HELENA PETROVNA BLAVATSKY

ISIS SIN VELO

CLAVE DE LOS MISTERIOS DE LA CIENCIA Y TEOLOGA ANTIGUA Y MODERNA

OBRA COMPLETA EN CUATRO TOMOS

TOMO II

NOTAS

CAPTULO I 1. Cap. III, vers. 21. 2. Dcese que Orfeo asignaba 120.000 aos de duracin al ciclo m !imo, " Casandro 1#$.000.%&'ase Censorino( De Natal Die. Fragmentos cronolgicos y astronmicos . #. Den)on( El alma de las cosas, I. *. +allace( La seleccin natural en el hombre. 5. La raza futura. $. Indudablemen)e son las ,ir mides el m s grandioso smbolo csmico nacido del genio -umano. .. /l segundo 0d n o 0d n de barro descri)o en el 1'nesis, II, .. 2. /quivalen)e al 0d n%3admon o primog'ni)o. 4. Timeo. 10. 56ese el lec)or en que el 1'nesis no le da a /va el nombre de mu6er -as)a despu's de la cada. /n es)ado de inocencia la llama varona " no -embra, como dando a en)ender con ello la na)urale7a andrgina del mi)o ed'nico.%8. del 9. 11. :mbolo de la ma)eria densificada en el -ombre espiri)ual por su con)ac)o con los elemen)os. 12. 5erecides.%Cosmogon a. 1#. ,oder de la ;/89/ divina en su aspec)o superior, pues los egipcios no -ipos)a)i7aron es)e smbolo como lo es)uvieron los o)ros dos. 1*. /s)o e!plica por qu' <e-ov se arre!iente de -aber creado al -ombre =1'nesis, &I, $ " .>.%8. del 9. 1?. 0bismo sin fondo. 1$. :mbolo de la ma)eria. 1.. :mbolo de la primera ra7a -umana equivalen)e a los @diosesA de ,la)n " a los @ elohimA de la Biblia. 12. Timeo. 14. Dice Dunlap, apo"ado en la au)oridad de Ireneo, <us)ino m r)ir " el mismo Cdigo, que los na7arenos consideraban el alma -umana como po)encia femenina " maligna. Ireneo al inculpar de -ere6a a los agns)icos dice que el Ci6o " el /spri)u :an)o son el !ar agnstico que engendra los eones.%=Dunlap( "od, el #i$o del hombre, p. ?2, no)a>. 20. :egDn los na7arenos, es 5e)a-il el creador, el re" de la lu7E pero en es)e pasa6e es el infor)unado ,rome)eo que, por desconocer el nombre secre)o, fracas en su empeo de arreba)ar el fuego del cielo para infundir en el -ombre el espri)u divino. 21. ,ersonificacin de la ma)eria " la concupiscencia. 22. /l alma. 2#. Ireneo cree que es)as figuras simboli7an los sie)e plane)asE pero represen)an los siete !ecados ca!itales, o sea la progenie del alma as)ral =separada del divino espri)u> " de la ma)eria ciega " concupiscen)e. 2*. 5rancF( Cdigo de los nazarenos.% Dunlap( "od, el #i$o del hombre. 2?. Cdigo de los nazarenos, II, 2##. 2$. /l ;ano de los na7arenos se parece sorprenden)emen)e al ;an indo u -ombre celes)e del Gig &eda. 2.. Hlamado )ambi'n 8eba)%Habar bar Iufin%Ifafin, la tercera %ida, el )imn " la vid. =Io so" la vid " mi ,adre el viador.%:an <uan, J&>. 22. /quivalen)es a los eones. 24. Cdigo de los nazarenos, I 1#?. #0. Cdigo de los nazarenos, I, 1#?. #1. Has vir)udes capi)ales. #2. Cdigo de los nazarenos, III, $1. ##. /l @fuego vivien)eA de los cabalis)as. #*. Ha lu7 as)ral o anima mundi es dual " bise!ual. /l elemen)o masculino es espiri)ual " divino, "abidur aE pero el elemen)o femenino =espri)u as)ral de los na7arenos> es) con)aminado de la ma)eria que desde luego lo malea. /s)e elemen)o femenino del anima mundi cons)i)u"e la forma as)ral o periespri)u del -ombre " de )oda cria)ura vivien)e, aunque en los animales es) embrionario el elemen)o masculino o espri)u inmor)al que al cabo de innumerables e)apas -a de cons)i)uir el

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)ercer principio de la na)urale7a )rina. Ha )eora de es)a evolucin se resume en el cabals)ico aforismo que dice( @la piedra se convier)e en plan)a, la plan)a en bes)ia, la bes)ia en -ombre, el -ombre en ngel " el ngel en diosA. /lea7ar.% Comentarios sobre el &dra "uta. "od significa mis)erio religioso que, segDn Cicern, formaba par)e de los del mon)e Ida cu"os sacerdo)es se llamaban sodales.%5reund( Diccionario latino, ci)a de Dunlap. 0u)or del 'ohar, la gran obra cabals)ica del siglo I an)es de <. C. Obras del aba)e Cuc. /!presin eso)'rica de los concep)os de la Divinidad manifes)ada en sus obras " la Divinidad inmanifes)ada o el 0bsolu)o.%8. del 9. 'ohar, III, 222.%&dra "uta. /l invisible " c'n)rico sol espiri)ual. :mbolo del reino mineral.%8. del 9. :mbolo del reino vege)al.%8. del ). /verard( (isterios fisiolgicos, 1#2. ,la)n( Timeo. /n el momen)o de escribir es)as lneas, da cuen)a el peridico nor)eamericano The )ansas City Times, de -aberse descubier)o res)os fsiles de una pre-is)rica raza de gigantes que con6un)amen)e corroboran las afirmaciones cabals)icas " mosaicas. ,or la impor)ancia del descubrimien)o )ranscribiremos el informe de dic-o peridico que dice as( @/n sus e!ploraciones por los bosques del ;issouri occiden)al, el magis)rado /. ,. +er) -a descubier)o unos mon)culos cnicos, parecidos a los de O-io " 3en)ucF", en las escarpadas al)uras que dan al ro ;issouri. Hos m s elevados se encuen)ran en 9ennessee, ;ississipi " Huisiana. 8adie sopec-aba que es)a regin -ubiese sido en )iempos pre-is)ricos la pa)ria de los cons)ruc)ores de es)os mon)culosE pero a-ora se -a descubier)o que es)os mon)culos levan)ados sobre las al)uras de Clay County son sepulcros de la e!)inguida ra7a que un )iempo poblara la comarca. @/n uno de dic-os mon)culos encon)r -ace poco el magis)rado +er) un esquele)o de cu"o -alla7ago dio cuen)a a los dem s individuos de la asociacin, quienes acudieron al para6e " e!cavaron el mon)culo -as)a encon)rar a poca profundidad -uesos -umanos de )amao gigan)esco, por lo menos doble del ordinario. Caba una mandbula inferior mu" bien conservada con dien)es profundamen)e arraigados en cu"a corona se advier)e el desgas)e de la mas)icacin. Has inserciones del ma!ilar deno)an robus)simos mDsculos mase)eros. /l f'mur es )an grande como el de un caballo " )ambi'n revela poderosa muscula)ura. ,ero el -ueso m s e!)rao del esquele)o es el fron)al, que es) mu" deprimido " difiere de los ordinarios, pues en con)ras)e con la depresin se ve un resal)o longi)udinal de una pulgada de anc-o que cru7a por las ce6as " se dirige -acia a)r s de)erminando el aplas)amien)o de la cabe7a. /n opinin de los sabios que se ocupan en es)e -alla7go, los -uesos son de -ombres per)enecien)es a una ra7a pre-is)rica mu" dis)in)a de los indios ac)uales, cu"os mon)culos difieren de los de referencia. Hos esquele)os -allados en los sepulcros es)aban en posicin seden)e " 6un)o a ellos -aba cuc-illos " o)ros ob6e)os de pedernal, de -ec-ura diferen)e de las armas " u)ensilios de los aborgenes americanos. @Hos fsiles es) n deposi)ados en casa del doc)or 5oe, con propsi)o de llevar a cabo nuevas " m s minuciosas inves)igaciones en los mon)culos e informar a la 0cademia de Ciencias. De )odos modos puede an)iciparse que los esquele)os son de una ra7a de -ombres no e!is)en)e en la ac)ualidadA. ,rcanos celestes. 8o se en)iende por "e-or en es)e pasa6e la )rinidad an)ropomrfica, sino el :eor que a un )iempo es vida " -ombre segDn el concep)o de :Kedenborg " los -erm')icos. Burges( .refacio.%,robablemen)e dio aparen)e mo)ivo a es)a inculpacin que el filsofo di6era en su Carta s/!tima, refiri'ndose al :er supremo, que un concep)o )an sublime no poda e!presarse con palabras como o)ras ma)erias de es)udio. La %erdadera religin cristiana. Ci)c-cocF.%El herm/tico "0endenborg.

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.2. .#. +*. .?. .$. ... .2. .4. 20.

5ludd( Filosof a mosaica, 1.#, ed. 1$?4. /n o)ras par)es de es)a obra nos ocuparemos con ma"or de)encin en los espri)us )erres)res. He Con)e.%Correlacin de la fuer7a vi)al " de las fsico%qumicas. 0rc-ivo de las Ciencias, JI&, #*?E Diciembre 12.2. Hevi( Dogma " ri)ual de la al)a magia. /n corroboracin de su aser)o, aduce 9"ndall el siguien)e pasa6e de /urpides ci)ado por Cume( @Hos dioses )odo lo revuelven " confunden, " me7clan cada cosa con su con)raria, para que en nues)ra ignorancia les pres)emos ma"or adoracin " reverenciaA. :in embargo, /urpides fue escri)or -e)erodo!o en)re los de su 'poca, a pesar de que en su obra( Chysi!!us e!pone algunas ensean7as pi)agricas. 0s resul)a que la ci)a )omada de es)e filsofo no robus)ece en modo alguno el argumen)o de 9"ndall. Hos vampiros son las en)idades sin espri)u que, segDn creencia orien)al, c-upan la sangre -umanaE las larvas son las que se alimen)an de cad veresE " los simuladores las que )oman aspec)o de vivos o difun)os.%8. del 9. De hyle =ma)eria> " zoein =vivir>. 8ombre de una escuela an)igua que consideraba la vida como cualidad in-eren)e a la ma)eria, o lo que es lo mismo, que reconoca la coe)ernidad de la ma)eria.%8. del 9.% e!)rac)ada del Diccionario etimolgico de Barcia. 0ris))eles( De la generacin " de la corrupcin, II. 0ris))eles( De .art, I%I. <uramen)o pi)agrico. Hos discpulos de pi) goras 6uraban por su maes)ro. HempriLre( Diccionario cl1sico. 2r1culos caldeos. ,sello, *0. /l 3ournal du (agnetisme que publicaba el doc)or ;orin cuando el fenmeno de las mesas gira)orias cau)ivaba la a)encin de 5rancia en)era. De mensa, mesa, " ambulare, andar. /s)a curiosa car)a es) n)egramen)e copiada en @Ha ciencia de los espri)usA, de /lip-as Hevi. Cemos )ranscri)o es)os p rrafos de la car)a por sus originales concep)os que en)raan comple)a verdad. Conocemos a su au)or, -ombre -onrado " varn con fama de cabalis)a segDn saben sus amigos. /s)as en)idades son los dia44as de <acFson Davis. /6emplo de pura " noble mediumnidad nos ofrece la baronesa 0delma de &a", -i6a de los condes de +urmbrand), que empleaba sus facul)ades en curar a los enfermos " consolar a los afligidos. ,ara los ricos fue la baronesa un fenmeno, mas para los pobres fue un ngel bien-ec-or " la llamaron @providencia del pr6imoA. Duran)e muc-os aos es)uvo en relacin con los espri)us de la na)urale7a o elemen)ales csmicos, quienes siempre se mos)raron complacien)es con ella a causa de su pure7a " bondad. O)ros miembros correspondien)es de la sociedad 9eosfica no fueron )an afor)unados al )rope7ar con es)as frvolas en)idades, como ocurri en el caso de la Cabana a que nos referimos en o)ro pasa6e. I cuando los egipcios se escondieron en sus casas " cerraron )ras ellos las puer)as para -uir de la plaga de cnifes, orden Dios al sulanuth que saliera del mar donde a la sa7n se -allaba " fuese a /gip)o... I )ena el sulanu)- los bra7os de die7 codos de largo " se subi a las )ec-umbres para descua6ar las vigas " me)iendo por all los bra7os levan) pes)illos " dio vuel)a a las cerraduras, de modo que abier)as las puer)as en)r la plaga de cnifes " puso en e!)rema desa7n a los egipcios.% =Hibro de <as-er, cap. HJJJ, 14, 20>. :)rom( &I, 1., 1?4. :)rom( &I, #, #0. Timeo5 6orgias. 6orgias. Timeo. Cor"( 9raduccin de Fedro, I, $4. Ha regin e)'rea.%Cor"( Fedro, I, 12#. Ha )errena. Fedro. Cor"( ,la)n, #2?.

21. &'ase El 7ni%erso in%isible, p g. 20?%20$. Hos cabalis)as no creen que es)e lugar inferior es)' en el cen)ro de la )ierra, sino que es una esfera muc-o m s ma)erial " menos perfec)a que la )ierra. 22. /numeradas en orden inverso. 2#. ,ersona6es de la novela de BulKer H"))on( 7na historia e8tra-a.%8o conocemos en li)era)ura nada que aven)a6e en vvida belle7a a la descripcin de la diferencia en)re el principio vi)al del -ombre " los animales que se con)iene en el ci)ado pasa6e. 2*. #abitantes del otro mundo. 2?. +allace( La seleccin natural en el hombre . 2$. Den)on( El alma de las cosas, 2.#. 2.. Cerodo)o, I, 121. 22. ,ntro!olog a, 12?. 24. De los sacrificios a los dioses y a los demonios, cap. II. 40. 2disea.9&II. 41. ,orfirio( De los sacrificios a los dioses y demonios, cap. II. 42. < mblico: (isterios egi!cios. 4#. < mblico( "obre la diferencia entre demonios, almas, e)c. 4*. Du ,o)e): La (agia re%elada.

CAPTULO II 1. /l )emplo se llen de bo)e en bo)e duran)e las conferencias, que desper)aron e!)raordinario in)er's en la sociedad parisiense. 2. :uponemos que el ,. 5'li! no incluir en es)e nDmero a :an 0gus)n, Hac)ancio " el venerable Beda. #. 8o creemos que ci)e el ,. 5'li! por e6emplo a Cop'rnico, Bruno " 1alileo. 0 ma"or abundamien)o, v'ase el @Inde! /!purga)oioA. Bien dice el popular adagio que @de audaces es la for)unaA. *. De seguro Kque ni :pencer ni Cu!le" se a)rever n a con)radecir es)a afirmacinE pero el ,. 5'li! parece olvidar la deuda con)rada con la ciencia, pues si -ubiese dic-o es)o en 1$00, cier)amen)e sufriera la misma suer)e del infeli7 1iordano Bruno. ?. :egDn el Fragmento de #erm as @el caos fue sensible despu's de unido al ')er " se es)remeci de placer. 0s naci el ,ro)ogonos =el primer ac)uan)e, la lu7, el primog'ni)o>. Damascio le llama Dis u ordenador de )odas las cosas.%Cor"( Fragmentos antiguos, #1*. $. Dice ,la)n en el Timeo que la ideacin divina es)aba fundamen)ada en el dodecaedro " por ello compu)a la cosmogona )irrena =:uidas, Tyrrhenia> en 12.000 aos el perodo de la creacin, afirmando que el -ombre fue creado en el se!)o milenario. /s)o concuerda con el ciclo egipcio de los $.000 aos " con el cmpu)o -ebreo, en)endiendo por aos lo mismo que 'pocas " no simples perodos de doce revoluciones lunares. Gefiere :anFonia)on en su Cosmogon a =)raduccin griega por 5ilo Biblio>, que cuando el vien)o =espri)u>, se enamor de su propio principio =caos> se enla7aron ambos en unin llamada !othos, de que bro) la semilla de )odo lo e!is)en)e. /l caos no )ena conciencia de su propia produccin porque era insensibleE pero de su enlace con el vien)o naci el ilus =lodo> =Cor"( Fragmentos antiguos> de que dimanaron los esporos de la creacin " la e!is)encia ob6e)iva del universo. .. /mpleamos las mismas frases " es)ilo de es)e insigne cabalis)a que floreci en el siglo J&II " fue famoso alquimis)a en)re los filsofos -erm')icos. 2. /l ma)erialis)a m s recalci)ran)e conviene en que )odo cuan)o e!is)e procede del ')er. ,or lo )an)o, los cua)ro elemen)os de los an)iguos o sean( aire, agua, )ierra " fuego, as como los fluidos llamados imponderables deben proceder )ambi'n de la primera Duada, es decir, de la unin del ')er " el caos. 0-ora bienE si en la ma)eria -a" una esencia espiri)ual que la obliga a plasmarse en millones de formas individuales, no es despropsi)o afirmar que los reinos espiri)uales de la na)urale7a es) n poblados por seres que evolucionaron )ambi'n del ')er. Ha qumica biolgica nos ensea que en el cuerpo -umano en)ran como componen)es los elemen)os cons)i)u)ivos del aire en sus )e6idos, del

4. 10. 11. 12. 1#. 1*. 1?. 1$. 1.. 12. 14. 20. 21. 22.

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agua en sus -umores, de la )ierra en sus -uesos " del fuego en su sangre. /l cabalis)a sabe por e!periencia que los espri)us elemen)ales es) n cons)i)uidos por uno solo de los cua)ro elemen)os " cada reino )iene sus peculiares espri)us elemen)ales, por lo que es)ando el -ombre cons)i)uido por los cua)ro elemen)os es superior a los elemen)ales " se confirma en 'l la le" de evolucin. Hos demonios de la )eurgia " los diablos de la )eologa. De aqu la depresin men)al " ago)amien)o nervioso de algunos m'diums espiri)is)as. 1Mrres( ( stica, lib. III, p g. $#. ,or regla general los au)ores an)iguos llamaban almas a las en)idades -umanas desencarnadas " malignas. 9ambi'n les daban el nombre de lar%as. Hos buenos se conver)an en dioses al morir. ,orfirio( De los sacrificios. =Cap)ulo sobre el verdadero cul)o>.%:i algDn espiri)is)a dudare de las aseveraciones de es)e )eurgo, no )iene m s que ensa"ar los efec)os de la sangre -umana reci'n ver)ida, en una sesin de ma)eriali7aciones. < mblico( (isterios egi!cios. /l cuerpo as)ral en es)e sen)ido. 0pule"o( Del Dios de "crates, 1*# a 1*?. (ona;uismo oriental, 4. 9an)o los )elogos como los esc'p)icos -an adul)erado el concep)o " significacin de es)a palabra. /spri)us de los -ombres pread micos. Decadencia y ca da del im!erio romano, I&, #2?. Card": (anuel del budismo.9Dunlap( Las religiones del mundo. Dice HempriLre =Diccionario cl1sico, 0r). .it1goras> que -a" poderosas ra7ones para dudar de cuan)o se afirma acerca del via6e de ,i) goras a la India " de sus relaciones con los gimnsofos. De ser as, no se e!plica la muc-a ma"or analoga de la me)epmscosis pi)agrica con la de los indos que con la de los egipcios, ni )ampoco podramos e!plicarnos que ;O80: sea )ambi'n el nombre s nscri)o de la Causa primera. Cuando se public el Diccionario cl1sico de HempriLre N1.42%1.4.>, no se conoca el s nscri)o en /uropa " -as)a medio siglo despu's no )radu6o Caug el ,itareya9<r=hmana en que aparece la palabra (onas en la acepcin referida. 0n)es de publicarse es)a )raduccin " de quedar compu)ada en 2.000 a 2.*00 aos an)es de <. C., la an)igOedad del original, cupo la sospec-a =como en el caso de los smbolos cris)ianos> de si los indos -abran )omado de ,i) goras la palabra ;onas. ,ero mien)ras la filosofa no demues)re que el vocablo griego es e)imolgicamen)e dis)in)o del s nscri)o, es)amos en el derec-o de aseverar la es)ancia de ,i) goras en la India " que all aprendi filosofa de boca de los gimnsofos. Ha innegable filiacin que respec)o del s nscri)o )ienen el griego " el la)n a 6uicio de ;a! ;Oller, no bas)a para e!plicar la id'n)inca significacin me)afsica de la palabra (onas en s nscri)o " griego. Ha palabra s nscri)a de%a =dios> se convir)i en la la)ina deus5 pero en el 'end9,%esta de Poroas)ro la misma palabra de%a )iene la diame)ralmen)e opues)a signficacin de espri)u maligno, llamado m s )arde dae%a de donde se deriva la palabra inglesa de%il =diablo>. Caug( ,itareya9<r=hmana. Caug)( ,itareya9<r=hmana. Berosio( 5ragmen)o conservado por ,ol"-is)or.%Cor"( De la comosmogin a y el dilu%io. /l peridico 2bser%er describi recien)emen)e bas)an)e al pormenor es)as no)ables ruinas, an)iqusimas predecesoras de Cerculano " ,ompe"a, lamen)ando de paso que las au)oridades locales se -a"an sa)isfec-o con @ins)alar una posada para abrigo " seguridad del via6eroA. Dice as la descripcin inser)a en el ci)ado peridico( @/n un profundo valle que se e!)iende al pie de la mon)aa -a" un grupo de maravillosas cavernas que sirvieron de )emplos. Ia se -an e!plorado vein)isie)e de es)as cuevas, pero -a" mo)ivos para presumir que su nDmero sea muc-o ma"or. 8o cabe imaginar el fa)igoso esfuer7o que supone la e!cavacin de es)os )emplos en la roca viva, en una e!)ensin lineal de ?00 pies, con ar)s)icas escul)uras que deno)an el e!quisi)o gus)o " rara -abilidad de los ar)fices indos. ,ero si admirables son los decorados e!)eriores, les aven)a6an los in)eriores, " no obs)an)e el inevi)able de)erioro causado en escul)uras " pin)uras por la mano del )iempo, )odava conservan los colores su brillo " frescura en animadas " fes)ivas escenas pic)ricas, as como no -an perdido su delineacin las figuras )alladas en la roca, que represen)an comi)ivas nupciales " escenas de la vida com's)ica, sin que ni pin)uras ni escul)uras es)'n afeadas por la m s leve obscenidad ni grosera )an

2.. 22. 24. #0. #1. #2. ##.

frecuen)es en las alegoras induis)as, an)es al con)rario, las figuras de mu6er son por su -ermosura, delicade7a " perfeccin ar)s)ica 'mulas del cincel -el'nico. 0 es)os )emplos se les a)ribu"e origen budis)a " los es) n visi)ando buen nDmero de arquelogos que se ocupan en descifrar los 6eroglficos grabados en las paredes " compu)ar la an)igOedad de las e!cavaciones. 8o mu" le6os de aque para6e se encuen)ran las ruinas de 0urungabad, famosa ciudad murada cu"os derruidos palacios revelan )odava la solide7 " magnificencia de su f brica " de los res)os de las murallas se colige que eran )an firmes " es)ables como roca. Cerca de las ruinas de 0urungabad se ven )ambi'n res)os de )emplos )allados en la pea, muc-os de ellos rodeados de vallas con es)a)uas " columnas, siendo mu" comDn la figura del elefan)e a la en)rada del )emplo en ac)i)ud de cen)inela. 0bier)as en la roca -a" miles de primorosas -ornacinas con sendas im genes de florido es)ilo escul)rico, pero desgraciadamen)e mu)iladas por los ma-ome)anos con el deliberado propsi)o de es)orbar la devocin de los indos que en modo alguno se pros)ernaran an)e una imagen es)ropeada. /s)a profanacin desper) en los indgenas ve-emen)e " -eredi)aria animosidad con)ra las musulmanes, que no -an logrado desvanecer los siglos. 0simismo se encuen)ran en aquella comarca o)ras ruinas de ciudades cu"os despeda7ados palacios sirven de madriguera a las alimaas, " muc-os )ro7os de la va f'rrea es) n cons)ruidos con ma)eriales )omados de es)as ruinas, mien)ras que -a" enormes piedras asen)adas desde -ace miles de aos en el mismo para6e, donde permanecer n de seguro o)ros )an)os. 0s los )emplos )allados en la roca como las mu)iladas es)a)uas deno)an ar)e no igualado por los modernos indgenas " 6us)ifican la feli7 e!presin de un escri)or al decir que los indos an)iguos edificaban como cclopes " pulan como orfebres. /viden)emen)e es)as colinas es)aban -ace siglos animadas por numerosos gen)osE pero a-ora es) n desoladas e incul)as sin m s compaa que las fieras, " cons)i)u"en por lo )an)o e!celen)e ca7adero para los ingleses cu"a aficin a la ca7a les mueve a preferir que )an monumen)ales ruinas sigan en el mismo es)adoA. Cas)a aqu la informacin del 2bser%er. ,or nues)ra par)e deseamos ve-emen)emen)e que no con)inDen las cosas de es)e modo, pues bas)an)es ac)os de vandalismo se come)ieron en o)ras 'pocas para no consen)ir en nombre de la arqueologa " de la filologa que acaben de perderse los preciosos " gran)icos documen)os -is)ricos en cu"a conservacin es) n in)eresados moralmen)e los e!ploradores cien)ficos de nues)ro siglo. :egDn dice ;alacorne en su ,natom a cerebral, las circunvoluciones de un idio)a oscilan de vein)e al )rein)a por cien)o del nDmero de las de una persona sana. /l hades de los griegos " el gehenna de la Biblia o sea el subplano as)ral en inmedia)a vecindad con la esfera )erres)re. /n sus .rece!tos m1gicos y filosficos dice ,sello( @8o )e -undas, porque deba6o de la )ierra -a" un precipicio al que se ba6a por sie)e peldaos " el Dl)imo es) el )rono de la -orrible necesidad(%Cor"( 2r1culos Caldeos. /l (artillo de los hechiceros dio celebridad a es)as en)idades. 0u)or de "adducismus Trium!hatus. :on rarsimos los e6emplares de es)e )ra)ado, del que conocemos unos cuan)os fragmen)os manuscri)os. Qna obra de poco m'ri)o )i)ulada : ,!ariciones, que se public en 1220, alude al )ra)ado de ;ore. Has palabras inglesas 0itch =bru6a> " 0izard =bru6o, encan)ador o -ec-icero> se derivan indudablemen)e de 0it =ingenio> del cual nombre se formaron los ad6e)ivos 0ittigh, 0itty y 0ittich =ingenioso> cu"a con)raccin dio origen a la palabra 0itch =bru6a. 0dem s, el nombre 0it =ingenio> provino a su ve7 del verbo to 0eet =conocer, saber> sinnimo de to 0it " de to 0is del que deriva el nombre 0isard, )ransformado despu's por el uso en 0isard =-ec-icero>. 0s )enemos que las bru6as " los -ec-iceros son personas que saben m s que el comDn de las gen)es. Ha misma acepcin da 5es)us a la palabra la)ina saga en la siguien)e frase( sagae dictae anus ;uae multa sciunt =se llaman bru6as las vie6as que saben muc-o>. Ha e!plicacin que de la palabra -ec-icero da /nrique ;ore, corresponde e!ac)amen)e al significado e)imolgico de las palabras rusas %y/dma =bru6a> " %yedma4 =-ec-icero> derivadas del verbo %yed1t

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#.. #2. #4. *0. *1.

=conocer, saber> cu"a ra7 es seguramen)e s nscri)a. Ho mismo ocurre en lengua eslava con los vocablos zn1h1r =bru6o> " zn1har4a =bru6a> derivados del verbo zn1t =conocer, saber>. Dice ;a! ;Oller =Discurso sobre los >edas> que la palabra %eda significa e)imolgicamen)e sabidura, ciencia, conocimien)o " equivale a la vo7 griega ..... = yo s/>, en que se -a omi)ido la % o f elica, " a la inglesa to 0it =conocer, saber>, as como la palabra s nscri)a %idma significa e!ac)amen)e nosotros sabemos. Gesul)a por consiguien)e perfec)amen)e correc)a " de acuerdo con la moderna filologa la e!plicacin que de la palabra bru6o o -ec-icero dio /nrique ;ore en 1$.2. /n la versin de los se)en)a se )raduce es)a palabra por ..... =posedo del demonio>. Hos griegos llamaban a es)e demonio ..... o espri)u familiar " los -ebreos le dieron el nombre de obh o sea la serpien)e, smbolo de la concupiscencia, personificada por los cabalis)as en los elemen)arios -umanos. ;ore opina que shoel obh equivale a @bru6o posedo de un espri)u familiarA al que consul)aba " cu"a vo7 pareca salir de un cavernculo, por lo que se les llam )ambi'n %entr locuos. 2bh equivale acep)ivamen)e a !ytho " es)a palabra se deriva de !ythii %ates o espri)u que va)icina lo fu)uro " revela lo ocul)o. 0s lo corroboran las palabras del aps)ol ,ablo cuando volvi'ndose indignado con)ra la @muc-ac-a que )ena espri)u de !ytho " daba muc-o que ganar a sus amos adivinando, le di6o al espri)u( 9e mando en el nombre de <esucris)o que salgas de ella. I en la misma -ora saliA. =#echos de los ,!stoles J&I, 1$, 1. " 12>. ,or lo )an)o las palabras obseso y !ose do son sinnimas de bru$o, pues el !ytho de la muc-ac-a a que alude el an)erior pasa6e no -ubiese podido salir de su cuerpo si no fuera dis)in)o del de ella. 0s lo corrobora adem s aquel o)ro pasa6e del ,en)a)euco que dice( @Combre o mu6er en quienes -ubiere espri)u p")-onico o de adivinacin mueran de muer)e( los ma)ar n a pedradas. :u sangre sea sobre ellosA =Hev)ico, JJ, 2.>. /n prueba de la au)en)icidad de la ci)a copiaremos n)egro el )e!)o de la comunicacin, para que se vea cu n poco de fiar es el enf )ico lengua6e de cier)as en)idades que, sean -umanas o elemen)ales, no pueden considerarse en modo alguno por los ocul)is)as como guas infalibles en filosofa, ciencias " moral. Di6o a es)e propsi)o la seora Cora &. 9appan en una conferencia pDblica acerca de la #istoria del ocultismo y de sus relaciones con el es!iritismo publicada en el peridico( La <andera de la Luz, fec-a 2$ de 0gos)o de 12.$E @/l e6ercicio de la bru6era es)aba pro-ibido en)re los -ebreos )an slo en el sen)ido de que no vivieran de la pr c)ica de su ar)e o que no deban conver)irlo en profesinE pero los piadosos inquisidores in)erpre)aron li)eralmen)e el )e!)o de la /scri)ura " sin )es)imonio alguno condenaron a muer)e a gran nDmero de personas in)eligen)es " sincerras ba6o la inculpacin de bru6eraA. ,or nues)ra par)e pregun)aremos a la celebrada conferencian)e en qu' au)oridad se apo"a para colegir la in)erpre)acin que da a la le" mosaica con)ra los bru6os, cuando )an claro " )erminan)e aparece su )e!)o. El Es!iritista, de Hondres, public en su nDmero del 1* de 0bril de 12.$, el resul)ado de las observaciones efec)uadas a es)e propsi)o por el seor CromKell 5. &arle", elec)ricis)a de la compaa del cable 9ransa)l n)ico. Opina &arle" que los vapores de cido n)rico bas)an para a-u"en)ar a los que llama @espri)us moles)osA " aconse6a a cuan)os se vean per)urbados en su casa por es)as en)idades, que vier)an una on7a de vi)riolo sobre dos de ni)ro finamen)e pulveri7ado, pues)o en una vasi6a deba6o de la cama. /s curioso que un )'cnico como &arle" d' una rece)a para a-u"en)ar a los espri)us malignos ", sin embargo, se dipu)an generalmen)e por supers)iciosos los inciensos " -ierbas que con el mismo propsi)o emplean los indos, c-inos " muc-os pueblos del Rfrica. ,rte m1gico, 4.. Le si?cle " o)ros peridicos franceses se apresuraron a manifes)ar sospec-as de que Coudin " ;oreau%Cin)i se -ubiesen confabulado con los espiri)is)as. &endi la pa)en)e de invencin, en 12$#, por 20.000 francos. H"))on da el nombre de "cin Lecca a es)a modalidad espec)ral.%#istoria e8tra-a. 0l )ra)ar del m gico poder del espri)u -umano, dice ,aracelso( @/s posible que mi espri)u, sin arma alguna, )an slo por medio de la fuer7a de volun)ad, -iera " aun ma)e a una persona. )ambi'n cabe condensar en imagen el espri)u del adversario " -erirle en ella, pues "a sabemos que la concen)racin de la volun)ad es de suma impor)ancia en medicina. 9odo pensamien)o del -ombre

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pasa a )rav's del cora7n, que es el sol del microcosmos, de donde )rasciende al mundo superior del ')er universal, porque el pensamien)o -umano es un principio ma)erial. =0s lo -an corroborado en nues)ros das Babbage " <evona>. /l pensamien)o es, por lo )an)o, un medio para alcan7ar un finE la magia es sabidura ocul)a, " la ra7n es una insensa)e7 colec)iva. 8o -a" escudo efica7 con)ra la magia que a)aca al interno esouru)" de vuda,.OaraceFsiE Obras, /d, /s)rasburgo, 1$0#. Qp-am. <ru$er as de "alem. ,s!ecto tenebroso de la naturaleza. &. 22. &irgilio( Eneida, &I%2$0. Tu;ue in%ade %iam, %agina;ue cri!e ferrum. De Damon, ca!. Auomodo dam occu!ent. De los demonios, 242. Hos )ra)ados medioevales de -ec-icera abundan en rela)os de es)a ndole. Ha in)eresan)e " rarsima obra de 1lanvil( "adducismus Trium!hatus es una de las me6ores en su g'nero " digna de figurar al lado de la de Bodin. 9an e!)raordinario suceso es) corroborado por las car)as de Ciparco " las de 0rrideo a 5ilipo, apar)e de que in)ervinieron en su comprobacin oficial, el prefec)o de la ciudad " el procnsul de la provincia, quien inform de )odo al monarca. 0s lo refiere Ca)alina CroKe en su obra( ,s!ecto tenebroso de la naturaleza , ##?. ,linio, JJJ. +rig-)( #echicer a y (agia, III.%/s)a dis)incin, "a es))ablecida desde la 'poca de ;ois's, la deriva el au)or de fuen)es au)'n)icas. ,rte m1gico, 1?4%1$0. Conciencia del "o so" "o. ,rte m1gico, 22. /l doc)or Calmell, direc)or del manicomio de C-aren)n, aparece frecuen)emen)e ci)ado en es)a obra. Costumbres y !r1cticas de los demonios. 5iguier( #istoria de lo mara%illoso en los tiem!os modernos .%/!)rac)o del )omo II, p gs. 2$1, 2$2 " *00 a *02. 5iguier( #istoria de lo (ara%illoso, I, #4.. 5iguier( #istoria de lo (ara%illoso, I, 2$, 2.. 5iguier( #istoria de lo (ara%illoso, I, 2#2. La magia en el siglo C&C, *?2. Cume( Ensayos filosficos, pagS. 14?. 0dem s de es)e )es)imonio )enemos el del doc)or ;iddle)on quien en su obra El libre e8amen, escri)a cuando "a los milagros no eran )an frecuen)es, dice que su au)en)icidad iguala a la de los prodigios a)ribuidos a los aps)oles. ,or o)ra par)e, Carr' de ;on)gern, miembro del ,arlamen)o de ,ars " es)rec-amen)e relacionado con los 6ansenis)as rela)a los milagros del sepulcro del aba)e ,ars en su obra )i)ulada( La %erdad de los milagros o!erados !or intercesin del abate .ar s, demostrada en contra del arzobis!o de "ens. 2bra dedicada al rey !or el se-or de (ontgern, conse$ero en el .arlamento . /l au)or ci)a gran nDmero de )es)igos par)iculares " oficiales en prueba de cada uno de los casos que refiere. Ha obra produ6o su efec)o, pero ;on)gern fue encerrado en la Bas)illa por el poco miramien)o con que )ra)aba al clero ca)lico. Ha relacin oficial de es)os prodigios aade que las posedas acer)aban, segDn despu's se supo, cuan)o es)aba sucediendo en para6es mu" dis)in)os " en las mismas casas de los encargados de comprobar la realidad de los fenmenos. 0dem s, se man)enan suspendidas en el aire sin que esfuer7o -umano pudiera volverlas al suelo. /n es)e pun)o lleva Des ;ousseau! la me6or par)e con)ra su adversario al observar que cier)amen)e -ubieran sido mu" e!)raas las propiedades del ma)rimonio en aquella 'poca si bas)aran para qui)arles la posesin que les permi)a )repar por las paredes desnudas a manera de moscas " -ablar lenguas e!)ran6eras. &erdaderamen)e es mu" e!)rao que despu's de acoger cariosamen)e el ilus)re cr)ico )odos es)os fenmenos en su obra, nos d' al fin " al cabo una e!plicacin de )an poca en6undia cuando caba esperar que asombrara a sus lec)ores con argumen)os cu"a solide7 formara 'poca en los )odava blancos anales de la psicologa e!perimen)al. 5iguier.%/!)rac)ado de la #istoria de lo (ara%illoso. 9omo I, *04.

CAPTULO III D. E. #. *. >ia$e !or el !a s de los timanos, huran4os y sulimas. Filosof a de las ciencias ocultas. Dcese que ,o IJ )ena, sin saberlo, es)e sinies)ro don. /n la aldea de Brignoles =&ar%5rancia>, viva en 12$* un campesino llamado <acobo ,elissier que se ganaba la vida ca7ando p 6aros sin o)ro ar)ificio que la fuer7a de su volun)ad. /l doc)or DT0lger invi) a varios colegas a presenciar el curioso fenmeno que rela)a como sigue( @:eal' a <acobo una -ermosa alondra que se -aba posado a vein)e pasos de noso)ros " 'l e!)endi en seguida la mano derec-a -acia el ave, acerc ndose con sumo cuidado. Ha alondra movi ligeramen)e la cabe7a " despleg las alas con in)en)o de volar, pero no pudo " se de6 ca7ar por <acobo. Observ' el p 6aro " vi que )ena los o6os cerrados " el cuerpo rgido como si es)uviera muer)o, aunque la)a el cora7n. /l es)ado ca)al'p)ico de la alondra deno)aba eviden)emen)e una accin magn')ica. /n una -ora ca7 <acobo ca)orce p 6aros por el mismo procedimien)o, " )odos quedaron en el mismo es)ado ca)al'p)ico, que cesaba a volun)ad del ca7ador cu"a suges)in esclavi7aba a los p 6aros. 0 solici)ud ma de6 <acobo repe)idas veces en es)ado de vigilia a sus alados su6e)os para volverles a sumir en ca)alepsia, " en una ocasin ma) con slo la mirada, desde )rein)a pasos de dis)ancia, dos p 6aros que -aba "o designado de an)emano en comprobacin del fenmeno. =&illecro7e( El doctor #. DF,lger>. Curioso pormenor de es)e caso es que el poder suges)ivo de <acobo no alcan7aba m s que a los gorriones, pi)irro6os, 6ilgueros " alondras, pues las dem s especies escapagban con frecuencia a su influ6o>. Bruce( E8!loracin de las fuentes del Nilo , J, *02, **..%Casselquis). >ia$e a Levan)e, I, 42, 100.% HempriLre( >ia$e al im!erio de (arruecos en D+GH, *2, *#. /n las 0n)illas descubren los negros a las serpien)es por el olor )an slo.% 9-ibau) de C-anvallon( >ia$e a la (artinica. 5ilosofa de la magia. 5orbes( (emorias orientales, I, **, " II, #2.. &'ase Ie%ista Edimburgo, HJJJ, *22, " sig.%Hos indos llaman mudela a es)a especie de cocodrilos cu"o nombre equivale al de nihang o ghariy1l. :e en)iende por imaginacin, en es)e caso, la facul)ad de discernir las im genes en la lu7 as)ral. De la herencia natural. /lam( .roblemas de un m/dico, 2?.%Comen)a el au)or el e6emplo diciendo que no es posible e!plicar es)as singularidades en el ac)ual es)ado de la ciencia. UH s)ima que no confiesen lo mismo o)ros cien)ficosV La inmortalidad del alma, Hondres, 1$?4. De &n$ectis materialibus. ;agendie( Com!endio de Fisiolog a elemental, ?14 " sig. 0i)Fer. Ciencia y !r1ctica de la medicina .% /l doc)or 0i)Fer es profesor de pa)ologa en la 0cademia de :anidad ;ili)ar de Ingla)erra, donde se le considera como uno de los m s ilus)res )ra)adis)as sobre los vicios de conformacin. De igual nombrada cien)fica go7a en los /s)ados Qnidos, donde el doc)or ;eredi)- Cl"mer, ca)edr )ico de la Qniversidad de ,enns"lvania -a edi)ado la obra ci)ada. Dicen los cabalis)as que la mnada no en)ra en el reino -umano -as)a la @cuar)a -oraA. Di!loteratolog a.% Ensayo sobre la formacin de los monstruos humanos .% De acuerdo con :). Cilaire, divide 5is-er la -is)oria de la )era)ologa en )res perodos( fabuloso, posi)ivo " cien)fico. Tareas de la "ociedad de (edicina de Nue%a Jor4, $, ., 12$?. ;ons)ruos con dos cabe7as o miembros duplicados. Ie%ista trimestral de ciencias m/dicas( Dublin, J&, 2$#, 12?#. &n%estigaciones de anatom a !atolgica( ,ars, 12#2. Ie%ista de Ciencia y arte de "illiman , J, *2. Com!endio de fisiolog a elemental, ?20. Ha prensa nor)eamericana refiri no -ace muc-o el caso de un nio muer)o por el ra"o mien)ras es)aba asomado a la ven)ana de su casa. 0l efec)uarse la au)opsia, vise que )ena fo)ografiada en el pec-o la e!ac)a imagen de un rbol cercano a la ven)ana, que )ambi'n fue -erido por el ra"o.

?. $. .. 2. 4. 10. 11. 12. 1#. 1*. 1?. 1$.

1.. 12. 14. 20. 21. 22. 2#. 2*. 2?.

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2$. Com!endio de fisiolog a elemental, ?21. 2.. Dogma y ritual de la ,lta (agia, 1.?. 22. /s)as plan)as encogen " doblan la -o6a en que se posa un insec)o " segregan un 6ugo que disuelve el cuerpo de la vc)ima.%8. del 9. 24. /n el prefacio de sus <aladas l ricas, e!pone perfec)amen)e +ordsKor)- la radical diferencia en)re la imaginacin " la fan)asa. #0. 5ourni'( Fisiolog a del sistema cerebro9es!inal, ,ars, 12.2. #1. CroKe( ,s!ecto tenebroso de la naturaleza , *#* " sig. @E. <iblioteca de magnetismo animal. @@. De .raestigiis Demonum. #*. ;ore( La &nmortalidad del alma.% 5isc-er repudia )odos s)os e6emplos por apcrifos. #?. ,ara aque nadie dude de la au)oridad cien)fica de &an Celmon) copiaremos el 6uicio que de 'l forma el c'lebre fisilogo 5ourni' en el siguien)e pasa6e de su "a ci)ada obra, que dice as( @&an Celmon) fue un qumico eminen)e que es)udi con sumo cuidado los fluidos aeriformes a que dio el nombre de gases, " al propio )iempo acendr su piedad -as)a el mis)icismo que le )ranspor)aba a la con)emplacin de la Divinidad... &an Celmon) se dis)ingui de sus predecesores en -aber relacionado direc)a " e!perimen)almen)e el !rinci!io %ital con los m s insignifican)es movimien)os del cuerpo al que anima, no por asociacin con sus ma)eriales componen)es, sino como en)idad dis)in)a del cuerpo, aunque no podamos comprender su ac)uacin. /s)e principio vi)al es el fundamen)o de la escuela alqumicaA. #$. Hos filsofos an)iguos en)endan por alma el cuerpo as)ral a que ,la)n llama siempre alma mor)al. #.. Balfour :)eKar)( La conser%acin de la energ a, 1##. #2. 5ourni'( Fisiolog a del sistema ner%ioso, 1$. #4. :)uar) ;ill. 7n sistema de lgica, II, 1$?E 2W edicin, 12.2. *0. De la Conferencia dada en <ulio de 12.? a los alumnos del Colegio de :an <uan, de 0nnapolis, por Ciram Corson, ca)edr )ico de li)era)ura inglesa en la Qniversidad Cornell, de I)-aca. 8. I. *1. Draper( Conflictos entre la religin y la ciencia, 22. *2. Ioumans.% 9e!)o de Xumica, *. *#. /n su #istoria de la (edicina a)ribu"e :prengel a &an Celmon) sen)imien)os de animadversin con)ra ,aracelso a quien, segDn dic-o au)or, calific de presumido, c-arla) n e ignoran)e. 0s se infiere del siguien)e pasa6e de la obra de :prengel( @Has obras de ,aracelso que &an Celmon) -aba ledo de)enidamen)e, desper)aron en su nimo an-elos de reforma, pero no le sa)isficieron del )odo porque era incomparablemen)e m s erudi)o " )ena muc-simo m s )alen)o que ,aracelso, a quien calificaba despec)ivamen)e de egos)a, ignoran)e " ridculo vagabundo con venas de locoA. Esta afirmacin es falsa en absoluto, segKn com!rueban las mismas obras de >an #elmont y sobre )odo aquel episodio de su vida en que con mo)ivo de la pol'mica susci)ada en)re el profesor 1locenio de ;arburgo " el 6esui)a Gober)o acerca de la eficacia o malignidad del ungOen)o confeccionado por ,aracelso para curar las -eridas, in)ervino &an Celmon) con nimo de cor)ar la con)roversia diciendo que le apenaba ver llevado " )rado el nombre de ,aracelso cu"a repu)acin consideraba como propia por ser disc !ulo suyo LDe (agn/tica >ulner, .0?>. **. (isterios egi!cios. *?. Fisiolog a del sistema ner%ioso. ,refacio. *$. /nseaba es)e filsofo que no es posible sacar nada de la nada, " por lo )an)o, que nada puede aniquilarse o reducirse a la nada. *.. Correlacin de la fuerza %ital con las f sico9;u micas . 0p'ndice.% ,odemos replicar a es)o diciendo que la creacin " des)ruccin de la ma)eria escapan )an slo al conocimien)o de los cien)ficos ma)erialis)as, pero no al dominio de la ciencia. *2. Dice C-ampollin que el sueo de ,la)n era escribir una obra en que e!poner las ensean7as aprendidas de los -ierofan)es egipcios, pero reprima su deseo por respe)o al solemne 6uramen)o. *4. Eclesiast/s, I, 10, 11. ?0. Eclesiast/s, I, $, .. Ha )eora de las corrien)es )'rmicas " acuosas en)re el ecuador " los polos, es de e!posicin modernaE pero, segDn vemos, -a permanecido insinuada en el libro del Eclesiast/s duran)e cerca de )res mil aos. :in embargo, conviene recordar que :alomn era cabalis)a " en su libro no -i7o m s que )ranscribir ensean7as "a e!pues)as en o)ros de ma"or an)igOedad.

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?1. :il6es)rMm( (innesfest Mf%er <erzelius , .4. ?2. 0n)es de Cu!le" -aba "a descri)o 1eoffroi :).%Cilaire una especie de solpedos con los dedos enla7ados por membranas. ="esin de la ,cademia de Ciencias de .ar s del D@ de ,gosto de DNH+>. ?#. /l e!plorador franc's ;ollien vio a los pigmeos de Rfrica duran)e su via6e por las orillas del ro 1rande en 12*0. =;ollien( >ia$e !or el interior de Ofrica , II, 210>. 9ambi'n da no)icia de ellos Ba"ard 9a"lor, que en 12.* vio alguno de es)os pigmeos en /l Cairo. ,or su par)e, el seor Bond, 6efe de la oficina )rigonom')rica de la India, descubri en el 1 li)7 occiden)al, -acia el sudoes)e de los mon)es ,alini, una ra7a pigmea de la cual dice( @/s una nueva ra7a pigmea parecida en es)a)ura, aspec)o " cos)umbres, a los obongos africanos que describe Du C-aillu, a los aFFas de :c-Keinfur)- " a los doFos de 3rapf. =The .o!ular "cience (onthly.% ;a"o, 12.$, 110>. ?*. ;al)ebrun( #erodoto, p gs. #.2, #.#.% si )omamos la palabra( dorm an en sen)ido figurado, cual corresponde )omarla en es)e caso, )endremos una manifies)a alusin a las noc-es de los polos. ??. &nforme del "er%icio 6eolgico de los Territorios de la 7nin LDN+EP . ,ublicado en The .o!ular "cience (onthly. Diciembre de 12.*, p g. 2?2E 8ueva IorF. ?$. /l original se conservaba en el )emplo de :a)urno en Car)ago. 5alconer " Bougainville remon)an su an)igOedad al siglo &I an)es de <. C. &'anse( Fragmentos antiguos, de Cor". ?.. ,l;uimia o filosof a herm/tica. ?2. Ie%ista enciclo!/dica, JJJIII, $.$.% ; s adelan)e -ablaremos de la nieve ro6a, observada por el capi) n Goss en las regiones r)icas. ?4. <olet n de la "ociedad geogr1fica, &I, 204, 220. $0. Q8odo, 14. $1. Ie%ista Enciclo!/dica, JJJIII, $.$ " JJJI&, #4?. $2. De in)en)o los llamamos as. $#. ,orfirio( E! stola ad ,nebo, segDn /usebio.% &'ase )ambi'n < mblico( (isterios egi!cios. $*. :egDn el Diccionario cl1sico de HempriLre, fue ,orfirio -ombre de universal erudicin que, a 6uicio de los cr)icos an)iguos, aven)a6 a sus con)empor neos en conocimien)os de -is)oria, ma)em )icas, mDsica " filosofa. $?. /l mismo David BreKs)er confiesa que los sacerdo)es egipcios fueron varones de profunda ciencia.

CAPTULO IV D. "obre el em!leo cient fico de la imaginacin. E. Discurso !ronunciado en <elfast como !residente de la ,sociacin <rit1nica. #. 9"ndall( Fragmentos de ciencia.% /s verdaderamen)e anmalo que millones de personas de sano 6uicio se vean in6uriadas de )al modo precisamen)e por un pon)fice de la ciencia que, sin embargo, )ruena con)ra el dogma)ismo cien)fico. 8o queremos discu)ir el valor e)imolgico de la in6uriosa frase, porque nos parece una genialidad de 9"ndall, quien, como dice el erudi)o " respe)able espiri)is)a /pes :argen) en su folle)o( RLo hace todo la materiaS, demos)r con ello su escaso respe)o a las opiniones a6enas. 0l fin " al cabo la in6uria de 9"ndall no conviene )an)o a los espiri)is)as de buena fe " sincera conviccin, como al cien)fico a)eo que, a es)mulos del personal provec-o, se desprende de los bra7os del ma)erialismo para arro6arse despec-ado en los del desmo. *. Dice a es)e propsi)o el insigne 7ologo Huis 0gassi7( @Ha ma"or par)e de los argumen)os aducidos en pro de la inmor)alidad del alma -umana convienen con igual lgica a los dem s seres vivien)es, " en verdad fuera l s)ima que el -ombre se viera privado en la vida fu)ura de aquella fuen)e de goce " de progreso moral e in)elec)ual que dimana de con)emplar la armona del mundo org nico. YI no cabe considerar el concier)o espiri)ual de los mundos " de sus -abi)an)es en presencia de su Creador como el concep)o m s elevado del parasoZ =Ensayos de clasificacin, sec. J&II, 4., 44>. ?. &n%estigaciones acerca de la com!rensin humana, cap. J. $. 5ilsofo griego que floreci en /feso cinco siglos an)es de la era cris)iana. +. Diog. in >ita.

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2. 5uego as)ral o energa molecular en sus diversas vibraciones de calor, lu7, elec)ricidad " afinidad qumica. 4. <enning( Los rosacruces.% 9ra)ado de Gober)o 5ludd sobre los rosacruces. 10. La conser%acin de la energ a. 11. Cabanis( #istoria de la medicina. 12. .o!ular "cience (onthly. 1#. :an <uan, I, i. 1*. Draper( Conflictos entre la religin y la ciencia, cap. &. 1?. 9ambi'n 0ris))eles dis)ingue en)re espri)u " alma cuando en su )ra)ado( "obre los sue-os alude a la necesidad de averiguar en ;u/ !orcin del alma se represen)an los sueos. /ra comDn creencia en)re los griegos que el alma -umana )ena na)urale7a )rina. 0simismo dis)ingue Comero en)re el alma animal a que llama thumos =equivalen)e al cuerpo as)ral> " el espri)u a que, como ,la)n, llama nous. &'ase, pues, el error de Draper al confundir el espri)u con el alma animal. 1$. De >atibus in !roblemate, seccin 21. 1.. ;a! ;Oller( El significado del nir%ana.% 8adie, que sepamos, se -a )omado el )raba6o de desen)raar el verdadero significado me)afsico de la palabra nir%ana, que )ambi'n in)erpre)a equivocadamen)e Burnouf en la )raduccin del Lan4=%at=ra =p. ?1*>, al e!poner las de los bra-manes )ir)-aFas. 12. 9ambi'n se equivoca Draper al afirmar que 1iordano Bruno era a)eo. 14. Diccionario cl1sico. 20. ,ues)a del sol espiri)ual o eclipse de la divina lu7 por las sombras de la ma)eria. 21. Conviene adver)ir que la au)ora no es)ablece dis)incin alguna de na)urale7a sino )an slo de grado en)re el ins)in)o " la in)uicin. /n los animales inferiores, el ins)in)o no es) iden)ificado con la conciencia " por eso no se llama )odava in)uicin, propia Dnicamen)e del -ombre que -a )rascendido las cualidades del manas inferior " ac)Da conscien)emen)e en el plano del manas superior fron)eri7o con el plano bDdico.% 8. del 9. 22. Dice Bois%Ga"mond que el na)uralis)a debe observar con respe)uosa admiracin el microscpico cen)ro nervioso que de asien)o sirve a la me)dica, laboriosa e in)r'pida alma de la -ormiga. 2#. Cabanis( #istoria de la medicina. 2*. Gecu'rdese que in)uicin equivale a ins)in)o conscien)e.% 8. del 9. 2?. 0 mi en)ender es la in)uicin la lu7 con que )odo -ombre viene a es)e mundo. =&'ase :an <uan, I, 4>.% 8. del 9. 2$. :an ;a)eo, &I, $. 2.. +ilder( Neo!latonismo y al;uimia. 22. ,or ra7ones f ciles de comprender recusamos en es)e pun)o el )es)imonio de los misioneros ca)licos. 24. 9raduccin francesa de las escri)uras c-inas por /s)anislao <ulien. #0. Conviene adver)ir que al ocuparse Des ;ousseau! en es)e fenmeno cu"a causa a)ribu"e, por supues)o, al diablo, niega confian7a al aba)e Cuc por -aberle sido re)iradas las licencias. :in embargo, es)a circuns)ancia pres)a en nues)ro -umilde concep)o ma"or au)oridad al rela)o del aba)e. #1. Dubois( #istoria de los !rofetas camisardos de D+H+. #2. 9omamos es)e caso del LloydFs Tee4ly Ne0s!a!er =:emanario de Hlo"d> correspondien)e a ;ar7o de 12.?, que lo refiere como sigue( @Inmedia)amen)e despu's de dar a lu7 se me)i la madre en cama mien)ras que la comadrona elogiaba la robus)e7 de la cria)ura " los amigos de la familia colmaban de en-orabuenas al padre. /n es)o se le ocurri a uno de los presen)es pregun)ar qu' -ora era, cuando con el consiguien)e pasmo o"eron )odos que el reci'n nacido responda con vo7 inconfundible( @Ulas dosVA. Xued ronse los circuns)an)es mirando absor)os a la cria)ura " su pasmo se convir)i en es)upor al ver que abriendo desmesuradamen)e los o6os deca( @Ce sido enviado al mundo para pronos)icaros que el ao 12.? lo ser de bienes, pero el de 12.$ de sangreA. Dic-o es)o volvise de cos)ado " e!pir a la media -ora de -aber nacidoA. 8o sabemos si el caso )uvo confirmacin oficial, pero desde luego no cabe pensar que se la diese el clero, pues no -ubiera allegado de 'l -onra ni provec-o. ,ero aunque el semanario que rela)a el caso no responda de su au)en)icidad, los sucesos se acomodaron en un )odo al va)icinio, pues en los principados balF nicos las ma)an7as de cris)ianos por mano del fana)ismo musulm n fueron )an

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@N. #4. *0. *1. *2.

-orribles como las de indios americanos al furor del fana)ismo ca)lico " las de asi )icos al empu6e de los anglicanos que cru7ando lagos de sangre llegaron a Del-i. 8aci es)e nio en Hondres =12.#> " fueron sus padres el abogado C. D. <encFen miembro del Ins)i)u)o Geal " la famosa m'dium Ca)alina 5o!. ,oco an)es de cumplir los )res meses se oan golpes en la cuna " )ambi'n los reciba su padre mien)ras en ausencia de la madre se pona al nio sobre las rodillas. 0 los cinco meses dio por su propia mano una comunicacin escri)a de vein)e palabras, sin firma, en presencia de un procurador de Hiverpool llamado +ason, quien con la madre " la nodri7a a)es)iguaron el -ec-o en un documen)o publicado en el peridico (edium and Daybrea4 =2 de ;a"o de 12.*>. Ha ca)egora profesional " cien)fica del abogado <encFen ale6a )oda sospec-a de fraude e impos)ura, " por o)ra par)e su calidad de miembro del Ins)i)u)o Geal daba a es)a corporacin propicia co"un)ura de e!aminar " e!poner su 6uicio acerca de un fenmeno psquico cu"a ndole desdearon inves)igar. /s)o nos recuerda la an'cdo)a que de 9"c-o%Bra-e refiere Cumbold), como sigue( @Qna noc-e es)aba el insigne as)rnomo dan's con)emplando, segDn su cos)umbre, la bveda celes)e, cuando con indecible asombro vio brillar, cerca de la cons)elacin de Casiopea, una radian)e es)rella de e!)raordinaria magni)ud. 8o supo el as)rnomo si dar cr'di)o a sus propios o6os, -as)a que algDn )iempo despu's se en)er de que las gen)es del pueblo -aban ec-ado de ver una insli)a aparicin en el cielo, de lo que )omaron pre)e!)o los peridicos " el pDblico para 7a-erir a los as)rnomos que "a en an)eriores ocasiones no acer)aron a predecir la aparicin de los come)as. =Cumbold)( Cosmos, III, par)e I, p g. 1$2>. Qnin del Io con la Divinidad por medio de la con)emplacin abs)rac)a. ;a! ;Oller( Discurso sobre los >edas.% Como e6emplo de los muc-os "erros en que ca"eron los erudi)os de la pasada generacin al -ablar de las religiones induis)a, budis)a " parsi, puede ci)arse el ))ulo de una obra publicada en 1222 por el profesor Dunbar )ra)ando de demos)rar nada menos que el s1nscrito deri%aba del griego. Deca as el ))ulo( E8amen de la estructura y afinidad de las lenguas griega y latina con e%entuales com!araciones entre el s1nscrito y el gtico y un a!/ndice !ara demostrar ;ue el s1nscrito deri%a del griego. .or 3orge Dunbar, miembro de la sociedad Ieal de Edimburgo y catedr1tico de lengua griega en la uni%ersidad de Edimburgo. LDiccionario cl1sico , I&, 10., #*2>. :i ;a! ;Oller -ubiese vivido en)onces con )oda su ac)ual erudicin, de seguro que le -abran ana)ema)i7ado los acad'micos por afirmar que la lengua s nscri)a es la m s an)igua e!presin del lengua6e ario " -ermana ma"or de las griega " la)ina. 0caso en el ao 14.$ se aplique el mismo ra7onamien)o de Durban a los descubrimien)os cien)ficos que -o" se )ienen por defini)ivos " conclu"en)es. Dice +ilder en su obra( Neo!latonismo y al;uimia que la palabra Toth significa colegio, por lo que no parece improbable que es)os libros se llamaran as por ser una recopilacin de las ensean7as )radicionales en la comunidad o colegio sacerdo)al de ;enfis. /l rabino +ise -a e!pues)o an loga opinin acerca de )odos los pasa6es que la /scri)ura -ebrea pone en boca de DiosE pero los au)ores indos afirman que en el reinado de 3ansa, la )ribu sagrada de los "adus =Y6udosZ> emigr de la India -acia occiden)e llev ndose los cua)ro &edas. Cier)amen)e -a" no)able seme6an7a en)re las doc)rinas filosficas " creencias religiosas de los egipcios " los indos budis)as, pero nada podemos asegurar respec)o a la iden)idad de los libros -erm')icos " los &edas. Contra Celso. Heonardo de &air, I, ii, cap. IIE La magia en el siglo C&C, p g. ##2. Fatti relati%i al mesmerismo, p gs. 22, 4#E 12*2. ,alabra ndica que los ingleses -an conver)ido en "ham!ooing. Gefiere Camerario en su obra( #orae subsceci%ae que -ubo un )iempo enconada porfa de @milagrosA en)re agus)inos " 6esui)as. :obre es)o dispu)aron en cier)a ocasin los generales de ambas rdenesE " el de los 6esui)as, que era )an ignoran)e como erudi)o el de los agus)inos, pero que en compensacin es)aba mu" versado en ar)es m gicas, propuso dirimir la con)ienda poniendo ambos a prueba la obediencia de sus respec)ivos sDbdi)os. /l general de los 6esui)as mand en consecuencia a un padre que le )ra6era al ins)an)e de la cocina " en sus propias manos unas cuan)as ascuas a cu"o arrimo pudieran calen)arse los dem s. Obedeci el padre al pun)o " )ra6o un puado de ascuas que sos)uvo en ambas manos -as)a que )odos los presen)es se -ubieron calen)ado, " en seguida las volvi a poner en el -ogar de la cocina. /l general de los agus)inos se qued corrido en presencia del

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fenmeno, porque ninguno de los su"os se a)revi a obedecerle en es)e par)icular, " as fue comple)o el )riunfo de los 6esui)as. Gecu'rdese que la au)ora da es)e nombre a los @moradores en el umbralA, elemen)arios, larvas o en)idades -umanas de cu"a personalidad se re)ir el /go.% 8. del 9. 8o es 6us)o ridiculi7ar es)as ceremonias, pues en el fondo no difieren de la seguida por aquel cien)fico espiri)is)a que aconse6aba poner en el dormi)orio vi)riolo " ni)ro pulveri7ado para a-u"en)ar a los espri)us malignos. =0 es)o podemos aadir que no es o)ro el simbolismo del incienso " de las aspersiones en las ceremonias de la iglesia ca)lica, sobre )odo cuando en la misa ma"or inciensa el celebran)e el al)ar.% 8. del 9.>. /n es)e caso !articular los indos las llaman )anni =vrgenes malas>. The Tinne%elly "hanars, *#. Ha en)idad llamada de0el en Ceil n, es) represen)ada en figura de mu6er robus)a " sonrien)e, con c-aque)a ro6a " gorguera de lien7o. Has mansiones a que se refieren 9iresas " o)ros adivinos griegos. [s)e es el origen del smbolo de la serpien)e .ython a que en la mi)ologa griega da muer)e 0polo. #istoria y doctrina del budismo. ,ierar).% 0r)culo sobre el >am!irismo, publicado en la Ie%ista Es!iritista. ;aimnides( ,boda4 "arah, DE ,bsh, ii ,bth. ,ierar): Ie%ista Es!iritista, I&, 10*.% /n la correspondencia par)icular del marqu's de 0rgens se ci)a uno de los m s no)ables casos de vampirismo. /n la Ie%ue <ritani;ue =;ar7o de 12#.>, el via6ero ingl's ,as-le" describe o)ros casos de que )uvo no)icia en la isla de Candia. O)ros casos an logos a)es)igua el librepensador cien)fico doc)or <obard en su obra. =&'anse( Fenmenos de la magia su!erior, 144>. #uetiana, ND. ,!ariciones. ,ars, 1.?1, II, *..% Fenmenos de la magia su!erior, 14?. Fenmenos de la magia su!erior .% &'ase )ambi'n el )es)imonio colec)ivo " 6urado de es)os fenmenos en el informe oficial sobre las profecas de los camisardos. C. Blanc- 12?4. ,lon, ,ars. Dom Calme)( ,!ariciones, II, JHI&, 212. ,ierar)( Ie%ista Es!iritista, I&, 10*. "adducismus Trium!hatus, II, .0. 1orres( 2bras com!letas, III, cap. &II, p g. 1#2. ,ara que sirva de e6emplo ci)aremos un caso referido por )es)igos de insospec-ada fidedignidad. 0 principios del siglo ac)ual, gobernaba la provincia rusa de \\\ un mili)ar de sesen)a aos de edad " car c)er maligno, )ir nico, cruel " receloso, que e6erca desp)icamen)e su au)oridad sin o)ra le" que el an)o6o bru)al de sus ba6os ins)in)os. :e enamor el gobernador de una preciosa 6oven, -i6a de un oficial subal)erno, " a pesar de que "a es)aba prome)ida al elegido de su cora7n, fueron )ales las coacciones del gobernador, que el padre se la dio por esposa. ;u" luego se le mudaron al gobernador los sen)imien)os, porque -os)igado por los celos mal)ra)aba de palabra " obra a su mu6er " la )ena recluida semanas en)eras en su aposen)o sin permi)irle ver a nadie en su ausencia. Ca" enfermo el gobernador ", como presin)iera su pr!imo fin, e!igi de su esposa 6uramen)o de permanecer viuda so pena, si volva a casarse, de que se levan)ara del sepulcro para ma)arla. ;uer)o el gobernador " en)errado su cad ver en el cemen)erio, que caa a la o)ra margen del ro, qued la viuda libre de aquella pesadumbre " poco a poco fue venciendo el )emor que las amena7as del difun)o le causaran, -as)a que cedi a las rei)eradas ins)ancias de su primer novio con quien concer)aron las familias el ma)rimonio. Ha noc-e de los esponsables, cuando "a se -aban re)irado los invi)ados, alboro)aron la casa agudsimos gri)os que salan del aposen)o de la novia. 0cudieron los parien)es " la encon)raron desma"ada en su propio lec-o, a pun)o en que se oa el rodar de un coc-e por el pa)io. Ha 6oven )ena el cuerpo cubier)o de cardenales " en el cuello se le pudo no)ar un ligersimo pinc-a7o del que bro)aban go)as de sangre. 0l volver en s declar la viuda que su difun)o marido se le -aba aparecido sDbi)amen)e en el aposen)o )al como era en vida, pero -orriblemen)e p lido, " que despu's de ec-arle en cara su incons)ancia la -aba cruelmen)e pelli7cado. 8adie quiso creer es)e rela)o, pero al o)ro da el cen)inela del puen)e declar que poco an)es de media noc-e lo -aba cru7ado con espan)osa velocidad un carrua6e negro con )iro de seis caballos sin que nadie respondiese a la vo7 de Ual)oV. /l nuevo gobernador de la ciudad, aunque dudaba de seme6an)e

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aparicin, puso dobles cen)inelas en el puen)eE pero no obs)an)e se repi)i el fenmeno noc-e )ras noc-e, con el agravan)e de que la barrera del puen)e se levan)aba por s misma para dar paso al coc-e. 9odas las maanas apareca la 6oven viuda con las mismas seales de mal)ra)o, " no podan ni los criados ni su familia prevenir el acciden)e, porque se quedaban sumidos en sueo le) rgico, as como )ambi'n algunos sacerdo)es que por encargo de la familia fueron a pasar la noc-e en oracin. /l mismo obispo de la dicesis fue en persona a e!orcisar la casa, pero al da siguien)e encon)raron medio muer)a a la pobre viuda. 0larmse )oda la ciudad por la persis)encia del caso, " en vis)a de ello apos) el gobernador cincuen)a cosacos a lo largo del puen)e con la rigurosa consigna de de)ener a )oda cos)a el coc-e%fan)asma. 0 la -ora de cos)umbre se le o" venir por el camino del cemen)erio. 0delan) ronse en)onces fren)e a la barrera el 6efe de la pa)rulla " un sacerdo)e crucifi6o en mano, gri)ando ambos a la par( UU/n nombre de Dios " del ParV, Yqui'n viene aquZA /n aquel pun)o asomse a la ven)anilla del coc-e la figura espec)ral del difun)o gobernador " respondi( @U/l conse6ero de /s)ado " gobernador C...VA. inmedia)amen)e el oficial, el sacerdo)e " los cosacos se vieron lan7ados -acia a)r s como a impulsos de una conmocin el'c)rica " el fan) s)ico ve-culo cru7 velo7 an)es de que pudieran reponerse del insul)o. ,or Dl)imo de)ermin el obispo valerse del procedimien)o )radicional de e!-umar el cad ver " clavarlo en el suelo por medio de una es)aca que le a)ravesara el cora7n. Hlevse a cabo la ceremonia con inusi)ada pompa religiosa en presencia de )odo el pueblo, " segDn )es)igos oculares apareci el cad ver -enc-ido de sangre que le rebosaba por la boca. 0l clavar la es)aca se o" como una especie de gemido " la sangre man en sur)idor con violen)o mpe)u. /l obispo re7 las preces del ri)ual e!orcis)a " despu's volvieron a in-umar el cad ver. Desde en)onces "a no se o" -ablar de es)e vampiro. 8o podemos de)erminar e!ac)amen)e -as)a qu' pun)o desfigur la )radicin es)e rela)oE pero noso)ros lo escuc-amos de labios de un )es)igo presencial, " aun quedan en Gusia qu"ienes recuerdan )odas las circuns)ancias de )an espan)oso caso. Gespec)o a los en)erramien)os de personas muer)as en apariencia por ca)alepsia, no son raros los casos de que da cuen)a la prensa de )odos los pases. /l reverendo CaKeis enumera en su obra( Cenizas en cenizas, escri)a en defensa de la incineracin, algunos casos de muer)e aparen)e, " asegura que con frecuencia se -allaron, al remover los en)erramien)os, esquele)os cu"a re)orcida posicin en el a)aDd deno)aba los desesperados esfuer7os del en)errado al volver en s de la ca)alepsia. De los casos ci)ados por CaKeis en)resacamos los siguien)es( 1.] /n Bergerac =Dordogne>, fue en)errado =12*2> un su6e)o despu's de )omar un narc)ico que le produ6o la muer)e aparen)e, pero que los m'dicos la declararon real. ,asados unos das, los parien)es abrieron la sepul)ura " no)aron manifies)as seales de que el difun)o -aba force6eado por salir del a)aDd. 2.] /l peridico "unday Times =#0 de Diciembre de 12#2>, refiere que en el pueblo de 9onneins =Ba6o 1arona>, mien)ras el sepul)urero en)erraba a un difun)o, se o" den)ro del a)aDd un leve ruido, por lo que ec- a correr asus)ado. Ha familia mand des)apar el a)aDd " )odos vieron con espan)o que el cuerpo presen)aba descompues)a la fa7, crispadas las manos, re)orcidos los miembros " el sudario -ec-o 6irones. /ra demasiado )arde. #.] The Times =;a"o de 12.*> rela)a que la madre de una seora fallecida en apariencia poco despu's de su ma)rimonio, resolvi al cabo del ao, cuando el viudo -aba con)rado "a segundas nupcias, )rasladar los res)os de su -i6a a ;arsella. 0l des)apar el a)aDd se encon)r a la infeli7 mu6er en posicin encogida, el cabello en desorden " la mor)a6a -ec-a peda7os. =&'ase para m s pormenores la obra de +alFeri( #echos obser%ados en los cementerios, p gs. 2*, 14# " sig>. ; s adelan)e volveremos a )ra)ar de es)e asun)o cuando e!aminemos los milagros de la Biblia. Cors)( 'auber <ibliothe4, &. ?2. /6emplo de es)as evocaciones son la que, segDn describe <acollio), efec)u el faFir 3ovindsKami en su presencia, cuando los circuns)an)es desearon manifes)aciones verdaderamen)e espiri)uales. 8o obs)an)e la msera condicin de algunos de es)os faFires, suelen ser iniciados de los )emplos " )an conocedores del ocul)ismo como los faFires ricos. /s)e cul)o )iene su e!plicacin en el siguien)e proverbio delos "e7idas de la India( @Ca7)e amigo de los demoniosE dales )u -acienda " )u sangre " pr's)ales )us servicios. 8o )engas miedo de Dios, porque no te da-ar1A. ,recisamen)e aqu vemos la prueba de la reveren)e fe de es)e pueblo indo en el :er supremo, pues creen lgicamen)e que el 0u)or del universo " de sus le"es no es capa7 de

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daarlesE pero que, en cambio, pueden recibir dao de los demonios, que son im!erfectos, " conviene, por lo )an)o, )nerlos propicios.

CAPTULO V 1. /lip-as Hevi( La ciencia de los es! ritus. 2. Cier)a ve7 presenciamos en Bengala unfenmeno comproba)orio del poder de la volun)ad. Qn mago -i7o unos cuan)os pases sobre una )apadera de es)ao como si a puados la impregnara de fluido. 0 los seis segundos la brillan)e superficie de la )apadera qued cubier)a de una especie de neblina " despu's aparecieron manc-as obscuras -as)a que al cabo de )res minu)os vimos en la )apadera la fo)ografa del paisa6e con )odas sus lneas, colores " ma)ices de pasmosa fidelidad. Ha impresin se man)uvo visible duran)e dos das -as)a que poco a poco se fue desvaneciendo. 9iene es)e fenmeno su e!plicacin en que la volun)ad del mago condens sobre la )apadera una pelcula de a4=sa que sirvi de placa sensible a la influencia de la lu7. #. &'ase su obra( Cuer!o y mente. *. ;audsle"( L mites de la in%estigacin filosfica. ?. ,ara ello me7cl polvo de pedernal calen)ado al ro6o con carbona)o po) sico " despu's de poner al fuego es)a me7cla duran)e quince minu)os, la ver)i en un crisol de grafi)o colocado en -orno de fragua. ,ulveri7ada la me7cla cuando )odava es)aba calien)e, la -irvi en agua duran)e algunos minu)os " luego la sobresa)ur de cido clor-drico. 0l cabo de vein)iseis das de quedar some)ida es)a mi!)ura a una corrien)e vol)aica, apareci un acario cu"o nDmero lleg a cerca de cien en pocas semanas. Con igual resul)ado se repi)i el e!perimen)o empleando o)ros ingredien)es qumicos. Qn e!perimen)ador llamado +eeFs produ6o )ambi'n acarias en el ferrocianuro po) sico. /s)os descubrimien)os llamaron e!)raordinariamen)e la a)encin del mundo cien)fico " no fal) quien acusara a Crosse de impiedad, pero 'l se defendi diciendo que en modo alguno pre)enda crear seres org nicos, pues)o que crear era formar algo de la nada L"cientific ,merican , 12 de 0gos)o de 12$2>. $. Hos versculos de la Biblia correspondien)es a es)e pasa6e son mu" abs)rusos en lo que a)ae a su eso)'rico sen)ido. .. 9iene la mandr gora propiedades ocul)as comple)amen)e desconocidas de los bo) nicos. /l lec)or que desee es)udiar m s a fondo la conmu)acin de fuer7as " la analoga en)re el principio vi)al de vege)ales, animales " -ombres, puede valerse provec-osamen)e del folle)o escri)o sobre la correlacin de las fuer7as nerviosas " men)ales por 0le6andro Bain ca)edr )ico de la Qniversidad de 0berdeen. 2. He Con)e( Correlacin entre las fuerzas f sico;u micas y la fuerza %ital . 4. /n la India no se efec)Dan las sesiones espiri)is)as a obscuras como en la 0m'rica del 8or)e, ni se e!ige o)ra condicin que comple)o silencio " perfec)a armona. 10. /s plan)a de riguroso ri)ual en )odas las ceremonias religiosas de Bengala. 11. ;an7ano silves)re, consagrado a :iva. 12. 0ve dom's)ica de Bengala que se alimen)a de coco mac-acado. 1#. /n el )e!)o del rela)o significa el via6ero con es)a palabra un monoE pero se equivoca en ello, porque en la India llaman al mono rU4h9charh= " seguramen)e cho4ra significa pa6e. 1*. Del peridico neo"orFino( El Franco9americano. 1?. Libro de (aro .olo, I, #0$ " #0.. 1$. Delro( Dis;uisiciones sobre la magia, #*%100.% ,or nues)ra par)e creemos que la fuer7a de volun)ad supera a )odos los imanes, segDn lo demues)ra la ac)uacin de cier)as personasE pero nadie es capa7 de demos)rar la e!is)encia del diablo. 1.. Libro de (arco .olo, I, #02. 12. /n el primer )omo di6imos que el prncipe de 1ales fue el ao pasado )es)igo presencial de es)e fenmeno.

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14. /duardo ;el)on( Engelsh Edelmans 'eldzaame en 6eden )0aardige 'ee en Land Ieizen , e)c.E p g. *$2. 0ms)erdam, 1.02. 20. (emorias del em!erador 3ahangire, 44%102. 21. <. Cug-es Benne)( (anual de Fisiolog a, /dicin Hippinco), p gs. #. a ?0. 22. Curiosidades inauditas. 1$?0. 2#. &deas acerca de la generacin y nacimiento de los seres . Obra e!aminada en el congreso de ciencias na)urales de :)u))gar) de 12#*. 2*. Ci)ado por C. CroKe en su obra( ,s!ecto tenebroso de la naturaleza , p g. 111. 2?. #istoria Natural, &II, ?2. EB. El daemon de "crates. 2.. De Ies. >ar, &, IIIE I, &III, c., *#. ,lu)arco( Del daemon de "crates. 22. 8asse( 6aceta de la (edicina !s ;uica. 1220. 24. /n)re ellos 8apier, Osborne, HaKes, Xuenouille) " 8iFiforovi)-. #0. /n su obra( ,s!ecto tenebroso de la naturaleza =p g. 112>, describe Ca)alina CroKe el en)ierro de un faFir en presencia del general &en)ur^, el ma-ara6a- " varios cor)esanos. Colocaron el a)aDd en la -o"a que despu's cubrieron con )ierra apisonada, sobre la cual se sembr cebada, " apos)aron cen)inelas de vis)a para guardar el para6e. /l ma-ara6a- era )an desconfiado que por dos dis)in)as veces mand e!cavar la -o"a para cerciorarse de que el a)aDd es)aba e!ac)amen)e en el mismo si)io. Die7 meses despu's desen)erraron al faFir en presencia del gobernador de :ood-iana. #1. La ciencia oculta, 0p'ndice I. #2. 0. Cornel: Cels, II, &I. ##. #istoria natural, &II, HII. #*. (orning #erald, 21 de 6ulio de 12#$. Ha prensa diaria refiere con frecuencia casos de muer)e aparen)e. /n el momen)o de escribir es)as lneas =0bril de 12..> leemos en una correspondencia dirigida desde Hondres al The Times de 8ueva IorF, el siguien)e p rrafo( @Ha ac)ri7 0nnie 1oodale falleci -ace )res semanas " a"er no es)aba )odava en)errada porque conserva calor " no se le -an descompues)o las facciones. Hos m'dicos ordenaron muc-a vigilancia, pues sin duda es) ale)argada, aunque no saben si volver a la vidaA. @5. La ciencia de los es! ritus. #$. >ida de ,!olonio de Tyana, libro I&, cap. J&I. #.. :alver)e( Ciencias ocultas. II. @N. La ciencia de los es! ritus. #4. ;u" beneficioso fuera para la -umanidad que los m'dicos pose"esen -o" )an ines)rimable vir)ud, pues no -abramos de lamen)ar en)erramien)os en vida. Ca)alina CroKe, en su obra( ,s!ecto tenebroso de la naturaleza , ci)a cinco de es)os casos ocurridos en Ingla)erra en el siglo ac)ual. /n)re ellos refiere el del doc)or +alFer, de Dublin, " el de un caballero cu"a madre pol)ica fue acusada de -aberle envenenado ", en consecuencia, se procedi a la e!-umacin del cad ver que encon)raron con la cara boca aba6o. *0. De es)a clase era el colegio de :amuel en Gama-, el de /liseo en <eric, la academia de Cillel " las ensean7as de man)icismo a que por manda)o de su maes)ro se aplicaron los discpulos de :cra)es. /n )odo Israel fueron c'lebres las escuelas de viden)es. *1. /l coronel 9oKns-end se sumi en es)ado ca)al'p)ico en presencia de )res m'dicos quienes al cabo de muc-o ra)o le dieron por defini)ivamen)e muer)o, por lo que se disponan a salir del aposen)o, cuando el coronel recobr el conocimien)o. Di6o en)onces que a volun)ad poda quedarse como muer)o " despu's volver a la vida. /n ;oscD ocurri -ace pocos aos un no)able caso de muer)e aparen)e en la mu6er de un comercian)e que permaneci diecisie)e das en es)ado ca)al'p)ico. Has au)oridades ordenaron varias veces la sepul)ura de la que crean cad ver, pero la familia aleg que no presen)aba )odava seales de descomposicin. /n efec)o, al cabo de dic-o perodo volvi la seora en s. *2. &'anse las Cartas sobre el magnetismo animal , de +illiam 1regor". *#. Hos clarividen)es ven es)e cordn como una lnea fuliginosa que se des)aca obscuramen)e en la brillan)e7 de la a)msfera as)rral. **. I& Gre"es, JIII, 21. *?. +ilder( Doctrinas de la escuela de ,le$andr a y sus !rinci!ales maestros.

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*$. +ilder( Neo!latonismo y al;uimia. *.. Conviene )ener siempre en cuen)a es)a dis)incin para evi)ar deplorables confusiones. *2. Con la pi)onisa de /ndor consul) :aDl para que evocara el espri)u de :amuel, como as lo -i7o. ,ero al saber que el consul)an)e era el re" en persona, no quiso recibir la pi)onisa es)ipendio alguno, sino que, por el con)rario, ma) un )ernero para obsequiarle. =&'ase el cap. JJ&III del libro I de los Ge"es>.%8. del 9. *4. <acollio) -a descri)o acabadamen)e la vida " cos)umbres de es)os san)os mendican)es. ?0. Los #echos de los ,!stoles, &III, 14, 20 " 21. ?1. ;a"or culpa que a los m'diums cabe a los espiri)is)as fenom'nicos. Xue les es)imulan a la ac)uacin per6udicial. ?2. /n es)e caso equivale a en)idades espiri)uales de evolucin superior. ?#. < mblico fund la )eurgia neopla)nica. ?*. :egDn dice +ilder en su <os;ue$o de la filosof a ecl/ctica de la escuela ale$andrina , ,roclo orden las ensean7as de su maes)ro < mblico en un sis)ema comple)o. ??. /l mismo poder de lan7ar demonios )uvieron 0polonio de 9"ana " muc-os -ermanos de las comunidades de esenios " del mon)e Carmelo. ?$. /s)o sucede precisamen)e en los m'diums de quienes se dice que "a es) n @desarrolladosA. ?.. ,or )ales se les dipu) duran)e los Dl)imos )rein)a aos. ?2. /s)a calificacin aplica mu" 6us)amen)e un peridico espiri)is)a = (edium and Daybrea4, . de <ulio de 12.$, p g. *22> a los m'diums curanderos. ?4. 8o )enan los -ebreos del :eor a que )ribu)aban cul)o el concep)o del :upremo Dios. /n o)ro lugar m s adelan)ado de es)a obra demos)raremos que en el ,ntiguo Testamento se ec-a de ver cmo los israeli)as no fueron riguoramen)e mono)es)as, sino que adoraron a m s de una divinidad. /l "hadi de 0bra-am " <acob no es el 3eho%ah de ;ois's, adorado duran)e la peregrinacin por el desier)o. 9ambi'n el Dios de los e$/rcitos a que alude el profe)a 0ms, difiere del concep)o de la divinidad sina)ica, segDn podemos colegir del siguien)e pasa6e( @Ce aborrecido " desec-ado vues)ras fies)as " no me ser gra)o el olor de vues)ras asambleas. I si me ofreciereis vues)ros -olocaus)os " vues)ros dones, no los recibir' ni mirar' la en6undia de vues)ras ofrendas... ,or ven)ura me ofrecis)eis -os)ias " sacrificios en el desier)o duran)e cuaren)a aos Uo- casa de IsraelV I llevas)eis la )ienda para vues)ro ;oloc- " la imagen de vues)ros dolos " la es)rella de vues)ro DiosE cosas )odas que os -icis)eis. ,ues os -ar' )ranspor)ar m s all de Damasco, dice el :eor cuyo nombre es el Dios de los e$/rcitosV. L.rofec a de ,ms, cap. &., vers. 21 " 22E 2?, 2$ " 2.>. $0. @Cuando -ubieres en)rado en la )ierra que )e dar el :eor Dios )u"o, gu rda)e de imi)ar las abominaciones de aquellas gen)es. I que no se -alle en)re voso)ros quien purifique a sus -i6os pas ndolos por el fuego o quien pregun)e a adivinos " observe sueos ni agOeros ni que sea -ec-icero. 8i encan)ador ni quien consul)e a los pi)ones o adivinos o busque de los muer)os la verdadA. =Deuteronomio, cap. J&III, vers. 4, 10 " 11>. $1. E! stola & del a!stol "an 3uan, cap. I&, vers. I. $2. /s)o es, si lo 6us)ifica la aparicin de un espri)u desencarnado que con ello in)errumpe su reposo. 0 pesar de las gravsimas circuns)ancias que apremiaban a :aDl cuando fue a consul)ar con el espri)u de :amuel por medio de la pi)onisa de /ndor, el aparecido profe)a le reconviene diciendo( @Y,or qu' me -as inquie)rado -aci'ndome aparecerZA Gesul)a, por lo )an)o, mu" e!)rao que las en)idades frecuen)a)ivas de los cen)ros espiri)is)as acudan a la demanda del primer desocupado que no sabe cmo dis)raer su aburrimien)o. $#. London "!iritualist del 1* de <ulio de 12... $*. Has diferencias en)re las en)idades espiri)uales son )odava m s profundas " numerosas que las e!is)en)es en)re los -ombres con su variedad de ra7as, naciones " cos)umbres, desde el blanco europeo al negro -o)en)o)e, del malvado al san)o " del idio)a al genio. /l au)or del ar)culo a que nos referimos equipara el caso del profe)a /7equiel, cuando @levan)le el /spri)u = .rofec a de Eze;uiel, cap. III, vers. 12 " 1*>, con el de las levi)aciones mediumnmicasE el de los )res -ebreos me)idos en el -orno con el de la prueba del fuegoE la @lu7 espiri)ualA de la en)idad <o-n 3ing con la l mpara encendida de 0bra-amE " la liberacin de los -ermanos Davenpor), presos en la c rcel de OsKego, con la del aps)ol :an ,edro cu"as cadenas quebran) un ngel.

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$?. ;ois's es)ableci pena de muer)e con)ra cuan)os @levan)asen los espri)us de los muer)osA " :aDl e!puls del reino a los magos " adivinos. :in embargo, alguno de es)os, como por e6emplo la pi)onisa de /ndor, e6ercan clandes)inamen)e su oficio.% 8. del 9. $$. Ha oc)ava esfera de los cabalis)as, que no debe confundirse con el Cades de los griegos. $.. Dice el insigne poe)a la)ino( Cruor in fossam confusus, ut inde manes elicirent, animas res!onsa datura. Ha -o"a es) llena de sangre para que acudan los espec)ros " las almas de or culos. =Hib. I, :a). 2>. ,or o)ra par)e, dice ,orfirio( @Ca" almas que a )odo prefieren la sangre recientemente %ertida, que parece res)i)uirles por breve )iempo las condiciones vi)ales. LDe "acrificiiisP. $2. CoKi)( #istoria de lo sobrenatural, II, cap. I. $4. @I aparecile el :eor en el encinar de ;ambr', es)ando sen)ado a la puer)a de su )ienda en el mayor calor del d a. I -abiendo al7ado los o6os se le aparecieron )res varones pues)os en pie 6un)o a 'l...A =6/nesis, J&III, 1 " 2>. .0. @;as cuando %ino la ma-ana se puso <esDs en la ribera, pero no conocieron los discpulos que era <esDsA. =:an <uan JJI, *>.% 9ambi'n en pleno da aparecisele el ngel a Balaam. .1. Conviene fi6arse en la impor)ancia de es)a dis)incin en)re unos " o)ros fenmenos. .2. He"marie, uno de los m s salien)es campeones del espiri)ismo en 5rancia, fue condenado a prisin celular de resul)as de un proceso concernien)e a sus opiniones. .#. .rofec a de Daniel, cap. J, vers. 2 " 4. .*. :e refiere el )e!)o a una compaa de profe)as a quienes -aba de encon)rar :aDl. 8. del 9. .?. Libro & de "amuel, cap. J, vers. $. .$. "an 3uan, cap. &III, *2 " *4. ... "an Lucas, cap. JI, vers. 1? " 14. .2. Ca" )es)igos oculares de es)e fenmeno de levi)acin. .4. Informe direc)amen)e personal del marino 8...ff, agregado al buque almiran)e 0lma7, si mal no recordamos. 20. /l coronel Olco)) -a descri)o es)e espec) culo en su obra( 6entes del otro mundo , " aunque algunos m'diums " espiri)is)as m s celosos que ins)ruidos dudaron de la realidad del fenmeno, es) corroborado por el coronel Iule " o)ros au)ores. 21. De m=dan, que significa mirar como las %acas. 22. ,ara6e cercano a cada ciudad, donde es cos)umbre e6ecu)ar a los reos de muer)e. 2#. /l shud=la )iene por colaborador en es)a )area al 4utti sh=ttan o diablillo 6ugue)n. 2*. :ignifica hinchazn de burbu$as. 2?. 0divinacin por medio del agua. 2$. &'ase el ar). Etrobacia del cap)ulo preliminar. 2.. 0qu adver)ir el lec)or algo familiari7ado con la qumica, cu n comple)amen)e -a venido a corroborar es)as con6e)uras o, me6or dic-o, va)icinios cien)ficos, la -ip)esis de los elec)rones, desconocida )odava cuando se escribi es)a obra.% 8. del 9. 22. :e -an observado es)os fenmenos desde diversos pun)os " variadas al)uras sobre los vr)ices. 24. 0adamos a es)o que la m quina el'c)rica de +ild produce corrien)es bas)an)e in)ensas para dar lu7 a cu"o refle6o pueden leerse impresos desde dos Filme)ros de dis)ancia.% :e refiere la au)ora a los reflec)ores el'c)ricos que -o" llevan los buques de guerra " se ins)alan en las cumbres de algunas mon)aas, como por e6emplo en el 9ibidabo de Barcelona.% 8. del 9. 40. De magnete, 1$00. 41. 9ambi'n esposible la levi)acin elec)romagn')ica cuando por causa de enfermedad se despolari7a el cuerpoE pero en es)e caso el individuo levi)ado no )iene conciencia del fenmeno. 42. Duran)e una serie de observaciones me)ereolgicas efec)uadas en 12?4 en la cuenca de las mon)aas Goqui7as sucedi que un papel de peridico vol -as)a unos sesen)a me)ros de al)ura oscilando bruscamen)e de un lado a o)ro mien)ras se elevaba. 0s lo refiere <. +. ,-elps, quien dice sobre el par)icular( @YXu' fuer7as de)erminaban la oscilacin del papelZ Y0caso el r pido ascenso del aire calien)e, el descenso del aire fro, el movimien)o )ransversal de la brisa " el circular del )orbellinoZ ,ero en )al caso, Ycmo se combinaban es)as fuer7as para de)erminar la oscilacinZ =Discurso sobre Naturaleza el/ctrica de la fuerza >. 4#. Fenmenos mediumn micos. Diciembre de 12.?. G*. ,ntro!olog a.

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4?. /n corroboracin de que el v'r)ido es un efec)o men)al, aduciremos el -ec-o de que apenas lo sien)en las personas de escasa po)encia imagina)iva. /n 12?2 viva en ,ars un caballero de cabe7a )an firme que con espan)o de los curiosos se quedaba cru7ado de bra7os " casi de pun)illas en la cornisa del ,rco de TriunfoE pero )iempo despu's se le acor) la vis)a " se le aviv la imaginacin de )al manera que no fue capa7 de a)ravesar el pa)io de un -o)el por una )abla que meda unos sesen)a cen)me)ros de anc-o. 0l mirar las losas del pa)io acome)ile el v'r)igo " de seguro ca"era de no sen)arse r pidamen)e en la )abla. 4$. 9an)o como para el as)rnomo Babine) la levi)acin de cuerpos sin con)ac)o. 4.. La conser%acin de la energ a, p g. 1*0. 42. :egDn dice el respe)able seor de Hara, -ace cincuen)a aos, al inaugurarse la primera lnea f'rrea del mundo, en)re Hiverpool " ;anc-es)er, un peridico de Camburgo calific de paparruc-a el rela)o de la inauguracin diciendo en sus comen)arios )e!)ualmen)e( hasta este e8tremo llega la credulidad de los ingleses. Ha morale6a del caso sal)a a la vis)a. ,or o)ra par)e, el recien)e descubrimien)o del lubrifican)e llamado metalina por un qumico nor)eamericano prome)e disminuir muc-simo los ro7amien)os. 44. C-ispas del e)erno sol cen)ral que en 'l -an de reabsorberse al fin de los )iempos. 100. Conviene no confundir la necromancia con la nigromancia. /s)a Dl)ima comprende )odas las modalidades de la magia negra " es siempre vi)uperable. Ha primera se con)rae a la evocacin de los difun)os ", como en el caso de que )ra)a el )e!)o, es ciencia -erm')ica.% 8. del 9. 101. De sobrenombre /ugenio 5ilale)eo o 5ilale)es. 102. /n o)ro lugar de es)a obra -emos aducido gran nDmero de )es)imonios de la )ransmu)acin. 10#. Hibro de ;arco ,olo, I, 21?. 10*. :age( Diccionario de te$idos, II, 1%12. 10?. 0l )ra)ar de Cac-emira dice ;arco ,olo que los magos de es)a comarca conocen asombrosamen)e el ar)e de los encan)amien)os diablicos, -as)a el pun)o de ;ue hacen hablar a los dolos. 10$. :egDn ci)a del coronel Iule, nos dice &amber" que @en nues)ros das los dervic-es de Cac-emira sobresalen en)re los dem s ma-ome)anos por su habilidad en las ar)es secre)as " son mu" e!per)os en e!orcismos " magia =0lquimia o 5ilosofa -erm')ica, 2?>. 10.. +ilder( ,l;uimia o filosof a herm/tica, 2?> 102. 8ombre -erm')ico de la lu7 as)ral o anima mundi.% 8. del 9. 104. @Diogeniano )om la palabra " di6o( 0dmi)amos a ,la)n en la conferencia " pregun)'mosle qu' quiere significar al decir, si es su"a la frase, que Dios es el gran gemetra . Io digo que si bien es)a frase no aparece claramen)e e!presada en ninguna de sus obras, -a" poderosos mo)ivos para creer que la frase es su"a " mu" probable que )al sea su significado. 9"ndares repuso diciendo( ,la)n encomia la geome)ra como ciencia que divier)e a los -ombres de los ob6e)os sensorios " los convier)e a la in)eligible " e)erna na)urale7a, cu"a con)emplacin es el fin de )oda filosofa " un aspec)o de la iniciacin en los mis)erios del san)o ri)oA. =,asa6e e!)rac)ado de las "ym!osiacas de ,lu)arco, &III, 2>. 110. Ioumans( Au mica descri!ti%a. 111. CooFe( Nue%a ;u mica. 112. Ha -ip)esis de Cun) acerca de los "acimien)os me)alferos es) en con)radiccin con la apun)adaE pero Yacaso es verdaderaZ 11#. ,eisse( La medicina y los m/dicos, I, ?4%22#, 12$#. 11*. :)eKar)( Conser%acin de la energ a. 11?. :)eKar)( Conser%acin de la energ a. DDB. E$em!lo de ello tenemos en .latn, ;ue $am1s os !ublicar gr1ficamente las ense-anzas esot/ricas. 11.. :ubsis)ira la fal)a de pruebas documen)ales para el debido 6uicio cr)ico de los an)iguos filsofos aun cuando el vandalismo de los primi)ivos cris)ianos, de los Dl)imos cru7ados " el fana)ismo medioeval no -ubiesen des)ruido las )res cuar)as par)es de lo que aun quedaba de la biblio)eca " escuelas ps)umas de 0le6andra. Dice Draper que el cardenal Cisneros mand quemar en la pla7a pDblica de 1ranada 20.000 manuscri)os ar bigos, muc-os de ellos )raduccin de obras cl sicas. /n la biblio)eca del &a)icano -a"

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raros " preciadsimos )ra)ados an)iguos con enmiendas " raspaduras -ec-as adrede para in)erpolar absurdas salmodias. 112. /!)rac)os de Gober)o de 5ludd en Los Iosacruces. DDG. .hilo!senda. 120. Digenes Haercio( >ida de Demcrito. 121. "atyric. >itrus D. ,rchitec, libro IJ, cap. III. 122. ,linio( #istoria Natural. DE@. Conflictos entre la religin y la ciencia. 12*. Iule( Libro de (arco .olo, I, 1##%1#?. 12?. Ci)a de Dionisio de Calicarnaso.

CAPTULO VI 1. /s)a observacin slo puede co-ones)arse por la circuns)ancia de que -as)a -ace mu" poco )iempo nada se -a sabido de la an)igua India ni del n)imo paren)esco en)re es)a nacin " el /gip)o, pues de la India vinieron "a en comple)a civili7acin los e)opes orien)ales, -abilsimos arqui)ec)os, que )al ve7 poblaran las )ierras vrgenes egipcias. ,ero en o)ro lugar e!aminaremos m s de)enidamen)e es)e asun)o. 2. [s)a es una de aquellas curiosas coincidencias que le in)eresara conocer a :. :. /l ,apa. #. ;ane)o ci)a es)os co6ine)es diciendo que por la e!celen)e preparacin del cuero podan durar muc-os siglos. *. /l original ingl's dice #00 )oneladas, pero -a" en ello eviden)e erra)a de impren)a, pues el volumen del monoli)o en cues)in es de 2#?T2 me)ros cDbicos que si fuesen de agua des)ilada a la )empera)ura de *] "a pesaran o)ras )an)as )oneladas. Como el peso especfico de la piedra gran)ica de /gip)o es de 2T$?* 3g. ,or dm# resul)a en c lculo mu" apro!imado que el monoli)o pesaba unas $2? )oneladas. 8. del 9. ?. Egi!to antiguo. $. :ilica)o doble de cal " de alDmina. .. De la National Auarterly Ie%ie0, )omo JJJII, n.] HJIIIE Diciembre de 12.?.% Ha ciudad de Car)ago a que se refiere el ar)iculis)a es la que, segDn 0ppiano, floreca "a el ao 12#* an)es de <. C. o sean ?0 an)es de la cada de 9ro"a, " no la que, segDn se cree generalmen)e, fund Dido, =/lisa o 0s)ar)'> cua)ro siglos m s )arde. 2. ,eebles( ,lrededor del mundo. 4. The North ,merican Ie%ie0E <ulio de 12$4.% 0r)culo de 5isFe sobre Las leyes de la historia. 10. 0simismo impugnado por 5isFe. 11. ,or su par)e, aade peebles que los )emplos " sepulcros de Gamses fueron )an admirables para Cerodo)o como lo son para noso)ros. =,lrededor del mundo>. 12. 8o slo el clero, sino gran par)e de cien)ficos apenas emancipados del dogma)ismo, se -allan )an influidos por la cronologa bblica, duran)e siglos acep)ada, que recelan compu)ar la an)igOedad de las ruinas pre-is)ricas en m s de los $.000 aos en que -o" fi6an los )elogos la edad del mundo. 1#. Xue ;uiz1s e8isten toda% a, para que lo sepan los arquelogos. 1*. GaKlinson( 9raduccin de Cerodo)o. 1?. 9emplo o palacio, como quiera que lo llamen los arquelogos. 1$. :avar": Cartas sobre Egi!to, II, $.E Hondres, 1.2$. 1.. ,ara dar idea de la profundidad de las incisiones, bas)e decir que los rabes, por el cebo de una mdica propina, se encaraman descal7os a la pun)a de los obeliscos apo"ando pies " manos en las incisiones de los 6eroglficos. 12. 5isFe( Las leyes de la historia.% 0r)culo publicado en la North ,merican Ie0ie0. <ulio de 12$4. 14. ,stronom a de los antiguos. 20. 5isFe( 0r)culo ci)ado.

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21. 22. 2#. 2*. 2?. 2$. 2.. 22. 24. #0. #1. #2. ##. #*. #?. #$. #.. #2. #4.

*0. *1.

*2. *#. **. *?. *$. *.. *2. *4. ?0. ?1.

Opor)unamen)e procuraremos demos)rar que los an)iguos e)opes no fueron de ra7a cami)a. :ervio( >irgilio, 'gloga &, &I, *2. Ovidio( 5as)., III, &, 22?%#*$. 9i)o Hivio, I, cap. JJJI. Con es)e pasa6e concuerda es)e o)ro de dis)in)o au)or( @Xuiso 9ulio invocar el au!ilio de <Dpi)er, pero como e6ecu)ara imperfec)amen)e el ri)o, pereci -erido por el ra"oA.% =HucioE @,isnAE ,linio( #istoria Natural, lib. JJ&III, cap)ulo II>. ,linio( #istoria Natural, II, cap. HIII. ,ersona6e mu" an)erior al si)io de 9ro"a. Columela, libro J, vers. #*$ " sig. Ha BoissiLre( Noticia sobre las tareas de la ,cademia del 6ard, par). I, #0*%#1*. 6uerra de $ud os y romanos, libro &, cap. JI&. Ie%ista cient fica de 6oetinga. 0o III, n.] ?. 0miano ;arcelino, libro JJIII, cap. &I. 7!ne49hat, Bra-mana JI. @3)esias, in India ap. ,-o)umA, Bibl. Cod. HJJII. Buffon( #istoria natural de los minerales, ;em. $.W, ar). II Bunsen( Lugar de Egi!to en la historia uni%ersal, I&, *$2. Opinan los arquelogos que aun en la an)igOedad -is)rica se consideraban esas murallas como obra de cclopes. /quivalen)es apro!imadamen)e en volumen a seis me)ros cDbicos.% 8. del 9. ,os)eriormen)e se -a descubier)o que la escri)ura egipcia era "a comple)a " es)aba perfeccionada desde un !rinci!io. /l ao 1.44 se encon)r en Gose)a una )abla de grani)o negro =la famosa piedra de Gose)a> sobre cu"a superficie aparecan )res inscripciones una deba6o de o)ra. Ha superior es)aba escri)a en lengua cop)aE la in)ermedia en carac)eres 6eroglficos " la inferior en lengua griega. ,or el )e!)o de es)a Dl)ima inscripcin se vino en conocimien)o de que per)eneca la )abla a la 'poca de los ,)olomeos, pues era un edic)o del quin)o monarca de es)e nombre, en el que se ordenaba la e!accin de un impues)o por el aprovec-amien)o de las aguas del 8ilo. 9ampoco )rope7aron los arquelogos con ma"ores dificul)ades para in)erpre)ar la inscripcin cop)a, cu"o )e!)o era de con)enido id'n)ico al griego. De es)a iden)idad de significado infirieron los arquelogos que )ambi'n -aba de decir lo mismo el )e!)o 6eroglfico, " esperan7ado en )an fundada con6e)ura, emprendi C-ampollin la )area de ir co)e6ando los )e!)os superior e inferior con el 6eroglfico, " al cabo de cinco aos de penosos )an)eos " - biles inducciones, logr el ilus)re egip)logo es)ablecer la clave general de la in)erpre)acin 6eroglfica, cu"as inscripciones pueden leerse desde en)onces como cualquier o)ro idioma conocido.% 8. del 9. 0s se -a demos)rado a pesar de las incomple)as inves)igaciones de +ilFinson en es)a ma)eria " de las ine!ac)as descripciones que de ellos -ace. /l inven)or i)aliano ;ura)ori, que -ace unos die7 aos cons)ru" una cora7a invulnerable, se inspir seguramen)e en el sis)ema de los egipciosE pero el procedimien)o de dar invulnerabilidad al car)n, fiel)ro " o)ras ma)erias, es -o" una de )an)as ar)es perdidas. ;ura)ori logr preparar, aunque imperfec)amen)e, dic-as cora7as de fiel)roE mas no obs)an)e los )an encaramados descubrimien)os de la qumica moderna, no pudo dar a su preparacin aplicaciones pr c)icas. /s)as emanaciones, al igual que las de Cuma, infundan en las pi)onisas el frenes m n)ico. Hibro II, cap. ?0. /l or culo o magn')ico suges)ionador. :urengel ci)a muc-as curaciones prodigiosas en su #istoria de la (edicina, 114. Tratado sobre los egi!cios, lib. I. 1aleno( De com!osit. (edec., libro &. Discpulo de ;ois's, segDn 0r)apano.% &'ase Fragmentos antiguos, Cap)ulo sobre los primi)ivos re"es de /gip)o. Hibro &II, c. ?$. <ablonsFi( .anten de los egi!cios, II. ,rolegmenos, 10. 5eneln( >idas de los filsofos antiguos. :i )enemos en cuen)a que ,i) goras floreci en la 1$.W olimpiada, unos .00 aos an)es de la era cris)iana, cabe con6e)urar que o)ros le precedieran en es)os conocimien)os. 0ris))eles, Haercio "

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o)ros au)ores afirman al -ablar de ,i) goras que -aba aprendido de los egipcios la oblicuidad de la eclp)ica, la composicin es)elar de la &a l c)ea " que la lu7 de la luna es refle6o de la solar. Cicern( De Di%inatione. Telegra!hic 3ournal. 0r). .rofec as cient ficas. ,-illips( Conferencia sobre las ,rtes !erdidas.% Del )odo conformes con la opinin del dis)inguido conferencian)e, confesaremos que -emos escri)o es)e cap)ulo =-as)a cier)o pun)o desglosado del plan de la obra> con el propsi)o de preggun)arles a los cien)ficos si es) n seguros de enorgullecerse con $usto moti%o. .rimeros ves0)igios del hombre en Euro!a. 0firma es)e au)or que @la edad de bronce va m s all de los comien7os del perodo -is)rico en algunos pases " abarca las dila)adas 'pocas de los imperios egipcio " asirio, cerca de 1.?00 aos an)es de <. C., as como los principios de la inmedia)amen)e siguien)e edad de -ierroA. /n la misma obra propone 0lbrec-) ;Oller que a nues)ra edad se la denomine @edad de papelAE pero disen)imos en es)o del au)or, p_rque es)amos firmemen)e convencidos de que las fu)uras generaciones la llamar n @edad de la)nA, o, en caso m s desfavorable, @edad de oropelA. Dimensiones correspondien)es apro!imadamen)e a 4$ Filme)ros de circui)o " 2? me)ros de al)ura.% 8. del 9. Draper( Conflictos entre la religin y la ciencia. ,sello( 2r1culos caldeos, *, CJHI&.% .rece!tos m1gicos y filosficos de 'oroastro. ,sello( 2r1culos caldeos, *. /quivalen)e a 1T.0. pies ingleses o sean unos 0T?2$ m. Hibro I. /l cal7ado de los sacerdo)es de Isis era de papiro " sus ves)iduras de lino finsimo, porque la diosa ense el aprovec-amien)o de es)a plan)a )e!)il. 0s es que a dic-os sacerdo)es se les llamaba indis)in)amen)e is acos =sacerdo)es de Isis> " lin geros =los que llevan lino>. /l )in) de e)as )elas era de aquellos magnficos " brillan)es colores cu"o secre)o per)enece a las @ar)es perdidasA. /n las )Dnicas de las momias se ec-an de ver con frecuencia -ermosos bordados " abalorios de cuen)as. /n el museo de BulaF =Cairo> se conservan algunas de es)as )Dnicas de e!quisi)o dibu6o, insuperable belle7a " acabadsima labor. Hos )an renombrados )apices de los 1obelinos resul)an burdos en comparacin de los bordados egipcios. 8os parece que ,roc)or se equivoca en la in)erpre)acin de es)a figura. ,roc)or( "aturno y el s1bado de los $ud os , #04.% +ilFinson demues)ra que el ) hummim -ebreo es el plural de la palabra Thm?i. L7sos y costumbres de los antiguos egi!ciosP. :i no recordamos mal, el anillo de una momia egipcia fue considerado como la m s ar)s)ica 6o"a en la /!posicin de Hondres de 12?1. Los hombres de las ca%ernas del De%onshire .% Discurso pronunciado el ao 12.# en la Geal :ociedad de Hondres. Carbona)o sdico cris)ali7ado en es)ado na)ural, con me7cla de sal marina " sulfa)o sdico.% 8. del 9. Qnos 42* me)ros.% 8. del 9. &'ase 3enriF( Egi!to antiguo. /l verdadero descubridor de la anes)esia fue el doc)or Coracio +ells, de Car)ford, en 12**E pero, como suele suceder en es)os casos, se llevaron la fama dos aos despu's sus colegas ;or)on " <acFson. Qn compues)o a base de ')er sulfDrico. Dioscrides( ... ... ....., libro &, cap. CH&III.% 9ambi'n plinio describe minuciosamen)e es)a piedra en su #istoria natural, libro JJJ&III, cap. &II. 0rro6arse a la pira que consuma el cad ver de su marido. Hlevaba la viuda una corona en)re)e6ida con las races de una plan)a sagrada que se arrancaba a media noc-e en la confluencia de los ros 1anges " Iumna. 0dem s se le un)aba )odo el cuerpo, as como los ves)idos " a)avos, con grasas " leos sagrados. 9an)o la corona como las un)uras eran anes)'sicos m gicos. :egDn )es)imonio ocular del misionero ,aulino de :). Bar)-elem" = >ia$e a las &ndias orientales, I, #?2>, en el ac)o de la cremacin ver)an en la pira la grasa que se inflamaba ins)an) neamen)e, " la aletargada viuda mora por asfi8ia an)es de que la )ocaran las llamas. :in embargo, cuando la ceremonia se prac)icaba con arreglo al ri)ual es)ablecido por la cos)umbre, no

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2?. 2$. 2.. 22. 24.

quedaban ale)argadas las viudas en el sen)ido con que suele )omarse es)a palabra, pues Dnicamen)e se )omaban las precauciones convenien)es para evi)arles la espan)osa agona de la muer)e en la -oguera. :os)enida por sus parien)es, daba la viuda )res vuel)as a la pira " despu's de despedirse de )odos se arro6aba sobre el cad ver de su marido con la sonrisa en los labios, alen)ada por la firmsima esperan7a en la vida fu)ura, en la bea)fica liber)ad que pron)o iba a lograr. :u men)e es) despe6ada como en es)ado normal " )al ve7 m s )odava, " si alguien -a de sufrir cuando suene la -ora de la 6us)icia, no es la ardien)e esclava de su fe, sino los as)u)os bra-manes, quienes saben perfec)amen)e que 6am s es)uvo prescri)o )an -orrible sacrificio. /n cuan)o a la vc)ima, despu's de su muer)e, se convier)e en sati =pure7a )rascenden)al> " recibe los -onores de la canoni7acin. &arios sanscri)is)as, en)re ellos ;a! ;Oller, +ilson " Bus-b", demues)ran, segDn )es)imonio de algunos orien)alis)as indos " europeos, que las /scri)uras induis)as no slo no sancionan, sino que pro-ben severamen)e la cremacin de la viuda =La cremacin de las %iudas, p. 21.% &'ase ;a! ;Oller( (itolog a com!arada>. Dice ;a! ;Oller que +ilson fue el primero en adver)ir la falsificacin del )e!)o sagrado en es)e pun)o por medio del cambio de las palabras yonim agre en las de yonim agne =ma)ri7 del fuego>... :egDn los -imnos del Iig >eda " el ceremonial v'dico descri)o en los 6rihya9"Utras, la esposa -a de acompaar el cad ver de su marido -as)a la pira funeraria, donde despu's de escuc-ar la reci)acin de un versculo del Iig >eda se le ordena que de6e a su marido " vuelva al mundo de los vivosA.% =(itolog a com!arada, p. #?>. :almo C&, 2.. 21,?0 me)ros.% 8. del 9. 12,?0 me)ros.% 8. del 9. ;ois's cons)ru" en el desier)o la serpien)e de bronce o sera!h que los israeli)as adoraron -as)a el reinado de /7equas. ;ois's dio prueba de sus conocimien)os alqumicos al pulveri7ar el becerro de oro " desleir el polvo en agua. 9ambi'n se le debe a 0rc-")as la invencin del )ornillo, de la grDa " de varias m quinas -idr ulicas. 5lorecin *00 aos an)es de la era cris)iana. =0. 1ell( Noet, ,ttic, libro J, cap. JIII>. Ha cerve7a egipcia debi de ser de muc-a fuer7a " e!quisi)o sabor, como )odo cuan)o -acan. /n las )allas " relieves de las 'pocas m s an)iguas de /gip)o se ven mDsicos que )aen diversos ins)rumen)os, as como grupos orques)ales cu"o direc)or lleva el comp s con la mano. /s)o demues)ra que conocan las le"es de la armona. Inven)aron los egipcios varias clases de arpas, en)re ellas la sambuca " el ashur, que podan )ener -as)a vein)e cuerdas de )ripa, como las que empleamos noso)ros. /l arma7n de es)os ins)rumen)os era de maderas preciosas mu" raras, que venan de )ierras le6anas. :u primorosa labra )ena incrus)aciones de n car " adornos de cuero de diversos colores o pin)uras )ambi'n polcromas. /s)a circuns)ancia deno)a mu" sealado progreso en el ar)e musical. Has arpas encon)radas en una )umba de 9ebas -an desvanecido, segDn observa Bruce, )odo cuan)o -as)a a-ora se -aba dic-o acerca del es)ado rudimen)ario de la mDsica " de los ins)rumen)os musicales en Orien)e, pues por su forma, )amao " ornamen)acin cons)i)u"en una prueba eviden)emen)e incon)rover)ible " m1s %aliosa ;ue mil citas griegas, de que la geome)ra, el dibu6o, la mec nica " la mDsica -aban llegado al ma"or grado de perfeccin cuando se cons)ru"eron dic-as arpas, " que el perodo a que a)ribuimos el inven)o de es)as ar)es fue tan slo el comienzo de la era de su restauracin . /n la misma 9ebas, en los frescos del palacio de 0menop- II aparece es)e monarca 6ugando al a6edre7 con la reina. 0menop- II rein muc-o an)es de la guerra de 9ro"a. :in embargo, se sabe que en la India se conoca "a el a6edre7 -ace lo menos cinco mil aos. 0s lo demues)ra el a)en)o e!amen de los relieves que represen)an escenas de los sana)orios de los )emplos. 0par)e de la medicina, no fal)an au)ores que a)ribu"an a los egipcios el es)ablecimien)o del 6uicio por 6urados, pero es)o lo ponemos en duda. /6emplo de es)os pueblos son las ra7as precolombianas, el cre)ense, los )ro"anos, las ciudades lacus)res " las del sumergido con)inen)e de la 0)l n)ida, )enida -o" por fabulosa. /l "a ci)ado ar)iculis)a de la National Auarterly Ie%ie0. /n las Islas Bri) nicas descubrieron minas de es)ao que beneficiaron para llevar el me)al a Rfrica.

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40. Gemolino de agua en la cos)a de 8oruega.% 8. del 9. 41. 0lgunos au)ores a)ribu"en a los fenicios la fundacin de colonias mu" le6anas de las que )enan en el ;edi)err neo " o)ros aseguran que el li)oral de Rfrica fue poblado por los cananeos que <osu' e!puls de la )ierra de promisinE pues en la 'poca en que floreci el escri)or ,rocopio -aba en la ;auri)ania )ingui)ana unas columnas con la siguien)e inscripcin( nosotros somos los ;ue huimos ante el bandido 3osu/, hi$o de Nun o Na%/. 42. /s)e &o) n parece ser id'n)ico al )emible Xue)7oco-ua)i que figura en las le"endas me!icanas. 4#. &ncidentes del %ia$e !or la ,m/rica central, Chia!as y Jucat1n , II, *?.. 4*. /n su obra sobre el ,erD, refiere 9sc-uddi una )radicin del pas segDn la cual conducan los na)urales un convo" de die7 mil llamas cargados de oro para resca)ar al Inca de manos de los espaoles, cuando al en)erarse de su muer)e escondieron en)re las fragosidades de los 0ndes aquel inmenso )esoro, de suer)e que no se -a podido -allar de 'l ni el m s leve indicio. 4?. Qn sacerdo)e espaol, por los aos de 12#2 a 12#4, -abl con :)ep-ens de es)a ciudad mis)eriosa, 6ur ndole que la -aba vis)o con sus propios o6os " aadiendo los siguien)es pormenores en su rela)o( @/l cura de una aldea si)a cerca de las ruinas de :an)a Cru7 del Xuic-' o" -ablar, mien)ras es)uvo en C-a6ul, de la ciudad mis)eriosa... /ra el cura mu" 6oven " aunque con no poco )raba6o )rep a la pelada cima del pico m s elevado de los 0ndes en aquel para6e, a una al)ura de #..00 me)ros, desde donde descubri un vas)simo llano que se dila)aba por el Iuca) n -as)a el golfo de ;'!ico. 0 lo le6os columbr una gran ciudad cu"as blancas )orrecillas refulgan a la lu7 del sol. Hos -abi)an)es de es)a ciudad -ablan la lengua ma"a, " segDn )radicin ningDn blanco -a podido )odava en)rar en ella, porque sabedoras aquellas gen)es de que los e!)ran6eros se -an apoderado del pas, ma)an a )odo blanco que in)en)a pene)rar en su )erri)orio. 8o )ienen moneda ni ganado de ninguna especie sino )an slo aves dom's)icas, aunque man)ienen a los gallos en lugares sub)err neos para que de le6os no se oiga su can)oA. ,oco m s o menos nos refiri personalmen)e -ar cosa de vein)e aos un vie6o sacerdo)e indgena del ,erD, que -aba pasado la vida sin poder disimular su odio -acia los conquis)adores a quienes llamaba @bandidosA, aunque por el bien de su pueblo les finga amis)ad " prac)icaba la religin ca)licaE pero que en el fondo segua )an fiel adorador del sol como sus an)epasados lo fueron. Hos blancos le )enan por indgena converso " en calidad de misionero -aba es)ado en :an)a Cru7 de Xuic-', donde aseguraba -aber vis)o una galera que comunicaba sub)err neamen)e con la mis)eriosa ciudad. Dimos por cier)o el rela)o en consideracin a la avan7ada edad del indio, que no le consen)a en)re)enerse en )e6er f bulasE " precisamen)e lo -allamos despu's corroborado en la obra de :)ep-ens. 0dem s, sabemos que -a" o)ras dos ciudades comple)amen)e ignoradas de los via6eros, no por in)encionado encubrimien)o de sus -abi)an)es, pues man)ienen )ra)o con los pases budis)as, sino porque no es) n indicadas en mapa ni i)inerario algunoE " por o)ra par)e, cuan)os conocen su e!is)encia se guardan de divulgarla recelosos de la in)romisin " e!agerado celo de los misioneros cris)ianos, o acaso movidos por ra7ones que ellos solos saben. Ha na)urale7a brinda reca)ados lugares a quienes saben amarlaE pero, desgraciadamen)e, )an slo mu" le6os de los pases civili7ados puede el -ombre adorar en espri)u a la Divinidad cual la adoraron sus an)epasados. 4$. ;a! ;Oller( >irutas de un taller alem1n. 4.. ;a! ;Oller( .o!ol9>uh, #2.. 42. 9ambi'n puede ser alusin a los sacrificios -umanos. 44. 2disea, J, 110. 100. /n las cavernas de es)a regin europea se -an -allado -uesos -umanos de )amao descomunal que per)enecen, en opinin de los an)roplogos, a una ra7a e!)inguida muc-o an)es de la 'poca de las inmigraciones arias. Ia -emos vis)o que el Caribdis de los an)iguos es nues)ro moderno maels)rn " que las rocas erran)es ci)adas en la 2disea =JII%.1> corresponden a los enormes )'mpanos de -ielo de los mares r)icos. 101. ;a! ;Oller( >irutas de un taller alem1n , 2$2.% en los Cuentos y tradiciones !o!ulares de Iusia , por :ac-aroff, se inser)a una le"enda an logaE " sin embargo, es)os cuen)os de -adas eran populares en Gusia muc-o an)es del descubrimien)o de 0m'rica. 102. Nue%a serie de colecciones, 2*, ?.0E 12$#. .oes a de los claustros celtas.

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10#. /n la ,r;ueolog a, JJ&, 220, ed. de Hondres, se dice que Belo " el Dragn iban siempre en pare6a " que los sacerdo)es )omaban el nombre de su dios. 10*. ,r;ueolog a, JJ&, 242, edi. De Hondres. 10?. 8De7 de la &ega dice que el 8in o Imos de los 7endales era el 8ino de los babilonios.% Brasseur de Bourbourg( Cartas, ?2.% sin embargo, no parece mu" slido el argumen)o en que se basa es)a iden)ificacin. 0ade Bourbourg que el prncipe 8ino, " segDn o)ros au)ores su padre Belo o Baal, recibi como el 8in de los 7endales adoracin en forma de serpien)eE pero es)o no aparece corroborado en los anales babilnicos. Cier)o es que los fenicios represen)aban el sol en figura de dragn " la misma represen)acin le dieron los dem s pueblos -elila)ras. :egDn Cas)or, ci)ado por +usebio, los asirios divini7aron a su primer monarca Belo despu's de muer)o, " por lo )an)o, ni 'l ni su -i6o 8in o 8ino pudieron en vida recibir adoracin de sus vasallos en forma de serpien)e, aunque as ocurriese en)re los 7endales. Hos au)ores cris)ianos iden)ifican a Belo con Baal " a 's)e con el diablo que para los profe)as bblicos era el inspirador de las divinidades e!)raas al pueblo de IsraelE " as opinan los escri)ores cris)ianos que el Belo " 8ino de los asirios " el 8in de los 7endales son demonios en figura de serpien)e, cualquiera que sea el nombre con que la serpien)e apare7ca, pues el diablo puede asumir diversidad de formas. U/!)raa lgicaV Y,or qu' no decir que el asirio 8ino, represen)ado como esposo " vc)ima de la ambiciosa :emiramis, era a la par pon)fice " re" del pas " como )al llevaba en la )iara los sagrados emblemas del Dragn " del :olZ 0dm's, los sacerdo)es )omaban el nombre de su dios " por lo )an)o no es raro que se a)ribu"ese a los asirios la adoracin de su pon)fice%re" en figura de serpien)e. Ha ob6ecin es eminen)emen)e clerical " )iene )an escasa impor)ancia como )odas sus invenciones. :i 8De7 de la &ega es)aba )an an-eloso de iden)ificar a los me!icanos con los bblicos adoradores del sol " de la serpien)e, bien poda buscar o)ras analogas sin necesidad de ponerles a los asirios " 7endales las pe7uas " cuernos del diablo cris)iano. 0l efec)o -ubiera podido consul)ar las Crnicas del %irreinato de 6uatemala, de 5uen)es, " el (anuscrito de <uan 9orres, nie)o del Dl)imo re" de los quic-'s. /s)e Dl)imo documen)o es)uvo en manos del lugar)enien)e general de ,edro 0lvarado " en 'l se dice que los )ol)ecas descendan de los israeli)as que abandonados por ;ois's luego del paso del mar Go6o ca"eron en la idola)ra " ba6o la direccin de su caudillo 9anub anduvieron erran)es -as)a llegar al pun)o llamado de las :ie)e Cavernas en )ierras de ;'!ico, donde fundaron la famosa ciudad de 9ula. =&'ase :)ep-ens( >ia$es !or la ,m/rcia central, e)c')era>. :i es)a ci)a no -a ob)enido m s cr'di)o del que merece, culpa es de -aber pasado por manos del ,. 5rancisco & 7que7, cronis)a de la orden de :an 5ranciscoE circuns)ancia que parafraseando a Des ;ousseau! cuando )ra)a de la obra del e!comulgado aba)e Cuc, @no es la m s adecuada para robus)ecer nues)ra confian7aA. :in embargo, -a" o)ra prueba, muc-o m s impor)an)e por -aberse librado de la adul)eracin clerical, derivada de las )radiciones indias. Cubo un re" )ol)eca llamado Balam 0can =nombre no)oriamen)e caldeo que recuerda el de Balaam con su burra parlan)e> cu"a fama anda en)reme7clada con las le"endas de Q)a)lan, la derruida capi)al de aquel imperio indo. 0par)e de la sorprenden)e seme6an7a en)re las lenguas a7)eca " -ebrea, que observ lord 3ingsboroug-, es digno de no)a que muc-as figuras de los ba6orrelieves de ,alenque " los dolos de barro cocido e!-umados en :an)a Cru7 del Xuic-' llevan en la cabe7a unas cin)as con una pro)uberancia cuadrada en medio de la fren)e, mu" parecidas a las filac)erias =pedaci)os de pergamino con un pasa6e de la :agrada /scri)ura.% 8. del 9.> que usaban los fariseos en sus oraciones " que )odava llevan algunos 6udos polacos " rusos. ,ero como al fin " al cabo es)e pormenor podra ser )an slo una suposicin nues)ra, no insis)iremos sobre el par)icular. 10$. Cartas, ?#E ., $2. 10.. Los fenicios, .0. 102. 6/nesis, JI&.% &'ase )ambi'n :anconia)on( /usebio, #$. 104. "ociedad ,r;ueolgica de Londres, JJ&, 220. 110. Bourbourg( Cartas, ?1. 111. Fenmenos de la magia su!erior, ?0. 112. Considerado en su aspec)o sinies)ro era "et id'n)ico al 9ifn o :a)an s egipcio. 11#. :erpien)e de color arena que muerde la pa)a del caballo para que caiga el 6ine)e.% =8o)a de la &ulga)a la)ina aadida por el 9.> 11*. 6/nesis, JHIJ, 1..

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11?. 6/nesis JHIJ, ? " $. 11$. /n su in)roduccin a "od o los (isterios de ,donis da Dunlap a la palabra sod el significado de arcano o mis)erio religioso, apo" ndose en la au)oridad del .enteglot de :-indler =1201>.% @/l secreto del :eor es) en aquellos que le )emenA =:almo JJ&, 1*>E pero es una falsa )raduccin de los -ermen'u)icos cris)ianos, porque la veradera es( "od I-o- =los mis)erios de I-o-> son para quienes le )emenA.% =Dunlap( (isterios de ,donis, JI> @0l =[l> es )errible en el profundo "od de los )edeshines =sacerdo)es, san)os, iniciados> =:almo HJJJIJ, .> =Id.>. 11.. /l L/8icon latino de 5reund =I&, **2> dice que los sacerdo)es colegiados se llamaban sodales. @Las sodalidades =colegios sacerdo)ales> se cons)i)u"eron en los ;is)erios ideanos de la ,O9/89/ ;0DG/A =Cicern( De senectute, 1#>E Dunlap( (isterios de ,donis>. 112. 6/nesis, JHIII, #2. 114. Caduceo de ;ercurio o 0sclepios, -i6o del dios solar 0polo%,i)n. 120. +ilFinson( ,ntiguos egi!cios, &, $?. 121. /n o)ro lugar de es)a obra e!plicaremos las ideas cabals)icas de ;ois's. 122. Brasseur de Bourbourg( (/8ico, 1#?%?.*. 12#. El (undo catlico, /nero de 12.., ar)culo sobre Nagualismo y %oodismo. 12*. :egDn Cesodo, Peus form la tercera ra7a de -ombres de las ceni7as de los rboles. /l .o!ol9 >uh dice que la tercera )a7a de -ombres fue formada del rbol tzite " que la mu6er fue -ec-a del meollo de una caa llamada sibac. 9ambi'n aqu no)amos una e!)raa coincidencia. 12?. .o!ol9>uh. Gevisin de ;a! ;Oller. 12$. /l primer 0d n es bise!ual =mac-o " -ombre los cre>, lo que corresponde a las divinidades -ermafrodi)as de las mi)ologas subsiguien)es. /l segundo, formado del @barro de la )ierraA, es unise!ual en correspondencia a los @-i6os de DiosA del cap)ulo &I. /l )ercer 0d n simboli7a los gigan)es =ne!hilimP que en la Biblia )an slo se mencionan, pero de quienes -ablan e!)ensamen)e o)ras /scri)uras. /l cuar)o 0d n simboli7a @los -i6os de los -ombres cu"as -i6as eran -ermosasA. 12.. 8o es mu" apropiada la palabra @ruinasA porque en ninguna par)e -a" res)os )an an)iguos ni en )an buen es)ado de conservacin como los edificios de 8agFon%+a) " el )emplo de 0ngFor)-m. 122. &icen)( El !a s del elefante blanco, p g. 204. 124. 22#,#0 me)ros.% 8. del 9. 1#0. 1m.2#2!om.$1$.% 8. del 9. 1#1. 20.2## me)ros cuadrados.% 8. del 9. 1#2. :ignifica es)e nombre @ciudad de los monas)eriosA. 1##. /s)e p rrafo es mu" significa)ivo para los via6eros que -an adver)ido " admirado la misma f brica arqui)ec)nica en las ruinas egipcias, de lo cual se infiere que si los )emplos de ambos pases no fueron cons)ruidos por los mismos operarios, es de suponer por lo menos que los arqui)ec)os de una " o)ra nacin conocieran igualmen)e el secre)o de es)e incomparable procedimien)o cons)ruc)ivo. 1#*. Ha figura escul)rica de Canum mide cosa de un me)ro de al)o " es negra como el carbn. /l Iamayana dice que Canum era un poderoso caudillo mu" amigo de Gama a quien a"ud a encon)rar a su esposa :i)`, rap)ada por G`vana, poderoso re" de los gigan)es de Ceil n. 9ras muc-as vicisi)udes fue Canum` a la capi)al de los gigan)es, como espa de Gama, pero fue descubier)o " preso por el re" G`vana, quien en cas)igo embadurn de acei)e la cola de Canum` " le prendi fuego. /l dios%mono apresurse a apagarlo, pero el -umo le ennegreci de )al manera el ros)ro, que "a no le fue posible qui)arse aquel color que -eredaron sus descendien)es. :egDn las le"endas indas. Canum` es el !rogenitor de los europeos, lo cual coincide con la cien)fica )eora darKiniana, aunque no es)emos conformes ni con la le"enda ni con la )eora. Dice )ambi'n la le"enda que en premio de los servicios pres)ados por los monos de su e6'rci)o, diles Gama en ma)rimonio las -i6as de los gigan)es de Ceil n =raFs-asas> " en -eredad las comarcas occiden)ales del mundo, en donde vivieron felices con sus gigan)es mu6eres " de ellas engendraron numerosa descendencia que son los ac)uales europeos. /n el occiden)e de /uropa se conservan )odava algunas voces dravidianas de que se infiere la unidad de ra7a e idioma de sus primi)ivos pobladores. Y8o podra es)imarse como indicio de ello la seme6an7a en)re las )radiciones europeas de duendes " )rasgos " las que respec)o a los monos subsis)en )odava en el Indos) nZ 1#?. :)ep-ens( &ncidentes de un %ia$e a la ,m/rica central , e)c., I, 10?.

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1#$. /n las ruinas de Cop n encon)r :)ep-ens res)os escul)ricos de colosales cinoc'falos sumamen)e parecidos a los cua)ro mons)ruos que adoraban los )ebanos " cu"as figuras campeaban en el obelisco de Hu!or, )rasladado a ,ars "a sin dic-as figuras. 1#.. &'ase El !a s del elefante blanco, p g. 221. 1#2. ,residen)e de la :ociedad 1eogr fica de Berln. 1#4. El !a s del elefante blanco, p g. 21?. 1*0. Hos na)urales del reino de <udea propiamen)e dic-o. 1*1. Ha Dido fenicia es el femenino de David =..., ...> que con el nombre de 0s)ar)' guiaba en sus via6es a los fenicios, quienes colocaban su imagen en la proa de los buques. :aDl " David son )ambi'n nombres afganos. 1*2. /n la <iblia se encuen)ran a menudo las palabras 3ir " 3ir6a)-. 1*#. /n s nscri)o el municipio se llama cKl " su 6efe o caudillo heri. 0s ;el%3ar)-a es sinnimo de hericKl, de donde el ad6e)ivo her9cKleo. /l arquelogo +ilder dice sobre el par)icular( @Has ra7as e)ope, cusi)a " cam)ica son a mi 6uicio de ar)s)icos cons)ruc)ores que rindieron cul)o a Baal o Bel =:iva>, edificaron )emplos, gru)as " pir mides " -ablaron un idioma de peculiar es)ruc)uraA. GaKlinson cree que es)e idioma deriva del de los )urnios del Indos) n. 1**. Cabi)aron, pues, los -i6os de Israel en medio del cananeo " del -e)eo " del amorreo " del freceo " del -eveo " del 6ebuseo. I )omaron por mu6eres a las -i6as de ellos " dieron sus -i6as a los -i6os de ellos " sirvieron a sus dioses. / -icieron lo malo delan)e del :eor " olvid ronse de su Dios sirviendo a los Baales " a 0s)aro)- =<ueces, III, ?, $, .>. /s)e Baal era ;oloc-, ;elc-%3ar)a o C'rcules que reciba adoracin en )odos los pases donde los fenicios de6aban su -uella. YCmo podan los israeli)as man)ener la unidad de sus )ribus cuando por )es)imonio mismo de la Biblia peridicamen)e caan en manos de sus enemigosZ @... I fue )rasladado Israel de su )ierra a los asirios -as)a es)e da. I el re" de los asirios llev gen)es de Babilonia " de Cu)-a- " de 0va " de 0ma)- " de :ep-arvaim " las puso en las ciudades de :amaria en lugar de los -i6os de IsraelA. =II Ge"es, J&II, 2#, 2*>. 1*?. De la ra7, nimr, salpicado. 1*$. Ho mismo en los de /leusis que en los egipcios. /s)a piel aparece esculpida en los relieves de las ruinas cen)ro%americanas sobre la espalda de los ofician)es. 9ambi'n la menciona el ,ytareya <rahmana =v'ase )raduccin de Caug> al e!plicar el significado de las plegarias sacrificiales. 0simismo se emplea la piel de leopardo en el agnis-ioma o ceremonia de la iniciacin en el mis)erio del :oma. 0l nefi)o se le cubre con una piel de leopardo, de en)re la cual surge como del claus)ro ma)erno para nacer de nue%o. 1*.. /l cen)ro cul)ural de es)as divinidades radicaba en Cebrn, la ciudad de los ana4es o gigan)es. 1*2. 0barcando en es)a denominacin a los fenicios, e)opes " caldeos, )an)o si es)os recibieron su saber de los indos como si los indos lo recibieron de los caldeos. 1*4. 3ueces, J&II%J&III. 1?0. Del s nscri)o sar!a, serpien)e. 1?1. Ha h 7'ndica se )ransforma en s en la India. 0s ha!ta equivale a sa!ta e hindu a sindhaya =+ilder>.. la s va suavi7 ndose progresivamen)e en h desde 1recia a Calcu)a, desde el C ucaso a /gip)o =Dunlap>. ,or lo )an)o las le)ras 4, h " s son in)ercambiables. 1?2. 1uignan)( Obra ci)ada, I, 1$.. 1?#. 0 pesar de que la fundacin de 9iro da)a de 2..$0 aos an)es de <. C. 1?*. Qna )radicin siamesa -abla del Dl)imo re" iniciado =quienes mu" raras veces eran admi)idos en los grados superiores de las 5ra)ernidades orien)ales>, que reinaba en 1$.0. /s)e monarca es el mismo a quien )an)o ridiculi7 el emba6ador de 5rancia, HoubLre, pin) ndolo como un lun )ico que se -aba pasado la vida en busca de la piedra filosofal. 1??. :)ep-ens( &ncidentes de un %ia$e a Centro ,m/rica , e)c. /n o)ros edificios del mismo grupo encon)r es)e e!plorador arcos con clave, lo cual prueba que su fal)a era intencionada " no por ignorancia. 1?$. Ia e!pusimos nues)ra opinin sobre la filiacin de los fenicios.

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CAPTULO VII 1. @Has cuales cosas fueron dic-as por alegorasA. E! stola de :an ,ablo a los 1 la)as, cap. I&, 2*. &'ase )ambi'n :an ;a)eo, cap. JIII, vers. 10 " 1?. 2. Dic-o sea de paso, es)o es una admisin ) ci)a de que el -ombre !od a !robar el fruto a no impedrselo fuer7a ma"or. #. 0qu )enemos una de aquellas r fagas de lu7 que en el es)udio de la -is)oria descubren que no )odo es en la Biblia mera alegora. *. /n -ebreo ..... =6an9Ed/n>, 6ardn del /d'n. ?. Qno de los nombres de Babilonia, segDn +ilder. $. /l )e!)o dice( @I 3a%a9,leim -i7o para 0d n " su mu6er ... ..... = )ito9nuth urPV. De la palabra -ebrea )itun se deriv la griega )iton, para significar prenda de ropa e!)erior, es)o es, una especie de man)ele)a. .. Ha verdadera definicin de la palabra turania es( una ra7a de que los e)nlogos no saben ni una palabra. 2. &'anse Berosio " :anconia)onE Cor"E Fragmentos antiguosE ;overs " o)ros au)ores. 4. ,ara dis)inguirlo de :omona 3adom, el :alvador siam's. /s)a le"enda pali corresponde en )odos sus pormenores a la bblica de :ansn. 10. 8o nos -emos de)enido a indagar si es el unig/nito o uno en)re varios. 11. ;overs, 2$. 12. Id. 1#. :anconia)on.% Fragmentos de Cro", 1*. 1*. Ha &ulga)a llama /sdras a es)e persona6e.% 8. del 9. 1?. ,ar)e de es)e mar era )erri)orio indo en o)ro )iempo. 1$. GaKlinson descubri una inscripcin en que se fi6aba el empla7amien)o de la ciudad feniacia ;ar)u o ;ara)-os, -acia 7r, es decir, -acia el Oes)e. 1.. /n el manuscri)o de la le"enda de 3ris-na aparecen palabra por palabra los dos primeros cap)ulos del 6/nesis referen)es a la creacin del -ombre llamado ,dima =primer -ombre>, " de #e%a =la que comple)a la vida>. 9ambi'n se descubren analogas con el 6/nesis en el an)iguo libro bra-m nico .rofec as, escri)o por Gamu)sariar. :egDn dice <acollio) en su obra( La <ible dans lF&nde, 3ris-na fue persona6e au)'n)ico, cu"a -is)oria se escribi #.000 aos an)es de <. C. ,or o)ra par)e, supone +ilder que ,d9am significa @hi$o de ,dA. /n lengua asiria, ,4 significa creador, " ,d padre. /n idioma arameo, ,d quiere decir uno, " ,d9ad, el Dnico. /n la )1bala, ,d9am es el unig/nito, la primera emanacin del invisible Creador. /n :iria, al :eor Dios le llamaban ,don, cu"a esposa era ,da9gat o ,ster9t, equivalen)e a &enus, Isis, Is)ar, ;ili)a, e)c., smbolos de la (agna (ater o (adre de todo lo %i%iente. 12. 0s se infiere del siguien)e pasa6e( @I 0d%a- engendr a <abal, padre de los que moran en )iendas " !oseen ganados =la ra7a aria nmada>E " su -ermano fue <ubal, padre de cuan)os ta-en ar!a y rgsano( u Pilla- engendr a 9ubalcain, maestro de los art fices en bronce y hierro, e)c. 14. ,dah en -ebreo es ..., " Ed/n es ... /l primer nombre es femenino " el segundo el de un pas. 0mbos nombres es) n n)imamen)e relacionados, pero no con ,dam ..., " ,4had ..., que es) n dele)reados en ale!h. 20. /s)os dos )'rminos corresponden a las dos palabras cabals)icas macro!oso!os =el macrocosmos absolu)o e ilimi)ado>, " micro!oso!os =la cara menor o microcosmos fini)o " condicionado>. /l eso)'rico )ra)ado sobre (uhta y <adha no es) )raducido a lengua vulgar ninguna, ni es probable que se )radu7ca. Hos mon6es del 9be) afirman que con)iene los verdaderos sutras. 8o comprendemos como algunos sanscri)is)as afirman que 3apila era a)eo, siendo as que las )radiciones nos lo presen)an como el ms)ico asc')ico por e!celencia, " fundador de la sec)a de los "oguis. 21. 9raducidos por Caug. &'ase su ,itareya <r=hmana. 22. /s)a obra con)iene abundan)es reglas de magia con el es)udio de los poderes ocul)os " su desenvolvimien)o, as como )ambi'n )ra)a de los -ec-i7os, encan)amien)os, e)c. sin embargo, los profanos lo in)erpre)an )an errneamen)e como el clero cris)iano la Biblia -ebrea " los rabinos europeos la )1bala 6uda.

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2#. 2*. 2?. 2$. 2.. 22. 24. #0. #1. #2. ##. #*. #?. #$. #.. #2. #4. *0. *1. *2. *#. **. *?. *$. *.. *2. *4.

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Conferencia de ;a! ;Oller sobre el ,itareya <r=hmana. ;a! ;Oller.% Conferencia sobre Los !eregrinos budistas. :acerdo)e induis)a, iniciado en los mis)erios sacrificiales. Xue por s solo -a dic-o m s despropsi)os que )odos los orien)alis)as 6un)os. C-ild( E%olucin de las ideas religiosas a tra%/s de las edades, I, 1.. <acollio)( La <iblia en la &ndia. <acollio)( obra ci)ada. :egDn <acollio), en )iempo de 0le6andro ;agno "a -aba )raspues)o la India el perodo de su esplendor. 0un para la )area de )raducir " comen)ar con)adas obras, se necesi)a )oda la vida de un erudi)o europeo. De aqu, que la premura de su labor les indu7ca a 6u7gar )an r pida como errneamen)e. .resbyterian <anner, 20 de Diciembre de 12.$. <acollio)( La <iblia en la &ndia. )rishna y Cristo, #?0. /s)e piadoso " erudi)o escri)or ca)lico )ra)aba de probar que la or)ografa del nombre 3-ris)na no corresponde a su pronunciacin s nscri)a. )rishna y Cristo, #*.. Traduccin de (anK con sus comentarios. ;uc-o m s conforme con la an)ropologa " geologa que el ridculo cm!ure $.000 aos, e!pues)o en las Escrituras -ebreas. &'ase ;a! ;Oller( Conferencia sobre los &edas. 9iene por base es)a opinin la misma e)imologa del ))ulo (=na%a Dharma "=stra, que, li)eralmen)e, significa( &nstituciones o Deberes legislati%as segKn (anK . ,or lo )an)o, la obra m s an)igua despu's de los &edas, -a de da)ar de muc-o an)es de lo que algunos suponen. Con mo)ivo de -aber pro-ibido el 1obierno ingl's la -orrible pr c)ica de la cremacin de las viudas, es)uvo a pun)o de ocurrir un levan)amien)o de car c)er religioso. &'anse( Go)-( El entierro en la &ndia.% ;a! ;Oller( Conferencia sobre (itolog a com!arada .% +ilson( La su!uesta autoridad %/dica en la cremacin de las %iudas indas . :egDn Bunsen, el primer ao del reinado de ;enes corresponde al #$*? = Lugar de Egi!to en la historia uni%ersal. &. #*>. :egDn ;ane)o, al #242 =Cla%e>. 0s lo afirma )ambi'n <acollio) en su obra( La <iblia en la &ndia. /n aquellos remo)simos )iempos se comprendan ba6o la denominacin de India, adem s del ac)ual )erri)orio ndico, la ,ersia ir nica, el 9be), la ;ongolia " 1ran 9ar)aria. Dividase en)onces la India en superior, inferior, " occiden)al o ,ersia ir nica. Caba en la an)igOedad muc-os de es)os colegios de que -ablan los au)ores de la 'poca. (anK, libro I. ,urana significa )radicin sagrada. &'anse la )raduccin del (anK, de Hoiseieur Des Hongc-amps, " la 6/nesis de la humanidad, de <acollio). 0lgunos arquelogos, como 5ergusson, niegan la an)igOedad de los monumen)os de la India. /n su obra( &lustraciones de los tem!los indos abiertos en la roca , se aven)ura a suponer es)e au)or la singular opinin de que el /gip)o -aba "a perdido su nacionalidad an)es de que se e!cavase el primer cavernculo de la India. 8o admi)e 5ergusson ninguno de es)os )emplos con an)erioridad al reinado de 0soFa, como si pre)endiera demos)rar que da)an de los )iempos de es)e piadoso monarca budis)a, -as)a la e!)incin de la dinas)a 0nd-ra de ;ag-ada, a principios del siglo &. Consideramos comple)amen)e arbi)raria es)a pre)ensin, segDn demos)rar n ul)eriores descubrimien)os. /s singular coincidencia que algunas )ribus americanas diesen al con)inen)e, en la 'poca del descubrimien)o el nombre de ,tlanta. Brasseur de Bourbourg )ra) -ace aos de la e)imologa de la palabra ,tlanta, diciendo =segDn ci)a BaldKin en sus Naciones !rehistricas de ,m/rica >, que las palabras atlas " atlante no derivan de ningDn idioma europeo, " por lo )an)o, no pueden ser de origen griego. @/n cambio =con)inDa Brasseur>, en idioma )ol)eca o nahuatl encon)ramos las races a " atl, que significan agus, guerra " coronilla de la cabeza . De es)as races derivan varias voces, como atlan =a orillas o en medio de las aguas>, " atlaca =comba)ir>. De atlan se form el ad6e)ivo atl1ntico. Cuando Coln descubri el con)inen)e americano, e!is)a a la en)rada del golfo de Qra-a, en la comarca del Dari'n, un e!celen)e

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?2. ?#. ?*. ??.

puer)o, que -o" es la insignifican)e aldea de 0cloA. =Cas)a aqu Brasseur de Bourbourg, ci)ado por BaldKin en Naciones !rehistricas de ,m/rica>. &erdaderamen)e, resul)a mu" e!)rao encon)rar en 0m'rica una ciudad cu"o nombre =de elemen)os filolgicos puramen)e locales " e!)raos a )odo o)ro pas> coincide con el empleado en la supues)a ficcin de un filsofo que floreci *00 aos an)es de <. C. Ho mismo cabe decir respec)o del nombre de ,m/rica, que )al ve7 algDn da se vea relacionado con el sagrado mon)e ;eru, que, segDn la )radicin inda, se al7a en el cen)ro de los siete con)inen)es. /n nues)ro concep)o, el nombre de 0m'rica no deriva, como generalmen)e se cree, de 0m'rico &espucio, "a que el nombre de es)e navegan)e no era 0m'rico sino 0lberico, segDn -an esclarecido las Dl)imas inves)igaciones -is)ricas, pues en una obra escri)a algunos siglos an)es del descubrimien)o, aparece "a dic-o persona6e. =&'anse Notas de +ilder>. /n apo"o de nues)ra opinin respec)o de la e)imologa del nombre de 0m'rica, presen)aremos las siguien)es pruebas( 1.W /n 8icaragua se llama ,meric, ,merri;ue o ,meri;ue la mon)aosaq comarca que se e!)iende en)re <uigalpa " Hiber)ad, en el depar)amen)o de C-on)ales, que linda por una par)e con el pas de los indios carcas " por o)ra con el de los ramas. 2.W /n el idioma indgena, las )erminaciones ic e i;ue significan grande7a, 6efa)ura " dignidad, como por e6emplo caci;ue. #.W /n el rela)o de su cuar)o via6e ci)a Coln el poblado de Cariai =probablemen)e Carcai>, en donde abundaban los -ec-iceros saludadores, " es)aba si)uado en la cordillera de 0merrique, a unos 420 me)ros sobre el nivel del mar. :in embargo, Coln omi)e en su rela)o la palabra 0merrique. *.W Ha denominacin .ro%incia de ,m/rica apareci por ve7 primera en un mapa publicado en Basilea el ao 1?22, cuando aun crean los gegrafos que aquellas )ierras formaban par)e de la India. /l mismo ao, 1il 1on7 le7 de Rvila conquis) 8icaragua. =&'ase 9om s Bel)( Los naturalistas en NicaraguaE Hondres, 12.#>. ?.W Hos normandos, que arribaron al con)inen)e americano en el siglo J =v'ase 9orfeo( #istoria de la antigua Finlandia>, dieron el nombre de mar4land =)ierra de bosque> a una cos)a ba6a, cubier)a de espesos bosques. Hos normandos pronunciaban la r de es)a palabra con sonido mu" fuer)e, parecido al de marric4. /n las poblaciones -imal "icas -a" una palabra de sonido seme6an)e, " algunos dialec)os de la India dan al mon)e ;eru el nombre de (eruah, aspirando fuer)emen)e la h. &emos, pues, cmo dos pueblos dis)in)os acep)aron una palabra de an loga fon')ica, que cada cual aplic en su sen)ido propio a la denominacin de su mismo )erri)orio. :obre es)o dice +ilder( @/s mu" probable que la cordillera nicaragOense de 0merique =gran mon)aa, como el mon)e ;eru> diese su nombre a )odo el con)inen)e, pues en caso de -ab'rselo dado &espucio, seguramen)e lo derivara del apellido " no del nombre. :i llega a comprobarse la e)imologa a)ribuida por Bourbourg a las palabras atlas " atl1ntico, con su ra7 atlan, concordar n admirablemen)e ambas -ip)esis. Como quiera que ,la)n no es el Dnico au)or que alude a un con)inen)e si)o m s all de las columnas de C'rcules, " )eniendo en cuen)a que el mar es poco profundo " abundan)e en algas en )oda la regin )ropical del 0)l n)ico, no es despropsi)o suponer que en aquellas la)i)udes e!is)i un con)inen)e o un copioso arc-ipi'lago. 9ambi'n en el ,acfico se -allan indicios de que un )iempo e!is)i un populoso imperio insular de ra7a mala"a o 6avanesa, o )al ve7 un con)inen)e que se dila)aba de 8or)e a :ur. :abemos que el con)inen)e lemDrico es un sueo para los cien)ficos, " que el desier)o de :a-ara " la comarca cen)ral de 0sia fueron un )iempo maresA. es mu" probable que equivalga a la seerpien)e del 6/nesis. Ho esencial de es)a luc-a aparece en las desfiguradas alegoras de la ra7a de los gigan)es -i6os de Can, " en la de 8o' " su vir)uosa familia. II Ieyes, JJII, 1*E Crnicas, JJJI&, 22. /s)ando a pun)o de impresin es)e cap)ulo, recibimos por el amable conduc)o del -onorable <o-n H. O. :ullivan las obras comple)as de <acollio) en vein)iDn volDmenes, que versan principalmen)e sobre las )radiciones, filosofa " religin de la India. /s)e infa)igable escri)or -a recopilado infinidad de da)os en)resacados de diversas ", en su ma"ora, au)'n)icas fuen)es. 0unque no acep)amos su cri)erio en muc-os pun)os, reconocemos sinceramen)e el inmenso valor de sus numerosas )raducciones de los libros sagrados de la India, sobre )odo, porque corroboran pun)o por pun)o nues)ras afirmaciones.

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/n)re o)ros asun)os, )ra)a de la sumersin de con)inen)es en las 'pocas pre-is)ricas, " dice a es)e propsi)o( @Qna de las m s an)iguas le"endas de la India que se conserva en los )emplos por )radicin oral " escri)a, refiere que -ace cien)os de miles de aos se dila)aba por el Oc'ano ,acfico un vas)simo con)inen)e que des)ru" un sacudimien)o ssmico, " cu"os res)os -an de buscarse en ;adagascar, Ceil n, :uma)ra, <ava, Borneo " las principales islas de la ,olinesia. @:egDn es)a -ip)esis, las elevadas mese)as del 0sia -ubieran sido en aquella remo)sima 'poca e!)ensas islas ad"acen)es al con)inen)e cen)ral... 0firman los bra-manes que es)e pas -aba llegado a un mu" al)o nivel de civili7acin, con)inuada despu's por las )radiciones de la pennsula indos) nica, que en la 'poca del gran ca)aclismo qued ensanc-ada por la separacin de las aguas. /s)as )radiciones llaman rutas a los -abi)an)es de aquel dila)ado con)inen)e equinoccial, de cu"o idioma deriv el s nscri)o. @Ha )radicin indo%-el'nica, conservada por el pueblo m s cul)o que emigr de las llanuras de la India, alude )ambi'n a la e!is)encia de un con)inen)e llamado 0)l n)ida, -abi)ado por los a)lan)es, cu"a si)uacin fi6a en la par)e del ac)ual oc'ano 0)l n)ico, correspondien)e a la 7ona sep)en)rional de los )rpicos. @Hos griegos no se a)revieron 6am s a )rasponer las columnas de C'rcules por el )emor que les infunda el mis)erioso oc'ano, " adem s, aparecieron demasiado )arde en la -is)oria para suponer que la referencia de ,la)n no sea eco de las )radiciones indas, a pesar de que la e!is)encia del pre-is)rico con)inen)e en aquellas la)i)udes es) insinuada geogr ficamen)e por los ves)igios que se encuen)ran en las volc nicas islas de los 07ores, Canarias " Cabo &erde. ,or o)ra par)e, del e!amen del planisferio )erres)re se infiere, al ver el gran nDmero de islas e islo)es diseminados en)re el arc-ipi'lago mala"o " la ,olinesia, desde el es)rec-o de la :onda a la isla de ,ascuas, que en aquellas la)i)udes e!is)i el con)inen)e m s vas)o de cuan)os precedieron al nues)ro. @Qna )radicin religiosa comDn a ;alaca " ,olinesia, es)o es, a los dos opues)os e!)remos de Oceana, afirma que )odas las islas de es)a par)e del mundo formaron en o)ro )iempo dos vas)simos )erri)orios -abi)ados respec)ivamen)e por -ombres amarillos " -ombres negros que es)uvieron cons)an)emen)e en guerra, -as)a que cansados los dioses de sus con)iendas, ordenaron al oc'ano que los pusiera en pa7, lo cual cumpli )rag ndose ambos con)inen)es con )odos sus -abi)an)es. 9an slo se libraron de la inundacin los picac-os " mese)as de las mon)aas, gracias a la influencia de los dioses, que advir)ieron demasiado )arde el error come)ido. @:ea cual fuere el valor de es)as )radiciones, " doquiera -a"a evolucionado una civili7acin preceden)e a las de la India, /gip)o, 1recia " Goma, no cabe duda de que e!is)i dic-a civili7acin, " que impor)a muc-simo a la ciencia seguir sus -uellas, por d'biles e impercep)ibles que seanA. Ha )radicin religiosa de ;alaca " ,olinesia, )raducida por <acollio) del original s nscri)o, corrobora aquella o)ra )omada de los ,nales de la Doctrina "ecreta , segDn la cual luc-aron los @-i6os de DiosA =-ombres amarillos con los @-i6os de los gigan)esA =-ombres negros>, o sean los magos a)lan)es. <acollio), que visi) personalmen)e )odas las islas de la ,olinesia, " duran)e aos se dedic al es)udio de la religin, idioma " )radiciones de casi )odos aquellos pueblos, dice en conclusin( @:on )an eviden)es las pruebas de que la ac)ual ,olinesia fue un con)inen)e desaparecido a consecuencia de un ca)aclismo geolgico, que "a no es posible dudar por m s )iempo de su e!is)encia. @Has )res ma"ores eminencias de es)e con)inen)e, que son las islas :andKic-, 8ueva Pelanda e isla de ,ascuas, dis)an una de o)ra de 1.?00 a 1.200 leguas, " los in)ermedios arc-ipi'lagos de &i)i, :amoa, 9onga, 5u)una, Qvea, ;arquesas, 9a-i), ,umu)on " 1ambieres, dis)an a su ve7 de dic-os e!)remos culminan)es, de .00 a 200 1.000 leguas. @9odos los navegan)es convienen en que, dada la ac)ual si)uacin geogr fica, los isleos de los e!)remos no -ubieran podido comunicarse con los del cen)ro por la insuficiencia de medios de que disponan, pues era ma)erialmen)e imposible recorrer )an dila)adas dis)ancias en canoa, sin brD6ula ni provisiones bas)an)es para una )ravesa de muc-os meses. @,or o)ra par)e, los aborgenes de las islas :andKic-, &i)i, 8ueva Pelanda, :amoa, 9a-i), e)c., no se hab an conocido unos a otros ni hab an o do hablar unos de otros an)es de la llegada de los europeos. 8o obs)an)e, en todas las islas subsist a la tradicin de haber formado en otro tiem!o !arte de un %asto continente, ;ue se e8tend a hacia 2ccidente !or el lado de ,sia . 0dem s, )odos los

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isleos polin'sicos -ablan el mismo idioma, )ienen las mismas cos)umbres, profesan la misma religin, " cuando se les pregun)a donde es) la cuna de su ra7a, se-alan con la mano hacia !onienteA. 0lgo de verdad -a de -aber en es)a narracin, pues)o que, pos)eriormen)e, nos la confirm un via6ero i)aliano que -aba vis)o el para6e en cues)in, aunque por fal)a de medios " de )iempo slo pudo comprobar en par)e la referencia. /l i)aliano recibi la no)icia de un vie6o sacerdo)e al que un indio peruano se la -aba revelado en secre)o de confesin. Conviene adver)ir que el sacerdo)e quebran) el secre)o mien)ras se -allaba dominado por la influencia -ipn)ica del i)aliano. /s)os @espe6os m gicosA, generalmen)e negros, son o)ra prueba de la universalidad de unas mismas creencias, pues se preparan o fabrican en la provincia inda de 0gra, en el 9be), en la C-ina " )ambi'n en /gip)o, de donde, segDn el -is)oriador indgena ci)ado por Brasseur de Bourbourg, los ind)rodu6eron en ;'!ico los an)ecesores de los quic-'s. 0simismo los empleaban los peruanos -elila)ras. Dice el referido -is)oriador, que al desembarcar los espaoles orden el re" de los quic-'s a sus sacerdo)es que consul)aran el espe6o para inquirir el des)ino del pas, " que el demonio refle6 en 'l lo presen)e " lo fu)uro. =Bourbourg( (/8ico, p g. 12*>. Id'n)icos a los que aun -o" en da pueden verse en la )umba de los incas. ,a"quina o ,a"aquina debe su nombre a que arras)ra pepi)as de oro. De un puado de arena de es)e ro que nos llevamos a /uropa, recogimos unas cuan)as pepi)as. /l mis)erioso peruano nos deca que aunque se empeasen en el in)en)o mil soldados, quedaran envuel)os en las ruinas del derrumbamien)o. 9enemos en nues)ro poder un plano e!ac)o de la galera con la si)uacin de la c mara sepulcral. 8os lo en)reg el vie6o peruano al con)arnos el rela)o. :i -ubi'ramos )ra)ado de aprovec-arnos del secre)o, nos fuera indispensable la cooperacin decidida de los gobiernos del ,erD " Bolivia, pues apar)e de los obs) culos ma)eriales, sera preciso -ab'rselas con los fora6idos " con)rabandis)as que infes)an aquella cos)a " es) n en connivencia con los -abi)an)es. ,or de pron)o, cos)ara no poco )raba6o renovar la mef)ica a)msfera de la galera en que nadie -a en)rado desde -ace siglos. De )odos modos, all es) el )esoro, " all es)ar , segDn )radicin, -as)a que en ambas 0m'ricas se borre )odo ves)igio de la dominacin espaola. 0par)e del concep)o que pueda sugerir es)a prof')ica )radicin, cabe afirmar que la )umba e!is)e, " que no es e!agerado cuan)o se dice acerca de las maravillosas rique7as escondidas ba6o el desier)o de 1obi. 0 no ser por es)a res)riccin podramos rela)ar e!ploraciones, aven)uras " descubrimien)os de emocionan)e in)er's. :in embargo, da llegar en que las )emibles arenas de 1obi revelen los secre)os duran)e )an)o )iempo celados, " en)onces sufrir no previs)as mor)ificaciones la vanidad de la civili7acin moderna. /l coronel Iule, edi)or " )raduc)or de ;arco ,olo, aade a es)e propsi)o( @,as-ai o Qd"ana era el pas na)al de ,`dma :amb-ava, uno de los principales aps)oles del lamasmo o budismo )ibe)ano " maes)ro eminen)e en -ec-i7os. Has doc)rinas de :aF"a, )al como en antiguos tiem!os prevalecieron en Qd"ana, es)aran sin duda in)ensamen)e )eidas de magia siva)ica, pues los )ibe)anos consideran aDn dic-a localidad como el pas cl sico de los -ec-i7os " bru6erasA. =>ia$e de (arco .olo, I, 1.#>. >ia$e de los !eregrinos budistas, )omo I.% >ida de #iuen9Thsang, )raduccin francesa de /s)anislao <ulien. C'lebre filsofo c-ino. Libro de (arco .olo, I, #12. /s)e ar)e se prac)icaba "a en C-ina " o)ros pases siglos an)es de la /ra cris)iana, " fue el abec' de la magia. ;a! ;Oller( .eregrinaciones budistas. Correspondien)es a los 102$ 104# de la /ra cris)iana. :obrenombre de Buda. /l coronel Iule observa mu" acer)adamen)e acerca del mis)icismo c-ino( @/l ao 12.1 vi en <ond street una e!posicin de dibu6os a)ribuidos a los llamados espri)us dibu6an)es, es decir, dibu6os )ra7ados por un m'dium ba6o invisible " e!)raordinaria gua. 0lgunos de es)os e!)raos dibu6os =pues sin duda lo eran> represen)aban las Flores Es!irituales de cier)as personas, cu"a e!plicacin, )al como apareca en el ca) logo, era, en subs)ancia, e!ac)amen)e la

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.4. 20. 21.

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misma que la dada en el )e!)o de :c-o)), sin posibilidad de que el dibu6an)e lo conociese, por lo cual era )odava m s sorprenden)e la coincidenciaA. = El libro de (arco .olo, I, ***>. :c-o))( Ensayos sobre el budismo en China y en el ,sia su!erior. Has ediciones ;arsden " Iule de los los >ia$es de (arco .olo -an desvanecido )oda duda acerca de los rela)os del famoso e!plorador, cu"a veracidad " do)es de observacin -a pues)o de relieve el coronel Iule al apor)ar numerosos )es)imonios que corroboran los fenmenos referidos por el insigne via6ero, " los e!plican de acuerdo con las le"es de la 8a)urale7a. /l coronel Iule defiende vic)oriosamen)e a ;arco ,olo de la impu)acin de falsario, " despu's de enumerar varios pun)os del rela)o )enidos -as)a a-ora por dudosos, inverosmiles o falsos, acaba diciendo( @/n los dos Dl)imos aos, -an dado las inves)igaciones suficien)e lu7 para esclarecer las sombras que envolvan los aun al parecer m s e8tra%agantes pun)o del rela)o de ;arco ,olo. /l profesor OKen posee en su gabine)e los -uesos de un roc de 8ueva PelandaA. Conviene adver)ir que +ebs)er llama roc a la mons)ruosa ave de las (il y una noches, cu"a e!is)encia real se -a comprobado. 5al)a a-ora descubrir que la m gica l mpara de 0ladino )iene )ambi'n algDn derec-o a la verosimili)ud. @I navegaron al pas de los gadarenos... " luego que <esDs sal) en )ierra fue a 'l un -ombre que )ena demonio -aca largo )iempo... " luego que vio a <esDs, se pos)r delan)e de 'l e!clamando( YXu' )ienes que ver conmigoZ... Gu'go)e que no me a)ormen)es... ,orque muc-o )iempo -aba que el espri)u inmundo arreba)aba a aquel -ombre, " acosado de 'l hu a a los desiertosA% =8. del 9. 1losada del /vangelio de :an Hucas, &III, vers. 2$, 2., 22, 24>. ,linio, &II,2. 5ilos)ra)o, II, cap. I&. 5ilos)ra)o, I&, #22. 0lgunos cr)icos )imora)os niegan el derec-o de 6u7gar la Biblia segDn las normas de deduccin lgica, como cualquier o)ro libro. /6emplo de ello es el ar)iculis)a que al impugnar violen)amen)e la Cronolog a del barn de Bunsen por no concordar con la bblica, e!clama( @Cumpliendo lo que nos proponamos, -emos procurado reba)ir con sus propias armas los argumen)os de Bunsen con)ra la inspiracin de la Biblia. Qn libro inspirado, ni como e!presin de sus ensean7as ni como rela)o cronolgico puede apor)ar )es)imonio alguno a falsas aseveraciones, sean de car c)er dogm )ico o -is)rico. ,oque si no es vera7 en cuan)o a la ensean7a, Ycmo podr serlo en cuan)o a la -is)oriaZA Diario de Literatura "agrada y ,nales < blicos, .0. 6ibalul9ThabKl o @Cues)a de los )amboresA, como )ambi'n se llama. >ia$es de (arco .olo, I, 20$. &'ase )ambi'n Gemusa)( #istoria del )hotan, .*. /n un recien)e ar)culo cien)fico publicado en un peridico ruso, se a)ribu"en al eco las @voces de espri)usA que se o"en en el desier)o de 1obi. 5uera sa)isfac)oria es)a e!plicacin si las voces reprodu6eran las de personas -umanas. ,ero desde el momen)o en que el @supers)iciosoA via6ero recibe respues)as in)eligen)emen)e adecuadas a sus pregun)as, el eco de 1obi deno)a cier)a afinidad con el famoso del )ea)ro parisiense de la ,uer)a de :an ;ar)n. @YCmo es) us)ed, caballeroZA, e!clama un ac)or desde el escenario. I le responde el eco cor)'smen)e( @;u" mal, -i6o moE gracias. ;e vo" -aciendo vie6o..., mu" vie6oA. 0s llama ;arco ,olo a los encan)adores, -ec-iceros e ilusionis)as de la India. ,odra ser es)e nombre una varian)e del de bra-manes. >ia$es de (arco .olo, II, #21. 5al)a saber si el acciden)e ocurri mien)ras ac)uaba el hechicero catlico. 2$ de ;ar7o de 12...% =/l )e!)o original ci)a la fec-a, pero no el nombre del peridico.% 8. del 9.> poblacin francesa, c'lebre en la -is)oria por las conferencias en)re Cavour " 8apolen III sobre la unidad i)aliana. De es)a poblacin )omaron su nombre las )or)as.% =8. del 9.>. De un ar)culo de El Es!iritista de Hondres, fec-a 10 de 8oviembre de 12.$. /speramos fundadamen)e que los eminen)es fisilogos ;endele"eff, de :an ,e)ersburgo, " Ga" HanFes)er, de Hondres, sopor)ar n es)a invec)iva )an sufridamen)e como sus vc)imas las )a6aduras del escalpelo vivisec)or. /l pruri)o de imi)acin llega al pun)o de conservar inal)erados muc-os nombres de ins)i)uciones pol)icas, como senado, !refecto, cnsul, e)c. /l mismo 8apolen I al conquis)ar las )res cuar)as par)es de /uropa, sigui las reglas de la guerra que ensearon 0le6andro " <ulio C'sar.

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40. 41. 42. 4#.

9i)o Hivio, &, dec. IE &alerio ; !imo, I, cap. &II. &'anse( Fenmenos de (agia su!erior5 La (agia en el siglo C&C, Dios y los dioses , e)c. De &dol. >ait., lib. I, p g. *?2. Despu's de la muer)e fsica, los -ombres de quienes la individualidad abandon a la personalidad, se convier)en en en)idades elemen)arias " quedan planeando sobre las regiones inmedia)as a la )ierra en busca de la compaa " )ra)o de los elemen)ales m s afines con la pasin o vicio predominan)e. :e iden)ifican de )al modo los elemen)arios con los elemen)ales, que pierden la nocin de su propia personalidad como si se convir)ieran en una par)e de los segundos, de cu"a mediacin necesi)an para comunicarse con los mor)ales. ,ero as como los elemen)ales no son inmortales, )ampoco la e!is)encia de los elemen)arios dura m s de lo que )arda en desin)egrarse su cuerpo as)ral. 4*. Diariamen)e puede presenciarlos el via6ero en la India. 4?. <acollio)( >ia$e al !a s de las !erlas. 4$. Xue era a su ve7 un poderoso -ipno)i7ador con fama de mal de o6o. 4.. Consis)e es)e principio en que )odo cuerpo sumergido en un fluido pierde una par)e de su peso, equivalen)e al del volumen del fluido que desalo6a. 42. :egDn es)a le", el volumen de un gas es inversamen)e proporcional a la presin que sufre. 44. Ha escala o gama inda es( "a9Ii96a9(a9.a9Da9Ni. 100. (anK, libro I, ds)ico 2. 101. Id., lib. III, ds). .$. 102. Id., libro I, ds)ico 20, 10#. Id., id. 10*. Id., id. 10?. :-oepfer( Las Kltimas deducciones de la ciencia. La tierra inm%il . Conferencia dada en Berln.% =9an slo puede admi)irse en nues)ro concep)o la ci)a de es)a conferencia como una prueba de las vacilaciones, vaguedades, e!)ravagancias " con)radicciones a que conducen los alardes de originalidad " el espri)u de oposicin sis)em )ica. /l sis)ema -elioc'n)rico " el doble movimien)o de la )ierra es) n -o" )an rigurosamen)e demos)rados, que fuera no "a ignorancia, sino ma6adera, ponerlos en )ela de 6uicio.% 8. del 9.>. 10$. Con)ra las gra)ui)as afirmaciones del profesor :-oepfer, se levan)an los e!perimen)os efec)uados con el p'ndulo de 5oucaul) que !rueban matem1tica y e%identemente la ro)acin de la )ierra.% 8. del 9. 10.. /s )an finamen)e delicada la irona de que la au)ora alardea en es)e comen)ario, que conviene prevenir al lec)or con)ra )oda confusin.% 8. del 9. 102. 0o 12.$. 104. C-ampollin%5igeac( Egi!to, p g. 1*#. 110. C-ampollin( Egi!to, 2 " 11.% ; s adelan)e veremos de dnde deriv la civili7acin egipcia, " adver)iremos que, aunque fundadas nues)ras aseveraciones en la Doc)rina :ecre)a, coinciden con las de los m s respe)ables )ra)adis)as. 0 es)e propsi)o ci)aremos el siguien)e pasa6e de la #istoria de la &ndia, por Colluca%Ba)a( @/n el reinado de &isKami)ra, primer re" de la dinas)a de :omavanga, se libr una ba)alla de cinco das de duracin, en la que ;anD%&ina, descendien)e de los an)iguos re"es, al verse abandonado de los bra-manes, emigr con sus par)idarios " despu's de cru7ar el 0r"a " las comarcas de Barria, lleg a ;asraA. /s indudable la iden)idad de es)e ;anD%&ina con ;enes, primer re" de /gip)o, porque 0r"a es /rau o ,ersiaE Barria es 0rabia, " ;asra el nombre an)iguo de /l Cairo, que )ambi'n se llama ;asr, ;usr " ;isro. Ha -is)oria fenicia da el nombre de ;aser a uno de los an)epasados de Cermes. 111. /l pigmeo " miserable mundo, por cu"os ges)os de aprobacin porfan los cien)ficos esceSp)icos, los magis)rados venales, los ul)ramon)anos " el clero fan )ico, -a emprendido -ace poco su Dl)ima cru7ada condenando a dos inocen)es, uno en 5rancia " o)ro en Ingla)erra, con escarnio de la le" " de la 6us)icia. Como el aps)ol :an ,edro, es) n siempre dispues)os a renegar del amigo cado en desgracia, )emerosos de que sus propios compaeros los condenen al os)racismo.

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NDICE CAPTULO PRIMERO /l -ombre de las cavernas .............................................................................................................. :imbolismo de las pir mides ........................................................................................................... Ha creacin del Combre .................................................................................................................. Hos ngeles rebeldes ....................................................................................................................... Has )res luces ................................................................................................................................... Divinidades bise!uales ..................................................................................................................... In)erpre)acin del 1'nesis ............................................................................................................... Opinin de :pino7a .......................................................................................................................... /spri)us elemen)arios ...................................................................................................................... /spri)us plane)arios ......................................................................................................................... Hos -orscopos ................................................................................................................................ Cada en la generacin .................................................................................................................... Has dos almas .................................................................................................................................. Hos @-ermanos de la sombraA .......................................................................................................... Gevocacin de las almas ................................................................................................................. Car)a curiosa ................................................................................................................................... /spri)us de la na)urale7a ................................................................................................................. :upervivencia de los animales ......................................................................................................... Ha c-ispa argen)ina .......................................................................................................................... 0rmona " 6us)icia ............................................................................................................................. /spri)us malignos ............................................................................................................................ 8uevos descubrimien)os .................................................................................................................. CAPTULO II Conferencia del ,. 5'li! ................................................................................................................... 2. Qn dilema ......................................................................................................................................... 24 /l libro de la vida .............................................................................................................................. #0 Opinin de 0pule"o .......................................................................................................................... #1 Hos ar-a)es ....................................................................................................................................... #2 Dioses manifes)ados ........................................................................................................................ ## Geencarnacin ................................................................................................................................. #* Hos -ec-iceros ................................................................................................................................. #? Ha obsesin ...................................................................................................................................... #$ Ha clase de la @3 balaA ..................................................................................................................... #. /spec)ros fingidos ............................................................................................................................ #. Bru6eras de :alem ........................................................................................................................... #4 &ulnerabilidad as)ral ......................................................................................................................... *0 :uspensin de la vida ...................................................................................................................... *1 Ha mediumnidad ............................................................................................................................... *2 5enmenos de Cevennes ................................................................................................................. *# 9eomana e -is)erismo ...................................................................................................................... ** 5enmenos insli)os .......................................................................................................................... *? Ge)o original ....................................................................................................................................... *$ # * ? $ . 2 4 10 11 12 1# 1* 1? 1. 12 12 20 21 22 2# 2* 2?

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CAPTULO III Coudin en 0rgelia .......................................................................................................................... *2 5ascinacin de serpien)es ............................................................................................................. *4 :erpien)es dan7an)es .................................................................................................................... ?1 5enmenos )era)olgicos .............................................................................................................. ?2 Imaginacin ma)ernal .................................................................................................................... ?# Condiciones prena)ales ................................................................................................................. ?* Influencia ma)erna ......................................................................................................................... ?? Cip)esis de 0rmor ........................................................................................................................ ?$ /!plicacin lgica .......................................................................................................................... ?. Imaginacin " fan)asa ................................................................................................................... ?4 Casos curiosos .............................................................................................................................. $0 /l principio vi)al .............................................................................................................................. $1 Hmi)es de la na)urale7a ................................................................................................................. $2 Opinin de Corson ......................................................................................................................... $# Despo)ismo cien)fico ..................................................................................................................... $* Has ciencias an)iguas " modernas ................................................................................................. $? /l vo)o sodaliano ............................................................................................................................ $$ Gare7as 7oolgicas ........................................................................................................................ $. Inven)os an)iguos ........................................................................................................................... $2 0guas de sangre ............................................................................................................................ $4 Gegla de cri)erio ............................................................................................................................. .0 CAPTULO IV Ha aurora boreal ............................................................................................................................ .1 Bases fisiolgicas de la vida ......................................................................................................... .2 Ha e!periencia -umana ................................................................................................................. .* /l fuego )rino ................................................................................................................................. .* Ins)in)o " ra7n .............................................................................................................................. .$ /l alma de los animales ................................................................................................................ .. Coe)ernidad de la ma)eria ............................................................................................................. .2 Concep)o del nirvana .................................................................................................................... .4 0d n " /va .................................................................................................................................... 20 In)uicin " oracin .......................................................................................................................... 21 /clipse de la verdad ...................................................................................................................... 22 Geencarnacin de Buda ................................................................................................................ 2# ,in)uras de Dendera ...................................................................................................................... 2* /l filsofo 0monio .......................................................................................................................... 2? Ha prueba del fuego ....................................................................................................................... 2$ Dragones legendarios .................................................................................................................... 2. /l vampirismo ................................................................................................................................ 22 Casos de vampirismo .................................................................................................................... 24 ;uer)e aparen)e ............................................................................................................................ 40 /n)idades espiri)uales ................................................................................................................... 41 ancubos " sDcubos ........................................................................................................................ 42 Opinin de /nnemoser ................................................................................................................. 4#

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CAPTULO V :imbolismo an)iguo .................................................................................................................... 4* 5o)ografas aF sicas .................................................................................................................. 4? Hos -omDnculos ......................................................................................................................... 4$ :esin de magia ........................................................................................................................ 4. 5enmenos m gicos .................................................................................................................. 42 5enmeno del )rpode ................................................................................................................ 100 ,in culo de ilusin ..................................................................................................................... 101 Ha vida en la muer)e ................................................................................................................... 102 Gesurreccin de faFires .............................................................................................................. 10# Ha muer)e real ............................................................................................................................. 10* 0nimacin suspensa ................................................................................................................... 10? Hos -uesos de /liseo .................................................................................................................. 10$ ;ediacin " mediumnidad ........................................................................................................... 10. Desin)er's de los medianeros ..................................................................................................... 102 /l m'dium pasivo ........................................................................................................................ 104 0pariciones espec)rales .............................................................................................................. 110 Dis)inciones fenom'nicas ........................................................................................................... 111 Hos madanes de Orien)e ............................................................................................................. 112 Hevi)aciones del m'dium " del adep)o ........................................................................................ 11# Opinin del profesor +agner ...................................................................................................... 11* /l movimien)o con)inuo ............................................................................................................... 11? /li!ir de larga vida ....................................................................................................................... 11$ 9ierra pread mica ....................................................................................................................... 11. /l sagrado )e)ragrama ................................................................................................................. 112 9ransmu)acin de me)ales .......................................................................................................... 120 <uicio sobre los an)iguos ............................................................................................................. 121 Hos libros de /uclides ................................................................................................................. 122 /l ra"o violado ............................................................................................................................ 12# CAPTULO VI Cidr ulica egipcia ....................................................................................................................... 12? 0rqui)ec)ura egipcia .................................................................................................................... 12. 9raslacin de obeliscos .............................................................................................................. 122 Cmpu)o as)ronmico ................................................................................................................. 124 /l Haberin)o de los doce seores ................................................................................................ 1#0 Guinas de 3arnaF " Dendera ...................................................................................................... 1#1 Civili7acin an)igua ..................................................................................................................... 1#2 /l pararra"os en la an)igOedad ................................................................................................... 1## Clave 6eroglfica .......................................................................................................................... 1#? 0r)e mili)ar de los egipcios .......................................................................................................... 1#? Has e)apas de la ciencia ............................................................................................................. 1#$ /l sabesmo caldeo .................................................................................................................... 1#. /l lino egipcio ............................................................................................................................. 1#2 :iderurgia egipcia ...................................................................................................................... 1#4 &enda6e de las momias .............................................................................................................. 1*0 Ha qumica de los colores .......................................................................................................... 1*1 0r)e musical ................................................................................................................................ 1*# 8avegan)es egipcios .................................................................................................................. 1*#

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0legoras id'n)icas ....................................................................................................................... 1** Cosmogona Xuic-' .................................................................................................................... 1*? 0borgenes americanos ............................................................................................................... 1*$ 5iliacin de los -evi)as ................................................................................................................. 1*. Ha serpien)e de bronce ................................................................................................................ 1*2 Has orillas del 0)l n)ico ................................................................................................................ 1*4 Geligin universal ......................................................................................................................... 1?0 ;onumen)os religiosos ................................................................................................................ 1?1 /l cinoc'falo egipcio .................................................................................................................... 1?2 Origen del 8agFon%+a) ............................................................................................................... 1?# Origen de los 6udos ..................................................................................................................... 1?* Cebreos " fenicios ........................................................................................................................ 1?? Ha clave arqui)ec)nica ................................................................................................................. 1?$ /l enigma de la esfinge ................................................................................................................. 1?.

CAPTULO VII /l /d'n de la Biblia ............................................................................................................. 1$0 Geliquias ceilanesas ........................................................................................................... 1$1 /l 1'nesis " la 3 bala ........................................................................................................ 1$2 Ha li)era)ura ndica ............................................................................................................... 1$# :mbolo de :iva .................................................................................................................. 1$* /l mundo orien)al ................................................................................................................ 1$? Ha 'poca de ;anD .............................................................................................................. 1$$ /l Cdigo de ;anD ............................................................................................................. 1$. Ha isla )rans-imal "ica ....................................................................................................... 1$2 Depravacin de los a)lan)es ............................................................................................... 1$4 /l )esoro de los incas ......................................................................................................... 1$4 :ub)err neos del ,erD ....................................................................................................... 1.0 /l e6ercicio de la magia ...................................................................................................... 1.1 He"endas c-inas ................................................................................................................ 1.2 /spri)us del desier)o ......................................................................................................... 1.# Ha arena musical ............................................................................................................... 1.* Hos )iburones de Ceil n ..................................................................................................... 1.? :esin de magia ................................................................................................................ 1.$ /l espri)u de Bee)-oven .................................................................................................... 1.2 /s)a)uas animadas ............................................................................................................ 120 Hos milagros de Hourdes ................................................................................................... 121 Ha pavorosa )-eopoea ....................................................................................................... 122 :i!)o & " los )alismanes ..................................................................................................... 12# ,rogresos de la India an)igua ............................................................................................ 12* &eleidades de los cien)ficos ............................................................................................. 12? Qn cien)fico disiden)e ....................................................................................................... 12$ /l divino ,"mander ........................................................................................................... 122 <uicio de C-ampollin ....................................................................................................... 122 /l apo)egma de 8`rada .................................................................................................... 140

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