EL BASILISCO BASILISCO: m. Gallo culebrn, atratrao. Culebrn, con cresta de gallo, originado de un huevo e!

ue"#simo uesto or una gallina vie$a o un gallo colorado. Es temido or!ue se a osenta ba$o las casas % desde all# sale, mientras duermen sus moradores, a e&traerle la 'lema (% con ello el aliento, la energ#a( hasta causarles la muerte. ))* 'ig. Insulto 'amiliar e!uivalente a +condenado,, +diablillo, % tambi-n +Fiura , La creencia deriva del mundo euro eo, donde se le conoce como un ser 'abuloso !ue mataba con la sola mirada, caracter#stica !ue todav#a conservan algunas versiones chilotas. Sin embargo, a!u# generalmente se le conoce como un culebrn con cresta de gallo, originado de un huevo uesto or una gallina vie$a o un gallo colorado. .or eso al encontrarse con esos huevos e!ue"os la gente siente /nico % los one al 'uego de inmediato. 0icen !ue de all# sale un gusanillo colorado !ue se a osenta ba$o la casa % ermanece hasta volverse balilisco, antes de un a"o. En ese estado ingresa a los dormitorios or las noches emitiendo un montono canto, arecido al del gallo, % comien1a a comerles la 'lema a las ersonas % con ello el alien( to, la energ#a. La v#ctima en'la!uece, tose, "se va ponendo maganta... se va secando" %, 'inalmente muere, si no se toman medidas ara echar al culebrn. 2 El basilisco chilote, tanto or su nombre como or su mor'olog#a mi&ta entre gallo % re til, en tal versin, es de indubitable ascendencia euro ea, la cual se me1cl al bestiario araucano al roducirse un sincretisino con el colo- colo % el piguchn en el mesti1a$e de los mitos % culturas entre con!uitadores % con!uistados. 3ambi-n, como en el basilisco del 4ieio 5undo, nace el de Chilo- de un huevo e!ue"o % sin %ema, roveniente de gallina vie$a o cansada onedora, !ue al onerlo canta como gallo, el cual la gente sencilla e ignorante achaca a un gallo. Este huevo es llamado "huevo de picaflor" o "huevo de piuchn", es decir, del m#tico culebrn alado !ue, seg6n Len1, silba % da la muerte a !uien lo mira )...) Cuando ha sido un gallo el !ue ha uesto el huevo la gallina m/s vie$a del corral se one a cantar como gallo. Se recomienda entonces matar en el acto al ave "aucionera", como tambi-n al gallo )...). .or desgracia, no ha% manera de combatir al basilisco, %a !ue ni los bru$os mas e& erimentados ueden destruir este 'la$elo: la manera tradicional de liberarse es incendiando la casa. E&iste una receta !ue a lican solamente algunos bru$os mu% e& ertos ara desalo$arlo: "Se colocan dos varillas de mechay /.../ en forma de cruz en las cuatro es uinas de la casa, ! continuacin se riega el piso con agua bendita hirviente". La receta anterior se a lica cuando ha% alg6n en'ermo de 7tos seca7 en la vivienda % se resume !ue su mal es causado or la resencia de un basilisco. 0e tal modo, uede escu(charse el silbido del engendro % lograr desalo$arlo. Em ero, esta "machina" no me$ora al aciente, ero se tiene as# la certe1a de !ue el d#a en !ue 'alle1ca tambi-n morir/ el basilisco, salv/ndose el resto de la 'amilia de tan eligroso enemigo.

El basilisco no solamente seca a los moradores de una vivienda. .or e$., cuando ha% una madre !ue amamanta a una criatura la sor rende cuando duerme % le succiona la leche del seno, mientras entretiene al in'ante d/ndole a chu ar su cola. En la regin central de Chile e&iste igual creencia res ecto a la culebra com6n. 8ui-n mire al basilisco, muere, ero el bicho 'allece si es visto rimero. En el caso de !ue el basilisco divise una arte del cuer o la ersona !uedar/ con dicha regin arali1ada ara el resto de su vida.

FIURA Ser mitolgico al !ue se describe como oseedora de dos ies enormes % bra1os 'uertes, de se&o 'emenino, de una altura de unos 9: a ;: cm % de as ecto re ugnante !ue vive en 1onas antanosas< su cabellera negra la eina constantemente con un eine de lata mu% ulido !ue brilla con los ra%os del sol. Es hi$a de LA CO=0E=A> en su unin con el 3?A@CO al !ue aventa$a en malignidad % 'erocidad % encarna al vicio % la erversidad, deleit/ndose en rodigar males a los miembros de la tribu. Aace uso de la 'etide1 de su aliento ara torcer los miembros de los animales % de las ersonas, siendo tal su oder, !ue uede surtir sus e'ectos a distancia. Su onen los Araucanos !ue son varias las BI@?AS % !ue solamente un CALC@ oderoso uede actuar contra ellas, viste de colorado % suele ba"arse en los traiguenes CcascadasD. Aa% !uienes o inan !ue BI@?A es nombre dado or 'igura % otros !ue es una met/tesis de 'uria. En ciertas 1onas de la .atagonia al mito se le agrega el detalle !ue mientras se esta ba"ando entona canciones mu% melodiosas con la 'inalidad de acercar a las victimas Cseme$ante al canto de las sirenas ara la mitolog#a griegaD Se descubre !ue ha estado en alg6n lugar or las de osiciones !ue de$a sobre las raices salientes de los grandes arboles. CCon la colaboracin de E.A.BarrioD BI@?A '. 5u$er e!ue"a, de e&traordinaria 'ealdad, !ue a arece como acom a"ante del 3rauco. Aabita, al igual !ue -ste, los bos!ues % !uebradas. 4iste ro a colorada, re'eridos or su are$a. Se a odera (con su aliento % su mirada( de la voluntad de los humanos,7tomandoles sus alientos7 ara dis'rutar se&ualmente de ellos< -stos !uedanenlesados, tullidos, aun!ue lenamente satis'echos. 4ersiones de Auillinco( Cucao indican !ue ra ta a los ni"os % los cr#a como ro ios. Se le su one hi$a de la

Conden/. 7Los agarra or las iernas, de$/ndolos tullidos or toda la vida< a a!u-l or los bra1os< el de m/s all/ or la cabe1a. A algunos Ca veces a toda una 'amiliaD les suelta un aire, da"o ma%or !ue la m/s terrible de las e idemias. =o solamente tira las en'ermedades contra los hombres, sino tambi-n contra los animales, es ecialmente contra los chanchos, erros % gatos.7 C5olina. 5itolog#a... 99D ))* amb. 3ratamiento 'amiliar % 'estivo ara demostrar e&tra"e1a or un com ortamiento o accin sor rendente F+...% esta 'iura de dnde a areci, G=o estabas en SantiagoHI. ))J .iguch-n< ser monstruoso % desconocido de tierra % del mar. ))9 Es er ento< individuo 'eo o de as ecto rid#culo. @sado en este caso como insulto. B@?@B@A@K Ente mitolgico vinculado con el viento, in'altable en el sur de nuestro continente, con velocidades !ue a veces no ermiten mantenerse en ie. Se lo describe como un /$aro cu%o cuer o esta cubierto de escamas re'ulgentes en ve1 de lumas, % !ue solo uede ser visto a contrasol. =adie sabe donde anida ni de donde viene, ero e& lican !ue su otente silbido uede oirse de cual!uier lugar de la 3ierra. Este mito, original de la regin meridional de Argentina % Chile se esta e&tinguiendo $unto con lo ind#genas, son actualmente mu% ocos los habitantes de la 1ona, mesti1os, criollos, colonos o descendientes de coloni1adores euro eos !ue lo cono1can. A@EC@4@ Genio del mal !ue interviene en la vida del hombre destru%endo lo !ue este constru%e % en'erm/ndolo ara !ue no le sea osible traba$ar. 0icen !ue este genio su edita su accion al .illa" % !ue a veces ado ta la 'orma humana o de cual!uier animal, rocediendo a !uemar la le"a de canelo ara !ue el hombre se va%a del lugar. 3ambi-n llaman Auecuv6 a ciertos valles donde roli'eran hierbas da"inas, e&istiendo una en'ermedad nerviosa % 'atal en los e!uinos a la !ue denominan huec6, roducida or la ingestin del coirn blanco, !ue a dado mativo a estudios es eciales. En los asos cordilleranos se suele encontrar una gran cantidad de animales muertos % osamentas, lo !ue es atribuido or los indigenas e&clusivamente a la obra del Auecuv6. 5ILLALOBO Chireno. 0ue"o absoluto de los mares en re resentacin de Coicoi 4il6. Es el resultado del a areamiento entre una mu$er % una 'oca, durante las luchas entre las ser ientes m#ticas< de all# !ue sea un humano con cuer o de lobo marino, de ela$e brillante. Su resencia en Chilo- ha !uedado retratada a trav-s de una le%enda di'undida desde Cucao.

Etim.:m. 5ILLA Loro>, or el color de su ela$e M e. LOBO, re'erido al animal marino. FLa versin escrita m/s antigua de la le%enda es de NOPP: 7...'abulean los indios !ue en tiem os asados una de a!uellas indias ten#a una hi$a !ue todos los d#as iba a lavarse a la mar, donde sal#a un huecubu o monstruos % cogiendo a la indiecita la llevaba mar adentro, donde ten#a dicho huecubu sus amores con la Cucao, !ue as# se llamaba la indiecita. ?e rendi-ndola un d#a su madre de a!uello, se lo artici a su amante huecubu % -ste eno$ado derrib varios cerros % 'orm a!uella laguna ara !ue la madre no tuviese lugar de ir $am/s a ver cuando su hi$a era llevada del 'abuloso huecubu.7 CAanisch, Qalter. La isla..., Stgo. NRS*. Citando a un $esuita del s.&viiiDI .I=COTA .atrona rotectora de los mariscos % eces de la costa. Las encantadoras con sus oderes la manten#an ba$o su control %, mediante siembras m/gicas % otros rituales, lograban !ue la .inco%a 'ertili1ara una la%a, un estero o un sitio de esca o marisca. Su cuer o desnudo, su cabellera entre ro$i1a % rubia, % sus hermosas l#neas 'emeninas han hecho del ersona$e un sue"o de los lugare"os. Su resencia sobre una roca o sembrando en una la%a, con la cara vuelta hacia el mar, es se"al !ue ese sitio ser/ rdigo en mariscos. A di'erencia de la Sirena, -sta no osee cola de escado. ?es ecto al origen de este ersona$e se dice !ue: F7Al a"o de ser ra tada or el 5illalobo la $oven Auenchula regresa al hogar materno con un bultito en el rega1o, !ue no ermite !ue se lo miren. .ero su madre, la Auenchur, no resiste la tentacin %, al rimer descuido, desta a a su nieto. La criatura, se vuelve agua cristalina. La Auenchula, al encontrar una o1a de agua en la artesa donde hab#a de$ado a su hi$o, de osita ese l#!uido en los dominios del 5illalobo % esta substancia se vuelve una 7adolescente mu% hermosa, de larga cabellera dorada. 0e encantos % dul1ura incom arables7. Es la .inco%a !ue, desde entonces, reinar/ en el mar $unto a sus adres, rotegi-ndolo, sembr/ndolo % rescatando a los n/u'ragos. 4iste con algas marinas % su alimento redilecto es la lina1aI. ALICA=3O Es un /$aro !ue se alimenta de oro o de lata % cu%as alas 'os'orescen durante la noche< -stas des iden /ureos destellos si el animal come oro, o argentados si es goloso de lata. El Alicanto, a causa de sus comidas 7 esadas7, no uede volar. Los !ue divisan un Alicanto en su camino % deciden seguirlo, seguros de !ue los conducir/ a un 'in venturoso de 'ortuna, deben actuar con muchas recauciones ara no ser advertidos or el /$aro, or!ue -ste, !ue es mu% celoso, liega las alas brillantes si descubre !ue le ersiguen, con'undi-ndose en las sombras % desorientando al minero avaricioso. LA AUAU@CA En 5onte .atria, desde los tiem os en !ue -sta se llamaba 5onte ?e%, vale decir, antes de la inde endencia, la A"a"uca era una 'lor de carne % hueso. @n d#a entre los d#as hi1o alto en el oblado un minero e&tra"o, hermoso % gallardo !ue cru1aba los caminos en busca del eterno derrotero erdido. T entonces 'loreci el romance del minero % la A"a"uca. El mancebo, hechi1ado or la ni"a morena, se !ued en el oblado. @na noche tuvo un sue"o: un duende de la monta"a le di en la

duermevela de ese sue"o, el sitio reciso en !ue se hallaba un tesoro, una veta erdida. T el minero arti. La ni"a de 5onte .atria !ued es erando la vuelta de su amor. El minero no volvi $am/s, se lo trag el es e$ismo de la am a. La muchacha muri de ena, de ese mal de amores !ue a6n e&ist#a cuando 5onte .atria se llamaba 5onte ?e%. La enterraron un d#a de agVacero en el valle. Al d#a siguiente alumbr el sol, % el valle se cubri de 'lores ro$as. As# naci la A"a"uca. LA CALCAO=A @n matrimonio viv#a con sus tres hi$os e!ue"os. La es osa era bru$a, la cual ten#a varias clases de ungVentos ara trans'ormarse en lo !ue deseaba. En las noches, des u-s !ue todos dorm#an, ella se convert#a en una ove$ita % sal#a. @na ve1 los ni"os la vieron hacer esto % es eraron a !ue se 'uera ara re etir la misma o eracin< a medida !ue se colocaban los distintos ungVentos se trans'ormaban sucesivamente en ollos, erros, hasta !ue or 6ltimo !uedaron convertidos en 1orritos, % as# los encontr su adre al volver a la casa. Este les uso inmediatamente los ungVentos necesarios ara !uitarles la hechicer#a, ero se olvid !ue su mu$er tambi-n los iba a necesitar al volver de su gira nocturna, % lan1 or la ventana todos los 'rascos. As# 'ue como la mu$er !ued eternamente en ove$a % ella es ""a #alchona" !ue ronda de noche las casas de los cam esinos. 3odos acostumbrados a de$arle comida ara !ue se alimente, ues es ino'ensiva. LA LLO?O=A En un barrio de la recordillera de Santiago CCAILED, llamado 7Lo Barnechea7, un lugar !ue se caracteri1aba or o'recer es aciosos terrenos de bos!ues, cerros % 7 otreros7. Ale$ados de la intensa actividad de la ciudad, las andillas de ni"os sol#an reunirse des u-s de volver de la escuela % hacer sus tareas. Cuando el atardecer comen1aba a caer $unto con la 'r#a brisa de los rimeros d#as de invierno, ten#an !ue a rovechar los d-biles ra%os de sol !ue iban !uedando. Cuando se reun#an alrededor de veinte ni"os, comen1aban los $uegos, or!ue sab#an !ue dentro de una hora % algo m/s, cuando la noche cubr#a todos los rincones, no deb#an estar 'uera de casa, sobretodo ellos, los ni"os, %a !ue a esa hora, el silencio daba aso a los lamentos, llantos % gritos, entre /rboles % matorrales, de la vo1 de una anciana mu$er !ue des u-s de su muerte sigui reclamando or sus dos e!ue"os hi$os !ue una noche se e&traviaron or esos lugares, cuando era ella mu% $oven. LA 4I@0A Bantasma !ue simula una mu$er alta, 'laca, vestida de negro % con los ies desnudos % mu% blancos. Anda or las tardes or las calles % caminos solitarios ersiguendo or lo general a los buenos mo1os % a los !ue 7andan en malos pasos7. Los abra1a or detr/s % algunas veces se les sube a la gru a del caballo ara estrangularlos entre sus bra1os. Luego gu#a al caballo % al $inete hacia un barranco. LA 4OLA0O?A

AD Es una bru$a. Sirve de mensa$era % tiene una su erioridad sobre la bru$a com6n. Es ortadora de las rdenes del conse$o de bru$os a astilleros, ins ectores, machis o al ma%or de la cueva. A su ve1, recoge de -stos lo !ue tienen !ue comunicar al Gran Conse$o. BD Ll/mase 4oladora or el c/racter distintivo de todo bru$o, !ue es la 'acultad de volar. .ara alivianarse, oco antes de em render el vuelo, se saca las tri as % las coloca en una artesa de alerce. A 'in de no des ertar sos echas, toma la 'orma de la Bauda, ave 1ancuda !ue anida en los /rboles cercanos al mar % cu%o grito es Bau, Bau Guac(Guac. Al regreso, des u-s de haber servido de mensa$era, cum lida su misin de correo % ortado el 7duam7, anuncio de muerte, se vuelve a colocar las tri as. La 4oladora slo uede volar de noche % una de sus 'unciones rinci ales es conducir la corres ondencia de los em leados de la cueva. CD Suele anunciar desgracias % mata al !ue no cum le alg6n o'recimiento !ue se le hi1o, con tal !ue dicho o'recimiento ha%a sido hecho mientras andaba en 'unciones. Zona central La 1ona central, e&tensa % rural, no est/ a$ena a los mitos % le%endas. La vida cam estre % las largas noches han a%udado a la creacin de m/gicas historias % seres m#ticos. La tradicin de tras asar las historias de manera oral muchas veces cambia la versin original. .ero siguen re resentando la vida de cada cultura. La Calchona 5uchas son las versiones !ue se han te$ido re'erente a la 'ant/stica historia llamada "La Calchona", algunas ersonas la de'inen como una mu$er 'ea % malevola !ue ataca a los $inetes. Otros mencionan !ue tomando 'orma de animal ataca a los hombres desobedientes e in'ieles. E&iste adem/s la versin de la mu$er !ue or las noches se trans'ormaba en di'erentes animales. Icarito les contar/ $ustamente esta versin. Lean atentamente: Espiritu en pena Cuenta la historia !ue un matrimonio viv#a sin roblemas en el cam o, $unto a sus dos hi$os. .er la 'amila no sab#a !ue la mu$er era bru$a. Ella ten#a escondidos unos 'rascos llenos de cremas !ue se on#a en su cuer o todas las noches. Estos ungVentos ten#an la virtud de trans'ormarla en el animal !ue ella !uisiese. Luego de hacer este rito, sal#a a asear or los cam os nocturnos. En la ma"ana volv#a, se a licaba sus cremas % recobraba la 'orma de madre. As# as el tiem o, hasta !ue un d#a, no se sabe bi-n si sus hi$os la vieron o encontraron estos 'rascos. Imitando a su mam/ se usieron las cremas, tran'orm/ndose en m6lti les animales. .erros, chanchos, ollos % 1orros. .ero cuando !uisieron volver a ser ni"os, no su ieron como. =o sab#an !u- crema echarse en el cuer o. Convertidos en animalitos se usieron a llorar.

Su adre al des ertar or los sollo1os de sus hi$os se encontr con la sor resa de ver en lugar de sus hi$os a unos e!ue"os animalitos. Kl logr encontrar el 'rasco indicado % consigi !ue los ni"os se trans'ormaran nuevamente en lo !ue siem re 'ueron: ni"os. El adre sin ensarlo se deshi1o de las cremas % las bot a las aguas del r#o. Convertida en ove$a negra volvi su es osa !uien no udo encontrar sus m/gicos ungVentos. Los busc or todas artes sin resultado. 8uedo convertida ara siem re en ese animal. Ahora cuando se siente balar una ove$a negra !ue vaga sola or los cam os de noche, todos los cam esinos saben !ue se trata de la Calchona, la ove$a negra. 3odos acostumbran de$arle un lato de comida ara !ue se alimente, %a !ue es totalmente ino'ensiva. Zona Sur Chilo-, archi i-lago con!uistado en N;PO, es uno de los lugares m/s ricos en lo !ue a le%endas % mitos se re'iere. Es un lugar lleno de encanto % magia !ue re'le$an las costumbres !ue han marcado a esta 1ona de Chile. .ero la Isla Grande no es el 6nico lugar del sur donde se originan mitos. .oblados, ciudades, cordillera % mar son 'ecundos de imaginacin. ?e'le$ando una ve1 m/s la ersonalidad de nuestra gente. El Trauco Se cuenta !ue el 3rauco es un hombrecito !ue mide alrededor de S: cent#metros, tiene un rostro varonil % 'eo, sin embargo osee una mirada mu% dulce % sensual. =o tiene ies, sus iernas terminan en sim les mu"ones. 0icen !ue viste tra$e % sombrero de 8uiline$a, lanta tre adora tambi-n conocida como coralito, usada ara hacer canastos o escobas. En su mano derecha lleva un hacha de iedra, !ue rem la1a or un bastn, llamado .ahueld6n, cuando se encuentra 'rente a una muchacha soltera !ue ha ingresado al bos!ue. Los !ue han visto al 3rauco dicen !ue se cuelga de la rama de un 3i!ue, /rbol de gran altura, tambi-n conocido como Olivillo. 0esde a!u# es era a sus v#ctimas. Suele habitar cerca de las casas de los chilotes ara as# oder vigilar a las doncellas !ue le interesan. Se mete a las casas, cocinas % a todos los lugares imaginables slo ara ubicar a una nueva 7con!uista7. Los habitantes de Chilo-, conociendo las ma"as de este e!ue"o individuo, tratan de no descuidar a sus hi$as. .ara esto toman recauciones tales como evitar !ue va%an solas a buscar le"a o a arriar los animales. Son en esas o ortunidades donde el 3rauco a rovecha de utili1ar su magia. A esar de su a'/n or erseguir doncellas, el 3rauco $am/s act6a 'rente a testigos, es decir, nunca atacar/ a una muchacha si esta va acom a"ada de alguien.

Cuando divisa a una ni"a desciende r/ idamente del /rbol. Luego da tres hacha1os al 3i!ue, con los !ue arece derribarlos todos. La muchacha luego de recu erarse del susto, se encuentra con el 3rauco a su lado, !uien so la suavemente su bastn. La ni"a sin oder resistir el encanto del trauco cae en un ro'undo sue"o de amor. La muchacha, al des ertar del embru$o, regresa a su casa sin saber claramente lo sucedido. =ueve meses des u-s, tras haber e& erimentado cambios en su cuer o or la osecin del 3rauco, nace el hi$o de este misterioso ser.