LA CIENCIA DE LA MEDITACIN

Samael Aun Weor

_______________________________________________________ Material didctico de uso interno y exclusivo del Instituto Cultural uet!alc"atl de Antro#olo$%a &sicoanal%tica' A(C( )))(samael$nosis(net y )))(samael$nosis(or$

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*NDICE
CA&IT+L, I CA&IT+L, II CA&IT+L, III CA&IT+L, ICA&IT+L, LA -E.DAD LA TALIDAD ESENCIA / &E.S,NALIDAD LA .ELA0ACIN .ELA0ACIN DE LA MENTE

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CA&IT+L, I( 2LA -E.DAD3

En tanto uno no 4aya ex#erimentado directamente eso 5ue no es del tiem#o eso 5ue es la verdad no tendr esa ener$%a' ese ardor' ese incentivo' esa 6uer!a continua 5ue se necesita #ara tra7a8ar terri7lemente so7re si mismos en estos tiem#os modernos' los as#irantes son ti7ios' no tra7a8an so7re s% mismos en 6orma continua' ardientemente9 esto se de7e #recisamente' al 4ec4o concreto de 5ue nunca 4an ex#erimentado realmente eso 5ue est ms all del cuer#o' los a6ectos y la mente' eso 5ue es la verdad( No es #osi7le tener incentivo #ara el tra7a8o continuo so7re s% mismo' si no se 4a ex#erimentado #reviamente lo real( Eso 5ue uno siente en lo ms 4ondo de su #ro#io Ser' es lo :nico 5ue #uede ex#erimentar directamente a5uello 5ue no es del tiem#o( Eso 5ue est de este lado del r%o #or a5u% en el -alle del Samsara' es lo 5ue su6re((( A5uello 5ue est al otro lado del r%o es eso 5ue no es del tiem#o((( eso es eso y t: no lo conoces( El Ser del Ser est ms all del yo' en el 0ard%n del Amor' en eso 5ue no es del tiem#o((( El Ser del Ser est muy le8os del cuer#o' de los a6ectos y de la Mente((( Nosotros' los 4ermanos de Servicio' su6rimos muc4o #or estos #o7res 4umanoides 5ue viven en este valle de amar$uras' 5ueremos llevrnoslos al otro lado del r%o((( Solo el Cuer#o de Trans6ormaci"n' ;El Nirmana<aya=' #uede #re#ararnos #ara la ex#eriencia continua de eso 5ue N, es del tiem#o( El Cuer#o de Nirmana<aya se reci7e cuando uno renuncia al Nirvana #or amor a la 4umanidad9 ms 4ay 5ue crearlos en la 2Novena Es6era3' t:' lo sa7es( El Cuer#o de Nirmana<aya solo lo #oseen los >od4isat)as de Com#asi"n' esos 5ue renunciaron a la 6elicidad #or amor a la 4umanidad doliente( S"lo el cuer#o de Nirmana<aya o cuer#o de Trans6ormaci"n' nos convierte en seres ca#aces de ex#erimentar continuamente lo real( Muc4os entendern estas l%neas con el intelecto ms no son conscientes de estas ense?an!as #or5ue no las 4an ex#erimentado directamente( Esas #ersonas no sa7en 5ue es la -E.DAD #or5ue no la 4an visto' #or5ue no la 4an ex#erimentado' #or5ue no estn conscientes de ella( LA -E.DAD es lo desconocido de instante en instante( LA -E.DAD es eso 5ue es siem#re nuevo( LA -E.DAD es lo atem#oral( Lo 5ue uno siente en su cora!"n' el dolor 5ue un instante dado le a6li$e tiene su ra%! en el tiem#o( Al otro lado del r%o esta siem#re a5uello 5ue nada tiene ver con el tiem#o( La #lenitud real' la autentica 6elicidad se encuentra al otro lado del r%o( Las 6amilias' sur$en en el tiem#o( Se #ierden en el tiem#o' son siem#re su78etivas' inconscientes y su6ren muc4o( Los $ru#os 4umanos a#arecen y desa#arecen en el tiem#o' son muertos 5ue viven(

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Esas som7ras del #asado son 6antasmas' 5ue lloran y 5ue a travAs del calle8"n del #resente se #royectan 4acia el 6uturo( Som7ras del ayer #royectndose en el 6uturo a travAs del calle8"n del #resente( Entre esas som7ras del tiem#o existen muc4os con6lictos( Con6lictos su78etivos de los $ru#os 5ue lloran' t: lo sa7es( &o7res seres inconscientes 5ue a#arecen y desa#arecen como 6antasmas en el tiem#o( Lo 5ue est tras de nosotros mismos en lo interior de lo interior' es el SE.((( S"lo el Ser del Ser #uede ex#erimentar directamente la verdad( El m% mismo est de este lado del r%o( El SE. est del otro lado del r%o( El m% mismo' es lo 5ue nada vale9 lo #erecedero( El SE. es lo im#erecedero eso 5ue es siem#re nuevo( El m% mismo es lo com#licado' inconsciente y doloroso( El SE. es lo sim#le' 6eli! y consciente( El mi mismo es un nudo 5ue 4ay 5ue desatar( El SE. es &LENIT+D &E.BECTA( Las diversas circunstancias dolorosas de la vida' nunca #odr%an existir ms all del tiem#o( Sentir uno lo 5ue uno de7e sentir' lo 5ue nadie entiende' lo 5ue i$nora el 5ue siente' lo 5ue no vale la #ena sentir' es en realidad estar des#ierto( Tras el sentimiento 5ue uno considera tan real' existe otro sentimiento 5ue la $ente no entiende( Ms all de la lu! existe la lu! de la lu!( Ms all de la inteli$encia' existe la inteli$encia de la inteli$encia' ms all del 6ue$o existe el 6ue$o del 6ue$o( S"lo el $rado ms alto de 2LA INT+ICIN &.A0CA&A.AMITA3 #uede ex#erimentar directamente eso 5ue se llama 2S+N/ATA3( Todo >od4isat)a #oseedor del $lorioso cuer#o del Nirmana<aya 4a ex#erimentado al$una ve! en 6orma directa EL -AC*, IL+MINAD,.' el S+N/ATA(

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CA&*T+L, II( 2LA TALIDAD3

Muc4o ms all del E-AC*, IL+MINAD,.E y de la ma5uinaria de la .elatividad' existe la 2Talidad3 esto es 2LA T,TALIDAD3( 2EL -AC*, IL+MINAD,. ES EL -EST*>+L, DE LA TALIDAD3( 2 uien ex#erimenta el -ac%o Iluminador' si no re$resa aterrori!ado entra en la 2TALIDAD3( .etrocede el m%stico aterrori!ado ante el 2-ac%o Iluminador3 cuando 8ams 4a #asado #or la ANI +ILACIN >+DDFISTA( En el ,cAano de la Lu! Increada EL 2N, SE.3 ES EL 2.EAL SE.3( Se ES realmente lo 5ue uno cree 5ue no es( Ser al$o 5ue uno cree 5ue no es' es SE. .EALMENTE( GSi todas las cosas se reducen a la unidad' la unidad a 5ue se reduceH IIncuestiona7lemente la +nidad se reduce a todas las CosasJ Decir esto en 6orma en6tica' resulta cosa 6cil' com#renderlo es un #oco ms di6%cil' ms no im#osi7le( Sentirlo' ex#erimentarlo directamente' vivenciarlo es casi im#osi7le((( uienes al$una ve! 4an #asado #or tal ex#eriencia m%stica' sa7en lo 5ue es 2EL -AC*, IL+MINAD,.3( Solo esos' los #ocos' conocen directamente eso 5ue est ms all del Cuer#o' los a6ectos y la Mente' eso 5ue es la -E.DAD( A6irmar intelectualmente 5ue somos el r7ol' el #8aro 5ue vuela' el #e!' el sol' los soles' resulta muy 6cil( Identi6icarnos con el r7ol' con el #8aro' con el #e!' con el sol' con los soles' en estado de Axtasis y lue$o sentirnos siendo todo eso' resulta muy sencillo y al alcance de cual5uier m%stico iluminado' es sencill%simo( Ser realmente el r7ol' el #8aro' el #e!' el sol' los soles' resulta casi im#osi7le' es 2S+N/ATA3 la ex#eriencia del 2-AC*, IL+MINAD,.3( &ara com#rensi"n de nuestros lectores diremos 5ue una cosa es identi6icarse con el r7ol y otra muy distinta ser el r7ol( En 2S+N/ATA3 ex#eriencia directa del -ac%o Iluminador' se es realmente el r7ol' el #8aro' el #e!' el sol' los soles' el mundo' los mundos' todo lo 5ue es' 4a sido y ser( Cuando se tiene 2E$o3 la Esencia re$resa como LA LKM&A.A DE ALADIN, a la 7otella' el interior del e$o( As% se #ierde el 2S+N/ATA3' la ex#eriencia m%stica de lo real(
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Es #recisamente en 2S+N/ATA3 cuando se ex#erimenta directamente eso 5ue es la -E.DAD( La Esencia en 2S+N/ATA3 se mueve li7remente en el seno del 2-AC*, IL+MINAD,.3( La $ota se sumer$e entre el ocAano de a5uello 5ue nadie entiende Lo 5ue es realmente nunca es entendido #or a5uellos 5ue viven en el tiem#o( Eso 5ue ex#erimenta la Esencia' aterrori!a es#antosamente al e$o' Ser todo y no ser al$uien resulta es#antoso #ara 5uienes retroceden en la 2ani5uilaci"n >udd4ista3( La autentica 6elicidad del SE. 4orrori!a al e$o( En 2S+N/ATA3 existe un elemento 5ue trans6orma radicalmente( uien al$una ve! 4a ex#erimentado el 2S+N/ATA3 tra7a8ara intensivamente so7re s% mismo' sin desmayar 8ams( En el 2-AC*, IL+MINAD,.3 se siente lo 5ue nunca se #uede ex#resar con #ala7ras( Eso 5ue se siente en el SE. causa dolor al e$o( El SE. y el EM, son incom#ati7les( Son como el a$ua y el aceite nunca se #ueden me!clar( En 2S+N/ATA3 la $ota se diluye ms y ms entre el $ran ocAano((( Se extiende terri7lemente(N GAd"nde nos llevaraH A:lla el 4uracn entre las $ar$antas de las monta?as' el mar a!ota la #laya' se estremece la tierra en sus intimidades((( Todo esto no son sino incidentes #asa8eros' vanos aleteos' li$eras vi7raciones 5ue se #ierden entre eso 5ue est ms all del cuer#o' los a6ectos y la mente( En el $ran ocAano se diluye' la conciencia extendiAndose aterradoramente9 es r%o' es mar y muc4o ms 5ue todo eso( Toda esa #ro6undidad es terri7lemente divina9 ocAanos sin orillas((( Los dioses son tan solo olas de lu! entre el ocAano #ro6undo de eso 5ue no tiene nom7re( La conciencia su#erlativa del SE.' se extiende' se am#l%a aterradoramente y #resiente 5ue al 6in 4a de #erderse en al$o a:n ms #ro6undo((( Si el e$o no existiera' toda #osi7ilidad de terror ser%a al$o ms 5ue im#osi7le( Des$raciadamente el e$o' a:n existe y teme a la ANI +ILACIN >+DDFISTA( Es #recisamente el 2mi mismo3 5uien transmite su #Ar6ida vi7raci"n a la conciencia su#erlativa del SE.( Entonces el m%stico exclama ;y yo' entonces((( G5uA ser de m%H
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Teme el m%stico de8ar de existir((( se 4orrori!a((( sa7e 5ue 4a de #erderse en la 2TALIDAD3 ;LA T,TALIDAD=( As% es como se #ierde el SAT,.I' el Axtasis' el S4amad%' y se vuelve al interior del 2mi mismo3( Cun #ocos resisten con Axito el S+N/ATA >+DDFISTA( En realidad la TALIDAD est muc4o ms all del universo' de la relatividad( Incuestiona7lemente 2LA TALIDAD3 est tam7iAn muc4%simo ms all del -AC*, IL+MINAD,.( La ma5uinaria universal de la .elatividad y su o#uesto' EL -AC*, IL+MINAD,.' son tan solo los o#uestos de eso 5ue es y sin em7ar$o no es( 2LA TALIDAD3 es la s%ntesis de esos o#uestos' a5uello 5ue existe ms all de toda #osi7le existencia( Indu7ita7lemente a5uello 5ue existe ms all de toda #osi7le existencia' es realmente eso 5ue no es a7solutamente #ara la mente( 2EL -AC*, IL+MINAD,.3 es tan solo el vest%7ulo de la sa7idur%a9 t: lo sa7es( uien esto escri7e ex#eriment" #or tres veces consecutivas el 2-AC*, IL+MINAD,.39 a4ora #arla #or5ue(((

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CA&IT+L, III( ESENCIA / &E.S,NALIDAD

La Esencia sumer$ida entre el 2-AC*, IL+MINAD,.3 ex#erimenta lo 5ue nadie ex#erimenta( Sumer$ida la $ota entre el $ran ocAano de la lu!' #erci7e lo 5ue la $ente nunca #erci7e( Lo 5ue es real #ara la Esencia' no le interesa a la $ente( En el 2-AC*, IL+MINAD,.3 la Esencia #erci7e y transmite( Lo 5ue la Esencia #erci7e lle$a a la #ersonalidad 4umana9 en esos momentos los centros emocional y motor se unen al centro 2intelectual3( Las ex#eriencias m%sticas de la Esencia' durante el Qxtasis' al ser reci7idas #or el Centro Intelectual' in6orman tam7iAn a los centros emocional y motor( Esto se de7e a la inte$raci"n de los tres centros durante el QRTASIS &.,B+ND,( Mracias a todos estos #rocesos #s%5uicos' cuando el Axtasis concluye y la Esencia re$resa al Interior del cuer#o' no se #ierden los recuerdos de eso 5ue ex#erimentamos en ausencia del 2m% mismo3( En realidad lo 5ue la Esencia ex#erimenta en ausencia del 2m% mismo3 es la 6elicidad de a5uello 5ue no es y sin em7ar$o es( Dic4a $rande la de la #lenitud9 entonces nos movemos ms all del tiem#o en eso 5ue nadie entiende( SENTIMIENT, &+., &E., IL+MINAD, #or al$o 5ue la ra!"n su78etiva i$nora( Sentimiento 5ue N, es sentimiento #ero 5ue si es sentimiento( Sentimiento terri7lemente #ro6undo' en eso 5ue nadie entiende( Sentimiento del sentimiento' convertido en 4ec4os concretos #ero desconocidos #ara el ra!onamiento meramente su78etivo( Lu! en la lu!' inteli$encia muc4%simo ms all de toda #osi7le inteli$encia( Cuesti"n de cuestiones 5ue solo entender #ueden los DFA.MASA/AS( Dic4osos a5uellos 5ue #oseen el cuer#o $lorioso de los 2DFA.MASA/AS3( Esos seres #er6ectos se mueven exactamente ms all del 7ien y del mal( Dic4osas criaturas esas 5ue vestidas con el cuer#o ESENCIA DEL SE.' moran en la !ona $eomAtrica existente entre el universo de la relatividad y el 2-AC*, IL+MINAD,.3( Escrito est en el 2LI>., DE LA -IDA3' 5ue los 2DFA.MASA/AS3 de la Mran Ley' 4an de #asar #reviamente #or el estado de 2SAM>,MASA/A3( A5uellos 5ue se mueven en todas las re$iones del universo' antes de su li7eraci"n 6inal' son dic4osos con el 2C+E.&, DE DISB.+TE3 le maravilloso ve4%culo de 2SAM>,MASA/A3( Indu7ita7lemente antes de reci7ir la #orter%a del universo' de7emos arre$lar cuentas con la Tesorer%a un #oco ms all del AE,N T@' t: lo sa7es( Los DFA.MASA/AS con el 2C+E.&, ESENCIA3 o 2C+E.&, LE/3 des#uAs de arre$lar cuentas en la Tesorer%a' se sumer$e en el 2-AC*, IL+MINAD,.3 y #osteriormente in$resan a la 2TALIDAD3(

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CA&*T+L, I-( 2LA .ELA0ACIN3

AcuAstese el asceta $n"stico en dec:7ito dorsal' ;7oca arri7a= con la ca7e!a 4acia el oriente( &uede acostarse en su lec4o o en la #er6umada tierra o donde 5uiera( Delicioso acostarse a meditar' en los 6loridos cam#os' o entre ese rumor encantador de los #inares solarie$os' donde las aves cantan( Tam7iAn #uede el asceta $n"stico acostarse so7re las rocas de las monta?as o en los acantilados del 7orrascoso #onto( Las rocas ami$as 7rindan consuelo a los ascetas $n"sticos( Colocar vuestro cuer#o' ya en 6orma de una 4ermosa estrella de cinco #untas ya en 6orma de 4om7re muerto' esco$ed la 6i$ura( La #ental6a resulta #ro6undamente esotArica9 ella #uede de6enderos de los ata5ues de los tene7rosos( La #osici"n de 4om7re muerto es #ro6undamente si$ni6icativaV 2La muerte es la corona de todos3 t: lo sa7es( De7es entonces #arecer un cadver9 los #ies tocndose con los talones y las #untas de los mismos se#aradas en 6orma de a7anico( A lo lar$o del cuer#o se extienden los 7ra!os de cadver( .es#irad a4ora como res#iran los ni?os reciAn nacidos9 o7servad a los #e5ue?os #oned atenci"n en su 6orma de res#iraci"n' imitadlos durante la meditaci"n( Cuan 7ellos son los ni?os reciAn nacidos9 su res#iraci"n es ciertamente la del ALMA DEL M+ND,( El olor de las criaturas reciAn nacidas' resulta silvestre' sa7e a 7os5ue' a monta?a' tiene un no se 5ue((( En las inocentes criaturas s"lo se mani6iesta la esencia #ura e ine6a7le( A4ora #odemos ex#licarnos #or si mismos el motivo 6undamental #or el cual los reciAn nacidos son autoconcientes( Sin em7ar$o las $entes mayores con muc4a autosu6iciencia' su#onen 5ue el reciAn nacido es inconsciente( ,7servad a los ni?os reciAn nacidos9 sus cuer#ecillos en la cuna rela8ados tienen un as#ecto ine6a7le( Imitad a las criaturas reciAn nacidas' rela8ad vuestro cuer#o como los ni?os lo rela8an( ue nin$:n m:sculo 5uede en tensi"n' las #iernas y los 7ra!os de las criaturas reciAn nacidas #erecen de seda( Duermen los ni?os reciAn nacidos deliciosamente entre sus cunas 6elices y sin #ro7lemas de nin$una es#ecie( Imitad a los ni?os inocentes durante la meditaci"n interior #ro6unda( .econ5uistad la in6ancia en la mente y el cora!"n(

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CA&*T+L, -( .ELA0ACIN DE LA MENTE(

-ivid de instante en instante' de momento en momento' sin el doloroso #eso del #asado' sin #reocu#aciones #or el 6uturo( .ela8ad la mente( -aciadla de toda clase de #ensamientos' deseos' #asiones' etc( No ace#tAis dentro de tu mente nin$:n #ensamiento( IAntes 5ue la llama de oro #ueda arder con lu! serena' la lm#ara de7e estar 7ien cuidada al a7ri$o de todo vientoJ( ILos #ensamientos terrenales de7en caer muertos a las #uertas del tem#loJ( La mente de7e estar 5uieta #or dentro' #or 6uera y en el centro( As% en meditaci"n #ro6unda y con la mente rela8ada ex#erimentareis lo .eal( Entre$aos mundanalidad( a vuestro Dios Interior #ro6undo' olvidaos com#letamente de la

Durante la meditaci"n mantened los #r#ados cerrados( ue vuestro ve4%culo 6%sico se adorme!ca deliciosamente( La meditaci"n sin sue?o destruye el cere7ro y da?a la mente( La meditaci"n #ro6unda de7idamente com7inada con el sue?o' conduce al Axtasis' al SFAMADI( Com7inad sue?o con meditaci"n en #ro#orciones armoniosas( Nunca olvidAis la LE/ DE LA >ALANXA( Necesitis realmente de un LYZ de sue?o y de un LYZ de meditaci"n( &.ACTICAD LA MEDITACIN cuando os sintis #redis#uestos al sue?o normal( El #anadero 5ue 5uiere #re#arar #an' de7er sa7er com7inar las diversas cantidades de a$ua y 4arina( Si #one ms a$ua 5ue 4arina' no le resultar el #an al #anadero Si #one muc4a 4arina y #oca a$ua tam#oco resultara el #an al #anadero( ( En 6orma similar es el #roceso de la Meditaci"n( Si #onemos ms sue?o 5ue meditaci"n' caeremos en la inconsciencia( Si #onemos ms meditaci"n 5ue sue?o arruinaremos la mente y el cere7ro( Em#ero' si sa7emos com7inar armoniosamente sue?o y meditaci"n' lo$raremos eso 5ue se llama SFAMADI' QRTASIS(
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uienes #retenden meditar eliminando radicalmente el sue?o' se #arecen a5uAl 5ue intenta #oner el autom"vil en marc4a 4aciendo #resi"n violenta so7re los 6renos( ,tro e8em#lo os #ermitir aclarar me8or todo esto( Ima$inar #or un momento a un 8inete so7re su ca7al$adura( Si el 8inete 5uiere #oner en marc4a al ca7allo' de7er a6lo8ar las riendas9 ms si en ve! de 4acer esto 8ala las riendas a tiem#o 5ue 4iere a la 7estia con las es#uelas entonces 4a7r al$o a7surdo el #o7re animal entrar en desasosie$o9 se #arar so7re sus #atas' relinc4ar y 4asta arro8ar con violencia al 8inete( Exactamente suceder al$o similar al devoto 5ue intenta meditar eliminando el sue?o( La rela8aci"n mental de7e ser #er6ecta( Cual5uier idea' deseo' #ensamiento' etc(' 5ue en un instante dado se atraviese #or la mente #roduce tensiones y esto no es rela8aci"n( El rela8amiento #er6ecto de la mente excluye deseos' ideas' #ensamientos' recuerdos' #asiones' etc( -aciar la mente' convertirla en un #o!o sin 6ondo' #ro6undo' es realmente rela8arla( La mente su#er6icial es seme8ante a un c4arco en el camino9 cuando sus a$uas se eva#oran 7a8o los rayos solares' solo 5ueda el lodo y la #odredum7re( La mente #ro6unda rela8ada maravillosa' es como un la$o insonda7le' donde viven innumera7les #eces y 4ay vida en a7undancia( Cuando al$uien lan!a una #iedra a un la$o a#aci7le y sereno' se #roducen ondas rutilantes 5ue van desde el centro 4acia la #eri6eria esa es la reacci"n del a$ua ante el im#acto #roveniente del mundo exterior( Similarmente diremos 5ue la mente rela8ada es como un la$o a#aci7le y sereno donde se re6le8a el #anorama del universo( Los im#actos #rovenientes del mundo exterior al caer en el la$o de la mente ori$inan ondas 5ue van desde el centro a la #eri6eria( Esas ondas a$itan la mente de los anacoretas y les llevan al 6racaso' la mente de7e ser controlada desde el centro a 6in de 5ue nunca reaccione ante los im#actos #rovenientes del mundo exterior(

&a! Inverencial SAMAEL A+N WE,. NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN Instituto Cultural uet!alcoatl( Mnosis( &a$inas We7 )))(samael$nosis(net y )))(samael$nosis(or$

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