cuando est#s dis&uesto a e$&erimentar sim&le " directamente cualquier ti&o de dolor1 aunque slo sea &or un instante1 descu res que la esencia del dolor es inteli-encia1 claridad1 ale-ra1 &a'1 7la esencia misma de la dicha8 <a )erdad de tu ser se re)ela incluso en medio del dolor1 " el dolor se re)ela como otro )ehculo de la )erdad% Cuando &restas atencin a la historia del dolor1 &asas &or alto este )ehculo " echas a &erder el re-alo &otencial del dolor% ;uiero de!ar mu" claro que ali)iar el dolor es natural " a&ro&iado% <a medicacin1 el a ra'o de los seres queridos1 la comunin con la naturale'a1 el &oema de la m.sica " el arte%%%1 todos ellos &ueden usarse &ara ali)iar el dolor% 6in-uno de ellos es un &ro lema% El &ro lema es que no lle-as a reconocer la &osi ilidad de ele-ir a*rontar el dolor1 de detener la resistencia al dolor% En -eneral1 desconoces que tienes la li ertad de detenerte " a*rontar .ltimamente lo que te est# atormentando1 en cualquier as&ecto% <a *alta de reconocimiento de esta o&cin te mantiene atado al &a&el de )ctima de al-una *uente de tortura% <a sor&resa que te es&era al hacer esta eleccin es el descu rimiento de lo que est# )i)o " es&erando en el cora'n de cada cosa3 la conciencia am&lia1 el amor1 eso que lo cura todo1 incluso la muerte%

A;ui/n sa e qu/ dolor entrar# en su )idaB <o cierto es que todos e$&erimentamos dolores de un ti&o u otro% Si has )i)ido la e$&eriencia de rendicin en el momento en que sur-e el dolor1 de a rir tu mente al dolor1 sea *sico1 emocional1 &ersonal o del mundo1 has descu ierto una sa idura secreta% Este descu rimiento te &ermite de!ar de &reocu&arte &or tu dolor &ersonal1 &or lo que ha r# un llanto menos1 un !adeo menos1 un -rito menos del ti&o KA" qu/ &asa conmi-oBL% 7;u/ ali)io8 Este Kuno menosL es im&ortantsimo1 &orque cuando la historia del dolor &ersonal de!a de &redominar1 &uedes e$&erimentar dolores que no sa as que e$istan Pel dolor de tu )ecino1 el de tus &adres1 el de tus hi!os1 el dolor del uni)ersoP1

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" con ello no est#s declarando la -uerra a lo doloroso1 ni escondi/ndote del &otencial dolor *uturo% Est#s )i)iendo una )ida a ierta a encontrarte con lo que est# aqu% 2e este modo1 el dolor1 como cualquier otra e$&eriencia1 merece tu res&eto1 &ues no es en nada di*erente de la )erdad misma%

(8 El su'ri#ient$ n$ es <r$ble#a AU6;UE PUE2E SO6AR sor&rendente1 no ten-o la intencin de a"udar a nadie a li rarse de su su*rimiento% El su*rimiento no es el &ro lema% En lu-ar de intentar li rarte de /l1 es m#s im&ortante que inda-ues en el su*rimiento mismo1 que in)esti-ues la realidad del su*ridor% <a inda-acin es la &uerta &rinci&al% <a mente que inquiere es una mente a ierta1 dis&uesta a e$&lorar m#s a *ondo% En esa a&ertura1 &uedes &ermitir la &resencia del su*rimiento sin recha'arlo ni intentar huir de /l% Esto &uede ser i-ual de &oderoso1 i-ual de terror*ico e i-ual de &ro*undo que a*rontar tu &ro&ia muerte% Cuando inda-as en el su*rimiento1 te encuentras con el su*rimiento1 " en este &unto es &osi le que descu ras que el su*rimiento no es lo que creas que era% En el encuentro directo entre su!eto " o !eto1 su*ridor " su*rimiento1 am os desa&arecen% Se descu re que1 en realidad1 nin-uno de ellos e$iste% 5ar/ una a*irmacin a.n m#s &recisa " sor&rendente% Te recomiendo que su*ras conscientemente% A;u/ ha" de malo en su*rirB A;u/ &ensamiento o )o' de tu ca e'a te dice que el su*rimiento es maloB 2oloroso s1 &ero no malo% Cuando est#s dis&uesto a su*rir &lenamente1 aunque slo sea &or un instante1 sin intentar esca&ar ni sal)arte1 el su*rimiento "a no constitu"e un o st#culo &ara rendirse &lenamente al misterio de la e$istencia% El ali)io del su*rimiento de!a de ser el o !eti)o% 2e acuerdo con el E)an-elio de Tom#s1 Ees.s di!o3 KCuando sa es su*rir1 no su*resL% El KcmoL del su*rimiento es su*rir hasta el *ondo1 con &lena consciencia% Su*rir conscientemente es reconocer conscientemente el im&ulso de esca&ar "1 en lu-ar de hacerlo1 a*rontar directamente cualquier cosa que se &resente1 sea &esar1 horror1 &/rdida e$trema o triste'a%
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El su*rimiento es un -ran seductor que te hace creer que no est#s com&leto1 " el su&ere-o es-rime una " otra )e' la reiteracin del dolor como &rue a de que1 e*ecti)amente1 no lo est#s% Com&rue a si1 en al-una medida1 tu ener-a *sica1 emocional o mental est# in)ertida en tu resistencia al su*rimiento% Si &uedes decir la )erdad res&ecto a esto sin anali'arlo1 reconocer#s instant#neamente que tienes la &osi ilidad de de!ar caer todas las de*ensas " a*rontar realmente el su*rimiento% <o que se re)ela es una serie de uenas noticias1 &ero slo &uedes sa er que lo son si las descu res &or ti mismo% @ slo las descu res )erdaderamente cuando las descu res cada )e' &or &rimera )e'% 2e no ser as1 la inda-acin se con)ierte en una t/cnica mental m#s &ara e)itar su*rir% Si descu res que la autoinda-acin se con)ierte en una t/cnica m#s con la que eri-ir una arrera &ara e)itar su*rir1 entonces es im&ortante1 antes de nada1 que di-as la )erdad so re eso "1 en se-undo lu-ar1 que am&les tu nocin so re lo que es la )erdadera autoinda-acin% Cuando miras el su*rimiento de *rente1 haces el descu rimiento e$quisito " &arad!ico de que el su*rimiento contiene en s mismo la !o"a que usca as en tu intento de esca&ar de /l% ;ue ese su*rimiento &articular sea indi)idual1 nacional o &lanetario carece de rele)ancia1 &ues la !o"a est# aqu ahora% <a accin que &ueda se-uir o no se-uir a ese encuentro es irrele)ante% Si eres un acti)ista social1 un &ro*esional de la salud1 un t/cnico en cuidado de en*ermos terminales1 un &adre o cualquier otra &ersona que tra a!a &ara a"udar a ali)iar el su*rimiento1 ser#s me!or en tu la or cuando ha"as a*rontado &lenamente aquello con lo que luchan tus &acientes o clientes% Para encontrarte con el su*rimiento tienes que estar dis&uesto a quedarte a solutamente quieto1 a decir la )erdad &or m#s intensa que sea la e$&eriencia% En el n.cleo del su*rimiento se re)ela la !o"a de lo real1 de la )erdad1 de quien eres%

(! Ve l$ que causa tu su'ri#ient$ <A FA<TA 2E 2ISPOSICI>6 &ara )er lo que realmente causa tu su*rimiento es lo que mantiene tu mente atra&ada en ciclos de su*rimiento%
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AEst#s dis&uesto a )er qu/ causa tu su*rimientoB Si es as1 ace&tas entonces t#citamente que todo cam ie% Todo% S1 es un conce&to radical9 de hecho1 es aqu donde la ma"ora de la -ente em&ie'a a echarse atr#s% Finalmente1 cuando tu cuer&o muera1 tu historia &ersonal tal como la e$&erimentas aca ar#% Pero &uedes hacer que la historia aca e ahora mismo% Pierde nte-ramente la historia% Pi/rdela en su totalidad% Pierde lo -enial " lo horroroso% Esta &/rdida re)ela la )erdadera li ertad% Cuando est/s dis&uesto a )er qu/ causa tu su*rimiento1 tal )e' recono'cas que ni siquiera conoces las causas% Estar dis&uesto a )er en qu/ consiste )erdaderamente el su*rimiento a re la &osi ilidad de que toda tu )ida cam ie% Aqu es donde la ma"ora de la -ente cierra su mente1 &orque no quieren &erder al-unos as&ectos mara)illosos de sus )idas% <a ma"ora de la -ente slo quiere &erder el su*rimiento% 5asta que no est/s dis&uesto a &erderlo todo &ara )er qu/ causa tu su*rimiento1 ser# im&osi le se-uir aquello que te llama a )ol)er a casa% Recuerdo cuando lea so re la sa idura de los -randes &ro*esores " de las -randes escrituras% A*irma a con la ca e'a " deca3 KS1 s/ que esto es )erdad1 siento que esto es )erdadL% Entonces sala de la sala " )ol)a a mi &articular enamoramiento neurtico del su*rimiento% Esta a uscando la *elicidad1 e)identemente1 &ero a mi manera% @1 lo que es m#s im&ortante1 a.n se-ua intentando li rarme de mi su*rimiento1 en lu-ar de ser a solutamente sincera so re su causa% En este momento tienes la o&ortunidad de inda-ar en ti mismo1 de decirte la )erdad3 Aesto" su*riendoB A2nde est# el su*rimientoB A;u/ esB Si te est#s contando al-una historia relacionada con que no es mu" sa io eso de su*rir1 entonces est#s manteniendo esa historia de su*rimiento con)enientemente *uera de la )ista " de la mente1 &er&etu#ndola en tu inconsciente " &ro"ect#ndola des&u/s en los dem#s% Se-uidamente cul&ar#s de tu desdicha a tu madre1 a tu amante1 a tu &ro*esor1 al -o ierno o a 2ios% E)identemente1 las relaciones &ueden causar un dolor tremendo1 " tendr#s que cam iar o aca ar con muchas de ellas &ara detener el ciclo del dolor% Pero ahora1 en este momento1 &uedes de!ar a un lado la historia de las causas de tu su*rimiento1 " sim&lemente a*rontar aquello que consideres que es su *uente% Una )e' m#s1 se trata de la disolucin del su!eto " del o !eto1 del Kt.L " del KotroL% Es la inda-acin de lo que est# aqu ahora%

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Para &ro&iciar un encuentro con el su*rimiento1 &uede ser de a"uda ima-inar una relacin o un suceso doloroso del &asado% Reconoce cualquier mo)imiento de tu mente hacia la e)itacin% 2e!a que cai-an esos &ensamientos " a*ronta el su*rimiento directamente% En este momento1 A&uedes encontrar a un su*ridorB AEres consciente de una entidad di*erenciada1 o eres tal )e' consciente de un )asto es&acio )aco1 lleno de inteli-encia consciente de s mismaB ACu#l es la *rontera entre quien eres " ese es&acioB A2nde est# el su*rimiento ahoraB APuedes )er que este momento de )erdadero encuentro no est# se&arado de cada momento de tu )idaB

(& Sanar la 7erida $ri:inal SI 2ESEAS <A <IBERTA21 tienes que estar dis&uesto a a*rontar aquello de lo que has estado hu"endo en tu .squeda de ella% En -eneral1 la ma"ora de la -ente hu"e de al-.n ti&o de historia dolorosa1 -eneralmente resultado de al-unas necesidades que quedaron insatis*echas en la in*ancia% El dolor &uede tener com&onentes tanto *sicos como &sicol-icos% Es &osi le que ten-a una historia a&are!ada1 o es &osi le que slo sea un cam&o ener-/tico1 como una sensacin de temor o ne-ati)idad% Son m.lti&les las heridas que acom&a0an cada )ida1 incluso entre los m#s &ri)ile-iados% A menos que se&as disociarte1 la totalidad de las heridas humanas est#n1 de al-.n modo1 &resentes en ti% Al-unas &ersonas consi-uen -enerar te!ido de cicatri'acin so re sus &siques1 so re sus heridas *sicas " emocionales1 " si-uen adelante con su )ida% Pero sos&echo que el /$ito en este sentido nunca es com&leto &ara nadie1 " este *racaso es ueno1 &orque as la herida llama la atencin so re s misma1 del mismo modo que una &iedra en el 'a&ato no te de!ar# en &a' hasta que concentres tu atencin so re ella% Por su&uesto1 son numerosas las *ormas1 tanto es&irituales como mundanas1 de hacer que el dolor esencial desa&are'ca% <o que im&ulsa la ma"or &arte de la acti)idad mental es esca&ar de esta herida &rimordial1 " de toda su &eri*eria% Tal )e'1 en al-.n momento1 incluso nos orientamos hacia la )a es&iritual con la es&eran'a de que al-una ense0an'a o iluminacin elimine
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nuestras heridas% Intentamos hacer lo que dice la ense0an'a o el &ro*esor1 " lo hacemos una " otra )e' con la es&eran'a de que desa&are'ca el su*rimiento% Sor&rendentemente1 un )erdadero &ro*esor " una )erdadera ense0an'a te lan'ar#n1 con la ma"or com&asin " crueldad1 directamente al centro de la herida% <a herida m#s &ro*unda " esencial no tiene nom re% Puedes llamarle Kcondicin humanaL1 Ke$istencia condicionadaL1 o el Khecho de su*rirL1 " ha" una -ran tendencia a esca&ar de ella1 aunque en realidad es ese mismo im&ulso el que aca ar# lle)#ndote a ella des&u/s de dar una -ran )uelta% <a madure' sur-e cuando intentas todas las )as de esca&e &ara aca ar descu riendo que te es&era la misma herida% Muchos hemos intentado sanar nuestras heridas a tra)/s de la &sicotera&ia1 " el tra a!o &sicol-ico &uede ser mu" .til% <a cultura occidental en &articular tiene un car#cter &sicol-ico% El tra a!o &sicol-ico &uede ser .til en el sentido de que *omenta una madure' mental que nos &ermite )er nuestros &atrones " res&uestas ha ituales% Pero el tra a!o &sicol-ico slo &uede lle)arte hasta un &unto% Si ien &uede -enerar com&rensiones sor&rendentes que *omenten la humildad1 no lle-a a tocar el )erdadero *ondo del su*rimiento% Puede lle)arte al reconocimiento de que a &esar de todas tus com&rensiones &sicol-icas o mentales1 el *ondo de su*rimiento &ermanece1 " en este sentido es de enorme utilidad% En este &unto &uedes &lantearte la &re-unta3 KBien1 entonces1 Aqu/ es lo que aca ar# con ese *ondo de su*rimientoB Aunque ha"as tra a!ado &sicol-icamente durante )einte1 cuarenta o cincuenta a0os1 si el *ondo de su*rimiento si-ue estando en su lu-ar1 ser# &orque ha" al-o esencial que a.n no ha sido re)elado% Curarse las heridas es &ertinente% 5a" tratamientos &ara todas las heridas1 " de emos cuidar de las heridas que &odemos atender% El &ro lema slo sur-e cuando uscamos la )erdad misma a tra)/s de la curacin% Mientras a ordamos las heridas *sicas1 emocionales o mentales1 &asamos &or alto eso que &or su naturale'a es &uro1 li re " est# en &a'% <a )erdad "a est# aqu1 inde&endientemente del estado de tu cuer&o1 de tus emociones1 de tu mente1 o de tus circunstancias%

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Te in)ito a de!ar de uscar ali)io al su*rimiento durante un momento% <a in)itacin no es a ol)idarte del su*rimiento ni a rendirte a la deses&eracin% Es una in)itacin a de!ar de uscar al-o que te rescate de ti mismo% Cuando conoc a Pa&a!i " me di!o KdetenteL1 mi mente me recita a numerosas ra'ones &ara que no lo hiciera% En &rimer lu-ar1 Aqui/n era /l &ara decirme que me detu)ieraB A@ si se a&ro&ia a de mi menteB A@ si me &asa a al-o maloB 2etenerse no es se-uro% M#s ien1 lo se-uro es &ensar1 calcular1 uscar la se-uridad " e)itar la inse-uridad% El as&ecto &r#ctico de la se-uridad encuentra su )erdadera ra'n de ser cuando se trata de res-uardar el cuer&o de cualquier da0o% Esto es e)idente% Pero lo que hacemos es tomar esta necesidad e)idente de se-uridad *sica1 *iltrarla a tra)/s de nuestras &siques1 " des&u/s &ro"ectarla so re todos nuestros dilemas &sicol-icos% Esta )erdad es com&letamente sim&le% <as com&licaciones sur-en de todas las )as de esca&e -ra adas de una manera u otra en nuestras mentes% Tu camino &uede ser similar al de cualquier &ersona1 &ero las t#cticas de esca&e tienen ras-os &articulares en cada uno de nosotros% Es &osi le reconocer el im&ulso de esca&ar " detenerse1 darse la )uelta " a*rontar aquello de lo que esta as tratando de huir% Puede ser al-o *sico1 emocional1 mental o &oltico9 &uede ser muerte o )ida% Puede ser nuestro miedo m#s &ro*undo o nuestra ma"or dicha% Tal )e' im&lique a*rontar la idea de qui/n eres o de qui/n no eres% Una )e' reconocido el im&ulso de esca&ar1 te )es en la tesitura de tener que o&tar &or decir no al esca&e " s a a*rontar la causa a&arente del su*rimiento% El &oder de ele-ir es el &oder su&remo de la mente1 &ero esta eleccin es de un orden di*e(rente a cualquier otra que ha"as hecho nunca% Cuando tomas la decisin de rendirte1 de de!ar de intentar esca&arte1 entonces1 sin necesidad de someterte a dis"unti)a al-una1 con ele-ancia " sin es*uer'o1 el tesoro de tu ser se re)ela a s mismo como tu )erdadera identidad% Entonces &uedes cele rar la curacin de cualquier herida que ten-a que ser curada1 " llorar &or las restantes% En medio de la cele racin " del lamento1 &uedes descansar en la )erdad que siem&re est# &resente% Sin em ar-o1 hasta que no son in)esti-ados1 los ar-umentos mentales sutiles determinan la eleccin de rendirse3 te ha lan de &or qu/ no &uedes

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&arar o de &or qu/ no de eras &arar ahora mismo1 o te dicen que "a &arar#s m#s adelante% <a in)esti-acin comien'a1 una )e' m#s1 &re-unt#ndote qu/ es lo que )erdaderamente quieres% Si lo que quieres es deshacerte de las heridas1 se-uir#s uscando hasta que encuentres al-o que te cure una herida concreta " te ha-a sentir me!or al menos tem&oralmente% Si lo que realmente quieres es la )erdad del asunto1 entonces tendr#s todo el a&o"o necesario &ara darte la )uelta " a*rontar aquello de lo que has estado hu"endo durante eones1 aquello de lo que tu estructura celular te dice que de es huir1 aquello de lo que toda la humanidad hu"e% 5a" una *uer'a inconmensura le e incre le que usa cada *orma de tu )ida &ara diri-irte hacia el a&o"o que necesitas% 7El a&o"o que necesitas "a est# aqu8 @ tu &a&el es esencial% Para reci ir el a&o"o1 tienes que ele-ir reci irlo &lena " com&letamente% <o que su-iero es que saltes &ro*undamente al n.cleo de tu ser% S/ que la e$&eriencia de la herida &uede -enerar la sensacin de que lo que ha" en el n.cleo de tu ser es realmente horri le% Pero "o he )i)ido la incom&ara le e$&eriencia de conocer a una -ran cantidad de -ente con heridas &ro*undas1 desde &sicosis hasta las ha ituales neurosis con las que tenemos que lidiar la ma"ora de nosotros% @ nunca he conocido a nadie que1 cuando esta a dis&uesto a decir realmente la )erdad " a*rontar su &ro&io su*rimiento1 no encontrara *inalmente la elle'a " la &a' de su seidad esencial% APor qu/ no detenerte e in)esti-ar tus &ro&ios im&ulsos de esca&arB 6o &orque sea lo me!or que &uedes hacer1 no &orque sea lo m#s sa-rado1 lo m#s adecuado1 lo m#s iluminado9 no es nada de esto% Sim&lemente es al-o que qui'# no ha"as e$&erimentado nunca% @ cuando lo haces encuentras la *rescura " la inocencia1 " reconoces el &oder " el &otencial de sim&lemente ser3 sin mo)erte hacia el &lacer1 sin ale!arte del dolor1 sin intentar conse-uir otra )ida " sin e)itar el hecho de la muerte% En este instante1 sim&lemente s/% En el momento de sim&lemente ser1 encuentras una re)elacin interna que tiene el &otencial de re)er erar m#s " m#s hondamente en tu cuer&o " en tu mente hasta que la mente "a no se &reocu&a &or las !usti*icaciones1 &or intentar uscar el &lacer " e)itar el dolor% 5a" un tesoro que es la )erdad de tu ser " te est# diciendo3 KEntraL% Tal )e'1 como ha estado escondido durante tanto tiem&o1 crees que es al-o oscuro1 *eo " &rohi ido1 " has reci ido mucho a&o"o &ara no mirarlo

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directamente% 2e hecho1 todo tu &roceso de sociali'acin ha consistido en no mirarlo directamente% Pero1 &or *ortuna1 mediante el &oder de la eleccin1 &uedes de!ar a un lado toda esa sociali'acin " reconocer que sientes un -ran anhelo &or sa er qui/n eres% ;u/ mara)illosa o&ortunidad tenemos todos de darnos a&o"o mutuo en este &roceso de descu rimiento di)ino1 inima-ina le1 intermina le% Esta &osi ilidad es sa-rada% Te in)ito a tomarte unos minutos &ara lle)ar a ca o una autoinda-acin directa1 &ara mirar honestamente dentro " a)eri-uar de qu/ est#s hu"endo1 qu/ herida es&eras curar &ara conse-uir la li ertad% 2e!a que la inda-acin re)ele los mecanismos e$actos " las estrate-ias de esca&e% Permite que las res&uestas sur!an sinceramente1 honestamente1 sin correcciones% Plant/ate la &re-unta3 A2e qu/ esto" intentando esca&arB 6o necesitas cam iar o arre-lar lo que se re)ela en esta &ros&eccin% Sim&lemente reconocer la e$istencia del h# ito de salir hu"endo% E$&erimenta tanto la din#mica del im&ulso de esca&ar como la &osi ilidad de no se-uir ese im&ulso1 de so&ortar el em&u!e sin historia1 sin estrate-ia1 sin resultado &re*erido% Sim&lemente1 est#te aqu1 sin hacer nada% Permite que la mente se rinda a la certe'a de que no ha" esca&atoria% Entonces di la )erdad de este momento3 Asi-ue ha iendo al-una es&eran'a de esca&ar1 una .squeda de esca&atoria1 una ne-acin de la ine$ora ilidad de este momentoB Si es as1 sim&lemente su/ltalo todo% Renuncia a todo es*uer'o &or esca&ar " reconoce lo que realmente te retiene% Rndete " )en a descansar en la &a' de tu ser%

(( A'r$ntar el #ied$ E6 <A RAM= 2E CA2A PATR>6 de su*rimiento que se ha *i!ado en nosotros est# la e)itacin de una emocin central3 el miedo% Pero el )erdadero &ro lema no es el miedo% El &ro lema1 " lo que com&lica las cosas continuamente1 es toda la acti)idad mental que -eneramos &ara e)itar e$&erimentar directamente el miedo% En realidad1 a*rontar el miedo es sim&le% Es tan sim&le que no ha" un modo de hacerlo1 no ha" un KcmoL% <o interesente es )er cmo e)itamos

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continuamente este encuentro% En esa e)itacin est#n estructurados todos los &atrones de su*rimientos inconscientes1 *i!ados1 ha ituales% ACmo e)itas tu miedoB ATe quedas &etri*icadoB A<o nie-asB A<o dramati'asB A:as contra /lB ATe ha las a ti mismo incesantementeB AFantaseas continuamente con al-una -rati*icacin *utura1 como se$o1 comida1 dinero1 &oder o iluminacin &ara e)itar el miedoB Ahora mismo &uedes de!ar de e)itar tu miedo% Es as de sim&le% Puedes de!ar de decirte lo que quiera que te est/s diciendo " encontrarte con lo que est# aqu% Al situarte ante cualquier emocin sin *iltrarla con una historia al res&ecto1 &uedes encontrarte con tu &ro&ia )erdad "1 lo que es m#s im&ortante1 reconocer que esa )erdad ha estado siem&re ah% El miedo la tras&asa1 como tam i/n la tras&asan la ira1 la triste'a1 las conductas *i!adas1 la deses&eracin1 el )aco1 la &lenitud1 la i-norancia " la iluminacin9 todos estos *enmenos &sicol-icos &asan a tra)/s de la )erdad de tu ser% Todas las emociones " estrate-ias mentales )ienen " )an% T. est#s aqu% Siem&re has estado aqu1 inmuta le1 radiante1 &uro1 sin temor a nin-.n miedo que se &resente% Si slo deseas li rarte del miedo " te ale!as de /l o lo nie-as1 el miedo te &erse-uir#%%% Cualquier cosa de la que hu"as se-uir# acos#ndote% Por otra &arte1 cualquier cosa que desees " &ersi-as se-uir# estando *uera de tu alcance% Esto tam i/n es )#lido &ara la .squeda es&iritual% Si quieres a 2ios " le uscas1 2ios estar# le!os de tu alcance% Si te detienes " a andonas todo conce&to so re 2ios1 te sientes en)uelto en su &resencia )i)iente% <as com&licaciones que sur-en en tu )ida son re*le!o de la e)itacin de lo que te acosa o del a&e-o a lo que deseas% En un instante de &lena conciencia1 todas las com&licaciones desa&arecen% Es &osi le tener claridad incluso en las circunstancias m#s com&le!as% Cualquiera que sea el miedo que te ha"a &erse-uido durante toda tu )ida1 en cuanto te &ares " le di-as3 K2e acuerdo1 miedo1 )en1 esto" &re&arado &ara encontrarme conti-oL1 descu rir#s que em&ie'a a ocultarse tras las esquinas% @ si en)as a tu conciencia a &erse-uirlo1 7har#s un -ran descu rimiento8

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Una )e' m#s1 &uedes lle)ar a ca o tu &ro&ia in)esti-acin de la anatoma del miedo% A2nde est# el miedoB A;u/ sensacin &roduceB A;u/ ha" !unto a /lB A;u/ ha" de a!o de /lB En este momento1 si no ha" nin-.n miedo &resente1 &uedes contarte al-una historia que lo -enere% Plant/ate directamente3 A2nde est# el miedoB Tal )e' lo sientas en el cora'n1 tal )e' en el )ientre% 2/!ate caer con la consciencia en medio del miedo% Si en tu mente a.n si-ue cont#ndose una historia so re el miedo1 a andnala% 2e!a que tu consciencia cai-a so re el miedo que &uedes ha er estado e)itando durante millones de a0os% Cuando te a res al miedo1 Acrees que &uedes encontrarloB El miedo es una criatura mu" e$tra0a% 7 Slo e$iste all donde ha" resistencia a su e$istencia8 Cuando te detienes " te a res a aquello a lo que te has resistido tanto tiem&o1 descu res que el miedo no es miedo% El miedo es ener-a% El miedo es es&acio% El miedo es el Buda% Es el cora'n de Cristo llamando a tu &uerta%

() Aband$nar el c$ntr$l SUE<E PE6SARSE ;UE U6O de e estar es&iritualmente maduro &ara &oder des&ertar1 " a menudo me &re-untan si e$iste al-.n si-no de la madure' es&iritual% Es cierto que la madure' es&iritual es necesaria% Sin em ar-o1 este ti&o de madure' tiene &oco que )er con la idea que la -ente tiene de ella% 6o est# relacionada con la cantidad de a0os que has dedicado a la &r#ctica es&iritual1 ni con los a0os que &uedas ha er estado re'ando1 ni con cu#nto tiem&o has sido ueno% 2esde la &ers&ecti)a m#s #sica1 la madure' es&iritual tiene que )er con tomar conciencia de que no se tiene el control% Esto1 &or su&uesto1 es una com&rensin que te destro'a1 &orque desde que tenas dos a0os has credo en la &osi ilidad de controlar1 " has dedicado uena &arte de tu atencin " de tu ener-a a luchar &or el control% El deseo de controlar1 la ilusin " la es&eran'a de tener el control%%%1 todos ellos se asan en la creencia me-almana de que sa es cu#l de era ser el resultado " cu#ndo de era &roducirse% O )iamente1 &uedes controlar muchas cosas en ma"or o menor medida1 &ero no ha" nada que &uedas controlar totalmente% Puedes controlar tus
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*unciones cor&orales hasta cierto &unto1 as como tus circunstancias1 &ensamientos1 emociones1 &osicin e incluso tu &ro&ia su&er)i)encia1 &ero nunca &uedes tener un control com&leto% 6i e$iste ni necesitas modelo al-uno &ara &oder soltar% 6o &uedes &racticar el soltar% Soltar tam&oco es una es&ecie de &asi)idad santurrona en la que nada te molesta% <a mente es mu" esqui)a1 "a que &uede usar hasta el deseo de soltar como una t#ctica de control% A andonar el control su&one una rela!acin &ro*unda1 un *lotar en el mar% Puedes tomar conciencia de aquello a lo que te est#s a*errando1 " se-uidamente soltar " de!ar que el mar te sosten-a% Puedes tomar conciencia de que toda la tensin " el a*errarse son innecesarios1 " des&u/s rela!arte " de!arte lle)ar% Asimismo &uedes darte cuenta de toda la ener-a mental " emocional que dedicas a a*errarte a una historia concreta1 " de!arla ir% 5a" una inteli-encia m#s &ro*unda que la que usas &ara controlar1 " est# &resente &ara ser reconocida en todas las )idas1 en todos los momentos% En este &roceso &ueden sur-ir distintas emociones1 el miedo entre otras1 &orque soltar im&lica la &osi ilidad de caer1 o de &erder% 7S8 5as de estar dis&uesto a &erderlo todo% Soltar es como encontrarse con la muerte% Encontrarse conscientemente con la muerte im&lica descu rir aquello que no &uede ser controlado1 aquello que es m#s -rande que el ma"or &oder de control que &ueda alcan'arse% Puedes sentir la endicin de rendirte a eso% Si est#s uscando una )ida cmoda " se-ura1 la li ertad hacia la que a&unto no es &ara ti% Si a estas alturas del li ro contin.as su lectura1 &ro a lemente "a lo sa es3 la in)itacin a ace&tar el diamante de la )ida no es una in)itacin a la se-uridad " a la comodidad1 sino a )i)ir la )ida &lena " com&letamente1 lo cual nunca es se-uro1 " adem#s suele resultar incmodo% Tendemos a uscar la se-uridad " la comodidad &orque creemos que nos traer#n *elicidad " reali'acin3 KSi me siento su*icientemente se-uro1 entonces &odr/ rela!armeL% Pero lo que &retendo transmitirte es que &uedes rela!arte ahora mismo1 a &esar de que no est#s del todo se-uro%%% " de que nunca lo estar#s% En esta com&rensin ha" m#s que se-uridad &ara el cuer&o1 la mente o las emociones1 &ues no es la se-uridad de una *orma &articular de ser1 en lo que a tu cuer&o o a los cuer&os de tus seres queridos se re*iere1 sino de la seidad1 que es eterna%
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Aqu me -ustara esta lecer una distincin entre control " a&o"o1 "a que uena &arte de la desdicha que e$&erimentamos se de e a la creencia de que &odemos controlar1 lo que hace que &restar a&o"o nos &ro&orcione una -ran ale-ra% Preser)ar la salud de tu cuer&o1 &reser)ar la salud del &laneta " *a)orecer el des&ertar de todos los seres son acti)idades ale-res " naturales% Pero ima-inar *.tilmente que &uedes controlar la salud de tu cuer&o1 la salud del &laneta o el des&ertar de todos los seres1 slo -enera su*rimiento% Este su*rimiento resta atencin " ener-a del a&o"o que &uedes o*recer a otros% Cuando im&era la es&eran'a de controlar1 in)iertes tu ener-a " tu atencin en al-.n o !eti)o concreto1 " te dedicas a com&ro ar continuamente3 KAEst# mi cuer&o sanoB AEst#n sus cuer&os sanosB AEst# el &laneta sanoB AEst#n des&ertandoB AEsto" des&ertandoBL% Tu ener-a " tu atencin est#n en*ocadas en un *in1 en lu-ar de &ermitir que te centres en &ro&orcionar a&o"o en este momento% Cuando de!as de &restar atencin al control " te dedicas a dar a&o"o1 te sientes li erado% Cuando renuncias a la es&eran'a de controlar1 e$&erimentas &lenitud1 " esta &lenitud &uede usarse &ara dar a&o"o% 2onde s tienes cierto control1 " es un #rea que a menudo se &asa &or alto1 es en la eleccin del centro de atencin% Puedes diri-ir tu atencin1 &or e!em&lo1 a reconocer conscientemente lo que no necesita ser controlado " lo que no necesita estar *sicamente ien &ara ser )erdaderamente li re1 o &uedes a"udar a otros a lle)ar esto a ca o% Si &ones tu atencin en el deseo de controlar1 tu mente se *i!a en lo que &iensas que ha de ocurrir1 de era ocurrir u ocurri% Esta *i!acin &er&et.a el su*rimiento% Si deseas dar a&o"o m#s que controlar1 el *ue-o &render# en ti% <a mente de!ar# de a-arrarse " em&e'ar# a a rirse% <o que si-ue a la a&ertura natural de la mente es la reali'acin m#s &ro*unda1 m#s misteriosa1 m#s inenarra le% Mientras in)esti-as tus intentos de controlar1 &re-.ntate3 A;u/ intento controlarB S/ tan honesto como &uedas1 " a continuacin s/ m#s honesto toda)a% S/ consciente de cualquier de*ensa ante el )erdadero )er " est#te dis&uesto a de!arla caer% Tal )e' descu ras m#s &lenamente lo que ha estado oculto detr#s de las &uertas de la mente% Una in)esti-acin a ierta &uede a rir esas &uertas " o*recerte una -ran o&ortunidad de rendicin%

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A re tu mente a la &osi ilidad de que cada momento " cada circunstancia de la )ida &uedan ser una in)esti-acin natural de cmo res&onder sin controlar% AReconoces la di*erencia entre res&onder a lo que ocurre " tratar de controlarB APuedes descansar en tu ca&acidad de res&uestaB APuedes descansar en tu inteli-encia innataB Ahora &uedes &re-untarte3 A;u/ es lo que no &uede ser controladoB Es &osi le que esta in)esti-acin te lle)e a reconocer la enorme ener-a " acti)idad mental que dedicas innecesariamente a tratar de controlar lo que no &uede ser controlado% APuedes a rirte a la &osi ilidad de con*iar en lo que queda cuando renuncias a todo intento de controlB

(* C$nse:uir6 dar $ si#<le#ente ser OTRA PRE?U6TA HTI< ;UE &uedes &lantearte es3 A;u/ quiero de los dem#sB Puedes in)esti-ar esto &or ti mismo " a)eri-uar la )erdad% Su-iero que si lo que deseas de los dem#s es reconocimiento1 amor o res&eto1 su*rir#s% Sin em ar-o1 si lo que quieres dar a los dem#s es reconocimiento1 amor o res&eto1 te sentir#s *eli'1 dichoso " li re% Es mu" sim&le1 Ano te &areceB <a com&licacin es que en realidad no quieres dar%%% Antes1 quieres reci ir% Tam i/n est#n los que han desarrollado so*isticadas estrate-ias consistentes en dar &ara &oder conse-uir al-o a cam io% 6o o stante1 como es o )io1 si-uen su*riendo% Puedes reconocer el im&ulso de conse-uir al-o de los dem#s o de la )ida1 las es&eran'as que encarrillan ese im&ulso1 " cmo dichas es&eran'as se asan en la constante e$&eriencia de ti mismo como indi)iduo su*riente que no consi-ue lo su*iciente% Si tus &ensamientos " *antasas internos dan )ueltas en torno a lo que no est#s consi-uiendo1 entonces est#s su*riendo% Todo su*rimiento se asa en no entre-arte com&letamente a este momento1 tanto si es una )i)encia interna como e$terna% En este momento1 si renuncias a todo em&e0o1 si renuncias de*initi)amente a la &osi ilidad de conse-uir al-o m#s1 &odr#s descu rir la dicha de no

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necesitar nada1 de sim&lemente ser% Puedes descu rir la dicha su "acente de sim&lemente ser ante cualquier cosa que sur!a% Cuando ha lo de Kser t. mismoL1 no esto" diciendo que seas tus h# itos de conducta% 6o esto" diciendo que seas tus &ensamientos o tus emociones% <o que te &ro&on-o es que seas lo que no &uede ser &ensado1 sentido1 diri-ido ni de*inido3 la )erdad de ti mismo%

(/ La <r9ctica del dese$ E6 U6A OCASI>6 A<?UIE6 com&arti conmi-o este descu rimiento tan sim&le " a la )e' tan &ro*undo3 KSi &ractico el deseo1 su*roL% APodra ha er al-o m#s sim&leB Esta ense0an'a sur-i de la e$&eriencia directa de aquella &ersona% Ciertos deseos1 como es l-ico1 son totalmente inocuos% Si tienes deseo de descansar1 descansa1 " lo mismo )ale &ara comer1 ha lar1 caminar o leer% Pero si tienes el deseo de comer1 descansar1 ha lar1 hacer el amor1 ser &oderoso o iluminarte1 " estos deseos son neurticos " &roducen dolor1 date cuenta de que tienes la o&ortunidad de &arar% Tienes que estar dis&uesto a &ararte !usto en medio del deseo " arder en su *ue-o sin hacer nada &or satis*acerlo% Puedes tener !usti*icaciones mu" ela oradas res&ecto a &or qu/ es &er*ectamente adecuado actuar a &artir de ese deseo Pesta )e'1 una )e'1 una .ltima )e'P " &uedes tam i/n1 en medio de esas !usti*icaciones1 &arar% Si no te o*reces una salida1 se &roduce una es&ecie de cruci*i$in en la que sur-e una resolucin interna que dice3 KAunque esto me mate1 en este momento no me )o" a mo)erL% El no mo)erse o*rece la &osi ilidad de descu rir la &a' de la rendicin1 de la resurreccin1 de la redencin% Este descu rimiento &ermite que la atadura del deseo o del h# ito adicti)o se de ilite de manera natural% En este momento es &osi le cortar totalmente la adiccin1 o al menos hacer que &ier(da *uer'a% As1 en la si-uiente ocasin en que sur-e el im&ulso1 sa es que tienes una o&cin% Sa es que no est#s dominado &or tus im&ulsos1 &or m#s intensos que sean%

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Si actualmente te entre-as a satis*acer tus deseos P" la ma"ora de la -ente lo hace en cierta medidaP1 has de sa er que tienes otra manera de a&ro$imarte a ellos3 o ser)ar conscientemente cmo est#s im&licado en cada uno de ellos1 " des&u/s decir la )erdad% <a conciencia te &ermite o ser)ar cmo tu mente cede a la adiccin " descu rir conscientemente tu )erdadera relacin con ella% Al menos no )ol)er#s a caer en las mismas !usti*icaciones de antes% Permtete e$&erimentar &lenamente tu emocin ante un o !eto de deseo% Aunque se&as intelectualmente que te )a a lle)ar &or el mismo camino de siem&re1 es &osi le que nunca ha"as reconocido consciente " com&letamente tu a&e-o a /l% 5a" ener-a en ese a&e-o com&ulsi)o% <a &ura *uer'a del deseo &uede &roducirte un tem lor celular% Estate dis&uesto a e$&erimentar la totalidad de esa *uer'a sin insensi ili'arte ni disociarte% E$&erimenta la quema'n de estar des&ierto " consciente en una ho-uera de deseo% <a reali'acin de un deseo requiere es*uer'o% 5ace *alta que ima-ines " &ienses en lo que quieres o en lo que has &erdido% Tienes que com&arar el momento &resente con al-.n momento ideali'ado del &asado o del *uturo% 5as de intentar a-arrarte a al-o1 o ien a e)itar al-o% Es una &r#ctica% AEs tu &r#cticaB AA qu/ &ractica est#s dedicando tu )idaB Si &ones en &r#ctica el deseo1 su*res% Com&rue a &or ti mismo si cuando su*res est#s &oniendo en &r#ctica el deseo%

(3 +,u- te dar9 la ilu#inacin. CASI TO2O E< MU62O 5A e$&erimentado que la consecucin de los deseos mundanos suele conducir a la &er&etuacin del su*rimiento% Esa e$&eriencia &ermite tomar conciencia de que los deseos suelen tener un &recio% Ese &recio es tu ener-a )ital1 tu centro de atencin1 tu &ro&sito% Puedes1 e)identemente1 sentir &lacer en la o tencin de deseos materiales1 " )i)ir el dolor de la &/rdida% Sin em ar-o1 la )erdadera &ro*undi'acin de la )ida no se &roduce hasta que est#s dis&uesto a )er la limitacin de los deseos mundanos% Cuando la )es1 &uedes e$&erimentar una trans*erencia1
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sutil &ero mortal1 de los deseos mundanos al reino de los deseos es&irituales% El deseo de la )erdad1 aunque se considera un deseo ele)ado1 hace que uno se si-a &re-untando &or qu/ contin.a su su*rimiento% El deseo de li ertad1 de amor1 de )erdad o de 2ios no es &ro lema% Mi &ro*esor1 Pa&a!i1 di!o que si deseas la li ertad &or encima de todo lo dem#s1 ese mismo deseo aniquilar# todos los dem#s9 " es cierto% Ese deseo se tra-a todos los dem#s% 2e modo que el deseo de iluminacin no es un &ro lema% El &ro lema es la e$&ectati)a de que la iluminacin &ro&orcione ciertos resultados1 o que uno )ea o sienta de cierta manera% 2e ah el desconcierto " el asom ro al &re-untarse &or qu/1 si lo .nico que uno desea es la iluminacin1 no se )i)e una e$&eriencia de &a' &ermanente% Te animo a inda-ar a *ondo en tu &ro&ia mente " )er si -uardas al-una ima-en de )erdad1 li ertad1 iluminacin o 2ios% Si -uardas al-una ima-en1 te &ro&on-o este e$&erimento3 su/ltala% Ahora mira si ha" al-una e$&ectati)a asociada con 2ios1 como que1 si le eres *iel1 2ios te dar# &er*ecta salud1 &er*ecta rique'a1 eterna *elicidad1 etc% Mira dentro de tu mente " )e si ha" e$&ectati)as de que la reali'acin de 2ios o de la )erdad te &ro&orcione cierto -rado de li eracin res&ecto a la )ida o cierto control so re ella% Ahora1 en el es&ritu de esta inda-acin1 a andona esas e$&ectati)as% Rndelas% Renuncia a ellas% Si tienes es&eran'as de alcan'ar al-.n estado es&ecial de claridad1 de dicha oce#nica o de certe'a res&ecto a tu &ro&sito en el mundo1 sim&lemente de!a que eso se )a"a &ara &oder estar aqu% Su/ltalo todo% Cuando no tienes nada1 slo te tienes a ti mismo% @ cuando realmente slo te tienes a ti mismo1 est#s des&ierto a quien )erdaderamente eres% Si quieres ser li re " no das a ese deseo nin-una *orma1 e$&ectati)a ni &ensamiento1 " sim&lemente le &ermites ser1 entonces el )erdadero deseo re)ela todo el uni)erso conocido " desconocido% Cada &artcula es re)elada como uno1 " ese uno eres t.% En el mismo instante en que &iensas que tu deseo de 2ios1 de li ertad o de )erdad de era &roducir un resultado &articular1 o tener cierto as&ecto1 o &roducir cierta sensacin1 nu las la &ure'a de ese deseo )erdadero% El desa*o que a*ronta el cora'n de cualquier uscador es&iritual1 &or m#s hermosa o esencial que sea la .squeda1 es de!ar de uscar cosas &ara satis*acer ese deseo *inal% El desa*o consiste en de!ar que la totalidad de tu
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)ida satis*a-a ese deseo% Puedes o*recer la totalidad del resto de tu )ida a ese deseo sin sa er cu#l ser# el resultado1 sin sa er si ha r# ruina econmica1 si ser#s un Ksin techoL1 o si ha r# rique'a o *ama% Puedes dar lo que tienes1 que es tu )ida en este momento1 a la )erdad1 a la li ertad1 a 2ios% Para darte otra o&ortunidad de autoinda-acin1 te in)ito a &lantearte esta &re-unta3 A;u/ me dar# la iluminacinB 2e&endiendo de hasta qu/ &unto est/s dis&uesto a decir la )erdad1 las &osi ilidades de este ti&o de inda-acin son ilimitadas% <a inda-acin no tiene nada que )er con la res&uesta correcta1 " tiene todo que )er con decir la )erdad% Tmate un momento &ara considerar )erdaderamente3 A;u/ &asa si la iluminacin no me da nada1 nada en a solutoB A;u/ &asa si no consi-o ni una sola cosa *sica1 emocional1 mental o circunstancialB <o cierto es que la iluminacin no te dar# nin-una cosa% AEst#s dis&uesto a so&ortar esa )erdadB Si la res&uesta es s1 eres li re% Si la res&uesta es no1 tu mente se-uir# estando atada a al-una cosa con la es&eran'a de que te d/ la li ertad%

(4 Aa eres in#$rtal CO6SCIE6TE O I6CO6SCIE6TEME6TE1 la ma"ora de los seres humanos luchan &or conser)ar lo que les -usta3 su !u)entud1 su salud1 &laceres1 entendimiento1 &oder1 amantes1 dicha1 etc% Adem#s de intentar conser)ar lo que les -usta1 intentan mantener ale!ado lo que no les -usta3 el en)e!ecimiento1 la en*ermedad1 la con*usin1 la im&otencia1 la soledad1 la desdicha1 etc% El es*uer'o mental &or conser)ar lo que est# su!eto a &/rdida1 lo que se &erder#1 es la ase de la ma"or &arte del su*rimiento% En .ltimo t/rmino1 lo que se intenta es mantener la muerte le!os% Para descu rir la )erdadera li ertad &uede ser mu" .til in)esti-ar qu/ est#s intentando conser)ar o qu/ temes &erder% <a autoin)esti-acin es el acto que te &ermite encontrarte *inalmente con las *uer'as que im&ulsan tus &ensamientos " estrate-ias mentales% Esa *uer'a siem&re aca a reduci/ndose al miedo a la &/rdida% Si tienes cierto -rado de madure' es&iritual1 &uedes reconocer *#cilmente la *utilidad de intentar conser)ar lo que sin duda &erder#s% 6o te resulta di*cil
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recordar que has tenido momentos de salud1 de &lacer1 de entendimiento1 de &oder1 de amor rom#ntico " tal )e' incluso /$tasis1 " que sin em ar-o los has &erdido todos% Cuando se &ierden los acontecimientos o las cosas que deseamos1 -eneralmente la .squeda reencarna con la es&eran'a de conse-uir al-o a.n ma"or1 esta )e' al-o que no &odamos &erder% Cuando conoc a mi &ro*esor1 "a ha a lle-ado a reconocer que todos mis lo-ros " todos mis &oderes esta an su!etos a &/rdida1 " que el intento de conser)arlos era la ase de mi su*rimiento% :i que necesita a un es*uer'o constante &ara conser)ar lo que crea tener " mantener a ra"a lo que &udiera quit#rmelo1 " &ara luchar &or conse-uir lo que a.n es&era a alcan'ar% Este es*uer'o e$i-e una incre le cantidad de atencin% Buena &arte del sostenimiento mental del su&uesto statu quo se &roduce su conscientemente3 monitori'ando1 e)aluando1 clasi*icando1 com&arando " !u'-ando1 una " otra )e'1 da " noche% <a tra-edia es que todo este es*uer'o hace que se &ase &or alto lo que "a es eterno1 inmortal " nunca &uede &erderse% Puede que ha"as odo a*irmaciones es&irituales como3 Kel silencio siem&re est# aquL1 Kla conciencia siem&re est# aquL1 o Kconciencia es lo que eresL% Puede que ha"as e$&erimentado al menos un )islum re de estas )erdades% Pero un )islum re de la )erdad aca ar# &erdi/ndose1 &orque si-ue siendo una e$&eriencia% Toda e$&eriencia sur-e1 e$iste durante al-.n tiem&o1 " des&u/s desa&arece% Entonces1 -eneralmente1 la mente usca los *ra-mentos &ara recu&erar la e$&eriencia1 o &ara conse-uir otra me!or " m#s -rande% Cuando este ciclo mental da muchos cientos de )ueltas1 o incluso miles1 &uede que se -enere cierta desilusin% Esta desilusin es necesaria &orque crea el am iente &ro&icio &ara la maduracin mental% Una mente madura est# dis&uesta a decir la )erdad " tiene la *ortale'a necesaria% @ la )erdad es cruel e im&laca le% <a )erdad es que &erder#s tu )erdad1 &erder#s tu salud1 &erder#s tu &lacer1 tu com&rensin1 tus amantes1 tu &are!a1 tus hi!os1 " *inalmente tus sentidos " tu cuer&o% <o &erder#s todo% Aunque en el *ondo de ti sa es que esto es cierto1 -eneralmente te a*erras su consciente " deses&eradamente a la es&eran'a3 KTal )e' no% 7Tal )e' no8L% Finalmente1 se &erder# todo% En al-.n momento desconocido1 tu )ida lle-ar# a su *in1 " con ella todas las relaciones " e$&eriencias1 todas tus

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derrotas1 )ictorias1 &osesiones " lo-ros% Se ir# todo% Esto es cierto &ara todos% En el &asado1 era mu" raro que al-uien diera un &aso al *rente " se &usiera a ha lar de lo eterno1 de lo que no &uede &erderse1 de lo que "a es la )erdad de quienes somos% En -eneral1 los -randes " escasos seres que han ha lado de esto han sido malinter&retados% <a manera de escucharles de la ma"ora de la -ente se asa a en la es&eran'a3 KSi entiendo lo que este -ran ser est# diciendo1 entonces tendr/ lo que /l tiene1 " nadie me lo &odr# quitar nuncaL% <a ener-a se diri-a a intentar conse-uir al-o o a calcular al-o% Te in)ito a que no ha-as ni una cosa ni otra% Te in)ito a que te limites a in)esti-ar directamente dentro de ti &ara )er qu/ es )erdad% Si te &ermites &or un momento la e$&eriencia de &erderlo todo1 realmente &erderlo todo1 &odr#s contar la )erdad radical de lo que siem&re est# &resente% Podr#s entender directamente1 &or ti mismo1 hacia qu/ a&unta an esos -randes seres% Podr#s conce ir las escrituras " los sutras como el re osar de tu &ro&ia e$&eriencia1 no como al-o hacia lo que tender1 sino como una cancin de lo que "a est# eternamente &resente% <a )ida eterna est# &resente &ara ti ahora% Eres ca&a' de tomar conciencia de ello &orque eres t. quien toma conciencia de s mismo% <o que *ue e$tra0o en el &asado no tiene &or qu/ serlo ahora% Creer que como la autorreali'acin no ha sido al-o mu" com.n hasta ahora las cosas de en se-uir siendo as es una su&ersticin horri lemente limitada " limitante% Este es un modelo1 o un &ensamiento1 que mantiene tu mente encasillada en la ne-acin " en la es&eran'a1 en!aulada en un &asar &or alto continuamente lo que "a es inmortal " est# &resente en este momento1 ahora " siem&re% Esta inmortalidad es aquello en lo que tu cuer&o1 tu &ersonalidad " los ras-os de tu car#cter a&arecen " desa&arecen1 " &ermanece eternamente &resente como el n.cleo de tu ser% <a )erdad de tu ser es una " total% Todas las *ormas a&arecen en ti% Todas las emociones a&arecen en ti% Todos los *enmenos a&arecen " desa&arecen en ti% Puedes li erar la atencin1 la ener-a " el tiem&o que has dedicado a intentar Kconse-uirL al-o% Puedes de!arlos li res% Esta ener-a li erada &uede usarse &ara una autoe$&loracin m#s &ro*unda% Puedes usar la mente &ara e$&lorar m#s &ro*undamente lo que "a es inmortal1 lo que "a est# aqu &resente1 lo que "a es la )erdad de tu ser1 la )ida eterna%

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(5 El c$ra?n de la aut$traicin <A ?E6TE ME 5AB<A de la &ena que &roduce e$&erimentar un momento de &uro conocimiento de la )erdad del ser &ara que1 a continuacin1 la mente se ale!e de /l% <a ma"ora de la -ente quiere li rarse de esa &ena &orque es dolorosa% Si e$aminas honestamente tu )ida1 creo que )er#s que en la ra' de la ma"ora de las acti)idades mentales est# el intento de li rarse de esta anti-ua &ena% Todos hemos e$&erimentado la a*liccin de &erder a al-uien1 un ser querido1 un o !eto &recioso% Pero la &ena de reconocer que hemos traicionado nuestra )erdad es a.n m#s &ro*unda% En lu-ar de e$&erimentar )erdaderamente esta autotraicin1 -eneralmente nos ocu&amos de *a ricar todo ti&o de &rue as &ara demostrar que no nos estamos traicionando% 6os dedicamos a acumular &oder1 &lacer o conocimiento &ara &ro ar que1 en realidad1 no estamos traicion#ndonos a nosotros mismos1 que en realidad estamos ien% Pero esta &ena1 esta triste'a di)ina1 es mu" im&ortante9 es un -ran re-alo doloroso del cuer&o emocional1 " lidiamos con /l de al menos dos *ormas di*erentes% Una *orma de a&ro$imarse a la &ena de la autotraicin es dramati'arla1 con)ertirla en una dan'a1 en una cancin o en una o ra de teatro que -lori*ique la triste'a " el dolor% Otra manera com.n de tratar con la &ena es ne-arla1 ocultarla de nuestra )ista1 insensi ili'arnos " a&a-arnos% 2a i-ual qu/ res&uesta1 &orque la &ena contin.a% <a sensacin de &/rdida &or no ha er sido sinceros con nosotros mismos si-ue estando &resente% 2edicamos mucho tiem&o " ener-a a acumular &oder% O !etos " conocimientos a *in de e)itar e$&erimentar esta &ena nuclear% Tal )e' esta e)itacin se a el )erdadero ori-en del su*rimiento humano% Todos nosotros somos ca&aces de a*rontar el dolor e$tremo de ha er e)itado la )erdad de nosotros mismos1 de ace&tar realmente este re-alo% Entiendo que si est#s le"endo este li ro es &orque "a has tenido al-.n momento de &uro " &er*ecto alineamiento con la )erdad de qui/n eres " has )i)ido el momento de dicha a soluta resultante% Tanto si ese momento ocurri antes de em&render la .squeda es&iritual consciente o si ha sido

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&roducto de lar-os a0os de arduas &r#cticas es&irituales1 lo cierto es que ha su&uesto una colosal sor&resa% Ese momento &er*ecto *ue e$tremadamente &lacentero1 " has querido a&e-arte a ese &lacer% ;uieres sa er qu/ tienes que hacer &ara ase-ur#rtelo% @ des&u/s de es*or'arte durante al-.n tiem&o1 te das cuenta de que has )uelto a &erderlo% El dolor de reconocer que hemos )uelto a la es&alda de nuestra )erdad nos lle)a a &ro*erir un -ran -rito1 un &rolon-ado lamentoD9 se nos des-arra el cora'n% 6os dedicamos denodadamente a huir1 a distraernos de /sta sensacin de &/rdida% Es&ecialmente en el mundo occidental nos esca ullimos " uscamos *ren/ticamente al-o que orre el eco de la &/rdida% Pero nada lo consi-ue% Entonces1 en la &romesa de un camino es&iritual1 qui'# con a"uda de la -racia1 )ol)emos a descu rir la sor&resa de nuestro &ro&io cora'n inocente1 a ierto1 alineado con la )erdad de nuestro ser% @1 una )e' m#s1 en ese mismo momento suele sur-ir el deseo de no &erderlo1 de no )ol)er a deshacernos del cora'n% Esto es otra tentacin m#s de la mente% <o que si-ue a esta tentacin es una simulacin de lo conse-uido1 una actitud dichosa o un -esto de *elicidad1 que &ueden ser &re*eri les a otras actitudes1 &ero no &or ello de!an de ser una mentira 1una traicin% Es &osi le desnudar la &ena &ro*unda de nuestra alma sin dramati'arla ni ne-arla " reconocer que este anhelo es un eco de lo que se ori-ina &ura " a solutamente en el n.cleo de nuestro ser% 6o ha lo de sentimentalismo% ?eneralmente1 el sentimentalismo es una e)itacin de esta emocin1 la m#s &ro*unda de todas% Es un modo de dan'ar alrededor del dolor en lu-ar de a*rontarlo directamente% 6o me re*iero a en-a0arse con al-una historia que e$cite la emoti)idad1 que tam i/n es una *orma de e)itacin% Tam&oco esto" &idi/ndote que simules una cara *eli' mientras el dolor se a&odera de ti% Este dolor tiene un &ro&sito di)ino% Si te encuentras con /l1 este dolor di)ino reorientar# tu atencin hacia el momento &resente1 donde siem&re &uedes encontrar un alineamiento &er*ecto con la )erdad de quien eres% Es mu" im&ortante reconocer la sensacin de &/rdida1 de su*rimiento " la &ro*unda a*liccin que acom&a0a a esta e$&eriencia% 2es&u/s es im&ortante )er cmo esta sensacin de &/rdida queda encu ierta &or acti)idades1
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entretenimientos1 adicciones o &osesiones materiales en un intento de llenar el )aco% En realidad1 todas estas &osi ilidades tienen el &ro&sito de e)itar lo que &erci imos como la &/rdida *inal3 la muerte1 que tememos que nos se&are &ara siem&re de lo que hemos )islum rado que est# eternamente )i)o% Todo lo que ha nacido morir#% Esta es una )erdad desnuda " cruel% Tam i/n es una )erdad di)ina1 " una &uerta hacia lo eterno% <as acti)idades de la mente sir)en &ara esca&ar de esa )erdad1 &ara mantener la muerte ale!ada% Este es un as&ecto natural de la mente1 dise0ado &ara &rote-er el cuer&o de la muerte% Es un instinto natural en todas las *ormas de )ida1 " no su&one un &ro lema a menos que no se le &reste atencin% Cuando no se le &resta atencin1 es ca&a' de a&artarnos de todas las e$&eriencias &ro*undas de lo desconocido1 es ca&a' de im&edir la cone$in ntima con uno mismo " con la )ida% Tiene el &oder de mantener las e$&eriencias de )ida .nicamente en la su&er*icie1 mientras que el terror a las &ro*undidades mantiene la mente en una dan'a de e)itacin% Csta es una dan'a de su*rimiento1 desdicha " *ren/tico a surdo% Si est#s1 al menos &arcialmente1 harto de ella1 es una uena se0al% Si est#s dis&uesto a se-uir dan'ando1 a se-uir en marcha continuamente1 &ierdes la ca&acidad de detenerte " descansar% 2etenerse " descansar si-ni*ica darse la )uelta " mirar aquello que la dan'a nos ha &ermitido e)itar3 la &ena de ha er dado la es&alda al cora'n inocente " des&ierto de tu &ro&io ser%

)8 Bnc$nciencia c$nsciente OI?O 2ECIR A <A ?E6TE con *recuencia que des&u/s de un intenso &rimer )islum re de la )erdad inima-ina le de su ser1 los demonios del &asado &arecen resur-ir con m#s *uer'a que nunca% En lu-ar de &re-untarse con a&ertura e inocencia KAqu/ es esto que sur-e ahoraBL1 la res&uesta suele ser al-o como3 KA&or qu/ )uel)e a molestarme esto otra )e'B APor qu/ no desa&arecen estas cosasB A;u/ es lo que est# mal en m " no me &ermite e$&erimentar la li eracin &ermanenteBL% Por una &arte ha" miseria " su*rimiento1 " &or otra1 a&ertura e inocencia% Estas K&artesL son las &olaridades de la mente% <a )erdadera inocencia es la ca&acidad innata del

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cora'n de a*rontar a iertamente cualquier cosa1 se &resente cuando se &resente1 " de )erla )erdaderamente tal como es% Te -aranti'o que casi todas las cosas no son lo que &arecen a &rimera )ista1 &ero &ara descu rir una )erdad m#s &ro*unda1 tienes que encontrarte con lo que se &resente en com&leta inocencia% 6o la inocencia a&rendida de K 7&ero "o so" inocente8L1 sino la a&ertura natural del no sa er inocente% <a )erdadera inocencia es la ca&acidad de e$&erimentar directamente lo que est# aqu ahora mismo1 sin e$i-ir que ten-a otro as&ecto1 act.e de otra manera o d/ una sensacin di*erente% Inocencia es a&ertura1 estar dis&uesto a )er " a con*iar1 incluso cuando lo que se &resenta &arece totalmente indi-no de con*ian'a% <a )erdadera inocencia no es candide' ni autoen-a0o% Sin em ar-o1 im&lica )ulnera ilidad% Estar dis&uesto a ser inocente es estar dis&uesto a sentirse herido% Esta ca&acidad de mostrarse )ulnera le es el )erdadero si-ni*icado del t/rmino K-uerrero es&iritualL% Ser )ulnera le e$i-e m#s cora!e que ser cnico1 *uerte o &oderoso% 5ace *alta )alor &ara mantenerse a ierto1 inocente1 &ara estar dis&uesto a que te hieran% Por la naturale'a de las relaciones m#s ntimas1 es&ecialmente entre &adres1 hi!os1 amantes " en la &are!a1 a menudo e$&erimentamos dolor% A@ ha" al-o de malo en elloB Es &osi le que ese dolor nos &are'ca el *in del mundo1 &ero no lo es% El dolor duele% <a medida en que est#s dis&uesto a sentir dolor1 no queriendo que te hieran1 sino estando dis&uesto a ser herido1 es la medida en que est#s dis&uesto a amar1 a ser amado " a a&render del amor% El amor &uede ser un &ro*esor1 " nunca ense0a a ale!arse de las e$&eriencias de dolor% <as dem#s &ersonas no son la *uente de tu dolor9 la *uente de tu dolor es el hecho de que amas% Con*a en el amor% Si )es que el amor )a a herirte1 de!a que te hiera com&letamente% 2e!a que te aniquile% 2e!a que te &arta el cora'n en dos &ara que se &ueda re)elar un amor a.n m#s &ro*undo% Casi todo lo que hacemos est# orientado a e)itar la )ulnera ilidad% 6os &onemos ro&a de adultos " !u-amos a hacer tra a!os de adultos en un intento de esca&ar de la inde*ensa inocencia asociada a la ni0e'% Pero la inocencia no se limita a los ni0os% Puedes1 de adulto1 ser conscientemente )ulnera le e inocente% Puedes sentir dolor conscientemente% Puedes su*rir conscientemente% Cuando su*res conscientemente1 se re)ela que el
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su*rimiento no es lo que creas% Cuando su*res conscientemente1 "a no luchas contra el su*rimiento% Est#s &resente " te mantienes consciente en /l% Entonces el su*rimiento se re)ela a s mismo como el Buda1 el cora'n de Cristo3 2ios re)el#ndose a ti en la monta0a% Si lo a*rontas tal como a&arece1 descu res que el su*rimiento no es su*riente% Pero la intencin suele ser la de no sentir su*rimiento1 la de li rarse de /l% <a intencin inocente es encontrarse con el su*rimiento tal como es1 aunque )a"as a sentirte herido% <a ma"ora de la -ente tiene m#s miedo de que le hieran en sus sentimientos que de sentir una herida cor&oral% Pero es crucial estar dis&uesto a sentirse herido% Si no es as1 no est#s dis&uesto a amar1 no est#s dis&uesto a morir1 no est#s dis&uesto a )i)ir1 no est#s dis&uesto a ser% A &artir de tu e$&eriencia )ital &uedes )er *#cilmente que &or mucho que intentes huir del su*rimiento1 si-ues e$&eriment#ndolo% Para detener la huida1 &ara darte la )uelta " e$&erimentar de manera a ierta " sin &roteccin aquello que te &ersi-ue1 tienes que estar dis&uesto a ser li re A<o est#sB Puedes e$aminar tu )ida " )er &or ti mismo qu/ es aquello de lo que hu"es1 aquello de lo que intentas esca&ar% Es &osi le que sea mu" sutil1 &ero el sim&le hecho de )erlo conlle)a la &osi ilidad de una a&ertura m#s &ro*unda% Adondequiera que me he diri-ido &ara ha lar con la -ente1 he escuchado esta a*irmacin3 +;uiero la )erdad1 2ios1 la reali'acin1 m#s que nada en el mundo% 7Por qu/ no los consi-oB,% Cuando honestamente quieres la )erdad1 2ios1 la reali'acin1 m#s que nada en el mundo te das cuenta de que "a est# aqu% <a .nica ra'n &or la que la -ente no se da cuenta de que "a est# aqu es que lo quieren en sus &ro&ios t/rminos% Mira en tu )ida " )e que o st#culo se al'a en el camino de la reali'acin &lena " &ermanente de la )erdad de tu ser% Mira si tal )e' tu esquema mental ree$i-e que quieras siem&re las cosas a tu manera1 en tus t/rminos1 te im&iden sentir esto o )er aquello1 o conocer la )erdad &ro*unda% @ a continuacin o ser)a si realmente es &osi le sentirla1 )erla1 conocerla% Como una &uerta a la e$&eriencia del su*rimiento consciente1 " como medio &ara a rirte a la )ulnera ilidad " a la )erdadera inocencia1 &uedes
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&lantearte esta &re-unta9 A;u/ dolor no esto" dis&uesto a e$&erimentarB 6o usques la res&uesta es&iritual +adecuada,1 ni semientas a ti mismo9 sim&lemente # rete a lo que este ti&o de inda-acin &uede re)elar% <a intencin no es arre-lar ni cam iar la )erdad1 sino sim&lemente )er qu/ es )erdad% APuedes )er toda la ener-a que em&leas en e)itar sentirte heridoB Re&asa los modos en que intentas e)itar ser herido1 los h# itos mentales que utili'as% Estate dis&uesto a )er las &autas re&etiti)as " a tomar conciencia del &recio que &a-as &or la e)itacin1 de todo el tiem&o " la ener-a que in)iertes en la e)itacin% A;u/ &asara si en este mismo momento te a rieras a todo1 no e)itaras nada1 dieras la ien)enida a todas las cosasB

AEst#s dis&uesto a con*iar en el amor m#s que en la &roteccin mental del su*rimientoB Si est#s dis&uesto1 sa orear#s la &osi ilidad de )i)ir una )ida de amor e inocencia consciente% A nadie le es )etada esta &osi ilidad% El amor es el &ro*esor% Si est#s dis&uesto a rendirte al amor en lu-ar de intentar controlarlo1 el amor te ense0ar# qui/n eres%

)! Rendirse al a#$r MUC5A ?E6TE TIE6E PROB<EMAS con la &ala ra amor% El amor1 tal como lo hemos conocido la ma"ora de nosotros1 &uede ser sentimental1 &otencialmente catico1 " sin duda esca&a a nuestro control% @1 sin em ar-o1 lo que anhelamos es amor% 6ormalmente tenemos una relacin de amorGodio con la idea del amor1 que &ro a lemente se ori-in en nuestras e$&eriencias in*antiles1 en las que nos sentimos des)alidos3 &ro"ectamos nuestro amor en nuestros seres queridos Pnuestras madres1 nuestros &adres1 hermanos1 hermanasP1 " en al-.n momento descu rimos que no eran *ia les% Asociamos sus acciones con el amor1 " concluimos que el amor no era *ia le% 2e*initi)amente1 la -ente no es *ia le1 &orque1 en -eneral1 est#n mu" ocu&ados &rote-iendo sus historias1 las historias de quienes creen ser% Como est#n &rinci&almente in)olucrados en su historia1 slo &ueden dar
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cierta cantidad de amor antes de em&e'ar a &re-untarse3 KBueno1 Acu#ndo me toca a mBL% @ como hemos identi*icado el amor con estar conectado con otra &ersona1 se esta lece una continuidad de descon*ian'a en torno al amor% Pero el amor no es una &ersona% Amor es el alma indi)idual1 colecti)a " uni)ersal% El amor es 2ios% El amor es )erdad% El amor es elle'a% El amor es &a'% El amor es "o% Conocerte a ti mismo1 rendirte a la )erdad de ti mismo1 es rendirte al amor% Mucha -ente tiene conciencia de sus resistencias1 " quieren rendirse1 &ero no sa en cmo% <a .nica arrera real a la rendicin es no )er la historia su "acente que te cuentas a ti mismo so re los &eli-ros de rendirlo todo al amor% @ en la medida en que e)itas rendirlo todo al amor1 su*res% <a medida en que intentas conser)ar la historia de quien crees ser es la medida en que te sientes aislado del amor% Mientras no re&ares en este sentimiento3 K;uiero la )erdad1 que es amor1 m#s que nin-una cosaL1 te e$&erimentar#s como se&arado del amor% El amor es constante% El amor no es un as&ecto de la )erdad% <a :erdad1 2ios " el "o son as&ectos del amor% A;u/ es lo &eor que &odra ocurrirte si te rindes al amorB Parece que lo que m#s miedo nos da es que nos rom&an el cora'n% Sin em ar-o1 la resistencia misma a que se nos rom&a el cora'n es el cora'n roto% <a tra-edia " la &arado!a es que1 &ara e)itar que nos rom&an el cora'n1 )i)imos con el cora'n roto% Cuando est#s dis&uesto a que te rom&an el cora'n un milln1 un trilln1 un quintilln de )eces1 entonces se re)ela el )erdadero amor%

2e!a que el mundo entero te rom&a el cora'n en cada instante de lo que te queda de )ida% Entonces &odr#s )i)ir una )ida de ser)icio al amor% Esto no si-ni*ica a*errarse a relaciones a usi)as1 sino ser *iel a lo que siem&re te es *iel a ti1 " eso es el amor% Cualquier otra cosa es una historia% Si nunca in)esti-as la historia1 )i)ir#s toda la )ida su&oniendo que es real1 " que tu cora'n1 tu alma " tu amor necesitan ser &rote-idos% Pero en realidad esa su&osicin es una ne-acin de tu cora'n1 de tu alma1 de tu amor% Es una ne-acin del autoamor% <a uena nue)a es que el amor es li re " no se ha ido a nin-una &arte% En todos los eones que lle)as escondi/ndote del amor1 el amor ha se-uido aqu%%%9 a.n si-ue a ierto1 a.n si-ue es&erando a que te com&rometas1 a.n

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si-ue es&erando a que di-as3 KS1 entre-o mi )ida a la )erdad del amor% 5a-o )oto de de!ar que el amor )i)a esta )ida como quiera1 &ara ien o &ara malL% A tra)/s de la autoinda-acin honesta &uedes descu rir la ra'n &or la que no te est#s rindiendo al amor1 as como que tienes la &osi ilidad de rendirte% Es un modo de de!ar que las historias " -uiones inconscientes &asen a la consciencia1 de que lo desconocido lle-ue a ser conocido% Plant/ate esta &re-unta3 APor qu/ es &eli-roso rendirse al amorB 6o &or qu/ es adecuado rendirse al amor1 ni &or qu/ es ueno rendirse al amor1 sino &or qu/ es &eli-roso rendirse al amor% 2e!a que tu consciencia indi)idual cai-a en la *uente de consciencia1 en el es&acio donde todas las ra'ones " !usti*icaciones &ara resistirte a la rendicin se )en como sim&les historias1 como al-o in)entado de lo que te &uedes des&render *#cilmente% 2e!a que todas las historias1 todas las de*ensas1 sean )istas tal como son% A5a" al-una historia que mere'ca la &ena conser)arB ACu#l es el coste &ara tu )idaB El amor que uscas &or doquier "a est# &resente dentro de ti% Puede ser e)ocado &or una serie de &ersonas o e)entos% Una monta0a &uede e)ocar ese amor% Un atardecer &uede e)ocar este amor% Pero1 *inalmente1 de es darte cuenta de que eres este amor% <a *uente de todo amor est# dentro de ti%

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CUARTA PARTE Ele:ir la Pa?

)& Asu#ir la res<$nsabilidad CUA62O ERES <<AMA2O a )ol)er a casa1 cuando te im&acta el deseo a solutamente misterioso e irre)oca le de conocer la )erdad de quien eres1 de es estar dis&uesto a de!ar de lado todas las historias de se&aracin% Cada historia de se&aracin es una historia de -uerra% <os seres humanos1 inde&endientemente de la cultura a la que &erteneci/ramos1 hemos estado haciendo la -uerra durante mucho tiem&o% <a cultura es un re*le!o de la mente indi)idual1 " la mente indi)idual es un re*le!o de la mente cultural% Entiendo que si est#s le"endo esto es &orque est#s interesado en sentir &a' en tu &ro&ia mente% 6o est#s es&erando que ellos ha-an la &a'% Esto es una uena noticia1 &orque la -uerra se li ra &ara conse-uir que los dem#s ha-an las cosas a nuestra manera1 &ara que de ese modo &odamos )i)ir en &a'% Cuando de!as de es&erarGK " diri-es tu atencin a tu &ro&ia mente1 &uedes reconocer en ella la tendencia a la -uerra1 la tendencia al totalitarismo1 al odio1 a la )en-an'a1 a a*errarte a lo que tienes1 " &uedes reconocer el su*rimiento que estas tendencias -eneran continuamente% 2e al-.n modo1 en medio de todas las cosas1 descu res que quieres &a'% Est#s harto de la -uerra que se li ra dentro de tu mente% Incluso es &osi le que lo e$&reses en una oracin consciente1 en una &eticin de a"uda1 de entendimiento1 de sal)acin1 de -racia%

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<a -racia est# aqu ahora% Est# llamando a tu &uerta% Tienes la o&ortunidad de estar en &a' en este momento% Te asta con ace&tar la in)itacin de tu &ro&io cora'n1 ahora mismo1 inde&endientemente de las circunstancias internas o e$ternas1 " de!arte hundir en la &a' de tu ser m#s interno% A menos que todos nos res&onsa ilicemos de nuestra &ro&ia &a' interna1 las -uerras continuar#n% 6o &odemos se-uir es&erando que cam ien los dem#s% 6o &odemos se-uir es&erando a que los otros nos &erdonen &ara &erdonarlos% 6o &odemos es&erar que al-uien nos di-a que lo siente% <a &a' no &uede ser &os&uesta% Cualquiera que sea la intensidad de la -uerra que se est/ &roduciendo en tu mente1 se asa en una cosa3 la *irme creencia de que eres una entidad se&arada1 se&arada de tus &adres1 de tus hi!os1 de tu amante o de tu enemi-o% Todas las -uerras se asan en el desconocimiento de nuestra )erdadera naturale'a " en la ilusin de se&aracin% Cuando crees *irmemente que est#s se&arado de la totalidad1 se&arado de la &a'1 se&arado del amor1 te &rote-es a ti mismo% Esa &roteccin ado&ta muchas *ormas que o edecen a la identi*icacin &ersonal " territorial% @ lo horroroso es que est/s &rote-iendo el &ensamiento de quien eres1 cuando en realidad ni siquiera e$iste% Slo es un &ensamiento1 " cuando el &ensamiento se in)esti-a honestamente1 se descu re que no tiene realidad intrnseca% Sin em ar-o1 este &ensamiento de quien eres tiene un &oder inconmensura le1 &orque se con)ierte en el *iltro de todas las e$&eriencias% Cuando miras a tra)/s del cristal tintado1 la realidad toma ese tinte1 lo cual no si-ni*ica que la realidad est/ tintada% El cristal tintado mediati'a " distorsiona la realidad% <a -ente lucha &orque se ha &roducido la distorsin de que este K"oL1 indi)idual o -ru&al1 est# se&arado de todos los dem#s seres% @1 sin em ar-o1 7en realidad ese K"oL no es nada8 Es una historia in)entada% Sin em ar-o1 cuando se cree que la historia es real1 ha" una tra-edia " un su*rimiento colosales% Cuando este K"oL1 que se asume como real " se&arado1 es e$aminado &or la conciencia1 se descu re que no es otra cosa que la conciencia misma% Como ser humano consciente1 tienes la o&ortunidad de descu rir que no es &osi le se&ararse nunca1 ni siquiera durante un instante1 de la conciencia1 de la *uente de todo1 de 2ios% Cuando descu res esto directamente1 lo haces
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&atente en cada e$halacin% Tanto si ha las de este descu rimiento como si no )uel)es a mencionarlo nunca1 lo transmites mediante la irradiacin natural de tu ser% En ese estar dis&uesto a asumir el ries-o1 a ace&tar la in)itacin1 com&artir#s de manera natural esa &a' con todos% En este momento tem&oral1 en este teatro de la consciencia1 tienes la o&ortunidad de descu rir lo que es m#s &ro*undo que el ser KhumanoL1 lo que )iene antes que el ser humano% Esa KseidadL es )erdaderamente la *uente del ser humano% Es la *uente del ser )e-etal1 del ser animal1 del ser ca&a' de sentir " del ser inca&a' de sentir% Esa seidad est# )i)i*icada &or la inteli-encia1 &or la &resencia1 " quiere conocerse a s misma en ti1 &ara as &oder conocerse a s misma en todas &artes%

)( Ele:ir la <a? <$r enci#a de l$s <r$ble#as E6 I6TERCS 2E <A PA=1 tal )e' sea el momento de echar honestamente una mirada a lo que consideras los K&ro lemasL de tu )ida% Para &oder re*le$ionar so re un &ro lema1 )er#s que en &rimer lu-ar tienes que acceder a los recuerdos del &asado con el *in de acercarte a la historia del su&uesto &ro lema% En ese momento &uedes ele-ir1 " esa ca&acidad de eleccin est# &resente en cada momento de tu )ida% ?eneralmente1 o&tamos &or recordar el &asado &ara recrear nuestros &ro lemas% El hecho de que nos decantemos &or no restaurarlos1 Ae$&lica al-o acerca de su im&ortanciaB ACmo &odemos sa er que hemos a&rendido la leccinB 5emos &uesto el acento en la im&ortancia del &ro lema &ara as &oder )ol)er al &asado a con!urarlo% A esto se le llama KrenacimientoL% Esta es la eleccin de renacer con los mismos &ro lemas1 historias " miserias cada da% Cuando tomamos conciencia de esa eleccin1 tenemos la &osi ilidad de reconocer e$actamente lo que se necesita &ara mantener )i)o cualquier &ro lema% Tenemos que in)ertir tiem&o1 es*uer'o " ener-a en lo que KeraL &ara se-uir alimentando la im&ortancia del &ro lema% Buscamos res&uestas &ara ali)iar nuestros &ro lemas " &ara aca ar con nuestro su*rimiento1 &ero la .squeda si-ue al renacimiento1 un renacimiento que nosotros mismos hemos ele-ido% <a eleccin que solemos
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hacer es la de renacer como su*ridores1 en lu-ar de &ermanecer aqu como nadie1 como nada% Estar dis&uesto a no ser nada1 a no de*enderse de nada1 &uede conducir a un sentimiento tremendamente intenso% Puede so re)enir un -ran miedo3 K:erdaderamente &odra desa&arecer1 " la totalidad de mi )ida carecera de im&ortanciaL% Pero tienes que entender que eso )a a suceder de todos modos% En al-.n momento desa&arecer#s1 " aunque ha-as -randes contri uciones en tu )ida1 *inalmente /stas tam i/n desa&arecer#n% 2e modo que la &re-unta se con)ierte en3 AEst#s dis&uesto1 al menos de momento1 a no renacerB Si lo est#s1 entonces &odr#s reconocer lo que no ha nacido1 lo que si-ue )i)o sin historia1 sin su*rimiento1 sin di*icultad% Reconoce lo que &ermanece )i)o " de!a que su inmensidad1 su &a'1 se re)ele como tu &ro&io cora'n% <o &uedes reconocer como t. mismo9 no tiene nada que )er con el nacimiento o con la muerte% Si quieres ser *iel a esa aserti)idad1 el renacimiento no es &ro lema1 &ues e$iste el reconocimiento de que tu historia1 tus K&ro lemasL1 a&arecen en la )asta inteli-encia de quien realmente eres% Entonces te conoces como esencialmente li re de cualquier &asado% Puedes dar la ien)enida al &asado1 &uedes a&render de /l1 " &uedes a&reciarlo en todo su es&ectro de elle'a " horror%

)) De@ar de ser v%cti#a I62EPE62IE6TEME6TE 2E <O ;UE el mundo re*le!e1 tanto si las circunstancias son *a)ora les como si son terror*icas1 si internamente te cuentas una historia en la que eres la )ctima1 su*rir#s% Es mu" sim&le% Si est#s com&letamente se-uro de no estar cont#ndote una historia en la que eres la )ctima "1 sin em ar-o1 si-ues su*riendo1 ca e la &osi ilidad de que est/s minti/ndote% Est#s si-uiendo el hilo ar-umental de al-una anti-ua historia acerca de cmo te hicieron da0o% Tanto si la historia dice que 2ios1 tus &adres o las circunstancias te han hecho da0o1 o que t. mismo te has hecho da0o1 t. eres la )ctima en esa historia% Incluso los a-resores m#s )iolentos1 cuando se de ilita su &rimera ca&a de a-resi)idad1 aducen una historia de ha er sido da0ados en al-.n momento &asado% Toda reaccin

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)iolenta alimentada &or la ira o la )en-an'a conlle)a siem&re una historia de )ictimi'acin% :er cmo se des&lie-a esta historia de la )ctima en tu &ro&ia )ida es dar un &aso im&ortante hacia la )erdadera li ertad% Cuando realmente la )es1 tam i/n )es que tienes que recrearla cada )e'% Puede que sur!a en tu mente &or la inercia adquirida1 &ero )ol)er a re&resentarla e$i-e ener-a1 atencin1 *e1 emocin1 as como al-.n ti&o de dis*rute masoquista del dolor% 7S1 reconocerlo es una conmocin8 Com&ro ar que esto est# o&erando en tu &ro&ia mente &uede de!arte mu" tur ado% Estar dis&uesto a )er la realidad de uno mismo1 estar dis&uesto a ser li re1 conlle)a estar dis&uesto a de!ar de ser una )ctima%%%1 inde&endientemente del dolor1 de las circunstancias o de las acciones de otros% 2e!ar de ser una )ctima no im&lica tri)iali'ar los horrores de tu )ida1 ne-arlos1 edulcorarlos ni re&rimirlos% Si-ni*ica que &uedes a*rontar &lenamente cualquier cosa que sur!a% 6o tienes que esconderte1 que correr1 que !usti*icarte1 que llorar1 que maldecir ni que lamentarte% Sim&lemente &uedes a*rontar la )ida tal como es% AEst#s dis&uesto a sacudirte tu historia de )ctimaB AEst#s dis&uesto a que esos horri les a-resores se queden sin casti-oB En cierto momento1 tienes que estar dis&uesto a cortar% S1 ha ha ido un su*rimiento terri le1 " t. has estado en am os e$tremos de /l% <o has &er&etuado1 " lo has e$&erimentado% AEst#s dis&uesto a concluirloB Eres li re de su*rir " eres li re de de!ar de su*rir% 6adie sino t. &uede &ararlo% Ah es donde reside la li ertad% <a li ertad consciente es la li ertad de a*rontar el su*rimiento conscientemente1 " des&u/s ele-ir conscientemente de!arlo ir% El a&risionamiento consiste en no ser consciente de esa eleccin% Puedes ele-ir ser li re o &uedes ele-ir su*rir% 2e&ende de ti%

)* El <$der del <erdn TO2O E< MU62O 5A EIPERIME6TA2O la dulce li eracin del &erdn1 as como la dura *rialdad de no &erdonar% Conoces la di*erencia1 "
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sa es lo que tienes in)ertido en la historia que te im&ide &erdonar% Tam i/n sa es el ali)io que sientes cuando &erdonas realmente " te sacudes la car-a% 6uestros &adres no eran &er*ectos% Consciente o inconscientemente hicieron cosas que nos hicieron da0o1 del mismo modo que nuestros a uelos hicieron cosas que da0aron a nuestros &adres% 6uestros amantes1 nuestros hi!os1 nuestros -o iernos " nuestras tri us ri)ales nos han hecho da0o% Ahora es el momento de &erdonar% Continuamente se est#n haciendo cosas horri les en todo el &laneta1 en nuestras mentes indi)iduales " en la mente colecti)a% Perdonar estos horrores no si-ni*ica necesariamente ol)idarlos% Puedes &erdonar " soltar sin ol)idar% Cuando est#s dis&uesto a )er todos los horrores de la historia humana1 se &roduce un -ran a&rendi'a!e que -enera humildad% Por otra &arte1 tam i/n &uedes reconocer todo el es*uer'o que es necesario &ara se-uir a*err#ndose a la historia% Puedes )er que todo el es*uer'o " la atencin &uestos en a*errarse no son sino una meditacin de no(&erdn% <as historias si-uen re&iti/ndose1 " de *orma o sesi)a insisten so re lo que uno de era ha er hecho o lo que &odra hacer la &r$ima )e'% Esta re&roduccin continua de la historia a-ota tu ener-a% Es e$tenuante% 5onro la necesidad de recordar " ser testi-o del horror que se ha cometido " se si-ue cometiendo% Pero1 -eneralmente1 lle)amos a ese recuerdo m#s odio1 m#s su*rimiento " desdicha1 lo que nos ase-ura toda)a m#s odio1 su*rimiento " desdicha% 2es&u/s de la -uerra de la anti-ua @u-osla)ia1 en VWWW1 )i en las noticias unas tomas de un )deo casero *ilmado &or un hom re que deca que lo -ra a a &ara que sus hi!os &udieran )er lo que se les ha a hecho " que as no &udieran ol)idar ni &erdonar% <os horrores acaecidos en esa ocasin eran la res&uesta de un -ru&o humano a lo que otro -ru&o ha a ocasionado &re)iamente% <a *utilidad que conlle)a este ti&o de -uerra tri al ocurre tam i/n dentro de nuestras mentes3 K6o )o" a soltar lo que ellos me hicieron &orque estu)o malL% S1 se han hecho " se si-uen haciendo cosas malas% 6o ha" necesidad de ol)idar o ne-ar las cosas malas que has hecho o que te han hecho1 &ero &uedes de!ar de su*rir &or ellas% KPerdnales1 &orque no sa en lo que

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hacenL no es una *rase hecha1 sino la )erdad% Cualquier -uerra que se si-a desarrollando &or lo ocurrido a"er su&one la )ictoria de la i-norancia1 o el a*erramiento a la idea de re)ancha% Es mu" tentador encastillarse en estos &untos de )ista1 "a que a&ortan cierto &lacer9 es im&rescindi le reconocerlo% Es el &lacer que siente el e-o al tener ra'n% Cuando no est#s dis&uesto a &erdonar " te a*erras a una historia de su*rimiento " a quien te lo in*li-i1 no de!as de maldecirle consciente o inconscientemente% 5as de hacer lo &osi le &or detener ese Oarma en ti1 &or decir3 K6o1 esta )e' no )a a &oder conmi-oL% Esta es la )oluntad de estar en &a'% Estar dis&uesto a &erdonar es el resultado natural de querer ser li re1 " te a&orta la claridad que te &ermite reconocer la tentacin de a*errarte% En cierta ocasin llam/ a mi madre en el da de la Madre% Ella era una alcohlica ruin e irnica% El alcohol la esta a en)enenando1 ha a cam iado &or com&leto su &ersonalidad% <le)a a al-unos a0os distanciada de ella " ha a decidido que no tardara en a&ro)echar un da de la Madre &ara &onerme en contacto con ella9 tam i/n ha a &ensado en recurrir a una mentira &iadosa " decirle que ha a sido una -ran madre% Era ma"or1 esta a en*erma " "a no le queda an muchos a0os9 de modo que1 A&or qu/ noB As lo hice1 &ero cuando las &ala ras salieron de mi oca1 sent que eran )erdad% 6o me re*iero a que me hu iera tratado ien1 &ues no lo ha a hecho% 6o quiero decir que ha a tenido mu" uenas intenciones9 a )eces las tena1 a )eces no% Pero al decirle que ha a sido una uena madre1 mi e$&eriencia )ital qued *inalmente &otenciada &or mi relacin con esta mu!er tan di*cil% <as di*icultades con mi madre aca aron contri u"endo a la rique'a de mi )ida% En este sentido1 e)identemente1 *ue una -ran madre% ;u/ ali)io sent al decirle aquello% Simult#neamente *ui ca&a' de &erdonarme a m misma &or ha erla odiado durante tantos a0os% Fue un acto enormemente sim&le% 6o tena ni idea de que la sanacin &udiera tener seme!antes )ertientes% Finalmente1 ser ca&a' de &erdonar toda esta e$&eriencia humana1 con todos sus im&ulsos1 a-resiones " deseos1 es reconocer lo que &ermanece intocado &or todo ello1 lo que &ermanece &uro1 inocente " li re incluso en las &eores historias%
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En nuestro deseo de a*erramos a la re)ancha1 nos mantenemos ale!ados de la e$&eriencia de la li ertad% Como con todo lo dem#s1 en nuestro deseo de a*erramos a una cosa1 mantenemos otra ale!ada% En el deseo de dar al-o1 en realidad reci imos% Puedes inda-ar directamente dentro de ti3 A;u/ es lo que no esto" dis&uesto a &erdonarB Al hacerlo1 encontrar#s otra o&ortunidad de traer a la conciencia lo que no se )e conscientemente1 aquello que &odra se-uir manteniendo tu mente a&risionada% Aqu no se necesita nin-.n es*uer'o9 slo la )oluntad de ser com&letamente honesto% Una )e' que1 honestamente1 has )isto lo que no est#s dis&uesto a ol)idar1 &uede que te resulte .til &re-untarte3 A;u/ es lo que esto" dis&uesto a &erdonarB Reconoce el &erdn " sa or/alo &or un momento% Es im&ortante no *or'ar nada1 as como limitarse a dar la ien)enida a todo en el cora'n de la consciencia% APuedes &erdonarB APuedes ace&tar el &erdnB

)/ A<ertura sin 'inal U6O 2E <OS PE<I?ROS ;UE )eo en la denominada K)ida es&iritualL es el intento del e-o de usarla &ara esca&ar de las dece&ciones amorosas1 de las di*icultades " de las continuas actitudes de odio1 re)ancha " -uerra P &ara esca&ar de la idea del in*iernoP% El deseo de trascendencia se hace m#s -rande que la dis&osicin a a rirse a todo1 a la totalidad de la elle'a humana " a la totalidad de la cat#stro*e humana% Cuando est#s dis&uesto a e$&erimentar &lenamente la deses&eran'a " el horror de ser humano1 queda li erado el eterno &otencial &ara )i)ir la )ida en la )erdad% Estar dis&uesto a ser li re si-ni*ica estar dis&uesto a )er que no ha" &osi le esca&atoria de nin-.n as&ecto de la )ida1 as como de!ar de *antasear so re al-una &osi ilidad *utura de huida% <as *antasas de este ti&o &ueden tomar mu" di)ersas *ormas1 como &uede ser im#-enes in*antiles del cielo o de la iluminacin% Estar dis&uesto a ser li re es estar dis&uesto a estar aqu1 en medio de todo ello% Cuanto ma"or sea la dis&osicin1 ma"or ser# la ca&acidad de estar a.n m#s &lenamente &resente9 *inalmente se com&rende
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que no ha" necesidad de esca&ar% Cualquier cosa que a&are'ca aqu &uede ser so relle)ada aqu1 inde&endientemente de lo que la mente ima-ine que &uede o no &uede so relle)ar% El continuo intento de esca&ar &otencia en realidad la locura del temor ante la &ers&ecti)a de a*rontar cualquier cosa que se &resente% En a*rontar cualquier cosa que se &resente1 &lena " com&letamente1 reside el &otencial de una re)elacin de la )erdad inenarra le1 inde*ini le1 indescri&ti le% <a ma"ora de las &ersonas se &asan la ma"or &arte de sus )idas en)ueltas en al-.n su*rimiento &ersonal3 K<o que me ha ocurrido1 lo que &odra ocurrirme1 lo que de era ocurrirme1 lo que no de era ocurrirmeL% Est# claro que actualmente en el mundo asistimos al des&lie-ue de una historia de su*rimiento mucho ma"or% 6os llama a resol)er nuestras historias &ersonales " a diri-ir nuestra atencin hacia la historia mundial% Si has estado dis&uesto a a*rontar los horrores de tu historia &ersonal1 entonces es &osi le que ahora a*rontes la historia del mundo% @ esto tam i/n es slo un comien'o% Ciertamente1 el modelo /lico nos resulta *amiliar1 ha-amos re*erencia a este si-lo o a cualquier otro% Puede que e$&erimentes nue)o dolor en los horrores que a'otan diariamente el mundo1 as como que sur!a en ti el deseo de conocer cmo res&onder a esta dura &rue a% Te in)ito a a*rontar esos horrores de manera *resca1 inocente1 rindi/ndolo todo a la misma *uer'a que te llama a )ol)er a casa% Por su&uesto1 &uedes se-uir siendo *iel a la e$istencia condicionada1 donde has a&rendido a sa er e$actamente cmo de en ser las cosas1 donde &uedes encontrar con*irmacin " a&o"o en el entendimiento intelectual1 que incluso &odra lle-ar a &ro&orcionarte al-una e$&eriencia de &a'% Tal )e' en el entendimiento intelectual no te molestar#n las l#-rimas " los enredos emocionales% Cuanto m#s e)ites la lucha &ara salir1 m#s dolor sentir#s1 &ero tam i/n m#s ale-ra tendr#s% Esta es la &arado!a que la mente no &uede resol)er1 aunque ha" muchas estrate-ias &ara hacerlo% Todos hemos a&rendido a tener -randes &oderes mentales% 2ichos &oderes com&renden t/cnicas de ne-acin e indul-encia que -iran en torno al recurso #sico de la mentira% Pero el &oder de la mente slo se necesita &ara &rote-erse " atacar% Si est#s

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dis&uesto a so&ortarlo todo1 no tienes necesidad de otra cosa que de rendicin1 de decir la )erdad " de ser t. mismo% <a in)itacin de detenerse es una &ro&uesta radical% Es la in)itacin a detenerse slo en este momento% 6o es la in)itacin a que te deten-as durante el resto de tu )ida1 a que no sal-as nunca de tu casa1 a que no cuentes nunca una historia o a que no )uel)as a &ensar% Es la in)itacin a detenerlo todo "1 aunque slo sea &or este momento1 ser% Una de las ense0an'as m#s &ro*undas de Pa&a!i es3 KEs&era " )eL% Se trata de un Kes&erarL acti)o " a ierto1 " el )er es el es&erar% Se trata de )er los im&ulsos mentales1 las anti-uas &ro-ramaciones insertadas en la estructura celular de sa er qu/ hacer1 qu/ accin em&render% Sim&lemente es&era " )e% ;u/date desnudo en el no(sa er% El )erdadero descu rimiento duradero no es al-o que ha"as odo o so re lo que ha"as ledo% Es tu &ro&ia e$&eriencia directa% 5asta ahora hemos o&tado &or con*iar en nuestras mentes1 en el len-ua!e1 en las im#-enes " en las ideas1 en lu-ar de hacerlo en el es&acio de lo que todo lo anterior sur-e% 7;u/ o&ortunidad se nos a re ahora de con*iar en la es&aciosidad desconocida del cora'n8 7;u/ momento8 S1 ha" elle'a en estos tiem&os% <as a&erturas " des&ertares est#n ocurriendo &or todo el mundo% Todo el horror1 la &ena1 la *uria " la an-ustia no est#n se&arados del des&ertar% Cuanto m#s ace&tamos a rirnos a cualquier cosa que a&are'ca1 ma"ores son los desa*os% Cuanto m#s )emos1 m#s se nos &arte el cora'n% En nuestra rendicin al cora'n &artido1 hasta el *ondo1 ha" li ertad% En nuestros intentos de no sentir el dolor del cora'n &arti/ndose1 en nuestros intentos de sa er *inalmente lo que de era ser1 ha" a&risionamiento%

)3 De@ar caer l$s ca<ara?$nes distanciad$res COMO CU<TURA1 E6 OCCI2E6TE hemos dedicado mucha ener-a a intentar aislarnos del horror " del su*rimiento del mundo% @1 de hecho1 muchos de nosotros hemos estado &rote-idos de lo que otras &ersonas del &laneta han tenido que a*rontar diariamente3 la inmediate' del su*rimiento
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" de la muerte1 la inmediate' del cam io Pintermina le sucesin de -o iernos so re)enidos de manera )iolentaP1 la inmediate' de la re&resin " la consi-uiente *alta de li ertades% Pero en un instante ines&erado del VV de se&tiem re de XYYV1 el aislamiento de los Estados Unidos1 con su &odero econmico " su &roteccionismo1 su ilusoria ur u!a de se-uridad " se&aracin1 *ue &enetrada &or la realidad de la &oltica del mundo% <a ma"ora de la -ente se &asa la )ida intentando crearse condiciones se-uras1 haciendo &lanes de se-uros " de !u ilacin1 " eli-iendo &ara )i)ir cierto ti&o de comunidades &rote-idas% Esta o sesin con la se-uridad se asa en la mentira de que &odemos controlar los sucesos de la )ida% Ciertos e)entos1 como el ataque terrorista del VV de se&tiem re1 &onen1 de manera e)idente1 en tela de !uicio esta mentira% 5emos de tomar conciencia de que1 &or m#s que tratemos de estar se-uros Phasta el &unto de )ender nuestras almas1 de )i)ir )idas *alsas " sin amor &or se-uridadP1 en cualquier instante ines&erado todo &uede desa&arecer% Si &odemos a*rontar el &eli-ro inherente a la )ida1 si &odemos a*rontar la muerte1 entonces &odemos )i)ir en li ertad% :i)ir en li ertad no si-ni*ica )i)ir est.&idamente% Tal )e' si-as contratando se-uros " &lanes de !u ilacin1 &ero no te sentir#s atado a la *alsa es&eran'a de que un &lan &ueda &rote-er tu cuer&o1 tu *amilia o tu nacin% <a crude'a de nuestro tiem&o &uede &arecer inso&orta le% 5emos sido entrenados &ara encu rirla1 sortearla " se-uir con nuestros asuntos9 as &odemos se-uir com&rando " &retender que nunca nos )a a &asar nada que nos ha-a da0o% Simult#neamente1 ha" una ma"or &risa &or conocer la )erdad de la &a'1 &or ser *iel a esa )erdad1 " &or hacer que la &ro&ia )ida sir)a a esa causa% Por m#s horri les que sean todas las calamidades que ocurren en todo el &laneta1 &ueden ser)irnos &ara horadar nuestro estado de trance ha itual1 al re)elar un es&acio en el que e$&erimentar ahora mismo1 en este momento1 lo que est# realmente aqu% Si est# &resente el miedo1 entonces tenemos la o&ortunidad de e$&erimentarlo &lenamente " de descu rir lo que es m#s &ro*undo que /l% Sea lo que sea lo que est/ aqu Pdeses&eracin1 ira1 *rustracin o deses&eran'aP1 tenemos la o&ortunidad de no encu rirlo con nuestro condicionamiento cotidiano de ne-acin " su limacin1 sino a*rontarlo1 encontrarnos con ello " e$&erimentarlo directamente%

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<o cierto es que1 comoquiera que sea el aislamiento que ha"amos construido &ara distanciarnos del mundo1 se trata en realidad del mismo aislamiento al que sometemos a nuestro cora'n% Ese aislamiento se asa en la *alta de reconocimiento de que la &a' en nuestros cora'ones tam i/n inclu"e el horror% 6ormalmente no reconocemos este hecho &orque no se nos ha ense0ado que &odemos detenernos &or un momento " descu rir la &a' que reside en el n.cleo de nuestro ser% S se nos ha ense0ado1 sin em ar-o1 a acora'arnos " aislarnos% @o te in)ito a que a andones todo aislamiento " e$&erimentes &lenamente el cora'n roto " el su*rimiento1 tanto tu su*rimiento indi)idual como el que recorre la totalidad del &laneta% Te animo a e$&erimentarlo &lenamente1 sin hacer nada &or esca&ar de /l1 &or arre-larlo ni &or cam iarlo% Sim&lemente e$&erim/ntalo1 aunque slo sea &or un momento% Si te sientes llamado a aca ar de al-.n modo con el su*rimiento del mundo1 has de sa er que no ha" nada malo en intentarlo1 &ero tam i/n que cualquier accin &ara intentar conse-uir la &a' o hacer la &a' es1 en .ltimo t/rmino1 *.til% <a historia demuestra su *utilidad% 6o &uedes conse-uir lo que "a est# aqu1 &ero &uedes reconocer la &a' que "a est# dentro de ti " solidari'arte con ella1 inde&endientemente de que em&rendas una accin u otra% Seas un acti)ista &oltico1 un acti)ista ecol-ico o un acti)ista &or la &a'1 tu es*uer'o ser# mu" di*erente si se orienta a tener &a' que si tiene como o !eti)o conse-uir la &a'% Cuando la accin sur-e de la &a'1 su es&ontaneidad " su sintona con el mundo &ermiten que se te rom&a el cora'n una " otra )e'1 sin nin-una necesidad de aislarte de la rotura% Cada rotura &uede )enir acom&a0ada de un reconocimiento a.n m#s &ro*undo de lo que si-ue siendo irrom&i le1 " /sa es la *uente de com&asin " de toda a"uda duradera en el mundo% Ciertamente las &ersonas tienen di*erentes a*inidades% 5a" a quienes no les interesa nin-.n ti&o de accin1 mientras que otras a&uestan &or acciones de todo ti&o% Inde&endientemente de tu inter/s1 aquello hacia lo que se0alo es la *uente de todo1 " esa *uente est# aqu ahora mismo% 6o es al-o que o tendr#s en al-una otra &arte o en al-.n momento *uturo% Puedes con*iar en que de la quietud desconocida de tu ser )endr# la accin !usta% 5as a&rendido a no con*iar en esa quietud &orque tienes miedo de

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quedarte todo el da tum ado en el so*#% @ &odra ocurrirte e$actamente eso% En cualquier caso1 lo m#s &ro a le es que ten-as el cuer&o a-otado% Cualesquiera que sean las emociones que ha"an de sur-ir en la enormidad del es&acio1 de!a que a*loren% 6o tienes &or qu/ em&u!arlas le!os de ti% Puedes encontrarte con ellas en la inmensidad del es&acio% <a conciencia &uede a*rontar la emocin% 6o tienes &or qu/ luchar con las emociones que &uedan sur-ir1 ni ne-ar la inmensidad% 5a" una *uer'a que es ma"or que cualquier emocin1 que cualquier mente indi)idual1 que cualquier r-ano -u ernamental1 que cualquier mentalidad de KnosotrosL " KellosL1 " esa *uer'a es di-na de con*ian'a% 6o s/ si1 como es&ecie humana1 nos e$tin-uiremos en los &r$imos si-los1 o incluso si el &laneta mismo se e$tin-uir#% Pero s/ que &odemos dedicar el tiem&o que nos queda a inda-ar &ro*undamente en la )erdad de nuestro ser1 " &odemos con*iar en que esa inda-acin nos condu'ca a la accin " a la inaccin adecuadas% En la a&ertura de esa inda-acin tam i/n &odemos ace&tar que cometeremos errores1 " en que dis&onemos tanto de la ca&acidad de reconocerlos como del cora!e de enmendarlos% 6o es necesario que se&amos cu#l es el &lan1 &ero hemos de ser sinceros con la )erdad1 res&onsa ili'#ndonos de ele-ir &asar &or alto lo que "a est# en &a'% 5emos a&rendido a &onernos la armadura1 a mentir1 a &rote-ernos% Sin em ar-o1 m#s &ro*unda1 m#s &r$ima que cualquier estrate-ia que ha"amos ideado1 la &a' &ermanece% Est# aqu ahora mismo% Es &osi le desmantelar el aislamiento " desatar el nudo1 deshacer la mentira &ara &oder reconocer la )erdadera &a'1 " el amor que constitu"e el "o esencial de todos los seres &uede ser reconocido en todos ellos% Es asom rosamente sim&le% Eusto en este momento1 aqui/tate% Cuando est/s en esa quietud1 descu re &or ti mismo si tiene *ondo% Entonces "a no tendr#s que &rote-erte de los horrores del mundo% <a quietud del ser &uede a*rontarlos todos% Entonces el amor1 que es otra dimensin de esta quietud1 &uede e$tenderse tanto a las )ctimas como a los a-resores% 6o &uedes sa er qu/ ocurrir# en tu )ida si ace&tas la in)itacin a aquietarte% <o que s &uedes sa er es que ser#s m#s ca&a' de a*rontar )erdaderamente lo que sur!a% <a li ertad de esta re)elacin es e$traordinaria1 " sin em ar-o tam i/n es mu" ordinaria% Cuando a*rontas el

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su*rimiento del mundo1 cualquier su*rimiento1 hasta el *inal1 te re)ela la )erdadera com&asin natural1 la am&lia com&asin1 de tu &ro&io cora'n%

)4 El tes$r$ c$ntenid$ en la deses<eracin SI TE SIE6TES PROFU62AME6TE indi-nado con el su*rimiento que )es a tu alrededor1 in)esti-a la ra' de tu indi-nacin% Entra hasta el *ondo de ella con tu conciencia1 sin e$&resarla ni e$teriori'arla1 sin ne-arla ni re&rimirla% Es &osi le que e$&erimentes otra emocin de a!o de la indi-nacin% 2esde un &unto de )ista relati)o1 la indi-nacin es su&er*icial% 2e a!o de ella suele ha er una &ro*unda deses&eracin causada &or la intermina le crueldad que &arece estar &resente dondequiera que mires% Te in)ito a que de!es que tu cora'n se rom&a m#s &ro*undamente de lo que lo ha hecho hasta ahora1 de modo que &ueda )er a.n me!or lo que est# ocurriendo% Si lle-as hasta este &unto de deses&eracin ahora mismo1 mientras lees esto1 de!a que tu conciencia cai-a en el n.cleo de esa deses&eracin% <a deses&eracin es una de las emociones m#s e)itadas% A*rontarla si-ni*ica soltar cualquier historia relacionada con ella% Sim&lemente1 a*rntala con inocencia &ara &oder descu rir qu/ ha" en su n.cleo% As &odr#s descu rir que tu deses&eracin contiene un tesoro que emana de las &ro*undidades de tu ser% <a ma"ora de la -ente &re*erira li rarse de la deses&eracin " e$&erimentar .nicamente dicha% Pero desear slo dicha es una *orma de *ascismo1 es *ascismo es&iritual% <a dicha te hace sentirte ien1 te hace *eli'1 mientras que la deses&eracin hace que te sientas mal1 " &or eso quieres tenerla le!os de tu )ista% Pero esta tendencia da lu-ar a un &unto de )ista totalitario1 sea en el as&ecto material o en el es&iritual% AEst#s dis&uesto a in)itar a esa misma deses&eracin que has detestado1 que has ale!ado de ti1 a que entre en tu cora'nB AEst#s dis&uesto a )er que odiar " tratar de ale!ar la deses&eracin no te li era de ellaB AEst#s dis&uesto a decir3 K2e acuerdo1 deses&eracin1 entra1 d/!ame )erte tal como eresLB 6o est#s o li-ado a hacerlo% Puedes se-uir a*err#ndote a tu ra ia o a tu deses&eracin eternamente1 e incluso &uedes transmitrselas a otros% Cuando lo haces1 te sientes alineado con tu indi-nacin% Puedes sentir
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&lacer aline#ndote con la indi-nacin1 e incluso tal alineamiento &uede ser adecuado en ciertos momentos% Pero A&uedes alinearte tam i/n con lo que descu res en el n.cleo de la deses&eracinB Ese n.cleo es la )erdad de tu ser% Si est#s alineado con eso1 est#s alineado con todo% 6ada est# e$cluido% 5a" mucha &ena no e$&erimentada en el cora'n cerrado1 &ero el cora'n roto se a re " li era la &ena% Cuando a*rontas hasta el *ondo tu &ro&ia &ena1 tu a*liccin o deses&eracin1 descu res que cada una de ellas contiene la -ema de la )erdad%

<a con*usin sur-e como consecuencia de que ciertas ense0an'as es&irituales dicen que es necesario desa&e-arse del mundo &ara iluminarse% El conce&to de Kdesa&e-oL &uede con*undirse con el de li eracin del dolor9 &uede entenderse como un modo de insensi ili'arse &ara no tener que sentir los dolores de la )ida% Si no est#s dis&uesto a e$&erimentar &lenamente los dolores del amor1 los dolores del cora'n que se a re al &artirse1 entonces cierra tu cora'n en nom re de la comodidad " el control1 o incluso en el nom re de la iluminacin% Renuncia a toda idea de desa&e-o1 " e$&erimenta &lenamente tu a&e-o% E$&erimenta el dolor " la elle'a del a&e-o1 " el dolor que sientes cuando aquello a lo que est#s a&e-ado se se&ara de ti% Entonces reconocer#s lo que nunca &uede estar desa&e-ado1 eso que no es un ti&o de e$istencia estoica1 sin sentimientos1 sin emociones1 inhumana1 eso que es li re " conscientemente la totalidad%

)5 De@a entrar el #und$ en tu c$ra?n E6 ESTOS TIEMPOS 2E inquietud -lo al1 a!o la amena'a del terror " la realidad de la -uerra1 el des&ertar indi)idual se hace cada )e' m#s ur-ente% 6o es slo una uena cosa1 o al-o adicional en nuestro saco de arati!as e$&erienciales% 6i siquiera tiene que )er con al-.n ti&o de &lacer o lo-ro &ersonal% El des&ertar es esencial &ara reconocer las actitudes de odio " cul&a que si-uen re&iti/ndose en nuestra mente1 " que aca an re*le!#ndose

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en el mundo% 6o &odemos es&erar que ha"a al-uien que las deten-a% Son nuestras &ro&ias &ro"ecciones las que tienen que &arar% Cada uno de nosotros tiene el &oder de detener el ciclo de -uerra &ro"ectada tanto hacia dentro como hacia *uera% Cada uno de nosotros &uede detener los remanentes de la atalla entre el e-o " el su&ere-o1 mi reli-in " tu reli-in1 mi color " tu color1 mi se$o " tu se$o% <a ma"or &arte de quienes lean este li ro dis&onen del inmenso &ri)ile-io de no tener que a*rontar de manera inminente un om ardeo1 la tortura1 el e$ilio o morirse de ham re% @ este &ri)ile-io &uede usarse &ara detener el ciclo de tortura interna " e$terna% Cada uno de nosotros tiene la o&ortunidad de detener el ciclo intermina le de su historia &ersonal3 KS1 ten-o mucha suerte1 &ero Aqu/ &asa con todo lo que no ten-oB A@ qu/ &asa con todo lo que &odra tenerB APor qu/ me trataron de ese modoB APor qu/ /l no me trata como "o quiero que me trateB APor qu/ ellos est#n causando todos estos &ro lemasB <a e$&eriencia directa &uede hacer que cualquier creencia ha itual desa&are'ca en menos de un se-undo% Sin em ar-o1 los h# itos1 es&eran'as1 cam ios de rum o " distracciones que nos son tan *amiliares si-uen sur-iendo misteriosamente una " otra )e'% Puede que a*loren merced a una terri le inercia1 &ero la *uer'a de la conciencia *rena esa inercia hasta detenerla% A menudo me &re-untan3 KAPor qu/ si-uen sur-iendo los )ie!os h# itosB APor qu/B ACmo es &osi leBL% <a )erdadera ra'n es que el &oder seductor de la es&eran'a si-ue estando &resente3 KSi )uel)o a hacerlo esta )e'1 ser# &er*ecto1 e$actamente tal como "o quiero que sea% El o ella me amar#1 " "o le amar/1 siem&re me tratar# ien " "o siem&re le tratar/ ien1 el mundo estar# en &a'1 todos seremos *elices " se terminar# el ham re so re la Tierra% Slo me de!ar/ lle)ar &or este h# ito una )e' m#sL% <a in)itacin a detenerse es a solutamente radical1 " el hecho mismo de detenerse no requiere nin-.n es*uer'o% Puedes &arar ahora mismo% Puedes res&onsa ili'arte &lenamente de reconocer lo que "a est# incondicionalmente en &a' dentro de ti% 6o necesitas nada del &asado1 el &resente o el *uturo &ara incrementar esa &a'% Puedes ace&tar la res&onsa ilidad de ser *iel a eso1 no como una teora1 una a straccin o un casti-o mental m#s% Sim&lemente rinde tu mente a la &a'% Puedes hallar la
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&osi ilidad de rendirte en cualquier emocin1 circunstancia1 miedo o es&eran'a que a&are'ca1 en lu-ar de recurrir a la &auta ha itual de con)ertirlo en una -uerra% Te in)ito a tomar el mundo en su totalidad en tu cora'n ahora mismo9 no ma0ana1 cuando ha"as hecho al-o m#s1 sino ahora% En este mismo momento &uedes de!ar de calcular cmo arre-lar el mundo o tus )ie!os h# itos% <o que te &ido es que est/s dis&uesto a tomar la totalidad en tu cora'n1 &ara )er si tu cora'n tiene un lmite% <o que me sor&rendi tras el VV de se&tiem re1 cuando comen' el om ardeo en A*-anist#n1 " des&u/s1 cuando los Estados Unidos en -uerra de IraO1 era que ha a momentos en que la -ente tena el cora'n tan roto que esta an a iertos% 5u o una &ro*undi'acin en la com&asin1 una &ro*undi'acin de la com&rensin del a surdo insulto que su&one el hecho de que los inocentes sean asesinados en todo el mundo1 en todas las culturas% Por des-racia1 como aquellos momentos *ueron tan intensos1 " como la -ente en -eneral se identi*ica con una entidad se&arada1 la ma"ora )ol)ieron a cerrarse otra )e'1 &ara e)itar la )ulnera ilidad " la a&ertura1 " continuaron como siem&re en sus asuntos% Pero ese continuar de nue)o con los asuntos es la continuacin del su*rimiento indi)idual1 de la historia indi)idual del +"o1 mis necesidades " quien no las satis*ace, Cuando e$&erimentas lo +otro, como t. mismo1 e$&erimentas un &ro*undo dolor1 una &ro*unda herida% @ entonces &uedes ele-ir cerrarte a eso o a rirte toda)a m#s% Cuando reconoces que no ha" otro1 e$&erimentas el dolor del mundo que ha as ne-ado como tu &ro&io dolor &ersonal% Puedes in)itar a ese dolor uni)ersal a entrar en tu cora'n% Entonces se re)ela que ese dolor contiene un tesoro1 que contiene la realidad de la )erdad m#s honda1 m#s &ro*unda% Pensamos que la reali'acin de la )erdad tiene que )er con la li-ere'a1 la dicha " el /$tasis1 &ero si eso *uera as1 la reali'acin no lo incluira todo% <a )erdadera reali'acin nunca &od/is estar se&arados% AEst#s dis&uesto a e$&erimentar la )erdad cruda " desnuda de la *ra-ilidad de las *ormas de la )ida " de lo r#&ida e ines&eradamente1 incluso horri le1 que &ueden terminarD1 as como el su*rimiento que re)er era a &artir de ese *inalB E$&erimentar directamente esa *ra-ilidad " su*rimiento es dar la ien)enida toda la )erdad% Ace&tar la in)itacin es aquietarse ante

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cualquier cosa que sur-e " decir la )erdad so re lo que est# &ermanentemente aqu1 en &a' " en amor% En este momento concreto1 &or *in &odemos reconocer todo lo que desconocemos &oltica1 econmica1 cultural " -lo almente% Podemos a&ro)echar la o&ortunidad de a*rontar este desconocimiento " descu rir la reali'acin inde*ini le que es eternamente inco-nosci le% 6unca antes en la historia del mundo tanta -ente ha sido consciente de lo que est# ocurriendo en el otro e$tremo del -lo o% 6unca tanta -ente ha sido consciente de que el recurso a la -uerra nos acom&a0a desde siem&re% @ nunca tanta -ente ha estado dis&uesta a decir + asta,% 2ondequiera que est/s1 est#s in)itado a detenerte en este momento " a reconocer la su lime )erdad de quien eres% Siem&re &uedes encontrar esta )erdad en el desconocimiento rendido1 aunque a menudo est/ recu ierta &or conce&tos como "o " mo% En tal caso has de ele-ir entre ser *iel a la )erdad " )ol)er a ale!arte de ella% Puedes e$&erimenta la &lenitud de la &a' en este momento1 aqu1 ahora mismo1 inde&endientemente de las circunstancias% Puedes descu rir la ale-ra que com&rende el dolor1 el amor que com&rende el odio1 la &a' que com&rende la -uerra%

*8 La secta s$cial FRECUE6TEME6TE1 CUA62O el autorreconocimiento se acerca " el cora'n em&ie'a a a rirse &ro*undamente1 sur-e el terror% Es el terror a ser maltratado durante un momento de tanta )ulnera ilidad% E)identemente1 este miedo se de e a e$&eriencias &asadas en las que uno )i)i momentos as1 " anida en la idea de que si te a res realmente1 &ueden intentar la)arte el cere ro " hacer que incurras en un com&ortamiento &eli-roso o sectario% <a ra'n &or la que este miedo &uede sur-ir con tanta *uer'a es que "a has )i)ido una intensa e$&eriencia de la)ado de cere ro " de utili'acin &ara e$tender un ti&o de cultura sectaria% Esta secta se llama KsociedadL1 " su KculturaL da lu-ar al su*rimiento% Si &restas atencin1 todo aquello que suele asociarse con conductas sectarias &uede encontrarse i-ualmente en las
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conductas sociales ha ituales% Se usan los mismos mecanismos de control3 el mensa!e constante de que sin la sociedad est#s des)alido1 de que no &uedes so re)i)ir sin o edecer sus re-las1 " de que ir#s al in*ierno si no o edeces los &rinci&ios de su reli-in% Esta es la condicin &re)aleciente en nuestra sociedad% <a .squeda de la li ertad conduce a menudo a &asar de una secta1 *amilia1 i-lesia o sociedad a otra secta1 i-lesia1 su cultura o sociedad menor% Finalmente reconocemos que la nue)a secta es e$actamente i-ual que la anterior9 el mismo !ue-o se )uel)e a re&etir% Esa desilusin &uede deri)ar en cinismo% Sin em ar-o1 aunque nos mostremos cnicos1 la ma"ora de nosotros no nos damos cuenta de que estamos siendo utili'ados cada da% Aquello que atrae tu atencin es lo que te est# utili'ando% O ser)ar adonde se diri-e tu atencin a lo lar-o de todo un da &uede ser un e!ercicio re)elador% O )iamente1 como est#s en un cuer&o1 cierta atencin de e concentrarse en su su&er)i)encia% Este es el condicionamiento iol-ico natural que &ermite la su&er)i)encia cor&oral% Eso est# ien% 6o hace *alta detenerlo% Pro&orcionar alimento1 e!ercicio " a ri-o al cuer&o es usar la atencin de manera le-tima% Es un im&erati)o del estilo de )ida humano% Pero1 incluso des&u/s alimentar el cuer&o1 Acu#nta atencin &ones en se-uir aliment#ndolo m#s1 o en alimentarlo me!or1 o en &ensar en )ol)er a alimentarloB ACu#nta atencin dedicas o sesi)amente a la ro&a1 al e!ercicio o a la .squeda de un lu-ar en la sociedadB ACu#nta atencin &restas a neutrali'ar todas las &osi les amena'as a la &ro)isin *utura de alimento " a ri-oB Si es ah donde se sit.a tu atencin1 resulta &atente el modo en que tu )ida est# siendo utili'ada% Tam i/n es cierto que dondequiera que est/ tu atencin1 eso es lo que amas% <a )erdadera atencin no est# se&arada del amor% AA qu/ est#s &restando atencinB A;u/ amasB Sa es que te -usta sentirte ien% Sa es que ha" &ersonas a las que amas% Te encantan los das soleados% Amas la &a'% Pero si ahondas un &oco m#s1 &uedes )er dnde est# tu atencin su consciente1 " entonces &uedes decirte la )erdad de que tam i/n amas eso% Este ti&o de in)esti-acin &uede ser &ertur adora1 &or su&uesto% Puede re)elar al-una )ie!a historia de dolor1 &/rdida o a uso% Pero se trata de una conmocin necesaria% 2e es reconocer el a&e-o9 te encanta reconocerte

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como al-uien que tiene al-o o a quien le *alta al-o% Todas las tur aciones del &asado o del *uturo mantienen &resentes las *alsas identi*icaciones% Resulta e$tremadamente .til descu rir adonde se diri-e tu atencin1 qu/ es lo que amas% Aunque sea un amor en*ermo1 masoquista " torturador1 un amor que no te o*re'ca nin-una recom&ensa1 un amor misera le1 tal )e' &uedas e$&resar *inalmente la )erdad al res&ecto% Si dices la )erdad1 &ro a lemente dedicar#s toda tu atencin a esa desdicha1 en lu-ar de creer que amas una cosa mientras secretamente &restas atencin a otra% 2ecir la )erdad te &ermite unir am as cosas% Esto es )erdadera1 a soluta " &lena inda-acin de lo que es3 una inda-acin m#s &r$ima que cualquier emocin &ositi)a o ne-ati)a1 m#s &r$ima que cualquier &ensamiento o que cualquier circunstancia% A muchas &ersonas les &reocu&a que al *inal de su )ida miren atr#s " )ean que todo ha sido in.til% Cele ro que ten-an tal &reocu&acin% Si quieres que tu )ida sea .til1 has de in)esti-arla como si /ste *uera el .ltimo da de tu e$istencia% AEn torno a qu/ han -irado tu )ida1 tu conciencia indi)idual1 tu cuer&oB ACmo los has usadoB Estar dis&uesto a )er en qu/ conducta sectaria caes o qu/ conducta sectaria nie-as es estar dis&uesto a ser im&laca lemente honesto% As &odr# re)elarse la &osi ilidad de )er qu/ queda &ermanentemente li re de todas las cosas% Son muchos los que quieren esca&ar inmediatamente hacia la dicha de la )erdadera li ertad% Puedes hacerlo1 &or su&uesto1 &uesto que cuesta menos de un se-undo conectar con la li ertad omni&resente% Pero he )isto que la ma"ora de las mentes toman ese momento de )erdad " lo encierran en la &risin del e-o% Si en al-.n momento de -racia has )islum rado la &a'1 la ausencia de lmites " la elle'a de tu ser1 sos&echo que la ra'n &or la que est#s le"endo este li ro es que &re*ieres al-o m#s que un mero )islum re " que deseas contem&larla de *orma &ermanente% ;uieres darte cuenta de que la seidad est# siem&re aqu1 no slo en los momentos de dicha% Tam i/n sos&echo que tu mente ha tenido ese )islum re " lo ha con)ertido en al-o que crees que &uede *ormar &arte de tu )ida " que &uedes usar a tu anto!o% 5as tenido un )islum re de la elle'a " de la )erdad de la li ertad1 " des&u/s ha sur-ido el &ensamiento3 KACmo &uedo usar estoB ACmo &uedo hacerlo

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moB ACmo &uedo conser)arloB ACmo &uedo estar constantemente iluminado1 auto(reali'ado1 *eli'BL% <o cierto es que tu mente no &uede usar la li ertad% <a li ertad es li re% 6unca estar# limitada% 6unca &odr#s atra&arla% Tu mente nunca la alcan'ar#% Tu mente nunca lo-rar# que la )erdad ha-a lo que ella quiera% Puedes ima-inar que la has atra&ado1 &uedes ima-inar que est#s consi-uiendo que ha-a lo que t. quieres1 &ero demostrar# que es li re% Es&era " )er#s% 6o o stante1 &uedes de!ar que la )erdadera li ertad use tu mente% Puedes de!ar que manten-a tu mente rindiendo tu atencin a aquello que se ha re)elado como la *uente de toda atencin% <a )erdad es m#s -rande que cualquier cosa de la que &uedas hacer uso% Es li re de cualquier ti&o de culto social1 de cualquier ti&o de culto reli-ioso1 o de cualquier ti&o de cultura% Entonces1 Aqu/ se &uede hacer res&ecto a este miedo a &erder el controlB 6ada% 2e!a que el miedo sur!a en la quietud de tu ser% Cuando un &ensamiento &retenda distraer tu atencin de la )ulnera ilidad1 retorna a ella% 6o intentes conquistarla% S/ &lena " &uramente )ulnera le% Estar dis&uesto a de!ar de correr " a*rontar &lenamente el miedo a la )ulnera ilidad es estar dis&uesto a a*rontar el miedo a la muerte " el miedo a la li ertad% El miedo a la li ertad es el miedo a encontrarte con la )erdad de quien eres1 el miedo a esta enorme *uer'a de la que tu mente no &uede adue0arse1 que tu mente no &uede controlar1 ni siquiera diri-ir% Finalmente1 el miedo a cualquier cosa es el miedo a morir "1 como sa es1 el miedo a morir " el miedo a )i)ir son el mismo miedo% <a ma"ora de la -ente acude &rinci&almente a la su cultura es&iritual &ara esca&ar de la secta *amiliar o de la secta social% Sin em ar-o1 dentro de cada su cultura es&iritual e$iste una tendencia a crear una secta asada en la *amilia es&iritual o en sus ense0an'as &articulares% Aca an sur-iendo los mismos dramas1 los mismos !ue-os1 los mismos )illanos " h/roes1 las mismas &ro"ecciones9 slo que esta )e' dis*ra'ados con atuendos es&irituales%

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Ahora mismo1 dondequiera que est/s1 &uedes &arar% Conc/dete al menos este momento " diri-e tu atencin hacia aquello de donde )iene tu )ida% Orienta tu atencin hacia la *uente de la )ida1 hacia lo que da a tu )ida el &oder de ser consciente1 " hacia el lu-ar donde )a tu )ida cuando se aca a% Todos los a-re-ados de la mente condicionada se al'ar#n &ara ne-ar la )erdad de que la li ertad est# &resente% Cuando la li ertad des&ierta1 sur-en todas las *i!aciones " h# itos mentales &ara )ol)er a mantenerte a!o su control% El &oder de la mente es de una *uer'a " sutile'a asom rosas1 &ero Adnde o tiene su &oder esa *uer'a mentalB ACu#l es la *uente de la mente indi)idualB <a mente no &uede encerrar esa *uente con conce&tos1 &ero el cora'n &uede tomar conciencia de ella sin el menor atis o de duda% Si mantienes tu atencin en tu &ro&ia *uente1 o tienes una li ertad que est# m#s all# del ataque de cualquier condicionamiento que &udiera &resentarse% Entonces te sientes li re de la necesidad com&ulsi)a de se-uridad " &roteccin% Te sientes li re de los odios ha ituales1 " te li eras tam i/n de las adoraciones &rescritas% Sim&lemente eres%

*! La libertad es a'r$ntar la #uerte 5A@ TO2O TIPO 2E MUERTES% Est# la muerte que ocurre a cada momento% Tam i/n est# la muerte que se &roduce cada noche cuando te )as a dormir1 la del *inal de una relacin " la que se da cuando un hi!o se )a de casa% Pero la muerte a la que me -ustara que &restaras atencin ahora es la muerte *sica1 el *inal de tu )ida *sica% En la cultura occidental se suele e)itar1 ne-ar o encu rir arti*icialmente de un modo u otro la ine)ita le muerte del cuer&o *sico% Cuando est#s dis&uesto a e$&erimentar la certe'a de tu &ro&ia muerte1 entonces se hace &osi le la )erdadera autoinda-acin% Mientas lees esto1 !usto ahora1 tienes el &ri)ile-io de &oder &ararte a considerar mu" seriamente el *inal de tu )ida% Puedes de!ar de lado todas las estrate-ias " rituales *sicos " mentales que constru"en tu )ida " a*rontar la realidad de su *inal% En este momento1 &uedes &ararlo todo e inda-ar &ro*unda " )erdaderamente acerca de qui/n eres1 como si la muerte
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*uera inminente% Puedes a&ro)echar este tiem&o &ara &ensar en qu/ ha consistido tu )ida1 qu/ es im&ortante " qu/ no lo es% Puedes ha larte a ti mismo con honestidad% En este momento1 no tienes moti)os &ara mentirte% En realidad1 el camino es&iritual es un camino de muerte1 un camino de &/rdidas% Muchas &ersonas comien'an el sendero es&iritual &ensando en o tener al-.n lo-ro1 &ero el )erdadero lo-ro es&iritual se re)ela con la &/rdida de todas las cosas% Si &uedes in)esti-ar ahora mismo qu/ su&ondr# la &/rdida de tu )ida1 antes de que la muerte )en-a a lle)#rsela1 tendr#s la &osi ilidad de morir li remente1 en &a'9 &erdiendo al-o mu" &recioso1 s1 &ero -anando a.n m#s &or ser ca&a' de a*rontar las &/rdidas sin ta&u!os% <a &resencia que anima tu *orma es la misma &resencia que anima todas las *ormas% 2es&u/s de la muerte del cuer&o1 esa &resencia &ermanece% 2es&ertar a ti mismo como &resencia es estar dis&uesto a a*rontar la muerte en todas sus *ormas1 incluida la tu"a% Todo el mundo1 cada &ersona1 morir#1 del mismo modo que el &ro&io &laneta morir# al-.n da1 " del mismo modo que todo &ensamiento1 toda emocin1 toda e$&eriencia muere% A medida que el cuer&o en)e!ece1 la )erdad de la muerte se hace cada )e' m#s &al&a le% Por m#s que &udieras hacer &ara &reser)ar tu salud cor&oral1 las ener-as se &ierden " no &ueden recu&erarse% Finalmente1 la )erdad irre)oca le es que el cuer&o morir#% Cuanto antes &uedas a*rontar este hecho1 m#s &osi ilidades tendr#s de tomar conciencia de eso que est# li re de la muerte% Como la ma"ora de los humanos nos identi*icamos con nuestro cuer&o indi)idual1 la muerte se con)ierte en un suceso que de emos e)itar a toda costa1 aunque nos cueste nuestra inte-ridad " nuestra alma% Te in)ito a e$aminar tu )ida ahora mismo% Mira si has )endido tu inte-ridad " tu alma &or al-una idea relacionada con la su&er)i)encia del cuer&o% En esto consiste #sicamente el deseo de ser K uenoL% ;uieres ser ueno &ara que nadie te ha-a da0o1 &ara ada&tarte al medio " que tu cuer&o &ueda so re)i)ir% @ lo mismo &uede decirse del deseo de sa er o de ser atracti)o% Por eso es tan im&ortante e$&erimentar &lenamente tu &ro&ia maldad1 tu &ro&ia estu&ide'1 tu &ro&ia *ealdad% 2e es e$&erimentar las &olaridades que *orman el n.cleo de tu condicionamiento% Eusto des&u/s de tener el &ensamiento K"o so" al-uienL1 sur-e al-una de sus )ariantes1 como +@o so" al-uien ueno, o ,"o so" al-uien malo,% <o m#s ntimo de tu cora'n

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sa e que am as cosas son mentira% En ese conocimiento1 &uedes inda-ar honestamente3 +Sin el cuer&o1 sin las cualidades de ondad o maldad1 sin los sentimientos1 sin los &ensamientos1 A;ui/n so" "oB,% Te in)ito ahora1 en este momento1 a morir antes de que muera tu cuer&o1 a reconocer tu a&e-o a l cuer&o " a*rontar que su *in es ine)ita le% @1 en ese a*rontar1 a decir la )erdad res&ecto a quien realmente eres% Si est#s dis&uesto a detenerte durante un momento " a*rontar la muerte1 dis&ondr#s de al-.n tiem&o &ara )er cmo es la )ida cuando a*rontas la realidad de la muere de la *orma% ZCu#l es tu e$&eriencia de )ida cuando no queda nada de +ti,B ACu#l es la e$&eriencia a los &ro lemas cuando no son +tus, &ro lemasB A*rontar nuestra muerte mientras el cuer&o est# )i)o )a en contra de nuestras tendencias instinti)as1 es contrario a nuestro condicionamiento1 &ues somos or-anismos dise0ados &ara e)itar el dolor " el miedo% 6ormalmente &restamos atencin al miedo &orque es &arte del mecanismo d su&er)i)encia humana% 6o ha" nada malo en ello% Pero la autoinda-acin lle)a a la mente m#s all# de lo necesario &ara la su&er)i)encia% Cuando sur-e el deseo de ser )erdaderamente li re1 la &re-unta de qu/ so re)i)e cuando el cuer&o muere se torna m#s im&ortante que la &ro&&ia su&er)i)encia *sica% Entonces &odemos a*rontar la muerte% AEsto" ha lando del suidicioB 76o8 A*rontar la muerte no es suicidase1 " tam&oco es &eli-roso en a soluto% Slo &arece &eli-roso% <o que es &eli-roso1 lo que es un suicidio en la )ida1 es )i)ir &risionero de la creencia de que eres un cier&o limitado% Mientras si-as desisti/ndote al hecho de la muerte " te escondas de ella mediante tus ardides mentales1 su*rir#s% Al reconocer que la muerte sim&lemente es la cesacin de toda e$&eriencia1 &uedes in)itarla a &resentarse ahora% A;ui/n eres A AEres el cuer&oB <os &ro*esores te dicen que eres conciencia radiante1 que t. eres la lu'1 la )erdadD1 &ero tienes que reconocer qui/n eres &or ti mismo% 2e otro modo1 lo que los dem#s te di-an ser# otra dimensin m#s de la historia de quien crees ser% Ciertamente1 el reconocimiento &ermanente no es una m#s de tu coleccin de e$&eriencias es&irituales%

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ATienes el cora!e de ser quien )erdaderamente eres1 de morir a tu condicionamientoB Esta es una &re-unta enorme1 que slo de es res&onder des&u/s de un e$amen serio% 6o &uedes )i)ir &lenamente hasta estar dis&uesto a morir &lenamente9 " no &uedes morir &lenamente hasta estar dis&uesto a a*rontar &lenamente el miedo a la muerte% Cuando realmente a*rontas el miedo a la muerte1 te sientes en &a'% Reconoces que no &uedes morir% 6o esto" ha lando de reencarnacin1 &orque la es&eran'a de la e$istencia de /sta si-ue estando enrai'ada en el miedo a la muerte% Te in)ito a &lantearte las &re-untas que son el n.cleo mismo de toda )erdadera inda-acin es&iritual% A;u/ es lo que muere cuando muere el cuer&oB A;ui/n muereB A;ui/n se est# &lanteando estas &re-untasB Inda-a &ro*undamente en ti mismo% Mira m#s " m#s de cerca% E$&erimenta la ener-a1 la atencin " el es*uer'o que hacen *alta &ara mantener la muerte ale!ada% AEres consciente al miedo a no ser nada1 a no e$istir m#sB Ahora mismo1 de!a que ti conciencia se hunda en el n.cleo de ese miedo% Permtete ser nada% Todo se ha aca ado% Todo est# terminado% A;u/ quedaB A;u/ &ermanece cuando todas las cosas se han idoB A;ui/n eres t.B

*& La seriedad de tu intencin TO2O E< MU62O1 E6 A<?H6 momento de su )ida1 se ha sentido misteriosamente tocado &or el &oder de la -racia1 tanto si lo reconocieron en ese momento como si no% En el momento en que lo reconoces1 &iensas3 +72ios mo1 qu/ don8,% Tal )e'1 antes de ese momento slo conocas la -racia como conce&to1 &ero cuando la e$&erimentas es real " est# )i)a% El Es&ritu Santo est# )i)o " es real1 " lo sa es &orque has sido tocado &or /l% Ese momento de -racia es un misterio% 6o ha" nada que &uedas hacer &ara merecerlo% Tal )e' creas que ha" un momento &redestinado1 en una )ida &redestinada1 en el que has sido tocado &or la -racia% Sin em ar-o1 tras lar-os a0os de comunicarme con la -ente J" he estado en &risiones " en i-lesias1 he conocido a intelectuales " a anal*a etosPhe descu ierto que la

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-racia de!a su marca &or todas &artes1 " los lo-ros o la com&rensin intelectual% Si sa es que has sido tocado &or la -racia1 est#s en me!or dis&osicin &ara ace&tar que no lo merecas &lenamente% Ahora ien1 ACu#l es tu res&onsa ilidad de la conciencia indi)idual hacia la conciencia a soluta que se ha dado a conocer a tra)/s de la -raciaB ACmo res&ondesB A )eces me re*iero a esta res&onsa ilidad como +la seriedad de tu intencin,1 la intencin de atra)esar la e$istencia condicionada " alcan'ar la )erdadera li ertad1 de rendirte &lenamente al &oder " a la *uer'a de la -racia% 6o me re*iero a la KseriedadL como al-o sin humor o al-o &esado% <a intencin de alcan'ar la )erdadera li ertad es de*initi)amente ale-re1 &ero no tri)ial% <a tri)ialidad im&ide atra)esar la i-norancia condicionada% Cuando la -racia o lo li ertad slo son una cosa m#s1 no ha" &osi ilidad de deshacer la identi*icacin e-oica% A la seriedad de la intencin de ser )erdaderamente li re le acom&a0a el reconocimiento de que no ha" nada m#s im&ortante que la li ertad% 6ada% 6i los &laceres1 ni la salud1 ni las relaciones1 ni los lo-ros ni las com&rensiones% @ cuando no ha" nada m#s im&ortante1 los &ensamientos se ale!an1 " la e$istencia condicionada a*lo!a sus cadenas% <a .nica *uer'a que &osee la e$istencia condicionada es la im&ortancia que tu mente le da% 2ar im&ortancia a la e$istencia condicionada im&lica se-uir tratando de conse-uir todo lo que crees necesitar &ara ser *eli'1 tanto si es a&rendi'a!e mental1 emociones condicionadas o satis*accin de los instintos *sicos% Si cualquiera de estas cosas es m#s im&ortante que el deseo de ser com&letamente li re1 entonces tu res&uesta a la -racia ser# incom&leta% Por su&uesto que te sumer-ir#s en el oc/ano de &a' " li ertad% Tendr#s e$&eriencias mara)illosas1 e$&eriencias m#-icas1 e$&eriencias de /$tasis " dicha1 &ero nunca tendr#s el &leno " com&leto autorreconocimiento hasta que esa intencin se e$tienda al cien &or cien% Si te sientes atrado hacia la &lenitud1 la com&letitud " la totalidad de la li ertad que has )islum rado1 si eso es m#s im&ortante que sumer-irte en los &laceres " en el &oder &ersonales1 entonces la seriedad e$i-ida de e ser la &rioridad de tu )ida% Si no es as1 los deseos condicionados conser)ar#n su &oder%

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Tenemos tanto ideas latentes como declarado res&ecto a lo que nos har# *elices% Aunque la -racia &uede re)elarse como la &ure'a " ale-ra de nuestra )erdadera naturale'a1 tendemos a a*erramos a nuestros deseos a&rendidos% Esto es al-o que he escuchado una " otra )e'3 KS1 quiero ser li re1 )erdaderamente quiero ser li re1 " tam i/n quiero una uena relacin1 un her(moso lu-ar donde )i)ir1 se-uridad econmica%%%L% Por *a)or1 entiende que no ha" nada malo en estos deseos% Pero si lo que realmente quieres es ser li re1 reconoce que cualquier deseo a&arte del deseo de li ertad limitar# el &otencial de alcan'ar en este momento la li ertad% Si quieres que la )erdad te d/ al-o1 lo que quieres no es la )erdad9 lo que quieres es ese al-o1 que estar# relacionado con el &oder1 el se$o o la su&er)i)encia1 las tres matrices del deseo cor&oral% Tal )e' la e$citante &romesa que descansa en la &osi ilidad de al-.n ti&o de iluminacin &ersonal te ha trado hasta la &uerta de la inda-acin% Pero si si-ues encontrando esa &uerta cerrada1 es hora de decir la )erdad% El des&ertar a tu )erdadera naturale'a no te &romete nada% En el deseo e$clusi)o de des&ertar1 encuentras li ertad eterna1 ale-ra " la dicha de ser% 2i la )erdad res&ecto a lo que deseas1 res&ecto a lo que uscas de a!o del dis*ra' de la iluminacin o la autorreali'acin% E$amina &ro*undamente tu moti)acin3 AEn qu/ de&ositas tu )erdadera intencinB <o que halles &uede con*erirte humildad% Si descu res *ocos de intencin que no tienen nada que )er con la li ertad1 la )erdad o 2ios1 entonces tienes la o&cin de reorientar tu atencin hacia la li ertad% Si1 de hecho1 quieres a*errarte un &oco m#s de tiem&o a al-o que ten-a que )er con el &oder1 el se$o o la su&er)i)encia1 si quieres e$&rimir un &oco m#s el &lacer que a&ortan las cosas1 di la )erdad% 5a" un &ro*undo momento de )erdad en el que1 si realmente quieres la li ertad1 est#s dis&uesto a que toda tu )ida aca e ahora mismo% 6o est#s dis&uesto a es&erar un momento m#s% Slo la )erdad es im&ortante% Esto es seriedad de intencin%

*( Bntencin 1 rendicin <A I6TE6CI>6 2E SER li re &uede conducirte a casa &asando &or los &eores in*iernos1 qui'# incluso &asando &or una )ida in*ernal% <a intencin
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misma es la lu' que dice3 KTu ho-ar est# aquL% 6o es una intencin com.n1 no tiene que )er con el deseo de conse-uir al-o9 es de otro orden com&letamente di*erente% Es el &ro*esor m#s )erdadero de tu )ida% Te &ide que renuncies a odiarte a ti mismo1 a odiar a los dem#s1 que renuncies a cul&a ili'ar1 !usti*icar1 a&e-arte " recha'ar en nom re de la intencin de ser li re% Puedes &asarte la )ida resisti/ndote a la llamada de la li ertad1 luchando contra ella1 esca&ando de ella1 ne-#ndola1 no cre"endo en ella o ima-inando que no es im&ortante% Esta resistencia es la cla)e de tu su*rimiento% Parad!ica " sor&rendentemente1 tu intencin crea la claridad que te &ermite )er1 o uscar a"uda &ara resol)er1 tus h# itos de su*rimiento &articulares% Esa claridad te ha trado hasta este &unto " te lle)ar# se-uidamente all donde ten-as que ir% Con*iar en esa intencin es con*iar en la )ida% El uso que ha-as de la -ente que se &resenta en tu )ida1 as como de tus circunstancias1 &ensamientos1 emociones " contradicciones1 de&ende de ti% Tienes li ertad de eleccin com&leta " a soluta% Con esto no me re*iero a otra )ersin Knue)a eraL de Keli!o crear mi realidadL% Me re*iero a cmo tu intencin de ser li re &uede utili'ar tu realidad actual% Un )islum re de tu )erdadera naturale'a es como reci ir un eso de lo di)ino% El eso mismo es un misterio de la -racia% 6o ha" nada que t. &uedas hacer &ara crearlo% En lu-ar de inclinarte a los &ies de esta endicin1 a menudo haces &lanes &ara tomarla " Kcrear tu realidadL con ella% Ine)ita lemente1 cualquier intento de o&tar &or esta endicin !unto con cualquier otra cosa1 incluso con la intencin m#s altruista1 se mani*estar# como otra e$&eriencia m#s del K o*etnL di)ino3 una humillacin necesaria &ara la reciente in*lacin de esta mente KiluminadaL% Si te rindes realmente al o*etn mismo1 entonces la endicin contenida en /l es tan &ro*unda como la contenida en el eso% Si realmente te rindes a ese o*etn1 caes de rodillas " das -racias &or ha erlo reci ido% 2as -racias &orque se ha hecho &atente tu tendencia a creer que eres due0o de la )erdad1 &orque se ha hecho &atente tu tendencia a intentar &oseer lo que siem&re es li re% Reconocer#s que tu )ida ha sido endecida de un modo que esca&a a nuestra com&rensin%

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Tam i/n suele ocurrir que uno desea m#s del dulce eso " de la dicha de la li ertad% Cuando est#s totalmente satis*echo1 est#s totalmente enamorado% @ cuando est#s totalmente enamorado1 lo .ltimo que se te ocurre es al-o as como3 KBueno1 "a he tenido su*iciente amorL% Por el contrario1 lo que dices es3 K;uiero m#sL% Pero si la mente o&ta &or el amor !unto con cualquier otro deseo1 entonces este Kquiero m#sL queda determinado &or un &ro-rama1 &or una ima-en o &or un &lan &ara hallar m#s% El amor es li re% <a li ertad es li re% El lu-ar donde continuar la .squeda es aquel dnde lo encontraste ori-inalmente1 " eso siem&re es e$actamente aqu1 dondequiera que est/s% Siem&re ha" m#s aqu1 &orque Km#sL es el es&acio de tu &ro&ia a&ertura% Solemos &ensar que sa emos qu/ hacer con la -racia que otor-a el don del autorreconocimiento1 este tesoro de )erdadera li ertad% Aqu es donde la rendicin " la )i-ilancia entran en escena% 6os sentimos se-uros &laneando cmo inte-rarlo1 canali'arlo o ser)irlo del modo que sea% Pero cualquier &lan se asa en la idea de que sa es qu/ hacer con esta )astedad que ha destro'ado tus conce&tos1 " esto )uel)e a ser la arro-ancia del e-o in*lado% Pa&a!i sola mencionar una cita del &oeta su* [a ir1 quien di!o que en una ocasin e$&eriment la realidad durante quince se-undos1 " &as el resto de su )ida o edeciendo a esa e$&eriencia% El reto consiste en rendirse a no sa er cmo se usar# tu )ida1 o incluso si tu )ida se derrum ar#% <a o&ortunidad consiste en rendirse a al-o mucho ma"or que lo que has llamado KtuL )ida1 en descu rir que KtuL )ida &uede res&onder &lenamente a la in)itacin a )i)ir como ser)idor de la li ertad% Ser)ir a la li ertad es mu" di*erente de ser)ir a tus ideas so re la li ertad% 5acer lo que t. quieres &orque eso hace que te sientas li re no es lo mismo que res&onder al ser)icio de lo que "a es li re% <a rendicin es la llamada interna a tomar conciencia1 &lena " a solutamente1 de que eres la li ertad misma% <os desa*os son enormes% 2e en serlo% 2e otro modo tri)iali'aramos esta e$&eriencia1 del mismo modo que hemos tri)iali'ado tantas e$&eriencias de amor% <a rendicin de e ser total% Cualquier cosa que sea menos que eso1 es una *orma de autotorturarse en nom re de la se-uridad% :i)ir &lenamente como uno1 como todo1 conlle)a su &ro&ia se-uridad% <a se-uridad reside es sa er que cuando esta *orma &articular de )ida aca e1 aquello a lo que ha ser)ido &ermanecer#%

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<o .nico que necesitas es con*iar en la &a' que se re)ela " estar dis&uesto a conocer de nue)o1 en el n.cleo de cada *orma de limitacin1 la &er*eccin sin *ronteras ni lmites de la &a' " la li ertad duraderas% <o que queda cuando todo lo dem#s &asa es di-no de con*ian'a% Si tu con*ian'a en los &ensamientos1 en los sucesos o en las &ersonas se asa en la es&eran'a de que te o*re'can se-uridad1 te sentir#s dece&cionado% Si no reconoces &ermanentemente que "a eres li re tal como eres1 dondequiera que est/s1 tu mente si-ue estando in)olucrada en una historia% Tal )e' sea una de las historias m#s &ro*undas% Para e$aminarla1 inda-a directamente en tu interior3 A;u/ necesito &ara ser li reB 2edica un momento a considerar la &osi ilidad1 o incluso la certe'a1 de que todas esas historias sean mentiras urdidas mediante el &oder ima-inati)o de la mente% A;u/ &asa si no necesitas nada &ara alcan'ar la li ertadB

*) Cru?ar la l%nea 7acia la libertad <A FA<SA I2E6TIFICACI>6 queda al descu ierto cuando se re)ela que la )ida tal como se ha conocido no es la )ida como realmente es% Aunque la e$&eriencia de re)elacin slo dure un momento1 sa es que ha cam iado tu )ida &ara siem&re% En ese momento cru'as una lnea " sa es conscientemente que tu )ida est# diri-ida hacia al-o m#s que lo que conocas antes% Ese momento resque ra!a la historia &er*ectamente entrete!ida de una )ida &articular1 " re)ela que no es nada ante la )erdad de la )ida% <a -ente que est# en el camino es&iritual suele &erder mucho tiem&o intentando recu&erar un momento de )erdad o conden#ndose &orque ha rea&arecido al-.n ras-o1 emocin o conducta &oco desea le de su &ersonalidad% 6o o stante1 es &osi le )er todo lo que sur-e en el conte$to de la )erdad conscientemente )islum rada en un .nico instante% 2es&u/s de ha er cru'ado esa lnea1 el -ran error consiste en )er cualquier cosa que &ase a continuacin como al-o se&arado de ese momento% Si est#s dis&uesto a contener toda e$&eriencia como al-o &resente en el seno de esa re)elacin1 todos los molestos h# itos del &asado " las tendencias latentes
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de la mente a&arecer#n en la )erdad de lo que &ermanece li re " en &a'% 6o son al-o que contradi-a o que est/ se&arado de la )erdad% Todos hemos dedicado tiem&o a &ensamientos " sentimientos de autone-acin1 " al hacerlo1 descartamos los )islum res de la -racia% 2estacamos lo que )iene a continuacin como una &rue a de ha er &erdido el )islum re1 en lu-ar de como una &rue a de que nada &uede estar se&arado de la &lenitud de la )erdad% Cuando reconoces que ese )islum re ha cam iado tu )ida &ara siem&re " est#s dis&uesto a decir la )erdad res&ecto a lo que "a est# aqu1 el )islum re &uede cam iarte toda)a m#s% Cam ia tus conce&tos res&ecto a tu &asado1 cam ia tu *uturo "1 lo que es m#s im&ortante1 re)ela lo que es inmuta le aqu mismo1 en el &resente% Entonces todo lo que sur-e1 &or di*cil que &are'ca en el momento1 es un descu rimiento consciente de la )erdad en el momento &resente3 )es el !ue-o de la identi*icacin &ersonal tal como es1 teatro di)ino1 " todo lo que ha" en tu )ida &uede ser usado al ser)icio de esa )erdad reci/n descu ierta% Slo ha" una )erdad1 una realidad9 todo lo dem#s son sim&les &iruetas mentales% En cualquier momento tienes el &oder de reconocer3 KOh1 2ios mo1 me esto" identi*icando demasiado con esto% Esto" cre"endo que es la realidad de*initi)aL% Si la es&iritualidad " el reconocimiento de tu )erdadero ser se limitaran e$clusi)amente a ciertas e$&eriencias1 de!ando *uera la -ran ma"ora de ellas1 Aqu/ sentido tendraB <a &re-unta es3 A&uedes )i)ir con todos los alti a!os de la e$&eriencia humana " se-uir siendo consciente de la )erdad de quien eres1 as como sentirte alimentado &or ellaB 7S8 Esto no es .nicamente &ara los sa ios del &asado que se senta an en la cum re de la monta0a% Esto es &ara ti% Tal )e' las &ersonas que senta an en las cum res de las monta0as han tardado eones en desarrollar la conciencia re*le$i)a hasta este &unto en el que ahora t. &uedes a rirte a reci ir lo real " &resente% Como di!e antes1 /ste es el tiem&o en el que el des&ertar se torna ha itual% Puedes )erlo &or ti mismo3 KAqu esto"1 identi*icado con lo que me est# molestando1 en lu-ar de )olcarme &lenamente en lo que est# &resente sin es*uer'oL% En cualquier momento del da1 en un se-undo1 sim&lemente &uedes com&ro ar3 KEso que se re)el1 Ase ha ido a al-una &arteB ACu#l es la )erdad &ro*unda de este momentoBL% Eso es mantenerse en estado de alerta1 de )i-ilancia%

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Si eres serio en tu decisin de mantener la )i-ilancia1 tu resolucin ser# &uesta a &rue a% En cuanto dices conscientemente3 K2e acuerdo1 esto" &re&arado% Esto" &re&arado &ara que todo a&are'ca " &on-a a &rue a mi con*ian'a en lo )erdadero1 en lo realL1 entonces1 &or su&uesto1 eres em&u!ado al suelo una " otra )e'% Est#s tratando con el maestro1 con la &ro&ia )ida% Ca e es&erar que se &rodu'ca una reidenti*icacin% Si as sucede1 el su*rimiento que la acom&a0a re)elar# que a.n te &ermites ser arro-ante1 estar adormecido1 ne-arte a ti mismo1 o que est#s in)irtiendo en la misma historia de siem&re% Entonces &odr# &roducirse una continua &ro*undi'acin en la humildad1 que estar# al ser)icio de una alerta toda)a ma"or% Cste es el &otencial% Esta es la inmensidad del !ue-o de la e$istencia humana% 5ace que tu historia &ersonal &are'ca mu" &eque0a% 7@ lo es8 Pero la inmensidad de una )ida de )erdadera li ertad desa*a toda medida% Ahora mismo1 en este momento1 eres eterna li ertad% Todo lo que ima-inas ser sur-e en esa li ertad1 e$iste en esa li ertad " )uel)e a desa&arecer en esa li ertad% <a li ertad no se )a a nin-una &arte% 6o a&areci re&entinamente cuando naciste1 " no desa&arece cuando mueres% <a li ertad es la )erdad de la )ida% <i ertad es quien eres% 6o es el nom re que te has dado9 tu nom re a&arece " desa&arece% 6o es quien has ima-inado ser9 eso cam ia con el tiem&o% 6o es quien sientes que eres9 el sentimiento )iene " )a% <a li ertad est# siem&re aqu1 " no tiene *in% <i ertad es la naturale'a esencial de la consciencia1 " la consciencia es la *uente de la conciencia &ersonal% Si &uedes cru'ar esta lnea hacia el autorreconocimiento consciente1 todo lo que sur!a slo sur-ir# &ara &ro*undi'arlo% Entonces )i)ir#s el resto de tu )ida en ese reconocimiento1 cele r#ndolo " com&arti/ndolo% Para in)esti-ar cualquier limitacin de la li ertad que &udiera quedar1 &uedes &lantearte esta &re-unta3 A;ui/n o que me dice que no so" li reB Una )e' m#s1 no ha" res&uestas correctas o equi)ocadas% Al-unas res&uestas ser#n tri)iales1 a surdas " mundanas1 mientras que otras &ueden hacer tem lar la tierra% 6o im&orta9 sim&lemente de!a que sur!an li remente del inconsciente% El &ro&sito es &oner al descu ierto las creencias condicionadas de la mente " detectar su realidad o *alta de realidad%
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Tmate un momento &ara re*le$ionar so re las emociones " sensaciones cor&orales que &ro)oca el &ensamiento1 as como &ara e$&erimentar con ellas3 no so" li re% E$&erimenta el &eso de ese &ensamiento1 la tentacin que su&one ese &ensamiento1 incluso la se-uridad que te o*rece ese &ensamiento%%%3 el a surdo de ese &ensamiento que enmascara la realidad% Ahora e$&erimenta la di*erencia1 la li-ere'a " la li eracin que -enera el &ensamiento3 so" li re% A continuacin1 detr#s de estos &ensamientos1 e$&erimenta eso que es consciente de todo &ensamiento% Reconoce la )aciedad consustancial al &ensamiento1 al tiem&o que reconoces tam i/n el dolor o el &lacer que ese &ensamiento causa% En este momento1 &lant/ate la &re-unta3 Aqui/n so" "oB Si la res&uesta )iene en *orma de &ensamiento1 su/ltalo% :uel)e a la sim&le &resencia1 a la sim&le conciencia% Reconoce lo que est# siem&re &resente tanto en los &ensamientos de con*irmacin como en los &ensamientos de ne-acin%

** La decisin de vi:ilar <O MFS IMPORTA6TE ;UE &uedo de!arte es la alerta1 la )i-ilancia% :i-ilancia es la resolucin de ser *iel a la )erdad de quien eres3 &ura conciencia1 alerta li re% Cuando &ermaneces )i-ilante1 no te crees las tentaciones de nin-.n &ensamiento que te dice que slo eres un cuer&o con sus necesidades1 emociones1 &ensamientos " relaciones concretas% E)identemente1 todos los cuer&os tienen necesidades1 emociones1 &ensamientos " relaciones1 &ero todas las &articularidades se &resentan en la totalidad de quien eres% Si de!as que tu atencin se hunda en su *uente1 )es que no ha" &ro lema con tu cuer&o1 necesidades1 emociones " relaciones% Todo ello es conciencia1 todo es 2ios% Todo ello es t.% :i-ilar es estar dis&uesto a rendirse cada momento a la )erdad que lo contiene todo% Cuando in)itas a la )i-ilancia a estar &resente en cada momento de tu )ida1 a andonas toda idea de que se trate de un KhacerL% Si tienes la idea de que )i-ilar es hacer al-o1 incluso al-o mnimo1 &artes de que e$i-e es*uer'o "
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de que no &uede KhacerseL )einticuatro horas al da% Reconoce que la )i-ilancia es intrnseca a la conciencia1 " que la conciencia est# siem&re &resente% :i-ilancia es autoinda-acin% Autoinda-acin es )i-ilancia% 6in-una de ellas es un e!ercicio mental% 6in-una de ellas es un KhacerL% <a autoinda-acin es al-o )i)o1 e$&eriencial% En lu-ar de uscar una res&uesta es&ec*ica1 descansa en la &re-unta a ierta1 es&erando la res&uesta% Sin es&erar alcan'ar un estado &articular1 sino m#s ien manteniendo una inda-acin a ierta de lo que est# aqu1 &re-.ntate3 Aqu/ es lo que siem&re est# aquB A;u/ queda cuando todo lo que &asa &or aqu se ha aca adoB Este cuestionamiento es la )i-ilancia% <a autoinda-acin no tiene *in1 del mismo modo que la )erdadera li ertad no tiene *in% <a )ida misma se con)ierte en una inda-acin% <a )ida misma se con)ierte en el &ro*esor% Se )a desarrollando una curiosidad natural &or in)esti-ar la )erdadera realidad de todas las cosas que suceden en la )ida% Cualquiera que sea el &ensamiento1 la emocin o la circunstancia )ital que &ase a tra)/s de ti1 &uedes &re-untarte3 KA;u/ es estoBL% Si de!as que tu consciencia se sumer!a &lenamente en ello1 descu rir#s la es&aciosidad ntima " sin em ar-o *resca1 la uni)ersalidad de la autoinda-acin )i)a% <a autoinda-acin no es una &r#ctica se&arada de la )ida1 no es un modo de ir a al-.n lu-ar di*erente de /ste1 sino el descu rimiento de que la )erdad est# &or todas &artes% Redescu rir esto a cada momento es )i-ilancia% <a autoinda-acin no es al-o que &uedas a&render a hacer% Es al-o que a&rendes que eres de manera natural% Eres conciencia inda-ando so re s misma " descu ri/ndose a s misma &or todas &artes1 en la *orma " en lo in*orme% En la e)olucin de nuestra es&ecie hemos acumulado un enorme n.mero de conce&tos res&ecto al si-ni*icado de la li ertad% Al-unos de ellos han sido .tiles hasta cierto &unto1 &ero ahora slo son una car-a% Si eres *iel a la acumulacin de conce&tos1 ellos ser#n tu realidad% Pero si tienes la intencin de decir la )erdad so re la &a' que siem&re est# &resente1 alcan'ar#s la )erdadera li ertad1 " &odr#s )i)ir tu )ida como esa li ertad%

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A lo lar-o del tiem&o1 la -ente ha usado la com&rensin es&iritual &ara en-randecer su e-o% Por ello s/ consciente de la &ro a ilidad de que a&are'ca este ti&o de arro-ancia% 2e e a&arecer% @ su a&aricin a"uda a recu&erar la humildad% Si deseas mantener ale!ada la arro-ancia es&iritual1 sur-ir# mu" sutilmente un mecanismo de ne-acin &or el que &ensar#s3 KEl hecho de que "o sea es&ecial no es arro-ancia1 sino que se trata de una )erdad incuestiona leL% :i-ilancia es tomar conciencia de que esa tentacin est# sur-iendo1 conciencia de ele-ir ser al-uien que tiene al-o% Al reconocer la arro-ancia1 restrin-es su &oder% S1 la arro-ancia a&arecer#% 2e!a que a&are'ca &ara &oder e$&erimentar el dolor que &roduce " as &oder e$&oner su mentira% 2i la )erdad% Al ace&tar la )erdad de quien eres1 &uedes &ermitir que esa )erdad -ue tu )ida% Entonces el a&o"o que es la )i-ilancia est# siem&re conti-o1 es tu &ro&io "o1 tu &ro&io cora'n% Entonces e$iste una )erdadera &osi ilidad de que este e$&erimento humano no aca e en *racaso% Como &ura consciencia1 en *orma de seres humanos so re este &laneta1 se nos in)ita a hacernos com&letamente res&onsa les del lu-ar donde nos encontramos% Si tienes intencin de ser *iel a lo que &iensas1 a hacer las cosas ien1 a conocer1 encontrar#s un -ran a&o"o &ara conse-uirlo% Si tienes la intencin de ser )erdadero conti-o mismo1 entonces )er#s que el a&o"o es toda)a ma"or1 tal )e' in)isi le " desconocido1 " sin em ar-o es un &oder que te da )alor &ara a*rontar &lenamente cualquier cosa que se &resente% Este a&o"o se re)ela misteriosamente en una res&uesta )i)a a tu &eticin ori-inal de )ol)er a casa1 a quien realmente eres% 2ondequiera que te encuentres1 ah es donde dices la )erdad% @ cada )e' que dices la )erdad1 se re)ela otra )erdad m#s &ro*unda% Finalmente1 la )erdad de quien eres re)ela que est# &ermanentemente aqu1 inter&ret#ndolo todo% 6o es una cosa " no est# se&arada de nada9 es el )erdadero res&landor que ha estado en todo momento en tu equi&a!e%

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