El Destino de las Naciones

Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)

ndice
Pgina Introduccin ............................................................................................................7 La Influencia de los Rayos en la Actualidad ........................................................13 Las Naciones y los Rayos .....................................................................................38 Las Naciones y los Signos que las o!iernan ......................................................."# Anlisis de algunos Pa$ses .....................................................................................%% La Significacin de ciertas &iudades .....................................................................7' La (ida )s*iritual en la Nue+a era ........................................................................81 La Iniciacin en la )ra de Acuario .......................................................................1'1 &risto y la ,utura Nue+a )ra ...............................................................................1'8

El Destino de las Naciones

Introduccin )s de gran inter-s *ara nosotros conocer algo referente a las energ$as y fuer.as que originan la actual situacin internacional y *resentan los co/*le0os *ro!le/as enfrentados *or las Naciones 1nidas. )n 2lti/o anlisis3 toda la 4istoria es el registro de los efectos de estas energ$as o radiaciones 5en otras *ala!ras3 rayos6 a /edida que act2an so!re la 4u/anidad en las /uc4as y +ariadas eta*as de su desarrollo e+oluti+o3 que se e7tienden desde la eta*a de la 4u/anidad *ri/iti+a 4asta nuestra /oderna ci+ili.acin8 todo cuanto 4a acontecido es el resultado de estas energ$as que afluyen c$clica/ente a tra+-s de la naturale.a y de esa *arte de la /is/a que lla/a/os reino 4u/ano. Si quere/os co/*render lo que 4oy est ocurriendo3 de!e/os reconocer que estas energ$as son siete. )n los di+ersos *a$ses se las3 deno/ina de distintas /aneras3 *ero *ara nuestros *ro*sitos e/*leare/os las siete deno/inaciones siguientes9 1. La energ$a de (oluntad3 Pro*sito o Poder3 lla/ada en los *a$ses cristianos energ$a de la (oluntad de :ios. ;. La energ$a de A/or<Sa!idur$a3 deno/inada frecuente/ente el A/or de :ios. 3. La energ$a de Inteligencia Acti+a3 designada la =ente de :ios. ". La energ$a de Ar/on$a a tra+-s del &onflicto3 que afecta grande/ente a la fa/ilia 4u/ana. %. La energ$a de &onoci/iento &oncreto o &iencia3 tan *oderosa en esta -*oca. >. La energ$a de :e+ocin o Idealis/o3 causante de las actuales ideolog$as. 1

7. La energ$a de ?rden &ere/onial3 que *roduce las nue+as for/as de ci+ili.acin. )stas energ$as act2an incesante/ente so!re la 4u/anidad3 *roduciendo ca/!ios y e7*resndose /ediante sucesi+as ci+ili.aciones y culturas3 dando for/a a las distintas ra.as y naciones. )sto de ninguna /anera infringe el li!re al!edr$o del 4o/!re8 tales fuer.as *resentan un as*ecto su*erior y otro inferior y el 4o/!re res*onde a ellas de acuerdo a su desarrollo /ental y es*iritual3 co/o lo 4acen la totalidad de las naciones y ra.as. La 4u/anidad 4a llegado a la eta*a donde 4ay una res*uesta /uy sensi!le a lo su*erior y /e0or. La ense@an.a referente a los siete rayos es una es*eculacin infructuosa /ientras no sea susce*ti!le de in+estigacin. de co/*ro!acin e+entual y de utilidad general y *articular. =uc4o de lo que 4oy se escri!e de!er ser descartado *or in2til3 y no *uede ser ace*tado co/o *osi!le 4i*tesis3 y ta/*oco *resenta una +erdad que *uede ser *ro!ada. Por lo tanto trato aqu$ de 4acer dos cosas9 1. Indicar3 co/o se 4a!r o!ser+ado3 una nue+a3 *oderosa y efica. sicolog$a esot-rica. ;. Se@alar las ine+ita!les l$neas de desarrollo3 de!ido a que estn co/en.ando a actuar en esta -*oca ciertas *otencias i/*ortantes. Algunas fuer.as +an acrecentando su acti+idad3 /ientras otras *asan constante/ente a ser *asi+as. Las que +a/os a considerar son las acti+as. Auisiera detener/e aqu$ y *untuali.ar que dic4as fuer.as entran en acti+idad c$clica/ente o *or de/anda. )ste interesante *unto de!e ser recordado *or los estudiosos. )l tra!a0o reali.ado *or /edio de la ran In+ocacin no es *or lo tanto nulo. Aui.s se aclare el te/a si digo que e7isten cinco energ$as 5general/ente 4ay cinco energ$as do/inantes de rayo3 acti+as en cualquier /o/ento6 que entran en acti+idad9 1. Las energ$as que salen de la /anifestacin3 co/o est saliendo 4oy el se7to Rayo de :e+ocin. ;. Las energ$as que entran en /anifestacin o encarnacin3 as$ co/o est surgiendo a la /anifestacin actual/ente el s-*ti/o Rayo de ?rden &ere/onial. 3. Las energ$as que <en cualquier /o/ento dado< e7*resan el ti*o de rayo a que *ertenece el con0unto de la 4u/anidad /anifestada. )n la -*oca actual los ti*os de rayo *redo/inantes son el segundo y el tercero. 1n n2/ero relati+a/ente grande de egos de *ri/er rayo estn actuando co/o *untos focales de ciertas fuer.as de *ri/er rayo. ". Las energ$as in+ocadas 4oy co/o resultado de la necesidad y de/anda 4u/anas de ayuda. )n for/a curiosa esta de/anda *er/anece *rinci*al/ente en el ca/*o de influencia de *ri/er rayo3 *orque la deses*erada necesidad de la 4u/anidad est e+ocando el as*ecto +oluntad y ese rayo *ersonifica la di+ina +oluntad al !ien y *er/anece in/uta!le3 siendo <*or *ri/era +e. en la 4istoria de la 4u/anidad< in+ocado en +asta escala. )sta afir/acin es alta/ente alentadora si se estudian sus inferencias. )n el ca/*o actual de la e7*resin di+ina3 tene/os3 *or lo tanto3 las siguientes energ$as en /anifestacin9 1. La energ$a de idealis/o3 de+ocin o atencin fer+iente3 in+olucrada en el se7to rayo. ;

;. La energ$a cuya *rinci*al funcin es *roducir orden3 rit/o y el esta!leci/iento de la consiguiente acti+idad <el s-*ti/o Rayo de ?rden o Ritual &ere/onial. 3. La energ$a de segundo rayo que est sie/*re !sica/ente *resente en nuestro siste/a solar3 la de a/or<sa!idur$a3 a la que *ertenecen /uc4os egos encarnados a4ora3 cuyo n2/ero ir acrecentndose3 y los que +endrn a la encarnacin en los *r7i/os ciento cincuenta a@os. La ra.n estri!a en que a este ti*o de ser 4u/ano se le enco/endar3 *or lgica3 la tarea de reconstruccin y reedificacin. ". La energ$a de inteligencia3 din/ica/ente des*legada en la acti+idad creadora. La ca*acidad creadora del futuro surgir en escala relati+a/ente a/*lia en el reino del +i+ir creador3 no tanto en el reino del arte creador. )ste +i+ir creador se e7*resar a tra+-s de un nue+o /undo de !elle.a y de reconocida e7*resin di+ina8 *or /edio de la for/a e7terna se de/ostrar la Blu. de la +i+enciaB 5co/o se la deno/ina esot-rica/ente6. Se reconocer y +er el s$/!olo y lo que -ste re*resenta. La energ$a de tercer Rayo de Inteligencia Acti+a3 act2a *ara /anifestar la !elle.a. %. La energ$a del as*ecto +oluntad de la di+inidad. Csta 4a sido /uy *oco co/*rendida y e7*resada 4asta 4oy *or la 4u/anidad3 *ero 4a llegado el /o/ento que de!e ser /e0or co/*rendida. La de/anda de nuestras innu/era!les fuer.as *lanetarias no 4a sido 4asta a4ora adecuada *ara in+ocarla3 y el gran Se@or del =undo 4a es*erado *aciente/ente su in+ocacin. )l lla/ado ya 4a surgido. Sus *ri/eras y d-!iles notas se oyeron 4ace doscientos a@os y el sonido y la de/anda 4an acrecentado su +olu/en y *oder3 y 4oy esta gran energ$a est 4aciendo sentir su *resencia de /anera incon< fundi!le. Ans$o que co/*rendan la *otencia y el efecto de estas cinco energ$as3 que al actuar so!re nuestro *laneta e+ocan res*uesta <!uena o /ala< y crean el desorden y el caos3 las fuer.as antagnicas y las influencias !en-ficas3 siendo *or consiguiente en su totalidad res*onsa!les de todo cuanto acontece a nuestro alrededor. Los autores de las o!ras escritas 4oy con el fin de resol+er los *ro!le/as del *or qu- y la causa de las actuales condiciones /undiales3 necesaria/ente se ocu*an de los efectos. Pocos *ueden *enetrar en el /undo distante de las causas3 retrotraerse al le0ano *asado y +er el *asado y el *resente en su +erdadera *ers*ecti+a. Por eso trato de ocu*ar/e de las causas <*redis*onentes3 efecti+as3 deter/inantes y *roductoras de los aconteci/ientos3 res*onsa!les del actual estado de cosas. =e ocu*o de energ$as3 las cuales conciernen a las fuer.as resultantes. Recordaraqu$ que los efectos que causan tanto te/or3 fo/entan agorer$as y *reocu*acin3 slo son te/*orarios y darn *aso a esa i/*osicin ordenada y r$t/ica del necesario idealis/o3 que ser e+entual/ente a*licado *or el a/or y /oti+ado *or la sa!idur$a en cola!oracin con la inteligencia. Dodo se lle+ar a ca!o *or una din/ica 5no *asi+a6 +oluntad al !ien. &lasificare/os lo que quiero e7*resar en dos *untos9 1. La situacin en el *resente in/ediato y los rayos que la causan. ;. La situacin en el futuro3 cuando se esta!le.ca +erdadera/ente la era acuariana y las influencias *iscianas ya no *redo/inen. Antes de a!ordar estos *untos3 tengo3 sin e/!argo3 que 4acer algunos co/entarios *reli/inares. )s esencial estudiarlos y co/*renderlos3 *orque de su correcta ca*tacin o ace*tacin3 de*ender el !eneficio que se o!tendr de /i ense@an.a al res*ecto. )s /uy cierto que la 4istoria del /undo se !asa en el surgi/iento de las ideas3 su ace*tacin3 su trasfor/acin en ideales y su o*ortuno ree/*la.o *or la i/*osicin de otras nue+as. )n el reino de las ideas la 4u/anidad no tiene li!ertad de accin. )ste i/*ortante 3

*unto de!e tenerse en cuenta. 1na +e. que la idea se con+ierte en ideal3 la 4u/anidad *uede ace*tarlo o rec4a.arlo li!re/ente3 *ero las ideas *ro+ienen de un origen su*erior y son impuestas a la /ente racial3 qui-rase o no. :el uso que se 4aga de esas ideas 5e/anaciones di+inas3 encarnando el *lan di+ino *ara el *rogreso *lanetario6 de*ender la ra*ide. del *rogreso 4u/ano o su de/ora3 *or falta de co/*rensin. La 4u/anidad es 4oy /s que nunca sensi!le a las ideas3 de all$ las nu/erosas ideolog$as en conflicto y el 4ec4o de que <en defensa de sus *lanes< 4asta la /s recalcitrante de las naciones 4a de !uscar alguna e7cusa idealista que *resentar a las de/s al infringir alguna ley reconocida. )ste 4ec4o es de gran significacin *ara la Eerarqu$a3 *orque indica el *unto alcan.ado. Las *rinci*ales ideas del /undo se agru*an 4oy en cinco categor$as que ser$a con+eniente tener en cuenta9 1. Las antiguas y 4eredadas ideas que 4an controlado la +ida racial durante siglos <la agresin *ara o!tener *osesin3 y la *re+aleciente autoridad de un 4o/!re3 gru*o o iglesia3 que re*resentan al )stado. Para fines *ol$ticos tales *oderes *ueden actuar entre !astidores3 *ero sus doctrinas y /+iles son fcil/ente reconoci!les9 a/!icin ego$sta y autoridad i/*uesta *or la +iolencia. ;. Las ideas relati+a/ente nue+as3 co/o el na.is/o3 el fascis/o y el co/unis/o3 aunque no son real/ente tan nue+as co/o la gente cree. Son anlogas en un *unto i/*ortante3 *or e0e/*lo el )stado o la co/unidad de seres 4u/anos3 /ientras que el indi+iduo no lo es3 el cual *uede ser sacrificado en cualquier /o/ento *ara !ien del )stado o el as$ lla/ado !ien general. 3. La idea3 ni +ie0a ni *articular/ente nue+a3 de la de/ocracia3 donde 5su*uesta/ente3 *ero toda+$a no lle+ada a efecto6 go!ierna el *ue!lo3 y el go!ierno re*resenta la +oluntad del *ue!lo. ;. La idea de un estado /undial di+idido en +arias grandes secciones. )ste es el sue@o de los *ocos que *oseen /ente incluyente3 *ara lo cual /uc4os consideran que la 4u/anidad toda+$a no est *re*arada. Facia ello el /undo entero se enca/ina a *esar de sus nu/erosas ideolog$as3 cada una en luc4a con la otra *or la su*re/ac$a3 ol+idando el i/*ortante 4ec4o de que todas las ideolog$as *ueden ada*tarse te/*oraria/ente a los gru*os o naciones que las ado*tan. Ninguna es adecuada *ara una a*licacin general 5/e refiero tanto a la de/ocracia co/o a cualquier otra ideolog$a68 son a*ro*iadas *ro!a!le/ente *ara las naciones que las ace*tan3 y /oldean su +ida nacional de acuerdo a esas *re/isas8 constituyen slo los sustitutos transitorios en este *er$odo de transicin entre la era de Piscis y la de Acuario y no *ueden durar *er/anente/ente. Fasta a4ora nada es *er/anente. &uando se logre la *er/anencia3 la e+olucin cesar y el *lan de :ios ser consu/ado. GH entoncesI La /s grande re+elacin +endr al finali.ar este *er$odo /undial3 cuando la /ente 4u/ana3 la intuicin y la conciencia del al/a3 sean tales3 que *osi!iliten la co/*rensin. 3. La idea de una Eerarqu$a es*iritual que go!ernar a los *ue!los del /undo e incor*orar en s$ los /e0ores ele/entos de los reg$/enes /onrquico3 de/ocrtico3 totalitario y co/unista. La mayora de estos grupos ideolgicos tienen latente mucha belleza, fuerza y sabidura, y pueden adems hacer una profunda y valiosa contribucin al todo. &ada uno e+entual/ente +er incor*orar su contri!ucin3 !a0o el control de la Eerarqu$a de los Se@ores de &o/*asin y de los =aestros de Sa!idur$a. La restauracin del antiguo control atlante *or las fuer.as es*irituales queda *ara el futuro3 *ero la era acuariana +er la restitucin de esta gu$a interna y es*iritual en una +uelta /s alta de la es*iral. "

Dodo esto ine+ita!le/ente se lograr /ediante la tarea de quienes act2an en cualquiera de los cinco rayos de control a que aca!o de referir/e. Nada *uede detener ni i/*edir +erdadera/ente su efecto unido. )sto es algo que de!e recordarse. )l 4o/!re /oderno tiende a condenar la ideolog$a con la cual no est fa/iliari.ado y que de nada le sir+e. Re*udia esas ideas que no estn detrs de su +ida nacional y *ersonal o de su tradicin3 y que ta/*oco le agradan co/o indi+iduo ni satisfacen la necesidad de la naci%n a la cual *ertenece. )l reconoci/iento de esos 4ec4os correcta/ente a*licados nos lle+ar$a a dos resultados9 *ri/ero3 el indi+iduo que ace*ta y se dedica a una ideolog$a *articular de0ar de co/!atir las de/s ideolog$as *orque recordar que el accidente de naci/iento y trasfondo es en su. /ayor *arte res*onsa!le de 4acer de -l3 co/o indi+iduo3 lo que es3 deter/inando sus creencias. H3 segundo3 *ondr$a fin al intento de i/*oner una ideolog$a *ersonal o nacional/ente ace*tada 5*ol$tica o religiosa6 a otras naciones y *ersonas. Cstos son los *asos !sicos *ara lograr la *a. y la co/*rensin e+entuales3 de all$ el -nfasis que *ongo 4oy so!re ello. Ser de +alor si a continuacin +inculo los tres centros *lanetarios /ayores de energ$a con los cinco rayos que actual/ente act2an en la consu/acin del Plan *ara la ra.a. Dres de esas corrientes de energ$a estn acti+as *oderosa/ente en el /undo y otras dos luc4an *or e7*resarse. :e estas dos 2lti/as3 una luc4a *or do/inar3 la otra *or /antener lo que 4a +enido controlando desde largo tie/*o. Se refieren al entrante s-*ti/o rayo y al saliente se7to rayo. &onstituyen3 en su dualidad3 las fuer.as reaccionarias y las fuer.as *rogresistas3 que tratan de regir el *ensa/iento 4u/ano3 deter/inar la e+olucin natural y 4u/ana y *roducir ci+ili.aciones y culturas a/*lia/ente di+ergentes <una de ellas ser$a la *er*etuacin y cristali.acin de lo que ya e7iste + la otra tan nue+a3 co/o un !rote del actual trastorno /undial3 cuya naturale.a le es dif$cil conce!ir al estudiante co/2n. )stas cinco energ$as deter/inarn en con0unto la tendencia de los asuntos /undiales. )l *ro!le/a que se 1e *resenta a la Eerarqu$a actual/ente es dirigir y controlar en tal for/a esas *oderosas acti+idades3 que el Plan *ueda ser /ateriali.ado correcta/ente3 y al finali.ar este siglo y co/en.ar el siguiente se +er que los *ro*sitos de :ios *ara el *laneta y la 4u/anidad3 asu/en la correcta direccin y *ro*orcin. :e esta /anera la nue+a cultura *ara los relati+a/ente *ocos y la nue+a ci+ili.acin *ara los /uc4os3 durante la era +enidera3 co/en.arn en tal for/a que los *ue!los de la tierra *odrn a+an.ar 4acia una era de *a. y +erdadero desarrollo <es*iritual y /aterial. Auisiera recordarles que el 4ec4o de +er el cuadro /undial *ronunciada/ente catico3 de ideolog$as en luc4a y fuer.as antagnicas3 de *ersecuciones de /inor$as3 de odios que se desarrollan en una +iolenta *re*aracin *ara la guerra3 y de ansiedad y terror /undiales3 no significa que +ean el cuadro co/o es en realidad. (en lo su*erficial3 lo te/*orario3 lo ef$/ero3 que concierne total/ente al as*ecto for/a. La Eerarqu$a se ocu*a *ri/ordial/ente3 co/o !ien sa!en3 del as*ecto conciencia y del desen+ol+i/iento de la *erce*cin3 e/*leando la for/a 2nica/ente co/o /edio *ara lograr sus designios. 1n estudio /s intenso de las fuer.as que *roducen este transtorno e7terno3 *uede ser+ir *ara aclarar la +isin y resta!lecer la confian.a en el Plan de :ios y en su di+ino a/or y Ja/orosidadK. Por lo tanto3 considere/os estas fuer.as y sus centros originantes3 a fin de adquirir qui.s3 una nue+a +isin y un *unto de +ista /s constructi+o. 1. La Influencia de los Rayos en la ctualidad. Pri/ero9 La fuer.a /s e+idente y *oderosa del /undo es 4oy la de *ri/er Rayo de !oluntad y "oder. Act2a de dos /aneras9 %

1 . &o/o +oluntad de :ios en los asuntos /undiales3 que. sie/*re es la +oluntad al !ien. Si se estudia inteligente/ente la 4istoria 4u/ana3 se o!ser+ar que se 4a +enido *roduciendo constante/ente una *rogresin r$t/ica y regular 4acia la unidad y la s$ntesis3 en todos los sectores de los asuntos 4u/anos. Dal unidad en la /ulti*licidad3 constituye el Plan )terno <unidad de conciencia3 /ulti*licidad de for/as. ;. &o/o ele/ento destructi+o en los asuntos /undiales. Se refiere al e/*leo *or el 4o/!re3 de esta fuer.a +oliti+a3 la cual raras +eces es la +oluntad al !ien en e7*resin acti+a3 sino algo que conduce a la *ro*ia afir/acin 5del indi+iduo o de la nacin6 y a la guerra con sus corolarios <se*aracin3 di*lo/acia ego$sta3 odio y ar/a/entos3 enfer/edad y /uerte. )sta fuer.a afluye al /undo desde el *rinci*al centro /undial3 #hamballa. =uy *oco se sa!e so!re S4a/!alla. =uc4o /s sa!rn a /edida que estudien este te7to y o!ser+en c/o los aconteci/ientos /undiales to/an for/a ante sus o0os3 de acuerdo a /i *rediccin 5tal co/o la *resento a la li/itada +isin de ustedes6 y a las e+identes *osi!ilidades3 las cuales son lgica/ente los anlogos y o!+ios efectos de las causas *redis*onentes. Slo dos +eces en la 4istoria del g-nero 4u/ano 4a a*arecido esta energ$a de S4a/!alla3 y su *resencia se 4i.o sentir *or los enor/es ca/!ios *roducidos9 1. &uando ocurri la *ri/era gran crisis 4u/ana en la -*oca de la indi+iduali.acin del 4o/!re en la antigua Le/uria. ;. )n la -*oca de la gran luc4a en el *er$odo atlante3 entre Blos Se@ores de la Lu. y los Se@ores de la )7*resin =aterialB. )sta energ$a di+ina *oco conocida3 afluye del &entro Sagrado. Personifica en s$ la energ$a que su!yace en la crisis /undial del /o/ento. La !oluntad de :ios es *roducir ciertos ca/!ios radicales y trascendentales en la conciencia de la ra.a3 que alterarn co/< *leta/ente la actitud del 4o/!re 4acia la +ida y su ca*tacin es*iritual3 esot-rica y su!0eti+a3 de las esencialidades del +i+ir. )sta fuer.a traer 5con0unta/ente con la fuer.a de segundo rayo6 esa tre/enda crisis <in/inente en la conciencia 4u/ana< deno/inada segunda crisis3 la iniciacin de la ra.a en el =isterio de las )dades3 /isterio que 4a *er/anecido oculto desde el *rinci*io. La *ri/era crisis3 seg2n se 4a dic4o3 fue la de la indi+iduali.acin3 donde el 4o/!re se trasfor/ en un al/a +i+iente. La segunda3 es la in/ediata iniciacin racial3 4ec4a *osi!le 5si slo lo creyeran6 de!ido a las /uc4as iniciaciones indi+iduales *or las que *asaron 2lti/a/ente esos /ie/!ros de la fa/ilia 4u/ana que tu+ieron +isin y decidieron *agar el *recio e7igido. )sta *articular y *oco frecuente energ$a de rayo3 se e7*resa de dos /odos. Aui.s ser$a /s correcto decir3 de dos /aneras reconoci!les *ara el 4o/!re3 *orque de!e recordarse que estas fuer.as de rayo se e7*resan tan *oderosa/ente en los de/s reinos de la naturale.a co/o en el 4u/ano. Por e0e/*lo3 una fase del as*ecto destructor de la fuer.a de *ri/er rayo 4a sido la destruccin cient$fica y organi.ada de las for/as del reino ani/al. &onstituye la fuer.a destructora tal co/o la /ani*ula el 4o/!re. ?tra fase de la /is/a fuer.a 5que *uede a*reciarse en for/a sutil y *oderosa3 en relacin con el desarrollo de la >

conciencia6 *uede o!ser+arse en el efecto que los seres 4u/anos *roducen en los ani/ales do/-sticos3 a*resurando su e+olucin y esti/ulndolos *ara desarrollar acti+idades instinti+as a+an.adas. =enciono estas dos fases del efecto *roducido *or la energ$a de *ri/er rayo en el reino ani/al3 a t$tulo ilustrati+o3 tal cual se e7*resa *or /edio de la acti+idad 4u/ana. Los di+ersos /odos en que la 4u/anidad /is/a es afectada *or esta energ$a de rayo3 cuando se e7*resa en for/a dual3 *roduciendo un do!le resultado3 son9 1 )n esta -*oca +an surgiendo en el escenario de la acti+idad /undial ciertas *oderosas y. do/inantes *ersonalidades de *ri/er rayo3 que estn en contacto directo con esta fuer.a de S4a/!alla3 siendo sensi!les al i/*acto de la energ$a +oliti+a de la :eidad. :e acuerdo a su ti*o de *ersonalidad y a su eta*a de e+olucin3 as$ ser su reaccin a esta fuer.a y su consiguiente utilidad *ara el Se@or del =undo3 a /edida que desarrolla sus *lanes de desen+ol+i/iento /undial. La energ$a de la +oluntad de :ios act2a a tra+-s de esas *ersonalidades aunque a/inorada3 siendo con frecuencia /al a*licada y e/*leada3 de!ido a las diferentes y li/itadas *ersonalidades3 y a la insatisfactoria inter*retacin dada *or su conciencia no desarrollada. )stas *ersonas se encuentran en todos los sectores de los asuntos 4u/anos. Son los indi+iduos do/ina< dores y los dictadores3 en cada as*ecto del +i+ir 4u/ano9 *ol$tico3 social3 religioso y educati+o. Nadie *uede decir 54asta trascurrido un siglo *or lo /enos6 si su influencia y esfuer.os 4an sido !uenos o /alos. &uando infringen flagrante/ente la Ley del A/or su influencia *uede ser *oderosa3 aunque indesea!le y *asa0era3 *or lo /enos en lo que concierne a esa fase de sus acti+idades. &uando satisfacen las e/ergencias y las necesidades 4u/anas y tra!a0an *ara resta!lecer y *reser+ar !sica/ente la Bunidad de s$ntesisB3 su influencia es !en-fica y constructi+a.

Auisiera *untuali.ar aqu$ que el +erdadero a/or gru*al nunca se e7*resa co/o odio 4acia el indi+iduo. )llo *odr constituir la detencin de las acti+idades o e/*resas indi+iduales3 cuando se considera desea!le *ara !ien de la totalidad3 y se esti/a *er0u< dicial *ara el !ien del gru*o lo que se est reali.ando. Pero dic4a detencin no ser destructi+a3 sino educati+a y *rogresi+a en sus resultados. La +erdadera *ersonalidad de *ri/er rayo que act2a en res*uesta a esta influencia de S4a/!alla3 tendr *rofunda/ente arraigado en su conciencia y cora.n el ult-rri/o !ien del gru*o8 *ensar en t-r/inos del todo y no de la *arte. )sto es lo que tratar de *las/ar en la conciencia racial. Aui.s lo lle+e a +eces a ser des*iadado y cruel3 si la *ersonalidad del indi+iduo no est a2n controlada *or el i/*ulso del al/a. &on frecuencia *ueden o!ser+arse tales casos. 1n e0e/*lo lo encontra/os en la 4istoria de los 0ud$os3 en el ntiguo $estamento. Lee/os que cuando el *ri/er rayo controla!a y *asa!a *or uno de sus raros ciclos de acti+idad3 /asacra!an y asesina!an a *unta de es*ada a todos sus ene/igos3 /u0eres3 4o/!res y ni@os. La es*ada 4a sido sie/*re el s$/!olo de la fuer.a del *ri/er rayo3 as$ co/o la *lu/a tiene .la influencia del segundo. :eseo recordarles que e/*leo la *ala!ra Benerg$aB *ara referir/e a la e7*resin es*iritual de cualquier rayo3 y el t-r/ino Bfuer.aB *ara indicar el e/*leo que 4ace el 4o/!re de la energ$a es*iritual cuando trata de usarla y general/ente3 co/o 4asta a4ora3 a*licarla /al. Auisiera se@alar que AtaturL3 el dictador turco3 dentro de ciertas li/itaciones de su *ersonalidad3 relati+a/ente insignificantes3 e/*le !ien la energ$a de *ri/er rayo3 y 2nica/ente el testi/onio de los futuros anales 4istricos indicarn *lena/ente cun sa!ia3 sensata y desinteresada/ente3 utili. este ti*o de fuer.a *ara lograr los o!0eti+os de *ri/er 7

rayo. Resulta con+eniente se@alar aqu$ que tales e7*onentes de la fuer.a de *ri/er rayo son con frecuencia odiados y *oco co/*rendidos. Pueden e/*lear /al la energ$a dis*oni!le y a /enudo lo 4acen3 *ero ta/!i-n la utili.an constructi+a/ente dentro de los l$/ites deseados del *lan in/ediato. Ade/s quisiera de0ar sentado que el destino de un.3disc$*ulo de *ri/er rayo3 es duro y dif$cil. Fay disc$*ulos de S4a/!alla co/o los 4ay de la Eerarqu$a3 y este 4ec4o 4asta a4ora no 4a sido reconocido ni /encionado en los escritos actuales so!re te/as esot-ricos3 siendo inteligente y +alioso recordarlo. )stos disc$*ulos de S4a/!alla son *oderosos3 testarudos y a /enudo crueles8 i/*onen su +oluntad y sus deseos3 co/eten errores3 *ero no o!stante3 son +erd;deros disc$*ulos de S4a/!alla y cu/*len la (oluntad de :ios3 as$ co/o los disc$*ulos y =aestros de la Eerarqu$a cu/*len el A/or de :ios. Aui.s estas *ala!ras sean duras *ara algunos3 *ero no reconocer esta +erdad ni res*onder a ella3 de ning2n /odo afecta la cuestin. Si/*le/ente 4ar /s duro su destino y dificultades indi+iduales. Da/!i-n quisiera recordarles que el e/*leo de la energ$a de *ri/er rayo significa ine+ita!le/ente destruccin en las *ri/eras eta*as3 *ero fusin y /e.cla en los resultados *osteriores y finales. Si se estudian desde este ngulo las naciones del /undo actual3 se o!ser+ar que la energ$a s4a/!llica de la +oluntad act2a *oderosa/ente *or /edio de ciertas grandes y destacadas *ersonalidades. )l Se@or de S4a/!alla3 en esta -*oca de urgencia3 *or a/or al as*ecto +ida y *or co/*rensin al Plan3 as$ co/o ta/!i-n *or a/or a la 4u/anidad3 en+$a continua/ente esta energ$a din/ica. :estruye la for/a y acarrea la /uerte de esas for/as /ateriales y de los gru*os organi.ados que coartan la li!re e7*resin de la +ida de :ios3 *orque niegan la nue+a cultura3 4aciendo est-riles las si/ientes de la ci+ili.acin futura. :e!ido a este des*liegue de energ$a3 la 4u/anidad irrefle7i+a se so!recoge de te/or y desagrado. &uando los seres 4u/anos /anifiestan odios *ersonales y auto+oluntad3 e/*lean frecuente/ente esta energ$a *ara sus *ro*ios fines ego$stas. Si los seres 4u/anos3 a2n los /e0ores3 no fueran tan su!desarrollados ni tan su*erficiales en sus ra.ona/ientos y +isiones3 *odr$an *enetrar detrs de lo que acontece en los *a$ses cla+e del /undo y +er$an el surgi/iento gradual de nue+as y /e0ores condiciones y la desa*aricin de las a*reciadas3 aunque lenta/ente decadentes for/as. No o!stante M la energ$a de S4a/!alla3 es tan nue+a y e7tra@a que a los 4u/anos les resulta dif$cil conocerla *or lo que es9 la de/ostracin de la (oluntad de :ios en una nue+a y *otente +i+encia. ;. La segunda /anera en que este do/inante i/*ulso de la +oluntad se 4ace sentir3 es *or la +o. de las /asas del /undo entero3 i/*ulso que se e7*resa *or /edio del sonido, co/o la conciencia o el a/or se e7*resan /ediante la lu.. )l sonido de las naciones 4a sido o$do co/o un sonido /asi+o3 *or *ri/era +e.. )sa +o. e7*resa 4oy en for/a inconfundi!le los +alores que *ersonifican el /e0ora/iento 4u/ano8 ella de/anda *a. y co/*rensin entre los 4o/!res3 y se niega <y constante/ente se negar< a que sucedan ciertas cosas drsticas. )sta B+o. del *ue!loB3 que en realidad es la +o. de la o*inin *2!lica3 *or *ri/era +e. y aunque no sea reconocido el 4ec4o3 es deter/inada *or la (oluntad de :ios. Segundo9 La otra gran energ$a que est contri!uyendo *oderosa/ente a la actual situacin /undial es la de segundo Rayo de mor%#abidura, el rayo de &risto. )sta energ$a se +ierte en el /undo *or /edio del segundo gran centro *lanetario lla/ado la 8

Eerarqu$a. La energ$a concentrada en dic4o centro y /ani*ulada *or los =aestros y los iniciados3 est 4aciendo uno de sus c$clicos i/*actos so!re la Dierra y <co/o lo e7*liquen $ratado sobre los #iete Rayos, Do/o II< est ta/!i-n efectuando uno de sus i/*ortantes Acerca/ientos c$clicos a la 4u/anidad. La energ$a que fluye /ediante la Eerarqu$a3 actual/ente <la energ$a del a/or< trata de /e.clarse con la que fluye de S4a/!alla3 y es necesario a*licarla en la for/a deseada. )l *ro!le/a de la Eerarqu$a en esta -*oca es *roducir una sa!ia y adecuada fusin de las energ$as s4a/!llica y 0errquica3 *ara ate/*erar as$ la destruccin y *ro+ocar el aflora/iento del es*$ritu constructi+o3 *oniendo en accin las fuer.as de construccin y re4a!ilitacin de la energ$a de segundo rayo. La energ$a de S4a/!alla *re*ara el ca/ino *ara la energ$a *ro+eniente de la Eerarqu$a. Sie/*re 4a sido as$ desde el co/ien.o de los tie/*os3 aunque los cielos de la Eerarqu$a3 relati+a/ente frecuentes3 no 4an coincidido con los de S4a/!alla3 que son *oco frecuentes y raros. A /edida que el tie/*o a+an.a3 el i/*acto de la fuer.a de S4a/!alla ser /s continuo3 *orque los 4o/!res 4a!rn desarrollado el *oder de 4acerle frente y resistirlo. Fasta a4ora 4a sido de/asiado *eligroso a*licar esta energ$a al g-nero 4u/ano3 *orque los resultados fueron destructi+os3 e7ce*to en la *ri/era gran crisis le/uriana. Su accin 4a quedado *or lo tanto li/itada casi total/ente a la Eerarqu$a3 cuyos /ie/!ros estn equi*ados *ara /ane0arla y asi/ilarla correcta/ente y ta/!i-n e/*learla en !eneficio de la 4u/anidad. Actual/ente se est intentando el e7*eri/ento de *er/itir al 4o/!re reci!ir esta energ$a y su i/*acto3 li!res de toda /ediacin de la Eerarqu$a. Aui.s el esfuer.o sea *re/aturo y a!orti+o3 *ero toda+$a la cuestin no 4a sido deter/inada y el Se@or de S4a/!alla y quienes Lo asisten3 /s la ayuda de los o!ser+adores =ie/!ros de la Eerarqu$a3 no se 4an desalentado *or los resultados iniciales. La 4u/anidad +a res*ondiendo ines*erada/ente !ien. Se 4a logrado un gran -7ito en esta l$nea3 *ero los resultados no a*arecen claros a los seres 4u/anos inteligentes3 *orque no +en otra cosa que el as*ecto destructi+o y la desa*aricin de las for/as3 a las cuales 4an entregado sus e/ociones3 deseos y *erce*ciones /entales. Fasta a4ora no 4an *odido +er la e+idencia irrefuta!le de la acti+idad constructi+a y del +erdadero tra!a0o creador. )l te/*lo de la 4u/anidad de la nue+a era se est erigiendo r*ida/ente3 *ero sus linea/ientos no *ueden +erse3 *orque los 4o/!res se ocu*an 2nica/ente de su ego$sta *unto de +ista indi+idual o nacional3 y de sus instintos e i/*ulsos *ersonales o nacionales. Auisiera lla/ar la atencin de que la +ida instinti+a de las naciones es algo que de!e estudiarse cient$fica/ente y constituye una fase que conduce ine+ita!le/ente a la +ida indi+idualista de las naciones3 algo de /uc4o inter-s in/ediato. No o!stante se construyen nue+as for/as3 y las *otencias de S4a/!alla3 ade/s de la gu$a 0errquica3 tra!a0an *ara fines definida/ente *lanificados que se reali.an en for/a fa+ora!le. La *otencia de a/or<sa!idur$a3 tras/itida *or3 la Eerarqu$a3 est actuando so!re la 4u/anidad /oderna en for/a /s $nti/a y estrec4a que nunca. Auienes dirigen a la Eerarqu$a tratan de e+ocar una res*uesta inteligente de los 4o/!res3 siendo un indicio de que son conscientes de lo que acontece. ran *arte de la res*uesta a la acti+idad de S4a/!alla se caracteri.a *or el terror y el te/or3 *or la sensi!ilidad y las reacciones *enosa/ente desarrolladas 4acia las fuer.as del odio y la se*aracin. Slo unos *ocos3 aqu$ y all3 ca*tan real/ente la +isin del futuro y co/*renden lo que sucede3 conte/*lando en toda su !elle.a el e/ergente *lan. &on estos *ocos3 los =ie/!ros de la Eerarqu$a *ueden tra!a0ar3 *ues 5aunque care.can de co/*rensin6 no /anifiestan 4acia los de/s /ala +oluntad u odio. )l a/or es el gran unificador e int-r*rete. #

)sta energ$a del a/or est concentrada *rinci*al/ente 5*ara los fines de la acti+idad 0errquica6 en el Nue+o ru*o de Ser+idores del =undo. )ste gru*o 4a sido elegido *or la Eerarqu$a co/o Su *rinci*al canal de e7*resin8 est co/*uesto *or todos los disc$*ulos del /undo y los iniciados acti+os8 e7trae sus re*resentantes de cada gru*o de idealistas y ser+idores y de todo gru*o de *ersonas que e7*resan el *ensa/iento 4u/ano3 es*ecial/ente en lo que res*ecta al /e0ora/iento y ele+acin 4u/anos. A tra+-s de ellos *uede e7*resarse la *otencia de a/or<sa!idur$a. &on frecuencia dic4as *ersonas son inco/*rendidas3 *orque el a/or que e7*resan difiere a/*lia/ente del inter-s *ersonal3 senti/ental y afecti+o3 del tra!a0ador co/2n. Los /ie/!ros del nue+o gru*o de ser+idores del /undo se ocu*an *rinci*al/ente de los intereses y del !ien de todo el gru*o al que estn asociados3 *ero no de los /e.quinos intereses del indi+iduo<*reocu*ado en sus *eque@os *ro!le/as y asuntos. )sto e7*one al ser+idor a ser criticado *or los indi+iduos3 y de!e a*render a so*ortarlo y no *restarle atencin. )l a/or gru*al +erdadero es de /ayor i/*ortancia que las relaciones *ersonales3 *or /s que se satisfagan cuando surge la necesidad 5o!s-r+ese que digo necesidad'. Los disc$*ulos a*renden a ca*tar la necesidad del a/or gru*al y a corregir su conducta de acuerdo al !ien del gru*o3 *ero no le es fcil al indi+iduo interesado en s$ /is/o ca*tar esta diferencia. Por /edio de los disc$*ulos que 4an a*rendido a diferenciar entre los intereses /e.quinos del indi+iduo /s su *ro*io inter-s y las necesidades y urgencias del tra!a0o y a/or gru*ales3 la Eerarqu$a *uede actuar y reali.ar los ca/!ios /undiales necesarios3 siendo *rinci*al/ente cambios de conciencia. =e 4e ocu*ado de estos *untos algo detallada/ente8 lo sustancial que 4ay en ellos 4a sido3 sin e/!argo3 incor*orado en folletos *u!licados en los 2lti/os a@os. Dercero9 la *rinci*al energ$a que tratare/os aqu$ es la de la actividad. inteligente <la *otencia de tercer rayo3 e7*resada /ediante el tercer gran centro /ayor del *laneta3 deno/inado Fu/anidad. )ste centro /undial de!er$a3 a/orosa e inteligente/ente3 e+ocar res*uesta del i/*ulso de S4a/!alla3 a/inorado *or la Eerarqu$a. )sto3 co/o ya 4e dic4o3 est ocurriendo r*ida y satisfactoria/ente3 *roduci-ndose un efecto /undial definido3 y el nue+o gru*o de ser+idores del /undo 4a cola!orado /uc4o en ello. Sus /ie/!ros 4an inter*retado3 e7*licado y ayudado al *roceso de e+ocar el a/or latente en los seres 4u/anos que3 en sus iniciales y a/orfas eta*as3 e7iste co/o !uena +oluntad inci*iente. Les lla/o la atencin so!re esto *orque es la idea /oti+adora su!yacente detrs de todo el tra!a0o que 4an sido lla/ados a reali.ar. Por eso sugiero que traten de +er las tres ideolog$as *rinci*ales de las cuales de!ern *or fuer.a ocu*arse3 en t-r/inos de tres esfuer.os que e/anan de los tres centros *rinci*ales *lanetarios en la actualidad9 S4a/!alla3 la Eerarqu$a y la Fu/anidad.. Dendrn as$ un *unto de +ista /s sint-tico y un conoci/iento /s *rofundo del. cuadro /undial3 que +a surgiendo lenta/ente. GNo ser$a *osi!le que las ideolog$as a que nos 4e/os referido3 sean la res*uesta <distorsionada y sin e/!argo constituyendo una reaccin sensiti+a3 deter/inada y definida< a las energ$as que act2an so!re la 4u/anidad desde los dos grandes centros su*erioresI Sugerir$a que la ideolog$a contenida en la +isin de los estados totalitarios es una errnea *ero <!ien definida res*uesta a la influencia volitiva de S4a/!alla8 que la ideolog$a tras el ideal de/ocrtico constituye una res*uesta3 si/ilar a la uni+ersalidad que el amor de la Eerarqu$a i/*ele a e7*resar3 y que el co/unis/o es de origen 4u/ano3 encarnando esa ideolog$a que la 4u/anidad 4a for/ulado *or *ro*io derec4o. :e este /odo los tres as*ectos de la naturale.a de :ios e/*ie.an a to/ar for/a co/o tres ideas i/*ortantes3 y lo que +e/os en el *laneta a4ora3 son las reacciones distorsionadas de la 4u/anidad a los i/*ulsos es*irituales que e/anan de tres distintos centros3 *ero que son igual/ente di+inos en su esencia y esencial naturale.a. =ed$tese so!re esto. 1'

Fe lle+ado a la atencin de ustedes y 4e tratado estas /odernas y !sicas corrientes del *ensa/iento3 *orque la *otencia de su idealis/o afecta a toda *ersona que en este *laneta es ca*a. de *ensar. Nadie es in/une a sus efectos8 cada uno se inclina a un lado u otro8 luc4a furiosa/ente *or lo que le atrae3 !a0o el rtulo de lo que se lla/a Bad4esin a un *rinci*ioB. Sin e/!argo3 la /ayor$a de ustedes se sienten /uc4o /s afectados *or los /-todos e/*leados *ara /ateriali.ar las ideas y *or la calidad de sus e7*onentes3 que *or las ideas /is/as3 que dif$cil/ente *odr$an definir si as$ se lo *idieran. Se sienten afectados *or el i/*acto 4ec4o so!re el cuer*o e/ocional 5no la /ente6 des*u-s que esos di+inos i/*ulsos se 4an infiltrado en el centro 4u/ano y a tra+-s de -ste3 desde los centros s4a/!llico y 0errquico3 siendo ca*tados y a*licados a condiciones es*ec$ficas nacionales3 raciales y *ol$ticas8 /uy *oco los. afecta el idealis/o *uro que origin esas ideas y que su!yace co/o i/*ulso /oti+ador 5aunque no reconocido6. Da/*oco *ueden a2n ca*tar u o!ser+ar esas grandes tendencias /entales co/o lo 4ace la Eerarqu$a. Fe aqu$ su confusin y dificultad. Si considera/os estos tres grandes centros *lanetarios y su interrelacin3 en for/a de cuadro sin*tico3 aclarare/os /e0or el te/a9

Los tres centros estn $nti/a/ente relacionados y en su totalidad de!en ser considerados co/o e7*resiones de la +i+encia di+ina3 co/o la *ersonificacin de tres grandes eta*as en el desarrollo del *lan de :ios y co/o que constituyen los tres centros *rinci*ales en el cuer*o de BAquel en quien +i+i/os3 nos /o+e/os y tene/os nuestro serB. Auienes 4an estudiado co/o lo 4an 4ec4o ustedes3 *ueden3 si lo desean3 relacionar estos tres centros con los tres siste/as solares a que se 4ace referencia en el li!ro $ratado sobre (uego &smico) 1. )n el *ri/er siste/a solar fue *re*arado el centro lla/ado *umanidad y vino a la /anifestacin el *rinci*io inteligencia. ;. )n el segundo siste/a solar 4i.o su a*aricin la +erar,ua de a/or3 que e+entual/ente alcan. su total /anifestacin en el *lano f$sico3 *er/itiendo as$ *erci!ir el A/or de :ios. 11

3. )n el *r7i/o siste/a solar el centro que 4oy lla/a/os S4a/!alla /anifestar 5inteligente/ente y *or /edio del a/or6 el as*ecto +oluntad de la :eidad. Sin e/!argo3 slo en este segundo siste/a solar3 los tres centros3 e7*resando los tres as*ectos di+inos3 se unen si/ultnea/ente en di+ersas eta*as de +i+encia. )s interesante o!ser+ar que 2nica/ente *or /ediacin de los seres 4u/anos *ueden entrar en acti+idad +erdadera/ente funcionante los centros antedic4os. Por lo tanto3 *oco se sa!e referente a S4a/!alla3 e7ce*to los =ie/!ros de la Eerarqu$a3 *ara quienes dic4o centro constituye la /eta3 del /is/o /odo que la Eerarqu$a es actual/ente la /eta *ara la 4u/anidad. S4a/!alla es el centro rector de la Eerarqu$a. Poco se sa!e real/ente so!re la +oluntad de :ios3 a e7ce*cin de lo que conocen Aquellos cuya funcin es inter*retar y e7*resar esa +oluntad *or /edio del a/or a*licado con inteligencia. )llos conocen cul es el *ro*sito in/ediato3 siendo Su *rinci*al tarea lograr que esa +oluntad se /anifieste. Dene/os3 *or lo tanto3 tres grandes centros de los cuales e/anan tres ti*os de energ$a3 que estn adquiriendo la for/a de las tres ideolog$as que. rigen la conciencia de la ra.a. Las antiguas ideolog$as toda+$a *ersisten8 aunque 4ay en todas *artes escuelas su!sidiarias de *ensa/iento3 a!undan las inter*retaciones distorsionadas y tergi+ersaciones de la realidad8 en todas *artes dic4as energ$as act2an so!re el *eso /uerto de los *ue!los 5las /asas ignorantes63 y los 4o/!res se con+ierten en +$cti/as de los e7*onentes de las ideolog$as <*asadas3 *resentes y futuras. No ol+ide/os que detrs de todo eso *er/anece Aquel a Auien lla/a/os el Se@or del =undo. &uando se 4ayan 4ec4o todos estos e7*eri/entos /o/entneos y la conciencia de la 4u/anidad 4aya sido conducida de una eta*a de co/*rensin a otra y de una interrelacin reconocida a otra3 el reino de :ios se esta!lecer en la Dierra y el Regente de la Dierra *odr actuar a tra+-s de la Eerarqu$a *ara o!tener de la naturale.a 5de la cual la 4u/anidad for/a *arte6 esa res*uesta sint-tica3 creadora y +i+iente3 que *er/itir a cada reino re+elar *lena/ente la gloria de :ios. S4a/!alla actuar *or /edio de la Eerarqu$a3 que a su +e. llegar a los distintos reinos de la naturale.a *or /edio de la 4u/anidad3 iniciando as$ su *reordenada y destinada funcin. Dodo lo que ocurre a4ora es *ara lograr esto. )l /o/ento de la fructificacin est relati+a/ente le0os3 *ero entretanto la 4u/a< nidad est e7*eri/entando o es so/etida al e7*eri/ento8 e7*lota o es e7*lotada8 a*rende la leccin de la o!ediencia o!ligatoria o los *eligros del li!ertina0e ego$sta8 es +$cti/a sin e7ce*cin alguna de *ersonalidades *oderosas en cada *a$s3 o de lo contrario +a siendo conducida en la correcta direccin 5y esto ta/!i-n sin e7ce*cin6 *or los e/isarios y disc$*ulos de S4a/!alla o de la Eerarqu$a. Doda li!ertad o control 0actancioso slo es reaccin te/*oraria de una 4u/anidad arrastrada *or ideas3 controlada *or ideales3 i/*ulsada *or el ego$s/o3 i/*regnada de odio8 no o!stante3 luc4a todo el tie/*o *or e7*resar las /e0ores cualidades su*eriores y *or li!erarse de la escla+itud de antiguos /ales3 de +ie0os cdigos y de la /aldicin de arcaicos 4!itos de *ensa/iento y de +ida. Lo i/*ortante es lo que le sucede entre !a/!alinas al g-nero 4u/ano en su totalidad, lo cual la Eerarqu$a considera de +alor *ara el desen+ol+i/iento de la conciencia 4u/ana3 y se desarrolla en res*uesta a las condiciones que se *resentan en cualquier *a$s o *a$ses. Puedo asegurarles que !a0o la *resin de la +ida /oderna3 !a0o la tensin de las actuales condiciones y ci+ili.acin i/*uestas3 ade/s de la *reocu*acin /ental3 del te/or causado *or los e0-rcitos en /arc4a3Mdel tronar de tantas +oces y del *eso de la estrec4e. econ/ica /undial3 *ese a todo3 la conciencia 4u/ana +a des*ertando r*ida/ente de su largo sue@o. )sa gran realidad funda/ental deno/inada Bestado /ental 4u/anoB3 reci-n 1;

co/ien.a a enfocarse so!re las cosas i/*ortantes y a e7*resarse en for/a +$+ida. Cse es el factor de gran i/*ortancia y no lo que sucede en cualquier *a$s deter/inado. Les recordar- que todo lo que ocurre e+idencia la energ$a y e7*resa la fuer.a3 factor que nunca de!e ser ol+idado. )s esencial que se recono.ca su e7istencia. &o/o indi+iduos o co/o gru*o *oco *ueden 4acer3 e7ce*to *rocurar que nada *ueda con+ertirlos <a2n siendo /uy insignificantes< en *unto focal de odio3 se*arati+idad3 te/or3 orgullo y otras caracter$sticas que nutren los fuegos que a/ena.an lle+ar al /undo al desastre. &ada uno *uede ayudar /uc4o /s de lo que *uede i/aginar si regula sus *ensa/ientos e ideas3 culti+ando un es*$ritu a/oroso y e/*leando en for/a general la ran In+ocacin3 *or cuyo inter/edio estas fuer.as y energ$as <tan e7tre/ada/ente necesarias< *ueden ser in+ocadas. Fe/os considerado las tres energ$as *rinci*ales que afluyen a nuestra +ida *lanetaria en esta -*oca3 *or /edio de tres centros /ayores. Aueda *or considerar slo la energ$a de los dos rayos /enores3 el se7to y el s-*ti/o3 que son3 *or /uc4os conce*tos3 de /ayor i/*ortancia inmediata *ara las /asas y de enor/e efecti+idad. 1no de ellos tiene i/*ortancia de!ido a su *ronunciado aferra/iento y a la cristali.acin que 4a *roducido3 *articular/ente en el /undo de las ideas8 el otro3 de!ido a su aferra/iento y *oder3 su influencia y efectos3 adquirir /ayor i/*ulso. 1no tiene *oder *ara *ro+ocar la necesidad de *roducir el actual caos8 el otro est a2n en *otencia y /antiene en acti+idad las si/ientes del futuro. Cste es un 4ec4o de gran inter-s y de +erdadera i/*ortancia *rctica3 lle+ando ade/s al reino de la *re+isin. Auisiera recordar en este *unto3 que ninguna *re+isin est total/ente disociada del *asado3 sino que de!e contener sie/*re la si/iente de la +erdad. La Ley de &ausa y )fecto rige eterna/ente y3 en es*ecial3 en el reino de la +isin es*iritual 5en r*ido desarrollo actual/ente63 que *er/ite al +idente +er el futuro y *redecir las e+entualidades que so!re+endrn. )7isten +arias /aneras *ara *oder desarrollarse esa *re+isin3 durante los tres *r7i/os siglos3 en la ra.a de los 4o/!res9 ;. Por el desarrollo del contacto del al/a entre los /ie/!ros a+an.ados de la ra.a. )ste contacto relacionar el conoci/iento del al/a con la i/*resin cere!ral y3 si se entrena y controla de!ida/ente el factor /editati+o de la /ente3 se o!tendr un antici*ado conoci/iento correcto del destino del indi+iduo y de los aconteci/ientos +enideros. 3. Por el desarrollo de la ciencia de la astrolog$a <a2n en su infancia<3 !asada en tantos factores inciertos que resulta dif$cil al estudioso descu!rir los +erdaderos indicios que real/ente se@alarn el futuro. Las definiciones del carcter y los insignificantes aconteci/ientos de la *ersonalidad3 *ueden deducirse frecuente y correcta/ente3 *ero el te/a general es a2n de/asiado ne!uloso *ara tener una certe.a. =s adelante /e ocu*ar- de este asunto e indicar- las l$neas que de!er seguir la futura in+estigacin. ". Por /edio de la Badi+inacinB y la rea*aricin de las antiguas B*rofeti.as de la ra.aB3 deno/inadas en la -*oca ro/ana Jsi!ilaK. )stas /-diu/ 5*orque eso eran6 sern entrenadas *or los tra!a0adores de s-*ti/o rayo3 a fin de que 4a!len ins*iradas *or la Eerarqu$a3 cuya *reciencia se e7tiende /uy le0os en el futuro3 aunque no +a /s all de dos /il a@os. Sin e/!argo estas /-diu/ sern e/*leadas y dirigidas 2nica/ente des*u-s de un cuidadoso entrena/iento y slo dos +eces al a@o3 en los rituales de los *lenilunios de Dauro y -/inis 5festi+ales de NesaL y de &risto6. 13

Referente a la *rediccin3 de la cual /e ocu*ar-3 *or *oco ortodo7o que *ueda *arecerles a algunos de ustedes3 se !asar en dos factores9 *ri/ero3 las indicaciones lgicas que se recogen de aconteci/ientos *asados y *resentes3 que condicionan el futuro in< /ediato y de!en conducir ine+ita!le/ente a 4ec4os tangi!les y definidos. &ualquiera que estudie *rofunda/ente los asuntos 4u/anos *uede seguir la /is/a l$nea de ra.ona/iento y llegar a*ro7i/ada/ente a las /is/as conclusiones3 sie/*re y cuando a/e al se/e0ante y *ueda +erlo real/ente tal cual es3 y tenga en cuenta *or consiguiente3 lo i/*re+isto. Segundo3 lo que +oy a decir se funda en el conoci/iento de la influencia de los rayos que actual/ente afectan *oderosa y efica./ente a la 4u/anidad y a la ci+ili.acin y cultura futuras. Por lo tanto3 quisiera que lean con /ente a!ierta lo que digo3 que relacionen /is *ala!ras con las actuales condiciones /undiales y que +ean3 surgiendo de los reinos de la su!0eti+idad3 las fuer.as y *otencias que ca/!ian directa/ente la corriente del *ensa/iento de los 4o/!res3 /oldean sus ideas e incidental/ente alteran la fa. de la tierra y la *ol$tica de las naciones. &o/o !ien sa!en3 4ay dos rayos /enores en esta -*oca 5rayos de atri!uto6 que afectan *oderosa/ente el destino del g-nero 4u/ano. Son3 el se7to Rayo de :e+ocin o Idealis/o A!stracto.3 y el s-*ti/o Rayo de =agia &ere/onial u ?rgani.acin. )l se7to rayo co/en. a salir de la /anifestacin en el a@o 1>;%3 des*u-s de 4a!er e0ercido un largo *er$odo de influencia3 /ientras que el s-*ti/o Rayo de ?rden &ere/onial3 co/en. a /anifestarse en 1>7%. Dres *untos de!en tenerse en cuenta en cone7in con estos dos rayos y sus efectos so!re la ra.a de los 4o/!res. 5No /e refiero aqu$ a sus efectos en los otros reinos de la naturale.a6. ;. )l se7to rayo es3 co/o !ien se sa!e3 el /s *oderoso de los que estn en /anifestacin en estos /o/entos3 y un gran n2/ero de *ersonas res*onde a su influencia. &onstituye la l$nea de /enor resistencia *ara la /ayor$a3 *articular/ente en la ra.a aria3 de!ido a que durante el *roceso del tie/*o y la e+olucin3 la influencia de un rayo se 4ace /uy *oderosa y afecta *rinci*al/ente a los gru*os y no slo a los indi+iduos. Se esta!lece entonces un rit/o e i/*ulso que dura /uc4o tie/*o y adquiere *oder *or la /is/a fuer.a de las /ultitudes organi.adas. )sta +erdad surgir con /ayor claridad a /edida que *rosiga/os estudiando. Oastar decir que las *ersonas de se7to rayo son reaccionarias3 conser+adoras3 intransigentes y fanticas3 se aferran a todo lo que *ertenece al *asado y su influencia es *oderosa *ara o!staculi.ar el *rogreso de la 4u/anidad 4acia la nue+a era. Son legin. Sin e/!argo3 *ro*orcionan el equili!rio necesario y son res*onsa!les del *roceso equili!rador3 tan indis*ensa!le en el /undo de 4oy. 3. )l s-*ti/o rayo adquiere constante/ente i/*ulso3 y durante largo tie/*o 4a esti/ulado y acrecentado la acti+idad de todas las naciones que *ertenecen al quinto rayo. Si se tiene en cuenta que uno de los *rinci*ales o!0eti+os de la energ$a de s-*ti/o rayo es unir y relacionar el es*$ritu y la /ateria3 as$ co/o la sustancia y la for/a 5o!s-r+ese la diferencia63 *odre/os *erci!ir que la tarea de la ciencia est $nti/a/ente +inculada con este esfuer.o y que la creacin de las nue+as for/as ser definida/ente el resultado de la acti+a interaccin entre los regentes de quinto3 segundo y s-*ti/os rayos3 ayudados <de acuerdo a la de/anda< *or el regente de *ri/er rayo. 1n gran n2/ero de egos o al/as de s-*ti/o rayo3 as$ co/o ta/!i-n /uc4os 4o/!res y /u0eres con *ersonalidades de s-*ti/o rayo3 1"

estn encarnando3 enco/endndosele la tarea de organi.ar las acti+idades de la nue+a era y ter/inar con los antiguas nor/as de +ida y con las +ie0as y cris< tali.adas actitudes 4acia la +ida3 la /uerte3 la ociosidad y la de/ograf$a. ". )l resultado de la creciente afluencia de la energ$a de s-*ti/o rayo3 /s la decreciente influencia de se7to rayo <de/ostrada en la *ronunciada cristali.acin de las for/as ace*tadas y regla/entadas3 de las creencias religiosas3 sociales y filosficas<3 consiste en lle+ar a /illones de *ersonas3 que *or su res*uesta egoica o *ersonal no res*onden a ninguna de las influencias /encionadas3 *or /edio de la relacin egoica o *ersonal3 a un estado de aturdi/iento. Se sienten total/ente *erdidas3 ator/entadas *or la idea de que la +ida no les reser+a un futuro *ro/isorio y que todo lo que 4an a*rendido a esti/ar y a querer est fracasando r*ida/ente. )stos tres gru*os de *ersonas3 influidos *or los rayos se7to y s-*ti/o o aturdidos *or el i/*acto de las fuer.as generadas *or dic4os rayos3 son quienes3 en con0unto3 de!en esta!lecer el orden con clara +isin y co/*rensin3 dentro del caos actual3 y ade/s de!en /ateriali.ar las nue+as y deseadas condiciones que estarn de acuerdo al canon su!0eti+o3 e7istente en las /entes de las *ersonas Plu/inadas de todo el /undo3 y al *lan es*iritual tal co/o e7iste en la conciencia de los /ie/!ros de la Eerarqu$a. La nue+a era con su ci+ili.acin y cultura *eculiares3 entrar en /anifestaci>n *or la cola!oracin de /uc4as *ersonas !ien intencionadas que res*onden acrecentada/ente al !ien del todo y no del indi+iduo3 que son idealistas3 *ero *rcticos *ensadores3 influidos *or el canon de las cosas +enideras y *or los disc$*ulos /undiales3 i/*resionados *or los *lanes e instruidos *or la Eerarqu$a3 que controla y dirige todo. &ualquier *rediccin que yo *ueda 4acer tendr que +er indefecti!le/ente con estos tres gru*os de *ersonas y con el tra!a0o que estn reali.ando. Dodos los ca/!ios en cone7in con la fa/ilia 4u/ana3 el cuarto reino de la naturale.a3 de*enden sie/*re de tres factores9 1. Los aconteci/ientos e7ternos de orden f$sico3 que son definida/ente Bactos de :iosK y so!re los cuales ning2n ser 4u/ano tiene la /enor autoridad. ;. La acti+idad de los /is/os seres 4u/anos que act2an en los di+ersos rayos3 *ero que en un /o/ento dado y en un *er$odo deter/inado estn condicionados *or9 a. La *re*onderancia de egos que se 4alla en deter/inado rayo. )7iste un gran n2/ero de egos de segundo rayo encarnados 4oy3 cuya +ida y tra!a0o facilitar el gran Acerca/iento +enidero. b. La naturale.a y la cualidad de los rayos de la *ersonalidad que *redo/inan en la /ayor$a. Dene/os a4ora un +asto n2/ero de al/as encarnadas cuyo rayo de la *ersonalidad es el se7to o el tercero. &ondicionan en for/a destacada la ci+ili.acin +enidera3 incluyendo todas las e/*resas educati+as y financieras3 anloga/ente a co/o la influencia e0ercida *or quienes 4an esta!lecido contacto con el al/a y *ueden e7*resar su cualidad3 condiciona y deter/ina la cultura actual. c. La acti+idad del quinto *rinci*io3 el de la /ente. )ste *rinci*io /ente est 4oy *articular/ente acti+o en un sentido a/*lio y general. )7*oni-ndolo si/!lica/ente3 dir$a que la actividad vertical de la /ente3 que 4a afectado a los indi+iduos de todas *artes en el trascurso de las -*ocas3 4a *roducido sie/*re los gu$as /entales3 los dirigentes y conductores de la 4u/anidad. Foy la actividad horizontal de la /ente3 que a!arca enor/es /ultitudes y a +eces naciones y ra.as enteras3 *uede o!ser+arse en 1%

todas *artes3 y ello de!e ine+ita!le/ente conducir a aconteci/ientos y efectos 4asta a4ora ini/aginados e i/*re+isi!les. 3. La influencia de los rayos entrantes y salientes en cualquier -*oca. Se 4a dic4o a /enudo que tales aconteci/ientos <*orque la a*aricin y desa*aricin de un rayo y su influencia es un e+ento en el tie/*o< son de lento desarrollo3 de naturale.a s$quica y regidos *or la ley. La duracin del tie/*o en 3que un rayo a*arece3 se /anifiesta y efect2a su tra!a0o y final/ente desa*arece3 es uno de los secretos de la iniciacin8 *ero a /edida que el tie/*o trascurra y se co/*renda /e0or su naturale.a3 se esta!lecer el *er$odo y la ecuacin tie/*o de los rayos /enores de atri!uto3 aunque no 4a llegado a2n ese /o/ento3 *or /s que el intenso inter-s de/ostrado 4oy *or los fen/enos del tie/*o3 indique una creciente *erce*cin del *ro!le/a /is/o y de la necesidad de co/*render la relacin del tie/*o tanto con el es*acio co/o con el aconteci/iento. Pronto se conocer que el tie/*o es un e+ento cere!ral8 un estudio del sentido de la +elocidad3 registrado *or el cere!ro3 /s la ca*acidad o inca*acidad del ser 4u/ano *ara e7*resar esta +elocidad3 re+elar3 si se la encara adecuada/ente3 /uc4o de lo que a4ora es un /isterio. )n esta -*oca3 todo el /undo est su/ido en el caos y en el desorden incidentales al c4oque de las fuer.as de se7to y s-*ti/o rayos. &uando un rayo sale y otro entra en la /anifestacin3 y sus i/*actos so!re la Dierra y las for/as de todos los reinos de la naturale.a llegan a un *unto en que las dos influencias se equili!ran3 so!re+iene un definido *unto de crisis. )sto 4a ocurrido a4ora3 y la 4u/anidad su0eta a dos ti*os o for/as de energ$a3 4a sido des*la.ada de su centro3 de all$ la intensa dificultad y tensin del *resente *er$odo /undial. Su causa se de!e no slo al i/*acto de los dos ti*os de energ$a que gol*ean so!re las for/as de +ida con igual fuer.a3 sino a que la energ$a de la 4u/a< nidad /is/a 5co/!inacin de los rayos cuarto y quinto6 es arrastrada al conflicto. A esto de!e agregarse la energ$a del reino ani/al 5que es ta/!i-n una co/!inacin de las energ$as de los rayos tercero3 quinto y se7to6 que rige la for/a f$sica o ani/al de todo ser 4u/ano. Dene/os3 *or lo tanto3 un encuentro de /uc4as fuer.as en conflicto y el Ar0una /undial enfrentando una !atalla estu*enda <*eridica y c$clica<3 que en esta era *articular ser un factor decisi+o y deter/inante en el /ilenario conflicto3 a causa de la do/inacin /aterial y el control es*iritual. Las fuer.as que act2an a4ora en el *laneta son de su*re/a i/*ortancia. Si tene/os *resente que el se7to3 rayo act2a *or /edio del *le7o solar3 al que controla 5estando estrec4a/ente relacionado con el *lano astral3 el se7to ni+el de *erce*cin63 y que el s-*ti/o rayo controla al centro sacro3 ser e+idente *or qu- 4ay tanta e/ocin3 idealis/o y deseo3 entre/e.clados y relacionados con el conflicto /undial3 y *or qu- ta/!i-n <a*arte de las tor/entas en la *alestra *ol$tica y en el ca/*o religioso< el se7o y sus +ariados *ro!le/as 4an llegado a una eta*a tal de inter-s en la conciencia 4u/ana3 donde una solucin de estas dificultades3 una nue+a co/*rensin de las i/*licaciones su!yacentes y una franca consideracin de la situacin3 son ine+ita!les e in/ediatas. )n los *r7i/os dos siglos se resol+ern cuatro *ro!le/as9 ;. )l *ro!le/a de las *osesiones territoriales3 que constituye dentro de la fa/ilia de naciones3 la analog$a gru*al del /aterialis/o indi+idual. 3. )l *ro!le/a del se7o3 que in+olucrar una co/*rensin /s real de la ley de atraccin. ". )l *ro!le/a de la /uerte3 que es en realidad el *ro!le/a de la relacin entre lo su!0eti+o y lo o!0eti+o3 entre lo tangi!le y lo intangi!le y entre la +ida y la for/a. 1>

)ste *ro!le/a ser resuelto en los ca/*os de la sicolog$a *or el reconoci/iento cient$fico de la +erdadera naturale.a del indi+iduo o al/a3 y de la *ersona. %. )l *ro!le/a de los 0ud$os3 si/!lica/ente el *ro!le/a de la 4u/anidad co/o un todo3 constituye 4oy3 *or *ri/era +e.3 un *ro!le/a definida/ente 4u/anitario3 ligado $nti/a/ente al cuarto reino de la naturale.a3 *orque ese reino es el lugar de encuentro de los tres as*ectos di+inos. )l 0ud$o3 que 4ace alarde de su *osicin co/o /ie/!ro del B*ue!lo elegidoB3 4a re*resentado si/!lica/ente a tra+-s de los siglos el al/a errante encarnada3 *ero el *ue!lo 0ud$o 0a/s 4a reconocido la /isin si/!lica otorgada a su ra.a3 atri!uy-ndose la gloria y el 4onor de 4a!er sido el elegido del Se@or. Los 0ud$os co/etieron este error3 y co/o ra.a oriental no 4an *resentado ante ?riente la naturale.a di+ina del g-nero 4u/ano co/o un todo3 *orque los 4o/!res son todos igual/ente di+inos y elegidos del Se@or. &al+ino y quienes siguieron su escuela co/etieron el /is/o error8 en +e. de *resentar a los *ue!los de ?ccidente la idea de que quienes reconoc$an su di+inidad esencial lo 4ac$an si/!lica/ente en !ien de todos los 4i0os de :ios encarnados y en e+olucin3 se consideraron el Pue!lo )legido y a los que no *ensa!an co/o ellos los considera!an descarriados. &uando los 0ud$os y los de+otos religiosos de /ente estrec4a recono.can su identidad con los de/s *ue!los y la e7*resen /ediante correctas relaciones3 estare/os en *resencia de un /undo /uy distinto. )l *ro!le/a /undial es esencial/ente un *ro!le/a religioso3 y detrs de toda luc4a3 en cualquier sector del /undo del *ensa/iento3 4allare/os el ele/ento religioso. &uando se co/*renda /e0or la naturale.a de la luc4a actual y se consideren sus causas su!0eti+as en +e. de las su*erficiales ra.ones o!0eti+as3 se *odr lograr un *rogreso +erdadero en el *roceso de li!erar a la 4u/anidad de la escla+itud y de la estrec4e. de la ci+ili.acin actual y de la influencia de las fuer.as y energ$as res*onsa!les de la situacin. Dodo esto llegar a co/*renderse3 ser /ane0ado correcta/ente y dirigido con+eniente/ente 4acia fines constructi+os y desea!les. )n el ca/*o de este conflicto3 la gran ley funda/ental de que Bla energ$a sigue al *ensa/ientoB3 sie/*re est en +igencia3 y una de las condiciones que inducen a la actual tensin y *resin3 se de!e al 4ec4o de que /uc4os /illones de *ersonas co/ien.an a *ensar. )sto significa que la antigua si/*licidad que sir+i 4asta 4ace unos quinientos a@os ya no controla3 y la situacin es /uc4o /s co/*le0a. )n le0anos tie/*os las fuer.as esta!an /ayor/ente controladas *or los Se@ores del =aterialis/o 5a quienes los esot-ricos llenos de *re0uicios y los ignorantes3 lla/an Bfuer.as negrasB68 la con0uncin de las fuer.as de la es*iritualidad y el *ensa/iento de un *u@ado de 4o/!res a+an.ados de distintas naciones3 no fue tan *oderosa co/o lo es 4oy. La situacin en ese entonces era relati+a/ente sencilla. Parte del *lan e+oluti+o consisti en el control te/*orario que de!$an e0ercer la /ateria y la sustancia3 y el es*$ritu a*render a Bascender a los 4o/!ros de la /ateriaB3 co/o dice la Sa!idur$a Antigua. Sin e/!argo3 de!ido a una /s a/*lia educacin de las /asas y a los nu/erosos /edios de *ro*aganda /undial3 4oy estas /is/as /asas *iensan inde*endiente/ente o lo 4acen dirigidas *or /entes *oderosas3 e7istentes en todas *artes3 que tratan de controlar los aconteci/ientos del /undo. :e all$ la creciente dificultad del *ro!le/a3 igual/ente dif$cil *ara los Se@ores del &a/ino de la I.quierda3 co/o *ara los /ie/!ros de la ran Logia Olanca. Fe aqu$ un *unto que de!er$a ser considerado y descu!rirse sus i/*licaciones. La 4u/anidad est alcan.ando r*ida/ente la eta*a donde su voluntad unida ser el factor deter/inante en los asuntos /undiales3 y esto se de!er al desen+ol+i/iento de la /ente3 de!ido al -7ito del *roceso e+oluti+o. =uc4os e7*eri/entos se 4arn 5y se estn 4aciendo actual/ente6 y /uc4os errores se co/etern ine+ita!le/ente. )l *rinci*al 17

requisito en la actualidad es instruir r*ida/ente a los *ue!los acerca del Plan y de la naturale.a de las fuer.as que controlan la e+olucin y sus agentes directi+os. La realidad de la Eerarqu$a de!e ser *rocla/ada en t-r/inos concisos3 *ara des*ertar el inter-s3 la in+estigacin y el reconoci/iento *2!licos. :urante el *roceso de su reali.acin3 /uc4o se a*render acerca del equili!rador gru*o de iniciados y ade*tos que tra!a0an total/ente con el as*ecto /aterial de la +ida8 en ellos 5en este ciclo /undial *rinci*al6 el as*ecto a/or del al/a 4a quedado total/ente sin desarrollar3 /ientras que la naturale.a /ental se e7*resa *oderosa/ente. Si se estudia lo dic4o en relacin con ciertas /anifestaciones de orden su*erior e inferior de los rayos3 se +er que esos dos ca/*os de accin <el de la Eerarqu$a3 ani/ado *or el a/or3 con su *olo o*uesto3 la Logia Negra3 que tra!a0a entera/ente *or /edio de la /ente y la sustancia< estn +inculados y surgir su estrec4a relacin. Se darn cuenta que el /argen de diferencia es /uy *eque@o y que 2nica/ente e7iste en la intencin, en el *ro*sito su!yacente y en los o!0eti+os concretos3 fi0ados *or este gru*o que tra!a0a con lo /aterial. )l instru/ento *rinci*al de la Logia Negra es el *oder organi.ador de la /ente3 y no la influencia co4erente del a/or3 co/o ocurre con los =aestros de Sa!idur$a. Sin e/!argo en el *roceso natural de la e+olucin de la for/a3 estos tra!a0adores del as*ecto oscuro de la +ida dese/*e@an una funcin 2til. :e!ido a que tra!a0an *redo/inante/ente con el *rinci*io /ental3 *ode/os darnos cuenta de la facilidad con que *ueden regla/entar y regular la susce*ti!ilidad de las /asas3 no entrenadas3 4acia esta i/*osicin /ental. Cstas no tienen *oder *ara *ensar *or s$ /is/as con claridad3 y en consecuencia3 sus /entes son *lsticas y rece*ti+as a las *oderosas fuer.as dirigidas *or los dos gru*os contri!uyentes <el de los tra!a0adores es*irituales del *laneta y el de los /aterialistas. La /ayor$a de los seres 4u/anos estn toda+$a enfocados /aterial/ente3 *or eso las fuer.as que act2an en el as*ecto /ateria tienen una l$nea de /enor resistencia que no est a dis*osicin de los =aestros de la ran Logia Olanca. No o!stante3 este *eligro +a decreciendo d-cada tras d-cada. Per/$tan/e ilustrar estos 4ec4os *or /edio de dos rayos3 que considerare/os in/ediata/ente. A/!os <co/o rige sie/*re la ley< se e7*resan a tra+-s de una for/a o for/as3 su*erior e inferior. 1na de las /s altas e7*resiones del se7to rayo saliente3 se encuentra en el cristianis/o3 cuyo es*$ritu y *rinci*ios estn *ersonificados en la +ida del =aestro Ees2s3 que a su +e. fue ins*irado3 influido y utili.ado *or &risto3 su gran Ideal. )n la *ala!ra Bidealis/oB tene/os la nota cla+e de este rayo8 idealis/o que adquiere for/a3 *ro*orciona un e0e/*lo +i+iente y se@ala a la ra.a de los 4o/!res sus *ro*ias *otencialidades di+inas. =ediante la a*aricin de &risto3 se *resent *or *ri/era +e. el ideal di+ino *ara toda la ra.a. Anteriores Fi0os de :ios *resentaron di+ersos atri!utos y cualidades di+inos3 *ero tres de ellos alcan.aron tal grado de *erfeccin que no ser su*erado3 *or lo /enos en lo que concierne al actual *er$odo /undial. )stos tres son9 F-rcules3 el disc$*ulo *erfecto3 aunque toda+$a no el *erfecto Fi0o de :ios8 el Ouda3 el *erfecto iniciado que alcan. la ilu/inacin3 a2n cuando no desarroll a la *erfeccin todos los atri!utos de la di+inidad8 el &risto3 la e7*resin a!soluta/ente *erfecta de la di+inidad *ara este ciclo y3 *or consiguiente3 el Instructor de ngeles y 4o/!res. )s una +erdad incontro+erti!le de que la ra.a alcan.ar una /ayor *erfeccin que la lograda *or los /encionados )7*onentes de la di+inidad3 *orque toda+$a no sa!e/os lo que real/ente significa la di+inidad8 sin e/!argo3 en los tres grandes seres no/!rados tene/os otros tantos e0e/*los de una *erfeccin que la /ayor$a de los 4i0os de los 4o/!res est /uy le0os de alcan.ar. Los rayos se7to y segundo fueron los factores que los controlaron3 alcan.ando *lena e7*resin el *ri/er rayo. )l idealis/o3 el a/or<sa!idur$a y la indo/a!le +oluntad3 se 18

/anifestaron en todo su di+ino *oder. Podr$a ser interesante conocer los rayos que controla!an a estos Fi0os de :ios9 *-rcules, el .ios%#ol, ten$a al/a de *ri/er rayo3 *ersonalidad de segundo y cuer*o astral de se7to. )sas *otentes energ$as le !astaron *ara lle+ar a ca!o todas las *rue!as y los tra!a0os del disc$*ulo. /uda, ten$a al/a de segundo rayo3 *ersonalidad de *ri/ero y /ente de se7to3 fen/eno /uy raro. &risto ten$a al/a de segundo rayo3 *ersonalidad de se7to 5lo cual e7*lica su $nti/a relacin con el /aestro Ees2s6 y /ente de *ri/er rayo. Los tres *ersonificaron la esencia de la +ida es*iritual y de0aron su i/*ronta en la 4istoria y en los cora.ones de los 4o/!res3 de!ido en gran *arte a la *otencia de su e7*resin de se7to rayo. Dodos *ersonificaron ta/!i-n el nue+o i/*ulso es*iritual que su d$a y era requiri3 y durante siglos3 *or la fortale.a de su a/or y *oder +i+ientes3 )llos lle+aron retros*ecti+a/ente la +isin y la as*iracin de la 4u/anidad a esas esencialidades es*irituales *or las cuales los 4o/!res de!en +i+ir. &onstituyeron *arte del gru*o directri. for/ado *or esas (idas que lle+an a ca!o los *lanes de :ios3 !asados en el a/or de :ios. Ouda y &risto tra!a0an a2n en $nti/a cone7in con la Eerarqu$a y en cola!oracin con )lla. F-rcules 4a *asado al centro S4a/!alla3 *ero toda+$a tra!a0a funda/ental/ente asociado a Ouda3 que constituye una de las ,uer.as que unen a S4a/!alla con la Eerarqu$a. La religin *ura3 sin tac4a y es*iritual/ente enfocada3 es la /s alta e7*resin del se7to rayo 5actuando co/o sie/*re3 regida *or la influencia y la *otencia de segundo rayo63 y el cristianis/o *ri/iti+o fue *ara nosotros el gran s$/!olo ins*irador. )n la /is/a relacin se encuentran entre los aspectos inferiores de se7to rayo3 todos los ti*os de religin dog/tica y autoritaria3 e7*resados *or las iglesias organi.adas y ortodo7as. Dodas las teolog$as for/uladas son e7*resiones inferiores de +erdades es*irituales ele+adas3 *orque incluyen las reacciones /entales del 4o/!re religioso3 su confian.a en sus *ro*ias deducciones /entales y la seguridad de que -l est en lo cierto. No contienen los +alores es*irituales tal co/o real/ente e7isten. )n consecuencia3 la te/i!le naturale.a de las e7*resiones inferiores de se7to rayo y el control e0ercido *or las fuer.as de la se*arati+idad 5caracter$stica *redo/inante de la acti+idad inferior de se7to rayo63 en ninguna *arte se +e en for/a tan *oderosa co/o en la 4istoria religiosa y eclesistica3 con su odio3 fanatis/o y *o/*osa y lu0osa atraccin3 que llenan el o$do y -l o0o f$sico3 su se*arati+idad de todos los de/s credos3 co/o ta/!i-n sus disensiones internas3 sus gru*os disidentes3 sus ca/arillas e intrigas. La iglesia se 4a ale0ado de la sencille. que est en &risto. Los telogos 4an *erdido3 si es que alguna +e. la *oseyeron3 Bla /ente que est en &ristoB3 y es i/*eriosa la necesidad que la iglesia a!andone ya la teolog$a3 descarte toda doctrina y dog/a y diri0a 4acia el /undo la lu. que est en &risto3 *ara de/ostrar la realidad de la +i+encia eterna de &risto3 la !elle.a y el a/or que *uede refle0ar el contacto con &risto3 el fundador del cristianis/o3 *ero no del Jeclesiasticis/oK. )stoy generali.ando. )n la iglesia 4ay quienes e7*resan todo lo que 4e /anifestado y refle0an3 en su +erdadero sentido3 al &risto +i+iente. Relegan la teolog$a y autoridad a su correcto lugar y consideran las discusiones de los telogos co/o /eras e7*resiones de gi/nasia /ental3 qui.s necesarias co/o incenti+os *ara el *ensa/iento3 *ero no co/o factores condicionantes que deter/inan o no3 la sal+acin del 4o/!re. Sa!en que su sal+acin est deter/inada *or los *rocesos de la e+olucin y que no es cuestin de una 1#

ult-rri/a reali.acin3 sino si/*le/ente de tie/*o8 ade/s sa!en que la +ida in/anente en el 4o/!re lo lle+ar final/ente a su /eta y que las e7*eriencias y el ti*o de encarnacin3 ine+ita!le/ente lo conducen al B*uerto deseadoB. Su sal+acin no est deter/inada *or la ace*tacin de alg2n dog/a3 for/ulado *or 4o/!res que 4an *erdido su sentido de *ro*orcin 5y *or consiguiente su sentido del !uen 4u/or6 y se consideran ca*aces de inter*retar la /ente de :ios *ara sus se/e0antes. :e!e recordarse aqu$ que 4ay atri!utos di+inos y caracter$sticas de rayo que 4asta a4ora nunca fueron re+elados a las /entes de los 4o/!res3 o *erci!idos *or ellos3 en los /o/entos /s ele+ados de ins*iracin8 esto se de!e a la falta de sensi!ilidad3 4asta en los /s a+an.ados 4i0os de los 4o/!res. Sus /ecanis/os estn inadecuada/ente desarrollados y son inca*aces de res*onder a esas cualidades di+inas su*eriores. &risto /is/o y otros /ie/!ros de la ran Logia Olanca se *re*aran *ara registrar esos atri!utos di+inos y fusionarse consciente/ente en un *roceso o escala e+oluti+a3 a2n /s ele+ada8 resultar e+idente que las $nfi/as conclusiones de las *eque@as /entes constituyen 4oy algunos de los factores /s *eligrosos en los asuntos /undiales. Da/!i-n ser e+idente que las e7*resiones su*eriores e inferiores de un rayo estn estrec4a y /utua/ente relacionadas3 y que lo su*erior *ierde fcil/ente su aferra/iento y lo inferior +iene a la /anifestacin <algo que la /is/a e+olucin de!er e+entual/ente rea0ustar. )s /s fcil diferenciar entre la e7*resin su*erior y la inferior del s-*ti/o Rayo de ?rden &ere/onial3 *ues est en *roceso de /anifestarse y no sa!e/os toda+$a si sus *rinci*ales e7*resiones sern de orden su*erior o inferior. Las reacciones 4u/anas ocu*an el lugar que les corres*onde <co/o indiqu- anterior/ente< y los /is/os =aestros no *ueden *redecir ni sa!er cules sern los resultados de los i/*actos de la fuer.a ni lo que *uede acontecer3 aunque con frecuencia suelen deter/inar *ro!a!les aconteci/ientos. Si di0era que la /s alta e7*resin de s-*ti/o rayo es la /agia !lanca3 Gco/*render$an +erdadera/ente lo que quiero significar con elloI Lo dudo. GDienen una idea e7acta de lo que real/ente trato de e7*resar con estas dos *ala!rasI (uel+o a *onerlo en duda. =agia !lanca es real/ente el *oder del tra!a0ador y e0ecuti+o entrenado3 *ara unificar en una s$ntesis constructi+a lo Binterno y lo e7ternoB3 de /odo que lo que est a!a0o *ueda a0ustarse reconoci!le/ente a lo que est arri!a. )s la su*re/a tarea de unir3 de acuerdo al *lan e intencin in/ediatos3 *ara !eneficio de la +ida e+olucionante en cualquier ciclo /undial deter/inado9 ;. 3. ". %. >. )l es*$ritu y la /ateria. La +ida y la for/a. )l ego y la *ersonalidad. )l al/a y su e7*resin e7terna. Los /undos su*eriores de at/a<!udi</anas3 y el refle0o inferior de la /ente3 la naturale.a f$sica y e/ocional. 7. La ca!e.a y el cora.n3 *or la su!li/acin de las energ$as de los *le7os solar y sacro. 8. Los *lanos astral<et-ricos y el *lano f$sico denso. #. Los intangi!les ni+eles su!0eti+os de la e7istencia y los /undos tangi!les e7ternos. Dal es la tarea del /ago !lanco3 y a /edida que la e+olucin a+an.a y se 4ace /s co/*licada y co/*le0a3 sin e/!argo se definir con /ayor ra*ide. y /ayor e7actitud en la /ente del /ago. )n consecuencia3 todo lo que conduce a la sensi!ilidad 4u/ana y a una acrecentada *erce*cin3 constituye la tarea del /ago !lanco8 todo lo que tiende a *roducir /e0ores for/as *or las cuales el *rinci*io +i+iente de la deidad *uede ;'

e7*resarse3 es tra!a0o del /ago !lanco8 todo lo que sir+e *ara utili.ar o rasgar el +elo que se*ara los /undos en donde +i+en3 se /ue+en y tra!a0an3 quienes no tienen cuer*o f$sico3 y los /undos de la for/a e7terna3 es tarea del /ago !lanco. )ste ti*o de tra!a0o sie/*re 4a a!undado3 *ero nunca co/o a4ora3 *orque +iene a la /anifestacin el rayo de la /agia 5!lanca y negra63 el. s-*ti/o rayo. :e all$ el r*ido acrecenta/iento del sentido de o/ni*resencia y el reconoci/iento de la no e7istencia del tie/*o en relacin con la realidad. )sto 4a ocurrido *or el descu!ri/iento y e/*leo de la radio y otros nu/erosos /edios de co/unicacin3 as$ co/o *or el constante desarrollo del interca/!io tele*tico8 a ello se de!e la difusin de la educacin3 que a/*l$a el 4ori.onte del 4o/!re y le a!re nue+os /undos *ara la in+estigacin y la a+entura8 de all$ el derru/!e de las antiguas y li/itadoras for/as3 *or la fuer.a de *ri/er rayo que 4a sido in+ocada3 que 4asta a4ora 4a actuado *or inter/edio del s-*ti/o rayo3 *ues los reinos de la naturale.a no *ueden re< sistir la energ$a *ura de *ri/er rayo8 ta/!i-n el gran inter-s *or conocer la +ida des*u-s de la /uerte3 y la a*aricin de nu/erosos gru*os que in+estigan 4oy la naturale.a de la su*er+i+encia y las *ro!a!ilidades de la in/ortalidad y ade/s la a*aricin del /o< +i/iento es*iritista /oderno. Dodo esto constituye un efecto directo de la entrada en la /anifestacin3 del s-*ti/o rayo. )l es*iritis/o fue la religin de los antiguos atlantes3 y el s-*ti/o rayo do/in esa +ie0a ci+ili.acin durante un largo *er$odo de tie/*o3 *articular/ente durante la *ri/era /itad de su e7istencia3 as$ co/o el quinto rayo e0erce tanto *redo/inio 4oy so!re nuestra era y ra.a Arias. )l desarrollo correcto del es*iritis/o3 siguiendo una l$nea sicolgica y su*ri/iendo su -nfasis so!re lo feno/-nico 5destacada caracter$stica y -nfasis actual63 re+elar la +erdadera naturale.a de la /uerte y del /s all. Pero en cone7in con el es*iritis/o *uedo ilustrar /e0or la e7*resin inferior de las influencias del entrante s-*ti/o rayo. La tarea del s-*ti/o rayo3 co/o !ien se sa!e3 consiste en relacionar la +ida y la for/a3 *ero cuando el -nfasis es *uesto so!re el as*ecto for/a3 el *rocedi/iento es errneo3 co/ien.a el tra!a0o del /ago negro y sus o!0eti+os entran inde!ida/ente en acti+idad. )sto es lo que 4a ocurrido con el /o+i/iento es*iritista8 los in+estigadores se ocu*an del as*ecto for/a de la +ida3 y sus ad4erentes en satisfacer sus deseos e/ocionales 5relacionados ta/!i-n con el as*ecto for/a63 de /anera que la +erdadera i/*ortancia del /o+i/iento *eligra *erderse. )l es*iritis/o3 en su as*ecto inferior y /aterial3 es una e7*resin /uy !a0a del s-*ti/o rayo3 siendo3 *ara las /asas3 definida/ente la l$nea de /enor resistencia y3 *or consiguiente3 de *oca i/*ortancia es*iritual *ara su desarrollo e+oluti+o. Las /asas *oseen 4oy conciencia atlante y lenta/ente +an adquiriendo el *unto de +ista ario. )sto de!e ca/!iar3 y la acti+idad /ental acrecentarse r*ida/ente3 de lo contrario el +erdadero es*iritis/o no *odr e7*resarse y <*or el actual /o+i/iento es*iritista< *ueden en ca/!io desatarse en el /undo fuer.as y entidades de carcter /uy indesea!les. La negati+idad de la /ayor$a de los que se interesan *or el es*iritis/o y la co/*leta negati+idad del con0unto de /-diu/3 a!re de *ar en *ar la *uerta a *eligros /uy definidos. Afortunada/ente e7iste3 dentro de los c$rculos es*iritistas3 un /o+i/iento *ara e+itar este e+idente *eligro y trasla< dar y ele+ar el actual -nfasis3 *uesto so!re los fen/enos3 al /undo de +erdaderos +alores y correcta co/*rensin. )l te/a es de/asiado +asto *ara que /e ocu*e aqu$3 e7ce*to *ara ilustrar los *untos que estoy tratando de e7*oner. Far- una insinuacin. Si las sociedades y organi.aciones relacionadas con el /o+i/iento es*iritista y los gru*os de in+estigacin s$quica3 !uscaran y encontraran a los sensiti+os natos 5no un /-diu/ de trance6 y a quienes son *or naturale.a clariaudientes y clari+identes3 y estudiaran sus re+elaciones3 *ala!ras3 reacciones y /odos de actuar3 descu!rir$an /uc4o acerca de los innatos *oderes nor/ales del 4o/!re <*oderes que 4an estado *asi+os durante el *er$odo en que el o!0eti+o era el desarrollo de la /ente< co/*artido *or la 4u/anidad con dos grandes gru*os de +idas <los ;1

=ie/!ros de la Eerarqu$a y el reino ani/al. Refle7ionen so!re esto. Por lo tanto3 si estas sociedades se concentraran so!re la *arte s,uica inteligente y mental y de0aran de lado las condiciones de trance3 /uy *ronto o!tendr$an la re+elacin. )l trance es indesea!le3 *orque se*ara al /-diu/ de su al/a y lo relega definiti+a/ente al reino de lo negati+o3 de lo incontrolado y de las fuer.as /aterialistas. No o!stante3 las fuer.as del /aterialis/o 4arn lo *osi!le *or e+itar este desarrollo3 *ues en cuanto e7ista una *ositi+a e inteligente co/*rensin del /undo del /s all3 no e7istir te/or a la /uerte y desa*arecer el as*ecto *rinci*al de su *oder y aferra/iento so!re la 4u/anidad. Si 4an seguido inteligente/ente lo que 4e dic4o3 surgirn con claridad en la /ente dos *untos en relacin con la acti+idad inicial e in/ediata de a/!os rayos3 se7to y s-*ti/o. Pri/ero3 que e7isten gru*os de *ersonas que +an siendo creciente/ente susce*ti!les a su influencia3 lo cual conduce ine+ita!le/ente a dic4os gru*os 5que res*onden a las fuer.as de se7to y s-*ti/o rayos6 a la o*osicin y al antagonis/o entre s$. )l *ro!le/a consiste en que3 de!ido al desarrollo de la sensi!ilidad de la ra.a3 este antagonis/o e7iste actual/ente en escala /undial. :e all$ los actuales conflictos de ideas e ideolog$as o*uestas y ta/!i-n3 *or una *arte3 la contienda entre las antiguas tradiciones 4eredadas y las +ie0as for/as de ci+ili.acin3 de go!ierno3 de religin y3 *or otra3 las nue+as ideas que surgen. )stos nue+os conce*tos de!ern introducir la nue+a era y e+entual/ente re+olucionarn nuestras nor/as y +ida /odernas. Las +ie0as ideas sern relegadas a la /is/a *osicin que asu/ieron 4oy en nuestra conciencia las ideas que rigieron a la ra.a 4ace /il a@os. Segundo3 la situacin se co/*lica /s *or el 4ec4o de que a/!os e0ercen influencia y se e7*resan sie/*re de /anera dual3 y tiene sie/*re una for/a su*erior e inferior de /anifestacin3 lo cual constituye a este res*ecto la analog$a de la *ersonalidad y la e7*resin egoica de cada ser 4u/ano. )n el caso del rayo saliente3 la for/a su*erior 5cuyo ger/en se /anifiesta *ri/ero6 est desa*areciendo con ra*ide. o es a!sor!ida *or el nue+o idealis/o3 contri!uyendo con todo lo /e0or a la nue+a *resentacin de la +erdad3 *ara que la cultura e/ergente se arraigue adecuada/ente en la antigua. Sin e/!argo3 las for/as inferiores son tenaces y do/inadoras3 y de!ido a ello constituyen 4oy el *ro!le/a *rinci*al de la Eerarqu$a3 a tal grado que se 4a de!ido recurrir al *ri/er rayo 5la fuer.a de S4a/!alla6 a fin de *oder destruirlas. D-ngase en cuenta esto al estudiar la situacin /un< dial. Las for/as inferiores de la e7*resin de s-*ti/o rayo estn a2n en la eta*a e/!rionaria. )sto *uede +erse con claridad si se considera3 *or e0e/*lo3 el /o+i/iento es*iritista que eleg$ co/o referencia3 el cual e/*e. a to/ar for/a reci-n en el siglo *a< sado3 logrando su curiosa y feno/-nica e7*ansin 2nica/ente *orque co/en. en el continente a/ericano. Los )stados 1nidos de A/-rica fueron el centro de la AntiguaM Atlntida3 de all$ que 4ayan 4eredado una antigua for/a religiosa y s$quica3 que e7isti y *osey una *otente +italidad en esa *arte del /undo3 durante /uc4os siglos. Pese a todos estos 4ec4os3 la energ$a su*erior y /s +ital de s-*ti/o rayo es la /s acti+a en esta -*oca y su idealis/o resultante y los consiguientes conce*tos de la nue+a era act2an so!re las /entes sensi!les de la ra.a3 *re*arando as$ a la 4u/anidad *ara un ca/!io /uy necesario y grande. )l tra!a0o del Rayo de ?rden &ere/onial consiste en JintroducirK en la tierra o 4acer f$sica/ente +isi!les3 los resultados de la unin entre es*$ritu y /ateria. Su funcin es re+estir con /ateria el es*$ritu *roduciendo la for/a. ;. Las 1aciones y los Rayos )n relacin con este te/a3 que rige e influye a las naciones /s a+an.adas del /undo3 el estudiante de!e tener en cuenta que todas estn 4oy *ri/ordial/ente condicionadas *or la Ley de Se*araciones8 sin e/!argo3 los gru*os /s a+an.ados de cada nacin e/*ie.an ;;

ya a res*onder a la Ley de &o/*rensin3 la cual e+entual/ente *ondr el -nfasis so!re la eterna 4er/andad del 4o/!re y la identidad de todas las al/as con la Su*eral/a. )sto lo reconocer la conciencia racial3 as$ co/o ta/!i-n la unicidad de la (ida3 que afluye a tra+-s de todo el siste/a solar y lo co/*enetra3 ani/a e integra. )sta (ida act2a en todos los esque/as *lanetarios y a tra+-s de ellos3 en todos los reinos de la for/a y en todo eso que *uede ser incluido en la frase B+ida de la for/aB. :ic4a e7*resin encierra tres ideas !sicas9 idea de +ida3 de for/a y de e+olucin. )l funciona/iento de la Ley de &o/*rensin A/orosa se +er grande/ente facilitada y agili.ada en la era acuariana que esta/os considerando8 /s adelante se desarrollar en un a/*lio es*$ritu internacional de alcance /undial3 en el reconoci/iento de una sola fe uni+ersal en :ios y en la 4u/anidad3 co/o e7*resin *rinci*al de la di+inidad en el *laneta y en la trasferencia de la conciencia 4u/ana3 del /undo de las cosas /ateriales al /undo /s *ura/ente s$quico. )sto conducir con el tie/*o e ine+ita!le/ente3 al /undo de las realidades es*irituales. :e!e recordarse que3 *ara la 4u/anidad a+an.ada3 la secuencia del reconoci/iento de estas e7*ansiones de conciencia es el siguiente9 1. )l /undo de la +ida s$quica. )sto requiere el reconoci/iento3 *or la conciencia cere!ral3 de la necesidad de un control /ental y es*iritual3 co/o *ri/er *aso. ;. )l /undo del desarrollo /ental. 3. )l /undo del al/a o ego3 el 4o/!re indi+iduali.ado. &uando estos reconoci/ientos 4ayan sido esta!lecidos en el as*irante3 entonces el disc$*ulo reconocer al =aestro que de!er guiarlo. ". )l control de la +ida del *lano f$sico *or el al/a. %. )l funciona/iento y la utili.acin de los *oderes s$quicos3 el lugar que ocu*a y la *arte que le corres*onde dese/*e@ar en el ca/*o del ser+icio inteligente. >. La facultad inter*retati+a de la /ente ilu/inada. 7. 1na ins*irada +ida creadora en el *lano f$sico. )n ese desen+ol+i/iento de la conciencia racial3 el *roceso n o sigue necesaria/ente las siete eta*as y secuencias /encionadas. )sto se de!e al est$/ulo y consiguiente sensi!ili.acin del as*ecto for/a3 *or /edio de la radiacin y *otencia creciente del din/ico nue+o gru*o de ser+idores del /undo3 en cuyas filas ingresan quienes 4an *asado o estn en las eta*as de as*irantes y disc$*ulos3 a*rendiendo as$ a ser+ir. )l desarrollo s$quico de las /asas es *aralelo al desen+ol+i/iento es*iritual de la 4u/anidad a+an.ada. )sto *uede o!ser+arse ya en gran escala en todas *artes3 lo que e7*lica el tre/endo creci/iento del /o+i/iento es*iritista y el enor/e incre/ento de los *oderes s$quicos inferiores. La antigua /agia atlante y el *siquis/o inferior3 se 4allan otra +e. so!re nosotros en la gran +uelta de la rueda de la +ida3 *ero esta +e. *uede tener !uen resultado si los disc$*ulos del /undo y las *ersonas es*iritual/ente orientadas estn a la altura de su o*ortunidad. =iles de *ersonas estn siendo influidas *or esta Ley de &o/*rensin A/orosa. )n cada nacin /uc4os res*onden a la nota fraterna3 sint-tica y a/*lia3 *ero las /asas a2n no co/*renden nada de ello y de!en ser conducidas gradual/ente *or el ca/ino recto3 /ediante el constante desarrollo de la correcta co/*rensin de sus connacionales. Recuerden esto quienes tra!a0an *or la *a. /undial y las correctas relaciones 4u/anas3 *or la ar/on$a y la s$ntesis. Las grandes naciones estn controladas *or dos rayos3 lo /is/o que el ser 4u/ano. No es necesario ocu*arse de las naciones *eque@as. &ada nacin est controlada *or un rayo ;3

de la *ersonalidad3 *otencia do/inante y *rinci*al factor controlador en la actualidad3 y *or un rayo del al/a3 *erci!ido 2nica/ente *or los disc$*ulos y as*irantes de la nacin res*ecti+a. )ste rayo del al/a de!e ser *ro+ocado *or el nue+o gru*o de ser+idores del /undo *ara acrecentar su acti+idad funcionante3 *ues es uno de sus *rinci*ales o!0eti+os y tareas. )sto no de!e ol+idarse. =uc4o *odr escri!irse acerca de la influencia 4istrica de los rayos3 e0ercida durante los 2lti/os dos /il a@os3 y de la for/a en que los grandes aconteci/ientos 4an sido influidos o *roducidos *or la *eridica influencia de rayo. Interesante corno es3 e $ndice de las actuales tendencias y *ro!le/as nacionales3 lo 2nico que *uedo 4acer es se@alar las energ$as que rigen a cada nacin y de0ar que ustedes estudien y o!ser+en su efecto y co/*rendan la relacin que tienen con la actual condicin del /undo. 1na cosa quisiera se@alar y es que los rayos que rigen a deter/inada nacin3 y act2an a4ora acti+a/ente3 son /uy *oderosos tanto /aterial co/o egoica/ente8 qui.s algunos de los *ro!le/as se de!an a que ciertos rayos3 que rigen a deter/inadas naciones3 no estn acti+os en estos /o/entos.

1n detenido anlisis de la anterior clasificacin3 re+elar algunas l$neas de co/*rensin racial. )7iste una se@alada ar/on$a natural entre los actuales rayos de la *ersonalidad de Ale/ania y ran Oreta@a3 sin e/!argo *uede o!ser+arse ta/!i-n una re< lacin entre ,rancia y ran Oreta@a a tra+-s de sus le/as nacionales esot-ricos3 y entre los dos s$/!olos que les corres*onde. )l s$/!olo de ,rancia es la flor de lis3 que ado*t 4ace siglos !a0o gu$a di+ina3 re*resentando los tres as*ectos di+inos en /anifestacin. )l s$/!olo de ran Oreta@a3 de igual origen di+ino3 son las tres *lu/as que figuran en el escudo de ar/as del Pr$nci*e de ales. )l c4is*eante y talentoso intelecto franc-s3 con su inclinacin cient$fica3 se de!e a la interaccin del tercer Rayo de Inteligencia Acti+a y al quinto Rayo de &o/*rensin &ient$fica. :e all$ la aso/!rosa contri!ucin de ,rancia al *ensa/iento y conoci/iento del /undo y su !rillante y colorida 4istoria. :e!e recordarse ta/!i-n que la gloria del *asado I/*erio de ,rancia es la garant$a de una gloriosa re+elacin di+ina *ara reali.arse en el futuro3 y no llegar 4asta que el *ue!lo franc-s de0e de +i+ir en su /agn$fico *asado y a+ance 4acia el futuro3 a fin de de/ostrar la realidad de la ilu/inacin3 /eta de todo esfuer.o /ental. &uando el intelecto de los franceses estdirigido al descu!ri/iento y dilucidacin de las cosas del es*$ritu3 lle+arn la re+elacin al /undo. &uando su rayo egoico do/ine al tercer rayo y cuando la accin se*aratista del quinto rayo se tras/ute en la funcin re+eladora de ese rayo3 ,rancia entrar en un *er$odo de nue+a gloria. Su i/*erio ser entonces el de la /ente y su gloria la del al/a. ;"

)+idente/ente la facultad regente del Rayo de la (oluntad o Poder3 es la caracter$stica so!resaliente de ran Oreta@a. Inglaterra es una e7*onente del arte de e0ercer control3 y su funcin 4a sido reali.ar la *ri/era tentati+a de agru*ar naciones federadas que el /undo 4a +isto3 y de/ostrar la *osi!ilidad de tal agru*acin. )stados 1nidos est 4aciendo algo si/ilar3 al fusionar a los nati+os de /uc4as naciones en un solo estado federado3 con /uc4os estados su!sidiarios3 en +e. de naciones su!sidiarias. A/!as *otencias act2an de esta /anera y con este a/*lio o!0eti+o3 a fin de dotar e+entual/ente al *laneta de un siste/a de agru*aciones dentro de un i/*erio o frontera nacional3 con i/*licaciones internacionales3 que si/!oli.arn la futura t-cnica de go!ierno de la +enidera nue+a era. )l segundo rayo de a/or o atraccin rige <desde el ngulo del al/a< al I/*erio Oritnico3 e7istiendo una relacin entre esto y el 4ec4o de que el s$/!olo astrolgico -/inis rige a )stados 1nidos y a Londres. La /ente intuiti+a3 fluida3 /ercurial3 est aliada $nti/a/ente al as*ecto di+ino del a/or y de la co/*rensin3 *roduciendo atraccin e inter*retacin. )s interesante o!ser+ar que el cuarto Rayo de Ar/on$a a tra+-s del &onflicto3 que dentro de *oco +endr al *oder nue+a/ente3 dese/*e@ar un *a*el descollante en los destinos de la India3 Ale/ania3 Italia3 Austria y Orasil. Por esta ra.n e7iste tanto desorden *reli/inar en cuatro de esos *a$ses. )l se7to Rayo de Idealis/o es *oderoso en Rusia3 )stados 1nidos3 Italia y )s*a@a. La ad4esin fantica a un ideal es res*onsa!le de los *oderosos ca/!ios que se *roducen en estos cuatro *a$ses. )n Ale/ania e Italia ta/!i-n *uede o!ser+arse la ar/oni.acin del cuarto rayo actuando a tra+-s del conflicto. Por eso en esos *a$ses tiene lugar un *roceso de Bderru/!eB y una destruccin de las antiguas for/as3 antes de *roducirse una res*uesta adecuada a la influencia del rayo entrante. :e!e recordarse que con las naciones ocurre lo /is/o que con los indi+iduos8 la reaccin a la creciente influencia del rayo del al/a sie/*re +a aco/*a@ada de un *er$odo de derru/!e8 no o!stante3 esta destruccin es solo te/*oraria y *re*aratoria. La India oculta la lu.3 y cuando esa lu. sea li!erada al /undo y re+elada a la 4u/anidad3 se ar/oni.ar el as*ecto for/a8 entonces se +ern clara/ente las cosas tal co/o son3 li!res de la ilusin y del es*e0is/o8 esta ar/oni.adora lu. es /uy necesaria en la India y cuando se 4aya /anifestado 4ar actuar correcta/ente el *ri/er Rayo de Poder o o!ierno. )ntonces la +oluntad del *ue!lo ser +ista en esa lu.. A este res*ecto ran Oreta@a entrar en una reno+ada acti+idad3 *orque el rayo de su *ersonalidad y el rayo del al/a de la India es el /is/o. =uc4os !ritnicos estn +inculados su!0eti+a/ente con la India *or encarnaciones y asociaciones *asadas8 la dis*uta entre ran Oreta@a y la India es en su /ayor *arte un asunto de fa/ilia3 en el sentido /s *rofundo del t-r/ino3 de all$ su encono. &o/o se sa!e3 e7iste un +$nculo /uy $nti/o entre los rayos cuarto y segundo3 y esto incide nue+a/ente en las relaciones entre Inglaterra y la India8 e7iste un /is/o destino que de!en so!relle+ar con0unta/ente. La esttica tendencia esta!ili.adora de Ale/ania se *uso de /anifiesto3 *or e0e/*lo3 en el in2til esfuer.o *or /antener la *ure.a racial3 algo tan i/*osi!le entonces co/o a4ora. )sta cualidad esttica se de!e a su *ersonalidad de *ri/er rayo8 la energ$a del cuarto rayo fue res*onsa!le de su esfuer.o *or unifor/ar y ar/oni.ar todos los ele/entos dentro de su frontera3 4asta alcan.ar la regi/entacin. Csta 4a sido la l$nea de /enor resistencia *ara Ale/ania3 *orque a2n cuando el *ri/er rayo no est en /anifestacin actual/ente3 no o!stante la /ayor$a de la gente que detenta!a el *oder en Ale/ania durante la *asada guerra /undial 51#1"<1#"%63 *ertenec$a al *ri/er su!rayo de los siete rayos y *or lo tanto eran ine+ita!le/ente tras/isores de la energ$a del *ri/er rayo. Por esta ra.n ran ;%

Oreta@a *uede *onerse en contacto con la ra.a ger/ana y /ane0ar al *ue!lo de ese desdic4ado *a$s con /ayor co/*rensin que los de/s *a$ses o randes Potencias. A/!os *ue!los co/*arten cualidades si/ilares3 y uno de los ser+icios que ran Oreta@a *uede *restar actual/ente es contri!uir a la *a. /undial y +i+ir de acuerdo a su le/a9 BSir+oB3 actuando co/o int-r*rete. 1n anlisis cuidadoso del idealis/o de Rusia y de )stados 1nidos3 qui.s no re+ele si/ilitud en la /eta de su idealis/o8 el ruso est i/*elido3 *or su al/a de s-*ti/o rayo3 a i/*oner un cere/onial o!ligatorio de rit/os ordenados que lle+arn a un orden ideali.ado y a una co/unidad de intereses. :e!ido a ello y al tra!a0o o!ligatorio3 en Rusia estn *resentes y acti+as algunas energ$as que de!en ser cuidadosa/ente /ane0adas *or la Eerar< qu$a es*iritual de nuestro *laneta. )stas fuer.as que act2an en Rusia conciernen a la /agia de la for/a3 /ientras que la =agia Olanca *ura se ocu*a 2nica/ente del al/a o del as*ecto su!0eti+o3 a /edida que condiciona lo o!0eti+o. Las lla/adas Bfuer.as negrasB no i/*eran en Rusia /s que en cualquier otra *arte del /undo3 *ero la reaccin rusa y su actitud 4acia un r-gi/en y un orden i/*uestos3 contienen en s$ /s influencia /gica de s-*ti/o rayo que en otros *a$ses8 Ale/ania ta/!i-n i/*uso un orden y /odo de +ida unifor/e3 *ero estu+o decidida/ente so/etida al control de las fuer.as negras. :e!e o!ser+arse que entre las naciones *rinci*ales3 slo Orasil3 ran Oreta@a y )stados 1nidos3 estn definida/ente !a0o la influencia del Segundo Rayo de A/or<Sa!idur$a. :e esto surge un 4ec4o interesante9 ran Oreta@a custodia el as*ecto sa!idur$a de esta energ$a de segundo rayo3 *ara la ra.a aria8 )stados 1nidos dese/*e@ar el /is/o *a*el *ara el /undo del futuro in/ediato8 /ientras que Orasil o*ortuna/ente <de aqu$ a /uc4os /iles de a@os< ree/*la.ar a a/!os. )stas tres ra.as encierran el as*ecto co4esi+o y atracti+o de segundo rayo y lo de/ostrarn *or un go!ierno sa!io y 0usto3 !asado en el +erdadero idealis/o y en el a/or. ran Oreta@a re*resenta ese as*ecto de la /ente que se e7*resa en un go!ierno inteligenteP !asado en una co/*rensin 0usta y a/orosa. Por su*uesto3 es el ideal que tiene *or delante3 *ero a2n no 4a logrado su reali.acin. )stados 1nidos re*resenta la facultad intuiti+a3 e7*resada co/o ilu/inacin3 ade/s del *oder de fusionar y co/!inar. Orasil re*resentar en fec4a distante3 una ci+ili.acin +inculadora e inter*retadora3 teniendo co/o !ase el desen+ol+i/iento de la conciencia a!stracta3 que es una /e.cla de intelecto e intuicin y sir+e *ara re+elar el as*ecto sa!idur$a del a/or3 en toda su !elle.a. )s de/asiado *eligroso en estos d$as de distur!ios y dificultades /undiales3 e7*resar/e con /s claridad res*ecto a las l$neas futuras de desen+ol+i/iento. )l destino y la actuacin futura de las naciones estn ocultos en sus actuales acti+idades. La /ayor$a de /is lectores son de/asiado nacionalistas en su /anera de *ensar y estn /uy *rofunda/ente a!sor!idos *rinci*al/ente *or la i/*ortancia *ri/ordial de su *ro*ia nacin y su su*re/a significacin3 *ara *oder 4acer algo /s que generali.ar e indicarles las *rinci*ales l$neas de *rogreso. )l rol de *rofeta es *eligroso3 *orque el destino est en /anos de los *ue!los y nadie sa!e e7acta/ente lo que 4arn cuando se 4ayan des*ertado y educado. No 4a llegado el /o/ento *ara que el *ue!lo de cualquier nacin *ueda +er el cuadro en su totalidad3 o *er/it$rsele sa!er la *arte e7acta que de!e dese/*e@ar su nacin en la 4istoria de las naciones. &ada *a$s3 sin e7ce*cin3 tiene +icios y +irtudes *eculiares que de*enden de su eta*a de e+olucin3 de la /edida en que controla el rayo de la *ersonalidad3 del e/ergente control e0ercido *or el rayo del al/a y del enfoque general de la nacin. ;>

)s con+eniente recordar que algunas naciones son negati+as y fe/eninas3 otras *ositi+as y /asculinas. La India3 ,rancia3 )stados 1nidos3 Rusia y Orasil3 son fe/eninas3 y constituyen el nutridor as*ecto /aterno. Son fe/eninas en su sicolog$a <a la *ar que intuiti+as3 /$sticas3 seductoras3 4er/osas3 a/igas de la ostentacin y el colorido3 *resentando ta/!i-n todas las fallas del as*ecto fe/enino3 con un /arcado relie+e so!re el as*ecto /aterial de la +ida3 el oro*el3 la *osesin y el dinero3 o su equi+alente3 co/o s$/!olo del as*ecto for/a de la e7istencia. =aternali.an y nutren la ci+ili.acin y las ideas. &4ina3 Ale/ania3 ran Oreta@a e Italia son /asculinas y *ositi+as3 /entales y *ol$ticas8 go!iernan3 unifor/an3 son conscientes del gru*o3 esot-ricas *or inclinacin3 agresi+as3 llenas de grande.a3 se interesan *or la ley y *onen todo su -nfasis so!re la ra.a y el i/*erio. Pero son /s incluyentes y *iensan en t-r/inos /s a/*lios que los as*ectos fe/eninos de la /anifestacin di+ina. Las relaciones nacionales y las grandes se*araciones intelectuales ta/!i-n se !asan en la influencia del rayo regente. )s*a@a3 Austria3 ,rancia3 regidas *or los rayos s-*ti/o3 quinto y tercero3 estn $nti/a/ente interrelacionadas. )sto se *uso de /anifiesto en for/a /uy interesante en la )dad =edia3 cuando los destinos de esas tres naciones estu+ieron estrec4a/ente +inculados. )l nue+o *a$s que reci-n se est for/ando3 )stados 1nidos3 se 4alla ta/!i-n asociado $nti/a y es*iritual/ente <en su as*ecto for/a< con Orasil3 Rusia e Italia3 de all$ la *ri/iti+a afluencia de ciertos ti*os de in/igrantes a dic4o *a$s3 ade/s de la atraccin que e0ercen los *a$ses suda/ericanos en la conciencia de sus 4er/anos del norte y del desarrollo 5correcto o errneo6 del ideal *ana/ericano. )stas relaciones *ertenecen todas al as*ecto for/a y surgen de los rayos o energ$a de la *ersonalidad de las naciones i/*licadas. )l Rayo de A/or o Inclusi+idad3 y el Rayo de Inteligencia Acti+a3 de/ostrados tan *redo/inante/ente en la ci+ili.acin electrificada de los tie/*os /odernos y el quinto Rayo de las &iencias )7actas3 estn *oderosa/ente acti+os 4oy3 *orque +ierten su energ$a en nuestra +ida *lanetaria. )l entrante s-*ti/o Rayo de ?rden3 segura y aunque lenta/ente3 i/*ondr orden y un nue+o rit/o de +ida en el g-nero 4u/ano. )l efecto de estas energ$as entrantes y el de los rayos en acti+idad3 en un /o/ento dado3 se *erci!e en el siguiente orden9 1. La *erce*cin de un ideal. ;. La for/ulacin de una teor$a. 3. )l desarrollo de la o*inin *2!lica. ". La i/*osicin de un nue+o canon en desarrollo3 en la +ida e+oluti+a. %. La *roduccin de una for/a3 !asada en ese canon. >. )l funciona/iento esta!ili.ado de la +ida dentro de la nue+a for/a. :e!e recordarse que cada rayo encarna una idea que *uede ser sentida co/o un ideal. Los rayos en el tie/*o3 *roducen el canon /undial que /oldea todas las for/as *lanetarias3 testi/oniando as$ la *otencia interna de los *rocesos e+oluti+os. La tendencia a la creacin de cnones est siendo reconocida 4oy *or la sicolog$a /oderna en relacin con el ser 4u/ano3 y sus cnones e/ocionales o /entales3 estn siendo clasificados y estudiados. Lo mismo ocurre con las naciones y las razas. &ada rayo *roduce tres cnones *rinci*ales que se i/*onen a la naturale.a for/a3 sea -sta la de un 4o/!re3 una nacin o un *laneta. )stos tres cnones son9 el emocional, que *ersonifica la as*iracin de un 4o/!re3 una nacin o una ra.a3 constituyendo la totalidad de la tendencia de los deseos en cualquier /o/ento ;7

dado8 el canon mental surge /s tarde3 y rige los *rocesos /entales de un 4o/!re3 una nacin o una ra.a. Los cnones antedic4os constituyen los as*ectos negati+o y *ositi+o de la *ersonalidad de un 4o/!re3 una nacin o una ra.a. )l canon del alma es la /eta *redis*onente y es*iritual3 el Jc$rculo no se *asaK o destino3 que el *rinci*io es*iritual logra i/*oner o*ortuna/ente en la *ersonalidad de un 4o/!re3 una nacin o una ra.a. )l canon del al/a con el tie/*o su*lanta y destruye los dos *rocesos anteriores *roductores de cnones. Si la energ$a del quinto rayo3 *or e0e/*lo3 el rayo egoico de ,rancia3 *uede 4acer sentir su *oder en las actuales condiciones /undiales de tensin y sufri/iento3 entonces a esta nacin le corres*onde la gloria su*re/a de *ro!ar al /undo la realidad del al/a y de/ostrar su control. )l canon del al/a *uede ser traducido3 de!ido al genio del intelecto franc-s3 en t-r/inos co/*rensi!les *ara la 4u/anidad y traer a la e7istencia la +erdadera sicolog$a del al/a. )n el *asado3 el genio ale/n 4a e7*resado con frecuencia la l$nea de su al/a de cuarto rayo3 y /ediante su *oder Ale/ania 4a a*ortado al g-nero 4u/ano grandes o!ras /usicales y filosficas. )sa al/a no se e7*resa en estos /o/entos8 una *er< sonalidad i/*erante 4a e7*resado /ales /ayores3 *ero a /edida que trascurre el tie/*o y Ale/ania a*rende la de!ida leccin3 el canon del al/a se *las/ar nue+a/ente en la conciencia ger/ana8 Ale/ania de!e ser ayudada *ara lograr otra +e. la +isin de este ideal. Si el ideal de 0usticia que *osee Inglaterra 5canon del rayo de su *ersonalidad6 *udiera trasfor/arse3 *or la influencia del rayo de a/or de su al/a3 en un 0usto e inteligente ser+icio /undial3 *odr$a ofrendar al /undo el +erdadero /odelo de go!ierno3 genio de la cualidad del al/a de los !ritnicos. Si el idealis/o de los )stados 1nidos de A/-rica *udiera ser ilu/inado *or la ley del a/or y no *or la autoe7*resin de la *ersonalidad3 el canon que su!yace en la estructura de los )stados 1nidos *odr$a *erci!irse co/o l$neas de lu. y se !uscar$a la futura lu. racial3 en +e. de las nu/erosas y se*aratistas l$neas nacionales. )n )stados 1nidos rige actual/ente el rayo de la *ersonalidad. 1n estudio a fondo de lo que re*resenta cada *a$s resultar /uy re+elador y surgir el canon que le corres*onde9 el del ego$s/o de la *ersonalidad o el de la /eta del al/a. Italia tiene al/a de se7to rayo3 de all$ su de+ocin al *asado y a la antigua Bgloria que fue Ro/aB 5esto est $nti/a/ente ligado al as*ecto /e/oria del al/a6 y al conce*to de la restauracin del I/*erio Ro/ano. Por ser el rayo del al/a el que se encuentra en esta corriente de la influencia de rayo3 resulta interesante +er c/o Italia lle+a adelante sus *lanes con /uy *oco odio y con el /$ni/o de resenti/iento y *ersecucin8 a!oga constante/ente *or la *a.3 sin i/*ortarle lo que la gente *ueda creer3 influida *or la *ro*aganda nacional y las teor$as de la *rensa. Su le/a3 traducido esot-rica/ente3 es3 co/o sa!en9 BA!ro los SenderosB. )sto se reali.ar e+entual/ente en sentido es*iritual y literal. Ro/a fue la gran constructora de ca/inos de )uro*a3 en el le0ano *asado8 la ra.a !ritnica 5constituida en su /ayor *arte *or ro/anos reencarnados3 de all$ el +$nculo a/istoso que e7iste !sica/ente entre a/!os *a$ses a *esar de las a*ariencias e7ternas6 es 4oy la constructora original de los ferrocarriles. Dodo esto corres*onde al as*ecto /aterial. )n cuanto a lo es*iritual3 co/o ya di0e en un li!ro anterior3 todo el ca/*o de la religin +ol+er a ser ins*irado y reorientado desde Ro/a3 *orque el =aestro Ees2s se 4ar cargo nue+a/ente de la iglesia cristiana3 en un intento de rees*irituali.arla y reorgani.arla. :esde el trono del Pa*a en Ro/a3 el =aestro Ees2s tratar de lle+ar nue+a/ente esa gran ra/a de las creencias religiosas del /undo a una *osicin de *oder es*iritual3 y a*artarla de su actual *oder *ol$tico3 autoritario y te/*orario.

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2stados 3nidos de m-rica tiene una *ersonalidad de se7to rayo3 de all$ las dificultades de su *ersonalidad3 su fuerte deseo de +i+ir3 que la i/*ele a la e7*resin se7ual y al /aterialis/o3 *ero un /aterialis/o /uy distinto del franc-s3 *orque el ciudadano estadounidense da +alor al dinero slo *or los efectos que *roduce y las cosas que 4ace *osi!le en su +ida. :e all$ ta/!i-n la r*ida res*uesta del continente a/ericano a todo ti*o de idealis/o3 a la necesidad de los de/s3 a2n la de sus ene/igos3 a la co/*asin *or todos los que sufren y a un *ronunciado *rogreso 4acia un 4u/anitaris/o !ien definido. A esto *ueden deno/inarlo ideal de/ocrtico3 *ero en +erdad es algo que deri+a de la de/ocracia3 y que e+entual/ente la ree/*la.ar el ideal del go!ierno es*iritual3 go!ierno for/ado *or las *ersonas /s ele+adas y es*irituales que e7isten en el *a$s. :e all$ deri+a su inco/*rendido le/a esot-rico9 BIlu/ino el &a/inoB. Los di+ersos ti*os de go!ierno que *re+alecen en el /undo de 4oy <des*u-s de 4a!er reali.ado su gran e7*eri/ento con la resultante contri!ucin< continuarn el ca/ino de la gu$a ilu/inada *or las /entes esclarecidas de la -*oca. )ste desarrollo es seguro e ine+ita!le y *erci!en ya los indicios quienes tienen o0os *ara +er y una +isin interna desarrollada. Rusia es *articular/ente interesante en esta -*oca3 desde el *unto de +ista de la 4u/anidad3 *ues est !a0o la influencia de a/!os rayos. Su rayo del al/a es el s-*ti/o3 el de su *ersonalidad el se7to. A ello se de!e el tre/endo conflicto entre la fantica crueldad de se7to rayo3 su r-gi/en ta/!i-n de este rayo y la inofensi+idad es*iritual3 *rinci*io !sico de su ideolog$a nacional. :e all$ el /aterialis/o de +arios sectores i/*ortantes de su *o!lacin3 la 4er/andad esencial que se i/*one *or el idealis/o y la /$stica as*iracin del genio ruso3 e7*resado a tra+-s de todo su *ue!lo. Ade/s3 la e7actitud del le/a es*iritual 4asta a4ora inco/*rendido *or ellos3 *ero que +a siendo nota!le/ente *erce*ti!le *ara quienes *ode/os +er el as*ecto interno de la +ida. )se le/a es9 B(inculo dos ca/inosB. Su tarea3 que se ir desarrollando a /edida que lleguen a una co/*rensin /s +erdadera3 es +incular ?riente y ?ccidente3 co/o ta/!i-n los /undos del deseo y de la as*iracin es*iritual8 del fanatis/o3 *roductor de crueldad3 y de la co/*rensin3 *roductora del a/or8 del /aterialis/o desarrollado y de la santidad *erfecta8 del ego$s/o de un r-gi/en /aterialista y del altruis/o de un *ue!lo /$stico y es*iritual/ente orientado3 y todo ello en for/a /uy *ronunciada y *eculiar. Dras las fronteras cerradas de este /isterioso y /agn$fico *a$s3 tiene lugar un gran conflicto es*iritual3 y el raro es*$ritu /$stico y la +erdadera orientacin religiosa del *ue!lo3 constituyen la eterna garant$a de que final/ente de!e surgir all$ una +erdadera y +i+iente religin y cultura. :e Rusia <s$/!olo del Ar0una /undial3 en un sentido /uy es*ecial< e/erger esa nue+a y /gica religin de que tanto 4e +enido 4a!lando. Ser el fruto del grande e in/inente Acerca/iento que tendr lugar entre la 4u/anidad y la Eerarqu$a. Por /edio de estos dos centros de fuer.a es*iritual3 donde la lu. que sie/*re !rilla en ?riente se irradiar 4acia ?ccidente3 el /undo entero ser inundado *or el fulgor del Sol de la Rectitud. No /e refiero aqu$ 5en lo que res*ecta a Rusia6 a la i/*osicin de alguna ideolog$a *ol$tica3 sino a la a*aricin de una grande y es*iritual religin3 que 0ustificar la crucifi7in de una gran nacin3 lo cual ser de/ostrado y enfocado en una gran Lu. es*iritual3 /antenida en alto *or un +ital e7*onente ruso de la +erdadera religin3 el 4o/!re a quien tantos rusos 4an estado es*erando y que cu/*lir una *rofec$a /uy antigua. 2spa4a tiene al/a de se7to rayo y *ersonalidad de s-*ti/o <in+irtiendo as$ las fuer.as que se e7*resan en el es*$ritu ruso. )s*a@a ta/!i-n act2a co/o +$nculo en el rea0uste /undial3 *ero esta +e. el +$nculo es entre )uro*a y Qfrica. )n esa funcin )s*a@a ya 4a ser+ido anterior/ente. Resultar e+idente cun ine+ita!le 4a sido la relacin entre )s*a@a y Rusia y c/o la ideolog$a de esta 2lti/a 4a influido en el go!ierno nacional y ta/!i-n ;#

*or qu- el ca/*o de !atalla de las dos grandes ideolog$as <el fascis/o y el co/unis/o< se encuentra ine+ita!le/ente en )s*a@a. )l triunfo del *artido fascista fue igual/ente ine+ita!le desde el co/ien.o3 a causa de la relacin egoica e7istente entre )s*a@a e Italia3 as$ co/o *or la *ro7i/idad de a/!os *a$ses3 que 4a *er/itido *las/ar fcil/ente la i/*resin tele*tica del idealis/o fascista en la sensi!le y *re*arada conciencia es*a@ola. )n cuanto al fanatis/o3 la crueldad natural3 el fer+iente idealis/o3 el arrogante orgullo y la cualidad religiosa y /$stica del carcter 4is*ano3 tienen o!+ia/ente su origen en el se7to rayo y estn grande/ente cristali.ados. )l intenso indi+idualis/o del *ue!lo *uede o!ser+arse ade/s co/o *arte definida del equi*o de su *ersonalidad de s-*ti/o rayo. Su le/a es*iritual9 B:is*erso las nu!esB3 indica la tarea /gica de la que ser res*onsa!le )s*a@a o*ortuna/ente3 qui.s antes de lo que se es*era3 equili!rndose as$ en ese *a$s indi+idualista y alta/ente inteligente3 el ca/*o de la /agia cient$fica y el tra!a0o /gico de la Iglesia del futuro3 )sta *rofec$a est /uy le0os de *oder cu/*lirse *ara ser +erificada *or esta generacin o la siguiente3 *ero est arraigada en las3 caracter$sticas nacionales y en la ley de *ro!a!ilidades. Fe/os considerado los rayos de las randes Potencias y las dos *otencias del )0e9 Ale/ania e Italia. Los /is/os /-todos *ueden a*licarse a cualquier nacin y ra.a3 resultando de *rofundo inter-s *ara cualquier estudioso de la 4istoria. 3. Las 1aciones y los #ignos ,ue las 5obiernan Fay /uc4os otros ngulos desde los cuales *odr$a/os encarar el te/a res*ecto de lo que *redis*one a los *ue!los3 naciones y ra.as3 a seguir ciertas l$neas de accin3 4aci-ndolos antisociales o coo*erati+os3 y deter/inando sus relaciones rec$*rocas. La tendencia de los aconteci/ientos en cualquier /o/ento dado3 qui.s no refle0e e7acta/ente estos destinos /s *rofundos. Resultar interesante continuar el estudio iniciado3 considerando algunos *a$ses y sus res*ecti+os signos regentes. )sto ser un *unto *rctico aunque necesaria/ente de!ati!le. No tiene relacin alguna con la *osicin geogrfica de dic4os *a$ses3 sino con el destino 5el futuro6 y el Lar/a 5el *asado6 de la 4u/anidad /is/a3 al diferenciarse en nacionalidades que3 en un *er$odo de tie/*o3 +i+en en deter/inado territorio y constituyen esa a/alga/a de for/as que deno/ina/os naciones o ra.as. Las al/as que ani/an !sica y funda/ental/ente a estas naciones o ra.as3 *er/anecen ale0adas *ara identificarse con ellas en el /o/ento en que tales al/as *ueden actuar en la tierra. Por lo tanto3 4asta que los astrlogos no se*an algo /s acerca de la astrolog$a gru*al y ta/!i-n c/o deter/inar las *asadas influencias y los *ronsticos3 no les ser *osi!le asignar los e7actos y +erdaderos signos regentes corres*ondientes a las di+ersas naciones y *a$ses o co/*ro!ar la e7actitud o no3 de las declaraciones que yo *ueda 4acer en las siguientes clasificaciones. Al ti*o de astrolog$a que se ocu*a del *asado3 la designa/os esot-rica/ente astrolog$a esencial3 en contra*osicin con la astrolog$a *rof-tica. Los factores que condicionaron el *asado son !sicos y esenciales *ara e7*resar el *resente y lo que ocurre en la fa/ilia 4u/ana en un /o/ento dado8 de la de!ida co/*resin de las reglas que de!en regir 5y que a2n no lo 4acen6 los *rocesos de lo que a +eces se deno/ina la rectificacin del 4orsco*o3 cuando no se conoce con e7actitud la 4ora de un naci/iento3 surgir la ciencia futura que deter/inar los 4ec4os *asados3 causantes de los aconteci/ientos *resentes. ?!ser+arn que esta!le.co cuidadosa/ente una diferencia entre *a$ses y naciones3 *orque ya no son t-r/inos sinni/os y /uc4o /enos lo sern en el futuro. La nacin !ritnica3 *or e0e/*lo3 es una gran s$ntesis de *ue!los3 co/o los )stados 1nidos de A/-rica y en /enor /edida Orasil y Argentina. )n la actual situacin incidental a la 3'

guerra3 se 4a iniciado alrededor del a@o 1##'3 una constante e incesante e/igracin de *ersonas de un lugar a otro y de un *a$s a otro3 y no slo en for/a indi+idual sino gru*al. )sto tiende a crear una ine+ita!le fusin y /e.cla3 *roducto de la +ida interracial3 neutrali.ando y anulando constante/ente la lla/ada J*ure.a racialK. )ste intento irreali.a!le de lograr la segregacin y *ure.a raciales3 es un error3 *orque el *asado lo 4ace irreali.a!le8 la /e.cla de sangre corre *or todas las +enas3 *ero el esfuer.o *ara lograr esta *ure.a es la nota cla+e de algunas de las culturas /s /odernas. Afortunada/ente constituyen la /inor$a3 *ues siendo antie+oluti+o su o!0eti+o3 es total/ente irreali.a!le3 ya que su *ro*ia estir*e no es *ura. La tendencia 4acia la segregacin racial 5tan nota!le en el 0ud$o y en el ger/ano6 es una for/a de aislasionis/o y necesaria/ente un as*ecto del /aterialis/o3 relacionado con la *ersonalidad de la 4u/anidad y no con el as*ecto al/a8 es se*aratista en sus efectos y *or lo general fo/enta el orgullo del indi+iduo y de la nacin8 atenta contra el +erdadero *rogreso de la 4u/anidad3 que de!e conducir acrecentada/ente a relaciones 4u/anas /s estrec4as3 a la *lenitud 4u/ana3 en el +erdadero sentido del t-r/ino8 *roducir ine+ita!le/ente el reconoci/iento de la unidad +ital 4u/ana3 sin *oner el -nfasis so!re las naciones indi+idual/ente3 ni las ra.as. )ste es*$ritu aislacionista constituy uno de los *eligros a que fueron e7*uestas3 en una -*oca3 las *otencias neutrales3 *articular/ente )stados 1nidos3 siendo f$sica/ente ad+ertidos de ese *eligro *or /edio de tor/entas /agn-ticas que interru/*ieron el contacto entre ellos y )uro*a y dislocaron las relaciones entre los estados dentro de Nortea/-rica /is/a. )l /undo es uno3 y sus sufri/ientos son uno8 la 4u/anidad en +erdad es una unidad3 *ero /uc4os lo ignoran toda+$a y la tendencia de la actual ense@an.a est dirigida a des*ertar a la 4u/anidad a fin de *erci!irlo3 /ientras 4ay tie/*o *ara e+itar condiciones a2n /s serias. Da/!i-n los *ecados de la 4u/anidad son uno. Su /eta es una3 y co/o una gran fa/ilia 4u/ana de!e/os ir 4acia el futuro. Auiero 4acer 4inca*i- so!re este *ensa/iento9 emergeremos en el futuro como una sola humanidad, depurada, dis% ciplinada, pero iluminada y fusionada. Auienes no ca*ten este 4ec4o i/*ortante3 ya se deno/inen !eligerantes o neutrales3 sufrirn *rofunda/ente co/o resultado de su falta de *artici*acin en el destino de la totalidad. Las actitudes aislacionistas o su*erraciales del a.orado *ue!lo ger/ano3 corres*onden a las tendencias se*aratistas de la naturale.a for/a3 con su errneo -nfasis3 *ero es ta/!i-n la actitud +elada *or 4er/osas *ala!ras y ne!uloso idealis/o3 de cualquier *otencia neutral que *er/ane.ca a*artada de los 4ec4os actuales. La +erar,ua no es neutral. )st con el correcto ele/ento de cada nacin y contra todas las actitudes se*aratistas3 aislacionistas y /aterialistas. Dales actitudes i/*iden la ca*tacin de los +erdaderos +alores es*irituales y o!staculi.an el desarrollo 4u/ano. La identificacin con todas las condiciones /undiales y la *artici*acin en ellas <+oluntaria/ente3 y no *or la fuer.a< es el ca/ino de salida *ara todos los *ue!los. Refle7ionen so!re esto. 1. Las 1aciones y sus #ignos Regentes. )+idente/ente las naciones reaccionan co/o los seres 4u/anos !a0o la influencia de sus rayos <el de la *ersonalidad y el del al/a8 este 4ec4o es de +ital i/*ortancia *ara el esoterista y algo 4asta a4ora *oco conocido o co/*rendido inteligente/ente. Por consiguiente3 lo que dir- !a0o este ac*ite es e7ot-rica/ente nue+o. :e!e *restarse atencin a toda infor/acin <*ro+enga de /$ o de otras fuentes<3 si quere/os tener una +erdadera co/*rensin de la situacin y en consecuencia *restar una Rtil coo*eracin a las ,uer.as de la Lu.. :ar- aqu$ las actuales influencias que e0erce la *ersonalidad de las naciones3 seg2n lo indican sus signos .odiacales regentes3 confiando en que los lectores refle7ionarn 31

de!ida/ente so!re lo que i/*arto3 asegurndoles. que son de +ital significacin en esta -*oca3 *articular/ente si se las co/*ara con las que 4e dado so!re los rayos de las naciones3 en el *ri/er to/o de $ratado sobre los #iete Rayos. Auisiera recordarles que 5en el trascurso de los siglos6 las naciones renacen +arias +eces o reencarnan en una nue+a for/a3 que *ode/os deno/inar J*er$odoK3 si no es i/*ortante3 y Jci+ili.acinK3 si es !astante dra/tica y significati+a. Por lo tanto3 el rayo de la *ersonalidad y las influencias regentes ca/!ian con frecuencia. )sto a /enudo se ol+ida3 *orque los cielos son /uc4o /s +astos que los de la encarnacin 4u/ana. Auiero se@alar ta/!i-n que la siguiente clasificacin concuerda en *arte3 *ero no sie/*re3 con la asignacin de los signos .odiacales ace*tados *ara los distintos *a$ses. :ar- dos signos *ara cada *a$s. 1no ser la influencia e/ergente que regir al ego o al/a del *a$s o nacin3 y el otro el que rige en el /o/ento actual al rayo de la *ersonalidad del *a$s indi+idual3 condicionando as$ a las /asas. :e!e recordarse que el al/a del *ue!lo est re*resentada *or quienes reaccionan a la influencia del rayo del al/a y al signo que lo afecta 5*odr$a/os decir su ascendente63 /ientras que las /asas estn condicionadas *or el rayo de la *ersonalidad y en con< secuencia *or el signo del sol de la nacin es*ecificada. N?DA9 La clasificacin en la *gina %3 4a sido arreglada en for/a alfa!-tica y no *or el grado de i/*ortancia e influencia de un *a$s o nacin. &reo ta/!i-n que resultar +alioso indicar el signo regente de algunas de las ca*itales de los *a$ses que a*arecen en la clasificacin. )l enfoque de la in/ediata res*uesta de los *ue!los que constituyen las naciones3 con frecuencia se *uede distinguir *or la cualidad 5si as$ *odernos deno/inarla6 de su ciudad ca*ital y las decisiones que en ella se to/an. Auiero se@alar que en el I/*erio Oritnico e7isten +arias secciones i/*ortantes y caracter$sticas3 que estn definida/ente go!ernadas *or ciertos signos regentes3 *or lo tanto3 antes de dar los regentes de las ca*itales quisiera se@alar las influencias que controlan al I/*erio Oritnico *or /edio de sus *artes co/*onentes3 *ues son un factor i/*ortante en los aconteci/ientos actuales3 de!ido a la destacada y *oderosa naturale.a de la *arte que ran Oreta@a dese/*e@a en la situacin actual. &o/o se 4a!r o!ser+ado3 ran Oreta@a est regida *or -/inis y Dauro3 y en consecuencia los *rinci*ios de /ulti*licidad e integracin3 se 4allan *resentes si/ultnea/ente. :ualidad3 tri*licidad 5Inglaterra3 )scocia y ales63 /s diferenciacin3 son los as*ectos condicionantes del I/*erio. Oa0o el *rinci*al control de -/inis y Dauro3 tene/os las siguientes *otencias acti+as9 Regente del lma Regente de la "ersonalidad

Australia ...............(irgo ...........>to. ..........................&a*ricornio..................1'/o. &anad .................Dauro...........;do ...........................Li!ra..............................7/o. India .....................Aries ...........1ro ...........................&a*ricornio..................1'/o. Nue+a Selanda....... -/inis .....3ro ...........................(irgo...............................>to. Sudfrica ................Aries ...........1ro ...........................Sagitario.........................#no. Cstas son las de*endencias *rinci*ales. Fay di+isiones /enores3 *ero no nos conciernen. Los *a$ses no/!rados estn +inculados

3;

a la /adre *atria *or /edio de sus regentes *lanetarios3 y en esta afir/acin tienen una sugestin !ien definida. Los signos .odiacales +inculan3 *ero los *lanetas e0ercen una influencia /s *oderosa en esta eta*a de la e+olucin. No tengo intencin de dar los signos regentes de las ca*itales de todos los *a$ses3 slo /e referir- a los /s i/*ortantes9 "as &apital Oerl$n ....... Oruselas ... Nas4ington Par$s ....... Londres...... Ro/a ..... (arso+ia ... =osc2 ..... . Regente del lma Regente de la "ersonalidad

Ale/ania ........ O-lgica ........... )stados 1nidos ,rancia ........... ran Oreta@a Italia ............... Polonia . ......... Rusia ..............

)scor*io..........8+o..............Leo.........................%to. -/inis...........3ro...............&a*ricornio........ .. l'/o. &ncerTTT."to...............Sagitario.................#no. (irgo ..............>to..............&a*ricornio.............1'/o. Leo . . ..............%to...............Li!ra......................7/o. Dauro ...............;do.............Leo.........................%to. &a*ricornio ....1'/o............Piscis......................l;/o. Dauro ...............;do.............Acuario...................11/o.

1n anlisis de los signos regentes de los distintos *a$ses e+idenciar ciertas condiciones descollantes3 y a2n con el *oco conoci/iento de astrolog$a esot-rica de que dis*onen3 surgir en sus /entes cierta infor/acin definida y +ital/ente aclaratoria. &a< *ricornio3 *or e0e/*lo3 *ocas +eces a*arece co/o signo regente de la e7*resin del al/a de una nacin3 *ero /uy frecuente/ente lo 4ace co/o regente de la /anifestacin de la *ersonalidad3 o sea el *a$s3 e7ot-rica/ente. Austria3 recia3 India3 Ea*n y )s*a@a3 tienen a &a*ricornio co/o regente de sus *ersonalidades3 lo que indica edad3 cristali.acin y /aterialis/o8 un !re+e estudio de las condiciones y de la actual eta*a de e+olucin lo 33

*ondr en e+idencia. )n la *r7i/a gran ra.a que suceder a -sta3 &a*ricornio a*arecer co/o regente de la e7*resin egoica3 *orque el al/a tendr entonces un control /ayor y ciertos grandes gru*os de seres 4u/anos 5que for/an a4ora las actuales naciones6 estarn *re*arados *ara la iniciacin en la ci/a de la /onta@a de &a*ricornio. No *uedo detener/e /uc4o tie/*o *ara anali.ar todo esto3 *ero quisiera se@alar uno o dos *untos que *odr$an ser+ir *ara guiar sus *ensa/ientos y ta/!i-n aclarar el te/a. As$ *odr- se@alar el ca/ino que ser+ir de futura gu$a a los astrlogos que tienen *re0uicios esot-ricos. Sin e/!argo3 el te/a es suficiente/ente a!struso co/o *ara disuadir a la /ayor$a. Las relaciones que se esta!lecern no *ueden estar !asadas so!re un definido *unto de *artida3 co/o ocurre algunas +eces al confeccionarse el 4orsco*o indi+idual sino que se !asarn en los efectos de la energ$a3 que +iene directa/ente de los *ro*ios signos3 o +$a ciertos regentes *lanetarios 5que *ueden ser e7ot-ricos3 esot-ricos o 0errquicos68 estos efectos estn a su +e. condicionados *or la interaccin de la energ$a de los rayos que rigen el al/a o la *ersonalidad de una nacin3 o *a$s en consideracin. )l *ro!le/a resulta asi/is/o co/*licado *orque es necesario distinguir entre el 4orsco*o del territorio que al!erga a la nacin y al *ue!lo /is/o3 que co/*one esa unidad lla/ada nacin. Algunas naciones son fluidas y no se 4an integrado adecuada/ente co/o lo estn las /asas en todas *artes8 otras son entidades integradas3 *ersonalidades que se e7*resan *lena/ente8 a2n otras estn cristali.adas y casi 4an ter/inado su carrera co/o *ersonalidades8 ciertas naciones estn entrando !a0o la influencia de su rayo egoico3 que las conduce a otro ciclo de fluide.3 antes de e+idenciarse *recisa/ente la entidad iniciada8 ta/!i-n unas *ocas naciones se 4allan en estado *ura/ente e/!rionario. :e este /odo la e7tre/a dificultad de la ciencia es a*arente/ente creciente. Sin e/!argo no 4ay *or qudesani/arse3 *ues la astrolog$a es una ciencia su0eta a /o/entos de intensa ilu/inacin3 cuando la intuicin re+ele re*entina/ente las leyes deter/inantes3 y la ca*acidad de *ensar en for/a a!stracta y sint-tica derra/e /ares de lu. so!re los *ro!le/as /s dif$ciles y co/*le0os. &uando el /undo se dis*onga otra +e. a disfrutar un cielo de *a.3 teniendo la o*ortunidad de lograr un /ayor desarrollo de conciencia3 descu!rire/os que ese factor e/!rionario que lla/a/os intuicin3 florecer en una reconoci!le e7*resin de la conciencia 4u/ana3 tal co/o lo son la ca*tacin intelectual y la *erce*cin /ental de la ra.a en la actualidad. Fasta que llegue ese /o/ento3 el astrlogo in+estigador de!e *roseguir es*eran.ada/ente3 aunque toda+$a sin co/*render *lena/ente lo que aqu$ e7*ongo. ". nlisis de algunos "ases )l 4orsco*o de un *a$s *uede ser3 *or lo tanto3 el del al/a de la nacin o el de la *ersonalidad3 !asado en el as*ecto for/a8 no 4ay /odo toda+$a de deter/inar3 *or e0e/*lo3 la fec4a de naci/iento de una nacin o de una ra.a. Las fronteras no son los factores deter/inantes3 ni ta/*oco la 4istoria3 tal co/o se da a4ora3 es una gu$a adecuada. &o/o ya di0e3 algunas naciones /anifiesta/ente son entidades co/o *or e0e/*lo ,rancia y Ea*n otras fueron grandes y *oderosas y ya no lo son3 *ero la estir*e a2n est all$ y de ellas la India y la ra.a 0ud$a son e0e/*los. ?tras naciones3 4a!lando relati+a/ente3 son /uy /odernas3 co/o ser Ale/ania3 *ero su estir*e es /uy antigua. )stir*es3 ti*os3 ra.as3 naciones3 ra/as y su!ra/as3 confor/an un confuso caleidosco*io ante el cual la astrolog$a queda necesaria/ente *er*le0a. Pero ante la +ista del esoterista ilu/inado3 ciertas entidades surgen clara/ente *ara for/ar las naciones del /undo8 lo que de!e recordarse sie/*re es que la humanidad, como un todo, es el factor que de!e tenerse en cuenta. )l s$/il del cuer*o 4u/ano3 con sus .onas de e7*resin definida/ente reconocidas y los organis/os3 3"

que a su +e. controlan y condicionan esas .onas3 ser de ayuda aqu$. A*arece lo i/*ortante y lo que no es tal8 surge lo que se desarrolla y ta/!i-n los +estigios que3 de acuerdo con la Ley de &orres*ondencia3 contri!uyen a aclarar los 4ec4os. )n el gran cuer*o de la 4u/anidad 4ay ciertas .onas que +i!ran al un$sono y atraen 4acia si al/as de deter/inada cualidad y nota cla+e8 e7iste una interaccin /agn-tica entre los *a$ses 5territorios6 y las naciones que los ocu*an. )sta no es una cuestin ar!itraria3 sino que se de!e a la interaccin /agn-tica3 siendo ta/!i-n una interaccin +i!ratoria de acuerdo a la gran Ley de Atraccin y Re*ulsin3 que tiene /uc4o que +er con el interca/!io y relacin 3entre naciones. &onsidere/os algunas de ellas. ,rancia es un *a$s regido *or Piscis y Leo y e7*resa egoica/ente el quinto Rayo de &onoci/iento &oncreto o &iencia3 y la *ersonalidad3 el Rayo de Inteligencia Acti+a. )l al/a de ,rancia rigi su!0eti+a/ente a )uro*a durante la *arte /s i/*ortante e influyente de la era de Piscis3 que +a desa*areciendo8 /ati. y do/in *or su *ersonalidad de Leo3 gran *arte de los aconteci/ientos en )uro*a3 durante la )dad =edia y *or /uc4os siglos8 fue la /ediadora de la cualidad *isciana en la ci+ili.acin del entonces /undo conocido3 y con su definida *ersonalidad de Leo <autoconsciente3 autocentrada3 !rillante/ente inteligente e indi+idualista< condicion a )uro*a. )sta *ersonalidad de Leo es res*onsa!le del es*$ritu intensa/ente nacionalista del franc-s /oderno3 que rec4a.a en -l esa tendencia /s acuariana 4acia una conciencia uni+ersal o 4acia la e7*resin del al/a a+an.ada *isciana3 a fin de sal+ar al /undo9 (rancia est antes que el /undo. La leccin que ,rancia de!e a*render 4oy es que la sal+acin de los de/s constituye la /eta de su al/a *$sciana3 y que en esto el autointer-s de Leo *reci*ita el conflicto <al cual ,rancia est des*ertando lenta/ente. )l rayo egoico de ,rancia es el de &iencia &oncreta y3 actuando con0unta/ente con Leo3 la energ$a del quinto signo .odiacal 4a dado al *ue!lo franc-s su !rillante. intelectual y sus *re0uicios cient$ficos. Las fuer.as cristali.antes afluyen a tra+-s de Par$s3 cuya *ersonalidad est regida *or &a*ricornio8 sin e/!argo3 el al/a de la nacin se nutre en esa gran ca*ital *or /edio del al/a de la ciudad3 energeti.ada *or (irgo3 y no ol+iden que (irgo es el *olo o*uesto de Piscis3 y el &risto<Ni@o en (irgo llega a su *leno floreci/iento en Piscis. Aqu$ reside la es*eran.a de ,rancia. Aui.s recuerden3 cuando 4ace algunos a@os se@al-3 que de ,rancia surgir$a una gran re+elacin sicolgica o del al/a3 que ilu/inar$a el *ensa/iento del /undo. Si *udiera atraerse el +erdadero ele/ento *isciano y neutrali.arse el ego$s/o y los intereses auto*roteccionistas3 la nacin francesa se li!erar$a alg2n d$a *ara conducir al /undo es*iritual/ente co/o lo 4i.o efica./ente en el *asado3 en los as*ectos *ol$tico y cultural3 *ero ello slo ocurrir cuando el rayo de la *ersonalidad se su!ordine al rayo del al/a3 y Leo res*onda a la influencia acuariana3 en la era +enidera3 con el *redo/inio de Acuario. )l Sol3 co/o regente de Leo3 4i.o de ,rancia lo que ella fue3 cuando ilu/in a )uro*a durante siglos3 en el as*ecto *ersonalidad y no en el es*iritual3 *ues la influencia que e0erci nunca fue es*iritual en el sentido en que se de!e co/*render esta *ala!ra. )sot-rica/ente3 Plutn3 uno de los regentes de Piscis3 de!e actuar3 trayendo la /uerte de la influencia de la *ersonalidad3 fo/entada *or Leo8 esto *uede 4acerse sin /ayor disolucin e7terna de la for/a de la nacin3 *or /edio de la !en-fica influencia de E2*iter3 regente e7ot-rico de Piscis. Lo que la +ida nacional de ,rancia necesita es una e7*resin /s es*iritual del segundo Rayo de A/or<Sa!idur$a3 que en el *asado lle+ al -7ito /aterial y que *uede inundar el /undo3 *or inter/edio de ,rancia3 cuando /uera *ara su no<yo. &a*ricornio3 que rige a Par$s3 significa /uerte3 e iniciacin a la +ida es*iritual8 aqu$ reside la eleccin de ,rancia. &on la coo*eracin que *uede *restar Plutn se *roducirn las condiciones que lle+arn a la re+elacin en (irgo 3%

5que rige el al/a de Par$s63 siendo *osi!le <en cone7in con este *oderoso e influyente *a$s< una contri!ucin a la +ida de la 4u/anidad3 de gran eficacia *ara traer las nue+as y deseadas condiciones a )uro*a3 *ero las e7igencias de ,rancia3 *ara su *ro*ia seguridad *ersonal3 de!en ceder su lugar a la seguridad del todo3 contra la agresin3 el /al y el te/or8 de!er dar fin a sus ideas de +engan.a o des/e/!ra/iento de otros *a$ses3 en !ien de su *ro*io inter-s3 si la +erdadera al/a de ,rancia *uede ser e7*resada. Por lo tanto los siguientes signos 5energ$a cs/ica6 y los *lanetas tras/isores de energ$a solar y cs/ica3 son los factores encarnados actual/ente que condicionan a ,rancia. ,RAN&IA 1. Piscis <<con sus regentes9 E2*iter y Plutn. ;. Leo<<con su regente9 el Sol. 5la nacin6 5la nacin6

3. (irgo<<con sus regentes9 =ercurio3 la Luna3 E2*iter. 5Par$s6 ". &a*ricornio<<con sus regentes9 Saturno y (enus. 5Par$s6 %. Influencias de rayo3 de naturale.a indirecta3 que llegan +$a los regentes *lanetarios9 1. ;do. rayo <<A/or<Sa!idur$a3 +$a E2*iter y el Sol. Son los /s *oderosos. ;. 1er. rayo<<Poder o (oluntad3 +$a Plutn. )s ta/!i-n el Rayo :estructor y *uede /atar la influencia de Leo. 3. 3er. Rayo <<Inteligencia Acti+a3 +$a Saturno. &oo*era con la *ersonalidad de tercer rayo de ,rancia3 ofreciendo a4ora Saturno una o*ortunidad /uy definida3 *or /edio del enfoque de *oder que e7iste 4oy en Par$s. d. "to. rayo<<Ar/on$a a tra+-s del &onflicto3 +$a =ercurio. GPuede ,rancia tra!a0ar *or la ar/on$a del /undo en el *er$odo de *osguerraI e. %to. rayo<<&iencia &oncreta o &onoci/iento3 +$a (enus. )n esta cola!oracin con el rayo del al/a3 que es ta/!i-n el quinto rayo3 *uede causar3 *or /edio de la nacin francesa3 la cul/inacin de la influencia o genio *isciano. f. "to. rayo <<)sta +e. +$a la Luna3 ayudando as$ la tarea de =ercurio. y *ro+ocando el conflicto interno necesario que li!erar a ,rancia de Leo y del control de su *ersonalidad autocentrada. Lla/ar- la atencin so!re el 4ec4o de que la astrolog$a3 en la que estoy insistiendo3 concierne a las energ$as efecti+as <con lo que ellas son y de donde *ro+ienen. (uel+o a re*etir3 co/o lo 4e 4ec4o frecuente/ente3 que no /e ocu*o de la astrolog$a *rof-tica. )n el futuro3 el -nfasis de la astrolog$a ser *uesto so!re las energ$as dis*oni!les3 el uso que el su0eto 4ace de ellas y la o*ortunidad que ofrecen en un /o/ento dado. =e 4e referido a ,rancia3 algo detallada/ente3 *ara que *uedan a*reciar el alcance de las influencias que deter/inan a cualquier nacin y 4acen de3 ella lo que es en cierta -*oca. La co/!inacin del *oder *isciano en la era de Piscis3 /s la *otente naturale.a de Leo3 *er/iti a ,rancia en un tie/*o e7*resar !astante feno/-nica/ente su su!0eti+a tendencia innata de sal+ar al /undo 5*orque ,rancia est esencial/ente en el Sendero de los Sal+adores del /undo68 esta tendencia fue ayudada *or la !rillante y clara +isin de los rayos quinto y tercero3 con sus *re0uicios intelectuales3 ade/s de la o*ortunidad ofrecida *or Saturno3 el regente de Par$s. )sto *er/iti a ,rancia reali.ar la gran Re+olucin ,rancesa y asestar uno de los /ayores gol*es *ara li!erar a la 4u/anidad de la escla+itud. 3>

)sto ocurri dos +eces en la era de Piscis9 una3 cuando se fir/ la &arta =agna en Runny/ede y otra en la Re+olucin ,rancesa. )l reconoci/iento de la i/*ortancia de los derec4os de la 4u/anidad3 como un todo, lleg al /undo *or inter/edio de ,rancia y /arc un *unto ele+ado y cul/inante en la e+olucin de la nacin. :esde entonces3 &a*ri< cornio y Plutn 4an causado la cristali.acin y la /uerte o te/*oraria oscuracin3 del entonces e/ergente as*ecto al/a 54a!lando si/!lica/ente63 y la nota e/itida *or ,rancia no 4a sido altruista. Las fuer.as del al/a estn actuando3 *ero ,rancia se 4alla toda+$a regida *redo/inante/ente *or la *ersonalidad y los as*ectos egoistas de las influencias de Leo. A ,rancia a2n le interesa /s ,rancia que la 4u/anidad3 y la cuestin es9 GPuede reali.ar la terri!le tarea de descentrali.arse3 de sacrificarse *or el !ien co/2n3 de renunciar a sus sue@os *or la +isin del todo y 4ollar as$ nue+a/ente y con /s *lenitud el Sendero de un Sal+ador del =undoI A2n no 4ay signos de esto8 cuando llegue el /o/ento de los tratados de *a.3 se +er /s clara/ente el ca/ino que to/ar ,rancia y si tra!a0ar *or la *a. y la seguridad del todo3 con a/or y sa!idur$a3 o slo *or ,rancia3 con !rillante intelecto y ego$s/o. Ore+e/ente anali.are/os uno o dos *a$ses /s3 *ara que los estudiantes *uedan 4acer co/*araciones y co/*render las relaciones y futuras *osi!ilidades. lemania est regida *or Aries3 y /uestra la *oderosa influencia de este *ri/er signo3 en co/!inacin con la de su al/a de cuarto rayo 5el Rayo de Ar/on$a a tra+-s del &onflicto6. &on una si/*le inter*retacin de esto3 deduci/os que se o!ser+a el co/ien.o de una nue+a fase y ciclo en la 4istoria del *a$s3 que adquiere *ro/inencia a tra+-s del conflicto3 *ero que es esencial/ente un *roceso de li!eracin del al/a a una e7*resin /s *lena. )st regida ta/!i-n *or Piscis que coo*era con la influencia de su *ersonalidad de *ri/er rayo3 el Rayo del Poder y el del :estructor. Dodo el *ro!le/a de las relaciones franco<ger/anas est ligado con este 4ec4o3 *orque el al/a *isciana de ,rancia y la *ersonalidad *isciana de Ale/ania3 de!en o*ortuna/ente *onerse de acuerdo3 y Gno es acaso e+idente que la +erdadera solucin est en /anos de ,rancia3 la cual de!e *er/itir que su al/a controleI :e!ido a esto3 al finali.ar la era de Piscis dic4as relaciones 4an llegado a un *unto focal. ,rancia *osee una *ersonalidad integrada que Ale/ania no tiene8 ,rancia es /ental3 /ientras que Ale/ania es *redo/inante/ente astral8 ,rancia en consecuencia es /s *oderosa y su *ersonalidad de Leo *uede e0ercer un fuerte control3 en detri/ento de la futura co/*rensin /undial3 o sino e0ercerlo su al/a *ara cu/*lir los fines de la Eerarqu$a. &o/o es sa!ido3 Oerl$n est controlada *or Leo desde el ngulo de la *ersonalidad3 y aqu$ nue+a/ente se destaca la relacin entre estos *a$ses. A/!os estn *oderosa/ente influidos *or este signo del autointer-s y de la indi+idualidad y ta/!i-n *or Piscis. No *ueden e+adir esta relacin. :e all$ el c4oque constante entre ellos3 *or el *redo/inante autointer-s de Leo 5que rige las dos *ersonalidades6. La *reocu*acin *or las actitudes *resentes no de!e conducir al ol+ido del *asado. ,rancia no de!e ol+idar las guerras na*olenicas3 ni ran Oreta@a la de los Ooers. )7iste en el *asado de todas las naciones /uc4as cosas que *ueden ser ol+idadas3 es*ecial/ente si se 4an a*rendido las lecciones *ro*orcionadas *or un /ayor desarrollo es*iritual. Da/*oco )stados 1nidos de!e ol+idar que es *arte del continente euro*eo tras*lantado al otro lado del oc-ano3 y que la 4istoria euro*ea con sus -7itos3 errores y *ecados3 ta/!i-n le *ertenece3 cosa que /uc4a gente ol+ida3 eludiendo as$ su res*onsa!ilidad. Lo que ocurre en el /undo de 4oy es un aconteci/iento /undial3 no un 4ec4o continental o local. Por lo tanto3 Ale/ania est controlada *or las siguientes energ$as y fuer.as3 y un estudio de las consiguientes interrelaciones de!er ser de inter-s *ara el estudiante de /ente a!ierta y sin *re0uicios. 37

AL)=ANIA 1. Aries < con sus regentes9 =arte3 =ercurio y 1rano. ;. Piscis < con sus regentes9 E2*iter y Platn. 3. )scor*io < con sus regentes9 =arte y Plutn. ". Leo < con su regente9 el Sol. 5la nacin6 5la nacin6 5Oerl$n6 5Oerl$n6

%. )l rayo del al/a. < Ar/on$a a tra+-s del &onflicto. "to. >. )l rayo de la *ersonalidad. < (oluntad o Poder. 1ro. 7. Las influencias3 de rayo3 de naturale.a indirecta3 que llegan *or inter/edio de3 los regentes *lanetarios9 1. >to. rayo < Idealis/o o :e+ocin3 +$a =arte3 que rige a Aries y es el do!le regente de )scor*io. )sto crea el fanatis/o y la de+ocin irra.ona!le y la ciega ace*tacin de las condiciones3 tan caracter$sticas del *a$s en la actualidad. &onstituye la +irtud /al enca/inada. ;. "to. rayo < Ar/on$a a tra+-s del &onflicto3 +$a =ercurio3 cola!orando con el rayo del al/a3 intensificando las condiciones antagnicas que conducen a un c4oque entre el idealis/o y los 4ec4os3 entre ,rancia y Ale/ania y entre los gru*os dentro de Ale/ania /is/a. 3. 7/o. rayo < ?rden &ere/onial o Ritual3 +$a 1rano. Afecta a las /asas3 *ues es el regente 0errquico3 y 5*or el grado de e+olucin6 conduce a una fcil estandari.acin y regi/entacin. )l s-*ti/o rayo ta/!i-n enfoca o Barraiga al *ri/er rayoB y conduce al *oder directi+o otorgado a las /asas. ". ;do. rayo < A/or<Sa!idur$a3 +$a E2*iter y el Sol3 regente de Leo. :e este /odo el rayo de la *ersonalidad de la nacin y el rayo de la *ersonalidad de Oerl$n3 tienden en esta eta*a a e7*resar el a/or *ro*io. %. 1er. Rayo < (oluntad o Poder3 +$a Plutn co/o regente de Piscis3 go!ierna a la *ersonalidad de la nacin en cola!oracin con el *oder de /atar de )scor*io3 al cual rige3 H -ste go!ierna a Oerl$n. )sta tre/enda acti+idad del agente destructor3 en lo que a Ale/ania concierne3 est neutrali.ada *or la influencia de E2*iter. No o!stante es /uy *oderosa. Dodo tiende a de/ostrar que el *ue!lo ale/n3 que no constituye una ra.a integrada3 es en gran *arte +$cti/a3 y *uede ser guiado con toda facilidad *or el ca/ino recto3 as$ co/o 4a sido guiado a4ora a desarrollar las actuales acti+idades. Sin e/!argo3 4a *ro*orcionado un e7celente /edio *or el cual el antiguo conflicto atlante *uede ser *reci*itado y tra$do a la su*erficie3 y la +ie0a contienda entre el /aterialis/o y las ,uer.as de la Lu. *uede resol+erse final/ente en este *articular ciclo /undial. Ale/ania es un /-diu/3 co/o lo fue su dictador3 seg2n indiqu- anterior/ente8 las influencias Leo<Aries *rodu0eron al dictador. La *ersonalidad *isciana de Ale/ania 5signo regente de la /ediu/nidad6 0ustifica la a*arente/ente fluida ca*tacin de lo esencial y la inca*acidad de su *ue!lo y de su go!ierno regente3 *ara cu/*lir los co/*ro/isos. La influencia de se7to rayo que llega +$a =arte3 a*licada marcialmente, y la carencia de +erdadero a/or es*iritual3 des+irtuado en de+ociones senti/entales de la *ersonalidad3 e7*lica te/*oraria/ente la negligencia de la /asa *or defender a los o*ri/idos y *or las cosas relacionadas con los *rinci*ios su*eriores. )sa necesidad es co/*rendida *or /uc4os en Ale/ania3 *ero la actitud negati+a de la *ersonalidad *isciana constituye un gran o!stculo 38

y e7*lica *or qu- 4a confundido a quienes conocen y a/an al *ue!lo ale/n. )n la actualidad *redo/inan las influencias de =arte3 Leo y Piscis3 en su *arentesco y octa+a inferior. Lo que *uede contrarrestar esta triste situacin es la influencia de )scor*io3 el signo del disci*ulado y uno de los signos de la /uerte en el .od$aco. La luc4a *or el al/a del *ue!lo y *ara que ella controle real/ente3 est teniendo lugar 4oy en Oerl$n3 y /uc4o de*ende del resultado de este conflicto. ,rancia3 cuya al/a est regida *or Piscis3 el Sal+ador del /undo3 *uede 4acer /uc4o *ara li!erar la *ersonalidad *isciana de Ale/ania. Fe aqu$ la encruci0ada del *ro!le/a /undial. ran Oreta@a con su rayo egoico regido *or -/inis 5con la co/*rensin que *osee de la naturale.a del al/a y de la *ersonalidad63 *uede ayudar /uc4o. No *uedo e7tender/e /s3 e7ce*to se@alar que *ara las naciones y los indi+iduos3 la *ri/era gran crisis en )scor*io3 en el sendero del disci*ulado3 tiene efectos deter/inantes en el futuro. l considerar a 5ran /reta4a, +e/os *ri/era/ente que el signo regente es -/inis3 desde el *unto de +ista del al/a del *ue!lo3 y que Dauro go!ierna la for/a e7terna /aterial de la nacin8 este factor 4a lle+ado a su *ue!lo a a*arecer ante el /undo !a0o el s$/!olo de Eo4n Oull3 que e7*resa la *ersonalidad !ritnica. &iertos astrlogos creyeron que ran Oreta@a est regida *or Aries3 y es +erdad en lo que ata@e a esa *eque@a *arte de< no/ina Inglaterra8 *ero /e refiero a todo el i/*erio y no a una fraccin. La influencia de -/inis 4a lle+ado al *ue!lo !ritnico a un constante /o+i/iento e inquietud8 lo 4a i/*ulsado a cru.ar y recru.ar el oc-ano e ir 4asta los confines de la tierra3 y retornar re*etidas +eces al centro de donde origin. Dal es la caracter$stica de la ra.a. La influencia de -/inis 4a *roducido 5o!ser+ando la tarea de la nacin desde el ngulo inferior o de la *ersonalidad6 la secreta y a +eces tortuosa di*lo/acia y la sutile.a que 4a caracteri.ado la acti+idad *ol$tica de ran Oreta@a en el *asado. &on frecuencia se desconf$a de las *ersonas de -/inis8 el efecto de -/inis en esta l$nea no 4ace de ran Oreta@a una e7ce*cin. Cse recelo era 0ustificado en el *asado3 *ero no a4ora3 *orque la nacin es +ie0a y e7*eri/entada y est a*rendiendo con ra*ide. las lecciones que de!e do/inar. Fasta a4ora3 desde el *unto de +ista su*erior3 -/inis no e0erce todo el control3 *orque el al/a de ran Oreta@a slo reciente/ente est luc4ando *or e7*resarse. :urante /uc4as -*ocas Dauro 4a ido a la ca!e.a con sus fines /aterialistas3 sus deseos de *osesin3 su +oluntad arrogante y su ciega /arc4a 4acia la *osesin de lo deseado. Penetracin y /o+i/iento son dos cualidades que -/inis y Dauro 4an otorgado a la ra.a. Londres3 centro card$aco del i/*erio3 es regido es*iritual/ente *or Leo y /aterial/ente *or Li!ra3 *or lo tanto el factor egoico que +incula a ran Oreta@a con ,rancia de!er$a ayudar es*iritual/ente a la naturale.a leonina de la *ersonalidad francesa. Sin e/!argo3 la cualidad es*iritual de este signo no do/ina la *ol$tica !ritnica3 sino *rinci*al/ente el as*ecto Li!ra. ran Oreta@a se considera a s$ /is/a co/o que /antiene el equili!rio del *oder entre las naciones3 otorga 0usticia e indica los correctos /-todos de la ley y el orden8 sin e/!argo a +eces su naturale.a de -/inis contrarresta esto3 /ientras que Dauro frecuente/ente la enceguece y no le *er/ite +er la realidad. Da/!i-n el as*ecto Leo +incula a Londres con Oerl$n3 *ero es Leo en su as*ecto /s autoafir/ati+o3 y a ello se de!e alguna de las dificultades y ta/!i-n la estrec4a e ineludi!le relacin entre Londres<Par$s<Oerl$n3 un tringulo de fuer.a que condiciona /uy *oderosa/ente a )uro*a. )n estas tres ciudades reside el destino de la ra.a de los 4o/!res *ara el futuro in/ediato3 y nue+a/ente surge la *regunta9 Glas futuras decisiones se !asarn en el !ien de la totalidad o de una *arte del todoI 3#

La fuer.a de Leo en ran Oreta@a atra0o original/ente la fuer.a de Leo en ,rancia3 que condu0o a la conquista Nor/anda del siglo UI. =enciono esto *orque indica la relacin y los resultados de/ostrados *or tal relacin3 *ero no *orque ese aconteci/iento *asado tenga alguna re*ercusin de +alor en la actualidad. )7iste una relacin /s estrec4a entre los )stados 1nidos de A/-rica y ran Oreta@a que entre cualquier *otencia continental3 *orque -/inis es el signo regente de a/!os *a$ses y *oseen3 en /uc4as /aneras3 una +i!racin sincroni.ada. Sin e/!argo3 )stados 1nidos tiene *oca influencia taurina y tene/os en consecuencia los frecuentes /alentendidos entre a/!as *otencias. )stn /uy ligadas entre s$3 y el !ienestar de una significa /uc4o *ara la otra3 en tal grado que la tendencia de inter*retar /al las acciones y /+iles de cada cual3 no es ayudada *or la fluide. de -/inis. Sin e/!argo3 la arrogancia y +oluntad *ro*ia del Doro de!en dar lugar a la fluida co/*rensin de la conciencia incluyente de -/inis3 y esto es algo /uy dif$cil que el te/*era/ento !ritnico lo ca*te en estos d$as. )stn /uy seguros de su rectitud y tan con+encidos de su sa!idur$a3 que tienden a ol+idar que las !uenas intenciones a /enudo son neutrali.adas *or los /alos /-todos. Son 0ustos y sa!ios3 *ero su t-cnica de *ro*ia suficiencia y su ceguera3 res*ecto a los *untos de +ista de los de/s *ue!los3 no 4an contri!uido a la *a. /undial3 lo cual indica el control que e0erce Dauro. Agregar- que la creencia de la ra.a ger/ana de que constituye la su*er ra.a8 el nacionalis/o intenso de los franceses que los lle+a a creerse *oseedores de una cultura su*erior a la de cualquier otra ra.a8 el co/*ro!ado orgullo de los !ritnicos que los lle+a a considerar que estn sie/*re en lo correcto3 y la estre*itosa autoafir/acin de los estadounidenses que los lle+a a considerar a su *a$s co/o la es*eran.a del /undo3 tienen en realidad *oca diferenciacin entre s$ y todos indican si/ilar/ente el control que e0erce la *ersonalidad. &o/o sa!en3 esto de!e ser su*erado3 tanto *or las naciones co/o *or los indi+iduos. Por lo tanto las siguientes energ$as go!iernan a signos .odiacales y los *lanetas regentes9 ran Oreta@a3 actuando a tra+-s de los

RAN OR)DAVA 1 . -/inis < con sus regentes3 =ercurio3 (enus y la Dierra. ;. Dauro < con sus regentes3 (enus y (ulcano. 3. Leo < con su regente3 el Sol. ". Li!ra < con sus regentes3 (enus3 1rano y Saturno 5la nacin6 5la nacin6 5la ca*ital6 5la ca*ital6

%. )l rayo del al/a < A/or<Sa!idur$a. ;do. >. )l rayo de la *ersonalidad < (oluntad o Poder. 1ro. 7. Las influencias de rayo de naturale.a indirecta que llegan +$a los regentes *lanetarios9 a. "to. rayo < Ar/on$a a tra+-s del &onflicto3 +$a =ercurio3 que conduce a un +$nculo definido con Ale/ania 5co/o lo indica el estudio de las clasificaciones anteriores6. )sto e7*lica la 4istoria guerrera de ran Oreta@a3 *ero actual/ente trata de lograr la ar/on$a del i/*erio. b. %to. rayo < &onoci/iento &oncreto o &iencia3 +$a (enus. )s interesante o!ser+ar que este rayo +incula /uy estrec4a/ente a ran Oreta@a con ,rancia3 no figurando en ca/!io entre las influencias que afectan a Ale/ania. (enus rige a Dauro y a "'

c.

d.

e.

Li!ra co/o ta/!i-n a -/inis3 de all$ la !ien desarrollada /ente concreta inferior de la nacin !ritnica3 Sin e/!argo necesita desarrollar la /ente intuiti+a. 3er. rayo < Inteligencia acti+a o Ada*ta!ilidad3 +$a la Dierra y el *laneta Saturno3 que figura entre los regentes de Li!ra. Fe aqu$ la cla+e de *or qu- el I/*erio Oritnico a!arca la Dierra3 *ues e7iste una estrec4a cone7in entre la Dierra3 corno un todo3 y ran Oreta@a. (incula ta/!i-n a ran Oreta@a con la *ersonalidad de tercer rayo de ,rancia. 1er. rayo < (oluntad o Poder3 +$a el *laneta (ulcano. Fay en el *ri/er rayo3 cuando se e7*resa *or /edio de (ulcano3 /uy *oco del as*ecto :estructor3 co/o en la influencia *lanetaria de Plutn3 otro agente de *ri/er rayo. Falla/os nue+a/ente en este regente de la *ersonalidad taurina de ran Oreta@a3 un +$nculo con la *ersonalidad de *ri/er rayo de Ale/ania. Ade/s 0ustifica la for0a de las cadenas que +inculan a todo el i/*erio3 con+irti-ndolo en una unidad *or /edio de la +oluntad del *ue!lo. ;do. rayo < A/or<Sa!idur$a3 +$a el Sol3 el regente de Leo que rige el al/a de Londres3 siendo ta/!i-n un canal *ara la fuer.a egoica del i/*erio !ritnico3 que es esencial/ente la de a/or<sa!idur$a3 cuando 4alla su real e7*resin y no est controlada ni do/inada *or la influencia de Li!ra. 7/o. rayo < ?rden &ere/onial o Ritual ?rgani.ado3 que llega a nuestro *laneta +$a 1rano y da al i/*erio su arraigado control en el *lano f$sico so!re lugares y circunstancias3 sus funda/entos legales3 en cola!oracin con Li!ra3 y su a/or *or la ley y el orden3 *ro*orcionando as$ *lena e7*resin a las energ$as de *ri/er rayo del I/*erio Oritnico.

1n estudio de la interaccin de estas energ$as y fuer.as 0ustificar adecuada/ente a ran Oreta@a y sus acti+idades3 las cuales indican ade/s ciertas l$neas *recisas de afinidad y se@alan el ca/ino de las in/inentes *osi!ilidades de rea0ustes3 si se le *er/ite e7*resar el a/or3 *oder !sico /oti+ador del al/a !ritnica. Fasta a4ora *rinci*al/ente Dauro y Leo y ta/!i-n Li!ra3 4an /ati.ado las actitudes3 decisiones y acti+idades !ritnicas. GPuede ca/!iar ran Oreta@a <si /antiene la +oluntad 4acia el orden y el 0uicio equili!rado que le otorga Li!ra< y eli/inar los as*ectos taurinos que la 4an lle+ado a !uscar ciega/ente lo que desea y a o!tener sus fines3 *or su *oderosa *ersonalidadI 1n destino irnico deter/ina que esta gran nacin3 que durante siglos 4a sido una de las *rinci*ales agresoras del /undo3 de!e a4ora *oner fin3 con ayuda de ,rancia 5que *osee una tendencia agresi+a si/ilar63 al *er$odo de agresin y ser as$ utili.ada *ara inaugurar una era de coo*eracin3 de co/*rensin y de res*onsa!ilidad3 /utua/ente co/*artida. )l futuro del /undo reside actual/ente en /anos de ,rancia y ran Oreta@a3 y la felicidad /undial estar$a asegurada si controlara la energ$a del al/a de a/!os *a$ses y se rec4a.aran los o!0eti+os y a/!iciones de la *ersonalidad. Slo /e *uedo referir !re+e/ente a las energ$as que /oti+an y condicionan al i/*erio italiano y a los )stados 1nidos3 y de0ar- que ustedes 4agan sus *ro*ias deducciones y a*licaciones. Rusia est a2n en estado e/!rionario3 le corres*onde dese/*e@ar su *arte en ?riente /s que en ?ccidente3 sie/*re que siga las l$neas indicadas. Sus dos signos regentes son Acuario y Leo y su real funcin en el concierto de las naciones est /uy le0os cuando flore.ca en el futuro la era acuariana y 4aya sido neutrali.ado el control que e0erce Leo so!re la *ersonalidad rusa. Los *lanetas que tienen /ayor influencia so!re Rusia3 son9 el Sol 5;do. rayo63 1rano 57/o. rayo63 E2*iter 5;do. rayo6 y la Luna 5"to. rayo6. )sta co/!inacin es /uy interesante y 4u/anitaria y3 a la larga3 no es destructi+a. )n la actualidad do/inan los *eores as*ectos de la fuer.a intensa/ente indi+idualista de Leo3 "1

*ero esto no durar3 co/o lo *ro!ar e+entual/ente la 4istoria. )l ni@o cruel y !ullicioso *uede con+ertirse3 en la +ida adulta3 en un controlado 4u/anista3 y ello lo indican las *oderosas influencias en el 4orsco*o de Rusia. Da/!i-n tene/os en Italia a Leo3 relacionando Italia y ,rancia3 ran Oreta@a y Oerl$n <que *oseen a Leo co/o signo regente3 ya sea *ara las naciones o las ciudades *rinci*ales. )n consecuencia3 no e7iste la *osi!ilidad de que alguna de esas cuatro *otencias *uedan eludir su relacin. Italia est /s estrec4a/ente +inculada con ran Oreta@a que con ,rancia3 *orque Ro/a est regida *or Dauro y Leo3 lo cual la +incula con ran Oreta@a de!ido a la si/ilitud de +i!racin. ,rancia tendr que reconocer esto co/o ta/!i-n Italia y ran Oreta@a. La *ersonalidad de Italia est regida *or Sagitario3 el signo del disc$*ulo centrali.ado3 y de!ido a ello tene/os el o!0eti+o indes+ia!le del estado italiano y su negati+a a a*artarse de ciertas actitudes y deter/inaciones. Italia +e /s clara/ente que Ale/ania los *rinci*ios in+olucrados en esta -*oca3 y aunque Ro/a est- cegada a +eces *or la influencia de Dauro3 que la induce a *reci*itarse ciega/ente 4acia una /eta3 sin re*arar en las con< secuencias e i/*licancias3 sin e/!argo3 la l$nea recta interna de la *re+ista y *lanificada acti+idad3 /antendr esencial/ente a Italia fiel a su o!0eti+o. Las siguientes fuer.as condicionadoras aclaran suficiente/ente la 4istoria de Italia9 IDALIA 1. Leo < con < su regente3 el Sol. ;. Sagitario < con sus regentes3 E2*iter3 la Dierra y =arte. 5la nacin6 5la nacin6

3. Dauro < con sus regentes3 (enus y (ulcano. 5la ca*ital6 ". Leo < con su regente3 el Sol. 5la ca*ital6 %. Rayo del al/a < Ideales3 :e+ocin3 >to. >.. Personalidad < Ar/on$a a tra+-s del &onflicto3 "to. 7. Las influencias de rayo3 de naturale.a indirecta3 que llegan a tra+-s de los regentes *lanetarios9 a. ;do. rayo < A/or<Sa!idur$a3 +$a el Sol y E2*iter. )sto relaciona una +e. /s a Italia con el al/a de segundo rayo de ran Oreta@a3 tendiendo a una co/*rensin !sica. :e!o se@alar aqu$ que en la influencia de segundo rayo do/ina el as*ecto sa!idur$a /s que el del a/or. )l a/or es en realidad sa!idur$a co/*rensi+a en e7*resin acti+a. b. 3er. rayo < Inteligencia Acti+a3 +$a la Dierra. )sta influencia de la Dierra3 en el *asado3 dio a Italia su do/inio /undial e i/*eli a su *ersonalidad a *ensar en otro i/*erio /undial. c. >to. rayo < :e+ocin e Idealis/o3 +$a =arte. Recordar- que el rayo egoico de Italia es ta/!i-n el se7to. Dene/os *or lo tanto3 la influencia de =arte do/inando la 4istoria de Italia y Ro/a3 y esta tendencia /arciana su!yace en la !ase del e0e $talo<ger/ano. Sin e/!argo no constituye 4oy el factor controlante. d. %to. rayo < &onoci/iento &oncreto o &iencia3 +$a (enus. )sta influencia es ta/!i-n do/inante en ran Oreta@a3 esta!leci-ndose nue+a/ente una estrec4a relacin entre a/!os *a$ses3 de lo cual e7iste un *eque@o y curioso e0e/*lo que se /anifiesta co/o la actuacin casi unifor/e de esta inclinacin cient$fica 4acia el !ien de todo el /undo ";

5(enus relacionado con E2*iter63 y ello es la in+encin del tel-fono *or Ale7ander ra4a/ Oell y el descu!ri/iento de la radio *or =arconi. e. 1er. Rayo < (oluntad o Poder3 +$a (ulcano3 el for0ador y tra!a0ador de los /etales3 cuya influencia3 en este caso3 est estrec4a/ente asociada con el as*ecto no desarrollado de la influencia de Leo. )n lo antedic4o 4allarn /uc4as cosas e7*licati+as y otras que aclararn las relaciones anglo<italianas. )l destino de estos dos *a$ses est $nti/a/ente ligado y a/!os *ueden afectar *oderosa/ente a la ra.a ger/ana e influir *ara ada*tarse a la +ida y o!tener una discri/inacin /s sa!ia3 lo cual requerir el res*aldo de ,rancia3 cuando el al/a de este *a$s controle. =e ocu*ar- a4ora de los factores controladores de otro *a$s3 )stados 1nidos de A/-rica3 indicando las influencias que act2an 4oy y que estn en *roceso de dar fin a la eta*a adolescente de ese *a$s3 *er/iti-ndole alcan.ar su *lena /adure.. )ste +asto territorio est regido *or -/inis3 que lo +incula estrec4a/ente con ran Oreta@a3 co/o ta/!i-n *or Acuario3 co/o regente de su rayo del al/a. )sta co/!inacin de una *ersonalidad de se7to rayo regida *or -/inis3 y un al/a de segundo rayo 5co/o tiene ran Oreta@a6 regida *or Acuario3 es *oderosa en lo que res*ecta al *oder y utilidad futuros. La ciudad ca*ital3 Nas4ington3 est regida *or &ncer y Sagitario3 y esto lle+a a )stados 1nidos u actuar co/o el cangre0o 5&ncer63 a *reocu*arse de su *ro*ia casa que lle+a a cuestas3 y a desa*arecer3 ocultndose ante la *ri/era se@al de dificultades. :e!ido a que la influencia de Sagitario es fuerte3 e7iste una *oderosa deter/inacin de /antenerse centrali.ado en cualquier decisin que se to/e3 *ues la *ersonalidad de se7to rayo o!liga a +eces a cu/*lirlo 4asta el *unto de ciego fanatis/o3 en detri/ento de la a/*lia +isin3 ne< cesaria en tie/*os co/o los actuales. Anloga/ente a Rusia3 este *a$s est en for/acin y <co/o 4e dic4o en otra *arte< a /edida que ca/!ia3 el *oder de la nacin ca/!iar3 y a4ora real/ente est ca/!iando de Nas4ington a Nue+a HorL3 a/inorndose *aulatina/ente la influencia de &ncer3 y el *a$s ocu*ar su lugar3 co/o *ue!lo adulto3 entre las naciones. Su naturale.a regida *or -/inis y su al/a acuariana3 *ro+eern 5cuando se desarrollen y equili!ren6 un nota!le canal *ar a la e7*resin 4u/ana. ?!ser+arn que ninguno de sus regentes .odiacales lo +incula con ,rancia3 e7ce*to indirecta/ente *or /edio de &ncer3 *olo o*uesto de &a*ricornio3 uno de los regentes de Par$s. Csta es la causa del *eque@o *orcenta0e3 4a!lando relati+a/ente3 de franceses que e/igran a los )stados 1nidos8 e7iste un +$nculo /s estrec4o con Italia que con ,rancia3 de all$ su gran *o!lacin italiana3 *ues Sagitario rige tanto a Italia co/o a Nas4ington. Por lo tanto las influencias son9 1. Acuario < con sus regentes3 1rano3 E2*iter y la Luna. ;. -/inis <con sus reo entes3 =ercurio3 (enus y la Dierra. 3. &ncer < con sus regentes3 la Luna y Ne*tuno. ". Sagitario <con sus regentes3 E2*iter3 la Dierra y =arte. 5la nacin6 5la nacin6 5la ca*ital6 5la ca*ital6

%. )l rayo del al/a < A/or<Sa!idur$a3 ;do. >. )l rayo de la *ersonalidad < Idealis/o<:e+ocin3 >to. 7. Las influencias indirectas3 *or inter/edio de los regentes *lanetarios3 son /uc4as3 y en consecuencia los rayos que condicionan a este *a$s ta/!i-n nu/erosos3 de!ido a la /e.cla de ra.as que e7iste all$. :ic4as influencias son once3 *orque la Dierra *resenta dos as*ectos y la Luna +ela a (ulcano y a 1rano. "3

a. 7/o. rayo<?rden y =agia3 +$a 1rano. )sta influencia 4a sido 4eredada del /undo atlante3 que a2n rige el as*ecto territorial de )stados 1nidos3 re/anente de la antigua Atlntida3 y *roduce los nu/erosos gru*os /gicos3 es*iritistas y ocultistas3 que florecen 4oy en )stados 1nidos. b. ;do. rayo < A/or<Sa!idur$a3 +$a E2*iter3 +inculado $nti/a/ente a )stados 1nidos con ran Oreta@a e indirecta/ente con ,rancia. c. "to. rayo < Ar/on$a a tra+-s del &onflicto3 +$a la Luna3 que +ela en este caso al *laneta (ulcano3 el cual Bfor0a en su yunque3 a gol*es y fuego3 esa red +inculadora que a!arca toda la nacin y la /antiene unidaB. )ste rayo *roduce esa condicin que une Ale/ania a )stados 1nidos3 *orque el cuarto rayo es el rayo del al/a ale/n3 y el *ri/er rayo que (ulcano tras/ite +$a la Luna3 +incula el al/a y la *ersonalidad ale/anas con los )stados 1nidos. )sto e7*lica el gran n2/ero de ale/anes que +an a ese *a$s *ara e+adirse de la acti+idad de la *ersonalidad de Ale/ania3 que se e7*resa *or /edio del as*ecto destructor del *ri/er rayo. d. "to. rayo < =enciono este rayo *or segunda +e.3 *orque se e7*resa *or /edio de =ercurio3 el =ensa0ero3 y destaca el as*ecto ar/on$a en contra*osicin con el as*ecto conflicto3 *reci*itado *or la Luna con0unta/ente con (ulcano. La relacin Luna<(ulcano origina el conflicto *ol$tico que sie/*re se est li!rando en )stados 1nidos. e. %to. rayo < &onoci/iento &oncreto y &iencia3 +$a (enus. )ste rayo confiere la inteligencia tan nota!le que caracteri.a al *ue!lo nortea/ericano3 y e+entual/ente deter/inar las l$neas que de!ern seguir su educacin y sus organi.aciones religiosas. . 3er. rayo < Inteligencia Acti+a o Ada*ta!ilidad3 +$a la Dierra3 Benrai.andoB al *ue!lo nortea/ericano y 4aciendo que el suelo constituya !sica/ente su *ro!le/a. :e all$ la *re*onderancia de la agricultura en la conciencia *2!lica3 y la *reocu*acin del go!ierno *or los *ro!le/as algodoneros3 las .onas /aiceras y /uc4as otras cuestiones de i/*ortancia. !. >to. rayo < Idealis/o o :e+ocin3 +$a =arte. )sto au/enta grande/ente el *oder de la *ersonalidad de se7to rayo de )stados 1nidos3 *resentando *ro!le/as /uy reales a un *ue!lo 0o+en3 que sie/*re tiene tendencia a ser fantico y e7cluyente. La e7clusi+idad es una de las /ayores de!ilidades de quien *ertenece al se7to rayo. h. "to. rayo < )sta influencia figura frecuente/ente3 co/o *uede +erse3 *ero esta +e. lo 4ace a tra+-s de la Luna cuando +ela a 1rano3 *roduciendo un conflicto diferente del que tiene lugar cuando la Luna +ela a (ulcano o tras/ite directa/ente la energ$a de cuarto rayo. 1rano es el /-diu/ del 7/o. rayo3 y su funcin al /e.clarse con el cuarto rayo3 +$a la Luna3 consiste en esta!lecer una relacin /gica entre las di+ersas nacionalidades que e7isten en )stados 1nidos3 y fusionarlas en un todo 4o/og-neo <aunque actual/ente no es as$. Por eso las influencias que afluyen 4oy a los )stados 1nidos son /uy nu/erosas y relacionan al *a$s *rctica/ente con todos los de )uro*a3 causando a +eces situaciones caticas y /uc4a confusin de ideas. Sin e/!argo3 *roduce una +ida nacional tan rica que constituye un !uen augurio *ara el futuro. 1n estudio de lo que 4e dic4o y la o!ser+acin de las di+ersas clasificaciones3 *ro!arn que es co/*leta/ente i/*osi!le3 *ara el *ue!lo nortea/ericano3 disociarse de )uro*a y del resto del /undo. %. La #ignificacin de ciertas &iudades.

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Las energ$as que 4e/os considerado son li!eradas so!re nuestra +ida *lanetaria *or /edio de ciertas grandes entradas. Actual/ente cinco de ellas estn dise/inadas *or el /undo. :onde quiera que se encuentre una de esas entradas *ara la fuer.a es*iritual3 sie/*re 4a!r una ciudad de i/*ortancia es*iritual en la /is/a localidad. )stos cinco *untos de afluencia es*iritual son9 1. Londres ......................*ara el I/*erio Oritnico. ;. Nue+a HorL ...............*ara el Fe/isferio ?ccidental. 3. ine!ra ................. . *ara )uro*a3 incluyendo laM 1.R.S.S. ". DoLio .................... *ara el Le0ano ?riente. %. :ar0eeling .............. *ara la India y la /ayor *arte de Asia =s adelante se agregarn dos *untos /s3 *ero a2n no 4a llegado el /o/ento. Por /edio de esos cinco lugares y las .onas circundantes3 afluye la energ$a de cinco rayos3 condicionando al /undo de los 4o/!res3 dando lugar a resultados de *rofunda significacin y deter/inando la tendencia de los aconteci/ientos. )stos cinco *untos de energ$a condicionadora 5a *esar de que la energ$a que afluye a tra+-s de :ar0eeling no 4a llegado a2n a la *lenitud de su fuer.a6 for/an dos tringulos de fuer.a en sus interrelaciones9 1. Londres .................................Nue+a HorL ;. DoLio .....................................Nue+a HorL :ar0eeling. ine!ra.

ine!ra y :ar0eeling son dos centros *or los cuales *uede ser dirigida la energ$a es*iritual *ura3 con /ayor facilidad que *or los otros tres8 en consecuencia3 constituyen los *untos /s ele+ados de sus res*ecti+os tringulos. Son /s su!0eti+os en su influencia3 que Londres3 Nue+a HorL o DoLio. Euntos for/an los cinco centros de la Benerg$a i/*elenteB de 4oy. Aui.s interese ta/!i-n conocer los rayos regentes y los signos astrolgicos de estos cinco centros3 *ero no de!e ol+idarse que los rayos de la *ersonalidad ca/!ian de un *er$odo a otro3 en lo referente a *a$ses y ciudades3 del /is/o /odo que los seres 4u/anos indi+iduales9 &iudad lma "ersonalidad #igno

Londres TTTTTT%to. rayo. .TTTT7/o. rayoTTTTTT.. -/inis Nue+a HorL .................;do. rayo ................3er. rayo ...........................&ncer DoLio............................>to. rayo.................."to. rayo.TT...................&ncer ine!ra .......................1er rayo ..................;do. rayo..........................Leo :ar0eeling ......TTT.;do. rayo TTTT..%to. rayo .....T.................)scor*io Si los estudiantes anali.an esta infor/acin en cone7in con lo dado en otras *artes3 res*ecto a las naciones y otras ciudades3 *odrn +er las interrelaciones que +an surgiendo en los asuntos /undiales3 co/o resultado de la accin de esas fuer.as y energ$as que son3 *or lo tanto y 4asta cierto *unto3 ine+ita!les. Aui.s el uso de la energ$a. *uede 4acerse en l$neas errneas3 *roduciendo se*aracin y dificultad3 o en l$neas correctas3 que conducirn e+entual/ente a la ar/on$a y a la co/*rensin3 *ero la energ$a est all$ y de!e 4acer sentir sus efectos. &o/o ocurre en la +ida del indi+iduo y co/o resultado de la accin de la energ$a egoica so!re el as*ecto for/a3 do/inar uno u otro de los rayos. Si la *ersona o "%

nacin est es*iritual/ente orientada3 el resultado del i/*acto de la energ$a ser !ueno y lle+ar a la reali.acin del *lan di+ino3 y as$ ser total/ente constructi+o. :onde do/ina la fuer.a de la *ersonalidad los efectos sern destructores3 y *ueden o!staculi.ar te/*oraria/ente el Pro*sito di+ino. Sin e/!argo3 4asta la fuer.a que est dirigida 4acia fines destructi+os *uede tra!a0ar y final/ente tra!a0a3 *ara el !ien3 *orque la tendencia de la fuer.a e+oluti+a es inaltera!le3 *ues est !asada en la (oluntad al !ien de la :i+inidad /is/a. La afluyente energ$a del al/a *uede ser retardada o acelerada3 de acuerdo al *ro*sito3 as*iracin y orientacin de la entidad 54u/ana o nacional63 *uede e7*resar el *ro*sito del al/a o el ego$s/o de la *ersonalidad3 *ero triunfar ine+ita!le/ente el an4elo de /e0ora/iento. Doda la cuestin de los centros *lanetarios y de la energ$a que li!eran3 es lgica/ente de gran inter-s3 y si slo lo co/*rendieran3 de su*re/a i/*ortancia. 1na gran +erdad su!yace +elada detrs de la tendencia de todos los *ue!los3 a considerar sagrados ciertas ciudades y lugares consagrados *or su +alor es*iritual3 con+irti-ndolos en la /eta de sus *eregrinaciones8 en cone7in con el ser 4u/ano rige la /is/a analog$a3 y es *or alguna ra.n que el cora.n es considerado en su e7*resin3 /s sagrado y desea!le que la ca!e.a. Dodo esto indica el reconoci/iento innato de la 4u/anidad de que detrs de la for/a e7terna sie/*re se encuentra lo intangi!le3 real y sagrado. Auisiera a/*liar algo /s el te/a de los centros3 *or los cuales 4oy fluye la energ$a es*iritual3 *ero de!e recordarse que el te/a de que nos ocu*a/os es de inter-s general y no de i/*ortancia indi+idual. Al argu/entar3 co/o de!e/os 4acerlo sie/*re3 de lo uni+ersal a lo *articular3 es esencial que la 4u/anidad relacione su *ro*io /ecanis/o con el /ecanis/o /ayor 5nuestra entera +ida *lanetaria6 y +er lo que deno/ina/os Bla *ro*ia al/aB3 co/o *arte infinitesi/al del al/a /undial. )s necesario que el 4o/!re relacione su al/a con su *ersonalidad3 considerando a a/!os co/o as*ectos y *artes integrantes de la fa/ilia 4u/ana. )sto ser en for/a acrecentada. Dal *roceso co/ien.a a /anifestarse en la constante e7*ansin de la conciencia gru*al3 racial y nacional3 de/ostrada 4oy *or la 4u/anidad <conciencia que se de/uestra co/o. inclusi+idad es*iritual o co/o tentati+a *er+ersa y anor/al 5desde el *unto de +ista del al/a6 de fusionar y /e.clar todas las naciones en un orden /undial3 !asado en cuestiones /aterialistas y do/inado *or una +isin ta/!i-n /aterial. Nada de es*iritual e7isti en la +isin de los dirigentes de las deno/inadas *otencias del )0e8 ta/*oco la +isin de las /asas 4a sido 4asta a4ora adecuada *ara detener la /ateriali.acin de esta +isin. La intencin es*iritual del g-nero 4u/ano crece *aulatina/ente3 y la gran Ley de &ontrastes traer o*ortuna/ente la ilu/inacin. )l Se@or del =undo3 el BAnciano de los :$asB3 est li!erando nue+as energ$as so!re la 4u/anidad3 tras/utadas en la fragua del dolor y en la ardiente agon$a actual. :ic4a tras/utacin traer un nue+o *oder *ara el sacrificio3 de claudicacin incluyente3 una clara +isin del Dodo y un es*$ritu coo*erati+o3 desconocido 4asta a4ora3 que ser la *ri/era e7*resin de ese gran *rinci*io de compartir, tan urgente/ente necesario 4oy. No 4a!lo aqu$ en for/a idealista ni /$stica8 se@alo una /eta in/ediata y *osi!le8 *ro*orciono la cla+e *ara un *roceso cient$fico que se est lle+ando a ca!o ante nuestros o0os y que en la actualidad se 4alla en un *unto de crisis. :e!ido a que la actual es la ra.a aria 5el t-r/ino no est e/*leado en el sentido ale/n o /aterialista63 los cinco centros a que se 4a 4ec4o referencia3 cinco *untos focales de energ$a es*iritual3 son esti/ulados y +itali.ados en for/a anor/al y deli!erada. La energ$a que afluye de ellos est afectando *rofunda/ente al /undo y a las Naciones ">

1nidas3 lo cual encierra una gran es*eran.a *ara el futuro. Por esta ra.n Nue+a HorL constituye uno de estos cinco centros y *or eso la organi.acin de las Naciones 1nidas de!e tra!a0ar all$. )7isten dos centros en nuestro *laneta que estn a2n relati+a/ente *asi+os3 en lo que concierne a cualquier efecto /undial. No les asigno ning2n otro *unto focal3 e7ce*to insinuar que e+entual/ente uno de ellos se encontrar en el continente africano y3 /s tarde a2n3 /uc4os /illones de a@os des*u-s3 se descu!rir otro en la regin de Australia. Lo que nos conciernen son los cinco centros de esta quinta ra.a ra$.. La fuer.a que e7*resa el centro de ine!ra 54oy sin /ayor eficacia3 aunque /s tarde se o*erar un ca/!io63 corres*onde a la de segundo Rayo de A/or<Sa!idur$a3 con el -nfasis *uesto en esta -*oca *rinci*al/ente3 so!re la cualidad de la inclusi+idad. &oncierne a la Bunin de a/or fraternalB y a la e7*resin de la naturale.a del ser+icio. )ste centro *lanetario que condiciona al *eque@o *a$s sui.o3 4a *roducido un *oderoso efecto so!re esa nacin3 y el estudio de esos efectos de/ostrar las futuras *osi!ilidades *ara el /undo3 cuando la afluencia de su energ$a se 4alle /enos o!staculi.ada. Fa *roducido la fusin de tres *oderosos ti*os raciales en for/acin gru*al3 *ero no *or la /e.cla de ra.as co/o sucede en )stados 1nidos3 4a *er/itido que dos sectores relati+a/ente antagnicos del credo cristiano act2en 0untos con un /$ni/o de friccin8 4a 4ec4o de ine!ra la sede /undial de la &ru. Ro0a3 acti+idad /undial que tra!a0a con +erdadera i/*arcialidad con y *or los ciudadanos de todos los *a$ses y *or los *risioneros de todas las naciones8 al!erg ese e7*eri/ento *enoso3 aunque !ien intencionado3 que se deno/in la Liga de las Naciones3 y nue+a/ente al!ergar una liga /s real que satisfar la necesidad /undial3 la cual *rotegi al *eque@o *a$s del atro*ello agresi+o de las *otencias del )0e. )l le/a o nota de este centro es9 BDrato de fusionar3 /e.clar y ser+irB. La fuer.a centrada en Londres es de *ri/er Rayo de (oluntad o Poder3 en su as*ecto constructi+o3 no en el destructi+o. Drata de *restar ser+icio a la totalidad y a gran costo3 y reali.a el esfuer.o de e7*resar la Ley de S$ntesis que constituye el nue+o -nfasis que afluye desde S4a/!alla3 *or eso los go!iernos de /uc4as naciones 4allaron asilo en ran Oreta@a durante la guerra. Ade/s3 si las ,uer.as de la Lu. triunfan /ediante la coo*eracin del g-nero 4u/ano3 la energ$a que se e7*resa a tra+-s de este *oderoso i/*e< rio3 tendr la suficiente *otencia *ara esta!lecer un orden /undial3 de 0usticia inteligente y de equitati+a distri!ucin econ/ica. La nota cla+e de esta fuer.a es9 BSir+oB. =ediante el centro de Nue+a HorL se e7*resa la fuer.a de se7to Rayo de :e+ocin o Idealis/o. :e all$ los conflictos *roducidos entre las di+ersas ideolog$as3 y el conflicto *rinci*al3 entre quienes *rocla/an el gran ideal de la unidad /undial3 lograda /ediante el esfuer.o con0unto de las ,uer.as de la Lu.3 res*aldadas *or el esfuer.o coo*erati+o de todas las naciones de/ocrticas3 y quienes tratan de i/*edir con sus actitudes se*aratistas y /aterialistas3 que )stados 1nidos asu/a sus res*onsa!ilidades y ocu*e el lugar que le corres*onde en los asuntos /undiales. Si este 2lti/o gru*o tiene -7ito en su esfuer.o3 *ri+ar a )stados 1nidos de la *arte que le corres*onde de Blos dones de los :ioses en la futura era de *a. que seguir al actual *er$odo cr$tico de incertidu/!reB3 seg2n se dice en )l ntiguo &omentario. )l se7to rayo es /ilitante y acti+o3 /$stico3 *ac$fico y f2til3 y a/!os as*ectos en la actualidad condicionan a )stados 1nidos. La nota cla+e de este centro /undial es9 BIlu/ino el &A=IN?B8 -ste es un *ri+ilegio de )stados 1nidos3 si su *ue!lo as$ lo quiere y *er/ite que un 4u/anis/o /undial3 el *ro*io sacrificio 5autoiniciado6 y una fir/e decisin de a*oyo a la rectitud3 go!iernen sus actitudes y *ol$tica actuales. )sto se est lle+ando a ca!o con lentitud3 y las +oces ego$stas de los ciegos idealistas3 de los te/erosos y se*aratistas3 se estn des+aneciendo. Dodo sucede ins*irados *or el ser+icio /oti+ado en el a/or. :e esta /anera las dos de/ocracias *rinci*ales *ueden e+entual/ente resta!lecer el orden /undial3 rec4a.ar el antiguo orden "7

de ego$s/o y agresin3 e introducir el nue+o orden de co/*rensin3 *artici*acin y *a. /undiales. La *a. ser el resultado y no el origen de la co/*rensin y la *artici*acin3 co/o insin2an frecuente/ente los *acifistas. La fuer.a que afluye de :ar0eeling en estos tie/*os3 es la de *ri/er Rayo de (oluntad o Poder. )l rayo del al/a de la India es el *ri/ero3 de all$ que el efecto in/ediato de la fuer.a que afluye de S4a/!alla es esti/ular la +oluntad al *oder de todos los dictadores3 ya sea los seudo dictadores /undiales3 co/o Fitler y su gru*o de 4o/!res /alignos3 los dictadores eclesisticos de cualquier religin3 los dictadores en el ca/*o de los negocios3 de cualquier *arte del /undo3 o los dictadores /enores9 los tiranos del 4ogar. )s interesante o!ser+ar que la nota cla+e de la India es9 B?culto la lu.B3 lo cual se 4a inter*retado co/o que la lu. afluye desde ?riente y que el don de la India al /undo es la lu. de la Sa!idur$a )terna. )llo es +erdad en un sentido3 *ero en otro /s a/*lio y *rofundo se co/*ro!ar la +erdad. &uando se lle+en a ca!o la intencin y el *ro*sito de la gran (ida que act2a a tra+-s de S4a/!alla y est-n en *roceso de e7*resarse3 se re+elar una lu. 4asta a4ora nunca +ista ni conocida. 1na frase de las )scrituras cristianas dice9 B)n esa lu. +ere/os la lu.B3 lo cual significa que *or /edio de la lu. de la sa!idur$a3 difundida en nuestros cora.ones a tra+-s de la Sa!idur$a )terna3 +ere/os e+entual/ente la Luz de la !ida /is/a <algo sin significado e ine7*lica!le 4oy *ara la 4u/anidad3 *ero que se re+elar /s adelante cuando el actual *unto de crisis sea su*erado. Acerca de su naturale.a y efecto3 nada tengo que decir *or a4ora. Auisiera intercalar aqu$ algunas o!ser+aciones. )s de gran i/*ortancia sa!er que ran Oreta@a y )stados 1nidos estn estrec4a/ente relacionadas y que dic4a relacin 4ar ine+ita!les ciertas acti+idades y realidades3 cuando el al/a de cada una de estas naciones funcione *otente/ente. La India y ran Oreta@a estn +inculadas *or /edio de la *ersonalidad de *ri/er rayo de ran Oreta@a y del rayo egoico de la India. Las i/*licaciones son claras e interesantes y ta/!i-n alentadoras. )l as*ecto conciencia del *ue!lo !ritnico se +a trasladando constante/ente a la e7*resin de su al/a de segundo rayo3 de all$ que se aferre 4oy a la o*ortunidad de ser+ir a la 4u/anidad a enor/e costo. Lo /is/o le ocurre al *ue!lo nortea/ericano. &o/o 4e dic4o3 el *ro!le/a de trasladar el idealis/o es grande3 y siente la tentacin de ocultarse detrs del es*e0is/o de la luc4a *or un ideal3 en +e. de reaccionar ante la necesidad /undial y no al rayo del al/a3 el segundo rayo de a/or. Las fuer.as que fluyen *or inter/edio de DoLio son de *ri/er rayo3 en su as*ecto /aterialista inferior. Ea*n est regido *or el rayo egoico3 en la conciencia de sus conductores. Su *ersonalidad de se7to rayo res*onde al lla/ado de la energ$a de *ri/er rayo3 *or eso las *resentes desdic4adas actitudes y acti+idades y ta/!i-n su +$nculo con Ale/ania a tra+-s del rayo del al/a de a/!as naciones3 y con Italia *or el rayo de la *ersonalidad. :e all$3 *or lo tanto3 la alian.a del )0e. Auisiera *untuali.ar aqu$ que en estas interrelaciones no e7iste un sino ine+ita!le o destino ineludi!le. )l o!0eti+o del disc$*ulo indi+idual es /ane0ar las fuer.as que act2an a tra+-s de -l3 en tal for/a3 que 2nica/ente d- *or resultado el !ien constructi+o. )l disc$*ulo *uede a!usar de esa energ$a o !ien e/*learla *ara los fines del al/a. Lo /is/o ocurre con las naciones y las ra.as. )l destino de una nacin est general/ente en /anos de sus conductores8 dirigen las fuer.as nacionales3 enfocan las intenciones nacionales 5si son suficiente/ente intuiti+os6 y desarrollan las caracter$sticas del *ue!lo3 de0ando en realidad tras de s$3 la /e/oria de los s$/!olos de la intencin3 de los ideales o de la corru*cin nacionales. )sto *uede +erse en desarrollo3 en for/a nota!le3 en los dos "8

grandes gru*os rectores de dirigentes /undiales durante la guerra. Los tres gru*os de dirigentes del )0e3 do/inados *or el /aligno gru*o ger/ano3 e Italia y Ea*n luc4ando en ciertos /o/entos contra la influencia /aligna 5*ocas +eces consciente/ente3 *ero con frecuencia inconsciente/ente63 y el segundo gru*o <los conductores de la causa Aliada. No i/*orta lo que la 4istoria *asada *ueda decir res*ecto a /uc4as de las naciones aliadas 5agresiones3 antiguas crueldades y actos equ$+ocos63 todas trata!an y tratan a2n 4oy de coo*erar con las ,uer.as de la Lu. y se esfuer.an *or sal+ar la li!ertad 4u/ana <*ol$tica3 religiosa y econ/ica. Auisiera se@alar de *aso que las dos grandes di+isiones del /undo3 ?ccidente y ?riente3 estn ta/!i-n regidas *or ciertas energ$as de rayo3 y son9 ?ccidente ....................Rayo del Al/a .................;do. rayo Rayo de la Personalidad . . .Ato. rayo ?riente ........................Rayo del Al/a ................."to. rayo. . Rayo de la Personalidad . . .3er. rayo. Les recordar- que esta/os en un *er$odo de rayos que ca/!ian3 tanto *ara los indi+iduos y naciones co/o *ara los 4e/isferios y *lanetas. Si el destino lo dis*one3 cada uno de -stos *odr e+adirse de un rayo /enor y *enetrar en uno /ayor. )l estudio de la clasificacin anterior arro0ar /uc4a lu. so!re la relacin inter4u/ana. Dres grandes *a$ses tienen 4oy el destino de la 4u/anidad en sus /anos9 )stados 1nidos de A/-rica3 ran Oreta@a y Rusia. 1na gran fusin y e7*eri/entos raciales se estn lle+ando a ca!o en dic4os *a$ses8 el go!ierno del *ue!lo se est desarrollando en todos ellos3 aunque toda+$a en estado e/!rionario. Rusia es de/orada *or una dictadura que ter/inar /uy *ronto8 )stados 1ni< dos *or la *ol$tica corru*ta y ran Oreta@a *or antiguas tendencias i/*erialistas. Pero los *rinci*ios de/ocrticos3 aunque no controlan3 estn siendo desarrollados8 la unidad religiosa se est esta!leciendo3 aunque toda+$a no funciona3 y los tres *a$ses estn a*rendiendo /uy r*ida/ente3 *ero )stados 1nidos actual/ente lo 4ace con /uc4a lentitud. ?ccidente y ?riente se 4allan +inculados *or el rayo de la *ersonalidad de ?ccidente y el rayo del al/a de ?riente8 esto indica que 4a!r de *roducirse con el tie/*o un entendi/iento3 lo cual suceder cuando el al/a occidental de segundo rayo sea el factor do/inante. &uando estas +ariadas relaciones sean *arcial/ente ca*tadas *or los *ue!los del /undo3 se tendr la cla+e de /uc4os de los aconteci/ientos que tienen lugar 4oy y se co/*render con /ayor claridad la /eta3 y el /-todo *ara su reali.acin. Doda+$a 4ay que reali.ar un grande y *rofundo tra!a0o de in+estigacin3 *orque la ciencia de las relaciones de la energ$a est en su infancia. )n los *r7i/os a@os +ere/os sus !eneficios. Lo que en realidad ocurre es un traslado de la conciencia 4u/ana3 desde su enfoque so!re las energ$as indi+iduales que act2an /ediante alg2n es*ec$fico Bcirculo no se *asaB 5indi+idual3 nacional3 continental o racial68 4asta una ca*tacin de su interrelacin y efectos rec$*rocos. )sta ciencia *uede ser estudiada de +arias /aneras y desde el ngulo de9 1. Los antagonis/os que *arecen ine+ita!les y *ueden 0ustificarse *or las energ$as de rayo3 *udiendo ser neutrali.ados *or las energ$as del al/a3 correcta/ente e/*leadas. ;. Las fuer.as id-nticas3 que ine+ita!le/ente conducen a intereses y acti+idades id-nticos. "#

3. La fusin3 la unidad de +isin y los o!0eti+os. ". La 4u/anidad co/o un todo. Si se recuerda que la 4u/anidad est regida *rinci*al/ente *or dos rayos 5el segundo y el cuarto63 se descu!rir que esas naciones y *a$ses cuyos rayos regentes son ta/!i-n el segundo y el cuarto3 de!en dese/*e@ar y dese/*e@arn3 una *arte i/*ortante *ara deter/inar el destino 4u/ano. Por lo tanto3 a tra+-s de la energ$a es*iritual que fluye *or inter/edio de los cinco centros *rinci*ales del *laneta y de acuerdo al +e4$culo de e7*resin que reci!e su i/*acto3 as$ ser la reaccin3 la acti+idad y el ti*o de conciencia que lo inter*enetre y e/< *lee. )l antiguo aforis/o ocultista sigue siendo +lido9 BLa conciencia de*ende de su +e4$culo de e7*resin3 y a/!os3 de la +ida y de la energ$a3 *ara e7istirB. )sto constituye una ley in/uta!le. Las cinco ciudades que son la e7*resin e7ot-rica del centro esot-rico de fuer.a3 y a tra+-s del cual la Eerarqu$a y S4a/!alla tratan de actuar3 son la analog$a3 en el cuer*o *lanetario3 de los cuatro centros u!icados en la colu/na +erte!ral y del centro a0na3 en el cuer*o de la 4u/anidad y del indi+iduo. )n los tres casos3 constituyen Bfocales3 +itales y +i+ientes *untos de fuer.a din/icaB3 en /ayor o /enor grado. Algunos e7*resan *redo/inante/ente la energ$a del al/a8 otros la fuer.a de la *ersonalidad8 a2n otros son influidos *or S4a/!alla y ta/!i-n otros *or la Eerarqu$a. )l centro coronario de ?ccidente est e/*e.ando a reaccionar a la energ$a de segundo rayo3 y el centro a0na a la energ$a del cuarto3 y en esto estri!a la es*eran.a de la ra.a de los 4o/!res. Dene/os aqu$ un +asto ca/*o de in+estigacin. Csta ser de di+ersas categor$as9 1. In+estigacin de la realidad de la naturale.a es*iritual del 4o/!re y de los centros3 la naturale.a e influencia de sus *lanetas regentes3 su interrelacin desde el ngulo de la energ$a y la cualidad de las fuer.as de rayo que tratan de e7*resarse3 /s un conoci/iento de los rayos de la *ersonalidad y del al/a. :e esto surgir una co/*rensi!le ca*tacin de la constitucin 4u/ana3 que re+elar todas las relaciones y *roducir dos !sicos Baconteci/ientos en el tie/*oB9 1. La fusin en la conciencia +ig$lica de la +ida su!0eti+a y o!0eti+a del indi+iduo. ;. 1na nue+a relacin entre los 4o/!res3 !asada en la fusin antedic4a. ;. In+estigacin de los di+ersos centros nacionales y sus energ$as esot-ricas regentes3 re+elando en for/a /s uni+ersal y con un 4ori.onte /s a/*lio3 el destino de la 4u/anidad3 en relacin con sus unidades gru*ales3 grandes y *eque@as. Se estudiarn las cualidades del al/a y de la *ersonalidad de las naciones8 se o!ser+arn los centros que enfocan ciertas energ$as de rayo dentro de cada nacin y se in+estigarn las e/anaciones cualitati+as de sus cinco o seis ciudades *rinci*ales. Per/$tan/e dar un e0e/*lo de lo que quiero significar9 las influencias de Nue+a HorL3 Nas4ington3 &4icago3 Wansas y Los Qngeles3 sern o!0eto de in+estigacin cient$fica8 se estudiar la at/sfera s$quica y las inquietudes intelectuales8 se 4arn esfuer.os *ara descu!rir la cualidad del al/a y la naturale.a de la *ersonalidad 5tendencias es*irituales y /aterialistas6 de esos grandes conglo/erados de seres 4u/anos que 4an +enido a la /anifestacin en ciertas y deter/inadas localidades3 *or ser la e7*resin de los centros de fuer.a del cuer*o +ital de la nacin. Se 4ar anloga/ente un estudio3 en cone7in con el I/*erio Oritnico3 de las ciudades de Londres3 Sydney3 Eo4annes!urg3 Doronto y (ancou+er3 con estudios su!sidiarios so!re &alcuta3 :el4i3 Singa*ur3 Ea/aica y =adrs3 +inculadas todas su!0eti+a/ente *or los estudiantes3 en for/a i/*re+ista en la %'

actualidad. :e acuerdo a lo *lanificado y de*endiente de las energ$as que afluyen *or los cinco centros *lanetarios3 e7isten 4oy tres grandes energ$as fusionadoras o centros +itales en nuestro *laneta9 a. Rusia3 que *roduce la fusin y /e.cla de )uro*a oriental3 y el oeste y norte de Asia. !. )stados 1nidos 5y /s tarde A/-rica del Sur6 que *roducen la fusin y /e.cla de )uro*a central y occidental y todo el 4e/isferio occidental. c. )l I/*erio Oritnico3 que *roduce la fusin y /e.cla de ra.as y 4o/!res *or todo el /undo. )stas naciones tienen el destino del *laneta en sus /anos. &onstituyen los tres *rinci*ales !loques /undiales3 desde el ngulo de la conciencia y de la s$ntesis /undial. ?tras naciones /enos i/*ortantes *artici*arn en este *roceso con toda inde*endencia y en co/*leta coo*eracin3 +oluntaria/ente y *or /edio del *erfecciona/iento de su +ida nacional3 en !ien de toda la 4u/anidad3 y *or el deseo de e7*resar y conser+ar la integridad de su al/a y su *ro*sito nacional de*urado 5de*uracin que se reali.a actual/ente6. Sin e/!argo3 la nota cla+e del +i+ir 4u/ano ser e/itida *or Rusia3 ran Oreta@a y los )stados 1nidos3 no *or su *oder3 su *asado 4istrico y sus recursos /ateriales o e7tensin territorial3 sino *orque estn en condiciones de fusionar y /e.clar los di+ersos ti*os3 *ues *oseen una +isin del futuro en su *ro*sito. /undial y no tienen intenciones !sica/ente ego$stas8 el go!ierno de los *ue!los llega 4asta las *rofundidades de cada nacin y es funda/ental/ente *ara el pueblo. Su !sica &onstitucin3 &arta =agna y :eclaracin de :erec4os3 son 4u/anas. ?tras naciones entrarn gradual/ente en l$nea con estos es*irituales requisitos funda/entales3 o <si ya estn !asadas en estos *rinci*ios 4u/anos y no en la autoridad de una *oderosa /inor$a3 que e7*lota a una des+enturada /ayor$a< coo*erarn li!re/ente3 con esas naciones *rinci*ales3 en una federacin de *ro*sitos y de intereses3 4asta el /o/ento en que todas las naciones del /undo +ean con claridad la +isin3 renuncien a sus o!0eti+os ego$stas y est-n de acuerdo con la unidad del tra!a0o que de!e reali.arse *ara la totalidad. La 4u/anidad surgir entonces a la lu. de la li!ertad y le ser re+elada una !elle.a y *ro*sito es*irituales3 4asta a4ora desconocidos. &o/en.ando co/o de costu/!re *or el estudio del /icrocos/o3 co/o cla+e *ara el /acrocos/o3 y al /is/o tie/*o tratando de i/aginarse al /acrocos/o a fin de co/*render el /icrocos/o3 el 4o/!re esta!lecer alg2n d$a una inteligente relacin con el todo del cual es *arte3 y lo 4ar coo*erando consciente/ente. :e este /odo la /ente su*erior y la /ente inferior3 lo a!stracto y lo concreto3 lo su!0eti+o y lo o!0eti+o3 llegarn a ser una unidad funcionante y el 4o/!re ser ntegro. No *uedo dar aqu$ la relacin de los centros *lanetarios con el ser 4u/ano. Se dar$a /uc4o conoci/iento con de/asiada antici*acin3 antes de que 4aya suficiente a/or en la naturale.a 4u/ana *ara neutrali.ar el *osi!le /al uso de la energ$a3 con sus consecuencias frecuente/ente desastrosas. Los colores3 la +elocidad /ate/tica de las +i!raciones /s ele+adas que e/anan de los centros <indi+iduales y *lanetarios< y la cualidad 5esot-rica/ente co/*rendida6 de las energ$as3 de!en ser te/a de in+estigacin 4u/ana y de autoco/*ro!acin. Dodas las sugerencias e insinuaciones se 4an dado en la Sa!idur$a )terna. )l /-todo /s lento de in+estigacin es el /s seguro actual/ente. A *rinci*ios del *r7i/o siglo3 a*arecer un iniciado y lle+ar a ca!o esta ense@an.a. Lo que resta de este siglo de!e ser dedicado a la reconstruccin del santuario de la +ida del 4o/!re y de la for/a de +ida de la 4u/anidad3 a la reconstitucin de la nue+a %1

ci+ili.acin so!re los ci/ientos de la antigua y a la reorgani.acin de la estructura del *ensa/iento3 de la *ol$tica /undiales3 /s la redistri!ucin de los recursos /undiales3 de acuerdo con el *ro*sito di+ino. Slo entonces ser *osi!le lle+ar la re+elacin /s adelante. No se desani/en3 *orque en realidad no 4ay una +erdadera derrota del es*$ritu 4u/ano ni e7iste una e7tincin final de lo di+ino en el 4o/!re3 *orque la di+inidad sie/*re surge triunfante del a!is/o /s *rofundo del infierno. Sin e/!argo es necesario que el indi+iduo y las naciones que no estn a!sor!idas *or las cosas esenciales de la situacin3 +en.an la inercia de la naturale.a /aterial en res*uesta a la necesidad 4u/ana. Fay se@ales de que ya est sucediendo. Ning2n *oder en la Dierra *uede e+itar el a+ance del 4o/!re 4acia su /eta destinada y ninguna co/!inacin de *oderes *odr detenerlo. Foy esa co/!inacin est acti+a <co/!inacin del antiguo /al y del agresi+o ego$s/o /oderno3 tras/itido *or /edio de un gru*o de 4o/!res inescru*ulosos y a/!iciosos de todos los *a$ses. Pero final/ente no triunfarn. Podrn detener y o!staculi.ar el surgi/iento de la li!ertad. Los cargos contra ellos se acu/ulan de acuerdo a los Se@ores del :estino3 *ero la :i+inidad triunfar. >. La !ida 2spiritual en la 1ueva 2ra.

Fay un *unto so!re el que quisiera lla/arles la atencin y es que los dos grandes gru*os de agentes di+inos <la ran Fer/andad Olanca y la Logia de las ,uer.as =aterialistas< tratan de des+iar las energ$as 4acia ciertos canales que ser+irn a los fines *ara los cuales tra!a0an3 se for/aron y e7isten. Por lo tanto les *edir$a recordar que tras los aconteci/ientos e7ternos estn estos dos agentes directrices. )n consecuencia3 tene/os9 1 . :os gru*os de =entes a+an.adas3 a/!os igual/ente ilu/inados *or la lu. del intelecto3 for/ulando clara/ente sus o!0eti+os3 *ero difiriendo en su orientacin y -nfasis. 1n gru*o3 de acuerdo al *lan di+ino3 tra!a0a entera/ente con el as*ecto for/a3 estando ausente en este gru*o la lu. del a/or y del desinter-s. )l otro tra!a0a 2nica/ente con el as*ecto al/a o conciencia3 y en este gru*o controlan la doctrina del cora.n y la ley del a/or. A este res*ecto3 a/!os gru*os tra!a0an *or lo tanto en o*osicin en el *lano /ental. ;. A los *lanes que incor*oran estos dos ideales y di+ergentes o!0eti+os se los 4ace descender al *lano astral3 entrando as$ en el /undo de deseos. Las l$neas de/arcatorias son sie/*re claras en lo que concierne a los tra!a0adores de a/!os gru*os3 *ero no resultan tan claras *ara los seres 4u/anos co/unes ni *ara los disc$*ulos /undiales y los iniciados. )l caos reina en el *lano de los deseos3 y el Ar0una /undial *er/anece 4oy *er*le0o entre las dos fuer.as o ca/*os o*ositores3 reconociendo su relacin con la for/a y con el al/a3 4aciendo con0eturas al /is/o tie/*o dnde reside su de!er. Su eta*a de e+olucin deter/ina su *ro!le/a. As$ a/!os gru*os tra!a0an en o*osicin en el *lano del deseo. 3. La /ateriali.acin de los *lanos de estos dos gru*os de /entes ilu/inadas *rosigue constante/ente de acuerdo a las leyes di+ergentes de su ser <las leyes de la +ida de la for/a y las leyes del +i+ir es*iritual. )n esta eta*a inicial y /ientras se li!ra la !atalla en el ca/*o del deseo 5*orque all$ es donde se li!ra el conflicto *rinci*al3 y todo lo que ocurre en el *lano f$sico es slo el refle0o de un conflicto interno63 las fuer.as de a/!os gru*os3 tra!a0ando con las energ$as de los rayos se7to y s-*ti/o3 4an *roducido en el ca/*o del +i+ir 4u/ano un estado de total cataclis/o. La situacin econ/ica y los odios religiosos son los dos instru/entos *rinci*ales. So!re este te/a de!er$a refle7ionarse. %;

)n consecuencia3 tene/os dos gru*os3 dos o!0eti+os3 dos grandes ideales for/ulados3 dos corrientes de energ$a acti+a y dos rayos *redo/inante/ente en conflicto3 que *roducen las di+ergentes ideolog$as. )l resultado de este dualis/o es el caos e7terno3 la diferenciacin de a/!os ideales gru*ales en los /uc4os e7*eri/entos 4u/anos3 y el alinea/iento resultante de toda la fa/ilia 4u/ana agru*ada !a0o di+ersas !anderas3 testi/oniando los +ariados *untos de +ista en los nu/erosos ca/*os del *ensa/iento <*ol$tico3 religioso3 econ/ico3 social3 educati+o y filosfico. :ir- que el resultado de este conflicto es definida/ente bueno, y de/uestra la constante reali.acin de la ran Logia Olanca. La conciencia de la 4u/anidad se 4a e7*andido definida/ente3 y en la actualidad todos los 4o/!res *iensan. )sto constituye un fen/eno total/ente nue+o y una fresca e7*eriencia en la +ida del al/a 4u/ana. )l *ri/er resultado de todo este distur!io 4a sido el traslado del foco de atencin 4u/ano al *lano /ental3 *or lo tanto /s cercano a las fuentes de lu. y de a/or. Aqu$3 en cone7in con este ca/!io /e/ora!le de enfoque3 los disc$*ulos del /undo *ueden 4acerse cargo de la res*onsa!ilidad e iniciar el tra!a0o acti+o. Al 4a!lar de disc$*ulos e/*leo el t-r/ino refiri-ndo/e a todos aquellos que as*iran a la +erdadera 4u< /anidad3 a la 4er/andad y a la e7*resin +i+iente de los +alores /s ele+ados es*irituales. No lo e/*leo en el sentido t-cnico3 que in+olucra el reconoci/iento de la relacin con la Eerarqu$a a tra+-s de los di+ersos grados de *ro!acionista o de disc$*ulo ace*tado3 aunque los incluyo en3 /i *ensa/iento. =e refiero a todos los as*irantes y a quienes *oseen alg2n sentido de los +erdaderos +alores3 /s el an4elo de satisfacer la necesidad del /undo. Para co/*render un *oco el *ro!le/a in+olucrado y los distintos /-todos de tra!a0o que caracteri.aron3 tanto a quienes lo 4ac$an en el *asado3 !a0o la influencia de se7to rayo3 co/o a los que a*renden 4oy a tra!a0ar !a0o la influencia del entrante s-*ti/o rayo3 *odr$a ser de utilidad co/*arar !re+e/ente los dos siste/as de acti+idad. Les *edir- recordar que a/!os siste/as y /-todos de tra!a0o son igual/ente correctos *ara su -*oca y lugar3 *ero que el disc$*ulo /oderno de!er$a descartar los +ie0os /-todos y a*render a e/*lear *rogresi+a/ente los /s /odernos3 nue+os y efecti+os. )l disc$*ulo de!e a*render a 4acer todo esto en for/a o*ti/ista y confiada3 sa!iendo que los !eneficios y la e7*eriencia adquiridos !a0o el siste/a de disci*lina de se7to rayo3 son a2n su /s +aliosa *osesin3 *orque 4a tras/utado los /-todos y /odos en caracter$sticas y en 4!itos esta!lecidos. )l disc$*ulo de la era actual de!e do/inar los nue+os siste/as de tra!a0o y las nue+as fuer.as y o!0eti+os3 confiando en las lecciones a*rendidas en el *asado3 y !asar su nue+a estructura de la +erdad so!re los ci/ientos de las orientaciones esta!ili.adas3 a esta!lecerse a4ora. )l *ri/er *aso que el as*irante sincero de!e dar es detenerse *or un instante a fin de a+eriguar y cerciorarse si est tra!a0ando *rinci*al/ente !a0o el i/*ulso de se7to rayo o con la influencia de s-*ti/o rayo. )/*leo deli!erada/ente los t-r/inos Ji/*ulso e influenciaK3 *orque descri!en el efecto general de las dos energ$as actuantes. Fay algo en que todos los disc$*ulos y as*irantes *ueden confiar3 y es en el efecto !sico y duradero de todas las *otencias de se7to rayo3 esta!lecidas en los 2lti/os dos /il a@os. :e!en tenerse en cuenta3 contrarrestarse y ser co/*rendidas3 luego estudiarse las nue+as influencias3 in+estigarse y do/inarse los nue+os /-todos y lle+ar las nue+as ideas e idealis/os a la o!0eti+idad3 *ara e7*resarlos en for/a nue+a. Slo as$ *odr erigirse inteligente y sensata/ente la nue+a ci+ili.acin y cultura3 y sentarse las !ases *ara el desarrollo de la fa/ilia 4u/ana en l$neas correctas en la era +enidera. Por lo tanto3 ser de +alor co/*arar %3

los siste/as antiguos y /odernos de disci*lina y entrena/iento3 de atri!uto y cualidad3 de /-todos y o!0eti+os. A!ordare/os ante todo3 los /-todos de acti+idad de se7to rayo y sus *rinci*ales caracter$sticas. Son *ara nosotros los /s fa/iliares y *ode/os considerarlos r*ida/ente y ello nos *er/itir a*licar los nue+os siste/as *ara de/ostrar y descu!rir la sa!idur$a antigua y co/*render los nue+os /odos de tra!a0o que *ro*orcionarn una nue+a +italidad a la o!ra de la Eerarqu$a en el *lano f$sico. La caracter$stica so!resaliente del disc$*ulo y del as*irante en el antiguo r-gi/en era la devocin. La ra.a ten$a necesaria/ente que alcan.ar una orientacin distinta y correcta en el /undo de los +alores es*irituales3 de all$ el esfuer.o de la Eerarqu$a3 que durante los 2lti/os +einte siglos consistiera en *oner el -nfasis en el sector de los +alores es*irituales. Las religiones del /undo 4an /antenido un lugar *re*onderante durante +arios /iles de a@os3 *rocurando que la 4u/anidad !usque unilateral/ente al al/a y se *re*are *ara la a*aricin del quinto reino de la naturale.a. )sto est designado 5si *uedo usar una *ala!ra tan es*eciali.ada6 *ara entrar en /anifestacin en la in/inente era de Acuario. :ic4a era ser *redo/inante/ente la del disci*ulado /undial3 que *osterior/ente conducir a la era de la iniciacin uni+ersal en la -*oca ca*ricorniana. :e all$ que las grandes religiones /undiales 4ayan e0ercido un do/inio autoritario durante largo tie/*o8 sus *eculiares *rinci*ios ada*tados a una nacin3 ra.a o *er$odo es*ec$fico3 conten$an cierta +erdad3 esta!lecida *or inter/edio de un instructor deter/inado3 que atra$a 4acia s$ a indi+iduos de todo el /undo3 es*iritual/ente orientados3 y que *ara ellos e7*resa!a la /s ele+ada /eta a que *od$an as*irar. Dodas las religiones del /undo 4an sido construidas alrededor de una Idea encarnada3 que en la *ro*ia Persona del instructor e7*resa!a el ideal in/ediato de ese tie/*o y -*oca. :e/ostra!a ciertos atri!utos y conce*tos di+inos que era necesario *resentar a la +isin de los 4i0os de los 4o/!res3 co/o /eta. *osi!le e in/ediata. )n dic4as /anifestaciones3 co/o 4e indicado3 *uede o!ser+arse fcil/ente la influencia de se7to rayo. No o!stante3 cuando una influencia indi+idual de se7to rayo es constatada en una era en que el /encionado rayo se 4alla e7ce*cional/ente acti+o3 *ode/os a*reciar clara/ente a qu- se de!e la *otencialidad de la idea religiosa3 e7*resada en las doctrinas y dog/as teolgicos y en la autoridad uni+ersal de las Iglesias. )sta orientacin del 4o/!re 4acia el /undo de los +alores su*eriores3 4a sido el o!0eti+o *rinci*al de la era de Piscis3 que est finali.ando a4ora3 y de la influencia de se7to rayo que +a des+aneci-ndose r*ida/ente. Aunque en ning2n /o/ento esta orientacin !sica de0a de a+an.ar constante/ente3 es con+eniente tener en cuenta que durante los 2lti/os dos /il a@os se le 4an *resentado a la ra.a *rocesos de orientacin /uc4o /s ele+ados3 raros y dif$ciles3 y ello *or la siguiente ra.n9 )l cuarto reino de la naturale.a 4a sido atra$do 4acia arri!a3 definida/ente 4acia el e/ergente quinto reino3 lo cual 4i.o necesario ta/!i-n el traslado de la atencin3 desde los tres /undos del esfuer.o y e7*resin 4u/anos3 al. /undo su*erior de la conciencia del al/a. As$ /is/o fue necesario reenfocar la atencin instinti+a e intelectual3 *rinci*al factor *ara el desen+ol+i/iento de la *erce*cin di+ina3 la cual *uede ser instinti+a3 intelectual 5y en consecuencia 4u/ana6 y ta/!i-n es*iritual. Pero los tres as*ectos son igual/ente di+inos3 cosa que a /enudo se ol+ida. )l segundo o!0eti+o del disc$*ulo de se7to rayo3 o del 4o/!re que est saliendo de la influencia de este rayo3 *ero que a2n est condicionado *or -l 5siendo co/o ser 4u/ano re*resentati+o del actual ngulo e+oluti+o63 4a sido el desarrollo de la Jca*acidad de a!straccinK co/o se la deno/ina. La cualidad so!resaliente de nuestro d$a y -*oca3 co/o resultado de la tras/utacin del carcter y la cualidad 4u/ana3 en los disc$*ulos y *or inter/edio de ellos3 4a sido la e7*resin de la naturale.a idealista del 4o/!re o de su %"

res*uesta instinti+a a los +alores intuiti+os su*eriores. )n el *asado3 *ersonas alta/ente desarrolladas3 aunque /uy *ocas3 de/ostraron aqu$ y all este *oder de a!straer la conciencia del as*ecto /aterial o for/a de la +ida3 y enfocarlo en el ideal y en la e7*resin a/orfa de la +erdad +i+iente. Foy estn regi/entadas /asas enteras y naciones3 *or ciertas for/as de idealis/o3 y *ueden a*reciar y a*recian3 las ideas for/uladas en ideales. Po< de/os +er aqu$ nue+a/ente el -7ito del *roceso e+oluti+o y de la tarea de la Eerarqu$a3 que de/uestra su eficacia en el esfuer.o *or e7*andir la conciencia 4u/ana. :e!ido a la *otente acti+idad de se7to rayo3 durante su largo *er$odo de e7*resin3 la reaccin del ser 4u/ano co/2n 4a sido una intensa de+ocin a su *ro*io y *articular ideal3 unido al esfuer.o de i/*oner fantica/ente su sue@o idealista 5*ues eso es en *otencia6 a sus se/e0antes3 reali.ndolo de tal /anera que la idea original se *ierde la/enta!le/ente y se destruye el ideal *ri/iti+o3 y en +e. del ideal /is/o se 4a ocu*ado de/asiado de las for/as de a*licarlo. As$ la idea se *ierde en el ideal3 y el ideal a su +e.3 en el /-todo de a*licacin. )l 4o/!re se 4ace de+oto de un ideal que *uede o no encarnarse en una e7*resin indi+idual3 y esto controla sus *ensa/ientos3 *reordena sus acti+idades y lo conduce3 con frecuencia3 a des*iadados e7cesos en !ien de su *eculiar idea for/ulada. Oa0o la e7*resin in/ediata de se7to rayo3 el di+ino *rinci*io del deseo se 4a a*artado funda/ental/ente del deseo *or la for/a /aterial3 y se dirige al reino del deseo su*erior. Aunque toda+$a *re+alece el /aterialis/o3 4ay *ocas *ersonas que no est-n ani/adas *or ciertas as*iraciones idealistas y definidas3 *or las que estar$an dis*uestas a sacrificarse si fuera necesario. Cste es un fen/eno relati+a/ente nue+o que de!er$a ser cuidadosa/ente o!ser+ado. )n el trascurso de las edades3 grandes 4i0os de :ios 4an estado dis*uestos a /orir *or una idea8 4oy e7isten /asas enteras de 4o/!res igual/ente dis*uestos a /orir y lo 4an 4ec4o3 ya sea *or la idea de un estado3 i/*erio o nacin su*er4u/anos3 *or una res*uesta a una necesidad /undial funda/ental3 o *or una /arcada ad4esin a alguna ideolog$a actual. )sto indica una e7traordinaria reali.acin racial y el destacado -7ito de la Eerarqu$a al trasladar la atencin 4u/ana al /undo de donde surgen las ideas3 ele+ndola 4acia +alores /s altos y /enos /aterialistas. )l instinto que 4a caracteri.ado a este saliente *er$odo de se7to rayo y 4a sido nota!le/ente fo/entado !a0o su influencia3 es el del gusto <gusto *or el ali/ento3 el interca/!io 4u/ano3 el color3 la for/a3 el arte3 la arquitectura y todas las ra/as del cono< ci/iento 4u/ano. )ste gusto discri/inador 4a alcan.ado una eta*a relati+a/ente ele+ada de desarrollo durante los 2lti/os dos /il a@os3 y Bel !uen gustoB constituye 4oy una +irtud /asi+a /uy a*reciada y o!0eti+a. )sto es algo total/ente nue+o3 que 4asta a4ora 4a sido la *rerrogati+a de *ocas *ersonas cultas. Refle7ionen so!re ello. Significa una reali.acin e+oluti+a. Para los disc$*ulos del /undo3 el sentido del gusto de!e tras/utarse en su analog$a su*erior3 el discri/inador sentido de los +alores. :e all$ el 4inca*i- que se 4ace en todos los te7tos referentes al disci*ulado3 so!re la necesidad de desarrollar la discriminacin. :eseo<gusto<discri/inacin3 son los +alores3 !a0o el se7to rayo3 de todo desen+ol+i/iento e+oluti+o y *articular/ente la /eta de todo disc$*ulo. Los /-todos *or los cuales la acti+idad3 de se7to rayo y sus o!0eti+os3 4an sido i/*uestos en la ra.a3 son tres9 1. )l desarrollo del instinto. A esto le sigue el deseo inteligente/ente reconocido3 *roduci-ndose as$ el constante au/ento de los requisitos3 de la co/*rensin y luego de la reorientacin. %%

;. )l consiguiente est$/ulo de la conciencia 4u/ana 4acia la e7*ansin3 conduce final/ente a la as*iracin es*iritual. 3. :es*u-s sigue el refle0o de la realidad en la conciencia /ental3 y esto se siente3 se e7ige y se !usca3 *or /edio del tra!a0o gru*al. )l /ecanis/o del ser 4u/ano *or el cual el al/a 4ace contacto con los tres /undos3 que de otra /anera 5de acuerdo al actual *lan6 quedan sellados y ocultos a la e7*eriencia y e7*eri/entacin del al/a3 4a sido /s aguda/ente sensi!ili.ado y desarrollado durante los 2lti/os dos /il a@os que en el *er$odo anterior de die. /il a@os. La ra.n estri!a en que la /ente del 4o/!re 4a ayudado consciente/ente en el *roceso de coordinar los instintos y tras/utar la reaccin instinti+a3 traduci-ndola en una *erce*cin inteligente. )n el caso de los disc$*ulos /undiales3 el *roceso se lle+ 4asta la siguiente eta*a de desen+ol+i/iento3 deno/inada conoci/iento intuiti+o. La contra*arte de los cinco sentidos y sus analog$as su*eriores3 en los *lanos /s sutiles3 se estn desarrollando3 organi.ando y reconociendo r*ida/ente3 y /ediante estos sentidos internos 4a sido *osi!le el descu!ri/iento es*iritual3 as$ co/o ta/!i-n los /s conocidos descu!ri/ientos s$quicos. )n las tres fases3 a. el instinto de as*iracin3 !. el est$/ulo del deseo di+ino3 c. el refle0o de la realidad3 tene/os la 4istoria de la acti+idad de se7to rayo y su relacin3 durante los 2lti/os siglos3 con su *rinci*al ca/*o de e7*resin3 el *lano astral. Pode/os a4ora considerar el s-*ti/o rayo en la /is/a for/a que el se7to3 en relacin con la situacin actual. Al 4acerlo3 se desarrollar en nuestra conciencia una idea del *roceso de desarrollo y de los e/ergentes e+entos e in/inentes aconteci/ientos que *ueden lgica/ente es*erarse. )7iste3 co/o *odr co/*renderse3 dos /aneras de considerar cualquier rayo deter/inado. Ante todo *uede ser estudiado desde el ngulo de la energ$a3 que sie/*re entra en relacin con otras energ$as y fuer.as3 y su encuentro *roduce frecuente conflicto3 una situacin ca/!iada y total/ente distinta de la que e7ist$a antes del contacto. )stas i/*ortantes eta*as *odr$an descri!irse !re+e/ente con las siguientes *ala!ras9 contacto3 conflicto3 ada*tacin3 equili!rio 5una for/a de estanca/iento o condicin esttica alcan.ada3 que i/*er en el siglo UIU63 a!sorcin y desa*aricin final de la energ$a saliente /s d-!il. La conclusin a que se llega es sie/*re ine+ita!le3 *orque los rayos no son los que estn en conflicto3 sino la sustancia y las for/as i/*licadas en el *er$odo. )n segundo t-r/ino3 *uede considerarse la cualidad del rayo. )n realidad es la e7*resin de su al/a y naturale.a intr$nseca que <4aciendo i/*acto so!re las condiciones e7istentes3 cuando el rayo +iene a la /anifestacin< reali.a definiti+a/ente tres cosas9 1. &a/!ia la naturale.a de la ci+ili.acin y la cultura de la 4u/anidad en un *er$odo dado. La Eerarqu$a utili.a esta fuer.a cuando tiene lugar cualquier encuentro de energ$as de rayo. La cultura es la *ri/era en ca/!iar3 *orque toda cualidad bsica cambia sie/*re de arri!a a!a0o3 y los intelectuales son los *ri/eros en ser sensi!les a las diferencias entrantes. )ntonces los ca/!ios de la for/a in+ierten auto/tica/ente el *roceso. :e esta /anera se *roducen ine+ita!le/ente *untos de unin en todo el *roceso e+oluti+o. &uando los cient$ficos3 que se ocu*an de la teor$a y *rocesos de la e+olucin3 ace*ten y estudien el *rocedi/iento de los rayos3 se *roducirn definiti+os ca/!ios en la actitud y 4a!r un acerca/iento /s estrec4o a la +erdad. )ste conce*to se 4alla ta/!i-n detrs de la ense@an.a que 4e %>

i/*artido so!re los randes Acerca/ientos que de!en tener lugar 5y que lo tendrn dentro de !re+e tie/*o6 entre los reinos cuarto y quinto de la naturale.a. La Eerarqu$a es el n2cleo din/ico y +i+iente del quinto reino. ;. &a/!ios en los otros reinos de la naturale.a3 *roduciendo una cualidad distinta en la /anifestacin del al/a de cualquier reino 5*orque todos difieren en la cualidad del al/a6 y co/o consecuencia3 en el as*ecto for/a. 3. &a/!ios en el ti*o de egos o al/as que encarnan durante deter/inado *er$odo de rayo. &on esto quiero significar que as$ co/o durante la era que est finali.ando3 el con0unto de las al/as encarnadas es *redo/inante/ente de la cualidad de se7to rayo3 es de es*erar a4ora la a*aricin de un crecido n2/ero de egos de s-*ti/o rayo. )l desarrollo de la futura ci+ili.acin de s-*ti/o rayo3 de s$ntesis3 fusin y acrecentada e7*resin del al/a3 y ade/s el desarrollo de la nue+a eta*a en la que est entrando la /agia !lanca de la Eerarqu$a3 es *or lo tanto ine+ita!le y *ara esta eta*a de!er 4a!er una definida *re*aracin y entrena/iento. Los *oderes de la era de la /agia son nu/erosos3 y una de las ra.ones *or las cuales est a*areciendo a4ora el s-*ti/o rayo3 se de!e a la r*ida integracin y *erfecciona/iento de la *ersonalidad 4u/ana8 lograr la integracin su*erior del al/a con la *ersonalidad resulta 4oy /s *osi!le y fcil que nunca. Las nue+as for/as3 *or las cuales la tan deseada consu/acin *uede. efectuarse3 de!en desarrollarse3 en consecuencia3 de /anera gradual y cient$fica. )sto3 co/o *uede fcil/ente conce!irse3 se reali.ar /ediante la intensificacin de las fuer.as que funcionan a tra+-s del cuer*o et-rico3 /ediante la coordinacin de los siete centros /ayores y el esta!leci/iento de sus relaciones r$t/icas. )l s-*ti/o rayo rige *redo/inante/ente los ni+eles et-ricos del *lano f$sico. No rige la for/a f$sica densa3 que est controlada *or el tercer rayo. )l cuer*o et-rico o +ital3 res*onde y se desarrolla !a0o las influencias entrantes de s-*ti/o rayo. Al considerar los /-todos *or los cuales se reali.an los *ro*sitos del s-*ti/o rayo3 quisiera se@alar que *recisa/ente aqu$ /e encuentro li/itado y o!staculi.ado *or el idio/a3 *ues esta/os tratando con algo nue+o y *or lo tanto a2n no +erdadera/ente co/*rendido3 y con esos desen+ol+i/ientos que e+entual/ente se *roducirn *or /edio de una /agia cient$fica y +erdadera. )sta nue+a /agia tendr la /is/a relacin que las que *odr$an tener las siglas g<a<t<o3 en una fr/ula alge!raica3 con las !urdas tentati+as y a /enudo rid$culas e/*resas de los /agos3 alqui/istas y *restidigitadores del *asado. Ade/s quisiera recordarles que la /agia que se reali.a!a en )gi*to <lugar en que origin la antigua /agia<3 esta!a definida/ente concentrada en la *roduccin de efectos f$sicos y resultados /ateriales y el centro de la atencin de los /agos de esa -*oca *uede o!ser< +arse en la estu*enda *roduccin de esas antiguas y gigantescas for/as que se yerguen 4oy3 silentes e in/+iles3 conser+ando toda su *r$stina /agnificencia3 las cuales lla/an la atencin de los arquelogos y +ia0eros8 las for/as /enores de la /agia esta!an dedicadas a la *roteccin /gica de la for/a f$sica y a las cuestiones relacionadas con ella. =s tarde a*areci la alqui/ia con sus +ariadas for/as3 y ta/!i-n la !2squeda de la *iedra filosofal y la ense@an.a so!re los tres ele/entos /inerales !sicos. Los alqui/istas eran i/*ulsados esot-rica/ente3 y desde el as*ecto su!0eti+o de la +ida trata!an de descu!rir lo que *udiera unificar los tres ni+eles f$sicos inferiores3 4aci-ndolo en la naturale.a *rofunda/ente si/!lica del desen+ol+i/iento racial. :ic4os ni+eles si/!oli.an al 4o/!re integrado <f$sico3 astral y /ental. Si agrega/os a estos ele/entos la *iedra filosofal3 que 4a reali.ado su tra!a0o /gico3 tene/os la re*resentacin si/!lica del control e0ercido *or el al/a en los cuatro ni+eles su*eriores del *lano f$sico3 los ni+eles et-ricos o de energ$a. La *iedra filosofal es el e/!le/a de esta desea!le cul/inacin. :igo Be/!le/aB y no Bs$/!oloB. 1n %7

s$/!olo es el signo e7terno y +isi!le de una realidad interna y es*iritual3 lle+ada a la e7*resin en el *lano f$sico *or la fuer.a de la +ida interna ya encarnada. 1n e/!le/a es la for/ulacin y creacin de un conce*to *or *arte del 4o/!re3 *ersonificando *ara -l la +erdad tal co/o la *erci!e y co/*rende. 1n s$/!olo tiene /s grandes i/*licancias que un e/!le/a. Los ni+eles et-ricos constituyen ta/!i-n el ca/*o de e7*resin del al/a3 ya sea el al/a 4u/ana o su e7*resin co/o Dr$ada su*erior3 la +ida /ondica. =e *regunto si alguno de ustedes tiene la /enor idea de lo que le ocurrir a la 4u/anidad cuando la realidad su!0eti+a interna3 actuando *or /edio del cuer*o et-rico y derra/ando sus fuer.as li!re/ente a tra+-s de los centros de ese cuer*o3 logre su /ayor integracin con el /ecanis/o f$sico denso3 y lo controle3 reduci-ndolo a la /s co/*leta su!ordinacin3 co/o resultado de la integracin su*erior consu/ada entre el al/a y la *ersonalidad. Nos encontra/os3 en consecuencia3 en un *er$odo crucial e interesante de la 4istoria racial y *lanetaria3 *er$odo distinto de cualquier otro *recedente3 de!ido a que el *roceso e+oluti+o 4a sido definida/ente e7itoso3 *ese a todos los fracasos3 errores y de/oras8 las de/oras que a!undaron3 de!ido a la negati+a 5*ara ustedes curiosa y dif$cil de entender6 de las )nerg$as concentradas en S4a/!alla3 de i/*oner la fuer.a de la +oluntad so!re la /ateria y la for/a3 4asta el /o/ento de *oder 4acerlo con la coo*eracin de la fa/ilia 4u/ana. Fasta a4ora nunca fue *osi!le *orque el 4o/!re no esta!a *re*arado *ara la tarea ni ten$a conoci/iento del Plan. )l Se@or de S4a/!alla y Sus &ola!oradores tu+ieron que es*erar 4asta que *enetrara *or lo /enos un tenue delinea/iento del Plan en la conciencia de la ra.a3 lo cual est sucediendo con creciente frecuencia3 y cada d$a que *asa3 /ayor n2/ero de 4o/!res y /u0eres inteligentes entran en contacto 5o son *uestos en contacto6 con las ideas que e/ergen de la Eerarqu$a. )n consecuencia *ode/os es*erar que a*are.ca fir/e/ente y se a*lique gradual y cautelosa/ente la energ$a +oliti+a *ro+e< niente del centro /s ele+ado que e7iste en nuestro *laneta3 S4a/!alla. :ic4o centro corres*onde al /ondico3 el que 4ace sentir su *oder en la conciencia del disc$*ulo que est *re*arado *ara reci!ir la tercera iniciacin. 1na +e. reci!ida la segunda iniciacin3 la atenta Eerarqu$a *uede e/*e.ar a o!ser+ar la constante reorientacin del al/a 4acia lo /nada y el *oder de atraccin que e0erce ese as*ecto su*erior so!re el iniciado. )n la actualidad son tantos los /ie/!ros de la fa/ilia 4u/ana <encarnados o no< que 4an reci!ido las dos *ri/eras iniciaciones3 que la atencin de S4a/!alla se dirige cada +e. /s 4acia la 4u/anidad3 +$a la Eerarqu$a8 /ientras tanto3 en for/a si/ultnea3 los *ensa/ientos de los 4o/!res se enca/inan 4acia el Plan y 4acia el e/*leo de la +oluntad3 al dirigir y guiar la naturale.a de la fuer.a din/ica. La cualidad de la guerra en este siglo3 *or e0e/*lo3 de naturale.a din/ica y e7*losi+a3 es $ndice de lo antedic4o *orque la e7*resin de la /uerte y la destruccin3 es uno de los as*ectos de la energ$a +oliti+a3 y el *ri/er rayo es el del destructor. Lo que se +e3 en consecuencia3 es el efecto que *roduce la fuer.a de S4a/!alla en las for/as de la naturale.a3 de!ido al /al uso que el 4o/!re 4ace de esta entrante energ$a. Antigua/ente las guerras3 4a!lando en for/a esot-rica y general3 se !asa!an indefecti!le/ente en el atrayente *oder de las *osesiones3 conduciendo a la for/acin del carcter agresi+o y codicioso de los /+iles que lle+a!an a la guerra. radual/ente se 4a ido *roduciendo un ca/!io3 y 2lti/a/ente las guerras 4an tenido su funda/ento en /+iles /s ele+ados3 y la adquisicin de /s territorios y *osesiones no 4an constituido el *rinci*al y real /oti+o. Las guerras 4an sido desatadas *or la necesidad econ/ica o *or la i/*osicin de la +oluntad de alguna nacin o gru*o de naciones so!re otras3 *or el deseo de i/*lantar alguna ideolog$a en deter/inado *a$s o *or des4acerse de un caduco siste/a de *ensa/iento3 go!ierno o dog/a religioso3 que detiene el desarrollo racial. )sto se est 4aciendo a4ora consciente/ente3 *ues es una %8

e7*resin de la fuer.a de S4a/!alla o +oliti+a3 que en definiti+a no es la fuer.a del deseo co/o en el *asado. )l s-*ti/o rayo constituye una de las l$neas directas que *uede recorrer la energ$a de *ri/er rayo y en ello reside otra de las causas de su a*aricin en estos /o/entos3 *ues al li!erar la +ida *ara *enetrar en las nue+as y /e0oradas for/as3 los anticuados siste/as de +ida3 cultura y ci+ili.acin3 de!en ser destruidos o /odificados. Dodo esto es el tra!a0o del *ri/er Rayo de (oluntad3 e7*resndose *redo/inante/ente en la -*oca actual *or /edio del s-*ti/o rayo de ?rgani.acin y Relacin. Al estudiar el se7to rayo 4e/os considerado ante todo su efecto *roducido en el tra!a0o y entrena/iento3 la +ida y los *lanes del disc$*ulo3 condicionando3 co/o lo 4ace ine+ita!le/ente3 las acti+idades y rendi/iento de su +ida. :es*u-s +i/os el *rinci*io /oti+ador del deseo a este res*ecto3 y final/ente toca/os los tres ti*os de la *re+aleciente acti+idad de rayo. Siga/os a4ora el /is/o *rocedi/iento y o!tendre/os una idea de la relacin e7istente entre los rayos se7to y s-*ti/o3 y el /odo en que la *otencia de se7to rayo 4a *re*arado a la 4u/anidad *ara los in/inentes aconteci/ientos que enfrenta. Lo que dir- a4ora3 no ser fcil/ente co/*rendido o de!ida/ente a*reciado3 *or el disc$*ulo de se7to rayo3 *ues los /-todos e/*leados *or Auienes /ane0an y dirigen las nue+as energ$as3 resultarn inco/*rensi!les *ara -l3 co/o conocedor de siste/as antiguos3 de a4$ la a*aricin de las escuelas funda/entalistas que e7isten en todos los ca/*os del *ensa/iento <religioso3 *ol$tico y 4asta cient$fico. Agregar- que cuando el disc$*ulo de se7to rayo intenta e/*lear las nue+as energ$as entrantes3 *ara -l se e7*resan en el *lano astral3 y el resultado es /agia astral3 *rofundo es*e0is/o y 4onda dece*cin. A este 4ec4o de!e/os atri!uir la a*aricin de instructores que *retenden ense@ar /agia3 o!tener ciertos resultados /gicos3 tra!a0ar con rayos de distintos colores3 utili.ar Pala!ras de Poder3 dictar leyes y ser custodios de an4elos y secretos3 4asta a4ora no re+elados3 de los =aestros de la Sa!idur$a. Dodo ello es una <es*ecie de es*e0is/o astral8 ta/!i-n el contacto esta!lecido en el *lano astral *reci*itar *osterior/ente en la tierra lo que 4an *odido ca*tar all$. A2n no es el /o/ento ni la 4ora de e/*lear tales cosas. )l sentido del tie/*o y la co/*rensin del /o/ento e7acto en que se lle+ar a ca!o el Plan con sus futuros detalles3 no 4a sido ca*tado *or esas *ersonas sinceras *ero ilusas3 que <enfocadas co/o lo estn en el *lano astral y /ental/ente su!desarrolladas< inter*retan /al3 *ara s$ y los de/s3 lo que all$ *erci!en s$quica/ente. Sa!en e7cesi+a/ente *oco3 *ero creen sa!er /uc4o. Fa!lan con autoridad3 *ero es la autoridad de una /ente sin e7*ansin. Foy *re+alece la e7*resin de las antiguas for/as de /agia3 la !2squeda de indicios e indicaciones de /-todos caducos y cristali.ados3 res*onsa!les3 en el re/oto *asado3 del gran enga@o de las /asas y la consiguiente ilusin /asi+a. Auisiera que recuerden que la /agia !lanca se ocu*a del desen+ol+i/iento del al/a en la for/a *ara adquirir la e7*eriencia necesaria. La /agia !lanca no se ocu*a de actuar directa/ente so!re la for/a3 sino *or la influencia indirecta del al/a3 que act2a en cualesquiera de las for/as de todos los reinos de la naturale.a3 cuando so/ete la for/a a su control3 efectuando as$ los necesarios ca/!ios en el desarrollo del /ecanis/o. )l /ago !lanco sa!e que cuando se a*lica adecuada y correcta/ente el est$/ulo de rayo al centro que lla/a/os el al/a de cualquier for/a3 no a la for/a /is/a3 entonces el al/a3 as$ esti/ulada3 reali.ar su *ro*io tra!a0o de destruccin3 atraccin y reconstruccin3 y la con< siguiente reno+ada /anifestacin de la +ida. )sto ata@e al al/a de un 4o/!re3 de una nacin y al al/a de la 4u/anidad /is/a. Recu-rdenlo3 *orque 4e e7*uesto aqu$ una regla !sica y funda/ental que rige eterna/ente a la /agia !lanca. %#

Por esta ra.n se dice que el s-*ti/o rayo rige al reino /ineral3 /ediante el cual /anifiesta esa significati+a caracter$stica y cualidad del al/a que lla/a/os radiacin. )l t-r/ino descri!e e7acta/ente el resultado del est$/ulo del al/a so!re cada for/a y dentro de ella. La +ida del al/a o*ortuna/ente se irradia /s all de la for/a3 y dic4a radiacin *roduce efectos definidos y calculados. )l se7to rayo3 co/o !ien se sa!e3 est estrec4a/ente relacionado con el reino ani/al3 y su efecto all$ consiste en desarrollar la cualidad y e7*resin de la do/esticidad en las for/as su*eriores de la +ida ani/al3 y la ada*ta!ilidad del ani/al al contacto 4u/ano. Los rayos s-*ti/o3 tercero y se7to3 controlan al reino ani/al. :e all$ que *ode/os deducir fcil/ente que la relacin e7istente entre los ani/ales su*eriores y el 4o/!re3 es de rayo y *or lo tanto de utilidad seg2n la ley de e+olucin3 e ine+ita!le en sus resultados. Los rayos se7to3 segundo y cuarto3 rigen al reino +egetal3 e7istiendo aqu$ ta/!i-n una relacin entrela.ada *or /edio del se7to rayo. )l reino 4u/ano est regido *or los rayos cuarto y quinto3 y nue+a/ente *or el cuarto3 lo cual indica relacin. Alg2n d$a esas relaciones y l$neas de fuer.a interconectadas sern /e0or co/*rendidas3 se estudiarn cient$fica/ente y se in+estigarn las l$neas de energ$as relacionadas. )ste con0unto de energ$as directrices entrela.adas ocu*ar la atencin de algunas de las /e0ores /entes3 y cuando ello ocurra se a*render /uc4o. Dal infor/acin3 sin e/!argo3 es 4oy de /uy *oca utilidad3 y continuar as$ 4asta que los 4o/!res se 4agan sensi!les a la +i!racin de los distintos rayos y lleguen a aislar el rit/o de un rayo en su conciencia. &uando se desarrolle dic4a sensi!ilidad3 se reali.arn nu/erosos y r*idos descu!ri/ientos re+olucionarios y significati+os. 1no de los ine+ita!les efectos de la energ$a de s-*ti/o rayo ser relacionar y unificar en estrec4a s$ntesis3 los cuatro reinos de la naturale.a3 de!iendo 4acerse co/o *re*aracin *ara reali.ar el tra!a0o larga/ente *reordenado *ara la 4u/anidad3 que consiste en ser el agente distri!uidor de la energ$a es*iritual *ara los tres reinos su!4u/anos. )sta es la *rinci*al tarea de ser+icio que de!e e/*render el cuarto reino *or /edio de sus al/as encarnadas. La radiacin *ro+eniente del cuarto reino ser alg2n d$a tan *oderosa y sus efectos tendrn tan largo alcance3 que co/*enetrarn las /is/as *rofundidades del /undo feno/-nico creado3 llegando incluso 4asta el reino /ineral. )ntonces +ere/os los resultados a que se refiere el gran iniciado Pa!lo3 cuando dice que toda la creacin es*era la /anifestacin de los Fi0os de :ios. Dal /anifestacin es la irradiacin de la gloria3 el *oder y el a/or. Incidental/ente quisiera indicar que la influencia de s-*ti/o rayo tendr tres efectos definidos so!re el tercero y cuarto reinos de la naturale.a3 y son9 1 . Dodos los cuer*os ani/ales sern *rogresi+a/ente refinados y en el caso de la 4u/anidad sern consciente/ente refinados3 lle+ndolos as$ a un estado de desen+ol+i/iento su*erior y /s es*eciali.ado. )sto se reali.a 4oy con toda ra*ide.. La dieta y el atletis/o3 la +ida al aire li!re y al sol3 estn 4aciendo /uc4o *or la ra.a3 y en las dos *r7i/as generaciones. &uando a*are.can cuer*os refinados y naturale.as sensi!les3 el al/a tendr /e0ores instru/entos *ara tra!a0ar. ;. La relacin entre los reinos ani/al y 4u/ano ser cada +e. /s estrec4a. )s !ien conocido el ser+icio que el ani/al *resta al 4o/!re3 en incesante e7*resin3 *ero el ser+icio que *resta el 4o/!re a los ani/ales toda+$a no es co/*rendido aunque se estn dando algunos *asos correctos en ese sentido. ?*ortuna/ente de!e *roducirse una estrec4a s$ntesis y una coordinada si/*at$a entre ellos3 y cuando ocurra3 tendrn lugar casos e7traordinarios de /ediu/nidad ani/al !a0o la ins*iracin 4u/ana. Por ese /edio3 el factor inteligencia del ani/al 5del cual el instinto es la /anifestacin en >'

e/!rin63 se desarrollar r*ida/ente3 siendo -ste uno de los resultados descollantes de la deno/inada relacin ani/al<4u/ana. 3. &o/o consecuencia de esta e+olucin acelerada3 4a!r una r*ida destruccin de ciertos ti*os de cuer*os ani/ales. :esa*arecern los cuer*os 4u/anos de grado /uy inferior3 causando un ca/!io general en los ti*os raciales3 4acia un ni+el su*erior. =uc4as es*ecies de ani/ales ta/!i-n desa*arecern3 y ya estn desa*areciendo3 de all$ el creciente 4inca*i- so!re la conser+acin de los ani/ales y el esta!leci/iento de cotos de ca.a. )n este estudio co/*arati+o3 aunque inadecuado3 de los antiguos y nue+os estilos del disci*ulado3 uno de los *ro!le/as que la Eerarqu$a de!e afrontar es c/o lograr los ca/!ios necesarios en la t-cnica y /-todo de desarrollo3 que requerir el su0eto de s-*ti/o rayo3 y al /is/o tie/*o condicionar esos ca/!ios *ara *roducir sua+e/ente el *roceso de rea0uste e interaccin entre la Eerarqu$a y los as*irantes del /undo. :ic4o rea0uste de!e incluir a a/!os gru*os 5uno de ellos es 4oy nu/eroso3 el otro reducido6 de disc$*ulos que *ertenecen a los rayos se7to y s-*ti/o. Los *ro!le/as de la Eerarqu$a no interesan3 *or su*uesto3 a quienes no alcan.aron la li!eracin y3 *or lo tanto3 no *ueden conte/*lar la +ida con los /is/os o0os de quienes ya no estn su0etos a las fuer.as de los tres /undos8 ser$a de utilidad *ara los disc$*ulos refle7ionar ocasional/ente so!re las relaciones e7istentes en el caso de los =aestros y ca+ilar /enos so!re sus *ro*ias y *eculiares dificultades indi+iduales. 1na de las *rinci*ales caracter$sticas del disc$*ulo de s-*ti/o rayo es un intenso sentido *rctico. )l disc$*ulo tra!a0a en el *lano f$sico teniendo un constante y fir/e o!0eti+o3 a fin de lograr resultados efecti+os en la deter/inacin de las for/as que asu< /irn la cultura y ci+ili.acin futuras8 al finali.ar el ciclo del s-*ti/o rayo3 tra!a0ar ardua/ente *ara *er*etuar lo que 4a reali.ado. =ane0ar fuer.a *ara construir las for/as que satisfarn sus necesidades3 4aci-ndolo /s cient$fica/ente que los disc$*ulos de otros rayos. )l de+oto de se7to rayo es /uc4o /s a!stracto y /$stico en su tra!a0o y *ensa/iento3 y *ocas +eces llega a co/*render real/ente la correcta relacin que e7iste entre for/a y energ$a. Piensa casi total/ente en t-r/inos de la cualidad y *resta *oca atencin al as*ecto /aterial de la +ida y a la +erdadera significacin de la sustancia cuando *roduce fen/enos. Diende a considerar a la /ateria co/o de naturale.a /aligna y a la for/a una li/itacin3 *oniendo el -nfasis 2nica/ente so!re la conciencia del al/a3 considerndola de su/a i/*ortancia. )l fracaso de tra!a0ar inteligente/ente3 y agregar$a yo3 a/orosa/ente3 con la sustancia3 a fin de relacionarla correcta/ente con la densa for/a e7terna3 *rodu0o en los 2lti/os dos /il a@os un /undo tan desastrosa/ente dirigido que 4a lle+ado a los 4a!itantes del *laneta a la gra+e situacin actual. )l tra!a0o lle+ado a ca!o en for/a ignorante3 en el *lano f$sico3 *or quienes estn !a0o la influencia de la fuer.a de se7to rayo3 4a creado un /undo que *adece se*araciones3 en for/a anloga al indi+iduo que sufre de do!le *ersonalidad. Las l$neas de/arcatorias entre la ciencia y la religin3 constituyen un e0e/*lo destacado y 4an sido tra.adas con toda claridad y fuer.a. La se*aracin a que /e refiero 4a sido creada *or los eclesisticos del *asado y *or nadie /s8 las l$neas se*aratistas fueron tra.adas *or los /$sticos i/*rcticos y +isionarios3 as$ co/o ta/!i-n *or los fanticos de+otos de alguna idea3 que no o!stante eran inca*aces de +er las a/*lias i/*licaciones y la naturale.a uni+ersal de esas reconocidas ideas. )stoy generali.ando3 *orque 4u!o /uc4os de+otos y santos 4i0os de :ios que 0a/s fueron cul*a!les de las estu*ideces y tendencias se*aratistas /encionadas. &on esto ta/!i-n de!e/os reconocer que la religin ortodo7a 4a se*arado3 te/*oraria/ente3 los dos grandes >1

conce*tos es*$ritu y /ateria en su *ensa/iento y ense@an.a3 con lo cual se*ar la religin de la ciencia. La tarea de los tra!a0adores de la nue+a era es reunir esos dos a*arentes o*uestos y de/ostrar que es*$ritu y /ateria no son antagnicos entre s$3 y que en todo el uni+erso slo e7iste sustancia es*iritual3 actuando so!re las for/as tangi!les e7ternas y luego crendolas. &uando clasifica/os co/o B/alasB una for/a y acti+idad3 se de!e sola/ente a que la energ$a /oti+adora detrs de la for/a3 res*onsa!le de la acti+idad3 est errnea/ente orientada3 ego$sta/ente i/*ulsada e incorrecta/ente e/*leada. Aqu$ nue+a/ente son i/*ortantes dos +erdades !sicas del ocultis/o /oderno 5se i/*artirn otras cuando estas dos sean do/inadas y a*licadas correcta/ente69 1. La energ$a sigue al *ensa/iento. ;. )l o!0eti+o correcto crea la accin adecuada y la for/a con+eniente. A/!as afir/aciones son de origen /uy antiguo3 *ero 4asta a4ora 4an sido /uy *oco co/*rendidas. Por eso lo *ri/ero que un disc$*ulo de!e conocer es la naturale.a de la energ$a y a*render a controlarla y dirigirla8 esto lo reali.a tra!a0ando con las causas originantes3 a*rendiendo la naturale.a del reino de las causas y desarrollando la ca*acidad de +er3 detrs del efecto3 la causa que lo gener y *rodu0o. )n el caso indi+idual del disc$*ulo y en la eta*a *reli/inar de su entrena/iento3 ello in+olucra una constante in+estigacin de sus /+iles3 4asta llegar a descu!rir en qu- consisten3 *ues 4a dirigido en tal for/a su *ensa/iento que3 en todos los casos3 se *odr confiar en que dic4os /+iles actuarn auto/tica y din/ica/ente dirigidos *or el al/a. Por lo general el disc$*ulo de se7to rayo 4ace descender su tra!a0o 4asta el *lano astral3 y all$ reside el foco de su atencin3 de su +ida y de su *ensa/iento. Su naturale.a f$sica res*onde *or necesidad y auto/tica/ente al i/*ulso en+iado desde el *lano astral3 /oti+ado en el /ental3 y a +eces dirigido *or el al/a. Pero la *otencia de su deseo y su deter/inacin de +er el fruto de su tra!a0o3 4a causado /uc4a dificultad en el *asado3 al detener la +erdadera e7*resin del i/*ulso originador. Aueda detenido en el *lano astral. )sto 4a sido equili!rado *or la inter+encin c$clica de otras fuer.as de rayo3 de lo contrario la situacin ser$a /uc4o *eor de lo que es. )l disc$*ulo de s-*ti/o rayo 4ar descender directa/ente al *lano f$sico la energ$a que /ane0a3 logrando con ello la integracin3 y el dualis/o que lo caracteri.a constituir un centro de energ$a en el *lano /ental y otro en el *lano f$sico3 Los *ares de o*uestos del *lano astral constituyen el dualis/o del tra!a0ador de se7to rayo. )s e+idente3 *or lo tanto3 que 4a!iendo esta!lecido los dos *untos de energ$a 5/ental y f$sica63 la siguiente tarea de quien tra!a0a con /agia3 consiste en *roducir3 en el *lano f$sico3 una s$ntesis de las energ$as dis*oni!les3 concretarlas y conferir fuer.a acti+a y *ersistente3 a lo que 4a sido construido. La energ$a as$ e/*leada3 en la /ayor$a de los casos3 ser de tres ti*os. 1. La energ$a de la /ente. Ser la controladora energ$a do/inante que se e/*lear durante el *er$odo del disci*ulado ace*tado y 4asta la segunda iniciacin. ;. La energ$a del al/a. Ser /ane0ada3 utili.ada y a*licada en for/a creadora3 desde la segunda 4asta la tercera iniciacin.

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3. La energ$a del al/a y de la /ente33 fusionadas y sinteti.adas. )sta co/!inacin es de enor/e *otencia. :es*u-s de la cuarta iniciacin3 su *otencia au/entar de!ido a la energ$a *ro+eniente de la /nada. Aunque todo es energ$a3 no de!e ol+idarse que ta/!i-n en la correcta ense@an.a esot-rica se lla/a energa a la acti+idad i/*ulsora su*erior3 y lo que est condicionado e i/*elido a la acti+idad3 *or su inter/edio3 se deno/ina fuerza. Los t-r/inos son relati+os y /o+i!les. Para el con0unto de la 4u/anidad3 *or e0e/*lo3 el i/*ulso astral es la energ$a /s ele+ada a la que nor/al/ente as*ira3 y las fuer.as so!re las cuales actuar la energ$a astral3 sern la f$sica y la et-rica. Las energ$as su*eriores *ueden e0ercer un control inter/itente3 *ero *or regla general el incenti+o o i/*ulso de la +ida es astral3 y ello *uede ser deno/inado deseo o as*iracin3 de acuerdo al o!0eti+o. La as*iracin *uede ser sencilla/ente una a/!icin /ental o deseo de *oder3 y el t-r/ino Bas*iracinB no de!e li/itarse 2nica/ente a definir los lla/ados i/*ulsos religiosos3 an4elos /$sticos y de/andas de li!eracin. )l disc$*ulo de s-*ti/o rayo tra!a0a consciente/ente *or /edio de ciertas le+es3 las cuales rigen la for/a y su relacin con el es*$ritu o +ida. )n $ratado sobre (uego &smico, d$ las tres leyes /ayores del siste/a solar y las siete leyes su!sidiarias *or las cuales se e7*resan las tres /encionadas8 ta/!i-n /e refer$ a las leyes que rigen el tra!a0o gru*al. :e!e recordarse que los disc$*ulos3 que *ertenecen a los di+ersos rayos3 /ane0arn esas leyes de acuerdo a la cualidad de los i/*ulsos de su rayo 5estoy o!staculi.ado *or falta de *ala!ras a*ro*iadas63 inter*retndolos en t-r/inos de o!ligaciones es*ec$ficas de la +ida o d4ar/a3 *roduciendo los resultados deseados /ediante las distintas t-cnicas de rayo3 sin e/!argo3 de acuerdo sie/*re a la ine+ita!ilidad de los resultados *roducidos *or las energ$as que 4an li!erado *ara actuar so!re las fuer.as3 !a0o las leyes de su ser. )l disc$*ulo de se7to rayo3 cuando tra!a0a con las leyes de la naturale.a y las del al/a3 cualificar sus resultados y *roducir sus for/as creadoras en el *lano astral8 a /enudo de!e a*render a tra!a0ar *or /edio de una *ersonalidad de s-*ti/o rayo3 durante +arias +idas 5*re+ias o *osteriores al disci*ulado63 antes de *oder lle+ar al *lano f$sico sus sue@os y +isiones. )l disc$*ulo de s-*ti/o rayo no tiene tal *ro!le/a. Por su conoci/iento del ritual 5que es el antiguo /edio codificado /ediante el cual son organi.adas y relacionadas la naturale.a atrayente y e7*resi+a de las energ$as a e/*learse63 *or su co/*rensin de las BPala!ras de PoderB3 que descu!re /ediante el e7*eri/ento y el e/*leo de la *otencia del sonido3 el disc$*ulo del futuro tra!a0ar y construir el nue+o /undo y su cultura y ci+ili.acin. 1na curiosa indicacin del efecto del tra!a0o /gico de s-*ti/o rayo3 so!re la conciencia de la /asa3 es el e/*leo creciente de le/as y Bfrases *ersuasi+asB 5Gno es -ste el t-r/ino e/*leadoI6 *ara o!tener resultados e i/*eler a los seres 4u/anos a ciertos ti*os de accin /asi+a. &onstituye el e/*leo e/!rionario de las Pala!ras de Poder3 y *or el estudio del +alor de sus tonos3 *or sus indicaciones nu/-ricas y su *otencia in4erente3 los 4o/!res llegarn e+entual/ente a +astas creaciones y reali.aciones /gicas3 *roduciendo acti+idad gru*al y logrando la a*aricin de ciertas for/as de e7*resin en el *lano e7terno. :es*u-s de todo3 las fr/ulas cient$ficas 4an reducido a unos cuantos signos y s$/!olos los descu!ri/ientos /s a!strusos e intrincados. )l *aso siguiente es encarnar esos signos y s$/!olos en una *ala!ra3 o *ala!ras3 i/*arti-ndoles lo que esot-rica/ente se deno/ina Jel *oder de encarnarK. Podr$a e7*resarlo de esta /anera9 la antigua afir/acin de que B:ios 4a!l y los /undos fueron 4ec4osB3 significa sencilla/ente que la fr/ula de :ios *ara la creacin3 se redu0o a una gran Pala!ra que Cl e/iti3 a la cual siguieron los ine+ita!les resultados. Algo de este *roceso3 en la $nfi/a escala 4u/ana3 ser +isto en la *r7i/a era. Lo que ter/ino de decir a4ora *arecer fantasioso y fantstico al estudiante co/2n. >3

Resultar e+idente que los disc$*ulos de s-*ti/o rayo /ane0ar /uc4o *oder3 y *or esta ra.n en toda la ense@an.a que se les i/*arte3 el -nfasis se *one so!re la pureza del mvil. Antigua/ente se 4ac$a 4inca*i- so!re la pureza del cuerpo, en el caso de disc$*ulos de se7to rayo. &o/o era ine+ita!le3 lle+aron la idea 4asta el fanatis/o3 resaltando el celi!ato3 el ascetis/o y las /s r$gidas reglas *ara la +ida f$sica3 con+irtiendo a /enudo en *eca/inoso lo que es natural. )sta eta*a fue necesaria *ara su desarrollo3 *orque era esencial que el *lano f$sico se con+irtiera en un factor i/*ortante en su conciencia3 y su atencin se a*artara del reino de las a!stracciones 5su l$nea de /enor resistencia6 y se enfocara en el +i+ir f$sico3 *orque3 nue+a/ente3 la energ$a sigue al *ensa/iento. :e este /odo su actitud 4acia la +ida *odr 4acerse /s *rctica3 y tendr lugar la necesaria integracin. Los disc$*ulos de la nue+a era *ondrn el -nfasis so!re el *rinci*io /ental3 *orque condiciona el *ensa/iento y la *ala!ra. Dodo el tra!a0o /gico se !asa en la energ$a del *ensa/iento y en la *ala!ra 4a!lada 5e7*resin de los dos centros /gicos /encionados63 y la *ure.a en el reino de la /ente y en el /+il3 es considerada en consecuencia co/o una esencialidad !sica. La influencia del s-*ti/o rayo originar en un sentido *eculiar ines*erado3 la )scuela ?ccidental de ?cultis/o3 del /is/o /odo que el i/*ulso de se7to rayo origin la )scuela ?riental de ?cultis/o3 la cual 4i.o descender la lu. al *lano astral y la nue+a influencia entrante la 4i.o descender al *lano f$sico. La ense@an.a oriental afect al cristianis/o3 e indic y deter/in las l$neas de su desarrollo3 siendo el cristianis/o definida/ente una religin de enlace. )+entual/ente3 los *a*eles se in+ertirn y la Blu. de ?rienteB se trasladar a )uro*a y A/-rica. )sto traer ine+ita!le/ente la tan deseada y necesaria s$ntesis del ca/ino /$stico y el sendero ocultista3 lo cual lle+ar /s tarde a la for/ulacin del camino superior, del que es in2til 4a!lar *or el /o/ento3 *ues no lo co/*render$an. Ninguna de las antiguas y funda/entales Reglas del &amino sern a!rogadas o descartadas. As$ co/o los 4o/!res recorr$an a *ie las antiguas carreteras3 de acuerdo a las necesidades de su -*oca y tie/*o3 y 4oy +ia0an *or tren o auto/+il 5*ara llegar al /is/o lugar63 de!e seguirse el /is/o ca/ino y alcan.arse la /is/a /eta3 *ero 4a!r diferencia en los *rocedi/ientos3 +ariarn las *recauciones y ca/!iarn las /edidas de *roteccin. Las reglas *ueden +ariar de +e. en cuando a fin de *ro*orcionar indicaciones /s si/*les y la *roteccin adecuada. )l entrena/iento del disc$*ulo en el futuro diferir del entrena/iento en el *asado3 *ero las reglas !sicas /antendrn su autoridad. La nota cla+e que rige el desarrollo del disc$*ulo de se7to rayo est e7*resada en las *ala!ras de &risto3 cuando di0o9 BSi fuere yo ascendido3 atraer- a todos los 4o/!res 4acia =$B. )l -nfasis de todo tra!a0o de se7to rayo es Atraccin y Re*ulsin3 de all$ que la di+isin y se*aracin *roducen e+entual/ente co/*rensin de la necesidad de una s$ntesis e integracin3 consciente/ente e/*rendida y /ental/ente /oti+ada y *roducida. La 4istoria del cristianis/o 5la 4istoria de )uro*a6 se ilu/inar3 si se estudia la Ley de Atraccin y Re*ulsin en cone7in con su -*ico *asado. )l e/*leo y /al uso de esta ley y sus constantes inter*retaciones en t-r/inos de deseos /ateriales3 a/!iciones *ersonales y control territorial3 4a causado las di+ersas escisiones y se*araciones y ta/!i-n gran *arte de lo ocurrido. Oa0o la influencia de s-*ti/o rayo3 ter/inarn esas se*araciones3 o*ortuna/ente3 y tendr lugar la s$ntesis. La nota cla+e del disc$*ulo de s-*ti/o rayo es BActi+idad RadiatoriaB. :e all$ que 4ayan surgido en el /undo del *ensa/iento ciertas nue+as ideas <la radiacin /ental o tele*at$a3 el e/*leo radiatorio del calor3 el descu!ri/iento del radio. Dodo esto constituye la acti+idad del s-*ti/o rayo. >"

)l *rinci*io di+ino que concernir *rinci*al/ente a la 4u/anidad de s-*ti/o rayo3 ser el de la +ida3 cuando se e7*resa *or /edio del cuer*o et-rico. Por esta ra.n e7iste un creciente inter-s *or la naturale.a de la +italidad8 se est estudiando la funcin de las glndulas y antes de /uc4o tie/*o se o!ser+ar su *rinci*al funcin co/o generadora de +italidad. )sot-rica/ente sern consideradas co/o e7teriori.aciones de la fuer.a de los centros del cuer*o et-rico en el *lano f$sico3 y su +i+encia o falta de acti+idad indican la condicin de esos centros. )l inter-s /undial ta/!i-n +a trasladndose al ca/*o de la econo/$a3 que en definiti+a es el ca/*o del sustento de la +ida. Por consiguiente3 /uc4as cosas sucedern en estas interesantes esferas3 y cuando el cuer*o et-rico llegue a ser un 4ec4o cient$fica/ente constatado y se 4ayan reconocido los centros3 /ayores y /enores3 co/o focos de toda energ$a al e7*resarse *or /edio del cuer*o 4u/ano en el *lano f$sico3 tendre/os una gran re+olucin en el ca/*o de la /edicina3 en la dieta y en la distri!ucin de la acti+idad en la +ida diaria. )sto *roducir grandes ca/!ios en los siste/as de tra!a0o y ocu*acin3 y so!re todo en las acti+idades de la ra.a en los /o/entos li!res. )ste *ensa/iento lla/a la atencin so!re los tres /-todos de acti+idad e/*leados *or todos los tra!a0adores de rayo3 y difieren *ara cada uno. ,inal/ente controlarn los ti*os de s-*ti/o rayo3 los que gradual/ente ca/!iarn las acti+idades 4acia la +ida y *roducirn diferentes /-todos *ara el diario +i+ir3 y son9 1 . Acti+idad gru*al *ara esta!lecer la relacin cient$fica entre sustancia y energ$a. ;. )sti/ulacin de las for/as et-ricas *or /edio de la fuer.a correcta/ente dirigida. 3. :istri!ucin correcta de la energ$a +ital3 /ediante el estudio cient$fico. )sta/os entrando en una era cient$fica3 *ero ser una ciencia que saldr de la actual encruci0ada en que se 4alla y <4a!iendo *enetrado3 co/o lo 4a 4ec4o3 en el reino de lo intangi!le< co/en.ar a tra!a0ar /s su!0eti+a/ente que 4asta a4ora. Reconocer la e7istencia de sentidos su*rasensorios3 co/o *rolongacin de los cinco sentidos f$sicos3 y esto se i/*ondr a la ciencia de!ido a la gran cantidad de *ersonas dignas de confian.a que los *oseern y que *odrn +i+ir y actuar si/ultnea/ente en los /undos de lo tangi!le y de lo intangi!le. )l c2/ulo de testi/onios irrefuta!les ser incontro+erti!le. )n el /o/ento en que se *rue!e la e7istencia del su!0eti+o /undo de las causas 5y a eso se llegar /ediante la irre!ati!le e+idencia de la *rolongacin de los sentidos del 4o/!re63 la ciencia entrar en una nue+a era8 su foco de atencin ca/!iar8 las *ro!a!ilidades de efectuar descu!ri/ientos sern in/ensas y el /aterialis/o 5tal co/o se lo entiende a4ora6 desa*arecer. Fasta la *ala!ra B/aterialis/oB resultar anticuada y a los 4o/!res del futuro les di+ertir la li/itada +isin de nuestro /undo /oderno y se *reguntarn *or qu*ens!a/os y sent$a/os as$. )n cone7in con los cinco rayos que seg2n 4e/os o!ser+ado estn actual/ente influyendo o co/en.ando a influir so!re la 4u/anidad 5los rayos *ri/ero3 segundo3 tercero3 se7to y s-*ti/o6. de!er$an recordar que su efecto +ar$a de acuerdo al ti*o de rayo o cualidad de rayo del indi+iduo i/*licado y seg2n su eta*a en la escala de la e+olucin. )stos *untos a /enudo se ol+idan. Por e0e/*lo3 si un 4o/!re *ertenece al segundo Rayo de A/or<Sa!idur$a3 *uede es*erarse que la influencia de este rayo y la del se7to 5que est en la l$nea de *oder de segundo rayo6 sea fcil/ente efica.3 constituyendo necesaria/ente la l$nea de /enor resistencia. )sta situacin *uede *or lo tanto *roducir una inde!ida sensi!ilidad y desen+ol+i/iento desequili!rado de las caracter$sticas. Nuestras caracter$sticas e0ercen influencias so!re la conducta3 y nuestras reacciones so!re las >%

circunstancias. )sto significar ta/!i-n que la influencia de los rayos *ri/ero3 tercero y s-*ti/o3 ser funda/ental/ente *ertur!adora y *ro+ocar resistencia o3 *or lo /enos3 una actitud no rece*ti+a. )n el /undo3 los rayos que estn 4oy en la l$nea de la energ$a del *ri/er Rayo de (oluntad o Poder 5en el que se incluyen el tercero y el s-*ti/o6 se 4allan en la *ro*orcin de tres a dos 5en lo que concierne a la actual /anifestacin63 en consecuencia *ode/os es*erar una e7*resin /s *lena de los atri!utos y aconteci/ientos de *ri/er rayo3 que de otra /anera no ser$a *osi!le. )sto ser es*ecial/ente as$ *orque el se7to rayo est saliendo r*ida/ente de la /anifestacin. Lo antedic4o es una infor/acin de *oco +alor en la actualidad. Sus i/*licaciones se 4arn cada +e. /s e+identes a /edida que trascurra el tie/*o3 *or lo tanto las incluyo en /i ense@an.a. 7. La Iniciacin en la 2ra de cuario. Fe 4ec4o sugerencias res*ecto a la orientacin que se 4a lle+ado a ca!o o se lle+ar3 en relacin con los tres centros /undiales *rinci*ales8 ta/!i-n 4e insinuado la relacin que tienen algunas de las iniciaciones /ayores con dic4os centros. )sas indicaciones constituyen una nue+a l$nea de *ensa/iento. A este res*ecto 4ay uno o dos *untos que quisiera desarrollar en cone7in con ello3 *ara que todo el te/a sea esclarecido /s considera!le/ente que en la actualidad. Auisiera ta/!i-n relacionar estos centros con los rayos que estn a4ora en /anifestacin 5entrando3 saliendo o en *lena e7*resin6. Fa!lando en for/a !re+e *odr$a decir que9 La primera iniciacin est estrechamente vinculada con el centro planetario, la propia humanidad. Producir3 cuando ter/ine3 un creciente est$/ulo del intelecto3 al e7*resarse co/o una acti+idad ordenada en el *lano f$sico. )sta iniciacin se 4alla ta/!i-n estrec4a/ente +inculada con el tercer Rayo de Inteligencia Acti+a3 rayo que 4a estado en /anifestacin o!0eti+a desde el a@o 1";% de nuestra era y *er/anecer en encarnacin durante toda la era acuariana. Los ciclos de este rayo son /s e7tensos que los de otros rayos. Sin e/!argo3 dentro de estos ciclos /ayores3 4ay *er$odos de acti+idad /s intensa3 que son co/o los latidos o *ulsaciones del cora.n3 y duran a*ro7i/ada/ente tres /il a@os. &uando estn fuera de /anifestacin se lla/an Bciclos de retiro3 *ero no de a!straccinB3 y ta/!i-n estn en encarnacin tres /il a@os. 1no de esos *er$odos de tres /il a@os de e7*resin est con nosotros a4ora3 *or lo que *ode/os es*erar un gran des< arrollo de la facultad intelectual y un /arcado acrecenta/iento del tra!a0o creador en esta -*oca. )ste ciclo *articular de e7*resin /arca un *unto cul/inante en el ciclo /ayor. :urante la era futura3 la inteligencia de la ra.a y su desarrollo acti+o3 asu/ir grandes *ro*orciones con su/a ra*ide.. La intensificacin de la +ida del centro 4u/ano *roseguir acelerada/ente y -sta es la ra.n *or la cual tantas *ersonas 5co/o di0e anterior/ente6 reci!irn la *ri/era iniciacin. Los estudiantes tienden a ol+idar que3 en realidad3 la *ri/era iniciacin *uede descri!irse co/o9 1. )l arraigo o e7teriori.acin del *rinci*io er$stico en toda la 4u/anidad y en el *lano f$sico. ;. )l floreci/iento de la inteligencia3 de /odo que el iniciado *odr tra!a0ar *oderosa/ente en el *lano /ental y con ello la *ro*ia 4u/anidad ser ascendida y ayudada en todas *artes. 3. La entrada en acti+idad del centro lar$ngeo3 y 5de!ido a que el tercer rayo est $nti/a/ente relacionado con el *ri/ero6 *odr tener lugar la *ri/era d-!il >>

orientacin del 4o/!re es*iritual 4acia S4a/!alla3 orientacin que se intensificar cada +e. /s y ser /s *ronunciada en el /o/ento de la tercera iniciacin. Auisiera indicar las analog$as nu/-ricas9 a. )l tercer gran centro /undial < la 4u/anidad. !. La acti+idad de tercer rayo < el intelecto acti+o. e. La tercera iniciacin /arca la consu/acin de la *ri/era3 as$3 co/o la cuarta /arca la consu/acin de la segunda3 y la quinta de la tercera. d. )l tercer centro /ayor < el lar$ngeo. e. La tercera ra.a <la aria3 que e7*resa la *ri/era ra.a estricta/ente 4u/ana3 la le/uria. f. )l tercer *lano < el f$sico3 refle0o del tercer *lano /s ele+ado3 el t/ico. g. )l tercer +e4$culo *eridico < la *ersonalidad. 4. )l tercer as*ecto di+ino < la inteligencia. i. )l tercer grado de un /ensa0ero di+ino < F-rcules. E. La (ida sustentadora3 el tercer Sol o e7terno < el sol f$sico. )stas son algunas de las analog$as que ser$a 2til recordar *orque re+elan la cualidad di+ina3 la intencin es*iritual y los o!0eti+os uni+ersales. :urante la era acuariana y en una tercera *arte de su e7*resin3 es decir3 durante el *ri/er decanato 5esot-rica/ente considerado63 se +er acrecentada/ente la +itali.acin del centro 4u/ano 5es*iritual/ente considerado6 en relacin con el Plan3 y el constante au/ento de una a/*lia acti+idad creadora3 tanto en el indi+iduo co/o en la ra.a3 lo cual se de!er a la actuacin e influencia de Saturno3 regido *or el tercer rayo3 *laneta de la o*ortunidad3 del disci*ulado y de la *rue!a3 *udiendo la ra.a es*erar una acrecentada e7*resin de la acti+idad saturnina a /edida que esa gran (ida di+ina *rosigue con Su o!ra !en-fica. La segunda iniciacin est ntimamente relacionada con la +erar,ua como centro planetario, y con la actividad de segundo rayo. )sta iniciacin *roducir en el iniciado un creciente sentido de relacin3 de unidad !sica con todo lo que res*ira3 /s el reconoci/iento de la (ida 1na3 que conducir final/ente a un estado de e7*resada 4er/andad3 que la era acuariana tiene co/o /eta traer a la e7istencia. )ste gran centro3 la Eerarqu$a3 4ace que influya so!re la 4u/anidad la enfocada +ida de a/or3 y este a/or !sico ser tra$do a la /anifestacin en el segundo decanato de Acuario 5regido *or =ercurio6. =ercurio3 el =ensa0ero de los :ioses 5es decir de la Eerarqu$a de al/as63 lle+a sie/*re el /ensa0e de a/or y esta!lece una inque!ranta!le interrelacin entre los dos grandes centros *lanetarios3 la Eerarqu$a y la Fu/anidad. Dene/os nue+a/ente so!re esto ciertas analog$as nu/-ricas funda/entales3 !asadas en la acti+idad e/*rendida *or un centro card$aco que 4a des*ertado en la ra.a. Cste es el segundo centro i/*ortante en el indi+iduo y est situado arri!a del diafrag/a8 *or su inter/edio la Eerarqu$a *uede llegar a toda la 4u/anidad y ta/!i-n a los reinos su!4u/anos9 1. )l segundo centro *lanetario < la Eerarqu$a. ;. La acti+idad del segundo rayo < a/or<sa!idur$a.

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3. La segunda iniciacin3 que relaciona el *le7o solar con el cora.n3 la 4u/anidad con la Eerarqu$a y los rayos de la *ersonalidad y del al/a con el segundo3 que !sica/ente est sie/*re en /anifestacin. ". )l centro de segundo rayo < el card$aco. %. La segunda ra.a 5la atlante63 que cul/ina en la cuarta3 la *r7i/a ra.a. >. )l segundo *lano<el astral. Cste es refle0o del segundo *lano su*erior. 7. )l segundo +e4$culo *eridico < el al/a. 8. )l segundo as*ecto di+ino < a/or<sa!idur$a. #. )l segundo ti*o o grado de =ensa0ero < &risto. Ouda. 1'. La (ida sustentadora3 el su!0eti+o o segundo Sol < el cora.n del sol. &on todas estas analog$as est relacionado el se7to rayo que o!ra co/o af$n o su!sidiario del segundo rayo. Podr$a decirse que en est- ciclo /undial3 el -nfasis de todo el *oder es*iritual est *uesto so!re la Eerarqu$a que3 en la actualidad3 constituye el di+ino inter/ediario3 inter*retando la +oluntad de :ios3 el *ro*sito de S4a/!alla. Dras/ite o a/inora la energ$a di+ina *ara ser a*licada sin *eligro a la Fu/anidad. Por lo tanto3 es e+idente la ra.n *or la cual durante el segundo decanato de Acuario3 la Eerarqu$a *uede3 co/o re*resentante de S4a/!alla y con la ayuda de =ercurio3 traer a la /anifestacin f$sica al A+atar +enidero3 lo cual ser facti!le cuando se realice el tra!a0o del *ri/er decanato3 y S4a/!alla 4aya li!erado y reorientado definiti+a/ente las energ$as del tercer gran centro3 la Fu/anidad. )sta li!eracin y rea0uste lle+a a la e7*resin creadora y a una +ida es*iritual reno+ada. Puede entonces tener lugar el alinea/iento *lanetario3 siendo el o!0eti+o *lanificado *ara el cual la Eerarqu$a se est *re*arando y ta/!i-n el *ro*io A+atar en S4a/!alla. La tercera iniciacin est relacionada con #hamballa como centro planetario y con la actividad de primer rayo. :e!e recordarse que -sta es la primera iniciacin3 donde la *ersonalidad y el al/a se unen y fusionan *ara que a/!os as*ectos for/en una unidad. &uando 4a tenido lugar esta iniciacin3 ocurre que3 *or *ri/era +e.3 algunas de sus /s a/*lias i/*licaciones gru*ales se con+ierten en realidad3 constituyendo de all$ en adelante el i/*ulso /oti+ador en la +ida del iniciado. La as*iracin llega a su fin3 y en su lugar a*arece la con+iccin /s a!soluta. )s interesante o!ser+ar ta/!i-n que (enus co/ien.a a e0ercer control en el tercer decanato de la era de Acuario. (enus es reconocido esot-rica/ente co/o esa fuer.a /isteriosa3 /e.cla de a/or y conoci/iento3 de inteligencia y de s$ntesis3 de co/*rensin y 4er/andad. :entro de la Eerarqu$a /is/a3 los dos grandes /ensa0eros que 4an incor*orado la energ$a dual +enusina3 4an sido Ouda y &risto. )l =ensa0ero que +endr /s adelante y e7*resar el an4elo de S4a/!alla 4acia la s$ntesis3 la as*iracin 0errquica 4acia el a/or y el deseo de la 4u/anidad de alcan.ar la inteligencia acti+a con un *oder co/!inado3 atraer a todos 4acia S$. :ic4as cualidades se enfocarn todas en Cl3 ade/s de otra cualidad o *rinci*io di+ino3 a2n desconocido *or la ra.a de los 4o/!res3 *ara la cual no tene/os no/!re. Ser un grande y *oderoso A+atar3 que de ninguna /anera *ertenecer a la l$nea de nuestra 4u/anidad. Ser$a con+eniente o!ser+ar las analog$as nu/-ricas que +an a continuacin3 recordando que la tercera iniciacin es3 en realidad3 la *ri/era iniciacin del al/a3 des*u-s de su total identificacin con la *ersonalidad3 en la +ida y conciencia de la =nada3 el 1no y el Pri/ero9 >8

1. )l *ri/er centro *lanetario < S4a/!alla. ;. La acti+idad del *ri/er rayo < +oluntad o *oder. 3. La tercera iniciacin3 que es la *ri/era del al/a3 relacionando la !ase de la colu/na +erte!ral con el centro coronario y el al/a con la /nada. ". )l *ri/er centro /ayor < la ca!e.a. %. La *ri/era ra.a +erdadera/ente di+ina < la 2lti/a ra.a. >. )l tercer *lano3 que en realidad es el *ri/er *lano de la conciencia del al/a y el refle0o del *lano /s ele+ado3 el logoico. 7. )l *ri/er +e4$culo *eridico < el /ondico. 8. )l *ri/er as*ecto di+ino < +oluntad o *oder. #. )l *ri/ero o /s ele+ado ti*o de =ediador < el A+atar +enidero. 1'. La +ida sustentadora3 el sol es*iritual < el sol central es*iritual. &onsidere/os a4ora la tendencia de las te/*oradas y estaciones en cone7in con los rayos9 "er. #A$% < )ste rayo est toda+$a fuera de la /anifestacin f$sica3 *ero co/ien.a a afectar definida/ente al *lano /ental8 all$ influye la /ente de los disc$*ulos de todas *arte. del /undo y *re*ara el terreno *ara la a*aricin de cierto gru*o de disc$*ulos *ro+enientes de S4a/!alla. :entro de dos /il a@os3 a *artir de 4oy3 la influencia de este rayo se 4ar sentir *oderosa/ente en el *lano f$sico. :entro de cien a@os se notar su *otencia en el *lano astral. &do. #A$% < )ste rayo est sie/*re en /anifestacin su!0eti+a y es /uy *oderoso3 *orque es el rayo de nuestro siste/a solar3 y /uy *articular/ente a4ora que la Eerarqu$a se acerca cada +e. /s a la 4u/anidad en *re*aracin *ara la Bcrisis de a/orB y *ara una in/inente iniciacin *lanetaria /ayor. Sin e/!argo3 en esta -*oca3 la influencia de segundo rayo se est 4aciendo o!0eti+a en el *lano f$sico. Se acrecentar /s durante los *r7i/os dos /il doscientos a@os8 luego ir retirndose *aulatina/ente a un segundo *lano. 'er. #A$% < )ste rayo *er/anecer en encarnacin o!0eti+a3 desde el *unto de +ista de la 4u/anidad3 durante un e7tenso *er$odo3 tan e7tenso que es in2til *redecir cundo se des+anecer su influencia. )se centro *lanetario3 la Fu/anidad /is/a3 necesita a2n la a*licacin intensa de dic4as fuer.as *ara esti/ular 4asta al B/s inferior de los 4i0os de los 4o/!resB. (to. #A$% < )ste rayo3 co/o se sa!e3 entrar en encarnacin a *rinci*ios del siglo +enidero3 y <en cola!oracin con la influencia saturnina en desarrollo< conducir a /uc4os al sendero del disci*ulado. &uando la energ$a *eculiar a la que da/os el no/!re *oco satisfactorio de Bar/on$a a tra+-s del conflictoB y las fuer.as del *laneta que ofrecen o*ortunidad al as*irante3 tra!a0en en co/!inacin y en ordenada s$ntesis3 *odre/os es*erar un r*ido rea0uste en los asuntos 4u/anos3 *articular/ente en cone7in con el sendero. )n 2lti/o anlisis3 el cuarto rayo3 ense@a el arte de +i+ir *ara crear una s$ntesis de la !elle.a. No 4ay !elle.a sin unidad3 sin un incor*orado idealis/o y sin el resultante desen+ol+i/iento si/-trico. )ste no es el rayo del arte3 co/o se *retende a3 /enudo3 sino la energ$a que otorga !elle.a a esas for/as +i< +ientes que encarnan las ideas e ideales que !uscan e7*resin in/ediata. =uc4a gente *retende estar en el cuarto rayo3 *orque sue@a con la e7*resi+a +ida art$stica. &o/o anterior/ente 4e indicado3 el arte creador se e7*resa en todos los rayos. )to. #A$% < )ste rayo 4a estado en /anifestacin desde 4ace casi setenta a@os. Se retirar 5*or un acuerdo es*ecial y e7ce*cional63 dentro de otros cincuenta a@os3 irru/*iendo as$ en su ciclo nor/al3 *orque se 0u.ga que el i/*ulso es*ecial necesario >#

4a sido adecuado y el $/*etu dado al Bes*$ritu 4u/ano de descu!ri/ientoB3 4a ser+ido su *ro*sito. &ualquier otra intensificacin de los *rocesos /entales 5e7ce*to *or /edio del efecto *enetrante de tercer rayo6 resultar$a a4ora desastroso. Los ciclos de rayo general/ente estn esta!lecidos y deter/inados3 *ero en cola!oracin rec$*roca y3 de!ido a la in/inente y es*iritual &risis de Acerca/iento3 el Se@or del Auinto Rayo y el Se@or del =undo3 4an decidido retirar te/*oraria/ente este ti*o de fuer.a. )sto tardar alrededor de cincuenta a@os. *to. #A$% < )ste rayo3 co/o sa!en3 se est retirando de la /anifestacin desde 4ace un e7tenso *er$odo de tie/*o y continuar 4aci-ndolo con creciente ra*ide.. +,o. #A$% < )ste rayo est a4ora entrando en e7*resin efecti+a8 *oco *uedo agregar al c2/ulo de infor/acin que 4e dado en -ste y otros li!ros. 1n *eque@o *unto interesante3 aunque no de es*ecial i/*ortancia *ara ustedes3 es que los Se@ores de Rayo3 *or /edio de Sus Re*resentantes *lanetarios3 constituyen un gru*o de ,uer.as directrices que cola!ora con el Se@or del =undo en S4a/!alla. La funcin de este gru*o es aconse0ar y dirigir3 *ero no e0ercer autoridad. )sto *uede ser considerado *or algunos co/o la infor/acin /s interesante de este li!ro. Si tal es su actitud3 indica que no estn *re*arados *ara la +erdadera ense@an.a esot-rica. Los estudiantes necesitan un /ayor conoci/iento de los +erdaderos +alores regentes y un sentido de *ro*orcin es*iritual. Los 4ec4os *lanetarios y solares 5!a0o cuyo t$tulo *odr$an /uy !ien asentarse los datos infor/ati+os que anteceden6 *ueden esti/ular su i/aginacin y a/*liar su 4ori.onte3 siendo esto de gran +alor *ara los as*irantes y disc$*ulos. Doda infor/acin y aconteci/ientos +inculados con S4a/!alla son sie/*re e/ocionantes *ara el nefito *redis*uesto a ol+idar que de!e entrar en contacto con la Eerarqu$a3 con la cual est /s fa/iliari.ada3 antes de *oder o!tener la +erdadera y relacionada *erce*cin. Auisiera que estudien la clasificacin dada en el li!ro Iniciacin *umana y #olar, que a*arece ta/!i-n en el a*-ndice del *ri/er to/o del $ratado sobre los #iete Rayos. La inserto aqu$ *ara quienes no *oseen -stos3 cuya atencin de!er$a a*artarse nue+a/ente de la /agnitud del =acrocos/os y dirigirla a la res*onsa!ilidad del /icrocos/os. )L :IS&IP1LA:? H L?S RAH?S "er. #ayo < ,uer.a<)nerg$a<Accin<)l ?culista. &do.#ayo < &onciencia<)7*ansin<Iniciacin<)I +erdadero S$quico. 'er. #ayo < Ada*tacin<:esarrollo<)+olucin<)l =ago. (to. #ayo < (i!racin<Res*uesta<)7*resin<)l Artista. )to. #ayo < =entalidad<&onoci/iento<&iencia<)l &ient$fico3 *to. #ayo < :e+ocin<A!straccin<Idealis/o<)l :e+oto. +,o.#ayo < )ncanta/iento<=agia<Ritual<)l Ritualista. )n la era de Acuario3 co/o resultado de las e7istentes co/!inaciones de las influencias de rayo3 la 4u/anidad entrar en una e7*ansin de conciencia que le re+elar las relaciones gru*ales3 en +e. de las *ersonales y autocentradas que conoce a4ora. Auiero recordarles que Acuario se encuentra en la /itad su*erior del c$rculo .odiacal3 en e7acta o*osicin a Leo3 en la /itad inferior. Leo es el signo del desen+ol+i/iento indi+idual y del yo co/o autoafir/acin. )ste signo alta/ente indi+idualista cul/ina en Acuario3 donde el indi+iduo 4alla su *lena e7*resin *or inter/edio del gru*o3 *asando del ser+icio a s$ /is/o y de la *ro*ia e7*resin co/o *ersonalidad3 al ser+icio del gru*o y a una creciente e7*resin de la Eerarqu$aX a la cual se acerca constante/ente. Para este fin las influencias 7'

de rayo sern a*licadas fir/e y acrecentada/ente. La 4u/anidad 4a alcan.ado una eta*a donde +a surgiendo con ra*ide. el sentido de la indi+idualidad. )n todos los ca/*os de la e7*resin 4u/ana los 4o/!res y /u0eres +an siendo cada +e. /s definida/ente autoafir/ati+os. )l ntiguo &omentario alude si/!lica/ente a esto en los siguientes t-r/inos9 B)l Len co/ien.a a rugir. Arre/ete 4acia adelante y3 en su afn de +i+ir3 trae la destruccin. Luego ruge nue+a/ente y <lan.ndose 4acia la corriente de +ida< !e!e insacia!le/ente. :es*u-s de 4a!er !e!ido3 act2a la /agia de las aguas. Aueda tras< for/ado. :esa*arece el Len y a*arece aqu-l que *orta el cntaro e inicia Su /isinB. Auienes *oseen +isin *ueden +er c/o ocurre esto en todas *artes. )l *ortador de agua 5otro de los no/!res del ser+idor del /undo6 4a co/en.ado su tarea autoi/*uesta. :e a4$ el arraigo3 en la tierra3 del Nue+o ru*o de Ser+idores del =undo3 cuyos re*resentantes se encuentran en todos los *a$ses y en todas las grandes ciudades. Auisiera recordarles que esto 4a tenido lugar sin e7ce*cin en todas las tierras3 y que ellos tra!a0an en distintos rayos8 e7*resan /uc4os *untos de +ista8 su ca/*o de ser+icio difiere a/*lia/ente8 sus t-cnicas son tan di+ersas que en algunos casos resulta dif$cil3 a las *ersonas de estrec4a /entalidad3 co/*renderlas. Pero todos3 4a!lando en t-r/inos si/!licos3 lle+an so!re sus 4o/!ros el cntaro que contiene el agua de +ida y3 en lengua0e si/!lico3 todos en su /edio a/!iente3 e/iten la lu. en cierta /edida. A ustedes3 que +i+en y tra!a0an en este *er$odo inter/edio y en este ciclo de transicin3 con su resultante caos e7terno y trastornos3 se les 4a enco/endado la tarea de ser e7*onentes de la constancia3 el ser+icio y el sacrificio. Les doy estas tres *ala!ras3 *ues no tengo ninguna infor/acin es*ectacular que *ro*orcionarles3 co/o otras +eces. )7cesi+a infor/acin a!sor!ente y no+edosa3 *uede conducir a una insensi!ilidad *rofunda/ente arraigada. )s necesario a!sor!er y actuar so!re la infor/acin que ya *oseen3 antes de *oder ser e+ocada en ustedes la !sica de/anda *or /s lu.3 a la cual de!e/os res*onder quienes tra!a0a/os dentro de los l$/ites de la Eerarqu$a. Paciente/ente es*era/os esa de/anda. 8. &risto y la (utura 1ueva 2ra. Al llegar al t-r/ino de nuestra consideracin del /undo actual y sus rayos do/inantes3 que act2an a tra+-s de las naciones y condicionan a los *ue!los3 tene/os un 2lti/o *unto que quiero dilucidar8 *ertenece al ca/*o de la religin y concierne a la significacin de la Na+idad. Sa!e/os que3 desde la noc4e de los tie/*os3 el *er$odo en que el sol se des*la.a nue+a/ente 4acia el norte 4a sido sie/*re considerado co/o te/*orada festi+a8 durante /iles de a@os se lo 4a asociado con la llegada del :ios<Sol *ara sal+ar al /undo3 traer lu. y fructificacin a la Dierra y3 *or /edio de los afanes del Fi0o de :ios3 ta/!i-n es*eran.a a la 4u/anidad. La -*oca de Na+idad es considerada3 *or los ignorantes3 co/o la ,esti+idad de &risto e7clusi+a/ente3 siendo destacada *or las iglesias cristianas y testi/oniada *or todos los cl-rigos. )sto es +erdadero y falso a la +e.. )l ,undador de la Iglesia &ristiana3 :ios 4ec4o carne3 se +ali de este *er$odo8 lleg a nosotros en la oscuridad del a@o3 iniciando una nue+a era3 donde la lu. i!a a ser la nota caracter$stica. )sto 4a resultado +er$dico desde di+ersos ngulos3 a2n desde el *ura/ente f$sico3 ya que 4oy tene/os un /undo ilu/inado3 +e/os *or todas *artes lu. y las l!regas noc4es tene!rosas de anta@o +an desa*areciendo r*ida/ente. La lu. 4a descendido a la tierra en for/a de Blu. del conoci/ientoB. La educacin3 cuyo o!0eti+o consiste en lle+ar a los 71

4o/!res al Bca/ino ilu/inadoB3 constituye 4oy la nota cla+e de nuestra ci+ili.acin y la /ayor *reocu*acin de todos los *a$ses. La eli/inacin del analfa!etis/o3 el desarrollo de una +erdadera cultura y la co/*ro!acin de la +erdad en todos los ca/*os del *ensa/iento y de la in+estigacin3 son 4oy de /ayor i/*ortancia en todos los *a$ses. As$3 cuando &risto *rocla/ 5co/o real/ente lo 4i.o63 con los de/s Sal+adores y :ioses<Soles3 que Cl era la Lu. de los /undos3 inaugur un *er$odo /ara+illoso donde la 4u/anidad 4a sido a/*lia y uni+ersal/ente ilu/inada. )ste *er$odo data del d$a de Na+idad3 4ace dos /il a@os3 en Palestina. &onstituy el /s grandioso de los d$as de Na+idad y su influencia e/anante fue /uc4o /s *oderosa que la de cualesquiera de sus *redecesores3 los Portadores de la Lu.3 *orque la 4u/anidad esta!a /s *re*arada *ara reci!irla. &risto +ino !a0o el signo de Piscis3 los Peces3 signo del di+ino Inter/ediario en el sentido /s ele+ado3 o del /-diu/ en el /s inferior8 es el signo de /uc4os de los Sal+adores del /undo y de los Re+eladores de la di+inidad que esta!lecieron relaciones /undiales. Auisiera que o!ser+en esta frase. )l /ayor i/*ulso que lle+ al &risto a reali.ar su es*ecial tarea3 fue el deseo de esta!lecer rectas relaciones 4u/anas. Cse es ta/!i-n el deseo3 consciente o inconsciente3 de la 4u/anidad3 y sa!e/os que alg2n d$a +endr Aquel deseado *or todas las naciones8 las correctas relaciones 4u/anas e7istirn en todas *artes y la !uena +oluntad co/*le/entar esa reali.acin3 trayendo la *a. en todas las tierras y entre todos los *ue!los. A tra+-s de las edades3 la Na+idad 4a sido reconocida y cele!rada co/o una -*oca de nue+os co/ien.os3 /e0ores contactos 4u/anos y relaciones /s felices entre fa/ilias y co/unidades. As$ co/o las iglesias 4an ido descendiendo en su *resentacin *rofun< da/ente /aterialista del cristianis/o3 el sencillo :$a de Na+idad3 que 4u!iera co/*lacido al cora.n de &risto3 4a degenerado en una org$a de gastos3 adquisicin de cosas agrada!les3 siendo considerado co/o una B!uena te/*orada *ara el co/ercioB. Por lo tanto3 de!e recordarse que cuando las fases de una religin ins*irada *or la +ida3 es inter*retada en for/a total/ente /aterialista3 cualquier ci+ili.acin y cultura *ierde su sentido de los +alores es*irituales y res*onde *rinci*al/ente a los +alores /ateriales8 4a!iendo ter/inado su o!ra 2til de!e desa*arecer3 *or el *ro*io !ien de la +ida y del *rogreso /is/o. )l /ensa0e del naci/iento de &risto es sie/*re nue+o3 *ero 4oy no es co/*rendido. :urante la era de Acuario3 en la que esta/os entrando con ra*ide.3 el -nfasis ca/!iar de Oel-n a Eerusal-n y del ni@o Sal+ador al &risto Resucitado. Piscis 4a sido durante dos /il a@os la lu. que se e7*ande8 Acuario +er la Lu. ascendente y3 de a/!as3 el &risto es el eterno s$/!olo. La antigua 4istoria del Naci/iento ser uni+ersali.ada y considerada co/o la 4istoria de todo disc$*ulo e iniciado que reci!e la *ri/era iniciacin3 y en su -*oca y lugar se con+ierte en un ser+idor y *ortador de lu.. )n la era acuariana tendrn lugar dos aconteci/ientos descollantes9 1. La Iniciacin del Naci/iento3 condicionar el *ensa/iento y la as*iracin 4u/ana en todas *artes. ;. La religin del &risto Resucitado y no la del &risto reci-n nacido o del &risto crucificado3 ser la nota cla+e caracter$stica. Pocas +eces es co/*rendido que centenares de /iles de *ersonas de todos los *a$ses 4an reci!ido o se *re*aran *ara esta *ri/era iniciacin3 deno/inada el Naci/iento en Oel-n o la &asa del Pan. La 4u/anidad3 el disc$*ulo /undial3 est a4ora *re*arada *ara ello. 7;

Indicaciones de la e7actitud de este enunciado *ueden +erse en la reorientacin de la gente3 en todas *artes3 4acia las cosas es*irituales3 en su inter-s *or el !ienestar 4u/ano y el !ien3 as$ co/o ta/!i-n su *erse+erancia en la !2squeda de la lu. y en sus an4elos y deseos de *a. +erdadera3 !asados en las rectas relaciones 4u/anas3 co/*le/entadas *or la !uena +oluntad. )sta B/ente en &ristoB *uede o!ser+arse en la re!elin contra la religin /aterialista y en el a/*lio esfuer.o que se a*recia en )uro*a y en3 otras *artes3 *or de+ol+er la tierra 5la =adre Dierra3 la +erdadera (irgen =ar$a6 al *ue!lo. Puede +erse en el constante ir y +enir de la gente *or el /undo3 si/!oli.ado3 en el )+angelio3 en el +ia0e de =ar$a con el ni@o Ees2s a )gi*to. Luego sigui3 co/o dice )l 1uevo $estamento, un ciclo de treinta a@os que3 co/o sa!e/os3 fue cuando Ees2s lleg a la /adure.3 en que *udo reci!ir la segunda iniciacin3 el Oautis/o en el Eordn3 y e/*e.ar as$ su ser+icio *2!lico. Actual/ente3 los /uc4os que *asaron *or la *ri/era iniciacin en esta +ida3 estn entrando en el largo silencio de esos si/!licos treinta a@os en que alcan.arn la /adure. y reci!irn la segunda iniciacin. )s< ta iniciacin de/uestra el *erfecto control de la naturale.a e/ocional y de todas las caracter$sticas *iscianas. Los treinta a@os *ueden considerarse co/o un *er$odo de desarrollo es*iritual3 durante las tres eta*as en que estar di+idido Acuario3 y en conse< cuencia la era acuariana que ya est so!re nosotros. =e refiero a lo que t-cnica/ente se conoce co/o los tres decanatos de cada signo. )n este signo3 las aguas de la era *isciana sern a!sor!idas3 4a!lando si/!lica/ente3 *or el cntaro que lle+a Acuario so!re el 4o/!ro3 s$/!olo caracter$stico de este signo3 *orque Acuario es el *ortador del agua que lle+a el agua de la +ida o +ida /s a!undante3 a los *ue!los. )n la )ra de Acuario3 el &risto Resucitado es Cl /is/o el Portador de Agua. )sta +e. Cl no /anifestar la +ida *erfecta de un Fi0o de :ios3 tal cual fue su /isin anterior/ente3 sino que a*arecer co/o el u$a su*re/o de la Eerarqu$a es*iritual3 *ara satisfacer la necesidad de todas las naciones sedientas del /undo <sedientas de +erdad3 de rectas relaciones 4u/anas3 de a/orosa co/*rensin. )sta +e. Cl ser reconocido *or todos3 y Su *ro*ia Persona testi/oniar la realidad de la resurreccin3 de/ostrando *aralela/ente la realidad de la in/ortalidad del al/a del 4o/!re es*iritual. :urante los dos /il a@os *asados se 4i.o 4inca*i- en la muerte, que 4a /ati.ado toda la ense@an.a de las iglesias ortodo7as8 slo un d$a del a@o se 4a dedicado a la idea de la resurreccin. )n la era acuariana el -nfasis se *ondr en la +ida y en la li!eracin de la tu/!a de la /ateria3 y -sta es la nota que caracteri.ar a la nue+a religin /undial y la diferenciar de todas las *recedentes. )l festi+al de Pascua y la festi+idad de Pentecost-s3 sern los dos d$as /s destacados del a@o religioso. Pentecost-s3 co/o se sa!e3 es el s$/!olo de las correctas relaciones 4u/anas3 *or lo cual todos los 4o/!res y naciones se co/*rendern /utua/ente y <aunque 4a!len di+ersas y nu/erosas lenguas< conocern un solo lengua0e es*iritual. )s /uy significati+o que dos i/*ortantes e*isodios est-n relacionados en la *arte final del )+angelio <uno *recediendo3 y el otro sigui-ndole in/ediata/ente des*u-s de la a*arente /uerte de &risto3 y son9 1 . La 4istoria del a*osento alto 4acia el cual condu0o a los disc$*ulos el 4o/!re del cntaro3 que ti*ifica a Acuario3 y en el que se reali. el *ri/er ser+icio de co/unin3 donde todos *artici*aron y antici* la gran relacin que caracteri.ar a la 4u/anidad en la era +enidera3 des*u-s de las *rue!as de la era *isciana. Dal ser+icio de co/unin no se 4a reali.ado toda+$a3 *ero la Nue+a )ra lo +er. 73

;. )l relato del a*osento alto3 en que los disc$*ulos se reunieron y reconocieron +erdadera/ente al &risto Resucitado y llegaron a un *erfecto y co/*leto conoci/iento rec$*roco3 a *esar de la si/!lica di+ersidad de idio/as. )sos disc$*ulos *ose$an un toque de *re+isin3 de *rof-tica +isin interna3 y. antici*aron algo de las /ara+illas de la era de Acuario. La +isin de la /ente de los 4o/!res de 4oy3 es la de la era acuariana3 aunque no lo recono.can. )l futuro +er correctas relaciones3 real co/unin3 *artici*acin en todas las cosas 5+ino3 sangre3 *an3 +ida3 satisfaccin econ/ica6 y !uena +oluntad. Dene/os ta/!i-n un cuadro del futuro de la 4u/anidad3 cuando todas las naciones est-n unidas *or una total co/*rensin y la di+ersidad de idio/as <si/!olis/o de distintas culturas3 tradi< ciones3 ci+ili.aciones y *untos de +ista< no constituya un o!stculo *ara las rectas relaciones 4u/anas. )n el centro de todos esos cuadros estar el &risto. &on el tie/*o3 los o!0eti+os e7*resados y los esfuer.os de las Naciones 1nidas fructificarn3 y una nue+a iglesia de :ios3 for/ada *or todas las religiones y gru*os es*irituales3 *ondrn fin3 en for/a unida3 a la gran 4ere0$a de la se*arati+idad. )l a/or3 la unidad y el &risto Resucitado3 estarn *resentes y Cl nos de/ostrar la +ida *erfecta. Este docu,ento ue descar!ado dewww.librosdeltibetano..,.co, =ail9 La.insLy;'>Y4ot/ail.co/ A/o- &00&

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