Monte da Cidade

(A Cidadela)

Provincia: Pontevedra
Concello: Fornelos de Montes
Oitaven (San Vicente)
Localizacin 42.326717,-8.48866
Rincones como este quedan pocos. Oculto en la espesura de la naturaleza, lleno de historia y envuelto de
enigmas y misterio. Lugares asi hacen que de verdad sintamos que Galicia sea "maxica" y es por esa magia
que debamos quererla y respetarla.

Muy cerca del embalse de Eiras que Iorma el Rio Oitaven, se encuentran dos lomas Ilanqueadas por el Rio
Barragan y el Regato Cambichas, ambos aIluentes del Oitaven. El primero Iorma un gran valle donde se
ubica una de las fragas mejor conservadas del SO de Galicia y el segundo Iorma un valle mas pequeo
debido al tamao reducido del regato. Fue entre estos valles, a una altura de 286 m, donde una civilizacion
castrexa se establecio durante unos cuantos siglos. Hoy dia se conoce a la loma como Monte da Cidade,
toponimo similar a muchos otros lugares en Galicia con restos castrexos. Pero lo que realmente diIerencia a
este de otros restos, es el misterio que rodea y envuelve el lugar como luego relataremos. El lugar hoy forma
parte de otra ruta de 17 km acondicionada en el 2012 por las comunidades de montes de las parroquias de
Calvos, Traspielas, Moscoso y Xunqueira, pertenecientes a los concellos de Fornelos de Montes y Pazos de
Borben. El sendero se denomina PR-G 164.
Para llegar al lugar es preciso ir por la PO-250, en su recorrido desde Pazos de Borben y Fornelos de
Montes. Al limite del concello de Fornelos con el citado de Borben, en el Km 13, nos detendremos. En
Irente al desvio hacia Calvos, tenemos un pequeo camino que indica que por ahi va el mayor sendero de
gran recorrido de Galicia, el GR-58 o tambien conocido como Sendeiro das Greas. Descenderemos a pie por
este camino sobre un antiguo empedrado, donde se observan los surcos marcardos por las ruedas de los
carros que recorrian cargados la calzada.

Cruzamos el pequeo Rego Cambichas por encima de un rustico puente de piedra compuesto por grandes
losas que cruzan el rio apoyadas en un solo pie y contraIuertes de silleria en los bordes. Aqui vemos ya
signos del antiguo aprovechamiento y canalizacion del agua. Ahora la senda comienza a ascender y veremos
como el camino se adentra en una Irondosa Iraga. Tambien notamos que la zona se estrecha Iormando una
pequea garganta. Antes de descender ligeramente otra vez, nos sorprendera la existencia de los restos de
una ancha calzada que discurre por la garganta y justo en el cambio de rasante una piedra larga trasnversal a
la via, sobre la cual se cincelo un canal para ayudar a la captura de las aguas que bajaban de la montaa de
nuestra derecha y asi llevarlas a hasta un canal del que luego hablaremos.


Pero lo que no nos damos cuenta mientras vamos por esta pequea garganta, es que nos encontramos justo
dentro de un verdadero Ioso deIensivo que rodea a un gran poblado castrexo que se situa a nuestra izquierda.
Ni nos imaginamos que ante nosotros se levanta una vieja civilizacion que hoy permanece oculta y
semienterrada debajo de mas de 2000 otoos. El castro ocupa la impresionante extension de
aproximadamente 6.000 m2. Una ubicacion perIecta, rodeado de grandes rios y grandes sierras, donde
abundaba la caza y la pesca. Su Iigura Iorma un circulo casi perIecto. Visto desde el aire se puede apreciar
sin lugar a dudas su contorno. Os dejo estas imagenes del Google Earth y del Visor SigPac.

Pero lo mas enigmatico del poblado, es que se encuentra dividido por un gran Ioso central que atraviesa y
divide el asentamiento en direccion SE-NO. Luego veremos que este Ioso alberga muchos mas secretos. Es
posible, que debido a la disminucion de la poblacion, los habitantes decidieran recortar el tamao del
poblado para Iacilitar su deIensa. Seguramente escogerian la parte que linda con el valle del Rio Barragan,
que por naturaleza es mas inexpugnable, debido al mas del 30 de desnivel existente en esta ladera. De
hecho, esta parte conserva mas restos que la contigua y en mejor estado de conservacion, lo que nos indica
una ocupacion mucho mas duradera. La silueta de la muralla y sus piedras superiores son visibles al borde
de este foso, que conIirma la existencia de este en tiempos del asentamiento castrexo. Numerosas piedras
esparcidas y restos de otras murallas pequeas se conIunden con otros muros mas recientes. En la ladera
Este, se aprecian varias terrazas allanadas para poder salvar el gran desnivel del terreno y asi poder construir
edificaciones. En la otra parte apenas se distinguen restos de murallas y tan solo se puede apreciar su
contorno, al lado del foso defensivo Sur.
Continuamos por la senda sin reparar que aun no hemos visto lo mejor. Nos sobrecogeran los altos carballos
y sus caprichosas ramas, que junto a los pocos rayos de sol que logran pasar, crearan un espectaculo visual
maravilloso, que va envolviendo el lugar con un halo de magia y misterio. A escasos metros, siguiendo la
Ialda del castro a la izquierda, se nos presentara ante nosotros una imagen realmente bella. El Ioso central
mencionado divide las dos partes y el camino se dirige hacia su interior. Pero algo separa el interior del foso
con el exterior, como si Iuera una puerta de entrada a algun lugar. Se trata de un antiguo acueducto de piedra
que une las dos partes del castro salvando la garganta. Sin dudas, la imagen del lugar no dejara indiIerente a
nadie, debido al inesperado e insolito puente de piedra, que se enmarca sobre una hermosa y frondosa
carballeira.


Sobre el acueducto denominado Ponte dos Mouros, no se sabe mucho, ni siquiera su antiguedad. Se observa
su construcion en una irregular mamposteria, con una tecnica muy rudimentaria. Un grabado en una de las
piedras que se situa bajo el unico arco por el que esta Iormado el puente, indica un ao, el 1787. Sin
embargo esta Iecha no parece ser la adecuada para este tipo de construccion. En primer lugar, el solitario
arco, es ojival (apuntado), mas propio de siglos anteriores, quizas del XIV o XV. Ademas, el arco es
bastante irregular, dando la sensacion de un viejo arco de medio punto reIormado. Entonces, podriamos
retroceder mas en el tiempo, hasta tres o cuatro siglos (X-XIII).
No obstante, la duda nos asalta cuando buscamos un uso para este acueducto. Si recuerdan la piedra que
cruzaba la calzada en la cual habia un canal, nos daremos cuenta, de que por ahi recogian las aguas que
llegaban al acueducto. Aun se pude seguir el canal por donde discurria el agua en su camino al puente y en
su posterior recorrido en el otro lado del poblado. Lo curioso es que este canal, tambien llevaba las aguas
hacia la direccion contraria y bordeaba asi gran parte del castro. Entonces, si el acueducto es reciente, para
que querian que el agua llegara arriba? Podemos pensar que Iuera para uso domestico, pero teniendo
manantiales y dos rios Ilanqueado la zona a escasos metros, es raro que alguien acometiera esta obra
innecesaria. Es probable que utilizaran el agua para uso de alguna actividad manuIacturera, o incluso
mineral. Otra de las recientes teorias es que el acueducto sirviese para el riego de cultivo del maiz que
estaria plantado en las terrazas artiIiciales de la cara oeste. Sin embargo, una obra de esta embergadura en
Galicia para traer agua no estaria muy justiIicada a no ser que existiera un periodo largo de sequia. Eso
parece ser lo que paso en uno de los decenios mas secos del ultimo milenio, que coincide con el decenio en
la que se engloba la Iecha inscrita en un sillar del acueducto. En los alrededores existen muchos metros
cuadrados de terreno donde se podria plantar cultivos sin la necesidad de esta construccion. En el Rego
Cambichas existen numerosas Iincas abandonadas separadas por vallados de piedra que tambien podrian ser
utilizadas para la agricultura y la ganaderia. Otra cuestion que llama la atencion es la irregular arquitectura
del puente. Su "cutre" estructura de mamposteria no es propia de una sociedad de Iinales del siglo XVIII, a
no ser de que se tratara de alguna comunidad marginada y sin ningun tipo de ayuda exterior, pero si se situa
al borde de una via comercial a buen seguro llegaria ayuda externa. Entonces si Iuera para el riego ... No
hubiera sido mas Iacil, rapido y economico hacer un canal y un acueducto de madera? Aun por encima, el
area de cultivo ganado, regado por este acueducto, no es muy grande y no proporcional a semejante obra.
Mucho maiz se tenia que plantar aqui para necesitar la construccion de un acueducto. Podria ser para vender
y comerciar al borde de la via, pero tampoco existen restos de horreos ni lugares semejantes donde
almacenar el grano. O... es que no conocian el uso del horreo? Aunque si observamos otra vez la
construccion del acueducto es normal pensar que aqui no hubiera horreos compuestos de sillares mas
regulares.
Esto nos puede llevar a pensar en un reaprovechamiento de una vieja construccion anterior de edad
desconocida.


Pero aun nos espera otro misterio detras del arco y escondido en el Ioso central. Como si una puerta de
entrada se tratara, sobrepasamos el enigmatico arco y entramos en la estrechez que nos brinda el Ioso. A la
derecha, pronto nos daremos cuenta de la presencia de unas estructuras de mamposteria, dispuestas unas
seguidas de otras a lo largo del camino, a modo de pequeas casas. Se conservan bastante bien, a pesar de su
origen artesanal. Se aprecia la Iorma rectangular y algunas conservan incluso todos sus muros y hasta los
dinteles que sujetaban las pequeitas puertas de poco mas de un metro de estas viviendas. Las casas tambien
eran bajas, quizas para mantener bien el calor de las lareiras que en alguna se puede apreciar escondidas bajo
la hojarasca. Varias tienen un patio delantero como las antiguas viviendas castrexas. Pero quienes eran sus
habitantes? y en que epoca habitaron?. El pueblo parece como estar oculto en la naturaleza. Imaginaos este
recondito lugar en Fornelos de Montes hace cientos de aos, sin practicamente vias de comunicacion y
rodeado de extensos valles Irondosos y montaas desiertas. En el ao 2012 se ha acondicionado la zona y se
ha reconstruido y recreado A Casa da Raia, vivienda que se situa un poco mas alejada del nucleo central.
La cubricion esta realizada con elementos naturales propios del bosque bajo el que se cobija, como siglos
antes hacian otras culturas. Por eso la duda nos asalta de nuevo sobre la edad del poblado. En el siglo XVIII,
no era mejor una cubricion de teja, de madera o de piedra, material que abunda en la zona? Hemos visto
"chozos do Suido", de los que se supone una edad mucho mas antigua, se encuentran perdidos en la sierra y
solo servian para cobijar a los pastores, que serian la envidia de estas casas del Monte da Cidade. Su poco
cuidada mamposteria, sus lareiras, sus dinteles y sus patios, nos recuerdan mas a las viviendas castrexas que
a las viviendas del siglo XVIII de la recondita Galicia. Otros pueblos perdidos y ocultos, como el de A
Aldea da Fraga, en Bembrive (Vigo), del que hay constancia escrita del siglo XVI, convierten a este en un
vulgar "campamento", si los compararamos. Es verdad que se encuentran en zonas geograIicas diIerentes,
pero el de A Cidade le saca supuestamente 200 aos de adelanto tecnologico y estaria enmarcado dentro de
una ruta comercial de importancia.

Quizas este pueblo eligiera este asentamiento por sus caracteristicas para esconderse y aprovecharon el arco
como puerta de entrada y elemento deIensivo. O bien se escondieron aqui o bien el pueblo se dedico a
alguna actividad comercial al borde de alguna via transitada y actuaria como una antigua "area de servicio"
al abrigo del Ioso. Podria ser una ruta de los "arrieiros", gentes que transportaban vino y otras mercadurias
desde las comarcas de O Condado y de O Ribeiro. Por aqui podria discurrir una ruta que desde Barcia de
Mera pasara por San Xoan do Mosteiro y aprovechando el valle del Alen continuara hacia el Oeste en
direccion al Monte da Cidade. San Xoan de Mosteiro muestra analogias en la Iorma de las terrazas para los
cultivos, de la calzada y la Iecha en la que se engloba el conjunto, ya que la iglesia actual data de principios
de 1700 y su puente podria ser aun mas antiguo. Toponimos como "Costa", "Costia", "Portela", "As
Calzadas", demuestran el transito de una via entre estos dos puntos que solo se separan 7 km. Asi pues
podriamos estar hablando de una ruta mas antigua de las que estamos conociendo de los "arrieiros" que
circulaban desde O Ribeiro hacia Santiago, por Covelo y A Lama, cuyos puentes datan de finales del siglo
XVIII. De todas formas, alguna ruta de este siglo pudo aprovechar este camino hacia Pontevedra.

El emplezamiento seria elegido tambien por la cantidad de piedras existentes pertenecientes al antiguo castro
para Iabricar sus casas. Pudiera ser que que lo que atrajo aqui a sus habitantes, Iue lo mismo que cientos de
aos antes pudiera haber traido a los pobladores primitivos, quizas algun mineral o alguna materia prima
necesaria.
Si continuamos la senda observaremos media docena de casas un poco mas separadas, pero dispuestas a lo
largo del camino a ambos lados. Su distanciamiento con el nucleo principal y su buena conservacion, son
signos de que Iueron algo mas recientes que las anteriores. Llegamos a un punto donde deberemos torcer a
la derecha, siguiendo la Iorma redonda del castro. Contradictoriamente debemos ir por la seal en Iorma de
"X" que marca camino equivocado para la red de senderos. Aqui os aconsejo desviaros del castro un
momento y acercaros al punto mas alto que esta a unos metros, hacia el Norte. Tan solo unos cicuenta
metros y llegaremos a un a la verdadera cima do Monte da Cidade, de 302 m, desde donde divisaremos unas
grandes vistas del embalse de Eiras y de las Fragas del rio Barragan, asi como de los montes "da Serra do
Suido". Los antepasados y antiguos habitantes de la zoana, tampoco pasaron por alto este lugar. Prueba de
ello es la existencia de unas piedras medianas en lo alto, de las cuales una contiene un pequeo deposito y
un canal de vaciado, o lo que es lo mismo, una piedra o pila de sacriIicios.

Volvamos al poblado y perdamonos por su cima, imaginando los escasos restos de casas y murallas que aun
se aprecian. En lado Oeste el desnivel hacia el Barragan es muy grande y por ello se pueden apreciar terrazas
que nivelaban el poblado. Esto y restos de muros modernos y mas antiguos se mezclan con el lugar. Vale la
pena caminar por los alrededores y maravillarse con la tupida vegetacion, asi como de las pistas y caminos
empedrados que llegan al lugar. Aconsejo una bajada al Rego de Cambichas, aunque provistos de unas botas
impermeables, ya que la humedad del agua y los pocos rayos de luz que penetran en el valle, lo convierten
en un lugar, por zonas, hasta Iangoso. Nos sorprendera la multitud de antiguos cierres de Iincas a la orilla del
rio. Aqui veremos tambien el aprovechamiento del agua en Iorma de un hermoso molino tradicional de
epocas mas recientes y nos quedaremos maravillados por la Irondosidad de un bosque ribereo autentico.
Agua, piedra, historia y misterio se unen en este lugar y forman un conjunto de valor incalculable.
Desde Galicia Maxica os pedimos que dejeis el lugar mejor de lo que os lo encontrasteis y que respeteis la
historia de nuestros antepasados para que generaciones posteriores puedan disfrutar y aprender de ellos.
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