Cristianismo.

El Cristianismo (del griego , Christs, Cristo, literalmente Ungido) es una religin abrahmica monotesta basada en la vida y enseanzas de Jess de Nazaret, presentadas en el canon bblico y otras escrituras del Nuevo Testamento. Sus seguidores creen que Jess es el hijo de Dios, as como el Mesas (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que muri para la redencin de los pecados del gnero humano, y que resucit tres das despus de su muerte.

Judasmo. La palabra judasmo se refiere a la religin o creencias, la tradicin y la cultura del pueblo judo. Es la ms antigua de las tres religiones monotestas ms difundidas (junto con el cristianismo y el islam), conocidas tambin como religiones del libro o abrahmicas, y la menor de ellas en nmero de fieles. Del judasmo se desglosaron, histricamente, las otras dos. El islamismo. El islamismo tiene una sea de identidad clara que es la adopcin de la shara, del conjunto de normas basadas en el Corn y en las sentencias del profeta, con el objeto de mantener o forjar un orden social regido en su totalidad por el principio de "ordenar el bien y prohibir el mal" cuyo contenido marcan los textos sagrados. Fue el programa tradicional de los Hermanos Musulmanes de Egipto, (...) y lo es hoy de los principales movimientos islamistas en el mundo. (...) Partido islmico o simplemente musulmn sera una calificacin ms ajustada (...) [para los que proponen una] Constitucin democrtica y (...) el pluralismo poltico. El hinduismo. El hinduismo es una tradicin religiosa de la India. En snscrito se conoce como santana dharma (religin eterna) o vaidika dharma (deber vdico). Es la tercera religin ms extendida, con ms de novecientos millones de fieles, tras el cristianismo y el islamismo. El hecho que la mayora de la poblacin de la India profesa el hinduismo, junto con el deseo de evitar la ambigedad del gentilicio indio (usado tambin para designar a los aborgenes del Continente Americano) explica que prcticamente desde su introduccin al idioma espaol en el ltimo tercio del siglo XIX se haya usado tambin la palabra hind para designar a los naturales de la India.
El budismo.

El budismo es una religin1 no testa2 perteneciente a la familia dhrmica y, segn la filosofa induista-vdica, de tipo nastika.3 El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prcticas. El budismo se desarroll a partir de las enseanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India.

Religiones o sistemas de creencias ms grandes segn su nmero de adeptos

La siguiente tabla enumera las religiones clasificadas por filosofa; sin embargo, la filosofa religiosa no siempre es el factor determinante en la prctica local. Por favor noten que esta tabla incluye movimientos heterodoxos como adeptos a una categora filosfica mayor, aunque esto puede ser cuestionado por otros dentro de esa categora. Por ejemplo, Cao i est incluida porque afirma ser una categora separada del Budismo, mientrtas que Hoa Hao no est, a pesar de que son nuevos movimientos religiosos similares.

Tendencias en la adhesin.
Desde finales del siglo XIX, la demografa de las religiones ha cambiado en gran medida. Algunos pases con una poblacin cristiana histricamente numerosa han experimentado un significativo declive en el nmero de cristianos profesos activos: ver Demografa del atesmo. Los sntomas del declive en la participacin activa en la vida religiosa cristiana incluye la disminucin en el reclutamiento para el sacerdocio y la vida monstica, as como la disminucin en la asistencia a la iglesia. Por otro lado, desde el siglo XIX, grandes zonas del frica negra han sido convertidas al Cristianismo y esta parte del mundo tiene la mayor tasa de crecimiento poblacional. En el reino de la cultura occidental, ha habido un incremento en el nmero de personas que se identifican como humanistas seculares. En muchos pases, como la Repblica Popular China, los gobiernos comunistas han desalentado la religin, haciendo difcil contar el nmero real de creyentes. Sin embargo, luego del colapso del comunismo en diferentes pases de Europa del Este y de la ex Unin Sovitica, la vida religiosa ha estado experimentando un resurgimiento, tanto en la forma delcristianismo oriental y, particularmente, en las formas del Neopaganismo y las Religiones del este asitico.Plantilla:Citation needed A continuacin estn algunos datos disponibles basados en el trabajo de la Enciclopedia Cristiana:38
Tendencias en el crecimiento anual de adeptos

1970198539 3,65%: Bahasmo 2,74%: Islam 2,34%: Hinduismo 1,67%: Budismo 1,09%: Judaismo

1990200040 41 2,65%: Zoroastrismo 2,28%: Bahasmo 2,13%: Islam 1,87%: Sijismo 1,36%: Cristianismo 1,09%: Budismo

2000200542 1,84%: Islam 1,70%: Bahasmo 1,62%: Sijismo 1,57%: Hinduismo 1,32%: Cristianismo

1,64%: Cristianismo 1,69%: Hinduismo

El crecimiento anual en la poblacin mundial para el mismo perodo es de 1,41%. Los estudios llevados por el Centro de Investigacin Pew han encontrado que, generalmente, los pases ms pobres tenan una proporcin ms grande de ciudadanos que encontraban que la religin es muy importante que en los pases ms ricos, con la excepcin de Estados Unidos y Kuwait.

EL SIGNIFICADO DE LA ESTRELLA DE DAVID Esta estrella de seis puntas no es la estrella que comnmente se dibuja, ya que la otra es de cinco puntas. Si seguimos el dibujo de la misma, encontramos que tiene 12 puntas, las cuales se forman en los 6 tringulos que lo componen. Esto representa las doce tribus del pueblo judo, los hijos de Jacob, el Patriarca. Todos ellas encierran un espacio, el cual representa la forma en que acampaban los Hijos de Israel en el desierto. En el centro estaba el Santuario con los Levitas y Sacerdotes. A su alrededor las doce tribus en cuatro grupos de tres. Se encontraban en la siguiente disposicin demostrada en la imagen de arriba. Est compuesto por dos grandes tringulos. Uno con su vrtice hacia arriba, y el otro con el vrtice hacia abajo. Esto nos indica la posibilidad del ser humano de subir la pirmide de la vida, teniendo como meta el Cielo, o sea los valores espirituales. Pero la otra pirmide hacia abajo nos dice, que de no querer elevarse y slo ocuparse de cuestiones materiales y mundanas, se bajar espiritualmente. Como se formo el estado de Israel. En 1947, tras el estallido de la violencia por grupos militantes rabes y judos y ante la imposibilidad de conciliar a ambas poblaciones, el gobierno britnico decidi retirarse de Palestina y puso en manos de la ONU la resolucin del conflicto. Tras el informe de una comisin internacional que evalu la situacin sobre el terreno, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprob en noviembre de 1947 un plan que divida a Palestina en dos Estados, dando a los rabes y a los judos una extensin similar de terreno. Jerusaln quedara como una ciudad internacional administrada por las Naciones Unidas. Esta decisin, sin embargo, fue rechazada por la dirigencia rabe quienes de inmediato iniciaron una guerra de guerrillas en la cual civiles de ambos bandos eran objeto de frecuentes atentados.
DIFERENCIAS JUDASMO-CRISTIANISMO

El hecho de compartir el mismo Libro santo que los unos llaman Tor y los otros Antiguo Testamento no ha sido ni mucho menos, a lo largo de la Historia, el punto de encuentro que cabra esperar. Ha sido precisamente el Talmud el que origin el conflicto. La interpretacin que hace de la Biblia ms las afirmaciones peyorativas sobre la figura de Jess, al que se le describe como el hijo de un legionario romano y dedicado a practicar gemonas, desat, sin duda, el conflicto. Los judos siempre se han negado a reconocer el mesianismo de Jess porque, en su concepcin, el Mesas es un personaje carismtico y pacificador, tampoco pueden admitir a un Dios torturado y asesinado por los romanos, ya que a sus ojos esto es la encarnacin del paganismo. Por su parte, el cristianismo considera que la llegada de Cristo cancel el cumplimiento estricto de la Ley, la cual fue encarnada por la fe. El ataque de los judos a la nueva Ley y a su persistente observancia, fijado por el Talmud, explica la representacin de la sinagoga con los ojos vendados que se difundi en la cristiandad durante la Edad Media. Lo que separa a los cristianos de los judos es esencialmente la figura de Cristo, por un lado, y la preceptiva del Talmud, por otro.

Obligaciones Religiosas de los musulmanes. Islam significa sumisin a la voluntad divina. Afirma la existencia de un nico dios, reconoce la existencia de ngeles y demonios, la resurreccin y el premio o castigo de los hombres segn sus mritos en la vida. La primera de las obligaciones es la Sahada o profesin de fe, el deber principal de todo musulmn a un nico dios con la expresin: no hay ms dios que Dios y Mahoma(representacin en la imagen inferior) es el profeta de Dios. La segunda sera "Salat" u oracin, que consiste en rezar cinco veces al da en lengua rabe y en direccin a La Meca. Previamente a la oracin hay que lavarse cara, manos y pies. El lugar recomendado de oracin es la mezquita, que evoca la casa del profeta. Las mezquitas(imagen de l patio de una mezquita, abajo) tienen un patio con una fuente en el centro donde poder purificarse y un porche para protegerse del sol. Ya en el interior est el lugar ms importante, el mihrab. Es una hornacina que indica la direccin a La Meca. Tambin en el interior de la mezquita est el alminar, desde donde el imn predica el sermn de los viernes. En el exterior est el minarete desde el cual el muecn llama a la oracin. El tercer deber es el Zakat o limosna. Todo musulmn deba contribuir con una cantidad de dinero para sostener el ejrcito y para ayudar a los pobres. Es, en teora, el nico impuesto que deban pagar los musulmanes. La siguiente obligacin es el Sawn o ayuno, que es ayunar durante el mes del ramadn. Consiste en abstenerse de toda comida, bebida o relacin sexual durante el da. Los enfermos, los viajeros, los ancianos y los nios estn dispensados de su cumplimiento. La Habb o peregrinacin. La obligacin de todo musulmn es peregrinar al menos una vez en la vida a La Meca(imagen inferior). La peregrinacin colectiva se produce dos meses despus del ramadn.

Lugar de la Oracin de los musulmanes. Condiciones del lugar en que se reza 1. Que no sea un lugar usurpado. 2. Que sea un lugar firme. 3. Que en el lugar no existan impurezas que puedan impurificar la ropa o el cuerpo del que reza. 4. Que el lugar del hombre que reza est por delante del de la mujer que tambin est rezando. La Orientacin (Qibla) y el horario de la Oracin. Es obligatorio para el que reza situarse hacia la Qibla en todas sus oraciones. La Qibla es la direccin que se orienta hacia la Kaaba (en Meca) desde cualquier pas, por lo tanto difiere de un lugar a otro, al igual que el horario de las oraciones, por el movimiento del sol (visite www.praytime.info para obtener informacin pertinente sobre la direccin de Qibla y los horarios de oracin mensual de acuerdo a su pas y zona horaria, seleccionando el mtodo de clculo del Leva Research Institute. Adems, encontrar informacin adicional sobre recitacin del Corn y el audio de la pronunciacin de las frases para la oracin). Adhn e iqmah Es meritorio (no obligatorio) para quien reza recitar el adhn (llamado a la oracin) y el iqmah (constitucin de la oracin), antes de las cinco oraciones obligatorias del da.

Caractersticas del Hinduismo. Es una Religin de la India, pueblo con profunda religiosidad, todas las expresiones de su cultura y hasta su vida domstica est llena de ritos, pensamientos y actitudes religiosas. Los habitantes de la India conocen un ritual diferente para cada acto. Hay ceremonias y ritos para el momento de levantarse, de baarse, de comenzar el trabajo, de comer. La literatura, el arte y la escena teatral tambin reflejan este espritu religioso, lleno de silencio y de oracin es intimistas. En la India no hay una nica religin. Existe toda una gama de religiones porque el hinduismo est abierto a toda manifestacin religiosa y cultural. La religin es para el hind una forma de vida, algo existencial que debe definir en concreto cada ser humano. Por eso dentro del hinduismo caben el politesmo y el pantesmo, aunque la tendencia ms fuerte sea la monotesta .La idea general que desea mantener por sobre todo el hinduismo es la aceptacin de un cdigo elemental de conducta, consistente en un amor compasivo hacia todos los seres vivientes. Y tambin en una gran generosidad, a la vez que una cierta indiferencia ante lo sensible y un deseo constante por huir del mundo ya cercarse a la divinidad. Vestimenta, Alimentacin, monasterio, filosofa Hinduista. Se denomina saniasi al hinduista que decide abandonar la vida familiar y dedicarse a la oracin. Visten tnicas colorazafrn y son ayudados por el comn de las gentes, quienes los consideran hombres sabios. En los monasterios hinduistas, los monjes viven en construcciones de habitaciones sencillas y con grandes salones para la meditacin. El equivalente al monasterio cristiano se llama shram, aunque sus construcciones y modo de vida difieren en algunos puntos. Los monasterios budistas (viharas) son similares a los hindes. Antiguamente los monjes budistas solo pasaban en ellos los tres meses de lluvias. En ambos casos los monjes pueden abandonar el monasterio y llevar una vida familiar. En China se encuentran algunos monasterios famosos, como los de Shaolin, donde los monjes eran muy honorables, espirituales y valientes, pero eran guerreros, aunque sus artes guerreras tiene origen en las filosofas pacifistas del budismo y el taosmo. El primer monasterio Shaolin fue construido durante la dinasta Wei del Norte (386 534), durante el ao 495, en la provincia deHenan (China).
La alimentacin hind es montona y dura de llevar a cabo, requiere gran fuerza de voluntad y no es apta para personas con tensin baja o problemas de sodio. La dieta no debe extenderse ms del tiempo sealado por las carencias de vitaminas B12, C, A y D, Hierro y Calcio. Quienes la adoptan como una forma de alimentacin, pueden presentar anemia y escorbuto. La alimentacin hind se basa en no mezclar protenas con carbohidratos. No establece medidas, por lo que puedes comer hasta sentirte satisfecho.

Los hindes creen en la reencarnacin, o transmigracin de las almas. Segn esta creencia, cuando una persona muere, su alma vuelve a nacer en otro cuerpo. ste no tiene por qu ser humano: si tiene un karma (actos y efectos de las vidas presentes y pasadas) negativo, podr volver en el cuerpo de un animal. Tambin es comn que la nueva vida sirva para reparar los errores de las anteriores.

El objetivo de los hindes es reunirse con Brahma. Para ello, debern poner fin al ciclo krmico, recorriendo diferentes caminos hasta alcanzar la perfeccin. La reencarnacin no se produce nicamente en los mortales: los dioses tambin se ven sujetos a ella, y de algunos de ellos, como Vishn, se conocen un enorme nmero. Hay muchos elementos sagrados para el hinduismo. El ro Ganges, en la India, es sagrado, y especialmente en su paso por Benars es un lugar de peregrinacin y se utiliza para baos de purificacin. Las cenizas de los muertos tambin son arrojados a este ro. Tambin hay animales sagrados, como la vaca, la serpiente o el caballo. En general, los hindes respetan a los animales, y algunas sectas hindes tienen prohibido matar cualquier animal. Por este motivo, muchos hindes son vegetarianos. Como es una religin mtica, tambin hay leyendas sobre hroes, recogidas en poemas antiguos. Un ejemplo es el Ramayana, que narra las aventuras de un prncipe guerrero, Rama, para salvar a su amada Sita. El hinduismo divide la sociedad en cuatro castas, o estratos sociales: los brahmanes (sacerdotes), kshatriya (nobles y guerreros), vaisya (burgueses) y sudra (artesanos). Cada uno de ellos tena su origen en una parte del cuerpo de Brahma, siendo los brahmanes los ms importantes, pues procedan de su cabeza. Sin embargo, tambin hay un grupo de gente que no procede de ninguna parte de su cuerpo: son los parias, tambin llamados intocables, que no tienen casta y han sido discriminados durante miles de aos. Dentro de cada casta, hay muchas pequeas divisiones. Las normas hindes son muy estrictas respecto a las castas: se pertenece a ellas por nacimiento, y no es posible ascender. Adems, slo es posible el matrimonio entre miembros de una misma casta. Aunque el sistema de castas est prohibido en la India desde 1947, en la prctica sigue practicndose en muchos lugares. Filosofia. La filosofa y mitologa india son como dos vid de uvas pero cruzadas. Como en todas las religiones, aqu tambien se dieron unos dioses para personificar la fuerza de la naturaleza. Hoy en da, el mundo supernatural de los hindes es un pueblo lleno de maravillas. Est lleno de dioses parecidos a hombres y animales, ayudados por diablos, hroes, espritus y bailarines celestiales. El hinduismo se basa en dos planos diferentes: uno, el del pueblo y, otro, el filosfico. Detrs de todo esto se suele encontrar normalmente una idea abstracta. Los mltiples brazos de Ganesha, por ejemplo, representan el poder del dios y las cuatro cabezas de Brahma, la increble expansin de su espritu. La filosofa del hinduismo puede parecer difcil para la mentalidad del pueblo occidental pero los hindes piensan que con estas formas pueden representar de manera acertada las cinco esencias del hombre. La cosmologa hinduista trata de responder de esta manera: el Brahmn, como un ser absoluto, como un ser cerrado a lo de alrededor, imposible de ver, que no cambia de forma y que es capaz de llevar adelante el bien y el mal. Pero la fuerza viva se mantiene en Brahma. Cuando esta fuerza viva se pone en movimiento se convierte en maya, el mundo material, esto es, lo que percibimos mediante nuestros sentidos. Maya significa ilusin, imaginacin

El nirvana es el estado transcendente libre de sufrimiento y de la existencia fenomnica individual; es la experiencia religiosa ms identificada con el budismo. La palabra procede de un verbo que significa enfriarse o apagarse, como el final de una vela. La connotacin es que slo en el nirvana estn extinguidas las llamas de la lujuria, el odio, la codicia y la ignorancia. En estado de nirvana se rompe el ciclo de la transmigracin, que de otra manera sera eterno. Su naturaleza ha sido muy debatida por el pensamiento occidental, algunos de cuyos investigadores sostienen que implica una total aniquilacin aunque otros lo interpretan como beatitud eterna. Ambos puntos de vista son problemticos en ocasiones, ya que el nirvana es indescriptible y slo puede conocerse desde su experiencia.