SERMONES MartinLutero

SERMONES_MARTN LUTERO IELA (CRDOBA-SAN LUS)
SERMONES
Martn Lutero
Contenido
1 Introduccin.
Sermn de Lutero sobre Mateo 5:1, 2. !u" Caracteri#a $% &uen 'redicador ( La &uena 'r"dica).
2 *ru+o $
2.1 Na,idad:
2.1.1 Sermn de Lutero sobre Mateo 21:1-.. E% Re( En,iado 'or /ios. 0Sermn +ara e% 'rimer
/omin1o de $d,iento.2ec3a: 4 de diciembre de 15415
2.1.2 Sermn de Lutero sobre Isaas .:2-6. 7n Ni8o Nos Es Nacido. 0Sermn +ara e% /a de San
Esteban, M9rtir. 2ec3a: 26 de diciembre de 15415
2.1.4 Sermn de Lutero sobre Isaas .:6, :. E% Reino /e La 'a#. 0Sermn +ara Noc3ebuena. 2ec3a: 25
( 26 de diciembre de 15255
2.1.; Sermn de Lutero sobre Lucas 2:1-1;. E% /ador /e% *ran *o#o. 0Sermn +ara e% cu%to matutino
de Na,idad. 2ec3a: 25 de diciembre de 15415
2.2 <iernes Santo:
2.2.1 Sermn de Lutero sobre Mateo 26:46-5: 0665= Marcos 1;:42-54 06;5= Lucas 22:4.-5; 0:15= >uan
1?:1-2;. >es@s, E% <encedor /e Nuestras Aribu%aciones. 0Sermn matutino de% <iernes Santo. 2ec3a: : de
abri% de 15415
2.4 'ascua:
2.4.1 Sermn de Lutero sobre >uan 2B:11-1?. E% 'rimo1"nito Entre Muc3os Cermanos. 0Sermn +ara
%a 2iesta de %a 'ascua. 2ec3a: 2? de mar#o de 15455
2.; 'entecost"s:
2.;.1 Sermn de Lutero sobre e% Credo $+ost%ico. >es@s, E% Mediador /e La >usticia <erdadera.
0Sermn ,es+ertino de 'entecost"s. 2ec3a: 2? de ma(o de 15415
2.;.2 Sermn de Lutero sobre >uan 4:16. E% Es+ritu Santo Nos Cab%a /e /ios 'ara E% Combre.
0Sermn +ara e% %unes de 'entecost"s. 2ec3a: 25 de ma(o de 154;5
2.;.4 Sermn de Lutero sobre >uan 1;:24-41a. Cristo Nos Ense8a !u" Es E% <erdadero /isci+u%ado.
0Sermn +ara un cu%to ,es+ertino de 'entecost"s. 2ec3a: 16 de ma(o de 152.5
2.5 Arinidad:
2.5.1 Sermn de Lutero sobre >uan 4:1-16. Nos Es Necesario Nacer /e Nue,o. 0Sermn +ara e%
/omin1o de %a Santsima Arinidad. 2ec3a: 11 de Dunio de 15465
2.5.2 Sermn de Lutero sobre E% Credo $+ost%ico. La 2e En E% /ios Arino. 0/omin1o de %a
Santsima Arinidad. 2ec3a: ; de Dunio de 15415
2.6 Otros:
2.6.1 Sermn de Lutero sobre Mateo 16:14-1.. La &ase /e La Comunin Ec%esi9stica. 0Sermn +ara
e% /a de San 'edro ( San 'ab%o. 2ec3a: 2. de Dunio de 15225
2.6.2 Sermn de Lutero sobre Sa%mo 1.:1. La Obra 'ro+ia /e /ios, E Su Obra EFtra8a. 0Sermn +ara
e% /a de Santo Aom9s, $+sto%. 2ec3a: 21 de diciembre de 15165
2.6.4 Sermn de Lutero sobre Ec%esi9stico 15:1-6 2. Lo !ue Nos Moti,a $ Aemer $ /ios E $mar La
>usticia. 0Sermn +ara e% /a de San >uan, $+sto% ( E,an1e%ista. 2ec3a: $8o 1521G15225
'H*.:1 /E 16.
4 *ru+o &
4.1 La 2":
4.1.1 Sermn de Lutero sobre /euteronomio ;:24-41. Lo !ue E% 'rimer Mandamiento EFi1e, E Lo
!ue 'romete Sermon NI I. 0Sermn ,es+ertino +ara e% domin1o des+u"s de% /a de San >uan. 2ec3a: 2:
de Dunio de 152.5
4.1.2 Sermn de Lutero sobre /euteronomio 6:;-14. Lo !ue E% 'rimer Mandamiento EFi1e, E Lo
!ue 'romete Sermn NJ II. 0Sermn <es+ertino 'ara E% /ecimoKuinto /omin1o /es+u"s /e Arinidad.
2ec3a: 5 de se+tiembre de 152.5
4.1.4 Sermn de Lutero sobre Romanos 12:4. La Luc3a 'ermanente /e% Cristiano Contra S Mismo.
0Sermn +ara e% 2J /omin1o des+u"s de E+iLana. 2ec3a: 1: de enero de 15;65
4.2 La I1%esia:
4.2.1 Sermn de Lutero sobre >uan 1::1Bc-12. La 7nidad /e La I1%esia En Cristo. 0/ecimocuarto
sermn de un cic%o de 4; sobre e% .E,. se1@n S. >uan1. 2ec3a: S9bado 26 de se+tiembre de 152?5
4.2.2 Sermn de Lutero sobre Romanos 15 0;-145: 2-;. Las Sa1radas Escrituras - E% Sost"n /e La
I1%esia. 0Sermn +ara e% se1undo /omin1o de $d,iento. 2ec3a: 1B de diciembre de 15415
4.2.4 Sermn de Lutero sobre Mateo ;: 1-11. La I1%esia Es Aentada 'or Satan9s. 0Sermn +ara e%
/omin1o de In,oca,it. 2ec3a: 1? de Lebrero de 154:5
4.2.; Sermn de Lutero sobre Mateo ?:24-26. La Luc3a E La <ictoria /e La 2e Cristiana. 0Sermn
+ara e% ;J /omin1o des+u"s de E+iLana. 2ec3a: 4B de enero de 154B5
4.2.5 Sermn de Lutero sobre >uan 16:24-4B. La Oracin /e Los Cristianos En E% Nombre /e >es@s.
0Sermn +ara e% /omin1o de Ro1ate. 2ec3a: 1; de ma(o de 15415
4.2.6 Sermn de Lutero sobre 'edro 5:.b. Es Conso%ador 'ara E% Cristiano !ue SuLre, Saber !ue
Otros SuLren Con M%. 0Sermn +ara e% seFto /omin1o des+u"s de Arinidad. 2ec3a: 14 de Du%io de 154.5
4.4 E% Cristiano:
4.4.1 Sermn de Lutero sobre Lucas 16:1.-41. La 2e /emuestra Su <ita%idad Mediante Obras /e
$mor. 0Sermn +ara e% +rimer domin1o des+u"s de Arinidad. 2ec3a: 22 de Dunio de 15225
4.4.2 Sermn de Lutero sobre >uan 2:1-2. La $1radecida Estimacin /e% Estado Matrimonia%.
0Sermn +ara e% +rimer /omin1o des+u"s de E+iLana. 2ec3a: ? de enero de 15415
4.4.4 Sermn de Lutero sobre 1N 'edro 2:11-2B. E% Cristiano Sir,e Es+ont9neamente $ Sus
$utoridades. 0Sermn +ara e% /omin1o de >ub%ate. 2ec3a: 26 de abri% de 15;55
4.4.; Sermn de Lutero sobre Sa%mo 1. I. 0'rimer sermn5. Sa%mo 1:1, 2. La ConLusin /e Los
Reinos 0Le( de /ios O %e( de %os 3ombres5. 0Sermn +ara una ocasin es+ecia%. 2ec3a: abri% de 15;15
4.4.5 Sermn de Lutero sobre Lucas 16:1-.. E% 7so Res+onsab%e /e Los &ienes Materia%es. 0Sermn
dado ante %a corte de% E%ector >uan 2ederico de SaDonia. 2ec3a: >ue,es 5 de se+tiembre de 15425
4.4.6 Sermn de Lutero sobre MFodo 1. 0,. 1= 4-6= 1:-1.5 ( 2B 0,. %-;a= :a= ?= 12a= 14-1?a5. La
'osicin /e% Cristiano 2rente $ La Le( /e Mois"s. Sermn +ara e% /omin1o des+u"s de% /a de San
&arto%om". 2ec3a: 2: de a1osto de 15255
4.4.: Sermn de Lutero sobre Mateo 15:21-2?. E% Cristiano Se $Lerra $ La 'a%abra /e /ios.
0Sermn +ara e% /omin1o de Reminiscere. 2ec3a: 25 de Lebrero de 15265
4.; La Es+eran#a:
4.;.1 Sermn de Lutero sobre Mateo 25:41-;6. E% >uicio /e /ios Sobre E% Mundo. 0Sermn +ara e%
26J /omin1o des+u"s de Arinidad. 2ec3a: 25 de no,iembre de 154:5
4.;.2 Sermn de Lutero sobre Aito 2:11-1;. /ios ManiLiesta $ Los Cristianos Su /i,ina *%oria.
0Sermn +erteneciente a un cic%o de eF+osiciones sobre %a carta de San 'ab%o a Aito. 2ec3a: s9bado 1.
de a1osto de 15415
4.;.4 Sermn de Lutero sobre Romanos ?:1?-24. La 'romesa /e /ios 'ara La Creacin !ue *ime.
0Sermn +ara e% cu%to ,es+ertino de% ;J /omin1o des+u"s de Arinidad. 2ec3a: 6 de Du%io de 15;;5
4.5 Cristo:
4.5.1 Sermn de Lutero sobre Mateo 4:14-1:. Cristo Institu(e E% &autismo. 0Sermn +ara %a E+iLana
de nuestro Se8or. 2ec3a: 6 de enero de 154;5
4.5.2 Sermn de Lutero sobre Mateo .:2-?. Cristo Nos Arae 'erdn E Nos Ense8a 7na Nue,a
'H*.:2 /E 16.
Obediencia. 0Sermn +ara e% 1.J /omin1o des+u"s de Arinidad. 2ec3a: 11 de octubre de 154;5
4.5.4 Sermn de Lutero sobre Lucas ::11-1:. Cristo Nos Sa%,a /e La Muerte E /e% >uicio. 0Sermn
+ara e% 16P /omin1o des+u"s de Arinidad. 2ec3a: 2? de se+tiembre de 15445
4.5.; Sermn de Lutero sobre 2i%i+enses 2:5-?. Cristo, EDem+%o /e Cumi%dad E
SacriLicio. 0Sermn +ara e% /omin1o de Ramos. 2ec3a: 2 de abri% de 15415
(1) Introduccin
S!r"n d! Lut!ro #o$r! M%t!o &'1( )
*+u, C%r%ct!ri-% A. Bu!n /r!dic%dor 0 L% Bu!n% /r,dic%1
"Viendo Jess la multitud, subi al monte; y sentndose, vinieron a l sus discpulos.
Y abriendo su boca les enseaba."
Estas +a%abras son como un +r%o1o en Kue e% e,an1e%ista %%ama nuestra atencin a %a
actitud Kue Cristo asume en momentos en Kue est9 +or +redicar un sermn: Sube a un monte, se
sienta, abre su boca. Q'ara Ku" tantos deta%%esP 'ara 3acernos ,er Kue e% Se8or toma su tarea
mu( en serio. 'ues "stos son %os tres Lactores Kue, se1@n dicen, 3acen a un buen +redicador:
+rimero, Kue se +resente en %a Lorma debida= se1undo, Kue abra %a boca ( di1a a%1o Kue ,a%1a %a
+ena= ( tercero, Kue se+a terminar a tiem+o.
'resentarse en %a Lorma debida si1niLica Kue se +resente como un +redicador Kue conoce
a Londo su oLicio ( Kue %o desem+e8a como Kuien est9 %%amado +ara e%%o= no como un intruso sino
como uno Kue tiene %a autori#acin ( ob%i1acin de +redicar, de modo Kue +ueda decir: Eo ,en1o
a +redicar no +or un sim+%e antoDo +ersona%, sino en ,irtud de% car1o Kue ocu+o %e1timamente.
Esto ,a diri1ido contra aKue%%as +ersonas Kue nos 3an causado tantos ma%es ( %os est9n
causando a@n, %os es+ritus Lacciosos ( Lan9ticos Kue cua% ,a1abundos ambu%an +or nuestras
comarcas en,enenando a %a 1ente antes de Kue %os +9rrocos ( %as autoridades se den cuenta de
e%%o, ( contaminando una casa tras otra 3asta %%enar de su +on#o8a a toda una ciudad, ( rebasando
%a ciudad, a un +as entero.
'ara im+edir Kue estos +redicadores c%andestinos ( ambu%antes +rosi1an con su Lunesta
obra, 3abra Kue +ro3ibir terminantemente e% eDercicio de %a +redicacin a toda +ersona Kue no
est" Lacu%tada +ara e%%o +or ,irtud de un encar1o Lorma%. 'ues /ios no Kuiere Kue uno se +asee
+or aKu ( +or con su santa +a%abra como si e% Es+ritu %e im+u%sara ( %e ob%i1ara a +redicar=
tam+oco Kuiere Kue uno se introdu#ca de esta manera en ciudades ( en rincones a+artados, en
casas ( +u%+itos, aLanoso de +redicar sin 3aber sido in,estido de% car1 de +redicador. Ni aun e%
a+sto% 'ab%o, a +esar de 3aber sido %%amado a% a+osto%ado +or /ios mismo, Kuera +redicar en %os
+untos donde (a 3aban actuado otros a+sto%es. 'or esto se nos dice en nuestro teFto Kue cuando
Cristo inici su tarea de +redicador, subi a% monte a %a ,ista de todos. E (a en %os +9rraLos
inicia%es de su sermn diDo a sus disc+u%os: <osotros sois %a %u# de% mundo, ( adem9s: No se
enciende una %u# ( se +one debaDo de un a%mud, sino sobre e% cande%ero, +ara Kue a%umbre a todos
%os Kue est9n en %a casa 0Mateo 5:1;, 155. En eLecto: e% ministerio de %a +redicacin, ( %a +a%abra
de /ios misma, deben emitir su %u# %ibremente, como e% so%. Su escenario debe ser no %a
c%andestinidad sino %a ,ida +@b%ica, accesib%e a %a ,ista de todos, de modo Kue tanto %os
+redicadores como %os o(entes ten1an %a se1uridad de Kue %o Kue se ense8a es correcto, ( Kuien %o
ense8a tiene %a autori#acin +ara 3acer%o, sin necesidad de recurrir a ocu%taciones. $s es como t@
tambi"n debes actuar: Si eres ministro de %a +a%abra con e% encar1o de +redicar%a, +res"ntate
+@b%ica ( %ibremente, sin temer a nadie, +ara Kue como Cristo +uedas 1%oriarte: Eo +@b%icamente
3e 3ab%ado a% mundo, ( nada 3e 3ab%ado en ocu%to, >uan 1?:2B.
Me +re1untar9s: QCmoP Q$s Kue nadie debe ense8ar %a +a%abra de /ios a no ser Kue %o
'H*.:4 /E 16.
3a1a en +@b%icoP QNo debiera, un +adre de Lami%ia ense8ar a %os de su casa, o tener una +ersona
Kue se encar1ue de este Kue3acerP Mi res+uesta es: R'or su+uesto Kue s= m9s a@n: esto es %o Kue
corres+ondeS 'recisamente e% 3o1ar es uno de %os %u1ares m9s adecuados +ara %a ense8an#a de %a
+a%abra di,ina. Aodo +adre de Lami%ia tiene e% deber de educar e instruir a sus 3iDos ( criados, o de
3acer%os instruir, +orKue en su casa, "% ocu+a e% %u1ar de +9rroco u obis+o sobre %os Kue inte1ran
e% conDunto Lami%iar ( %a ser,idumbre: a "% %e incumbe ,e%ar ( res+onsabi%i#arse +or %os Kue
a+renden.
'ero %o Kue no corres+onde es Kue 3a1as ta% cosa Luera de tu 3o1ar ( trates de meterte +or
+ro+ia iniciati,a en casas aDenas o en e% 3o1ar de tus ,ecinos, as como tam+oco debes +ermitir
Kue a%1uno de esos +redicadores c%andestinos se meta en %a casa tu(a ( +retenda des+%e1ar a%%
una acti,idad +ara %a cua% nadie %e 3a dudo %a autori#acin. 'ero en caso de Kue un 3ombre ta%
%%e1ue a una casa o ciudad, eFDanse%e testimonios Kue %e acrediten como +redicador reconocido, o
documentos Kue certiLiKuen debidamente su autori#acin. 'ues no 3a( Kue +restar odos a
cua%Kuier ,a1abundo Kue se Dacta de +oseer e% Es+ritu Santo ( cree Kue esto %e da e% derec3o de
introducirse en casas +articu%ares. En Lin: e% e,an1e%io o e% ministerio de %a +a%abra debe 3acerse
or no en un rincn escondido, sino en %o a%to de% monte, +@b%ica ( %ibremente, a %a %u# de% da.
Msta es una de %as cosas Kue Mateo Kuiere indicarnos aKu.
En se1undo %u1ar destaca Kue >es@s abriendo %a boca %es ense8aba. Como (a Lue dic3o,
tambi"n esto caracteri#a a% buen +redicador: Kue no se Kuede con %a boca cerrada. No s%o debe
desem+e8ar su ministerio +@b%icamente de modo Kue todos ten1an Kue deDar%e actuar ( res+etar%e
como +ersona Kue recibi de /ios e% derec3o ( e% mandato de +redicar, sino Kue debe abrir su
boca con toda intre+ide#, esto es, anunciar %a ,erdad ( todo cuanto %e Lue encomendado +redicar,
no 3acerse e% mudo ni andarse con medias +a%abras, sino 3ab%ar Lrancamente, sin ta+uDos ( sin
temores, sin ceder a consideraciones ni +resiones, ,en1an de donde ,inieren.
'ues es un 1ran im+edimento +ara un +redicador Kuerer estudiar e% ambiente +ara
descubrir Ku" %e 1usta a %a 1ente or ( Ku" no, o ,er Ku" %e +odra acarrear disLa,ores, +erDuicios (
+e%i1ros. $ntes bien, as como est9 ubicado en %a c@s+ide de un monte, en un %u1ar +@b%ico, con
,ista %ibre 3acia todas %as direcciones, as debe tambi"n 3ab%ar %ibremente, sin +e%os en %a %en1ua,
a +esar de Kue son muc3as ( di,ersas %as +ersonas ( %as cabe#as Kue ,e. Ni e% La,or ni e% rencor
de %os +oderosos, ni e% dinero, %as riKue#as, %os 3onores, %a ,io%encia, %a diLamacin, %a +obre#a o
+erDuicios +ersona%es deben ser Lactores Kue inL%u(an en su mensaDe. Su @nica +reocu+acin 3a de
ser %a de +redicar %o Kue su Luncin como ministro de Cristo %e demanda.
'ues Cristo institu( e% sa1rado ministerio no +ara Kue se %o use como instrumento +ara
1anar dinero ( bienes, La,ores ( +resti1io, amistades o a%1una otra ,entaDa +ersona%, sinoT +ara
Kue se +on1a a %a %u# de% da %a ,erdad, se censure %o ma%o , se di1a %o Kue ata8e a% bienestar ( %a
sa%,acin de %as a%mas. La +a%abra de /ios no est9 en e% mundo +ara dar inLormaciones acerca de
cmo una sir,ienta o un +en deben rea%i#ar sus tareas ( 1anarse e% +an, o cmo e% ma1istrado
debe re1ir a %a comunidad, o e% cam+esino arar sus tierras ( +ro,eer a%imento +ara sus anima%es.
En resumen: %a +a%abra de /ios no da bienes materia%es ni ense8a cmo obtener%os 0+orKue esto
(a se %o ense8 a cada uno su +ro+ia ra#n5. Su +ro+sito es, en cambio, ense8arnos cmo entrar
en %a ,ida ,enidera, ( a este eLecto te ordena usar de esta ,ida ( 1anar 3onradamente tu +an de
cada da mientras dure, +ero de ta% manera Kue se+as dnde Kuedar ( dnde ,i,ir cuando esta
,ida toKue a su Lin.
Cuando se comien#a a +redicar acerca de aKue%%a otra ,ida a %a cua% debemos as+irar, (
+or causa de %a cua% debemos considerar esta ,ida +resente como un mero a%ber1ue +ro,isorio en
Kue no Kueremos a%oDarnos +ara siem+re Oentonces comien#an tambi"n %as disensiones ( %as
+e%eas= +orKue de esta +r"dica e% mundo no Kuiere saber nada. Si en ta% caso un +redicador se LiDa
m9s en %a ,ida terrena% ( sus comodidades, tratar9 de e%udir %os enLrentamientos. Sube a% +u%+ito,
s, ( 3ab%a, +ero no +redica %a ,erdad. No abre %a boca como debiera 3acer%o= cuando ,is%umbra
consecuencias desa1radab%es, detiene e% +aso ( +rocura no des+ertar a %as Lieras.
<es: +or esto es Kue Mateo re%ata tan deta%%adamente Kue Cristo, como +redicador Lie%,
sube a% monte, abre su boca, ense8a %a ,erdad ( censura duramente tanto %a doctrina incorrecta
como %a ,ida incorrecta, como se ,e en %os +asaDes Kue si1uen a% Kue acabamos de eF+oner
'H*.:; /E 16.
()) 2ru3o A
)1 N%4id%d
S!r"n d! Lut!ro #o$r! M%t!o )1'1-5
E. R!0 En4i%do /or Dio#
(S!r"n 3%r% !. /ri"!r Do"in6o d! Ad4i!nto 7!c8%' 9 d! dici!"$r! d! 1&91)
.
Mateo 21:1-.. uando se acercaron a Jerusaln, y vinieron a !et"a#, al monte de los
$livos, Jess envi dos discpulos, dicindoles% &d a la aldea 'ue est en"rente de vosotros, y
lue#o (allaris una asna atada, y un pe )io con ella; desatadla, y tradmelos. Y si al#uien os
di*ere al#o, decid% +l ,eor los necesita; y lue#o los enviar. -odo esto aconteci para 'ue se
cumpliese lo dic(o por el pro"eta, cuando di*o% .ecid a la (i*a de ,ion% )e a'u tu /ey viene a ti,
manso, y sentado sobre una asna, sobre un pollino, (i*o de animal de car#a. Y los discpulos
"ueron, e (icieron como Jess les mand; y tra*eron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos
sus mantos; y l se sent encima. Y la multitud, 'ue era muy numerosa, tenda sus mantos en el
camino; y otros cortaban ramas de los rboles, y las tendan en el camino. Y la #ente 'ue iba
delante y la 'ue iba detrs aclamaba, diciendo% 0)osanna al )i*o de .avid1 0!endito el 'ue
viene en el nombre del ,eor1 0)osanna en las alturas1
I. La ,enturosa ,enida de% Re( Cristo a %os +obres.
E% Re( ,iene a %os Kue son cauti,os de% +ecado ( de %a muerte.
E% E,an1e%io de 3o( es un E,an1e%io mu( conocido, (a Kue se %ee dos ,eces a% a8o. No
obstante %o usaremos tambi"n +ara e% sermn de 3o(. 'ues como e% +redicar no debe tener otra
Lina%idad Kue %a de a%abar a /ios e instruiros ( eF3ort9ros%a ,osotros %os o(entes, 3a1amos esto
mismo tambi"n a3ora, +ara 3onra ( 1%oria de% Se8or. Con e% da de 3o( entramos en %a estacin
%%amada $d,iento de% Se8or, en %a cua% se conmemora esa ineLab%e bendicin de /ios Kue
consiste en Kue "% en,i a% mundo a su CiDo nacido de %a ,ir1en Mara, ta% como (a %o 3aban
anunciado %os +roLetas. 'or este don indecib%emente 1rande debemos a%e1rarnos ( dar%e 1racias, (
no +ermanecer tan indiLerentes como e% mundo ruin. E +ara estimu%arnos a esta a%e1ra, e%
e,an1e%ista cita e% +asaDe de% +roLeta Uacaras: $%"1rate muc3o, 3iDa de Sion= da ,oces de D@bi%o,
3iDa de >erusa%"n= 3e aKu tu re( ,endr9 a ti, Dusto ( sa%,ador, 3umi%de, ( caba%1ando sobre un
asno, sobre un +o%%ino 3iDo de asna 0Uac. .:.5. Aodo esto son +a%abras de acento c9%ido, amoroso
( sua,e, Kue nos incitan a 1o#arnos, (a Kue nos retratan a nuestro Re( con co%ores tan %uminosos
Kue e% cora#n 3umano no +uede menos Kue a%e1rarse ( dar ,oces de D@bi%o, m9Fime si siente
necesidad de ta% Re(. Los Kue no %o necesitan, no se %%aman 3iDa de Sion sino 3iDa de
&abi%onia. Mas a %os Kue tienen e% cora#n %%eno de con1oDa ( (acen en %as +risiones de %a
muerte, a e%%os se %es +re1ona este mensaDe. 'or eso e% +roLeta eF3orta a %a 3iDa de Sion a Kue
+rorrum+an en c9nticos todos aKue%%os Kue +uedan cantar. E +or eso tambi"n (o entonar" un
3imno Kue arrancar9 ,oces de D@bi%o a nuestro cora#n, a saber, e% 3imno: Ce aKu, tu Re( ,iene
a ti. Casta a3ora estu,iste sin Re( ( Se8or= cauti,o estu,iste, sometido a %a muerte ( a% diab%o, tu
condicin Lue %a misma Kue %a de% diab%o en e% inLierno. $dem9s estu,iste sumido en incredu%idad
( deses+eracin, en odio ( en,idia, en terrores de conciencia ( +e%i1ro de muerte. Aodos "stos te
tu,ieron dominado. 'ero a3ora ,endr9 e% Kue Kuiere ser tu 'rotector= am+arado +or "% +odr9s
deLenderte contra tus crue%es enemi1os. Esto es %o Kue deseabas desde un +rinci+io= +orKue
siem+re an3e%abas %a %ibertad, tu a%ma sus+iraba +or un Re(, +ara Kue no tu,ieras Kue ser (a
esc%a,o de% diab%o ( de% +ecado. Este Re( - a3ora %o tienes= tu Ler,iente deseo est9 cum+%ido.
R$%"1rate, +ues ( sa%ta de 1o#oS
E% Re( ,iene en +obre a+ariencia, ( no obstante enriKuece a% Kue cree en "%.
Q/e Ku" modo em+ero ,iene a nosotros este Re(P En este +unto discre+an %a ra#n ( %a Le,
( en este +unto discre+a tambi"n %a o+inin de %os Dudos, Kue es+eran Kue e% Re( ,en1a de un
modo carna%, de %a o+inin de %os cristianos +iadosos, Kue %e es+eran en es+ritu. E% Re( no ,iene
'H*.:5 /E 16.
con caba%%os, arcabuces ( cora#as, con trombones ( cornetas, como so8aban %os Dudos. $s %e
es+eran %os Kue no buscan en "% m9s Kue %o Kue ata8e a %os bienes materia%es. 'ero "% no ,iene con
costa%es re+%etos de tri1o, con bo%sas %%enas de dinero con bode1as bien +ro,istas de ,ino, +ara
Kue se +ueda %%e,ar una ,ida en %a o+u%encia, ( ocu+ar adem9s un %u1ar de +ri,i%e1io entre todas
%as naciones de %a tierra. $s es como %os Dudos a@n 3o( da es+eran a su re(. La ce1uedad carna%
no +ide de su re( otra cosa Kue esto. RMas t@ abre tus oDosS E% ad,enimiento de% Re( tu(o no tiene
+or obDeto %%enarte a ti %a barri1a. Esto, e% +ro,eer +ara tu sost"n, es tarea natura% de %a tierra, a %a
cua% /ios se %o encar1 (a en e% +rinci+io de %a creacin 0*"nesis 1:2., 4B5. En cambio, e%
,estido, %a armadura ( e% adorno con Kue se +resenta e% Re( tu(o es %a Dusticia de %a cua% est9
%%eno. Le ,er9s caba%1ar sin oro, sin +%ata, ( sin todo ese Lausto Kue tanto a+recia e% mundo= sin
embar1o, su Dusticia es ta% Kue e% es+%endor Kue emana de e%%a 3ace Kue e% so%, %a %una ( %as
estre%%as ten1an Kue esconderse ante este ,estido cu(os nombres son >usticia ( Sa%,acin. 'or
esto, Rabre %os oDos ( aLina %os odosS En %o Kue te di1o (o es +reciso Kue creas, no en %o Kue te
dicte tu ra#n. /e otra manera, si te atienes a %o Kue ,en tus oDos, dir9s Kue este Re( es demasiado
senci%%o, no 3a%%ar9s en "% nada Kue +ueda causarte 1o#o, a%e1ra ( consue%o, ( %e tendr9s +or una
triste caricatura de un re(. 'ero Rmra%e con oDos es+iritua%esS <er9s entonces Kue su ornamento (
su es+%endor es tan 1rande Kue sobre+asa toda ima1inacin. >usticia ( Sa%,acin: R3e aKu e%
tesoro Kue este Re( nos traeS R$%e1raos +ues ( dad ,oces de D@bi%o, +orKue de Dusticia ( de
sa%,acin 3abr"is de ser ,estidosS
II. Los dones con Kue nos a%e1ra e% Re(: Dusticia ( ,ida. La Dusticia es e% +rimer adorno
con Kue Cristo nos Kuiere en1a%anar.
E% +rimer adorno de Cristo es %a Dusticia. $% obser,ar e% mundo entero, ,eo cmo %os re(es
( em+eradores %ucen coronas, +iedras +reciosas, ani%%os, cadenas de oro, etc"tera, ( no obstante,
debaDo de este %uDo 3a( una tremenda inmundicia ( un 3edor m9s re+u1nante Kue e% de% mismo
inLierno, ( esa inmundicia ( ese 3edor se %%ama: +ecado. E aunKue estu,iesen ata,iados de oro
+uro, sin embar1o este ata,o adorna un ,ientre %%eno de +ecados, incredu%idad, b%asLemia,
a,aricia ( ma%dad. E as es todo aKue% Kue est9 %eDos de este Re( Cristo. Cristo en cambio est9
%%eno de Dusticia. 'or %o tanto, si se com+ara e% ornamento de "% con e% de% mundo entero ( todos
sus re(es, 3a%%aremos a "stos re%ucientes de oro, es ,erdad= +ero Qde Ku" %es sir,e, si debaDo de
esta des%umbrante su+erLicie (ace e% +ecadoP E +or otra +arte, Qen Ku" %e +erDudica a Cristo e%
caba%1ar sobre una asna, siendo Kue en "% no 3a( +ecado a%1uno, sino +ura DusticiaP No te LiDes
+ues en %a a+ariencia +obre de Cristo, eFenta de toda +om+a. No es Kue sea una inDusticia Kue %os
re(es %%e,en coronas, a%3aDas de oro ( cosas +or e% esti%o= +ero aKu estamos com+arando estas
cosas con Cristo, ( com+aradas con "%, ,erdaderamente son una nada.
!ue Cristo es %%amado e% Dusto, si1niLica O( con esto "% Kuiere conso%arnosO Kue
nuestro Re( ,iene +ara %uc3ar contra e% +ecado ( +ara en1a%anarme con su adorno a Lin de
3acernos Dustos ( +iadosos. Es +reciso, +ues, Kue entendamos bien %o Kue estas +a%abras Kuieren
decirnos. >usto se %%ama Cristo +or cuanto nos Kuiere 3acer Dustos. En tiem+os +asados, cuando
(o %ea %as +a%abras /ios es Dusto, se a+oderaba de m un miedo terrib%e= +orKue en aKue%
entonces, Dusticia si1niLicaba +ara m dar a uno %o Kue en ,erdad %e corres+onde. Muc3o m9s
me 3abra 1ustado Kue se %%amara a /ios e% misericordioso en ,e# de e% Dusto. 'ero %a
Dusticia de Kue se 3ab%a aKu en nuestro teFto, en rea%idad no es otra cosa Kue misericordia O(
una misericordia inenarrab%e, Kue consiste en Kue Cristo Kuita de nosotros nuestros +ecados ( nos
adorna con su Dusticia. No ,iene +ara condenarte, ni con %a intencin de entrar en Duicio conti1o.
$ntes bien, "% se %%ama Dusto +or cuanto te 3ace Dusto a ti Kue eres inDusto ( no te +uedes
des+render de% +ecado. 'ues ni a@n todos %os cartuDos +ueden aKuietar su conciencia cuando "sta
se 3a%%a a%armada +or un +ecado, +or insi1niLicante Kue sea, ni +uedes t@ sa%ir de% error ( de %a
incredu%idad mediante tu +ro+ia Dusticia, +orKue e% +oder de Satan9s te tiene encadenado. 'ero en
estas circunstancias, en Kue t@ est9s amarrado a% +ecado, con %a conciencia +erturbada, ( sin otra
+osibi%idad Kue %a de +racticar e% ma%, en estas circunstancias ,ino Cristo ( no s%o Kuita tu
+ecado sino Kue adem9s te Lorta%ece con su Dusticia en ta% Lorma Kue de a3 en m9s (a no +racticas
e% +ecado como %o 3acas antes sino desistes de +ecar. >usticia, "ste es uno de %os ,estidos con Kue
Cristo Kuiere adornar a todos aKue%%os Kue no +ueden des3acerse de sus +ecados +or sus +ro+ias
Luer#as= con este ,estido, Cristo cubre a %os cre(entes +ara Kue sean Dustos ( santos como %o es "%
mismo.
R!ui"n +udiera incu%car a %os 3ombres esta conso%adora ,erdad +ara Kue no %a o%,idaran
'H*.:6 /E 16.
Dam9sS La consecuencia sera una a%e1ra sin +ar, a saber, %a a%e1ra de sabernos %ibrados de
nuestro +ecado ( adornados con %a Dusticia de Cristo. 'ero en %a rea%idad de todos %os das, %o Kue
si1ue a %a +romu%1acin de este mensaDe, es Kue a ra# de e%%a, e% mundo +ierde e% Duicio
tota%mente, +orKue Kuiere conLiar en sus +ro+ias obras ( en su +ro+ia Dusticia. La +rueba est9 en
Kue en nuestros das se condena +recisamente esta doctrina de% e,an1e%io, ( se nos cu%+a a
nosotros de Kue im+edimos %as buenas obras ( omitirnos 3acer 3inca+i" en Kue ta%es obras deben
3acerse. Mas si (o ten1o Kue +redicar Kue mi Dusticia se basa en mis +ro+ias obras ( m"ritos,
QKu" necesidad 3a( de este Re( ( su Dusticia, si (a basta con mi a(unar ( re#arP Esta +r"dica
acerca de %a Dusticia Kue nos da Cristo es tan conso%adora, ( sin embar1o, 3ace Kue en muc3os
cora#ones se %e,ante contra e%%a un encono ta% Kue a nadie se %e odia m9s Kue a %os Kue +redican
esta Dusticia. Si nos desentendi"ramos de este Re( ( o+t9ramos +or Kuerer a%can#ar %a Dusticia
mediante nuestras +ro+ias obras, e% mundo sera nuestro buen ami1o. R'ero noS Mantenemos %o
dic3o de Kue somos +obres +ecadores, ( Kue todos %os esLuer#os Kue 3acemos con %a obser,ancia
de re1%as mon9sticas ( con %as +ere1rinaciones, no me ade%antan un so%o +aso en direccin a %a
Dusticia ,erdadera. 'ues e% teFto de nuestro sermn dice: E% Re( ,iene 0,. 5 ( .5, +ara Kue no
me Kue+a %a menor duda de Kue "% me re1a%a a m %a Dusticia su(a. Si crees esto, no +uedes menos
Kue 1o#arte= +ero si no est9s a%e1re, es +orKue no te das cuenta de %a miseria en Kue ,i,es a causa
de tus +ecados, o +orKue crees Kue t@ mismo tienes Kue %uc3ar contra e%%os 3asta ,encer%os. 'ero
Cristo Kuiere otra cosa. M% Kuiere Kue tu ,ictoria, %a ,ictoria sobre e% +ecado, sea 1anada +or "%, (
Kue +or "%, t@ seas 3ec3o un 3ombre ca+a# de ,encer e% +ecado, %a muerte ( e% diab%o.
La sa%,acin ( %a ,ida es e% se1undo adorno con Kue Cristo nos en1a%ana.
Si crees esto, +osees e% tesoro entero: en +rimer %u1ar eres %im+iado de %os +ecados (
obtienes %a Dusticia, ( en se1undo %u1ar eres %iberado de %a muerte ( recibes de Cristo %a sa%,acin
( abundante a(uda. O sea: con Cristo ,iene a ti %a Dusticia, ( %a ,ida Kue en ,erdad merece ser
%%amada buena. M% Kuita de ti %os +ecados ( %a muerte= en %u1ar de +ecador eres considerado ante
/ios como Dusto, ( en %u1ar de muerte se te da ,ida. 'i"nsa%o, ( com+ara estos dos bienes con e%
+oder ( %a 1%oria de% mundo. Q!u" es e% tesoro de todos %os re(es com+arado con este tesoro
%%amado ,idaP Aodos e%%os no +ueden %ibrar de %a muerte ni siKuiera a un so%o 3ombre. QE Ku"
es, adem9s, %a santidad de todos %os monDes ( %a sabidura de %os ,arones m9s esc%arecidos de %a
tierra, contra %o Kue Cristo nos oLreceP No son ca+aces de dar consue%o a un so%o a%ma= +or esto
son nada ( menos Kue nada Lrente a% m9s +eKue8o de %os +ecados. Cristo en cambio trae consue%o
no +ara, un +ecado so%o, sino Kue Kuiere brindarte consue%o eterno (. %a Dusticia Kue +osee "%
mismo. E de esto resu%ta una Dustici" 1enuina ( cierta, Kue no se basa en m mismo= +orKue en ta%
caso, sera incierta. En cambio, si mi Dusticia est9 Lundada en Cristo, se 3a%%a en un %u1ar donde
nadie %a derriba. E %o mismo sucede con mi ,ida.
Conc%usin: La +obre#a de este Re( no debe ser un tro+ie#o +ara nadie.
No o%,idemos, sin embar1o, Kue %a Lorma como ,iene Cristo +uede resu%tar c3ocante: "%
no ,iene como sue%en 3acer%o %os re(es de este mundo, sino +obre como un mendi1o. No debes
oLenderte, +ues, si %os Kue Kuieren atenerse a este adorno, es decir, a %a Dusticia de Cristo, a su ,e#
tambi"n tienen Kue ser mendi1os, ( conLormarse con +oseer so%amente a "%. Cua%Kuier otra
doctrina %a +uede a1uantar Satan9s, menos "sta. Aodos %os 3ombres est9n deseosos de acrecentar
su Lortuna ( su renombre, %o Kue si1niLica Kue esta doctrina Lor#osamente tro+e#ar9 con e% desd"n
( e% rec3a#o 1enera%= +ues no tiene Kue ,er con +odero, sino con 3umi%dad. 'or tanto, Kuien
Kuiera 1o#ar e% beneLicio de esta doctrina acerca de %a Dusticia, no se escanda%ice ante %a cru# ( de
Kue e% mundo si1a en su %ocura.
Mste es, +ues, e% mensaDe Kue nos deDa e% E,an1e%io de 3o(: /ebemos dar 1racias a /ios,
abrir nuestro cora#n a %a a%e1ra ( a% D@bi%o, ( cuidarnos de %a in1ratitud con Kue %%e,aramos a
Cristo a %a muerte. $s %o 3icieron %os Dudos, ( as ,emos aun en nuestros das cmo se des+recia
a Cristo. Lo Kue %e sucedi en >erusa%"n, su ciudad, %e sucede de i1ua% manera en e% mundo actua%.
A@ em+ero em+"8ate en ser 3a%%ado= en %a mu%titud de aKue%%os Kue cortan ramas de %os 9rbo%es (
%as tienden en e% camino ( entonan e% 3imno de a1radecimiento: RCosannaS R&endito e% Kue ,iene
en e% nombre de% Se8orS)
'H*.:: /E 16.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! I#%:%# 5')-;
Un Ni<o No# E# N%cido
(S!r"n 3%r% !. D:% d! S%n E#t!$%n( M=rtir 7!c8%' ); d! dici!"$r! d! 1&91)
Isaas .:2-6. +l pueblo 'ue andaba en tinieblas vio #ran lu2; los 'ue moraban en tierra de
sombra de muerte, lu2 resplandeci sobre ellos. 3ultiplicaste la #ente, y aumentaste la ale#ra.
,e ale#rarn delante de ti como se ale#ran en la sie#a, como se #o2an cuando reparten despo*os.
4or'ue t 'uebraste su pesado yu#o, y la vara de su (ombro, y el cetro de su opresor, como en el
da de 3adin. 4or'ue todo cal2ado 'ue lleva el #uerrero en el tumulto de la batalla, y todo
manto revolcado en san#re, sern 'uemados, pasto del "ue#o. 4or'ue un nio nos es nacido, (i*o
nos es dado, y el principado sobre su (ombro; y se llamar su nombre 5dmirable, onse*ero,
.ios "uerte, 4adre eterno, 4rncipe de pa2.
Introduccin: Los +astores de &e%"n: eDem+%os de una Le incondiciona%, ( eDem+%os de
cmo /ios esco1e a %os 3umi%des +ara a,er1on#ar a %os 1randes.
Se cuentan mara,i%%as acerca de% si%encio Kue %os turcos 1uardan en sus tem+%os. En e%
E,an1e%io Kue se %ee e% da de 3o( a+arece e% 3ermoso eDem+%o de %a Le de %os santos +astores,
Kuienes des+u"s de 3aber odo %a +redicacin de %os 9n1e%es, inmediatamente se +usieron en
camino +ara ,er cuanto antes %o Kue 3aba sucedido, ( %o Kue e% Se8or %es 3aba maniLestado
0Lucas 2:155. Son, en es+ecia%, dos Lactores %os Kue 3acen Kue esta Le sea tan eDem+%ar. En +rimer
%u1ar, %os +astores no se escanda%i#an +or e% as+ecto en eFtremo 3umi%de de% ni8o. E en se1undo
%u1ar, no temen a %os notab%es de >erusa%"n ( de &e%"n, Kue mu( L9ci%mente +odran acusar%os de
sediciosos +orKue Kueran +roc%amar re( a% 3iDo de un mendi1o. Lo uno como %o otro son, +or
cierto, muestras e%ocuentes de una 1ran Le. Sin m9s ni m9s, %os +astores ,an a &e%"n ( 3a%%an a un
ni8ito acostado en un +esebre. RCuan +oco concordaba este cuadro con %a ima1en de un re( Kue,
+or a8adidura, 3aba de ser Redentor de% mundo enteroS Sin embar1o, %os +astores no se sienten
deLraudados en %o m9s mnimo.
Nosotros +ensamos de manera distinta: aunKue se nos 3ab%e en %os t"rminos m9s sub%imes
acerca de %a Le ( %a ,ida eterna, a+reciamos cien ,eces m9s %os bienes de esta tierra. Si Luese
rea%mente sincera nuestra Le en estas +a%abras: Cristo naci en &e%"n como Sa%,ador nuestro, (
%ue1o +adeci ( muri +ara redimirnos de% +ecado ( de %a muerte, entonces nuestro 9nimo sera
otro, en nuestro cora#n no 3abra tanta sed de riKue#as, no nos aLanaramos tanto +or +oseer un
+a%acio ( otras cosas Kue e% mundo estima de a%to ,a%or, sino Kue %o tendramos todo +or basura, (
+or obDetos de Kue 3acemos uso s%o +ara %a mantencin de nuestra ,ida terrena%. 'ero e% 3ec3o
de Kue toda,a +ermane#camos en nuestro estado anterior de a+e1o a %as cosas de este mundo, es
una se8a% de Kue aKue%%a nati,idad nos tiene sin cuidado, ( Kue de %as +a%abras de% 9n1e% no
3emos retenido m9s Kue e% sonido. Los +astores en cambio retienen %as +a%abras mismas, ( con
ta% Lirme#a Kue ,en en aKue% ni8ito a su Re( ( Sa%,ador ( diLunden +or todas +artes %o Kue se %es
3aba dic3o acerca de% ni8o. Q/nde est9, en aKue% estab%o de &e%"n, %o Kue com@nmente
distin1ue a un re(: e% brioso corce%, e% s"Kuito de nob%es caba%%erosP No obstante, en contra de %o
Kue %es dicen sus cinco sentidos, %os +astores conc%u(en: Mste es e% Re(, e% Sa%,ador, e% 1ran 1o#o
+ara todo e% +ueb%o. $s, en e% cora#n de %os +astores, todo a+areci +eKue8o, ( nada Lue 1rande
sino so%amente aKue%%as +a%abras de% 9n1e%. Aan 1randes Lueron Kue a+arte de e%%as, %os +astores
no ,ieron nada= se %%enaron de e%%as ( Kuedaron como embria1ados, de modo Kue se +usieron a
+ro+a%ar%as en a%ta ,o#, sin +re1untar +or %o Kue +odran decir %os 1randes se8ores en >erusa%"n
Kue mandaban en e% tem+%o ( en e% sinedrio. $% contrario: sin %a menor se8a% de miedo ante %as
autoridades +redican a% Cristo .mendi1o. REn ,erdad, +a%abras de ,erdaderos re,o%tosos ( 3ereDesS
R/ecir Kue 3aban ,isto a un 9n1e%, ( Kue este 9n1e% %es 3aba anunciado e% nacimiento de un Re(
( Sa%,ador en &e%"nS .Si esto %%e1aba a odos de %os +rinci+a%es de %os sacerdotes, Qno %os
incre+aran diciendo: R<osotros, i1norantes +astores, no nos 3ar"is creer Kue en un +esebre en
&e%"n (ace un nue,o 1obernanteS E% 1obierno tanto es+iritua% como ci,i% est9 aKu en >erusa%"n.
QE ,osotros Kuer"is +ersuadir a %a 1ente de 3aber tenido una ,isinP QLa ,erdad ser9 Kue 3ab"is
so8adoP QE no tenan Kue decirse %os +astores mismos: Merecemos ser cruciLicados o ser
'H*.:? /E 16.
+uestos en e% ce+o +or 3abernos sub%e,ado contra %as autoridades es+iritua%es ( ci,i%esP Creo
em+ero Kue cuando %a noticia de %o ocurrido %%e1 a %os DeLes de %os sacerdotes, "stos
res+ondieron: Ea estamos acostumbrados a Kue %a 1ente i1norante di1a estu+ideces= 3abr9 sido
Satan9s e% Kue estu,o en e% cam+o de &e%"n, deso(endo as, en su +ro+io +erDuicio, e% mensaDe
an1e%ica%. E a@n otros 3abr9n dic3o Kui#9s: Si rea%mente se +roduce un 3ec3o de esta natura%e#a,
se dar9 noticia a nosotros, ( no a unos +astores, desconocidos. Aambi"n en nuestros das 3a(
1ente Kue dice: Si esa nue,a doctrina Kue a3ora se +redica Luese rea%mente e% e,an1e%io
,erdadero, /ios %o 3ara +redicar +or %os DeLes mismos de %a i1%esia, no +or monDes ( sacerdotes
esca+ados de a%1@n con,ento. 'ero Qno te +arece Kue /ios +uede deDar +%antados a CaiLas (
$nas ( a todos %os res+etab%es sacerdotes ( dar a unos 3umi%des +astores e% encar1o de +redicar e%
nacimiento de% Re( ( Sa%,adorP RODa%9 tambi"n nosotros si1ui"ramos este eDem+%o de %os +astores
( tu,i"ramos +or 1rande e im+ortante s%o %a +a%abra de %a Le, 3aciendo odos sordos a todo %o
dem9sS '. eD., cuando se nos da %a abso%ucin, o %a santa cena, o cuando se nos +redica e%
e,an1e%io, Rtu,i"ramos +or basura todo %o dem9s ( nos aLerr9semos a %a +a%abra so%aS 'ero +or
des1racia, nuestra carne. Satan9s ( e% mundo 3acen Kue no des+reciemos %o mundana% como
debi"ramos 3acer%o, ( as nos im+iden a+reciar %a +a%abra en todo su ,a%or.
'or 3o( no Kuiero eF+%a(arme m9s sobre este E,an1e%io= ,o%,amos a3ora a %as +a%abras de
Isaas.
1. La 1rande diLerencia entre e% reino es+iritua% de Cristo ( %os reinos de este mundo.
E% +roLeta nos dice: 7n ni8o nos es nacido, 3iDo nos es dado. Ea osteis %o Kue si1niLican
estas +a%abras. Este ca+tu%o es en ,erdad un ca+tu%o de inestimab%e ,a%or, en Kue Isaas nos
describe con +a%abras sumamente be%%as ( acertadas Ku" c%ase de ni8o es Cristo. Es e% ni8o Kue
nos %%e,a sobre sus 3ombros a ti ( a m con todos nuestros +ecados, miserias ( do%ores. E esto %o
3i#o no so%amente mientras ,i,i aKu en %a tierra, sino Kue %o si1ue 3aciendo 3asta e% da de 3o(,
+or medio de %a +a%abra de% e,an1e%io. Con %o Kue Isaas nos dice acerca de% ni8o >es@s, nos
ense8a a% mismo tiem+o a discernir correctamente entre e% reino es+iritua% ( e% reino cor+ora%. E%
reino cor+ora% es aKue% en Kue %os s@bditos somos %os Kue tenemos Kue %%e,ar a% soberano o re(=
+orKue a% mundo %e 3ace La%ta Kue se %o a+riete ( ob%i1ue. E% reino es+iritua% en cambio es aKue%
en Kue e% re( mismo nos %%e,a a nosotros. Ca( +ues una 1randsima diLerencia entre estos dos
reinos: en e% reino cor+ora%, tantos mi%es de 3ombres tienen Kue %%e,ar una so%a cabe#a, un
soberano= mas en e% reino es+iritua%, una so%a cabe#a, Cristo, %%e,a un n@mero incontab%e de
3ombres. Ciertamente, "% %%e,a %os +ecados de% mundo entero, como dice Isaas 0ca+. 54:65: E%
Se8or car1 en "% e% +ecado de todos nosotros= ( %o mismo aLirma >uan &autista 0>uan 1:2.5: Ce
aKu e% Cordero de /ios, Kue Kuita e% +ecado de% mundo. $%%9, en %a cru#, "% %%e, nuestros
+ecados, %os %%e,a a@n 3o( mediante su Es+ritu de bondad, ( nos 3ace +redicar Kue "% es e% Re(
de %a misericordia. Esto es una +arte de %a +roLeca.
2. La asombrosa ima1en de %a i1%esia: desde8ab%e ante e% mundo, santa ante /ios +or
Cristo.
Si1uen a3ora %os nombres: $dmirab%e, ConseDero, /ios Luerte. 'adre eterno. 'rnci+e de
+a#. Con estos nombres, e% +roLeta describe en deta%%e %a ndo%e de% reino en s. Casta a3ora 3aba
retratado %a +ersona de% soberano como un re( Kue %%e,a e% reino sobre sus 3ombros. Con aKue%%os
nombres nos ense8a cmo est9 Lormada ( Ku" se8a%es +articu%ares tiene %a santa i1%esia cristiana.
Si Kuieres retratar%a, retr9ta%a como i1%esia Kue tiene Kue ser %%e,ada, ( como i1%esia Kue es
%%e,ada +or Cristo. Este %%e,ar em+ero +or +arte de Cristo, ( este ser %%e,ado +or +arte de %a
i1%esia, 3ace Kue e% nombre ( e% oLicio de Cristo sea e% de $dmirab%e, ConseDero.
$dmirab%e, ConseDero se %%ama tambi"n +or %a obra Kue "% %%e,a a cabo en su santa
i1%esia cristiana, a %a cua% "% 1obierna de ta% manera Kue nin1una ra#n 3umana +uede com+render
o notar Kue esa i1%esia es ,erdaderamente %a i1%esia cristiana. No estab%ece +ara e%%a residencia
oLicia%, no %e LiDa modos de +roceder ni ritos, no %e otor1a ras1os distinti,os eFternos a%1unos Kue
+ermitan determinar con +recisin dnde est9 %a i1%esia, cuan 1rande o cuan +eKue8a es. Si
Kuieres 3a%%ar%a, no %a encontrar9s en nin1@n otro %u1ar sino sobre %os 3ombros de Cristo. Si
Kuieres ima1in9rte%a, tienes Kue cerrar %os oDos ( +rescindir de todos %os dem9s sentidos ( atender
eFc%usi,amente a %a descri+cin Kue te da aKu e% +roLeta. La i1%esia es, en ,erdad, un reino
admirab%e, un reino Kue causa asombro, es decir, un +ueb%o desde8ab%e ante %os oDos de% mundo,
de% diab%o ( ante s mismo, un o+robio de %os 3ombres ( des+reciado de% +ueb%o, como dice e%
Sa%mo 022:65, una +iedra desec3ada +or %os ediLicadores 0Mateo 21:;25 +orKue tiene un as+ecto
'H*.:. /E 16.
como si Luese no %a es+osa de% Re( ce%estia% sino de% diab%o. La ,erdadera i1%esia cristiana es en
o+inin de% mundo un conDunto de 3ereDes. Mste es e% nombre con Kue se %a deLine. En cambio, %os
Kue son se1uidores de% diab%o O"stos %%e,an e% nombre de i1%esia. $s como %os turcos consideran
a %os cristianos como 1ente en eFtremo insensata ( como diab%os en +ersona, as tambi"n %os
Dudos ( %os +a+istas de 3o( da no tienen m9s Kue bur%as +ara %os Kue constitu(en %a i1%esia de
Cristo. Aa% es as Kue %a i1%esia no tiene e% as+ecto, nombre, ima1en ( semeDan#a de ser %a i1%esia
de /ios, sino de% diab%o.
$3ora bien: Kue este as+ecto %o tu,iera %a i1%esia ante e% mundo ( ante e% diab%o, sera a@n
to%erab%e= %o ,erdaderamente 1ra,e es Kue a menudo %o tiene tambi"n ante nuestros +ro+ios oDos.
Mste es un arte Kue e% diab%o domina a %a +erLeccin: e% a+artar nuestros oDos tota%mente de%
bautismo, de% sacramento ( de %a +a%abra de Cristo, de modo Kue uno se tortura a s mismo con e%
+ensamiento Kue eF+resara /a,id 0en e% Sa%mo 41:225: /eca (o en mi +remura: Cortado so( de
de%ante de tus oDos. Mste es nuestro distinti,o: Kue %a i1%esia cristiana debe tener en sus +ro+ios
oDos O( (o ante m mismoO una a+ariencia como si Cristo nunca nos 3ubiera conocido como
su(os. /ebo saber Kue "sta es %a santa i1%esia cristiana, ( Kue (o so( un cristiano, ( sin embar1o,
debo ,er a% mismo tiem+o Kue tanto %a i1%esia como (o estamos cubiertos +or una 1ruesa ca+a de
o+robio de% mundo Kue nos ti%da de 3er"ticos. M9s a@n: debo or Kue mi +ro+io cora#n me dice:
A@ eres un +ecador. Estas 1ruesas ca+as, e% +ecado, %a muerte, e% diab%o ( e% mundo, cubren de ta%
manera a %a i1%esia ( a% cristiano, Kue (a no Kueda nada ,isib%e de e%%os= %o @nico Kue se ,e es
+ecado ( muerte, %o @nico Kue se o(e son %as b%asLemias de% mundo ( de% diab%o. E% mundo entero
( cuantos en "% se +recian de sabios, se +onen contra m, mi +ro+ia ra#n rom+e %as re%aciones
conmi1o= ( no obstante, debo mantener con toda Lirme#a: (o so( cristiano, ( como ta%, Dusto (
santo.
'or %o tanto, %a santidad de %a i1%esia ( %a santidad ma radica en %a Le. Se basa no en a%1o
dentro de nosotros mismos, sino eFc%usi,amente en Cristo. /i1a +ues %a i1%esia: Eo s" Kue so(
+ecadora, ( conLiese (acer +or entero en %a c9rce% de% +ecado ( en e% +e%i1ro de muerte. En m no
3a( m9s Kue iniKuidad, en Cristo no 3a( m9s Kue Dusticia= ( si (o creo en Cristo, su Dusticia %%e1a
a ser mi Dusticia. Esto sobre+asa toda ra#n ( sabidura 3umanas. 'arece ser a%1o tota%mente
inace+tab%e. 'ues todos %os entendidos dicen: La Dusticia es cierta cua%idad o santa manera de ser
en e% 3ombre mismo. $s como e% co%or b%anco o ne1ro est9 en %a +ared misma o en e% +a8o
mismo, as %a santidad debe estar en e% a%ma misma de% 3ombre Dusto. 'ero entonces ,iene mi
+ro+io cora#n ( me dice: Eo no so( as, no so( un santo. E %o mismo me dice Satan9s ( e%
mundo. Si ten1o en contra de m %as dec%araciones de% mundo, de Satan9s ( de mi +ro+io cora#n,
QKu" +uedo decirP 'recisamente %o Kue dice nuestro teFto: Kue Cristo es e% $dmirab%e ConseDero.
M% 1obierna a su i1%esia ( a sus cristianos en Lorma admirab%e de modo Kue son Dustos, sabios,
%im+ios, Luertes, %%enos de ,ida, 3iDos de /ios, aunKue ante e% mundo ( ante sus +ro+ios oDos
+are#can todo %o contrario. Q$ Ku" debo atenerme em+ero +ara ,encer %a Lea a+arienciaP $ %o
mismo a Kue se atu,ieron %os +astores: a %a +a%abra.
E% mismo Cristo +rocede en Lorma sumamente eFtra8a en %o Kue a su +ro+ia +ersona se
reLiere: Kuiere 3acerse nuestro Re(, ( se acuesta en un +esebre ( nace de una +obre ,ir1en Kue
a+enas tiene con Ku" en,o%,er%e. /ebiera 3aber tenido +or madre a una reina, ( +or cuna un
des%umbrante +a%acio Osin embar1o, ,i,e como un mendi1o. QNo es, en ,erdad, asombroso en
su as+ecto +ersona%P 'or esto nos es +reciso a+render a abrir %os oDos, como %os +astores, ( Du#1ar
no se1@n %a a+ariencia eFterior, sino se1@n %as +a%abras Kue Lueron dic3as acerca de este ni8ito.
/ebo decir, +ues: Considero santos a todos %os cre(entes, ( me considero un ,erdadero santo a m
mismo, no +or mi +ro+ia conducta intac3ab%e, sino a causa de% bautismo, de% sacramento de %a
santa cena, de %a +a%abra de /ios, ( de mi Se8or >esucristo en Kuien (o creo. Entonces 3abr9s
3a%%ado %a deLinicin correcta. Si me obser,o a m mismo, sin bautismo, santa cena ( +a%abra, no
,eo m9s Kue +ecado e inDusticia, a% diab%o en +ersona Kue me atormenta sin cesar. E si os obser,o
a todos ,osotros des+ro,istos de %a santa cena, de% bautismo ( de %a +a%abra di,ina, no ,eo en
,osotros santidad a%1una. $unKue est9is sentados aKu en e% tem+%o o(endo %a +a%abra de /ios (
orando, no os Kueda nada de santidad si descontamos %a +a%abra ( %os sacramentos.
4. Las se8a%es distinti,as de %a ,erdadera i1%esia de Cristo.
La a+ariencia eFterior no es, +ues, %o decisi,o= %o decisi,o es esto: Mira si est9s bauti#ado,
si o(es con a1rado %a +redicacin de %a +a%abra de /ios, si sientes e% sincero deseo de recibir %a
santa cena. Mstas son %as se8a%es Kue /ios te da, a "stas debes diri1ir tu mirada= as +odr9s decir:
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,eo en m %as c%aras se8a%es de Kue +ertene#co a %a i1%esia cristiana. E% as+ecto eFterior, en
eLecto, no basta +ara con,ertirte en un cre(ente de ,erdad En cambio, donde se +redica e%
e,an1e%io sin La%sos a1re1ados 3umanos, donde se administran %os sacramentos en %a Lorma
debida, ( donde cada cua% desem+e8a Lie%mente %as tareas +ro+ias de su oLicio o +roLesin, a%%
encontrar9s con abso%uta certe#a a% +ueb%o de /ios. 'or %o tanto, no te 1ues +or e% co%or Kue %as
cosas tienen +or Luera, sino +or %a +a%abra di,ina. Si te 1uas +or %a a+ariencia eFterior, ( no +or %a
+a%abra, +ronto caer9s en e% error. Q'or Ku" ra#nP 'or %a ra#n de Kue eFteriormente no 3a%%ar9s
en un cristiano nada Kue %o distin1a de otro 3ombre. M9s a@n: 3a( incr"du%os ( +a1anos Kue se
com+ortan m9s decorosamente ( Kue +resentan un as+ecto m9s 3onorab%e Kue muc3os cristianos.
R$3, %a a+ariencia eFteriorS $3 tienen su ori1en %os im+os e insensatos monDes ( Lrai%es Kue
Kueran crear a %a i1%esia cristiana una ima1en orientada en %o Kue eFteriormente im+resiona a %a
,ista. /e a3 ,ienen tambi"n sus co1u%%as ( tonsuras. $Ku, en e% estado monaca%, est9n %os
3ombres santos, decan= ,osotros Kue ,i,s en e% mundo os entre19is a ,anos aLanes ( +r9cticas
+uramente cor+ora%es. Cosa diab%ica es Kue %a m9scara Kue se +one cierta 1ente +ueda causar
tanta im+resin en e% mundo.
Eo s" Kue entre todos ,osotros 3a( a+enas die# Kue no se deDaran embaucar +or m si (o
Kuisiera 3acer 1a%a de aKue%%a santidad Kue +ractiKu" en mis a8os de monDe. E,identemente, e%
bautismo ( %a santa cena atraen %as miradas muc3o menos Kue e% 39bito ( %a austeridad de un
Lranciscano. Mste s tiene Kue a(unar, aKu"% en cambio es un sim+%e sastre. 'or esto es +reciso Kue
a+rendas a conocer Ku" es ( cmo es en rea%idad %a i1%esia cristiana, ( Kue no te deDes en1a8ar +or
%as a+ariencias. 7na muDer Kue 3ace %o Kue /ios %e manda, Kue est9 bauti#ada, Kue o(e e%
e,an1e%io ( %o 1uarda cua% %u# en su cora#n, Kue tiene un marido, Kue da a %u# 3iDos, Kue cum+%e
con sus tareas como buena es+osa ( madre, esta muDer es una santa, aunKue a %os oDos de %a 1ente
no %o +are#ca. 'ues e% bautismo Kue recibi ( %a Le Kue tiene en su cora#n, son cosas Kue mis
oDos no ,en= ,eo en cambio Kue anda +or %a casa, ocu+ada en e% cuidado de sus 3iDos, ( en mi%
otros Kue3aceres dom"sticos. 'or esto +arece Kue no 3a( nada de +articu%ar en %a muDer aKue%%a.
E sin embar1o, si +ermanece en e% e,an1e%io ( en e% trabaDo Kue /ios %e 3a encomendado, es un
miembro 1enuino de %a i1%esia cristiana, no +or su +robidad, sino +or estar bauti#ada, +or tener en
su cora#n e% e,an1e%io, +or ser morada de Cristo Q!ui"n em+ero tiene en cuenta Kue esta muDer
es una cristiana ( una santaP Entre tanto ,iene una be1uina con su cara de ,ina1re= ( QKu"
ocurreP R$ "sta %a consideran una santa, a cu(o %ado %a muDer con e% marido ( %os 3iDos ( e% muc3o
trabaDo no es nadaS $s es como nuestro Se8or con,ierte a% mundo en un montn de tontos,
inca+aces de reconocer a un cristiano. I1%esia cristiana Oesto son %os Kue 3an recibido e%
bautismo, Kue tienen un cora#n %%eno de Le, ( Kue +or %o dem9s %%e,an %a ,ida de% 3ombre com@n.
En este sentido debes considerar %a i1%esia, ( +or estas se8a%es 3as de conocer%a. E% mundo en
cambio no %a Du#1a de esta manera, ( +or esto (erra en su Duicio. E% mundo +re1untar9, +. eD.:
Q$caso no 3a( tambi"n entre %os 1enti%es, matronas +or %o menos tan res+etab%es como %as Kue
3a( entre %os cristianosP QE Ku" decir de %os tiem+os de tribu%acinP R$ cu9ntos +adecimientos, a
cu9nta +ersecucin est9 eF+uesto un cristiano Kue 3a sido bauti#ado ( Kue conLiesa su Le en e%
Se8orS No +arece sino Kue /ios %e 3ubiera abandonado +or com+%eto, ( as %o siente a ,eces en su
cora#n.
;. La i1%esia, des+reciada, se consue%a con %a +a%abra ( %os sacramentos. .
/e este modo, nuestro /ios ( Se8or 3ace Kue todos %os sabios %%e1uen a ser necios,
+ermitiendo Kue %a ima1en ,erdadera de su i1%esia casi desa+are#ca baDo un c@mu%o de
esc9nda%os. No obstante, e% Kue es miembro de esta i1%esia +iensa: $ +esar de Kue e% mundo me
des+recia ( +ersi1ue, sin embar1o creo en Cristo, esto( bauti#ado ( ten1o e% e,an1e%io= ( a este
e,an1e%io, este bautismo ( este Cristo %es asi1no en mi cora#n un ,a%or tan a%to Kue a su %ado, e%
mundo entero no me +arece ,a%er m9s Kue una asti%%a.
E esto es bien cierto: e% e,an1e%io de Cristo Kue e% cre(ente tiene en su cora#n, +osee
ante /ios un +oder DustiLicador tan 1rande Kue, aun cuando e% mundo entero estu,iese re+%eto de
+ecados, todos e%%os no seran m9s Kue una 1ota de a1ua en com+aracin con %a inmensidad de%
mar. No es +oca cosa LiDarse en %a +a%abra de /ios ( atenerse a e%%a. Aan 1rande cosa es, Kue a%
Kue %o 3iciere, todo %o Kue e% mundo encierre %e +arecer9 como una +artcu%a de +o%,o. $s, +ues,
%a i1%esia cristiana es santa, a +esar de% ma% as+ecto Kue tiene a %os oDos de% mundo, ( a +esar de
estar cubierta de tribu%aciones ( esc9nda%os. E nadie +uede ca+tar enteramente %a santidad (
Dusticia de %a i1%esia, ni aun e% Kue tiene Le, ( muc3o menos se %a +uede sondar con %a im+erLecta
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ra#n 3umana. !uien Kuiera conocer de ,eras a %a i1%esia cristiana ( a sus miembros, tiene Kue
tomar como e%ementos de Duicio %a +a%abra de% e,an1e%io, %os sacramentos, %a Le, ( %os Lrutos de %a
Le ( de% e,an1e%io. E t@ mismo, +ara com+robar si eres santo ( cristiano, considera si tienes e%
bautismo ( e% e,an1e%io, si o(es ( crees %a +a%abra de Cristo. Si %ue1o mantienes +uro tu
matrimonio, si 3onras a tu +adre ( a tu madre, etc., o sea, si obedeces 1ustosamente a% Se8or, (
e,itas 1ustosamente %o Kue es contrario a su ,o%untad: estos son entonces %os Lrutos de tu Le.
Mas si a%1una ,e# das un tras+i", esto no te inL%i1ir9 un da8o irre+arab%e. 'iensa en tu
bautismo, reL@1iate en e% e,an1e%io Kue te oLrece +erdn ( abso%ucin, di a ti mismo: Se me 3an
ocurrido ma%os +ensamientos, 3e cado en un +ecado. 'ero 3e sido bauti#ado, ten1o %a +a%abra de
/ios con su +romesa de remisin: esto es +ara m una santidad ma(or Kue e% mundo entero con
todo %o Kue 3a( en "%. Cristo es mi mediador %%eno de misericordia, tan misericordioso Kue %a Luria
de todos %os diab%os Kue +udieran aterrarme no es m9s Kue un %e,e deste%%o com+arado con e%
Lue1o de su amor, nada m9s Kue una 1ota de a1ua com+arada con e% mar de sus com+asiones. M%
est9 a mi %ado ( me a(uda. $s debemos ( +odemos conso%arnos +ensando en ese inmenso
tesoro Kue +oseemos en %a +a%abra ( %os sacramentos.
5. Conc%usin: Cristo es en ,erdad e% $dmirab%e, ConseDero.
Aodo esto nos ense8a +or Ku" Cristo es %%amado $dmirab%e, ConseDero: M% Kuita de
nuestra ,ista ( de nuestro +ensamiento toda santidad ( sabidura +ro+ias. Aoda %a santidad, toda
%a sabidura Kue %a i1%esia cristiana +osee, se basa en %a +a%abra ( en %os sacramentos. Si Kuieres
Du#1ar a %a i1%esia se1@n su as+ecto eFterior, %%e1ar9s a un resu%tado enteramente La%so, +ues ,er9s
a %os cristianos como 1ente asustada, +%a1ada de +ecados e im+erLecciones. Mas si consideras a
%os cristianos como 1ente Kue 3a sido bauti#ada, Kue cree en Cristo, ( Kue demuestra su Le
+roduciendo Lrutos de amor a /ios ( a% +rDimo ( %%e,ando con +aciencia su cru#, entonces tu
Duicio ser9 acertado. 'ues "ste es e% distinti,o en Kue se 3a de conocer a %a i1%esia de Cristo. 'ara
%a ra#n, e% bautismo no es m9s Kue a1ua, e% e,an1e%io de /ios no es m9s Kue un sonar de
+a%abras. Es natura%, +ues, Kue de esta manera, des+reciando %a +a%abra ( %os sacramentos, %a
ra#n Dam9s +uede %%e1ar a encontrar ( conocer a %a i1%esia cristiana. Nosotros en cambio, %os Kue
somos miembros de %a i1%esia, debemos tener e% bautismo ( %a +a%abra en tan a%ta estima Kue
todos %os bienes ( tesoros de% mundo nos +are#can una nada com+arados con e%%os. Caciendo
esto, reconocemos correctamente a %a i1%esia cristiana, ( nos +odremos conso%ar tambi"n a
nosotros mismos diciendo: En mi +ro+ia +ersona so( un +ecador, +ero en Cristo, en e% bautismo,
en %a +a%abra, so( un santo.
$ten19monos +or %o tanto a estos nombres: $dmirab%e, ConseDero. Entonces +odremos
3acer Lrente a todos %os La%sos maestros Kue ,endr9n. 'ues no cabe duda de Kue des+u"s de %os
monDes de anta8o con su La%sa ima1en de %a i1%esia de Cristo, ,endr9n otros, no menos
+erniciosos. E% mundo no +uede contra su costumbre: insistir9 en Kuerer retratar a %a i1%esia
cristiana se1@n su a+ariencia eFterior. Sin embar1o, e% @nico retrato Lie% de %a i1%esia es e% Kue
acabo de +intar%es: e% retrato en Kue se destacan e% e,an1e%io, %os sacramentos, %a Le ( %os Lrutos de
%a Le. E% bautismo es e% %uminoso co%or b%anco, %a +a%abra ( %a Le son e% 1%orioso co%or a#u% de%
cie%o, ( %os Lrutos de% e,an1e%io ( de %a Le son %os di,ersos otros co%ores Kue distin1uen a %os
cristianos, a cada cua% en su estado ( +roLesin.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! I#%:%# 5';( >
E. R!ino D! L% /%-
(S!r"n 3%r% Noc8!$u!n% 7!c8%' )& 0 ); d! dici!"$r! d! 1&)&)
&saas 6%7, 8. 9n nio nos es nacido, (i*o nos es dado, y el principado sobre su (ombro; y
se llamar su nombre 5dmirable, onse*ero, .ios "uerte, 4adre eterno, 4rncipe de pa2. :o
dilatado de su imperio y la pa2 no tendrn lmite, sobre el trono de .avid y sobre su reino,
disponindolo y con"irmndolo en *uicio y en *usticia desde a(ora y para siempre. +l celo de
Je(ov de los e*rcitos (ar esto.
'H*.:12 /E 16.
La im+ortancia de %a +a%abra NOS.
En este teFto tenemos Kue LiDarnos ante todo en %a +a%abrita nos, +orKue este nos es de
im+ortancia Lundamenta%. Aodos %os ni8os Kue nacen, nacen +ara s mismos o +ara sus +adres. E%
ni8o >es@s es e% @nico de% cua% se dice Kue nos es nacido. Nos, nos, nos, dice Isaas. Este
ni8o nos +ertenece a todos nosotros, naci +ara bien nuestro. 'ara e% bien de "% mismo no 3abra
tenido necesidad de nacer. Aodo %o Kue "% es, tiene ( 3ace +or su nacimiento o se1@n su
natura%e#a 3umana, se %%ama nuestro ( es nuestro. Aodo nos 3a de ser,ir a nosotros, +ues 3a
de ser +ara nuestra sa%,acin ( nuestra biena,enturan#a eterna. 'or consi1uiente, %a +a%abrita
nos eFi1e de nosotros una Le inconmo,ib%e. 'ues aunKue Cristo 3ubiera nacido mi%es ( mi%es de
,eces Osi no 3ubiera nacido +ara nosotros ( no 3ubiese %%e1ado a ser +ro+iedad nuestra, no
tendramos de "% nin1@n +ro,ec3o. Q/e Ku" nos a+ro,ec3a, en eLecto, Kue desde %a creacin de%
mundo 3a(an nacido ( si1an naciendo diariamente tantos ( tantos mi%es de 3ombresP
Las caractersticas de% Re( ( de su reino.
$tencin es+ecia% merece tambi"n %a descri+cin de %a +ersona de este Re(. 'or una +arte
es un 3ombre natura%, +or otra +arte es e% CiDo. CiDo %e %%ama e% +roLeta, +ara demostrar Kue este
Re( es no s%o 3ombre, sino a %a ,e#, +or su esencia ( natura%e#a, ,erdadero /ios. 'ara +oder
3acer todas estas cosas Kue Isaas %e atribu(e, necesariamente tiene Kue ser un 3iDo distinto de
todos %os dem9s 3iDos de %os 3ombres. 'ara derrotar ( aniKui%ar %a muerte, e% +ecado ( %a %e(, tiene
Kue +oseer en ,erdad Luer#a di,ina, m9Fime +or cuanto deber9 3acer%o no +ara bien de "% mismo,
sino +ara bien nuestro= 'ues a(udar a otros 3ombres a Kuedar %ibres de sus +ecados de %a muerte (
de %a ma%dicin de %a %e(, es a%1o Kue est9 tota%mente Luera de% a%cance de cua%Kuier ser 3umano=
s%o es +osib%e +ara e% todo+oderoso /ios. Mas esta di,inidad no 3a nacido +ara nosotros, +ues
Cristo no Lue in,estido de e%%os +or causa nuestra, sino Kue %a +osee desde %a eternidad, +o+ 3aber
nacido, de% 'adre. 'ero nos Lue dada, +ara Kue sea tambi"n nuestra. E si es nuestra, Q+odr9
3aber a%1o Kue no sea nuestraP 'ab%o aLirma c%aramente en Romanos ? 0,. 425: Si /ios entre1 a
su +ro+io CiDo +or todos nosotros, Qcmo no nos dar9 tambi"n con "% todas %as cosasP
E% reino de Cristo es un reino de 1racia, un reino de socorro, un reino de consue%o +ara
todos %os +obres +ecadores. Es una manera eFtra8a de 3ab%ar: Cristo %%e,a e% +rinci+ado sobre su
3ombro, ( sin embar1o est9 +resente en e% mundo entero. M% 3a de 1obernar en todas +artes +or
medio de su e,an1e%io O( no obstante, %%e,ar e% 1obierno sobre su 3ombro. Los soberanos de
este mundo se 3acen %%e,ar ( conducir +or %os ciudadanos de su reino, mas este re( %%e,a, conduce
( 1ua a %os su(os. En %a cru# nos %%e, a todos nosotros a %a ,e#, a3ora em+ero nos %%e,a +or
medio de% e,an1e%io, o sea: a3ora se nos +redica %a buena nue,a de cmo en aKue% entonces "% nos
%%e, a todos nosotros, obteniendo con su +asin ( muerte e% +erdn +or todos %os +ecados Kue
cometimos, cometemos ( a@n cometeremos.
$dmirab%e.
Seis nombres da Isaas a este Re(. Son %os nombres o cua%idades Kue se ensa%#ar9n toda
,e# Kue se 3ab%e de sus mara,i%%as, de su obra ( de su oLicio. E% +rimer nombre, $dmirab%e, nos
3ace ,er e% m"todo Kue Cristo em+%ea +ara 1obernar su reino. Este m"todo es ta% Kue sobre+asa
toda ra#n ( sabidura 3umanas= Lrancamente, es incom+rensib%e. QEn Ku" sentidoP &ien: Cristo
nos 1obierna ta% cua% "% mismo Lue 1obernado +or e% 'adre. QNo Lue aKue%%o un 1obierno +or
dem9s asombrosoP 'ara ir a %a ,ida eterna, Cristo Lue a %a muerte. $% Kuerer tomar +osesin de su
1%oria Dunto a% 'adre, eF+eriment toda suerte de i1nominias, inc%uso %a ma(or de todas %as
i1nominias, %a de ser cruciLicado entre dos asesinos. Cuando "% Kuiso eFtender su reino de +a# a
muc3os +ueb%os, a% mundo entero, aun su +ro+io +ueb%o de Israe% se a+art de "%, 3asta e% +unto
de Kue no s%o %e ne1aron, sino Kue tambi"n %e traicionaron, ,endieron, entre1aron, cruciLicaron (
cubrieron de b%asLemias.
EFtra8o e incom+rensib%e es tambi"n e% modo cmo Cristo +rocede con %os su(os ( con su
reino. 7n re( terrena% tiende a %o1rar mediante su accin 1ubernamenta% %a ad3esin ( e% res+eto
de su +ueb%o, ( a% mismo tiem+o intenta mantener a distancia a %os eFtra8os ( enemi1os. E% Re(
Cristo %o 3ace a %a in,ersa: /eDa Kue su +ro+io +ueb%o, %os Dudos, %e abandonen, ( recibe a sus
enemi1os, %os 1enti%es. $% Kue Kuiere 3acer Dusto, %e con,ierte en deses+erado +ecador, a% Kue
Kuiere 3acer sabio, %e con,ierte en necio, debi%ita a% Kue Kuiere 3acer Luerte, arroDa a %as Lauces de
%a muerte a% Kue Kuiere ,i,iLicar, 3unde en e% abismo de% inLierno a% Kue Kuiere conducir a% cie%o:
'H*.:14 /E 16.
siem+re +arece 3acer Dustamente %o contrario de %o Kue en rea%idad Kuisiera 3acer. $% Kue Kuiere
e%e,ar a 1randes 3onores, a %a biena,enturan#a ( a% reino eterno, ( dar%e renombre ( +oder, %e
eF+one a %a ,er1Ven#a, %e condena, %e rebaDa a %a cate1ora de sier,o, 3umi%de e insi1niLicante.
&ien +uede a+%icarse a todo esto %a +a%abra: Los +rimeros ser9n +ostreros, ( %os +ostreros,
+rimeros 0Mateo 2B:165. !uien Kuiera ser 1rande, 3um%%ese. !uien Kuiera marc3ar en +rimera
Li%a, +n1ase en %a @%tima. REn ,erdad, un Re( asombroso ( eFtra8o, Kue est9 m9s cercano a
nosotros +recisamente cuando est9 m9s a%eDado, ( Kue est9 m9s a%eDado cuando est9 m9s cercanoS
!ue esto no nos +are#ca asombroso, se debe a Kue nos La%ta e% conocimiento caba% ( %a
eF+eriencia= omos 3ab%ar de e%%o a diario, 3asta Kue a% Lin Kuedamos saturados ( 3artos, ( no
+asamos Dam9s de %os dic3os a %os 3ec3os. 'ero %os Kue 3an eF+erimentado en su ,ida e% actuar
de% Re( >esucristo, "stos ,en ( sienten %o mara,i%%oso Kue es, ( %o bien Kue %e sienta e% nombre de
$dmirab%e. En resumen: Cristo es $dmirab%e +or cuanto su manera tan +articu%ar de 1obernar
su reino consiste en Kue "% 3ace +adecer a% ,ieDo 3ombre en nosotros ( %o mata, ( desa+rueba todo
cuanto este ,ieDo $d9n 3ace, sabe ( +uede.
ConseDero.
E% se1undo nombre, ConseDero, nos muestra cmo Cristo nos asiste en ese
+adecimiento, muerte ( tribu%acin, a Lin de Kue en circunstancias tan ad,ersas no deses+eremos,
ni desLa%%e#camos. E tambi"n en %a Lorma cmo nos asiste, Cristo es admirab%e. Lo Kue "% 3ace,
no %o +uede 3acer nin1@n otro re( o soberano. Cuando "stos est9n derrotados, o su +as 3a
Kuedado aso%ado, se acab tambi"n e% conseDo ( e% consue%o. 'ero en e% caso de Cristo es a% re,"s:
su conseDo ( consue%o nunca son meDores Kue cuando todo est9 arruinado ( +erdido. 'or su+uesto,
esto reKuiere una Lirme Le. Cristo e% ConseDero es un conseDero +ara %os Kue creen= +ues su
conseDo nos %%e1a cuando (a no nos Kueda nada, cuando (a no +odemos +oner nuestra es+eran#a
sino en aKue%%o Kue a@n no se ,e. En %os momentos en Kue Cristo nos conduce +or sendas
obscuras ( eFtra8as, conLorme a aKue% +rimer nombre $dmirab%e, QKui"n +odra +ermanecer en
+ie, si no tu,i"ramos nada a Ku" atenernosP /ebe 3aber a% menos una +a%abra Kue nos aconseDe (
a%iente. En resumen: Cristo se %%ama ConseDero +or cuanto mediante su e,an1e%io %%e,a e%
consue%o a sus Lie%es Kue en este mundo ,i,en abandonados ( acosados +or mu( di,ersas
aL%icciones.
'oder.
Con e% nombre Kue si1ue, 'oder, se nos indica Kue e% conseDo ( consue%o Kue Cristo nos
da, es un conseDo ( consue%o +oderoso. 7n conseDo +uede consistir en sim+%es +a%abras sin +eso,
( +or @%timo todo Kueda en %a nada. Cristo en cambio, adem9s de 3ab%arnos ( conso%arnos con %as
+a%abras de su e,an1e%io, nos da %a Luer#a +ara Kue +odamos creer su +a%abra, atenernos a e%%a,
+erse,erar en e%%a, ( Lina%mente sa%ir airosos de todas %as diLicu%tades ( obtener %a ,ictoria Kue (a
nadie +odr9 arrebatarnos. 'ues si Cristo nos conduce +or sendas tenebrosas ( 3ace caer sobre
nosotros +adecimientos ( aL%icciones, su intencin no es Kue +ermane#camos +ara siem+re en tan
an1ustioso trance, Kue ten1amos Kue conLormarnos con e% conseDo ( %a +a%abra, ( Kue esto sea e%
Lin. W No, as no es e% asunto. E% conseDo ( %a +a%abra 3an de acom+a8arnos todo e% tiem+o Kue
dure %a tormenta de tribu%aciones, ( 3an de sostenernos +ara Kue no +erdamos %as Luer#as ( nos
3undamos. 'ero un da Oas %o Kuiere e% Se8orO 3asta e% ma% m9s 1rande se acabar9= ser9
,encido +or nuestra +aciencia, ( no nos atormentar9 m9s.
C"roe.
Cmo Cristo ataca a %os enemi1os, ( Ku" trato %es im+one, %o ,emos +or e% cuarto nombre:
C"roe. 'ues un Se8or ( un C"roe de ,erdad es aKue% Kue ante todo +ro,ee %o necesario +ara su
+as ( sus s@bditos, %os eKui+a ( adiestra, ( %ue1o ataca a %os enemi1os ( en1randece su +ro+io
reino. Aodo esto %o 3ace Cristo con su santo e,an1e%io. Mste es su es+ada, saeta ( su armamento
con Kue destru(e toda inte%i1encia, sabidura, ra#n, +oder ( santidad. QNo es cosa +or dem9s
eFtra8a: %%e,ar +or @nica arma %a +a%abra, ( 1anar as e% mundo sin sacar %a es+ada, mar, a@n, con
muc3o +adecimiento ( do%orP QE no s%o 1anar e% mundo, sino tambi"n resistirse ( o+onerse a
toda 3ereDa ( error ( a %a +ostre a+%astar%os ( obtener %a ,ictoriaP No 3a( re( en %a tierra Kue
+ueda 3acer ta% cosa.
Este %uc3ar ( ,encer es una ,erdadera obra maestra. E% +rimer ataKue con su +a%abra %o
'H*.:1; /E 16.
diri1e Cristo contra e% cora#n de% 3ombre, 3aciendo +redicar Kue todas %as obras ( todo e% saber
3umanos son ante /ios +ecado ( nada m9s. Con esto se ,iene abaDo toda santidad, sabidura,
+oder, riKue#a ( cua%Kuier otra cosa de Kue e% mundo Kuiera 1%oriarse. 'ues ante esta +r"dica tiene
Kue desa+arecer toda +resuncin= e% 3ombre tiene Kue deses+erar de sus +ro+ias Lacu%tades,
rendirse a %a e,idencia ( reconocer Kue %a +a%abra de /ios tiene ra#n. Mas donde e% cora#n
deses+er de s mismo ( Lue 1anado +or /ios, QKu" resistencia se +odr9 o se Kuerr9 oLrecer
toda,aP 'ero %os Kue a@n no deses+eran de sus +ro+ias Luer#as, a@n no 3an sido 1anados. Con
e%%os e% C"roe si1ue %uc3ando mediante su +a%abra, 3asta 1anar%os o 3asta encomendar%os a% Duicio
di,ino.
$s 3icieron tambi"n %os santos a+sto%es. 7sando %a +a%abra de /ios, arremetieron contra
e% reino de Satan9s ( %e arrebataron sus s@bditos ( destru(eron su se8oro en un +as tras otro. 'or
esto e% a+sto% 'ab%o sue%e %%amar su oLicio de +redicador una +e%ea. E %o mismo se1uimos
3aciendo %os cristianos 3asta e% da +ostrero: conKuistamos de% diab%o a muc3as +ersonas ( se %as
arrebatamos de sus 1arras. 'ues no +odemos conLormarnos con 3aber recibido +ersona%mente %a
a(uda ( e% +oder de /ios, sino Kue debemos +onernos a% ser,icio de Cristo e% C"roe, +ara Kue "%
+ueda 1anar +or medio de nosotros a muc3as a%mas ( ensanc3ar %os %mites de su reino. E%
%%amado Kue recibi e% cristiano im+%ica estar diariamente en cam+a8a ( %uc3ar contra %os
enemi1os. Es +or esto Kue %os +roLetas a menudo %%aman a /ios >e3o,9 de %os eD"rcitos, +orKue
es un ,erdadero 'rnci+e 1uerrero. Su +a%abra no +uede +ermanecer ociosa: ataca sin temor a%
diab%o ( a% mundo= ( e% diab%o, enLurecido, se deLiende con sa8a, causando Lacciones ( 3ereDas e
insti1ando a +rnci+es ( +otentados a %uc3ar contra e% e,an1e%io. $3 se arma entonces %a bata%%a,
tiro ,a, tiro ,iene, Kuien cae, ca(. Mas donde %a +a%abra de /ios no est9, se termin %a 1uerra, e%
diab%o recu+era sus dominios ( reina en +a#, siete ,eces +eor Kue antes. Mateo 12 0,. ;55.
'adre eterno, 'rnci+e de +a#.
Los @%timos dos nombres, 'adre eterno, 'rnci+e de +a#,, nos 3ab%an de %a recom+ensa (
de %os bienes Kue +oseer9n aKue%%os Kue son miembros de% reino de Cristo. 7n +adre 3umano, +or
m9s +aterna%mente Kue trate a sus 3iDos, no %o +uede 3acer +or muc3o tiem+o. $%1@n da tiene Kue
morir ( deDar atr9s a sus 3iDos ( encomend9rse%os a% cuidado de otras +ersonas. No +uede ser ni
%%amarse +adre +or tiem+o indeterminado= a %o sumo se %e +uede %%amar +adre +or e%
momento, +orKue e% tiem+o de su ,ida no %o tiene ase1urado m9s Kue +or e% momento. En
cambio, e% Re( Cristo no muere Dam9s, tam+oco deDa atr9s a sus 3iDos, sino Kue %os mantiene a
todos a su %ado= aun +or %a eternidad ,i,ir9n Dunto a "%. 'articu%armente conso%ador es e% nombre
'adre eterno en e% +e%i1ro +ostrero, cuando nos %%e1a %a 3ora de %a muerte. Entonces nos a(uda a
no deses+erar, +orKue sabemos a dnde ,amos. Nuestra morada (a est9 bien +re+arada.
$bandonamos esta ,ida ( nos entre1amos en manos de% 'adre eterno.
Q!ui"n %e +uede tener miedo a su 'adre amante Kue nos es+era con tanta bondadP E% sa%to
de esta ,ida a %a otra no es un sa%to, a% ,aco, sino un sa%to a terreno Lirme. 'or esto, e% do%or de%
cristiano en +resencia de %a muerte no es un do%or Kue %e 3iere en %o m9s +roLundo de% cora#n. $%
contrario, en su cora#n est9 %a +a# Kue %e da Cristo, e% 'rnci+e de +a#. No nos %a da como e%
mundo %a da 0>uan 1;:2:5= de ser as, sus +rimeros nombres careceran de sentido. La +a# Kue "%
nos da es %a +a# de %a conciencia ante /ios, una +a# Kue crece ( se Lorta%ece tanto m9s cuanto
ma(or es e% do%or ( e% suLrimiento, +orKue +ro,iene de Kue nos sentimos como 3iDos Kue conocen
a% 'adre eterno, +or %o Kue estamos se1uros de 1o#ar de su La,or ( de tener %ibre acceso a nuestro
buen 'adre. R!u" bien si1uen estos nombres uno a% otroS 'or %o Kue si1niLican, todos e%%os se
reLieren a %os cristianos, ( todos e%%os nos dan una ima1en Lie% de %o Kue es e% reino de nuestro
Se8or >esucristo. Lo di%atado de su im+erio ( %a +a# no tendr9n %mite, sobre e% trono de /a,id (
sobre su reino, dis+oni"ndo%o ( conLirm9ndo%o en Duicio ( en Dusticia desde a3ora ( +ara siem+re.
E% ce%o de >e3o,9 de %os eD"rcitos 3ar9 esto. Este Re( no morir9, no deDar9 tras de s 3erederos
como %os deD e% re( /a,id, sino Kue ser9 re( +or todos %os si1%os, ( su reino no %e ser9 Kuitado
Dam9s.
Con estas +a%abras acerca de% im+erio Kue no tendr9 %mite, ( de %a Dusticia Kue ser9 +ara
siem+re, se se8a%a una ,e# m9s %a resurreccin de %os muertos ( %a ,ida +erdurab%e. $Ku se nos
dice, en resumen: En +rimer t"rmino, Cristo ordenar9 su reino, %o dis+ondr9 ( conLirmar9 +ara
Kue eFista en buena %e(, es decir, +ara Kue en este reino, %os 3ombres e,iten todos %os +ecados e
inDusticias ( Kueden %ibres de e%%os= "ste es e% Duicio eme condena ( casti1a toda iniKuidad. En
'H*.:15 /E 16.
se1undo %u1ar %o mantendr9, robustecer9 ( reconLortar9 donde muestra se8a%es de debi%itamiento,
+ara Kue en este reino %os 3ombres sean Dustos, santos e irre+roc3ab%es= "sta es %a Dusticia. 'or
su+uesto: todo esto, e% Re( Cristo tiene eme 3acer%o +or medio de su Es+ritu Santo Kue renue,a a
%os 3ombres. 'ues como todos %os 3ombres son +ecadores ( mentirosos, no sir,en +ara un reino
en Kue s%o caben 3ombres Dustos, +iadosos ( santos.
E% ce%o de >e3o,9.
Q'or Ku" ser9 Kue e% +roLeta a1re1a a% Lina%: E% ce%o de >e3o,9 de %os eD"rcitos 3ar9 estoP
Q'or Ku" no dice: La 1racia de% /ios misericordioso 3ar9 estoP QEs acaso e% ce%o de /ios e% Kue
%o 3ar9, ( no antes bien su +ura 1raciaP Res+ondo: Isaas a1re1a esta Lrase +or cuanto ,e %a La%sa
doctrina ( %os La%sos +roLetas Kue intentan con,encer a% +ueb%o de Kue %a Dusticia Kue ,a%e ante
/ios se a%can#a con 1uardar %a %e( ( 3acer buenas obras, con %o Kue Kuedan in,a%idadas %a Le ( %as
+romesas di,inas, Duntamente con Cristo mismo ( todo %o Kue "% 3i#o +or nosotros. Esto %e
dis1usta a /ios de ta% manera Kue %e +ro,oca a ce%os, +or decir as, ( %e im+e%e a 3acer ,enir su
+a%abra ( e% reino de Cristo con toda ener1a, +ara Kue %a Le ( sus +romesas no suLran deterioro, (
+ara Kue e% +ueb%o cristiano no sea inducido a caer en neLastos errores. $m"n.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Luc%# )'1-1?
E. D%dor D!. 2r%n 2o-o
(S!r"n 3%r% !. cu.to "%tutino d! N%4id%d 7!c8%' )& d! dici!"$r! d! 1&91)
:ucas ;%<=<>. 5conteci en a'uellos das, 'ue se promul# un edicto de parte de
5u#usto sar, 'ue todo el mundo "uese empadronado. +ste primer censo se (i2o siendo irenio
#obernador de ,iria. + iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad. Y Jos subi
de ?alilea, de la ciudad de @a2aret, a Judea, a la ciudad de .avid, 'ue se llama !eln, por
cuanto era de la casa y "amilia de .avid; para ser empadronado con 3ara su mu*er, desposada
con l, la cual estaba encinta. Y aconteci 'ue estando ellos all, se cumplieron los das de su
alumbramiento. Y dio a lu2 a su (i*o primo#nito, y lo envolvi en paales, y lo acost en
un pesebre, por'ue no (aba lu#ar para ellos en el mesn. )aba pastores en la misma re#in,
'ue velaban y #uardaban las vi#ilias de la noc(e sobre su rebao. Y (e a'u, se les present un
n#el del ,eor, y la #loria del ,eor los rode de resplandor; y tuvieron #ran temor. 4ero el
n#el les di*o% @o temis; por'ue (e a'u os doy nuevas de #ran #o2o, 'ue ser tu para todo el
pueblo; 'ue os (a nacido (oy, en la ciudad de .avid, un ,alvador, 'ue es risto el ,eor. +sto
os servir de seal% )allaris al nio envuelto en paales, acostado en un pesebre. Y
repentinamente apareci con el n#el una multitud de las (uestes celestiales, 'ue alababan a
.ios, y decan% 0?loria a .ios en las alturas, y en la tierra pa2, buena voluntad para con los
(ombres1
I. E% teFto Kue acabamos de or nos 3ab%a de %o Kue ocurri en %a Liesta Kue ce%ebramos 3o(,
o sea, de% nacimiento de nuestro Se8or >esucristo. Esta 3istoria es, +ues, %o Kue debo eF+%icaros
a3ora. Es una dis+osicin mu( sabia, %a de asi1nar tres das Lesti,os a %a +redicacin sobre este
tema, (a Kue %a 3istoria de %a Na,idad constitu(e %a base de nuestra Le cristiana= de esta manera, e%
recuerdo de Cristo +ermanece ,i,o en %a mente de% +ueb%o. E es adem9s una muestra
+articu%armente c%ara de% +oder de /ios e% 3abernos conser,ado este teFto tan eF+%cito acerca de
Cristo ( e% Es+ritu Santo. 0$s, aun en %a "+oca de% +a+ado su+ieron decir a% menos a%1o en
cuanto a% nacimiento ( %a resurreccin de Cristo5= de otra manera, e% conocimiento deta%%ado de
estos 3ec3os se 3abra +erdido de% todo.
/os +artes +rinci+a%es 3a%%amos en nuestro E,an1e%io: e% re%ato de% nacimiento de Cristo
en &e%"n, ( %as +a%abras Kue e% 9n1e% diri1i a %os +astores.
<eamos en +rimer %u1ar %a 3istoria misma, Kue debe ser incu%cada a todo e% +ueb%o
cristiano ( en es+ecia% a %os ni8os, +ara Kue se+an ( crean Kue Cristo Lue concebido +or obra de%
Es+ritu Santo ( naci de %a <ir1en Mara. Si bien %os a+sto%es deDaron c%ara constancia de estas
,erdades;, es +reciso insistir en e%%as siem+re de nue,o. Lo +rimero Kue Lucas menciona es Kue
e% em+erador $u1usto mand 3acer un censo, e% +rimero en tiem+os de Cirenio 0con e% Lin de
'H*.:16 /E 16.
Li%ar e% im+uesto a cobrarse a cada DeLe de Lami%ia5. Con esto, Lucas sin duda Kuiere describirnos
e% tiem+o ( e% a8o eFactos en Kue Cristo naci, a saber, %a "+oca en Kue e% im+erio romano se
3a%%aba en su a+o1eo 0( era 1obernado +or e% m9s sobresa%iente de sus em+eradores5. $ ra# de
este censo, todos se diri1ieron a %a ciudad de donde era oriunda su Lami%ia, entre e%%os tambi"n
>os" ( Mara. E Lue entonces Kue a Mara se %e cum+%id ron %os das de su a%umbramiento, ( dio a
%u# a su 3iDo +rimo1"nito, ( %o en,o%,i en +a8a%es, ( %o acost en un +esebre +orKue no 3aba
%u1ar +ara e%%os en e% mesn.
$3 ,emos Kue (a con este 3ec3o inicia% de su nacimiento en &e%"n, Cristo tiene un
+ro+sito determinado: e% de diLerenciar su reino de% reino de %as autoridades secu%ares. <iene a
este mundo como si no Kuisiera saber nada de "%, ( sin embar1o se suDeta a %as dis+osiciones Kue
ri1en +ara este mundo. No %e Kuita a $u1usto su autoridad, sino Kue %e +ermite +romu%1ar aKue%
edicto ( em+adronar a todo e% mundo, inc%uso a sus +adres >os" ( Mara= 0todo sucede ta% como %a
,o%untad de% em+erador %o dis+one5. Cristo no abro1a, +ues, este reino basado en un orden
raciona%, Durdico. Lo considera una or1ani#acin im+ortante dentro de %a esLera Kue %e es +ro+ia,
+ero m9s a%%9 de e%%o no %e 3ace concesin a%1una. $do+ta ante este reino una actitud como si no
tu,iera nada Kue ,er con "%: %o deDa subsistir ta% como est9. 0E +or su +arte, tam+oco e% mundo
toma nota de Cristo= a+enas %e concede un %u1arcito a su Luturo re(.5 $ntes bien, "ste tiene Kue
nacer de noc3e, en in,ierno, no en %a ciudad en Kue ,i,an sus +adres, sino en %a %eDana ciudad de
&e%"n. 0$s Kue Cristo nace en tierra eFtra8a, en una ciudad Kue no es %a su(a ( Kue +or %o tanto
no tiene %u1ar +ara "%.5 RAan ma%o no debiera 3aberse mostrado e% mundo 0ni aun cuando Luera un
%obo5 como +ara no conceder un %u1ar a una +arturientaS Sin embar1o, a Cristo no se %e da ni un
cuartito 0ni muc3o menos una 3abitacin ca%en tita5, sino Kue ,a a +arar a un estab%o, cuna mu(
+oco a+ro+iada +or cierto +ara un ni8o reci"n nacido. En resumidas cuentas: 0todo esto son
se8a%es de Kue e% mundo des+recia a Cristo ( no re+ara en "% +ara nada, ( "% +or su +arte5 3ace
como si no re+arase +ara nada en e% mundo, cua% si Kuisiera decir%e: Eo tendr" otro reino,
aunKue Kuiero ,i,ir en e% mundo.
Cristo, como Se8or de %a ,ida eterna, es s%o un 3u"s+ed en esta tierra.
'or tanto es +reciso 3acer una distincin cuidadosa entre estos dos reinos. 'ues %a
autoridad en %o +o%tico Kuisiera ser tambi"n %a autoridad en %o re%i1ioso, ( ,ice,ersa. 0En otras
+a%abras: %os Kue ri1en %os asuntos secu%ares Kuieren re1ir tambi"n en %a i1%esia, ( %os diri1entes
es+iritua%es se arro1an e% dominio en %os asuntos secu%ares.5 Siem+re se intenta me#c%ar %o uno
con %o otro. Casta a3ora, en e% +a+ado, %os obis+os Lueron %os Kue 3acan de 1obernantes= ( a3ora
son 0%os +rnci+es5 ( %os cam+esinos %os Kue Kuieren eDercer %a direccin de %as conciencias. Ni
bien %os 3ombres +isamos tierra Lirme, (a nos ,ienen tambi"n 1anas de tomar %a es+ada. Cristo
em+ero 3ace una c%ara distincin entre ambos reinos: M% se ubica en e% reino de% mundo, a3 nace
( ,i,e, ( 3ace uso de todo %o Kue ata8e a %a eFistencia Lsica. Esto s: %o usa con moderacin,
1uiado +or %a misericordia, ( s%o +ara tener Ku" comer ( con Ku" ,estirse. E %o mismo 3acen
todos %os +redicadores 0+ues Qdnde +uede 3aber un cristiano Kue no 3a1a uso de %as cosas de
este mundoP5= +ero no +or eso est9n eDerciendo un dominio. RManten1amos +ues %a debida
diLerenciacin entre ambos reinosS E% r"1imen es+iritua% debe ser un 3u"s+ed en este mundo ( su
reino 0como dice 'ab%o en 1N Aimoteo 6::, ?5, es decir, debe considerar a este mundo como %a
casa donde come ( bebe= +ero e% 1obernar, Du#1ar, 0dec%arar ( 3acer %a 1uerra, etc.5 Oesto se %o
debe deDar a %as autoridades secu%ares. Con esto, Cristo no tiene nada Kue ,er. Lo @nico Kue "%
Kuiere es %iberar a %as conciencias 0de% +ecado ( de %a muerte5 +ara conducir%as a %a ,ida eterna
0cosa a %a cua% e% mundo no +uede contribuir con nada5. 'or esto %o trata a% mundo como si no %o
conociera, ( %o mismo 3ace e% mundo con "%. Caba es+erar Kue %os 3abitantes de >erusa%"n se
arrastraran de rodi%%as a &e%"n +ara recibir a su Re(. 'ero no %o 3acen. 0'or consi1uiente, tam+oco
"% se a+resura en diri1irse a e%%os.5 En resumen: e% Kue Kuiere ser 0cristiano (5 +redicador, busca %a
ra#n Lina% de su actuar en %o Kue tiene Kue ,er con %a ,ida ,enidera. Lo reLerente a %a Lorma cmo
se 3a de ,i,ir en esta tierra se %o encomendamos a% em+erador ( dem9s autoridades com+etentes=
e%%os tienen en sus manos e% +oder de 1obernar, ( de diri1ir %os asuntos econmicos. Los
cristianos, aunKue tambi"n usuLructuamos de todo esto, estamos aKu sim+%emente como en una
casa de 3u"s+edes: e% due8o de %a casa corre con %a administracin, ( nosotros +a1amos. No %e
damos directi,as a% 3oste%ero, no tomamos inter,encin en sus Kue3aceres= sim+%emente ,enimos
'H*.:1: /E 16.
a "% ( comemos en su casa. /e i1ua% manera, Cristo es so%o un 3u"s+ed en este mundo= come (
,i,e aKu, +ero tiene otra meta, a saber: e% reino eterno. $s, +ues, e% obDeti,o de% Estado es %a +a#
en e% mundo, e% obDeti,o de %a i1%esia es %a +a# eterna. La i1%esia no busca e% 3ermoso ediLicio ni
e% +uesto de mando, sino Kue tiene +uestos sus oDos en %a ,ida Lutura. Si a m me %%e1a mi @%tima
3ora, no 3a( em+erador Kue +ueda auFi%iarme, tam+oco +uede un em+erador %ibrarse a s mismo
de %a muerte= %a i1%esia de Cristo em+ero nos 1ua 3acia %a ,ida eterna. Msta es %a meta Kue debe
tener en ,ista un r"1imen cristiano, no e% buscar %as cosas Kue son de este mundo.
Ce aKu, +ues, e% si1niLicado de %a 3istoria de% nacimiento de Cristo: E% Se8or ,ino +ara
instituir un r"1imen nue,o. Esto no conduce a %a abo%icin de %os re1menes +o%ticos 0o a %a
%imitacin de sus Lacu%tades5= antes bien, Cristo da a estos re1menes %o Kue %es corres+onde. Cace
uso de% mundo, +ero no %o 1obierna. $+%icado a nosotros, esto Kuiere decir: Si, ten"is un r"1imen,
usad%o como sab"is Kue debe ser usado.
II. La buena nue,a de% reino de Cristo se +ro(ecta 3acia e% reino de% mundo.
Con Cristo %%e1a a %as conciencias atribu%adas e% *ran *o#o.
La se1unda +arte +rinci+a% de% E,an1e%io de %a Na,idad son %as +a%abras con Kue e% 9n1e%
anuncia %a %%e1ada de otro reino, Kue no es de este mundo. Si e% r"1imen Kue Cristo ,ena a
instituir 3ubiese sido un r"1imen secu%ar, se1uramente CaiLas ( e% sinedrio %e 3abran rendido a
Cristo %os 3onores corres+ondientes 03asta 3abran ido a &e%"n a cantar *%oria a /ios en %as
a%turas5. 'ero en %u1ar de e%%os ,ienen otros, a saber, %os 9n1e%es de% cie%o, Kue e%e,an sus oDos a
su Re( ( anuncian Kue su reino es un reino ce%estia%, a% cua% +ueden +ertenecer s%o aKue%%os Kue
son como %os 9n1e%es. E e% mensaDe Kue %os 9n1e%es traen es: RNo tem9isS ROs 3a nacido 3o( un
Sa%,ador, Kue es Cristo e% Se8orS
<emos as Kue %a eF+%icacin de %a 3istoria de %a Na,idad e,idencia a su ,e# %a distincin
entre %os dos reinos. Los 9n1e%es nos dan %a conLirmacin: este reino es un reino eterno, de% cua%
e% mundo no Kuiere tomar nota. Cristo es re( de %os 9n1e%es, ( no obstante se 3a%%a en e% mundo, (
usa un +esebre= +ero no %e im+one a este mundo su dominio. Los 9n1e%es indican en su c9ntico
Kui"nes son %os Kue +ertenecen a% reino de Cristo. En eLecto: %os Kue tienen menta%idad 0(
as+iraciones5 mundana%es no +ertenecen a "%. Los cristianos ciertamente +ueden desem+e8ar
Lunciones 1ubernamenta%es 0m9s %o 3acen +or obediencia a /ios ( +or amor cristiano5 +ara
+restar un ser,icio a% mundo en Kue 3abitan. 'ero as+irar a ta%es car1os ( %uc3ar +or obtener%os es
a%1o Kue no corres+onde a Kuienes son ciudadanos de% reino de Cristo. $ este reino +ertenece
1ente +obre, 1ente Kue +adece inLortunios ( Kue est9 %%ena de temores. Consecuentemente, en e%
c9ntico de %os 9n1e%es 3a( un acento Kue en un +rimer momento inLunde un 1ran temor a %os
+astores, con %o cua% Kueda indicado Kue e% reino de Cristo tiene Kue ,er s%o con %os aterrados,
no con %os Kue ambicionan %as riKue#as de este mundo ni con %os LanLarrones. Los +iadosos usan
este mundo 1obernado +or %as autoridades secu%ares @nicamente como 3u"s+edes 0as como
Cristo us +a8a%es, %ec3e ( +esebre5= +ero sus miradas est9n diri1idas s%o 3acia e% reino Kue 3a
de ,enir. Esto es %o Kue Kuiere decirnos e% teFto: XE tu,ieron 1ran temor. 'ues %os 9n1e%es
,inieron= rodeados de un 1ran res+%andor, tanto Kue %a noc3e en derredor Lue con,ertida en
radiante %uminosidad, de modo Kue %os +astores 0cre(endo Kue se trataba de +otentsimos ra(os5
temieron Kue 3aba %%e1ado su Lin. $ estos +astores tan asustados, e% 9n1e% de% Se8or %os consue%a
dici"ndo%es: Ce aKu os do( nue,as de 1ran 1o#o. E %ue1o a1re1a en +articu%ar: Kue ser9 +ara
todo e% +ueb%o= este 1o#o, en ,erdad, es anunciado a todo e% +ueb%o, +ero se eFtiende s%o a %os
Kue tienen %a conciencia aterrada. 0Mstos son %os mos, dice e% 9n1e%, a "stos %es Kuiero comunicar
a%1o bueno.5 'uede +arecer asombroso cmo e% 1o#o si1ue tan de inmediato a% temor. Es Kue e%
1o#o m9s du%ce ( m9s +uro es demasiado sub%ime como +ara Kue e% cora#n 3umano +ueda
ca+tar%o sin m9s ni m9s. S%o des+u"s de un 1ran temor +odemos entre1arnos de %%eno a %a
a%e1ra. E% orden sa%udab%e es, +ues, "ste: +rimero, e% 1ran temor= %ue1o, e% du%ce consue%o. En
nuestro teFto os Kue Cristo no es nuestro terror, sino nuestro 1o#o= os Kue "% es %o Kue un
cristiano desea ( %o Kue %e %%ena e% cora#n de a%e1ra. La a%e1ra de% mundo son 1BB.BBB L%orines
( 1randes tesoros. 7na conciencia atribu%ada em+ero busca a un /ios reconci%iado 0busca +a# (
consue%o5. Esto s es e% 1o#o su+remo. Com+arado con "%, e% 1o#o de% mundo es un 3eder. 'ero en
Cristo 3a( 1o#o +ara %a conciencia.
'H*.:1? /E 16.
Con Cristo a su %ado, %os aterrados +ueden ,encer su temor.
0Escuc3a, cora#n incr"du%o, te dir" una buena nue,a:5. $3 est9 Cristo, nacido ( muerto
en bien tu(o. 0No +ienses Kue est" airado conti1o, +ues no 3a ,enido +ara esto.5 $Ku no ,a%e e%
mirar con ma%os oDos. R*ran *o#o es e% nombre Kue %os 9n1e%es %e dan a CristoS R!ui"n +udiera
estudiar a Londo esta cienciaS La ra#n de +or s no +uede arribar a nin1@n resu%tado satisLactorio,
(a Kue baDo e% +a+ado se %a corrom+i con %a La%sa ima1en de un Cristo Kue como Due# Kuiere
Du#1arme conLorme a mis obras. S, esto es %o Kue se nos incu%c res+ecto de "%, ( %o Kue tambi"n
Kued 1rabado en nuestra mente: Kue Cristo es un Due# a% cua% tenemos Kue a+%acar +or medio de
nuestras obras meritorias. $s nos %o ense8aron. 0Esto no es +redicar un Sa%,ador, sino e% Lue1o
de% inLierno.5 E esta ense8an#a da8ina toda,a constitu(e un im+edimento +ara nosotros %os
ma(ores. 0Eo +. eD. no +uedo %%amar a Cristo Sa%,ador con %a misma Laci%idad con Kue %o 3i#o e%
9n1e%, a +esar de Kue %o es con toda certe#a, (a Kue e% 9n1e% %e +resenta como 1ran 1o#o.5
<osotros en cambio, %os ni8os, +od"is creer a %os 9n1e%es de todo cora#n. En Lin: aKu se nos
dice Kue Cristo es e% 1ran 1o#o +ara %as a%mas %%enas de terror, +ero s%o +ara e%%as, no +ara %os
3i+critas ni tam+oco +ara e% ,u%1o +resuntuoso. Las conciencias aterradas em+ero describen a
Cristo como $Kue% Kue es +ura a%e1ra. Sin embar1o, %as cosas ocurren en orden in,erso: %os
+iadosos, Kue debieran a%e1rarse, temen= ( %os Kue debieran sentir temor, se sienten %ibres de
temores. Los +iadosos no +ueden com+render a@n su 1ran 1o#o. Los otros se %o arro1an como
si %es corres+ondiera. $+rended +ues a Londo esta descri+cin de Cristo como e% *ran *o#o, (
a+rended a decir: Con muc3o 1usto oir" 3ab%ar de %as 1randes obras de /ios, de su ira ( de su
+oder, 0de %o Kue 3i#o con %os 3abitantes de Sodoma ( con e% reino de %os asirios= todos "stos
tu,ieron Kue ir +or e% camino Kue /ios %es tra#.5 Sin embar1o, %o Kue (o en rea%idad necesito es
tener a Cristo. Mste ,a%e +ara m m9s Kue todo %o otro. Satan9s +or su +arte, ,a%i"ndose de estas
3istorias terrorLicas, intenta +ro(ectar toda %a ira de /ios sobre %a +ersona de Cristo +ara
inLundirnos temor ante "%= t@ em+ero di: !ue Cristo est" airado no me toca a m sino a %os im+os
0+a+istas, a %os +rnci+es, a %os Kue son como %os 3abitantes de Sodoma5. Eo s" Kue so( un
3ombre +erdido ( condenado. 'ero Cristo no tiene otro nombre Kue "ste: T*ran *o#oT. Mste es e%
cuadro Kue ten1o ante mis oDos. <eo a% Ni8ito Kue +ara mi bien naci de una muDer en un estab%o.
$Ku %o ten1o +intado. E aKu 3a( un 9n1e% Kue dice Kue ese 1ran 1o#o 3a( Kue +redicar%o. Mas si
en nuestro cora#n tenemos %a ima1en de un Cristo airado 0Kue 3ace +erecer a% mundo en e%
di%u,io5 ( de1Ve%%a a %os re(es, entonces este Cristo no es e% ,erdadero. $ Cristo debemos usar%o
en otro sentido, a saber, como 1o#o +ara todos. 0Ce aKu e% teFto 9ureo.5 Q!u" nombre tiene e%
1o#oP Se %%ama: Os 3a nacido un Sa%,ador, Kue es Cristo e% Se8or. 0En t"rminos de %a teo%o1a
de% +a+a5 ese Cristo es e% Se8or tiene un sonido aterrador. $% instante, todo e% mundo +iensa en
un ,erdu1o, ( sin embar1o, 3a( un inmenso consue%o en estas +a%abras 0+orKue se a8ade5: e%
Sa%,ador, e% $uFi%iador Kue conLiere dic3a ( sa%,acin a %os necesitados. $ %os +oderosos no %es
3ace La%ta ta% Sa%,ador. 'ero (o so( un d"bi% +ecador, atormentado +or una ma%a conciencia.
Q!ui"n +uede a(udarmeP $Ku est9 e% Kue +uede 3acer%o, 3o( mismo naci. 'or %o tanto, e% 9n1e%
%e da Dustamente %os nombres m9s a+ro+iados, o sea: *o#o ( Sa%,ador, a saber, *o#o (
Sa%,ador +ara %os tristes ( condenados. Lo +rimero es Kue ten1o Kue sentir temor= s%o entonces
esto( +re+arado +ara recibir e% consue%o.
Conc%usin: Aambi"n en e% Duicio Lina%, Cristo ser9 nuestro $uFi%iador.
0!ue e% Cristo Sa%,ador ser9 tambi"n e% >ue# en e% da +ostrero, no +uede +erturbarme= a%
contrario, entonces "% se mostrar9 m9s c%aramente Kue nunca como e% $uFi%iador ,erdadero.5
Q!ui"n, en eLecto, me %ibertar9 de% mundo, de mi carne +ecaminosa, de %o ma%o, 0de% +a+a, de %os
nob%es, de %os cam+esinos5, de% diab%o, Kui"n sino e% Se8or ( Re( en +ersona Kue Du#1ar9 a%
mundo, dando a %os im+os e% merecido casti1o, ( conduciendo a sus Lie%es a %a %ibertadP $ %os
Kue me atormentaron, a "stos %os atacar9: a Satan9s, a %os im+os, a %os Kue causan di,isiones en
%a i1%esia, a %a carne, a mis +ecados. $ "stos %os atacar9 en e% Duicio Lina% 0no a %os +iadosos Kue
3a%%aron en "% su a%e1ra5. RMste es nuestro Sa%,adorS No ser9 aKue% Duicio e% momento +ara Kue
nos deLendamos con nuestras co1u%%as ( tonsuras. Lo @nico Kue ,a%dr9 ser9 Cristo ( su redencin.
Cada cua% medite en este teFto 9ureo todo cuanto +ueda= (o no me siento ca+a# de eF+%icar%o en
Lorma satisLactoria.
'H*.:1. /E 16.
)) @i!rn!# S%nto'
S!r"n d! Lut!ro #o$r! M%t!o );'9;-&> (;;)A M%rco# 1?'9)-&9 (;?)A Luc%# ))'95-&? (>1)A Bu%n
1C'1-)?
B!#D#( E. @!nc!dor D! Nu!#tr%# Tri$u.%cion!#
(S!r"n "%tutino d!. @i!rn!# S%nto 7!c8%' > d! %$ri. d! 1&91)
Sab"is Kue en e% da Kue 3o( ce%ebramos, era costumbre eFtenderse en una %ar1a
+redicacin. Sin embar1o, +oco era en rea%idad %o Kue en estas +redicaciones se deca en cuanto a
%a +asin de Cristo, a +esar de Kue este da 3a sido estab%ecido +ara Kue se 3a1a or este teFto, a
Lin de Kue %o re%atado en "% Kuede LiDo en %a mente de %os cristianos. 'or otra +arte, es "sta una
+r"dica Kue debiera 3acerse a diario= +ues e% +ro+sito con Kue 3a sido instituida es e% Kue
menciona Cristo mismo: Caced esto en memoria de m 0Lucas 22:1.5. /i,idiremos nuestra
+redicacin en cuatro +artes. $(er 3ab"is odo %o Kue sucedi e% >ue,es Santo, a saber, Kue Cristo
institu( %a Santa Cena, di1nsimo sacramento destinado a todos nosotros. $dem9s, a% des+edirse
de sus disc+u%os, %es deD un eDem+%o de cmo ,i,ir cristianamente, esto es, Kue cada cua% ten1a
de% otro un conce+to m9s e%e,ado Kue de s mismo, Kue sea su ser,idor, ( se eDercite en %a
3umi%dad. Si se +rocediera se1@n esta norma, no tendramos necesidad de %e( a%1una. $s como
+ara %o +rimero, Kuiero decir, +ara %a remisin de %os +ecados, no me 3ace La%ta m9s Kue esta so%a
cosa, a saber, %a Santa Cena, as tambi"n +ara e% ,i,ir cristianamente no necesito m9s Kue este
mandamiento: Kue ten1amos a nuestro +rDimo +or m9s im+ortante Kue a nosotros mismos, ( Kue
%e sir,amos. Con estos dos +untos, e% Se8or Kuisiera mostrarnos cmo debe ser su +ueb%o
cristiano, tanto en %o Kue 3ace a %a Le de% cora#n como en %o Kue ata8e a %a ,ida eFterior.
Si1ue a3ora e% re%ato de %o Kue aconteci en e% da de 3o(: E cuando 3ubieron cantado e%
3imno, sa%ieron a% monte de %os O%i,os... Entonces %%e1 >es@s con e%%os a un %u1ar Kue se %%ama
*etseman, ( diDo a sus disc+u%os: Sentaos aKu, entre tanto Kue ,o( a%% ( oro. E tomando a
'edro, ( a %os dos 3iDos de Uebedeo, comen# a entristecerse ( a an1ustiarse en 1ran manera.
Entonces >es@s %es diDo: Mi a%ma est9 mu( triste, 3asta %a muerte= Kuedaos aKu, ( ,e%ad conmi1o.
Eendo un +oco ade%ante, se +ostr sobre su rostro, orando ( diciendo: 'adre mo, si es +osib%e,
+ase de m esta co+a= +ero no sea como (o Kuiero, sino como t@. <ino %ue1o a sus disc+u%os, (
%os 3a%% durmiendo, ( diDo a 'edro: Q$s Kue no 3ab"is +odido ,e%ar conmi1o una 3oraP <e%ad (
orad, +ara Kue no entr"is en tentacin= e% es+ritu a %a ,erdad est9 dis+uesto, +ero %a carne es d"bi%.
Otra ,e# Lue, ( or +or se1unda ,e#, diciendo: 'adre mo, si no +uede +asar de m esta co+a sin
Kue (o %a beba, 391ase tu ,o%untad. <ino otra ,e# ( %os 3a%% durmiendo, +orKue %os oDos de e%%os
estaban car1ados de sue8o. E deD9ndo%os, se Lue de nue,o, ( or +or tercera ,e#, diciendo %as
mismas +a%abras. Entonces ,ino a sus disc+u%os ( %es diDo: /ormid (a, ( descansad. Ce aKu 3a
%%e1ado %a 3ora, ( e% CiDo de% Combre es entre1ado en manos de +ecadores. Le,antaos, ,amos=
,ed, se acerca e% Kue me entre1a. Mientras toda,a 3ab%aba, ,ino >udas, uno de %os doce, ( con "%
muc3a 1ente con es+adas ( +a%os, de +arte de %os +rinci+a%es sacerdotes ( de %os ancianos de%
+ueb%o. E e% Kue %e entre1aba %es 3aba dado se8a%, diciendo: $% Kue (o besare, "se es= +rended%e.
E en se1uida se acerc a >es@s ( diDo: RSa%,e, MaestroS E %e bes. E >es@s %e diDo: $mi1o, Qa Ku"
,ienesP Entonces se acercaron ( ec3aron mano a >es@s, ( %e +rendieron. .. Los Kue +rendieron a
>es@s %e %%e,aron a% sumo sacerdote CaiLas, adonde estaban reunidos %os escribas ( %os ancianos.
Msta es %a +rimera +arte de %a +asin de Cristo Kue nos re%atan %os E,an1e%ios: cmo sa%i
de% atrio a% 3uerto, ( Ku" +adeci a%% ( en %a casa de CaiLas. Ca( una 1ran riKue#a de contenido
en %o Kue aKu se nos +redica. Si 3ubi"ramos de eF+oner%o todo, nos ,eramos ante una tarea
im+osib%e. 'or eso mismo debemos ce%ebrar este da, +ara Kue se %%e1ue a conocer a% menos %a
3istoria como ta%. Sin embar1o, a%1o Kueremos decir a% res+ecto.
La +asin de Cristo como 3ec3o 3istrico.
La +asin de Cristo debe contem+%arse de dos maneras: +rimeramente como 3istoria, ta%
como acabamos de %eer%a. /ebemos saber Ku" temores ( tormentos suLri, ante todo en su
cora#n +ero adem9s tambi"n en todos sus miembros. No 3ubo en "% una so%a ,ena Kue no
3ubiera sido in,adida ( 3oradada +or e% m9s amar1o do%or.
'H*.:2B /E 16.
I. La tribu%acin causada +or e% diab%o en *etseman.
2ue e% m9s 1rande de %os suLrimientos, como no %o 3ubo antes ni %o 3abr9 des+u"s. $s %o
indica e% sudor Kue %a an1ustia %e eF+rimi a Cristo, ( Kue no s%o ad3iri a sus ro+as sino Kue
ca( 3asta %a tierra. Esto nos 3ace ,er de Ku" ndo%e Lue %a %uc3a Kue tu,o Kue %ibrar: Lue en
+rimer t"rmino una %uc3a con Satan9s. No 3a( en e% teFto %edo indicio de otra %uc3a. Esa an1ustia
%e Lue causada a >es@s no +or 3ombres O "stos toda,a no se 3aban 3ec3o +resentes. $ntes bien,
aKu "% estaba bata%%ando con e% autor de %a muerte, como dice %a Escritura. /ios mismo ( %os
9n1e%es %e 3aban abandonado= ( "%, Kue es e% Maestro ( Se8or de %a muerte, %uc3 com+%etamente
so%o con aKue% Kue es e% ad,ersario m9Fimo, LuciLer, e% +rnci+e de %os demonios, ( con todos sus
9n1e%es. Esta %uc3a es muc3o m9s encarni#ada Kue %a %uc3a con 3ombres. Los 3ombres +ueden
arroDar%o a uno en %a c9rce%, +ueden cortar %a cabe#a, atacar e% cuer+o, LuciLer em+ero +uede
atacar e% cuer+o ( e% a%ma a% mismo tiem+o, como %o ,emos aKu: +rimero tiemb%a ( se an1ustia e%
a%ma, ( des+u"s se ,e aLectado tambi"n e% cuer+o, Kue tiene Kue sudar 1otas de san1re, +ara Kue
se+as con Kui"n %uc3 Cristo en e% 3uerto. Esa %uc3a (a comen# en e% +araso, con %a ser+iente, e%
diab%o, Kue seduDo a E,a ( %ue1o a Can. $%%, en e% 3uerto de% Ed"n, e% diab%o atac a nuestra
carne ( san1re e 3i#o a nuestros +rimeros +adres ,ctimas de %a muerte ( de %a condenacin. E
este mismo diab%o ataca a3ora tambi"n, en e% 3uerto de *etseman, a Cristo, ( en "%, a nuestra
carne ( san1re, e intenta en,enenar%a de %a misma manera como en e% +araso. Casta consi1ue Kue
Cristo sude 1otas de san1re. 'ero aKu mismo, Cristo des+oDa a% diab%o de su +oder.
Nadie Dam9s %o1rar9 eF+%icar con +a%abras suLicientes esta %uc3a, ni sa%dremos Dam9s de%
asombro ante e% 3ec3o de Kue Satan9s, e% +rnci+e de este mundo, Kue en,enena a todos %os
3ombres sobre %a tierra, Kue este Satan9s sa%1a aKu +erdedor. 'ues aKu no se %e +one ante %as
narices a un 9n1e%, sino ,erdadera carne ( san1re, debi%itada adem9s, carne ( san1re Kue "% 3aba
,encido (a antes, en e% +araso, cuando a@n estaba sana ( era Lorta%ecida +or %a +a%abra de /ios.
'or eso, e% diab%o +ens: QKu" resistencia +odr9 o+onerme esta carne d"bi%, suDeta a %a muerteP /e
a3 Kue en *etseman, e% diab%o sin duda estu,o muc3o m9s %%eno de amar1a ira Kue en ocasin
de aKue%%a +rimera %uc3a en e% +araso, %o Kue a nuestro /ios ( Se8or %e cost 1rande tribu%acin (
do%ores. RO3, Kue Dam9s %o o%,idemos, ni deDemos de dar%e %as 1racias +or e%%oS
/es+u"s de este tormento de% a%ma comien#a e% tormento de% cuer+o de +arte de aKue%%os
Kue son miembros de% diab%o. 'rimero ,iene %a cabe#a, e% diab%o, %ue1o sus miembros. Sin
embar1, tambi"n e% diab%o mismo ,o%,i una ( otra ,e# a% ataKue, en aKue%%a noc3e ( cuando
>es@s estu,o c%a,ado en %a cru#, +ero siem+re de nue,o Lue rec3a#ado. Esa +ersistencia de% diab%o
%a eF+erimentamos tambi"n nosotros, da tras da, en %as tribu%aciones a Kue est9 eF+uesta nuestra
carne, cuando somos tentados +or %a ira, %a en,idia, %a des3onestidad. /e esta manera, TSatan9s es
e% +erse1uidor m9s encarni#ado. !uiere a+oderarse de% a%ma ( de% cuer+o a %a ,e#, ( as enLrent
a este 3ombre inocente con %a muerte, e% +ecado ( %a condenacin, todo a% mismo tiem+o. $%
+resente a@n no +odemos darnos cuenta caba% de %a ma1nitud de %os suLrimientos de Cristo, +ero
,endr9 un da, e% da +ostrero, en Kue %o ,eremos c%aramente, ( entonces s %%e1aremos a conocer
con Ku" e% diab%o aterr a Cristo en ta% Lorma Kue su sudor ca( en tierra cua% 1otas de san1re.
II. La tribu%acin ocasionada +or e% beso de >udas.
/es+u"s ,ienen %os miembros de% diab%o ( +renden a >es@s, En +rimer %u1ar, %os
e,an1e%istas nos describen a >udas. Mste ca+itanea un +iKuete de so%dados de% em+erador romano,
de %os Kue estaban baDo %as rdenes de 'i%atos, ( adem9s 3aban concentrado a %os sier,os de
todos %os +rinci+a%es sacerdotes ( Lariseos +or temor a Kue e% +ueb%o +udiera armar un disturbio a%
,er Kue %o estaban arrestando a >es@s. 'or esto 3aban recurrido a 'i%atos, m9s Kue a su Sa%,ador.
E a esta mu%titud se a1re1a >udas. No se conLorma con 3aber denunciado a >es@s. Les da adem9s
una se8a% +ara Kue +uedan +render%e con toda se1uridad, como Kueriendo decir: Eo no Kuiero ser
e% cu%+ab%e= +ero Kuiero mi dinero en e% caso de Kue se os esca+e. Otros dicen Kue >acobo tena
tanto +arecido con >es@s Kue se +oda conLundir a% uno con e% otro. 'ero (o o+ino Kue se +roduDo
un a%boroto en e% 3uerto, ( Kue todos corran de un %ado a otro, %o Kue induDo a >udas a creer Kue
>es@s tratara de esca+9rse%es, +or %o Kue no Kuera besar a nadie sino a "%. $ +esar de esto, %as
cosas no sucedieron como >udas Kuera. Cristo se arma de ,a%or ( arries1a su cuer+o, su ,ida ( su
a%ma: %es sa%e a% encuentro, ( ocurre a3ora Kue %e o(en 3ab%ar, ( no obstante no %e reconocen.
$%1unos dicen: Si Cristo no se 3ubiese dado a conocer eF+resamente, ni >udas %e 3abra
'H*.:21 /E 16.
reconocido= ( no cabe duda de Kue "ste ca( a tierra como todos %os dem9s.
'ero %o Kue m9s im+orta es esto: aKu se nos describe a un cora#n enteramente
endurecido. /e esto nos damos cuenta s%o a3ora Kue e% e,an1e%io se 3a ,ue%to a descubrir. Esta
descri+cin de >udas (o no %a cambiara ni +or cien mi% L%orines, +ues nos sir,e de Luerte
consue%o, (a Kue %a suerte Kue Cristo corri en aKue% entonces es %a misma Kue %a Kue e% e,an1e%io
corre en nuestro tiem+o +resente, de modo Kue bien +odemos decir: %os +erse1uidores actua%es
de% e,an1e%io son 3iDos de >udas, ( son unos traidores ( ma%,ados como %o Lue "%. $s como
3icieron con Cristo, as 3acen con nosotros. $3 est9 ese ami1o m9s ntimo de Cristo, e% a+sto%
de m9s e%e,ado ran1o, R( "ste %e entre1a con un besoS Esto es ,erdaderamente e% co%mo. E esto
nos %o muestra a >udas ta% como es, a saber: baDo e% si1no de %a amistad ( %os 1estos +ro+ios de%
amor, se +uede +racticar e% m9s eFecrab%e odio. >udas cubre su actuar con este si1no de %a
amistad, ( no obstante, en su interior est9 %%eno de demonios. Cuan 1rande 3abr9 sido e% do%or de%
Se8or cuando %e diDo: QCon un beso entre1as a% CiDo de% CombreP 0Lucas 22:;?5. Le 3aba
amonestado, +ero todo Lue en ,ano. $3 tenemos ni m9s ni menos Kue un retrato de% +a+ado, de
+ies a cabe#a. Nuestros >udas de a3ora se Dactan de ser %os ,icarios de >esucristo ( aLirman Kue no
+ermitir9n Kue sea abo%ido e% ,erdadero cu%to a /ios, ( entre tanto, besando a >es@s (
mostr9ndo%e cara de ami1os, %e cruciLican. E esto es %o Kue m9s due%e. Los re+resentantes de%
+a+ado conocen tan bien nuestra causa como >udas saba Kue ese Maestro su(o no 3aba 3ec3o
nada ma%o, ( sin embar1o, baDo una a+ariencia de santo 3ace de traidor. I1ua%mente, nuestros
ad,ersarios de 3o( saben mu( bien Kue nuestra ense8an#a es correcta, ( con todo, no deDan de
+erse1uirnos.
Este +ecado no 3a( Kue tratar de 3acer%o desa+arecer mediante oraciones. Aam+oco Cristo
ora +or >udas, sino Kue %e des+ide con %as +a%abras: >udas, Qcon un beso entre1as a% CiDo de%
CombreP QCmo se +uede orar +or un 3ombre cuando "ste es consciente de Kue obra en contra
de% Es+ritu de /ios, ( a +esar de esto +iensa no Kuiero 3acer %o Kue me dicta %a conciencia, sino
Kue Kuiero condenarteP $3 no caben oraciones, %a @nica oracin Kue corres+onde es %a de Kue
/ios conser,e su trono ( di,inidad ( sa%1a a %a %uc3a en bien de su causa. Si no Kuiere
deLendernos a nosotros, deLi"ndase a% menos a s mismo= aunKue nosotros muramos, "% 3a de
Kuedar ,i,o ( +ermanecer +ara siem+re. RO3 Se8or, abate a todos %os diab%os con sus ataKues,
derriba %os tronos de% +a+ado, +ara Kue t@ seas e% @nico /ios, a3ora ( siem+reS
/es+u"s de %a +rimera tribu%acin Kue %e inL%i1i e% diab%o, %a se1unda en cuanto a
1ra,edad e,identemente Lue "sta, %a de Kue su disc+u%o, Kue Lue su com+a8ero ( a+sto%, %e dio e%
beso traidor. I1ua%mente, %o Kue a nosotros nos due%e no es tanto e% 3ec3o de Kue nos +ersi1an %os
turcos= como enemi1os dec%arados de /ios, no +ueden 3acer otra cosa, +orKue as est9 escrito.
Muc3o m9s do%oroso es Kue e% duKue >or1e ( e% ar#obis+o de Ma1uncia est"n 3aciendo %o mismo.
En eLecto: e%%os tienen en com@n con nosotros todos %os dones de /ios, e% sacramento ( e%
e,an1e%io, ( sin embar1o, son e%%os %os Kue en ,erdad causan e% m9s 1ra,e da8o a Cristo ( su
i1%esia. 'odemos ima1inarnos, +ues, Kue %o Kue m9s do%i a Cristo Lue este beso de su disc+u%o.
III. La tribu%acin en %a casa de CaiLas.
En +rimer %u1ar, Cristo tiene Kue %ibrar una %uc3a en e% terreno de %os +ensamientos, a%%9
en e% 3uerto, con e% diab%o= %ue1o se ,e enLrentado con una boca im+a, %a de >udas O( "ste >udas
se %%e,a %a ,ictoriaO e inmediatamente des+u"s se %e,antan contra "% %os +u8os de %os 3ombres
Kue sin miramientos %e conducen a% matadero. En tiem+os +asados 3ubo una discusin acerca de
si Cristo Lue %%e,ado a %a casa de CaiLas o a %a de $n9s. Esto @%timo +arece ser %o m9s ,erosmi%.
Aa% ,e#, $nas tena su casa en aKue%%a misma ca%%e, ( se %e Kuera %isonDear un +oco= ( as, Cristo
tu,o Kue ser,ir%es de 3a#merrer ( obDeto de eF3ibicin. Se %o %%e,aron a $nas con e% @nico Lin de
Kue "ste +udiera ,er%e. No Lue m9s Kue una es+ecie de atencin +ara $n9s con Kue Kueran
decir%e: $Ku tenemos a% 3ombre a Kuien t@ odias tanto.
$n9s +or su +arte en,i a Cristo inmediatamente a %a casa de CaiLas, a donde se diri1i
tambi"n "% mismo, de modo Kue todos %os sucesos u%teriores, todos %os +adecimientos de Cristo
tienen +or escenario %a casa de CaiLas, a saber, %a tri+%e ne1acin de 'edro ( %a desercin de todos
%os disc+u%os, Kue deDan a Cristo com+%etamente so%o, sin un @nico 3ombre con Kuien +udiera
3ab%ar. Ea a% orar a%%9 en e% 3uerto de *etseman estu,o rodeado de diab%os. 'ero en aKue%%os
momentos de an1ustia a% menos se 3a%%an a su %ado sus disc+u%os ( Kuieren a(udar%e, si bien
tiene Kue re+render%os +or %a debi%idad de su carne. 'ero aKu %e ,emos so%o ( abandonado en %a
'H*.:22 /E 16.
casa de CaiLas, ( Lrente a "%, %a muc3edumbre de %os Kue %e cubren de b%asLemias. /es+u"s de
3aber +adecido e% eLecto de %os +ensamientos diab%icos ( de %as ma%as %en1uas, cae a3ora
tambi"n cor+ora%mente en %as manos de %os im+os. E con todo esto contin@a aKue%%a tribu%acin
con Kue Satan9s acosa su cora#n= acto se1uido caen sobre "% con +a%abras b%asLemas Kue "%
so+ort en si%encio, ( +or @%timo %e atormentaron con %os marti%%a#os ( %os c%a,os con Kue %e
LiDaron en %a cru#. Sus oDos no ,en m9s Kue do%ores. Aodo %e atormenta: e% cora#n, %a %en1ua, (
todos %os miembros. REsto s +uede %%amarse una +asinS Eran momentos en Kue Satan9s se
em+e8aba en ,o%car sobre >es@s todos %os suLrimientos +osib%es.
$ esto se a1re1a otra cosa m9s: Cuando buscan +ruebas en contra de Cristo, no Lueron
ca+aces de 3a%%ar%as, ( +or m9s testi1os Kue se %e,antaron, no +udieron +onerse de acuerdo, +ues
"ste deca una cosa, aKu"% otra, de modo Kue e% conci%io no se +udo Liar de %os testimonios
+resentados. $s ocurri tambi"n con %o Kue dec%araron %os @%timos dos testi1os: Mste diDo: +uedo
derribar e% tem+%o de /ios, ( en tres das reediLicar%o 0Mateo 26:615. Ni siKuiera "stos
concordaban. QE se +rocedi de %a misma manera en $u1sbur1oP No +uede +robarnos nin1@n
error o cu%+a, ( no obstante se a+resuran darnos muerte Esto es e% resu%tado cuando se condena a
1ente sin antes 3aber +uesto en c%aro Kui"n es e% cu%+ab%e. $s +ues, todo recurso es bueno si se
diri1e contra aKue% 3ombre inocente, ( no im+orta cu9% sea e% moti,o in,ocado. Ea Kue tienen
ca+turado, buscan con toda so%icitud cmo +odran condenar%e. /e nin1una manera Kuieren
so%tar%e, +ero +ese a todos sus esLuer#os, no +ueden 3a%%ar contra "% nin1@n testimoni"Y ,9%ido.
$s ,emos Kue %os im+os tro+ie#an con m9s diLicu%tades a% +racticar e% ma%, Kue %os +iadosos a%
3acer e% bien. En esta Lorma si1ue e% interro1atorio 3asta Kue e% sumo sacerdote %e dice a Cristo:
Ae conDuro +or e% /ios ,i,iente, Ku" nos di1as si eres t@ e% Cristo, e% CiDo de /ios 0Mateo 26:
645. E cuando >es@s res+onde: A@ %o 3as dic3o, todos 1ritan: REs reo de muerteS, +orKue est9
escrito en %a %e(: E% Kue se %%ama a s mismo CiDo de /ios, es di1no de muerte n. 'ero no se %es
ocurre +ensar Kue a 'i%atos no se %e da un b%edo de esta %e(.
E% Lruto de %a +asin de Cristo +ara nuestra Le.
1. /ebemos considerar %a +asin de Cristo como suLrida en 3ien nuestro.
Msta es %a +rimera +arte de %a +asin de Cristo, %a cua% nos muestra cmo "% suLri en e%
3uerto ( de +arte de >udas ( %ue1o en %a casa de CaiLas. E "sta es a %a ,e# %a +rimera Lorma como
se 3a de +redicar acerca de %a +asin, a saber, re%atar, conLorme a% testimonio de %a 3istoria
sa1rada, %o Kue Cristo +adeci. $s se +redicaba acerca de %a +asin en e% +a+ado, ( estaba bien
3ec3o= +orKue esto contribu(e a Kue a% menos a%1unos 3ombres com+rendan a% Lin Kue Cristo
muri +or e%%os. /ebe admitirse em+ero Kue en aKue%%os sermones, %a 3istoria de %a +asin no se
inter+retaba en este sentido, sino m9s bien en e% sentido de Kue debe ser,irnos de recuerdo (
des+ertar nuestra com+asin +ara con >es@s. $s, (a %o deca $%berto Ma1no: MeDor es
contem+%ar siKuiera una ,e# a% a8o, ( someramente, %a +asin de Cristo, Kue a(unar ( re#ar e%
Sa%terio durante e% a8o entero. Es ,erdad, s, siem+re Kue e% inter"s est" diri1ido rea%mente a %a
obra de Cristo= +orKue as a% menos Kueda 1rabado en nuestro cora#n e% teFto de %a 3istoria de %a
+asin. E% error de $%berto es Kue %o inter+reta todo eFc%usi,amente con miras a %a obra de Cristo.
Ea ,emos: no basta con saber cmo transcurri %a +asin de Cristo= ante todo 3a( Kue saber Ku"
Lruto trae= este Lruto es: %a Le. En eLecto: %a +asin de Cristo no es meramente una sub%ime obra (
un eDem+%o di1no de ser imitado, sino Kue reKuiere Le. La Le es %a ,erdadera a+%icacin de %a
+asin, +ues nos ense8a Ku" +ro,ec3o 3emos de sacar de e%%a. Esto nos ocu+a durante e% a8o
entero, ( nos ocu+a tambi"n en este momento en Kue (o +re1unto +or Ku" +adeci >es@s todo
esto. 'ues esto es %o Kue en ,erdad im+orta: Kue ,eamos e% +ro+sito ( %a intencin con Kue %o
3i#o. No Kuiere Kue me deten1a s%o en considerar cuan +roLundo Lue su do%or, ( cuan 1randes
sus trabaDos, sino Kue ante todo debo saber +or Ku" se someti a semeDante sacriLicio, ( +or Ku"
derram tan ,o%untariosamente su san1re. 'orKue todo esto se 3i#o +or ti. $s %o eF+%ica Isaas
054:; ( si1s.5= %as 3eridas, e% deses+erar de %a ,ida, ( todo %o dem9s, se 3ace +or causa tu(a. 'or
cuanto t@ estabas a+risionado en +ecados, e% Se8or im+uso e% casti1o a Cristo +ara Kue nosotros
obtu,i"ramos %a +a#. $s como Cristo ,ino a %os 3ombres ( se 3i#o semeDante a e%%os, as tiene
Kue +adecer a3ora %o Kue %os 3ombres tendran Kue +adecer.
2. La +asin de Cristo es incom+atib%e con %os abusos cometidos +or %a i1%esia romana.
Esto es %o Kue ante todo debiera 3aberse destacado en %a +redicacin acerca de %a +asin
'H*.:24 /E 16.
de Cristo, +ara e,itar Kue sur1ieran %os cu%tos b%asLemos. En eLecto: si %os +a+istas se %imitaron a
3acer ,er Kue %a muerte de Cristo so%amente derrot a Satan9s, ( ,enci %a ma%dad de un Cerodes,
>udas ( otros, +asaron +or a%to %o m9s im+ortante. 'ues %o Kue Cristo 3i#o, %o 3i#o no +ara ,encer
a 'i%atos ( >udas, sino +ara Kue t@ no suLrieras da8o, t@ Kue est9s baDo e% +ecado, %a muerte ( e%
diab%o, suDeto a >udas ( a %os tiranos, t@ Kue eres merecedor de %a muerte, de% inLierno, de% Duicio
de /ios ( de todo otro ma%. $s es como tambi"n 'ab%o 3ab%a de %a +asin de Cristo. Si esto se
reconociera c%aramente, ( si se de+ositara %a Le en e%%o, no se +ermitira Kue +enetrara en %a i1%esia
nin1uno de esos otros cu%tos con Kue %os 3ombres +retenden +oder reconci%iar a /ios. 'ero
nin1@n obis+o o monDe %o reconoci, nin1uno +rocedi como 3abra corres+ondido. Si %o
cre(eran, ni uno so%o Kuedara en su estado monaca%, sino Kue todos diran: Si esto es cierto, si
Cristo muri a causa de %os +ecados mos, si tiene ra#n Isaas a% decir Kue >e3o,9 car1 en "% e%
+ecado de todos nosotros 0Isaas 54: 65, ( "% 3erido Lue +or nuestras rebe%iones 0,. 55, ( si tambi"n
tiene ra#n 'edro Kuien escribe: X<osotros Luisteis sanados ( sa%,ados +or %as 3eridas de "%) 01N
'edro 2:2;5, ( si 3emos sido %ibrados de nuestros +ecados +or %os suLrimientos ( %as %uc3as de
Cristo, +or su temor ( sudor, entonces (o me +re1unto: QKu" esto( 3aciendo toda,a en mi
obis+ado ( en mi ce%da monaca%P Ea no e%e,ara (o mis oDos, %%enos de admiracin, 3acia %a
ma1niLicencia de% +a+ado, sino Kue dira: Es ,erdad, e%%os +redican e% teFto de %as Escrituras=
+ero a% mismo tiem+o dicen tambi"n: Ttienes Kue entrar en un con,ento, tomar %os 39bitos, ,i,ir
en continencia ( +obre#a= entonces, con tu obediencia, continencia ( +obre#a, ,encer9s a%
diab%o. E en esta Lorma 3an dado una a+ariencia des%umbrante a aKue%%as ,irtudes monaca%es, (
3an des,iado a %os 3ombres de %a +asin de Cristo, de esta +asin Kue nos dice Kue mis +ecados
3an sido car1ados sobre "%, ( Kue e% mismo Satan9s 3a sido ,encido en bien mo. E%%os en cambio
dicen: Aus +ecados si1uen siendo car1a tu(a, ( t@ mismo tienes Kue ,encer a Satan9s ( a %a
muerte. RAodo, todo ten1o Kue 3acer%o (oS QE Ku" es e% resu%tadoP O un santo em+edernido, o un
+ecador deses+erado. 'ues aKu no 3a( obra de castidad o ce +obre#a Kue ,a%1a. $% ,erse en %a
tribu%acin, QKui"n +odra so+ortar siKuiera un +ecado de %os comunes ( corrientesP Estando
+resente e% diab%o Kue nos acosa, es im+osib%e eme e% cora#n so+orte aun e% m9s insi1niLicante
de %os +ecados. E sin embar1o, no 3acen ni 3icieron otra cosa Kue insistir en e% esLuer#o +ro+io,
es+ecia%mente en e% da de 3o( en Kue sue%en +redicar sermones de oc3o 3oras, ( con esa su
des,er1on#ada +redicacin no 3acen m9s Kue rea%#ar %a eLicacia de sus ordenaciones ( rdenes (
dem9s instituciones 3umanas. Esto no es ni m9s ni menos Kue cruciLicar a Cristo de nue,o.
4. La +asin de Cristo suLrida +or nosotros nos a(uda a ,encer %as tribu%aciones.
Cuando nos asa%ta e% +ecado ( %a tribu%acin, QKu" 3emos de 3acerP La Escritura dice: E%
Se8or car1 %os +ecados tu(os sobre Cristo, ( "ste ,enci en e% 3uerto a Satan9s cuando se ,io
Losado +or "%. Lo Kue tienes Kue 3acer, +ues, a% sentirte atribu%ado, es 3ab%arte a ti mismo de esta
manera: E bien: no so( (o Kuien ,encer9 a Satan9s ( a %a muerte, sino Kue %a ,ictoria (a 3a sido
obtenida, +or >es@s. Otra ,ictoria sobre e% +ecado, %a muerte ( e% diab%o no eFiste. Msta es %a
manera como se debe inter+retar %a +asin de Cristo, +orKue su Lina%idad no es 3acer Kue
rom+amos a %%orar ( nos L%a1e%emos, como %o 3acan %os monDes ( en es+ecia% %os desca%#os, %os
cua%es, a% 3aber%o 3ec3o, crean ser meDores a@n Kue Cristo, cosa con Kue sin duda 3icieron rer de
contento a Satan9s. $dem9s, Rme siento tan satisLec3o conmi1o mismo, +orKue imit" a% CiDo de
/iosS E eso %o ,endan des+u"s, como m"ritos su+erero1atorios, a %os cam+esinos a cambio de su
cerea% ( sus corderos. Aa% es %o Kue 3o( aLirman en sus sermones= tambi"n esto si1niLica
cruciLicar a Cristo de nue,o. A@ en cambio debes +roceder de %a manera si1uiente: Cudate
muc3o de Kue no sea %a +asin tu(a %o Kue ,ence a Satan9s, %a muerte ( e% +ecado. $+rende a ,er
en %a +asin de Cristo no sim+%emente un re%ato 3istrico, sino cree Kue %a muerte Kue +esa sobre
m ( sobre ti, rea%mente no +esa sobre nosotros sino sobre Cristo, %o mismo Kue e% +ecado (
Satan9s. S, conLa en esto, +ara Kue a% dar %os @%timos a%ientos, o sea, en %a muerte, en e% +ecado (
%a an1ustia, +uedas decir: No so( (o Kuien tiene Kue car1ar con todo eso, sino Kue mi cora#n se
aLerra a% 3ombre Kue %%e, nuestro +ecado, diab%o ( muerte. $s es como se ce%ebra de ,eras %a
+asin de Cristo ( se %e tributa e% m9s a%to, 3onor, ( as es como "% Kuiere Kue 3a1amos. 'or otra
+arte, de nada %e sir,e Kue sim+%emente %e com+ade#cas +orKue Lue traicionado, a#otado (
cruciLicado. M9s a@n, esa com+asin si1niLica +ara "% una des3onra ( una b%asLemia. En cambio,
%e do( a Cristo %a 3onra debida si ensa%#o su +asin en %o m9s +roLundo de mi ser ( di1o: 'or
m9s 1ra,e Kue Luera mi +ecado, creo no obstante Kue %a +asin de Cristo es m9s Luerte Kue %os
'H*.:2; /E 16.
+ecados mos ( %os de% mundo entero. Mas si Kuiero ,encer mis +ecados con mis +ro+ias
Luer#as, desconLo de Kue Cristo sea ca+a# de 3acer%o, a +esar de Kue Dustamente +ara esto "% se
someti a todos %os do%ores ( aLrentas. E as %e abandono a "% ( me reLu1io en m mismo. 'or eso
di, tambi"n en %a 3ora de %a muerte: XLa estima en Kue ten1o tu +asin, o3 Cristo, es tan a%ta Kue
no dudo ni un momento de Kue t@ 3a(as ,encido %a muerte +or mi. Entonces rendiste a %a +asin
de >es@s e% m9s 1rande 3onor.
;. La +asin de Cristo suLrida +or nosotros debe deLenderse contra toda doctrina La%sa.
Esta 3onra Kue merece %a +asin de Cristo %a obscurecieron ( %a se1uir9n obscureciendo.
'ues me temo Kue ,endr9n La%sos maestros, como dice 'ab%o 0Cec3os 25:4B5, Kue en un +rinci+io
3ar9n s%o escasa mencin de este artcu%o de %a Le, ( a% Lin %o deDar9n com+%etamente a un %ado.
$3ora bien: Satan9s no +uede ,enirse sin e% beso de >udas: no deDar9n de re%atar %as +a%abras de %a
3istoria de %a +asin, +ero entreme#c%ar9n su +ro+ia +on#o8a 3asta eFtin1uir Lina%mente +or
com+%eto e% entendimiento correcto de %o Kue Cristo 3i#o +or nosotros. Muc3as ,eces os %o
ad,ert. Eo mismo ando en dudas da ( noc3e acerca de este artcu%o. No +uedo com+render%o tan
+%enamente como debiera. Me resu%ta m9s L9ci% escribir ( 3ab%ar sobre "% Kue sentir%o en e%
cora#n. Q!u" sucedera si no me ocu+ara constantemente en "%, si +ese a todo mi meditar si1o
siendo tan +oco Lirme en mi com+rensinP Aambi"n 'ab%o, ( Cristo mismo, aunKue 3ab%an
muc3o de %as buenas obras, sin embar1o siem+re 3acen mencin de %a +asin de Cristo suLrida
+or nosotros, ( de este artcu%o de Kue "% 1an %a i1%esia de% Se8or +or su +ro+ia san1re, Cec3os
2B:2?.
$s, +ues, 3emos se1uido 3o( %a costumbre de% +a+a ( 3emos +redicado en +rimer %u1ar %a
3istoria misma de %a +asin de Cristo, Kue e% +a+a 3a tenido Kue deDar intacta, a causa de %os
esco1idos. 'ero no debemos detenernos aKu, sino +rose1uir ade%ante ( eF+%icar con toda
insistencia +or Ku" tu,o Kue, +adecer >es@s todo esto, a saber, Kue e% +ecado mo ( %a muerte ma
Lueron car1ados sobre "%, ( "% se 3ace car1o de e%%os. Mediante esta +r"dica, e% Se8or +uede 1anar
muc3o +ueb%o +ara su i1%esia. Q!u" Kuiere entonces e% +a+a ( sus obis+os ( monasteriosP Aodos
e%%os son +or ende condenados, +orKue ense8an otra cosa ( me ec3an mis +ecados sobre mis,
+ro+ios 3ombros. Cuando iba a conLesarme, tendran Kue 3aberme +erdonado mis +ecados (
3aberme diri1ido 3acia %a +asin de Cristo. 'ero si bien 3ab%aban tambi"n de Cristo, sin embar1o
ense8aban a% mismo tiem+o Kue s%o obser,ando %os +rece+tos ( %as obras recomendados +or
e%%os se +oda tener %a certe#a de% +erdn ( de %a sa%,acin. 'ero esto es una burda mentira=
+orKue si %os +ecados est9n amontonados sobre Cristo, ( si Cristo 3ace satisLaccin +or ti, no se
%os +uede ,o%,er a ec3ar sobre ti. Lo uno no es com+atib%e con %o otro: o es en ,ano %a +asin de
Cristo, o %o es e% obrar tu(o. 'reLiero em+ero Kue +ere#can todas mis obras con Kue b%asLem" de%
Se8or, antes de Kue se me arrebate e% Lruto de %a +asin de Cristo. Si crees esto de ,erdad, ni %os
3ereDes ni %os Lacciosos te +odr9n 3acer da8o a%1uno. R/ios nos %o conceda +or su 1raciaS
)9 /%#cu%'
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Bu%n )E'11-1C
E. /ri"o6,nito Entr! Muc8o# F!r"%no#
(S!r"n 3%r% .% 7i!#t% d! .% /%#cu% 7!c8%' )C d! "%r-o d! 1&9&)
>uan 2B:11-1?. 4ero 3ara estaba "uera llorando *unto al sepulcro; y mientras
lloraba, se inclin para mirar dentro del sepulcro; y vio a dos n#eles con vestiduras blancas,
'ue estaban sentados el uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jess (aba
sido puesto. Y le di*eron% 3u*er, Apor 'u llorasB :es di*o% 4or'ue se (an llevado a mi ,eor, y
no s dnde le (an puesto. uando (aba dic(o esto, se volvi, y vio a Jess 'ue estaba all; mas
no saba 'ue era Jess. Jess le di*o% 3u*er, Apor 'u llorasB A5 'uin buscasB +lla, pensando
'ue era el (ortelano, le di*o% ,eor, si t lo (as llevado, dime dnde lo (as puesto y yo lo llevar.
Jess le di*o% 03ara1 Volvindose ella, le di*o% 0/aboni1 C'ue 'uiere decir, 3aestroD. Jess le
'H*.:25 /E 16.
di*o% @o me to'ues, por'ue an no (e subido a mi 4adre; mas v a mis (ermanos y diles% ,ubo a
mi 4adre y a vuestro 4adre, a mi .ios y a vuestro .ios. Eue entonces 3ara 3a#dalena para
dar a los discpulos las nuevas de 'ue (aba visto al ,eor, y 'ue l le (aba dic(o estas cosas.
Introduccin:
Sin duda 3ab"is odo (a m9s de un sermn acerca de% artcu%o de nuestro Credo Kue re#a:
$% tercer da resucit de entre %os muertos. E creo Kue os 3e ense8ado con suLiciente c%aridad (
Lrecuencia cu9% debe ser ,uestra actitud ante este artcu%o, (a Kue 3ace m9s de 2B a8os Kue ,en1o
+redicando en ,uestro medio, sin 3aber La%tado +or enLermedad en una so%a Liesta de 'ascua. No
obstante, Kuiero ,o%,er una ,e# m9s sobre e% mismo tema= Kui#9s sea "sta %a @%tima ,e#.
'RIMER$ '$RAE
Las +a%abras de amab%e irona de %os 9n1e%es a %a aL%i1ida Mara.
1. Si creemos en %a resurreccin de Cristo, somos com+a8eros de %os 9n1e%es.
Me +ro+use 3ab%aros 3o( acerca de Mara Ma1da%ena ( %a con,ersacin Kue tu,o, +rimero
con e% 9n1e% ( %ue1o con e% Se8or mismo. Q'or Ku" ser9 Kue estos deta%%es Kuedaron 1rabados con
tanta nitide# en %a memoria de %os disc+u%osP Se1uramente +ara Kue os +udieran 3acer saber Ku"
es %a resurreccin de Cristo, ( Kui"nes son sus beneLiciarios. En %o tocante a su +ro+ia +ersona,
Cristo no tena nin1una necesidad de maniLestarse en +@b%ico, tam+oco 3aba moti,o +ara 3acer%o
en inter"s de %os 9n1e%es, +ues "stos (a %e conocan de antemano. $ntes bien, todo aKue%%o
sucedi ( Lue escrito +ara Kue nosotros a+rendi"semos a creer%o ( a aLerramos a e%%o. 2iDaos, +ues,
a% or %a 3istoria de %a resurreccin, en %a manera amistosa en Kue %os santos 9n1e%es 3ab%an con
Mara Ma1da%ena ( %as dem9s muDeres, como si Kuisieran bromear con Ma1da%ena. Casi +arece
Kue, estando e%%os mismos tan se1uros ( tan %%enos de 1o#o, se bur%aran un +oco de %a +obre muDer
( su triste %%anto, dici"ndo%e: R&uena tontita eres con tus %91rimas en momentos en Kue reina una
tan 1rande a%e1raS Cab%an con e%%a como con una com+a8era de Due1os, como una +ersona
ami1a con otra, ( como si desde c3icos se 3ubiesen criado Duntos. Mara Ma1da%ena es +ara %os
9n1e%es como una Kuerida 3ermana= ,irtua%-mente (a %a ,en reunida con e%%os en e% reino de %os
cie%os. Con esto nos instan a acostumbrarnos a% modo de +ensar de e%%os mismos, como si (a
estu,i"semos sentados con e%%os en e% cie%o ( %os tu,i"ramos +or 3ermanos ( 3ermanas, ( como si
+udi"ramos tratar%os como com+a8eros de Due1o a Kuienes conocamos desde %os das de %a
inLancia. Esto sucede +ara consue%o ( Lorta%ecimiento nuestro, a Lin de Kue nos Lami%iaricemos
con ese artcu%o de %a resurreccin, sabiendo Kue e%%a es un 3ec3o rea% ( concreto, no (a s%o una
mera +romesa. En eLecto: Cristo, %a Cabe#a, (a subi a %os cie%os= (a no es, como %o 3aba sido
anteriormente, aKue% cu(a resurreccin se es+eraba se1@n %a %etra ( %as +a%abras de %a Escritura,
sino Kue Lue resucitado en +ersona, Lue 3ec3o due8o (Z se8or de %a muerte., ( ,enci a %a muerte
en su +ro+io cuer+o[. /e a3 Kue ese artcu%o est" cum+%ido en m9s de %a mitad tambi"n en %o Kue
concierne a nosotros. /e a3 tambi"n e% trato tan amistoso de %os 9n1e%es con %a 1ente, en
+articu%ar con estas muDeres Dunto a% se+u%cro ,aco, de modo Kue en su rebosante a%e1ra
bromeanT con Mara ( se bur%an un +oco de e%%a, como dici"ndo%e: Ma, Mara, Qno eres acaso
nuestra com+a8era en e% cie%oP Au %%anto est9 com+%etamente Luera de %u1ar. 'ues no s%o no 3as
+erdido a tu Se8or, sino Kue +uedes a%e1rarte con nosotros +or toda %a eternidad= +orKue Cristo (a
resucit.
2. Si no nos sentimos a%e1res como %os 9n1e%es, nos 1obierna e% ,ieDo $d9n.
$ esto a+unta nuestra Le. !uien no cree Kue Cristo resucit, Kuien no tiene a %a
resurreccin +or un 3ec3o cierto, est9 +erdido. Muc3os cantan de e%%a, ( ma(or a@n es e% n@mero
de %os Kue creen entender%a= +ero cuando ,amos a% 1rano, ,emos Kue en todos e%%os reina m9s e%
$d9n ,ieDo ( muerto Kue e% Cristo ,i,iente. Lo @nico Kue saben es 1astar be%%as +a%abras, be%%as,
+ero in@ti%es. E sin embar1o, Kuieren saber m9s de estas cosas Kue e% mismo Es+ritu Santo ( %os
9n1e%es= +ero cuando tienen Kue dar una +rueba de su saber, se descubre en e%%os e% ,ieDo $d9n,
muerto ( +ecaminoso. Aoda,a no %e 3an tomado e% 1usto a: este artcu%o, no 3an +enetrado 3asta
su m"du%a, sino Kue si1uen metidos dentro de su ,ieDo $d9n= "% es Kuien %es dicta sus
+ensamientos ( acciones, como %o ,emos en %os es+ritus Lan9ticos ( tambi"n en nosotros
'H*.:26 /E 16.
mismos, en nuestra a,aricia, nuestra a%tanera, etc"tera. /onde es $d9n e% Kue manda, Dunto con
e% +ecado ( %a muerte, no 3a( %u1ar +ara Cristo. E% 1o#o in3erente en %a resurreccin de Cristo es
+redicado a causa de Mara ( %os dem9s com+a8eros de %os 9n1e%es. !uien no Kuiere com+artir%o,
Ku"dese a un %ado. Nosotros em+ero ,imos ( omos este artcu%o, ( sentimos su eLecto, de modo
Kue no tenemos eFcusa si +ermanecemos en %a indiLerencia.
Notemos, +ues, en +rimer %u1ar, Kue %os 9n1e%es Lorta%ecen nuestra Le ( se muestran con
nosotros tan amab%es como con Ma1da%ena ( %as dem9s muDeres. Se com+ortan con nosotros, %os
cristianos, como si (a estu,i"ramos en e% cie%o, se acercan a nosotros, toman Lorma ,isib%e,
a+arecen en ,estiduras res+%andecientes, ( 3acen como si nuestra resurreccin +ara ,ida eterna (a
Luese un 3ec3o consumado. Aam+oco 3acen diLerencia a%1una entre nosotros ( e%%os, ( nuestras
%91rimas, cuitas ( %amentaciones casi %as toman a risa. E,identemente, Mara Ma1da%ena es
ima1en ( eDem+%o nuestro, ( en cierto modo nuestra +recursora: e% com+ortamiento de e%%a nos
muestra cuan d"bi%mente creemos nosotros en e% artcu%o de %a resurreccin. Mara Ma1da%ena
est9 a@n en,ue%ta en %a ,ieDa +ie% de E,a= %e resu%ta im+osib%e ada+tarse a %a ,ida ,enidera ( a %a
com+a8a de %os 9n1e%es. E no obstante, %a buena noticia Kue recibe %e des+ierta e% 9nimo, (
Lina%mente tambi"n e%%a cree Kue e% Se8or resucit. !uien, a% i1ua% Kue %os 9n1e%es, +udiera creer
( tomar en serio e% mensaDe de Kue Cristo 3a resucitado, Kuien +udiera creer Kue Cristo e%
Resucitado est9 aKu con nosotros de modo Kue (a no tenemos Kue buscar entre %os muertos a%
Kue ,i,e 0Lucas 2;:55, e% ta% sin duda sentira tambi"n e% mismo 1o#o Kue sintieron %os 9n1e%es.
Cuanto m9s ,i,a sea %a Le en este artcu%o, tanto m9s ,i1or cobrar9 e% 9nimo ( e% es+ritu. Ea no
temer9 ni a% diab%o ni a 'i%atos ni a Ceredes. En cambio, si no eF+erimentamos ese 1o#o Kue
eF+erimentaron %os 9n1e%es, e%%o es se8a% de Kue no tenemos Le, o no %a tenemos en medida
suLiciente. RCudese +ues cada cua% ( eFamnese, no sea Kue nos en1a8emos a nosotros mismos
teni"ndonos +or buenos cristianos, cuando %o Kue menos 3acemos es creerS En ta% case, e% Kue
,i,e en nosotros es $d9n, ( Cristo est9 muerto. Esto si1niLica entonces estar en com+a8a de%
diab%o, caer de% Cristo ,i,iente en e% $d9n muerto. EDem+%os +ara e%%o no La%tan= %os +odemos ,er
a diario.
SE*7N/$ '$RAE
E% consue%o Lraterna% de Cristo +ara Mara ( %os disc+u%os.
1. &ondadosamente, Cristo %%ama 3ermanos a sus disc+u%os.
$unKue e% mensaDe an1e%ica% no es ace+tado +or %a tota%idad de Kuienes %o omos, a%1unos
s %o ace+tan. E "stos disLrutan no s%o de %a +resencia de %os santos 9n1e%es, Kuienes en %a certe#a
de Kue tambi"n nosotros resucitaremos de %a muerte, se bur%an un +oco de nuestras
+reocu+aciones, sino Kue disLrutan tambi"n de %a +resencia de Cristo mismo Kuien nos trata de un
modo enteramente Lami%iar, a@n m9s de %o Kue +udieran 3acer%o %os 9n1e%es, ( con Kuien nos une
un Aa#o a@n m9s estrec3o Kue con "stos. 'ues %os 9n1e%es no tienen carne ( san1re 3umanas, ( no
obstante se +ortaron como a%e1res camaradas con Ma1da%ena, es decir, con todos nosotros. Cristo
em+ero, e% Kue ado+t nuestra natura%e#a 3umana, se nos acerca a@n m9s= +orKue "% ,ino no +or
causa de s mismo, sino +or causa de Ma1da%ena, ( +or amor a nosotros. 'or eso %e dice: <" a
mis 3ermanos, ( cu"ntase%o. Esto ,a muc3o m9s a%%9 de %o Kue diDeron %os 9n1e%es. Las +a%abras
de Cristo son incom+arab%emente m9s bondadosas ( amistosas Kue %as +a%abras de %os 9n1e%es
Kuienes en su +ro+ia a%e1ra se sienten mo,idos a risa ante e% innecesario do%or aDeno. Si /ios %e
abriera a uno e% cora#n +ara ca+tar esto, e% ta% nunca m9s se +odra sentir triste, +orKue siem+re
tendra +resente %a bondad con Kue e% Se8or trat a Mara, Kue 3aba tenido siete demonios 0Lucas
?:25 ( Kue era una muDer como cua%Kuier otra, ( un ser 3umano como todos %os dem9s. $simismo,
'edro ( aKue%%os otros a Kuienes Cristo %%ama 3ermanos, tam+oco eran meDores Kue nosotros,
+orKue e%%os ( nosotros 3emos sido Lormados de %a misma +asta. Si e%%os se destacan sobre otros,
no es +orKue %es sea innato, sino Kue se %o deben a aKue% Kue aKu %os %%ama 3ermanos,
conLiri"ndo%es as un ran1o es+ecia%. !ui#9s 3a(an dic3o des+u"s: RE sin embar1o se Lue de
nosotros ( (a no est9 en esta ,idaS Q'or Ku" nos %%ama entonces 3ermanosP $ntes s esto +oda
3aber tenido ,isos de ,erosimi%itud, cuando Cristo ,i,a toda,a sobre esta tierra, cuando toda,a
no estaba c%ariLicado ni 3aba entrado en %a 1%oria. En aKue% entonces 3abra sido a+ro+iado, (
3abra sonado mu( bien, Kue "% nos diDera: T<osotros sois mis 3ermanos, ( (o e% ,uestro= mi 'adre
es ,uestro 'adre, ( ,uestro 'adre es mi 'adreT. $3ora en cambio Kue se 3a +roducido entre nosotros
'H*.:2: /E 16.
un distanciamiento tan 1rande Kue nosotros estamos a@n aKu en e% eFtranDero mientras Kue "%
(a se 3a%%a en su reino ce%estia%, arrebatado de %os %a#os de %a muerte O a3ora nos +arece eFtra8o
Kue "% nos %%ame 3ermanos, ( Kue nos %%ame as s%o a3ora, en es+ecia% a 'edro Kue %e 3aba
ne1ado, ( a %os otros Kue %e 3aban abandonado. Msta es una 1%oria Kue sobre+asa toda otra
1%oria.
2. Aambi"n nosotros somos 3ermanos de% Kue es Se8or sobre +ecado ( muerte.
/e esta +a%abra 3ermano %os cristianos +odemos asirnos, ( Lorta%ecer con e%%a nuestro
cora#n contra e% diab%o ,i% ( contra %a muerte, +ues +or boca de Cristo mismo se te anuncia: RA@
eres su 3ermanoS Q!ui"n +uede eF+resar con +a%abras ( com+render caba%mente Ku" 1%oria se
adDudica con esto a% cristiano Kue es de ,eras un cre(enteP Muc3os 3a(, sin duda, Kue se
consue%an con %o de% 3ermano= +ero +ocos son %os Kue %o ace+tan seria ( sinceramente, ( Kue
dicen en %o +roLundo de su cora#n: Esta +a%abra de Kue Cristo me %%ama 3ermano es
incuestionab%emente
cierta. R!u" 3ombre admirab%eS R/ecirme Kue +uedo ir mano a mano con
'edro ( 'ab%o, Kue +uedo %%amarme santo, sabio, +uro, Dusto ( 1rande a% i1ua% Kue e%%osS
Considera +ues Ku" mensaDe es e% Kue Cristo encar1a a Ma1da%ena: <" a mis 3ermanos. Sin
duda %a %%am tambi"n a e%%a 3ermana. 'ues si %os disc+u%os son %%amados +or "% 3ermanos, sus
+a%abras dic3as a Ma1da%ena tienen este si1niLicado: <", Kuerida 3ermana, ( di a %os sier,os de
mi 'adre ( criados de mi /ios Kue e%%os son mis co-3ermanos ( consier,os ( co-se8ores. R!u"
3ermanos ( 3ermanas m9s ricos 3an de ser aKue%%os Kue +ueden decir de s mismos con %e1itimo
or1u%%o: Nosotros somos 3ermanos de aKue% Kue (a no (ace en e% se+u%cro, ( (a no est9 suDeto a
%a muerte ( a% +ecado, sino Kue es e% Se8or en +ersona Kue arroD a %a muerte a sus +ies ( conden
e% +ecadoS RO3, rue1ue, Kuien +ueda, Kue /ios %e conceda esta LeS
'ero esto no es todo: esta admirab%e +redicacin sa%e de %a boca de% +ro+io Cristo, no de %a
de %os 9n1e%es. Los 9n1e%es no dicen: <" ( di%es a %os 3ermanos de% Se8or ni tam+oco a
nuestros 3ermanos. $ntes bien, deDan +ara "% e% 3onor de %%amar 3ermanos a %os Kue %e
abandonaron, a %os Kue %e ne1aron, a %os Kue son d"bi%es en %a Le. E en ,erdad %es era mu(
necesario Kue Cristo %es 3ab%ara en un tono tan amistoso. $ +esar de Kue (a anteriormente %es
3aba dic3o: <osotros sois mis ami1os, a Kuienes e% 'adre %es 3a dado a conocer todas %as
cosas, ( a +esar de Kue esto (a 3aba sido 3onor suLiciente: a3ora (a no +odan es+erar ta%es
+a%abras. 'edro (a 3abra estado m9s Kue contento con Kue e% Se8or %e diDera: No te ,o( a
rec3a#ar. 'ero QKu" ocurreP No s%o no %os rec3a#a, no s%o %es +erdona sus +ecados ( %os
,ue%,e a ace+tar como ami1os, sino Kue %e dice a Ma1da%ena: /i%es Kue son mis 3ermanos. Esto
s Kue se %%ama 3ab%ar cari8osamente a% cora#n, a% cora#n de un 3ombre deses+erado ( aL%i1ido,
de modo Kue "ste +uede decir a3ora: Cristo es %a &oca de %a <erdad, %a 'a%abra de %a <erdad,
Qno es ciertoP Entonces ace+tar" como ,erdad %o Kue "% me dice.
AERCER$ '$RAE
E% mensaDe de %o, resurreccin eFi1e Le.
1. Sobre %os Kue reciben este mensaDe con in1ratitud, caer9 un terrib%e casti1o.
En cambio, %a +%a1a m9s 1rande Kue uno +uede ima1inarse es si no Kueremos ace+tar esta
re%acin de com+a8eros ( 3ermanos, m9s a@n, si 3asta +erse1uimos a %os 3ermanos de Cristo (
derramamos su san1re, mostr9ndonos as desa1radecidos ( me#Kuinos. Mas %os Kue Kuieran
ace+tar%a, 1uarden este teFto en su cora#n +er+etuamente, +ara Kue obten1an %a ,ida eterna.
Q!ui"n, sin embar1o, %o 3aceP $ una +redicacin tan conso%adora ( sub%ime se %a trata como si
Lueran +a%abras 3ab%adas a% aire, o un cuento mentiroso de turcos ( t9rtaros= no %as ace+tamos
como dic3as a nosotros, no nos mue,en a %a a%e1ra ni a canciones de D@bi%o, ( sin embar1o
+re1onan una a%e1ra tan 1rande Kue inc%uso %os 9n1e%es se %%enan de 1o#o, a +esar d" Kue %as
+a%abras no Lueron diri1idas a e%%os. San 'edro escribe a este res+ecto: $ ,osotros se os anuncian
cosas en %as cua%es an3e%an mirar %os 9n1e%es 01N 'edro 1:125. QE nosotros, Kue somos %os
destinatarios de esta +redicacin, 3abramos de +ermanecer indiLerentesP No nos en1a8emos: e%
Se8or caer9 sobre nosotros ( casti1ar9 nuestra in1ratitud de ta% manera Kue se +odr9n a+%icar a
nosotros %as +a%abras aire Lueran dic3os con res+ecto a >udas: MeDor %e Luera a este 3orrib%e no
3aber nacido 0Mateo 26:2;5.
'H*.:2? /E 16.
Nada +uede ser m9s c%aro Kue estas +a%abras: Eo so( ,uestro 3ermano, ( ,osotros sois
mis 3ermanos. QO acaso se esconde en e%%as una doctrina 3er"tica, diab%icaP RELecti,amente, e%
mundo es de% diab%o, no s%o die# ,eces, sino cien mi% ,ecesS 'ues no s%o condena esta doctrina,
sino Kue ni siKuiera %e +resta atencin.
2. Cre(endo en e% Cristo resucitado, (a, estamos +or %a mitad en e% cie%o.
'or esto, Ra%"1rese todo aKue% Kue a%e1rarse +uedaS Res Cristo no resucit de entre %os
muertos +ara ser nuestro Due#= antes bien: "% Kue ,a anteriormente 3aba sido nuestro armero
0>uan 15:1;5, es a3ora nuestro 3ermano: e% Kue (a anteriormente nos 3aba amado 0>uan 14:15,
nos ama a3ora muc3o m9s a@n. $3ora ri1e %o Kue dicen %as Escrituran: E% Kue os toca a ,osotros,
me toc a m, ,uestro 3ermano +rimo1"nito. QCon Kui"nes 3ab%a Cristo de este modoP Con
cristianos Kue 3an sido bauti#ados, Kue o(en ( creen su +a%abra +ara dar intre+ide# ( ,i1or a su
Le. Mara es %%amada su 3ermana, %os a+sto%es ( nosotros somos %%amados sus 3ermanos, a des+ec3o
de Kue tambi"n nosotros somos +ecadores Kue, como 'edro, suLrimos m9s de una cada.
$3ora +uede decirse, +or %o tanto: e% reino de %os cie%os (a 3a entrado en ,i1encia, +ues %a
resurreccin de Cristo (a se consum= %a Cabe#a (a est9 Luera de %a muerte, ( nosotros, %os
miembros, mediante %a Le estamos Luera de e%%a a% menos en cuanto a% a%ma= s%o e% cuer+o est9
suDeto toda,a a esta ,ida +erecedera. Aodos %os cristianos (a 3an resucitado +or m9s de %a mitad=
+ues Cristo (a 3a sido tras%adado a %a ,ida ce%estia%, ( con "% %as a%mas de %os cre(entes= s%o e%
saco, es decir, e% cuer+o en Kue est9 metido e% a%ma, se 3a%%a toda,a aKu. 'ero tambi"n e% cuer+o
resucitar9 una ,e# Kue %a Cabe#a, Cristo, 3a sido %%e,ado de aKu. E% a%ma O+odramos %%amar%a
tambi"n e% 1ranoO (a 1o#a de %a biena,enturan#a, %a meta de su Le= %a c9scara, o sea e% cuer+o,
tam+oco Kuedar9 atr9s. $+rendamos +or %o tanto a creer con entera Lirme#a Kue resucitaremos
con Cristo ( seremos %%e,ados con "% a% cie%o, ( Kue (a +or m9s de %a mitad estamos en aKue%%a
,ida. E no dudemos de e%%o en %o m9s mnimo, +uesto Kue "% es nuestro 3ermano, ( nosotros,
3ermanos su(os. RE% /ios de %a misericordia nos a(ude a e%%o, +ara Kue +odamos creer%o (
1o#arnos en ta% LeS
)? /!nt!co#t,#'
S!r"n d! Lut!ro #o$r! !. Cr!do A3o#t.ico
B!#D#( E. M!di%dor D! L% Bu#tici% @!rd%d!r%
(S!r"n 4!#3!rtino d! /!nt!co#t,# 7!c8%' )C d! "%0o d! 1&91)
+l ,er. 5rticulo del redo 5postlico% reo en el +spritu ,anto; la santa i#lesia
cristiana, la comunin de los santos; el perdn de los pecados; la resurreccin de la carne y la
vida perdurable.
I. Nuestra Dusticia se basa en e% +erdn de %os +ecados %o1rado +or Cristo.
La Dusticia de% cristiano est9 ocu%ta a@n baDo e% +ecado.
Esta ma8ana osteis 3ab%ar de% Es+ritu Santo. Osteis Kue %a tarea de% Es+ritu Santo es
+redicarnos aKue%%a doctrina Kue nos muestra cmo se obtiene e% +erdn de %os +ecados. E osteis
tambi"n Kue cada cristiano debe +oner todo em+e8o en a+render este artcu%o de% +erdn= +orKue
e% Kuerer a+render%o s%o en e% momento en Kue se %o necesite, resu%tar9 3arto diLci%, (a Kue
entonces, Satan9s ( sus secuaces arremeten tan encarni#adamente contra esta ense8an#a Kue su
com+rensin se 3ace +oco menos Kue im+osib%e, aun +ara aKue% Kue %a conoce.
La Dusticia de% cristiano 3a de %%amarse, +ues, +erdn de %os +ecados. E este +erdn debe
entenderse no como una accin Kue se %%e,a a cabo en unos bre,es instantes, sino como una
rea%idad de ,a%ide# +ermanente, +ero una rea%idad en %a cua% 3emos sido ( estamos co%ocados, no
'H*.:2. /E 16.
una rea%idad Kue tu,iera su ori1en en nosotros. /e %a misma manera deben 3acerse resa%tar %os
artcu%os de %a resurreccin de %a carne, ( de %a ,ida +erdurab%e. /ebe +onerse en c%aro: somos
santos, ( a% mismo tiem+o no %o somos= tenemos e% +erdn de %os +ecados, ( +or otra +arte no %o
tenemos= asimismo, 3emos resucitado de entre %os muertos, ( no 3emos resucitado= tenemos %a
,ida +erdurab%e, ( no %a tenemos. Esto es as +or cuanto nuestra santidad no consiste en %o Kue (a
3emos a%can#ado. $Kue% +erdn de %os +ecados eFiste, es un 3ec3o res+ecto de% cua% no cabe %a
menor duda= +ero a@n no nos %o 3emos a+ro+iado de% todo. $s eFiste tambi"n %a resurreccin de
%a carne como un 3ec3o inne1ab%e, +ero toda,a no %a ,eo. E i1ua%mente eFiste %a ,ida +erdurab%e,
+uesto Kue eFiste $Kue% Kue %a comen# en nosotros= donde "% est9 con %os cre(entes, no 3a( en
e%%os ni +ecado ni de+ra,acin, ni muerte.
Con esto se 3a dado res+uesta a %os Kue dicen: todo %o Kue %os cristianos +redican, debe ser
+erce+tib%e a %os sentidos. RNoS RCu9ntas ,eces ocurre Kue anda entre nosotros un +adre de
Lami%ia, o un ama de casa, un +en, una sir,ienta, ( no nos damos cuenta de Kue en esta +ersona
se nos +resenta un santo ,i,iente, ( %o Kue es m9s, ni esa +ersona misma se da cuenta de e%%oS Es
Kue a Cristo no %e ,es, como tam+oco ,es mi santidad, ( sin embar1o, en Cristo (o so( un santo.
'ara esto ten1o %as se8a%es de% bautismo ( de %a santa cena Kue me dicen Kue aKu no se trata de
una Dusticia Kue radica en m mismo= antes bien, %a Dusticia Kue da Lorma a% cristiano es una
Dusticia Kue %e ,iene de Luera: e% cristiano incor+ora a Cristo en s mismo, +or decir as, como
obDeto de su Le, de modo Kue tiene a Cristo en %o +roLundo de su cora#n. Ca ec3ado mano de
Cristo= ( "ste es su reconci%iador ( su +erdonador, ( +or causa de esta Le, e% cre(ente es un santo,
a +esar de Kue en s es un +ecador.
La Dusticia de% cristiano es +artici+acin en %a Dusticia Cristo.
Si nuestra sa%,acin de+ende de %a Dusticia ( santidad Kue se 3a%%a en nosotros mismos,
estamos +erdidos. Lo Kue necesitamos es una Dusticia Kue +ro,iene de /ios. 'ero esa Dusticia de
Cristo debe estar dentro de nosotros, no s%o Luera de nosotros. M% mismo es %a ,id, nosotros
somos %os +9m+anos 0>uan 15:55= mediante %a Le, "% est9 dentro de nosotros, a +esar de Kue en s
est9 Luera de nosotros. En %os mismos t"rminos se eF+resa 'ab%o a este res+ecto: 'rosi1o +or ,er
si %o1ro asir aKue%%o +ara %o cua% Lui tambi"n asido +or Cristo >es@s 02i%i+enses 4:125. 2ui
asido, +ero (a no ,i,o (o, mas ,i,e Cristo en m 0*9%atas 2:2B5. $%1o an9%o1o dice en otra
o+ortunidad en su carta a %os 19%atas: Conoc"is a /ios, o m9s bien, sois conocidos +or /ios
0*9%atas ;:.5. Ea esto( dentro, +uesto Kue 3e sido bauti#ado, sue%o comu%1ar, ( ten1o %a +a%abra
de /ios. 'ero a3 est9 %o Kue me La%ta toda,a: asir todo esto as como (o Lui asido. $ este +unto
se reLiere 'ab%o tanto en su carta a %os 19%atas como tambi"n en su carta a %os romanos. $ %os
19%atas %es escribe: Nosotros +or e% Es+ritu a1uardamos +or Le %a es+eran#a de %a Dusticia
0*9%atas 5:55= ( a %os romanos: <i,o de ta% manera Kue mi Dusticia +or %a cua% 3e de ser
DustiLicado radica s%o en %a Le ( en %a es+eran#a. No %a ,eo, +ero %a a1uardo en es+eran#a, ( esto
mediante %a Le ( +or 1racia. Si consu%to con %a ra#n, no me +uede dar una res+uesta= +orKue
siento en m e% +ecado, ( ,eo cmo se deca+ita a %os m9rtires de modo Kue tienen Kue morir como
si Luesen unos sediciosos. E no obstante: %os Kue abri1an esta es+eran#a, son santos ,i,ientes sin
+ecado a%1uno= ,i,os est9n, ( a% morir no mueren, +uesto Kue %a Escritura nos 3ab%a de %a
es+eran#a de %a ,ida, es+eran#a de %a sa%,acin, es+eran#a de %a Dusticia. Las cosas no 3an de
ocurrir se1@n %o Kue es +r9ctica en e% mundo, sino de una manera es+iritua%. La ra#n no +uede
3acerse a %a idea de Kue se +uede ser un 3ombre Dusto, ( sin embar1o no ser consciente de e%%o.
'or esto, %a ra#n, %a carne ( %a san1re deben 1uardar si%encio, %%e,ar cauti,o todo +ensamiento
+ro+io ( reL%eFionar en cmo asir mediante %a Le, ( es+erar mediante %a Le, %o Kue nos 3a de ser
re,e%ado. $ten19monos +ues a %a +a%abra de /ios= Luera de e%%a no 3a( Kuien +ueda aconseDarnos
( a(udarnos. La @nica Lorma como +odemos %%e1ar a entender todo esto es mediante %a +a%abra
de% e,an1e%io, %a santa cena, e% bautismo. Cua%Kuier otra cosa de Kue (o Kuisiera Dactarme
+ro,iene de Satan9s. Es una idea +ro,eniente de% diab%o si Kueremos de+ositar nuestra conLian#a
en a%1o Kue (a +oseemos. Es+eramos, dice %a Escritura, +rosi1o +or ,er si %o1ro asir aKue%%o
+ara %o cua% tambi"n Lui asido. Nosotros 3emos ascendido con Cristo a %os %u1ares ce%estia%es,
como %eemos en %a carta a %os eLesios, ca+. 2 0,. 65, +orKue de %a misma manera como "% Lue a%
cie%o, iremos tambi"n nosotros, +uesto Kue +or su resurreccin, "% entr en sociedad con nosotros
+ara ser nuestra ,erdadera resurreccin ( +ara eDercer e% 1obierno Duntamente con nosotros, a Lin
de Kue "% sea e% Kue encierra en s todas %as cosas. Lo Kue La%ta a@n es Kue (o %o com+renda
'H*.:4B /E 16.
caba%mente. 'asa con esto como con una madre Kue %%e,a en bra#os a su 3iDo: e% 3iDo no se da
cuenta de e%%o, ni tam+oco conoce a su madre de %a misma manera como e%%a %e conoce a "%. Es
Kue e% 3iDo toda,a no tiene e% entendimiento ( %a ra#n suLicientes= +or %o tanto es inca+a# de
decir: (o so( tu 3iDita, ( t@ eres mi madre. 'ero con e% tiem+o aumenta e% entendimiento de %a
ni8a, de modo Kue a%1@n da +odr9 decir: !uerida madre. $s ocurrir9 tambi"n con nosotros.
La Dusticia de% cristiano no se basa en su +ro+ia manera de ser.
'or a3ora es +reciso Kue creamos, a Lin ce Kue nuestra re%acin con /ios no est" basada
en cua%idades in3erentes a nuestro +ro+io ser, como es e% caso con %a Dusticia Durdica. Msta es,
dicen, una ,o%untad constante ( +ermanente en ,irtud de %a cua% cada uno Kuiere 3acer aKue%%o
Kue se1@n su criterio es %o correcto. &ien dic3o, sin duda, a% menos conLorme a% modo de ,er de%
mundo ( de %a ra#n 3umana. 'ero en %o Kue ata8e a %a Dusticia cristiana, no +uedo decir Kue "sta
consista en mi +ro+ia ,o%untad de 3acer esto o aKue%%o otro. $ntes bien, %a Dusticia cristiana
consiste en Kue (o crea con abso%uta Lirme#a Kue %a resurreccin de Cristo, su ascensin ( su estar
sentado a %a diestra de% 'adre es mi resurreccin, mi ascensin, Kue (o esto( sentado en su re1a#o
( en ntima com+a8a con "%. Reconocer as a Cristo como Dusticia ma no +uede ser obra de mi
,o%untad= +ara esto es necesaria mi Le. 7na ,e# Kue 3a(a %%e1ado a% %u1ar Kue Cristo me tiene
+re+arado, se acabar9 todo %o Kue toda,a es im+uro. Cristo debe ser una +arte de mi Dusticia, o
sea, una +arte de mi Dusticia debe ser e% 3ec3o de Kue Cristo resucit, subi a %os cie%os ( est9
sentado a %a diestra de% 'adre. La otra +arte debe ser e% 3ec3o de Kue t@ creas esta ,erdad. Si ta% es
e% caso, +osees como +ro+iedad +ersona% tu(a esa Dusticia Kue da Lorma a% cristiano. E si entonces
toda,a 3a( en ti +ecados, estos +ecados est9n cubiertos ( ta+ados= (a no se 3ab%a m9s de e%%os,
sino Kue a3ora se 3ab%a s%o de% +erdn de %os +ecados. Esto es %o Kue nos +redica e% Es+ritu
Santo.
II. Nuestra Dusticia +resu+one %a unin de Cristo con nosotros. Mediante %a Le, Cristo est9
en nosotros, a +esar de nuestros +ecados.
$3ora bien: +ara Kue todo esto +ueda acontecer, no debo tener a Cristo so%amente Luera de
mi, de suerte Kue "% est" sentado a%%9 en %os cie%os, ( (o si1a aKu en mis +ecados. RNoS Eo debo
3aber sa%ido (a de% inLierno ( de% +ecado, ( sin embar1o, ,i,ir a@n aKu abaDo, en %a Le. Cristo
+ermanece a%%9 arriba, no desciende a %a tierra= (o en cambio debo des+render ( a+artar mi
cora#n de %os %a#os terrena%es ( aterrarme a% Kue 3abita en %as a%turas. Mediante esta Le, (o esto(
con "% ( "% est9 conmi1o, ( con esto, ambos (a estamos arriba en e% cie%o. Si e% cristiano est9 en e%
cie%o, necesariamente tiene Kue estar %ibre (a de% +ecado= ( si muere, no +ermanecer9 en %a
muerte, (a Kue est9 sentado con Cristo en e% reino de %os cie%os. Aam+oco est9 suDeto (a a Satan9s
ni a %a muerte ni a %a %e(. E no obstante: a% obser,ar mi carne, ,eo Kue s esto( suDeto a %a muerte
( a% +ecado.
'ero esto no tiene +or Ku" im+ortarme= si me +erturba, esto( en ,as de tornarme un
+a+ista. Es ine,itab%e Kue ten1a Kue +e%earme con %os +ecados ( %a muerte 3asta e% da en Kue no
%os sienta m9s. Los +a+istas +or su+uesto nos dir9n: Q'or Ku" no 3ac"is %a +rueba con
arre+entimiento ( obras meritoriasP Cab%an como e% cie1o de %os co%ores. !uieren ense8arnos
a%1o a %o cua% e%%os mismos no %e 3an tomado e% 1usto. !uieren condenar esta doctrina de Dusticia,
Le ( +erdn ( eri1irse en Dueces de e%%a, sin 3aber entendido de e%%a un 9+ice. Son inca+aces de
combinar a Cristo con %a Le de% +ecador. 'ara e%%os, %a Dusticia tiene Kue ser una ,o%untad decidida
Kue se em+e8a en 3acer, Dunto con nuestro /ios ( Se8or, %o Kue %os mandamientos de "ste
demandan. Si o(en a uno 3ab%ar de manera diLerente, (a +iensan Kue est9 diciendo 3ereDas. Eo
+or mi +arte no me atre,era a decir en +resencia de e%%os Kue nuestra Dusticia es e% +erdn de %os
+ecados. 'ero as est9 escrito, Kue Cristo est9 en %os cie%os, ( Kue +or %a Le, (o %%e1o a estar Dunto a
"% ( so( 3ec3o +artci+e en todos estos bienes. Esto s: toda,a no %o ,eo, sino Kue %o Kue +oseo,
%o +oseo en es+eran#a= %o Kue se es+era, no se +osee a@n ni se ,e.
La unin con Cristo est9 basada en %a +a%abra comunicada +or e% Es+ritu.
Cosa asombrosa es Kue ten1amos ,ida ( Dusticia, ( sin embar1o no %a ,eamos ni sintamos.
'ero s%o as es +osib%e Kue uno se manten1a Lirme en %a necesidad ( en e% inLortunio. Si siente %a
miseria de su eFistencia carna%, terrena%, no deses+era, sino Kue re3@sa tomar en cuenta %o Kue
siente, ( %o mismo 3ace a% +adecer %os embates de Satan9s ( de% +ecado. Mi Dusticia, dice, es "sta:
no debo LiDar mi atencin en un bien Kue +oseo, sino Kue debo es+erar, en Le ( en es+ritu, sin
'H*.:41 /E 16.
cuidarme de %o Kue di1a mi carne ( san1re, ( a1uardar +acientemente a Kue %o es+erado sea
maniLestado.
Siendo as %as cosas, %o @nico Kue +uede conducirnos a %a meta es %a +a%abra= +ues %a Le es
+or e% or 0Romanos 6:1:5. 'or esto es Kue en e% da de 'entecost"s, e% Es+ritu Santo re+arti a
%os a+sto%es aKue%%as %en1uas de Lue1o. Nadie +uede %%e1ar a %a Le ni +onerse en +osesin de%
tesoro de% +erdn de %os +ecados sino +or medio de %as %en1uas de Lue1o. /e a3 Kue eFista tanta
enemistad contra esta +a%abra de% e,an1e%io. E% +a+a %a +ersi1ue a san1re ( Lue1o ( con
inter+retaciones La%sas. En suma: recurre a %as medidas m9s des1raciadas en su insano aL9n +or
,o%,er a a+a1ar %as %en1uas de Lue1o. E sin embar1o, no tenemos otra cosa Kue %a +a%abra, (
so%amente +or medio de e%%a +odemos obtener e% +erdn de %os +ecados. No obstante, si +ueden,
a%1@n da dir9n Kue e% Es+ritu Santo, e% /ador de %a +a%abra, no es /ios. Si (a no cuento con %a
+a%abra, ( si %as %en1uas de Lue1o est9n eFtin1uidas, todo est9 +erdido. $s, todo est9 basado en
esa +a%abra Kue nos ense8a %o Kue no ,emos: %as manos amorosas de /ios Kue sin embar1o (a nos
tienen asidos= ( si t@ +ermaneces en %a +a%abra, a su tiem+o %o ,er9s en rica medida ( +or tu +arte
asir9s %o Kue /ios te oLrece. $+render9s ( ,er9s %o Kue (a a3ora eres mediante tu Le. $3ora %o
+oseemos todo +asi,amente. Entonces %o +oseeremos en Lorma acti,a.
'or Cristo, nuestra Dusticia 3a sido %iberada de %a %e(.
E% Es+ritu Santo co%oca a% cre(ente +or encima de todas %as %e(es.
Ea ,es cuan incorrectamente eF+%icaban %os +a+istas este artcu%o de %a Le. Sostenan Kue
e% Es+ritu Santo ,iene +ara dar a %a i1%esia nue,os artcu%os de %a Le, +or eDem+%o res+ecto de %a
manera cmo se debe a(unar, Oesto %o +uede decidir tambi"n un +adre de Lami%ia ( DeLe de%
3o1arO o si 3a( Kue %%e,ar co1u%%a 1ris o ne1ra Oesto me %o +uede ense8ar tambi"n mi sastreO.
RComo si e% Es+ritu Santo se ocu+ara en +roducir ta%es %e(esS Esto es %o Kue resu%ta de %a
ce1uedad de esa 1ente Kue no entiende estos artcu%os: Creo en e% Es+ritu Santo, etc"tera. En
eLecto: e% Es+ritu ,iene en o+osicin a %a %e(, ( te Kuiere a(udar a %iberarte de e%%a. Su ,o%untad
es Kue tu a%ma no est" sometida ni a %a muerte ni a% +ecado ni a% diab%o ni tam+oco a %a %e(. $ntes
bien, "% Kuiere co%ocarte +or encima de todas %as %e(es, ( te dice Kue es tu(o e% +erdn de %os
+ecados, tu(os tambi"n %a resurreccin de Cristo ( su estar sentado a %a diestra de /ios 'adre, (
tu(a %a ,ida eterna, no +orKue ,i,as en obediencia a %a %e( ( te absten1as de comer carne, sino
/reme Cristo resucit de entre %os muertos ( subi a %os cie%os. !uede entonces tu Dusticia
donde Kuisiere, de todos modos, Cristo no descender9 de su %u1ar a %a diestra de% 'adre.
E% Es+ritu Santo nos a(uda a +roducir obras buenas.
No +uedo decir: E% Cristo Kue resucit de entre %os muertos es una %e(. RNoS M% ,i,e en
una ,ida Kue est9 +or encima de %a %e(. Ea no est9 suDeto a nin1una %e(, a nin1una muerte, a
nin1@n +ecado, sino Kue es Se8or sobre todo acue%%o. $s, +ues, e% Es+ritu Santo 3ab%a en +rimer
%u1ar de esto, de Kue +or Cristo 3emos sido %iberados de %a %e(, de %a muerte ( de% diab%o: ( s%o
des+u"s derrama en nuestro cora#n e% amor ( %a misericordia +ara con e% +rDimo. 'ero a% 3ab%ar
de Cristo, e% Es+ritu Santo no 3ab%a en modo a%1uno de una %e(, sino mu( a% contrario: se diri1e
contra %as %e,es. 'or eso, e% /a8a ( sus +artidarios estu,ieron +osedos todos %os diab%os cuando
aLirmaron Kue e% Es+ritu Santo im+arte %e(es acerca de nomo debe dis+oner e% 3ombre su ,ida.
Es +reciso, +or %o tanto, Kue a+rendamos mu( bien estos artcu%os, a Lin de Kue se+amos discernir
entre e% oLicio en Kue e% Es+ritu Santo nos ense8a a conocer a Cristo, ( sus otros oLicios. E bien:
ense8en todas %as %e(es Kue Kuieran, siem+re Kue "stas no se con,iertan en %a#os +ara %a
conciencia. Eo +or mi +arte Kuiero estar +or encima de %os /ie# Mandamientos.
!uiero +oseer una Dusticia meDor ( m9s santa, ( una santidad ma(or Kue %a de %os /ie#
Mandamientos. E esta santidad consiste en Kue e% CiDo de /ios resucit de entre %os muertos (
est9 sentado a %a diestra de /ios 'adre. Este Cristo +osee ma(or santidad Kue %os /ie#
Mandamientos ( todas %as obras 3ec3as conLorme a e%%os. /e este modo, Cristo mismo es %a
Dusticia Kue Lorma mi ser.
E% Es+ritu Santo 3ace Kue seamos un so%o cuer+o con Cristo.
Cuando e% +a+a o(e esto, se ,ue%,e %oco de tonta indi1nacin. E%%os in,entan un Cristo
Kue est9 sentado en e% cie%o Du1ando con %os 9n1e%es. Cacen de "% un ser tota%mente eFtra8o +ara
nosotros, e inc%uso un ser Kue est9 en o+osicin a nosotros. E% Es+ritu Santo en cambio Kuiere
'H*.:42 /E 16.
Kue Cristo %%e1ue a ser un so%o cuer+o con nosotros. $3 tienes una +rueba de %a des,er1Ven#a
con Kue %os +a+istas ense8aban estos artcu%os. /e esto +od"is des+render +or Ku" Cristo %%ama a%
Es+ritu Santo e% Conso%ador 0>uan 1;:16, 26= 15:26= 16::5: en eLecto, QKu" meDor manera 3a(
de conso%ar una conciencia aL%i1ida, Kue decir%e: $ +esar de Kue no 1uardaste %os /ie#
Mandamientos, (o te dar" a%1o meDorP Eo andu,e en ci%icio con intencin de 1uardar %os /ie#
Mandamientos ( 3acer buenas obras ( 1ranDearme e% La,or de /ios= +ero todo esto no me traDo
consue%o a%1uno. E tambi"n t@ tienes Kue decirte: $unKue 3a(a 1uardado todos %os
mandamientos, esto no me sir,e de nada ante /ios. 'ero a3ora ,iene e% Conso%ador ( nos dice:
Eo te do( a%1o m9s 1rande= en %o Kue (o te do( no 3a( manc3a, sino Dusticia +erLecta. Si crees en
Cristo, tu Le te ser9 contada como si 3ubieses 1uardado m9s Kue todos %os /ie# Mandamientos
Duntos. 'ues Cristo ser9 tu resurreccin ( ascensin, como "% mismo %o aLirma: Eo so( %a
resurreccin ( %a ,ida 0>uan 11:255, %a 1racia ( %a ,erdad. No dice (o te re1a%o %a resurreccin,
etc"tera, sino (o so(. E% +a+a em+ero 3ace de Cristo un /ios Kue 3abita en una re1in mu(
remota ( Kue nos en,a desde a%%9 a%1unos dones. Aodo %o contrario: Cristo est9 con nosotros, (
nosotros estamos con "% en e% cie%o, ( todo esto +or medio de %a Le ( de %a +a%abra.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Bu%n 9'1;
E. E#3:ritu S%nto No# F%$.% D! Dio# /%r% E. Fo"$r!
(S!r"n 3%r% !. .un!# d! /!nt!co#t,# 7!c8%' )& d! "%0o d! 1&9?)
>uan 4:16. 'orKue de ta% manera am /ios a% mundo, Kue 3a dado a su CiDo
uni1"nito, +ara Kue todo aKue% Kue en "% cree, no se +ierda, mas ten1a ,ida eterna.
La buena nue,a de% amor de /ios a% mundo +ecador.
Msta es sin duda una de %as m9s sub%imes +erco+es e,an1"%icas de% Nue,o Aestamento. Si
Luera +osib%e, tendramos Kue 1rab9rnos%a en e% cora#n con %etras doradas, ( todo cristiano
tendra Kue Lami%iari#arse con estas +a%abras ( recitar%as en su mente +or %o menos una ,e# cada
da, +ara saber%as bien de memoria. 'ues a%% se o(en +a%abras Kue si se %as cree Lirmemente,
conLieren a% triste a%e1ra ( a% muerto ,ida. No +odemos com+render%as todas, no obstante
Kueremos conLesar%as con %a boca ( ro1ar Kue e% Es+ritu %as transLi1ure en nuestro cora#n ( %as
3a1a tan %uminosas ( ardientes Kue +enetren 3asta %o m9s +roLundo de nuestro ser. Es en ,erdad
un E,an1e%io de 1ran riKue#a, %%eno de consue%o. /ios am a% mundo, ( %o am de ta% manera
Kue 3a dado a su CiDo uni1"nito, +ara Kue todos aKue%%os Kue en "% creen, no +ere#can, mas
ten1an ,ida eterna. Lo Kue esto si1niLica, %o i%ustrar" con un cuadro en Kue ,emos +or un %ado a%
dador, +or e% otro a% recibidor, ( adem9s, e% re1a%o ( e% Lruto ( +ro,ec3o de% re1a%o, ( todo esto en
una dimensin indecib%emente 1rande.
1. /ios e% Creador mismo es e% Kue da a% mundo e% 1ran re1a%o.
E% m9s 1rande es e% dador. E% teFto no dice: E% em+erador 3a dado sino /ios 3a dado,
/ios, e% insondab%e, e% Creador de cuanto eFiste. Mas QKu" Kuiere decir estoP Las +a%abras
3umanas son demasiado +obres +ara eF+%icar%o en su +%eno a%cance. /ios est9 +or encima de
todo. Aodas %as cosas creadas son ante "% como un 1ranito de arena ante %os cie%os ( %a tierra. Con
ra#n se 3ab%a de "% como de% Kue da buenas cosas. Msta es, +ues, %a +ersona de% dador. Cuando
omos %a +a%abrita /ios, debemos +ensar Kue com+arados con "%, todos %os re(es ( em+eradores
con sus dones ( con su corteDo no son m9s Kue una basura. Aanto debe 3enc3irse nuestro cora#n
de 1o#osa re,erencia, Kue 3asta %os m9s +reciados tesoros de esta tierra nos +are#can diminutos
com+arados con /ios= tan a%ta debe ser nuestra estima 3acia e% Se8or.
2. E% m,i% de %a dadi,osidad de /ios es su 1ran amor.
$dem9s: /ios da de una manera Kue, a% i1ua% Kue su di,ina maDestad, sobre+asa toda
medida. Lo Kue "% nos da, no %o da en recom+ensa de nuestra di1nidad, o en i1norancia de nuestra
indi1nidad, sino de +uro amor= "% am a% mundo. /ios, como dador, %o es de todo cora#n, e
im+u%sado +or su amor di,ino Kue no est9 condicionado +or nin1@n m"rito de +arte de %os
3ombres. No eFiste ni en /ios ni en %os 3ombres una ,irtud m9s eFce%sa Kue e% amor. 'ues +or
'H*.:44 /E 16.
aKue%%o Kue se ama, se em+e8a todo, cuer+o ( ,ida. 'or cierto, %a +aciencia, %a castidad, %a Dusticia
tambi"n son ,irtudes mu( a+reciab%es= sin embar1o, +arecen +oca cosa com+aradas con %a ,irtud
de% amor, Kue es %a suma de todas %as dem9s. E% Kue +osee %a ,irtud de %a Dusticia, da a cada cua%
e% +remio ( %a recom+ensa Kue +or sus m"ritos %e corres+onden. Mas a aKue% a Kuien amo, a "ste
me entre1o en Lorma tota%: +ara todo %o Kue me necesite, me 3a%%ar9 dis+uesto. $s, cuando e%
Se8or nuestro /ios nos da a%1o, %o da no s%o a causa de su +aciencia, no s%o +or ser e%
administrador de %a Dusticia, sino a causa de esa ,irtud su+rema Kue es e% amor. Esto debe
des+ertar en %os cora#ones 3umanos nue,a ,ida, Kuitar de en medio toda triste#a, ( atraer todas
%as miradas 3acia e% amor abisma% Kue 3abita en e% cora#n de /ios= "%, e% dador m9Fimo, da
im+u%sado +or %a m9s e%e,ada ,irtud, ( esta ,irtud conLiere a %a d9di,a su car9cter tan +recioso
como don Kue +ro,iene de% amor. Cuando en e% don inter,iene e% cora#n, se sue%e decir:
RCu9nto a+recio este re1a%o, +orKue ,eo Kue sa%e de% cora#nS No es tanto e% re1a%o en s %o Kue
tomamos en cuenta sino e% aLecto con Kue Lue 3ec3o, e% cora#n= esto es %o Kue %e otor1a su
,erdadero ,a%or. Si /ios me 3ubiera dado un so%o oDo, un so%o +ie, una so%a mano, ( si (o su+iera
Kue esto %o 3i#o +or amor di,ino ( +aterna%, (o debera decir: Este oDo me es m9s +recioso Kue
mi% otros oDos. $simismo, si tomas conciencia de Kue /ios te 3a obseKuiado e% bautismo, debes
sentirte todos %os das como si estu,ieras en e% reino de %os cie%os= +ues no es tanto e% 1ran
+resti1io de% bautismo %o Kue nos conmue,e, sino e% 1ran amor Kue /ios nos demuestra con "%.
4. La d9di,a de /ios es su +ro+io CiDo, ( con "% nos %o da todo.
*rande es, +or %o tanto, e% cora#n, 1rande e% dador, e ineLab%emente 1rande es, en tercer
%u1ar, tambi"n %a d9di,a. Q!u" nos da /iosP $ su CiDo. REsto s Kue se %%ama darS RNo una
moneda, o un oDo, o un caba%%o, o una ,aca, o un reino, tam+oco e% cie%o con e% so% ( todos %os
astros, ni %a creacin entera, sino a su CiDo, Kue es tan 1rande como e% 'adre mismoS E% saber
esto 3a de encender en nuestro cora#n una %u#, m9s a@n, un Lue1o, a% eFtremo de 3acernos sa%tar
de a%e1ra sin cesar= +ues as como es inLinito e ineLab%e e% dador ( su +ro+sito, as %o es tambi"n
%a d9di,a. $% darnos a su CiDo, QKu" retu,o +ara sP >unto con su CiDo, "% mismo se entre1a a
nosotros, como %o eF+resa 'ab%o en Romanos ? 0,. 425: 'or 3abernos dado a su +ro+io CiDo, nos
da con "% todas %as cosas. ConLorme a estas +a%abras, tiene Kue estar inc%uido todo, %%9mese como
Kuiera, diab%o, muerte, ,ida, inLierno, cie%o, +ecado, Dusticia o inDusticia, todo tiene Kue ser
nuestro, +uesto Kue nos 3a sido dado e% CiDo, en Kuien subsisten todas %as cosas. En consecuencia:
si creemos en este CiDo ( %e ace+tamos como d9di,a de /ios, todas %as creaturas, buenas o ma%as,
,i,as o muertas, tienen Kue estar a nuestro ser,icio. En este sentido dice 'ab%o en 1N Corintios 4
0,. 21-245: Aodo es ,uestro: sea 'ab%o, sea $+o%os, sea CeLas, sea e% mundo, sea %a ,ida, sea %a
muerte, sea %o +resente, sea %o +or ,enir, todo es ,uestro, +ues ,osotros sois de Cristo, Cristo
em+ero es de /ios. En Cristo est9 com+rendido todo. <erdaderamente: RKu" d9di,a es "staS Si %o
+iensas bien, no +odr9s menos Kue decir: QKu" es e% oro ( %a +%ata, %a 1%oria ( todas %as dem9s
cosas Kue a+etece e% 3ombre, en com+aracin con este tesoroP 'ero a3 est9 esa ma%dita
incredu%idad 0de %a Kue Cristo se KueDa des+u"s5 ( esa terrib%e ce1uedad Kue 3ace Kue si bien
omos estas cosas, no %as creemos, ( +ermitimos Kue +a%abras tan sub%imes ( conso%adoras nos
entren +or un odo ( sa%1an +or e% otro. RCmo se a+ura %a 1ente cuando se %es +resenta una buena
o+ortunidad de com+rar un +a%acio o una casa, como si nuestra ,ida de+endiese +or entero de
ta%es bienes materia%esS 'ero aKu donde se nos +redica con +a%abras tan 3ermosas Kue /ios nos
3a dado a su CiDo, maniLestamos una indo%encia Kue no tiene i1ua%. Q!ui"n 3ace Kue esta d9di,a
tan 1rande se estime tan +oco, Kue no se %a 1rabe en e% cora#n, ( Kue no se den a /ios %as 1racias
+or e%%aP Es e% ma%i1no, e% diab%o, Kue tom +osesin de nuestro cora#n ( Kue 3ace Kue seamos
tan duros ( tan Lros. 'or esto diDe Kue cada ma8ana tendramos Kue %e,antarnos de %a cama con
estas +a%abras ( a1radecer a /ios +or e%%as. /e ta% manera am /ios a% mundo, Kue 3a dado a su
CiDo= a3 tenemos %as tres +artes, e% dador, su amor ( su d9di,a, a saber, >esucristo. Con esto est9
dado todo.
;. La @nica condicin unida a %a d9di,a es Kue %a ace+temos.
'ero 3a( a%1o m9s Kue debemos tomar en cuenta: /ios conce+t@a su d9di,a no como una
+a1a o una recom+ensa a Kue ten1amos un derec3o, sino rea%mente como un don. No nos Lue
+restada, ni 3a( Kue +a1ar%a, tam+oco se 3ab%a de un trueKue. Lo @nico Kue 3a( Kue 3acer es
eFtender %a mano. 0RO3 Se8or, ten +iedad de nosotros Kue somos tan duros +ara creer%oS5 /ios
'H*.:4; /E 16.
Kuiere darte su don no s%o +ara +a%+ar%o tmidamente, sino Kue te %o Kuiere dar de ,eras, no
como un +remio, sino como +ro+iedad tu(a. No tienes m9s Kue ace+tar%o. 'ero adi,ina: QCmo
se %%ama %a 1ente de Kuienes se dice: $ nadie se %e re1a%a nada contra su ,o%untadP Su+on1amos
Kue un +rnci+e 1eneroso 3iciera a un +obre Kue no tiene dnde caerse muerto %a oLerta de
re1a%ar%e un +a%acio Kue %e re+ortara un beneLicio anua% de 1.BBB L%orines, ( este +obre %e
contestara: No %o Kuiero. Se1uramente, todo e% mundo 1ritara: R>am9s se 3a ,isto un idiota
como "steS R!u" anima%S S, as dira e% mundo. 'ero aKu se da no s%o un +a%acio= aKu /ios da
a su CiDo, 1ratuitamente= +orKue "% mismo nos in,ita: ReFtiende tu mano, tma%oS E% +a+e% nuestro
es, se1@n %a ,o%untad de /ios, e% de recibidores nada m9s. E esto no %o Kueremos. R$3ora ca%cu%a
t@ Ku" +ecado m9s 1ra,e es %a incredu%idadS Resistirse a% Se8or Kue nos Kuiere dar a su CiDo Resto
(a no es cosa de seres 3umanosS 'ero en esa inca+acidad de a%e1rarse +or e% don de /ios +od"is
,er Kue e% mundo entero +erdi e% Duicio ( est9 +osesionado +or e% diab%o. No Kuieren
conLormarse con ser sim+%es recibidores. $3, si Luera un L%orn %o Kue se nos oLrece, esto s
des+ertara a%e1ra 1enera%, +ero e% CiDo de /ios R"ste noS Aan com+%etamente se 3a%%a e% mundo
en +oder de% diab%o. Msta es %a cuarta +arte: %o Kue /ios nos oLrece, 3a de considerarse %isa (
%%anamente una d9di,a: no se nos +ide Kue %a consi1amos mediante ciertos ser,icios, ni Kue %a
+a1uemos.
5. E% destinatario ( rece+tor de %a d9di,a de /ios es e% mundo +ecador.
En nuestro cuadro Li1ura tambi"n e% recibidor: e% mundo. Recibidor abominab%e, me
+arece, indecib%emente abominab%e. QCon Ku" %o 3a merecidoP Q$caso e% mundo no es %a no,ia
de Satan9s ( e% enemi1o de /ios ( su m9s 1rande b%asLemadorP E% ma(or enemi1o de nuestro
/ios es e% diab%o= +ero e% se1undo somos nosotros, Kue sin Cristo somos 3iDos de% diab%o. 'ues
bien: as como 3as tomado conciencia de %o Kue es /ios, ( e% CiDo de /ios, ( de cmo este CiDo
es %a d9di,a de /ios, 1raba a3ora tambi"n en tu cora#n %a ima1en Lie% de %o Kue es e% mundo. E%
mundo no es otra cosa Kue una masa de 3ombres Kue no creen en /ios, Kue %e tienen +or
mentiroso, Kue b%asLeman de su santo nombre, Kue des+recian su +a%abra, Kue desobedecen a%
+adre ( a %a madre, Kue cometen adu%terio, Kue ca%umnian ( 3urtan ( +ractican toda suerte de
otras ma%dades. Sa%ta a %a ,ista Kue en e% mundo im+eran %a inLide%idad, %a b%asLemia ( cuanto
,icio m9s +ueda enumerarse. E a esta amada no,ia e 3iDa, Kue es enemi1a de /ios, "% %e da a su
CiDo. Ce aKu otro Lactor Kue da rea%ce a %a d9di,a: Kue nuestro /ios ( Se8or no se a+arta
asKueado de este mundo ruin, sino Kue tra1a de un so%o sorbo todas %as iniKuidades de %os 3omE%
bres: %as b%asLemias Kue +roLieren contra su nombre, ( %a tras1resin de todos sus mandamientos.
$ +esar de toda su 1rande#a como dador, /ios rea%mente debiera sentir una +roLunda re+u1nancia
ante e% mundo ( su ma%dad, +uesto Kue %os +ecados de% mundo no tienen n@mero. E sin embar1o,
/ios ,ence %a ma%dad ( borra %os +ecados contra %a +rimera ( %a se1unda tab%a de %a %e(6 ( (a no
Kuiere saber m9s nada de e%%os. QNo se 3abra de tener amor ( conLian#a 3acia $Kue% Kue Kuita
%os +ecados ( ama a% mundo con todas sus trans1resionesP RE cuan innumerab%es son "stasS No
3a( 3ombre Kue +ueda contar sus +ro+ios +ecados= QKui"n +odra contar %os de% mundo enteroP E
no obstante, e% E,an1e%io nos dice Kue /ios 3a dado a su CiDo a% mundo. No +uede entonces
caber %a menor duda: si /ios ama a% mundo Kue b%asLema de "%, %a remisin de %os +ecados tiene
Kue ser una rea%idad incontro,ertib%e. Si /ios +uede dar a% mundo, Kue es su enemi1o, una d9di,a
tan 1rande, m9s a@n: si "% mismo se entre1a a% mundo, Qcmo +uede "% odiar a% mundoP Q!u"
cora#n no 3abra de %%enarse de re1ociDo ante e% 3ec3o de Kue /ios mismo inter,iene en %a
miseria 3umana ( da a su amado CiDo a %os 3ombres ma%3ec3oresP R!u" ma%3ec3or Lui, +or
eDem+%o, (o mismo, Kue durante a8os %e misa ( cruciLiKu" a Cristo ( +ractiKu" todas %as
ido%atras +ro+ias de %a ,ida mon9sticaS E a +esar de 3aber%e oLendido tanto, me conduDo a%
conocimiento de su CiDo ( de s mismo= ta% es su amor 3acia m, su creatura +ecaminosa, Kue (a
no se acuerda de todo e% ma% Kue %e 3ice. RO3 Se8or /ios, Ku" 3ombre 3a de ser aKue% Kue en
,ista de todo esto a@n +ersiste en su in1ratitudS *o#o, indecib%e 1o#o debiera %%enarnos, (
1ustosamente debi"ramos no s%o ser,ir%e, sino tambi"n suLrir%o todo, ( rernos cuando
tu,i"ramos Kue morir +or causa de "%, nuestro amoroso 'adre Kue nos 3a dado un tesoro ta%. QNo
3abra (o de suLrir 1ustosamente inc%uso %a muerte en %a 3o1uera como Lie% testi1o de mi Se8or, si
esta Le me animaP Si esto no sucede, si este 1o#o no se +roduce, d"mos%e %as 1racias +or e%%o a
nuestra incredu%idad Kue nos Lrena. $s, +ues, 3emos ,isto %o 1rande Kue es todo esto: e% dador, su
amor, su d9di,a, e% recibir%a, ( tambi"n %a +ersona rece+tora.
'H*.:45 /E 16.
6. La Lina%idad de %a d9di,a de /ios es %a sa%,acin de %a muerte, ( %a ,ida eterna.
Si1ue a3ora e% +ro+sito @%timo de% dador di,ino. Q!u" es su intencin a% darnos su
d9di,aP No me %a da +ara Kue (o coma o beba de e%%a, sino +ara Kue ten1a de e%%a e% ma(or de %os
+ro,ec3os. No %a Kuiere dar como una sim+%e dote, as como tam+oco nos da e% bautismo ( %a
santa cena como +artes de una dote. $ntes bien, %a Lina%idad es Kue todo aKue% Kue en "% cree, no
+ere#ca, mas ten1a ,ida eterna. No se trata de Kue "% me d" un reino o e% mundo entero= %o Kue
Kuiere darme es Kue (o est" %ibre de% inLierno ( de %a muerte, %ibre de% +e%i1ro de +erderme +ara
siem+re. Msta es %a misin Kue e% CiDo 3a de cum+%ir: e% diab%o tiene Kue ser de,orado, e% inLierno
eFtin1uido, ( (o sacado de %a interminab%e miseria. Aa% 3a de ser e% eLecto de %a d9di,a: debe
ec3ar %%a,e a %as +uertas de% inLierno, ( con,ertir un cora#n d"bi% en un cora#n Luerte (
conLiado= ( no s%o esto, sino Kue debe crear ,ida, ( ,ida +erdurab%e. REsto s Kue se %%ama una
d9di,aS !uien Kuiera Kue su cora#n rebose de a%e1ra OaKu 3a%%ar9 moti,o m9s Kue suLiciente
+ara e%%oO= +ues en estas +a%abras de% E,an1e%io se nos +romete una ,ida eterna donde (a no se
,er9 %a muerte, donde 3abr9 +%enitud de 1o#o ( donde eF+erimentaremos %a m9s am+%ia certe#a
de tener un /ios %%eno de misericordia ( 1racia. 'or esta ra#n, %o Kue aKu se nos dice son
+a%abras en cu(as +roLundidades nadie %o1ra +enetrar com+%etamente. /a a da se %as debe
+ronunciar en oracin ( con e% rue1o de Kue e% Es+ritu Santo nos %as inscriba en e% cora#n con
%etras inde%eb%es. E este mismo Es+ritu 3a1a entonces de nosotros un buen te%o1o, uno Kue se+a
3ab%ar de Cristo, discernir toda doctrina ( suLrir con +aciencia todo %o Kue /ios %e im+on1a. 'ero
si deDamos +asar de %ar1o estas +a%abras con un boste#o, tam+oco +odr9n tener eLecto duradero, (
e% cora#n Kueda ta% como estaba antes. Este estado de cosas siem+re de nue,o da %u1ar a tristes
reL%eFiones= aKue%%os em+ero Kue tan des+reocu+adamente deDaron Kue estas +a%abras se +erdieran
a %o %eDos, %o %amentar9n en e% inLierno.
La Le es %a mano Kue se a+ro+ia %a d9di,a de %a ,ida eterna.
QCu9% es a3ora %a manera como me +uedo a+ro+iar esta d9di,aP QCu9% %a bo%sa, e% arca en
Kue se +uede de+ositar este tesoroP Es %a Le, a saber, %a Le con Kue se cree= "sta 3ace Kue abramos
%as manos ( %a bo%sa. 'ues as como /ios es e% dador +or medio de% amor, nosotros somos %os
rece+tores +or medio de %a Le. No tienes Kue merec"rte%o mediante una ,ida mon9stica. Aus
+ro+ias obras nada tienen Kue ,er en este asunto. Lo @nico Kue debe im+ortarte es Kue te %o deDes
dar= en otras +a%abras: Kue manten1as %a boca abierta. Eo no ten1o Kue 3acer nada: sim+%emente,
Kuedar Kuieto, ( es+erar a Kue me +on1an %a comida en %a boca, +or as decir%o. /e esta manera e%
don es dado +or amor ( recibido +or Le. Si crees esto: /e ta% manera am /ios a% mundo, Kue 3a
dado a su CiDo uni1"nito, +ara Kue todo aKue% Kue en "% cree, no se +ierda, mas ten1a ,ida eterna,
entonces con toda se1uridad eres sa%,o ( biena,enturado= +orKue e% don es demasiado 1rande
como +ara Kue +ueda dudarse de su ca+acidad de tra1ar %a muerte. Como si ec3aras una 1otita de
a1ua en %as %%amas de un 3orno, as es e% +ecado de todo e% mundo com+arado con esta d9di,a. Ni
bien e% +ecado entra en contacto con Cristo, (a Kueda tambi"n eFtin1uido, como se eFtin1ue una
c3is+ita en una bri#na de +aDa a% caer "sta en e% mar. Mas esto sucede s%o cuando uno se a+ro+ia
este tesoro mediante %a Le ( +one en Cristo toda su conLian#a. Esto es %o Kue nos Kuiere decir e%
teFto: /e ta% manera am /ios a% mundo. R'a%abras 9ureas, +a%abras de ,ida, Kuiera /ios Kue
+odamos ca+tar%asS 'ues a% Kue +iensa en estas +a%abras, nin1@n diab%o %e +uede asustar= tiene Kue
tener e% cora#n %%eno de a%e1ra ( decir: Aen1o a tu CiDo, ( como testi1o me 3as dado adem9s e%
e,an1e%io, es decir, tu +ro+ia +a%abra. Ea no 3a( en1a8o +osib%e. Lo creo, Se8or, ( s" Kue m9s no
ten1o Kue 3acer. O si dudo, conc"deme tu 1racia +ara Kue %o crea. $s +ues a+renda cada cua% a
creer con m9s ( m9s Lirme#a= +orKue e% creer es indis+ensab%e +ara recibir. E de esta manera e%
3ombre %%e1a a ser a%e1re ( Le%i#, de modo Kue con 1usto %o 3ar9 todo ( %o +adecer9 todo, +orKue
sabe Kue tiene un /ios Kue %e es +ro+icio.
?. Esta d9di,a est9 destinada a cada 3ombre en +articu%ar.
Mu( bien, me dir9s= esto %o +odra com+render si (o Luese 'edro o 'ab%o o Mara.
$Ku"%%as Lueron +ersonas santas= a e%%os s creo Kue %es Lue dado ese don. 'ero Qcmo +uedo
saber Kue me Lue dado tambi"n a mP Eo so( un +ecador= (o no mere#co ta% cosa. Q'or Ku" no te
LiDas en %as +a%abras Kue dicen a Kui"n /ios 3a dado a su CiDoP R$% mundoS 'ero e% mundo no es
'edro ( 'ab%o, sino todo cuanto tiene natura%e#a 3umana. E bien, Qcrees t@ Kue eres un ser
'H*.:46 /E 16.
3umanoP RAmate +or %a nari#, a ,er si no eres 3ombre como cua%Kuier otroS QEn Ku" estamos,
+uesP QNo dice e% teFto Kue e% CiDo 3a sido dado a% mundoP 'or consi1uiente, todos %os Kue son
+ersonas 3umanas, deben a+ro+iarse e% don Kue /ios oLrece. 'ensar Kue t@ ( (o Kuedamos
eFc%uidos, es anu%ar toda %a d9di,a: +orKue a ti es a Kuien im+orta, t@ eres un ser 3umano ( +or
ende una +arte de% mundo. /ios 3a dado a su CiDo no a% diab%o, o a %os +erros, etc"tera, sino a %os
3ombres. 'or eso no 3a( Kue +oner en dudas %a ,eracidad de /ios diciendo: Q!ui"n sabe si me
%o 3a dado a mP Esto si1niLica 3acer de nuestro Se8or ( /ios un mentiroso. RCa#te cruces +ara
Kue ta%es +ensamientos no te en1a8en ni se aniden en tu +ec3oS /i m9s bien: R!u" me im+orta
Kue (o no sea 'edro ni 'ab%oS Si /ios 3ubiese Kuerido dar su d9di,a a Kuienes son di1nos de e%%a,
se %a 3abra dado a %os 9n1e%es, o a% so%, o a %a %una. Mstos 3abran sido %im+ios ( +uros. 'ero QKu"
era /a,idP 7n +ecador, %o mismo Kue tambi"n %os a+sto%es. 'or eso, nadie debe ceder a%
ar1umento: Eo so( +ecador= +or %o tanto no so( di1no de %a d9di,a de /ios, como %o es un
'edro. $% contrario, as es como debes +ensar: Sea (o %o Kue Luere, de nin1@n modo debo 3acer
de /ios un mentiroso. Eo +ertene#co a% TmundoT Kue "% am. E si no me a+ro+iara %a d9di,a de
/ios a% mundo, a8adira a todos %os dem9s +ecados aun "ste de cu%+ar a /ios de mentiroso. Me
obDetar9s: QCmo +uedo +retender Kue /ios est" +ensando s%o en mP No= /ios est9 +ensando
en todos %os 3ombres en 1enera%= +or esto mismo no +uedo sino tener %a +%ena certe#a de Kue no
eFc%u(e a nin1uno. 'ero si a%1uien se considera eFc%uido, "% mismo tendr9 Kue dar cuenta de e%%o.
Eo no Kuiero Du#1ar%os, +ero su +ro+ia boca %os Du#1ar9 +or no 3aber%o ace+tado.
E aKu +on19mos%e +unto Lina% a %a eF+osicin de estas +a%abras. Son un mensaDe
3ermossimo Kue Dam9s se terminar9 terminar de a+render. Es e% teFto b9sico Kue nos describe a
Cristo, ( Kue nos dice Ku" +osee e% cristiano, Ku" es e% mundo, ( Ku" es /ios. In,oKuemos a%
Se8or +ara Kue %o +odamos creer Lirmemente, tomar%o como consue%o en suLrimientos ( muerte, (
+or Lin %%e1ar a %a biena,enturan#a eterna. M% nos %o conceda +or su 1racia. $m"n.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Bu%n 1?')9-91%
Cri#to No# En#!<% +u, E# E. @!rd%d!ro Di#ci3u.%do
(S!r"n 3%r% un cu.to 4!#3!rtino d! /!nt!co#t,# 7!c8%' 1; d! "%0o d! 1&)5)
>uan 1;:24-41a. /espondi Jess y le di*o% +l 'ue me ama, mi palabra #uardar; y
mi 4adre le amar, y vendremos a l, y (aremos morada con l. +l 'ue no me ama, no #uarda
mis palabras; y la palabra 'ue (abis odo no es ma, sino del 4adre 'ue me envi. $s (e dic(o
estas cosas estando con vosotros. 3as el onsolador, el +spritu ,anto, a 'uien el 4adre enviar
en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo 'ue yo os (e dic(o. :a pa2
os de*o, mi pa2 os doy; yo no os la doy como el mundo la da. @o se turbe vuestro cora2n, ni
ten#a miedo. )abis odo 'ue yo os (e dic(o% Voy, y ven#o a vosotros. ,i me amarais, os
(abrais re#oci*ado, por'ue (e dic(o 'ue voy al 4adre; por'ue el 4adre mayor es 'ue yo. Y
a(ora os (e dic(o antes 'ue suceda, para 'ue cuando suceda, creis. @o (ablar ya muc(o con
vosotros; por'ue viene el prncipe de este mundo, y l nada tiene en m. 3as para 'ue el mundo
cono2ca 'ue amo al 4adre, y como el 4adre me mand, as (a#o.
Osteis esta ma8ana e% teFto de %a 3istoria de 'entecost"s, (= %o Kue de "% se des+rende.
!ueda muc3o +or decir res+ecto de este im+ortantsimo acontecimiento. Sin embar1o, no
debemos +asar +or a%to e% E,an1e%io de% da. Continuemos +ues en otro momento con %a
eF+osicin sobre %a E+sto%a.
1. E% ,erdadero disc+u%o ama a Cristo sobre todas %as cosas. S%o e% amor a Cristo nos
ense8a a 1uardar su +a%abra.
E% Kue me ama, mi +a%abra 1uardar9. $s res+ondi Cristo a %a +re1unta de% +iadoso (
buen disc+u%o >udas. La +re1unta Kue >udas %e 3iciera en ocasin de %a @%tima cena Lue: Se8or,
Qcmo es Kue te maniLestar9s a nosotros, ( no a% mundoP 0>uan 1;:225. No +udo entender e% +or
Ku" de esta actitud de% Se8or. Es entonces Kue Cristo %e contesta: E% Kue me ama, mi +a%abra
1uardar9, contestacin Kue es a% mismo tiem+o un Duicio: No es +osib%e Kue a%1uien 1uarde %as
'H*.:4: /E 16.
+a%abras de% Se8or a menos Kue ten1a un sincero amor 3aca e%%as. M9s a@n: %a sentencia E% Kue
me ama, mi +a%abra 1uardar9 tra#a una c%ara %nea di,isoria entre %os Kue dicen ser cristianos (
tambi"n %o son, ( %os Kue no %o son. E% Kue no ama a Cristo ( no 1uarda sus +a%abras, +odr9
disertar ( escribir muc3o acerca de e%%as: +ero si no ama a% Se8or, 3abr9 tantas cosas Kue %e
des,an de "%, Kue (a no +odr9 +restar seria atencin a sus +a%abras. Co( en da 3a( muc3os Kue
Kuieren ense8ar %a +a%abra de Cristo ( ,i,ir en conLormidad con e% e,an1e%io. Sin embar1o, no
%%e1an m9s a%%9 de sim+%e +a%abrera. Q'or Ku"P 'orKue %es La%ta e% ,erdadero amor, e% de%eite en
e% Se8or. Cristo em+ero dec%ara: Se tiene Kue tener amor 3acia m, de %o contrario no se +uede
1uardar mi +a%abra.
!uien ama a Cristo, renuncia a +%aceres, 3onores ( +odero.
Cristo no es oro ni +resti1io ni +oder terrena%es= si %o Luera, +or cierto tendra muc3os
amantes. 'ara decir%o en +ocas +a%abras: Cristo no es nada de %o Kue e% mundo considera
a+etecib%e. Es +or %o tanto una +a%abra de muc3o +eso: amar a Cristo, o tener su de%eite en "%= si
eFistiera en nosotros ta% amor ( de%eite, 3abramos muerto a todo %o dem9s. /e esto
des+rendemos: "% Kue ama e% dinero ( %a 1%oria, +odr9 ser un oidor de %a +a%abra, +odr9 Dactarse de
%%e,ar una ,ida en conLormidad con e% e,an1e%io= +ero aKu se %e dice con toda c%aridad Kue no es
ca+a# de 1uardar%o. $simismo, e% Kue ambiciona e% +oder Le busca renombre entre sus
semeDantes, e% Kue corre tras di,ersiones ( de%icias ( todo %o Kue 3ace +%acentera esta ,ida
terrena%, no ama a Cristo. $% Lina%, %a ima1en Kue Cristo oLrece es tan re+u1nante Kue todo e%
mundo se a+arta de "% ( %e aborrece. $3 tenemos %a res+uesta Kue e% Se8or dio a %a +re1unta de
>udas +or Ku" no se maniLestara a% mundo sino s%o a sus disc+u%os: E% mundo est9 obcecado,
entre1ado +or com+%eto a% dinero, a %as di,ersiones ( %os +%aceres ( a todo %o Kue %a tierra %e
+uede oLrecer. Si no ,e riKue#as ( de%eites ( 3onores, no ,e nada. /e e%%o resu%ta Kue (o so( un
in,isib%e +ara e% mundo, ( ese estado de cosas no cambiar9. <osotros em+ero Kue me ace+t9is (
am9is, ,osotros me oir"is cuando os +rediKue Kue no os deD"is inmutar +or %a cru# ( %a aL%iccin.
'ersonas ta%es ser9n tambi"n ca+aces de 1uardar mi +a%abra, de arries1ar%o todo ( de atenerse
eFc%usi,amente a e%%a. 'or otra +arte, QKu" se %es +uede Kuitar a estas +ersonas, (a Kue Satan9s,
e% mundo ( %a carne no tienen %u1ar entre e%%asP Si no do( im+ortancia a %as ,anidades de% mundo,
%a tentacin +ro,eniente de este sector me tiene sin cuidado. Conores, +oder, +%aceres Otodo esto
no me interesa= ( as me es +osib%e +ermanecer en %a +a%abra. Q'or Ku", en eLecto, %os 3ombres se
a+artan de e%%aP 'orKue no Kuieren renunciar a %as riKue#as ( %os 3onores. /e esta manera %a
+a%abra %es Kueda ocu%ta.
!uien ama a Cristo, no busca su +ro+ia santidad ( sabidura.
La tentacin de +arte de% mundo es tanto m9s Luerte cuando oLrece como 1a%ardn e%
+resti1io Kue otor1a %a 1ran sabidura, %a 1ran +iedad, %a 1ran erudicin. Muc3os 3a( Kue adoran
estos do%os= mas e% /ios ,erdadero es aKue% Kue no se conLorma 3asta 3aber anonadado tambi"n
nuestra sabidura. Cubo en tiem+os +asados no +ocos 1enti%es Kue desde8aban e% oro ( e,itaban
%os car1os e%e,ados ( sometan a su cuer+o a se,era disci+%ina mediante duro ( +ermanente
trabaDo. 'ero a nin1uno se encontr, ni tam+oco es +osib%e encontrar%o 3o( da, Kue no busKue ser
e%o1iado ( res+etado +or ser tan bueno, sabio e inte%i1ente. Santidad ( sabidura son cosas Kue no
se +ueden rec3a#ar con nin1una ar1umentacin %1ica= ( %os 3ombres Kue %as buscan, son %os Kue
m9s amor tienen a otra cosa Kue a Cristo. E% Se8or dice: E% Kue Kuiere Kue (o sea su(o, no debe
amar su +ro+ia sabidura ( santidad. Con esto, "% rec3a#a de +%ano todo mi renombre, +oder (
santidad. Si as son %as cosas, entonces Kue Satan9s ame a Cristo, res+onden airados %os
amantes de sus +ro+ias ,irtudes. 'or ende, %a Le, e% e,an1e%io ( e% Es+ritu no +ueden +ermanecer
ni ser 1uardados donde no 3a( de%eite en e% Se8or.
Aodo e% "nLasis recae, +ues, en e% +ronombre ME, me ama. $mar es una +a%abra Kue
anda en boca de todos. $marme a M em+ero es una +%antita rara. /emasiado mo%esta es %a
actitud de Cristo, demasiado Lro su as+ecto. E% as+ecto de% mundo en cambio es de %o m9s
a1radab%e ( atra(ente= +orKue Satan9s +uede disLra#arse tambi"n como 9n1e% de %u# 02N
Corintios 11:1;5. 'or esto, Cristo dice a >udas: E% moti,o +or Ku" no me maniLiesto a% mundo es
Kue e% mundo no me Kuiere or ni ,er. E% conocer a Cristo es a%1o Kue no crece natura%mente en
e% cam+o de %a carne ( de% cora#n, sino Kue tiene Kue ser obrado +or e% Es+ritu Santo.
'H*.:4? /E 16.
2. E% disci+u%ado ,erdadero est9 %i1ado s%o a %a +a%abra de Cristo. Nin1una doctrina
3umana debe des%i1arnos de %a +a%abra de Cristo.
Mi +a%abra 1uardar9 e% Kue me ama. $% decir esto, acentuando e% MI, Cristo a+unta ti
%o mismo Kue cuando reca%ca: e% Kue ME ama. $s como mediante e% +ronombre ME, "% se
distancia de todo %o Kue no es Cristo, as %a eF+resin MI +a%abra co%oca en un +%ano a+arte
todas %as +a%abras ( doctrinas Kue no son +a%abras ( doctrinas de Cristo. Aodas %as dem9s
doctrinas ( +a%abras se entienden ( ace+tan con m9s Laci%idad Kue %as de Cristo. QNo ,es cmo
cua%Kuier doctrina 3umana encuentra una 1ran cantidad de o(entesP RE eso Kue antes, en e%
+a+ado, nin1@n maestro era tan tonto como +ara Kue no 3ubiera +romu%1ado tambi"n a%1una Kue
otra ense8an#a com+%icadaS Re+ito: todo e% "nLasis recae en e% +ronombre MI. La @nica +a%abra
Kue ,a%e es %a Kue +rocede de %a boca de Cristo. /e este modo, a% insistir en e% MI, "% nos suDeta a
%a +a%abra de su boca.
Los +a+istas, es ,erdad, ar1umentaron con %o Kue Cristo diDo momentos des+u"s: E%
Conso%ador os ense8ar9 todas %as cosas 0>uan 1;:265. En esta dec%aracin de >es@s se 3icieron
Luertes, obDetando: Cristo no %o ense8 todo, sino Kue a%1o reser, +ara e% Es+ritu Santo Kue
3aba de ser e% maestro de %os a+sto%es, de modo Kue +osteriormente, %os a+sto%es estab%ecieron
muc3as cosas de Kue Cristo mismo no 3aba 3ec3o mencin. No obstante, aKu dice: MI
+a%abra 1uardar"is 0%o Kue im+%ica, +or cierto, Kue tambi"n %a doctrina de %os a+sto%es es
+a%abra de Cristo5. Sa%ta a %a ,ista Kue esta inter+retacin +a+ista contiene un +e%i1roso ,eneno.
$% or Kue Cristo no %o 3a dic3o todo, ni %os a+sto%es %o 3an ense8ado todo, +uedo +arar
mientes en e%%o ( +ensar: T$s Kue tendr9 Kue se1uir a%1o m9s= ( sin duda me a+resurar" a
curiosear acerca de %o Kue toda,a no est9. Q!u" +odr9 serP Lee %os decretos ( %as decreta%es de
%os +a+as, me aconseDan. La consecuencia es e% tan diLundido ,icio de Kue (a no se da muc3a
im+ortancia a %a +a%abra de Cristo ( sus a+sto%es, en detrimento de "sta misma +a%abra. Esto es
+recisamente %o Kue e% diab%o, Kuiere. Contra este +e%i1ro 9rmate con +a%abras ta%es como %as Kue
est9n escritas aKu. 'ermanece en todo %o Kue ense8aron Cristo ( %os a+sto%es, ( no +ermitas baDo
nin1@n conce+to Kue a%1uien te ,en1a con a1re1ados.
La +a%abra de Cristo est9 +or encima de %a de Mois"s ( de todas %as tradiciones 3umanas.
Cristo contrasta sus +ro+ias +a%abras con %as de Mois"s,T como Kuien +redica en un ni,e%
m9s a%to Kue Mois"s. MI +a%abra, dice= no Kuiere re+etir %as +a%abras de Mois"s ni %as de %os
+roLetas, sino traer a%1o distinto, m9s e%e,ado. Q!u" +ueden decretar todos %os +a+as ( obis+os
Kue resista una com+aracin con %o decretado +or Mois"sP $na%i#a e% Conci%io $+ost%ico (
todos %os dem9s conci%ios de %a cristiandad: Ra ,er si Dam9s estab%ecieron %e(es tan eFce%entes
como %as de Mois"sS 'iensa adem9s en %as ceremonias: Qacaso no son mi% ,eces m9s 3ermosas
Kue todas %as in,entadas +or e% +a+adoP O LDate en %a %e( mora% +romu%1ada +or Mois"s, e%
/ec9%o1o, +or eDem+%o e% mandamiento Kue dice: $mar9s a tu +rDimo como a ti mismo
0Le,tico 1.:1?5. Q/nde 3a( otro %e1is%ador Kue 3a(a dado mandamientos tan sub%imesP Los
+a+istas en cambio decretan: 7n cardena% tiene Kue %%e,ar ta% ,estidura, un cartuDo ta%, ( un
Lranciscano ta% otra. RSin embar1o, Cristo RKuiso decir a%1o m9s e%e,ado toda,a Kue Mois"s, ese
mismo Mois"s de Kuien con todos tus conci%ios no eres di1no de %im+iar%e %os #a+atosS
Lo Kue Cristo ordena, Qno 3abra de ser entonces a%1o muc3o m9s +recioso Kue todo %o
Kue %os 3ombres sue%en ordenarP Lo Kue +ueden dis+oner %os 3ombres, no %o tiene Kue ins+irar e%
Es+ritu Santo= (a est9 im+%antado en %a natura%e#a 3umana desde %a creacin, /ios no tiene m9s
Kue conser,ar%o. En *"nesis 01:2?5, /ios dice: SoDu#1ad %a tierra, ( se8oread en %os +eces de%
mar, en %as a,es de %os cie%os, ( en todas %as bestias Kue se mue,en sobre %a tierra. En ese
Se8oread ( TTSoDu#1ad est9 contenido todo e% conocimiento Kue +oseen %os Duristas ( %os
m"dicos. E% 3ombre Lue creado como un ser +ro,isto de ra#n +ara Kue eDerciera dominio sobre
todas estas cosas: %os +adres tienen su ra#n +ara Kue eduKuen a su 3iDo, %os 1obernantes tienen %a
su(a +ara Kue ,e%en +or e% bien de% +ueb%o. En esta esLera de acti,idades, /ios nos 3a dado %a
ra#n +ara Kue seamos ca+aces de cum+%ir con nuestra Luncin rectora. 'or consi1uiente, no
necesito a% Es+ritu Santo +ara decir: e% obis+o de Ma1uncia debe ocu+ar un ran1o m9s e%e,ado
Kue e% de &randebur1o. En este orden de cosas, %a inter,encin de% Es+ritu Santo se %imita a
mantener en ,i1encia %o Kue (a 3a sido ordenado ( dis+uesto en %a creacin. *obernar %as i1%esias
de ta% o ta% manera, ense8ar a %os ni8os en %a escue%a a cantar en ta% ( ta% Lorma, esto es
sim+%emente asunto de %a ra#n. Aambi"n %os 1enti%es saban cmo educar a sus 3iDos ( cmo
crear ( maneDar escue%as.
'H*.:4. /E 16.
La Luncin es+ecLica de% Es+ritu Santo es trabaDar con %a +a%abra.
'or %o tanto, LDate nue,amente en %a eF+resin: MI +a%abra, ( %ue1o en %a otra: E%
Es+ritu Santo os recordar9 todo %o Kue (o os 3e dic3o. Con esto, Cristo %i1a a% Es+ritu Santo a
su +a%abra ( a su boca: Lo Kue sa%i de mi boca, esto es %o Kue tambi"n e% Es+ritu Santo 3a de
comunicaros. /e esta suerte, nosotros recibimos %a +a%abra de %a boca de %os a+sto%es, ta% como
e%%os %a recibieron a su ,e# de %a boca de Cristo, +ara Kue de este modo, %a +a%abra de Cristo
siem+re +ermaneciese con nosotros. La +a%abra de Cristo sobre+asa +or muc3o %a +a%abra de
Mois"s ( de %os +roLetas. Mstos decan: Aiem+o ,endr9 en Kue se +redicar9 %a +a%abra= nosotros
no nos atre,emos a +redicar%a. Q$ +redicar Ku"P Lee e% sermn Kue +redic 'edro en e% da de
'entecost"s Kue 3o( conmemoramos: Se+a, +ues, certsimamente toda %a casa de Israe%, Kue a
este >es@s a Kuien ,osotros cruciLicasteis, /ios %e 3a 3ec3o Se8or ( Cristo. $rre+entos, (
bautcese cada uno de ,osotros en e% nombre de >esucristo +ara +erdn de %os +ecados= (
recibir"is e% don de% Es+ritu Santo. Esta +a%abra de% arre+entimiento +ara +erdn de %os +ecados
es %a Kue Cristo +redic en todas +artes. Mois"s en cambio +redica: $mar9s a% Se8or tu /ios= no
tendr9s otros dioses de%ante de m= no 3urtar9s, etc"tera. Q/e dnde sacar Luer#as +ara no caer
baDo %a ma%dicin de semeDantes mandamientosP $Ku dice de dnde %as 3emos de sacar, +ues
esta +redicacin Kue comen# con Cristo, es e% +erdn de %os +ecados. Aodos sabemos Kue es
im+osib%e cum+%ir aKue%%os mandamientos. 'or esto nos %%e1a aKu otra +redicacin: Lo Kue
,osotros no +od"is 3acer, (o os %o dar" de 1racia= ,uestra deuda os ser9 +erdonada, siem+re, +or
su+uesto, Kue creas en Cristo. $ esto se %o %%ama +a%abra de %a 1racia= a aKue%%o, +a%abra de %a %e(.
E ambas +a%abras %as debemos mantener se+aradas cuidadosamente, a diLerencia de %os Kue
intentan con,ertir %a +a%abra de %a 1racia ( de% Es+ritus, Santo en una %e(. Si no Kuieres tributar a%
Es+ritu Santo otro 3onor Kue e% de ima1in9rte%o sentado en un conci%io emitiendo decretos acerca
de cmo se debe +racticar e% a(uno, cmo %os 3iDos deben obedecer a sus +adres, etc"tera O todo
esto Lue asentado en %ibros (a 3ace muc3simo tiem+o, ( adem9s, e% mundo %o sabe en ,irtud de
sus +ro+ias Lacu%tades inte%ectua%es, como +or eDem+%o %os em+eradores, Kue recurrieron a su
ra#n +ara crear %e(es Kue %ue1o com+i%aron en cdi1os a Lin de Kue %%e1asen a% conocimiento de
sus +ueb%os. E resu%t de 1ran beneLicio Kue dic3as %e(es 3a(an sido +roducidas +or %os
em+eradores ( no +or %os cristianos, (a Kue en materia de %e1is%acin, aKu"%%os +osean una
inte%i1encia mu( c%ara. Ciertamente, todos %os obis+os ( +a+as Duntos no seran ca+aces de
com+oner %o Kue Li1ura en e% /erec3o ci,i%. 'or %o tanto, no se %e debe atribuir a% Es+ritu Santo %a
Luncin de dictar %e(es res+ecto de aKue%%os asuntos +uramente eFternos, como tam+oco es
Luncin de% Es+ritu Santo 3acer Kue un ni8o reciba %a ,ista ( e% o%Lato= estos r1anos (a %os trae
consi1o a% nacer. $ntes bien, %a Luncin de% Es+ritu Santo es Kue e% ni8o, con todos sus sentidos,
sea conser,ado en %a Le en e% +erdn de %os +ecados Kue /ios %e otor1 en e% bautismo. $s, +ues,
cuando Cristo dice: *uardar"is MI +a%abra, se reLiere con e%%o a %a +a%abra Kue nos a(uda a ser
cristianos= ( e% ser cristianos consiste en tener +a# de conciencia, de %o cua% Mois"s ( %os
+roLetas no ense8an nada.
4. E% disc+u%o ,erdadero toma %a +a%abra de Cristo +or +a%abra de% 'adre.
!uien recibe con Le %a +a%abra de% +erdn, %o +osee todo.
E% Kue me ama, mi +a%abra 1uardar9. Esto ,a diri1ido a% cora#n ( a %a Le. Si a%1uien
1uarda %as +a%abras de Cristo, consi1uientemente 1uardar9 tambi"n aKue%%os 1B Mandamientos de
Mois"s. 'or su+uesto Kue con anterioridad debe 3aber sido asentado en e% %ibro de %a misericordia
de /ios= mas una ,e# ocurrido esto, si1ue como cosa natura% Kue se com+orte tambi"n en %a
Lorma debida con su +rDimo. *uardar %a +a%abra de Cristo si1niLica, +or %o tanto, creer
Lirmemente en e% +erdn de %os +ecados. E esto %o 3ace s%o aKue% Kue, se1@n %as +a%abras de
Cristo, tiene su de%eite en m ( me ama. Muc3os usan %a +a%abra de Cristo en Lorma meramente
su+erLicia%, irreL%eFi,a, +uesto Kue no necesitan a% Se8or: tienen dinero suLiciente, tienen
1obernantes Kue %es son +ro+icios, 1o#an de buena sa%ud, tienen %a re+utacin de ser +ersonas correctas
e inte%i1entes. $Ku"% em+ero Kue necesita a Cristo, e% Kue se 3a%%a en %a misma situacin
Kue %os a+sto%es cuando, com+%etamente abatidos, se reunieron tras +uertas cerradas +or miedo
de %os Dudos: ta%es +ersonas s Kue tienen necesidad de este consue%o, ( Lina%mente dir9n:
'reLiero +erder mi Lortuna ( todo antes de +erder %a +a%abra de% +erdn. Mstos se asen entonces
de %a +a%abra ( se +renden de e%%a= %es 1usta or%a ( 3ab%ar de e%%a= e% or %a +a%abra es rea%mente
1o#o ( a%e1ra de su cora#n. En estas condiciones +ermanecer9 bien 1uardada.
'H*.:;B /E 16.
Esto es, +ues, %o Kue e% Se8or Kuiere Kue su disc+u%o a+renda de su res+uesta: !ue (o no
me maniLieste a% mundo se debe a% 3ec3o de Kue e% mundo no es ca+a# de amarme ni de 1uardar
mi +a%abra. E% deLecto no est9 en m= (o ten1o %a meDor ,o%untad de deDarme cruciLicar ( de
mostrarme abiertamente a% mundo. 'ero e% mundo no me ace+tar9. 'or eso me mostrar" a
,osotros, Kuiere decir, a %os Kue +reLers abandonar%o todo antes Kue abandonar mi +a%abra. En e%
+ostrer da se ,er9 %o Kue ,a%a Cristo. Entonces %os Kue a3ora %e rec3a#aron, se %amentar9n: R$(
de nosotrosS RODa%9 %e 3ubi"ramos ace+tadoS
Si1ue %a anttesis: E% Kue no me ama, no 1uarda mis +a%abras. Esto Kuiere decir: 'ara e%
Kue encuentra su de%eite en otra cosa, Kuedo ocu%to= a un 3ombre ta% no me +uedo maniLestar.
E% Kue 1o#a de% amor +erdonador de Cristo, 1o#a tambi"n de% amor de% 'adre.
Lue1o, e% Se8or a8ade: E% Kue me ama, mi +a%abra 1uardar9= ( mi +adre %e amar9, (
,endremos a "%, ( 3aremos morada con "%. Me siento demasiado +eKue8o +ara eF+%icar estas
+a%abras. Cristo no Kuiere ser e% @nico Kue tiene Kue ,er con nosotros= +ues en ta% caso, nuestra
conciencia dir9: Q!u" 3a( con Kue me ames t@P R!ui"n sabe %o Kue +ensar9 de m e% 'adreS
Satan9s siem+re trata de incu%carnos %os +eores +ensamientos. Esto %o saba Cristo mu( bien= en
consecuencia, se a+resur a inc%uir en su eF+osicin a% 'adre, tomando a su +ro+ia +ersona ( a%
'adre en conDunto. /onde no se tiene en cuenta esta unin de Cristo con e% 'adre, ocurrir9 Kue
Satan9s, maestro en e% arte de en1a8ar a %a 1ente, nos 3ar9 ,er en /ios no a% 'adre amoroso, sino
%a MaDestad di,ina Kue ins+ira temor, como %o 3i#o con Cristo se1@n Mateo 026:46 ( si1tes.5 En
este caso te a(udar9 %a obser,acin Kue Cristo 3i#o a 2e%i+e: E% Kue me 3a ,isto a m, 3a ,isto a%
'adre, 0>uan 1;:.5. 'or esto mismo dice tambi"n aKu: Mi 'adre %e amar9, ( no s%o Eo %e
amare, ,a%e decir: E% Kue 1uarda mi +a%abra, no tiene +or Ku" sentir temores. Nadie ni nada
3abr9 de Kuitar%e %a certe#a de Kue e% 'adre %e ama= +orKue e% 'adre ( (o uno somos 0>uan
1B:4B5. Si un 3ombre des+recia %os 1roseros de%eites d" este mundo ( se de%eita en e% Cristo
des+reciado +or su as+ecto ,er1on#oso de CruciLicado, este 3ombre recibir9 como +remio e%
amor de% 'adre. Cristo no dice: E% 'adre %e re1a%ar9 un im+erio sino e% 'adre %e amar9, toda
ira 3abr9 desa+arecido. Esto reKuiere, +or su+uesto, Kue se ten1a Le en su, +a%abra. /e a3
tambi"n Kue Cristo a1re1ue: La +a%abra Kue 3ab"is odo no es ma, sino de% 'adre Kue me en,i.
Nada debe 3aber (a en e% cie%o ( en %a tierra, nin1una criatura, Kue +ueda aLectarte con esta%%idos
de ira= si 1uardas mi +a%abra, +uedes enLrentar tranKui%amente %a ira de% mundo entero. $Ku est9
escrito: E% 'adre te amar9. Msta es %a mara,i%%osa consecuencia de% amor de Cristo. $unKue e%
diab%o con todos sus 9n1e%es se cue%1uen de% 3ombre Kue tiene a /ios +or amoroso 'adre Ono %e
+odr9n causar e% menor da8o. Esto es a%1o Kue e% mundo no a%can#a a ,er. No en ,ano se dice:
me maniLestar", +ero no a% mundo Kue est9 a+e1ado a sus riKue#as materia%es.
E 3aremos morada con "%. Cristo Kuiere 3acer tambi"n de obis+o auFi%iar ( ediLicar un
tem+%o. /e esto oiremos ma8ana.
)& Trinid%d'
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Bu%n 9'1-1;
No# E# N!c!#%rio N%c!r D! Nu!4o
(S!r"n 3%r% !. Do"in6o d! .% S%nt:#i"% Trinid%d 7!c8%' 11 d! Gunio d! 1&9;)
>uan 4:1-16. )aba un (ombre de los "ariseos 'ue se llamaba @icodemo, un
principal entre los *udos. Fste vino a Jess de noc(e, y le di*o% /ab, sabemos 'ue (as venido de
.ios como maestro; por'ue nadie puede (acer estas seales 'ue t (aces, si no est .ios con l.
/espondi Jess y le di*o% .e cierto, de cierto te di#o, 'ue el 'ue no naciere de nuevo, no puede
ver el reino de .ios. @icodemo le di*o% Amo puede un (ombre nacer siendo vie*oB A4uede
acaso entrar por se#unda ve2 en el vientre de su madre, y nacerB /espondi Jess% .e cierto, de
cierto te di#o, 'ue el 'ue no naciere de a#ua y del +spritu, no puede entrar en el reino de .ios.
:o 'ue es nacido de la carne, carne es; y lo 'ue es nacido del +spritu, espritu es. @o te
maravilles de 'ue te di*e% $s es necesario nacer de nuevo. +l viento sopla de donde 'uiere, y
oyes su sonido; mas ni sabes de dnde viene, ni a dnde va; as es todo a'uel 'ue es nacido del
'H*.:;1 /E 16.
+spritu. /espondi @icodemo y le di*o% Amo puede (acerse estoB /espondi Jess y le di*o%
A+res t maestro de &srael, y no sabes estoB .e cierto, de cierto te di#o, 'ue lo 'ue sabemos
(ablamos, y lo 'ue (emos visto, testi"icamos; y no recibs nuestro testimonio. ,i os (e dic(o
cosas terrenales, y no creis, Acmo creeris si os di*ere las celestialesB @adie subi al cielo,
sino el 'ue descendi del cielo; el )i*o del )ombre, 'ue est en el cielo. Y como 3oiss levant
la serpiente en el desierto, as es necesario 'ue el )i*o del )ombre sea levantado, para 'ue todo
a'uel 'ue en l cree, no se pierda, mas ten#a vida eterna. 4or'ue de tal manera am .ios al
mundo, 'ue (a dado a su )i*o uni#nito, para 'ue todo a'uel 'ue en l cree, no se pierda, mas
ten#a vida eterna.
Cmo a%can#ar %a sa%,acin, %a +re1unta ca+ita% de %a 3umanidad
Co( toda,a no se os 3a eF+%icado e% E,an1e%io. Escribe e% e,an1e%ista San >uan Kue
cierto Lariseo de nombre Nicodemo ,ino a% Se8or de noc3e ( sostu,o con "% una con,ersacin, (
Cristo +or su +arte %e +redic un sermn con Kue aKue% 3ombre +iadoso rea%mente no saba Ku"
3acer: cuanto m9s o(e, menos entiende.
Sobre esta 3istoria se +redica cada a8o. 'ero como 3o( nue,amente %e toca e% turno,
3ab%aremos una ,e# m9s acerca de e%%a. /esde Kue e% mundo eFiste, %os sabios Kue 3a( en "% se
+re1untan: Q/e Ku" manera se +uede a%can#ar %a Dusticia ( %a biena,enturan#aP Esta cuestin se
discuti desde Kue 3a( 3ombres en %a tierra, ( se se1uir9 discutiendo 3asta Kue e% mundo %%e1ue a
su Lin. $un en nuestros das actua%es +od"is ,er con cu9nto ardor debatimos este asunto. Aodos
creen estar en condiciones de emitir un Duicio= +ero con su Duicio re,e%an tambi"n su i1norancia.
Esta misma cuestin, como nos inLorma e% E,an1e%io +ara e% da de 3o(, Cristo %a trat con un
3ombre Kue, 3ab%ando en t"rminos de %a %e( Duda, era una +ersona correctsima ( mu( instruida.
E% 3ombre aKue% Kuiere discutir acerca de Ku" debemos 3acer ( cmo debemos ,i,ir +ara ser
sa%,os, ( es+era Kue Cristo %e d" una res+uesta. 'orKue t@, %e dice, eres un maestro ,enido de
/ios= +ues %as se8a%es Kue t@ 3aces sobre+asan %a ca+acidad de cua%Kuier ser 3umano. Nosotros
%os Lariseos ense8amos, en e% cam+o de %o es+iritua%, %a %e( de Mois"s. QO+inas t@ Kue 3a( a%1o
meDor Kue se +ueda recomendar a %a 1enteP Sur1e as en %a discusin entre ambos %a +re1unta
acerca de %as obras, o sea, %a ,ida +erLecta O %a +re1unta Kue inKuieta a %os 3ombres de todas %as
1eneraciones.
1. E% Kue intenta %%e1ar a %a sa%,acin +or e% camino de %as obras, no %a a%can#ar9.
Ea %os anti1uos romanos reL%eFionaron con muc3a seriedad acerca de cu9% era e% camino
recto a se1uir, acerca de cmo +.eD., se deba maneDar correctamente e% 3o1ar ( %a Lami%ia. Su
inter"s se diri1a ante todo a %a determinacin eFacta de %o Kue eFi1e %a Dusticia. 'ero con esto
se metieron en un +rob%ema Kue no tiene so%ucin, como %o tu,ieron Kue admitir e%%os mismo:
EFceso de Dusticia, eFceso de inDusticia. Q'or Ku" moti,P 'orKue %a Dusticia en e% sentido
estricto de %a +a%abra est9 Luera de nuestro a%cance. 'or eso 3a( Kue buscar e% camino de% medio (
ada+tarse a %as circunstancias. En este sentido sue%e decirse tambi"n: $cert como %os tiradores
cuando dan en e% b%anco, Kuiere decir, no 1racias a su +untera, sino 1racias a un im+acto
Lortuito. 'ues buen tirador, ( 3asta e,entua% 1anador, es tambi"n aKue% cu(o tiro, sin dar
directamente en e% b%anco, es e% Kue %%e1 m9s cerca. $s %o reconocen 3asta %os Duristas. Aienen
Kue darse +or satisLec3os si con su 1obierno ( su administracin de %a cosa +@b%ica %o1ran Kue
nadie inL%iDa a% otro inDusticias demasiado 1roseras, aun cuando resu%te im+osib%e acertar, ( a+%icar
r1idamente, %a Dusticia en su Lorma +ura. 'ero cuando %%e1a a% +oder uno de esos i%usos
desubicados, s%o causa a%boroto, disturbios ( disensiones. $s, toda autoridad secu%ar tiene Kue
atenerse a %o Kue es Lactib%e. No obstante, %a ra#n Kuisiera arribar a %a sa%,acin o a un orden
+o%tico +erLecto +or ,a de %a Dusticia. 'ero ta% cosa es im+osib%e. Q!u" 3acer entoncesP Casi se
dira Kue +asa como con aKue% Kue Kuera cru#ar una a%ta monta8a, ( a% no +oder 3acer%o,
eFc%am: 'ues bien, me Kuedar" aKu. Sin embar1o, Cristo nos dice: Si ,uestra Dusticia no
Luere ma(or Kue %a de %os escribas ( Lariseos, no entrar"is en e% reino de %os cie%os 0Mateo 5:2B5.
$%%, en e% sermn de% monte, e% Se8or eF+%ica Ku" es e% ,erdadero cum+%imiento de %a %e(, ( Ku"
si1niLica dar en e% b%anco: No airarse, ni aun en %o recndito de% cora#n= no codiciar ni en
+ensamientos %a muDer o %os bienes de nuestro +rDimo. $%% se nos co%oca ante %os oDos %a Dusticia
en su Lorma m9s +erLecta. E a +esar de todo, %os 3ombres creen +oder a%can#ar%a mediante e%
'H*.:;2 /E 16.
cum+%imiento de %a %e(. No Kueremos ni +retendemos, dicen, dar tan eFactamente en e%
b%anco= si %o a%can#an con cierta a+roFimacin, se tienen +or eFcusados. Nosotros em+ero nos
atenemos a %o Kue nos ense8a Cristo: Nadie +uede ,er e% reino de /ios a menos Kue 3a(a dado
en e% b%anco. E en e% $+oca%i+sis %eemos: En este tabern9cu%o no entrar9 nin1@n inmundo.
Q!u" 3emos de 3acer, +uesP QEFc%amaremos tambi"n nosotros: Aendremos Kue Kuedarnos aKu
abaDo, no +odemos cru#ar %a monta8aP
Aam+oco Nicodemo sabe otra cosa Kue esto: Eo so( una +ersona correcta, ,i,o
+iadosamente conLorme a %a %e(, ( transito +or %a senda Kue conduce a% cie%o. E a3ora Kuiere Kue
este Maestro %e eF+rese su a+robacin o desa+robacin O aunKue no Kuisiera +ensar en esto
@%timo, sino Kue es+era m9s bien Kue e% Se8or %e res+onda: S, Nicodemo: eres +erLecto, m9s
a@n: (a eres biena,enturado, ( %os dem9s tambi"n entraran en e% reino de %os cie%os si 3icieran
como t@. 'ero ocurre Dustamente %o contrario: Cristo %e ec3a a +a%os de% reino de %os cie%os: 'or
cierto, eres un buen 3ombre. 'ero si no naces de nue,o, tu Dusticia no te ser,ir9 de nada. E%
nacer de nue,o: "sta es %a Dusticia en %a cua% insistimos tanto en nuestra +redicacin. O sea:
Cristo no tiene %a intencin de rec3a#ar %a %e(= antes bien, Kuiere Kue sea cum+%ida. 'ero, dice,
%a Lorma como ,osotros %a cum+%s, no tiene ,a%ide#= cum+%s %a %e( s%o en ,uestra ima1inacin,
+ero no en rea%idad. Los 1B Mandamientos son intac3ab%es, ( Kuiero Kue se %os cum+%a. !uien
Kuisiere entrar en e% cie%o, tiene Kue cum+%ir%os. 'ero con ,uestro conce+to de% Xderec3o) ( con
,uestra Dusticia no %os est9is cum+%iendo. No tenemos otra Dusticia meDor Kue %a Kue resu%tara de
mi cum+%imiento de todo %o Kue se manda en %as dos tab%as de %a %e( de Mois"s, Entonces
seramos Dustos O +ero Dustos s%o conLorme a %a Dusticia de %os Lariseos, no conLorme a %a
Dusticia eFi1ida +or %a %e(.
2. S%o %a re1eneracin nos da +arte en %a sa%,acin eterna.
Se nos dice, +ues: Ae es necesario nacer +or se1unda ,e#. $ Nicodemo, esto %e resu%ta
c3ocante. M% +iensa en otras %e(es, m9s a%%9 de% marco de %as %e(es mosaicas, como %as 3a%%amos
en e% +a+ado ( en e% Dudasmo Larisaico= es+era Kue Cristo estab%e#ca artcu%os nue,os, %e(es
nue,as, todo un cdi1o nue,o. 'ero nada de esto: Cristo no dice una +a%abra en cuanto a nue,as
%e(es ( estatutos. 'ues %o Kue ten"is en materia de %e(es, (a es m9s de %o Kue +od"is cum+%ir. Eo
en cambi os +redico as: <osotros, ,osotros mismos ten"is Kue %%e1ar, a ser otra 1ente. Eo no
3ab%o de 3acer o no 3acer, sino de %%a1ar a ser. A@ tienes Kue %%e1ar a ser otro 3ombre, tienes Kue
nacer de nue,o. Esto ser9 entonces %a Dusticia Kue da en e% b%anco %a Dusticia sin manc3a ni arru1a,
%a Dusticia Kue conse1uir9 entrar en e% cie%o. $% or 3ab%ar a >es@s de esta manera, a Nicodemo %e
,ienen ciertas dudas. Esto son +a%abras nue,as +ara "%. QEntrar (o +or se1unda ,e# en e% ,ientre
de mi madreP RAonterasS 'ero a estas tonteras, Cristo a8ade otras +eores: No te di1o Kue
ten1as Kue nacer de nue,o de +adre ( madre 3umanos, sino de a1ua ( de% Es+ritu Santo. $3ora,
Nicodemo Kueda conLundido de% todo: Q!u" 3ombre ( muDer son "stos: a1ua ( Es+rituP E
como si a@n no Luera suLiciente, Cristo +re1unta: QEres t@ maestro de Israe%, ( no sabes estoP, %o
Kue suena a bur%a maniLiesta. E sin embar1o, Cristo tiene Kue 3ab%ar as, +orKue e% tema es +ara
Nicodemo com+%etamente nue,o. 'ara ac%ar9rse%o, Cristo recurre a una i%ustracin, como
Kueriendo decir a Nicodemo: Q!uieres Kue te %o d" +intado +ara Kue %o entiendasP Ae di1o
em+ero: si no %o +uedes ca+tar con %a ra#n, c9+ta%o con %a Le. 'ues si no crees si te 3e dic3o
cosas terrena%es, Qcmo creer9s si te diDere %as cosas ce%estia%esP Nosotros 3ab%amos %o Kue
sabemos, ( %o Kue sabemos es %a ,erdad= ( ,osotros no cre"is. RE bien: si a%1uno no Kuiere creer,
%9r1ueseS La +redicacin nuestra, iniciada en aKue% entonces +or Cristo, estriba eFc%usi,amente
en %a Le. S%o con %a Le +uedes com+render %o de %a re1eneracin +or e% a1ua ( e% Es+ritu Santo.
E% Es+ritu es e% ,arn, e% a1ua es %a muDer. Lo Kue esto im+%ica, no %o +uedes medir con tu ra#n.
/e a3 Kue e% tema nuestro Kue +redicamos, sea e% artcu%o de %as buenas obras ( %a Le. E (a %os
+a+istas a+rendieron a%1o de nosotros a% decir Kue con %a Le ( %a 1racia comien#a %a ,ida
,erdaderamente cristiana. $ntes s%o se 3ab%aba de %a misa +ri,ada ( %a in,ocacin de %os santos=
a3ora en cambio dicen Kue %a Le, en eLecto, sa%,a, +ero no %a Le so%a, sino %a Le en coo+eracin con
nuestras obras= esa coo+eracin, sostienen, es im+rescindib%e. E a nosotros nos critican
duramente aLirmando Kue +ro3ibimos %as obras e inducimos a %os 3ombres a %a desidia. Aoda,a
%es La%ta bastante +ara ser tan +iadosos ( estar tan cerca de %a ,erdad como Nicodemo. Nosotros
nunca 3emos +ro3ibido %as buenas obras= m9s a@n: si decimos a%1o res+ecto de buenas obras,
nuestra +ro+ia 1ente monta en c%era, %o cua% es una c%ara se8a% de Kue rea%mente +redicamos
'H*.:;4 /E 16.
sobre este tema. E a +esar de e%%o, %os +a+istas si1uen b%asLemando de nosotros. E%%os ense8an:
XLas buenas obras tienen Kue ,enir en a(uda de %a Le O ,anas +a%abras Kue demuestran Kue esos
maestros no tienen nocin de %o Kue es Le, buenas obras, nacer de% Es+ritu, nacer de /ios. Es +or
%o tanto mu( necesario Kue estudiemos con cuidado nuestro teFto +resente 0>uan 4:55 ( otros
simi%ares. $Ku se 3ab%a de nacer de nue,o, no de 3acer a%1o nue,o. 'rimero debes +%antar e%
9rbo%, %ue1o tendr9s tambi"n Lrutos. Se1@n sea bueno o ma%o e% 9rbo%, ser9n buenos o ma%os
tambi"n %os Lrutos. Lo mismo ocurre aKu. Nosotros %o %%amamos un nue,o nacimiento, es decir,
una nue,a manera de ser, una nue,a +ersona, no so%amente un nue,o ,estido o nue,as obras.
Cuando (o era monDe, mi ,estimenta era distinta, ( %o eran tambi"n mis obras= %as siete 3oras +ara
%as oraciones, %a misa, e% crisma, e% ce%ibato O todas "stas eran otras obras, mu( dismi%es de mis
obras anteriores. 'ero e% sim+%e cambio de %as obras no es %o Kue ,a%e= Kue cambie %a +ersona, Kue
cambien %os +ensamientos ( e% 9nimo: "ste es e% nue,o nacimiento. 'or %o tanto no se +ueden
(uFta+oner %as obras a %a Le. QCon Ku" contribu(e un ni8o a Kue sea en1endrado ( dado a %u#P
Esto es obra de %os +adres= e% ni8o no 3ace nada +ara Kue sus +iernitas ( todos sus miembros
cre#can= no es +arte acti,a en este +roceso de crecimiento sino +arte meramente +asi,a. QCu9%
Lue, en este sentido, e% a+orte nuestroP Q/nde est9n %as obras coo+erantesP R!uisiera saber
entonces a Ku" ,iene esa insistencia en Kue deben a1re1arse tambi"n obras, ( tan %ue1o obras
+ro+ias nuestrasS
Es ,erdad: %a madre %%e,a a %a criatura en sus entra8as ( %e +rodi1a e% ca%or materno= sin
embar1o, no es obra de e%%a Kue esta criatura se ori1ine. /e i1ua% manera, %os Kue +redicamos (
bauti#amos somos nosotros= ( sin embar1o, %a +a%abra ( e% bautismo no son nuestros= s%o
+onemos a dis+osicin nuestra boca ( nuestras manos. En rea%idad, e% bautismo ( %a +a%abra son
de /ios, ( no obstante, nosotros somos %%amados co%aboradores de /ios 01N Corintios 4:.5. Es,
+or cierto, una co%aboracin bastante modesta %a nuestra= no Kue a+ortemos %a obra o %a +a%abra=
%o @nico Kue a+orto a% +redicar ( bauti#ar es %a ,o#, %os dedos, %a boca. $s, en e% en1endramiento
de una criatura, e% +adre ( %a madre s%o a+ortan su carne ( san1re como Lactores su(os= %a
criatura en cambio no a+orta abso%utamente nada, sino Kue Xse deDa crear) +or /ios todos %os
miembros, ( %a madre %a %%e,a en su seno. QCa( a%1una ra#n, entonces, +ara Kue (o %e Kuite e%
3onor a /ios ( di1a Kue (o mismo me en1endr", ( Kue mi +ro+io actuar contribu( a Kue (o
nacieraP QNo si1niLicara esto a1ra,iar a /iosP Q$caso no somos %%amados 3iDos su(os, obra de
sus manosP Si es ,erdad Kue %as obras co%aboran en %a re1eneracin, me ,eo ob%i1ado tambi"n a
decir Kue (o co%abor" con /ios O ( esto es una b%asLemia contra /ios. Mas si es ,erdad Kue (o
so( nacido de nue,o, como dice Cristo, no ten1o Kue co%aborar con nada, sino Kue ten1o Kue
+ermanecer Kuieto ( +asi,o +ara Kue aKue% Kue es mi 'adre ( Creador me 3a1a nacer de nue,o
como 3iDo su(o. En este sentido dec%ara e% a+sto% 'ab%o Kue nosotros somos una nue,a
creacin, creados en Cristo +ara buenas obras. Como se ,e, 'ab%o no o%,ida %as buenas obras.
'ero %as menciona no +orKue 3a(an a+ortado a%1o, no +orKue sean e%%as %as Kue +roducen %a
nue,a creacin, sino +ara Kue andu,i"semos en e%%as. Si es cierto Kue mis +ro+ias obras
contribu(en a Kue (o sea una nue,a creacin, bien +uedo 1%oriarme de ser mi +ro+io /ios= +orKue
e% crear es obra de /ios eFc%usi,amente. Si co%aboro, entonces /ios no es mi @nico /ios, sino
Kue (o tambi"n %o so(. En cambio, si "% es e% @nico, no %o +uedo ser (o tambi"n, como se aLirma
mu( c%aramente en e% Sa%mo: E% nos 3i#o, ( no nosotros a nosotros mismos= +ueb%o su(o somos,
( o,eDas de su +rado. E no obstante, cierta 1ente incurre en %a tremenda tontera de sostener Kue
%a Le en1endra 3ombres nue,os, +ero con a(uda de %as obras. 'ero carece de toda %1ica decir Kue
(o me creo a m mismo ( so( /ios Dunto con /ios, de modo Kue "% me tiene a su %ado como un
/ios adDunto. $s como (o no me Lorm" a m mismo en e% cuer+o de mi madre, sino Kue Lue /ios
Kuien me Lorm ,a%i"ndose de %os miembros ( de% ca%or de mi madre, as tam+oco en %a
re1eneracin somos orondos mediante nuestras +ro+ias Luer#as ( obras, sino @nicamente +or %as
manos ( e% Es+ritu de /ios. En consecuencia, es i%cito a8adir obras a %a Le= de %o contrario, no es
/ios so%o e% Kue me crea, sino Kue (o so(, simu%t9neamente con "%, mi +ro+io creador. R$% Lue1o
de% inLierno con un creador Kue se crea a s mismoS La Escritura me %%ama una nue,a creacin de
/ios, ( no obstante, Q(o me 3abra de atribuir %a nue,a creacin a m mismoP /e ese modo, (o
sera creacin ( creador, obra ( obrador en una misma +ersona. $ todas %uces, "stos son
+ensamientos diab%icos ( ense8an#as de 3ombres ence1uecidos. /ebemos atenernos, +or ende,
estrictamente a %o Kue aKu nos ense8a e% e,an1e%ista San >uan. Aambi"n 'ab%o nos %%ama nue,as
criaturas. /e %a misma manera, +ues, como no 3a1o nin1@n a+orte a mi nacimiento cor+ora% (
'H*.:;; /E 16.
en1endramiento, sino Kue so( +arte meramente +asi,a ( Tme 3a1oT en1endrar ( crear, de esta
misma manera tam+oco %as obras 3acen a+orte a%1uno a Kue e% 3ombre sea re1enerado. /e no ser
as, /ios (a no ser9 e% so%o /ios, sino Kue nosotros seremos /ios Dunto con "%, ( seremos nuestros
+ro+ios +ro1enitores. Mas cuando %a criatura (a est9 en1endrada, ( cuando e% ni8ito (a est9
Lormado en e% seno materno con todos sus miembros, %a madre dice: XSiento Kue e% ni8ito 3ace %as
obras Kue en su estado +uede 3acer. 'ero s%o %o (a creado da estas se8a%es de su eFistencia, (
s%o cuando 3a sido dado a %u# mue,e sus miembros, ( si Kueda con ,ida, a+rende a caminar ( a
cantar. Mas si no 3ubiera sido creado +re,iamente, a3ora no se mo,era.
4. E% re1enerado se maniLiesta como cre(ente mediante %a eDecucin de buenas obras.
Nuestra +r"dica en cuanto a %a nue,a creacin es, +ues, Kue una ,e# Kue 3emos sido
re1enerados, debemos andar en buenas obras. En este sentido 3acemos a%1o: +redicamos=
aKue%%os em+ero Kue son con,ertidos, no 3acen nada +ara %%e1ar a ser%o, (a Kue somos creacin (
obra de /ios, creados +ara Kue andu,i"semos en buenas obras 0ELesios 2:1B5. Estas +a%abras
nos 3ab%an con entera c%aridad. La simi%itud con una criatura 3umana es e,idente. La criatura
debe se+ararse de% cuer+o materno= antes de estar com+%etamente Lormada, no contribu(e con
nada a este 3ec3o. Q'or Ku" em+ero /ios %a +ro,e( de miembrosP 'ara mo,erse= una ,e#
nacida, debe caminar, +ararse, comer, beber, trabaDar, mandar, +orKue +ara esto naci. Si no
3iciera nada, sera un tronco o una +iedra. 'ero debe 3acer a%1o, +ara esto Lue creada. $ esto se
reLiere Cristo a% decir a% Lariseo Nicodemo: Aodos ,osotros Kuer"is ser ,uestros +ro+ios
creadores. Aen"is %a %e( de Mois"s, ( os esLor#9is +or cum+%ir%a. 'ero no %o %o1rar"is, +uesto Kue
a@n no 3ab"is nacido. Aoda,a no sois %o Kue deb"is ser, +orKue toda,a no 3ab"is sido recreados
ni 3ab"is nacido de nue,o= no ten"is e% Es+ritu Santo. 'or consi1uiente, todas ,uestras obras son
obras de% ,ieDo 3ombre. 'od"is +.eD. construir una casa o Labricar un #a+ato= +ero ta%es obras no
tienen nada Kue ,er con e% cie%o. No son obras Kue conLieren Dusticia a Kuien %as 3ace. Aambi"n
%os 1enti%es son ca+aces de 3acer%as. $dem9s tra"is oLrendas, circuncid9is a ,uestros 3iDos, us9is
%as ,estiduras sa1radas O tambi"n esto est9 a% a%cance de cua%Kuier +a1ano. 'or eso di1o Kue son
obras de% 3ombre ,ieDo, nacido una so%a ,e# a saber, de% seno de su madre. Mas si Kuer"is 3acer
obras Kue sean de ,a%or ante /ios ( trai1an +ro,ec3o a% +rDimo, ten"is Kue nacer de nue,o.
<osotros en cambio cre"is Kue con ta% de 3acer obras Kue son buenas en su as+ecto eFterior, (a
ten"is ase1urada, %a entrada a% cie%o, aun cuando e% cora#n no se 3a%%e en e% estado debido. 'ero
Rno 3a19is %as cosas a% re,"s, no em+ec"is +or %as obrasS
Aambi"n %os +a+istas son de %a o+inin de Kue +ueden merecerse e% cie%o con sus obras
Kue acom+a8an a %a 1racia. Es un error. Las buenas obras no nos +ueden a(udar en nin1una
Lorma, ni como obras Kue +receden a %a 1racia, ni como obras Kue %e corren +ara%e%as, ni tam+oco
como obras Kue si1uen a %a 1racia, sino Kue todo tiene Kue +ro,enir de% Es+ritu ( de% a1ua. En
%u1ar de +adre ( madre os dar" a1ua ( Es+ritu Santo, re#a %a +redicacin de Cristo. /onde esto
es as, +uedo decir: Mis +ro+ias obras no me crear9n, ni me en1endrar9n como nue,a creacin,
ni tam+oco +odr9n 3acer%o, +uesto Kue (a 3e sido creado ( en1endrado de% a1ua ( de% Es+ritu.
Aambi"n resu%ta a3ora L9ci% +robar ( Du#1ar %os es+ritus Lan9ticos. 'ues %o Kue 3a nacido, %o Kue
(a 3a sido 3ec3o ( creado, no tiene necesidad de ser 3ec3o ( creado. QCmo +ueden decir
entonces Kue %as obras subsecuentes a %a 1racia me en1endran ( creanP Cacer buenas obras es
necesario= correcto O +ero no +ara %%e1ar a ser +or medio de e%%as una nue,a creacin. 'or %o
tanto 3a( Kue diLerenciar entre Le ( obras= as nos %o ense8a aKu e% Se8or. Las obras 3ec3as antes
de Kue eFista %a Le, son condenadas como +ecado. En cambio, %as obras 3ec3as +or e% Kue (a tiene
Le, son obras +reciosas ( buenas. Sin embar1o, tam+oco "stas sir,en +ara con,ertirnos en
3ombres Dustos, sino +ara a%abar ( 1%oriLicar a nuestro 'adre Kue est9 en %os cie%os 0Mateo 5:165 (
+ara causar a%e1ra a %os 9n1e%es. 'ues Kuien +or medio de buenas obras ( una +redicacin
LructLera 3onra a% 'adre, recibir9 tambi"n de "% %a recom+ensa corres+ondiente. Si no andas en
buenas obras, tam+oco 3as nacido a@n +ara e%%as 0ELesios 2:1B5. /onde se ense8a ( se ,i,e de
esta manera, a%% %a ,erdad ense8ada aKu +or Cristo +ermanece en ,i1encia en toda su +ure#a.
Cristo dice Kue 3a( Kue nacer, 'ab%o subra(a Kue tenemos Kue ser creados +or /ios. Cab%ando en
t"rminos de %a com+aracin con una criatura: %a criatura no se en1endra ni se 3ace nacer a s
misma, sino Kue des+u"s de 3aber sido creada, a su ,e# +uede 3acer obras. $n9%o1amente, e%
9rbo% Lruta%, des+u"s de +%antado, da Lrutos. No se dice: Si no 3ubiera +eras en e% 9rbo%, "ste no
sera 9rbo%, sino a %a in,ersa. 'ara esto crece e% +era%, +ara Kue d" +eras, +ara 1%oria ( 3onor de
'H*.:;5 /E 16.
/ios e% Creador, ( +ara Kue nosotros %as comamos. $s, %a obra de /ios es %a Kue +recede, ( %a
obra nuestra es %a Kue si1ue. I1ua%mente: si no 3ubiera 3errero, no 3abra 3ac3a= +ues +ara Kue e%
3ac3a corte, +re,iamente tiene Kue 3aber sido Labricada. S%o un +erLecto idiota +odra decir:
Cacedme un 3ac3a Kue co%abore en su Labricacin, de suerte Kue mediante su +ro+io asti%%ar (
cortar se con,ierta en 3ac3a. 'rimero 3a( Kue Labricar e% 3ac3a, ( s%o entonces se %a +uede
em+%ear en %os trabaDos a %os cua%es se %a sue%e destinar.
Sobre este tema se discute en Lorma +or dem9s em+ecinada desde %os mismos a%bores de
%a 3umanidad. E "sta es nuestra ense8an#a en %a cua% insistimos con toda ener1a, a Lin de Kue
conser,e e% %u1ar Kue %e corres+onde en %a i1%esia, ( +ara e,itar Kue +enetren en %a i1%esia
+ersonas Kue atribu(en un eLecto tambi"n a %as obras +recedentes o concomitantes. 'rimero debe
estar %a creacin, e% nacimiento= %ue1o +uede se1uir %a obra. Nicodemo no +uede com+render%o,
+orKue "% ,i,e en %a creencia eKui,ocada de Kue %o1rar9 entrar en e% cie%o 1racias a sus obras
+recedentes. Cristo %e o+one un NO rotundo: e% Kue no naciere de nue,o, no +uede ,er e% reino
de /ios. Aodos %os Kue ense8an a%1o Kue contrare este artcu%o, son maestros La%sos. Nosotros
em+ero cre9mos%o, ( d"mos%e 1racias a /ios +or e% 3ec3o de Kue a% Lin Lue trado a %u# ( +uesto
en conocimiento de todos cu9% es e% ,erdadero camino a %a ,ida: Ca# Kue (o sea re1enerado sin
co%aboracin de nin1una obra ma, es decir, s%o +or %a +a%abra ( %a Le. Si ta% es e% caso, so( 3iDo
de /ios, ten1o %ibre acceso a %a casa de mi 'adre, ( todo cuanto 3a1o, es bueno ( ace+to ante sus
oDos. Si mi +ie resba%a, "% me a#ota. Si so( un 9rbo% bueno, %%e,o Lrutos buenos. Si e% 9rbo% es
in,adido +or 1usanos noci,os, e% 'adre %os eFtermina. Si so( una buena 3ac3a, sir,o +ara cortar=
si en e% 3ac3a se +roduce una me%%a, tambi"n este ma% +odr9 ser subsanado +or e% 'adre. 'or eso
,osotros %os Lariseos est9is mu( %eDos de% b%anco con ,uestras obras +recedentes= +orKue de "stas
resu%ta no m9s Kue una Dusticia ,9%ida ante %os oDos de% mundo, ( +ara e%%a ri1e %o Kue acabo de
decir en cuanto a% tirador. La Dusticia +ro,eniente de %a Le s da en e% b%anco: a+unta a% centro
mismo, ( +enetra 3asta %a ,ida eterna O no +or nuestros +ro+ios medios, sino en unin con aKue%
Kue es e% Mediador, de% cua% se 3ab%a en %a +arte Lina% de% E,an1e%io 0>uan 4:1; ( si1s.5. Cemos
sido creados +or "%, ( somos recreados +or "%= +or medio de "% somos una creacin +erLecta, a
+esar de Kue toda,a no estamos %ibres de La%tas ( debi%idades.
Esto se %%ama 3ab%ar en Lorma cristiana acerca de %a re1eneracin, de %a cua% %os +a+istas,
%os turcos ( %os Dudos no tienen e% menor conocimiento. Esto( se1uro, +or %o tanto, de Kue en e%
Conci%io %os +a+istas rec3a#ar9n este artcu%o, (a Kue %a norma de e%%os es Du#1ar %a obra de /ios
se1@n %a entienden e%%os mismos. Cristo em+ero sostiene in,ariab%emente: E% Kue no naciere de
nue,o, no +uede ,er e% reino de /ios. Es +reciso, +ues, deDar a un %ado %os +ensamientos +ro+ios,
%a sabidura +ro+ia, %as o+iniones +ro+ias, ( +restar odos so%amente a %a +a%abra +or medio de %a
cua% es creado en ti un cora#n nue,o sin co%aboracin tu(a, como e% nue,o ser en e% cuer+o de %a
madre. Este teFto so%uciona %a cuestin Kue se ,iene debatiendo en e% mundo entero acerca de
cmo es +osib%e una ,ida biena,enturada ( Le%i#. No 3a( otro medio Kue %a Dusticia eLectuada +or
%a re1eneracin: "sta da en e% b%anco.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! E. Cr!do A3o#t.ico
L% 7! En E. Dio# Trino
(Do"in6o d! .% S%nt:#i"% Trinid%d 7!c8%' ? d! Gunio d! 1&91)
+l redo 5postlico% reo en .ios 4adre todopoderoso, reador del cielo y de la
tierra. Y en Jesucristo, su uni#nito )i*o, nuestro ,eor. Y creo en el +spritu ,anto.
La Liesta de 3o( se %%ama e% /omin1o de %a Santsima Arinidad. 2ueron ra#ones de
muc3o +eso, ( una necesidad mu( 1rande, %as Kue im+u%saron a %a i1%esia a dis+oner Kue esta Liesta
Luese ce%ebrada cada a8o, a Lin de Kue mediante dic3a ce%ebracin se reconociera ( conser,ara
este artcu%o de nuestra Le. 'ues %os cristianos creemos Kue 3a( un so%o /ios, ( este @nico /ios es
'H*.:;6 /E 16.
/ios 'adre, CiDo ( Es+ritu Santo. E este artcu%o es %o b9sico ( +rinci+a% de nuestra Le, como %o
+onemos de maniLiesto a% orar: Creo en /ios 'adre todo+oderoso, Creador de% cie%o ( de %a
tierra= ( en >esucristo, su CiDo uni1"nito, nuestro Se8or= ( en e% Es+ritu Santo. Si La%ta uno so%o
de estos artcu%os, est9 +erdido todo.
En tiem+os anti1uos, en %os das de $rrio1, se suscit a este res+ecto una ,io%enta
contro,ersia. Aodos %os considerados santos ( +oderosos, em+eradores, re(es ( obis+os, se deDaron
arrastrar +or %a 3ereDa. $+enas dos obis+os se mantu,ieron Lie%es a %a doctrina sana, todos
%os dem9s ad3irieron a %a 3ereDa de $rrio. 'ues +arece tan natura%, ( concuerda tan bien con %o
Kue nos dice %a ra#n 3umana, Kue 3a(a un /ios @nico ( adem9s, es %a +ura ,erdad. 'ero %o Kue %a
ra#n no +uede concebir es cuando t@ dices Kue 3a( un so%o /ios, ( %ue1o a8ades Kue este @nico
/ios tiene consi1o a% CiDo ( a% Es+ritu Santo. Esto OobDetanO es 3acer de un so%o /ios, tres
dioses. E se ,ienen con +asaDes bb%icos como /euteronomio 6 0,. ;5: O(e, Israe%: >e3o,9
nuestro /ios, >e3o,9 uno es, ( reca%can Kue en %as Escrituras se %ee +or doKuier Kue %os +roLetas
ad,irtieron a% +ueb%o Kue no %e,antaran otros dioses sino Kue se Kuedaran con e% /ios @nico. Esto
%e entra a %a ra#n sin nin1una diLicu%tad. $Kue% otro artcu%o em+ero de% /ios Arino no %o +uede
admitir. 'or eso %os turcos ( %os Dudos se obstinan contra nosotros ( dicen Kue no 3a( en %a tierra
1ente m9s eFecrab%e Kue %os cristianos, Kue +redican Kue 3a( un so%o /ios, ( en rea%idad adoran
tres dioses. E%%os en cambio se Dactan de ser e% ,erdadero +ueb%o de /ios, ( dicen Kue %o Kue
nosotros ense8amos acerca de /ios, es tan dis+aratado como e% sostener Kue en un mismo 3o1ar
+ueda 3aber tres DeLes. $s se bur%an de nosotros %os Dudos. $%1unos 3a(, s, Kue se con,irtieron,
( Kue se dieron %a a+ariencia de Kue Kueran 3acerse cristianos, +ero a% Lin si1uieron en sus
creencias anteriores.
Es +or esto Kue %a i1%esia 3a dis+uesto Kue se ce%ebre esta Liesta +ara Kue en e% da de 3o(
se trate este artcu%o, a Lin de Kue +ermane#ca en ,i1encia entre %os cristianos. En caso contrario,
si no se %o trata siem+re de nue,o, bien +ronto +odra ocurrir Kue %os La%sos +roLetas nos sedu#can
a abra#ar %a Le de %os turcos. E (a ,er"is Kue a%1@n da, esto ,o%,er9 a suceder.
1 $rrio, +resbtero en $%eDandra, crea Kue cristo 3aba sido creado ( Kue %%e1 a ser CiDo de /ios en base a
cua%idades mora%es. Muri cerca de% 445 dc.
Si e% diab%o no %o1ra soLocarnos mediante e% +a+a ( +or %a Luer#a de %as armas, tratar9 de introducir en
nuestras
Li%as +redicadores des3onestos ( ma%,ados Kue atacar9n este artcu%o, como (a %o est9n 3aciendo
a%1unos. $ntes, cuando %a +a%abra de% e,an1e%io estaba +roscri+ta, e% diab%o no obstacu%i#
ma(ormente %a +redicacin de este artcu%o. 'ero a3ora, a% ,er cu9nto da8o %e estamos causando,
buscar9 una Lorma de incomodarnos de nue,o, si bien %a doctrina acerca de% /ios Arino (a no
ser9 %acerada con tanta sa8a como en tiem+os de $rrio, a %a in,ersa de %o Kue ocurre con %os
sacramentos, Kue tambi"n suLrieron ataKues (a en e% +asado, +ero no tan Luriosos como %os Kue
tiene Kue suLrir a3ora;. Sin embar1o, en e% $+oca%i+sis se nos ase1ura Kue e% Cordero %os
,encer9 0ca+. 1::1;5.
I. La Le en e% /ios Arino se Lunda eFc%usi,amente en %a +a%abra di,ina. Las ca,i%aciones
de %a ra#n nos inducir9n a %a incredu%idad.
En +rimer %u1ar, %o Kue ur1e ante todo es Kue se eFc%u(a a %a ra#n 3umana, ( Kue se e,ite
tratar de, di%ucidar con a(uda de e%%a este artcu%o. $3 tenemos a %os 3ereDes: e%%os Kuisieron
com+render a toda costa cmo es +osib%e Kue en una so%a deidad 3a(a tres +ersonas O( ca(eron
en e% error. Msa es %a manera como Satan9s %e +resenta a uno %a +a%abra de /ios, ( +re1unta:
QCmo concuerda aKu %o uno con %o otroP $s %o 3i#o, con E,a a% +re1untar%e: QConKue /ios os
3a dic3o: No com9is de todo 9rbo% de% 3uertoP 0*"nesis 4:15. E E,a, nuestra madre, en este
momento no dio ma(or im+ortancia a %a +a%abra de /ios. Entonces, Satan9s %e abri %os oDos con
su +re1unta insidiosa: Q'or Ku" /ios 3abra de +ro3ibir Kue se coma de este 9rbo%P $3ora, E,a se
+uso a reL%eFionar acerca de esta cuestin ( Kuiso discutir%a con Satan9s, ( a3 mismo, "% %o1r
seducir%a. 'or consi1uiente, no nos creamos tan sabios, ( cuid"monos de Kuerer in,esti1ar %o
di,ino con %a ra#n 3umana. En cuanto a% artcu%o de% /ios Arino, %o @nico Kue debe orse (
decirse es %a +a%abra de /ios, %o Kue "% mismo dice con res+ecto a %a Arinidad. En este sentido
obser,a Ci%ario: Q!ui"n +uede 3ab%ar con m9s +ro+iedad acerca de /ios Kue "% mismoP. !u" es
/ios, ( Ku" no es, nadie %o sabe meDor Kue "% mismo. E% Kue intente +resentar deLiniciones
'H*.:;: /E 16.
meDores, obscurecer9 %as cosas o %as em+eorar9, o 3ar9 Kue %os dem9s %as entiendan menos a@n
Kue antes. 'or cierto, no 3a( 3ombre en %a tierra Kue se+a decirnos Ku" Kuiere /ios, ( Ku" es /ios
en su ,erdadera esencia. 'or consi1uiente debemos or%o de "% mismo, ( eF+resar%o con sus
+ro+ias +a%abras. Mas si Kueremos saber cmo concuerdan %as cosas en /ios, estamos +erdidos
Dunto con E,a ( todos %os 3ereDes. 'or eso, c9%%ese %a ra#n, ( abra %os odos, ( escuc3e %o Kue
/ios nos dice.
Aambi"n %os eruditos deben suDetarse a %as Escrituras.
Los eruditos +or su +arte, %os Kue tienen Kue dis+utar con %os 3ereDes, tienen Kue %eer e%
E,an1e%io se1@n San >uan ( %as cartas de 'ab%o. $%% oir9n Kue 3a( un so%o /ios, ( no obstante,
un ser di,ino ta% Kue como 'adre, tiene consi1o a% CiDo ( a% Es+ritu Santo. E% CiDo, as como
tambi"n e% Es+ritu Santo, es una +ersona con "%, ,a%e decir, en "%. No est9n se+arados uno de%
otro como est9n se+arados /ios ( %as criaturas, sino Kue 'adre, CiDo ( Es+ritu son /ios en s
mismo. Este /ios es e% Kue se diri1e a nosotros mediante %a +a%abra= de %o contrario, nadie +odra
3aber tenido noticia acerca de %o Kue 3a( en e% interior de% ser di,ino. $3ora em+ero omos Kue su
esencia es ta% Kue "% 'adre, e% CiDo ( e% Es+ritu Santo es e% so%o ( @nico /ios, ( Kue no 3a( otro
/ios sino este 7no. E este 7no tiene tres +ersonas, ( no obstante, indi,isas en una misma esencia
di,ina:, s%o Kue son tres +ersonas distintas, %as Kue, sin embar1o, %%e,an uno ( e% mismo nombre
( 3acen una ( %a misma obra. En >uan 5 0,. 215 %eemos: Como e% 'adre %e,anta a %os muertos, (
%es da ,ida, as tambi"n e% CiDo a %os Kue Kuiere da ,ida. Estas +a%abras son una +rueba
irreLutab%e de Kue e% CiDo es /ios= +ues rea%i#a %a obra di,ina de dar ,ida a %os muertos. Los
Dudos entendieron correctamente Kue con esto, Cristo se 3aca i1ua% a /ios, ra#n +or %a cua%
+rocuraban a+edrear%e. Sin duda, e% tener ,ida en s mismo 0>uan 5:265 es una obra Kue +or su
natura%e#a +uede atribuirse eFc%usi,amente a /ios. /e %a misma manera, tambi"n e% Es+ritu
Santo da ,ida= as %o aLirma 'ab%o 0en Romanos ?:115: E% Es+ritu Kue mora en ,osotros
,i,iLicar9 ,uestros cuer+os morta%es. Satan9s +uede matar= +ero ,i,iLicar ( crear O esto no %o
+uede 3acer nin1@n 9n1e%, ni otro ser creado a%1uno. Muc3os otros +asaDes semeDantes a "stos
3a%%ar9n %os eruditos en %as Sa1radas Escrituras, +asaDes Kue e,idencian Kue %os nombres ( %as
obras de %as tres +ersonas de %a Santsima Arinidad no admiten di,isin ni se+aracin.
E% %aico at"n1ase a %o Kue dice e% Credo.
'ues bien: .en %u1ar de Kuerer +enetrar con nuestra mirada en e% interior de %a MaDestad
di,ina, debemos +restar odos a %o Kue /ios mismo nos dice. RNo atend9is a %o Kue sostienen %os
Kue se Dactan de i%uminaciones directas de% Es+ritu, a% mar1en de %as EscriturasS Esto %o
recomiendo encarecidamente a %os eruditos a Kuienes %es incumbe deLender nuestra Le. Aambi"n
%os %aicos 3acen bien en +artici+ar de esta deLensa= sin embar1o, a% com@n de %os cristianos
senci%%os %es basta con decir: Creo en /ios 'adre, CiDo ( Es+ritu Santo.
Con %a misma Le con Kue crees en e% 'adre, cree tambi"n en e% CiDo= ( con %a misma Le con
Kue crees en e% CiDo, cree en e% Es+ritu Santo. Esto ser9 tu armadura, %a m9s senci%%a ( a %a ,e# %a
m9s Luerte. Contra e%%a, nadie +uede ar1umentar nada= +orKue %as +a%abras de% Credo eF+resan
con ineKu,oca c%aridad Kue t@ crees en e% .CiDo i1ua%mente como en e% 'adre. Nin1@n otro
em+ero +uede ser e% obDeto de nuestra Le sino e% /ios @nico. Aoda %a Escritura es un e%ocuente.
testimonio de Kue no se debe creer en 3ombres= ante todo, no debes conLiar en nin1uno como Kue
+udiera a(udarte a a%can#ar, %a ,ida eterna. $ %os 3ombres 3a( Kue amar%os, sobre%%e,ar con
+aciencia sus debi%idades, aunKue Lueren muc3as. 'ero %a ,ida eterna ( e% +erdn de %os +ecados
%os obtendr9s s%o +or e% 3ec3o de creer en e% 'adre, e% CiDo ( e% Es+ritu Santo. Esta Le te da todo
%o Kue se nos +romete en e% Credo. 'ues si e% CiDo no Luera /ios ni %o Luera e% Es+ritu Santo, no
tendras +erdn de %os +ecados ni ,ida eterna. Mas como e% dar +erdn ( ,ida eterna es una obra
Kue se atribu(e a cada una de %as +ersonas de %a Arinidad, consecuentemente cada una de e%%as es
/ios. E como con %a misma Le adoras a% 'adre, a% CiDo ( a% Es+ritu Santo, consecuentemente 3a(
una Le, una ,ida eterna, un bautismo 0ELesios ;:;-65. E +or eso mismo 3a( un so%o ( @nico
/ios= +orKue este 3onor de ser e% Kue +erdona %os +ecados ( resucita a %os muertos, no %o +uedes
tributar sino a% ,erdadero /ios, +uesto Kue ni un 9n1e% ni tam+oco Satan9s +ueden darte ta%es
cosas. Ni tam+oco est9 escrito Kue +uedas es+erar de %os 3ombres %o Kue e% Credo atribu(e a
/ios.
'H*.:;? /E 16.
II. La Le en e% /ios Arino est9 +roLundamente arrai1ada en %a i1%esia. Su +erduracin en %a
i1%esia es testimonio de su in,ariab%e ,i1encia.
Esto 3a sido %a conLesin un9nime de toda %a i1%esia +or m9s de 1.5BB a8os= ( aunKue e%
+a+a obscureci e% si1niLicado de% Credo, no obstante /ios 3i#o Kue Kuedaran intactas %as
+a%abras de% mismo, +or amor de %os Kue +ermanecieron Lie%es en %a Le. Siendo +ues Kue esta
conLesin +erdur en %a i1%esia +or tanto tiem+o, ( sin Kue nadie 3a(a +odido desacreditar%a, e%%a
constitu(e +ara ti e% Lundamento en Ku" +uedes basarte sin temor a%1uno. $rrio se %e,ant contra
e%%a= todos %os re(es, em+eradores ( +rnci+es %a 3icieron obDeto de sus ataKues. Aodos e%%os (acen
+ostrados en tierra= +ero este artcu%o de %a Le, tan aDado ( des+resti1iado, +ermanece a@n en +i", (
+ermanecer9 +ara siem+re. Sea +ues tu Lundamento e% Kue +uedas decir: La Le Kue (o conLieso
re#a as: Creo en "% 'adre, e% CiDo ( e% Es+ritu Santo, a causa de %a ,ida eterna ( de% +erdn de
%os +ecados. Aodo esto %o es+ero de% 'adre, de% CiDo ( de% Es+ritu Santo, +ues as es como /ios
3ab%a de s mismo. /e esta manera +ermaneces en /ios ( +uedes tratar con "%, ( adem9s +uedes
decirte: Lo Kue (o conLieso a3ora, %o ,iene conLesando %a cristiandad entera (a durante si1%os (
si1%os, a des+ec3o de %a o+osicin de tanta 1ente Ocasi cinco docenas de 3ereDesO ( de todos %os
+oderosos ( sabios de esta tierra. 'or %o tanto, %o Kue %a i1%esia cristiana 3a conser,ado con tanto
ce%o, tambi"n (o Kuiero creer%o).
Aambi"n %a Lrmu%a bautisma% da testimonio de% /ios Arino.
La se1unda conLirmacin +ara tu Le en e% /ios Arino +uedes deri,ar%a de% bautismo. En
este sacramento recibimos de +arte de /ios, Kue se %%ama 'adre, CiDo, Es+ritu, e% +erdn de %os
+ecados. $s %o obser,9is en e% acto de% bautismo= todos %os ni8os son bauti#ados de %a si1uiente
manera: Eo te bauti#o en e% nombre de% 'adre, ( de% CiDo, ( de% Es+ritu Santo, ( esta +r9ctica,
com@n en toda %a cristiandad, se 3a conser,ado en Lorma in,ariab%e= aun 3o(, todos son
bauti#ados en e% nombre de% 'adre, ( de% CiDo, ( de% Es+ritu Santo. 'or %o tanto, di: Mi bautismo
se basa en Kue me Lue a+%icado no s%o en e% nombre de% 'adre, ni s%o en e% nombre de% 'adre (
de% CiDo, sino en e% nombre de% 'adre ( de% CiDo ( de% Es+ritu Santo, +orKue as re#a %a Lrmu%a
bautisma%. E este 'adre, CiDo ( Es+ritu Santo es un so%o /ios, un so%o Creador, un so%o Se8or (
Re(, ( sin embar1o, 3a( tres +ersonas distintas en ese @nico Ser ( Nombre. Si e% CiDo ( e%
Es+ritu Santo no Luesen /ios, se estara b%asLemando de /ios ( se %e estara des3onrando, +orKue
se estara atribu(endo e% nombre ( %a obra de /ios a uno Kue no es /ios. 'ues as %eemos en e%
%ibro de Isaas 0;2:?5: X/ios no Kuiere deDar a otro su 1%oria ( su nombre)= ( no obstante, ambos
%os deDa a% CiDo ( a% Es+ritu Santo. /e esto conc%u(o: o tiene Kue 3aberse eKui,ocado %a
cristiandad entera, o aKue%%as tres +ersonas son e% /ios @nico ( ,erdadero, +uesto Kue as como e%
'adre da ,ida en e% bautismo, %a da tambi"n e% CiDo ( e% Es+ritu Santo.
Con esto tienes, +or %o tanto, dos Luertes armas contra Satan9s. /i%e sin m9s ni m9s:
'rimero: no entro en discusin conti1o= +orKue a% 3acer%o, me induciras a Kuerer deLender e%
e,an1e%io ( %a +a%abra con raciocinios 3umanos. $ntes bien, 3e sido bauti#ado en e% nombre de%
'adre, ( de% CiDo, ( de% Es+ritu Santo, ( me Kuedar" con %o Kue 3a +erdurado (a tanto tiem+o. En
se1undo %u1ar: M Le Kue conLieso tiene una base Lirme: Creo en e% 'adre, e% CiDo ( e% Es+ritu
Santo. Mediante esta Le obten1o e% +erdn de %os +ecados ( %a resurreccin de entre %os muertos=
+orKue esto, +erdn ( resurreccin, no %o +uede eLectuar nadie sino e% so%o /ios. E si bien %o
eLect@a en m +or %os medios de% bautismo ( de %a +redicacin, no obstante es "%, /ios, e% Kue %o
eLect@a. <encer a Satan9s ( dar %a ,ida eterna son +or %o tanto obras di,inas. !uien da ta%es
cosas, es /ios. E QKui"n nos %as daP RA@, +adre, CiDo ( Es+ritu SantoS
No dis+utes, +ues, sino at"rrate a %a +a%abra. E no o%,ides Kue tienes dos buenos testi1os:
+rimero, e% Credo, ( se1undo, e% bautismo. Con esto deLi"ndete, +erse,era en e%%o, ( as +odr9s
resistir a Satan9s.
E as terminemos %a meditacin sobre este tema.
'H*.:;. /E 16.
); Otro#'
S!r"n d! Lut!ro #o$r! M%t!o 1;'19-15
L% B%#! D! L% Co"unin Ec.!#i=#tic%
(S!r"n 3%r% !. D:% d! S%n /!dro 0 S%n /%$.o 7!c8%' )5 d! Gunio d! 1&)))
Mateo 16:14-1.. Viniendo Jess a la re#in de esrea de Eilipo, pre#unt a sus
discpulos, diciendo% AGuin dicen los (ombres 'ue es el )i*o del )ombreB +llos di*eron% 9nos,
Juan el !autista; otros, +las; y otros, Jeremas, o al#uno de los pro"etas. Fl les di*o% Y vosotros,
A'uin decs 'ue soy yoB /espondiendo ,imn 4edro, di*o% - eres el risto, el )i*o del .ios
viviente. +ntonces le respondi Jess% !ienaventurado eres, ,imn, (i*o de Jons, por'ue no te
lo revel carne ni san#re, sino mi 4adre 'ue est en los cielos. Y yo tambin te di#o, 'ue t eres
4edro, y sobre esta roca edi"icar mi &#lesia; y las puertas del in"ierno no prevalecern contra
ella. Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo 'ue atares en la tierra ser atado en
los cielos; y todo lo 'ue desatares en la tierra ser desatado en los cielos.
Introduccin:
La i1%esia necesita un conocimiento s%ido de %as Escrituras
Este +asaDe de% E,an1e%io os es bien conocido. Se %o 3a tratado durante tanto tiem+o, en
sermones ( en otras Lormas, Kue (a +r9cticamente todo e% mundo debiera estar Lami%iari#ado con
"%. E en ,erdad, es +or muc3o e% +asaDe meDor ( m9s im+ortante de todo e% re%ato Kue nos deDara
e% e,an1e%ista Mateo. Ea desde %os a%bores de %a i1%esia cristiana se 3a Kuerido ,er en este +asaDe
%a distincin de una +ersona determinada= ( +or otra +arte, de nin1@n otro +asaDe sur1ieron ma%es
de tan Lunestas consecuencias, cosa ine,itab%e cuando %as Escrituras caen en manos de 3ombres
inescru+u%osos. Mstos %as someten a %as inter+retaciones m9s arbitrarias Ocomo en eLecto
ocurridO, ( cuanto m9s sa1rado e% teFto, tanto ma(or es e% +e%i1ro de Kue se %o eF+%iKue (
a+%iKue de una manera errnea ( abusi,a. Con,iene recordar, +ues, a modo de re1%a 1enera%: si
a%1uien deambu%a +or %as Escrituras sin rumbo LiDo ( sin seriedad, ( sin un conocimiento s%ido
en Kue +ueda 3acer descansar su cora#n, e% ta% 3ar9 meDor en abstenerse de% todo de 3acer
intentos de inter+retacin. 'ues si e% diab%o te atra+ con su 3orKui%%a, de modo Kue te La%ta %a tan
im+rescindib%e base de una certe#a ineKu,oca, te #arandear9 de un %ado +ara otro 3asta Kue a%
Lina% (a no sabr9s Ku" direccin tomar. 'or esto debes tener %a necesaria certe#a ( esLor#arte +or
%%e1ar a una com+rensin c%ara ( es+ecLica.
Im+orta ,er en >es@s no s%o a% Santo, sino a% Cristo.
Lo Kue se enLati#a en este E,an1e%io es %a necesidad de saber Ku" es Cristo. Ca( dos
maneras de conocer a Cristo. La una consiste en LiDar %a atencin en %os deta%%es de su ,ida. En
este sentido se dice aKu: 7nos dicen Kue t@ eres E%as, otros dicen Kue eres >uan e% &autista,
etc. $s ocurre donde 3ab%a so%amente %a ra#n natura% 3umana, %a carne ( san1re. La ra#n no
+uede tener de Cristo otro conce+to Kue e% de un 3ombre santo ( Dusto Kue con su ,ida nos da un
eFce%ente eDem+%o a% Kue debemos se1uir. $ otra com+rensin de Cristo, %a ra#n no es ca+a# de
%%e1ar, aun cuando e% Se8or andu,iera 3o( mismo entre nosotros +ersona%mente. $3ora bien: +ara
e% Kue ace+ta a Cristo de esta manera, como mero eDem+%o de una ,ida en rectitud, +ara "ste e%
cie%o +ermanece a@n cerrado. 7n 3ombre ta% toda,a no entiende a Cristo ni %e conoce= +ara "%,
Cristo es un santo ,arn como %o Lue E%as. 'or %o tanto, toma buena nota de esta re1%a: /onde e%
@nico criterio es e% de %a ra#n 3umana, se ,e en Cristo nada m9s Kue a un maestro ( 3ombre
santo. E este entendimiento +ersistir9 3asta tanto Kue e% 'adre ce%estia% mismo nos ense8e otra
cosa.
La otra manera de conocer a Cristo es %a Kue 3a%%a eF+resin en %as +a%abras de San 'edro:
A@ eres un 3ombre mu( es+ecia%. No eres ni E%as ni >uan etc.= no eres uno Kue se oLrece como
eDem+%o +ara %os dem9s. E% caso tu(o es mu( distinto: t@ eres Cristo, e% santo CiDo de /ios. Aa%
cosa no se +uede aLirmar de nin1@n santo, ni de >uan, ni de E%as ni de >eremas ni de otro a%1uno.
'or %o tanto, si se %e tiene a Cristo s%o +or un 3ombre santo, %a ra#n 3umana Dam9s sa%dr9 de su
'H*.:5B /E 16.
incertidumbre= a+untar9 ora a uno, ora a otro, caer9 de E%as en >eremas. $Ku em+ero se %e
asi1na a Cristo un %u1ar +articu%ar ( se %e considera como a%1o es+ecia% ( bien deLinido, m9s a%%9
de todos %os santos. 'ues si ten1o de Cristo un conce+to im+reciso, mi conciencia Dam9s se
aKuietar9, ( mi cora#n nunca 3a%%ar9 re+oso. 'or esto se 3ace aKu una diLerencia entre %a Le ( %as
obras= Cristo mismo nos ac%ara cmo 3emos de tomar +osesin de "%. No con obras +ro+ias. Con
obras nadie se %e +uede acercar. $ntes bien, %as obras se ir9n +roduciendo una ,e# Kue nos
3a(amos acercado a "%. En +rimer %u1ar, (o ten1o Kue entrar en +osesin de sus bienes, de modo
Kue "% sea mo, ( (o sea su(o. $ esto Kuiere a%entarnos 'edro cuando dice: A@ eres Cristo, e%
CiDo de% /ios ,i,iente etc. E as %o reconoce Cristo mismo a% re+%icar: &iena,enturado eres,
Simn, 3iDo de >on9s, +orKue no te %o re,e% carne ni san1re, sino mi 'adre Kue est9 en %os cie%os.
E (o tambi"n te di1o, Kue t@ eres 'edro, ( eres una roca, ( sobre esta roca ediLicar" mi i1%esia= (
%as +uertas de% inLierno no +re,a%ecer9n contra e%%a.
1. La i1%esia est9 basada en Cristo so%o, como en una roca.
La +a%abra acerca de Cristo es e% @nico Lundamento.
Aodo de+ende entonces de Kue se se+a Ku" es %a roca, Ku" es %a i1%esia, ( Ku" e% ediLicar.
Es +reciso Kue eFista una roca como Lundamento sobre e% cua% +ueda descansar %a i1%esia, se1@n
%as +ro+ias +a%abras de Cristo: Es sobre una roca Kue debe estar ediLicada mi i1%esia etc. E esta
roca o Lundamento es Cristo, o sea, %a +a%abra acerca de Cristo. 'ues a Cristo no se %e +uede
conocer sino mediante su +a%abra= sin "sta, inc%uso %a +resencia Lsica de Cristo carecera +ara m
de ,a%or, aun cuando "% se me a+areciera en este mismo momento. Estas +a%abras em+ero O
cuando se me dice: Esto es Cristo, e% CiDo de% /ios ,i,iente O estas +a%abras me %o 3acen
conocer ( me %o describen. En e%%as me baso= ( e%%as son entonces +ara m tan ciertas, tan ,erdicas,
tan conLirmadas, Kue nin1una roca +uede ser tan se1ura ( tan s%idamente Lundada (
LortiLicada.
$s, +ues, %o Kue aKu se denomina roca no es otra cosa Kue %a ,erdad cristiana (
e,an1"%ica Kue me 3ace conocer a Cristo= +orKue a ra# de este conocimiento Kue e%%a me
comunica, (o Lundo mi conciencia sobre Cristo, ( contra esta roca no +re,a%ecer9 +oder a%1uno,
ni aun %as +uertas de% inLierno, como dice tambi"n San 'ab%o en 1N Corintios 4 0,. 115: Nadie
+uede +oner otro Lundamento Kue e% Kue est9 +uesto, e% cua% es >esucristo. Lo mismo Lue dic3o
tambi"n +or Isaas, ca+tu%o 2? 0+a%abras a Kue se reLiere Cristo en nuestro E,an1e%io de 3o(5:
Ce aKu Kue (o +ondr" en Sion +or Lundamento una +iedra, +iedra +robada, +iedra +reciosa, de
cimiento estab%e= e% Kue en e%%a cree, no ser9 a,er1on#ado. Este teFto %o em+%ean %os a+sto%es
como ar1umento +oderossimo= %o 3a%%amos citado tambi"n en 2N 'edro 2 ,. 65 ( en Romanos 1B
0,. 115. $Ku se os demuestra con toda c%aridad Kue /ios Kuiere +oner una so%a +iedra
Lundamenta%, una +iedra +rinci+a%, una +iedra +reciosa, una +iedra an1u%ar, ( Luera de e%%a
nin1una otra= ( esta una +iedra es Cristo ( su e,an1e%io. E% Kue est9 Lundado sobre esta +iedra, no
ser9 a,er1on#ado= tan Lirme ser9 su +osicin, Kue todas %as +uertas de% inLierno no %o1rar9n
+re,a%ecer contra "%. 'or consi1uiente, Cristo so%o es %a +iedra o roca= ( donde se Kuiere +oner
otra roca +or Lundamento, a+res@rate a 3acerte cruces= +orKue a%% con toda se1uridad estar9 e%
diab%o. En eLecto, este teFto no se +uede a+%icar sino a Cristo, como %o aLirma tambi"n e% a+sto%
'ab%o;= e% si1niLicado +ro+io ( correcto de %a +a%abra roca es "ste, ( nadie %o +odr9 ne1ar.
No es +osib%e Kue adem9s de Cristo, tambi"n 'edro sea e% Lundamento
Las a%tas escue%as +or su +arte tam+oco +onen en te%a de Duicio e% +asaDe en cuestin, ni
tienen re+aros en admitir Kue Cristo es %a roca. 'ero sostienen Kue adem9s, tambi"n San 'edro es
una roca, e intentan as co%ocar a% %ado de %a +iedra +rinci+a% una +iedra secundaria, ( tra#ar Dunto
a% camino rea% una senda %atera% Kue se +ierde en %os matorra%es. E esto no +odemos ni Kueremos
to%erar%o, +ues cuanto m9s im+ortante sea un teFto, tanto m9s ce%osamente debemos +reser,ar%o
de ter1i,ersaciones. 'or %o Kue dicen Isaas ( 'ab%o, no +uede caber nin1una duda de Kue %a
+iedra Lundamenta% es Cristo ( nadie m9s. 'ues bien: %a inter+retacin Kue 3acen e%%os es %a
si1uiente: Cuando Cristo dice: A@ eres 'edro, ( sobre esta roca ediLicar" mi i1%esia, e%%o
si1niLica, en o+inin de e%%os, Kue dic3a roca es 'edro ( todos %os +a+as Kue %e sucedieron.
Consecuentemente, debe 3aber dos rocas, +ero esto no +uede ser. 'ues en nuestro E,an1e%io,
'edro %e asi1na a Cristo un %u1ar a+arte, @nico ( es+ecia%= no Kuiere Kue ni >uan ni >eremas %e
sean eKui+arados, ni tam+oco Kue uno de estos santos ,arones sea %a roca O ( e% +a+a m9s de una
'H*.:51 /E 16.
,e# 3a sido no un santo ,arn sino un ma%,ado, ( en nin1@n caso %%e1a a %a a%tura de un San >uan
o de un E%as u otro +roLeta. E si no +uedo basarme sobre >uan o sobre >eremas etc., 3ombres tan
santos, Qcmo +odra basarme entonces sobre un +ecador +osedo +or e% diab%oP $dem9s, en
nuestro teFto Cristo nos Kuita de %os oDos, casi con ,io%encia, a todos %os santos, inc%uso a su
+ro+ia madre: "% Kuiere Kue 3a(a una so%a roca, no dos como Kuieren %os +a+istas. E bien:
entonces tienen Kue mentir e%%os, o tienen Kue mentir %as Escrituras. E como %as Escrituras no
+ueden mentir, %%e1amos a %a conc%usin de Kue todo e% r"1imen +a+a% est9 asentado en tierra
+antanosa, sobre mentiras ( +a%abras Kue son b%asLemias contra /ios= ( conc%uimos adem9s Kue
e% +a+a es e% arc3ib%asLemador a% a+%icar a su +ro+ia +ersona un teFto bb%ico Kue debe a+%icarse
eFc%usi,amente a Cristo. M%, e% +a+a, Kuiere ser %a roca, ( Kuiere Kue %a i1%esia sea ediLicada sobre
"% O eFactamente como Cristo %o +rediDo en Mateo 2; 0,. 55: <endr9n muc3os en mi nombre,
diciendo: Eo so( e% Cristo. /e esta manera, e% +a+a se 3ace +asar +or Cristo. No Kue Kuiera
usur+ar su nombre= no dice: Eo so( e% Cristo. 'ero s Kuiere usur+ar e% car9cter ( e% oLicio a Kue
s%o Cristo tiene un derec3o.
E% cora#n de% cre(ente ediLica sobre Cristo como e% Lirme Lundamento
!uedamos, +ues, con Kue e% si1niLicado de nuestro +asaDe es senci%%amente "ste: Cristo es
%a +iedra Lundamenta%= sobre "% debe estar ediLicada %a i1%esia, ( nin1@n +oder de% mundo 3a de
+re,a%ecer contra e%%a. Esta i1%esia se asemeDa a una casa bien construida Kue conLa so%amente en
sus buenos cimientos, o a un casti%%o Lundado sobre una roca. 7n casti%%o de ta% natura%e#a da %a
im+resin de Kue Kuisiera decirnos: Eo ten1o un Lundamento s%ido= en este Lundamento
conLo. Lo mismo 3ace tambi"n e% cora#n cu(a es+eran#a es Cristo. Este cora#n dice: Eo
ten1o a% Cristo, e% CiDo de /ios= sobre "% me baso, en "% conLo como en una roca inamo,ib%e=
nada +odr9 da8arme. Cuando en nuestro teFto se 3ab%a de ediLicar sobre %a roca, e%%o no
si1niLica, +ues, otra cosa Kue creer en Cristo ( +oner toda %a conLian#a en "%, con %a Lirme
con,iccin de Kue "% es +ro+iedad ma, Dunto con todos sus dones= +orKue (o esto( Lundado o
+arado sobre todo %o Kue Cristo tiene ( +uede. Su +asin, su muerte, su Dusticia ( todo %o Kue es
su(o, es tambi"n mo. Sobre esto descanso, ta% como una casa sobre una roca: esta casa descansa
sobre todo %o Kue constitu(e e% +oder ( %a Lorta%e#a de %a roca. Si (o descanso en ta% Lorma sobre
Cristo, ( si s" Kue "% es e% CiDo de /ios, Kue su ,ida es m9s 1rande Kue todas %as muertes, su
3onra m9s 1rande Kue todas %as ,er1Ven#as= Kue %a dic3a Kue "% conLiere es m9s 1rande Kue todas
%as desdic3as, %a Dusticia Kue de "% emana m9s 1rande Kue todas %as inDusticias etc. O entonces
nada +odr9 +re,a%ecer contra m, aun cuando se Duntaran contra m todas %as +uertas de% inLierno.
En cambio si mi Lundamento no es esta roca sino otra cosa, +or eDem+%o una obra 0aun cuando
Luesen mas %as obras de todos %os santos, inc%uso %as de San 'edro, +ero sin %a Le de 'edro5,
entonces esto( en contra de Cristo. 'ues contra %a %u# de Cristo, todo es oscuridad= contra su
sabidura, todo es insensate#= contra su Dusticia, todo es +ecado. E si +ermane#co sobre e%
Lundamento Kue (o mismo me constru, es decir, si conLo en mis obras, ( %ue1o me encuentro
con Cristo en e% Duicio Lina%, se me arroDara a %a condenacin eterna. Mas si me a+ro+i" a Cristo (
me baso en "%, me a+ro+io su Dusticia ( todo %o Kue es su(o. Esto me 3ace estar en +ie de%ante de
"% de modo Kue no ser" a,er1on#ado. QE +or Ku" no +odr" ser a,er1on#adoP 'orKue esto(
Lundado sobre %a Dusticia de /ios, Kue es /ios mismo. Esta Dusticia, /ios no %a +uede rec3a#ar,
+ues e%%o si1niLicara rec3a#arse a s mismo. $3 ten"is, eF+%icado en +a%abras senci%%as, e%
si1niLicado correcto de aKue%%o de% Lundamento. No os deD"is des,iar de este entendimiento= de
%o contrario ser"is derribados de %a roca, ( condenados.
2. So%o Cristo +uede otor1ar a %a i1%esia e% car9cter de una roca. 'edro ( %os cristianos son
s%o +artcu%as de %a Roca Cristo.
Se me +odr9 obDetar: Q$caso Cristo no dice aKu c%aramente: TA@ eres 'edro, ( sobre esta
roca ediLicar" mi i1%esiaT etc.P $s dice, en ,erdad= +ero esto ten"is Kue entender%o en este
sentido: Si 'edro es %%amado aKu una roca, ( si tambi"n Cristo se %%ama una roca, entonces Cristo
es %a roca entera, ( 'edro es un +eda#o de %a roca. En Lorma an9%o1a, >es@s se %%ama e% Cristo, (
nosotros, se1@n e% nombre su(o, nos %%amamos cristianos, +or %a comunin con "% ( %a Le en "%,
+or cuanto mediante dic3a comunin ( Le tambi"n nosotros adKuirimos un car9cter semeDante a%
de Cristo. En eLecto: +or medio de %a Le %%e1amos a ser de un mismo es+ritu con Cristo, (
recibimos su car9cter= o sea: "% es bueno, santo ( Dusto O as tambi"n nosotros somos Dustos, +or
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medio de "%= ( todo %o Kue "% tiene ( +uede, de esto +odemos 1%oriarnos tambi"n nosotros. La
diLerencia est9 en Kue Cristo +osee todos sus bienes en ,irtud de su oLicio ( +or derec3o +ro+io,
nosotros en cambio %os +oseemos en ,irtud de su 1racia ( misericordia. En ta% sentido Cristo
%%ama aKu a 'edro una roca +or cuanto ese 'edro est9 asentado sobre %a roca Cristo, ( +or
Cristo se con,ierte tambi"n "% en una roca. /e i1ua% manera, tambi"n todos nosotros debi"ramos
%%e,ar e% nombre 'edro, Kuiere decir, +iedra o roca, +orKue conocemos a Cristo, %a roca.
'uede ser Kue %os te%o1os +a+istas si1an insistiendo ( me contesten: /e tu eF+%icacin,
cada cua% +uede o+inar %o Kue Kuiera. Eo +or mi +arte me aten1o a %as +a%abras de% teFto. E este
teFto dice: XA@ eres 'edro, ( sobre esta roca ediLicar" mi i1%esia). /e esto se des+rende
c%aramente Kue 'edro es %a roca. $ Kuienes os 3ab%en de esta manera, citad%es %as +a%abras Kue
si1uen inmediatamente des+u"s: Contra esta roca no +odr9n +re,a%ecer todas %as +uertas de%
inLierno. Sabemos sin embar1o Kue 'edro no +udo resistir e% embate de %as +uertas de% inLierno=
+orKue no muc3o des+u"s e% Se8or %e %%ama Satan9s. Cuando e% Se8or 3ab% a sus disc+u%os de
Kue %e era necesario ir a >erusa%"n ( +adecer muc3o de %os Dudos, ( ser muerto, ( resucitar a%
tercer da, 'edro tom %a +a%abra ( %e 3i#o re+roc3es a% Se8or: LeDos est" esto de ti= en nin1una
manera te aconte#ca ta% cosa. Entonces e% Se8or %e res+ondi: R!utate de de%ante de m,
Satan9s, tentadorS En estos momentos, %a roca se 3abra des+%omado, ( %as +uertas de% inLierno
3abran +re,a%ecido contra e%%a, si %a i1%esia 3ubiera estado ediLicada sobre 'edro= +orKue e% Se8or
a8ade: 'edro, %o Kue t@ Kuieres, no coincide con %o Kue /ios Kuiere. Q<iste, mi amado o(enteP
$Ku e% Se8or %%ama Satan9s a% mismo 'edro a Kuien +oco antes 3aba %%amado santo (
biena,enturado. Q'or Ku"P Aodo esto sucedi +ara Kue e% Se8or %es ta+ara %a boca a %os
c3ar%atanes in@ti%es Kue Kuieren ,er ediLicada %a i1%esia sobre 'edro ( no sobre Cristo mismo.
$dem9s, Cristo Kuiso conLirmarnos en nuestro entendimiento de %a +a%abra +ara Kue se+amos Kue
%a i1%esia no est9 ediLicada sobre un c3arco o sobre un esterco%ero sino Kue est9 Lundada
Lirmemente sobre Cristo, e% cua% es una +iedra an1u%ar, una +iedra Lundamenta% de cimiento
estab%e, como dice Isaas 02?:165. $dem9s, QKu" +as cuando %a criada %e acos a 'edro con sus
+re1untas RE% ,a%iente 'edro ne1 a CristoS E bien: si 'edro cae, ( (o ten1o a 'edro +or
Lundamento, Qdnde Kuedar" (oP Si e% diab%o %%e1ara a remo,er a% +a+a, ( (o 3ubiera 3ec3o a "ste
e% obDeto de todas mis es+eran#as, mi situacin sera +or cierto m9s Kue ma%a. Es +or esto tambi"n
Kue Cristo +ermiti Kue 'edro suLriera esa cada: Lue +ara e,itar Kue %e consider9ramos una roca (
ediLic9ramos sobre "%. 'ues es +reciso Kue estemos ediLicados sobre aKue% Kue +uede 3acer Lrente
,ictoriosamente a todos %os diab%os= ( "ste es Cristo. 'or %o tanto, no te deDes des,iar de% correcto
entendimiento de% teFto= +ues bien entendido, te dice: contra "ste, Cristo, no +re,a%ecer9n %as
+uertas de% inLierno.
S%o mediante e% +oder +"treo de Cristo, %a i1%esia +uede resistir a% diab%o.
La Le es a%1o todo+oderoso, como /ios mismo es todo+oderoso. 'or esta ra#n, /ios
Kuiere tambi"n Kue esa Le d" una demostracin de su Luer#a= Kuiere +robar%a. E +ara este Lin tiene
Kue arremeter contra e%%a e% diab%o con todas sus Luer#as ( todos sus recursos. No en ,ano dice
Cristo en nuestro teFto Kue Xtodas %as +uertas de% inLierno no +re,a%ecer9n contra e%%a). 'ues con
+uertas se desi1na en %a Escritura una ciudad ( su r"1imen, +orKue Dunto a %as +uertas sentaban
sus rea%es %os Kue tenan Kue entender en %os +%eitos de %os ciudadanos, ta% como %o ordenaba %a
%e( 0/euteronomio 16:1?5 >ueces ( oLicia%es +ondr9s en todas tus +uertas. 'or consi1uiente,
con %a eF+resin %as +uertas de% inLierno Cristo se reLiere aKu a% +odero +%eno de% diab%o con
todo su s"Kuito, como %o son +. eD. %os re(es ( 1randes se8ores Dunto con %os sabios de esta tierra.
Aodos e%%os tienen Kue %an#arse contra esta roca ( Le. La roca se %e,anta en medio de% mar= contra
e%%a baten con Luria %as o%as, %a a#otan con bramido ensordecedor, acom+a8ado de ra(os (
truenos, como si Kuisieran derribar%a. 'ero %a roca se mantiene en su +osicin, inmutab%e= +orKue
est9 bien Lundada. $s, +ues, 3a( Kue contar intr"+idamente con Kue e% diab%o +ondr9 en
mo,imiento todas sus 3uestes ( ensa(ar9 su Luer#a en esta roca. 'ero no %o1rar9 nada, tan +oco
como %as o%as en e% mar= se a%#an a amena#ante a%tura, +ero %ue1o se des+%oman, ( rebotan. $s
+od"is com+robar%o tambi"n en %os momentos actua%es= nuestros inc%ementes se8ores est9n
airados, airados est9n tambi"n %os 1randes doctores ( %os santos de esta tierra. 'ero esto no debe
%%amarte %a atencin, ni debe inKuietarte. Aodos e%%os no son sino %as +uertas de% inLierno, ( %as
o%as de% mar Kue se %an#an contra esta roca.
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La i1%esia ediLicada sobre Cristo tiene e% +oder de %as %%a,es
Cristo si1ue diciendo: $ ti te dar" %as %%a,es de% reino de %os cie%os etc. $s como
anteriormente os 3ab"is atenido a% sim+%e si1niLicado de %as +a%abras, 3aced%o tambi"n a3ora. Las
%%a,es se dan a aKue% Kue mediante %a Le est9 +arado Lirmemente sobre %a roca, a aKue% a Kuien e%
'adre se %o 3a conLerido. $3ora bien: no es +osib%e mencionar a una +ersona en +articu%ar Kue
+ermane#ca Lirme en %a roca. E% uno cae 3o(, e% otro cae ma8ana, como ca( tambi"n San 'edro.
'or %o tanto, %as %%a,es no 3an sido destinadas a una +ersona determinada, como si "sta tu,iera un
derec3o a e%%as, sino a %a i1%esia, ,a%e decir, a %os Kue se +%antan sobre esta roca. La i1%esia
cristiana es %a @nica de+ositara de %as %%a,es, ( Luera de e%%a, nadie O si bien e% +a+a ( %os
obis+os +ueden usar%as como Luncionarios a Kuienes %a comunidad o con1re1acin cristiana 3a
conLiado este oLicio. 7n +9rroco eDerce e% oLicio de %as %%a,es: bauti#a, +redica %a +a%abra (
administra e% sacramento de %a santa cena, no +or im+u%so +ro+io, sino +or encar1o de %a
con1re1acin. 'ues e% +9rroco 0aun en e% caso de ser un ma%,ado5 es un ser,idor de %a
con1re1acin entera a %a cua% %e 3an sido dadas %as %%a,es. Lue1o: cuando e% +9rroco bauti#a etc.
+or encar1o ( en %u1ar de %a con1re1acin, %o 3ace %a i1%esia= ( si %o 3ace %a i1%esia, %o 3ace /ios.
Est9 c%aro, +or otra +arte, Kue se necesita ta% ser,idor= si toda %a con1re1acin Kuisiera acudir en
tro+e% +ara bauti#ar a un ni8ito, +osib%emente %o a3o1aran en %a +i%a bautisma%. Centenares de
manos se eFtenderan 3acia %a +obre criatura= +ero no es as como se deben 3acer %as cosas. 'or
esto 3a( Kue tener un ser,idor Kue se encar1ue de ta%es Lunciones en %u1ar de %a con1re1acin.
Res+ecto de %as %%a,es +ara atar o +ara desatar debe ac%ararse Kue esto se reLiere no s%o
a %a autori#acin +ara otor1ar a% +ecador arre+entido %a abso%ucin de sus +ecados, sino tambi"n a
%a autori#acin +ara ense8ar %a +a%abra. 'ues %as %%a,es tienen Kue ,er con todo aKue%%o con Kue
+uedo a(udar a mi +rDimo: con e% consue%o Kue uno +uede dar a% otro, con %a conLesin +@b%ica (
+ri,ada n, con %a abso%ucin, +ero en e% sentido m9s 1enera% con %a +redicacin. En eLecto: cuando
se +redica: e% Kue cre(ere, ser9 sa%,o 0Marcos 16:165 O esto si1niLica abrir ( desatar= en
cambio cuando se +redica: e% Kue no cre(ere, ser9 condenado O esto si1niLica cerrar ( atar. E%
atar em+ero ,iene antes de% desatar). $s, cuando (o %e +redico a uno: Aa% como ,i,es
actua%mente, +erteneces a% reino de Satan9s, e%%o si1niLica Kue +ara e% 3ombre en cuestin, e%
cie%o est9 cerrado. E si cuando "%, aterrado, cae de rodi%%as ( reconoce su +ecado, (o %e di1o:
Cree en Cristo, ( tus +ecados te son +erdonados Oe%%o si1niLica Kue a3ora e% cie%o est9 abierto
+ara "%. $s %o 3i#o 'edro, como %eemos en e% ca+tu%o 2 de% Libro de %os Cec3os. E asimismo
tenemos tambi"n todos nosotros %a +otestad cristiana de atar ( desatar. Aodo esto em+ero %o 3an
ter1i,ersado en e% aL9n de moti,ar ( res+a%dar %os decretos +a+a%es. $tar, decan, si1niLica 3acer
%e(es, etc. /e ese modo es como sue%en +roceder aKue%%os 1uas de cie1os. <osotros em+ero
ateneos a% si1niLicado senci%%o de %a +a%abra.
R$ /ios sea %a 1%oriaS
S!r"n d! Lut!ro #o$r! S%."o 15'1
L% O$r% /ro3i% D! Dio#( H Su O$r% EItr%<%
(S!r"n 3%r% !. D:% d! S%nto To"=#( A3#to. 7!c8%' )1 d! dici!"$r! d! 1&1;)
Sa%mo 1.:1. :os cielos cuentan la #loria de .ios, y el "irmamento anuncia la obra
de sus manos.
1. E% e,an1e%io es, +ro+iamente, e% anuncio de %a 1%oria de /ios.
E% e,an1e%io no es otra cosa Kue e% anunciamiento de %as obras de /ios. En eLecto: e%
e,an1e%io anuncia o +redica %o Kue /ios 3ace, ( +or esto mismo +redica su 1%oria= +orKue a%
contar %as obras de /ios, +or cierto 1%oriLica a /ios. 'ues %a 1%oria ( %a a%aban#a de /ios es
+recisamente esto: e% re%ato Kue %os +redicadores 3acen de% +oder ( de %as obras de% Se8or. /e
esto si1ue como %1ica consecuencia Kue %os cie%os re+rueban ( re+renden e% 1%oriLicarse de +arte
de %os 3ombres, ( Kue 3acen ca%%ar %as obras 3ec3as +or manos 3umanas, como %eemos en e%
'H*.:5; /E 16.
Sa%mo 16: Mi boca no 3ab%a %as obras de %os 3ombres. Q'or Ku"P 'orKue %a 1%oria de /ios nos
3ace entender Kue %a 1%oria de %os 3ombres es ,anidad, ( 3asta i1nominia= ( %as obras de /ios
indican ( demuestran Kue %as obras de %os 3ombres, de %as cua%es "stos se 1%oriaban como si
Lueran obras buenas, rectas, sabias ( @ti%es, no tienen ,a%or a%1uno, antes, bien, son +ecados. 'ues
%as obras son %a base de %a a%aban#a ( de %a 1%oria= as Kue, destruida %a base, Kueda destruido
tambi"n e% ediLicio Kue en e%%a se a+o(aba. $s es Kue e% e,an1e%io, a% +redicar %a 1%oria de /ios,
re,e%a %a i1nominia de %os 3ombres, ( a% 3acer maniLiestas %as obras de /ios, +one en e,idencia %a
desidia de %os 3ombres ( su +ecaminosidad.
2. Este anuncio no +uede sino desa1radar a% 3ombre or1u%%oso de su +ro+ia +erLeccin.
Mas tanto %o uno como %o otro indi1na a% m9Fimo a% 3ombre, Kue en su soberbia no +uede
to%erar Kue sus obras, en %as cua%es se de%eitaba ( de %as cua%es se 1%oriaba ante s mismo O
+orKue %as crea Dustas ( sin tac3aO, Kue estas obras sean ti%dadas de ,iciadas ( 3asta
i1nominiosas, como se dice en e% Libro de %a Sabidura ca+tu%o 2: E% Dusto se a+arta de nuestro
camino como de im+ure#a. 'or ta% moti,o, a% or esta +redicacin, e% 3ombre se irrita, ( %ue1o
cruDe %os dientes, ( se consume. $s, %a 1%oria de /ios suscita en %os 3ombres ira ( en,idia= %a
1racia +ro,oca indi1nacin= %a misericordia, crue%dad= %a com+asin, un actuar tir9nico= %a
sa%,acin, +erdicin= ( e% bien %%e1a a ser directamente %a causa de% ma%. Q$ Kui"n no %e 3abra de
eFtra8ar estoP Sin embar1o, tambi"n e% so% a% sa%ir 3iere %os oDos de %as %ec3u#as, ( e% ,ino mata a
%os Kue tienen Liebre.
4. 'or esto es necesaria, adem9s de %a obra +ro+ia de /ios, tambi"n su obra eFtra8a.
'ara entender todo esto m9s c%aramente, es +reciso saber Ku" es %a obra de /ios. No es
otra cosa Kue obrar Dusticia, +a#, misericordia, ,erdad, aLabi%idad, bondad, 1o#o ( sa%,acin=
+orKue e% Dusto, e% ,era#, e% sose1ado, e% bueno, e% a%e1re, e% sa%,ado, e% aLab%e, e% misericordioso,
no +uede obrar de otra manera: "sta es a3ora su manera natura% de obrar. Es, +ues, %a obra de /ios
con,ertir a %os 3ombres en Dustos, +acLicos, atab%es, misericordiosos, ,eraces, beni1nos, a%e1res,
sabios, sa%,os, etc"tera. Mstas son obras de sus manos o 3ec3ura su(a, como aLirma e% Sa%mo 11B:
*%oria ( ma1niLicencia es su obra, es decir, %a a%aban#a ( %a 3ermosura, o %a 1%oria ( e% res+%andor,
es %a obra de /ios. Obra de /ios es todo %o encomiab%e, todo %o Kue es de 3ermosura +erLecta
sin -%a menor manc3a de ,icio, como %eemos tambi"n en e% Sa%mo .5: *%oria ( 3ermosura est9n
ante "%, santidad ( maDestad en su santuario, es decir, en su i1%esia. 'or %o tanto, %os 3ec3os de
/ios son %as +ersonas Dustas, %os cristianos, nue,a 3ec3ura su(a= %as obras en cambio son,
+ro+iamente, %a Dusticia, %a ,erdad, etc"tera, Kue /ios obra en aKue%%as 3ec3uras su(as, como %o
eF+resa e% Sa%mo: $nunciaron %as obras de /ios ( entendieron sus 3ec3os, meDor dic3o,
3icieron Kue se %os entendiera, ( adem9s: 'orKue no entendieron %as obras de% Se8or ni %as obras
de sus manos.
Sin embar1o, esta obra Kue %e es +ro+ia, /ios no %a +uede rea%i#ar a menos Kue eLect@e
adem9s una obra Kue %e es eFtra8a ( contraria, se1@n Isaas 2?: Su obra es eFtra8a, a Lin de Kue
3a1a su obra +ro+ia . La obra eFtra8a em+ero es 3acer a+arecer a %os 3ombres como +ecadores,
inDustos, mentirosos, tristes, necios ( +erdidos. No Kue en rea%idad e% mismo /ios %os con,ierta en
ta%es= +ero como %a soberbia de %os 3ombres se resiste con tanta tenacidad a Kue se %os %%ame
+ecadores, etc"tera, ( a admitir Kue eLecti,amente %o son, /ios em+%ea medidas m9s ri1urosas (
recurre a esa obra eFtra8a +ara e,idenciar Kue %os 3ombres son, de 3ec3o, +ecadores, +ara Kue
as %%e1uen a ser en %os oDos de e%%os mismos %o Kue son ante %os oDos de /ios. 'or %o tanto, como
/ios no +uede 3acer Dustos sino a %os Kue de su(o no %o son, es +reciso Kue ante+on1a a su obra
+ro+ia de %a DustiLicacin %a obra eFtra8a, ,a%e decir, Kue con,ierta a %os 3ombres en +ecadores.
$s dice e% Se8or: Eo 3ar" morir, ( (o 3ar" ,i,ir= (o 3erir", ( (o sanar". $ esta obra eFtra8a
em+ero, Kue es %a muerte de Cristo en %a cru#, ( %a consi1uiente muerte de nuestro ,ieDo $d9n, %e
+roLesan e% odio m9s ,e3emente todos aKue%%os Kue se tienen a s mismos +or Dustos, sabios e
im+ortantes. 'ues no Kuieren Kue se des+recien sus ,irtudes ni Kue se %as considere necias (
ma%as= es decir, no Kuieren Kue se d" muerte a su ,ieDo $d9n. 'or esto tam+oco a,an#an 3asta %a
obra +ro+ia de /ios, Kue es %a DustiLicacin o sea %a resurreccin de Cristo. La obra eFtra8a de
/ios son, +or ende, %os suLrimientos de Cristo ( %o Kue uno suLre en Cristo, %a cruciLiFin de %a
carne ( %a mortiLicacin de% ,ieDo $d9n= su obra +ro+ia en cambio es %a resurreccin de Cristo ( %a
DustiLicacin en e% Es+ritu, %a ,i,iLicacin de% 3ombre nue,o, como est9 escrito en Romanos
'H*.:55 /E 16.
ca+tu%o ;: Cristo Lue muerto a causa de nuestros +ecados ( resucit a causa de nuestra
DustiLicacin. $s Kue aKue%%a conLormidad a %a ima1en de% CiDo de /ios inc%u(e ambas obras, %a
+ro+ia ( %a eFtra8a. Esto es %o Kue diDe 3ace +oco a% 3ab%ar de >uan &autista ( de% e,an1e%io, de%
cua% >uan es una Li1ura +ersoniLicada.
;. Como es dob%e %a obra de /ios, %o es tambi"n %a Luncin de% e,an1e%io.
Mas as como %a obra de /ios es dob%e, a saber, +ro+ia ( eFtra8a, as tambi"n es dob%e %a
Luncin de% e,an1e%io. La Luncin +ro+ia de% e,an1e%io es anunciar %a obra +ro+ia de /ios, es
decir, su 1racia, +or %a cua% e% 'adre de %as misericordias, de+oniendo toda su ira, conLiere a todos
%os 3ombres, en Lorma enteramente 1ratuita, +a#, Dusticia ( ,erdad. /e a3, +ues, Kue e% e,an1e%io
se %%ame bueno, 1o#oso, du%ce, ami1o, (a Kue Kuien %o o(e no +uede sino %%enarse de 1o#o. Esto
em+ero sucede cuando a %as conciencias sumidas en %a triste#a se %es anuncia e% +erdn de %os
+ecados. Entonces se +roduce %o Kue est9 escrito en e% ca+tu%o 1B de Romanos: RCuan
3ermosos, es decir, cuan amab%es, a1radab%es, deseab%es, son %os +ies de %os e,an1e%i#antes
0como dice %a ,o# 3ebrea5, o sea, de %os Kue traen una noticia buena ( 1rata, de %os Kue anuncian
%a +a#, %a +a#, no %a %e(, no %as amena#as de %a %e(, no %o Kue nosotros tenemos Kue cum+%ir (
3acer, sino e% +erdn de %os +ecados, %a +a# de %a conciencia, %a se1uridad de Kue %a %e( (a est9
cum+%ida, etc"tera= de %os Kue anuncian cosas buenasS o 1ratas, a saber, %a du%csima
misericordia de /ios 'adre, %a noticia de Kue Cristo es e% don de /ios +ara e% 3ombre. En cambio,
%a obra eFtra8a de% e,an1e%io es +re+arar a% Se8or un +ueb%o bien dis+uesto, esto es: +oner de
maniLiesto %os +ecados ( con,encer de su cu%+abi%idad a %os Kue se crean Dustos a s mismos, (a
Kue e% e,an1e%io dice c%aramente Kue todos son +ecadores, des+ro,istos de %a 1racia de /ios.
Esto, sin embar1o, +arece ser un anuncio +"simo, de modo Kue se +odra 3ab%ar m9s bien de un
cacan1e%io1, ,a%e decir, una noticia ma%a ( triste. 'ues as como un 3ombre a1obiado +or %a
triste#a ( %a deses+eracin no +uede or nada m9s conLortante Kue cuando se %e dice: S" %ibre (
,i,e, as +ara %os Kue ,i,en entre1ados a una en1a8osa se1uridad no 3a( nada m9s triste Kue
tener Kue or: No +odr9s esca+ar a %a muerte. /e a3 Kue e% e,an1e%io ten1a un sonido
sumamente 9s+ero cuando ado+ta e% tono Kue %e es eFtra8o, ( sin embar1o es im+rescindib%e Kue
%o 3a1a, +ara Kue +ueda sonar en e% tono Kue %e es +ro+io.
5. C%aro eDem+%o de esta dob%e Luncin es %a +r"dica de >uan &autista.
$c%ar"mos%o con a%1unos eDem+%os. La %e( dice: No matar9s, no 3urtar9s, no cometer9s
adu%terio. 'ues bien: %os 3ombres +resuntuosos, Kue se tienen +or Dustos +orKue creen Kue su
com+ortamiento es irre+roc3ab%e, ( Kue no cometieron %as obras aKue%%as mencionadas +or %a %e(,
,i,en mu( se1uros ( conLiados (a Kue, a su entender, 3an cum+%ido con %a %e(= no ,en en s
mismos +ecado a%1uno, +ero s numerosas muestras de su Dusticia. $ %os Kue as +resumen de
+erLectos, se %es acerca e% int"r+rete de %a %e(, a saber, e% e,an1e%io, ( %es dice: $rre+entos,
+orKue e% reino de %os cie%os se 3a acercado. $% decir a todos: $rre+entos, a todos sin
eFce+cin %os sindica de +ecadores, ( d" esta manera anuncia cosas tristes e in1ratas, siendo +or
%o tanto un cacan1e%io, Kuiere decir, una ma%a noticia, e% e,an1e%io en una Luncin eFtra8a. Mas
cuando a8ade: E% reino de %os cie%os se 3a acercado: esto es una buena noticia, una +redicacin
Kue causa 1o#o ( a%e1ra: es e% e,an1e%io en su Luncin +ro+ia. $s es como ,iene >uan, ,o# de%
Kue c%ama, en otras +a%abras: e% e,an1e%io, ( +redica a todos e% bautismo de% arre+entimiento, (
con e%%o ase,era constantemente Kue todos tienen +ecados de Kue arre+entirse.
6. La Luncin eFtra8a de% e,an1e%io +roduce en %os 3ombres dos eLectos o+uestos.
$Ku em+ero se %e,anta a3ora e% Se8or, como se %e,ant en aKue% da en e% Monte de %as
/i,isiones, como se nos re%ata en e% ca+tu%o 2? de Isaas. $%1unos, en eLecto, ace+tan %as
+a%abras de >uan como ,o# de% e,an1e%io. Est9n con,encidos de Kue aKue%%a triste +redicacin es
,era#, ( +or esto %a obedecen, 3umi%%ados ( %%enos de temor. Reconocen Kue e%%os son +ecadores
en e% sentido descrito +or >uan= conscientes o no conscientes de ser%o, dan m9s cr"dito a >uan Kue
a s mismos.
1 7n Xma% E,an1e%io).
E "stos (a est9n +re+arados a3ora +or >uan +ara ser +ueb%o bien dis+uesto +ara e%
Se8or, +ueb%o esco1ido= +ues est9n en condiciones de recibir %a 1racia de /ios: tienen 3ambre (
sed de Dusticia, %%oran +or conso%acin, son +obres en es+ritu, mansos, ace+tan %a direccin
'H*.:56 /E 16.
di,ina. 'or eso ,iene a e%%os Cristo, e% reino de %os cie%os, Kue ,ino +ara sa%,ar a %os +ecadores.
Los dem9s en cambio, mu( conscientes de ser 3ombres Dustos, no dan cr"dito a %a +r"dica
de >uan. Aam+oco creen Kue aKue%%o de $rre+entos, ten1a a%1o Kue ,er con e%%os. Mu( a%
contrario= e%%os sostienen: Nosotros somos Dustos, desconocemos e% +ecado, (a estamos en +%eno
reinado, +ues e% reino de %os cie%os se 3a acercado, meDor dic3o 3a ,enido (a 3ace muc3simo
tiem+o. 'or esto, cuando >uan comien#a a re+render%os +or su dure#a de cora#n, eFc%amando:
R*eneracin de ,borasS Q!ui"n os ense8 a 3uir de %a ira ,enideraP Caced, +ues, di1nos Lrutos
de arre+entimiento en se1uida dicen: /emonio tiene, +or cuanto no s%o insiste en Kue
+ersonas tan rectas ( di1nas como e%%os tienen +ecados, sino Kue inc%uso %os %%ama 1eneracin de
,boras, +eores a@n Kue %os dem9s, ( %es anuncia %a ira di,ina.
Como e%%os, son a3ora ( ser9n en %o Luturo todos %os eme conLan en su +ro+ia Dusticia, %os
Kue desec3ando e% e,an1e%io de Cristo, Kuieren or e% e,an1e%io s%o con a+%icacin a e%%os
mismos, es decir, como buenas nue,as de Kue e%%os son 1ente Dusta Kue 3ace %o recto. $simismo,
no Kuieren or e% sonido eFtra8o de% e,an1e%io, e% anuncio de Kue son +ecadores, La%tos de
entendimiento= antes bien, creen Kue e% e,an1e%io es La%sedad ( mentira. 'or eso no 3a( 1ente m9s
irritab%e Kue e%%os= siem+re est9n +rontos +ara deLenderse a s mismos e incu%+ar a %os dem9s,
dec%ararse Dustos a s mismos ( Du#1ar ( condenar a otros, ( +or a8adidura se KueDan ( +rotestan
+or %as inDurias Kue su+uestamente tienen Kue +adecer a +esar de ser +ersonas de conducta tan
eDem+%ar.
Sin embar1o, Cristo mismo ( tambi"n e% a+sto% 'ab%o nos ense8an cmo se +uede +robar
Kue inc%uso aKue%%as +ersonas tan +erLectas son +ecadores, a saber: no cum+%en %a %e( conLorme a
su sentido es+iritua%, +ues con toda su a+arente rectitud inLrin1en %a %e( a% menos en su cora#n,
abri1ando +ensamientos ( deseos +ecaminosos. No. matan, +ero montan en c%era= no 3urtan,
+ero son a,aros= no cometen adu%terio, +ero codician %a muDer de su +rDimo, +ues sin %a 1racia de
/ios es im+osib%e eFtir+ar %a codicia. RO3 3ombre miserab%e Kue so(S Q!ui"n me %ibrar9 de este
cuer+o de muerteP, eFc%ama 'ab%o. E Qcu9% es su res+uestaP No dice: e% buen 39bito, o %a
re+eticin Lrecuente de ciertas obras, sino %a 1racia de /ios +or medio de >esucristo.
:. Mediante e% entendimiento correcto de %e( ( e,an1e%io, /ios nos conduce a%
arre+entimiento, ( Lina%mente a %a ,ictoria.
'or cuanto e% e,an1e%io describe e% +ecado en toda su ma1nitud dando a% mandamiento
di,ino un sentido m9s am+%io, de ta% modo Kue nadie +uede ser 3a%%ado Dusto ( sin tras1resin de
%a %e(, siendo as Kue todos est9n +ecando ( 3an +ecadoO +or tanto, sa%ta a %a ,ista Kue todos
necesitan e% bautismo de% arre+entimiento antes de Kue +uedan recibir e% bautismo Kue conLiere
+erdn de %os +ecados. 'or esto %a Escritura no dice sim+%emente Kue >uan +redic e% bautismo
de% arre+entimiento, sino Kue a8ade: +ara +erdn de +ecados. Esto Kuiere decir: +or medio de
ese bautismo son +re+arados /ar9 %a 1racia +or ,irtud de %a cua% se eLect@a e% +erdn de %os
+ecados. E este +erdn a su ,e# %o reciben s%o aKue%%os Kue sienten un +roLundo dis1usto 3acia
sus +ecados= en otras +a%abras: %os Kue se arre+ienten. 'ero ese dis1usto %o sienten @nicamente
Kuienes conocen sus +ecados= ( s%o %os conocen Kuienes tienen un c%aro entendimiento de %o Kue
es %a %e(. Mas %a %e( nadie %a +uede entender ni eF+%icar +or s mismo= es e% e,an1e%io e% Kue nos
%a 3ace entender. /e a3 %a dec%aracin de 'ab%o: 'or medio de %a %e( se +roduce e% conocimiento
de% +ecado= sin %a %e(, e% +ecado estaba muerto. Mas cuando ,ino %a %e(, e% +ecado re,i,i:
+orKue (o no saba Kue %a codicia es +ecado, si %a %e( Oes decir, %a %e( entendida en su sentido
es+iritua%O no diDera: No codiciar9s.
'or %o tanto, %a %e( es a%1o eFce%ente, +orKue +one en c%aro Ku" son obras ma%as, ( nos
%%e,a a conocer nuestra +ro+ia miseria, ( de esta manera nos im+u%sa a buscar %o Kue es bueno.
'ues e% comien#o de %a sa%ud es conocer %a enLermedad, ( e% +rinci+io de %a sabidura es e% temor
de /ios. 'ero esta misma %e( inLunde temor, +ara Kue e% 3ombre sea curado de su or1u%%o a% ,er
Kue no est9 1uardando %a %e( como debiera 3acer%o, acarre9ndose as e% Duicio de /ios. La 1racia
de /ios en cambio inLunde amor, +or e% cua% e% 3ombre cobra nue,os 9nimos a% ,er Kue nace (
crece en "% %a ,o%untad de 1uardar %a %e(, ( a% ,er adem9s Kue sus deLiciencias en e% cum+%imiento
de %a %e( son remediadas +or %a +%enitud de Cristo, Kue /ios ace+ta cua% si Luera %a de% 3ombre,
3asta Kue "ste es %%e,ado a %a +erLeccin +%ena en %os cie%os. $s +ues, 1racias sean dadas a /ios,
Kue nos 3a dado %a ,ictoria +or medio de >esucristo.
'H*.:5: /E 16.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Ec.!#i=#tico 1&'1-; )
Lo +u! No# Moti4% A T!"!r A Dio# H A"%r L% Bu#tici%
(S!r"n 3%r% !. D:% d! S%n Bu%n( A3#to. 0 E4%n6!.i#t% 7!c8%' A<o 1&)1J1&)))
Ec%esi9stico 15:1-6 2. +l 'ue teme a .ios, (ar el bien, y el 'ue se atiene a la
*usticia, la abra2ar. omo una madre de (onores, ella le saldr al encuentro, y como es esposa
vir#en le aco#er. :e alimentar con el pan de vida y de inteli#encia, y le abrevar con el a#ua
de salut"era sabidura; cobrar "irme2a en l, y no permitir 'ue sea doble#ado. :e sostendr de
manera 'ue no ser con"undido, y le eHaltar ante sus pr*imos. +n medio de la asamblea le
abrir la boca; le llenar con el espritu de sabidura y de inteli#encia, y le vestir con el vestido
de #lora. 5le#ra y #o2o atesorar sobre l, y le dar en (erencia un nombre eterno.
Introduccin
Esta E+sto%a no tiene car9cter de ense8an#a, sino de a%aban#a: no nos dice Ku" es e% bien
ni cmo 3a( Kue 3acer%o, sino Kue describe %o Kue sucede con %os Kue 3acen e% bien. En otras
+a%abras: nuestra E+sto%a es un estmu%o ( una eF3ortacin a 3acer e% bien (a conocido de
antemano. Esta diLerencia entre ense8an#a ( eF3ortacin %a 3ace tambi"n San 'ab%o en Romanos
12: :,?, donde di,ide todas %as +redicaciones en dos 1ru+os= a unas %as %%ama ense8an#a, ( a %as
otras, eF3ortacin. La ense8an#a %e comunica a uno %o Kue toda,a no sabe= %e da a%1o. La
eF3ortacin estimu%a, incita ( des+ierta, a Lin de Kue %a ense8an#a no acabe sim+%emente en un
saber ocioso= adem9s %e brinda a% 3ombre consue%o, +ara Kue si1a ade%ante ( no desLa%%e#ca. 'or
%o tanto, esta +arte de %a +redicacin, es decir, e% eF3ortar, es m9s L9ci% Kue e% ense8ar= sin
embar1o, es mu( necesario ( de suma uti%idad.
$3ora bien: e% Kue Kuiera estimu%ar, des+ertar, conso%ar ( eF3ortar a una +ersona, tiene
Kue +resentar%e a%1o Kue +ueda ser,ir%e de moti,o: tiene Kue mostrar%e Ku" cosa m9s necesaria,
@ti%, %oab%e ( 3onrosa es 3acer ta% ( ta% obra, ( +or e% contrario, %o +erDudicia% ( ,er1on#oso Kue es
no 3acer%a. E esto es +recisamente %o Kue ocurre en nuestra E+sto%a: aKu se nos muestra cuan
rica en Lrutos +ro,ec3osos ( 3onrosos es %a ,ida de Kuienes temen a /ios ( aman %a Dusticia= (
esto es %o Kue Kueremos ,er a continuacin.
Nuestro teFto no se detiene en deta%%ar Ku" es e% temor de /ios ( %a Dusticia. 'ero (a %o
3emos eF+%icado muc3as ,eces, a saber: temer a /ios si1niLica Kue e% 3ombre no se basa en s
mismo ni en %o su(o= Kue no conLa Dactanciosamente en su 3onor, +oder, riKue#as, Luer#a,
renombre ( saber, ni tam+oco en sus buenas obras ( su ,ida +iadosa. $ntes bien, en todas estas
cosas, su em+e8o +ermanente es no cometer +ecados. E 3a( m9s: e% Kue teme a /ios, %o 3ace
+orKue sabe Kue si /ios Kuisiera a+%icar%e todo e% ri1or de su Dusto Duicio, estara mi% ,eces
+erdido. 'or esto se abstiene de todo en1reimiento, no trata con des+recio ni siKuiera a% 3ombre
de nLima condicin, sino Kue obser,a %a debida modestia ( deLerencia en su conducta ( en todo
cuanto em+rende= no ama %a ostentacin, no +retende tener siem+re %a @%tima +a%abra, (
1ustosamente admite ra#ones ( correcciones. E esa modestia ( 3umi%dad 3acen Kue todas sus
obras sean buenas= +ues San 'edro dice en su +rimera carta, ca+tu%o 5 0,. 55: /ios resiste a %os
soberbios ( da su 1racia a %os 3umi%des= ( %o Kue 3ace e% Kue as 1o#a de %a 1racia de /ios, est9
todo bien 3ec3o.
$s +ues, como 3emos odo, %a Dusticia no es otra cosa Kue %a Le, cu(a caracterstica es %a
si1uiente: En +rimer %u1ar, +or cuanto nadie +uede subsistir ante e% Duicio de /ios, ( +or cuanto e%
3ombre, en todo %o Kue es ( 3ace, tiene Kue ,i,ir en +ermanente temorO +or tanto, este temor %e
im+u%sa a buscar ( 3a%%ar a%1o Luera de su +ro+ia esLera +ersona% en Kue +ueda de+ositar su
conLian#a ( con Kue +ueda deLenderse, ( ese a%1o no +uede ser sino %a %ibre misericordia de /ios
Kue nos es oLrecida ( +rometida en ,irtud de %a obra de Cristo. Esa conLian#a, esa Le ( es+eran#a
es %o Kue 3ace a% 3ombre Dusto ( ace+tab%e a %os oDos de /ios, como dice San 'ab%o en Romanos
ca+tu%o 1 0,. 1:5: E% Dusto ,i,e +or su Le. $s, +ues, +or una +arte e% 3ombre se %%ena de temor
cuando mira a %o su(o, ( a+arece ante e% Duicio de /ios como Kuien tiene en s mismo nada m9s
Kue +ecados= +ero +or %a otra +arte se %%ena de consue%o a% mirar a %o aDeno, es decir, %a 1racia de
'H*.:5? /E 16.
/ios, ( a+arece ante esta 1racia como Kuien 3a a%can#ado Dusticia +erLecta. 'or consi1uiente,
estas dos cosas deben +ermanecer unidas una con %a otra: e% Duicio ( %a 1racia, e% temor ( %a
conLian#a. E% Duicio debe +roducir temor, %a 1racia debe +roducir conLian#a. E% temor 3ace Kue
deses+eremos de nosotros mismos ( de todo %o Kue es nuestro, a causa de% Duicio. La conLian#a en
cambio 3ace Kue nos aLerremos a /ios ( a todo %o Kue es de /ios, de modo Kue no nos 1%oriemos
de nin1@n bien nuestro, sino so%amente de %os bienes de /ios. $s se cum+%e entonces %o dic3o en
e% Sa%mo 1;: 0,. 115: /ios se com+%ace en %os Kue %e temen, ( en %os Kue es+eran en su
misericordia.
Si esa Le es Le ,erdadera, 3ar9 a% +rDimo as como cree Kue /ios %e 3a 3ec3o ( si1ue
3aciendo a e%%a. Es decir: e% 3ombre Kue tiene esta Le ,erdadera, se 1ua +or %a 1racia di,ina en
todos %os +asos Kue da. *ustosamente +erdona a su +rDimo. Le so+orta con toda +aciencia. Le
saca de su eFistencia miserab%e ( %e 3ace +artci+e de sus +ro+ios bienes. Le da a disLrutar todo
cuanto "% mismo +osee, ( no %e nie1a nada. Le +one a dis+osicin su cuer+o ( su ,ida, su Lortuna
( su re+utacin, as como /ios se %os +one a dis+osicin a "%. 'ues e% ta% 3ombre cree Kue /ios %e
3ace todo esto de +ura 1racia, sin tomar en cuenta su tota% indi1nidadO ( en eLecto, /ios act@a
eFactamente as como aKue% 3ombre cree. 'or ende: ta% como /ios se brinda +or entero a%
cre(ente ( %e inunda con sus bienes di,inos, no re+arando en %a indi1nidad de% 3ombre, as e%
cre(ente a su ,e# se brinda +or entero a su +rDimo ( derrama sobre "% todo cuanto +osee, sin
re+arar en Kue ese +rDimo Kui#9s sea su enemi1o o una +ersona Kue no se %o merece. E% cre(ente
tiene tambi"n %a certe#a de Kue Dam9s se ,aciar9 de% todo: cuanto m9s %e %%ena %a co+a a su
+rDimo, tanto m9s %e %%ena /ios %a su(a +ro+ia, ( cuanto m9s co%ma a sus +rDimos de sus bienes,
tanto m9s se co%ma "% mismo de %os bienes di,inos.
Ce aKu, "sta es %a Le 1enuina ( ,erdadera Kue 3ace a% 3ombre Dusto ante %os oDos de /ios=
"sta es %a Dusticia cristiana Kue recibe dones desde %o a%to ( Kue emana desde %o +roLundo como %o
eDem+%iLica %a Escritura en >ueces 1 0,. 14 ( si1tes.5= a%% se nos dice Kue e% ,enerab%e +adre Ca%eb
dio a su 3iDa $ esa %as Luentes de arriba ( %as Luentes de abaDo, es decir, una tierra con manantia%es
en sus dos eFtremos, 1aranta de Leracidad ( abundantes cosec3as. Esto, como (a Kueda dic3o, es
%a Le, de %a cua% nunca se +odr9 +redicar en demasa. $csa si1niLica en nuestra %en1ua un
adorno Kue se %%e,a en %os #a+atos, ( es %a ni8ita Mar1arita con %os #a+atitos roDos, %a 3iDita de
/ios, e% a%ma cre(ente Kue camina en 3ermosos #a+atos roDos tac3onados con oro, a %o cua% a%ude
San 'ab%o en ELesios ca+tu%o 6 0,. 155 a% decir: <uestros +ies est"n ca%#ados O Qcon Ku"PO
con e% a+resto de% e,an1e%io de %a +a#. $s, +ues, cuando e% cora#n anda en e% e,an1e%io ( ,i,e
en esta +a%abra di,ina mediante %a Le, entonces ese cora#n es $csa, Mar1arita %a de %os #a+atos
3ermosos, como dice tambi"n Sa%omn a %a No,ia en e% Cantar de %os Cantares ca+tu%o :: R!u"
bien te Kueda tu andar en tus sanda%ias, o3 tierna 3iDa de +rnci+eS.
<eamos a3ora %os moti,os Kue sir,en de im+u%so ( estmu%o +ara ta% temor de /ios (
Dusticia.
E% +rimer moti,o: Cacer e% bien.
Aodo e% mundo 3ab%a de 3acer e% bien. 'ero QKuieres saber cmo 3acer%oP Entonces
escuc3a: no imites a %os necios, Kue se LiDan en %as obras ( tratan de e,a%uar%as +ara ,er cu9%es son
buenas ( cu9%es no, estab%eciendo de esta manera una diLerenciacin entre una ( otra. Con esta
discriminacin entre una obra ( otra no %%e1ar9s a nada. 'or %o tanto, no %as c%asiLiKues, sino
tenas a todas +or i1ua%es= ( en cambio, teme a /ios ( s" Dusto 0en e% sentido Kue acabo de
indicar5, ( %ue1o 3a# %o Kue tu oLicio te demandare. Entonces, todo cuanto 3icieres es 3acer e%
bien, aunKue no Luera m9s Kue car1ar esti"rco% sobre tu carro +ara abonar %a tierra, o +icanear
burros. Nuestro teFto dice con +a%abras c%aras e ineKu,ocas: E% Kue teme a /ios, 3ar9 e% bien,
3a1a %o Kue 3iciere. Sus obras son buenas, no +or e% ,a%or Kue +udieran tener en s mismas, sino
+or e% temor a /ios de Kuien %as 3ace. R!u" dec%aracin m9s conso%adora: si temes a /ios, te
%%enar9s tan r9+ida ( tan com+%etamente de buenas obras, Kue tu ,ida entera ser9 una ,ida buenaS
Comer, beber, caminar, detenerse, mirar, escuc3ar, dormir, estar des+ierto: todo est9 bien 3ec3o.
Q!ui"n no 3abra de sentirse estimu%ado a temer a /ios a% +ensar en %as tan +ro,ec3osas
consecuencias Kue traeP Los Kue temen a /ios, son como o,eDitas de% Se8or en %as cua%es no 3a(
nada in@ti%: a@n su esti"rco% sir,e de abono a %a tierra. En cambio, %os Kue 3acen distincin entre
%as obras, %os Kue se creen santos +or ,irtud de sus obras de +ro+ia e%eccin, no 3acen buena obra
a%1una. Q'or Ku" noP 'orKue no temen a /ios= +orKue tienen un conce+to mu( eFa1erado de %o
'H*.:5. /E 16.
Kue e%%os mismos son ( 3acen= +orKue no conLan en /ios. 'or esto son ma%as aun aKue%%as obras
su(as Kue e%%os mismos consideran %as m9s eFce%entes= +ues si1ue en ,i1encia %a aLirmacin: Si
uno teme a /ios, sus obras son buenas= si uno no teme a /ios, sus obras no son buenas.
E% se1undo moti,o: $bra#ar %a Dusticia.
'orKue as dice e% Ec%esi9stico: E% Kue se atiene a %a Dusticia, %a abra#ar9, %o Kue ,iene a
ser %o mismo Kue %o eF+resado a% comien#o, s%o en otras +a%abras. $tenerse a %a Dusticia eKui,a%e
a atenerse a %a Le ( +erse,erar en e%%a. E% Kue +erse,era en %a Le, abra#a %a Dusticia, de modo Kue %a
Dusticia %%e1a a ser su(a, con e% resu%tado de Kue todo cuanto esta +ersona 3ace, todo su ,i,ir, es
Dusto. La Dusticia es a3ora su +osesin en %a cua% "% 3abita como en una +ro+iedad 3eredada. 'or
%o tanto: e% Kue Kuiera +racticar e% bien ( ,i,ir una ,ida Dusta, ten1a Le ( at"n1ase a e%%a, ( %ue1o
3a1a indiscriminadamente %as obras Kue %e ,en1an +or de%ante en su Kue3acer cotidiano. $s
tendr9 %a ,entaDa de no ,erse ob%i1ado a inda1ar ( +re1untar cmo estas obras %%e1an a ser Dustas:
(a %o son en e% instante mismo en Kue "% %as 3ace= ( %a Dusticia (a %a tiene abra#ada, sin %ar1a
b@sKueda o e%eccin o se%eccin, +or e% so%o 3ec3o de Kue "% se atiene a e%%a +or medio de %a Le.
Los incr"du%os en cambio, +or no atenerse a %a Le, tam+oco abra#an %a Dusticia, ( +or
consi1uiente, no +ueden e,itar Kue %a Dusticia 3u(a de sus obras, +or m9s Kue traten de atra+ar%a,
como 3u(en %as moscas de% +erro Kue %es da ca#a. $s %es +as a %os Dudos, como dice San 'ab%o
en Romanos ca+tu%o 1B: Israe% ,a tras %a Dusticia, mas no %a a%can#a. Como Kuien corre tras su
+ro+ia sombra, as esa 1ente Kuiere ca#ar %a Dusticia mediante sus obras. 'ero %a Dusticia se %es
esca+a, no se deDa atra+ar, ( eso +orKue e%%os mismos no se deDaron atra+ar antes +or %a Le ni se
atu,ieron de este modo a %a Dusticia. Si %o 3ubieran 3ec3o, 3abran abra#ado %a Dusticia, ( "sta
3abra adornado todas sus obras. En otras +a%abras: su sombra, en ,e# de esca+9rse%es, %es
se1uira.
E% tercer moti,o: Como una madre de 3onores, e%%a %e sa%dr9 a% encuentro.
Q!u" si1niLicar9 estoP Es una Lorma de 3ab%ar +ro+ia de% idioma 3ebreo. En 3ebreo sue%e
decirse: "ste es un 3iDo de sabidura, aKu"%%os son 3iDos de ma%dad, o 3iDos de ira, o 3iDos de
condenacin. $n9%o1amente se 3ab%a aKu de un 3iDo de Dusticia. E bien: e% Kue es un 3iDo de
+ecado o un 3iDo de inDusticia, tiene una madre de i1nominia. /e una madre ta%, e% 3iDo no
+uede a%e1rarse= a% contrario: tiene Kue a,er1on#arse de e%%a. En cambio, e% Kue es un 3iDo de
Dusticia, tiene una madre de 3onores en %a cua% bien +uede 1%oriarse ( de%eitarse= +ues tambi"n
una madre carna%, si es una muDer irre+roc3ab%e, es +ara su 3iDo una 3onra, una 1%oria ( un
consue%o. E +or otra +arte, %a madre es una des3onra +ara su 3iDo si es una muDer de ma%a Lama,
de modo Kue casi no eFiste aLrenta m9s 1ra,e Kue cuando a uno se %e ec3a en cara %a ruindad de
su madre ( se %o ti%da de 3iDo bastardo o ma% nacido.
En nuestro teFto, e% sabio ,arn Sir9 destaca Kue %a Dusticia recibe a su 3iDo con %a ma(or
amabi%idad, como una madre recibe a su 3iDo a cu(o encuentro sa%i: +or "%, esa madre est9
dis+uesta en todo momento a 3acer de cora#n cuanto est" a% a%cance de sus Luer#as. Con esto, e%
autor de nuestro teFto Kuiere demostrar Ku" se1uridad m9s 1rande, Ku" consue%o, +a#, a%e1ra (
3onra eF+erimenta e% cora#n 3umano, tambi"n ante /ios, +or medio de %a Le. 'ues una madre
carna% acaricia ( besa a su 3iDo, %e toma en sus bra#os, ( no tiene ma(or an3e%o Kue sa%ir siem+re
a su encuentro ( antici+arse a sus deseos= en ,erdad, no 3a( aLecto Kue i1ua%e a% Kue siente
una madre +or su 3iDo. Aa% es e% caso tambi"n con %a Dusticia: e%%a abra#a a% 3ombre, %e +rote1e,
sa%e a su encuentro ( se +one a su dis+osicin en todas %as cosas, de modo Kue e% 3ombre 1o#a de
se1uridad ( +a# en su cora#n, disLruta de a%tos 3onores, ( se +uede 1%oriar en e%%o de%ante de
/ios, +orKue %a Dusticia es una madre de 3onores.
E% cuarto moti,o: Como es+osa ,ir1en %e aco1er9.
E esto a su ,e#, QKu" si1niLicar9P Es una reiteracin en otras +a%abras de %o antedic3o,
+ara reca%car %a 1ran so%icitud Kue %a Dusticia tiene +ara con su 3iDo. $ ta% eLecto, e% autor com+ara
e% sentir de %a Dusticia con e% de una reci"n casada: %o Kue siente 3acia su es+oso %a Do,en Kue
acaba de iniciar su nue,a ,ida de muDerO esto es %o Kue %a Dusticia siente 3acia su 3iDo. Lo Kue
son %os sentimientos Kue anidan en e% +ec3o de ta% es+osa, Kue %o di1an Kuienes %o 3an
eF+erimentado= adem9s, se o(e comentar a menudo Kue no 3a( amor ( cuidado m9s Ler,oroso
Kue e% de una Do,en reci"n casada 3acia su es+oso. Las Sa1radas Escrituras mismas abundan en
'H*.:6B /E 16.
a%usiones a% amor con(u1a%. 'or esto, e% Ec%esi9stico %%ama a %a Dusticia una es+osa ,ir1en Kue
acaba de entrar en e% estado matrimonia% sin 3aber conocido anteriormente amor, de 3ombre= +ues
si una ,iuda ,ue%,e a casarse, no tiene 3acia su nue,o es+oso e% mismo sentir, +orKue %a
con,i,encia con(u1a% no es (a cosa desconocida +ara e%%a.
7no se Kueda rea%mente admirado ante e% acierto ( %a +roLundidad de %o Kue eF+one aKu
e% sabio Sir9. R!u" +oderoso estmu%o +ara %a Le ( e% temor a /ios emana de sus +a%abrasS Q!u"
eDem+%os m9s con,incentes Kue "stos +odra 3aber +resentado: e% sentimiento de una buena madre
+ara con su 3iDo, ( e% de una es+osa ,ir1en +ara con su es+osoP 'or su misma natura%e#a, %a muDer
muestra ma(or inc%inacin 3acia e% amor ( e% so%cito aLecto Kue e% ,arn. /e %os eDem+%os citados
se des+rende +or %o tanto Kue ese La,or, amor ( cuidado Kue %a Dusticia tiene +ara con nosotros, no
%o +odemos 1anar con nuestras obras. Aodo esto 3a( Kue sentir%o en e% cora#n. $s es entonces
como %a conciencia, Lundada en %a Le, encuentra en %a Dusticia toda esa se1uridad, 1o#o ( amor Kue
e% ni8o +uede 3a%%ar en su madre, ( e% es+oso en su es+osa ,ir1en.
E% Kuinto moti,o: Le a%imentar9 con e% +an de ,ida ( de inte%i1encia.
Esto eKui,a%e a decir: %e a%imentar9 con ,ida e inte%i1encia. E e% si1niLicado es e%
si1uiente: $s como e% +an de cada da no s%o da a% cuer+o e% sost"n mnimo indis+ensab%e, sino
Kue tambi"n %e brinda a%imento en abundancia de modo Kue crece ( aumenta, se mantiene sano (
con buen as+ecto, ( adKuiere robuste# ( ener1a +ara e% trabaDo, as tambi"n %a Dusticia nutre a%
3ombre de manera Kue da a da crece es+iritua%mente ( adKuiere m9s ( m9s entendimiento tanto
en %as cosas di,inas como tambi"n en otras, 1racias a %as eF+eriencias Kue ,a acumu%ando. 'ues
a% Kue es La%to de eF+eriencia, todo %e resu%ta ininte%i1ib%e. No as a% 3ombre a%imentado +or %a
Dusticia: todo %o Kue su ,ista +ercibe, %e sir,e +ara e%e,ar su es+ritu ( am+%iar su saber= no +uede
sino %%enarse de ,ida ( de inte%i1encia, m9Fime si se ocu+a en %as Escrituras.
/e esta manera, Sa%omn adKuiri mu%titud de conocimientos, como %o e,idencian sus
'ro,erbios ( e% Cantar de %os Cantares. Con Dusta ra#n, em+ero, nuestro teFto asi1na a %a ,ida e%
+rimer %u1ar, ( a %a inte%i1encia e% se1undo. 'ues %a inte%i1encia sin ,ida carece de ,a%or. E a su
,e#, en %a inte%i1encia Kue aKu se menciona no debemos ,er e% entendimiento en cosas terrena%es,
Kue nos %o +ueden +ro,eer tambi"n %os 1enti%es ( %a ra#n natura%, sino e% entendimiento en cosas
es+iritua%es ( di,inas, Kue nos es +ro,isto +or %a Le, esa Le Kue des+ierta nuestra a%ma +ara una
nue,a ,ida ante /ios, ( %e ense8a %o Kue 3a de saber +ara a%can#ar %a biena,enturan#a eterna.
E% seFto moti,o: E %e abre,ar9 con e% a1ita de sa%utLera sabidura.
Estas +a%abras son una continuacin de% tema Kue acabamos de tratar. Aambi"n e%%as
3ab%an de% crecimiento en e% es+ritu, con "nLasis es+ecia% en %a sabidura sa%utLera, ( con
eFc%usin de %a sabidura de% mundo ( de %os 3ombres, Kue no es sa%utLera. Lo Kue se diDo
res+ecto de% a%imentar, +uede decirse tambi"n res+ecto de% abre,ar: E% 3ombre eFtrae sabidura de
todo cuanto %e acontece= todo %o Kue 3a( en e% cie%o ( en %a tierra 3a de ser +ara "% como una
+radera en Kue su es+ritu se a+acienta. Mas %a +radera +or eFce%encia es %a Escritura= a%%, s%o
a%% e% 3ombre 3a%%ar9 %a sabidura sa%utLera ( e% a%imento +ara su a%ma.
E% s"+timo moti,o: Cobrar9 Lirme#a en "%.
Casta este +unto, e% Ec%esi9stico enumer %as uti%idades ( %os Lrutos Kue %a Dusticia %e
brinda a% 3ombre en tiem+os de +a# ( +ara su +ro+ia +ersona. $3ora +asa a re%atar Ku" +ro,ec3o
%e trae %a Dusticia en tiem+os de %uc3a ( Lrente a sus ad,ersarios. Cobrar9 Lirme#a en "%, dice=
esto es: %a Dusticia da a% 3ombre ,i1or ( Lirme#a, con %o Kue %e ca+acita no s%o +ara recibir %os
bienes antes mencionados, sino tambi"n +ara sa%,a1uardar%os ( retener%os en todos aKue%%os
trances en Kue a%1uien o a%1o se %os Kuiera arrebatar. Con esto, e% sabio Sir9 reconoce Kue Kuien
teme a /ios ( Kuiere ,i,ir conLorme a Su ,o%untad, tendr9 Kue arrostrar duros trabaDos, %uc3as (
des,enturas de toda ndo%e. La cru# no 3abr9 de estar ausente, como %o ase,era tambi"n San
'ab%o en Cec3os ca+tu%o 1; 0,. 225: Es necesario Kue a tra,"s de muc3as tribu%aciones entremos
en e% reino de %os cie%os.
Con estas +a%abras, nuestro teFto 3ace Lrente a %os L%oDos ( +usi%9nimes, Kue ace+tan de
buen 1rado ta%es estmu%os ( beneLicios, +ero se KueDan amar1amente de tener Kue em+e8ar en
e%%o su Lortuna ( 3onor, su cuer+o ( ,ida ( todo %o Kue +oseen. E% sabio Sir9 no nie1a esta
rea%idad. Aam+oco +iensa en= Kuitar%a de en medio ni en oLrecer un consue%o du%#n. $ntes bien,
'H*.:61 /E 16.
robustece e% 9nimo ( %e conLiere un tem+%e ,iri% contra todas %as diLicu%tades. Su consue%o es Kue
%a Dusticia dar9 a% 3ombre Kue se atiene a e%%a ,a%or suLiciente, Lirme#a ( tenacidad, de modo Kue
+odr9 so+ortar con 9nimo sereno %os trabaDos, %as %uc3as ( %as des,enturas.
E% octa,o moti,o: No +ermitir9 Kue sea dob%e1ado.
Esto es %o mismo Kue decir Kue cobrar9 Lirme#a en "%. Si adKuieres una Lorta%e#a ta% Kue
%o +uedes su+erar todo, QKu" m9s KuieresP Los Kue basan su Dusticia en sus +ro+ias, obras, no
+oseen esta Lorta%e#a, no resisten= no 3a( en e%%os nada de Lirme#a, sino s%o un d"bi% inc%inarse (
sucumbir. Q'or Ku"P 'orKue est9n demasiado a+e1ados a %o su(o. Esto, sin embar1o, %es +uede
ser Kuitado= ( Kuien se %o Kuita, se %o %%e,a Dunto a e%%os mismos. 'ero %a Dusticia cristiana Kue
+ro,iene de %a Le est9 a+e1ada a %a misericordia de /ios. Msta no %a +uede Kuitar nadie. E a %os
Kue est9n a+e1ados a e%%a, tam+oco %os +uede Kuitar nadie, aunKue %es arrebaten todo %o dem9s.
E% no,eno moti,o: Le sostendr9.
Esto es: mantendr9 en a%to su buen nombre. Con esto, e% sabio Sir9 reconoce Kue e% 3ombre
cre(ente ( temeroso de /ios no s%o tendr9 Kue +adecer muc3os inLortunios, sino Kue "stos %e
acarrear9n, adem9s, o+robio ( ,er1Ven#a= +ues %a tribu%acin +ecu%iar de %os cristianos no es e%
tener Kue +adecer ma%es como %os +adecen tambi"n muc3as otras +ersonas, sino e% suLrir
aLrentosa ( ,er1on#osamente como %os +eores ma%3ec3ores, como Lue e% caso tambi"n con %a
+asin de Cristo. Ese +adecimiento Oo esa cru#O de% cristiano no aLecta tanto e% 3onor ci,i% sino
e% 3onor Kue se debe tener en %a +ro+ia conciencia ( ante /ios. $s es como Lueron muertos todos
%os m9rtires: no como si 3ubiesen incurrido en un de%ito i1nominioso +enado +or %a %e( ci,i%, sino
como si 3ubieran sido enemi1os ( b%asLemadores de /ios. 'ara Kue nadie Kuede aterrado ante
esta rea%idad, e% autor de nuestro teFto a+orta su consue%o ( su estmu%o, aLirmando Kue Kuien
tiene Le, ser9 sostenido ( 1uardar9 inc%ume su buen nombre ante /ios ( e% mundo.
E% d"cimo moti,o: La Dusticia no +ermitir9 Kue sea conLundido.
Con esto se re+ite ( a% mismo tiem+o se c%ariLica %o antedic3o: La Dusticia +ermite Kue e%
cre(ente sea atacado +or o+robio ( ,er1Ven#a, +ara Kue Kuede en e,idencia e% 1ran +oder Kue %a
Dusticia tiene= +ero no +ermitir9 Kue e% 3ombre +ermane#ca +or siem+re en e% o+robio, ni Kue
sucumba a %a ,er1Ven#a Osiem+re Kue se aten1a a %a Dusticia, como %o aLirma tambi"n e% Libro de
%a Sabidura, ca+tu%o 1B: La Sabidura 3ace Kue e% Dusto Kuede en,ue%to en un duro combate
+ara ense8ar%e Kue %a +iedad contra todo +re,a%ece). E% Dusto tiene Kue ser sometido a +ruebas= no
+uede e%udir e% o+robio, no +uede e,itar tam+oco Kue %a ,er1Ven#a %e 3iera do%orosamente e%
cora#n inLundi"ndo%e temor ( temb%or, como si /ios 3ubiera retirado de "% su mano +rotectora.
'ero en ta%es momentos, %a Dusticia acude en auFi%io de% 3ombre cre(ente +ara Kue cobre una
Lirme conLian#a, ( de esta manera %e sostiene de modo Kue +uede 3o%%ar %a ,er1Ven#a con sus
+ies, cosas todas Kue est9n mu( %eDos de% a%cance de Kuienes se creen Dustos ante /ios +or ,irtud
de sus +ro+ias obras ( m"ritos.
E% decimo+rimero moti,o: Le eFa%tar9 ante sus +rDimos.
Esto Kuiere decir: ta%es +ruebas ( %uc3as 3acen Kue e% cre(ente %%e1ue a ser tanto m9s
conocido ( renombrado entre %a dem9s 1ente, 3ec3o a% Kue a%ude tambi"n San 'ab%o a% reca%car
Kue e% sur1imiento de sectas +one de maniLiesto Kui"nes son %os cristianos a+robados. En eLecto:
%as tribu%aciones ( tentaciones Kue e% Dusto tiene Kue +adecer, %e conLieren notoriedad ( +resti1io
entre sus +rDimos, de modo Kue se %e eFa%ta ( estima. En cambio, %os Kue se 1%oran en %a
+erLeccin de sus obras, +asan desa+ercibidos= +or ser un +ueb%o no +robado, son tambi"n un
+ueb%o ineF+erto. S%o andan en %o su(o +ro+io, de %os bienes ( de %as obras de /ios no saben
contar una +a%abra.
E% decimose1undo moti,o: En medio de %a asamb%ea %e amar9 %a boca.
Esto es: e% Kue teme a /ios ( se atiene a %a Dusticia, %%e1ar9 a ser un buen +redicador (
maestro. 'ues su Le %e brinda un conocimiento correcto de todas %as cosas, ( %as +ruebas a Kue
estu,o eF+uesto ( %o est9 a@n, %e conLieren eF+eriencia. Cabiendo adKuirido as certe#a +ara s
mismo, +uede 3ab%ar tambi"n con +%ena con,iccin a otros e instruir a %os dem9s. &ien dice a%
res+ecto >uan Aau%er1: 7n 3ombre cre(ente +odra Du#1ar ( ense8ar a% mundo entero 12. Sin
'H*.:62 /E 16.
ta%es +ruebas ( tentaciones, nadie se 3ar9 un buen +redicador= no +asar9 de ser un c3ar%at9n,
i1norando "% mismo Ku" ( +ara Ku" est9 3ab%ando, como dice San 'ab%o en 1N Aimoteo 1 0,. :5:
!uieren ser +redicadores- de %as Escrituras, ( no entienden ni %o Kue 3ab%an ni %o Kue aLirmanen otras
+a%abras: son unos +ar%anc3ines in@ti%es.
E% decimotercer moti,o: Le %%enar9 con e% es+ritu de sabidura ( de inte%i1encia.
7n +oco antes, e% Ec%esi9stico 3aba dic3o: Le a%imentar9 con e% +an de ,ida ( de
inte%i1encia, ( %e abre,ar9 con e% a1ua de sa%utLera sabidura. $Kue%%o se reLiere a% tiem+o
anterior a %a tentacin, cuando e% 3ombre es un sim+%e rece+tor de %os dones di,inos, sin 3aber
eF+erimentado a@n +ersona%mente todo e% inmenso ,a%or Kue estos dones tienen. 'ero des+u"s de
%a tentacin, cuando e% 3ombre 3a sido +robado ( a+robado, no s%o es %%enado con %os dones de
sabidura ( de inte%i1encia, sino tambi"n con e% /ador de dic3os dones, e% Es+ritu Santo mismo,
( es 3ec3o enteramente +erLecto. No Kue antes e% Es+ritu Santo no 3a(a estado en "% O+ues
donde est9n sus dones, a%% est9 tambi"n "% mismo en +ersona. 'ero e% 3ec3o es Kue e% 3ombre a@n
no eF+erimentado toda,a no 3a %%e1ado a una a%tura en Kue +ueda discernir ( sentir %a +resencia
de% Es+ritu. Esta ca+acidad s%o %a a%can#a una ,e# Kue 3a sido +robado ( a+robado. Entonces s
es %%enado de% Es+ritu, 2uente de toda buena d9di,a, de modo Kue de a3 en ade%ante, %os dones
no s%o %e a+ro,ec3an a "% mismo, como en e% tiem+o anterior a %a tentacin, sino Kue a3ora "% (a
no 3ace otra cosa Kue traer +ro,ec3o a %os dem9s, con e% resu%tado de Kue +or su intermedio, e%%os
a%can#an %a misma 1racia di,ina Kue "% a%can#. $ntes, como (a se diDo, este 3ombre Lue de
+ro,ec3o materia% +ara sus +rDimos, derramando sobre e%%os sus bienes, im+u%sado +or su Le (
%os dones Kue 3aba recibido de /ios= +ero con aKue%%o toda,a no 3i#o a sus +rDimos un
beneLicio es+iritua%, sino meramente cor+ora%. $3ora em+ero, des+u"s de %a tentacin, ,iene e%
Es+ritu ( 3ace Kue e% 3ombre, eF+erimentado (a, no s%o sea a%imentado con e% +an de sabidura
e inte%i1encia como antes, sino Kue a su ,e# abra su boca ( a%imente a otros con sabidura e
inte%i1encia, a(ud9ndo%es as es+iritua%mente. Esto %o ,emos con toda c%aridad en %os a+sto%es:
antes de %a +asin de Cristo no eran m9s Kue 3u"s+edes de% Se8or: coman ( beban de su di,ina
sabidura e inte%i1encia, ( eran rectos en su ,i,ir, +ero todo ocurra dentro de su +ro+io estrec3o
crcu%o.
1 >uan Aau%er, mstico a%em9n nac. en Estrasbur1o a%rededor de% a8o 14BB ( m. en %a misma ciudad e% 15 de Dunio de
1461. MonDe dominico desde 1415, desarro%% una notab%e acti,idad como +redicador ( 1ua es+iritua% en
Estrasbur1o, Co%onia ( &asi%ea
/es+u"s de %a resurreccin de Cristo en cambio, %os 3u"s+edes se con,irtieron en
3os+eda-dores Kue dieron de comer a otros ( %os 1uiaban en %a senda recta mediante e% es+ritu de
sabidura ( de inte%i1encia de Kue Lueron %%enados des+u"s de Kue 3ubieron +asado +or %as
+ruebas.
E% decimocuarto moti,o: Le ,estir9 con e% ,estido de 1%oria,
Esto si1niLica: %a Dusticia conLerir9 a% 3ombre temeroso de /ios una buena Lama entre sus
semeDantes. En este sentido dice e% Se8or a /a,id: Ce en1randecido tu nombre. E% Dusto 1o#ar9
de %a distincin de Kue todo e% mundo +iensa ( 3ab%a de "% como de un 3ombre de bien, a causa de
su sabidura e inte%i1encia. 'ues esto es %o Kue Kuiere decir aKu e% t"rmino 1%oria: +a%abras de
e%o1io ( de a%aban#a +or +arte de %os 3ombres. $ esto %o %%ama Sir9 un ,estido, +orKue %uce m9s
Kue cua%Kuier Do(a ( adorno.
E% decimoKuinto moti,o: $%e1ra ( 1o#o atesorar9 sobre "%.
Casta a3ora, e% sabio Sir9 3ab% de %os beneLicios Kue e% cre(ente obtiene en esta ,ida
terrena%. En estas +a%abras Lina%es menciona %o Kue %e es+era en e% m9s a%%9: a%e1ra ( 1o#o
eternos. Ce aKu %a riKue#a Kue %a Dusticia atesora sobre e% 3ombre Kue teme a /ios: una riKue#a
Kue nunca se acabar9.
E% decimoseFto moti,o: Le dar9 en 3erencia un nombre eterno.
Esto es: %a memoria de% Dusto no s%o se 3onrar9 en esta ,ida, sino Kue +erdurar9 a@n
des+u"s de su muerte. $ todo esto as+iran %os Kue se Dactan de sus +ro+ias buenas obras, mas no
%o a%can#an, +uesto Kue no temen a /ios ni se atienen a %a Dusticia Kue +ro,iene de %a Le.
Considera, +ues, cuan sub%imes son estos Lrutos, ( cuan 1rande su +ro,ec3o. QCmo no
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3abran de conso%arnos ( de eF3ortarnos a Kue +erse,eremos en %a Le ( en e% temor de /iosP No
T3ice de e%%os m9s Kue una rese8a su+erLicia%= Kuien Kuisiera describir%os con %a am+%itud debida,
tendra Kue dedicar un %ar1o sermn a cada +unto en +articu%ar. Aam+oco debe entenderse %o
dic3o aKu en e% sentido de Kue +or causa de estas cosas se deba temer a /ios o creer en "%, o Kue
mediante %a Le se ten1an Kue buscar %os Lrutos mencionados. Aa% +roceder sera de% todo
eKui,ocado. Las +a%abras de% Ec%esi9stico Kue acabo de comentar no Lueron escritas +ara Kue
busKuemos o ansiemos %o Kue +rometen, sino +ara ense8arnos Kue ta%es son %os resu%tados Kue se
maniLiestan en %a ,ida de %os Kue temen a /ios. E +recisamente %os Kue no buscan dic3os
resu%tados, son %os @nicos Kue %os encuentran, o sea: a %os Kue temen a /ios, no a+e19ndose a %o
su(o +ro+io, sino ateni"ndose eFc%usi,amente a %a 1racia di,ina, a "stos %os Lrutos d" %a Dusticia
%es se1uir9n sin Kue %os 3a(an buscado, cosa Kue %os Kue conLan en sus +ro+ias obras no
a%can#ar9n Dam9s, +es" a su incansab%e correr.
'or otra +arte, esta E+sto%a concuerda tambi"n a %a +erLeccin con e% E,an1e%io. En %a
E+sto%a se acaba de decirnos Kue %a Dusticia recibir9 a% 3ombre como una madre de 3onores
recibe a su 3iDo, ( como una es+osa ,ir1en aco1e a su es+oso. En e% E,an1e%io se nos re%ata cmo
Cristo 3i#o recostar a >uan a% %ado su(o ( %e trat como e% disc+u%o a Kuien amaba. $mbos
+asaDes ensa%#an %a Le ( nos muestran cu9%es son sus +ro+iedades.
(9) 2ru3o B
91 L% Bu#tiKic%cin 3or .% 7,
S!r"n d! Lut!ro #o$r! D!ut!rono"io ?')9-91
Lo +u! E. /ri"!r M%nd%"i!nto EIi6!( H Lo +u! /ro"!t! S!r"n NL I
(S!r"n 4!#3!rtino 3%r% !. do"in6o d!#3u,# d!. D:% d! S%n Bu%n 7!c8%' )> d! Gunio d! 1&)5)
/euteronomio ;:24-41. ?uardaos, no os olvidis del pacto del ,eor vuestro .ios,
'ue l estableci con vosotros, y no os (a#is escultura o ima#en de nin#una cosa 'ue el ,eor
tu .ios te (a pro(ibido. 4or'ue el ,eor tu .ios es "ue#o consumidor, .ios celoso. uando
(ayis en#endrado (i*os y nietos, y (ayis enve*ecido en la tierra, si os corrompiereis e (iciereis
escultura o ima#en de cual'uier cosa, e (iciereis lo malo ante los o*os de Je(ov vuestro .ios,
para eno*arlo; yo pon#o (oy por testi#os al cielo y a la tierra, 'ue pronto pereceris totalmente
de la tierra (acia la cual pasis el Jordn para tomar posesin de ella; no estaris en ella lar#os
das sin 'ue seis destruidos. Y el ,eor os esparcir entre los pueblos, y 'uedaris pocos en
nmero entre las naciones a las cuales os llevar el ,eor. Y serviris all a dioses (ec(os de
manos de (ombres, de madera y piedra, 'ue no ven, ni oyen, ni comen, ni (uelen. 3as si desde
all buscares al ,eor tu .ios, lo (allars, si lo buscares de todo tu cora2n y de toda tu alma.
uando estuvieres en an#ustia, y te alcan2aren todas estas cosas, si en los postreros das te
volvieres al ,eor tu .ios y oyeres su vo2; por'ue .ios misericordioso es el ,eor tu .ios; no te
de*ar, ni te destruir, ni se olvidar del pacto 'ue les *ur a tus padres.
1. La EFi1encia /e% 'rimer Mandamiento /e Conrar $ /ios Como /ios Misericordioso
E% /euteronomio no intenta ser otra cosa Kue una eF+osicin de% /ec9%o1o, en %a Kue
Mois"s se eF+%a(a acerca de% a%cance Kue debemos dar a %os 1B Mandamientos. $nte todo insiste
en e% 'rimer Mandamiento, en e% cua% 3ace recaer e% "nLasis +rinci+a%. $ %os dem9s mandamientos
en cambio, m9s L9ci%es, no %es dedica tanta atencin= +ues Mois"s entiende Kue si una +ersona
+ermanece en e% 'rimer Mandamiento, ,a%e decir, en esa Le +or medio de %a cua% %%e1a a conocer
de ,eras a% /ios ,erdadero, dic3a +ersona no tardar9 en a+render tambi"n a 3onrar e% nombre de
/ios. 'or esto no a3orra +a%abras en incu%car este mandamiento, (a sea con amonestaciones de
di,ersa ndo%e, amena#as +ara %os trans1resores, o +romesas +ara %os Kue %o cum+%en. /e esto (a
'H*.:6; /E 16.
3ab"is odo 3ab%ar bastante deta%%adamente. La ma(or +reocu+acin de Mois"s es Kue %a 1ente
entienda e% 'rimer Mandamiento correctamente ( se aten1a a% mismo. En eLecto, si %e(eseis e%
$nti1uo Aestamento, notarais Kue en resumidas cuentas, %o Kue Kuiere demostrarnos es esto: +or
cuanto se 3i#o caso omiso de% 'rimer Mandamiento, Lueron muertos %os +roLetas, ( se ori1inaron
en e% +ueb%o de Israe% todas esas 1uerras ( carestas, toda esa miseria ( derramamiento de san1re.
Si este mandamiento es ec3ado a un %ado, todos %os dem9s mandamientos +ierden su si1niLicado,
as como decimos %os cristianos: Si +erdemos %a doctrina b9sica de Kue Cristo es nuestro
Sa%,ador, ( Kue %a Le so%a nos 3ace Dustos ante /ios, estamos +erdidos. !uien cae de esta na,e,
se a3o1a, aun cuando anteriormente esta na,e %e 3ubiera sa%,ado mi%es d" ,eces.
Ce aKu, +ues, %o Kue e% 'rimer Mandamiento demanda: Creed en e% Se8or, conLiad en "%,
( deDad Kue "% sea ,uestro @nico /ios. La +%a1a m9s 1rande, ( un ma% Kue nos es innato, es e%
3ec3o de Kue no nos +odemos des3acer de %a ido%atra. Aoda,a tenemos metidas en %o m9s
+roLundo de nuestra m"du%a %as +a%abras: Ser"is como dioses 0*"nesis 4:55. 'ero mientras
+ersista este estado de cosas, Satan9s tiene acceso a nosotros. 'or esto debe considerarse e%
'rimer Mandamiento como uno de %os +untos Lundamenta%es. 'ues en "% radica toda %a sabidura=
todo arte Kue +udiera nombrarse es insubstancia% en com+aracin con este mandamiento: Eo so(
e% Se8or, tu /ios. Ares +a%abras nada m9s, +ero tres +a%abras diLci%es d" entender. No en ,ano
%as incu%ca Mois"s con ta% des+%ie1ue de e%ocuencia= ( no obstante, e% "Fito es escaso.
E% Se8or tu /ios es Lue1o consumidor, /ios ce%oso. R'a%abras terrib%es, +or cierto,
aKue%%as de Kue /ios, es Lue1o consumidorS M% consume ( destru(e, ( no 3a( Kuien +ueda
im+edrse%o= ( %o 3ace ( %o Kuiere 3acer, +orKue es un /ios ce%oso. $ esto si1ue: Cuando
3a(9is en1endrado 3iDos ( nietos, ( 3a(9is en,eDecido en %a tierra, si os corrom+iereis. e 3iciereis
escu%tura o ima1en de cua%Kuier cosa, e 3iciereis %o ma%o ante %os oDos de% Se8or ,uestro /ios,
+ara enoDar%o= (o +on1o 3o( +or testi1os a% cie%o ( a %a tierra, Kue +ronto +erecer"is tota%mente de
%a tierra 3acia %a cua% +as9is e% >ord9n +ara tomar +osesin de e%%a= no estar"is en e%%a %ar1os das
sin Kue se9is destruidos. Si (o tu,iera Kue resumir todo esto, no +odra dar%e una Lormu%acin
m9s cortante Kue "sta: Si a+ostat9is de /ios, (a no 3a( m9s remedio. In,oca a% cie%o ( a %a
tierra, es decir, a todo cuanto eFiste, a toda %a creacin animada e inanimada. No +odra 3aber
a+e%ado a nin1@n testimonio m9s +oderoso. $s %o 3acemos tambi"n nosotros: tambi"n nosotros
incu%camos a %a 1ente e% artcu%o su+remo de Kue /ios es e% /ios @nico de Kuien debemos
a1uardar toda c%ase de bienes. Si a+ostatamos de "%, estamos irremisib%emente +erdidos. $s
tambi"n nosotros ense8amos a %a 1ente Kue toda nuestra conLian#a %a debemos de+ositar en %a
1racia di,ina.
$3ora bien: nin1@n otro artcu%o nos resu%ta m9s into%erab%e Kue +recisamente "ste, e% Kue
m9s La%ta nos 3ace. E% uno in,enta una orden, e% otro in,enta otra cosa= +ero conLiar en /ios so%o
( es+erar en "% como /ador de %o bueno, esto no %o Kuiere 3acer nadie. Es eFactamente como si
(o, siendo rico, Kuisiera re1a%ar a a%1uien unos cam+os ( otros bienes ( %e diDera: Aodo esto te %o
Kuiero dar de re1a%o, ( %a +ersona as La,orecida rec3a#ara mi oLrecimiento= o como si un
3ombre tu,iera una 3iDa ( me %a Kuisiera dar en matrimonio de +ura bondad, ( (o me o+usiera a
e%%o ( %e diDera: Esta manera de 3acer %as cosas no me 1usta. Eo %o 3ar" meDor. !uiero
merec"rme%a, +ara no tener Kue recibir%a de 1racia sino +or m"rito ( a base de un derec3o. /e %a
misma manera se intenta +roceder des+u"s tambi"n con /ios. Se Kuiere obtener de nuestro /ios (
Se8or e% cie%o mediante una +retensin %e1a% O ( eso Kue "% mismo 3ace +re1onar desde %a
Lundacin de% mundo: Os %o dar" todo de 1racia. Esto mismo nos %o +redica con insistencia
tambi"n e% 'rimer Mandamiento en nuestro teFto de 3o(, dici"ndonos: RNo em+ec"is con
,uestras obrasS /eDad Kue (o os muestre mi misericordia. Es ,erdaderamente ,er1on#oso Kue se
nos ten1a Kue re+roc3ar nuestra actitud de Kue no Kueremos recibir nada de 1racia, sino 1anar%o
+or nuestros m"ritos. Estamos 3aciendo e% +a+e% de un mendi1o Kue ,iene a% +a%acio de% re( ( no
Kuiere ace+tar de "ste una %imosna 1ratis, sino a% contrario, %e Kuiere dar en cambio cuatro
moneditas O o cuatro +ioDos. $s, e% mundo Kuiere dar a%1o a aKue% Kue %o dio todo. E a% +rDimo,
a% Kue %e debiera dar a%1o, en ,e# de dar%e s%o %e Kuiere Kuitar. Si uno tiene casa ( 1anado, e% otro
+iensa: R'or Ku" no tendr" (o %a casa de ese 3ombre, o su ,acaS 'or esto dice Mois"s: Si no os
im+orta e% mandamiento de /ios, RcuidadoS /ios es un /ios ce%oso ( un Lue1o consumidor O
en buen romance: Ros Duro Kue /ios no os ,endr9 con re1a%osS 7na ,e# Kue 3emos +erdido a
Cristo +or nuestra insensate#, nada de bueno se1uir9. Nosotros, +or cierto, ,i,imos mu(
des+reocu+adamente, como si Cristo Luese un tonto= +ero a% Lina% (a ,eremos %as consecuencias.
'H*.:65 /E 16.
2. La amena#a Kue e% 'rimer Mandamiento diri1e contra %os Kue se a+artan de /ios
E e% Se8or os es+arcir9 entre %os +ueb%os, ( Kuedar"is +ocos en n@mero. Esto se reLiere
a3ora tambi"n a %a Le nuestra. Lo Kue %es sucedi a %os Dudos, nos suceder9 tambi"n a nosotros.
&aDo e% r"1imen de% +a+a Luimos dis+ersados ( +erse1uidos, e% uno en una direccin, e% otro en
otra, as como %os Dudos Lueron dis+ersados entre %os +ueb%os +a1anos. 'ero una ,e# Kue %os
Dudos se 3aban radicado en tierra +a1ana, +erdieron a su /ios ( adoraron a %os dioses de %os
1enti%es, 3asta Kue +or Lin %os romanos %os aniKui%aron de% todo. $s es como /ios se muestra
como Lue1o consumidor. O En nuestros +ro+ios das se %e,antan (a %os anaba+tistas, (a otros
1ru+os sectarios. Aambi"n e%%os son instrumentos de% Lue1o consumidor de /ios. Se 3an ec3ado
en saco roto %os mandamientos di,inos, 3emos desde8ado %a misericordia de /ios en Cristo, cada
cua% Kuera crear a%1o +articu%ar. 'or eso ,inieron aKue%%os sectarios.
RCuan ardientemente deseara Mois"s +oder 1uardar a su +ueb%o en %a Le eFi1ida +or e%
'rimer MandamientoS Aambi"n nosotros +redicamos acerca de %a Le con e% mismo
a+asionamiento con Kue Mois"s %o centra%i#aba todo en %a Le. E% resu%tado es Kue se nos re en %a
cara.
/ice Mois"s: Cuando %os israe%itas %%e1uen a tierras +a1anas ( sean dis+ersados, +erder9n
su autonoma ( se con,ertir9n en esc%a,os donde antes 3aban sido se8ores. $s nos +as a
nosotros: se nos con,irti en esc%a,os de %a Santa Sede. Cua%Kuier be%%aco de +ro,isor o 3ermano
%e1oT +oda mediante un so%o ( msero bre,e im+oner ob%i1aciones a %os +rnci+es= todos tenan
Kue dob%e1arse baDo %a autoridad ec%esi9stica. Co( ni siKuiera Kuisi"ramos contratar%os como
+eones de +atio= +ero en aKue% entonces eDercieron e% dominio sobre nosotros. No obstante, est9 a
%a ,ista Kue %a ma(ora de %a 1ente no reconoce este 3ec3o, ni %e da a /ios %as 1racias +or e%%o.
SemeDante in1ratitud boc3ornosa a%1@n da acabar9 con nosotros. Las amena#as Kue Mois"s
+roLiere contra %os Dudos caer9n sobre nuestra cabe#a: ,endr9n tiem+os en eme seremos
1obernados ( tirani#ados +or ruLianes Kue no son di1nos de %im+iarnos %os #a+atos. Id"ntica
in1ratitud eF3iben tambi"n %os +rnci+es e,an1"%icos. Si decimos Kue a un +9rroco de a%dea se %e
debiera dar un sa%ario de 4B L%orines, se nos %%ama a,aros ( se nos res+onde Kue 3o( en da es
im+osib%e +a1ar una suma tan e%e,ada. 'ero %%e1ar9 e% da en Kue tendr9n Kue +a1ar tanto como
antes, das en Kue se %os someter9 nue,amente a %a autoridad de% +ro,isor ( de% +a+a= ( si (o
+udiera reim+%antar %a +otestad de% +a+a sobre ese +o+u%ac3o, de se1uro Kue no titubeara en
3acer%o. E no %e Kue+a a nadie %a menor duda de Kue aKue%%os tiem+os ,o%,er9n= +ues e% teFto
bb%ico no mentir9: E% Se8or tu /ios es Lue1o consumidor, /ios ce%oso. <o%,er9n a caer sobre
e%%os %os tiranos, es+iritua%es ( secu%ares, Kue %os eF+rimir9n, ( no obstante no %es ense8ar9n nada
de bueno. 'ero de nosotros ( de %a ense8an#a nuestra se ren, como %os Dudos de anta8o se rean
de Mois"s.
4. La tras1resin de% 'rimer Mandamiento +or +arte de %os Kue conLan en sus +ro+ias obras ( en
su i%uminacin +or e% Es+ritu.
E ser,ir"is a%% a dioses 3ec3os de manos de 3ombres. Los +roLetas %e(eron con 1ran
di%i1encia %o escrito +or Mois"s, ( con i1ua% di%i1encia %o anunciaron a% +ueb%o. No i1noraban +or
%o tanto %os Dudos Kue en este teFto Mois"s %es dice: Esto te suceder9: ser,ir9s a dioses Kue son
%%amados obras de manos de 3ombres. Esto ser9 tu recom+ensa cuando renie1ues de aKue%%a Le (
conLes en otra cosa en %u1ar de conLiar en e% /ios Kue te oLrece su misericordia= tendr9s dioses
Kue no ser9n m9s Kue +iedra ( madera, im91enes Kue no +ueden o%er ni comer %os sacriLicios Kue
t@ %es +resentas. RNoS, dir9s t@, Dam9s suceder9 Kue Satan9s %o1re im+onerme ta% cosa. S
Kue te acontecer9, res+onde Mois"s. 'ues e% Kue se a+arta de este artcu%o su+remo de% 'rimer
Mandamiento, en %o sucesi,o no 1uardar9 otro artcu%o a%1uno, sea %o Kue Luere %o Kue se %e
ocurra obser,ar ( ense8ar. QCmo es +osib%eP Escuc3a: Cuando conLi9bamos en %o Kue 3aban
decretado %os anti1uos 'adres, ( en %o Kue e%%os %%amaban buenas obras, Qacaso esto no
si1niLicaba adorar %as obras de %as manosP 'ues todo %o Kue 3a( en %os tem+%os: %os a%tares, %os
c9%ices O todo esto %o 3emos donado +ara 3acernos +artci+es de %os m"ritos de %os santos QNo
si1niLica esto adorar +iedras ( maderaP QO Kuieres decirme Kue un a%tar es un diosP QO Kue %o es
%a buena obra Kue 3aces, o %a re1%a mon9stica Kue obser,asP 'or cierto, %a 1racia ( misericordia
de /ios tiene Kue ser otra cosa Kue %a obra ( e% m"rito Kue e% 3ombre 3ace en e% con,ento o en
a%1@n otro %u1ar. Esto %o tendr9 Kue admitir cua%Kuiera. La misericordia ( %a 1racia de /ios
eFistan (a antes de Kue nosotros naci"ramos= ( no obstante, nosotros 3emos 3ec3o caso omiso de
'H*.:66 /E 16.
esta misericordia, ( 3emos +uesto nuestra conLian#a en obras, m"ritos, ( cosas +or e% esti%o. Esto
es %o Kue Mois"s Kuiere decir con %as +a%abras: Ser,ir"is a dioses 3ec3os, de manos de 3ombres.
E esto %o debemos e,itar. 'ero Kuien La%%a en este artcu%o, ine,itab%emente %%e1ar9 a e%%o. 'or eso
mismo Mois"s nos eF3orta con tantas +a%abras a Kue nos aten1amos a% 'rimer Mandamiento, (
nos aterra con %a amena#a de Kue-/ios es un /ios ce%oso, amena#a Kue ,a%e en +rimer t"rmino
+ara %os Kue abominan de %a ,o%untad di,ina. Mois"s a8adi a% mandamiento de /ios tanto
+romesas como amena#as. E tambi"n %a +redicacin nuestra debe Kuedar dentro de% marco de %o
Kue diDo Mois"s: Si no Kuieres ace+tar %a 1racia, tendr9s %a condenacin ( %a ira. Esto, creo, %o
+ueden entender todos.
Ser,ir9s a dioses 3ec3os de manos de 3ombres O esto si1niLica Kue conLiamos en a%1o
Kue no es sino obra de manos. QE Ku" 3acen nuestros sectarios e iconoc%astas n sino ense8ar a %os
3ombres a conLiar en %as obrasP 7n cristiano ,erdadero, dec%aran, no es aKue% Kue conLa
so%amente en %a misericordia de /ios, sino aKue% Kue destru(e %as im91enes id%atras. O QKu"
ense8an %os anaba+tistasP /icen Kue e% bautismo es una ceremonia ,aca. Mu( e%e1antemente
e%iminan de% bautismo %a 1racia. En e% bautismo no 3a( 1racia, o+inan e%%os, tam+oco 3a(
remisin de %os +ecados, sino Kue e% bautismo es sim+%emente una se8a% Kue se te da si 3as
demostrado ser una +ersona irre+rensib%e, ( +or cuanto %o 3as demostrado. /es1%osando as de%
bautismo %a 1racia, no Kueda m9s Kue una obra. /e %a misma manera 3an se+arado tambi"n de%
sacramento de %a santa cena %a +romesa Kue a%% se oLrece= +ara e%%os, cuando tomas %a santa cena
s%o comes +an ( bebes ,ino. Con s%o conLesar a Cristo en %a santa cena, dicen, ( con comer e%
+an ( beber e% ,ino, 3aces una buena obra= %a 1racia no es un in1rediente necesario. Esto es %o Kue
resu%ta cuando uno se a%eDa de% 'rimer Mandamiento: inmediatamente eri1e un do%o ( estab%ece
+ara s una obra en %a cua% +one su conLian#a. 'or esto dice Mois"s: 'ermaneced con /ios= de %o
contrario, %a consecuencia ine,itab%e ser9 Kue os %e,ant"is un do%o. $ 3ombres ta%es %os
%%amamos entonces 3ereDes, es decir, 1ente Kue se a+arta de% 'rimer Mandamiento ( de %a Le en
e% /ios ,erdadero. /e esta manera, Mois"s nos indica Kue si rene1amos de% 'rimer Mandamiento,
nos resu%tar9 im+osib%e e%udir %a ido%atra.
Aambi"n %os +resuntos i%uminados +or e% Es+ritu insisten en e% 'rimer Mandamiento (
aLirman: Nosotros anunciamos %a 1racia ( misericordia de /ios +or medio de Cristo >es@s, ( no
desec3amos en modo a%1uno %o eF+resado en e% 'rimer Mandamiento. $dem9s se KueDan de Kue
(o diLundo mentiras acerca de e%%os. 'ero Robs"r,a%os un +oco m9s de cercaS Es ,erdad, e%%os
conLiesan Kue Cristo muri en %a cru# +or nuestra sa%,acin. Sin embar1o, nie1an aKue%%o
mediante %o cua% %%e1amos a ser uno con Cristo, o sea, destru(en e% medio, e% camino, e% +uente, e%
acceso +ara acercarnos a Cristo ( a+ro+iarnos e% beneLicio de su obra sa%,adora. Aambi"n %os
turcos conLiesan a /ios, +ero nie1an a Cristo como Mediador. Si (o +redico a a%1uien: $Ku
tienes un tesoro, +ero no %e do( ese tesoro, Qde Ku" %e sir,eP Con ra#n e% 3ombre aKue% me dir9:
RCmoS Q'rimero eF3ibes ante mis narices un tesoro, ( %ue1o te nie1as a entre19rme%oP $s,
esos La%sos maestros 3ab%an muc3o acerca de% +erdn de %os +ecados ( de %a 1racia. Mas si
+re1unto: QCmo +uedo adKuirir esta 1racia, cmo %%e1a 3acia mP, me contestan: E% Es+ritu,
@nicamente e% Es+ritu es e% Kue tiene Kue obrar%o todo= ( este en1a8o %o com+%ementan
dici"ndome: La +a%abra eFterior, e% bautismo ( %a santa cena no tienen nin1@n ,a%or. Esto
si1niLica +onerme e% tesoro ante %as narices, +ero Kuitarme %a %%a,e ( e% +uente Kue me %%e,a, a "%=
+ues este tesoro nos es entre1ado @nicamente +or medio de% bautismo, %a santa cena ( %a +a%abra
eFterior. Esto %o di1o +orKue e% diab%o con su acostumbrada +rontitud conLiesa todas estas
+a%abras, +ero a% mismo tiem+o nie1a %os medios +or %os cua%es recibimos %o Kue %as +a%abras
+rometen. !uiere decir: no nie1an e% tesoro mismo, +ero s im+osibi%itan su uso= nos Kuitan %a
manera de %%e1ar a "% ( de a+ro,ec3ar%o. Es +reciso Kue ten1as e% Es+ritu, me dicen= +ero de %a
manera cmo +uedo adKuirir e% Es+ritu, de esto no me dicen nada.
En +ocas +a%abras: toda secta Kue surDa, irremediab%emente arremeter9 contra e% 'rimer
Mandamiento , contra Cristo >es@s= a este resu%tado Lina% %%e1ar9n todos %os 3ereDes sin
eFce+cin. !ued"monos +ues con este artcu%o: No ten19is otro /ios Kue e% Kue %%e1a a
nosotros en %a +a%abra ( en %os sacramentos. Aambi"n a %os israe%itas de% $nti1uo Aestamento,
/ios %es indic una manera cmo +odan encontrar%e: $Ku me 3a%%ar"is, %es diDo O aKu donde
estaba e% tabern9cu%o, e% a%tar ( e% cande%ero. Nunca se deD 3a%%ar sin e%ementos intermediarios=
siem+re +ro,e( medios eFteriores +or %os cua%es 3abran de encontrar%e. 'ero as como nuestros
deLensores actua%es de una i%uminacin directa re3@(en estos medios, as %os re3uan tambi"n
'H*.:6: /E 16.
%os Dudos de anta8o. 'ero si no 3e de asir a /ios +or medio de Lactores eFteriores, Qcmo +uedo
asir%eP 'or ende, casi todos %os 3ereDes +ecan contra e% 'rimer Mandamiento.
Mas s desde a%% buscares a% Se8or tu /ios, %e 3a%%ar9s, si %e buscares de todo tu cora#n,
( de toda tu a%ma. Cuando estu,ieres en an1ustia, ( te a%can#aren todas estas cosas, si en %os
+ostreros das te ,o%,ieres a% Se8or tu /ios ( o(eres su ,o#= +orKue /ios misericordioso es e%
Se8or tu /ios= no te deDar9, ni te destruir9, ni se o%,idar9 de% +acto Kue %es Dur a tus +adres.
R!uisiera ,er a% Kue es tan erudito como +ara abro1ar este teFto O eFce+cin 3ec3a de %os
a+sto%esS Es, en eLecto, un teFto Kue La,orece +oderossimamente a %os Dudos con aKue%%o de Kue
Cuando estu,ieres en an1ustia, ( te a%can#aren todas estas cosas, cuando 3a(as a+ostatado de
/ios, c%amar9s a "%, ( "% se acordar9 de ti. $3 %os Dudos dicen, conLorme a este teFto: Cemos
+ecado, ( 3emos a+ostatado de /ios= +ero a3ora %e buscaremos de todo cora#n, ( "% no nos
abandonar9. E se1@n +arece, este teFto +oderossimo se diri1e contra todo e% Nue,o Aestamento.
Sin embar1o, es un teFto Kue nos ata8e a todos, no s%o a %os Dudos. 'ara todos nosotros Lueron
dic3as aKue%%as +a%abras de Kue /ios no Kuiere abandonar a %os Kue 3an cado= inc%uso %o est9is
,iendo +or +ro+ia eF+eriencia. $ +esar de Kue %a tras1resin de %os mandamientos trae consi1o
casti1os, no obstante %a misericordia de /ios a+arece siem+re de nue,o. En resumen: cuando
Mois"s en este +asaDe 3ab%a de Kue /ios es un Lue1o consumidor, %o 3ace +ara Kue nadie se
entre1ue a una en1a8osa se1uridad si /ios no en,a a% instante e% casti1o +or %os +ecados= +ues si
no %o en,a a3ora mismo, con toda certe#a %o en,iar9 m9s tarde. Aam+oco debes decir: /e todos
modos, e% Se8or es un /ios misericordioso, como %o dec%ara aKu e% teFto, ( entretanto se1uir
+ecando e ir tranKui%amente +or tu camino, como +ara 3acer %a +rueba de si /ios es rea%mente un
Lue1o consumidor. 'or otra +arte, si t@ te 3as a+artado de /ios ( no +uedes ,o%,er a %a senda recta
+or tus +ro+ias Luer#as, /ios no te abandonar9 sino Kue ,endr9 en tu a(uda. 'ues "% es un /ios
misericordioso= aun cuando a+%ica casti1os, no aniKui%a de% todo, como acostumbra 3acer%o
Satan9s. 'ermite, s, Kue nos a#oten bestias Leroces, +estes, carestas, 1uerras, ( de,asta un
determinado reino o cierta ciudad= no obstante, reser,a a uno + dos Kue +uedan reediLicar %a
ciudad, como ocurri en e% di%u,io, donde deD con ,ida a oc3o +ersonas, ( en %a destruccin de
Sodoma, donde 3i#o Kue esca+aran Lot ( sus dos 3iDas1. La amena#a em+ero si1ue en +ie +ara
aKue%%os Kue (a est9n suLriendo e% casti1o ( +ese a e%%o se resisten a creer= +ara %os rectos de
cora#n en cambio si1uen en +ie %as +romesas. <a%e, +ues, +ara todos %os 3ombres en 1enera% e%
dic3o de Kue /ios, a% a+%icar sus casti1os, tiene cuidado de no causar %a destruccin com+%eta de%
casti1ado.
'ero cuando %os Dudos citan este teFto inter+ret9ndo%o a su 1usto, di%es Kue aKu est9
escrito tambi"n: Ca%%ar9s a /ios s %e buscares de todo tu cora#n ( de toda tu a%ma. E% a+sto%
'ab%o em+%ea este teFto en una de sus ar1umentaciones, ( nadie sera ca+a# de reso%,er este
eni1ma si no %o 3ubiese resue%to 'ab%o mismo. /ios no dice Kue deDar9 im+unes a %os ma%,ados,
como o+inan %os Dudos= tam+oco dice Kue recibir9 a todos en su 1racia. Sin embar1o, des+u"s de
3aber casti1ado a %os Dudos, ace+t a muc3os de e%%os como cabe#as de %a cristiandad, ( a@n 3o(
son con,ertidos a%1unos de e%%os.
'ero con %a misma ra#n Kue %os Dudos, tambi"n %os +a+istas +odran decir: /ios no
abandona a su i1%esia. 'or cierto, Cristo +ermanecer9 con %a i1%esia 3asta e% Lin de% mundo. Esto
no nos %o Kuitar9 nadie, +uesto Kue "% mismo %o diDo en Mateo 2? 0,. 2B5. E% +a+a ( %os su(os, en
consecuencia, ar1u(en de esta manera: 'or %o tanto nosotros +ermaneceremos ( no seremos
derrotados Dam9s, +orKue nosotros somos %a i1%esia de Cristo. $ esto 3abr9 Kue res+onder: $s
ser9, en eLecto, si %a i1%esia se ,ue%,e a% Se8or su /ios de todo su cora#n ( de toda su a%ma. $s
%o ac%ara Mois"s: no a %os Kue se %e o+onen de%iberadamente %os ,o%,er9 /ios a %e,antar, sino a
%os Kue en su temor ( an1ustia %e buscan de todo cora#n. No +uedes decir, +or %o tanto, Kue /ios
3a(a +rometido su misericordia a a%1@n +ueb%o como ta%, sea a% +ueb%o Dudo o a un +ueb%o
+a1ano= @nicamente %a +rometi a Kuienes de cora#n se ,ue%,en a "%, (a sea Kue +ertene#can a
%os Dudos o a %os ma%os cristianos o a %os obis+os, con ta% Kue re,oKuen con toda seriedad su
anterior manera errada de ,i,ir. /onde .esto @%timo no sucede, %a misericordia no entra en eLecto.
'or ende, %os Dudos no tienen nin1@n moti,o de ,ana1%oriarse con Kue /ios %os ,o%,er9 a %%amar a
su %ado= +ues en %u1ar de im+%orar %a misericordia di,ina, se Dactan de sus obras 3umanas ( de su
+rocedencia se1@n %a carne. En consecuencia, este teFto 3ab%a s%o en a+ariencia a La,or de %a
aLirmacin de %os Dudos ( %os +a+istas de Kue /ios no abandona a su +ueb%o, a su i1%esia. 'ues
dime: QKui"n es su +ueb%o, ( Kui"n su i1%esiaP Son, como Kueda dic3o, %os Kue buscan a% Se8or su
'H*.:6? /E 16.
/ios de todo su cora#n ( de toda su a%ma, o sea, %os Kue conLan so%a ( @nicamente en su di,ina
misericordia ( +ermanecen en %os Kue %es ense8a e% 'rimer Mandamiento ( desisten de %a
en1a8osa conLian#a en sus +ro+ias obras. Otros se +odr9n %%amar i1%esia e inc%uso 9n1e%es. Aodo
esto no tiene ,a%or a%1uno.
Este teFto %o 3e Kuerido tratar con tantos deta%%es +or causa de %os Dudos ( de nuestros
+a+istas Kue %o %%e,an en %a boca con muc3a Lrecuencia.
1 *"nesis 1.:12-4B.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! D!ut!rono"io ;'?-19
Lo +u! E. /ri"!r M%nd%"i!nto EIi6!( H Lo +u! /ro"!t! S!r"n NL II
(S!r"n @!#3!rtino /%r% E. D!ci"oMuinto Do"in6o D!#3u,# D! Trinid%d 7!c8%' & d! #!3ti!"$r!
d! 1&)5)
AeFto: /euteronomio 6:;-14. $ye, &srael, Je(ov nuestro .ios, Je(ov uno es. Y amars
a Je(ov tu .ios de todo tu cora2n, y de toda tu alma, y con todas tus "uer2as. Y estas palabras
'ue yo te mando (oy, estarn sobre tu cora2n; y las repetirs a tus (i*os, y (ablars de ellas
estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atars
como una seal en tu mano, y estarn como "rontales entre tus o*os; y las escribirs en los postes
de tu casa, y en tus puertas. uando Je(ov tu .ios te (aya introducido en la tierra 'ue *ur a
tus padres 5bra(am, &saac y Jacob 'ue te dara, en ciudades #randes y buenas 'ue t no
edi"icaste, y casas llenas de todo bien, 'ue t no llenaste, y cisternas cavadas 'ue t no cavaste,
vias y olivares 'ue no plantaste, y lue#o 'ue comas y te sacies, cudate de no olvidarte de
Je(ov, 'ue te sac de la tierra de +#ipto, de casa de servidumbre. 5 Je(ov tu .ios temers, y a
l slo servirs, y por su nombre *urars.
1. E% 'rimer Mandamiento no es tan L9ci% de cum+%ir como +arece. S%o %o cum+%e aKue% Kue ama
a /ios ( su +a%abra sobre todas %as cosas.
En %os sermones sobre e% ca+. 52 3ab"is odo 3ab%ar acerca de% teFto de %os 1B
Mandamientos. $Ku, en e% ca+tu%o 6, Mois"s comien#a a eF+%icar%os. Su eF+%icacin de% 'rimer
MandamientoO O(e, Israe%: e% Se8or nuestro /ios es 7n Se8or so%oO es %a si1uiente: $mar9s
a% Se8or tu /ios de todo tu cora#n, ( de toda tu a%ma, ( con todas tus Luer#as 0,. ;, 55. Lo Kue
esto si1niLica, %o 3ab"is odo (a muc3as ,eces cuando se +redicaba sobre %os E,an1e%ios O sin ir
m9s %eDos, 3ace a+enas 1; das. Este mandamiento +arece bastante L9ci% de cum+%ir= sin embar1o,
no %o es, sino Kue es %a suma de toda sabidura ( ciencia. $mar a% Se8or nuestro /ios de todo
cora#n no es una mera ( Lra obra eFterna, como se ima1inaban %os Dudos: e%%os crean Kue
consista en no dob%ar %a rodi%%a ante un do%o. Obser,ado esto, +ensaban Kue no tenan dioses
aDenos. E adem9s, cuando cum+%an con %as dis+osiciones acerca de a(unos ( ,estimentas (
ceremonias eFteriores, se consideraban 3ombres santos. $s +odemos 3a%%ar tambi"n 3o( da a
muc3as +ersonas Kue se tienen a s mismas +or Dustas 1racias a su obser,ancia de ta%es
eFterioridades.
Sin embar1o, aKu se nos dice: Si Kuieres 1uardar e% %er Mandamiento, escuc3a esto: e%
amar a /ios de todo cora#n s%o %o cum+%es si a nada, abso%utamente nada, %e tienes tanto
amor como a /ios, a su +a%abra ( a su ,o%untad. En nuestros @%timos dos sermones dominica%es
3ab"is odo Kue no +odemos asir a /ios sino +or medio de su +a%abra. Sin %a +a%abra no %e
+odemos ,er ni sentir. Si se ado+ta ante esa +a%abra %a +osicin correcta, es decir, si %a amamos de
todo cora#n, entonces amamos tambi"n a /ios, ( obedeceremos sus +rece+tos ta% como un 3iDo
obedece a sus +adres. Si %a +a%abra ( %as ordenan#as de /ios te son m9s caras Kue todo cuanto
eFiste adem9s en %a tierra, m9s caras Kue tu +ro+io cuer+o ( ,ida, entonces %as cosas ,an bien=
entonces 3onrar9s tambi"n a tus +adres, amar9s a tu +rDimo, no matar9s, no cometer9s adu%terio,
no da8ar9s con ca%umnias e% buen nombre de tu +rDimo, en Lin, cum+%ir9s en todo %a ,o%untad
di,ina.
'ero Qdnde se +uede encontrar a +ersonas Kue obran asP Si intent9ramos contar%as,
'H*.:6. /E 16.
,eramos Kue su n@mero es +or dem9s eFi1uo. Lo Kue nos ense8a Mois"s es una cosa= e% diab%o,
e% mundo ( nuestra carne nos ense8an a%1o mu( distinto. 'or unos +ocos +esos seramos ca+aces,
de +oner en Due1o todos %os mandamientos de /ios, su +a%abra, e inc%uso a nuestro +rDimo. QO
acaso +uede %%amarse cum+%imiento de% +rece+to di,ino si 3ab%as de tu +rDimo en %os +eores
t"rminos, si des3onras a su muDer, si %e en1a8as en %os ne1ocios, ( si amas una miserab%e moneda
m9s Kue a /iosP RNoS RAodo %o contra no debera ser e% casoS Si rea%mente te de%eitaras en or %a
+a%abra de /ios, renunciaras a todo antes de en1a8ar a tu +rDimo en un so%o centa,o, o de 3ab%ar
ma% de "%. 'ero como (a diDe: si comien#as a contar, no 3a%%ar9s a nadie Kue ,erdaderamente ame
a /ios de todo cora#n. E +or esto mismo se nos dice en e% %er Mandamiento: No tendr9s dioses
aDenos. Esto es: Escuc3a %a +a%abra de /ios, ( esc@c3a%a con 1o#o. Lo Kue e%%a te ordena (
+ro3be, debe ser +ara ti %o m9s im+ortante de% mundo. Ni tu 3onor ni tus bienes ni nada de %o Kue
ten1as debes amar%o tanto como a %a +a%abra de /ios. No obstante, +or unas cuantas moneditas
+asamos +or a%to todos %os mandamientos Kue e% Se8or nos 3a dado.
Mois"s +rosi1ue mu( seriamente: Estas +a%abras Kue (o te mando 3o(, estar9n sobre tu
cora#n, ( %as re+etir9s a tus 3iDos, ( 3ab%ar9s de e%%as estando en tu casa, ( andando +or e%
camino, ( a% acostarte, ( cuando te %e,antes 0,. 6, :5. RCmo insiste Mois"s en este %er
Mandamiento: Lo re+etir9s a tus 3iDos, se %o incu%car9s en e% 9nimoS Mois"s em+%ea toda su
maestra en %a +redicacin ( eF+%icacin de este mandamiento, +ues no 3a( nin1@n otro Kue %o
i1ua%e en im+ortancia. Lo Kue Kuiere decirnos con su ad,ertencia es: No te conLormes con tener
%as +a%abras de% 'rimer Mandamiento en %os odos ( ante %os oDos= antes bien, enci"rra%as en tu
cora#n, +ara +ensar en e%%as 1o#osamente, (a sea Kue est"s durmiendo, o des+ierto.
2. Los moti,os Kue conducen a% des+recio de este mandamiento. En su +retendida sabidura, %os
3ombres creen no necesitar%o.
Q'or Ku" 3ab%a Mois"s en este tonoP 'orKue sabe mu( bien Kue 3a( tantos 3ombres en %a
tierra Kue, con 3aber odo a%1una ,e# %os 1B Mandamientos, (a creen conocer%os %o suLiciente, (
no %es asi1nan ma(or im+ortancia Kue si o(eran a%1una noticia acerca de %os turcos o de% re( de
2rancia6. Ni se %es ocurre encerrar%os en su cora#n ( a+%icar%os en su ,ida diaria. Creen Kue es
suLiciente 3aber%os odo ( saber 3ab%ar de e%%os, a %a manera de% Kue o( a%1una no,edad ( es
ca+a# de re+etrse%a a otro. $s es como +iensa %a ma(ora de %a 1ente. E esto es %o Kue tanto
Lastidia: esa ra+ide# con Kue +retenden estar en condiciones de saber%o ( entender%o todo. $+enas
o(eron una cosa, (a +iensan en otra= ( si tienen a su a%cance esta otra, corren tras una tercera, (
esto %o re+iten incesantemente. Lo diDe muc3as ,eces, ( %o ,ue%,o a decir: si encuentro a a%1uien
Kue cono#ca a Londo %os 1B Mandamientos, ( en es+ecia% e% +rimero, con muc3o 1usto me sentar"
a sus +ies ( %e ace+tar" como maestro. No ten1o re+aros en aLirmar Kue me considero m9s
instruido Kue aKue%%os +redicadores ( maestros Kue se creen i%uminados directamente +or e%
Es+ritu= +ues e%%os no conocen %os 1B Mandamientos, +ero (o s %os cono#co, +orKue %os 1B
Mandamientos son 3asta 3o( da mi /onato ( mi %ibro de +rimeras %etras: res+ecto de e%%os,
siem+re se1uir" siendo esco%ar +rinci+iante, a +esar de 3aber %edo un buen +ar de ,eces %a &ib%ia
entera. 'ero aKue%%os 1randes doctores, ni bien saben 3acer un sermoncito, creen saber%o todo.
Son 3ombres rea%mente odiosos, +orKue %o @nico Kue saben 3acer con %os 1B Mandamientos es
or%os como se o(e cua%Kuier otra cosa, ( comentar%os interminab%emente como si se tratara de un
tema no,edoso m9s. 'ero con esto no basta. Lo im+ortante es Kue demuestres en tu ,ida ( con tus
obras Kue est9s Lirmemente resue%to a deDar%o todo, e% 3o1ar, %a muDer, etc"tera, antes de atentar
contra uno so%o de estos mandamientos. L%e1amos +ues a %a conc%usin de Kue no 3a( en toda %a
tierra un so%o 3ombre ca+a# de 1uardar %a %e( de /ios en %a Lorma como se %a debiera 1uardar. E
+recisamente aKue%%os es+ritus tan esc%arecidos no entienden de e%%a siKuiera una so%a %etra. Esos
Lariseos Kuieren a+render en un da %a %e( ( e% e,an1e%io enteros +ara +oder c3ar%ar sobre estos
temas. 'ero cuando e% asunto ,a en serio, cuando 3abra Kue +asar de% dic3o a% 3ec3o, todo Kueda
en %a nada.
En su censurab%e desidia, %os 3ombres no a+%ican %o a+rendido .
$ estos es+ritus ma%i1nos, Mois"s %es sa%e a% +aso dici"ndo%es: RNo os +reci+it"is tanto
con adKuirir sabiduraS RNo +ens"is Kue, a+enas odos %os 1B Mandamientos (a %os 3ab"is
entendido tambi"n ( asimi%adoS No me conLormo con Kue ten1as estas +a%abras sobre %a %en1ua (
%as ca+tes con %os odos ( %ue1o %o deDes todo en sus+enso en tu mente. Mu( a% contrario, estas
+a%abras deben estar sobre tu cora#n 0,. 65 ( ser a%% tu consue%o ( tu m9s +reciado tesoro.
'H*.::B /E 16.
$dem9s, %as re+etir9s a tus 3iDos 0,. :5. En +rimer t"rmino +iensa en ti mismo ( en %a Lorma
cmo debes a+render %os mandamientos de /ios correctamente: no %os conLines en un %ibro, ni en
e% odo, sino en e% cora#n, es decir, 3a# Kue tu cora#n se %%ene de un ansia 1o#osa de se1uir %a
,o%untad de% Se8or. E %ue1o, una ,e# Kue ten1as %os mandamientos di,inos en tu cora#n,
ens"8a%os tambi"n a tus 3iDos. M9s eFactamente, %a eF+resin usada +or Mois"s es inc@%ca%os,
a1u#a %a mente de tus 3iDos +ara Kue %os entiendan. No se trata, +ues, de un mero ense8ar (
re+etir. $ntes bien, con esta eF+resin Mois"s +one de maniLiesto %a c%ase de 1ente Kue somos. Es
+reciso insistir, sin aL%oDar nunca, +orKue nuestro cora#n est9 embotado. Ca( Kue ,o%,er siem+re
sobre %o mismo. /e otra manera Kueremos ser maestros antes de 3aber sido a%umnos. 'or tanto,
3a( Kue re+etir, incu%car ( a1u#ar incansab%emente. Eo mismo cono#co a a%1unos Kue creen Kue
no necesitan +redicadores ( +9rrocos. Es+ecia%mente %os nob%es ( %os cam+esinos a%e1an Kue
+oseemos %ibros suLicientes sobre estos temas, cu(a %ectura nos trae e% mismo +ro,ec3o Kue si
omos +redicar %a +a%abra de /ios en %a i1%esia. RS, %e(endo %a +a%abra con este criterio, abrir9s tu
cora#n a% diab%o Kue (a te tiene ence1uecidoS Si e% Se8or 3ubiese estado con,encido de Kue esta
Lorma de %eer su +a%abra es suLiciente, QKu" necesidad 3abra tenido entonces de instituir e%
sacerdocio %e,tico, ( Ku" necesidad 3abra tenido de eF3ortar a %os +adres tan encarecidamente a
Kue re+itieran a sus 3iDos %as +a%abras +or "% mandadasP /e esto se des+rende +or s so%o Kue si
un da %%e1as a ima1inarte Kue (a +osees un conocimiento suLiciente de% e,an1e%io ( de %a +a%abra
de /ios, estar9s +erdido, ( Satan9s 3abr9 1anado e% Due1o. 'ues cuando e% cora#n se siente
3astiado de una doctrina, ( cuando "sta nos re+u1na como %as 3eces de un barri%, e% cora#n
a+etece a%1o nue,o Oas, en eLecto, +uede en1a8arnos e% diab%oO ( nos sentimos inc%inados a
decir: REsto (a %o 3e odo muc3as ,eces= cu"ntame a%1o nue,oS 'or %o tanto, si e% cora#n (a no
considera %a +a%abra de /ios su bien su+remo, entonces %a casa est9 abierta atr9s ( ade%ante, (
Satan9s tiene %ibre entrada.
$s %es +as a %os La%sos +roLetas de nuestros das, a% i1ua% Kue a %os de anta8o: e%
e,an1e%io ( %o Kue %a Le ense8a acerca de Cristo (a no re+resentaba +ara e%%os su m9Fimo tesoro.
$s+iraban a a%1o nue,o O ( a3ora %o tienen. Cuando un enLermo siente un asco ante cua%Kuier
comida, (a no est9 mu( %eDos de %a muerte. $s tambi"n aKue% Kue siente un asco ante e% a%imento
ce%estia% de %a +a%abra di,ina, (a no +ermanecer9 +or muc3o tiem+o. Nadie +iense, +ues, mientras
,i,a en esta tierra, Kue terminar9 Dam9s de a+render este 'rimer Mandamiento= +orKue /ios
mismo es de %a o+inin de Kue no +odremos a+render nin1@n mandamiento Kue su+ere a "ste en
im+ortancia. Si Mois"s no se a,er1Ven#a de insistir siem+re en %o mismo, tam+oco nos
a,er1oncemos nosotros de escuc3ar%o. Eo s debiera tener m9s moti,os de a,er1on#arme +or
incu%car siem+re %o mismo, Kue ,osotros +or escuc3arme. /ios en cambio no se cansa de re+etir
sus ense8an#as R( nosotros, est@+idos, sentimos 3asto ( desd"nS R/ios nos 1uarde +ara Kue no
+ensemos tambi"n nosotros, como aKue%%os arro1antes i%uminados, Kue (a %o sabemos todoS Sin
duda, este +asaDe /ios %o 3i#o +oner aKu Dustamente +ara Kue nadie +resuma de ser due8o (a de
todo conocimiento.
Cab%ar9s de estas +a%abras estando en tu casa, ( andando +or e% camino, ( a% acostarte, (
cuando te %e,antes,... ( %as escribir9s en %os +ostes de tu casa, ( en tus +uertas 0,. :, .5. 'ara no
3astiarte de %a +a%abra de /ios, 3ab%a de e%%a, sea Kue est"s en tu casa, o en e% cam+o= en todas
+artes 3ab%a de estas 3ermossimas +a%abras: $mar9s a% Se8or tu /ios de todo tu cora#n, ( de
toda tu a%ma, ( con todas tus Luer#as. /e e%%as, re+ito, debes 3ab%ar, (a cuando te %e,antes, (
toda,a cuando te acuestes a dormir. En tus manos debes +intar%as ( en %a +uerta de tu casa debes
escribir%as, +ara tener%as a %a ,ista dondeKuiera Kue est"s. Q!u" Kuiere decirnos Mois"s con estoP
M% Kuisiera Kue estam+9ramos estos mandamientos no s%o en nuestro cora#n, sino sobre nuestra
,ida entera. /e este teFto deri,a una costumbre Kue tenan %os Dudos, de %a cua% se nos 3ab%a en
Mateo 24 0,. 55: $s como nosotros recitamos, +redicamos, %eemos, cantamos, +intamos e
im+rimimos %os 1B Mandamientos +ara tener%os siem+re +resentes, e%%os se ataban a %a cabe#a un
+er1amino en Kue estaba escrito e% teFto de estos mandamientos. En s, aKue%%a costumbre no era
ma%a, +ues demuestra Kue %os Dudos Kueran tener %a +a%abra de /ios siem+re ante sus oDos= +or %a
misma ra#n +onan tambi"n inscri+ciones con teFtos bb%icos en todas +artes, inc%uso en sus
3uertas. E sin embar1o eran unos ma%,ados, como dice e% reLr9n: e% 'adrenuestro a L%or de %abios,
%a des,er1Ven#a en e% cora#n. Aener %os 1B Mandamientos siem+re a %a ,ista es, +or cierto, a%1o
bueno. 'ero deDar%os a3 ( no %%e,ar%os a %a +r9ctica, es una 3i+ocresa. La intencin de Mois"s a%
decir 3ab%ar9s de e%%as en tu casa es, +ues, %a si1uiente: cua%Kuier cosa Kue 3a1as dentro o Luera
'H*.::1 /E 16.
de %a casa, siem+re debes tener ante %os oDos %a +a%abra de /ios +ara no contra,enir%a. En
cua%Kuier %u1ar en Kue te encuentres, debes +ensar: no ,o( a 3acer%e da8o a mi +rDimo, +orKue
/ios me mand no 3urtar. Si este mandamiento 3a%%a tu a+robacin, si eres un 3iDo obediente de
/ios, ( si amas a /ios de todo tu cora#n, entonces no 3urtar9s, ni en tus ne1ocios en e% mercado,
ni tam+oco en e% cam+o donde tienes tierras %indantes con %as tierras de tu +rDimo. Esto es %o Kue
si1niLica 3ab%ar de %a +a%abra de /ios: conLormar %a ,ida entera a %o Kue e%%a nos dice.
Consecuentemente, si en tu casa 3ab%as d" %a +a%abra de /ios, (a seas artesano, cer,ecero,
#a+atero, sastre o %o Kue Luere, +ensar9s: $s es como actuar" con mi +rDimo: a nadie %e cobrar"
dem9s ni %e eFi1ir" intereses de usurero ni %e en1a8ar", +orKue /ios me orden en e% S"+timo
Mandamiento no 3urtar ni andar con ne1ocios i%citos. 'ero Qdnde se encuentra a una +ersona
ta%P E% Lariseo %%e,a %a +a%abra de /ios escrita en e% sombrero. 'ero e% cristiano sincero dice:
!uieroT dis+oner mi ,ida de una manera ta% Kue no +eKue contra mi /ios ni cometa inDusticias
contra mi +rDimo. !uienes as inscriben %os +rece+tos de /ios en su ,ida, son %os Kue %os atan
como una se8a% en su mano. Aodo de+ende de Kue en cada una de tus +a%abras, en todas tus
acciones ( ne1ocios, te +ro+on1as conscientemente temer a /ios ( conLiar en "%, no causar da8o a
nadie, sino ser @ti% a todos. Comien#a a ,i,ir tu ,ida de esta manera, ( a% cabo de un a8o
cu"ntame %o Kue sabes acerca de% 'rimer Mandamiento. Recuerda Kue no Kueras buscar tu +ro+io
+ro,ec3o, Kue no Kueras en1a8ar a tu +rDimo, entonces ,er9s Ku" si1niLica amar a /ios, ( ,er9s
tambi"n Kue toda,a no a+rendiste ni %as +rimeras %etras de este diLci% arte. Si amaras a /ios de
,eras, no seras un adorador tan de,oto de% dinero. 'or %a manera como ,i,es, %os 3ombres 3a%%an
moti,o +ara %e,antar contra ti %a acusacin de Kue no amas a /ios.
En %os +ostes de tu casa escribir9s %as +a%abras de /ios 0,. .5, esto es, debes +ensar en
e%%as cuando sa%1as de tu casa o cuando entres en e%%a, a% trabaDar en tu 3o1ar o a% tratar con tu
+rDimo, a Lin de Kue no 3a1as nada Kue contrare %a ,o%untad de tu /ios. Es "sta una eF3ortacin
mu( necesaria Kue Mois"s a8ade a% %er Mandamiento +or cuanto se da cuenta de Kue %os 3ombres,
ni bien o(eron %a +a%abra de /ios, (a creen saber%a toda. 'or esto Kuiere %%e,ar%os de% sim+%e
+ercibir con %os odos a% or con e% cora#n ( a% +racticar en %a ,ida, +ara Kue ,ean Kue est9n
da8ando a su +rDimo con +a%abras ( con obras debido a Kue no +iensan en otra cosa Kue en
buscar %o su(o +ro+io, no im+orta Ku" +uede resu%tar de e%%o +ara e% +rDimo.
4. Lo Kue m9s im+ide 1uardar e% %er. Mandamiento es e% amor a% dinero.
Las %ecciones m9s im+ortantes em+ero, ( %as m9s diLci%es de a+render, se +resentan
cuando /ios no s%o +one ante nuestros oDos sus +rece+tos Kue 3emos tratado con tanto desd"n5
sino cuando nos en,a +%a1as e inLortunios. Ea ,er9s entonces si en ta%es tribu%aciones (
aL%icciones eres ca+a# de amar a /ios ta% como %o 3i#o >ob, ( si +uedes decir como "%:
QRecibiremos de /ios e% bien, ( e% ma% no %o recibiremosP 0>ob 2:1B5. En ta%es circunstancias
Oaun cuando no 3ubieres 3ec3o a tu +rDimo ma% a%1uno ( en cambio 3ubieres 1uardado a%
menos en a%1o %os 1B Mandamientos de /ios O te dar9s cuenta= de Kue %a ,o%untad de /ios, Kue
en rea%idad debiera ser ta%= m9s Luerte consue%o, no te resu%ta nada a1radab%e si %os 3ombres
%esionan tu 3onor ( te cubren de i1nominia. 'ero no 3ab%emos a3ora de esto= s%o Kuiero re+etir:
no te conLormes con ca+tar aKue%%as +a%abras sim+%emente con %os sentidos, sino antes c9+ta%as
con e% cora#n ( retenas a%% Lirmemente, +rocurando siem+re de no trans1redir %os +rece+tos de%
Se8or en toda tu ,ida, ( de a+reciar%os como tu m9s 1rande tesoro.
Cuando e% Se8or tu /ios te 3a(a introducido en %a tierra Kue Dur a tus +adres $bra3am,
Isaac ( >acob Kue te dara, en ciudades 1randes ( buenas Kue t@ no ediLicaste, ( casas %%enas de
todo bien, Kue t@ no %%enaste, ( cisternas ca,adas Kue t@ no ca,aste, ,i8as ( o%i,ares Kue no
+%antaste, ( %ue1o Kue comas ( te sacies, cudate de no o%,idarte de. Se8or, eme te sac de %a
tierra de E1i+to, de casa de ser,idumbre 0,. 1B-125. /es+u"s de 3aber eF+%icado %o eme
si1niLica 1uardar e% %er. Mandamiento, a saber, amar a /ios de todo tu cora#n, Mois"s +rosi1ue
a3ora con una eF3ortacin a Kue +ermane#camos Lie%es a %a +a%abra, ( a eme no intentemos
a+render otra cosa antes de conocer a Londo %o eme /ios nos ense8a. $cto se1uido enumera
di,ersos im+edimentos eme se o+onen a% cum+%imiento de este +rece+to, a Lin de Kue %os
remo,amos de nuestro camino , nos aten1amos estrictamente a %a ,o%untad di,ina eF+resada en
estas +a%abras.
E% +rinci+a% de estos im+edimentos, %a +rinci+a% +iedra de tro+ie#o, es e% Se8or /inero,
como osteis en e% E,an1e%io de esta ma8ana. Mste ser9 e% +rimero en des,iarte de tu /ios,
'H*.::2 /E 16.
diri1iendo tus miradas 3acia %as casas 3ermosas, %os o%i,ares , otros bienes terrena%es. Mstos
%%e1ar9n a ser tu dios, +ero a% Kue es en ,erdad e% /ios tu(o, %e o%,idar9s, como (a %o diDe esta
ma8ana: e% dios de este mundo es e% dinero. Contra esto Kuiere ad,ertirnos Mois"s con %as
+a%abras Kue acabo de %eer 0,. 1B-125: nada de cuanto a%% se menciona debes amar%o tanto como a
/ios, sino mu( a% contrario: a /ios debes amar%e m9s Kue a. todo esto. $3ora bien: $mar9s a%
Se8or tu /ios O esto se dice mu( L9ci%mente= R+ero e% as+ecto Kue oLrece un montn de L%orines
es tan be%%oS Aan be%%o Kue +uede 3acernos +ensar: Q!u" im+ortancia tienen, a% Lin ( a% cabo,
aKue%%as 5 +a%abras $mar9s a% Se8or tu /iosP $ causa de e%%as no +uedo deDar mi casa,
descuidar mis bienes, o abandonar mis ne1ocios. 'or esto di1o Kue e% dinero es e% +rimer Lactor
Kue nos im+ide amar a /ios sobre todas %as cosas, ( Kue 3ace Kue nos o%,idemos de /ios ( %e
des+reciemos. La cu%+a %a tienen %as casas %%enas de todo bien, %as cisternas, %as ,i8as, %os o%i,ares
de Kue 3ab%a nuestro teFto. 'or ende, tomad%o como ad,ertencia, +ues %o Kue a%% se describe, %a
riKue#a, es e% +rimer diab%o seductor Kue intenta des,iarnos de /ios. !ue no se ame a /ios, 3a(
Kue ac3ac9rse%o a %os bienes terrena%es. QO no es as como sucede 1enera%mente en e% mundoP
Los +adres educan a sus 3iDos, con %os do%ores ( diLicu%tades natura%es Kue esto sue%e acarrear= (
una ,e# Kue estos 3iDos %%e1an a adu%tos, comien#an a 3acer distintas ,a%oraciones en cuanto a %os
bienes ( %os +adres. Q/nde est9n entonces %os 3iDos Kue aman m9s a sus +adres Kue a %as
riKue#asP QCu9ndo se acuerdan a%1una ,e# de% do%or, %as +enas ( e% duro trabaDo Kue sus +adres
tu,ieron durante %os %ar1os a8os en Kue %os educaronP QCmo %es retribu(en e% 3aber em+e8ado
en e%%os su 3onor, su ,ida ( sus bienesP $du%tos (a, estos mismos 3iDos desearan Kue sus +adres
estu,iesen muertos +ara +oder Kuedarse e%%os con e% +atrimonio= m9s a@n, 3asta %es dis+utan sus
bienes en ,ida. Q/nde 3a( un so%o 3iDo Kue di1a: $ntes de +e%earme conti1o, +adre, +reLiero
renunciar a todos %os bienesP Sin embar1o, as es como debiera +roceder un 3iDo +iadoso.
$dem9s se +uede ,er a menudo Kue a causa de unas cuantas +osesiones, %os 3ermanos se
con,ierten en enemi1os morta%es. Q!ui"n es e% Kue destru( a%% e% amor Lraterna%P Nadie m9s Kue
e% amor a% dinero. Si reinase e% amor a% 3ermano, diras: $ntes de enemistarme conti1o, +reLerira
Kue todos estos bienes se %os tra1ara e% ro E%ba. E as se com+orta un ,ecino con e% otro, e%
3ombre de% cam+o con e% 3ombre de %a ciudad. Q!ui"n domina e% arte de inLundir en %os 3iDos e%
des+recio 3acia sus +adresP Q!ui"n +ro,oca esa discordia entre 3ermanos Kue se 3an cobiDado
baDo e% cora#n de una misma madreP RE% dios /ineroS M% es e% cu%+ab%e de todas estas des1racias.
Es e% dinero e% Kue desacredita %os mandamientos de /ios de ta% manera Kue (a no %os res+etan ni
%os 3iDos ni %os 3ermanos, ni %as 3ermanas, ni %os ,ecinos, ni nadie. Es e% dinero e% Kue re%e1a a un
+%ano secundario a %os +adres, %os 3ermanos ( %os ami1os, como +odemos obser,ar%o en m9s de
una +articin de 3erencia, donde cada uno +iensa: RODa%9 (a Luesen mos %a casa ( %as tierras ( %os
cam+os de +astoreo= Kue mis +adres ( 3ermanos se Kueden entonces donde +uedanS
Ea ,es Ku" +oderoso caba%%ero es /on /inero: tan +oderoso Kue des,irt@a todos %os
+rece+tos di,inos. Contra este +e%i1ro nos ad,ierte Mois"s ( nos dice: RAen cuidado +ara Kue e%
dinero no se con,ierta en tu due8o ( se8orS $bre %os oDos ( +ermanece Dunto a% @nico /ios
,erdadero, ( +iensa: $unKue Dam9s tu,iera bienes a%1unos, no obstante %e ten1o a /ios, Kue si
Kuiere, +uede d9rme%os, ( conLrtate con %a certe#a de Kue /ios ,a%e +ara ti muc3simo m9s Kue
todos %os bienes de %a tierra. E si te dio casas, cisternas, ,i8as ( o%i,ares, conLa en e% Kue te dio
todo esto, ( no dudes de Kue tiene +oder +ara darte tambi"n aKue%%as otras cosas de Kue a3ora
Kui#9s care#cas. 'or cierto, %o Kue recibiste de tus +adres no %o conse1uiste mediante %os
esLuer#os tu(os, sino Kue te %o dio /ios +or intermedio de tus +adres. Sin embar1o, si consu%tas
con e% dios /inero acerca de cu9% de %os dos es %o meDor, %os +adres o %os bienes, "% te dir9: %os
bienes. /e a3 %a amonestacin de Mois"s de Kue a+reciemos a /ios ( sus mandamientos m9s Kue
todas %as riKue#as de% mundo: aunKue te Luese Kuitado todo, /ios se1uir9 siendo e% /ios tu(o= si
"% Kuiere, te +uede dar muc3o m9s de %o Kue 3as +erdido. Si te atienes a su +a%abra, +uedes tener
%a certe#a de Kue /ios cum+%ir9 con %o Kue te +rometi.
Re+ito, +or %o tanto: %o +rimero Kue nos 3ace tro+e#ar en e% cum+%imiento de% +rece+to de
amar a /ios de todo cora#n es e% dinero= es un ,erdadero dios aDeno. $s Lue entre %os Dudos, (
as es tambi"n entre nosotros: nos LiDamos m9s en %os bienes materia%es Kue en /ios. Msta es %a
Lunesta inL%uencia de este dios aDeno. 'ues si (o en ,erdad amara a mi /ios ( sus mandamientos,
no %e 3ara o+osicin a "% ( a% +rDimo +or causa de% dinero. Mas si 3a1o esta o+osicin, es una
se8a% se1ura de Kue no amo a mi /ios, de %o contrario no me +ortara de esta manera con "% ( con
mi +rDimo.
'H*.::4 /E 16.
Aodo esto em+ero no Kuedar9 im+une, dice Mois"s, +orKue tu /ios es un /ios ce%oso=
ten cuidado, +ues, +ara Kue no se inL%ame e% Luror de% Se8or tu /ios contra ti, ( te destru(a de
sobre %a tierra 0,. 155. Ea ,es, aKu no se trata de bromas= no tomes, +ues, %as +a%abras de /ios a
%a %i1era. Ca( Kuienes dicen: Si 3o( no sir,o a /ios, ta% ,e# se me ocurra ser,ir%e ma8ana. Si
+iensas as, a%1@n da e% Se8or ser9 +ara ti no (a e% buen /ios, sino un Lue1o consumidor, como %e
%%ama Mois"s en una o+ortunidad anterior u, Kuiere decir, te eFterminar9 de sobre %a tierra,
destruir9 tu cuer+o ( tu ,ida, ( des+u"s tambi"n tu a%ma. La eF+eriencia %o est9 ense8ando
c%aramente.
!uien ma% anda, ma% acaba= +orKue /ios es en ,erdad un Lue1o consumidor. Si %os
3ombres roban ( saKuean con tota% des+recio de /ios, "% tambi"n %os des+reciar9 a e%%os ( 3ar9
Kue sus riKue#as %es sean arrebatadas. En cambio, si 3ubiesen amado a /ios m9s Kue a% dinero,
3abran tenido %o suLiciente +ara saciarse con buena conciencia. Aomemos +ues en serio estas
ad,ertencias, ( a+rendamos siem+re meDor a amar ( estimar %os mandamientos de /ios m9s Kue
cua%Kuier bien Kue %a tierra +ueda oLrecernos.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Ro"%no# 1)'9
L% Luc8% /!r"%n!nt! D!. Cri#ti%no Contr% S: Mi#"o
(S!r"n 3%r% !. )L Do"in6o d!#3u,# d! E3iK%n:% 7!c8%' 1> d! !n!ro d! 1&?;)
Romanos 12:4. /i1o, +ues, +or %a 1racia Kue me es dada, a cada cua% Kue est9
entre vosotros, 'ue no ten#a ms alto concepto de s 'ue el 'ue debe tener, sino 'ue piense de s
con cordura, con"orme a la medida de "e 'ue .ios reparti a cada uno.
Introduccin: La Le +roduce Lrutos: %as buenas obras.
Os di1o +or %a 1racia Kue me es dada. Como sue%e 3acer%o tambi"n en sus dem9s
escritos, 'ab%o nos da a% comien#o de su carta a %os Romanos una ense8an#a res+ecto de %as
+artes Lundamenta%es de %a doctrina cristiana, a saber: %a %e(, e% +ecado, %a Le, ( %a manera cmo e%
3ombre es DustiLicado ante /ios ( a%can#a %a ,ida +erdurab%e. Esto (a es cosa sabida +ara
,osotros= %o 3ab"is odo a menudo, ( %o se1us o(endo a diario, 3asta en este mismo momento.
Ca(, en eLecto, dos cosas Kue se deben ense8ar ( +redicar: en +rimer %u1ar debe +onerse em+e8o
en +redicar correctamente acerca de %a Le, ( en se1undo %u1ar debe +redicarse con i1ua% em+e8o (
correccin acerca de %os Lrutos de %a Le, ( acerca de %as buenas obras. E% +redicar acerca de %a Le
inc%u(e demostrar c%aramente Ku" es e% +ecado, Ku" es %a %e(, Ku" es %a muerte, ( cu9% su eLecto=
adem9s, cmo +odemos ,o%,er a %a ,ida ( +ermanecer en e%%a. Consecuentemente, 'ab%o
comien#a todas sus cartas con una ense8an#a acerca de %a Le, +%antando de esta manera un 9rbo%
bueno= +ues as como todo 3ombre deseoso de tener un 3uerto bueno tiene Kue +%antar +rimero
9rbo%es buenos +ara Kue %ue1o a+are#can Lrutos de buena ca%idad, as 'ab%o +ro,ee +rimeramente
buena tierra ( buenos 9rbo%es ( nos ense8a cmo nosotros %%e1aremos a ser 9rbo%es buenos, es
decir, 3ombres Kue creen ( Kue son sa%,os. Este tema %o trata 3asta e% ca+tu%o 12. $ +artir de a%%
comien#a a im+artir ense8an#as acerca de %os Lrutos de %a Le, ( estas ense8an#as contin@an 3asta
e% Lina% de %a carta. Con e%%o, 'ab%o Kuiere +reser,arnos de ser cristianos La%sos, Kue s%o %%e,an e%
nombre de cristianos, sin ser cre(entes de ,erdad. Msta es %a +r"dica de %as buenas obras, obras
mandadas +or /ios (a en %os +rimeros tres mandamientos de% /ec9%o1o, +ero en es+ecia% en %os
siete mandamientos restantes. 'ues una ,e# Kue 3emos sido redimidos +or %a san1re ( %a muerte
de% CiDo de /ios, es +reciso Kue +ensemos en cmo ,i,ir cristianamente como 3ombres
+ertenecientes no (a a esta ,ida +asaDera, sino a %a ,ida +erdurab%e en %os cie%os. Cabiendo
%%e1ado a %a Le, no debernos ,o%,er a 3acernos semeDantes a este mundo, como ad,ierte e% a+sto%
+oco antes 0Romanos 12:25: No os conLorm"is a este si1%o, sino transLormaos +or medio de %a
reno,acin de ,uestro entendimiento... Esto %o di1o +or %a 1racia Kue me es dada, a cada cua% Kue
est9 entre ,osotros, es decir, entre %os Kue son cristianos. $ continuacin, ( 3asta e% Lina% de %a
'H*.::; /E 16.
carta, e% a+sto% +asa re,ista a %as buenas obras Kue %os cre(entes deben 3acer. Comien#a +or %os
buenos Lrutos Kue %os cristianos deben +roducir entre s mismos, como si en e% mundo entero no
3ubiera otro reino sino e% reino de %a i1%esia cristiana a% cua% in1resamos +or medio de% bautismo.
S%o des+u"s, en e% ca+tu%o 14, 3ab%a de %a autoridad secu%ar, ( en e% ca+tu%o 1; a1re1a una
ad,ertencia diri1ida a %os Luertes de recibir a %os d"bi%es en %a Le.
1. Con e% bautismo contraemos e% com+romiso de %uc3ar sin tre1ua contra e% ,ieDo $99n.
Sin m9s di%acin, +ues, e% a+sto% +asa a ense8arnos cu9%es son %as obras de %os Kue
+roLesan %a Le cristiana= a3ora Kue somos cre(entes Onos diceO 3emos sido enriKuecidos +or
medio de nuestro Se8or >esucristo, ( 3emos sido tras%adados de% dominio de% diab%o ( de% mundo
a% reino de /ios, o sea, a %a i1%esia: +oseemos %a +a%abra ( %os sacramentos, Luimos bauti#ados,
somos 3iDos ( 3erederos de /ios, 3ermanos ( co3erederos de Cristo, ( nuestro destino es %a ,ida
eterna. Es +reciso +or %o tanto Kue +on1amos m9Fima atencin en a+ro,ec3ar bien nuestro
1%orioso %%amado ( %os dones Kue 3emos recibido. 'ues aun des+u"s de% bautismo Kueda en
nosotros un Luerte remanente de% ,ieDo $d9n. Como (a Lue dic3o muc3as ,eces en e% bautismo
recibimos +erdn tota% de nuestro +ecado, +ero toda,a no estamos tota%mente %im+ios. 'asa
como en %a +ar9bo%a aKue%%a de% &uen Samaritano 0Lucas 1B:2. ( si1s.5, Kuien %%e, a una +osada
a un 3ombre ma%3erido +or una banda de asa%tantes: +ese a %os cuidados Kue %e +rodi1 a% +obre
3ombre, no %e +udo curar en e% acto= +ero %e ,end %as 3eridas ec39ndo%es aceite ( ,ino, etc. E%
3ombre cado en manos de %os %adrones suLri un dob%e +erDuicio: %e des+oDaron de todo cuanto
+osea, ( adem9s %e 1o%+earen 3asta deDar%e medio muerto= e% 3ombre aKue% 3abra La%%ecido si no
3ubiese ,enido e% buen samaritano a socorrer%e. /e i1ua% manera, $d9n ca( en manos de
%adrones ( +ro+a1 e% +ecado a todos nosotros= 3abramos estado +erdidos si no 3ubiera ,enido
Cristo como nuestro &uen Samaritano Kue nos ,end %as 3eridas, nos %%e,a a %a i1%esia ( cura e%
da8o Kue traemos en nosotros. /e este modo estamos a3ora en manos de% meDor de %os m"dicos:
nuestro +ecado est9 tota%mente +erdonado= sin embar1o, a@n no desa+areci de% todo, aun no
estamos enteramente %im+ios. Si e% 3ombre no Luese 1obernado +or e% Es+ritu Santo, ,o%,era a
caer en su natura% ma%dad. Estamos sa%,ados, es cierto= no obstante, e% Es+ritu Santo tiene Kue
%im+iarnos a diario nuestras 3eridas.
Resu%ta +ues Kue %a ,ida en esta tierra es una es+ecie de 3os+ita%: %os +ecados est9n
+erdonados, +ero toda,a no estamos sanos. 'or esto 3a( Kue insistir en %a +redicacin, ( cada
cua% debe tener muc3o cuidado de s mismo, no sea Kue su ra#n %e en1a8e. R2Date en %o Kue
3acen %os es+ritus Lan9ticosS No se +uede ne1ar Kue ace+taron %a +a%abra de /ios ( %a Le. $ +esar
de e%%o est9n sumidos en e% error. 'ues a% bautismo, e%%os %e a1re1an su +ro+ia inte%i1encia
su+erior= "sta toda,a no Kued aniKui%ada, ( a3ora se 3ace %a entendida en cosas es+iritua%es (
Kuiere Kue e%%a con su sabidura 3umana ten1a %a @%tima +a%abra en materia de Sa1radas Escrituras
( Le. E% resu%tado ine,itab%e es e% sur1imiento de 3ereDas. Si Lu"semos enteramente %im+ios, bien
+odramos +rescindir de% ministerio de %a +a%abra. Si no tu,i"ramos manc3a a%1una, no sera
menester Kue se nos amonestase, as como tam+oco %os 9n1e%es en e% cie%o tienen necesidad de
+rece+tores, sino Kue %o 3aramos todo es+ont9neamente. Mas en %as condiciones actua%es s Kue
tenemos necesidad de amonestacin, +or cuanto toda,a 3abitamos en este ,i% cuer+o morta% a%
cua% a su tiem+o %o comer9n %os 1usanos O ( cosa a@n muc3o +eor 3abra merecido, a saber, e%
ser ec3ado +ara siem+re a% Lue1o de% inLierno.
$dem9s: donde %a 1ente se entre1a a Lornicacin, ,icios 1roseros, borrac3eras, adu%terio
Oesto se nota sin nin1una diLicu%tad. 'ero si se 3ace +resente %a no,ia de% diab%o, %a ra#n,
esa ramera encantadora, +retendiendo ser sabia ( cre(endo Kue todo %o Kue e%%a dice, son +a%abras
de% Es+ritu Santo: QKui"n tiene un remedio contra este ma%P Nadie= nin1@n Durista ni
m"dico, nin1@n re( ni em+erador. La ra#n es sin duda %a meretri# m9s seductora con Kue cuenta
e% diab%o. Otros +ecados 1roseros se reconocen como ta%es= +ero a %a ra#n no %a +uede
Du#1ar nadie. Se cree in,encib%e ( +ro+a%a descaradamente sus +ro+ias Lantasas en cuanto a%
bautismo ( a %a santa cena, de modo Kue %os Kue entroni#an a %a ra#n, o+inan Kue todas sus
ocurrencias ( todo %o Kue e% diab%o inLunde en sus cora#ones, es e% Es+ritu. /e a3 %a
ad,ertencia de 'ab%o: Como Kue tambi"n (o so( un a+sto%, ( tambi"n (o ten1o e% Es+ritu de
/ios, as os eF3orto. A@ me re+%icar9s: Q$caso (o no so( un cristianoP 'erLecto= +ero no
conLes demasiado en ti mismo= +orKue e% +ecado a@n no 3a sido sanado ( eF+ur1ado +or
com+%eto. 'or esto ten1o Kue decir, +or eDem+%o, a un Do,en o a una muc3ac3a: No es +osib%e
'H*.::5 /E 16.
Kue no sientas %a enLermedad de tu +adre ( de tu madre. 'ero si das rienda sue%ta a este deseo,
caer9s en Lornicacin ( %ibertinaDe. $3 es donde e% e,an1e%io nos eF3orta: No %o 3a1as= no
cedas a tu concu+iscencia. 'or cierto, e% +ecado est9 +erdonado ( eF+iado, +ero s%o baDo %a
condicin da Kue t@ +ermane#cas en e% estado de %a 1racia. /e i1ua% modo nos est9 +erdonada %a
restante iniKuidad Kue a@n reside en nuestra carne, +ero toda,a no desa+areci de% todo,
toda,a Kueda bastante inmundicia +or eF+u%sar, como sucedi con %as 3eridas de% 3ombre cado
en manos de %adrones. En este sentido es Kue ten1o Kue 3ab%ar de %a sensua%idad, ese 1ra,e ma%
Kue todos %os 3ombres sienten. Mas si un cre(ente 3ace caso omiso de %a amonestacin di,ina de
resistir a% diab%o Kue %e Kuiere 3acer, caer O"ste no +uede contar con e% +erdn de sus +ecados.
2. 'articu%armente aL%icti,a es %a %uc3a contra %a ido%atra de %a ra#n.
'ero as como 3ab%o de% +ecado de %a sensua%idad, cosa Kue todo e% mundo entiende, as
ten1o Kue 3ab%ar tambi"n de %a ra#n, +orKue "sta, en e% terreno de %o es+iritua%, me arroDa a
ce1uedad ( o+robio Lrente a /ios como %o 3ace %a sensua%idad con mi cuer+o, de modo Kue %a
ra#n ocu%ta en sus entra8as una im+udicia muc3o m9s boc3ornosa ( una +asin muc3o m9s baDa
Kue una +rostituta. E% id%atra de anta8o corra tras un do%o debaDo de todo 9rbo% Kue tu,iese
buena sombra, a decir de %os +roLetas, as como e% a%ca3uete de 3o( da corre tras una +rostituta.
La Escritura desi1na a %a ido%atra con e% nombre de Lornicacin, a+untando con e%%o
+recisamente a %a santidad ( sabidura de %a ra#n. R!u" %uc3a tremenda tu,ieron %os +roLetas con
%a ido%atra, %a be%%a rameraS Cua% ,enado arisco, es mu( diLci% de atra+ar. Se %e +uede +erdonar a
%a ra#n su necedad, de %a cua% e%%a cree Kue es %a Dusticia ( sabidura su+rema= se %a +uede
encubrir, se %e +ueden +oner %mites= no obstante, e%%a no +uede deDar de creerse con autoridad
+ara emitir Duicios en asuntos Kue son de com+etencia eFc%usi,a de /ios. Siendo as %as cosas,
debemos o+oner en"r1ica resistencia a %a ra#n, como %os +roLetas Kue diDeron: No sobre %os
montes ni en %os ,a%%es ni debaDo de 9rbo%es Lrondosos es donde deb"is ser,ir a /ios, sino en
>erusa%"n, a%% donde est9 e% %u1ar destinado +or /ios mismo +ara %a adoracin, a%% donde est9 su
+a%abra. La ra#n +or su +arte obDeta: Eo s" Kue ten1o un %%amado, Kue recib %a circuncisin,
Kue se me 3a ordenado ir a >erusa%"n= +ero aKu 3a( una 3ermosa +radera, a%%9 un maDestuoso
monte: si insta%o aKu un %u1ar de adoracin a% Se8or, sin duda +odr" contar con e% bene+%9cito de
/ios ( de todos %os 9n1e%es de% cie%o. QO acaso /ios es un /ios ta% Kue se siente atado
eFc%usi,amente a %a ciudad de >erusa%"nP $ esta sabidura de %a ra#n %os +roLetas %a %%aman
Lornicacin, ( %o mismo 3ace e% a+sto% 'ab%o.
Id"ntica es %a situacin entre nosotros cuando +redicamos e% artcu%o de Le de Kue se debe
adorar so%amente a% /ios Kue es e% 'adre de nuestro Se8or >esucristo, o como %o eF+resamos en e%
Credo: Creo en /ios 'adre, ( con >esucristo, su CiDo. Los Kue adoran a este Se8or, son %os Kue
+ermanecen Lie%es a% tem+%o en >erusa%"n. Lo mismo ,a%e +ara %as +a%abras: Mste es mi CiDo
amado, a "% od 0Mateo 1::55, o cuando se nos dice: Ca%%ar"is a% ni8o acostado en un +esebre
0Lucas 2:125. Mste es e% @nico, otro no 3a(. 'ero QKu" nos interesa esto a nosotrosP Nosotros
decimos: Q'or Ku" se 3abra de adorar so%amente a CristoP Q'or Ku" no ,enerar a %a santa madre
de CristoP Q$caso no es e%%a %a muDer Kue a+%ast %a cabe#a a %a ser+ienteP 'or eso, R(enos,
Mara santsimaS 'ues tu +ro+io CiDo te tributa 3onor, ( no te ne1ar9 nada de %o Kue %e +idas.
Inc%uso San &ernardo se eFcedi un +oco en su 3omi%a sobre e% teFto XE% 9n1e% *abrie% Lue
en,iado...) a% decir: /ios nos mand 3onrar a %os +adres. 'or esto in,ocar" a Mara= e%%a ro1ar9
+or m a su CiDo, ( e% CiDo ro1ar9 a% 'adre Kue escuc3a a su CiDo. E% mismo +ensamiento %o
eF+resa e% conocido cuadro en Kue a+arece /ios 'adre, %%eno de ira, ( Cristo en actitud de Due#: a
"ste, su madre Mara %e muestra sus +ec3os, ( "% a su ,e# muestra a% 'adre airado sus 3eridas.
R$s Kue Mara muestra a Cristo sus +ec3osS Msta es una ar1umentacin mu( +ro+ia de esa %inda
no,ia, %a sabidura de %a ra#n, Kue nos Kuiere 3acer creer: Mara es %a madre de Cristo. Sin
duda, "% %a escuc3ar9. Cristo es e% >ue# inc%emente= +ero Kui#9 +uedo in,ocar a San >or1e o a San
CristLoro +ara Kue e%%os intercedan +or m. RNoS Nosotros Luimos bauti#ados en e% nombre de%
'adre, ( de% CiDo, ( de% Es+ritu Santo, as como %os Dudos Lueron circuncidados +or mandato de
/ios. 'ero as como %os Dudos crearon cu%tos de +ro+ia e%eccin en todas +artes de% +as, como si
>erusa%"n Luera un %u1ar demasiado estrec3o +ara /ios, as %o 3acemos tambi"n nosotros. 'or
consi1uiente: as como e% Do,en tiene Kue reLrenar su sensua%idad ( e% ,ieDo su a,aricia, as 3a(
Kue +oner%e un Lreno tambi"n a %a ra#n, Kue +or natura%e#a es +ro+ensa a %a Lornicacin, o sea, a
%a ido%atra. Mas si %a manten1o en suDecin, no me +odr9 causar da8o.
'H*.::6 /E 16.
Sin embar1o, %a ra#n es demasiado atra(ente, ( su bri%%o nos des%umbra. /e a3 %a
necesidad de Kue 3a(a +redicadores Kue orienten a %os 3ombres 3acia e% credo de %os inLantes
donde conLesamos: Creo en >esucristo, Kue Lue concebido +or obra de% Es+ritu Santo ( naci de
%a ,ir1en Mara= en e% Cordero de /ios Kue Kuita e% +ecado de% mundo 0>uan 1:2.5. Nosotros,
c%aro, Kuisi"ramos a8adir: ( creo en San >or1e ( San CristLoro. RNo, de nin1una maneraS
So%amente con res+ecto a Cristo se dice: $ "% oir"is 0Mateo 1::55, ( so%amente con res+ecto a
"%: Ce aKu e% Cordero de /ios, Kue Kuita e% +ecado de% mundo 0>uan 1:2.5. Ni de Mara ni de
%os 9n1e%es ni de% arc9n1e% *abrie% se dice ta% cosa. 'or esto debo Kuedarme con mi senci%%o credo
a+rendido de c3ico. Con "% +uedo deLenderme contra todas %as artima8as de %a ra#n.
$%1o simi%ar ocurre cuando %os anaba+tistas nos dicen: E% bautismo no es m9s Kue a1ua=
Qcmo +uede e% a1ua, Kue sir,e de bebida inc%uso a +uercos ( ,acas, 3acer cosas tan 1randesP,
RES Es+ritu tiene Kue 3acer%asS. QLo o(es, ramera miserab%e ( %e+rosa, santa ra#nP Escrito est9:
$ "% oir"is. Q!u" diDo MLP Id ( 3aced disc+u%os a todas %as naciones bauti#9ndo%os= e% Kue
cre(ere ( Luere bauti#ado, ser9 sa%,o. No es e% a1ua so%amente= antes bien, e% bautismo te Lue
dado en e% nombre de %a santa Arinidad. 'or eso, Rten cuidado con %a ra#n, +on%e un LrenoS RNo
+ermitas Kue d" curso a sus e%e,adas ideasS RAra%e barro a %a cara, +ara Kue Kuede cubierta de
,er1Ven#aS E di%e: O%,idas Kue aKu est9s 3ab%ando de% misterio de %a Arinidad ( de %a san1re de
>esucristo.
Lo mismo dicen %os sacramentarios a +ro+sito de %a santa cena: Q/e Ku" nos 3an de
ser,ir e% +an ( e% ,inoP QCmo +uede e% /ios omni+otente encerrar su cuer+o en e% +anP R<a(a
una sabiduraS Aan sabios son Kue nadie es ca+a# de con,encer%os de Kue son unos tontos. Si
a%1uien +udiera meter%os en un mortero ( triturar%os 3asta reducir%os a +o%,o Oni aun as se
a+artara de e%%os su insensate#. La ra#n tiene Kue ser a3o1ada, ( rea%mente es a3o1ada, en e%
La Luc3a 'ermanente /e% Cristiano Contra S Mismo
bautismo= ( toda su est@+ida sabidura no %e +odr9 3acer da8o con ta% Kue +reste odos a% CiDo
amado de /ios Kue nos dice: Aomad, comed= esto es mi cuer+o Kue +or ,osotros es dado. S,
este +an Kue se te da en %a boca, de "ste (o di1o Kue es mi cuer+o. Esta +a%abra ma debes or%a (
ace+tar%a. &as9ndome en esto, (o ec3o +or tierra %a ra#n ( su sabidura ( %a +isoteo, ( %e di1o:
RC9%%ate, ramera ma%ditaS A@ Kuieres seducirme a cometer Lornicacin con e% diab%o. $s,
mediante %a +a%abra de% CiDo, %a ra#n es +uriLicada ( %iberada.
4. La Le en %a +a%abra de Cristo nos +ro,ee de armas +ara esta %uc3a.
Msta es %a Lorma en Kue nosotros +rocedemos con %os sectarios, as como %os +roLetas
+rocedan con %os sabi3ondos, %os id%atras Lornicarios Kue Kuieren 3acer%o todo meDor de %o Kue
%o 3ace e% +ro+io /ios. $ esa 1ente 3a( Kue decir%e: Eo ten1o un es+oso ce%estia%, a "% oir". Au
sabidura es %a m9s 1rande tontera. La 3ar" +eda#os ( %a 3o%%ar" con mis +ies. Esta %uc3a
+rose1uir9 3asta e% da +ostrero. E% deseo eF+resado +or 'ab%o en nuestro teFto es Kue
soLoKuemos no so%amente %os deseos ,u%1ares, sino tambi"n %os Kue se consideran e%e,ados. Si te
ataca e% deseo de cometer Lornicacin, m9ta%o= ( m9ta%o con tanto ma(or ener1a si se trata de
Lornicacin es+iritua%. Nada es tan 3a%a1Ve8o +ara e% 3ombre Kue e% de%eitarse en %a +ro+ia
sabidura. Los 1rie1os tienen +ara esto %a +a%abra Li%auca1. La codicia de %os a,aros es una
insi1niLicancia com+arada con ese ,icio de Kue uno 3a%%a un +%acer tan ntimo en su +ro+ia
,anidad. RE como si esto Luera +oco, 3asta se atre,en a introducir sus %@cidas ideas en %as
mismsimas Sa1radas EscriturasS Esto es obra de% diab%o en +ersona. <erdad es Kue tambi"n este
+ecado me 3a sido +erdonado, +ero a@n +ermanece en m 3asta e% da de 3o(, +ues toda,a no
Kued eF+ur1ado enteramente. /onde se %e +ermite cobrar Luer#as, de se1uro Kue no se tardar9 en
+erder %a doctrina ,erdadera. E, sin embar1o, aKue%%os 1randes sabios +redican con e% ma(or de
%os 1ustos, ( con muc3o 1usto se %os escuc3a.
1 $mor +ro+io.
$ Cristo (a no %e toman en cuenta +ara nada, sino
Kue en %a cumbre de% a%to monte caen de rodi%%as ante e% diab%o, como %eemos en e% ca+tu%o ; de
Mateo 0,. ? ( si1s.5.
'or %a 1racia Kue me es dada +or /ios, dice 'ab%o, os eF3orto a Kue nin1uno ten1a m9s
a%to conce+to de s Kue e% Kue debe tener. Esto si1niLica: Aoda,a 3a( en ,osotros cierto
en1reimiento, adem9s de otros ,icios 1roseros. 'or %o tanto, Rcuidaos de ,uestros +ro+ios
+ensamientos ( de ,uestra sa1acidadS E% diab%o encender9 %a %u# de %a ra#n ( os a+artar9 de %a Le,
'H*.::: /E 16.
como %ea +as a %os anaba+tistas ( a %os sacramentarios. Aoda,a os es+eran unos cuantos autores
de 3ereDas m9s.
Eo mismo tu,e Kue 3ab"rme%as con m9s de treinta es+ritus Lacciosos, ( todos e%%os
Kueran ser mis maestros. 'ero a todos %os reLut" con %a +a%abra: $ "% oir"is. E mediante esta
+a%abra, %a 1racia de /ios me 3a mantenido Lirme 3asta %a 3ora actua%. /e %o contrario tendra Kue
3aber ado+tado treinta credos distintos. Los 3ereDes buscan sin cesar dis+utas ( ar1ucias, (
Kuieren Kue nosotros siem+re cedamos, retrocedamos ( asintamos. 'ero (o %es di1o: No %o
3aremos= /ios nos a(ude a e%%o. Entonces tenemos Kue a1uantar su 1ritera: <osotros sois unos
idiotas en1redos. No im+orta= +reLiero suLrir +acientemente todas sus inDurias antes de
a+artarme una so%a +u%1ada de %a boca de aKue% Kue diDo: $ "% od. Ea %o esto( ,iendo: si /ios
no nos da ministros Lie%es de su +a%abra, e% diab%o destro#ar9 nuestra i1%esia +or medio de %os
sectarios, ( no descansar9 3asta 3aber a%can#ado su obDeti,o. Esto es, en bre,es +a%abras, su
intencin. Si no %o1ra concretar%o mediante e% 'a+a ( e% em+erador, %o %o1rar9 mediante aKue%%os
Kue +or a3ora toda,a concuerdan con nosotros en materia de doctrina. Ro1uemos +ues de todo
cora#n Kue /ios nos d" maestros Lie%es. Aoda,a nos sentimos se1uros, ( no ,emos Kue e% dios
de este si1%o se %an#a contra nosotros con 3orrib%e Luror ,a%i"ndose de% 'a+a, de% em+erador ( de
nuestros +ro+ios doctores en teo%o1a, Kue dicen: Q!u" +erDuicio +odra traernos e% ceder un
+oco en este o aKue% +untoP. RNi un +a%mo +odemos cederS Si Kuieren ado+tar %a +osicin
nuestra, 391an%o= si no, d"Den%o. No de manos de e%%os recib (o %o Kue ,en1o ense8ando, sino de
/ios mismo +or su 1racia di,ina. Aen1o mis eF+eriencias, ( s" mu( bien cu9%es son %as
intenciones de% diab%o. 'or ende, ro1ad a /ios con toda seriedad Kue os conser,e e% don de su
santa +a%abra, +orKue se a,ecinan tiem+os diLci%es. $3, dicen %os Duristas ( %os sabios de este
mundo, %o Kue +asa es Kue ,osotros sois mu( a%ti,os, ( de esta a%ti,e# ( terKuedad no +uede
resu%tar sino sedicin ( 1uerra. RNuestro /ios ( Se8or nos asista +ara Kue nos deLendamos
,a%ientemente contra tan +e%i1rosa tentacinS
Nadie te im+ide tener de ti mismo e% buen conce+to de 3aber sido distin1uido con dones
Kue otros no +oseen, ( 3ar9s mu( bien en dar %as 1racias a /ios +or e%%o. 'ero no ten1as de ti un
conce+to m9s a%to Kue e% Kue debes tener, sino %imtate a +ensar de ti %o Kue concuerde con %a Le,
%o Kue sea conLorme a %a medida de %a Le 0ca+. 12:65. Si se te ocurre a%1@n buen +ensamiento,
no %o desde8ar", sino Kue %o a+reciar" en su Dusto ,a%or. 'ero no %e des demasiada im+ortancia,
dice 'ab%o= no te deDes seducir +or tus in1eniosas ocurrencias.
QE cmo +uedo saber 3asta Ku" +unto tiene ,a%ide# mi +ro+io +ensamientoP !ue sea
conLorme a %a medida de %a Le, res+onde 'ab%o. Lo Kue te cuadra es reLrenar tu +ensar ,anidoso.
$s como 3a( Kue Lrenar %os ma%os deseos de %a carne, as 3a( Kue Lrenar tambi"n %a ra#n. La
,anidad es e% +ecado Kue 3eredamos de $d9n. 'or tanto: de%"itate en esta Do,en o en aKue%%a otra,
+ero en %a medida correcta. QE Ku" si1niLica estoP Si1niLica %o si1uiente: $ma a esa muc3ac3a 0(
t@, muc3ac3a, ama a ese Do,en5, +ero de manera ta% Kue no %a 0o Kue no %e5 desees sino +ara e%
matrimonio. 'ues e% SeFto Mandamiento +ro3be s%o e% amor i%cito. La sensua%idad es, +or
cierto, a%1o in3erente en nuestra natura%e#a. 'ero si %a reLrenas de modo Kue asumes Lrente a %a
muc3ac3a amada esta actitud: !uiero amar%a, no +ara cometer Lornicacin con e%%a, sino +ara
unirme con e%%a en matrimonio, entonces e% deseo tiene su medida, a saber, no es contrario a%
mandamiento de /ios. E% SeFto Mandamiento sea %a medida Kue te indica 3asta dnde debe ir e%
deseo.
/e% mismo modo debes +roceder tambi"n con e% deseo sat9nico ( Lornicario de tu +ro+io
+ensar en,anecido. Si te causa +%acer e% +ensamiento de Kue baDo e% +a+ado %as cosas marc3aban
a %as mi% mara,i%%as, si te a%e1ra ( te a1rada este tu +ensamiento, entonces +on%e un Lreno=
estab%"cete una medida Kue tu +ensamiento no debe sobre+asar. No %e cedas e% +aso, sino +ermanece
baDo %a Le, Kue es e% se8or su+remo sobre todos %os dones Kue +oseemos, no s%o sobre %a
ima1inacin. Aodo debe estar suDeto a %a Le, %o Kue Kuiere decir, en este caso +articu%ar, Kue e%
3ermoso +ensamiento no debe creerse m9s sabio Kue %a Le. EFamna%o +ara ,er si concuerda con
%a Le= si no concuerda, corr1e%o. Si o(es a un sectario o a un sacramentario decir: En %a santa
cena no 3a( m9s Kue +an ( ,ino, o si te +re1unta: QCrees Kue +or ,irtud de tus +a%abras, /ios
descender9 de% cie%o ( entrar9 en tu boca ( estma1oP, entonces res+nde%e: Mu( bien dic3o=
as me 1usta= RKu" no,ia m9s inte%i1ente Kue tiene e% diab%oS 'ero QKu" me dices en cuanto a %a
+a%abra: XMste es mi CiDo amado, a "% od)P E "%, e% CiDo, aLirma: XEsto es mi cuer+o). R<ete con
tu +resuncin, con tu ra#n, retrate con e%%os a% eFcusadoS RC9%%ate, ma%dita meretri#, Kue Kuieres
'H*.::? /E 16.
ser maestra de %a LeS Esta Le me dice Kue en %a cena de% Se8or est9n +resentes su ,erdadero cuer+o
( su ,erdadera san1re, ( Kue e% bautismo no es sim+%e a1ua, sino e% a1ua de% 'adre, ( de% CiDo, (
de% Es+ritu Santo. $ esta Le, %a ra#n tiene Kue suDetarse.
E %a misma res+uesta debes dar a %os Kue nos tienen +or a%ti,os ( eFi1en Kue
modiLiKuemos nuestra +osicin. Q!u" normas 3abramos de a+%icar +ara e,a%uarnos a nosotros
mismosP Q$%1@n criterio materia% acasoP No= %a @nica medida ,9%ida es %a Le= +orKue escrito est9
Kue tu +ensar debe a1radarte conLorme a %a medida de %a Le. E esta Le no %a con,ertir9s en esc%a,a,
ni derribar9s a Cristo mismo de su trono ce%estia%.
/e esta manera, +ues, e% a+sto% 'ab%o nos 3a dado una seria ad,ertencia de resistir a %a
sensua%idad, %a concu+iscencia, %os +ensamientos ,anidosos. /ebemos aco%%arar con %a +a%abra
de %a Le 0sic5 no s%o %os deseos baDos ( me#Kuinos, sino ante todo %os de a%to ,ue%o, ( decir:
Eres mu( sabia, o3 ra#n. Q!uieres conducirme a% monte a%to +ara Kue (o adore a%% a% diab%o (
atente contra e% mandamiento de /iosP R>am9sS >erusa%"n es e% %u1ar donde adorar". !ue e%
+ueb%o adore en otra +arte, no me im+orta. Lo Kue me im+orta es Kue /ios +ro3ibi Kue %e
adoremos TdebaDo de todo 9rbo% de buena sombraT= +or esto no %o 3ar". S" mu( bien Kue /ios
+odra a(udarnos tambi"n +or medio de %a madre de su CiDo. 'ero e% 3ec3o es Kue no Kuiere
a(udarnos sino +or medio de su CiDo= +or %o tanto debo de+ositar toda mi conLian#a ( es+eran#a
eFc%usi,amente en e% CiDo de /ios. /ios tendra +%ena %ibertad de decirnos: Si re#as un
'adrenuestro a ta% o cua% santo, ser9s sa%,o. 'ero /ios no Kuiere Kue %o 3a1as= m9s a@n: %o
+ro3be terminantemente.
Mste es e% 1ra,e ma% a Kue se reLiere 'ab%o en este teFto: /ebemos cuidarnos no so%amente
de %a concu+iscencia baDa, 1rosera, sino tambi"n de %os +ensamientos a%tos, ambiciosos, Kue
rom+en %a unidad de %a Le ( conducen a %a Lornicacin, es decir, a %a ido%atra.
9) L% I6.!#i%'
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Bu%n 1>'1Ec-1)
L% Unid%d D! L% I6.!#i% En Cri#to
(D!ci"ocu%rto #!r"n d! un cic.o d! 9? #o$r! !. E4 #!6Dn S Bu%n
1
7!c8%' S=$%do ); d!
#!3ti!"$r! d! 1&)C)
AeFto: >uan 1::1Bc-12. )e sido #lori"icado en ellos. Y ya no estoy en el mundo; mas stos estn
en el mundo, y yo voy a ti. 4adre santo, a los 'ue me (as dado, #urdalos en tu nombre, para 'ue
sean uno, as como nosotros. uando estaba con ellos en el mundo, yo los #uardaba en tu
nombre; a los 'ue me diste, yo los #uard, y nin#uno de ellos se perdi, sino el (i*o de perdicin,
para 'ue la +scritura se cumpliese.
1. La estrec3a comunin de Cristo con su i1%esia.
Cristo es 1%oriLicado en %os cora#ones de %os cre(entes mediante su +a%abra.
Eo 3e sido c%ariLicado en e%%os, ( (a no esto( en e% mundo. Cab"is odo (a Ku" Kuiere
decir este ser c%ariLicado: !ue Cristo Lue c%ariLicado en sus amados disc+u%os si1niLica, como
"% mismo %o eF+%ica +oco antes 0>uan 1::6,?5, Kue e%%os 1uardaron su +a%abra ( cre(eron en su
,eracidad. 'ues e% Kue cree %a +a%abra de Cristo, tiene en su cora#n una c%aridad Kue %e i%ustra e
1 En %a con1re1acin de \ittenber1 se ce%ebraban, adem9s de %os cu%tos dominica%es, cu%tos re1u%ares %os s9bados +or
%a tarde. Como teFtos +ara %os sermones ser,a in,ariab%emente un +asaDe de% E,. se1@n San >uan. /urante %os a8os
152? ( 152., Lutero se 3i#o car1o de estos sermones en reem+%a#o de su co%e1a ausente &u1en3a1en Kuien +or %o
com@n so%a dar%os. Los basados en e% ca+. 1: Lueron +ub%icados, se su+one a so%icitud de %a misma con1re1acin de
\ittenber1, en arre1%o de Cruci1er, a Kuien Lutero +idi encar1arse de esta tarea +or carecer +ersona%mente de%
tiem+o necesario +ara e%%e. Se 3a dic3o, ( con ra#n, Kue e% Kue Kuiera conocer %a metodo%o1a 3omi%"tica de Lutero,
debe estudiar en es+ecia% sus sermones sobre e% E,. se1@n S. >uan.
'H*.::. /E 16.
instru(e acerca de Ku" 3a de +ensar res+ecto de Cristo, ( cmo %e 3a de 1%oriLicar. Este
conocimiento de+ositado en e% cora#n %o %%ama aKu c%aridad +or medio de %a cua% "% es
c%ariLicado en nuestros cora#ones. En %os dem9s, en %os Kue no ace+tan %a +a%abra de Cristo, "%
no es c%ariLicado= %os ta%es no %e conocen. Los +a+istas tienen en %u1ar de e%%a sus tradiciones, (
%os obis+os sus cuatro ,otos.
Cristo (a no est9 en e% mundo, es decir, (a no ,i,e en "% ,isib%emente.
Cristo 3ab%a de esta c%ariLicacin en t"rminos ineKu,ocos a% decir: Ea no esto( en e%
mundo.
$%% "% aLirma Kue (a no est9 en e% mundo, R( no obstante est9 a@n sobre %a tierraS Esto se
3a de entender as: Cristo dec%ara Kue 3a muerto ( Kue 3a +artido de este mundo, +or %o cua% (a
no est9 en e% mundo. Isaas %o +rediDo en su tiem+o con %as +a%abras: 2ue cortado de %a tierra de
%os ,i,ientes 0ca+. 54:?5, Kuiere decir, %e eF+u%saron a %a Luer#a de esta ,ida, de modo Kue (a no
,i,e en esta ,ida, sino en otra mu( distinta, a saber, Dunto a% 'adre.
$%1uien +odra +re1untarme: Si Cristo ,a a% 'adre, +ermanece no obstante en e% mundo=
+orKue nosotros creemos eme Cristo est9 +resente en todas +artes como e% Se8or, conLorme n, %o
Kue dice e% Sa%mo 01;5: 1?5 en cuanto a su modo de estar entre %os 3ombres: Cercano est9 e%
Se8or a todos %os eme %e in,ocan. Inc%uso si uno est9 en %a c9rce%, e% Se8or est9 a%% Dunto a "1.
Q'or Ku" entonces dice Cristo Kue (a no est9 en e% mundo, ( Kue ,a a% 'adre, como si en este caso
(a no estu,iera entre nosotrosP QNo aLirma acaso %a Escritura me donde est9 e% 'adre, a%% est9n
tambi"n todas %as criaturasP En eLecto, en e% Sa%mo 014.: :,?5 %eemos: Q$ dnde me ir" de tu
Es+rituP QE a dnde 3uir" de tu +resenciaP Si subiere a %os cie%os, a%% est9s t@= ( si en e% Seo%
3iciere mi estrado, 3e aKu= a%% t@ est9s. En ,erdad. /ios 3abita +or doKuier= as %o 3a +robado
C%aramente, ( %o si1ue +robando a@n 3o( da. Cuando %os israe%itas recibieron rdenes de +asar
+or e% Mar RoDo, e% Se8or estaba a%% ( se+ar %as a1uas= +orKue donde %e in,ocan, a%% est9.
$ esta +re1unta se sue%e res+onder de dos maneras= +rimero, a %a manera de %os Kue en
%u1ar de %as Escrituras enLati#an su i%uminacin interior +or e% Es+ritu. E%%os dicen2: !ue Cristo
(a no est9 en e% mundo si1niLica Kue est9 sentado arriba en e% cie%o, como si a%%9 tu,iera una
es+ecie de nido de 1o%ondrinas. La +r9ctica de esa 1ente de aDustar e% si1niLicado de %as +a%abras a
%o Kue +ueden +ercibir con %a ,ista, Kue s%o es ca+a# de +osarse sobre un %u1ar a %a ,e#, ( no
+uede diri1irse simu%t9neamente a% cie%o ( a %a tierra O esa +r9ctica, di1o, %os %%e,a a creer Kue
as como todas %as cosas %as ,en circunscritas +or e% es+acio, as tambi"n Cristo debe 3a%%arse en
un %u1ar determinado. Consecuentemente, deri,aron de este +asaDe %a tesis de Kue Cristo no +uede
estar +resente en e% sacramento de %a santa cena ni en e% bautismo, +uesto Kue est9 con e% 'adre,
,a%e decir, est9 sentado a%%9 arriba en su nido de 1o%ondrinas.
Nosotros en cambio res+ondemos de esta otra manera: Estar en e% mundo si1niLica
3a%%arse en esa eFistencia rea% Kue +odemos +ercibir con nuestros sentidos, es decir, en %a ,ida
Lsica Kue acostumbra %%e,ar e% mundo, como cuando ten1o una es+osa, criados, etc., usando as
%o Kue este mundo oLrece. Aodas estas cosas %as tenemos a %a ,ista. Lue1o, e% no estar en e%
mundo ,a%e +ara aKue%%os Kue est9n a+artados de %o Kue acabo de enumerar, Kue no ,en, Kue (a
no andan aKu ni tienen aKu su morada. En este sentido, Isaas dice con muc3o acierto Kue Cristo
Lue cortado de %a tierra de %os ,i,ientes 054:?5, Kuiere decir, Lue %%e,ado de %a tierra en Kue
3abitan %os Kue ,i,en. Sin embar1o, cortar%o a uno de esta ,ida no si1niLica cortar%o o se+arar%o
de todas %as cosas= s%o si1niLica Kue a3ora Cristo (a no 3ace uso de %os bienes de este mundo.
'or %o tanto, aKue%%os +resuntos i%uminados +or e% Es+ritu caen en ,anas es+ecu%aciones
metaLsicas si aLirman Kue no estar en e% mundo si1niLica +artir de% cie%o ( de %a tierra 3acia un
%u1ar +articu%ar. Si e% Se8or est9 ausente de% mundo en este sentido, entonces tambi"n est9
ausente +ara m toda +osib%e dic3a. Estar dentro de %a creacin ( en e% 9mbito de %as cosas
creadas, ( estar en e% mundo, son dos cosas distintas. Estar en e% mundo si1niLica ,i,ir en "%
3aciendo uso de sus bienes. &ien dice +or %o tanto e% Se8or: E%%os, mis disc+u%os, est9n en e%
mundo 0>uan 1::115= ,en, o(en, comen aKu en este mundo, 3acen uso de sus cinco sentidos, de
%os cuatro e%ementos de %a natura%e#a, ,isten %o Kue com@nmente se ,iste= +or eso, e%%os est9n a@n
en e% mundo, (o em+ero (a no esto( en e% mundo.
2 Cruci1er +resenta esta Lrase en %a si1uiente ,ersin: Cristo 3ab%a como e% Kue dentro de mu( bre,e tiem+o 3a de
+artir de este mundo ( morir..., etc"tera.
'H*.:?B /E 16.
Cristo est9 con e% 'adre= +or ende est9 cerca de %os su(os.
'or consi1uiente, %os Kue sostienen Kue Cristo se Lue entera ( deLiniti,amente a% cie%o
se+ar9ndose de% todo de nosotros, inter+retan ma% este +asaDe. No 3a( ta% se+aracin= %o @nico Kue
3a( es Kue Cristo (a no tiene un modo de ser mundano o tem+ora%. Estar en e% mundo Kuiere
decir estar en %o Kue es +ro+io de este mundo donde usamos %os dones Kue e% mundo nos brinda
+ara nuestra subsistencia. Los deLensores de %a i%uminacin interior directa dicen: Cristo (a no
est9 en e% mundo= +or %o tanto tam+oco est9 en e% sacramento de %a santa cena, ni en e% bautismo,
ni en %a +a%abra eFterna ( escrita. /e ser consecuentes, tendran Kue a1re1ar: ni tam+oco est9 en
e% cora#n de %os cre(entes. Esto es +recisamente %o Kue Kuiere Satan9s: Kue de ta% manera
esKui,en e% ,erdadero sentido de% teFto. <osotros em+ero +ermaneced Lirmes en esto: cuando
Cristo con su cuer+o ( su san1re es e% sacramento de %a santa cena, ( cuando e% Es+ritu Santo
est9 +resente en e% bautismo4, no +or e%%o Cristo est9 en e% mundo, +ues no come ni bebe ni
necesita obra a%1una de %as Kue se 3acen en e% mundo. 'or %o tanto: si "% est9 en e% sacramento,
esto no im+%ica Kue est" en e% mundo. Aam+oco se +one un ,estido bautisma% a% estar +resente en
e% bautismo;= no 3ab%a, no ,e, no 3ace nada de %o Kue se +ractica en e% mundo= de %o contrario este
teFto, en eLecto, 3ab%ara en contra de e%%o.
Eo ,o( a ti, dice Cristo, o sea, ,o( a% 'adre. Q/nde est9 e% 'adreP En todas +artes.
Entonces: Si Cristo ,a a% 'adre, tambi"n "% tiene Kue estar en todas +artes. E% 'adre est9 conmi1o
en %a c9rce% si a%% %e in,oco, est9 en e% Lue1o, en e% a1ua. 'or %o tanto tambi"n Cristo tiene Kue
estar a%%, +ues se1@n sus +ro+ias +a%abras, "% ,a a% 'adre. Este teFto %os i%uminados no %o toman
en cuenta, +orKue no se +resta +ara sus es+ecu%aciones. 'or eso 3a( Kue decir%es: <osotros decs
cosas Kue en %os odos ,uestros Kui#9 no suenen como aLirmaciones de in,encin +ro+ia= sin
embar1o, nosotros necesitamos un conocimiento m9s Lundado acerca de Cristo= %a ra#n ( %a
sabidura 3umanas no saben nada de "%.
2. Cmo %a i1%esia es 1uardada en e% nombre de /ios.
Cristo intercede +or %os su(os ante e% So%o Santo /ios ( 'adre.
'adre santo, 1u9rda%os en tu nombre. Con estas +a%abras Cristo ora +or sus disc+u%os (
dice a su 'adre: 'or cuanto e%%os est9n a@n en e% mundo, te rue1o Kue %os 1uardes en tu nombre.
E a% ro1ar as %e %%ama santo a su 'adre. Q$ Ku" se deber9P Esta +a%abra brota de un cora#n
ardiente. Cristo e%e,a sus oDos a% 'adre como a% @nico santo en medio de un mundo %%eno de
im+iedad, como si Kuisiera decir: O3, 'adre, RKu" cosas 3orrib%es ,eo: Lacciones, errores (
seducciones, ( adem9s, crue% tiranaS 'orKue baDo tu nombre em+render9n toda suerte de obras
sat9nicas. 'or esto c%amo a ti, +orKue t@ so%o eres santo. $s dice de ti e% Sa%mo 022:45: A@ eres
santo, t@ Kue 3abitas entre %as a%aban#as de Israe%. Es como si Cristo Kuisiera decir: Aodos
Kuieren ser santos ( +oseer e% Es+ritu Santo, +ero %o @nico Kue %o1ran con e%%o es Kue con su
santidad seducen a% mundo. A@ so%o eres santo, todo %o dem9s es im+o, es sat9nico. 'or eso, +or
ser t@ e% @nico santo, 1u9rda%os en tu nombre.
4 En arre1%o de Cruci1er: Cuando Cristo con su cuer+o ( su san1re est9 en e% sacramento... ( cuando con su Es+ritu
Santo... est9 en e% b.
; En tiem+os de Lutero era costumbre Kue .o# ni<o#( d!#3u,# d! #u"!r6ido# en %a +i%a bautisma%, recibieran una
camisa bautisma% nue,a.
Aodos %os 3ereDes a%ardean con este nombre. Sin embar1o, no est9n en e% nombre de /ios ni %o 3acen
su(o. Eso s, se Dactan de% nombre de /ios, ( todo %o Kue dicen ( 3acen, +resuntamente %o diDo e 3i#o
/ios. /e a3 e% reLr9n: Aodo ma% comien#a en e% nombre de /ios.
'or este moti,o, Cristo rue1a: O3 'adre santo, trai1o a tu memoria tu santidad. Ea Kue 3abr9 tanta
im+iedad en e% mundo, 1u9rda%os en tu nombre.
Cristo rue1a +or %os su(os +ara Kue +ermane#can en e% nombre de /ios.
Q!u" si1niLica este rue1oP Si1niLica: *u9rda%os +ara Kue +ermane#can en tu nombre, o,
m9s c%aramente a@n: O3, 'adre arriado, te rue1o Kue %os 1uardes de todos %os +roLetas La%sos (
%os conser,es en tu +a%abra +ura a Lin de Kue no se a+arten de e%%a. Ciertamente, +or medio de
esta oracin bien +odremos ser 1uardados. /e otra manera, Qcmo +odramos ,encer a %os tantos
sectariosP Satan9s induce a% error +recisamente a %os meDores, a %os m9s eruditos, a %os m9s rectos
de %a tierra= es +ara +artrse%e a uno e% cora#n. $nte esta triste rea%idad, bien +uede decirse: O3
'adre santo, 1u9rda%os en medio de estos tan 1randes +e%i1ros, +ara Kue si1an siendo tu(os en tu
'H*.:?1 /E 16.
nombre. Si ten1o %a +a%abra de /ios en Lorma inadu%terada, +ermane#co en su nombre, es decir:
entonces creo Kue /ios en,i a su CiDo +ara mi sa%,acin. E% Kue +ermanece en esta doctrina, "ste
tiene a /ios ( es %%amado CiDo de /ios. 'ues ta% como es %a +a%abra de /ios, as es tambi"n /ios
mismo= ( as como es /ios mismo, as es tambi"n su nombre= de manera Kue e% rue1o de Cristo
+or %os su(os si1niLica: Ca# +or tu 1racia Kue e% e,an1e%io sea conser,ado +uro entre %os mos, a
Lin de Kue e%%os +uedan +ermanecer am+arados baDo tu nombre.
Cristo considera a %os su(os como +ro+iedad Kue %e Lue dada +or e% 'adre.
$ %os Kue me 3as dado, Rcu9ntas ,eces re+ite Cristo estas +a%abras +ara conso%acin
nuestraST Los Kue me 3as dado son %os Kue o(en su +a%abra. M% mismo 3a sido +uesto +or
Maestro sobre nosotros, nosotros em+ero Luimos 3ec3os disc+u%os su(os. 'or esto %e 3emos
sido dados. 'or ende, "% rue1a a3ora: 'or cuanto e%%os me o(en, ( Lueron 3ec3os mis disc+u%os,
( 3an ace+tado mi +a%abra, (o te rue1o Kue %os 1uardes, a Lin de Kue no sean seducidos a
ense8an#as errneas sino Kue contin@en siendo disc+u%os mos ta% como 3an comen#ado a ser%o.
4. La unidad de %a i1%esia como cuer+o de Cristo.
Cristo rue1a +or %os su(os +ara Kue +ermane#can unidos mediante %a Le en %a +a%abra.
'ara Kue sean uno, as como nosotros. $Ku tenemos Kue 3ab"rnos%as nue,amente con
%os sectarios Kue destru(en %a unidad de %a i1%esia. $ %os m9s c%aros ( 3ermosos teFtos bb%icos de
esta ndo%e se %os 3a +asado +or a%to sin m9s ni m9s. Cristo, a% decir esto, tena %a ,ista +uesta en
sus disc+u%os, en %os Kue o(en su +a%abra ( %a ace+tan con Le. Mstos +ueden caer en e% +e%i1ro de
ser a+artados de %a +a%abra. 'ues ni bien Cristo 1ana un disc+u%o, Satan9s se enLurece como un
%oco ( trata de desbaratar esta obra sa%,adora con todo su +oder ( astucia. Este +e%i1ro no se %e
esca+ a Cristo: tan 1rande ser9, Kue m9s de uno de sus disc+u%os %e ser9 arrebatado, uno aKu,
otro a%%. /e a3 su rue1o de Kue sean uno.
Cristo nos +resenta su +ro+ia unin con e% 'adre como mode%o.
Los arrianos, Kue nie1an %a di,inidad de Cristo, ter1i,ersaron "ste teFto +ara res+a%dar con
"% su La%sa doctrina. Los cristianos deben ser uno, decan, as como e%. 'adre ( e% CiDo son uno.
Si %a situacin entre e%%os es i1ua% a %a Kue debe im+erar entre nosotros, tiene Kue 3aber entre e%%os
%a misma re%acin Kue eFiste entre nosotros. 'or consi1uiente, e% 'adre ( e% CiDo no +ueden tener
%a misma natura%e#a, +uesto Kue (o ( t@ tam+oco tenemos %a misma natura%e#a= cada cua% tiene
una nari# distinta. E% sentido de este teFto es, +ues: e% 'adre ( e% CiDo son de un mismo 9nimo, as
como dos 3ombres +ueden concordar en sus aLectos. $s es como %os arranos inter+retan este
teFto. 'ero Cristo no dice so%amente Kue %os cristianos ten1an una ,o%untad ( una mente. 'or
su+uesto, tambi"n esto es ,erdad: Kue %os cristianos deben ser de un mismo sentir ( +ensar, Kue
deben tener todos e% mismo amor, %a misma Le, a +esar de %as diLerencias eFteriores Kue eFisten
entre e%%os a ra# de sus di,ersas tareas ( oLicios. Sin embar1o, con esto no basta. Cristo no 3ab%a
aKu de este ti+o de i1ua%dad, sino Kue dice Kue sus disc+u%os deben ser una so%a cosa, no s%o de
un mismo 9nimo, de un mismo sentir o de un mismo cora#n. 'ero QKu" si1niLica esto, ser una
so%a cosaP No %o +odemos ,er= antes bien, %o tenemos Kue creer. En su carta a %os corintios,
'ab%o %o Lormu%a as: Nosotros todos somos un so%o cuer+o5. Los cristianos est9n reunidos en
una unidad, as como mi cuer+o es una unidad. EFiste +or cierto tambi"n una unidad de %as a%mas,
+uesto Kue mi a%ma +uede tener e% mismo sentir Kue %a de otra +ersona. 'ero en ma(or medida
Kue esta comunin de %as a%mas, mi cuer+o es a%1o mu( estrec3amente de%imitado. 'ues %a
i1ua%dad Kue eFiste entre %os miembros de tu cuer+o es ma(or Kue %a i1ua%dad Kue +uede eFistir
entre %os +ensamientos tu(os ( %os de otra +ersona. /e este modo, tu cuer+o es una so%a cosa. Si a
uno %e cortasen, +or eDem+%o, %as oreDas, estas oreDas cortadas seran un cuerno a+arte: +ero si
cuer+o ( oreDas +ermanecen Duntos, constitu(en un so%o cuer+o. /e este cuer+o @nico no se +uede
se+arar nin1@n miembro sin Kue de e%%o resu%ten dos cuer+os. Esto mismo se a+%ica tambi"n a %a
re%acin Kue en %a /eidad eFiste entre e% 'adre ( e% CiDo. En este sentido, +ues, rue1a Cristo aKu
Kue sus disc+u%os sean uno as como nosotros, e% 'adre ( (o= +ues no s%o tenemos un mismo
9nimo ( una misma ,o%untad, sino Kue somos uno. $s como %os cristianos somos un so%o cuer+o,
as e% 'adre ( e% CiDo son un so%o /ios. $s como t@ ( (o somos una so%a /eidad, dice Cristo,
( as como %a /eidad es, +or decir%o as, un so%o cuer+o, as tambi"n %os mos deben ser un so%o
cuer+o, +artcu%as de una misma masa.
'H*.:?2 /E 16.
La 7nin de %os Cristianos con Cristo es %a 7nin de un Cuer+o
REn ,erdad, un teFto admirab%e ( mu( conso%adorS Los arranos, a base de su
eFtem+or9nea Li%osoLa, %%e1an mediante su +ro+ia ra#n, criterio ( sabidura a %a si1uiente
conc%usin: Cuando dos son de un mismo 9nimo, ser uno si1niLica en su caso ser i1ua%es en
sus aLectos. Sin embar1o, %os cristianos no s%o somos i1ua%es en nuestros aLectos, sino Kue
somos un cuer+o. Esto nos da %a certe#a de Kue si creemos en Cristo ( somos miembros su(os,
tenemos en +rimer %u1ar esta ,entaDa: Lo Kue me ata8e a m, ata8e tambi"n a% cuer+o entero. No
somos s%o i1ua%es %os unos a %os otros, sino uno. Cab%amos de %a comunin de %os santos, no
de %a i1ua%dad. Si so( cristiano, +uedo oLrecer resistencia a %os ataKues de Satan9s diciendo: No
tiene Kue 3ab"rse%as conmi1o so%amente, sino con e% cuer+o entero, inc%uso con /ios mismo.
5 1N Co. 1B:1:= 14:12 ( si1tes.
$s %o +odemos ,er en nuestro +ro+io cuer+o: si a%1uien me +isa e% dedo c3ico de% +ie, se estremece
todo e% cuer+o, ( todos %os miembros suLren a una. $s 3a1o (o cuando me +isan e% dedo mo.
Otra +ersona en cambio ni siKuiera arru1ar9 %a nari# si me +isan a m e% dedo, a +esar de Kue e%%a
tiene un miembro i1ua% a% mo= +orKue esta otra +ersona no suLre ni siente %o mismo Kue (o. Si
e%%a Luese conmi1o un so%o cuer+o, como %o somos mi dedo c3ico ( (o, s Kue %o sentira. Lo
mismo ocurre en %a cristiandad. Si Satan9s ataca a uno, %os ataca a todos. Si se arroDa a %a c9rce% a
un cristiano, todos %os cristianos %e,antan un c%amor, sean Kuienes Lueren. E Cristo escuc3a este
c%amor, +orKue M% es %a cabe#a de% cuer+o= M% arru1a %a nari#, ( tam+oco e% 'adre +ermanece
im+asib%e, (a Kue e% CiDo ( e% 'adre son uno.
$ esto a%ude Cristo cuando dice: Eo %es sir,o ense89ndo%es mi +a%abra= si se atienen a
"sta, ser9n todos i1ua%es en %a Le ( en e% amor= ( entonces deben ser ( se1uir siendo tambi"n un
cuer+o s%o e indi,iso. /e a3 %a dec%aracin de 'ab%o: Si un miembro +adece, todos %os
miembros se due%en con "%, ( si un miembro recibe 3onra, todos %os miembros con "% se 1o#an
01N Corintios 12:255. En suma: no +uedes atacar a un cristiano so%o= si atacas a uno, atacas a%
cuer+o entero. $% mundo, sin embar1o, esto %e interesa mu( +oco. Si mata a un cristiano
indi,idua%, cree 3aber 3ec3o %o mismo Kue 3i#o 'i%atos cuando mat a Cristo +ara a+%acar a%
+ueb%o. Nosotros em+ero tenemos este consue%o: Si a%1uien me ataca a m, ataca tambi"n a 'edro,
a 'ab%o, a Mara, a Isaas, a Cristo mismo. Mas si ataca a "ste, ataca a todos %os 9n1e%es, a todas
%as criaturas, a% 'adre en +ersona.
Lo Kue se inL%i1e a %os cristianos, se %e inL%i1e a Cristo mismo.
'ara esto tenemos e% 3ermoso eDem+%o de 'ab%o en e% camino a /amasco, Cec3os ca+, .,
cuando "ste tambi"n Kuera Lracturar, +or su +arte, un dedi%%o de% cuer+o de Cristo. En aKue%
momento, Cristo no %e dice: Q'or Ku" arroDas a %a c9rce% a %os Kue creen en mP, sino: Q'or Ku"
me +ersi1ues a mP, como si 'ab%o %e 3ubiese atacado a "% +ersona%mente= Q'or Ku"P Q'or Ku"
dice >es@s estoP 'orKue M% es un so%o cuer+o con %os cristianos. Si es +isoteado uno so%o de e%%os,
Cristo mismo es +isoteado. Si a%1uien te +isa e% dedo c3ico, se1uramente %e dir9s: Q'or Ku" me
est9s +isandoP, a +esar de Kue no t" est9 +isando e% cuer+o entero. 'ero as es nuestra manera de
3ab%ar. Si me +inc3as con un a%Li%er en una +arte +eKue8sima de mi cuer+o, te di1o: Ea, Q+or
Ku" me +inc3asP. Q'or Ku" di1o asP 'orKue e% +inc3a#o %o siente e% cuer+o entero. 'or eso e%
3ombre dice Kue "% Lue +inc3ado, a +esar de Kue %o Lue s%o una +eKue8sima +arte de su cuer+o.
QNo es "ste un mensaDe 3ermossimo: Lo Kue %e sucede a un cristiano indi,idua%, %e sucede a
todo e% cuer+o de CristoP Msta es %a unidad a %a Kue e% Se8or se reLiere a% decir Kue somos uno.
Ser uno, +ues, no s%o si1niLica Kue entre e%%os 3a( un mismo sentir sino Kue son una
so%a cosa. $Ku no se 3ab%a so%amente de Kue sean concordes, un9nimes. 'or su+uesto, e%
e,an1e%ista +odra 3aberse eF+resado tambi"n de esta manera. 'ero no %o 3ace, sino Kue dice: Kue
sean uno, una so%a cosa. Esto ,a m9s a%%9 de una sim+%e concordia o unanimidad de o+inin. En
nuestro 3ab%ar diario +odemos decir: aKue%%as dos +ersonas uniLicaron su criterio. 'ero otra cosa
distinta es decir Kue son uno= esto si1niLica: una so%a cosa, una so%a masa, un so%o cuer+o.
$s es como %o esto( inter+retando en este conteFto. No me reLiero a Kue no deben estar
desunidos, o Kue deben ser de un mismo +arecer= esto no es %o Kue e% teFto Kuiere decirnos. Si
%o1r9is ca+tar su si1niLicado ,erdadero, este teFto es uno de %os m9s be%%os Kue 3a(, ( Kue ,a
muc3o m9s a%%9 de una mera concordia. E +or La%%ar en e% entendimiento de este teFto, %os
arranos arribaron a esa conc%usin de Kue %a di,inidad de Cristo es concorde con %a de% 'adre,
+ero no de %a misma natura%e#a ( esencia. Sin embar1o, ser uno im+%ica co3erencia ( eFc%u(e %a
'H*.:?4 /E 16.
di,ersidad de esencia. /e esta manera son uno e% 'adre ( e% CiDo. E cuando nosotros %%e1amos
as a esta unidad +or medio de %a ense8an#a de Cristo, e% 'adre te santiLica ( t@ tienes %a ,entaDa
de Kue si Satan9s te ataca, se Kuemar9= +orKue toca un miembro de% cuer+o de Cristo, ( cuando
esto sucede, %a cristiandad entera %e,anta su ,o# 1ritando Kue %a est9n atacando. /onde m9s
c%aramente se te 3ab%a de esto es en %os escritos de %os +roLetas, +or eDem+%o, en Isaas ( >eremas,
cuan do "stos se reLieren a %a cristiandad como a una +ersona, ( dicen: Eres %a cauti,a 3iDa de
Sion, %a muDer abandonada, %a an1ustiada ( deso%ada. E% +roLeta 3ab%a de e%%a como si +adeciesen
todos, cuando en rea%idad s%o +adecen unos cuantos. En tus +ro+ios +adecimientos, +ues, tienes
e% consue%o de Ku" no +adeces so%o, sino Kue todos %os dem9s miembros de %a cristiandad +adecen
Duntamente conti1o, ( t@ con e%%a. RAoma mu( en cuenta este teFtoS No en ,ano 1ast" en "% tantas
+a%abras, +ues s" cuan %i,ianamente se 3an +asado +or a%to teFtos tan +reciosos ( conso%adores.
Cristo 1uarda Dunto a s a %os Kue o(en su +a%abra ( %a 1uardan.
Cuando estaba con e%%os en e% mundo, (o %os 1uardaba en tu nombre= Kuiere decir:
mientras +odan orme ( ,erme, 1uardaban mi +a%abra, ( (o %os 1uardaba a e%%os +ara Kue no se
a+artasen de mi +a%abra= +ero como (o no esto( siem+re en e% mundo, 1u9rda%os t@, o3 'adre,
+ara Kue +ermane#can en %a +a%abra ( en tu nombre.
Eo %os 3e 1uardado, esto es, 3an +erse,erado en %a +a%abra, de modo Kue no Lueron
seducidos ni en1a8ados. E nin1uno de e%%os se +erdi sino e% 3iDo de +erdicin, +orKue "ste no se
aLerr a m. >udas Lue un 3ombre Kue no ace+t ni cre( seriamente %as +a%abras de Cristo. 'or
esto diDe: e% Kue abra# %as +a%abras de Cristo con toda seriedad, d"%e %as 1racias a /ios, +or e%%o.
>udas Dam9s se atu,o a %a +a%abra con %a seriedad debida. Consinti en ser e%e1ido a+sto% +orKue
cre( Kue si1uiendo a% Se8or +odra enriKuecerse. No +erteneca +or %o tanto a %os Kue Lueron
dados a Cristo +or e% 'adre, o sea, no %e Lu" dado a Cristo, +orKue Cristo ( e% aL9n de riKue#as
son incom+atib%es e% uno con e% otro6. Ca( en nuestros das muc3as +ersonas Kue se +recian de
e,an1"%icas, (, sin embar1o no buscan con e%%o m9s Kue %a obtencin de riKue#as, La,ores (
bienes. Cono#co a no +ocos Kue son de %a misma %a(a Kue >udas. Con e%%os, esta oracin de Cristo
no tiene nada Kue ,er, sino so%amente con nosotros, +obre 1ente Kue 1ustosamente %o +erderamos
todo antes Kue +erder e% e,an1e%io. 'or ta%es +ersonas so or aKu= a e%%as /ios %as 1uardar9. 'or
tanto +odemos decir con Cristo e% $m"n, +ara Kue +or esta oracin seamos 1uardados.
6 Mt. 5:2;.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Ro"%no# 1& (?-19)' )-?
L%# S%6r%d%# E#critur%# - E. So#t,n D! L% I6.!#i%
(S!r"n 3%r% !. #!6undo Do"in6o d! Ad4i!nto 7!c8%' 1E d! dici!"$r! d! 1&91)
Romanos 15 0;-145: 2-;. ada uno de nosotros a#rade a su pr*imo en lo 'ue es bueno,
para edi"icacin. 4or'ue ni aun risto se a#rad a s mismo; antes bien, como est escrito% :os
vituperios de los 'ue te vituperaban, cayeron sobre m. 4or'ue las cosas 'ue se escribieron
antes, para nuestra ensean2a se escribieron, a "in de 'ue por la paciencia y la consolacin de
las +scrituras, ten#amos esperan2a.
Introduccin: E% suLrimiento +aciente es una de %as caractersticas de %a i1%esia.
'ara dar tambi"n a esta 3ora ,es+ertina %o Kue %e corres+onde, oi1amos %o Kue 'ab%o nos
ense8a en e% comien#o de %a E+sto%a +ara e% domin1o de 3o(. En %as Lrases Kue %e +receden, 3aba
dado una eF3ortacin en e% sentido de Kue debemos so+ortar %as L%aKue#as de %os d"bi%es, ( no
a1radarnos a nosotros mismos. Como i%ustracin, 'ab%o cita e% eDem+%o de Cristo, reca%cando Kue
ni aun Cristo se a1rad a s mismo, sino Kue 0se 3umi%%5 ( so+ort a todos %os mseros
+ecadores ( sus ma%dades, como est9 escrito: Los ,itu+erios de %os Kue te ,itu+eraban, ca(eron
sobre m 0Sa%mo 6.:.5.
/ebemos cuidarnos de% ma% obrar, ( de% re1ociDarnos +or e% inLortunio de %os dem9s.
Esta ense8an#a ata8e s%o a %a manada +eKue8a de %os Kue son cristianos de ,erdad (
toman e% e,an1e%io en serio. E%%os +roceden ta% como +rocedi Cristo, Kue no se %isonDeaba a s
'H*.:?; /E 16.
mismo ni se rea ma%iciosamente como %o 3ace e% mundo, Kue se re1ociDa +or e% inLortunio de%
+rDimo ( se re cuando a otro %e ,a ma%. SemeDante +roceder no es una ,irtud cristiana sino un
,icio sat9nico. Si uno ,e Kue en a%1una cosa tiene una ,entaDa sobre otro, %a a+ro,ec3a sin e%
menor escr@+u%o= si "% mismo es rico, inL%u(ente, etc., se8a%a con e% dedo a% Kue no %o es, o si %e ,e
a "ste en %a des1racia, se re de "%. *ente de esta %a(a es %a Kue e% E,an1e%io retrata en %a +ersona
de aKue% Lariseo Kue diDo: Eo no so( como %os otros 3ombres, %adrones, inDustos, ad@%teros, ni
aun como este +ub%icano 0Lucas 1?:115. E% ma(or 1o#o +ara e%%os es ,er Kue otros son inLeriores
a e%%os. Es, +or des1racia, un ,icio mu( 1enera% Kue uno se com+%a#ca en e% da8o de% otro, cuando
en rea%idad debiera 3acer %o contrario, ( com+adecerse de% Kue suLre e% da8o. Si Cristo 3ubiese
Kuerido +racticar esta detestab%e ,irtud, +odra 3aber%o 3ec3o sin nin1una diLicu%tad. 'ues "% era
santo e irre+roc3ab%e, nosotros en cambio somos todo %o contrario= de a3 Kue con +%eno derec3o
+odra 3abernos ec3ado en cara: <osotros sois unos ma%",o%os, +ero (o so( %ibre de La%tas.
Nosotros no tenemos nin1@n derec3o de 3ab%ar as, R( sin embar1o, %o 3acemosS
En %a com+asin con %as debi%idades de otros se re,e%a e% car9cter cristiano.
Es necesario, +or ende, Kue a+rendamos de Cristo e% arte de contristarnos a% ,er una La%ta
en e% +rDimo, ante todo cuando se trata de La%tas en cosas es+iritua%es. En re%acin con esto dice
San $1ustn: E% indicio m9s c%aro +ara conocer si un 3ombre Tes de% Es+rituT 0Romanos ?:55, es
cuando no se a%e1ra +or %a des1racia aDena, ( cuando no se +a,onea ni se en1re a% entrar en
contacto con +ersonas Kue 3an +ecado ( 3an suLrido una %amentab%e cada O +ersonas, +or
su+uesto, Kue no 3an +ecado de%iberadamente, ( Kue des+u"s de cadas ,ue%,en a% buen camino.
$ntes bien, e% com+ortamiento ,erdaderamente cristiano eFi1e Kue uno sobre%%e,e con +aciencia
a% otro, ( Kue no %e trate con dis+%icencia aun cuando ,ea en "% a%1o Kue %e desa1rada. 'or
des1racia, ma(ormente no se +rocede as. Resu%ta mu( diLci% +ara %os cristianos. Sabemos Kue
3a( muc3simos Kue se ren cuando ocurre una des1racia= inc%uso nuestros e,an1"%icos no
+odran ima1inarse un re1ociDo m9s 1rande Kue e% ,ernos a nosotros +asando ma%os momentos.
Nosotros em+ero, Kue Kueremos ser cristianos de ,erdad, no debemos 1o#arnos, sino sentir
com+asin ante %os deLectos de otra +ersona. $s %o 3i#o Cristo. M% tom mu( en serio aKue%%o de
%a com+asin no s%o res+ecto de nuestros +ecados menudos sino tambi"n res+ecto de casos
1ra,es e im+ortantes Kue nos 3acan +erder e% La,or de /ios ( nos acarreaban %a condenacin
eterna en e% inLierno. $ntes de +ermitir esto, Cristo +reLiri car1ar sobre sus +ro+ios 3ombros
nuestra cu%+a. Si esto %o 3i#o "%, Kue a +esar de ser com+%etamente inocente nos socorri en
+e%i1ros tan enormes O QKu" 3abremos de 3acer nosotros en %os casos de escasa im+ortancia,
nosotros Kue somos cu%+ab%es, en tanto Kue "% no %o eraP RE sin embar1o, no %o 3acemosS
I. Las Escrituras como Luente de ener1a +ara %a +aciencia en %os suLrimientos.
E% mundo des+recia e% consue%o de %as Escrituras.
Las cosas Kue se escribieron antes, +ara nuestra ense8an#a se escribieron, a Lin de Kue
+or %a +aciencia ( %a conso%acin de %as Escrituras, ten1amos es+eran#a. Mste es e% tema
Lundamenta% Kue e% a+sto% Kuiere +resentarnos: E% cristiano debe tener +aciencia, no s%o +ara
con %os Kue nos +ersi1uen, sino tambi"n +ara con nuestra +ro+ia 1ente. /ebo suLrir con +aciencia
no s%o Kue nos +ersi1an %os re(es, e% em+erador ( otros +oderosos de esta tierra, sino Kue debo
mostrar +aciencia tambi"n +ara con mis 3ermanos si tienen a%1@n deLecto o 3acen a%1o Kue me
desa1rada. E% mundo dir9: Ma% conso%ador es aKue% Kue no tiene otro consue%o Kue un sim+%e
Xten +aciencia). Con esto +ueden ir a conso%ar a %os diLuntos. 'ab%o +or su +arte insiste en su
admonicin: Aened +aciencia, ( conso%aos con %as Escrituras. Q!u" 3acemos con estoP,
+ensar9n muc3os= meDor consue%o sera recibir una bo%sa re+%eta de L%orines, o a% ,er Kue un
asunto no +ros+era, arre1%ar %as cosas a +u8eta#os. Sin embar1o, 'ab%o me manda estar tranKui%o
( tener conLian#a, ( me remite +ara e%%o a %as Escrituras. E% mundo entre tanto a%aba a aKue% Kue
tiene +or su dios a% /inero ( Kue conLa en %a sabidura ( en e% +oder, ( nos +re1unta: Q!u" ,a%e
un consue%o Kue no nos oLrece otra cosa Kue unas cuantas +a%abras de %a EscrituraP $s es como
o+ina e% mundo.
En %as Escrituras, e% cristiano 3a%%a un consue%o se1uro.
'ab%o en cambio dice: Si Kuer"is ser cristianos, no +odr"is es+erar otra cosa= conLormaos
con Kue ten"is Kue tener +aciencia, ( Kue no recibir"is otro consue%o Kue e% Kue os dan %as
Escrituras. 'osib%emente, esto sea e% camino an1osto ( %a senda estrec3a Kue %%e,a a %a ,ida.
Consu"%ate con esto, +ara Kue adKuieras +aciencia ( +uedas 3acer Lrente a% em+erador, a %os
'H*.:?5 /E 16.
obis+os ( a todos %os dem9s Kue Kuieran inKuietarte. 'ero Qser9 cierto Kue mi ma(or consue%o
contra %os sectarios, contra %os ma%os ,ecinos, nob%es, cam+esinos ( conciudadanos, es tener
+aciencia ( +oseer %as EscriturasP RSin duda a%1unaS Es cierto: e%%os 3acen %o Kue se %es antoDa,
cometen atro+e%%os contra m, +isotean mis derec3os= tienen en su +oder %a administracin de %a
Dusticia, tienen dinero, tierras, 1ente= ( (o, QKu" ten1oP REste %ibroS Con "% debo deLenderme, otra
cosa +ara conso%arme no ten1o Luera de este %ibro de +a+e% ( tinta. 'or ende, e% cristiano 3a de
contentarse con Kue %a Escritura es su @nico consue%o. QO me conso%ar" con e% em+eradorP No me
con,ence. Si me consue%o con e% +rnci+e e%ector de SaDonia, con ,osotros, %os Le%i1reses de
\ittenber1, con mi dinero, con mi sa1acidad, con %a es+eran#a de Kue a% Lin %o1rar" 3acer %as
cosas ta% como %o tena +%aneado O entonces (a +uedo dar e% Due1o +or +erdido. Q/nde est9n %os
Kue en aKue%%as situaciones eFtremas, cuando Satan9s %os tienta a% m9Fimo, no tienen otra cosa en
Kue a+o(arse sino este bastn %%amado EscrituraP /ic3osos e%%os, +ues as debe ser= de %o
contrario +odramos +asarnos tambi"n a% bando de% +a+a ( conso%arnos con %a sa+iencia de "ste.
!uien Kuiera a+render%o, a+renda +ues de este teFto Ku" es %a Escritura, ( Ku" es %o Kue 3ace decir
a 'ab%o con tanta osada: Las cosas Kue se escribieron antes, +ara nuestra ense8an#a se
escribieron, a Lin de Kue +or %a +aciencia ( %a conso%acin de %as Escrituras, ten1amos es+eran#a.
Esto no Lue dic3o so%amente contra e% mundo. E% mundo 3a%%a su consue%o en una bo%sa 3enc3ida
de dinero ( en una bode1a abarrotada de barri%es con cer,e#a. E en esto son i1ua%es e% cam+esino,
e% nob%e ( e% 3ombre de %a ciudad: @nicamente %os consue%a e% saber Kue tienen suLiciente
+ro,isin de dinero, a%imento ( bebida, etc. 'ero QKu" +asa si todo esto no surte e% ansiado eLecto
en %a 3ora de %a muerte ( de% DuicioP QO Ku" +asa si tu soberano est9 airado conti1o, ciudadano, (
t@ tienes una bo%sa %%ena de L%orines, o si e% nob%e est9 enemistado conti1o, cam+esino, ( t@ tienes
una buena cantidad de bo%sas de tri1oP O Qde Ku" te sir,e entonces e% dinero ( e% tri1o, si te %o
KuitanP Lo Kue +asa es %o si1uiente: Cuando te ,es en diLicu%tades ( tribu%aciones, todas estas
cosas no te brindan nin1@n consue%o, nin1una es+eran#a. $% Lin tendr9s Kue recurrir a %as
Escrituras +ara buscar en e%%as tu consue%o.
II. La Escritura es %a +a%abra +ersona% de estmu%o Kue /ios nos diri1e. /ios se o+one a% des+reci
de su +a%abra Kue maniLiestan %os sectarios.
Las +a%abras de 'ab%o tienen a@n otro destinatario: tambi"n %os sectarios 3ab%an
b%asLemias de %as Escrituras ( dicen: Son meras %etras, im+resas sobre +a+e%= QKu" consue%o %e
+ueden dar a mi cora#nP MVn#er se bur%aba de nosotros ( nos %%amaba escribas= +ero en e%
momento decisi,o Lracas. E bien: Qen Ku" consisten %as ense8an#as bb%icas sino en %etras de%
a%LabetoP E sin embar1o, no nos Lracasan. Esto es +recisamente %o +ecu%iar de %a +a%abra de /ios:
est9 escrita en %ibros, ( no obstante tiene e% +oder de inLundir consue%o= ( este consue%o Kue nos
dan %as %etras 3a de %%amarse /ios en %os cie%os. 'or esta ra#n +redicamos %a +a%abra de %a
Escritura.
/ios da +oder eLica# tambi"n a su +a%abra escrita.
Es ,erdad: %a +a%abra +redicada a ,i,a ,o# tiene, com+arati,amente, a%1o m9s de ,ida Kue
%a %etra de %a Escritura. /ios diDo: Cuando e% sacerdote a+%ica e% bautismo, tras%ada a% ni8o de %a
+otestad de% diab%o a% reino de /ios= ( +or medio de sus +a%abras, eLecti,amente %o %ibra de%
diab%o. E de %a misma manera Lueron %ibrados de% +oder de% diab%o todos %os santos desde e%
tiem+o de %os a+sto%es. I1ua%mente, si a% conLesar mis +ecados oi1o %a +a%abra con Kue se me
+ronuncia e% +erdn: esta +a%abra me sa%,a. Lo mismo ocurre cuando oi1o %as +a%abras, dic3as en
,i,a ,o#, de un sermn: son +a%abras como %as Kue dice un cam+esino en %a taberna= +ero son
+a%abras Kue tratan de Cristo, ( +or eso son +a%abras de sa%,acin, de 1racia ( de ,ida, Kue sa%,an
a todos %os Kue creen en e%%as.
'ero otro tanto ocurre tambi"n cuando no +uedes ir a escuc3ar e% sermn ( %ees %as
Escrituras en tu casa. Entonces /ios te dice: Este +asaDe de %a Escritura Kue est9s %e(endo, se
com+one de %etras im+resas= sin embar1o, +or cuanto esta Escritura te 3ab%a de aKue% 3ombre
%%amado Cristo, tiene %a ,irtud de darte %a ,ida. Esto es en ,erdad un mi%a1ro sub%ime: Kue /ios
descienda a ta% +roLundidad ( se sumerDa en %etras im+resas ( nos di1a: $Ku, un 3ombre 3a
3ec3o un retrato mo= a des+ec3o de% diab%o, estas %etras 3abr9n de irradiar e% +oder de 3acer
sa%,os a %os Kue creen %o Kue dicen. 'or %o tanto, %a Sa1rada Escritura es una se8a% +uesta +or
/ios= si %a ace+tas, eres biena,enturado, no +orKue sea una se8a% 3ec3a con tinta ( +%uma sino
'H*.:?6 /E 16.
+orKue se8a%a 3acia Cristo. $s ocurri con e% +ueb%o de Israe% en e% desierto: a%%, /ios orden a
Mois"s: Le,anta una asta ( +on sobre e%%a una ser+iente de bronce= cua%Kuiera Kue Luere
mordido +or una ser+iente ( mirare a %a ser+iente de bronce, ,i,ir9. E QKu" era aKue%%oP Nada
m9s Kue dos %etras, madera de %a cru# ( ser+iente, S1 ( C2, ( no obstante, /ios a8adi:
Cua%Kuiera Kue mirare a %a ser+iente de bronce, ,i,ir9, o sea: Eo Kuiero Kue e% remedio sean
Dustamente una asta ( una ser+iente= ( Kuiero Kue "stos ten1an ta% +oder Kue Kuien %os mirare,
,i,ir9. Lo mismo tenemos aKu: La ,o%untad de /ios est9 ocu%ta a%%9 arriba en e% cie%o= no
obstante, "% nos dice: Esta Escritura %a 3ice escribir (o, ( a% Kue cree %o Kue e%%a dice, a "ste %e
inLundir" consue%o ( conLian#a. 'ero %os sectarios, estos ma%,ados, abro1an no so%amente %a
+a%abra de /ios escrita sino tambi"n %a +a%abra 3ab%ada, a +esar de Kue es "sta %a Kue %os conduDo
a ese es+ritu de% Kue 3acen tanto a%arde. QO acaso, +ara +oseer e% es+ritu, no tu,ieron Kue or o
%eer +rimero %a +a%abraP Eo a% menos %%e1u" a% conocimiento de %a DustiLicacin so%amente +or
3aber %edo en %as Escrituras ( 3aber odo en %a +redicacin ora% Kue Cristo muri +or mis
+ecados.
1 Ser+iente.
2 Cru#.
En %as Escrituras, e% /ios ,i,iente nos Lorta%ece mediante su consue%o.
'or esto 'ab%o Kuiere eF3ortarnos en nuestro teFto, +or orden de Cristo, a Kue ten1amos
en a%ta estima a %as Escrituras, (a Kue e%%as nos ense8an %a +aciencia Kue tanto necesitamos. Me
es im+osib%e, dice, +redicaros otra cosa sino Kue e% reino de Cristo es un reino de %a +aciencia (
de% suLrimiento. Si e% mundo nos inL%i1e oLensas ( da8os, ( si Satan9s nos atormenta O as es
como debe ser. Cristo mismo %o +rediDo: E% mundo os aborrecer9 0>uan 15:1.5. $s Kue: e% Kue
nos aborrece, nos da %o Kue nos corres+onde, +uesto Kue nos corres+onde ser odiados, (a Kue e%
reino de Cristo ( %a ,ida en Cristo 3a de %%amarse no una ,ida 1%oriosa, sino una ,ida de
+adecimientos. 'or otra +arte, aKue%%os im+os e,an1"%icos Kue se tienen a s mismos +or
buenos cristianos ciertamente no obran bien a% +erse1uirnos con su odio, +ues e% Kue en ,erdad es
cristiano, no trata de esta manera a su 3ermano en %a Le. En cambio, de +arte de %os Kue no son
cristianos, no +odemos ni debemos es+erar otra cosa Kue ,eDaciones= en %o Kue a% trato con e%%os
se reLiere,-nuestra ,ida debe ser ,i,ida baDo e% si1no de %a +aciencia. 'ara a#otes esto( 3ec3o
0dice e% Sa%mo 4?:1:5. E% Kue no Kuiera a,enirse a esto asciese a% mundo= en e% +a+a ( en %os
1randes se8ores 3a%%ar9 ami1os meDores Kue %e co%mar9n de dinero ( de bienes. 'ero e% Kue Kuiera
ser cristiano, at"n1ase a %a rea%idad: ( %a rea%idad nos im+one tener +aciencia, so+ortar Kue otro
me cause +erDuicios Kue aLectan mis bienes ( mi 3onor, mi cuer+o ( ,ida, mi muDer e 3iDos. 'ues
as debe ser.
QCon Ku" me consue%o entoncesP O Eo no te +uedo a(udar= tendr9s Kue suLrir%o con
+aciencia. O 'ero no +uedo, me dices. O Ae dar" un consue%o. O Q!u" consue%oP O
Las Escrituras. O 'ero con esto no me das m9s Kue +a%abras ( %etras. No Kuiero +a%abras. Son
como tamo Kue e% ,iento se %%e,a. O Si no Kuieres %as Escrituras +ara conso%arte, ,ete a %os Kue
tienen %as muc3as bo%sas de tri1o ( e% 1ran ca+ita% ( %a +roLunda sabidura. 'ero si +enetras en %as
+roLundidades de %as EscriturasO +uede ser Kue %o Kue a%% encuentras, te +are#ca tamo
inser,ib%e, ,aco, desmenu#ado. 'ero cr"eme: debaDo de %o Kue te +arece tamo, 3a( un +oder
como no te %o ima1inas. Esta +a%abra Kue de+osito en tu cora#n, no te %a derribar9 nadie, ni e%
em+erador ni e% mundo ni todos %os tesoros de %a tierra ni %as bo%sas de tri1o ni %os L%orines. Esta
+a%abra, %a d"bi% +aDita, se con,ertir9 en un 9rbo%, m9s a@n, en una roca. E% mundo arremeter9
contra e%%a, +ero en ,ano. 'ues donde est9n %as Escrituras, a%% est9 /ios: e%%a es su(a, es su se8a%,
( si %a ace+tas, 3as ace+tado a /ios. Q!u" te +arece ese ,ecino Kue se %%ama /iosP Con "% a tu
%ado, QKu" te +uede 3acer %a muerte o e% mundoP Es ,erdad: %as Escrituras son tinta, +a+e% ( %etras.
'ero a%% 3a( 7no Kue dice Kue estas Escrituras son su(as, ( ese 7no es /ios, com+arado con e%
cua% e% mundo entero es como %a 1ota de a1ua Kue cae de% cubo 0Isaas ;B:155. En %os odos de%
mundo, %a eF3ortacin de 'ab%o a %a +aciencia es un +obre consue%o= , suena a debi%idad si
recomiendo %eer un +asaDe bb%ico ( recit9rse%o a% Kue est9 La%to de consue%o. Sin embar1o, en este
+asaDe bb%ico, e% 3ombre se encontrar9 con un Se8or Lrente a% cua% e% mundo es una nada. Aodo
de+ende de %a Le. Si mides con %a ,ara de %a ra#n, %o Kue acabo de decir suena a tonteras, (a Kue
se1@n esto, dar consue%o de nin1una manera si1niLica 3artar a uno de bienes, 3onores ( dinero.
'ero Qde Ku" te ser,ira todo estoP En cambio s te ser,ir9 si tomas un +asaDe de %as Escrituras (
'H*.:?: /E 16.
te atienes Lirmemente a "%, como est9 escrito: EsLor#aos todos ,osotros %os Kue es+er9is en e%
Se8or, ( tome a%iento ,uestro cora#n 0Sa%mo 41:2;5.
Resumen Lina%: nuestra es+eran#a no ser9 deLraudada
'ab%o reLiere nuestro teFto en +rimer %u1ar a ese ,icio de Kue Kueremos a1radarnos a
nosotros mismos= en %u1ar de esto, uno debe sobre%%e,ar a% otro, como (a %o diDe a% comien#o de
nuestro sermn de 3o(. Nos cuesta tener Kue so+ortar tantas cosas= es 1rande %a ma%dad Kue se
+ractica en todos %os sectores de %a sociedad, ( muc3o de e%%o nos aLecta +ersona%mente. M9s L9ci%
sera deLendernos contra %os Kue nos mo%estan. 'ero no= %o Kue nos cuadra es ser suLridos (
+acientes. La +aciencia en1endrar9 en nosotros %a es+eran#a. >am9s a+renderemos a tener
es+eran#a si no estamos a1obiados ( cansados. $s me +asa +articu%armente a m: a menudo me
+areci Kue casi no +oda a1uantar m9s= sin embar1o, %a es+eran#a me mantu,o en +ie. $ esta
es+eran#a nos im+e%en nuestros ad,ersarios a% ense8arnos +aciencia en %as tribu%aciones= ( esta
es+eran#a ,iene +or %a +aciencia ( +or %a Escritura. E %a es+eran#a Kue tenemos a3ora, no ser9
deLraudada= de esto esto( com+%etamente se1uro. 'ues en Romanos 5 0,. 55 %eemos: Lo Kue
3emos +redicado ( credo, no nos 3ar9 +asar ,er1Ven#a.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! M%t!o ?' 1-11
L% I6.!#i% E# T!nt%d% /or S%t%n=#
(S!r"n 3%r% !. Do"in6o d! In4oc%4it 7!c8%' 1C d! K!$r!ro d! 1&9>)
Mateo ;: 1-11. +ntonces Jess "ue llevado por el +spritu al desierto, para ser tentado por
el diablo. Y despus de (aber ayunado cuarenta das y cuarenta noc(es, tuvo (ambre. Y vino a l
el tentador, y le di*o% ,i eres )i*o de .ios, di 'ue estas piedras se conviertan en pan. Fl
respondi y di*o% +scrito est% @o slo de pan vivir el (ombre, sino de toda palabra 'ue sale de
la boca de .ios. +ntonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del
templo, y le di*o% ,i eres )i*o de .ios, c(ate aba*o; por'ue escrito est% 5 sus n#eles mandar
acerca de ti, y, en sus manos te sostendrn, para 'ue no tropieces con tu pie en piedra. Jess le
di*o% +scrito est tambin% @o tentars al ,eor tu .ios. $tra ve2 le llev el diablo a un monte
muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y la #loria de ellos, y le di*o% -odo esto te dar,
si postrado me adorares. +ntonces Jess le di*o% Vete, ,atans, por'ue escrito est% 5l ,eor tu
.ios adorars, y a l slo servirs. +l diablo entonces le de*; y (e a'u vinieron n#eles y le
servan.
Introduccin: Lo Kue se tratar9 en este sermn no es e% a(unar de Cristo.
Este E,an1e%io es %edo 3o( a causa de% a(uno cuadra1esima% Kue se sue%e obser,ar. Sin
embar1o, aKu no se trata de ese a(uno de +ro+ia e%eccin, Kue en nuestro medio era rea%mente un
a(uno bastante ridcu%o, (a Kue no estaba moti,ado +or nin1una necesidad, nin1una tentacin en
+articu%ar, nin1@n mandato de /ios, ( en cambio, estaba %i1ado estrec3amente con una La%sa
conLian#a en %a ,a%ide# de nuestros +ro+ios actos de +enitencia, ( con un distanciamiento
Larisaico Lrente a otras +ersonas, etc"tera. $ntes bien, aKu se trata de un a(uno Kue nos es
im+uesto como una necesidad. $ este res+ecto escribe e% a+sto% 'ab%o 0en 2N Corintios 6:;, 55:
Nos recomendamos en todo como ministros de /ios, en c9rce%es, en tumu%tos, en trabaDos, en
des,e%os, en a(unos, etc"tera= ( Cristo a su ,e# inter+reta ta% a(uno como un tener %uto a% decir
en cierta o+ortunidad 0Mateo .:1;, 155: Q$caso +ueden %os Kue est9n de bodas tener %uto entre
tanto Kue e% es+oso est9 con e%%osP 'ero ,endr9n das en Kue e% es+oso %es ser9 Kuitado, ( entonces
a(unar9n. Cristo a(una estando en e% desierto OLor#osamente, +orKue a%% no 3a( nada Kue %e
+udiera ser,ir de comida. 'ero este +araDe so%itario no se %o e%i1i "% mismo, ni tam+oco Lue a%
'H*.:?? /E 16.
desierto +or obedecer a a%1una re1%a mon9stica, sino Kue Lue e% Es+ritu Santo en +ersona e% Kue
%e conduDo a aKue% %u1ar.
Aema de% E,an1e%io ( de% sermn son %as tentaciones de Cristo ( de %a i1%esia.
No 3a(, +ues, nin1una necesidad de usar este teFto +ara un sermn sobre e% a(uno. Lo Kue
s es necesario es usar%o +ara 3ab%ar de %as tres tentaciones Kue Cristo rec3a# con %a +a%abra de
/ios en bien nuestro +ara Kue tambi"n nosotros %as rec3acemos de i1ua% manera. No nos
reLeriremos sin embar1o a %as tentaciones a Kue est9n eF+uestos %os cristianos indi,idua%es, sino a
%as tentaciones de %a i1%esia misma Kue se describen aKu con %as caractersticas Kue %es son
+ro+ias.
1. La tentacin de %a i1%esia +or +arte de% diab%o tenebroso. Las 3osti1aciones eFteriores
inducen a %a i1%esia a a+artarse de %a +a%abra de /ios.
En e% comien#o, %a i1%esia Lue atormentada +or e% diab%o en Lorma 3umana +or medio de%
a(uno, es decir, +or medio de +ersecuciones ( toda c%ase de ,eD9menes Lsicos Kue %e inL%i1ieron
tanto %os Dudos como %os 1enti%es. En esta +ersecucin +rimera, e% diab%o no es1rime contra %a
i1%esia nin1una +a%abra de /ios. So%amente %a %%e,a a una situacin en Kue se ,e a+remiada +or
necesidades inmediatas, ( donde e% unido medio +ara meDorar su suerte +arece ser %a a+ostasa.
Con esta intencin, e% diab%o %e dice a Cristo, Kue senta 3ambre des+u"s de ;B das de a(uno: /i
Kue estas +iedras se con,iertan en +an. 0Mste es e% diab%o Kue someti a tentaciones Lsicas a casi
cada cristiano en +articu%ar, ( %ue1o tambi"n a toda %a santa cristiandad en 1enera%, con 3ambre,
sed ( toda suerte de ma%es, con aL%icciones, miedo ( +enurias. E con este ataKue, e% diab%o obtu,o
un "Fito bastante am+%io. 'ues muc3os cristianos, a% ,erse 3osti1ados a causa de su Le, ( +uestos
ante %a a%ternati,a de a+ostatar de e%%a o de suLrir e% martirio, dieron +asos atr9s, rene1ando de su
bautismo ( de su Le. No obstante 3ubo tambi"n muc3os Kue +ermanecieron Lirmes: antes Kue
a+ostatar de su Le, +reLirieron correr todos %os ries1os ( +adecer todas %as torturas, de modo Kue
esta +rimera era de %a cristiandad se %%ama con Dusta ra#n %a era de %os santos m9rtires, (a Kue
Lueron muertos a mi%%ares con indecib%e crue%dad.
La i1%esia se deLiende contra esta tentacin aLerr9ndose a %a +a%abra di,ina.
E% medio, em+ero, con Kue %os santos m9rtires se deLendieron contra %os tiranos nos %o
muestra nuestro teFto, donde Cristo %e res+onde a Satan9s: No s%o de +an ,i,e e% 3ombre, sino
de toda +a%abra Kue sa%e de %a boca de /ios. /e esta res+uesta se +uede des+render Kue e% ataKue
de% diab%o estu,o diri1ido contra %a ,ida misma de Cristo +rimero ( de %a i1%esia cristiana
des+u"s. No obstante, e%%os no se em+e8aron en conser,ar esta ,ida +asaDera de% +resente. $ntes
bien, 3icieron Lrente a% diab%o ( a su s"Kuito. Se o+usieron a su tirana, ( dieron a entender con
toda c%aridad Kue %es im+ortaba muc3o m9s conser,ar %a +reciossima +a%abra de /ios Kue
conser,ar %a ,ida tem+ora% aKu en %a tierra. Esta +a%abra no %a Kueran +erder ( no Kueran
rene1ar de e%%a +or nada en e% mundo. Aras %ar1os a8os de suLrimientos, esta tentacin
desa+areci= e%%o ocurri cuando Constantino, des+u"s de su ,ictoria sobre Licinio, +ro3ibi %as
+ersecuciones contra %a i1%esia cristiana.
2. La tentacin de %a i1%esia +or +arte de% diab%o %uminoso. La doctrina La%sa seduce a %a
i1%esia a a+ostatar de %a Le.
Mas a %a tentacin Lsica se a1re1a a3ora %a tentacin es+iritua%: e% diab%o se +resenta en
Lorma de 9n1e% ( 3ace como si concordara +%enamente con %a +a%abra di,ina, +ues cita %as
Escrituras +ara en1a8ar a %os cristianos. E% Kue as 3ab%a, no es aKue% diab%o tenebroso, sino e%
diab%o %uminoso de %os 3ereDes. Mstos, en ,erdad, se 3aban dedicado (a antes a manci%%ar a %a
i1%esia +or medio de% +obre Ebin, de Marcin ( otros. 'ero a3ora obtienen e% 1obierno de %a
i1%esia e% 3eresiarca $rrio ( 3ombres semeDantes. $% +rinci+io se intent re+rimir%os. 'ero 1racias
a% a+o(o Kue %es +rest Constancio, e% 3iDo de Constantino, a%can#aron ta% +redominio Kue en toda
%a i1%esia orienta% a+enas dos obis+os +ermanecieron Lirmes en %a doctrina ,erdadera. 2ina%mente,
Ma3oma ( su secta 3icieron su(os %os errores de esta 3ereDa , con,irtiendo a Cristo en un ser
com+rensib%e +ara %a ra#n 3umana, ( constitu("ndose as en una 3orrenda amena#a +ara e%
cristianismo 3asta nuestros das.
E% +ensamiento de% diab%o en este caso Lue e% si1uiente: 'or muc3os Kue sean %os
cristianos Kue a causa de %as +ersecuciones renie1an de su Le, sin embar1o, con esto mis +%anes no
'H*.:?. /E 16.
+ros+eran. La i1%esia si1ue creciendo. Aomar" +ues +or otro camino. <osotros %os cristianos %o
suLrs todo +or amor a %a +a%abra. Mu( bien, aKu est9 %a +a%abra, escrita ( todo: $ sus 9n1e%es
mandar9 acerca de ti, ( En sus manos te sostendr9n, +ara Kue no tro+ieces con tu +ie en +iedra
0Sa%mo .1:11, 125. Eo no so( un diab%o como aKue% anterior= (o os %%e,o no a un %u1ar +roLano,
sino a %a santa ciudad, ( a% +in9cu%o de% tem+%oO a% +in9cu%o de% tem+%o s, +ero no a% tem+%o
mismo. E en este +unto, e% La%sario e im+ostor omite %as +a%abras: Kue te 1uarden en todos tus
caminos, es decir, en %os caminos de tu ,ocacin a %a Kue /ios te 3a %%amado. E% diab%o Kuiere
%%e,arnos a un modo de +ensar Kue en a+ariencia concuerda con %a +a%abra di,ina, +ero Kue en
rea%idad es o+uesto a %o Kue esta +a%abra dice en ,erdad= Kuiere ense8arnos a tentar a /ios,
como %o eF+resa nuestro teFto. 'ues e% ,o%ar +or %os aires, ( e% ec3arse a tierra desde e% +in9cu%o
de% tem+%o, son caminos +ara +a%omas ( 1orriones, no +ara seres 3umanos.
La i1%esia se deLiende contra esta tentacin eFaminando cuidadosamente %a doctrina.
0'ara deLenderse contra esta tentacin suti% de Satan9s se necesita un arte Kue nuestra
carne ( san1re no domina, +ues es e% arte de% Es+ritu Santo: 3a( Kue eFaminar %a +a%abra de /ios
certera ( adecuadamente, ( ,er si e% Kue %a em+%ea, %a em+%ea en Lorma correcta o incorrecta. 'ues
tambi"n e% diab%o es duc3o en e% arte de 3acer 3ab%ar a %as Escrituras en La,or su(o, ( %o
demuestra ante e% Maestro su+remo, ante Cristo en +ersona. 'or esto, no te deDes a+%astar tan
r9+idamente +or e% miedo si %os es+ritus Lacciosos ( %os 3ereDes se te %an#an encima ,ociLerando:
$Ku est9 %a Escritura, aKu est9 %a +a%abra de /ios, etc"tera= antes bien, enLrenta a %a Escritura
con %a Escritura, como %o 3ace Cristo a% ser tentado +or Satan9s. 'ues +recisamente %os 3ereDes,
%os m9s encarni#ados enemi1os de %a +a%abra ( sus m9s tenaces +erse1uidores, 3acen como si
Kuisieran a(udar a im+u%sar su +ro+a1acin ( +rote1er%a. $ "stos, cuando recurren a %as
Escrituras ( tratan de corroborar ( eFornar con e%%as sus mentiras, 3a( Kue res+onder%es: No,
se8or= no me basta con Kue me di1as Kue tienes %a +a%abra de /ios a tu La,or= +orKue es +reciso
tambi"n Kue no tentemos a% Se8or nuestro /ios. E aunKue Luese en rea%idad %a +a%abra de /ios %o
Kue t@ aduces en tu a+o(o, 3abra Kue ,er tambi"n si no %e Kuitaste o a1re1aste a%1o. 'or esto,
demu"stranos ante todo si %o Kue o+inas t@ concuerda con %o Kue Kuiere decir e% Es+ritu Santo, (
si a+%icas %a +a%abra di,ina en Lorma ,9%ida. 'or cierto, nuestro Se8or no se enoDar9 conmi1o si (o
me re3@so a ace+tar su +a%abra sin m9s ni m9s ta% como t@ %a citas e inter+retas= +ues si bien e%
diab%o ( todos %os 3ereDes usan %a +a%abra con 1ran Lrecuencia, no obstante %a usan
incorrectamente.
Esto en cuanto a% se1undo +erodo cuando Satan9s, disLra#ado de 9n1e% de %u#, atac a %a
cristiandad mediante di,ersas 3ereDas, turbando ( conLundiendo b9rbaramente a %as +obres
conciencias O %o cua%, +or otra +arte, no 3a de eFtra8arnos. 'ues: Qcmo 3abra de deLenderse e%
3ombre senci%%o, Kue +osee una instruccin s%o su+erLicia% en cosas reLerentes a %a +a%abra de
/ios, si o(e eF+resiones tan e%e,adas como +a%abra de /ios, nombre de /ios, 3onor de
/ios, etc"teraP En este caso, /ios tiene Kue +restarnos su a(uda es+ecia% +or medio de
+redicadores +iadosos ( conscientes de su res+onsabi%idad, o tiene Kue +reser,ar a %os su(os
mediante una ins+iracin es+ecia% de% Es+ritu Santo. /e %o contrario, no 3a( remedio Kue ,a%1a,
( todo est9 +erdido. E sin embar1o, %a cristiandad a1uant ( su+er tambi"n este +erodo %%eno de
+erDuicios ( +e%i1ros, de modo Kue subsiste 3asta e% da de 3o(. *racias a %a +a%abra de /ios ( a%
esLuer#o de +redicadores Lie%es a e%%a, se conser, nuestra Le ( conLesin de Kue >esucristo es
,erdadero /ios, en1endrado de% 'adre en %a eternidad, ( tambi"n ,erdadero 3ombre, nacido de %a
<ir1en Mara en e% tiem+o de este mundo.5
4. La tentacin de %a i1%esia +or +arte de% diab%o di,ino. E% +oder ( %a 1%oria seducen a %a
i1%esia a %a desobediencia.
$% Lin, cuando e% diab%o (a no +oda ocu%tarse detr9s de esta m9scara +or resu%tar
demasiado reconocib%e, a+e%a en estos @%timos tiem+os a un medio eFtremo, robusteciendo, desde
3ace a%1unos si1%os, %a +osicin de% anticristo ( de% im+erio anticristiano. $s es como tenemos
Kue inter+retar sus +a%abras: Aodo esto te dar", si +ostrado me adorares. Con esto, Satan9s %%e1a
a% co%mo de %a +resuncin, arro19ndose +%eni+otencia di,ina. Ea no se ,iene con +a%abras de
/ios, %as Escrituras (a no %e interesan, s%o se dedica a ec3ar mentiras como "sta: Aoda %a 1%oria
Kue ,es, a m me 3a sido entre1ada 0Lucas ;:65. Lan#a una +romesa inaudita: Aodo esto te
dar", +ero con una condicin: si +ostrado me adorares. Sobre esto se basa a3ora e% 1ran
+resti1io ( %a +a# de %a i1%esia con Kue tanto a%ardean. $Ku, e% Kue 3ab%a (a no es e% diab%o en
'H*.:.B /E 16.
Lorma 3umana ni e% diab%o en Lorma de 9n1e% de %u#, sino %isa ( %%anamente e% diab%o di,ino, Kue
Kuiere ser adorado. Se %e,anta +or encima de /ios, es decir, contra %a +a%abra de /ios ( %o Kue es
obDeto de cu%to, como %eemos en %os escritos de /anie% ( de 'ab%o.
La i1%esia +a+a% sucumbi com+%etamente ante esta tentacin.
$s, e% diab%o dis+uso Kue se in,ocara a %a <ir1en Mara ( a %os santos, ( %os 3i#o nuestros
intercesores. Nie1a +or una +arte Kue Cristo es e% ]nico Kue nos DustiLica, ( +or otra +arte 3ace
de% Cristo Mediador un Cristo >ue#. Ense8a a %os 3ombres a conLiar en una +resunta Dusticia
3umana, en re1%as monaca%es, en obras e indu%1encias. 'er,ierte e% e,an1e%io ( e% uso de %os
sacramentos. $% +erdn de %os +ecados %o 3ace un obDeto de bur%as, 3asta e% eFtremo de atre,erse
a aLirmar Kue e% mero 3acerse se+u%tar en,ue%to en un 39bito monaca%, %e ase1ura, a uno %a
remisin de %os +ecados. I1ua%mente Kuiere 3acer creer a ,%a 1ente Kue %a contricin, conLesin (
satisLaccin Kue e%%os deben 3acer, es (a de +or s e% +erdn de %os +ecados, etc"tera, RE Ku"
abominacin m9s 1rande son %as misas, etc"teraS Aodo esto no s%o %o +ractican, cua% si Luera %o
m9s im+ortante en materia de re%i1in, en o+osicin a %os +rece+tos de /ios ( e% e,an1e%io de
Cristo, sino Kue inc%uso %o ense8an a% +ueb%o cristiano, sin res+eto a%1uno 3acia %a santidad de
/ios ( %o Kue nos dice nuestra Le. QCmo es +osib%e todo estoP Es +osib%e a causa de %a +romesa:
Aodo esto te dar". Esto si1niLica: Eo, Satan9s, e% se8or de% mundo, estar" tambi"n conti1o ( te
dar" e% dominio sobre todos %os bienes Kue e% mundo +uede oLrecer. La @nica condicin Kue te
+on1o es: Ense8a 3i+critamente %o Kue es mentira, ( deDa a un %ado %a Le. Au dios sea e% ,ientre,
( seas obDeto de %a m9s es+%endorosa 1%oria. Ca# decretos ( estatutos ( re1%as mon9sticas Kue
atentan contra %os mandamientos de /ios, contra e% e,an1e%io ( %a Le, ( di: REsto es +a%abra de
/ios ( obediencia a %a i1%esiaS. $Lirma sin nin1@n escr@+u%o: $Ku est9 %a i1%esia, +or m9s
e,idente Kue sea %a condenacin ( +ersecucin de Kue se 3ace obDeto a %a +a%abra e i1%esia de
/ios. Ca# e% intento de arrebatar%e a Cristo su reino ( su sacerdocio, ( de arro19rte%os t@ mismo,
+ara Kue baDo su nombre +uedas seducir ( o+rimir a %os cristianos. En esta Lorma me adorar9s a
m, ( (o te dar" una ma1nLica recom+ensa: 3onores ( riKue#as, ( su+remaca sobre em+eradores,
re(es ( toda otra +otestad en %a tierra, ( adem9s %a Lama de ser una i1%esia %%ena de Dusticia (
santidad, de modo Kue aun e% @%timo de tus monDes ser9 temido +or %os +ersonaDes m9s sabios (
+oderosos. $Kue%%os a Kuienes t@ %es concedas e% +ri,i%e1io de admitir%os, 3abr9n de +ros+erar,
1o#ar de abundancia ( ser tenidos +or santos= en cambio 3abr9n de +erecer aKue%%os a Kuienes t@
condenes. Escudado +or ta%es ba%uartes me adorar9s como a% dios de %as Lorta%e#as, es decir,
como a aKue% Kue te +rote1er9 contra todas %as Lorta%e#as Kue te oLrecen resistencia. Me rendir9s
em+ero +iadoso cu%to adorando e% oro ( %a +%ata, e% +oder ( %a ma1niLicencia. 'ues (o so( e% dios
de %os bienes de esta ndo%e, ( esto( dis+uesto a d9rte%os. E una ,e# Kue (o sea e% dios tu(o, (a no
necesitar9s %a +a%abra de /ios, a no ser Kue Kuieras abusar de e%%a a La,or de% dios de %as
Lorta%e#as. R$3, Ku" bien suena todo estoS
La i1%esia se deLiende contra esta tentacin +or medio de% e,an1e%io.
RCemos suLrido una cada ,erdaderamente es+antosaS QO acaso no si1niLica adorar a
Satan9s ( a+ostatar de /ios si %os 3ombres tienen a% diab%o +or santo, si ensa%#an ( deLienden %as
ense8an#as de %os demonios, si atribu(en a estas ense8an#as e% car9cter de doctrinas concordantes
con %a doctrina de %as Escrituras, si tratan de im+oner%as con maneDos 3i+critas ( +or %a Luer#a de
%as armas, cuando estos mismos 3ombres en rea%idad corrom+en %a +a%abra de /ios, b%asLeman de
e%%a, %a nie1an ( %a +ersi1uenP QNo si1niLica esto derribar a /ios de su trono ( co%ocar a Satan9s
en su %u1arP 'ab%o dice Kue en T %os +ostreros tiem+os a%1unos a+ostatar9n de %a Le, escuc3ando a
es+ritus en1a8adores ( a doctrinas de demonios, +or %a 3i+ocresa de mentirosos Kue tienen
cauteri#ada %a conciencia 01N Aimoteo ;: 1, 25. Este 3orror, nuestra madre %a i1%esia 3a tenido Kue
so+ortar%o= +ero tenemos %a es+eran#a de Kue %o dic3o en nuestro E,an1e%io de 3o( +ondr9 Lin a
este estado de cosas. 'ues %o Kue Cristo dice a% diab%o: X<ete, Satan9s, %o dice 3o( tambi"n %a
i1%esia +or medio de% e,an1e%io, a3ora Kue e% car9cter de% reino de Satan9s 3a Kuedado a%
descubierto. En %as reuniones donde se +redica %a +a%abra de Cristo es 3erido de muerte aKue%
inicuo Kue se sienta no en %as aLueras de% tem+%o, sino en e% mismo tem+%o de /ios= %o mata e%
Se8or con e% es+ritu de %a boca de Cristo, de modo Kue mu( +ronto ser9 destruido de% todo
con e% res+%andor de su ,enida. Mas (a a3ora mismo, este e,an1e%io %uc3a contra %a adoracin
La%sa ( %a La%sa obediencia o cu%to de /ios= +ues re+ite %o Kue diDo Cristo: $% Se8or tu /ios
adorar9s, ( a "% so%o ser,ir9s. En este sentido +roLeti#a tambi"n e% Sa%mo 0:2:115 acerca de
Cristo: Aodos %os re(es %e adorar9n, todas %as naciones %e ser,ir9n. $doras a Cristo en es+ritu
'H*.:.1 /E 16.
( en ,erdad cuando conLas en "% conLorme a %as +romesas de% e,an1e%io, ( crees Kue +or Cristo
so%o, /ios es tu amoroso 'adre. Le sir,es em+ero cuando 3aces ( +rocuras %o Kue /ios te
mand 3acer se1@n %a ,ocacin en %a cua% te 3a +uesto, ( cuando %o 3aces no con intencin de ser
dec%arado 3ombre Dusto, sino +ara %a 1%oria de /ios ( e% bien de %os dem9s. Con ta% +redicacin,
necesariamente tiene Kue des,anecerse en nuestro cora#n %a doctrina anticristiana ( %a conLian#a
en e%%a. Nuestra es+eran#a es, +ues, Kue a3ora nos asiste %a Le, ( Kue %os 9n1e%es Kue ,inieron a
>es@s, se acercar9n tambi"n a nosotros, mientras Kue e% reino de %as tinieb%as es arroDado a %o m9s
+roLundo de% inLierno Dunto con toda %a im+iedad de %os ma3ometanos ( de %os +a+istas (
cua%Kuiera otra im+iedad Kue 3ubiere. $m"n.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! M%t!o C')9-);
L% Luc8% H L% @ictori% D! L% 7! Cri#ti%n%
(S!r"n 3%r% !. ?L Do"in6o d!#3u,# d! E3iK%n:% 7!c8%' 9E d! !n!ro d! 1&9E)
Mateo ?:24-26. Y entrando l en la barca, sus discpulos le si#uieron. Y (e a'u 'ue se
levant en el mar una tempestad tan #rande 'ue las olas cubran la barca; pero l dorma. Y
vinieron sus discpulos y le despertaron, diciendo% 0,eor, slvanos, 'ue perecemos1 Fl les di*o%
A4or 'u temis, (ombres de poca "eB +ntonces, levantndose, reprendi a los vientos y al mar;
y se (i2o #rande bonan2a.
Introduccin: La tem+estad en e% mar +one a +rueba %a Le de %os disc+u%os.
En este E,an1e%io omos cmo %os Kueridos disc+u%os +asan +or momentos de 1ran temor
( an1ustia +or se1uir a su Se8or cuando "ste entra en una barca ( se 3ace a %a mar. Aenemos aKu
un eDem+%o +articu%armente c%aro +ara %a doctrina de %a Le ta% como nosotros %a ense8amos. Esta
ense8an#a ,a diri1ida s%o a %as a%mas +iadosas, no a %os im+os= +orKue no es de todos %a Le 02N
Aesa%onicenses 4:25, ( +ocos son %os Kue saben a%1o de e%%a. <emos, +ues, Kue %os disc+u%os son
sor+rendidos +or una Luerte tem+estad= este acontecimiento +one a +rueba su Le, +ara Kue se ,ea
cuan Luerte es, o cuan d"bi% es. Eso s: Rantes de entrar en %a barca eran ca+aces de tras%adar
montesS Su cora#n, su cuer+o entero estaba %%eno de Le. /e i1ua% manera, todo e% mundo est9
%%eno de Le ( %%eno de conLian#a, +or eso %a 1ente tambi"n es tan terca ( tan atre,ida. 'ero cuando
em+ie#a a %e,antarse e% ,iento, ( cuando %as o%as comien#an a cubrir %a barca, se ,e Kue esa Le tan
Luerte no era m9s Kue una en1a8osa i%usin.
E QKu" dice e% Se8or a sus disc+u%os en estas circunstanciasP No %es dice Kue no tienen
nin1una Le, sino Kue tienen una Le d"bi%. 'ues si su Le 3ubiera sido Luerte, no se 3abra inmutado
ante %as o%as Kue cubran %a barca ni ante %a tem+estad Kue ru1a: no 3abra ,isto m9s Kue ,ida,
Le%icidad ( bonan#a. 7na Le Luerte 3abra +ensado: $un cuando %a barca se Luese a +erder en e%
Londo de% mar, sin embar1o se encuentra en e%%a $Kue% Kue +uede 3acer de %as a1uas una b,eda,
de modo Kue no 3abr9n de a+%astarnos. Q$caso no 3i#o de %as a1uas un muro cuando conduDo a
%os israe%itas a tra,"s de% Mar RoDoP. 'oco tiem+o %e %%e,ar9 +re+arar %os %adri%%os ( a1re1ar %a ca%
+ara Labricarnos de %as a1uas de% mar un muro +rotector. Re+ito: si 3ubiesen tenido una Le Luerte,
ta%es 3abran sido sus +ensamientos. 'ero su Le era d"bi%, +orKue c%aman: RSe8or, s9%,anos, Kue
+erecemosS En su cora#n no Kueda m9s Kue una +eKue8a cente%%a de Le, una cente%%ita Kue ,i,e
en su cora#n ( reconoce en Cristo a su Sa%,ador. 'ero contra esta cente%%ita se %e,antan e% ,iento
( %as o%as, %a muerte ( %a tem+estad. E como ,es, esa cente%%ita en e% cora#n tiene Kue 3acer
Lrente a %a inmensidad de% mar. 'or cierto, %os ,ientos ( %as o%as bien +ronto a+a1an e% montoncito
de brasas. Si e% Se8or no se 3ubiese %e,antado ( no 3ubiese Lorta%ecido esa +obre ( d"bi% Le, %os
disc+u%os 3abran estado +erdidos.
1. E% @nico auFi%io en %a tribu%acin es %a Le en %a +a%abra. Esa Le +uesta a +rueba, se
asemeDa muc3o a %a deses+eracin.
/e este eDem+%o de %a Le, %os a%umnos de %a Le +ueden a+render unas cuantas cosas. En
+rimer %u1ar +uedes obser,ar %o si1uiente: Cuando %%e1a e% momento en Kue %a Le debe demostrar
'H*.:.2 /E 16.
%a Luer#a Kue tiene, resu%ta ser %a cosa m9s d"bi% Kue eFiste. 'ues entonces cunde %a deses+eracin,
( e% cre(ente eF+erimenta %o Kue eF+erimentaron %os disc+u%os en nuestro E,an1e%io: e%%os tienen
Le, ( su Le desem+e8a tambi"n %o Kue es su obra ( Luncin es+ecLica, a saber: no deses+erar, no
deDar de conLiar en e% Se8or. 'ero %ue1o cae sobre %os disc+u%os una inca+acidad ta% de creer Kue
(a no sienten en su cora#n otra cosa Kue incredu%idad ( deses+eracin. No obstante, +or Luerte
Kue +are#ca ser %a deses+eracin, %a Le subsiste, aunKue se asemeDa m9s bien a %a incredu%idad. $
esto %%amamos +ues %a Luer#a ( e% +oder de %a Le: cuando es tan +eKue8a, ( sin embar1o da tan
1randes resu%tados. $s ocurre tambi"n en %as tentaciones ( tribu%aciones nuestras, cuando nos
acosan e% diab%o ( %a muerte, ( +or cierto tambi"n e% turco con sus Luer#as aterradoras. Aodos
e%%os se %e,antan cua% ,erdaderos 1i1antes contra %a d"bi% cente%%a de %a Le Kue ,i,e en nuestro
cora#n. E no obstante, esa Le +eKue8a ( d"bi%, Kue es m9s bien incredu%idad ( deses+eracin,
adKuirir9 una Luer#a ta% Kue derribar9 a aKue% 1i1ante. $s es como %a Le a%can#a %a ,ictoria, se1@n
%o demuestra e% eDem+%o de %os disc+u%os de Cristo: ni bien ,ino e% Se8or ( dio su orden a %os
,ientos, %a tem+estad estaba ,encida.
Aambi"n %a Le +eKue8a obtiene %a ,ictoria, si se ase de %a +a%abra.
Q!u" Lactor es e% Kue conLiere a %a Le ta% Luer#a, siendo Kue esa Le d"bi% se +arece m9s a
incredu%idad ( deses+eracinP No 3a( otro Lactor Kue "ste: Kue %a Le, con todo %o d"bi% Kue es, se
ase de% Se8or ( de su +a%abra. Los disc+u%os no em+u8an %os remos, no se +onen a ac3icar e%
a1ua Kue entr en %a barca, ni 3acen otro esLuer#o a%1uno= saber, Kue todo sera en ,ano. No=
sim+%emente se a1arran de esta +a%abra Kue es eF+resin de% +oder di,ino, ( eFc%aman: RSe8or,
a(@danosS E aunKue %e %%aman +or este nombre, en e% momento toda,a no ,en Kue "% es e%
$(udador, sino Kue so%amente 3an odo Kue %o es. Creen, +or %o tanto, conLorme a %o Kue 3an
odo. RE "ste es nuestro triunLoS /e otra manera, no tendramos %a m9s remota +osibi%idad de
,encer a Satan9s, ni aun trat9ndose de% +ecado m9s %e,e. 'ero +or cuanto %a Le se aLerra a %a
+a%abra Kue 3a odo OaunKue Luese una Le +eKue8sima, una cente%%a nada m9sO e% ,iento tiene
Kue cesar, ( e% mar tiene Kue entrar en ca%ma.
Lo mismo sucede cuando nos a+rieta nuestro +ecado: ,iene entonces Satan9s ( con,ierte
e% m9s +eKue8o des%i# en una trans1resin tremenda. Es ca+a# de inLundir%e a uno tanto miedo, de
car1ar%e tanto %a conciencia, de +intar%e con co%ores tan 3orrib%es e% inLierno ( e% Duicio, Kue uno
cree tener Kue caer en deses+eracin. E es im+osib%e Kue e% cristiano +ueda 3acer Lrente siKuiera
a% +ecado m9s +eKue8o. Lo sabemos +or +ro+ia eF+eriencia: antes, cuando a% ce%ebrar misa
%e,ant9bamos e% c9%i# a %a boca, ( de +ronto nos atra1ant9bamos con una 1ota de ,ino, RKu"
+ecado enorme Kue era estoS Si %%e,9bamos e% c9%i# a %os %abios, ( en esto incurramos en una La%ta
de esa natura%e#a, tan insi1niLicante Kue no debiera 3aber +esado m9s Kue una +artcu%a de +o%,o
O Rsin embar1o, con cosas as, Satan9s %e +uede abrir a uno e% inLierno ( cerrar%e e% cie%oS $s %o
3ace tambi"n con otras La%tas Kue en s son nimiedades. E nadie +uede resistir con sus +ro+ias
Luer#as a estas maKuinaciones sat9nicas. 'ero aunKue %a Le tiemb%a ( se a1ita, se atiene no
obstante a %a +a%abra de Cristo de Kue "% es nuestro $uFi%iador. 7na ,e# Kue %a Le %o1r asirse de
%a +a%abra, e% +ecado tiene Kue darse +or ,encido, +or ,irtud de %a +a%abra. Es ,erdad, Satan9s
#arandea nuestra Le ( %a Kuiere meter dentro de un tone% +ara sacudir%a. 'ero si %a Le se toma
Luertemente de %a +a%abra, +ronto cesan %as sacudidas, +orKue ,iene Cristo ( re+rende a %os
,ientos ( a% mar. Esta 3istoria a+%ca%a tranKui%amente a todas %as tentaciones ( tribu%aciones
donde tu Le se ,e eF+uesta a duras +ruebas. Si nuestra conciencia nos dice: Aodo est9 +erdido,
e% eLecto ser9 e% mismo Kue si %os disc+u%os aKue%%os 3ubiesen dic3o unos a otros: Q'ara Ku"
c%amaremos a% Se8orP $Ku (a no 3a( nada Kue 3acer. En este caso, se1uramente se 3abran
a3o1ado todos, ( no 3abra Kuedado m9s Kue Cristo so%o= +ues entonces, %a deses+eracin de %os
disc+u%os se 3abra 3ec3o com+%eta, ( (a no %es 3abra Kuedado una cente%%ita de Le, +orKue
3abran deDado de aLerrarse a %a +a%abra. 'or %o tanto: +or m9s d"bi%es Kue seamos, %o im+ortante
es Kue nos aten1amos a %a +a%abra= entonces nin1una tentacin ser9 tan Luerte Kue no %a +odamos
,encer. E a %a in,ersa: si nos a+artamos de %a +a%abra ( +erdemos este arte Kue dominaban %os
disc+u%os, nin1@n +ecado es tan L@ti% Kue no +ueda 3acernos caer, como diDe 3ace unos
momentos a% 3ab%ar de un +ecado Kue en rea%idad era una cosa de nada. Q!u" ser9 cuando ,en1an
aKue%%os +ecados rea%mente 1randes, cuando %a conciencia %e acuse a uno: A@ odias a /iosP
Mas cuando uno se +rende Lirmemente de %a +a%abra ( cree en e% +oder ( %a ,o%untad de Cristo de
a(udar%e ( se atiene a "%, entonces ,er9: sean %os +ecados de una enormidad ta% Kue %%enan e% orbe,
no obstante tendr9n Kue desa+arecer, ( e% mar tendr9 Kue ,o%,er a %a ca%ma. Msta es nuestra
'H*.:.4 /E 16.
,ictoria, a3 bri%%a en todo su es+%endor %a es+ada de% Es+ritu, Kue es %a +a%abra de /ios
0ELesios 6:1:5. RCu9ntos 3a( Kue temen Kue e% +a+a Lu%mine una eFcomunin contra e%%osS 'ero
a3 est9 %a +a%abra de /ios, e% e,an1e%io +rometido, en Kue /ios mismo te ase1ura Kue te a(udar9.
Si 3as a1arrado %a +a%abra, tienes en tu mano una es+ada con Kue +uedes re+e%er e% +ecado ( %a
muerte, a Satan9s ( todos %os ma%es.
S%o en %a %uc3a, %a Le re,e%a %o Kue en ,erdad es.
Esto es e% +rimer as+ecto de %a Le= ( e% Kue Kuiera crecer en e%%a, tme%o bien en cuenta,
+ara Kue a+renda a Londo ese diLci% arte. Es de notar Kue %a Le tiene dos 3oras o tiem+os distintos.
'rimero: un tiem+o de +a#= a3 %e ,a bien, triunLa, domina %a situacin, no teme a nadie, ( disLruta
ese en,idiab%e estado de cosas una ,e# Kue 3a obtenido %a ,ictoria ( %os enemi1os 3an
desa+arecido. En cambio, en e% tiem+o de 1uerra, %a Le se +arece a %a incredu%idad ( a %a
deses+eracin= de modo Kue en e% tiem+o de 1uerra tienes Kue tomar conciencia de Kue en ta%es
circunstancias no tienes esa Le Kue tenas antes, en tiem+os de +a#. Ea no +uedo creer, dices
entonces. No di1as as= antes bien, di: Creo, +ero d"bi%mente= +or e% momento esto( en %a se1unda
3ora de %a Le. Mientras est"s en %a +rimera 3ora, donde reina %a se1uridad, da%e %as 1racias a /ios
Kue te %a concedi, ( a+ro,"c3a%a bien. En %a se1unda 3ora em+ero di: Es ,erdad, siento Kue mi
Le se +arece muc3o a %a incredu%idad= m9s a@n, se com+orta como si estu,iese a +unto d" caer en
deses+eracin. 'ero en rea%idad, a3ora est9 Dustamente desem+e8ando su Luncin es+ecLica, Kue
es %a de arremeter ( %uc3ar contra %a muerte, e% +ecado, %a +obre#a, contra Satan9s ( todos %os
inLortunios. Si uno est9 en %a 1uerra, no sabe de a%e1ras. &ai%ar es una cosa, ( 3acer %a 1uerra,
otra. $%%9 donde reina %a +a#, no 3a( se8a%es de triste#a= +ero ac9, en %a 1uerra, sucede %o
contrario: a3 ru1e %a tem+estad ( se a1ita e% cora#n, ( no obstante, no 3a( moti,o +ara darse +or
+erdido. Nadie deses+ere, +or consi1uiente, a% sentir Kue su Le es tan eFi1ua= +iense Kue est9 en %a
1uerra, ( Kue Satan9s ( e% +ecado no %e me#Kuinar9n 1o%+es. RAen1a %os oDos +uestos en %a
+a%abra, ( no +ermita Kue nadie se %a arrebateS Si +erse,era en %a +a%abra, %a deses+eracin ( %a
incredu%idad ( %a tem+estad tendr9n Kue abandonar e% cam+o de bata%%a. Msta es %a se1unda 3ora,
%a 3ora de% duro bata%%ar, %a 3ora en Kue %a Le tiene Kue entrar +%enamente en accin, +ues tiene
Kue %uc3ar con %a muerte, con e% +ecado, con e% inLierno, ( tiene Kue sentir e% terrib%e +eso de
todos e%%os. Q!u" 3abra ocurrido si %os disc+u%os en su barca no 3ubiesen ,isto ni sentido
nin1una tem+estadP Su Le no 3abra %uc3ado, ni tam+oco 3abra ,encido. Mas donde se +ierde %a
+a%abra, sucumbe tambi"n %a Le. 'or e% contrario: si %a Le, +or m9s d"bi% Kue sea, se aLerra a %a
+a%abra, ni %a deses+eracin ni e% desa%iento ni %a incredu%idad +odr9n da8arnos.
La +a%abra de /ios es e% arma de %a Le.
Esto %o di1o +ara Kue 3onr"is ( estim"is %a +a%abra eFterior como es debido. <osotros
conoc"is mu( bien aKue% arma Li%osa Kue %%amamos es+ada de% Es+ritu, ( e% diab%o %a teme
como nin1una otra cosa. 'ues innumerab%es ,eces Lue 3erido +or e%%a. /onde %a ,e, +reLiere no
acercarse. 'or esto, su constante aL9n es arrebatarnos %a +a%abra. Si %e Kuitas a% enemi1o %a es+ada,
L9ci% es %uc3ar contra "%. Si e% diab%o nos Kuita %a +a%abra, no somos ca+aces de ,encer ni e% m9s
mnimo de %os +ecados. Esto es e% moti,o +or Ku" 3ace sur1ir Lacciones en %a i1%esia de% +a+a= a
nosotros mismos em+ero nos 3ace ne1%i1entes, +ere#osos ( desa1radecidos, 3ace Kue deDemos de
%eer ( or %a +a%abra con asiduidad, a Lin de Kue a% menos %o1re des,iarnos en %o +osib%e de e%%a.
Mas si %a omos de buena 1ana si %a 1rabamos en nuestro cora#n ( 3acemos Lrecuente uso de
esta es+ada, estamos bien +rote1idos. Si entonces Satan9s nos ataca, es suLiciente Kue ,ea %a
+a%abra di,ina a Kue recurrimos, ( (a em+render9 %a retirada. 'ues "sta es %a @nica manera como
+odemos obtener %a ,ictoria sobre Satan9s: sa%ir%e a% encuentro con %a es+ada de% Es+ritu. Esto es
im+rescindib%e Kue %o a+rendas. 'ues 3as de saber Kue nuestro +oder ( nuestro ,a%or estriban no
en nuestras obras, sino en %a Le O siem+re +or su+uesto, Kue conectes tu Le a %a +a%abra Kue es
nuestra santidad ( nuestra ,ictoria.
2. La Luer#a de %a Le radica en Cristo, no en %os cristianos. La Le en %a +a%abra, no en e%
+ro+io sentir, 3ace Kue seamos cristianos.
'or eso son unos insensatos %os Kue en nuestros das 3acen a %os cristianos obDeto de su
crtica diciendo: $ntes, cuando est9bamos toda,a baDo e% +a+a, ,i,amos se1uros ( tranKui%os.
Cuando bamos a misa o +artici+9bamos en una +rocesin, todo era +a#= +ero a3ora todo es
'H*.:.; /E 16.
rebe%in. Q/e esta manera %os tontos aKue%%os se atre,en a descubrir dnde est9n %os cristianosP
RComo si esto Luera a%1o Kue se +uede Du#1ar con oDos terrena%esS Ni Kue te +on1as todos %os
anteoDos de% mundo %o ,er9s. 'or a3 %%aman cristiano a uno Kue ,a ,estido de un 39bito 1ris
como %os monDes= ( +osib%emente creas Kue este ti+o de cristianismo sera di1no de Kue te
esLuerces +or emu%ar%o. $s miden a %os cristianos se1@n sus obras ( m"ritos ( su coraDe. 'ero en
rea%idad, e% asunto es como aKu en esta barca= dime: Qdnde ,es a%% a %os cristianosP RAodos se
%%aman disc+u%os de Cristo, ( en eLecto %o son= sin embar1o, nin1uno es ca+a# de creerS Se
necesitan, +or %o tanto, otros oDos Kue %os de% mundo ( todos sus sabios, +ara +oder reconocer a
un cristiano como ta%. ConLesamos: Creo en %a santa i1%esia cristiana. Mas %o Kue se cree, no se
,e, dice e% a+sto% 'ab%o. En aKue%%a barca, %o Kue menos +arece 3aber es conLian#a, ( e% cristiano
tiene todo e% as+ecto de un incr"du%o= Qo no ,es cmo se deses+eran %os disc+u%osP 7n cristiano
no se da cuenta de Kue es cristiano. 'or %o tanto, no te Du#1ues a ti mismo +or %o Kue sientes o +or
%o Kue tu cora#n te dice acerca de ti. $ntes bien, reconcete como cristiano +or 3aber ace+tado
%a +a%abra Kue /ios +ronunci. Cristiano eres si o(es con a1rado %a +a%abra de /ios ( te atienes a
e%%a en %a 3ora de %a %uc3a ( de% +e%i1ro. Aa%es cristianos son aKue%%os disc+u%os en %a barca:
est9n desanimados, no descubres en e%%os nada de arroDo cristiano, sino todo %o contrario si %os
Du#1as +or %a manera como se com+ortan. Si a +esar de esto se %%aman cristianos, es +orKue
c%aman: XRSe8or, a(@danosS 'or eso son cristianos. En esto reside su santidad, su ,ida, su
Lorta%e#a. Aodo esto e% Se8or %o concentr en su +ro+ia +ersona= no debe ser a%1o in3erente en
nosotros. 'or consi1uiente, es una 1randsima tontera Kuerer medir a% cristiano +or %o Kue
a+arenta ser +or Luera. Es mu( %oab%e Kue obser,es un buen com+ortamiento. Sin embar1o, dar a
%as +ersonas una esmerada educacin eFterior es tarea de %os +adres ( de %as autoridades ci,i%es.
'ero +or esa educacin no se es cristiano= se es cristiano +or asirse de %a +a%abra. E ese asirse de
%a +a%abra se 3ace so%a ( eFc%usi,amente +or medio de %a Le. 'or %o tanto, aunKue %os cristianos se
,ean +erse1uidos +or dudas ( temores, aunKue ten1an de s mismos %a im+resin de ser
incr"du%os Ono obstante, si se 3a%%a en e%%os %a dis+osicin de +renderse de %a +a%abra ( no
so%tar%a, no 3a( duda a%1una de Kue son cristianos, ( cristianos tanto meDores cuanto m9s se
+arecen a% m9s deses+erado de %os morta%es. 'ues en esta su deses+eracin se aLerran a %a +a%abra
+or medio ( a causa de su +ro+ia debi%idad. 'or esto dice tambi"n San 'ab%o: /e buena 1ana me
1%oriar" m9s bien en mis debi%idades, +ara Kue re+ose sobre m e% +oder de Cristo 02N Corintios
12:.5. 'ues este +oder de Cristo se maniLiesta en nuestra debi%idad.
La Lorta%e#a de% cristiano est9 escondida tras su debi%idad.
'or consi1uiente: %a santidad de %os cristianos est9 Lundada no en e%%os mismos, sino en
a%1o Luera de e%%os: en %a +a%abra= nadie, +or ende, +uede ,er Kue uno es cristiano a menos Kue "%
mismo %o sea. Ciertamente, no 3a( 3ombre en %a tierra Kue +ueda ,er si una +ersona se aLerra a %a
+a%abra. 'odr9 ,er Kue esto( sacudido +or mi% temores, o Kue esto( %%eno de a%e1ra= +ero mi
a1itacin no %e dice nada en cuanto a mi ad3esin o no ad3esin a %a +a%abra. E% ser un cristiano
es, +ues, a%1o in,isib%e ( ocu%to= %o +ueden discernir s%o aKue%%os Kue tienen Le. /i1o esto +ara
Kue no cai19is en deses+eracin a% notar Kue entre %os cristianos se 3a%%a tanta debi%idad. E% idea%
Kue Kuisieran ,er rea%i#ado +recisamente %os meDores de entre %os 3ombres es Kue %a cristiandad
,i,a en un estado de +erLeccin ta% Kue (a no se +ueda descubrir en e%%a nin1@n ,esti1io de ma%dad.
No= un 3ombre como t@ te %o ima1inas, no eFiste= no +uede eFistir mientras +ese sobre "%
Satan9s, su +ro+ia carne ( e% mundo. C%aro: +oco te cuesta Kuerer medir a %a 1ente se1@n %o Kue t@
mismo 3aces ( eres, si t@ no tienes Kue +adecer %as tribu%aciones ( tentaciones Kue +adecen otros.
$s Kue: en %u1ar de mirar a %os dem9s, trate cada cua% de a+render +ersona%mente e% arte ( oLicio
de %a Le, +ara Kue se+a: aun cuando est" a +unto de deses+erar, %a Le toda,a no 3a desa+arecido
de% todo. $ntes bien, aL"rrese entonces a %a +a%abra de Kue Cristo es e% $(udador. La
eFc%amacin: R'erecemosS, esa +a%abra de %a deses+eracin, no %a +odremos erradicar= +ero
tam+oco estar9 ausente %a +a%abra de %a Le: R$(udador, a(@danosS $s, con %a +rimera +a%abra
Kue dice, e% cristiano 3ab%a como un incr"du%o acobardado= +ero tambi"n dice %a se1unda +a%abra:
RSe8or, a(@dameS La dir9 en 1ran debi%idad, es cierto= +ero tanto m9s Luertemente se ad3erir9 a
%a +romesa de a(uda. $s, +ues, %a +a%abra de /ios +uede m9s Kue e% diab%o, e% cua% es e% cu%+ab%e
de Kue e% 3ombre cai1a en deses+eracin. Lo Kue a Duicio de% mundo es %o m9s Luerte, tiene Kue
irse a% Londo, ( %o Kue es m9s d"bi%, tiene Kue ir arriba de% todo. Msta es una +redicacin +ara
cristianos.
'H*.:.5 /E 16.
4. La Le necesariamente est9 eF+uesta a conL%ictos. /onde est9 Cristo ( su e,an1e%io,
a+arecen disturbios.
E% se1undo Lactor Kue debe %%amar nuestra seria atencin es e% 3ec3o de Kue %a tem+estad
se %e,anta en e% momento +reciso en Kue Cristo ( sus disc+u%os se 3acen a %a mar. $ntes reinaba
%a ca%ma. !uiere decir entonces Kue cuando Cristo entra en e% mar, "ste se embra,ece. Nuestros
sabidi%%os aLirman: /esde Kue comen# ,uestra +redicacin de% e,an1e%io, comen#aron tambi"n
%os disturbios. Si +udi"ramos restab%ecer e% orden anterior, con muc3o 1usto %o 3aramos. R/e
modo Kue e% e,an1e%io tiene %a cu%+a de Kue %os 3ombres sean ma%os ( de Kue 3a(a tantos Kue se
a+artan de %a +a%abra ( conLan en i%uminaciones interioresS Nada meDor Kue %a 3istoria de %a
tem+estad en e% mar +ara des,irtuar ta%es inLundios. Es ,erdad: antes, todo e% mundo ,i,a
tranKui%o= +ero cuando ,iene Cristo, comien#a %a tem+estad. Lue1o: si nosotros nos
retract9ramos, todo e% mundo ,o%,era a ,i,ir tranKui%o. 'ero e% asunto es mu( distinto: Cuando e%
e,an1e%io +enetra en e% mundo, Satan9s se o+one a Kue sea odo, e insti1a a% +a+a ( a todos %os
+rnci+es a combatir%o. Q/e Kui"n es %a cu%+aP /e% e,an1e%io, dicen. R!ue e% diab%o te rom+a %a
cabe#aS Es Dustamente a% re,"s: si ace+tasen e% e,an1e%io, ( nadie se %e o+usiese, se1uira
reinando %a +a#. E% e,an1e%io no 3ace ,io%encia a %os 3iDos buenos, s%o censura a %os ma%os. No
es1rime %a asnada, sino Kue deDa todas %as cosas en %a tierra en su %u1ar. Su ataKue se diri1e
eFc%usi,amente contra e% Satan9s Kue 3abita en tu cora#n: ( su deseo es instruirte en %a ,erdad.
'or consi1uiente, %a cu%+a de Kue esta%%en conL%ictos es tu(a, ( sin embar1o se %a ac3acan a%
e,an1e%io. !uieras o no, tienes Kue admitir Kue e% e,an1e%io no te 3ace nin1@n da8o. Con e%
mismo derec3o +odra decir tambi"n un %adrn: Q'or eme me %%e,an a %a 3orcaP Si no Luera +or
e% ,erdu1o, (o +odra se1uir ,i,iendo %o m9s tranKui%o. $3 s ami1o mo: si se te +ermitiera
robar ( cometer otras Lec3oras, ( %ue1o se +ro3ibiera a% Due# ( a% ,erdu1o atra+arte, esto s Kue te
1ustara. Si "stos no me 3ubiesen atra+ado, dices, (o no estara a3ora en %a 3orca= as Kue %a
cu%+a %a tienen e%%os. No= %a cu%+a %a tienes t@ cuando desobedeces a %os +adres ( a %as
autoridades. I1ua%mente, cuando a% e,an1e%io censura tu incredu%idad ( Kuiere +uriLicar tu
cora#n, ( t@ no Kuieres ace+tar %a censura ( %a +uriLicacin, %a cu%+a es tu(a. En contra de ta%es
bocas b%asLemadoras Kue atribu(en a% e,an1e%io %a cu%+a +or %o Kue est9 sucediendo, Cristo dice
+or %o tanto una +a%abra Kue debes tomar mu( a +ec3os. E%%os 1ritan: E% mar est9 en ca%ma 3asta
Kue ,iene Cristo. M% en cambio dec%ara: No 3e ,enido +ara traer +a#, sino es+ada ( Lue1o.
Cua%Kuier be%%aco Kuisiera Kue se +asen +or a%to sus acciones ,itu+erab%es= +ero entonces uno
de,orara a% otro. No es +or %o tanto cu%+a de Cristo si se %e,anta e% ,iento= a% contrario: Cristo
duerme, as Kue %a Luria de% ,iento no se %e debe atribuir a "%= "% ni siKuiera mue,e un dedo. E% Kue
%e,anta %a tem+estad es Satan9s, enemi1o de %a barca ( enemi1o de% Kue na,e1a en e%%a.
E% tumu%to de %a bata%%a, ,a +or cuente, de% mundo, no de Cristo.
'odra obDetarse adem9s: E bien, QKui"n mand a %os disc+u%os a entrar en %a barcaP Me
dicen Kue 3a( marineros Kue no +ermiten a nin1uno de %os Kue ,an a bordo %%e,ar consi1o una
re%iKuia o e% E,an1e%io de San >uan= se %o Kuitan ( %o tiran a% mar. No Kuieren saber nada de
obDetos sa1rados, +orKue temen Kue %es +uedan traer ma%a suerte. QEra esto %o Kue deban 3acer en
aKue% momento %os disc+u%os: a% %e,antarse %a tem+estad, ec3ar%e %a cu%+a a% @nico Dusto Kue iba a
bordo, ( arroDar%e a %as a1uas, como 3icieron en su tiem+o con >on9sP 'or %o tanto: Kue e% mar
est" tan enLurecido, no es cu%+a de Cristo ni de %os disc+u%os= es tu odio ( tu en,idia %os Kue
causan ta% Lra1or, +or cuanto no Kuieres to%erar e% e,an1e%io ( %o .+ersi1ues. RE a +esar de todo, %e
das %a cu%+a a Cristo ( a sus disc+u%os en ,e# de d9rse%a a Satan9s Kue te mue,e a actuar como %o
est9s 3aciendoS I1ua%mente se dice 3o( en da: RCu9nta des1racia caus e% e,an1e%ioS Si no %o
3ubiesen +redicado, toda,a estaramos ,i,iendo en +a#. R/e nin1una maneraS La cu%+a es de
Satan9s ( tu(a, no de% e,an1e%io. E% e,an1e%io de +or s es un mensaDe de +a#, Kue nos ense8a
todo %o bueno. $s +odras decir tambi"n a tu +rDimo, cuando a% robar%e sus bienes eres
sor+rendido +or "%: Q'or Ku" no te ,as a dormir en ,e# de mo%estarme, ( me deDas robarte en
+a#P RLinda +a# sera "staS $+r"nde%o bien: es cu%+a de e%%os mismos %o Kue %os im+os %e ec3an
en cara a% e,an1e%io. QAe ca%%as t@ cuando ,iene un %adrn ( ,io%enta %a cerradura de% caDn de tu
mesa ( de tu coLre, ( cuando te 3ace Lrente ( te incre+a +orKue sin cu%+a su(a %e est9s armando un
esc9nda%oP E% mar est9 en ca%ma 3asta Kue ,iene Cristo. 'ero si se +resenta %a tem+estad, con toda
se1uridad se +resentar9 tambi"n Cristo sobre e% mar. E si "% se +resenta, %a consecuencia inLa%ib%e
es Kue %os ,ientos ( e% mar %e obedecen, aunKue te ,ue%,as %oco con tu boca b%asLema. E%
'H*.:.6 /E 16.
e,an1e%io +erdurar9 ( ,encer9 a% ,iento ( a %a tem+estad.
Conc%usin ( resumen.
/e este modo 3as odo en +rimer %u1ar Kue no debes Du#1ar tu Le +or %o Kue sientes dentro
de ti, sino Kue debes asirte de %a +a%abra. En se1undo %u1ar, Kue nadie debe escanda%i#arse cuando
%a situacin se torna turbu%enta, como si esto +udiera e,itarse ante %a rea%idad de% Cristo +resente.
La cu%+a no %a tiene Cristo, sino e% mundo= cuando e% e,an1e%io ( Cristo entran en contacto con e%
mundo, e% mar se embra,ece. 'or otra +arte, cuando Cristo se 3ace +resente, ( con "% %a
tem+estad, nosotros +erdemos e% 9nimo, ( no obtendremos %a ,ictoria a menos Kue nos aLerremos
a %a +a%abra e in,oKuemos a Cristo como Se8or ( $(udador.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Bu%n 1;')9-9E
L% Or%cin D! Lo# Cri#ti%no# En E. No"$r! D! B!#D#
(S!r"n 3%r% !. Do"in6o d! Ro6%t! 7!c8%' 1? d! "%0o d! 1&91)
>uan 16:24-4B: .e cierto, de cierto os di#o, 'ue todo cuanto pidiereis al 4adre en mi
nombre, os lo dar. )asta a(ora nada (abis pedido en mi nombre; pedid, y recibiris, para 'ue
vuestro #o2o sea cumplido. +stas cosas os; (e (ablado en ale#oras; la (ora viene cuando ya no
os (ablar por ale#oras, sino 'ue claramente os anunciar acerca del 4adre. +n a'uel da
pediris en mi nombre; y no os di#o 'ue yo ro#ar al 4adre por vosotros, pues el 4adre mismo
os ama, por'ue vosotros me (abis amado, y (abis credo 'ue yo sal de .ios. ,al del 4adre, y
(e venido al mundo; otra ve2 de*o el mundo, y voy al 4adre. :e di*eron sus discpulos% )e a'u
a(ora (ablas claramente, y nin#una ale#ora dices. 5(ora entendemos 'ue sabes todas las cosas,
y no necesitas 'ue nadie te pre#unte; por esto creemos 'ue (as salido de .ios.
Introduccin: Orar es %a obra m9s diLci% de un cristiano.
Este E,an1e%io consta de dos +artes. La +rinci+a% es aKue%%a en Kue e% Se8or 3ab%a acerca
de %a oracin. Le si1ue en im+ortancia %a otra +arte en Kue %os disc+u%os dicen: Ce aKu a3ora
3ab%as c%aramente, ( nin1una a%e1ora dices 0>uan 16:2.5. 'or cierto, una obser,acin bastante
tonta: Rcomo si %os disc+u%os (a 3ubiesen ca+tado e% sentido de %o Kue e% Se8or Kuera decir%esS
Esta se1unda +arte est9 re%acionada con todo e% conteFto +recedente, donde >es@s describe a sus
disc+u%os %as +ersecuciones ( %os muc3os otros +adecimientos Kue tendran Kue suLrir, ( %es
anuncia adem9s Kue e% 'adre %es dara otro Conso%ador, e% Es+ritu Santo, etc"tera. $%% no se
3ab%a, +ues, de %a oracin. 'ero es +recisamente a e%%a a %a Kue Kueremos diri1ir a3ora nuestra
atencin.
Os 3ab%ar a menudo de %o necesario Kue es Kue oremos, ( de cmo debemos orar, +uesto
Kue, en @%tima instancia, %a @nica obra de %os cristianos es %a de Kue oren con toda di%i1encia. E
bien: a +esar de Kue (a %o 3ab"is odo muc3as ,eces, es +reciso Kue os %o incu%Kue siem+re de
nue,o ( os amoneste= +orKue entre %as obras de %os cristianos, %a m9s diLci% Oen com+aracin
con %a LeO es e% orar. Ea se os diDo con suLiciente Lrecuencia cmo se 3a de creer, ( son muc3os
%os Kue saben 3ab%ar mu( e%ocuentemente de su Le. 'ero si uno +osee %a misma ca+acidad +ara
creer de cora#n como %a Kue +osee +ara 3ab%ar con %a boca O esto s%o se ,er9 en su momento.
/e %a misma manera, no %%e,a muc3o tiem+o or cmo se debe orar, ( cuesta +oco entender%o=
+ero +asar a %os 3ec3os ( comen#ar a orar, esto no es nada L9ci%. Entre %os re#adores asiduos 3ubo
Kuienes aLirmaron Kue en cuanto a trabaDoso, no 3a( nada Kue se +ueda com+arar con ese trabaDo
%%amado orar. 'uede ser Kue con e%%o se 3a(an reLerido a %a +r9ctica eFterior de %a oracin, Kue
no s%o es cansadora sino adem9s eKui,ocada. Sea como Luere: +oner todo su cora#n en %a
oracin es, en ,erdad, %o m9s diLci% Kue 3a(.
I. La oracin debe basarse en e% mandamiento ( %a +romesa de /ios. Es %a +a%abra de
/ios %a Kue nos da e% derec3o de orar, ( no nuestra di1nidad +ro+ia,
En e% eFtenso +asaDe de% E,an1e%io Kue acabo de %eer%es, Cristo nos da una bre,sima
'H*.:.: /E 16.
instruccin acerca de cmo se debe orar, ( cu9% 3a de ser nuestra actitud a% res+ecto: /e cierto,
de cierto os di1o, Kue todo cuanto +idiereis a% 'adre en mi nombre, os %o dar9. 'edid, (
recibir"is, +ara Kue ,uestro 1o#o sea cum+%ido. $cto se1uido a1re1a unos deta%%es m9s diciendo:
E% 'adre mismo os ama= +or eso no os di1o Kue (o ro1ar" a% 'adre +or ,osotros. $3 tenemos
%os +untos esencia%es reLerentes a %a oracin. $ntes Kue nada debe eFistir una +romesa de +arte de
/ios. Nadie, +or %o tanto, debe atre,erse a encarar a /ios con su +ro+ia de,ocin ( di1nidad,
como %o 3acan %os monDes, ( nosotros con e%%os. Esto nos +areca una oracin de buena %e(, ( %a
%%am9bamos una ascensin de %a mente a /ios. Ma%a deLinicin es "sta +ara %a oracin= (
Kuienes as decan, +oco oraban. $ntes bien, %o +rimordia% es Kue a% orar ten1amos +or
Lundamento %a +romesa de /ios, ( su mandamiento de Kue oremos en %a Lorma como est9 escrito
aKu: 'edid, ( recibir"is. La +romesa dice: %o Kue +edimos, se 3ar9= e% mandamiento dice:
R3aced%o, +edidS Es mu( im+ortante Kue se+amos esto, a Lin de Kue +odamos discernir entre %as
oraciones aut"nticas ( %as Kue no %o son, ( e,itar estas @%timas. E adem9s no te a+artes de esta
norma: si oras, o%,date de ti mismo, ( da tu +%eno asentimiento a %o Kue /ios dis+on1a. Esto te
ser,ir9 tambi"n como remedio contra una +r9ctica ,iciosa Kue con Lrecuencia se 3a%%a en
nosotros: mi oracin +arece Kue no 3ace +ro1resos +orKue ten1o ese aL9n de Kuerer eF+erimentar
Kue /ios me escuc3a a causa de mi +ro+ia di1nidad. Ae costar9 no +oco trabaDo ,encer esta
inc%inacin de LiDarte en tu +ro+ia di1nidad ( de,ocin, eF+resada su+uestamente en %o
interminab%es Kue son tus rue1os, ( +ensar: Si oro, Kuiero 3acer%o s%o con %a Le +uesta en %a
+romesa, ( en cambio Kuiero desistir de conLiar en mi +erLecta conLesin de +ecados, en mi
arre+entimiento, etc"tera. Las oraciones Kue e% 3ombre 3ace no deben basarse, +ues, en su
+ro+ia +iedad, de,ocin ( Ler,or. Sin embar1o, esta manc3a e inmundicia aL%ora siem+re de
nue,o, ( siem+re resu%ta +erniciosa +ara %a oracin. QCmo +uede orar uno Kue se 3a%%a en un
a+remio re+entino, si es de %a o+inin de Kue +re,iamente tiene Kue ser inmacu%ado ( santoP Este
+ensamiento ser9 +ara "% un +ermanente estorbo. Lo Kue tiene Kue a+render es orar aun rodeado
de sus +ecados, sa%tar e% cerco con Kue "stos %e tienen acorra%ado, ( decir a /ios: No es mi
de,ocin ( mi santidad %o Kue me da e% ,a%or +ara orar= +ido +orKue de %a boca de tu CiDo me ,ino
%a +romesa: TE% Kue +ide, recibeT. $unKue en mi cora#n no se encuentren e% Ler,or ( %a de,ocin
suLicientes, me aLerr a tu +a%abra. Esto es, +ues, %o +rimero ( %o m9s diLci%: Kue e% 3ombre se
aten1a a %o Kue /ios nos mand, Kue d" a %a +romesa una im+ortancia tan 1rande Kue (a no se
deDa detener +or nin1@n im+edimento, +or m9s +ecador Kue sea. $ esto no +uede %%e,arnos
nuestra +ro+ia natura%e#a, sino so%amente %a Le, e% se1undo +unto, de% Kue 3ab%aremos %ue1o.
E% Kue es+era e% momento en Kue se sienta en buenas condiciones +ara orar, Dam9s orar9.
La natura%e#a 3umana ni Kuiere ni +uede basarse en %a +romesa di,ina. Si %a Le siente
deseos de orar, %a natura%e#a %e dice: Q'or Ku" Kuieres orar +recisamente a3oraP Eres un +ecador,
eres indi1no. En estos momentos tienes otras cosas Kue 3acer= careces de %a dis+osicin
necesaria. $s sucede Kue es+ero una 3ora, ( des+u"s otra media 3ora m9s, ( a% Lin ( a% cabo,
si1o tan +oco dis+uesto como antes. /es+u"s de dos 3oras me ,eo ante otras dos tareas= ( Qdnde
Kueda mi oracinP Esto es obra do $d9n, e% ma%",o%o ocu%to dentro de m, Kue me des,a de %a
+romesa. 'ero no 3a( Kue 3acer%e caso, sino Kue 3a( Kue decir: Si no me 3a%%o en %a dis+osicin
adecuadaO bien, no %o +uedo remediar= +ero de todos modos orar". EFamnate si Kuieres= esto(
se1uro de Kue Dam9s te 3a%%ar9s bien dis+uesto. Mas %os Kue se creen bien dis+uestos, son %os Kue
m9s cerca de s tienen a% diab%o, e% cua% 3ace Kue a%1unos 3asta %%oren de 1o#osa emocin ( est"n
com+%etamente sumer1idos en sus sentimientos de,otos= ( a Kuienes no %os trans+orta a ese
estado, %os insensibi%i#a de% todo. 'or consi1uiente: si crees no estar bien dis+uesto, e%%o no es
moti,o suLiciente +ara Kue desistas de orar. E si es+eras 3asta sentirte en una condicin
a+ro+iada, 3aces Kue e% da8o sea e% dob%e m9s 1rande= +orKue e% Kue +rocede de esta manera, da a
entender Kue no conLa en %a +romesa, ( Kue no necesita %a a(uda de% Se8or, como aKue% Lariseo
de% Kue nos 3ab%a e% E,an1e%io6. 'or ende, e% +rimer +unto es "ste: Si Kuieres orar, di: 'adre
mo, ,en1o a ti a ra# de tu +a%abra ( de tu +romesa de Kue Kuieres escuc3arnos. Me aLerr a %a
+a%abra Kue sa%i de %a boca de tu amado CiDo: X/e cierto, de cierto os di1o, Kue todo cuanto
+idiereis a% 'adre en mi nombre, os %o dar9). $bro mi boca ante ti ( e%e,o a ti mis rue1os en
,irtud ( +or %a di1nidad de estas +a%abras, no en ,irtud o +or %a di1nidad de mi +ro+ia de,ocin.
Si +ides as, %a de,ocin (a ,endr9 +or s so%a, ( en medida suLiciente= +orKue %a +a%abra de /ios
tiene +recisamente esta ,irtud de 3acer de tu cora#n un cora#n de,oto ( bien dis+uesto. /e otra
manera, donde est9 ausente %a +a%abra, se +resentan distracciones Kue des,an nuestros
'H*.:.? /E 16.
+ensamientos. Mas si te atienes a %a +a%abra, ( cru#a +or tu mente uno de esos +ensamientos
Lu1aces, %a +a%abra te ser,ir9 como 1ua +ara reordenar tu oracin.
II. /ebemos +edir en e% nombre de Cristo.
'ero e% orar Xen su nombre) es m9s Kue una mera Lrmu%a.
'ero esta +romesa, dice e% Se8or, s%o tendr9 ,a%ide# como ta% cuando +idiereis a% 'adre
en mi nombre. $dem9s, es +reciso reconocer Kue %a condicin baDo %a cua% e% 'adre me manda
orar ( me +romete escuc3arme, es Kue (o 3a1a mi oracin en e% nombre de Cristo. No di1as: E%
Es+ritu Santo me +uso %as +a%abras en %a boca, +or esto e% 'adre me +rometi escuc3arme. $s
%o 3ace tambi"n e% turco= tambi"n "% sabe Lormu%ar oraciones. 'ero aKu est9 escrito: en mi
nombre. Esta +a%abra nos a(uda a distin1uir entre oracin aut"ntica ( oracin ma%a. Se 3i#o
costumbre en %a i1%esia, conc%uir todas %as oraciones, con un +or medio de Cristo nuestro Se8or.
E %os Kue introduDeron esta +r9ctica, 3icieron bien. 'ero m9s tarde (a nadie +ona atencin en %o
Kue estas +a%abras si1niLican. No obstante, %%e1aron a% eFtremo de ,ender sus oraciones, sus
sa%modias ( +roductos simi%ares, adornados, +ara co%mo, con %as 3ermosas +a%abras: +or Cristo,
nuestro Se8or. Lo @nico Kue subsiste es e% sonido de %as +a%abras= e% sentido ( %a com+rensin
3an desa+arecido= m9s a@n: se comete con estas +a%abras un 1ra,e abuso. RE este abuso, se1@n su
aLirmacin, %os 3abr9 de sa%,ar a e%%os mismos ( a otrosS Ma%dita es %a oracin Kue no sabe de %o
Kue es %a Le, ( no obstante usa esas +a%abras en nombre deLeriste.
Sin Cristo no 3a( oracin Kue sea escuc3ada.
RO(e %o Kue Cristo nos dice aKuS A@ no eres Kui"n +ara +oder conLiar en tus +ro+ias
,irtudes a% orar= no eres t@ e% Kue debas ,enir en tu +ro+io nombre ( decir: Se8or, t@ me 3as
+rometido escuc3ar mis oraciones. $ntes bien, esta +romesa %a 3i#o /ios a uno so%o, a Cristo=
este so%o es e% Kue 3a de orar a /ios con %a +romesa de ser escuc3ado. E "% me ordena: En mi
nombre deb"is +edir a% 'adre. Las +eticiones 3ec3as en e% nombre de Cristo son %as Kue ,a%en,
otras no. 'or consi1uiente, todas %as oraciones, +ara ser ,9%idas, est9n %i1adas indiso%ub%emente a
Cristo. Ni en e% nombre de Mara ni en e% de 'edro ni en e% de %os monDes ni en e% de %os 9n1e%es
se debe orar, sino en e% nombre de Cristo como @nico nombre. La oracin de% mundo entero debe
3acerse en este nombre, ( en nin1@n otro, como si Cristo Luera e% Kue 3ace todas %as oraciones. Si
t@ no oras en ( +or Cristo, ( si "% mismo no ora en ti, tu orar es en ,ano. E% so%o 3a de ser e%
+iadoso, e% Kue +a1a e% rescate +or e% +ecado, e% Kue ora etc., "% ( nadie m9s. 1M1 so%o 3a de ser e%
sacerdote Kue intercede ( rue1a +or nosotros. No creas +or %o tanto Kue eres t@ %a +ersona Kue ora,
como %o 3icimos en nuestra "+oca de monDes cuando or9bamos +or nosotros ( +or e% mundo
entero. /ios te 1aranti#a Kue recibir9s con toda certe#a %o Kue %e +ides O con ta% Kue %o +idas en
e% nombre de Cristo, o sea, en %a Le en "%= a "% debes tomar%e +or mediador tu(o ( +resentar tu
oracin a tra,"s de "%, diciendo: 'adre ce%estia%, t@ 3as +rometido escuc3arme si diriDo a ti mis
rue1os, siem+re Kue %o 3a1a en e% nombre de tu CiDo. $ce+ta +ues %a oracin en e% nombre de "%,
+on tus oDos en %a +ersona de "%, no en %a ma. Eo no so( di1no de abrir mi boca, +ero conLo en
Kue "% es mi obis+o ( mi sacerdote, ( s" Kue "% es escuc3ado. M% me re+resenta ante ti, +or esto
es+ero Kue +or intermedio de "%, (o sea odo. $s, +ues, todo %o Kue (o +ido, %o +ido de ta%
manera como si Luese Cristo e% Kue %o +ide ( recibe.
No 3a( acceso a% 'adre sino +or Cristo.
Son, +or %o tanto, +redicadores mu( +e%i1rosos aKue%%os 3ombres Kue escribieron ese
sinn@mero de %ibros acerca de %a ,ida contem+%ati,a, %ibros en cu(o estudio me enLrasKu" casi
3asta e% a1otamiento tota%. En e%%os se eF+%a(aban sobre cmo e% a%ma debe buscar %a unin con
/ios, ( sobre %a maDestad di,ina, ( aLirmaban Kue no 3a( nadie Kue est" +uesto como mediador
entre /ios ( %os 3ombres. /e a3 ,ienen %os tro+e#ones ( %as cadas Kue +ueden resu%tar morta%es.
Satan9s no +uede em+%ear un modo m9s eLica# +ara atra+arte Kue 3aci"ndote creer Kue tu +ersona
es de% a1rado de /ios, ( Kue no 3a( en ti m9s Kue +uro es+ritu. E entre tanto (a no +iensas en
Cristo, e% Mediador. Es ,erdad, 3a( di,ersos +asaDes en %as Escrituras en Kue se nos eF3orta a
3ab%ar con nuestro /ios ( Se8or= +ero todo est9 re%acionado con e% Mediador. Ca( en %as
Escrituras tambi"n una 1ran cantidad de +asaDes Kue 3ab%an de %as obras, +ero todo est9
re%acionado con %a Le. Cebreos 11 0,. 15. $d9n nunca or sin inc%uir en su oracin a %a Simiente.
/e %a misma manera, tambi"n $bra3am 3abr9 3ec3o constantemente mencin de Cristo. A@ en
'H*.:.. /E 16.
cambio Kuerr9s se8a%arme unos cuantos +asaDes donde se nos dice Kue debemos 3ab%ar con /ios
mismo= +ero Q+or Ku" no +restas atencin a% Es+ritu SantoP M% te dice Kue todo est9 com+rendido
en Cristo. Mas si +reLieres 3acer obras deDando a un %ado %a Le, ( orar deDando a un %ado a Cristo,
no necesitas a% Es+ritu Santo Kue te ense8e: t@ mismo eres tu +ro+io maestro. 'or %o tanto,
a+rended mu( bien esto: Kue a %a oracin aut"ntica +ertenece, adem9s de %a +romesa, tambi"n e%
ace+tar %a +romesa como si te 3ubiera sido dada +or medio de Cristo ( en "%. Si Kuieres orar de
ta% modo Kue (o te escuc3e, te dice e% 'adre, at"rrate a Cristo, +ara Kue "% sea tu Mediador= de
%o contrario, sin "%, no %o1rar9s nada. 'or consi1uiente: no os acerKu"is a /ios a ttu%o +ersona%,
sino decid%e: <en1o a ti con mi +eticin no +orKue me 3a(as +rometido a%1o a mi +ersona, sino
+orKue creo en tu amado CiDo ( me aten1o a "%, ( s" Kue a causa de "% me ace+tar9s= +orKue
Cristo debe ser e% Mediador entre /ios ( nosotros, ( nadie ,endr9 a% 'adre sino +or este
Mediador. Si no se 3acen de esta manera, aun %as oraciones de,otas son oraciones Kue s%o
aumentan %os +ecados, no son m9s Kue +ura eKui,ocacin= ( a causa de ta%es oraciones
eKui,ocadas, %os cora#ones de %os 3ombres se endurecen a@n m9s, como ,emos en %os soListas (
+a+istas. Eo so( e% camino, ( %a ,erdad, ( %a ,ida= nadie ,iene a% 'adre, sino +or m, dice Cristo
0>uan 1;:65. $s Kue si buscas otro camino +ara ,enir a /ios, 3a%%ar9s %a +uerta a% cie%o cerrada.
Mstos son, +ues, dos +untos Lundamenta%es Kue ten"is Kue obser,ar a% 3acer ,uestras
oraciones: en +rimer %u1ar deb"is +ensar en %o Kue dice %a +a%abra de /ios ( en %o Kue nos
+romete, ( %ue1o, en se1undo %u1ar, deb"is acercaros a /ios +or medio de Cristo, nuestro
Mediador. En mi +ro+io nombre no debo decir una +a%abra O 3e aKu una eFce%ente
instruccin acerca de cmo 3emos de orar. Si siem+re tienes en mente estos dos +untos, no te
3ace La%ta inKuietarte +or e% modo como +uedas crear en ti e% debido estado de de,ocin. Si tienes
%a +romesa, ( adem9s, e% nombre de Cristo, estos dos (a te dar9n %a suLiciente e%ocuencia. Lo Kue
a ti te La%ta, %as +a%abras de %a +romesa , e% nombre de Cristo %o su+%ir9n abundantemente. 'ero
nadie se ima1ina con cu9nta astucia Satan9s nos Kuita estas dos cosas. Siem+re 3ace Kue nuestra
natura%e#a 3umana +iense: No est9s +re+arado.
III. La oracin debe tener un obDeti,o rea%.
E% Kue ora, debe +resentar a /ios un deseo concreto.
$3ora ,amos a %a tercera +arte, %a oracin misma, %o Kue se 3a de +edir, es decir, Kue uno
deseara a%1o de todo cora#n: +an, casa, cam+o, muDer, 3iDos, etc. E cuanto m9s intenso (
+roLundo e% deseo, tanto m9s ,i1orosa %a oracin. Si Kuieres orar en este sentido, no +odr9s
%imitarte a recitar mec9nicamente %as +a%abras 'adre nuestro Kue est9s en %os cie%os, etc.= sino
Kue a3 tiene Kue 3aber un deseo, un an3e%o. E% cora#n debe sentir Kue deseas a%1o de /ios,
debes eF+erimentar una necesidad rea%, como es e% caso en %os das +resentes en Kue %a
a+remiante caresta de %os cerea%es des+ierta en nosotros e% deseo de Kue %os sembrados se
desarro%%en en Lorma La,orab%e ( /ios nos conceda un a8o +rs+ero. $Ku 3a( un deseo ( un
an3e%o concreto de Kue ta% cosa suceda. /e modo Kue en su esencia, %a oracin ,erdadera es un
sus+irar desde %o +roLundo de% cora#n ( un ,i,o deseo de +edir a%1o de /ios. 7na oracin ta% no
necesita de muc3as +a%abras. Aam+oco se %a dice s%o en e% tem+%o, sino tambi"n en e% cam+o, en
e% ta%%er, en %a cocina, en e% dormitorio. Re+ito: no se necesitan muc3as +a%abras +ara %a oracin,
+ero esto s: debe 3acerse a menudo. En cua%Kuier momento en Kue est"s ocu+ado en a%1una
tarea, +uedes orar m9s o menos en estos t"rminos: O3 amado Se8or, concede ( escuc3a a causa
de Cristo %a +eticin de Kue retrocedan %os eD"rcitos de %os turcos, Kue cese e% 3ambre, Kue cai1a
e% +a+ado. Es mu( im+ortante Kue se tome bien en cuenta eso de %a Lrecuencia de %a oracin,
+orKue Satan9s es un enemi1o Luriossimo de esta obra.
E% Kue ora, debe deDar en manos de /ios %a Lorma de dar cum+%imiento a %a +eticin.
EFiste, adem9s, un 1ra,e abuso de %a oracin, Kue consiste en Kue uno se canse cuando
una ,e# no consi1ui de /ios %o Kue %e 3aba +edido. No nos incumbe a nosotros indicar%e a /ios
e% tiem+o, %a Lec3a %mite ( e% modo o+ortuno +ara su socorro, ( %a +ersona +or Kuien debe
3acernos %%e1ar su a(uda= +orKue "% es demasiado 1rande, ( nuestra ra#n es demasiado d"bi%,
como +ara Kue (o +ueda +rescribir%e cmo debe +roceder. 'ues como dice 'ab%o: /ios es
+oderoso +ara 3acer todas %as cosas muc3o m9s abundantemente de %o Kue +edimos o
entendemos 0ELesios 4:2B5. Si %e +ido un ceda#o de +an, me da un don muc3o ma(or: todo un
montn de tri1o. 'or esto no debemos LiDar%e una meta o una Lec3a= sino +edir conLiando en su
'H*.:1BB /E 16.
+romesa, ( en e% nombre de Cristo, ( decir%e: /ame, o3 Se8or, %o Kue te +ido, cu9ndo, dnde, (
+or medio de Kuien Kuieras= e% cmo %o deDo enteramente en tus manos. Como ,emos, tambi"n
en este sentido se +ueden cometer +e%i1rosos abusos.
Esto nos %%e,a a considerar un tercer as+ecto: cuando oramos, debe 3aber de +or medio un
deseo rea%, a% Kue +odamos dar eF+resin a menudo ( en mu( bre,es +a%abras, de modo Kue
inc%uso se +ueda con,ertir en un sa%udab%e 39bito. $s, +.eD., +odramos orar a diario: O3 Se8or,
santiLicado sea tu nombre, ,en1a tu reino etc., en %o ntimo de nuestro cora#n, aun sin Kue
Lsicamente nos demos cuenta de e%%o. Esto es %o Kue Kuera indicar tambi"n Cristo a% 3ab%ar de %a
necesidad de orar siem+re 0Lucas 1?:15. E en eLecto, as %o 3acen %as a%mas +iadosas, sin
descuidar, en su o+ortunidad, %a oracin de %a boca.
I<. La oracin debe sur1ir de% reconocimiento de nuestro estado an1ustioso.
La an1ustia nos im+e%e a orar: de %o contrario, nos o%,idaramos de 3acer%o.
En cuarto %u1ar notamos Kue Lue %a an1ustia, %a necesidad de %os 3ombres, %o Kue induDo a%
Se8or a darnos esta ense8an#a acerca de %a oracin. $ nuestro E,an1e%io de 3o( %e +receden %as
+a%abras: <osotros %%orar"is ( %amentar"is, ( e% mundo se a%e1rar9= %a muDer cuando da a %u#,
tiene do%or: tambi"n ,osotros a3ora ten"is triste#a 0>uan 16:2B-225. E %ue1o, Cristo a8ade: En
e% mundo tendr"is aL%iccin ( en m ten"is +a# 0>uan 16:445. Resumiendo: %o Kue Cristo dice
es: En e% mundo no 3abr9 +ara ,osotros nada de bueno= os +ondr" como a o,eDas en medio de
%obos. QEn Ku" 3a%%ar"is consue%oP Q/e dnde sacar"is Luer#as +ara aLrontar %a situacinP .Eo no
os do( otro consue%o, no os en,o bienes ni dinero ni armas, ( no obstante, tam+oco os saco de%
mundo= siem+re tendr"is Kue %uc3ar contra e% diab%o ( ,uestra +ro+ia carne Kue os atormentan.
QCmo remediar todo estoP Mi res+uesta es: $% sentiros de ta% manera acosados, recurrid a %a
oracin.
E% +rimer consue%o en %as an1ustias Kue ten1o Kue +adecer es e% mandato de% Se8or: 'ide,
( recibiros. En se1undo %u1ar se nos estimu%a a Kue oremos en e% nombre de >es@s= en tercer
%u1ar es +reciso Kue 3a(a un moti,o rea% +ara Kue eF+resemos un rue1o o un deseo= +or %o tanto,
( en cuarto %u1ar, %a necesidad es e% Lactor Kue Kuiere im+u%sarnos a 3acer oraciones, as como e%
,iento 3ace Kue %os 9rbo%es ( %os cerea%es sean Lecundados, ( como e% a1ua mue,e %a rueda de%
mo%ino. $s, cuando Satan9s nos an1ustia, a+rendamos a orar. /e %o contrario, si nadie nos
a+remia, nos o%,idaremos de orar, ( nos cansaremos de e%%o.
S%o %a oracin +uede %ibrarnos de %as an1ustias
'ero cuando nos sobre,iene una tribu%acin, no 3a( otro remedio ni otra a(uda sino Kue
me +on1a a orar. QOs acord9is de %o Kue nos sucedi e% a8o +asado en $u1sbur1oP Nunca
debemos o%,idar este eDem+%o de cmo /ios escuc3a nuestros rue1os. Aodos Kueran Kuitarnos %a
,ida= ( nosotros no desen,ainamos una es+ada ni tomamos otra medida a%1una. So%amente
oramos. E ocurri como dice en nuestro teFto: 3emos %o1rado %a +a#, aunKue nuestros ad,ersarios
estaban com+%etamente se1uros de Kue sucumbiramos. $s, e% Se8or 1ui %as cosas de ta% manera
Kue nuestra oracin resu%t ser una Luer#a a %a Kue e%%os no +ueden o+oner nada i1ua%. Esto Kueda
e,idenciado tambi"n +or e% escrito con Kue intentaron 3acernos Lrente. !uien %o %ea, tendr9 Kue
reconoce Kue e% Se8or 3i#o un mi%a1ro a La,or nuestro. Si (o 3ubiese com+uesto una obra ta% (
%a 3ubiese +resentado ante e% em+erador, me dara ,er1Ven#a. 'or eso creo Kue Lue escrita s%o
+ara Kue todos %os se8ores de %a corte tu,ieran a%1o de Kue bur%arse. 'ero si %os autores de %a obra
+retenden 3aber%a com+uesto en serio, demuestran con e%%o a %as c%aras Kue tienen %a ,ista
oLuscada. Ea ,eis: con todo su a%ardear ( +orLiar, e% Se8or %os +uso en ridcu%o. E si as %o Kuiere
/ios, %a oracin de %os +iadosos se1uir9 siendo una mura%%a Kue im+edir9 Kue ,en1a sobre
nosotros derramamiento de san1re ( 1uerra.
Esto es %o Kue Kuiero decir res+ecto de% +unto cuarto. En ,erdad, %a tribu%acin abunda +or
doKuier. Si no te das cuenta de e%%o, no tienes m9s Kue mirar a% es+eDo +ara ,er si eres 3ombre de
carne ( 3ueso= entonces tendr9s moti,os m9s Kue suLicientes +ara orar. Mas si eres un cristiano de
,erdad, Satan9s, e% mundo ( toda suerte de ma%es se %an#ar9n en +ersecucin tu(a. $dem9s
tenemos Kue car1ar con nuestra +arte de %a an1ustia 1enera% Kue +esa sobre e% mundo entero ( Kue
+or ende nos aLecta tambi"n a nosotros. $s, +ues, tenemos moti,o constante +ara orar contra
Satan9s, %os turcos, e% +a+a ( %a caresta. Si %os +iadosos no se diri1en a /ios en oracin O e%
+a+a no a+artara estos ma%es.
'H*.:1B1 /E 16.
<. E% Kue ora, debe conLiar Lirmemente en Kue /ios %e escuc3ar9.
La Kuinta +arte de %a oracin es e% $m"n, Kue eF+resa %a Le de% Kue ora, es decir, con Kue
eF+reso Kue conLo de todo cora#n, o comien#o a conLiar, en esta +romesa de /ios. Msta es %a
%uc3a de Kue 3ab%" a% comien#o: %o im+ortante es Kue rea%mente creamos %a +romesa. E esta Le es
ca+a# de dar a %a +romesa una dimensin ta% Kue e% Kue ora no abri1ar9 %a menor duda a% abrir %a
boca ( +edir: O3 Se8or, Kuita de nosotros %a caresta etc. O %a Le, di1o, es ca+a# de dar a %a
+romesa una dimensin ta% Kue %a muerte ( e% 3ambre no tendran en com+aracin con e%%a m9s
+eso Kue una +%uma. !uien Luera ca+a# de esto, tendra un +oder Kue deDara mu( atr9s a% de %os
turcos ( de% +a+a. Q!u" son, en eLecto, todos %os +oderos contra aKue%%a +a%abra $m"nP La
oracin es una 1ran +otencia, una Luer#a di,ina cua% no %a +oseen ni e% +a+a ni Satan9s ni %os
turcos. M9s a@n: e% mundo entero es ante %a +a%abra de /ios como menudo +o%,o en %as
ba%an#as, a% decir de Isaas, ca+. ;B 0,. 155. Aan de%e#nab%e cosa es e% mundo ( su tan mentada
Lorta%e#a. 'or consi1uiente, di: Eo conLo en %a +romesa de /ios. QCmo re#a esta +romesaP
'edid, ( recibir"is. Sobre esta +a%abra me Lundo, +orKue esta +a%abra es %%amada +oder de
/ios 0Romanos 1:165 ( es m9s Luerte ( se1ura Kue todo cuanto 3a( en e% mundo, ( obtendr9 %a
,ictoria sobre todos %os turcos, +a+as ( em+eradores, aunKue "stos cai1an de% cie%o como %a
nie,e ( %a %%u,ia. Aodos e%%os con %a suma de su +oder son como menudo +o%,o, ( +or eso
+odemos +edir sin temor a%1uno ( con %a +%ena certe#a de Kue /ios 3ar9 %o Kue %e +edimos. Q!u"
3i#o E%seo a% ,erse rodeado de enemi1osP Su criado %e dice: REstamos irremisib%emente
+erdidosS, +orKue re+ara no en %a +romesa, sino en %os cascos de 3ierro. 'ero e% +roLeta tu,o una
,isin distinta: no cont e% n@mero de %os so%dados sirios, sino Kue +uso sus miradas en %a +a%abra
de /ios ( ro1 Kue a su criado %e Lueran abiertos %os oDos. Entonces "ste ,io Kue e% monte estaba
%%eno de 1ente de a caba%%o ( de carros de Lue1o a%rededor de E%seo.
E% a8o +asado, /ios nos deD tambi"n a nosotros en un serio a+uro. La +romesa +areca
una burbuDa de aire en e% a1ua, ( muc3os crean Kue se nos a+%astara como a una mosca. 'ero no
nuestra causa cobr ,i1or a@n ma(or cuando ,imos Kue /ios nos 3aba escuc3ado. Si s%o nos
aLerramos a %a +romesa, +odemos decir: Ni e% em+erador ni %os turcos nos ,encer9n= antes
bien, %a +romesa tendr9 +ara m m9s Luer#a Kue todos e%%os.
Conc%usin
$3 tenemos, +ues, %as caractersticas Kue debe +oseer una oracin +ara Kue sea 1enuina (
bien Lundada, ( +ara Kue sea oda en e% cie%o. No es cuestin de usar ,anas re+eticiones 0Mateo
6::5, ni tam+oco de+ende %a eLicacia de %a oracin de %os 1estos eFteriores o de determinados
%u1ares de adoracin 0>uan ;:215, sino Kue %a oracin debe ser un an3e%o +roLundo de% a%ma
diri1ido a% 'adre +or medio de Cristo. /ebes tener %a conLian#a de decir%e: Eo s" Kue no me
mentir9s= ( aunKue me +are#ca Kue todo est9 +erdido, tu +a%abra no ser9 +a%abra en1a8osa,
+orKue es tan 1rande Kue e% cie%o ( %a tierra no bastan +ara contener%a. 'or +oderosos Kue sean e%
mundo, e% +ecado ( e% diab%o, esta +a%abra es a@n m9s +oderosa. 'or medio de e%%a es+ero
conse1uir%o todo, sea +or conducto de 3ombres o de 9n1e%es o de a%1@n otro modo. E% orar de
esta manera es %a obra m9s im+ortante Kue %os cristianos +ueden ( deben 3acer, ( tambi"n %a m9s
diLci%, Kue Satan9s trata de im+edir donde +uede= +ues conoce mu( bien este +asaDe de %a
Escritura con su +romesa. Conscientes, +ues, de Kue esta obra no tiene i1ua%, ( de %o muc3o Kue
+odemos %o1rar +or medio de e%%a, tenemos tambi"n %a ob%i1acin de orar di%i1entemente ( de
3acernos ,oceros tanto de %as necesidades de %os dem9s como de %as nuestras +ro+ias. E ante todo
+idamos Kue /ios nos %ibere de %os Kue se Dactan de i%uminaciones +ro+ias a% mar1en de %a
+a%abra di,ina.
'H*.:1B2 /E 16.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! /!dro &'5$
E# Con#o.%dor /%r% E. Cri#ti%no +u! SuKr!( S%$!r +u! Otro# SuKr!n Con N.
(S!r"n 3%r% !. #!Ito Do"in6o d!#3u,# d! Trinid%d 7!c8%' 19 d! Gu.io d! 1&95)
'edro 5:.b. ,abed 'ue los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros
(ermanos en todo el mundo.
1. Satan9s somete a %a i1%esia a %as m9s duras +ruebas. 'or su +ro+ia eF+eriencia adKuirida
en %as tribu%aciones, 'edro +uede brindar eLica# consue%o.
E% domin1o +asado osteis Kue e% diab%o es nuestro ad,ersario Kue anda a%rededor sin
darse tre1ua, siem+re +ronto +ara e% ataKue. E %as acec3an#as Kue nos arma no son nin1una
broma= antes bien, %o Kue est9 en Due1o es nuestra ,ida eterna O o nuestra muerte eterna. E%
b%anco de sus ataKues son ante todo %os cristianos Kue 3an sido %%amados a% reino de Cristo ( Kue
se aLerran a %a Simiente +rometida a nuestros +rimeros +adres. Es Kue e% diab%o Kuiere des+%a#ar a
Cristo +or todos %os medios a su a%cance. Es e,idente, +ues, Kue %os cristianos 3an sido %%amados
no a un estado en Kue +udieran sentirse tranKui%os ( se1uros, sino a un estado en Kue im+orta ser
sobrio ( ,e%ar +ara Kue no decre#ca Dam9s %a Ler,orosa dedicacin a %a +a%abra de /ios, tanto
escrita como +redicada, ( a %a oracin.
E a3ora, e% a+sto% +rosi1ue: Sabed Kue %os mismos +adecimientos se ,an cum+%iendo en
,uestros 3ermanos en todo e% mundo. 'or cierto, una ,erdad mu( conso%adora. E no s%o una
,erdad Kue 'edro eFtraDo de %as Sa1radas Escrituras +or ,a de %a reL%eFin, sino Kue "% mismo
eF+eriment +ersona%mente. Esta eF+eriencia %a 3i#o en casa de CaiLas, des+u"s de 3aber ne1ado
a% Se8or tres ,eces. Aan 1rande Lue en aKue%%os momentos %a deses+eracin de 'edro, Kue con
toda se1uridad 3abra se1uido e% eDem+%o de >udas si Cristo no 3ubiera diri1ido 3acia "% su
mirada. 'or eso, una ,e# resucitado, Cristo ordena a Mara Ma1da%ena dar a,iso en +rimer %u1ar a
'edro, +ara conso%ar%e. E (a antes, a% instituir %a Santa Cena, %e ad,ierte +ersona%mente: 'edro,
t@ suLrir9s una 3orrorosa cada= +ero cuando esto suceda, no des %u1ar a %a deses+eracin, +orKue
(o 3e ro1ado +or ti, Kue tu Le no La%te. E t@, una ,e# ,ue%to, conLirma a tus 3ermanos 0Lucas
22:425. E esto es %o Kue e% a+sto% est9 3aciendo de una manera mu( es+ecia% en este +asaDe de su
carta: est9 conLirmando a sus 3ermanos.
Las tribu%aciones m9s duras son %as de ndo%e es+iritua%
No Kuedar"is sin +adecimientos, se dice aKu a %os cristianos. En %as tribu%aciones
re%acionadas con %a +rimera tab%a de %a %e(, e% +adecimiento es en eFtremo 1ra,e= en cambio, en
%as Kue tienen Kue ,er con %a se1unda tab%a, e% +adecimiento es de menor intensidad.
Aribu%aciones de este se1undo ti+o son +. eD. cuando %e Kuitan a uno sus 3aberes, su casa, sus
cam+os O sin embar1o, esto so%o (a es suLiciente +ara 3acer%e +erder e% Duicio a m9s de uno. Otro
se ,e en tribu%aciones a causa de ,e3ementes a+etencias carna%es. Satan9s busca de,orar a cada
cua% mediante una tribu%acin adecuada a% caso: a %os D,enes mediante %a ,o%u+tuosidad, a %os
,ieDos mediante %a a,aricia, etc. 'ero todas estas tribu%aciones encuadradas dentro de% marco de %a
se1unda tab%a no son nada en com+aracin con %a Kue menciona aKu e% a+sto%, Kue tiene Kue ,er
con %a +rimera tab%a. /e aKue%%as otras tribu%aciones %os 3ombres se dan +erLecta cuenta= saben
mu( bien de Ku" se trata. 'or eDem+%o: si una +ersona tiene una irresistib%e inc%inacin 3acia %a
a,aricia, %a ra# de su ma% es e% eFcesi,o amor a% dinero. Aodas "stas son tribu%aciones (
tentaciones concretas ( +a%+ab%es. Se1@n %as Luer#as Kue uno ten1a, /ios %e im+one una cru# de
ma(or o menor +eso. 7n ni8o no +uede maneDar una es+ada= +or %o tanto, tam+oco %o en,iar9n a
%a 1uerra. Id"ntico criterio se a+%ica tambi"n aKu: cua%es %as +ersonas, ta%es %as tentaciones. Las
tentaciones ,erdaderamente 1ra,es em+ero Kue %e +ueden sobre,enir a un cristiano son de ta%
ma1nitud Kue nadie %as +uede entender a menos Kue %as 3a(a eF+erimentado en carne +ro+ia. Son
%as Kue %e 3acen a uno atentar contra e% 'rimer Mandamiento. Ce odo 3ab%ar de ciertos monDes
Kue de+%oraban e% 3ec3o de Kue en su con,ento no se sentan eF+uestos a tentaciones, moti,o +or
'H*.:1B4 /E 16.
e% cua% se +usieron a +edir a /ios Kue %es en,iara a%1una. $ uno d" e%%os rea%mente %e Lue
concedido %o Kue 3aba +edido: so8 con Kue estaba en Roma, en medio de un corro de bai%arinas
Kue eFcitaban su +asin. Corrori#ado, dese ser %ibrado de esta tentacin, ( /ios se %a cambi +or
otra contra %a +rimera tab%a, con e% resu%tado de Kue e% +obre monDe 3ubiera +reLerido ,o%,er a %a
tentacin anterior. Las tentaciones contra %a +rimera tab%a son de suma +e%i1rosidad= a e%%as
+ertenece e% dudar de /ios, desconLiar de "% ( b%asLemar contra "%. 'or consideracin con %os Kue
carecen a@n de eF+eriencia, ni me atre,o a mencionar%as todas. E% 3ombre as tentado cae en
conLusin, desLa%%ece ( se marc3ita. $Kue%%os de entre ,osotros Kue a%1@n da ser9n 1uas
es+iritua%es6 obser,en cuidadosamente este teFto= +ues es mu( com@n Kue e%%os ten1an Kue suLrir
ta%es tentaciones. 'ero tam+oco %as muDeres ( %as D,enes est9n eFentas de e%%as= 3e ,isto a m9s de
una muDer atormentada +or tribu%aciones de esta ndo%e.
E% ma% se a1ra,a +or %a creencia de Kue uno mismo es e% @nico Kue %o +adece.
Sabed Kue %os mismos +adecimientos se ,an cum+%iendo en ,uestros 3ermanos en todo e%
mundo. Q'or Ku" mencionar9 e% a+sto% a %os 3ermanos en todo e% mundoP Con esto Kuiere
decirnos: $Ku 3a( una ense8an#a Kue deb"is a+render. $cabo de 3ab%aros de% diab%o, ( de cmo
"ste anda a%rededor buscando de,orar a %os cristianos. Esto mismo %o eF+erimentar"is tambi"n
,osotros. Mas cuando os aconteciere, no +ens"is Kue est9is so%os en tan diLci% trance, ni Kue sois
%os +rimeros Kue tienen Kue suLrir ta%es tormentos. $%e1ra es +ara %os mseros 3a%%ar com+a8eros
en %a des1racia:. E% a+sto% nos consue%a de una manera eFtraordinaria a% recordarnos Kue no es
uno so%o e% Kue tiene Kue suLrir %os ataKues de% diab%o, sino Kue este suLrimiento abarca a %a
cristiandad entera. Ea antes, en e% ca+tu%o ; 0,. 125, 3aba escrito: $mados, no os sor+rend9is
de% Lue1o de +rueba Kue os 3a sobre,enido, como si a%1una cosa eFtra8a os aconteciese. No
di1as, +or %o tanto: La cru# Kue (o ten1o Kue %%e,ar es una cru# +ecu%iar, @nica, diLerente de %a
Kue tienen Kue %%e,ar otras +ersonas. No es as, sino Kue ,uestros 3ermanos eF+erimentan
tribu%aciones simi%ares= tanto en %a India como en 2rancia +adecen %o mismo. $ a%1unos, e% diab%o
%os ataca en una Lorma es+ecia%. No es Kue se ,ean aLectados +or %a sensua%idad u otras
tentaciones carna%es O a +esar de Kue tambi"n cosas como "stas %es dan bastante Kue 3acer.
'ienso +. eD. en %os D,enes ( en %os 3ombres Kue son en,iados a% eFi%io, ,i"ndose as se+arados
,io%entamente de su +atria ( de su Lami%ia. 'ero esto no es %o +eor= +eor es cuando e% diab%o ,iene
( te esco1e a ti de entre muc3os otros ( te su1iere +ensamientos b%asLemos, ( t@ te ima1inas
entonces ser e% @nico Kue tiene Kue suLrir semeDante inLortunio. En cambio, si eres consciente de
no estar so%o, e% diab%o no te +uede atacar tan des,er1on#adamente. No es bueno ni to%erab%e Kue
un ado%escente (a ten1a sobre sus 3ombros ( sea ca+a# de %%e,ar %a cru# de un 'edro o un 'ab%o.
Mas cuando %e toKue suLrir %as tentaciones Kue +odramos %%amar 1randes, no di1a entonces ni
+iense Kue "% so%o es ,ctima de tentaciones Kue %e %%e,an a% borde de %a deses+eracin ( %e 3acen
odiar a /ios, Du#1ar ( condenar e% +roceder de% Se8or, ( creer Kue e% 1obierno de /ios es en
rea%idad e% 1obierno de Satan9s. En ta%es circunstancias, e% 3ombre L9ci%mente %%e1a a +ensar:
'adecimientos como %os mos, ni 'edro ni 'ab%o %os 3an tenido Kue so+ortar. <i una ,e# a una
muc3ac3a Kue eF+eriment una terrib%e tentacin nada menos Kue estando en %a i1%esia: a% ser
e%e,ado e% Sacramento, %a Do,en +ens: R!u" embustero m9s 1rande es e% Kue e% sacerdote est9
e%e,ando a%%S, +ensamiento sacr%e1o Kue %a aterr de ta% modo Kue se des+%om a% sue%o. Esta
Do,en s +odra 3aber dic3o en este momento: Eo so%a suLro tama8a tribu%acin. $3 tenemos
+ues e% moti,o +or Ku" 'edro oLrece consue%o a %os as atribu%ados, Lie% a% encar1o Kue recibiera
de Cristo se1@n Lucas 22 0,. 425. E% +a+a a+%ica dic3o +asaDe a s mismo +ara conLirmar con "% su
+otestad ( dominio, con,irti"ndose as en tirano de sus 3ermanos. 'edro en cambio consue%a a
sus 3ermanos, ta% como Cristo se %o ordena= +ues ConLirma a tus 3ermanos no Kuiere decir
EDerce e% dominio sobre e% orbe.
2. $% Kue est9 en tribu%acin %e Lorta%ece e% saberse unido ( a+o(ado +or %a i1%esia
suLriente.
/esde %os tiem+os de $d9n, %a i1%esia entera suLre Dunto con e% atribu%ado.
Nadie +iense: R!u" tentaciones m9s 1randes ( 3orrib%es son %as Kue me tocan Dustamente
a mS Ni tam+oco +iense Kue %o su(o es a%1o es+ecia%, nue,o e inusitado. $ntes bien di1a as:
'H*.:1B; /E 16.
R$%abado sea /iosS Eo no so( e% @nico Kue tiene Kue aLrontar ta%es +adecimientos. E% mismo
Se8or >esucristo +adeci siendo tentado, +ara socorrer a sus 3ermanos Kue son tentados, se1@n
Cebreos 2 0,. 1?5. No os Kue+a %a menor duda: %os +adecimientos %es 3an de ser,ir a %os cristianos
+ara 3acer%os +ro1resar en e% +erLeccionamiento. Los m9rtires Lueron sometidos a +ruebas no
menos inauditas de %o Kue +uedan ser %as +ruebas ,uestras. Nin1@n cora#n 3umano +odr9
ima1inar ni eF+%icar Dam9s %o Kue +adeci $d9n cuando e% Se8or %e diDo: $d9n: Qdnde est9sP
Casta e% da de 3o(, este +adecimiento no 3a sido descrito, ni %o ser9 en %o Luturo= ni Dam9s 3abr9
Kuien +ueda medir%o o comentar%o en todo su a%cance. Ae %o demuestra bien a %as c%aras e% 3ec3o
de Kue des+u"s de %a cada, $d9n ( E,a no ,o%,ieron a 3acer ,ida en com@n +or es+acio de +or %o
menos treinta a8os, ni tam+oco 3abran retornado a e%%a si no 3ubiera sido +or %a amonestacin de
un 9n1e%. Cuando en e% +ostrer da $d9n entre en discusin con nosotros, tendremos Kue conLesar
Kue nosotros no somos m9s Kue sim+%es a+rendices, "% en cambio es e% +adre de cuantos
atribu%ados eFisten en e% mundo. E %o mismo tendremos Kue conLesar si nos com+aramos con
otros, con %os +roLetas ( +atriarcas, etc. Sin embar1o, e% caso de $d9n ( E,a Lue e% m9s
desconcertante de todos, +orKue e%%os no contaron con nin1@n eDem+%o anterior con Kue +udieran
3aberse conso%ado. Nadie di1a +or %o tanto: R/ios mo, %o Kue (o ten1o Kue suLrir es demasiado
3orrib%eS R>am9s 3ombre a%1uno 3a tenido Kue so+ortar una car1a tan +esada como %a Kue ten1o
Kue so+ortar (oS No, ami1o mo= si eres un cristiano, 3as de saber Kue no te encuentras en una
situacin tan Luera de %o com@n, sino Kue todos %os 3ermanos tu(os +adecen %o mismo= ( no
so%amente %os Kue murieron en %a India 0aunKue tambi"n e% de e%%os es un eDem+%o %uminoso5, sino
todos %os Kue a@n est9n en ,ida conti1o, +uesto Kue todos e%%os tienen como ad,ersario a% mismo
diab%o Kue +ersi1ue ( odia a nuestro Se8or >esucristo +or causa de% cua% aKu"%%os +adecen
tentaciones ( otros ma%es. 'or %o tanto di: No so( (o so%o e% Kue suLre, sino Kue conmi1o suLre %a
i1%esia entera, Kue ,i,e ( ,i,ir9 3asta e% Lin de %os si1%os. En nuestros das actua%es 3a( +ersonas
Kue +adecen %as mismas cosas o cosas +eores a@n Kue t@ ( (o. Mste es nuestro m9s 1rande
consue%o: Kue %a i1%esia entera suLre Dunto con nosotros. E% diab%o no me busca so%amente a m=
as como me busca a m, as busca tambi"n a %os dem9s cristianos. 'or eso 3a( Kue orar +or todos
%os cristianos de %a tierra, ( brindar%es consue%o. E +or eso es Kue e% Se8or %e dice a 'edro:
ConLirma a tus 3ermanos.
!uien +ermanece %ibre de tentaciones, (a 3a sido derrotado +or e% diab%o
En a8os +asados +ens" Kue a%1@n da, (o me +ondra a discutir con San 'edro ( San 'ab%o
+ara ,er cu9% de nosotros tu,o Kue enLrentar %as tentaciones m9s Luertes. Muc3as ,eces me ,i
inca+a# de reLutar%e a% diab%o sus ar1umentos= +ero en ta%es casos %e remit a Cristo ( %as +a%abras
de "ste. Si Cristo nos abandona, e% diab%o se 3ace demasiado Luerte +ara nosotros como +ara Kue
+odamos resistir%e. Es tan +oderoso ( tan inte%i1ente Kue a nin1@n cristiano %e es +osib%e
des,irtuar sus obDeciones, a menos Kue nos asista e% Es+ritu Santo ( nos su1iera, +ara
Lorta%ecernos, este teFto de 'edro o a%1@n otro teFto simi%ar. E% diab%o desbarata todo mi saber,
me arrebata %a es+ada de %a mano, ( nos combate con nuestras +ro+ias armas.
'or esto, %os sectarios ( %a 1ente Kue se siente tan se1ura de s misma, son en rea%idad unos
+obres idiotas. Cabiendo %edo a%1unos +ensamientos de %a &ib%ia, (a est9n con,encidos de Kue
entienden a /ios +erLectamente. E +or no tener nin1una eF+eriencia en materia de tentaciones,
terminan +or causar di,isiones en %a i1%esia. Eo s" Kue no so( menos erudito Kue cua%Kuier otro
doctor en teo%o1a= sin embar1o, ten1o Kue dar%e a Satan9s e% testimonio de Kue si nos +onemos a
discutir e% uno con e% otro, "% sa%e ,encedor. E con a@n ma(or Laci%idad %os ,ence a aKue%%os
sectarios, a Kuienes no tarda en enturbiar%es %a ,ista, de modo Kue (a no son ca+aces de ,er
c%aramente ( creen 3a%%ar conLirmados en %as Escrituras sus +ro+ios errores. E entonces Duran con
im+erturbab%e con,iccin: Esto es +a%abra de /ios, ( no Kuieren darse cuenta de Kue tienen un
,idrio co%oreado de%ante de sus oDos. E e% diab%o, astuto como es, %os 3ace sentirse mu( cmodos,
no %es destru(e sus La%sas creencias, sino Kue se %as conLirma, +ara Kue se aLerren a e%%as con tanto
ma(or a3nco. Esto es una se8a% de Kue no conocen en abso%uto a% diab%o. MVnt#er estaba tan
Lirmemente con,encido de sus +ro+ias ideas Kue 3asta %%e1 a dec%arar: Cristo no si1niLicara
nada +ara m, si no 3ab%ara conmi1o en es+ritu. La Lirme#a de +ersonas como MVnt#er se debe
a Kue e% diab%o %os deDa en +a#. Los cristianos ,erdaderos, +or su +arte, a% ser acosados +or
'H*.:1B5 /E 16.
tentaciones, se ,en en %as ma(ores diLicu%tades, ( %os tortura e% temor de no +oder retener en sus
manos %a es+ada de %a +a%abra, Ca( Kuienes se 1%oran diciendo: Ni e% +ro+io /ios me Kuitar9 %a
+a%abra de %as Escrituras. 'ero %a rea%idad es mu( distinta. 'or esto, %os Kue ostentan ta% Lirme#a
( se oreen ca+aces de tra1arse a% diab%o, son %os +rimeros en caer. Si no te asiste e% Es+ritu Santo
con su a(uda, e% diab%o te de,orar9 inLa%ib%emente. Los Lie%es de ,erdad, +or %o tanto, son d"bi%es,
( conLiesan con triste#a, como e% a+sto% 'ab%o, Kue no 3acen e% bien Kue Kuieren 0Romanos
::1.5. Los otros en cambio, %os +resuntos Luertes, creen 3aber 3ec3o e% bien (a 3ace muc3o.
$+rende +ues e% si1niLicado de esta eF3ortacin, +ara Kue seas ca+a# de conso%ar a %os Kue se
sienten sin Luer#as.
Los conLiados de s mismos inc%uso se sienten unos m9rtires
'or su+uesto: %os Kue se tienen +or i%uminados directamente +or e% Es+ritu, creen 3aber
de,orado a% diab%o (a 3ace tiem+o, cuando en rea%idad e%%os mismos (a 3an sido de,orados siete
,eces +or Satan9s. $rrio Kuien con su 3ereDa +roduDo una conLusin ta% Kue a+enas dos obis+os
+ermanecieron Lie%es a %a doctrina correcta, se KueDaba diciendo: Eo ten1o Kue suLrir, ( ten1o
Kue com+artir %a suerte de %os m9rtires, a causa de %a ,erdad di,ina Kue todo %o ,ence. QE +or
Ku" esta KueDaP 'orKue su obis+o en $%eDandra u 3aba censurado e% error de $rrio ( 3aba
deLendido en contra de "% %a tesis de Kue Cristo es no s%o una creacin de /ios, sino e% Creador
mismo. Esto Lue todo e% +adecimiento ( martirio de $rrio: Kue no se %e concedi e% derec3o de
b%asLemar contra Cristo. En eLecto, e% obis+o no 3i#o m9s Kue decir%e: Caces ma% en diLundir
entre %a 1ente aKue%%a b%asLemia. /e% mismo modo se cre( m9rtir Aom9s MVnt#er, +orKue
nosotros rec3a#amos su La%sa ense8an#a, si bien nin1uno de %os nuestros %e inL%i1i e% menor
da8o. E as, un buen da %%amar9n m9rtires tambi"n a nuestros ami1os %os antinomistas +orKue no
%es deDamos ense8ar como e%%os Kuisieran. Aambi"n e%%os 3an odo decir Kue %a i1%esia tiene Kue
suLrir= +ero Q+or Ku" tienen Kue suLrir e%%osP 'orKue b%asLeman de %a +a%abra de /ios. E%
+adecimiento de %a i1%esia cristiana es a%1o mu( distinto de% +adecimiento de aKue%%os m9rtires.
La i1%esia no suLre +or diLundir ense8an#as b%asLemas, sino +or deLender %a doctrina sana. E %os
cristianos ,erdaderos tam+oco son tan or1u%%osos ( Dactanciosos como %os Kue se denominan a s
mismos m9rtires= +ues conocen mu( bien %as artima8as de% diab%o. $Kue%%os sectarios en
cambio no sienten %as tentaciones de% Ma%i1no= +or eso se muestran tan se1uros. En una
%audatoria +ara e% duKue >or1e de SaDonia se aLirma Kue "ste +adeci dura +ersecucin +or +arte
nuestra, a +esar de 3aber sido un +rnci+e tan cristiano ( +iadoso. QCristiano ( +iadosoP
R>ustamente %o contrarioS Q'or Ku" %%aman m9rtires a ta%es +ersonasP S%o +orKue no se %es
Kuiere +ermitir Kue maten a Cristo ( soLoKuen nuestra ense8an#a. Con e% mismo derec3o se
+odra %%amar a una muDer de ma%a ,ida una 1ran m9rtir +orKue no se %e +ermite seducir
%ibremente a otras D,enes. Aambi"n se +uede decir Kue >uan ^o3%3aas es un eFimio m9rtir
+orKue e% +rnci+e e%ector %e +ersi1ue ( %e Kuiere a+%icar %a +ena ca+ita%. QNo es una ,erdadera
,er1Ven#a Kue %os Kue causan da8o ( seducen %as a%mas, a@n Kuieran %%amarse m9rtiresP R$ %os
cristianos Kue a causa de %os ataKues de Satan9s suLren un martirio ,erdadero, no se %es ocurre
1%oriarse de e%%oS
Los cristianos en cambio necesitan e% consue%o de sus com+a8eros en e% suLrimiento.
Cace muc3a La%ta, +ues, Kue 'edro consue%e a %os Kue se ,en atacados +or tan 1randes
tentaciones. Cace La%ta Kue se %es di1a Kue tienen ra#n= +orKue e%%os est9n en dudas acerca de si
%a tienen o no. No tienen esa terKuedad de %os sectarios Kue dicen: Lo Kue (o aLirmo es correcto,
aunKue ,en1an mi% diab%os a discutrme%o. Esta se1uridad %os +iadosos no %a conocen, sino Kue
en %as 1randes tentaciones +ierden a /ios ( a Cristo ( a% 'adrenuestro. En este caso, Cristo tiene
Kue decir a 'edro: ConLirma a tus 3ermanos. E 'edro +or su +arte Ttiene Kue decirte: No eres
un caso @nico +or %o Kue te est9 sucediendo a3ora. Si no %o Kuieres creer, ec3a un ,ista#o a %a casa
de CaiLas. Eo %e 3aba Durado a Cristo en aKue% da: XIr" conti1o a %a c9rce% ( a %a muerte misma).
'ero cuando se me acerc %a criada ( me diDo: TA@ tambi"n eres uno de %os disc+u%os de >es@sT, (o
%e contest": TNo cono#co a este 3ombreT. Ea ,es cuan Luerte era (o en estos momentos. $s, +ues,
%os cristianos no son ,ana1%oriosos ni or1u%%osos ni tercos, ( no obstante +ermanecen Lirmemente
en +ie en estas tentaciones. Me reLiero a %as tentaciones de es+ecia% 1ra,edad, ( %o menciono
+ensando en %os Kue a%1@n da 3abr9n de ser +redicadores, ( en ,arios otros de %os Kue est9is
'H*.:1B6 /E 16.
sentados aKu, +ara Kue se %e +ueda decir a un a%ma atribu%ada: RNo deses+eresS R$1uanta ( ten
+acienciaS A@ dir9s: Nadie suLri torturas como (o. Es Kue no 3as ,isto %o Kue tu,ieron Kue
suLrir nuestros +rimeros +adres, ( %o Kue tu,ieron Kue suLrir todos %os santos. San 'edro te %%ama
%a atencin a% 3ec3o de Kue t@ no eres e% @nico Kue suLre, ( Kuo tus +adecimientos no son nada
nue,o= mas si te +arecen nue,os ( eFtraordinarios, ten +resente Kue 3a( muc3os otros Kue +asan
an1ustias simi%ares a %as tu(as. 'or a%1@n tiem+o, (o tambi"n +ensaba Kue %os a+sto%es no
estaban a1obiados +or tantos +ensamientos torturantes como (o= +ero %a rea%idad es Kue 'edro
+as +or una escue%a muc3o m9s se,era Kue (o, ( %os dem9s cristianos tam+oco i1noran ta%es
tentaciones. 'ab%o dice Kue "% 3a ,enido a ser como %a escoria de% mundo 01N Corintios ;:145. E
en cuanto a Cristo, ta% ,e# se me ocurrira aLirmar Kue %os +adecimientos su(os no Lueron de %a
misma intensidad Kue %os de otros, +ero en e% 2J ca+tu%o de %a carta a %os Cebreos %eemos 0,. 1:5
Kue "% deba ser en todo semeDante a sus 3ermanos. M9s a@n: nadie sud 1otas de san1re como
Cristo en e% 3uerto de *etseman, ni siKuiera un 'edro o un 'ab%o. 'or esto, cuando ,ienen %as
1randes tentaciones ( Satan9s te Kuiere amedrentar, di%e. En %u1ar mo te res+onder9 aKue% Kue
+or m sud 1otas de san1re. C%aro: %os Kue se creen i%uminados, no sienten ta%es tentaciones:
mientras se ten1a de%ante de %os oDos un ,idrio co%oreado, se ,e todo co%or de rosa. Con todo, %as
tentaciones nuestras no +ueden ser tan terrib%es como %as Kue suLrieron %os a+sto%es, ( ni
remotamente se acercan a %as Kue suLri Cristo cu(o co-m9rtir eres. No dudes, +ues, ( di a ti
mismo: Eo tambi"n so( de %a misma com+a8a, +or %o tanto (o tambi"n Kuiero +oseer ese ttu%o
de Xm9rtir). 'ero adem9s Kuiero ser tambi"n una a(uda a mis 3ermanos en %a obtencin de %a
sa%ud ,enidera. $s Kue, +or 1randes Kue sean %os ma%es Kue ten1amos Kue +adecer: tenemos +or
com+a8eros en e% suLrimiento a 'edro, a 'ab%o, a todos %os +roLetas ( +atriarcas, ( ante todo a
Cristo. E%%os nos consue%an ( conLirman ( nos ense8an a es+erar en %a resurreccin ( en %a 1%oria
Kue 3a de ,enir.
9& E. Cri#ti%no'
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Luc%# 1;'15-91
L% 7! D!"u!#tr% Su @it%.id%d M!di%nt! O$r%# D! A"or
(S!r"n 3%r% !. 3ri"!r do"in6o d!#3u,# d! Trinid%d 7!c8%' )) d! Gunio d! 1&)))
Lucas 16:1.-41. )aba un (ombre rico, 'ue se vesta de prpura y de lino "ino, y (aca
cada da ban'uete con esplendide2. )aba tambin un mendi#o llamado :2aro, 'ue estaba
ec(ado a la puerta de a'ul, lleno de lla#as, y ansiaba saciarse de las mi#a*as 'ue caan de la
mesa del rico; y aun los perros venan y le laman las lla#as. 5conteci 'ue muri el mendi#o, y
"ue llevado por los n#eles al seno de 5bra(am; y muri tambin el rico, y "ue sepultado. Y en el
)ades al2 sus o*os, estando en tormentos, y vio de le*os a 5bra(am, y a :2aro en su seno.
+ntonces l, dando voces, di*o% 4adre 5bra(am, ten misericordia de m, y enva a :2aro para
'ue mo*e la punta de su dedo en a#ua, y re"res'ue mi len#ua; por'ue estoy atormentado en esta
llama. 4ero 5bra(am le di*o% )i*o, acurdate 'ue recibiste tus bienes en tu vida, y :2aro
tambin males; pero a(ora ste es consolado a'u, y t atormentado. 5dems de todo esto, una
#ran sima est puesta entre nosotros y vosotros, de manera 'ue los 'ue 'uisieran pasar de a'u a
vosotros, no pueden, ni de all pasar ac. +ntonces le di*o% -e rue#o, pues, padre, 'ue le enves
a la casa de mi padre, por'ue ten#o cinco (ermanos, para 'ue les testi"i'ue, a "in de 'ue no
ven#an ellos tambin a este lu#ar de tormento. Y 5bra(am le di*o% 5 3oiss y a los pro"etas
tienen; i#anlos. Fl entonces di*o% @o, padre 5bra(am; pero si al#uno "uere a ellos de entre los
muertos, se arrepentirn. 3as 5bra(am le di*o% ,i no oyen a 3oiss y a los pro"etas, tampoco se
persuadirn aun'ue al#uno se levantare de los muertos.
'H*.:1B: /E 16.
Introduccin: E% rico ( e% +obre como eDem+%os de %a incredu%idad ( de %a Le.
Los E,an1e%ios nos 3an oLrecido 3asta a3ora numerosos eDem+%os de %a Le ( de% amor,
como Kue e% +ro+sito de todos %os E,an1e%ios es +recisamente e% de darnos una ense8an#a acerca
de estos dos temas Lundamenta%es. E sab"is de sobra Oas %o es+ero a% menosO Kue nin1@n
3ombre +uede a1radar a /ios a menos Kue ten1a esa Le ( ese amor. $Ku en cambio, en nuestro
E,an1e%io de 3o(, e% Se8or nos +resenta e% eDem+%o de un 3ombre Kue ,i,e en incredu%idad e
im+iedad, +ara Kue este cuadro tan contrastante nos inLunda re+u1nancia ( nos 3a1a ad3erir tanto
m9s Ler,ientemente a %a Le ( a% amor. 'ues en dic3o cuadro ,emos un Duicio de /ios sobre %os
cre(entes ( %os incr"du%os Kue es a %a ,e# aterrador ( conso%ador: aterrador +ara %os incr"du%os,
conso%ador +ara %os cre(entes. 'ara Kue %o com+rendamos tanto meDor, tendremos Kue estudiar
bien en deta%%e tanto a% 3ombre rico como a% +obre L9#aro. En e% 3ombre rico ,eremos
maniLestadas %as caractersticas de %a incredu%idad, ( en e% +obre L9#aro, %as de %a Le.
'rimera 'arte
1. $ +esar de su ,ida a+arentemente correcta, e% 3ombre rico recibe un Duicio
condenatorio.
$% 3ombre rico no debemos Du#1ar%e +or %o Kue a+arentaba eFteriormente en su modo de
,i,ir, +ues e% 3ombre ese %%e,a ,estido de o,eDa: su ,ida %uce ( res+%andece en %os co%ores m9s
3ermosos ( encubre ma1istra%mente a% %obo Kue %%e,a en su interior. ELecti,amente, e% E,an1e%io
no acusa a% 3ombre rico de 3aber cometido adu%terio, asesinato, robo, sacri%e1io o a%1@n otro
de%ito re+robab%e tambi"n ante e% Loro de% mundo o de %a ra#n 3umana. $% contrario, durante su
,ida terrena%, e% 3ombre 3aba sido no menos 3onorab%e Kue aKue% Lariseo Kue a(unaba dos ,eces
a %a semana ( no era como %os otros 3ombres 0Lucas 1?:11 ( si1s.5. Si en su com+ortamiento se
3ubiesen 3a%%ado La%tas de tan 1rueso ca%ibre, e% E,an1e%io se1uramente %as 3abra se8a%ado, (a
Kue en su descri+cin ,a tan a% deta%%e Kue inc%uso menciona e% ,estido de +@r+ura ( %os
banKuetes de% 3ombre rico, cosas +uramente eFteriores Kue no inL%u(en en e% Duicio Kue /ios 3ace
de una +ersona. Es de su+oner +or %o tanto Kue e% 3ombre aKue% 3aba obser,ado en %o eFterior
una conducta intac3ab%e, ( Kue en o+inin de "% mismo ( de todos %os dem9s 3aba cum+%ido con
cada uno de %os mandamientos dados +or Mois"s. 'or esto, a% Du#1ar a% 3ombre rico no 3a( Kue
detenerse en %a mera a+ariencia eFterna, sino Kue 3a( Kue escudri8ar su cora#n ( Du#1ar su
es+ritu. 'ues e% E,an1e%io tiene una ,ista mu( a1uda ( +enetra con su mirada 3asta e% Londo
mismo de% cora#n= censura tambi"n aKue%%as obras en Kue %a ra#n no 3a%%a nada Kue censurar, (
no se LiDa en %os ,estidos de o,eDa sino en %os Lrutos Kue %%e,a e% 9rbo%, +ara Du#1ar a base de e%%os
si e% 9rbo% es bueno o ma%o, como nos ense8a e% Se8or en Mateo : 0,. 16-2B5. $s Kue si
Kueremos eFaminar %a ,ida de este 3ombre rico +ara ,er si 3a( en e%%a Lrutos de %a Le,
encontraremos un cora#n com+arab%e a un 9rbo% ma%o, un cora#n a% Kue %e La%ta %a Le. 'ues en
rea%idad es esto, %a La%ta de Le, %o Kue e% E,an1e%io critica en e% 3ombre rico a% decir Kue tena
banKuetes es+%"ndidos todos %os das ( amaba %a ,estimenta costosa. La ra#n no +uede ,er en
esto un +ecado de ma(or im+ortancia. Es m9s: %os Kue conLan en su +ro+ia +erLeccin creen Kue
disLrutar de esta manera %os +%aceres de %a ,ida es un derec3o Kue %es asiste ( Kue tienen bien
merecido con su ,ida im+ecab%e. No ,en cmo se 3acen cu%+ab%es con este su com+ortamiento, a
causa de su incredu%idad.
2. E% +ecado de% 3ombre rico es Kue con un cora#n incr"du%o se aLerra a %os bienes
materia%es.
'ues a decir ,erdad, este 3ombre rico no es re+robado +or 3aber +asado sus das en
banKuetes es+%"ndidos, ,istiendo %a ro+a m9s Lina. Ca( muc3os eDem+%os entre %os santos, re(es (
reinas de anta8o Kue tambi"n %%e,aban ,estidos suntuosos, como Sa%omn, Ester, /a,id, /anie%,
etc. $ntes bien, se %e enDuicia +or e% 3ec3o de Kue 3aca de ta%es cosas e% obDeto de sus m9s
ntimos deseos, %as buscaba con aL9n, se aLerraba a e%%as, %as +reLera a todo %o dem9s, 3a%%aba en
e%%as todo su +%acer ( a%e1ra, ( +r9cticamente %as con,erta en su do%o. $ esto se reLiere Cristo
con %as +a%abras cada da: e% 3ombre rico se entre1aba cada da a %os +%aceres mencionados.
Esto nos demuestra Kue 3aba buscado ( esco1ido de%iberadamente dic3o 1"nero de ,ida. No es
Kue se %e 3ubiera ob%i1ado a e%%o. Aam+oco se 3a%%aba en ese ambiente +or casua%idad, o en ra#n
de su oLicio, o +ara +restar un ser,icio a su +rDimo, sino s%o +ara satisLacer sus deseos. <i,a
'H*.:1B? /E 16.
eFc%usi,amente +ara s mismo, ser,a so%amente a su +ro+ia +ersona.
Con esto Kueda a% descubierto e% +ecado secreto de su cora#n, su incredu%idad, as como
+or e% Lruto ma%o se descubre Kue un 9rbo% es ma%o. 'ues donde 3a( Le, "sta no busca %os ,estidos
de %uDo ni %as comidas eFKuisitas, m9s a@n: no busca nin1@n bien, renombre, +%acer, ran1o, ni
nin1una otra cosa Kue no sea /ios mismo. Lo @nico Kue ansia, %o @nico a Kue se aLerra es /ios, e%
&ien su+remo. Lo mismo %e da comida se%ecta o comida de +obres, ro+a de 1a%a o ro+a 3umi%de.
'ues aun en e% caso de Kue %os cre(entes %%e,en ro+a de a%to +recio, eDer#an 1ran +oder u ocu+en
un e%e,ado ran1o, no re+aran en nin1una de estas cosas, sino Kue %as ace+tan como una
ob%i1acin, o %%e1an a e%%as +or casua%idad, o tienen Kue car1ar con e%%as como +arte de% ser,icio
Kue tienen Kue +restar a otra +ersona. La reina Ester conLiesa Kue e% %%e,ar su diadema rea% no %e
causa nin1@n +%acer= no obstante, se ,io en %a necesidad de %%e,ar%a +ara com+%acer a% re(.
Aambi"n /a,id 3abra +reLerido ser un ciudadano como cua%Kuier otro, +ero +or ,o%untad de /ios
( de% +ueb%o tu,o Kue ser re(. E as +roceden todos %os cre(entes: si %%e1an a adKuirir +oder,
renombre ( una +osicin bri%%ante, es s%o +or ob%i1acin. En su cora#n se mantienen %ibres de
estas cosas, ( si se ,a%en de e%%as, es so%amente como de recursos eFteriores, +ara ser,ir a su
+rDimo, como %o eF+resa tambi"n e% Sa%mo: Si se aumentan %as riKue#as, no +on19is e% cora#n
en e%%as.
Mas donde reina %a incredu%idad, e% 3ombre se %an#a so ore estas cosas, +one su cora#n
en e%%as, corre tras e%%as ( no descansa 3asta 3aber%as a%can#ado. E una ,e# en +osesin de e%%as,
se de%eita ( se re,ue%ca en e%%as como e% cerdo en e% barro. 'arecera Kue no eFistiera +ara "%
Le%icidad ma(or. Cu9% es su re%acin con /ios, Ku" si1niLica /ios +ara "%, Ku" +uede ( debe
es+erar de +arte de /ios, todo esto no %e interesa. Su /ios es e% ,ientre. E si no +uede a%can#ar %o
Kue a+eteca, cree Kue %as cosas en este mundo no andan bien. 'ero todos estos Lrutos 3orrib%es (
ma%os de %a incredu%idad, nuestro 3ombre rico no %os ,e. Los encubre, se ence1uece a s mismo
con e% bri%%o de %as muc3as obras buenas de su ,ida Larisaica, ( endurece su cora#n de ta% modo
Kue +or @%timo (a no %e 3ace eLecto nin1una ense8an#a, eF3ortacin, amena#a ni +romesa. Ce
aKu, "ste es e% +ecado ocu%to Kue nuestro E,an1e%io somete a Duicio ( condena.
4. Consecuencia de %a incredu%idad de% rico es su La%ta de amor.
/e este +ecado nace e% otro: Kue e% 3ombre rico se o%,ida de% amor a% +rDimo= +ues a%
+obre L9#aro %e deDa ec3ado de%ante de su +uerta, sin +restar%e %a menor a(uda. E aunKue no se
3ubiera Kuerido mo%estar +ersona%mente en a(udar%e un +oco, +or %o menos +odra 3aber dado
una orden a sus ser,idores +ara Kue tras%adaran a% +obre mendi1o a un estab%o ( cuidaran de "%.
Esto es +orKue e% 3ombre rico no tiene e% menor entendimiento de /ios ni eF+eriment Dam9s
cuan bueno es /ios. 'ues e% Kue siente %a bondad de /ios, siente tambi"n %a des1racia de su
+rDimo= mas e% Kue no siente %a bondad de /ios, tam+oco siente %a des1racia de su +rDimo. 'or
%o tanto, as como +ermanece indiLerente ante %a bondad de /ios, +ermanece indiLerente tambi"n
ante %a des1racia de su +rDimo.
'ues %a Le tiene %a caracterstica de Kue es+era ( conLa en e% so%o /ios como dador de
todos %os bienes. /e esta Le sur1e en e% 3ombre e% conocimiento de /ios: %%e1a a darse cuenta de
%o bueno ( misericordioso Kue es e% Se8or. E ta% conocimiento a su ,e# +roduce en "% un cora#n
b%ando, %%eno de com+asin, de modo Kue desea Ler,ientemente 3acer a todos sus semeDantes e%
bien Kue "% mismo 3a eF+erimentado de +arte de /ios. &usca +or %o tanto dar eF+resin a su
amor, ( sir,e a su +rDimo de todo cora#n, con cuer+o ( ,ida, bienes ( 3onra, con a%ma (
es+ritu, ( 3ace +or "% todo cuanto est" a su a%cance, ta% como /ios 3a 3ec3o con "%.
Consecuentemente, tam+oco esco1e como obDetos de su acti,idad caritati,a a %as +ersonas
rebosantes de sa%ud, a %os encumbrados, Luertes, ricos, nob%es ( santos, Kue no tienen necesidad
de "%, sino a %os enLermos, d"bi%es, +otares, des+reciados ( car1ados de +ecados, a Kuienes +uede
ser de uti%idad, en Kuienes +uede eDercitar su cora#n bondadoso, ( a Kuienes +uede 3acer %o Kue
/ios %e 3i#o a "%.
La caracterstica de %a incredu%idad en cambio es Kue no es+era de /ios nada de bueno.
/e esta incredu%idad sur1e un ence1uecimiento tota% de% cora#n, de modo Kue una +ersona ta% no
es ca+a# de darse cuenta de %o bueno ( misericordioso Kue es e% Se8or= antes bien, no +ara
mientes en /ios, como dice e% Sa%mo 1; 0,. 25. E ta% ence1uecimiento +roduce en "% un cora#n
cada ,e# m9s duro e incom+asi,o, a% eFtremo de Kue no tiene e% m9s mnimo deseo de ser,ir a
3ombre a%1uno, sino mu( a% contrario, e% de causar%es do%ores ( +erDuicios a todos. 'ues como no
'H*.:1B. /E 16.
siente Kue /ios %e 3a(a 3ec3o nin1@n bien, tam+oco siente 1anas de 3acer%e bien a su +rDimo. En
consecuencia, tam+oco ,a en busca de +ersonas enLermas, +obres ( des+reciadas a Kuienes +odra
ser de uti%idad ( a Kuienes +odra ( debera 3acer bien, sino Kue mira en torno su(o +ara ,er si
descubre a +ersonas encumbradas, ricas e inL%u(entes de %as cua%es "% mismo +uede obtener
uti%idad, bienes, +%aceres ( 3onores.
;. La incredu%idad ( %a La%ta de amor son inse+arab%es una de otra.
<emos +or %o tanto en e% eDem+%o de este 3ombre rico Kue no +uede 3aber amor donde no
3a( Le, ( Kue no +uede 3aber Le donde no 3a( amor. $mbos Kuieren estar Duntos, ( tienen Kue
estar Duntos. 7n 3ombre cre(ente ama a todos ( sir,e a todos. 7n incr"du%o en cambio tiene un
cora#n %%eno de enemistad 3acia todos ( Kuiere Kue todo e% mundo est" a su ser,icio. E no
obstante cubre este +ecado 3orrib%e ( +er,erso con e% bri%%o barato de sus 3i+critas buenas obras
como con una +ie% de o,eDa. Se +arece en esto a% 1i1antesco a,estru#, cu(a insensate# es tan
1rande Kue a% cubrirse e% cue%%o con una rama, cree Kue est9 cubierto su cuer+o entero. S, mi
amado o(ente, en nuestro E,an1e%io ,es Kue no 3a( nada m9s cie1o e incom+asi,o Kue %a
incredu%idad, +ues %os +erros de Kue se nos 3ab%a aKu, Kue son %os anima%es m9s rabiosos O
estos +erros se muestran m9s com+asi,os con e% +obre L9#aro Kue aKue% 3ombre rico. Se dan
cuenta de %a miseria de% inLe%i# mendi1o ( %e %amen %as %%a1as, mientras Kue e% 3i+crita insensib%e
( ence1uecido se muestra tan duro Kue ni siKuiera %e +ermite comer %as mi1aDas Kue caen de su
mesa.
'ues bien: estas caractersticas de% rico 3i+crita son %as de todos %os 3ombres carentes de
Le. Su incredu%idad %os ob%i1a a ser ( a obrar ta% cua% %os retrata ( describe este 3ombre rico
mediante su manera de ,i,ir. E en es+ecia% son %os re%i1iosos %os Kue res+onden a %as
caractersticas Kue aKu se +onen de maniLiesto. E%%os Dam9s 3acen obras 1enuinamente buenas.
So%o tratan de +asar una buena ,ida. No +restan ser,icios a nadie ni son de uti%idad +ara nadie,
sino Kue se 3acen ser,ir +or todos: R<en1a todo +ara ac9= %os dem9s Kue se %as arre1%enS E
aunKue a%1unos de e%%os no ten1an comida ( ro+a de +rimera, %a ,o%untad de tener%a no %es La%ta.
E a estos re%i1iosos %os imitan %os ricos, %os +rnci+es ( se8ores: abundan en 3i+critas buenas
obras, 3acen 1randes donaciones, constru(en i1%esias, todo +ara cubrir a% 1ran ma%",o%o, a% %obo
de %a incredu%idad. E e% resu%tado es Kue se tornan siem+re m9s insensib%es ( duros ( no
contribu(en en nada a% bien de sus semeDantes.
Se1unda +arte
1. Lo Kue 3ace a L9#aro a1radab%e a /ios es su Le, no su +obre#a
$% +obre L9#aro tam+oco debemos Du#1ar%o so%amente +or su a+ariencia eFterior, sus
%%a1as, su +obre#a ( aL%iccin. 'ues 3a( muc3os 3ombres Kue como "%, +adecen %as m9s di,ersas
tribu%aciones, sin Kue %es a+ro,ec3e +ara nada. E% re( Ceredes, +or eDem+%o, suLra de un ma%
1ra,simo= sin embar1o, no +or e%%o su situacin Lrente a /ios meDor en %o m9s mnimo.
/ebemos ser conscientes de Kue %a +obre#a ( %os suLrimientos no 3acen a nadie +ersona 1rata
ante /ios= antes bien, si uno (a es +ersona 1rata, entonces su +obre#a ( sus suLrimientos son cosa
+reciosa +ara /ios, como dice e% Sa%mo 116 0,. 155: Estimada es a %os oDos de% Se8or %a muerte
de sus santos. 'or %o tanto, tambi"n en e% caso de L9#aro debemos escudri8ar e% cora#n ( buscar
a%% e% tesoro Kue 3i#o tan estimadas sus %%a1as. Sin duda, este tesoro Lue su Le ( su amor= +ues
sin Le es im+osib%e a1radar a /ios, como se dec%ara en Cebreos 11 0,. 65. Cemos de +ensar,
+ues, Kue L9#aro tena un cora#n tan %%eno de conLian#a Li%ia% en /ios, Kue aun en medio de
tama8a +obre#a ( miseria es+eraba de /ios todo %o bueno ( se conso%aba con %a misericordia
di,ina,. Con esta bondad ( misericordia de /ios se content tan com+%etamente, ( 3a%% en e%%as
tantas satisLacciones, Kue con 1usto 3abra +adecido otros inLortunios m9s si %a ,o%untad de su
/ios beni1no %o 3ubiera dis+uesto as. Ce aKu una Le ,erdadera, 1enuina, ,i,a= esta Le de L9#aro,
a %a +ar Kue %e 3i#o reconocer %a bondad di,ina, +roduDo en "% un cora#n b%ando, de modo Kue
nada de %o Kue 3ubiera tenido Kue +adecer o 3acer, adem9s de %o Kue (a de +or s estaba
+adeciendo, %e 3abra resu%tado demasiado, o demasiado 1ra,oso. $s es cuando %a Le
eF+erimenta %a 1racia de /ios: una Le ta% dis+one a% cora#n +ara acatar en todo %a ,o%untad de%
Se8or.
2. L9#aro +resta tambi"n %os ser,icios de% amor, a% menos es+iritua%mente.
/e esta dis+osicin de% cora#n de ser,ir a /ios +or amor, nace a3ora %a otra ,irtud, a
'H*.:11B /E 16.
saber, e% amor a% +rDimo, Kue a%ienta en L9#aro %a sincera ,o%untad de ser,ir a todos. 'ero como
es tan +obre e in,9%ido, no tiene nada con Kue +udiera 3acer eLecti,a su ,o%untad. 'or ende, su
buena intencin %e es acreditada como buena accin. 'ero esta deLiciencia en e% ser,ir cor+ora% %a
su+%e con creces +or medio de un ser,icio es+iritua%. 'ues a3ora, des+u"s de su muerte, +resta
ser,icios a% mundo entero +recisamente con sus %%a1as, su 3ambre ( su miseria. Su 3ambre Lsica
sacia nuestro 3ambre es+iritua%, sus desnudeces cor+ora%es ,isten nuestras desnudeces
es+iritua%es, sus %%a1as cor+ora%es sanan nuestras %%a1as es+iritua%es. QCmo %o 3acenP RCon e%
eDem+%o Kue "% nos da, Kue nos sir,e de %eccin ( de consue%oS L9#aro nos ense8a Kue /ios tiene
su com+%acencia en nosotros, aun cuando en nuestra ,ida terrena% nos estemos debatiendo en %a
miseria O con ta% Kue ten1amos Le en "%. E L9#aro nos da tambi"n una ad,ertencia: nos muestra
Kue /ios est9 airado con nosotros, +or m9s bien Kue nos ,a(a materia%mente, si nuestra
+ros+eridad ,a acom+a8ada de incredu%idad. La +rueba %a tenemos aKu: /ios mir con
bene,o%encia a L9#aro en su miseria, +ero a% 3ombre rico %o mir con +roLundo dis1usto.
/ime: QKu" re( con toda su inmensa riKue#a sera ca+a# de +restar a% mundo entero un
ser,icio como e% Kue +rest este +obre L9#aro con sus %%a1as, su 3ambre ( su indi1enciaP RO3,
cuan admirab%es son %as obras ( %os Duicios de /iosS RCon cu9nta maestra conduce "% a% Lracaso a
%a ra#n ( sabidura 3umana, Kue se cree tan +rudente ( Kue en rea%idad es tan tontaS $3 s, a %a
ra#n %e 1usta muc3o m9s ,er e% ,estido +ur+@reo de% 3ombre rico Kue %as %%a1as de% +obre
L9#aro. 'reLiere a una +ersona sana, de be%%a estam+a= +ero ante e% 3edor de %as 3eridas de% +obre
L9#aro se ta+a %as narices, ( a+arta %a ,ista de sus desnudeces. Entre tanto, /ios 3ace Kue esta
1randsima tonta +ase Lrente a aKue% +recioso tesoro sin ,er%o siKuiera, ( Lorma +ara s mismo, en
si%encio, su Duicio, ( con,ierte a% +obre 3ombre en un +ersonaDe tan e%e,ado ( estimado Kue a %a
+ostre, todos %os re(es son indi1nos de ser,ir%e ( de %im+iar%e sus 3eridas. 'ues: QKu" te +areceP
QKu" re( no dara a3ora con mi% amores su sa%ud, su manto rea% ( su corona a cambio de %as
%%a1as, %a +obre#a ( %a miseria de ese L9#aro, si ta% cosa Luera +osib%eP QE Ku" 3ombre 3a( Kue
Kuisiera dar, en ,ista de todo esto, un so%o centa,o +or %os ,estidos de +@r+ura ( toda %a Lortuna
de% 3ombre ricoP
4. L9#aro nos muestra cu9% es nuestro deber +ara con nuestro +rDimo des,a%ido.
Si este 3ombre rico no 3ubiese sido tan cie1o, si 3ubiese sabido Kue de%ante de %a +uerta
de su casa (ace un tesoro tan 1rande, un 3ombre tan estimado a %os oDos de% Se8or, Qno crees Kue
3abra sa%ido corriendo a socorrer%e, Kue %e 3abra %im+iado ( besado %as %%a1as, ( Kue %e 3ubiera,
acostado en %a meDor de sus camasP Aoda su ,estimenta de +@r+ura, toda su Lortuna %a 3abra
+uesto a% ser,icio de% +obre L9#aro. 'ero a% tiem+o Kue /ios (a estaba e%aborando su Duicio, e%
3ombre rico ,i,a con %os oDos cerrados= cuando a@n +oda a(udar a L9#aro, no %o 3i#o. Entonces,
/ios +ens: Siendo as %as cosas, te considero indi1no de Kue %e sir,as. 'ero %ue1o, %%e1ados (a a
su t"rmino e% Duicio ( %a obra de /ios, %a tan inte%i1ente, meDor dic3o tan tonta ra#n de% 3ombre
rico comien#a a abrir %os oDos: a3ora Kue e% 3ombre rico +adece %os tormentos de% inLierno,
1ustosamente dara su casa ( toda su +ro+iedad a aKue% a Kuien anteriormente ni siKuiera %e 3aba
Kuerido dar un bocado de +an. E a3ora so%icita Kue L9#aro %e reLresKue %a %en1ua con %a +unta de
su dedo, e% mismo L9#aro a% Kue antes ni %e 3aba Kuerido tocar.
Con ta%es Duicios ( obras, mis amados o(entes, /ios %%ena a@n 3o( a diario e% mundo
entero= ( nadie %o ,e, ( todos %o ec3an en saco roto. $3 3a( de%ante de nuestros oDos 1ente +obre
( necesitada Kue /ios 3a +uesto a%% como nuestro m9s +recioso tesoro. 'ero nosotros a+artamos
%a ,ista de e%%os, ( no ,emos Ku" 3ace /ios des+u"s con e%%os. S%o m9s tarde, una ,e# Kue /ios
+uso e% +unto Lina% ( nosotros +erdimos e% tesoro, ,enimos corriendo ( oLrecemos nuestros
ser,icios. 'ero (a +as %a o+ortunidad. E entonces comen#amos a con,ertir en obDetos
mi%a1rosos %os ,estidos ( #a+atos de aKue%%os +obres tan +oco estimados en ,ida, ( %os enseres
Kue usaron, ( or1ani#amos +ere1rinaciones, ( eri1imos i1%esias sobre e% %u1ar donde (acen
se+u%tados, ( nos esLor#amos 1randemente con ta%es tonteras. 'ero con esto no 3acemos m9s Kue
+onernos en ridcu%o: cuando esos santos estaban a@n en ,ida, no 3icimos nada +ara e,itar Kue se
%os +isoteara ( se %os deDara +erecer, ( a3ora, cuando (a no %o necesitan ni %es a+ro,ec3a,
,eneramos sus ,estidos. Ciertamente, a ra# de esto e% Se8or +ronunciar9 sobre nosotros %a
sentencia de Mateo 24 0,. 2. ( si1ts.5: R$( de ,osotros, escribas, 3i+critasS +orKue ediLic9is %os
se+u%cros de %os +roLetas, ( %os adorn9is. <uestros +adres %os mataron, ( ,osotros %es construs
monumentos L@nebres. $s Kue dais testimonio contra ,osotros mismos, de Kue sois 3iDos de
aKue%%os Kue mataron a %os +roLetas= +orKue e%%os %os mataron, ( ,osotros ediLic9is sus se+u%cros.
'H*.:111 /E 16.
;. L9#aro es %a ima1en de todos %os cre(entes, aun cuando su suerte sea distinta.
/e %a natura%e#a de% +obre L9#aro son todos %os cre(entes. Aodos e%%os son L9#aros en %a
,erdadera ace+cin de %a +a%abra, +orKue todos son de %a misma Le, de% mismo +ensar, de %a
misma ,o%untad Kue este L9#aro. E Kuien no sea un L9#aro, con toda se1uridad com+artir9 %a
suerte de% rico comi%n en e% Lue1o de% inLierno. 'ues como L9#aro, todos debemos conLiar en
/ios con Le sincera, entre1arnos a "% +ara Kue "% 3a1a con nosotros conLorme a su ,o%untad ( estar
dis+uestos a ser,ir a cuantos necesiten de nuestros ser,icios. E aunKue no todos tenemos Kue
+adecer %as mismas %%a1as Kue L9#aro, ( %a misma +obre#a, sin embar1o debe animarnos %a
misma ,o%untad ( menta%idad Kue 3ubo en "%, a saber, %a de ace+tar 1ustosos id"nticas car1as, si
+%u1iere a% Se8or im+on"rnos%as. Aa% actitud de +obre#a es+iritua% mu( bien +uede coeFistir con
riKue#a materia%, como %o demuestra e% eDem+%o de >ob, /a,id ( $bra3am, Kue Lueron a un
tiem+o +obres ( ricos. $s dice /a,id en e% Sa%mo 4. 0,. 125: 2orastero so( +ara ti, (
ad,enedi#o, como todos mis +adres. QCmo se eF+%ica esto, siendo Kue /a,id era re( ( +osea
,astos territorios ( 1randes ciudadesP Es Kue su cora#n no estaba a+e1ado a su riKue#a ( +oder,
( %os estimaba como nimiedades en com+aracin con %o Kue es un bien a %os oDos de /ios.
Se1uramente, /a,id 3abra dic3o tambi"n res+ecto de su sa%ud Kue "sta no %e si1niLicaba nada
com+arada con %a sa%ud ante /ios= ( sin duda 3abra sido ca+a# tambi"n de sobre%%e,ar con
+aciencia %%a1as cor+ora%es ( enLermedad.
Lo mismo cabe decir de $bra3am. Aam+oco "% estaba aKueDado +or +obre#a ( enLermedad
como L9#aro= tena sin embar1o, a% i1ua% Kue "ste, %a buena ,o%untad de ace+tar%as si 3ubiese sido
%a ,o%untad de /ios en,i9rse%as. 'ues %os santos deben ser en su Luero interno de un mismo sentir
( de un mismo 9nimo, eFterior mente em+ero no +ueden desem+e8ar todos %a misma Luncin ni
+adecer %os mismos ma%es. Msta es %a ra#n +or Ku" $bra3am reconoce a L9#aro como a uno de
%os su(os ( %e recibe en su seno, cosa Kue no 3abra 3ec3o si no Luera de un mismo 9nimo con "%
( mirara com+%acido su +obre#a ( enLermedad.
Esto es, +ues, %o Kue Kueremos destacar como tema +rinci+a% ( si1niLicado de% E,an1e%io
de% 3ombre rico ( e% +obre L9#aro: siem+re ( en todas +artes, %a Le %%e,a a %a sa%,acin, ( %a
incredu%idad %%e,a a %a condenacin.
Aercera +arte
$%1unas +re1untas en +articu%ar Kue nos +%antea este E,an1e%io.
E% si1niLicado de %a eF+resin: e% seno de $bra3am.
Nuestro E,an1e%io nos +%antea adem9s di,ersas +re1untas. ELe +rimera es: QCmo 3emos
de entender %o de% seno de $bra3am, (a Kue no se +uede tratar de un re1a#o cor+ora%P
Res+uesta: /ebemos saber Kue e% a%ma o es+ritu de% 3ombre no tiene otro %u1ar donde +ueda
descansar o +ermanecer sino %a +a%abra de /ios, 3asta Kue en e% da +ostrero %%e1ue a %a
contem+%acin +%ena de% Se8or. O+inamos +or %o tanto Kue e% seno de $bra3am no es otra cosa
Kue %a +a%abra de /ios mediante %a cua% %e Lue +rometido a $bra3am e% Cristo, como %eemos en
*"nesis 22 0,. 1?5: En tu simiente ser9n benditas todas %as naciones de %a tierra. Esta +romesa
3ab%a de Cristo como de aKue% en Kuien todas %as naciones ser9n benditas, es decir, redimidas
de% +ecado, de %a muerte ( de% inLierno= en esta simiente ser9n benditas, se reca%ca, ( en nin1@n
otro ni mediante obra a%1una. Aodos aKue%%os, +ues, Kue cre(eron en esta +romesa, cre(eron en
Cristo ( Lueron ,erdaderos cristianos= +or su Le en estas +a%abras Lueron %ibrados de %os +ecados,
de %a muerte ( de% inLierno.
'or consi1uiente, todos %os +adres Kue ,i,ieron antes de% nacimiento de Cristo, Lueron %%e,ados a%
seno de $bra3am= es decir, en su @%tima 3ora se aLerraron con Lirme Le a esta +romesa, ( en e%%a
se durmieron, sostenidos ( 1uardados como en un re1a#o, ( a%% si1uen durmiendo a@n, 3asta e%
+ostrer da, eFce+to aKue%%os santos Kue se %e,antaron Dunto con Cristo de Kuienes 3ab%a Mateo
en e% ca+. 2: 0,. 525, si es Kue +ermanecieron en este estado in. Como aKue%%os +adres debemos
3acer tambi"n nosotros: cuando %%e1ue nuestro Lin, debemos encomendarnos con Le
inKuebrantab%e a %o Kue diDo Cristo: E% Kue cree en m, aunKue est" muerto, ,i,ir9 0>uan 11:265
u otra +a%abra simi%ar, ( morir en esta Le. Entonces, tambi"n %a muerte nuestra ser9 un dormir, (
seremos %%e,ados a% seno de Cristo ( 1uardados a%% 3asta e% da +ostrero. 'ues %a +a%abra dic3a a
$bra3am ( %a Kue Lue dic3a a nosotros son id"nticas: ambas 3ab%an de Cristo ( dicen Kue de "%
so%o nos ,iene %a sa%,acin. $Kue%%a +a%abra de *"nesis 22 em+ero es %%amada seno de
$bra3am +orKue Lue dic3a a $bra3am +rimero, ( con "% arranca.
'H*.:112 /E 16.
'or otra +arte, e% inLierno mencionado en nuestro E,an1e%io no +uede ser e% inLierno
+ro+iamente dic3o cu(as +uertas se abrir9n e% +ostrer da= +orKue es e,idente Kue e% cuer+o de%
3ombre rico Lue se+u%tado no en e% inLierno sino en e% seno de %a tierra. Aiene Kue ser, sin
embar1o, un %u1ar donde e% a%ma +uede morar, ( a %a ,e# carecer de re+oso. E ese %u1ar
no +uede ser un %u1ar Lsico. Consideramos +or %o tanto Kue e% inLierno aKu mencionado es %a
ma%a conciencia Kue carece de %a Le ( de %a +a%abra de /ios. En esta ma%a conciencia, e% a%ma
(ace se+u%tada ( retenida 3asta e% +ostrer da, en Kue e% 3ombre ser9 arroDado con cuer+o ( a%ma
en e% inLierno ,erdadero ( rea%. 'ues as como e% seno de $bra3am es %a +a%abra de /ios en %a
cua%, +or ,irtud de %a Le, %os cre(entes re+osan, duermen ( son 1uardados 3asta e% da +ostrero, as
tambi"n e% inLierno tiene Kue ser a%1o donde %a +a%abra de /ios no est9, a%1o Kue sir,e de
conLinamiento a% cua% son re%e1ados %os incr"du%os, 3asta e% +ostrer da, a causa de su
incredu%idad. E ese a%1o no +uede ser sino una conciencia ,aca, incr"du%a, +ecaminosa, ma%a.
2. La con,ersacin entre $bra3am ( e% 3ombre rico.
La otra +re1unta es: QCmo 3emos de ima1inarnos %a con,ersacin entre $bra3am ( e%
3ombre ricoP Res+uesta: /e nin1una manera +uede 3aber sido una con,ersacin sostenida
mediante +a%abras como %as Kue nosotros em+%eamos 3abitua%mente. No o%,idemos Kue tanto e%
cuer+o de% 3ombre rico como e% de% +obre L9#aro (acen se+u%tados en %a tierra. 'or %o tanto, ni es
cor+ora% %a %en1ua de cu(a seKuedad se KueDa e% rico, ni %o son e% dedo o e% a1ua Kue +ide de
L9#aro. Aoda esta con,ersacin %a 3emos de situar en %a conciencia, donde transcurre de %a
si1uiente manera: Cuando en %a 3ora de %a muerte, o en 3oras de a1ona, a %a conciencia se %e
abren %os oDos, se da cuenta de su incredu%idad= ( %o +rimero Kue ,e es e% seno de $bra3am ( %os
Kue est9n sentados a%%, es decir, %a +a%abra de /ios en Kue esa conciencia debiera 3aber credo (
no %o 3i#o= ( de a3 %e ,ienen a3ora indecib%es tormentos ( an1ustias, como %os Kue se +adecen en
e% inLierno, ( no 3a%%a socorro ni consue%o. Sur1en entonces en %a conciencia +ensamientos Kue, si
+udieran Lormu%arse en +a%abras, mantendran entre s un di9%o1o como e% Kue e% 3ombre rico
mantiene aKu con $bra3am. Q!u" busca e% 3ombre ricoP !uiere ,er si %a +a%abra de /ios ( todos
%os Kue cre(eron en e%%a, est9n dis+uestos a socorrer%e. E tan an1ustiosa es su so%icitud, Kue (a se
conLormara con un consue%o mnimo brindado +or e% m9s 3umi%de de %os biena,enturados. E ni
esto %o +uede a%can#ar. 'ues $bra3am %e res+onde 0o sea: su conciencia, a%eccionada +or %a
+a%abra de /ios, %%e1a a com+render5 Kue esto no +uede ser: antes bien, "% 3aba recibido sus
bienes en su ,ida, ( a3ora deba ser atormentado, ( en cambio deban ser conso%ados aKue%%os a
Kuienes "% 3aba des+reciado.
'or @%timo tiene Kue or Kue entre "% ( %os cre(entes est9 +uesta una 1ran sima, de manera
Kue nadie +uede Duntarse con %os Kue est9n a% otro %ado. Esto se reLiere a %a deses+eracin Kue cae
sobre %a conciencia de% 3ombre Kue se da cuenta de Kue 3a sido +ri,ado +ara siem+re de %a
+a%abra de /ios, ( Kue ,a no +uede contar con socorro a%1uno, +or m9s Kue %o desee. En esta
deses+eracin, %os +ensamientos de su conciencia se diri1en a otra cosa: Kuisieran Kue %os Kue
a@n est9n en esta ,ida +resente, su+ieran Ku" tormentos se +adecen en %os an1ustiosos momentos
de %a muerte= +or esto so%icitan Kue a%1uien Luera a a,isar%os. 'ero tam+oco esta so%icitud
+ros+era= +orKue e% 3ombre rico +ercibe en su conciencia %a res+uesta de Kue aKu"%%os tienen a
Mois"s ( a %os +roLetas: esto tena Kue bastar%es, en "stos deban creer, como tambi"n "% mismo
tendra Kue 3aber%o 3ec3o. Aodo esto ocurre entre una conciencia condenada ( %a +a%abra de /ios
en %a 3ora de %a muerte o en %as an1ustias de %a muerte. E nin1@n ,i,iente +uede conocer estas
cosas en toda su eFtensin sino e% Kue %as est9 eF+erimentando. E e% Kue %as est9 eF+erimentando
Kuisiera Kue %as su+iesen sus a%%e1ados. 'ero (a todo es en ,ano.
4. E% tiem+o en Kue sucede esto, ( su duracin.
<iene a3ora %a tercera +re1unta: QCu9ndo sucedi %o Kue se acaba de describirP
QContin@an %os tormentos de% 3ombre rico a@n a3ora, diaria e ininterrum+idamente, 3asta e% Duicio
Lina%P Es "sta una +re1unta suti%, ( es mu( diLci% contest9rse%a a 1ente Kue carece de%
conocimiento necesario. En eLecto: es +reciso a+artar de %a mente e% conce+to tiem+o, ( saber
Kue en e% mundo de% m9s a%%9 no 3a( ni tiem+o ni 3ora, sino Kue todo es un so%o momento eterno,
como dice San 'edro en su se1unda carta, ca+tu%o 4 0,. ?5: 'ara con e% Se8or, un da es como
mi% a8os, ( mi% a8os como un da. Creo, +ues, Kue mediante e% eDem+%o de% 3ombre rico se nos
muestra cmo %es ir9 a todos %os incr"du%os cuando sus oDos sean abiertos en %a muerte o en %a
a1ona. Lo descrito aKu +uede durar un instante, ( %ue1o cesar 3asta Kue %%e1ue e% +ostrer da.
Aodo ser9 como /ios %o dis+on1a. No es +osib%e estab%ecer re1%as LiDas a base de %os deta%%es Kue
'H*.:114 /E 16.
nos oLrece e% E,an1e%io de% 3ombre rico ( e% +otare L9#aro. 'or %o tanto no me atre,o a aLirmar
Kue e% 3ombre rico est" suLriendo en e% tiem+o actua% de %a misma manera como suLra en aKue%
entonces, +ero tam+oco me atre,o a ne1ar Kue a@n est" suLriendo as= +orKue tanto %a continuidad
de %os tormentos como su cese de+enden +or entero de %a ,o%untad di,ina. 'ara nosotros es
suLiciente Kue se nos muestre e% eDem+%o ( comien#o de %o Kue 3abr9n de +adecer todos %os
incr"du%os.
;. La intercesin +or %os diLuntos.
Ca( una cuarta +re1unta: QSe +uede o se debe 3acer intercesin +or %os diLuntosP Esta
+re1unta sur1e ine,itab%emente, (a Kue, +or una +arte, nuestro E,an1e%io no menciona nada en
cuanto a %a eFistencia de un estado intermedio entre e% seno de $bra3am ( e% inLierno, ( +or otra
+arte, deDa bien en c%aro Kue %os sentados en e% seno de $bra3am no necesitan ta% intercesin,
mientras Kue %os Kue se 3a%%an en e% inLierno, no sacan nin1@n +ro,ec3o de e%%a. Res+uesta: No
tenemos nin1@n mandamiento de /ios de 3acer oraciones +or %os muertos. 'or %o tanto, e% no orar
+or e%%os no +uede considerarse un +ecado. 'ues nadie +uede incurrir en +ecado con a%1o Kue
/ios no mand ni +ro3ibi. Sin embar1o, +or cuanto /ios no nos dio a conocer cu9% es, en
concreto, %a situacin de %as a%mas de %os diLuntos, ( como a ra# de e%%o no +odemos saber con
certe#a en Ku" Lorma act@a /ios con e%%as, no Kueremos ni debemos im+edir Kue se ore +or %os
muertos, ni tam+oco Kueremos o +odemos considerar%o un +ecado. /ado Kue +or %o re%atado en e%
E,an1e%io %%e1amos a %a con,iccin de Kue Lueron resucitados muc3os muertos res+ecto de %os
cua%es tenemos Kue admitir Kue a@n no 3aban recibido su sentencia deLiniti,a, tam+oco estamos
en condiciones de aLirmar Kue %a 3a(a recibido (a a%1@n otro de %os Kue (acen a@n en e% se+u%cro.
Ea Kue reina incertidumbre en torno de este +unto, ( (a Kue no sabemos si e% a%ma (a est9
Du#1ada, no es un +ecado Kue ores +or e%%a, +ero de un modo Kue res+ete esa incertidumbre.
'uedes decir, +or eDem+%o: $mado 'adre, si e% a%ma se 3a%%a en un estado en Kue toda,a se %a
+uede socorrer, te rue1o ten1as misericordia de e%%a. E si 3as orado as una o dos ,eces, no te
aLanes m9s ( encomienda aKue% a%ma a /ios= +orKue "% nos +rometi +restar odos a nuestros
rue1os. 'ero des+u"s de 3aber orado as a %o sumo tres ,eces, cree Lirmemente Kue tu oracin Lue
escuc3ada, ( no insistas m9s, +orKue esto (a sera tentar a /ios ( desconLiar de "%.
'ero todas aKue%%as +r9cticas de %as misas en +er+etua memoria, ,i1i%ias, oraciones
recordatorias Kue se re+iten mec9nicamente cada a8o como si e% a8o anterior /ios no nos 3ubiera
escuc3ado, no son m9s Kue un Lunesto in,ento de% diab%o. /e esta manera, %a incredu%idad 3ace
bur%a de /ios, ( ta%es oraciones en suLra1io de %as a%mas no son otra cosa Kue sacri%e1ios. 'or
ende, cudate de e%%as, ( e,ta%as. /ios no +re1unta +or recordatorios anua%es, sino +or %a oracin
Kue brota de un cora#n de,oto ( cre(ente: "sta a(udar9 a %as a%mas, si es Kue 3a( a%1o Kue %es
+ueda a(udar. Las ,i1i%ias en cambio ( misas +or %os diLuntos a+ro,ec3an +or cierto a %os
sacerdotes, monDes ( monDas, +ero a %as a%mas no %es a+ro,ec3an +ara nada, ( adem9s, son +ura
b%asLemia.
'ero si en tu casa tienes un duende o Lantasma Kue +retende Kue se %ean misas +ara Kue no
ten1a Kue se1uir +enando, no dudes: e% ta% es un es+ritu ma%i1no. /esde Kue eFiste e% mundo,
Dam9s un a%ma ,o%,i a a+arecer a %os ,i,ientes, ni Kuiere e% Se8or Kue e%%o ocurra. En nuestro
E,an1e%io ,es Kue $bra3am no accede a% +edido de% rico de Kue un muerto ,a(a a instruir a %os
,i,ientes, sino Kue %os remite a %a +a%abra de /ios en %as Escrituras ( dice: $ Mois"s ( a %os
+roLetas tienen= i1an%os. Con esto, $bra3am %%ama nuestra atencin a% mandamiento di,ino
eF+resado en /euteronomio 1?, donde /ios dice: No sea 3a%%ado en ti Kuien consu%te a %os
muertos 0,. 1B, 115. 'or consi1uiente, es c%aramente una obra de% diab%o cuando aKu ( a%%9
a+arecen es+ritus, +or arte de encantamiento, ( +iden Kue se %ean tantas ( tantas misas o se 3a1an
ta%es ( ta%es +ere1rinaciones u otras obras, ( %ue1o a+arecen de nue,o, con toda nitide#, ( aLirman
Kue a3ora est9n redimidos. Con esto, e% diab%o induce a %os 3ombres a% 1ra,e error de Kue se des,an
de %a Le 3acia %as obras ( creen Kue %as obras son en rea%idad ca+aces de %o1rar ta%es eLectos.
Se cum+%e as %o Kue +rediDo San 'ab%o en 2N Aesa%onicenses ca+. 2 0,. 115: 'or esto /ios %es
en,a a %os incr"du%os un +oderoso en1a8o.
S" +rudente, +ues, ( conLrmate con Kue /ios no Kuiere Kue se+amos a% deta%%e cu9% es %a
situacin de %os diLuntos, +ara Kue sobre toda in@ti% curiosidad +re,a%e#ca %a Le a%imentada +or %a
+a%abra de /ios, %a Le Kue cree Kue des+u"s de esta ,ida +resente, /ios %%e,a a %a biena,enturan#a
a %os Kue +ermanecieron Lie%es, ( arroDa a %a condenacin a %os incr"du%os. 'or tanto, si en a%1@n
momento se te a+areciera un Lantasma, no %e des im+ortancia= antes bien, ten %a certe#a de Kue es
'H*.:11; /E 16.
e% demonio, ( rec39#a%o con este ,eredicto de $bra3am: $ Mois"s ( a %os +roLetas tienen ( con
e% mandamiento Kue /ios nos da en /euteronomio 1?: No sea 3a%%ado en ti Kuien consu%te a %os
muertos. Con esto, e% Lantasma se marc3ar9. E si no se marc3a, d"Da%o Kue meta ruido 3asta Kue
se canse, ( a1uanta sus diab%uras con Lirme Le en e% Se8or.
E aun en e% su+uesto caso de Kue e% duende Luese un a%ma o un es+ritu bueno, no obstante
no debes admitir de "% nin1una inLormacin ni +re1untar%e nada, +orKue /ios %o +ro3ibi. 'ues
+ara esto nos 3a en,iado a su +ro+io CiDo, +ara Kue "ste nos ense8ara todo cuanto nos es
necesario saber. Lo Kue e% CiDo no nos 3a ense8ado, i1nor"mos%o 1ustosamente, ( content"monos
con %a doctrina de %os santos a+sto%es mediante %a cua% "% nos +redica.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Bu%n )'1-)
L% A6r%d!cid% E#ti"%cin D!. E#t%do M%tri"oni%.
(S!r"n 3%r% !. 3ri"!r Do"in6o d!#3u,# d! E3iK%n:% 7!c8%' C d! !n!ro d! 1&91)
>uan 2:1-2: 5l tercer da se (icieron unas bodas en ana de ?alilea; y estaba all la
madre de Jess. Y "ueron tambin invitados a las bodas Jess y sus discpulos.
Introduccin: e% temario de %a 2iesta de %a E+iLana.
En e% sermn Kue +rediKu" e% /a de %os 4 Re(es osteis Kue en esta Lec3a se conmemoran
cuatro acontecimientos. E% te: cero de e%%os es Kue en ocasin de unas bodas en Cana, Cristo
con,irti a1ua en ,ino. Ea Kue as %o Kuiere %a costumbre, 3ab%emos +ues un +oco acerca de%
estado matrimonia%, a Lin de Kue %a doctrina de% matrimonio no +ierda su ,i1encia en 1a i1%esia.
I. $%aban#a de% matrimonio, instituido +or /ios, Lrente a Kuienes %o des+recian.
E% estado matrimonia% 3a sido 1a%ardonado con %a +ro+ia +a%abra di,ina.
&aDo e% +a+ado se tena en +oca estima e% estado matrimonia%, ( todos %os encomios se
,o%caban sobre e% ce%ibato, en e% cua% insisti %a casi tota%idad de %os te%o1os. 'ero est9 a3ora
tambi"n a %a %u# de% da e% casti1o Kue /ios 3i#o caer sobre %os diLusores ( +racticantes de este
error: se eFtin1ui en e%%os no s%o e% amor a% matrimonio, sino en Lorma 1enera% %a +asin natura%
+or %a muDer. Msta es %a merecida recom+ensa +ara tanta in1ratitud. 'or esto, a+rendamos a 3onrar
e% estado matrimonia%, ( a considerar%o como un Kue3acer Kue /ios nos 3a encomendado= +ara
esto tomemos nota en +rimer %u1ar de Kue Cristo no des+recia este Kue3acer di,ino, sino Kue
ace+ta ser in,itado Dunto con su madre ( sus disc+u%os, acude de buena 1ana, ( 3onra estas bodas
con e% +rimero de sus mi%a1ros.
E% +rimer 3onor Kue distin1ue a% matrimonio es e% 3ec3o de tener a su La,or %a +a%abra de
/ios, ( de ser un Kue3acer de ori1en di,ino. Los anti1uos decan Kue e% estado matrimonia% es de
a%abar +or %os beneLicios cor+ora%es Kue re+orta, si es en rea%idad un matrimonio caba%. E
Sa%omn dec%ara: Ares cosas 3a( Kue me a1radan: concordia entre 3ermanos, amistad entre
+rDimos, ( marido ( muDer bien a,enidos1, cosas Kue a1radan tambi"n a /ios ( a %os 3ombres.
1 Ec%esi9stico 25:1.
'ues es en ,erdad a%1o mara,i%%oso tener a su %ado a una +ersona en Kuien +uedes conLiar en
cua%Kuier circunstancia. $s es como un marido +uede conLiar en su es+osa: todos sus bienes, su
dinero, su cuer+o ( sus 3iDos +uede encomend9rse%os a e%%a, con %a se1uridad de Kue estar9n en
buenas manos. 'ero no nos deten1amos en enumerar aKu este ti+o de Lrutos Kue trae e% estado
matrimonia%= meDor es deDar%o a %a 3abi%idad de %os +oetas.
Mas si se 3ab%a de% matrimonio en t"rminos cristianos ( di,inos, se %o distin1ue con %os
3onores m9Fimos +or cuanto en e% marido ( en %a es+osa 3a%%as inscrita %a +a%abra de /ios. R!u"
e%o1io m9s 1rande ( sub%ime de% matrimonio es e% 3ec3o de Kue tu es+osa est" adornada con %a
Do(a de %a +a%abra di,inaS Nin1una reina ni em+eratri# debe %ucir a tus oDos con tanto es+%endor
como tu es+osa. $simismo no debe 3aber +ara ti, o3 es+osa, nin1@n 3ombre Kue te a1rade tanto
como tu marido= +orKue en "% 3a%%as inscrita %a +a%abra de /ios. /ios mismo es e% Kue te asi1na %a
es+osa, o e% marido, ( %e +%ace a /ios Kue "sta sea tu es+osa, o Kue "ste sea tu marido. No 3a(
'H*.:115 /E 16.
+ues en e% matrimonio nin1@n adorno Kue su+ere a% adorno "ste= +ues si te atienes a %a +a%abra de
/ios Kue os uni, con buena conciencia +uedes ,i,ir con tu es+osa, dormir con e%%a ( en1endrar
3iDos.
E% +erdn de %os +ecados se eFtiende tambi"n a% estado matrimonia%.
Es ,erdad: tam+oco e% estado matrimonia% est9 eFento de +ecados. 'ero Rindcame un so%o
estado Kue est" eFento de +ecadosS Si Kuieren Du#1ar %as cosas desde este +unto de ,ista, (a nunca
m9s +odr" dar un sermn, ni nadie +odr9 (a cum+%ir con su deber. 'ero Qdnde Kueda entonces
nuestra conLesin: Creo e% +erdn de %os +ecadosP Los Kue 3asta a3ora 3ab%aron de este tema,
Lueron +ersonas Kue no saben 3acer otra cosa Kue crear car1os de conciencia a %os dem9s ( dictar
%e(es= +ero e%%os mismos no Kuieren tocar ni aun con un dedo %as car1as Kue im+onen 0Lucas
11:;65. E%%os dicen: Eo ,i,o en ce%ibato= +or %o tanto esto( sin +ecado, ( sin embar1o, est9s
%%eno de deseos im+uros. C%aro: estos deseos, en o+inin de e%%os, no son +ecados= +ero un
es+oso ( una es+osa OdicenO, no es +osib%e Kue ,i,an Duntos sin +ecar. E bien: si Kuieres
adDudicar +ecados a un estado, tienes Kue adDudic9rse%os tambi"n a %os dem9s estados, o de %o
contrario, no adDudic9rse%os a nin1uno. En mi ,ida no 3e +redicado un so%o sermn con %a
intencin de anu%ar e% artcu%o de% +erdn de %os +ecados, ( tam+oco %o 3ar" en %o Luturo= ni
tam+oco 3abr" de escribir una so%a %etra m9s si no me +uedo conso%ar con %a certe#a de% +erdn.
$dmitimos, +ues, Kue en e% estado matrimonia% se cometen +ecados, sea en %a educacin de %os
3iDos, sea en e% 1obierno de %a casa= %a carne 3ace %o Kue es +ro+io de %a carne. $ ,eces, un
3ombre o una muDer se deDa arrebatar +or %a ira= en este caso debemos conLesar este +ecado, (
obtendremos e% +erdn. 'ero com+arado con esto, e% +erdn ( %a santiLicacin Kue se obtienen en
e% estado matrimonia% son muc3o ma(ores ( m9s 1%oriosos Osiem+re Kue (o no atente contra
dic3o estadoO. 'ues e% estado matrimonia% es santo en s ( tiene a su La,or %a +a%abra di,ina, Kue
3ace Kue (o +ueda ,i,ir en "% con una conciencia %im+ia.
$3ora bien: %o Kue %os +a+istas 3an ense8ado en cuanto a este +unto de %a doctrina
cristiana, es tan errneo como todas sus dem9s ense8an#as. 'or %o tanto, no re+ares en %o Kue
dicen e%%os, sino LDate en %a +a%abra de /ios re%acionada con tu es+osa o con tu es+oso, +ara Kue
t@ a tu ,e# +uedas decir: Esta es+osa ma ,iste un ro+aDe dorado Kue bri%%a como e% so%= +ues
/ios mismo %a 3a unido conmi1o. Entonces a%can#ar9s %a bene,o%encia de% Se8or 0'ro,erbios
1?:225, de modo Kue a+render9s a ,er en e% matrimonio no s%o %o Kue tiene de carne ( san1re,
sino %a +a%abra de /ios, su m9s be%%o adorno, as como esta +a%abra es e% m9s be%%o adorno
tambi"n de todos %os dem9s estados. E nin1@n no,io, nin1una no,ia +uede %%e,ar un ata,o Kue
i1ua%e en 3ermosura a% ata,o es+iritua% con Kue est9 adornado cua%Kuier es+oso ( cua%Kuier
es+osa, 1racias a %a +a%abra de /ios. Mste es e% m9s a%to 3onor Kue en1a%ana a% estado
matrimonia%= +or %o tanto 3emos de considerar%o un estado instituido +or /ios ( ratiLicado +or su
+a%abra.
II. Cudense %os es+osos de destruir su matrimonio mediante adu%terio ( Lornicacin.
E% adu%terio es resu%tado de% des+recio de %a +a%abra de /ios.
RCudense +ues todos de% adu%terio ( de %a LornicacinS RNo to%eremos en nuestro medio
ta%es +ecadosS $% contrario: %os combatiremos con %a +a%abra de /ios= +orKue si %%e1amos a saber
Kue una +ersona es un ad@%tero maniLiesto, no %e administraremos e% sacramento, ni +odr9 tener
+arte en nuestro tesoro Kue es e% e,an1e%io, ni ser9 admitido como +adrino. Si uno Kuiere ser un
cristiano, demu"stre%o tambi"n en su matrimonio. EF3orto +or ende a %as autoridades a Kue no
descuiden este asunto. $simismo eF3orto a %os Lornicarios a Lin de Kue se cuiden de este ,icio.
$s nos %o ense8a tambi"n e% e,an1e%io. E no obstante, siem+re de nue,o 3a( casos de adu%terios=
tan ence1uecido est9s. /ios te da una es+osa +ro+ia ( te %a bendice con su +a%abra 0*"nesis 1:2?5.
Q'or Ku" no %a tomas como 3ermoso adorno ( como Do(a +reciosa, meDor Kue e% so% ( meDor Kue
todo cuanto %a tierra +ueda oLrecerteP Q'or Ku" r ace+tasP $un cuando %a ,ida matrimonia% Luese
una ,ida d O( en rea%idad %o esO no obstante deberas decir: $ esta muDer %a Kuiero +or es+osa,
a esta muDer a %a cua% /ios me %a adorna con su +a%abra de una manera ta% Kue ostenta una
3ermosura ma(or Kue %a natura%e#a toda. Q'or Ku", +ues, no ace+tas semeDante don en Kue
descansa e% bene+%9cito de /ios todas %as criaturas ( 9n1e%esP
Nin1@n ad@%tero tiene de su %ado %a +a%abra ( e% bene+%9cito de /ios.
En %u1ar de esto te con,iertes en ra+tor ( Kuitas a otra muDer. Aa% accin est9
'H*.:116 /E 16.
com+%etamente a% mar1en de %a %abra de /ios. E aunKue aKue%%a muDer#ue%a a,entaDase en be%%e#a
a% so%, no obstante es m9s re+u1nante Kue si estu,iese de +esti%encia, morbo 19%ico, ,eneno, (
todo otro ma% Kue + 3aber en %a tierra. 7na muDer ta% es una ,erdadera abomina +orKue todo %o
Kue no tiene de su %ado %a +a%abra de /io %%amado abominacin. E si t@ incurres en adu%terio o
con Lornicacin, e%%o es una se8a% de Kue no tienes Le, de Kue no crees Kue /ios es ,era# tambi"n
en %o Kue dice res+ecto de% matrimonio. /e %o contrario +ensaras de esta manera: $Kue%%a muDer
no me +ertenece a m sino a mi +rDimo= +or es_ buscar" otra Kue +ueda ser ma. Si cometes
adu%terio Lornicacin con una muDer, no %a +uedes considerar como ad da con %a +a%abra di,ina,
sino Kue s%o %a deseas como o de +%acer. Con %a Kue m9s te 1usta, con "sta ,as. 'ero %ar1a, /ios
no %o to%erar9= +orKue %e dis1usta sobremanera, ( tambi"n a sus santos 9n1e%es, Kue t@ des+recies
su 3ermosa Do(a Kue "% te 3a dado. Esta actitud tu(a es, +ues, una de tu incredu%idad.
III. ConseDos +ara so%teros: se recomienda e% matrimonio Aem+%an#a ( trabaDo son buenos
+re+arati,os +ara matrimonio.
No Kueremos ne1ar%o: %os D,enes de ambos seFos se sienten mu( Luertemente atrados %os
unos 3acia %os otros. 'ero %os tres a8os Kue tienes Kue es+erar toda,a 3asta +oder casarte tendr9s
Kue ,encer%os. 'or eso +ro+onte Lirmemente: En estos tres a8os me esLor#ar" +or so+ortar un
+oco esa ardiente +asin Kue siento. Esta +asin se 3ar9 sentir, es cierto= +ero %a %o1rar9s
dominar, siem+re Kue tomes %a reso%ucin de Kue a% cabo de% tiem+o se8a%ado te casar9s con %a
Do,en Kue te 3as e%e1ido. !ue se des+ierte en nosotros esta inc%inacin, es +ro+io de nuestra
natura%e#a 3umana= de otra manera, si /ios no %a 3ubiese im+%antado en nuestra carne ( san1re,
des+reciaramos de% todo %o Kue /ios 3a dic3o res+ecto de% matrimonio. Mas as "% mismo cre
en nosotros este ardiente deseo +ara dar a cada ser 3umano su +ro+io es+oso, su +ro+ia es+osa.
'ero de% esLuer#o +or dominar %a +asin Lorma +arte tambi"n esto: un buen trabaDo, cuanto
m9s Luerte meDor, ( racin reducida. S, tambi"n esto Lorma +arte. Lo di1o +ara Kue cada cua%
+re+are su cora#n +ara e% estado matrimonia%, ( se cuide de %a Lornicacin. /ios est9 dis+uesto a
darnos %os medios +ara e%%o. Mi seria eF3ortacin es, +ues: Ra+9rtate de %a ,ida en diso%uciones (
desenLreno seFua%, no sea Kue /ios ,en1a antes de tiem+o ( te casti1ueS /ios no to%era Kue uno
e%uda su cru#, sino Kue cada cua% ten1a su +ro+io consorte. E si no todo sa%e a +edir de boca,
tened +aciencia ( es+erad Kue %as cosas meDoren. E esta es+eran#a no es ,ana= %a +rueba e
i%ustracin %a tenemos en nuestro teFto, donde e% Se8or 3ace un mi%a1ro ( con,ierte a1ua en ,ino.
$ +esar de todas %as diLicu%tades, e% matrimonio es un estado 3ermoso.
Es ,erdad Kue en e% estado matrimonia% abundan %as mo%estias ( e% trabaDo. Satan9s +uede
sembrar %a discordia entre %os cn(u1es. 'uede ocurrir Kue %os ,ecinos sean ma%os, ( %a muDer,
desobediente. En ta%es circunstancias, %a ,ida matrimonia% bien +uede %%e1ar a ser un beber a1ua
0>uan 2::5. Sin embar1o, no todo en e% estado matrimonia% son contrariedades= en 1enera%
+redominan e% 1o#o ( %a a%e1ra. E as como no 3a( matrimonio sin contrariedades, tam+oco %o
3a( Kue est" %ibre de +ecados= +ero %o mismo ,a%e +ara cua%Kuier otro estado. 'ero si ,amos a%
caso: %os +ecados Kue se cometen +or +arte de %os Kue ,i,en en ce%ibato, +or cierto no son menos
numerosos. Con todo esto: QKu" es aKue% +ecado en com+aracin con %a 1racia de Kue se disLruta
en e% estado matrimonia%P RAodo un .cie%o %%eno de 1racia se a%#a a%% sobre ,uestras cabe#asS /e
i1ua% manera, %as a%e1ras Kue te brinda %a ,ida matrimonia% sobre+asan en muc3o %as mo%estias
Kue te trae. 'iensa, +ues: QEn Ku" consiste, a% Lin ( a% cabo, %o mo%esto de mi estado matrimonia%
si so( un cristianoP R/ios se com+%ace en ese estado Dunto con todas %as criaturas ( 9n1e%es= +or
causa ma, %a natura%e#a entera est9 en crecimiento en derredor mo, +or cuanto so( es+oso). 'or
cada mo%estia Kue e% casado encuentra, encontrar9 mi% a%e1ras. 'or otra +arte, si un es+oso no ,e
m9s Kue contratiem+os, es +orKue no re+ara en %a +a%abra de /ios= ( en estas condiciones no
,era 1o#o a%1uno aun cuando estu,iese sentado en medio de% +araso. Q!u" ma(or contento
+uede 3aber +ara tu cora#n Kue e% or Kue %a +a%abra de /ios te %%ama es+oso ( es+osa, ( e%
saber: /ios derrama sobre m su 1racia en ese estado Kue "% mismo adorna ( distin1ue con su
+a%abraP
Cuid"monos de Satan9s Kue se esLuer#a +or deni1rar e% matrimonio.
Sin embar1o, %a d"bi% carne ( san1re 3umana ( e% astuto Satan9s tratan de im+edir Kue %os
cn(u1es recono#can esta +a%abra de /ios. En e% +araso, e% Se8or mand a $d9n ( E,a comer de
'H*.:11: /E 16.
todo 9rbo% de% 3uerto 0*"nesis 2:165. En consecuencia, si $d9n 3ubiese contem+%ado con Le %os
9rbo%es cu(o Lruto %e estaba +ermitido comer, 3abra ,isto inscrita en e%%os %a +a%abra de /ios.
'ero as no %e 1ust nin1uno. En cambio, e% 9rbo% Kue no estaba inc%uido en e% +ermiso eF+resado
+or %a +a%abra de /ios, ( Kue +or %o tanto debiera 3aber sido +ara $d9n e% m9s aborrecib%e, R"ste
%e +areci e% m9s 3ermosoS $n9%o1amente, tu +ro+ia es+osa te +arece %a m9s Lea de todas, ( en
cambio, te des%umbra %a be%%e#a de %a muDer de otro. Sin embar1o, es s%o a tu +ro+ia muDer a %a
Kue /ios en1a%an +ara ti con 3onores ( adornos. E m9s de una es+osa 3a( Kue mira con desd"n
a su marido, ( en cambio %e 1usta e% es+oso de otra. Los Lrutos Kue /ios te +ro3ibi, "stos te
+arecen a+etecib%es= e% 9rbo% de% cua% /ios no te +ermiti comer, te atrae m9s Kue cua%Kuier otro.
Esto es obra de Satan9s. Cabi"ndo%o reconocido, es +reciso Kue ,en#amos ta%es inc%inaciones
recurriendo a %a +a%abra de /ios ( +ensando: Mi consorte es de todos e% Kue ostenta %as m9s
3ermosas 1a%as. /e esta manera, e% estado matrimonia% +odra ser Luente de %as m9s sa%udab%es
Luer#as, con ta% Kue uno su+iera %%e,ar%o como corres+onde. !uien des+recia estas ad,ertencias,
cudese mu( bien +ara Kue no %e d" a%cance Satan9s ( %e %%ene e% cora#n de +asiones +ro3ibidas.
Mas %o +eor de todo es Kue no usas %o Kue /ios te oLrece, ( no reconoces su don ( su 1racia. Ae
+asa como a %os +a+istas: "stos a% +rinci+io tam+oco se entre1aron a% +ecado de %a Lornicacin,
sino Kue des+reciaron e% matrimonio, des+reciaron e% estado Kue /ios institu( ( adorn con su
+a%abra. 'or esto, /ios a su ,e# %os entre1a a% o+robio de modo Kue se encendieron en su %asci,ia
unos con otros, cometiendo 3ec3os ,er1on#osos, ( recibiendo en s mismos %a retribucin debida
a su eFtra,o, Romanos 1 0,. 2:5.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! 1O /!dro )'11-)E
E. Cri#ti%no Sir4! E#3ont=n!%"!nt! A Su# Autorid%d!#
(S!r"n 3%r% !. Do"in6o d! Bu$:.%t! 7!c8%' ); d! %$ri. d! 1&?&)
1N 'edro 2:11-2B. 5mados, yo os rue#o como a eHtran*eros y pere#rinos, 'ue os
absten#is de los deseos carnales 'ue batallan contra el alma, manteniendo buena vuestra
manera de vivir entre los #entiles; para 'ue en lo 'ue murmuran de vosotros como de mal(ec(ores,
#lori"i'uen a .ios en el da de la visitacin, al considerar vuestras buenas obras. 4or causa
del ,eor someteos a toda institucin (umana, ya sea al rey, como a superior, ya a los
#obernadores, como por l enviados para casti#o de los mal(ec(ores y alaban2a de los 'ue
(acen bien. 4or'ue esta es la voluntad de .ios% 'ue (aciendo bien, (a#is callar la i#norancia
de los (ombres insensatos; como libres, pero no como los 'ue tienen la libertad como preteHto
para (acer lo malo, sino como siervos de .ios. )onrad a todos. 5mad a los (ermanos. -emed a
.ios. )onrad al rey. riados, estad su*etos con todo respeto a vuestros amos; no solamente a les
buenos y a"ables, sino tambin a los di"ciles de soportar. 4or'ue esto merece aprobacin, si
al#uno a causa de la conciencia delante de .ios, su"re molestias padeciendo in*ustamente. 4ues
A'u #loria es, si pecando sois abo"eteados, y lo soportisB 3as si (aciendo lo bueno su"rs, y lo
soportis, esto ciertamente es aprobado delante de .ios.
Introduccin: La desobediencia es, +or des1racia, un ma% mu( 1enera%i#ado.
En %a E+sto%a de 3o( se 3ab%a de dos temas en es+ecia%. E% +rimero es Kue debemos
res+etar debidamente a %as autoridades, no des+reciar%as ni obstruir su tarea, sino mostrar%es amor
( obediencia, ( ser,ir%es. En se1undo %u1ar se 3ab%a de% 1obierno de %a casa: Kue %os criados
deben estar suDetos a sus amos, no so%amente a %os buenos sino tambi"n a %os ca+ric3osos (
testarudos, +orKue ta% actitud de un sier,o es mu( de% a1rado de% Se8or.
Ea se 3a +redicado bastante sobre estos temas. RODa%9 se +usiera en +r9ctica %o odoS Es %a
eF+resa ,o%untad de /ios Kue nos suDetemos a %os Kue est9n in,estidos de autoridad= as %o Kuiere
"%. Aambi"n %a ser,idumbre en %a casa debe or esta eF3ortacin ( obedecer a su amo o a su
+atrona= +ues esto merece a+robacin de +arte de /ios ( res+onde a su ,o%untad. 'ero Qdnde 3a(
a%1uno Kue est" dis+uesto a escuc3ar ta% eF3ortacinP, Rde +oner%a en +r9ctica ni 3ab%emosS R!ue
'H*.:11? /E 16.
/ios nos en,e otro tema +ara sermonesS Con ese de %a obediencia ( de% ser,icio (a no se ,a a
nin1una +arte. E si no, Kue nos en,e otra c%ase de 1ente= +orKue %os sier,os, %as criadas ( %os
obreros de 3o( da 3acen cada cua% %o Kue %e d" %a 1ana. Cemos %%e1ado a% eFtremo de Kue e%
em+erador es e% s@bdito de %os +rnci+es, ( +or otra +arte, e% sier,o es e% se8or. E% amo (a no
+uede decir una +a%abra a su criado, ( %o mismo ocurre con %os obreros: si no %es a1rada %o Kue su
+atrn %es ordena, no %e 3acen caso. No 3a(, +ues, 1ente a Kuien se %e +ueda +redicar sobre ese
tema. 'or esto, /ios tiene Kue mandarnos otros +redicadores u otra +redicacin u otra 1ente.
Q/nde est9 3o( da %a autoridad de %os +rnci+esP Nomina%mente, e%%os si1uen siendo %os Kue
eDercen e% mando. 'ero +re1unta a sus ,asa%%os cmo son %as cosas en rea%idad. Si %os +rnci+es
3acen %o Kue %os ,asa%%os Kuieren, se %os tiene +or buenos. Ni entre %os +a1anos reina una
situacin ta%= a%% se da a C"sar %o Kue es de C"sar. Mu( triste es en esta tierra Ocomo escribe
Sa%omnO ,er a %os sier,os a caba%%o, en tanto Kue %os +rnci+es tienen Kue andar a +ie. E mu(
ma% ,an %as cosas en materia de autoridad si un amo da una orden a su criado, ( a este criado +or
su +arte no se %e da un b%edo de %o Kue %e manda su se8or. E bien, si no Kuer"is obedecer, deDad%o.
'or %o ,isto, con nuestro +redicar (a no se %o1ra nada. 'or eso re+ito: Kue /ios en,e otro tema
+ara %a +redicacin, u otro 1"nero de +ersonas. Nadie Kuiere cum+%ir con %o Kue es su deber,
desde e% m9s encumbrado 3asta e% m9s 3umi%de.
I. $d,ertencia contra %a desobediencia a %as autoridades. /ios es+era de nosotros una
obediencia es+ont9nea.
Nuestro teFto dice: 'or causa de% Se8or someteos a toda institucin 3umana, ( %ue1o
a8ade: 'orKue "sta es %a ,o%untad de /ios. Esto es, +ues, %o Kue /ios Kuiere: Kue nos
sometamos a toda institucin 3umana= +or esto 3ace %%e1ar a %os o(entes %a ad,ertencia de Kue %o
3a1an +or causa de% Se8or. En caso contrario, e% resu%tado ser9 Kue nuestro /ios ( Se8or 3ar9
sur1ir otro ti+o de 1ente, 1ente Kue %e obede#ca ( Kue cum+%a con su di,ina ,o%untad. 'or cierto,
/ios no renunciar9 a su +rerro1ati,a de ser e% Se8or Su+remo. M% nos cre de %a nada= +or
consi1uiente Kuiere Kue %e obede#camos de buena ,o%untad ( de todo cora#n, m9Fime nosotros
Kue somos cristianos. Si %o 3icieron %os +a1anos, Rcu9nto m9s debemos 3acer%o nosotros, Kue
%%e,amos e% nombre de cristianosS /i1amos, +ues: Obedecer" no s%o +orKue %o Kuiere mi amo
terrena%, sino +or causa de% Se8or ce%estia% Kue derram su san1re en bien mo.
/ios uti%i#ar9 a %os turcos +ara casti1ar %a desobediencia de %os cristianos.
'ero Qdnde est9n %os Kue +restan atencin a estas ad,ertenciasP Si se %es dice una +a%abra, %e
,ue%,en a uno %as es+a%das. No Kuieren to%erar nin1@n ti+o de ob%i1acin. Esto em+ero si1niLica
o+onerse a /ios ( tener en +oco %a san1re ( %a muerte de Cristo. No terminar9n con sus
murmuraciones 3asta Kue e% turco in,ada tambi"n %as tierras nuestras. E entonces Kuerr9n
murmurar contra %os turcos. 'ero con esto no tendr9n "Fito. 'ues %os turcos no ,endr9n +or
iniciati,a +ro+ia= antes bien, ,endr9n +orKue /ios mismo se %o orden. E ese turco es un maestro
consumado en e% arte de 3umi%%ar a todo e% mundo. 'ro3be a %os nob%es se1uir eDerciendo su
dominio ( %os ob%i1a a ser,ir%e como bo(eros, ( en recom+ensa %es arroDa a %os +ies un +eda#o de
corte#a de +an. $ %os +rnci+es, condes ( dem9s se8ores %os des+oDa de todo su +oder ( %os 3ace
trabaDar de +orKueri#os. E de %a misma manera +rocede con %as criadas ( %os sier,os. En AurKua
%os %%e,a a% mercado ( %os oLrece a %a ,enta, un sier,o +or tres L%orines. La @nica comida Kue
reciben es +an seco= en cambio, a#otes 3a( en abundancia. $+enas se %es +ermite cubrir sus
desnudeces, ( a %as esc%a,as se %es +ro3be %%e,ar e% cabe%%o tren#ado. Se %os trata como a +erros.
'or eso tam+oco eFisten condes ( otros nob%es en aKue%%a re1in. RCe aKu, ami1os mos, e% turco
est9 a %a +uerta ( %%amaS 'or esto decimos: R$rre+entos, ( someteos a %as autoridades instituidasS
Caced%o +or amor a /ios ( +or amor a Cristo Kue +or ,osotros derram su santa san1re. No seas
comi%n= no di1as: Lo @nico Kue Kuiero es comer ( beber muc3o ( bien. Si +ese a todo, nuestra
situacin no meDora, %a cu%+a no %a tenemos %os +redicadores= +orKue nosotros os ad,ertimos con
toda c%aridad: Someteos +or causa de% Se8or. Si no +or causa de% Se8or, 3aced%o en nombre de
todos %os demonios. Entonces tendr"is Kue 3acer%o, no +or amor a /ios, sino +or temor a caer
baDo un 1obierno eFtra8o. E si no %o 3aces, e% turco te %%e,a a% mercado ( te ,ende a otro en dos
L%orines, cuando antes ,a%as tres. E si tu nue,o amo est9 de ma% 3umor, te a#ota a@n m9s Kue tu
'H*.:11. /E 16.
amo anterior: R$+aci"ntame %as ,acasS te 1ritar9, R+ero de ta% manera Kue den %ec3eS E si esto
no ocurre, te 1o%+ear9 de nue,o. 'ero +arece Kue esto es %o Kue buscamos a toda costa. Cemos
Kuedado +r9cticamente sin 1obierno. No 3a( ordenan#a Kue se cum+%a. Cada cua% 3ace %o Kue
Kuiere. 'ero si uno 3ace %o Kue Kuiere, a%1@n da tendr9 Kue so+ortar %o Kue no Kuiere. 'or %o
tanto, R3aced %o Kue es ,uestra ob%i1acin 3acer, ( obedecedS /ios os %o ense8a +or medio de
nosotros %os +redicadores. Entonces tendr"is +a#, ( nadie os ec3ar9 de ,uestras tierras. No
Kueremos, dices t@. 'ero /ios te res+onder9: E bien, en este caso (o tam+oco Kuiero se1uir
1obern9ndote con mi +a%abra. Car" Kue cai1a sobre ti e% turco, "ste te ense8ar9 a ser obediente.
E a%%, entre %os turcos, %e,antar"is entonces ,uestra ,o# ( 1ritar"is: RO3, si estu,iera de ,ue%ta en
\ittenber1 o en Lei+#i1 donde a@n se +redica %a +a%abra de /iosS 'ero esto se acab +ara ti= en
esto no +uedes ni +ensar. No s%o estar9s +ri,ado de %a %ibertad de Kue disLrutas a3ora, sino Kue
inc%uso estar9s +ri,ado de %a +a%abra ( de% sacramento6. Si %os +redicadores +erecemos
Duntamente con ,osotros, a% menos tenemos %a eFcusa de 3aber cum+%ido con nuestro deber. Los
1rie1os ( %os 3@n1aros tu,ieron en sus tiem+os autoridades eFce%entes ( 1o#aron de +a# (
+ros+eridad. Sin embar1o eran +ueb%os re,o%tosos, nadie +oda 1obernar%os. $3ora est9n
reducidos a %a im+otencia. E eso Kue se %os amonestaba acerca de %o Kue era su deber. 'ero como
no Kueran escuc3ar, ca(eron baDo %a L"ru%a de %os turcos. Esto es %o Kue %os 3@n1aros Kueran, (
+or %o ,isto, nosotros Kueremos ansiosamente %o mismo.
II. Ai%dar a %os cristianos de rebe%des es una ca%umnia.
Los +a1anos no com+renden %a actitud de %os cristianos.
En +rimer %u1ar, 'edro eF3orta a %os cristianos en 1enera% a Kue se sometan a %as autoridades
secu%ares, ( %ue1o amonesta a %a ser,idumbre en +articu%ar a Kue ten1an en cuenta Kue Lueron
bauti#ados, ( Kue 3an sido redimidos +or medio de %a san1re de Cristo. Estas son %as +a%abras con
Kue comien#a %a eF3ortacin: $mados 3ermanos, (o os rue1o como a eFtranDeros ( +ere1rinos.
'ero con anterioridad, 'edro 3aba dic3o: <osotros sois %inaDe esco1ido, rea% sacerdocio 01N
'edro 2:.5. Esta dec%aracin 3a tenido Kue suLrir e% inLortunio de ser ti%dada de sediciosa +or +arte
de %os +a1anos= +ues no o%,idemos Kue 'edro +redica aKu a cristianos, +ero a cristianos Kue
,i,an en un medio ambiente +a1ano ( baDo autoridades +a1anas, Kue no entendan e% si1niLicado
de %as +a%abras de 'edro. Nosotros aKu en \ittenber1 tenemos un 1obernante cristiano, es cierto.
'ero 2ernando ( todos %os dem9s +rnci+es son en ,erdad unos +a1anos, ( tambi"n %o son sus
obis+os. No +odemos remediar%o: 3asta Kue %%e1ue e% +ostrer da, Dam9s estaremos sin +a1anos. E%
em+erador Aeodosio Lue un Lie% cristiano, ( %o mismo ,a%e +ara $rcadio ( Conorio. 'ero des+u"s
de su reinado, %as 3ereDas ,o%,ieron a causar estra1os en %a i1%esia. Es una 1racia mu( 1rande si
%os re(es ( %os em+eradores se 3acen cristianos. Co( da (a no tenemos 1obernantes ta%es. Esto
Lue (a entonces %o Kue %es acarre tanta inKuina a %os cristianos: +redicaban acerca de% re( Cristo,
e% CiDo de /ios, ( de su reino, ( se 1%oriaban de ser re(es Dunto con "%, como dice 'edro. 'or esta
ra#n, %os +a1anos %os %%amaban 1ente a%borotadora, como %eemos en Cec3os 16 0,. 2B5 ( 1: 0,.
1?5. !ue Cristo era re(, no %o Kueran admitir de nin1una manera, ( tam+oco Kueran saber nada
de su reino. Si %os cristianos decan: Nosotros somos un rea% sacerdocio, %os +a1anos %o
tomaban como una oLensa contra e% C"sar ( %os eDecutaban +or sediciosos. /e %a misma manera
Lue cruciLicado Cristo como re( de %os Dudos, a +esar de Kue 3aba dec%arado eF+resamente:
Mi reino no es de este mundo 0>uan 1?:465.
E% 1obierno secu%ar a menudo se arro1a autoridad en asuntos es+iritua%es.
7na ,e# Kue Satan9s 3a tomado +osesin de esa c%ase de 1ente im+a, siem+re tratan de
combinar sus ideas id%atras con %a autoridad secu%ar. Si +redicamos: <uestra di1nidad rea% es
una ordenacin di,ina, esto no %es basta= tam+oco si di1o: Me com+rometo a +restar %a debida
obediencia, con mi +ersona ( con mis bienes. Sino Kue e% re( comien#a a decirme: Aienes Kue
+roLesar %a Le Kue +roLeso (o. $s entre%a#an ( me#c%an su La%sa creencia con su maDestad rea%, (
me ti%dan de sedicioso si no Kuiero ace+tar e% credo a Kue ad3ieren e%%os. Lo estamos ,iendo con
nuestros +ro+ios oDos. E si +udiesen eDecutarnos a todos, sin duda %o 3aran. No %es interesa +ara
nada si %es decimos: Estamos dis+uestos a obedeceros en todo aKue%%o en Kue os debemos
obediencia. Es Kue e%%os +or su +arte no est9n dis+uestos a mantener se+aradas su maDestad
'H*.:12B /E 16.
im+eria% ( su ido%atra. Si en %o concerniente a asuntos es+iritua%es no 3acemos as como e%%os, en
se1uida %e,antan e% 1rito: RNo 3ab"is res+etado a% em+erador, sino Kue sois unos rebe%desS 'ues
e% +a+a con sus decreta%es %%en de ido%atra e% mundo entero, e inc%uso su+o 1anarse %a
com+%icidad de% mismo em+erador.
Los cristianos en cambio distin1uen c%aramente entre Le ( autoridad secu%ar.
Los re(es Kuieren Kue +ensemos ( creamos como e%%os +iensan ( creen. Esto no %o
+odemos 3acer baDo nin1@n, conce+to. $ntes bien, 3acemos una c%ara distincin entre %o Kue
ata8e a %a Le ( %a autoridad secu%ar. /ecimos: En todas nuestras ob%i1aciones +ara con ,uestra
maDestad im+eria%, conLorme a %as %e(es de% +as, en todo esto os obedecemos. 'ero Kue se nos
ob%i1ue a creer %o Kue ,osotros cre"is, esto no %o +odemos admitir, +orKue nosotros entendemos
Kue %a Le ( %a maDestad im+eria% son dos cosas Kue deben Kuedar se+aradas. 'ara nosotros, tu
maDestad im+eria% no est9 +or encima de /ios, sino +or debaDo de /ios ( de Cristo. Cristo no
Kuita a %a maDestad su cetro= a% contrario: nos ordena temer%a ( 3onrar%a, como %o eF+resa aKu e%
a+sto%. 'ero t@ debes adorar a% mismo Cristo a% Kue nosotros adoramos. Si 3aces esto,
diLci%mente 3a%%ar9s en m moti,o a%1uno +ara KueDas, sino Kue te ser,ir" con ma(or Lide%idad
Kue todos %os dem9s. Sin embar1o, e%%os no desisten de su intento de me#c%ar %a autoridad con %a
Le. La autoridad tiene Kue ,er con %o re%ati,o a %a ,ida terrena%: todas estas cosas tienen Kue ser
in,esti1adas ( +%aneadas +ara %ue1o +oder ser encaradas con,enientemente. La Le en cambio tiene
Kue ,er con %a obediencia ante /ios= +or esto dice e% Sa%mo 2 0,. 1B5: $3ora, +ues, o3 re(es, sed
+rudentes ( admitid amonestacin. QAendr9 e% Es+ritu Santo, Creador de% cie%o ( de %a tierra, e%
+oder de decir a un em+erador: S" mi a%umno, admite mi amonestacinP Eo aLirmo Kue s. 'or
eso nos atre,emos tambi"n a decir a% em+erador, a re(es ( a obis+os: !uienesKuiera Kue Luereis
O%a +osicin en Kue os 3a%%9is es %e1tima, ( %a a+robamos +%enamente. 'ero ro1amos Kue
admit9is a% Es+ritu Santo como Maestro tambi"n de ,osotros ( Kue no 3a19is im+osiciones en
materia de Le +ara Kue no +ere#c9is 0Sa%mo 2:125. Sin embar1o, %as ad,ertencias de %os
+redicadores en este sentido siem+re ca(eron en saco roto. 'ues se .insisti en %%amar sediciosos a
%os cristianos +or cuanto no Kuisieron a+artarse de su camino manteni"ndose en cambio Lirmes en
su +osicin: Si Kuer"is adornar ,uestra maDestad con una ido%atra nos es necesario obedecer a
/ios antes Kue a ,osotros, Cec3os 5:2.. Los a+sto%es se ne1aron a ace+tar %a Le de %os +a1anos
( a adorar sus do%os. E Qcu9% Lue e% resu%tadoP Esto no ser9 to%erado de nin1una manera, se %es
deca= si no adoras %a ima1en de% dios, te mataremos.
Los cristianos, como ciudadanos de un reino eterno, so+ortan tambi"n %as +ersecuciones.
E% a+sto% +or su +arte dice: Lo @nico Kue +ido es Kue se me +ermita continuar en mi
+ro+ia Le. Os rue1o, +ues, Kue os absten19is de %os deseos carna%es Kue bata%%an contra e% a%ma.
E% deseo carna% de Kue 3ab%a e% a+sto% en este +asaDe es no so%amente Oo no tantoO %a
im+udicia, sino e% deseo, car1ado de +ensamientos de ira ( de ,en1an#a, de sub%e,arse contra %a
autoridad= +ues nos due%e cuando %os re(es ( +rnci+es no Kuieren or Kue (o esto( dis+uesto a
obedecer%es, ( cuando se resisten a Kue se 3a1a una diLerenciacin entre su maDestad ( %as
im91enes id%atras. $nte esta situacin, e% a+sto% dice: Co deis curso a ,uestros +ensamientos
enco%eri#ados, +orKue bata%%an contra e% a%ma. $ntes bien, tened en cuenta Kue sois +ere1rinos (
eFtranDeros. /eDad Kue %os insensatos re(es, +rnci+es ( se8ores 3a1an %o Kue Kuieran. La actitud
,uestra sea: so+ortar%o. RCon %o mismo conso%aos tambi"n ,osotrosS 'or cuanto sois cre(entes,
sois +ere1rinos ( eFtranDeros= +or %o dem9s, en %o Kue no concierne a mi eFistencia Lsica ( a mis
bienes, no %e debo obediencia a% re(. Se1@n %a Le somos eFtranDeros= Kuiere decir, nuestro reino es
un reino basado en %a Le= ( +or esa Le so( re( en %a ,ida eterna, so( un +rnci+e, ( so( m9s
+oderoso Kue e% diab%o, %a muerte ( e% +ecado. Cua%Kuier dominio terrena% est9 suDeto a% diab%o, a
%a muerte ( a% +ecado. $%%9, en e% reino de %a Le, (o so( un ,erdadero aristcrata. 'or esta ra#n,
mi rein es incom+arab%emente su+erior a cua%Kuier dominio sobre esta tierra, +or cuanto "sta es
un %u1ar Kue s%o sir,e de a%ber1ue +ara una noc3e. $s, t@ eres, +or medio de% CiDo de /ios, un
se8or sobre e% +ecado ( %a muerte= e% em+erador en cambio no +asa de ser un se8or sobre bienes
terrena%es. E aun cuando (o muera, QKu" im+ortaP /e todos modos, mi ,ida en esta tierra no Lue
m9s Kue %a estada en un a%ber1ue. Si t@ me das muerte, (o ir" a %a ,ida eterna, ( t@ ir9s a%
inLierno. E% Kue nos mata, no tiene nin1una ,entaDa sobre nosotros. La muerte %es %%e1a con %a
'H*.:121 /E 16.
misma se1uridad con Kue nos %%e1a a nosotros. 'or esto, ,osotros sois +ere1rinos en %a tierra O si
es Kue Kuer"is reconocer%o. E%%os en cambio buscan aKu %a satisLaccin de sus deseos. Mas a%1@n
da, todos tendr9n Kue +artir de aKu= tendr9n Kue deDar atr9s e% mundo, e ir9n a su %u1ar, e%
inLierno. 'or consi1uiente: aunKue es ine,itab%e Kue %os 1randes se8ores os +ersi1an, tened
cuidado de Kue no os deD"is arrebatar +or %a ira= +ues +or medio de %a Le, ,osotros sois re(es (
sacerdotes.
!uedar9 en e,idencia Kue %os cristianos son %os s@bditos m9s Lie%es.
Lo Kue es e% em+erador, cristiano o no cristiano, no %o s". 'ero 2ernando es un +a1ano, (
%os obis+os son +eores Kue %os +a1anos, son ,erdaderos diab%os. Aanto m9s nos corres+onde a
nosotros mantener buena nuestra manera de ,i,ir +ara Kue e%%os ,ean e% Lracaso de sus
intenciones. $%1@n da sa%dr9 a %u# cu9% Lue %a ,erdad en cuanto a nosotros %os cristianos ( nuestro
com+ortamiento Lrente a %as autoridades= ( entonces se ,er9n ob%i1ados a conLesar: Estos
cristianos son 1ente +acLica. 'or esto mismo debemos ado+tar tambi"n ante %a triste suerte de
nuestros 3ermanos asesinados en %os 'ases &aDos +or %os ad,ersarios una actitud adecuada: no
c%amar +or ,en1an#a sino so+ortar con +aciencia %a Luria de %os tiranos. Entonces, %os
em+eradores ( re(es no +ueden 3acer otra cosa Kue darnos e% testimonio de Kue en cuanto a
nuestro com+ortamiento como s@bditos buscamos %a +a# ( cum+%imos con nuestras ob%i1aciones.
Cuando %%e1ue %a 3ora de %a ,erdad, no +odr9n menos Kue admitir: Es cierto: se 3a obrado
inDustamente +ara con %os cristianos= son +acLicos ( res+etuosos de %as %e(es= ( nadie +uede
cu%+ar%os +or no creer como nosotros= a% contrario: es su derec3o. Es +or esto Kue e% a+sto%
dice: No se9is re,o%tosos. Conrad a %as maDestades. 'ues ,osotros sois %os se8ores sobre un reino
Kue es nue,e ,eces m9s 1rande Kue cien mundos, a saber, sobre e% +ecado, %a muerte ( e% diab%o.
Con esto conLrmate cuando %os id%atras te atormentan. /e esta manera conso% 'edro a %os
cristianos de aKue% entonces, ( e% mismo consue%o %o necesitamos tambi"n %os cristianos de a3ora.
III. EF3ortacin a %os cristianos a mostrarse como buenos ciudadanos.
Los cristianos reconocen a %a autoridad secu%ar como institucin necesaria.
'edro deta%%a a3ora Ku" es %a buena manera de ,i,ir 0,. 125 ( %a serena obediencia: 'or
causa de% Se8or someteos a toda institucin 3umana 0,. 145. /ado Kue sois re(es ( se8ores,
%ibraos de todos %os ma%es, 3aceos s@bditos +or causa de% Se8or de% cie%o. Institucin 3umana es
%a eF+resin con Kue traducimos e% t"rmino criatura de% teFto ori1ina%. Esto %e cre no +oca
conLusin a% +a+a en sus decretos. 'ero e% +a+a es un burro, ( se1uir9 si"ndo%o. Lo Kue e% a+sto%
%%ama criatura es %a institucin, e%aborada +or %os 3ombres, de Kue 3a(a em+eradores, re(es,
s@bditos, 1obernantes, ser,idumbre, obreros, artesanos. Estas instituciones son im+rescindib%es
+ara e% mundo en Kue ,i,imos. Aiene Kue 3aber +ersonas constituidas en autoridad, ( as son
necesarios tambi"n determinados estados ( car1os. No todos son sier,os ( criadas, no todos son
se8ores ( +redicadores, sino Kue tiene Kue 3aber ciertas diLerencias en e% orden socia% ( %abora%.
Es +reciso Kue ten1amos a1ricu%tores, artesanos, etc., es decir, car1os ( estados sin %os cua%es %a
,ida en comunidad no es +osib%e. Aodo esto %o inc%u(e 'edro con su t"rmino institucin.
Los cristianos asumen de buen 1rado %as ob%i1aciones dom"sticas ( +@b%icas.
Si 'edro dice: Conrad a% re( 0,. 1:5, se reLiere con e%%o a% em+erador romano, +ues otros
re(es no 3aba en aKue%%a "+oca. La anti1ua Es+a8a, 2rancia, In1%aterra O todas e%%as 3aban
deDado de eFistir. 'ero (a sea Kue ,i,an baDo e% 1obierno de% em+erador, o baDo e% dominio de
otros re(es: %os cristianos deben +restar %a obediencia debida, +ara Kue %os insensatos no ten1an
moti,o +ara 1ritar: <osotros no cum+%s con ,uestras ob%i1aciones de ciudadanos.
Lo mismo ri1e +ara ,osotros, sier,os ( criadas: no os deb"is crear %a Lama de ser
desobedientes, ni deben 3acer%o otros como %os artesanos, etc. No deb"is dar ocasin a Kue se
a+%iKue tambi"n a ,osotros %a KueDa Kue 3o( da es tan 1enera%: Ea no 3a( Lorma de tratar con %a
ser,idumbre= +or una +arte eFi1en un sa%ario tan e%e,ado, ( +or otra +arte no Kuieren 3acer nada,
o so%amente %os trabaDos Kue %es a1radan. QNo crees Kue es un robo si trabaDando en %a
construccin o en e% cam+o ocasionas un da8o intenciona%P Si (o te do( un +a1o semana%, ( t@
trabaDas a+enas dos das +or semana, me 3as 3urtado mi dinero= m9s a@n, me %o 3as robado
+@b%icamente. Otro es ne1%i1ente en e% cuidado de %as ,acas ( o,eDas. QNo es esto %o mismo Kue
robarP RE +ara co%mo, aun recibes un sa%arioS QE a esto %o %%amas someterse +or causa de% Se8or
'H*.:122 /E 16.
( de CristoP RE% turco (a te ense8ar9 Ku" es ser obedienteS &ien dice %a 1ente de% cam+o: MeDor
es un +ere#oso %adrn Kue un +ere#oso +en. 7n %adrn +ere#oso no se %%e,ar9 1ran cosa. 'ero
un +en +ere#oso, ( una criada 3ara1ana, roban da a da. Son descuidados en sus ob%i1aciones, (
no obstante Kuieren ser cristianos. Q7n cristiano Kuieres serP R7n diab%o, esto es %o Kue eres, un
%adrn in Lra1antiS Lo Kue un %adrn 3ace a% 3urtar, esto mismo 3aces t@ a% trabaDar con tanta
+ere#a. 'or eso es meDor un %adrn 3ara19n Kue una criada 3ara1ana.
Es ob%i1acin de %as autoridades casti1ar a %os ma%os. Msta es %a Luncin Kue /ios asi1n a
%a autoridad secu%ar= e%%a %%e,a %a es+ada 0Romanos 14:;5 ( corta %a cabe#a, sin miramientos, a %os
Kue 3acen %o ma%o. I1ua%mente, es ob%i1acin de% +atrn de %a casa casti1ar a %a ser,idumbre si
"sta se muestra desobediente. 'ues as %o 3a dis+uesto /ios. Son unos tontos %os Kue %%aman
sediciosos a %os Kue +redican acerca de% nue,o re( ( su reino= +orKue si ,en ,uestra obediencia
( %ea%tad, tendr9n Kue ca%%arse %a boca. Cum+%a +or %o tanto cada uno con sus ob%i1aciones= de esta
manera contribuir9 a aumentar e% +resti1io de %a +a%abra de /ios, ( Kuitar9 a% mundo e% moti,o
+ara decir Kue %os cristianos somos sediciosos.
$% someterse a %as instituciones 3umanas, %os cristianos %o 3acen es+ont9neamente.
<osotros sois %ibres, dice e% a+sto% 0,. 165= %ibres de% diab%o, de %a muerte, de% inLierno,
de-%os +ecados, de %a ido%atra, de tradiciones 3umanas. 'ero esta %ibertad no deb"is inter+retar%a
en e% sentido de Kue a3ora +od9is decir: Q!u" me im+orta mi +atrn ( mi +atronaP Esa no es %a
%iberacin de Kue 3ab%a e% a+sto%= ser desobediente ( +erDudicar a otros es a%1o Kue no ,a%e entre
cristianos. 'ues una %ibertad entendida en esta Lorma es un +reteFto +ara 3acer %o ma%o ( un
,e%o +ara encubrir acciones ,er1on#osas. A@ me dir9s: Si so( %ibre de% +ecado ( de %a muerte,
Q+or Ku" no 3abra de ser %ibre tambi"n de% em+erador ( de mi amoP No, ami1o mo= /ios no
tiene e% +ro+sito de destruir %a institucin 3umana, sino de sustentar%a: "% Kuiere Kue sir,as a tus
autoridades con tu +ersona ( con tu ,ida, +ara Kue +uedan ser +rote1idos %os buenos ( casti1ados
%os ma%os. /emos +ues a todo nuestro ser,ir e% car9cter de un ser,ir a /ios, es decir: sir,amos +or
causa de% Se8or, no +or causa de% turco ni +or causa de Car%os <, sino +orKue a /ios %e a1rada si
sir,o con Lide%idad. Entonces, a% +roceder de este modo, no sir,o a% re( sino a /ios. <osotros sois
sier,os ( criados de /ios. Aodo cuanto 3ac"is +ara ,uestro +atrn 3umano, %o 3ac"is +ara /ios
Kue os rue1a ( amonesta.
Conrad a todos, no s%o a %os re(es, sino tambi"n a ,uestro +rDimo= ( ante todo, sed
constantes en e% amor a %os 3ermanos. Si as 3aces, e%%o es se8a% de Kue temes a /ios, ( "% a su
,e# te 3onrar9.
E% a+sto% termina su ense8an#a diciendo: 7na cosa m9s 3aced: Aemed a /ios, 3onrad a%
re( O a% re(, no a sus +retensiones id%atras. Esta ad,ertencia %a a1re1a +or causa de Cristo, e%
cua% derram su san1re +ara Kue sir,amos a /ios, Kue tiene %a +otestad su+rema sobre nosotros.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! S%."o 1 I (/ri"!r #!r"n) S%."o 1'1( )
L% ConKu#in D! Lo# R!ino# (L!0 d! Dio# P .!0 d! .o# 8o"$r!#)
(S!r"n 3%r% un% oc%#in !#3!ci%. 7!c8%' %$ri. d! 1&?1)
Sa%mo 1:1, 2: !ienaventurado el varn 'ue no anduvo en conse*o de malos,
ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se (a sentado; sino 'ue en la ley
del ,eor est su delicia, y en su ley medita de da y de noc(e.
La +a%abra 3umana merece 1randes 3onores, +ero me#c%ar%a con %a +a%abra di,ina resu%ta
Lunesto.
Ocurre a%1o mu( +articu%ar con %a Sa1rada Escritura: cuando uno cree 3aber terminado (a
de a+render sus ense8an#as, Dustamente entonces 3a %%e1ado e% momento de comen#ar e% estudio
en serio. 'ues como diDe a(er: a% e,a%uar una obra 3a( Kue LiDarse no s%o en %a obra en s, sino en
'H*.:124 /E 16.
%a im+ortancia ( en e% ran1o de su autor. $s es como se 3an de considerar %as +a%abras de %as
Sa1radas Escrituras, +or cuanto no son +a%abras de 3ombres, sino +a%abras de /ios, ( +or cuanto
"% nos ordena 3acer una c%ara distincin entre %a +a%abra su(a ( cua%Kuier otra ense8an#a. 'ues "%
es ( Kuiere ser e% /iLerente, e% 7no Kue %o es Aodo, +or ser e% Increado. Nosotros en cambio
somos seres creados ( morta%es. E esto es +recisamente e% 1ran error Kue comete e% mundo: e%
eKui+arar %a +a%abra de /ios con %a de% 3ombre, ( ,ice,ersa. 'ero de esta manera es im+osib%e
obser,ar aKue%%a distincin, ( es im+osib%e asimismo conLerir a %a +a%abra de /ios %a di1nidad Kue
se merece.
*rande es e% 3onor de Kue 1o#a %a +a%abra 3umana= someti baDo e% dominio de% 3ombre a
%a creacin entera, +roduDo m"dicos ( Duris+eritos, es %a Luente de todas %as artes, e 3i#o Kue %os
3ombres ten1amos abundancia de +odero ( saber +ara maneDar %os asuntos +o%ticos ( %a
administracin de %a casa. No obstante, ante %a +a%abra de /ios %a +a%abra 3umana debe 1uardar %a
debida distancia. Sin embar1o, ma%os dia%"cticos Kue somos, no atinamos a mantener se+aradas
una +a%abra de %a otra, sino Kue %o me#c%amos todo en uno. Lo Kue dis+one e% em+erador, ( %o Kue
3a%%a %a a+robacin de %os eruditos, esto se considera como a%1o Kue inc%uso /ios mismo tiene
Kue a+robar, ( se %o recomienda +ara %a +r9ctica 1enera% entre %os 3ombres. 'ero con esto no
so%amente no %o1ramos nada, sino Kue nos 3acemos cu%+ab%es de %a osada de Kuerer e%e,ar %a
+a%abra 3umana a% cie%o. 7na cosa es %a +a%abra de /ios, otra cosa mu( distinta es %a +a%abra de%
3ombre. Msta, como diDe, someti a %a creacin entera a %a %e( secu%ar ( a% 3ombre, institu( a %os
+adres, re(es, em+eradores ( s@bditos. Aodo esto %o 3i#o %a +a%abra 3umana. 'ero aKue% sub%ime
3onor Kue tributamos a %a +a%abra 3umana nos %%e,a a %a idea errnea de Kue cuanto %os 3ombres
dicen ( +iensan, es simi%ar a %a +a%abra de /ios. 7n buen dia%"ctico es aKue% Kue sabe 3acer
di,isiones correctas= un ta% tam+oco tendr9 diLicu%tades en 3acer deLiniciones correctas. Si se
distin1uen correctamente %as +artes de un todo, ( se co%oca cada +arte en su debida re%acin (
orden, se +roducir9 +or s so%a %a armona de% conDunto. Cuando e% sier,o se atiene a %o Kue es de
su oLicio, 3ar9 %o correcto. 'ero cuando se Kuiere eri1ir en se8or, crear9 una +ermanente
conLusin. 'or esto se %e %%ama a% diab%o re( ( se8or de %a conLusin: todo %o me#c%a (
conLunde, a% +unto de Kue (a nadie sabe Kui"n es cocinero, ( Kui"n ma(ordomo. /e i1ua% manera
me#c% e% +a+a %a +a%abra su(a con %a de /ios, ( su autoridad con %a autoridad di,ina. E esta
conLusin se1uir9 +or tiem+o indeLinido. E% mundo es inca+a# de a+render aKue%%a dia%"ctica.
/urante ,einte %ar1os a8os 3e ,enido insistiendo en Kue se 3a1a una se+aracin %im+ia entre
r"1imen secu%ar ( r"1imen es+iritua%, ( a%ertando +ara Kue no se con,ierta todo en una &abe%= Q(
cu9% 3a sido e% resu%tadoP
7na misma +ersona +uede desem+e8ar car1os de distinta natura%e#a, +ero debe distin1uir
cuidadosamente entre uno ( otro.
E% Kue desem+e8a e% car1o de +redicador, Kuiere desem+e8ar tambi"n e% car1o de
1obernante. Es ,erdad, una misma +ersona +uede desem+e8ar dos oLicios. 'ero "stos deben
+ertenecer a re1menes tota%mente diLerentes. La +a%abra Kue im+arte rdenes, en %a
administracin de% munici+io tiene Kue ser otra Kue %a Kue manda en %a i1%esia. E% obis+o de
\urt#bur1o eDerce un r"1imen dob%e= si me#c%a e% uno con e% otro, %o Kue resu%ta es un caos. E%
duKue >or1e +or su +arte eFi1a sumisin a %as autoridades su+eriores, ( %o a+%icaba a% r"1imen
es+iritua% en e% sentido de Kue se deba ense8ar ( creer %o Kue mandaban %as autoridades
munici+a%es. No es as como se debe actuar, sino de esta otra manera: e% obis+o de \urt#bur1o
+uede decir: Eo so( e% obis+o de \urt#bur1o, ( %a %e( ci,i% me conLiere e% derec3o de +ro3ibirte
e% 3urto, so +ena de ser a3orcado. $% +redicador en cambio %e +uede dar %a orden de abstenerse de
ense8an#as 3er"ticas, ( de desem+e8ar Lie%mente su car1o O este derec3o se %o conLiere %a %e(
ec%esi9stica. $s, una ( %a misma +ersona +uede desem+e8ar dos oLicios. Eo mismo di1o .en mi
casa a mi criado: 3a# este o aKue% trabaDo= te %o ordeno como DeLe de% 3o1ar. 'ero como
+redicador %e di1o: RCree en /iosS Si Kuieres ser mi criado, debes creer, orar, a+render a ,i,ir
cristianamente. Si en todo se obser,asen estas distinciones, %a di,isin ( diLerenciacin de
acti,idades ,endra +or s so%a. 'ero e% diab%o odia %a 1ram9tica, %a dia%"ctica ( todas %as dem9s
artes. EsLorc"monos +ues ( re1uemos a /ios Kue "% manten1a en +ie %a distincin entre su +a%abra
( %a +a%abra 3umana, distincin "sta Kue no se mantendr9 si se toma %a +a%abra di,ina en e%
sentido en Kue %a toma %a 1ran ma(ora. Aanto m9s necesario es Kue %os Kue no +ertenecemos a %a
1ran ma(ora, ,e%emos ( +e%eemos sin desma(o. Recordemos siem+re Kue estamos en un Lrente
de bata%%a. Si (a 3o( da tenemos una +iedra, di1o: un es+ritu turbu%ento en e% camino O o si
'H*.:12; /E 16.
3emos a+artado de% camino a dos de e%%os, O ma8ana se1uramente ,endr9n cuatro a ocu+ar e%
%u1ar de aKu"%%os, +orKue como (a diDe, e% diab%o es e% re( de %a conLusin, Kue me#c%a %a +a%abra
di,ina con %a 3umana, ( %o 3ace con tanta suti%e#a Kue %os m9s de %os 3ombres caen en su tram+a.
'or m9s Kue insistamos en -%a im+eriosa necesidad de mantener esa distincinOa %a ma(ora de
%a 1ente no %es entra en %a cabe#a. No obstante: debe 3acerse una distincin entre %o ce%estia% ( %o
terrena%, entre %o es+iritua% ( %o materia%. /ios es e% Creador de% cie%o ( de %a tierra, Kue asi1n su
+ro+ia ( +articu%ar Durisdiccin tanto a% cie%o como a %a tierra. Los cie%os son de% Se8or de%
cie%o, dice %a Escritura. Se ,e Kue %os +roLetas su+ieron obser,ar esta diLerencia. Eo tambi"n %o
s" 3acer, dice e% 3ombre de mente carna%. 'ero si tiene Kue demostrar%o en %a +r9ctica, +one a%
descubierto su i1norancia ( conLunde %o ce%estia% con %o terrena%. Cuando di1o: Los cie%os son
de% Se8or de% cie%o, no me reLiero a% cie%o como %u1ar distinto de %a tierra, sino a% r"1imen Kue
tiene Kue ,er con %o es+iritua%, ce%estia%. E ta% como e% cie%o es un 9mbito +ecu%iar con su +ro+io
r"1imen, as %o es tambi"n %a tierra. No +odemos im+edir Kue %os 3ombres me#c%en %o uno con %o
otro= en cambio, %o Kue +odemos ( debemos 3acer es %uc3ar contra esa tendencia, ( ser,ir a /ios
Kue cre e% cie%o ( %a tierra, a des+ec3o de% diab%o, e% re( de %a conLusin, ( Kue Kuiere Kue 3a(a
un orden Lirme: aKu e% cie%o, %o es+iritua%, ce%estia%, a%% %a tierra, %o carna%, terrena%.
ConLundir e% es+ritu con %a %etra es caracterstica de %os im+os.
En este sentido, ( sobre esta base teo%1ica, e% Sa%mo comien#a diciendo:
&iena,enturado e% ,arn Kue no andu,o en conseDo de ma%os, ni estu,o en camino de +ecadores,
ni en si%%a de escarnecedores se 3a sentado, e% ,arn Kue no 3abita en esa &abi%onia %%ena de
conLusiones. Ca( dos ti+os de ense8an#a, destaca e% Sa%mo: %a de %os im+os, Kue me#c%an %a
doctrina di,ina con %a 3umana, ( %a otra Kue %as mantiene se+aradas. E esta @%tima es %a, correcta.
$Kue%%os otros em+ero, %os Kue 3acen %a me#c%a, son %os ma%os, %os +ecadores, %os
escarnecedores. Ense8an una Dusticia basada en %a %e( o en %a caridad, ( en %as +ro+ias obras,
como %o 3acen %os monDes ( dem9s +artidarios de% +a+ado. 'ero, dice e% Sa%mo, 3a( un so%o
maestro de %a %e( de% Se8or Kue %a eF+%ica correcta ( a+ro+iadamente, ( este maestro es %a
doctrina di,ina. Lo Kue deb"is ense8ar con res+ecto a %a +rimera tab%a de %a %e( es Kue %a Le se
aLerra a este /ios @nico, etc. 'ero en %u1ar de esto 3ac"is de ,uestro cum+%imiento de estos
mandamientos un derec3o Kue se +uede eF3ibir ante /ios. 'or eso, +or 3aber ense8ado %a %e(, %a
caridad ( %as buenas obras a %a manera como %o 3acen %os monDes, no 3as ense8ado %o Kue mand
/ios, sino %o Kue o+ina e% 3ombre= +ero esto es me#c%ar e% cie%o ( %a tierra. 'or e% contrario, cada
uno debe ense8ar %as cosas en su debido orden, ( diLerenciar correctamente, desde %o m9s
im+ortante 3asta %os deta%%es m9s mnimos. En >eremas ::21, e% Se8or dice: Eo os 3e dado %a
carne +ara a%imento de% cuer+o, +ara Kue recono#c9is Kue (o so( e% Kue os da en abundancia todas
estas cosas, ( +ara Kue me deis %as 1racias +or e%%o. 'ero e% 3ombre no Kuiere ace+tar esta
inter+retacin, sino Kue dice: Eo andu,e en una co1u%%a monaca%, me abstu,e de comer carne,
Ra3ora dame e% reino de %os cie%osS RS, e% Lue1o de% inLierno te dar9S $Ku no 3a( derec3o Kue
,a%1a QCmo dice e% Se8or a >eremasP $8adid ,uestros 3o%ocaustos sobre ,uestros sacriLicios=
+orKue nada %es mand" a ,uestros +adres de sacriLicios e% da Kue %os saKu" de %a tierra de E1i+to,
sino Kue esto %es mand": Escuc3ad mi ,o#. Q'ero acaso no nos mandaste, Se8or, Kue te
+resentemos sacriLiciosP, re+%ican. S, res+onde e% Se8or, +ero como t@ Kuieres 3acer de %os
sacriLicios un camino a% cie%o, ( Kuieres Kue +or tus sacriLicios (o te d" e% reino ce%estia%, no %o
recibir9s. Ce aKu otra c%ara +a%abra en cuanto a %o Kue ri1e en e% reino de %os cie%os= ( como "sta
3a( muc3as otras, ( se insiste en e%%as con Lrecuencia. Sin embar1o, no %o1ramos Kue %a 1ente %as
reten1a. Es Kue son todos unos ma%3ec3ores, Kue me#c%an %a Dusticia Kue ,a%e en e% reino de /ios
con %a Dusticia de este mundo.
La +a%abra di,ina nos 3ab%a de una dob%e Dusticia Kue 3a( en este mundo: %a +rimera, Kue
es un +roLundo amor diri1ido enteramente 3acia e% +rDimo= con esta Dusticia, nadie se merece %a
,ida eterna, +orKue nadie es ca+a# de +roducir%a. La otra es una Dusticia +obre ( d"bi%, a saber, %a
de %a %e(= ( sin embar1o, dice /ios, no %a desec3o O ,osotros en cambio os Kuer"is res+a%dar en
e%%a. 'ero 3a( otra Dusticia m9s, diLerente de %as dos anteriores: Cree en Cristo mi CiDo, a Kuien
en,i" +ara Kue os redimiera de %os +ecados ( os %ibertara de %a muerte eterna. $Kue%%os
me#c%adores en cambio, %os Kue andan en conseDo de ma%os, ense8an as: E% Kue +resenta
sacriLicios, e% Kue es circuncidado, e% Kue 1uarda %os /ie# Mandamientos, e% Kue se eDercita en %a
caridad ( dem9s obras de %a %e(, "ste es sa%,ado. $s ense8an %os Lariseos, %os turcos, %os Dudos,
%oa a+sto%es La%sos de% tiem+o de 'ab%o, Cec3os 15 0,. 15, ( tambi"n e% +a+a. $un con sus
'H*.:125 /E 16.
meDores %o1ros +ertenecen a% conseDo de %os ma%os +orKue 3acen de %a Dusticia Kue ,a%e en %a
tierra una Dusticia Kue tiene ,a%or en e% cie%o.
No basta con +oseer %a Escritura= 3a( Kue inter+retar%a correctamente.
Los ta%es est9n sentados en %a c9tedra de Mois"s 0Mateo 24:25. Son ca+aces de dar un
buen conseDo, +ues tienen %as Sa1radas Escrituras con sus eFce%entes ense8an#as. 'ero a estas
ense8an#as %es a1re1an %a eF3ortacin: Si ,i,es en conLormidad con e%%as, ser9s sa%,o. E esto
si1niLica +redicar %a %e( de /ios incorrectamente. Lo Kue ense8an es en s correcto, +ero %a Lorma
como %o inter+retan es La%sa, como en e% caso de aKue% Lariseo Kue, +uesto en +ie en e% tem+%o,
oraba consi1o de esta manera: /ios, te do( 1racias +orKue no so( como %os otros 3ombres
0Lucas 1?:115. Mediante %a inter+retacin es mu( L9ci% en1a8ar a %os dem9s. E% teFto es e% mismo,
( uno so%o es su si1niLicado. Se %o +uede eF+%icar correctamente, +ero tambi"n se +uede dar una
eF+%icacin Kue induce a% error. $ %os Kue 3acen esto @%timo. Cristo %os %%ama 3i+critas. No s%o
,i,en conLorme a% ma% conseDo ( %a inter+retacin La%sa ( +ersisten en e%%o +ersi1uiendo a muerte
a Kuienes no com+arten su error, sino Kue inc%uso ense8an dic3a inter+retacin a %os dem9s ( %e
dan %a m9s am+%ia diLusin. Este es e% 1rado m9Fimo de %a im+iedad, cuando uno no s%o se
condena a s mismo +or %a Lorma en Kue anda ( +or e% camino en Kue est9, sino cuando adem9s,
cua% +este, conta1ia a otros. En %a si%%a de %os escarnecedores est9 sentado aKue% Kue da conseDos
( orientaciones La%sos. Si una +ersona ta% %%e1a a ocu+ar una +osicin inL%u(ente, resu%ta ser una
,erdadera +este. 'or cierto, nin1una enLermedad es tan noci,a como un +redicador de este ti+o:
como una +este aso%a un +as, as e% Kue +redica La%sedades aso%a a %a i1%esia entera. En este
sentido, e% +a+a ( %os obis+os son maestros +esti%entes: sentados en %a si%%a de %os
escarnecedores, se eri1en en autoridad ( administran una ense8an#a Kue en +rimer %u1ar %os %%e,a
a %a +erdicin a e%%os mismos, ( des+u"s tambi"n a todo e% orbe. /onde debieran dar e% tri1o de %a
doctrina ,erdadera, dan %a ci#a8a de sus La%sas tradiciones, Kuiere decir: ,eneno en %u1ar de
a#@car, muerte en %u1ar de ,ida.
La conLusin se 3a anidado en e% seno de %a i1%esia misma. Luc3emos contra e%%a mediante
un Ler,iente amor a %a +a%abra di,ina.
'or eso es de ima1inar Kue /a,id 3a(a com+uesto este Sa%mo en medio de +roLundos
sus+iros: R$(, biena,enturado e% ,arn...S QCabr9 +ensado en %os sacerdotes de su tiem+oP
Sera eFtra8o. No se %ee nada de Kue en su "+oca 3a(a abundado %a ido%atra, (a Kue "% mismo
3aba or1ani#ado e% cu%to a /ios de una manera be%%sima. 'or esto sera asombroso Kue sus
+a%abras re,e%aran eF+eriencias +ro+ias 3ec3as con La%sos sacerdotes. En cambio, no %e 3abr9 ido
a /a,id meDor Kue a Mois"s Kuien dice en su c9ntico, /euteronomio 42 0,. 15 ( si1s.5, Kue e%
+ueb%o abandon a% /ios Kue %os 3i#o, ( menos+reci %a Roca de su sa%,acin. >ustamente %o
contrario aLirma &a%aam. Esteban em+ero, citando a% +roLeta $mos, eFc%ama: L%e,asteis e%
tabern9cu%o de Mo%oc, ( %a estre%%a de ,uestro dios Re8an, Li1uras Kue os 3icisteis +ara adorar%as.
Os trans+ortar", +ues, m9s a%%9 de &abi%onia, Cec3os : 0,. ;45. Esta contradiccin sin embar1o
es s%o a+arente= Kueda so%ucionada si a+%icamos e% recurso de tomar una +arte +or e% todo: %a
i1%esia en s es santa, aunKue en su seno se 3a%%e tambi"n, me#c%ada con %os Lie%es, esa 1a,i%%a de
inicuos. RNo nos entre1uemos a% ocio, +uesS $3orremos e% re+oso +ara %a otra ,ida, ( mientras
estemos aKu en %a tierra, %uc3emos +ara Kue no andemos tambi"n nosotros en conseDo de %os
ma%os ni estemos en camino de +ecadores ni nos sentemos en si%%a de escarnecedores. $unKue
sean +ocos %os Kue nos o(en, a%1@n +u8ado de% 1ran montn %o1raremos rescatar.
RO3 Se8or /ios, cuan 1rande cosa es una i1%esia en %a cua% se +ractica correctamente %a
distincin entre doctrina La%sa ( doctrina sanaS QCu9% es esta i1%esiaP Es %a Kue +osee %a doctrina
,erdadera= es e% 3ombre biena,enturado Kue no andu,o en conseDo de ma%os= son aKue%%os
cu(a de%icia est9 en %a %e( de% Se8or 0,. 25. Los 3i+critas dicen: Q$caso no tenemos tambi"n
nosotros nuestro de%eite en e%%aP QNo %a ense8amos con toda seriedad ( 1ran de%eiteP R$3, si no
Luera +or %a re+utacin ante %os 3ombres, e%%os des+otricaran contra %a doctrina La%sa aun m9s Kue
nosotrosS Estos son %os escarnecedores, Kue se dan %a a+ariencia de Kue su de%icia est9 en %a %e(
de% Se8or. Esos im+os tienen ense8an#as correctas, +ero su cora#n est9 %%eno de a,aricia ( sed
de 1%oria, ( no buscan m9s Kue su +ro+io +ro,ec3o. E conste Kue >es@s no 3ab%a de %os Lariseos
aLerrados s%o a tradiciones, sino de %os meDores de entre e%%os, como nosotros +odramos
reLerirnos a %a "+oca de *re1orio Ma1no, cuando %os +a+as a@n eran +ersonas +iadosas. En
cambio, %o Kue es +reciso es Kue ames %a +a%abra de /ios de todo cora#n, Kue te aLerres a e%%a
'H*.:126 /E 16.
so%a, Kue %a se+ares de otra +a%abra cua%Kuiera, Kue tu de%icia est" en e%%a. En continua meditacin
en %a +a%abra ,erdadera ( +ura debes +oner tu atencin en %a ,ida ( sa%,acin 1enuinas ( ni +or un
momento de+ositar tu conLian#a en otra cosa, es decir, en %as obras de DustiLicacin recomendadas
+or %os Kue +redican %a %e( La%samente. Ni co1u%%as ni tonsuras, ni %a circuncisin ni %os sacriLicios
tienen Kue ,er %o m9s mnimo con e% reino de /ios. Si +udi"ramos +onernos de acuerdo con e%
em+erador en e% sentido de Kue "% 3iciera una distincin entre %a +a%abra de /ios ( su +ro+ia
+a%abra, tendramos e% Due1o 1anado. $s es como %o 3acemos nosotros: contribuimos a
conso%idar e% 1obierno ci,i% ( otras instituciones de esta natura%e#a, no +ara Kue si1an a nuestra
+a%abra 3umana, sino a %a +a%abra de /ios. 'ero e% em+erador ( su corte de Dusticia Kuieren
Du#1arnos como a 3ereDes a base de% derec3o ci,i% ( sus decretos. Sin embar1o, ta% Duicio 3abra
Kue 3acer%o @nicamente a base de %a %e( de% Se8or. La %e( ci,i% nada tiene Kue ,er con e% reino de
%os cie%os, si no Kuiere atenerse a %a +a%abra di,ina. Mas as es como +roceden e%%os: i1%esia
,erdadera ( 3ereDes 3an de ser no %os Kue nosotros denominamos as a base de %a +a%abra
di,ina, sino %os Kue %o son a %os oDos de e%%os. /e esta manera, nosotros %%e,amos %as de +erder.
Q'or Ku" no se a+%ica en cada caso %a %e( +ertinenteP Si (o %e diDera a% em+erador: E% Kue te corta
%a cabe#a, no es de nin1una manera un 3ombre sedicioso, se1uramente me re+%icara: Esto %o
dice e% diab%o Kue t@ tienes en tu cuer+o. Q!u" diab%o es entonces e% Kue os 3ace in,adir e%
9mbito de% r"1imen es+iritua% ( ti%dar a una +ersona de 3ereDe sim+%emente +orKue as se os
antoDaP En Lin, no se +odr9 mantener una correcta discriminacin de atribuciones a menos Kue se
obser,e %a norma de Kue %a %e( de% Se8or es una cosa, ( %a %e( de %os 3ombres otra. 'or esto es
+reciso ,er Ku" ense8a /ios res+ecto de% reino de %os cie%os, ( Ku" res+ecto de% reino de este
mundo. /ios Kuiere +.eD. Kue obede#cas a %os +adres ( su+eriores. R'ero no trates de arrebatar%e e%
reino de %os cie%os mediante tu obedienciaS Los mandamientos de %a +rimera tab%a conciernen a%
reino de %os cie%os, %os de %a se1unda tab%a 15 a% reino de %a tierra O ( no obstante se %os conLunde
( se %os me#c%a. 'or esto, cristianos, +oned em+e8o en a+render de %as Sa1radas Escrituras Ku"
nos dice %a +rimera tab%a ( Ku" %a se1unda= entonces, una ,e# Kue 3a(9is a+rendido a 3acer %a
correcta se+aracin ( deLinicin, %o de %a %e( de /ios ( %a %e( de% mundo se reso%,er9 +or s so%o.
II. 0Se1undo sermn5 Sa%mo 1:4-6. ,er como rbol plantado *unto a corrientes de a#uas,
'u da su "ruto en su tiempo, y su (o*a no cae; y todo lo 'ue (ace, prosperar. @o as los malos,
'ue son como el tamo 'ue arrebata el viento. 4or tanto, no se levantarn los malos en el *uicio,
ni los pecadores en la con#re#acin de los *ustos. 4or'ue el ,eor conoce el camino de los
*ustos; mas la senda de los malos perecer.
La +a%abra de /ios +roduce una se+aracin de %os es+ritus. Los ma%os no +ermanecen,
+ero %os Kue se aLerran a %a +a%abra de /ios recibir9n siem+re nue,as Luer#as
. . .E entonces, dice e% Sa%mo, ser"is como 9rbo% +%antado Dunto a corrientes de a1uas. E% Dusto
tiene a su dis+osicin una corriente de a1ua ,i,a Kue reLresca sus races ( en %a misma medida
tambi"n sus 3oDas, a saber: e% Es+ritu Santo. $%% donde est9 e% Es+ritu Santo con sus dones,
sur1en tambi"n %as +a%abras ( %as obras, a%e1re ( %o#anamente, ( sur1e una %ar1a +aciencia en %os
das acia1os, como dice 'ab%o en Romanos 5 0,. 45: Nos 1%oriamos en %as tribu%aciones,
sabiendo Kue %a tribu%acin +roduce +aciencia. 7n 9rbo% +%antado Dunto a corrientes de a1uas no
teme e% so% ni en %o m9s ardoroso de% ca%or esti,a%. Cuanto m9s a+rieta e% so%, tanto m9s absorbe "%
e% a1ua ( se reLresca con e%%a. /e %a misma manera, e% cora#n Kue se aLerra estrec3amente a %a
+a%abra de /ios cobra tanto m9s ,a%or cuanto m9s arrecian %as aL%icciones ( tentaciones. Cuanto
m9s se %o o+rime, tanto m9s se e%e,a a %as a%turas.
No as %os ma%os, Kue son como e% tamo Kue arrebata e% ,iento. 'or %o tanto, no
+ermanecen. Cuando se +redica %a +a%abra de /ios, se +roduce una se+aracin entre %os
3ombres. $s Lue en tiem+os de Cristo: %os Lariseos ( saduceos 3uan %a +resencia de% Se8or ( se
ne1aban a ace+tar su +a%abra, ( no s%o esto, sino Kue +ersi1uieron ( mataron a Cristo ( a %os
a+sto%es. E a@n 3o( ,emos Kue %a +redicacin de %a +a%abra di,ina trae como consecuencia Kue
%os es+ritus se se+aren +or s so%os. Los unos no +ermanecen en %a diLerenciacin entre +a%abra
de /ios ( +a%abra de 3ombres. E% deseo de %os cora#ones im+os ,a 3acia un %ado, ( a %a +a%abra
de /ios %a deDan en otro %ado. No +ermanecen sentados en %a si%%a de %a doctrina sa%utLera, sino
Kue se sientan en %a si%%a de %os escarnecedores ( 3asta ob%i1an a otros a +ermanecer en %a
im+iedad. Nosotros no a3u(entamos a nadie de nuestras i1%esias= antes, bien, nuestro deseo es
Kue todos +ermane#can en nuestra doctrina. 'ero aKu"%%os no tienen e% Es+ritu Santo. Si se %es
'H*.:12: /E 16.
+redica e% e,an1e%io nue,o, %os arrebata e% ,iento, es decir, e% diab%o. No est9n, +ues, en %a
con1re1acin de %os Dustos: +or su doctrina im+a, contraria a %a +a%abra de /ios, e%%os mismos
se 3an se+arado de %a i1%esia. 'or eso no +ueden +ermanecer en +ie cuando sobre,en1a e% Duicio.
Esto es, a% Lin, nuestro consue%o: E% Se8or conoce e% camino de %os Dustos. !uien +redica
%a +a%abra di,ina sin adu%teraciones, ( esta +a%abra so%a, sin diri1ir sus deseos 3acia e% conseDo de
ma%os, ni 3a%%ar su de%eite en "%, 1o#a de% bene+%9cito de /ios, aunKue %os ma%os %e 3a1an obDeto
de +ersecuciones ( b%asLemias. $ esto nos eF3orta, +ues, nuestro Sa%mo: a Kue nos em+e8emos en
amar %a %e( de /ios, entonces "% Kuiere amarnos tambi"n a nosotros. Si a@n no Lu"remos ca+aces
de creer con entera Lirme#a, +rediKuemos no obstante %a %e( di,ina, ( esLorc"monos +or
a+render%a siem+re meDor. Los enemi1os de /ios no tienen su bene+%9cito, sino todo %o contrario.
'or esto, %a senda de %os ma%os +erecer9. !uiera /ios Kue esto suceda cuanto antes. $m"n.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Luc%# 1;'1-5
E. U#o R!#3on#%$.! D! Lo# Bi!n!# M%t!ri%.!#
(S!r"n d%do %nt! .% cort! d!. E.!ctor Bu%n 7!d!rico d! S%Goni% 7!c8%' Bu!4!# & d! #!3ti!"$r!
d! 1&9))
Lucas 16:1-.. .i*o tambin a sus discpulos% )aba un (ombre rico 'ue tena un
mayordomo, y ste "ue acusado ante l como disipador de sus bienes. +ntonces le llam, y le
di*o% AGu es esto 'ue oi#o acerca de tiB .a cuenta de tu mayordoma, por'ue ya no podrs ser
mayordomo. +ntonces el mayordomo di*o para s% AGu (arB 4or'ue mi amo me 'uita la
mayordoma. avar, no puedo; mendi#ar, me da ver#Ien2a. Ya s lo 'ue (ar para 'ue cuando
se me 'uite de la mayordoma, me reciban en sus casas. Y llamando a cada uno de los deudores
de su amo, di*o al primero% Aunto debes a mi amoB Fl di*o% ien barriles de aceite. Y le di*o%
-oma tu cuenta, sintate pronto, y escribe cincuenta. .espus di*o a otro% Y t, Acunto debesB Y
l di*o% ien medidas de tri#o. Fl le di*o% -oma tu cuenta, y escribe oc(enta. Y alab el amo al
mayordomo malo por (aber (ec(o sa#a2mente; por'ue los (i*os de este si#lo son ms sa#aces en
el trato con sus seme*antes 'ue los (i*os de lu2. Y yo os di#o% ?anad ami#os por medio de las
ri'ue2as in*ustas, para 'ue cuando stas "alten, os reciban en las moradas eternas.
Introduccin: Cristo nos eF3orta a 3acer buen uso de nuestros bienes.
'resentemos a nuestro buen /ios un sacriLicio en se8a% de a%aban#a ( 1ratitud, escuc3ando
su santa +a%abra, ( %ue1o ,i,iendo tambi"n santamente conLorme a e%%a, con %as Luer#as Kue e%
Se8or nos da. Omos a(er Kue Cristo mostr a sus o(entes a% ma(ordomo inLie% como un eDem+%o
+ara Kue imitemos su +rudencia. Mu( bien %o dis+uso todo +ara esca+ar de% 3ambre ( de %as
+enurias. E aunKue %as medidas Kue tom resu%taron en +erDuicio de su amo, sin embar1o %o1r
1anarse %a a+robacin de "ste, ( con esto su Luturo Kued ase1urado. $s 3aced tambi"n ,osotros,
a saber: *anad ami1os +or medio de %as riKue#as inDustas. $Kue% ma(ordomo, dice Cristo, a%
,er Kue se acercaban +ara "% tiem+os diLci%es, tiem+os de +obre#a ( miseria ( 3asta de 3ambre, se
%as arre1% +ara 1anar ami1os con %os bienes de su amo, rob9ndo%e ( en1a89ndo%o, +ara Kue
tu,iese dnde +arar. Caced ,osotros %o mismo: 1anad ami1os con ,uestros bienes, +ara Kue
cuando "stos La%ten, os reciban en, e% cie%o.
1. E% ma(ordomo se 3ace cu%+ab%e +or usar incorrectamente %os bienes de su amo.
E% eFcesi,o amor a %o materia% es in1ratitud 3acia /ios.
$% com+arar %os bienes nuestros con %os bienes ma% 3abidos de% ma(ordomo, diciendo con
+a%abras eF+resas Kue son riKue#as inDustas, Cristo nos im+arte una %eccin mu( dura. Nos trata
como si todos Lu"semos ma%os ma(ordomos ( como si us9ramos sus bienes en +erDuicio de "%=T de
sus +a%abras +odra des+renderse Kue cuanto m9s uso 3acemos de sus bienes, tanto m9s
em+eoramos. RSin embar1o, (o crea Kue %os bienes Kue /ios nos da en %a casa ( en e% cam+o, %os
+oseamos con su bene+%9cito ( 3onradamenteS QCmo se +uede decir Kue mi Kuinta, mi cam+o,
mi casa, mi +a%acio, mi ducado ( mi reino es un Mamn1 robado, 3urtado, inDustoP Si Luera as,
'H*.:12? /E 16.
(a nadie +odra atre,erse a comer un bocado de +an= siem+re tendra Kue +ensar: So( un %adrn,
so( un %adrn. Ca( una buena eF+%icacin de este +rob%ema: e% Mamn se %%ama inDusto no
+orKue Lue adKuirido con medios i%citos, sino +orKue se %o +one a% ser,icio de %a inDusticia. Como
eF+%icacin se +uede ace+tar. Lo Kue +asa es Kue no se Kuiere ir a% Londo de %a cuestin. $s es
Kue en e% mundo 1obierna %a a,aricia, ( e% Mamn es e% dios Kue todos adoran. Lo tenemos a %a
,ista, ( sin embar1o, no debiera ser as. 'ab%o dice en Romanos ? 0,. 2B5 Kue %a creacin Lue
suDetada a %a ,anidad o a% abuso= ( en ,erdad, e% abuso Kue se 3ace de %as riKue#as es una
com+%eta ,anidad, (a Kue nuestro Se8or >esucristo mismo, 3ab%ando de% a%to ,a%or Kue tienen
nuestros cinco sentidos ( nuestro cuer+o, +one todo e% oro ( %a +%ata a %a a%tura de trastos ,ieDos.
'ero QKu" ocurreP RCuanto m9s dinero %o1ra Duntar un 3ombre, tanto m9s se %e res+eta, ( e% Kue
b%asLema de% /ios a%tsimo, es e% Kue meDor %o +asaS Sin embar1o, ese dinero no %o Dunta +ara
socorrer a %as necesidades de su +rDimo, sino eFc%usi,amente +ara su uso +ersona%. E
+recisamente de ese ma% uso se %os Kuiere a+artar a %os 3ombres, ( se %os Kuiere inducir a Kue
usen sus bienes en Lorma acorde con %a ,o%untad de /ios. Esta es tambi"n %a o+inin de Cristo a%
contarnos %a +ar9bo%a de% ma(ordomo inLie%: %%ama inDusto a% Mamn, o sea, a nuestras riKue#as,
+ara 3umi%%arnos a nosotros ( a todos cuantos Kuieran ace+tar su +a%abra. 'ero %a 1ran ma(ora no
%a ace+ta. $nte esa ma(ora bastar9 con Kue +uedas aducir en La,or tu(o: Mis bienes ( mi dinero
%os 3e adKuirido en Lorma 3onrada ( %cita, no ten1o nada Kue ocu%tar ante nadie. $nte /ios
em+ero no +uedes Dactarte de %a adKuisicin 3onrada ni de un so%o centa,o. 'uede Kue seas un
+oco meDor Kue aKue% ma(ordomo de% Kue nuestro teFto dice Kue 3aba robado. 'ero si
ana%i#amos %as cosas a Londo, todos somos 3ombres Kue 3an sido concebidos en +ecados ( Kue
,i,en en +ecados= no somos di1nos de Kue nos %%e,e %a tierra, ni de un bocado de +an ni de un
sorbo de a1ua. 'ues si /ios Kuisiera +roceder con +%eno ri1or, tendra Kue decirnos: Eo te di
a%ma ( cuer+o, oDos ( odos, muDer e 3iDos, ( una bo%sa %%ena de oro= Q( Ku" 3iciste t@ +or m, de
Ku" manera me %o a1radecisteP Si /ios nos 3ab%ara en ta%es t"rminos, nuestra conciencia
Kuedara tan aterrada Kue desearamos no 3aber comido Dam9s un bocado de +an ni 3aber
mamado %a %ec3e materna. E muc3o m9s aterrados a@n Kuedar9n %os Kue 3an cometido abierto
abuso ( se 3an ne1ado a a(udar 9 su +rDimo con %os bienes Kue /ios %es dio.
/eDar +adecer necesidad a% +rDimo tambi"n es una Lerina de in1ratitud.
Nada dir" +or e% momento de %os Kue adKuirieron su Lortuna mediante e% robo. !uiero
3ab%ar +rimeramente de %os Kue sue%en reca%car: Lo Kue ten1o es mo. Mi tri1o ( mi dinero, mi
%ec3e, Kueso ( manteca, todo %o adKuir 3onradamente. Arata t@ de adKuirir %o tu(o en %a misma
Lorma. $nte e% mundo +odr9n tener ra#n, en contraste con %os Kue +ara 3acerse de dinero
recurren a% robo, a% 3urto ( a %a usura. $ e%%os +recisamente Kuiero reLerirme, a %os Kue
adKuirieron %o su(o con medios %citos ( 3onrados, a+robados +or /ios, +ero Kue no dan ni
+restan nada a nadie, +ensando Kue todo es +ara e%%os so%os. Esto es a %os oDos de /ios una
ruindad. $ ta%es +ersonas, /ios %es dice: Eo te di estos bienes, ( t@ no das nada a tu +rDimo.
1 'a%abra Kue +uede traducirse de% arameo ori1ina% como XriKue#a), Xtesoro).
QNo debas 3aber a(udado a "ste ( a aKue% otro Kue +adece necesidadP QNo sabes Kue todo %o Kue
tienes es moP Eo te di un cuer+o ( una mente sanos +ara Kue a(udaras con e%%os a tus
semeDantes. A@ em+ero no usaste mis dones +ara ser,ir a tu +rDimo, sino Kue %os deDaste tirados
en un rincn. QO cu9ndo me diste %as 1racias, cu9ndo te a%e1raste de Kue (o so( tu /ios Kue te 3a
dado todo %o Kue tienesP /ios no necesita nuestros bienes materia%es, +ero %o Kue s necesita es
Kue recono#camos: Aodo es tu(o= t@ nos %o diste= +orKue su di,ina ,o%untad es Kue en nuestro
cora#n 3abiten %a re,erencia ( %a 3umi%dad, ( m9s amor a "% Kue a %os bienes materia%es. Mas
Qdnde est9n %os 3ombres con un cora#n ta%P 'or esto, nadie +uede res+onder a /ios a una cosa
entre mi% 0>ob .:45, ni siKuiera en %o Kue se reLiere a% ser,icio Kue debemos +restar a %os 3ombres=
de% ser,icio a /ios ni 3ab%emos. Aanta debiera ser mi +iedad, Kue da ( noc3e debiera a%e1rarme
de Kue /ios me dio un cuer+o sano, e% +an de cada da ( todas %as dem9s cosas. 'ero esto no %o
3ace nadie= ( si +or acaso %o 3acemos a%1una ,e# en es+ritu, se1uramente no %o 3acemos en %a
carne. Otra Lina%idad +ara %a cua% /ios me dio mis bienes es Kue (o +arta mi +an con e%
3ambriento 0Isaas: 5?::5. Entonces e% Mamn (a no sera inDusto sino Dusto, ( (o sera un buen
ma(ordomo ( administrara %os bienes de% Se8or en Lorma correcta. 'ero %o Kue sucede es
+recisamente %o contrario. 'or esto, e% Mamn es inDusto.
'H*.:12. /E 16.
2. La %on1animidad de% amo +ara con e% ma(ordomo: /ios est9 dis+uesto a +erdonarnos
nuestra in1ratitud.
E% abuso m9s 1rosero %o cometen aKue%%os Kue roban descaradamente. Nosotros tambi"n
cometemos abuso, +ero de una manera suti%: no reconocemos Kue todo ,iene de /ios, ( no %e
damos %as 1racias +or e%%o. 'or esto dice Cristo: E% Mamn es inDusto ( se1uir9 si"ndo%o. Es
Cristo e% Kue dio a% Mamn e% nombre de inDusto, ( no ser" (o e% Kue se %o Kuite. 'ero no +or
esto e% Se8or Kuiere rec3a#arnos= de a3 su eF3ortacin: *anad ami1os +or medio de% Mamn
inDusto, +ara Kue os reciban en %as moradas eternas. Cristo ubica %as cosas en un ni,e% m9s baDo,
m9s accesib%e +ara nosotros: no 3ab%a de% amor a su +ro+ia +ersona, sino de% amor a% +rDimo,
como si Kuisiera decir: $%%, ante ,uestros +ro+ios oDos, ten"is a ,uestro +rDimo= "ste os +uede
a(udar a entrar en %as moradas eternas. <erdad es Kue todos ,osotros sois unos ma%,ados.
$na%i#9ndo%o con eFactitud, os encuentro a todos ,osotros como e% amo aKue% a su ma(ordomo.
'ero os a%abar" si 3ac"is como ese estaLador. Caba una menta%idad nob%e en aKue% amo, Kue %e
3i#o +ensar: RNo im+ortaS Con i1ua% nob%e#a +iensa tambi"n e% Se8or ,uestro: E% da8o, +or
cierto, es mo= me 3an Kuedado debiendo e% 3onor Kue me corres+onde, me 3an Kuedado
debiendo tambi"n %as 1racias. /ebo mencionar adem9s Kue omitiste ser,ir a tu +rDimo. Aodos
mis bienes 3an sido des+i%Larrados. 'ero s" de una reser,a con Kue +uedes 1anar ami1os= cuando
3a(as muerto, te crear" otros bienes ( te dar" otro tri1o. 'or %o tanto, +rocurad e,itar a tiem+o
,uestra ruina, mediante un sincero ( acti,o amor a% +rDimo.
SaKuemos +ues %as consecuencias adecuadas de %o Kue nos dice e% Se8or, ( reLu1i"monos
en e% 'erdn de %os 'ecados Kue conLesamos en nuestro Credo. Mediante su +ar9bo%a, Cristo nos.
3ace saber: Mi sincero +ro+sito es +erdonaros ,uestra ma%dad, ( +ensar: Es una %9stima, +ero
%os 3ombres son as E bien: reconoced a% menos Kue Tsois asT, Kue sois ma(ordomos inLie%es, (
Kue 3ab"is contrado una deuda enorme. RCuidado con e% da de rendicin de cuentas, u os Kuitar"
de %a ma(ordoma como %o 3i#o aKue% amo. 'or consi1uiente, en %o sucesi,o 3aced uso correcto
de ,uestros bienes, ( des+rendeos de todo %o Kue os da en mis oDos %a ima1en de ma%,ados.
Luc3ad contra ,osotros mismos= +orKue mientras ,i,a e% ,ieDo $d9n con sus inc%inaciones
e1ostas, ,uestra 1ratitud nunca a% cansar9 un 1rado satisLactorio. Siem+re Li1urar"is en mi %ista
de deudores. $cordaos +or %o tanto de Kue ,uestro tri1o e% tri1o robado, ( com+artid%o con
,uestro +rDimo. Entonces Tos recibir9n en %as moradas eternasT.
/ios eFi1e em+ero Kue estemos dis+uestos a ser,ir a% +rDimo.
La %eccin Kue Cristo nos da, diLiere muc3o de %a Kue a+rendemos de %os %ibros de
Duris+rudencia o de %os dictados de %a ra#n. Lo Kue eF+one Cristo es e% Duicio de% e,an1e%io. 7n
3ombre rico Dam9s se considera a s mismo un %adrn. Si es +rudente ( sa1a#, sano ( Luerte, su
o+inin es Kue no debe nada a nadie +or e%%o. E si a%1uien +osee conocimientos o destre#a
es+ecia%es en cierto ramo, (a se cree todo un se8or. $nte /ios, esto no es Dusto, aunKue ante %os
3ombres +are#ca ser%o= Qo Lue acaso tu +rDimoT e% Kue te cre, te dio %os oDos ( odos ( todo %o
dem9sP Nada, abso%utamente nada te dio. 'or eso, ante m, Kue tambi"n so( 3ombre, bien +uedes
mostrar a%ti,e# ( des+recio, ( (o ten1o Kue ca%%arme %a boca. 'ero Rten cuidadoS e% Kue est9 Ta%%9
arriba, a%1@n da te dir9: E bien, nob%e caba%%ero: (o te di tus manos ( tu trabaDo. Q'ara Ku" Lin te
%os diP Q$caso +ara Kue trates con desd"n a% Kue +adece necesidad ( no tiene con Ku" cubrir%aP
R$+rende de% ma(ordomo inLie% a obrar sa1a#menteS M% te dice otra cosa. En i1ua% insensate#
incurrira (o si, 3abiendo a+rendido a +redicar, me 3iciera e% terco ( +ensara: Q$caso (o ten1o
Kue darte un sermn cada ,e# Kue se te ocurra +edirme unoP $s (o tambi"n +odra 3acer a%arde
de% don mo, como %o 3aces t@ de% tu(o. Mas si /ios me %%ama a dar cuenta de mi ma(ordoma,
me dir9: QNo te di (o tu inte%i1encia +ara Kue sea de uti%idad a %os dem9sP QCrees Kue eres
obis+o s%o +ara cobrar intereses, a re%%enarte en tu si%%n ( roncarP No. Como arma contra %os
sectarios te %a di, +ara Kue est"s a%erta ( ,e%es sobre mi 1re(. S%o un Tdiab%oT +odra res+onder:
No me siento a%udido. R'ero a ese Kue se %o %%e,e e% diab%oS Msta ( no otra es %a suerte Kue
tendr9n Kue correr %os 3iDos de este si1%o. Nosotros en cambio, %os 3iDos de %u#, tenemos Kue
conso%arnos con Kue e% Se8or es un Se8or c%emente ( misericordioso, nob%e ( bueno, Kue no
descar1a su ira sobre e% ma(ordomo inLie% +or e% da8o ( +erDuicio Kue "ste %e ocasion abusando
de sus bienes, sino Kue nos cubre con su 1rande ( am+%io manto Kue se %%ama +erdn de %os
+ecados. Este +erdn, as %o Kuiere /ios, 3a de ser %a Luerte b,eda Kue nos +rote1e contra su
es+antoso Duicio, contra su ira ( contra %a deuda Kue 3emos contrado con nuestras muc3as Ca%tas.
Si (o no ten1o conocimiento de Kue /ios Kuiere +erdonarme mis +ecados, tendr" .Kue ir a %o m9s
'H*.:14B /E 16.
+roLundo de% inLierno con mi 3orrib%e sa%do deudor. /ios es un eFce%ente matem9tico= todos mis
+ecados %os tiene bien contados. 'or esto, %o +rimero debe ser Kue (o me des%ice baDo su 1ran
manto= de otra manera no +odr" so+ortar Kue a% abrir mi cuenta, e% Se8or me di1a: En e% cie%o no
+uedes entrar, +orKue 3asta a3ora 3as ma%1astado tus bienes ( 3as abusado de e%%os de% modo m9s
irres+onsab%e. E %o se1undo Kue debo 3acer es decir%e: /e aKu en ade%ante conLiar" s%o en ti,
( ser,ir" a mi +rDimo con mi dinero, mis dones ( mis bienes ( con todo %o Kue ten1o, +ara Kue
as +ueda entrar en %as moradas eterna, ( +ara Kue %os ami1os Kue 1an" +or medio de %as riKue#as
inDustas me +resenten ante tu trono +orKue 3ice a%1o en La,or de e%%os. $3ora, cada uno +on1a %a
mano sobre su cora#n ( ,ea en Ku" situacin se 3a%%a.
4. La sera eFi1encia diri1ida a %a Lide%idad de% ma(ordomo. E% Kue des+recia e%
mandamiento de /ios, se acarrea e% Duicio di,ino.
<eo Kue e% e,an1e%io %o eF+%ica todo mu( c%aramente. 'ero %os 3ombres se sienten tan
se1uros Kue no %e dan %a menor im+ortancia. Siendo as %as cosas, +reLerira ni siKuiera mencionar
e% TdarT, ( darme +or satisLec3o con Kue %a 1ente de 3o( da +or %o menos se abstu,iera de estaLar,
deLraudar ( cobrar intereses eFcesi,os. $ntes se daba a manos %%enas, ( se a(udaba con
1enerosidad, cuando %os beneLiciarios eran %as i1%esias ( %os con,entos. Co( en cambio todos
Lin1en ser +obres Kue no +ueden dar ni a(udar a nadie. 'or esto se cum+%ir9 en nosotros e% dic3o:
/es+u"s de% ca%or, %a tormenta, Kuiere decir, ,endr9n incendios, derramamiento de san1re (
+esti%encias. M9s de uno se %amenta: REstamos +asando tiem+os tan ma%osS $ntes, baDo e%
+a+ado, no 3aba tanta 3ambre ni tanta +este como a3ora. Eo di1o: (a baDo e% +a+ado 3abramos
merecido ra(os ( truenos. E a3ora Kue 1o#amos de %a %ibre +redicacin de% e,an1e%io, somos
+eores Kue entonces. C%aro, a m tambi"n me 1ustara Kue e% cie%o 3iciera %%o,er bendiciones sin
cesar, Kue no me tocara ma% a%1uno, ( Kue /ios me +ermitiera 3acer %o Kue me da %a 1ana. 'ero
no +uede ser Kue /ios conceda a %os 3ombres die#, treinta o cincuenta a8os de tranKui%idad
durante %os cua%es %os deDa ,i,ir en +a# ( %os co%ma de bienes O ( esos 3ombres no saben 3acer
otra cosa Kue amontonar dinero con cua%Kuier medio %cito o i%cito. Es ine,itab%e +or %o tanto Kue
,en1an tiem+os de caresta ( de 1uerra, Kue cai1a sobre %a 3umanidad una des1racia tras otra, ( a%
Lin e% Lue1o de% inLierno: +orKue t@ nunca +ensabas sino en entre1arte a% ocio ( disLrutar de tu
Lortuna des+reocu+adamente ( sin una +a%abra de a1radecimiento= nunca se te ocurri reconocer
%os dones de /ios o usar%os en %a Lorma debida= m9s a@n, Kueras arrebatar%o todo +ara ti mismo,
( creas +oder con,ertir a /ios, en tu do%o. Si toda,a no tienes %a +este encima, ( (o tu,iera e%
+oder de mand9rte%a, cr"eme Kue te %a mandara, o si no %a +este, unos cuantos so%dados +ara Kue
te des+%umen. Esto es %o Kue mereces si durante treinta a8os Kuieres 1o#ar de tus bienes a tu %ibre
antoDo ( usar%os sin +ensar un momento en /ios ( en tu +rDimo. 'or consi1uiente: en das de
+este ( caresta como %os actua%es, di: /ebo dar%e %as 1racias a /ios= %o Kue me +asa, %o ten1o
bien merecido. Q'or Ku" no %%e," una ,ida m9s +iadosa cuando reinaban tiem+os de +a#P 'ero
en %u1ar de reconocer Kue e%%os mismos tienen %a cu%+a, dicen a3ora: %a cu%+a %a tiene e%
e,an1e%io. E% e,an1e%io es +ara %a 1ente de 3o( e% Xdiab%o), e% autor de todo %o ma%o. E as,
nuestro Se8or +ara co%mo tiene Kue a1uantar crticas ( re+roc3es +or 3aber en,iado e% e,an1e%io,
( +orKue t@ Luiste durante toda tu ,ida un 3ombre im+o, e1osta ( desa1radecido. Ni bien /ios te
3ace sentir un +oco su ,ara, te +ones a 1ritar: RLa cu%+a %a tiene e% e,an1e%ioS S, +or eso te 3ar9
1ritar tambi"n. R$(, cmo aumenta %a caresta, cu9ntos estra1os causa %a +esteS E no te
escuc3ar9. So+ortar9 im+asib%e tus %amentos. En,iar9 un a#ote tras otro, ( dir9: $ntes eras t@ e%
Kue se 3aca e% sordo= a3ora (o tam+oco Kuiero or. A@ te +usiste testarudo, a3ora se +one
testarudo "%. Eo %%am", ( no Kuisisteis Or= eFtend mi mano, ( no 3ubo Kuien atendiese, sino Kue
desec3asteis todo conseDo mo ( mi re+resin no Kuisisteis. Aambi"n (o me reir" de ,uestra
ca%amidad, ( me bur%ar" cuando os ,iniere %o Kue tem"is, %eemos en 'ro,erbios 1 0,. 2;-265. E
as %o 3ar9. $ce+tad +ues con resi1nacin %o ine,itab%e= ( es+ecia%mente e% +ueb%o Kue no muestra
inter"s a%1uno en e% e,an1e%io ( 3ace como si Luera inocente, arre+i"ntase ( di1a: Somet9monos
sin +rotesta baDo %a mano de /ios= %o Kue "% nos da es %o Kue 3emos merecido. /ios es Dusto= a "%
sea toda %a a%aban#a. Cuando se +rodu#can derramamientos de san1re, 3ambre, +este ( otras
+%a1as, es +orKue 3a %%e1ado e% momento +ara e%%o. Aiene Kue %%e1ar e% da, dice e% Se8or, en
Kue 3a1amos cuentas, +or cuanto no Kuer"is ser,irme ni darme %as 1racias. Corres+onde, +ues,
Kue ace+temos e% Duicio de /ios cuando ,en1a ( cmo ,en1a. Cuanto m9s tiem+o transcurra, m9s
caro te sa%dr9. 'or tus murmuraciones ( b%asLemias, /ios no demorar9 demasiado= a% contrario. E
'H*.:141 /E 16.
en ,ano dar9s ,oces contra e% a1uiDn.
/ios Kuiere Kue demos a nuestro +rDimo %os intereses Kue nos +roducen %os bienes Kue M%
nos dio
Esto es %o Kue e% Se8or Kuiere decirnos con %as +a%abras: *anad ami1os +or medio de %as
riKue#as inDustas. Aodos est9is en deudas conmi1o, tanto +or ,uestra La%ta de a1radecimiento
como +or ,uestra La%ta de amor. Aodos sois ma(ordomos inLie%es, aun cuando os esLor#9is en
,i,ir cristianamente. 'ero no Kuiero +edir cuentas con demasiada eFactitud= antes bien, arrancar"
de mis %ibros %as 3oDas en Kue Li1ura %o Kue me deb"is. Cubrir" ,uestros +ecados con %a ta+a de mi
1racia ( %os +erdonar", siem+re Kue en %o sucesi,o me sir,9is con ,uestros bienes, de modo Kue
+erse,er"is en e% reconocimiento de mi bondad, en e% a1radecimiento +or %a misma, ( en e% .amor
3acia e% +rDimo. Q!u" meDor cosa +uede 3acer /ios Kue destruir su %ista de deudores, rom+er su
tarDa ( +rometeros +%ena 1racia ( misericordia, con ta% Kue de a3ora en ade%ante 3a19is %o Kue es
,uestro deberP !uien cree no +oder ace+tar esta +romesa, +ro+on1a a%1o meDor. Ce aKu, +ues, %a
%eccin contenida en este E,an1e%io: debemos a+render %a sa1acidad de aKue% ma(ordomo inLie%,
( +roceder como "%: 3acer Kue se nos encuentre ocu+ados en ser,ir a% +rDimo. E aunKue este
ser,icio toda,a no sea todo %o +uro ( +erLecto Kue debiera ser, sea +erLecto a% menos en e%
sentido de Kue e%e,emos e% rostro 3acia /ios como Kuienes 3aran con 1usto e% bien. Cada cua%
3a1a en su +ro+io oLicio ( ,ocacin %o Kue debe 3acer, ( no ,ue%,a %as es+a%das a su +rDimo
diciendo: Mi dinero es mo, no debo nada a nadie. 'uede ser Kue en eLecto, no debas nada a
nadie= sin embar1o, tus bienes en rea%idad no son tu(os, sino de% Kue 3abita en %os cie%os ( Kue te
co%oca Lrente a tus narices a tu +rDimo Kue est9 en %a miseria. E te dice: /e %o Kue te di, +ido
intereses= Rd9se%os a tu +rDimoS M% no te Kuita %o Kue tienes= te %o deDa. 'ero Kuiere mantener su
car9cter de +ro+ietario= +ues %os intereses no se +a1an +ara enriKuecer a% amo, sino como
testimonio de Kue "% es e% +ro+ietario, +ara Kue %os cam+esinos arrendatarios no +uedan decir: e%
cam+o es +ro+iedad ma. /ios s%o Kuiere %os intereses Kue %e corres+onden, ( te en,a con e%%os
a %as +ersonas Kue "% considera +obres. QE t@ Ku" KuieresP Q!uedarte con e% cam+o Kue en
rea%idad es cam+o arrendado, ( +or a8adidura ne1arte a +a1ar e% inter"s, como ocurre entre
cam+esinos ( nob%esP <endr9 e% da en Kue %os bienes te ser9n Kuitados, ( en Kue ir9s a +arar con
cuer+o ( ,ida a% abismo de% inLierno= ( %os Kue entonces tendran Kue ser tus ami1os, ser9n tus
ad,ersarios ( acusadores. Aodo esto es una ,erdad +redicada (a muc3as ,eces, +ero siem+re 3a(
Kue tratar%a de nue,o.
;. La Le como Luente de +oder +ara una ma(ordoma adecuada. E% +rob%ema de Le (
obras no es +ara +re1untones ociosos.
!ueda +or reso%,er una cuestin: Q'or Ku" e% Se8or asi1na aKu a %as obras Kue 3acemos
en nuestra ,ida terrena% una im+ortancia tan 1rande, de modo Kue nuestras obras ( e% Mamn
inDusto, se1@n Cristo, %o1rar9n Kue +or causa de e%%os, %os mendi1os nos 3ar9n entrar en e% cie%oP
RAriste cie%o 3a de ser aKue% a% Kue me Laci%itan %a entrada bra#os ta%es como %os de %os mseros a
Kuienes en esta tierra %es +uedo a(udar con mis riKue#as inDustasS E eso Kue ni e%%os mismos
est9n (a en e% cie%o= +ues Cristo 3ab%a de +ersonas Kue a@n ,i,en, no de %os Kue 3an La%%ecido (a.
$ 'edro ( a 'ab%o no %os menciona +ara nada. Esto suena como si +udi"ramos 1anarnos e% cie%o
con nuestras +ro+ias obras, inc%uso con obras Kue ni siKuiera son buenas, (a Kue Cristo 3ab%a de
%as riKue#as inDustas. Q/nde Kueda aKu Cristo ( su mensaDe de Kue somos sa%,ados de +ura
misericordiaP Q!u" ,a%e, a% Lin ( a% cabo: %a Le, o %as obrasP Esta cuestin no %a Kuiero reso%,er
a3ora. !uien Kuiera una res+uesta +ara usar%a en contra de %os Kue ense8an doctrina La%sa, %a
3a%%ar9 en %os %ibros. Los otros, Kue s%o Kuieren discutir ( mostrar %o muc3o Kue saben, no
necesitan res+uesta= a "stos 3a( Kue decir%es: 'rimero comen#ad a 3acer buenas obras= des+u"s,
cuando se+9is a%1o a% res+ecto +or eF+eriencia +ro+ia, ,o%,eremos a 3ab%ar. 'ero t@ no Kuieres
m9s Kue +asar +or erudito ( 3acer interesantes com+araciones de teFtos bb%icos, cuando en
rea%idad eres un idiota Kue no sera ca+a# de dar un centa,o a /ios ni a %os 9n1e%es ni a su
+rDimo= +or esto no se1uiremos comentando e% asunto conti1o, sino Kue a 1ente como t@ %es
se8a%aremos aKue% dic3o de% Sa%mo 5B. Oste Kue se deben 3acer buenas obras= +ues bien,
comien#a a 3acer%as, ( %ue1o +re1unta si e%%as te a(udan +ara a%1o, o si so%amente %a Le te a(uda.
Los Kue en ,erdad 3acen ta%es obras, no +ueden 3acer%as sin antes tener Le= e%%os entienden esta
+re1unta. Mas aKue%%os Kue no %a entienden ni %a toman a +ec3os, son como %os +a+istas Kue
+redican ( escriben eFtensamente acerca de %as buenas obras, ( sin embar1o no saben de e%%as
'H*.:142 /E 16.
m9s Kue e% cie1o de %os co%ores. Q!u" sentido tendra entonces Kue (o %e diera un %ar1o sermn
acerca de %a Le, %a 1racia ( %as obras a una +ersona ta%, si no %o entiende o no %o Kuiere entenderP
'or esto, sim+%emente %e di1o: <e, ( 3a# t@ %o mismo, como diDo Cristo a aKue% int"r+rete de %a
%e( 0Lucas 1B:4:5. Estos necios Kuieren tener un conocimiento +erLecto de esa ciencia de %as
buenas obras, ( sin embar1o no 3an 3ec3o nin1una= +or esto su conocimiento es nu%o. E aunKue
te mates estudiando, no sabr9s nada, ( no %%e1ar9s m9s %eDos Kue %os +a+istas Kue de buenas obras
saben tanto como e% cie1o de %os co%ores. Cab%an ( 3ab%an, +ero no son ca+aces de a+%icar su
conocimiento en %a +r9ctica= +orKue a todos %es +asa %o mismo: cuando e% asunto ,a en serio, (
cuando ,iene e% diab%o ( %os ataca con teFtos bb%icos en cuanto a buenas obras, se %es acaba %a
sabidura eFtrada de %os %ibros. Si no tienes %as Escrituras Sa1radas en tu cora#n, ( a% menos un
+oco de eF+eriencia +ro+ia, %os dem9s, %ibros no te ser,ir9n de nada. Ae +asar9 como a% monDe
Aom9s: cuando (a no saba Ku" decir, tomaba en su mano un %ibro ( dec%araba: creo %o Kue dice
este %ibro. Caba %%enado e% mundo de %ibros= si 3ubiera tenido en su cora#n e% %ibro de /ios,
3abra sido muc3o meDor. Esto %o di1o de otros= Q( no so( (o tambi"n un doctorP S, +ero, (o s"
de Ku" es ca+a# e% diab%o cuando entra en discusin con uno. 'uede eFtin1uir com+%etamente %a
conLian#a en Cristo, ( %ue1o 3acernos nauLra1ar con nuestras buenas obras. En cambio aKue%%a
1ente tan sabia, ( a% mismo tiem+o tan ineF+erta, no %o sabe= +or esto, cuando tendran Kue
+resentar bata%%a, se dar9n cuenta de Kue Dam9s entendieron una +a%abra de %o Kue es Le ( de %o
Kue son buenas obras.
'ara comen#ar, +ues, reconoce de todo cora#n Kue eres e% m9s miserab%e de %os
+ecadores. Si no +uedes, c%ama a /ios +idiendo Kue "% te a(ude a reconocer%o, ( cobDate baDo sus
a%as, baDo %a b,eda de su 1racia ( misericordia. Lue1o O( esto te dir9 si tu Le es una Le
,erdaderaO toma tu Mamn inDusto ( 3a#te con "% ami1os, ( trata de ,er cmo +uedes a%abar (
ser,ir a /ios, ( en Ku" +uedes ser @ti% a tu +rDimo. Entonces com+render9s +or Ku" Cristo +one
tanto "nLasis en %as obras. S ni entonces %o com+rendes, mi +redicacin Lue en ,ano. $Kue%
em+ero Kue Kuisiere discutir este +unto con %os Kue sostienen ideas erradas, encontrar9 en %os
%ibros %o Kue necesita. 'or %o +ronto +uede decirse: 3asta Kue ten1amos +ruebas de Kue %os
ad,ersarios toman %a cuestin en serio, +or cada doscientos Kue s%o Kuieren criticar nuestra
ense8an#a, 3abr9 uno so%o Kue est9 dis+uesto a Du1arse %a ,ida +or e%%a.
Creo Kue con esto 3e dic3o %o suLiciente en cuanto a este E,an1e%io de% ma(ordomo inLie%.
RIn,oKuemos a /ios Kue nos conceda su 1racia +ara Kue +odamos a+render%o ( +racticar%o, a Lin
de 1anarnos ami1os +or medio de %as riKue#as inDustasS
S!r"n d! Lut!ro #o$r! NIodo 15 (4 1A 9-;A 1>-15) 0 )E (4 .-?%A >%A CA 1)%A 19-1C%)
L% /o#icin D!. Cri#ti%no 7r!nt! A L% L!0 D! Moi#,#
S!r"n 3%r% !. Do"in6o d!#3u,# d!. D:% d! S%n B%rto.o", 7!c8%' )> d! %6o#to d! 1&)&)
MFodo 1. 0,. 1= 4-6= 1:-1.5 ( 2B 0,. %-;a= :a= ?= 12a= 14-1?a5. +n el mes tercero de
la salida de los (i*os de &srael de la tierra de +#ipto, en el mismo da lle#aron al desierto de
,ina... Y 3oiss subi a .ios; y Je(ov lo llam desde el monte, diciendo% 5s dirs a la casa de
Jacob, y anunciars a los (i*os de &srael% Vosotros visteis lo 'ue (ice a los e#ipcios, y cmo os
tom sobre alas de #uilas, y os (e trado a m. 5(ora, pues, si diereis odo a mi vo2, y
#uardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; por'ue ma es
toda la tierra. Y vosotros me seris un reino de sacerdotes, y #ente santa. Fstas son las palabras
'ue dirs a los (i*os de &srael... Y 3oiss sac del campamento al pueblo para recibir a .ios; y
se detuvieron al pie del monte. -odo el monte ,ina (umeaba, por'ue Je(ov (aba descendido
sobre l en "ue#o; y el (umo suba como el (umo de un (orno, y todo el monte se estremeca en
#ran manera. +l sonido de la bocina iba aumentando en eHtremo; 3oiss (ablaba, y .ios le
responda con vo2 tronante... Y (abl .ios todas estas palabras, diciendo% Yo soy Je(ov tu
.ios, 'ue te sa'u de la tierra de +#ipto, de casa de servidumbre. @o tendrs dioses a*enos
delante de m. @o te (ars ima#en, ni nin#una seme*an2a. . . @o tomars el nombre de Je(ov, tu
.ios, en vano... 5curdate del da de reposo para santi"icarlo. .. )onra a tu padre y a tu madre...
'H*.:144 /E 16.
@o matars. @o cometers adulterio. @o (urtars. @o (ablars contra tu pr*imo "also
testimonio. @o codiciars la casa de tu .pr*imo, no codiciars la mu*er de tu pr*imo, ni su
siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa al#una de tu pr*imo. -odo el pueblo
observaba el estruendo y los relmpa#os, y el sonido de la bocina, y el monte 'ue (umeaba.
$Ku termina %a %ectura de %os dos ca+tu%os. $ continuacin +asaremos a eF+%icar%os.
Introduccin: La dob%e +redicacin de /ios desde e% cie%o
Cab"is odo (a a menudo Kue en s%o dos o+ortunidades se +roduDo una +redicacin
+@b%ica de +arte de /ios desde e% cie%o. Es ,erdad Kue /ios 3ab% re+etidas ,eces +or medio de
3ombres, ta%es como %os +atriarcas $d9n, No", $bra3am, etc"tera, ( m9s tarde +or boca de
Mois"s ( %os +roLetas. 'ero en "% caso de todos e%%os, /ios se eF+res de manera ta% Kue no se
3i#o or con sonidos +erce+tib%es en +@b%ico, sino Kue i%umin a estos 3ombres interiormente, en
su cora#n. Cab% a tra,"s de e%%os, +or decir%o as. 'ero aKu, en e% Sina, sucedi +or +rimera
,e# Kue /ios mismo se deDara or desde e% cie%o con 1rande maDestad: %os israe%itas o(eron un
sonido de bocina mu( Luerte, se nos dice 0ca+. 1.:165, ( %a ,o# tronante de /ios 0,. 1.5. La
se1unda ,e# Kue /ios +redic desde e% cie%o Lue +or medio, de% Es+ritu Santo, e% da de
'entecost"s, se1@n Cec3os ca+. 2. Omos Kue en aKue%%a ocasin, e% Es+ritu Santo ,ino de% cie%o
con un estruendo como de un ,iento recio, ( en %os disc+u%os a+arecieron %en1uas re+artidas,
como de Lue1o. Aambi"n aKu"%%a Lue una maniLestacin eFterior de /ios OmaniLestacin
+oderossima, +or cierto, si %a com+aramos con %a +redicacin de 3o( da Kue se 3ace +or meros
3ombres. $ %os Kue ,i,imos en e% mundo actua% ( (a conocemos a /ios, "% no se 3ace ,er m9s en
esta Lorma. Estas dos +redicaciones desde e% cie%o son, +or %o tanto, +redicaciones mu(
es+ecia%es. <erdad es Kue /ios 3ab% +erce+tib%emente tambi"n con Cristo, +ero esto no ocurri
en +resencia de %a con1re1acin. E "stas; son tambi"n %as dos ense8an#as 0doctrinas5 Kue /ios 3a
Kuerido comunicar a% mundo: %o Kue 3ab% +or boca de %os +roLetas, en una Lorma no +erce+tib%e
eFteriormente, aKu %o diDo en +@b%ico. Nunca m9s ,o%,er9 a 3ab%ar as, desde e% cie%o, a %a
comunidad de Lie%es, sino Kue %a tercera ,e# ,endr9 "% mismo ( se 3ar9 ,er en su 1%oria (
maDestad, ( todas %as creaturas ser9n sobreco1idas +or e% miedo. Entonces (a no 3ar9 La%ta
nin1una +redicacin, sino Ku" %e ,eremos ( sentiremos directamente.
La diLerencia entre %e( ( e,an1e%io.
La +rimera de estas +redicaciones desde e% cie%o es %a Kue se describe en estos dos
ca+tu%os, a saber, %a +redicacin de %a %e(= %a se1unda es %a de% e,an1e%io. Estas dos, /ios %as 3i#o
+@b%icas en e% mundo +ara Kue %os 3ombres entendieran %a diLerencia Kue eFiste entre %a %e( ( e%
e,an1e%io. La %e( es una +redicacin Kue nos +rescribe a%1o, ( Kue eFi1e a%1o de nosotros. <a
diri1ida a nuestro obrar. Lo Kue tienes Kue 3acer es esto ( esto, nos dice /ios, +ues as te %o
eFiDo (o. E% e,an1e%io en cambio +redica no %o Kue nosotros tenemos Kue 3acer, sino a %a
in,ersa: Esto es %o Kue /ios 3i#o +or ti, nos dice. Nos anuncia %as obras de /ios Kue "% 3i#o
+atentes ante nosotros a% en,iarnos a su CiDo. !uiere decir, +ues, Kue se trata de una dob%e
doctrina, ( asimismo de una obra dob%e. La %e( est9 diri1ida 3acia %os 3ombres ( eFi1e a%1o de
e%%os. E% e,an1e%io est9 diri1ido 3acia /ios ( nos ense8a Ku" recibimos de "%.
Cmo ( +or Ku" Lue maniLestada %a %e( a %os 3iDos de Israe%.
1. En e% Sina /ios 3ab%a, a% +ueb%o +or medio de 9n1e%es.
La +rimera +redicacin es, +or %o tanto, %a de %a %e(, ( de e%%a 3ab%aremos a3ora. $%%9 en e%
Sina, /ios se 3i#o ,er ( or 3asta donde e%%o era +osib%e. .No Kue %os 3ombres %e 3a(an ,isto
3ab%ar= /ios no tiene boca ( %en1uaDe como nosotros. $ntes bien, /ios como e% Creador es e% Kue
nos 3a dado tanto %a boca como e% %en1uaDe. Si "% no crea %a +a%abra en nuestra boca, nadie es
ca+a# de 3ab%ar. Sa%omn dice, %%eno de admiracin, Kue sin /ios es im+osib%e Kue +rodu#camos
siKuiera un so%o tono. 'or consi1uiente, e% %en1uaDe es don su(o, como %o es e% Lruto en e% 9rbo%.
$Ku"%, +ues, Kue da a nuestra boca %a Lacu%tad de 3ab%ar, +uede 3ab%ar tambi"n sin boca= as como
"%, e% Creador, maneDa a sus dem9s creaciones, as +uede maneDar tambi"n esa creacin su(a
%%amada %en1uaDe, ( +oner su +a%abra en boca de una creatura. $s es Kue estas +a%abras de %a
%e(6 Lueron +ronunciadas +or un 9n1e%. E no estu,o a%% un 9n1e% so%o, sino Kue 3ubo muc3os. E%
9n1e% Kue 3ace de %ocutor, 3ab%a como si Luera /ios mismo, ( dice: Eo so( e% Se8or tu /ios, Kue
te saKu" de %a tierra de E1i+to 0ca+. 2B:25. Es un caso id"ntico como e% de 'ab%o, cuando "ste, en
'H*.:14; /E 16.
,irtud de% encar1o recibido, 3ab%a en nombre ( en %u1ar de /ios. En este sentido se dice tambi"n
en Ca%atas 04:1.5 Kue %a %e( Lue ordenada +or medio de 9n1e%es en mano de un mediador, o sea,
%os 9n1e%es recibieron rdenes de dar a% +ueb%o %a %e( en %u1ar de /ios, ( Mois"s deba ser e%
intermediario Kue recibira esta %e(. $s %o dis+uso /ios +ara mantener a% +ueb%o a %a debida
distancia 0ca+. 1.:145.
!u" c%ase de ,o# Lue aKu"%%a, bien te %o +uedes ima1inar. /ebe 3aber sido una ,o#
3umana, de modo Kue se +odan +ercibir c%aramente s%abas ( %etras, +ero a% mismo tiem+o Lue
una ,o# %%ena de maDestuosidad. En /euteronomio ; 0,. 125 se describe un caso simi%ar: a%% no
,ieron a nin1@n 3ombre, a nadie Kue ense8ara, s%o o(eron %a ,o# de /ios Kue 3ab%aba con 1ran
Luer#a. No ,ieron nada= Lue como si a %a media noc3e o("semos una ,o# de 3ombre 3ab%ando
desde e% teDado. 'or esto %a ,o# de% Sina es %%amada %a ,o# de /ios, +orKue "% mismo 3ab%aba tan
Luerte, ( sin embar1o, nadie ,io nada.
2. En e% Sina /ios inau1ur su 1obierno es+iritua% sobre e% +ueb%o de Israe%.
Oir"is a3ora con Ku" intencin emiti /ios su ,o#: %o 3i#o +ara +oner en mo,imiento a%
+ueb%o, +ues 3aba %%e1ado e% momento en Kue "% Kuera inau1urar su 1obierno es+iritua% sobre
e%%os. En +asaDes anteriores? (a se +udo %eer cmo Kued estab%ecido e% 1obierno ci,i% con a(uda
de >etro. 'or .encima de esta autoridad secu%ar est9 %a autoridad es+iritua%, ta% como %a= eDercida
+or Cristo. Msta %a eF+erimentamos s%o +or e% 3ec3o de Kue +oseemos e% e,an1e%io de Cristo, (
+or e% 3ec3o de Kue "% est9 con nosotros, se1@n Mateo 2? 02B5, ( eDerce e%-1obierno en nuestro
cora#n. Entre ambos re1menes, secu%ar ( es+iritua%, se co%oca a3ora en e% Sina un r"1imen
m9s. QR"1imen de Ku" ti+oP Mitad es+iritua%, ( mitad secu%ar= de esta ndo%e son %as ceremonias
Kue %a %e( de Mois"s im+one a% +ueb%o de Israe% +ara re1%amentar su com+ortamiento eFterior
Lrente a /ios ( Lrente a %os 3ombres.
4. La %e( +romu%1ada en e% Sina re1a +ara %os israe%itas so%amente, no +ara %os 1enti%es.
Ntese bien: a% +ueb%o de Israe% %e Lueron im+uestas estas ceremonias. En e% Sina
comien#a a entrar en ,i1encia una %e( Kue concierne a %os israe%itas so%amente, no a nosotros,
+ues %as %e(es Kue ,es en estos ca+tu%os Lueron dadas +ara e% +ueb%o de Israe%= todos %os +ueb%os
+a1anos Kuedaron eFc%uidos. No obstante, 3a( a%1unas de entre estas %e(es Kue Lueron dadas
tambi"n +ara todos %os +ueb%os en 1enera%, +or eDem+%o %a de Kue no 3a( m9s Kue un /ios so%o, %a
de Kue no se deben cometer inDusticias, etc. Esto Lorma +arte de% conocimiento natura% Kue +oseen
tambi"n %os 1enti%es, +ero este conocimiento no %o sacaron directamente de% cie%o como %o
3icieron %os Dudos. No o%,ides, +ues, Kue este teFto, como un todo, no tiene ,i1encia +ara %os
1enti%es. /i1o esto a causa de %os es+ritus i%uminados Kue son asiduos %ectores de Mois"s (
em+%ean con +roLusin +a%abras de Mois"s ( Kuieren 1obernar a% +ueb%o conLorme a %as
ense8an#as de Mois"s Oa +esar de Kue Mois"s no es m9s Kue e% mediador ordenado +or /ios
+ara e% +ueb%o de Israe% a %os eLectos de re1%amentar %a Lorma eFterior de% ser,icio a /ios. Es
necesario Kue se+as esto +ara Kue a aKue%%os i%uminados se %es +ueda ta+ar %a boca cuando
Kuieran recurrir a Mois"s: Mois"s no tiene ,i1encia +ara m. Si admito una so%a dis+osicin de %a
%e( de Mois"s, +or Luer#a ten1o Kue admitir%as todas. Consecuentemente, tendramos Ku"
someternos tambi"n a% rito de %a circuncisin, +racticar ciertos %a,amientos, ( abstenernos de%
consumo de determinadas c%ases de +escado. Mas (a Kue 3a ,enido Cristo, ten%o a Mois"s +or
muerto, ( a su r"1imen +or caducado.
!u" si1niLicado ( ,a%or tiene +ara e% cristiano %a +romu%1acin de %a %e(.
'odras obDetarme: Si rec3a#as a Mois"s, Q+or Ku" %o +redicasP Lo +redico +ara ense8arte
Ku" uso debes 3acer de "%.
a5 Los %ibros de Mois"s como co%eccin de %e(es eDem+%iLicadoras. La %e( de Mois"s no
tiene +ara nosotros car9cter ob%i1atorio, +ero nos oLrece muc3os ,a%iosos eDem+%os.
7na de %as maneras de usar%o es "sta: Si te 3ab%an de %as %e(es de Mois"s, di: /ir1ete a
%os Dudos con tu Mois"s. 'ues e% Kue 1uarda %a %e( en un +unto, est9 ob%i1ado a 1uardar toda %a
%e(, se1@n *9%atas 05:45. O Eo encuentro en Mois"s una doctrina tri+%e, cu(a +rimera +arte son
sus %e(es. Estas %e(es, Kue "% dio a% +ueb%o de Israe%, no me causan nin1@n do%or de cabe#a. E eso
es %o +rimero Kue debemos tomar en cuenta a% %eer a Mois"s: E% Kue %o %ee, tendra Kue
com+render Kue sus mandamientos (a no tienen ,i1encia +ara nosotros, a menos Kue (o Kuiera
'H*.:145 /E 16.
someterme es+ont9neamente a e%%os ( decir: $s ( as 1obern Mois"s a% +ueb%o= creo Kue
3aramos mu( bien con imitar%o. En este caso, (o ace+tara a Mois"s, +or mi +ro+ia ,o%untad,
como un eDem+%o.
S (o Luera e% em+erador, no 3ara nin1@n esLuer#o es+ecia% +ara %o1rar Kue se obser,e %a
%e( de Mois"s. En cambio, s Kuisiera Kue se diese e% die#mo conLorme a %o esti+u%ado en esta %e(,
( con esto abro1ara todos %os dem9s im+uestos. Si (o tu,iera arrendadas die# (u1adas de tierra
de %abor, entre1ara %a d"cima +arte de %a cosec3a como arriendo. Se1@n e% resu%tado de %a
cosec3a, mi +a1o a% due8o de %a tierra sera ma(or o menor. En cambio, se1@n nuestro sistema
actua%, si %e debo cinco L%orines en conce+to de arriendo, %e ten1o Kue +a1ar esos cinco L%orines,
sea Kue toda %a cosec3a no me +rodu#ca m9s Kue un so%o L%orn, o sea Kue me rinda muc3simo
m9s. Lo mismo ocurre si mi arriendo se e%e,a a cien L%orines: ten1o Kue +a1ar%os, aun en e% caso
de Kue %a tierra arrendada no me d" Lruto a%1uno. $s es como se %e im+onen a% mundo duros
1ra,9menes= ( conste Kue este r"1imen econmico tu,o su ori1en en %as %e(es emitidas +or e%
+a+a.
En otra de %as %e(es de Mois"s se esti+u%aba Kue nin1una casa deba ,enderse a
+er+etuidad sino a %o sumo +or 5B a8os, +erodo des+u"s de% cua% deba ,o%,er a su anti1uo
due8o. Aambi"n esta %e( creo Kue +odra obser,arse Dunto con otras, no en car9cter de ob%i1atoria,
sino +or +ro+ia ,o%untad, como eDem+%o di1no de imitarse. /e una manera simi%ar +roceden %os
saDones, Kue tienen su +ro+io antiKusimo Cdi1o: como descendientes de 1enti%es, si1uen su
+ro+io criterio en materia de derec3o. Mois"s es a%1o as como un Cdi1o SaDn +ara %os %udios.
Como (a Kueda dic3o, Mois"s no tiene ,i1encia +ara e% mundo entero= +ero si a%1unos de sus
artcu%os son de uti%idad 1enera%, sera conducente obser,ar%os.
Ca( otra dis+osicin sancionada +or %a %e( de Mois"s Kue me +arece mu( buena: Cuando
un 3ombre mora antes de tener 3iDos, su 3ermano Kue %e se1ua en edad suscitaba nombre en
Israe% a su 3ermano. En Lin: %o Kue merece nuestra a+robacin en %a %e( de Mois"s, %o admitimos=
%o Kue no, %o omitimos.
Mois"s tiene car9cter ob%i1atorio s%o donde ense8a %a %e( natura%.
$3ora bien: Ca( sectarios Kue nos dicen: QNo nos dio Mois"s %os 1B MandamientosP
QNo nos mand Kue se debe tener un so%o /ios, Kue no se debe Durar en su nombre, etc.P Q$caso
no debemos 1uardar estos mandamientosP $ esta 1ente cont"sta%e: Este +rece+to %o tiene
tambi"n %a %e( natura%= e%%a me im+one in,ocar a /ios. $s %o +onen de maniLiesto %os 1enti%es: no
3ubo nin1@n +ueb%o +a1ano Kue no 3a(a tenido conocimiento de /ios, ( %a @nica diLerencia Kue
eFiste entre 1enti%es ( Dudos es Kue %os .Dudos recibieron su %e( desde e% cie%o, en tanto Kue %os
1enti%es tienen %a %e( escrita en sus cora#ones, se1@n Romanos 2 0,. 1;, 155. $s, +ues, ta% como
incurrieron en error %os 1enti%es, incurrieron en error tambi"n %os Dudos, ( ,ice,ersa. $3 est9, +or
eDem+%o, e% mandamiento: No cometer9s adu%terio. La %e( natura% encierra todo cuanto
concierne a este mandamiento. Los 1enti%es %o tienen escrito en sus cora#ones +or natura%e#a, as
como /ios %o +rescribi a su +ueb%o desde e% cie%o, en e% Sina. /onde %a %e( de Mois"s concuerda
con %a %e( natura%, +uede decirse Kue si1ue a "sta, Kue ri1e +ara todos nosotros.
Mste es, +ues, e% +rimer +unto: e% 3ec3o de Kue Mois"s +resente %e(es ( +rece+tos s%o me
interesa en %a medida en Kue se trate de %e(es natura%es= si %as %e(es de Mois"s concuerdan con
"stas, +uedo ace+tar%as.
b5 Los %ibros de Mois"s como testimonios de %a +romesa di,ina.
Las indicaciones de Mois"s en cuanto a %a ,enida de Cristo son di1nas de
ser tenidas en cuenta.
En se1undo %u1ar encuentro en Mois"s a%1o Kue no +uedo 3a%%ar en %as %e(es natura%es, (
Kue tam+oco est9 inscrito +or natura%e#a en %os cora#ones 3umanos, como sucede con %os 1B
Mandamientos. En eLecto: en %os %ibros de Mois"s, /ios anuncia e% e,an1e%io de Kue 3abra de
,enir e% Cristo. Msta no es una +romesa Kue %os 1enti%es +udieran 3aber odo tambi"n +or otro
conducto. En cuanto Kue Mois"s +resenta %e(es, %o Kue escribe no nos toca ni necesitamos %eer%o,
+uesto Kue %o escribi +ara %os Dudos. 'or otra +arte, s %eemos a Mois"s +or cuanto trae muc3as
+romesas reLerentes a% Cristo eme 3abra de ,enir: %as condiciones en e% reino de Cristo seran
ta%es como Mois"s %as describe. E en este sentido es como se debe +redicar a Mois"s en %a
cristiandad. Su %ibro es @ti%, en +rimer t"rmino, +orKue +odemos eFtraer de "% di,ersos eDem+%os (
buenas %e(es, ( en se1undo t"rmino, +orKue 3a%%amos en "% +romesas di,inas Kue Lorta%ecen (
conser,an nuestra Le. $ E,a, +or eDem+%o, se %e dice: 'ondr" enemistad entre %a simiente de %a
'H*.:146 /E 16.
ser+iente ( %a simiente tu(a= "sta 3erir9 a %a ser+iente en %a cabe#a 0*"nesis 4:155. Msta es una
e,idente reLerencia a Cristo. $ $bra3am +or su +arte se %e dice: En tu simiente ser9n benditas
todas %as naciones de %a tierra 0*"nesis 22:1?5, es decir: +or medio de Cristo %%e1ar9 a% mundo %a
buena nue,a de %a sa%,acin. 'asaDes como "stos no deben des+reciarse= tambi"n %os e,an1e%istas
( %os +redicadores +iadosos %os citaron.
No todo %o dic3o +or /ios en %os %ibros de Mois"s ,a%e +ara %os cristianos.
/icen a3ora %os Kue se +recian de +oseer %a i%uminacin directa de% Es+ritu Santo,
reLiri"ndose a Mois"s: R$Ku es /ios e% Kue est9 3ab%andoS RLa +a%abra de /ios es %a +a%abra de
Mois"sS $% or esto, %a 1ente Kueda admirada ( se deDa en1a8ar L9ci%mente. 'or eDem+%o, se %es
%%ama %a atencin a% 3ec3o de Kue Mois"s mat a ,arios re(es. O se %es dice: Q<isteisP $Ku /ios
encomend a su +ueb%o Kue +asaran a cuc3i%%o a %os ama%ecitas. &as9ndose en e%%o, 3o( da 3an
matado a muc3a 1ente, ( 3an seducido a muc3os a% asesinato. 7n +redicador +iadoso 3abra
dic3o: /ios 3ab% +or boca de Mois"s ( dio %e(es a su +ueb%o= +ero Qacaso nosotros somos este
+ueb%oP /ios 3ab% a $d9n= %e mand a $bra3am inmo%ar a su 3iDo, ( a /a,id %e orden dar
muerte a re(es= +ero (o no so( nin1uno de estos tres. No debes 3acer 3inca+i" en Kue en ta% ( ta%
+arte, %a +a%abra de /ios dice ta% ( ta% cosa, sino Kue tienes Kue LiDarte si te %o dice a ti. $Kue%%os
+redicadores Lan9ticos no se LiDaron en e%%o, ( as en1a8aron a% +obre +ueb%o dici"ndo%e: Es %a
+a%abra de /ios.
Cercirate, +ues, de si t@ eres e% +ueb%o de /ios= ( si %os La%sos +roLetas de 3o( da
aLirman: <osotros sois e% +ueb%o de /ios, /ios os 3ab%a a ,osotros, me %o tendr9n Kue +robar.
Insistieron tercamente en %a +a%abra= todo %o Kue en e% $nti1uo Aestamento se re%ata en cuanto a
%o acontecido entre e% +ueb%o de /ios, Kueran entender%o s%o se1@n e% as+ecto eFterior de %os
3ec3os en s= ( de esta manera ec3aron a +erder a.= %a 1ente ( se acarrearon un Duicio condenatorio
a s mismos. 'or %o tanto, debes +re1untar no s%o: QEs +a%abra de /iosP, sino tambi"n: QAiene
Kue ,er a%1o conmi1oP $ /a,id se %e 3ab%a en e% Sa%mo 0142:115 acerca de un Lruto su(o, es decir, de su
descendencia Kue /ios +ondra sobre su trono= esto Lue dic3o eFc%usi,amente a
/a,id. En aKue% Sa%mo es /ios e% Kue 3ab%a= de esto no debe caberte nin1una duda. 'ero si 3ab%a
conti1o esto debes a,eri1uar%o cuidadosamente. Cas de saber, +ues, Kue /ios 3ab%a de dos
maneras distintas: +or una +arte dice, +a%abras Kue ata8en a otros, ( +or otra +arte dice +a%abras
Kue te ata8en directamente a ti. /onde esto @%timo es e% caso, no titubees, si1ue ade%ante, aunKue
ten1as Kue arries1ar cien ,eces tu +escue#o. En caso contrario, no te mue,as. 'or des1racia, no
3ubo nadie Kue se %e,antara contra nuestros La%sos +roLetas +ara decir%es: $3, mi Kuerido +roLeta,
si nosotros +erteneci"ramos a% +ueb%o de% Kue 3ab%a %a Escritura, 1ustosamente a+%icaramos sus
+a%abras a nosotros. M9s a@n: Ren su i1norancia, e% +ueb%o senci%%o cre( Kue 3asta a3ora se %e
3aba ocu%tado de%iberadamente esta doctrina de Kue deban matar a otrosS
S%o %as +romesas acerca de Cristo debemos a+%icar%as a toda criatura.
'or %o tanto, si se te acerca Mois"s con sus +rece+tos ( %e(es, m9nda%o Kue se ,a(a a otra
+arte con sus %e(es ( con su +ueb%o, ( di%e: Eo no +resto odos a %a +a%abra tu(a, sino Kue Kuiero
or %a +a%abra Kue rea%mente me ata8e a m, ( esta +a%abra es nuestro e,an1e%io.
Id +or todo e% mundo, ( +redicad e% e,an1e%io, diDo Cristo 0Marcos 16:155, +ero no a %os
Dudos, sino a toda criatura. Entre estas criaturas Li1uro (o. Mois"s Lue instituido como
+redicador a% +ueb%o Dudo. 'ero a m, QKu" se me +redicaP Esto: E% Kue cre(ere en Cristo ( Luere
bauti#ado, ser9 sa%,o 0Marcos 16:165. Estas +a%abras me tocan directamente a m. Si Cristo no
3ubiera a8adido a toda criatura, (o no me 3ara bauti#ar ni ace+tara %a Le= +ero como a8ade a
todas %as naciones 0Mateo 2?:1.5, +or todo e% mundo, a toda criatura, (o +ienso: esta +a%abra
%a encomend a todos %os 3ombres= +or eso, aLerr9ndome a e%%a arries1o cien mi% ,eces mi
+escue#o.
Rue1o +or %o tanto a %os +redicadores Kue no deDen de 3acer esta distincin. Si ense8an de
otra manera, se ori1inar9n sectas= ( estos sectarios dir9n entonces: Sosten1o Kue es +a%abra de
/ios, aunKue me cueste %a ,ida. 'or eso, mira bien si con una determinada +a%abra /ios te tiene
en mente a ti, ( si ta%es o ta%es +a%abras ,an diri1idas rea%mente a tu +ersona. Si /ios 3ab%a con
9n1e%es, con +eces ( con 9rbo%es, %o Kue %es dice a e%%os no tiene nada Kue ,er conti1o. E% mundo
entero est9 %%eno de %a +a%abra de /ios= +ero a ti, QKu" te im+ortaP 7n DeLe de 3o1ar asi1na a% +en
%a tarea Kue %e corres+onde a "ste, ( a %a criada %a de e%%a, ( otro tanto 3ace con %a 3iDa ( con %a
madre de %a Lami%ia: todas sus +a%abras tienen un contenido determinado, distinto. Si %a criada
'H*.:14: /E 16.
diDera: E% se8or mand atar %os caba%%os ( se Luera con e% carro, ( si a% +en se %e ocurriese
cocinar, e% amo sin duda se ,endra corriendo con un +a%o en %a mano ( dira: XQNo te eF+%iKu"
c%aramente cu9% es tu trabaDoP $s tam+oco debemos decir res+ecto de %a +a%abra de /ios: X'ero
Se8or: Qno nos mandaste ta% ( ta% cosaP, sino Kue debemos discernir entre una +a%abra ( otra.
/istinto sera e% asunto si e% +adre de %a Lami%ia diera %a orden 1enera%: Co( no se comer9
+escado en nuestra casa= dic3a en esta Lorma, %a +a%abra ,a%dra +ara todos. Lo Kue /ios diDo en
aKue% entonces a Mois"s en cuanto a mandamientos, no nos toca a nosotros sino a %os Dudos.
Nosotros em+ero tenemos una +a%abra diri1ida a todos %os 3ombres en com@n, a saber, %a +a%abra
acerca de %a Le ( de% amor. Los +rece+tos de Mois"s %os %eemos, no +orKue nos 3a(an sido
+rece+tuados a nosotros, sino +orKue en buena +arte coinciden con %a %e( natura%, ( +orKue
re,e%an un es+ritu ordenado ( eKuitati,o. 'ero %o Kue no 3a%%amos en %a %e( natura%, tam+oco nos
aLecta si %o dice Mois"s.
4. Los %ibros de Mois"s como eDem+%os de %a Le ( de %a incredu%idad.
En tercer %u1ar 3a%%amos en Mois"s ( en %os +roLetas un c@mu%o de %os m9s be%%os
eDem+%os. QO acaso %o Kue Mois"s nos re%at acerca de $d9n ( otros, no Lueron eDem+%os de Le, de
amor, ( tambi"n de %a cru# Kue tiene Kue %%e,ar e% 3ombreP Q$caso estos anti1uos +adres no nos
oLrecen eDem+%o de cmo se debe conLiar en /ios, ( tambi"n de cmo /ios no deDa sin casti1o a
%os ma%3ec3ores, como %o i%ustra e% caso de Can ( de Ismae%P Eo no so( Can= +ero %o de Can
Lue escrito como eDem+%o +ara mY: si (o no 3a1o %a ,o%untad de /ios, se me 3ar9 como se %e 3i#o
a Can.
Resumen: E% uso correcto ( e% uso incorrecto de% $nti1uo Aestamento.
Es as, +ues, corno +odemos %eer e% $nti1uo Aestamento con e% m9Fimo de +ro,ec3o: si
%eemos en "% %as +romesas reLerentes a Cristo, ( %ue1o estos 3ermossimos eDem+%os, ( si adem9s
Ocomo %o eF+%iKu" a% +rinci+ioO a+ro,ec3amos %a o+ortunidad de imitar %as %e(es a%%
eF+uestas, si es Kue 3a%%an nuestra a+robacin.
Esto %o diDe a modo de introduccin M +ara Kue se+9is cmo 3ab"is de usar a Mois"s.
Sera una 1ran cosa si tu,i"ramos %a %ibertad de ado+tar a%1unas de esas eFce%entes %e(es acerca
de com+ras ( ,entas Kue tiene Mois"s= +ero como ,i,imos entre +a1anos, si1amos %as %e(es de
"stos. En e% +r%o1o de su comunicado a% +ueb%o Dudo, /ios dice: Ma es toda %a tierra 0ca+.
1.:55= no obstante, +ermitir" Kue se maneDe conLorme a %a %e( natura%. $ ,osotros em+ero os dar"
una %e( es+ecia%. Estos ,erscu%os debemos subra(ar%os con tinta roDa +ara es1rimir%os como
ar1umento en contra de %os La%sos +roLetas Kue +ermanentemente mencionan a Mois"s= +orKue
aKu /ios dice a Israe% con toda c%aridad: estas %e(es est9n destinadas eFc%usi,amente a ,osotros.
/i +or %o tanto a ta% +roLeta La%so: 'onte %os %entes ( LDate bien en e% teFto= "ste 3ab%a
ineKu,ocamente de un +ueb%o +articu%ar. En caso de 3aberme encomendado a%1o a m, %o 3ar".
!uien ten1a a@n %a +osibi%idad de +oner coto a esa +r"dica con Kue se seduce a %a +obre
1ente, 391a%o. 'ero estos La%sos +roLetas no se 3umi%%an= Kuieren ser maestros inc%uso de% Es+ritu
Santo. Eo me esLorc" sinceramente +or corre1ir%os, +ero no Kuisieron entrar en ra#n.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! M%t!o 1&')1-)C
E. Cri#ti%no S! AK!rr% A L% /%.%$r% D! Dio#
(S!r"n 3%r% !. Do"in6o d! R!"ini#c!r! 7!c8%' )& d! K!$r!ro d! 1&);)
3ateo <J%;<=;K. ,aliendo Jess de all, se "ue a la re#in de -iro y ,idn. Y (e a'u una
mu*er cananea 'ue (aba salido de a'uella re#in clamaba, dicindole% 0,eor, )i*o de .avid, ten
misericordia de m1 3i (i*a es #ravemente atormentada por un demonio. 4ero Jess no le
respondi palabra. +ntonces acercndose sus discpulos, le ro#aron, diciendo% .espdela, pues da
voces tras nosotros. Fl respondiendo, di*o% @o soy enviado sino a las ove*as perdidas de la casa
de &srael. +ntonces ella vino y se postr ante l, diciendo% 0,eor, socrreme1 /espondiendo l,
di*o% @o est bien tomar el pan de los (i*os, y ec(arlo a los perrillos. Y ella di*o% ,, ,eor; pero
'H*.:14? /E 16.
aun los perrillos comen de las mi#a*as 'ue caen de la mesa de sus amos. +ntonces respondiendo
Jess, di*o% $( mu*er, #rande es tu "e; (#ase conti#o como 'uieras. Y su (i*a "ue sanada desde
a'uella (ora.
&iena,enturado e% ,arn Kue so+orta %a tentacin 0Santia1o 1:125.
1. La +rimera tentacin: Cristo no res+onde a% rue1o de %a muDer. La Le en su eF+resin
m9Fima se aLerra a %a +a%abra ( ,ence a /ios.
E% E,an1e%io de 3o( se %ee es+ecia%mente +or %o Kue nos re%ata de %a eF+u%sin de un
demonio. La i1%esia de a3ora ( de todos %os tiem+os s%o +uede subsistir si sus miembros %uc3an
sin descanso contra e% Aentador ( $cusador, conLesando 3umi%demente sus +ecados,
+ermaneciendo Lie%es a %a +a%abra Kue 3an odo, ( ,i,iendo conLorme a e%%a.
La muDer de Kue se nos 3ab%a en e% E,an1e%io tiene no s%o una Le com@n, sino una Le
+erLecta, ,erdaderamente 3eroica, una Le Kue obtiene %a ,ictoria 3asta sobre /ios mismo. No
cuesta muc3o conLiar en Kue /ios sea ca+a# de +ro,eer a nuestras necesidades materia%es.
Aam+oco merece e% ca%iLicati,o de Luerte %a Le con Kue crees Kue tus +ecados te son
+erdonados= en cambio, Le su+rema es cuando /ios mismo se +one en contra de nosotros, (
nosotros tenemos Kue trabarnos en %uc3a con "% O cuando en estas circunstancias +oseemos una
Luer#a tan 1rande Kue ,encemos a% +ro+io /ios.
7na Le de esta natura%e#a tena e% +atriarca >acob, como %eemos 0en *"nesis 42:2; (
si1ts.5: Cuando +ermaneci so%o aKuende e% ro entre1ado a %a oracin, ,ino un 9n1e% ( %uc3 con
"% ( Kuiso Kuitar%e %a ,ida. 0Este 9n1e% tom a%% e% %u1ar de /ios.5 Q!u" Luer#as tena >acob en
com+aracin con e% 9n1e%P E no obstante %uc3 con "% 3asta Kue ra(aba e% a%ba: ( tan ardua Lue %a
%uc3a Kue a >acob %e +areca Kue /ios mismo estaba %uc3ando contra "%. Se aLerr entonces a %a
+a%abra Kue e% Se8or %e 3aba dic3o: Eo te 3ar" bien, ( tu descendencia ser9 como %a arena de%
mar 0*"nesis 42:125, ( no deD a su contendedor 3asta Kue "ste %e bendiDo. Como %a muDer
cananea %uc3 con Cristo, as >acob %uc3 en aKue% da con /ios. 'or esto e% Se8or %e dio e%
nombre de Israe%, o sea uno Kue %uc3a con /ios, como Kueriendo decir: Si +uedes ,encer a
/ios, Rcu9nto m9s +odr9s ,encer a %os 3ombresS 7no Kue %uc3a con /ios ( obtiene %a ,ictoria
O Ren ,erdad, un nombre eFce%so +ara un ser 3umanoS
La muDer cree en %a +a%abra oda, aunKue todo +arece estar en su contra.
7na %uc3a simi%ar, di1o, %ibr %a muDer de Kue nos 3ab%a e% E,an1e%io. Era una muDer
cananea, no +erteneca a% +ueb%o de Israe%. La 3istoria ocurre en circunstancias en Kue Cristo
resue%,e sa%ir de %as comarcas de Israe% ( +asar a territorio +a1ano, con %a intencin de
+ermanecer ocu%to +or cierto tiem+o. En aKue% da en Kue e% Se8or %%e1a a %a re1in de Airo (
Sidn, %a muDer se arma de coraDe ( corre a encontrarse con "% ( %e im+%ora Kue %a socorra. Marcos
a1re1a Kue %a muDer 3aba odo 3ab%ar de >es@s= Kuiere decir: en todas +artes de >udea corra %a
,o# de Kue este 3ombre +restaba su a(uda a cua%Kuiera Kue se %a so%icitaba. En esta Lama se
encendi %a Le de %a muDer: e%%a conLa en Kue >es@s +uede a(udar%e tambi"n a e%%a= de %o contrario,
no 3abra corrido detr9s de "%. $nimada +or su Le 1rita tras "%: no dud de su +oder ( ,o%untad de
socorrer%a, ni se ca%% %a boca 3asta Kue e% Se8or accedi a su c%amor. No Lue +oco atre,imiento
,enir a Cristo, ante todo si tenemos en cuenta Kue %a muDer era una siroLenicia, o como dice
Mateo, una cananea 0ambas desi1naciones son correctas5. Aanto m9s merece destacarse su
,a%iente actitud de diri1irse sin m9s ni m9s a Cristo +idiendo Kue %a socorra, a +esar de ser e%%a
una muDer +a1ana.
Mas 3e aKu: Cristo reacciona de una manera mu( diLerente de %o Kue era de es+erar a
base de %o Kue se contaba de "%. Cace ma%o1rar e% intento de %a muDer ( no %e res+onde +a%abra.
No obstante, e%%a +iensa: $ todos a(ud. QLa cu%+a de Kui"n me 3ace +a1arP Q'or Ku" me trata
Dustamente a m con tanta as+ere#aP 2ue sin duda un rudo 1o%+e +ara su Le. Ima1inaos:
R+recisamente aKue% en Kuien e%%a conLa, %a rec3a#a en Lorma tan bruscaS Menos +enoso Lue %o
Kue %e +as a aKue% cie1o de Kue omos 3ace dos semanas: a aKu"% %e 3aban tratado de acobardar
%os 3ombres Kue circunstancia%mente se 3a%%aban en derredor de "%= +ero aKu e% Kue acobarda es
Cristo, de Kuien se es+era Kue consue%e. Q!u" 3aramos nosotros si /ios contrariase de ta% manera
nuestros +%anes ( deseosP 'ero %a muDer no se arredra +or e%%o= 3ace como si no se 3ubiera dado
cuenta, o como si e%%a Luese un (unKue, 3ec3o +ara recibir im+asib%e %os 1o%+es. 'ese a todo si1ue
'H*.:14. /E 16.
ateni"ndose a %o Kue, se1@n Marcos, 3aba odo decir acerca de Cristo. /e esto no %a saca nadie:
Este >es@s es un 3ombre bondadoso Kue no %e nie1a su a(uda a nin1uno. Aan %%eno est9 su
cora#n de %a buena Lama Kue 3aba odo, Kue no %e ,iene %a menor duda acerca de si Cristo es
rea%mente as como cuenta %a 1ente.
La, Le ,erdadera se en,ue%,e en %a +a%abra ( no %a sue%ta.
Msta es %a doctrina de Kue (a os 3emos 3ab%ado a menudo: Kue %a Le se ase so%a (
eFc%usi,amente de %a +a%abra. Cierra %os oDos ( %os odos ( todo ( no Kuiere saber nada sino Kue
Cristo es e% Sa%,ador. En estas +a%abras se en,ue%,e, ( no +ermite Kue nadie se %as Kuite= antes
tendran Kue Duntarse e% cie%o con %a tierra. Si e% diab%o nos desen,ue%,e ( nos 3ace +ensar en
a%1o distinto de %a +a%abra, estamos +erdidos= +orKue nuestro @nico remedio, nuestra @nica a(uda
es %a +a%abra. En Isaas 0;6:45 e% Se8or dice: Odme, todo e% resto, ,osotros sois trados +or m
desde e% ,ientre. En e% +asaDe mencionado, e% Se8or %%ama a su +a%abra ,ientre materno. En
esta +a%abra (acemos, en e%%a somos +re+arados ( Lormados como %as criaturas en e% seno de su
madre. La misma Li1ura %a em+%ea 'ab%o a% decir: Eo os en1endr" +or medio de% e,an1e%io 01N
Corintios ;:155, o sea: E% e,an1e%io es mi seno materno +or medio de% cua% os en1endr". La
cristiandad entera, +or su +arte, tambi"n tiene, como 'ab%o, %a misin de criar ( Lormar 3iDos +ara
%a ,ida eterna. 'or ende no se debe des+reciar %a +a%abra, +orKue "sta %o encierra todo. /e esta
manera +rocede %a muDer cananea: no +ermite Kue nada %a a+arte de %a +a%abra. <e Kue Cristo se
ca%%a, Kue %e ,ue%,e %as es+a%das, cosas todas Kue a cua%Kuier otro %e 3abran 3ec3o entrar en
sos+ec3as= en estos momentos decisi,os, e%%a so%a +erse,era en %a +a%abra en %a cua% est9 en,ue%ta.
2. La se1unda tentacin: Cristo dice Kue ,ino a ser,ir s%o a %os de Israe%.
La Le de %a muDer no se a,iene a renunciar a %a a(uda de% Se8or.
La Le de %a muDer es eF+uesta a una se1unda +rueba, m9s dura toda,a Kue %a +rimera.
Inter,ienen %os a+sto%es, como intercesores, ( %e dicen a >es@s: QNo Kueras +ermanecer ocu%to,
Se8orP R&uen m"todo 3as e%e1ido +ara e%%o: Oi1amos %o Kue re%ata Marcos: >es@s no Kuiso Kue
nadie su+iese Kue "% estaba a%%= sin embar1o, no +udo esconderse, +orKue una muDer 3aba odo
de su +resencia. 'ero en esta o+ortunidad, ni %a intercesin de %os a+sto%es sir,i de a%1o. Es un
Luerte consue%o saber Kue otros oran +or nosotros, +articu%armente si estos otros son +ersonas a
Kuienes su Le %es da %a certe#a de 1o#ar de% La,or di,ino. 'or %a oracin de una so%a de ta%es
+ersonas, (o entre1ara 1ustosamente todos %os bienes ( tesoros de esta tierra. 'ues >es@s
+rometi a sus disc+u%os: Aodo cuanto +idiereis a% 'adre en mi nombre, os %o dar" 0>uan
16:245. 'ero aKu, ante %a muDer cananea, e% Se8or denie1a +or se1unda ,e# %o Kue se %e estaba
so%icitando, en contra de su +ro+ia +a%abra ( +romesa. Su moti,o es: No so( en,iado sino a %as
o,eDas +erdidas de %a casa de Israe%. Esa muDer, en cambio, no +ertenece a %a casa de Israe% sino
Kue es cananea. Con esto, >es@s ac%ara sin rodeos +or Ku" no %e Kuiere a(udar. En ,erdad, un
1o%+e a+%icado con maestra: Es cierto, +romet escuc3ar oraciones= +ero no es a ti a Kuien se %o
+romet. Cuando a uno %e Kuitan esta es+eran#a, (a no %e ,a%e nin1una a(uda, nin1@n conseDo=
+orKue todos %os Kue Kueran interceder +or m, se retirar9n si >es@s dice Kue "% es en,iado con
sus bienes ( bendiciones a %os de %a casa de Israe%, +ero Kue (o no so( israe%ita. Esto si1niLica
rec3a#ar%o a uno no s%o con 1estos sino tambi"n con +a%abras. En eLecto: >es@s aLirma Kue %a
muDer no tiene nada Kue ,er con su +a%abra. QO no es esto %o Kue eF+resa a% decir: Eo ten1o Kue
desem+e8ar %a tarea +ara %a cua% Lui en,iado, a saber, +ara ser e% Sa%,ador de Israe%P Si %a muDer
cananea 3ubiese tenido una Le d"bi%, 3abra desistido a3ora de +edir socorro a >es@s= cien otros
su+%icantes 3abran +erdido e% 9nimo. 'ero e%%a no se deDa arrebatar una +a%abra +or otra. Se
+rende de %o Kue 3aba odo decir acerca de Cristo, aun cuando "% mismo Kuiere arrebatar%e su
se1uridad ( conLian#a con sus 1estos ( sus +a%abras.
$ %a +a%abra de tentacin, %a Le o+one %a +a%abra de %a +romesa.
/ios tiene dos c%ases de +a%abras. Lo +rimero Kue dice %o dice en serio, a saber, cuando
nos 3ace anunciar e% +erdn de %os +ecados +or causa de Cristo. Este mensaDe es %a +iedra an1u%ar
sobre %a cua% 3a de basarse %a Le. $3ora bien: si /ios o+usiese a esta +rimera +a%abra una se1unda,
tambi"n +a%abra de /ios, +ero de sentido contrario a %a +rimera, en ta% caso (o debera decir: Sus
+a%abras son dob%es. La +rimera +a%abra, %a Kue /ios diDo en un +rinci+io, a "sta me aten1o ( me
ad3iero= +orKue a%% 3ab% en serio. 'or esto +erse,ero en e%%a. Si "% 3ace %o contrario, no me
im+orta. $unKue todos, inc%uso /ios mismo, diDesen otra +a%abra, contraria a %a +rimera, sin
embar1o no me 3abr" de a+artar de %a +rimera. La se1unda +a%abra %a dice Mois"s, ( %o 3ace
'H*.:1;B /E 16.
+ara +onerte a +rueba, +ara ,er si rea%mente Kuieres atenerte con entera Lirme#a a %a +rimera
+a%abra. $+%icado a% caso de %a muDer cananea: esa muDer debiera 3aber tomado aKue%%as +rimeras
+a%abras acerca de Cristo en otro sentido, ( debiera 3aberse atenido a %a se1unda +a%abra, de Kue
Cristo Lue en,iado s%o a %os de %a casa de Israe%. 'ero no= e%%a +iensa: X/ebo Kuedarme con %a
+rimera +a%abra, con aKue%%a noticia Kue recib acerca de% buen Se8or Kue est9 dis+uesto a a(udar
a todos. Si des+u"s de esta +rimera +a%abra 3a( otras, Kue %as eF+%iKue "% mismo como %e +are#ca
bien= a m no me im+orta. La se1unda +a%abra no %a dice tan en serio. $s debemos +ensar
tambi"n nosotros: Lo uno como %o otro es +a%abra de /ios, +ero %a +rimera +a%abra %a dice en
serio, %a se1unda no. 'or su+uesto, 3onrar" tambi"n su se1unda +a%abra como +a%abra de /ios=
+ero con todo, no %a dice en serio. $% Lin ,er9s entonces Kue todo %o amar1o se torna du%ce. /e
este modo ad3iri tambi"n >acob a %a +a%abra +rimera a +esar de Kue si1ui una se1unda.
Cuando a base de nuestro bautismo conocemos a Cristo como Sa%,ador nuestro, ( cuando
sientes Kue %as +a%abras Kue en aKue%%a o+ortunidad 3i#o +ronunciar sobre ti %as diDo en serio,
entonces debes deDar de %ado, a causa de aKue%%as +a%abras, a todas %as creaturas con sus dudas (
obDeciones, de %o contrario, tu bautismo no te sir,e de nada. Si Cristo te diDera +rimeramente: Au
bautismo tiene ta% ( ta% +oder, ( %ue1o diDera: No te ,a%dr9 de nada, tendremos Kue +erse,erar
en su +rimera +a%abra. $s es como 3ace %a muDer cananea: se Kueda con %o Kue comentaba %a
1ente, Kue Cristo es un Se8or bondadoso, ( +iensa: 'or m9s Kue me di1a Kue no Lue en,iado a
m, QKu" me im+ortaP Eo (a#1o en %a +rimera +a%abra como un ni8o en e% ,ientre de su madre.
/e este modo %a muDer rebate %a +a%abra de /ios con %a +a%abra de /ios= rec3a#a a /ios con /ios.
REsto s Kue es un arte: desec3ar %a +a%abra de /ios +or causa de %a +a%abra de /ios, desde8ar a
/ios +or causa de /iosS
4. La tercera tentacin: Cristo nie1a e% +an a %os +erros. La Le no se deDa acobardar ni
siKuiera +or %as +a%abras des+ecti,as de Cristo.
$cto se1uido, Cristo asesta a %a muDer e% tercer 1o%+e. La Le en %a +rimera +a%abra %a
im+u%sa a im+%orar a% Se8or +or socorro= +ero en este momento, "% asume una actitud a@n m9s
eFtra8a, ( r"+%ica: No est9 bien tomar e% +an de %os 3iDos, ( ec3ar%o a %os +erri%%os. Esto si1niLica
%isa ( %%anamente: e% Kue no es de %a casa de Israe%, es un +erro. R'ero mira Ku" criterio m9s raro e%
de >es@sS Sin embar1o %a muDer, 3aciendo 1a%a de una +resencia de 9nimo ( de un coraDe
increb%es, reco1e %a +ro+ia +a%abra de >es@s ( %e res+onde: Est9 bien, 3a# %o Kue diDiste, da e%
+an a %os 3iDos. No obstante, no me +ri,ar9s de% derec3o Kue tiene e% +erro: aunKue no se %e
+ermite comer en %a mesa, sin embar1o come de %as mi1aDas Kue caen de %a mesa de sus amos. $
esta obser,acin de %a muDer, Cristo no +uede contestar nada, +ues e%%a no 3aba 3ec3o nin1una
obDecin a %o Kue "% %e acababa de decir. $% contrario: admite Kue e%%a +ertenece a %os +erros, (
dice: !ue %os israe%itas reciban todo e% tesoro Kue traDiste +ara e%%os= +ero a%1o Kuedar9 tambi"n
+ara nosotros %os 1enti%es. La Le en e% cora#n de esta muDer es m9s Luerte Kue nunca: se ase de
aKue%%a +a%abra +rimera, ( a% mismo tiem+o reconoce Kue todo %o Kue sa%e de %a boca de Cristo,
son +a%abras de /ios. Si Cristo 3ab%ara as conti1o, caeras en %a m9s +roLunda de %as
deses+eraciones. La muDer cananea en cambio se atiene a %a re1%a: La +rimera +a%abra es %a Kue
debe Kuedar en +ie. Aodo %o dem9s no me +uede aLectar en mi cora#n, +orKue "ste se atiene a %a
+rimera +a%abra. /e esta manera, %a muDer obtiene %a ,ictoria +or su ad3esin incondiciona% a %a
+a%abra +rimera. $3ora (a no +ertenece a %a cate1ora de +erros, sino Kue Cristo %e dice:
C91ase conti1o como Kuieres. Se acabaron %as +a%abras duras de unos momentos antes, ( Kueda
conLirmada %a ,erdad: La +rimera +a%abra es %a Kue se debe a+render ( saber= %a se1unda s%o
sir,e +ara +robar %a Lorta%e#a de %a Le.
!uien admite e% Duicio de /ios, +uede buscar tambi"n %a 1racia de /ios,
<emos, +ues= Kue durante su ,ida terrena%, e% cristiano es tentado no s%o +or Satan9s (
+or e% mundo, sino tambi"n +or /ios. Es necesario, +or %o tanto, Kue tambi"n nosotros
a+rendamos e% arte Kue aKue%%a muDer cananea dominaba a %a +erLeccin: asentir a %o Kue /ios
dice. Si +udi"ramos dar nuestro S a toda +a%abra +ro,eniente de %a boca de /ios, seramos sa%,os
( eternamente biena,enturados. La muDer cananea admitid sin +rotesta a%1una %a sentencia: A@
eres un +ecador, suDeto a %a muerte ( a% inLierno. Este Duicio +esa sobre todos %os 3ombres,
+uesto Kue todos somos +ecadores, ( %a +a1a de% +ecado es muerte 0Romanos 6:245. Sin
embar1o, nosotros Kuisi"ramos re,ertir dic3a sentencia +ara no ser ca%iLicados de +ecadores,
'H*.:1;1 /E 16.
mediante %a +r9ctica de %o Kue nosotros %%amamos buenas obras, anu%ando as e% acta Kue nos
es contrariaT. Nuestra natura%e#a 3umana Kueda aterrada +or ese Duicio. Corre de un %ado a otro,
aLanosa de 3acer buenas obras. Le resu%ta into%erab%e %a ira di,ina, ( Kuiere in,entar un remedio
contra e%%a. 'ero %o @nico Kue te +uede a(udar es decir S a %a sentencia de /ios, como %o 3i#o
aKue%%a muDer. No creas em+ero Kue sea un arto desde8ab%e +oder decir de todo cora#n: Es
,erdad, +or mis +ecados so( +resa de Satan9s. Si +uedes decir esto, +uedes decir tambi"n
aKue%%o otro: E bien, Se8or, dame tambi"n e% derec3o Kue tiene e% +ecador, a saber, e% derec3o
de conLiar .en tu misericordia. A@ +rometes a %os +ecadores +%eno +erdn de sus +ecados= t@ 3aces
descender a% inLierno, ( 3aces subir 01N Samue% 2:65. $s re#an tus +ro+ias +a%abras. Siendo +ues
(o un +ecador condenado, a estar de %o Kue t@ mismo dices, 3a# tambi"n conmi1o conLorme a tu
+romesa dada a %os +ecadores. /e esta manera %o com+rometo a /ios mediante sus +ro+ias
+a%abras. En ta% sentido conLiesa /a,id: Contra ti so%o 3e +ecado, +ara Kue seas reconocido Dusto
en tu +a%abra 0Sa%mo 51:;5. E 'ab%o obser,a a% res+ecto: La Dusticia de /ios es una 1ran cosa en
%a cua% debiera de%eitarme con toda ra#n, ,a%e decir: ConLieso sinceramente Kue t@ +ronunciaste
un Duicio ,era#, a saber, Kue (o so( un 3ombre condenado= conLieso tambi"n Kue no 3a1o %o Kue
debiera 3acer, ( Kue t@ tienes ra#n en todo %o Kue 3acesT. Si tributamos a /ios este 3onor, "% a
su ,e# nos ena%tece, como %eemos en 1N Samue% 2 0,. :5: E% Se8or em+obrece, ( "% enriKuece=
abate, ( ena%tece. $+rendamos esto, +ara no tener Kue temer e% Duicio de /ios, ( conLesemos Kue
es ,era# su ,eredicto de Kue somos +ecadores condenados. Entonces con toda se1uridad te 3ar9
subir tambi"n a ti de% inLierno.
9? L% E#3!r%n-%'
S!r"n d! Lut!ro #o$r! M%t!o )&'91-?;
E. Buicio D! Dio# So$r! E. Mundo
(S!r"n 3%r% !. );L Do"in6o d!#3u,# d! Trinid%d 7!c8%' )& d! no4i!"$r! d! 1&9>)
Mateo 25:41-;6. uando el )i*o del )ombre ven#a en su #loria, y todos los santos
n#eles con l, entonces se sentar en su trono de #loria, y sern reunidas delante de l todas las
naciones; y apartar los unos de los otros, como aparta el pastor las ove*as de los cabritos. Y
pondr las ove*as a su derec(a, y los cabritos a su i2'uierda. +ntonces el /ey dir a los de su
derec(a% Venid, benditos de mi 4adre, (eredad el reino preparado para vosotros desde la
"undacin del mundo. 4or'ue tuve (ambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de
beber; "ui "orastero, y me reco#isteis; estuve desnudo, y me cubristeis; en"ermo, y me visitasteis;
en la crcel, y vinisteis a m. +ntonces los *ustos le respondern diciendo% ,eor, Acundo te
vimos (ambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beberB AY cundo te vimos
"orastero, y te reco#imos, o desnudo, y te cubrimosB A$ cundo te vimos en"ermo, o en la crcel,
y vinimos a tiB Y respondiendo el /ey, les dir% .e cierto os di#o 'ue en cuanto lo (icisteis a uno
de estos mis (ermanos ms pe'ueos, a m lo (icisteis. +ntonces dir tambin a los de la
i2'uierda% 5partaos de m, malditos al "ue#o eterno preparado para el diablo y sus n#eles.
4or'ue tuve (ambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; "ui "orastero, y
no me reco#isteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; en"ermo, y en la crcel, y no me
visitasteis. +ntonces tambin ellos le respondern diciendo% ,eor, Acundo te vimos
(ambriento, sediento, "orastero, desnudo, en"ermo, o en la crcel, y no te servimosB +ntonces les
responder diciendo% .e cierto os di#o 'ue en cuanto no lo (icisteis a uno de estos ms
pe'ueos, tampoco a m lo (icisteis. + irn stos al casti#o eterno, y los *ustos a la vida eterna.
Introduccin: En este E,an1e%io se enLoca e% tema de %as buenas obras.
En e% ca%endario ec%esi9stico de este a8o Li1ura un 26J domin1o des+u"s de Arinidad.
Como no eFiste un E,an1e%io +ro+io +ara este da, decid +redicar sobre e% +asaDe de Mateo Kue
acabo de %eer%es. $ tra,"s de todo e% a8o os 3ab%ar siem+re de nue,o acerca de %a Le ( de %as
'H*.:1;2 /E 16.
obras, ( de Kue somos sa%,ados eFc%usi,amente +or %a +asin de Cristo. Es Kue como no resu%ta
con,eniente ni +osib%e eF+oner todos %os +untos de %a doctrina cristiana en un so%o sermn, 3a(
Kue re+artir%os sobre %a serie entera de domin1os ( das Lesti,os.
E% +asaDe e,an1"%ico en cuestin tiene +or @nico tema %as obras, +orKue %o de %as buenas
obras tambi"n es uno de %os +untos sobre %os cua%es es +reciso +redicar. E %o Kue ese E,an1e%io
dice a% res+ecto, %o dice con +ocas +a%abras, +ero con muc3a c%aridad. Ca( otros E,an1e%ios Kue
3ab%an so%amente de %a Le. La ,erdad es Kue en nuestros sermones tenemos Kue tratar tanto e%
tema de %a Le como e% tema de %as obras. E bien, e% E,an1e%io de 3o( es una en"r1ica e insistente
eF3ortacin a% bien obrar. Si uno no se siente incitado Luertemente +or dic3a eF3ortacin, no s"
Ku" +odra incitar%e.
1. Cristo ,endr9 +ara Du#1ar a todos %os 3ombres, ( +ara a+artar a %os unos de %os otros.
La +a%abra de Cristo da certe#a acerca de% Duicio Kue se1uir9 a %a muerte.
En nuestro teFto, Cristo dice Kue e% CiDo de% Combre ,endr9 +ara e% Duicio. Si no se nos
3ubiera dado esta inLormacin, tendramos 1randes deseos de saber Ku" 3abr9 des+u"s de esta
,ida. $3ora omos de %a boca de Cristo ( tenemos ante %os oDos %o Kue nos es+era, a saber, ,ida
eterna o muerte eterna. Nadie esca+ar9 a% Duicio, +orKue todos tendremos Kue +asar +or %a muerte.
E es cosa se1ura Kue des+u"s de %a muerte, %os 3ec3os se desarro%%ar9n en %a Lorma Kue aKu se
describe: ,endr9 e% Se8or, ( se 3ar9 e% Duicio= ( ante este Duicio com+arecer9n todos %os 3ombres,
%os buenos ( %os ma%os. Aodos com+areceremos ante e% tribuna% de Cristo, +ara Kue cada uno
reciba se1@n %o Kue 3a(a 3ec3o mientras estaba en e% cuer+o, sea bueno o sea ma%o 02N Corintios
5:1B5. Esto es %o Kue se nos 3a anunciado. La muerte %a ,emos, e% Duicio no= +ero estamos
notiLicados de Kue todo suceder9 ta% como aKu se deta%%a.
Con toda ra#n, e% Duicio Kue nos es+era nos inLunde miedo.
En e% da +ostrero, Cristo descender9 de% cie%o con 1rande e im+resionante maDestad (
1%oria, acom+a8ado de todo e% eD"rcito de %os 9n1e%es= en %as nubes ser9 su asiento, ( todos %e
,er9n. Nadie +odr9 ocu%tarse +ara 3uir de su rostro, sino Kue todos tendr9n Kue 3acerse +resentes.
<erdaderamente 1%orioso ser9 e% Duicio aKue%, e ineLab%e %a maDestad, cuando todos %os 9n1e%es
est"n sentados en derredor, ( Cristo en medio de e%%os. Si 3o( o ma8ana se nos a+areciera
siKuiera un s%o 9n1e%, no sabramos Ku" 3acer de +uro miedo. 7n %adrn ( ma%3ec3or se siente
sumamente mo%esto cuando %e %%e,an ante un tribuna% 3umano= se a,er1Ven#a de su 3urto ( de su
asesinato, ( a %a +ersona Kue %e Du#1a, a +esar de Kue "sta es un morta% como cua%Kuier otro, %e
tiene una +roLunda a,ersin. 7n Due# no es m9s Kue un ser 3umano= no obstante, cua%Kuiera se
%%ena de 3orror a% or Kue %e citan +ara estrados. R!u" ser9 ante aKue%%a maDestad ( 1%oria, donde
,endr9n no s%o tres o cuatro 9n1e%es a Du#1arnos, sino %as 3uestes ce%estia%es en su tota%idad, ( e%
Se8or de %os 9n1e%es Dunto con e%%osS Sera bueno Kue tu,i"ramos mu( en cuenta todo esto, +ara
Kue cuando %%e1ue ese so%emne momento, %o +odamos enLrentar con 3onor ( a%e1ra.
E% Duicio de Cristo si1niLica una se+aracin radica%.
E +ondr9 %as o,eDas a su derec3a, ( %os cabritos a su i#Kuierda. Los Kue reciben su
asiento a %a derec3a de Cristo, no tienen +or Ku" asustarse ni abri1ar temores. En cambio, entre
%os sentados a su i#Kuierda reinar9 e% es+anto ( %a deses+eracin. Entonces se sentar9 en su trono
de 1%oria, ( ser9n reunidas de%ante de "% todas %as naciones= ( a+artar9 a %os unos de %os otros.
Aodos ,endr9n, desde %os cuatro ,ientos, ( "% %es ordenar9 con Luerte ,o#: RLos cabritos +ara
a%%9, %as o,eDas +ara ac9S Los %%amados cabritos son %os Kue omitieron 3acer obras buenas,
o,eDas en cambio %%ama >es@s a %os Kue 3icieron e% bien.
Entonces e% Re( dir9 a %os de su derec3a: <enid, ( a %os de %a i#Kuierda: $+artaos de m.
$Ku se nos describe cmo ser9 e% +rocedimiento Kue Cristo em+%ear9 en e% Duicio Lina%, ( cu9%
ser9 %a sentencia. $+9rtate, ,ete a% casti1o eterno, t@ Kue 3iciste %o ma%o= ,osotros em+ero Kue
3icisteis %o bueno, entrad en %a ,ida eterna. 'ues %o Kue 3icisteis, a m %o 3icisteis. <osotros en
cambio, %os Kue est9is a mi i#Kuierda, a ,osotros os di1o: Lo Kue omitisteis, en +erDuicio mo %o
omitisteis. Mas todo este +rocedimiento, tambi"n %as r"+%icas de %os buenos ( de %os ma%os, ser9
cosa de un so%o momento= +ues en aKue% da ser9n re,e%ados %os cora#ones de todos %os 3ombres.
$Ku se +redican ( se eF+%ican estos acontecimientos= a%%9 se 3ar9 +@b%ica %a sentencia.
2. Los e%ementos de Duicio de Cristo ser9n %as obras de misericordia.
'H*.:1;4 /E 16.
Estas obras tienen +ara "% un car9cter eDem+%iLicador.
'odramos +re1untarnos +or Ku" Cristo menciona +recisamente estas 6 obras de
misericordia ( %as otras 6 Kue son Lrutos de un cora#n inmisericorde. 'ues en @%tima instancia,
todas e%%as est9n dentro de %o Kue se nos +rescribe en e% 5J Mandamiento. No matar, no
enoDarse contra e% 3ermano si1niLica, conLorme a %a eF+%icacin de Cristo: $(uda a tu +rDimo
con toda amabi%idad, con 3ec3os ( con buenos conseDos= si tu enemi1o tu,iere sed, da%e de beber=
si uno necesita una t@nica, da%e tambi"n %a ca+a;. Si no %o 3aces a "%, tam+oco a m %o 3iciste. E%
ser bondadosos ( misericordiosos unos con otros, ( en es+ecia% +ara con aKue%%os Kue nos dieron
ocasin +ara airarnos, O todo esto son obras +rescritas en e% 5J Mandamiento. 'odramos %%amar
obras de misericordia tambi"n e% dar a %a muDer, a %os 3iDos ( a %a criada de nuestro +rDimo e%
3onor Kue %es corres+onde, e% no robar%e sus bienes. E% 3ec3o es Kue Cristo menciona %a
misericordia, ( %as 6 obras re%acionadas con e%%a, s%o como un eDem+%o. En su enumeracin
La%tan %as obras reKueridas +or e% 1J, 2J, 4J ( ;J Mandamiento, tam+oco 3ace reLerencia a% 6J
Mandamiento Kue condena a %os Lornicarios ( ad@%teros ( toda im+udicia. $dem9s, 3a( otro
+asaDe en e% E,an1e%io se1@n San Mateo donde e% Se8or usa eF+resiones muc3o m9s se,eras,
ase1urando Kue en e% da de% Duicio %os 3ombres tendr9n Kue dar cuenta de toda +a%abra ociosa Kue
3a(an 3ab%ado. Otros +untos +asados +or a%to son: %a disci+%ina a Kue debemos someter nuestro
cuer+o, as como tambi"n %a oracin ( e% or %a +a%abra de /ios de Kue se 3ab%a en e% 2J
Mandamiento. E% @nico mandamiento Kue se toca es e% 5J, ( aun de "ste no se es+eciLican m9s
Kue unas cuantas obras= %as re%acionadas con e% :J, ?J, .J ( 1BJ Mandamiento no a+arecen +ara
nada en esta %ista.
En cuanto a obras de misericordia, %os e,an1"%icos Kuedan bastante ma% +arados.
Q'or Ku" ser9 Kue Cristo emite un Duicio tan se,ero en cuanto a obras Kue 3acen tambi"n
%os turcos ( %os 1enti%esP 7n turco trata a% otro como si Luera su 3ermano= si uno cae +risionero (
otro tiene a%1o Kue comer, sin m9s %o com+arte con e% necesitado. No cabe duda: todas estas obras
mencionadas aKu +or Cristo, %os turcos %as +ractican con m9s asiduidad Kue nosotros. Aambi"n
%os 1rie1os ( %os romanos +or su +arte crearon Londos +ara socorrer a %os indi1entes. Q'or Ku"
Cristo 3ab%a con +a%abras tan e%o1iosas de ta%es obrasP Aa% ,e# Kuiera decir con e%%o Kue des+u"s
de %a re,e%acin de% e,an1e%io, %os cristianos se est9n tornando +eores de %o Kue eran antes %os
+a1anos. En ,erdad, muc3o me temo Kue sea "sta su o+inin. QNo 3aba dic3o >es@s (a en una
o+ortunidad anterior, en e% mismo E,an1e%io se1@n San Mateo 01.:4B5: Muc3os +rimeros ser9n
+ostreros, ( +ostreros, +rimerosP Lo mismo 3a( Kue decir tambi"n a3ora: %os Kue debieran ser
%os meDores, ser9n %os +eores. La 1ente es 3o( m9s ma%a, menos dadi,osa ( menos misericordiosa
Kue antes. &aDo e% +a+ado, ( en tiem+os en Kue se +racticaba un cu%to La%so, 3ubo m9s dis+osicin
+ara %as obras de caridad Kue actua%mente. En e% +a+ado 3aba Kue 3acer Luertes donaciones +ara
%a ediLicacin de tem+%os ( con,entos. $simismo, se +oda recurrir conLiadamente a cua%Kuier
+rnci+e en $%emania: a%% se reciba de beber, de comer, ( muc3as cosas m9s. 'ero 3o( da, %o
@nico Kue saben es deso%%ar%o a uno, ( ara8ar cuanto dinero +uedan= cada cua% 3ace como si e%
otro Luera su enemi1o. RE esto sucede des+u"s de Kue e% e,an1e%io 3a sa%ido nue,amente a %a %u#S
2Date en toda esa 1ente, ( %ue1o dime: Qdnde 3a( una ciudad Kue 3ace %os esLuer#os suLicientes
como +ara reunir e% dinero Kue demanda %a mantencin de% +astor, de su a(udante, ( de %a
escue%aP Si %as ciudades ( a%deas no tu,ieran a%1unos Londos de reser,a de tiem+os anteriores, e%
e,an1e%io (a 3abra desa+arecido. 7na ciudad entera no sera ca+a# de dar a%oDamiento (
mantencin a un so%o +astor. 'ero esto no es todo: %os nob%es se8ores inc%uso se a+oderan +or %a
Luer#a de %os bienes de %a i1%esia, de modo Kue no nos Kueda con Ku" +a1ar a %os +redicadores (
maestros. Resu%ta +ues Kue a3ora, con e% e,an1e%io nue,amente a su a%cance, %os 3ombres son
+eores Kue antes. Aan ,er1on#oso es e% com+ortamiento de %a 1ente, tan inmisericordes son, Kue
3asta +arece Kue Kuisieran matar de 3ambre a% e,an1e%io. RSaca %a cuenta, si Kuieres, de %o Kue se
a+orta aKu en \ittenber1S <osotros, s, ,osotros +ertenec"is a %os Kue no Kuieren dar de comer a
Cristo= Kuiere decir, no sustent9is a ,uestros +redicadores, estudiantes ( mendi1os. Q!u" %e
res+onder"is a Cristo en e% +ostrer daP Q$caso no osteis sus +a%abras: Au,e sed, ( no me disteis
de beberP Mas %o Kue no 3iciste a %os Kue necesitaban tu a(uda, tam+oco a Cristo %o 3iciste. E si
entonces Kuieres res+onder%e a Cristo diciendo: Se8or, no te ,i O Ra% diab%o con esta
des,er1on#ada eFcusaS QNo 3ubo aKu +redicadores Kue os ense8aron ( eF+%icaron %a +a%abra de
/ios con toda c%aridadP
'H*.:1;; /E 16.
$ %os cristianos incom+asi,os %os a%can#ar9 e% ri1uroso Duicio de Cristo.
E conste Kue no so( (o e% iniciador de todo esto= %o traDo consi1o e% desarro%%o de %os
acontecimientos. 'or eso, %os meDores +rnci+es en tiem+os anteriores Lueron aKue%%os Kue
Lundaron +arroKuias, escue%as ( 3os+ita%es +ara %os enLermos. $s Lue en %os +rimeros a8os de %a
i1%esia, como %eemos en e% %ibro de %os Cec3os. E %a misma +r9ctica se si1ui tambi"n m9s tarde:
Kue %a con1re1acin debe mantener a %os Kue est9n a su ser,icio. 'ero en %a actua%idad, esta
+r9ctica (a no da resu%tado. /e a3 Kue si de nosotros de+endiera, e% e,an1e%io (a 3abra ,ue%to a
desa+arecer. Si aKue%%os Kue a3ora (acen en %os se+u%cros, no 3ubiesen ec3ado %as bases, 3o( da
no tendramos ni +arroKuias ni escue%as ni nada. Con su srdida a,aricia, %os cam+esinos ( %os
nob%es 3abran acabado con e% e,an1e%io (a 3ace muc3o. Si no Luera +or %a inter,encin de%
+rnci+e, no s%o (a 3abramos +erecido de 3ambre, sino Kue inc%uso 3abramos sido asesinados
+or %os cam+esinos, %os nob%es ( %os 3abitantes de %a ciudad. E eso Kue %a 1ente de 3o( (a no es
tan +obre como %a de antes= +rueba de e%%o es e% 3ec3o de Kue en %a actua%idad es +r9cticamente
im+osib%e conse1uir mano de obra. Esto %o di1o +or cuanto todas estas cosas son obras de %a
misericordia eFi1ida +or Cristo, ( +or cuanto en e% +ostrer da, %os cristianos seremos 3a%%ados, en
%o Kue a ta%es obras se reLiere, en condiciones mu( inLeriores a %as de aKue%%a 1ente, a +esar de Kue
Lue su ido%atra %o Kue %os im+u%s a 3acer m9s Kue nosotros. 'or otra +arte, si son condenados %os
Kue omitieron 3acer dic3as obras de misericordia O Qdnde Kuedar9n aKue%%os otros Kue
conscientemente ob%i1an a %os 3ermanos de Cristo a +adecer 3ambre, %os arroDan a %a c9rce%, ( %os
matanP Con toda se1uridad, Cristo no 3abr9 o%,idado a esos asesinos. 'ues si tienen Kue suLrir %a
sentencia condenatoria %os Kue no 3icieron obras de misericordia: QKu" decir de %os Kue
arrebataron a %a i1%esia %o Kue %os em+eradores ( re(es %e 3an donadoP $s, en eLecto, %o 3acen %os
obis+os, %os abades ( canni1os: disi+an e% +atrimonio de %a i1%esia con sus comi%onas, ( sus
Due1os, ( matan a %a 1ente= entre tanto, %os tem+%os se 3a%%an en un estado de %amentab%e
abandono, ( e% +ueb%o cristiano se ,e +ri,ado de% e,an1e%io. Si nosotros, Kue no damos ni
a(udamos en %a medida como debi"ramos, somos condenados, Ra cu9nto ma(or +roLundidad de%
inLierno ser9n arroDados %os Kue arrebatan e% /an a aKue%%os a Kuienes %a i1%esia debiera +ro,eer e%
a%imentoS Aan 3orrendo es esto, Kue a%1uno de .esos obis+os o monDes ra+aces debieran +reLerir
3aber muerto en e% seno de su madre, o 3aberse a3o1ado %a +rimera ,e# Kue %e ba8aron. Son todos
unos asa%tantes, no de %os ricac3ones, sino de %os +obres, a Kuienes %es Kuitan %a @%tima camisa (
%es sacan e% bocado de entre %os dientes, a saber, a %as +obres i1%esias +arroKuia%es, a %as escue%as
( %os 3os+ita%es. Ladrones +atentes son, a Kuienes 3abra Kue desterrar%os a% @%timo conLn de %a
tierra. No es necesario Kue +re1untes si ,a%e %a +ena estar baDo e% +a+a= mra%os a e%%os: ,i,en en
%a ma(or tranKui%idad, ( como si esto no Luera suLiciente, cometen asa%tos ( robos, %es Kuitan a %os
+obres e% +an cotidiano ( se entre1an a todos %os %uDos ( +%aceres. Estos eDem+%os son en ,erdad
3orrib%es: tienen %a muerte ante sus oDos, e% Duicio (a %os est9 es+erando, ( todo suceder9 ta% como
e% E,an1e%io nos %o describe. En ese E,an1e%io, Cristo nos muestra Kue si %os cristianos, 3abiendo
recibido %a 1racia, +rocedemos como %os +erros ( %os +uercos mencionados en 2N 'edro 02:2B-225,
%os cua%es, des+u"s de %a,ados, se ,ue%,en a re,o%car en e% cieno, somos en rea%idad muc3o +eores
Kue %os 1enti%es. 7n cristiano, cuando comien#a a ser cristiano, es un +rimero= +ero en e%
momento menos +ensado +uede con,ertirse en @%timoTT, en +uerco. E a %a in,ersa, %os
+ostreros ser9n %os +rimeaos, es decir, aKue%%os de Kuienes no se %o es+eraba, se 3acen cristianos.
4. 'recisamente de %os cristianos, Cristo +uede es+erar obras de misericordia.
Si1uiendo e% eDem+%o de Cristo, %os cristianos deben ser misericordiosos.
En se1undo %u1ar: e% moti,o +or Ku" Cristo menciona aKu obras de +iedad ( de im+iedad
re%acionadas con e% 5J Mandamiento, es e% 3ec3o de Kue %os cristianos 3emos recibido misericordia.
'ues nuestro amado Se8or >esucristo nos 3a redimido de %a ira di,ina, de% +ecado
tambi"n contra e% 5J Mandamiento, ( de %a muerte eterna. En eLecto: somos a3ora obDeto de %a
misericordia. La ira eterna de /ios 3a sido a+%acada +or Cristo. *racias a "%, e% 'adre tiene +ara
con nosotros +ensamientos de amor ( bondad, nos 3ace mi% La,ores ( nos co%ma de bienes
es+iritua%es ( cor+ora%es. Ea Kue Cristo ca%ma %a ira de% 'adre ( nos 1ranDea su La,or, Dusto es Kue
si1amos este eDem+%o. Cristo obr nuestra sa%,acin= +ero adem9s de esto, tambi"n 3a Kuerido
darnos un eDem+%o. Si su bondad es tan 1rande Kue %e im+u%s a a1otar todos %os recursos +ara
darnos un a%imento Kue nos deDa satisLec3os +or siem+re Dam9s, e%%o debe im+u%sarme a m a no
se1uir +ecando contra e% 5J Mandamiento, sino a mostrar misericordia, aLabi%idad, amor (
'H*.:1;5 /E 16.
bondad, de modo Kue e% m,i% +ara mi actuar debe ser no s%o e% temor a% Duicio Kue sobre,endr9,
sino en medida ma(or a@n e% eDem+%o de Cristo. Es ,erdad: %a ma(ora de %a 1ente ,a de ma% en
+eor= no obstante, siem+re 3abr9 a%1unos en Kuienes e% buen eDem+%o tu(o surtir9 eLecto. No
todos ,an +or e% camino de% constante deterioro. 7n cierto n@mero est9 entre %os +rimeros (
+ermanecer9 tambi"n en este 1ru+o= +ues Cristo 3ab%a de dos +artidos. Arata t@ de estar en e%
1ru+o a su derec3a= entonces +uedes es+erar %a %%e1ada de% da +ostrero con 9nimo a%e1re. No
tienes +or Ku" temer %a sentencia de% Se8or, (a Kue est9s a su %ado derec3o, es+erando su Duicio
La,orab%e. 'or %o tanto: Rsi Kuieres +re+ararte +ara %a ,ida ,enidera, em+ie#a a3ora, si1ue (a a3ora
e% eDem+%o de CristoS Mas si eres un cristiano ma%o, esca+ar9s a% Duicio tan +oco como esca+ar9 e%
1enti% ma%o. E% buen cristiano em+ero sus+ira +or e% ad,enimiento de% Cristo rodeado de su 1%oria
+ara aKue% Duicio 1%orioso, +ara +oder or de su boca %a in,itacin: <enid, benditos de mi 'adre,
3eredad e% reino +re+arado +ara ,osotros desde %a Lundacin de% mundo.
Los cristianos a1uardan e% Duicio con a%e1ra.
Este Duicio %o es+eramos con cora#ones ansiosos. En +rimer %u1ar, +orKue tenemos Kue
3ab"rnos%as constantemente con nuestro ad,ersario e% diab%o Kue nos o+rime. En se1undo %u1ar
nos o+rime nuestra +ro+ia carne Kue no Kuiere to%erar Kue creamos en /ios. $dem9s nos o+rimen
tambi"n %os 1obiernos tir9nicos, %os obis+os, %ue1o %os ,ecinos de% cam+o ( de %a ciudad, ( %os
nob%es. Aan 1rande es %a miseria ( e% ma%estar Kue tenemos ante %os oDos a diario, Kue no +odemos
menos Kue cansarnos ( eFc%amar: RSe8or, ,en ( %ib"ranosS 'or ende, es se1uro Kue no La%tar9n
+ersonas Kue obtendr9n esta 1racia= "stas, Kue a3ora +adecen tribu%aciones, es+erar9n aKue% da
con 1o#o ( buena conciencia. E estas mismas +ersonas ser9n 3a%%adas tambi"n como cre(entes
,erdaderos= ( siendo ta%es, 3ar9n tambi"n aKue%%as obras de misericordia. 'ues e% Kue cree Kue +or
Cristo 3a sido %iberado de %a ira di,ina, com+arte con 1usto sus bienes con otros, ( tiene un
cora#n bondadoso inc%uso +ara con sus ad,ersarios, de modo Kue si %os ,e +adecer 3ambre (
sed, no titubea en socorrer%os en todo %o Kue +ueda. E% Kue res+onde a este cuadro, e% Kue nota en
s mismo %as se8a%es de %a Le en Cristo, e% Kue es 3a%%ado en esta senda, e% ta% se %%ene de 1o#o=
+ues a "% %e es+era %a 1o#osa sentencia: <en a m= t@ eres uno de estos mis 3ermanos m9s
+eKue8os, t@ 3as tenido sed +or causa ma, o 3as 3ec3o un bien a otros, ( te 3as eDercitado en
obras de caridad= t@ eres un cristiano 1enuino.
Los dem9s, %os Kue Kuieren i1norar e% Duicio, tienen sobrados moti,os +ara temer%o.
'ara esto, e% CiDo de% Combre ,endr9 acom+a8ado de todos %os santos 9n1e%es= +ero
tambi"n +ara Du#1ar a %os Kue se com+ortan con a%tanera como si +ara e%%os no eFistiera %a
muerte. Si cre(eran ( +ensaran Kue a%1@n da 3abr9n de morir como todos %os dem9s, se cuidaran
mu( bien de 3acer aun e% m9s insi1niLicante ma%, ( no cometeran adu%terio. Aan cie1a ( tan
em+edernida es %a carne: ,en Kue todos %os 3ombres de "+ocas anteriores 3an muerto, ( sin
embar1o cierran sus oDos ante esta rea%idad +ara no ,er %o Kue tienen Kue ,er. $dem9s, un 3ombre
ta% o(e Kue tiene Kue com+arecer ante e% tribuna% de Cristo ( recibir su sentencia +or no 3aber
3ec3o %o Kue se manda aKu en nuestro E,an1e%io, sino Dustamente %o contrario: Si tiene un
enemi1o, no descansa 3asta 3aberse ,en1ado en "%. M9s a@n: si su ami1o tiene 3ambre, esto no %e
conmue,e en %o m9s mnimo, sino Kue si %e +uede inL%i1ir a%1@n da8o, %o 3ace. QNo te im+orta
nada %a muerte ni e% tribuna%, ante e% cua% tendr9s Kue com+arecerP 'ues bien: a%%9 (a est9 dictada
tu sentencia: $+artaos de m, ma%ditos, a% Lue1o eterno +re+arado +ara e% diab%o ( sus 9n1e%es.
'orKue tu,e 3ambre, ( no me disteis de comer= tu,e sed, ( no me disteis de beber. Ima1nate e%
momento en Kue resucites de entre %os muertos ( %e,antes %a ta+a de tu ata@d: entonces ,er9s Kue
tienes moti,os m9s Kue suLicientes +ara asustarte aun ante e% Duicio m9s beni1no, ( desear9s Kue
no ,en1a Dam9s e% >ue# aKue% Kue tiene %a +otestad +ara dictar esta sentencia. Entonces Kuedar9s
cubierto de ,er1Ven#a ante %os oDos de todos, como e% 3ombre Kue no 3ace %as obras de
misericordia ( no obstante se ,iene con eFcusas tardas. 7n 3ombre ta% tiene de cristiano nada
m9s Kue e% nombre, ( se 3a con,ertido de uno de %os +rimeros en uno de %os @%timos.
En ,ista de% Duicio de Cristo ur1e orar ( ,e%ar.
Los otros en cambio recibir9n una sentencia Kue sonar9 du%cemente en sus odos: <enid,
benditos de mi 'adre, 3eredad e% reino +re+arado +ara ,osotros desde %a Lundacin de% mundo.
'orKue tu,e 3ambre, ( me disteis de comer, etc"tera. $Ku en esta ,ida terrena% tienen Kue
+adecer o+resin ( di,ersas otras contrariedades. E aun en momentos en Kue no %os aLecta nin1@n
'H*.:1;6 /E 16.
do%or en +articu%ar, sienten no obstante en su cora#n %a ma%icia de% diab%o ( de %os muc3os
tiranos Kue 3a( en e% mundo. Cartos de todo e%%o, su an3e%o cotidiano es ,er aKue% da +ostrero.
Los otros en cambio, %os ma%ditos, an3e%an Dustamente %o contrario: Kue este da tarde %o m9s
+osib%e en %%e1ar, +ara Kue e%%os +uedan se1uir dedic9ndose a %a ,ida diso%uta, a %a ,io%encia, a%
robo. 'ero aKu se te dice: t@, como cua%Kuier otro, tienes de%ante de ti %a muerte ( e% Duicio. La
muerte te muestra su rostro amena#ante ( te im+edir9 continuar con tus Lec3oras= e% Duicio te dar9
%a recom+ensa merecida +or %as ma%dades Kue cometiste. E esto no es un in,ento nuestro= son
+a%abras de% Se8or. $%% (a no 3abr9 esca+atoria= indeLectib%emente tendr9s Kue +resentarte ante
/ios, sus 9n1e%es ( todos %os santos. 'or %o tanto ,u"%,ete de %a dure#a de tu cora#n, ace+ta con
Le %a +a%abra de tu /ios, e%e,a a "% tu ,o# en oracin sincera, ( a+rende a ser bondadoso,
misericordioso ( aLab%e +ara con tu +rDimo. E em+ie#a con e%%o a3ora mismo Kue toda,a tienes
tiem+o, +ara Kue en aKue% da seas 3a%%ado entre %os Kue est9n a %a derec3a de% Se8or. En Lucas 21
0,. 4;, 455 %eemos: Mirad +or ,osotros mismos, Kue ,uestros cora#ones no se car1uen de
1%otonera ( embria1ue# ( de %os aLanes de esta ,ida, ( ,en1a de re+ente sobre ,osotros aKue% da.
'orKue como un %a#o ,endr9 sobre todos %os Kue 3abitan sobre %a La# de toda %a tierra. En ,ista
de Kue todo esto suceder9 ineForab%emente, es +reciso Kue or"is ( ,e%"is +ara Kue +od9is
com+arecer ante e% CiDo de% Combre. $ctuemos de una manera ta% Kue en aKue% da ten1amos un
cora#n a%e1re, %ibre de a+rensiones= +orKue de todos modos, no +odremos e%udir e% encuentro
con nuestro >ue#. Ca1amos +ues obras buenas ( oremos, +ara Kue +odamos a1uardar su Duicio
conLiadamente, ( +ara Kue +uedas or de su boca %as +a%abras: A@ +erteneces a %os Kue est9n a mi
derec3a.
;. S%o %as obras ,erdaderamente buenas tienen ,a%ide# ante e% Duicio de Cristo.
&uenas son %as obras 3ec3as en bien de Cristo ( de %os su(os.
'ero QKu" obras son buenasP Aambi"n esto %o ense8a Cristo en nuestro E,an1e%io. M%
Kuiere Kue se 3a1a una diLerencia, entre %as obras ,erdaderamente buenas, ( %as obras de %os
turcos ( %os 1enti%es. Obras buenas, conLorme a %a inter+retacin de Cristo, son %as Kue se 3acen
a "%. $3 es donde %os im+os Kuieren Kue se %os eFcuse +or e% 3ec3o de Kue e%%os no tu,ieron %a
o+ortunidad de ,er a% Se8or. 'ero "% a+%ica e% 5J Mandamiento a su +ro+ia +ersona ( dice: $ %os
+obres siem+re %os tendr"is con ,osotros 0>uan 12:?5, ( %o Kue 3icisteis a uno de estos mis
3ermanos m9s +eKue8os= a m %o 3icisteis. Esto se ,a%orar9 como %a obra m9s 1rande: si 3acemos
un bien a un 3ermano de Cristo, es decir, a un cristiano. E a %a in,ersa, %a obra m9s detestab%e
ser9 3acer un ma% a un cristiano, como es costumbre entre nuestros obis+os, nob%es, ciudadanos (
cam+esinos, cu%+ab%es no s%o +or no dar de comer a %os +obres ( a %os +redicadores, sino
tambi"n +or arrebatar a %a i1%esia %o Kue otros 3an a+ortado +ara e% sost"n de %a misma. 'or eso, si
en aKue% da Kuieres estar a %a derec3a de Cristo, tienes Kue +ertenecer a %os Kue +arten su +an con
e% +obre ( contribu(en en e% nombre de Cristo a% mantenimiento de %a +arroKuia ( de %a escue%a.
E% +9rroco ( e% maestro no eDercen car1os +ertenecientes a %a autoridad secu%ar. 'or esto tam+oco
+oseen bienes +ro+ios. Si nadie se muestra dis+uesto a dar%es e% sustento, +or amor de /ios ( de
Cristo, carecen tota%mente de recursos. E%%os no tienen Kue ,er con e% r"1imen secu%ar ni con
ne1ocios terrena%es= m9s a@n: si se meten en ta%es ne1ocios, se +onen a% mar1en de% r"1imen
es+iritua%. Aan +reciosa obra es e% dar a%1o a uno de estos 3umi%des ser,idores de Cristo, Kue e%
Se8or no tiene re+aros en dec%arar: E% Kue da de comer o de beber a uno de e%%os, me da de
comer ( de beber a m mismo. Estos +obres son mis +ies ( mis miembros: son mis 3ermanos m9s
+eKue8os en cuanto a bienes, son %os Kue no +oseen nada. Los dem9s, %os Kue no est9n en esta
situacin, +ueden mantenerse sin a(uda aDena. 'ero como e%%os no tienen e% derec3o de ocu+arse
en ne1ocios terrena%es, es +reciso Kue otros %es Laci%iten %os medios +ara %a subsistencia= ( %o Kue
se da a e%%os, %o considero como dado a m mismo. Q'or Ku" %os Kue eDercen %a autoridad no
reconocen estoP 'orKue %o consideran cosa de +oca monta. 7n obis+o se +re1untar9: Q!u"
moti,os 3a( +ara +onderar como asunto im+ortante a %os oDos de /ios %o muc3o o +oco Kue .se da
a un sim+%e maestro de escue%aP Ca( moti,os, ( de muc3o +eso. Si no eFistieran maestros,
+9rrocos, coadDutores ( 3os+ita%es, no 3abra m9s Kue +a1anos. Sin embar1o, e%%os siem+re
tu,ieron Kue conLormarse con, una remuneracin nLima. 'or %o 1enera%, %os +redicadores (
maestros son unos tristes +ordioseros= +or eso %a ma(ora de %a 1ente no %%e1a a com+render Kue
es a%1o tan 1rande dar%es e% sustento necesario= ( tam+oco %%e1an a com+render Kue %o dado a
estos 3ermanos m9s +eKue8os eKui,a%e a una d9di,a +resentada a Cristo mismo. Aam+oco (o
'H*.:1;: /E 16.
+odra ,er %as cosas de esta manera. S%o Cristo %as ,e as= +ues sin escue%as ( sin e% ministerio de
%a +a%abra, su reino no +odra subsistir, ( e% mundo entero se con,ertira en una Sodoma.
E% Kue omite estas buenas obras, comete e% +ecado de %os de Sodoma.
En cierto +asaDe de su %ibro, e% +roLeta E#eKuie% %%ama a >erusa%"n una 3ermana de
Sodoma. /ice teFtua%mente: Ce aKu Kue "sta Lue %a ma%dad de Sodoma tu 3ermana: soberbia,
saciedad de +an, ( abundancia de ociosidad tu,ieron e%%a ( .sus 3iDas= ( no Lorta%eci %a mano de%
aL%i1ido ( de% menesteroso... E t@ mu%ti+%icaste tus abominaciones m9s Kue e%%as 0E#eKuie% 16:
;., 515. Los 3abitantes de Sodoma amontonaron riKue#as, ( en su estado de 3artura se entre1aron
a %os ,icios m9s abominab%es. 'or esto Lueron aniKui%ados con a#uLre ( +e#. Nuestros ciudadanos
( cam+esinos de 3o( amontonan dinero, e% +ueb%o a%can#a una +ros+eridad siem+re ma(or, se
%%enan %a barri1a, beben mosto en cantidad, ( de% bueno, ( nadie Kuiere dar una mano a %os +obres
estudiantes. En su o+u%encia se 3acen or1u%%osos ( se o%,idan de %os indi1entes= +or esto tam+oco
se acuerdan de sus +redicadores. E si este estado de cosas se +ro%on1ara +or muc3o tiem+o, (a no
sabran cmo ,i,ir, ni Ku" 3acer con su abundancia. /e modo Kue o se a,ecina e% +ostrer da, o %e
sobre,endr9 a $%emania una cat9stroLe Kue %o trastornar9 ( arruinar9 todo. Nosotros +or nuestra
+arte +rocuramos %a +a#= +ero todo e% mundo 3ace %o Kue Kuiere, no 3a( orden, no 3a( disci+%ina,
a +esar de Kue todos tienen %a muerte ante sus oDos. 'or un %ado, %os ad,ersarios +a+istas matan a
%os +redicadores de% e,an1e%io, ( entre %os e,an1"%icos %os deDamos morir de 3ambre. Casta ta%
eFtremo, $%emania est9 sumer1ida en +ecados boc3ornosos, en +resuncin ( en o+u%encia. $
Cristo en cambio ( a sus 3ermanos m9s +eKue8os se %os des+recia= en %u1ar de dar%es e% a%imento
necesario, se %o arrebatan.
Con su com+ortamiento, $%emania se acarrea un Duicio terrib%e.
No me 1usta 3acer de +roLeta. 'ero si no es e% +ostrer da e% Kue se acerca, de se1uro Kue
ser9 e% turco, ( "ste nos tratar9 de una manera ta% Kue diremos: $Ku estaba a%1una ,e#
$%emania. E si no es e% turco, es otro tirano. Ea Kue 1o#amos de tanta +ros+eridad materia%,
Kueremos ,i,ir a nuestro antoDo, ( aT ra# de e%%o ,endr9 sobre nosotros e% Duicio de Sodoma.
$unKue muc3os de %os +a+istas no se+an o no Kuieran saber Kue 3abr9n de morir, ( Kue 3abr9n de
ser co%ocados ante e% tribuna% de Cristo: %os e,an1"%icos s %o sabemos, +ues %o 3emos odo (
entendido= no obstante, nos com+ortamos como si no tu,i"ramos %a menor idea de e%%o. 'or esto
di1o Kue $%emania toda,a cometer9 una 1randsima tontera contra nuestro /ios ( Se8or, (
+ronto %a tendr9 Kue +a1ar. Nuestros ad,ersarios mismos tienen Kue admitir Kue nuestra doctrina
es ,erdadera, ( no obstante, matan a %os Kue ad3ieren a e%%a. E aKu, +or e% %ado nuestro, somos
desidiosos, descuidamos %as obras de misericordia, ( s%o nos entre1amos a %a ra+i8a. QE si cae
sobre nosotros e% turcoP RCu9% no ser9 entonces nuestro desca%abro ( nuestro %amentoS 'ero,
ami1os mos, QKu" otra cosa +odra 3acer nuestro /ios ( Se8orP $ menos Kue e% +ecado nos
ocasione 1ra,e da8o, no Kueremos renunciar a nuestras ma%dades. 'ero tam+oco Kueremos suLrir
e% merecido casti1o= inc%uso nos o+onemos a% turco, en,iado +or /ios como a#ote de %a
cristiandad re%aDada. Esto si1niLica endurecer e% cora#n contra %as ad,ertencias de /ios= antes de
dob%e1arnos baDo Su mano, +reLeriramos cruciLicar ( matar a Cristo ( car1ar con %a ira de /ios,
como CaiLas, Kuien diDo: Nos con,iene Kue un 3ombre muera +or e% +ueb%o 0>uan 11:5B5. REa
se sabe cuan con,eniente %es resu%tS Lo mismo +ensaban %os 3abitantes de >erusa%"n cuando se
,ieron atacados +or %os babi%onios: Q'or Ku" no se e%imina de una ,e# a ese >eremasP Entonces
(a nos %ibraremos de% dominio babi%nico. Los de >erusa%"n andaban conLorme a %a carne1= +or
esto se desencaden %ue1o sobre e%%os e% Duicio di,ino, de modo Kue de %a ciudad de >erusa%"n no
Kued +iedra sobre +iedra. 'or causa de todo esto, /ios tiene +re+arado +ara $%emania un Duicio
Kue caer9 sobre %a nacin como una red. $% +ensar en e%%o se me %%ena de 3orror e% cora#n. EFiste
entre nosotros un e,idente endurecimiento de %os cora#ones, se8a% de %a ira eFtraordinaria de
/ios. E% Duicio, +ues, no 3a de tardar muc3o en +roducirse, sea Kue %o eDecute e% turco, o sea Kue
nos destru(amos entre nosotros mismos. En eLecto: nuestros ad,ersarios reconocen Kue
+redicamos %a ,erdad, ( no obstante nos +ersi1uen= ( nosotros mismos nos creemos mu( se1uros,
robamos con a,ide# 3asta %os bienes Kue +osea %a i1%esia, ( 3acemos Kue e% e,an1e%io se muera
de 3ambre. E una ,e# Kue %o 3a(amos eF+u%sado de% +as, Qentonces Kuerremos Kue /ios derrote
a %os turcosP REsto s Kue no ocurrir9S $% contrario: ni bien e% +rimer turco +ise nuestro sue%o, sin
Kue nadie %e 3ubiera %%amado, todos nos daremos a %a Lu1a. $%emania es una nacin +oderosa
mientras e% Se8or nos a(ude ( mientras %os nuestros no %e +on1an trabas a% e,an1e%io. 'ero
'H*.:1;? /E 16.
cuando /ios nos es ad,erso, se ,iene abaDo todo nuestro coraDe. Sin embar1o, todo e% mundo 3ace
odos sordos. Me temo Kue mi +roLeca se con,ertir9 en rea%idad= +orKue %os 3ombres son
im+enitentes, nadie Kuiere escuc3ar %o Kue dice %a +a%abra de /ios. 'or esto, e% Se8or acabar9 con
$%emania. No +uede to%erar Kue se b%asLeme de su nombre ( se des+recie su +a%abra= Dam9s %o 3a
to%erado. EsLu"rcese +ues cada cua% +or retener este e,an1e%io +ara Kue %%e1uemos a estar entre %a
mu%titud de %os benditos de% 'adre co%ocada a %a derec3a de% Re(, ( +ara Kue as +odamos
a1uardar e% Duicio sin temor, con %a es+eran#a se1ura de entrar en %a ,ida eterna. $m"n.
1 Ro. ?:1= 2N 'e. 2:1B.
9&1 S!r"n d! Lut!ro #o$r! Tito )'11-1?
Dio# M%niKi!#t% A Lo# Cri#ti%no# Su Di4in% 2.ori%
(S!r"n 3!rt!n!ci!nt! % un cic.o d! !I3o#icion!# #o$r! .% c%rt% d! S%n /%$.o % Tito 7!c8%'
#=$%do 15 d! %6o#to d! 1&91)
Aito 2:11-1;. :a #racia de .ios se (a mani"estado para salvacin a todos los (ombres,
ensendonos 'ue, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este si#lo
sobria, *usta y piadosamente, a#uardando la esperan2a bienaventurada y la mani"estacin
#loriosa de nuestro #ran .ios y ,alvador Jesucristo, 'uien se dio a s mismo por nosotros para
redimirnos de toda ini'uidad y puri"icar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras.
Introduccin: Nuestro cu%to diario a /ios.
Nos corres+onde Kue cada ma8ana tributemos a /ios e% debido 3onor ( %e +resentemos
nuestro sacriLicio, es decir, Kue oi1amos su +a%abra ( nos ocu+emos en e%%a, (a sea +@b%icamente,
(a sea en nuestro 3o1ar. Aa% cu%to a /ios (a Lue estab%ecido en e% $nti1uo Aestamento en %a Lorma
de sacriLicios matutinos ( ,es+ertinos. $ Lin de +resentar tambi"n en este da nuestro sacriLicio a
/ios, tomemos un ,erscu%o de %a carta de San 'ab%o a Aito ( oi1amos %o Kue e% Se8or Kuiere
ense8arnos +or medio de su a+sto%.
1. Los Kue 3an sido bauti#ados, est9n destinados +ara una ,ida ,enidera. La ,ida +resente
de% cristiano es un a1uardar %a ,ida eterna.
Cab"is odo en %a carta a Aito Kue en este mundo debemos ,i,ir Xa1uardando %a es+eran#a
biena,enturada ( %a maniLestacin 1%oriosa de nuestro 1ran /ios ( Sa%,ador >esucristo. Cab"is
odo adem9s Kue en nuestra ,ida de cristianos debemos tener +or meta renunciar a %a im+iedad (
a %os deseos mundanos, ( ,i,ir en este si1%o sobria, Dusta ( +iadosamente. <uestra as+iracin
+rinci+a% no 3a de ser, +ues, disLrutar de %a eFistencia aKu en %a tierra como %os +uercos ( dem9s
anima%es irraciona%es, no +ensando en otra cosa Kue en %%enarnos %a barri1a ( +asar %os das
terrena%es en %a meDor Lorma +osib%e. $ntes bien, 3emos sido %%amados +or /ios ( adKuiridos a
1ran +recio +ara Kue nos des+rendamos de %a ,ana manera de ,i,ir de este mundo, ( entremos en
un nue,o estado en Kue diri1imos nuestra eF+ectacin 3acia una ,ida distinta de %a actua%. Mste es
un arte Kue e% cristiano debe a+render: diLerenciar debidamente entre %a ,ida actua% ( %a otra.
'ocos son, en eLecto, %os Kue es+eran aKue%%a otra ,ida con una certe#a ta% Kue %a dan +or m9s
se1ura Kue %a ,ida +resente, ( Kue contem+%an %a ,ida +resente a tra,"s de %entes co%oreados,
aKue%%a otra en cambio con oDos no enturbiados +or nada. 'or esto se nos dice en 1N Corintios :
02. ( si1ts.5 Kue %os Kue disLrutan de este mundo, sean como si no %o disLrutasen= %os Kue
com+ran, como si no +ose(esen= %os Kue tienen es+osa, sean como si no %a tu,iesen. Ea Kue
des+u"s de esta ,ida Kue ,emos con nuestros oDos cor+ora%es ,iene otra ,ida, meDor Kue "sta, e%
a+sto% nos 3ace a+arecer %a ,ida terrena% en una %u# dudosa, +ara Kue no %a consideremos nuestra
,ida ,erdadera ( 1enuina, sino Kue s%o %a miremos de reoDo. $Kue%%a otra ,ida en cambio, con
miras a %a cua% 3emos recibido e% e,an1e%io ( e% bautismo, "sta debemos es+erar%a, estar
com+%etamente se1uros de e%%a, ( tener %os oDos +uestos LiDamente en e%%a. Si Luimos bauti#ados, si
se nos +redic e% e,an1e%io, no Lue con e% +ro+sito de Kue estab%eci"semos aKu nuestra
residencia +ermanente. La Lorma de maneDar mi ,ida terrena% me %a +ueden ense8ar ( me %a
'H*.:1;. /E 16.
ense8ar9n e% em+erador, mis +adres, mis +atrones, ( tambi"n mi +ro+ia ra#n. E% due8o de%
cam+o ense8a a% sier,o cmo debe cu%ti,ar%o= %a madre ense8a a %a 3iDa a desem+e8ar %os
Kue3aceres dom"sticos. Aodo esto est9 im+%antado en %a natura%e#a 3umana. Est9 c%aro, +ues, Kue
e% e,an1e%io 3ab%a de una ,ida m9s e%e,ada, incom+rensib%e a %a ra#n 3umana. 'or eso mismo
nos 3a sido dado ese e,an1e%io.
La +romesa de /ios es ,9%ida a +esar de nuestra mente carna%.
!uien no diri1e su cora#n 3acia aKue%%a otra ,ida, no sabe Ku" es %a Le ni Ku" es e%
e,an1e%io. Cree Kue e% @nico obDeto de su ,ida es comer ( beber en abundancia ( amontonar
dinero. 'ero e% e,an1e%io ( e% bautismo nos tras%adan a otra ,ida Kue 3a de ser +ara nosotros m9s
cierta Kue %a Kue a3ora tenemos ante nuestros oDos. $3 es, sin embar1o, donde ,emos nuestro
inLortunio ( nos damos cuenta de %o terrib%emente Luerte Kue es nuestra mente carna% ( nuestra
ra#n 3umana: esa mente ( ra#n menos+recia aKue%%a otra ,ida, o %a +one en dudas. Raras ,eces
e% 3ombre se +one a +ensar si des+u"s de esta ,ida 3abr9 otra, ( adem9s, %e tenemos miedo a %a
muerte, se8a% e,idente de Kue no es+eramos una ,ida .,enidera ni %a a1uardamos. Ca( una 1ran
cantidad de +ersonas Kue ceden e% cie%o tranKui%amente a /ios.
Sin embar1o, (o no Lui bauti#ado ni me %%amo cristiano sim+%emente +ara ser un 3ombre
de %a ciudad o de% cam+o, un +atrn o un obrero. No, +ara esto no Lui bauti#ado, sino +ara Kue sea
tras%adado de este estado de cosas terrena% a aKue% otro estado Kue est9 en concordancia con e%
e,an1e%io Kue nos 3ab%a de una ,ida donde (a no 3abr9 3ombres de %a ciudad ni de% cam+o, ni
+atrones ni obreros, sino donde todos ser9n i1ua%es. Ser9 una ,ida Kue (a no conocer9 %a muerte,
en Kue (a no 3abr9 3ambre ni sed ni ca%or, donde %os Dustos res+%andecer9n m9s Kue e% so%,
donde (a no 3abr9 muerte ni +ecado, en una +a%abra: una ,ida donde est9n Cristo ( sus santos.
'ara aKue%%a ,ida Lutura Lui bauti#ado. Cuando a un ni8ato se %o saca de %a +i%a bautisma% (
se %e +one %a camisa bautisma%, se %o destina +ara %a ,ida ,enidera: aKu en %a tierra debe ser un
3u"s+ed nada m9s 3asta Kue comience aKue%%a otra ,ida. 'or esto, 'ab%o ense8a a %os cristianos a
no sumer1irse demasiado en esta ,ida +resente como %os +uercos Kue no +onen atencin en %o Kue
3abr9 de ,enir. $s +iensan %os 3ombres Kue no saben 3acer cosa meDor Kue +asar sus das como
si ,i,ieran eternamente sobre esta tierra. Estos 3ombres, desde %ue1o, no creen en una ,ida
,enidera= de a3 Kue Lueron bauti#ados en ,ano, ( en ,ano o(eron e% e,an1e%io, (a Kue no creen
Kue es ,erdad Kue des+u"s de %a ,ida +resente nos es+era una ,ida en e% m9s a%%9. $ esto ,iene %a
eF3ortacin de% a+sto%: $1uardad %a es+eran#a biena,enturada.
2. 'ese a %a muerte ( %a descom+osicin Lsica, %a ,ida eterna es un 3ec3o incontrastab%e.
Contra %as obDeciones de su ra#n, %os cristianos conLan en su bautismo.
Aenemos, +ues, una es+eran#a biena,enturada. Ca%%aremos un tesoro Kue no se %%ama
oro o riKue#as, ( Kue no consiste en esta ,ida terrena%, sino Kue es obDeto de nuestra es+eran#a
Kue es biena,enturada ( nos 3ar9 biena,enturados. QCu9ndoP Cuando Cristo, ,uestra ,ida, se
maniLieste. Entre tanto em+ero, mientras, ,i,amos aKu, aKue%%a otra ,ida +ermanece escondida
a@n, a diLerencia de %a ,ida +resente Kue es maniLiesta ( Kue +uede ser +ercibida con %os cinco
sentidos ( con %a ra#n. La otra ,ida en cambio es in,isib%e: no %a ,eo con mis oDos ni %a +uedo
abarcar con mi inte%i1encia= +ues no se +uede demostrar con ar1umentos raciona%es Kue este
cuer+o nuestro 3abr9 de +udrirse ( 3eder como nin1una otra inmundicia sobre %a tierra, ( ser
consumido +or %os 1usanos, ( no obstante, %%e1ar a ser m9s res+%andeciente Kue e% so%, ( m9s be%%o
Kue nin1una otra cosa creada. La ra#n obDeta: Lo @nico Kue (o ,eo es Kue e% cuer+o est9 muerto
( se est9 +udriendo= Qcmo +uedes 3ab%ar t@ de una Lutura be%%e#aP E bien: +ara esto Lui
bauti#ado. Mi bautismo me dice: No %e des im+ortancia a% 3ec3o de Kue e% cuer+o se +udrir9 (
ser9 comido +or %os 1usanos. O(e m9s bien %o Kue te dice e% e,an1e%io, tu bautismo ( %a Le, ( di:
Nada me im+orta ,er %a inmundicia. Eo ten1o una %u# Kue sobre+asa todo entendimiento, a saber,
e% e,an1e%io ( mi bautismo= "stos me ase1uran Kue /ios transLormar9 este cuer+o ,i% ( 3ar9 Kue
res+%ande#ca m9s Kue so%. Si e% e,an1e%io %o dice, /ios as %o 3ar9.
Nuestra muerte es siembra +ara un crecimiento Luturo.
/ios %o cre todo de %a nada. Aambi"n e% so% con su maDestuoso bri%%o %o 3i#o de %a nada.
Ese so%, antes de Kue /ios %o creara, Lue una nada, menos a@n Kue una inmundicia o un cad9,er
3ediondo, +ues "stos a% menos son a%1o eFistente. QNo 3abra de ser tambi"n +osib%e +ara /ios
'H*.:15B /E 16.
resucitar ( re-crear un cuer+o muertoP <es con tus +ro+ios oDos cmo un 1rano es ec3ado en %a
tierra ( muere= ( %ue1o crece a%% un Lino ta%%ito ,erde, Kue a su tiem+o %%e,a una es+i1a %%ena de
1ranos, i1ua%es a% Kue 3aba sido ec3ado en %a tierra, ( 3aba muerto. Entonces: Qno nos +odr9 dar
/ios tambi"n a nosotros un cuer+o nue,oP RSi "% mismo %o dice, ( si "% mismo nos 3a destinado
+ara e%%oS 'or medio de% e,an1e%io, "% nos %%am a esta nue,a ,ida, ( +or medio de% bautismo nos
introduDo en e%%a. Siendo as %as cosas, a1uardamos esta ,ida nue,a ( 1emimos +or e%%aT ( oramos
Kue e% reino de /ios ,en1a a nosotros. 'ues estamos ansiosos de obtener e% tesoro con miras a%
cua% Luimos bauti#ados ( de% Kue nos 3ab%a e% e,an1e%io, e% tesoro +or causa de% cua% Cristo muri
( derram su san1re. M% mismo es %a 1aranta de Kue a%1@n da, %a nue,a ,ida en %os cie%os ser9
una rea%idad. 'ara esto nos dio e% e,an1e%io, ( e% bautismo como se8a% de% cum+%imiento de sus
+romesas, ( e% nombre de cristianos. Lo @nico Kue La%ta a@n es %a maniLestacin ,isib%e de aKue%%a
1%oria ,enidera. Mu( bien dice San 'ab%o en 1N Corintios 015:;25: Se siembra en corru+cin,
resucitar9 en incorru+cin. Es, dice e% a+sto%, como cuando uno siembra +orotos en un 3uerto,
+ensando no en %o Kue se entierra, sino en %a +%anta Kue 3abr9 de sa%ir. En eLecto: %a muDer Kue
siembra %os +orotos en su 3uerto, no se LiDa en Kue estos +orotos se +udrir9n, sino Kue es+era con
abso%uta certe#a e% da en Kue de a%% 3abr9n de sa%ir nue,as +%antitas +rimero, ( nue,as ,ainas
des+u"s. E si siembra ar,eDas, no %o 3ace +ara Kue Kueden enterradas a%%, sino +orKue sabe: de %o
Kue e%%a sembr, sa%dr9n nue,as +%antas con nue,as ar,eDas= +ara esto se siembra. Ese
+ensamiento debe animarnos tambi"n a% ,er Kue entierran a un cristiano= di1amos entonces: Este
cuer+o corru+tib%e conLen%o tranKui%amente a% seno de %a tierra= tened %a +%ena certe#a de Kue de
a3 resucitar9 un cuer+o incorru+tib%e. $s tambi"n se siembra en des3onra ( debi%idad 01N
Corintios 15:;45, +orKue e% cuer+o muerto 3iede, %o comen %os 1usanos, %ombrices 3oradan sus
oDos, sus oreDas, su nari#. No 3a( a%% nada de 3ermoso, nada de 1%orioso. Sin embar1o: Rresucitar9
en 1%oriaS Este cuer+o sembrado en des3onra resur1ir9 en 1%oria indescri+tib%e, %ibre de toda
inmundicia, con una Lra1ancia m9s de%iciosa Kue e% m9s Lino b9%samo, ( con una be%%e#a como no
%a tiene nin1una otra creatura. 'ensar de esta manera:- esto es en ,erdad a1uardar %a es+eran#a
biena,enturada.
Lo Kue sucede en %a ,ida de %a natura%e#a nos +redica %a Le en %a resurreccin.
'or %o tanto: a% +asearte +or tu 3uerto, a+rende a%% %o Kue es creer. $Ku, un Kuintero
+one un caro#o de cere#a en su Kuinta, a%%9 un cam+esino siembra un 1rano de tri1o en su cam+o.
No %e im+orta %a suerte Kue correr9 e% 1rano mismo= de otra manera, %o conser,ara en %a bo%sa,
+ara Kue no se +udra. $ntes bien, su +ensamiento es: Es+erar"= dentro de medio a8o sa%dr9 de
este cam+o un tri1o Kue dar9 1usto ,er%o= ( a su debido tiem+o, %as semi%%as de Lruta%es Kue
enterr" se 3ar9n 1randes 9rbo%es de %os cua%es +odr" cosec3ar %as m9s 3ermosas +eras, man#anas
( cere#as. Msta debiera ser %a actitud de todos nosotros en nuestro estado de cristianos. Si eres
ca+a# de ado+tar ante %os obDetos de %a natura%e#a, como 1ranos, semi%%as, etc"tera, %a +osicin de%
Kue es+era con certe#a Kue de %a semi%%a sembrada, a su tiem+o sa%dr9 una nue,a +%anta, debes
tener %a misma certe#a tambi"n en cuanto a %a nue,a ,ida de% cuer+o. E% cam+esino, cuando
siembra, no +uede decir: Ea ,eo %os +orotos, +ero rea%mente, (a %os ,e. No mira %os +orotos Kue
tiene en %a mano= a% menos, no %os mira con e% mismo 9nimo con Kue es+era %as Luturas ,ainas.
$+arta, +ues, su ,ista de %os 1ranos o +orotos Kue tiene en %a mano, ( %a diri1e con muc3o m9s
inter"s a% tri1o ( a %os +orotos Kue es+era cosec3ar de %o Kue a3ora sembr. /eta%%es como "stos,
tan comunes ( corrientes en %a natura%e#a, deben incitarnos a +ensar: Si so( un cristiano
bauti#ado, so( una semi%%a sembrada +or /ios. Eo so( su sier,o, "% es mi Se8or. Los cristianos
somos entonces %as ,ainas ( %os +orotos de nuestro Se8or. 'rimeramente somos sembrados +or
medio de% bautismo, %ue1o nos descom+ondremos mediante %a muerte Lsica. 'or %o tanto debo
+ensar: /eDa Kue e% cuer+o muera ( se +udra= tiene Kue correr %a misma suerte Kue e% 1rano, Kue
tambi"n tiene Kue +udrirse +ara dar Lruto. QNo es+ero acaso Kue e% 9rbo% me d" Lrutos, aunKue
toda,a no %os ,eoP Con tanta ( a@n ma(or certe#a es+ero mi ,ida Lutura, aunKue so( sembrado
+ara muerte ( descom+osicin, como e% +oroto, Kue a su tiem+o 3a de resur1ir como a%1o mu(
distinto de %o Kue es a3ora.
La es+eran#a de% cam+esino, una @ti% %eccin +ara e% cristiano.
Msta debiera ser %a menta%idad de% cristiano. 'ero Qdnde est9n %os Kue tienen esta
menta%idadP 'or des1racia, nuestra actitud no es %a de Kuienes a1uardan %a ,ida ,enidera ( 1imen
'H*.:151 /E 16.
+or e%%a. No +oseemos esa ,irtud en Kue se eDercita e% cam+esino res+ecto de sus +orotos,
es+erando Kue cre#can ( %e den su Lruto. Es mu( triste si un cristiano no se com+orta en su esLera
de% mismo modo como se com+orta %a ra#n en %a su(a. Cristo no Kuiere Kue en %a cristiandad se
+iense: Co( ,i,o, ma8ana Kui#9s (a no= morir", mas no s" cu9ndo= ten1o Kue +artir, ( no s"
3acia dnde= me eFtra8a Kue me sienta tan a%e1re. $% contrario: un cristiano debe decir:
$1uardo otra ,ida, Kue es +ara m una rea%idad m9s concreta Kue %a ,ida Kue ten1o ante mis
oDos. 'ues ten1o %a +a%abra de /ios= so( bauti#ado, so( e% +oroto de% Se8or, es decir, un 1rano de%
Kue con toda se1uridad sa%dr9 a%1o= "% (a me +%ant +or medio de% bautismo ( de% e,an1e%io. En
,erdad, un cam+esino +odra 3acer de su cam+o, en cierto sentido, una ,erdadera &ib%ia: +odra
%eer a%% e% e,an1e%io de %a resurreccin de %os muertos, ( decir: Como (o, as tambi"n e% 1rano
Kue esto( sembrando, ser9 demudado= +ero de ese 1rano nacer9 un ta%%o, tan a%to como (o mismo,
Kue %%e,ar9 Lruto a ciento +or uno. E %a cam+esina +odra decir: Las ar,eDas %as siembro en mi
3uerto= "ste es mi &ib%ia, de "% +uedo a+render a%1o Kue Lorta%ece 1randemente mi Le. $bre +ues
tus oDos= mira %o Kue e% Se8or Kuiere ense8arte mediante %a obra de tus +ro+ias manos, ( +iensa:
$s como (o esto( sembrando a3ora mi semi%%a, e% Se8or me est9 sembrando a m= (o so( su
+oroto ( su 1rano. Cuando muera, me +udrir" como un +oroto. 'ero des+u"s +asar" de esta ,ida
3edionda a %a ,ida ,erdadera, %a ,ida biena,enturada Kue no 3eder9 m9s. !ue no +ensemos as,
es +or cu%+a de nuestro ad,ersario, e% Ma%i1no. En %u1ar de e%%o nos aLanarnos +or Duntar m9s (
m9s dinero, ( 3acemos como si no eFistiera una ,ida Lutura, ( a% Lin de cuentas, arruinamos
nuestra ,ida cristiana tota%mente: de nombre se1uirnos siendo cristianos, +ero de 3ec3o somos
+uercos. Q'ensar en a1uardar %a es+eran#a biena,enturadaP RNi +or asomoS Sin embar1o, e%
cam+esino, a% mirar su 1rano, no es de esta idea. $ nin1@n cam+esino se %e ocurre sembrar su
1rano sim+%emente +ara Kue Kuede en %a tierra ( se +udra. 'ero nosotros, cometemos ta% tontera,
si +ensamos Kue +oseemos e% e,an1e%io ( recibimos e% bautismo s%o +ara +ermanecer +or
siem+re en esta tierra.
$mi1os mos: 3a( a%1o Kue im+orta muc3o m9s Kue nuestra ,ida terrena%. Conocemos e%
dic3o aKue%: Cuida tu ,ida mientras %a ten1as. E bien: "sta es una ,erdad a %a Kue se atienen
tambi"n %os +uercos. 'ero Qser9 "ste e% Lin +ara e% cua% se 3a maniLestado %a 1racia de /ios +ara
sa%,acin a todos %os 3ombresP En resumidas cuentas: %o Kue t@ debes 3acer es es+erar (
a1uardar %a otra ,ida +ara %a cua% Luiste %%amado. 'ues e% Se8or ,endr9 con toda se1uridad, aLirma
e% a+sto%, ( a+arecer9 ( se mostrar9 a todos como e% ,erdadero /ios ( Sa%,ador. $Kue%%o ser9,
+or cierto, un da 1%orioso.
4. Los cristianos es+eran %a maniLestacin de Cristo Kuien %o transLormar9 todo ( 3ar9
1%orioso %o Kue a3ora es des+reciado.
Los das actua%es en cambio son todo menos 1%oriosos. 7n cristiano, una ,e# muerto,
3iede no menos Kue un ma3ometano 0%it. turco5 muerto. 'or %o tanto, en este sentido no 3a(
diLerencia entre cre(entes ( no cre(entes. $dem9s, +arece ser una %e( Kue %os cristianos ten1an
Kue ser,ir .de tra+o de +iso a todo e% mundo: se %os condena, se %os +ersi1ue, se %es Kuitan sus
bienes, somos odiados +or nuestros +ro+ios ,ecinos, etc"tera. $s Kue, mientras e% cristiano ,i,a
en este mundo, no 3a( en "% nada de 1%orioso. Lo 1%orioso es e% mundo: a "ste se %e adora ( se %e
co%ma de a%aban#as, en tanto Kue a %os cristianos se %os +isotea. La 1%oria de Cristo en esta tierra
es Kue se %e des+recia ( rec3a#a. 'ero un da, e% Se8or ,endr9 ( se maniLestar9 ( traer9 consi1o
una 1%oria Kue a3ora no +odemos ni ima1inarnos. Aoda %a creacin ser9 entonces muc3o m9s
3ermosa de %o Kue es a3ora= e% so%, %os 9rbo%es, %os Lrutos, todo ser9 siete ,eces m9s be%%o. E en
aKue% da, (o tambi"n sa%dr" de mi se+u%cro como un astro re%uciente, ( %os Kue Lueron Kuemados
+or e% mundo como m9rtires, sur1ir9n cua% cometas ( se e%e,ar9n a% cie%o. E a%% se reunir9n en
coro todos %os santos, ( e% Se8or mismo ,endr9 en una nube, ( e% mundo entero ser9 transLi1urado
( 1%oriLicado +or "%, de modo Kue ser9 cien mi% ,eces m9s maDestuoso de %o Kue es a3ora. Con
ra#n 3ab%a e% a+sto% de %a maniLestacin 1%oriosa de nuestro Se8or.
La maDestad de /ios, a3ora ocu%ta, se re,e%ar9 en aKue% da.
En aKue% da, nuestro /ios ser9 en ,erdad e% 1ran /ios 0Aito 2:145. $ctua%mente +arece
m9s bien un /ios +eKue8o. E% em+erador ( %os 1randes se8ores se bur%an de% e,an1e%io ( de %os
cristianos como si /ios Luera un mu8eco Kue no ,e ni siente. Ese /ios +ermite Kue a 'ab%o %e
deca+iten ( a 'edro %e cruciLiKuen, ( a sus Lie%es %os deDa en %a miseria, a% eFtremo de Kue a ,eces
ni tienen de comer ( beber. QNo es un /ios im+otente ( +ueri%, un /ios Kue contem+%a im+asib%e
'H*.:152 /E 16.
nuestra deses+erada situacinP Si /ios ,e Kue nos ,a tan ma%, ( Kue San >uan &autista tiene Kue
Tmorir +or causa de una ad@%tera= si "% ,e ( sabe todo esto, ( sin embar1o no inter,iene, entonces
o no Kuiere a(udar Omas entonces, no es un /ios DustoO o no +uede a(udar. Mas si no +uede
a(udar, es un /ios im+otente, Kue no tiene oDos +ara ,er ni manos +ara actuar, ( Kue tam+oco
tiene cora#n, (a Kue no Kuiere socorrernos. 'or consi1uiente: en %a actua%idad, /ios es un /ios
+ueri%. 'ermite Kue %os 3ombres 3a1an con su +a%abra, con sus sacramentos., con sus cristianos, %o
Kue se %es antoDe. No dice una +a%abra a todo esto, +orKue es un /ios +eKue8o: est9 durmiendo,
tiene %as manos L%oDas ( e% cora#n cansado. Mas cuando des+ierte, ser9 como un ,a%iente 0Sa%mo
:?:655 ( 3erir9 a todos sus enemi1os como 3iri a %os Li%isteos.
La conLian#a de %os cristianos +erse1uidos no ser9 en ,ano.
Entre tanto, +ues, %os cristianos ( %os Kue Lueron bauti#ados en e% nombre de% Se8or,
tendr9n Kue resi1narse ( deDarse +isotear, +orKue +or a3ora, /ios es toda,a un /ios +eKue8o.
'ero a su tiem+o ,endr9 ( se maniLestar9 como /ios Kue no es nada +eKue8o, sino Kue %o ,io
todo ( Kue tena no s%o %a ,o%untad sino tambi"n e% +oder de a(udar. 'or e% momento, "% ocu%ta %a
buena ,o%untad ( e% +oder. 'uede a(udar, Luer#a ( ,o%untad suLicientes no %e La%tan. Sin embar1o,
su modo de actuar en este tiem+o +resente debemos ace+tar%o con %a Le, ( no discutir%o con %a
ra#n. 'ero cuando Du#1ue %%e1ada %a 3ora, ,endr9 como /ios 1rande 3aciendo +%ena Dusticia a
esta desi1nacin, de modo Kue todos tendr9n Kue conLesar: "ste es en ,erdad e% 1ran /ios (
Sa%,ador >esucristo. Casta e% momento no se dio a conocer como ta%, sino Kue +ermiti Kue e%
e,an1e%io Luera %a+idado= no abre %a boca cuando su nombre es b%asLemado, ( no se inmuta
cuando re(es ( em+eradores nos 3ue%%an con sus +ies. QE a este /ios 3abramos de %%amar%e
nuestro $uFi%iadorP Casta e% momento, a@n no %o es de 3ec3o= toda,a %a rea%idad no coincide con
%as +a%abras. 'ero %%e1ado e% da, Satan9s ( todos %os tiranos tendr9n Kue reconocer: No sabamos
+or Ku" %os cristianos %%amaban a >esucristo XSa%,ador)= sin embar1o, a3ora "% demuestra
ineKu,ocamente Kue este nombre %o %%e,aba a toda 3onra. En este da, "% se %e,antar9 en toda su
maDestad, ( nos con,ertir9 a todos nosotros en estre%%as ( so%es. E entonces Kuedar9 de maniLiesto
Kue su ,o%untad ( su +oder de a(udar Lueron en s +ermanentes, s%o Kue en a%1@n tiem+o no
Kuiso a+%icar%os= ( su sabidura ( se8oro ser9n ,isib%es +ara todos. $ "ste debemos es+erar: a%
Sa%,ador ( 1ran /ios, a1uardando %a maniLestacin de su omni+otencia, sabidura, 1%oria (
maDestad. Es ,erdad: +or e% momento ,emos todo %o contrario= +ero esto es Dustamente +ara Kue
conLiemos en %a +a%abra de /ios ( es+eremos con +aciencia 3asta Kue %%e1ue %a 3ora de %a
maniLestacin de su misericordia ( +oder, como e% cam+esino es+era su cosec3a.
;. 2orta%ecido +or su es+eran#a, e% cristiano cum+%e 1o#osamente con su deber.
Obras buenas son %as mandadas +or /ios, no %as esco1idas +or e% 3ombre.
XM% se dio a s mismo +or nosotros +ara redimirnos de toda iniKuidad ( +uriLicar +ara s un
+ueb%o +ro+io, ce%oso de buenas obras. $Ku se nos ense8a cmo debemos +asar %a ,ida +resente
mientras es+eramos %a ,ida Lutura, a saber: con buenas obras. 'or medio de% e,an1e%io ( de%
bautismo 3emos ,ue%to a a+render Ku" son buenas obras. Cuando a@n ,i,amos baD e% +a+ado,
no %o sabamos. En aKue% tiem+o %%am9bamos buenas %as obras Kue nosotros mismos 3abamos
esco1ido, +or eDem+%o +ere1rinar a Santia1o de Com+oste%a, o 3acer una donacin a un con,ento.
7no dedicaba ,e%as a %os santos, otro a(unaba a +an ( a1ua. 'ara estas obras no eFiste mandato
di,ino a%1uno. Cacer buenas obras si1niLica, +or %o tanto: obedecer a /ios de %a manera como
"% mismo nos %o +rescribi +ara nuestra ,ida en esta tierra.
7n sier,o tiene sus buenas obras cuando cum+%e de buena ,o%untad %o Kue su se8or %e
ordena, +or eDem+%o, cuando da de comer a %os caba%%os, etc"tera, siem+re, +or su+uesto, Kue
+re,iamente (a 3a(a sido DustiLicado +or %a Le. E% ta% anda en buenas obras Kue rea%mente %e
corres+onden, ( de esta manera 3ace obras meDores Kue un cartuDo, +uesto Kue son obras de /ios=
+orKue si como cristiano bauti#ado a1uarda %a es+eran#a biena,enturada, ( entre tanto obedece en
esta Lorma a su se8or, sus obras son a1radab%es a /ios. Sin embar1o, como son tan +oco
es+ectacu%ares, +arece absurdo +ensar Kue trabaDos como acarrear bo%sas a% mo%ino Lueran buenas
obras.
7na sir,ienta +or su +arte 3ace buenas obras cuando obedece %as rdenes Kue %e da su
+atrona. Aam+oco estas obras +arecen 1ran cosa. No se +ueden medir, en %o Kue a bri%%o (
renombre se reLiere, con %as de un cartuDo Kue anda ,estido de ci%icio ( obser,a sus cinco 3oras de
'H*.:154 /E 16.
oraciones +or noc3e, ( con todo esto no 3ace obra buena a%1una.
Lo mismo ,a%e +ara ti Kue eres 3ombre de% cam+o o de %a ciudad: Arata de ,er en Ku"
+uedes ser @ti% a tu +rDimo. Si descubres Kue est9 a +unto de suLrir un da8o res+ecto de su muDer,
su ser,idumbre, su cam+o o sus anima%es, ad,i"rtese%o. Si necesita tu a(uda o tu conseDo, d9se%o=
( 3a#%o a@n cuando ta%es obras no %%amen %a atencin a nadie. $dem9s, res+eta %as autoridades
su+eriores= en esto, un cristiano debe +oner muc3o cuidado. Las autoridades su+eriores, +or su
+arte, casti1uen a %os ma%3ec3ores ( +roteDan a %os 3ombres de bien.
Ce aKu %as meDores buenas obras, +ero eso s: obras Kue carecen de bri%%ante#. Aodo
cuanto un cristiano es ( 3ace en esta tierra, no debe a+arentar. Las obras de un sier,o, de un
se8or, de una +atrona, de una sir,ienta, de un Due# o de un a%ca%de no im+resionan a nadie= no
obstante, son meDores Kue %as de todos %os monDes Duntos. Si sum9ramos todas %as as %%amadas
buenas obras de %os monDes, no ,a%dran %o Kue ,a%e %a obra de una so%a sir,ienta Kue a1uarda
aKue%%a es+eran#a biena,enturada ( Kue mediante su bautismo Lue destinada +ara %a ,ida
,enidera.
E% cristiano no busca una 1%oria +asaDera, sino %a ,ida eterna.
Aa%es obras buenas Kuisiera ,er 'ab%o en %os cre(entes. En +rimer t"rmino trata de
3acernos reconocer nuestro estado +articu%ar de cristianos, o sea, Kue como cristiano 3as sido
3ec3o 3eredero de una ,ida diLerente, eterna. Lue1o, una ,e# 3ec3o cristiano, debes +oner tu
modesta obra, +or insi1niLicante Kue %a considere e% mundo, a% ser,icio de tu +rDimo. Aodas %as
obras de esta ndo%e %%e1an a ser +reciossimas a %os oDos de /ios, tan +reciosas Kue nin1@n monDe
es considerado di1no de ,er%as ( conocer%as. Lo mismo sucede cuando (o desem+e8o mi oLicio
de +redicador: +uesto Kue /ios me abri %a es+eran#a de una ,ida Lutura, debo ( Kuiero cum+%ir
1ustosamente con mis ob%i1aciones en %a ,ida +resente, sin +reocu+arme +or %a +oca estima de
Kue 1o#a mi trabaDo en %a o+inin de% mundo. Sea como Luere: no Kuisiera cambiar +or nada con
%as obras de todos %os monDes ( monDas, +ues (a ten1o mis inLormaciones concretas: mediante e%
bautismo +ertene#co a %a otra ,ida, ( en %o Kue concierne a mis Kue3aceres en %a ,ida +resente,
me sir,e de 1ua %a +a%abra di,ina. $s, +ues, me dedicar" a %o Kue es +ro+io de mi car1o. /e%
mismo modo, una es+osa Kue cum+%e Lie%mente con sus ob%i1aciones, es una santa ,i,iente,
+uesto Kue a1uarda %a ,ida Lutura, ( moti,ada +or esta Le 3ace %o Kue a una es+osa %e corres+onde
3acer, ( +or esa misma Le 1o#a de% bene+%9cito de /ios. Resu%ta, +ues, Kue ta%es obras, tan
insi1niLicantes en o+inin de% mundo, son en rea%idad %as m9s eFce%entes. E% mundo no es di1no
de conocer una so%a buena obra, +orKue +iensa: %a sir,ienta Kue orde8a %a ,aca,, e% a1ricu%tor Kue
ara su cam+o, todo esto no es nada= +ero sentarse en un rincn, +oner cara a1ria, andar en ci%icio,
esto s es %o Kue ,a%e.
2orta%ecido +or su es+eran#a, e% cristiano cum+%e 1o#oso con su deber.
'or consi1uiente: nadie tiene una idea c%ara ni de %a ,ida +resente ni de %a Lutura, sino
so%amente e% cristiano, Kue dice: /ios me destin +ara +redicador, a1ricu%tor, +atrn, +en,
etc"tera. Si /ios as %o dis+uso, Kuiero ser un Lie% +en, +atrn, a1ricu%tor o +redicador, ( 3acer %o
Kue a "% %e a1rada. $% Kue +iensa as, %a ,ida %e resu%tar9 1rata, no 1ra,osa= no se KueDar9 ni
murmurar9. E aunKue %a ,ida Luera in1rata, sin embar1o e% estado en Kue ,i,o ( %a obra Kue 3a1o
son buenos, ( +or sobre todo ten1o %a es+eran#a de %a ,ida eterna. $nimados +or este es+ritu, %os
cristianos so+ortan %a ,ida +resente con buena conciencia ( cora#n contento. $ otro en cambio
su ,ida se %e 3ace una +esada car1a, ( si toma un rumbo contrario a% Kue "% 3abra deseado, se
+one a re#on1ar. 7n 3ombre ta% +asa %a ,ida +resente con KueDidos ( %amentos, ( +ara co%mo
+ierde %a otra, %a eterna. 'ero en esto no +iensa, sino Kue cree Kue aKu tiene Kue ,i,ir como un
+uerco, ( cuando %e %%e1a %a 3ora de morir, dice con triste#a ( amar1ura: R!u" ,ida m9s +enosa
Lue %a maS Q'or Ku" no a+rendi cmo se 3a de ,i,irP 7n cristiano en cambio, aunKue no Luese
m9s Kue un sim+%e +en, est9 de buen 9nimo, canta ( 3ace su trabaDo con a%e1ra. Si su +atrn %e
re+roc3a inDustamente, no se amar1a +or e%%o, +orKue es+era otra ,ida. $ %a in,ersa, %os Kue no
son cristianos no saben a+reciar correctamente %a ,ida actua% +or cuanto no tienen otra= +or esto,
todo cuanto 3acen es cosa su+erLicia%.
Cabra muc3o m9s Kue +redicar sobre este tema= +ero +or 3o( baste con %o (a dic3o.
'H*.:15; /E 16.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Ro"%no# C'1C-)9
L% /ro"!#% D! Dio# /%r% L% Cr!%cin +u! 2i"!
(S!r"n 3%r% !. cu.to 4!#3!rtino d!. ?L Do"in6o d!#3u,# d! Trinid%d 7!c8%' ; d! Gu.io d! 1&??)
Romanos ?:1?-24. -en#o por cierto 'ue las a"licciones del tiempo presente no son
comparables con la #loria venidera 'ue en nosotros (a de mani"estarse. 4or'ue el an(elo
ardiente de la creacin es el a#uardar la mani"estacin de los (i*os de .ios. 4or'ue la creacin
"ue su*etada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del 'ue la su*et en esperan2a;
por'ue tambin la creacin misma ser libertada de la esclavitud de corrupcin a la libertad
#loriosa de los (i*os de .ios. 4or'ue sabemos 'ue toda la creacin #ime a una, y a una est con
dolores de parto (asta a(ora; y no slo ella, sino 'ue tambin nosotros mismos, 'ue tenemos las
primicias del +spritu, nosotros tambin #emimos dentro de nosotros mismos, esperando la
adopcin, la redencin de nuestro cuerpo.
Introduccin: Los do%ores de +arto de una muDer, ima1en Lie% de% 1emir de %a creacin.
Estas +a%abras de 'ab%o, as como tambi"n %as +recedentes, re,e%an %a 1ran riKue#a
es+iritua% de su autor, ( e,identemente emanan de un cora#n a%e1re. E% a+sto% o%,ida +or unos
momentos %a des1racia ( e% do%or Kue tenemos Kue +adecer +or +arte de Satan9s, de% mundo ( de
nuestra +ro+ia carne= +orKue %a ,erdad es Kue %a santa i1%esia es una +eKue8a ( +obre manada,
3osti1ada duramente +or e% mundo ( e% diab%o. $nte esta rea%idad, 'ab%o da un 1iro en %a
direccin o+uesta estre%%as Kuisieran bri%%ar con m9s Lu%1or. La tierra ( %os 9rbo%es 1ustosamente
Kuisieran %%e,ar sus meDores Lrutos con ta% de Kue Lueran %iberados %os 3iDos de /ios= +ues
entonces, tambi"n %a creacin misma obtendra %a %ibertad, ,. 21. Esto es %o Kue o a+sto% tiene en
mente a% aLirmar Kue %a creacin est9 con miedo, con do%ores de +arto, esLor#9ndose ansiosamente
+or dar a %u#. 'or su+uesto, a% mirar e% so%, (o no me do( cuenta de Kue e% so%, %a tierra ( e% cie%o
est9n con do%ores de +arto. Aam+oco me do( cuenta de Kue e% 9rbo% ( e% a1ua +resentan un
as+ecto %@1ubre a causa de sus tribu%aciones, a no ser en tiem+os de tem+estad. Ni tam+oco en mi
+ro+io as+ecto eFterior se nota Kue so( +resa de% miedo ( Kue Kuisiera ,erme %iberado de %a
muerte, +ara Kue, eFentos (a de %a morta%idad, no tu,i"ramos Kue +asar +or %a an1ustiosa (
des1raciada eta+a de% morir ( ser enterrados.
La creacin a1uarda %a maniLestacin de %os 3iDos de /ios.
La maniLestacin de %a %ibertad 1%oriosa de %os 3iDos de /ios es %o Kue %a creacin est9
a1uardando. Q'or Ku" %a a1uardaP Se1uramente tambi"n a causa de s misma= +ues como dice e%
a+sto%, %a creacin sabe Kue %%e1ar9 a %a 1%oria Kue tan ardientemente an3e%a s%o cuando 3a(an
sido maniLestados %os 3iDos de /ios. 'or eso +re1unta: QCu9ndo ser9 estoP La creacin sabe Kue
tambi"n con e%%a tiene Kue ocurrir una mutacin, as como en nosotros se o+erar9 un cambio +ara
otra ,ida en %a cua% (a no 3abr9 muerte ni +este ni enLermedad ni 3ambre ni sed. La creacin no
Kuiere +adecer m9s inLortunios. Consciente, +ues, de Kue su %iberacin est9 %i1ada estrec3amente
a %a maniLestacin de %os 3iDos de /ios, e%%a est9 en +ermanente es+era ( +re1unta: QCu9ndoP
QCu9ndo %%e1ar9 e% da en Kue (o +ueda asumir un ser,icio m9s be%%oP QCasta cu9ndo, o3 Se8or,
me 3aces ser,ir en e% ,estido 1ris de %a esc%a,itud de corru+cin, ,. 21, a ese 1"nero 3umano tan
+er,ersoP $ntes de Kue +ueda %%e1ar este da, es +reciso Kue %os 3iDos de /ios, ,ue%tos a% +o%,o,
sean %e,antados de% seno de %a tierra, ( sean transLormados de ta% manera Kue (a no %os tocar9
enLermedad a%1una, ni 3ambre, sed, morbo 19%ico u otro ma%, ( +or e% contrario res+%andecer9n
m9s Kue e% mismo so%. Mientras no ocurra esto con nosotros, tam+oco %a creacin %%e1ar9 a %a
1%oria Kue es+era entre temores ( 1emidos.
II. La esc%a,itud de %a creacin ( de %os 3iDos de /ios.
La creacin Lue suDetada +or /ios a% mundo ma%,ado.
Q!u" %e La%ta, +ues, a toda esa maDestuosa creacin, +ara Kue 1ima Duntamente con
nosotros ( est" con do%ores de +artoP Os %o dir": Est9 suDetada a ,anidad 0,. 2B5. Ce aKu %a
enLermedad de Kue +adece, su martirio, su +%a1a, su muerte, su des1racia ( do%or. R$(, %a creacin
est9 sometida a un ser,icio mu( duro, ( a m9s de duro, in@ti% ( ,anoS Esto %e due%e, ( %e ocasiona
'H*.:155 /E 16.
tanta desa#n como a nosotros %a +este, e% morbo 19%ico ( toda suerte de otras enLermedades. No
+or su +ro+ia ,o%untad se 3a%%a sometida a este ser,icio. 'or %o Kue a su +ersona se reLiere, se
siente tan +oco dis+uesta a 3acer e% +a+e% de esc%a,a como nos sentimos mo%estos nosotros
cuando nos atormentan %os im+os +a+istas ( %os turcos. No Luimos nosotros mismos %os Kue nos
esco1imos estos ma%es +ara Kue nos incomoden. $ nadie se %e ocurrir9 decir: R$c"rcate,
des1racia, indi1encia, +obre#a, 3ambre, sedS Mas si /ios dis+one Kue nos im+ortunen %a +este (
%a muerte, decimos: En e% nombre de% Se8or, R391ase %o Kue t@ Kuieras, o3 /iosS Eo me suDeto a
ti, ( me entre1o a esta esc%a,itud. $s %o 3ace tambi"n %a creacin: no +or su +ro+ia ,o%untad
sir,e a %a ,anidad ( se suDeta a e%%a. Si de a%1o %e ,a%ieran sus +ro+ios deseos, bien +ocas seran
%as semi%%as, e% +asto, %a %ec3e, %os 3ue,os, e% ,ino Kue t@ a%can#aras a ,er. E no obstante, %a
creacin nos +resta sus ser,icios, +or cuanto /ios %e ordena: So%, tierra, cie%o, ser,id +or causa
ma 0,. 2B5, +orKue (o so( un 'adre misericordioso, como dice e% E,an1e%io de% da de 3o(. Eo
derramo beneLicios aun sobre %os im+os Kue b%asLeman de m ( me inDurian, Kue cruciLican a mi
CiDo ( se bur%an de "%, ( +or a8adidura %es oLre#co e% +erdn de %os +ecados, ( %es do( e% so%, %a
%una, dinero ( bienes, cuer+o ( ,ida. 'or esto, /ios dice a %a creacin: Sir,e tambi"n t@ a esa
1ente ma%,ada e inLame, a %os turcos, %os +a+istas,- %os %adrones, si bien nin1uno de e%%os sera
ca+a# de cometer sus Lec3oras si e% so% deDara de a%umbrar. O $% contrario: Lor#osamente
tendran Kue desistir de sus acciones detestab%es, +orKue %a tierra se tornara tota%mente
im+roducti,a. Sin embar1o, /ios 3ace caer %a %%u,ia ( 3ace a%umbrar e% so% tanto +ara %os buenos
como +ara %os ma%os. Msta es su insondab%e misericordia di,ina, ( su eDem+%o %o si1ue tambi"n %a
creacin.
La creacin se suDeta a %a esc%a,itud en es+eran#a.
'ero ,osotros, %os im+os, Rno os en1a8"isS 'ab%o reca%ca Kue %a creacin Lue suDetada en
es+eran#a, ( e% Sa%mo 01B2:265 dice Kue %as cosas no se1uir9n as +ara siem+re, sino s%o +or
cierto tiem+o, +ara Kue te con,iertas ( enmiendes tu conducta. Si no %o 3aces, te sor+render9
tambi"n a ti e% da de% Duicio ( de %a ira, ( des+u"s (a no 3abr9 remedio a%1uno. Cristo dio a %os
Dudos un +%a#o de ;B a8os a +artir de su cruciLiFin: e% 3aber matado a% CiDo de /ios ( a %os
+roLetas, todo esto %es sera +erdonado, con ta% de Kue se con,irtieran. 'or es+acio de ;B a8os,
/ios tu,o +aciencia con e%%os e 3i#o mu%titud de se8a%es ( mara,i%%as +or medio de %os a+sto%es.
'ero como %os Dudos no Kuisieron a+ro,ec3ar e% tiem+o de %a 1racia, a% cabo de %os ;B a8os
,inieron %os romanos, dieron muerte a m9s de 1.1B.BBB +ersonas, aso%aron con Lue1o %a ciudad de
>erusa%"n ( e% tem+%o, ( +usieron Lin a %a eFistencia de% estado Dudo. Cuando /ios Kuiso
mostrar%es a %os Dudos su misericordia, e%%os %a desde8aron= en consecuencia tu,ieron Kue sentir
su ira. /ios es misericordioso, s= +ero no en e% sentido de Kue t@ sa%1as airoso con tu ma%dad,
como %o inter+retan e% +a+a ( e% turco.
/e% mismo modo +rocede tambi"n %a creacin. E%%a es +aciente, sir,e a %adrones (
asesinos, a% +a+a ( a 1ente ma%,ada, Kue +ersi1uen e% e,an1e%io ( %o obstacu%i#an donde +ueden.
'recisamente "stos son %os Kue beben e% meDor ,ino ( +oseen %as meDores tierras, Ita%ia ( Renania.
$dem9s tienen ta% abundancia de cerea%es Kue (a casi se a3o1an en su +ro+ia o+u%encia. E
encima de esto, creen Kue e% mismsimo so% se muestra risue8o +or e%%o, ( Kue e% ,ino ( todos %os
anima%es se a%e1ran de %o bien Kue %es ,a. No, ami1o mo= no +ienses Kue %a creacin te est9
sir,iendo +or tu %inda cara= antes bien, %o 3ace +or causa de% Kue %a suDet en es+eran#a. 'or
esto, a%1@n da se ,endr9 abaDo tu Le%icidad si no te arre+ientes= ( %a creacin bien %o sabe.
La creacin nos 3ace sentir su resistencia interior.
$dem9s, e% Se8or +ermite una ( otra ,e# Kue %a creacin d" se8a%es de Kue sir,e s%o
contra su ,o%untad, +or eDem+%o cuando e% ro E%ba se sa%e de madre ( %o se+u%ta todo baDo sus
a1uas, o cuando e% cie%o se nub%a ( 3ace caer una %%u,ia torrencia% en medio de %a cosec3a, Kue es
cuando m9s necesidad 3a( de Kue bri%%e e% so%. La creacin, enti"nde%o bien, tiene Kue 3acerte
sentir Kue %os ser,icios Kue te +resta, no te %os +resta de buena 1ana. E %o 3as merecido
am+%iamente, como ad,ertencia de Kue debes arre+entirte ( %%e,ar una ,ida meDor. I1ua%mente:
cuando caen +iedras ( 1rani#o, +onte a reL%eFionar: /urante e% a8o entero, 1oc" de %os ser,icios
de %a creacin= a3ora e%%a me muestra Kue estos ser,icios no son de nin1una manera ,o%untarios.
Si /ios %o +ermitiera, %a creacin 3ara caer %%u,ia, +iedra ( 1rani#o todos %os das, +orKue e%
3ec3o es Kue sir,e s%o +or ob%i1acin. !ue no 3a1a %%o,er todos %os das, etc., s%o es +orKue
Lue suDetada en es+eran#a. $simismo, cuando en una u otra ocasin se te mueren unas ,acas o
'H*.:156 /E 16.
unos caba%%os a causa de una enLermedad, e%%o es una se8a% de% X1ran +%acer) con Kue %a creacin
te +resta sus ser,icios. E% mismo %en1uaDe 3ab%a e% a1ua Kue inunda tu cam+o o tu casa: te Kuiere
3acer entender Kue eres un asesino, un ad@%tero, una +ersona desobediente ( arro1ante. 'or esto te
di1o con toda seriedad Kue bien mereceras Kue un ra(o te 3undiera a nue,e ,aras dentro de %a
tierra, ( Kue un tremendo +edrisco destru(era tus sembrados ( tu 1anado, +or cuanto no Kuieres
ser,ir a /ios ni ser 3iDo de /ios. 'or esto, %a creacin tiene Kue demostrarte a ,eces cuan
1ustosamente te sir,e. A@ 3aces con tu abuso e incredu%idad Kue e%%a se d" cuenta de Kue su
ser,icio si1niLica estar suDetada a ,anidad. E% so% no Lue creado +ara Kue t@ abusaras de su %u#
+ara cometer adu%terio ( asesinato, sino +ara Kue a+ro,"c3a%as su es+%endor +ara 1anarte e% +an
de cada da como 3iDo de /ios ( +ara 1%oria de /ios Kuien mand Kue en %as tinieb%as de esta ,ida
nos res+%ande#ca una %u# tan radiante u. $dem9s te dio %a %una ( %a noc3e a %os eLectos de Kue
+uedas dormir ( di1erir %a comida. E t@, QKu" 3acesP Cuando e% so% a%umbra ( renue,a %a tierra (
3ace madurar %os Lrutos, usas sus ser,icios +ara des3onrar a /ios ( amar1ar %a ,ida a %os
3ombres. /e esta manera des,irt@as com+%etamente e% ser,icio Kue te +resta %a creacin= +ues
este ser,icio Lue dis+uesto +ara 1%oria de /ios ( +ara e% bienestar ( %as necesidades materia%es
tu(os= t@ en cambio abusas de "% +ara i1nominia de /ios.
Nosotros 1emimos a una con %a creacin baDo %a misma esc%a,itud.
$ %os cristianos en cambio, e% so% nos brinda un consue%o +oderossimo a% res+%andecemos
de esa manera ( a% 1emir a una con nosotros cua% muDer con do%ores de +arto= ( tambi"n nosotros
c%amamos a una con e%%a como e%%a con nosotros: QCu9ndo %%e1ar9 a su Lin tanto abuso, tanto
desenLrenoP Ea Kue %os im+os no +artici+an en modo a%1uno de ta% c%amor, %a creacin a ,eces
%es 3ace sentir su indi1nacin. 'or %o tanto, cuando cai1an %os ra(os ( nos aterre e% estam+ido de
%os truenos, conLort"monos con este consue%o: e% b%anco de %a c%era de %a creacin no somos
nosotros, sino aKue%%os a Kuienes e%%a tiene Kue ser,ir contra su ,o%untad= ( a nosotros no nos
Kueda m9s remedio Kue suLrir e% da8o Dunto con e%%os.
7na suDecin a %a ,anidad %%ama e% a+sto% e% ser,icio de %a creacin 0,. 2B5. E% so% no
+eca= ni tam+oco nosotros como 3iDos de /ios insistimos en e% +ecar, sino Kue nos esLor#amos
+or desistir de "%. Sin embar1o, ni e% ser,icio nuestro ni e% ser,icio de% so% a%can#an e% "Fito Kue
debieran tener, a saber, contribuir a Kue en e% mundo aumente e% ser,icio a /ios. >ustamente %o
contrario es %o Kue est9 ocurriendo, +ues e% mundo est9 %%eno de +ersecucin ( b%asLemia de%
nombre de /ios. Sucede entonces Kue e% so% se cansa, ( tambi"n %os odos ( %a boca nuestros se
cansan. $s +as con Lot en Sodoma, ( as +as tambi"n con No" en %os a8os +re,ios a% di%u,io.
En 2N 'edro 2 0,. 5 ( si1s.5 %eemos Kue Lot Lue abrumado +or %a neLanda conducta de %os
ma%,ados 3abitantes de Sodoma. Le aL%i1a 1randemente %o Kue tena Kue ,er ( or, 3asta Kue
%%e1 %a 3ora en Kue ca( a#uLre de% cie%o ( se desencaden en un momento e% Duicio de /ios
sobre %os 3ombres +er,ersos. /e i1ua% manera, tambi"n %a ,ida nuestra ( %a de %a creacin est9n
suDetadas a %a ,anidad, no +or causa de nosotros, sino +orKue /ios as %o Kuiere. M% Kuiere
mediante su %on1animidad %%e,ar a% mundo a% arre+entimiento +ara Kue %os 3ombres recono#can e%
ser,icio de %a creacin ( sus incontab%es beneLicios ( se enmienden. /e %o contrario, /ios
descar1ar9 e% Duicio ( e% casti1o sobre tu cabe#a. La creacin est9 suDetada, s, +ero en
es+eran#a. 'or eso, Rcudate muc3oS
III. La es+eran#a de %a creacin ( de %os 3iDos de /ios.
Aoda %a creacin tiene +rometida una %ibertad 1%oriosa.
Nosotros, a una con %a creacin, es+eramos ser %ibertados. $ %os im+os no %es 1usta nada
or Kue %a creacin obtendr9 %a %ibertad. 'ero no 3a( duda: ser9 %ibertada, ( %%e1ar9 a %a %ibertad de
%os 3iDos de /ios. Es decir: se +roducir9 otra ser,idumbre, +ara %os Kue no Kuieren arre+entirse=
una ser,idumbre en Kue %os im+os no ,er9n e% so% ni e% cie%o ni otra cosa creada, sino so%amente
%amentos ( e% Lue1o de,orador de% inLierno. Entonces (a no te sonreir9 e% so% ni otra criatura
a%1una, sino Kue s%o 3abr9 +ara ti temor ( temb%or en e% inLierno, +or cuanto en tu im+enitencia
3as tenido en +oco e% ser,icio Kue %a creacin te +restaba +or ,o%untad de /ios. 'or otra +arte, +or
esto mismo 3abras merecido Kue 3ora tras 3ora te a3o1ara e% a1ua. O La creacin Kue a3ora se
eFtiende ante nuestra ,ista, ser9 entonces muc3o m9s radiante ( m9s be%%a, ( nosotros, a% i1ua%
Kue Cristo, res+%andeceremos con bri%%o muc3o ma(or Kue e% so%. $s %o conLirma tambi"n Isaas
04B:265: La %u# de %a %una ser9 como %a %u# de% so%. 7na transLormacin an9%o1a se o+erar9 en
'H*.:15: /E 16.
todas %as dem9s criaturas: en e% cie%o, en %as estre%%as, en %a 3ierba, en %os Lrutos. E nosotros, %os
3iDos de /ios, nos asemeDaremos a% so% tambi"n en %o Kue ata8e a nuestro cuer+o. Cuando en e%
re%ato de %os E,an1e%ios se describe a 9n1e%es Kue a+arecen sobre %a tierra, su as+ecto es como e%
de% so%, como era e% as+ecto de Mois"s ( E%as en e% monte de %a transLi1uracin. $s tambi"n e%
cuer+o nuestro res+%andecer9 como e% de% Se8or en e% monte Aabor, donde su rostro res+%andeci
como e% so% ( sus ,estidos se 3icieron b%ancos como %a nie,e. $%% (a no 3abr9 triste#a ni muerte,
sino s%o a%e1ra ( de%icias +ara siem+re. La creacin Kuedar9 %ibre de %a esc%a,itud baDo %a cua%
1ime a3ora: no tendr9 Kue ser,ir (a a% diab%o ( a %os im+os, sino Kue ser,ir9 a /ios, a %os santos
de /ios ( a %os 9n1e%es, si bien "stos (a no tienen necesidad de nin1@n so%, +uesto Kue %es
a%umbrar9 otra %u#, a saber, /ios e% 'adre. Nosotros ,eremos aKue% so% con nuestros +ro+ios oDos:
s%o ser,ir9 a %os 3iDos de /ios, %ibres (a de todo ma% e im+erLeccin ( 1%oriLicados.
La creacin (a est9 en camino Liada esta %ibertad.
Las +a%abras 1rie1as Xdou%eia tes +otras) (o %as traduDe con esc%a,itud de %os seres suDetos a
corru+cin. /ic3os seres son aKue%%os a Kuienes %a creacin sir,e de ma%a 1ana, %os im+os= (
"stos tam+oco ser9n transLormados, sino Kue ir9n a% inLierno. Nosotros em+ero %os cristianos,
esca+aremos a %a corru+cin: as como %a creacin, seremos transLormados tambi"n nosotros. !ue
%a creacin sea embe%%ecida a una con nosotros, rea%mente ocurre en bien nuestro. Conso%aos con
esto %os Kue cre"is en Cristo. No sois ,osotros %os @nicos Kue 1imen. Aoda %a creacin est9 a
,uestro %ado ( 1ime contra e% ser,icio Kue tiene Kue +restar a% diab%o ( a %os im+os, o contra %a
esc%a,itud de corru+cin como %o %%ama 'ab%o. 'or esto, +erse,erad en %a es+eran#a, +orKue es
una es+eran#a Kue no La%%ar9. Estamos en un mismo camino con %a creacin: no s%o e%%a an3e%a
ardientemente ser %ibertada sino Kue %o 3acemos tambi"n nosotros Kue tenemos %a es+eran#a
se1ura ( a1uardamos %a ado+cin 0,. 245. Es ,erdad: (a, tenemos %a ado+cin como 3iDos de /ios,
+ero s%o mediante %a Le, toda,a no en Lorma maniLiesta. Aenemos %a redencin en %o Kue se
reLiere a% a%ma, +or e% 3ec3o de Kue creemos en Cristo. En cuanto a% a%ma, estamos sa%,ados. 'ero
nuestro cuer+o corru+tib%e es a@n im+uro, d"bi%, suDeto a %a muerte. Sin embar1o, tambi"n este
cuer+o tendr9 Kue entrar con nosotros en %a 1%oria. E% a%ma no ir9 so%a a% cie%o, sino Kue ir9
tambi"n e% cuer+o, +ero res+%andeciente como e% so%. E %ue1o a%abaremos a /ios +or toda %a
eternidad. Mientras Kue esto no suceda, s%o tenemos %as +rimicias, %a +rimera +arte o %a
+renda Kue nos dio e% Es+ritu, Kue no re+resenta ni %a d"cima +arte. !uiere decir: %o dem9s
3abr9 de %%e1ar a@n: Kue +oseamos e% Es+ritu de manera com+%eta, no meramente como un
antici+o. Entonces (a no 3abr9 nin1@n ma%, nin1una triste#a. La +rimera +iedra (a 3a sido
co%ocada, +ero toda,a no est9 terminado e% ediLicio. /iriDamos +ues nuestro cora#n 3acia
aKue%%a otra ,ida ( so+ortemos con +aciencia ( ,o%untariamente %o Kue aKu nos suceda, as como
%a creacin so+orta +or causa de /ios %a esc%a,itud a Kue "% %a suDet. 'ermanece inconmo,ib%e %a
es+eran#a Kue tenemos Duntamente con %a creacin: %a es+eran#a de Kue e%%a ser9 %ibertada de su
esc%a,itud, ( Kue nosotros seremos %ibertados de %a miseria de nuestro cuer+o Kue toda,a
,enimos so+ortando.
4.5 Cristo:
S!r"n d! Lut!ro #o$r! M%t!o 9'19-1>
Cri#to In#titu0! E. B%uti#"o
(S!r"n 3%r% .% E3iK%n:% d! nu!#tro S!<or 7!c8%' ; d! !n!ro d! 1&9?)
Mateo 4:14-1:. +ntonces Jess vino de ?alilea a Juan al Jordn, para ser bauti2ado por
l. 3as Juan se le opona, diciendo% Yo necesito ser bauti2ado por ti, Ay t vienes a mB 4ero
Jess le respondi% .e*a a(ora, por'ue as conviene 'ue cumplamos toda *usticia. +ntonces le
de*. Y Jess, despus 'ue "ue bauti2ado, subi lue#o del a#ua; y (e a'u los cielos le "ueron
abiertos, y vio al +spritu de .ios 'ue descenda como paloma, y vena sobre l. Y (ubo una vo2
de los cielos, 'ue deca% Fste es mi )i*o amado, en 'uien ten#o complacencia.
'H*.:15? /E 16.
Introduccin: E% obDeto ( e% si1niLicado de %a Liesta de %a E+iLana.
E% moti,o +rinci+a% de %a ce%ebracin de %a Liesta de 3o( es e% 3ec3o de Kue en este da Lue
bauti#ado Cristo. En ,erdad, un acontecimiento de %a ma(or im+ortancia. 'ero 3a( otra cosa m9s
Kue Kueremos a+render, es+ecia%mente ,osotros, %os D,enes, a saber: Kue en este da debemos dar
1racias a /ios tambi"n +or e% 3ec3o de Kue Cristo se re,e% +or +rimera ,e# a %os 1enti%es. En
eLecto: aKue%%os ma1os de% Oriente no +ertenecan a% +ueb%o Dudo, sino Kue ,inieron a >erusa%"n
como 1ente com+%etamente eFtra8a. No obstante, /ios comen# a atraer 3acia s a Kuienes no
eran su +ueb%o, sino +ersonas +ertenecientes a% mundo de %os 1enti%es, +ara Kue no deses+eraran
de nuestro /ios ( Se8or como si no Lueran su +ro+iedad. 'or esto se %es re,e%a aKu +or +rimera
,e#. EFtraemos +or %o tanto de esta 3istoria %a conso%adora ,erdad de Kue Cristo nos +ertenece
tambi"n a nosotros, ( Kue nosotros tenemos +%eno derec3o de considerar%e Sa%,ador nuestro no
menos de %o Kue %o 3acan %os Dudos, aunKue no somos su +ueb%o. $Kue%%os ma1os de% Oriente no
tenan sacerdotes de% /ios ,erdadero ni rendan cu%to a /ios ni conocan %a +a%abra de /ios. Son
incircuncisos, carecen de tem+%os, i1%esias ( +roLetas, se ,ienen a &e%"n como 1ente eFtranDera (
cie1a. E a%%, en &e%"n, reciben a3ora %a %u# Kue se %%ama Cristo, ( en e% acto caen de rodi%%as ( %e
adoran= %e 3acen re1a%os, ( "% %os ace+ta. Mste es nuestro consue%o +or e% cua% 3o( debemos dar
1racias a /ios: Kue e% CiDo no nos rec3a#a %isa ( %%anamente, sino Kue "% recibe tambi"n a %os
1enti%es. Sobre esto 3abra muc3o Kue +redicar. 'ero en se1undo %u1ar 3a( Kue 3ab%ar tambi"n
de% bauti#o de Cristo, Kue en rea%idad es e% moti,o +rinci+a% +ara ce%ebrar %a Liesta de 3o(. Inc%uso
me 1ustara Kue este da se %%amara e% da de% bauti#o de Cristo. 'ues en este da, 4B a8os
des+u"s de %a ,isita de %os ma1os, Cristo Lue re,e%ado +or se1unda ,e#, en ocasin de ser
bauti#ado +or >uan Dunto a% >ord9n. >uan, todo consternado, %e dice: QEo te 3abra de bauti#ar a
tiP No so( di1no de e%%o. 'ero >es@s %e res+onde: No te o+on1as, +ues es necesario Kue as se
3a1a. E% 3ec3o de Kue e% CiDo se 3a1a bauti#ar, a +esar de no tener +ecado a%1uno, debe
ser,irnos de eDem+%o ( de consue%o: Con esto, Cristo 3ace a%1o a %o cua% no est9 ob%i1ado.
Nosotros en cambio no 3acemos sino aKue%%o a Kue se nos ob%i1a. E no s%o esto, sino Kue +or
a8adidura 3acemos %o ma%o Kue no debi"ramos 3acer. QCu9ndo %%e1aremos a 3acer tambi"n
nosotros a%1o Kue est9 Luera de nuestras ob%i1acionesP Cristo es m9s santo Kue e% bautismo
mismo, ( no obstante se 3ace bauti#ar. Con esto, +odemos decir, institu( e% bautismo. RMa%ditos
tendran Kue ser, ( arroDados a %o m9s +roLundo de% inLierno, %os Kue des+recian e% bautismo o se
bur%an de "%S Cabran merecido Kue /ios %os cubriera de ,er1Ven#a ( %os ence1ueciera +or no
tener suLiciente odo ( oDo +ara ,er %o Kue aKu ocurre. Si e%%os no Kuieren 3acerse bauti#ar, %o
3ace e% CiDo de /ios. QE nosotros somos tan or1u%%osos ( des+reciamos e% bautismoP $un cuando
"ste no nos traDera nin1@n otro beneLicio, (a +or causa de Cristo mismo debi"ramos tener%o en
a%ta estima ( 3acernos bauti#ar en 3onor de "%. 'ero %a ,erdad es Kue aKu, en e% bautismo,
suceden %as m9s 1randes cosas: Ra% ser bauti#ado Cristo, e% +ro+io /ios de %os cie%os se ,o%c a %a
tierraS
1. E% bauti#o de Cristo.
$% ser bauti#ado Cristo, se maniLiesta e% /ios Arino.
En eLecto, >uan ,e Kue e% cie%o se abre. Esto es una se8a% de %o muc3o Kue nuestro /ios (
Se8or ,a%ora e% bautismo Kue e% CiDo de /ios mismo santiLica a% 3acer%o a+%icar a su +ro+ia
+ersona. E% cie%o, antes cerrado, se abre, ( se con,ierte de 3ec3o en un inmenso +ortn o ,entana,
de modo Kue su interior Kueda eF+uesto a %a ,ista. Ea no 3a( nin1una barrera di,isoria entre /ios
( nosotros, +ues e% Es+ritu Santo descendi come +a%oma sobre %a La# de% a1ua. QNo es "sta una
sub%ime maniLestacinP 'or esto es tambi"n Kue 3ab%amos de una e+iLana: +orKue se maniLiesta
/ios 'adre, CiDo, ( Es+ritu Santo, con todos %os 9n1e%es. E% Es+ritu Santo ,iene como una
inocente +a%omita. La +a%oma se destaca entre todas %as dem9s a,es +or su modo de ser sua,e (
amoroso, aDeno a toda ira. $s se +resenta tambi"n e% Es+ritu Santo en una Lorma %o m9s %%ena de
amor ( 1racia, sin %a menor se8a% de ira. E% CiDo de /ios, Kue no 3abra tenido necesidad de%
bautismo ( no obstante se someti a "%, se maniLiesta no s%o +ara darnos un eDem+%o, sino
im+u%sado adem9s +or su 1racia. E tambi"n e% 'adre se 3ace or mediante una ,o# de %os cie%os
Kue dice: Mste es mi CiDo amado, en Kuien ten1o com+%acencia. No sera nada eFtra8o Kue
cie%os ( tierra se estremecieran ante esta ,o#= si nuestro /ios ( Se8or nos 3ab%ara O R(o caera
sobre mi rostroS E sir embar1o, en ese /ios todo es amabi%idad, 1racia ( misericordia= +ues nos
dice: $Ku ten"is a mi CiDo= "ste Lue bauti#ado en beneLicio ,uestro. Q!uer"is saber, entonces,
'H*.:15. /E 16.
Kui"n es nuestro /iosP Os %o dir": No es un /ios Kue %%e,a es+ada= no ,iene con estruendo de
bocinas como en e% Sina, sino Kue todos %os deta%%es de esta maniLestacin conLi1uran un cuadro
a+acib%e, todo son 1estos amorosos: E% CiDo es un 3ombre sin cu%+a Kue a% 3acerse bauti#ar 3ace
m9s de %o Kue est9 ob%i1ado a 3acer e% Es+ritu Santo desciende en una Lorma Kue re,e%a su 1ran
bondad= e% 'adre tiene una ,o# amab%e Kue dice: No en,o nin1@n +roLeta, a+sto% ni 9n1e%=
antes bien: aKu os do( a mi CiDo en Kuien ten1o toda mi com+%acencia.
Esta maniLestacin %a debemos recibir con a1radecimiento ( obediencia.
Estas +a%abras encierran e% mandato de Kue diriDamos nuestras miradas 3acia e% CiDo, (a
Kue /ios no escatim esLuer#os +ara 3acernos anunciar a todos: 'restad atencin, 3ombres
todos: Este es mi CiDo amado, en Kuien ten1o com+%acencia, %o Kue Kuiere decir: Si Kuer"is Kue
(o sea +ara ,osotros un 'adre %%eno de 1racia, no tendr"is nin1una diLicu%tad en conse1uir%o=
ateneos a mi CiDo, od ( 3aced %o Kue "% os dice. $ esta ,o# debi"ramos se1uir, aunKue Luera +or
un camino sembrado de es+inas. Q$caso nuestro /ios ( Se8or no rom+e aKu e% cie%o ( en,a a%
Es+ritu Santo, en Lorma de +a%oma, ( %e 3ace decir con amorosa ,o#: $Ku ten"is a mi CiDo, mi
cora#n, mi tesoro ( todo %o Kue so(P $s, e% Es+ritu Santo, e% EO de% 'adre, ( e% CiDo, se nos
3an maniLestado 3o( en tres +ersonas, +ero en una so%a esencia di,ina, +ara Kue %e+amos Ku"
+ostura debemos ado+tar ante Cristo= +orKue %o Kue "% dice ( %o Kue "% nos manda 3acer, es de%
a1rado de /ios ( cuenta con %a cordia% com+%acencia de% 'adre. RCuan biena,enturados seramos
si actu9ramos de esta manera ( nos atu,i"ramos a% CiDoS 'or otra +arte, Qno son unos ma%,ados
%os Kue ante e% du%ce son de esta ,o# +asan de %ar1o como si no %a o(esenP 'ens9ndo%o bien: si
uno no es ca+a# de tributar a %a amabi%idad ( a% Tcora#n +aterna% de /ios m9s- 3onor Kue "ste:
+ermanecer Lro e indiLerente O Qno sera die# ,eces +reLerib%e Kue estu,iera muertoP Eo a%
menos no %o a1uantara. 'or eso, 3iDos amados, Ra+rended mientras a@n +od9is a+renderS Cubo un
tiem+o en Kue no sabamos nada de todo esto. E% cie%o estaba cerrado, ( a nosotros no nos
Kuedaba otro remedio Kue escuc3ar, +or %as Lunestas artes de% diab%o, %o Kue %os monDes nos
contaban acerca de% +ur1atorio, duendeci%%os, etc. $3ora en cambio se ense8a c%aramente todo %o
Kue concierne a este don ineLab%e. R!uiera /ios Kue %o a+rendamosS E aun cuando e% mundo se
muestre desa1radecido ( cie1o, a1rade#camos a% menos nosotros a nuestro /ios +or estos
beneLicios. Co(, "% +uso de maniLiesto ante nosotros su cora#n ( su tesoro: a% Es+ritu Santo en
Lorma de +a%oma, a% CiDo en su Lorma 3umana, ( a s mismo en una ,o# maDestuosa ( be%%a.
Q!ui"n no 3abra de condenar a% Kue en ta%es circunstancias no a1radece a% Se8or ni se %%ena de
re1ociDo ( en cambio se resiste a ace+tar a% CiDo con a%e1raP E% CiDo est9 de +ie en e% ro >ord9n=
e% Es+ritu Santo est9 descendiendo sobre "%= se escuc3a %a ,o# de% 'adre= /ios est9 tan cerca
como de aKu a %a +ared. S, tan de cerca se mostr. Cubo tambi"n 9n1e%es +resentes= +orKue
donde se maniLiesta e% 'adre, e% CiDo ( e% Es+ritu Santo, a%% est9n +resentes todos %os eD"rcitos de
%os cie%os ( de %a tierra, %a +%enitud de %a creacin. $+rended +ues a ,a%orar debidamente esta
Liesta. Lo de aKue%%os ma1os es sin duda im+ortante. 'ero muc3o, muc3simo m9s im+ortante es
%o Kue sucede aKu Dunto a% >ord9n= aKu est9n %os ,erdaderos tres re(es: e% 'adre, e% CiDo, ( e%
Es+ritu Santo.
2. E% bauti#o de %os cristianos.
Nuestro bautismo no es so%amente a1ua, +uesto Kue /ios act@a +or medio de "%.
!ue esta maniLestacin de% /ios Arino se 3a(a 3ec3o en ocasin de% bauti#o de Cristo en
e% ro >ord9n, es mu( si1niLicati,o. 'odra 3aber ocurrido tambi"n en e% desierto, o en e% tem+%o,
si /ios 3ubiera Kuerido dis+oner%o as= +ero no Kuiso Osin duda +ara rea%#ar %a im+ortancia de%
bautismo. 'or eso se debe tener e% bautismo en a%ta estima, ( a %os bauti#ados se %os debe
considerar como 1ente con,ertida en santos, m9s a@n, como santos reci"n creados. E% bautismo,
es cierto, 3a sido un bautismo con a1ua. 'ero 3o( da 3a( Kuienes aLirman Kue es a1ua com@n (
nada m9s. R!ue se %os %%e,e e% diab%oS Mi +errito &odoKue, un cerdo o una ,aca tambi"n saben %o
Kue es a1ua com@n. 'ero a m me interesa saber Ku" m9s 3a( en e% bautismo. Esto es %o Kue 3a(:
/ios 'adre, CiDo, Es+ritu Santo, ( todos %os 9n1e%es. $3ora (a no es sim+%e a1ua, sino un a1ua
en eme se ba8a e% CiDo de /ios, un a1ua sobre cu(a La# se mue,e e% Es+ritu Santo, ( +redica
/ios 'adre. Esto es %o Kue se %%ama bautismo: no %a +resencia de sim+%e a1ua, sino %a +resencia,
con e% a1ua, de %as +a%abras: En e% nombre de% 'adre, ( de% CiDo, ( de% Es+ritu Santo. 'or ende,
a@n 3o( da, cuando (o a+%ico e% bautismo en e% nombre de% 'adre, ( de% CiDo, ( de% Es+ritu
Santo, se encuentran a%% +resentes e% CiDo Kue santiLic e% bautismo con su cuer+o, e% Es+ritu
'H*.:16B /E 16.
Santo Kue %o santiLic con su +resencia en Lorma de +a%oma, ( e% 'adre Kue %o santiLic con su
,o#. Cuando est9n +resentes estas +a%abras, (a no se trata de sim+%e a1ua, sino Kue est9 +resente
e% cie%o todo. 'or esta misma ra#n no se debe considerar e% bautismo como una obra de% 3ombre.
No so( (o e% Kue bauti#a, sino /ios ( todos sus 9n1e%es, Kue acuden es+ont9neamente. Cuando
nosotros eLectuamos e% acto de% bautismo, no rea%i#amos una obra +ro+ia nuestra, sino Kue se
a1re1a: Ae bauti#o en e% nombre de% 'adre, ( de% CiDo, ( de% Es+ritu Santo.
Nuestro bautismo es un remedio di,ino contra e% +ecado ( %a muerte.
Q!ui"n, +ues, +odr9 des+reciar todo estoP Q!ui"n se atre,er9 a %%amar Xa1ua com@n e%
a1ua de% 'adre, de% CiDo, ( de% Es+ritu SantoP QNo ,emos acaso Ku" condimento %e a8ade /ios a%
a1uaP Si a% a1ua %e a1re1as a#@car, etc., (a no es a1ua so%a, sino un eFKuisito Darabe o cosa +or e%
esti%o. Q'or Ku", entonces, Kuieres se+arar aKu en e% bautismo %a +a%abra de% a1uaP R/e nin1una
maneraS E% 'adre, e% CiDo ( e% Es+ritu Santo est9n en e% a1ua bautisma%, Kue es e% ba8o de Cristo,
%a +resencia de% Es+ritu Santo, %a +redicacin de% 'adre. /e a3 Kue sea un a1ua Kue Kuita e%
+ecado, %a muerte ( toda triste#a, ( a(uda a %%e1ar a% cie%o: 3asta ta% +unto se con,ierte, mediante
%a +resencia en "% de% +ro+io /ios, en un +recioso b9%samo ( medicamento. /ios +uede dar ,ida,
( este /ios est9 en e% a1ua de% bautismo= +or tanto es en ,erdad un a1ua de ,ida. $s es como se
debe a+render a entender e% bautismo, ( consecuentemente, a+reciar%o, +or cuanto encierra en s
e% nombre de% 'adre ( de% CiDo ( de% Es+ritu Santo, o e% nombre de Cristo so%o, como %eemos en
e% Libro de %os Cec3os, +ues es suLiciente ser bauti#ado en e% nombre de Cristo, +orKue donde
est9 Cristo est9 tambi"n e% 'adre ( e% Es+ritu Santo. No se+ares +ues e% a1ua de %a +a%abra, sino
di: E% a1ua 3a sido +rescrita +or /ios +ara Kue nos +uriLiKue +or causa de Cristo, e% 'adre ( e%
Es+ritu Santo= "stos, en eLecto, est9n +resentes en e% a1ua +ara Kue en ,irtud de e%%o seamos
%im+iados de% +ecado ( de %a muerte. 'or consi1uiente: a% Kue se 3a%%a sumido en e% +ecado,
m"tase%e en e% a1ua bautisma%, ( e% +ecado Kueda eFtin1uido. $% Kue es +resa de %a muerte,
m"tase%e en e% a1ua bautisma%, ( %a muerte est9 de,orada. 'ues e% bautismo +osee un +oder
di,ino, a saber, e% de aniKui%ar e% +ecado ( %a muerte. Sobre esta base ( con este +ro+sito es Kue
3emos sido bauti#ados. Si des+u"s de bauti#ados Luimos ,ctimas de% error o camos en +ecados,
no +or e%%o Kuedamos +ri,ados de %os beneLicios de% bautismo, sino Kue nos remitimos a "% (
decimos: /ios me 3a bauti#ado, me 3a metido en ese bautismo Kue es e% bautismo de% CiDo, de%
'adre ( de% Es+ritu Santo= a esto retorno a3ora ( conLo en Kue e% bautismo me Kuite %os +ecados,
no a causa, de m mismo, sino a causa de% 3ombre Cristo Kue %o institu(.
Conc%usin: E% ,erdadero si1niLicado de %a Liesta de %a E+iLana.
Esto sobre+asa en muc3o %a maniLestacin de Cristo ante %os tres re(es. 'or %o tanto, %a
,erdadera ce%ebracin de %a E+iLana es %a ce%ebracin de% bauti#o de Cristo. En e% +a+ado %a
Lesti,idad tiene una duracin de m9s de oc3o das= +ero a%% dan a %o menor una im+ortancia como
si Luese %o ma(or. En rea%idad, %o correcto sera conmemorar con esta Liesta e% bautismo (
%%amar%a Liesta de% bauti#o de Cristo. $s tendramos una buena ocasin +ara +redicar acerca de%
bautismo, en contra de %os i%uminados ( e% diab%o. 'ues e% diab%o nos 3ace ,er con muc3o 1usto
cua%Kuier cosa, menos a nuestro ma(or tesoro, Cristo= de "ste trata de a+artarnos a toda costa.
$+rendamos +or %o tanto Kue en e% da de 3o(, e% 'adre se nos maniLest mediante una 3ermosa
+redicacin acerca de su CiDo= %o Kue e% CiDo 3ace con nosotros, ( nosotros en unin con "%, en
esto e% 'adre tendr9 su com+%acencia. $s Kue e% Kue es obsecuente a% CiDo, disLruta de% amor
es+ecia% de /ios. I1ua%mente, e% 'adre maniLest a% Es+ritu Santo en %a Lorma de una +a%oma. /e
esta manera, nuestro Se8or ( /ios se eFteriori# en e% bautismo con toda su amabi%idad ( 1racia.
$Ku ten"is a mi CiDo, nos dice, no a un 9n1e%, sino a% CiDo ( a m mismo. Es "ste e% m9s a%to
1rado de maniLestacin Kue e% 'adre +udo em+%ear. Si e% Kue +redica es e% 'adre en +ersona,
+redica e% m9s 1rande ser,idor de %a +a%abra= otro ma(or no eFiste. $% Kue no cree esto, Kue se %o
%%e,e consi1o e% diab%o. Ni siKuiera es di1no de or%o.
'H*.:161 /E 16.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! M%t!o 5')-C
Cri#to No# Tr%! /!rdn H No# En#!<% Un% Nu!4% O$!di!nci%
(S!r"n 3%r% !. 15L Do"in6o d!#3u,# d! Trinid%d 7!c8%' 11 d! octu$r! d! 1&9?)
Mateo .:2-?. Y sucedi 'ue le tra*eron un paraltico, tendido sobre una cama; y al ver
Jess la "e de ellos, di*o al paraltico% -en nimo, (i*o; tus pecados te son perdonados. +ntonces
al#unos de los escribas decan dentro de s% Fste blas"ema. Y conociendo Jess los pensamientos
de ellos, di*o% A4or 'u pensis mal en vuestros cora2onesB 4or'ue, A'u es ms "cil, decir%
:os pecados te son perdonados, o decir% :evntate y andaB 4ues para 'ue sepis 'ue el )i*o del
)ombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados Cdice entonces al paralticoD%
:evntate, toma tu cama, y vete a tu casa. +ntonces l se levant y se "ue a su casa. Y la #ente, al
verlo, se maravill y #lori"ic a .ios, 'ue (aba dado tal potestad a los (ombres.
1. Cristo tiene +otestad +ara conceder +erdn de +ecados.
E% +rimer +unto Kue trataremos a base de nuestro teFto de 3o( es como un com+endio de
todo e% e,an1e%io, +uesto Kue, como "ste, ,ersa sobre %a remisin de %os +ecados. Esta doctrina,
+or otra +arte, concierne @nicamente a %os cristianos, dado Kue %a remisin de %os +ecados %a
obtenemos +or nin1@n otro sino +or Cristo, ( en su nombre. Cubo muc3os 1enti%es Kue
escribieron %ibros ,o%uminosos, ( en +arte de eFce%ente contenido, acerca de %as buenas obras, o
sea, acerca de %as ob%i1aciones Kue nos incumben= +ero nada dicen en cuanto a% +erdn de %os
+ecados. E nosotros %os cristianos, cuando a@n ,i,amos baDo e% dominio de% +a+ado, nos
3a%%9bamos de ta% manera obcecados Kue creamos +oder conse1uir remisin de +ecados mediante
,otos, +ere1rinaciones ( +r9cticas semeDantes. E as nos esLor#9bamos en obtener e% +erdn de
%os +ecados no en e% nombre de Cristo, sino en ,irtud de nuestras +ro+ias buenas obras. Mas %a
,erdad es Kue e% +erdn de %os +ecados se nos re1a%a 1ratuitamente, a causa de Cristo= ( s%o en
su nombre se nos +erdonan nuestros +ecados. Resu%ta, +ues, Kue cua%Kuiera Kue me +erdona mis
+ecados en e% nombre de Cristo, me %os +erdona de ,eras. 'or %o tanto, desec3emos
com+%etamente +ensamientos como "ste: &ien es cierto Kue e% +ara%tico Lue un +ecador ( tu,o
Kue so+ortar en su +ro+io cuer+o e% casti1o de% +ecado= no obstante, Cristo %e otor1a e% car9cter de
Dusto a% decir%e: TAen 9nimo, 3iDo= tus +ecados te son +erdonados. En cambio, (o, +or estar
sumer1ido com+%etamente en +ecados, no +uedo conso%arme con este eDem+%o= (o no ten1o a mi
%ado a Cristo Kue me +ueda %ibrar de mis ma%dades. Cuando ta%es reL%eFiones Kuieran asa%tar
nuestra mente, debemos atenernos a %o Kue Cristo mismo nos mand atesti1uar acerca de "%: Id
+or todo e% mundo OdiDoO ( +redicad e% e,an1e%io a toda criatura 0Mr. 16:155. En este
e,an1e%io em+ero se te oLrece e% +erdn de todos %os +ecados, en e% nombre de Cristo.
2. Cristo oLrece +erdn +recisa 0( so%amente a %os atribu%ados.
E% se1undo +unto de Kue Kueremos 3ab%ar est9 re%acionado con aKue%%as +a%abras dic3as
+or Cristo: Aen 9nimo, 3iDo= tus +ecados te son +erdonados. Si Cristo ordena a% +ara%tico Kue
ten1a buen 9nimo, es Lor#oso su+oner Kue 3asta ese momento e% 3ombre tena e% 9nimo
de+rimido. 'ues %os de 9nimo a%e1re no necesitan consue%o. Esto nos da %a +rueba de Kue a %as
+ersonas Kue se sienten se1uras ( des+reocu+adas, no %as a%can#a %a remisin de %os +ecados. E
con estas +a%abras su(as, Cristo nos describe a% mismo tiem+o %a caracterstica esencia% de%
+ecado: e% +ecado acusa a %os 3ombres, %os condena, ( %os %%e,a a %a deses+eracin. Si me
recono#co +ecador, necesariamente ten1o Kue Du#1ar Kue /ios est9 airado conmi1o. Ea %o dice
San 'ab%o: La %e( +roduce ira 0Rom. ;:155. Mas si me odia /ios, me odian tambi"n todos %os
9n1e%es ( %a creacin entera. E as, a% Lin ( a% cabo caer" ine,itab%emente en %a deses+eracin.
Aenemos como eDem+%o a% doctor ^rause, de Ca%%e, Kuien, acosado +or sus +ecados, eFc%am:
Ce aKu, ,eo a% CiDo de% Combre, Cristo, acus9ndome en e% cie%o ante su 'adre. Aa% es %a
natura%e#a de% +ecado. 'ero as como nos %o ima1inamos a /ios, as %o tenemos= +or esto, e%
doctor ^rause no +udo so+ortar estos cuadros terrorLicos 0como nin1@n morta% sera ca+a# de
'H*.:162 /E 16.
so+ortar%os5, sino Kue se Kuit %a ,idaS E% +ecado, +ues, nos condena, ( no 3a( Luer#a 3umana con
Kue +odamos im+edir%o, a menos Kue Cristo, e% Mediador, ,en1a en nuestro auFi%io. Si "% no se
3ubiese inter+uesto, no 3abra esca+atoria +ara nosotros.
'ues bien: en este diLci% trance, Cristo consue%a a% +ara%tico aterrado +or su +ecado, ( %e
dice: Aen 9nimo. $dem9s %e %%ama 3iDo ( %e ase1ura Kue sus +ecados %e son +erdonados ( Kue
e% 'adre (a no %e 1uarda ira, con ta% Kue crea en "%. Creamos +or tanto tambi"n nosotros Kue en e%
nombre de Cristo tenemos e% +erdn de nuestros +ecados. $simismo, si mi +rDimo me dice: Aen
9nimo, 3ermano, tus +ecados te son +erdonados en e% nombre de Cristo, debo cre"rse%o con toda
Lirme#a ( no dudar de Kue es as como "% dice.
Msta es, en toda su senci%%e#, %a doctrina de% +erdn de %os +ecados. Muc3os em+ero se
resisten a ace+tar%a. Si Cristo nos %a ense8a, es +orKue nos Kuiere %ibrar de este ma% de no dar%e
cr"dito, +ara Kue no nos 3a1amos eco de %as sos+ec3as de %os im+os escribas Kue decan dentro
de s: Mste b%asLema 0,. 45. Si se 3ubiese +re1untado a %os Lariseos de Ku" manera se debe
conse1uir e% +erdn de %os +ecados, 3abran res+ondido: La Dusticia Kue nos 3ace ace+tos ante
/ios 3a( Kue conse1uir%a mediante %a obser,ancia de %as ceremonias +rescritas en %a %e( de
Mois"s. /ios en cambio nos ordena Kue nos aLerremos a Cristo ( oi1amos a "ste, +ues nos dice:
$ "% od 0Mt. 1::55. QE Ku" omos de CristoP RM% es +recisamente e% Kue nos ense8a %a remisin
de %os +ecadosS
4. $ %os +erdonados, Cristo %os en,a a desem+e8ar Lie%mente sus tareas.
Ca( un tercer +unto Kue Kueremos tomar en consideracin: Cabiendo dic3o a% +ara%tico:
Aen 9nimo, 3iDo, tus +ecados te son +erdonados, e% Se8or a8ade: Le,9ntate, toma tu cama, (
,ete a tu casa 0,. 65. Cristo Kuiere demostrar de una manera ostensib%e Kue "% tiene +%eno +oder
de +erdonar %os +ecados. 'or eso %o conLirma con esta se8a% de sanar a% +ara%tico= ( 3abi"ndo%e
+erdonado (a sus trans1resiones, %e ordena tomar su cama ( ,o%,er a su casa. !uiere decir:
des+u"s de 3aber sido reconci%iado con /ios 'adre +or medio de "%, Cristo, e% 3asta entonces
+ara%tico deba retornar a su 3o1ar ( cum+%ir a%% di%i1entemente con %as tareas +ro+ias de %a
,ocacin Kue /ios %e 3aba asi1nado. Ma% ense8an +ues %os +a+istas a% sostener Kue con nuestras
obras debemos 3acer m"ritos +ara obtener e% +erdn de %os +ecados. $Ku se ense8a otra cosa.
$Ku se ense8a Kue %as obras deben se1uir a% +erdn. Esto 3a( Kue tomar%o en cuenta mu(
cuidadosamente, +ues es de temer Kue, desa+arecidos nosotros, ,en1an maestros Kue aLirmar9n
Kue %as obras deben +receder a% +erdn, ta% como %o ,ienen ense8ando %os +a+istas, Kuienes en
son de re+roc3e 1ritan Kue esta nuestra ense8an#a de %a condonacin 1ratuita de %os +ecados es
mu( cmoda, una doctrina du%ce, (a Kue no eFi1e esLuer#o +ro+io a%1uno. Esta 1ente carece de
toda eF+eriencia= +or eso 3ab%an as de %o Kue nosotros ense8amos. Es Kue Dam9s eF+erimentaron
e% tremendo +oder de% +ecado. 'or cierto, si a%1una ,e# corriesen rea%mente e% +e%i1ro de caer en
deses+eracin a causa de sus +ecados, 3ab%aran de estas cosas en otra Lorma. Cristo +erdona %os
+ecados sin eFi1ir nada a cambio= no es un usurero. Aam+oco es un Leriante Kue 3ace de% +erdn
de %os +ecados un ne1ocio. 'or %a remisin de +ecados Kue "% nos da de 1racia no Kuiere
cobrarnos intereses de usurero. S%o Kuiere Kue 3a1amos %as obras +ro+ias de nuestra ,ocacin=
Kuiere Kue, 3abiendo recibido de "% %a remisin de nuestros +ecados, a(udemos a% +rDimo,
mostrando as Kue nuestra Le no es una Le muerta, sino ,i,a, Kue da Lrutos en abundancia.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! Luc%# >'11-1>
Cri#to No# S%.4% D! L% Mu!rt! H D!. Buicio
(S!r"n 3%r% !. 1;Q Do"in6o d!#3u,# d! Trinid%d 7!c8%' )C d! #!3ti!"$r! d! 1&99)
Lucas ::11-1:. 5conteci despus, 'ue l iba a la ciudad 'ue se llama @an, e iban con l
muc(os de sus discpulos, y una #ran multitud. uando lle# cerca de la puerta de la ciudad, (e
a'u 'ue llevaban a enterrar a un di"unto, (i*o nico de su madre, la cual era viuda; y (aba con
'H*.:164 /E 16.
ella muc(a #ente de la ciudad. Y cuando el ,eor la vio, se compadeci de ella, y le di*o% @o
llores. Y acercndose, toc el "retro; y los 'ue lo llevaban se detuvieron. Y di*o% Joven, a ti te
di#o, levntate. +ntonces se incorpor el 'ue (aba muerto, y comen2 a (ablar. Y lo dio a su
madre. Y todos tuvieron miedo, y #lori"icaban a .ios, diciendo% 9n #ran pro"eta se (a levantado
entre nosotros; y% .ios (a visitado a su pueblo. Y se eHtendi la "ama de l por toda Judea, y por
toda la re#in de alrededor.
1. Cristo nos sa%,a de %a muerte.
Cristo arrebat de %a muerte a% 3iDo de %a +obre ,iuda.
Este E,an1e%io contiene muc3o materia% Kue debiera ser eF+uesto ( ense8ado, +ero me
%imitar" a su tema +rinci+a%. Aenemos a3 a una +obre ,iuda Kue +erdi a su es+oso ( a su 3iDo= (
como se sabe, entre %os Dudos era cosa +articu%armente 1ra,e +ara una muDer e% 3aber en,iudado
( no contar con un 3iDo. 'ues %a re1%amentacin de %os asuntos ci,i%es entre %os Dudos LiDaba como
base necesaria %a eFistencia de 3erederos 39bi%es mascu%inos. 'ara esa muDer, ta% base no est9
dada: 3a Kuedado ,iuda, msera ( so%a= ( e%%a misma se 3a de ima1inar Kue /ios se a+art de e%%a
( se con,irti en su enemi1o. QCmo no 3abra de estar triste su cora#nP RCuan L9ci%mente
+odra 3aber deses+erado de /iosS QNo +areca acaso como si /ios %a 3ubiera abandonado, (a
Kue +rimero 3aba muerto su es+oso, ( a3ora se %e muere tambi"n e% 3iDoP $ esta +obre muDer, e%
se8or %a consue%a de,o%,i"ndo%e a% 3iDo, ( su a%e1ra es a3ora die# ,eces ma(or de %o Kue Lue antes
su do%or. No 3abra sido nada eFtra8o Kue e%%a misma 3ubiese cado muerta de +uro 1o#o.
Sr,anos, +ues, esta 3istoria +ara Kue a+rendamos a eDercitar nuestra Le, a robustecer%a (
conLirmar%a= ( +ara e%%o ,eamos cmo Cristo Kuita a %a muerte todo +oder e im+ortancia.
Cuando "% nos +resenta una ima1en ta% de %a muerte, se1uramente %o 3ace +ara Kue
+erdamos e% temor ante e%%a. Cristo Kuiere crear en nosotros un cora#n Kue recorre su senda
tranKui%o ( no se deDa turbar +or %a muerte. Los Kue con ma(or Laci%idad a+renden esta %eccin
son %os Kue se 3a%%an en un estado de triste#a ( miseria eFtrema como aKue%%a ,iuda. R2iD"monos
en %a Lorma r9+ida ( a% +arecer tan senci%%a en Kue se suceden aKu %os acontecimientosS E% Do,en
3a muerto. No 3a( es+eran#a a%1una de Kue recobre %a ,ida Lsica. Aodo e% mundo no +uede sentir
m9s Kue un desa%iento tota%. 'ero a3ora ,iene "% mismo, e% Cristo. No a+%ica nin1@n
medicamento. So%amente dice: RLe,9ntateS $s, ante sus oDos %a muerte es como %a ,ida= +ara
"%, %o uno ,a%e tanto como %o otro, %a muerte tanto como %a ,ida. $unKue estu,i"ramos muertos O
ante "% no estamos muertos. 'ues "% no es /ios de muertos, sino e% /ios de $bra3am, de Isaac (
de >acob O ( "stos ,i,en, se1@n Mateo 22 0,. 425, con %o Kue Cristo Kuiere decir: No 3an
muerto, sino Kue +ara m est9n con ,ida.
$s nos resucitar9 tambi"n a nosotros en e% da +ostrero.
/e esto debemos a+render a%1o, a saber: %o 1rande Kue es e% +oder con Kue /ios obrar9 en
nosotros en e% +ostrer da +or medio de Cristo. Con una so%a +a%abra nos 3ar9 sa%ir de% se+u%cro.
/octor Martn, me dir9, ,en ac9= ( a% instante suceder9 as. 'or esto no debemos dudar en %o
m9s mnimo de Kue Cristo tiene e% +oder ( tambi"n %a ,o%untad de arrebatarnos de% se+u%cro. $s
nos %o muestra %a 3istoria de este Do,en: Est9 muerto, no tiene (a odos O ( sin embar1o o(e.
Q!u" cosa rara est9 ocurriendo aKuP RE% Kue no o(e, o(e= e% Kue no ,i,e, ,i,e= e% cuer+o est9
muerto, ( sin embar1o est9 ,i,oS No 3ace La%ta m9s Kue una so%a +a%abra +ara %o1rar este eLecto
mi%a1roso. $% ,er, +ues, Kue Cristo +uede arrebatar%o a uno de %a muerte con tanta Laci%idad, ( a%
or Kue tiene tambi"n %a Lirme ,o%untad de 3acer%o, ( Kue inc%uso se com+adece de nosotros +or
cuanto tenemos un miedo tan terrib%e a %a muerte O Qno 3abramos de tener en "% una conLian#a
inconmo,ib%eP >ustamente +ara este Lin nos da aKu un eDem+%o ( una +rueba de su irresistib%e
+oder. Con e%%o Kuiere decirnos: No ten19is miedo. Q!u" os +uede 3acer %a muerteP Nada= s%o
os +uede inLundir miedo. 'ero no os LiD"is en ,osotros mismos ( en %a manera como ,osotros %o
sents, no os deD"is %%e,ar +or ,uestros temores= antes bien, LiDaos en %o Kue (o +uedo ( Kuiero
3acer. Eo os +uedo %e,antar de% se+u%cro con tanta Laci%idad como uno +uede des+ertar a otro de
%a cama, ( no s%o +uedo, sino Kue tambi"n Kuiero 3acer%o. No me 3a de La%tar ni %a Luer#a ni %a
,o%untad. $s, e% sue8o de %os Kue duermen en e% cementerio es un sue8o muc3o m9s %i1ero Kue
e% sue8o mo en mi cama. $ m me tienen Kue %%amar como die# ,eces, ( sin embar1o no %o oi1o.
Los muertos em+ero ser9n resucitados con una so%a +a%abra. !uiere decir Kue nosotros tenemos
'H*.:16; /E 16.
un sue8o muc3o m9s +esado Kue %os Kue (acen en e% cementerio= +ues cuando e% Se8or %es dice:
>o,en o L9#aro o Ni8a, %o o(en de inmediato. 'or %o tanto, +ara nuestro Se8or ( /ios e%
estado de e%%os no es e% de muerte= so%amente %o es +ara nosotros= +ara /ios es un sue8o tan
%e,e Kue no +odra ser m9s %e,e. Esto es %o Kue Cristo nos Kuiere incu%car. !uiere Kuitarnos e%
temor, +ara Kue cuando ,en1a %a +este o %a muerte, no %e di1amos a %a muerte: Q'or Ku" ,ienes a
%%e,armeP RAienes unos dientes tan 3orrib%esS RE (o ten1o tanto miedo, no Kuisiera morirS R$s
noS No debo re+arar en %a Lorma cmo act@a %a muerte en s, Kue cua% ,erdu1o im+%acab%e b%ande
%a es+ada, sino Kue antes bien debo +ensar en %a Lorma cmo +uede ( Kuiere actuar /ios. M% no %e
tiene miedo a%1uno a %a muerte= no %e im+orta su rec3inar de dientes, sino Kue "% dice as: RO3
muerte, (o ser" tu muerte= ( ser" tu destruccin, o3 inLierno;, Lusi% ( ba%a mortLera ser" +ara ti,
m9s a@n, ser" tu mismsimo inLiernoS Me %%enaste a %a 1ente de terror, 3iciste Kue se resistieran a%
morir. RAen cuidadoS 'or cuanto t@ mataste, (o a mi ,e# te matar" a ti. A@ dir9s: XRa "ste %o
de,or", a% /octor Martn %o aniKui%"S) RE bien, muerte, si1ue 1%oriando teS 'ero 3as de saber Kue
aKue%%os Kue me arrebataste, +ara m no est9n muertos. S%o est9n sumidos en un sue8o, ( en un
sue8o tan %i1ero Kue %os +uedo des+ertar con e% so%o toKuecito de un dedo. Le 3a de dar no +oca
rabia a %a muerte e% notar Kue con todo su +resunto +oder sobre e% 3ombre, %o @nico Kue %o1ra es
3acer%o dormir, de modo Kue cuando Cristo 5 di1a: <enid a m, o3 muertos, "stos, a% or su
,o#, sa%dr9n de sus se+u%cros, %os Kue 3icieron %o bueno, a resurreccin de 5 ,ida, mas %os Kue
3icieron %o ma%o, a resurreccin de condenacin, como %eemos en >uan 5 0,. 2?, 2.5.
2. Cristo Sa%,a de% >uicio.
S%o +ara %os incr"du%os, Cristo a+arecer9 en e% +ostrer da como Due#.
Esto es, +ues, %o Kue 3aremos, a saber: a %a ,o# de Cristo des+ertaremos de% sue8o de %a
muerte. Con esto, nos conso%amos. Los monDes en cambio ( %os turcos no tienen este consue%o.
'or %o tanto buscan reLu1io en sus obras, (a Kue 3acen de Cristo un Due#. Saben Kue no +ueden
e%udir %a muerte, ( Kue %ue1o tienen ante s e% inLierno. /e a3 Kue intenten correr a% encuentro de
Cristo con sus re#os ( sus misas= creen Kue "% es un Due# Kue %es dir9: Cas re#ado tanto, 3as
3ec3o tantas buenas obras, ,en, s" sa%,o. /e este modo con,ierten a Cristo en Due# Kue Du#1ar9 a
%os cristianos a base de %o Kue 3a(an 3ec3o en su ,ida, ( con esto, Cristo %%e1a a ser e% +ro+io
diab%o. En rea%idad, con,ierten a Cristo en a%1o +eor Kue %a misma muerte. Es +or esto tambi"n
Kue temen tanto a% +ostrer da, +orKue tienen cora#ones %%enos de ma%dad ( Lrustracin. A@
em+ero debes sostener Lirmemente Kue Cristo es Due# s%o sobre %os incr"du%os, Kue no o(en %a
+a%abra di,ina ni conLan en eir9. En cambio (o, Kue 3e sido bauti#ado ( conLo en Cristo ( creo
Kue "% +adeci +or m, no ten1o +or Ku" abri1ar temores en cuanto a% Duicio= +ues en este Duicio,
Cristo est9 sentado Dunto a% 'adre, +rote1i"ndome ( abo1ando +or m. 'or consi1uiente: cuando
nuestro Se8or ,en1a en e% +ostrer da, o cuando %%e1ue %a 3ora de tu muerte, +iensa as: Cristo mi
Se8or est9 obser,ando a %a muerte cmo "sta acaba con mi ,ida= ( una ,e# Kue %a muerte 3a(a
%o1rado a3o1arme, dormir" tan %i1eramente Kue Cristo me +odr9 des+ertar con una so%a +a%abra.
E e% Se8or dice: E% 3ombre Kue (ace a3 muerto, +ara m si1ue ,iendo ( o(endo +erLectamente,
a +esar de Kue todo e% mundo cree Kue no (e ni o(e nada. /e esto 3emos de a+render Kue un
cristiano no debe abri1ar temor a%1uno ante %a muerte= +orKue Cristo no ,iene +ara Du#1ar, sino
Kue ,iene como ,ino a% 3iDo de %a ,iuda ( a %os otros cre(entes: a este Do,en %o %ibra de %a muerte,
( 3ace Kue se incor+ore, ,ea, oi1a ( 3ab%e, a +esar de Kue momentos antes no ,ea ni oa ni
3ab%aba. $s ,endr9 Cristo tambi"n a nosotros, a %os Kue creemos en "%. $ %os otros en cambio, es
decir, a %os incr"du%os, %os Du#1ar9. Nosotros em+ero a+rendamos a es+erar con ansias a nuestro
Sa%,ador, ( a creer en "% con Lirme#a cada da ma(or.
Los cre(entes +or su +arte +ueden es+erar e% +ostrer da con a%e1ra:
Los cristianos debemos a%e1rarnos, +or %o tanto, cuando oi1amos 3ab%ar de% +ostrer da, o
cuando sobre,en1a una +este, o cuando %%e1ue nuestra @%tima 3ora. 'ero si nos deDamos in,adir
+or e% terror, %a cu%+a es de% ,ieDo $d9n en nosotros, no de Cristo= +ues no 3a( cosa m9s se1ura
Kue "sta: Kue Cristo Kuiere ,o%,ernos a %a ,ida. Entretanto, su ,o%untad es Kue durmamos
tranKui%os 3asta Kue "% ,en1a, 1o%+ee con su dedo en e% se+u%cro ( di1a: /octor Martn,
%e,9ntate. E en este mismo momento me %e,antar" ( me 1o#ar" con "% con 1o#o eterno. E%
+ensar de% cora#n de% cristiano debe ser diLerente, +ues, Kue e% +ensar de %os monDes ( %os turcos,
%os cua%es se asustan de ta% manera Kue no saben Ku" 3acer. R&ien 3ec3oS Q'or Ku" no a+renden (
'H*.:165 /E 16.
creen Kue Cristo es un auFi%iador +ara %os cre(entes ( un Due# s%o sobre %os incr"du%osP 'ara
conmi1o es un m"dico, un a(udador ( sa%,ador= +ero +ara con e% +a+a, e% duKue >or1e ( %os
demonios es un Due#, +or cuanto e%%os son ser,idores de% diab%o ( de %a muerte, Kue Kuieren
em+render ( %%e,ar a cabo %o Kue es de incumbencia de %a muerte ( de% diab%o. E a%% Cristo es
Due#, +ara %o1rar Kue %a 1ente +iadosa obten1a +a#.
Esto es %o Kue 3e Kuerido +resentaros a base de %a 3istoria de aKue%%a ,iuda. /ios nos
a(ude +ara Kue a+rendamos a conocer a% ,arn >es@s ta% como e% E,an1e%io nos %o +inta.
S!r"n d! Lut!ro #o$r! 7i.i3!n#!# )'&-C
Cri#to( EG!"3.o D! Fu"i.d%d H S%criKicio
(S!r"n 3%r% !. Do"in6o d! R%"o# 7!c8%' ) d! %$ri. d! 1&91)
2i%i+enses 2:5-?. )aya, pues, en vosotros este sentir 'ue (ubo tambin en risto
Jess, el cual, siendo en "orma de .ios, no estim el ser i#ual a .ios como cosa a 'ue a"errarse,
sino 'ue se despo* a s mismo, tomando "orma de siervo, (ec(o seme*ante a los (ombres; y
estando en la condicin de (ombre, se (umill a s mismo, (acindose obediente (asta la muerte,
y muerte de cru2.
Introduccin: Cristo es e% eDem+%o +ara sus Lie%es.
Esta es una e+sto%a +ara cristianos so%amente, ( +ara nadie m9s. 'ues %os Kue no creen,
sino Kue tienen e% e,an1e%io +or una tontera, nada tienen Kue ,er con %a ense8an#a Kue se im+arte
en nuestro teFto. Es +reciso ante todo creer Kue >esucristo se 3i#o obediente a% 'adre ( se entre1
a s mismo a %a muerte, no en bien su(o ( de su +ro+ia +ersona, sino en bien nuestro. $% Kue cree
esto, a "ste se diri1e %a eF3ortacin de nuestro teFto. E esta eF3ortacin re#a: Ca(a, +ues, en
,osotros este sentir Kue 3ubo tambi"n en Cristo, e% cua%, siendo en Lorma de /ios, no estim e%
ser i1ua% a /ios como +resa, Kuiere decir: no %o rec%am +ara s como si %o 3ubiese robado o
tomado +or %a Luer#a, sino Kue se des+oD a s mismo, tomando Lorma de sier,o. 'a%abras
asombrosas, en ,erdad, ( diLci%es de entender en %a ,ersin a% a%em9n.
En e% ca+tu%o de% cua% Lue tomado nuestro teFto, e% a+sto% inici su ense8an#a
estimu%ando a %os cristianos a Kue cada uno mostrara una ,i,a so%icitud +or e% bienestar de%
+rDimo, o%,idando %a +reocu+acin e1osta +or %os intereses +ro+ios ( mirando cada cua%
tambi"n +or %o de %os dem9s 02i%i+enses 2:1-;5. E esto es tambi"n %o Kue nosotros Kueremos
reca%car como ense8an#a de nuestro teFto de 3o(, a saber: 7na ,e# Kue reconocimos Kue 3emos
recibido de% Se8or toda c%ase de bienes, ( Kue 3emos sido redimidos +or Cristo de todos %os
+ecados, debemos demostrar%o tambi"n en nuestro trato con %os dem9s. 'ara ense8ar esta ,erdad,
no +odramos +resentar un eDem+%o m9s e%ocuente Kue e% de Cristo. 'ues as es como obr e% Kue
os redimi. Esta es %a actitud Kue "% mostr +ara con ,osotros. E esta misma actitud deb"is
mostrar a3ora tambi"n ,osotros +ara con ,uestro +rDimo. Sin embar1o, %a demostracin de.
nuestro amor +ara con e% +rDimo ciertamente ser9 3arto +obre en com+aracin con %o Kue Cristo
3i#o +or nosotros= +ues Cristo, e% /ios Lue 3ec3o un sier,o. En ,ista de e%%o, e% a+sto% a1re1a:
E% cua%, siendo en Lorma de /ios, no estim e% ser i1ua% a /ios como +resa. Esta es una manera
de 3ab%ar +ro+ia de 'ab%o, Kue %os a%emanes entendemos s%o con cierta diLicu%tad. <eamos +or %o
tanto %o Kue si1niLica.
I. >esucristo no estim como +resa e% ser i1ua% a /ios.
La di,inidad de Cristo no es robada sino innata.
Ca( +ersonas Kue 1anaron sus bienes ( su dinero en Lorma %e1tima ( 3onrada, sin robo ni
3urto= estas +ersonas +ueden decir: %o Kue +oseo, no es +roducto de% robo. $s es como San
$1ustn ( otros inter+retan este teFtoT. Se1@n esta inter+retacin. 'ab%o Kuiere decir: Cristo
obtu,o su di,inidad no +or medio de un robo, Kue es e% medio con Kue otros sue%en obtener su
di1nidad, +.eD. %os +a+istas, Kue Kuieren ser maestros ( se8ores sobre %a +a%abra de /ios, sino Kue
'H*.:166 /E 16.
"% +osee %a di,inidad como 3erencia= no %a com+r sino Kue %e es innata. E% +a+a rob %a +otestad
di,ina Kue se %e atribu(e, ( %adrones Luimos tambi"n nosotros, ( %o son en 1enera% todos aKue%%os
Kue se atre,en a 1obernar ( dominar %as a%mas. 7n +rnci+e +.eD. +uede decir a un %adrn, a un
asesino o a un re,o%toso: A@ me 3as robado mi +otestad se8oria%, Kue de nin1una manera te
com+ete. 'ues s%o a m me incumbe 1obernar %os bienes ( %a ,ida de este s@bdito mo= ( si a
+esar de esto t@ %e Kuitas sus bienes ( su ,ida, 3as cometido un acto crimina%. 'orKue a ese
asesino, etc., %a +otestad con Kue act@a no %e es innata, sino Kue %a usur+, %a rob. 'ero Kuien %a
+osee en ,irtud de su nacimiento, tiene e% derec3o %e1timo de eDercer%a. $s, +ues, Cristo +osee
su di,inidad no como LuciLer, e% +a+a ( %os es+ritus Lacciosos, Kue son %adrones de %a di1nidad (
+otestad di,ina. Me +arece mu( buena esta inter+retacin de San $1ustn= no 3a( +or Ku"
rec3a#ar%a. /e consi1uiente, a Cristo %e corres+onde %a +otestad di,ina +or cuanto "% es /ios +or
natura%e#a, ( con sus +a%abras en 2i%i+enses 2, 'ab%o conLirma aKue% artcu%o de %a di,inidad de
Cristo, o sea, Kue Cristo tiene e% derec3o de recibir 3onores di,inos +orKue "% es /ios i1ua% a /ios
'adre.
Cristo em+%ea su di,inidad no en beneLicio +ro+io, sino en beneLicio nuestro.
$3ora bien: 3a( tambi"n cierta c%ase de +ersonas Kue +oseen sus bienes %e1timamente, (
no obstante son %adrones ( asa%tantes. $ esa c%ase +erteneca aKue% cam+esino Kue diDo a un
mendi1o: Eo ten1o +an en mi casa= e% Kue no tiene, ,ea de dnde %o +uede conse1uir. Sera %o
mismo Kue si (o tu,iera +an, ( mi ,ecino +asara 3ambre, ( (o %e diDese: Eo ten1o +an= si t@
tambi"n Kuieres, Q+or Ku" no ,as ( te com+rasP Si uno no da de comer a% 3ombre 3ambriento
Kue %e +ide, sus bienes son bienes 3urtados ( robados, aun cuando no %os rob ni 3urt. $ +esar
de Kue no se %os Kuit a otros, comete no obstante e% mismo +ecado Kue e% %adrn Kue arrebata sus
bienes a otros con,irtiendo as a sus +rDimos en 3ambrientos. Q'or Ku"P 'orKue %os necesitados
%e +iden, ( "% no %es da. Con esto %%e1a a ser un %adrn res+ecto de sus +ro+ios bienes, +orKue no
+resta con e%%os un ser,icio a nadie. 7n 3ombre ta% tiene e% mismo car9cter Kue un %adrn. En este
sentido dice $mbrosio: /a de comer a% Kue suLre 3ambre= si no %o 3aces, %e 3as asesinado= ( +or
eso se %ee tambi"n: 'arte tu +an con e% 3ambriento, desata %as %i1aduras de% Kue est9
a+risionado, +ues en estas necesidades es tu deber socorrer a tu +rDimo con tus bienes. E es en
este sentido Kue 'ab%o dice aKu res+ecto de Cristo: M% +osee %a di,inidad no s%o como +osesin
rea%, ( se1@n su esencia como CiDo de /ios, sino tambi"n +or %a Lorma como %a usa ( %a +one en
accin. 'or eso no dice no rob sino no estim como +resa. En eLecto: Cristo era
esencia%mente /ios, no 3aba robado su di,inidad, ( sin embar1o, no %a estim como una +resa=
en otros t"rminos: no actu como un +ro+ietario Kue si bien no es un %adrn en cuanto a su
derec3o a %a +ro+iedad, s %o es en cuanto a% uso Kue 3ace de e%%a, dado Kue %a usa como un %adrn
( un miserab%e. Ca( +ues dos ti+os de %adrones: e% Kue roba cosas, ( e% Kue usa %as cosas a %a
manera de un %adrn.
II. La actitud de Cristo eFi1e imitacin +or +arte de todos Pos cristianos.
E% Kue se nie1a a dar ( a ser,ir, nie1a a Cristo.
E a3ora nos dice 'ab%o: $s como 3i#o Cristo, 3aced tambi"n ,osotros. Si (o so( una
+ersona instruida, ( s" +redicar, ( ten1o e% %%amado de 3acer%o, +ero no %o 3a1o, entonces cometo
un robo en +erDuicio de aKue%%os Kue necesitan %a +redicacin. 'ero Qacaso mi saber no es
+ro+iedad maP No me %o diste t@, ni %o rob" (o, ni %o 3urt". Sin embar1o, si no se %o do( a% Kue %o
necesita, se %o esto( robando= +ues como ese saber es mi deuda +ara con "%, (a no me +ertenece a
m, sino a "%. E de nada me ,a%e decir%e: $mi1o mo: %o Ku" s" no %o a+rend de ti= t@ no Luiste
mi maestro. /e %a misma manera deben tener muc3o cuidado %os comerciantes +ara no decir:
Lo Kue ten1o me %o 3a dado /ios= +or esto +uedo ,ender%o o retener%o a mi antoDo. $s no es
como actu Cristo. $ +esar de Kue "% +osea %a di,inidad, ( era ,erdadero /ios, no nos diDo:
<osotros sois +ecadores, (o en cambio so( santo, ,era# ( sabio= QKu", +ues, +od"is rec%amar de
mP 'ese a Kue nadie %e 3aba dado nada, ni "% 3aba tomado nada de nadie, no obstante no %o
estim como +resa. E +or consi1uiente, no us su di,inidad en su +ro+io beneLicio, como si %a
3ubiese robado, sino Kue %a dio en usuLructo a otros, con %a intencin de Kue su Dusticia (
santidad, su +oder ( sabidura no Kuedasen conLinados en "%, sino Kue todos %os Kue a "% c%aman
Luesen sus usuLructuarios.
Esto es %o Kue 3i#o Cristo. E %o Kue "% tiene +ara re+artir, no es una ridcu%a %imosna o una
'H*.:16: /E 16.
rebanada de +an?= %o su(o tam+oco son so%amente cuatro reinos, o una erudicin tan +obre como
%a Kue ten1o (o ( otros doctores, sino Kue su 3aber es e% ser i1ua% a /ios. No obstante, "% se
des+oDa de este 3aber ( dice: No 3a de +ertenecer a m so%o, sino Kue ser9 tu(o. QE t@, 3ombre
d"bi% ( miserab%e, %%oras +or un L%orn o +or un sacoP Q<es Kue tu +rDimo necesita un saco, ( no
eres ca+a# de d9rse%o, ( te 3aces un asa%tante ( %adrn ( dices Kue no debes nada a nadieP RE "%, e%
Se8or, +uso a dis+osicin nada menos Kue su di,inidadS Q!u" 3aras t@ si tu,ieras Kue darme e%
so%, o %a %una, o %a ,ida, como te %os da /ios todos %os dasP Ea te +arece demasiado si a%1uno te
+ide, no Kue %e re1a%es, sino Kue %e ,endas a%1o, ( %o mismo +asa con e% sier,o si su amo %e +ide
un trabaDo. RE +i"nsese en %a est@+ida a%3araca Kue 3ace un car+intero con e% +roducto de su
3abi%idadS 'ero QKu" 1ran cosa es, a% Lin ( a% caboP $unKue ten1as una miserab%e %imosna +ara
d9rse%a a un +obre, Qacaso +or eso 3a( Kue ensa%#arte ( adorarte de ta% maneraP
E% eDem+%o Kue da Cristo 3ace Kue em+a%ide#can tambi"n %as obras ( ,irtudes de %os
cristianos.
QE t@ Kuieres ser un cristianoP R$% diab%o conti1oS R2Date en e% eDem+%o Kue Cristo nos da,
conLorme a nuestro teFtoS $3 no se trata de una msera %imosna, ni de %a corona de% monarca
turco, ni de% cie%o, %a tierra, e% so% ( %a %una. Aodas nuestras ,irtudes tienen Kue ta+arse %a cara de
+ura ,er1Ven#a ante %o Kue Cristo 3i#o +or nosotros. $un cuando en e% da +ostrero +udi"ramos
1%oriarnos de ,erdad diciendo: Eo +rediKu", (o ense8", (o di de comer a %os Kue tu,ieron
3ambre ( de beber a %os Kue tu,ieron sed, etc., Mateo 25 0,. 45 ( si1s.5, QKu" es todo esto
com+arado con %o Kue 3i#o "%P MeDor es Kue di1as: Se8or mo, Rten +iedad de mS *ustosamente
1uardar" si%encio acerca de %as Obras de bien Kue 3ice. 'ues QKu" es su di,inidad en
com+aracin con %o moP M% te co%oca en e% +rimer asiento, como si t@ Lueras /ios, ( "% tu sier,o.
'iense cada uno, +or La,or, en %o Kue esto si1niLica. 'ero %o triste es Kue no +ensamos en e%%o.
$+artamos de nuestra ,ista ese eDem+%o. Si a%1uno +osee o +uede o sabe a%1o, cree Kue todo esto
es +ara "% mismo5 ( Kuiere Kue se %e e%o1ie ( adore Dunto con todas sus eFce%encias. 'or esto diDe
Kue ese teFto es so%amente +ara cristianos.
Ce aKu, +ues, %o +rimero con Kue Cristo nos dio un eDem+%o: no Kuiso usar su di,inidad
como +ro+iedad eFc%usi,a su(a, a +esar de Kue tena e% derec3o de 3acer%o. No Kuiso decir: Eo
so( /ios, ( t@ eres un miserab%e= eFiDo de ti Kue me adores. R$% contrarioS Nos dice: $ +esar de
Kue (o so( /ios, Kuiero ser,irte con todo %o Kue so( ( ten1o. No ,ine +ara ser ser,ido 0Mateo
2B:2?5. Este mismo sentir, +ues, Kue 3ubo en Cristo >es@s, debe animarme tambi"n a m: todo
cuanto +oseo, todas mis Lacu%tades, 3an de ser,ir no +ara Kue se me e%o1ie ( se me +resten
ser,icios, sino a %a in,ersa, +ara Kue (o sir,a con e%%as a %os dem9s, +orKue as %o 3i#o Cristo. Con
esto Kueda abatida mi a%ti,e#, ( mi conLian#a en todas mis buenas obras, %%9mense como Kuieran,
no +orKue %as buenas obras no sean de% a1rado de /ios, sino +orKue te LiD tan a%ta %a meta de %as
obras Kue Dam9s %a a%can#ar9s. A@ te des+oDaste de un L%orn o de un saco= "% se des+oD de su
di,inidad. Esto es una +arte de su eDem+%o.
III. La dis+osicin de a(udar a otros no debe conducir a abusos. La %e( de% amor Kue ri1e
+ara e% cristiano no es una carta b%anca +ara %os mendi1os.
Con esto no Kuiero dar ,a %ibre a %os mendi1os Kue dicen: Eo so( un +obre 3ombre.
Nadie me Kuiere dar nada. Es ,erdad, Cristo diDo: Eo 3e ,enido +ara sa%,ar a %os +ecadores, no
a %os Dustos= +ues %os sanos no tienen necesidad de m"dico, sino %os enLermos 0Mateo .:12, 145.
'ero si no est9s enLermo, di: Eo esto( Luerte ( sano, no necesito tu a(uda. 'ero 3o( da no
Kuieren actuar as= +reLieren entre1arse a %a mendicidad ( a %a 3ara1anera. No es raro encontrar a
3ombres robustos Kue %e 3u(en a% trabaDo ( %ue1o +iden Kue se %os manten1a. Si +udiendo trabaDar
+reLieres ,i,ir a cuenta ma o de otros, no ten1o nin1una ob%i1acin de a(udarte. Muc3os 3a( Kue
recorren %as ca%%es con un ni8o de %a mano ( +idiendo %imosnas. Q'or Ku" no trabaDan de 3i%andera
o de a1uateroP E cuando se %es +iden eF+%icaciones +or Ku" ob%i1an a su 3iDo a mendi1ar en ,e#
de buscar%e un trabaDo, %%oriKuean: Me est9n retando a mi 3iDo. R!ue se %o %%e,en a casaS RE Kue
no se %es d" nadaS Eo tambi"n Lui 3iDo de mi madre ( no obstante tu,e Kue a1uantar muc3as cosas
( trabaDar duro= Q( t@ no Kuieres Kue tu 3iDo a1uante a%1o ( trabaDeP Esa 1ente cree Kue e%
e,an1e%io %es da %a %ibertad de entre1arse a %a +ere#a. A@ eres un 3ombre robusto ( sano= si no
+uedes ser em+resario, s" obrero, ( si aun esto te es im+osib%e, ,ete a trabaDar en %as obras d"
LortiLicacin n. O si eres muDer, Q+or Ku" no 3i%as o .3aces a%1@n otro trabaDo +ara tener de comerP
$ 1ente tan +ere#osa 3abra Kue im+oner%es un casti1o. <i,s como e% +rnci+e e%ector de SaDonia,
'H*.:16? /E 16.
( %ue1o Kuer"is Kue se os manten1a con Londos de %a caDa comunitaria. Q$ Ku" %%e,ar9 todo estoP
$ Kue %a ciudad se %%ene de mendi1os. $ %os estudiantes s 3a( Kue mantener%os, +orKue su
estudio no %es da +ara ,i,ir. 'ero ,osotros decs: R$3 s, +ero aKu en \ittenber1 se +redica Kue
3a( Kue 3acer bien a %os +obresS, ( +or esto no Kuer"is trabaDar. No, se8or= si Kuieres ,i,ir
3ara1aneando, a +esar de Kue 1o#as de buena sa%ud ( +odras trabaDar en %a 3uerta, %o Kue 3a( Kue
3acer es deDarte +%antado, ( deDar Kue tus 3iDos ( t@ mismo os mur9is de 3ambre. R'rimero se os
a(uda, ( des+u"s ,ais 9 robar en %as 3uertasS Con toda esa 1ente, nuestra +redicacin no tiene
nada Kue ,er.
!uien tiene sa%ud ( Luer#as, debe 1anar su +an con e% trabaDo.
Cristo no muri +or %os sanos. M% +uso su di,inidad a% ser,icio de %os 3ombres, +ero en
bien de aKue%%os Kue no +ueden ,a%erse +or s mismos. Si t@ eres uno de e%%os, mi L%orn debe estar
a tu ser,icio, mi +an debe ser tu +an, ( %o Kue es mo debe ser tu(o, siem+re Kue t@ est"s
,erdaderamente necesitado. 'ero si est9s m9s sano Kue (o, ( Kuieres 3o%1a#anear ( decir Kue
tienes %a casa %%ena de 3iDos Kue necesitan de comer, entonces ,ete a trabaDar, o mu"rete de
3ambre. En nin1una +arte est9 escrito Kue se ten1a Kue mantener ,a1os. 'ero as %o 3acen
tambi"n %a ser,idumbre ( %os obreros. /icen: Somos e,an1"%icos, +or eso tienen Kue darnos una
a(uda. RS, 3abra Kue darte un +orta#o contra %as asentaderasS Si (o su+iera de uno Kue tiene
3iDos a %os cua%es %es +ro3be trabaDar, %e +edira a% a%ca%de Kue %e arroDe a %a c9rce% ( %e 3a1a
+erecer de 3ambre, +orKue Kuieren a+ro,ec3arse de nuestro sudor ( 3acer Kue nosotros %os
a%imentamos. Si est9s en condiciones de trabaDar ( de 1anarte tu +an O( son muc3os %os Kue ,eo
andar +or %as ca%%es, ( Kue bien +odran 3i%ar o %%e,ar a1ua o 3acer a%1@n otro trabaDo domesticoO
a "stos 3a( Kue decir%es: R<ete, ( 19nate tu +anS 'ero si 3a( una +ersona Kue es tan d"bi% Kue no
+uede +ro,eerse de% sost"n necesario, a%% ri1e entonces e% eDem+%o de Cristo. Si "% dice: Eo
Kuiero des+oDarme de mi di,inidad ( no estimar%a como +resa, entonces tambi"n (o Kuiero 3acer
en bien de %os d"bi%es %o Kue +ueda, aun cuando s%o Luera dar%es un ,aso de a1ua Lra 0Mateo
1B:;25. 'ero si %a ser,idumbre se muestra reacia ( arro1ante O Rd"Da%os Kue se ,a(an, en nombre
de% diab%oS Ea ,endr9n das en Kue estaran mu( contentos con +oder trabaDar +or un bocado de
+an. La Escritura dice: Cristo muri en bien de %os d"bi%es Kue no +ueden ,a%erse +or s mismos,
no en bien de %os Luertes. En Lin, nuestro teFto es demasiado bueno como +ara ser 1astado en ta%es
cosas. No obstante, %a eF3ortacin Kue di era necesaria.
3artn :utero
IELA
I2LESIA E@AN2NLICA LUTERANA AR2ENTINA (CRDOBA-SAN LUS)
'H*.:16. /E 16.

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