San Vicente de Pal (Pouy, actualmente llamado Saint-Vincent-de-Paul, Landas, 24 de abril de 1581 - Pars, 27 de septiembre de 1660) fue un sacerdote

francs. Es una de las figuras ms representativas del catolicismo en la Francia del siglo XVII. Fue fundador de la Congregacin de la Misin, tambin llamada de Misioneros Pales, Lazaristas o Vicentinos (1625) y, junto a Luisa de Marillac, de las Hijas de la Caridad (1633). Fue nombrado Limosnero Real por Luis XIII, funcin en la cual abog por mejoras en las condiciones de los campesinos y aldeanos. Realiz una gran labor caritativa, sobre todo tras la guerra de la Fronda, una de cuyas consecuencias fue el incremento de menesterosos en su pas. Una de sus frases ms representativas es "los pobres son nuestros amos y seores". Su festividad se celebra el 27 de septiembre. Es patrn de todas las asociaciones de Caridad. Nacido de Juan de Pal y de Beltranda de Moras (a veces escrito Mora sin "s") en Pouy.1 Abelly dio como fecha de nacimiento el 1576, pero la biografa actual acepta la fecha de 1581, que no fue propuesta hasta 1920-1925 por Pedro Coste en Pars.1 Vicente de Pal naci en una pequea casa rural en las afueras de la aldea de Pouy (que, desde el siglo XIX, se llama Saint-Vincent-de-Paul en su honor), a unos cinco kilmetros de la ciudad de Dax, en el departamento de las Landas, situado al suroeste de Francia. En el lugar de su nacimiento, conocido hoy como Berceau de Saint Vincent de Paul, se levanta una modesta construccin de ladrillo y vigas de madera muy parecida a la casa en que naci Vicente en abril de 1580 1581 (el ao exacto no es seguro). No existe registro de su nacimiento ya que la inscripcin de partidas no se inici hasta 1648. Era el tercero de seis hermanos. La modesta condicin de la familia hizo que muy pronto el nio Vicente tuviera que contribuir con su trabajo de pastor de ovejas y de cerdos a la economa familiar. Pronto tambin dio muestras de una inteligencia despierta, lo que llev a su padre a pensar que poda hacer una carrera eclesistica. Curs estudios primarios y secundarios en Dax, y posteriormente filosofa y teologa en Toulouse durante siete aos. Estudi tambin en Zaragoza. Se orden sacerdote muy joven, a los veinte aos, con la intencin de ser prroco de inmediato y as poder ayudar a su familia. Una serie de peripecias no muy bien conocidas dio con l a los treinta aos en Pars, donde encontr inicialmente algunas pequeas ocupaciones sacerdotales, hasta que por recomendacin de un prestigioso amigo sacerdote, Pedro de Berulle, posteriormente cardenal, entr en 1613 en la importante casa de los seores de Gondi como preceptor de los nios y posteriormente director espiritual de la seora. Los viajes por las tierras de los Gondi llevaron a Vicente a un conocimiento de primera mano de las lastimosas condiciones de vida materiales y espirituales de la poblacin campesina, y tambin del clero parroquial que les atenda con serias deficiencias. Esta experiencia y su propia evolucin espiritual, cuyos perfiles exactos nos son poco conocidos, le llevaron a un decisin irrevocable de dedicar su vida sacerdotal, no a la promocin social de su familia o a la suya propia, cual haba sido el caso hasta entonces, sino a la evangelizacin y redencin de la poblacin campesina y a la formacin de sus sacerdotes. A partir de esa decisin la vida de Vicente mantiene hasta su muerte a los ochenta aos, en 1660, una lnea constante de dedicacin a la redencin espiritual y material de los pobres. Su visin, limitada en sus comienzos a la poblacin campesina, se fue ensanchando progresivamente hasta incluir condenados a galeras, enfermos pobres, nios abandonados, soldados heridos, esclavos, ancianos desamparados, mendigos, refugiados de guerra o nativos paganos de Madagascar. Moviliz para ello a sacerdotes (Congregacin de la Misin, Conferencias de los Martes), a hombres y mujeres de la nobleza, de la burguesa y del pueblo llano (cofradas parroquiales de caridad y Damas de la Caridad), a jvenes campesinas (Hijas de la Caridad); a todos ellos intent contagiar con su propia visin del Evangelio y su experiencia cristiana, basada en las palabras mismas de Jesucristo en el Evangelio de san Lucas: "El Seor me ha enviado a anunciar la Buena Noticia a los pobres, la liberacin a los cautivos, la vista a los ciegos, la libertad a los oprimidos" Congregacin haba llegado a Polonia, Italia, Argelia, Madagascar, Irlanda, Escocia, las Hbridas y las Orkneys. Ejerci como Superior General de la Congregacin hasta su muerte, celebrando reuniones regulares del consejo, escribiendo sus reglas, dirigiendo las asambleas generales y resolviendo cantidad de problemas fundacionales, como conseguir la aprobacin de la Congregacin por la Santa Sede, decidir si se deban hacer votos, determinar cules deban pronunciarse y cul deba ser su contenido. En 1633, junto con Luisa de Marillac, fund la Compaa de las Hijas de la Caridad. Con Luisa a su lado, actu como Superior General, presidiendo los frecuentes consejos, redactando una regla y resolviendo la base jurdica, un tanto revolucionaria, que hara de la Compaa una fuerza apostlica poderosa en los aos venideros. Durante su vida, se erigieron ms de 60 casas entre Francia y Polonia. Despus, la Compaa lleg a ser una de las ms grandes congregaciones de la Iglesia Catlica. En el proceso de guiar a los grupos que fund, Vicente mantuvo una enorme correspondencia, con ms de 30.000 cartas, de las que solamente se conserva un diez por ciento. Dio frecuentes conferencias a la Congregacin de la Misin y a las Hermanas. nicamente se conserva un pequeo nmero de ellas y stas son simplemente referencias de los copistas sobre lo que l deca. Tambin dio conferencias a las religiosas de la Visitacin, confiadas a su cuidado por Francisco de Sales en 1622. Ninguna de stas se conserva.

De 1628 en adelante se fue comprometiendo en la reforma del clero, organizando ejercicios para ordenandos, las Conferencias de los Martes y retiros para sacerdotes. Abelly nos dice que ms de 12.000 ordenandos hicieron los ejercicios en San Lzaro. En los ltimos 25 aos de su vida se encarg de la fundacin de seminarios para el clero diocesano, obra que describi como "casi igual" y en otras ocasiones "igual" a la de las misiones. Lleg a fundar veinte. En 1638, se encarg de la obra de los nios expsitos. Ms de 300 eran abandonados anualmente en las calles de Pars. Segn los casos, asignaba un nmero de Hijas de la Caridad a la obra y tuvo 13 casas para recibirlos. Cuando, en 1647, esta obra estuvo en peligro, la salv dirigiendo una elocuente llamada a las Damas de la Caridad para que vieran a los expsitos como a sus hijos. A partir de 1639, Vicente comenz a organizar campaas para socorrer a los que sufran por la guerra, las plagas y el hambre. Uno de los ayudantes de Vicente, el Hermano Mateo Regnard, hizo 53 viajes, atravesando las filas del enemigo disfrazado, llevando dinero de Vicente para auxilio de los que se encontraban en zonas de guerra. De 1643 a 1652 sirvi en el Consejo de Conciencia, cuerpo administrativo selecto que aconsejaba al rey en lo referente a la eleccin de obispos. Al mismo tiempo fue amigo y a menudo, consejero, de muchos de los guas espirituales de su tiempo. En 1652, cuando la pobreza rodeaba Pars, Vicente, a los 72 aos, organiz ingentes programas de socorro que repartan sopa dos veces al da a miles de pobres en San Lzaro y alimentaban a miles ms en las casas de las Hijas de la Caridad. Organiz colectas, llegando a recoger cada semana de 5 a 6 mil libras de carne, de 2 a 3 mil huevos y provisiones de ropa y utensilios. Tan impresionantes fueron las actividades de Vicente, que el predicador de su funeral, Henri de Maupas du Tour, declar: "Poco le falt para cambiar la faz de la Iglesia". Vicente se dedic casi toda su vida a los pobres.

Aportes Culturales de los fenicios: A pesar de su afan desmedido de riqueza, esta ambicion les crea la necesidad de crear una serie de elementos importantes: - El alfabeto fonetico (22letras, no haba vocales) - El vidrio, la empresa, la letra de cambio, el interes, etc. La Navegacion: Fue la necesidad lo que impulso a los Fenicios a la navegacion y al comercio. Su territorio, estrecho y abrupto, no les ofrecia condiciones favorables para la agricultura siendo, por ello, sus producciones limitadas; pero, como poseian abundante madera, en especial cedro del Libano, con los cuales construyeron barcos. El Alfabeto: Perfeccionaron el alfabeto, la mayoria de los alfabetos modernos tienen su origen, precisamente, en este sencillo sistema que se convirtio en el principal aporte de Fenicia a la humanidad. La Empresa: Los fenicios crearon una sociedad economica que, mediante contratos, se encargaba de diversos servicios (realizacion de

obras publicas, transportes maritimos, edificacion de puertos, etc.) . Instalaron, asimismo, grandes fabricas que permitieron incrementar la produccion en gran escala. El Comercio: Fueron, igualmente, los mas grandes comerciantes de la antiguedad y cumplieron, asimismo, la mision de difundir por los pueblos de la cuenca del Mediterraneo los conocimientos logrados por las culturas orientales. Ademas inventaron la letra de cambio.

Religion: Fueron Politeistas, pero su principal (dios de la fertilidad) y la diosa Astarte ( que fecundidad).

divinidad fue Bal personificaba la