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a) como aun b) slo 0 por c) este slo d) por aunque e) siempre con 1. ___________ est se pregunta a un nio esa virtud que todos llaman justicia? ___________ dnde debo mirar para contemplar el brillo de su piel? a) Dnde asta b) !n dnde por c) Donde para d) Dnde acia e) " dnde a #. _________ queremos triun$ar % evitar que el monstruo de la desesperacin _________ nos torture diversiones. a) &uando aunque b) 's a c) Donde ni d) () nunca e) (i no *. !l cicatero no posee sus rique+as, ________ -stas lo poseen al -l. a) porque b) sino que c) aunque d) siempre que e) gracias a que .. Despu-s ________ caminar arduamente 6. debemos sacri$icar algunas 5. 2. 1. 'i superioridad militar ________ consiste en que no tengo cora+n. a) como d) aquel b) solo e) con c) pero

3as buenas intenciones son jo%as ________ en ocasiones se pierden en el desierto de las desilusiones. a) pero d) siempre b) aunque e) que c) seg4n

!l problema ________ adicto radica en la debilidad de su propia voluntad para luc ar ________ su mal. a) como sino b) seg4n este c) para como ________ la prisa de vivir, se olvidan a menudo de las ra+ones ________ la vida. a) a causa de 0 de b) siempre de c) como aquel d) aquel pero e) aunque sin embargo d) del 0 encontrar e) tanto mi

________ las calles al $in te encontr-. a) par como b) solo un c) aun por d) para siempre e) por como /. !n el amor ________ el principio es

maravilloso ________ eso encontrars tanto placer en volver a comen+ar.

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De todos los caminos que conducen a la fortuna, los dos ms seguros son: la constancia y el trabajo

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17. 'i superioridad militar _____________ consiste en que no tengo cora+n. a) como d) aquel b) solo e) con c) pero

..

11. !l estudio ___________ resulta in$eccioso si no es seguido de un tiempo considerable _____________ descanso del organismo. a) aunque pero b) para como c) tanto no obstante d) siempre de e) seg4n de 1#. 3a conversacin es un intercambio comunicativo de ideas ____________ contraste _____________ criterios % opiniones diversas. a) seg4n sino b) gracias de c) gracias al de d) graciosa tanto e) para como

!l elenco no le ________ % lo ________. a) agrado mat b) gusto purg c) atrajo salt d) quiso salt e) impuso e8puso !l conocimiento debe tener ________ % ser ________. a) concrecin $inito b) prueba 0 ipot-tico c) racionalidad $)sica d) aplicacin 0 subjuntivo e) valide+ universal 9diar lo e8tranjero es ________ como armar el saber es ________ . a) 8eno$obia 0 $iloso$)a b) 8eno$obia $iloso$)a c) genocidio $ilos$ico d) nacionalismo relativismo e) genocidio $ilos$ico !l paso ________ en 3ima, esto es _______ a) est posible b) vincula accesible c) transita visible d) persiste innegable e) vive imposible :ara es la persona que puede ________ de$ectos ________ sin acer trampa en la balan+a. a) criticar buenos b) comentar propios c) encarar a4n d) sealar $eos e) pesar ajenos ________ es la ms alta nota ________ de romanticismo peruano. a) !guren po-tica b) (alaverr% l)rica c) ;arcilaso -poca d) <alma musical e) (egura teatral

/.

1.

2.

1.

!n algunos pueblos del mundo antiguo % entre algunas tribus ________ a4n e8istentes, la descendencia se cuenta por l)nea ________ . a) arcaicas $ilial b) poligmicas materna c) salvajes maternas d) desarrolladas % paterna e) primitivas de casta &ada ________ e8plica alg4n secreto de la ________ . a) c ismosa suegra b) ija vida callejera c) padre vida d) $ilso$o naturale+a e) cient)$ico e8periencia 3a palabra ________ tan usada en pasteler)a, quiere decir en realidad. a) bi+coc o cocido dos veces b) torta dorar c) panetn pan del don d) baguette pan del vago e) biscotela dos veces un cctel

5.

#.

6.

*.

17. !l ________ 9llanta% es, en su $orma e8terna, trama % carcter= una obra de estilo ________ . a) teatro quec ua b) magn)$ico 0 colonial c) cuadro 0 a%mara d) acto incaico

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e) drama espaol

TEXTO N !

>o s- qui-n sostuvo que la mujer era la perdicin del g-nero umano. (iglos % siglos ace que la pobre !va le estamos ec ando la culpa o encara la curiosidad de aberle pegado un mordisco a la concebida man+ana, como si no ubiera estado en manos de "dn, que era a la postre de un pobrete educado, devolver el recurso por improcedente es lo que le quedaba a -l= % eso que, en Dios % en mi alma declaro que la golosina era tentadora para quien siente rebullirse un alma en su armario. ?@onita disculpa la de su merced el padre "dnA !n nuestro d)as l disculpa no lo salvaba de ir a presidio, ma%or indicio que para prisin basta % sobra con la vida arta % trabajosa % aporreaba que algunos arrastrbamos en este valle de lgrimas % pellejer)as. "ceptemos tambi-n los ombres nuestra parte de responsabilidad en una tentacin que tan buenos ratos proporciona, % no agamos cargar con todo el moc uelo al bello se8o. Don Dimas de la tijereta Ricardo Palma

En a) b) c) d) e)

el fondo el autor est tratando sobre: la injusta discriminacin que su$re la mujer en la religin la correcta discriminacin religiosa que su$re la mujer la injusticia religiosa a que a reca)do sobre !va % "dn la injusticia social por la cual tienen duro trabajo la ra+n que a ec o de la mujer una integrante del se8o bello

Qu est criticando el autor, del padre Adn: a) que sea un pecador % ms responsable que !va b) que siempre se le a%a considerado como una v)ctima c) que por culpa de un pecado a%a tenido que trabajar d) que a tenido que vivir en el valle de lgrimas e) que $ue el 4nico que no vivi en el valle de lgrimas Respecto del var n ! la mujer, el autor esta insinuando a) la culpabilidad $emenina b) la culpabilidad masculina c) la mutua responsabilidad d) la obligacin de trabajar e) su irresponsabilidad Qu si"nificado tiene para el autor la palabra prisi n: a) un lugar destinado para los pobretes educado b) una clase de armario en que se rebulle el alma c) una bonita disculpa de nuestro padre "dn d) una vida arto trabajosa % aporreada e) un sentimiento de responsabilidad $emenina

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En a) b) c) d) e)

el te#to se $ace una simboli%aci n, se&ala: la man+ana por una golosina una golosina por man+ana las lgrimas con el valle las mujeres con el g-nero umano a !va con un mordisco

TEXTO N "
3a ipocres)a es el arte de amorda+ar a la dignidad % de arrastrarla asta lo ms pro$undo del cieno de la inmoralidad. Bace, tambi-n, enmudecer a los t)midos escr4pulos de individuos incapaces de resistir a las tentaciones del $acilismo % el convencionalismo= en de$initiva, es la $alta de virtud % de coraje para asumir la situacin con madure+. !l ipcrita vive sin ensueos, ocultando sus intenciones, enmascarando sus sentimientos, ignorando a la virtud de a ) que e8perimentamos rabia ante su presencia % nuseas ante su pro8imidad.

'Qu se deduce del artista referido( a) Cue se caracteri+a por ser inmaduro % carecer de moralidad. b) Cue luc a inconscientemente contra sus actitudes inmorales. c) Cue su inmoralidad se debe a que no puede combatir su inmadure+. d) Cue su ipocres)a en realidad es ija de su propia inmoralidad. e) Cue est capacitado para en$rentar con madure+ las inmoralidades. ')as reacciones ante los $ip critas ser*a( a) Dna prueba $e aciente de que asta la sociedad es ipcrita. b) Dna conducta natural cuando dos ipcritas se encuentran. c) (lo e8perimentado por los seres ms virtuosos de la sociedad. d) Dn indicativo de a4n e8iste principios morales en la sociedad. e) 3a demostracin de cmo debemos actuar ante tales individuos.

TEXTO N #
(eg4n seala el $ilso$o "risttelesE F3ibre es lo que es causa de s) mismoG, luego lo que es movido por otro no es realmente libre= pero, Dios mueve a la voluntad pues como se dice ne los proverbiosE F!l cora+n del re% est en manos de DiosG % el apstol escribeE FDios es el que obra en nosotros el querer % el acerG.

'Qu ideas es cierta( a) !l autor admitir)a que la esencia de la libertad es la divinidad. b) (eg4n "ristteles la esencia de la divinidad es la libertad. c) !l autor plantea la teor)a de que la libertad es la divinidad. d) " criterio de "ristteles FDios obra en nosotros el quererG. COLEGIO PREUNIVERSITARIO TRILCE

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e) !8iste oposicin entre la teor)a del "pstol aludido % "ristteles.

'Qu repercusi n tendr*a la palabra +mover, en el prrafo( a) b) c) d) e) !l poder obrar con absoluta libertad en nuestras acciones. !l que las acciones de los re%es son las 4nicas realmente libres. !l acto por el que ombre elige lo que desea acer. !l determinar la direccin de las acciones umanas. !l que la accin umana surja de su propia voluntad.

TEXTO N $

&omo centros de re abilitacin las prisiones no cumplen con su $inalidad re abilitadota, esa es otra utop)a de toda la sociedad moderna. <or el contrario, en ellos los delincuentes per$eccionan sus F abilidadesG incluirse, algunos inocentes injustamente condenados aprenden tales artes como un medio de supervivencia. !n esta situacin la que genera la necesidad de erradicarlas claro que, previamente, debemos encontrar la solucin ms adecuada.

'Qu idea resulta compatible con el te#to( H. 3a re abilitacin de los delincuentes resulta ser una visin equivocada que in$lu%e en personas de buenas intenciones. HH. 3a pol)tica penitenciaria %a a planteado diversas situaciones para eliminar el problema de la re abilitacin delincuencial. HHH. !n los centros de re abilitacin la destre+a delincuencial es sustituida por un cambio radical de la conducta. HI. 3os de$ensores de los derec os producido por la delincuencia. a) (lo HH % HI d) (lo HH % HHH b) (lo H % HH e) (lo HHH % HI c) (lo H % HI umanos inconscientemente contribu%en en el dao

'Qu idea $a sido insinuada sobre las prisiones( a) b) c) d) e) 3as prisiones no cumplen con su $inalidad re abilitadota. (on ogares donde la delincuencia resulta una gran utop)a. !l autor induce la necesidad de eliminar a los delincuentes. "l no contar con ning4n re abilitado en su mbito es ine$ica+. <or el reducido el n4mero de asesinos re abilitados es ine$ica+.

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2*

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1.

'ientras algunos se desvelan preparndose JJJJJ su $uturo muc os se preocupan JJJJJ divertirse, olvidando que la vida es luc a % no goce. a) b) c) d) e) por por para en para a porque en por en

a) b) c) d) e) 1.

nunca no empero si no jams s) siempre ni no a4n

3o que JJJJJ se a observado es una cierta coincidencia entre los sueos JJJJJ algunas e8periencias vividas en estado de vigilia. a) b) c) d) e) si pero si % nunca ms jams % s) o

#.

3a in$ancia es una bella cuna JJJJJ duerme el misterioso JJJJJ sublime genio de la $antas)a. a) b) c) d) e) en donde a4n adonde % donde % asta 0 por dnde o

2.

3a grande+a del ombre radica en ser puente % JJJJJ una meta= lo que tiene digno de ser amado es que constitu%e en trnsito JJJJJ un ser superior. a) b) c) d) e) sino acia si no asta nunca mas no acia no de

*.

JJJJJ queremos triun$ar % evitar que el monstruo de la desesperacin JJJJJ nos torture debemos sacri$icar algunas diversiones. a) b) c) d) e) &uando aunque 's a Donde ni () nunca (i no 5.

'uc os piensan que son dueos de la verdad pero JJJJJ los grandes ombres saben que ella es una misteriosa diosa di$)cil JJJJJ alcan+ar. a) b) c) d) e) slo para a4n en slo de inclusive de asta de

..

JJJJJ est se pregunta un nio esa virtud que todos llaman justicia? JJJJJ dnde debo mirar para contemplar el brillo de su piel? a) b) c) d) e) Dnde asta !n dnde por Donde para Dnde acia "dnde a 6.

(i estudias JJJJJ para memori+ar te abra+ar el aburrimiento JJJJJ si lo aces para aprender comprenders que la educacin es divertida. a) b) c) d) e) solo empero slo pero slo aunque asta pero solo ms

/.

!l d)a en la escuela $ue mu% divertido= JJJJJ se ab)a percatado que las clases JJJJJ son aburridas que todo el secreto consist)a en querer aprender.

2.

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IVB / RAZONAMIENTO VERBAL / 3

a) b) c) d) e) 1. !n algunos pueblos del mundo antiguo % entre algunas tribus _______ a4n e8isten, la descendencia se cuenta por l)nea _______ . a) b) c) d) e) #. arcaicas $ilial poligmicas materna salvajes materna desarrolladas paterna primitivas de casta

lengua !spaola de$ensa lengua guitarra di$usin cultura Karate generali+acin $iloso$)a idiomas e8pansin comunicacin computacin tecni$icacin electrnica

&ada _______ e8plica alg4n secreto de la _______ . a) b) c) d) e) c ismosa suegra ija vida callejera padre vida $ilso$a naturale+a cient)$ico e8periencia

F'e da miedo quererte. !s mi amor tan violento que %o mismo me asust de mi modo de amarE de tal $orma me espanta mi propio pensamiento que a% noc es que no quiero dormir por no soar. >o s- lo que pasa. <ero a% veces que siento unos irresistibles deseos de matarE :espiro olor de sangre, % luego me arrepiento % me entran unas ganas mu% grandes de llorarG. <edro 'ata

*.

>o puedo atender al nio, pues a pesar de ser _______ no era su especialidad la _______ a) b) c) d) e) cirujano paidolog)a m-dico in$ancia pediatra estomatolog)a paidlogo ginecolog)a m-dico pediatr)a

..

(ubi asta la _______ de la montaa para _______ desde all) el ermoso valle. a) b) c) d) e) cumbre espiar sima divisar cima atisbar cru+ recorrer c4spide esculpir

1. !l t)tulo ms adecuado para el te8to esE a) violento amor b) tus labios c) me da miedo quererte d) como una vo+ de alborada e) mi secreto #. !l autor nos da a conocerE a) 3a utop)a del amor b) !l pasmo del pensamiento c) 3a subjetividad % la objetividad d) 3a intensa voluntad de amar e) Dna pasin impetuosa *. <odemos deducir que el autorE a) >o sabe lo que siente b) <re$iere no soar c) (e siente cautivo de su sentimiento d) :)e para no llorar e) !s capa+ de matar por amor

/.

!ra un _______ es decir vivi _______ . a) b) c) d) e) vejete poco anciano demasiado vetusto por gusto octogenario oc o aos nonagenario nueve d-cadas

1.

3as academias de _______ tienen como misin la conservacin % _______ de la unidad bsica de la _______ . 2/

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IVB / RAZONAMIENTO VERBAL / 3

!l origen de ajedre+ es tan antiguo como incierto. (e cree que el ajedre+ $ue inventado en la india durante el siglo IHH. !ntonces se le conoc)a como F& aturangaG palabra que describe los cuatro elementos en que constaba el juegoE ele$antes, caballos, carros % soldados en in$anter)a. &on el tiempo % la e8tensin de su prctica en nuevos pa)ses, el ele$ante se convirti en al$il u obispo= el caballo permaneci, el soldado se convirti en pen actual= la dama o reina $ue agregada, se cree por los europeos= el s a persa pas a ser el re%. "lgo que no, se a aclarado es por qu- el carro llego a convertirse en la torre de ajedre+ moderno.

-)as metas son cadenas formadas por eslabones de esfuer%o diario.

)as acciones son muc$o ms sinceras /ue las palabras 01aider!2

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