GLASTONBURY

Avalon del Corazn

(Glastonbury. Avalon of the Heart)

Dion Fortune

1- El Camino Hacia Avalon

Hay muchos caminos diferentes que llevan a nuestra Jerusaln inglesa, "la tierra m s sagrada en !nglaterra"" #odemos acercarnos a ella mediante el f cil camino de la historia, que nos conduce $or un rico $a%s, ya que casi no e&iste ninguna eta$a en el relato es$iritual de la ra'a, en la que (laston)ury no haya *ugado alg+n rol" ,u influencia recorre y se entrela'a como un hilo de oro, con la historia de nuestras islas" -a vo' de (laston)ury se oye dondequiera que las fuer'as m%sticas se hagan sentir en nuestra vida nacional. su vo' nunca domina, $ero siem$re influye en nosotros" / )ien $odemos llegar a (laston)ury $or el alto sendero de la leyenda" ,endero recorrido $or los antiguos cuentos $o$ulares, llenos de $rofundo significado es$iritual $ara aquellos cuyos cora'ones est n en armon%a con su clave" #or l ca)algan los ca)alleros del rey 0rturo" 1l ,anto (rial res$landece en el cielo nocturno so)re el #e2asco" -os santos viven sus vidas $eculiares y )ellas en medio de sus $raderas" -a $oes%a del alma se escri)e a s% misma en (laston)ury" 3 e&iste a+n un tercer camino a esta ciudad, uno de los secretos 4aminos 5erdes del alma6 el ,endero 7%stico que, a travs de la #uerta /culta, nos lleva a una tierra que s8lo $uede conocer el que tiene la facultad de ver" 1sta es la 0valon del 4ora'8n, $ara quienes la aman" -a 0valon 7%stica vive su vida en forma oculta, invisi)le, salvo $ara aquellos que tienen la llave de las $uertas de la visi8n" 1l tranquilo mundo del #a%s /ccidental (9est 4ountry) vive su vida normal" ,iem)ras y cosechas se siguen unas a otras, y sus $o'os siem$re $roveen agua" 1l rosado mar de la $rimavera )a2a sus huertos de man'anos en su creciente. la )ruma $lateada del oto2o convierte sus $rados nuevamente en un -ago del #rodigio" -a leyenda, la historia y la visi8n del cora'8n se me'clan en la construcci8n de la 0valon 7%stica" 1s a esta 0valon del cora'8n a la que a+n acuden los $eregrinos" 0lgunos llegan en gru$os, sa)iendo lo que )uscan" /tros llegan solos, con el ) culo de la visi8n en sus manos, y aguardan lo que $ueda venir a su encuentro en esta tierra sagrada" :adie se va como ha venido" 0qu%, el velo que oculta lo !nvisi)le es trans$arente" 0qu%, las incor$8reas mareas fluyen con fuer'a. aqu%, realmente, se a$oya el $ie de la 1scala de Jaco) a travs de la cual las almas de los seres humanos $ueden transitar entre los $lanos e&ternos e internos" (laston)ury es una $uerta a lo !nvisi)le" Ha sido un lugar sagrado y de $eregrinaci8n desde tiem$o inmemorial, y hasta el d%a de hoy env%a su antiguo llamado al cora'8n de la ra'a que custodia, y a+n res$ondemos a esa vo' interior"

:uestra Jerusaln es todo )elle'a" -os senderos que llevan a ella son caminos de hermosura y $eregrinaci8n del alma" 1l largo camino que viene de -ondres se e&tiende a todo lo ancho de !nglaterra y nos conduce de un mundo a otro" -as calles de la ciudad, estrechas y dificultosas, dan lugar al (ran 4amino /ccidental -nom)re m gico en sus s%la)as, y m gico tam)in en su gran anchura ondulante $ara quienes tienen o*os $ara ver-" ,e desv%a, a$art ndose del denso tr nsito de 4his<ic=, se eleva hasta un $uente y de*a atr s a -ondres" 1l ancho cielo -tan ancho que la som)ra de las nu)es ro'a su su$erficie y le da un hori'onte $ro$io- se e&tiende so)re sus soleados es$acios )arridos $or el viento" 1l tr nsito se mueve r $ida y silenciosamente" 1stamos en otro mundo. un nuevo mundo que ya est al)oreando so)re los cerros orientales de la civili'aci8n" 1l camino atraviesa durante un trecho el fondo liso, con forma de valle, del > mesis" -os olmos son sus r)oles, y la regi8n no tiene )elle'a, de)ido a la ordenada conveniencia de las huertas de mercado, y es triste $or su deterioro, ya que la marea de casas los est )arriendo, y nadie se ocu$a de los r)oles agotados cuando la cosecha del a2o $r8&imo qui' s nunca sea recogida" ,in em)argo, $ronto el $aisa*e cam)ia. la arcilla del fondo del valle r $idamente se transforma en la arena de las tierras yermas de Ham$shire. a)etos y a)edules reem$la'an a los s8rdidos olmos, y nos encontramos en una tierra salva*e y am$lia, hermosa como s8lo los lugares yermos $ueden serio" 1l )re'o y el to*o tre$an $or las onduladas colinas y el camino se des$liega como una cinta entre ellos" 0qu% no e&ist%an antiguos derechos que hicieran tortuosos los caminos $+)licos" 0 nadie le interesa)an los yermos arenosos, as% que se los de*8 en su )elle'a y li)ertad" -os recuerdos de estas tierras son frecuentados $or fantasmales carrua*es y )andoleros" 1l tr nsito del sudoeste $asa)a $or aqu%" 1l (ran 4amino de ?ath est en direcci8n al :orte, y sirve a otras gentes" -as tierras yermas ceden $oco a $oco y hacen lugar nuevamente a los ro)les y las ricas tierras de la)ran'a, y se ve la $rimera de las se2ales de la >ierra /ccidental6 una $ared coronada $or un techo de $a*a en miniatura, o de te*as manchadas de l%quenes" 1n las inmediaciones se construyeron grandes $aredes de )arro a$isonado, que se mantienen )ien, siem$re y cuando no las ataque la humedad. de ah% los $intorescos y $eque2os techos, con sus aleros saledi'os acom$a2ando las sinuosidades del camino" #ronto llegamos a la divisi8n de los caminos" @na de ellos mantiene su direcci8n a travs de las ricas tierras )a*as, y el otro tre$a hacia las tierras altas de la llanura m s grande de !nglaterra" #ara ir a (laston)ury elegimos el camino hacia la altura, y as% los cam$os hacen lugar a la ancha y desnuda $ista de ti'a, y oscuros y siniestros haces de ene)ro nos dicen que estamos en la -lanura" Toma dos ramitas del rbol de enebro. Crzalas. Crzalas. Crzalas. Mira en las brasas del fuego de Azrael!

dice la antigua runa" -as oscuras influencias del ene)ro se derraman so)re el camino, en tanto que la masa de ar)ustos dis$ersos se es$esa en las cuestas" Bealmente es el r)ol del 0ngel /scuro y de los Dioses 0ntiguos" -a som)ra de los Dioses 0ntiguos y su terror a+n gravita so)re este camino" -a naturale'a est muy cerca, y el hom)re $arece estar muy dominado $or el $oder de aquella" 1l hom)re $rimitivo ten%a aqu% sus unidades territoriales de administraci8n. nadie m s se ha atrevido a enfrentar a la naturale'a en este lugar, su lugar de $oder" -as ove*as $astan en los $rados, $ero ning+n hom)re $ertur)a la tierra" 1l alma del lugar huele al hom)re $rimitivo, a sus sacrificios de sangre y a sus oscuros miedos" 1n cada dominio yacen los t+mulos de los enterramientos y de los sacrificios" ,tonehenge se yergue, triste y siniestra, dominando las e&tensas tierras l+gu)res" -as grandes $iedras $arecen meditar en sus recuerdos, como los hom)res ancianos al lado del fuego, cuyas fuer'as ya se han ido y cuyas mentes $ermanecen en el $asado" -as $iedras grises nunca $ueden olvidar6 la sangre se ha hundido $rofundamente en ellas" 0lrededor de este c%rculo som)r%o, el aire es denso y fr%o, lleno de antiguos miedos" -a lu' del sol )rilla tristemente so)re ellas, y la tierra est llena de muerte" #ertenecen al final de la antigua ra'a, cuando su lu' se ha)%a aca)ado y se ha)%a oscurecido su visi8n" 7uy distinta es 0ve)ury, el gran tem$lo del sol de su gloria" 0qu% un sol invisi)le, formado $or la magia de los sacerdotes, )rilla siem$re en el cora'8n de los hom)res" 0qu% est n la sanaci8n y la alegr%a, y una sa)idur%a que no es de esta era" 0ve)ury es un tem$lo del sol, $ero ,tonehenge es un tem$lo de la sangre, fr%o y siniestro hasta hoy d%a. y quienes $eregrinan a (laston)ury, atraviesan r $idamente su o$resiva som)ra, con los rostros mirando hacia el /este" @nas solitarias gran*as de ove*as, $rotegidas del viento $or las $layas, yacen remotas y raras en las tierras altas" De ve' en cuando el camino $asa frente a una cru' celta que se2ala el lugar en que ha ca%do un avi8n, y en el que un hom)re ha sido sacrificado nuevamente a los dioses de la Ba'a" -uego, el camino desciende hacia los r)oles de haya, y la #radera queda atr s" #oco des$us a$arecer el $rimer man'ano, y as% sa)remos que al fin hemos llegado al #a%s /ccidental" 1l camino es sinuoso, ya que es antiguo, y deteriorado $or los $ies errantes que, m s que una ruta directa, $rocura)an un suelo firme y un )uen vino" 0rri)a, en la cima de las sierras, est n las fortale'as del hom)re $rimitivo. los terra$lenes que $roteg%an sus magn%ficos $ue)los, y las terra'as, llamadas $elda2os de $astor, desde donde el hom)re lucha)a con los lo)os" 1l sol $oniente )rilla casi al ras de las huertas de man'anos" 1l humo de tur)a que viene de los $antanos de ?ridg<ater $arece dulce en la humedad del anochecer" >odas las casas son de $iedra gris, $ues no estamos le*os de los 7endi$s" (randes yuntas de tres ca)allos, armados con un arns y en fila india, )loquean el camino arrastrando carretones de madera que vuelven a casa" 0 los lados hay $lataformas )a*as que aguardan a los camiones de leche que se a)alan'an $or las v%as m s estrechas de este territorio lechero" !nnumera)les vacas vagan rum)o a sus esta)los, y entre los ni2os de $elo
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ru)io, casi )lanquecino, em$ie'an a a$arecer $eque2as ca)e'as oscuras, ya que nos acercamos a la tierra de la ra'a antigua" #asamos la +ltima )arrera de sierras, y el camino desciende en tres grandes escalones hacia las llanuras aluviales que alguna ve' fueron salinas y estuario de las mareas" -a ancha llanura se e&tiende en la lu' del anochecer" 1l humo flota inm8vil so)re los ramilletes de caser%os que a)undan en estas ricas tierras" 0c y all , en su e&tensi8n, se elevan re$entinas colinas, a+n llamadas islas $or aqu%, donde alg+n remolino de la lenta corriente del ,evern de*8 su lgamo" 1n un costado, la l%nea de los #oldens $rotege las llanuras. en el otro, los 7endi$s" 7 s all est el mar, oculto $or la )ruma gris de la distancia" 1n el medio de la llanura se eleva un cerro $iramidal, coronado $or una torre6 Del #e2asco de (laston)uryE Hay una magia tal en la $rimera vislum)re de ese e&tra2o cerro que nadie que $osea el o*o de la visi8n $uede mirarlo sin conmoverse" 4ada camino alrededor de (laston)ury tiene su $ro$io lugar de citas, desde donde se avista el #e2asco $or $rimera ve'" 3a sea que lo veamos desde el tren, flotando alto en el cielo, con su $arte )a*a entre los huertos y los techos ro*os. o que lo veamos desde el camino, desde lo alto, en la ancha llanura con hileras de sauces y acequias, la magia de la $rimera visi8n nunca falla" FGuin $uede decir qu $oderes han $uesto las eras y los siglos en ese e&tra2o cerroH -os antiguos druidas lo conoc%an. tam)in los $rimeros cristianos. y la tradici8n nos dice que "a 0valon nunca le ha faltado un $rofeta"" -as estri)aciones de la monta2a, llenas de manantiales, se acurrucan en la )ase del e&tra2o cerro $iramidal con su torre gris" #ertenecen a otro orden de la creaci8n" #ero entre ellas hay una que tiene un $arentesco con el 4erro de la 5isi8n" ,o)re su flanco yace un cerro en forma de cuenco, de un hermoso color verde" ,e llama 4erro del 4 li', y tiene fama de ha)er sido el hogar del Bey #escador, que siem$re sufr%a de una herida dolorosa. y en el cora'8n del 4erro del 4 li' esta)a el tesoro donde l guarda)a el (rial" 1l #e2asco gris se al'a hacia el cielo, y la verde colina sue2a a su lado" 1ntre am)os surge el agua ro*a del #o'o ,agrado. a sus $ies yace el $ue)lo, con sus techos ro*os y su a'ulado humo de tur)a" 0lrededor se e&tienden los $ ramos con sus sauces y acequias, y los rectos arroyos y com$uertas que s8lo $ueden ir hacia el mar cuando )a*a la marea" 1s una tierra verde, una tierra )envola, y el 4erro de la 5isi8n medita so)re ella"

;- La Avalon de Merln
1&isten dos leyendas, relacionadas entre s%, so)re 0valon6 la leyenda del 4 li' y la leyenda de la 1s$ada" 1l c li' del cual :uestro ,e2or )e)i8 en la @ltima 4ena, y donde quedaron las gotas de su sangre. y 1&cali)ur, la es$ada del Bey 0rturo, en la que est n gra)adas las antiguas runas $aganas" 1stas dos tradiciones se encuentran en 0valon6 la antigua fe de los )ritanos, y el credo de Jesucristo" -a m s antigua, con sus reliquias arrasadas y sus leyendas inclinadas hacia un $ro$8sito cristiano, es velada e intangi)le" ,8lo aqu% y all vemos claramente los lineamientos del credo antiguo. $ero $uede advertirse una figura a$enas oculta en la oscuridad de la memoria racial, y su $resencia, o$aca $ero terri)le, est viva" Hay una 0valon de la 1s$ada que es mucho m s antigua que la 0valon del 4 li'" 7ucho antes de que la lenta corriente del ,evern de$ositara el limo que nos ha dado las tierras )a*as de ,omerset, la isla de 0valon era realmente una isla" 1n las aguas $oco $rofundas del lago salo)re que la rodea)a esta)an las viviendas del antiguo $ue)lo que encontr8 refugio de las )estias y de los dem s hom)res -no menos salva*es- entre los *uncos del gran $antano del oeste" /tras tri)us de hom)res $rimitivos ten%an sus viviendas en las honduras de los cerros cret ceos de los #oldens o en las a)undantes cavernas de $iedra cali'a de la cadena de los 7endi$s" >odos ellos, tanto desde la cima de los cerros como desde el $antano, de)en ha)er visto a ese e&tra2o cerro $iramidal de 0valon como lo vemos hoy" ,i hoy atra$a la imaginaci8n del hom)re moderno, Fqu efecto de)e ha)er $roducido en el hom)re $rimitivoH 0 los $ies del #e2asco se encuentra la maravillosa Fuente de ,angre. las aguas ferrosas que se elevan de las rocas m s antiguas, y cuyo flu*o nunca se altera, ya sea en invierno o en verano, en la sequ%a o en la inundaci8n" 4erca de este manantial se ha construido una c mara de grandes )loques de $iedra como las que se usaron en ,tonehenge" 1n los alrededores no hay ninguna $iedra como esa" @n solo )loque de $iedra forma tres lados de la )oca del manantial, y es un )loque tan grande que s8lo las $oleas m s $otentes $odr%an moverla, y la mam$oster%a enca*a con la mayor e&actitud, formando un cuadrado e&acto, $erfectamente $er$endicular" 1l $o'o redondo del manantial desciende unos cinco metros hasta un lecho de grava, de $iedra cali'a a'ul, a travs del cual una $oderosa corriente surge de una fuente inagota)le" 1n el agua flotan )rumosas masas del color de la antigua sangre" 1s un raro hongo acu tico, manchado $or el agua ferrosa" Hacia afuera del $o'o del manantial hay una am$lia c mara de $iedra finamente la)rada, cuadrada y orientada correctamente" 4uando el sol ilumina el )orde del #e2asco en un d%a de mediados del verano, un rayo de lu' se introduce directamente en la c mara interior" 1n una $ared de esa c mara hay un hueco en el cual ca)r%a un hom)re de $ie" Hay una com$uerta que $ermite que el agua salga, de modo que se $ueda entrar en la c mara interior. cuando la com$uerta se cierra, r $idamente se vuelve a llenar de agua, que es trans$arente y muy fr%a, $ues el flu*o del manantial es tremendo"
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1ste nunca fue un $o'o cristiano, hecho $or hom)res santos $ara sus sim$les necesidades" FGu es ese rinc8n, del tama2o de una $ersona, en una c mara de manantial que $uede ser llenada y vaciada a voluntadH FGu $oder e&tra2o y siniestro medita a+n en el 7anantialH 1sta no fue una fuente consagrada $or un milagro y una visi8n, sino un antiguo lugar de sacrificio druida, y el rinc8n vertical )a*o el agua, hecho a la medida de un hom)re, muestra la naturale'a del sacrificio" 1l Bey #escador, si es que ha sido realmente un $ersona*e hist8rico, $uede ha)er utili'ado el su$ersticioso temor reverente que se ha)r%a tenido frente a ese manantial, y $uede ha)er escondido all% el 4 li' cuando amena'a)a un $eligro. $ero este e&tra2o manantial, con sus aguas manchadas de sangre corriendo $or canales enro*ecidos, es sagrado $ara los Dioses antiguos y sus oscuros $oderes" -os mon*es, al encontrar que este manantial ya era sagrado en la veneraci8n $o$ular, conocedores de la naturale'a humana, lo ada$taron a los $ro$8sitos cristianos, como era su costum)re, y te*ieron a su alrededor la historia del 4 li'. $ero nadie que tenga o*os $ara ver en el mundo de los hom)res, y el don aun mayor del o*o que ve en el mundo interior, $odr dudar de que en el 7anantial y el #e2asco nos encontramos cara a cara con los Dioses 0ntiguos" -a 0)ad%a es tierra )endita, consagrada $or el $olvo de los santos. $ero aqu% arri)a, al $ie del #e2asco, los Dioses 0ntiguos tienen su $arte" De modo que tenemos dos 0valon, "la tierra m s sagrada de !nglaterra", entre las $raderas. y en las verdes alturas, las ardorosas fuer'as $aganas que hacen saltar y arder el cora'8n" 3 algunos aman a la $rimera, y otros a la segunda" :o $uede ha)er duda alguna de que los sacerdotes del antiguo culto al sol tuvieron aqu% su lugar sagrado" 1l #e2asco es un cerro e&tra2o, y es dif%cil creer que su forma sea totalmente o)ra de la naturale'a" 0 su alrededor ser$entea un camino en es$iral que da tres grandes vueltas, y sin duda alguna era un camino $rocesional" F0lguna ve' los cristianos hicieron una ceremonia en estas alturasH Jam s" #ero cerros de esta clase siem$re fueron sagrados $ara el sol" 1s el lugar natural $ara un tem$lo solar y $ara las grandes fogatas del culto al fuego" -a curva verde y $erfectamente simtrica del 4erro del 4 li' tam)in $arece demasiado $erfecta $ara ser o)ra de la naturale'a, y del otro lado del #e2asco hay terra'as cuya funci8n es desconocida" 1s casi im$osi)le que hayan servido $ara cultivar vi2edos, ya que no tienen orientaci8n hacia el sur" -a mano del hom)re ha estado aqu% en el #e2asco, en el 4erro y el 7anantial, y fueron manos de hom)res que tra)a*a)an con conocimiento y $oder" -a 0)ad%a y ?ec=ary son un solo mundo, y el #e2asco y su 7anantial son otro, m s antiguo, m s vital. y aunque el 7anantial tenga la oscuridad de la sangre, el #e2asco )rilla $or el fuego" -a 0)ad%a ha sido santificada $or #atric= y ?ride y Dunstan, $ero el 7anantial es sagrado $ara 7erl%n" D%as antes de que el Bey #escador fuera convertido en custodio del (rial, la oscura 7organ le Fay, medio-hermana de 0rturo y disc%$ula de 7erl%n, ten%a su hogar en el 4erro del 4 li'" FFueron sus es$e*os m gicos, qui' s, la tranquila su$erficie del 7anantial, con sus grandes sal$icaduras de hongos manchados de sangreH FGu no ha)r $odido ver la )ru*a en esta tranquila su$erficie que refle*a las estrellas, con el hom)re muerto en el rinc8n
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estrecho de la $rofunda c mara del manantial, $ro$orcionando el $oder de la vida sacrificadaH 1s el es$%ritu de 7organ le Fay el que medita en el 7anantial y des$ierta a los o*os de la visi8n en las almas de quienes miran en l intensamente" -a historia de 0rturo va del mundo $agano al cristiano y vuelve al $rimero" 1l nacimiento de 0rturo fue $residido $or 7erl%n en los acantilados de 4orn<all" 0lgunos dicen que fue de*ado a los $ies del mago $or una ola gigantesca. otros, que fue el fruto de la $asi8n desenfrenada que @ther, Bey de ?reta2a, sent%a $or 3grain, es$osa de (orlois, Bey de 4orn<all" De)ido a este vehemente deseo de 3grain, @ther mat8 a (orlois en una )atalla y $uso sitio a su castillo, tomando a 3grain $or la fuer'a" /tros dicen que 7erl%n llev8 secretamente a @ther ante la reina, aliado de una escalera la)rada en la roca en un acantilado, $ara que las #uertas de la 5ida se a)rieran al alma de 0rturo, que de)%a ser el salvador de su $ue)lo" >odas las historias concuerdan en que 7erl%n reci)i8 al recin nacido en sus manos y se lo llev8 $ara educarlo en secreto )a*o su cuidado" :o sa)emos qu era 7erl%n, $ero no era cristiano" 1ra el ,umo ,acerdote de los Dioses 0ntiguos, el 0rchie&$erto de nuestra ra'a" 0s% que, como 7oiss y Jes+s, 0rturo reali'8 el "descenso en 1gi$to" y a$rendi8 la antigua sa)idur%a de los iniciados" Fue a 0val8n a donde 0rturo vino a visitar a su misteriosa hermana, 7organ le Fay, mitad mu*er y mitad hada" 0qu% era donde viv%an la Dama del -ago y sus reinas hermanas, y ellas custodia)an la m gica 1s$ada, como m s tarde las tres doncellas $uras custodia)an el 4 li' sagrado $ara el Bey #escador" 1sta 1s$ada, hundida en un )loque de $iedra, es$era)a la llegada del hroe que $udiera e&traerla" 7uchos ca)alleros $ro)aron su fuer'a y fracasaron, y las )estias salva*es y los hom)res -m s salva*es a+n- asola)an la tierra" 1ntonces vino 0rturo, y la 1s$ada )rinc8 hasta su mano" 0 un lado de la ho*a esta)a cincelada, en runas antiguas, la $ala)ra L>8mame", y en el otro, en la lengua de la $oca, "D*ame"" 0s% de)e ser siem$re con el alma iluminada" De)e tomar en su mano la es$ada de la fe antigua y esgrimirla como un verdadero ca)allero hasta que la tierra quede lim$ia de todo mal" y luego de)e a)andonarla $ara tomar la es$ada del es$%ritu" ,8lo as% $odr curar las dolorosas heridas ganadas en la )atalla, y descansar en la verde !sla de 0valon" onde no !ae granizo" ni nieve" ni lluvia" y donde #ams el viento so$la ruidosamente. #ues el 0rturo de la 1s$ada no es el 0rturo de la 7esa Bedonda, un ca)allero cristiano incom$ara)le" 7erl%n lo reci)i8 en sus manos al nacer, y a las manos de 7erl%n vuelve cuando la som)ra de la muerte se cierne so)re l" -as tres reinas en la )arca'a llegan atravesando los ondulantes *uncos del gran $antano del ,ervern des$us de la +ltima )atalla en -yonesse. 1&cali)ur es arro*ada a la laguna a $edido del Bey. los dioses antiguos reci)en su es$ada nuevamente, y las tres reinas ale*an a 0rturo $ara siem$re de la vista de los hom)res"

3-La Avalon del Grial

Dos nom)res reci)e esta isla en medio de los $antanos6 (laston)ury y 0valon" -os e&$ertos afirman que la $ala)ra (laston)ury deriva de su antiguo nom)re celta de 3nisvitrin, la !sla de 4ristal o !sla Bes$landeciente, y se cree que 0valon significa la !sla de las 7an'anas" #ara quienes la aman, (laston)ury es su nom)re e&terior, el nom)re del $eque2o $ue)lo que es un modelo de historia inglesa en miniatura, y cuya influencia se entrela'a en la trama de su historia como un hilo en un ta$i', dando santos, estadistas y eruditos a nuestra ra'a" 3nisvitrin vio a los hom)res en los $ue)los lacustres, maravillosamente construidos so)re $ilotes en medio de los $antanos. vio a los hom)res de las cavernas )a*os los cerros de 7endi$, que vinieron a de$redar y comerciar con ellos" 3nisvitrin vio las oleadas de antiguos escandinavos arrasando todo el sur de !nglaterra hasta los cerros que la rodea)an, y vio c8mo eran recha'ados, ya que los ruidos de la lucha nunca han sido escuchados en las calles de (laston)ury" 0qu% se levant8 una de las m s grandes casas mon sticas en estas islas, y aqu% se mantuvo ardiendo la lu' de la erudici8n y la cultura durante la oscuridad del 7edioevo, cuando 1uro$a volvi8 nuevamente al salva*ismo" #ero hay otro nom)re a+n $ara nuestra isla, y otra historia que le $ertenece6 la $ar )ola de su significado es$iritual" -a historia $uede decirnos que la cristiandad lleg8 a estas islas desde !rlanda, $ero la leyenda, que guarda el cora'8n es$iritual de la historia, declara que la -u' del /este nos lleg8 directamente del lugar de su ascensi8n, y que no de)emos su transmisi8n a ning+n intermediario" Des$us de la @ltima 4ena -as% dice la antigua historia- el due2o de la casa en la que esta)a la 4 mara ,u$erior $reserv8 como recuerdo la co$a que, ha)%a $asado de mano en mano en esa triste fiesta" 1sta co$a lleg8 a manos de Jos de 0rimatea, y en ella recogi8 las gotas de sangre que cayeron del costado herido de :uestro ,e2or cuando vino a )uscar el 4uer$o $ara enterrarlo" 7 s tarde, cuando la iglesia cristiana em$e'8 a enviar misioneros a los $ue)los, un ngel visit8 a Jos en un sue2o, y le orden8 reunir a doce disc%$ulos y navegar con ellos hacia el /este hasta que viera un cerro como el 7onte >a)or, echar ancla )a*o la som)ra de ese cerro y fundar una iglesia" Jos o)edeci8, y con el #lato sagrado metido )a*o la fa*a de su "t+nica, como acostum)ra)an hacer los sirios cuando via*a)an" l y sus camaradas em$rendieron via*e desde el $uerto mar%timo de Jaffa, enfilando la $roa hacia el sol $oniente" D%a tras d%a siguieron hacia el oeste hasta que llegaron a las #uertas de (ades (4 di'), y luego al ocano 0tl ntico que conduc%a al mundo y se a)r%a ante ellos, y for'osamente se dirigieron al :orte, $or la costa de 1s$a2a, $ues en aquellos d%as toda navegaci8n se hac%a cerca de las costas" 0l llegar al 7ar 1strecho, se dirigieron al :orte atravesando el 4anal, y llegaron a la tierra de ?reta2a" 1ntonces, o)edeciendo sus instrucciones, se volvieron todo lo $osi)le
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hacia el /este, y encontraron la costa de 4orn<all, con sus terri)les acantilados, y se introdu*eron en el estuario del ,evern" !ncluso hoy el #e2asco es una se2al $ara los navegantes que llegan al ,evern" #uede ser divisado desde le*os elev ndose so)re la llanura, y los $ilotos a*ustan su rum)o al verlo" Jos y sus com$a2eros lo vieron cuando se encontraron entre el limo y los )ancos de arena del estuario, y reconocieron su $arecido con el 7onte >a)or" 5olvieron la $roa del )arco y navegaron r%o arri)a entre los $rados que ser$entean alrededor de la )ase de 9irral o cerro 9earyall, la estri)aci8n fronteri'a de 0valon. y aqu%, fatigados de su via*e, los $eregrinos desem)arcaron, y ,an Jos, clavando su ) culo en la tierra, declar8 que aqu% se fundar%a la iglesia" 3 del ) culo, de firme madera de endrino, )rotaron de $ronto ho*as y flores, aunque era $leno invierno, como se2al de que el 4ielo ratifica)a su elecci8n" 1n la ladera de la alta sierra verde hay una $iedra que conmemora el lugar donde esta)a un antiguo endrino, que nunca de*a)a de $roducir flores en medio del invierno, adem s de su floraci8n normal en $rimavera" 1ste r)ol maravilloso fue cortado $or un fan tico $uritano en tiem$os de 4rom<ell, $ero los mon*es ha)%an $lantado algunos v stagos del antiguo r)ol en el huerto de la 0)ad%a, y tam)in en el cementerio de la iglesia de la $arroquia, y hasta hoy esos r)oles siguen viviendo all%, floreciendo en :avidad y dando sus flores $ara decorar el gran altar de ,an Juan" Dicen los )ot nicos que sus es$inas son de una clase s8lo conocida en el /riente" -e*os de (laston)ury, $ierde su costum)re de florecer en :avidad" 1l $r%nci$e que go)erna)a a las tri)us de la regi8n dio la )ienvenida a esos hom)res santos" 0qu% no hu)o masacres" -es dio doce grandes $eda'os de tierra $ara su $osesi8n, y la $eque2a iglesia con techo de $a*a que construyeron all% se erigi8 donde hoy est la gran 0)ad%a" -evantaron $ara s% una iglesia circular de *uncos, y a su alrededor doce celdas, una $ara cada ermita2o" 0ll% vivieron re'ando y meditando, manteniendo una continua vigilancia en la iglesia, con sus $ies fatigando los senderos desde cada celda al centro, como los rayos que irradia el sol" 0qu% el (rial de la @ltima 4ena esta)a so)re el altar, y era o)*eto de continua adoraci8n" 0qu% ,an Jos fue enterrado" 0s% fue consagrada la "tierra m s sagrada en !nglaterra"" #ero los tiem$os eran de una gran maldad, ya que las tinie)las del 7edioevo se a$ro&ima)an, y los seres humanos eran demasiado malvados como $ara que se les confiara la sagrada reliquia, de modo que el Bey #escador la llev8 $ara guardar la en su tesoro, una c mara su)terr nea en el centro del 4erro del 4 li', ese cerro de $unta redonda y un verde $erfecto que se levanta a un lado del #e2asco" 0ll% el 4 li' era vigilado noche y d%a $or tres doncellas $uras, y llevado afuera s8lo $ara alguna festividad im$ortante, ocasi8n en que $asa)a de mano en mano, en recuerdo de :uestro ,e2or y ,u 7uerte en la 4ru'" Guien )e)%a del 4 li', nunca m s ten%a sed, $ues $ara l era fuente del 0gua de la 5ida dentro de su alma" De modo que (laston)ury se hundi8 en la oscuridad de la 1dad 7edia. $ero 0valon sigui8 viviendo en el cora'8n de los hom)res y las leyendas de 0rturo se entrela'aron con
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su antigua historia" 0qu% vinieron los ca)alleros que )usca)an el (rial" 4ru'aron el $eque2o r%o ?rue en el #ons #erilis, y velaron toda la noche en la ca$illita al $ie del 4erro 9earyall, que tiene vista al agua, y donde las oscuras tentaciones fueron una $rue)a $ara su alma" #ero si no fracasa)a en su vigilia durante la oscuridad, de aqu% sal%a el ca)allero a la ma2ana, en la +ltima eta$a de su via*e, $ara ser )ienvenido $or el Bey #escador y descansar en soleadas ha)itaciones en su verde colina, y $ara )e)er del verdadero 4 li' de :uestro ,e2or, en el ga$e de amor que en su honor se da)a esa noche" De aquellos que )e)%an del 4 li', no todos viv%an $ara contarlo" ,us almas ca%an en un desmayo, se eleva)an a las alturas y ya no volv%an" #ero los tiem$os se volvieron $eores a+n, y el ocaso se convirti8 en noche, y el Bey #escador, $ara mayor seguridad, ocult8 el 4 li' sagrado en el manantial que se encontra)a al $ie de le hendidura que e&ist%a entre am)os cerros" 1ste no era un manantial com+n. sus aguas surgen desde una inmensa $rofundidad, y aun en la sequ%a m s grande *am s se altera el fluir de sus aguas" 1stas se elevan a travs de una fuente de $iedras cicl8$eas de antigua artesan%a, como las de ,tonehenge" 1ra un $o'o sagrado de los druidas, o al menos el $ensamiento cristiano te*i8 leyendas a su alrededor" ,us aguas, cargadas de hierro, fluyen ro*as como la sangre" #ero no hay hierro alguno m s ac de los 7endi$s" ,on fr%as como el hielo, y no las afecta ni el verano ni el invierno" De)en venir de una gran $rofundidad, y de muy le*os" 1l nom)re de ese manantial hasta el d%a de hoy, es el #o'o de ,angre"

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4-La Isla de Avalon

:o hace tanto tiem$o que 0valon de*8 de ser una isla" @na anciana, sentada a la $uerta de su casa, me di*o que su a)uela $od%a recordar c8mo el agua su)i8 hasta la iglesia de ,an ?enigno cuando los grandes diques reventaron y el agua invadi8 ?ridg<ater ?ay, a cuarenta =il8metros de distancia" >odas las tierras en los alrededores de 0valon son )a*as, a $oco m s de un metro $or de)a*o de la marea alta, y eran salinas hasta que se construyeron los diques en la )ah%a" 1l ?rue, un arroyo desagrada)le y lento, que fluye entre altos terra$lenes, $uede desaguar s8lo en el ?ristol 4hannel cuando )a*a la marea, a travs de grandes com$uertas que im$iden que el mar avance" -as r%as est n $or todos lados, desaguando las $raderas, cada una con su hilera de sauces $odados" 1n esta $arte del mundo se los llama %hines" nom)re que a$areci8 con los ingenieros de las tierras )a*as quienes, criados en un encalladero, conoc%an el arte del diques y acequias, y ganaron muchas tierras al mar $ara nuestros ante$asados" Hay una historia que cuenta que un astr8logo le di*o al duque de 7onmouth que se cuidara del Bin, $ues all% encontrar%a la muerte" -a noche anterior a la )atalla de ?ridg<ater record8 en son de )roma la antigua $rofec%a, y afirm8 que, $or el momento, no corr%a $eligro" #ero fue una de esas r%as la que confundi8 a su e*rcito y lo llev8 a la derrota" -as $raderas acu ticas son de ese verde esmeralda que s8lo $uede verse donde el su)suelo se encuentra cerca de la su$erficie" 5ia*ando $or tierras resecas en medio del verano, uno sa)e que 0valon est cerca, $or el verdor de la tierra" #or todos lados hay flores en los r)oles, ar)ustos y hier)as" -as flores mismas son una gu%a $ara el via*ero" Dime lo que has arrancado, y te dir d8nde te encuentras y hacia d8nde est 0valon" -os ran+nculos y las cardenchas y los grandes *uncos con colas como gatos eno*ados $ertenecen a las $raderas acu ticas" -a alegr%a del via*ero flota como el humo so)re la gredosa escar$a de las #olden Hills, y los 7endi$s tienen $inos y )re'os en sus c+s$ides" -as sierras de Devon, grises en el hori'onte, tienen tierra tan ro*a como la sangre, Dy helechos, helechos, y m s helechosE 3 siem$re, en todas $artes, est n los endrinos, )lancos de flores o ro*os con sus )ayas" Bealmente, esta es una tierra agrada)le y )ondadosa" #ero e&iste un lugar que $arece el infierno a la lu' de la luna, y que es donde cortan la tur)a en los $antanos" 1l suelo es a'a)ache, y el verde )rillante del frondoso folla*e $arece maligno y siniestro" 1l camino se eleva entre las grandes r%as, y a cada lado marcha el e*rcito de las negras y altas $ir mides de tur)a, a$iladas $ara su secado" ,in em)argo, mucho se le $uede $erdonar a la tur)a, ya que huele muy dulcemente cuando se la quema" 0 la noche, las es$irales de $ lido humo a'ul se elevan desde las chimeneas de las ca)a2as y el aire se llena de incienso" -a tur)a es un custodio de los archivos" #reserva todo lo que se le encomienda a su cuidado" 0fuera, entre las tierras )a*as, donde un arroyo lento se arrastra hacia el mar, los mont%culos verdes de $oca altura sal$ica)an los cam$os" 1l ganado $asta)a so)re ellos y a nadie le im$orta)a" ,iem$re ha)%an estado all%" :adie $ens8 *am s $reguntar c8mo fue que esos mont%culos $untuaran las verdes $raderas que alguna ve' ha)%an sido una laguna" @n d%a el arado los a)ri8, y as% qued8 revelada la dura tierra horneada de los hogares de los hom)res de la antigPedad" 0 su ve', aquella fue horadada y se encontr8 otro hogar" 3 as% yac%an, hogar so)re hogar, a medida que esos hom)res i)an
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re$arando sus viviendas o que las aguas de la laguna cam)ia)an su nivel" 1n la antigPedad, cuando los canales que se manten%an a)iertos $or las lentas corrientes eran los +nicos caminos a travs del $antano, los hom)res constru%an sus $ue)los so)re grandes $ilotes metidos en el suave fango" -a tur)a los manten%a a salvo del deterioro, y las aguas $roteg%an a la tri)u de sus enemigos y les $rove%a su alimento" 1n esa $oca, los hom)res $od%an vivir s8lo donde encontraran medios naturales de defensa" 1n los )osques las )estias $od%an sor$renderlos des$revenidos, y en la llanura el $eligro $roven%a de sus seme*antes" 0s% que construyeron sus hermosos $ue)los" con sus grandes altares de $iedra en los $untos )a*os, donde nadie $od%a acercarse sin ser o)servado, o, si no, en los $antanos, donde s8lo aquellos que conoc%an los canales $od%an traer desde la re)alsa los $eque2os )otes de mim)re y cuero, dif%ciles de manio)rar, a travs del la)erinto de arroyos cu)iertos de ca2as" -a civili'aci8n em$e'8 tem$rano en la c lida y ama)le tierra del /este, y $or todos lados encontramos rastros del hom)re $rimitivo, de sus altares y sus hogares" #ero otros hom)res tam)in )uscaron el a)rigo de los $antanos6 Cuando %oma se hab&a hundido en un yermo de es!lavos" y el sol se ahogaba en el mar. -os mon*es fueron los +nicos que custodiaron los li)ros antiguos, en la era en que todos los hom)res que lucha)an tuvieron que convertirse en ) r)aros a fin de enfrentar a los ) r)aros" 0 seme*an'a de los hom)res que *untaron los $rimeros granos en reci$ientes de )arro, ellos tam)in ten%an que )uscar refugio de un mundo de ra$i2a" Del mismo modo, encontraron su camino $or las antiguas v%as fluviales hacia los $antanos que los $roteg%an de sus enemigos" #ero los mon*es ama)an las )uenas huertas y el agua $ota)le. quer%an algo m s que los charcos salo)res que ha)%an servido a los ha)itantes del lago" 4onoc%an las fie)res que hac%an tem)lar a los hom)res del $antano" 3 as% eligieron hacer su hogar en la isla de forma de man'ana de 0valon, el gru$o de colinas suavemente redondas que se amontonan y rodean la )ase del #e2asco que se eleva como una llama en medio de ellas" 0ll% viv%an los mon*es en un )uen suelo, lleno de saluda)les manantiales, y su influencia civili'adora y humani'ante se e&tendi8 $or los $antanos hasta las sierras le*anas de donde e&tra%an la $iedra" 0ll% escri)ieron y di)u*aron sus maravillosos li)ros6 'abrados en la forma lenta del mon#e" (n $lata y sangu&nea madre$erla" onde las es!enas son $e)ue*as y terribles" +#os de !erradura de !ielo e infierno. 0qu% vivi8 lo $oco que ha)%a de civili'aci8n en esos d%as oscuros" 0qu% se cultiva)an las huertas, se atend%a a los enfermos y se ense2a)a a los ni2os" -a gran $ared gris a+n se2ala
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el l%mite de la tierra solariega de los mon*es. el antiguo granero todav%a guarda la cosecha, y los cuatro 1vangelistas a+n miran hacia los cuatro ngulos del cielo desde su techo, vigilando los die'mos" (laston)ury no s8lo tiene sus $rofundas ra%ces en el $asado, sino que el $asado sigue vivo en (laston)ury" 0 nuestro alrededor todo res$ira y se mueve, en silencio, $ero viviendo y o)servando" 0qu% $odemos o%r c8mo late su cora'8n, si a$oyamos nuestro o%do en la tierra" ,u sangre vital se mueve en los claros manantiales de 0valon y en los lentos arroyos de los $antanos" 1l es$%ritu del $asado de 0valon yace )a*o una y otra ca$a, as% como los hogares de un $ue)lo antiguo yacen entre los charcos de 7eare" :osotros, que amamos, $odemos escuchar, y 0valon nos ha)la"

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5-La Avalon de los Santos Clticos

Hay otra atm8sfera dentro de los alrededores de la 0)ad%a, $arecida a la de las iglesias medievales, que im$regna al $ue)lo como la fragancia del incienso" !r de la gran nave hasta la 4a$illa de ,t" Jose$h es ir de un mundo a otro" -a tradici8n nos dice que esta ca$illa hermosa e intrincada se construy8 alrededor de la antigua iglesia de mim)re de los $rimeros misioneros cristianos que llegaron a nuestras islas, y no hay ra'8n $ara dudar de la verdad de la tradici8n" 1n estas islas hu)o una cristiandad antes de que Boma em$leara su mano organi'adora en ellas" Hu)o una iglesia cltica que no reconoci8 al #a$a, salvo como uno entre muchos o)is$os" Hu)o tres centros sagrados en (ran ?reta2a desde donde se disemin8 la -u' del /este, y el m s grande de ellos fue (laston)ury" -a historia nos dice que la cristiandad lleg8 $rimero a estas islas desde !rlanda, la !sla de los ,antos, $ero la leyenda nos dice que vino directamente de #alestina" ,ea como fuere, fue en 0valon que la cristiandad vio $rimero la lu' del d%a en estas islas, y la antigua iglesia de mim)re fue su cuna" >antos hom)res santos han re'ado y muerto en (laston)ury que la atm8sfera es$iritual est viva y llena de luminosidad" 1l $olvo de sus restos, al me'clarse con la tierra, santifica el suelo que se halla )a*o nuestros $ies" 0qu% no hu)o m rtires hasta que 1nrique 5!!! eligi8 sus v%ctimas6 hom)res santificados $or su vida, no $or su muerte" ,an #atricio cru'8 el 7ar de !rlanda en su fr gil em)arcaci8n y lleg8 aqu%, organi'ando a los solitarios ermita2os )a*o una disci$lina" >am)in ,anta ?r%gida, la m s amada de las solitarias, tuvo su celda en ?ec=ary, a$enas una elevaci8n del suelo que est m s all de 9earyall" 0ll% de*8 sus instrumentos de te*ido, y hace algunos a2os un $astor encontr8 all% una cam$ana de )ronce de la m s antigua hechura y la entreg8 al #o'o del 4 li' $ara la ca$illa, donde sus dos dulces notas sol%an llamar a los feligreses, a la ma2ana y a la tarde" Gue se trata)a de la cam$ana de una mu*er es induda)le, $ues los agu*eros $ara los dedos de los cuales se sostiene son tan $eque2os que s8lo los dedos de una mu*er $odr%an usarlos" ,e dice que ,an David lleg8 aqu% desde (ales, *unto con otros siete o)is$os, a fin de $oder dedicar la iglesia recientemente construida, a la 5irgen 7ar%a. $ero :uestra ,e2ora se le a$areci8 en un sue2o y le di*o que la iglesia ya le ha)%a sido dedicada a ella $or la santidad del suelo, de modo que el )uen santo )endi*o a los venera)les hom)res de la isla y $arti8, dando gloria a Dios" Fue en ?ec=ary donde el Bey 0rturo, convocado $or un sue2o mientras dorm%a en el convento de mon*as en 9earyall, vio el $rodigioso sacramento en que el :i2o ,anto era el sacrificado en el altar, de*ado all% $or ,u 7adre" Fue all%, en la !sla de ?ridget, llamada "#eque2a !rlanda", donde :uestra ,e2ora dio a 0rturo la maravillosa cru' de cristal que, a su ve', fue dada $or l a la 0)ad%a de (laston)ury" 0rturo gra)8 esta cru' de cristal en su escudo, $lata so)re verde, en memoria de la gracia de la Beina del 4ielo, y m s tarde los
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mon*es de la 0)ad%a la hicieron tam)in su )las8n, y hasta hoy $uede verse como $arte de su escudo de armas" 1n esos d%as, no ha)%a verdaderas reglas mon sticas" -os santos viv%an como ermita2os en lugares sagrados, y cada uno era la ley $ara s% mismo" (radualmente, de)ido a la cercan%a, em$e'8 a a$arecer un cierto c8digo de disci$lina" #or los $eligros de la $oca, raramente las mu*eres eran anacoretas. for'osamente ten%an que vivir detr s de s8lidas $aredes $ara su $rotecci8n" -as santas $arecen ha)er tenido $ara s% la tierra distante y m s elevada de 9earyall, con su isla de ?ec=ary, $ues antes de que se construyeran los grandes diques a lo largo de la ?ah%a de ?ridge<ater la marea llega)a hasta el $ie de 9earyall, y todos los $ ramos actuales eran una salina llena de los chillidos de las aves marinas" 1n (laston)ury no hu)o una vida mon stica regular hasta que los )enedictinos tra*eron sus ense2an'as y sus reglas" -a $rimera cristiandad en estas islas no fue romana sino cltica, y $ara los cristianos clticos, el #a$a no era sino un o)is$o m s entre muchos otros" -os devotos, hom)res y mu*eres, llevaron la lu' de la fe a las tri)us salva*es del :orte y del /este, y $ara su ins$iraci8n mira)an hacia la sagrada !rlanda, no hacia Boma" #ero $oco a $oco, la influencia de Boma se afirm8 en todas las iglesias, y las $rimitivas costum)res y tradiciones locales fueron a)sor)idas y unificadas, hasta que hu)o una sola iglesia en la cristiandad" -as $ersonas contem$lativas que se reun%an alrededor del #o'o ,agrado en (laston)uy fueron organi'adas )a*o las reglas de ,an ?enedicto, y las $aredes de la 0)ad%a em$e'aron a construirse" -a 4a$illa de ,an Jos se levant8, en realidad, $ara cercar la humilde iglesia de mim)re de los $rimeros ermita2os" 1l arte y el sa)er vinieron a (laston)ury, y se em$e'8 a construir la gran $ro$iedad que los manten%a. muy le*os, so)re los $ ramos, encontramos el escudo de armas de la 0)ad%a, so)re las $uertas de los antiguos y grises graneros de $iedra, que a+n hoy siguen en $ie" -e*os de -ondres y de las tur)ulentas $la'as fuertes de los magnates, $rotegida $or $us $antanos, (laston)ury se convirti8 en un *ard%n de vida cristiana" :ing+n otro lugar en estas islas $od%a com$etir con ella en cuanto a antigPedad de tradici8n, $ues en su $rimer santo ten%a un v%nculo con :uestro ,e2or" ,iglo tras siglo, la vida es$iritual del lugar creci8 como una gran enredadera, y esa vida seg+n toda evidencia, $arece ha)er sido de una $ure'a singular" (laston)ury est santificada $or las $legarias y el $olvo de los hom)res y mu*eres santos" 7uchas generaciones de ingleses recorrieron el sendero de los $eregrinos a travs de los $antanos, y los o*os de toda 1uro$a se volv%an hacia esa ciudad como hacia un refugio sagrado" 1s esta intensa vida es$iritual la que construy8 a la 0valon invisi)le. es el fuego de este hogar de fe el que da calor hoya nuestros cora'ones cuando estamos en "la tierra m s sagrada de !nglaterra"" ,us $iedras est n tan llenas de recuerdos que no $odemos sino recordar, y el alma se conmueve y $iensa en Dios" #orque en esta isla, en los $antanos, se ha $ensado tanto en Dios, ha sido tan amado y servido en ella, que 1l se encuentra muy cerca, y el velo que oculta el santuario es muy
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sutil" ,i Dios se acerc8 o no a (laston)ury, Fquin $uede decirloH #ero (laston)ury se acerc8 mucho a Dios, y la fragancia de esa #resencia a+n $ersiste"

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6-Wear all
Desde las afueras de (laston)ury, una larga y elevada lengua de tierra se e&tiende hacia los $antanos" 1n su flanco norte hay un $eque2o $lant%o famoso $or sus ser$ientes. en su e&tremo m s distante se yergue un solo ro)le. el resto est cu)ierto de hier)a fragante y es$esa, verde como s8lo $uede serlo la hier)a de 9estland" #or su lado sur, ser$entea un estrecho camino que se hunde y eleva, a*ust ndose al contorno del suelo con la $erversa falta de atenci8n $or la comodidad humana que es tan caracter%stica de los caminos antiguos, hechos antes de que el hom)re dominara $or fin a la :aturale'a en estas islas" Hacia el :orte, a lo largo del llano, se encuentra el moderno camino a ,treet, el $ue)lo cu quero industrial que se halla en medio de las verdes $raderas acu ticas" -os dos caminos se encuentran en la cima de la colina de 9earyall, donde yace el antiguo cruce del r%o, el #ons #erilis de la leyenda de 0rturo" 1ntre am)os, estos dos caminos nos cuentan la historia inglesa, un cuento escrito en los ma$as de caminos de nuestra tierra, si nos interes ramos en leerlo" F#or qu el antiguo camino ser$entea alrededor de las tierras altas, y el camino moderno )ordea los cam$osH F#or qu se encuentran en el $uente, y desde ah% van *untos -moderno $avimento sostenido $or antiguos $ilotes- hacia las le*anas #olden Hills, $ara desde all% tre$ar a las tierras altas nuevamente y seguir sus declives y sinuosidades hasta ?ridg<aterH 1n el $asado, las verdes $raderas alrededor de (laston)ury eran $antanos" Hasta hoy de$enden de los diques en la ?ah%a de ?ridg<ater, $ara su $rotecci8n de las mareas altas en la $rimavera" 1ntre uno y otro cam$o hay $rofundas r%as que descargan en los r%os" 0 travs de estos lugares $antanosos y traicioneros, un camino $odr%a construirse s8lo so)re un terra$ln. $or lo tanto, dentro de lo $osi)le, los antiguos caminos segu%an el suelo firme, ya que el duro ascenso $or la em$inada cuesta es menos $esado que intentar cru'ar las cenagosas tierras )a*as" Hoy los $antanos est n desecados $or sus r%as, las acequias est n cuidadas como un *ard%n, y las malolientes salinas donde los hom)res del lago ten%an sus viviendas son ricas tierras de $astoreo" 1l camino moderno va derecho a travs de los cam$os llanos, $ero el sinuoso camino serrano custodia sus memorias" 0l lado del camino moderno surgen las casas de cam$o de ladrillo, las estaciones de servicio y las confiter%as" 0l lado del tortuoso camino serrano est n las antiguas casas cam$esinas, hechas con $esadas $iedras de 7endi$ cortadas en grandes )loques, algunas de ellas de un suave color a'ul de Bec=itt, ocre y rosa" ,us $uertas de $oca altura se a)ren directamente a un sendero de la*as inmensas, seis veces m s grandes que las $iedras del $avimento de -ondres" 1stas casas son muy antiguas" :o hay rastros aqu% de las $iedras de la 0)ad%a en su estructura. esta)an all% y al)erga)an a su gente mientras la 0)ad%a era el centro de la vida de (laston)ury y los hom)res $ensa)an que e&istir%a siem$re" 1n una do)le hilera, las casas se suceden a los lados del camino antiguo, a medida que este tre$a tra)a*osamente $or la colina" 0ntiguamente, los hom)res )usca)an las tierras altas $ara huir de las fie)res de los $antanos y de los estrechos calle*ones y $la'oletas del
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$ue)lo medieval" 0l ca)o, las casas se convierten en una sola hilera, y luego cesan, y el camino sigue solo, )a*ando y su)iendo so)re los es$olones de la sierra, hasta que cae a)ru$tamente hasta la ca)ecera de $uente" 0qu% se encuentran el camino antiguo y el moderno, ya que $or muchas millas es el +nico suelo firme" 1n alguna otra $arte, un $uente tendr%a que ser construido con grandes estri)os, y as% como el $rimer escollo de arena en el > mesis decidi8 la situaci8n de -ondres, as% los detritos de 9earyall deciden d8nde el moderno camino y el antiguo sendero $ara ca)allos de carga cru'ar n el ?rue" 4ada camino cuenta su historia, si nos $reocu$ ramos $or leerla. nunca se construye un camino $or casualidad -siem$re hay una necesidad humana $or detr s- y en los senderos a)andonados y en las modernas arterias $odemos leer la historia de la !nglaterra industrial" 1l r%o y el camino hacen de la ca)ecera de 9earyall un lugar rico en historia" -os veleros que su)en $or el r%o encuentran all% el $rimer lugar, donde es $osi)le desem)arcar, y as% Jos de 0rimatea gol$ea con su ) culo en la tierra de 9earyall" 1l camino, sostenido $or $ilotes a travs de los $antanos, es un sendero desolado y sin casas hasta que llega a tierra firme en la cima de una larga colina de )a*a altura" 0qu%, $or lo tanto, de)e estar el $rimer hos$eda*e $ara los via*eros, des$us de las millas fatigosas $or el desolado camino del $antano" 0qu%, $or lo tanto, es que los 4a)alleros de 0rturo -en la )+squeda del (rial$asan la +ltima noche de su $eregrinaci8n, ya que los $ue)los medievales cierran sus $uertas cuando anochece, y los via*eros tienen que $ernoctar fuera de sus murallas si llegan a ellas demasiado tarde" F0caso no $odemos imaginar c8mo los $eregrinos, fatigados $or ese +ltimo tramo $or los $antanos, de)en ha)er o)servado las luces de la 4iudad ,anta de !nglaterra fulgurando entre sus colinas, mientras es$era)an la a$ertura de las )arreras al amanecerH ,e dice que en 9earyall, las santas -atra%das $or la santidad de (laston)ury- hicieron su hogar, le*os del conflicto ruidoso y al)orotador de las estrechas calles del $ue)lo" 1llas, $or lo tanto, fueron las que sirvieron en el al)ergue que atend%a las necesidades de los via*eros" Fuera y m s all de la ca)ecera de 9earyall, en una isleta )a*a entre los $antanos, esta)a la ermita $ara quienes desea)an com$leta soledad" 1l $antano las $roteg%a de la invasi8n de los e&tra2os. los hom)res del lugar las venera)an" 0ll%, )a*o la $rotecci8n de su $ro$ia $ure'a, ,anta ?r%gida y sus )ondadosas acom$a2antes serv%an y ama)an a Dios en el silencio de las tranquilas y $ardas aguas de tur)a de las lagunas" 0l lado del #ons #erilis ha)%a una ca$illa, que dio nom)re a ese $uente" :o fueron los $eligros del cruce del r%o los que hicieron temi)le este lugar, sino los terrores es$irituales que aqu% acosa)an al $eregrino en la eta$a final de su via*e" 0qu% esta)a el +ltimo lugar donde el Dia)lo $od%a atacarlo, $ues m s all esta)a el suelo sagrado, y aqu% de)%a es$erar for'osamente durante las horas de oscuridad cuando el Dia)lo esta)a afuera" -os 4a)alleros del (rial no dorm%an des$us de su via*e a travs de los $antanos. vela)an ante el altar hasta que el vie*o sacerdote ven%a a dar la misa de medianoche6 la misa que $arec%a convertirse en una org%a dia)8lica ante sus o*os" 1s la antigua historia de las $rue)as del alma del $eregrino, y la +ltima de ellas es la a$arente transformaci8n de las cosas sagradas en archidia)8licas" #ero si los ca)alleros resist%an sin retroceder, y manten%an la larga vigilia sin caer dormidos, al amanecer se reali'a)a una misa en la que el Hi*o de Dios se manifesta)a
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realmente ante sus o*os" 1ntonces $rosegu%an su via*e hacia la tierra sagrada de 0valon, $ara ser homena*eados $or el Bey #escador y ver el (rial con su custodia de v%rgenes" 3 algunos mor%an de &tasis ante esa visi8n, y ninguno volvi8 *am s a caminar como hom)re entre los hom)res" 1l camino en 9earyall es la +ltima eta$a de la $eregrinaci8n al (rial" Fue aqu%, en esta ca)ecera de 9earyall, que el Bey 0rturo reci)i8 la cru' de cristal de las manos de :uestra ,e2ora, la cru' que gra)8 en su escudo y que luci8 en su estandarte y a cuyo am$aro, $ele8 con los id8latras y los conquist8. la cru' que m s tarde fue inscri$ta $or los a)ades de (laston)ury en su gran sello" Dicen que una noche, el Bey 0rturo, mientras era agasa*ado $or las mon*as de 9earyall en su hos$eda*e, fue convocado en un sue2o, a ir a la ca$illa en el #ons #erilis, y all% estuvo $resente en la misa de medianoche donde :uestra ,e2ora sirvi8 en el altar y entreg8 a su :i2o al sacerdote, $ara el sacrificio" 0l trmino de esa comida m%stica, tom8 de su cuello la cru' de cristal y se la dio al rey $ara que con su $oder y $ure'a $udiera conquistar a los $aganos" De modo que 0rturo ya no luch8 m s )a*o el drag8n escarlata de 9esse&, sino )a*o la clara cru' )lanca de :uestra ,e2ora" 1sta fue su m s %ntima a$ro&imaci8n a la 5isi8n del (rial" 0ll%, de $ie en la cima de 9earyall, y mirando hacia atr s el $ue)lo de techos ro*os entre sus r)oles y estrechos valles, est toda la historia de nuestra Jerusaln inglesa a nuestros $ies. el lento r%o que custodia al $ue)lo de los ha)itantes del lago. el lugar donde desem)arc8 Jos. la ca$illa de la vigilia de los ca)alleros. toda la historia de 0valon se es)o'a en la larga, estrecha lengua de tierra con forma de )allena que se interna en los $antanos, $ues, mucho m s que la voluntad de los reyes, son la tierra y sus caminos los que hacen historia"

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!-El Es"ino Sa#rado

0$enas se entra en la 0)ad%a, cerca de una vie*a $ared gris calentada $or el sol, se yergue un es$ino nudoso, con escaso folla*e y ramas delgadas, vie*o y d)il" 0 este r)ol de as$ecto misera)le y desgastado $or el tiem$o, vienen a rendirle homena*e $eregrinos de todas $artes del mundo, $orque es el v stago del ) culo de ,an Jos" :o es, $or cierto, el ? culo mismo, ya que este fue cortado $or un fan tico $uritano como un acto de fervor religioso durante el go)ierno del Begente. de todos modos, es un descendiente inmediato, ya que del famoso r)ol se sac8 un v stago y fue $lantado en el *ard%n de los mon*es, dentro de la 0)ad%a" 1&iste de ese mismo tronco un r)ol hermano, que luce m s floreciente y que, se su$one, es m s *oven, en el $atio de la )ella iglesia de ,an Juan y de este r)ol vienen cada a2o las flores que, nacidas fuera de su estaci8n, adornan el altar $ara la :avidad" ,o)re estos dos vie*os r)oles distintos a los dem s, se cuenta una rara historia" 1s muy cierto que en la $rimavera se llenan de folla*e y de flores, *unto con los otros es$inos ingleses, $ero en mitad del invierno, en medio de los vientos helados y los fr%os cielos grises, a$arece otra florescencia, y entre las )ayas secas y las ramas desnudas cuelgan nudos de flores de color crema" -os )ot nicos nos dicen que estos vie*os r)oles son forasteros en nuestro medio. no $ertenecen a la trinidad inglesa de "ro)le, fresno, y es$ino", sino que son e&iliados al lado de las lagunas tranquilas de los $ ramos del 9estland" ,in em)argo, estos r)oles no se olvidan de ,i8n, y cuando llega la $rimavera en la >ierra ,anta $roducen yemas y flores, $ues son es$inos del -evante, y la historia de su llegada a (laston)ury se remonta a la )ruma de la leyenda6 ,alvo estos dos r)oles de 0valon y sus v stagos, no se conoce ning+n otro r)ol similar en /ccidente" -a tradici8n no tiene dudas so)re su origen" ,u $adre fue el ) culo en que se a$oya)a el anciano Jos de 0rimatea, nuestro $rimer misionero" Des$us de la muerte de :uestro ,e2or, cuando la cristiandad comen'a)a a difundirse $or el cercano /riente y $or la cuenca del 7editerr neo, la #ala)ra le fue dicha al anciano santo de que de)%a llevar el mensa*e de 4risto a las !slas del /este" 3 l sigui8 el camino de los )arcos de ho*alata, con la $roa siem$re hacia el :oroeste, hasta que vio ante s% un Lcerro como el 7onte >a)or, el 4erro de la 5isi8n, y all% desem)arc8 e hi'o su hogar, y cont8 su historia a las tri)us salva*es de los enmara2ados )osques y $antanos, las que, sin em)argo, no eran tan salva*es como $ara no $oder com$render la historia del 4risto :i2o, cuando la escucharon. y al hom)re anciano que vino en nom)re del #r%nci$e de la #a' le dieron cinco hect reas de tierra frtil y )ien regada, y $ermitieron que l y sus hermanos $udieran vivir entre ellos y contarles la ?uena :ueva" " 1n el cerro 9earyall, el largo, )a*o es$ol8n que se $royecta hacia los $antanos, el $rimer suelo firme entre 0valon y el mar en esos d%as, ,an Jos $is8 suelo ingls, y clav8 su ) culo en la c lida y ro*a tierra de 9estland, al tomar $osesi8n de nuestras islas $ara el reino es$iritual de su ,e2or, un reino no hecho con la manos, eterno en los cielos" 3 la )ondadosa tierra de 9estland reci)i8 el vie*o ) culo amorosamente, de modo que
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la vida des$ert8 de nuevo en las fi)ras resecas. y he aqu% que el ) culo se llen8 de yemas y floreci8, a$arecieron las ho*as verdes y las flores mostraron su color )lanco cremoso entre los $astos grises de invierno de las $raderas de ,omerset" De modo que el fatigado santo tuvo all% su $rimera :avidad, con la $romesa del ) culo $ara alegrar su cora'8n entre nuestros cam$os grises y nie)las densas y )a*os cielos invernales" 1l 1s$ino de (laston)ury fue el $rimer r)ol de :avidad en nuestras islas" #or el milagro del ? culo en Flor, Dios $uso ,u sello en la misi8n de ,an Jos" -a se2al del cerro como el 7onte >a)or ha)%a sido cum$lida, y ahora este +ltimo milagro no $od%a de*ar duda alguna en la mente del $eque2o gru$o. con alegr%a construyeron la $rimera iglesia en (ran ?reta2a, hecha de mim)res cortados en las ri)eras del lento ?rue y fi*ados con )arro de las 'an*as que drena)an las tierras de $astoreo a los $ies del #e2asco" 3 sus grandes es$eran'as fueron *ustificadas, $orque los hom)res del $antano y de 7endi$, y hasta los $escadores del ,evern, se alegraron con la ?uena :ueva y les dieron la )ienvenida como mensa*eros muy amados y largamente es$erados" 0qu% tam)in se levant8 una de las $rimeras y m s no)les iglesias de $iedra en estas islas, $ues los hom)res de 9estland, a$rendiendo la 5erdad de la)ios de uno de los que la ha)%a a$rendido de :uestro ,e2or, fueron )ien ense2ados, y nunca volvieron a los 5ie*os Dioses otra ve', sino que amaron y adoraron a 4risto en sus cora'ones y -o veneraron con sus manos" ,e dice que un hom)re $uede via*ar a lo largo y a lo ancho del 9est 4ountry y *am s de*ar de ver las hermosas torres durante el d%a ni de*ar de o%r el sonido de sus dulces cam$anas, $or la noche" Bealmente, en los d%as antiguos, la costum)re afa)le y )ondadosa era $oner un faro en la torre de la iglesia, al anochecer. de modo que los via*eros en el $antano $udieran ver el camino, y las ventanas de ese faro se $ueden ver a+n hoy en muchas torres. hay incluso algunas iglesias en las que la ancestral y ama)le costum)re se mantiene a+n, y algunos ta2idos de la cam$ana en la oscuridad $ermiten que los via*eros $uedan llegar a su casa sin $eligro" 1n algunos de estos cementerios de iglesia hay antiguos es$inos, reto2os de los v stagos del ) culo del vie*o santo" -os hom)res de ,omerset de hoy en d%a, que entierran a sus muertos en medio de sus ra%ces enmara2adas, no sa)en la historia del via*ero de tierras remotas que reside tem$oralmente entre los te*as, $ues los r)oles, a$artados de la "tierra m s sagrada de !nglaterra", no conservan su h )ito de florecer en :avidad. $ero sus ho*as anchas y suaves, de un verde m s oscuro que nuestro es$ino ingls, hace que se destaquen de entre los r)oles del seto, aun cuando los o*os oscuros y la $iel oliv cea del vie*o santo y de sus camaradas de)en ha)er contrastado con la $iel )lanca y los o*os grises de los hom)res de las tri)us" #ero en otros cementerios de iglesia hay es$inos *8venes y es)eltos, tiernamente custodiados y venerados, tra%dos como reliquias sagradas $or los modernos $eregrinos que van en tren o en autom8vil a la antigua 0valon" 3 aunque $uedan no cum$lir con la tradici8n de florecer en :avidad, le*os del )envolo valle de la isla de 0valon,

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onde no !ae nieve ni granizo ni lluvia" y el viento #ams so$la fuerte" son sin em)argo testigos de un cuidado renovado $or los hermosos s%m)olos de las cosas sagradas" (laston)ury, la !sla de los ,antos, es una ve' m s nuestra Jerusaln inglesa, y desde sus $rofundos $o'os se e&trae un agua dulce $ara refrescar el alma" @na ve' m s com$rendemos el regalo, que no tiene $recio, de los lugares sagrados, y los dos vie*os r)oles oyen el canto de los himnos cuando los sacerdotes y la gente caminan en $rocesi8n de un r)ol al otro atravesando las calles del $ue)lo de techos ro*os" @na ve' m s, el incienso se cuela entre las ramas nudosas y las ca$as consistoriales, y las vestiduras res$landecen gloriosas contra sus ho*as oscuras, $ues la iglesia recuerda su herencia"

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$-La Glaston%&r de los Mon'es

1&isten muchas (laston)urys, y aunque sus antiguas murallas nunca han sido derri)adas, como las murallas de >roya, su es$%ritu tiene niveles ocultos, hondura so)re hondura, como las rocas de una cadena de monta2as, y en diferentes lugares emergen a la su$erficie" -os antiguos $atios y sim$les $uertas de sus casas son de la 1dad 7edia, y el es$%ritu de la !glesia medieval se cierne so)re el centro del $ue)lo" 1l a)ad go)erna)a todas las tierras a su alrededor, ya que las tierras de la 0)ad%a se e&tend%an hasta muy le*os, y las gran*as y alquer%as reconoc%an su dominio y $aga)an tri)utos a su granero" 1l escudo de armas de la 0)ad%a $uede a+n verse so)re la $uerta de muchas gran*as grises, en el $ ramo" 1ra el a)ad quien otorga)a la tosca caridad y a+n m s tosca *usticia de cada d%a, como lo atestiguan las $iedras de (laston)ury" 1n el $ue)lo hay dos hileras de casas de cam$o, de techos )a*os y $isos de $iedra, en cuya construcci8n se em$le8 mucha madera, una $ara ancianos, y otra $ara ancianas, y cada una tiene su $eque2a ca$illa, $ues los mon*es cuida)an del alma de sus $ensionistas tanto como de los cuer$os" -as ancianas $asan el resto de su vida )a*o la som)ra de la 0)ad%a. sus alegres *ardines se e&tienden hasta los l%mites, y el 1s$ino ,agrado se inclina so)re su muralla" 0l final de los $eque2os *ardines est la 4a$illa de ,an #atricio, con su altar de s$era mam$oster%a" 4uando las manos airadas de la Beforma derri)aron la no)le iglesia, la ca$illa $eque2a y humilde que atend%a las almas de las ancianas no fue $ertur)ada" -as grandes torres que le hac%an som)ra cayeron, $ero la cam$ana de ,an #atricio llama a+n a la $legaria hasta el d%a de hoy" -a gran nave de la 0)ad%a se yergue sin techo hacia el cielo, sus arcos que)rados se elevan y sus $aredes grises $ermanecen en $ie" Donde las $aredes decaen, antiguas $iedras asumen la carga" 1l $iso es de un verde $erfecto, de un verde como s8lo se $uede ver en el cs$ed ingls" 1l cielo del 9est 4ountry tiene un a'ul de hondura italiana" y con el verde a)a*o y el a'ul arri)a y las $iedras grises remont ndose $ara fundirse con l, (laston)ury tiene una magia $ara el alma, que no se encuentra en las iglesias que se yerguen intactas" -os a)ades constructores glorificaron a Dios en la )elle'a de su 0)ad%a, agregando una ca$illa, un $8rtico y unos arcos" -os edificios de la 0)ad%a i)an desde el hermoso granero en forma de cru', en el ,udeste, hasta la entrada con arcos que da a la cru' del mercado en el :oroeste" Hasta hoy, dentro de la gran muralla $asta el ganado y maduran las man'anas $ara la sidra" 1l cs$ed es verde, es$eso y suave, como conviene al cs$ed de un suelo que se $isa" Hay l%neas d)iles, incor$8reas, de )ordes y huecos, que muestran donde $asa)an los antiguos senderos" 1n un cam$o a)ierto se encuentra la 4ocina del 0)ad, reliquia de $asadas glorias" 1n cada uno de sus cuatro grandes hornos se $odr%a asar un )uey entero" 1l dise2o y la mam$oster%a de la cocina son tan hermosos como los de la iglesia, y a+n se ven sin da2o alguno, no tocados $or el tiem$o" ,us constructores eran hom)res %ntegros, y en su estructura utili'aron $iedra s8lida" :o ocurri8 lo mismo con la 0)ad%a" -amenta)lemente, la am)ici8n de algunos a)ades les hi'o construir m s all de sus recursos, y la arma'8n de *uncos que)rada hoy muestra el falso ri$io de los grandes $ilares. donde una s8lida mam$oster%a de)%a llevar la carga, se $usieron arcilla y $eda'os de ladrillo entre revestimientos de $iedra la)rada" 0unque la estructura $arec%a s8lida a la vista, se necesita)a un constante a$untalamiento, y sus sucesores heredaron una $esada
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carga" -es fue im$osi)le de*ar sus nom)res gra)ados en la $iedra, y se encontra)an incesantemente ocu$ados en mantener intacto, $or miedo a que cayera so)re ellos, el tra)a*o $or el cual otros hom)res ha)%an reci)ido reconocimiento" Finalmente, los $rodigiosos arcos invertidos, como se $ueden ver en la 4atedral de 9ells, fueron introducidos )a*o el gran cam$anario" 1s un e*em$lo maravilloso de mam$oster%a esta gran figura de un ocho en $iedra, surgiendo sin a$oyo y sin a$untalamiento desde el $iso al techo, y asumiendo la tensi8n y el $eso de la torre y sus cam$anas" 0l sur de la gran iglesia esta)an los claustros, resguardados del :orte $or las altas $aredes del $res)iterio, a)iertos al sol y al ,ur, $ues a los mon*es les gusta)a calentar sus vie*os huesos mientras camina)an de un lado a otro en los claustros, $re$arando su a$etito $ara el )uen $ollo castrado que de)%a alimentar sus honradas )arrigas redondas, si es que ,ha=es$eare est en lo cierto" ,in duda, ha)%a muchos )uenos $ollos castrados $ara un monasterio que $ose%a una $arte tan e&tensa del frtil suelo de 9estland, $ero no se oyen acusaciones de descuido o negligencia contra los mon*es de (laston)ury" #arec%an vivir en $a' con todos sus vecinos, salvo el /)is$o de ?ath y 9ells, que ten%a su $ro$ia o$ini8n so)re la inde$endencia y $rivilegios de los mon*es, y las gentes del $ue)lo no manifesta)an mala voluntad hacia ellos ni les guarda)an rencor" -os mon*es eran nota)les eruditos, y los hi*os de muchas casas de la no)le'a eran enviados al monasterio $ara ser educados $or ellos" 0l sur del *ard%n del claustro esta)a el a$osento de los cal%grafos, donde se lleva)a a ca)o el co$iado de los manuscritos, con cuidadoso esmero y ha)ilidad art%stica" 0 la 0)ad%a, en la isla entre los $antanos, llega)an e&8ticos $igmentos desde todas $artes del mundo entonces conocido" 1l m+rice del 7editerr neo que da)a el $+r$ura de >iro, los ro*os del 1ste, y hasta ingredientes tan raros como $olvo de momias, eran $igmentos muy utili'ados $or nuestros ante$asados" 1l liquen de sus $ro$ios man'anos les da)a un )uen amarillo, como lo sigue haciendo hasta hoy $ara muchos de los artesanos de la regi8n" Fue #eter -ightfoot, un mon*e de la 0)ad%a, quien hi'o el $rodigioso relo* que hoy se encuentra en la 4atedral de 9ells" 1ste relo* no s8lo da la hora y los minutos, sino el d%a de la semana y las fases de la luna" 0 cada hora, un gru$o de ca)alleros sale de su maquinaria y $elea en un torneo con gran estruendo y choque de armas, y los ante$asados de (ag y 7agog son res$onsa)les $or el carill8n" 1ste maravilloso relo* era un magn%fico *uguete, y nos dice mucho so)re la mentalidad del hom)re que lo hi'o y del a)ad que le $ermiti8 hacerla" 7 s all de la 4ocina del 0)ad, en el cam$o, hay una $eque2a al)erca redonda de $iedras gastadas, con ho*as del lirio de agua que flotan en su su$erficie" 0qu% se $on%a a los $eces vivos $ara conservarlos $ara el 5iernes" 1n los $antanos, hacia 7eare, hay una antigua estructura de $iedra, de car cter eclesi stico, $arecida a una $eque2a ca$illa" 1sta era la casa de $esca del a)ad, donde se lleva)a a los $eces $escados en las corrientes lentas de los $antanos, $ara ser ahumados y almacenados" #oco m s all est n los cam$os con los )a*os mont%culos redondos que se2alan las viviendas de un $ue)lo antiguo, que tam)in o)ten%a $escado en esas lentas corrientes" 0s% es que, una ca$a tras otra de memorias yace dormida en esta tierra )uena" -os
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mon*es vivieron sus vidas, ricas y llenas de muchos intereses" 1l tiem$o de sem)rar y las cosechas nunca les fueron esquivos, como as% tam)in los innumera)les manantiales" -as gran*as y las haciendas y las distantes al)ercas envia)an sus tri)utos al granero de die'mos del a)ad" 0+n cortamos $iedra del lugar donde se e&tra*eron las $iedras $ara la 0)ad%a" -os carromatos de madera con sus ca)allos todav%a transitan $or los caminos estrechos" 0+n hoy se curten cueros entre las $raderas acu ticas, y las mim)reras siguen $roduciendo material $ara el tra)a*o de cester%a" ,8lo los $eces han desa$arecido con el drenado de los $antanos" -a devoci8n y la erudici8n medievales est n en el aire mismo de (laston)ury" -as $iedras de la 0)ad%a han ca%do, $ero su es$%ritu sigue vivo como una $resencia inquietante, y muchos han visto a sus fantasmas" ,o2ando a solas en el silencio de la gran iglesia sin techo, los $ilares es$ectrales se vuelven a formar en el o*o de la imaginaci8n. el gran altar res$landece con sus luces y un c ntico se acerca $or los huecos $asillos" 1ntonces el sue2o desa$arece, disi$ado $or la lu' del sol, y no queda m s que una nu)e de incienso que vaga a la deriva" 7uchos han olido el incienso de (laston)ury, que llega s+)itamente, en un gran h lito de dul'ura" 1l es$%ritu de la 0)ad%a sigue viviendo, oculto )a*o la su$erficie del $eque2o y $rosaico $ue)lo con su mercado, y a veces emerge de re$ente a la su$erficie, $recedido $or las nu)es de incienso. entonces, el alma del que o)serva se remonta le*os, a otro mundo, donde los hom)res valoran el cielo y la )elle'a"

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(- La A%ada
@n gran $ortal mira hacia la anchura de 7agdalene ,treet" 0 su lado est la hermosa fachada de una casa, con ventanas de $iedra divididas $or $artelu', de cuyos aleros gradualmente se va desti2endo la leyenda del "-e8n Bo*o"" 1sta es la casa-$ortal de la 0)ad%a, y se dice que en la c mara que est so)re la $uerta, el $o)re y anciano 0)ad 9hiting, el martiri'ado 0)ad de (laston)ury, durmi8 su +ltima noche en la tierra des$us de ha)er sido llevado a 9ells "$ara ser *u'gado y e*ecutado", como dec%an las instrucciones oficiales, con involuntaria iron%a" ?a*o la entrada, entre las modernas $aredes, el sendero conduce al recinto de la 0)ad%a, y des$us de $asar la valla, $isamos "la tierra m s sagrada de !nglaterra"" @n gran cam$o de cs$ed se e&tiende ante nosotros, cs$ed $erfecto sin mancha alguna, verde como una esmeralda hasta en los calores del verano, y desde el cs$ed se elevan rotas $aredes grises" 0rcos enormes se remontan al cielo, se a$oyan mutuamente, $ero no se encuentran" -a dovela ya no est , $ero los $oderosos $ilares del cam$anario a+n $ermanecen" 1n $ocas $asadas, antes de que el ?rue fuera utili'ado como recurso natural, el suelo de (laston)ury se anega)a y era traicionero, y $ara los a)ades era muy dif%cil encontrar una )ase segura $ara las $aredes de los edificios. algunos de ellos, adem s, no tuvieron escr+$ulos en utili'ar escom)ros en ve' de $iedra s8lida" De modo que el gran cam$anario fue una fuente de gran ansiedad $ara los mon*es, y $usieron )a*o aquel unos hermosos arcos con forma de relo* de arena, como los que $ueden verse hoy en la 4atredral de 9ells" 1sos arcos han ca%do, $ero los $ilares que se elevan al cielo siguen en $ie" 1l largo contorno de la nave est limitado al ,ur $or la gran $ared gris con sus es$acios $ara ventanas, vac%os donde una ve' los cristales $intados reluc%an como gemas. hacia el :orte no queda $ared alguna, $ero su lugar est tomado $or una hilera de magn%fico canto rodado a cuyos $ies las )ases de las ca$illas $erdidas est n tra'adas en $iedra, $ues las )ases reales se encuentran a muchos metros )a*o tierra" 1stas son las ca$illas $erdidas que fueron redescu)iertas a travs de esa curiosa escritura autom tica que lleg8 a manos de 7r" ?ligh ?ond, quien estuvo una ve' a cargo de las e&cavaciones en la 0)ad%a" 0l final de esta iglesia, la m s larga de !nglaterra, est n las )ases de la 4a$illa 1dgar, cuya e&istencia fue revelada $or $rimera ve' $or las comunicaciones en esa escritura autom tica, y cuyo descu)rimiento de)a*o de un alto talud de arcilla fue la $rimera confirmaci8n de un e&$erimento $s%quico e&traordinariamente interesante" 1n su e&tremo oeste est la hermosa 4a$illa de ,an Jos que, seg+n dice la leyenda, se construy8 originalmente alrededor de la $eque2a iglesia de *unco erigida $or las manos venera)les del anciano santo y sus com$a2eros" #ero unos grandes incendios han devastado a la 0)ad%a de (laston)ury, y muchas reliquias sagradas han desa$arecido en ellos" -a $eque2a iglesia de *unco, la m s $reciosa de las reliquias, ya no e&iste" Hasta que uno de los a)ades tuvo la dudosa ins$iraci8n de construirle una cri$ta a esta
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ca$illa, el $iso de esta esta)a adornado con un $iso de mosaicos que re$resenta)a los doce signos del 'od%aco con el ,ol e&altado en el centro, del cual se dice es una referencia a los doce com$a2eros de ,an Jos de 0rimatea, que construyeron sus celdas solitarias de esa misma manera, alrededor de la iglesia circular" -a $uerta norte de la ca$illa est ornamentada con las tallas m s e&quisitas. cuentan la historia de la 7asacre de los !nocentes" 1n un $anel vemos a los >res Beyes 7agos arro$ados en sus camas, demasiado cortas $ara ellos, con un ngel administr ndoles un sue2o" 1n otro, los soldados de Herodes, vestidos con la armadura de los ca)alleros normandos, tienen ni2os muertos atravesados en sus lan'as, como haces de heno en una horquilla" >odo muy es$elu'nante y convincente $ara la gente de la $oca, $ero raro y $intoresco como un li)ro de cuento infantil $ara las $ersonas sofisticadas de hoy" 0l sur de la gran iglesia se encuentra el soleado $atio del claustro y la cri$ta del a$osento de los cal%grafos donde se hac%a el co$iado de los manuscritos" 1sto es todo lo que queda de las $asadas glorias de la 0)ad%a de (laston)ury, cuyos a)ades eran a menudo de sangre real, que dio innumera)les estadistas y eruditos al servicio del reino, cuya gran )i)lioteca era la maravilla de su tiem$o, cuyas reliquias ecli$sa)an incluso a las de 4anter)ury y 9estminster, y cuyo suelo era tan sagrado -$or los huesos de los santos que al)erga)a- que un antiguo historiador lo llam8, "la tierra m s sagrada de !nglaterra"" FHacia d8nde se fue su gloriaH 02o tras a2o, los a)ades, sa)iamente elegidos, construyeron esta instituci8n tan antigua" :o hay registro alguno de desmorali'aci8n o de corru$ci8n en (laston)ury" -os reyes la enriquecieron con sus regalos, y los no)les envia)an all% a sus hi*os $ara ser educados" Desde todas $artes de !nglaterra, los $eregrinos la visita)an $ara re'ar ante sus altares y adorar las reliquias que conten%an" F#or qu est n rotos los arcosH F#or qu cay8 el gran techo, y se fue toda la gloriaH -a historia de esto es demasiado conocida como $ara contarla nuevamente" -leg8 un d%a en que unos hom)res enviados desde -ondres visitaron la 0)ad%a de (laston)ury e hicieron una lista de todos sus tesoros" 1l santo y anciano a)ad fue llevado a la rastra, como un reo m s, hasta la cima del #e2asco donde se lo ahorc8, y los tesoros fueron enviados al rey" -os mon*es fueron dis$ersados, se sac8 el em$lomado del techo, se quem8 la $antalla con el crucifi*o tallado $ara fundir las cam$anas, y la mitad de ,omerset utili'8 las $aredes como cantera" ,e dice que el camino a 9ells fue $avimentado con $iedra de la 0)ad%a, y en muchas casas de cam$o $odemos ver hoy las ventanas de $iedra divididas $or maineles, con sus gr ciles arcos g8ticos o*ivales, que salieron de la 0)ad%a" 4uando las vie*as casas son derri)adas, constantemente se encuentra que las $iedras de que esta)an hechas est n e&quisitamente la)radas, con sus caras talladas vueltas hacia adentro y ocultas con yeso y escom)ros y sus alisados dorsos e&$uestos a la vista" F3 $or qu se llev8 a ca)o la destrucci8n de algo tan hermoso y venera)leH F#or qu unos hom)res que esta)an dedicados al servicio de Dios, que viv%an en $a' con sus vecinos, fueron dis$ersados y e&$ulsados, y condenados al ham)re y la miseriaH #orque un rey $agano con $rinci$ios cristianos desea)a conciliar su conciencia con sus deseos"
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-a 0)ad%a no languideci8 ni muri8 de)ido a la corru$ci8n interna. muri8 como se hunde un gran nav%o, que en un momento navega hacia su destino, y al siguiente se $reci$ita a la destrucci8n con todos sus tri$ulantes" #or eso, en la 0)ad%a tenemos una sensaci8n tan clara de nuestro $asado es$iritual, no corrom$ido $or el deterioro" 1l es$%ritu de la 0)ad%a sigue vivo, as% como seg+n se dice, sigue vivo el es$%ritu del hom)re que ha muerto violentamente antes de tiem$o" 4uando la muerte viene gradualmente a travs de la enfermedad, el alma se $re$ara $ara su $artida mucho antes de qu esta suceda. aflo*a su aferramiento $oco a $oco, y a menudo $arte antes que em$iece la agon%a" 1n el cuer$o no $ermanece m s que una vida qu%mica, y cuando esta cesa, la carne vuelve silenciosamente a la tierra" :o es as% cuando un hom)re es derri)ado mediante la violencia mientras est en el cenit de su $oder6 el alma no ir a su lugar y no descansar , $orque su tiem$o no ha)%a llegado" 3 la 0)ad%a de (laston)ury es como un hom)re derri)ado en la flor de la vida" ,u es$%ritu se mueve" 1n esa nave verde, que nos rodea com$letamente, sentimos el movimiento de la vida" 1l es$%ritu de la 0)ad%a est all%, vivo y energi'ante" >odo lo que de)emos hacer es cerrar los o*os, $ara sentir que nos rodea la atm8sfera de una iglesia magn%fica" Hay fuer'a es$iritual en (laston)ury" 1star en el centro de la gran nave, mirando hacia el altar mayor, es como estar en medio de un r $ido arroyo de monta2a con el agua hasta la cintura" @na fuer'a invisi)le se $reci$ita fluyendo a torrentes" ,8lo en otro lugar y otra ocasi8n he e&$erimentando una fuer'a similar6 en la comuni8n de :avidad en la 0)ad%a de 9estminster, cuando al salir de la nave transversal hacia la lenta fila de los comulgantes llegu al $asillo central, fue como si desde la orilla de un r%o yo hu)iese entrado en sus r $idas aguas" F1n qu consiste este $oder torrencial de los lugares sagradosH F0caso no $erdemos mucho al a)andonar la antigua costum)re de la $eregrinaci8nH -a Beforma, sin duda, elimin8 muchos a)usos en una era que ha)%a ca%do en la corru$ci8n, $ero con los a)usos se destruyeron tam)in )astantes cosas )uenas" 0lgunas grandes verdades de la vida es$iritual fueron olvidadas cuando cada $ersona se convirti8 en su $ro$io sacerdote" 4ualquiera que sea la e&$licaci8n, la e&$eriencia demuestra que hay $oder en los lugares sagrados, $oder $ara estimular la vida es$iritual y vigori'ar el alma con un nuevo entusiasmo e ins$iraci8n" Donde sucesivas generaciones de dedicados hom)res o mu*eres han sentido emociones es$irituales durante largos $er%odos de tiem$o -so)re todo si han tenido entre ellos a quienes $ueden ha)er sido considerados como santos, $or su genio $ara la devoci8n- la atm8sfera mental del lugar se im$regna de fuer'as es$irituales, y las almas sensi)les con la ca$acidad de res$onder se conmueven $rofundamente cuando se $onen en contacto con ellas" >odos tenemos la desafortunada tendencia a olvidar que en nuestras islas hay lugares sagrados de $oder es$iritual que han sido santificados $or las vidas y muertes de nuestros santos ingleses" lona, 0valon, -indisfarne, Fno son acaso sus nom)res "tres dulces
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sinfon%as"H 3 de estas tres, nuestra 0valon es, seg+n la o$ini8n un nime, la m s grande" #rimero fue santificada $or la llegada de Jos de 0rimatea quien tra%a el (rial, y desde ese d%a en adelante los hom)res y mu*eres de vida santa hicieron all% su hogar" ,an #atricio de !rlanda vivi8 y muri8 en 0valon" ,anta ?r%gida lleg8 tam)in all% desde !rlanda e hi'o su hogar en ?ec=ary, durante muchos a2os, aunque finalmente volvi8 a !rlanda $ara terminar all% su vida" ,an David y siete o)is$os de (ales via*aron a (laston)ury $ara consagrar la $rimera $iedra de la iglesia que se construy8 en ese lugar. $ero en su via*e, ,an David fue visitado $or :uestra ,e2ora en un sue2o, quien le di*o que el suelo de 0valon era tan sagrado que la iglesia all% construida no necesita)a m s consagraci8n, y que ella ya la ha)%a ace$tado" De modo que ,an David lleg8 a (laston)ury como un $eregrino m s, hi'o all% su $legaria y volvi8 a (ales" -a tradici8n afirma que el gru$o de mon*es $eregrinos que fueron masacrados $or las tri)us en ,ha$<ic= mientras se dirig%a a (laston)ury eran esos mismos galeses" -a tradici8n tiene tam)in una historia muy hermosa, que de)emos amar $or el relato en s%, aun cuando no sea cre%)le desde el $unto de vista hist8rico" ,e dice que el ,agrado :i2o vino a (laston)ury cuando era *oven, via*ando con los )arcos de esta2o, y que $redic8 el 1vangelio a los r+sticos mineros de 7endi$, quienes lo escucharon con alegr%a" 1s a esta leyenda a la que se refiere 9illiam ?la=e, el gran m%stico, en su $oema6 , - !aminaron esos .ies en los tiem$os antiguos sobre las verdes monta*as de /nglaterra0 , - los hombres vieron al 1agrado Cordero de ios $a!iendo en los amables !am$os de /nglaterra0 #ero aunque esta sea una )ella f )ula cuando se la a$recia desde el $unto de vista de la historia, considerado desde el $unto de vista de la vida interior es una realidad es$iritual" 1n 0valon est la esencia de nuestra vida es$iritual en tanto estir$e" 0qu% se custodi8 al (rial, el +ltimo y el m s alto $remio de los ca)alleros entrenados en la $erfecci8n ca)alleresca en la >a)la Bedonda del Bey 0rturo" 1n las leyendas del 4iclo 0rt+rico y del (rial tenemos la >radici8n de 7isterio de nuestra Ba'a" 0rturo y su es$osa, la Beina (ine)ra, fueron enterrados en la 0)ad%a de (laston)ury -seg+n la tradici8n-, y 1duardo ! y su es$osa la Beina 1linor (4here Beine) visitaron la 0)ad%a $ara asistir al traslado de sus restos desde el cementerio de los mon*es a una tum)a de)a*o del altar mayor" ,e hicieron e&cavaciones en el lugar indicado $or la tradici8n, y cuando los mon*es ya esta)an deses$erados, $ues ha)%an e&cavado hasta una $rofundidad de $oco m s de cuatro metros sin encontrar nada, se encontraron con un gran ata+d de ro)le, enterrado )oca a)a*o, y cuando lo dieron vuelta encontraron so)re la ta$a la inscri$ci8n6 "0qu% yace 0rturo, Bey de (ran ?reta2a"" 1n el ata+d esta)a el esqueleto de un hom)re muy alto y $oderoso, y en el cr neo ha)%a cinco heridas, todas las cuales, menos una, se ha)%an curado" 0l $ie del ata+d ha)%a otro sin nom)re alguno, que, al ser a)ierto, conten%a el esqueleto de una mu*er y una gran tren'a de ca)ello dorado muy hermoso" 1sto era de es$erar, $ues la tradici8n afirma)a que la Beina (ine)ra, des$us de se$ararse del Bey, entr8 en el convento de 0mes)ury, que no est muy le*os de (laston)ury" 1l ca)ello le ha)%a sido cortado al convertirse en mon*a, y no es e&tra2o que la gran tren'a de ca)ello
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ru)io fuera colocada en el ata+d *unto a su cuer$o cuando este fue tra%do, atravesando el $ ramo, desde algunas millas de distancia, $ara ser $uesto, no al lado, sino a los $ies del es$oso al que ha)%a amado y ofendido" ,an Dustan naci8 en ?altons)orough, a algunas millas de (laston)ury, y $as8 su ni2e' en la 0)ad%a. all% tam)in ,an Hugo de -incoln cum$li8 su noviciado, y cuando necesit8 al)a2iles $ara la e&celente o)ra de mam$oster%a de la gran catedral, tra*o $ara ello a hom)res de ,omerset" 0s% $asan ante nosotros en $rocesi8n los santos de 0valon, hasta que llegamos a la conmovedora figura del +ltimo a)ad, Bichard 9hiting, con cuya desdichada muerte en el #e2asco termina la historia de la 0)ad%a" Desde entonces, todo fue dis$ersado y destruido, y las ruinas cayeron, $iedra a $iedra" -a hier)a cu)ri8 la acera, los r)oles crecieron en las ca$illas sin techo" 5erano e invierno, siem)ra y cosecha continuaron inalterados, hasta que una ve' m s, en el ciclo del tiem$o, se venera a 0valon como un lugar sagrado, y otra ve' los $eregrinos )endicen el tem$lo con sus $legarias"

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)*- Las +iedras de la A%ada

-os vie*os $lanos de la 0)ad%a, di)u*ados con una $eculiar $ers$ectiva, muestran el e&tenso territorio que una ve' estuvo dentro de sus l%mites" -a caseta de entrada, con su techo em$inado y su c mara so)re la entrada, todav%a mira hacia la am$lia e&tensi8n de 7agdalene ,treet" Desde la hilera de casas de )eneficencia con sus soleados *ardines, los $ensionados de los mon*es a+n $ueden o)servar todo el movimiento de la 0)ad%a" #arte de la gran $ared que cerca)a el *ard%n de los mon*es a+n est en $ie. se eleva muy alto $or so)re las estrechas calle*uelas detr s de la calle $rinci$al, y en sus grietas crecen $lantas6 cone*itos y valerianas" -a mayor $arte de esa $ared ya no est , $ero a+n $ueden rastrearse las )ases, incluso hasta el (ranero de la 0)ad%a, el magn%fico granero cruciforme, )ellamente construido en $iedra gris con manchas de liquen, con las estatuas de los cuatro evangelistas muy arri)a en sus nichos mirando hacia a)a*o, a los carretones y el ganado" -os mon*es le dieron un toque eclesi stico a todo lo que construyeron. no hay modo de confundir la o)ra hecha $or sus manos" Hasta las oficinas internas fueron construidas con la misma cuidada )elle'a de la gran iglesia" -a 4ocina del 0)ad, a+n en $ie, es testigo de su amor $or la )elle'a y la verdadera artesan%a" -a 4ocina del 0)ad es un edificio octogonal con un em$inado techo en forma de $ir mide" Dentro de ella hay cuatro enormes hornos, cada uno conce)ido $ara asar un )uey entero" 0 su lado hay hornos m s $eque2os, construidos dentro del es$esor de la $ared, $ro)a)lemente $ara la $asteler%a" :ada $udo ha)er sido me*or $lanificado que el alto techo de la cocina $ara e&$ulsar el calor y el humo de estos cuatro hornos, ya que no hay $ala)ras $ara descri)irlos, tan enormes son" #ara ati'ar el fuego en ellos de)en ha)erse em$leado troncos de r)oles enteros" :o es necesario $oseer una gran imaginaci8n $ara ver en la vie*a cocina gris al cocinero mon stico y sus ayudantes, $ues las grandes la*as del $iso $reservan las marcas de sus $ies" Hay algo e&tra2amente im$resionante en la $iedra gastada $or las $isadas" :o hay nada que humanice m s un antiguo edificio que las su$erficiales de$resiones $roducidas en sus )aldosas $or los $ies humanos" 1ntre los $ilares rotos de la cri$ta todav%a $ueden verse los canales de $iedra que sirvieron de desagPe a la 0)ad%a" Fueron construidos con el mismo sistema que utili'aron los romanos en sus casas de cam$o, y a+n hoy funcionan, manteniendo el suelo seco y sano" >am)in hay $o'os que $rove%an de agua a los numerosos mon*es" Hoy nos $arecen e&tra2amente situados, ya que est n dentro de la iglesia" @no de ellos, del que se dice que es alimentado $or el famoso manantial de ,angre al $ie del #e2asco, se encuentra )a*o la 4a$illa de ,an Jos" 1l arco de )a*a altura que oficia de techo, en la $rofunda oscuridad al $ie de una escalera sinuosa y estrecha, est )ellamente la)rado mediante el uso de un hacha, cortado a imitaci8n de la madera tra)a*ada con cincel" 1n estas islas este fue el $rototi$o de la ornamentaci8n arquitect8nica" -a tcnica de un material fue imitada en otro antes del descu)rimiento de que las o)ras de calado $od%an tra)a*arse en $iedra tan
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f cilmente como los ngulos de la talla con hacha" #ara nosotros, que estamos acostum)rados a oficinas interiores $uramente utilitarias, es materia de refle&i8n que los mon*es em$learan seme*ante rique'a artesanal en las $artes no visi)les de sus edificios" 1sto $rue)a que tra)a*a)an $ara la gloria de Dios y no $ara las ala)an'as de los hom)res, ya que, Fquin m s que aquel que saca)a agua del $o'o i)a a ver las finas tallas de la fuente en medio del s8tano de la 0)ad%aH Fuera de la $ared que marca el l%mite de la 0)ad%a hay otros edificios %ntimamente relacionados con la vida mon stica" 7irando hacia la ancha 7agdalene ,treet" hacia la cual se a)re la $uerta de la 0)ad%a, se encuentra la antigua y admira)le #osada del #eregrino -conocida hoy como ">he (eorge"- uno de los me*ores e*em$los de arquitectura >udor en el $a%s, y que originalmente fue la $osada de la 0)ad%a donde se da)a hos$eda*e a los via*eros, seg+n la costum)re de las casas mon sticas" 7uchos $eregrinos se sent%an atra%dos a (laston)ury $or la fama de sus reliquias" ,in duda" el 0)ad encontra)a que stas eran una distracci8n de los de)eres sagrados, de modo que la $osada fue construida fuera de las $aredes de la 0)ad%a, donde ni el es$%ritu mundano ni las fie)res de los visitantes $udieran infectar a los mon*es" 1l $eligro de la infecci8n era muy grande durante las devastadoras e$idemias de la 1dad 7edia. y fue durante la #este :egra cuando se construy8 el >ri)unal, el hermoso y antiguo edificio gris en High ,treet, a mitad de camino entre la #osada del #eregrino y la iglesia de ,an Juan" -os $resos se $od%an vengar de los *ueces infect ndolos con las enfermedades que se origina)an en las ftidas c rceles. los mon*es eran suficientemente astutos $ara darse cuenta de que de*ar entrar a un $reso a la 0)ad%a, $or m s que desearan su detenci8n, $od%a no ser algo )ueno, as% que se manten%a a $resos y $eregrinos a una $rudente distancia y la 0)ad%a conserv8 un continuo estado de salud" ,e dice que hay cala)o'os )a*o el >ri)unal, $ero nunca han sido e&$lorados. no es seguro e&cavar en los cimientos de casas antiguas" ,in em)argo, en los canales triangulares que est n de)a*o de los aleros todav%a $ueden verse los antiguos *uncos como los que se usaron en la construcci8n de la iglesia circular levantada $or ,an Jos y sus doce com$a2eros. la $rimera iglesia en estas islas, y, as% afirma la tradici8n, la $rimera iglesia que se construy8 en la su$erficie de toda 1uro$a" 1l >ri)unal y la #osada del #eregrino han sido utili'ados ininterrum$idamente desde su construcci8n" 1l >ri)unal ha sido muchas cosas en su momento" @na ve', una hermandad de mon*as lo convirti8 en su hogar, y sus cortina*es negros $od%an verse al $asar $or las calles estrechas y al entrar $or las $uertas de arcos )a*os de las antiguas casas de cam$o, llevando la imaginaci8n a la 1dad 7edia y a la (laston)ury de los mon*es" Hoy el >ri)unal es un negocio de artesan%as donde se venden los fascinantes $roductos de los artistasartesanos que a)undan en esta $arte del mundo" -as vie*as ha)itaciones de $iedra son un am)iente $erfecto $ara los lien'os hilados a mano y los metales tra)a*ados artesanalmente. nunca hu)o tanta armon%a entre un negocio y sus mercader%as" -a #osada del #eregrino se encuentra tam)in en )uenas manos. las ha)itaciones, con sus ventanas de $iedra divididas $or $arteluces y $isos irregulares de enormes ta)las
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cortadas de r)oles enteros, sus enta)lados en las $aredes y sus $retendidos fantasmas, est n amue)ladas con hermosos mue)les antiguos que armoni'an con el es$%ritu de la casa" 1l $atio, donde sol%an entrar los carrua*es, ha sido techado y convertido en sal8n. $ero de)a*o de las alfom)ras que cu)ren el $iso, nuestros $ies $ueden sentir irregularidades, y si retiramos las alfom)ras, $odemos ver los $rofundos surcos que las ruedas de los carrua*es de*aron en las la*as que cu)ren el $iso" -os elevados $ilares de la 0)ad%a $arecen a*enos a la vida humana" Han estado )a*o el cielo tanto tiem$o, que la atm8sfera humana ha desa$arecido de ellos. $ero las antiguas $iedras que muestran se2ales del uso diario de gente ocu$ada con las tareas en que nosotros mismos nos ocu$amos cada d%a de la semana -los dormitorios, los lugares donde cocina)an los hom)res que ya se fueron- estas cosas nos tocan el cora'8n, y sentimos que la l%nea ininterrum$ida de nuestra vida nacional se e&tiende hacia atr s, hacia el $asado remoto, y sa)emos que llegar al le*ano futuro y que nosotros mismos somos una $arte de l"

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))-El +e,asco
1n la $arte norte de ,omerset, donde linda con (loucester, hay una llanura triangular, limitada en dos de sus lados $or los 7endi$s y los #oldens, y $or el mar en el otro" 1n el medio de esta $lanicie se eleva un e&tra2o cerro $iramidal coronado $or una torre" >an e&tra2o es este cerro, tan simtrico en su forma, elev ndose tan a)ru$tamente en la e&tensa llanura, que nadie que lo mire $or $rimera ve' de*a de sentir el im$ulso de $reguntar qu es, $ues tiene esa cosa sutil que, aunque $are'ca e&tra2a a$licada a un cerro, no $odemos menos que llamar $ersonalidad" 5isto desde la distancia, el #e2asco es una $ir mide $erfecta. $ero a medida que nos acercamos, un cerro central se se$ara de las estri)aciones a$retu*adas, y vemos que tiene la forma de un le8n acostado, con una torre en su cima, y que alrededor de la $arte central, en tres grandes es$irales, se e&tiende un sendero ancho e inclinado, conocido como el ,endero del #eregrino" De todo el cerro $arece emanar un influ*o e&tra2o y $otente, sea que lo veamos desde le*os, desde la cima del 7endi$, o lo vislum)remos ines$eradamente desde la ventana del dormitorio cuando corremos la cortina en la oscuridad" 3a sea que la luna llena est des$la' ndose serenamente en el cielo nocturno detr s de la torre, o que una masa oscura em$a2e las estrellas, o que el sol est ardiendo en un cielo a2il, o que *irones de nu)es se muevan r $idamente em$u*adas $or una tormenta, el #e2asco tiene dominio so)re (laston)ury" 1l mercado $eque2o y atareado que se encuentra a sus $ies se ocu$a" de la vida de los hom)res, $ero, so)re el #e2asco6 'os Antiguos ioses !ustodian su suelo" y en su se!reto !oraz2n" 3ilfred en!ontr2 el reino $agano" 1ue*a" mientras vive se$arado. 1n el centro de "la tierra m s sagrada de !nglaterra" se al'a el cerro m s $agano de todos" #ues el #e2asco mantiene su li)ertad es$iritual" Jam s se ha lamentado6 "Has triunfado, oh (alileo"" -a tradici8n afirma que su cima estuvo una ve' coronada $or un c%rculo de $iedra como ,tonehenge, que fue un >em$lo del ,ol a cielo a)ierto, y que el camino inclinado que da tres vueltas en es$iral alrededor del cono era el camino $rocesional $or el cual los sacerdotes del sol ascend%an a los elevados lugares de su culto" 4uando el $aganismo, mori)undo, entreg8 la antorcha a la nueva fe, el c%rculo del sol fue derri)ado, se rom$ieron en $eda'os sus grandes $iedras, y se las utili'8 en los cimientos de la 0)ad%a, de modo que la nueva iglesia se al'8 so)re ra%ces $aganas" 1l $o'o de agua al $ie del #e2asco, el oscuro #o'o de ,angre del antiguo sacrificio, se convirti8 en el escondite del 4 li' sagrado. la misericordiosa leyenda cristiana a)ra'8 las $iedras som)r%as de la antigua fe, la invocaci8n de la naturale'a elemental fue olvidada, y comen'8 la
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hermosa historia del (rial" ,e dice que alrededor del sagrado #o'o de ,angre, algunos ermita2os hicieron sus celdas" #ero estos santos esta)an tan $ertur)ados $or los ngeles y los $oderes que el antiguo ritual ha)%a convocado en el #e2asco que, en defensa $ro$ia, construyeron una iglesia en la cima y la dedicaron a ,an 7iguel, el $oderoso arc ngel cuya funci8n es dominar los $oderes del su)mundo" #ero ni siquiera ,an 7iguel $udo contra los #oderes de las >inie)las, concentrados $or el ritual, y el terremoto del a2o 1OOO derri)8 el edificio de la iglesia, de*ando s8lo la torre en $ie" 0s% fue como el s%m)olo cristiano de una iglesia cruciforme se convirti8 en el s%m)olo $agano de una torre erguida, y los 5ie*os Dioses se mantuvieron firmes" ,o)re la $uerta $or la que se entra a la torre hay dos curiosos s%m)olos tallados que han so)revivido a la $otencia de tormentas y ardores fan ticos, aunque las estatuas de los santos han ca%do de sus nichos" 0 un costado del um)ral hay un )a*orrelieve en que el alma est siendo $esada en la )alan'a, y al otro costado se encuentra la imagen de una vaca" FGu hacen estos s%m)olos en una torre cristianaH FGuin, que haya estudiado el -i)ro de los 7uertos de los egi$cios, no conoce el s%m)olo del alma en la ,ala de Juicios de /siris, que es $esada en un $latillo de la )alan'a mientras en el otro, como contra$eso, est la $luma de la 5erdad, y el som)r%o 4hacal de los Dioses es$era $ara devorar al alma si se encuentra que no es dignaH F3 quin no ha visto all% a la diosa-vaca Hathor con la luna entre sus cuernosH FGu hacen estas dos figuras gra)adas en la torre del #e2asco de (laston)uryH 1l #e2asco es realmente el 4erro de la 5isi8n $ara cualquier $ersona cuyos o*os $osean una m%nima inclinaci8n a a)rirse a otro mundo" De l se cuentan innumera)les historias" Hay algunas $ersonas que, al visitar (laston)ury $or $rimera ve', se asom)ran al ver ante ellos un 4erro que ya han conocido en sue2os mientras dorm%an" 7 s de una ha contado esta e&$eriencia" 7uchas veces dicen que la torre se ve rodeada de lu'. un c lido res$landor, como de un horno, se eleva del suelo en las cerriles noches de invierno, y se oye el sonido de c nticos desde las $rofundidades del cerro" -as im$onentes formas de las luces y las som)ras se mueven entre los antiguos es$inos que cu)ren las laderas )a*as, y algo que los o*os no $ueden ver im$ulsa al ganado que $astorea desde las alturas hacia a)a*o. y los animales no se $reci$itan en $ nico, sino que van en silencio y ordenadamente, o)edeciendo a un $astor invisi)le que los ale*a del lugar a fin de que el >em$lo del ,ol, en las alturas, que no est hecho $or el hom)re, eterno en el cielo, $ueda estar listo $ara quienes vienen a rendir culto aqu%" 1n m s de una ocasi8n, quienes vivimos en la ladera del #e2asco hemos sido convocados $ara dar consuelo a aquellos que realmente han visto aquello que ven%an a )uscar" 0unque es maravilloso el $anorama que se ve desde el #e2asco, cuando la mitad de ,omerset yace e&tendida a nuestros $ies con las le*anas colinas de Devon al sur, al otro lado de ?ridg<ater ?ay -y, cuando el aire se lim$ia des$us de la lluvia, tam)in las colinas de 9ales hacia el /este- mucho m s maravilloso a+n es el $aisa*e nocturno $ara aquellos que se atreven a tre$ar en la oscuridad" -o m s $rodigioso de todo es, qui' s, escalar el #e2asco en el ocaso y ver c8mo el sol se hunde en el hori'onte, so)re el le*ano
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ocano 0tl ntico" Desde el #e2asco vemos dos ocasos6 el sol en toda su gloria en el /este, y su refle*o en las nu)es en el cielo del 1ste" 5er la luna elevarse a travs del res$landor rosado de las nu)es )a*as so)re los $antanos que se van oscureciendo es algo que *am s se $odr olvidar" 4uando las luces em$ie'an a encenderse en el $ue)lo al $ie del cerro, se ve que forman una estrella de cinco $untas, $ues hay cinco caminos que salen desde 0valon -hacia 9ells, 7eare, ,treet, ?utleigh, y ,he$ton 7allet- y las casas que est n a lo largo de estos caminos -como es necesario que estn las casas de los hom)res-, amontonadas confusamente donde a)andonan el $ue)lo, y rale ndose a medida que los caminos se internan en los $antanos, forman una $erfecta estrella de lu' alrededor del #e2asco con su torre" Hay un momento es$ecial, me*or que ning+n otro, en que es )ueno su)ir al #e2asco al anochecer, y ese momento es la noche de luna llena del equinoccio de oto2o, cerca de la 7isa de ,an 7iguel" 1n esa $oca las noches se $onen fr%as, $ero los d%as a+n son c lidos, con el res$landor cre$uscular del verano, y el fr%o de la oscuridad, congelando el c lido aliento de las $raderas, hace que una nie)la es$esa $ero )a*a se forme so)re la llanura" 0 travs de ella el ganado avan'a con dificultad, como si lo hiciera en el agua, y los r)oles $royectan som)ras -negro so)re $lata- )a*o la lu' de la luna" 4uando la noche se acerca, la )ruma se hace m s $rofunda" -lena todos los huecos, igual que en la marea alta en un estuario" -entamente, los r)oles y los graneros van desa$areciendo" ,8lo algunas lomas, como ?ec=ary de ,t" ?ride, $ermanecen como islas en la nie)la" -as luces en los caminos le*anos se encienden y a$agan a seme*an'a de lucirnagas en la )lanca triste'a" #oco a $oco, ellas tam)in se desvanecen cuando la nie)la se es$esa, y 0va!on vuelve a ser una isla otra ve'" -a gente del lugar llama a esta nie)la )a*a que se tiende so)re la llanura, el -ago del #rodigio" 0 travs de ella, lentamente, llega la )arca'a negra conducida $or el hom)re mudo, llevando a las reinas llorosas que traen a 0rturo, herido de muerte en -yonesse, $ara que l $ueda curarlo de su grave herida en nuestros verdes valles entre los man'anos" 1s en el -ago del #rodigio que ,ir ?edivere arro*a a 1&cali)ur, la es$ada m gica, gra)ada con e&tra2as runas en una lengua desconocida" 3 es all% donde el )lanco )ra'o de la Dama del -ago, elev ndose entre el torrente de agua, toma la es$ada y se la lleva a las $rofundidades" Hasta el d%a de hoy sus $iedras $reciosas, adornando su ho*a aherrum)rada, yacen entre los $antanos, es$erando que alguien las encuentre" >odo esto y mucho m s retorna a 0valon cuando el -ago del #rodigio se eleva desde sus manantiales fant sticos )a*o la -una del 4a'ador" #ero he visto algo m s e&tra2o a+n que el -ago del #rodigio a la lu' de la luna" Hay veces en que so)re las llanuras de (laston)ury cae lo que se conoce localmente como la #laga" @na rara $esade' que no se convertir en tormenta est en el aire de verano" 1l sol )rilla o$acamente como un disco de co)re a travs de las nu)es $a*as, y en la o$acidad y calor o$resivos, los nervios se $onen de $unta con la inquietud e intranquilidad" @n d%a igual al que aca)o de descri)ir, llevados al )orde de la deses$eraci8n $or la o$resi8n de la llanura, $artimos $ara ascender al #e2asco" 0travesando la nie)la m s densa,
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movindonos en un c%rculo de tres metros de di metro, cercados $or una $ared )lanca e im$enetra)le como la $iedra, su)imos y su)imos hasta la misma cima, y all%, en una )lanca ceguera, la cima surgi8 de la nie)la tan re$entinamente como un tren sale de un t+nel" -a cresta del #e2asco esta)a $or encima de las nu)es" 1l cielo era de ese a'ul a2il que se ve a menudo en 0valon" @n a'ul que de)er%a ser visto a travs de las ramas de un man'ano en flor" De una orilla hasta otra, ninguna nu)e $untea)a sus $rofundidades, $ero )a*o nuestros $ies se e&tend%a hasta el hori'onte un ondulante mar del )lanco m s $uro con $+r$ura en sus huecos" #or encima de nuestras ca)e'as esta)a la torre, con su e&tensa som)ra $royectada a gran distancia so)re el $iso de nu)es" 1ra corno si el mundo se hu)iera hundido en el mar y nosotros furamos los +ltimos seres que queda)an de la humanidad" 0 travs de la nie)la no se o%a ning+n sonido, y ning+n $ *aro hac%a c%rculos so)re nosotros" >an s8lo cielo a'ul, torre gris, nie)la ondulante y un sol tremendo" 1l aire no se mov%a" >odo esta)a quieto y silencioso como la luna" 1l tiem$o $as8 sin que lo not ramos, hasta que al fin, un aire leve em$e'8 a agitarse. $ronto se convirti8 en )risa" 1ntonces las nu)es em$e'aron a moverse" ,e revolvieron y amontonaron en grandes olas y se desli'aron hacia el mar" 4ada ve' m s y m s r $ido, mientras el viento se volv%a m s fresco, se fueron moviendo )a*o nuestros $ies" #ronto em$e'aron a a)rirse grandes grietas en la nie)la, y $or un momento vimos los oscuros )osques de ?utleigh, envueltos en la m s $rofunda som)ra" -as grietas se cerra)an y volv%an a a)rirse y a cerrarse, ofrecindonos vislum)res de los cortes de tur)a hacia 0shcott y los ro*os techos de ,treet" -uego las r%as em$e'aron a verse como hilos de $lata a travs de la )ruma. los sonidos comen'aron a elevarse d)ilmente a travs de las nu)es cada ve' m s tenues6 un gallo canta, un $erro ladra, cam$anas en la distancia" #or fin, lo que queda)a de la nie)la em$e'8 a rodar y vol8 como una $ared hacia la costa, y las llanuras se e&tendieron )a*o la lu' dorada del sol" Dos veces he visto esto desde el #e2asco, y es algo que *am s $odr olvidar"

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)--Glaston%&r Ho I
:o es f cil escri)ir so)re la (laston)ury de hoy, ya que una $arte tan grande de la naturale'a humana ha sido em$leada en su construcci8n" Hay un vie*o refr n que dice que a los ni2os $eque2os y a los tontos nunca se les de)e mostrar algo hasta que est terminado" 1s un refr n que viene del /riente, $ues est ilustrado $or el cuento del te*edor de alfom)ras que se senta)a a la $uerta de su negocio en el )ullicioso mercado" -os transe+ntes lo ve%an haciendo su tra)a*o y comenta)an so)re sus $rogresos" ,e2ala)an los hilos sucios y sin )rillo del te*ido y los innumera)les nudos, *unturas y ca)os sueltos" ,i el te*edor les hu)iera hecho caso, ha)r%a a)andonado su tra)a*o, hastiado y deses$erado" #ero a $esar de todas las cr%ticas hostiles y el rid%culo de que era o)*eto, el vie*o artesano segu%a $acientemente agregando un nudo tras otro en el delicado te*ido de la alfom)ra, cientos de nudos $or $ulgada cuadrada" #or fin, des$us de muchas lunas, el $esado telar, tan dif%cil de mane*ar, fue desenrollado entre cru*idos, se ataron los e&tremos de la urdim)re, y la magnificencia de la alfom)ra fue e&$uesta ante la mirada llena de admiraci8n de la muchedum)re" Fue tan grande la fama de esta alfom)ra, el tra)a*o de a2os, que el rey envi8 a su visir $ara com$rarla con destino a la gran me'quita, donde su )elle'a e&altar%a a 0l " 0quellos que se ha)%an )urlado eran demasiado ignorantes $ara darse cuenta de que una alfom)ra se crea desde adentro hacia afuera" ,8lo el sa)io artista artesano lo sa)%a" -o mismo sucede con el mundo que nos rodea" 1l es$%ritu de la ra'a $al$ita de vida" -os ngeles ascienden y descienden $or la escala de Jaco), $ero nadie los ve sino el artista, y este no es escuchado" ,8lo se escucha en nuestro medio a los locos de remate. y estos nos cuentan que hu)o algo delicioso ayer, que ha)r algo delicioso ma2ana, $ero nunca hay algo delicioso hoy" -a historia es la vida vista en $ers$ectiva" 4uando la historia se est haciendo, como sucede en (laston)ury, es im$osi)le com$render su verdadero valor" @no $uede $ensar en ello s8lo en lo que a uno lo afecta" -as carretas que traen las $iedras $ara el tem$lo reclaman el derecho de $asar $or nuestra huerta. sus tor$es ruedas chirr%an y de*an caer $eda'os de )arro. los carreteros castigan a los ca)allos y estos $atean a los carreteros. un grano de arena se nos mete en un o*o mientras el maestro artesano, tra)a*ando con un gran im$ulso creativo, hace volar $iedritas $or el aire" >odas estas cosas son im$ortantes, y mucho, $ara la gente que se halla en el lugar" 1l mundo que rinde homena*e a la o)ra maestra no ve la $aleta sucia ni el guarda$olvo manchado que fueron $arte de la o)ra" -a moderna historia de (laston)ury tiene muchos relatos que a su de)ido tiem$o se contar n, $ero de)emos es$erar la $ers$ectiva que se o)tiene desde los miradores de la historia antes de que esto $ueda hacerse adecuadamente" :o es f cil $ara nosotros dar hoy un $aso hacia atr s y ver las cosas que se han logrado como las ver la historia, sin $reocu$arnos $or quines han sido heridos en sus sentimientos, quines han visto sus ideales violentados, y quines han sido res$etados en sus derechos. sino m s )ien ver los dones que han sido llevados al altar de la civili'aci8n $or los artistas-artesanos de (lasAN

ton)ury, sea que hayan tra)a*ado con $ala)ras, sonidos, colores o con $iedra. $orque la historia no se ocu$a de sus fracasos sino s8lo de sus logros" 1l artista siem$re ha vivido con la ca)e'a entre las nu)es de sus visiones doradas, y con los $ies m s hundidos en el fango de la arci1la com+n, que sus vecinos" -a ha)ilidad de sus manos al crear )elle'a $arece estar siem$re a la $ar de la tor$e'a de aquellas al mane*ar maderos y $iedras" -os vecinos del artista, que son muy com$etentes $ara evaluar la ine$titud de este en la esfera mundana, no $oseen la misma com$etencia $ara evaluar sus logros en las cosas del Beino, de modo que no se esta)lece equili)rio alguno" 1l artista es taca2o en lo $eque2o, y derrochador en lo grande" ,u relo* nunca funciona )ien, sus cuentas nunca se equili)ran" 1s el inocente de Dios, que se sienta en el $iso del mundo y oye6 " (l !onse#o ms vie#o de las !osas )ue son 'a !omidilla de los Tres en 4no. (laston)ury siem$re ha sido el hogar de hom)res y mu*eres que han tenido visiones" 0qu% el velo es muy delgado, y lo !nvisi)le llega muy cerca de la tierra" -as $iedras del vie*o $ue)lo irradian ins$iraci8n cuando una $ared calentada $or el sol se siente al tacto como si fuese una cosa viva en la oscuridad" 7uchas $ersonas de o$iniones diferentes han o%do las voces de 0valon. $orque e&isten dos 0valon, la cristiana y la $agana6 la 0valon de ,an Jos y ,anta ?r%gida y toda la es$lndida historia de la cristiandad, y la otra, la 0valon m s antigua, del 7ago 7erl%n y la Dama del -ago. y entre las dos, $erteneciente a am)as, se entrela'a la figura de 0rturo, con 1&cali)ur en la mano derecha y el (rial en la i'quierda" 0lgunos de aquellos que hacen una $eregrinaci8n a (laston)ury vienen a rendir homena*e al $olvo de los santos en la nave verde y serena de la 0)ad%a. otros vienen a a)rir sus almas a las vehementes fuer'as que se elevan como llamas oscuras en el #e2asco" FGuin decidir , como *ue', $or una o $or otraH

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)3-Glaston%&r Ho II
-os $rimeros movimientos del nuevo des$ertar de la vida en 0valon llegaron cuando la fortuna familiar de los Jardines lan'8 las ruinas de la 0)ad%a al mercado" 7uchas veces antes las ruinas de la 0)ad%a y la casa construida con sus $iedras ha)%an cam)iado de manos, rara ve' $asando de $adre a hi*o" -os dedos destructivos de la hiedra se aferra)an a las grandes $iedras de los arcos, y las flores crec%an en los escom)ros traicioneros de las $aredes, socavando y destro'ando aquello que em)ellec%an, y la 0)ad%a de (laston)ury cay8, $iedra tras $iedra, sin res$eto ni cuidado" 7ientras tanto, esta)an quienes sa)%an lo que significa)a (laston)ury, y ellos o)servaron y aguardaron, es$erando su o$ortunidad" 4om$raron la vie*a $osada al $ie del #e2asco como un lugar tem$orario, hasta que sus $lanes estuvieran maduros" 1ra una hoster%a destartalada que ha)%a conocido d%as me*ores, hasta que las diligencias de*aron de venir y de $reci$itarse cerro a)a*o desde ,he$ton 7allet con destino a la ciudad catedralicia de 9ells" #ero *unto con la vie*a $osada se fue tam)in algo que era muy valorado $or sus com$radores" @n $eda'o de *ard%n, largo y estrecho, su)%a $or un em$inado valle hasta una huerta descuidada, de retorcidos man'anos, y donde el *ard%n se encontra)a con la huerta ha)%a un antiguo manantial" Desde este manantial un torrente de agua ro*i'a, del color del 8&ido, se $reci$ita)a a los saltos hacia el em$inado *ard%n" Hace cien a2os, a uno de los muchos videntes de (laston)ury le fue revelado en un sue2o que las aguas de este manantial ten%an $ro$iedades curativas, y fue all% y se )a28 en esas aguas como le fue ordenado, y se cur8 de su enfermedad" 1ntonces edific8 una casa de )a2os de $iedra gris de 7endi$, incluyendo dos enormes estanques de $iedra, de as$ecto siniestro, con $elda2os que se hund%an en la oscuridad, y anunci8 al mundo que se ha)%a descu)ierto un manantial milagroso" 1l mundo, que siem$re est listo $ara creer lo que le agrada, se acerc8 hasta all% en diligencia o a $ie, incluso desde la le*ana -ondres" 3 sin duda, des$us de )a2arse en esa agua helada y en esos ominosos tanques, los $eregrinos de*aron de $ensar en sus dolores imaginarios, al tener algo tangi)le $or lo cual $reocu$arse" ,in em)argo, des$us que los $rimeros entusiasmos se disi$aron, se vio que los resultados no *ustifica)an las e&$ectativas, y que el agua era muy fr%a, de modo que el $royecto de s$a se fue diluyendo gradualmente" ,in em)argo, sus nuevos due2os conoc%an la historia de ,an Jos y el 4 li' de la @ltima 4ena" 0 un lado de la vie*a hoster%a se al'a)a un edificio alto revestido de $iedra gris, con un techo de te*as ro*as que hac%a recordar a !talia, en donde, se dice, se ins$ir8 su arquitecto eclesi stico, y, Dmilagro, los mon*es esta)an de vuelta en (laston)uryE -a muralla con as$ecto de )arranco del #o'o del 4 li' es un verdadero hito, un $unto que so)resale en millas a la redonda" >iene la )elle'a $ro$ia, con sus hermosas $ro$orciones y los vie*os edificios, de escasa altura, que una ve' fueron una $osada, amontonados en su )ase" @na ve' m s hu)o o)servadores al lado del #e2asco, en el mism%simo lugar donde la tradici8n afirma que ciertos anacoretas ha)%an construido sus cho'as de *unco y re'ado al
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lado del #o'o del 4 li'" 1n verdad, la vie*a hoster%a ha)%a sido llamada "1l 0ncla", un nom)re e&tra2o $ara una hoster%a de cam$o. y los anticuarios a+n discuten si ese nom)re es una reminiscencia de los santos que una ve' vivieron all%, o del d%a en que la marea lleg8 hasta (laston)ury y los )arcos de $esca y del litoral mar%timo amarraron en los muelles del ?rue" 1stos nuevos anacoretas aguardaron $acientemente al lado del #o'o, entrenando a los muchachos $ara le*anas tareas misioneras y es$erando el d%a en que las ruinas de la 0)ad%a y la casa que se construy8 con estas cam)iaran de due2o una ve' m s, $ues sa)%an )ien que esto suceder%a, $orque siem$re hay una maldici8n so)re la $ro$iedad saqueda de la !glesia, y nunca se hereda en una l%nea directa de descendencia" 0 su de)ido tiem$o, lleg8 el d%a que ha)%an es$erado con tanta $aciencia, y las $iedras de la 0)ad%a fueron $uestas en $+)lica su)asta" -a !glesia de Boma ofreci8 com$rarlas, con la idea de hacer de nuestra (laston)ury inglesa otro centro sagrado y lugar de $eregrinaci8n" #ero all% ha)%a un forastero, un hom)re del norte, que nadie conoc%a, y este hom)re, que $arec%a $oseer mucho dinero, continu8 ofertando y los dem s com$radores a)andonaron la a$uesta, salvo los mon*es" Finalmente, des$us de todos sus a2os de $aciente es$era, ellos tam)in de*aron el lugar al hom)re de los fondos inagota)les, y la 0)ad%a fue vendida al forastero" 1ntonces se revel8 la identidad del com$rador" D-a 0)ad%a ha)%a sido com$rada $ara la !glesia de !nglaterraE 3 ahora, iron%a de iron%as, est al cuidado del /)is$o de ?ath y 9ells" -o que los vie*os mon*es tanto tem%an les ha ca%do encima, y su inveterado enemigo ha o)tenido al fin el control de sus antiguas li)ertades" ,i la !glesia de Boma hu)iera tenido &ito en su $ro$8sito, Fha)r%amos visto otra 0)ad%a de ?uc=fast levantada $or manos reverentes $ara venerar las ruinas grises, del mismo modo que veneraron la $eque2a iglesia de *uncosH FGu es m s hermosoH F-a $iedra la)rada y los vidrios $intados, o los $rados verdes y los r)olesH FGuin $uede decirloH

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)4-Glaston%&r Ho III
-a venta de la 0)ad%a no fue la +nica su)asta en (laston)ury en la que los valores es$irituales fueron $uestos en el mercado" Desilusionados $or el fracaso de sus $lanes, los mon*es en el #o'o ya no desearon mantener su $osici8n en (laston)ury, y el monasterio tam)in fue $uesto en venta" 0 esta su)asta vinieron tres $ostores de im$ortancia -uno era un fa)ricante de te*idos de lana, que desea)a el manantial sagrado, $or su fuer'a hidr ulica. otra era una norteamericana $udiente. y la tercera era 7iss 0lice ?uc=ton, famosa $or su 1agerheart" #ero aunque vinieron tres $ostores a la su)asta, llegaron s8lo dos, ya que el tren que tra%a a la rica norteamericana se descom$uso en medio del $antano" 0valon no desea)a a esta $ersona" De modo que la lucha se dio entre el fa)ricante de ro$as de lana y la autora de 1agerheart" 1l #o'o ,agrado ten%a un cierto valor como fuente de fuer'a hidr ulica, y nada m s. $ues si su $recio se situa)a $or encima del equivalente en ca)allos de fuer'a se volv%a una inversi8n in+til" #ero como fuente de fuer'a es$iritual el #o'o era la $erla de gran $recio, y 7iss ?uc=ton vendi8 todo lo que ten%a y ofreci8 m s que el comerciante, en tanto que la norteamericana varada en los $antanos envia)a airados telegramas e&igiendo la $ostergaci8n de la su)asta, o, alternativamente, ofreciendo do)lar el $recio del me*or $ostor" #ero el martillero no esta)a dis$uesto a ace$tar esto, y as% el $rodigioso $o'o sagrado de ,an Jos y 7erl%n del (rial se convirti8 en $osesi8n de 7iss ?uc=ton, quien se constituy8 en su custodia, mantenindolo en fideicomiso $ara todos aquellos que hicieran la $eregrinaci8n a (laston)ury" ,e mand8 hacer una hermosa ta$a de ro)le de ,omerset adornada con un delicado tra)a*o en hierro $ara $revenir la contaminaci8n del #o'o, y 7iss ?uc=ton, $onindose una ca$a de lien'o a'ul de 9elsh con he)illas de $lata, e&$lica)a a los visitantes la historia del #o'o y su sim)olismo" De ve' en cuando, la $rodigiosa c mara del #o'o es vaciada $ara que la masa mem)ranosa de hongos de color ro*o 8&ido $ueda ser e&tra%da, y entonces se $uede )a*ar $or una escalera hacia las misteriosas $rofundidades y estar donde de)en ha)er estado los v%vidos sacrificios de los druidas" 4uando se han eliminado los hongos, la claridad cristalina del agua se vuelve evidente, y a unos cuatro metros y medio de $rofundidad se $uede ver el lecho de granos finos de $iedra cali'a de donde surge el agua, helada, desde las $rofundidades" 1ntonces se revela la solide' de la mam$oster%a, que consiste en cicl8$eos )loques de $iedra como los que usaron los constructores de ,tonehenge y Qarna=, $ero colocadas y ensam)ladas con la e&actitud de los constructores de la (ran #ir mide, y fi*ados mediante un cemento duro y e&celente, cuyo secreto se $erdi8 con los romanos" >res lados de la hilada su$erior de
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mam$oster%a consisten en un solo )loque, una de esas $iedras enormes que el hom)re $rehist8rico era ca$a' de mover sin ayuda de maquinaria" FGuines fueron los constructores del #o'oH :adie lo sa)e" #ro)a)lemente $ertenec%an a la misma ra'a que mani$ul8 las $oderosas moles de ,tonehenge y 0ve)ury" 1s verdad que las leyendas cristianas giran alrededor del #o'o" #ero este es mucho m s antiguo que 4risto" ,u origen se remonta a alg+n antiguo culto a la naturale'a, $erdido $ara los hom)res hace mucho tiem$o" 1l monasterio en s% se convirti8 en una casa de hus$edes de e&ce$cional inters" ,us actividades se centra)an en la $ersona de su custodio, 7iss ?uc=ton, que se esfor'8 $or e&$resar sus ideales a travs de las muchas actividades que se reali'a)an all%" De estas, la m s im$ortante art%sticamente fue la $roducci8n anual de 1agerheart, la e&quisita y )reve o)ra de teatro $olicial que hi'o famosa a 7iss ?uc=ton, y que es su o)ra maestra" 4omo rara ve' toma)an $arte en ella actores $rofesionales, la $roducci8n era naturalmente des$are*a, $ero la falta del "toqueR $rofesional queda)a m s que com$ensada $or la veneraci8n y la sinceridad de los actores, lo que hi'o del $eque2o $ue)lo de 9est 4ountry una /)er-0mmergau inglesa" 7iss ?uc=ton ten%a el don maravilloso de utili'ar lo que encontra)a a mano y hacer surgir sus $osi)ilidades art%sticas latentes, y sus decorados y $uesta en escena, de factura casera, eran de una )elle'a e&ce$cional" 4onsiderado en su totalidad, 1agerheart, en la $roducc6i8n de (laston)ury, ocu$8 un lugar +nico en el teatro ingls moderno" 7uchas $ersonas interesantes ven%an al #o'o del 4 li', y se sent%an ins$iradas $ara dar lo me*or de s% $ara la diversi8n de todos los all% reunidos, $ues las $uertas esta)an a)iertas de $ar en $ar $ara todos los que llega)an" ?uena m+sica, )allet cl sico, o)ras de teatro, lecturas en vo' alta, conferencias y muchas otras actividades, hicieron del #o'o del 4 li' un gran centro de inters, no s8lo $ara sus visitantes sino tam)in $ara las gentes del $ue)lo, que ten%an con 7iss ?uc=ton, su custodio, una gran deuda de gratitud $or la generosidad con la que manten%a la casa a)ierta $ara todo ,omerset" 7iss ?uc=ton tam)in ha)%a reunido a su alrededor a un $eque2o gru$o de artesanos que utili'a)an el m s $rimitivo de los mtodos tradicionales, ti2endo la lana virgen con $igmentos naturales recogidos de los setos de ,omerset y del liquen ras$ado de los r)oles de los vie*os huertos, e hilada con el huso $rehist8rico en ve' de la rueda medieval" :aturalmente, el valor art%stico de esos $roductos no es igual al de las escuelas de artesan%as m s sofisticadas, $ero no hay duda alguna de su valor humano" 1ra fascinante ver hervir la olla de tinturas so)re un fuego de le2a en el huerto, y una made*a tras otra de lana, de alegres colores, colgando de los r)oles nudosos $ara su secado, mientras se o%a el continuo ruido sordo de los telares $roveniente del granero cercano" 4osas as% enriquecen el es$%ritu humano, aun cuando nunca de*en de vaciar nuestro )olsillo" 0lguna cer mica e&8tica se hi'o con arcilla de la misma huerta. se us8 la $rimitiva rueda a $edal, y dio resultados sor$rendentemente )uenos en manos h )iles" >odo el es$%ritu del dise2o y decoraci8n era $rimitivo y ten%a un significado $ro$io, no s8lo $or su encanto natural, sin afectaci8n, sino $or su $sicolog%a, $ues aqu% los im$ulsos fundamentales del es$%ritu humano hacia la )elle'a se e&$resa)an a su manera, sin influencia alguna de las
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convenciones, y el resultado era de un gran inters" #ero a$arte del valor que o)*etivamente tienen estas cosas hay otro de car cter su)*etivo, que no $uede ser calculado en oro o $lata" 1nriquecen el alma y traen nuevos valores a la vida humana" 7iss ?uc=ton ten%a la visi8n que ve todo esto, y mucho se de)e $erdonar, $or lo tanto, $or las im$erfecciones en su e*ecuci8n, $orque es me*or que los seres humanos e&$loren a los tro$e'ones c8mo autoe&$resarse haciendo cosas )ellas, que el que los e&$ertos lo hagan $or ellos y les $resenten una $erfecci8n de logro art%stico que ellos no $ueden com$render ni a$reciar" @n tra)a*o de tanta ha)ilidad enriquece al mundo de las cosas inanimadas $orque as% nacen nuevos o)*etos de )elle'a, $ero el mundo de la conciencia humana se enriquece cuando el alma com$rende nuevas ideas" -a )elle'a de)e ser tra)a*ada desde adentro hacia afuera, no desde afuera hacia adentro" 1l mundo material se enriquece mediante la $erfecci8n de la tcnica art%stica, $ero el mundo es$iritual se enriquece $or la lucha confusa y oscura que ocurri8 con la rueda a $edal de 7iss ?uc=ton y el derramamiento de su olla de tinturas" "-a ca$acidad de un hom)re de)e su$erar su com$rensi8n y su control, si no, F$ara qu est el cieloH"" Durante el a$ogeo del #o'o del 4 li', el sue2o del cielo se acerc8 un $oco m s a la tierra" "@na ve' m s, una $iedra gira a su lugar en ese tem$lo terri)le de >u mrito"" 1s mediante $iedras como esas, sumadas una a una, que se construye la :ueva Jerusaln"

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)5-Glaston%&r Ho I.
4on la venta de la 0)ad%a, (laston)ury $areci8 des$ertar de un largo sue2o, y as% em$e'8 ese ligero movimiento de vida es$iritual que o)ra como un fermento, con vigor cada ve' mayor a medida que $asan los a2os" -a $rofec%a es un oficio $eligroso $ero $odemos aventurar que la historia considerar a nuestra Jerusaln inglesa como la cuna de muchas cosas que han contri)uido a enriquecer la herencia es$iritual de nuestra ra'a" Del mismo modo que los mon*es modernos se sintieron atra%dos al $eque2o $ue)lo u)icado en los cam$os verdes de 9estland $or la leyenda de ,an Jos y el 4 li', y que 7iss ?uc=son sinti8 la fascinaci8n de la leyenda del (rial, de igual manera otras dos $ersonas fueron atra%das $or 1&cali)ur" Butland ?oughton, uno de los m s grandes de nuestros com$ositores modernos, y Beginald ?uc=ley -que, de no ser $or su muerte $rematura, se ha)r%a ganado un lugar entre los $oetas modernos- cola)oraron en la fundaci8n de una escuela de drama musical, en el $eque2o $ue)lo de 9est 4ountry, con el $ro$8sito de hacer de este un ?ayreuth en !nglaterra, as% como 7iss ?uc=ton y su 1agerheart hicieron de l un /)er-0mmergau ingls" Fue aqu% donde la me*or de las 8$eras inglesas vio la lu' $or $rimera ve'6 la m%stica "!mmortal Hour"" 1n ella, Butland ?oughton e&$resa musicalmente la e&quisita y $rofundamente esotrica leyenda cltica del hada y su amante mortal, como fue narrada $or Fiona 7acleod" 0 esto le sigui8 el ciclo de dramas art+ricos, con li)retos escritos $or Beginald ?uc=ley. y $or +ltimo a$areci8 la l+gu)re tragedia ">he Gueen of 4orn<all", ada$tada del gran $oema de Hardy" >odo esto fue $resentado en el ,al8n de 0ctos, de la 0sam)lea de (laston)ury como una o)ra de amor, con tra)a*adores voluntarios en los talleres de decorados, artesanos locales que constru%an 1&cali)ur, y $a$el $intado que imita)a los vitrales en las desoladas ventanas del $eque2o sal8n" 0qu% se ve%a la historia art%stica en marcha" 7uchos cantantes que desde entonces se volvieron muy conocidos hicieron su de)ut en este escenario humilde y un $oco destartalado" 0 este lugar, donde dos veces al a2o ten%an lugar los festivales, ven%an los amantes de la m+sica desde todas $artes del mundo, y durante un )reve $er%odo las calles del $ue)lito se llena)an de artistas, de mu*eres con el ca)ello corto y hom)res con el ca)ello largo, todos muy vistosos y alegres en cuanto a sus ro$as, y el sonido de los es$lndidos coros se o%a a travs de las ventanas de todo ti$o de lugares ocasionales que se usa)an como lugar en ensayo" >uve el $rivilegio +nico de ver una re$resentaci8n de "!mmortal Hour" que, $laneada $ara adecuarse a los horarios de los 8mni)us y trenes locales, em$e'8 cerca de la ca%da del sol" -a $rimera escena comen'8 con la lu' del d%a llenando el sal8n a travs de las ventanas sin cortinas del ,al8n de 0ctos" #ero a medida que la 8$era continua)a fue desvanecindose la lu', hasta que s8lo se $od%an ver unas figuras fantasmales movindose en el escenario, y el clamor de las carca*adas de los l8)regos horrores en el )osque m gico
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resona)a en la total oscuridad, iluminada s8lo $or las estrellas que )rilla)an con un e&tra2o fulgor a travs de las clara)oyas del sal8n" Fue algo que *am s $odr olvidar" #ero, lamenta)lemente, la escuela de arte dram tico que em$e'8 con el delicado misticismo de "!mmortal Hour" y lleg8 a su $unto de e&altaci8n con el no)le idealismo del ciclo art+rico, termin8 con el som)r%o realismo de ">he Gueen of 4orn<all"" >odav%a no ha llegado el momento de contar esta historia tr gica" (laston)ury y la m+sica inglesa $erdieron algo muy grande, y $or ello todos hemos $erdido" ,er%a demasiado sim$le intercam)iar re$roches, y m s dif%cil a+n im$artir *usticia" (racias al cielo, esa no es nuestra tarea" >odo lo que $odemos hacer es lamentarnos $or la )elle'a inmortal $erdida y $or un sue2o que naci8 muerto" -a o)ra de Butland ?oughton condu*o a la de -aurence Housman, que ha hecho su hogar en el $ue)lo cercano de ,treet, ha $roducido en el ,al8n de 0ctos de la 0sam)lea de (laston)ury su e&quisito "-ittle #lays of ,t" Francis"" !ntimo y refrescante, con su sencille' franciscana, el am)iente $rimitivo del escenario de (laston)ury les ven%a a la $erfecci8n, y el es$%ritu de /)er-0mmergau de nuestro $eque2o $ue)lo de 9estland se hi'o sentir de nuevo" 1l Hermano Juni$er lleva)a en carretilla las $iedras de 7endi$ $restadas $or la em$resa de construcci8n del $ue)lo, y todo el mundo esta)a ansioso $or los $ostes del destartalado escenario que hac%an un eco atronador a cada uno de sus movimientos" ,in duda, hay $ocos $ue)los $rovincianos que hayan tenido el $rivilegio de ser la cuna de tantas cosas que tienen un valor $ermanente en la historia art%stica de nuestra ra'a" -lenar%a muchas $ ginas escri)ir so)re los muchos artesanos-artistas de esta regi8n" ,in em)argo, no $odemos de*ar de mencionar a algunos de ellos, no s8lo $orque su o)ra tiene un valor en el desarrollo de la artesan%a inglesa, sino $or la alegr%a del amante de las cosas y los ideales hermosos al ver las cosas que ama, como las )estias recin creadas de que ha)la 7ilton, que surgen de su tierra de origen y est n ansiosas $or ser li)res" -a tela a medio hilar en el telar, la olla de cer mica, a+n caliente, recin salida del horno, son cosas que $oseen una lo'an%a que se $ierde cuando se convierten en mercanc%as en un negocio" 1n los elevados cerros de los #oldens -donde el camino a ?ridg<ater su)e $ara evitar los $antanos traicioneros de los llanos- hay un cierto lugar que suena hueco a las $isadas, $orque de)a*o de l hay s8tanos en los que un nota)le salteador de caminos escond%a su )ot%n" 7uy cerca de este sitio est la vie*a casa de cam$o donde l viv%a" Fuera de la casa a+n hoy cuelgan vellones sin ela)orar, en una $icota, a manera de letrero del te*edor manual cuyo telar $uede o%rse con su t%$ico ruido dentro de la casa" 0qu% se $roducen esos magn%ficos hilados a mano que son el $lacer y la alegr%a de los ca'adores de 9est-4ountry" 1n 9atchett, so)re la costa del mar, se ela)ora una cer mica de un color gris fascinante, regordetas teteras con $icos de tal solide' que s8lo un martillo $odr%a des$ortillarlos, lo que es una gran virtud en estos d%as o$resivos. $latos que $odr%an usarse -sin que corran $eligro de rom$erse- como argumentos en las $eleas familiares m s virulentas, y co$as y ta'ones decorados con suaves tonos color tierra como la cer mica hecha $or los ha)itantes del lago, y que se encuentra en los $antanos" @na cer mica as% no es $ara la e&igente y delicada mesa
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de cao)a con co$as de cristal tallado y manteler%a fina, $ero so)re la mesa de ro)le vie*o y las alegres telas hiladas a mano es lo m s fascinante que se $ueda imaginar" 0 muchas $ersonas les encanta $asar sus vacaciones de verano yendo de un artesano a otro en el cam$o ingls y com$rando e*em$los de su arte" Desde2an los negocios, y no com$ran nada salvo lo que sale del taller directamente a sus manos, lleno del es$%ritu del artesano" 1s un ho))y delicioso, coleccionar artesan%as adquirindolas directamente a los artesanos, con la idea de seleccionar cosas que las generaciones futuras $odr n valorar" :a$ole8n, cuando enfrenta)a las )urlas de los dem s $or su falta de un r)ol geneal8gico, declara)a que l mismo ser%a un ante$asado. del mismo modo, quienes cultivan este ama)le ho))y $ueden afirmar que sus descu)rimientos, con el tiem$o, se convertir n en antigPedades" D4u nto me*or es estimular al artesano mientras est vivo que al martillero del futuroE D3 qu gentes tan agrada)les son quienes hacen su sue2o realidad mediante el tra)a*o de sus manosE Hay una cualidad es$iritual en las cosas hechas a mano que est ausente en el $roducto industrial, $or m s )ueno que sea su dise2o, $ues el hom)re que crea con sus manos lo que l mismo ha $laneado, im$regnando a ese o)*eto con sus sue2os y los muchos sacrificios que hace $or su arte, d ndole lo me*or que tiene, no $uede menos que amarlo cuando lo termina. las manos humanas calientan y amoldan ese o)*eto amado, infunden alma en l, y este se llena de una vida $ro$ia" 1se o)*eto tiene una marcada $ersonalidad, y las $ersonas sensi)les y com$asivas tienen conciencia de ello" -os antiguos hac%an amuletos, con ceremonias, y destru%an cuidadosamente los instrumentos del crimen $orque conoc%an esta curiosa $ro$iedad de los o)*etos inanimados que han esta)lecido un contacto %ntimo con el alma humana" 1n medio del a$uro de la vida moderna -$ues raramente tocamos algo hecho a mano- nos hemos olvidado de este secreto, como de muchos otros que conoc%an los antiguos" :o o)stante, en esto reside la fascinaci8n que e*erce en nosotros una artesan%a. $ues las cosas que hace el artista-artesano est n vivas, son amistosas, nos acom$a2an y nosotros las amamos, sin sa)er $or qu" >al ve' algo del alma del artista se haya em$leado en su creaci8n. no son materia inanimada sino gnomos, hadas y duendes que, como los *uguetes en el cuento de Hans 0ndersen, ha)lan entre ellos cuando ning+n humano los oye" 1n 9ells se hacen e&celentes iluminaciones, as% como gra)ados en )o*. y en 4levedon hay hermosos hilados de seda y lana y lino te2idos con tinturas vegetales" " (laston)ury, entre sus vie*os ro)les, tiene fa)ricantes de mue)les artesanales, hechos a mano, entre ellos esas curiosas sillas que $arecen tan duras y son tan c8modas, construidas seg+n el modelo de una silla que vino de la 0)ad%a6 son maci'as, no tienen ni un solo clavo en ellas, se desarman y em)alan e&tendidas y se vuelven a armar de nuevo con es$igas y cu2as" (laston)ury es realmente rica en las cosas del es$%ritu humano, en sus sue2os e ideales" Ha ins$irado a los creadores de muchas cosas hermosas e ins$irar a muchos m s, $ues su mensa*e a la humanidad no ha terminado a+n de darse" 7ucho m s a+n ver la lu' en la amada !sla de 0valon, entre nuestros cam$os de 9estland"
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)6-La +&erta de la Memoria

De todos los e&tra2os sucesos relacionados con (laston)ury, tal ve' los m s curiosos sean los narrados en dos li)ros que marcaron una $oca en la investigaci8n $s%quica6 ">he (ate of Bemem)rance" y ">he Hill of 5ision"" 7r" ?ligh ?ond, muy conocido como arquitecto y restaurador de iglesias antiguas, ha)%a sido nom)rado curador de las ruinas de la 0)ad%a al ser com$radas $or la !glesia de !nglaterra en aquella famosa su)asta" 7r" ?ond se interesa)a en la investigaci8n $s%quica, y un d%a esta)a sentado con un $s%quico amigo, $racticando escritura autom tica, cuando la entidad comunicadora em$e'8 a narrar las antiguas glorias de la 0)ad%a de (laston)ury y, afirmando ser el es$%ritu de uno de los mon*es conectados con esa instituci8n, e&$res8 sus o$iniones utili'ando el anglosa*8n, as% como un lat%n macarr8nico y una intrincada escritura" 1ntre otras cosas, mencion8 ca$illas laterales, es$ecialmente una detr s del santuario, de la cual no se ha)%a conservado ning+n registro en ning+n documento conocido" Dio medidas e&actas, como las que $ro$orcionar%a un arquitecto, y los e&$erimentadores se sintieron tan intrigados que 7r" ?ligh ?ond, -quien gracias a su nom)ramiento ten%a acceso a las ruinas de la 0)ad%a- se $uso a e&cavar en )+squeda de las ca$illas desconocidas descri$tas $or el mon*e que se ha)%a comunicado a travs de la mano de su amigo" 3 efectivamente, las encontr8, y eran e&actamente como ha)%an sido descri$tas" :o s8lo encontr8 una ca$illa, sino varias m s, ya que" noche tras noche el mon*e res$ond%a a las $reguntas, en su ) r)ara *erga" 1stos son los curiosos e&$erimentos y sus resultados que est n registrados en ese li)ro tan fascinante, ">he (ate of Bemem)rance". y en ">he Hill of 5ision" se hacen algunas $rofec%as muy interesantes en relaci8n con la (uerra, que desafortunadamente $ro)aron ser ciertas" -a $u)licaci8n de estos li)ros atra*o la atenci8n de la gente hacia el $eque2o $ue)lo de 9est-4ountry, que ya esta)a volvindose conocido $or su festival de m+sica y el tra)a*o de 1agerheart en su hoster%a del #o'o ,agrado" >odo esto, a uno le trae a la memoria el gran circo de tres $istas que funciona)an al mismo tiem$o, y al $o)re chico que se volvi8 )i'co en su em$e2o $or no $erderse nada" 0l res$ecto, tam)in algunas de las ?a) ?allads son o$ortunas, $ero $ara mantener la $a' me a)stendr de mencionar cu les" -as comunicaciones de diferentes entidades continuaron, y sus revelaciones fueron confirmadas $or las e&cavaciones" :o s8lo siguieron llegando a travs del mdium antes mencionado, sino tam)in de otros mdium s, entre ellos un hom)re muy conocido en los c%rculos literarios de 1stados @nidos, y esas revelaciones tam)in fueron confirmadas $or las e&cavaciones" @na ve' tuve el $rivilegio de leer una $arte de esa escritura autom tica, a la noche, caminar con 7r" ?ond hasta la 0)ad%a a la ma2ana siguiente, ver las clavi*as $uestas en el cs$ed intacto entre las ra%ces de r)oles antiguos, y el $ico de los e&cavadores gol$eando la tierra, todo en menos de veinte minutos" 1l lugar se encontra)a e&actamente donde esta)a indicado" :o se $ertur)8 ni una $ulgada de terreno sin necesidad, 1l foso, )ien definido, se2ala)a la antigua ca$illa"
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-os esc$ticos dicen que 7r" ?ond ten%a acceso a manuscritos desconocidos, $ero nadie ha demostrado su e&istencia, y el tra)a*o de 7r" ?ond en los cimientos de la 0)ad%a es una de las cosas m s $ro)atorias en la investigaci8n $s%quica moderna" >am)in se hicieron tra)a*os interesantes con la varilla, )uscando metales $reciosos. $ues esta)a escrito en los antiguos registros que cuando se vieron ante la amena'a de un ataque de los daneses, los mon*es ha)%an enterrado los tesoros y luego olvidado d8nde los ha)%an $uesto" Dos ra)domantes, tra)a*ando en forma inde$endiente, y sin sa)er nada del tra)a*o del otro, encontraron los mismos metales en los mismos lugares y a$ro&imadamente a la misma $rofundidad" >uve la interesante e&$eriencia de o)servar c8mo tra)a*a)a uno de ellos" 1ra una se2ora culta, y $ara ella la adivinaci8n de las corrientes de agua era un ho))y" 1n ve' de una varilla de avellano utili'a)a un artefacto muy moderno, una vara tu)ular, hueca y en forma de 3, colocada en un manu)rio de )icicleta $ara $oderla mover m s f cilmente, y equi$ada con un cicl8metro que conta)a los giros que hac%a" De este modo no $od%a ha)larse de mani$ulaci8n, $ues la vara gira)a en forma suelta en el manu)rio, que esta)a fi*o" -a ra'8n de este artefacto se de)%a al hecho de que las manos de la adivinadora sol%an llenarse de llagas de)ido al r $ido girar de las s$eras varas de avellano que ha)%a utili'ado al $rinci$io cuando descu)ri8 que ten%a ese don" 4uando )usca)a metales $reciosos lleva)a en la mano un $eda'o del metal que )usca)a, $lata u oro, seg+n fuera el caso, y mientras $asa)a so)re el lugar donde ese metal esta)a oculto, la vara se mov%a en forma sensi)le" 1lla *u'ga)a a qu $rofundidad esta)a el tesoro escondido, seg+n la cantidad de revoluciones que hac%a la vara, de ah% la ra'8n del cicl8metro" -a que esto escri)e intent8 utili'ar la vara, $ero sin resultados, hasta que la ra)domante, caminando detr s de ella, la tom8 de los codos, y entonces corri8 $or sus )ra'os una corriente de electricidad tan fuerte que era decididamente desagrada)le, y la vara em$e'8 a tironear y sacudirse, aunque sin dar darse vuelta" >odos estos sucesos, aunque eran muy interesantes $ara quienes no ten%an res$onsa)ilidad alguna en ellos, alarmaron naturalmente a los tranquilos clrigos, y los s%ndicos de la 0)ad%a em$e'aron a ver con malos o*os a 7r" ?ligh ?ond y sus actividades, y des$us de mucho rencor y celos de am)as $artes, la relaci8n de 7r" ?ond con la 0)ad%a lleg8 a su fin" 0+n se sigue de)atiendo si se de)e considerar que 7r" ?ond a)us8 de la confian'a de los s%ndicos, y que estos ha)%an criado a una v%)ora en su seno, o si los s%ndicos fueron $atos que incu)aron a un cisne" 0ntes de $asar a otro tema, se $uede mencionar, tal ve', otro asunto interesante, aunque no relacionado directamente con la 0)ad%a" -a hi*a de 7r" ?ond, quien nunca ha)%a reci)ido entrenamiento alguno en di)u*o, em$e'8 re$entinamente a hacer di)u*os autom ticos" :o se trata)a de los acostum)rados y confusos esfuer'os de los as% llamados automatistas, sino nota)les estudios de desnudos, que recorda)an en su detallada $recisi8n los )ocetos de -eonardo da 5inci" -os hac%a con e&traordinaria ra$ide', sin ning+n modelo o conocimiento, y sin volver a di)u*ar ni una sola l%nea" F48mo $udo una *oven muchacha llegar al conocimiento del di)u*o de los m+sculos de la forma humana, que era un estudio
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tan intrincadoH -os esc$ticos aqu% ten%an un nuevo $ro)lema $ara resolver" #ero aunque las figuras que esta *oven di)u*a)a era anat8micamente e&actas, esta)an le*os de ser humanas" 1n sus $ ginas vola)an y se contorsiona)an e&tra2as formas etreas de es$%ritus de la naturale'a y de demonios con o*os misteriosos como 'afiros estrellados" -as $aredes de la casa de cam$o que ocu$a)an 7iss ?ond y su $adre en el camino de ,he$ton 7allet esta)an cu)iertas con estas e&tra2as figuras, una galer%a de cuadros de lo m s maravillosa, hasta que el inquilino entrante, escandali'ado, los e&orci'8 con una ca$a de $intura" 1sta *oven fue visitada tam)in $or e&tra2as e&$eriencias $s%quicas a la som)ra del #e2asco, y las ha contado en un li)ro nota)le, "0vernus", nota)le $or los registros $s%quicos y $or su calidad literaria" 4osas e&tra2as le han sucedido a m s de una $ersona a la som)ra del #e2asco"

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)!-El Halla/#o del C0li/

Hace algunos a2os, antes de la (uerra, hu)o un suceso que fue alentado en los diarios, $or e&tensas columnas y muchas cartas, res$ecto del halla'go de un su$uesto 4 li' en (laston)ury en circunstancias misteriosas" ,e dec%a que una muchacha virgen, llevada $or un sue2o, ha)%a descu)ierto en un $o'o sagrado una co$a antigua que se cre%a que era el (rial" 1ste e&traordinario incidente ya lleva)a nueve d%as de de)ate en los medios, cuando lleg8 una carta escrita $or un res$eta)le ca)allero diciendo que la co$a era de su $ro$iedad, y que l mismo la ha)%a colocado donde ha)%a sido encontrada" 0s% que todo el asunto se desinfl8, y los diarios que se ocu$a)an de e&agerarlo cam)iaron r $idamente de tema" -os verdaderos acontecimientos de este incidente, en la medida en que $udieron ser com$ro)ados -$ues la gente es muy reservada con estas cosas-, son muy interesantes y curiosos" -a historia comien'a con la visita de cierto hom)re a (nova durante sus vacaciones" ,u $adre era un e&$erto en cristales, y el hi*o ten%a la costum)re de com$rar o)*etos de este ti$o $ara l, y de enviarlos a su casa desde el e&tran*ero" 0l visitar a un anticuario, este le mostr8 una es$ecie de $lato de dise2o arcaico, y le di*o que ha)%a sido descu)ierto recientemente dentro de la mam$oster%a de la ca$illa de un convento de mon*as que ha)%a sido demolido" 1l hom)re com$r8 el $lato a un $recio muy ra'ona)le, y lo des$ach8 a !nglaterra" 0 vuelta de correo una carta de su $adre le dec%a6 "Bealmente no te imaginas lo que me has enviado"" -a muerte del $adre ocurri8, sin em)argo, antes de que el6 com$rador de la misteriosa fuente volviera a !nglaterra, as% que nunca su$o lo que el vie*o e&$erto en cristales $odr%a ha)erle dicho al res$ecto" :o o)stante, $oco des$us de su regreso em$e'8 a sentirse $ertur)ado $or un sue2o recurrente que lo insta)a, e incluso le ordena)a, )a*o amena'as, a que llevara esa antigua $ie'a de cristal a (laston)ury y la colocara en un cierto $o'o que le ser%a indicado" Finalmente, tan $rofundo fue el efecto que este sue2o le $rodu*o que hi'o lo que se le $ed%a" >om8 el tren a (laston)ury, coloc8 el $lato de)a*o del nivel del agua en un vie*o canal en el cam$o cerca de la estaci8n donde, )a*o un antiguo es$ino" viene a )e)er el ganado, y volvi8 a su casa con el cora'8n aliviado, sin cont rselo a nadie, #ero el asunto no termina aqu%" #oco des$us, otro hom)re -que se dedica)a a la )+squeda de conocimiento m%stico- em$e'8 a tener un sue2o recurrente en que se le dec%a que llevara a una virgen $ura a 0valon, y que en un lugar que le ser%a revelado ella i)a a encontrar el ,anto (rial" /)edeciendo esta indicaci8n, $ersuadi8 a su $rima a que lo acom$a2ara y, como se lo ha)%an se2al do, fueron directamente al $o'o de ,anta ?r%gida, el $eque2o manantial $rotegido $or una construcci8n" de $iedra cerca de la ermita de ?ec=ary, el vie*o mont%culo en medio del $antano" 0ll% )uscaron la al)erca, $ero no laencontraron" Desilusionados y desalentados, volvieron $ara $asar la noche en la $osada, con la intenci8n de regresar a la ciudad al d%a siguiente" 1sa noche, la *oven tuvo un sue2o" ,e
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levant8 en la oscuridad, antes del amanecer y fue nuevamente hasta el $o'o" Des$us de sacarse la ro$a al a)rigo de los es$inos, se introdu*o en la al)erca y tante8 en el !odo, )uscando lo que ha)%a sido $rometido" 4asi al $rimer intento su $ie dio con algo, y del )arro e&tra*o un $lato de as$ecto e&tra2o, de un vidrio tosco y de color a'ulado, con $eque2as cruces incrustadas en la materia" 1ste curioso $lato fue mostrado luego a las autoridades en cristal antiguo, y estas afirmaron que era un cristal hecho en ,iria al comien'o de la era cristiana, o una muestra de las re$roducciones de este cristal sirio hecha en 5enecia en el siglo S!5" 1n cualquier caso, se trata)a de un o)*eto raro y $recioso" -a mala suerte quiso que los medios se enteraran de este incidente, lo alteraran de modo que qued8 "$atas $ara arri)a", y lo $roclamaran a los cuatro vientos. la credulidad $rematura y la mucha e&ageraci8n fueron seguidas $or un recha'o y un esce$ticismo igualmente $rematuros" ,in em)argo, cuando reunimos las dos $artes de este curioso e$isodio y lo $onemos al derecho, algo que los medios nunca lograron, nos $reguntamos, Fqu sentido tieneH #ersonas cuya )uena fe est m s all de toda duda han sido testigos y garantes de estos hechos" 1n estos d%as, el misterioso #lato es venerado en un $eque2o santuario hecho en su honor $or quienes hoy son sus due2os"

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)$-Avalon

la Atl0ntida

4uando los romanos llegaron a (ran ?reta2a encontraron unas tri)us salva*es que viv%an en es$esos )osques, en aldeas $rotegidas $or em$ali'adas" 1stas tri)us no $ose%an caminos, e&ce$to los senderos $eligrosos que conduc%an de un $ue)lo a otro a travs de los $antanos" :o o)stante, los romanos no fueron los $rimeros constructores de caminos en (ran ?reta2a" #or las tierras altas esta)an los caminos de una antigua civili'aci8n que ha)%a desa$arecido y ha)%a sido olvidada mucho tiem$o antes de que los romanos conquistaran las !slas de 1sta2o" -o que, $ara nosotros, hoy son las ruinas romanas lo mismo eran esos antiguos senderos $ara los romanos" Dondequiera que la es$esa tur)a de la creta desafia)a a los r)oles, all% esta)an los rastros de una civili'aci8n antigua, organi'ada, y de enormes $ro$orciones" >estigos de ello son sus caminos, sus defensas, sus lagunas de agua $ura, y lo m s $rodigioso de todo, sus gigantescas #iedras 1rguidas, que hasta el d%a de hoy son llamadas #iedras ,arsen $or los lugare2os" -os etim8logos nos dicen que la $ala)ra ,arsen es una modificaci8n de ,arraceno o forastero" FGuines eran los forasteros que erigieron esas grandes $iedrasH -a historia no $uede dec%rnoslo, $ues sus registros no llegan m s all del al)a de nuestra civili'aci8n" #ero el ocaso de otra civili'aci8n e&isti8 antes de ese amanecer" #uede que la historia la ignore. $uede que el conocimiento $o$ular, el sa)er de la ra'a, se mueva en c%rculos. no o)stante, los vestigios $ermanecen" -as grandes $iedras en las tierras altas y los verdes y sinuosos senderos a travs de la creta son testigos de las o)ras de un $ue)lo antiguo que desde hace mucho tiem$o se ha dormido" Hay tradiciones m s ancestrales que la tradici8n $o$ular, que el sa)er de la ra'a, que ha)lan de una 1dad Dorada en la que los dioses camina)an con los hom)res y les ense2a)an las artes de la civili'aci8n" #ero incluso estos dioses no fueron las $rimeras cosas creadas. ten%an antecesores6 gigantes a los que derrotaron y cuyos reinos tomaron $or la fuer'a" 1stos dioses de las rocas, los m s antiguos y terri)les, fueron los $rimeros seres creados" #or todas $artes encontramos este relato so)re una ra'a antigua, este mito de los dioses que hicieron los dioses en la d)il lu' cre$uscular del al)a de las edades" #ero hay otra historia que la acom$a2a6 la historia de la tierra sumergida y la civili'aci8n $erdida" -a inmemorial tradici8n de 4aldea $osee esta historia, y las canciones de nuestra tradici8n cltica est n llenas de ella" #ara nosotros se trata de la tierra $erdida de -yon. las cam$anas de sus iglesias se $ueden o%r resonando en el 0tl ntico m s all de la costa tormentosa de 4orn<all, donde la oscura figura de 7erl%n se mueve a travs de la )ruma de la leyenda, una figura que desconcerta)a incluso a los creadores de las canciones que ha)la)an de su $oder y sa)idur%a" 1llos no sa)%an quin era 7erl%n ni de d8nde ven%a" 7erl%n era el tutor y maestro de dos ni2os, 0rturo #endragon, Bey de (ran ?reta2a, y 7organ le Fay, la som)r%a -ilith de nuestra leyenda, identificada a veces con la Dama del -ago, y de quien se afirma)a que era medio hermana de 0rturo" F3 quines eran 7erl%n,
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con su $rofunda ciencia, yesos dos ni2os a los que ense2a)a6 el hada de $adres no humanos, y 0rturo, a quien el mago cri8 seg+n alguna ciencia secreta, sin consideraci8n alguna $or la ley de los hom)resH 0qu% hay muchos hilos que nunca han sido desenredados y vueltos a te*er" F1&iste una $ista que $ueda revelar el significado de estas f )ulas antiguas y *ustificar su sa)idur%a, o de)emos recha'arlas como vanas fantas%as urdidas $ara entretener las largas horas de oscuridad alrededor del fuego de las tri)us de (ran ?reta2aH 1s $osi)le desechar las f )ulas, $ero no $odemos desechar las grandes $iedras en las tierras altas, ni los antiguos caminos que e&isten entre ellas" He aqu%, entonces, otra f )ula, $ara agregar a la fantas%a de hadas urdida so)re los antiguos d%as del cre$+sculo de nuestra ra'a" -os sacerdotes egi$cios, herederos de una tradici8n de la m &ima antigPedad, le ha)laron a #lat8n de una civili'aci8n m s antigua a+n, de la cual ellos mismos descend%an" ,e refer%an a un continente $erdido hacia el /este, sumergido en las aguas del 0tl ntico" -os antiguos ace$taron estas afirmaciones como un hecho incuestiona)le. le toc8 a las $ocas siguientes $onerlas en duda, y recha'arlas $or fin como un mito" #ero Fhan sido finalmente recha'adasH 4ada ve' m s, se oyen o$iniones que se inclinan a considerar el $erdido continente m%tico de la 0tl ntida como la soluci8n de muchos $ro)lemas de la $rehistoria" -a informaci8n so)re la cual se )asan las $rue)as y las conclusiones que se han e&tra%do de ellas se $ueden encontrar en muchos li)ros" :o voy a demorarme en ello aqu%, $ues no es $ertinente al tema" :o o)stante, indican que el $atr8n en el que he unido los fragmentos de leyenda que yacen se$ultados en "la tierra m s sagrada de !nglaterra" no carece de *ustificaci8n" F4u l es entonces mi teor%a, $ara sumaria a la innumera)le cantidad de es$eculaciones que ya e&istenH 1m$ecemos $or el $rinci$io, como dicen los ni2os cuando les van a contar un cuento" 4ontemos algo de la f )ula de la 0tl ntida #erdida, y veamos si tiene alguna relaci8n con nuestra tradici8n isle2a de 7erl%n y 0rturo y la sumergida tierra de -yon" Desde el centro del ocano 0tl ntico hasta lo que hoy es 0mrica 4entral Tas% dice la tradici8n- se e&tend%a un gran continente en el que viv%a la Ba'a Fundamental que sucedi8 a los lemurianos, y que $recedi8 a la nuestra" Ha)%a una gran civili'aci8n, desarrollada con ayuda de los dioses, quienes entonces viv%an entre los hom)res" 1sta civili'aci8n construy8 la $rodigiosa 4iudad de las #uertas Doradas, res$ecto de la cual e&iste una tradici8n en todas las ra'as" 1sta ciudad, as% se afirma, se levant8 en las flancos de un volc n a$agado so)re la costa mar%tima de este antiguo continente" Detr s de esta ciudad ha)%a una llanura que se e&tend%a hasta la cadena de monta2as del interior de dicho continente" 1se volc n era una monta2a aislada y $iramidal, con la forma de un cono truncado, y uno de sus lados, el lado interior, da)a a un $reci$icio" 1n la )ase ha)%a una enorme confluencia de cho'as de *unco en las que viv%an los sectores m s $o)res" 4erca de la cima viv%an las castas de comerciantes y artesanos, y so)re la cima esta)an los $alacios y escuelas del clan sagrado, que se divid%a en dos ramas6 la casta militar y la sacerdotal"
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1ste clan sagrado esta)a cuidadosamente se$arado del resto de la $o)laci8n, y la crian'a de sus ni2os se lleva)a a ca)o )a*o la su$ervisi8n de los sacerdotes" >an $ronto como los hi*os varones de este clan llega)an a una edad en la que demostra)an cu l era su inclinaci8n, aquellos que ten%an las condiciones necesarias eran llevados a los colegios sagrados $ara ser $re$arados $ara el sacerdocio, y quienes no ten%an condiciones $ara esto eran enviados a los colegios militares $ara ser entrenados en el e*rcito" -as doncellas del clan sagrado eran custodiadas con el mayor de los celos, y dadas en matrimonio a sacerdotes o soldados, seg+n su estir$e y tem$eramento" De este modo, la herencia del clan se manten%a $ura, y se cria)a a un gru$o selecto $ara el desarrollo de esos raros $oderes de la mente que eran tan valorados entre los antiguos y tan $oco com$rendidos entre nosotros6 los $oderes que $ermitieron a griegos y egi$cios descu)rir las )ases de la astronom%a moderna, la teor%a at8mica de la qu%mica y la estructura celular de la materia org nica, sin la ayuda de ninguno de los instrumentos $or cuya invenci8n la ciencia moderna ha tenido que es$erar $ara $oder desarrollarse" -os ha)itantes de la 0tl ntida, dice la tradici8n, eran grandes navegantes, y lleva)an a ca)o su comercio desde el 7ar :egro hasta el ocano #ac%fico. tam)in eran grandes coloni'adores, y dondequiera que esta)lec%an sus colonias lleva)an sus sacerdotes y sus altares" 0dora)an al ,ol, as% como al ,e2or y Dador de 5ida, en tem$los circulares a)iertos, que ten%an $isos de m rmol y )asalto" 1stos seres eran de una estatura gigantesca, y $ose%an el conocimiento que les $ermit%a utili'ar la fuer'a latente $ara germinar semillas como fuer'a motri'" ,u arquitectura era de car cter cicl8$eo6 grandes )loques de $iedra tallada que ning+n hom)re $rimitivo $odr%a ha)er levantado" #ero Fqu tiene que ver nuestra 0valon con esta historiaH F1&iste alguna $osi)ilidad de que en las leyendas de 7erl%n y las tierras sumergidas de -yon estemos aludiendo a la historia de la 0tl ntidaH -os ha)itantes de esa isla, dice #lat8n, eran grandes marineros y coloni'adores" FHay alguna $osi)ilidad de que 0valon, con su corriente oculta de leyendas $aganas, fuera originalmente una colonia de la 0tl ntidaH F1s $osi)le que 7erl%n fuera uno de esos seres -un sacerdote iniciado-H F3 que al $residir el nacimiento de 0rturo estuviera siguiendo la costum)re de ese $ue)lo, de criar a los reyes en la sa)idur%aH 0 fin de introducir la conciencia m s elevada de la ra'a de la 0tl ntida en las tri)us clticas de la isla coloni'ada, F$udo 7erl%n, desafiando las leyes estrictas del clan sagrado y $ersiguiendo sus $ro$ios fines, cru'ar la ra'a de la 0tl ntida con la cltica, y as% engendrar a 0rturoH F3 fue 7organ le Fay, la medio hermana de 0rturo, la hechicera sa)ia en todas las ciencias" con su nom)re derivado de la $ala)ra cltica que significa mar, una descendiente de $ura sangre de la ra'a de la 0tl ntida, una hi*a de ese $ue)lo marinero, nacida en !nglaterraH -as leyendas de (ales est n llenas de historias de tierras sumergidas. y -yon, que esta)a m s all de la costa de 4orn<all, es una tradici8n de los celtas de esta regi8n" F1s $osi)le que estas tierras sumergidas sean la 0tl ntida #erdidaH F0caso los celtas a$rendieron de los audaces navegantes de esa antigua civili'aci8n que vinieron a comerciar y se esta)lecieron entre ellos como colonosH 1n este sentido, es nota)le que la $eculiar com)inaci8n de consonantes, >!, que ocurre en la $ala)ra 0tl ntida, sea muy caracter%stica de las lenguas de los a)or%genes de 4entroamrica, y que un sonido similar e&ista en la -! inicial del lengua*e gals, que se $ronuncia como un clic gutural"
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>am)in es nota)le que la difusi8n de las leyendas art+ricas se corres$onda con la distri)uci8n de las $iedras erguidas del antiguo culto al ,ol" F0caso de)emos los 4aminos 5erdes de !nglaterra, que siguen una sinuosa ruta so)re la creta, a esta antigua ra'a de navegantes que coloni'aron la mitad sur de (ran ?reta2a y esta)lecieron sus factor%as a lo largo de la costa oeste de 1scociaH FFueron ellos quienes elevaron las $iedras cicl8$eas, que se $arecen tanto a las que se encuentran hoy erguidas en las selvas v%rgenes de 0mrica 4entralH -a veta de $siquismo que corre $or las venas de la ra'a cltica, Fse de)e a la sangre de la ra'a de 0tl ntida introducida $or los audaces e&$erimentos de 7erl%n, el iniciado atl ntico que ha)%a decidido com$artir su suerte con los $ue)los isle2os des$us de que su $ro$ia ra'a se hundi8 en el marH #odemos referirnos aqu% a otra cosa curiosa y de*ar que el discernimiento del lector *u'gue su valor e im$ortancia" Guienes han visto el famoso #e2asco de (laston)ury, so)re el cual se centran tantas leyendas, siem$re se sienten $er$le*os al tratar de decidir si es algo natural o artificial" ,u forma de $ir mide que se levanta en medio de una gran llanura, $arece casi demasiado $erfecta $ara ser verdadera, demasiado a$ro$iada $ara ser o)ra solamente de la :aturale'a" 5isto desde cerca, se $uede advertir claramente un sendero que ser$entea en tres niveles alrededor del cono del #e2asco, y esto es induda)lemente o)ra de seres humanos" FGuines eran los que rend%an culto a los dioses en esas alturas y su)%an hasta ellos mediante una ruta $rocesionalH 1s )ien sa)ido que a los antiguos les encanta)a construir sus ciudades coloniales seg+n el mismo $lan de la ciudad madre en la tierra de donde ven%an" F1s $osi)le que nuestro e&tra2o cerro $iramidal, con su cima truncada y su flanco hacia tierra adentro, tan escar$ado como $ueda conce)irse, $ueda ha)er sido modificado, escul$ido, $or as% decir, $or manos humanas, y adquirido ese as$ecto en recuerdo de la monta2a sagrada de su tierra natalH 0c y all , en la llanura hay cerros redondeados, a+n llamados islas $or los lugare2os. cerros que no son de roca sino de $iedra de arcilla, de*ados all% $or alguna contracorriente del ,evern antes de que las arenas del lgamo hu)ieran angostado su canal" :o ser%a dif%cil acometer un mont%culo de arcilla de este ti$o y, sin m s herramientas que $icos y cestas, modelarlo seg+n una forma deseada" -a tradici8n afirma que el #e2asco fue realmente un lugar su$remo del antiguo culto al ,ol, y que alguna ve' se erigi8 en su cima un c%rculo de $iedras como un ,tonehenge en miniatura" 1stas $iedras fueron derri)adas cuando el culto al Hi*o rem$la'8 el culto al ,ol, $ero las fuer'as generadas en ese lugar, sagrado $ara los ritos de una ra'a antigua, eran tan fuertes, que hu)o que erigir una iglesia dedicada a ,an 7iguel a fin de mantener dominadas las oscuras influencias del culto $agano" 1stas iglesias a ,an 7iguel construidas en las cimas de los cerros, que $or cierto no $ueden ha)er sido erigidas $ara comodidad de los feligreses, son caracter%sticas de las regiones donde es sa)ido que floreci8 el antiguo culto al ,ol" -as leyendas de 0rturo, las $iedras erguidas y las iglesias a ,an 7iguel en la cima de las colinas $arecen ir *untas"
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,an 7iguel es siem$re re$resentado $isando una ser$iente. es el arc ngel $oderoso del sur en los con*uros m gicos, y al sur se le asigna el elemento fuego" 0qu% tenemos nuevamente un curioso esla)8n" -os naturales de la 0tl ntida adora)an al ,ol, y el fuego es el s%m)olo terrenal del ,ol" ,u $unto cardinal sagrado es el ,ur, as% como el $unto cardinal sagrado de la cristiandad es el 1ste" -a ser$iente es un s%m)olo de dos cosas6 de la sa)idur%a y del mal" F#uede ser que la ser$iente, en su as$ecto dual, re$resente la antigua sa)idur%a de una ra'a m s antigua, una sa)idur%a que cay8 en la corru$ci8n, y $or lo tanto, mala $ara una fe regenerada, y sin em)argo, a $esar de ello, que sea una fuente del conocimiento m s $rofundoH 7iguel, el santo cristiano, es miem)ro de una *erarqu%a m s antigua. es el $oderoso regente del elemento fuego" F0 quin sino a l de)er%amos im$lorar $ara dominar a la ser$iente del culto al fuego, que ha ca%do en la decadenciaH :o han quedado $iedras erguidas en el #e2asco. $ero la tradici8n sostiene que fueron des$eda'adas y utili'adas en los cimientos de la 0)ad%a. y, realmente, en esta se han encontrado $iedras que no fueron cortadas de las rocas del lugar y que son de una dure'a tal que vuelve in+tiles las herramientas de los al)a2iles locales" F0caso se trata de los fragmentos de los antiguos sarsens, las #iedras de los Forasteros, que utili'aron $ara sus tem$los la $oderosa $iedra, de una e&trema dure'a, que ocurre en la creta donde los silicatos se han me'clado con la arena, y que forman los "4arneros (rises" de muchas tierras altas de $astoreoH ,ea que la tradici8n diga la verdad o no, e&iste al $ie del #e2asco una fuente $rehist8rica erigida con los mismos )loques cicl8$eos que usaron los constructores de ,tonehenge, los de Qarna=, y los de los tem$los se$ultados de 7ayas y >oltecas" 1n la c mara de la fuente est el nicho $ara el sacrificio humano, el sacrificio de agua de un $ue)lo marino. y se afirma que fue el amor de los atlantes $or el sacrificio humano y la magia negra m s )a*a lo que $rodu*o su ca%da y llev8 a su tierra a la destrucci8n" Donde la 0tl ntida se hundi8 est el golfo m s $rofundo de todos los mares, un a)ismo no medido a+n hasta hoy. y so)re l flota el 7ar de los ,arga'os, una isla inmensa de algas, tan densa que las gaviotas se $osan so)re su su$erficie y los )uques cam)ian de rum)o $ara evitarla" >odo esto no es historia sino es$eculaci8n. no es investigaci8n sino la creaci8n de un mito moderno" #ero de $ie, a solas, en la cima del #e2asco, cuando el -ago del #rodigio se cierra casi com$letamente so)re ella, uno no $uede de*ar de recordar el fin de la 0tl ntida #erdida"

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)(-la .isi1n de Avalon

-a atm8sfera de (laston)ury es como una fuga con la trama de muchas melod%as que la recorren, en la que en un momento una de ellas surge a la su$erficie, y luego otra, y otra a+n, $ero todo el tiem$o todas est n $resentes te*iendo un trasfondo de armon%a so)re armon%a con el motivo del momento" 1s este intrincado contra$unto de la atm8sfera de (lasttm)u y el que ha desconcertado a mucha gente" #ues 0valon no $uede ser reclamada $or secta alguna como su santuario $rivado" :o $ertenece ni al artista ni al anglicano. ni al $s%quico ni al $agano" >odos ellos tienen su $arte en 0valon, y ninguno $uede negar a los dem s" :o es $or su trascendencia hist8rica que hoy (laston)ury es im$ortante $ara la vida es$iritual de nuestra ra'a" Hay muchos lugares muy ricos en historia y leyenda, $ero no son "la tierra m s sagrada de !nglaterra"" (laston)ury es un volc n es$iritual donde el fuego que e&iste en el cora'8n de la ra'a )rit nica )rota en forma de llamas hacia el cielo" Hay $ocas en la historia de las ra'as en que las cosas de la vida interior su)en a la su$erficie y encuentran e&$resi8n, y a travs de estos desgarramientos del velo la lu' del santuario fluye y se derrama" Hacia ellos miramos cuando )uscamos ins$iraci8n" Baras veces es (laston)ury rica en estas cosas" 0qu% encontramos reliquias sagradas de muchos lados de la e&$eriencia del alma" 0qu% est el $asado $rofundo, remoto, de nuestra ra'a" 0 travs de los valles de 0valon se mueve, invisi)le, un es$ectacular desfile en intermina)le $rocesi8n" -a oscuridad antes del al)a es $enetrada $or la magia de 7erl%n, el atlante" -os hom)res oscuros y $rimitivos de la frontera $asan de largo, con sus o*os feroces centelleando $or de)a*o del ca)ello enmara2ado" Detr s vienen los druidas, con sus hoces doradas, vestidos con t+nicas )lancas, sosteniendo el murdago sagrado y seguidos $or los cautivos a$resados en las )atallas, destinados al sacrificio en el nicho del #o'o ,agrado" -uego viene la figura inclinada de ,an Jos, solitaria y fr gil, sosteniendo el 4 li'" 0l trote de su ca)allo a$arece el rey 0rturo, hom)re $oderoso en su fuer'a, con la cru' de cristal en el cuello, -que le fue dada $or la 7adre de Dios en ?ec=ary- y 1&cali)ur en la cintura" (ine)ra ca)alga a su lado en toda su )elle'a, con su ca)ello dorado flotando so)re los hom)ros" 0+n no ha llegado el momento en que la tren'a cortada de ra%' descanse en el desolado ata+d de la reina deshonrada, se$ultada no al lado de su es$oso, sino a sus $ies" Detr s de ellos viene la Dama del -ago, vislum)rada como si la viramos a travs de aguas $rofundas, es$erando el momento en que 0rturo vuelva a ella des$us de su +ltima )atalla, trans$ortado en la )arca'a negra, o)servado $or las reinas llorosas, y en que 1&cali)ur retorne a sus manos, y los hom)res la $ierdan $ara siem$re" 3 des$us de todos ellos, van tres doncellas vestidas de )lanco, y entre ellas una gloria, un es$lendor que no $roviene de un fuego terrenal -una gloria desa$arecida hace mucho tiem$o de entre los hom)res, de)ido a la maldad de estos- llevada a la ciudad celestial de 0rr s, dicen algunos, o enterrada en los verdes cam$os de (laston)ury, seg+n otros"

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-uego el sue2o se desvanece y comien'a la memoria" >odo el es$lndido desfile de la !nglaterra medieval $asa a nuestro lado mientras miramos a 0valon en el es$e*o del tiem$o" A ve!es un tro$el de alegres don!ellas" 4n abad sobre un !o#&n )ue se des$laza" A ve!es un #oven $astor de !abello ondulado" / un $a#e de largos !abellos vestido de !olor grana $asa a nuestro lado ha!ia la en!umbrada Camelot5 y a ve!es" atravesando el es$e#o azul 'os !aballeros vienen !abalgando de dos en dos... ,ir -ancelot, )uscando una cosa, y ,ir (alahad otra, a+n vienen a 0valon" 0 travs del es$e*o m gico se mueve sinuosamente la larga $rocesi8n6 los humildes anacoretas, ardiendo con loco fervor, los sa)ios y $iadosos )enedictinos, cuyos grandes a)ades constructores em)ellecieron los cam$os ingleses. y, $or +ltimo, un hom)re vie*o atado a una rastra tirada $or un ca)allo. y des$us de eso, torres ca%das, iglesias sin techo y oscuridad" 1&cali)ur ha vuelto al cora'8n de las aguas" 1l (rial se ha ido a su $ro$io lugar, el tem$lo que no fue hecho con las manos, eterno en los cielos" -as $aredes de la 0)ad%a han ca%do" 1l desfile ha terminado" 1l sue2o se desvanece y vuelve la lu' del d%a" 1l canto de los gallos en gran*as le*anas, el ladrido de los $erros, el )alido de los corderos, el olor a tur)a quemada me'clado con el $erfume de las flores de man'ano""" todo esto hace que la $rimavera de 9estland fluya y atraviese los cinco sentidos" #ero $ermanece el recuerdo de otras cosas" FGu cosas hermosas no tendr%amos si revivieramos la antigua costum)re de la $eregrinaci8n a los lugares santos en las fiestas sagradasH Hay mareas en la vida interior, y en la cresta de su olea*e estamos muy cerca del cielo" Hay veces en que las $oderosas mareas de lo !nvisi)le fluyen con fuer'a desde arri)a hacia la tierra, y tam)in hay lugares so)re la su$erficie en los que los canales est n a)iertos y esas mareas llegan con la totalidad de su $oder" 1sto era conocido $or los antiguos, que ten%an mucha sa)idur%a que hemos olvidado, y ellos a$rovecha)an tanto las $ocas como los lugares, cuando )usca)an des$ertar la conciencia su$erior" 4ada ra'a tiene sus centros sagrados, lugares donde el 5elo es tenue. estos sitios fueron desarrollados $or la sa)idur%a del $asado hasta que en ellos se engendr8 una $oderosa atm8sfera es$iritual, y la conciencia $udo f cilmente a)rirse a los $lanos m s sutiles, aquellos en que los 7ensa*eros de Dios $od%an contactarla" -as $iedras erguidas de un olvidado culto al ,ol siguen en $ie en muchos m)itos de nuestras islas, y toda alma sensi)le $odr sentir la atm8sfera de antiguo $oder que a+n e&iste en ellas, ya sea el aura manchada de sangre de ,tonehengee o el res$landor vi)rante, solar, de 0ve)ury" :o se de)e olvidar que e&iste una >radici8n de 7isterio que $ertenece a nuestra ra'a,
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tradici8n que tiene su as$ecto de naturale'a en el culto al ,ol de los druidas y en la hermosa tradici8n m gica de los celtas, su as$ecto filos8fico en las tradiciones de la alquimia, y su as$ecto es$iritual en la !glesia /culta del ,anto (rial, la !glesia detr s de la !glesia, que no fue hecha con las manos, eterna en los cielos" >odas tienen sus lugares sagrados, sus monta2as, y sus al)ercas de iniciaci8n, que son $arte de nuestra herencia es$iritual" Gue aquellos que siguen el 4amino !nterior estudien nuestra tradici8n aut8ctona y vuelvan a descu)rir y santificar sus lugares sagrados. que hagan $eregrinaciones a esos lugares en las ocasiones en que el $oder desciende y las fuer'as es$irituales se $reci$itan so)re ellos como la marea en un estuario, y "cada ar)usto com+n arde con Dios"" Gue velen en los altos sitios, cuando fluyen las mareas c8smicas, los #oderes de lo !nvisi)le cam)ian la guardia y los rituales de la !glesia !nvisi)le se reali'an cerca de la tierra"

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-*-El C0li/ el Grial

0ntes de em$render la )+squeda del ,anto (rial, los ca)alleros del Bey 0rturo reci)%an el ,acramento del 0ltar" ,i consideramos este $unto cuidadosamente, que es como de)emos *u'gar todos los elementos de una historia m%stica, veremos que en l e&iste mucha materia de refle&i8n" F#or qu aquellos que $od%an reci)ir el 4 li' en el altar, de)%an )uscar tam)in el (rialH FGu m s ten%a el (rial $ara dar que lo que $od%a otorgar el 4 li'H -a leyenda nos se2ala una inter$retaci8n m%stica de la 1ucarist%a" :os muestra que, a fin de hacer de nuestra comuni8n una e&$eriencia es$iritual, tenemos que hacer algo m s que $resentarnos arrodillados ante el altar y reci)ir en nuestras manos una co$a )endecida $or el sacerdote. de)emos salir en una )+squeda $ersonal y encontrar $ara nosotros mismos la verdadera 4o$a de la cual :uestro ,e2or )e)i8 el vino de la vida" De ninguna otra manera $odr n las $otencialidades del 4 li' convertirse $ara nosotros en la realidad de la e&$eriencia m%stica" 1l (rial es el $rototi$o del 4 li', y es del (rial que el 4 li' e&trae su valide'" ,i no hu)iera ha)ido una @ltima 4ena, no $odr%a ha)er ha)ido ninguna 1ucarist%a" :o o)stante, la 1ucarist%a es m s que una conmemoraci8n" :uestro ,e2or $regunt8 a aquellos que desea)an com$artir un lugar en ,u Beino si quer%an )e)er de la 4o$a de la que 1l )e)%a, y ser )auti'ados con el )autismo con que 1l ha)%a sido )auti'ado" ,a)emos de qu se trat8 ese )autismo6 fue el descenso del 1s$%ritu ,anto )a*o el as$ecto de una #aloma" -a #aloma no fue sino un s%m)olo gracias al cual los sentidos finitos $erci)ieron la manifestaci8n del $oder fulgurante del >ercer as$ecto del 5er)o, y la 4o$a es igualmente la ecuaci8n sim)8lica de las e&$eriencias interiores $or las que $as8 :uestro ,e2or en el acto c8smico que redimi8 y regener8 a la humanidad" -a 4rucifi&i8n en manos de las autoridades romanas no fue sino la manifestaci8n material de la lucha es$iritual que esta)a ocurriendo" :o fue el derramamiento de la sangre de Jes+s de :a'aret lo que redimi8 a la humanidad, sino el derramamiento del $oder es$iritual desde la mente de Jesucristo" Detr s de cada o)*eto material utili'ado en el ritual hay un $rototi$o es$iritual" 1l $rototi$o es$iritual es creado $or una e&$eriencia que ha sido vivida $or un ser es$iritual viviente" 0s% como una tragedia $uede hacer que un lugar sea visitado $or "fantasmas" $orque la intensa emoci8n all% e&$erimentada $ermanece en la atm8sfera mental, del mismo modo, cualquier gran e&$eriencia es$iritual -es$ecialmente cuando se la intenta $or sustituci8n de un o)*etivo determinado- crea una forma-$ensamiento cargado de $otencia es$iritual" 1n esto yace el $oder, no s8lo del su$remo sacrificio de :uestro ,e2or en la 4ru' sino tam)in, seg+n su grado, de los martirios y $enitencias de los santos" -as formas$ensamiento son creadas mediante el sufrimiento consagrado $or sustituci8n, que se transmuta en $oder es$iritual" #or medio del s%m)olo f%sico, ya sea la 4ru', el 4 li' o la reliquia de un santo, el $ensamiento se concentra en el acto del sacrificio" 4ontactamos la forma-$ensamiento, y su $otencia almacenada descargada en nuestra alma" 1sto nos recuerda la cualidad es$iritual que motiv8 el sacrificio, y la cualidad corres$ondiente se agita en nuestros cora'ones" ,omos estimulados $or un e*em$lo ins$irador $ara "ir y hacer del mismo modo", seg+n
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nuestro grado de desarrollo" -a 4ru' es s8lo v lida $ara nosotros en la medida en que crucifiquemos al yo inferior y su codicia" 1l 4 li' es s8lo v lido en la medida en que 4risto se ha elevado en nuestro cora'8n, y estemos luchando $or reali'ar la vida de 4risto" " 0 menos que $odamos com$artir la vida interior de un s%m)olo, su forma e&terior no nos transmitir nada" 0 menos que hayamos hecho un sacrificio voluntario $or amor a Dios, a$renderemos muy $oco de la cavilaci8n acerca de la 4ru'. salvo que hayamos sentido la lu' ardiente del contacto de un es$%ritu viviente estimulando nuestro cora'8n, no reci)iremos nada del 4 li'" -as $ala)ras santificadoras del ,acerdote convierten a la co$a en un 4 li', $ero es s8lo la conciencia consagradora del que comulga lo que $uede convertir al 4 li' en el (rial" 4omo los ca)alleros del rey 0rturo, no de)emos contentarnos con el 4 li' en la ca$illa, sino ir en )usca de esas grandes aventuras del alma que nos lleven al fin a tomar $arte del (rial en la !glesia que no ha sido hecha $or los hom)res, eterna en los cielos"

JA

E"lo#o
F3 qu es hoy de (laston)uryH 1l #o'o del 4 li' es una escuela $ara muchachos" 7r" ?ligh ?ond se encuentra en los 1stados @nidos, como secretario de la ,ociedad :orteamericana $ara la !nvestigaci8n #s%quica. las e&cavaciones en la 0)ad%a no est n ya dirigidas $or los es$%ritus de los antiguos mon*es sino $or e&$ertos arque8logos, que e&cavan aqu% y all y en todos lados. a veces uno se $regunta si lo que encuentran tiene tanto valor como la serenidad del verde del cs$ed $erfecto que sol%a tener" >odo est admira)lemente cuidado y rotulado. y hoy s que no se de)e $ermitir que los alel%es amarillos, los cone*itos y los milamores cre'can en las vie*as ruinas $orque sus ra%ces hacen $eda'os las rocas. $ero, de alg+n modo, uno recuerda aquellos d%as estimulantes y desordenados con nostalgia" 1l +nico que queda es Joe, que sol%a cuidar el cs$ed im$eca)le, y que cuenta historias de antiguas glorias, a vidos oyentes" Dicen que los hom)res que cuidan ca)allos crecen como estos. Joe s8lo necesita una t+nica y una soga alrededor de la cintura $ara ser el $rototi$o viviente de todos los alegres mon*es de un cuento medieval" 3a no corta el cs$ed, $ues ha llegado una m quina $ara ese tra)a*o, $ero, muy a$ro$iadamente, $reside la 4ocina del 0)ad como el m s no)le de todos los hermanos legos y como un vie*o amigo m%o" 4reo que l y yo somos los +ltimos so)revivientes de los d%as de grande'a de (laston)ury" -a escuela de m+sica dram tica, fundada $or Butland ?oughton en una gran casa en ?oveto<n, des$us de las vicisitudes a las que est n su*etas todas las em$resas art%sticas, lleg8 a su fin, y sus estudiantes, informales y alegremente vestidos $ara gran esc ndalo de los r+sticos del lugar, ya no traen su lu' de 7ontmartre a nuestras serias calles de 9est4ountry" -a fama sonri8 a su fundador. y aunque no $odemos olvidar que sus alumnos anda)an sin som)rero y hasta sin medias, comen'amos a sentirnos orgullosos de su asociaci8n con el $ue)lo" 4uando haya muerto estaremos muy orgullosos de l" -os israelitas ingleses, que tam)in tienen estima $or (laston)ury como lugar sagrado, a)rieron un centro en la casa que alguna ve' fue ocu$ada $or ?ligh ?ond. $ero eso, tam)in tuvo su fin" De hecho, las ruinas de la 0)ad%a y mi casa de hus$edes son las +nicas em$resas que han $asado la $rue)a del tiem$o" -o +ltimo interesante que ocurri8 aqu% fue el fin del mundo, que ya ha sucedido tres veces" (laston)ury tiene una u)icaci8n muy conveniente $ara este evento, ya que hay una $rofec%a que anuncia que la cima del #e2asco va a so)resalir de las aguas cuando llegue el fin, y todos los que all% se re+nan estar n a salvo" Hay gente que ha venido a vivir a (laston)ury $or esta ra'8n, y siem$re que se anuncia la fecha del fin del mundo se a$resuran a volver de sus vacaciones y llenan cestas de $icnic y las $onen a su alcance en la sala" @na ve', dos se2oras regalaron todas sus $rendas de lana $orque ha)%a sido $rofeti'ado que el mundo aca)ar%a a $rinci$ios de se$tiem)re, y cuando lleg8 noviem)re y el mundo no se ha)%a aca)ado, tuvieron que $edir que se las devolvieran, con gran disgusto de quienes las ha)%an reci)ido, ya que se ha)%an $erdido de a$rovechar las liquidaciones de *ulio"
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7r" #o<is utili'a esta $rofec%a en su li)ro "(laston)ury Bomance", que ha alarmado much%simo a nuestros a$aci)les vecinos" F0caso nos com$ortamos as% en (laston)uryH :o me ha)%a dado cuenta" De)o ha)erme $erdido muchas cosas" 7e temo que si la gente hace una $eregrinaci8n a (laston)ury es$erando aventuras rom nticas al final de aquella, se van a sentir dece$cionados" Bealmente, no estamos a la altura de las descri$ciones del autor" Des$us de ha)er dicho tanto so)re todo el mundo, casi me he olvidado de mencionarme a m% misma, aunque no s si de)er%a ser considerada como una de las cele)ridades locales, o uno de los es$ect culos del lugar. $ro)a)lemente esto +ltimo, cuando estoy cultivando el *ard%n" 1n el a$ogeo de (laston)ury, cuando era la ?ayreuth inglesa, acostum)r )amos decir que all% viv%an los glaston)urianos y los avalonienses. los glaston)urianos eran aquellos que s8lo conoc%an el lugar como un mercado y centro tur%stico, y los avalonienses eran quienes esta)an en contacto con la vida es$iritual de 0valon" 4reo que soy la +ltima de los avalonienses, de aquellos que fueron atra%dos a (laston)ury como un centro de renovada ins$iraci8n es$iritual y art%stica, y la historia de mis actividades es tan rara como el resto de las gestas de (laston)ury que he relatado" :o es necesario decir que una cho'a de doce metros no es la clase de regalos que uno duda en ace$tar" ,in fi*arme en que no ten%a donde $onerla, la reci)%, y cuando quise darme cuenta, yo esta)a contando $eniques $ara $agar $or la estad%a de la cho'a en la estaci8n y, realmente, una cho'a de doce metros $uede salir muy cara" Becorr% todo el $ue)lo con esa cho'a $r cticamente )a*o el )ra'o, )uscando un lugar donde u)icarla, hasta que todo el mundo tuvo $iedad de m%" 1s )ien sa)ido que e&iste una $rovidencia es$ecial $ara los )orrachos, los ni2os y los tontos" 1sa $rovidencia me tom8 de la mano, y DmilagroE all% est mi cho'a a un lado del #e2asco, muy arri)a, y sigue firme hasta hoy" Hicimos de ella un hos$eda*e $ara los avalonienses, los es$%ritus selectos a los que no les molesta)a su)ir el cerro" -a hemos refor'ado $or delante y $or detr s, y aunque las comodidades son limitadas e incom$letas, y no es recomenda)le $ara los sofisticados, ella le da la )ienvenida a todos aquellos que son avalonienses de cora'8n" 7irando los techos de la ciudad desde nuestro elevado )alc8n, a menudo me $regunto si la vida de 0valon des$ertar nuevamente alguna ve', o si no seremos m s que un es$ect culo tur%stico y un $ue)lo-mercado" F5olver n estos huesos muertos a *untarse, uno con otro, como lo hicieron en ?uc=fastleighH ,e comenta que se levantar una gran nueva a)ad%a a la som)ra de la antigua" >odos los veranos, el d%a del solsticio, una alta cru' de madera de alerce se eleva descarnada contra el cielo, en el #e2asco detr s de nosotros y una larga $rocesi8n se mueve sinuosamente hacia arri)a, mon*es y mon*as e Hi*os de 7ar%a, y nos llega su canto, y la vo' de un hom)re $redicando fervientemente"

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,i alg+n lugar $udiera convertirse en una -ourdes inglesa, ese lugar ser%a 0valon" (laston)ury ha hecho su $arte la$idando a los $rofetas, $ero creo que la ,anta !glesia 4at8lica est hecha de un material m s firme y decidido que ?ligh ?ond y sus visiones de otro mundo, y que Butland ?oughton con sus sue2os de )elle'a. y yo, $ersonalmente, tengo la es$eran'a de que 0valon com$ense lo $erdido, resta)le'ca su $osici8n y, $agana incorregi)le como soy, $ueda o%r su 0ngelus desde mi alto )alc8n" Chali!e +r!hard" 3ell6House 'ane.

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Indice
1" 1l 4amino hacia 0valon""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""; ;" -a 0valon de 7erl%n""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""J A" -a 0valon del (rial""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""N C" -a !sla de 0valon"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""1; I" -a 0valon de los ,antos 4lticos"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""1I J" 9earyall""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""1M K" 1l 1s$ino ,agrado""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""";1 M" -a (laston)ury de los 7on*es""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""";C N" -a 0)ad%a""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""";K 1O" -as #iedras de la 0)ad%a"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""A; 11" 1l #e2asco"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""AI 1;" (laston)ury Hoy !"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""AN 1A" (laston)ury Hoy !!""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""C1 1C" (laston)ury Hoy !!!"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""CA 1I" (laston)ury Hoy !5"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""CJ 1J" -a #uerta de la 7emoria"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""CN 1K, 1l Halla'go del 4 li'"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""I; 1M" 0valon y la 0tl ntida"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""IC 1N" -a 5isi8n de 0valon""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""IN ;O" 1l 4 li' y el (rial"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""J; 1$%logo""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""JC

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