Renovacin Carismtica Catlica Notas de la RCC Orgenes Organizacin Frutos Sacramentos Grupos y asambleas de oracin Grupo de oracin Lder

del rebao El pastoreo Asambleas de oracin Evangelizacin Programa de Vida

Seminario de Vida en el Espritu Orientaciones para el Seminario emario Ob!etivo "odalidades Participantes !'( El amor de Dios #esarrollo $itas %blicas estimonio Oracin $uestionario *'( "es+s mi Salvador y Se,or #esarrollo $itas %blicas estimonio Oracin $uestionario .'( Sanacin interior #esarrollo $itas %blicas estimonio Oracin $uestionario 0'( 1a promesa del 2adre es para ti #esarrollo $itas %blicas estimonio Oracin $uestionario 4'( Somos 56lesia Cuerpo de Cristo #esarrollo $itas %blicas estimonio Oracin $uestionario

Dios es A OR ! "n #$ % &emas )'( El problema del mal y el pecado #esarrollo $itas %blicas estimonio Oracin $uestionario #'( -e y conversin #esarrollo $itas %blicas estimonio & $eremonia de la Luz Oracin $uestionario /'( Sanacin por el perdn #esarrollo $itas %blicas estimonio Oracin $uestionario %'( E3usin y dones del Espritu Santo #esarrollo $itas %blicas estimonio Oracin & $eremonia de e'usin $uestionario !7'( Cancionero 6eneral

NAC5 5EN&O DE 1A RENOVAC58N CAR5S A&5CA CA&O15CA9 OR:GENES La (enovacin en el Espritu Santo apareci en la )glesia catlica en un momento en *ue se comenzaba a buscar caminos para poner en pr+ctica la ,renovacin de la )glesia*uerida. ordenada e inaugurada por el $oncilio Vaticano ))/ En diciembre de 0120 S/S/ 3uan 44))) inaugura el $oncilio Vaticano )) 5 despu6s de cuatro etapas conciliares S/S/ Pablo V) clausur el $oncilio con una ceremonia en la Plaza de San Pedro el 78 de diciembre de 0129/ Al ao siguiente. 0122. comenz a despuntar una corriente de gracia *ue :o5 se llama m+s com;nmente (enovacin en el Espritu Santo/ Esta (enovacin aparece como un acontecimiento post conciliar estrec:amente vinculado al $oncilio mismo/ La (enovacin en el Espritu es. seg;n la apreciacin del cardenal Suenens. como una segunda gracia de #ios a la )glesia 5 al mundo despu6s de esa primera gracia *ue 'ue el $oncilio Vaticano ))/ El $oncilio 'ue una gracia pentecostal eclesial a nivel ,obispos-< la (enovacin es una gracia pentecostal a nivel ,gran comunidad cristiana-/ La (enovacin en el Espritu Santo aparece. adem+s. en relacin mu5 pro'unda con la e=periencia de Pentecost6s 5 se coloca e=presamente ba!o el signo del Espritu/ >e a*u los momentos m+s relevantes en el nacimiento de la (enovacin/ EN 25&&S;<RG= La (enovacin $arism+tica $atlica naci en los Estados ?nidos en el ao de 0122/ odo empez con un grupo de pro'esores miembros de la universidad de #u*uesne del Espritu Santo. en Pittsburg. dedicados al servicio de $risto en vanas actividades apostlicas. *uienes sentan *ue algo les 'altaba en su vida cristiana personal/ Aun*ue no podan especi'icar el por*u6. cada uno reconoca cierto vaco. una 'alta de dinamismo. una debilidad espiritual en sus oraciones 5 actividades/ Era como si sus vidas cristianas dependieran demasiado de sus propios es'uerzos/ $onscientes de *ue la 'uerza de la comunidad cristiana primitiva estuvo en la venida del Espritu Santo en Pentecost6s. empezaron a orar para *ue ese divino Espritu mani'estara en ellos su presencia llena de poder de su propia vida espiritual 5 del traba!o apostlico/ Se reuni un grupo de pro'esores. alumnos. amigos. orando con muc:o 'ervor 5 @'ueron llenados del Espritu SantoA En este Espritu. conocieron al Seor de una 'orma nueva *ue les dio a su vida cristiana una dimensin totalmente renovada/ Este contacto personal con $risto en sus vidas 'ue el rasgo principal de esta e=periencia tan e=traordinaria/ Es por eso *ue la ($$. busca ante todo una Evangelizacin renovada. es decir un regreso a nuestros orgenes primeros del cristianismo. dentro de la realidad temporal en la *ue vivimos/ Es decir. volver a las 'uentes del cristianismo. donde todos se reunan en comunidad en torno a la mesa del Seor en busca de paz. amor 5 'raternidad. reunidos en el amor de

$risto 5 en un slo Espritu :o5 5 siempre/ En enero de 012B deseosos de conectarse con alguna persona conocedora de las e=periencias del Espritu. entrevistan a Cilliam LeDis. sacerdote episcopal. *uien les pone en contacto con la seora %ett5 de Sc:omaEer. *ue diriga en su casa una reunin de oracin pentecostal/ La reunin tuvo lugar el da 72 de enero/ Los pro'esores de Pittsburg (alp: Fei'er Gpro'esor de teologaH 5 su esposa Pat. Patricio %ourgeois Gpro'esor de teologaH 5 Cilliam Store5. asistieron a la primera reunin de oracin !unto con la seor Sc:omaEer (alp: Fei'er 5 Patricio %oiurgeois asisten a la segunda reunin de oracin 5 suplican se ore por ellos pidiendo el bautismo en el Espritu Santo/ En esa ocasin (alp: recibe el don de lenguas 5 a la semana siguiente El impone las manos a sus otros compaeros para recibir el bautismo en el Espritu Santo/ En 'ebrero de 012B los cuatro catlicos de Pittsburg: :aban recibido el bautismo en el Espritu Santo/ #el viernes 0B al domingo 01 de 'ebrero de 012B unas treinta personas :acen un retiro de 'in de semana. ,el retiro de #u*uesne-/ odo el s+bado 08 lo pasan en oracin 5 estudio/ Por la noc:e oran para pedir el bautismo en el Espritu Santo. 5 muc:os de ellos tuvieron la certeza espiritual. con'irmada por la trans'ormacin interior 5 por la mani'estacin de dones del Espritu Santo. de *ue su oracin :aba sido escuc:ada/ Gozaron la e=periencia de un Pentecost6s personal 5 en comunidad/ Fue para ellos una verdadera ,actualizacin de Pentecost6s-/ EN 1A <N5VERS5DAD DE NO&RE DA E A 'ines de enero de 012B. %ert G:ezzi comunica a universitarios de Iotre #ame lo *ue est+ pasando en Pittsburg:/ En 'ebrero. antes del retiro de #u*uesne. (alp: Fei'er va a Iotre #ame 5 narra sus e=periencias/ Pasado el retiro del 0B al 01 de 'ebrero. cuenta por tel6'ono las maravillas sucedidas durante estos das/ El s+bado J de marzo de 012B un grupo de unos treinta estudiantes universitarios se re;ne en casa de Fevin 5 #orot:5 (anag:an/ ?n pro'esor venido de Pittsburg: comK parte lo sucedido en #u*uesne. 5 el 9 de marzo el grupo entero pide la imposicin de manos para recibir el bautismo en el Espritu Santo. con sus dones 5 sus 'rutos. 5 *ue as sus vidas sean m+s plenamente cristianas/ La respuesta no se :izo esperar/ Ante todo. e=perimentaron un pro'undo cambio interiorL 'ueron :ec:os ,:ombres nuevos-. pero tambi6n recibieron carismas del Espritu Santo para dar con audacia testimonio de 3es;s en el mundo actual/ Pasada la Semana Santa se organiza en Iotre #ame un retiro con el 'in de discernir *u6 es lo *ue #ios est+ *ueriendo a trav6s de estos acontecimientos/ Asisten unas oc:enta personasL cuarenta de Iotre #ame. entre estudiantes. sacerdotes 5 pro'esores. 5 otras cuarenta de la ?niversidad de "ic:igan State. entre los cuales estaban Steve $larE 5 (alp: "artin/ En el otoo de 0120. 6stos se trasladan a la ?niversidad de "ic:igan. en Ann Arbor/

E>2ANS58N DE 1A RENOVAC58N CAR5S ?&5CA La (enovacin $arism+tica o (enovacin en el Espritu Santo :aba nacido/ odo comenz con una c:ispa en Pittsburg:. a partir de Agosto de 0122/ Gracias a la 'uerza incontenible del Espritu. esa c:ispa se :a propagado como incendio sobre pa!a 5 :a invadido los cinco continentes de la tierra/ A:ora a veintinueve aos de distancia. se sigue proclamando con m+s 'uerza por el poder del Espritu *ue $risto vive. *ue El es el Seor. *ue est+ en medio de nosotros. *ue nos bautiza con su Espritu 5 *ue con El glori'icamos al Padre de los cielos/ ,La (enovacin en el Espritu- Kcomenta el P/ $ongarK no es solamente una moda/ Sus 'rutos se perciben de inmediatoL se trata de una 'uerte accin espiritual *ue cambia vidas/ Io es solamente un MreavivamientoN. sino una verdadera renovacin. un re!uvenecimiento. un 'rescor. una actualizacin de posibilidades nuevas *ue surgen de la )glesia siempre antigua 5 siempre nueva-/ La (enovacin. le!os de apartarse de las instituciones *ue gobiernan la )glesia. cree en ellas 5 se somete a ellas/ La (enovacin tiene su propio lugar en la )glesia< m+s a;n. se sit;a en el corazn mismo de la )glesia/ 5N5C5O DE 1A R'C'C' EN E1 2ER< O como 'uego *ue se prende. la (enovacin carism+tica se e=tendi r+pidamente por todo el mundo. llegando al Per; a 'ines de 0121 a trav6s de sacerdotes. laicos 5 :erK manos no catlicos. *uienes :aban asistido a retiros carism+ticos en estados ?nidos 5 tenan una sola in*uietud. compartir esta e=periencia con todos. tambi6n realizar un retiro en Lima para este 'in/ >ubo entonces una reunin entre el Padre Patricio (eardon. *uien se encontraba por un tiempo en Lima antes de dirigirse a $oc:abamba 5 m+s tarde a Santa $ruz G%oliviaH. lugar de muc:a bendicin para la (enovacin. 5 el pastor bautista >obart Vann. iniciando los preparativos para esta reunin/ O 'ue en ma5o de 01B7 en el *ue se realiz el primer retiro carism+tico en el Per;/ Participaron en este retiro sacerdotes de muc:as parro*uias de Lima 5 alrededores 5. parad!icamente solamente cuatro o cinco pastores protestantes/ La asistencia en el da era de unas cincuenta personas. superando en m+s de cien por las noc:es/ #e los sacerdotes asistentes destacaron posteriormente como lderes del movimiento carism+tico catlico en el Per; los padres George #e Prizio 5 Ieal "ac $aule5. actualmente en el $anad+/ "uc:os salieron trans'ormados por la 'uerza del Espritu 5 animados para seguir adelante compartiendo esa presencia santa de $risto cuando toca nuestras vidas 5 deK seando gritar a todos los vientos *ue El vive. *ue es real. *ue est+ presente :o5 en nuestros corazones/ En medio de 6ste entusiasmo. llega en enero de 01B0 al Per; un e*uipo de lderes carism+ticos de ?SA. dirigidos por el padre Francis "cIutt 5 la Sra/ %arbara S:eleK mon. en'ermera dedicada al ministerio de sanacin. para dar un retiro carism+tico al *ue asistieron mas de trescientas personas entre sacerdotes. religiosos 5. por primera vez. laicos. en el *ue todos sintieron la 'uerza poderosa de #ios a trav6s de su Santo Espritu/ odos !untos en oracin pro'unda. recibieron la e'usin del Espritu Santo. muc:os por primera vez. mani'est+ndose sus carismas de una 'orma e=traordinaria/ Es *ue realmente. igual como :aba sucedido en ?SA. el Espritu Santo estaba realizando un nuevo Pentecost6s a*u en el Per;/

@Alelu5aA (ealizando trans'ormaciones maravillosas en los presentes 5 mani'est+ndose el Espritu Santo ricamente. con sus dones 5 carismas/ odos estuvieron de acuerdo en *ue esta e=periencia no slo :aba sido algo sensible. sino real. gracias al amor de $risto *ue se mani'est en nuestros corazones/ Ese da tomaron una decisin. 'omentar estos encuentros. descentraliz+ndolos. 5 'ormar grupos de oracin en sus parro*uias. en sus conventos 5. si era posible. :asta en sus casas/ Entre ellos destacan lderes como los padres "iguel La Fa5. 3os6 Fane. el padre Gabriel. la madre Antonieta 5 otros :ermanos laicos *ue pusieron su con'ianza en el Espritu Santo prometido por 3es;s a la )glesia/ Es bueno recordar a los $oordinadores *ue presidieron por un tiempo la ($$L el padre 3os6 Fane. p/ (mulo Falcn. p/ "iguel La Fa5. P/ $onrado $antin. Sta $:aro de Pi6rola 5 actualmente el p/ %uenaventura #ureau. *uienes sirven 5 :an servido con amor 5 dedicacin/ 1A RCC EN E1 2ER@ A S< RE1AC58NCON 1A 5G1ES5A En los inicios la (enovacin en el Per;. e=ista una reserva por parte de la 3erar*ua. por cuestionar algunas actitudes de la (enovacin< les pareca c:ocante al catolicismo tradicional. ciertas mani'estaciones como el don de lenguas. el no ser los sacerdotes los *ue presidieran los grupos de oracin sino laicos/ En esa 6poca la (enovacin era cuestionada como un ,emocionalismo pasa!ero- 5 en 'orma displicente se les 'ue llamando a estos grupos ,carism+ticos-. cu5o nombre es :o5 o'icial/ La ($$ es un movimiento netamente eclesial. abierto tanto a los sacerdotes. religiosos como a laicos K seglares. sin distincin alguna/ La ($$. estrictamente no es un movimiento de laicos al *ue son invitados los sacerdotes< ni un movimiento de sacerdotes al *ue son invitados los laicos/ Es una renovacin pro'unda espiritual *ue cabe dentro de todos los estados de vida/ 3es;s es el principio primordial de la )glesia 5 est+ continuamente presente 5 'unda !unto con el Espritu. la unidad de la )glesia/ La comunidad est+ directamente unida a $risto/ odos a*uellos *ue son miembros del $uerpo de $risto comparten la misin de la )glesia< todos participan de la misin de $risto. por*ue todos participan Gcada uno seg;n su vocacin 5 estadoH en el sacerdocio de $risto GPnico 5 Sumo SacerdoteH/ $ada uno tiene su propia 'uncin. la unidad se presenta en la multiplicidad de las tareas/ Los carismas son o'recidos a cada cre5ente. nadie se *ueda con las manos vacas/ Son los Obispos con los P+rrocos. los asesores principales de la (enovacin. como pastores *ue son del pueblo de #ios. cu5a 'uncin es cuidar la enseanza de la sana doctrina catlica. velar por las disposiciones emanadas de la 3erar*ua 5 de las directivas de la (enovacin entre otras/ G($$/ #irect/ Art/QQH Los sacerdotes *ue acepten ser asesores de la (enovacin. tendr+n en cuenta las recomendaciones *ue les :ace el Papa 3uan Pablo ))L El sacerdote por su parte, no puede cumplir su servicio en favor de la Renovacin en tanto no adopte una actitud de acogida ante la misma; basada en el deseo que

comparte con todo cristiano por el hecho de su bautismo~ Esto implicara no solamente admitir la (enovacin. sino alentarla. a5udarla 5 traba!ar en comunin principalmente !unto con sus :ermanos laicos. cu5a accin es tan necesaria/ Rue sin ella. el mismo apostolado de los pastores no podra alcanzar. la ma5or parte de las veces. su plena e'icacia/ A los laicos nos toca acogerlos con amor 'raterno. orar por ellos. a5udarlos en sus necesidades. llorar 5 rer !untos por*ue somos uno en $risto 3es;s/ #e este modo los ad:eridos a renovacin. seguros de la acogida paternal de la )glesia local. se ver+n m+s de'endidos de los peligros ba!o la gua de los sacerdotes celosos 5 prudentes< se evitar+n las desviaciones. siempre posibles/ K >o5 el Laico. se siente comprometido a traba!ar !unto a sus pastores por el reino de #ios/ endr+ *ue discernir su llamado. a 'in de poder cumplir con todas las obligaciones in:erentes a su estado/ #ios nos est+ llamando a trav6s de la (enovacin. a ser miembros vivos de su cuerpo 5 a reencontrar la ri*ueza de la comunidad cristiana/ OR5EN&AC5ONES 2AS&ORA1ES $iertamente. este movimiento contiene un poder 5 un dinamismo capaz de ser e=tendido a todos. 5 capaz de renovar cada aspecto de la vida de la )glesia. pero es mu5 ;til anotar algunas observaciones *ue la e=periencia recomienda/ En su in'orme sobre la 'e. escribi el $ardenal (atzingerL ,Al igual *ue en toda realidad :umana. tambi6n la (enovacin en el Espritu *ueda e=puesta a e*uvocos. a malentendidos. a e=ageraciones/ Pero el verdadero peligro estara en ver solamente los peligros 5 no el don *ue nos es o'recido por el Espritu/En el #ocumento sobre la ($$ realizado en la $e!a $olombiaK018B los Obispos lo a'irmanL ,$on 'recuencia. cuando :ablamos de la (enovacin Espiritual se pone 6n'asis en los peligros 5 de'ectos *ue pueden presentarse 5 de :ec:o se :an dado en varias partes. para rec:azarla. 5 sin embargo no se estudia debidamente su ri*ueza doctrinal 5 los grandes valores espirituales *ue aporta cuando es bien orientada 5 debidamente animada por los pastores/MEs tambi6n e*uvoca la posicin de *uienes permiten *ue esta (enovacin se desarrolle al margen de la orientacin pastoral 5 se *ue!an despu6s 5 la descali'ican cuando aparecen los problemas 5 las desviaciones *ue bien :ubieran podido evitarse/ Si los Pastores cumplimos bien la misin de conducir. de'ender 5 alimentar a las ove!as. nada podr+ conseguir *uien pretenda destruirlas/- GIo/ 8S.8JH La ($$ cree en la )glesia $atlica 5 en la autoridad dada a la )glesia/ #esde el comienzo G5 seguramente m+s *ue en otras partes de la )glesiaH :a :abido obediencia 5 respeto a la !erar*ua/ ,Pero tambi6n. es mu5 importante *ue nuestros p+rrocos. vicarios. sacerdotes.

capellanes. di+conos. ministros e=traordinarios. cate*uistas. no marginen pastoralmente a a*uellos de nuestros 'eligreses *ue pre'ieren vivir 5 e=presar su 'e seg;n las caractersticas del actual movimiento carism+tico catlico. ni las impongan a los dem+s como cosa obligatoria/ "+s bien. *ue cuiden de todos con celo pastoral- G#oc/ de "alinas 0. ala ($$ K 01BJH/ En la medida en *ue nosotros 5 nuestros sacerdotes nos abramos a la accin santi'icadora 5 renovadora del Espritu del Seor 5 descubramos su accin multi'orme 5 constante en nuestras )glesias. esta renovacin espiritual. en todas sus distintas mani'estaciones. crecer+ 5 sortear+ los peligros *ue puedan presentarse/ 2E15GROS O DE-EC&OS B<E SE DE;EN EV5&AR EN 1A RCC La e=periencia :a detectado como peligros principales los siguientesL a E1 E15&5S O/K Es el peligro de creerse me!ores *ue los dem+s cristianos. por tener un conocimiento particular de las cosas sobrenaturales de #ios/ Los medios de renovacin se :an preocupado muc:o de ello. aconse!ando evitar toda actitud *ue pueda :acer creer a los miembros de la ($$ *ue son un grupo espeK cialmente elegido por #ios. o *ue son una minora escogida *ue posee toda la verdad. como si slo el *ue tuvo tal e=periencia 'uese un verdadero cristiano 5 los *ue no la tuvieron no lo 'uesen/ El espritu est+ 5 act;a en todos los *ue viven en la gracia. tengan e=periencia sensible de ello o no. no :a5 cristianos de segunda orden/ #ebemos igualmente renunciar a toda actitud *ue considere el grupo de oracin como si 'uese la verdadera )glesia espiritual al lado de la parro*uia e=istente< esta idea es apenas perceptible pero errnea 5 peligrosa/ b E>C1<S5V5S O SO;RE E1 <SO DE DONES A CAR5S AS /K Es presuntuoso creer *ue el uso de los dones 5 carismas son e=clusivos en la ($$/ ,El Espritu es *uien distribu5e sus dones entre todos sus 'ieles seg;n su voluntad 5 a cada uno se le otorga la mani'estacin del Espritu para com;n utilidad/G0 $or/0Q. BH/ ,El Espritu :abita en la )glesia 5 en los corazones de los 'ieles como en un templo 5 en ellos ora 5 da testimonio de la adopcin de :i!os/ $on diversos dones !er+rK *uicos 5 carism+ticos dirige 5 enri*uece con todos sus 'rutos a la )glesiaEst+ pues claro *ue estos dones o carismas :an sido dados a la )glesia desde el comienzo/ O no se puede decir *ue pertenecen slo 5 e=clusivamente a nuestra 6poca/ La )glesia. es una realidad *ue vive 5 crece. precisamente. en razn de la accin vital 5 continua del Espritu Santo/ c E1 E OC5ONA15S O/K Es la importancia e=agerada *ue a veces se da a la e=periencia emocional de #ios en ciertos grupos o :ermanos/ $abe anotar *ue la emocin *ue #ios nos da es buena. lo *ue no es bueno son las e=ageraciones. 5 uno de ellos es el sentimentalismo/ d E1 SENSAC5ONA15S O/K $uando se busca e=clusivamente las mani'estaciones e=traordinarias del espritu. como una b;s*ueda de lo ,prodigioso-

por s mismo es lo *ue se llama com;nmente ,sensacionalismo-/ Se produce en alg;n grupo. cuando la atencin se polariza sobre ciertos carismas de car+cter llamativo. mientras *ue se :ace poco caso de los dones de apariencia m+s modesta/ >a5 *ue orientar a la comunidad adecuadamente a 'in de evitar el peligro del ,iluminismo-< el reino de #ios no viene con ostentacin/ e E1 -<NDA EN&A15S O'( Es la interpretacin e=clusivamente literal *ue se :ace de la Sagrada Escritura. al pie de la letra< sin tomar en cuenta la re'le=in. el discernimiento 5 el conte=to en *ue est+ escrita la Palabra/ Esto sucede generalmente con los :ermanos separados/ ' NEGAR 1A 5 2OR&ANC5A DE <NA -OR AC58N ADEC<ADA/K es un peligro desconocer la ri*ueza de una adecuada 'ormacin doctrinal en la (enovacin/ Esto lleva por e!emplo. a subvalorar la ri*ueza sacramental. a menospreciar la verdadera devocin mariana. 'i!+ndose solamente en determinados carismas/ #e a: la necesidad de una cate*uesis constante *ue mediante la re'le=in 5 el estudio sistem+tico. permita progresar incesantemente en la %uena Iueva de la Salvacin 5 evitar as las desviaciones/ La ignorancia religiosa es causa de muc:as deserciones en nuestra )glesia/ G#oc/ $e!a Io/ 17H g E1 2E15GRO DE EN&ENDER E1 ;A<&5S O EN E1 ES25R5&< CO O O&RO SACRA EN&O'( Es un t6rmino IeoKtestamentario/ San 3uan %autista. :ablando de su bautismo diceL ,*ue 6l bautiza en agua. pero vendr+ otro *ue bautizar+ en el Espritu Santo 5 'uego-/ Los :ermanos separados utilizan la e=presin. no la ven ni como un sacramento. ni como un sustituto/ Para ellos ,bautismo en el espritu- designa una nueva venida del espritu/ >a5 *ue aclarar *ue esta impresin no corresponde a nuestra 'e catlica. en la *ue :a5 ,un slo bautismo. un slo Seor/- GE'/J.9H Para evitar con'usiones en el Per; 5 en otros pases. le llamamos ,E'usin del Espritu-. *ue designa el renovar la e=periencia espiritual recibida por el sacramento de la iniciacin cristiana *ue es el bautismo/ ES25R5&<A15DAD DE 1A RENOVAC58N rat+ndose de una aut6ntica 5 verdadera renovacin a nivel )glesia. podemos decir *ue no e=iste. estrictamente :ablando. una espiritualidad propia de la (enovacin/ La espiritualidad de la (enovacin no es otra sino la rica espiritualidad *ue brota de la Sagrada Escritura/ Sin embargo. si *ueremos subra5ar su lnea. podemos decir *ue su espiritualidad es esencialmente trinitaria. como lo seala el $oncilio Vaticano ))L G,#ispuso #ios en su bondad 5 sabidura revelarse a s mismo 5 dar a conocer el misterio de su voluntad E'/0. 1H. mediante el cual los :ombres. por medio de $risto. Verbo encarnado. tiene acceso al Padre en el Espritu Santo 5 se :acen consortes de la naturaleza divina/- GE'/Q. 08H< G0 Pe/ 0.JH/ Iadie va al Padre sino a trav6s de $risto. El es el camino la verdad 5 la vida G3n/0J. 2H 5

es el Espritu Santo el *ue da al cristiano testimonio de 3es;s G3n/09. Q2H/ %a!o su accin 5 gracia santi'ica la )glesia/ El es el motor mismo de la vida cristiana/ Por eso podemos decir. *ue de!arse impulsar por el Espritu de #ios es seguir a $risto< en esto radica la verdadera espiritualidad. donde no vivo 5o sino es $risto *uien vive en m GGal/Q.Q7H/La Fase inicial de toda espiritualidad se basa en lograr un encuentro perK sonal con 3es;s vivo 5 resucitado 5 aceptar su seoro/ ENC<EN&RO 2ERSONA1 CON "ES@S La 'ase inicial de la (enovacin en el Espritu Santo es lograr ,un encuentro vivo con 3es;s 5 una ad:esin e=plicita 5 personal con El-/ Encuentro 5 ad:esin no solamente con un 3es;s de Iazaret. sino con un 3es;s a la vez de la :istoria 5 con un 3es;s glori'icado K@el 3es;s del EvangelioAK el cualL T ungido por #ios con el Espritu Santo. T pas su vida :aciendo el bienL T proclamando a los pobres la %uena Iueva T 5 llevando a cabo una obra de salvacin total< T :abiendo muerto para salvarnos del pecado. T :a sido resucitado por el poder de #ios. T :a sido e=altado a la diestra del Padre. T :a recibido el Espritu Santo prometido. 5 T :a sido constituido Seor 5 $risto/ GLc/ J. 08 K 01< >c:/ Q. QQKS2L 07.S8H U$mo lograr esta e=periencia de ,un encuentro personal con $risto vivo. *ue bautiza en el Espritu Santo- G3n/ 0.SSHV El camino para llegar a ese encuentro vivo con 3es;s. al *ue sigue una entrega e=plcita 5 personal. es la proclamacin del primer anuncio del Evangelio/ Este Eerigma 'undaK mental o evangelizacin primera 'ue lo *ue proclam Pedro. en unin de los dem+s Apstoles. el da de Pentecost6s. inmediatamente despu6s de la e'usin del Espritu Santo G>c:/ Q. 0JKS 2H/ 1A V5DA SEG@N E1 ES2:R5&< ?no de los elementos m+s signi'icativos de la (enovacin en el Espritu Santo. mu5 estrec:amente unido al encuentro personal con $risto glori'icado. es la oracin por ,e'usin del don del Espritu Santo-. llamado tambi6n ,renovacin de nuestro bautismo mesi+nico- o impropiamente ,bautismo en el Espritu Santo-/ La e=presin tiene su origen en a*uel te=to de los >ec:os 3uan %autiz en agua. pero vosotros ser6is bautizados en el Espritu Santo dentro de no muc:os das- G>c:/ 0.9< $'/ l0. 02H/ O 'ue en Pentecost6s cuando se llev a cabo esa promesa del Seor 3es;s/ UEn *ue consiste esa ,e'usin de Espritu Santo-. o ,ser bautizado en el Espritu Santo-. o ,bautismo en el Espritu-V Ante todo no se trata de ninguna manera de un sacramento/ Sabemos. en e'ecto. *ue el :ombre ,se :ace cristiano- mediante un proceso/ Ese proceso comprendeL a la conversin 5 la 'e en $risto 3es;s< 5 b la recepcin de los sacramentos de iniciacinL bautismo. con'irmacin 5 eucarista (Cf 0 $or 0Q.0S< Gal S.Q2 K QB< J.2< (om 2.SKJ< 8.1/ 0JK0B. 3n 2. 90 K 98H/

Por tanto. todo a*uel *ue :a recibido los sacramentos de la iniciacin cristiana :a sido :ec:o :i!o de #ios. :a sido incorporado a $risto muerto 5 resucitado. :a recibido el don del Espritu Santo. 5 puede participar en la Eucarista. ban*uete de la Iueva Alianza/ La oracin por ,e'usin del Espritu Santo- consiste en la oracin. llena de 'e 5 esperanza. *ue una comunidad cristiana eleva a 3es;s glori'icado para *ue derrame su Espritu. de manera nueva 5 en ma5or abundancia. sobre la persona *ue ardientemente lo pide 5 por *uien los dem+s oran/ Esta oracin se :ace de ordinario mediante la imposicin de las manos. la cual no es ni un adem+n m+gico. ni un rito sacramental. sino un gesto sensible de amor 'raterno. una e=presin elocuente de comunin :umana. un signo e=terno de solidaridad en la oracin. con el deseo ardiente sometido a la voluntad de dios. de *ue 3es;s derrame sobre nuestro :ermano el don del Espritu Santo *ue El nos :a comunicado/ En t6rminos sacramentales. esta nueva e'usin de Espritu es una gracia *ue renueva. actualiza de manera e=istencial 5 pone en actividad el rico caudal de gracias *ue #ios :a dado a cada uno a trav6s de los sacramentos recibidos/ En esta circunstancia esta nueva e'usin de Espritu Santo es una gracia de #ios *ue rompe la dureza de nuestro corazn. remueve las trabas. derriba los obst+culos 5 nos dispone para *ue el Espritu act;e en nosotros con toda libertad/ odas 6stas son gracias de ,liberacin-. *ue el Espritu Santo obra en el interior del cre5ente. :aci6ndolo crecer en esa ,libertad para la cual $risto nos libert GGal 9.0! $mo consecuencia de esa ,e'usin de Espritu Santo-. *ue es apertura al Espritu 5 a su accin soberana. vendr+ una verdadera eclosin de vida *ue se mani'estar+ en ,'rutos- de santidad 5 en ,carismas- para edi'icar la )glesia/ $omo '+cilmente puede verse. esta ,e'usin de Espritu- es mu5 )mportante 5 tiene grandes consecuencias para la vida del cristiano/ Siendo as. bien vale la pena KpasK toralmente :ablandoK preparar debidamente a las personas para este acontecimiento/ Esta preparacin coincide con la ,evangelizacin primeraS/S/ 3uan 44))) an:elaba como un nuevo Pentecost6s para la )glesia. 5 el Papa Pablo V) imploraba. el 1 de ma5o de 01B9. ,una nueva e'usin del #on de #iosL @Rue venga. pues. el Espritu $reador a renovar la 'az de la tierra-A Pues bien. ,sin *ue ello suponga desconocer o despreciar lo *ue germina. crece 5 'lorece por do*uier. podemos decir *ue la (enovacin. en su nivel 5 a su manera. es una respuesta a la espera pentecostal e=presada por 3uan 44))) 5 por Pablo V). *uien :abl tambi6n de *ue la )glesia tiene necesidad de un perenne Pentecost6s-/ E1 E"E 21O DE AR5A "aria es la per'ecta encarnacin de la espiritualidad cristiana. la per'ecta seguidora de $risto. "aria se de! conducir sin reservas por la vida del Espritu. estaba llena del Espritu/ Pero sobretodo vivi su santidad como una criatura normal/ Por ser "aria 'iel seguidora de $risto. como nosotros< es nuestra :ermana. nuestra compaera/ Pero sobretodo "ara signi'ica la presencia del amor materno de #ios entre nosotros/ "aria es madre por el Espritu 5 en la ($$ ocupa un lugar especial en

nuestros corazones/ La verdadera (enovacin no de!a de lado a la Virgen "aria. al contrario. 'omenta un amor 'ilial a la "adre de #ios 5 a la )glesia/ odos en la (enovacin debemos guardar una pro'unda devocin a la madre de #ios/ En conclusin. #ios se revel como Padre de todos los :ombres. 5 3es;s se identi'ic con cada uno de nuestros :ermanos/ Por tanto. mi pr!imo es para m. como un sacramento de #ios/ En el rostro de mi :ermano encuentro el rostro de 3es;s. 5 a trav6s del rostro de mi :ermano. me encuentro con 3es;s/ (egresar al ndice

ORGAN5CAC58N DE 1A RENOVAC58N CAR5S ?&5CA CA&815CA 5N&ROD<CC58N Antes de :ablar de este tema vamos a ver si la ($$ es un movimiento o no. pues muc:os :ermanos nuestros se encuentran desorientados. abrumados. 5 :asta 'astidiados. 5 muc:os a;n emiten !uicios diciendo *ue la (enovacin actualmente se :a burocratizado/ As nosotros. los *ue pertenecemos a la ($$ somos reacios a :ablar. de la (enovacin como un ,movimiento- por*ue este t6rmino sugiere la idea de organizacin 5 estructura. 5 esto contrasta con la espontaneidad con la *ue nos reunimos 5 con las 'inalidades *ue se persiguen/ A;n m+s. pensamos *ue el motivo m+s importante de todo movimiento es *ue es portador de nuevos valores *ue tienen sus races o se aaden a a*uellos 5a propuestos por la )glesia. comoL el amor a la Escritura. los sacramentos. la oracin de alabanza. la re'erencia a los dones. el apego incondicional a los pastores de la )glesia.// etc/ Son vaK lores *ue 'orman parte del patrimonio de todo cristiano catlico/ Es de esperar *ue bien pronto. en la )glesia 5a no se oiga :ablar de la (enovacin. sino *ue se la vea actuar en una )GLES)A (EIOVA#A desde el interior. en sus estructuras 5 en sus miembros/ Esto. entonces. demostrara *ue la )glesia. mediante el poder del Espritu Santo. se :abr+ (EIOVA#O. es decir. :abr+ descubierto las ri*uezas *ue 5a posea desde su nacimiento/ La ($$. como movimiento. es el con!unto de todos a*uellos individuos. grupos 5 actividades *ue promueven la (enovacin $arism+tica en toda la )glesia/ )nclusive lo *ue ensea la plenitud del Evangelio. la importancia de recibir la E'usin del Espritu. la vida nueva. 5 la realidad de los carismas en un conte=to plenamente catlico de 'e 5 de pr+ctica/ El movimiento e=iste como 'orma de servicio en la )glesia para promover su perenne Pentecost6s/ El ob!etivo de ser renovados en el Espritu Santo. es para todos 5 cada uno en nuestra )glesia de m+s de 877 millones de personas. mientras *ue no es su 'inalidad el *ue todos pertenezcan a la ($$/ En conclusin" La ($$ es una corriente de gracia. *ue impulsada por el Espritu Santo est+ (enovando la )glesia con un nuevo Pentecost6s 5 bene'icia a todos sus miembros e instituciones/ Es un movimiento cuando maravillados por la accin del #ivino Espritu. los 'rutos *ue produce 5 el testimonio de conversin *ue se produce en nuestras vidas nos lleva a promover diligentemente la ($$ en todos los +mbitos de nuestra )glesia a 'in de *ue el Espritu Santo la renueve/ 1A R'C'C' CO O OV5 5EN&O La ($$ se :a organizado. como movimiento. para prestar me!or su servicio/ As tenemosL

)$$(S Gantes )$$(OH para prestar servicio a nivel internacional Go mundialH/ Actualmente el Presidente de su $onse!o es un laico ingl6s $:arles C:ite:ead/ La sede del $onse!o est+ ubicada en (omaK)talia/ $entro $arism+tico $atlico Latinoamericano Gpara Latinoam6ricaH. encargado de realizar los Encuentros $arism+ticos $atlicos Latinoamericanos GE$$LAH. con sede en %ogot+K$olombia/ Para cada pas. una $oordinacin Iacional/ 5' 5CCRS' D5nternational CatEolic CEarisniatic ReneFal Services! # Ruiere decir ,Servicio )nternacional para la (enovacin $arism+tica $atlica- 5 :a sido reconocido por la Santa Sede el 0J de setiembre de 011S Gantes 'uncionaba tambi6n en (oma como )$$(O Greconocida o'icialmente tambi6nH El )$$(S es. a nivel mundial. la principal Organizacin $oordinadora de la ($$/ En sus di'erentes servicios *ue o'rece a regiones 5 a pases del mundo. no tiene autoridad !urdica/ La meta central del )$$(S es promover el bautismo en el Espritu Santo en la )glesia/ Esto conlleva un crecimiento continuo 5 una conversin pro'unda a nuestro Seor 3esucristo. la unin personal 5 total con el Espritu Santo 5 la apertura radical a su poder para me!or servir a la )glesia/ 0/0/ "isinL Su misin consiste en servir 5 promover la (enovacin $arism+tica por todo el mundo ba!o la accin del Espritu Santo. en estrec:a unin con la Santa Sede/ 0/Q/ Ob!etivoL El primer 5 principal ob!etivo del )$$(S es servir a la ($$. como centro de comunicacin 5 cooperacin a nivel mundial. cumpliendo el deseo de $risto ,Rue todos sean uno- G3n/ 0B. Q0H 5 as mantener el cuerpo de $risto sin divisiones G) $or/ 0Q. JKS 0H/ ?nidad entendida en el conte=to de diversidad. dado *ue en la ($$ se encuenK tran 5 de :ec:o :a5 di'erentes 'ormas 5 mani'estacionesL grupos de oracin. comunidades comprometidas. ministerios 5 otras agrupaciones menos de'inidas. etc/ $ % El Conse&o de 'CCR( ha elaborado varias e)presiones de la RCC en el mundo entero. como ob!etivos centrales comunes 5 *ue a5udan a de'inir la realidad dentro de la cual )$$(S act;a/ aH Fomentar una conversin madura 5 continua :acia 3esucristo. nuestro Seor 5 Salvador/ bH Fomentar una receptividad personal decisiva a la persona. la presencia 5 el poder del Espritu Santo/ Las dos gracias espirituales se e=perimentan a menudo !untas en lo *ue se llama bautismo. e'usin o renovacin en el Espritu Santo/ cHFomentar la acogida 5 el uso de los dones espirituales. no solamente en la (enovacin $arism+tica. sino tambi6n en la )glesia en sentido amplio/ dH Fomentar la obra de evangelizacin en el poder del Espritu Santo. inclu5endo la evangelizacin de los *ue est+n le!os de la )glesia. la reKevangelizacin de los cristianos de nombre. la evangelizacin de la cultura 5 de las estructuras sociales/ eH Fomentar el crecimiento continuo en santidad a trav6s de la integracin de estos acentos carism+ticos en la vida global de la )glesia/

55' Centro Carismtico Catlico 1atinoamericano(ECC1AK Este $entro promueve los E$$LA. *ue son encuentros donde asisten representantes de la ($$ de los di'erentes pases latinoamericanos. *uienes unidos 'raternalmente. comparten las e=periencias del poder del Espritu Santo en sus vidas 5 en sus naciones/ Otro de los ob!etivos es discernir la accin del Espritu Santo en Am6rica. a trav6s de los Grupos de Oracin. para luego trazar acciones en 'orma coordinada 5 en el espritu del Evangelio/ Para estos E$$LA. el $omit6 organizador. siempre enva con meses de anticipacin los puntos a traba!ar Gpor comisionesH para *ue el pas se prepare/
Q/0 *istoriaL Los E$$LA tuvieron su inicio en 01BS GLKE$$LAH. el tema central

'ueL +a Renovacin Carism,tica Catlica - la Comunidad #esde esa 'ec:a se :an realizado m+s de *uince E$$LA. con sede en di'erentes pases/ En LimaKPer; se realiz el V) E$$LA en el ao 01B1/ El tema 'ue .uebla la Renovacin Carism,tica Catlica ?n aparte *ue merece mencionarlo es *ue en 018B en La $e!a $olombia. se realiz un Encuentro Episcopal Latinoamericano. realizado por la $on'erencia Episcopal Latinoamericana G$ELA"H/ En un clima de oracin 5 re'le=in se estudi a la ($$ en su inicio Gdocumentos eclesialesH. 'undamentos teolgicos. sus 'rutos 5 posibles problemas de la (enovacin 5 dando orientaciones *ue a5udaran a su crecimiento 5 madurez 555' 1a RCC en el 2er+9 Para una me!or 'orma de servicio 5 traba!o. la (enovacin en 3unta Iacional acord elaborar unos estatutos en 0189/ Fue me!orado en 0181 5 *ue son los *ue se encuentran vigentes/ Fue revisado 5 aprobado por el Presidente de la $omisin Episcopal de "ovimientos Apostlicos G$E"AH *ue pertenece a la $on'erencia Episcopal del Per;/ *'!' Ob!etivo La ($$ tiene como ob!etivo contribuir a la renovacin integral de la )glesia 5 del "undo. con'orme lo propone el $oncilio Vaticano ))/ S /Q/Fines El 'in principal es la evangelizacin *ue consiste enL aH (ecibir 5 proclamar la Palabra de #ios/ bH %uscar una conversin personal 5 comunitaria *ue lleve a la santidad/ cH Vivir una vida en el Espritu. aceptando sus #ones Espirituales/ S/S/ Elementos $aractersticos" Son los siguientesL aH La toma de conciencia de *ue #ios nos ama. se traduce en la oracin de Alabanza. *ue es espont+nea 5 gozosa/ bH El reconocer *ue somos pecadores se mani'iesta por la (econciliacin Sacramental. la Oracin del Perdn 5 la Sanacin )nterior/ cH La aceptacin de $risto como Seor 5 Salvador. nos lleva a nutrirnos con el Pan de la Palabra. la recepcin 'recuente de la Eucarista 5 a una co:esin

incondicional a su )glesia en sus legtimos Pastores. Obispos 5 Sacerdotes/ dH La E'usin del Espritu Santo nos capacita para actuar por medio de los #ones. $arismas 5 Frutos. dando testimonio de un $risto vivo en nosotros/ eH El amor pro'undo a la Virgen "ara. "adre de #ios 5 "adre nuestra/ 'H La (enovacin $arism+tica $atlica. como corriente espiritual. debe 'omentar la unidad entre los cristianos. respetando las directivas de la !erar*ua/ S/J/ $ompromisosL aH Los miembros de la (enovacin se comprometen aL bH La integracin a un Grupo de Oracin/ cH La oracin personal 5 comunitaria/ dH $entrar sus vidas en el encuentro con el (edentor en los Sacramentos. especialmente en la (econciliacin 5 Eucarista/ eH La pr+ctica de una devocin 'ilial a la Virgen "aria. imit+ndola en sus virtudes 5 :onr+ndola especialmente por el rezo del Santo (osario/ 'H El estudio 5 asimilacin de las Sagradas Escrituras/ gH Evangelizar permanentemente de todas las 'ormas posibles/ :H "antener la ad:esin al "agisterio de la )glesia/ iH El servicio 5 colaboracin con la $omunidad Parro*uial/ !H Al servicio de los :ermanos por medio de los $arismas. tanto en sus necesidades espirituales como materiales. con una accin pre'erencial por los pobres/ S/9/ OrganizacinL La (enovacin $arism+tica en el Per; est+ integrada al Wrea Episcopal de Laicos G$omisin Episcopal Apostlica LaicalK$EALH/ La (enovacin $arism+tica se :a organizado de la siguiente maneraL aH 3unta Iacional bH $oordinacin Iacional cH $oordinacin #iocesana dH $oordinacin Vicarial o zonal eH Grupos de Oracin +a /unta 0acional es la entidad rectora de la (enovacin $arism+tica en el Per; 5 est+ 'ormada por la $oordinacin Iacional 5 los $oordinadores #iocesanos/ Se re;K ne anualmente en Lima o en otra #icesis. para evaluar el traba!o realizado/ La $oordinacin Iacional est+ 'ormada por un $onse!o Iacional/ El $oordinador Iacional es nombrado por la $on'erencia Episcopal. a propuesta de la 3unta Iacional con aprobacin de la $on'erencia Episcopal/ El $oordinador Iacional. visita 5 pastorea las #icesis en donde e=iste la (enovacin/ 5V' 1A RCC en 1ima La $oordinacin Ar*uidiocesana de Lima de la ($$ 'orma parte de la ($$ del Per;/ La $oordinacin Ar*uidiocesana de Lima de la ($$ representa a todos sus miembros en todos sus niveles de servicio. promoviendo el desarrollo 5 crecimiento espiritual de los Grupos de Oracin. *ue pertenecen a las di'erentes vicaras de la Ar*uidicesis de

Lima/ 1 $ 2b&etivo" $ontribuir a la renovacin integral de la )glesia en Lima. con'orme lo propone el $oncilio Vaticano ))/ 1 3 4ines" Sus 'ines sonL aH Rue los miembros de la (enovacin $arism+tica $atlica de Lima. tengan un encuentro personal 5 permanente con $risto vivo por obra 5 gracia del Espritu Santo. *ue los :aga sentir cada vez m+s un verdadero 5 poderoso an:elo de evangelizar. 5 de recibir 5 proclamar la %uena Iueva de la Salvacin integral de $risto/ bH %uscar. para sus miembros. una conversin personal 5 comunitaria *ue los lleve a un continuo progreso en la vida sacramental 5 a la santidad/ cH Vivir una vida en el Espritu de #ios aceptando con :umildad 5 muc:a alegra los #ones 5 $arismas para ponerlos al servicio de los dem+s. 5 as creer en la 'e 5 'idelidad a nuestra )glesia catlica 5 ad:esin a su "agisterio/ 1 % 2rgani5acin" Para un me!or servicio a nuestros :ermanos. la X"SY ($$ de Lima. se :a organizado de la siguiente maneraL CONSE"O ARB<5D5OCESANO Zrgano encargado de coordinar todas las acciones *ue se realizan a nivel ($$ K Lima Se re;ne *uincenalmente para evaluar los servicios realizados seg;n sus carismas. 5 discernir lo *ue el Seor desea para su Pueblo/ Forman el $onse!o Ar*uidiocesanoL El coordinador Ar*uidiocesano de Lima. *ue la preside/ La Secretara E!ecutiva. e!erce la secretara del $onse!o/ Los coordinadores vicariales/ El Asesor de las Wreas 5 los miembros *ue la 'orman/ Wrea de enseanzaL (esponsable de )/S/$/E/ (esponsable del $/$/F/ (esponsable Wrea de 3ornadas/ (esponsable Wrea de )mpresiones K Publicaciones/ (esponsable Wrea de 3venes/ "inisterios a nivel (/$/$/ Lima/ (esponsable del "/ de Sanacin/ (esponsable del "/ de ";sica/ Coordinacin ArGuidiocesana de 1ima de la RCC/K Es el m+=imo rgano de autoridad en el servicio 5 coordinacin de la (enovacin en Lima/ La representa el $oordinador Ar*uidiocesano de Lima *ue es nombrado por el Arzobispo de Lima a propuesta del $oordinador Iacional de la ($$ del Per;/

KSecretaria EHecutiva ( Coordinacin EHecutiva'( Es el rgano encargado de e!ecutar todas las acciones de la $oordinacin Ar*uidiocesana de Lima. adem+s de las 'unciones t6cnicoKadministrativas/ Coordinaciones Vicariales'( Es el rgano encargado de e!ecutar todas las decisiones 5 acciones acordadas en el $onse!o Ar*uidiocesano/ $ada $oordinador vicarial representa al $oordinador Ar*uidiocesano de Lima en su Vicara 5 como tal por delegacin cumple con las 'unciones correspondientes/ Pero su principal servicio es pastorear a los (esponsables de los Grupos de Oracin. realizando un pastoreo activo 5 a'ectivo. con amor 5 'irmeza/ As tambi6n seguir de cerca a los (esponsables de los Grupos de Oracin. ver como realizan el pastoreo a los Servidores de sus Grupos 5 como los servidores de cada grupo de oracin deben pastorear a la Asamblea/ odo esto lo realizar+ mediante visitas de pastoreo regulares 5 obligatorias/ ambi6n le corresponde propiciar la 'ormacin integral de todos los miembros de la (enovacin de la Vicara. mediante cursos. !ornadas. seminarios. retiros. etc/ Grupos de Oracin'( $omo su nombre lo dice. son una comunidad de :ermanos unidos en oracin/ El centro del Grupo de Oracin es el Seor (esucitado *ue es 'iel a sus promesas G"ateo 08. 01 K Q7H La 'uente de la oracin del grupo es el Espritu Santo/ La actitud 'undamental de los participantes del Grupo de oracin (Responsables, (ervidores - 6samble7stas! es la de reconocer con la vida 5 la palabra *ue ,3es;s es el Seor- 5 la de una docilidad creciente a la accin del Espritu Santo 5 a todos sus dones/ Su misin de evangelizacin 5 servicio a la )glesia lo cumple en estrec:a relacin con los P+rrocos/ Los Grupos de Oracin son un precioso instrumento de la (/$/$/ (egresar al ndice

-R<&OS DE 1A RENOVAC5ON CAR5S ?&5CA CA&O15CA En la )V $on'erencia General del Episcopado Latinoamericano. realizado en Octubre de 011Q en el pas de (ep;blica #ominicana. se trataron los emas de la I?EVA EVAIGEL)[A$)OI 5 otros m+s. 5 como resultado de esos estudios. se obtuvieron las ,$OI$L?S)OIES #E SAI O #O")IGO-/ %ien. en la )) Parte del mismo. Punto 07Q. inciso eH se leeL MLos "ovimientos 5 Asociaciones de )glesiaN/ ,$omo respuesta a las situaciones de secularismo. ateismo e indi'erencia religiosa. 5 como 'ruto de la aspiracin 5 necesidad de lo religioso. el ESP)() ? SAI O :a impulsado el nacimiento de movimientos 5 asociaciones de laicos *ue :an producido muc:os 'rutos en nuestras )glesias/ Los movimientos dan importancia 'undamental a la PALA%(A #E #)OS. LA O(A$)OI EI $O"?I 5 la A EI$)OI ESPE$)AL A LA A$$)OI #EL ESP)() ? SAI O-/ El Espritu Santo de #ios impuls el "ovimiento (enovacin $arism+tica $atlica *ue es I?ES (O 5 *ue est+ dando muc:o 'ruto/ Veamos pues cu+les son los 'rutos *ue produce la (enovacinL #ice la Palabra del SeorL , O#O A(%OL %?EIO #A F(? OS %?EIOS- G"ateo B. 0BH La (enovacin :a demostrado *ue es un +rbol bueno por los e=celentes 'rutos *ue produce cuando es aut6ntica 5 pro'unda/ Entre los principales F(? OS podemos enumerar los siguientesL !' ENC<EN&RO 2ERSONA1 CON "ES<S V5VO Los Obispos belgas sealan como el primer 'ruto de la (enovacin $arism+tica. ,el descubrimiento de la Persona viviente de 3es;s. reconocido como >i!o ;nico de #ios. con el cual el cristiano entra en relacin personal como Salvador. Seor 5 "ediador cerca del Padre/ Puesto *ue el Espritu Santo nos :a sido prometido para revelamos a 3es;s 5 llevamos a la plenitud de la verdad. este descubrimiento de 3es;s en pro'undidad responde a la promesa misma del "aestro-/ )' E1 G<S&O 2OR <NA ORAC58N 2RO-<NDA$ 2ERSONA1 A CO <N5&AR5A D2ablo V5I Sin duda el 'ruto m+s palpable de esta (enovacin es ,el :aber devuelto al :ombre de :o5 el gusto por lo espiritual 5 despertar un gran amor a la Oracin en todas sus 'ormasGPablo V)H/ Los Grupos de Oracin se multiplican por todas partes 5 en toda clase de personas/ *' CRECE E1 A2REC5O 2OR 1A ES2EC5A1 EN&E 2OR 1A E<CAR5S&5A ORAC5ON 15&<RG5CA A

odos los *ue :an tenido su encuentro con 3es;s Vivo :an e=perimentado un aumento del aprecio por la Oracin en las celebraciones lit;rgicas 5 :an sentido el Amor (edentor surgiendo en su ser la necesidad de buscarlo en la O(A$)OI PE(SOIAL 5

en la $OI E"PLA$)OI/ O todos sabemos cu+ntas son las ri*uezas espirituales *ue se derivan de la oracin/ La consigna de san Pablo a los E'esios de ,Orar en toda ocasin enNel espritu- GE' 2. 08H es seguida :o5 por un n;mero creciente de personas. *ue ba!o la gua de este Espritu de amor van progresando en el di+logo con #ios 5 van recibiendo la e=periencia de su amor/ #' A OR A 1A 2A1A;RA DE D5OS El Espritu Santo. autor de las Sagradas Escrituras 5 ba!o cu5a inspiracin 'ueron escritas. da un gran amor a esta divina Palabra a *uienes lo reciben y se de!an conducir por El/ Este amor a la Palabra de #ios es cada da ma5or en los grupos de la (enovacin 5 va produciendo en sus miembros ,LA $)EI$)A S?P(E"A #E 3ES?K $()S O- GFil/ S. 08H/ Los Obispos. como transmisores de la doctrina apostlica. debemos instruir a nuestros 'ieles en el uso recto de los Libros Sagrados G#/V/ I7 38! para *ue sin errores. esta Palabra del Seor 5 ,acompaada de la oracin. realice el di+logo de #ios con el :ombre. pues a #ios :ablamos cuando O(A"OS. 5 a #ios ES$?$>A"OS cuando leemos su Palabra-/ .' CONVERS5ON A SAN&5-5CAC5ON La apertura a la presencia 5 a la accin del Espritu Santo produce verdadera conversin o metanoia. a $risto 5 a su Evangelio 5 un a'+n constante por ad*uirir la santidad a la cual estamos llamados todos desde el bautismo. tienen as cumplimiento las palabras del Seor por boca de Eze*uielL ,Os rociar6 con agua pura 5 *uedareis puri'icados< de todas vuestras impurezas 5 de todas vuestras basuras os puri'icar6/ O os dar6 un corazn nuevo. in'undir6 en vosotros un espritu nuevo. *uitar6 de vuestra carne el corazn de piedra 5 os dar6 un corazn de carne/ )n'undir6 mi Espritu en vosotros 5 :ar6 *ue os conduzc+is seg;n mis preceptos 5 observ6is 5 practi*u6is mis normas/ >abitar6is la tierra *ue 5o di a vuestros padres/ Vosotros ser6is mi pueblo 5 5o ser6 vuestro #ios- GEz S2. 38#39! $omo lo :a dic:o el $oncilioL ,$onsumada la obra del Padre encomend realizar al >i!o sobre la tierra. 'ue enviado el Espritu Santo el da de Pentecost6s a 'in de santi'icar inde'inidamente la )glesia GL/G/ I7 JH/ Este 'ruto de $OIVE(S)OI P(OF?I#A 5 de SAI )F)$A$)OI est+ apareciendo en todos los medios *ue van siendo animados por la (enovacin Espiritual/ O cmo deseamos *ue llegue a todos nosotros. a nuestros sacerdotes. religiosas 5 'ieles/ /' J<NA A 215A A;NEGAC5ON -RA&ERNA1K D2ablo V5I El Espritu Santo *ue es el Amor en la rinidad 5 cu5a misin es unir personas. derrama el amor 'raterno en los corazones. despierta el deseo sincero de SE(V)$)O 5 'orma la verdadera $omunidad en la *ue todos tienen ,un solo corazn 5 una sola alma- G>c: J. SQH/ Es as como vemos surgir en la (enovacin comunidades de distinta ndole con gran bene'icio para sus miembros 5 para la Sociedad :acia la cual se pro5ectan/ Es verdad *ue algunos grupos de la (enovacin :an carecido de compromiso social 5 se :an encerrado en un espiritualismo e=clu5ente. pero estos constitu5en una e=cepcin. mientras a*uellos *ue :an salido de su egosmo 5 est+n comprometidos en llevar la

salvacin integral 5 la liberacin cristiana al ma5or n;mero de :ermanos/ Son muc:os los grupos de oracin ricos en 'raternidad 5 en comunin interpersonal *ue est+n abiertos a las angustias de los m+s necesitados 5 *ue sirven a $risto en el :ermano con verdadera caridad/ )niciativas 5 realizaciones de esta ndole aparecenN cada vez m+s numerosas en diversas partes/ 0' CA ;5O 2ROGRES5VO En esta 6poca tan marcada por el :edonismo. cobran una 'uerza especial las palabras de San PabloL ,Os e=:orto :ermanos. por la misericordia de #ios. a *ue o'rezc+is vuestros cuerpos como una vctima viva. santa. agradable a #iosL tal ser+ vuestro culto espiritual/ O no os acomod+is al mundo presente. antes bien trans'ormaos mediante la renovacin de vuestra mente-/ G(om 0Q. 0KSH/ El Espritu Santo va realizando esta renovacin de criterios 5 de conducta en *uienes se de!an poseer 5 conducir por El/ Solamente su gracia puede cambiar al :ombre carnal en :ombre espiritual 5 llevamos a ,despo!arnos del :ombre vie!o *ue se corrompe siguiendo las concupiscencias. a renovar el espritu de nuestra mente. 5 a revestirnos del >ombre Iuevo. creado seg;n #ios. en la !usticia 5 santidad de la verdad-/ GE' J. 33# 38! Slo el Espritu santo puede cambiar el corazn de piedra por el corazn de carne GEz S2.Q2H 5 sanar las relaciones interpersonales en las 'amilias 5 en todas las $omunidades/ %' A< EN&O DE VOCAC5ONES ?n :ec:o. cada da m+s palpable. es el aumento de vocaciones por el Sacerdocio 5 para la vida religiosa en a*uellos pases donde :an parecido los distintos movimientos espirituales/ Esta 'loracin vocacional es ?IO de los me!ores 5 "WS prometedores 'ruK tos de la (enovacin Espiritual/ Siendo como es verdad *ue el espritu misionero brota de la m+s genuina e=periencia de #ios cabe esperar *ue otro 'ruto de la (enovacin sea el aporte generoso *ue muc:as de nuestras iglesias locales puedan prestar a sus :ermanos 5 *ue de esa manera. ba!o el soplo del Espritu se pueda convertir en realidad el an:elo de Puebla de ,pro5ectamos m+s all+ de las 'ronteras ,ad gentes- 5 de dar desde nuestra pobreza- GI7 S28H/ 4' DEVOC5ON AR5ANA

La verdadera (enovacin no de!a a un lado a la Virgen "ara. como lo a'irman algunos. sino *ue. al contrario. 'omenta un amor 'ilial a la "adre de #ios 5 de la )glesia. 5 busca rendirle culto verdadero/ !7' A2REC5O 2OR 1A V5DA SACRA EN&A1 La verdadera (enovacin Espiritual $atlica lleva a un aprecio ma5or por la vida Sacramental 5 por toda la celebracin lit;rgicaL por ser esta obra de $risto Sacerdote 5 de su $uerpo *ue es la )glesia- GS/$/ I\ BH/ El mismo $oncilio nos dice *ue el celo por la Liturgia es ,el paso del Espritu Santo por su )glesia GS/$/ I\ JSH/

O. por eso. cuando este Espritu anima la vida espiritual. suscita aprecio por los Sacramentos 5 edi'icarnos como su $uerpo "stico GS/$/ I\ 89!" Es as como vemos el amor *ue los Grupos de (enovacin tienen al Sacri'icio Eucarstico. ,Sacramentos de piedad. signo de unidad. vnculo de caridad. ban*uete pascual en el cual se nos da una prenda de la gloria venidera-/ GS/$/ I\ JBH/ La alegra 5 el 'ervor *ue acompaan a estas celebraciones Sacramentales son don 5 'ruto del Espritu del Seor *ue ,:abita en el corazn de los 'ieles como en un templo 5 en ellos ora-/ GL/G/ JH/ !!' -<ERCA EVANGE15CADORA DE 1A RENOVAC5ON #espu6s de :aber tenido el encuentro personal con $risto Vivo 5 convertidos por el Espritu Santo a una vida nueva. los 'ieles comienzan a sentir un verdadero 5 poderoso an:elo de evangelizar 5 de llevar la %uena Iueva de la Salvacin integral de $risto a LOS #E"AS/ As se consigue lo *ue pide PueblaL ,El gran misterio o servicio *ue la )glesia presta al mundo es la evangelizacin Go'recida con :ec:os 5 palabrasH. la %uena Iueva de *ue el (eino de #ios llega a los :ombres en 3esucristo-/ GI\ 2B1H/ ambi6n podemos enumerar como 'rutos de esta (enovacinL 0/ Q/ S/ J/ ?na vinculacin m+s estrec:a 5 viva entre los Pastores 5 la gre5/ ?na ma5or apreciacin de la aut6ntica santidad/ ?na progresiva puri'icacin de la religiosidad popular/ O una revitalizacin de las aut6nticas comunidades eclesiales de %ase/

(egresar al ndice

SACRA EN&OS El Sacramento es mani'estacin de la vida de #ios 5 *ue se visualiza esta mani'estacin a trav6s de los signos sensibles< as como $risto *ue es #ios :ec:o visible. es el gran Sacramento del Padre/ #el mismo modo $risto institu5e los Sacramentos *ue nacen de Su $ostado en el momento en *ue brot sangre 5 agua< elev+ndolo a la categora de Sacramento a estos B caminos *ue conducen a #ios. a un encuentro personal/ Sintetizando la de'inicinL Sacramento es Signo sensible. sagrado. instituido de manera permanente por $risto para santi'icar 5 con'erir la gracia 5 lo *ue produce la gracia/ A trav6s de los sacramentos #ios inserta Gcomo un in!ertoH al :ombre en su vida #ivina/ Se realiza una relacin misteriosa. un encuentro personal. intimo entre #ios 5 el ser :umano/ Los sacramentos. al ser administrados en la persona. devuelven la vida divina. la gracia de #ios para bien de nuestro cuerpo 5 espritu/ $risto con'a la administracin de los Sacramentos a su )glesia a trav6s de sus ministros/ Por lo tanto a la )glesia podemos denominarla como el gran Sacramento de $risto. 5a *ue El est+ presente de una 'orma real 5 'sica. actuando para cuantos lo piden/ La presencia de #ios en el mundo es diversa 5 abundante< todo lo *ue e=iste es seal de #ios/ Por eso para el cristiano el mundo entero es como un Sacramento *ue remite a #ios< un Sacramento csmico en el *ue se descubre la intervencin amorosa de #ios/ San 3uan de la $ruz e=presa con bellas palabras lo *ue es realmente la obra de #iosL M"il gracias derramando paso por estos lugares con ansia 5 56ndolos mirando con sola 'igura vestidos los de! de su :ermosura LB<M COSAS DE;E SACRA EN&ON =A;ER EN 1A AD 5N5S&RAC58N DE1

1os smbolos de9 La materia< las cosas *ue son signos La 'orma< las palabras u oracin *ue se dice al administrarlo 1a intencin del ministro de9 >acer lo *ue :ace la )glesia La intencin del su!eto de recibir el Sacramento/ 1a institucin por Cristo' LSON 5G<A1ES &ODOS 1OS SACRA EN&OSN Io. en el sentido de *ue :a5 sacramentos m+s dignosL Eucarista. bautismo/ LEN D8NDE RAD5CA LA VA15DEC DE1 SACRA EN&ON La validez del Sacramento no depende de la santidad del ministro. sino de $risto (azonesL $risto vio *ue muc:os ministros 'allaran en la rectitud moral< por tanto no puede :acer depender la validez del sacramento de la santidad o 'alla del ministro/

$risto constitu5 como vicario al ministro de los sacramentos/ El ministro a;n pecador act;a como vicario 5 no puede 'rustrar la obra de la Salvacin con su pecado/ La gracia *ue produce el Sacramento. depende de $risto 5 no del ministro/ #ios respeta la libertad en sus Sacramentos/ Es importante la intencin del su!eto *ue *uiere recibir el Sacramento/ #ios no presiona para recibir Sus gracias. dones/ En el caso del nio. se responsabilizan los padres 5 padrinos< 5a *ue $risto tambi6n muri por ese nio antes Gue lo sepaO por eso la importancia de su administracin/ La intencin del nio est+ enL las personas *ue lo presentan en la $omunidad eclesial/ 1OS SACRA EN&OS EN 1A SAGRADA ESCR5&<RA La Sagrada Escritura no menciona con el n;mero B los Sacramentos pero si est+n los B e=tendidos gen6ricamente con citas bblicas/ El n;mero septenario de los Sacramentos se de'ini en el $oncilio de rento 5 los padres de la )glesiaL Antes de denominarlo *ue son Siete. 5a se vivan los Siete Sacramentos/ El $oncilio lo ;nico *ue :izo 'ue declarar lo *ue 5a e=ista. *ue est+ revelado 5 se conserva en la Sagrada Escritura Gesto para re'utar a los protestantesH/ Sacramentos en el Antiguo Testamento Se a'irma *ue 5a e=istan algunos Sacramentos como en 0 $or 07. 0K00L , odo esto les aconteca en Figuras-/// 5 en >b 07. 0L ,Io conteniendo en e'ecto. la le5 m+s *ue una Sombra de los bienes 'uturos. no la realidad de las cosas-/// E!emplosL La circuncisin especie de bautismoL $ol. Q/ 00K0Q 5 borraba el pecado original/ La $onsagracin de los Sacerdotes 5 ser ungidos/ La $omida del $ordero Pascual/ Las puri'icaciones 5 e=piaciones/ El matrimonio/ La con'irmacin se mani'iesta en el Espritu animadorL 3n/ S. 07< 00/Q1/ #n/ 1,8" 9. 00 & 0J El ungir a los en'ermos/

Los Sacramentos en el Antiguo estamento no concedan la gracia. sino una especie de puri'icacin en 'uncin del 'uturo redentor/ Oa con $risto la gracia de los Sacramentos lleg a su plenitud. :aci6ndose totalmente visible 5 victoriosa. por eso $risto los institu5 :aci6ndolos signos pr+cticos donde se produ!era la gracia/ La Sagrada Escritura a'irma ta!antemente la institucin de los Sacramentos. aun*ue no mu5 claro la ,?ncin de los en'ermos-. pero el magisterio de'ine diciendo *ue $risto lo institu5 5 'ue promulgado por Santiago 9. 0J/

Diferencia de la gracia de cada Sacramento El %autismo nos comunica la FiliacinL nos :ace :i!os de #ios/ La $on'irmacin es la Fuerza en la de'ensa de esa Filiacin/ La Eucarista es la $omunidad con $risto 5 los :ermanos de esta Filiacin/ La Penitencia es el $onsuelo del ser sanado 5 restaurado en la Filiacin/ La ?ncin es la $on'ianza in*uebrantable en esa adopcin de'initiva. restaurando la salud 'sica 5 espiritual/ El Orden Sacerdotal. es Poder de ser enviado como partcipe Kdel Sacerdocio de $ristoK a testimoniar 5 engendrar esa Filiacin/ El "atrimonio es 'uerza para llevar la Filiacin 5 preparar la Filiacin natural *ue luego #ios eleva a divina/ 1OS S5E&E SACRA EN&OS EN 1OS 15;ROS DE N<EVO &ES&A EN&O ?bi*uemos estos Signos de Salvacin en los di'erentes libros del Iuevo estamentoL !' El ;autismo A un mandato universal por parte de $ristoL ,)d pues. 5 :aced discpulos a todas las gentes bautiz+ndolas en el nombre del Padre 5 del >i!o 5 del Espritu Santo- G"t/ Q8. 01H/ $orresponde *ue abarca a toda la $omunidad< es toda la Familia la *ue incorpora a la )glesia por la iniciacin cristiana. incluso los nios en caso de *ue e=istan G>c: 00. J< 02. 09< 02. SS< 08. 8< 0 $or 0. 02H/ El %autismo es el Sacramento de la )niciacin $ristiana. es la puerta por la cual ingresamos a la )glesia cuerpo mstico de $risto/ URu6 nos *uita el bautismoV Ios lava del pecado original< 5 si es adulto el *ue se bautiza. es lavado de todos sus pecados. puede recibir la Primera $omunin sin necesidad 5a de con'esin/ Por lo tanto. el bautismo en e'ecto. conmemora 5 actualiza el misterio pascual. :aciendo pasar a los :ombres de la muerte del pecado a la vida/ Se dice *ue este Sacramento lava 'undamentado en E'/ 9.Q2 O la ba 5 la santi'ic en la Palabra. mediante el bautismo de agua-/ A nos dice tambi6n *ue este Sacramento nos :ace nacer nuevamenteL UEn *u6 consiste este renacerV La respuesta est+ en el di+logo de 3es;s con Iicodemo G3n/ S. S K 1H nacer del agua 5 del Espritu/ San Pablo en su carta a ito lo proclama diK ciendoL MMEn el bautismo volvimos a nacer 5 'uimos renovados por el Espritu Santo *ue derram #ios sobre nosotros por $risto 3es;s. Salvador Iuestro- G ito S. 9H/ #ebido a la gran importancia de este Sacramento su preparacin 5 'ormacin es tarea delicada. 5a *ue a trav6s de 6ste se trasmite 5 se alimenta la 'e recibida de los apstoles/ En caso de peligro de muerte 5 si no :a5 ministro cual*uier laico cre5ente. 5 est6 en comunin con la )glesia puede bautizar< con tal *ue lo :aga con'orme la )glesia

$atlica< es decir. bautizar en nombre de la Santsima rinidad/ Si el paciente se recupera se completar+ el Sacramento K5a recibidoK. por el sacerdote Go di+conoH poni6ndole la ?ncin con el Santo $risma/ Io :a5 *ue con'undir el %autismo en 2eli6ro de la uerte con el Agua de Socarro Gec:ar agua bendita por mientras se espera realizar el %autismo. esperando llegada del padrino. o esperando el da mas propicio para la 'iestaH/ ,Agua de Socorro- no tiene nin6+n valor sacramentalO mientras el ;autismo en 2eli6ro de la uerte es el verdadero sacramento de %autismo 5 no se puede bautizar de nuevo a la persona *ue lo :a recibido/ JEl bautismo en el Espritu-. no es un Sacramento. sino es comunicar al Espritu Santo. reavivar el poder del Espritu en la medida de la apertura de la persona *ue lo pide con una disposicin adecuada/ ambi6n se le llama e'usin del Espritu/ Si :a5 buena disposicin de la persona. #ios :ace maravillas en su vida 5 con relacin a los dem+s/ )' 1a Con3irmacin Es el Sacramento *ue comunica la 'uerza de $risto para ser sus testigos con el testimonio de la vida 5 las palabras/ En la $on'irmacin $risto nos asocia de modo especial a su misin de pro'etaL $omunicar lo *ue :emos recibido de #ios/ La $on'irmacin es la aceptacin personal de su bautismo 5 de abrazar con un convencimiento ;nico la 'e cristiana/ Los apstoles recibieron esta primicia como nueva ,agua- de vida o agua viva< 3n/ B. SB K S1L ,de El saldr+n ros de agua viva/ 3es;s al decir esto se re'era al Espritu Santo *ue luego recibiran los *ue cre5eran en El-/ 3es;s prometi darles el Espritu al despedirse Lc QJ. J1< 3n 09/Q2< 5 ellos *uedaron ,llenos del Espritu Santo- en Pentecost6s >c: Q/J/ Iosotros tambi6n tenemos al Espritu Santo como 6lL Asesor interior 3n/ 0J. 09 K 0B/ aestro. *ue nos recuerda sus enseanzas 3n 0J. Q9 K Q2/ &esti6o$ *ue dar+ pruebas en apo5o de nuestro apostolado 3n/ 09. Q2 K QB/ Comunicador$ con la plenitud divina del Padre. 02. 0S K 09 ,El los introducir+ a la verdad total MM/ Al ser con'irmado se nos comunican los dones *ue son B. algunos de ellos o todos llegamos a poseerlos seg;n nuestra apertura/ Los siete dones sonL temor. piedad. conse!o. ciencia. entendimiento. sabidura 5 'ortaleza/

Este Sacramento nos :ace pro'etas *ue guiado por el Espritu Santo. :ablamos en nombre de #ios 5 vivimos lo *ue decimos. con cora!e 5 ardor. convirtiendo a los tmidos 5 miedosos para *ue ellos tambi6n anuncien 5 den testimonio con su vida/ El ministerio del Sacramento/K Es el Obispo o un sacerdote delegado por El/ En la administracin del Sacramento al con'irmando se le unge con un aceite sagrado llamado ,$()S"A-< 5 con la )mposicin de las "anos nos comunica el Espritu Santo repitiendo el gesto de los apstoles/ *' 1a Eucarista Es el Sacramento *ue 'ue instituido en su ,?ltima $ena-L , omen 5 $oman- esto es mi $uerpo *ue se entrega por ustedes/// omen 5 beban todos de El. por*ue este es el $+liz de mi Sangre. Sangre de la Alianza nueva 5 eterna *ue ser+ derramado por ustedes 5 por lodos los :ombres para el perdn de los pecados Lc/ QQ. 01 K Q7/ En "n' 2. Q8 K 90 3es;s da un 6n'asis especial a este Sacramento por la e=celencia. por la razn de *ue el mismo est+ presente 'sica 5 espiritualmente comunic+ndonos la vida divina/ LA GuiPnes encar6 este SacramentoN A sus apstoles diciendoL ,>agan esto en memoria ma Perenniz+ndose de este modo la presencia real de 3es;s/ La actual celebracin de la "isa se realiza repitiendo las partes esenciales de la $ena de 3es;s aadiendo otros elementos *ue le dan una ambientacin similar/ Las partes de la $elebracinL EntradaL con cantos de alabanza/ PenitenciaL puri'icacin personal de sus pecados< Gloria/ LecturasL #e la Palabra de #ios/ O'recimientoL #e los dones/ $onsagracinL #el pan 5 del vino/ OracinL Antes de la comunin/ $omunin Accin de Gracias/

U#esde dnde es v+lida la participacin de la "isaV #esde la entrada :asta el 'inal/ Io completar su misa :aciendo parc:es/ LCmo debe participar su EucaristaN $on 'e. esperanza 5 gozo por*ue $risto est+ presente Gen la persona del Sacerdote. en el altar. en las o'rendas consagradas< 5 sobre todo en la Palabra 5 EucaristaH/ Por tanto debemos :acerlo con cuidado desde nuestra presentacin :asta nuestros movimientos/ #' 1a Reconciliacin' Es el Sacramento de la mani'estacin del amor grande *ue #ios tiene para cada uno de nosotros/ Es la o'erta personal para estar limpios de nuestros actos malos/ #ios vio lo d6bil *ue es el :ombre Gn/ 8. Q0 por eso decide instituir este Sacramento de

la (econciliacin como un ,segundo bautismo-/ Pero esto 5a no es un regalo de #ios sin *ue tomemos parte nosotros en 'orma personalL al rev6s en la reconciliacin #ios consagra nuestros actos personales en penitencia Ge=amen de conciencia. dolor de corazn. propsito de enmienda 5 satis'accin de obraH/ Solamente #ios es *uien. nos puede :acer ,nacer de lo alto- para la vida divina *ue :abamos rec:azado por el pecado grave/ LCmo sabes Gue Dios te Ea perdonadoN $risto lo institu5e o'icialmente a trav6s de sus apstoles 3n Q7. Q0 K QS/// ,(eciban el Espritu Santo. a *uienes perdonen los pecados les *uedan perdonados. 5 a *uienes no. tampoco *uedar+ perdonado en el $ielo-/ Otras citas bblicas *ue muestran este mandatoL "t/ 02. 08< 08. 08< desatarL absolver/ $on esa autoridad recibida de 3es;s el sacerdote te absuelve en nombre de #ios/ $uando te acer*ues a este Sacramento. acude por*ue *uieres entregarte al SeorL 5 no slo a depositar tus pecados< sino a buscar el abrazo de 3es;s 'rente a tu sincera conver K sin. de lo contrario tu con'esin es in;til/ Es 'also lo *ue algunos dicen Jbasta pedir perdn a Dios por tu cuentaK$ "es+s no :abl as< sino *ue di!oL ,a *uienes perdonen les *ueda< perdonados///ampoco el sacerdote puede absolver masivamente< la con3esin 5 absolucin es personal' Si no :ubiera sacerdote o no :a5 disponibilidad de El< :aga su e=amen de conciencia. arrepi6ntase 5 prometa acudir al Sacramento de la (econciliacin cuando antes sea posible/ Esta promesa 5a es contar con El/ LBuP pecados debo con3esarN Por obligacin slo los mortales. 5a *ue los pecados leves se perdonan en el acto de contricin. por una obra buena en 'avor de alguien. por la Palabra de #ios leda 5 meditada. por algunos sacri'icios o morti'icaciones/ LCada cunto tiempo debo con3esarN $ada vez *ue :a5 pecado mortal< si no :ubiera. una vez al ao como mnimo Gpara cumplir el mandamiento de la )glesiaH/ Los comprometidos de verdad con el Seor deben 'recuentar este Sacramento GmensualmenteH/ LCmo debo Eacer mi eQamen de concienciaN En base a los 07 "andamientos. los Sacramentos. 5 las normas *ue 3es;s :a de!ado/ (ecordar estoL 3es;s acoge al pecador. pero al pecador arrepentido/ Oa *ue vino a llaK mar a pecadores 5 no a los !ustos GLc/ 9. SQH #ios espera al :i!o e=traviado con misericordia GLc/ 09. 00 & SQH/ Este Sacramento restablece la armona conL #ios. $onsigo mismo. $on el pr!imo.

 O la naturaleza/ Por eso se dice *ue la (econciliacin es encuentro personal con #ios. e=igiendo conversin. entrega/ LCul es la 3inalidad de este SacramentoN Es santi3icarseO ,Sed santos por*ue 5o su #ios. so5 Santo ,/ .' <ncin de los En3ermos Es el Sacramento por el cual se pide por la sanacin 5 curacin del en'ermo/ Su 'undamentoL Sgto/ 9. 0J; Eclesi+stico S8. 1< 0Q y 0J/ "c/ 2. 0S se :ec:a demonios. se unge en'ermos 5 se sanaban/ La Frmula Sacramental de este Sacramento acent;a la curacin total del :ombre/ ,Por esta Santa ?ncin 5 por su bondadosa misericordia te a5ude el Seor con la gracia del Espritu Santo/ Para *ue libre de tus pecados. te conceda la salvacin 5 te con'orte en tu en'ermedad-/ El Sacramento de la uncin otorga la gracia del Espritu Santo 5 este le a5uda a recobrar la salud. 'ortalecer su con'ianza en #ios. 'ortalecer contra las tentaciones del pecado 5 le concede si es necesario el perdn de los pecados/ Atencin9 Io es Sacramento de moribundos. ni mira a la despedida< al contrario es el Sacramento de la salud/ El ministro *ue administra es el Sacerdote en la persona de $risto 5 no otra persona alguna Por lo tanto ning;n laico puede ungir al en'ermo con el aceite de la ?ncin/ (ezar por los en'ermos imponiendo las manos 5 ungiendo con el simple aceite bendecido- no es Sacramento< es Sacramental. *ue atrae la gracia del Seor seg;n la 'e 5 santidad de los reunidos 5 no por la 'uerza Sacramental/ $omo miembros de la )glesia $atlica. debemos respetar las normas 5 directivas dadas por el Obispo sobre la manera de rezar por los en'ermos/ /'( El orden Sacerdotal En el plan de la salvacin del :ombre estaba el sacerdocio del Antiguo estamento *ue :acia o'recimientos GGn 0J. 08< >eb B. 00H/ "el*uicedec G(e5 de SalernH/ Pero para santi'icar al :ombre se re*uiere de un sacerdote *ue pudiera consumar 5 llevar a per'eccin a todos los *ue :aban de ser santi'icados G>eb 07. 0JH/ As pues el Seor 5 #ios nuestro. aun*ue :aba de o'recerse una sola vez a Si a #ios Padre en el Altar de la cruz con la interposicin de la muerte. a 'in de realizar para ellas la eterna redencin< como sin embargo no :aba de e=tinguirse su sacerdocio por la muerte G>b KB. QJ 5 QBH. en la ?ltima $ena antes de ser entregado 5 *ue su memoria permaneciese :asta el 'in de los siglos G0 $or 00/ QS sgts/H o'reci a #ios Padre su $uerpo 5 su Sangre ba!o las especies de pan 5 vino< entreg+ndolo a sus apstoles a *uienes les constitua Sacerdotes del Nuevo &estamento y a sus sucesores con estas palabrasK ,>agan esto en memoria ma- GLc/ QQ/01/ 0 $or 00/QJH/ #e este modo se e=tiende el Seor 3es;s para perennizar su )glesia 5 Su presencia/

Cristo es(nuestro Sumo Sacerdote$ superior a todos 5 *ue no es indi'erente ante nuestras debilidades. por :aber sido sometido a las mismas pruebas *ue nosotros. pero *ue. a El no lo llevaron al pecado/ Acercarnos a #ios es 5a ser 'avorecidos con su gracia G>b J. 0J5 sgts/H Por eso el Sacerdote entiende 5 debe comprender al pecador. siendo el puente entre #ios 5 los :ombres/ A pesar *ue este sacerdote es tomado de entre los :ombres 5 esK tablecido para ser su representante. debe comunicar la gracia de #ios. como $risto Sumo 5 Eterno Sacerdote acoge al pecador/ #ebe ser solidario con todos en especial con los ignorantes. :umildes 5 e=traviados G>b 9. 0 K QH/ El "inisterio de e!ercer es de $risto< por lo tanto su debilidad o su pecado no invalidan su "inisterio/ El mismo Seor saba *ue alguno o muc:os le 'allaran en el e!ercicio< por eso entendiendo todo esto le con'i su "inisterio para *ue se desempease en la Persona de $risto G>b 9/9K07H 5 no en sus m6ritos propios/ 1os 6rados en el inisterio9

ObispoL Sacerdote en primer grado/ PresbteroL Sacerdote en segundo grado/ #i+conoL Sacerdote en tercer grado/ odos son servidores a e!emplo del primer servidor. $risto. comunic+ndose esto por la imposicin de manos del Obispo GQ im 0. 2H/ 0' El atrimonio Es el Sacramento *ue nos muestra la 'igura de $risto 5 su )glesia< por eso en E'esios San Pablo e=:orta diciendoL M"aridos amen a sus esposas como $risto am a su )glesia 5 se entreg a Si mismo por ella/// "aridos amen. como aman 5 cuidan su cuerpo- GE' 9. Q9 sgts/H/ ,El *ue ama a su esposa se ama a si mismo/// cuid+ndola 5 aliment+ndola eso es lo *ue $risto :ace a su )glesia- GE' 9. Q8 K S7H/ Este Sacramento se dio desde antiguo 5 $risto lo elev a la categora del Sacramento/ El "atrimonio es uno e indisoluble/ (egresar al ndice

GR<2OS DE ORAC58N !' LB<M ES <N GR<2O DE ORAC58NN Es el corazn de la (enovacin $arism+tica $atlica/ Es la reunin de un grupo de personas *ue se encuentran regularmente una vez a la semana Gvara de un grupo peK *ueo a cientos de personasH/ Los :ermanos se re;nen para alabar. adorar 5 dar gracias a #ios/ El G/ de Oracin :ace :incapi6 en el uso de los dones con regularidad. estos se :acen presente en la asamblea generalmente despu6s del %autismo en el Espritu Santo/ ?na verdadera Asamblea de Oracin es a*uella en la *ue se adora 5 alaba al Padre. por $risto. con El 5 en El. en unidad con el Espritu Santo 5 en compaa de la V/ "aria/ La importancia de la Virgen "aria es 'undamental en el Grupo de Oracin. S/S/ el Papa Paulo V) deca lo siguienteL ,Esta ($$ no puede caminar sino es de la mano de "aa-/ Por su papel en el "isterio de la (edencin Ella es >i!a predilecta del Padre. Sagrario del Espritu Santo 5 modelo de espiritualidad carism+tica/ San 3uan Eudes deca *ue :a5 una unin pro'unda entre 3es;s 5 "aa 5 *ue el :ombre no lo puede separar/ El G/ de Oracin no es un grupo devocional. el rezo del (osario es conveniente :acerlo 'uera del GO/ El amor a los :ermanos en el G/ de Oracin presupone el Amor de #ios como 'uente 5 motivacin 'undamental del Amor *ue irradia a nuestros :ermanos G"t/ QQ. S2 K S1H. los asistentes :an de considerar su asistencia. m+s *ue una obligacin. una oportunidad *ue se les proporciona para crecer en el Amor/ )' RES2ONSA;1E DE1 GR<2O DE ORAC58N Es el pastor *ue conduce a un grupo de personas en la vida de 'e Gcuida. apacienta. rige 5 alimentaH< ensea a vivir la vida cristiana en plenitud con su estilo de vida personal GtestimonioH< sirve a un cuerpo 5 no a personas aisladas/ #ebe tener clara conciencia de lo *ue signi'ica el don de gobierno en la comunidad cristiana. *ue no es un gobierno de ma5oras sino *ue es un servicio realizado por misin. para lo cual recibe $arisma. $apacidad 5 "inisterio/ #ebe ser una persona digna de con'ianza. llena de 'e. sabidura 5 con dominio propio/ Io es dueo de la comunidad ni dispone a su anto!o de las personas 5 sus vidas. es el servidor de la 'e de la comunidad G0 $or S.9H/ Es adem+s el *ue posee el carisma de conducir a los :ermanos 5 a5udarlos a crecer en su propio carisma. discierne con el e*uipo de servidores 6l Plan de #ios para la comunidad en su trato con la Escritura. la oracin personal 5 la vida sacramental & El (esponsable pastorea a los Servidores 5 les ensea a :acerlo. su labor es voluntaria sin inter6s de obtener ganancia. como aprecio. prestigio. dinero. su 6=ito es la vida de 'e de su rebao GQ Pe Q. 0 K SH/

En muc:os G/ de Oracin los (esponsables se aduean del G/O/. son todistas del GrupoL ellos dan la bienvenida. oran. cantan. dan enseanza< no de!an *ue nadie asuma responsabilidades. 5 cuando surge un lder virtual. les da temor 5 en vez de promoverlo. le aplastan. lo aburren. 5 el :ermano no regresa m+s/ Los (esponsables no deben tratar a los servidores 5 miembros de GO como menores de edad/ #eben saber ,delegar-. compartir su responsabilidad/ Io pueden actuar como dueos de ,su- Grupo. considerando a los dem+s como corderos< olvid+ndose *ue ellos tambi6n son personas. con todos los derec:os de crecer 5 actuar como personas/ @USer+ por eso *ue en la (/$/$/ disminu5en los lderes valientes 5 comprometidos para traba!ar por el (einoVA )mportancia de 'ormacinL ?na slida 'ormacin en la Palabra de #ios a5udar+ a tener una clara concepcin de #ios. de su Amor 5 del Plan *ue tiene El para nuestras vidas< para ello recomendamos tener regularmente Seminario de Vida en el Espritu. $ursos de $recimiento. Estudio %blico. donde los participantes puedan acrecer !unto con sus (esponsables en su e=periencia de 'e 5 de su compromiso en su servicio con el G/ de Oracin 5 con la $omunidad/ La 'ormacin debe ocupar un lugar prioritario en nuestros G/ de Oracin 5 los primeros en 'ormarse tienen *ue ser los (esponsables 5 los Servidores/ Iadie puede dar lo *ue no tiene 5 si nuestros lderes carecen de buena 'ormacin eclesial 5 bblica. muc:o es el dao *ue pueden causar. si no se preocupan seriamente en 'ormarse est+n siendo negligentes con las ove!as *ue el Seor le :a dado 5 de las *ue El mismo les pedir+ cuentas Grecomendamos leer todo el $ap/ SJ de Eze*uielH/ Aparte de los cursos de la ($$. es conveniente *ue asistamos a $ursos. Seminarios. $ongresos. *ue promuevan las parro*uias para completar nuestra 'ormacin/ FuncionesL Pastorear en 'orma individual 5 comunitaria a los servidores/ Elaborar con la participacin de los servidores el Plan de raba!o Anual teniendo en cuenta el Plan Pastoral de la Parro*uia 5 el de la Vicara/ Presentar los documentos *ue la $oordinacin Ar*uidiocesana solicita a trav6s de los coordinadores Vicariales/ #irigir 5 presidir la reunin de Servidores/ Participar en las reuniones de la $oordinacin Vicarial llevando las in*uietudes del Grupo de Oracin 5 para recibir lo *ue la $oordinacin Ar*uidiocesana indi*ue a trav6s de sus $oordinadores/ Asistir a 3ornadas. (etiros. Vigilias. Escuela de Servidores. etc/ Promover la Organizacin de "inisteriosL Alabanza. Enseanza. ";sica. Sanacin. )ntercesin. etc/ en su Grupo de Oracin/

*' SERV5DORES San Pablo utiliza no slo la palabra servidor Gdi+EonosH sino el t6rmino esclavo GdaulusH. G(om/ 0/0 MGal 0/07H/ El documento de Puebla presenta a la )glesia como un Pueblo Servidor/

oda comunidad tienen necesidad de servidores *ue integren los di'erentes e*uipos Gacogida. m;sica. enseanza. sanacin. librera. intercesin. etc/H/ Los servidores son personas llamadas por #ios para servir a la comunidad/ Cualidades personales y comunitarias9 0 im S. 0 K B< 0 im S. 8 K 0S - i 0. 2 K 1/ Los servidores aparecen en las primeras comunidades cristianas. >c:/ Q. JQ< J. S9< 2. 9K 2 Los servidores realizan un traba!o silencioso. :umilde al servicio de la asamblea. pero representa una labor importantsima. pues la marc:a del Grupo de Oracin depende de la calidad de los servidores/ a' Cualidades 2ersonales9 San Pablo dice *ue es necesario *ue el servidor sea intac:able 5 viva en armona 5 'idelidad con5ugal Gl irn S/QKSH. ambos esposos en lo posible deben participar en la ($$ en una e=periencia con!unta. de lo contrario surgen problemas/ SobriosL En el comer. vestir. :ablar 5 en la vivencia de mani'estaciones a'ectivas/ E*uilibrio ps*uico. emocionalL Persona de car+cter 'irme. estable. probado 5 'ortalecido en la tribulacin/ Educado. :ospitalarioL Rue sepa acoger/ $apaz de ensear con el e!emplo/ Io dado a los vicios/ Io violento. con dominio propio/ $omprensivo/ Enemigo de las discusionesL El Servidor es instrumento de paz/ #esprendido del dinero/

b' Cualidades Comunitarias9 G0 im/ S. JK9! El servidor tiene *ue llevar bien su casa. sino U$mo va a cuidar la asamblea de #iosV >ombre 5 mu!er de unidadL Io es una persona con muc:os carismas. sino. es a*uel *ue los descubre. reconoce 5 los :ace crecer/ Rue sepa buscar el bien de todos/ Rue mantenga la unidadL Su ministerio 'undamental es la unidad del G/ de Oracin no puede ser 'uente de divisin. su autoridad no debe ser desptica. debe ser aceptado 5 respetado/ Io es el dueo del grupo/ Io es insustituible. si aparece como tal. :a de!ado de ser servidor/ El servidor debe ser una persona con sentido eclesial de comunin con los dem+s grupos apostlicos/ $on el P+rroco 5 la #icesis. :a de ser :ombre de la

unidad interna 5 de la unidad con la )glesia/ "aduro en la 'e Gl im S. 2HL Supone :ermanos con e=periencia espiritual. :ombres de oracin crecidos en la 'e. *ue :a5an captado pro'undamente lo *ue es la ($$. saber lo *ue es la 'uerza del Espritu. :aber pasado de mis dones. mi tiempo. mi dinero. a nuestros dones. nuestro tiempo. nuestro dinero< :aber descubierto aspectos importantes de la )glesia $atlica Gdimensin sacramental. ministerio sacerdotal. magisterio de la )glesiaH. saber traba!ar untos con armona en la en'ermedad. alegra. salud. adversidad. etc/ %uena 'amaL Por su e*uilibrio$ vida cristiana. compromiso. testimonio Gno ser piedra de tropiezo para los :ermanosH. estimado. *ue tenga prestigio. buena reputacin/

#'( RE<N58N DE SERV5DORES DEB<52OI Es un e*uipo de :ermanos *ue tienen di'erentes carismas 5 se complementan unos a otros< son personas llamadas por #ios para servir a la comunidad. es un e*uipo con el carisma de servicio 5 discernimiento/ #ebe :aber en el e*uipo una relacin claramente de'inida de amor 5 apo5o mutuo. basado en 3es;s poniendo sus capacidades al servicio del GO/ El pertenecer a un e*uipo de servidores supone un compromiso de 'idelidad a #ios 5 a los :ermanos/ La actuacin del e*uipo debe ser evaluada para prestar cada semana un me!or servicio. buscando siempre la voluntad de #ios. esto implica. conversin personal 5 comunitaria 5 la mutua correccin 'raterna/ El ministerio de este e*uipo es el de discernir. es decir reconocer la voluntad del Padre. en la oracin. en la pro'eca. en la escuc:a de los :ermanos 5 en los acontecimientos Gsignos de los tiemposH/ La escuc:a al Seor e=ige tener oracin personal diaria en 'orma permanente GS7N a 0 :oraH. vida sacramental. lectura 5 vivencia de la Palabra cada da/ Las relaciones entre servidores :an de ser sanas. no basta *ue traba!en !untos. lo m+s importante es *ue vivan como :ermanos en el Seor. la vida de relacin entre servidores tiene *ue ser un modelo 5 un testimonio para el resto del G/ de Oracin< por lo tanto. los servidores tienen *ue tomar muc:o tiempo. no slo para traba!ar !untos. sino para compartir sus vidas. conocerse. amarse. responsabilizarse unos por otros< la 'uncin primordial es a5udar a *ue el G/ de Oracin crezca en amor y unidad$ en la medida en *ue se desarrolle una buena relacin entre los servidores podr+n entonces cuidar 5 responsabilizarse de la vida de todo el G/ de Oracin/ Es un Equipo de discernimiento9 Se re;ne no slo para :acer planes. sino para *ue el Seor se mani'ieste a los su5os. por eso es necesario reunirse semanalmente para orar. atender los signos de los tiempos. las directrices de la ($$. del obispo 5 del "agisterio de la )glesia/ La actuacin del E*uipo es acto comunitario de 'e. realizada en unidad. :umildad 5 amor/ Se re*uiere de oracin para pedir el don de actuar/ #eben orar unos por otros durante la semana para sostenerse con la oracin/ Io se trata de ,programar- la reunin de oracin< es conveniente prepararla en sus lineamientos generales pero con 'le=ibilidad para evitar el desorden. el capric:o 5 la

improvisacin 5 por otra parte. se debe estar abierto 5 disponible al Espritu Santo *ue es *uien realmente debe guiar la Asamblea de Oracin/ La Improvisacin' URui6n no :a cado alguna vez en ellaV El cansancio. la prisa creer *ue 5a lo sabemos todo. :emos ido al G de Oracin como cual*uier reunin sin la debida preparacin. no d+ndonos cuenta de la seria responsabilidad en la *ue nos :emos comprometido. es el mismo espritu el *ue nos :a inspirado a cooperar en su obra/ El persona!e es sin duda el Espritu de 3es;s pero inmediatamente va el (esponsable 5 los Servidores/ oda obra del Seor re*uiere preparacin. necesitamos prepararnos para la asamblea/ El dirigente de un G/ de O/ va a convertirse en el instrumento a trav6s del cual se contin;a 5 pro'undiza la accin del E/ Santo debe caer en la cuenta de la importancia *ue !uega su preparacin o descuido/ La oracin personal diaria 5 la oracin en E*uipo de Servidores. crea un clima de docilidad a la obra del Espritu Santo/ "uc:as veces :emos dirigido el Grupo de Oracin sin preparacin seria/ Omitimos la preparacin mediata/ La improvisacin aten;a la accin del Espritu Santo/ El servidor debe estar sereno 5 disponerse a participar como uno m+s en la comunidad/ El testimonio de vida 5 la oracin personal son elementos de preparacin mediata< 0 :ora o S7N de oracin privada 5 de constante contemplacin *ue se e=tienda a lo largo del da nos permite alabar al Seor a cada instante/ Los servidores deben pedir *ue el Espritu Santo act;e con poder 5 los ilumine a dirigir con prudencia 5 'ervor 5 captar el ritmo *ue el Espritu Santo *uiera imprimirle al Grupo de Oracin para crecer en alabanza 5 saber usar debidamente los carismas/ Los dirigentes deben ser conscientes de la seria responsabilidad *ue le compete en los di'erentes servicios/ Asuntos posibles a tratar en una (eunin de Servidores/ En primer lugar orar para pedir apertura 5 docilidad al Espritu Santo/ 0/ Lectura de la PalabraL (e'le=ionarla. meditarla/ Q/ Enseanza/ S/ Evaluar la asamblea anteriorL como prestar me!or servicio a los :ermanos a trav6s de los di'erentes ministerios o servicios Gen lo posible :acerlos rotativosH/ J/ Se recomienda una vez al mes oracin de sanacin/ 9/ $omo lleva cada servidor el pastoreo. *u6 obst+culos 5 'rutos se observan/ 2/ #iscernir los $arismas 5 Pro'ecas del Grupo de Oracin/ B/ E=aminar como est+ la Alabanza $omunitaria. la escuc:a al Seor. si la oracin 'ue dirigida por el Espritu Santo. si se detect palabrera. protagonismo. si la oracin 'ue monopolizada/ 8/ Programar los emas de Enseanza de acuerdo a las necesidades del Grupo de Oracin/ 1/ Evaluar el Plan Anual de raba!o del Grupo de Oracin/ 07/ )nterceder por los :ermanos *ue :an pedido oracin/ Orar por la Asamblea/

.' RE1AC5ONES CON E1 2?RROCO #eben ser de 'eligr6s a pastor. la ($$ no es una opcin al margen de la Parro*uia. ella es el lugar concreto de reunin. traba!o. etc/. por lo tanto la relacin debe ser amistosa. cooperadora. llena de amor. atencin. respeto< el pertenecer a un grupo apostlico 5 tener autonoma e identidadL seg;n el #erec:o $annico. no e=ime de los derec:os *ue con'iere a la autoridad eclesi+stica/ $uando :a5 amor 5 sentido eclesial cual*uier 'riccin se armoniza/ Sera lamentable convertir a la ($$ en una )glesia paralela o s;per iglesia< por*ue es a trav6s de este movimiento de Gracia *ue se aprende a servir 5 amar a la )glesia en las realidades concretas de cada parro*uia/ Se da el caso de *ue algunos sacerdotes se oponen a la ($$. la respuesta no es en'rentarlos ni tratar de convencerlos. la respuesta ser+ el di+logo. la in'ormacin. la docilidad. la espera paciente en oracin/ odo grupo de la ($$ debe tener un sacerdote como asesor. sacerdote *ue acompae al grupo 5 aun*ue no pueda participar en las reuniones regularmente. pueda conducir espiritualmente a los responsables 5 acompae al grupo si*uiera una vez distinto al mes/ odo G/O/ *ue se re;na 'uera de los locales parro*uiales. debe in'ormar 5 contar al menos con el consentimiento del P+rroco del lugar. no importa *ue este sea o no ,carism+tico-/ Si se tiene asesor no ,carism+tico-/ Si se tiene asesor distinto al p+rroco. 6ste debe saberlo/ (egresar al ndice

1:DER DE1 RE;ARO #ios suscita una variedad de lderes 5 de ministerios en su )glesia/ Lo *ue la )glesia necesita siempre son aut6nticos lideres *ue va5an delante del rebao 5 lo conduzcan. es decir. *ue tienen *ue saberlos guiar :acia los prados de 'resca :ierba/ Lder es a*uella persona *ue debe iluminar. conducir< en resumen. es *uien capacita a los dem+s a dar un me!or servicio/ La )glesia necesita lderes *ue conozcan el camino el $amino. la Verdad. la Vida/ Lderes *ue primero salen delante del pueblo. *ue salen primero para abrir paso e indicar el camino/ Lderes *ue :a5an tenido un encuentro personal con el Seor 3es;s/ En toda la Escritura vemos *ue #ios re*uiere de sus lderes la capacidad de vivir una vida e!emplar/ Lderes *ue oran diariamente. *ue tienen discernimiento par saber lo *ue es bueno 5 malo/ Lderes al lado del Pastor de pastores ,Lderes por E=celencia-L el Seor 3es;s< de los cuales aprendemos las cualidades *ue debe caracterizar un lder< persona con la uncin del Seor. *ue se mantiene 'iel a la palabra. testigo del poder de #ios. donde se percibe el olor de $risto en su testimonio de vida/ >ombres de )glesia en el mundo *ue tienen una escala de valores libre pero baHo la mocin del Espritu Santo' 1:DER B<E ES A 1A VEC SERV5DOR A E"E 21O DE S< AES&RO D t )7$ ).()%I 3es;s nos predic con el e!emplo. por eso es *ue la ($$ :ace tanto 6n'asis en la 'ormacin de los lderes/ oca a cada uno *ue :a sido llamado a responder con su entrega a esa labor de 3orma y descubrir lderes Gseg;n sus carismasH/ San Pablo 'ue un lder gracias a la accin del Espritu Santo 5 luego 'ue 'ormador de lderes/ VeamosL 0/ Q/ S/ J/ Fue llamado/ Fue enviado. movido. iluminado por el Espritu Santo/ Ios revel lo *ue el Espritu Santo es en #ios/ Si *uisi6ramos :acer la cuenta de los lderes 'ormados por Pablo. la Escritura menciona a imoteo. ito. Sstenes. Silas o Silvano. etc/ Pablo es 'ormador de lderes a;n en el momento actual/ Es el Espritu Santo *uien a trav6s de los escritos de San Pablo :a 'ormado lderes a lo largo de Q7 siglos/

A e!emplo de Pablo un lder no es 'ormado por :ombres/ El Espritu Santo :a preparado un pedestal especial para ese carisma/

Es la obra admirable *ue el Espritu :ace en cada uno de nosotros< los carismas *ue el Espritu da son par el servicio de los dem+s/ 1:DERES CAR5S ?&5COS 11A ADOS 2OR D5OS Iosotros :emos sido llamados por #ios para estar dentro de la ($$ en los di'erentes Grupos de Oracin. el Espritu Santo distribu5e sus done como *uiere 5 a *uien *uiere. dando a cada uno de ellos lo *ue le corresponde para e!ercer la misin dentro del grupo/ 1os Eermanos a los Gue por sus dones de discernimiento y 6obierno$ se les Ea reconocido y aceptado como servidores$ estn llamados a eHercer una 3uncin' Es as como el Se,or diri6e una llamada$ una vocacin espec3ica y le reserva planes muy concretos' Es por esa razn *ue slo algunos :an recibido el llamado. 6se es el lder *ue #ios *uiere para e!ercer un liderazgo/ Es dentro del Grupo de Oracin *ue estos dones comienzan a a'lorar 5 nadie debe impedir su avance. :acer lo contrario es estar en contra de la voluntad de #ios/ ?nos tendr+n m+s capacidad en cada uno de los ministerios 5 es el pueblo de #ios *uien va a apreciar el desarrollo de cada uno de los :ermanos 5 corresponde en oracin 5 discernimiento a los responsables de cada grupo llamarlos al servicio/ Los lderes deben a5udar a otros en su desarrollo 5 su ubicacin/ Los lderes de #ios. ba!o la direccin del Espritu Santo. nos a5udan a ver nuestro lugar en #ios/ Es normal *ue es pastor vigile el rebao para ver donde :a5 talentos< algunos :acen bien una tarea *ue otros no pueden realizar/ 1A -OR AC58N DE <N 15DER $onsiste ante todo en propiciar el desarrollo de los carismas *ue el Espritu Santo distribu5e a cada uno seg;n su voluntad/ Ru6 pasos se debe seguirL a El llamado'( Siente el llamado par su misin. para algo especi'ico. es reconocer *ue es algo especial para #ios< e!emploL #ios escogi al (e5 #avid/ b Visin'( #ebe saber en primer lugar :acia donde debe ir 6l mismo. ver *u6 *uiere #ios de 6l. para *u6 lo escogi/ c El Desierto'( iempo de preparacin para orar. para meditar. para ver sus limitaciones/ Es importante este momento para cuando vienen momentos di'ciles/ d 1a Aceptacin'( Es la a'irmacin de lo *ue #ios *uiere en 6l 5 le dir+L ,"AI#A"E. AR?) ES OO PA(A >A$E( ? VOL?I A#-/ #e parte del 'ormadorL aH Responsabilidad'( ?na buena manera de desarrollarse es responsabiliz+ndose en algo concreto< los 'ormadores deben e!ercitar su discernimiento para dar responsabilidad seg;n su capacidad. este discernimiento debe partir del desK cubrimiento de carismas Gordinario 5 e=traordinarioH/

bH Cuidado personal'( La 'ormacin de un lder dura un tiempo. necesita atencin personal esmerada. poder ir corrigiendo tanto su visin de 'e. como el e!ercicio de los carismas/ Lo *ue le condiciona en su grado de respuesta a 3es;s/ cH 1os laSos de dependencia del 3ormado con el 3ormador se separan. integr+ndolo a un e*uipo en el *ue empiece a vivir aspectos :umanos cristianos 5 ministeriales/ El lder empieza entonces a recorrer un camino *ue dura toda la vida/ Al FinalL El proceso de 'ormar lderes parece no estar completo sino cuando el lder es capaz de 'ormar otro lder/ #e ello nos :abla San Pablo en E'esios J.00K0S/ ,El mismo dio a unos ser apstoles. a otros pro'etas. a otros evangelizadores. a otros pastores 5 maestros/// Los lderes ponen orden. sin orden todo es un caos/ ?n servicio 'undamental es por lo tanto el servicio de la autoridad/ Io tenemos un orden democr+tico sino un orden carism+tico/ Somos :i!os de #ios 5 todos somos llamados a ser santos< en eso somos iguales/ Pero no todos :emos recibido del Seor los mismos carismas< por ello no cabe en nosotros la envidia. pues el Seor da a cada uno seg;n su llamado. por eso debemos respetar el don *ue el Seor :a puesto en los otros/ Ser carism+tico es respetar los carismas/ Ser carism+tico es guardar el orden 5 traba!ar por el orden/ Las di'erencias de las 'unciones 5 la ri*ueza de los dones son para la edi'icacin del cuerpo. para construir el emplo. par servir ordenadamente en la edi'icacin del cuerpo de $risto/ E1 15DERACGO CAR5S ?&5CO Es el poder de a5udar a un grupo a alcanzar sus metas por medio de direccin. gua amonestacin 5 motivacin/ El liderazgo tambi6n demanda autoridad para llevar a cabo las decisiones/ Ser un lder carism+tico no es tener un rtulo. ni pertenecer a cierta asociacin o movimiento/ $onsiste en servir en la construccin del cuerpo con el poder del Espritu/ El Espritu Santo se mani'iesta a trav6s de nosotros. sirviendo/ Los carismas son la toalla 5 el lavatorio para agac:arse 5 lavar los pies Si *uieres ser carism+tico. debes agac:arte 5 servir/ Cualidades de Guien eHerce un lideraS6o9 0/ Estar e*uilibrado emocionalmente/ Q/ ener buen !uicio/ S/ Io tener di'icultades serias en su vida personal/ J/ "ani'iesta los 'rutos del Espritu Santo/

9/ 2/

ener una actitud correcta :acia los dones carism+ticos/ EIE( EL #OI #E #)S$E(I)")EI O/

BuP nos capacita para ser lder9 El don de discernimiento es el *ue nos capacita para ser lderes/ El don *ue nos :acer lderes. es el don de saber discernir el plan de #ios/ El discernimiento es absolutamente necesario para todo lder. por*ue es el don *ue nos capacita para saber utilizar bien todos los dem+s dones/ Sin discernimiento todos los dem+s dones se convierten m+s en un peligro *ue en una bendicin< Pablo nos recuerdaL El Seor nos dio poder para edi'icar. no para ruina/ Saber discernir es :acer la voluntad de #ios/ GQ $o 07. 8H ?n lder sin discernimiento es un estorbo. para *ue #ios realice su plan sera me!or para ellos 5 la comunidad el apartarse/ #iscernimiento es una luz de #ios para conocer cual es su plan/ En la comunidad de $orinto se mani'estaban todos los dones del Espritu Santo. pero les 'altaba el alma de los dones *ue es la caridad los $orintios tenan todos los dones. pero tambi6n les 'altaba el discernimiento par saber utilizarlos/ Cuando no Eay discernimiento sur6en mucEos problemas' odos los problemas *ue tenemos en nuestra comunidad son por 'alta de discernimiento/ #ivisiones. envidias. discordias/ Problemas de relaciones personales/ "al uso de los carismas ?na abundancia de carismas no encausados causa graves problemas. en vez de edi'icar la )glesia. la destru5e. en vez de edi'icar el cuerpo de $risto lo divide. por*ue se :acen partidos/ Ese es el gran riesgo de los dones de #ios/ Sin #)S$E(I)")EI O destru5en. con #)S$E(I)")EI O constru5en 5 edi'ican/ Iosotros somos los ,servidores-. 5 :emos de traba!ar de acuerdo al plan 5 ala idea de #ios< si un lder no conoce el plan de #ios U$mo va a poder decir a los dem+sL 6sta es la voluntad de #iosV ?n ciego no puede guiar a otro ciego por*ue los dos se caeran/ #e igual manera nosotros si no conocemos el camino no podemos guiar a los :ermanos/ La (enovacin $arism+tica $atlica *ue #ios :a suscitado en su )glesia es algo mu5 amado para 6l. pero a la vez mu5 delicado 5 precioso/ Por tanto :a5 *ue saberla tratar con muc:simo cuidado para *ue en verdad d6 los 'rutos *ue #ios espera de ella/ Ese es el gran riesgo de los lderes carism+ticos< si la llevan de acuerdo al plan de #ios va a dar un 'ruto al ciento por uno 5 un 'ruto *ue permanezca/ Pero si nos apartamos de ella 5 no la llevamos seg;n el plan de #ios. entonces dar+ problemas serios a la )glesia de #ios/ ?n buen lder no se duerme para dar oportunidad al enemigo a sembrar la cizaa< est+

siempre velando 5 orando. sencillo como paloma pero astuto como serpiente/ El verdadero lder no es el *ue da retiros maravillosos. no es *ue tiene el don de :ablar bonito. no es el *ue ec:a demonios/ Lder es el *ue sabe a donde nos lleva el Seor/ Lder carism+tico es el *ue tiene luz de #ios 5 la irradia a sus :ermanos/ El lder de la (enovacin debe tener presente cmo can!ea esta gracia de #ios. este regalo de la )glesia *ue es la ($$ dentro del plan divino/

Lo m+s importante par un lder carism+tico no es :acer muc:as cosas. su primer compromiso no es testi'icar. alabar o sanar. lo m+s importante para un lder carism+tico es *ue sea 3es;s *uien ame. sirva. testi'i*ue 5 obre a trav6s de 6l/ El lder carism+tico es como el sistema nervioso del cuerpo mstico/ El sistema nervioso de un organismo es el *ue :ace *ue todos los miembros del cuerpo se muevan. traba!en de una manera armnica 5 ordenada/ En el cuerpo de $risto lo m+s importante es *ue todos los miembros del cuerpo traba!en armnicamente. ba!o la coordinacin de una autoridad/ A veces 'alsamente se :a credo *ue por poseer un determinado carisma se tiene autoridad en el ministerio *ue le corresponde/ El lder carism+tico debe buscar la unin 5 la armona de todos los miembros del cuerpo. sabe descubrir e impulsar los distintos dones 5 ministerios. sabe organizar 5 armonizar todos los carismas. apo5a a todos. impulsa a los d6biles. corrige errores. da oportunidad a los tmidos 5 no de!a *ue todos los errores desanimen a las personas/ ?n lder carism+tico debe mantener la unidad ente los distintos miembros de la comunidad< la unidad en la diversidad/ K ?n lder carism+tico no es tanto :acer ni planear actividades. sino construir un (E)IO ESP)() ?AL en cada uno para *ue el (E)IO sea de todos/ Lo m+s importante es el desarrollo del Espritu en cada uno de nuestros :ermanos/ $omo lderes de la ($$. nuestra vida consiste en ser miembros de un cuerpo/ Io somos uno. nuestro destino no es arregl+rnoslas por nuestra cuenta/ Io debemos andar de a*u para all+ como predicadores sin un cuerpo al *ue dar cuenta. sin un grupo concreto *ue nos vigile 5 corri!a. sin una comunidad *ue nos respalde/ Io es su'iciente decir *ue pertenecemos a la )glesia universal. eso no basta/ Slo #ios puede ser independiente

?n solitario no puede ser un buen evangelizador. por*ue no puede dar testimonio de comunidad. de cuerpo URui6n lo controlaV URui6n est+ sobre 6lV URui6n lo reprende 5 lo e=:ortaV URui6n le enseaV UAnte *ui6n debe dar cuentaV Pues no es su'iciente escuc:ar un conse!o de a*u 5 otro de all+. seguir la indicacin de alguien :o5 5 de otro maana sin tener un compromiso pro'undo 5 responsable con un cuerpo determinado *ue tenga un orden establecido. normas precisas siendo uno de los miembros del cuerpo

G(o 0Q. JK9H/ Pues as como nuestro cuerpo. en su unidad. posee muc:os miembros. la misma 'uncin. as tambi6n nosotros siendo muc:os. no 'ormamos m+s *ue un solo cuerpo en $risto. siendo cada uno su parte los unos miembros de los otros/ ?n solitario se seca$ pues antes *ue lderes. somos miembros de un cuerpo/ Si un carism+tico se ale!a de su comunidad sera como si una mano se separara del cuerpo para e!ercer su actividad aislada del resto/ Perdera 'uerza/ #ios desea actuar en nosotros 5 a trav6s de nosotros/ NO ES 1O 5S O SER "E-E B<E SER 1:DER Para el !e'e la autoridad es un privilegio de mando< para el lder un privilegio de servicio/ El !e'e ordenaL MA*u mando 5oN/ El lder diceL MA*u sirvo 5oN/ El !e'e empu!a al grupo 5 el lder va al 'rente comprometiendo con sus acciones/ El !e'e e=iste por autoridad< el lder lo escoge #ios/ El !e'e cree *ue es su'iciente una investidura o mando con'erido desde 'uera para con'ormar a su gusto el pe*ueo planeta sobre el *ue impera/ El lder no necesita e=:ibir ante sus :ermanos credenciales de legtima autoridad< su empeo generoso. su dinamismo m+gico 5 su actitud de entrega son las me!ores cartas con *ue Klos seguidores se enteran de *ue tiene una autoridad *ue no necesita imponerse por argumentos e=ternos. sino por e!emplos entraables/ La autoridad del !e'e impone< la autoridad del lder sub5uga 5 enamora/ El !e'e inspira miedo. se le teme. se le da la vuelta< se le sonre de 'rente 5 se le critica de espaldas< tal vez se lo odia enKsecreto/ El lder inspira con'ianza. in5ecta entusiasmo. envuelve a los dem+s en aires de espont+nea simpata. da poder a su gente< cuando 6l est+ presente 'ortalece al grupo/ Si temes a tu superior es *ue tu superior es un !e'e< si le amas. es un lder/ El !e'e busca el culpable cuando :a5 un error/ El *ue la :ace. la paga/ Sanciona. castiga. reprende. en apariencia pone las cosas en su lugar. cree :aber arreglado el mundo con un grito 5 con una in'raccin. pero :a cortado la rama torcida/ El lder !am+s apaga la llama *ue a;n tiembla. !am+s corta el tallo *ue a;n verdece< corrige. pero comprende< castiga. pero ensea< sabe esperar/ Por eso no busca las 'allas por elKplacer s+dico de de!ar caer el peso de la autoridad sobre el culpable. sino *ue arregla las 'allas 5 de paso re:abilita al cado/ El !e'e asigna los deberes. ordena a cada s;bdito lo *ue tiene *ue :acerL ,a ti te toc esta parcela de la iz*uierda. a ti. esta de la derec:a< a:ora a traba!ar 5 cumplir cada cual con lo su5o. mientras contemplo desde mi silln cmo ustedes se movilizan 5 A5 del incumplidoN El lder da el e!emplo. traba!a con los dem+s. 5 como los dem+s es congruente con su pensar. decir 5 :acer< su deber es el propio de todos. va al 'rente marcando el paso/ El !e'e :acer del traba!o una carga< el lder un privilegio/ Los *ue tienen un lder pueden cansarse del traba!o. pero !am+s se 'astidian. por*ue el magnetismo del lder

abre ventanas a los ideales *ue delatan la alegra de vivir. de traba!ar/ El !e'e sabe cmo se :acen las cosas< el lder ensea cmo deben :acerse/ ?no se guarda el secreto del 6=ito< el otro lo ensea. capac:a permanentemente para su gente pueda :acer las cosas con autonoma 5 e'icacia/ ?no no se toma la molestia de sealar el caminos< el otro vive poniendo 'lec:as indicadoras para lograr el 6=ito/ El !e'e mane!a a la gente< el lder la prepara/ El !e'e masi'ica a las personas. las convierte en n;mero 5 en 'ic:as. des:umaniza s;bdito por s;bdito :asta *uedarse con un rebao sin rostro ni iniciativa/ El lder conoce a cada uno de sus coK laboradores. los trata como personas. no los usa como cosas/ Sabe *ue la comunidad no es una masa amor'a ni una coleccin de individuos en serie. respeta la personaliK dad. se apo5a en el :ombre concreto. lo dinamiza 5 lo impulsa constantemente/ El !e'e dice va5a. el lder dice va5amos< lder es a*uel *ue promueve al grupo a trav6s del traba!o en e*uipo. suscita una ad:esin inteligente. reparte responsabilidaK des. 3orma otros lderes$ parte de los EecEos y de la vida del grupo para lle6ar a los principios$ consi6ue un compromiso real de todos los miembros$ 3ormula un plan de trabaHo con los obHetivos claros y concretos$ motiva permanentemente para Gue su 6ente Guiera Eacer las cosas$ supervisa la tarea de todos y di3unde siempre una mstica$ un ideal pro3undo$ una esperanSa viva$ una ale6ra conta6iosa' El !e'e llega a tiempo. el lder llega adelantado/ Este es el santo 5 sea del verdadero lderL ,un pie adelante del grupo. una mirada m+s all+ de los seguidores-/ El *ue ve m+s *ue los otros es un lder. el *ue pro'etiza 5 vaticina. el *ue inspira 5 seala con un brazo en alto. el *ue no se contenta con lo posible. sino con lo imposible/ RE-1E>58N 2ERSONA1 En la 'ormacin de un lder en los di'erentes pasos a seguir. UEn cu+l :as 'alladoV LBuP cualidades te 'altan para e!ercer bien el liderazgo *ue #ios te con'iV (esume todo lo *ue te impide ser aut6ntico lder/ CO 2AR&5R EN 2EB<EROS GR<2OS URu6 aspectos de mi actitud como lder me gustara me!orar para contribuir positivamente en el lugar *ue #ios me con'i6V (egresar al ndice

E1 2AS&OREO LB<M ES A B<M NO ES E1 2AS&OREON Iosotros no tenernos conocimiento directo de lo *ue es un pastor. un rebao de ove!as o del pastoreo en el campo< 'uimos educados en la ciudad. no tenernos esa e=periencia< slo a trav6s de las pelculas o te=tos los conocernos< por ello vamos a ver *u6 dice la %iblia/ #avid antes de ser ungido re5 de )srael. era pastor de ove!as< cuando 6l guardaba las ove!as en las colinas de Palestina aprendi una leccin< se dio cuenta de cu+nto nos parecernos a las ove!as/ U?stedes saban *ue nos parecernos a las ove!asV )saas tambi6n lo cree as< 6l diceL , odos nosotros nos descarriamos como ove!as. cada cual se apart de su camino- G)s 9S/2H/ Io es mu5 :alagador ser comparado a una ove!aL las ove!as son bobas. dscolas 5 anto!adizas. son incapaces de seguir la direccin conveniente por su cuenta. no se mantienen !untas de modo natural< tienen tendencia a vagar 5 a dispersarse< separadas del rebao. m+s all+ de la distancia de la *ue pueden or al pastor. es mu5 di'ici0. sino imposible *ue puedan encontrar el camino de regreso/ Io seguir+n !untas a menos *ue un pastor las vigile cuidadosamente/ #avid descubri *ue :aba alguien *ue le guardaba a 6l. cuidando con esmero su bienestar/ #ios era *uien cuidaba de 6l as como 6l. #avid. cuidaba el rebao/ #avid :abla como ove!a de #ios< es mas. le :abla a todo :i!o de #ios 3es;s es nuestro Pastor 5 necesitamos *ue El nos pastoree< no podemos de!arlo 5 andar por nuestra cuenta/ Iecesitamos *ue #ios sea para nosotros lo *ue un pastor es para sus ove!as/ LC8 O ES <N 2AS&OR CON S<S OVE"ASN Es gua. conductor. protector. proveedor. amigo. corrector/ El pastor tiene *ue cuidar el crecimiento de sus ove!as 5 lo :ace mediante su constante direccin personal< el pastor debe dedicarse por entero a ellasL darle su tiempo. su perK sonalidad 5 alimentar a las ove!as/ El pastoreo e=ige esta clase de consagracin. :emos ledo como #avid :izo 'rente a un len para salvar su rebao. as pues no es raro *ue un pastor arriesgue su vida por la seguridad de sus ove!as/ El pastor debe cuidar paso a paso el desarrollo de sus ove!as/ Iosotros como lderes. como pastores en el Grupo de Oracin de la RCC tenemos *ue identi'icamos como tales 5 asumir nuestras obligaciones con las ove!as a nuestro cargo. cuidando el crecimiento de cada uno de ellas/

En el Salmo QS, #avid e=presaba la pro'unda seguridad del cuidado personal propio. cuando comprendi *ue 6l tambi6n tena un pastor. tena alguien *ue se preocupa de 6l 5 era capaz de guiarle/ 3es;s es el %uen Pastor/ "arcos nos diceL ,O vio una gran multitud. 5 tuvo compasin de ellos. por*ue eran como ove!as sin pastor 5 comenz a ensearles muc:as cosas G"c 2.SJH/ Las enseanzas de 3es;s eran alimento para sus almas/ Las ove!as no acuden al pastor para ser dominadas o coaccionadas< van a ser alimentadas/ El pastoreo es cuidar de nuestros :ermanos *ue nos :an con'iado como ove!asL ser gua. conductor. protector. amigo. corrector/ Es cuidar su crecimiento. cada 'ase de su desarrollo. mediante direccin personal. para eso :ace 'alta dedicarle todo nuestro tiempo/ Es alimentar alas ove!as de acuerdo a sus necesidades< esto signi'ica caminar con las ove!as. iniciar un camino. *ue un da comienza pero *ue debe continuar a lo largo de la vida. es establecer una relacin en la *ue unos velan por otros. como lo :icieron los primeros discpulos de 3esucristo/ Para esto necesitamos de :ermanos comprometidos. verdaderos testigos de 'e. :ombres 5 mu!eres llenos del Espritu *ue se acer*uen a cada :ermano para a5udarle a cambiar. a orar 5 a vivir en la luc:a diaria por la santidad. *ue es la voluntad de #ios para sus :i!os< este es tu camino 5 tu tarea/ El 6=ito de un pastor carism+tico es producir otros pastores dispuestos a servir tanto o me!or *ue nosotros al Seor/ El pastor tiene *ue reunir. proteger. dar alimento a todos. compartir la vida del Seor con las ove!as *ue El nos :a encomendado< para comprender esta misin. tenemos primero *ue vivir el mensa!e del Seor/ $ada pastor debe vivir unido siempre a $risto. en obra 5 oracin para *ue nuestros :ermanos oigan la voz del Seor 5 sigan al Seor 5 sientan la vida de #ios 5 no perezcan. para *ue va5an madurando su 'e 5 no se aparten del camino/ CO O 11EVAR E1 2AS&OREO EN <N GR<2O DE ORAC58N Lo primero *ue debemos :acer es observar la realidad de nuestros Grupos de Oracin 5 nos daremos cuenta. *ue en muc:os de ellos no se e!erce el pastoreo en sus di'erentes niveles< en otros grupos se realiza un pastoreo de'iciente< con esta realidad daremos algunas pautas a seguir/ Iosotros sabemos *ue en todos los Grupos de Oracin encontramos tres tipos di'erentes de personas *ue llegan 5 por lo tanto deben ser tratados de distinta manera/ A Los *ue llegan al grupo por 0.Q S veces 5 no regresan m+s/ % Los *ue vienen regularmente. incluso meses 5 aos. pero no se comprometen. no participan en ninguna actividad GS/V/E'$ $ursos. 3ornadas. etc/H $ Las personas comprometidas con la comunidad. miembros activos del Grupo de Oracin *ue tienen responsabilidades 5 ministerios. se cuenta con ellos para las

di'erentes actividades del grupo/ 2astoreo del Grupo JAK En el caso ,A-. tenemos un problema 5 debemos :acer un es'uerzo para saber por *u6 no vuelven/ >a5 muc:as causas *ue originan el 6=odo de personas nuevas< es necesario descubrirlas 5 en'rentarlas para poder remediarlas/ Lo *ue sucede es *ue tenemos una gran 'alla necesitamos el ministerio de acogida. bien organizado por tratarse de una 'orma de pastoreo mu5 importante/ #e la 'orma en *ue te reciben. depende *ue regreses/ oda persona *uiere. desea 5 espera *ue la traten bien/ Los psiclogos dicen *ue una de las ansias 'undamentales del :ombre es ,amar 5 ser amado-. muc:as personas aceptan grandes sacri'icios por llegan a un lugar donde se le valore 5 se le ame/ BuP debemos Eacer? Ios damos cuenta *ue es necesario no descuidar la importancia de una sincera acogida. d+ndole amor e inter6s a cada uno de los *ue llegan por primera vez al grupo. por ello la primera accin ser+ crear un ministerio de acogida. primer nivel de pastoreo/ El ministerio de acogida es 'undamental para *ue estas personas se sientan a gusto 5 deseen volver al grupo< por ello si a;n no lo tenemos. debemos organizarlo/ E1 5N5S&ER5O DE ACOG5DA Para organizar este ministerio primero se debe seleccionar a los :ermanos a cargo de este ministerio. personas *ue sean cariosas. comunicativas. acogedoras. observadoras. con 'acilidad de palabra 5 *ue sepan ser buenas an'itrionas/ En resumen. de la buena acogida *ue reciba una persona depender+ en gran medida su permanencia en el grupo/ En el "inisterio de acogida cada uno de los miembros se encargar+ de uno o dos :ermanos *ue van llegando al grupo< conversar con ellos. interesarse por lo *ue :acen. por lo *ue les gusta. por la 'amilia. darles muc:a atencin. se sentir+n a gusto si le :ablan de lo *ue m+s aman. saliendo a casa dir+n ,*u6 bien se siente a*u-/ Es necesario in'ormarse de su tel6'ono para *ue el :ermano encargado lo llame la vspera de la reunin< para recordarle e invitarle de nuevo< si esta persona no asiste. deber+ llamarlo inmediatamente despu6s de la reunin 5 :acerle notar *ue se sinti su ausencia. Gla persona sentir+ *ue se le e=traa 5 es importante para el grupoH. sin *ue se sienta acosado ni perseguido< seguramente asistir+ a la siguiente reunin/ , odos vuelven al lugar donde sienten *ue son amadosPara *ue el Grupo de Oracin camine. debe tener una organizacin interna G*ue participen la ma5or parte de personasH creando ministerios para *ue cada uno se ubi*ue en uno de ellos/ Los ministerios *ue no pueden 'altar en los Grupos de Oracin son acogida. m;sica.

enseanza. apostolado. intercesin/ Los grupos m+s avanzadosL sanacin. liberacin. economa. evangelizacin. misiones. etc/. seg;n las necesidades de la comunidad/ Rue todos tengan 'unciones 5 *ue el traba!o de sus integrantes sea apreciado 5 reconocido. surgiendo los servicios 5 ministerios laicales/ Los responsables del grupo no pueden seguir siendo los dueos de su Grupo de Oracin. no deben tratar a sus miembros como si 'ueran menores de edad 5 delegar responK sabilidades en todo el grupo por*ue sino los condenan a morir de inanicin o se convierte en una secta o comunidad paralela a la )glesia/ 2astoreo del Grupo J;K En el caso ,%- los *ue llegan regularmente pero no se comprometen< la pregunta es cmo :acer para comprometer a las personas *ue asisten pasivamente a los grupos. pasando inadvertidas/ El pastoreo de este grupo debe sealar 5 tratar de solucionar las causas para lograr *ue se comprometan al G'O' Formacin: Se necesita una slida 'ormacin en la Palabra de #ios. por*ue a5uda a tener una clara concepcin de #ios. de su amor. del plan *ue El tiene para nuestras vidas. esto implica tener regularmente Seminario de Vida en el Espritu 5 cursos de $recimiento. as los participantes crecer+n en sus e=periencias de 'e 5 en su compromiso con el grupo 5 con la comunidad/ La 'ormacin debe ocupar un lugar de privilegio en nuestros Grupos de Oracin Glos primeros *ue deben 'ormarse deben ser los responsables 5 servidores de la comunidadH/ Iadie da lo *ue no tiene. si los lderes carecen de buena 'ormacin eclesial 5 bblica. pueden causar muc:o dao 5 adem+s ser presa '+cil de in'iltraciones de :ermanos evang6licos inescrupulosos *ue :acen proselitismo/ $uentan de un sueo *ue tuvo Santa eresa de Wvila. en el *ue ella era un gran vaso de agua 'resca. 5 venia muc:a gente a calmar su sed 5 a todos les daba agua. cada vez vena m+s gente 5 el agua se 'ue agotando :asta no *uedar una gota. entonces desesperada empez a romper el ]/ vaso 5 le dio a cada sediento un pedazo de vidrio roto. entonces. se percat *ue las personas se cortaban las manos 5 la lengua con el vidrio *ue ella les daba< al tratar de a5udarlos :abiendo agotado sus reservas 5 sin tiempo para llenarse de nuevo 5 dar lo *ue tena les :izo dao sin *uererlo/ u puedes ser uno de esos vasos. si no tienes una 'ormacin constante *ue :aga crecer a nuestros :ermanos. les :acemos dao. si les damos lo *ue no sabemos o no tenemos. muc:o cuidado con lo *ue estamos dando o enseando. no va5a a ser *ue les estemos en'ermando aun*ue tengamos las m+s buenas intenciones/ Por eso como pastorKservidor debemos preocuparnos por recibir una seria 'ormacin teolgica. doctrinaria. 5 asistir a seminarios. congresos 5 cursos aun*ue no sean caK rism+ticos/ Iuestra 'ormacin :a de ser integral. *ue servir+ para a'ianzar tu pastoreo/ Pablo dice *ue aco!as todas las enseanzas 5 te *uedes con lo bueno/

Si eres lder 5 no te preocupas en 'ormarte seriamente. eres negligente con las ove!as *ue el Seor te :a dado/ El mismo te pedir+ cuentasL al *ue muc:o se le da. muc:o se le demandar+/ Eze*uiel SJ es un pasa!e mu5 duro. el Seor dice descuidaron a mis ove!as. se comieron su carne/// Oo los demandar6. me levantar6 contra ti pastor/ Los Grupos de Oracin no deben ser siempre Grupos de Oracin. tienen *ue llegar a ser una comunidad comprometida/ Si tu Grupo de Oracin tiene 07. 09. Q7 aos 5 sigue igua0. algo est+ mal. si tu :i!o tiene 09 aos 5 sigue con mamadera 5 paales es un retardado mental. Uas es tu Grupo de OracinV El Grupo de Oracin en 'iel re'le!o de su responsable 5 sus servidores< si sus servidores son mediocres. el Grupo de Oracin ser+ mediocre. si los servidores son puntuales. los del grupo ser+n puntuales/ El Grupo de Oracin :ace lo *ue sus servidores :acen. *ue tu vida :able tan 'uerte *ue no se necesite or tus palabras. :a5 *ue ser e=igentes/ SEG<NDO N5VE1 DE 2AS&OREO El primer nivel de pastoreo es el *ue realiza el ministerio de acogida con los nuevos/ Iuestro deber es *ue las personas con'orme van llegando al grupo. despu6s de un tiempo prudencial :agan un Seminario de Vida en el Espritu. o cursos de 'ormacin/ Estar en 'ormacin signi'ica pasar a un segundo nivel de pastoreo/ Los :ermanos de acogida se encargan de los nuevos *ue continuamente llegan al grupo/ En sntesis para el pastoreo inicial el ob!etivo del ministerio de acogida es el acompaamiento 5 pastoreo de los nuevos 5 no tan nuevos :asta *ue se logre motivarlos 5 conectarlos en un Seminario de Vida en el Espritu o curso de 'ormacin/ Esto es un ob!etivo preciso. una nota concreta a la *ue se tiene *ue llegar< el problema de los *ue asisten regularmente 5 no se comprometen. es *ue por tener cierto tiempo en el grupo. no pertenecen al grupo *ue pastorea acogida. 5 por no participar en ning;n curso. tampoco pertenecen a 'ormacin< *uedan en el aire. no pertenecen a nadie 5 ning;n ministerio se preocupa de ellos/ Por eso se :ace necesario un traba!o de contacto por los servidores. para visitarlos e invitarlos a participar de los cursos de 'ormacin/ La meta es vincularlos a la comunidad comprometida/ E1 COA<N&A"E Esta es una 'orma donde no e=isten :ermanos sueltos. el pastoreo es de persona a persona< desde los servidores :asta el ;ltimo de los :ermanos est+n co5untados uno con otro< as pues cada :ermano tiene un pastor 5 un pastoreado< tienen una reunin a la semana con su pastor G5^o dirigidoH 'uera de las actividades ordinarias del grupo. para evaluar la evolucin. el crecimiento espiritual. el compromiso 5 los problemas del dirigido. para *ue en oracin. conse!o. orientacin 5 a5uda puedan ir creciendo :asta la estatura de $risto G0 $o/ S. 07Kl0 5 Q Pe S. 08H/

$ada pastor es responsable de su dirigido 5 dar+ cuenta de 6l al e*uipo de servidores/ URui6nes e!ercen la 'uncin de pastoresV Se recomienda *ue sean solamente los servidores 5 lderes con cierta preparacin 5 madurez aun*ue tengan *ue multiplicar el n;mero de dirigidos/ 1OS RE;AROS Es una 'orma di'erente de pastoreo. a*u la comunidad es subdividida en diversos grupos. donde las personas de un mismo grupo tienen caractersticas a'ines< cada servidor se convierte en pastor de un pe*ueo rebao al *ue dirige en reunin aparte de la del G/O/ 5 vigila el crecimiento de cada una de sus ove!as< el criterio de seleccin es distinto en las di'erentes comunidades/ 1A CO <N5DAD DE A15ANCA Algunas comunidades avanzadas tienen un pastoreo comprometido a trav6s de la 'irma de la Alianza/ Est+n integrados por *uienes desarrollan un ma5or compromiso con el Seor 5 sus :ermanos/ Generalmente empiezan una e=periencia de un mutuo compromiso en un conte=to de vida comunitaria ba!o un mismo tec:o. sean mi=tos. laicos. 5^o cl6rigos. solteros 5^o casados/ Las $omunidades de Alianza varan unas de otras. por*ue cada una responde a/ necesidades 5 llamados di'erentes< cada una tiene su propia organizacin 5 son autnoK mas. aun*ue colaboran entre ellas 5 con los dem+s grupos 5 ministerios carism+ticos/ La alianza es un compromiso. especie de contrato *ue se 'irma con la comunidad. antes de eso. se es amigo de la comunidad. participa de las diversas actividades. pero no tiene compromisos con ella/ Los :ermanos son invitados a 'ormar parte del n;cleo de la comunidad o comunidad de alianza. cuando maduran en su relacin con el Seor 5 con la comunidad/ La responsabilidad se ad*uiere con la 'irma de la alianza. el compromiso es por un tiempo determinado con la posibilidad de renovarla posteriormente< la alianza le da solemnidad al compromiso ad*uirido. pero adem+s integra al 'irmante a un rebao especial. el rebao de los pastores/ 2AS&OR 2ERO OVE"A ?n pastor es el *ue se de!a pastorear. el *ue se de!a guiar 5 conducir/ Para *ue cada uno de nosotros sea pastor. en primer lugar tiene *ue de!arse pastorear/ 3es;s es el ;nico pastor. el principal. el importante. el de'initivo/ Para *ue nosotros podamos llamar a conversin a a*uellos *ue est+n con nosotros en el camino de Dios$ tenemos Gue entrar primero nosotros mismos en el camino. en proceso de conversin. todo lo *ue tengamos *ue decir :acia a'uera. lo *ue tengamos *ue decir a los otros. primero nos lo decimos a nosotros< lo *ue *ueremos *ue sea evangelizacin para los otros tenemos primero *ue evangelizamos cada uno de nosotros. sino no tiene sentido lo *ue :acemos. si congregamos a la oracin 5 no oramos. nos *uedamos en las 'ormas/ ?stedes vienen como pastores. *uieren ser pastores. pero Oo siempre los recibir6 como ove!as Gdice el SeorH. es decir. escuc:ando una ;nica voz. corriendo tras un ;nico Seor. nadie nos sigue a nosotros. slo siguen al Seor< nosotros solamente somos

medios de'ectuosos. mu5 de'ectuosos. as *ue primero tenemos *ue entrar en converK sin. tenemos *ue de!ar todo lo *ue es autosu'iciente. orgullo. esclavitud. todo lo *ue en nosotros es crtica destructiva. lo *ue es palabras duras. lo *ue es negativo. contrario al plan de #ios. para ser pastores 5 luego ir a los dem+s/ (ecordemos *uienes 6ramos nosotros antes de estar en el camino del Seor. cu+nta compasin nos :a tenido el Seor. cu+nta paciencia. siempre :a esperado :asta el ;ltimo momento la me!or respuesta de cada uno de nosotros/ Antes de conocer al Seor no 6ramos nada. a:ora tenemos un encargo de El. no 6ramos conscientes ni si*uiera del papel *ue nos :aba regalado dentro de la )glesia. a:ora lo sabemos. somos servidores de los Grupos de Oracin de la ($$ 5 por lo tanto como pastores. eso *uiere decir *ue El :a :ec:o muc:o en nosotros sin Gue lo mereScamos' Iosotros no elegimos este camino. 'ue El$ el Gue nos eli6i a nosotros. nosotros no nos llamamos. 'ue El *uien nos llam. la vocacin es de El. no de nosotros. la vocacin de pastor. de servidor. es un encargo de El. el encargo de El lo :a puesto en tesoro. un tesoro *ue llevamos en vaso de barro< as por lo tanto. no 'uimos nosotros los *ue nos elegimos. 'ue El/ La ($$ es el re'le!o de lo *ue somos nosotros. de lo *ue t; 5 5o somos. 5 de la cabida *ue le demos a #ios 5 si la ($$ se nos vuelve una ($$ sin !uventud en algunas partes. es *ue nosotros no :emos sabido llegar a ellos/ El segundo punto *ue el Seor nos cuestiona como pastores lo vemos en E5equiel %1 <stedes se cuidan a ustedes mismos. se preocupan de si mismos. es decir 'orman grupos tan cerrados. pe*ueos. *ue nadie puede entrar all. nadie puede llegar all/ $uidan a a*uellos *ue les llama la atencin. a*uellos *ue son parecidos a nosotros mismos. a los *ue nos caen bien. a esos son los *ue cuidamos. pastores *ue :acen grupos invulnerables. impenetrables/ $omo dice el Seor en Apocalipsis ,:an perdido el amor de los primeros tiempos. :an perdido el entusiasmo del principio-. es lo *ue el Seor nos cuestiona/ Lo segundo *ue el Seor nos cuestionaL No cuidan a la oveHa dPbil< dice el Seor esa es la ove!a *ue pre'iero. la *ue esta d6bil. la *ue est+ sola. dice en Ez SJ. la *ue esta con la pata rota. la *ue tiene necesidad. la *ue est+ vendada :erida. es la *ue el Seor protege. la *ue El pre'iere. la *ue esta en'erma 5 mal< esas son las *ue a nosotros a veces no nos gustan. cuantas veces se nos :an escapado de las manos para el (eino de #ios. por*ue no son predilectas nuestras/ Si tu Grupo de Oracin lleva 9. 07. 09 aos 5 es el mismo de siempre. no crece . no aumenta. no madura. *u6 :a5 all en el 'ondoV tal vez nos cuidamos a nosoK tros mismos. pero no cuidamos a las ove!as d6biles 5 las *ue llegan d6biles se van/ ercero. el Seor nos cuestionaL deHan a al6unas oveHas Gue se dispersen . las de!ar ir/ $u+ntos :ermanos :emos de!ado ir a sectas. por*ue nosotros no los :emos pastoreado 5 cada uno de esos son como una carga para nosotros< los

de!amos ir por*ue no somos creativos 5 :a5 *ue ser creativo. novedoso< tiene *ue :aber una carga de novedad en nosotros. con nuestro estilo. con nuestra 'orma de ser. no podemos copiar un estilo. ni de esta secta. ni de este grupo. ni de este otro. tenemos *ue ser mu5 nosotros. con una identidad clara/ La cuarta crtica9 no buscan a las oveHas$ esperan Gue ellas les lle6uen/ >a5 *ue buscarlas. :a5 *ue ir :acia ellas. mirar en dnde est+n. nadie nos va a buscar para decirnos por*ue no me evangelizan. por*ue no me dan un Seminario de Vida en el Espritu. por*ue no me imponen las manos< si no :an odo :ablar de 3es;s. nosotros somos los *ue debemos sembrar esa in*uietud en sus corazones. as *ue nuestra responsabilidad es esa. cuando critican 'uerte es por*ue se cuidan a si mismos. entonces no cuidan a las ove!as a las d6biles. de!an *ue las ove!as se dispersen 5 no las buscan< a*u tendramos *ue :acer la eterna pregunta de la ($$ U*u6 *uiere #ios para nosotrosV. U*u6 *uiere #ios de nosotrosV. U*u6 *uiere de mi comunidadV. U*u6 *uiere del Grupo de Oracin en *ue esto5V. U*u6 *uiere del grupo al *ue sirvo. *u6 *uiere de los :ermanos a los *ue 5o pastoreoV por*ue cuando 5o me pregunto *u6 *uiere #ios. esto5 abierto. esto5 disponible 5 :ago lo *ue El *uiero/ $omo dice Pablo. nosotros somos simples colabores tu5os Seor. a tu servicio/ $reo *ue tal vez la invitacin es a pastorear en el Espritu. guiar en el Espritu de #ios 5 esto es volvernos cada uno totalmente dciles a esa accin del Espritu. mane!ables. plastilina. barro en las manos del Seor< 5 eso es posible si le decimos S)/ El no llega a 'orzar a nadie. El no llegar tumbando la puerta. El toca. si tu le abres. El entrar+ 5 cenar+ contigo/ As :ermanos. nosotros somos los primeros llamados a convertirnos 5 los primeros llamados a de!amos pastorear. a volvemos 'uertes en la oracin. 'uertes en la Palabra de #ios. mu5 'uertes< de manera *ue nada ni nadie nos pueda mover 5 cambiar de sitio por*ue estamos 'irmes en el Seor/ (egresar al ndice

1AS ASA ;1EAS DE ORAC58N Las asambleas o reuniones de oracin. se basan en la 'e 5 la promesa de 3es;s ,#onde :a5 dos o tres reunidos en mi Iombre. a: esto5 Oo en medio de ellos- G"t/ 08.Q7H/ El $entro de la reunin de oracin es el Seor 3es;s/ El es la 'uente de Vida 5 Verdad/ El Espritu Santo *ue mora en nuestros corazones gua la reunin/ Lo m+s importante de la asamblea Go reuninH de oracin es *ue es 3es;s *uien alaba. glori'ica 5 adora la Padre/ El nos introduce en su corazn. 5 en El nosotros nos dirigimos a #ios< nadie puede ir al Padre sino es por $risto/ El centro de la Reunin de oracin es Cristo, el alma el Esp7ritu (anto - su finalidad adorar, alabar - glorificar al .adre E1E EN&OS CONS&AN&ES EN 1A ASA ;1EA DE ORAC58N ! Invocacin al Esp"ritu Santo!# Es una oracin sencilla. *ue consiste en pedir la presencia del Espritu Santo para *ue derrame sus dones en la asamblea 5 se pueda realizar la oracin comunitaria propia de los G/ de O/ de la (/$/$/ Io necesariamente debe estar en manos del (esponsable. ni ser patrimonio e=clusivo de los Servidores. puede ser :ec:a por una persona *ue conozca su 'inalidad. *ue se e=prese con sencillez. con con'ianza plena en la asistencia de Espritu Santo/ Esta invocacin no se limita al comienzo. cabe :acerla durante la oracin 5 se puede iniciar con un $anto/ )' Oracin de AlabanSa$ Adoracin y Accin de Gracias'( La Oracin de Alabanza. Adoracin - Accin de Gracias se :allan ntimamente unidas. nunca deben 'altar. constitu5en la 'inalidad de la Oracin/ AdorarL Es reconocer *ue #ios es nuestro Seor. nuestro Padre< adoracin *ue brota al reconocer su "a!estad 5 Poder/ AlabarL Es decirle a #ios *ue es nuestro Salvador. Poderoso. %ueno. "isericordioso. Providente/ Se lo decimos por*ue se lo merece por si mismo 5 por*ue El nos escuc:a 5 le agrada ornos/ Slo #ios tiene derec:o a nuestra adoracin G"t #$!7I' 6doramos al Padre. >i!o. Espritu Santo 5 a la Eucarista< A "ara. a los Wngeles 5 a los Santos los veneremos 5 nos unimos a ellos en su adoracin a #ios/ La alabanza es lo m+s importante en la Oracin 5 en toda vida del cristiano/ #ios nos escogi para ser su pueblo 5 para alabanza de su Gloria GE' 0.0QH< #ios bendice abunK dantemente a *uienes lo alaban/ ?n Grupo de Oracin *ue no :iciera otra cosa *ue alabar. estara :aciendo una oracin magn'ica 5 sacara muc:o 'ruto/ $uando brota de lo m+s ntimo del corazn es un precioso :omena!e *ue rendimos a #ios. es todo

nuestro ser *ue se e=presa a trav6s de oraciones sencillas pero rebosantes de gratitud. reK conocimiento. amor< por eso la Oracin de alabanza es un modo de orar preciossimo. *ue tiene primaca en los Grupos de Oracin/ San Pablo nos abruma con recomendaK ciones de alabar GE' 0.2H/ La actuacin de los Servidores :a de ser sobria. discreta. a tiempo. ser uno m+s *ue alaba/ Io valerse de su condicin para dominar/ odo se :ace en un clima de orden. armona. variedad. detr+s del cual se :alla la Gua del Espritu Santo/ Accin de GraciasL va mu5 unida a la alabanza. es la oracin cl+sica del Iuevo estamento/ Se agradece el don de la 'e, la llegada del (eino. la "uerte 5 (esurreccin de 3es;s/ Le damos gracias por todo en salud. la en'ermedad. gozo. en la tristeza. tribulaciones. G$or S.09H/ %rota del corazn *ue :a e=perimentado el amor de #ios/ Alabanza colectiva o comunitariaL es la alabanza de todo el Grupo de Oracin *ue e=presa su accin de gracias 5 adoracin de modos diversos/ Lo *ue uni'ica la oracin es la intencin de alabar< adem+s :a5 un com;n denominador de armona. orden. sencillez *ue lo pone el Espritu Santo/ #ios mora en la alabanza de su pueblo/ $uando el n;mero de personas es elevado. .7 m+s. no se dispone de tiempo para oraciones personales individualizadasL La duracin de la alabanza es apro=imadamente el $%& del tiempo *ue dura la Asamblea de Oracin Glo recomienda el Padre/ %/ 3uanesH/ -ormas diversas de alabanSaL aH PalabrasL La oracin espont+nea. siempre 5 sincera. *ue brota del corazn agradecido es una parte de la alabanza/ $ada uo *ue levante su voz :ace posible *ue todos participen de la alabanza diciendoL Gloria. Alelu5a. Santo. %endito Seas/ La alabanza puede apo5arse en la Palabra de #iosL Est+ al alcance de todos. es un precioso recurso no slo para iniciar la oracin de alabanza. sino para pro'undizarla 5 crecer en ella/ $uando se alaba apo5ado en la Palabra. es conveniente recogerse un momento. como "ara *ue la meditaba/ El Grupo de Oracin a medida *ue de!a penetrar la Palabra se va trans'ormando a imagen de 3es;s. va creando una pro'unda conversin *ue abarca toda la vida< este e'ecto es poderoso cuando el Grupo de Oracin se nutre de la Eucarista/ bH $antosL Es un don de #ios 5 con el se alaba/ San Agustn nos diceL ,el *ue canta ora dos veces-/ Es uno de los medios m+s e'ectivos de e=presar la alabanza. no debe convertirse en un 'estival de m;sica. :acerlos en unidad orden. armona/ La variedad est+ de acuerdo a los momentos de la oracinL animacin. alabanza. adoracin. sanacin. peticiones. etc/. es un don< :a5 *ue saberlos introducir a su debido tiempo/ Las canciones varan de acuerdo con el tema de la oracin/ Pueden ser largas o cortas. e'usivas o de meditacin. de acuerdo al momento/

ambi6n se da el canto en lenguas 5 es cuando llega al culmen la alabanza 5 con el cantamos la gloria del Seor/ Es un momento en *ue la presencia de #ios se siente pro'undamente. entonces cada uno en lenguas entona una m;sica inspirada por el Espritu Santo. *ue le sale de lo pro'undo del corazn/ Lo importante es *ue ese canto en lenguas tiene una per'ecta armona/ Las canciones deben ser guiadas por el Espritu Santo para *ue apo5en la alabanza lleven a la asamblea a la adoracin. *ue es cuando llegamos a sentirnos *ue estamos realmente en la presencia del Seor 5 slo deseamos reposar en sus brazos. contemplarlo 5 escuc:arlo/ La reunin de oracin regularmente se inicia 5 termina con cantos/ El canto no es cantar por cantar sino O(A( $AI AI#O/ $onocer bien la letra para liberarse de los papeles. cancioneros. etc/ cH GestosL Levantamos los brazos. nos ponemos de pie. bailamos. pero dentro de un orden sin *uerer e=agerar ni sobresalir. todo nuestro ser alaba al Seor/ Puede ser de rodilla. de pie. postrados. pero creando un ambiente de oracin/ dH SilencioL Es una e=presin de reverencia 'ilial/ Su duracin debe ser moderada GdiscretaH/ ambi6n en el reposo se alaba a #ios< acallamos nuestros pensamientos para escuc:ar la voz de #ios/ Se puede guardar silencio despu6s de la pro'eca. de escuc:ar la Palabra de #ios para interiorizarla. discernirla 5 asumirla Klo mismo despu6s de la enseanza/ eH Oracin en LenguasL $uando es aut6ntico el don. es armonioso. sobrio 5 da paz/ Se debe evitar el e=:ibicionismo. competencia/ El temor 5 racionalizar su uso nos impide recibirlo< debemos estar abiertos. disponibles recordando lo *ue nos dice San PabloL ,?n :ombre *ue :abla en lenguas. no :abla a los :ombres sino a #iosG0$or/ 0J/QH/ Sirve para la oracin de alabanza. de sanacin. liberacin. etc/ / Este don no debe ser minusvalorado ni sobrestimado 5 como cual*uier don debe ser discernido en cuanto su autenticidad 5 buen uso/ Caractersticas de la alabanSaL $arism+ticaL Por la presencia del Espritu Santo en cumplimiento a la promesa de 3es;s G"t 0S/01KQ7H/ Se trata de una presencia por la *ue el mismo espritu Santo al :abitar en nosotros nos constitu5e en santuarios 5 suscita la oracin< aparecen los carismas/ $omunitariaL La :acemos en presencia 5 a imagen de la Santsima rinidad GSuprema 5 Eterna $omunidadH 5 la unin del G/ de O/ es el primer paso :acia la 'ormacin de la comunidad en $risto/ El bien com;n prevalece sobre los individuales. se :abla a #ios 5 #ios :abla a su pueblo/

 rinitariaL Alabamos al Padre por sus obras 5 por*ue somos >i!os de #ios< a $risto por ser >i!o ;nico de #ios 5 por El alabamos al Padre. al Espritu Santo por*ue con su poder somos capaces dignamente de alabar 5 cuando no sabemos como :acerlo El viene en nuestro au=ilio/ '! Ense(an)a!# La Enseanza debe ser breve G07N a Q7NH/ Io es un discurso ni un debate de ideas/ El *ue la realiza necesita tener el carisma de ense:an5a, una fe viva *ue irradie 5 formacin doctrinal religiosa/ Io omitirla nunca. salvo e=cepciones. pues a ella est+ ligado el crecimiento del G/O/ Los temas doctrinales es pre'erible de!arlos en manos del sacerdote/ La enseanza debe estar de acuerdo a las necesidades presentes 5 concretas de la comunidad. con el 'in de integrarlas. madurarlas 5 comprometerlas/ Su ob!etivo es transmitir la voluntad del Seor 5 sus designios. comunicando sabidura pr+ctica de como vivir la 'e las QJ :oras del da Gno es una instruccin *ue aumenta nuestro conocimientoH/ Por eso es necesario programar la enseanza en oracin 5 en reunin de servidores evitando la improvisacin Gno determinar la enseanza abriendo la %iblia al aza:ar. como un or+culoH/ El servidor o persona *ue le corresponda dar la enseanza debe prepararse en oracin. documentarse. leer. 5 no esperar *ue el Espritu Santo lo :ar+ todo Geso es iluminismoH/ Antes de *ue el maestro inicie la enseanza. es mu5 conveniente pedirle al Espritu Santo para *ue lo use como instrumento. seg;n su voluntad 5 lo un!a con su 'uerza para *ue la Palabra de #ios pueda ser proclamada con valenta/ Esta es una oracin *ue siempre el Seor escuc:a G>c: *+ Q1KS0H *! ,rofec"a!# Es el mensa!e del Seor a la asamblea. debe preceder aun tiempo de recogimiento. despu6s de la pro'eca debe :aber un silencio para re'le=ionar. a menudo vienen otras *ue complementan la primera. se recomienda escribirlas para ser discernidas en la reunin de servidores/ La pro'eca si es recibida en lenguas debe ser interpretada G0$or 0Q.07H. si otros :ermanos reciben la misma interpretacin. es costumbre decir ,$OIF)("A#O-/ La pro'eca como los dem+s carismas deben ser usados en orden. :umildad. obediencia 5 discernimiento/ OrdenL G0 $or 0Q.0K00H El desorden con'unde. desalienta. escandaliza. da una 'alsa imagen de la ($$. no constru5e. destru5e/ Se debe cuidar muc:o de provocar situaciones emocionalistas Gla sana emocin 5 el emocionalismo se di'erencianH. orden es saber los diversos modos de usar el carisma. armoniz+ndolo con la docilidad a la accin del Espritu Santo. :acer lo *ue nos dice San PabloL E)aminadlo todo - quedaos con lo me&or G0 es/ 8, 01KQ0H/ $! ,eticiones!# Iuestro Seor 3esucristo nos reitera *ue pidamos cuando nos diceL .idan - les dar,n,

busquen 5 hallar,n Lc 00.1H/ Al Seor le agrada *ue le pidamos. *ue reconozcamos su bondad G3n 02.QSKQJH/ Los servidores deben cuidar *ue no :a5a desorden. *ue no pidan dos o m+s personas a la vez. ni den la impresin de *uitarse las peticiones de los labios. procurar *ue sean cortas para dar oportunidad a todos los :ermanos. :acerlas en orden. en paz 5 de lo general a lo particular. cada o5ente :a de unirse interiormente a la peticin de la persona *ue la :ace/ Para *ue el Seor nos escuc:e debemos estar reconciliados con #ios. con nosotros mismos 5 con los :ermanos. debemos pedir con 'e 5 en nombre de 3es;s/ /' Testimonios!# Es reconocer 5 agradecer en p;blico los 'avores recibidos. en el testimonio se busca la gloria de #ios< un momento oportuno seria antes de las peticiones para estimular la 'e de los :ermanos 5 edi'icar a la comunidad/ Las cualidades de un buen testimonio es *ue seaL aut6ntico. breve 5 cristo c6ntrico/ ?n aut6ntico testimonio estimula a los :ermanos para *ue alaben 5 glori'i*uen a #ios/ Es conveniente *ue el testimonio sea escuc:ado antes por un servidor u otra persona madura en la 'e. con la debida anticipacin/ -! Despedida!# #ar avisos. se puede resumir la enseanza. despedir amablemente a los :ermanos/ El da *ue los servidores crean saber dirigir un G/O/ est+n en peligro de *uitarle la direccin al Espritu Santo. pues todos somos servidores in;tiles/ Antes de la despedida se debe pasar discretamente la bolsa GsilenciosamenteH para la colecta. *ue sirve para los 'ondos del G/ O/ Servicios b+sicos para la Asamblea de Oracin 0/ Q/ S/ J/ 9/ 2/ B/ Acogida K (ecepcin Alabanza Ambientacin Garreglo del localH ";sica K Animacin Enseanza o Formacin )ntercesin %ienvenida a los :ermanos nuevos

Los G/O/ m+s avanzados en el camino del Seor tienenL "inisterio de sanacin. grupo de nios. evangelizacin. seg;n los re*uerimientos de la comunidad/ En sntesis para *ue un Grupo de Oracin camine 5 responda a las necesidades de las personas. se re*uiere *ue sea una comunidad de comunin 5 participacin< una coK munidad donde todos presten sus servicios 5 *ue sean apreciados por el amor 5 la unidad en *ue traba!an. surgiendo la valoracin de los ministerios laicales en la comunidad parro*uial/ Las Asambleas o reuniones de oracin no son estructuras/ Los di'erentes elementos

'lu5en uno tras otro. no siendo necesario un programa 'i!o de actividades/ Alabar. cantar recibir la enseanza. e!ercitar los dones 5 comunicarse en silencio con #ios. debe ser :ec:o con 'e 5 amor. en la paz del Seor/ $ada miembro debe sentir *ue es aceptado. bienvenido. 5 amado por los dem+s/ $ual*uier actitud de crtica o de rebelda puede reducir la vitalidad de la asamblea 5 limitar las gracias divinas/ Las asambleas o reuniones de oracin estimulan la vida de 'e 5 es una de las 'ormas por las cuales #ios viene a su Pueblo. para trans'ormarlo en una $omunidad de Amor/ REGRESAR A1 :ND5CE

EVANGE15CAC58N La .!/!/! es una corriente de gracia netamente evangeli)adora $uando decimos esto. nos centramos en el ob!etivo principal de la (/$/$/ *ue es llevar la %uena Iueva a todos los :ermanos 5 con!untamente con ellos traba!ar en la gran comisin *ue $risto nos de!/ En esa gran comisin podramos ver dos nivelesL "c/ 02. 09 nos dice ,Va5an a todo el mundo 5 anuncien la %uena Iueva. el *ue crea se salvar+ 5 el *ue se resista se condenara-/ En el primer nivel #ios nos enva a llevar la %uena Iueva del (eino/ En el se6undo nivel. lo leemos en "t/ Q8. 08 MMVa5an a las gentes de todas las naciones 5 :+ganlas mis discpulos. bautiz+ndoles en el nombre del Padre. del >i!o 5 del Espritu Santo. ens6enles a obedecer todo lo *ue les :e mandado/ Por mi parte 5o estar6 con ustedes :asta el 'in del mundo-/ ! nivel 01t! $;,$8! La ( $/$/ es un movimiento Eerigm+tico por*ue transmite ,%uenas Ioticias- de *ue 3es;s resucit para damos una vida nueva. capaz de trans'ormarnos 5 arrancar de raz nuestro pecado/ $uando :ablamos de las %uenas. a veces no sabemos e=actamente cuales son 5 por verg_enza no nos atrevemos a preguntar/ #ebemos saber *ue la evangelizacin no se basa en memorizar las Escrituras. ni en :aber estudiado 'iloso'a. teologa. etc/. se basa en conocer a #ios pro'undamente 5 eso se consigue slo :abiendo tenido un encuentro personal con El 5 podamos decir como los apstolesL ,Iosotros :ablamos de lo *ue sabemos. 5 venimos a proclamar lo *ue :emos visto G3n/ S/00H/ Io :a5 evangelizacin m+s convincente *ue la de el *ue puede dar su testimonio 5 ser noticia viviente de la grandeza de #ios/ La %uena Iueva o las verdades *ue deberemos :acer conocer a toda criatura son 'undamentalmenteL Rue #ios nos ama como Padre/ Rue $risto nos salv del pecado/ Rue debemos tener 'e 5 convertirnos. :aciendo a 3esucristo Seor de nuestras vidas/ Rue envi su Espritu Santo. el *ue estar+ con nosotros :asta el 'in del mundo/

A este nivel es posible *ue todos nosotros de la (/$/$/ podamos salir a evangelizar. en otras palabras a sembrar/ Iuestra evangelizacin debe tomar el e!emplo de los primeros cristianos. *ue estaban

deslumbrados por el recuerdo de la resurreccin de 3es;s. consolados 5 con la seguridad de *ue El estaba vivo/ 3es;s est+ vivo. era lo *ue iba de boca en boca entre los primeros cristianos/ >o5 casi Q.777 aos despu6s tenemos *ue ser nosotros los voceros de esta maravilla/ @,3es;s esta vivo 5 actuante-A El evangelio en estos tiempos :a perdido inter6s. 5a nadie se sorprende al orlo. nos toca a nosotros. renovados por el Espritu Santo. sentir con pro'undidad nuestro compromiso 5 :acer eco a las palabras de 3uan Pablo )) *ue al :ablar de la nueva evangelizacin nos dice *ue debe tenerL nuevos mPtodos$ nueva eQpresin y nuevo ardor' Evangelizar es tambi6n trans'ormar al :ombre desde adentro. es :acerle cambiar su corazn de piedra por uno de carne GEz/ 00. 01H. es :acerle tomar conciencia del poder del Espritu Santo. d+ndole la certeza de *ue tambi6n 6l puede ser un obrero ;til< para la construccin del (eino/ Si evangelizamos tenemos *ue actuar llevando un evangelio vivo 5 testimoniado. no meras palabras. debemos ser capaces de romper nuestro egosmo 5 volvemos al :ermano/ Slo si estamos convencidos. seremos convincentes. mostraremos el rostro de $risto 5 seremos co:erentes entre lo *ue decimos 5 :acemos/ Veamos en Lucas 01. J7 *ue los 'ariseos pidieron a 3es;s *ue :iciera callar a sus seguidores 5 El respondiL <o les digo que si ellos callan, las piedras gritar,n ,/ UO esas piedras no ser+n nuestros :ermanos protestantesV Si los catlicos callamos. ellos predican a tiempo 5 a destiempo/ #ebemos aprender a actuar en comunidad como cuerpo. para ello debemos descubrir cual es nuestro lugar en ese cuerpo 5 desde all en coordinacin vivir en plenitud/ odos deben apo5ar 5 sentirse apo5ados. animar 5 sentirse animados/ A:ora consideramos el 2! nivel 01t! 23+ 34 ,Va5an a las gentes de todas las naciones 5 :+ganlas mis discpulosEsto implica una labor m+s pro'unda/ La semilla :a sido derramada. el campo :a sido sembrado con la predicacin de las %uenas Iuevas. a:ora nos encarga el Seor *ue cultivemos+ abonemos. traba!emos en 6l/ #iscpulo *uiere decirL aprendiz. alumno de un maestro/ enemos *ue lograr *ue esos discpulos de $risto muestren en su vida ciertas caractersticas. tanto en su vida personal. en su relacin con #ios. su relacin con el pr!imo 5 con las cosas materiales/ Rue :a5a bondad e integridad en sus personas. obedientes a la voluntad del Padre/ odas estas caractersticas las podemos ver en "ateo $aptulos 9. 2 5 B/

Sigamos le5endo a "ateo/ JEnsP,enles a obedecer lo Gue les Ee ense,adoK Presupone *ue el *ue :ace discpulos 5 ensea a obedecer :a sido preparado 5 :a encontrado en las enseanzas de $risto un camino a seguir/ >emos visto en 'orma ligera los dos niveles en la comisin *ue encarg 3es;s/ engamos en cuenta *ue para :acer discpulos primero deberemos ser verdaderamente discpulos de 3es;s/ U$mo :aremos esa laborV U$u+l ser+ el me!or m6todo para elloV La evangelizacin del mundo demanda discpulos de calibre. :ombres *ue se encarguen de la misin con el m6todo *ue 3es;s us en su vida/ UPuede :aber me!or plan de evangelizacin *ue el *ue us $ristoV La predicacin a grandes grupos no logra solidez sino con una labor de seguimiento personal a las personas *ue :an escuc:ado el mensa!e/ )gual *ue para construir un edi'icio deberemos preparar un plan. diseando en 'uncin del uso de cada lugar. as tambi6n todo lo *ue :acemos para construir el (eino de #ios debe tener un propsito/ Si no es as nuestra labor resultar+ in;til por con'usin de metas/ #ebemos descubrir los principios *ue dirigen las acciones de 3es;s. a 'in de dirigir nuestros es'uerzos a seguir sus pautas/ La 'orma como vivi 3es;s. nos ensear+ la 'orma en *ue deberemos vivir/ Los evangelistas *ue escribieron sobre 3es;s. :acen resaltar en sus relatos lo *ue m+s in'lu5 en ellos para de!arlo todo 5 seguirlo/ Los evangelios son los me!ores te=tos para la evangelizacin/ $risto *uiso *ue todos los :ombres se salvaran. para ello 3es;s entreg su vida/ oda su vida se encamin a este propsito 5 todo lo *ue :izo o de! de :acer 'ue parte integral de su plan/ Es sumamente interesante e importante e=aminar como 3es;s realiz su propsito para la con*uista del mundo. no malgast sus energas. ni di!o palabras ociosas/ Se dedic aL Los negocios de su Padre- Lc/Q. J1/ $uando un discpulo de $risto llega a conocer el m6todo de 3es;s se sorprende por su sencillez 5 piensa *ue @$omo no lo descubri antesA ,LA5 DE E6A57ELI8A/I95 DE :ES;S En este maravilloso plan. podemos considerar 8 pasosL 0/ LA SELE//I95L 3es;s escogi a 0Q discpulos/ Su propsito b+sico era reclutar :ombres *ue pudieran dar testimonio con su vida 5 luego completaran su obra cuando regresara al Padre/ 3es;s vio en ellos. *ue aun*ue sencillos tenan capacidad de liderazgo. eran sin letras 5 del vulgo pero moldeables/ Io se puede trans'ormar el mundo si antes no se trans'orma a los individuos/ #e la

'idelidad de ellos dependa *ue el mundo cre5era en El/ 3n/ 0B. Q7 diceL ,*ue creer+n por la palabra de ellosEran muc:os los *ue se unan a 3es;s. pero los *ue perseveraron 'ueron menos numerosos. as vemos *ue permanecieron en 3erusal6n esperando la ,Promesa del PaK dre- slo 0Q7 sobre los *ue vino el Espritu Santo en Pentecost6s/ Q/ EL A/<1,A=A1IE5T<L Permaneci con ellos. les permiti *ue lo siguieran/ odo lo *ue :izo 3es;s 'ue ensear a estos :ombres ,El $amino-. manteni6ndoles cerca de El. con su testimonio de vida 5 su personalidad viva 5 palpitante/ Gracias a esa intimidad conocieron los secretos del (eino/ Io es necesario poseer prestigio del mundo para ser de utilidad para el (eino de #ios/ Les llam a sus apstoles para *ue estuvieran con El G"c/ S 0JH 5 aadi *ue les enviara a predicar con autoridad para sanar en'ermos 5 ec:ar 'uera demonios/ Iotemos *ue para completar el ministerio de evangelizacin 3es;s seala la sanacin 5 la liberacin como ministerios *ue la completaban/ Estando !unto a 3es;s los discpulos lo escuc:aban 5 observaban/ Para *ue la evangelizacin de resultado deber+ ser una preocupacin. la custodia personal sobre los nuevos cre5entes sin abandonarlos/ S/ EL /<1,.<1IS<L 3es;s cont con :ombres *ue lo acompaaban 5 obedecan/ Io les e=igi *ue sean inteligentes pero tenan *ue ser 'ieles/ Iadie sigue a una persona en la *ue no con'a. seguir a $risto al comienzo parece mu5 '+cil. :asta *ue se ve *ue 'uera de la aceptacin gozosa de 3es;s signi'ica una sumisin absoluta a su soberana/ Io caben componendas/ El Seor di!o no se puede servir a Q seores/ $risto no se dedic a los *ue no tenan el tiempo o ganas de dedicarKse a El o a algunos *ue *ueran ser sus discpulos a su manera/ Ruien *uera seguirlo tena *ue calcular su costo/ 3es;s di!oL ,cual*uiera de vosotros *ue no renuncie a todo lo *ue posee. no puede ser mi discpulo- G"t/ 01.Q0H/ *! >A?TIS1< E5 EL ES,I. T? 9 Al recibirlo ellos se convencieron del amor de #ios/ #eban amarse como El los amaba G3n 0S. SJH 5 por este distintivo ser+n reconocidos como discpulos su5os G3n 09. 1H/ El amor es el ;nico medio para ganar la respuesta voluntaria de los :ombres 5 esto es posible solamente con la presencia del Espritu Santo en nosotros/ #ebemos nacer de nuevo. ser engendrados por el Espritu/ El es el *ue sostiene 5 alimenta la vida trans'ormada del discpulo/ El *ue :ace e=perimentar a $risto vivo/

Es el Espritu Santo es el *ue nos capacita para la evangelizacin. nos prepara para el camino 5 nos ensea a :ablar G"t/ 07. 01H/ )lumina al :ombre con la verdad para *ue pueda conocer al Seor G"t/ QQ. JSH 3es;s les di!o *ue con el Poder del Espritu Santo podran :acerlas mismas obras *ue El G3n/ 0J/0QH/ Lo *ue $risto pide es *ue sus discpulos de!en *ue el Espritu tome posesin completa de su vida/ Slo el Espritu Santo da a conocer a $risto 5 cual*uier obra evangelizadora sin El carece de vida 5 signi'icado/ .' EL TESTI1<5I<9 ,El E!emplo3es;s les ense su 'orma de vivir con #ios 5 con los :ombres/ enan *ue tener una comunin espiritual con El. 5 tendran *ue saber mantener esta e=periencia 5 compartirla mediante la evangelizacin/ 1es EiSo ver Gue su prctica de orar le daba 'ortaleza/ 3es;s no les impuso su costumbre sino *ue por 'in sus discpulos sintieron deseos de imitarle/ Les :izo ver en 'orma gr+'ica la necesidad del uso de las Escrituras. las *ue nunca de! de usar en sus conversaciones/ Aprovec: las situaciones *ue se iban presentando para dar sus enseanzas. las *ue iban absorbiendo/ Les mostr como reconoca las necesidades de la gente 5 la me!or 'orma para acerc+rseles/ Observaron como atraa a la gente. se ganaba su con'ianza 5 les inspiK raba 'e/ Lo vieron actuando entre toda clase de gente. como un verdadero ganador de almas/ Su m6todo 'ue pr+ctico 5 natural/ /' E56@<L >aba preparado a :ombres para *ue cuando estuvieran listos pudieran ser enviados a :acer su labor. cumplir con la gran misin *ue les encargara/ El ministerio de 3es;sKestaba orientado :acia el momento en *ue sus discpulos :aban de asumir la responsabilidad de su obra 5 salir por el mundo a predicar el evangelio/ $uando podan poner en pr+ctica lo *ue :aban visto :acer al maestro. llam a los 0Q 5 los envi de Q en Q d+ndoles sus instrucciones/ Les di!o por e!emploL id antes a las ove!as perdidas de )srael-/ Fue como decirles donde encontraran un auditorio capaz de or el mensa!e/ En el caso nuestro deberemos entender *ue nos toca ir ,a las ove!as descarriadas del nuevo )srael- *ue no son otros :o5. *ue los bautizados como catlicos tibios 5 ale!ados. K comenzando con nuestros propios 'amiliares. los de la casa/ Envo luego a BQ discpulos. como nosotros laicos comprometidos con el Seor/ Luego de advertencias 5 conse!os les o'reci 3es;s su compaa 5 les di!o *ue no temieran. *ue #ios nunca les abandonara 5 *ue aun*ue pasar+n grandes peligros. perK secuciones. etc/ el Espritu Santo los capacitara para salir de problemas/ Finalmente les di!o *ue al *ue lo reconozca ante los :ombres El lo reconocera delante

de su Padre G"t/ 07/SQH/ Vemos este envoL En 3n/ Q7/Q 0 *ue diceL ,$omo me envi mi Padre as os envo a vosotros-/ En 3n/ Q0/09 *ue le dice a PedroL ,Apacienta a mis ove!asEn "t/ Q8. 00L En la gran comisin *ue no slo encarga a sus apstoles sino a 977 discpulos/ 0/ LA S?,E.6ISI95" Procur reunirse siempre despu6s de los recorridos. a 'in de escuc:ar sus in'ormes 5 compartir con ellos las bendiciones de su propio ministerio/ Los apstoles 'ueron enviados a evangelizar no sabemos por cuanto tiempo. pero tomemos nota *ue tuvieron *ue volver a compartir sus e=periencias/ Partiendo de sus 6=itos o 'racasos les correga 5 daba ma5or luz a sus conocimientos. por e!emplo cuando no pudieron ec:ar 'uera un demonio. El les di!oL ,>a5 algunos *ue no salen sino con oracin 5 a5unoEstaba siempre cerca de ellos en las situaciones di'ciles 5 vigilaba sus acciones 5 reacciones/ 3es;s les de!aba *ue e=perimentaran algo por si mismos 5 luego se serva de ello para darles una leccin *ue les aclaraba sus dudas 5 los correga/ El asignarles labores 5 la constante vigilancia :icieron *ue los discpulos se dieran cuenta de lo *ue podan :acer/ Q/ LA 1?LTI,LI/A/I95 < .E,.<D?//I<5L Les envi su Espritu para *ue por medio de ello continuaran e=pandiendo su obra 5 lograran *ue otros tuvieran la e=periencia *ue ellos :aban tenido/ 3es;s di!o *ue esperaba *ue otros cre5eran en El 5 6stos a su vez lo comunicaran a otros. :asta el momento *ue todos supieran *uien es El/ Io importaba lo pe*ueo del grupo con *ue comenz siempre *ue se reprodu!eran 5 ensearan a reproducirse/ La nueva evangelizacin necesita cristianos *ue conozcan a su (edentor no slo de odas. sino *ue deseen *ue $risto se reproduzca en sus vidas/ (epitamos lo *ue di!o 3uan Pablo ))L La )glesia primitiva demostr *ue el Plan del "aestro 'uncionaba/ Si el impulso evangelizador de la )glesia :ubiera continuado. en pocos siglos el mundo entero :ubiera conocido a $risto/ La Evangelizacin debe tenerL 0H Nuevos mPtodos/K El de 3es;s es nuevo para nosotros *ue ensa5amos numerosos m6todos sin 6=ito/ QH Nueva EQpresin/ K Adecuando nuestra labor a cada lugar. cada circunstancia 5 cultura. usando los medios de comunicacin :o5 a nuestro alcance/

SH Nuevo Ardor/K El *ue esperamos *ue luego de este cursillo sea arrasador/ erminando este precioso estudio del m6todo de 3es;s para evangelizar veamos en resumen lo *ue nos ense 3es;sL 0H QH SH JH 9H 2H BH 8H La Seleccin El Acompaamiento El $ompromiso El %autismo del Espritu El estimonio El Envi La Supervisin La (eproduccin/

Iuestros Grupos de Oracin deber+n de ser como :ogueras donde la braza de nuestro corazn se prenda 5 arda de celo por :acer conocer al Seor/ #ebemos pedirle a El *ue nos mani'ieste los dones 5 capacidades *ue nos :a dado para saber en *ue campo deberemos desempearnos 5 contagiar nuestro 'uego/ Si escogemos el ministerio correcto tendr+ ma5or 6=ito la evangelizacin/ Ruiero proponerles algunos ministerios a los *ue les :e dado nombres *ue tal vez no son los usuales. pero *ue pueden a5udamos a plani'icar nuestra ,Iueva Evangelizacin/ Lo *ue a ti 5 a m nos tocaL 5N5S&ER5OS2ARA 1A EVANGE15CAC5ON I! 1inisterio de ,redicacin: Rue se encargar+ de llevar la %uena Iueva. es decir el ec:ar la semilla. colocarla en todos los *ue los oigan/ $ondicionesL #eber+ ser testigo. Estar lleno del Espritu Santo. $onocer por e=periencia Gno de odasH las %uenas Iuevas. Estar ba!o autoridad. Ser enviado/

II! 1inisterio de Acompa(amiento o ,astoreo: Se encargar+ de cuidarla semilla *ue esparcen los predicadores. de abonarla 5 regarla/ $omo pastores corrigen. orientan. dirigen a los nuevos cre5entes 5 los llevan :acia di'erentes vertientes donde beban en la 'orma mas adecuada/ $ondicionesL Ser testigos llenos del Espritu Santo Poseer dones de discernimiento. conse!o. sabidura 5 amor/ ener paciencia 5 estar en constante preparacin/

 Ser maduros en la 'e/ III!1inisterio de Ense(an)a: Io slo se trata de *uien ensea en un Grupo de Oracin. estamos :ablando de ,"aestros- *ue ensean a otros lo *ue 3es;s ense. para *ue a su vez ellos lo :agan a otros/ $ondicionesL K ener don de convencimiento con la Palabra/ $onocer la Palabra 5 su aplicacin/ Ser testigo 5 saber comunicar su e=periencia/ #e!arse dirigir por el Espritu Santo/ I6! 1inisterio de Sanacin: Este ministerio no es independiente sino una seal de *ue #ios est+ actuando a trav6s del *ue evangeliza/ Luego. evangelizacin 5 sanacin van 3untos/ Io olvidemos *ue para e!ercer este ministerio a cabalidad deber+ incluirlo siguienteL Evangelizar Orar por sanacin $ate*uizar. llevar a los en'ermos :acia los sacramentos/ Se :an mencionado separadamente estos ministerios. pero ninguno llena su cometido independientemente. uno est+ en 'uncin del otro 5 todos ellos nos llevan a seguir el m6todo de 3es;s para evangelizar a los pueblos/ A:ora tenemos una idea m+s o menos completa respecto a la 'orma en *ue podemos traba!ar en la (/$/$/ a trav6s de nuestro Grupo de Oracin para la instauracin del (eino/ $ada uno deber de'inir en *ue campo o ministerio ser+ un obrero ;til/ $ada uno de nosotros. especialmente si estamos en autoridad 5 6l Seor nos :a encomendado una porcin de su rebao debemos :acer nuestro plan de evangelizacin e iniciar el camino. organizando 0as 'uerzas vivas *ue el Seor nos :a dado/ Re3leQiones sobre la Evan6eliSacin9 0H U$u+ntas 'ormas b+sicas de evangelizacin :emos mencionadoV QH USobre *u6 temas deber+n predicar los *ue llevan las %uenas IuevasV SH U%asta anunciar las %uenas Iuevas para :acer discpulosV JH URu6 *uiere decir :acer discpulosV 9H U$rees *ue ser+s capaz de anunciar las %uenas IuevasV 2H U$rees *ue seras capaz de acompaar. seguir 5 cuidar a los *ue recibieron las %uenas IuevasV BH U$rees *ue tienes preparacin para encargarte de :acer discpulosV 8H URu6 crees *ue se necesitara en tu Grupo para evangelizar a otrosV 1H USi en tu Grupo de Oracin :a5 varios ministeriosV Upiensas *ue ellos mismos podran encargarse de la evangelizacinV

07H U$mo cali'icaras tu compromiso con el SeorL Pro'undo. %ueno. Super'icial. no e=isteV (egresar al ndice

2ROGRA A DE V5DA DE1 CAR5S ?&5CO El carism+tico es. ante todo. un cristiano. 5 un cristiano reci6n `nacido de lo alto` G3n/ S. SL Q $o 9. 0BH/ Por lo tanto re*uiere. como todo reci6n nacido. de alimentarse para as poder crecer 5 'ortalecerse/ As. como :ombre nuevo *ue vive a:ora seg;n el espritu 5 no seg;n la carne. estar+ en capacidad de dar el 'ruto abundante *ue el Seor espera de 6l/ aste es un proceso *ue puede ser largo 5 di'cil. como lo 'ue el camino del a=odo por el desierto. 5 no 'altar+n las trampas *ue el Enemigo nos ir+ poniendo para *ue renunciemos a esa decisin de seguir a $risto/ $ompartiremos acerca de nuestras necesidades en esta nueva vida en $ristoL E1 CREC5 5EN&O =Es necesario que >l cre5ca - que disminu-a= (/n % %?!/ #ios no :a terminado su traba!o en nosotros/ Apenas si lo :a comenzado/ Su plan es *ue nosotros re'le!emos el rostro de $risto. as como $risto re'le!a el su5o/ En realidad. no debemos ser nosotros *uienes debemos crecer/ Es $risto *uien debe crecer. 5 nosotros disminuir O m+s espec'icamente. debemos morir al :ombre vie!oL =+es aseguro que si un grano de trigo no cae en tierra - muere, sigue siendo un solo grano" pero si muere, da abundante cosecha= G3n 0Q. QJH/ O si tenemos 6=ito en este di'cil pero salv'ico proceso. podremos e=clamar con gozo como PabloL =<a no so- -o quien vive, sino que es Cristo quien vive en m7= (@a 3, 3?! Ganaremos muc:o si tenemos el convencimiento *ue la vocacin de todo carism+tico es la santi'icacin G0 es/ J/ SH 5 *ue para ello es necesario pasar por un proceso de crecimiento/ Iunca nos debemos con'ormar con lo 5a avanzado. por*ue ese da nos estancaremos/ El agua estancada se ec:a a perder. pero en cambio por la 'e. de nuestro interior siempre tiene *ue brotar =r7os de agua viva= G3n B. S8H/ E1 A15 EN&O =Como ni:os reciAn nacidos, busquen con ansia la leche espiritual pura, para que por medio de ella cre5can - tengan salvacin = G0 Pe Q.QH/ La lec:e materna. puede parecer a algunos como un alimento inicial. b+sico. 5 por tanto incompleto. pobre o insu'iciente. pero no es as/ Para el reci6n nacido es el alimento m+s completo *ue contiene todos los nutrientes necesarios para su crecimiento 5 desarrollo. de tal manera *ue se alimente slo de esta lec:e durante sus primeros meses de vida/ Esta lec:e espiritual pura del cristiano est+ compuesta de cuatro ingredientes mu5 valiosos 5 necesarios para todos los *ue se inician en esta nueva vida en el esprituL la oracin. la Palabra de #ios. los sacramentos 5 la vida en comunidad/ 1a oracin es 'undamental para el cristiano/ Es como el agua *ue riega la planta/ Sin ella. el alma des'allece 5 muere/ Esta oracin :a de ser 'recuente. asidua. tanto en 'orma personal como comunitaria. sobre todo en los inicios de su nueva vida en $risto. por*ue

es en esta etapa en *ue las acec:anzas del Enemigo son m+s 'uertes 5 la carne a;n es d6bil Gver "t Q2. J0H/ 1a 2alabra de Dios es viva 5 e'icaz Gver >b/ J. 0QH. nos revela a #ios. nos muestra su rostro de Amor 5 a la vez. en ella aprendemos a conocernos a nosotros mismos/ Ios muestra. adem+s. la voluntad de #ios sin la cual no podemos avanzar< nos in'unde +nimo. con'ianza 5 'e. 5 como asegura san Pablo. vuelve al :ombre de #ios =capacitado - completamente preparado para hacer toda clase de bien= GQ m S. 02K0BH/ 1os sacramentos son signos visibles de la accin de $risto en su )glesia/ Ios comunican sus gracias 5 su vida misma/ Gracias a ellos. permanecemos unidos a $ristoL =El que come mi cuerpo - bebe mi sangre, vive en m7, - -o vivo unido a Al= G3n 2. 92H/ #emos pues. 'recuentar los sacramentos. por*ue reconocemos su valor salv'ico en nosotros 5 nos sentimos parte de este $uerpo. 5 no como antes en *ue acudamos a ellos meros =clientes= de la )glesia/ 1a vida en comunidad nos :ace presente a $risto a trav6s de los :ermanos/ La comunidad nos sostiene 5 :ace avanzar :acia $risto/ 3es;s no concibi al cristiano como a una persona *ue vive sola 5 limit+ndose a cumplir los mandamientos< al concibi al cristiano para *ue viva en comunidad. as era su plan. 5 *ue as. !unto a sus :ermanos. crezca en su 'e. como los carbones encendidos *ue unidos 'orman una gran :oguera pero *ue separados cada uno por su lado. se apagan irremediablemente/ V5V5R 1AS ;5ENAVEN&<RANCAS G"t 9. 00K0QH/ Las bienaventuranzas no son mandamientos ni obligaciones. son el Evangelio puro/ Al respecto. el papa 3uan Pablo )). en su visita realizada al Per; en 'ebrero de 0189. dirigi un mensa!e a los !venes de nuestro pas basado precisamente en el pasa!e bblico de las %ienaventuranzas. en el cual a'irmL =Bien se puede decir que quien ha comprendido se propone practicar las ocho Bienaventuran5as propuestas por /esCs, ha comprendido - puede hacer realidad todo el Evangelio En efecto, para sintoni5ar plena certeramente con las Bienaventuran5as, ha- que captar en profundidad - en todas sus dimensiones las esencias del Densa&e de Cristo, ha- que aceptar sin reserva alguna el Evangelio entero= Las %ienaventuranzas son un :ermoso programa de vida. en *ue se e=pone con admirable sencillez en *u6 consiste el mandamiento nuevo del amor. la Iueva Alianza en $risto de la cual participamos todos los *ue creemos en su palabra/ 3uan Pablo )) dice sobre este puntoL =/esCs de 0a5aret comen5 su misin mesi,nica predicando la conversin en el hombre del Reino de Eios +as Bienaventuran5as son precisamente el programa concreto de esa conversin Con la venida de Cristo, *i&os de Eios, el Reino se hace presente en medio de nosotros" Est, dentro de nosotros= La e=plicacin de cada una de estas %ienaventuranzas. es una cita te=tual e=trada de este mismo mensa!e de 3uan Pablo )) a los !venes del Per;L T;ienaventurados los Gue lloran9 es decir. los a'ligidos. los *ue siente su'rimiento 'sico o pesadumbre moralL porGue ellos sern consolados D t .$ .I' G///H En el su'rimiento se esconde una particular 'uerza *ue acerca interiormente al :ombre a $risto/ Este es el consuelo de los Gue lloran' G///H 0?stedes4 =an de estar siempre cerca de los Gue su3ren 5 :an de saber descubrir en las propias a'licciones 5 en las de

los :ermanos el valor salv3ico del dolor$ la 3uerSa evan6eliSadora de todo su3rimiento/ ;ienaventurados los limpios de coraSn/ %ienaventuranza vern a Dios G"t 9. 8H/ Los :ombres de alma limpia 5 transparente. 5a en esta vida. ven a Dios. ven a la luz del Evangelio todos los problemas *ue e=igen una pureza especialL as. el amor 5 el matrimonio/ ;ienaventurados los misericordiosos G"t 9.BH/ La misericordia constitu5e el centro mismo de la (evelacin 5 de la Alianza G///H El amor de misericordia no es una mera compasin con el *ue su're. sino una e3ectiva y a3ectiva solidaridad con todos los a3li6idos/ 1os pac3icos. G"t/ 9. 1H los art'ices de la pazL :e a: una categora e=cepcional de :ombres a los *ue 3es;s proclama bienaventurados/ Esta 'elicitacin *ue nuestro Seor dirige a los *ue buscan la paz en el +mbito 'amiliar. social. laboral 5 poltico. a nivel nacional e internacional. tiene una actualidad sorprendente G///H $onstruir la paz de :o5 5 la paz del maana. 6sta es vuestra tarea. si *uer6is ser llamados `:i!os de #ios`/ ;ienaventurados los mansos G"t 9/ JH G///H Es manso a*uel *ue vive en #ios/ Io se trata de cobarda. sino del aut6ntico valor espiritual de *uien sabe en'rentarse al mundo :ostil no con ira. no con violencia. sino con benignidad 5 amabilidad< venciendo el mal con el bien. buscando lo *ue une 5 no lo *ue divide. lo positivo 5 no lo negativo. para `poseer as la tierra` 5 construir en ella la `civilizacin del amor`/ >e a*u una gozosa tarea para vosotros/ ;ienaventurados los Gue tienen Eambre y sed de Husticia G"t 9. 2H/ $on estas palabras 3es;s nos convoca a la santidad. a la !usticia o per'eccin *ue surge de la escuc:a de la Palabra de #ios :ec:a estilo de vida. conducta social. e=istencia cotidiana/ G///H El cristiano aut6ntico :a de asumir responsablemente las e=igencias sociales *ue nacen de su 'e/ La visin del mundo 5 de la vida *ue nos da el Evangelio 5 *ue nos e=plica la doctrina social catlica. impulsa a la accin constructiva muc:o m+s *ue cual*uier ideologa. por mu5 atra5ente *ue parezca/ ;ienaventurados los pobres de espritu G"t 9/SH/ G///H Los pobres de espritu son a*uellos *ue est+n m+s abiertos a Dios 5 a las `maravillas de #ios` G>c: Q. 00H/ Pobres. por*ue est+n siempre dispuestos a aceptar ese don de lo alto. *ue proviene del mismo #ios/ Pobres de espritu son los *ue viven conscientes de :aberlo recibido todo de las manos de #ios como un don gratuito 5 *ue valoran cada uno de los bienes recibidos/ $onstantemente agradecidos. repiten sin cesarL `todo es gracia`. `demos gracias al Seor nuestro #ios`/ G///H As pues. pobres de espritu son a*uellos *ue careciendo de bienes terrenales. saben vivir con dignidad :umana los valores de una pobreSa espiritual rica en Dios< 5 a*uellos *ue. pose5endo los bienes materiales. viven el desprendimiento interior 5 la comunicacin de bienes con lo *ue su'ren necesidad/ #e los pobres necesidad/ #e los pobres de espritu es el Reino de los cielos/ Esta es la recompensa *ue 3es;s les promete/ Io se puede prometer m+s/

3unto a la primera *uiero citar a:ora la ;ltima %ienaventuranza. la re'erente a los *ue su3ren persecucin por causa de la Husticia. los *ue son perseguidos por dar testimonio de la 'eL son aut6nticos pobres de espritu 5 por eso 3es;s dice tambi6n *ue de ellos es el Reino de los cielos G"t 9. 07H/ G///H Io olvidemos nunca a estos :ermanos nuestros a *uienes $risto 'elicita en su octava %ienaventuranza/ Son los pre'eridos del ser 5 por eso :an de ser tambi6n los pre'eridos de la )glesia/ Iecesit+is tambi6n mirar a la Santsima Virgen. a *uien la tradicin de la )glesia :a llamado siempre bienaventurada/ G///H Procurad descubrir. a trav6s de la meditacin 'recuente. la 'idelidad con *ue Ella vivi el espritu de las %ienaventuranzas/ Rue Santa "ara os gue siempre por el camino de la verdad. del bien. del amor 5 de la generosidad/ Io es 6ste el momento para indecisiones. ausencias o 'altas de compromiso/ Es la Eora de los audaces. de los *ue tiene esperanza. de los Gue aspiran a vivir en plenitud el Evan6elio 5 de los *ue *uieren realizarlo en el mundo actual 5 en la :istoria *ue se avecina`/ >asta a*u las palabras de 3uan Pablo ))/ Este programa de vida implica. claro est+. sus propias e=igencias 5 condiciones *ue al ser cumplidas obtendr+n para todos nosotros *ue podamos. por la gracia 5 misericordia de #ios. entrar en su (eino/ Las e=igencias son grandes por*ue los premios son incalculables/ O es *ue el Evangelio es don 5 e=igencia/ As lo demostr $risto claramente/ odos. sin e=cepcin. podemos alcanzar su amor 5 su perdn. *ue recibimos sin condiciones/ Esto est+ gra'icado claramente en la par+bola del :i!o prdigo GLc 09. 00KSQH/ Pero con *uienes *ueran ser sus discpulos. $risto siempre 'ue e=igente/ VeamosL En Lc 1. 9BK2Q. 3es;s se antepone a nuestro amor al :ogar 5 los padres. pues =el que pone la mano en el arado - sigue mirando atr,s, no sirve para el reino de Eios= Gv/ 2QH/ En Lc 0Q. S9KJ7. 3es;s resalta la necesidad de estar preparados. vigilantes 5 con la l+mpara encendida/ En Lc B. 0SK0J. nos e=:orta a entrar por la puerta angosta 5 andar por camino angosto. *ue es di'cil/ En Lc 0J. QB nos dice *ue lo amemos m+s *ue nadie. nos neguemos a nosotros mismos 5 tomemos nuestra cruz. de lo contrario no podremos ser sus discpulos/ En Lc 0J. SJKS9 nos advierte *ue la sal *ue pierde su sabor no sirve 5 se ec:a 'uera. 5 en 3n 09.Q aade *ue la rama *ue no da 'ruto en al. su Padre la corta/ O en Lc 08. 08KS7 invita al :ombre rico a *ue venda todo lo su5o. lo d6 a los pobres 5 le siga/

Vivamos cada da con el espritu de las %ienaventuranzas. sin apego a personas 5 a todo a*uello *ue proviene del mundo. *ue es temporal. 5 no nos da la verdadera 'elicidad. 5 as las maravillosas promesas del Seor ser+n nuestrasL =+es aseguro que cualquiera que por mi causa - por causa del mensa&e de salvacin ha-a de&ado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hi&os, o terrenos, recibir, la vida eterna= G"c 07. Q1KS7H/ CON E1 ES2:R5&< DE 2EN&ECOS&MS

El carism+tico se caracteriza por*ue est+ convencido de *ue los prodigios ocurridos el da de Pentecost6s 5 en la primera comunidad cristiana tambi6n se pueden repetir >OO en la )glesia 5 en su vida. pues se trata de la misma )glesia 5 del mismo Espritu *ue la anima/ Iosotros debemos estar acostumbrados a todo a*uello *ue representa esta nueva vida en el espritu/ Io tiene por *u6 asombrarnos *ue el Seor act;e :o5 en medio de su pueblo 5 cumpla sus promesas convirtiendo 5 trans'ormando vidas. sanando en'ermedades del alma 5 del cuerpo. liberando de las m+s 'uertes cadenas del pecado. la en'ermedad 5 la muerte. restaurando relaciones 'amiliares rotas. convirtiendo en virtudes nuestros pecados 5 debilidades/ "+s bien debera sorprendernos *ue el Seor no cumpla sus promesas/ En cada uno tienen *ue mani'estarse a*uellos 'rutos del Espritu *ue 5a :emos ido descubriendo. as como tambi6n los 'rutos *ue la (enovacin $arism+tica est+ dando en nuestra )glesia $atlica 5 *ue 'ueron sealados por 007 obispos provenientes de veinte pases de Am6rica Latina 5 *ue se congregaron en La $e!a G$olombiaH para re'le=ionar sobre la (enovacin $arism+tica/ $omo resultado de este Encuentro Episcopal Latinoamericano. se public un #ocumento. del cual e=traemos precisamente lo relacionado a los 'rutos *ue viene dando la (enovacin $arism+tica en la )glesiaL !' El descubrimiento de la 2ersona viviente de "es+s . reconocido como >i!o ;nico de #ios. con el cual el cristiano entra en relacin personal como Salvador. Seor 5 "ediador cerca del Padre/ )' El 6usto por una oracin pro3unda$ personal y comunitaria / Sin duda el 'ruto m+s palpable de esta (enovacin es el :aber devuelto al :ombre de :o5 el gusto por lo espiritual 5 despertar un gran amor a la oracin en todas sus 'ormas/ Los grupos de oracin se multiplican por todas partes 5 en toda clase de personas/ *' Crece el aprecio por la oracin lit+r6ica y especialmente por la Eucarista . mientras todos a*uellos *ue :an tenido un encuentro con 3es;s resucitado 5 :an e=perimentado su amor redentor. sienten la necesidad de buscarlo en la oracin personal 5 la contemplacin/ #' Amor a la 2alabra de Dios/ El Espritu Santo. autor de las Sagradas Escrituras 5 ba!o cu5a inspiracin 'ueron escritas. da un gran amor a esta divina Palabra a *uienes lo reciben 5 se de!an conducir por al/ Este amor a la Palabra de #ios es cada da ma5or en los grupos de la (enovacin 5 va produciendo en sus miembros =la ciencia suprema de /esucristo= GFlp S.8H/ .' Conversin y santi3icacin/ La apertura a la presencia 5 a la accin del Espritu Santo produce la verdadera conversin o metanoia. a $risto 5 a su Evangelio 5 un a'+n constante por ad*uirir la santidad a la cual estamos llamados todos desde el bautismo/ /' <na amplia abne6acin 3raterna/ El Espritu Santo. *ue es el Amor en la rinidad 5 cu5a misin es unir personas. derrama el amor 'raterno en los corazones.

despierta el deseo sincero de servicio 5 'orma la verdadera comunidad en la *ue todos tienen `un solo corazn 5 una sola alma` G>c: J. SQH/ 0' Cambio pro6resivo/ El Espritu Santo va realizando esta renovacin de criterios 5 de conducta en *uienes se de!an poseer 5 conducir por al G///H Slo el Espritu Santo puede cambiar el corazn de piedra por el corazn de carne GEz S2. Q2H 5 sanar las relaciones interpersonales en las 'amilias 5 en todas las $omunidades/ %' Aumento de vocaciones/ ?n :ec:o. cada da m+s palpable. es el aumento de vocaciones por el Sacerdocio 5 para la vida religiosa en a*uellos pases donde :an aparecido los distintos movimientos espirituales/ Esta 'loracin vocacional es uno de los me!ores 5 m+s prometedores 'rutos de la (enovacin Espiritual/ 4' Devocin mariana/ La verdadera (enovacin no de!a a un lado a la Virgen "ara. como lo a'irman algunos. sino *ue. al contrario. 'omenta un amor 'ilial a la "adre de #ios 5 de la )glesia. 5 busca rendirle el culto verdadero/ !7' Aprecio por la vida sacramental/ La verdadera (enovacin espiritual $atlica lleva a un aprecio ma5or por la vida Sacramental 5 por toda la celebracin lit;rgica G///H O. por eso. cuando este Espritu anima la vida espiritual. suscita aprecio por los Sacramentos para edi'icarnos como su $uerpo "stico/ !!' -uerSa evan6eliSadora de la Renovacin/ #espu6s de :aber tenido el encuentro personal con $risto vivo 5 convertidos por el Espritu Santo a una vida nueva. los 'ieles comienzan a sentir un verdadero 5 poderoso an:elo de evangelizar 5 de llevar la %uena Iueva de la Salvacin integral de $risto a los dem+s/ ambi6n podemos enumerar como 'rutos de esta (enovacinL ?na vinculacin m+s estrec:a 5 viva entre los Pastores 5 la gre5/ ?na ma5or apreciacin de la aut6ntica santidad/ ?na progresiva puri'icacin de la religiosidad popular/ O una revitalizacin de las aut6nticas comunidades eclesiales de base/

>asta a*u la cita te=tual del #ocumento de los Obispos de la $e!a/ Sin embargo. pongamos 6n'asis en el ;ltimo 'ruto mencionadoL la 3uerSa evan6eliSadora de la Renovacin/ (ealmente. si nuestra conversin :a sido aut6ntica. si verdaderamente el Seor :a :ec:o un cambio en nosotros. si :a :ec:o `maravillas en nosotros`. no podemos *uedamos callados/ $omo deca los apstoles Pedro 5 3uan ante el SanedrnL =0o podemos nosotros de&ar de hablar de lo que hemos visto - o7do= G>c: J. Q7H/ Si *ueremos testi'icar es por*ue tenemos al6o muy importante *ue contar. una %uena Ioticia *ue dar/ Pero si a;n no se :a producido ning;n cambio en nosotros. lgicamente nuestros labios permanecer+n cerrados/ engamos en cuenta *ue un verdadero discpulo del Seor no es solamente llamado 5 'ormado por al. sino *ue se convierte precisamente en evangelizador cuando es enviado por Ml/

$omo discpulos o enviados de $risto. debemos e!ercer nuestro carisma dentro de una eQperiencia comunitaria/ Si el Seor te llam a alabarle a trav6s de la m;sica. perteneciendo al ministerio de m;sica/ Si te llam a orar por los en'ermos 5 d6biles. :acerlo dentro del ministerio de sanacin o de intercesin/ Si te llam a predicar o ensear. :azlo dentro del ministerio de enseanza/ O as. cada don o carisma e!ercido dentro de cada ministerio. por*ue :a5 un ministerio para cada carisma/ O si todos recibimos por lo menos un carisma. todos debemos estar integrados a alg;n ministerio instituido en nuestro grupo de oracin o parro*uia. por*ue los dones no pueden ir e!erci6ndose por all de manera personal o. me!or dic:o. personalista/ Son siempre para el bene'icio de todo el $uerpo de $risto/ B<M ES SER CAR5S ?&5CO Ser carism+tico es vivir con espritu de servicio 5 en alabanza constante/ Es vivir en el Espritu 5 seg;n el Espritu/ Es decir. en comunin con el Seor. con la )glesia 5 mis pastores. por*ue el Espritu es comunin/ Es es'orzarse por cumplir la misin *ue el Seor :a dispuesto para m &5 no la *ue 5o esco!a para mK. siendo la parte del $uerpo *ue al *uiera *ue 5o sea/ Es ser consiente de mi necesidad de conversin 5 santi'icacin personal mediante mi traba!o dentro del $uerpo *ue es la iglesia/ Es vivir plenamente el Evangelio. 5 as demostrar al mundo *ue es posible vivir el Evangelio Eoy/ Es creer permanentemente en la Palabra del Seor 5 en sus promesas. para lo *ue debo conocerlas 5 meditarlas. 5 :acer *ue se cumplan en mi vida 5 en la de mi :ermano/ #e esta manera. me convertir6 en un Eacedor de la 2alabra. 5 no slo en un mero lector o repetidor/ Es estar dispuesto a ser instrumento 5 canal de la obra del Seor. en todo momento. cuando al me lo pida. respondiendo siempre como lo :izo "araL ABe aqu" la esclava del Se(or+ que se Caga en m" segDn su palaEraA (egresar al ndice

SE 5NAR5O DE V5DA EN E1 ES2:R5&< &E ARlO 0/ El amor de #ios Q/ El problema del mal 5 el pecado S/ 3es;s mi Seor 5 salvador J/ Fe 5 conversin 9/ Sanacin por el perdn 2/ Sanacin interior B/ La promesa del Padre es para ti 8/ E'usin 5 dones del Espritu Santo 1/ Somos )glesia cuerpo de $risto 07/$lausura/ ESB<E A9 !'( E1 A OR DE D5OS #ios nos ama 5 tiene un plan per'ecto/ Ios cre para estar unidos a 6l 5 compartir su gloria/ al *uiere *ue seamos 'elicesL ,$on amor eterno te :e amado. por eso prolongu6 mi 'avor contigo- (/r S0. SH/ Para el Seor. el amor es dar. 5 darse totalmente. :asta el punto de dar la propia vida por sus amigos. *ue es la 'orma m+s per'ecta de amar G$'/ 3n 09. 0Sb09H/ )'( E1 2RO;1E A DE1 A1 A E1 2ECADO La vida plena no se :ace realidad con tanta sencillez/ E=isten 'uerzas *ue pretenden llevar al :ombre :acia actitudes 5 acciones e*uivocadas/ Si un cristiano no est+ vigilante 5 'uerte. entonces cede ante la tentacin sutil 5 atractiva del pecado/ En lugar de adorar 5 obedecer a #ios. el :ombre se ador a s mismo 5 sigui su propia voluntad/ El :ombre tambi6n *ued separado de los dem+s :ombres. su!eto al odio. la envidia. la in!usticia. etc/L , odos pecaron 5 *uedaron privados de la gloria de #ios- (Rm S. QSH/ El :ombre *ued en dese*uilibrio 5 desarmona/ *'( "ES<S 5 SEROR A SA1VADOR E=iste un camino de salvacinL es 3es;s/ El :a pagado con su muerte en la cruz nuestra libertad del pecado. :a logrado la redencin del g6nero :umano 5 de toda la creacin. pero :ace 'alta *ue el :ombre lo acepte libre 5 voluntariamente/ La 'e es el medio necesario para conectar con la Salvacin. pues por ella :abita $risto en nuestro corazn/ ,Rue $risto :abite en sus corazones por la 'e- (4f%, 0BH/ #'( -E A CONVERS5ON 3es;s 5a nos salv 5 nos dio la Iueva Vida *ue se inicia con nuestra conversin. *ue es volver a #ios/ Pero lo *ue :ace 'alta es *ue aceptemos 5 recibamos los *ue 3es;s 5a :a ganado para nosotros/ 3esucristo es as el soberano. el Seor de todo cuanto e=iste. de todo lo visible e invisible/ .' SANAC5ON 2OR E1 2ERDON

$ada uno de nosotros :a sido :erido alguna vez en la vida. 5 eso de alguna manera a'ecta nuestra actitud presente. no nos de!a madurar como persona. como cristiano. ni menos avanzar en la vida en el Espritu Santo/ 3es;s es el mismo 5 :o5 tambi6n sigue perdonando 5 amando/ Lo esencial de su enseanza 'ue el perdn/ El nos mostr lo bene'icioso *ue es perdonar 5 ser perdonados/ $on la a5uda de la oracin en comunidad. 3es;s puede sanarnos 5 damos nuevas energas para vencer el mal *ue nos :ace retroceder/ al es la luz 5 desplaza toda oscuridad/ ,O si nuestra conciencia no nos condena. *ueridos. acer*u6monos a #ios con toda con'ianza/ Entonces cual*uier cosa *ue pidamos a #ios nos escuc:ar+- ($ /n S. Q0b QQH/ /' SANAC58N 5NER5OR odos los seres :umanos estamos e=puestos a contraer una serie de en'ermedades corporales. 5a sea por contagio. una :erida mal curada. o por el mal 'uncionamiento de alg;n rgano o sistema de nuestro cuerpo/ #e la misma manera. nuestro interior Kalma 5 esprituK es sumamente sensible Gpor m+s *ue algunos nos consideremos mu5 'uertesH. 5 estamos su!etos a su'rir males interiores< esto es. :eridas espirituales. emocionales. de nuestra vida a'ectiva. voluntad. recuerdos. actitudes. etc/ odos estos males deben ser sanados por nuestro Seor 3esucristo. pues una de sus promesas as lo indica. 5 con ello podremos vivir plenamente el plan *ue #ios tiene para cada uno de nosotros cVenid a m todos los *ue est+is 'atigados 5 sobrecargados. 5 5o os dar6 descanso/ omad sobre vosotros mi 5ugo. 5 aprended de m. *ue so5 manso 5 :umilde de corazn< 5 :allar6is descanso para vuestras almas/ Por*ue mi 5ugo es suave 5 mi carga ligera/d "t 00. Q8 KQ1 0'( 1A 2RO ESA DE1 2ADRE ES 2ARA &5 Al resucitar 3es;s se apareci a sus discpulos d+ndoles la orden de no apartarse de 3erusal6n. sino *ue esperaran la Promesa del Padre. de la *ue tanto 5a les :aba :ablado a lo largo de su ministerioL ,Oo vo5 a enviar sobre vosotros la Promesa del Padre/ Permaneced en 3erusal6n :asta *ue se+is revestidos de la 'uerza de lo alto- (+c QJ. J1H/ El Espritu Santo es *uien nos capacita para ser testigos de 3esucristo. para llevar la %uena Iueva de la salvacin a las gentes. 5 a proclamar con su poder las gracias 5 dones *ue tiene para todos los *ue creen 5 aceptan a 3esucristo como Seor 5 Salvador personal/ Lo mismo *ue ocurri en Pentecost6s. la venida del Espritu Santo se :ace realidad :o5< 5 al igual *ue en los apstoles/ al cambia nuestra vida. por*ue recibimos la 'uerza de lo alto/ %'( E-<S5ON A DONES DE1 ES25R5&< SAN&O Fruto de la e'usin en el Espritu Santo. nuestras vidas a:ora ser+n di'erentes. 5a *ue seremos testigos de $risto 5 recibiremos los #ones del Espritu. *ue nos dar+

generosamente para nuestra edi'icacin personal 5 para el servicio de nuestros :ermanos/ Esa presencia del Espritu Santo se mani'iesta en el cre5ente en sus acciones 5 actitudes ante #ios. los dem+s 5 6l mismo. 5 estos signos visibles son los 'rutos del Espritu Santo/ ,En cambio. el 'ruto del Espritu es caridad. alegra. paz. comprensin de los dem+s. generosidad. bondad. 'idelidad. mansedumbre 5 dominio de s mismo- GGa 8, QQbQSH/ 4'( USO OS 5G1ES5A C<ER2O DE C5RS&OU La Iueva Vida *ue :emos empezado no se puede vivir aisladamente. sino compartida con los dem+s si *ueremos perseverar en el Seor/ Por esta razn debemos integrarnos a la comunidad. Cuerpo de Cristo e 'glesia, donde se da el encuentro de #ios con el :ombre 5 donde se :ace e'ectiva 5 palpable la salvacin de 3es;sL ,#el mismo modo *ue el cuerpo es uno 5 tiene muc:os miembros 5 todos los miembros. a;n siendo muc:os. 'orman un solo cuerpo. as tambi6n $risto/ odos nosotros/// :emos sido bautizados en un mismo Espritu. para 'ormar un ;nico cuerpo/ O a todos se nos :a dado a beber del ;nico Espritu- ($ Co 0Q. 0Qb0SH/ (e'le=ionaremos igualmente cmo se nos demuestra este amor de #ios en la )glesia a trav6s de los Sacramentos *ue nos dan vida. nos :acen crecer. nos llevan :asta la plenitud de la vida divina 5 al mismo tiempo nos :ace portadores de este amor para los dem+s/ (egresar al ndice

O;"E&5VO A trav6s del Seminario de Vida en el Espritu ponemos las condiciones necesarias para *ue cada :ermano tenga la oportunidad de Ftener un encuentro personal con /risto vivo+ reconociGndolo como su Se(or H Salvador H llevIndolo as" a una profunda reno# vacin de su vida cristiana+ con la fuer)a del Esp"ritu Santo que le permita integrarse a la comunidadJ! E1E EN&OS 0/ ORAC5ON'( Estar+ mu5 presente a lo largo del Seminario en sus diversas 'ormas. en la cual el Seor se mani'estar+ de manera especial/ Q/ CON&EN5DO'( Es la proclamacin del Kerigma: cla presentacin de 3es;s vivo 5 resucitado en medio de nosotrosd. 5 se :ace a trav6s de temas *ue sucesivamente nos ir+n llevando a un conocimiento m+s pro'undo de #ios. de su plan de Salvacin en 3esucristo como centro de la :istoria del :ombre. 5 tambi6n sobre la accin del Espritu Santo en la )glesia/ ales verdades e=igen una respuesta 5 compromisos concretos/ S/ &ES&5 ON5O'( Ruien cree en #ios 5 est+ abierto a su llamado. es testigo de su presencia amorosa 5 de su accin a 'avor de sus :i!os/ Estos relatos breves son alimento para animar 5 vivi'icar la 'e de todos los :ermanos/ Estos testimonios deben ser preparados antes con prudencia 5 revisados por el E*uipo de Pastores/ J/ CO 2AR&5R'( Los participantes. en pe*ueos grupos 5 teniendo como moderador a su pastor. compartir+n sus propias vivencias 5 e=periencias espirituales re'erentes a la enseanza recibida/ 9/ &AREAS'K Son un complemento a la e=posicin de cada tema. 5 nos sirven como un elemento m+s en la pr+ctica de lo aprendido/ 2/ 2AS&OREO'( ?na din+mica en la *ue cada participante podr+ recibir en 'orma personal Ga domicilioH 5 grupal< la a5uda con'iable de un Pastor para aclarar sus in*uietudes. resolver su cuestionario. e!ercitarse en la oracin 5 principalmente. ser+ *uien le acompae en el compromiso *ue su vida necesita para ser testigo 'iel de la accin salv'ica de 3esucristo/ aterial El material *ue se inclu5e 5 ad!unta a estos Lineamientos corresponde al desarrollo de todos los temas *ue componen el presente Seminario de Vida en el Espritu/ Lo primero *ue :a5 *ue tener en cuenta es *ue el emario debe ser mantenido inalterable. es decir. emplear los mismos temas 5 en el mismo orden de secuencia/ $ada tema est+ debidamente desarrollado en el presente material de traba!o. tanto el *ue corresponde al ponente como el *ue est+ dirigido a cada participante/ Para los ponentes. el tema *ue o'recemos a*u est+ e=puesto ntegramente a 'in de *ue se guen de 6l al

momento de preparar su tema. ci6ndose a los puntos principales *ue 'igura en cada uno de los mismos 5 respetando el orden en *ue est+n e=puestos/ Estos puntos aparecen en los ttulos 5 subttulos *ue contiene/ La e=posicin del tema lo :ar+ utilizando sus propias palabras 5 'orma de e=presarse. siendo sumamente importante *ue inclu5a vivencias. testimonios 5 e!emplos propios *ue sirvan de aporte 5 enri*uezcan el tema a*u o'recido. *ue por ser de car+cter nacioK nal. :a tenido *ue redactarse de manera gen6rica/ En cuanto a las separatas para los participantes. ser+ importante *ue cada uno reciba una propia. a 'in de *ue cuente con un resumen del tema e=puesto 5 a la vez reciban el cuestionario *ue deber+n ser resueltos por escrito/ (egresar al ndice

ODA15DADES Io e=iste una sola manera de realizar este Seminario de Vida en el Espritu/ En el presente te=to proponemos tres modalidades para llevarlo a cabo. 5 sonL 0H ?na reunin semanal en la *ue se da un solo tema. lo *ue implica *ue el Seminario tendra una duracin de oc:o semanas/ QH ?na reunin diaria durante oc:o das consecutivos/ SH #urante un retiro de 'in de semana. cu5a 'inalidad sea e=clusiK vamente la realizacin del Seminario/ La Q 5 S modalidad se recomienda *ue se realicen si. por razones diversas. no es posible realizar el Seminario en reuniones semanales Goc:o semanasH/ Adem+s. por el :ec:o de necesitar una din+mica di'erente en sus reuniones. sobre todo en lo *ue respecta al pastoreo. :an de ser realizadas por un e*uipo con ma5or e=periencia en la realizacin de Seminarios/ En cual*uiera de estas tres modalidades debe darse el temario completo 5 en el orden indicado/ E&ODO1OG:A !'( AN&ES DE1 SE 5NAR5O Los miembros del E*uipo programar+n una reunin semanal de preparacin personal 5 grupal en base al contenido de los emas 5 $elebraciones del Seminario. por lo menos dos meses antes del mismo. coordinando previamente con el Wrea de Enseanza respectiva/ En cada reunin de preparacin. los miembros del e*uipoL aH Orar+n 5 discernir+n la voluntad del Seor para el me!or desarrollo del Seminario/ bH Orar+n intercediendo por todo el E*uipo 5 por *uienes van a recibir el Seminario/ cH Promover+n la integracin personal 5 comunitaria entre ellos. a trav6s del compartir de sus vivencias. acerc+ndose 5 preocup+ndose unos por otros. para *ue cada cual cumpla con los servicios espec'icos *ue le corresponde como miembro del E*uipo. para as poder cumplir con los ob!etivos propuestos/ dH (evisar+n 5 pro'undizar+n cada ema del Seminario. para lo *ue a5udar+ tener conocimiento de la bibliogra'a propuesta/ eH Preparar+n los di'erentes E*uipos de Servicios. 'amiliariz+ndose con sus respectivas tareas/ 'H Preparar+n los materiales *ue se utilizar+n durante todas las reuniones del Seminario Gsolapines. :o!as de canto. a'ic:es. papelgra'os. pizarra. velas. etc/< para la ambientacin del local 5 acogida de los :ermanos participantesH/ $on anterioridad. los miembros del E*uipo realizar+n las invitaciones respectivas a los participantes 5 ponentes del Seminario/f )'( D<RAN&E E1 SE 5NAR5O ESB<E A9 Antes de la Sesin9 (eunin previa del E*uipo Gapro=/ S7 mmH/

Acogida Gdesde 09 mm/ antesH Durante la Sesin9 $antos 5 Oracin Gapro=/ S7 mts/H Plenario Gapro=/ Q7 mts/H Enseanza 5 Oracin Gapro=/ J9 mts/H (e'le=in Gapro=/ 79 mts/H $ompartir en Grupos Gapro=/ Q9mts/H Oracin Gapro=/ 09 mts/H areas 5 orientaciones Gapro=/ 79 mts/H Oracin 'inal Gapro=/ 79 mts/H otal de cada SesinL Gapro=/ Q/S7 :rs/H SEC<ENC5A DE <NA RE<N58N9 a Reunin previa del EGuipo'( odos los miembros del E*uipo del Seminario. deber+n reunirse en el local reservado para su desarrollo por lo menos media Eora antes de la indicada para cada sesin< para a5udar en lo necesario. coordinar acciones. preparar la ambientacin. disponer los materiales 5 orar !untos por el buen 6=ito de la reunin/ b Aco6ida/K Los :ermanos *ue integran este servicio se abocar+n con esmero a realizar sus 'unciones/ c Cantos y Oracin'( Es el momento de gozo por el reencuentro. con ansias por seguir avanzando en nuestro proceso/ al debe ser la orientacin de las canciones 5 din+micas previstas/ ambi6n inclu5e un momento para la oracin de entrega/ d 2lenario'( Se invitar+ a los participantes a compartir sus e=periencias vividas seg;n el &ema anterior. sobre su aprendiza!e. el versculo bblico a memorizar. un testimonio personal o sobre su pastoreo. se pueden 'ormular preguntas sobre el ema anterior/ $on'orme al discernimiento despu6s de la (eunin de Evaluacin. con todos los miembros del E*uipo. puede ser conveniente dar un breve resumen del tema anterior. aclarando los puntos *ue Ka base de los avisos de los pastoresK no :an sido bien entendidos/ e Ense,anSa y Oracin'( (espetando las pautas establecidas para los ponentes 5 siguiendo el orden programado de los temas. los ponentes tienen a*u la delicada misin de instruir a sus :ermanos/ )nsistimos en el car+cter vivencial 5 testimonial de la enseanza/ Es necesario *ue al 'inalizar su tema. el mismo ponente diri!a la oracin *ue :a de ser inspirada en lo e=puesto. motivando *ue los participantes e=perimenten las verdades *ue se acaban de compartir/ 3 Re3leQin'( Es el momento para pro'undizar la enseanza recibida. interiorizarla 5 con'rontarla cada cual con su realidad/ Se recomienda anotar en su cuaderno los mensa!es principales *ue se :an percibido como dirigidos personalmente< las actitudes *ue :a decidido tomar o cambiar/ Al "onitor le toca a5udar. con sugerencias concretas a los participantes para *ue puedan aprovec:ar al m+=imo estos momentos de re'le=in/ 6 Compartir en Grupos/K Se re;nen los pastores con su respectivo Grupo/ $ada cual comparte algo de lo *ue :a escrito en su cuaderno durante la re'le=in personal. el impacto *ue le :a causado el tema. una vivencia corta re'erente al mismo. alguna decisin *ue :a5a tomado 5 las preguntas para re'le=ionar en grupos/ El pastor debe limitarse a animarlos o a absolver brevemente alguna duda/ Io es el momento de absolver las interrogantes re'erentes a la doctrina o cuestiones *ue pueden ser relacionadas con el tema tratado. para esto tendr+n tiempo durante la

semana en el pastoreo personal 5 grupal/ El compartir en este momento tiene *ue ser corto. vivencial. relacionado con el tema del da. lo *ue a5udar+ a los dem+s a entrar en el ob!etivo del tema 5 enri*uecer a todos los integrantes del Grupo de $ompartir/ E Oracin en Grupos/K >a de desarrollarse de acuerdo al compartir realizado. buscando *ue todos los miembros participen en ella/ i &areas y Orientaciones/K Se dan las pautas para resolver los cuestionarios 5 las recomendaciones o avisos convenientes/ H Oracin y Canto 3inal/K La reunin 'inal termina d+ndole gracias al Seor por el momento *ue se :a vivido/ Reunin de Evaluacin Semanal Es necesario *ue el E*uipo del Seminario. como tal. se re;na cada semana. para evaluar 5 :acer las coordinaciones necesarias para la siguiente reunin/ *' DES2<MS DE1 SE 5NAR5O Son recomendables los siguientes puntosL aH Los Participantes/K La vida cristiana no puede desarrollarse si no 'ormamos parte de una comunidad de cre5entes donde podamos dar 5 recibir apo5o para el crecimiento espiritual/ Para lo cual podemos invitar a los :ermanos *ue no se :an integrado a una comunidad. a *ue lo :agan a un grupo de oracin/ bH Asimismo. apo5aremos a los :ermanos *ue como 'ruto de su encuentro con el Seor. deseen recibir el Sacramento *ue a;n les 'alte/ cH El E*uipo/K erminado el Seminario es necesario *ue se realice una EVAL?A$)OI. por E*uipos de Servicio 5 luego una General/ NO&A 5 2OR&AN&E $ada $oordinacin #iocesana. a trav6s de su "inisterio de Enseanza. indicar+ las pautas espec'icas *ue a5udar+n al me!or desarrollo del presente Seminario/ (egresar al ndice

1OS 2AR&5C52AN&ES Los participantes del Seminario pueden ser todos los :ermanos *ue de buena 'e *uieran tener la e=periencia de conocer a 3es;s vivo/ Io se debe eQcluir a nadie por su conducta moral o su vida espiritual/ 3ustamente. el Seminario los a5udar+ a solucionar 5 ordenar estas situaciones/ Se aconse!a *ue el n;mero de participantes no deba ser ma5or de 27 personas/ La e=periencia nos :a enseado *ue los grupos no deben ser mu5 grandes/ Es pre'erible tener dos cursos con pocas personas *ue uno solo demasiado grande/ #e todas maneras. el n;mero de participantes debe ser proporcional al n;mero de pastores disponibles/ Los participantes del Seminario deben comprometerse aL aH Asistir puntualmente a todas las sesiones/ bH En caso de inasistencia debidamente !usti'icada. avisar a su pastor para *ue lo a5ude a recuperar la sesin perdida/ Io se permitir+ m+s de dos 'altas/ cH #esarrollar las tareas de aplicacin pr,ctica 5 cuestionarios dH Orar cada da utilizando los te=tos bblicos propuestos/ eH ener una constante revisin de vida con su pastor 'H Frecuentar los sacramentos/ gH Aprender la cita bblica indicada en cada sesin/ E1 EB<52O En la (enovacin $arism+tica $atlica. :emos visto *ue 3es;s *uiere dar Vida Iueva a todos. utilizando como instrumentos su5os a :ombres 5 mu!eres en los cuales vive el Espritu Santo< 5 *ue desean transmitir a otros lo *ue ellos mismos :an vivido/ El E*uipo estar+ con'ormado por un grupo de carism+ticos catlicos *ue :an encontrado una vida plena en el Espritu :ermanos convertidos al Seor. *ue :an recibido el Seminario de Vida en el Espritu. *ue tienen la costumbre de orar con 'recuencia 5 son testigos de la accin de #ios en sus vidas/ Los mismos. durante el Seminario 5 en los pe*ueos grupos de pastoreo tendr+n *ue dar con muc:a 'recuencia testimonio de sus vivencias con el Seor. m+s *ue enseanza/ #eben vivir lo *ue ensean para crear as un ambiente de verdad 5 luz/ Los miembros del E*uipo deben tener siempre en cuenta *ue son solamente instrumentos *ue contribu5en a *ue el Espritu Santo act;e en cada uno de los participantes del Seminario/ #eben procurar mantenerse como canales limpios del amor del Seor. sin transmitir al grupo sus problemas personales G$'/ $ Fm 1, $3G$8!, sino concentrando su atencin en el servicio *ue est+n prestando/ !'( E1 SACERDO&E ASESOR Ruien acompaar+. velar+ por la sana doctrina. la administracin de los sacramentos 5 aportar+ su orientacin 5 conse!o para la buena marc:a del Seminario/ )'( E1 ENCARGADO DE1 SE 5NAR5O #ebe ser una persona madura 5 slida en su vida cristiana/ #ebe tener ascendencia con

los miembros del E*uipo 5 coordinar la plani'icacin de la labor de todos los servicios. veri'ica su e!ecucin 5 evaluacin/ *'( SERV5C5O DE ENSENANCA Los ponentes :an de ser elegidos por el E*uipo entre los :ermanos con me!or capacidad 5 carisma para la enseanza. 'amiliarizado e identi'icado con las enseanzas de la (/$/$/. cu5a vida sea un testimonio 5 a la vez entrega generosa a la misin evangeliK zadora de nuestra )glesia/ El ponente tendr+ en cuenta las caractersticas del auditorio al *ue se dirige G!venes. adultos. de ciudad. campesinos. etc/H. utilizando un lengua!e adecuado a ellos. *ue les permita una me!or comprensin del mensa!e/ #'( SERV5C5O DE 2AS&ORES Los pastores pueden ser los responsables. servidores. e=Kresponsables. e=Kservidores 5 miembros de la asamblea *ue muestren un adecuado compromiso en su vida cristiana. madurez :umana 5 e*uilibrio emocional/ Adem+s deben tener disponibilidad de tiempo para todo lo *ue les e=igir+ el pastoreo personal 5 grupal de los participantes a su cargo/ El pastor se ocupa de acompaar a los participantes a su cargo en la pr+ctica de las di'erentes 'ormas de oracin/ En su es'uerzo por :acer realidad su cambio de vida. les a5udar+ en la comprensin de cada tema 5 en la solucin de sus cuestionarios/ Su pastoreo debe ser prudente. respetuoso de la apertura 5 con'idencias *ue sus participantes puedan compartirle. sin 'orzar !am+s su voluntad. antes bien alent+ndolos a seguir adelante/ Evitar+ contradecir con brus*uedad. apoderarse de la palabra. amenazar o ridiculizar a nadie. 'orzar las respuestas 5 condenar a *uienes no acepten sus puntos de vista/ $ada pastor tendr+ un m+=imo de cuatro participantes/ En cada sesin del Seminario. los acompaar+ 5 se reunir+ en el momento indicado para compartir/ #espu6s de cada reunin. 5 en un da 5 :ora previamente acordados. visitar+ en privado a cada uno de sus participantes en sus domicilios/ O tambi6n tendr+ una reunin en con!unto para ensearles a orar. usar adecuadamente la %iblia 5 para compartir/ .'( SERV5C5O DE ORAC58N' #esignar para cada reunin a dos o m+s :ermanos *ue se encarguen de guiar la oracin. procurando la participacin de los grupos de pastoreo/ #urante el mismo. :abr+n numerosas oportunidades de orarL al inicio 5 t6rmino de cada reunin< antes de cada ema 5 en los pe*ueos grupos de pastoreo. etc/ /'( SERV5C5O DE AN5 AC58N A @S5CA Este es uno de los ministerios m+s importantes durante el desarrollo del Seminario/ El canto es oracin. pro'esin de 'e. proclamacin del mensa!e cristiano. signo 5 un 'ermento de alegra. una posibilidad magn'ica de uni'icar el grupo en un solo espritu 5 en un solo corazn/ Esta es la principal 'inalidad del ministerio de m;sicaL ensear a orar a trav6s del canto/ Para ello convendr+ escoger cantos sencillos. e=plicar bien la letra. *ue va5an acorde

con la Enseanza del da/ Actuar+n en estrec:a coordinacin con los dem+s servicios 5 atentos a las indicaciones del monitor de cada reunin/ Si se acostumbra subra5ar las palabras con ademanes 5 e=presiones corporales. ser+ bueno indicar el sentido *ue se le *uiere dar. para *ue nadie se sienta obligado a adoptar actitudes *ue no comprende o *ue *uiz+ rec:aza/ 0'( SERV5C5O DE ACOG5DA Los :ermanos *ue se designan para este servicio tienen *ue estar dispuestos a dar una c+lida acogida a todos los participantes/ El apstol nos invita a *ue los cristianos nos aco!amos mutuamente G$'/ Rm $8, B< Q Co 0S. 0QH/ Al :acerlo estamos siendo signos vivos de #ios. *ue como el Padre al :i!o prdigo. acoge con amor inmenso a *uienes vienen a El G$'/ +c 09. Q7H/ La acogida :a de ser personalL conocimiento del nombre de cada uno. apretn de manos. sonrisa de amistad. etc/< 5 tambi6n comunitariaL cantos de bienvenida. abrazos de paz. etc/ %'( SERV5C5O DE A ;5EN&AC58N A 15 25ECA Se designar+n a :ermanos *ue se identi'i*uen con este servicio. a trav6s del cual propiciar+n un ambiente agradable 5 adecuado para cada reunin/ Procurar+n *ue :a5a su'icientes sillas o bancas 5 *ue est6n ubicadas de la me!or 'orma posible Ges recomendable en semicrculosH/ ?n pizarrn a5udar+ a e=presar con m+s claridad las ideas/ Es mu5 importante la creatividad *ue utilicen para la decoracin del ambiente Gcarteles con mensa!es. plantas. buena luz. buena ventilacin. e*uipo de sonido. etc/H/ A trav6s de este servicio podremos demostrar a los asistentes el respeto 5 gran aprecio *ue les tenemos/ 4'( ON5&OR Es necesario *ue para cada reunin se nombre un "onitor de entre los integrantes del E*uipo. para guardar el orden. el tiempo 5 la secuencia de la misma/ !7'( O&ROS SERV5C5OS Seg;n como el E*uipo discierna. podr+n 'ormarse otros servicios o subKdividirlos seg;n si es necesario para el desarrollo del Seminario/ (egresar al ndice

&ema 7! El amor de Dios #esarrollo LB<5MN ES D5OS 2ARA 5N Ruienes participamos de un seminario de vida en el Espritu. lo :acemos no slo con el deseo de aprender m+s acerca de #ios. es decir. recibir m+s e=plicaciones sobre temas religiosos. sino *ue lo :acemos principalmente en busca de encontrar un avivamiento de nuestra 'e 5 de :allar tambi6n respuestas a nuestras interrogantes e in*uietudes m+s importantes. sobre temas espirituales. 5 el cuestionamiento m+s grande *ue toda persona se :ace en alg;n momento de su vida es el de saber *ui6n 5 cmo es #ios/ LEn GuP JDiosV creemosN odos tenemos. 5a sea guardado o mani'iesto e=plcitamente. un deseo pro'undo por conocer a #ios. 5 de conocerlo tal como es/ A*u estamos. entonces. dispuestos a conocer a este Ser del cual nos :an :ablado muc:o o poco. algunas veces acerc+ndonos a al. 5 en otros. mostr+ndonos a un #ios mu5 di'erente al *ue es en realidad. causando en nosotros *ue en algunos casos nos ale!emos atemorizados o decepcionados del Seor. 5 en otros. *ue vivamos venerando una imagen e*uivocada de #ios< es decir. cre5endo en otro dios *ue nada tiene *ue ver con el verdadero #ios *ue nos presenta la %iblia. 5 en especial el Evangelio *ue nos predic su >i!o 3esucristo/ )remos descubriendo. entonces. algunos de estos ,rostros- o m+scaras *ue de'orman el verdadero rostro de #ios 5 *ue nosotros mismos le :emos ido poniendo/ 1AS 5 ?GENES EB<5VOCADAS DE D5OS "uc:os :emos visto en nuestro #ios de alguna manera re'le!ada la imagen de nuestros padres/ Pero a menudo lo :acemos tan mal *ue nos *uedamos con una idea distorsionada de #ios 5 por lo tanto ale!ada de la realidad. como cuando en un par*ue de diversiones entramos a un saln de espe&os" grandes super'icies cncavas o conve=as *ue de'orman a *uienes en ella se miran. reduci6ndolos a la estatura de los pigmeos. o alarg+ndolos curiosamente. o robusteciendo algunas partes del cuerpo mientras adelK gazan otras. o cambiando las 'acciones de modo *ue produzcan los m+s grotescos e'ectos/ Lo mismo :acemos muc:as veces. sin saberlo. con nuestro Seor/ Algunas de estas 'alsas im+genes de #ios son. por e!emploL aH ?nos lo imaginan como una 'uerza di'usa *ue se e=tiende por do*uiera/ Ruienes lo imaginan as :acen de todo el cosmos una materializacin del ser divino al modo del pante7smo Sin embargo. los cristianos rec:azamos esa identi'icacin de la creacin con el $reador/ al esta en todas partes pero pero es ditinto de las cosas 5 no se agota en ellas. para nosotros :a5 un solo #ios. el PadreL todo viene de El 5 nosotros vamos :acia El ($ Co 8.2H/ bH Otros. imaginan a #ios como un ser ma!estuoso. inmenso. augusto. soberano de todo cuanto e=iste. una especie de (e5 Sol del universo. completamente despreocupado de sus s;bditos. in'initamente le!ano de nuestra diarias in*uietudes 5 necesidades/ ?n dios insensible. e=trao a la :istoria o en el me!or de los casos. un diosKabuelo de barba blanca *ue se entretiene !ugando con el globo de la tierra E'ectivamente. #ios es (e5 pero a la vez se :izo siervo. se redu!o a la nada. tomando la

condicin de servidor 5 se :izo seme!ante a los :ombres- (4lp 3,H! cH Por otro lado :a5 una serie de im+genes *ue apro=iman al Seor plano :umano de nuestra e=istencia pero de modo poco grato para nosotros/ Estas im+genes e*uivocadas son 0/ La del dios vigilante. estricto *ue controla todo lo *ue :acemos los vivientes/ Q/ La del dios s+dico. slo atento a las 'altas para castigarnos 5 demostramos as lo imper'ectos 5 limitados *ue somos/ S/ La del dios contador. *ue lleva la ci'ra precisa de nuestros pecados anot+ndolos en su libreta. para pesarlos el da del !uicio 'inal en una balanza e=actsima e imponer in'le=iblemente las condenas correspondientes cuando la agu!a se inclina al lado de las malas obras por*ue estas 'ueron mas numerosas *ue las buenas obras/ J/ La del dios polica. *ue nos reprime como a nios in*uietos 5 desobedientes/ 9/ La del dios d6spota. *ue pro:be :acer lo *ue nos place 5 nos impide ser nosotros mismos 5 alcanzar la 'elicidad 2/ La del dios col6rico. vengativo. celoso del progreso de los :ombres/ B/ La del dios capricEoso$ *ue a uno salva 5 a otro condena sin aparente razn/ 8/ La del dios permisivo. *ue nos consiente en todo por*ue en el 'ondo no le preocupan nuestras 'altas. 5a *ue est+ demasiado ocupado en otros asuntos m+s importantes *ue nosotros/ 1/ Esas 'iguras son totalmente opuestas al #ios *ue di!oL ,Io temas. 5o so5 tu Escudo- (@n 09. 0H/ Se deben. generalmente. a e=periencias desagradables *ue :a5amos podido tener principalmente con nuestros padres. en especial nuestro padre natural. o con *uien en nuestra in'ancia o !uventud e!erci el papel de autoridad de manera inadecuada. asociando nosotros inconscientemente esta imagen del padre :umano a la del Padre celestial/ 07/ Otra serie de 'alsas im+genes nos presenta a un dios ,domesticado- por el :ombre. a un dios ,tapa :uecos- o ,curandero-/ 00/ El dios curandero, al *ue acudimos en busca de alivio slo cuando algo nos duele o a'lige/ 0Q/ El dios bombero, dispuesto a e=tinguir los ,incendios- *ue estallan 5 *ue se es'uma discretamente despu6s de cumplir su labor/ Es cierto *ue #ios sirve al :ombre. lo acabamos de decir. pero no a la manera de un robot electrnico/ Iosotros. los cristianos. no podemos *uedamos en tales representaciones de #ios/ enemos *ue superarlas 5 rec:azarlas. como rec:azaron los primeros cristianos los dolos. pues as de'initivamente no es el Seor. 5 nosotros debemos aspirar conocerle tal como es' O *u6 me!or *ue su propia Palabra para encontrar la respuesta a la interrogante de IquiAn es EiosJ URu6 es lo *ue nos dice la %iblia al respectoV Dios es Amor La primera carta de san 3uan. captulo cuatro. versculo oc:o. es clara 5 a'irma sin rodeosL Dios es Amor' >o5 todos :ablan del amor/ Es una palabra tan 'recuente en el lengua!e de los :ombres.

*ue corre el peligro de devaluarse/ El amor no es algo *ue se :ace. sino *ue se entrega de una manera libre 5 total de una persona a otra/ Es un don de s. d+diva al otro/ El amor es algo *ue no slo se a'irma con palabras 5 'rases po6ticas. sino *ue se demuestra con :ec:os. por*ue es una decisin/ As lo entiende el Seor. 5 as nos lo demostr dando a su >i!o 3es;s por todos nosotrosL as7 am Eios al mundoK +e dio al *i&o Lnico, para que quien cree en Al no se pierda, sino que tenga vida eterna G3uan S. 02H/ Por amor a cada uno de nosotros entreg a la muerte a su >i!o amado en *uien tanto se complaca G$'/ Dc 0. 00H/ Para el Seor. el amor es darse. 5 darse totalmente. :asta el punto de dar la propia vida por sus amigos. *ue es la 'orma m+s per'ecta de amar G$'/ /n 09. 0SH/ al nos am :asta el e=tremo (/n 0S. 0H/ O amar es tambi6n ser alguien/ #ios es amor 5 todo cuanto :a :ec:o. en especial nosotros. como el culmen de su creacin. :a sido por Amor 5 para el Amor/ O notemos *ue es con im+genes :umanas con *ue el pensamiento del :ombre :a visto encarnarse el amor de #ios/ $itemos algunos e!emplosL )magen del PadreL (al 07S. 0S< $ Co 8. 9b2 )magen de la "adreL 's 19, $8G$; )magen del EsposoL 's 2Q. 9 )magen del IovioL /r Q. Q )magen del AmigoL /n 09.0S Dios es nuestro 2adre Esta es la gran verdad *ue 3es;s nos revelaL Rue Dios es nuestro 2adre$ 5 no slo esto. sino *ue quiere que tengamos una relacin con Al como tal La %iblia nos presenta al Seor como el Padre *ue se lanza al cuello de su :i!o prdigo para cubrirlo de besos< nos dice *ue el Padre da cosas buenas a *uienes se las piden G$'/ Dt H, Bb00< /n 02. QSH. por*ue es m+s generoso *ue cual*uier padre de la tierra G$'/ +c 00. 00b0SH. para *ue comprendamos *ue #ios no slo nos ama como un padre. sino *ue nos ama porGue al es nuestro 2adre' Veamos algunas de las caractersticas de este Amor del PadreL aI Es un amor 2ERSONA1 ,O a:ora. as te :abla Oav6. *ue te :a creado 0!!!4 Io temas. por*ue 5o te :e rescatado< te :e llamado por tu nombre. t; me perteneces 0!!!4 Por*ue t; vales muc:o m+s a mis o!os. 5o te aprecio 5 te amo muc:o- G)saas JS. 0/JH/ ,"ira cmo te tengo grabada en la palma de mis manos- G)saas J1. 02H/ #ios ama a todos los :ombres. pero tambi6n ama a cada uno de una manera personal. como cada uno necesita ser amado/ Ios ama como si 'u6ramos sus ;nicos 5 pre'eridos :i!os. *ue se alegra con nuestras alegras 5 se compadece con nuestras penas/ bI Es un amor 5NCOND5C5ONA1 ,Pero. Upuede una mu!er olvidarse del nio *ue cra. o de!ar de *uerer al :i!o de sus entraasV Pues bien. aun*ue se encontrara alguna *ue lo olvidase. @5o nunca me olvidara de tiA- G)saas J1. 02H/

,Los cerros podr+n correrse. 5 moverse las lomas< mas 5o no retirar6 mi amor///- G)saas 9J. 07H/ La respuesta del Seor a nuestras buenas o malas obras no es el premio o el castigo< la respuesta de #ios es siempre misericordia 5 amor/ E=amnate. cmo te encuentras a:ora. cmo :as sido antes/ Io importa lo *ue :a5as sido en el pasado o seas en el presenteL pecados. vicios o de'ectos/ al te ama incondicionalmente. por*ue su amor no cambia por lo *ue :agamos ni por lo *ue nos ocurra en la vida/ Esto es de suma importancia para todos nosotros. pues en cu+ntas oportunidades nos podemos :aber sentido ale!ados del Seor luego de :aber cometido un gran pecado o 'alta. 5 :emos pensado *ue al 5a no *uiere saber nada de nosotros por*ue le hemos fallado, 5 *ue por lo tanto no merecemos ni si*uiera invocarle por*ue estamos ,manc:ados-/ Pues as le :a5as 'allado a al 5 a los dem+s una 5 mil veces. el Seor nunca de!ar+ de amarte/ al no te ama por lo *ue :aces. sino por lo *ue eres. 5 t; eres su :i!o/ En realidad. incluso todo 'racaso. problema 5 :asta pecado en tu vida puede convertirse en una oportunidad para ti a 'in de *ue e=perimentes el amor *ue te tiene #ios 5 *ue es siempre 'iel/ Io necesitas aparentar algo di'erente de lo *ue t; eres para *ue #ios te ame/ al te ama como eres/ Io te pide cambiar o ser santo para amarte/ Es su amor el Gue te Ear cambiar y ser santo/ #ios te ama con tus cualidades 5 de'ectos/ al no te ama o te de!a de amar por tus cualidades 5 de'ectos. por tus triun'os. o por tu santidad. sino con tus cualidades 5 de'ectos. por*ue en su in'inita omnipotencia. :a5 una sola cosa *ue al no puede :acer. 5 esa es de!ar de amarte/ al es A"O(/ ,URui6n nos separar+ del amor de $ristoV UAcaso las pruebas. la a'liccin. la persecucin. el :ambre. la 'alta de todo. los peligros o la espadaV 0!!!4 Pero no< en todo esto saldremos triun'adores gracias a A*uel *ue nos am/ Oo s6 *ue ni la muerte ni la vida. ni los +ngeles ni las 'uerzas del universo. ni el presente ni el 'uturo. ni las 'uerzas espirituales. 5a sean del cielo o de los abismos. ni ninguna otra criatura podr+n apartamos del amor de #ios- G(omanos 8. %8 %HG%9! cI Es un amor Gue busca 1O E"OR 2ARA &5 #ios ciertamente te ama como eres. pero por*ue te ama tanto. no te *uiere de!ar as/ al *uiere algo muc:o me!or para ti/ ,A #ios. cu5a 'uerza act;a en nosotros 5 *ue puede realizar muc:o m+s de lo *ue pedimos o imaginamos///- GE'esios S. Q7H/ Por*ue te ama. #ios *uiere lo me!or para ti 5 tiene un pro5ecto para tu vida *ue :izo con toda sabidura 5 amor/ U e :as preguntado alguna vez *u6 es lo *ue el Seor espera de tiV U$u+l es la misin *ue 6l te *uiere darV La ri*ueza del amor de #ios por nosotros es tan grande *ue al 5a nos tiene preparado para nosotros un camino lleno de bendiciones. por*ue en su misericordia no se :a 'i!ado

en nuestras limitaciones. pecados e in'idelidades. sino *ue nos :a tomado en cuenta para realizar su obra en el mundo/ Io lo merecemos. pero al :a decidido llamamos a nosotros/ Por eso es *ue estamos a*u/ Este plan supera ampliamente lo *ue t; te imaginas o puedas pensar para tu bien. 5 lo ir+s descubriendo en la medida en *ue va5as caminando por esta nueva vida en el espritu. 5 *ue se inicia precisamente en el momento en *ue e=perimentamos el amor de #ios/ Por*ue a*uel *ue e=perimenta en su vida el amor de #ios. no puede ser 5a la misma persona/ Su vida es trans'ormada radicalmente/ >a nacido de nuevo. 5 descubre entonces toda esa inmensa ri*ueza de gracias 5 bendiciones *ue el Seor le tiene preparado en esta vida como anticipo de la gloria eterna *ue dis'rutar+ en su presencia/ dI Es un amor Gue toma siempre la 5N5C5A&5VA ,En esto est+ el amorL no es *ue nosotros :a5amos amado a #ios. sino *ue 6l nos am primero 5 envi a su >i!o como vctima por nuestros pecados- G0 3uan 1, 07H/ ,?stedes no me eligieron a m< :e sido 5o *uien los eligi a ustedes///- G3uan $8, 02H/ #ios te ama 5 lo ;nico *ue te pide es *ue creas en al. en su amor. 5 con'es en sus pro5ectos m+s *ue en los tu5os/ >asta :o5 *uiz+s :as estado :aciendo con tu vida lo *ue t; *ueras/ #ecidas :acer o de!ar de :acer esto 5 a*uello/ O :aciendo las cosas a tu manera :as podido comprobar los resultados/ Si t; le abres las puertas de tu corazn al Seor. tienes *ue de!arte conducir por El 5 empezar a :acer las cosas a su manera. 5 al. *ue te ama m+s *ue nadie. sabr+ conducirte me!or *ue nadie para *ue no vuelvas a vivir en la oscuridad/ O lo primero *ue el Seor te pide no es *ue le ames. sino *ue te deHes amar por Ml/ Io tienes *ue :acer nada para ganarte su amor/ al 5a te ama/ "+s bien. d6!ate amar por el Seor para *ue ese amor empiece a trans'ormarte/ al es el %uen Pastor. es la Luz< al es la resurreccin 5 la vida/ al es el perdn. la misericordia/ al es el Amor/ Creer en Dios y conocerlo en verdad >emos mencionado *ue el Seor desea. como nuestro Padre *ue es. tener una relacin personal con cada uno de nosotros/ O esto es 'undamental para ti/ U#e *u6 te sirve tener un gran concepto de #ios. as sea el correcto 5 sin m+scaras. si 6l sigue siendo un gran E=trao en tu vidaV Pues no te servir+ de muc:o/ O es *ue lo m+s importante para el cristiano es tener una relacin con el Se,orO es decir. *ue al sea parte de tu diario vivir. *ue lo :agas partcipe de todo lo *ue :aces 5 vas a :acer/ Eso es tener una aut6ntica relacin con el Seor/ Eso es Eacerlo tu Se,or' Pero para *ue #ios. tu Padre. de!e de ser ese ME)tra:oN bo M@ran E)tra:oNG de tu vida. tiene *ue ocurrir algo indispensable. 5 es *ue lo conozcas/ O conocer a #ios es muc:o m+s importante *ue creer intelectualmente en 6l. pues su Palabra nos dice *ue :asta ,los demonios tambi6n creen. 5 tiemblan- ((tg Q. 01H/ $onocer al Seor es lo necesario. conocerle es lo *ue :ar+ cambiar tu vida/ El *ue conoce verdaderamente al Seor. de!a de ser 5a la misma persona de antes/ Por ello san Pablo rogaba al Seor ,*ue sean capaces de comprender. con todos los

cre5entes. cu+n anc:o. 5 cu+n largo. 5 alto 5 pro'undo es. en una palabra. *ue conozcan este amor de $risto *ue supera todo conocimiento- (Ef S. 08b01H/ La pregunta *ue deberas :acerte en este momento esL UO cmo puedo 5o conocer a #iosV #e lo *ue se trata a*u es de encontrar. no 5a pruebas de *ue el Seor nos ama. sino de encontrar el camino para recibir el Amor del Padre/ Puede :aber varias o muc:as 'ormas de recibir este supremo. incondicional 5 personal Amor de #ios. pero todas paK san necesariamente por la e=periencia personal/ Iadie puede conocer a #ios sin :aber e=perimentado su amor/ Por ello. bien nos dice san 3uanL ,El *ue no ama no Ea conocido a #ios. pues #ios es amor- ($ /n 1, 8H/ ;usca tener esa eQperiencia propia del amor de Dios$' de cunto te ama el Se,or$ y ella te convencer m+s *ue mil palabras 5 testimonios/ O esa e=periencia marcar+ tu vida para siempre/ Conclusin del tema "uc:os de nosotros nos :emos ido 'ormando. *uiz+s durante aos. una imagen totalmente distorsionada de #ios/ Pero debemos descubrir. a trav6s de nuestra propia eQperiencia el verdadero rostro de #ios. nuestro PadreL #ios nos ama personal e incondicionalmente. no por nuestros m6ritos. sino por*ue al es Amor/

(egresar al ndice

Citas ;blicas E1 A OR DE D5OS `Rue as puedan comprender con todo el pueblo santo cual anc:o. largo. alto 5 pro'undo es el amor de $risto. pido pues *ue conozcan ese amor *ue es muc:o m+s grande *ue todo cuanto podemos conocer para *ue lleguen a colmarse de la plenitud total de #ios` E' S. 08K01 5dea sobre Guien es Dios' En lo religioso 5/K #ios )magen. resucitado o cruci'icado pero muerto en nuestro corazn/ #ios *ue resucit pero *ue se 'ue 5 nos abandon. indi'erente/ #ios muerto. no e=iste. si no por *ue ocurren las cosas *ue pasan en nuestra vida/ En lo personal/K #ios *ue es su propia creacin/ G0 $or/ 8.02H #ios inconsciente. *ue :ace lo *ue le da la gana 5 !uega con su creacin GFil/ Q.BH #ios vigilante. austero. tacao/ #ios s+dico. a tal 'alta tal castigo/ #ios contador. lleva la cuenta de nuestros pecados para enrostr+noslo 5 pasarnos la 'actura/ #ios polica. *ue reprime a sus :i!os/ #ios col6rico. vengativo. celoso del progreso de los :ombres #ios capric:oso *ue salva a unos 5 condena a otros por*ue le da la gana/ #ios complaciente *ue todo la da igual. no le preocupa lo *ue :agamos/ #ios 'armac6utico. al *ue acudimos cuando algo nos molesta #ios bombero *ue solo aparece cuando :a5 algo *ue :acer 5 despu6s se va/

Dios es amor' O a:ora. as te :abla Oav6. *ue te :a creado. 3acob. o *ue te :a 'ormado. )srael/ Io temas. por*ue 5o te :e rescatado< te :e llamado por tu nombre. t; eres mo/ )s JS. 0 #ios di!o a "ois6sL `Oo so5L <2 (2</` `As :ablar+s al pueblo de )sraelL <2#(2< me :a enviado a ustedes/ E= S. 0J El *ue no ama no :a conocido a #ios. pues #ios es amor/ 0 3n J.8 Pero Upuede una mu!er olvidarse del nio *ue cra. o de!ar de *uerer al :i!o de sus entraasV Pues bien. aun*ue alguna lo olvidase. 5o nunca me olvidara de ti/ )s J1. 09 K 02 "ira cmo te tengo grabado en la palma de mis manos/ O nunca de!6 de pensar en tus murallasL Oo me aparec a 6l de le!os/ Oo te :e amado con amor eterno< por eso te sigo tratando con bondad/ 3er/ S0. S #en gracias al Seor. por*ue 6l es bueno. por*ue su amor es eterno/ Salmo 0S2/ 0

Por*ue tu vales muc:o a mis o!os. 5o do5 a cambio tu5o vidas :umanas< por ti entregara pueblos. por*ue te amo 5 eres importante para m/ )s JS. J O. sin embargo. Oav6. t; eres nuestro Padre. somos la greda *ue tus manos plasmaron. todos nosotros 'uimos :ec:os por tus manos/ )s 2J. B 2rueba del amor de Dios Pero #ios prueba *ue nos ama. en *ue. cuando todava 6ramos pecadores. $risto muri por nosotros/ (om 9.8 U$mo vo5 a tener este gusto. a:ora *ue mi esposo 5 5o estamos tan vie!osV Pero el Seor le di!o a Abran UPor*ue se re SaraV UIo cree *ue pueda tener un :i!o a pesar de su edadV U>a5 acaso algo tan di'cil *ue el Seor no pueda :acerloV El ao pr=imo volver6 a visitarte 5 para entonces Sara endr+ un :i!o/ Gen 08. 0Qb K 0S O #ios le di!o ` oma a )saac tu ;nico :i!o al *ue tanto amas. 5 vete a la tierra de "oria/ ?na vez all+. o'r6celo en :olocausto sobre el cerro *ue Oo te sealar6` Gen QQ.Q El Wngel le di!oL Io le :agas ning;n dao al muc:ac:o por*ue 5a se *ue tienes temor de #ios. pues no te negaste a darme tu ;nico :i!o Gen QQ.0Q "ientras se escuc:aban estas palabras del $ieloL ` ; eres mi >i!o. el Amado. mi Elegido/` "c 0. 00 #ios mostr su amor :acia nosotros al enviar a su >i!o ;nico al mundo para *ue tengamos vida por 6l/ El amor consiste en estoL no es *ue nosotros :a5amos amado a #ios. sino *ue 6l nos am primero 5 envi a su >i!o como vctima por nuestros pecados/ 0 3n J. 1K07 @As am #ios al mundoA Le dio al >i!o Pnico. para *ue *uien cree en 6l no se pierda. sino *ue tenga vida eterna/ g0Bh/#ios no envi al >i!o al mundo para condenar al mundo. sino para *ue se salve el mundo gracias a 6l/ 3n S. 02 K 0B Antes de la 'iesta de Pascua. sabiendo 3es;s *ue le :aba llegado la :ora de salir de este mundo para ir al Padre. como :aba amado a los su5os *ue *uedaban en el mundo. los am :asta el e=tremo/ 3n 0S.0 $omo el Padre me am. as tambi6n los :e amado 5oL permanezcan en mi amor/ 3n 09.1 El nos arranc del poder de las tinieblas 5 nos traslad al (eino de su >i!o amado/ $ol 0/0S LCmo te ama DiosN Como 2adre $omo la ternura de un padre con sus :i!os es la ternura del Seor con los *ue le temen/ Sal 07S. 0S $iertamente la gente :abla de dioses en el cielo o en la tierra. 5 en ese sentido :a5 muc:os dioses 5 seores/ 2 Pero para nosotros :a5 un solo #ios. el PadreL todo viene de 6l 5 nosotros vamos :acia 6l/ O :a5 un solo Seor. $risto 3es;sL todo depende de 6l 5 de 6l dependemos nosotros/ 0 $or 8. 9K2

Como esposo $omo un !oven se casa con una muc:ac:a virgen. as el *ue te reconstru5 se casar+ contigo. 5 como el esposo goza con su esposa. as :ar+s las delicias de tu #ios/ )s 2Q. 9 Como novio As dice Oa:v6L cA;n me acuerdo de la pasin de tu !uventud. de tu cario como de novia. cuando me seguas por el desierto. por la tierra sin cultivard 3r Q. Q Como ami6o Io :a5 amor m+s grande *ue dar la vida por sus amigos/ 3n 09. 0S Como verdadera madre Pero Upuede una mu!er olvidarse del nio *ue cra. o de!ar de *uerer al :i!o de sus entraasV Pues bien. aun*ue alguna lo olvidase. 5o nunca me olvidara de ti/ )s J1. 09 K 02 Dios 2adre es todo amor Pidan 5 se les dar+L bus*uen 5 :allar+n< llamen 5 se les abrir+ la puerta/ Por*ue el *ue pide. recibe< el *ue busca. encuentra< 5 se abrir+ la puerta al *ue llama/ UAcaso alguno de ustedes dara a su :i!o una piedra cuando le pide panV UO le dara una culebra cuando le pide un pescadoV Pues si ustedes. *ue son malos. saben dar cosas buenas a sus :i!os. @con cu+nta ma5or razn el Padre de ustedes. *ue est+ en el $ielo. dar+ cosas buenas a los *ue se las pidanA "t B. B K 00 $uando llegue ese da 5a no tendr+n *ue preguntarme nada/ En verdad les digo *ue todo lo *ue pidan al Padre en mi Iombre se lo conceder+/ 3n 02. QS U>abr+ un padre entre todos ustedes. *ue d6 a su :i!o una serpiente cuando le pide panV /O si le pide un :uevo. Ule dar+ un escorpinV Si ustedes. *ue son malos. saben dar cosas buenas a sus :i!os. @cu+nto m+s el Padre del $ielo dar+ Espritu Santo a los *ue se lo pidanA Lc 00. 00 K 0S Como es el amor de Dios 2ersonal O a:ora. as te :abla Oav6. *ue te :a creado. 3acob. o *ue te :a 'ormado. )srael/ Io temas. por*ue 5o te :e rescatado< te :e llamado por tu nombre. t; eres mo/ )s JS. 0 "ira cmo te tengo grabado en la palma de mis manos/ O nunca de!6 de pensar en tus murallasL Oo me aparec a 6l de le!os/ Oo te :e amado con amor eterno< por eso te sigo tratando con bondad/ 3er/ S0. S Por*ue tu vales muc:o a mis o!os. 5o do5 a cambio tu5o vidas :umanas< por ti entregara pueblos. por*ue te amo 5 eres importante para m/ )s JS. J 5ncondicional Vo5 a :acer como en el diluvio de Io6. cuando !ur6 *ue las aguas no pasaran m+s sobre la tierra/ As. !uro 5o no eno!arme m+s contigo ni amenazarte nunca m+s/ Los cerros podr+n correrse 5 bambolearse las lomas< mas 5o no retirar6 mi amor. 5 mi alianza de paz contigo no se bambolear+ dice Oa:v6. *ue se compadece de ti/ )s 9J. 1 K 07

URui6n nos separar+ del amor de $ristoV UAcaso las pruebas. la a'liccin. la persecucin. el :ambre. la 'alta de todo. los peligros o la espadaV Pero no< en todo eso saldremos triun'adores gracias a A*uel *ue nos am/ Oo s6 *ue ni la muerte ni la vida. ni los +ngeles ni las 'uerzas del universo. ni el presente ni el 'uturo. ni las 'uerzas espirituales. 5a sean del cielo o de los abismos. ni ninguna otra criatura podr+ apartarnos del amor de #ios. mani'estado en $risto 3es;s. nuestro Seor/ (om 8.S9/SBKS1 >usca lo meLor para ti Rue sean capaces de comprender. con todos los cre5entes. cu+n anc:o. 5 cu+n largo. 5 alto 5 pro'undo es. en una palabra. *ue conozcan este amor de $risto *ue supera todo conocimiento/ En 'in. *ue *ueden colmados :asta recibir toda la plenitud de #ios/ A #ios. cu5a 'uerza act;a en nosotros 5 *ue puede realizar muc:o m+s de lo *ue pedimos o imaginamos/ E' S. 08 K Q7 &oma siempre la iniciativa En esto est+ el amorL no es *ue nosotros :a5amos amado a #ios. sino *ue 6l nos am primero 5 envi a su >i!o como vctima por nuestros pecados/ 0 3n J.07 ?stedes no me eligieron a m< :e sido 5o *uien los eligi a ustedes 5 los prepar6 para *ue va5an 5 den fruto. 5 ese 'ruto permanezca/ As es como el Padre les conceder+ todo lo *ue le pidan en mi Iombre/ 3n 09. 02 Encuentro personal con Dios U ; crees *ue :a5 un solo #iosV Pues mu5 bien. pero eso lo creen tambi6n los demonios 5 tiemblan`/ Stg Q. 01 El Seor ama lo !usto 5 lo recto< @su amor llena toda la tierraA Sal SS/9 #e le!os Oa:v6 se le apareciL $on amor eterno te :e amado. por eso prolongar6 mi cario :acia ti/ 3r S0. S Por*ue esto dice Oav6L @A*u esto5. so5 5oA Vengo en busca de las ove!as. 5o me ocupar6 de ellas como el pastor *ue se ocupa de su rebao el da en *ue se encuentre en medio de sus ove!as en libertad/ Oo tambi6n me ocupar6 de mis ove!as 5 las sacar6 de todos los lugares por donde se dispersaron ese da de negras nubes 5 tinieblas/ >ar6 *ue salgan de los otros pueblos. las reunir6 de di'erentes pases 5 las conducir6 a su propia tierra/ >ar6 *ue ramoneen por las montaas de )srael. en los valles 5 en todas las praderas del pas/ S. :ar6 *ue ramoneen en un buen potrero. en las altas montaas de )srael. descansar+n en un buen corral 5 se alimentar+n en '6rtiles praderas de las montaas de )srael< 5o mismo me preocupar6 de mis ove!as. 5o las llevar6 a descansar. palabra de Oav6/ %uscar6 a la *ue est6 perdida. volver6 a traer a la *ue est6 e=traviada. curar6 a la *ue est6 :erida. reanimar6 a la *ue est6 en'erma. velar6 por la *ue est6 sana< las cuidar6 con !usticia/ Ez SJ. 00 K 02 Por nuestra parte. :emos conocido el amor *ue #ios nos tiene. 5 :emos credo en 6l/ #ios es amorL el *ue permanece en el amor permanece en #ios 5 #ios en 6l/ 0i 3n J. 02 En el amor no :a5 temor/ El amor per'ecto ec:a 'uera el temor. pues :a5 temor donde :a5 castigo/ Ruien teme no conoce el amor per'ecto/

0 3n J. 08 El amor es paciente 5 muestra comprensin/ El amor no tiene celos. no aparenta ni se in'la/ Io act;a con ba!eza ni busca su propio inter6s. no se de!a llevar por la ira 5 olvida lo malo/ Io se alegra de lo in!usto. sino *ue se goza en la verdad/ Perdura a pesar de todo. lo cree todo. lo espera todo 5 lo soporta todo/ El amor nunca pasar+/ Las pro'ecas perder+n su razn de ser. callar+n las lenguas 5 5a no servir+ el saber m+s elevado/ A:ora vemos de manera indirecta. como en un espe!o 5 borrosamente. pero un da veremos cara a cara. mi conocimiento es a:ora imper'ecto pero un da conocer6 a #ios como El me :a conocido siempre a mi tres cosas :a5 *ue son permanentes. la Fe. la Esperanza 5 el Amor. pero la mas importante de las tres es el Amor 0 $or 0S. J & 8< 0Q K 0S @Oa:v6. tu #ios. est+ en medio de ti el :6roe *ue te salvaA al saltar+ de gozo al verte a ti 5 te renovar+ su amor/ Por ti danzar+ 5 lanzar+ gritos de alegra como lo :aces t; en el da de la Fiesta/ So' S. 0B 5 Lucas 09 URu6 m+s podemos decirV Si #ios est+ con nosotros. U*ui6n estar+ contra nosotrosV gSQh/Si ni si*uiera perdon a su propio >i!o. sino *ue lo entreg por todos nosotros. Ucmo no nos va a dar con 6l todo lo dem+sV gSSh URui6n acusar+ a los elegidos de #iosV #ios mismo los declara !ustos/ gSJh URui6n los condenar+V UAcaso ser+ $risto. el *ue muri 5. m+s a;n. resucit 5 est+ a la derec:a de #ios intercediendo por nosotrosV (om 8. S0 K S1 Sigan el camino del amor. a e!emplo de $risto. *ue nos am 5 se entreg por nosotros. como esas o'rendas 5 vctimas cu5o olor agradable suba a #ios/ E' 9/Q gSh/Empe6monos en conocer a Oav6/ Su venida es tan cierta como la de la aurora. 5 su intervencin. tan repentina como la llegada del da/ Llegar+ como la lluvia. como el aguacero *ue riega la tierra/ Oseas 2. S Q7/ g2h/ Pero me muestro 'avorable :asta mil generaciones con los *ue me aman 5 observan mis mandamientos/ E= Q7/2 SJ/ g2h 5 El pas delante de "ois6s diciendo con voz 'uerteL cOav6. Oav6 es un #ios misericordioso 5 clemente. tardo a la clera 5 rico en amor 5 en 'idelidad/ E= SJ/ 2 #ios es amor 0 3uan J.8 (egresar al ndice

&estimonio !. ( LAcaso olvida una muHer a su ni,o de pecEo$ sin compadecerse del EiHo de sus entra,asN 2ues aunGue Psas lle6asen a olvidar$ Ao no te olvido' 5s #4$ !. "is padres se conocieron en la ciudad de Lima. 5 despu6s de un breve noviazgo se casaron. de dic:a unin naci un nio. su primog6nito. su engredo. sin embargo abruptamente se separaron 5 cada uno tom su propio camino/ En el momento de ruptura del matrimonio de mis padres 5o tena un ao oc:o meses de edad. 5 mi madre me de! en poder de mis abuelos maternos. *uienes no tenan los recursos necesarios para sostenerse 5 menos para a'rontar los gastos de la crianza de un nio. 5 tampoco tenan la intencin de :acerlo. vale decir :aba sido de!ado en la condicin de ,depositado-/ La casa de mis abuelos maternos. *uedaba en un barrio mu5 peligroso. donde abunda el alco:ol. la droga 5 es :abitado ma5oritariamente por gente de mal vivir. pues a determinada :ora. 5a no es 'actible circular por las calles libremente/ "i madre se uni a otro :ombre 5 mi padre de! el traba!o 5 se 'ue a vivir a otra ciudad distante a m+s de mil Fm/ de Lima/ Avisado mi abuelo paterno de mi situacin. indic a mi padre la conveniencia de *ue permanezca en su poder 5 6ste al comprobar la situacin en la *ue me encontraba. decidi llevarme a vivir a la casa de mis abuelos paternos/ Posteriormente. mi padre tambi6n se uni a otra mu!er. 5 mi abuelo le pidi :acerse cargo de m. pero la mu!er de mi padre no vea esto con buenos o!os. por lo *ue en una visita a mis abuelos. ped a mi abuela paterna *uedarme con ella/ "i abuelita lo acepto 5 :abl con mi abuelo 5 convinieron *ue para ellos seria como su :i!o. 5 'inalmente a los 9 aos de edad pude tener un :ogar 5 unos padres *ue me *uisieran como a un :i!o. en e'ecto. 5 dado *ue 5a :aban criado a mis tos. me dieron la me!or educacin *ue pudieron. escuela primaria 5 colegio secundario pagado 5 'inalmente una pro'esin en la ?niversidad $atlica de Lima/ A los *uince aos mi madre trat de :ablar conmigo pero le ped *ue se retire de mi presencia *ue 5o no tena nada *ue :ablar con ella 5 *ue me de!e en paz/ "is abuelitos Gmis PadresH 'allecieron cuando 5a era pro'esional 5 tena un traba!o *ue me permita via!ar por gran parte del Per;. ganaba muc:o dinero 5 a pesar de :aber recibido una piadosa educacin religiosa de mi abuelita. me olvid6 de #ios 5 me dedi*ue a ser el dios de mi mismo/ En determinado momento de mi vida. perd el traba!o 5 vi una propaganda en la *ue invitaban a esas misas carism+ticas. de los locos *ue saltan 5 bailan en los templos. pero m+s pudo mi curiosidad 5 asist/

A pesar de :aber tomado las precauciones del caso. llegue dos :oras tarde. solo a la oracin con imposicin de manos. sent *ue mi cuerpo vibr 5 una ,corriente el6ctricarecorri todo mi ser/ Al salir del templo. comprob6 *ue no tena necesidad del tabaco. pues mi organismo lo rec:azaba. 5 al llegar a mi casa en la noc:e. me arrodille a los pies de mi cama 5 sin saber *ue pasaba llore 5 le entregue mi vida a nuestro Seor 3es;s/ Puedo decir *ue 'ue algo espont+neo. pero la paz de #ios inund mi corazn/ #ios me tom 5 empez a sanar mi corazn :erido. despu6s de 09 aos me con'es6 5 empec6 a asistir a las misas carism+ticas. las primeras veces *ue 'ui a comulgar. me senta raro URu6 :ago 5o a*uV $uando la gente cantaba 5 aplauda a nuestro #ios. miraba para ver si alg;n conocido estaba por a:/ Poco a poco empec6 a tomar con'ianza en 3es;s. encontr6 nuevo traba!o 5 en alg;n tiempo de!e de tomar licor sin *ue nadie me obligue a :acerlo. por donde caminaba lo :aca con mi %iblia en la mano. empec6 a orar por las necesidades de los :ermanos. a :ablar del amor de #ios. de sus maravillas. a transmitir la buena noticia *ue #ios est+ vivo 5 *ue :o5 :ace los mismos milagros *ue :aca en Palestina/ ?n da una amiga me invit a ir a una casa a orar por la necesidad de una persona. pero no vea *ue nadie *uisiera :acerlo. me miraban raro 5 tenan los o!os llorosos. 'inalmente no pudieron mas 5 me di!eron 5o so5 tu ta 5 5o so5 tu :ermana de madre. la verdad *ue la cabeza empez a darme vueltas. URu6 :acerV USalir de a: o. de acuerdo a la %iblia *ue tena en mi mano perdonar siete veces sieteV. me di!eron tu mam+ est+ en Estados ?nidos 5 *ueremos decirle *ue te :emos encontrado/ #espu6s de discernir la situacin. acept6 :ablar con mi madre. 5 al momento de empezar la comunicacin con ella. abr al azar mi %iblia 5 lo *ue le 'ue 3n/ 01. Q2KQB/ Esto me convenci *ue no solo deba de perdonar sin reservas. si no de acogerla como mi madre. eso es lo *ue 3es;s *uera *ue 5o :aga 5 eso 'ue lo *ue :iceL
)/

"es+s$ viendo a su madre y Hunto a ella al discpulo a Guien amaba$ dice a su madre9 W uHer$ aE tienes a tu EiHo'X )0 1ue6o dice al discpulo9 WAE tienes a tu madre'X A desde aGuella Eora el discpulo la aco6i en su casa "n' !4$ )/ ()0 $onvers6 con mi madre. 5 ella via! a Lima para encontrarse conmigo. :o5 da ella es mi madre 5 el trato con mi nueva 'amilia es de lo m+s cordial. con mis tres :ermanas de madre. mis nuevas tas 5 sobre todo al amparo del amor de #ios/ $onversando con ella me enter6 *ue :aba tratado de comunicarse conmigo varias veces pero sin resultado/ Pues #ios nunca se olvid de mi. me consigui un :ogar. me cri. educ. me rescat del desen'reno 5 'inalmente me reconcili con mi madre d+ndome una nueva 'amilia. en el momento *ue mas lo necesitaba/ Pues si mi madre se olvid *ue tena un :i!o. #ios nunca lo :izo. cuid de m 5 me rescat/ >onor 5 Gloria al misericordioso nombre de 3es;s. nuestro Salvador 5 Seor. *ue nunca se olvida de sus :i!os/ (egresar al ndice

Oracin

.adre (anto, FC eres mi Eios FC eres mi Creador Eesde siempre FC e)istes Di Eios, FC no tienes l7mites OuA maravilloso eres Fodo lo que e)iste me habla de ti @racias, .adre, por tu *i&o /esCs que me muestra cu,nto me amas Borra, (e:or, todo lo que me obstaculi5a para conocerte Foca, (e:or, mi mente tan apegada a lo racional *a5me m,s sencillo, para captar lo maravilloso de tu amor para conmigo (ana en m7, .adre amado, las ideas erradas que me dieron de ti o que -o me fui formando durante todo este tiempo (ana (e:or esa imagen errnea que tuve de ti, qui5,s porque mi padre era e)cesivamente duro conmigo, - pensaba que FC tambiAn eras as7 Ouiero conocerte realmente tal como eres FC, (e:or (ana mis preocupaciones *a5, (e:or que pueda estar siempre en tu presencia para adorarte en esp7ritu - en verdad Ouiero e)perimentar en este momento el gran amor que FC me tienes, para as7 poder testificar a todos que FC eres 6mor +lAname de ese 6mor, (e:or, - ,mame como FC quieras Eame todo ese 6mor que tanto me ha faltado hasta el d7a de ho-, - que pueda sentirme en este momento realmente amado por ti (e:or, que tu +u5 - tu calor flu-an por todo mi interior, quitando todos mis temores - dudas (e:or, quiero entregarte todo lo que soRompe, (e:or, todas las ataduras que no me de&an ser la persona que FC quieres que -o sea Renueva en m7 tu Pida, (e:or (A FC mi due:o - mi (e:or @racias, (e:or, porque me amas - me aceptas tal como so- < gracias, .adre, por tu 6mor incondicional que quiere lo me&or para m7 6mAn (egresar al ndice

Cuestionario TE1 A OR DE D5OST 0/ #esde cuando te :a amado #iosV G3eremas S0. SH

Q/ A *uienes ama #iosV G"ateo 9. JJ & J9H A los A los S/ anto am #ios al mundo *ue G3uan S. 02H J/ #ios es G0i 3uan J. 8H 5 a los 5 a los

9/ En el amor no :a5

G0i 3uan J. 08H

2/ UEn *u6 consiste el amorV G0i 3uan 07H B/ Si #ios es Amor. escribe de #ios lo *ue San Pablo dice sobre el amor GcaridadH en 0i $o 0S. JK8L #ios es #ios no es

#ios es

#ios no es

#ios es #ios todo #ios todo #ios todo #ios todo

#ios no #ios no #ios no #ios no #ios no #ios se

U$u+l de estas caractersticas te parece la m+s importante para tu vidaV

8/ ?ne las dos columnas :aciendo concordar la citaL Dios nos ama con amor de: Padre Salmo QS. 0 "adre Esposo Iovio Pastor 3eremas Q. Q )saas 2Q. 9 )saas J1. 09 Salmo 07S. 0S

1/ (esponde Verdadero GVH o Falso GFHL #ios nos ama por*ue El es nuestro Padre #ios nos ama por*ue somos cristianos #ios nos ama por*ue El es bueno #ios slo ama a los *ue le obedecen #ios ama a los pecadores #ios nos ama por*ue somos buenos 07/ #e acuerdo a a=odo SJ. 2 responde S o IoL #ios es clemente 5 compasivo #ios es lento para eno!arse #ios es rico en amor 5 'idelidad #ios mantiene su amor por mil generaciones #ios perdona la ini*uidad 5 el pecado (e'le=iones

V V V V V V

F F F F F F

S S S S S

Io Io Io Io Io

0/ U$u+les son las im+genes e*uivocadas de #ios *ue m+s :e notado en m 5 en los dem+sV Q/ UEn *u6 momento de mi vida :e percibido m+s 'uertemente *ue #ios me amaba como PadreV S/ URu6 signi'ica para m *ue #ios es mi PadreV 1ecturas para la semana )saas J1. 0J K 02 ! 3uan J. 8 K 07 Eze*uiel SJ. 00 K 02 Salmo 07S 3uanS. 02 & 0B )saas 9J. 2 K 07 (omanos 8. S 0 K S1

edita y Aprende ,Por*ue tanto am #ios al mundo *ue dio a su >i!o ;nico. para *ue todo el *ue crea en 6l no muera. sino *ue tenga vida eternaD"uan *$ !/I' (egresar al ndice

&ema 7) E1 A1 A E1 2ECADO <N RE5NO S5N D5OS #esarrollo Y!4Z' De EecEo no Ea6o el bien Gue Guiero$ sino el mal Gue no Guiero' Y)7Z' 2or lo tanto$ si Ea6o lo Gue no Guiero$ eso ya no es obra ma sino del pecado Gue Eabita en m'

Rm 0$ !4 [ )7 Y)*Z' 2ues todos pecaron y estn 3altos de la Gloria de Dios' Rm *$ )* Dios(Amor es Dios(2erdn El amor de #ios por cada uno de nosotros es algo innegable/ Es un amor *ue no se aprende sino *ue se conoce. 5 esto slo a trav6s de la e=periencia personal/ Precisamente. una de las 'ormas en *ue se mani'iesta ese amor libre e incondicional de #ios por nosotros. es su misericordia/ Ruien descubre el rostro misericordioso de #ios. *ue nos da muc:o m+s de lo *ue merecemos. puede decir *ue :a tenido una e=periencia incuestionable del amor de #ios/ >agamos entonces un breve e!ercicio de nuestra memoria. 5 tratemos de recordar cu+les son los momentos de nuestra vida en los *ue :emos e=perimentado con ma5or 'uerza el amor misericordioso de #ios/ Los :ec:os o momentos vividos *ue m+s vendr+n a nuestra mente. ser+n. no cabe duda. a*uellos en los *ue 'uimos ob!eto del perdn de #ios. nuestro Padre/ "ediante su perdn. es *uiz+s la manera m+s 'recuente en *ue #ios nos muestra su misericordia in'inita *ue va m+s all+ de todo c+lculo de nuestra parte/ O decimos *ue es la manera m+s 'recuente. pues es un :ec:o el *ue necesitamos continuamente del perdn misericordioso de #ios/ Iuestras continuas 'altas contra la !usticia 5 la caridad nos :acen sentir lo mu5 necesitados *ue estamos de esa misericordia divina/ Precisamente. este encuentro con #iosKPerdn. nos permite darnos cuenta de *ui6nes somos 5 cu+n ale!ados :emos estado de al/ Ios permite ver la raz de nuestros problemasL el pecado en s/ La luz de #ios nos :ace reaccionar< como cuando un ciego empieza ver 5 con ello a reconocer todo lo *ue :a5 a su alrededor/ As. nosotros. iluminados 5 sin vendas en los o!os. podemos ser conscientes de *ui6nes somos. de nuestra realidad 5 de las miserias *ue llevamos dentro/ El ser conscientes de todo esto nos permite damos cuenta de todo lo *ue nos ale!a de la e=periencia del amor de #ios. por*ue el pecado nos ale!a de #ios/ El Eombre recEaS el amor de Dios anto nos am #ios *ue nos dio a su >i!o 3esucristo/ $omo #iosKAmor *ue es. se dio 5 se da a los *ue ama. a nosotros *ue somos sus :i!os/ Pero ante este darse de #ios. la respuesta del :ombre no 'ue la aceptacin alegre 5 agradecida/ Fue el rec:azoL ,Pero el :ombre. 5a desde el comienzo. rec:az el amor de su #ios< no tuvo inter6s por la comunin con al/ Ruiso construir un reino en este mundo prescindiendo de #ios/ En vez de adorar al #ios verdadero. ador dolos. las obras de sus manos. las cosas del mundo. se ador a s mismo/ Por eso. el :ombre se desgarr interiormente/ Entraron en el mundo el mal. la muerte. la violencia. el odio 5 el miedo/ Se destru5 la convivencia 'raterna- (.uebla 089H/ A veces solemos emplear palabras acomodadas para ma*uillar nuestras verdaderas intenciones/ #ecimos entonces *ue a;n no estamos preparados para seguir a #ios. *ue *uiz+s no es tan pecado como algunos creen. *ue eso es propio de personas escrupuloK sas *ue todo lo ven malo. *ue somos :umanos. *ue todo el mundo lo :ace. *ue tenemos

nuestras limitaciones 5 no nacimos con la capacidad o predisposicin *ue tienen algunos para :acer el bien. 5 tantas otras 'rases *ue empleamos cuando nos sentimos interpelados por #ios 5 nuestra conciencia/ El mal est+ tan e=tendido en el mundo. *ue al pecado le damos poca importancia/ )nclusive. para muc:os simplemente no e=iste. :abiendo esa palabra desaparecido de su conciencia/ Lo *ue es pecado. lo es a*u 5 en todas partes. a:ora. :ace dos mil aos 5 dentro de tres mil/ En vez de perder nuestro tiempo buscando e=cusas *ue aparenten tener alg;n sentido 5 lgica. reconozcamos la verdadL :emos rec:azado a #ios. le :emos dado la espalda/ O este pecado es rebeldaL ,El *ue peca demuestra ser un rebelde< todo pecado es rebelda- ($ /n S. JH/ $on pleno conocimiento de lo *ue :acamos. empezamos a construimos un reino. nuestra vida. en el *ue rec:azamos la ma!estad de #ios 5 nosotros usurpamos su lugar/ #espreciamos su amor. su perdn. su gracia. su amistad. la vida de su >i!o 3esucristo. la salvacin *ue nos o'rece/ $ambiamos. como Esa;. nuestros derec:os como hi&os por un plato de lente&as Pre'erimos criar cerdos *ue 'ormar parte de la 'amilia de nuestro Padre/ Ese es un rec:azo in!usti'icable/ Ii todo el oro. ni la 'ama. ni el poder del mundo pueden compararse con lo *ue #ios nos o'rece/ Io de!amos al >i!o de #ios nacer en nuestro corazn 5 lo mandamos al establo/ >asta nos :icimos una imagen de ser mu5 religiosos 5 devotos. 5 logramos engaar a muc:os *ue crean *ue 6ramos un e!emplo digno de seguir/ Pero en realidad todo no era m+s *ue apariencia. una m+scara *ue encubra nuestra actitud de rebelda :acia #ios/ #ecamos *ue #ios e=iste pero no le *uisimos servir ni obedecer/ $on los labios le decamos tC eres Eios ,. pero con nuestros :ec:os le decamos no te servirA ,/ Ii si*uiera le *uisimos agradecer por lo *ue nos daba/ odo el amor *ue nos dio 5 todo lo *ue :izo nos pareci poco. 5 le respondimos con nuestra cruel indi'erencia/ Ios sentimos mu5 seguros de nosotros mismos. mu5 dueos de nuestras potencialidades. mu5 'uertes. inteligentes/// 5 sinti6ndonos autosu'icientes nos desligamos de 6l/ Io :ubo de nuestra parte inter6s por la comunin con #ios/ Io nos pareca ,conveniente-/ >eredamos el pecado de Ad+n 5 lo multiplicamos. d+ndole 'orma propiaL la nuestra/ Pensamos *ue podamos vivir sin #ios. *ue podamos :acerlo todo por nuestra cuenta sin consultarle a 6l para nada/ Rueriendo construir un reino en este mundo prescindiendo de #ios. :icimos todo seg;n nuestra sacrosanta voluntad 5 no la su5a/ En vez de adorar al #ios verdadero. adoramos 7dolos *ue terminaron por empobrecemos/ Estos dolos eran obras de nuestras manos. de nuestra inteligencia 5 t6cnica. *ue nos llenaron de orgullo. 5 las adoramos/ En 'in. nos adoramos de esa 'orma a nosotros mismos. siendo in'ieles a la alianza de amor con #ios/ >o5 encontramos personas *ue dicen *ue todo lo *ue tienen lo :an logrado por s mismos. por su talento. inteligencia. creatividad. pensando *ue todo eso es mu5 su-o 5 *ue nadie se lo puede *uitar/ Io tienen nada de *u6 arrepentirse/ Ru6 le!os est+n de pensar *ue en cual*uier momento. si #ios *uiere. o como consecuencia de sus propios errores. lo pueden perder todoL un in'arto. un derrame cerebral. un 'racaso econmico. un accidente grave. la in'idelidad o ale!amiento de *uien m+s *ueramos 5 ponamos nuestras esperanzas. una cat+stro'e de la naturaleza/// pueden :acer *ue todo se venga aba!o como un castillo de arena. 5 con 6l. toda nuestra seguridad/

Por esa desobediencia. el hombre se desgarr interiormente ,/ $uando e=aminas tu propio corazn. descubres tu inclinacin :acia el mal. 5 *ue esto no tiene su origen en tu Padre. *ue es bueno/ >a5 una luc:a dram+tica dentro de ti. entre el bien 5 el mal. entre la luz 5 las tinieblas. entre la vida 5 la muerte/ El pecado no nos :ace 'elices ni nos da la paz *ue necesitamos/ "+s bien nos somete. nos pone 'uertes cadenas de las *ue nos es cada vez m+s di'cil libramos/ Ios sentimos entonces in'elices 5 engaados. pues rec:azamos lo realmente bueno 5 perdurable. por ir tras una ilusin de satis'accin temporal *ue se desvaneci apenas camos en la trampa/ La man5ana, tan atractiva por 'uera. estaba podrida por dentro/ O nosotros. cre56ndonos mu5 ,astutos-. nos la comimos/ .ensamos que pod7amos vivir sin Eios, que pod7amos hacerlo todo por nuestra cuenta sin consultarle a Al para nada (Dt 3$, %%G 1%! Su'rimos cuando e=perimentamos cual*uier mal/ O el peor mal *ue podemos su'rir es el provocado por el pecado. pues nos ale!a de #ios/ #ivididos e incapaces de resistir solos. andamos sumisos 5 resignados por la senda *ue nos conduce a la esclavitud del pecado/ Se cumplen entonces las palabras de $ristoL ,El *ue vive en el pecado es esclavo del pecado- (/n 8. SJH/ Iada de lo *ue :emos logrado apartados de #ios nos da 'elicidad/ )nteriormente nos sentimos insatis'ec:os con nosotros mismos 5 con lo *ue logramos. a pesar de la acumulacin de bienes. ri*uezas. 'ama. 6=itos. etc/ #espu6s de todo. nos volvimos a enK 'rentar con nuestra miseria/ Finalmente. llegamos al momento de recibir nuestra paga por lo *ue :icimos/ O nuestro salario !usto 5 merecido. es la muerteL ,El pecado paga un salario. 5 es la muerte- (Rm 2. QSH/ $osec:amos de lo *ue sembramos/ O aprender esta le5 en carne propia resulta a veces mu5 doloroso/ El pecado Al meditar sobre el problema del mal en el mundo. encontramos *ue la causa primera. lo *ue impide *ue en nosotros se mani'ieste el amor de #ios 5 se realice su plan de 'elicidad. es el PE$A#O/ Es como si el pecado 'uera un paraguas *ue no nos permite mo!amos con el agua viva del amor de #ios/ $ierra la puerta al amor 5 a la bendicin de #ios. 5 no con'orme con eso. :ace entrar por 6l en el mundo el mal. la muerte. la violencia. el odio 5 el miedo/ URu6 es el pecadoJ Es una 'alta contra la &usticia o el amor bo ambas a la vezb. :acia #ios. nuestro pr!imo o :acia nosotros mismos/ Es seguir el camino e*uivocado. sabiendo o suponiendo *ue lo es/ Es pre'erir las tinieblas 5 aborrecer la luz G$'/ /n S. 01 bQ7H/ Es un acto :umano voluntario *ue produce dao. no slo contra la persona :acia la *ue va dirigido el mal. sino contra el mismo *ue peca/ Precisamente. por ser un acto

voluntario. es *ue decimos por mi culpa, por mi gran culpa ,/ $onozcamos lo *ue seala el $atecismo de nuestra )glesia en su de'inicin de pecadoL ,El pecado es una 'alta contra la razn. la verdad. la conciencia recta< es 'altar al amor verdadero para con #ios 5 para con el pr!imo. a causa de un apego perverso a ciertos bienes- (Cal I7 08J1H/ El pecado no est+ solamente en :acer algo evidentemente malo. tambi6n es pecado cuando nos encerramos egostamente en nuestros propios problemas sin abrimos a #ios 5 a los dem+s :ermanos/ El pecado destru5e no slo la dignidad :umana. sino la vida divina en el :ombre. lo cual es el ma5or dao *ue una persona puede in'erirse a s misma 5 a los dem+s/ Lo reba!a. :umilla. aliena 5 desintegra/ Ruiebra su dignidad e identidad. su realeza propia como :i!o de #ios. 5 le *uita el sentido a su vida/ Por ello. no es tan reproc:able caer en pecado como vivir en pecado/ Lo grave est+ no tanto en los pecados aislados o crnicos *ue vamos cometiendo. sino en *ue en la medida en *ue llevamos esa vida. nos vamos ale!ando del plan de #ios para nosotros/ Su pro5ecto para cada uno se de!a de cumplir. por*ue nos salimos de su camino para escoger ir solos por la senda *ue nos atraa m+s. 5 *ue 'inalmente nos conduce :acia la muerte 5 la soledad/ La gracia *ue de!amos de recibir 5 el bien *ue de!amos de :acer. es lo *ue m+s debe entristecemos/ A menudo. apenas :emos cometido una 'alta. nos arrepentimos 5 sentimos :aberla realizado< en cambio. vivir en el pecado es vivir en la mentira. es guardar por'iadamente un orgullo. un apego a nuestros criterios personales 5 egostas *ue no nos permite entrar en los caminos de #ios. a;n cuando llevemos una vida e=teriormente correcta/ En el Antiguo estamento vemos el drama del amor de #ios *ue promete al :ombre un nuevo espritu. una nueva alianza escrita. no sobre tablas de piedra. sino en su corazn de carne< es decir. el Seor intenta vivir con su pueblo una bella relacin de amor. la cual es rota una 5 otra vez por el :ombre por medio del pecado/ El Seor se convierte entonces en el marido enga:ado por su pueblo. *ue somos nosotros/ J=e pecado mucEo'''K #ecimos en el acto penitencial de la Eucarista *ue hemos pecado mucho, 5 eso es cierto/ Lamentablemente cierto/ Para ser conscientes de ello tampoco necesitamos escarbar muc:o en nuestra memoria/ Slo nos basta con recordar nuestras malas acciones recientes/ $ada vez *ue :emos sido in!ustos con #ios. con los dem+s 5 con nosotros mismos. *ue no dimos a otros la a5uda *ue necesitaban. cada o'ensa. desprecio. maltrato. burla. cada vez *ue !ugamos con los sentimientos de *uienes nos aman. cada acto violento. de palabra o de obra/// Algunos pueden sentirse a veces bo a menudob mu5 ,buenos-. pero precisamente estas personas son las *ue con 'recuencia caen en las seducciones del maligno. como sonL el creerse los me!ores. el verse superiores a los dem+s< el estar mu5 seguros de uno mismo< el creer *ue 5a est+n convertidos del todo< el *uedarse en las cosas. medios.

instituciones. m6todos. reglamentos. 5 no ir a #ios/ La palabra de #ios en ese sentido es claraL ,Pues todos pecaron 5 est+n 'altos de la gloria de #ios- (Rm S. QSH/ Io llamemos ,pecado- slo a a*uello *ue nos parece mu5 'eo 5 *ue los otros :acen pero nosotros no/ #e!emos de construimos una religin ,a nuestra medida-. como si nos estuvi6semos :aciendo un tra!e. tomando del Evangelio slo lo *ue nos conviene/ Si tenemos una doble moral. complaciente con nosotros mismos. ;til slo para ,tapar- nuestras suciedades. pint+ndolas e=teriormente con el barniz del cumplimiento, estaremos consumando la obra del maligno en nosotrosL no darnos cuenta ni de lo malo *ue :acemos/ O lo peor no es el caer. sino el permanecer all. en el suelo. sin *uerer levantarse/ >emos pecado muc:o. s. pero eso signi'ica Kgloria a #ios por elloK. *ue necesitamos muc:o de la misericordia 5 del perdn de #ios/ La gracia de #ios no est+ tan le!os/ $omo dice el Pregn PascualL ,@4eli5 la culpa que mereci tal RedentorK ,/ De pensamiento''' $ada uno tiene sus debilidades propias 5 por las *ue m+s 'recuentemente cae en pecado/ O eso. el diablo mu5 bien lo sabe/ Algunos. pecan preferentemente con el pensamiento< otros. de palabra< otros. de obra 5 tambi6n :a5 los *ue ma5ormente pecan por omisin/ Pecamos con el pensamiento cuando deseamos lo *ue es malo u opuesto al plan de #ios/ $uando nos apegamos a los bienes materiales como el dinero 5 ob!etos< o a las personas. o tambi6n :+bitos nocivos. como alg;n vicio Galco:ol. drogas. !uego compulsivoH/ $uando le damos el corazn a algo o alguien *ue no es #ios. desplaz+ndolo para poner en su lugar lo temporal. pecamos con nuestro pensamiento/ ambi6n lo :acemos cuando le deseamos mal a alguien/ $uando *uisi6ramos *ue le va5a mal en las cosas *ue :ace< cuando dis'rutamos imaginando a esa persona cada en la desgracia 5 desesperacin/ U$u+ntas veces alguien conversaba con'iadamente con nosotros. sin imaginarse *ue nosotros le est+bamos deseando el malV Pecamos tambi6n con nuestro pensamiento cuando. arrastrados por nuestra malicia. pensamos siempre lo peor de las dem+s personas/ $ual*uier cosa *ue los otros :acen. le vemos el lado malo 5 perverso. la segunda intencin/ En vez de ver a los dem+s con corazn limpio. nos decimos al ver pasar a alguienL 6h7 va fulanita, la que hace a:os hi5o tal cosa ,. o all7 est, 5utano, el borracho o ,Ase es mengano, el que enga:a a su mu&er ,/ #e esta 'orma. no vemos a las personas como tales. sino *ue les ponemos ad!etivos. las cali'icamos. les aadimos nuestro pre!uicio 5 as *uedan marcadas para nosotros/ Pecar con el pensamiento tambi6n es consideramos superiores a los dem+s. o dic:o de otro modo. creer be*uivocadamenteb *ue los dem+s tienen menos valor *ue nosotros/ El despreciar en nuestro corazn a alguien. as 6ste no se entere. es signo de vana soberK bia 5 orgullo/ En 'in. Ucu+ntos de nuestros conocidos nos ven ,actuar- siempre tan correctamente. sin saber lo *ue en realidad llevamos en menteV. pues muc:os :emos desarrollado la :abilidad de aparentar virtudes *ue no tenemos 5 de camu'lar nuestras verdaderas intenciones/ Pidamos perdn al Seor por ello/

De palabra''' La lengua puede servir para muc:o bien. pues por el %autismo 'uimos llamados a anunciar el Evangelio a toda la creacin G$'/ Dc 02. 09H. pero tambi6n puede tomarse mu5 peligrosa 5 ser capaz de iniciar un incendio de pasiones 5 divisiones/ La carta de Santiago es mu5 clara en ese sentido/ Ios llega a decir *ue ,el *ue no peca en palabras es un :ombre per'ecto de verdad. pues es capaz de dominar toda su persona- ((tg S. QH/ O aade *ue con la lengua ,bendecimos a nuestro Seor 5 Padre 5 con ella maldecimos a los :ombres. :ec:os a imagen de #ios/ #e la misma boca salen la bendicin 5 la maldicin/ >ermanos. esto no puede ser as/ UEs *ue puede brotar de la misma 'uente agua dulce 5 agua amargaV ((tg S. 1b00H/ Las palabras :ieren muc:as veces m+s *ue los golpes/ $ada vez *ue alguien esperaba *uiz+s una palabra de aliento o 'elicitacin de nuestra parte. 5 recibi a cambio nuestro insulto. una grosera. una in!usta recriminacin. o le :emos dic:o a alguien. por un error cometido. *ue no serv7a para nada, :emos pecado con la lengua/ La murmuracin es otra debilidad de muc:os 5 *ue el diablo tambi6n conoce mu5 bien/ Es el arma *ue m+s 'recuentemente utiliza para dividir 'amilias. amigos. grupos de oracin o comunidades de todo tipo/ Slo tiene *ue utilizar a *uienes tienen esta debilidad 5 la divisin est+ garantizada/ $on nuestras palabras podemos sembrar la descon'ianza de alguien ante terceras personas. dici6ndoles cosas 'alsas o parcialmente ciertas. pero *ue igualmente daan 5 dividen/ Sigamos el conse!o de la palabra de #iosL ,Sean prontos para escuc:ar. pero lentos para :ablar 5 eno!arse- ((tg 0.01H/ >agamos como nos pide PabloL ,%endigan a *uienes los persigan< bendigan 5 no maldigan- (Rm 0Q. 0JH/ ,Io salga de sus bocas ni una palabra mala. sino la palabra *ue :aca 'alta 5 *ue de!a algo a los o5entes- (Ef 1, Q1H/ Pero pecar con las palabras no slo es decir groseras/ Es tambi6n decir palabras :irientes 5 proponer cosas indecentes a los dem+s/ $ada vez *ue tratamos de convencer a otro de :acer lo malo. :abl+ndole suavemente al odo. :aci6ndole creer *ue no es pecado. *ue es algo ,normal- o una debilidad sin importancia. le estamos conduciendo al pecado. 5 debemos pedir perdn al Seor por ello/ $ada vez *ue 'ormamos mal a un nio o un !oven. *ue puede ser incluso un :i!o o 'amiliar nuestro. 5 les di!imosL ,Si alguien te :ace algo malo. devu6lveselo peor-. o ,:az con tu vida lo *ue *uieras. 5 t; no te metas en la ma-. o trastocamos los valores en la mente de alguien *ue es mu5 !oven. :aci6ndole creer *ue eso es algo permitido e incluso aconse!able. :emos pecado 5 debemos pedir perdn al Seor/ #ebemos pedir perdn igualmente al Seor por las mentiras *ue decimos/ Por las veces *ue engaamos a los dem+s. incluso :aciendo nacer en otras personas una ilusin. 5 luego las de'raudamos. :aci6ndoles luego perder la con'ianza en las palabras de las personas. pidamos perdn al Seor/ De obra''' Es tanto lo *ue podemos :acer 5 *ue o'ende a #ios. a nuestro pr!imo como a nosotros mismos. *ue la lista sera interminable/ (e'le=ionemos simplemente sobre la armona *ue debe :aber entre lo *ue creemos 5 lo

*ue :acemos/ Si decimos *ue creemos en #ios. Upor *u6 con nuestros :ec:os no lo demostramos a los dem+sV UAcaso no nos :emos dado cuenta de la importancia del testimonio de vida. de *ue nuestro comportamiento :abla muc:as veces m+s *ue mil palabrasV Io desliguemos nuestra 'e. nuestra ,vida religiosa-. de nuestra vida diaria. de lo *ue :acemos cotidianamente/ Io pongamos una 'rontera entre nuestra 'e 5 nuestra vida. pues la 'e debe impregnar toda nuestra vida/ Io e=iste razn para este divorcio/ (ecordemos *ue lo *ue es pecado siempre lo es/ Io creamos *ue por*ue otros tambi6n lo :acen es menos malo. o llega #ios a aceptarlo ,por ma5ora de votos-/ La prostitucin. las borrac:eras. las llamadas ,coimas-. el no pagar impuestos. el ocultismo. el !uego compulsivo. la mentira. la in'idelidad. el divorcio mismo. est+n mu5 e=tendidos a nivel social. 5 por ello para muc:os llega a ser algo aceptable. 5 pensamos *ue el problema debe de ser de #ios. *uien no se ha moderni5ado El pecado no es signo de progreso. ni de avance. ni evolucin/ La vida amoral nos degrada. nos :ace retroceder/ ampoco pensemos *ue por e!ercer determinada pro'esin u o'icio. estamos e=entos de :acer una valoracin moral de lo *ue :acemos. como si estuvi6semos m,s all, del bien - del mal >a5 traba!adores de la salud. por citar un e!emplo. *ue dicen *ue cuando est+n en el *uir'ano. e&ercen la ciencia, 5 por tanto. no cabe emplear en ese caso la moral 5 la 'e. por lo *ue practican sin remordimientos abonos/ Io podernos decir en ning;n casoL >se es mi traba&o, mi profesin ,. como si ello nos !usti'icara para :acer cual*uier tipo de dao a los dem+s/ Io somos m+*uinas insensibles/ Por el contrario. el traba!o debe digni'icar al :ombre 5 conducirlo a su plena realizacin como persona 5 como cristiano/ ?n pecado grave contra la 'e es el acudir a 'uentes ocultas/ >a5 *uienes por ignorancia piensan *ue no es malo consultar las cartas. ir donde los bru!os para averiguar su ,destino-. llevar amuletos. participar de pr+cticas de :ec:icera. 5 lo :acen por*ue tienen *uiz+s miedo al 'uturo 5 ese temor no es otra cosa *ue el resultado de vivir le!os de #ios 5 sin con'iar en 6l/ De omisin''' Pero no slo :a5 pecados de accin. sino tambi6n de omisin, es el bien *ue voluntariamente de!amos de :acer/ La mano *ue de!amos estirada. la persona desesperada *ue *ued sin nuestro conse!o. el testimonio *ue de!amos de dar. el error *ue no :icimos ver. la necesidad de otros *ue no cubrimos pudiendo :acerlo. simplemente por mantenemos tran*uilos 5 apacibles. lo cual tambi6n indica temor de nuestra parte/ (ecordemos la par+bola de L+zaro 5 el rico G$'/ L c 02. 01bS0H/ URu6 pecado cometi este rico *ue 'ue a dar al in'ierno. mientras L+zaro estaba 'eliz cerca de Abra:amV Fue el pecado de omisin/ El rico. seg;n la par+bola. 'ue indi'erente a ese :ombre *ue vea todos los das delante de la puerta de su casa. pudiendo darle aun*ue sea unas miga!as

de pan/ Ese es el gran pecado de omisin. *ue podemos estar cometiendo al ser indi'erentes. indolentes a las necesidades de los dem+s. consintiendo el pecado 5 la in!usticia en vez de luc:ar por cambiar esa situacin/ Slo pensemos en la actual situacin de nuestra )glesia 5 nuestra sociedad. en las carencias *ue :a5/ Pues esto se debe a nuestra in!usti'icable pasividad. por*ue declinamos a nuestra misin de ser luz del mundo 5 sal de la tierra. para ,de!arle el problema a otros-/ Veamos tambi6n nuestra actual situacin 5 pregunt6monos si le :emos dic:o ,s- a la voluntad de #ios en nuestra vida. 5 s le permitimos cumplir su pro5ecto en nosotros/ Ruiz+s por ello muc:as veces :emos pre'erido no escuc:arle cada vez *ue sentimos *ue nos :ablaba 5 :asta nos gritaba al corazn. 5 nos ocupamos en :acer cosas. incluso religiosas. 5 le di!imos de alguna 'ormaL Eisculpa, (e:or, no me interrumpas; Ino me ves que esto- re5andoJ Dimensin social del pecado Io se puede de!ar de considerar la dimensin social *ue tiene el pecado/ Sabemos *ue nuestras acciones. nuestras actitudes 5 criterios repercuten no slo en nuestra vida personal. sino en nuestra vida social 5 comunitaria. a'ectando a los dem+s. a nuestra 'amilia. a nuestra comunidad/ As tambi6n el pecado a'ecta a todo el entorno social del :ombre/ Por eso. no podemos decirL <o hago lo que quiero - porque quiero ,/ El pecado :ace *ue la 'amilia 5 la sociedad entera paguen las consecuencias del drogadicto. del borrac:o. del corrupto. del egosta. del avaro. del usurero. del libertino. del mac:ista *ue abandon a su 'amilia. del empresario *ue paga mal a sus traba!adores. etc/. cumpliendo as la conocida 'raseL /ustos pagan por pecadores ,/ 1a misericordia de Dios El Seor nos dice en su palabra *ue donde abunda el pecado. sobreabunda tambi6n la gracia de #ios G$'/ Rm 8, Q7H/ La misericordia es una cualidad dominante de #ios. inclu5e en ella la compasin. la ternura. la tolerancia. la paciencia. clemencia. piedad/ En #ios encontramos a ese Padre bondadoso *ue est+ esperando con los brazos abiertos nuestro retomo a la casa paterna a trav6s de la conversin/ Pero para ello es necesario el arrepentimiento de nuestra parte/ Ese arrepentimiento no slo es 'undamental para el :ombre. sino un mandato de #ios/ Si el arrepentimiento 'uera algo opcional para nosotros. entonces no tendra razn de e=istir el in'ierno/ Pero el Seor no nos 'orzar+ a arrepentimos/ La prueba de *ue #ios nos ama es precisamente *ue envi a su >i!o 3esucristo. *uien muri por todos. no por*ue seamos santos. sino por todo lo contrarioL ,#ios nos :a mostrado su amor 5a *ue cuando a;n 6ramos pecadores $risto muri por nosotros(Rm 8, 8H/ El sentido de :acer todo este recuento de nuestras 'altas. in'idelidades 5 miserias no :a sido el de culpamos de todo/ #ebemos. si. sentirnos culpables. pero de lo *ue realmente :emos :ec:o/ O arrepint+monos de ello. por*ue Ucmo podremos e=perimentar el perdn de Eios si no nos arrepentimosJ 6s7 como el hi&o prdigo tuvo que reaccionar -

regresar humillado - sin condiciones a la casa paterna arrepint,monos por lo malo que hemos hecho hasta el d7a de ho- - volvamos a Eios nuestro .adre .or mucho que le ha-amos fallado al (e:or, no pensemos que El nos recha5ar,; cono5camos por ello las promesas que nos hace en su palabra" JAunGue tus pecados sean de un roHo intenso$ se volvern blancos como la nieveO aunGue sean roHos como la p+rpura$ Guedarn como lana blancaK 5s' !$!% J2ero si con3esamos nuestros pecados$ El Gue es 3iel y Husto$ nos perdonar nuestros pecados y nos limpiar de toda maldad\ =iHitos mos$ les Ee escrito esto para Gue no peGuen$ pero si uno peca$ tenemos un de3ensor ante el 2adre$ "esucristo el "usto ! "n !$ 4O )$! %us*uemos con 'e el perdn 5 la misericordia de #ios. sobre todo a trav6s del sacramento de la (econciliacin 5 pid+mosle en este momento *ue nos renueve 5 trans'orme totalmente/ Conclusin del tema j Iosotros escogimos construir nuestra vida de espaldas a #ios. :aci6ndonos el centro de nuestra atencin/ j #ebido a ello. terminamos esclavizados por el pecado 5 las cosas del mundo/ La consecuencia del pecado es la muerte/ j Arrepint+monos de corazn. para as vivir en gracia de #ios. como verdaderos :i!os su5os/ (egresar al ndice

Citas ;blicas E1 2RO;1E A DE1 A1 A E1 2ECADO

g01h/ #e :ec:o no :ago el bien *ue *uiero. sino el mal *ue no *uiero/ gQ7h/ Por lo tanto. si :ago lo *ue no *uiero. eso 5a no es obra ma sino del pecado *ue :abita en m/ (m B. 01 & Q7 gQSh/ Pues todos pecaron 5 est+n 'altos de la Gloria de #ios/ (m S. QS El amor de Dios y la sociedad actual Sociedad'( $rmenes. guerras. in!usticia. suicidios. discriminacin. abortos. prostitucin. :ambre. muertes. opresin. robos. pobreza. en'ermedad. violencia. narcotr+'ico/ 4amilia/K #ivorcios. rias. malnutricin. violacin. incomprensin. incesto. separacin. 'alta de amor. relaciones 'uera del matrimonio. :i!os rebeldes. asesinato. mortalidad in'antil. matrimonio por inter6s. in'idelidad. :i!os no *ueridos/ 2ersonal'( #ese*uilibrio emocional. soledad. drogas. celos. suicidios. angustia. limitaciones odio rivalidades 'alta de dinero. tristeza. autoestima. rencor. locura. 'alta de traba!o/ Amor de Dios y pecado g0Sh/ #oble 'alta :a cometido mi puebloL me :a abandonado a m. *ue so5 manantial de aguas vivas. 5 se :an cavado pozos. pozos agrietados *ue no retendr+n el agua/ 3r/ Q. 0S El pecado'( $ontra ti. contra ti solo :e pecado. lo malo a tus o!os comet/ Sal 90.2 g0Jh/ 3es;s volvi a llamar a la gente 5 empez a decirlesL cEsc;c:enme todos 5 traten de entender/ g09h/ Iinguna cosa *ue de 'uera entra en la persona puede :acerla impura< lo *ue :ace impura a una persona es lo *ue sale de ella/ "c B. 0J & 09 g01h/#el corazn proceden los malos deseos. asesinatos. adulterios. inmoralidad se=ual. robos. mentiras. c:ismes/ gQ7h/Estas son las cosas *ue :acen impuro al :ombre< pero el comer sin lavarse las manos. no :ace impuro al :ombred "t 09. 01 & Q7 g01h/Es '+cil reconocer lo *ue proviene de la carneL libertad se=ual. impurezas 5 desverg_enzas< gQ7h/$ulto de los dolos 5 magia< odios. ira 5 violencias< celos. 'urores. ambiciones. divisiones. sectarismo gQ0h/ O envidias< borrac:eras. orgas 5 cosas seme!antes/ Les :e dic:o. 5 se lo repitoL los *ue :acen tales cosas no :eredar+n el (eino de #ios/ Gal 9. 01 & Q0 g1h UIo saben acaso *ue los in!ustos no :eredar+n el (eino de #iosV Io se engaenL ni los *ue tienen relaciones se=uales pro:ibidas. ni los *ue adoran a los dolos. ni los ad;lteros. ni los :omose=uales 5 los *ue slo buscan el placer. g07h/ni los ladrones. ni los *ue no tienen nunca bastante. ni los borrac:os. ni los c:ismosos. ni los *ue se aprovec:an de los dem+s :eredar+n el (eino de #ios/ 0k $or 2. 1 & 07

gSh/O 5a *ue son santos. no se :able de inmoralidad se=ual. de codicia o de cual*uier cosa 'ea< ni si*uiera se las nombre entre ustedes/ gJh/Lo mismo se diga de las palabras vergonzosas. de los disparates 5 tonteras/ Iada de todo eso les conviene. sino m+s bien dar gracias a #ios/ g9h/S6panlo bienL ni el corrompido. ni el impuro. ni el *ue se apega al dinero. *ue es servir a un dios 'also. tendr+n parte en el reino de $risto 5 de #ios/ E' 9. S & 9 /Por tanto. :agan morir en ustedes lo *ue es cterrenald. es decir. libertina!e. impureza. pasin desordenada. malos deseos 5 el amor al dinero. *ue es una manera de servir a los dolos/ g2h/ ales cosas atraen los castigos de #ios/ gBh/?stedes siguieron un tiempo ese camino. 5 su vida era as/ g8h/Pues bien. a:ora rec:acen todo esoL eno!o. arrebatos. malas intenciones. o'ensas. 5 todas las palabras malas *ue se pueden decir/ $ol S. 9 & 8< g9h g1h/La Le5 no 'ue instituida para los !ustos. sino para la gente sin le5. para los rebeldes. impos 5 pecadores. para los *ue no respetan a #ios ni la religin. para los corrompidos e impuros. para los *ue matan a sus padres 5 para los asesinos< g07h/para los ad;lteros 5 los *ue tienen relaciones se=uales entre :ombres o con nios. para los mentirosos 5 para los *ue !uran en 'also/ >abra *ue aadir todos los dem+s pecados *ue van en contra de la sana doctrina. 0k im 0. 1 & 07< g01h/Oa conoces los mandamientosL Io mates. no cometas adulterio. no robes. no digas cosas 'alsas de tu :ermano. no seas in!usto. :onra a tu padre 5 a tu madred "c 07. 01 2lan de Dios para con el =ombre'( g09h/ Oav6 #ios tom al :ombre 5 lo puso en el !ardn del Ed6n para *ue lo cultivara 5 lo cuidara/ Gn Q. 09 & 0B gBh/>i!itos mos. no se de!en e=traviarL el *ue act;a con toda rectitud es !usto como 6l es !usto/ g8h/En cambio *uienes pecan son del #iablo. pues el #iablo peca desde el principio/ 0 3n S. BK8A Rebelin de los n6eles cados'( GBH #espu6s :ubo una batalla en el cieloL "iguel 5 sus Wngeles luc:aron contra en dragn/ El dragn 5 sus +ngeles pelearon G8H pero no pudieron vencer. 5 5a no :ubo lugar para ellos en el cielo/ G1H As *ue 'ue e=pulsado el gran dragn a*uella serpiente antigua *ue se llama diablo 5 satan+s 5 *ue engaa a todo el mundo/ El 5 sus +ngeles 'ueron lanzados a la tierra/ Ap 0Q. BK1 2ecado Ori6inal'( G0HLa serpiente era m+s astuta *ue todos los animales salva!es. *ue #ios el Seor :aba creado. 5 le pregunt a la mu!erL UAs *ue #ios les :a dic:o *ue no coman del 'ruto de ning;n +rbol del !ardnV GQH 5 la mu!er le contestL podemos comer del 'ruto de cual*uier +rbol. GSH menos del +rbol *ue est+ en medio del !ardn/ #ios nos :a dic:o *ue no debemos comer ni tocar el 'ruto de ese +rbol por*ue si lo :acemos. moriremos/ GJH pero la serpiente le di!o a la mu!erL no es cierto/ Io morir+n G9H #ios sabe mu5 bien *ue cuando ustedes coman del 'ruto de ese +rbol. podr+n saber lo *ue es bueno 5 lo *ue es malo. 5 *ue entonces ser+n como #ios/ G2H La mu!er vio *ue el 'ruto del +rbol era :ermoso. 5 le dieron ganas de comerlo. 5 de llegar a tener entendimiento/ As *ue cort uno de los 'rutos 5 se lo comi/ Luego le dio a su esposo 5 6l tambi6n comi/ GBH En ese momento se les abrieron los o!os. 5 los dos se dieron cuenta de *ue estaban desnudos/ Entonces cocieron :o!as de :iguera 5 se cubrieron con ellas/ Gn S. 0KB

Consecuencia del pecado ori6inal'( G02H A la mu!er le di!oL aumentar6 tus dolores cuando tengas :i!os. 5 con dolor les dar+s a luz pero tu deseo te llevar+ a tu marido. 5 6l tendr+ autoridad sobre ti G0BH Al :ombre le di!oL como le :iciste caso a tu mu!er. 5 comiste del 'ruto del +rbol del *ue te di!e *ue no comieras. a:ora la tierra. va a estar ba!o maldicin por tu culpa< con duro traba!o la :ar+s producir tu alimento durante toda tu vida/ G08H La tierra te dar+ espinos 5 cardos. 5 tendr+s *ue comer plantas silvestres/ G01H e ganar+s el pan con el sudor de tu 'rente :asta *ue vuelvas a la misma tierra de la cual 'uiste 'ormado. pues tierra eres 5 en tierra te convertir+s/ Gn S. 02K01/ 2rincipales pecados Contra Dios 5dolatra'( gS0h/Al volver "ois6s donde Oav6 le di!oL cEste pueblo :a cometido un gran pecado con estos dioses de oro *ue se :icieron/ E= SQ/S0 Soberbia'( g9h/Es *ue #ios sabe mu5 bien *ue el da en *ue coman de 6l. se les abrir+n a ustedes los o!os< entonces ustedes ser+n como dioses 5 conocer+n lo *ue es bueno 5 lo *ue no lo es/d Gn S. 9 gQ0h/El *ue desprecia a su pr!imo comete un pecado< 'eliz el *ue tiene piedad de los desgraciados/ Pr 0J/ Q0 Envidia'( GQSH En verdad. #ios cre al :ombre para *ue no muriera. 5 lo :izo a imagen de su propio ser< GQJH Sin embargo. por la envidia del #iablo entro la muerte en el mundo. 5 la su're los *ue del diablo son/ Sb Q. QSKQJ entira ( El padre de ustedes es el diablo< ustedes le pertenecen 5 tratan de :acer lo *ue el *uiere/ El diablo :a sido un asesino desde el principio/ Io se mantiene en la verdad 5 nunca dice la verdad/ $uando dice mentiras. :abla como lo *ue es< por*ue es mentiroso 5 es el padre de la mentira/ 3n 8.JJ Desobediencia'( G8H El :ombre 5 su mu!er escuc:aron *ue #ios el Seor andaba por el !ardn a la :ora en *ue sopla el viento de la tarde. 5 corrieron a esconderse de al entre los +rboles del !ardn G1H Pero #ios el Seor llam al :ombre 5 le preguntL U#nde est+sV G07H El :ombre contestL Escuc:6 *ue andabas por el !ardn 5 tuve miedo. por*ue esto5 desnudo. por eso me escond/ G00H Entonces #ios le preguntL UO *uien te :a dic:o *ue est+s desnudoV UAcaso :as comido del 'ruto del +rbol del *ue te di!e *ue no comierasV G0QH El :ombre contest. la mu!er *ue me diste por compaera me dio de ese 'ruto 5 5o lo com/ G0SH Entonces #ios el Seor le pregunt a la mu!erL UPor*ue lo :icisteV O ella respondiL la serpiente me enga 5 por eso com del 'ruto G0JH Entonces #ios el Seor di!o a la serpiente por esto *ue :as :ec:o maldita ser+s entre todos los dem+s animales/ #e :o5 en adelante caminar+s arrastr+ndote 5 comer+s tierra/ Gn S. 8K0J

Contra el Espritu Santo'( gSQh Al *ue calumnie al >i!o del >ombre se le perdonar+< pero al *ue calumnie al Espritu Santo. no se le perdonar+. ni en este mundo. ni en el otro/ "t 0Q. SQ< gQ1h/En cambio el *ue calumnie al Espritu Santo. no tendr+ !am+s perdn. pues se *ueda con un pecado *ue nunca lo de!ar+d "c S. Q1 g07h/Para el *ue criti*ue al >i!o del >ombre :abr+ perdn. pero no :abr+ perdn para el *ue calumnie al Espritu Santo/ Lc 0Q. 07< ;las3emia'( G09H Entonces dir+s a los :i!os de )sraelL cual*uier persona *ue maldiga a su #ios cargar+ con su pecado< G02H El *ue blas'eme el nombre de OA>VE> ser+ castigado de muerte. toda la comunidad lo apedrear+/ Lev QJ. 02 Contra tu prHimo 1uHuria'( GQH ?na tarde al levantarse #avid de su cama. 5 pasearse por la azotea del palacio real. vio desde a: a una mu!er mu5 :ermosa *ue se estaba baando/ #avid mando *ue averiguaran *uien era ella. 5 le di!eron *ue era %etsab6 :i!a de Eliam 5 esposa de ?ras el itita/ #avid orden entonces a unos mensa!eros *ue se la tra!eran 5 se acost con ella. despu6s de lo cual ella volvi a su casa G9H La mu!er *ued embarazada 5 as se lo :izo saber a #avid/ G0JH #avid escribi una carta a 3oab 5 la envi por medio de ?ras G09H en la carta deca pongan a ?ras en las primeras lneas donde sea mas dura la batalla. 5 luego d6!enlo solo para *ue caiga :erido 5 muera GQ2H $uando la mu!er de ?ras supo *ue su marido :aba muerto. guard luto por 6l GQBH pero despu6s *ue paso el luto. #avid mand *ue la tra!eran 5 la recibi en su palacio. la :izo su mu!er 5 ella le dio un :i!o/ Pero al Seor no le agrad lo *ue #avid :aba :ec:o/ Q Sam 00. QK9< 0JK09< Q2KQB g0Sh/#avid di!o a Iat+nL cPe*u6 contra Oav6/d Iat+n le respondiL cOav6 por su parte perdona tu pecado 5 no morir+s/ Qi Sam 0Q/0S UAcaso no saben ustedes *ue su cuerpo es parte del cuerpo de $ristoV UO :abr6 de tomar 5o esa parte del cuerpo de $risto 5 :acerla parte del cuerpo de una prostitutaV @$laro *ue noA G02H UIo saben ustedes *ue cuando un :ombre se une con una prostituta. se :acen los dos un solo cuerpoV Pues la Escritura diceL Los dos ser+n como una sola persona G0BH Pero cuando alguien se une al Seor. se :ace espiritualmente uno con al/ 0 $or 2. 09 5ra y celos'( G8H ?n da $an invit a su :ermano Abel a dar un paseo 5 cuando los dos estaban 5a en el campo. $an atac a su :ermano Abel 5 lo mat G1H Entonces el Seor le pregunt a $an U#onde est+ tu :ermano AbelV O $an contest no lo s6 UAcaso es mi obligacin cuidar de 6lV G07H El Seor le di!o UPor*ue :as :ec:o estoV La sangre de tu :ermano. *ue :as derramado en la tierra me pide a gritos *ue 5o :aga !usticia/ G00H Por eso *uedar+s maldito 5 e=pulsado de la tierra *ue se :a bebido la sangre de tu :ermano. a *uien t; mataste/ Gen J. 8K00 Avaricia'( g01h/>aba un :ombre rico *ue se vesta con ropa 'insima 5 coma regiamente todos los das/ gQ7h/>aba tambi6n un pobre. llamado L+zaro. todo cubierto de llagas. *ue estaba

tendido a la puerta del rico/ gQ0h/>ubiera deseado saciarse con lo *ue caa de la mesa del rico. 5 :asta los perros venan a lamerle las llagas/ gQQh/Pues bien. muri el pobre 5 'ue llevado por los +ngeles al cielo !unto a Abra:am/ ambi6n muri el rico. 5 lo sepultaron/ gQSh/Estando en el in'ierno. en medio de los tormentos. el rico levant los o!os 5 vio a lo le!os a Abra:am 5 a L+zaro con 6l en su regazo/ gQJh/Entonces gritL cPadre Abra:am. ten piedad de m. 5 manda a L+zaro *ue mo!e en agua la punta de su dedo 5 me re'res*ue la lengua. por*ue me atormentan estas llamas/d gQ9h/Abra:am le respondiL c>i!o. recuerda *ue t; recibiste tus bienes durante la vida. mientras *ue L+zaro recibi males/ A:ora 6l encuentra a*u consuelo 5 t;. en cambio. tormentos/ gQ2h/Adem+s. mira *ue :a5 un abismo tremendo entre ustedes 5 nosotros. 5 los *ue *uieran cruzar desde a*u :asta ustedes no podran :acerlo. ni tampoco lo podran :acer del lado de ustedes al nuestro/d gQBh/El otro replicL cEntonces te ruego. padre Abra:am. *ue enves a L+zaro a la casa de mi padre. gQ8h/ A mis cinco :ermanosL *ue va5a a darles su testimonio para *ue no vengan tambi6n ellos a parar a este lugar de tormento/d gQ1h/Abra:am le contestL c ienen a "ois6s 5 a los pro'etas< *ue los escuc:en/d gS7h/El rico insistiL cIo lo :ar+n. padre Abra:am< pero si alguno de entre los muertos 'uera donde ellos. se arrepentiran/d gS0h/Abra:am le replicL cSi no escuc:an a "ois6s 5 a los pro'etas. aun*ue resucite uno de entre los muertos. no se convencer+nd Lc 02. 01 & S0< ;ruHeras$ EecEiceras$ espiritismo$ cartas$ 6uiHa y otros'( g07h/ Rue no :a5a en medio de ti nadie *ue :aga pasar a su :i!o o a su :i!a por el 'uego< *ue nadie practi*ue encantamientos o consulte a los astros< *ue no :a5a bru!os ni :ec:iceros< g00h/ Rue no se :alle a nadie *ue se dedi*ue a supersticiones o consulte los espritus< *ue no se :alle ning;n adivino o *uien pregunte a los muertos/ g0Qh/ Por*ue Oav6 aborrece a los *ue se dedican a todo esto. 5 los e=pulsa delante de ti a causa de estas abominaciones/ g0Sh/ ;. en cambio. te portar+s bien en todo con Oav6. tu #ios/ g0Jh/Esos pueblos *ue vas a desalo!ar escuc:an a :ec:iceros 5 adivinos. pero a ti. Oav6. tu #ios. te dio algo di'erente/ #t 08. 07 & 0J Gula'( GQ1H Io abuses de todo lo *ue te gusta. no te abalances sobre la comida. GS7H por*ue comer demasiado en'erma 5 la gula produce indigestin GS0H muc:a gente se :a muerto por estos e=cesos. mientras *ue los *ue se moderan prolongan su vida/ Sir SB. Q1KS0 2ereSa'( "aldito el *ue e!ecuta con 'lo!era el traba!o *ue Oa:ve: le :a encomendado/ 3r J8.07 G07H $uando estuvimos con ustedes les dimos esta reglaL el *ue no *uiera traba!ar. *ue tampoco coma G00H Pero :emos sabido *ue algunos de ustedes. llevan una conducta indisciplinada. mu5 ocupados en no :acer nada G0QH A tales personas. les mandamos 5 encargamos. por la autoridad del Seor 3esucristo. *ue traba!en tran*uilamente para ganarse la vida/ Q es S. 07K0Q 5mpureSa'( gQ2h/Por esto #ios de! *ue 'ueran presa de pasiones vergonzosasL a:ora sus mu!eres cambian las relaciones se=uales normales por relaciones contra la naturaleza/ gQBh/Los :ombres. asimismo. de!an la relacin natural con la mu!er 5 se apasionan los unos por los otros< practican torpezas varones con varones. 5 as reciben en su propia persona el castigo merecido por su aberracin (o 0/ Q2 & QB

Con la len6ua$ los labios o su boca'( G9H As tambi6n la lengua es algo pe*ueo. pero puede muc:o< a*u tienen una llama *ue devora bos*ues G2H La lengua es un 'uego. 5 es un mundo de maldad< rige nuestro organismo 5 manc:a a toda la personaL el 'uego del in'ierno se mete en ella 5 lo trasmite a toda nuestra vida G8H Pero nadie :a sido capaz de dominar la lengua/ Es un azote *ue no se puede detener un derrame de veneno mortal. con ella bendecimos a nuestro Seor 5 Padre 5 con ella maldecimos a los :ombres :ec:os a imagen de #ios/ G07H #e la misma boca salen la bendicin 5 la maldicin/ Stg S. 9K07 G07H El *ue de veras *uiera gozar la vida 5 vivir das 'elices. guarde su lengua del mal 5 *ue de su boca no salgan palabras engaosas 0 Pe S. 07 Contra los padres'( g01h/Oa conoces los mandamientosL Io mates. no cometas adulterio. no robes. no digas cosas 'alsas de tu :ermano. no seas in!usto. :onra a tu padre 5 a tu madred "c 07. 01 Oprimir al prHimo'( gQ7h/Io maltratar+s. ni oprimir+s a los e=tran!eros. 5a *ue tambi6n ustedes 'ueron e=tran!eros en tierra de Egipto/ gQ0h/Io :ar+n dao a la viuda ni al :u6r'ano/ gQQh/Si ustedes lo :acen. ellos clamar+n a m. 5 5o escuc:ar6 su clamor. E= QQ. Q7 & QQ g0Jh/Io e=plotar+s al !ornalero :umilde 5 pobre. 5a sea uno de tus :ermanos o un 'orastero *ue se encuentre en tu tierra. en algunas de tus ciudades/ g09h/Le pagar+s cada da. antes de la puesta del sol. por*ue es pobre 5 est+ pendiente de su salario/ Io sea *ue clame a Oav6 contra ti. pues t; cargaras con un pecado/ #t QJ. 0J & 09 Resultado de vivir en pecado Esclavitud'( gSJh/ 3es;s les contestL cEn verdad. en verdad les digoL el *ue vive en el pecado es esclavo del pecado/ 3n 8. SJ Enemistad con Dios'( gQh/ Sino *ue las maldades de ustedes :an cavado un abismo entre ustedes 5 su #ios/ Sus pecados :an :ec:o *ue 6l vuelva su cara para no atenderlos/ )s 91. Q uerte'( gS2h/ Pero el *ue me o'ende atenta contra su vida. todos los *ue me odian eligieron la muerte` Pr 8. S2 gQSh/ El pecado paga un salario 5 es la muerte/ La vida eterna. en cambio. es el don de #ios en $risto 3es;s. nuestro Seor/ (m 2. QS gQ7h/#i!o entonces Oav6L cLas *ue!as contra Sodoma 5 Gomorra son enormes. 5 su pecado es en verdad mu5 grande/ 01/ g0Sh/Vamos a destruir esta ciudad. pues son enormes las *ue!as en su contra *ue :an llegado :asta Oav6. 5 6l nos :a enviado a destruirlad Gn 08. Q7< g92h/El agui!n de la muerte es el pecado/ 0i $or 09/ 92

Bue Eacer 3rente al pecado Evitarlo'( gQh/ Aun*ue pe*uemos. somos tu5os. pues reconocemos tu poder< pero. sabiendo *ue somos tu5os. evitaremos el pecado/ Sb 09. Q ;uscar la 3uerSa en Cristo "es+s'( g0h/ En cuanto a ti. :i!o. *ue tu 'uerza sea la gracia *ue tienes en $risto 3es;s/ gSh/ Soporta las di'icultades como un buen soldado de $risto 3es;s/ gJh/ El *ue se alista en el e!6rcito trata de complacer al *ue lo contrat. 5 no se mete en negocios civiles/ g9h/ El atleta no ser+ premiado si no :a competido seg;n el reglamento/ Qi im Q. 0/S & 9 #e!arnos guiar por el Espritu Santo 5 reconocer nuestro pecado gJ0h/ 3es;s les contestL cSi 'ueran ciegos. no tendran pecado/ Pero ustedes dicenL `Vemos`. 5 esa es la prueba de su pecadod 3n 1. J0 g8h/ $uando al venga. mostrar+ claramente a la gente del mundo *uien es pecador. *uien es inocente. 5 *uien recibe el !uicio de #ios 3n 02. 8 Respuesta de Dios 3rente al Gue con3iesa su pecado &e perdona y te da su Amor'( g8h/ El Seor es ternura 5 compasin. lento a la clera 5 lleno de amor< g1h si se *uerella. no es para siempre. si guarda rencor. es slo por un rato/ g07h/ Io nos trata seg;n nuestros pecados ni nos paga seg;n nuestras o'ensas/ Sal 07S. 8 K 07 g1h/ Pero si con'esamos nuestros pecados. 6l. *ue es 'iel 5 !usto. nos perdonar+ nuestros pecados 5 nos limpiar+ de toda maldad/ 0i 3n 0. 1 gS0h/Vendr+n a este lugar los *ue son acusados de alg;n crimen 5 !uran *ue son inocentes/ $uando se presenten en esta $asa ante tu Altar. gSQh/ Escuc:a t; desde los cielos 5 :az !usticia/ $astiga al malo. :aciendo recaer sobre 6l todo el mal *ue :izo< pero declara inocente al *ue obr rectamente. premi+ndolo seg;n tu !usticia/ gSSh/Si los israelitas son derrotados por sus enemigos por :aber pecado contra ti. pero luego vuelven a ti 5 con'iesan su pecado. rogando 5 suplicando en esta $asa. gSJh/ Esc;c:alos desde el cielo 5 perdona el pecado de )srael/ #evu6lvelos a la tierra de sus padres/ 0i ( 8. S0 & SJ Con3esin gJh/ Rue mi alma *uede limpia de malicia. puri'came t; de mi pecado/ Sal 90/J 90 (egresar al ndice

&estimonio !7 El ladrn no viene ms Gue a robar$ matar y destruir' Ao Ee venido para Gue ten6an vida y la ten6an en abundancia' "n !7$ !7 ?stedes :ermanos me conocen 5 saben de donde vengo 5 como :asta :o5 :a sido mi vida. a pesar de esto 5 para la gloria de #ios. *uiero compartir con ustedes todo lo *ue ;ltimamente me :a ocurrido/ )ngres6 a traba!ar a los Q7 aos. desde esa 6poca. la empresa donde actualmente traba!o. era de muc:a in'luencia en la vida del pas. 5 la paga era mu5 buena/ "e cas6. pero mi esposo via!aba muc:o 5 por traba!o lleg a vivir en otra ciudad. lo *ue me :izo sentir sola 5 por lo tanto libre de :acer con mi vida lo *ue se me viniera en gana/ #ado *ue la paga en la empresa era buena. cada 'in de semana. se reunan los compaeros de traba!o para 'este!ar cual*uier acontecimiento :ubiere o no razn para ello/ Poco a poco me :ice de amigas 5 amigos mu5 pr=imos 5 cercanos con los *ue todo comparta. en especial el alco:ol 5 el se=o/ La situacin cada vez 'ue mas 'uerte 5 lleg el momento en *ue las reuniones de 'in de semana se ampliaron a cada da de la semana 5 mi rutina era ir a traba!ar a las B de la maana. salir a las J de la tarde. ir con el :ombre *ue :aba escogido pasar el resto del da. tomar licor e ir a un :otel a pasar la noc:e con el/ Llegu6 al e=tremo de pedir pr6stamos en el traba!o para mantener 5 retener a mis amantes. pues todos *ueran *ue 5o les diera dinero 5 *ue pagara las cuentas de consumo de las cantinas donde tambi6n cantaba 5 de los :oteles. incluso particip6 de orgas/ Siempre llegaba a mi casa a las 9 de la maana. sin recordar donde :aba estado ni *ue :aba pasado. siempre en esc+ndalos. 5 rias. no me botaron del traba!o por*ue los dirigentes sindicales eran mis amantes 5 me protegan de cual*uier sancin/ >abr6 estado en esta vida mas de Q7 aos. en alguna oportunidad me :icieron ver mi mal comportamiento a lo *ue contestaba *ue cuando muera iba a `violar al demonio con su trinc:e mas`. pues la vida es para vivirla 5 para gozarla/ Oa se imaginar+n :ermanos los problemas *ue les traa a mis :i!os. su madre siempre con alco:ol encima 5 llevando a casa a todos mis amantes. *ue e!emplo *ue les :e dado 5 en *ue abandono los :e tenido/ ?na vez. vino un :ermano 5 me :abl de #ios. *ue me amaba as como era. con mis problemas< 5 me invit a asistir al grupo de oracin. esto me llam la atencin por lo *ue :ace unos das 'ui a su casa donde me esperaron J :ermanos *ue oraron por mi. en ese instante llor6. sud6. vi. mi vida como en una pelcula 5 la verdad *ue nada de lo *ue vi. me gust/

A gritos ped perdn a #ios por todo lo *ue :aba :ec:o. por :aberme acostado con :ombres casados. por destruir :ogares. por las orgas. por el alco:ol. por el maltrato a mis :i!os/ ?na vez *ue me seren6. me invitaron a rendir mi vida a $risto. lo :ice 5 despu6s me llevaron ante un sacerdote con'esando mis pecados. 'inalmente me regalaron una %iblia/ Ese 'ue el primer da en muc:os aos en *ue llegue temprano a casa G07 de la noc:eH 5 no saba como entrar al barrio. tena verg_enza de ver a los vecinos 5 a mis :i!os/ Al da siguiente. 'ui a traba!ar con mi %iblia en la mano. no tena otra de'ensa *ue esa. me dedi*ue a leer la %iblia. era como si :ubiera despertado de una noc:e obscura/ "i anterior vida no me de!aba tran*uila. pues mis antiguos amantes me llamaban para decirme *ue me :aba pasado. para invitarme a salir a tomar 5 a `estar !untitos`/ odos ellos se molestaron cuando les di!e *ue 5a no poda seguir as. e incluso cuando llego a traba!ar los obreros me gritan obscenidades. lo *ue me :ace su'rir muc:o/ En el traba!o todo :a me!orado. el gerente se :a interesado por mi cambio 5 me :a dado m+s responsabilidad. a:ora veo a mis :i!os 5 *uiero estar con ellos para recuperar el tiempo perdido/ >o5 :ermanos esto5 en el grupo de oracin 5 5a no *uiero cantar en las cantinas si no cantar solo para #ios mi Salvador/ #o5 gracias a #ios *ue me rescat de las garras del pecado. a los :ermanos *ue oraron por m 5 pido a ustedes sus oraciones para no caer nuevamente en mi vida pasada/ (egresar al ndice

Oracin Y#Z' Bue mi alma Guede limpia de malicia$ puri3came t+ de mi pecado' Sal .!$ # .adre amado" *o- me has dado la gracia de arrepentirme de todos los pecados que he cometido a lo largo de mi vida De duele profundamente en el cora5n haberte ofendido, - sA que por estos pecados in&ustificables mere5co un castigo .erdname por haber sido rebelde - desagradecido contigo .erdname por recha5ar tu amor incondicional, por no tener interAs en la comunin contigo, - construirme un reino meramente terrenal del cual tC estabas e)cluido, haciendo entrar en mi vida, en mi familia - en el mundo" el mal, la muerte, la violencia, el odio - el miedo Esto- profundamente arrepentido de mis pecados de pensamiento, palabra, obra omisin, de los cuales me siento plenamente responsable, - pido tu perdn misericordioso, pues con todo esto te he ofendido a ti, .adre amado, que eres infinitamente bueno Renuncio, por ello, a toda forma de pecado en mi vida, - a seguir siendo su instrumento para da:ar a los dem,s +7brame, (e:or de este mal, - concAdeme la pa5 que necesito, para que a-udado por tu misericordia viva siempre libre del pecado - de su esclavitud .or esto, .adre, ho- vuelvo a ti - me propongo no pecar m,s Eame, (e:or tu gracia tu fortale5a para cambiar todo aquello que debo cambiar Fe entrego, (e:or todas mis debilidades, - me abandono en tus bra5os de amor Eerrama sobre m7, (e:or, la sangre redentora de tu *i&o amado, para que as7 quede purificado de toda maldad +lena, (e:or, todos los vac7os que ha- en mi cora5n - que vanamente he tratado de llenar con todo lo malo que he hecho @racias, .adre amado, porque tC me recibes con los bra5os abiertos - te alegras con mi regreso @racias, porque me amas tal como so-, - me das una nueva oportunidad .ermite, (e:or, que pueda vivir siempre en tu gracia - disfrutando de tu amistad, para que as7 pueda alabarte - bendecirte sin cesar viviendo continuamente en tu presencia @racias por todo lo que -a est,s haciendo en m7 @racias, (e:or - bendito seas , en el nombre de /esCs, 6mAn (egresar al ndice

Cuestionario 0/K UPor *u6 no vivimos la vida de #iosV G(omanos S. QSH Q/K URu6 entr en el mundo por el pecadoV ((egCn .uebla $Q8! S/K URu6 es lo *ue el pecado destru5eV J/K Seg;n lo *ue :as escuc:ado en el tema. Ucu+les son las cuatro maneras en *ue 'altamos a #iosV 9/K El *ue comete pecado es un G3uan 8. SJH/ 2/K #e'ine *u6 es pecado para tiL B/KURu6 entiendes por la 'raseL /ustos pagan por pecadoresJ 8/K(esponde Verdadero GVH o Falso GEH El :ombre se puede salvar por s mismo El egosta :ace su'rir por*ue su're El pecado produce vaco 5 tristeza El pecado es la verdadera 'elicidad del :ombre 1/K ?ne las dos columnas indicando a *u6 pecado corresponde la cita bblicaL j #e pensamiento j #e palabra j #e obra j #e omisin Rm 0. 08 +c ;, 1; /n Q, $8 Ef 1, 39

07/K U>as puesto tu con'ianza alguna vez en la lectura de las cartas. curanderismo. bru!era. :orscopos. amuletos. adivinacin o cual*uier otra 'orma de ocultismo. aun*ue sea por curiosidad o por !uegoV 00/K UOa renunciaste 'ormalmente a todo elloV (egresar al ndice

&ema 7* #esarrollo "ES@S Desarrollo NO ;RE SO;RE &ODO NO ;RE No estamos leHos$ pero''' ?n da. un maestro de la le5 se acerc a 3es;s :aci6ndole preguntas sobre temas religiososL b U$u+l es el primer mandamiento de todosV 3es;s le contestL b El primero de todos es 6steL Escuc:a. )srael. el Seor nuestro #ios es el ;nico Seor/ Amar+s al Seor tu #ios con todo tu corazn. con toda tu alma. con toda tu mente 5 con todas tus 'uerzas/// El maestro de la le5 agregL b "u5 bien. "aestro/ ienes razn/ b Io est+s le!os del (eino de #ios G$'/ Dc 0Q. Q8bSJH/ Este buen :ombre probablemente se 'ue a casa ese da mu5 satis'ec:o con la a'irmacin del Seor/ Pero 6l tena en realidad un pe*ueo problemaL 3es;s le di!o *ue no estaba le&os del (eino de #ios. pero tampoco le :aba dic:o *ue estaba adentro Ese malenK tendido podra costarle muc:o. lo mismo *ue a nosotros/ Iosotros podemos estar ,en la puerta- del (eino de #ios. asomarnos 5 ver lo *ue ocurre dentro/ Podemos incluso contagiarnos del ambiente de 'iesta reinante 5 :asta imitar mu5 bien lo *ue :acen los invitados a la 'iesta de las bodas del Cordero, pero en realidad lo *ue cuenta es estar adentro Io vale *uedarse en el umbral 5 estar a slo un paso La salvacin no es cuestin de apariencias 5 gestos. ni si*uiera de estar viviendo una acreditada religiosidad/ ,El vino nuevo se ec:a en cueros nuevos. 5 as se conservan bien el vino 5 los recipientes- (Dt 1. 0BH/ La salvacin implica cambios pro'undos. raK dicales/ Es un pasar de la esclavitud a la libertad. 5 sobre todo. un pasar de la muerte a la vida/ USalvados] LDe GuPN La salvacin/ Esta es una palabra *ue para la ma5ora est+ asociada a un 'uturo e=tremadamente le!ano 5 apartado por tanto de la propia e=periencia/ Es m+s. simplemente. la vemos como algo *ue dis'rutaremos en el m,s all,, es decir. despu6s de la muerte/ Por ello muc:os pre'ieren no escuc:ar sobre el tema por*ue lo ven seme!ante a aceptar un c:e*ue en el *ue diceL ,p+guese despu6s de muerto-/ Es cierto *ue la me!or parte de la salvacin *ue gan $risto para nosotros se va a hacer efectiva cuando participemos de su gloria como co:erederos *ue somos con al G$'/ Rm 8. 0BH/ Pero es igualmente cierto *ue 3es;s nos *uiere liberar 5 salvar de muc:simas situaciones *ue se convierten a*u en este mundo Gen ,el m+s ac+-H en ataduras para nosotros/ 5 SEROR A SA1VADOR

LA de GuP ataduras terrenales nos salva "es+sN #e todas. para empezar/ 3es;s nos salva bes decir. nos :ace libresb de nuestros temores. *ue pueden ser a muc:as cosas< por e!emplo. al 'uturo. o a perder algo *ue consideramos valioso. de de!ar cosas 5 :+bitos a los *ue nos sentimos apegados/ U#e *u6 temes actualmente desprenderteV ambi6n nos libra el Seor de nuestro egosmo. de ese Oo *ue nunca est+ satis'ec:o 5 pide cada vez m+s/ 3es;s nos salva adem+s del mundo de las apariencias 5 la mentira en *ue muc:as veces vivimos. 5 *ue nos obliga a llevar siempre m+scaras puestasL m+scara de ser 'uertes. e=itosos. 'elices. alegres. santos. e!emplares/// 3es;s es la Verdad 5 :ar+ *ue nos aceptemos. *ue seamos nosotros mismos 5 vivamos as en la Verdad/ Ios salva tambi6n 3es;s de nuestra vida sin sentido. sin lmites. sin dignidad. dominada por el deseo de placer. de acumular poder 5 dinero. ,dioses- *ue nos o'recen una ilusoria 'elicidad 5 seguridad. *ue terminan por esclavizamos 5 nos llevan irremediableK mente a la muerteL ,Otros la reciben gla Palabrah como entre espinosL 6stos :an escuc:ado la Palabra. pero luego sobrevienen las preocupaciones de esta vida. las promesas engaosas de la ri*ueza 5 las dem+s pasiones. 5 !untas a:ogan la Palabra. *ue no da 'ruto1c *+ !%^!4 URu6 ataduras tienesV URu6 te impide :acer la voluntad de #ios 5 ser una persona realmente libreV U>+bitosV. UviciosV. UdrogasV. Use=o desen'renadoV. UmodasV. Uel c:ismeV. Ula televisinV. UsupersticionesV Pues de eso precisamente te salva $risto. 5 salv+ndote de ello te demostrar+ *ue al desea 5 es capaz de darte la salvacin eterna/ Pero no slo son las ataduras personales 5 terrenales las *ue nos a'ectan/ 3es;s. a trav6s de su muerte en la cruz 5 de su gloriosa resurreccin. venci a los enemigos m+s terribles *ue tenemosL el pecado, la muerte 5 (atan,s a4 El pecado El *ue comete pecado termina volvi6ndose su esclavo/ Slo 3es;s puede libramos de este enemigo *ue nos acec:a 5 domina. 5 *ue no podemos vencer por nuestras propias 'uerzasL ,En verdad. en verdad les digoL el *ue vive en el pecado es esclavo del pecado/ Pero el esclavo no se *uedar+ en la casa para siempre< el :i!o. en cambio. permanece para siempre/ Por tanto. si el *i&o los :ace libres. ustedes ser+n realmente libres- (/n 8. SJb S2H/ E4 La muerte" El pecado no es un !uego< tiene sus consecuencias. 5 mu5 gravesL ,El pecado paga un salario. 5 es la muerte- (Rm 2.QSH/ El pecado conduce a la muerte eterna. produce la muerte de la persona/ La muerte es el signo de *uien vive en pecado/ El *ue vive en pecado est+ muerto. aun*ue lo veamos caminar. :ablar. rer. bailar/// $on su resurreccin. $risto logr lo *ue nadie podra :acerL vencer a la misma muerte/ El >i!o del #ios vivo tuvo *ue pasar por la muerte misma para poder derrotarla 5 anular su e'ecto 5 dominio sobre nosotrosL

,?n :ombre tra!o la muerte. - un :ombre tambi6n trae la resurreccin de los muertos/ odos mueren por estar incluidos en Ad+n. 5 todos tambi6n recibir+n la vida en $risto/// $uando nuestro ser corruptible se revista de su 'orma inalterable 5 esta vida mortal sea absorbida por la inmortal. entonces se cumplir+ la palabra de la EscrituraL M@Ru6 victoria tan grandeA La muerte :a sido devorada/ U#nde est+. O> muerte. tu victoriaV U#nde est+. O> muerte. tu agui!nVN El agui!n de la muerte es el pecado/// Pero demos gracias a #ios *ue nos da la victoria por medio de $risto 3es;s. nuestro Seor- ($ Cor $8, Q $ G33 81G8H! c4 SatanIs" 3esucristo venci a nuestro adversario. el diablo, *ue lo es tambi6n tu5o/ Por ello pas gran parte de su ministerio e=pulsando demonios. 5 lo venci de3initivamente a trav6s de su muerte obediente en la cruz/ Su sangre derramada por todos nosotros es la gran arma *ue tenemos los cre5entes en $risto para vencer al "aligno 5 librarnos de su opresinL .or fin ha llegado la salvacin, el poder - el reinado de nuestro Eios, - la soberan7a de su Rngido .ues echaron al acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba d7a - noche ante nuestro Eios Ellos lo vencieron con la sangre del Cordero, con su palabra - con su testimonio, pues hablaron sin tener miedo a la muerteS Ap' !)$ !7^!!' 1a salvacin es al6o serio >ablar de ,salvacin eterna- suena para algunos. 5a lo :emos dic:o. como algo mu5 distante 5 adem+s es una e=presin *ue 5a :emos escuc:ado cientos de veces. *ue a algunos 5a casi no les conmueve orla por*ue se :an :abituado a ella/ Para comprender 5 captar la magnitud de lo *ue signi'ica nuestra salvacin. tenemos *ue ser realmente conscientes de *u6 :emos sido salvados/ Por e!emplo. esto lo notamos m+s claramente en a*uellas personas *ue 'ueron rescatadas ante un inminente peligro de muerte/ Puede tratarse de alguien *ue estaba a punto de a:ogarse en el mar. o de *uemarse en un incendio. o de alguien *ue iba a morir por 'alta de un donante de un rgano/ O cuando todo pareca perdido. surgi alguien *ue lo rescat o a5ud/ La reaccin de la persona salvada ser+ entonces mu5 notoria. pues no se cansar+ de contar ,de la *ue se salv-/ La vida cobra un renovado valor/ A:ora apreciar+ m+s a las personas 5 todo a su alrededor/ O a *uien le salv, le *uedar+ ,eternamente- agradecido. no encontrando la 'orma de pagarle lo *ue :izo por ella/ As pasa con alguien cuando se en'renta con la muerte cara a cara 5 siente el peligro como algo real. palpable/ Proclama as. como el salmistaL ,Oo te alabo. Seor. por*ue me :as librado/// "e libraste del abismo. me reanimaste cuando estaba a punto de morir/// ; cambiaste mi luto en danzas. por eso te canto sin descansoL Seor. #ios mo. te dar6 gracias por siempre- GSalmo S7H/ En el Antiguo estamento e=ista un persona!e importante/ Era el goel Esta palabra signi'ica protector defensor, redentor

$uando alguien se empobreca muc:o 5 se vea obligado a vender su propiedad. incluso a venderse a s mismo como esclavo. apareca la 'igura del goel, *uien era su pariente m+s pr=imo/ El tena el derec:o de rescate. 5 as rescataba lo vendido por su :ermano G$'/ +v 38, 38 1HG19! El goel era entonces el de'ensor de los derec:os de los miembros d6biles 5 desprotegidos de la 'amilia *ue no podan de'enderse por s solos/ Era su redentor/ Iosotros tambi6n necesitamos un redentor. pues la deuda contrada por causa de nuestros propios pecados e in'idelidades es inmensa/ O ese (edentor es 3esucristo. pues ,en 6l 5 por su sangre 'uimos rescatados. 5 se nos dio el perdn de los pecados- (Ef 0. BH/ Si pretendi6semos calcular el valor de esta redencin realizada por $risto. tenemos una par+bola *ue nos puede ser ;til/ Es la par+bola del 'uncionario *ue no *uiso perdonar G$'/ Dt 08. QSb %8! En ella. resumiendo. 3es;s nos dice *ue el Padre nos perdon una ,deuda- de die5 mil talentos >a5 *ue tener en cuenta *ue el salario diario en ese entonces era de un denario. 5 *ue un talento corresponda a seis mil denarios. es decir. seis mil das de traba!o/ #iez mil talentos. pues. e*uivala a 27 millones de das de traba!o Gm+s de 02J mil aosH. *ue es lo *ue tendramos *ue traba!ar si *uisi6ramos ,pagarle- al Seor la deuda de la *ue nos redimi. lo *ue signi'ica en realidad *ue es algo incalculable e imposible para nosotros/ USomos realmente conscientes de lo *ue $risto logr para nosotros. de lo *ue signi'ica su salvacinV $mo sera de inmenso nuestro pecado 5 nuestra miseria :umana. *ue 3ue necesario *ue el mismo >i!o de #ios se encarnara 5 diera su vida en una cruz como si se tratase de un criminal. 5 resucitara al tercer da. para *ue pudi6semos ser salvos/ 3es;s nos salv de la muerte eterna$ consecuencia de nuestro pecado/ Por voluntad del Padre. $risto nos :a liberado del pecado. del poder del mal 5 de la muerte al convertimos de simples criaturas en verdaderos :i!os de #ios. 5 por lo tanto :erederos de la gloria eternaL ,En $risto #ios nos eligi antes de *ue creara del mundo. para estar en su presencia santos 5 sin manc:a/ En su amor nos destin de antemano para ser :i!os su5os en 3esucristo 5 por medio de 6l- Ef !$#(. Esta maravillosa salvacin inclu5e reconciliacin con #ios. regeneracin Gad*uisicin de una nueva vida. la vida divinaH 5 nuestra glori'icacin en virtud de esa regeneracin/ Al :acemos partcipes de la vida divina. #ios nos 'ortalece. ennoblece. engrandece. eleva 5 glori'ica/ Se cumplen con ello las palabras de $ristoL ,Oo :e venido para *ue tengan vida 5 la tengan en plenitud- (/n lO. 07H/ La salvacin es algo *ue se e=perimenta/ Io se obtiene por*ue te enteras de la noticiaL Fe cuento que te salvaste ,/ As como la muerte era algo palpable para *uien estaba en un serio peligro. la salvacin tambi6n debe serlo/ #e lo contrario. ser+ como el caso de uno *ue estaba en una celda encerrado por largo tiempo. 5 luego alguien le comunica *ue la re!a no tena seguro. *ue en realidad :aba estado abierta todo el tiempo/ Esa noticia. en vez de alegrarlo. m+s bien le disgustara/ La salvacin no es una idea. es algo

*ue se vive. se e=perimenta. como e=clam el pro'eta )saasL , e do5 gracias. Seor. por*ue t; estabas eno!ado conmigo. pero se te pas el eno!o 5 t; me consolaste/ @Vean cmo es 6l. el #ios *ue me salvaA "e siento seguro 5 no tengo m+s miedo. pues el Seor es mi 'uerza 5 mi cancin. 6l es mi salvacin/ O ustedes sacar+n agua con alegra de las vertientes de la salvacin's 0Q. 0bQ Slo "es+s salva La Palabra de #ios es bien claraL ,Io :a5 salvacin en ning;n otro. pues ba!o el cielo no se :a dado a los :ombres ning;n otro Iombre por el *ue debamos ser salvados*ch J. 0Q Slo 3es;s salva/ al es #iosKsalva G$'/ Dt 0. Q0H. es el ;nico *ue tiene poder para liberar/ enemos un #ios *ue :ace maravillas. *ue realiza portentos. para *uien ,nada es imposible- (+c 0. SBH/ 3es;s es ,el $amino. la Verdad 5 la Vida- (/n 0J.2H. no :a5 otro $amino/ El es ,el ;nico mediador entre #ios 5 los :ombres- ($ Fm Q. 9H/ Slo 3es;s puede llenar el vaco *ue :a5 en nuestro serL ,Les de!o la paz. les do5 mi paz/ La paz *ue 5o les do5 no es como la *ue da el mundo/ Rue no :a5a en ustedes angustia ni miedo- (/n 0J. QBH/ A lo largo de nuestra vida *uiz+s :emos buscado todas las alternativas posibles para llenar nuestro vaco/ >emos acudido a tantas 'uentes. intentando los medios m+s diversos para obtener a un precio mu5 ba!o nuestro ansiado bienestar/ Lo buscamos en la tran*uilidad. las comodidades. el dinero. la ,buena vida-. en la seguridad *ue signi'icaban las amistades poderosas e in'lu5entes/ Acudimos *uiz+s a curanderos. bru!os. al ocultismo 5 otras 'uentes opuestas a la voluntad de #ios/ $ual*uier cosa antes *ue rendir nuestra vida al Seor/ Vivimos a nuestra manera 5 no a la de #ios/ )ncluso acomodamos sus mandatos a nuestra propia conveniencia. constru56ndonos una religin ,a nuestra medida- *ue logre satis'acer nuestras aspiraciones. tran*uilizar nuestra conciencia 5 no incomodamos para nada/ UO *u6 :emos logradoV UEncontramos en todo ello lo *ue buscamos 5 necesitamosV Io sigas buscando/ Por m+s *ue lo intentes. lo ;nico *ue comprobar+s es *ue slo 3es;s nos da la paz. por*ue ,6l es nuestra paz- (Ef Q. 0JH/ Iada tiene sentido sin al/ Slo en $risto descansa nuestra alma 5 encuentra el sosiego *ue necesita/ Acudir a cual*uier otra 'uente de salvacin es una grave 'alta de 'e en $risto. 5 no podremos llamamos cristianos si a la vez creemos en los ,dioses- *ue nos o'rece el mundo 5 los seguimos/ DeHa tus temores Arriesgarse a ser libre re*uiere valor. es un acto de 'e. pues es muc:o m+s '+cil seguir siendo un esclavo de los dem+s 5 de las propias ataduras *ue nos dominan/ >asta nos sentimos con'ormes 5 lo consideramos ,normal- para nosotros vivir sometidos/ Io 'ue '+cil por ello para los israelitas emprender su camino :acia la libertad/ Ellos vivan como esclavos en Egipto. sometidos a traba!os 'orzadosL ,Los egipcios los sometieron a una dura esclavitud 5 les :icieron la vida imposible- (E) 0. 0Sb0JH/ $uando "ois6s 5 Aarn. por orden del Seor. se presentaron ante el Faran 5 le di!eron *ue de!e ir a su pueblo escogido. 6ste respondiL URui6n es el Seor para *ue 5o le

obedezca 5 de!e salir a )sraelV Ii conozco al Seor ni de!ar6 salir a )srael- (E) 8, QH/ Ante su negativa. el Seor realiz grandes prodigios 5 seales. 5 tras ellas. libr a su pueblo de la esclavitud en *ue :aban cado/ Sin embargo. una vez 5a libres. en el desierto. sintieron :ambre. 5 murmuraron contra "ois6s 5 Aarn. dici6ndolesL ,O!al+ el Seor nos :ubiera :ec:o morir en Egipto. cuando nos sent+bamos !unto a las ollas de carne 5 nos :art+bamos de panE) 02. S ,El Seor les dar+ carne para comer/ "+s a;n. no la comer+n un da. ni dos. ni cinco. ni diez. ni veinte. sino un mes entero. :asta *ue les produzca asco 5 la vomiten. por :aber despreciado al Seor *ue est+ en medio de ustedes. 5 :aber llorado en su presencia. diciendoL Mi.Por *u6 :emos salido de EgiptoV-N 0m 00. 08bQ7/ Sin embargo. ese pueblo tuvo *ue aprender a tener 'e en su #ios. de tal manera *ue tuvieron *ue vivir de esa 'e/ Andaban por un desierto donde no :aban caminos trazados. donde no podan sembrar ni criar ganado. esperando cada da su racin de man,, la cual tampoco podan ni si*uiera !untar para el da siguiente. si es *ue algo sobraba. por*ue se podra $'/ E) 02. 01bQ7/ La libertad se con*uista a 'uerza de sacri'icios. 5 es m+s di'cil a;n mantenerla/ U$u+ntas veces :emos *uerido romper las cadenas de nuestro egosmo. orgullo. resentimientos. :+bitos descontrolados. supersticiones. 5 no lo :emos logradoV @Es *ue :emos sido nosotros mismos los *ue *uisimos libramosA O eso no era posible/ Para nadie lo es/ Slo 3es;s salvaL ,Si el >i!o los :ace libres. ustedes ser+n realmente libres- (/n 8. S2H/ U$rees verdaderamente *ue $risto es el ;nico *ue puede salvarteV UEst+s dispuesto a permitirle :acerte libre 5 aventurarte a iniciar el camino de tu salvacinV Aparentemente. es m+s cmodo mantenerse en estado de esclavitud 5 :acer lo *ue te ordenan/ Io decides nada. slo obedeces/ ememos el cambio por*ue estamos instalados en nuestra vida cmoda 5 tran*uila. 5 no *ueremos complicamos m+s/ La nueva vida implica nuevos compromisos. responsabilidades 5 decisiones *ue no siempre estamos dispuestos a asumir/ Ser libre signi'ica ser 5o mismo. tener personalidad. ser maduro. decir ,s- a la voluntad de #ios 5 decir ,no- al pecado/ ; eres un :i!o de #ios. 5 no puedes vivir. como el :i!o prdigo. cuidando los ,c:anc:osde tus pecados 5 debilidades. cuando 'uiste llamado a ser libreL ,$risto nos liber para ser libres/ "ant6nganse. pues. 'irmes 5 no se sometan de nuevo al 5ugo de la esclavitud- (@al 8, 0H/ 3es;s es el ;nico *ue puede romper tus cadenas. 5 eso t; lo sabes/ Si no le permites liberarte de ellas. eso signi'icar+ *ue est+s renunciando a tu dignidad como :i!o de #ios 5 pre'ieres seguir con esas cadenas. *uiz+s por*ue son tus e=cusas para no servirle/ Salvados por la 3e en Cristo Si crees *ue 3es;s es el Salvador$ permtele *ue te salve a ti tambi6n/ #e nada te valdr+ *ue 3es;s :a5a muerto en la cruz 5 resucitado. si es *ue t; no le permites salvarte/ Su sacri'icio 5 resurreccin. en tu caso. :abran sido en vano/ 3es;s 5a gan la salvacin para ti/ al :izo todo lo *ue tena *ue :acer para *ue seas

salvo< es por ello *ue e=clam en la cruzL , odo est+ cumplido/n 01. S7 Ante ello. no puedes permanecer indi'erente. como si nada ocurriese/ El sacri'icio 5 resurreccin de 3es;s e=igen de ti una respuesta clara. pues es la ma5or muestra del amor de #ios por ti/ Pero tampoco cabe slo sentir una gran admiracin 5 emocinL ,. @ OuA gran acto de amor el de /esCs, cu,nto me quer7aK ,/ Si tuvieses un billete de la lotera. 5 te enteraras de *ue tu n;mero result ser el ganador del premio ma5or. eso te causara una gran emocin/ Oa :abra ocurrido lo m+s di'cilL *ue tu n;mero. entre muc:simos m+s. :a5a resultado ser el ganador/ Podr+s si *uieres :acer una gran 'iesta para celebrarlo/ Pero :a5 algo *ue debes tomar en cuentaL mientras no cobres el premio. 6ste no ser+ tu5o/ Slo tendr+s un pedazo de papel impreso/ Por nuestro %autismo. todos recibimos nuestro ,boleto ganador-/ Io son slo unos ,suertudos- los bene'iciados. sino todos los bautizadosL ,#e modo *ue 5a no eres esclavo. sino :i!o. 5 siendo :i!o. #ios te da la :erencia- (@al J. BH/ El Seor 5a mencion tu nombreL 4ulano de tal, ac6rcate a :acer tu5a tu salvacin///3esucristo. tu Salvador. 5a logr tu salvacin al precio de su sangre 5 de su propia vida/ Oa :izo lo *ue para nosotros era imposible/ Pero si no vas por ella. slo tendr+s una promesaL ,Estamos salvados. pero todo es esperanza- (Rm 8. QJH/ Pero por la 'e en 3esucristo es *ue alcanzamos esa salvacinL ,?stedes :an sido sal vados por la 'e. 5 lo :an sido por gracia/ Esto no vino de ustedes. sino *ue es un don de #ios- (Ef 3, 8H/ Alcanzar esta salvacin re*uiere entonces de nuestra 'e decidida. creer *ue 3es;s nos salv 5 pelear si es preciso para alcanzarla. pues ,la 6poca de la Le5 5 de los Pro'etas se cerr con 3uan/ #esde entonces se est+ proclamando el (eino de #ios. 5 cada cual se es'uerza por con*uistarlo- (+c 02. 02H/ San Agustn deca al respectoL Eios, que me cre sin mi, no me salvar, sin m7 Permtele a 3es;s salvarte. para *ue as puedas llamarle m7 Salvador. mi (edentorL ,Pues tambi6n nosotros 'uimos de esos *ue no piensan 5 viven sin disciplinaL and+bamos descarriados. esclavos de nuestros deseos. buscando siempre el placer/ Vivamos en la malicia 5 la envidia. 6ramos insoportables 5 nos odi+bamos unos a otros. pero se mani'est la bondad de #ios. nuestro Salvador. 5 su amor a los :ombres< no se 'i! en lo bueno *ue :ubi6ramos :ec:o. sino *ue tuvo misericordia de nosotros 5 nos salv/ En el bautismo volvimos a nacer 5 'uimos renovados por el Espritu Santo *ue #ios derram sobre nosotros por $risto 3es;s. nuestro Salvador/ >abiendo sido re'ormados por gracia. esperamos a:ora nuestra :erencia. la vida eterna0Tt! *$ *^0I Con la 3e de ara En esta escuela de 'e *ue es la vida misma. tenemos *ue aprender a tomar decisionesL saber decir ,s- cuando el Seor necesita nuestra aceptacin. 5 tambi6n saber decir ,nocuando la tentacin del pecado 5 el desaliento nos acec:en/

La vida de "ara 'ue siempre un darse por completo 5 sin dudas a :acer la voluntad de #ios/ Ella. a pesar de su !uventud. supo decir *ue s al llamado de #ios. conociendo la tremenda responsabilidad *ue su aceptacin signi'icaba/ Su respuesta :umilde permiti *ue el plan de #ios se realice en su vidaL ,>+gase en m tal como :as dic:o- (+c 0. S8H/ Por ello. inmediatamente se puso en marc:a para ir en busca de su prima )sabel. *uien. reconociendo su 'e. e=clam a "araL TEichosa t; por Eaber credo *ue se cumpliran las promesas del SeorA- (+c 0. 18! Ella estuvo. por su 'e. 'irme al pie de la cruz de su >i!o. soportando esos terribles momentos en *ue una espada atravesaba su alma G$'/ +c Q. S9H/ < con esa misma 'e permaneci !unto a los discpulos alent+ndolos en el cen+culoL , odos ellos perseveraban !untos en la oracin en compaa de algunas mu!eres. de "ara. la madre de 3es;s///BcC !$ !# La )glesia por ello ve a "ara como un aut6ntico modelo de fe vivida Aprendamos de su 'e 5 de sus respuestas a los llamados del Seor/ Renuncia a cualGuier otro medio Ante ti se presentar+n soluciones '+ciles *ue brindan una satis'accin parcial 5 temporal. 5 t; tendr+s *ue decidir/ Ii el dinero. ni el poder. ni el placer te salvar+n/ La belleza 'sica es pasa!era. 5 mal empleada. slo acrecienta la vanidad 5 el vaco en nuestro ser/ ampoco son solucin a nuestros problemas las 'uerzas ocultas/ A trav6s del ocultismo. lo ;nico *ue lograremos es ponernos argollas de :ierro 5 pesadas cadenas *ue nos reducir+n a una condicin in'ra K:umana/ #e nada te servir+ ser mu5 ,religioso- si adem+s te :aces leer las cartas. consultas a los muertos. acudes a bru!os. :ec:iceros o chamanes para practicar con!uros. mesadas, amarres, limpias, o portas amuletos 5 eUeUos, o te involucras en 'alsas religiones como el "a:iEari o la Iueva Era/ Slo 3es;s salva/ al no puede ser ,uno m+s-. 5 ni si*uiera ,el primeroK' "es+s tiene Gue ser tu +nico Salvador$ o no lo es/ Slo 3es;s puede salvarte integralmente< es decir. salvar tu cuerpo. alma 5 espritu/ (eci6n cuando la salvacin es integral. de todo el ser. entonces es real/ Por ello. el Seor te reclama el da de :o5 *ue renuncies a cual*uier otro medio de salvacin. 5 te invita a *ue recibas la salvacin *ue slo $risto 3es;s puede darte/ El no te obligar+ a :acerlo/ Es una decisin *ue t; mismo. como persona libre. gracias a $risto. debes tomar/ (ecibe esa vida en abundancia *ue te o'rece $risto. para *ue as puedas dar aut6nticas seales de vida/ Io te *uedes en el umbral/ $r;zalo/ #ale a $risto la gran alegra de ver *ue en ti. su sacri'icio. muerte 5 resurreccin no 'ueron en vano. sino *ue lograron el e'ecto tan esperado por ElL tu salvacin$ pues JEabr m+s alegra en el cielo por un solo pecador *ue vuelve a #ios *ue por noventa 5 nueve 3ustos *ue no tienen necesidad de convertirse- (+c $8, H!

,"ira *ue esto5 a la puerta 5 llamoL si uno escuc:a mi voz 5 me abre. entrar6 en su casa 5 comer6 con 6l 5 6l conmigoAp *$ )7 ,As am #ios al mundoL le dio al >i!o Pnico. para *ue *uien cree en 6l no se pierda. sino *ue tenga vida eterna:n *$ !/ ,Por*ue te salvar+s si con'iesas con tu boca *ue 3es;s es Seor 5 crees con tu corazn *ue #ios lo :a resucitado de entre los muertos.m !7$ 4 Conclusin del tema odos necesitamos de la Salvacin *ue slo 3esucristo nos o'rece/ Esta salvacin se empieza a mani'estar en nuestra vida desde el momento en *ue lo recibimos como nuestro Salvador. liber+ndonos de todas las ataduras *ue nos impiden ser verdaderamente libres/ Para ello. tenemos Gue proclamarlo por la 3e como Salvador nuestro' (egresar al lndice

Citas ;blicas *' D!/I 2ues tanto am Dios al mundo$ Gue dio a su =iHo @nico$ para Gue todo aGuel Gue cree en El no muera$ sino Gue ten6a vida eterna$ D!0I 2orGue Dios no envi a su =iHo al mundo para condenar al mundo$ sino para salvarlo por medio de Ml' "n *$ !/(!0 Desobediencia g92h/El agui!n de la muerte es el pecado/ 0i $or 09/ 92 0Q/ gBh/Entonces se desat una batalla en el cieloL "iguel 5 sus +ngeles combatieron contra el dragn/ Luc:aron el dragn 5 sus +ngeles. g8h/Pero no pudieron vencer. 5 5a no :ubo lugar para ellos en el cielo/ g1h/El dragn grande. la antigua serpiente. conocida como el #emonio o Satan+s. 'ue e=pulsado< el seductor del mundo entero 'ue arro!ado a la tierra 5 sus +ngeles con 6l/ Ap/ 0Q. B & 1 GJH Pero la serpiente le di!o a la mu!er< no es cierto. no morir+n/ G9H #ios sabe mu5 bien *ue cuando ustedes coman del 'ruto de este +rbol podr+n saber lo *ue es bueno 5 lo *ue es malo 5 *ue entonces ser+n como #ios/ G2H La mu!er vio *ue el 'ruto del +rbol era :ermoso 5 le dieron ganas de comerlo 5 de llegar a tener entendimiento/ As *ue cort uno de los 'rutos 5 se lo comi/ Luego le dio a su esposo 5 el tambi6n comi GBH En ese momento se les abrieron los o!os. los dos se dieron cuenta *ue estaban desnudos/ Entonces cosieron :o!as de :iguera 5 se cubrieron con ellas/ Gen S. J KB 2romesa g09h/>ar6 *ue :a5a enemistad entre ti 5 la mu!er. entre tu descendencia 5 la su5a/ Ella te pisar+ la cabeza mientras t; :erir+s su talnd Gn S. 09 Cumplimiento de la promesa Q/ g00h/>o5. en la ciudad de #avid. :a nacido para ustedes un Salvador. *ue es el "esas 5 el Seor/ Lc Q/00 gQ0h/ ; eres el *ue pondr+s el nombre al :i!o *ue dar+ a luz/ O lo llamar+s 3es;s. por*ue 6l salvar+ a su pueblo de sus pecadosd/ gQSh/La virgen concebir+ 5 dar+ a luz un :i!o. 5 le pondr+n por nombre Emmanuel. *ue signi'icaL #iosKconKnosotros/ "t 0. Q0. QS/ 08/ gSBh/Pilatos le preguntL cEntonces. Ut; eres re5Vd 3es;s respondiL c ; lo :as dic:oL 5o so5 (e5/ Oo do5 testimonio de la verdad. 5 para esto :e nacido 5 :e venido al mundo/ odo el *ue est+ del lado de la verdad escuc:a mi voz/d 3n 08. SB QJ/ g9h/Estaban tan asustadas *ue no se atrevan a levantar los o!os del suelo/ Pero ellos les di!eronL c UPor *u6 buscan entre los muertos al *ue viveV g2h/Io est+ a*u/ (esucit/ Acu6rdense de lo *ue les di!o cuando todava estaba en GalileaL gBh/El >i!o del >ombre debe ser entregado en manos de los pecadores 5 ser cruci'icado. 5 al tercer da resucitar+/d Lc QJ.9 K B gQ0h/#ios :izo cargar con nuestro pecado al *ue no cometi pecado. para *ue as nosotros particip+ramos en 6l de la !usticia 5 per'eccin de #ios/ Qk $or 9. Q0

S/ g0Bh/#ios no envi al >i!o al mundo para condenar al mundo. sino para *ue se salve el mundo gracias a 6l/ 3n S/0B Resultado del cumplimiento de la promesa gS2h Sepa entonces con seguridad toda la gente de )srael. *ue #ios :a :ec:o Seor 5 $risto a este 3es;s a *uien ustedes cruci'icaron/d >c: Q. S2/ g1h/Por eso #ios lo engrandeci 5 le dio el Iombre *ue est+ sobre todo nombre. g07h para *ue al Iombre de 3es;s se doble toda rodilla en los cielos. en la tierra 5 entre los muertos. g00h/5 toda lengua proclame *ue $risto 3es;s es el Seor. para gloria de #ios Padre/ Flp Q. 1 & 00 09/ g99h U#nde est+. O> muerte. tu victoriaV U#nde est+. O> muerte. tu agui!nV 0k $o 09. 99 g0Jh/Anul el comprobante de nuestra deuda. esos mandamientos *ue nos acusaban< lo clav en la cruz 5 lo suprimi/ $ol Q. 0J/ 2/ g2h/$omo ustedes saben. el :ombre vie!o *ue est+ en nosotros :a sido cruci'icado con $risto/ Las 'uerzas vivas del pecado :an sido destruidas para *ue no sirvamos m+s al pecado/ gBh/>emos muerto. Uno es ciertoV Entonces 5a no le debemos nada/ g8h/Pero si :emos muerto !unto a $risto. debemos creer *ue tambi6n viviremos con 6l/ g1h/Sabemos *ue $risto. una vez resucitado de entre los muertos. 5a no muere m+s< desde a:ora la muerte no tiene poder sobre 6l/ g07h/As. pues. :a5 una muerte 5 es un morir al pecado de una vez para siempre/ O :a5 un vivir *ue es vivir para #ios/ g00h/As tambi6n ustedes deben considerarse a s mismos muertos para el pecado 5 vivos para #ios en $risto 3es;s/ g0Qh/Io de!en *ue el pecado tenga poder sobre este cuerpo K@es un muertoAK 5 no obedezcan a sus deseos/ gSh/Io le entreguen sus miembros. *ue vendran a ser como malas armas al servicio del pecado/ Por el contrario. o'r6zcanse ustedes mismos a #ios. como *uienes :an vuelto de la muerte a la vida. 5 *ue sus miembros sean como armas santas al servicio de #ios/ g0Jh/El pecado 5a no los volver+ a dominar. pues no est+n ba!o la Le5. sino ba!o la gracia/ (om 2. 2 K 0J 0/ g08h/Por*ue el lengua!e de la cruz resulta una locura para los *ue se pierden< pero para los *ue se salvan. para nosotros. es poder de #ios/ gQ0h/Pues el mundo. con su sabidura. no reconoci a #ios cuando pona por obra su sabidura< entonces a #ios le pareci bien salvar a los cre5entes con esta locura *ue predicamos/ 0k $o 0/08. Q0 g0h/$risto nos liber para ser libres/ "ant6nganse. pues. 'irmes 5 no se sometan de nuevo al 5ugo de la esclavitud/ g9h/A nosotros. en cambio. el Espritu nos da la conviccin de *ue por la 'e seremos tales como #ios nos *uiere/ g0Sh/Iuestra vocacin. :ermanos. es la libertad/ Io :ablo de esa libertad *ue encubre los deseos de la carne. sino del amor por el *ue nos :acemos esclavos unos de otros/ Gal 0. 9. 0S g0Qh/O *ue den gracias al Padre *ue nos prepar para recibir nuestra parte en la :erencia reservada a los santos en su reino de luz/ g0Sh/El nos arranc del poder de las tinieblas 5 nos traslad al (eino de su >i!o amado/ $ol 0. 0QK0S g09h/O les di!oL cVa5an por todo el mundo 5 anuncien la %uena Iueva a toda la creacin/ g02h/El *ue crea 5 se bautice se salvar+< el *ue se niegue a creer se condenar+/ g0Bh/Estas seales acompaar+n a los *ue creanL en mi Iombre ec:ar+n demonios 5

:ablar+n nuevas lenguas< g08h tomar+n con sus manos serpientes 5. si beben alg;n veneno. no les :ar+ dao< impondr+n las manos sobre los en'ermos 5 *uedar+n sanos/d "c 02. 09 & 08/ g01h UIo saben *ue su cuerpo es templo del Espritu Santo *ue :an recibido de #ios 5 *ue est+ en ustedesV Oa no se pertenecen a s mismos/ gQ7h/?stedes :an sido comprados a un precio mu5 alto< procuren. pues. *ue sus cuerpos sirvan a la gloria de #ios/ 0k $or 2. 01 & Q7 0Q/ gSh/A:ora les digo *ue ninguno puede gritarL c @"aldito sea 3es;sAd si el espritu es de #ios< 5 nadie puede decirL c @3es;s es el SeorAd. sino con un espritu santo/ 0k $or 0Q. S Bue libertad nos dio "es+s Del pecado S/ gQ9h/#ios lo puso como la vctima cu5a sangre nos consigue el perdn. 5 esto es obra de 'e/ As demuestra #ios cmo nos :ace !ustos. perdonando los pecados del pasado (m S. Q9 g09h/Iuestro sumo sacerdote no se *ueda indi'erente ante nuestras debilidades. pues :a sido probado en todo igual *ue nosotros. a e=cepcin del pecado/ >b J. 09/ g02h/(econozcan sus pecados unos ante otros 5 recen unos por otros para *ue sean sanados/ Stg 9. 02k/ 8/ gSJh/3es;s les contestL cEn verdad. en verdad les digoL el *ue vive en el pecado es esclavo del pecado/ gS9h/Pero el esclavo no se *uedar+ en la casa para siempre< el :i!o. en cambio. permanece para siempre/ gS2h/Por tanto. si el >i!o los :ace libres. ustedes ser+n realmente libres/ 3n 8. SJ & S2 g01h/?na vez m+s te compadecer+s de nosotros. pisotear+s nuestras 'altas/ ira. pues. al 'ondo del mar todos nuestros pecados/ "i B. 01/ 01/ gQ9h/Los discpulos. al escuc:arlo. se *uedaron asombrados/ #i!eronL cEntonces. U*ui6n puede salvarseVd gQ2h/Fi!ando en ellos su mirada. 3es;s les di!oL cPara los :ombres es imposible. pero para #ios todo es posible/d "t 01/Q9KQ2 gSh @%endito sea #ios. Padre de $risto 3es;s nuestro Seor. *ue nos :a bendecido en el cielo. en $risto. con toda clase de bendiciones espiritualesA gJh/En $risto #ios nos eligi antes de *ue creara el mundo. para estar en su presencia santos 5 sin manc:a/ En su amor g9h nos destin de antemano para ser :i!os su5os en 3esucristo 5 por medio de 6l/ As lo *uiso 5 le pareci bien g2h/Sacar alabanzas de esta gracia tan grande *ue nos :aca en el %ien Amado/ gBh/En 6l 5 por su sangre 'uimos rescatados. 5 se nos dio el perdn de los pecados. 'ruto de su generosidad inmensa g8h/K g1h/*ue se derram sobre nosotros/ A:ora nos :a dado a conocer. mediante dones de sabidura e inteligencia. este pro5ecto misterioso su5o. 'ruto de su absoluta complacencia en $risto/ g07h/Pues #ios *uiso reunir en 6l. cuando llegara la plenitud de los tiempos. tanto a los seres celestiales como a los terrenales/ E'/ 0. S & 07/ 2/ g0Qh/ odo me est+ permitido. pero no todo me conviene/ odo me est+ permitido. pero no me :ar6 esclavo de nada/ g0Sh/La comida es para el estmago 5 el estmago para la comida< tanto el uno como la otra son cosas *ue #ios destruir+/ En cambio el cuerpo no es para el se=o. sino para el Seor. 5 el Seor es para el cuerpo/ g0Jh/O #ios. *ue resucit al Seor. nos resucitar+ tambi6n a nosotros con su poder/ g09h UIo saben

*ue sus cuerpos son miembros de $ristoV UPuedo. entonces. tomar sus miembros a $risto para :acerlos miembros de una prostitutaV @Ii pensarloA g02h/Pues ustedes saben mu5 bien *ue el *ue se une a una prostituta se :ace un solo cuerpo con ella/ La Escritura diceL Los dos ser+n una sola carne/ g0Bh/En cambio. el *ue se une al Seor se :ace un solo espritu con 6l/ g08h/>u5an de las relaciones se=uales pro:ibidas/ $ual*uier otro pecado *ue alguien cometa *ueda 'uera de su cuerpo. pero el *ue tiene esas relaciones se=uales peca contra su propio cuerpo/ g01h UIo saben *ue su cuerpo es templo del Espritu Santo *ue :an recibido de #ios 5 *ue est+ en ustedesV Oa no se pertenecen a s mismos/ gQ7h/?stedes :an sido comprados a un precio mu5 alto< procuren. pues. *ue sus cuerpos sirvan a la gloria de #ios/ 0k $or 2. 0Q & Q7 De 2osesin$ Obsesin y Opresin del Enemi6o gQ2h/Llegaron a la tierra de los gerasenos. *ue se :alla al otro lado del lago. 'rente a Galilea/ gQBh/Acababa 3es;s de desembarcar. cuando vino a su encuentro un :ombre de la ciudad *ue estaba posedo por demonios/ #esde :aca muc:o tiempo no se vesta ni viva en casa alguna. sino *ue :abitaba en las tumbas/ gQ8h/Al ver a 3es;s se puso a gritar 5 se ec: a sus pies/ Le deca a vocesL c URu6 *uieres conmigo. 3es;s. :i!o del #ios AltsimoV e lo ruego. no me atormentes/d gQ1h/Es *ue 3es;s ordenaba al espritu malo *ue saliera de a*uel :ombre/ En muc:as ocasiones el espritu se :aba apoderado de 6l 5 lo :aba llevado al desierto/ En esos momentos. por m+s *ue lo ataran con cadenas 5 grillos para someterlo. rompa las ataduras/ gS7h/3es;s le preguntL c U$u+l es tu nombreVd O 6l contestL c"ultitud/d Por*ue muc:os demonios :aban entrado en 6l< gS0h/5 rogaban a 3es;s *ue no les ordenara volver al abismo/ gSQh/>aba en ese lugar un gran n;mero de cerdos comiendo en el cerro/ Los demonios suplicaron a 3es;s *ue les permitiera entrar en los cerdos. 5 6l se lo permiti/ gSSh/Salieron. pues. del :ombre para entrar en los cerdos. 5 toda la piara se precipit de lo alto del acantilado. a:og+ndose en el lago/ gSJh/Al ver los cuidadores lo *ue :aba ocurrido. :u5eron 5 llevaron la noticia a la ciudad 5 a los campos/ gS9h/La gente sali a ver *u6 :aba pasado 5 llegaron a donde estaba 3es;s/ Encontraron !unto a 6l al :ombre del *ue :aban salido los demonios. sentado a sus pies. vestido 5 en su sano !uicio/ odos se asustaron/ gS2h/Entonces los *ue :aban sido testigos les contaron cmo el endemoniado :aba sido salvado/ gSBh/?n miedo mu5 'uerte se apoder de ellos 5 todo el pueblo del territorio de los gerasenos pidi a 3es;s *ue se ale!ara/ $uando 3es;s subi a la barca para volver. gS8h/el :ombre del *ue :aban salido los demonios le rogaba *ue lo admitiera en su compaa/ Pero 3es;s lo despidi dici6ndoleL gS1h/ cVu6lvete a tu casa 5 cuenta todo lo *ue #ios :a :ec:o por ti/d El :ombre se 'ue 5 public en la ciudad entera todo lo *ue 3es;s :aba :ec:o por 6l/ Lc 8. Q2 & S1 Resultado de la libertad dada por "es+s al Eombre &e Eace templo del Espritu Santo S g02h UIo saben *ue son templo de #ios 5 *ue el Espritu de #ios :abita en ustedesV Si alguno destru5e el templo de #ios. #ios lo destruir+ a 6l/ El templo de #ios es sagrado. 5 ese templo son ustedes/ 0 $or. 02 K0B 2aciencia ( adureS [ EsperanSa ( Amor de Dios 9/ gSh Al mismo tiempo nos sentimos seguros incluso en las tribulaciones. sabiendo *ue la prueba e!ercita la paciencia. gJh *ue la paciencia nos :ace madurar 5 *ue la madurez aviva la esperanza. g9h la cual no *uedar+ 'rustrada. pues 5a se nos :a dado el Espritu Santo. 5 por 6l el amor de #ios se va derramando en nuestros corazones/ (om 9.S K9

&e reconcilia y te Eace Husto y santo g8h/Pero #ios de! constancia del amor *ue nos tieneL $risto muri por nosotros cuando todava 6ramos pecadores/ g1h/$on muc:a m+s razn a:ora nos salvar+ del castigo si. por su sangre. :emos sido :ec:os !ustos 5 santos/ g07h/$uando 6ramos enemigos. 'uimos reconciliados con 6l por la muerte de su >i!o< con muc:a m+s razn a:ora su vida ser+ nuestra plenitud/ (om 9. 8 & 07 &e Eace uno con Cristo 8/ gS0h URu6 m+s podemos decirV Si #ios est+ con nosotros. U*ui6n estar+ contra nosotrosV gSQh/Si ni si*uiera perdon a su propio >i!o. sino *ue lo entreg por todos nosotros. Ucmo no nos va a dar con 6l todo lo dem+sV gSSh URui6n acusar+ a los elegidos de #iosV #ios mismo los declara !ustos/ gSJh URui6n los condenar+V UAcaso ser+ $risto. el *ue muri 5. m+s a;n. resucit 5 est+ a la derec:a de #ios intercediendo por nosotrosV gS9h URui6n nos separar+ del amor de $ristoV UAcaso las pruebas. la a'liccin. la persecucin. el :ambre. la 'alta de todo. los peligros o la espadaV gS2h/$omo dice la EscrituraL Por tu causa nos arrastran continuamente a la muerte. nos tratan como ove!as destinadas al atadero/ gSBh/Pero no< en todo eso saldremos triun'adores gracias a A*uel *ue nos am/ gS8h/Oo s6 *ue ni la muerte ni la vida. ni los +ngeles ni las 'uerzas del universo. ni el presente ni el 'uturo. ni las 'uerzas espirituales. gS1h/5a sean del cielo o de los abismos. ni ninguna otra criatura podr+n apartarnos del amor de #ios. mani'estado en $risto 3es;s. nuestro Seor/ (om 8. S0 & S1 Renovacin interior 0Q/ g0h/Les ruego. pues. :ermanos. por la gran ternura de #ios. *ue le o'rezcan su propia persona como un sacri'icio vivo 5 santo capaz de agradarle< este culto conviene a criaturas *ue tienen !uicio/ gQh/Io sigan la corriente del mundo en *ue vivimos. sino m+s bien trans'rmense a partir de una renovacin interior/ As sabr+n distinguir cu+l es la voluntad de #ios. lo *ue es bueno. lo *ue le agrada. lo *ue es per'ecto/ (om 0Q. 0 K Q S/ gQ0h/?stedes reconocen en esto la 'igura del bautismo *ue a:ora los salva< no esperaban de 6l una limpieza corporal. sino *ue pidieron a #ios una renovacin interior por medio de la resurreccin de $risto 3es;s/ 0k P S/Q0 &e Eace parte de su pueblo 0J/ gBh/#e :ec:o. ninguno de nosotros vive para s mismo 5 ninguno muere para s mismo/ g8h/Si vivimos. vivimos para el Seor. 5 si morimos. morimos para el Seor/ anto en la vida como en la muerte pertenecemos al Seor/ g1h/Por esta razn $risto e=periment la muerte 5 la vida. para ser Seor de los muertos 5 de los *ue viven/ (om 0J. B & 1 &e da su amor 0/ g9h/5 de parte de $risto 3es;s. el testigo 'iel. el primer nacido de entre los muertos. el re5 de los re5es de la tierra/ El nos ama Ap/ 0. 9 &e libra de la muerte 92 g0Sh/Io me olvido. O> #ios. de mis promesas. te o'recer6 sacri'icios para darte gracias. g0Jh por*ue me sacaste de la muerte< no de!aste *ue diera un paso en 'also/ En presencia de #ios seguir6 caminando a la luz de los vivos/ Sal 92. 0S G0JH

&e da 6oSo y ale6ra Q9/ g1h/Entonces dir+nL cEste es. en verdad. nuestro #ios. de *uien esper+bamos *ue nos salvara< 6ste es Oav6. en *uien con'i+bamos/ A:ora estamos contentos 5 nos alegramos por*ue nos :a salvado< )s Q9/1 No tendrs mas ver6_enSa ni desEonra J9/ g0Bh/)srael en cambio ser+ salvado para siempre. 5 sus :i!os no su'rir+n m+s verg_enza ni des:onra. nunca !am+s/ )s J9/0B &e da prosperidad 27/ g02h/ e alimentar+s con la lec:e de las naciones 5 ser+s amamantada con la ri*ueza de los re5es/ O conocer+s. entonces. *ue 5o. Oav6. so5 tu (edentor. 5 *ue el $ampen de 3acob es tu Salvador/ )s 27/02 &e da la victoria 3inal 07/ gQQh/?stedes ser+n odiados por todos por causa ma. pero el *ue se mantenga 'irme :asta el 'in. 6se se salvar+/ "t 07/QQ &e da certeSa J/ gJQh/ O decan a la mu!erL cOa no creemos por lo *ue t; :as contado/ Iosotros mismos lo :emos escuc:ado 5 sabemos *ue 6ste es verdaderamente el Salvador del mundo/d 3n J/JQ &e da el 2an de vida 07/ g1h/Oo so5 la puertaL el *ue entre por m estar+ a salvo< entrar+ 5 saldr+ 5 encontrar+ alimento/ 3n 07/1 No te condena 0Q/ gJBh/Si alguno escuc:a mis palabras 5 no las guarda. 5o no lo !uzgo. por*ue 5o no :e venido para condenar al mundo. sino para salvarlo/ 3n 0Q/JB &e da la proteccin de su Nombre J/ g0Qh/Io :a5 salvacin en ning;n otro. pues ba!o el cielo no se :a dado a los :ombres ning;n otro Iombre por el *ue debamos ser salvados/d >c: J/0Q &e da la conversin 9/ gS0h/#ios lo e=alt 5 lo puso a su derec:a como 3e'e 5 Salvador. para dar a )srael la conversin 5 el perdn de los pecados/ >c: 9/S0 &e da su Gracia Q/ g9h/Est+bamos muertos por nuestras 'altas 5 nos :izo revivir con $ristoL @por pura gracia ustedes :an sido salvadosA E' Q/9 Da salvacin a su 56lesia 9/ gQSh/El :ombre es cabeza de la mu!er. como $risto es cabeza de la )glesia. cuerpo su5o. del cual es asimismo salvador/ E' 9/QS &e da -e 07/ g07h/La 'e del corazn te procura la verdadera rectitud. 5 tu boca. *ue lo proclama. te consigue la salvacin/ (o 07/07

=ace una alianSa conti6o 00/ gQ2h entonces todo )srael se salvar+. seg;n dice la EscrituraL #e Sin saldr+ el libertador *ue limpiar+ a los :i!os de 3acob de todas sus 'altas/ gQBh/O 6sta es la alianza *ue 5o :ar6 con ellos despu6s de borrar todos sus pecados/ (o 00/Q2KQB &e da conocimiento de la verdad Q/ gSh/Esto es bueno 5 agrada a #ios. nuestro Salvador. gJh/ Pues 6l *uiere *ue todos los :ombres se salven 5 lleguen al conocimiento de la verdad/ 0k i Q/ SKJ &e Eace partcipe de su Gloria Eterna Q/ g07h/Por eso lo soporto todo por el bien de los elegidos. para *ue tambi6n ellos alcancen la salvacin *ue se nos dio en $risto 3es;s 5 participen de la gloria eterna/ Qk i Q/07 Da su salvacin al Gue le obedece 9/ g1h/O a:ora. llegado a su per'eccin. es 'uente de salvacin eterna para todos los *ue le obedecen. >eb 9/1 &e da su 2alabra 0/ gQ0h/Por eso. rec:acen la impureza 5 los e=cesos del mal 5 reciban con sencillez la palabra sembrada en ustedes. *ue tiene poder para salvarlos/ Stg 0/Q0 &e da la entrada a su Reino eterno g0h/$arta de Simen Pedro. servidor 5 apstol de $risto 3es;s. a todos a*uellos *ue tuvieron la suerte. como la tuvimos nosotros. de recibir una 'e tan preciosa 5 de ser renovados por nuestro #ios 5 Salvador 3esucristo/ g00h/5 se les 'acilitar+ generosamente la entrada al reino eterno de nuestro Seor 5 Salvador. $risto 3es;s/ Qk P 0/0. 00 BuP Eacer 07/ g1h/Por*ue si con'iesas con tu boca *ue 3es;s es Seor 5 crees en tu corazn *ue #ios lo resucit de entre los muertos. ser+s salvo/ (om 07. 1 0/ gQ9h/Al ;nico *ue nos salva por medio de $risto 3es;s nuestro Seor. a 6l sea gloria. :onor. 'uerza 5 poder desde antes de todos los tiempos. a:ora 5 por todos los siglos/ Am6n/ "<D !$ ). (egresar al ndice

&estimonio )' Y.Z'Estbamos muertos por nuestras 3altas y nos EiSo revivir con Cristo9 Upor pura 6racia ustedes Ean sido salvados] E3' )$ . >ermanos. *uiero dar gracias a #ios nuestro Seor. por lo *ue :a :ec:o por mi la semana pasada. :asta a:ora se me :ace di'cil comprender como ocurri todo. pero esto5 mu5 agradecido a #ios por salvar no solo mi vida. si no la de toda mi 'amilia/ "i vida no :a sido '+cil. desde nio tuve muc:os problemas lo *ue marc mi vida. me case. ingres6 a traba!ar en la empresa 5 :e venido llevando una vida normal. si es *ue por normal se entiende *ue tena esposa. dos :i!os. 5 simult+neamente un compromiso con otra mu!er con la *ue tambi6n :e tenido un :i!o/ "is relaciones 'amiliares con mi esposa. mis :i!os< mi amante 5 mi :i!o. :an sido gobernadas por la violencia. el licor 5 la poca atencin *ue les :e brindado/ $uando tomo licor me vuelvo mu5 violento. no respondiendo de mis actos. pagando las consecuencias mis 'amilias/ Siempre :e sido mu5 catlico. mu5 cre5ente. en el traba!o siempre celebraba cuanta 'iesta religiosa :ubiera oportunidad. era el primero en organizar la 'iesta. en llamar al sacerdote. mandar :acer una misa 5 al 'inalizar 6sta. comprar licor 5 emborrac:arme con los compaeros de traba!o. agredir a alguno de ellos por*ue me mir mal. para despu6s ir a los burdeles o salir con alguna `amiga`. 5 'inalmente escoger si ir a mi casa o a `visitar` a mi amante. total la vida es para vivirla/ En una oportunidad lleg de otra sede de la empresa uno de mis !e'es *ue por razones de traba!o se :a *uedado con nosotros por alg;n tiempo. 6l le :ablaba del amor de #ios a cuanta persona se le cruzara por su camino. 5 entre ellos 5o escuc:6 lo *ue el deca pero no le tom6 ma5or importancia/ ?n da a eso de las 07 de maana tom6 conocimiento *ue mi amante me era in'iel. pues mantena una relacin amorosa con otro :ombre 5 eso no poda ser. ella debera ser 'iel a mi. su :ombre/ #ado lo violento *ue era. tom6 una r+pida determinacin *ue ella debera morir por in'iel. pero lgicamente. 5o debera salir libre de toda sospec:a/ Poco a poco iba creciendo mi resentimiento. inicialmente *uera matar a mi amante. despu6s *uera matar tambi6n a mi :i!o. 5 'inalmente tambi6n a mi esposa 5 a mis :i!os. estos pensamientos daban vueltas por mi cabeza. 5 cada vez m+s 'uerte. el impulso 5a no me de!aba :acer nada. mi sed de matar era m+s 'uerte *ue 5o/ Oa eran las Q de la tarde. cuando me dirig a las o'icinas donde traba!aba el !e'e del *ue les :e :ablado. 5 me le acer*ue 5 me puse a conversar con el. me pregunt *ue era lo *ue me pasaba. *ue me vea mu5 tenso. le di!e *ue nada *ue 5o era as. 5 'inalmente le pregunt6 *ue deba :acer un :ombre al cual su amante le :aba sido in'iel/ Su respuesta 'ue simple. de!arla 5a era casado. me :ablo de la 'idelidad. del amor< le repli*ue *ue e=ista un :i!o me di!o *ue lo atienda pero *ue de!e la doble vida. me pregunt si era mi caso. le di!e *ue no. *ue era el caso de un amigo/

En ese instante la mente se me `ilumin` 5 le pregunt6 *ue a *ue :ora sala del traba!o. me di!o *ue a las J/S7. por lo *ue le pregunt6 si le poda decir lo*uito. *ue eso era mas 'amiliar. me di!o *ue no tena ning;n problema. entonces invit6 al lo*uito a ir a una cantina despu6s de la :ora de salida/ Ante esto 6l me di!o *ue de acuerdo. pero en un sitio donde :aba gente mu5 alegre. donde se bailaba muc:o. le pregunt6 si :aban mu!eres. si. me di!o. :a5 muc:as mu!eres. todas alegres. U:a5 licorV pregunt6. muc:o me di!o. entonces me 'rot6 las manos. 5 le di!e correcto all esto5 a las J/S7 odo estaba :ec:o. mi plan estaba saliendo de maravilla. como me :aba dado las seales de donde *uedaba ese lugar de diversin. 'ui pero no ingres6. si no *ue miraba de le!os. mas o menos a las J/J9 lleg. mir. no me vio. e ingres por una puerta *ue *ueda cerca a un convento/ #espu6s de un rato de pensar lo *ue estaba plani'icando. me acer*u6 a esa puerta 5 escuc:6 gente *ue cantaba. parece *ue a #ios. 5 pens6 este loco 5 sus cosas. me retir6 pensando *ue :acer. 5 determin6 regresar un poco mas tarde. cuando el loco se desocupara de sus tonteras. total un :ombre debe cumplir sus promesas 5 el me :aba prometido una borrac:era/ $ruce la calle para esperar un carro. pero la mirada se me iba :acia la puerta. algo me llamaba. como si me di!eran. ven. pas un carro de servicio p;blico. par 5 lo de!6 ir. esto me ocurri como tres o cuatro veces. 5 nuevamente el impulso de ir :acia la puerta por donde :aba entrado el lo*uito/ %ueno me di!e. vo5 5 lo rescato. as no se me escapa. termina la 'uncin 5 lo saco de a: para la cantina. 5 entr6. :aba muc:os :ombres 5 mu!eres. todos cantaban 5 bailaban para #ios. pens6< estos est+n m+s locos *ue mi amigo el lo*uito/ Pude ver al lo*uito. *uien me invit a sentarme al costado su5o. para esto los bailes :aban cesado 5 empezaron a concentrarse 5 :ablar de #ios. cada uno en su sitio. le daban gracias. le pedan cosas 5 de repente los *ue dirigan el grupo se me acercaron 5 pusieron sus manos en mi cabeza/ Poco a poco. las oraciones conclu5eron 5 nuevamente empezaron a bailar 5 adorar a #ios. 5 sin darme cuenta 5o tambi6n estaba :aciendo lo mismo. mu5 alegre/ Los *ue dirigan el grupo pidieron *ue se de testimonio de lo *ue #ios :aba :ec:o en ese instante. el lo*uito se me acerc 5 me di!o< cuando 'uiste a mi o'icina estabas tenso. a:ora estas 'eliz. como si todo 'uera distinto. debes dar tu testimonio. casi lloro 5 le di!e *ue no. no estaba preparado/ Al salir de la reunin. le ped al lo*uito *ue me acompaara 5 le :ice una con'esinL lo*uito. a*uel a *uien su amante le era in'iel so5 5o. 5 te vo5 a contar *ue *uera ir contigo a una cantina para tomar licor 5 despu6s de unas cuantas cervezas. pedirte permiso por un momento. ir a la casa de mi amante 5 matarla a ella 5 a mi :i!o. 5 despu6s regresar a seguir tomando. pues tu eras mi coartada. en mi locura no se si tambi6n iba a matar a mi esposa 5 mis :i!os/ "e o'reciste una borrac:era 5 cumpliste. a:ora esto5 borrac:o de #ios. cuando los *ue dirigen el grupo pusieron sus manos en mi cabeza. sent *ue se caa una venda de mis o!os. 5 solo me preguntaba. U*ue :e

:ec:o de mi vidaV A partir de ese momento. tom6 la determinacin de de!ar la doble vida. de!ar los prostbulos. las `amigas` de!ar la violencia 5 mirar a #ios/ El lo*uito solo me di!o. mira cuanto te ama #ios *ue no :a permitido *ue :agas todo eso. eres como "ois6s. salvado de las aguas de un ro de pecado/ Esa noc:e. 'ui a mi casa 5 me sent6 a ver televisin con mis :i!os. ellos me miraban con temor. 5o los llam6 5 los abrace. 5 llorando los besaba 5 daba gracias a #ios por :aberme salvado de :acer todo lo *ue tena pensado. mis :i!os me preguntaron *ue me pasaba. por *ue lloraba. 5 solo poda decirles #ios nos :a salvado/ @Gloria a #ios el Seor *ue nos salvaA Iota/K En la actualidad el :ermano *ue da este testimonio. pertenece al ministerio de m;sica de un grupo de oracin donde toca el tambor. de esto :ace 5a J aos/ (egresar al ndice

Oracin Si con tu Eoca reconoces a :esDs como El Se(or+ H con tu cora)n crees que Dios lo resucit de entre los muertos+ serIs salvo! RO !7$ 4 Se(or :esDs+ el d"a de CoH+ Ho quiero proclamar pDElicamente que te recono)co como el Se(or de mi vida+ CoH d"a proclamo que tu Cas venido a este mundo+ Cas muerto por m"+ H Cas pagado con tu Sangre el precio de mi salvacin+ que Dios ,adre te resucit de entre los muertos+ que estIs vivo H que tu reino no tiene fin! BoH d"a recono)co que sin merecerlo H por amor+ Dios ,adre re envi para redimirnos del pecado+ recono)co tamEiGn que solo por accin del Esp"ritu Santo+ podrG lograr mi conversin! BoH d"a Se(or+ renuncio al mal+ a sus oEras+ H te pido de cora)n no me deLes caer en tentacin H me liEeres del demonio H de sus asecCan)as! BoH d"a Se(or+ te entrego mi vida+ mis proElemas+ mis go)os+ mis necesidades+ mis carencias+ mis temores+ mi familia+ mis capacidades+ mi traEaLo+ mis sue(os+ mi pasado+ mi presente+ mi futuro+ te entrego todo lo que soH H todo lo que tengo+ me consagro a tu servicio+ H como 1ar"a te digoM CIgase en mi segDn tu voluntad! Te pido Se(or que como alfarero+ me Cagas de nuevo+ te invito a que mores en m" H me Cagas templo de tu Santo Esp"ritu! 7racias Se(or porque sG que desde CoH+ camEia mi vida+ a partir de CoH na)co de nuevo+ porque por tu Sangre Cas perdonado mis pecados H los Cas clavado en la /ru)+ H me das la condicin de BiLo de Dios! ,or todo esto+ te doH gracias+ gracias Se(or+ Eendito+ alaEado+ adorado H glorificado seas por toda la eternidad+ gracias por tu perdn+ por tu comprensin+ por tu misericordia+ por tu amor! 7racias+ Se(or! (egresar al ndice

Cuestionario 0' En las siguientes 'rases encontrar+s *ui6n es 3es;s 5 su misinL UPor *u6 se llama 3es;sV G"ateo 0. Q0H URu6 di!o 3uan %autista de 3es;sV G3uan 0. Q1H U$mo proclam om+s a 3es;s resucitadoV G3uan Q7. Q8H Q/ $risto 3es;s es el mmmmmmmmmmmmm mediador entre mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm 5 mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm G0 imoteo Q. 8! $onsultando la cita bblica. responde (7 o 0o 3es;s///L 3uan S. 0BL Vino a salvar al mundo (7 0o 3uan 07. 07L Vino a traer vida en abundancia (7 0o >ec:os J. 0QL Es el ;nico Salvador (7 0o "ateo 1. 0SL Vino a llamar a los pecadores (7 0o S/ "edita para *u6 'ue enviado 3es;s. seg;n Lucas J. 08b01L J/ 3es;s 'ue entregado por mmmmmmmmmmmmm 3es;s 'ue resucitado parammmmmmmmmmmm (Rm J.Q9H/ 9/ La !usti'icacin GsalvacinH viene porL E'esios Q. 8b1L nuestras buenas obras E'esios Q. 8" la gracia de #ios G+latas Q. 02L la observancia de la Le5 (omanos 8, 0bQL la 'e en 3esucristo E'esios Q. 8L es un don de #ios B/ Seg;n >b 00. 0L URu6 es la 'eV 8/ (espondeL La 'e no espera ver para creer La 'e es no entender las cosas *ue creo La 'e no tiene *ue ver con la vida diaria La 'e es una ideologa o 'iloso'a 1/ URu6 le ocurre al *ue cree en 3es;sV "c 02. 02L 3n 00.Q9L >c: 02. S0L 07/ URu6 debemos :acer para ser salvados 5 recibir el don del Espritu SantoV G>c: Q. S8H (egresar al ndice Si Si Si Si Si Io Io Io Io Io

-E A CONVERS58N &ema 7# Desarrollo Sabemos *ue 3es;s 5a nos salv. pero no :emos e=perimentado todos los 'rutos de la salvacin en nuestra vida 5 en el mundo/ al 5a nos salv 5 nos dio la Iueva Vida. lo *ue :ace 'alta es *ue nosotros aceptemos 5 recibamos lo *ue 3es;s :a ganado para nosotros/ URu6 debemos :acer para vivir la vida de 3es;sV Le pregunt a*uella multitud a Pedro la maana gloriosa de Pentecost6s G>c: Q.S8H/ La 'e 5 la conversin es lo ;nico *ue nosotros necesitamos para vivir la nueva vida de #ios *ue nos trae 3es;s/ 1A -E $iertamente slo 3es;s salva. pero el medio por el cual esa salvacin llega :asta nosotros es la 'eL (m 9/ 0KQ< >c: 07.JS O la palabra de #ios nos dice *ue `la 'e es la garanta de lo *ue se esperaL la prueba de las realidades *ue no se ven` G>b 00/0H/ >emos sido salvados por gracia. mediante la 'e. 5 esto no viene de nosotros mismos. sino *ue es un don de #iosL `Pues :ab6is sido salvados por la gracia mediante la 'e< 5 esto no viene de vosotros. sino *ue es don de #ios` GE' Q.8H/ odo el *ue cree. obtiene por 3esucristo. la total !usti'icacin< ` ened pues. entendido. :ermanos. *ue por medio de 6ste os es anunciado el perdn de los pecados< 5 la total !usti'icacin *ue no pudisteis obtener por la Le5 de "ois6s la obtiene por El todo el *ue cree` G>c: 0S. S8KS1H/ Esta 'e. don de #ios. es al mismo tiempo la respuesta a su iniciativa. *ue te diceL `S. te creo. 5 acepto cien por ciento al *ue ; enviaste a este mundo para salvarme `/ La 'e es con'ianza. dependencia 5 obediencia a 3es;s Salvador. muerto 5 resucitado *ue es el ;nico mediador entre #ios 5 los :ombres/ La 'e es la certeza de *ue #ios va a actuar con'orme a la promesa de $risto/ Por tanto. la 'e no es creer en algo. sino en Alguien< esa persona es 3es;s. a *uien uno se entrega sin lmites ni condiciones/ ampoco es un asentimiento intelectual a cosas *ue no entendemos. sino una con'ianza 5 dependencia a #ios 5 su plan de salvacin/ La 'e ni es un sentimiento. ni se mide por la emocin. ni es autosugestin/ Es una decisin total del :ombre *ue envuelve todo su ser 5 compromete toda su persona/ -E CO O ENC<EN&RO CON CR5S&O Esta es la Palabra de la 'e *ue proclamamosL `Si con'iesas con tu boca *ue 3es;s es Seor. 5 crees en tu corazn *ue #ios lo suscit de entre los muertos. ser+s salvo GnH Por*ue todo el *ue invo*ue el Iombre del Seor encontrar+ salvacin` G(m 07. 1K 07/0SH/ Fe no solo es el reconocimiento de la e=istencia de #ios o la aceptacin de las verdades por El reveladas. sino el encuentro con el Seor resucitado. como el de Pablo en el

camino de #amasco. encuentro *ue cambie totalmente el sentido 5 el curso de nuestra vida/ #e pe*ueos. 'uimos bautizados. *uiz+ llevamos una vida cristiana de rectitud moral 5 cumplimiento religioso< pero es necesaria una 'e viva 'ruto del encuentro personal con 3es;s< *ue lo reconozcamos. lo aceptemos. lo con'esemos 5 lo recibamos en nuestro corazn 5 en nuestra vida como Salvador/ LB<5MN ES CR5S&O 2ARA &5N El cristianismo no es slo una doctrina. es ante todo entrar en una doctrina. es ante todo entrar en una relacin personal con 3es;s vivo como #ios 5 Seor/ Parte de un encuentro real con 3es;s. se mantiene 5 desarrolla en una ntima comunicacin 5 comunin con al/ $omo a los discpulos. 3es;s nos :ace a cada uno de nosotros esta preguntaL `Para tin URui6n so5 OoV`/ U$u+l es nuestra respuesta personalV La respuesta *ue debe brotar de nuestra propia e=periencia 5 no como repeticin de una leccin aprendida/ u respuesta a esta pregunta es mu5 importante. pues es necesario *ue tu e=periencia de conocer a $risto te lleve a re#conocerlo como tu Seor 5 Salvador ante los :ombres/ URu6 es el $ristianismo para tiV Para muc:os el cristianismo se :a reducido aL

?na religin de pr+cticas e=teriores. a las *ue se les da valor por s mismas. de donde se saca una ilusin vana de :aber cumplido. o una satis'accin de tran*uilidad de conciencia o de cumplimiento con cierto sentido m+gico 5 supersticioso de car+cter utilitario o de temor a lo divino/ ?na moral restrictiva. *ue limita la libertad e impide vivir una vida basada en pro:ibiciones/ ?n cristianismo de legalismo sin vida. o una vida triste. apagada. con alma de esclavos/ ?na ideologa :umanista *ue ve en $risto slo un :ombre e=traordinario 5 al evangelio como un ideal 5 un programa de rectitud. !usticia o liberacin social/

El cristianismo 5 la 'e son m+s *ue todo esto 5 anterior a ello/ Por eso el Papa nos diceL `A veces nuestra sintona de 'e es d6bil 5 5o les propongo esto para reavivar su 'eL un encuentro personal. vivo. de o!os abiertos 5 corazn palpitante con el Seor resucitado` U$mo comenzar la vida cristianaV $on un encuentro vivo con 3es;s/ Se inicia una vida nueva *ue se e=presa con gozo 5 alegra. una vida de oracin. sacramental 5 de servicio a los dem+s. un comportamiento moral 5 en una vida cultural 5 religiosa como 'ruto 5 consecuencia normal de la presencia viva de 3es;s 5 de la accin poderosa del Espritu Santo/ &5ENES <NA RES2<ES&A B<E DAR Fe es un s a la presencia 5 a la accin salvadora de #ios a trav6s de 3es;s/ ?n s l;cido 5 consciente como el de "ara. *ue se da una vez 5 se renueva permanentemente/

Ad:esin libre 5 responsable de nuestro ser entero a 3es;s 5 a la totalidad de su mensa!e 5 su obra/ `"ira *ue esto5 a la puerta 5 llamo. si alguno o5e mi voz 5 me abre la puerta. entrar6 en su casa 5 cenar6 Oo con 6l 5 6l conmigo` GAp/ S. Q7H/ Escuc:emos el llamado *ue nos :ace 3es;s 5 abr+mosle la puerta< recib+moslo en nuestro corazn para *ue nos salve/ $risto es el *ue est+ a la puerta 5 llama al corazn de todo :ombre. sin coartar su libertad. tratando de sacar de esa misma libertad el amor G#ocumento de "edelln 9. 8H/ Es un acto de la voluntad *ue dice Sl a 3es;s 5 a su salvacin/ Se necesita de nosotros una invitacin e=plcita a *ue entre a nuestro corazn 5 a nuestra vida/ Es una opcin l;cida por $risto. una ad:esin personal a 3es;s como Salvador/ 1A CONVERS5ON A comienzos del siglo 4))). un !oven acaudalado se :izo soldado. soaba con proezas :eroicas. 'ama. romances. pero #ios tena otros planes/ El !oven Francisco %ernardone 'ue capturado 5 encarcelado. para regresar 'inalmente a casa. como un decepcionado aspirante a :6roe/ Pero despu6s. se dedic a reparar `iglesias destruidas`/ A:ora lo conocemos como San Francisco de Ass/ A mediados del siglo 4)V. :ubo en 3erusal6n una prostituta. *ue siguiendo a un grupo de peregrinos lleg a las puertas de la )glesia del Santo Sepulcro< pero cuando trat de entrar. una 'uerza invisible se lo impidi/ #espu6s de tres 'rustrados intentos. se retir llorando a una es*uina del patio de la )glesia 5 comenz a orar/ A instancia de una voz interior. se arrepinti 5 abandon la vida de pecado/ Santa "ara de Egipto. nombre por el cual 'ue conocida. pas el resto de su vida en retiro 5 oracin. adorando a *uien la :aba rescatado/ Estas dos personas. cada una a su manera. e=perimentaron una conversin a $risto/ ocados por la gracia de #ios decidieron seguirlo 5 recibir la salvacin en 3es;s. mediante su muerte 5 resurreccin/ 1A CONVERS5ON9 DEC5S5ON VO1<N&AR5A B<E RES2ONDE A1 11A ADO DE D5OS En el Iuevo estamento. la palabra conversin viene del griego `epistrep:o` *ue signi'ica literalmente `volver atr+s` o `dar media vuelta`L los primeros cristianos encontraron en este vocablo una descripcin gr+'ica de su propia e=periencia 5 comprensin/ $on la 'ormacin de la tradicin del Iuevo estamento. esta palabra `epistrep:o` ad*uiere un signi'icado teolgico propio. en el *ue se acent;a la decisin de renunciar al pecado 5 volver a #ios/ `El poder de #ios les asista. 5 un gran n;mero de personas abrazaron la 'e 5 se convirtieron Gepestrep:onH al Seor` G>c: 00. Q0H Gver adem+s Lc 0. 0B< Qi $o S. 02< 0i Pe Q. Q9H/

La conversin de "ara de Egipto 'ue dram+tica/ Ella decidi abandonar la vida de pecado p;blico. pero no slo de! de :acer las cosas *ue claramente violaban las le5es del amor de #ios. tambi6n luc: por eliminar los malos pensamientos. tentaciones e impulsos internos *ue la ale!aban del Seor/ #el mismo modo el !oven Francisco de Ass se convirti a #ios 5 decidi abandonar a !uergas. aventuras 5 romances. se dio cuenta de sus antiguos pecados 5 'recuentemente oraba para nunca m+s volver a caer en lo mismo/ Eligi a cambio lo me!orL pasar el resto de su vida imitando la :umildad 5 pobreza de $risto/ $on un simple e=amen de conciencia podemos observar *ue en nosotros :a5 inclinaciones pecaminosas< malos deseos 5 apetitos *ue son propios de nuestra condicin :umana/ Ago en nuestro corazn nos mueve a abrigar tales pensamientos. e=presiones o actos *ue sabemos pueden per!udicar a otras personas o ponernos en situaciones peligrosas 5 'inalmente ale!arnos de la presencia del Seor/ ARRE2EN&5RSE A CREER 3es;s se 'ue a Galilea. predicando el evangelio de #ios 5 decaL `>a llegado el tiempo/ El (eino de #ios est+ cerca< arrepi6ntanse 5 crean el evangelio` G"c 0. 09H/ El t6rmino usado en el Iuevo estamento para arrepentimiento es `metanoa`. palabra griega *ue literalmente signi'ica `cambio d corazn o mente`/ El arrepentimiento est+ ntimamente ligado a la conversin como se re'le!a en el caso de "ara de Egipto/ El cambio de vida es el resultado de la accin de #ios en nuestro interior/ $uando e=perimentamos el tierno amor de nuestro Salvador. comenzamos a an:elarlo de una manera insospec:ada. a abrir el corazn ante la posibilidad de un encuentro con #ios. 5 a percibir *ue podemos ser liberados del sentido de culpa. del temor 5 la ansiedad en *ue el pecado nos tena sumidos/ #ios *uiere darnos una nueva vida con su propia presencia en nuestros corazones. 5 su amor *ue nos mueve a vivir de acuerdo a su voluntad/ O al e=perimentar este amor. veremos en nuestra vida rasgos parecidos a los de Francisco 5 "ara en su nueva conciencia personal/ NACER DE N<EVO Al dedicarnos a orar 5 tratar de comprender el maravilloso misterio de nuestra salvacin. recordemos una cosaL La conversin es nuestra respuesta a la inconmensurable gracia de #ios/ Solamente el Espritu Santo nos :ace comprender nuestra condicin de pecadores necesitados del inmenso amor de 3es;s/ El Seor di!o a Iicodemo ` e aseguro *ue a menos *ue uno nazca del agua 5 del Espritu. no puede entrar en el (eino de #ios/ Lo *ue nace de la carne es carne. 5 lo *ue nace del Espritu es espritu`/ G3n S. SK2H/ 1a conversin es un acto Eumano de arrepentimiento y decisin en respuesta a la obra de Dios en nosotros' Esta es la esencia del Sacramento del %autismo/ En este Sacramento se nos da todo lo *ue necesitamos para una vida plena con $risto/ En las aguas del bautismo morimos con 3es;s 5 resucitamos a una vida nueva con El< el pecado original es borrado< se nos da el Espritu Santo 5 somos incorporados al $uerpo de $risto. su )glesia/ Pero teni6ndolo todo a nuestra disposicin. ello se nos da precisamente con el 'in de *ue

tomemos una decisin libre y consciente de entre6arnos a Dios por medio de "esucristo' Es importante reconocer el aspecto :umano de la conversin/ odos somos criaturas ;nicas de #ios. con personalidad. :istoria 5 'uturo propios/ En consecuencia. ninguna conversin ser+ e=actamente igual a otra/ "ientras unos tienen un abrumador sentido de pecado Gcomo "ara de EgiptoH. otros pueden sentirse impresionados por el inmenso amor de $risto Gcomo San Francisco de AssH/ )ncluso otros pueden llegar a comprender *ue es imposible vivir santamente sin la gracia 5 el perdn de #ios/ Por la gracia de #ios podemos recibir la plenitud de vida *ue :a5 en $risto. sin *ue nada lo impida/ $on una 'e segura. pid+mosle a #ios *ue se nos mani'ieste< seamos dciles al Espritu 5 permitamos *ue la revelacin de 3esucristo cruci'icado 5 resucitado traspase nuestro corazn/ (ebosantes del conocimiento de su amor 5 misericordia. convirt+monos a $risto/ La conversin es cambio totalL dar la espalda. de!ar atr+s. abandonar todo lo *ue es incompatible con #ios 5 su plan de amor para nosotros. romper con el pecado 5 los dolos como rec:azo 5 sustitucin de #ios. rec:azar a Satan+s como instigador para el mal 5 cortar con sus ataduras/ 2ASOS DE 1A CONVERS58N Reconocer nuestro pecadoL Slo el Espritu Santo puede darnos conciencia de pecado G3n 02. 8K1H< de otra manera se reduce a un sentimiento de culpa o a la simple con'rontacin de nuestras acciones con la lista de pecados/ `Oo la vo5 a enamorar< la llevar6 al desierto 5 le :ablar6 al corazn` GOs Q. 0JH/ `Si te vuelves por*ue 5o te :aga volver. estar+s en mi presencia< 5 si sacas lo precioso de lo vil. ser+s como mi boca/ Rue ellos se vuelvan a ti. 5 no t; a ellos` G3r 09. 01H/ Arrepentimiento9 El arrepentimiento o contricin es un dolor de corazn 5 rec:azo del pecado con el propsito de no volver a pecar/ #olor 5 tristeza. de :aber lastimado 5 o'endido a *uien amamos< pero tristeza. no como la del mundo *ue produce muerte. sino tristeza seg;n #ios *ue lleva a la conversinL `A:ora me alegro/ Io por :aberos entristecido. sino por*ue a*uella tristeza os movi a arrepentimiento/ Pues os entristecisteis seg;n #ios. de manera *ue de nuestra parte no :ab6is su'rido per!uicio alguno/ En e'ecto. la tristeza seg;n #ios produce 'irme arrepentimiento para la salvacin< mas la tristeza del mundo produce la muerte` GQi $o B. 1K00H/ Voluntad decidida de romper con toda situacin de pecado< propsito 'irme de enmienda 5 cambio/ Con3esar el pecado9 Es necesario reconocer 5 con'esar e=plcitamente nuestros pecados ante #ios GEsd 1/ 2K09< #an 1. JK08< %ar/ 0/ 0J< S/ QH/ `Si con'esamos nuestros pecados. 'iel 5 !usto como es El. nos perdonar+ nuestros pecados 5 nos limpiar+ de toda maldad` G0i 3n 0. 1H/

Iecesitamos adem+s :acer una renuncia e=plcita a Satan+s 5 a todas sus obras inclu5endo en ellas todo tipo de ocultismo. esoterismo 5 supersticin. con la voluntad 'irme de abandonarlo de'initivamente/ Esto es necesario. pero adem+s tenemos *ue recibir el Sacramento de la (econciliacin GStg 9. 02< 3n Q7. QSH. para recibir la rati'icacin del perdn de #ios por la absolucin trav6s del sacerdote. el cual orar+ por nosotros para librarnos de toda atadura 5 opresin del enemigo/ Reparacin y reconciliacin9 (estaurar la unin de amor con #ios. e=ige resarcir los daos causados 5 reconciliarse con el :ermano. como :izo [a*ueo ante 3es;sL `"ira Seor vo5 a dar a los pobres la mitad de todo lo *ue tengo< 5 si le :e robado algo a alguien. le devolver6 cuatro veces m+s` GLc 01. 8H Gver adem+s >c: Q2. Q7< Lc S. 07K 0JH/ Convertirse a "esucristo9 `3es;s le di!oL ampoco 5o te condeno/ Vete. 5 en adelante no pe*ues m+s` G3n 8. 00H/ `O a vosotros *ue estabais muertos en vuestros delitos 5 pecados. en los cuales vivisteis en otro tiempo seg;n el proceder de este mundo. seg;n el Prncipe del imperio del aire G///H Pero #ios. rico en misericordia. por el grande amor con *ue nos am. estando muertos a causa de nuestros delitos. nos vivi'ic !untamente con $risto G///H Pues :ab6is sido salvados por la gracia mediante la 'e< 5 esto no viene de vosotros. sino *ue es don de #ios` GE' Q. 0KQ/JK9/8H/ La conversin de los cristianos los debe llevar necesariamente a 3es;s/ "oralmente. convertirse es de!ar el pecado 5 aceptar el Evangelio/ )ntelectualmente. es aceptar *ue 3es;s es la ;nica 5 de'initiva solucin a los problemas de la :umanidad 5 a los de cada :ombre. 5 e'ectivamente es aceptar a 3es;s como el de'initivo bien 5 el amor de nuestras vidas/ La conversin :a de ser el acto inicial de la vida cristiana. prolongado en un proceso permanente de b;s*ueda de 3es;s/ (egresar al lndice

Citas ;blicas -E A CONVERS5ON 99/ gBh/Rue el malvado de!e sus caminos. 5 el perverso sus ideas< vu6lvanse al Seor. 5 El tendr+ compasin de ustedes. vu6lvanse a nuestro #ios. *ue siempre est+ dispuesto a perdonar/ )s 99.B 0/ g09h/#ecaL cEl tiempo se :a cumplido. el (eino de #ios est+ cerca/ $ambien sus caminos 5 crean en la %uena Iueva/d "c 0. 09/ 6ida espiritual de cada persona aH %autizados en el me!or de los casos Vida religiosa )ntensa pero sin contenido Por obligacin "iedo $ostumbre Vaca )ne=istente )ndi'erente Otros dioses. dolos 5 creencias bH $on creencias no cristianas El pecado es lo com;n en ambos casos/ Vida sin sentido. con la sensacin de *ue algo 'alta/ Salvacin 0/ g1h/ La luz verdadera *ue alumbra a toda la :umanidad. vena a este mundo/g07h/ A*uel *ue es la Palabra estaba en el mundo. 5 aun*ue #ios :izo el mundo por medio de al. los *ue son del mundo no lo reconocieron/ g00h/Vino a su propio mundo. pero los su5os no lo recibieron/ 3n 0. 1K00 1/ g9h/"ientras esto5 en el mundo. so5 la luz del mundo/d 3n 1. 9 g01h/Esto re*uiere un !uicioL la luz vino al mundo. 5 los :ombres pre'irieron las tinieblas a la luz. por*ue sus obras eran malas/ 3n S. 01 Q/ g0h/?stedes estaban muertos a causa de sus 'altas 5 sus pecados/ gJh/Pero #ios es rico en misericordiaL @con *u6 amor tan inmenso nos amA E' Q. 0 S/ gQ0h/A:ora se nos :a revelado cmo #ios nos reordena 5 :ace !ustos sin :ablar de la Le5< pero 5a lo daban a entender la Le5 5 los pro'etas/ gQQh/"ediante la 'e seg;n 3esucristo #ios reordena 5 :ace !ustos a todos los *ue llegan a la 'e/ Io :a5 distincin de personas. gQSh/ Pues todos pecaron 5 est+n 'altos de la gloria de #ios/ gQJh/Pero todos son re'ormados 5 :ec:os !ustos gratuitamente 5 por pura bondad. mediante la redencin realizada en $risto 3es;s/ gQ9h/#ios lo puso como la vctima cu5a sangre nos consigue el perdn. 5 esto es obra de 'e/ As demuestra #ios cmo nos :ace !ustos. perdonando los pecados del pasado gQ2h/*ue :aba soportado en a*uel tiempo< 5 demuestra tambi6n cmo nos re'orma en el tiempo presenteL 6l. *ue es !usto. nos :ace !ustos 5 santos por la 'e propia de 3es;s/

(om S.Q0KQ2 0/ g02h/Por medio de al muc:os :i!os de )srael volver+n al Seor. su #ios/ Lc 0.02 J/ g8h/?stedes :an sido salvados por la 'e. 5 lo :an sido por gracia/ Esto no vino de ustedes. sino *ue es un don de #ios E' J. 8 Q g0h Por esta causa. debemos prestar muc:a mas atencin al mensa!e *ue :emos odo. para *ue no nos apartemos del camino/ gQh Los mandamientos *ue #ios dio en otros tiempos por medio de los +ngeles. tenan 'uerza de le5. 5 *uienes pecaron 5 los desobedecieron 'ueron castigados !ustamente. gSh U$mo pues. escaparemos nosotros. si descuidamos una salvacin tan grandeV Pues el mismo Seor 'ue *uien anunci primero esta salvacin. la cual despu6s con'irmaron entre nosotros los *ue o5eron este mensa!e/ >eb Q.0KS 2/ g0Qh/Fueron. pues. a predicar. invitando a la conversin/ "c 2/0Q/ 00/ gQ0h/La mano del Seor estaba con ellos 5 'ueron numerosos los *ue cre5eron 5 se convirtieron al Seor/ >c: 00. Q0 07/ g1h Si con tu boca reconoces *ue 3es;s es el Seor 5 con tu corazn crees *ue #ios lo resucit de entre los muertos. ser+s salvo g07h/ Pues con el corazn se cree para alcanzar la !usticia. 5 con la boca se reconoce a 3esucristo para alcanzar la salvacin/ (om 07. 1 & 07 07/ g00h La Escritura dice< El *ue con'e en El no *uedar+ de'raudado (om 07. 00 g0Sh/ Por*ue todo el *ue invo*ue el Iombre del Seor se salvar+/ (om 07. 0S -E En /risto Q/ g02h/Sin embargo :emos reconocido *ue las personas no son !ustas como #ios las *uiere por :aber observado la Le5. sino por la 'e en $risto 3es;s/ Por eso :emos credo en $risto 3es;s. para ser :ec:os !ustos a partir de la 'e en $risto 3es;s. 5 no por las pr+cticas de la Le5/ Por*ue el cumplimiento de la Le5 no :ar+ nunca de ning;n mortal una persona !usta seg;n #ios/ Gal Q.02 J/ gJh/?n solo cuerpo 5 un mismo espritu. pues ustedes :an sido llamados a una misma vocacin 5 una misma esperanza/ g9h/?n solo Seor. una sola 'e. un solo bautismo. g2h/ ?n solo #ios 5 Padre de todos. *ue est+ por encima de todos. *ue act;a por todos 5 est+ en todos/ E' J/JK2/ J/ g0h/El Espritu nos dice claramente *ue en los ;ltimos tiempos algunos renegar+n de la 'e para seguir espritus seductores 5 doctrinas diablicas/ 0i i J.0 Fuente de Eendicin S/ g2h/Acu6rdense de Abra:+nL $re5 a #ios. *ue se lo tom en cuenta 5 lo consider un !usto/ gBh/Entiendan. pues. *ue *uienes toman el camino de la 'e son :i!os de Abra:+n/ g8h/La Escritura anticip *ue #ios dara a los paganos la verdadera rectitud por el camino de la 'e/ Por eso Abra:+n recibi esta promesaL La bendicin pasar+ de ti a todas las naciones/ g1h/As los *ue entran por la 'e reciben la bendicin !unto con el cre5ente Abra:+n/ Gal S.2K1

1 gSQh/UPor*ueV Por*ue no se basaban en la 'e sino en sus propios :ec:os/ Por eso tropezaron con A*uel *ue es la piedra de tropiezo/ (om 1.SQ/ Da amor 0/ gSh/ (ecordamos ante #ios. nuestro Padre. su 'e *ue produce 'rutos. su amor *ue sabe actuar. su espera de $risto 3es;s. nuestro Seor. *ue no se desanima/ 0i s 0/S Da pa) 9/ g0h/Por la 'e. pues. :emos sido reordenados. 5 estamos en paz con #ios. por medio de 3esucristo. nuestro Seor/ gQh/Por 6l :emos tenido acceso a un estado de gracia e incluso :acemos alarde de esperar la misma Gloria de #ios/ (om 9/ 0&Q Da certe)a 00/ g0h/La 'e es como a'errarse a lo *ue se espera. es la certeza de cosas *ue no se pueden ver/ >b 00.0 Da seguridad 002/ g07h/ ena 'e. aun cuando me decaL `(ealmente 5o so5 un desdic:ado`/ Sal 002/07 Da fortale)a 0/ gSh/Pues 5a saben *ue cuando su 'e es puesta a prueba. ustedes aprenden a soportar con 'ortaleza el su'rimiento/ Stg 0.S Da la victoria 9/ gJh/ odo lo *ue :a nacido de #ios vence al mundo. 5 la victoria en *ue el mundo :a sido vencido. es nuestra 'e/ 0i 3n 9/J/ CO O &5ENE B<E E"ERC5&ARSE 1A -E En /risto H con oEras Q/ g0Jh/>ermanos. si uno dice *ue tiene 'e. pero no viene con obras. Ude *u6 le sirveV UAcaso lo salvar+ esa 'eV g09h/Si un :ermano o una :ermana no tienen con *u6 vestirse ni *u6 comer. g02h/5 ustedes les dicenL cRue les va5a bien. cali6ntense 5 alim6ntensed. sin darles lo necesario para el cuerpo< Ude *u6 les sirve esoV g0Bh/Lo mismo ocurre con la 'eL si no produce obras. muere solita/ g08h/O sera '+cil decirle a unoL c ; tienes 'e. pero 5o tengo obras/ "u6strame tu 'e sin obras. 5 5o te mostrar6 mi 'e a trav6s de las obras/ g01h/U ; crees *ue :a5 un solo #iosV Pues mu5 bien. pero eso lo creen tambi6n los demonios 5 tiembland/ gQ7h/USer+ necesario demostrarte. si no lo sabes todava. *ue la 'e sin obras no tiene sentidoV gQ0h/Abra:+n. nuestro padre. Uno 'ue reconocido !usto por sus obras. cuando o'reci a su :i!o )saac sobre el altarV gQQh/Oa ves *ue la 'e acompaaba a sus obras. 5 por las obras su 'e lleg a la madurez/ gQSh/Esto es lo *ue recuerda la EscrituraL Abra:+n cre5 en #ios. 5 por eso 'ue reconocido !usto. 5 'ue llamado amigo de #ios/ gQJh/Entiendan. pues. *ue uno llega a la verdadera rectitud a trav6s de las obras 5 no slo por la 'e/ gQ9h/Lo mismo pas con (a:ab. la prostitutaL 'ue admitida entre los !ustos por sus obras. por :aber dado :ospeda!e a los espas 5 por*ue los :izo partir por otro camino/ gQ2h/Por*ue as como un cuerpo sin espritu est+ muerto. as tambi6n la 'e *ue no produce obras est+ muerta/ Stg Q.0J KQ2/ -<EN&ES DE 1A -E La ,alaEra 07/ g0Bh As *ue la 'e proviene del or. 5 el or depende de la predicacin de la palabra de 3esucristo/

(om 07.0B 0/ g0Jh/Finalmente. lean este libro *ue les mandamos para *ue sea ledo en el emplo del Seor en da de 'iesta 5 en los das *ue conviene/ %ar 0.0J 0/ g02h/$omo ven. no me averg_enzo del Evangelio/ Es una 'uerza de #ios 5 salvacin para todos los *ue creen. en primer lugar para los !udos. 5 tambi6n para los griegos/ (om 0.02 La oracin Q0/ gQQh/@Rutate de a: 5 6c:ate al marA. 5 as suceder+/ odo lo *ue pidan en la oracin. con tal de *ue crean. lo recibir+n/d "t Q0/QQ/ g2h/Pero :a5 *ue pedir con 'e. sin vacilar. por*ue el *ue vacila se parece a las olas del mar *ue est+n a merced del viento/ gBh/Esa gente no puede esperar nada del Seor. g8h/Son personas divididas 5 toda su e=istencia ser+ inestable/ Stg 0. 2 & 8 Frutos de la fe 0 gQhSiempre damos gracias a #ios. por todos ustedes. 5 los recordamos en nuestras oraciones. gSh continuamente recordamos *ue activa :a sido su 'e. *ue servicial su amor. 5 *ue 'uerte en los su'rimientos su esperanza en nuestro Seor 3esucristo delante de nuestro #ios 5 Padre/ 0i s 0.S 1/ gQh/All le llevaron a un paraltico. tendido en una camilla/ Al ver 3es;s la 'e de esos :ombres. di!o al paralticoL c@Animo. :i!o< tus pecados *uedan perdonadosAd "t 1.Q gQQh/3es;s se dio vuelta 5. al verla. le di!oL cAnimo. :i!a< tu 'e te :a salvado/d O desde a*uel momento. la mu!er *ued sana/ "t 1.QQ< 09/ gQ8h/Entonces 3es;s le di!oL c"u!er. @*u6 grande es tu 'eA Rue se cumpla tu deseo/d O en a*uel momento *ued sana su :i!a/ "t 09/Q8 0S/ g0Sh/A:ora. pues. son v+lidas la 'e. la esperanza 5 el amor< las tres. pero la ma5or de estas tres es el amor/ 0i $o 0S/0S CONVERS5ON Q/ g07h/El *ue ama a su :ermano permanece en la luz 5 no :a5 en 6l causas de tropiezo/ g00h/En cambio. *uien odia a su :ermano est+ en las tinieblas 5 camina en tinieblas< 5 no sabe adnde va. pues las tinieblas lo :an cegado/ 0i 3n Q. 07 K00 Q2/ g08h/ e mando a ellos para *ue les abras los o!os 5 no caminen mas en la oscuridad sino en la luz. para *ue no sigan ba!o el poder de satan+s. sino *ue sigan a #ios. 5 para *ue crean en mi 5 reciban as el perdn de los pecados 5 una :erencia en el Santo Pueblo de #iosdg01h/As *ue O: re5 Agripa. no desobedec a la visin del cielo. gQ7h sino *ue primero anunci6 el mensa!e a los *ue estaban en #amasco. luego a los de 3erusal6n 5 de toda la regin de 3udea. 5 tambi6n a los no !udos invit+ndolos a convertirse. 5 a volverse a #ios 5 :acer obras *ue demuestren los 'rutos de esa conversin/ >c: Q2.08 & Q7 5acer de nuevo S/ gSh/3es;s le contestL cEn verdad te digo *ue nadie puede ver el (eino de #ios si no nace de nuevo desde arriba/d gJh/Iicodemo le di!oL cU$mo renacer+ el :ombre 5a vie!oV URui6n volver+ al seno de su madreVd g9h/3es;s le contestL cEn verdad te digoL

El *ue no renace del agua 5 del Espritu no puede entrar en el (eino de #ios/ g2h/Lo *ue nace de la carne es carne. 5 lo *ue nace del Espritu es espritu/ 3n S. SK2 g01h/Oo reprendo 5 corri!o a los *ue amo/ Vamos. anmate 5 convi6rtete/ Ap/ S. 01 B<E =ACER .enuncia a las oEras del mal S/ gQh/6ste era su mensa!eL c(enuncien a su mal camino. por*ue el (eino de los $ielos est+ cerca/d "t S/Q J/ g0Bh/#esde entonces 3es;s empez a proclamar este mensa!eL c(enuncien a su mal camino. por*ue el (eino de los $ielos est+ a:ora cerca/d "t J.0B SS/ g00h/Les responder+sL ` an cierto como *ue so5 vivo Kpalabra de Oav6K *ue no deseo la muerte del malvado sino *ue renuncie a su mala conducta 5 viva/ #e!en. de!en el camino *ue :an tomadoL Upara *u6 morir. casa de )sraelV` Ez SS/00/ Arrepentirse Q/ gS8h/Pedro les contestL cArrepi6ntanse. 5 *ue cada uno de ustedes se :aga bautizar en el Iombre de 3es;s. el "esas. para *ue sus pecados sean perdonados/ Entonces recibir+n el don del Espritu Santo/ >c: Q/S8 6olverse a Dios 09/ g01h/Entonces el Seor me respondi< Si regresas a m volver6 a recibirte 5 podr+s servirme/ Si evitas el :ablar por :ablar. 5 dices solo lo *ue valga la pena. tu ser+s *uien :able de mi parte/ Son ellos los *ue deben volverse a ti 5 no tu *uien debe volverse a ellos/ 3r 09. 01 0/ gQh/cOav6 estuvo mu5 eno!ado con los padres de ustedes< pero 6ste es el recado de Oav6 de los E!6rcitosL gSh/Vuelvan a m 5 5o me volver6 a ustedes/ [ac/ 0/QKS S/ gBh/En e'ecto. desde los tiempos de sus antepasados. ustedes se :an apartado de mis ordenanzas 5 no las :an practicado/ Vuelvan a m 5 5o volver6 a ustedes. dice Oav6 de los e!6rcitos/ Pero ustedes preguntanL cUPor *u6 tenemos *ue volverVd "al S/B ,asos a' Reconocer nuestro pecado 02/ g8h/$uando venga 6l. mostrar+ claramente a la gente del mundo *uien es pecador. *uien es inocente. 5 *uien recibe el !uicio de #ios/ g1h/URui6n es pecadorV El *ue no cree en m/ g07h URui6n es inocenteV Oo. *ue vo5 al Padre. 5 ustedes 5a no me ver+n< URui6n recibe el !uicio de #iosV el *ue gobierna a 6ste mundo *ue 5a :a sido condenado/ 3n 02. 8K00 b' Arrepentimiento 00/ gQ7h/Entonces 3es;s comenz a reproc:ar a las ciudades en *ue :aba realizado la ma5or parte de sus milagros. por*ue no se :aban arrepentidoL gQ0h/c@A5 de ti. $orozainA @A5 de ti. %etsaidaA Por*ue si en iro 5 Sidn se :ubiesen :ec:o los milagros *ue se :an realizado en ustedes. seguramente se :abran arrepentido. poni6ndose vestidos de penitencia 5 cubri6ndose de ceniza/ "t 00.Q7KQ0

0Q/ gJ0h/Los :ombres de Inive resucitar+n en el da del !uicio !unto con esta generacin 5 la condenar+n. por*ue ellos cambiaron su conducta ante la predicacin de 3on+s. 5 a*u ustedes tienen muc:o m+s *ue 3on+s/ "t 0Q.J0 B/g1h/A:ora me alegro. no por su tristeza. sino por*ue esa tristeza los llev al arrepentimiento/ Esa tristeza vena de #ios. de manera *ue ning;n mal les sobrevino por causa nuestra/ g07h/ La tristeza *ue viene de #ios lleva al arrepentimiento 5 realiza una obra de salvacin *ue no se perder+/ Por el contrario. la tristeza *ue inspira el mundo provoca muerte/ g00h/ Su tristeza. *ue 'ue seg;n la voluntad de #ios. @miren *ue resultados :a dadoA Los :izo tomar es serio el asunto 5 de'enderme. los :izo eno!ar 5 tambi6n sentir miedo/ #espu6s tuvieron deseos de verme. sintieron celos por m 5 castigaron al culpable/ $on todo lo cual :an demostrado ustedes *ue no tuvieron nada *ue ver en este asunto/ Qk $o B. 1K00/ 0B/ gS7h/A:ora precisamente. #ios *uiere superar esos tiempos de ignorancia. 5 pide a todos los :ombres de todo el mundo un cambio total/ >c: 0B/S7 S/ g01h/Arrepi6ntanse. pues. 5 convi6rtanse. para *ue sean borrados sus pecados/ As el Seor :ar+ llegar el tiempo del alivio. >c: S/01 Q/ g9h/#ate cuenta. pues. de dnde :as cado. recup6rate 5 vuelve a lo *ue antes sabas :acer< de lo contrario ir6 donde ti 5 cambiar6 tu candelero de su lugar/ Eso :ar6 si no te arrepientes/ Ap/ Q.9 gQ0h/Le :e dado tiempo para *ue se arrepienta. pero no *uiere de!ar su prostitucin/ Ap/ Q. Q0 c' Con3esar el pecado Q/ gSBh/Al or esto se a'ligieron pro'undamente 5 di!eron a Pedro 5 a los dem+s apstolesL cURu6 tenemos *ue :acer. :ermanosVd gS8h/Pedro les contestL cArrepi6ntanse. 5 *ue cada uno de ustedes se :aga bautizar en el Iombre de 3es;s. el "esas. para *ue sus pecados sean perdonados/ Entonces recibir+n el don del Espritu Santo/ >c: Q. SBKS8 g1h/Pero si con'esamos nuestros pecados. 6l. *ue es 'iel 5 !usto. nos perdonar+ nuestros pecados 5 nos limpiar+ de toda maldad/ 0i 3n 0. 1 07/ gJSh/A El se re'ieren todos los pro'etas al decir *ue *uien cree en 6l recibe por su Iombre el perdn de los pecados/d >c: 07. JS 0S/ gS8h/Sepan. pues. :ermanos. cu+l es la promesaL por su intermedio ustedes recibir+n el perdn de los pecados 5 de todas esas cosas de las cuales buscaron en vano ser liberados por la Le5 de "ois6s/ gS1h/Ruien cree en este 3es;s es liberado de todo esto/ >c: 0S. S8KS1 1/ g2h/#i!eL c#ios mo. tengo verg_enza 5 con'usin/ #ios mo. no me atrevo a levantar a ti mis o!os. por*ue nuestros pecados se :an multiplicado por encima de nuestra cabeza 5 nuestros crmenes :an crecido :asta el cielo/ gBh/#esde los das de nuestros padres :asta :o5 :emos sido mu5 culpables< por nuestros crmenes 'uimos entregados. nosotros. nuestros re5es 5 nuestros sacerdotes. en manos de los re5es e=tran!eros< 'uimos destinados a la espada. a la cautividad. al sa*ueo< anduvimos avergonzados. al igual *ue :o5/ g8h/$on todo. desde alg;n tiempo. se mani'est la

misericordia de Oav6. nuestro #ios/ >izo *ue *uedara un resto de nuestro pueblo 5 permiti *ue los sobrevivientes se restablecieran en su Santo Lugar< a: nos :a dado alegra 5 vida. a pesar de *ue somos esclavos< g1h/por*ue no somos m+s *ue esclavos. pero. en medio de nuestra esclavitud. #ios no nos :a abandonado< :a e=tendido su mano misericordiosa sobre nosotros para apo5arnos 'rente a los re5es de Persia< nos :a devuelto la vida. nos :a concedido levantar de nuevo la $asa de nuestro #ios. 5 tener murallas en 3erusal6n 5 en otras ciudades de 3ud+/ Esd 1. 2K1/ g09h/Oav6. #ios de )srael. t; eres !usto< mira *ue somos un resto de sobrevivientes/ Estamos a*u en tu presencia llevando nuestros pecados. pero no podemos permanecer as en tu presencia/ Esd 1. 09/ 1/ gJh/(ogu6 a Oav6. mi #ios. 5 le :ice esta con'esinL Seor. #ios grande 5 temible. *ue guardas la alianza 5 el amor a los *ue te aman 5 observan tus mandamientos/ g9h/Iosotros :emos pecado. :emos sido in!ustos 5 rebeldes 5 nos :emos apartado de tus mandamientos 5 de tus le5es/ g2h/Io escuc:amos a tus siervos los pro'etas. *ue. en nombre tu5o. :ablaban a nuestros re5es. a nuestros !e'es. a nuestros padres 5 a todo el pueblo del pas/ gBh/Seor. para ti la !usticia. para nosotros la cara llena de verg_enza. como sucede en este da< a nosotros. a los :ombres de 3ud+. a los :abitantes de 3erusal6n. a todo )srael. pr=imos 5 le!anos. en todos los pases donde t; los dispersaste a causa de las in'idelidades *ue cometieron contra ti/ g8h/Para nosotros. para nuestros re5es. para nuestros prncipes. para nuestros padres. la verg_enza. por*ue nos :emos sublevado contra Oav6/ #an 1. JK8 g0Bh/A:ora. pues. O: #ios nuestro. escuc:a la plegaria 5 las s;plicas de tu siervo. 5. por amor de ti mismo. :az brillar tu rostro sobre tu santuario devastado/ g08h/#ios mo. inclina tus odos 5 escuc:a/ Abre tus o!os 5 mira cmo est+ arruinada la ciudad sobre la cual :a sido pronunciado tu Iombre/ Io nos apo5amos en nuestras buenas obras. sino *ue derramamos nuestras s;plicas ante ti. con'iados en tu gran misericordia/ #an 1. 0BK08 S/ gQh/Seor. escuc:a 5 api+date. por*ue :emos pecado contra ti/ %ar S.Q/ B/ gJ8h/3es;s di!o despu6s a la mu!erL c us pecados te *uedan perdonadosd/ gJ1h/O los *ue estaban con 6l a la mesa empezaron a pensarL cUAs *ue a:ora pretende perdonar pecadosVd g97h/Pero de nuevo 3es;s se dirigi a la mu!erL c u 'e te :a salvado. vete en paz/d Lc B.J8K97 8/ g00h/Ella contestL cIinguno. seor/d O 3es;s le di!oL c ampoco 5o te condeno/ Vete 5 en adelante no vuelvas a pecar/d 3n 8. 00 9/ g02h/(econozcan sus pecados unos ante otros 5 recen unos por otros para *ue sean sanados/ La s;plica del !usto tiene muc:o poder con tal de *ue sea perseveranteL Stg 9. 02/ Q7/ gQSh/a *uienes descarguen de sus pecados. ser+n liberados. 5 a *uienes se los retengan. les ser+n retenidos/d 3n Q7. QS d' Reparacin y reconciliacin 0/ g9h/Este es el mensa!e *ue :emos recibido de 6l 5 *ue les anunciamos a ustedesL *ue #ios es luz 5 *ue en 6l no :a5 tinieblas/ g2h/Si decimos *ue estamos en

comunin con 6l mientras caminamos en tinieblas. somos unos mentirosos 5 no estamos :aciendo la verdad/ gBh/En cambio. si caminamos en la luz. lo mismo *ue 6l est+ en la luz. estamos en comunin unos con otros. 5 la sangre de 3es;s. el >i!o de #ios. nos puri'ica de todo pecado/ 0i 3n 0. 9KB 0/ g0Bh/El mismo abrir+ el camino al Seor con el espritu 5 el poder del pro'eta Elas. reconciliar+ a padres e :i!os 5 llevar+ a los rebeldes a la sabidura de los buenos/ #e este modo preparar+ al Seor un pueblo bien dispuesto/d Lc 0. 0B e' Conversin S/ gQ7h/"ira *ue esto5 a la puerta 5 llamoL si alguno escuc:a mi voz 5 me abre. entrar6 en su casa 5 cenar6 Oo con 6l 5 6l conmigo/ Ap/ S. Q7 9/ g8h/En otro tiempo ustedes eran tinieblas. pero a:ora son luz en el Seor/ Prtense como :i!os de la luz/ E' 9.8 QQ/ g0Sh/Oo so5 el Al'a 5 la Omega. el Primero 5 el ?ltimo. el Principio 5 el Fin/ Ap/ QQ. 0S/ 3' -rutos de la conversin Q2/ gQ7h/"u5 por el contrario. empec6 a predicar. primero a la gente de #amasco. luego en 3erusal6n 5 en el pas de los !udos. 5 por ;ltimo en las naciones paganas/ O les peda *ue se arrepintieran 5 se convirtieran a #ios. mostrando en adelante los 'rutos de una verdadera conversin/ >c: Q2. Q7/ 6' 1uS del mundo 9/ g0Jh/?stedes son la luz del mundoL Ucmo se puede esconder una ciudad asentada sobre un monteV g09h/Iadie enciende una l+mpara para taparla con un ca!n< la ponen m+s bien sobre un candelero. 5 alumbra a todos los *ue est+n en la casa/ g02h/>agan. pues. *ue brille su luz ante los :ombres< *ue vean estas buenas obras. 5 por ello den gloria al Padre de ustedes *ue est+ en los $ielos/ "t 9. 0JK02/ 9/ gJh/Pero ustedes. :ermanos. no andan en tinieblas. de modo *ue ese da no los sorprender+ como :ace el ladrn/ g9h/ odos ustedes son :i!os de la luz e :i!os del daL no somos de la noc:e ni de las tinieblas/ 0i es 9. JK9/ &e Eace Husto S/ g07h/La gente le preguntabaL cURu6 debemos :acerVd g00h/El les contestabaL cEl *ue tenga dos capas. *ue d6 una al *ue no tiene. 5 el *ue tenga de comer. :aga lo mismo/d g0Qh/Vinieron tambi6n cobradores de impuestos para *ue 3uan los bautizara/ Le di!eronL c"aestro. U*u6 tenemos *ue :acerVd g0Sh/(espondi 3uanL cIo cobren m+s de lo establecido/d g0Jh/A su vez. unos soldados le preguntaronL cO nosotros. U*u6 debemos :acerVd 3uan les contestL cIo abusen de la gente. no :agan denuncias 'alsas 5 cont6ntense con su sueldo/d Lc S. 07K0J 01/ g8h/Pero [a*ueo di!o resueltamente a 3es;sL cSeor. vo5 a dar la mitad de mis bienes a los pobres. 5 a *uien le :a5a e=igido algo in!ustamente le devolver6 cuatro veces m+s/d Lc 01. 8 &e Eace conocer la verdad S/ g02h/ Pero al *ue se vuelva al Seor se le *uita el velo/ Qk $o S. 02

"es+s es tu 2astor Q/ gQ9h/Pues eran ove!as descarriadas. pero :an vuelto al Pastor 5 Guardi+n de sus almas/ 0k P Q. Q9/ S/ gSh/(ecuerda lo *ue recibiste 5 oste< ponlo en pr+ctica 5 arrepi6ntete/ Por*ue si no te mantienes despierto vendr6 como un ladrn. sin *ue sepas a *u6 :ora te sorprender6/ Ap/ S.S $8 VHW <o les digo que de igual modo habr, m,s alegr7a en el cielo por un solo pecador que vuelve a Eios que por noventa - nueve &ustos que no tienen necesidad de convertirse V$?W Ee igual manera, -o se lo digo, ha- alegr7a entre los ,ngeles de Eios por un solo pecador que se convierte N +c $8 H,$? (egresar al lndice

&estimonio Bue el malvado deHe sus caminos$ y el perverso sus ideasO vuPlvanse al Se,or$ y El tendr compasin de ustedes$ vuPlvanse a nuestro Dios$ Gue siempre est dispuesto a perdonar' 5s ..$0 Deca9 WEl tiempo se Ea cumplido$ el Reino de Dios est cerca' Cambien sus caminos y crean en la ;uena Nueva'X c !$ !./ >ermanos en el Seor. :o5 me encuentro 'eliz. #ios me :a rescatado de la inmundicia en la *ue me encontraba. desde nio. vi como se maltrataba a las mu!eres. 5 cuando 'ui ma5or 5 me cas6. entend *ue eso era normal. *ue as debera tratarse a las mu!eres/ A mi esposa con la *ue :e tenido tres :i!os. la :e maltratado. 'sica 5 psicolgicamente. la :e sometido a todo tipo de aberraciones se=uales. 5 cuando no lo aceptaba. la :e golpeado :asta cansarme. esta 'orma de vida. a'ect totalmente mi relacin con mis :i!os. el ma5or casi lleg a ser mi enemigo. donde 5o estaba no estaba 6l 5 donde 6l estaba no estaba 5o< el segundo de mis :i!os. su'ri un accidente cuando era pe*ueo 5 tena una pierna d6bil 5 viva escondido de mi pues creo *ue :asta me tena terror< ni mi :i!a menor se escapaba de mi mal :umor ni de mi maltrato/ Por lo dem+s mi vida :a sido normal. mi traba!o. mis amigos. las reuniones sociales. las prostitutas. 5 el licor :an sido mis compaeros durante todos los meses del ao. e=cepto el mes de Octubre en el cual por ser cargador de las andas del Seor de los "ilagros. ,suspenda mis actividades sociales- para asistir a los cultos. pero una vez *ue 6stos concluan todo regresaba a ,la normalidad-/ #ebo con'esar *ue a mediados de Octubre. 5a empezaba a ,e=traar- mis :+bitos normales de vida 5 *ue no vea cuando acabe el mes para continuar con mis actividades. lo ;nico *ue me gustaba es ,ponerme el :+bito del Seor de los "ilagros- 5 recuerdo las cac:etadas *ue le daba a mi esposa cuando me :aca ver la contradiccin *ue e=ista entre mi vida de Ioviembre a Septiembre 5 Octubre/ >ace un tiempo. vino a la ciudad uno de los !e'es de la empresa en la *ue traba!o. 5 se *ued por un buen tiempo con nosotros. 5 me enter6 *ue 'uera de las :oras de traba!o. se dedicaba a orar por las necesidades de *uien se lo solicitaba. sent curiosidad pero no me atrev a pedirle *ue ore por mi/ ?n da una dirigente de mi sindicato de traba!adores. se me acerc 5 me invit a orar con a*uel !e'e. a lo *ue 5o le pregunt6. UtuV UPero si ese !e'e es el de *uien siempre :ablas mal. con el *ue te peleas todo el daV 5 U$mo puedes :ablar de #ios. si tu eres tan igual *ue 5o. *ue te gustan ,los compromisos-V 5 me respondi *ue 5a no. *ue todo :aba cambiado. *ue a:ora era cristiana. *ue ese !e'e :aba orado por ella. *ue a:ora vea las cosas de otra 'orman 5 nuevamente le pregunt6. Uno se molestar+V. me respondi< no. 5a le :e :ablado de ti 5 me dice *ue si lo deseas te espera el s+bado a las Q de la tarde en su :oteln. 'inalmente acept6/ Llegu6 al :otel 5 desde las Q.S7 :asta las 9/S7 de la tarde. me :ablaron de #ios. me :icieron re'le=ionar sobre mi vida. les cont6 algunos pasa!es de mi vida. :icimos una oracin de sanacin interior 5 'inalmente me impusieron las manos. *ue cosa para mas

e=traa. pude percibir el dolor de mi esposa por los golpes *ue le daba 5 el dolor de mis :i!os cuando presenciaban estos maltratos/ (ealmente no saba *ue :acer. me llevaron a la )glesia 5 me de!aron en el con'esionario. 5 comulgue en la "isa de las B de la noc:e. me senta mas liviano. 5o saba *ue :aba cambiado. pero me preguntaba. ULo creer+ mi esposaV A lo *ue me di!eron tr+ela el otro s+bado/ Ese s+bado se repiti la oracin pero con mi esposa. ella llor delante de los :ermanos cuando le impusieron las manos. me perdon. pero dudaba de mi conversin 5 de mi cambio. adem+s mencion el problema de mi mala relacin con mis :i!os. a lo *ue *uedamos *ue el siguiente s+bado ellos tambi6n iran a orar/ Solo asistieron mi segundo :i!o 5 mi :i!a la menor. con muc:a paciencia oraron por ambos. 5 todos oramos por mi :i!o ma5or. al 'inalizar la tarde. los cuatro. mi esposa. mis :i!os 5 5o terminamos abrazados. les ped perdn a todos por la mala vida *ue les :aba dado. mi vida cambiaba radicalmente/ #e!6 las malas compaas. nos entregaron una %iblia 5 me le5eron a*uella parte del Evangelio *ue dice ,)d 5 predicad a todas las naciones-. nos invitaron a asistir a un grupo de oracin al cual asist por alg;n tiempo. pero como la Palabra de #ios dice ,)d 5 predicad- 'orm6 un grupo de oracin en mi barrio. el *ue se desintegr por algunos malos entendidos de *uienes no comprenden la accin del Espritu Santo/ >o5 mi vida :a cambiado. mi esposa 5a se :a convencido *ue 5a no so5 5o. mas $risto vive en m. 5a no tomo licor. no 'recuento a las prostitutas. ni a las malas amistades/ Io solo do5 gracias a #ios por este cambio en mi persona. do5 gracias a #ios por los cambios en mi 'amilia. en mis :i!os. todo :a cambiado. :asta las relaciones con mi :i!o ma5or. :an me!orado< pues :a visto el cambio en mi vida/ Finalmente tambi6n do5 gracias a #ios. pues mi segundo :i!o. a*uel *ue tena ciertos comple!os por el accidente *ue su'ri de pe*ueo. 5a se encuentra en el Seminario de Lima. pues @Va a ser sacerdote@ 5a est+ en su primer ao de novicio 5 como se desenvuelve en su comunidad/ O la sorpresa es *ue mi :i!a la menor. *uiere ser religiosa. 5 aun*ue esto como padres nos da pena. solo nos *ueda decir< Seor *ue se :aga tu voluntad/ Gracias Seor por convertirme a m 5 a mi 'amilia. por rescatarme. por amarme Gracias Seor. bendito sea tu nombre. adorado seas por siempre/ (egresar al lndice

CERE ON5A DE 1A 1<C Antes de iniciar lo *ue es propiamente la $eremonia de la Luz. se aconse!a :acer a manera de introduccin una breve e=:ortacin a la conversin 5 una e=plicacin del sentido simblico cristiano de los di'erentes elementos *ue van a emplearse durante la $eremoniaL La Luz G#ios es LuzL 0i 3n 0. 9< $risto es la Luz del "undoL 3n 0. 1K00< 1. 9< nosotrosL luz del mundo. "t 9. 0JK02< los :ombres amaron m+s las tinieblas a la LuzL 3n S. 01< permanezcamos en la Luz por*ue somos :i!os de la LuzL 0i es 9. JK9 5 0i 3n 0. 2KB< Q. 07K00H 5 la oscuridad/ )gualmente. se recomienda realizar la $eremonia en un ambiente acogedor 5 tran*uilo *ue permita la re'le=in de los participantes/ Ser+ igualmente importante contar con un $irio Pascual. cu5o signi'icado 5 simbolismo tambi6n deber+ ser e=plicado G E!emL El $irio Pascual representa a $risto *ue es la Luz< las letras `o` Gal'aH 5 `` GomegaH se inspiran en Ap/ QQ. 0SL `Oo so5 el Al'a 5 la Omega. el Primero 5 el ?ltimo. el Principio 5 el Fin`< tambi6n 'igura el ao en *ue 'ue bendecido< mencionar la ocasin en *ue 'ue consagradoL dentro de la "isa de Vigilia Pascual de Semana SantaH/ En caso de no poder contar con uno. se podr+ utilizar un cirio de misa 5 un cruci'i!o/ odos los participantes deber+n poseer una vela/ Ser+ sumamente importante *ue la persona encargada de dirigir la $eremonia va5a e=plicando claramente a los participantes cu+les van ser los pasos *ue tiene *ue cumplir. 5 cmo :acerlo. a 'in de evitar en ellos con'usiones/ Se sugiere as mismo iniciar la $eremonia con el canto ES A ES LA L?[ #E $()S O GIi J7Q del $ancionero de (/$/$/H/ 2ASOSL 0/ $ada participante se va acercando al $irio Pascual G5a encendidoH 5 a la vez *ue enciende su vela va mencionando en voz alta el primer momento en *ue recibi la Luz de $risto en su vida en 'orma consciente/ GE!emploL `$risto vino a mi vida el da de mi matrimonio`< `$risto vino a mi vida el da de mi con'irmacin`< `$risto vino a mi vida el da de mi primera comunin`< `/// cuando vine por primera vez al grupo de oracin 5 oraron por m`. etc/H/ Q/ Se apaga la luz el6ctrica 5 se inicia la oracin del perdn por nuestros pecados/ Ruien dirige la $eremonia va :aciendo una oracin al Seor pidi6ndole perdn por nuestros pecados. mencion+ndolos espec'icamente. tomando en cuenta di'erentes etapas de la vida GE!emploL `Perdn Seor. por las veces *ue me resent con mi mam+ pensando *ue no me *uera 5 me enviaba al colegio durante mis primeros aos///`H "ientras va diciendo la oracin. al identi'icarse con lo *ue se dice o escuc:a. cada participante va apagando sus velas/ Esto se :ar+ :asta *ue el saln *uede a oscuras. ;nicamente con la luz proveniente del $irio Pascual/ S/ En la sala slo brilla el $irio Pascual/ odos pueden irse acercando luego a encender sus velas directamente del $irio mientras :acen una con'esin de 3es;s como su Salvador 5 Seor. a la vez *ue le e=presa su compromiso de brillar con la Luz de $risto en el mundo/ $uando todos :a5an terminado de encender sus velas se puede tener un buen rato de oracin de alabanza comunitaria. dando gracias a #ios por los bene'icios recibidos/ (egresar al lndice

Oracin Dcita introductoriaI ,arIEola del CiLo prdigo ambi6n di!oL c?n :ombre tena dos :i!os. 0Q5 el menor de ellos di!o a su padreL ,Padre. dame la parte de los bienes *ue me corresponde-/ O les reparti los bienes/ 0SIo muc:os das despu6s. !unt+ndolo todo. el :i!o menor se 'ue le!os a una provincia apartada. 5 all desperdici sus bienes viviendo perdidamente/ 0J$uando todo lo :ubo malgastado. vino una gran :ambre en a*uella provincia 5 comenz 6l a pasar necesidad/ 09 Entonces 'ue 5 se arrim a uno de los ciudadanos de a*uella tierra. el cual lo envi a su :acienda para *ue apacentara cerdos/ 02#eseaba llenar su vientre de las algarrobas *ue coman los cerdos. pero nadie le daba/ 0BVolviendo en s. di!oL ,@$u+ntos !ornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan. 5 5o a*u perezco de :ambreA 08"e levantar6 e ir6 a mi padre. 5 le dir6L MPadre. :e pecado contra el cielo 5 contra ti/ 01Oa no so5 digno de ser llamado tu :i!o< :azme como a uno de tus !ornalerosN -/ Q7Entonces se levant 5 'ue a su padre/ $uando a;n estaba le!os. lo vio su padre 5 'ue movido a misericordia. 5 corri 5 se ec: sobre su cuello 5 lo bes/ Q0El :i!o le di!oL ,Padre. :e pecado contra el cielo 5 contra ti. 5 5a no so5 digno de ser llamado tu :i!o-/ QQPero el padre di!o a sus siervosL ,Sacad el me!or vestido 5 vestidle< 5 poned un anillo en su dedo 5 calzado en sus pies/ QS raed el becerro gordo 5 matadlo. 5 comamos 5 :agamos 'iesta. QJpor*ue este mi :i!o muerto era 5 :a revivido< se :aba perdido 5 es :allado-/ O comenzaron a regoci!arse/ Q9dEl :i!o ma5or estaba en el campo/ Al regresar. cerca 5a de la casa. o5 la m;sica 5 las danzas< Q25 llamando a uno de los criados le pregunt *u6 era a*uello/ QBEl criado le di!oL , u :ermano :a regresado 5 tu padre :a :ec:o matar el becerro gordo por :aberlo recibido bueno 5 sano-/ Q8Entonces se eno! 5 no *uera entrar/ Sali por tanto su padre. 5 le rogaba *ue entrara/ Q1Pero 6l. respondiendo. di!o al padreL , antos aos :ace *ue te sirvo. no :abi6ndote desobedecido !am+s. 5 nunca me :as dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos/ S7Pero cuando vino este :i!o tu5o. *ue :a consumido tus bienes con rameras. :as :ec:o matar para 6l el becerro gordo-/ S0 al entonces le di!oL ,>i!o. t; siempre est+s conmigo 5 todas mis cosas son tu5as/ SQPero era necesario :acer 'iesta 5 regoci!arnos. por*ue este tu :ermano estaba muerto 5 :a revivido< se :aba perdido 5 :a sido :allado-d 1C !.$ !!(*!
00

Oracin Renuncia a satans y entre6a a "es+s cono Se,or y Salvador Padre Santo. en el nombre de 3es;s tu :i!o amado. 5 con la direccin de tu Santo Espritu. me pongo en tu presencia para darte gracias por permitirme acercarme a ti 5 reconocer mi estado de pecado/ >o5. como el :i!o prdigo *uiero voluntariamente reconocer *ue :e pecado contra el cielo 5 contra ti. *ue me arrepiento de :aberte o'endido con la vida de miseria *ue llevo/ Por eso ante ti Seor con'ieso mi pecado. reconozco *ue no so5 digno de ser llamado :i!o tu5o. pero se 5 creo *ue por tu in'inita misericordia 5 por la Salvacin *ue me :a dado 3es;s en la $ruz. me reconcilias contigo/ Por eso Seor. en este instante *uiero renunciar p;blicamente a todo a*uello *ue me :a separado de ti/ (enuncio a satan+s< esto es al pecado. como negacin de #ios< a la mentira. como o'uscacin de la verdad< a la violencia. como contraria al amor/ (enuncio a las obras de satan+s< a la soberbia. la avaricia. la envidia. la ira. la lu!uria 5 sensualidades. la gula. la pereza. al odio. cobarda e indi'erencia. la in!usticia< 'alta de 'e. esperanza 5 caridad/ (enuncio a todas las seducciones de satan+s< a los abusos. a la discriminacin. la :ipocresa. el cinismo. el orgullo. al desprecio a los dem+s/ (enuncio a la vida materialista *ue me o'rece el mundo. al dinero como aspiracin suprema. al placer ante todo. al provec:o propio por encima del bien com;n/ (enuncio a todo dolo *ue 5o mismo me :a5a 'or!ado durante mi vida. posicin social. :i!os. esposa. mascota. bienes. 5 otros< creencias opuestas al cristianismo. rosacruz. masonera. control mental. meditacin trascendental. :induismo. 5 dem+s< pr+cticas de ocultismo. bru!era. cartas. satanismo. oui!a. espiritismo. budu 5 otros similares/ Seor. :abiendo renunciado a satan+s padre 5 prncipe del pecado. al cual en este instante repudio 5 e=pulso de mi vida. me pongo al lado de 3es;s mi Seor 5 Salvador para declarar p;blicamente con mi boca. *ueL $reo en ti #ios Padre odopoderoso. creador del cielo 5 de la tierra. $reo en 3esucristo tu ;nico :i!o. *ue naci de Santa "ara Virgen. muri 5 'ue sepultado. resucit entre los muertos. 5 est+ sentado a tu derec:a Padre Santo. a *uien desde a:ora declaro mi Seor 5 Salvador. el *ue en la $ruz pag con su sangre por todos mis pecados. d+ndome as la libertad de los >i!os de #ios/ Creo en el Espritu Santo$ mi consolador$ abo6ado$ maestro$ 6ua$ compa,ero y de3ensor$ Se,or y dador de vida$ el intercesor Gue Cristo nos Ea dado'

$reo en la Santa )glesia $atlica. en la comunin de los Santos. en el perdn de los pecados. la resurreccin de los muertos 5 en la vida eterna/ Gracias Seor por perdonar mis pecados. 5 acogerme en tu casa como al :i!o prdigo. Gloria 5 >onor a tu Santo Iombre< Am6n/ (egresar al lndice

C<ES&5ONAR5O Re3leQin en 6rupos U#e *u6 manera se deben mani'estar en nosotros los 'rutos de una aut6ntica conversinV URu6 aspectos de mi vida no :e rendido a;n ba!o el Seoro de 3es;sV edita y Aprende <o so- el Camino, la Perdad - la Pida 0adie viene al .adre sino por m7 "n' !#$ /' LBuP es la conversin para tiV )ndica en el espacio en blanco *ue sigue a cada cita bblica. en *u6 consisti el cambio en la vida de cada persona!eL [a*ueo (+c 01. 0b07HL "ara "agdalena (+c 8. 0bQHL La ad;ltera G3n 8. 0b00HL Saulo GPabloH (@a 0. 00b02HL El ladrn (+c QS. S1bJSHL La conversin es salir de. e ir aL >c: Q2. 08L $ Fs 0. 1L $ .e 3, 07L Ft %, SbBL #e #e #e #e a a a a

,%us*uen primero mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm 5 se les dar+n mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm,G"t 2. SSH/ ,>abr+ m+s alegra en el cielo pormmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm mmmmmmmmmmmmmmm(+c $8, H! U$u+ntos Seores tenemos en la )glesiaV GE'esios J. 8! UEn *u6 consiste la glori'icacin de 3es;sV Filipenses Q. 1L Se le dio mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm "ateo Q8. 08L Le dio todo mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm >ec:os Q. SSL E=altado. :a recibido mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm *ue por

07/

#ios constitu5 a 3es;s mmmmmmmmmm 5 mmmmmmmmmmm (*ch Q. S2H/

00/ U3es;s es realmente el centro de tu vida. Seor 5 (e5 de toda tu persona 5 decisionesV UPor *u6V 0Q/ URui6n es 3es;s para tiV E'esios J .QQbQJ Lucas 01. 0b07 Lucas 1. 8HG;3

1ecturas para la semana Lucas 09. 0b07 Lucas $8, 00bSQ $olosenses 0. $8G3? >ec:os J. 0b0Q (egresar al lndice

&ema 7. SANAC5ON 5N&ER5OR Desarrollo del tema )% WVenid a m todos los Gue estis 3ati6ados y sobrecar6ados$ y yo os darP descanso' )4 &omad sobre vosotros mi yu6o$ y aprended de m$ Gue soy manso y Eumilde de coraSnO y EallarPis descanso para vuestras almas' *7 2orGue mi yu6o es suave y mi car6a li6era'X t !!$ )% ()4 odos los *ue estamos participando en este Seminario. 5 todos los :ombres en general. :emos sido llamados por el Seor a vivir en plenitud 5 en paz toda nuestra e=istencia. con esa paz *ue slo $risto nos puede dar/ Ruiz+s alguno de nosotros lleg a este Seminario cre5endo *ue el Evangelio era una opcin desalentadora *ue nos lleva al con'ormismo 'rente a nuestra situacin 5 la adversidad. pero :emos venido descubriendo a lo. largo de estos temas *ue es todo lo contrario/ Las palabras con *ue 3es;s inici su predicacin resuenan de manera cada vez m+s ntida 5 'uerte en nuestro coraznL U;ienaventurados] O para ser bienaventurados es *ue nos :a creado 5 nos :a llamado #ios/ $abe a*u *ue nos preguntemosL UEstamos viviendo esa vida en plenitud *ue 3es;s nos o'rece 5 nos daV A menudo nos :a podido suceder *ue luego de e=perimentar el amor de #ios 5 la salvacin *ue 3es;s nos da. estamos deseosos de :acer muc:as cosas por al 5 servirle con todas nuestras 'uerzas 5 con todo nuestro amor/ Pero cuando nos disponemos a orar. o a dar testimonio ante los dem+s de lo *ue 3es;s :a :ec:o en nuestra vida. o tenemos *ue realizar alg;n servicio *ue en principio nos pareca '+cilmente realizable. nos encontramos con *ue no podemos :acerlo como *ueremos. estamos limitados 5 nos sentimos como atados/ La oracin no brota como *uisi6ramos. nos cuesta muc:o para alabar al Seor. o no nos salen las palabras a la :ora de testi'icar/ Esa es la sensacin de blo*ueo *ue e=perimentamos en ocasiones 5 *ue tiene una razn de ser/ La realidad *ue notamos en la ma5ora de nosotros es *ue ese caudaloso torrente de vida *ue brota del Espritu Santo no se mani'iesta en la misma medida en nosotros. debido a *ue el canal *ue somos se :alla obstruido 5 muc:as veces :asta blo*ueado por una serie de barreras 5 obst+culos *ue :o5 vamos a ir conociendo. 5 *ue no slo son el pecado< barreras *ue. con la gracia de #ios. vamos a *uitar desde :o5 para *ue ese ro de Agua Viva corra con toda libertad a trav6s de nuestro ser. aceptando *ue slo el amor de 3es;s puede sanarnos/ 1AS =ER5DAS 5N&ER5ORES odos los seres :umanos estamos e=puestos a contraer una serie de en'ermedades corporales. 5a sea por contagio. una :erida mal curada. o por el mal 'uncionamiento de alg;n rgano o sistema de nuestro cuerpo/ #e la misma manera. nuestro interior Kalma 5 esprituK es sumamente sensible Gpor m+s *ue algunos nos consideremos mu5 'uertesH. 5

estamos su!etos a su'rir males interiores< esto es. :eridas espirituales. emocionales. de nuestra vida a'ectiva. voluntad. recuerdos. actitudes. etc/ Las en'ermedades interiores *ue pude su'rir cual*uier persona en alg;n momento de su vida comprende las siguientes +reas en'ermedades ps*uicas. morales 5 espirituales/ Las en'ermedades ps*uicas son las *ue nos :acen obrar con temor. o *ue de!an librados nuestros sentimientos a un comple!o de culpa o al comple!o de in'erioridad. o a cual*uier otro comple!o. o *ue nos impulsan a tener un odio. o *ue nos :acen decir o pensar `no sirvo`. `no so5 amado` . `debera :acerlo pero no me animo`/ Las en'ermedades morales son a*uellas *ue traban la moral realizacin de actos virtuosos 5 *ue tambi6n impulsan a vicios contrarios/ Por e!emplo. la gula. *ue adem+s de ser un vicio. es tambi6n 'uente de otras debilidades para el organismo interno. a'lo!a la voluntad 5 llama a un cierto desprecio :acia si mismo/ ambi6n es el caso del alco:olismo/ =ay algo superior al es'uerzo del :ombre. algo *ue no depende slo de 6ste/ Las en'ermedades espirituales son las *ue impiden relacionarse e'icazmente con #ios. por s mismas/ Por e!emplo. un 'uerte blo*ueo a tener 'e. o una vez *ue adviene la 'e 5 se realizan los actos consecuentes. puede :aber cierta 'rialdad 5 de 'uerza para la realizacin de los mismos/ El ser :umano est+ :ec:o para vivir 5 andar en el amor. 5 es por eso *ue la base a'ectiva es de suma importancia para el crecimiento sano de la persona en todos los niveles/ Las :eridas pueden producirse debido una inesperada 'rustracin o 'racaso< un 'uerte golpe emocional. una situacin traum+tica provocada por un grave accidente o una violacin< un largo perodo de soledad< una decepcin causada por un ser *uerido o cercano en *uien tanto con'i+bamos 5 *ue traicion dic:a con'ianza< la separacin repentina de a*uel ser a *uien muc:o am+bamos 5 *ue se marc: de nuestro lado sin e=plicacin< un severo regao *ue nos :icieron siendo pe*ueos nuestros padres o alguna persona adulta *ue representaba en ese momento la autoridad. un error o pecado grave *ue cometimos 5 *ue no nos perdonamos a nosotros mismos< un de'ecto o limitacin 'sica *ue poseemos 5 *ue :a sido motivo de continuas burlas o desprecios por parte de los dem+s/ Estos 5 otros muc:os casos son e!emplos de situaciones *ue en nosotros pueden ocasionar :eridas interiores debido a con'lictos no resueltos. :eridas *ue a veces se tornan mu5 serias. dolorosas 5 pr+cticamente imposibles para nosotros de superar. en especial a*uellas producidas desde :ace muc:o tiempo/ =oy se sabe *ue las :eridas ocurridas a m+s temprana edad. incluso las *ue se produ!eron a;n antes de nuestro nacimiento. cuando capt+bamos 5 asimil+bamos las reacciones e impresiones m+s 'uertes de temor. rec:azo 5 dolor de nuestra madre. son las m+s di'ciles de superar 5 las *ue m+s nos a'ecta en nuestro comportamiento actual/ La manera en *ue todos estos con'lictos no resueltos repercuten en nuestra 'orma de ser 5 vivir es mu5 notoria. pues pueden llegar a a'ectar nuestros sentimientos 5 relaciones con los dem+s. nuestro estado de +nimo. nuestras actitudes 'rente a la vida 5 las dem+s personas 5 la 'orma como reaccionamos ante determinadas situaciones repentinas *ue se nos presentan/

As tenemos. *ue ante ciertas situaciones. podemos reaccionar violentamente o con un irre'renable temor/ Sentimos un rec:azo :acia determinadas personas *ue no sabemos de dnde proviene/ Io sentimos el amor *ue *uisi6ramos tener por los dem+s< 5 s lo sentimos. nos encontramos con *ue no podemos demostr+rselo por una incapacidad de dar 5 demostrar a'ecto 5 cario a los otros/ En ocasiones. nuestro comportamiento 5 actitudes ante determinadas personas est+n marcadas por un aislamiento incomprensible. comple!os o patrones de culpabilidad< o con 'recuencia nos colocamos ciertas m+scaras delante de los dem+s. *ue ocultan lo *ue verdaderamente somos 5 sentimos/ )ncluso. estos con'lictos no resueltos pueden. con el tiempo desencadenar en males 'sicos. :o5 llamados en'ermedades psicoKsom+ticas< es decir. en'ermedades 'sicas generadas en nuestra mente o espritu/ O la realidad es *ue. mientras estas :eridas permanezcan abiertas. esos problemas actuales *ue son consecuencias de ellas. *uedar+n sin solucionar/ Los con'lictos 5 problemas no se pueden ` apar` o postergar. por*ue peor va a ser para nosotros/ Los con'lictos *ue no podemos mane!ar. a*uello *ue no aceptamos. a*uello *ue rec:azamos. termina trans'orm+ndose con el tiempo en nuestro enemigo/ enemos por ello *ue en'rentarlos 5 buscar su solucin/ La Psicologa muc:as veces nos a5uda vivir con nuestro problema< es decir. *ue no nos cura interiormente. sino *ue nos :ace aceptar la situacin 5 nos a5uda a sobrellevarla me!or para *ue no nos cree m+s con'lictos/ Pero :a5 Alguien *ue si puede sanar por completo 5 de raz todos nuestros males 'sicos 5 espirituales/ al es 3es;s/ "ES@S NOS B<5ERE SANOS Ante nuestra notoria limitacin e impotencia muc:as veces para sanar por nosotros mismos de estas :eridas. sobre todo cuando nuestra voluntad :a sido mellada por la angustia. el dolor 5 el pecado. se al)a el amor H la misericordia de nuestro Se(or :esucristo/ La misericordia de ese mismo 3es;s *ue nos am `:asta el e=tremo-/ El slo :ec:o de e=perimentar el gran amor *ue nos tiene 3es;s 5a produce en nosotros un e'ecto salvador sobre muc:as de nuestras :eridas *ue producan. por e!emplo. temores 5 'obias/ O es *ue. como lo dice la Palabra del Seor. `#onde :a5 amor no :a5 miedo/ Al contrario. el amor per'ecto ec:a 'uera el miedo ` G) 3n J. 08H/ U$u+ntos de nosotros. al sentirnos por primera vez inundados por el in'inito amor del Seor :emos e=perimentado *ue ese amor nos iba sanando 5 nuestros temores a su vez iban desapareciendoV O es *ue en esos momentos 3es;s conoce cu+les son nuestras necesidades 5 se mani'iesta en nosotros como cada uno re*uiere 5 nos ama como cada uno necesita ser amado/ A *uienes necesitan perdn. se les revela como un #ios de "isericordia/ A *uienes su'ren de angustia. los llena de su paz< a los temerosos los llena de su amor 5 a los en'ermos los sana/ Pero *uiz+s nos :abremos preguntado alguna vezL UEl Seor *uiere realmente *ue nos sanemos o nos pre'iere en'ermos para *ue as nos `Puri'i*uemos` 5 santi'i*uemosV Para *uienes piensan lo segundo. tendramos *ue decirles *ue en toda la %iblia no encontrar+n ni un solo versculo en *ue el Seor nos diga *ue su voluntad es vernos dolientes 5 su'ridos. tristes 5 abatidos/ En cambio. las p+ginas del Evangelio. en especial. est+n llenas de narraciones de curaciones realizadas por el Seor del cuerpo 5

del alma. liberaciones de la accin de los espritus malignos 5 tantos mensa!es en *ue nos decan *ue al nos *uiere libres de todas la ataduras/ $uando 3es;s a'irma. en 3uan 07. 07L `Oo :e venido para *ue tengan vida. 5 *ue la tengan en abundancia`. nos est+ diciendo *ue al *uiere *ue vivamos en plenitud. en todo orden de cosas. inclu5endo por supuesto la salud interior 5 corporal/ 3es;s nos da vida plena 5 abundante. vida nueva en el Espritu. 5 en ella no caben la en'ermedad ni la muerte/ `/risto es nuestra pa)` nos dice Pablo GE' Q. 0JH. 5 nos repiteL A/risto mismo es la vida de ustedesA G$ol S. JH/ al mismo toma incluso nuestros cansancios 5 cargas cotidianas. de las cuales nos *uiere aliviarL `6engan a m" todos ustedes que estIn cansados de sus traEaLos H cargas+ H Ho los CarG descansar` G"t 00. Q8H/ Es cierto *ue nuestra 'e :a de ser probada por el 'uego muc:as veces Gver 0 Pe 0. 2KBH. 5 el Seor espera *ue pasemos por diversas pruebas 5 di'icultades para *ue. al ser superadas. nuestra voluntad 5 nuestra 'e se 'ortalezcan 5 puri'i*uen/ Pero las :eridas 5 en'ermedades interiores. como el temor. el rencor. un trauma. vicio o comple!o. no nos permiten vivir plenamente ni desarrollamos/ Son ataduras. 5 3es;s no nos *uiere con ataduras de ning;n tipo< al nos :izo 5 nos *uiere libres 5 por ello es capaz de romper toda atadura de nuestro corazn 5 de nuestro cuerpoL `$risto nos dio libertad para *ue seamos libres` nos recuerda san Pablo GGa 9. 0H/ 3es;s *uiere *ue en'rentemos las pruebas. pero *uiere *ue lo :agamos con las manos libres para poder luc:ar 5 emplear las armas *ue al nos dio/ La en'ermedad es enemiga de #ios. por ello en la primera curacin *ue :izo. 3es;s reprendi la 'iebre de la suegra de Pedro. 5 ella *ued sana GLc J. S1H/ "ES<S &5ENE 2ODER 2ARA SANARNOS Para todos nosotros no debe *uedar ninguna duda de *ue 3es;s *uiere librarnos de toda atadura. no slo del pecado 5 de la muerte. sino tambi6n de nuestras en'ermedades 'sicas e interiores. de nuestros temores 5 comple!os. de nuestros sentimientos de culpabilidad 5 resentimientos. de nuestros recuerdos dolorosos 5 traumas. de nuestros sentimientos de soledad 5 de vaco interior/ odo a*uello *ue nos a'ecta 5 preocupa. le preocupa e interesa tambi6n a al/ )ncluso. nuestras necesidades interiores son m+s importantes para 3es;s *ue las 'sicas 5 materiales/ $uando a*uella vez le ba!aron a un paraltico en una camilla desde el tec:o de una casa GVer Lc 9. 0BKQ2H. en 6ste. antes de sanarle del cuerpo. vio primero su necesidad interior 5 le perdon sus pecados. para posteriormente sanarle de su par+lisis/ Pero es importante *ue entienda *ue 3es;s no slo *uiere sanarle. sino *ue adem+s aL puede :acerlo/ `Fenemos confian5a en Eios, porque sabemos que si le pedimos algo conforme a su voluntad Al nos o-e nuestras oraciones, tambiAn sabemos que -a tenemos lo que le hemos pedido` G0 3n 9. 0JK09H/ S :ermanos. sabemos *ue 5a tenemos lo *ue le :emos pedido< es decir. *ue 3es;s 5a nos lo :a dado/ O as nos ense aL mismo a orar. cuando nos di!oL ` por eso les digo que todo lo que ustedes pidan en oracin, crean que -a lo han conseguido - lo recibir,n= (Dc $$, 31! asta es la condicin para recibir sus graciasL creer que Ha lo Cemos conseguido de parte del Seor/ Esta es la 'e/

O as no veamos a;n los resultados. debemos creer *ue 5a tenemos lo *ue le pedimos. pues `tener fe es tener la plena seguridad de recibir lo que se espera; es estar convencidos de la realidad de cosas que no vemos` G>b 00. 0H/ Io esperes. pues. ver *ue 5a est+s curado para reci6n empezar a creerlo/ 3es;s nos ense tambi6n dos 'ormas en *ue nuestra oracin ser+ m+s poderosa 5 e'ectivaL La primera. pedir en nombre `+es aseguro que el .adre les dar, todo lo que le pidan en mi nombre *asta ahora, ustedes no han pedido nada en mi nombre" pidan recibir,n, para que su alegr7a sea completa` G3n 02. QSKQJH/ La segunda 'orma es ponernos de acuerdo para pedirL ` (7 dos de ustedes se ponen de acuerdo aqu7 en la tierra para pedir algo en oracin, mi .adre que est, en el cielo se lo dar, .orque donde dos o tres se reCnen en mi nombre, all7 esto- -o en medio de ellos` G"t 08. 01KQ7H/ >ermanos. a*u somos m+s de dos 5 nos vamos a poner de acuerdo para pedirle al Seor *ue nos sane de todas a*uellas :eridas *ue a;n nos oprimen. 5 sabemos *ue al nos va a or. por*ue nos ama m+s *ue nadie 5 la oracin :ec:a con 'e tiene muc:o poder/ Abandnate pues a sus brazos de amor 5 misericordia. como un nio en el regazo de su madre. 5 de!a *ue sus manos. con esas llagas de amor por las *ue ` hemos sido curados` G0 Pe Q. QJH to*uen :o5 tu interior 5 lleguen a lo m+s recndito de tu corazn. 5 sanen completamente tus recuerdos. emociones. 5 todas las +reas de tu alma *ue se encuentren daadas 5 te causen dolor/ 3es;s no slo realiz estas curaciones mientras estuvo en la tierra. 5 las *ue aparecen escritas en la %iblia no 'ueron las ;nicas *ue :izo/ :esDs vive CoH. :ermanos. 5 est+ presente 5 sanando :o5 a todo a*uel *ue acude a al. por*ue ` :esucristo es el mismo aHer+ CoH H siempre` G>b 0S. 8H/ #e todas partes escuc:amos los testimonios de lo *ue 3es;s est+ :aciendo en su )glesia. *ue como $uerpo su5o *ue es. tiene *ue estar sana 5 llena de vida. 5 t; eres parte de su )glesia 5. por tanto. parte de su $uerpo e :i!o de #ios. tienes pleno derec:o a reclamar *ue en ti se cumplan sus maravillosas promesas/ =Oue Eios mismo, el Eios de pa5, los haga a ustedes perfectamente santos, - les conserve todo su ser, esp7ritu, alma - cuerpo, sin defecto alguno, para la venida de nuestro (e:or /esucristo El que los ha llamado es fiel, - cumplir, todo esto= ($ Fes 8, 3%#31! (egresar al lndice

Citas ;blicas Sanacin 5nterior Dios te Guiere UCon vida$ libre y sano] 07El ladrn no viene m+s *ue a robar. matar 5 destruir/ Ao Ee venido para Gue ten6an vida y la ten6an en abundancia' 3n 07. 07 ! 2ara ser libres nos Ea liberado Cristo/ "anteneos. pues. 'irmes 5 no os de!6is oprimir nuevamente ba!o el 5ugo de la esclavitud/ Ga 9. 0 QJ el mismo *ue. sobre el madero. llev nuestros pecados en su cuerpo. a 'in de *ue. muertos a nuestros pecados. vivi6ramos para la !usticia< con cuHas Ceridas CaEGis sido curados! 0 Pe Q. QJ Si el amor de Dios recorre tu vida$ ya no Eay temor$ UEay sanidad] Io cabe temor en el amor< antes bien. el amor pleno e=pulsa el temor. por*ue el temor entraa castigo< *uien teme no :a alcanzado la plenitud en el amor/ 01 Iosotros amamos. por*ue 6l nos am primero/ Q7 Si alguno diceL cOo amo a #iosd. 5 odia a su :ermano. es un mentiroso< pues *uien no ama a su :ermano. a *uien ve. no puede amar a #ios a *uien no ve/ Q0 O nosotros :emos recibido de 6l este mandamientoL *uien ama a #ios. ame tambi6n a su :ermano/ 0 3n J. 08 As pues. si :ab6is resucitado con $risto. buscad las cosas de arriba. donde est+ $risto sentado a la diestra de #ios/ Q Aspirad a las cosas de arriba. no a las de la tierra/ S Por*ue :ab6is muerto. 5 vuestra vida est+ oculta con $risto en #ios/ J $uando aparezca $risto. vida vuestra. entonces tambi6n vosotros aparecer6is gloriosos con 6l/ $ol S. J Si las car6as te Eacen imposible vivir$ UEntrP6aselas a Cristo y obtendrs paS] 2 Por lo cual rebos+is de alegra. aun*ue sea preciso *ue todava por alg;n tiempo se+is a'ligidos con diversas pruebas. B a 'in de *ue la calidad probada de vuestra 'e. m+s preciosa *ue el oro perecedero *ue es probado por el 'uego. se convierta en motivo de alabanza. de gloria 5 de :onor. en la (evelacin de 3esucristo/ 8 A *uien am+is sin :aberle visto< en *uien cre6is. aun*ue de momento no le ve+is. rebosando de alegra ine'able 5 gloriosa< 1 5 alcanz+is la meta de vuestra 'e. la salvacin de las almas/ 0 Pe 0. 2KB Q8 cVenid a m todos los *ue est+is 'atigados 5 sobrecargados. 5 5o os dar6 descanso/ Q1 omad sobre vosotros mi 5ugo. 5 aprended de m. *ue so5 manso 5 :umilde de corazn< 5 :allar6is descanso para vuestras almas/ S7 Por*ue mi 5ugo es suave 5 mi carga ligera/d "t 00. Q8 0J Por*ue El es nuestra pazL E'/ Q. 0J LCmo entre6ar tus car6as a CristoN

Solo El lo Eace QS Rue al. el #ios de la paz. os santi'i*ue plenamente. 5 *ue todo vuestro ser. el espritu. el alma 5 el cuerpo. se conserve sin manc:a :asta la Venida de nuestro Seor 3esucristo/ )# -iel es el Gue os llama y es Pl Guien lo Ear' $ Fes 8, 3%#31 Con3a 0J Esta es la con'ianza plena *ue tenemos en 6lL *ue si le pedimos algo seg;n su voluntad. nos escuc:a/ 09 O si sabemos *ue nos escuc:a cuanto le pedimos. sabemos *ue tenemos conseguido lo *ue :a5amos pedido/ 0 3n 9. 0JK09 &en 3e y pdeselo 0 La 'e es garanta de lo *ue se espera< la prueba de lo *ue no se ve/ Q Por ella 'ueron alabados nuestros ma5ores/ >b/ 00. 0 & Q Q7 Al pasar mu5 de maana. vieron la :iguera. *ue estaba seca :asta la raz/ Q0 Pedro. record+ndolo. le diceL c @(abb. miraA. la :iguera *ue maldi!iste est+ seca/d QQ 3es;s les respondiL c&ened 3e en Dios/ QS Oo os aseguro *ue *uien diga a este monteL pRutate 5 arr!ate al marq 5 no vacile en su corazn sino *ue crea *ue va a suceder lo *ue dice. lo obtendr+/QJ Por eso os digoL todo cuanto pidis en la oracin$ creed Gue ya lo EabPis recibido y lo obtendrPis/ Q9 O cuando os pong+is de pie para orar. perdonad. si ten6is algo contra alguno. para *ue tambi6n vuestro Padre. *ue est+ en los cielos. os perdone vuestras o'ensas gQ2h/d Dc $$, 3? X 3; 2deselo en tu oracin personal QS A*uel da no me preguntar6is nada/ En verdad. en verdad os digoL lo *ue pid+is al Padre os lo dar+ en mi nombre/ QJ >asta a:ora nada le :ab6is pedido en mi nombre/ Pedid 5 recibir6is. para *ue vuestro gozo sea colmado/ 3n 02. QSKQJ 2deselo en tu oracin comunitaria 01 cOs aseguro tambi6n *ue si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo. sea lo *ue 'uere. lo conseguir+n de mi Padre *ue est+ en los cielos/ Q7 Por*ue donde est+n dos o tres reunidos en mi nombre. all esto5 5o en medio de ellos/d "t 08. 01KQ7 USi Cristo lo EiSo ayer$ tambiPn lo puede Eacer Eoy] S8 En saliendo de la sinagoga. entr en la casa de Simn/ La suegra de Simn estaba con muc:a 'iebre 5 le rogaron por ella/ S1 )nclin+ndose sobre ella. conmin a la 'iebre< 5 la 'iebre la de!< ella. levant+ndose al punto. se puso a servirles/ Lc J. S1 0B ?n da *ue estaba enseando. :aba sentados algunos 'ariseos 5 doctores de la le5 *ue :aban venido de todos los pueblos de Galilea 5 3udea. 5 de 3erusal6n/ El poder del Seor le :aca obrar curaciones/ 08 En esto. unos :ombres tra!eron en una camilla a un paraltico 5 trataban de introducirle. para ponerle delante de 6l/ 01 Pero no encontrando por dnde meterle. a causa de la multitud. subieron al terrado. le ba!aron con la camilla a trav6s de las te!as 5 le pusieron en medio. delante de 3es;s/ Q7 Viendo 3es;s la 'e *ue tenan. di!oL c>ombre. tus pecados te *uedan perdonados/d Q0 Los escribas 5 'ariseos

empezaron a pensarL c URui6n es 6ste. *ue dice blas'emiasV URui6n puede perdonar pecados sino slo #iosVd QQ $onociendo 3es;s sus pensamientos. les di!oL c URu6 est+is pensando en vuestros corazonesV QS URu6 es m+s '+cil. decirL p us pecados te *uedan perdonadosq. o decirL pLev+ntate 5 andaqV QJ Pues para *ue sep+is *ue el >i!o del :ombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados Kdi!o al paralticoKL pA ti te digo. lev+ntate. toma tu camilla 5 vete a tu casaq/d Q9 O al instante. levant+ndose delante de ellos. tom la camilla en *ue 5aca 5 se 'ue a su casa. glori'icando a #ios/ Q2 El asombro se apoder de todos 5 glori'icaban a #ios/ O llenos de temor. decanL W=oy Eemos visto cosas increbles'X Lc 9. 0BKQ2 8 "esucristo es el mismo$ ayer$ Eoy y por los si6los' =b !*$ % (egresar al lndice

&estimonio )% WVenid a m todos los Gue estis 3ati6ados y sobrecar6ados$ y yo os darP descanso' )4 &omad sobre vosotros mi yu6o$ y aprended de m$ Gue soy manso y Eumilde de coraSnO H CallarGis descanso para vuestras almas! *7 2orGue mi yu6o es suave y mi car6a li6era'X t' !!$ )% U$onocen ustedes al caracolito del marV Es un molusco pe*ueito. *ue vive dentro del agua salada. *ue puede salir a la intemperie. 5 si lo tocas. inmediatamente se mete dentro de su caparazn. protegi6ndose del intruso. 5 solo vuelve a salir cuando 6ste se va/ Slo saca su cabecita cuando est+ en con'ianza. o dentro del agua del mar cuando est+ mu5 seguro de no ser atacado por los dem+s/ Este es el testimonio del amor de #ios en una persona *ue tena una vida como la del caracolito. del p+rra'o anterior/ #esde mu5 c:i*uita era lder. tanto *ue m+s o menos a los cinco aos destacaba en las artes 5 en los n;meros. incluso lleg a salir en la primera p+gina de los peridicos de la 6poca/ Pero lleg una tarde *ue la marc. cuando tena 9 aos. durante S das seguidos un 'amiliar toc su cuerpo. esto la aterr 5 se sinti sucia. ella no se lo di!o a sus padres. 5 a partir de all todo cambi. el car+cter. se volvi introvertido. no deseaba la compaa de ninguna persona 5 determin estar siempre sola 5 borrar todo de su mente/ Por el traba!o. sus padres se mudaron de ciudad. se 'ueron a un poblado pe*ueo de la serrana/ Su primer da de clases 5 la siguiente semana. 'ue mal. tanto *ue la #irectora :abl con la mam+ 5 le di!o *ue como era todava pe*uea le convena me!or repetir el ao anterior/ El saln de clases era de menos de 8 varoncitos 5 ella la ;nica nia. as *ue opt por seguir :aciendo lo del caracolito. vivir dentro de s constru5endo su propia vida/ Luego vino otra niita. pero no vari muc:o la vida/ En la cabecita de la nia. daba vuelta la idea *ue :aba *ue ser 'ea. 5 listo. se convirti en 'ea/ Oa m+s !ovencita. a los 00 aos apro=imadamente. 'ue obligada por su mam+ :a asistir a una 'iesta. donde no acept seguir un ,!uego de nios- de ir a una :abitacin con un varn. por lo *ue 'ue insultada 5 marginada totalmente por todos los asistentes/ La situacin de la nia. se agrav. a lo anterior se agregaron los c:ismes de adultos. ante la in'idelidad de su madre decan *ue. seg;n los ,psiclogos- a esta nia se le aplicara el dic:o de ,si as es la madre. tambi6n as debe ser la :i!a-. insult+ndola 5 maltrat+ndola verbalmente sobre este particular. cargando as con otro problema a sus espaldas/ $omo la nia senta no ser capaz de soportar todo esto. una noc:e de las *ue como siempre se *uedaba sola. agarr un cuc:illo 5 pens *ue me!or era terminar con todo. 5 la voz del Seor la detuvo. por lo *ue no pudo concluir con su propsito/

En su cuarto :aba un cuadro del Wngel de la Guarda con una niita/ La vecina de la casa donde viva le regal una perrita reci6n nacida/ %a!o estas circunstancias la nia constru5 su mundo. ella. el +ngel del cuadro 5 la perrita. ante cada problema. recurra a su compaa. lo *ue continu :asta adulta/ Pas el tiempo 5 :aba *ue seguir estudios en otra escuela. pues en el poblado no e=ista escuela secundaria para continuar/ As *ue la mandaron a un internado de seoritas/ #onde se tena :orario para todo. menos para :ablar ni !ugar/ El dormitorio tena tres sistemas de seguridad. con candado incluido. las ventanas estaban pintadas de blanco para no ver la calle/ O :aba *ue decir el rosario J veces al da obligatoriamente/ $ontinu sus estudios de m;sica 5 solo poda practicar en la iglesia en ocasiones especiales/ As 'ue como en lugar de vivir en un internado para seoritas. viva en una c+rcel/ Segua siendo caracolito. las alumnas e=ternas crean *ue llevaba el c:isme de lo *ue pasaba en clase. lo cual no era cierto. 5 se acentu la 'i!acin de ella con el asunto de los ,c:ismes-/ Pas el tiempo 5 la 'amilia emigr a la capital. 5 le toc ir a un colegio de mon!as. pero con !ovencitas muc:o mas adelantadas de la vida *ue ella. as *ue durante los recreos se iba a la capilla 5 se re'ugiaba all/ Era el punto de burla de todas por su mo!igatera/ O tambi6n de celos. por*ue destacaba en conocimientos/ Otra vez el caracolito/ Pas el tiempo 5 'ue a la universidad/ Su p+nico 'ue tal al ver *ue tendra *ue dialogar con otros. *ue no entr al dar el e=amen de admisin. 5 a su padre se le ocurri *ue para *ue no perdiera un ao. entrara a otra especialidad/ O la puso !usto a una *ue no le gustaba para nada a ella/ O su desempeo era tal *ue sobresala con el consiguiente malestar de los dem+s *uienes la marginaron de toda actividad/ Otra vez caracolito/ Fue tanta la decepcin. *ue se en'erm/ El m6dico asust a la 'amilia. diciendo *ue la en'ermedad ira en aumento :asta llegar a todo su cuerpo. *ue :aba *ue :acer una operacin de alto riesgo/ O aceptaron/ Se perdi el ao. estuvo en terapia todo ese ao/ Io *ued bien/ $ual*uier tensin. acentuaba el resago de la en'ermedad 5 lo ;nico *ue generaba era desagrado en los dem+s/ Se pas a otra universidad 5 termin la carrera *ue nunca *uiso/ En su primer traba!o. un traba!ador la encerr 5 *uiso abusar de ella/ #io tales gritos *ue permitieron *ue vinieran en su au=ilio/ Otra vez caracolito constru5endo una vida en su interior totalmente di'erente a la caradura *ue se iba constru5endo poco a poco por 'uera/ Se cambi de traba!o/ Sigui otros estudios en lo *ue le gustaba. los n;meros/ Sin embargo. all se repiti la misma situacin del colegio. todos varones 5 la ;nica mu!er o a veces en otras clases otra mu!er m+s/ Los pro'esores dispusieron la con'ormacin de grupos de traba!o. ella no 'ue aceptada pues decan *ue con ella no. Gse lo di!eron directamenteH 5 solo lo :icieron cuando el pro'esor determin el n;mero de personas *ue con'ormara cada grupo/ Para ser aceptada en el grupo 5 poder continuar en los estudios ella les :aca las tareas. les :aca el traba!o m+s pesado. :aci6ndose la 'ama de c:ancona/ Solo pudo :acer un

amigo sincero/ Ella termin los estudios con sobresaliente. 5 'ue a traba!ar en un puesto bastante importante donde continu con la misma 'ama. dura 5 distante. caracolito/ En el traba!o. un grupo de :ombres :izo una apuesta para *ue uno de ellos 'uera su enamorado/ Esta relacin dur una semana. pues ella se enter del motivo de la apuesta/ As *ue caracolito/ ?no de los !e'es le indic *ue :aba *ue :acer un traba!o urgente en un da no laborable. Gsituacin normal en el centro de traba!oH en *ue no :aba nadie. tratando de abusar de ella. as *ue :izo uso de todo lo *ue encontr para tir+rselo. 5 poder escapar. nuevamente caracolito 5 decidi no tener relacin amorosa alguna/ #e cuando en cuando su amigo de los estudios la llamaba para *ue lo a5udara en esto o en lo otro. 5 lo a5udaba/ ?na tarde en la o'icina de 6l. le coment estar separado de su esposa 5 le con'es su amor. le coment *ue nunca :aba pensado enamorarse de ella por*ue siempre se aprovec:aba de las mu!eres. 5 simplemente no le cre5/ Ella termin en la iglesia. otra vez :ablando con el Seor. dici6ndole *ue 5a basta de estar siempre decepcionada de la gente. otra vez caracolito. pero con un agregado mas. se endureci mas. 5 no *uiso saber mas de #ios. con El me!or de le!itos/ O pasaron los aos. mas amargada. m+s 'ea. mas en'erma/ Los m6dicos le diagnosticaron *ue tena un problema en el corazn/ En alg;n momento se lleg al e=tremo de ponerle un aparato todo el da para monitorearla/ Io poda caminar. tena *ue estar sentada en la cama. no respiraba bien/ ena diabetes. colesterol. dolores mu5 intensos de cabeza. ginecolgicamente irregular. 5 se le detect asma/ Estuvo tres veces internada en la clnica/ Segua siendo caracolito/ A pesar de esto. ella constitu5 una empresa 5 se :izo cargo de sus padres 5 su :ermano. odo a*uel *ue la conoca simplemente se 'ormaba la imagen de *ue era una amargada. dura pero *ue saba de su tema/ As *ue opt por no dar la cara a los clientes/ raba!o tras bambalinas como *uien dice/ >asta *ue un da contrataron a su empresa para un traba!o especial. su 'amilia la oblig a ir. 5 no le *ued otra opcin *ue dar la cara/ A: una persona de!ando los temas del traba!o. :abl de #ios 5 or por ella 5 :abl en 'orma rara. *ue luego sabra *ue era *ue estaba orando en lenguas/ O los invit a ir a una iglesia. donde se reuna un grupo de la renovacin carism+tica/ Fue un golpe tremendo. ella vea a #ios de le!os 5 a: se vea a gente bailar alegremente. ,sin respeto- ,sin guardar las 'ormas-/ O esto llam su atencin/ O me!or dic:o el Seor les di!o :olan O continuaron 5endo/ O el caracolito comenz a entreabrir su caparazn/ A partir de a: ella se empez a reunir con el :ermano *ue los llev por primera vez. 5 otros :ermanos mas/ En una oportunidad. salieron a cenar. 5 la conversacin 'ue llegando a convertirse en oracin de sanacin interior para ella. el :ermano empez a orar 5 sin mas ni mas. le pregunt si ella :aba sido violada. lo *ue tra!o a su memoria los recuerdos anteriormente contados. tratando de desviar el rumbo de la oracin. pero el Espritu Santo 5a :aba empezado a :acer su traba!o de sanarla a pesar de ella misma/ Finalmente *uedaron en continuar la oracin al da siguiente con la recomendacin del

:ermano para *ue ella ore al Espritu Santo para *ue le recordara cada instante di'cil de su vida/ En la noc:e del da siguiente. continu la oracin. a pesar *ue antes de asistir a los grupos de oracin ella se :aba impuesto la determinacin de no recordar nada de lo ocurrido en su vida. ella con la gua del Espritu Santo. pudo volcar todo lo *ue contena su caparazn. en la oracin empez no solo a recordar si no :asta revivir cada instante di'cil de su vida. pero esta vez acompaada de 3es;s e invocando el poder de su sangre para ser sana interiormente 5 poco a poco. el Seor :a ido sanando cada parte daada de su vida. san+ndola. con paciencia. po*uito a po*uito como para *ue ella no se asuste 5 corra al caparazn otra vez/ Ella se :a :ec:o e=+menes m6dicos/ Fsicamente no tiene nada/ Io tiene colesterol. no tiene diabetes. puede tomar antibiticos/ Su piel *ue antes estaba toda seca. es a:ora suave 5 tersa. ginecolgicamente est+ como el relo!. del corazn no tiene nada. sube la altura G9.777 mtsH sin ning;n problema/ Est+ aprendiendo a sonrer 5 a :ablar con los dem+s/ Poco a poco/ Est+ comenzando a con'iar en los dem+s/ Est+ empezando a sentir/ Est+ comenzado a esperar algo en la vida/ Est+ esperando amar 5 ser amada/ Est+ con'iando en *ue el Seor le d6 a*uello por lo cual la guard. le indi*ue el camino a seguir 5 el esposo en el cual ser uno para servir a 3es;s/ Esto es as. tanto *ue 5a empez a salir con otras personas. :ombres 5 mu!eres 5 5a no tiene miedo. asiste a reuniones. :a asistido a vigilias de la (enovacin durante toda la noc:e Gdiariamente se acostaba a las 8 de la noc:eH. todo gracias a nuestro Seor 3esucristo/ Ella 5a entreg su vida la Seor. todo lo *ue tiene 5 tendr+/ Io slo sus bienes 'sicos. sino su vida 'amiliar 5 su 'utura 'amilia propia/ O sabe *ue 'ue el amor de #ios *uien la puso en este mundo/ O sabe *ue 'ue el amor de #ios :acia ella. la *ue la perdon/ O sabe *ue 'ue el amor de #ios :acia ella *uien la cuid. la cuida 5 la cuidar+/ O le pide *ue le ensee cada da a amarlo mas a El/ Esta entrega de su vida al Seor. :a implicado el poder perdonar al 'amiliar *ue la ultra! cuando era nia. e incluso poder sentir amor 'raternal por la :i!a de 6l e incluso conversar amigablemente con ella. lo *ue antes era imposible de :acer. por el rencor *ue senta :acia su padre 5 :acia ella/ ambi6n sabe *ue lo *ue vendr+ no solo ser+n 'lores. pero *ue !unto a El todo ser+ m+s llevadero 5 *ue su gracia alg;n da permitir+ *ue sea acogida en su (eino/ ambi6n sabe *ue todava no :a culminado su crecimiento. pero con'a en *ue el Seor la ir+ sanando cada da m+s/ El caracolito 5a est+ con'iado en el mar azul/ Ella 5a est+ con'iada en el Seor/ Ellanso5 5o/ (egresar al lndice

Oracin 5N&ROD<CC58N 1A SANAC58N DE 2EDRO El Seor *uiere a sus :i!os sanos 5 libres de toda carga 5 atadura. 5 *uien dude de esto. debe meditar sobre el caso de Pedro. pues su comportamiento. no corresponda a la con'ianza *ue desde un principio 3es;s deposit en 6l D t !/$ !/ ( !4I$ ni realmente crea en todo lo *ue 3es;s le deca D t )/$ *# [ *.I$ En e'ecto. no se poda decir *ue Pedro era un modelo de discpulo. era evidentemente el primero *ue generalmente tomaba la palabra. D t !/$ !. [ !4I pero tena. como cual*uiera de nosotros. sus propios planes e intereses *ue lo llevaron incluso a ,reprender a 3es;s- D t !/$ )) [ )*I tent+ndolo para *ue no realice su obra redentora/ Es dentro de este conte=to. *ue ante la prediccin de la pasin del Seor. Pedro proclama *ue ,aun*ue todos se escandalicen de i. 5o nunca me escandalizar6-. lo *ue tal como lo :aba pro'etizado 3es;s. Pedro no cumpli/ $omo es conocido. Pedro neg a su maestro tres veces. e incluso cruz su mirada con la de 3es;s en dic:o trance/ Io es di'cil darse cuenta de *ue manera se :abr+ sentido Pedro. no solamente mal si no un 'racaso 5 un cobarde completo. ni si*uiera ante la mirada de 3es;s. pudo recti'icar su negacin 5 gritar *ue si lo conoca. lo ;nico *ue atin a :acer 'ue :uir 5 llorar amargamente/ %a!o estas circunstancias. Upoda Pedro realizar la obra *ue 3es;s le :aba encomendadoV. evidentemente no. siempre *uedara en 6l la marca psicolgica de la cobarda de la negacin 5 la mirada de 3es;s/ (e*uera ser sano de este pro'undo dolor *ue implica el :aberle 'allado al "aestro. el :aberse 'allado a si mismo 5 el :aber 'allado a los otros discpulos a *uienes :aba dirigido a decir no te negar6/ O esa sanidad lleg a 6l. 5 lleg de a*uel a *uien :aba negado. lleg de 3es;s. pues el "aestro. lo san para *ue Pedro pudiera cumplir e'icazmente con la misin encargada. para esto 3es;s escogi el lugar 5 circunstancias similares a las *ue rodearon a la negacin. con algunas variantes. veamosL anto el ambiente de la negacin como el del lugar donde se e'ectu la sanacin 'ueron similares< :aba penumbra. una de madrugada 5 otra al amanecer/

En ambos casos. los asistentes estaban alrededor de 'uego. en un caso eran los acusadores de 3es;s G:ostiles a ElH. 5 en otro sus discpulos Glos *ue lo amabanH. los primeros dispuestos a matarlo 5 los segundos para tener una comunin con El Gviolencia v^s amorH/ A Pedro en las dos circunstancias se le :acen tres preguntas. Ulo conocesV en la primera 5. Ume amas G*uieresHV en la segunda< 5 :a5 tres respuestas no lo conozco en la primera 5. tu sabes *ue te *uiero Gtu lo sabes todoH en la segunda/ A todo esto. 3es;s agrega ciertos 'actores *ue le dan seguridad 5 con'ianza a Pedro. esto es un compartir un pez 5 un pan. 5 la pregunta va acompaada de unn Umas *ue estosV O una con'irmacin de su liderazgon apacienta mis ove!asn Solo as puede Pedro salir 'ortalecido del tremendo dolor de :aber negado al "aestro 5 cumplir con el encargo *ue tena de predicar la buena nueva por todo el mundon Al igual *ue 3es;s san a Pedro. 3es;s te puede sanar a ti. solo tienes *ue permitirle *ue El :aga lo mismo. recorrer contigo los momentos dolorosos de tu vida. de su mano. sintiendo todo el amor *ue desde la eternidad tiene para ti. d6!ate amar 5 sanar por tu creador. *uien mas *ue El para conocer 5 comprender toda tu vida 5 todas tus e=periencias. el no :a venido a !uzgarte. :a venido a sanarte. no :a venido por los sanos. :a venido por los *ue tienen necesidad de El. por los pecadores. por los *ue con sinceridad reconocen sus problemas ante Eln #e!a *ue entre en tu vida. rinde tu vida a El. entr6gale tus cargas. tal como El te lo pideL )% WVenid a m todos los Gue estis 3ati6ados y sobrecar6ados$ y yo os darP descanso/ Q1 &omad sobre vosotros mi yu6o$ y aprended de m$ Gue soy manso y Eumilde de coraSnO y EallarPis descanso para vuestras almas' *7 2orGue mi yu6o es suave y mi car6a li6era'X "t 00. Q8 Si6ntense cmodos. rela!ados. con los o!os cerrados para no distraerse/ La espalda derec:a 5 las manos con las palmas :acia arriba en actitud receptiva/ A medida *ue te rela!as. percibe tu respiracin/ u corazn late normalmente dentro de ti/ e das cuenta de *ue dentro de ti :a5 vida/ Es la vida de #ios mismo *ue un da sopl sobre ti/ ; eres presencia de #ios/ #ios te ama/ Piensa en el amor de #ios por ti/ Si slo supieras cu+nto te ama aln GSILE5/I<H/ A:ora. imagnate *ue 3es;s te ve 5 toca dentro del vientre materno/// Procura verte como en una pelcula/ All est+s en un ambiente tran*uilo. tibio. te mueves con libertad 5 te sientes seguro/ 3es;s *uiere sanar cual*uier in'luencia negativa *ue puedes :aber recibido en el tiempo del embarazo de mam+n al es el dueo del pasado 5 :o5 puede tocarten

al vez tu mam+ no *uera *ue vinieses a este mundo 5 esto de! en ti un sentimiento de rec:azo/ al vez la inseguridad te a'ect/ al vez mam+ se ca5 o 'ue golpeada. 3es;s toca ese momenton $ual*uier impresin 'uerte *ue tu mam+ :a5a tenido durante el tiempo de tu gestacin pude :aberte a'ectado 5 en este momento 3es;s te est+ sanando/ Gracias 3es;s por tu Luz 5 tu Amor/ Gracias por tu Luz *ue sana todas las :uellas de circunstancias negativas en esa etapa antes de nacern Seor. *ue 'lu5a tu poder sanador en 'orma de Luz/ GSILE5/I<H A:ora. piensa en momentos antes de nacer/ Es posible *ue :a5as estado en una posicin no adecuadan al sana lo traum+tico de ese momento por los su'rimientos de tu mam+/ A:ora. imagnate *ue desciendes para venir a esta tierra por un tiempon 3es;s te recibe en el momento de nacern te levanta en sus manos llen+ndote de carion al llena todos los vacos de tu coraznn con su Amor aL sana los traumas de golpes involuntarios *ue puedes :aber recibidon Gracias. Seor. Por tu Amor a la criatura pe*uea *ue so5/ Gracias por*ue en este momento suples todo el Amor *ue 'alt de mam+ o de pap+n GSILE5/I<H/ El Seor toca distintos mementos de contratiempos en estos primeros cinco aos/ al toca la raz de sentimientos de soledad 5 de pena/ al recorre contigo los lugares donde te sentas solon al vez por motivo de en'ermedad u otras circunstancias. tuviste *ue estar le!os de tus padres en el :ospital o con 'amiliares. tos o abuelitos/ 3es;s *uiere sanar todo lo negativo de esos momentos/ al est+ contigo llev+ndote de la manon (ecorre con al esos lugares en *ue te vistes obligado a estar solo/ $on al 5a no :a5 lugar a sentirse solo. no :a5 temor/ Escoge uno de los cuartos de cuando tenas esa edad/ )magnate *ue est+s con 3es;s/ al se sienta en la cama 5 te levanta en sus rodillas. te llena de Amor 5 t; te sientas bien/ e gusta *ue te acaricienn Sientes su Amor GSILE5/I<H/ Lleno del Amor de #ios. sientes *ue puedes Amar 5 de!arte Amar/ A:ora. 3es;s invita a tu pap+ a *ue entre al cuarto 5 t; de!as *ue al te levante en sus brazos 5 puedes decirle/// `,apI+ Ho te perdono! No te quiero mucCo `/ La Luz de #ios te rodea GSILE5/I<H/ 3es;s invita tambi6n a tu mam+ 5 ella se agac:a para ponerse a tu altura 5 tambi6n te levanta en sus brazos/ ocando su rostro. t; puedes decirle/// ` 1amI Ho te perdono! No te quiero mucCo`/ La Luz de #ios te rodea/ Ves como 3es;s bendice a tu Pap+. a tu "am+ 5 a ti/ GSILE5/I<H/ A medida *ue crecas. el mundo empez a darte e=periencias negativas *ue :o5 est+n en tu mundo subconsciente como cuadros vie!os 5 llenos de polvos *ue por lo doloroso *ue son. ni *uisiera recordar/ Las :eridas eran tan pro'undas *ue !am+s te atreviste a comunicarlas a nadie< el solo pensar lo *ue pas te :ace sentir culpable/ al vez :uiste de una situacin o tal vez viste. tocaste u oste algo c:ocante para tu mente de criatura pe*uea/ A:ora. 3es;s est+ contigo en esos momentos. El te toma de la mano 5 te llena de con'ianza/ "rate en las manos de 3es;s/// GS)LEI$)OH/ Io :a5 nada *ue temer. nadie te culpa/ Su amor 5 su calor te rodean 5 a:ora puedes ver esas circunstancias con paz/ 3es;s bendice ese momento 5 a las personas. sanado los recuerdos dolorosos/ Siente su poder sanador 5 su amor *ue penetra tu mundo subconsciente. desplazando toda oscuridad/ El es luz 5 *uita todo temor/

Su Luz toca otros rincones de tu mente subconsciente *uitando todo sentimiento de indignidad/ oca esos momentos restaurando tu personalidad para *ue nuevamente goces de armona/ El recuerda lo *ue :izo por ti en el $alvario 5 te diceL ` ; eres digno^a. 'uiste comprado con mi sangre 5 :o5 empiezas una vida nueva/ ; me perteneces. no descansar6 :asta completar lo *ue :e empezado en ti`/ 3es;s. gracias por el Agua de tu costado/ Rue 'lu5a Seor. d+ndonos vida nueva/ $omo adulto. tal vez e=perimentas en ti 'uerzas *ue te llevan a las drogas. alco:ol. se=o. etc/ Sientes *ue ni esto te satis'ace plenamente/// al vez :a5 un vaco en ti por 'alta de amor 5 ternura en la niez/ Si t; *uieres. el Seor puede a5udarte. recibe su Amor. as 5a no buscar+s compensaciones pasa!eras/// Su luz ilumina los corredores obscuros de tu mente subconsciente/// Aun*ue 'lu5en recuerdos dolorosos. el Seor te diceL `Io temas. Oo esto5 contigo`/ El toca a;n las cicatrices *ue esto de! en ti/// u corazn se llena de gozo disponi6ndose a recibir nuevas 'uerzas para vencer todo lo negativo en ti/// Su Luz se desplaza por tu sistema nervioso *uitando toda tensin/ Percibe Su presencia. Su luz 5 Su calor/// 3es;s te diceL `Oo te amo 5 acepto tal como eres`/ El Seor sana toda incertidumbre por el 'uturo/ El aumenta tu con'ianza en El/ 3es;s te diceL `Io temas. Oo esto5 contigo`/ A:ora. t; puedes sentir el amor del Padre. su presencia 5 escuc:ar *ue te diceL `(ecibe mi amor 5 el poder de mi Espritu/// Esto5 despertando en ti capacidades nuevas *ue tena para ti desde toda la eternidad pero *ue estaban como dormidas en ti/ ; eres mi :i!o`/ En agradecimiento por lo *ue El est+ :aciendo. ador6mosle/

A&ER5A1 CO 21E EN&AR5O 2ARA 1A 5N&ROD<CC58N

C5RC<NS&A NC5AS =EC=OS AI E

NEGAC58N "ES@S S<-R5EN&E >OG?E(A >OS )L ES A%A $OI EL IO LO $OIO[$O E(ES ?IO #E ELLOS IO LO SOO ES A%A $OI EL IO SE #E R?E >A%LAS $AI A EL GALLO LLO(A( L$ QQ. 9J L$ QQ. 99 L$ QQ. 99 L$ QQ. 92 L$ QQ. 9B L$ QQ. 98 L$ QQ. 98 L$ QQ. 91 L$ QQ. 27 L$ QQ. 20 L$ QQ. 2Q

SANAC58N "ES<S RES<C5&ADO %(A[AS LOS #)S$)P?LOS "E A"AS ? SA%ES R?E E R?)E(O "E A"AS ? SA%ES R?E E R?)E(O "E R?)E(ES ? LO SA%ES O#O ()S E SEG?)( A $()S O CON-5AN CA A SEG<R5D AD PE[ O ?I PAI $O"PA( EI "AS R?E ES OS APA$)EI An APA$)EI An APA$)EI An A"O( SAIO 3I Q0. 0J 3I Q0. 1 3I Q0. 0Q 3I Q0. 09 3I Q0. 09 3I Q0. 02 3I Q0. 02 3I Q0. 0B 3I Q0. 0B 3I Q0. 0B 3I Q0. 01

F?EGO (E?I)ZI #E GEI E P()"E(A P(EG?I A (ESP?ES A SEG?I#A P(EG?I A (ESP?ES A E($E(A P(EG?I A (ESP?ES A ")(A#A #E 3ESPS (EA$$)ZI #E PE#(O

2rediccin de las ne6aciones de 2edro' S7 O cantados los :imnos. salieron :acia el monte de los Olivos/ S0 Entonces les dice 3es;sL c odos vosotros vais a escandalizaros de m esta noc:e. por*ue est+ escritoL *erirA al pastor - se dispersar,n las ove&as del reba:o/ SQ "as despu6s de mi resurreccin. ir6 delante de vosotros a Galilea/d SS Pedro intervino 5 le di!oL cAun*ue todos se escandalicen de ti. 5o nunca me escandalizar6/d SJ 3es;s le di!oL cOo te

aseguroL esta misma noc:e. antes *ue el gallo cante. me :abr+s negado tres veces/d S9 #cele PedroL cAun*ue tenga *ue morir contigo. 5o no te negar6/d O lo mismo di!eron tambi6n todos los discpulos/ "t/ Q2. S7 K S9 S0 c @Simn. SimnA "ira *ue Satan+s :a solicitado el poder cribaros como trigo< SQ pero yo Ee ro6ado por ti$ para Gue tu 3e no des3alleSca' Lc/ QQ. S0 K SQ 2edro nie6a a "es+s tres veces 9J Entonces le prendieron. se lo llevaron 5 le :icieron entrar en la casa del Sumo Sacerdote< Pedro le iba siguiendo de le!os/ 99 >aban encendido una :oguera en medio del patio 5 estaban sentados alrededor< Pedro se sent entre ellos/ 92 ?na criada. al verle sentado !unto a la lumbre. se le *ued mirando 5 di!oL caste tambi6n estaba con 6l/d 9B Pero 6l lo negL c @"u!er. no le conozcoAd 98 Poco despu6s le vio otro 5 di!oL c ; tambi6n eres uno de ellos/d Pedro di!oL c @>ombre. no lo so5Ad 91 Pasada como una :ora. otro asegurabaL c$ierto *ue 6ste tambi6n estaba con 6l. pues adem+s es galileo d 27 Le di!o PedroL c @>ombre. no s6 de *u6 :ablasAd O en a*uel mismo momento. cuando a;n estaba :ablando. cant un gallo/ 20 El Seor se volvi 5 mir a Pedro/ (ecord Pedro las palabras *ue le :aba dic:o el SeorL cAntes *ue cante :o5 el gallo. me :abr+s negado tres vecesd 2Q 5. saliendo 'uera. rompi a llorar amargamente/ Lc QQ/ 9J & 2Q "es+s sana a 2edro del dolor de Eaberlo ne6ado'( 0 #espu6s de esto. se mani'est 3es;s otra vez a los discpulos a orillas del mar de iberades/ Se mani'est de esta manera/ Q Estaban !untos Simn Pedro. om+s. llamado el "ellizo. Iatanael. el de $an+ de Galilea. los de [ebedeo 5 otros dos de sus discpulos/ S Simn Pedro les diceL cVo5 a pescar/d Le contestan ellosL c ambi6n nosotros vamos contigo/d Fueron 5 subieron a la barca. pero a*uella noc:e no pescaron nada/ J $uando 5a amaneci. estaba 3es;s en la orilla< pero los discpulos no saban *ue era 3es;s/ 9 #celes 3es;sL c"uc:ac:os. Uno ten6is nada *ue comerVd Le contestaronL cIo/d 2 al les di!oL cEc:ad la red a la derec:a de la barca 5 encontrar6is/d La ec:aron. pues. 5 5a no podan arrastrarla por la abundancia de peces/ B El discpulo a *uien 3es;s amaba dice entonces a PedroL cEs el Seord/$uando Simn Pedro o5 ces el Seord. se puso el vestido Kpues estaba desnudoK 5 se lanz al mar/ 8 Los dem+s discpulos vinieron en la barca. arrastrando la red con los peces< pues no distaban muc:o de tierra. sino unos doscientos codos/ 1 Iada m+s saltar a tierra. ven preparadas unas brasas 5 un pez sobre ellas 5 pan/ 07 #celes 3es;sL c raed algunos de los peces *ue acab+is de pescar/d 00 Subi Simn Pedro 5 sac la red a tierra. llena de peces grandesL ciento cincuenta 5 tres/ O. aun siendo tantos. no se rompi la red/ 0Q 3es;s les diceL cVenid 5 comed/d Iinguno de los discpulos se atreva a preguntarleL c URui6n eres t;Vd. sabiendo *ue era el Seor/ 0S Viene entonces 3es;s. toma el pan 5 se lo da< 5 de igual modo el pez/ 0J Esta 'ue 5a la tercera vez *ue 3es;s se mani'est a los discpulos despu6s de resucitar de entre los muertos/ 09 #espu6s de :aber comido. dice 3es;s a Simn PedroL cSimn de 3uan. Ume amas m+s *ue 6stosVd Le dice 6lL cS. Seor. t; sabes *ue te *uiero/d Le dice 3es;sL cApacienta mis corderos/d 02 Vuelve a decirle por

segunda vezL cSimn de 3uan. Ume amasVd Le dice 6lL cS. Seor. t; sabes *ue te *uiero/d Le dice 3es;sL cApacienta mis ove!as/d 0B Le dice por tercera vezL cSimn de 3uan. Ume *uieresVd Se entristeci Pedro de *ue le preguntase por tercera vezL c U"e *uieresVd 5 le di!oL cSeor. t; lo sabes todo< t; sabes *ue te *uiero/d Le dice 3es;sL Apacienta mis ove!as/ 3n/ Q0. 0 K 0B "es+s anuncia Gue 2edro cumplir con ir a la crcel y la muerte por El'( 08 cEn verdad. en verdad te digoL cuando eras !oven. t; mismo te ceas. e ibas adonde *ueras< pero cuando llegues a vie!o. e=tender+s tus manos 5 otro te ceir+ 5 te llevar+ adonde t; no *uieras/d 01 $on esto indicaba la clase de muerte con *ue iba a glori'icar a #ios/ #ic:o esto. aadiL cSgueme/d 3n/ Q0. 08 K 01 Respuesta de 2edro 2redica 0J Entonces Pedro. present+ndose con los Once. levant la voz 5 les di!oL c3udos 5 todos los *ue vivs en 3erusal6nL Rue os *uede esto bien claro 5 prestad atencin a mis palabrasL 09 astos no est+n borrac:os. como vosotros supon6is. pues es la :ora tercia del da. 02 sino *ue es lo *ue di!o el pro'etaL 0B (uceder, en los ;ltimos das. dice #iosL EerramarA mi Esp7ritu sobre todo mortal profeti5ar,n vuestros hi&os - vuestras hi&as; vuestros &venes ver,n visiones - vuestros ancianos so:ar,n sue:os 08 < tambiAn sobre mis siervos - sobre mis siervas derramarA mi Esp7ritu 01 *arA prodigios arriba en el cielo 5 signos aba!o en la tierra Q7 El sol se convertir, en tinieblas, - la luna en sangre, antes de que llegue el E7a grande del (e:or/ Q0 < todo el que invoque el nombre del (e:or se salvar,/ >c: Q. 0J K Q0 Su3re Crcel'( 0 Por a*uel tiempo el re5 >erodes ec: mano a algunos de la )glesia para maltratarlos/ Q >izo morir por la espada a Santiago. el :ermano de 3uan/S Al ver *ue esto les gustaba a los !udos. se atrevi a prender tambi6n a Pedro/ Eran los das de los Wzimos/ J Le apres. pues. le meti en la c+rcel 5 le con'i a cuatro escuadras de cuatro soldados para *ue le custodiasen. con la intencin de presentarle ante el pueblo despu6s de la Pascua/ 9 As pues. Pedro estaba custodiado en la c+rcel. mientras la iglesia oraba insistentemente por 6l a #ios/ >c:/ 0Q. 0 K 9 AS2EC&OS SO;RESA15EN&ES DE 1A V5DA DE SAN 2EDRO Iatural de %etsaida< :ermano de Andr6s 3n 0/J7&JJ< 2/8 Elegido por 3es;s "t J/08&01 ?no de los doce apstoles "t 07/0&J Principal entre los doce apstoles Lc 8/90< 1/Q8< QQ/8< 3n Q0/09&QJ Poseedor de gran iniciativa

"t 0J/Q8< 02/02. QQ< Lc 0Q/J0< 3n 2/8< Q0/S #e pocos estudios 5 cultura >c: J/0S En los milagros de 3es;s "t 8/0J< "c 00/Q7&Q9< Lc 9/0&07< 3n Q0/0&0J Ante el "esas "t 02/0S&Q7< "t 0B/0&0S< 3n 2/28 En la pasin de 3es;s "t Q2/S0&J2. 27&B9< Lc QQ/S0&SQ< 3n 0S/2&07< 08/07&00. 09&08 Iegacin de 3es;s Lc QQ/SJ. 9B&98. 27 En la resurreccin de 3es;s "c 02/B&8< Lc QJ/SJ< 3n Q7/Q&Q7< Q0/0&01 (e:abilitado por 3es;s 3n Q0/09&0BT #esde Pentecost6s >c: Q/0J&QQ< S/0&J/QQ< 07/0&00/08< 09/B&0 En la reunin con Pablo Gl 0/08< Q/00&0J >ec:o prisionero >c: 0Q/0&9 En las cartas Gl 0/08< Q/B&8. 00. 0J< 0 P 0/0< Q P 0/0T (egresar al lndice

Cuestionario 0/ UEn *ue +reas podemos su'rir de en'ermedades interioresV aH bH eH Q/ U$u+les pueden ser las causas de las :eridas interioresV $ita e!emplos/ S/ URu6 le pregunt 3es;s al paraltico de %etesdaV G3n 9. 2H J/ URu6 contest el capit+n romano a $ristoV (Dt 8. 8H

9/

,>i!o de #avid. ,G"c 07/ J8H

2/ UA *ui6nes debemos perdonarV aH bH cH B/ ,Ruien odia a su :ermano est+ en mmmmmmmmmmmmmmm5 anda en mmmmmmmmmmmmmsin saber a dnde va. pues las lo :an cegado- G0 3n Q. 00H/ 8/ ,Elmmmmmmmm per'ecto ec:a 'uera elmmmmmmmmmmm G0 3n J. 08H/ 1/ ,$on 6l tenemos mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmde *ue si le pedimos algo con'orme a mmmmmmmmmmmmmmmmmmm. nos escuc:ar+/ r O si . sabemos *uemmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm lo *ue le :emos pedido- G0 3n 9. 0Jb09H/ 0O/ URu6 debemos :acer para obtener lo *ue pedimos en racinVmmmmmmmmmmmmmmmmm G"c 00. QJH/ Regresar al ndice

&E A / SANAC5ON 2OR E1 2ERDON !' 5N&ROD<CC5ON >emos compartido en el tema anterior acerca de las :eridas interiores *ue re*uieren a menudo de oracin de sanacin interior para ser superadas de'initivamente/ El amor sanador de 3es;s puede actuar en cada uno de nosotros si se lo permitimos 5 lo sabemos invocar/ Pocas veces somos o'endidos en realidad. aun*ue son muc:as las veces *ue nos sentimos o'endidos por los dem+s/ Por ello. la causa m+s 'recuente de :eridas interiores *ue ocasionen 'uertes blo*ueos en las personas. es la 'alta de perdn/ ?n 'uerte resentimiento puede a'ectar poderosamente la vida interior. incluso :asta ocasionarle molestias 5 en'ermedades corporales/ anto as. *ue numerosas personas *ue su'ran este tipo de en'ermedades. al orarse por ellas en primer lugar para *ue puedan perdonar. se inici en ellas la sanacin 'sica desde el momento mismo en *ue pudieron perdonar a la persona *ue m+s le :aba daado/ La importancia del perdn en la sanacin es tanta. *ue le :emos dedicado un tema aparte/ Es *ue un cristiano *ue busca entregarse completamente a :acer la voluntad de #ios. no podr+ :acerlo si antes no se reconciliado con al. consigo mismo 5 con los dem+s/ )' LB<M ES E1 2ERDONN Es una gracia *ue viene de #ios. el 'ruto de ella nos :ace entrar en una actitud de perdonar a *uienes nos o'endieron. pero es tambi6n necesaria nuestra decisin para poder lograrlo/ Perdonar es abandonar o eliminar todo sentimiento adverso contra el :ermano/ $uando no tomamos esta decisin. seguimos en las tinieblas del pecado. mas #ios Padres. rico en misericordia nos regala esta promesaL `Aun*ue tus pecados como la nieve. aun*ue sean ro!os como p;rpura. se volver+n como lana blanca` G)s 0. 08H/ La gracia de #ios es como esa nieve blanca *ue al nos *uiere regalara. si tomamos la decisin de perdonar/ Al dar este paso pid+mosle a 3es;s *ue venga a 'ortalecer con su presencia esta decisin. *ue no debe estar apo5ada ;nicamente en el sentimiento/ >a5 *ue pedrselo no slo un da. sino todos los das. para ser empapados por su gracia. 5a *ue solos no podemos. nuestra naturaleza :umana es mu5 comple!a 5 lenta para comprender/ *' L2OR B<E ES 5 2OR&AN&E 2ERDONARN En la base de toda :erida :a5 un perdn *ue dar o recibir. por*ue 'recuentemente nos :erimos unos a otros. 5a sea conL palabras. respuestas bruscas. reacciones toscas. preguntas impertinentes. gestos. miradas. tambi6n cuando por egosmo usamos a las personas Gellas se dan cuenta 5 se sienten lastimadasH. al disponer a las personas con calumnias. c:ismes. engaos. mentiras. :ipocresas 5 ni *u6 decir de las in'idelidades/

En realidad. nosotros mismos debemos ser los primeros interesados en perdonar a *uienes nos :a5an :erido. *ueri6ndolo o no. pues esa persona a la *ue odiamos mu5 probablemente vive tran*uila sin *ue nuestro odio le a'ecte para nada. mientras los *ue cultivamos el rencor como los m+s a'ectados albergando interiormente tales sentimientos tan per!udiciales. pues nos *uitan la paz 5 la libertad. a la vez *ue envenenan el alma Gver 0 3n Q. 00H/ Las o'ensas nos causan pro'undas :eridas. *ue se traducen en ira. 'alta de paz. resentimientos 5 enemistades. odio 5 venganza. 5 :asta pueden en'ermarse 'sicamente Gartritis reumatoide. ;lceras. :ipertensin. dolores de cabeza constantes. malestares 5 desencadenar :asta ciertos tipos de c+ncerH. ps*uicamente Gnerviosidad. depresiones. angustias. susceptibilidadH 5 espirituales G'alta de pazH/ Para estos casos. no Eay terapia ms sanadora y liberadora Gue el perdn/ #' LB<5ENES NO 1OGRAN 2ERDONARN >a5 personas *ue por de'ormacin de su personalidad ni si*uiera se proponen perdonar/ A ellos tenemos *ue a5udarles orando. comulgando diariamente 5 a5unando. :asta *ue la gloria de #ios. se mani'ieste/ Son principalmente *uienes adoptan las siguientes reacciones o de'ensas ante los dem+sL a'( Or6ullosos'( Io piden ni dan perdn/ $onsideran *ue acercarse a :ablarle al enemigo es mu5 :umillante/ Son personas testarudas. nos dan su brazo a torcer. no cambian sus decisiones aun*ue :a5an sido tomadas en un momento de ira/ Son personas :ipersensibles. cual*uier cosa les lastima. su amor propio s siente :erido 5 su orgullo le diceL `U$mo es posible *ue me :a5a dic:o esto a "lV. a m no me pueden tratar as. de ninguna manera/// `/ Su orgullo le sigue diciendoL ` e :a ridiculizado. no le :ables. no te acer*ues/ Si lo :acer te estaras :umillando/ O t; estuviste bien. 6l no`/ b'( Ven6ativos'K ampoco perdonan. recuerdan 'recuentemente lo sucedido. se amargan interiormente Glos dem+s no se dan cuentaH. planean el des*uite. para *ue esa persona su'ra un pero dao *ue el *ue su'ri/ Al ser o'endidos se lo guardan. aparentan ante los dem+s *ue todo est+ bien mientras van ma*uinando su venganza :asta lograrla/ Los vengativos act;an con astucia e :ipocresa/ c'( E6ostas'K ampoco pueden perdonar. por*ue est+n centrados en s mismos/ Io les interesa nadie m+s *ue ellos/ Si alguno los o'ende. para ellos es persona muerta 5 la ignoran por completo/ Son personas *ue acaparan la atencin de los dem+s :acia ellos. son descon'iados/ ienen una personalidad con'lictiva. slo se llevan bien con a*uellos *ue :acen lo *ue ellos *uieren/ d'( 1os Gue Odian'( Las personas *ue odian est+n llenas de resentimiento 5 de rencor. viven a la de'ensiva con una agresividad 'ranca o disimulada. llegan a desear *ue la otra persona desaparezca. *ue se muera/ ` odo el *ue aborrece a su :ermano es un asesino`/ G0 3n S. 09H/ oda el *ue odia tiende a rec:azar a #ios 5 a las personas *ue tengan similitud con *uien las :iri/ ambi6n e=isten los casos de *uienes. sin adoptar ninguna de estas cuatro reacciones. s se proponen perdonar. pero no pueden :acerlo/ Esto se debe a *ue

la :erida *ue su'rieron 'ue tan grande. *ue perciben *ue el resentimiento es m+s 'uerte *ue ello. aun*ue en realidad no es as/ Ruieren perdonar. pero el dolor producido por a*uella :erida a;n abierta :a debilitado su voluntad como para lograrlo/ En estos casos. es aconse!able *ue la persona realice una oracin de sanacin por el perdn 5 *ue adem+s entienda *ue la sanacin en este caso ser+ un proceso/ .' LB<5EN DE;E 2ED5R 2ERDONN Perdonar a otro Gpor s mismoH. no es '+cil< pedir perdn tampoco es grato/ Slo la gracia de #ios nos a5uda a dar esta paso/ Si no nos abrimos a esta gracia. ni el o'endido ni el o'ensor se reconciliar+n/ >umanamente lo lgico es *ue pida perdn *uien :a o'endido. pero el o'endido. como :i!o de #ios. debe ser instrumento de unidad. de amor. de paz 5 reconciliacin/ A nosotros. no slo nos cabe determinar *ui6n caus la o'ensa o *ui6n la recibi. sino la iniciativa para *ue se produzca la reconciliacin/ U$mo podemos orar el Padrenuestro 5 decirL `perdona nuestras o'ensas. como tambi6n perdonamos a los *ue nos o'ende`. si nosotros no :emos perdonadoV El Seor :ar+ lo mismo con nosotros/ En toda :erida por 'alta de perdn siempre :a5 un o3ensor 5 un o3endido/ a'( El O3ensor'( Es la persona *ue lastima. :iere 5 causa dao `Por eso cuando presente una o'renda al altar. si recuerdas all *ue tu :ermano tiene alguna *ue!a en contra tu5a. de!a a: tu o'renda ante el Altar. anda primero a :acer las pacer con tu :ermano 5 entonces vuelve a presentarla `G"t 9. QSKQJH >a5 veces *ue al orar. nos preguntamosL UPor *u6 #ios no me escuc:aV O todava nos :acemos los desmemoriados. *ue *ueremos reconocer *ue :emos sido los causantes de las o'ensas a nuestro :ermano/ #ios nos diceL `#e!a tu o'renda 5 :az las paces con tu :ermano`. es decir. para *ue el Seor escuc:e tu oracin con agrado. anda primero donde tu :ermano. reconoce tu error. s6 valiente. pdele perdn 5 reconcliate con 6l/ Slo el perdn nos permite estar ante la presencia de #ios de nuevo 5 *ue nuestra oracin sea escuc:ada por alL `la oracin cristiana llega :asta el perdn de los enemigos G$'/ "t. JSKJJH/ G///H El perdn es cumbre de la oracin cristiana< el don de la creacin no puede recibirse m+s *ue en un corazn acorde con la compasin divina G///H El perdn es la condicin 'undamental de la reconciliacin Gcd/ Q $o 9/ 08KQ0H de los :i!os de #ios con su Padre 5 de los :ombres entre s`GIuevo $atecismo Io/ Q8JJH/ b'( El O3endido'( Es *uien recibe la o'ensa. el maltrato verbal 5^o 'sico/ Si bien es cierto *ue el o'endido recibe toda la ira. amargura. prepotencias. 'rustraciones. etc/. del o'ensor< la palabra de #ios :o5 no slo invita al o'ensor a :acer las paces sino. tambi6n al o'endido< `Si tu :ermano :a pecado contra ti. anda a :ablar con 6l a solas. si te escuc:a. :as ganado a tu :ermano`/ Es como si 3es;s te di!eraL ve :abla con tu :ermano. pero no va5as con la actitud de una persona o'endida sino de alguien *ue :a perdonado/ $on tu actuar podr+s a5udarle a *ue 6l reconozca su error/ La palabra de #ios #iceL `El *ue se :umilla ser+ ensalzado`GLc/ 08. 0JbH/ ; no tienes la culpa. pero si tu vas 5 te :umillas ante tu :ermano lo :abr+s ganado/ #ios con su gracia los unir+ 5 mani'estar+ su Gloria/

/' LA B<5ENES 2ERDONARN A trav6s de la e=periencia se :a podido comprobar *ue e=isten tres niveles del perdn. los cuales sonL Perdonar a #ios Perdonar a los dem+s< 5 Perdonarse a uno mismo/ a'( 2erdonar a Dios'( Parece ilgico perdonar a #ios 5 decirle `5o te perdono #ios`. 5a *ue al no o'ende a nadie por*ue #ios es Amor G0 3n J. 8H. sino por*ue nosotros lo necesitamos/ Ruiz+s desde nios nos :an dic:oL `Si no te portas bien #ios te va a castigar< si no comes #ios te va a castigar< si no cuidas a tu :ermanito #ios te va a castigar. etc/`/ A veces pensamos *ue todo lo malo *ue nos sucede es culpa de #ios. reaccionamos como Ad+n cuando le ec: la culpa a la mu!er. as. si perdemos el traba!o. ni nacimos con alg;n de'ecto o limitacin 'sica. si muri alg;n ser *uerido. si tenemos alguna en'ermedad. si pensamos *ue es culpa de #ios o *ue El Seor me est+ castigando 5 le preguntamos `UPor *u6 a mV`. llen+ndonos de rencor 5 de amargura contra #ios/ Iuestra naturaleza :umana tiende siempre a ec:arle la culpa a alguien 5 en este caso a dios/ Perdonar a #ios es arrancar del corazn sentimiento de rencor *ue :emos nacer de!ado por un castigo ine=istente/ Por eso al perdonar a #ios. al sana la :erida causada por el castigo *ue nunca e=isti. nos a5uda a comprender su amor. a entender nuestra torpeza :umana 5 a restablecer los lazos de amistad con al/ ` ambi6n sabemos *ue #ios dispone todas las cosas para bien de los *ue lo aman. a *uienes 6l :a llamado seg;n su propio designio`G(m 8.Q8H/ b'( 2erdonarse a uno mismo'( El perdn a nosotros mismos es mu5 comple!o. por*ue somos seres llenos de culpabilidad. la cual origina desde el vientre de nuestra madre. al no ser acogidos. de nos ser ese nio *ue esperaban. todo esto :ace *ue nos sintamos culpables de vivir< *uiz+s esperaban una nia 5 nac varn. no acepto mi se=ualidad. no me perdono el ser varn/ Las personas *ue no se perdonan a s mismas 5 alimentan sentimientos de 'rustracin. desprecio. impotencia e ira. tambi6n puede ser por*ue est+n descontentos con su personalidad. raza. estatura. 'amilia 5 de'ectos/ #e manera especial. tambi6n por el remordimiento permanente de su vida pasada. el rec:azo de un determinado comportamiento 5^o pecado Gcomo puede ser la in'idelidad al esposo ^a sin *ue lo sepaH/ $uando sucede esto. aun*ue :a5an recibido el sacramento de la (econciliacin. 'recuentemente en cada con'esin vuelven a con'esar ese mismo pecado. reviviendo 5 su'riendo las consecuencias del mismo< no :an descubierto la gracia pro'unda del perdn. no se perdonan a ellos mismos. viven con sentimientos de culpabilidad. lo *ue puede llevarlos a la autodestruccin/ La culpabilidad nos corroe 5 nos destru5e. por*ue somos mu5 crueles para !uzgarnos a nosotros mismos/ Para poder perdonarnos :a5 *ue considerar los siguientes pasosL

Pedir al Espritu Santo *ue nos a5ude a analizar detenidamente nuestra conducta< por e!emplo. si 'uiste in'iel a tu esposo^aL U*u6 buscabas al :acer esoV. Ucu+l es la raz de tu problema Gin'idelidadHV/ $on la a5uda del Espritu Santo. reconoce tu e*uivocacin. sin disculpase ni ec:arle la culpa a la otra persona. aceptar su culpabilidad sin resistirse. con'esando tu 'alta ante el sacramento de la (econciliacin. con'iando en $risto/ al te 'ortalecer+ en tus debilidadesL ` an le!os como est+ el oriente del ocaso ale!a 6l de nosotros nuestras rebeldas`GSal 07S. 0QH/ `O de sus pecados e ini*uidades no me acordar6 5a/ A:ora bien. donde :a5 remisin de estas cosas. 5a no :a5 m+s oblacin por el pecado`G>b 07. 0BK08H/ Perdonarse a s mismo. orando para *ue el Seor sane la raz de ese problema. de!+ndose baar por la misericordia de #ios< por eso es bueno decirL `Oo me perdono de todo corazn`/ Io lastimarte con el recuerdo de lo sucedido. cuando venga a tu mente. si no *ue ello te sirva para no volver a caer en lo mismo/ Sacar el bien de lo acontecido para caminar 'irme 5 'ortalecido con $risto. a5udando a los *ue pasen por lo mismo/ El Seor los pondr+ en tu camino/ Aceptarte 5 amarte tal como eres por*ue as te ama #ios/

c'( 2erdonar a los dems'( $uando dos carros c:ocan. ambos *uedan magullados 5 necesitan ser reparados/ Iosotros al recibir la o'ensa o ser causante de la misma. necesitamos *ue el b+lsamo del perdn nos restaure/ Perdonar las o'ensas es ser el canal por donde pasa la gracia de #ios/ La me!or medicina para sanar las :eridas del corazn es perdonar a los dem+s< es desatarnos ambos. por*ue al perdonar somos libres 5 damos libertad al :ermano/ El perdonar a los dem+s debe abarcar a todos sin e=cepcin desde los padres. :i!os. esposos. sacerdotes. vecinos. compaeros de traba!o. !e'es. etc/ Este perdn a los dem+s no debemos darlo ;nicamente a a*uellos *ue lo merecen. es decir. a a*uellos *ue nos pidieron perdn o *ue descubrimos *ue en realidad no 'ue su intencin daarnos/ El perdn cristiano debe llegar tambi6n a a*uellos *ue nos daaron con toda la intencin de :acerlo. 5 *ue :asta ni si*uiera se :an tomado la molestia de pedirnos perdn o de e=plicarnos al menos las razones de su comportamiento/ Seguramente estas personas no merecen nuestro perdn. pero igual debemos perdonarlas. pues el perdn implica misericordia. como la *ue nos tiene el Seor a todos nosotros/ al nos perdon tantas veces. a;n cuando nosotros tampoco lo merecamos/ Pero 'ue misericordioso/ #e la misma manera debemos actuar nosotros/ 0' 2ASOS 2ARA 2ERDONAR $uando la :erida provocada por otros se :a :ec:o tan grande *ue :umanamente nos sentimos impotentes de lograr perdonarle. debemos comprender ante todo *ue la sanacin de esta :erida 5 el completo perdn se dar+ a trav6s de un proceso. *ue implicar+. como suele ocurrir en estos casos. un es'uerzo de nuestra parte si *ueremos vernos verdaderamente librados de la atadura de la resentimiento/

Fundamentalmente. podemos :ablar de tres pasos o etapas en del proceso del perdn. para estos casos di'cilesL a &omar la DEC5S58N de perdonar9 El primer paso es reconocer la necesidad de perdonar 5 decidirse a :acerlo/ Es decir. uno tiene *ue llegar a decir en su corazn. a;n cuando en el 'ondo sienta :umanamente resistencia a :acerloL `Oo decido perdonar a/// por*ue 3es;s lo perdona`/ odo proceso de sanacin tiene *ue empezar por la 'irma decisin de perdonar. a;n cuando todava no se tengan `ganas` de :acerlo 5 el dolor se siga sintiendo/ b 2erdonar con la VO1<N&AD9 Lo *ue se tiene *ue :acer a continuacin es realizar actos concretos *ue va5an destinados a 'ortalecer nuestra voluntad/ Es la etapa de empezar a *uerer :acerlo/ Estos actos pueden ser el saludar a esa persona amablemente cuando nos encontremos con ella. no re:uirla. evitar :ablar mal 5. sobre todo. implica orar cada da intercediendo por ella para *ue el Seor la bendiga en todo/ Esta oracin no debemos realizarla solamente :asta *ue de!emos de e=perimentar ese 'uerte rec:azo :acia esa persona. sino *ue continuar+ :asta *ue sintamos verdadero amor :acia ella/ Ios constar+ muc:o es'uerzo seguramente. pero si no realizamos actos concretos de este tipo. pronto abandonaremos todo propsito de perdonar de verdad/ c 2erdonar con el CORACON9 ?na vez *ue :a5amos realizado durante un tiempo determinado estos actos concretos. sentiremos *ue realmente 5a :emos perdonado con el corazn. es decir. olvidando por completo la :erida/ (egresar al lndice

SANAC5ON 2OR E1 2ERDON Citas ;blicas Dios el o3endido por el 2ecado$ en Cristo$ te perdona y te invita a Gue te reconcilies con El' SJ/ gBh/El mantiene su benevolencia por mil generaciones 5 soporta la 'alta. la rebelda 5 el pecado. pero nunca los de!a sin castigo< pues por la 'alta de los padres pide cuentas a sus :i!os 5 nietos :asta la tercera 5 la cuarta generacin/d g1h/5 di!oL cSeor. si realmente me miras con buenos o!os. ven 5 camina en medio de nosotros< aun*ue sea un pueblo rebelde. perdona nuestras 'altas 5 pecados. 5 recbenos por :erencia tu5a/d E= SJ/ B. 1 0/ gJh/Es as como 3uan el %autista empez a bautizar en el desierto/ All predicaba bautismo 5 conversin. para alcanzar el perdn de los pecados/ "c 0/J Q2/ gQ8h/esto es mi sangre. la sangre de la Alianza. *ue es derramada por una muc:edumbre. para el perdn de sus pecados/ "t Q2/Q8 0/ gBh/En 6l 5 por su sangre 'uimos rescatados. 5 se nos dio el perdn de los pecados. 'ruto de su generosidad inmensa/ E' 0/B 9/ g08h/ odo eso es obra de #ios. *ue nos reconcili con 6l en $risto 5 *ue a nosotros nos encomienda el mensa!e de la reconciliacin/ g01h/Pues en $risto #ios estaba reconciliando el mundo con 6l< 5a no tomaba en cuenta los pecados de los :ombres. sino *ue a nosotros nos entregaba el mensa!e de la reconciliacin/ gQ7h/Ios presentamos. pues. como emba!adores de $risto. como si #ios mismo les e=:ortara por nuestra boca/ En nombre de $risto les rogamosL @d6!ense reconciliar con #iosA gQ0h/#ios :izo cargar con nuestro pecado al *ue no cometi pecado. para *ue as nosotros particip+ramos en 6l de la !usticia 5 per'eccin de #ios/ Qi $o 9. 08 & Q0 0/ g08h/A:ora Oa:v6 les diceL cVengan. para *ue arreglemos cuentas/ Aun*ue sus pecados sean colorados. *uedar+n blancos como la nieve< aun*ue sean ro!os como p;rpura. se volver+n como lana blanca/ )s 0. 08 8/ gQ8h/ ambi6n sabemos *ue #ios dispone todas las cosas para bien de los *ue lo aman. a *uienes 6l :a escogido 5 llamado/ (om 8. Q8 J/ g8h/El *ue no ama no :a conocido a #ios. pues #ios es amor/ 0i 3n J. 8 0S/ gS8h/Sepan. pues. :ermanos. cu+l es la promesaL por su intermedio ustedes recibir+n el perdn de los pecados 5 de todas esas cosas de las cuales buscaron en vano ser liberados por la Le5 de "ois6s/ gS1h/Ruien cree en este 3es;s es liberado de todo esto/ >c: 0S/S8KS1 -rente a la invitacin de Dios a reconciliarte con El$ debes tomar una determinacin S/ g09h/El *ue no ama est+ en un estado de muerte/ El *ue odia a su :ermano es un asesino. 5. como saben. ning;n asesino tiene la vida eterna/ 0i 3n S. 09 Q/ g00h/En cambio. *uien odia a su :ermano est+ en las tinieblas 5 camina en tinieblas< 5 no sabe adnde va. pues las tinieblas lo :an cegado/ 0i 3n Q. 00

08/ g0Jh/Oo les digo *ue este ;ltimo estaba en gracia de #ios cuando volvi a su casa. pero el 'ariseo no/ Por*ue el *ue se :ace grande ser+ :umillado. 5 el *ue se :umilla ser+ enaltecido/d Lc 08. 0Jb LDeseas obtener perdnN$ UArrepiPntete y con3iPsate] 90/ GSH en piedad de m. O> #ios. en tu bondad. por tu gran corazn. borra mi 'alta/ gJh/Rue mi alma *uede limpia de malicia. puri'came t; de mi pecado/ Sal 90/0KQ GSKJH Q/ gS8h/Pedro les contestL cArrepi6ntanse. 5 *ue cada uno de ustedes se :aga bautizar en el Iombre de 3es;s. el "esas. para *ue sus pecados sean perdonados/ Entonces recibir+n el don del Espritu Santo/ >c: Q/S8 Q7/ gQ0h/3es;s les volvi a decirL c @La paz est6 con ustedesA $omo el Padre me envo a m. as los envo 5o tambi6n/d gQQh/#ic:o esto. sopl sobre ellos 5 les di!oL c(eciban el Espritu SantoL gQSh/a *uienes descarguen de sus pecados. ser+n liberados. 5 a *uienes se los retengan. les ser+n retenidos/d 3n Q7/Q0KQS 0/ gBBh/para decir a su pueblo lo *ue ser+ su salvacin/ Pues van a recibir el perdn de sus pecados. Lc 0/BB 9/ g02h/Si alguno ve a su :ermano en el pecado. Kun pecado *ue no :a trado la muerteK. ore por 6l 5 #ios le dar+ vida/ G>ablo de esos pecadores cu5o pecado no es para la muerteH/ Por*ue tambi6n :a5 un pecado *ue lleva a la muerte. 5 no pido oraciones en este caso/ 0i 3n 9/02 S/ gQ1h/En cambio el *ue calumnie al Espritu Santo. no tendr+ !am+s perdn. pues se *ueda con un pecado *ue nunca lo de!ar+/d gS7h/O !ustamente 6se era su pecado cuando decanL Est+ posedo por un espritu malo/ "c S/ Q1KS7 2/ gBh/toc con 6l mi boca 5 di!oL c"ira. esto :a tocado tus labios. tu 'alta :a sido perdonada 5 tu pecado. borrado/d )s 2/B B1/ g1h/ A5;danos. O> #ios. salvador nuestro. en atencin a la gloria de tu nombre< lbranos 5 perdona nuestros pecados en :onor a tu nombre/ Sal B1/1 SQ/ g0h/ #ic:oso el *ue es absuelto de pecado 5 cu5a culpa le :a sido borrada/ gQh/ #ic:oso el :ombre a*uel a *uien #ios no le nota culpa alguna 5 en cu5o espritu no se :alla engao/ Sal SQ/0b. Q 2ecados Contra Dios 0 #ios pronunci estas palabrasL Q cOo so5 Oa:v6. tu #ios. *ue te :e sacado del pas de Egipto. del lugar de esclavitud/ S Io tendr+s otros dioses 'uera de m/ J Io te :ar+s escultura ni imagen alguna de lo *ue :a5 arriba en los cielos. aba!o en la tierra o en las aguas deba!o de la tierra/ 9 Io te postrar+s ante ellas ni les dar+s culto. por*ue 5o Oa:v6. tu #ios. so5 un #ios celoso. *ue castigo la ini*uidad de los padres en los :i!os :asta la tercera 5 cuarta generacin de los *ue me odian. 2 pero tengo misericordia por mil generaciones con los *ue me aman 5 guardan mis mandamientos/ B Io pronunciar+s el nombre de Oa:v6. tu #ios. en 'also< por*ue Oa:v6 no de!ar+ sin castigo a *uien

pronuncie su nombre en 'also/ 8 (ecuerda el da del s+bado para santi'icarlo/ 1 Seis das traba!ar+s 5 :ar+s todos tus traba!os. 07 pero el da s6ptimo es da de descanso en :onor de Oa:v6. tu #ios/ Io :ar+s ning;n traba!o. ni t;. ni tu :i!o. ni tu :i!a. ni tu siervo. ni tu sierva. ni tu ganado. ni el 'orastero *ue :abita en tu ciudad/ 00 Pues en seis das :izo Oa:v6 el cielo 5 la tierra. el mar 5 todo cuanto contienen. 5 el s6ptimo descans< por eso bendi!o Oa:v6 el da del s+bado 5 lo santi'ic/ E= Q7. 0 K 00 Es'u6rcense. no sean perezosos 5 sirvan al Seor con corazn 'erviente (om 0Q. 00 Contra ti mismo UIo sab6is *ue sois templo de #ios 5 *ue el Espritu de #ios :abita en vosotrosV 0B Si alguno destru5e el templo de #ios. #ios le destruir+ a 6l< por*ue el templo de #ios es sagrado. 5 vosotros sois ese templo/ 0 $o S. 02 K 0B 1UIo sab6is acaso *ue los in!ustos no :eredar+n el (eino de #iosV @Io os enga6isA Ii impuros. ni idlatras. ni ad;lteros. ni a'eminados. ni :omose=uales. 07 ni ladrones. ni avaros. ni borrac:os. ni ultra!adores. ni e=plotadores :eredar+n el (eino de #ios/ 00 O tales 'uisteis algunos de vosotros/ Pero :ab6is sido lavados. :ab6is sido santi'icados. :ab6is sido !usti'icados en el nombre del Seor 3esucristo 5 en el Espritu de nuestro #ios/ 0 $o 2. 1 & 00 Os digo estoL proceded seg;n el Espritu. 5 no deis satis'accin a las apetencias de la carne/ 0B Pues la carne tiene apetencias contrarias al espritu. 5 el espritu contrarias a la carne. como *ue son entre s tan opuestos. *ue no :ac6is lo *ue *uer6is/ 08 Pero. si sois guiados por el Espritu. no est+is ba!o la le5/ 01 A:ora bien. las obras de la carne son conocidasL 'ornicacin. impureza. libertina!e. Q7 idolatra. :ec:icera. odios. discordia. celos. iras. ambicin. divisiones. disensiones. Q0 rivalidades. borrac:eras. comilonas 5 cosas seme!antes. sobre las cuales os prevengo. como 5a os previne. *ue *uienes :acen tales cosas no :eredar+n el (eino de #ios/ QQ En cambio el 'ruto del Espritu es amor. alegra. paz. paciencia. a'abilidad. bondad. 'idelidad. QS modestia. dominio de s< contra tales cosas no :a5 le5/ QJ Pues los *ue son de $risto 3es;s. :an cruci'icado la carne con sus pasiones 5 sus apetencias/ Q9 Si vivimos por el Espritu. sigamos tambi6n al Espritu/ Q2 Io seamos vanidosos provoc+ndonos los unos a los otros 5 envidi+ndonos mutuamente Ga 9. 02 & Q9 Q7 O decaL cLo *ue sale del :ombre. eso es lo *ue contamina al :ombre/ Q0 Por*ue de dentro. del corazn de los :ombres. salen las intenciones malasL 'ornicaciones. robos. asesinatos. QQ adulterios. avaricias. maldades. 'raude. libertina!e. envidia. in!uria. insolencia. insensatez/ QS odas estas perversidades salen de dentro 5 contaminan al :ombre/d "c B. Q7 K QS Contra el prHimo cO el *ue reciba a un nio como 6ste en mi nombre. a m me recibe/ 2 Pero al *ue escandalice a uno de estos pe*ueos *ue creen en m. m+s le vale *ue le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino *ue mueven los asnos. 5 le :undan en lo pro'undo

del mar/ B @A5 del mundo por los esc+ndalosA Es 'orzoso. ciertamente. *ue vengan esc+ndalos. pero @a5 de a*uel :ombre por *uien el esc+ndalo vieneA 8 cSi. pues. tu mano o tu pie te es ocasin de pecado. crtatelo 5 arr!alo de ti< m+s te vale entrar en la Vida manco o co!o *ue. con las dos manos o los dos pies. ser arro!ado en el 'uego eterno/ 1 O si tu o!o te es ocasin de pecado. s+catelo 5 arr!alo de ti< m+s te vale entrar en la Vida con un solo o!o *ue. con los dos o!os. ser arro!ado a la ge:enna del 'uego/ 07 cGuardaos de menospreciar a uno de estos pe*ueos< por*ue 5o os digo *ue sus +ngeles. en los cielos. ven continuamente el rostro de mi Padre *ue est+ en los cielos "t 08. 9 K 07 0 #i!o a sus discpulosL cEs imposible *ue no :a5a esc+ndalos< pero. @a5 de a*uel por *uien vienenA Q "+s le vale *ue le pongan al cuello una piedra de molino 5 le arro!en al mar. *ue escandalizar a uno de estos pe*ueos/S Andad. pues. con cuidado/ Lc 0B. 0 K S LBuieres ser perdonado por DiosN$ U2erdona] 2/ g0Qh/5 perdona nuestras deudas. como tambi6n nosotros perdonamos a nuestros deudores< g0Jh/Por*ue si ustedes perdonan a los :ombres sus o'ensas. tambi6n el Padre celestial les perdonar+ a ustedes/ g09h/Pero si ustedes no perdonan a los dem+s. tampoco el Padre les perdonar+ a ustedes/ "t 2/0Q. 0JK09 9/ gQSh/Por eso. si t; est+s para presentar tu o'renda en el altar. 5 te acuerdas de *ue tu :ermano tiene algo contra ti. gQJh/de!a all mismo tu o'renda ante el altar. 5 vete antes a :acer las paces con tu :ermano< despu6s vuelve 5 presenta tu o'renda/ gJSh/?stedes :an odo *ue se di!oL cAmar+s a tu pr!imo 5 no :ar+s amistad con tu enemigo/d gJJh/Pero 5o les digoL Amen a sus enemigos 5 recen por sus perseguidores/ "t 9. QS & QJ. JS & JJ Q8/ gQh/Perdona a tu pr!imo el dao *ue te :a :ec:o. as cuando t; lo pidas. te ser+n perdonados tus pecados/ Eclo Q8/Q 08/ gQ0h/Entonces Pedro se acerc con esta preguntaL cSeor. Ucu+ntas veces tengo *ue perdonar las o'ensas de mi :ermanoV U>asta siete vecesVd gQQh/3es;s le contestL cIo te digo siete. sino setenta 5 siete veces/d "t 08/ Q0KQQ El perdn$ USana] 0/ g1h/Pero si con'esamos nuestros pecados. 6l. *ue es 'iel 5 !usto. nos perdonar+ nuestros pecados 5 nos limpiar+ de toda maldad/ 0i 3n 0/1 07S/ g0Qh/ $omo el oriente est+ le!os del occidente as ale!a de nosotros nuestras culpas/ Sal 07S. 0Q 07/ g0Bh/Io volver6 a acordarme de sus errores ni de sus pecados/ g08h/Pues bien. si los pecados :an sido perdonados. 5a no :a5 sacri'icios por el pecado/ >b 07. 0BK08 gJ7h/Pero 3es;s. tomando la palabra. le di!oL cSimn. tengo algo *ue decirte/d Simn contestL c>abla. "aestro/d O 3es;s le di!oL gJ0h/ c?n prestamista tena dos deudoresL uno le deba *uinientas monedas 5 el otro cincuenta/ gJQh/$omo no tenan con *u6 pagarle. les perdon la deuda a ambos/ U$u+l de los dos lo *uerr+ m+sVd gJSh/Simn le contestL cPienso *ue a*uel a *uien le perdon m+s/d O 3es;s le di!oL c>as !uzgado bien/d gJJh/O volvi6ndose :acia la mu!er. di!o a SimnL c UVes a esta mu!erV $uando entr6 en tu casa. no me o'reciste agua para los pies. mientras *ue ella me :a lavado los

pies con sus l+grimas 5 me los :a secado con sus cabellos/ gJ9h/ ; no me :as recibido con un beso. pero ella. desde *ue entr. no :a de!ado de cubrirme los pies de besos/ gJ2h/ ; no me ungiste la cabeza con aceite< ella. en cambio. :a derramado per'ume sobre mis pies/ gJBh/Por eso te digo *ue sus pecados. sus numerosos pecados. le *uedan perdonados. por el muc:o amor *ue :a mani'estado/ En cambio a*uel al *ue se le perdona poco. demuestra poco amor/d gJ8h/3es;s di!o despu6s a la mu!erL c us pecados te *uedan perdonadosd/ gJ1h/O los *ue estaban con 6l a la mesa empezaron a pensarL c UAs *ue a:ora pretende perdonar pecadosVd g97h/Pero de nuevo 3es;s se dirigi a la mu!erL c u 'e te :a salvado. vete en paz/d Lc B/ J7K97 1/ g0h/3es;s volvi a la barca. cruz de nuevo el lago 5 vino a su ciudad/ gQh/All le llevaron a un paraltico. tendido en una camilla/ Al ver 3es;s la 'e de esos :ombres. di!o al paralticoL c @Animo. :i!o< tus pecados *uedan perdonadosAd gSh/Algunos maestros de la Le5 pensaronL c @Ru6 manera de burlarse de #iosAd gJh/Pero 3es;s. *ue conoca sus pensamientos. les di!oL c UPor *u6 piensan malV g9h URue es m+s '+cil decirL `Ruedan perdonados tus pecados`. oL `Lev+ntate 5 anda`V g2h/Sepan. pues. *ue el >i!o del >ombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados/d Entonces di!o al paralticoL cLev+ntate. toma tu camilla 5 vete a casa/d gBh/O el paraltico se levant 5 se 'ue a su casa/ g8h/La gente. al ver esto. *ued mu5 impresionada. 5 alab a #ios por :aber dado tal poder a los :ombres/ "t 1/ 0K8 9/ g09h/La oracin :ec:a con 'e salvar+ al *ue no puede levantarse< el Seor :ar+ *ue se levante< 5 si :a cometido pecados. se le perdonar+n/ g02h/(econozcan sus pecados unos ante otros 5 recen unos por otros para *ue sean sanados/ La s;plica del !usto tiene muc:o poder con tal de *ue sea perseveranteL Stg 9/ 09K02 (egresar al lndice

&ES&5 ON5O DE SANAC58N 2OR E1 2ERD8N .' Y)*Z'2or eso$ si t+ ests para presentar tu o3renda en el altar$ y te acuerdas de Gue tu Eermano tiene al6o contra ti$ Y)#Z'deHa all mismo tu o3renda ante el altar$ y vete antes a Eacer las paces con tu EermanoO despuPs vuelve y presenta tu o3renda' Y#*Z'<stedes Ean odo Gue se diHo9 WAmars a tu prHimo y no Ears amistad con tu enemi6o'X Y##Z'2ero yo les di6o9 Amen a sus enemi6os y recen por sus perse6uidores' t .$ )* [ )#$ #* [ ## >ermanos. *uiero compartirles mi testimonio de sanacin ocurrido en la "isa de Sanacin de :ace mas o menos un ao. so5 una mu!er casada desde :ace mas de 09 aos. con tres :i!os. 5 :ace alg;n tiempo me enter6 *ue mi esposo mantena una relacin amorosa con mi sobrina carnal. ellos regularmente salan !untos 5 me enter6 *ue :asta :aban tenido relaciones dentro de nuestro :ogar/ Esto lgicamente. caus un gran dolor en m 5 en mis :i!os. as como un problema 'amiliar. pues toda la 'amilia se enter de seme!ante deslealtad llev+ndonos esto. casi a la ruptura 5 a la separacin/ "i sobrina se convirti en ,la otra- sintiendo por ella 5 por mi esposo odio 5 rencor. con continuas rias *ue daaban no solo mi salud si no la estabilidad emocional de nuestros :i!os/ "i esposo continuamente *uera reconciliarse conmigo 5 pedir perdn. a lo *ue siempre le responda *ue conmigo 5a no podra e=istir nada despu6s de lo *ue :aba :ec:o/ Poco a poco mi salud se 'ue deteriorando. empec6 a sentir dolor en los :uesos 5 en las articulaciones. 'ui al m6dico 5 me di!eron *ue tena artritis 5 reumatismo/ "i salud empeoraba cada vez mas 5 'inalmente el m6dico me indic *ue tambi6n su'ra de osteoporosis. 5a no poda atender a mis :i!os. mi atender las obligaciones de mi :ogar. terminando postrada en cama. con dolores mu5 intensos/ Finalmente. 5a no poda alimentarme. no poda caminar. vestirme. 5 :asta me di!eron *ue tuviera cuidado en no golpearme debido a la osteoporosis/ ?n da me enter6 *ue e=ista una parro*uia en la *ue se o'iciaba lo *ue llaman las "isas de Sanacin. 5 *ue a:. si #ios lo *uera. poda sanarme de mis males. averig_6 *ue da se llevaban a cabo dic:as "isas. 5 venciendo un poco mi orgullo le ped a mi esposo a *ue me lleve a dic:a "isa. dici6ndole *ue los :aga por nuestros :i!os/ El da de la "isa. mi esposo me llev cargada como si 'uera una bebe. pidi6ndole a las personas *ue estaban cerca tuvieran cuidado debido a la 'ragilidad de mis :uesos 5 a lo delicado de mi salud 5 me cedieron el asiento por*ue no poda sostenerme en pie/ El ambiente *ue se respiraba dentro de la iglesia era de muc:a paz. los cantos 5 las caras de los asistentes eran de muc:a e=pectativa/ $uando se inici la celebracin. el sacerdote. pregunt *uienes *ueran ser sanos de sus dolencias. levantando las manos muc:as personas. cosa *ue no pude :acer debido a mis

dolores. 5 despu6s de ver las manos levantadas les pregunt cuantos estaban dispuestos a perdonar las o'ensas *ue :aban recibido por alg;n 'amiliar o *uien sea *ue los :ubiera o'endido/ #i!o *ue si #ios nos :aba perdonado nuestros pecados. *uienes somos nosotros para no :acerlo/ Por supuesto *ue 5o no estaba dispuesta a :acer tal cosa. eso no era posible. desat+ndose en mi una gran luc:a interior. 5o no era responsable del comportamiento desleal de mi esposo. 5o no le :aba 'altado. 5o era una buena esposa. nadie poda dudar de mi lealtad 5 mas aun de mi amor por el. 5 a cada pensamiento responda no perdono 5 trataba de !usti'icar cada pensamiento/ A cada no perdono. senta mas dolor 5 vea a mi esposo casi llorando. 5 5o solo repeta no perdono. *ue se :a credo este. con sus l+grimas de cocodrilo. *ue lo perdone su madre/ El sacerdote di!o< si no estas dispuesto a perdonar no vas a poder encontrar la sanacin *ue vienes a buscar. e :izo una breve e=plicacin de la necesidad de perdonar para estar en buena relacin con #ios/ Esto me *uebr 5 solo di!e< Seor. 5o no puedo perdonar. me duele muc:o esto. pero *uisiera :acerlo. a5;dame tu :a :acerlo. 5 'inalmente solo atin6 a decir lo perdono/ La alabanza a #ios empez a escuc:arse mu5 'uerte. recuerdo *ue :aba una cancin *ue deca S+name Seorn 5 5o solo segua la letra por*ue no conoca la cancin pero todos la cantaban 5 levantaban las manos 5 solo me de!6 llevar por lo *ue ocurra/ #e pronto la gente empez a gritar milagro. milagro. milagro. 5 5o tambi6n gritaba milagro. todos miraban a donde 5o estaba. 5 la misa casi se suspende. 5 me di cuenta *ue toda la concurrencia me miraba. 5 me di cuenta *ue el milagro :aba operado en mi. 5a no estaba sentada. no me dola nada. solo se *ue estaba parada encima de la banca me mova al comp+s de las canciones 5 las segua con las manos en alto como si nunca :ubiera tenido osteoporosis. artritis 5 reumatismo. 5a nada me dola/ La gente le preguntaba a mi esposo *ue era lo *ue :aba tenido. Gpues lo :aban visto llevarme cargada 5 a:ora estaba caminadoH. lo *ue no poda responder 5 solo deca perdname/ #espu6s de esto. pude e=presar el perdn a mi esposo 5 a mi sobrina. 5 a partir de ese da me :e dado cuenta *ue todas las promesas de la %iblia se cumplen si creemos en un #ios vivo/ >o5 mi vida :a cambiado. tengo paz. 5 sanidad. mi :ogar se :a restablecido. 5 nos :emos unido mas con mi esposo. *uien tambi6n asiste al grupo de oracin de la parro*uia/ Solo me *ueda e=presar mi agradecimiento a nuestro #ios por restaurar mi :ogar 5 salvarlo de la ruptura total/ @Gloria a #ios. *ue no solo me san 5 restaur mi :ogar si no *ue tambi6n dio seguridad de amor a mis :i!osA (egresar al lndice

ORAC58N Seor 3es;s. :o5 te pido la gracia de poder perdonar a todos los *ue me :an o'endido en la vida/ S6 *ue ; me dar+s la 'uerza para perdonar/ e do5 gracias por*ue t; me amas 5 deseas mi 'elicidad m+s *ue 5o mismo/ Seor. 5o te perdono por todas las veces *ue pens6 *ue ; enviabas la muerte a alguien de mi 'amilia 5 la gente deca *ue `era la voluntad de #ios`/ Si :a :abido alg;n resentimiento subconsciente en m. 5o te perdono. Seor/ Oo te perdono tambi6n por las di'icultades. problemas econmicos 5 'racasos. 5a *ue pensaba *ue ; los enviabas a m 5 a mis 'amiliares/ Seor. es posible *ue de nio^a :a5a guardado estos resentimiento pero a:ora 5o te perdono/ Seor. me perdono a mi mismo^a por mis pecados. por mis 'altas 5 mis cadas/ Por todo lo *ue es verdaderamente malo en m. por todo lo *ue pienso *ue es malo. me perdono a m mismo^a/ "e perdono por cual*uier participacin en espiritismo. bru!eras. :orscopos. consultas de adivinos 5 b;s*uedas de suerte/ Por tomar tu Iombre sin necesidad 5 por no adorarte como t; te mereces/ Por :aber :erido a mis padres. por emborrac:arme. por drogarme. por mis pecados contra la pureza. por adulterio. por aborto. por robar. por mentir. por todo esto me perdono sinceramente/ Gracias. Seor. por tu gracia en este momento/ Oo perdono sinceramente a mi madre< 5o le perdono por todas las veces *ue ella me :iri. me caus resentimiento. *ue se eno! conmigo 5 todas las veces *ue ella pre'iri a mis :ermanos 5 a mis :ermanas en vez de a m/ Le perdono las veces *ue me di!oL `tonto^a` `'eo^a`. `est;pido^a`. `eres el^la peor de todos mis :i!os`. 5 por*ue di!o *ue le cost6 muc:o dinero/ Por las veces *ue ella me di!o *ue no era deseado^a. *ue vine a este mundo por casualidad. o *ue no era lo *ue ella :aba *uerido. *ue 'ui una e*uivocacin/ Oo la perdono de todo corazn/ Oo perdono a mi padre/ Oo lo perdono por las veces *ue no me a5ud por su 'alta de amor. a'ecto 5 atencin/ Oo lo perdono por su 'alta de tiempo. 5 por no estar conmigo d+ndome su compaa/ Oo le perdono sus :+bitos de beber. sus discusiones 5 peleas con mi madre 5 con mis :ermanos/ Por sus castigos severos. por abandonarnos. por :aberse ale!ado de casa. por divorciarse de mi madre 5 por las veces *ue pre'iri estar 'uera de casa/ Oo lo perdono/ Seor perdono a mis amigos *ue :ablaron mal de m *ue perdieron contacto conmigo. *ue no me dieron apo5o. *ue no estuvieron disponibles cuando 5o los necesit6 a los *ue les prest6 dinero 5 no me lo devolvieron/ Oo les perdono/ Seor. 5o perdono al Ga laH *ue 'ue mi enamorado^a/ Por su 'alta de sinceridad. por engaarme serme in'iel. utilizarme. inducirme al aborto. :acerme su'rir a m a mis 'amiliares. per!udicarme en mis estudios. :umillarme. de!arme por otra persona. ale!arme de ti/ Oo le perdono/ Seor. 5o perdono a mi esposo^a. por sus 'altas de amor. a'ecto consideracin. apo5o. atencin. comunicacin< por sus 'altas. sus cadas. sus debilidades. sus acciones 5 palabras *ue me :irieron 5 me molestaron/ Oo le perdono/

ambi6n perdono a mi obispo. a mi p+rroco. a mi comunidad< por su 'alta de apo5o. su mez*uindad. su 'alta de amistas. por no alentarme como deban. por no ser una inspiracin para m. por no ponerme en puestos en los *ue 5o me senta capacitado^a. por no invitarme a servir en tareas en las *ue crea ser ;til 5 por todas las :eridas *ue me causaron/ Oo les perdono/ Seor 3es;s. 5o oro en 'orma especial para obtener la gracia de perdonar a la persona *ue m+s me :a5a o'endido/ e pido poder perdonar a *uien considero mi pero enemigo. al *ue me cueste m+s perdonar. o a *ue del cual digo *ue nunca lo perdonara/ Gracias. Seor por*ue me libras del mal 5 me a5uda a perdonar/ Gracias por tu amor 5 tu paz/ >az de tu Espritu Santo ilumine todos los rincones de mi mente/ Am6n/ (egresar al lndice

C<ES&5ONAR5O 0/K 3es;s derram su sangre para elmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm "t/ Q2. Q8 Q/K mmmmmmmm 5 por mmmmmmmmmm 'uimos mmmmmmmmm. 5 se nos dio el perdn de los pecados. 'ruto de mmmmmmmmmmmmmmmmE' 0/B S/K En nombre de $risto les rogamosL @d6!ense reconciliar con #iosA gQ0h/#ios :izo mmmmmmmmmmmmmmmmm al *ue no mmmmmmmmmmmm. para *ue as nosotros particip+ramos en mmmmmmmmmmmmmmmmmmm/ Qi $o 9. 08 & Q0 J/K g08h/A:ora Oa:v6 les diceL cVengan. para *ue arreglemos cuentas/ mmmmmmmmmmmmmmm. *uedar+n mmmmmmmmmmmmmmm< aun*ue mmmmmmmmm se volver+n como lana blanca/ )s 0. 08 9/K GSH en piedad de m. O> #ios. en tu bondad. por tu gran mmmmmmmmmm. borra mi mmmmmmmmm/ gJh/Rue mi alma *uede limpia de mmmmmmmm. puri'came t; de mi mmmmmmmmmmmmm/ Sal 90/0KQ GSKJH 2/K GQH ,Oo so5 Oa:v6. tu #ios. *ue te :e sacado del pas de Egipto. del lugar de mmmmmmmmmmm/ S Io tendr+s otros dioses 'uera de m/ J Io te :ar+s mmmmmmmmmmm ni mmmmmmmmmm mmmmmmmmmm de lo *ue :a5 mmmmmmmm en los cielos. mmmmmmmmm en la tierra o en las aguas mmmmmmmmm de la tierra/ 9 Io te mmmmmmmmmmm ante ellas ni les dar+s mmmmmmmmm. por*ue 5o Oa:v6. tu #ios. so5 un #ios celoso. *ue castigo la ini*uidad de los padres en los :i!os :asta la mmmmmmmmm 5 mmmmmmmmmmm generacin de los *ue me odian. 2 pero tengo misericordia por mmmmmmm generaciones con los *ue me aman 5 guardan mis mandamientos/ - E= Q7. Q K 2 B/K G02H UIo sab6is *ue sois mmmmmmmm de #ios 5 *ue el Espritu de #ios mmmmmmmmmmm en vosotrosV 0B Si alguno mmmmmmmmmmm el templo de #ios. #ios le mmmmmmmmmmmmm a 6l< por*ue el templo de #ios es mmmmmmmm. 5 vosotros mmmmmmm ese templo/ 0 $o S. 02 K 0B 8/K g1h/Pero si mmmmmmmmmmmm nuestros pecados. 6l. *ue es mmmmmmmmm 5 mmmmmmmmmmmm. nos mmmmmmmmmmmmm nuestros pecados 5 nos mmmmmmmmmm de toda maldad/ 0i 3n 0/1 1/K gQh/Perdona a tu pr!imo el mmmmmmmmm *ue te :a :ec:o. as cuando t; lo pidas. te ser+n perdonados mmmmmmmm pecados/ Eclo Q8/Q 07/K gQSh/Por eso. si t; est+s para presentar mmmm mmmmmmmmmm en el altar. 5 te acuerdas de *ue mmmmm mmmmmmmmmmmm tiene algo contra ti. gQJh/mmmmmm mmmmmm mmmmmmmmm ante el altar. 5 mmmmmmmmm mmmmmmmmmmm a :acer las paces con tu mmmmmmmmmmm< mmmmmmmmmm vuelve 5 presenta tu o'renda/ "t 9. QS & QJ 00/K gJSh/?stedes :an odo *ue se di!oL cmmmmmmmmmm a tu pr!imo 5 no :ar+s mmmmmmmmmmm con tu enemigo/d gJJh/Pero 5o les digoL mmmmmmmmm a sus enemigos 5 mmmmmmmm por sus perseguidores/ "t 9. JS & JJ

0Q/K URui6nes no logran perdonarV Enumere las reacciones o de'ensas m+s comunes *ue se adoptan ante los dem+sL a' ````````````'( Io piden ni dan perdn/ b' ````````````'K (ecuerdan 'recuentemente lo sucedido/ c' ````````````'K Est+n centrados en s mismos/ d' ````````````'( Est+n llenos de resentimiento 5 de rencor. viven a la de'ensiva con una agresividad 'ranca o disimulada. llegan a desear *ue la otra persona desaparezca. *ue se muera/ (egresar al lndice

&ema 70 1A 2RO ESA DE1 2ADRE ES 2ARA &5 11ENOS DE1 ES2:R5&< Desarrollo9 1a condicin necesaria JEl +ltimo da de la 3iesta$ Gue era el ms solemne$ "es+s$ puesto en pie$ eQclam con voS potente9 WEl Gue ten6a sed$ Gue ven6a a m' 2ues el Gue cree en m tendr de beber' Del coraSn del Gue crea en m$ como dice la Escritura$ corrern ros de a6ua vivaXK :n 0$ * 0^*4 URui6n. si no 3es;s. conoca tanto al Espritu SantoV O es 3es;s *uien nos dice algo *ue debe cuestionamos 5 llamar nuestra atencin pro'undamenteL si recibimos a $risto por la 'e 5 la conversin. nuestra vida tiene *ue estar siendo renovada constantemente por el Espritu Santo/ Ruien est+ lleno del Espritu Santo no puede ser siempre el mismo/ iene en su interior esa 'uerza din+mica. un verdadero torrente de vida. de agua viva 5 abundante. es decir. inagotable/ $uando 3es;s a'irm a Iicodemo *ue :aba *ue nacer de lo alto para ver el reino de #ios. 6ste *ued sorprendido 5 desconcertado/ Pero 3es;s continu diciendoL JEn verdad te di6o9 El Gue no renace del a6ua y del Espritu no puede entrar en el Reino de Dios' 1o Gue nace de la carne es carne$ y lo Gue nace del Espritu es esprituK :n *$ $OP $uando nosotros le entregamos nuestra vida a 3esucristo. cuando lo proclamamos nuestro Seor 5 Salvador. se inicia nuestra conversin/ 3es;s empieza a ser entonces el Seor de todas las +reas de nuestra vida. se inicia su reinado 5 seoro en nuestro ser 5 *ue:acer/ Se puede decir de nosotros. como lo a'irma el apstol Pablo. *ue< JEl Gue est en Cristo es una nueva criatura' 1o anti6uo Ea pasado$ lo nuevo Ea lle6adoK 2 /o $+ !0 Somos nuevas criaturas. pues :emos nacido de nuevo. de lo alto. 5 el hombre vie&o :a muerto 5a/ Pero la conversin. como bien sabemos. no se produce de la noc:e a la maana/ Es un proceso *ue dura toda la vida/ $omprende el cambio. no slo de nuestro corazn. sino tambi6n de nuestra mentalidad *ue necesita tambi6n ser trans'ormada G$'/ Rm 0Q. QH. para abandonar as los principios. valores 5 criterios del mundo. del :ombre vie!o *ue 6ramos. 5 asumir los del Evangelio de 3esucristo/ UO *ui6n realiza esta obra en nosotrosV Es el Espritu Santo/ Slo 6l puede :acerlo/ Esa

es. adem+s. su misin/ $mo sera de importante 5 necesaria su venida. *ue el mismo $risto tuvo *ue decir a sus apstolesL ,Les conviene *ue 5o me va5a. por*ue mientras 5o no me va5a. el Protector no vendr+ a ustedes/ Oo me vo5. 5 es para envi+rselo- (/n 02. BH/ USomos realmente conscientes de la necesidad *ue tenemos todos de llenamos de la presencia del Espritu SantoV ULo valoramos como debera serV A veces nos parecemos a a*uella mu!er samaritana *ue buscaba agua de un pozo. 5 a la *ue 3es;s le o'reci a*uello *ue calmara de'initivamente su sedL JSi conocieras el don de Dios$ si supieras GuiPn es el Gue te pide de beber$ t+ misma le pediras a6ua viva y Pl te la daraK :n *+ !7 Entendamos bien esto/ "ediante la conversin. :emos iniciado un nuevo camino/ >a empezado en nosotros la Vida en el EsprituL J1os Gue viven se6+n la carne no pueden a6radar a Dios' <stedes ya no estn en la carne$ sino Gue viven en el espritu$ pues el Espritu de Dios Eabita en ustedes' Si al6uno no tuviera el Espritu de Cristo$ Pste no le perteneceraK .m %$ %^4 El *ue tiene el Espritu de $risto en su ser. tiene la Fuente de Vida misma brotando de su interior/ Vive tu propio 2entecostPs U$mo puede realizarse esto en nosotros. de modo *ue podamos decir. como PabloL , odos :emos bebido del ;nico Espritu- ($ Co 0Q.0SHV )ndudablemente. no basta con saber *ue necesitamos del Espritu Santo/ enemos *ue beber de 6l/ iene *ue ocurrimos algo. un acontecimiento renovador *ue nos :aga despertar. *ue in'lame nuestra alma de un amor ardiente 5 nos convierta en esa luz para el mundo *ue $risto espera *ue seamos G$'/ Dt 8, 0JH/ iene *ue ocurrirnos lo mismo *ue a los apstoles/ Eran las nueve de la maana de a*uel da de Pentecost6s despu6s de la resurreccin 5 ascensin de 3esucristo a los cielos/ Los cre5entes estaban reunidos en un mismo lugar/ JDe repente vino del cielo un ruido$ como el de una violenta r3a6a de viento$ Gue llen toda la casa donde estaban$ y aparecieron unas len6uas como de 3ue6o Gue se repartieron y 3ueron posndose sobre cada uno de ellos' &odos Guedaron llenos del Espritu Santo y comenSaron a Eablar en otras len6uas$ se6+n el Espritu les conceda Gue se eQpresaranK BcC )$ )^# Ante el desconcierto de todos los *ue se acercaron a verlos. Pedro. present+ndose con los Once. ,levant su voz- (*ch Q. 0JH 5 predic sin temor alguno. 5 lleno de la 'uerza 5 uncin del Espritu Santo. el mensa!e de salvacin a todos los presentes/ Ellos. luego de

or su predicacin. le preguntaron a'ligidos pro'undamenteL ,URu6 :emos de :acer. :ermanosV-/ Pedro les contestL ,Arrepi6ntanse. 5 *ue cada uno de ustedes se :aga bautizar en el Iombre de 3es;s. el "esas. para *ue sus pecados sean perdonados/ Entonces recibir+n el don del Espritu Santo/ Por*ue el don de #ios es para ustedes 5 para sus :i!os. 5 tambi6n para todos a*uellos a los *ue el Seor. nuestro #ios. *uiera llamar. aun cuando se :a5an ale!ado(*ch Q. S8bS1H/ @Ru6 gran noticia para todosA uvieron los cre5entes *ue llenarse de la presencia del Espritu Santo para as poder reci6n ser testigos de 3esucristo. *uien les :aba anunciado antes de ascender a los cielosL ,3uan bautiz con agua. pero ustedes ser+n bautizados en el Espritu Santo dentro de pocos das/// (ecibir+n la 'uerza del Espritu Santo cuando venga sobre ustedes. 5 ser+n mis testigos en 3erusal6n. en Samaria 5 :asta los e=tremos de la tierra- (*ch 0. 8 Q! Sin la 'uerza del Espritu. no podremos convertimos en testigos de $risto. pero llenos de El. lograremos lo *ue pareca imposibleL ,A*uel da se unieron a ellos unas tres mil personas- (*ch Q. J0H/ Pentecost6s es muc:o m+s *ue un :ec:o del pasado/ Es un acontecimiento permanente en la )glesia. entre los cre5entes en $risto 3es;s. *uien nos llam a todos los bautizados a ser sus testigos< 5 si es *ue esperas serlo. tendr+s *ue vivir tu propia e=periencia de Pentecost6s/ Iecesariamente debes tener tu Pentecost6s personal/ Esta es la e=periencia *ue llamamos e'usin o bautismo en el Esp7ritu, mediante la cual se libera en nosotros el Espritu Santo recibido en nuestro bautismo sacramental. 5 *ue por descuido 5 'alta de inter6s de nuestra parte :a permanecido durante muc:o tiempo limitado 5 sin poder e!ercer su accin libremente en nosotros/ $omo producto de este encuentro nuevo. vivo 5 palpitante con $risto muerto 5 resucitado. nos abrimos totalmente a la persona del Espritu Santo 5 a su accin en nuestro ser/ Es una verdadera renovacin interior *ue se traduce en un cambio e=terior. 5 *ue nos mueve a comunicar esta maravillosa e=periencia a los dem+s. como *uien pasa a otro una antorc:a encendida/ La e=periencia de la e'usin del Espritu es un verdadero despertar a la vida. el inicio de nuestra vida nueva en el Espritu/ UVida nueva] La e=periencia de la conversin 5 de la e'usin del Espritu Santo debe partir nuestra vida en dos/ Establece un antes de 5 un despuAs de ,/ La palabra de #ios es clara en este sentidoL ,El *ue est+ en $risto es una criatura nueva/ Lo antiguo :a pasado. lo nuevo :a llegado-

(3 Co 9. 0BH/ El :ombre vie!o muriL ,?stedes se despo!aron del :ombre vie!o 5 de sus vicios 5 se revistieron del :ombre nuevo *ue no cesa de renovarse a la imagen de su $reador :asta alcanzar el per'ecto conocimiento- (Col S. 1bblOH/ Lo engendrado por el Espritu. es espiritual/// Esto *uiere decir para nosotros *ue tenemos *ue permitir *ue el Espritu Santo realice en nosotros toda esa trans'ormacin *ue necesitamos/ Vida nueva es un corazn nuevo. en el cual 3esucristo ocupa el primer lugar. es decir. un corazn gobernado por 3esucristo 5 regido por el mandamiento del amor *ue al nos comunic/ Vida nueva es tambi6n una mente renovada. despo!ada de los contravalores. principios 5 criterios del hombre vie&o *ue :aca lo *ue el mundo le indicaba para poder agradarle. 5 *ue :a asumido una nueva mentalidad. la del hombre nuevo, en la cual lo ;nico *ue cuenta es :acer la voluntad de #ios 5 agradarle a alL ,Io sigan la corriente del mundo en *ue vivimos. sino m+s bien trans'rmense a partir de una renovacin interior/ As sabr+n distinguir cu+l es la voluntad de #ios. lo *ue es bueno. lo *ue le agrada. lo *ue es per'ecto- (Rm 0Q. QH/ Vivir la vida nueva es realizar a:ora el plan de #ios en mi vida. anteponi6ndolo a mis pro5ectos 5 deseos personales/ Es ,tener los mismos sentimientos *ue tuvo $risto- (4lp Q. 8! 5 ,portarse como 6l se porto- ($ /n Q. 2H. de!+ndonos renovar 5 conducir por su Espritu/ Eso es estar GvivirH en Cristo Esta vida nueva est+ llamada a crecer :asta llegar a la edad adulta en $risto. a la madureS de comprensin 5 de virtudes. :asta alcanzar la plenitud de gracia e identi'icacin con 3es;s en la gloria/ La meta es unaL la santidad/ Esto se logra con muc:a oracin. con la lectura constante de la Palabra de #ios. la 'recuentacin de los sacramentos 5 la viva participacin en una comunidad cristiana/ odo lo descrito a*u es el aut6ntico 'ruto de la conversin/ Sin conversin no :a5 vida nueva. 5 sin vida nueva no :a5 conversin/ La vida nueva se produce cuando la conversin interior Gdel coraznH se traduce en un cambio de nuestra 'orma de vivir 5 ver las cosas/ $uando :a5 un cambio de actitud/ Es estar a:ora siempre disponibles cada vez *ue sintamos el llamado del Seor. como lo :izo "ara/ ara9 la muHer disponible al Espritu En las Escrituras vemos aparecer una ntima relacin e=istente entre el Espritu de #ios 5 la Virgen de Iazaret:/ "ara era. ante todo. la llena de gracia Ella 'ue llena de gracia en el momento de su concepcin inmaculada. luego en la Encamacin 5 posteriormente en el cielo. despu6s de su Asuncin/ Ella estaba cada vez m+s llena de gracia, pues #ios ensanc:aba a cada paso la capacidad del alma receptora de "ara/ As. la Virgen estaba siempre llena de gracia 5. al mismo tiempo. creca constantemente en ella/ O *u6 es esto si no el estar

llena del Espritu Santo. *ue es la PersonaK#on. la ma5or de las gracias de #ios/ El Espritu Santo estaba presente en ella de una manera viva. ntima. vital e intensa/ Por ello. nada :izo al margen del Espritu. pues siempre estuvo toda sumergida 5 compenetrada en al 5 con al/ En ese sentido. "ara era a la vez (agrario - Esposa del Espritu Santo/ Sagrario del Espritu. pues Pablo di!oL ,UIo saben *ue son templo de #ios 5 *ue el Espritu de #ios :abita en ustedesV- ($ Co S. 02H/ O si todo a*uel *ue cree en $risto es sagrario del Espritu Santo pues al mora en su alma. en "ara el Espritu de #ios no encontraba. como en nosotros. pecadores. a alguien remiso en su vida espiritual 5 *ue cae '+cilmente en el pecado/ Este Sagrario. *ue era "ara. le proporcionaba al Espritu Santo m,)imo bienestar, pues en ella se encontraba como en otro cielo. seguridad plena, pues no tema verse arro!ado alg;n da del alma de "ara. 5 e)clusividad, pues "ara !am+s admiti en su corazn a ning;n otro :u6sped *ue no 'uera el Espritu de su Seor/ Es Esposa del Espritu Santo. pues por su intervencin consagr e :izo 'ecunda la virginidad de "ara para trans'ormarla en Arca de la Alianza/ UEl Espritu Santo encontrar+ en nosotros. como en "ara. a*uel lugar cmodo 5 seguro donde :abitar 5 siempre disponible para actuarV 1lenos del Espritu Los primeros cre5entes tenan muc:as di'erencias entre s/ Los :aba de toda raza 5 condicin social. econmica 5 cultural/ Pero :aba algo *ue los caracterizaba. igual *ue a "ara. 5 *ue era algo *ue tenan en com;nL estaban todos llenos del Esp7ritu (anto Esta e=presin puede *uiz+s llamarnos la atencin/ >emos odo decir tantas veces *ue recibimos el Espritu Santo en nuestro %autismo sacramental blo cual es ciertob. 5 *ue mora all. como una llamita *ue luc:a por mantenerse viva/ Esto ;ltimo puede *ue se :a5a dado en nosotros :asta :o5. pero no puede seguir siendo as/ A:ora tendr+ *ue ser como nos lo pide la Palabra de #iosL ,Ll6nense del Espritu Santo- (Ef8, 08bH/ Este es. pues. un mandato del Seor para todo cre5ente en $risto 3es;s/ El libro de los >ec:os de los Apstoles. *ue nos narra el testimonio inicial de la primera comunidad cristiana. emplea numerosas veces esta e=presin para decimos *ue estos primeros testigos estaban llenos de la presencia del Espritu de #ios/ As. el da de Pentecost6s. ,todos *uedaron llenos del Espritu Santo- GQ. JH/ Luego. Pedro. lleno del Esp7ritu (anto GJ. 8H. ante las autoridades !udas *ue lo :aban arrestado !unto a 3uan. les di!o bien claroL ,Io :a5 ba!o el cielo otro nombre dado a los :ombres por el *ue nosotros debamos salvamos- GJ. 0QH/ O tras su liberacin. al reunirse con los dem+s cre5entes. empezaron todos a orar. 5 el lugar donde estaban

reunidos tembl< ,5 todos 'ueron llenos del Esp7ritu (anto, 5 se pusieron a anunciar con valenta la Palabra de #ios- GJ. S0H/ $uando los apstoles eligieron di+conos para *ue se dedi*uen al servicio de las mesas. buscaron ,siete :ombres de buena 'ama. llenos del Esp7ritu 5 de sabidura- G2. SH. entre los cuales se encontraba Esteban. ,:ombre lleno de fe - Esp7ritu (anto (;, 8! Es as *ue cuando Esteban. ,:ombre lleno de gracia 5 de poder- (;, 8H. realizaba grandes prodigios 5 seales milagrosas entre el pueblo. los !udos comenzaron a discutirle. pero no podan :acerle 'rente. ,por*ue :ablaba con la sabidura *ue le daba el Espritu Santo- G2. 07H/ Por ello. en un momento de su de'ensa. e=clam Esteban a sus acusadoresL ,Siempre est+n en contra del Espritu Santo- GB. 8$! Al orlo. se en'urecieron 5 rec:inaron los dientes contra Esteban/ Pero 6l. lleno del Esp7ritu (anto, mir al cielo 5 vio la gloria de #ios. 5 a 3es;s de pie a la derec:a de #ios- GB. 81! A Saulo. luego de *uedar ciego en su camino a #amasco. Ananas le impuso las manos mientras le decaL ,El Seor 3es;s. el *ue se te apareci en el camino por donde venas. me :a enviado para *ue recobres la vista 5 *uedes lleno del Esp7ritu (anto (9, 0BH/ #el mismo modo. %ernab6. compaero de Pablo en los inicios de su predicacin. ,era un :ombre e=celente. lleno del Esp7ritu (anto 5 de 'e- G00. QJH/ Podemos notar de estos te=tos *ue era el Espritu Santo el gran protagonista de la primera evangelizacin/ El Espritu di!o a FelipeL ,Ve 5 ac6rcate a ese carro- (*ch 8. Q1H en el *ue se encontraba el 'uncionario etope. 5 luego de :aberlo bautizado. ,el Espritu del Seor se llev a Felipe- G8. S1H/ La )glesia ,aumentaba en n;mero con la a5uda del Espritu Santo- G1. S0H/ A Pedro. luego de mostrarle una visin en oracin. el Esp7ritu le di&o" M res :ombres te vienen a buscan///- G07. 01H/ Poco despu6s. al narrar lo sucedido en casa de $ornelio 5 cmo ,el Espritu Santo ba! sobre todos- G07. JJH. Pedro a'irmL El Esp7ritu me mand *ue. sin dudarlo. 'uera con ellos- G00. 0QH/ ?n da. mientras los cre5entes estaban celebrando el culto del Seor 5 a5unaban. ,el Espritu Santo les di!oL MSep+renme a %ernab6 5 a Saulo. 5 envenlos a realizar la misin para la *ue los :e llamado-N G0S. QH/ #e esta 'orma. %ernab6 5 Saulo. enviados por el Esp7ritu (anto ,. ba!aron a Seleucia 5 de all navegaron :asta la isla de $:ipre G0S. JH/ )ncluso. en una ocasin. ,el Espritu Santo no les permiti anunciar el mensa!e en la provincia de Asia- G02. 2H. por lo *ue Pablo 5 sus acompaantes tuvieron *ue atravesar Frigia 5 la regin de Galacia/ Las citas sobre el tema abundan/ Las a*u mencionadas son slo unas muestras de cmo era el Espritu Santo *uien diriga e impulsaba la primera predicacin de los apstoles/ Es 6l *uien tiene *ue guiamos. enviamos. enseamos. corregirnos. darnos su 'uerza. ungirnos/// A 6l tenemos *ue escuc:ar. seguir 5 obedecer/ O sobre todo. llenarnos de su presencia.

a plenitud/ Es la 2ersona(Don Si conoci6ramos realmente el don de #ios/// Si conoci6semos al Espritu Santo. lo *ue puede producir en nosotros. e=clamaramos +vidos lo *ue dice la Secuencia del da de Pentecost6sL Ven$ Espritu Divino$ manda tu luS desde el cielo' 2adre amoroso del pobre$ don en tus dones esplPndido$ luS Gue penetra las almas$ 3uente del mayor consuelo' Ven$ dulce EuPsped del alma$ descanso de nuestro es3uerSo$ tre6ua en el duro trabaHo$ brisa en las Eoras de 3ue6o 6oSo Gue enHu6a las l6rimas y recon3orta en los duelos' Entra Easta el 3ondo del alma$ divina luS$ y enriGuPcenos' ira el vaco del Eombre si t+ le 3altas por dentroO mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento' Rie6a la tierra en seGua$ sana el coraSn en3ermo$ lava las mancEas$ in3unde calor de vida en el Eielo$ doma el espritu indmito$ 6ua al Gue tuerce el sendero' Reparte tus siete dones se6+n la 3e de tus siervos' 2or tu bondad y tu 6racia$ dale al es3uerSo su mPritoO salva al Gue busca salvarse y danos tu 6oSo eterno' AmPn' Aleluya' @Ru6 #on m+s grande nos puede :aber dado #iosA al es el ;nico #on. es la PersonaK #on *ue se nos :a dado 5 derrama en nuestro interior el amor del #iosKAmorL ,O la esperanza no 'alla. por*ue el amor de #ios :a sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo *ue nos :a sido dado- (Rm 8, 8! El Espritu Santo debe no slo :abitar. sino actuar en nosotros/ iene *ue trans'ormar todo nuestro ser. 5 lo :ar+ en la medida en *ue se lo permitamos/ #e!emos *ue sea el Espritu Santo *uien regenere 5 renueve nuestra vidaL ,"as cuando se mani'est la bondad de #ios nuestro Salvador 5 su amor a los :ombres. 6l nos salv. no por obras de !usticia *ue :ubi6semos :ec:o nosotros. sino seg;n su misericordia. por medio del bao de regeneracin 5 de renovacin del Espritu Santo(Ft S. 1#8! Cmo ser lleno del Espritu Santo Lo m+s importante es *ue tengamos el 'irme an:elo de ser llenos de la presencia del Espritu Santo 5 *ue creamos *ue esto puede ocurrir en nosotros/ enemos *ue creer el :ec:o de *ue el Espritu Santo no slo puede llenar con su presencia a los ministros ordenados. a los dirigentes 5 pastores destacados de nuestra comunidad/

Lo *ue el Seor busca es derramarse en toda carneL ,Suceder+ despu6s de esto *ue 5o derramar6 mi Espritu en toda carne/ us :i!os 5 tus :i!as pro'etizar+n. los ancianos tendr+n sueos 5 los !venes ver+n visiones/ En a*uellos das. :asta sobre los siervos 5 las sirvientas derramar6 mi Espritu- (/l S. 0bQH/ Esta pro'eca se cumpli el da de Pentecost6s G$'/ >ch Q. 0bJ< 09b08H 5 se cumple cada vez *ue cual*uier cre5ente abre su corazn a la accin del Espritu de #ios/ Para obedecer este mandato de ser lleno del Espritu Santo. tenemos *ueL &ener sed espiritual' #ebemos desear la plenitud del Espritu reconociendo nuestra pobreza espiritual de la *ue nos :abla 3es;s en el Sermn de la "ontaa G$'/ "t/ 9. SH/ Si con sincero deseo de llenarnos de la presencia de #ios para as :acer su voluntad 5 convertirnos en sus testigos ante el mundo. le pedimos el #on del Espritu Santo. el Seor no nos lo va a negarL JSi ustedes$ Gue son malos$ saben dar cosas buenas a sus EiHos$ Ucunto ms el 2adre del Cielo dar el Espritu Santo a los Gue se lo pidan]K Lc !!$ !* La sed por las cosas de #ios es lo *ue debe impulsamos a llenarnos de la presencia de #ios 5 :acer su voluntadL ,$omo an:ela la cierva estar !unto al arro5o. as mi alma desea. Seor. estar contigo- ((al JQ. 0H/ Con3esar nuestra condicin de pecadores' odo bautizado puede tener en su interior el Espritu de #ios. pero no podr+ estar lleno de 6l en plenitud si es *ue vive en pecado 5 no reconoce su situacin ante el Seor/ Io temamos mostrar nuestra realidad ante el Seor/ "e!or es *ue 6l nos pruebe. nos reprenda 5 corri!a. antes *ue seguir como est+bamosL ,O> #ios. e=amname. reconoce mi corazn< ponme a prueba. reconoce mis pensamientos< mira si vo5 por el camino del mal 5 guame por el camino eterno- ((al !*4$ QSbQJH/ El arrepentimiento conduce a la persona a ser puri'icado 5 renovado por el Espritu de #iosL ,(ocame con agua 5 ser6 limpio. l+vame 5 ser6 blanco cual la nieve/ >az *ue sienta otra vez !;bilo 5 gozo/// $rea en m. O> #ios. un corazn puro. un espritu 'irme pon en m/ Io me rec:aces le!os de tu rostro ni apartes de m tu santo espritu- ((al 8$! Entre6arnos al Se,or' La entrega a $risto es 'undamental para el cristiano. pues de esta manera cedemos nuestra propia voluntad para :acer a:ora la de nuestro Seor/ Es morir a s mismo 5 tomar nuestra cruz. de tal manera *ue podamos decir alg;n daL ,O a:ora no vivo 5o. es $risto *uien vive en mi- GGa Q. Q7H/ Si *ueremos recibir el Espritu 5 llenamos de su presencia. no cabe otra actitud *ue no sea la de obediencia 5 docilidad a su voluntadL ,Iosotros somos testigos de estas cosas. 5 tambi6n el Espritu Santo *ue :a dado #ios a los *ue le obedecen- (*ch 8, SQH. 5 ,si

a:ora vivimos seg;n el espritu. de!6monos guiar por el Espritu- GGa 8, 38! Esto signi'ica someter a la autoridad 5 direccin del Espritu Santo nuestra personalidad. pensamientos. palabras 5 :ec:os. dici6ndole. como "araL ,Rue se :aga en mi lo *ue :as dic:o- (+c 0.S8H Creer la promesa' (ecord6mosla una vez m+sL Ee lo m,s profundo de todo aquAl que crea en m7 brotar,n r7os de agua vivaS (/n H, %QH/ U$rees estoV U$rees *ue es la voluntad de #ios *ue esto ocurra en tu vidaV La 'e es la llave de nuestro corazn 5 del corazn de #ios/ La 'e actualiza lo *ue esperamos. lo trae al hoIosotros no :emos recibido un espritu de temor. ,sino el Espritu *ue nos :ace :i!os adoptivos- 0.m 8. $8! *ue nos :ace clamar T6bbaK, o seaL Q,apitoR #e!6monos llenar por este Espritu de #ios 5 permit+mosle libramos de toda atadura espiritual/ Si *uieres llenarte de vida. ll6nate del Espritu Santo. pues 6l es Seor 5 #ador de Vida/ Esta vida est+ en ti. pero est+ esperando llenarte en plenitud :asta derramarse/ Slo cuando se derrama en nuestro interior es *ue pueden brotar esos ros de agua viva *ue demostrar+n *ue eres un testigo de 3esucristo/ @Ven Espritu Santo. llena los corazones de tus 'ieles 5 enciende en ellos el 'uego de tu amorA @Ven. SeorA 1arana tCa CONC1<S58N j Slo el Espritu Santo puede realizar la trans'ormacin de nuestra vida *ue *uiere el Seor/ j Pidamos al Seor *ue nos llene con su Espritu como :izo con "ara 5 los apstoles el da de Pentecost6s. para as tener la 'uerza para ser aut6nticos 5 'ieles testigos de un $risto vivo/ (egresar al ndice

C5&AS ;:;15CAS 2resencia del Espritu Santo 0 En el principio cre #ios el cielo 5 la tierra/ Q La tierra era caos 5 con'usin 5 oscuridad por encima del abismo. 5 un viento de #ios aleteaba por encima de las aguas/ Gn 0. 0 & Q Q0 odo el pueblo se estaba bautizando/ 3es;s. 5a bautizado. se :allaba en oracin. se abri el cielo. QQ ba! sobre 6l el Espritu Santo en 'orma corporal. como una paloma< 5 vino una voz del cieloL MFC eres mi hi&o; -o te he engendrado ho- N Lc S. Q0 K QQ 1as alianSas 8 #i!o #ios a Io6 5 a sus :i!osL 1 c>e pensado establecer mi alianza con vosotros 5 con vuestra 'utura descendencia. 07 5 con todo ser vivo *ue os acompaaL las aves. los ganados 5 todas las alimaas *ue :a5 con vosotros. con todo lo *ue :a salido del arca. todos los animales de la tierra/ 00 Establezco mi alianza con vosotros. 5 no volver+ nunca m+s a ser ani*uilada la vida por las aguas del diluvio. ni :abr+ m+s diluvio para destruir la tierra/d 0Q #i!o #iosL casta es la seal de la alianza *ue para las generaciones perpetuas pongo entre 5o 5 vosotros 5 todo ser vivo *ue os acompaaL 0S Pongo mi arco en las nubes. *ue servir+ de seal de la alianza entre 5o 5 la tierra/ Gn 1. 8K0S Q9 Asimismo tom el c+liz despu6s de cenar. diciendoL cEsta copa es la nueva Alianza en mi sangre/ $uantas veces la bebiereis. :acedlo en memoria ma/d Q2 Pues cada vez *ue com+is este pan 5 beb+is de este c+liz. anunci+is la muerte del Seor. :asta *ue venga/ 0 $o 00. Q9 K Q2 J Esta es la con'ianza *ue tenemos delante de #ios por $risto/ 9 Io *ue por nosotros mismos seamos capaces de atribuirnos cosa alguna. como propia nuestra. sino *ue nuestra capacidad viene de #ios. 2 el cual nos capacit para ser ministros de una nueva alianSa. no de la letra. sino del Espritu. pues la letra mata mas el Espritu da vida/ Q $or S. J & 2 1a promesa 0 c#espu6s de esto 5o derramar6 mi espritu sobre todo mortal 5 pro'etizar+n vuestros :i!os 5 vuestras :i!as. vuestros ancianos tendr+n sueos. vuestros !venes ver+n visiones/ Q O :asta sobre siervos 5 siervas derramar6 mi Espritu en a*uellos das/ S 3l S. 0 K S 0B Por eso. diL As dice el Seor Oa:v6L Oo os recoger6 de en medio de los pueblos. os congregar6 de los pases en los *ue :ab6is sido dispersados. 5 os dar6 la tierra de )srael/ 08 Vendr+n 5 *uitar+n de ella todos sus dolos 5 abominaciones< 01 5o les dar6 un solo corazn 5 pondr6 en ellos un espritu nuevoL *uitar6 de su carne el corazn de piedra 5 les dar6 un corazn de carne. Q7 para *ue caminen seg;n mis preceptos. observen mis normas 5 las pongan en pr+ctica. 5 as sean mi pueblo 5 5o sea su #ios/ Ez 00. 0B & Q7 0 El espritu del Seor Oa:v6 est+ sobre m. por cuanto *ue me :a ungido Oa:v6/ A anunciar la buena nueva a los pobres me :a enviado. a vendar los corazones rotos< a pregonar a los cautivos la liberacin. 5 a los reclusos la libertad< Q a pregonar ao de

gracia de Oa:v6. da de venganza de nuestro #ios< para consolar a todos los *ue lloran. S para darles diadema en vez de ceniza. aceite de gozo en vez de vestido de luto. alabanza en vez de espritu abatido/ Se les llamar+ robles de !usticia. plantacin de Oa:v6 para mani'estar su gloria/ )s 20. 0KS 02 Vino a Iazar+. donde se :aba criado. entr. seg;n su costumbre. en la sinagoga el da de s+bado. 5 se levant para :acer la lectura/ 0B Le entregaron el volumen del pro'eta )saas. desenroll el volumen 5 :all el pasa!e donde estaba escritoL 08 El Esp7ritu del (e:or sobre m7, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena 0ueva, me ha enviado a proclamar la liberacin a los cautivos - la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos 01 - proclamar un a:o de gracia del (e:or/ Lc J. 02 K 08 J Os :e dic:o esto para *ue. cuando llegue la :ora. os acord6is de *ue 5a os lo :aba dic:o/ cIo os di!e esto desde el principio por*ue estaba 5o con vosotros/ 9 Pero a:ora me vo5 a a*uel *ue me :a enviado. 5 ninguno de vosotros me preguntaL p U#nde vasVq 2 Sino *ue por :aberos dic:o esto vuestros corazones se :an llenado de tristeza/ B Pero 5o os digo la verdadL Os conviene Gue yo me vayaO porGue si no me voy$ no vendr a vosotros el 2arclitoO pero si me voy$ os lo enviarPO 8 5 cuando 6l venga. convencer+ al mundo en lo re'erente al pecado. en lo re'erente a la !usticia 5 en lo re'erente al !uicio< 1 en lo re'erente al pecadoL por*ue no creen en m< 07 en lo re'erente a la !usticia por*ue me vo5 al Padre. 5 5a no me ver6is< 00 en lo re'erente al !uicio. por*ue el Prncipe de este mundo est+ !uzgado/ 0Q "uc:o tengo todava *ue deciros. pero a:ora no pod6is con ello/ 0S Cuando ven6a Pl$ el Espritu de la verdad$ os 6uiar Easta la verdad completaO pues no Eablar por su cuenta$ sino Gue Eablar lo Gue oi6a$ y os eQplicar lo Gue Ea de venir/ 0J al me dar+ gloria. por*ue recibir+ de lo mo 5 os lo e=plicar+ a vosotros/ 09 odo lo *ue tiene el Padre es mo/ Por eso :e dic:oL (ecibir+ de lo mo 5 os lo e=plicar+ a vosotros/ 3n 02. B K 0S 0 El primer libro lo dedi*u6. e'ilo. a todo lo *ue 3es;s :izo 5 ense desde el principio Q :asta el da en *ue. despu6s de :aber dado instrucciones por medio del Espritu Santo a los apstoles *ue :aba elegido. 'ue levantado a lo alto/ S A estos mismos. despu6s de su pasin. se les present d+ndoles pruebas de *ue viva. de!+ndose ver de ellos durante cuarenta das 5 :abl+ndoles del (eino de #ios/ J "ientras estaba comiendo con ellos. les ordenL cIo os va5+is de 3erusal6n. sino aguardad la Promesa del Padre. *ue osteis de mL 9 Por*ue 3uan bautiz con agua. pero vosotros ser6is bautizados con Espritu Santo dentro de pocos das/d >c: 0. 0 & J J1 c"irad. 5o vo5 a enviar sobre vosotros la Promesa de mi Padre/ Vosotros permaneced en la ciudad :asta *ue se+is revestidos de poder desde lo alto/d Lc QJ. J1 1a promesa se cumple al les contestL cIo es cosa vuestra conocer el tiempo 5 el momento *ue el Padre :a 'i!ado con su propia autoridad< 8 al contrario. vosotros recibir6is una 'uerza. cuando el Espritu Santo venga sobre vosotros. 5 de este modo ser6is mis testigos en 3erusal6n. en toda 3udea 5 Samara. 5 :asta los con'ines de la tierrad/

>c: 0. B & 8 0 Al llegar el da de Pentecost6s. estaban todos reunidos con un mismo ob!etivo/ Q #e repente vino del cielo un ruido como una impetuosa r+'aga de viento. *ue llen toda la casa en la *ue se encontraban/ S Se les aparecieron unas lenguas como de 'uego *ue se repartieron 5 se posaron sobre cada uno de ellos< J se llenaron todos de Espritu Santo 5 se pusieron a :ablar en diversas lenguas. seg;n el Espritu les conceda e=presarse >c: Q. 0KJ. QB cPor*ue verdaderamente en esta ciudad se han aliado >erodes 5 Poncio Pilatos con las naciones 5 los pueblos de )srael contra tu santo siervo 3es;s. a *uien :as ungido. Q8 para realizar lo *ue tu poder 5 tu voluntad :aban predeterminado *ue sucediera/ Q1 O a:ora. Seor. ten en cuenta sus amenazas 5 concede a tus siervos proclamar tu palabra con toda valenta< S7 e=tiende tu mano para realizar curaciones. signos 5 prodigios por el nombre de tu santo siervo 3es;s/d S0 Acabada su oracin. retembl el lugar donde estaban reunidos. 5 todos *uedaron llenos del Espritu Santo 5 proclamaban la palabra de #ios con valenta/ >c: J. QBKS0 0S En 6l tambi6n vosotros. tras :aber odo la Palabra de la verdad. el Evangelio de vuestra salvacin. 5 credo tambi6n en 6l. 'uisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa. 0J *ue es prenda de nuestra :erencia. para la redencin del pueblo de su posesin. para alabanza de su gloria/ E'/ 0. 0S ani3estaciones del Espritu 0 eniendo. pues. estas promesas. *ueridos mos. puri'i*u6monos de toda manc:a de la carne 5 del espritu. consumando la santi'icacin en el temor de #ios/ Qi $o B. 0 SJ Por*ue a*uel a *uien #ios :a enviado :abla las palabras de #ios. por*ue no da el Espritu con medida/ 3n S. SJ 0 En cuanto a los dones espirituales. no *uiero. :ermanos. *ue est6is en la ignorancia/ Q Sab6is *ue cuando erais gentiles. os de!abais arrastrar ciegamente :acia los dolos mudos/S Por eso os :ago saber *ue nadie. movido por el Espritu de #ios. puede decirL c @"aldito sea 3es;sAd< 5 nadie puede decirL c @3es;s es SeorAd sino movido por el Espritu Santo/ 0i $o 0Q. 0 & S El Se,or con3irma con EecEos sus promesas 0 Por tanto. es preciso *ue prestemos ma5or atencin a lo *ue :emos odo. para *ue no nos e=traviemos/ Q Pues si la palabra promulgada por medio de +ngeles obtuvo tal 'irmeza *ue toda trasgresin 5 desobediencia recibi !usta retribucin. S Ucmo saldremos absueltos nosotros si descuidamos tan grande salvacinV La cual comenz a ser anunciada por el Seor. 5 nos 'ue luego con'irmada por *uienes la o5eron. J testi'icando tambi6n #ios con signos 5 prodigios. con toda suerte de milagros 5 dones del Espritu Santo repartidos seg;n su voluntad/ >b Q. 0 K J S1 Pedro parti inmediatamente con ellos/ As *ue lleg le :icieron subir a la estancia superior 5 se le presentaron todas las viudas llorando 5 mostrando las t;nicas 5 los mantos *ue #orE+s :aca mientras estuvo con ellas/ J7 Pedro :izo salir a todos. se puso

de rodillas 5 or< despu6s se volvi al cad+ver 5 di!oL c abit+. lev+ntate/d Ella abri sus o!os 5 al ver a Pedro se incorpor/ J0 Pedro le dio la mano 5 la levant/ Llam a los santos 5 a las viudas 5 se la present viva/JQ Esto se supo por todo 3ope 5 muc:os cre5eron en el Seor/ >c: 1. S1 & JQ 5ntercede por ti Q2 O de igual manera. tambi6n el Espritu viene en a5uda de nuestra 'la*ueza/ Pues nosotros no sabemos pedir como conviene< mas el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos ine'ables. QB 5 el *ue escruta los corazones conoce cu+l es la aspiracin del Espritu. 5 *ue su intercesin a 'avor de los santos es seg;n #ios/ (om 8. Q2 K QB Nacer de nuevo J #cele IicodemoL c U$mo puede uno nacer siendo 5a vie!oV UPuede acaso entrar otra vez en el seno de su madre 5 nacerVd 9 (espondi 3es;sL cEn verdad. en verdad te digoL el *ue no nazca de agua 5 de Espritu no puede entrar en el (eino de #ios/ 2 Lo nacido de la carne. es carne< lo nacido del Espritu. es espritu/ B Io te asombres de *ue te :a5a dic:oL en6is *ue nacer de nuevo/ 8 El viento sopla donde *uiere. 5 o5es su voz. pero no sabes de dnde viene ni a dnde va/ As es todo el *ue nace del Espritu/d 3n S. J K 8. SJ &e da Eambre de Dios J2 Acudan diariamente al emplo con perseverancia 5 con un mismo espritu. partan el pan en las casas 5 tomaban el alimento con alegra 5 sencillez de corazn. JB alabando a #ios 5 gozando de la simpata de todo el pueblo/ Por lo dem+s. el Seor agregaba al grupo a los *ue cada da se iban salvando/ >c: Q. J2KJB =ay verdad 0 Oo. :ermanos. no pude :ablaros como a :ombres espirituales. sino como a carnales. como a nios en $risto/ Q Os di a beber lecEe y no alimento slido$ pues todava no lo podais soportar/ Ii aun lo soport+is al presente< S pues todava sois carnales/ Por*ue. mientras :a5a entre vosotros envidia 5 discordia. Uno es verdad *ue sois carnales 5 vivs a lo :umanoV J $uando dice uno cOo so5 de Pablod. 5 otro cOo so5 de Apolod. Uno proced6is al modo :umanoV 0i $o S. 0 K J 0 ?n :ombre llamado Ananas. de acuerdo con su mu!er Sa'ira. vendi una propiedad. Q 5 se *ued con una parte del precio. sabi6ndolo tambi6n su mu!er< la otra parte la tra!o 5 la puso a los pies de los apstoles/ S Pedro le di!oL cAnanas. Ucmo es *ue Satan+s se adue de tu corazn para mentir al Espritu Santo 5 *uedarte con parte del precio del campoV J UEs *ue no era tu5o mientras lo tenas. 5. una vez vendido. no podas disponer del precioV UPor *u6 determinaste en tu corazn :acer estoV Io :as mentido a los :ombres. sino a #ios/d 9 Al or Ananas estas palabras. ca5 5 e=pir/ O un gran temor se apoder de todos cuantos lo o5eron/ >c: 9. 0 K 9 Das testimonio de Cristo Q2 $uando venga el Par+clito. *ue 5o os enviar6 de !unto al Padre. el Espritu de la verdad. *ue procede del Padre. 6l dar+ testimonio de m/ QB Pero tambi6n vosotros dar6is testimonio. por*ue est+is conmigo desde el principio/

3n 09. Q2 & QB Cambia tu 3orma de ver la vida 0 Os e=:orto. pues. 5o. prisionero por el Seor. a *ue viv+is de una manera digna de la vocacin con *ue :ab6is sido llamados. Q con toda :umildad. mansedumbre 5 paciencia. soport+ndoos unos a otros por amor. S poniendo empeo en conservar la unidad del Espritu con el vnculo de la paz/ J ?n solo cuerpo 5 un solo Espritu. como una es la esperanza a *ue :ab6is sido llamados/ 9 ?n solo Seor. una sola 'e. un solo bautismo. 2 un solo #ios 5 Padre de todos. *ue est+ sobre todos. act;a por todos 5 est+ en todos/ E'/ J. 0 & 9 &e Husti3ica y te da paS 0 >abiendo. pues. recibido de la 'e la !usti'icacin. estamos en paz con #ios. por nuestro Seor 3esucristo. Q por *uien :emos obtenido tambi6n. mediante la 'e. el acceso a esta gracia en la cual nos :allamos. 5 nos gloriamos en la esperanza de la gloria de #ios/ S "+s a;n< nos gloriamos :asta en las tribulaciones. sabiendo *ue la tribulacin engendra la paciencia< J la paciencia. virtud probada< la virtud probada. esperanza. 9 5 la esperanza no 'alla. por*ue el amor de #ios :a sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo *ue nos :a sido dado/ (om 9. 0 K 9 &e da sabidura 07 Por*ue a nosotros nos lo revel #ios por medio del Espritu< 5 el Espritu todo lo sondea. :asta las pro'undidades de #ios/ 00 En e'ecto. U*u6 :ombre conoce lo ntimo del :ombre sino el espritu del :ombre *ue est+ en 6lV #el mismo modo. nadie conoce lo ntimo de #ios. sino el Espritu de #ios/ 0Q O nosotros no :emos recibido el espritu del mundo. sino el Espritu *ue viene de #ios. para conocer las gracias *ue #ios nos :a otorgado. 0S de las cuales tambi6n :ablamos. no con palabras enseadas por la sabidura :umana. sino enseadas por el Espritu. e=presando realidades espirituales en t6rminos espirituales/ 0J El :ombre naturalmente no acepta las cosas del Espritu de #ios< son locura para 6l/ O no las puede entender. pues slo espiritualmente pueden ser !uzgadas/ 09 En cambio. el :ombre de espritu lo !uzga todo< 5 a 6l nadie puede !uzgarle/ 02 Por*ue IquiAn conoci la mente del (e:or para instruirleJ Pero nosotros tenemos la mente de $risto/ 0i $o Q. 07K02 &e Eace consciente de ser EiHo de Dios 0 Pues digo 5oL "ientras el :eredero es menor de edad. en nada se di'erencia de un esclavo. con ser dueo de todo< Q sino *ue est+ ba!o tutores 5 administradores :asta el tiempo 'i!ado por el padre/S #e igual manera. tambi6n nosotros. mientras 6ramos menores de edad. 6ramos esclavos de los elementos del mundo/ J Pero. al llegar la plenitud de los tiempos. envi #ios a su >i!o. nacido de mu!er. nacido ba!o la le5. 9 para rescatar a los *ue se :allaban ba!o la le5. 5 para *ue recibi6ramos la condicin de :i!os/ 2 O. como sois :i!os. #ios envi a nuestros corazones el Espritu de su >i!o *ue clamaL @Abb+. PadreA B #e modo *ue 5a no eres esclavo. sino :i!o< 5 si :i!o. tambi6n :eredero por voluntad de #ios/ Ga J. 0 & B 0J En e'ecto. todos los *ue se de!an guiar por el Espritu de #ios son :i!os de #ios/ 09 O vosotros no :ab6is recibido un espritu de esclavos para recaer en el temor< antes

bien. :ab6is recibido un espritu de :i!os adoptivos *ue nos :ace e=clamarL @Abb+. PadreA 02 El Espritu mismo se une a nuestro espritu para dar testimonio de *ue somos :i!os de #ios/0B O. si :i!os. tambi6n :erederosL :erederos de #ios 5 co:erederos de $risto. si compartimos sus su'rimientos. para ser tambi6n con 6l glori'icados/ (om 8. 09 K 0B U1a promesa tambiPn es para ti] B Al or esto. di!eron con el corazn compungido a Pedro 5 a los dem+s apstolesL c URu6 :emos de :acer. :ermanosVd S8 Pedro les contestL c$onvertos 5 *ue cada uno de vosotros se :aga bautizar en el nombre de 3esucristo. para perdn de vuestros pecados< 5 recibir6is el don del Espritu Santo< S1 pues la 2romesa es para vosotros y para vuestros EiHos$ y para todos los que estIn leLos+ para cuantos llame el Se(or Dios nuestroX/ J7 $on otras muc:as palabras les con!uraba 5 les e=:ortabaL cPoneos a salvo de esta generacin perversad/ J0 As pues. los *ue acogieron su palabra 'ueron bautizados/ O a*uel da se les unieron unas tres mil personas >c: Q. S8KS1 01 UO no sab6is *ue vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo. *ue est+ en vosotros 5 :ab6is recibido de #ios. 5 *ue no os pertenec6isV Q7 @>ab6is sido bien compradosA Glori'icad. por tanto. a #ios en vuestro cuerpo/ 0 $o 2. 01 & Q7 02 UIo sab6is *ue sois templo de #ios 5 *ue el Espritu de #ios :abita en vosotrosV 0B Si alguno destru5e el templo de #ios. #ios le destruir+ a 6l< por*ue el templo de #ios es sagrado. 5 vosotros sois ese templo/ 0 $o S. 02 K 0B 1 cOo os digoL Pedid 5 se os dar+< buscad 5 :allar6is< llamad 5 se os abrir+/ 07 Por*ue todo el *ue pide. recibe< el *ue busca. :alla< 5 al *ue llama. le abrir+n/ 00 URu6 padre :a5 entre vosotros *ue. si su :i!o le pide un pez. en lugar de un pez le da una culebra< 0Q o. si pide un :uevo. le da un escorpinV 0S Si. pues. vosotros. aun siendo malos. sab6is dar cosas buenas a vuestros :i!os. Ucunto ms el 2adre del cielo dar el Espritu Santo a los Gue se lo pidan]X Lc 00. 1 K 0S (egresar al ndice

&ES&5 ON5O e do5 gracias. Seor. con toda mi alma. por*ue cuando te :ablaba me escuc:aste< delante de los Wngeles te canto 5 ante tu templo santo me arrodillo/ e agradezco tu amor 5 lealtad. pues ma5or *ue tu 'ama es tu promesa/ El da *ue clame me escuc:aste 5 le in'undiste a mi alma m+s valor///// Salmo 0S8 G0SBH `)nstru5e al nio en su camino. 5 ni aun de vie!o se apartara de el`/ Proverbios QQL2 A"A#OS >E("AIOSL "uc:a gente piensa *ue los milagros del Seor se *uedaron en las p+ginas de los evangelios 5 est+n e*uivocados/ El Seor es el *ue 'ue. el *ue es 5 el *ue ser+. es un #ios actual. eterno. poderoso. amoroso. misericordioso. es un #ios atento a nuestras necesidades 5 dispuestos a amarnos :asta el e=tremo todos 5 cada uno de los das de nuestra e=istencia/ >ace no muc:o tiempo *ue descubrimos *ue este :umilde servidor su5o tenia problemas para engendrar :i!os. me trate con un medico especializado 5 mu5 reconocido/ El problema no ceda 5 mi desesperacin llego a tal e=tremo *ue se convirti en un problema psicolgico Gadem+s de 'isiolgicoH *ue a la postre me de!ara impotente/ Fueron momentos de muc:a angustia 5 desesperacin para m amada esposa 5 para m/ San Pedro estando en el mar con sus amigos. vio venir a 3es;s caminando sobre las aguas del mar 5 le di!o Seor si eres tu manadme ir :acia donde estas 3es;s le di!o KvenK Pedro salio de la barca 5 comenz a caminar sobre el mar con rumbo :acia 3es;s. lo miraba a los o!os 'i!amente 5 avanzaba. sin embargo. Pedro en su :umanidad reacciono. se dio cuenta *ue estaba de pie sobre el mar. aparto su mirada de 3es;s. perdi su Fe 5 comenz a :undirse. entonces grito KSeor s+lvameK 3es;s *uien nunca aparto los o!os de Pedo lo salvo 5 le di!o K:ombre de poca Fe Upor*ue dudasteV Al igual *ue Pedro. 5o aparte mis o!os de 3es;s. tome el problema en mis manos 5 no le :ice SEIO( de esa situacin/ ?n buen da. mientras estaba sumido en la depresin 5 angustia m+s terrible de mi vida. reaccione. abandone mi estupidez :umana 5 decid entregar a 3es;s el problema/ Ese da era martes. nos tocaba la asamblea en F+tima. asistimos a ella 5 al 'inal de la oracin 5 la alabanza se realizo una oracin de sanacin por parte de una de nuestras :ermanas servidoras/ Ore con tanta Fe pidiendo al Seor mi sanacin 5 entreg+ndole todo a el/ ?na semana despu6s :ubo un retiro de sanacin compartido por el Padre (obert #e Grandis. un sacerdote de los Estado ?nidos con el carisma de la sanidad/ Oramos nuevamente al Seor mi esposa 5 5o 5 rea'irmamos nuestra intencin de de!ar todo en sus manos/ En ese momento me sent sanado en Fe/ Io acud mas al medico/ (ealizamos un via!e mi esposa 5 5o a las pla5as de $anc;n.

Ruintana (oo. con la intencin de descansar. rela!arnos 5 tener un espacio me!or como matrimonio. libre de las presiones del traba!o diario/ La sanacin 'ue casi inmediata. cedi la impotencia 'ruto del trauma psicolgico 5 desde luego el problema 'isiolgico/ Apro=imadamente un mes despu6s el Espritu Santo todo poderoso nos concedi el milagro. $laudia mi amada esposa estaba embarazada/ El embarazo 'ue mu5 bendecido por el Seor. el Espritu Santo le regalo a $laudia un embarazo sin ning;n tipo de malestar. sin ning;n problema/ El bebe. a *uien #ios llamo por su nombre desde el vientre de su madre igual *ue a ti 5 a mi. 'ue desde sus primeros movimientos un bebe carism+tico/ Siempre *ue asistamos a las asambleas. el bebe danzaba en el vientre con los cantos durante la oracin 5 la alabanza. tanto era su gozo *ue su mama tenia *ue sentarse para poder aguantar/ Antes de su llegada a este mundo. 5a era $A()S"A )$O/ El da J de 3ulio a las 0JLS9 :rs/ ese milagro llego a este mundo para Gloria de #ios/ Es un varn precioso. sano. 'uerte. normal. gordo 5 grande como su padre pues peso S/2B7 Fg/ 5 midi 9Q cms/ Su nombre es I6stor Abra:am 5 :a sido entregado a #ios para lo *ue el decida. pues nosotros no somos dueos de nuestro :i!o 5a *ue el pertenece al Seor/ Al estar en el *uir'ano 'ilmando su llegada. no pude contener mi emocin. tan pronto el medico saco al nio. este comenz a llorar. su madre rompi en llanto 5 acto seguido 5o tambi6n. pues es maravillosa la e=periencia *ue #ios nos :a regalado 5 'ue gratis/ Solo me `costo` un poco de Fe/ Este milagro *ue el Seor :a obrado en nuestras vidas. Amados >ermanos mos. puede obrarse en las su5as/ Para el Seor no :a5 imposibles. solo tienen *ue creer/ Este testimonio :a sido revelado a la gran ma5ora de ustedes. mis amigos cercanos 5 de algunos 'amiliares. de manera tarda por*ue el Seor as me lo pidi en oracin. el *uiso *ue as 'uera para *ue muc:os crean 5 tengan Fe/ El *uiere *ue sepamos *ue todos podemos apartar nuestros o!os de el. pero el no aparta su mirada de nosotros 5 se encargara de a5udarnos a volver la vista a su preciosa gracia/ PA(A LA GLO()A #E #)OS/ I6stor Ga5tan (egresar al ndice

ORAC58N

Ven$ Espritu Divino$ manda tu luS desde el cielo' 2adre amoroso del pobre$ don en tus dones esplPndido$ luS Gue penetra las almas$ 3uente del mayor consuelo' Ven$ dulce EuPsped del alma$ descanso de nuestro es3uerSo$ tre6ua en el duro trabaHo$ brisa en las Eoras de 3ue6o 6oSo Gue enHu6a las l6rimas y recon3orta en los duelos' Entra Easta el 3ondo del alma$ divina luS$ y enriGuPcenos' ira el vaco del Eombre si t+ le 3altas por dentroO mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento' Rie6a la tierra en seGua$ sana el coraSn en3ermo$ lava las mancEas$ in3unde calor de vida en el Eielo$ doma el espritu indmito$ 6ua al Gue tuerce el sendero' Reparte tus siete dones se6+n la 3e de tus siervos' 2or tu bondad y tu 6racia$ dale al es3uerSo su mPritoO salva al Gue busca salvarse y danos tu 6oSo eterno' AmPn' Aleluya' (egresar al ndice

C<ES&5ONAR5O 0/K ?ne las dos columnas de acuerdo a la correspondencia de las citas con los di'erentes nombres *ue recibe el Espritu SantoL >ec:os 8. Q7 3uan 02. 0S >ec:os 0.J (omanos 0. J Espritu de Santidad La Promesa del Padre Espritu de Verdad #on de #ios

Q/ U$u+l es la 'uncin del Espritu Santo de acuerdo a los siguientes te=tosV 3uan 09.Q2L mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm 3uan 02. 0SL mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm 3uan 0J.Q2L mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm S/ $ompleta la 'rase bblicaL cSe les pidi despo!arse mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm al *ue sus pasionesmmmmmmmm. pues as 'ue su conducta anterior. 5 renovarse por el espritummmmmmmmmmm/ (evstanse. pues. del mmmmmmmmmmmm. el :ombre seg;n #ios *ue 6l crea en la verdadera !usticia 5 santidadd (Ef J. QQbQJH/ J/ San Pablo dice en (omanos 8. 9 *ueL Los *ue viven seg;n la carne mmmmmmmmmmm mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm Los *ue viven seg;n el Espritu desean mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm 9/ U$u+les son las dos cosas *ue #ios nos prometi a trav6s del pro'eta Eze*uielV (E5 S2. Q2bQBH/ 2/ UA *ui6nes o'rece #ios la Promesa del Espritu SantoV A los #oce Apstoles (7 0o A nosotros (7 0o A todos (7 0o Al *ue tenga sed (7 0o B/ URui6n enva el Espritu SantoV 3uan 0J. 02L 3uan 02. BL 8/ Si $risto derram el Espritu Santo el da de Pentecost6sL U$rees *ue lo puede :acer otra vezV U$rees *ue lo puede :acer a:oraV U$rees *ue lo puede :acer a*uV U$rees *ue lo puede :acer en tiV (7 (7 (7 (7 0o 0o 0o 0o

1/ En >ec:os Q. S8L U$u+les son los pasos de este procesoV 07/ Seg;n >ec:os 0. 8L UPara *u6 recibimos el Espritu SantoV RE-1E>58N EN GR<2OS 0/ URu6 necesitas para ser lleno del Espritu SantoV Q/ URu6 est+ :aciendo el Espritu Santo en tu vidaV 1EC&<RAS 2ARA 1A SE ANA 3eremas QJ. B >ec:os 0. 8< Q. 0 K 0S 3oel S. 0 K S >ec:os 8. 0J K 0B Eze*uiel 00. 01 K Q7 Apocalipsis QQ.0B 3uan B. *0 ( *4 edita y Aprende ,En verdad de digoL El *ue no renace del a6ua 5 del Espritu no puede entrar en el (eino de #ios- 0:n S. 8! (egresar al ndice

&E A 7% E-<S58N A DONES DE1 ES25R5&< SAN&O CRECE 1A E>2EC&A&5VA Ios encontramos en este Seminario de Vida en el Espritu viviendo la misma e=periencia de los apstoles. a *uienes 3es;s anunci antes de ascender a los cielosL ,?stedes ser+n bautizados en el Espritu Santo dentro de pocos das- G>c: 0. 9H/ Es natural. por ello. *ue esta e'usin del Espritu Santo cause en nosotros una creciente e=pectativa en lo *ue #ios :ar+L *u6 dones recibiremos. *u6 maravillas :ar+ a trav6s de nosotros por medio de su Santo Espritu. los grandes acontecimientos *ue ocurrir+n por*ue 6l lo :a prometido a trav6s de su Palabra/ Es as *ue estaremos en ese momento esperando con'iadamente *ue el Seor :aga todas esas cosas 5 muc:as m+s. pues su ,'uerza act;a en nosotros 5 puede realizar muc:o m+s de lo *ue pedimos o imaginaK mos- GE' S. Q7H/ As es la obra de #ios en nosotros/ #ebemos recordar. sin embargo. *ue desde nuestro bautizo :emos recibido el Espritu Santo. 5 aun*ue :asta :o5 no :a5amos servido a #ios como corresponde. no signi'ica *ue no tengamos los dones 5 carismas con los *ue nos bendi!o en dic:a ocasin/ Precisamente. la e'usin del Espritu Santo despierta 5 renueva todas las gracias *ue recibimos de #ios 5 nos capacita para el servicio a la comunidad/ 1os carismas El Espritu Santo nos da todo lo *ue necesitamos para crecer 5 perseverar en esta nueva vida/ Asimismo. nos capacita para el servicio de la comunidad a la cual pertenecemos/ ?no de los instrumentos m+s importantes con los *ue el Espritu Santo realiza su obra de capacitamos son los carismas. los cuales son gracias del Seor *ue debemos poner al servicio de los dem+s. especialmente de la comunidad a la *ue pertenecemos/ Estas gracias se mani'iestan en nosotros con miras a la evangelizacin del mundo/ El t6rmino griego c:+risma deriva de c:+ris Ggracia. don gratuitoH/ El carisma supone la gracia/ ?na gracia es un regalo. un don de #ios/ El principal #on de #ios es el Espritu Santo. 5 todos los dem+s proceden de 6l/ Los carismas son los dones del Espritu en cuanto se re'ieren al bien de la comunidad. es decir. a la edi'icacin del $uerno de $risto/ Suponen. en su sentido m+s amplio. un llamamiento *ue nos :ace el Seor a cada uno para *ue realicemos en la $omunidad un determinado servicio/ El :ec:o de recibir los carismas no depende de las sensaciones e=ternas *ue :a5amos tenido durante nuestra e'usin en el Espritu Santo. sino es un asunto de 'e/ Fe en el cumplimiento de la promesa de 3es;sL ,Estas seales acompaar+n a los *ue creanL en mi Iombre ec:ar+n demonios 5 :ablar+n en nuevas lenguas< tomar+n con sus manos serpientes 5. si beben alg;n veneno. no les :ar+ dao< impondr+n las manos sobre los en'ermos 5 *uedar+n sanos(Dc 02. 0Bb08H/

Iuestra me!or disponibilidad para recibirlos es esperarlos con 'e. con'ianza 5 sed ardiente. en oracin 5 unin con la Virgen "ara *uien. como la mu!er ,llena de gracia-. 5 por ser la esposa del Espritu. intercede por nosotros para *ue seamos colmados 5 enri*uecidos con las gracias *ue #ios nos da/ #ecimos tambi6n *ue estos dones son concedidos por el Espritu para edi'icacin de la )glesiaL cEl mismo Espritu Santo/// distribu5e gracias especiales entre los 'ieles de cual*uier condicin. distribu5endo a cada uno seg;n *uiere G0 $o 0Q. 00H sus dones. con los *ue les :ace aptos 5 prontos para e!ercer las diversas obras 5 deberes *ue sean ;tiles para la reKnovacin 5 la ma5or edi'icacin de la )glesiad GLumen gentium 0QH/ Estos carismas se complementan unos con otros. lo *ue permite la unidad. armona 5 co:esin en el Espritu/ San Pablo lo seala en su Primera $arta a los $orintios G0Q. Jb 00HL ,>a5 di'erentes dones espirituales. pero el Espritu es el mismo/ >a5 diversos ministerios. pero el Seor es el mismo/ >a5 diversidad de obras. pero es el mismo #ios *uien obra todo en todos/ La mani'estacin del Espritu *ue a cada uno se le da es para provec:o com;n/ A uno se le da. por el Espritu. palabra de sabidura< a otro. palabra de conocimiento seg;n el mismo Espritu< a otro. el don de la 'e. por el Espritu< a otro. el don de :acer curaciones. por el ;nico Espritu< a otro. poder de :acer milagros< a otro. pro'eca< a otro. reconocimiento de lo *ue viene del bueno o del mal espritu< a otro. :ablar en lenguas. a otro. interpretar lo *ue se di!o en lenguas/ O todo esto es obra del mismo 5 ;nico Espritu. *ue da a cada uno como *uiere-/ Esta unidad en el Espritu es posible si todos los dones est+n al servicio del amor G$'/ 0 $o 0S. 0bSH. 5 sin 6l no son nada. no constru5en ni edi'ican/ El Espritu Santo act;a en la )glesia a trav6s 5 por medio de una gran variedad de dones G$'/ 0 $o 0Q.J< (m 0Q.2< 0 m J. 0J< 0 Pe J. 07H. con los cuales la vivi'ica 5 embellece/ Estos dones carism+ticos son numerosos. es decir. no e=iste una lista ;nica 5 de'initiva de ellos/ A*u slo trataremos sobre los dones mencionados por San Pablo en 0 $o 0Q. B b00/ j LA PALA%(A #E SA%)#?(lAL Es un carisma *ue nos proporciona en un momento dado los conocimientos necesarios para de'ender la 'e. para dar testimonio del Seor. para solucionar un problema di'cil. o para ver la manera de realizar un plan *ue el Seor nos :a mostrado individual o comunitariamente/ #ic:o conocimiento debe ser e=presado verbalmente/ Este carisma no es el 'ruto de una re'le=in o razonamiento intelectual previo. sino de una iluminacin directa de #ios en la persona 5 *ue a su vez sirve de orientacin cuando no se sabe *u6 :acer o responder en una situacin problem+tica concreta/ ?n caso bblico es cuando Salomn resolvi una disputa entre dos mu!eres *ue peleaban por un mismo nio G$'/ 0 (e S. 02 K Q8H/ 3es;s tambi6n mani'est este don cuando respondi a la tentacin del demonio en el desierto G$'/ "t J. 0b07< Lc J. Sb0QH< o cuando dio una directiva pr+ctica al !oven rico de cmo entrar en el reino de los cielos G$'/ Lc 08. QQ< "c 0Q. 09 K 0BH/ Asimismo en las primeras comunidades. los apstoles

mani'estaron este carisma en diversas oportunidades G$'/ >c: J. 01bQ7< 2. QbJ< 09. Q8 K Q1H/ Esta palabra de sabidura es distinta a la sabidura intelectual :umana/ El Seor nos la da para pro'undizar en el mensa!e 5 en sus criterios. as como para !uzgar sabiamente los acontecimientos 5 realidades/ j LA PALA%(A #E $)EI$)A O #E $OIO$)")EI O Es una revelacin sobrenatural de situaciones. :ec:os. sucesos pasados. presentes o 'uturos *ue no son conocidos por medios :umanos 5 *ue #ios lo revela a nuestra inteligencia/ "uc:as veces este don se mani'iesta por*ue #ios *uiere participamos conocimientos concretos con un 'in especial< los cuales comunica a nuestra mente como si 'uera el diagnstico de un problema. de un estado de +nimo o de una situacin/ Este conoK cimiento e=ige ser comunicado a los dem+s/ enemos el caso del pro'eta Iat+n *uien descubre el pecado de #avid 5 conoce tambi6n *ue :a sido perdonado G$'/ Q 9am 0QH< 3es;s supo *ue un poder :aba salido de 6l cuando la mu!er toc su manto G$'/ "c 9. Q8 K SQH. tambi6n les indic a los apstoles *ui6n prestara su casa para la ;ltima $ena G$'/ "c 0J. 0S K 09H. 5 supo *ue 5a venan a apresarlo en Getseman G$'/ "c 0J. JQH/ Otros casos son el de Pedro. *ue conoce *ue llegan los *ue :an de conducirlo a casa de $ornelio G$'/ >c: 07. 1 K QSH< Ananas. *uien tiene conocimiento sobrenatural de la presencia de Pablo en #amasco 5 de su conversin G$'/ >c: 1. 07 K 02H< Pedro. cuando conoce mediante este carisma la mentira de Ananas 5 Sa'ira G$'/ >c: 9. S K JH/ j EL #OI #E FEL Esta clase de 'e es a*uella *ue $risto concede a algunos como don gratuito Gno consiste solamente en una 'e dogm+ticaH capaz de realizar obras *ue superan toda posibilidad :umana/ Ruien tiene esta 'e puede decir a un cerro ,vete de a*u a otro sitio-. 5 ser+/ $uando el cristiano cree sin dudar en su corazn *ue #ios actuar+. entonces :a recibido el don de 'e G$'/ Dc 00. QJH/ El don de 'e es tambi6n una respuesta al :ec:o de *ue #ios est+ a: 5 *ue nos muestra lo *ue podemos esperar de al/ La 'e es estar convencidos de *ue el Seor :ar+ lo *ue nos :a mostrado. con'iar en ello 5 permitirle :acer su obra/ Por ello. se basa en las promesas *ue #ios nos :ace. lo *ue re*uiere primeramente conocerlas/ As tenemos *ue 3es;s se admir de la 'e del centurinL ,%asta *ue t; digas una palabra 5 mi sirviente se sanar+- G$'/ +c B. 0b07H/ La 'e de la mu!er cananea G$'/ Dc B. Q9bS 7H/ La 'e de Pedro 5 3uan de *ue sanara un :ombre tullido G$'/ *ch S. Sb8H/ j EL #OI #E $?(A$)OIES G#on de SanacinHL 3es;s pas curando la ma5or parte de su tiempo a las personas en'ermas Gcorporal. psicolgica. moral 5 espiritualmenteH/ aste era uno de los signos *ue acompaaban su predicacin/

Para lograr la sanacin se re*uiere de una 'e e=pectante 5 con'iada 5. sobre todo. de muc:o amor/ El Seor puede comunicar este don a cual*uier cre5ente. 5 no ;nicamente a personas ,especiales-. como muc:os piensan/ Es importante aclarar *ue nosotros slo somos instrumentos a trav6s de los cuales el Seor derrama la gracia 'sica 5 espiritual/ 3es;s es *uien sana G$'/ *ch 8. JK8H/ Solamente al puede llegar a donde nadie :a llegado. a lo m+s ntimo de nuestro ser. donde El *uiera derramar la gracia de la sanacin 'sica. espiritual o ambas/ A menudo la oracin por sanacin se acompaa con la imposicin de manos G$'/ Dc 02. 08H/ j EL #OI #E ")LAG(OSL El milagro no es una demostracin arbitraria de la omnipotencia de #ios. sino un testimonio del poder *ue tiene de producir nuestra salvacin en 3esucristo/ El milagro es un signo del poder 5 del amor de #ios *ue *uiere salvar a todo el :ombre 5 a todos los :ombres/ Es un :ec:o e=traordinario *ue no encuentra e=plicacin en la ciencia 5 escapa a las le5es naturales conocidas/ Los milagros eran signos *ue acompaaban la evangelizacin de 3es;s/ Actualmente se siguen realizando en la )glesia 5 son mani'estaciones *ue alimentan nuestra 'e. como signo de *ue 3es;s vive 5 sigue obrando entre nosotros/ En la %iblia. tenemos por e!emplo el milagro de la multiplicacin de los panes G$'/ "c 2. SJH< la resurreccin de L+zaro G$'/ 3n 00. 0H< cuando 3es;s camina sobre las aguas G$'/ "c 2.JBb9SH< el milagro del paraltico de %etsaida G$'/ 3n 9. Qb1H/ j LA PALA%(A #E P(OFE$lAL Es uno de los medios *ue #ios usa para mani'estamos su voluntad. pues a trav6s de este don #ios comunica al :ombre sus propios pensamientos para dar un mensa!e a una persona. a un grupo de individuos o a la comunidad/ Aun*ue la palabra de pro'eca puede ser de ndole *ue predice. usualmente el mensa!e se en'oca en una verdad 5a conocida. la cual :ace 'alta recordar en ese momento/ Si con'iamos 5 nos disponemos a ser usados por #ios. 6l mismo nos con'iar+ su mensa!e. re*uiriendo para ello estar en ntima comunin con 6l/ La palabra de pro'eca sirve para alentar. recon'ortar. corregir. prevenir. mostrar una mala conducta. anunciar el perdn 5 mostrar nuevos caminos/ San Pablo da muc:a importancia al don de pro'eca< en 0 $o 0J. 0 K 9 lo pone en primer lugar 5 aconse!aL ,%us*uen el amor 5 aspiren a los dones espirituales. especialmente al de pro'eca-/ La palabra de pro'eca es una verdadera inspiracin *ue el Seor da 5 *ue debe ser comunicada para el bene'icio de la comunidad/ Asimismo. *uienes o5en este mensa!e deben tomarse el tiempo necesario para entender cada pro'eca *ue el Seor les comuniK ca/ Io se trata. pues. de recitar un versculo tras otro sin entender lo *ue #ios *uiere decirnos/

?n caso bblico de este don son las palabras de Simen a la Virgen "ara. cuando el nio 3es;s 'ue presentado en el emplo G$'/ Lc Q. SJ K S9H/ En la primera e'usin del Espritu. el da de Pentecost6s. el Seor cumpli la promesa *ue :izo a trav6s del pro'eta 3oel acerca de este donL ,Esto es lo *ue va a suceder despu6sL Oo derramar6 mi Espritu sobre cual*uier mortal/ us :i!os 5 tus :i!as pro'etizar+n. los ancianos tendr+n sueos 5 los !venes ver+n visiones- G3) S. 0< $'/ >c: Q. 0B K Q0H/ j EL #)S$E(I)")EI O #E ESPl() ?SL El don de discernimiento de espritus nos permite reconocer o identi'icar el origen 5 la inclinacin *ue mueve a una persona a actuar en una situacin concreta< es decir. si esta persona est+ actuando motivada por el Espritu Santo. por su propio espritu :umano o por el espritu del mal/ Es tambi6n ;til este don para reconocer si los apostolados *ue estamos realizando 5 los medios *ue estamos empleando son los *ue *uiere el Seor o no. pues debemos considerar *ue en los me!ores planes *ue tengamos. podemos su'rir el engao del deK monio. *uien por algo es llamado el ,padre de la mentira- G3n 8. JJbH/ #ebemos siempre discernir sin apagar el Espritu/ As por e!emplo lo sealaba el $ardenal SuenensL ,El discernimiento de espritus es un carisma de mu5 di'cil mane!o. para el cual se re*uiere tener una especial discrecin. recordando siempre la invitacin de San Pablo cara a las mani'estaciones del EsprituL MIo apagu6is el Espritu///. pero e=aminadlo todo 5 retened lo buenoN G0 es/ 9. 01bQ7H-/ Los siguientes te=tos bblicos iluminan el uso 5 bene'icio de este donL j 3es;s se sirve de este don para reprender a Pedro luego de anunciar su pasin G$'/ "t 02. QQbQSH/ j Algunos 'ariseos prueban a 3es;s pregunt+ndole sobre el impuesto para el $6sar G$'/ "c 0Q. 0Sb0BH/ j Pablo 5 3uan lo recomiendan G$'/ 0 $o 0J. Q1< 0 3n J. 0b2H/ oda comunidad est+ llamada a pedir :umildemente este don. consigui6ndolo para el bene'icio nuestro 5 de la )glesia/ j EL #OI #E LEIG?ASL El Espritu Santo es capaz de :ablar por 5 dentro de nosotros en un lengua!e *ue la mente consciente no puede comprenderL la glosolalia G$'/ >c: Q. SKJ< (m 8. Q2H. *ue es el :ablar en lenguas/ Este es un don *ue se mani'iesta de tres 'ormasL jLa oracin en lenguas. por medio del cual la persona ora a #ios pronunciando sonidos *ue no entiende en un lengua!e *ue no conoce. simplemente de!+ndose guiar por el Espritu. pues es el Espritu de #ios *uien ora dentro de nosotros/ jOtra mani'estacin de este don es el canto en lenguas. *ue es cuando la oracin en

lenguas ad*uiere una musicalidad 5 ritmo mu5 especial/ A;n cuando cada persona tiene sus propios sonidos 5 di'erentes a los de los dem+s. en con!unto el canto en lenguas ad*uiere una armona sin'nica. como si alguien la dirigiese G$'/ E' 9. 01< $ol S. 02 ss/H/ jLa tercera mani'estacin de la glosolalia es el mensa!e en lenguas. *ue es un discurso en lenguas 5 es para toda la comunidad/ Para ello. el Espritu Santo previamente :a inspirado al silencio para escuc:arla. igual como sucede con una palabra de pro'eca/ Luego de pronunciado el mensa!e en lenguas a trav6s de un :ermano *ue tiene el carisma. necesariamente debe seguir una inmediata interpretacin de dic:o mensa!e/ El orar en lenguas es un signo de la presencia de $risto 5 del Espritu en la comunidad/ El estar convencidos de ello puede :acer madurar 5 'ructi'icar la oracin del cre5ente/ j EL #OI #E )I E(P(E A$)ZI #E LEIG?ASL Si alguien pronuncia un mensa!e en lenguas se necesita una interpretacin/ Ruien tiene este carisma. comprende el sentido de *uien :abla en lenguas 5 por una inspiracin distinta del Espritu da lo sustancial del mensa!e. sin *ue por ello se trate de una ,traK duccin- del mensa!e en lenguas/ >a5 *ue seguir el conse!o paulino *ue e=ige interpretacin para todo mensa!e en lenguas G$'/ 0 $o 0J. 0S/QBbQ8H. a di'erencia de la oracin en lenguas *ue. como se dirige a #ios. no e=ige interpretacin/ El discurso en lenguas se da en un momento de silencio 5 como respuesta a una motivacin interior o impulso inspirador/ La persona se siente impulsada a dar el mensa!e en el idioma de los presentes como *uien da una pro'eca. *ue puede ser m+s largo o m+s corto *ue lo dic:o en lenguas/ El mensa!e se da en primera persona de parte de #ios. *ue es *uien :abla/ "u5 ocasionalmente. el mensa!e es un pasa!e bblico/ Los carismas siempre :an e=istido/ Iosotros. adem+s. los :emos recibido desde nuestro bautizo 5 estamos llamados a e!ercitarlos. es decir a ponerlos al servicio de nuestra comunidad/ Estos dones son muc:os. 5 cada uno de nosotros podemos recibir una o m+s de estas gracias *ue el Espritu Santo reparte cuando *uiere 5 a *uien *uiere. para as edi'icar la )glesia/ As pues. sigamos el conse!o de Pablo *uien nos diceL J''' si se interesan por los dones espirituales. ansen los *ue edi'ican la )glesia/ As no les 'altar+ nada- G0 $o 0J. 0QH/ 1os 3rutos del Espritu Santo Pero la obra del Espritu no *ueda all/ $uando 6l act;a en nosotros. brotan en nuestro ser diversas mani'estaciones con *ue nos enri*uece a;n m+s/ Son los Frutos de la obra del Espritu/ Los 'rutos del Espritu son la prueba 5 mani'estacin de una aut6ntica vida cristiana/ A medida *ue caminamos en la vida nueva. en nosotros se van mani'estando dic:os 'rutos del Espritu/ ?n +rbol bueno siempre da 'rutos buenosL ,Planten ustedes un +rbol bueno. 5 su 'ruto

ser+ bueno< planten un +rbol daado. 5 su 'ruto ser+ malo/ Por*ue el +rbol se conoce por sus 'rutos- G"t 0Q. SSH/ ?na vida en continua comunin con #ios :ar+ *ue se produzca en nosotros el 'ruto del Espritu Santo del *ue san Pablo nos :abla en G+latas 9. QQbQSL ,En cambio. el 'ruto del Espritu es caridad. alegra. paz. comprensin de los dem+s. generosidad. bondad. 'idelidad. mansedumbre 5 dominio de s mismo/ Estas son cosas *ue no condena ninguna Le5/Si estamos en $risto 5 decimos *ue le pertenecemos. entonces vivamos como 6lL ,Si alguien diceL cOo permanezco en 6ld. debe portarse como 6l se port- G0 3n Q.2H. 5 esto lo lograremos teniendo entre nosotros ,los mismos sentimientos *ue $risto- GFlp Q. 9H/ Esta es. entonces. la gran importancia de los 'rutos del EsprituL ellos nos indican *u6 tan llenos estamos de su presencia/ Si se mani'iestan en nuestras vidas. son una demostracin incuestionable de *ue estamos caminando :acia la santidad/ Si carecemos de ellos. a pesar de contar con numerosos carismas. deber+ ser para nosotros motivo de preocupacin. pues no seremos m+s *ue ,bronce *ue resuena 5 campana *ue retie- G0 $o 0S. 0H/ $onozcamos. entonces. cada uno de estos 'rutos. 5 e=aminemos si se est+n mani'estando en nuestras vidas/ a CAR5DAD GamorHL El amor es servicial. se da sin condiciones 5 se debe mostrar en todas nuestras acciones 5 reacciones/ #ebemos dar 5 mani'estar amor. 5 no *uedamos slo en palabras 5 gestos. pues el verdadero amor es muc:o m+s pro'undo 5 va m+s all+ *ue un sentimientoL es una decisin/ eniendo en nosotros el Amor de #ios. es m+s '+cil amar a nuestros :ermanos. incluso a nuestros enemigos/ #el amor brotan todas las otras mani'estaciones del Espritu Santo G$'/ 0 $o 0S. 0b 8< Flp 0. 1< 0 3n J. Bb8/02bQ7< (m 0Q. 1H/ a A1EGR:A9 Es un gozo *ue brota de una 'uente ntima 5 pro'unda. no es una respuesta emocional a algo/ iene su base m+s bien en el amor de #ios. *uien siempre est+ con nosotros/ El nos *uiere alegres. pues esta es la caracterstica del cristiano/ Alegra *ue no slo se mani'iesta cuando estamos bien. sino tambi6n en medio de las di'icultades 5 pruebas/ La alegra se alimenta de nuestra esperanza 5 es algo permanente por*ue sale de lo m+s pro'undo del espritu G$'/ 0 s 9. 02< (m 0Q. 0Q< Flp J. Jb9< 3n 02. QQbQJ< Lc 2. QSH/ En ciertos momentos se e=presa en un gran !;bilo de alabanza/ j 2ACL

Es permanecer serenamente 5 en calma interior/ Es tener orden en relacin a #ios. a nosotros mismos 5 a los dem+s G$'/ Flp J. B< E' Q. 0J< 3n 0J.QBH/ Esta paz no es como la *ue da este mundo G$'/ 3n 0J.QBH/ #e $risto es de *uien proviene la verdadera paz G$'/ E' Q. 0JH. pues la vivimos 5 e=perimentamos cuando estamos con al 5 la perdemos cuando nos ale!amos de al/ La aut6ntica paz *ue nos da 3es;s la e=perimentamos en toda circunstancia. a;n en medio de las m+s grandes di'icultades G$'/ Q $o J. 8b1H/ j CO 2RENS58N DE 1OS DE ?SL La persona *ue es comprensiva es la *ue soporta a los dem+s. se domina a s mismo con paciencia constante. se pone en el lugar del otro. siendo paciente ante las 'la*uezas de su pr!imo G$'/ t S. Q< 0 $o 0S. Jb9H/ a GENEROS5DAD9 Es saber ver las necesidades de otros 5 responder a ellas en 'orma calurosa 5 amable. sin sentirse por eso ,necesario-/ La persona generosa es a*uella *ue da o se da con amor. sin esperar nada a cambio/ #a no slo lo material. sino sobre todo su tiempo. su energa. sus dones 5 capacidades. poniendo al servicio de sus :ermanos todo lo *ue :a recibido de #ios/ El generoso es un verdadero pobre de espritu/ a ;ONDAD9 Ser bondadoso es actuar con el :ermano como 3es;s actuara< es sacar del corazn las cosas buenas con las *ue #ios nos :a bendecido G$'/ Lc 2. J9H/ $omo :i!os de la luz debemos actuar con bondad G$'/ E' 9. 1H/ j -5DE15DADL Ruien es 'iel es alguien en *uien se puede con'iar. *ue sabe guardar los secretos 5 cumple sus compromisos. pues antepone su deber a sus propios deseos e intereses/ La persona *ue es 'iel 'undamenta la con'ianza en la comunidad/ La 'alta de 'idelidad 5 lealtad crea descon'ianza 5 divide la comunidad G$'/ "t Q9. QS< Stg 0. QQ< 0 $o J.Q< Lc 02. 07H/ j ANSED< ;REL Io es pasividad. es m+s bien 'ortaleza. pero ba!o control/ "ansedumbre signi'ica suavidad. moderacin< es lo contrario a la altanera 5 la arrogancia/ $on mansedumbre es *ue se debe amonestar a los :ermanos de la comunidad G$'/ Q m Q.QJ< 0 Pe S.J< t S.QH/ j DO 5N5O DE S: 5S O G emplanzaHL Es nuestra 'ortaleza interior/ Signi'ica e!ercitar el poder o autoridad sobre los deseos de la carne poni6ndolos ba!o el dominio de 3es;s/ Es tomar una decisin tran*uila siendo guiado por su Espritu G$'/ E' J. Q2< Stg 0. 01/Q2H/ LCmo cultivar los 3rutos del Espritu SantoN Lo *ue debemos tener en cuenta para cultivar los Frutos del Espritu Santo esL

0/ El amor *ue nos dispone a ponernos en la mente de $risto. imit+ndole en todo/ Q/ #e!ar *ue 3es;s sea el Seor/ Rue al nos trans'orme 5 discipline/ S/ $ooperar con el Espritu SantoL Olvid+ndonos de nosotros mismos. nos disponemos a servir a los dem+s 5 dar los 'rutos *ue #ios *uiere *ue demosL ,Por lo dem+s. :ermanos. todo cuanto :a5 de verdadero. de noble. de !usto. de puro. de amable. de :onorable. todo cuanto sea virtud 5 cosa digna de elogio. todo eso tenedlo en cuenta/ odo cuanto :ab6is aprendido 5 recibido 5 odo 5 visto en m. ponedlo por obra 5 el #ios de la paz estar+ con vosotros- GFlp J. 8b1H/ anto los carismas como los 'rutos del Espritu Santo tienen una importancia mu5 grande para nuestra vida en el Espritu/ Los carismas son a*uellas ,:erramientas- *ue el Seor nos da para as servir a nuestros :ermanos< es. por tanto. nuestra responsabilidad desarrollarlos. :acerlos madurar 5 emplearlos para provec:o de nuestra )glesia/ Los 'rutos del Espritu. por su parte. ser+n los me!ores indicadores de la obra *ue el Seor est+ :aciendo en nosotros/ Si no los mani'estamos claramente. puede ser *ue nuestra 'e 5 nuestro cristianismo no sean tan aut6nticos como creemos/ Conclusin del tema j El Seor *uiere obrar en nosotros. para as edi'icamos a nosotros mismos 5 edi'icar la )glesia. *ue es su $uerpo/ j enemos *ue desarrollar los carismas *ue el Seor nos :a regalado. poni6ndolos al servicio de nuestros :ermanos/ j "ediante la mani'estacin en nosotros de los Frutos del Espritu Santo. daremos testimonio de llevar una aut6ntica vida cristiana/ (egresar al ndice

C5&AS ;:;15CAS La promesa Antiguo estamento 0 c#espu6s de esto 5o derramar6 mi espritu sobre todo mortal 5 pro'etizar+n vuestros :i!os 5 vuestras :i!as. vuestros ancianos tendr+n sueos. vuestros !venes ver+n visiones/ Q O :asta sobre siervos 5 siervas derramar6 mi espritu en a*uellos das/ S O realizar6 prodigios en el cielo 5 en la tierra. sangre. 'uego 5 columnas de :umo/d J El sol se convertir+ en tinieblas 5 la luna en sangre. ante la llegada del #a de Oa:v6. grande 5 terrible/ 9 O todos los *ue invo*uen el nombre de Oa:v6 se salvar+n/ 3l S. 0 K 9 #e 3es;s 02 5 5o pedir6 al Padre 5 os dar+ otro Par+clito. para *ue est6 con vosotros para siempre. 0B el Espritu de la verdad. a *uien el mundo no puede recibir. por*ue no le ve ni le conoce/ Pero vosotros le conoc6is. por*ue mora con vosotros y estar en vosotros' Si Eas deHado al Eombre vieHo$ el Espritu mora en ti Des el +nico Gue te convence de pecadoI$ y estar en ti cuando recibas su e3usinI 3n 0J. 02 K 0B Se cumple la promesa 0 Al llegar el da de Pentecost6s. estaban todos reunidos con un mismo ob!etivo/ Q #e repente vino del cielo un ruido como una impetuosa r+'aga de viento. *ue llen toda la casa en la *ue se encontraban/ S Se les aparecieron unas lenguas como de 'uego *ue se repartieron 5 se posaron sobre cada uno de ellos< J se llenaron todos de Espritu Santo 5 se pusieron a :ablar en diversas lenguas. seg;n el Espritu les conceda e=presarse/ >c:/Q. 0 & J (e*uisito indispensable para recibir los dones 5 carismas del Espritu 0B Por tanto. os digo 5 os aseguro esto en el Seor. *ue no viv+is 5a como viven los gentiles. seg;n la vaciedad de su mente. 08 obcecada su mente en las tinieblas 5 e=cluidos de la vida de #ios por la ignorancia *ue :a5 en ellos 5 por la dureza de su corazn. 01 los cuales. :abiendo perdido el sentido moral. se entregaron al libertina!e. :asta practicar con desen'reno toda suerte de impurezas/Q7 Pero no es as como vosotros :ab6is aprendido a $risto. Q0 si es *ue :ab6is odo :ablar de 6l 5 en 6l :ab6is sido enseados con'orme a la verdad de 3es;sL QQ despoHaos$ en cuanto a vuestra vida anterior$ del Eombre vieHo Gue se corrompe si6uiendo la seduccin de las concupiscencias$ )* renovad el espritu de vuestra mente . QJ 5 revestos del >ombre Iuevo. creado seg;n #ios. en la !usticia 5 santidad de la verdad/ E' J. 0B & QJ 0 En a*uel momento se acercaron a 3es;s los discpulos 5 le di!eronL c URui6n es. pues. el ma5or en el (eino de los $ielosVd Q al llam a un nio. le puso en medio de ellos S 5 di!oL cAo os ase6uro9 si no cambiis y os EacPis como los ni,os$ no entrarPis en el Reino de los Cielos/ J As pues. *uien se :umille como este nio. 6se es el ma5or en el (eino de los $ielos/ "t 08. 0 K J 1os re6alos de Espritu

Los dones Q (eposar+ sobre 6l el espritu de Oa:v6L espritu de sabidura e inteligencia. espritu de conse!o 5 'ortaleza. espritu de ciencia 5 temor de Oa:v6/ S O se inspirar+ en el temor de Oa:v6/ Io !uzgar+ por las apariencias. ni sentenciar+ de odas/ )s/ 00. Q & S 1os Carismas J >a5 diversidad de carismas. pero un mismo Espritu< 9 diversidad de ministerios. pero un mismo Seor< 2 diversidad de actuaciones. pero un mismo #ios *ue obra todo en todos/ B A cada cual se le otorga la mani'estacin del Espritu para provec:o com;n/ 8 Por*ue a uno se le da por el Espritu palabra de sabidura< a otro. palabra de ciencia seg;n el mismo Espritu< 1 a otro. 'e. en el mismo Espritu< a otro. carisma de curaciones. en el ;nico Espritu< 07 a otro. poder de milagros< a otro. pro'eca< a otro. discernimiento de espritus< a otro. diversidad de lenguas< a otro. don de interpretarlas/ 00 Pero todas estas cosas las obra un mismo 5 ;nico Espritu. distribu56ndolas a cada uno en particular seg;n su voluntad/ 0 $o 0Q. J & 00 02 El *ue crea 5 sea bautizado. se salvar+< el *ue no crea. se condenar+/ 0B Estos son los signos *ue acompaar+n a los *ue creanL en mi nombre e=pulsar+n demonios. :ablar+n en lenguas nuevas. 08 agarrar+n serpientes en sus manos 5 aun*ue beban veneno no les :ar+ dao< impondr+n las manos sobre los en'ermos 5 se pondr+n bien/d "c 02. 02 K 08 El amor DcaridadI es el ms importante 0 Aun*ue :able las lenguas de los :ombres 5 de los +ngeles. si no tengo caridad. so5 como bronce *ue suena o cmbalo *ue retie/ Q Aun*ue tenga el don de pro'eca. 5 conozca todos los misterios 5 toda la ciencia< aun*ue tenga plenitud de 'e como para trasladar montaas. si no tengo caridad. nada so5/ S Aun*ue reparta todos mis bienes. 5 entregue mi cuerpo a las llamas. si no tengo caridad. nada me aprovec:a/ 0 $o 0S. 0 K S/ 1 Vuestra caridad sea sin 'ingimiento< detestando el mal. ad:iri6ndoos al bien< 07 am+ndoos cordialmente los unos a los otros< estimando en m+s cada uno a los otros< 00 con un celo sin negligencia< con espritu 'ervoroso< sirviendo al Seor< 0Q con la alegra de la esperanza< constantes en la tribulacin< perseverantes en la oracin< 0S compartiendo las necesidades de los santos< practicando la :ospitalidad/ (m 0Q. 1 & 0S 0 Aun*ue :able las lenguas de los :ombres 5 de los +ngeles. si no tengo caridad. so5 como bronce *ue suena o cmbalo *ue retie/ Q Aun*ue tenga el don de pro'eca. 5 conozca todos los misterios 5 toda la ciencia< aun*ue tenga plenitud de 'e como para trasladar montaas. si no tengo caridad. nada so5/ S Aun*ue reparta todos mis bienes. 5 entregue mi cuerpo a las llamas. si no tengo caridad. nada me aprovec:a/ J La caridad es paciente. es amable< la caridad no es envidiosa. no es !actanciosa. no se engre< 9 es decorosa< no busca su inter6s< no se irrita< no toma en cuenta el mal< 2 no se alegra de la in!usticia< se alegra con la verdad/ B odo lo e=cusa/ odo lo cree/ odo lo espera/ odo lo soporta/ 0 $o 0S. 0K B

B Rueridos. am6monos unos a otros. por*ue el amor es de #ios. 5 todo el *ue ama :a nacido de #ios 5 conoce a #ios/ 8 Ruien no ama no :a conocido a #ios. por*ue #ios es Amor/ 0 3n J. B K 8 02 O nosotros :emos conocido 5 :emos credo en el amor *ue #ios nos tiene/ #ios es AmorL 0 3n J. 02 J Estad siempre alegres en el Seor< os lo repito. estad alegres/ 9 Rue vuestra clemencia sea conocida de todos los :ombres/ El Seor est+ cerca/ 2 Io os in*uiet6is por cosa alguna< Flp J. J K 2 QB Os de!o la paz. mi paz os do5< no os la do5 como la da el mundo/ 3n 0J. QB Como se comunica Oracin Q Los #oce convocaron la asamblea de los discpulos 5 di!eronL cIo est+ bien *ue nosotros abandonemos la palabra de #ios por servir a las mesas/ S Por tanto. :ermanos. buscad de entre vosotros a siete :ombres. de buena 'ama. llenos de Espritu 5 de saber. 5 los pondremos al 'rente de esa tarea< J mientras *ue nosotros nos dedicaremos a la oracin 5 al ministerio de la palabra/d 9 La propuesta le pareci bien a toda la asamblea 5 eligieron a Esteban. :ombre lleno de 'e 5 de Espritu Santo. a Felipe. a Prcoro. a Iicanor. a imn. a P+rmenas 5 a Iicol+s. pros6lito antio*ueno< 2 los presentaron a los apstoles 5. Eabiendo EecEo oracin$ les impusieron las manos' B La palabra de #ios iba creciendo< el n;mero de los discpulos se multiplicaba considerablemente en 3erusal6n< tambi6n una gran multitud de sacerdotes iba aceptando la 'e/ >c: 2. Q K B 5mposicin de manos 0Q Rue nadie menosprecie tu !uventud/ Procura. en cambio. ser para los cre5entes modelo en la palabra. en el comportamiento. en la caridad. en la 'e. en la pureza/ 0S >asta *ue 5o llegue. dedcate a la lectura. a la e=:ortacin. a la enseanza/ 0J Io descuides el carisma *ue :a5 en ti. Gue se te comunic por intervencin pro3Ptica mediante la imposicin de las manos del colegio de presbteros/ 0 m J. 0Q K 0J Edi3ican a la 56lesia QB A:ora bien. vosotros sois el cuerpo de $risto. 5 sus miembros cada uno a su modo/ Q8 O as los puso #ios en la iglesia. primeramente los apstoles< en segundo lugar los pro'etas< en tercer lugar los maestros< luego. los milagros< luego. el don de las curaciones. de asistencia. de gobierno. diversidad de lenguas/ Q1 UAcaso todos son apstolesV O Utodos pro'etasV U odos maestrosV U odos con poder de milagrosV S7 U odos con carisma de curacionesV U>ablan lenguas todosV U)nterpretan todosV 0 $o 0Q. QB & S7 0 %uscad la caridad< pero aspirad tambi6n a los dones espirituales. especialmente a la pro'eca/ Q Pues el *ue :abla en lenguas no :abla a los :ombres sino a #ios/ En e'ecto. nadie le entiendeL dice en espritu cosas misteriosas/ S Por el contrario. el *ue pro'etiza. :abla a los :ombres para su edi'icacin. e=:ortacin 5 consolacin/ J El *ue :abla en

lenguas. se edi'ica a s mismo< el *ue pro'etiza. edi'ica a toda la asamblea/ 9 #eseo *ue :abl6is todos en lenguas< pre'iero. sin embargo. *ue pro'etic6is/ Pues el *ue pro'etiza. supera al *ue :abla en lenguas. a no ser *ue tambi6n interprete. para *ue la asamblea reciba edi'icacin/ 0 $o 0J. 0 & 9 Q2 O de igual manera. tambi6n el Espritu viene en a5uda de nuestra 'la*ueza/ Pues nosotros no sabemos pedir como conviene< mas el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos ine'ables. QB 5 el *ue escruta los corazones conoce cu+l es la aspiracin del Espritu. 5 *ue su intercesin a 'avor de los santos es seg;n #ios/ (o 8. Q2 & QB 00 cO cuando os lleven para entregaros. no os preocup6is de *u6 vais a :ablar< sino :ablad lo *ue se os comuni*ue en a*uel momento/ Por*ue no ser6is vosotros los *ue :ablar6is. sino el Espritu Santo/ "c 0S. 00 9 as tambi6n nosotros. siendo muc:os. no 'ormamos m+s *ue un solo cuerpo en $risto. siendo los unos para los otros. miembros/ 2 Pero teniendo dones di'erentes. seg;n la gracia *ue nos :a sido dada. si es el don de pro'eca. e!erz+moslo en la medida de nuestra 'e< B si es el ministerio. en el ministerio< la enseanza. enseando< 8 la e=:ortacin. e=:ortando/ El *ue da. con sencillez< el *ue preside. con solicitud< el *ue e!erce la misericordia. con !ovialidad/ (m 0Q. 9 & 8 Son de #ios 5 el :ombre solo los administra B El 'in de todas las cosas est+ cercano/ Sed. pues. sensatos 5 sobrios para daros a la oracin/ 8 Ante todo. tened entre vosotros intenso amor. pues el amor cubre multitud de pecados 1 Sed :ospitalarios unos con otros sin murmurar/ 07 Bue cada cual pon6a al servicio de los dems la 6racia Gue Ea recibido$ como buenos administradores de las diversas 6racias de Dios/ 00 Si alguno :abla. sean palabras de #ios< si alguno presta un servicio. :+galo en virtud del poder recibido de #ios. para *ue #ios sea glori'icado en todo por 3esucristo. a *uien corresponden la gloria 5 el poder por los siglos de los siglos/ Am6n/ 0 Pe J. B & 00 0 Por tanto. *ue nos tengan los :ombres por servidores de $risto 5 administradores de los misterios de Dios/Q A:ora bien. lo Gue se eQi6e de los administradores es Gue sean 3ieles' 0 $o J. 0 K Q Se eHercen en unidad de Espritu 0 Os e=:orto. pues. 5o. prisionero por el Seor. a *ue viv+is de una manera digna de la vocacin con *ue :ab6is sido llamados. Q con toda :umildad. mansedumbre 5 paciencia. soport+ndoos unos a otros por amor. S poniendo empeo en conservar la unidad del Espritu con el vnculo de la paz/ J ?n solo cuerpo 5 un solo Espritu. como una es la esperanza a *ue :ab6is sido llamados/ 9 ?n solo Seor. una sola 'e. un solo bautismo. 2 un solo #ios 5 Padre de todos. *ue est+ sobre todos. act;a por todos 5 est+ en todos/ E' J. 0K 2 Se eHercen en orden 2 URu6 concluir. :ermanosV $uando os reuns. cada cual puede tener un salmo. una instruccin. una revelacin. un discurso en lenguas. una interpretacin< pero *ue todo

sea para edi'icacin/ QB Si se :abla en lenguas. *ue :ablen dos. o a lo m+s. tres. 5 por turno< 5 *ue :a5a un int6rprete/ Q8 Si no :a5 *uien interprete. gu+rdese silencio en la asamblea< :able cada cual consigo mismo 5 con #ios/ Q1 En cuanto a los pro'etas. :ablen dos o tres. 5 los dem+s !uzguen/ S7 Si alg;n otro *ue est+ sentado tiene una revelacin. c+llese el primero/ S0 Pod6is pro'etizar todos por turno para *ue todos aprendan 5 sean e=:ortados/ SQ Pero los espritus de los pro'etas est+n sometidos a los pro'etas. SS pues Dios no es un Dios de con3usin$ sino de paS' 0 $o 0J. 2 & SS 0 Rueridos. no os 'i6is de cual*uier espritu. antes bien. e=aminad si los espritus son de #ios. pues muc:os 'alsos pro'etas :an venido al mundo/ Q En esto reconocer6is al espritu de #iosL todo espritu *ue con'iesa a 3esucristo. venido en carne mortal. es de #ios< S 5 todo espritu *ue no con'iesa a 3es;s. no es de #ios< 0 3n J. 0 K S Deben ser la aspiracin de todo creyente 0B Suceder+ en los ;ltimos das. dice #iosL #erramar6 mi Espritu sobre todo mortal 5 pro'etizar+n vuestros :i!os 5 vuestras :i!as< vuestros !venes ver+n visiones 5 vuestros ancianos soar+n sueos/08 O tambi6n sobre mis siervos 5 sobre mis siervas derramar6 mi Espritu/01 >ar6 prodigios arriba en el cielo 5 signos aba!o en la tierra/ Q7 El sol se convertir+ en tinieblas. 5 la luna en sangre. antes de *ue llegue el #a grande del Seor/ Q0 O todo el *ue invo*ue el nombre del Seor se salvar+/ >c: Q. 0B K Q0 0 %uscad la caridad< pero aspirad tambiPn a los dones espirituales$ especialmente a la pro'eca/ Q Pues el *ue :abla en lenguas no :abla a los :ombres sino a #ios/ En e'ecto. nadie le entiendeL dice en espritu cosas misteriosas/ S Por el contrario. el *ue pro'etiza. :abla a los :ombres para su edi'icacin. e=:ortacin 5 consolacin/ J El *ue :abla en lenguas. se edi'ica a s mismo< el *ue pro'etiza. edi'ica a toda la asamblea/ 9 #eseo *ue :abl6is todos en lenguas< pre'iero. sin embargo. *ue pro'etic6is/ Pues el *ue pro'etiza. supera al *ue :abla en lenguas. a no ser *ue tambi6n interprete. para *ue la asamblea reciba edi'icacin/ 0 $o 0J. 0 K 9 No se debe despreciar a los carismas 01 No eQtin6is el Espritu< Q7 no despreci6is las pro'ecas< Q0 e=aminadlo todo 5 *uedaos con lo bueno/ QQ 6bsteneos de todo gAnero de mal/ 0 es/ 9. 01 K QQ 09 As pues. mirad atentamente cmo vivs< no se+is necios. sino sabios< 02 aprovec:ando bien la ocasin. por*ue los das son malos/ 0B 2or tanto$ no seis insensatos$ sino comprended cul es la voluntad del Se,or/ 08 0o os embriaguAis con vino, *ue es causa de libertina!e< llenaos m+s bien del Espritu/ 01 (ecitad entre vosotros salmos. :imnos 5 c+nticos inspirados< cantad 5 salmodiad en vuestro corazn al Seor. Q7 dando gracias siempre 5 por todo a #ios Padre. en nombre de nuestro Seor 3esucristo/ E' 9. 09 & Q7 S7 Io entristezc+is al Espritu Santo de #ios. con el *ue 'uisteis sellados para el da de la redencin/ S0 oda amargura. ira. clera. gritos. maledicencia 5 cual*uier clase de

maldad. desaparezca de entre vosotros/SQ Sed amables entre vosotros. compasivos. perdon+ndoos mutuamente como os perdon #ios en $risto/ E' J. S7 K SQ 02 Os digo estoL proceded se6+n el Espritu. 5 no deis satis'accin a las apetencias de la carne/ 0B Pues la carne tiene apetencias contrarias al espritu. 5 el espritu contrarias a la carne. como *ue son entre s tan opuestos. *ue no :ac6is lo *ue *uer6is/ 08 Pero. si sois guiados por el Espritu. no est+is ba!o la le5/ Gal 9. 02 & 08 JS cPor*ue no :a5 +rbol bueno *ue d6 'ruto malo 5. a la inversa. no :a5 +rbol malo *ue d6 'ruto bueno/ JJ $ada +rbol se conoce por su 'ruto/ Io se recogen :igos de los espinos. ni de la zarza se vendimian uvas/ J9 El :ombre bueno. del buen tesoro del corazn saca lo bueno. 5 el malo. del malo saca lo malo/ Por*ue de lo *ue rebosa el corazn :abla su boca/ Lc 2. JS K J9 B Pero llevamos este tesoro en recipientes de barro para *ue aparezca *ue una 'uerza tan e=traordinaria es de #ios 5 no de nosotros Q $o J. B (egresar al ndice

&ES&5 ON5O (' CRE<ER6( PER6( +6 @+2R'6 EE E'2( +ibro Festimonios (acerdotales P/ :omas Forrest/ #irector de la O'icina )nternacional de la (enovacin $arism+tica/ %ruselas. %6lgica "i :istoria es a la vez la :istoria de cmo la (enovacin lleg a Puerto (ico/ En el ao 01B0 un sacerdote dominico dio un retiro carism+tico en la (ep;blica #ominicana al cual asistieron algunos padres (edentoristas del $aribe. entre ellos el Viceprovincial. el cual tuvo una e=periencia impresionante e invit al Padre "ac/Iutt para *ue viniera a Puerto (ico/ Sin embargo. no le 'ue posible venir personalmente. pero envi un e*uipo de cinco personasL dos sacerdotes. una :ermana dominica 5 dos metodistasL un laico 5 un ministro/ El Viceprovincial de mi $ongregacin me invit el retiro. dici6ndome *ue sera un ,retiro catlico pentecostal-/ Io entend lo *ue me *uera decir eso de retiro ,catlico pentecostal-/ Era la primera vez *ue oa esas dos palabras !untas/ Sin embargo. el Viceprovincial me cont su e=periencia. pero sin detallarme muc:o las cosas asegur+ndome *ue para m tambi6n sera una gran e=periencia/ Llegu6 al retiro sin saber nada de la e=periencia de la (enovacin o e=periencia pentecostal/ Ii me imaginaba lo *ue pudiera suceder/ >aba unas noventa personas. entre las cuales se contaban unos veinte sacerdotes. cuarenta religiosos 5 los dem+s laicos/ Los dirigentes del retiro comenzaron dando su propio testimonio. su e=periencia *ue no era otra *ue la de la )glesia primitiva/ Era la primera vez *ue escuc:aba a alguien decirL ,Oo. tuve mi Pentecost6sal vez. debido a mi 'ormacin sacerdotal. 5o estaba condicionado para nunca poder esperar una e=periencia mstica de cual*uier ndole. por tanto. recib estos testimonios con una pro'unda actitud de duda/ Empec6 a pensar en mi coraznL Para *ue vine este 'in de semana a perder mi tiempo en esto. escuc:ando estas cosas. mientras *ue en mi parro*uia podra estar traba!ando en muc:as otras cosas Lo ;nico *ue me :izo *uedar 'ue la impresin tan pro'unda *ue causaba cada una de las personas *ue daba su testimonio/ ?no de los sacerdotes :aba sido (ector de un seminario. el otro :aba sido Provincial de los sacerdotes de la Santa $ruz/ La religiosa era una mu!er mu5 inteligente 5 preparada/ Los "etodistas. por su parte. estaban llenos de alegra al comunicar la %uena Ioticia 5 llenaban a todos con su gozo/ Slo por eso decid *uedarme. 5a *ue todos eran merecedores del m+s pro'undo respeto/ ?no de ellos :abl bblicamente sobre la Promesa *ue $risto :aba :ec:o enviar su Espritu Santo 5 como los primeros cristianos se :aban preparado para recibirlo/ Oo tena muc:as dudas. pero decid prepararme por si acaso algo pudiera suceder/ >ice una sincera con'esin. m+s pro'unda *ue corriente. buscando en mi con'esin la raz de mis pecados. con'esando no solo tal 5 tal 'alla. sino con'esando mi condicin de pecador/ La gracia de #ios estaba comenzando a actuar en m a pesar de todas mis dudas/ ?na religiosa se acerc al laico "etodista 5 le pidi *ue orara por*ue necesitaba tener

m+s paz en $risto/ Ella us la e=presin catlica ,orar por ella-/ Sin embargo. el laico en vez de responderle *ue s. *ue lo :ara. acerc una silla. la :ermana se sent 5 en el mismo momento comenz a- orar sobre ella-/ >aba tambi6n un !oven americano *ue al llegar al retiro :aba dic:oL Esto5 a*u. pero no *uiero nada del don de lenguas/ A mi me sorprendi/ Oo ni si*uiera saba algo del don de lenguas/ $uando el metodista oraba por la :ermana. se acerc el !oven americano para unirse a su oracin 5 en ese mismo momento e=plot 5 comenz a :ablar en sonidos raros. totalmente desconocidos/ "ientras tanto. la :ermana tena su rostro radiante de paz 5 gozo. 5 el !oven. de rodillas. glori'icaba 5 alababa a #ios con muc:a tran*uilidad. en a*uella lengua e=traa/ Era e=traordinaria la alegra 5 la paz de sus rostros/ #espu6s vinieron los crculos de oracin/ Las personas oraban con gran espontaneidad. lo cual 'ue otra nueva e=periencia para m/ $omenc6 a tener m+s libertad 5 'acilidad para :acerlo 5o tambi6n/ Luego. varios dieron su testimonio de cmo ellos tambi6n :aban 5a e=perimentado su Pentecost6s en ese retiro/ Estos testimonios me impresionaron a;n m+s *ue los de los *ue estaban dirigiendo el retiro/ >ablaban cmo al orar por ellos :aban recibido el Espritu Santo 5 con El :aba venido el don de lenguas. en el cual 5o nunca :aba pensado/ En seguida se invit a todas las personas para *ue pasaran al centro a orar por ellos/ Los primeros *ue se acercaron 'ueron los laicos. mientras *ue ninguno de los treinta sacerdotes tuvo la valenta de :acerlo/ #os :ermanas me insistan *ue me sentara en la silla para *ue oraran por m/ Oo me resista/ Esa silla me pareca peor *ue la silla el6ctrica/ ?n poco empu!ado por ellas me sent6 5 oraron por m/ Fui el primero de los veinte sacerdotes en :acerlo/ Al sentarme. inmediatamente se me acercaron algunas personas 5 me impusieron las manos/ $on la imposicin de las manos tuve una e=periencia mu5 bellaL me sent verdaderamente tocado con amor puro 5 cristiano/ El gesto de imponerme manos signi'icaba para mi el deseo de toda esa gente para *ue 5o 'uera bendecido por #ios Aparte de eso no sent ninguna otra cosa. slo la dulce sensacin de la oracin. sensacin de la oracin misma/ "e levant6 de la silla pensando *ue nada especial :aba sucedido/ Al da siguiente. cuando se volvi a presentar la oportunidad me volv a sentar. a:ora m+s voluntariamente/ Sucedi lo mismo/ ?na dulce sensacin de oracin. de amor de mis :ermanos. pero nada m+s/ Esas dos oraciones :icieron :acer en m deseo de buscar e=perimentar lo *ue estaba prometido por #ios 5 *ue otros muc:os estaban testi'icando/ Las circunstancias no se daban como 5o las planeaba 5 a veces llegu6 a pensar *ue se me perda la oportunidad de recibir la e=periencia de Pentecost6s/ El retiro termin/ En la clausura muc:os dieron su testimonio/ odos mu5 bellos/ Oo tambi6n me par6 5 de una manera cmica di!e *ue aun*ue :aba orado dos veces por m 5o no :aba recibido el %autismo en el Espritu Santo. pero *ue :aba recibido tres gracias/ 0/ Facilidad. inter6s 5 capacidad para orar/ Sal del retiro con :ambre de oracin/

Q/ Iuevo entusiasmo para la palabra de #ios/ Io vea 5a la %iblia como mera :istoria sino *ue e=perimentaba *ue era una nueva revelacin viva 5 personal/ S/ ?n amor universal. ecum6nico/ Antes. mi amor estaba reservado slo para los catlicos. pensando *ue uno tiene *ue ser catlico para ser santo/ Pero en ese retiro me :aba dado cuenta *ue dos "etodistas me predicaron la Palabra de #ios como nunca antes nadie lo :aba :ec:o en toda mi vida/ Amaba 5a a los no catlicos 5 a todo el mundo/ Sal del retiro rumbo a mi parro*uia en Fa!ardo. Puerto (ico. mu5 lleno de :ermandad 5 de una alegra *ue no puedo e=plicar/ Esa misma noc:e el Obispo de la #icesis me pregunt sobre el retiro/ Simplemente le contest6 *ue :aba sido una gran e=periencia 5 *ue estaba lleno de alegra/ Aun*ue pensaba *ue no :aba sido bautizado en el Espritu Santo 5o estaba viviendo en la presencia de #ios sin analizarlo/ Al da siguiente. lunes. 'iel a la costumbre puertorri*uea de la siesta. trat6 de :acerla. 5a *ue estaba cansado con el retiro del 'in de semana/ "e acost6. tom6 la %iblia en mis manos 5 empec6 a leer algunos salmos/ Por la costumbre. m+s *ue bendicin. de leer el breviario en latn. me aburran los salmos/ Pero. esa tarde. acostado en mi cama. estaba tan entusiasmado 5 emocionado con la Gloria de #ios. su bondad. su magni'icencia 5 su esplendor. *ue 'ue absolutamente imposible dormir/ odo cambiabaL antes. le5endo los salmos. me dorma/ A:ora. le56ndolos. no me poda dormir/ Para distraerme 5 poderme dormir tom6 una revista ime/ Empec6 a leerla. pero en vez de dormirme me encontr6 otra vez pensando slo en #ios/ Lo m+s e=trao es *ue me encontr6 cantando/ engo tan mala voz *ue :aba llegado a decir en el retiroL Si tu me vez cantando. entonces te podr+s dar cuenta *ue el Espritu Santo verdaderamente me :a tocado. por*ue es necesario un milagro de #ios para *ue 5o cante/ #espu6s de recordar estas palabras *ue :aba dic:o en broma me di cuenta *ue 5a estaba cantando en una lengua nueva *ue no era la ma/ Sala de mi boca una serie de sonidos *ue en s eran una e=periencia 'on6tica inolvidable/ $antaba en una lengua e=traa sin entender lo *ue estaba diciendo/ Lo ;nico *ue puedo decir es *ue pas6 cuatro :oras 5 media en la cama con una e=periencia personal del amor de #ios para conmigo. la cual cambiaba radicalmente mi vida/ Esa tarde el Seor me :abl dos veces 5 me di!o *ue me :ara un lder carism+tico/ Oo no entend lo *ue *uera decir/ Pens6 *ue se re'era a mi responsabilidad de p+rroco/ >o5 da tengo muc:os cargos en la (enovacin. pero el Seor me sigue enseando *ue 'ue lo *ue me *uiso decir con eso de ,te vo5 a :acer un lder-/ ambi6n en esa tarde el Seor me pregunt sobre mis en'ermedades *ue 5o padeca/ Oo le mencion6 cinco 5 6l me respondi *ue de todas ellas me iba a curar/ Le cont6 de un dolor de espalda. un dolor en la rodilla. un dolor crnico en la nariz. otro dolor 5 un c+ncer en la piel. el cual me :aba 'ormado un 'eo 5 grande tumor en la cara/ El Seor le prometi curarme de todas esas en'ermedades/ Oo le de!6 completamente mi salud en sus manos. costara lo *ue costara/ #os de los dolores desaparecieron inmediatamente/ Los otros dos me 'ueron desapareciendo en el transcurso de las dos siguientes semanas/ Oo pens6 *ue el c+ncer de mi cara iba a desaparecer de igual manera/

Pues bien. el tumor iba creciendo 5 creciendo de tal 'orma *ue los dolores de cabeza eran tan intensos *ue *uedaba mareado/ La gente de mi parro*uia se asust tanto *ue organizaron una procesin de oracin para pedirle a #ios mi salud/ Oo estaba durmiendo cuando o los cantos 5 oraciones de m gente/ En ese momento desaparecieron los dolores de cabeza/ Pero mi superior me orden ir al doctor/ Oo saba *ue sus rdenes eran mani'estacin de la voluntad del Seor 5 le obedec/ (ecib un tratamiento con ra5os 4. el cual me san de manera tan sorprendente *ue el mismo #octor me di!oL Oo no te :e sanado/ >a sido el Espritu Santo/ El doctor invit a otros doctores 5 en'ermeras para *ue observaran la per'eccin de la curacin dici6ndoles *ue pocas veces :aba e=perimentado tanta satis'accin 5 emocin en su pro'esin/ Eso me dio una nueva enseanza en cuanto a la sanacin comprendiendo *ue #ios es libre para sanar como El *uieraL directamente o por medio de sus instrumentos GEclo/S8 0KJH/ #e todos modos la sanacin viene de El/ Esa tarde *ue pas6 cuatro :oras 5 media en la cama tuve otra e=perienciaL El Seor me prometi el don de sanacin. don *ue 5o siempre :aba buscado/ $iertamente. me do5 cuenta *ue no tengo el don al estilo del P/ "ac/Iutt. pero me :e dado cuenta *ue el Seor me :a dado sabidura especial en cuanto a la sanacin integral de la persona. *ue :ace *ue una persona e=perimente ser sana como $risto/ Io puedo detallar todo lo *ue pas esa tarde. pero me de! tan 'eliz 5 contento *ue. levant+ndome de la cama. comenc6 a brincar en mi cuarto. tal era la necesidad de e=presar la alegra de :aber sido tocado personalmente por #ios/ Luego me ba6 5 sal para celebrar la misa de las 0BL09/ odo el mundo me vea raro/ U$omo era posible *ue me :ubiera pasado cuatro :oras durmiendoV Ellos no saban *ue no :aba dormido un solo minuto/ $omenc6 la "isa/ >aba pocas personas/ Oo. con tan pro'unda 5 reciente e=periencia de #ios en mi vida. no supe contenerme durante la celebracin/ "e comport6 mu5 emocional. aun*ue. no era ciertamente esa emocin la *ue produca en m la conviccin de *ue #ios me amaba era la *ue me :aca estar emocionado/ La gente comenz a decirL El Padre om+s se :a cra*ueadoL se :a vuelto loco. 5 se corri este rumor por toda la parro*uia/ El da siguiente. martes. el Seor me estuvo iluminando por todo el da 5 me dio e=periencias 5 enseanzas sobre lo *ue *uiere decir ,creer-/ "e indicL $rees o no crees/ La 'e es una decisin absoluta. 5 si crees. entonces act;as 5 vives con'orme a lo *ue crees/ Esto de creer es peligroso. pues te obliga a vivir de acuerdo a lo *ue esperas/ (egres6 a casa casi a la medianoc:e/ All estaba el padre Gerardo *ue tambi6n :aba :ec:o el retiro el 'in de semana/ Oo *uera contarle mis e=periencias. pero 6l estaba mu5 ocupado con otro sacerdote/ Oo esperaba *ue terminaran de discutir sobre el retiro.

*ue era de lo *ue :ablaban. pero de pronto los dos se levantaron 5 se 'ueron a acostar/ Entonces 5o le ped al SeorL Seor. *ue Gerardo regrese/ Oo se *ue ; me estas escuc:ando/ Oo estaba orando con 'e. por lo tanto. deba permanecer all :asta *ue el Seor. contestara mi oracin/ "e *ued6 *uince minutos. media :ora 5 Gerardo no regresaba/ Empec6 a preocuparme/ Estaba sentado como un loco. atrancado. sin saber *ue :acer. si 5o crea. 5o no poda actuar de manera contraria a lo *ue crea. 5o no poda actuar de manera contraria a lo *ue crea/ #e pronto. el Seor comenz de nuevo a :ablarme por cuatro :oras/ Simplemente vo5 a contar lo *ue pas/ $ada uno es libre de creerlo o no/ El Seor me comenz a revelar el mal *ue :a5 en el mundo/ $iertamente 5o no estaba dormido ni ena!enado/ Oa el ruido de los carros. el ladrido de los perros. pero 5o estaba en pro'unda conversacin con el Seor/ Esta segunda e=periencia complet la primera 5 !untas dieron el cambio de direccin a mi vida/ Fueron cuatro :oras gloriosas *ue no puedo detallar/ Sin embargo. tampoco 'alt la :umillacin. 5o me :aba *uedado sentado esperando *ue el padre Gerardo regresara. la 'e as me lo e=iga/ Pero durante la noc:e. cuando los sacerdotes se levantaban 5 me vean sentado. vestido con una simple camiseta no de!aban de compadecerse de m. con'irmando *ue en verdad 5o 5a me :aba vuelto loco/ #espu6s uno a uno. se 'ueron levantando para las "isas de la maana/ odos me vean e=traados 5 :asta preocupados/ El ;ltimo sacerdote en salir 'ue el Padre Gerardo/ #ios :aba contestado 5a mi oracin 5 aparte me :aba dado una nueva e=periencia para poderla compartir con mi amigo/ Para el siguiente 'in de semana tenamos 5a planeado un retiro/ Sin embargo. tuve *ue cambiarlo completamente. d+ndole un car+cter carism+tico/ Volv a cometer muc:os errores e imprudencias en ese retiro. en el sentido de empu!ar a la gente para *ue recibieran el %autismo del Espritu Santo/ ?na de las mon!as. *ue me :aba empu!ado a m para *ue oraran por m. me corrigi 5 me di!o *ue las cosas no se :acan as/ Gracias a su correccin me moder6 un poco 5 cambi6 de t6cnica/ Oo :ablaba claramente de Pentecost6s e invitaba a la gente a recibir el Espritu Santo/ El retiro. a pesar de tantos errores. tuvo muc:o impacto/ >o5 da bromeo diciendo *ue vo5 a recibir un libro *ue se llameL ,Errores cometidos por m en la (enovacin $arism+tica-/ Se *ue mu5 pocos lo podr+n leer. 5a *ue sera demasiado grande/ Pero precisamente a trav6s de todas estas e*uivocaciones es como 5o :e ido aprendiendo/ El siguiente 'in de semana tuvimos otro retiro/ )mpresionados por el impacto del primero. vinieron m+s personas/ Luego comenzamos nuestra reunin de oracin/ El poder de #ios se mani'iesta tan grandemente *ue en oc:o semanas el grupo :aba crecido a mil personas/ >asta en las primeras p+ginas de los peridicos se :ablaba de los milagros *ue estaban sucediendo en el pueblo de Fa!ardo/ Fueron tan sensacionales los acontecimientos en Fa!ardo. *ue cuando lleg el tiempo de cambios de p+rrocos los superiores me destinaron a otra parro*uia/ Aguas %uenas. 5 me pidieron traba!ar menos sensacionalistamente/ Oo les respond *ue :ara todo lo posible. pero *ue todo dependa del Espritu Santo/ S El :aca los milagros 5o no poda :acer nada/ $on estas advertencias llegu6 a la parro*uia de Aguas %uenas un domingo en la tarde/ >aba en esos momentos un retiro de !uventud 5 me pidieron *ue. como p+rroco nuevo.

ba!ara a saludar a los muc:ac:os/ Al entrar al saln donde se encontraban. dos muc:ac:os recibieron el %autismo en el Espritu Santo 5 comenzaron a :ablar en lenguas/ Oo simplemente le di!e en broma a mi compaeroL $onste *ue 5o no :ice nada/ Oo apenas esto5 llegando 5 no :e abierto la boca/ Pero 5a s6 *ue me van a ec:ar la culpa a m/ En Aguas %uenas comenzamos el grupo de oracin 5 nos a5udaba en la m;sica un grupo *ue vena de Fa!ardo/ ?na de las muc:ac:as de. Fa!ardo se levant 5 me :izo una pro'ecaL 5o iba a visitar muc:os pases del mundo *ue !am+s me :aba imaginado visitar/ $iertamente tampoco entend entonces esa pro'eca. como tampoco entend la de :acerme un lder carism+tico/ #os semanas m+s tarde me invitaron a $olombia. 5 a otro pas de Am6rica Latina *ue !am+s imagin6 visitar/ Oo pens6 *ue esas invitaciones eran el cumplimiento de la pro'eca. pero :o5 da me encuentro visitando pases en el mundo entero/ Via!o por W'rica. Am6rica 5 esto5 recorriendo pases *ue no saba ni dnde *uedaban en el mapa/ >asta a:ora comprendo lo *ue #ios me *uiso decir en esa pro'eca/ En Aguas %uenas comenzamos con los retiros/ Poco a poco comenz a ser el centro de la (enovacin para Puerto (ico 5 un centro mu5 importante para Am6rica Latina/ odava podra :ablar m+s sobre los cambios en mi vida personalL victorias 5 liberaciones sobre el pecado. sabidura para en'rentarme a mis de'ectos. nueva vida de oracin. sabidura para vivir el mandamiento nuevo de $risto/ Slo *uiero aadir *ue el Seor me envi :ermanos sagaces 5 prudentes *ue me ensearon lo *ue a su vez ellos reciban del Seor/ Ruiero terminar este testimonio diciendo *ue por toda la eternidad vo5 a glori'icar a #ios 5 agradecerle este retiro catlico pentecostal/ Para m 'ue mi Pentecost6sL $risto derram su Espritu Santo sobre m. me adentr en su luz 5 me de! entrever un poco la vida *ue El me da por su Espritu Santo/ (egresar al ndice

ORAC58N S8 Pedro les contestL c$onvertos 5 *ue cada uno de vosotros se :aga bautizar en el nombre de 3esucristo. para perdn de vuestros pecados< y recibirPis el don del Espritu SantoO S1 Wpues la 2romesa es para vosotros y para vuestros EiHos$ y para todos los que estIn leLos+ para cuantos llame el Se(or Dios nuestroX/ >c: Q. S8 & S1 0S Si. pues. vosotros. aun siendo malos. sab6is dar cosas buenas a vuestros :i!os. W Ucunto ms el 2adre del cielo dar el Espritu Santo a los Gue se lo pidan]X Lc 00. 0S ORAC58N Padre Santo. en el nombre de 3es;s. 5o< :umilde e indigno siervo tu5o. me pongo en tu presencia. para bendecirte. alabarte. adorarte 5 glori'icarte por todo lo *ue me :as dado. me das 5 me dar+s en mi e=istencia/ Seor. :o5 renuncio a todo a*uello *ue me :a separado de ti. renuncio a toda convivencia con el mal. con tu enemigo. a todo pecado contra ti. contra mi 5 contra el pr!imo< recbelo Seor< 5 te pido perdn por ello/ Seor. :o5 deseo tambi6n perdonar a *uienes me :an o'endido en la vida. te perdono a ti 'uente de todo bien por cada vez *ue cre *ue me :acas dao o no escuc:abas mi oracin. a mis padres. a mis 'amiliares. amigos 5 a todo a*uel *ue me o'endi o *ue pens6 *ue me o'enda. Seor los declaro libres 5 perdonados/ Seor. :abiendo :ec:o esto. *uiero presentarte. o'recerte 5 entregarte mi vida. toma Padre mis cargas. mis problemas. mis cansancios. mis agobios. mis penas 5 alegras. en una palabra todo mi ser. 5 permite Seor *ue pueda descansar en ti. *uiero con'iar cada vez mas en ti 5 tomar tu 5ugo *ue es suave 5 tu carga *ue es ligera/ Seor. se *ue tu eres amor 5 *ue me miras con o!os de Padre compresivo. misericordioso. bueno 5 *ue me amas as como so5. :o5 Seor vengo a ti dispuesto a servirte. 5 como "ara solo me *ueda decirte. :+gase en mi tu voluntad/ Padre. 3es;s nos :a dic:o *ue si nosotros *ue somos malos damos cosas buenas a nuestros :i!os. tu Padre. dar+s el Espritu Santo a *uienes te lo pidan. 5 :o5 Seor :umildemente te pido *ue me des el Espritu Santo/ Seor. lo necesito para mi vida. para ser como 3es;s. para actuar como El. para pensar como El. para amar como El. para proclamar la buena nueva. para :acer tu voluntad/ Gracias Seor. por tu 'idelidad. por tu misericordia 5 por darme el Espritu Santo/ %ienvenido a mi vida Espritu Santo. mora en m. te invito a *ue ingreses al templo de mi cuerpo 5 lo :agas santo como t; eres Santo. t; eres mi par+clito. mi gua. mi conse!ero. mi intercesor. mi abogado. mu6strame a 3es;s. recu6rdame sus palabras. permite *ue sea su testigo durante toda mi e=istencia 5 dtame de todos los dones 5 carismas necesarios para este 'in/ Gracias Espritu Santo por acceder a mi peticin. por*ue 5a est+s intercediendo por m.

5 me est+s llenando de ti. te amo. te bendigo. te alabo. te adoro 5 te glori'ico Gcontinuar alabando al Espritu SantonH Gloria al Padre 5 al >i!o 5 al Espritu Santo. por los siglos de los siglosn Amen. Gracias Seor/ (egresar al ndice

Ceremonia de E3usin en el Espritu La $eremonia de E'usin en el Espritu es el momento culminante de todo el Seminario de Vida en el Espritu. pues :acia ella conducen las enseanzas. momentos de oracin. de compartir. de pastoreo. de lectura bblica 5 de testimonios vividos a los largo del Seminario. 5 *ue son precisamente la preparacin para llegar a esta $eremonia verdaderamente dispuestos a ser llenos del Espritu de #ios/ La trascendencia de esta $eremonia es. por ello mu5 grande. 5 merece *ue la resaltemos mostrando claramente a los participantes *ue no se trata de ]Muna reunin masN del Seminario/ #e esta manera. el lugar donde se realice. ser+ para todos como ese mismo $en+culo donde los Apstoles recibieron su primera E'usin del Espritu el da de Pentecost6s/ La preparacin *ue :a5amos realizado :asta este momento a5udar+ en muc:o a la debida disposicin de los :ermanos participantes. pero no olvidemos *ue el :ec:o de *ue el Espritu Santo se derrame sobre todos no depende de ella. sino de la voluntad soberana de nuestro Seor/ El Espritu Santo es el #on de #ios. es la gracia m+s grande *ue al puede darnos/ $orresponde pues al Seor la decisin de venir sobre *uien al *uiera 5 de la manera *ue al *uiera/ Los :ermanos participantes b5 todos los presentesb tienen *ue estar llenos de 'e en *ue nuestro Seor actuar+ 5 nos renovar+ en el EsprituL ,Si ustedes. *ue son malos. saben dar cosas buenas a sus :i!os. @cu+nto m+s el Padre del $ielo dar+ el Espritu Santo a los *ue se lo pidanA- GLc 00. 0SH/ Esta 'e debe estar mu5 por encima de cual*uier sentimiento de indignidad de parte nuestra/ El #on del Espritu no es un premio a nuestra santidad 5 vida virtuosa/ El Seor nos lo da. no por*ue seamos santos. sino para *ue lo seamosL ,$on todo. llevamos este tesoro en vasos de barro. para *ue esta 'uerza soberana se vea como obra de #ios 5 no nuestra- GQ $o J. BH/ Es cierto *ue somos indignos de recibir el Espritu Santo. pero m+s grande *ue nuestra indignidad es la misericordia de nuestro Seor *ue nos convirti de las tinieblas a la luz G$'/ >c: Q2. 08H/ "+s grande *ue este sentimiento de indignidad :a de ser nuestro deseo 'erviente de :acer la voluntad de #ios siendo un testigo de 3esucristo. 5 de ser llenados de la presencia del Espritu Santo para poder lograrlo/ En lugar de cual*uier vano menosprecio. cabe slo la :umilde disponibilidad. como la *ue tuvo nuestra madre "ara. *uien di!o al +ngelL ,Oo so5 la servidora del Seor. :+gase en m tal como :as dic:o- GLc 0. S8H/ #el resto de la obra. se ocupar+ el Seor/ Esta disponibilidad signi'ica *ue al Seor no podemos ponerle condiciones. obst+culos ni lmites de ning;n tipo a su accin/ Io podemos decirleL ,Ll6name/// slo lo su'iciente como para cambiar mi car+cter-/ Lo *ue el Seor espera es *ue le digamosL ,Ll6name para lo *ue ; *uieras ,. ,:az lo *ue *uieras de mi. trans'orma todo lo *ue tengas *ue trans'ormar ,*ue se :aga tu voluntad 5 no la ma-/// Si los :ermanos se encuentran as de motivados para el momento de la oracin por la E'usin en el Espritu. podemos tener la seguridad *ue nos da la 'e. de *ue el Seor

vendr+ a ellos con toda su 'uerza. pues se encuentran realmente dispuestos 5 abiertos a su accin/ ampoco corresponde en este momento tan especial albergar alg;n sentimiento de temor/ emor de *ue el Seor no act;e. de *ue ,no pase nada- en m/ emor de de!ar nuestras seguridades :umanas por seguir al Seor/ emor de 'allarle alg;n da. de dar marc:a atr+s. de no ser instrumentos ,;tiles- para el Seor. de no dar los 'rutos esperados/ Io podemos ni es necesario tener todas las respuestas desde antes de empezar. ni tener nuestra 'idelidad garantizada/ Si una pare!a de novios. en los momentos previos a la ceremonia de su matrimonio. se pusiera a pensar en todas las di'icultades 5 pruebas por las *ue tendr+n *ue pasar en su vida como casados. probablemente saldran :u5endo 5 no :abra boda/// #ebemos ser conscientes de *ue el seguir a $risto a partir de a:ora *uiz+s ser+ duro. *ue e=perimentaremos la incomprensin 5 :asta el rec:azo de muc:os. *ue las tentaciones ser+n incluso m+s 'uertes *ue antes. *ue probablemente caeremos m+s de una vez/// Vivir la vida nueva en el Espritu no signi'ica estar ,vacunado- contra el pecado. las tentaciones 5 el dolor/ En esta vida en el Espritu *ue reci6n se inicia. vamos a ir aprendiendo. 5 las cadas seguramente nos a5udar+n a ,pisar tierra- cuando nos sintamos apresuradamente ,5a convertidos- o ,santos-/ Siendo conscientes de nuestra 'ragilidad :umana. debemos poner nuestra seguridad en el Seor. 5 decir ,todo lo puedo en a*uel *ue me 'ortalece- GFlp J. 0SH/ #emos este primer paso en la 'e. *ue el Seor sabr+ premiar nuestro tesn 5 perseveranciaL ,Sigamos pro'esando nuestra esperanza sin *ue nada nos pueda conmover. 5a *ue es digno de con'ianza a*uel *ue se comprometi/// Io abandonen las asambleas. como algunos acostumbrar :acer. sino m+s bien anmense unos a otros/// Por eso no pierdan a:ora su resolucin. *ue tendr+ una recompensa grande/ Es necesario *ue sean constantes en :acer la voluntad de #ios. para *ue consigan su promesa- G>b 07. QS / Q9/S9bS2H/ Este es un momento de aut6ntica bendicin para nosotros *ue el Seor :a venido esperando *uiz+s desde :ace muc:o/ engamos una 'erviente esperanza en lo *ue #ios :ar+ en nuestras vidas 5 en la de nuestra comunidad/ Es el momento de celebrar la cosec:a. @es la :ora de Pentecost6sA A continuacin. damos las siguientes recomendaciones para *ue podamos estar interiormente dispuestos a recibir esta maravillosa E'usin del Espritu de #ios/ j El 6=ito del Seminario depender+ en gran medida de lo *ue realice el Seor en la $eremonia de E'usin en el Espritu/ Por ello. durante la realizacin de todo el Seminario ser+ importante *ue la comunidad. en especial los miembros del e*uipo *ue lo dirige. est6 intercediendo permanentemente para pedir al Seor *ue se mani'ieste amorosa 5 poderosamente en ese momento/ j A lo largo de todo el Seminario. ser+ igualmente necesario ir creando entre los participantes la creciente e=pectativa de *ue cada uno debe tener su Pentecost6s personal durante la $eremonia de E'usin en el Espritu/ Los :ermanos participantes tienen *ue llegar a ella verdaderamente motivados 5 con un deseo pro'undo de ser

llenos del Espritu Santo 5 de de!arse guiar por El/ j Los :ermanos participantes tienen *ue estar debidamente preparados para participar de la $eremonia de E'usin. sobre todo en lo *ue respecta a su vida sacramental/ Esto *uiere decir *ue sus respectivos pastores los a5udar+n. con la debida anticipacin. a regularizar su vida sacramental si 'uera esto necesario/ #e lo *ue se trata a*u es *ue los :ermanos lleguen. en la medida de lo posible. en pleno estado de gracia 5 comunin con $risto 5 su )glesia/ j $onvendr+ tambi6n ir recordando a los participantes cmo todos los temas siguen una secuencia de preparacin para recibir adecuadamente la E'usin en el Espritu. 5 *ue por ello es necesario :aber recibido todas las enseanzas del Seminario/ j Io descuidemos la preparacin de todo lo relacionado con la $eremonia misma/ En este sentido. se buscar+ :acerla. en cuanto nos sea posible. en una Eucarista/ Esto signi'ica *ue los miembros del e*uipo no buscar+n en el ;ltimo momento al sacerdote adecuado para *ue presida la celebracin eucarstica/ )gualmente. tendr+n con tiempo todo listo con respecto a las lecturas. peticiones. el lugar donde se realizar+ la $eremonia. la acogida 5 la ambientacin del lugar/ j iene *ue estar claramente determinado *ui6nes recibir+n la oracin por la E'usin en el Espritu 5 *ui6nes ser+n los :ermanos *ue orar+n por ellos/ Esto *uiere decir *ue. teniendo en cuenta la evaluacin de los pastores 5 la participacin en las reuniones. se anunciar+ al 'inalizar la reunin previa a la $eremonia *ui6nes recibir+n la oracin por la E'usin del Espritu/ #e otro lado. es aconse!able *ue las personas *ue. por su preparacin. sean designadas para orar por los :ermanos participantes imponi6ndoles las manos. tambi6n sean avisadas en la reunin previa/ j Si *uienes recibir+n la oracin por la E'usin en el Espritu son parte de un grupo de oracin o comunidad ma5or. deber+ motivarse a los dem+s miembros de la comunidad *ue no :an asistido al Seminario a *ue participen con su asistencia 5 oracin en la $eremonia. como un gesto de comunin con sus :ermanos/ j Aconse!amos *ue no se invite abiertamente a cual*uier persona a participar de la $eremonia. si es *ue 6sta nunca :a asistido a una reunin carism+tica/ O EN&OS 2REV5OS A 1A CERE ON5A j Es bueno *ue. con'orme va5an llegando. identi'i*uemos claramente a los :ermanos *ue recibir+n la oracin por la E'usin en el Espritu. *uiz+s coloc+ndoles un distintivo especial 5 ubic+ndolos en un lugar pre'erencial dentro de la asamblea. claramente di'erenciados de *uienes no recibir+n la oracin/ j Ser+ tambi6n importante *ue una persona les d6 a los :ermanos *ue recibir+n la oracin por la E'usin. una motivacin 'inal. indic+ndoles el sentido de lo *ue pronto van a realizar 5 sus consecuencias. e=:ort+ndoles a *ue durante la oracin tengan una 'e viva de *ue el Seor cumplir+ su promesa de enviamos su Espritu. por*ue nos ama/ Por ello. la actitud de *uienes recibir+n esta oracin :a de ser de disponibilidad 5 apertura absoluta a la accin del Espritu Santo. as como deseo 'erviente de *ue se cumpla en ellos la voluntad de #ios/

j Es recomendable asimismo. si no se :a :ec:o 5a. e=plicar a los :ermanos presentes el gesto de la imposicin de manos 5 el signi'icado de las posibles mani'estaciones e=ternas *ue podran darse durante la $eremonia. d+ndoles la dimensin *ue les corresponde. resaltando el valor del amor 5 de la 'e *ue est+n por encima de cual*uier mani'estacin sensible/ El Seor puede actuar poderosamente en alguien aun*ue 6ste no perciba en ese momento lo *ue el Seor est+ :aciendo/ Por ello. no cabe ,medir- la accin de #ios en nosotros seg;n la magnitud de las sensaciones recibidas durante la oracin/ El Seor nos conoce a todos. sabe *u6 es lo *ue m+s necesitamos 5 cmo es *ue debe mani'estarse en cada uno/ En todo caso. debemos estar agradecidos al Seor por lo *ue sabemos por 'e *ue El :abr+ realizado durante la oracin 5 despu6s de ella/ j Ser+ importante tambi6n coordinar previamente con el sacerdote. si la $eremonia se realizar+ durante una "isa. a 'in de ultimar todos los detalles necesarios/ D<RAN&E 1A CERE ON5A 5S A

j Es recomendable realizar. en el momento del $redo. una solemne renovacin de las promesas bautismales. tal como aparece en el ritual del "isal (omano correspondiente a las ceremonias del %autismo 5 en la Vigilia Pascual/ Esto servir+ para *ue los participantes :agan una e=presa a'irmacin de su 'e. as como renunciar 5 romper con todo vnculo 5 atadura con el pecado/ j El momento elegido para :acer la oracin por la E'usin en el Espritu bsi es durante una Eucaristab puede ser cual*uiera de estos dosL despu6s de la :omila o de la comunin/ El e*uipo. !unto con el sacerdote *ue presida la Eucarista. coordinar+ anK tes sobre el momento m+s conveniente para :acerla/ j La oracin por la E'usin en el Espritu Santo consiste en *ue la comunidad clame al Seor *ue enve 5 llene de su Espritu a los :ermanos participantes del Seminario de Vida en Espritu. a 'in de *ue 6stos tengan su Pentecost6s personal *ue los impulse a ser testigos aut6nticos de $risto muerto 5 resucitado/ Para ello. los :ermanos encargados de orar por los participantes. se acercar+n a cada uno en el momento oportuno 5 orar+n imponi6ndoles las manos. pidiendo al Seor una sola cosaL *ue el :ermano por el *ue est+n orando sea lleno del Espritu Santo/ Esto deben :acerlo sintiendo verdadero amor por 6l. tom+ndose el tiempo *ue sea necesario para orar. considerando la cantidad de :ermanos participantes 5 el tiempo disponible/ El :ermano participante *ue recibe esta oracin. debe a su vez estar en continua alabanza al Seor 5 pidi6ndole *ue lo llene de su Espritu. con una actitud de entera disponibilidad a lo *ue el al *uiera :acer. no slo durante la oracin. sino toda su vida/ Antes *ue pedir los dones o e=periencias e=traordinarias. es me!or *ue pida el Espritu Santo/ La actitud adecuada es la de *uien dice al SeorL ,A*u esto5. Seor. :az de m lo *ue *uieras. con'rmame en la vocacin *ue ; me :as sealado 5 dame los dones *ue necesite para realizar dic:a misin-/ Orar en ese momento en voz alta. a5udar+ al :ermano participante a *ue se mani'ieste en 6l el don de lenguas. si es *ue el Seor *uiere conced6rselo/ j A5udar+ muc:o *ue mientras el sacerdote 5 las personas encargadas oran imponiendo manos por los participantes. uno o varios :ermanos va5an dirigiendo la oracin general. buscando *ue e=ista un ambiente de continua alabanza al Seor e invocacin del EspK ritu Santo. acompaando esta oracin con los cantos apropiados/ odos los presentes tienen *ue estar orando 5 alabando al Seor/ Io :a5 lugar a*u para meros observadores pasivos 5 curiosos por lo *ue est+ ocurriendo durante la oracin/

j Ruienes 'orman parte del e*uipo del Seminario deber+n estar todo el tiempo mu5 atentos ante todo lo *ue ocurre en la oracin/ )gualmente. deber+n evitar *ue personas a *uienes no les corresponde recibir la oracin por la E'usin aprovec:en alg;n descuido o la permisividad de otros miembros del e*uipo 5 se ,aadan- al n;mero de *uienes recibir+n la oracin/ 1<EGO DE 1A CERE ON5A j Ser+ importante dar gracias al Seor por lo realizado durante la $eremonia. 5a sea con nuestra oracin. con cantos alegres 5 sobre todo con nuestro testimonio/ j ?na persona adecuada podr+ dirigir un compartir para as e=plicar 5 orientar a los :ermanos con respecto a las e=periencias vividas 5 no vividas durante la oracin por la E'usin. resaltando *ue lo verdaderamente importante ser+n los 'rutos de esta nueva E'usin del Espritu de #ios entre nosotros. 5 *ue se ir+n dando con el transcurrir del tiempoL ma5or amor 5 deseo de orar. en especial mediante la alabanza. de leer la Palabra de #ios. de participar de la Eucarista. de testi'icar las maravillas del Seor. 5 sobre todo. ese cambio de vida progresivo *ue demostrar+ *ue somos criaturas nuevas en $risto 3es;s/ Ser+ oportuno tambi6n motivar a los :ermanos participantes del Seminario a *ue perseveren asistiendo a su comunidad. 5 *ue los *ue a;n no pertenecen a un grupo de oracin o comunidad cristiana. *ue se incorporen a alguna. para *ue as puedan continuar su crecimiento espiritual 5 vivir su 'e como miembros activos de la )glesia/ A2MND5CE Para el caso *ue los miembros del E*uipo encargado del Seminario :a5an decidido realizar durante la $eremonia de E'usin una solemne renovacin de las promesas bautismales. tal como a*u lo recomendamos. 5 en caso de no contar con un "isal (oK mano. o'recemos a continuacin una de las 'rmulas *ue en 6l se sugieren para esta ceremonia/ RENOVAC5ON DE 1AS 2RO ESAS ;A<&5S A1ES GSe realiza en el momento del $redoH/ El sacerdote o ministro dirige a los presentes la siguiente monicin u otra seme!anteL >ermanosL Por el misterio pascual :emos sido sepultados con $risto en el bautismo. para *ue vivamos una vida nueva/ Por tanto. renovemos las promesas del santo bautismo. con las *ue en otro tiempo renunciamos a Satan+s 5 a sus obras. 5 prometimos servir 'ielmente a #ios en la santa )glesia catlica/ As. puesL SacerdoteL U(enuncian a Satan+s. esto esL al pecado. como negacin de #ios< al mal. como signo del pecado en el mundo< al error. como o'uscacin de la verdad< a la violencia. como contraria a la caridad< al egosmo. como 'alta de testimonio del amorV odosL

S. renuncio/ SacerdoteL U(enuncian a sus obras. *ue sonL sus envidias 5 odios< sus perezas e indi'erencias< sus cobardas 5 comple!os< sus tristezas 5 descon'ianzas< sus in!usticias 5 'avoritismos< sus materialismos 5 sensualidades< sus 'altas de 'e. de esperanza 5 de caridadV odosL S. renuncio/ SacerdoteL U(enuncian a todas sus seduccionesV. como pueden serL UEl creerse los me!ores< el verse superiores< el estar mu5 seguros de ustedes mismos< el creer *ue 5a est+n convertidos del todo< el *uedarse en las cosas. medios. instituciones. m6todos. reglamentos. 5 no ir a #iosV odosL S. renuncio/ Prosigue el sacerdoteL U$reen en #ios. Padre todopoderoso. creador del cielo 5 de la tierraV odosL S. creo/ SacerdoteL U$reen en 3esucristo. su ;nico >i!o. nuestro Seor. *ue naci de santa "ara Virgen. muri. 'ue sepultado. resucit de entre los muertos 5 est+ sentado a la derec:a del PadreV odosL S. creo/ SacerdoteL U$reen en el Espritu Santo. en la santa )glesia catlica. en la comunin de los santos. en el perdn de los pecados. en la resurreccin de la carne 5 en la vida eternaV odosL S. creo/ O conclu5e el sacerdoteL Rue #ios todopoderoso. Padre de nuestro Seor 3esucristo. *ue nos regener por el agua 5 el Espritu Santo 5 *ue nos concedi la remisin de los pecados. nos guarde en su gracia. en el mismo 3esucristo nuestro Seor. para la vida eterna/ odosL Am6n/ (egresar al ndice

C<ES&5ONAR5O Re3leQin en 6rupos 0/ $omentar acerca de la promesa de 3es;s en >ec:os 0. 8 Q/ UPor *u6 son importantes los carismas en nuestra comunidadV S/ ?n Carisma esL J/ URu6 carismas se mani'iestan en tu grupo de oracinV 9/ URu6 carismas crees *ue est+ necesitando tu grupo de oracinV J/ ?ne las dos columnas :aciendo corresponder la de'inicin *ue aparece en la parte iz*uierda con el concepto o palabra de la derec:aL Ios permite reconocer o identi'icar el origen 5 la inclinacin *ue mueve a una persona a actuar en una situacin concreta/ #ios revela a nuestra inteligencia sucesos pasados. presentes o 'uturos *ue no son conocidos por medios :umanos/ Ios proporciona en un momento dado los conocimientos necesarios para de'ender la 'e/ #ios nos comunica sus propios pensamientos para dar un mensa!e a una persona. grupo o comunidad/ . de .rofec7a . de (abidur7a . de Conocimiento Eisc de esp7ritus

9/ ?ne las dos columnas :aciendo corresponder la de'inicin de la iz*uierda con el don de la derec:aL

Poder de #ios *ue restablece la salud de la persona/ #on *ue permite tener absoluta con'ianza en #ios/ Lengua!e no conceptual en *ue

Fe Sanacin Lenguas

el Espritu se mani'iesta en 'orma audible a trav6s de nosotros/

2/ ?ne las dos columnas :aciendo corresponder la de la iz*uierda con la de la derec:a/ En una oracin de sanacin. diversos :ermanos dan los siguientes mensa!es/ UA *u6 don correspondenV *a- un esp7ritu de mentira en el hermano ,(7. pero es mu- sensible De&or no lo digas en vo5 alta' *a- que orar por un trauma de su ni:e5 ,/ *i&o m7o" <o so- tu .adre, te he escogido J' P/ de Sabidura #iscem/ de espritus P/ de Pro'eca P/ de $onocimiento

1/ U$u+les son los 'rutos del Espritu SantoV U$u+les se est+n mani'estando m+s en tu vidaV 07/ URu6 debe :acer el *ue vive en el EsprituV (@a 8, 38! 00/ URu6 necesitas :acer para cultivar los 'rutos del Espritu Santo en tu vidaV 0Q/ ?ne las dos columnas :aciendo concordar la citaL El +rbol se reconoce por sus 'rutos Frutos de la carne Frutos del Espritu Santo El 'ruto m+s importante @a 8, QQbQS $ Co 0S. 0Sb Dt 0Q. SS @a 8, 01bQ0

edita y Aprende ,En cambio. el 'ruto del Espritu es caridad. alegra. paz. comprensin de los dem+s. generosidad. bondad. 'idelidad. mansedumbre 5 dominio de s mismo/ Estas son cosas *ue no condena ninguna Le5- GGa 8, QQbQSH/ 1ecturas para la semana $ Co $3, 1Gl$ $Co $% $ .e 1, $?G$$ Dt $3, %%G%8 $ Fm 1 $1; 3 Fm l, ; $ /n 1, HGQ $;G3? @a 8, $9G3%

(egresar al ndice

&E A 74 SO OS 5G1ES5A C<ER2O DE CR5S&O USO OS 5G1ES5A] El tiempo de la 56lesia $uando todos nosotros pro'esamos en la Eucarista el Smbolo de nuestra 'e. *ue es el $redo. decimos primero c$reo en un solo #ios. Padre todopoderoso///d. luego ccreo en un solo Seor. 3esucristo///d. ccreo en el Espritu Santo./// d 5. a continuacin. ccreo en la )glesia.///d/ Iotemos. para empezar. *ue e=iste una ntima relacin entre #ios Padre. >i!o. Espritu Santo 5 su )glesia. 'ormada por la comunin o asamblea de sus santos *ue viven en el amor/ Se realiza a*u. un proceso de salvacin. un plan del Seor *ue se inici :ace miles de aos desde el llamado del Seor a Abra:am 5 los patriarcas. la liberacin del pueblo elegido de Egipto. el anuncio de los pro'etas del Antiguo estamento. el nacimiento. predicacin. pasin. muerte 5 resurreccin de nuestro Salvador. la venida del Espritu Santo en Pentecost6s 5. unido a este :ec:o de manera inseparable 5 como consecuencia del mismo. el nacimiento de la )glesia. $uerpo de $risto/ La )glesia es entonces parte del plan de salvacin de #ios/ Es su consumacin/ Estamos viviendo la etapa del plan de #ios *ue corresponde a la )glesia/ Es ,el tiempo de la )glesia- G$at/ BSQH/ BuP es la 56lesia La )glesia es el Pueblo de #ios. 5 como tal tiene caractersticas *ue lo distinguen claramente de todos los grupos religiosos. 6tnicos. polticos o culturales de la :istoria Gver $at/ I7 B8QHL Es el Pueblo de #ios/K #ios no pertenece en propiedad a ning;n pueblo/ Pero El :a ad*uirido para s un pueblo de a*uellos *ue antes no eran pueblo/ Se llega a ser miembro de este cuerpo no por el nacimiento 'sico. sino por el cnacimiento de arribad. cdel agua 5 del Espritud G3n S. Sb9H. es decir. por la 3e en Cristo 5 el bautismo/ Este pueblo tiene por ^e'e GcabezaH a 3es;s el $risto G?ngido. "esasHL por*ue la misma uncin. el Espritu Santo. 'lu5e desde la $abeza al $uerpo. es cel Pueblo mesi+nicod/ La identidad de este Pueblo es la dignidad 5 la libertad de los :i!os de #ios en cu5os corazones :abita el Espritu Santo como en un templo/ Su le5 es el mandamiento nuevoL amar como el mismo $risto nos am G$'/ 3n 0S. SJH/

 Su misin es ser la sal de la ierra 5 la luz del mundo G$'/ "t 9. 0Sb02H/ Su destino es el (eino de #ios. *ue al mismo comenz en este mundo. *ue :a de ser e=tendido :asta *ue al mismo lo lleve tambi6n a su per'eccin/ La palabra )glesia *uiere decir casamblead 5 es. como lo a'irma el $redo de Iicea $onstantinopla. una$ santa$ catlica y apostlica Gver $at/ I7 B97H/ ?IA. por*ue uno es nuestro Seor. una nuestra 'e 5 uno nuestro bautismo GE' J. Qb2H. reunidos en torno a un mismo Padre en un mismo Espritu. *ue es su calmad. 'ormando un mismo $uerpo. del cual $risto es la cabeza/ >a5 en la )glesia diversidad de razas. culturas 5 modos de pensar. pero esto no :ace m+s *ue enri*uecer a la misma 5 ;nica )glesia *ue naci en Pentecost6s/ La )glesia es una debido a *ue su 'undador 3esucristo di!oL ,O a:ora Oo te digo t; eres Pedro. o sea Piedra 5 sobre esta piedra edi'icar6 mi )glesia *ue los poderes del in'ierno no podr+n vencer- G"ateo 02. 08H/ 3es;s no di!o ,mis///-. sino Jmi 56lesiaK' "esucristo establece una )glesia 5 nada m+s/ al pide *ue su )glesia sea unaL ,Rue todos sean uno como ;. Padre. est+s en m 5 Oo en ti/ Sean tambi6n uno en nosotros. as el mundo creer+ *ue t; me :as enviado- G3n 0B. Q0H/ 3esucristo *uiere *ue su )glesia sea seal de unidad. en un mundo desunido< no basta predicar a $risto. es necesario *ue los :ombres vean en medio de ellos a la )glesia ;nica 5 unida/ La separacin 5 la divisin no son de $risto/ Slo en la unidad el mundo $reer+ *ue somos de $risto/ asa es la unidad *ue pedimos en cada Eucarista. cuando el sacerdote ora al SeorL c e pedimos :umildemente *ue el Espritu Santo congregue en la unidad a cuantos participamos del $uerpo 5 la Sangre de $ristod/ Somos a*uella asamblea *ue. reunida por el Pan de la unidad en la "esa del Seor. 5 por la accin del Espritu *ue es comunin. nos convertimos en un solo pueblo. el pueblo de #ios/ San Pablo tambi6n nos e=:ortaba a la unidad de este modoL ,Por encima de todo esto revestos del amor. *ue es el vnculo de la per'eccin- G$ol S. 0JH/ Es entonces el amor el per'ecto vnculo de unidad para una )glesia *ue predica precisamente el amor/ O es *ue si el Espritu Santo. *ue es amor 5 es comunin. nos une a todos nosotros. es natural *ue el vnculo de la per'eccin sea por ello el amor/ SAN&A. por*ue tenemos un Seor. 3es;s. *ue es Santo. 5 *ue nos comunica esa santidad a trav6s de su Espritu santi'icador/ La )glesia es un $amino G$'/ >c: 1. QH de santi'icacin a trav6s del cual el Seor nos comunica sus in'initas gracias 5 bendiciones. por m+s *ue est6 'ormada por :ombres imper'ectos 5 pecadores/ Somos. pues. el pueblo santo *ue se re;ne para la alabanza de su Seor/ La siguiente 'rase de san Pedro nos puede mostrar lo valioso de nuestra vocacin cristianaL c/// ustedes. al contrario. son una raza elegida. un reino de sacerdotes. una nacin santa GconsagradaH. un pueblo *ue #ios eligi para *ue 'uera su5o 5 proclamara sus maravillasd G0 Pe Q. 1H/

La )glesia no puede de!ar de ser santa/ $risto am a su )glesia como a su esposa 5 se entreg por ella para santi'icarla. la uni a s mismo como su propio cuerno 5 la llen del don del Espritu Santo para gloria de #ios/ Est+ pues la )glesia santi'icada por al/ O no slo eso. sino *ue cpor al 5 con al. ella tambi6n :a sido :ec:a santi'icadorad G$at/ I7 8QJH. pues todas las obras de la )glesia se es'uerzan en conseguir la santi'icacin de los :ombres en $risto 5 la glori'icacin de #ios/ En la )glesia es en donde est+ depositada la plenitud de los medios de salvacin< es en ella donde conseguimos la santidad por la gracia de #ios/ cLa )glesia. pues. congrega a pecadores alcanzados 5a por la salvacin de $risto. pero a;n en vas de santi'icacind. nos recuerda el Iuevo $atecismo GI7 8QBH/ CA&815CA$ *ue *uiere decir universal< )glesia catlica signi'ica casamblea universald. comunidad de todos los :ombres en $risto/ odos :emos sido invitados a esta unidad catlica del pueblo de #ios. sin distincin. privilegios ni acepcin de personas de ninguna clase/ cA esta unidad pertenecen de diversas maneras. o a el^a est+n destinados. los catlicos. los dem+s cristianos e incluso todos los :ombres en general llamados a la salvacin por la gracia de #iosd GLumen gentium 0S< $at/ I7 8S2H/ ?niversal. por*ue 'uimos enviados por $risto a llevar la %uena Iueva a toda criatura$ ca las gentes de todas las nacionesd G"t Q8. 01H. para *ue todos sean sus discpulos/ Esa es nuestra misin/ Por ello. todo cristiano *ue se considera a s mismo aut6nticamente catlico. debe asumir como 'ruto de su identi'icacin con $risto 5 como su vocacin de vida. esta misin ccatlicad de evangelizar. es decir. de ser. donde le enve el Seor. un misionero< esto es. 'ermento en la masa. sal de la tierra. luz del mundo/ A2OS&815CA$ por*ue surgi de la institucin de los #oce. a *uienes 3es;s llamo para :acerlos sus compaeros 5 enviarlos a predicar G$'/ "c S. 0Jb01< Lc 1.0bQH. sobre la base de Pedro G$'/ "t 02. 08b01H 5 la autoridad 5 poder *ue el Seor dio a sus aps K toles 5 sus sucesores. los obispos G$'/ "t 08. 08< 3n Q1. QSH/ La )glesia es apostlica por*ue est+ 'undada sobre los Apstoles< ella 'ue 5 permanece edi'icada sobre el 'undamento de los apstoles G$'/ E' Q. Q7H/ Apstol *uiere decir enviado/ O todos nosotros :emos sido llamados igualmente para ser apstoles< es decir. para ser enviados por el Seor/ A cada uno de nosotros corresponde por ello un apostolado *ue es nuestro deber descubrir 5 asumir/ Somos. entonces. esa )glesia *ue. como lo a'irm el papa Pablo V) 5 lo repiti el documento de Puebla. e=iste para evan6eliSar' La )glesia e=iste para evangelizar/ La (enovacin $arism+tica e=iste para evangelizar/ Iuestro grupo de oracin e=iste para evangelizar/ Esta )glesia es $amino 5 a la vez est+ en camino. como )glesia peregrina *ue es. 5 as lo decimos al cantar orgullososL , odos unidos. 'ormando un solo cuerpo. un pueblo *ue en la Pascua naci< miembros de $risto en sangre redimidos. )glesia peregrina de #ios ,/ Somos el pueblo de #ios en marc:a. *ue est+ en camino 5 *ue. como la caravana. slo se detiene para predicar/ 1a 56lesia es un cuerpo

odos nosotros. a partir de nuestro bautismo 5 nuestra conversin. empezamos a 'ormar parte de este $uerpo. 5 a trav6s de nuestra e'usin del Espritu Santo. comenzamos a ser verdaderamente parte activa de 6l. seg;n la misin *ue el Seor nos :a5a encomendado/ O el Seor espera *ue demos 'rutos. 5 *ue ese 'ruto sea abundante G3n 09. 02H/ Pero ning;n 'ruto podremos dar si no permanecemos unidos a $ristoL ,Oo so5 la vid. 5 ustedes las ramas< el *ue est+ en m. 5 5o en 6l. 6ste produce muc:o 'ruto< por*ue sin m no pueden :acer nada- G3n 09. 9H/ O estar unidos a 3es;s es estar unidos a la )glesia. es ser )glesia. *ue es su $uernoL ,O nadie !am+s :a aborrecido su cuerpo< al contrario. lo alimenta 5 lo cuida/ Eso es !ustamente lo *ue $risto :ace por la )glesia. pues nosotros somos parte de su cuerpo- GE' 9. Q1KS7H/ #ebemos entonces sentir esa identi'icacin de $risto con su )glesia. *ue somos todos nos otros. por la *ue se entreg a la muerte 5 resucit/ al nos ama tanto *ue nos :a :ec:o parte su5a. por ello nos cuida. protege. santi'ica 5 donde la )glesia est+ presente. Cristo tambiPn lo est' U$mo no va a interesarse el Seor por nosotros. si somos parte su5aV U$mo no va a preocuparse por nuestro bienestar 5 'elicidad. si nuestra 'elicidad es la su5aV al nos ama tanto. *ue nos :a de!ado el me!or regalo *ue nos poda :aber dadoL su Espritu Santo/ La Palabra de #ios nos diceL ,Pues as como nuestro cuerpo en su unidad posee muc:os miembros 5 no desempean todos la misma 'uncin. as tambi6n nosotros. siendo muc:os. no 'ormamos m+s *ue un solo cuerpo en $risto. siendo miembros los unos de los otros- G(m 0Q. JK9H/ O aadeL ,El cuerpo :umano. aun*ue est+ 'ormado por muc:as partes. es un solo cuerpo/ As tambi6n $risto/ O de la misma manera. todos nosotros G///H 'uimos bautizados para 'ormar un solo cuerpo por medio de un solo Espritu- G0 $o 0Q. 0QK0SH/ Io :a5 me!or manera de ,ilustrar- lo *ue es la )glesia. *ue dibu!ando un cuerpo :umano. poniendo a $risto como cabeza/ La )glesia es un $uerpo. 5 en un cuerpo. como acabamos de ver. tiene *ue :aber unidad 5 adem+s cada miembro cumplir una 'uncin/ En un cuerno nada sobra. todo tiene una 'uncin. una utilidad< todo tiene un por*u6 5 un para *ue/ La (enovacin $arism+tica es igualmente una parte integrante del gran $uerpo de $risto *ue es la )glesia catlica. en cu5o seno naci 5 en la *ue :a venido desarroll+ndose cada vez m+s. contribu5endo a su renovacin 5 me!oramiento/ #e la misma manera. nuestro grupo de oracin es tambi6n un pe*ueo cuerpo. seme!ante a la )glesia. en *ue cada uno de nosotros ocupamos el lugar de'inido por el Seor 5 cumplimos una 'uncin para bene'icio de todo el resto del cuerpo/ -uncin de los carismas en la 56lesia La necesidad del buen 'uncionamiento de los ministerios es resaltada por san Pablo en su $arta a los E'esios cuando a'irmaL ,O Udnde est+n sus donesV ?nos son apstoles. otros pro'etas. otros evangelistas. otros

pastores 5 maestros/ As prepara a los su5os para las obras del ministerio en vista de la construccin del cuerpo de $risto< :asta *ue todos alcancemos la unidad en la 'e 5 el conocimiento del >i!o de #ios 5 lleguemos a ser el >ombre per'ecto. con esa madurez *ue no es menos *ue la plenitud del $risto/ Entonces no seremos 5a nios a los *ue mueve cual*uier olea!e o viento de doctrina o cual*uier invento de personas astutas. e=pertas en el arte de engaar/ Estaremos en la verdad 5 el amor. e iremos creciendo cada vez m+s para alcanzar a a*uel *ue es la cabeza. $risto/ al :ace *ue el cuerpo crezca. con una red de articulaciones *ue le dan armona 5 'irmeza. tomando en cuenta 5 valorizando las capacidades de cada uno/ O as el cuerpo se van constru5endo en el amor- GJ. 00b02H/ >ermanosL este mensa!e es mu5 claro para todos nosotros/ Si *ueremos *ue nuestra )glesia 5 nuestro grupo de oracin crezca 5 alcance la plena madurez. si *ueremos de!ar de ser cniosd en la 'e 5 empezar a crecer a la estatura per'ecta de $risto. debemos crecer no slo individualmente como personas. cada uno por su cuenta. sino tambi6n crecer como cuerpo. es decir. crecer !untos como un todo. de manera :omog6nea/ O ello se obtiene cuando cada :ermano responde al llamado del Seor utilizando su carisma dentro de su respectivo ministerio/ $ada vez *ue el Seor realiza en alguna comunidad una e'usin de su Espritu Santo. reparte en ella no slo sus dones. sino *ue ante todo llama a todos a un ministerio$ d+ndole a cada uno el don o los dones *ue necesitar+ para cumplir e'icazmente con su labor en ese ministerio/ Por ello. si recibimos un determinado carisma. comprendamos *ue es por*ue el Seor nos :a llamado a un ministerio dentro del cual ese carisma deber+ ser e!ercido/ $uando uno de nosotros recibe un carisma del Seor 5 no lo practica. es decir. se lo guarda o lo e!erce 'uera del $uerpo. a'ecta a todo el cuerpo. por*ue el Seor :aba repartido los carismas seg;n las necesidades del cuerpo. 5 no de la persona/ Si por e!emplo. en nuestro grupo :acan 'alta cuatro :ermanos *ue se dedi*uen al ministerio de enseanza. el Seor les dar+ a cuatro :ermanos este carisma/ Pero si dos de ellos no utilizan el don recibido. entonces los otros dos tendr+n *ue multiplicarse para cubrir esta carencia. o si no tendr+n *ue dedicarse a este ministerio otros :ermanos *ue no :an recibido el carisma de enseanza. con lo *ue se trastorna de esta manera todo el 'uncionamiento normal del cuerpo/ O cuando :ablamos de ministerio. no nos re'erimos a alguna actividad a la *ue le dedicaremos espor+dicamente alguna atencin/ ampoco *uiere decir *ue si recib el don de sanacin. a:ora vo5 a poder orar 5 las personas se sanar+n. sino *ue a partir de a:ora vo5 a tener *ue dedicarme permanentemente. como un apostolado o vocacin de vida. a orar por las personas *ue su'ren de en'ermedades 'sicas o interiores/ $uando en un grupo de oracin cada :ermano encuentra su ministerio 5 traba!a en 6l. todo el grupo crece 5 madura. 5 as no padecer+n de vaivenes 5 decaimiento *ue caracterizan a algunos grupos sin crecimiento. por*ue no est+n bien cimentados/ Io por coincidencia los grupos de oracin *ue gozan de ma5ores bendiciones del Seor 5 en los *ue se mani'iesta con m+s 'uerza. son a*uellos en *ue los ministerios est+n

slidamente constituidos 5 traba!an de 'orma continuada 5 din+mica/ 1os sacramentos Los sacramentos est+n ordenados a la santi'icacin de los :ombres. a la edi'icacin del $uerpo de $risto 5 en de'initiva a dar culto a #ios. pero como signos. tambi6n tienen un 'in instructivo/ Io slo suponen la 'e. tambi6n la 'ortalecen. la alimentan 5 la e=presan con palabras 5 acciones/ Los sacramentos son siete 5 'ueron instituidos por $ristoL %autismo. $on'irmacin. Eucarista. Penitencia. ?ncin de los en'ermos. Orden Sacerdotal 5 "atrimonio. los mismos *ue corresponden a todas las etapas 5 momentos m+s importantes de la vida del cristianoL dan nacimiento 5 crecimiento. curacin 5 misin a la vida de 'e de los cristianos/ Los sacramentos de la iniciacin cristianaL %autismo. $on'irmacin 5 Eucarista. ponen los 'undamentos de toda la vida cristiana *ue es vocacin a la santidad 5 a la misin de evangelizar el mundo/ A trav6s de estos sacramentos. el :ombre recibe la vida nueva de $risto/ Esta vida nueva de :i!o de #ios puede ser debilitada e incluso perdida por el pecado/ 3esucristo *uiso *ue su )glesia continuase con la 'uerza del Espritu Santo su obra de curacin 5 salvacin. incluso en sus propios miembros/ Esta es la 'inalidad de los sacramentos de curacinL la Penitencia 5 la ?ncin de los En'ermos/ Los otros dos sacramentos. el Orden 5 el "atrimonio. est+n ordenados al servicio de los dem+s/ $ontribu5en ciertamente a la propia salvacin. pero esto lo :acen mediante el servicio *ue prestan a los dem+s/ $on'ieren una misin particular en la )glesia 5 sirven a la edi'icacin del pueblo de #ios/ Al *ue nace a una vida de relacin con #ios. el %autismo le dice *ue puede vivir plenamente su condicin de :i!o/ #espu6s de recibir este primer sacramento. para a'irmar nuestra 'e 5 pro'undizar m+s en nuestra misin de ser testigos. la $on'irmacin nos revela lo *ue es la vida en el Espritu de #ios/ Al :ombre 5 mu!er *ue decidan 'undar un :ogar 5 descubrir a la vez las ri*uezas 5 las di'icultades de su mutuo amor. el sacramento del "atrimonio garantiza *ue #ios. *ue es el Amor. muestra la va de la 'idelidad/ Al pecador arrepentido *ue :a perdido la amistad con #ios. el sacramento de la (econciliacin GPenitenciaH a'irma *ue puede contar con el perdn de #ios para restablecer su relacin con 6l/ Al en'ermo *ue su're con sus limitaciones 5 su dependencia. la ?ncin de los en'ermos le da el consuelo. la paz 5 el +nimo para soportar su estado. el perdn de los pecados si no pudo con'esarse sacramentalmente 5 el restablecimiento de su salud 'sica. si conviene a la espiritual/ A 'in de *ue el cristiano viva en plena comunin con #ios 5 su )glesia. la Eucarista es el alimento *ue nos une 5 'ortalece cumplir con el propsito de #ios/ A *uienes el

Seor llam a ser pastores de esta comunidad :umana para guiar la )glesia de 3esucristo. 6ste les dice a trav6s del sacramento del Orden SacerdotalL ,>az esto en memoria ma ,/ @As es. el Sacramento es una buena nuevaA Si la recibes comunica esta e=periencia a tus :ermanos/ 5denti3cate con tu 56lesia enemos el privilegio de pertenecer a la )glesia 'undada por 3esucristo *ue nos regala una Vida Iueva para vivirla en plenitud. asumiendo nuestro compromiso con ella. pues nos necesita 5 con urgencia/ Para concluir. re'le=ionemos :ermanos sobre nuestro compromiso con nuestra )glesia. 5 bendigamos al Seor desde lo m+s pro'undo de nuestro ser. por*ue t; 5 5o pertenecemos a la ;nica )glesia de $risto. la )glesia $atlica. gobernada por el sucesor de Pedro 5 por los obispos en comunin con 6l GLumen gentium 8H/ El Enemigo 5 los *ue son del mundo atacan a $risto atacando a su $uerpo. *ue es la )glesia. para as daarte a trav6s de ella/ Si t; :as encontrado a $risto en tu )glesia. si :as :allado el camino de salvacin. de libertad 5 de vida eterna en ella. ama a tu )glesia. identi'cate con ella. de'i6ndela 5 contribu5e a me!orarla con tu aporte. *ue ser+ tu servicio/ ,El +rbol se reconoce por sus 'rutos- G"t 0Q. SSH di!o 3es;s/ Rue tus principales 'rutos sean el amor 5 el espritu de servicio 5 pertenencia a la )glesia/ As. gracias tambi6n a ti. la )glesia ser+ signo del amor de #ios a los :ombres 5 su camino de salvacin/ EQEortacin 3inal >emos llegado as. por gracia de #ios. al momento culminante de este Seminario de Vida en el Espritu/ e invitamos mu5 'raternalmente a continuar tu proceso de 'ormacin para *ue llegues a ser mu5 pronto un cristiano maduro en la 'e/ Io te con'ormes por ello con lo *ue a*u :a5as recibido. pues el Seor *uiere :acer muc:o m+s en tu vida/ Permtele *ue lo siga :aciendo/ Prep+rate. entonces. para asumir 5 realizar la misin *ue $risto tiene para ti 5 *ue es tu deber ir descubriendo/ Este no es el 'inal. sino el comienzo de un camino *ue te :a de llevar a la completa paz 5 libertad *ue corresponde a los :i!os de #ios/ >a5 muc:o camino por andar. 5 el Seor slo espera tu disponibilidad/ A:ora. *ue 5a :as tenido la e=periencia personal 5 en comunidad del amor de #ios por ti. de conocer a 3esucristo 5 de llenarte de su Espritu. tienes algo mu5 importante 5 valioso *ue contar/ $omunica esa e=periencia a tus :ermanos *ue a;n no conocen a $risto< 5a lo tienes O#O para poder :acerlo. pues a:ora eres

ES )GO #E $()S O V)VO/ @R?E EL SEsO( E %EI#)GA. >E("AIOA Conclusin del tema odos somos. por nuestro %autismo 5 la 'e en $risto. miembros de la )glesia. 5 no estamos a!enos a sus necesidades/ "ediante nuestro servicio. e!ercido en comunidad. contribuiremos Kcomo es nuestro deberK a *ue nuestra )glesia catlica est6 cada vez m+s unida 5 sea cada vez m+s santa' Por ello. descubramos *u6 parte del $uerpo de $risto somos 5 e!erzamos el ministerio GservicioH *ue el Seor nos :a con'iado con amor. :umildad 5 santidad/ (egresar al ndice

C5&AS ;:;15CAS 2EDRO$ 1A 25EDRA SO;RE 1A B<E SE ED5-5C8 1A 5G1ES5A 0S Llegado 3es;s a la regin de $esarea de Filipo. :izo esta pregunta a sus discpulosL c URui6n dicen los :ombres *ue es el >i!o del :ombreVd 0J Ellos di!eronL c?nos. *ue 3uan el %autista< otros. *ue Elas< otros. *ue 3eremas o uno de los pro'etas/d 09 #celes 6lL cO vosotros U*ui6n decs *ue so5 5oVd 02 Simn Pedro contestL c ; eres el $risto. el >i!o de #ios vivo/d 0B (eplicando 3es;s le di!oL W;ienaventurado eres Simn$ EiHo de "ons$ porGue no te Ea revelado esto la carne ni la san6re$ sino mi 2adre Gue est en los cielos' !% A yo a mi veS te di6o Gue t+ eres 2edro$ y sobre esta piedra edi3icarP mi 56lesia$ y las puertas del =ades no prevalecern contra ella / 01 A ti te dar6 las llaves del (eino de los $ielos< 5 lo *ue ates en la tierra *uedar+ atado en los cielos. 5 lo *ue desates en la tierra *uedar+ desatado en los cielos/d "t 02. 0S K 01 E1 -<NDA EN&O ES CR5S&O 9 Oo so5 la vid< vosotros los sarmientos/ El *ue permanece en m 5 5o en 6l. 6se da muc:o 'ruto< por*ue separados de m no pod6is :acer nada/ 2 Si alguno no permanece en m. es arro!ado 'uera. como el sarmiento. 5 se seca< luego los recogen. los ec:an al 'uego 5 arden/ B Si permanec6is en m. 5 mis palabras permanecen en vosotros. pedid lo *ue *uer+is 5 lo conseguir6is/ 8 La gloria de mi Padre est+ en *ue deis muc:o 'ruto. 5 se+is mis discpulos/ 1 $omo el Padre me am. 5o tambi6n os :e amado a vosotros< permaneced en mi amor/ 07 Si guard+is mis mandamientos. permanecer6is en mi amor. como 5o :e guardado los mandamientos de mi Padre. 5 permanezco en su amor/ 3n 09. 9 & 07 08 Pues tambi6n $risto. para llevarnos a #ios. muri una sola vez por los pecados. el !usto por los in!ustos. muerto en la carne. vivi'icado en el espritu/ 01 En el espritu 'ue tambi6n a predicar a los espritus encarcelados. Q7 en otro tiempo incr6dulos. cuando les esperaba la paciencia de #ios. en los das en *ue Io6 construa el arca. en la *ue unos pocos. es decir oc:o personas. 'ueron salvados a trav6s del agua< Q0 a 6sta corresponde a:ora el bautismo *ue os salva 5 *ue no consiste en *uitar la suciedad del cuerpo. sino en pedir a #ios una buena conciencia por medio de la (esurreccin de 3esucristo. QQ *ue. :abiendo ido al cielo. est+ a la diestra de #ios. 5 le est+n sometidos los +ngeles. las dominaciones 5 las potestades/ 0 Pe S. 08 K QQ <NA SO1A 5G1ES5A 0 Os e=:orto. pues. 5o. prisionero por el Seor. a *ue viv+is de una manera digna de la vocacin con *ue :ab6is sido llamados. Q con toda :umildad. mansedumbre 5 paciencia. soport+ndoos unos a otros por amor. S poniendo empeo en conservar la unidad del Espritu con el vnculo de la paS / J ?n solo cuerpo 5 un solo Espritu. como una es la esperanza a *ue :ab6is sido llamados/ 9 ?n solo Seor. una sola 'e. un solo bautismo. 2 un solo #ios 5 Padre de todos. *ue est+ sobre todos. act;a por todos 5 est+ en todos E' J. Q K 2/ Q7 Io ruego slo por 6stos. sino tambi6n por a*uellos *ue. por medio de su palabra. creer+n en m. Q0 para *ue todos sean uno/ $omo t;. Padre. en m 5 5o en ti. Gue ellos

tambiPn sean uno en nosotros$ para Gue el mundo crea Gue t+ me Eas enviado' QQ Oo les :e dado la gloria *ue t; me diste. para *ue sean uno como nosotros somos unoL QS yo en ellos y t+ en m$ para Gue sean per3ectamente uno$ y el mundo conoSca Gue t+ me Eas enviado y Gue los Eas amado a ellos como me Eas amado a m / QJ Padre. los *ue t; me :as dado. *uiero *ue donde 5o est6 est6n tambi6n conmigo. para *ue contemplen mi gloria. la *ue me :as dado. por*ue me :as amado antes de la creacin del mundo/ Q9 Padre !usto. el mundo no te :a conocido. pero 5o te :e conocido 5 6stos :an conocido *ue t; me :as enviado/ Q2 Oo les :e dado a conocer tu nombre 5 se lo seguir6 dando a conocer. para *ue el amor con *ue t; me :as amado est6 en ellos 5 5o en ellos/d 3n 0B. Q7 & Q2 E1EG5DA 2OR CR5S&O 02 Io me :ab6is elegido vosotros a m. sino *ue 5o os :e elegido a vosotros. 5 os :e destinado para *ue va5+is 5 deis 'ruto. 5 *ue vuestro 'ruto permanezca< de modo *ue todo lo *ue pid+is al Padre en mi nombre os lo conceda/ 0B Lo *ue os mando es *ue os am6is los unos a los otros/ 3n 09. 02 & 0B SAN&A 1 Pero vosotros sois lina&e elegido, sacerdocio real, nacin santa, pueblo adquirido. para anunciar las alabanzas de A*uel *ue os :a llamado de las tinieblas a su admirable luz. 07 vosotros *ue en un tiempo no erais pueblo 5 *ue a:ora sois Pueblo de #ios. de los *ue antes no se tuvo compasin. pero a:ora son compadecidos 0 Pe Q. 1 & 07 &ODOS SO OS 5G1ES5A$ E1 C<ER2O DE CR5S&O S En virtud de la gracia *ue me 'ue dada. os digo a todos vosotrosL Io os estim6is en m+s de lo *ue conviene< tened m+s bien una sobria estima seg;n la medida de la 'e *ue otorg #ios a cada cual/ J Pues. as como nuestro cuerpo. en su unidad. posee muc:os miembros. 5 no desempean todos los miembros la misma 'uncin. 9 as tambi6n nosotros. siendo muc:os. no 'ormamos m+s *ue un solo cuerpo en $risto. siendo los unos para los otros. miembros (m 0Q. S K 9 0Q Pues del mismo modo *ue el cuerpo es uno. aun*ue tiene muc:os miembros. 5 todos los miembros del cuerpo. no obstante su pluralidad. no 'orman m+s *ue un solo cuerpo. as tambi6n $risto/0S Por*ue en un solo Espritu :emos sido todos bautizados. para no 'ormar m+s *ue un cuerpo. !udos 5 griegos. esclavos 5 libres/ O todos :emos bebido de un solo Espritu/ 0J As tambi6n el cuerpo no se compone de un solo miembro. sino de muc:os/ 09 Si di!era el pieL cPuesto *ue no so5 mano. 5o no so5 del cuerpod Ude!ara de ser parte del cuerpo por esoV 02 O si el odo di!eraL cPuesto *ue no so5 o!o. no so5 del cuerpod Ude!ara de ser parte del cuerpo por esoV 0B Si todo el cuerpo 'uera o!o. Udnde *uedara el odoV O si 'uera todo odo. Udnde el ol'atoV 08 A:ora bien. #ios puso cada uno de los miembros en el cuerpo seg;n su voluntad/ 01 Si todo 'uera un solo miembro. Udnde *uedara el cuerpoV Q7 Por tanto. muc:os son los miembros. mas uno el cuerpo/ Q0 O no puede el o!o decir a la manoL c @Io te necesitoAd Ii la cabeza a los piesL c @Io os necesitoAd QQ "+s bien los miembros del cuerpo *ue tenemos por m+s d6biles. son indispensables/ QS O a los *ue nos parecen los m+s viles del cuerpo. los rodeamos de

ma5or :onor/ As a nuestras partes des:onestas las vestimos con ma5or :onestidad/ QJ Pues nuestras partes :onestas no lo necesitan/ #ios :a 'ormado el cuerpo dando m+s :onor a los miembros *ue carecan de 6l. Q9 para *ue no :ubiera divisin alguna en el cuerpo. sino *ue todos los miembros se preocuparan lo mismo los unos de los otros/ Q2 Si su're un miembro. todos los dem+s su'ren con 6l/ Si un miembro es :onrado. todos los dem+s toman parte en su gozo/ QB A:ora bien. vosotros sois el cuerpo de $risto. 5 sus miembros cada uno a su modo/ Q8 O as los puso #ios en la iglesia. primeramente los apstoles< en segundo lugar los pro'etas< en tercer lugar los maestros< luego. los milagros< luego. el don de las curaciones. de asistencia. de gobierno. diversidad de lenguas/Q1 UAcaso todos son apstolesV O Utodos pro'etasV U odos maestrosV U odos con poder de milagrosV S7 U odos con carisma de curacionesV U>ablan lenguas todosV U)nterpretan todosV 0 $o 0Q. 0Q & S7 ORDEN 1 URu6 *uiere decir csubid sino *ue tambi6n ba! a las regiones in'eriores de la tierraV 07 aste *ue ba! es el mismo *ue subi por encima de todos los cielos. para llenar el universo/ 00 al mismo dispuso *ue unos 'ueran apstoles< otros. pro'etas< otros. evangelizadores< otros. pastores 5 maestros. 0Q para la adecuada organizacin de los santos en las 'unciones del ministerio. para edi'icacin del cuerpo de $risto. 0S :asta *ue lleguemos todos a la unidad de la 'e 5 del conocimiento del >i!o de #ios. al estado de :ombre per'ecto. a la plena madurez de $risto/ 0J Para *ue no seamos 5a nios. llevados a la deriva 5 zarandeados por cual*uier viento de doctrina. a merced de la malicia :umana 5 de la astucia *ue conduce al error. 09 antes bien. con la sinceridad en el amor. crezcamos en todo :asta a*uel *ue es la cabeza. $risto. 02 de *uien todo el cuerpo recibe trabazn 5 co:esin por la colaboracin de los ligamentos. seg;n la actividad propia de cada miembro. para el crecimiento 5 edi'icacin en el amor/ E' J. 1 K 02 S< ;ASE NACER DE N<EVO S 3es;s le respondiL cEn verdad. en verdad te digoL el *ue no nazca de nuevo no puede ver el (eino de #ios/d 3n S. S K 9 E1 A OR SJ Os do5 un mandamiento nuevoL *ue os am6is los unos a los otros/ Rue. como 5o os :e amado. as os am6is tambi6n vosotros los unos a los otros/ S9 En esto conocern todos Gue sois discpulos mos9 si os tenPis amor los unos a los otros'X 3n 0S. SJ K S9 &ES&5 ON5O 0S cVosotros sois la sal de la tierra/ "as si la sal se desvirt;a. Ucon *u6 se la salar+V Oa no sirve para nada m+s *ue para ser tirada a'uera 5 pisoteada por los :ombres/ 0J cVosotros sois la luz del mundo/ Io puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte/ 09 Ii tampoco se enciende una l+mpara 5 la ponen deba!o del celemn. sino sobre el candelero. para *ue alumbre a todos los *ue est+n en la casa/ 02 ;rille as vuestra luS delante de los Eombres$ para Gue vean vuestras buenas obras y 6lori3iGuen a vuestro 2adre Gue est en los cielos'

"t 9. 0S & 02 2AC 0Q (evestos. pues. como elegidos de #ios. santos 5 amados. de entraas de misericordia. de bondad. :umildad. mansedumbre. paciencia. 0S soport+ndoos unos a otros. 5 perdon+ndoos mutuamente. si alguno tiene *ue!a contra otro/ $omo el Seor os perdon. perdonaos tambi6n vosotros/ 0J O por encima de todo esto. revestos del amor. *ue es el broc:e de la per'eccin/ 09 A Gue la paS de Cristo reine en vuestros coraSones$ pues a ella EabPis sido llamados 3ormando un solo cuerpo' O sed agradecidos/ 02 La palabra de $risto :abite en vosotros con toda su ri*ueza< instruos 5 amonestaos con toda sabidura. cantando a #ios. de corazn 5 agradecidos. salmos. :imnos 5 c+nticos inspirados/0B odo cuanto :ag+is. de palabra 5 de obra. :acedlo todo en el nombre del Seor 3es;s. dando gracias a #ios Padre por medio de 6l/ $ol S. 0Q K 0B 01 As pues. 5a no sois e=traos ni 'orasteros. sino conciudadanos de los santos 5 'amiliares de #ios. Q7 edi'icados sobre el cimiento de los apstoles 5 pro'etas. siendo la piedra angular $risto mismo. Q0 en *uien toda edi'icacin bien trabada se eleva :asta 'ormar un templo santo en el Seor. QQ en *uien tambi6n vosotros con ellos est+is siendo edi'icados. para ser morada de #ios en el Espritu/ E' Q. 01 K QQ CO 2OR&A 5EN&O DE 1OS CR5S&5ANOS CON 1OS NO CREAEN&ES 0Q ened en medio de los gentiles una conducta e!emplar a 'in de *ue. en lo mismo *ue os calumnian como mal:ec:ores. a la vista de vuestras bellas obras den gloria a #ios en el da de la Visita/ 0 Pe Q. 0Q CON 1AS A<&OR5DADES 0S Sed sumisos. a causa del Seor. a toda institucin :umanaL sea al re5. como soberano. 0J sea a los gobernantes. como enviados por 6l para castigo de los *ue obran el mal 5 alabanza de los *ue obran el bien/ 09 Pues esta es la voluntad de #iosL *ue obrando el bien. cerr6is la boca a los ignorantes insensatos/ 02 Obrad como :ombres libres. 5 no como *uienes :acen de la libertad un prete=to para la maldad. sino como siervos de #ios/0B >onrad a todos. amad a los :ermanos. temed a #ios. :onrad al re5/ 0 Pe Q. 0S K 0B CON 1OS B<E E"ERCEN A<&OR5DAD 08 $riados. sed sumisos. con todo respeto. a vuestros dueos. no slo a los buenos e indulgentes. sino tambi6n a los severos/ 01 Por*ue es meritorio tolerar penas. por consideracin a #ios. cuando se su're in!ustamente/ Q7 UPues *u6 gloria :a5 en soportar los golpes cuando :ab6is 'altadoV Pero si obrando el bien soport+is el su'rimiento. esto es meritorio ante #ios/ Q0 Pues para esto :ab6is sido llamados. 5a *ue tambi6n $risto su'ri por vosotros. de!+ndoos un modelo para *ue sig+is sus :uellas/ QQ El *ue no cometi pecado. - en cu-a boca no se hall enga:o < QS el *ue. al ser insultado. no responda con insultos< al padecer. no amenazaba. sino *ue se pona en manos de A*uel *ue !uzga con !usticia< QJ el mismo que. sobre el madero. llev nuestros pecados en su cuerpo. a 'in de *ue. muertos a nuestros pecados. vivi6ramos para la !usticia< con cu-as

heridas habAis sido curados Q9 Erais como ove&as descarriadas. pero a:ora :ab6is vuelto al pastor 5 guardi+n de vuestras almas/ 0 Pe Q. 08 K Q9 EN E1 A&R5 5N5O 0 )gualmente. vosotras. mu!eres. sed sumisas a vuestros maridos para *ue. si incluso algunos no creen en la palabra. sean ganados no por las palabras sino por la conducta de sus mu!eres. Q al considerar vuestra conducta casta 5 respetuosa/ S Rue vuestro adorno no est6 en el e=terior. en peinados. !o5as 5 modas. J sino en lo oculto del corazn. en la incorruptibilidad de un espritu dulce 5 serenoL esto es precioso ante #ios/ 9 As se adornaban en otro tiempo las santas mu!eres *ue esperaban en #ios. siendo sumisas a sus maridos< 2 as obedeci Sara a Abra:+n. llam+ndole (e:or #e ella os :ac6is :i!as cuando obr+is bien. sin tener ning;n temor/ B #e igual manera vosotros. maridos. en la vida com;n sed comprensivos con la mu!er *ue es un ser m+s 'r+gil. tribut+ndoles :onor como co:erederas *ue son tambi6n de la gracia de Vida. para *ue vuestras oraciones no encuentren obst+culo/ 0 Pe S. 0 & B Q9 "aridos. amad a vuestras mu!eres como $risto am a la )glesia 5 se entreg a s mismo por ella. Q2 para santi'icarla. puri'ic+ndola mediante el bao del agua. en virtud de la palabra. QB 5 present+rsela resplandeciente a s mismo. sin *ue tenga manc:a ni arruga ni cosa parecida. sino *ue sea santa e inmaculada/ Q8 As deben amar los maridos a sus mu!eres como a sus propios cuerpos/ El *ue ama a su mu!er se ama a s mismo/ Q1 Por*ue nadie aborrece !am+s su propia carne< antes bien. la alimenta 5 la cuida con cario. lo mismo *ue $risto a la )glesia. S7 pues somos miembros de su cuerpo/ S0 .or eso de&ar, el hombre a su padre - a su madre - se unir, a su mu&er, - los dos se har,n una carne SQ Gran misterio es 6ste. lo digo respecto a $risto 5 la )glesia/ SS En todo caso. tambi6n vosotros. *ue cada uno ame a su mu!er como a s mismo< 5 la mu!er. *ue respete al marido/ E' 9. Q9 K SS CON 1OS =ER ANOS 8 En conclusin. tened todos unos mismos sentimientos. sed compasivos. amaos como :ermanos. sed misericordiosos 5 :umildes/ 1 Io devolv+is mal por mal. ni insulto por insulto< por el contrario. bendecid. pues :ab6is sido llamados a :eredar la bendicin/ 07 .ues quien quiera amar la vida - ver d7as felices, guarde su lengua del mal, - sus labios de palabras enga:osas, 00 ap,rtese del mal - haga el bien, busque la pa5 corra tras ella 0Q .ues los o&os del (e:or miran a los &ustos - sus o7dos escuchan su oracin, pero el rostro del (e:or contra los que obran el mal 0 Pe S. 8 K 0Q E1 @1&5 O ANDA 5EN&O 0S Subi al monte 5 llam a los *ue 6l *uiso< 5 vinieron !unto a 6l/ 0J )nstitu5 #oce. para *ue estuvieran con 6l. 5 para enviarlos a predicar 09 con poder de e=pulsar los demonios/ 02 )nstitu5 a los #oce 5 puso a Simn el nombre de Pedro< 0B a Santiago el de [ebedeo 5 a 3uan. el :ermano de Santiago. a *uienes puso por nombre %oanerges. es decir. :i!os del trueno< 08 a Andr6s. Felipe. %artolom6. "ateo. om+s. Santiago el de Al'eo. adeo. Simn el $ananeo 01 5 3udas )scariote. el mismo *ue le entreg/ "c S. 0S K 01

0 $onvocando a los #oce. les dio autoridad 5 poder sobre todos los demonios. 5 para curar en'ermedades< Q 5 los envi a proclamar el (eino de #ios 5 a curar/ S O les di!oL cIo tom6is nada para el camino. ni bastn. ni al'or!a. ni pan. ni plata< ni teng+is dos t;nicas cada uno/J $uando entr6is en una casa. *uedaos en ella :asta *ue os marc:6is de all/ 9 O si algunos no os reciben. salid de a*uella ciudad 5 sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio contra ellos/d 2 Partieron. pues. 5 recorrieron los pueblos. anunciando la %uena Iueva 5 curando por todas partes/ Lc 1. 0 K 2 08 cOo os aseguroL todo lo *ue at6is en la tierra *uedar+ atado en el cielo. 5 todo lo *ue desat6is en la tierra *uedar+ desatado en el cielo/ "t 08. 08 02 Por su parte. los once discpulos marc:aron a Galilea. al monte *ue 3es;s les :aba indicado/ 0B O al verlo le adoraron< algunos sin embargo dudaron/ 08 3es;s se acerc a ellos 5 les :abl asL c"e :a sido dado todo poder en el cielo 5 en la tierra/ 01 )d. pues. 5 :aced discpulos a todas las gentes bautiz+ndolas en el nombre del Padre 5 del >i!o 5 del Espritu Santo. Q7 5 ense+ndoles a guardar todo lo *ue 5o os :e mandado/ O :e a*u *ue 5o esto5 con vosotros todos los das :asta el 'in del mundo/d "t Q8. 02 & Q7 =AA B<E DAR -R<&O SS cSuponed un +rbol bueno. 5 su 'ruto ser+ bueno< suponed un +rbol malo. 5 su 'ruto ser+ malo< por*ue por el 'ruto se conoce el +rbol/ SJ (aza de vboras. Ucmo pod6is vosotros :ablar cosas buenas siendo malosV Por*ue de lo *ue rebosa el corazn :abla la boca/ S9 El :ombre bueno. del buen tesoro saca cosas buenas 5 el :ombre malo. del tesoro malo saca cosas malas/ S2 Os digo *ue de toda palabra ociosa *ue :ablen los :ombres dar+n cuenta en el da del 3uicio/ SB Por*ue por tus palabras ser+s declarado !usto 5 por tus palabras ser+s condenado/d "t 0Q. SS (egresar al ndice

&ES&5 ON5O S5 &E =< 511AS VERAS 1A G1OR5A DE D5OS Eel +ibro Festimonios (acerdotales P/ Anitua/ Seminario San 3os6 de la "ontaa/ San Salvador. El Salvador Q8 de Septiembre 01BJ #espu6s de la maana m+s maravillosa de mi vida 5 despu6s del don m+s 'ino de mi 3es;s. vo5 a escribir mi e=periencia del Espritu. para recordarla toda la vida 5 para agradecer eternamente a mi Padre 5 a mi >ermano 3es;s/ Por eso le :e puesto 'ec:a a esta p+gina/ Io para darme auto bombo. #ios no permita *ue lo :aga !am+s. dir6 *ue so5 #octor en Filoso'a. #octor en eologa por la ?niversidad Gregoriana de .oma+ :e sido 8 aos pro'esor de Filoso'a 5 de eologa en el Seminario $entral de San 3os6 de la "ontaa GSan SalvadorH. 5 pro'esor universitario/ "i espritu es curioso 5 abierto. pero cient'ico 5 un tanto racionalista/ Por eso mi e=periencia. *uiz+s sea m+s preciosa para *uienes sean esc6pticos ante las maravillas de #ios/ El da QB de septiembre. viernes. 01BJ. recib un libro 5 un mensa!e de parte de un !oven universitarioL $laudio CeelocE/ "e lo de! en la portera/ El "ensa!e deca te=tualmenteL Gloria al Seor P/ AnituaL 3es;s desea bautizarle en el Espritu Santo/ Pdaselo 5 recbalo/ "is oraciones al Padre son para ?#/ $laudio El libro eraL Pentecostales $atlicos/ Fevin t #orot:5 (anagan/ @$mo agradezco a $laudio ese mensa!e 5 cmo s6 a:ora *ue 3es;s se lo :aba comunicadoA $omenc6 esa tarde a leer el libro por pura curiosidad/ En algunos pasa!es llegu6 a conmoverme/ Pero al llegar al testimonio de 3ames $avnar. %ac:iller en eologa por Iotre #ame. vi claramente mi caso re'le!ado en el su5o/ El :aba procurado ser apstol desde siempre. traba!aba por $risto. crea en El/ Pero su eologa le :aca un tanto esc6ptico ante las mani'estaciones raras de las asambleas pentecostales/ Senta *ue :aba un obst+culo entre 6l 5 #ios/ Era mi caso/ En mi cuaderno de notas espirituales. despu6s de :aber asistido a una reunin pentecostal apunt6L Iotas sobre el movimiento carism+tico pentecostalL PositivoL Se nota el amor. aun*ue puede ser contagio masivo/ Se aprende a orar/ IegativoL E=iste el contagio masivo/ Io entiendo el a'+n por orar en lenguas/ Ii las cantinelas tristes. semi gemidos/ $reo *ue :a5 obsesin por el satanismo/ $onvendra *ue intervinieran si*uiatras o

siclogos a!enos al movimiento. cuando se dan casos aparentes de posesin diablica/ Se nota ansia por cosas e=traordinariasL curaciones. etc/ Faltan sacerdotes centrados. *ue diri!an el movimiento 5 pongan medida a los e=:ibicionismos/ >ara estas recomendacionesL En las asambleas de oracin debera ensearse a orar en silencioL $uando ores al Padre entra en tu aposento. $ierra la puerta 5 el Padre *ue ve en lo escondido te lo pagar+/ #emasiado e=:ibicionismo. carismatismo. posturismo/ "e e=traa *ue no centre la alabanza en torno al sacri'icio Eucarstico/ engo muc:as dudas del movimiento/ #ios dir+ la ;ltima palabra/ "+s notas positivas 5 negativasL Arrastra a muc:a gente/ ?n movimiento as parece *ue debe provenir de #ios/ Pero. !unto a eso. parece ser un movimiento irracionalista. *ue pega m+s en !venes 5 en mu!eres/ Ruiz+s intervenga tambi6n el temperamento latino/ >a5 el peligro de *uietismo/ Io s6 si llevara al traba!o apostlico 5 al sacri'icio redentor/ S)G?EI LAS #?#AS/ Esas notas las escrib a la maana siguiente de acudir a la primera asamblea/ #urante ella me sent unido a #ios. mientras oraba con los o!os cerrados/ Pero. cuando los abr 5 vi un montn de gentes. *ue se acercaban a un paraltico con las manos e=tendidas 5 mirada ausente. sent un retorci!n en el estmago 5 no resist m+s/ Sal mal:umorado e=clamandoL Esto es un circo/ As no :aca las cosas $risto/ ?nos sacerdotes *ue estaban tambi6n de curiosos me preguntaron a *u6 orden perteneca/ $uando respond *ue era !esuita. sonrieron con complicidad/ Los !esuitas no estamos inclinados a bru!eras/ Las dudas siguieron durante toda la semana/ ?n da m+s tarde escriba a;nL "+s notas sobre la (eunin $arism+tica/ 0/ Ambiente/ Se prepara el ambiente en base a cantos pegadizos. bullangueros 5 e=citantes. con aplausos 5 gestos/ $uando una muc:edumbre canta lo mismo. con ritmo 5 entusiasmo. se contagia m+s por el ritmo *ue la letra. 5 la letra entra por el ritmo/ #e all la importancia de las marc:as en los movimientos !uveniles 5 en los gobiernos dictatoriales/ Oo mismo :e usado de este instrumento en mis retiros/ Siempre da resultado/ Q/ Oracin/ #espu6s de caldeado el ambiente. se :ace la oracin/ Aun*ue cada uno se une a #ios a su manera 5 parece *ue se desconecta totalmente de los dem+s. olvidando todo respeto :umano< tambi6n tengo mis reservas sobre este punto/ >a5 demasiada espectacularidadL cantos en lenguas GVH. manos alzadas. o!os

est+ticos. publicidad/ La oracin. *ue ense $risto. como todo lo de El 5 todo lo autentico. se caracteriza por la sencillez/ Estad atentos a no :acer nuestra !usticia delante de los :ombres para *ue os veanL de otra manera no tendr6is recompensa ante vuestro Padre. *ue est+ en los cielos/ G"t/2/0H/ O cuando or6is. no se+is como los :ipcritas *ue gustan de orar en pie en las sinagogas. para ser vistos por los :ombres/ ; cuando ores entra en tu c+mara 5 cerrada la puerta ora a tu Padre *ue est+ en los cielos/ O tu Padre. *ue ve en lo secreto te recompensar+/ O orando. no se+is :abladores como los gentiles *ue piensan ser escuc:ados por su muc:o :ablar/ Io os aseme!6is. pues. a ellos. por*ue vuestro Padre conoce las cosas de *ue :ab6is necesidad antes de *ue se las pid+is/ G"t/2L9KBH/ O la oracin de 3es;s en sencillaL el Padre Iuestro/ O la *ue :ace El en sus momentos cumbres. resurreccin de L+zaro. glori'icacin al Padre. cuando le *uieren ver los gentiles. oracin en el :uerto 5 en la $ruz. es sencilla en palabras 5 gestos/ Io es teatral/ A*u parece *ue :a5 demasiado teatro. demasiada palabrera sin sentido. demasiado gesto S/ $uraciones 5 e=orcismos/ Encuentro la misma teatralidad/ Los milagros de 3es;s 5 de los apstoles eran sencillos/ Los milagros de Lourdes son sencillos/ O. sobre todo. es 3es;s *uien los :ace o el Padre/ En Lourdes se realizan generalmente en la bendicin del Santsimo/ A*u por el contrario. veo tensinL grupos *ue imponen las manos. cantinelas e=traas. oraciones en lenguas 5 melope5as/ odos *uieren ver el milagro/ Parece *ue lo necesitan para *ue se con'irme su 'e/ $uentan si el paraltico se mueve unos pasos/ Io aparece el Santsimo por ninguna parte/ Pareciera *ue *uieren ser ellos los taumaturgos/ Oo creo *ue el santo es muc:o m+s sencillo. por*ue sabe *ue 6l no :ace los milagros/ El slo es instrumento de la voluntad de #ios. *ue puede ser curativa o no curativa/ Ruiz+s es m+s milagro :acer *ue un en'ermo acepte su dolor con alegra 5 con gratitud interna. por*ue es la voluntad de #ios *ue la misma curacin/ A*u parece *ue se busca la curacin misma. como con'irmacin de un movimiento. *ue no est+ demasiado seguro de s mismo/ Lo mismo tendra *ue sealar con respecto a los e=orcismos/ aH La )glesia :a tenido siempre muc:o cuidado con estos ritos/ bH Se ven diablos con demasiada 'acilidadL desma5os. etc/ cH El e=orcismo es tambi6n una pugna demasiado teatral con el demonioL interrogacin de su nombre. b;s*ueda por las diversas partes del cuerpo del poseso. baos con agua bendita. obligarle a tomar sal bendita. a besar la cruz. a repetir !aculatorias/ odo demasiado primitivo. teatral 5 barroco/ "is dudas crecen/ Esta es mi conclusin provisional/ Esta era mi actitud despu6s de asistir a la primera asamblea/ Sin embargo *uera suspender el !uicio e ir :asta el 'ondo de la cuestin/ Adem+s not6 *ue mi reaccin :aba sido un tanto e=traa/ En otra ocasin :abra reaccionado con una sonrisa esc6ptica 5 un bastante de irona/ Pero esta vez mi reaccin :aba sido agresiva. intolerante/ UPor *u6 :aba reaccionado asV

En esta postura crtica me encontr6 el mensa!e de $laudio CeelocE 5 su libro/ Era viernes 5 esa noc:e iba asistir por segunda vez a una asamblea/ La lectura de los testimonios del libro me iba conmoviendo cada vez m+s/ Si el Espritu Santo :aba :ec:o tantas maravillas en otros :ombres Upor *u6 no las poda :acer conmigoV Se posesion de m un llanto incontenible. sollozante. de peticin intensa/ Llor6 como no :aba llorado nunca en mi vida/ O me sent gozoso. cre5endo *ue el Espritu se :aba posesionado de m/ Ansiaba llegar a la reunin para e=plicar las maravillas *ue el Espritu de #ios :aba realizado en m de una manera insospec:ada e imprevisible. pero//// @Ru6 grande es el SeorA Io :aba pasado media :ora despu6s de esta inundacin de gozo. de esta e=periencia de #ios. cuando :e palpado con mis manos mi pecado/ ?n pecado :umillante. al *ue no :e podido nunca superar. a pesar de los buenos propsitos de mi vida asc6tica. de mis penitencias/ ?n pecado con el *ue :aba 5a pactado. sabi6ndole insuperable/ Llegu6 a racionalizarlo. atribu56ndolo a causas s*uicas o a lo *ue 'uera/ "e consolaba 5 buscaba mi antdoto en el traba!o incondicional con los dem+sL Si salvo un alma. me deca. $risto no puede condenarme aun*ue *uiera/ "e consolaba con mis penitencias. con mi buena voluntad. con la misericordia de 3es;s/ Pero 5a no me preocupaba en *uitarlo/ O a*u vino el golpe/ @V mi impotenciaA Oo no poda salvarme/ ena *ue salvarme 3es;s/ Slo 3es;s poda :acerlo/ Oo era miseria. debilidad/ @?na tristeza inmensa. tan inmensa como :aba sido el gozo anterior. se posesion de mA U#e *u6 iba a dar testimonio. si 5o era un miserableV Sin embargo poco a poco 5 esta 'ue la ma5or gracia de #ios en esta tarde. vi *ue 6ste :aba sido el don m+s grande de #ios< ver mi impotencia/ Esa tarde misma ensuciado de pecado. con la contricin del >i!o prdigo escrib esta notaL Pedir oraciones por mi mismo >e tenido siempre repugnancia a pedirlas. me :a parecido egosmo. tomarme demasiado en serio/ "e!or es orar por los dem+s. por la )glesia de #ios/ A:ora pienso de manera di'erente/ $reo *ue al no pedir oraciones por m. me supona demasiado seguro/ O :o5 :e palpado cruelmente mi debilidad/ El Espritu Santo se :a abatido sobre m 5 :e llorado a sollozos. incontrolable/ >a sido algo parecido a lo *ue le sucedi a Saulo/ Io :e :ec:o sino repetir lleno de gozo 5 de gratitudL ; eres el $risto/ "e :e credo inundado de Espritu Santo/ ?na :ora despu6s. *uiz+ no :a llegado a cumplirse la :ora. :e vuelto a traicionar a #ios URu6 ocurreV "e pasa. *uiz+ como a Pablo. *ue veo en mis miembros una le5 de pecado *ue repugna a la le5 de la razn/ Veo el mal *ue no *uiero 5 lo :ago/ al vez el demonio. tambi6n el demonio e=iste. luc:a para mantener su presa 5 se :a apoderado de mi carne de pecado/ >e *uedado :umillado/ Oo no puedo salvarme/ La salvacin slo me puede venir con 3es;s 5 de su Espritu/ engo *ue :umillarme 5 pedir *ue otros :ermanos rueguen por m/ So5 pecador/ O la )glesia Santa. mi madre. tiene *ue rogar para *ue 3es;s resucite a su :i!o muerto/ >o5 vo5 a pedir oraciones por m. por *uienes 5o :e :ec:o pecar/ S6 *ue :a5 gente *ue est+ orando por mL las $armelitas descalzas de #urango/ Seor @ ; puedes salvarmeA

En esta actitud estuve esperando *ue llegara la :ora de acudir a la asamblea/ Iecesitaba dos cosasL ponerme en amistad con #ios. mediante la con'esin< 5 :umillarme 5 pedir oraciones. para *ue el Seor me salvara/ Estaba impaciente/ Llegaron las B/S7 de la noc:e 5 :elma no llegaba. no llegaba para llevarme/ Llova 'uertemente/ em *ue no llegara/ Ruise llamar por tel6'ono. pero 6ste estaba descompuesto/ A las oc:o menos cinco me decid por mi cuenta. como pudiera/ Entonces llegaron mis :ermanos/ Les cont6 de mi doble e=periencia de a*uel da 5 les ped conse!o sobre la oportunidad de dar mi testimonio doble/ Al llegar a la )glesia. estaba repleta. bus*u6 inmediatamente al P/ "ariano/ O me con'es6 con 6l. lleno de gratitud por la misericordia del Seor/ ambi6n le ped conse!o acerca de dar mi testimonio/ Io *uera ser 5o el centro de la reunin/ Oa estaba convencido de *ue 5o era nada/ Io *uera centrar el inter6s en mi persona/ Siempre me :aba gustado ser la voz cantante de todas las cosas. llamar la atencin. ser el lder/ O tena mis escr;pulos/ UOa en la segunda reunin. pretenda :acerme notarV El P/ "ariano opin *ue era oportuno/ Pero 5o me empe6 en contar las dos partes de la e=periencia/ Io slo la primera. sino tambi6n la segunda. para *ue apareciera mi debilidad/ "e sent6 en el suelo/ $omenzaron a cantarL Si te :umillas ver+s la gloria de #ios/ O. al pedir testimonios. me acer*u6 al micr'ono/ Oa el dirigente de la asamblea :aba llamado a otro/ Pero all+. estaba 5o. como el publicano. :umillado 5 esperando/ $on'es6 *ue era pecador 5 soberbio/ U$u+ndo :aba reconocido 5o p;blicamente esa realidadL mi soberbiaV O peda oraciones/ Poco despu6s un :ermano se me acercL $uente con mis oraciones. :ermano/ Al 'in de la reunin el $:ino me pidi *ue orara con 6l/ Fuimos a la Sacrista. oramos/ $uando el $:ino comenz con sus lenguas 5 sus cantinelas. me molest/ Pero 5a no estaba para poner condiciones. aun*ue estaba murmurando entre mL Upor *u6 tendr+s *ue :acer las cosas tan teatralesV Volv a casa contento de tener otra vez mi vida en paz con #ios/ Iada m+s/ O me acost6 pidi6ndole al Seor. *ue me salvara. por*ue 5o era impotente/ O llega el da de la gracia/ El Q8 de Septiembre me levant6 como todos los das/ #urante el desa5uno coment6 con el P/ (ectorL si es necesario un da me pongo a rezar el Padre Iuestro 5 el Ave "ara en vascuence 5 ver+n *ue no me entienden/ A;n estaba reluctante con la cuestin de las oraciones en lenguas/ #espu6s sub a la azotea de la casa. para rezar el breviario 5 seguir con mis lecturas teolgicas/ Estaba solo en la azotea/ omando el sol/ Solo en la casa/ om6 mi breviario latino. el *ue rezo desde :ace 0J aos 5 comenc6 los maitines del s+bado/ #e improviso comenc6 a rezarle en voz alta/ O cada palabra. desde el ,#eus n adiutorium meum intende-. comenz a tomar un sentido nuevo/ El invitatorio me lo deca el Seor a m/ Los salmos narraban las maravillas de #ios con su pueblo 5 las apostasas de este mismo pueblo con el Seor/ O de repente. volv otra vez a sollozar 5 repetir entre sollozos/ ; eres el Seor/ Oo no tengo *ue poseerte/ ; tienes *ue poseerme a m/ Entra Seor. 5 cena conmigo. aun*ue sea la sobra de un pez asado/ Gloria al Padre. 5 al >i!o. 5 al Espritu Santo/ A:ora 5 siempre por los siglos de los siglos/ >asta a:ora me :e 'iado en mi. desde a:ora me 'iar6 en ti/ O5e mi oracin. por tu gran misericordia/ Seor. en tus manos encomiendo mi espritu 5 mi vida URue *uieres. Seor *ue :agaV >+gase u Voluntad. venga a m u reino. perdname mis o'ensas. como 5o PE(#OIO a O#OS los *ue me :an o'endido/ Este :ec:o de perdonar siempre me :a costado muc:o 5 creo *ue tampoco :aba perdonado plenamente a *uienes me :aban :ec:o dao. sobre todo a *uienes :aban :erido mi orgullo/ Oa llevaba varios aos ca5endo en la cuenta de *ue no saba

perdonar/ O no lo :aba logrado/ >o5 creo. gracias a El. *ue amo a todos 5 m+s a;n a *uienes me :an :umillado/ Loado sea El/ "aranat:a. ven Seor. 3es;s/ Los sollozos eran incontenibles/ Palpaba en m la grandeza del Seor/ Saba *ue El me :aba posedo/ Io poda contenerme 5 ba!6 a mi :abitacin para llamar al $:ino/ Iecesitaba orar con 6l 5 *ue 6l orara conmigo/ Pero otra vez el problema del tel6'ono/ Io agarraba lnea. 5 cuando agarraba. el tel6'ono del $:ino estaba comunicado GocupadoH/ Pens6 *ue el Seor *uera *ue lo de!ara pasar/ Volv a la azotea/ Pero imposible/ Volv a intentar la comunicacin/ Por 'in repic el tel6'ono en la otra parte de la lnea/ Pero el $:ino estaba en el bao/ Iueva contrariedad/ Finalmente me comuni*u6 con 6l/ "e prometi venir enseguida/ "e vest 5 ba!6 a la capilla/ La presencia del Seor me sala espont+nea/ Pas6 m+s de una :ora sollozando 5 orando 5 alabando/ La alabanza al Seor me sala espont+nea del centro de mi corazn/ $omo tena la puerta abierta para recibir al $:ino. el P/ (ector entr por ella a la casa. 5 me di!o con somaL ,U:ablando en lenguasV- $asi. casi. le respond/ G"+s tarde me di!o *ue estaba verdaderamente trans'iguradoH/ $omo tardaba muc:o el $:ino. me sent6 en la puerta de la capilla/ O el mundo era nuevo/ Estaba inmerso en #ios/ El aire. el cielo. los +rboles resplandecan de la belleza de #ios/ ?na nia barra su casa 5 nunca me pareci tan bella/ Volv a entrar en la capilla/ Oa eran casi las doce del medioda 5 el $:ino no apareca/ Sub a mi :abitacin 5 me ec:e en la cama. 5a tran*uilo. pero lleno de gozo/ Estaba un poco de'raudado por*ue *uera *ue el $:ino me encontrara en la c;spide de 'ervor/ O cuatro :oras de llanto parecan *ue 5a :aban sacado todas las l+grimas posibles/ A las 00LJ7 e=actamente lleg un carro/ "e asom6 a la ventana/ Vena al $:ino. pero no solo/ $on 6l vena el P/ Federico Arg_ello comenz de nuevo mi sollozo/ Solo poda repetirL es maravilloso. maravilloso/ La lamparilla del santsimo estaba apagada/ El P/ Arg_ello me pregunt si :aba Santsimo/ ,$laro *ue s-. 5 abr el sagrario. sa*u6 el copn. me arrodill6 con 6l entre mis manos 5 segu mi llanto de alabanza. de gozo. de paz. de arrepentimiento/ ?n muc:ac:o daba mensa!es. los dem+s oraban. 5o lloraba/ >abl6 con el Seor/ Poco a poco. tras un largo rato de sollozos 5 de oracin. me 'ui *uedando tran*uilo/ O entonces unas manos se posaron sobre mi cabeza/ GA:ora cuando escribo esto 5 cada vez *ue lo recuerdo comienzo otra vez a llorarH/ ?na descarga el6ctrica sacudi mi cuerpo desde la cabeza a los pies 5 volv a sollozar. como lo esto5 :aciendo a:ora/ #espu6s me impusieron las manos los otros :ermanos/ @LOA#O SEA #)OS. ES OO LLO(AI#O O (A VE[AAA A $O"O ?I $>)R?)LLOAAN O comenc6 a orar en lenguas/ Oo. el esc6ptico/ Oo. *uien todava esa maana. unos minutos antes. repugnaba las espectacularidades/ Los sentimientos de esos minutos maravillosos no los puedo escribir/ En este mismo momento esto5 llorando ante mi m+*uina/ Ii el o!o vio. ni el odo o5////Es el cielo/ ?na seora coment despu6sL no :an olido ustedes a *uemadoV/ O 5o no ol nada/ Pero esto5 seguro de *ue 3es;s se posesion de m 5 de *ue su Espritu Santo e=pulso de m al demonio *ue me tena posedo/ Lo digo con sinceridad/ O recuerden todo lo *ue escrib antes sobre mis escepticismos con respecto a las posesiones 5 a los e=orcismos/ Acabamos con una misa concelebrada/ Rue misa tan bellaL Las oraciones parecan escritas para a*uellos momentos/ #espu6s nos *uedamos a;n :asta las QLQ7 de la tarde platicando/ O a;n :icimos otra oracin/ Io com/ Pero no por penitencia. sino por*ue

no lo necesitaba/ Era todo tan bello/ (ecuerdo *ue cuando se despidieron mis :ermanos estaba lloviendo/ O slo pude comentarL ,Rue lluvia tan bella-/ El mundo era distinto/ Oo era distinto/ Oa no era 5o. era $risto 5 su Espritu en m/ El mundo no :aba cambiado/ Era mi vida la distinta/ Ese Q8 de septiembre :a sido el da m+s :ermoso de mi vida/ Pero no :a concluido todo en 6l/ Al da siguiente volv a la azotea a rezar mi breviario/ Apenas pude concluir los maitines/ "e postr6 en tierra 5 comenc6 a orar en lenguas/ Estaba unido con #ios en lo m+s pro'undo de mi alma/ O nueva irona del Seor/ $omienzo a cantar en lenguas/ $anto con gozo. meneando mi cabeza. riendo. alzando las manos/ LOA#O SEA #)OS/ A la tarde tuve *ue ir al aeropuerto a recibir a un compaero/ Los ta=istas. los maleteros. los *ue estaban all+. todos me eran *ueridos/ odos eran :i!os de #ios/ A todos *uera abrazar. decirles lo grande *ue es 3es;s/ >ermanos. esta es mi :istoria/ La :e relatado detalladamente. para *ue vean todas sus circunstanciasL mi escepticismo. m pecado despu6s. la irrupcin por 'in del Seor. cuando *uiso. como *uiso. 5 donde *uiso/ Oo estaba solo. no :ubo contagio colectivo/ Oo estaba tran*uilo. despu6s de dormir/ >asta el ;ltimo momento estaba mu5 esc6ptico respecto al don de lenguas/ O de repente. en la azotea de mi casa. solo en la casa. el Seor vino/ El lleg. no lo bus*u6 5o/ O El se :a posesionado de m/ A:ora comprendo *ue el Espritu de #ios pueda apartar de sus drogas a los drogadictos/ Por*ue la onda del Espritu :ace m+s :ermoso al mundo/ (egresar al ndice

ORAC58N

@Seor. :az de m un instrumento de tus designiosA Rue all donde :a5a divisin. ponga 5o unidad< donde :a5a o'ensa. ponga 5o perdn< donde :a5a discrepancia. ponga 5o concordia< donde :a5a error. pongas tu la verdad< donde :a5a duda. pongas tu la Palabra< donde :a5a con'usin. pongas tu claridad< donde :a5a tinieblas. pongas la luz de tu Espritu< donde :a5a egosmo. ponga 5o :umildad/ @O>. "aestroA. *ue no bus*ue 5o tanto ser servido. como servir< ser escuc:ado. como escuc:ar< ser atendido. como atender/ Por*ue escuc:ando es como se comprende< perdonando. es como se practica el amor *ue tu nos pro'esas< olvidando las discrepancias. es como llega la unidad< muriendo a mi egosmo. es como se constru5e el cuerpo de $risto/ Am6n/ GAdaptacin de la Oracin de San Francisco de AssH (egresar al ndice

C<ES&5ONAR5O 0/ U#e *u6 modo pertenecemos a la )glesiaV G3n S. S K 9H Q/ URu6 dice san Pedro sobre los cristianosV G0 Pe Q. 4I S/ $ompleta esta 'rase de san PabloL cPor encima de todo esto revestos del mmmmmmmmmmmmm. *ue es el mmmmmmmmmmmmde la mmmmmmmmmmmmmmmdG$o0S. 0JH/ J/ UA *u6 llamamos cSmbolo de la 'edV U$u+les conocesVL 9/ ?ne las dos columnas :aciendo corresponder la 'rase con la cita bblicaL La )glesia. seg;n el $redo de Iicea K $onstantinopla. esL ?IA SAI A $A OL)$A APOS ZL)$A 2/ "arca Verdadero GVH o Falso GFHL La )glesia tiene muc:as partes Los ministerios no pertenecen al $uerpo La (enovacin no pertenece a la )glesia odos los miembros del $uerpo son importantes La )glesia es santa V V V V V F F F F F "ateo Q8. 01 "arcosS.0JK01 0 Pedro Q.1 E'esios J. Sb9

B/ URu6 caracterizaba a las primeras comunidades cristianasV G>c: Q. J2bJB< J. SQb S9H/ 8/ U$u+les son los sacramentos *ue se reciben una sola vez en la vidaV 0H mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm QH mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm SH mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm 1/ $ompleta la siguiente cita bblicaL cEn el bautismo. volvimos a mmmmmmmmmmmmmmmmmmm 5 'uimos mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm por el Espritu Santo *ue derrama #ios sobre nosotros por $risto 3es;s. salvador nuestrod G tS. 9H/ 07/ $risto dio a sus apstoles el poder de perdonar los pecados/ $ompleta la siguiente 'raseL c(eciban el mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm/ A *uienes ustedes mmmmmmmmmmmmmmmmmmm *ueden perdonados. 5 a *uienes no ```````````````````````````` de sus pecados. *ueden mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmd G3n Q7. QQbQSH/

Re3leQin en 6rupos U#esde *u6 momento :e empezado a sentirme parte de la )glesiaV URu6 es lo *ue la )glesia m+s necesita de nosotrosV URu6 es lo *ue 5o puedo o'recer a mi )glesia :o5V 1ecturas para la semana 3uan 0B. 2 K Q2 0 $orintios 0Q. J K 00 0 $orintios 0Q. 0Q K S7 E'esios J. 00 K 02 >ec:os Q. JQ K JB< J. SQ K SJ "ateo 02. 0S K Q7 "arcos S. 0S K 01< 2. B K 0Q

edita y Aprende ,El ladrn solo viene a robar. matar 5 destruir. mientras *ue 5o :e venido para *ue tengan vida. 5 la tengan en plenitud 3n 07. 07 (egresar al ndice

CANC5ONERO GENERA1 A OR DE D5OS D5OS ES A OR #ios es amor. la %iblia lo dice. #ios es amor. San Pablo lo repite #ios es amor. b;scalo 5 ver+s En el captulo cuatro versculo Oc:o. primera de 3uan GQH $risto es perdn. la %iblia lo dice $risto es perdn. San Pablo lo repite $risto es perdn. b;scalo 5 ver+s En el captulo dos. versculo doce. Primera de 3uan GQH #ios es la luz. la %iblia lo dice. #ios es la luz. Pablo lo repite #ios es la luz. b;scalo 5 ver+s En el captulo uno versculo cinco Primera de 3uan GQH &< A OR 2OR 5 u amor por mi Es mas dulce *ue la miel O tu misericordia es nueva cada da G%isH Es por eso *ue te alabo Es por eso *ue te sirvo Es por eso *ue te do5 odo mi amor A1G<5EN &E A A $uando todo est+ oscuro $uando creas *ue nadie te *uiere Piensa *ue e=iste alguien *ue e ama de verdad Piensa *ue alguien te *uiere 5 Rue contigo siempre est+ Piensa *ue alguien te ama Es 3es;s $uando creas *ue la vida se te :ace imposible. cuando e=istan barreras *ue no te de!en amar. piensa *ue alguien te *uiere 5 *ue contigo siempre est+ piensa *ue *uien te ama es 3es;s NAD5E &E A A CO O AO $uanto :e esperado este momento. $uanto :e esperado *ue estuvieras as. $uanto :e esperado *ue me :ablaras. $uanto :e esperado *ue vinieras a m. Oo se bien a *ue :as venido. Oo se bien por *ue :as llorado Oo se bien lo *ue :as su'rido Pues de tu lado no me :e ido Pues nadie te ama como Oo GQH "ira la cruz. esa es "i m+s grande prueba. Iadie te ama como Oo/ "ira la cruz. 'ue por ti Fue por *ue te amo Oo se bien por *ue me dices Aun*ue a veces no me :ablas Oo se bien lo *ue en ti sientes Aun*ue nunca lo compartas Oo a tu lado :e caminado 3unto a ti Oo siempre :e ido A;n a veces te :e cargado Oo :e sido tu me!or amigo Pues nadie te ama como 5o/ CR5S&O &E NECES5&A $risto te necesita para amar. para amar $risto te necesita para amar GQH No te importe la raSa ni el color de la piel Ama a todos tus Eermanos y EaS el bien Al *ue su're 5 al triste dale amor. dale amor Al :umilde 5 al pobre dale amor GQH

Al *ue vive a tu lado. dale amor. dale amor Al *ue viene de le!os dale amor GQH E1 A OR DE D5OS El amor de #ios es maravilloso GSH Grande es el amor de #ios an alto *ue no puede estar mas alto *ue El an ba!o *ue no puede estar mas ba!o *ue El an anc:o *ue no puede estar mas anc:o *ue El El amor de #ios es maravilloso/// EN 5 CORACON =AA ;ANDERAS DE A OR En mi corazn :a5 banderas de amor. :a5 banderas de amor. :a5 banderas de amor / En mi corazn :a5 banderas de amor.

Al *ue :abla otra lengua dale amor. dale amor Al *ue no te saluda dale amor GQH Por*ue $risto 5a vive en mi/ Alzala mas arriba *ue todos vean *ue todos vean. *ue todos vean Alzala mas arriba *ue todos vean Rue $risto 5a vive en mi/ AO &ENGO <N A 5GO B<E &E A A Oo tengo un amigo *ue me ama. "e ama. me ama. Oo tengo un amigo *ue me ama. Su nombre es 3es;s O estar+ con nosotros. traba!ando En la via del Seor GbisH ; tienes un amigo *ue te ama. e ama. te ama. enemos una madre *ue nos ama. la madre de 3es;s

2RO;1E A DE1 CA ;A DE1 2ERD8N Perdn por a*uel mendigo Por a*uella l+grima *ue :ice brillar/ Perdn por a*uellos o!os Rue al mirar los mos no *uise mirar/ Seor por*ue so5 as Esto5 como ciego 5 no se comprender. Seor ; eres mi esperanza. #ame tu mirada *ue te sepa ver G%isH Perdn. no le di la mano. Se encontraba solo 5 lo de!6 partir. Perdn. por no dar cario Por slo buscarlo 5 tan le!os de i GQH Seor. no so5 siempre alegre. Io do5 luz a otros *ue est+n !unto a m Perdn por esa tristeza. Por sentirme slo cuando est+s en mi GQH SEROR B<5EN 2<EDE EN&RAR EN &< SAN&<AR5O Seor. *uien puede entrar En tu Santuario. para alabar G%isH El de manos limpias. O un corazn puro. Rue no es vanidoso. O *ue sabe amar G%isH Seor 5o *uiero entrar En tu santuario para alabar G%isH #ame manos limpias O un corazn puro. Io ser vanidoso Ens6ame a amar G%isH Seor 5a puedo entrar En tu Santuario para alabar G%isH u sangre me lava. u 'uego me *uema u Espritu Santo )nunda mi ser G%isH 2ERDONA A &< 2<E;1O SEROR Perdona a tu pueblo Seor Perdona a tu pueblo

A1 A E1 2ECADO Perdnale Seor Por las tres :oras de tu agona. En *ue por "adre diste a "ara. Perdnale Seor/ Por la abertura de tu costado. Io le de!es caer en pecado Perdnale Seor Por las :eridas de pies 5 manos. Por los azotes 5 los tres clavos. Perdnale Seor/ 2ERD8N$ 2ERD8N Perdn. perdn Perdname Seor Ante i 5o pe*u6 Perdname Seor GQH "i pecado 5o bien lo conozco. "i 'alta no se aparta de mi mente $ontra i. SeorL contra i. Seor Oo pe*u6 En pecado me concibi mi madre. O ; vez *ue malo so5 de nacimiento ; *uieres rectitud de corazn. Ens6ame en secreto lo *ue es sabio/ Rue mi alma *uede limpia de malicia. Puri'came ; de mi pecado. #e la muerte lbrame Seor O mi lengua tu !usticia aclamar+ =OA 2ERD8NA E >o5 perdname. :o5 por siempre. Sin mirar a la mentira Lo vaco de nuestras vidas Iuestra 'alta de amor 5 caridad/ >o5 perdname. :o5 por siempre. A;n sabiendo *ue :e cado. Rue de i siempre :aba :uido. >o5 regreso arrepentido Vuelvo a i GJH

CR5S&O RO 2E 1AS CADENAS $risto rompe las cadenas Las cadenas del pecado $risto rompe las cadenas. O nos da la libertad $omo es posible 5o vivir sin mi 3es;s. Si el 'undamento de mi vida eres ;<

; me libraste del pecado 5 de la muerte $omo es posible 5o vivir sin mi 3es;s. A *uien ir6. a *uien ir6. a *uien ir6. Sino a 3es;s. si me salv. mi alma trans'orm. A *uien ir6 sino a mi 3es;s

"ES<S 5

5 SEROR A SA1VADOR 5 A 5GO "ES<S Ruiero cantar una linda cancin A a*uel *ue mi vida cambi. Ruiero cantar una linda cancin Al :ombre *ue me trans'orm/ Es mi amigo 3es;s GQH El es #ios. El es (e5 Es amor 5 es verdad Solo en El encontr6 esa paz *ue bus*u6 Solo en El encontr6 la 'elicidad/ La ra r+ "ES<S ES$ "ES<S ES SEROR 3es;s es. 3es;s es Seor.GSH Gloria a #ios. Gloria. Gloria a #ios GSH CO O NO CREER EN D5OS Oo te llevo desde nio mu5 adentro. te encontraba en el p+!aro 5 en la 'lor< en la lluvia. la tierra 5 el silencio. en mis sueos cada noc:e estabas ;/ O por eso. *uiero darte siempre gracias. por*ue puedo darme cuenta de tu amor< beber6 de tu cuerpo 5 de tu sangre. 5 por siempre te dar6 mi corazn/ $mo no creer en #ios. si me :a dado la dic:a 5 la vida/ $mo no creer en #ios. si me :a dado al ser *ueridoL $mo no creer en #ios. Si lo siento en mi pec:o a cada instante. en la risa de un nio por la calle. en la tierna caricia de una madre. $omo no//// $mo no creer en #ios. si est+ en la via 5 en el manso trigo/ $mo no creer en #ios. si me di la mano abierta de un amigo/ $mo no creer en #ios. si me di la certeza 5 la alegra. de saber *ue :a5 un maana cada da. por la 'e. por la esperanza 5 el amor. como no /// creer en #ios/

2ENSA 5EN&O ERES &< SEROR "i pensamiento eres ;. Seor GJH Por*ue ; me :as dado la vida Por*ue u me :as dado el e=istir Por*ue u me :as dado cario "e :as dado amor GQH "i alegra/// mi 'ortaleza /// =E DEC5D5DO >e decidido seguir a $risto GSH Io vuelvo atr+s La $ruz delante. el mundo atr+s Io vuelvo atr+s Io vuelvo atr+s "i #ios es grande. mi #ios es real Io vuelvo atr+s no vuelvo atr+s >e de seguirlo :asta la $ruz GSH $on el Espritu :e de marc:ar GSH ambi6n "ara conmigo va/ &<AO SOA Oo no so5 nada 5 del polvo nac pero ; me amas 5 moriste por mi ante la cruz. slo puedo e=clamar M u5o so5. tu5o so5-/ oma mis manos te pido oma mis labios te amo oma mi vida O: Padre tu5o so5 Gtu5o so5H GbisH $uando de rodillas. te miro 3es;s Veo mi grandeza 5 mi pe*ueez Rue puedo darte 5o. Solo mi ser u5o so5. tu5o so5 5RAR&E SO1O A &5 "irarte slo a i Seor. "irarte slo a i Seor.GQH O no mirar atr+s/ Seguir tu caminar Seor. seguir sin desma5ar Seor. Postrarme ante tu Altar Seor. O no mirar atr+s/

-E A CONVERS58N 11ENA E SEROR $omo el siervo busca por la aguas As clama mi alma por i Seor #a 5 noc:e 5o tengo sed de i Solo a i buscar6 Ll6name. ll6name Seor #ame m+s de tu amor Oo tengo sed solo de i Ll6name Seor DE G1OR5A EN G1OR5A #e Gloria en gloria te veo $uanto m+s te conozco Ruiero saber m+s de i "i #ios cual buen al'arero Ruebr+ntame. trans'rmame "old6ame a tu imagen Seor Ruero ser mas como u Ver la vida como ; Saturarme de tu Espritu O re'le!ar al mundo tu amor GbisH 1OS B<E ES2ERAN Los *ue esperan GQH en 3es;s. G%isH $omo las +guilas GQH sus alas levantar+n GbisH $orrer+n 5 no se cansar+n $aminar+n 5 no se cansar+n. Iuevas 'uerzas tendr+n GQH Los *ue esperan. Los *ue esperan en 3es;s/ Los *ue cantan /// Los *ue alaban/// =OA E S5EN&O -E15C >o5 me siento 'eliz/ $risto vive en mi "e llena de amor. GQH $anto GSH por*ue me llena de gozo< $anto GSH por*ue me llena de gozo/ >o5 me siento /// Alabo GSH Por*ue me llena de gozo Alabo /// %ailo /// Sonro /// Perdono /// ;5ENVEN5DO SEAS SEROR $risto est+ a*u $risto est+ conmigo $risto est+ a*u $risto est+ conmigo #6mosle al Seor Llenos de alegra Gracias por su amor ^ 5 su compaa %ienvenido seas Seor. bienvenido seas a tu :umilde casa *ue es mi corazn %ienvenido seas %ienvenido seas Ll6name de gozo $on tu bendicin GbisH $risto est+ a*u $risto est+ conmigo $risto est+ a*u $risto est+ conmigo Gracias por venir $risto :a perdonado Gracias por vivir Gracias por amarnos/ DE"A 1A G1OR5A DE D5OS ;R511AR #e!a de #ios brillar GJH GbisH Fue all+ en la cumbre del monte #onde "ois6s con mi #ios :ablaba O cuando ba!aba del monte El no saba brillaba %rillaba GQH de!a su rostro brillar Fue all+ en el cumbre del monte S)IA) #onde "ois6s con mi #ios :ablaba/

EN&RE &<S ANOS Entre tus manos est+ mi vida Seor. entre tus manos pongo mi e=istir/ >a5 *ue morir para vivir/ Entre tus manos con'o mi ser/ Si el grano de trigo no muere 5 si no muere slo *uedar+/ Pero si muere. en abundancia dar+ un gozo eterno *ue no morir+/ REN<MVA E (enu6vame Seor 3es;s. 5a no *uiero ser igual/ (enu6vame Seor 3es;s pon en mi tu corazn/ Por*ue todo lo *ue :a5 dentro de mi necesita ser cambiado Seor/ Por*ue todo lo *ue :a5 dentro de mi corazn necesita m+s de i G%isH 2ON ACE5&E A 5 1A 2ARA SEROR Pon aceite a mi l+mpara. Seor. GQH Rue 5o *uiero servirte con amor. Pon aceite a mi l+mpara. Seor. Rue 5o *uiero servirte con amor. Seor 3es;s tu eres mi vida. Seor 3es;s tu eres mi amor. Salvaste mi alma perdida por eso te alabo con el corazn GQH. con el corazn GJH

EN&RA "ES@S $uando escuc:as la voz del Seor *ue est+ llamando a tu corazn. no te resistas. ni *uieras seguir como un rebelde/ Por*ue 6l est+ esperando a la puerta a *ue le abras tu corazn< para entrar 5 morar !unto a ti toda la vida/ Entra 3es;s. toma mi ser< toda mi vida. es para i< 5 entre tus brazos *uiero saber cu+nto me amas/ G%isH AO SOA &< VASO SEROR Oo so5 tu vaso Seor. :az de mi lo *ue *uieras/ G%isH >azme de la 'orma *ue tu *uieras por*ue u eres el al'arero/ G%isH Seor. Seor. Espritu de poder G%isH O> Seor llena mi baso de tal manera *ue pueda amarte adorarte 5 glori'icarme con todo mi corazn

SANAC5ON 5N&ER5OR S=A1O S:aln para ti Saln para m S:aln. s:aln #ios te de la paz #ios te de el amor S:aln. s:aln A1E1<AA$ A;;A 2ADRE Alelu5a G8H Abba Padre/// 3es;s vive/// 3es;s s+nanos/// Gracias Padre/// 3es;s es Seor/// Ven Seor 3es;s/// ES&A AB<5 Est+ a*u. est+ a*u. GQH Ios gozamos por*ue El est+ a*u GSH Est+ a*u. est+ a*u. GQH Alelu5a por*ue El est+ a*u/GSH Est+ en m/// est+ en ti/// Est+ a*u. en m. en ti/// ES&A A1EGR5A Esta alegra no va a pasar. Io va a pasar.GSH Por *u6. Por*ue est+ dentro de mi corazn/ El 'uego cae. cae los males salen. salen< 5 el cre5ente ataba al Seor/ GQH =OA SEROR "ES@S >o5 Seor 3es;s. vengo ante i para alabarte/ >o5 Seor 3es;s. con tu poder. puedes cambiarme/ S+name. Seor :o5 *uiero vivir dame tu amor sin i no puedo ser 'eliz S+name Seor lbrame del mal toca el corazn para alcanzar la santidad/ K

SANAC58N 2OR E1 2ERD8N CA ;A DE1 2ERD8N Perdn por a*uel mendigo Por a*uella l+grima *ue :ice brillar/ Perdn por a*uellos o!os Rue al mirar los mos no *uise mirar/ Seor por*ue so5 as Esto5 como ciego 5 no se comprender. Seor ; eres mi esperanza. #ame tu mirada *ue te sepa ver G%isH Perdn. no le di la mano. Se encontraba solo 5 lo de!6 partir. Perdn. por no dar cario Por slo buscarlo 5 tan le!os de i GQH Seor. no so5 siempre alegre. Io do5 luz a otros *ue est+n !unto a m Perdn por esa tristeza. Por sentirme slo cuando est+s en mi GQH SEROR B<5EN 2<EDE EN&RAR EN &< SAN&<AR5O Seor. *uien puede entrar En tu Santuario. para alabar G%isH El de manos limpias. O un corazn puro. Rue no es vanidoso. O *ue sabe amar G%isH Seor 5o *uiero entrar En tu santuario para alabar G%isH #ame manos limpias O un corazn puro. Io ser vanidoso Ens6ame a amar G%isH Seor 5a puedo entrar En tu Santuario para alabar G%isH u sangre me lava. u 'uego me *uema u Espritu Santo )nunda mi ser G%isH 2ERDONA A &< 2<E;1O SEROR Perdona a tu pueblo Seor Perdona a tu pueblo Perdnale Seor Por las tres :oras de tu agona. En *ue por "adre diste a "ara. Perdnale Seor/ Por la abertura de tu costado. Io le de!es caer en pecado Perdnale Seor Por las :eridas de pies 5 manos. Por los azotes 5 los tres clavos. Perdnale Seor/ 2ERD8N$ 2ERD8N Perdn. perdn Perdname Seor Ante i 5o pe*u6 Perdname Seor GQH "i pecado 5o bien lo conozco. "i 'alta no se aparta de mi mente $ontra i. SeorL contra i. Seor Oo pe*u6 En pecado me concibi mi madre. O ; vez *ue malo so5 de nacimiento ; *uieres rectitud de corazn. Ens6ame en secreto lo *ue es sabio/ Rue mi alma *uede limpia de malicia. Puri'came ; de mi pecado. #e la muerte lbrame Seor O mi lengua tu !usticia aclamar+ =OA 2ERD8NA E >o5 perdname. :o5 por siempre. Sin mirar a la mentira Lo vaco de nuestras vidas Iuestra 'alta de amor 5 caridad/ >o5 perdname. :o5 por siempre. A;n sabiendo *ue :e cado. Rue de i siempre :aba :uido. >o5 regreso arrepentido Vuelvo a i GJH

CR5S&O RO 2E 1AS CADENAS $risto rompe las cadenas Las cadenas del pecado $risto rompe las cadenas. O nos da la libertad $omo es posible 5o vivir sin mi 3es;s. Si el 'undamento de mi vida eres ;<

; me libraste del pecado 5 de la muerte $omo es posible 5o vivir sin mi 3es;s. A *uien ir6. a *uien ir6. a *uien ir6. Sino a 3es;s. si me salv. mi alma trans'orm. A *uien ir6 sino a mi 3es;s

1A 2RO ESA DE1 2ADRE ES 2ARA &5 ;A<&5CA E %autzame Seor con tu Espritu.GJH O d6!ame sentir el 'uego de tu amor A*u en mi corazn Seor/GQH rans'rmame Seor/// Wmame Seor/// ?ngeme Seor/// Perdname Seor/// Lib6rame Seor/// A5;dame Seor/// Guame Seor/// S+name Seor/// Fortal6ceme Seor/ ES25R5&< SAN&O DE D5OS Espritu.GSH Santo de #ios/GbsH Ven a controlar todo m ser. Ven a dirigir toda mi vida. tambi6n mi Pensar 5 mi actuar. mi sentir 5 mi caminar/ ES25R5&< SAN&O9 VEN$ VEN Espritu Santo. Ven. Ven GSH En el nombre del Seor/ Acomp+ame. ilumname toda mi vida Acomp+ame. ilumname Espritu Santo. Ven. Ven/ Puri'came. santi'came toda mi vida/// D5OS ES&A V5VO "i #ios est+ vivo. El no est+ muerto. "i #ios est+ vivo en mi corazn "i #ios est+ vivo. :a resucitado. Lo siento en mis manos lo siento en mis pies. Lo siento en mi alma 5 en mi ser/ O:. :a5 *ue nacer del agua/ O:. :a5 *ue nacer del Espritu de #ios/ O:. :a5 *ue nacer del agua O del Espritu de #ios >a5 *ue nacer del Seor/GQH Prep+rate para *ue Sientas GSH El Espritu de #ios d6!alo *ue se mueva GSH dentro de tu corazn VEN$ VEN ES25R5&< D5V5NO Ven. ven. ven. Espritu #ivino. ven. ven. ven. ac6rcate a m/ GbisH Apod6rate. apod6rate. apod6rate de todo mi ser/ GQH A*u se siente la presencia de #ios. a*u se siente la presencia de #ios/ Siento el 'uego del Espritu Santo.GQH siento gozo. siento paz. siento el amor *ue mi #ios me da/ GQH A*u se siente la presencia de #ios/ AO S5EN&O <N -<EGO Oo siento un 'uego *ue me est+ *uemando el Espritu Santo me est+ bautizando GQH A*u se canta. a*u se ora Se alaba al Seor a toda :ora GQH ES <N R5O''$ Es un ro///. es la lluvia/./. es un soplo///. es un 'uego///. es el Espritu de #ios *ue est+ a*u/ >a5 va ba!ando. va ca5endo. va soplando. va ardiendo. es el Espritu de #ios *ue est+ a*u/ GQH %a!ando en m. ca5endo en m. soplando en m. ardiendo en m/ G%isH >a5 va ba!ando/// %a!ando en i///

A1GO ES&A S<CED5ENDO D2O2<RR5 N7*I Algo est+ sucediendo. GSH en el pueblo del Seor/ Esta es la (enovacin.GQH O: Gloria. alelu5a alelu5a Gloria a #ios/GQH Se siente a*u.GSH el Espritu de #ios se siente a*u./ K si los +ngeles del cielo alaban al Seor el Espritu de #ios se siente a*u/ Algo est+ descendiendo. GSH desde el trono del Seor/ Este es el Espritu Santo/GQH O: Gloria. alelu5a.

alelu5a Gloria a #ios/GQH Se mueve a*u. GSH el Espritu de #ios se mueve a*u/ Si los +ngeles del cielo alaban al Seor. el Espritu de #ios se mueve a*u/ Prep+rate para *ue sientas. GSH el Espritu de #ios/ #6!alo *ue se mueva.GSH dentro de tu corazn/ O: Gloria. alelu5a. alelu5a Gloria a #ios/GQH Algo est+ ascendiendo. GSH desde el pueblo del Seor estas son las alabanzas. GQH O: Gloria. alelu5a alelu5a Gloria a #ios/GQH

E-<S58N A DONES DE1 ES25R5&< SAN&O ;A<&5CA E %autzame Seor con tu Espritu.GJH O d6!ame sentir el 'uego de tu amor A*u en mi corazn Seor/GQH rans'rmame Seor/// Wmame Seor/// ?ngeme Seor/// Perdname Seor/// Lib6rame Seor/// A5;dame Seor/// Guame Seor/// S+name Seor/// Fortal6ceme Seor/ ES25R5&< SAN&O DE D5OS Espritu.GSH Santo de #ios/GbsH Ven a controlar todo m ser. Ven a dirigir toda mi vida. tambi6n mi Pensar 5 mi actuar. mi sentir 5 mi caminar/ ES25R5&< SAN&O9 VEN$ VEN Espritu Santo. Ven. Ven GSH En el nombre del Seor/ Acomp+ame. ilumname toda mi vida Acomp+ame. ilumname Espritu Santo. Ven. Ven/ Puri'came. santi'came toda mi vida/// D5OS ES&A V5VO "i #ios est+ vivo. El no est+ muerto. "i #ios est+ vivo en mi corazn "i #ios est+ vivo. :a resucitado. Lo siento en mis manos lo siento en mis pies. Lo siento en mi alma 5 en mi ser/ O:. :a5 *ue nacer del agua/ O:. :a5 *ue nacer del Espritu de #ios/ O:. :a5 *ue nacer del agua O del Espritu de #ios >a5 *ue nacer del Seor/GQH Prep+rate para *ue Sientas GSH El Espritu de #ios d6!alo *ue se mueva GSH dentro de tu corazn VEN$ VEN ES25R5&< D5V5NO Ven. ven. ven. Espritu #ivino. ven. ven. ven. ac6rcate a m/ GbisH Apod6rate. apod6rate. apod6rate de todo mi ser/ GQH A*u se siente la presencia de #ios. a*u se siente la presencia de #ios/ Siento el 'uego del Espritu Santo.GQH siento gozo. siento paz. siento el amor *ue mi #ios me da/ GQH A*u se siente la presencia de #ios/ AO S5EN&O <N -<EGO Oo siento un 'uego *ue me est+ *uemando el Espritu Santo me est+ bautizando GQH A*u se canta. a*u se ora Se alaba al Seor a toda :ora GQH ES <N R5O''$ Es un ro///. es la lluvia/./. es un soplo///. es un 'uego///. es el Espritu de #ios *ue est+ a*u/ >a5 va ba!ando. va ca5endo. va soplando. va ardiendo. es el Espritu de #ios *ue est+ a*u/ GQH %a!ando en m. ca5endo en m. soplando en m. ardiendo en m/ G%isH >a5 va ba!ando/// %a!ando en i///

A1GO ES&A S<CED5ENDO D2O2<RR5 N7*I Algo est+ sucediendo. GSH en el pueblo del Seor/ Esta es la (enovacin.GQH O: Gloria. alelu5a alelu5a Gloria a #ios/GQH Se siente a*u.GSH el Espritu de #ios se siente a*u./ K si los +ngeles del cielo alaban al Seor el Espritu de #ios se siente a*u/ Algo est+ descendiendo. GSH desde el trono del Seor/ Este es el Espritu Santo/GQH O: Gloria. alelu5a. alelu5a Gloria a #ios/GQH

Se mueve a*u. GSH el Espritu de #ios se mueve a*u/ Si los +ngeles del cielo alaban al Seor. el Espritu de #ios se mueve a*u/ Prep+rate para *ue sientas. GSH el Espritu de #ios/ #6!alo *ue se mueva.GSH dentro de tu corazn/ O: Gloria. alelu5a. alelu5a Gloria a #ios/GQH Algo est+ ascendiendo. GSH desde el pueblo del Seor estas son las alabanzas. GQH O: Gloria. alelu5a alelu5a Gloria a #ios/GQH

SO OS 5G1ES5A C<ER2O DE CR5S&O 5G1ES5A 2EREGR5NA odos unidos 'ormando un solo cuerpo un pueblo *ue en la Pascua naci miembros de $risto en la Sangre redimidos )glesia peregrina de #ios Vive en nosotros la 'uerza del Espritu *ue el >i!o desde el Padre envi El nos empu!a. nos gua 5 nos alienta )glesia peregrina de #ios Somos en la tierra semilla de otro reino somos testimonio de amor paz para las guerras 5 luz entre las sombras. )glesia peregrina de #ios odos unidos en un solo bautismo unidos en una misma comunin todos viviendo en una misma casa )glesia peregrina de #ios odos prendidos de una misma suerte ligados a la misma salvacin Somos un cuerpo 5 $risto es la cabeza )glesia peregrina de #ios (ugen tormentas 5 a veces nuestra barca parece :aber perdido el timn miras con miedo no tienes con'ianza )glesia peregrina de #ios ?na esperanza nos llena de alegra presencia *ue el Seor prometi< vamos cantando El viene con nosotros. )glesia peregrina de #ios 5G1ES5A SOA )glesia so5 5 tu tambi6n. En el bautismo renacemos a una vida Singular. 5 al con'irmar :o5 nuestra 'e Lo proclamamos compartiendo el "ismo pan Io va5as triste en soledad. Ven con nosotros 5 ver+s. A los :ermanos caminando en el amor Ven con nosotros 5 ser+s. En la 'amilia un :i!o mas. )remos !untos caminando en el amor La )glesia es tan maternal. *ue me :a engendrado me alimenta 5 me acompaa sin cesar la )glesia es tan maternal. *ue nunca duda en abrazarme 5 perdonar/ Oo la ver6 enve!ecer. pero mi madre con arrugas 5 de'ectos la *uerr6. la *uiero mas pues s6 mu5 bien. *ue :a enve!ecido sin de!arme de *uerer ensiones :a5 5 las :abr+. por*ue nosotros somos :ombres 5 no +ngeles de luz< pero al 'inal. slo al 'inal. la )glesia :umilde encontrar+ su plenitud/

DE OS GRAC5AS

#emos gracias al Seor.

#emos gracias #emos gracias al Seor GQH Por las maanas las aves cantan. Las alabanzas a $risto Salvador< O tu :ermano por *ue no cantas. Las alabanzas a $risto Salvador< Al medio da las 'lores cantan Las alabanzas a $risto Salvador O tu :ermano por *ue no cantas. Las alabanzas a $risto Salvador< O por la noc:e la luna canta Las alabanzas a $risto Salvador O tu :ermano por *ue no cantas. (egresar al ndice

Las alabanzas a $risto Salvador< O a todas :oras todos cantamos. Las alabanzas a $risto Salvador O tu :ermano por *ue no cantas. Las alabanzas a $risto Salvador GRAC5AS B<5ERO DAR&E Gracias *uiero darte por amarme. Gracias *uiero darte 5o a i >o5 so5 'eliz por*ue te conoc Gracias por amarme a mi tambi6n/ e conoc 5 te am6 e ped perdn 5 me escuc:aste Si te o'end perdname Seor Pues te amo 5 nunca te olvidar6