RUIZ, D. Cap. 7. La profesin y el enfoque tico. En Deontologa Docente. Braga: Bs.As.

HZ, D. (1985) tica y

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profesin y e! enfoque tico

P E R F E C C I O N A M I E N T O PROPIO Y S E R V I C I O

SOCIAL

! i 5*'; c

T o d o t r a b a j o honesto d i g n i f i c a a l h o m b r e , adems de f a c i l i t a r l e los medios honestos p a r a s u b s i s t i r . Se puede decir que e n l a teleologa de l a existencia h u m a n a el t r a b a j o tiene u n f i n , que n o es o t r o que el d e s a r r o l l o d e l m i s m o h o m b r e , el d e s a r r o l l o de todas sus facultades e s p i r i t u a l e s y corporales. L a T i e r r a es p a r a todos los h o m bres: p a r a q u e nazcan e n ella, p a r a que v i v a n e n ella y p a r a q u e m u e r a n en e l l a : "Acurdate, h o m b r e , de que eres p o l v o y e n p o l v o te convertirs", sentenci e l Gnesis. Respecto de estos tres m o m e n tos de l a existencia es necesario ejercer el t r a b a j o , p o r q u e nada est t o t a l m e n t e t e r m i n a d o e n n u e s t r o p l a n e t a . N i s i q u i e r a e n los aos idlicos de l a i n f a n c i a de l a h u m a n i d a d h u b o c o m p l e t a holganza, segn l o d e m u e s t r a el p r e c e p t o bblico: " D i o s puso a l h o m b r e en el Paraso p a r a que l o cultivase y lo guardase".
5 fi

C o m o el h o m b r e n o h a sido hecho p a r a v i v i r solo, sino p a r a v i v i r e n sociedad y p a r a l a sociedad, el t r a b a j o cumple* simultneam e n t e u n a funcin p e r s o n a l y u n a funcin social. Sea r e m u n e r a t i v o , o s i n cargo, v o l u n t a r i o o i n v o l u n t a r i o , el t r a b a j o extiende sus f r u t o s al c o n t o r n o p e r s o n a l de la p e r s o n a que t r a b a j a . S i el t r a b a j o es honesto, esos f r u t o s son. u n b i e n p a r a la sociedad.

E n este c o n t e x t o n o es exacto sostener q u e cada hombre trabaja p o r q u e l o necesita p a r a s u b s i s t i r ; a u n q u e n o haya r e a l m e n t e necesidad, tiene q u e t r a b a j a r p a r a d a r l e algn sentido serio a l a exis141

tencia. E l hecho de J u e sea i n m e n s a m e n t e r i c o n o l o e x i m e de esta obligacin, p o r q u e $de t r a b a j a r s i n p e r c i b i r paga, g r a t u i t a m e n t e . Y de ese m o d o se hace u n b i e n a s m i s m o y hace b i e n a los dems. E l t r a b a j o h u m a n o es v i r t u d y ayuda a las dems v i r t u d e s ; l a ociosidad es u n v i c i o y "es l a m a d r e de t o d o s los v i c i o s " . E l t r a b a j o es til p a r a el i n d i v i d u o , p e r o tambin es u n " s e r v i c i o s o c i a l " . Estas consideraciones bastaran p a r a que m u c h a s personas q u e creen ser intiles, que se sienten f r u s t r a d a s , t r a b a j e n de algn m o d o (y h a y muchos) en beneficio de sus semejantes. Por pequeo que sea e l g r u p o social c o n m a y o r razn en u n a c i u d a d se hace indispensable l a distribucin de las tareas, necesarias unas, convenientes o t r a s , q u e satisfacen los o b j e t i v o s de t o d a c o m u n i d a d h u m a n a q u e h a alcanzado u n g r a d o e l e m e n t a l de c i v i l i zacin. N o t o d o s p u e d e n vender p a n , n o t o d o s p u e d e n vender carne, n o todos p u e d e n ser mdicos, n o todos p u e d e n ser maestros, etc. Los oficios y las profesiones liberales s o n t a n t o ms i m p r e s c i n d i b l e s cuanto ms c o m p l e j a y ms densa es l a e s t r u c t u r a de u n a poblacin. L a satisfaccin de l a subsistencia m a t e r i a l i n m e d i a t a ( a l i m e n t o s , viviendas, servicios pblicos) depende de quienes ejercen oficios; l a salud c o r p o r a l es a t e n d i d a p o r los profesionales mdicos, enfermeros y farmacuticos; p a r a l a solucin de c o n f l i c t o s i n t e r p e r s o n a l e s estn los abogados; p a r a r e c i b i r u n a conveniente educacin estn los maestros y los profesores, etctera. E l e j e r c i c i o de u n o f i c i o y de u n a profesin es t r a b a j o ; t r a b a j o h u m a n o p a r a seres h u m a n o s . L a persona q u e ejerce u n o f i c i o o u n a profesin realiza un acto humano en b e n e f i c i o - d e seres humanos. Por consiguiente, l a connotacin tica de los actos realizados p o r u n p r o f e s i o n a l (o p o r el tcnico en c u a l q u i e r o f i c i o ) est m a r c a d a p o r u n a relacin b i n a r i a en l a q u e i n t e r v i e n e n e l p r o f e s i o n a l y e l que s o l i c i t a l o s servicios d e l p r o f e s i o n a l ; p o r esta razn, s i cualq u i e r t r a b a j o es c o m o l o d i j i m o s u n a funcin social, e l ejercicio de u n a profesin (o de u n oficio) l o es " r e d u p l i c a t i v a m e n t e " . Pero adems lleva implcito u n " c o n t r a t o " , a u n q u e n o est de p o r m e d i o ningn acto jurdico, ningn d o c u m e n t o e s c r i t o : el q u e s o l i c i t a l a atencin de u n p r o f e s i o n a l c o n h o n o r a r i o s , o s i n e l l o s l o hace p a r a que e l p r o f e s i o n a l l o ayude en l a solucin de u n p r o b l e m a ; s i el p r o f e s i o n a l acepta c o n h o n o r a r i o s o s i n e l l o s , " i p s o f a c t o " queda establecido u n c o n t r a t o , en el sentido e n que l o hemos e x p l i cado, c o m o relacin b i l a t e r a l . Q u i e r o d e c i r q u e el p r o f e s i o n a l que acepta atender a l cliente, a u n e n f o r m a g r a t u i t a , se o b l i g a c o n ello a hacer t o d o l o p o s i b l e p o r d e j a r l o satisfecho. L a E t i c a P r o f e s i o n a l ^ q u e se d e n o m i n a tambin D E Q N T O L O G I A , es u n a aplicacin de los p r i n c i p i o s generales de l a E t i c a ^J^J^ei, dad~especf~'d^
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u n a ciencia d i s t i n t a , d e J & E t f c a ^ ^ dejrivaciii.jie. ^ta^.SonTSntas las nuevas inesperadas situaciones q u e se present a n en e l e j e r c i c i o de algunas profesiones, y t a n p r o f u n d a l a solic i t u d de l a Filosofa m o d e r n a p o r e l respeto q u e merece l a persona, que se t r a t a de establecer, e n cada especialidad, cmo h a de ser l a c o n d u c t a tica d e l h o m b r e , en cuanto profesional. E n o t r a s pal a b r a s : el filsofo se p r e s u n t a qu condiciones m o r a l e s se, exigen en el p r o f e s i o n a l como tal y qu enfoque tico se les deben d a r sas nrevs^fac^
r

ga-jmrtdtca, DfttOlgtirmitte^

docente* ecTT"

^VarnTO^aHnumerar y c o m e n t a r b r e v e m e n t e los r e q u i s i t o s que se exigen para ejercer h o n e s t a m e n t e u n a profesin, y las cualidades morales q u e debe poseer el p r o f e s i o n a l cuando ejerce su profesin.

2. R E Q U I S I T O S P A R A E L R E C T O E J E R C I C I O D E L A P R O F E S I O N a) Ciencia. T o d a profesin supone c o n o c i m i e n t o s especficos en q u i e n l a ejerce; p r e c i s a m e n t e los q u e acuden a l p r o f e s i o n a l l o hacen p o r q u e ellos n o t i e n e n esos c o n o c i m i e n t o s , o los t i e n e n e n grado e l e m e n t a l . Una' base c u l t u r a l ms o menos a m p l i a , c o m o es l a q u e se alcanza en los c i n c o o seis aos de l a Escuela M e d i a , n o es suficiente p a r a dedicarse a l a a c t i v i d a d p r o f e s i o n a l : es necesario seguir u n a c a r r e r a de t i p o t e r c i a r i o ( u n i v e r s i t a r i a o no) p a r a aprender, tericamente y prcticamente, t o d o l o q u e atae a l a profesin que se h a elegido. E l c u r s o de los estudios, los exmenes aprobados y el ttulo o t o r g a d o s o n e l c o m p r o b a n t e o f i c i a l de que l a persona est p r e p a r a d a p a r a e j e r c e r l a profesin. E n c u a l q u i e r pas civilizado la ley castiga a los q u e se dedican a c u r a r enfermos s i n haber cursado l a c a r r e r a de m e d i c i n a , o s i n h a b e r t e r m i n a d o los estudios correspondientes ("ejercicio ilegal de l a m e d i c i n a " ) ; a los " f a l s o s " abogados e ingenieros se les a p l i c a t o d o el peso de l a ley cuando se c o m p r u e b a que l u c r a n c o n u n a a c t i v i d a d q u e les est p r o h i b i d a . Y l a ley castiga p o r q u e se t r a t a de conductas i n m o r a l e s , p o r q u e el falso p r o f e s i o n a l engaa a quienes acuden a l pensando que posee,* los c o n o c i m i e n t o s q u e ellos n o poseen, p o r q u e (con m u c h a frecuencia) causan p e r j u i c i o s a los desprevenidos clientes. E l ttulo o f i c i a l , o p r i v a d o , p e r o c o n validez o f i c i a l , es u n a garanta de l a preparacin cientfica o tcnica d e l sujeto que l o ha o b t e n i d o . S i n e m b a r g o , b i e n sabemos que n o todos los profesionales egresan c o n el m i s m o c a u d a l de c o n o c i m i e n t o s ; n o todos acrec i e n t a n s u saber despus de s u egreso; y s i l o acrecientan, n o todos l o hacen c o n e l m i s m o r i t m o ; m i e n t r a s unos se a c t u a l i z a n c o n cursos de p e r f e c c i o n a m i e n t o , o t r o s se a n q u i l o s a n s i n preocuparse de los d e s c u b r i m i e n t o s logrados p o r l a ciencia o p o r l a tcnica.
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Por razones de tica (difcilmente puede l a ley i n c u r s i o n a r e n este t e r r e n o ) e l p r o f e s i o n a l debe c o m p l e t a r sus c o n o c i m i e n t o s , sobre t o d o e n los p r i m e r o s aos i n m e d i a t o s a s u egreso; debe actualizarse n o slo e n c u a n t o a contenidos sino tambin e n c u a n t o a mtodos y tcnicas de p r o c e d i m i e n t o , segn sea l a ndole de l a profesin. E l p r o f e s i o n a l debe saber y debe estar seguro de l o q u e sabe, p a r a q u e e l cliente pdk creerle; cuando se s o r p r e n d a a s m i s m o e n u n e r r o r o e n i g n o r a n c i a , debe subsanar el defecto. Y si el defecto h a sido a d v e r t i d o p o r el cliente, e l p r o f e s i o n a l debe a d m i t i r c o n t o d a h o n e s t i d a d su e r r o r o su i g n o r a n c i a , a u n c o n e l riesgo de p e r d e r a l cliente. L a i n c o m p e t e n c i a p r o f e s i o n a l n o es o t r a cosa que l a f a l t a d e l mnimum de c i e n c i a ; matemticamente n o es m e n s u r a b l e este mn i m u m : n o tiene sentido, p o r e j e m p l o , establecer q u e cinco m i l o seis m i l c o n o c i m i e n t o s a c r e d i t a n u n saber s u f i c i e n t e . C o n u n c r i t e r i o f l e x i b l e se puede pensar que n o carece de c o n o c i m i e n t o s suficientes e l p r o f e s i o n a l q u e sabe cmo resolver l a mayora de los casos comunes (no necesariamente "fciles") que se suelen p r e s e n t a r e n s u especialidad. L o s casos muy difciles de resolver h a y que ponerlos e n l a cuenta de l a limitacin h u m a n a ; p o r l o t a n t o , l a i g n o r a n c i a ( p r i v a t i v a i n v e n c i b l e ) y a u n el e r r o r (invencible) son ticamente excusables. Cuando se t r a t a de estos casos muy difciles e l profes i o n a l debe t e n e r l a h u m i l d a d , l a sana h u m i l d a d de c o n s u l t a r a sus colegas. S i u n e m i n e n t e especialista e n m e d i c i n a c o n s u l t a a o t r o s colegas n o t a n eminentes c o m o l acerca de u n caso grave que se le h a presentado, s u b e n los q u i l a t e s de su c o n d u c t a tica, y s u ciencia n o se desprestigia a n t e los o j o s de nadie. Cuntos males graves se evitaran e n e l c a m p o d l a a c t i v i d a d p r o f e s i o n a l s i el o r g u l l o personal se doblegara ante los valores ticos! Cada profesin es u n a especialidad. N o c o n s u l t a m o s a u n abogado p o r u n m a l e s t a r estomacal, n i a u n a r q u i t e c t o p o r u n p l e i t o de aranceles. P e r o adems e l e j e r c i c i o de las profesiones m o d e r n a s se h a sub-especializado p o r l a v a r i a d a gama de los p r o b l e m a s que se p r e s e n t a n . E s c o m o s i dijramos q u e algunas profesiones se.subd i v i d e n e n sub-profesiones: h a y abogados q u e se especializan e n der e c h o p e n a l , o t r o s e n derecho c o m e r c i a l , o e n derecho i n t e r n a c i o n a l , o e n locaciones; h a y mdicos cardilogos, endocrinlogos, traumatlogos, p e d i a t r a s , g e r i a t r a s , etc. E n estos casos h a y u n a ciencia general, bsica, q u e c a r a c t e r i z a a l a profesin (la m e d i c i n a , el derecho, etc.), y u n a sub-ciencia d e r i v a d a de l a a n t e r i o r , q u e p r o f u n d i z a y p a r t i c u l a r i z a algunos de los c o n o c i m i e n t o s q u e estn e n l a ciencia general. Pues b i e n : l a E t i c a exige q u e el p r o f e s i o n a l n o traspase los lmites de l a especialidad a l a que se dedica, salvo en casos de emergencia, y a d v i r t i e n d o a l c o n s u l t a n t e q u e s u especialidad n o cont e m p l a e l ' p r o b l e m a sobre e l q u e se l o c o n s u l t a . C u a n d o n o se t r a t a
f

de u n a emergencia ( u r g e n c i a ) , l a a c t i t u d tica q u e corresponde aconsejar a l c l i e n t e qu acuda a u n especialista e n l a m a t e r i a .

es

b ) Idoneidad. E s l a a p t i t u d p a r a ejercer l a profesin. L a ciencia, p o r m u y vasta y p r o f u n d a q u e sea, n o i m p l i c a e n q u i e n l a posee a p t i t u d p a r a e l e j e r c i c i o de l a profesin. A u n q u e tericamente el ttulo es u n a habilitacin p r o f e s i o n a l , es u n aval de ciencia y de i d o n e i d a d , puede o c u r r i r q u e h a y a e n l a persona, antes de obtener el ttulo, o despus de o b t e n e r l o , a l g u n a f a l t a de i d o n e i d a d que haga i n m o r a l (no necesariamente ilegal) e l e j e r c i c i o de l a profesin. L a f a l t a de i d o n e i d a d antes de o b t e n e r e l ttulo i m p i d e o b t e n e r l o , aunque se posea m a s q u e S u f i c i e n t e ciencia, e n l a profesin docente, p o r e j e m p l o ; u n t a r t a m u d e o crnico, n o i m p o r t a que sea psquico, o u n a s e m i s o r d e r a , o l a gangosidad son deficiencias que a l profesor de Prcticas le impedirn a p r o b a r a u n a l u m n o t a n t o eh los cursos de M a g i s t e r i o c o m o e n l o s de Profesorado. Pero en o t r a s carreras u n i v e r s i t a r i a s d o n d e n o se t o m a m u c h o e n consideracin el aspecto prctico d e l d e s e n v o l v i m i e n t o p e r s o n a l ante los dems, alguna f a l t a de i d o n e i d a d p u e d e n o ser i m p e d i m e n t o p a r a o b t e n e r el ttulo p r o fesional. L a f a l t a de i d o n e i d a d despus de t e r m i n a d a l a c a r r e r a p r o f e s i o n a l es ms f r e c u e n t e , p o r e l desgaste n a t u r a l d e l o r g a n i s m o , o p o r hechos accidentales: e l m a l de P a r k i n s o n contrado a los cinc u e n t a aos p o r u n c i r u j a n o l o hace n o idneo p a r a o p e r a r ; l a prdida t o t a l o casi t o t a l de l a audicin es u n a f a l t a de i d o n e i d a d en el p r o f e s i o n a l de l a enseanza. c) Vocacin. Es e l r e q u i s i t o ms difcil de detectar objetivam e n t e , p o r l a s i m p l e razn de q u e es t o t a l m e n t e p e r s o n a l . "Vocac i n " s i g n i f i c a " l l a m a d o " i n t e r n o h a c i a u n t i p o d e t e r m i n a d o de activ i d a d . H a y vocacin p a r a l a docencia, p a r a e l a r t e , p a r a l a matern i d a d , p a r a e l m a t r i m o n i o , p a r a e l c o m e r c i o , p a r a l a v i d a religiosa, p a r a l a artesana, etc. Y , n a t u r a l m e n t e , h a y personas que no tienen vocacin p a r a e l m a t r i m o n i o , p a r a e l c o m e r c i o , p a r a l a docencia, etctera. L a vocacin, q u e es u n a inclinacin d e l espritu h a c i a u n a activ i d a d que p r o d u c e e n el s u j e t o satisfaccin y gusto, generalmente supone C I E N C I A e I D O N E I D A D , p e r o n o s i e m p r e es as. H a y personas q u e e x p e r i m e n t a n u n l l a m a d o h a c i a l a a c t i v i d a d docente, y cuesta convencerlas de q u e n o s o n aptas p o r a l g u n a razn; otras q u i e r e n dedicarse a l c a n t o , p o r q u e t i e n e n u n h e r m o s o t i m b r e de voz, p e r o n o t i e n e n odo m u s i c a l . L a ciencia a veces o r i g i n a l a vocacin; o t r a s , l a vocacin l l e v a a l a adquisicin de l a ciencia, s i n l a c u a l e l l l a m a d o n o se convertir e n r e a l i d a d . L a profesin (lo m i s m o q u e e l o f i c i o ) es u n m e d i o de v i d a ; es a c t i v i d a d l u c r a t i v a , es d e c i r , c o n ella se o b t i e n e l u c r o , ganancia de d i n e r o , e l c u a l se u t i l i z a c o m o m e d i o p a r a conseguir todas aquellas 145

cosas q u e a y u d a n a c o n s e r v a r y a p e r f e c c i o n a r l a existencia. P e r o adems l o hemos a f i r m a d o y e x p l i c a d o es u n servicio p a r a l a c o m u n i d a d , u n s e r v i c i o q u e r e v i e r t e a l p r o p i o s u j e t o q u e sirve, a l p r o f e s i o n a l . S e r v i r a los dems es u n o b j e t i v o tico de l a a c t i v i d a d de l a p e r s o n a ; p o r ende, tambin l o es de c u a l q u i e r profesin. C u a n ^ to mCulto_s^ l o <^^^^^mop concierne a s u profesin, c u a n t o . m a y o r sea *. ? ^ P * ^ t r a b a j o q u e h a elegido, c u a n t o j n s c l a r a
Sl a t t u d a r a a c l a s e e

se r e a l i z a r _ _ _ _
:

S i l o nico (o l o p r i m e r o ) q u e m o t i v a a l h o m b r e p a r a elegir su profesin u o f i c i o es e l l u c r o , est m a l o r i e n t a d o ; puede ser q u e a c i e r t e e n u n enfoque econmico, e n c u a n t o a l p o r v e n i r de s u p o s i cin s o c i a l ; puede o c u r r i r tambin q u e l o g r e s u p l e n i t u d p e r s o n a l , p e r o no es lo ms probable. S i se o r i e n t a e n p r i m e r trmino p o r su vocacin y sus a p t i t u d e s , y ambas c o i n c i d e n , slo entonces podr pensar s i l a profesin q u e e l i j a l o sostendr econmicamente a l y a s u f a m i l i a . N o se t r a t a de elegir l a profesin q u e d ms ingresos mensuales, sino l a q u e satisfaga l a i d o n e i d a d y l a vocacin de l a persona y que, a l m i s m o t i e m p o , p r o p o r c i o n e ingresos mensuales h o l g a d a m e n t e suficientes p a r a s u b s i s t i r . As, es ticamente ms aceptable, a p l i c a d a a los adolescentes de l a Escuela M e d i a , l a Orientacin Vocacional que l a Orientacin Profesional: aqulla debe i n d i c a r e l c a m i n o a sta, n o a l a i n v e r s a . E s t a f o r m a de pensar, esta concepcin tica n o se a j u s t a m u c h o a las concepciones m a t e r i a l i s t a s y p o s i t i v i s t a s de l a a c t u a l i d a d , a l afn de e n r i q u e c i m i e n t o rpido, a l p r i n c i p i o de " t r a b a j a r m u y poco, e m p l e a r p o c o t i e m p o y ganar muchsimo d i n e r o " . S i n e m b a r g o , esta concepcin tica respecto de las profesiones h u m a n a s es l a nica q u e a y u d a a v i v i r e n paz y a l o g r a r l a f e l i c i d a d . 3. C U A L I D A D E S MORALES DE LA PROFESION

P e r o p a r a q u e u n o c r e a l o q u e o t r o dice deben darse simultn e a m e n t e las dos c o n d i c i o n e s m e n c i o n a d a s : c o m p e t e n c i a e n l o s con o c i m i e n t o s (ciencia) y v e r a c i d a d e n l a manifestacin de esos conoc i m i e n t o s ( v e r d a d m o r a l ) . U n a p e r s o n a de g r a n p r o f u n d i d a d de saber e n fsica o e n biologa, p e r o de cuya v e r a c i d a d se d u d a , n o es d i g n a de crdito, p o r q u e n o se t i e n e s e g u r i d a d de que, c u a n d o responde a u n a p r e g u n t a sobre fsica o biologa, dice l o q u e piensa. Si d u d a m o s de los c o n o c i m i e n t o s d e l mdico le p e r d e m o s l a confianza: n o a c u d i m o s m a s a l. S i n o d u d a m o s de s u saber, p e r o nos h e m o s e n t e r a d o de q u e suele m e n t i r , de q u e n o es h a b i t u a l m e n t e veraz, tambin l e p e r d e m o s l a confianza. De donde i n f e r i m o s q u e l a a u t o r i d a d , as e n t e n d i d a , es u n a p e r s o n a que t i e n e el " h b i t o " de saber y e l " h b i t o " de ser veraz; y q u e n o t o d a p e r s o n a que sabe m u c h o es, slo p o r eso, u n a a u t o r i d a d . E s c l a r o q u e el v u l g o cree a a q u e l q u e sabe, s i n i n v e s t i g a r s i es, o n o , veraz; p e r o a u n q u e n o haga n i n g u n a investigacin, le cree p o r q u e supone que es veraz m i e n t r a s n o se l e p r u e b e l o c o n t r a r i o . el p r o f e s i o n a l debe ser u n a a u t o r i d a d . L o s que acuden a cons u l t a r l o , los q u e s o l i c i t a n sus servicios loTcen p o r q u e s u p o n e n que l " s a b e " (si rio, para qu l o v a n a c o n s u l t a r ? ) y que les dir l o que sabe, y q u e t i e n e s e g u r i d a d de l o q u e les dice o m e r a m e n t e u n a opinin; y q u e si n o sabe, les confesar l l a n a m e n t e que n o sabe; c o n l o c u a l s u confianza e n l n o desaparecer n i disminuir, sino que se aumentar, p o r q u e v e n l a a u t e n t i c i d a d , l a " v e r a c i d a d " c o n que se c o m u n i c a c o n ellos. As p r o c e d e u n p r o f e s i o n a l que t i e n e E t i c a . Y as nos r a t i f i c a m o s en l a persuasin de que es necesario el i n c r e m e n t o y l a actualizacin de los c o n o c i m i e n t o s especficos d e l p r o f e s i o n a l : as crece p a r a l e l a m e n t e s u a u t o r i d a d p o r e l f l a n c o de la i n t e l i g e n c i a ; y p o r el f l a n c o de l a v o l u n t a d tambin crece su autor i d a d s i a los o j o s de sus clientes v a creciendo el p r e s t i g i o de s u v e r a c i d a d , q u e es u n a v i r t u d m o r a l . Cabe, entonces, u n a e n o r m e respyn>ahitidad^ el p r o f e s i o n a l ; y ms tica que^ j u r ^ c a . P o r q u e d g u n o s actos h u m a n o s d e l p r o f e s i o n a l acusan u n a i r r e s p o n s a b i l i d a d q u e slo es con o c i d a p o r s u p r o p i a c o n c i e n c i a m o r a l , s i n t r a s c e n d e r l a ; n o estn, p o r consiguiente, a l alcance de l a accin jurdica. L a r e s p o n s a b i l i d a d m o r a l n o se c i m e n t a e n las n o r m a s legales, n i e n las sanciones j u rdicas, n i e n l a i m a g e n q u e e l p r o f e s i o n a l p r o y e c t a c o n s u actuacin en l a p a n t a l l a de l a sociedad. E l p r o f e s i o n a l q u e parece y aparece ticamente c o r r e c t o , cuya r e s p o n s a b i l i d a d es pblica y n o t o r i a en el desempeo de sus a c t i v i d a d e s especficas, c u m p l e c o n s u deber, c o n e l c o m p r o m i s o q u e h a contrado c o n los m i e m b r o s de l a c o m u n i d a d , realiza u n servicio social, aunque s u irresponsabilidad moral, si algunas o m u c h a s veces l a h u b o , n o salga d e l secreto r e c i n t o . d e l a conciencia. L a i m a g e n n o queda a l t e r a d a ; p e r o l a r e a l i d a d , que
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a) Autoridad y responsabilidad. E l p r o f e s i o n a l es u n a autoridad] n o u n a a u t o r i d a d e n sentido poltico sino e n s e n t i d o cientfico. Se l l a m a autoridad e n s e n t i d o cientfico a u n a p e r s o n a que, en u n a d e t e r m i n a d a r a m a de l a ciencia, posee u n vasto y p r o f u n d o conocim i e n t o y tiene l a v i r t u d de l a v e r a c i d a d , q u e consiste e n m a n i f e s t a r l o que se piensa. E n o t r a s p a l a b r a s : u n a a u t o r i d a d es u n a persona c o m p e t e n t e e n u n d e t e r m i n a d o n i v e l cientfico y es veraz. Los que conocen estas dos cualidades de u n a p e r s o n a estn dispuestos a creer l o q u e esa p e r s o n a d i g a respecto de los o t r o s temas. L a autor i d a d es e l f u n d a m e n t o de los actos de fe que u n a p e r s o n a hace en c u a n t o a l o q u e m a n i f i e s t a o t r a p e r s o n a acerca de los temas que conoce.
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es l a p e r s o n a m i s m a d e l p r o f e s i o n a l , q u e d a ntimamente v u l n e r a d a , consciente de q u e , e n l u g a r de p r o g r e s a r h a c i a l a p l e n i t u d d e l ser, regresa a l o s p r i m e r o s estadios de s u d e s a r r o l l o h u m a n o . L o i m p o r t a n t e es sealar que, c u a n d o e l s e n t i d o de responsabil i d a d n o echa sus races e n l a conciencia m o r a l , el h o m b r e , sea p r o fesional . n o , t i e n e m u c h a s d i f i c u l t a d e s e n m a n t e n e r e x t e r i o r m e n t e l a mscara de " r e s p o n s a b l e " ; t a l vez l a m a n t e n g a d u r a n t e u n c o r t o lapso,^efl u n a c o n s t a n t e situacin de v i o l e n c i a , c o n e l t e m o r de q u e salga a l a l u z l a disociacin e n t r e e l " d e n t r o d e " y el " f u e r a d e " q u e se n i e g a n m u t u a m e n t e . L a conciencia de l a r e s p o n s a b i l i d a d n o se a d q u i e r e a l i n g r e s a r e n e l p r o f e s i o n a l i s m o . E l proceso l a r g o y l e n t o de l a educacin, e n el q u e i n t e r v i e n e n , c o m p l e t a n d o los u n o s l a accin de los o t r o s , padres y educadores, i n c l u y e l a formacin de esa conciencia de la r e s p o n s a b i l i d a d . C u a n d o se dice de u n nio de c i n c o o seis aos, que es u n i n c o n s c i e n t e , l o que se q u i e r e d e c i r es q u e es u n i r r e s ponsable. Y , efectivamente^ a esa edad l o es; n o ve el alcance de l o que hace, de las p a l a b r a s que p r o n u n c i a , de sus "desobediencias"; p o r esa razn n o existe e n l p r o p i a m e n t e e l a r r e p e n t i m i e n t o , n o capta l a nocin de c u l p a . L a r e s p o n s a b i l i d a d v a n a c i e n d o y creciendo c o n e l d e s a r r o l l o p a r a l e l o de l a i n t e l i g e n c i a y de l a v o l u n t a d , sobre t o d o de esta ltim a . E l q u e hace el b i e n m o r a l es responsable de l o q u e hace, p o r que l a v o l u n t a d t i e n d e a ese b i e n m o r a l ; y e l que hace e l m a l m o r a l tambin es responsable de ese m a l q u e hace, p o r q u e l a v o l u n t a d tiende a l b i e n d e l q u e se a p a r t a . E n l a profesin n o h a y otra resp o n s a b i l i d a d : h a y o t r a clase de actos h u m a n o s , d i s t i n t o s de los de l a v i d a p r i v a d a d e l i n d i v i d u o . E n c o n c i e n c i a sabe e l p r o f e s i o n a l l o que debe hacer y cmo l o debe hacer y cundo l o debe hacer y dnde l o debe hacer; s i descuida a l g u n o de estos aspectos de- s u accin, o todos, es consciente de que h a o b r a d o m a l , de que debe dar c u e n t a a los d a m n i f i c a d o s de q u e h a o b r a d o m a l , o de que h a de r e p a r a r el m a l hecho a los d a m n i f i c a d o s , a u n q u e stos n o l o a d v i e r t a n . Es u n a f o r m a de c u m p l i r c o n l a v i r t u d de l a j u s t i c i a . Deber de j u s t i c i a es, e n el mbito de l a Deontologa, e l c u m p l i m i e n t o de t o d o a q u e l l o q u e el p r o f e s i o n a l p r o m e t e hacer p a r a satisfacer a s u c l i e n t e ; s i hace t o d o l o q u e puede, c u m p l e c o n l a j u s t i c i a , a u n q u e n o se o b t e n g a n los r e s u l t a d o s apetecidos; s i es negligente e n p r e o c u p a r s e de l o q u e i n t e r e s a a s u cliente, comete i n j u s t i c i a e n l a m e d i d a de s u negligencia. b ) La honestidad intelectual: buscar, aceptar, amar, vivir y transmitir la verdad. C o m o el o b j e t o de l a v o l u n t a d es e l b i e n , as el o b j e t o de l a i n t e l i g e n c i a es l a v e r d a d . L a expresin " h o n e s t i d a d i n t e l e c t u a l " designa u n a combinacin de v o l u n t a d e i n t e l i g e n c i a , puest o q u e " h o n e s t i d a d " es l o m i s m o q u e d e c i r " b o n d a d m o r a l " , y e l
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a d j e t i v o " i n t e l e c t u a l " designa t o d o l o que es r e l a t i v o a l a i n t e l i g e n c i a . De m o d o q u e l a honestidad intelectual es l a c o n d u c t a m o r a l m e n t e b u e n a e n e l e j e r c i c i o de l a i n t e l i g e n c i a . T o d a p e r s o n a debe ser i n t e l e c t u a l m e n t e h o n e s t a ; p e r o n e c e s i t a n ms esta h o n e s t i d a d aquellos que t i e n e n c o m o profesin l a a c t i v i d a d i n t e l e c t u a l : investigadores, h i s t o r i a d o r e s , escritores, docentes, conferenciantes, p e r i o d i s t a s , filsofos y profesionales e n general. Buscar la verdad n o s i g n i f i c a o t r a cosa que conocer l a v e r d a d , e n t e n d i d a sta en s u acepcin lgica (adecuacin d e l p e n s a m i e n t o c o n l a r e a l i d a d o b j e t i v a ) . L o s j u i c i o s de los h o m b r e s , que se r e f l e j a n e n l a p a l a b r a o r a l o e s c r i t a (conferencias, conversaciones, clases, l i b r o s , revistas, peridicos, etc.), s o n t o d o s ellos l o s j u i c i o s verdaderos o falsos. E l p r o b l e m a de l a v e r d a d , que h a p r e o c u p a d o a l ser pensante desde l a poca de los presocrticos hasta n u e s t r o s das, es cmo conocer s i u n j u i c i o e m i t i d o p o r u n a i n t e l i g e n c i a es verdadero, o n o . E n p r i n c i p i o sabemos que l a v e r d a d de u n j u i c i o consiste en l a c o n f o r m i d a d de s u c o n t e n i d o c o n l a r e a l i d a d ; y que l a falsedad es l a d i s c o n f o r m i d a d d e l j u i c i o c o n l a r e a l i d a d . ' Cuando piensas que llueve, y l l u e v e ; c u a n d o piensas que n o llueve, y n o llueve, h a y v e r d a d e n t u p e n s a m i e n t o . Cuando piensas que llueve, y n o llueve; c u a n d o piensas q u e n o llueve, y llueve, h a y falsedad e n t u pensamiento. L a nica f o r m a de c o m p r o b a r l a v e r d a d de u n j u i c i o es c o n f r o n t a r l o d i r e c t a o i n d i r e c t a m e n t e c o n l a r e a l i d a d o b j e t i v a . A veces es fcil esta confrontacin; o t r a s veces es difcil, o m u y difcil. Pero a l h o m b r e l e i n c u m b e s i e m p r e b u s c a r l a v e r d a d en los asuntos cruciales de s u existencia; y a l p r o f e s i o n a l , b u s c a r l a respecto de t o d o l o que est r e l a c i o n a d o c o n s u a c t i v i d a d especfica. L a bsqueda de l a v e r d a d se realiza e n e l p l a n o d e l conocer. Las decisiones q u e se t o m e n despus de c o n o c i d a l a v e r d a d dependen de m u c h o s factores, q u e s o n i n d e p e n d i e n t e s de l a v e r d a d m i s m a . H a y v i r t u d e s m o rales e n t r e ellas, l a p r u d e n c i a que aconsejan en qu sentido debe t o m a r s e u n a decisin; p o r desagradable que sea sta, n o hay q u e c e r r a r los ojos a l a l u z de l a v e r d a d , p o r q u e " l a v e r d a d nos har l i b r e s " . Aceptar y amar la verdad es l a reaccin lgica y n a t u r a l de q u i e n h a buscado l a v e r d a d y l a e n c u e n t r a . L a bsqueda es v o l u n t a r i a ; eso s i g n i f i c a que u n o l a v a a a c e p t a r y l a v a a a m a r c u a n d o l a encuentre, y q u e se alegrar de poseerla, pese a las consecuencias de t o d o o r d e n q u e se sigan d e l hecho de conocer l a v e r d a d . M u c h a s veces los p e r j u i c i o s que t r a e consigo e l c o n o c i m i e n t o de l a v e r d a d i n d u c e a negarla, a i g n o r a r l a , c o m o s i f u e r a p o s i b l e l o g r a r c o n u n acto de l a m e n t e q u e n o h a y a sido l o q u e r e a l m e n t e h a sido, o que n o sea l o q u e r e a l m e n t e es. Vivir la verdad es t o m a r l a t a l c u a l es:
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si v a acompaada de l a f o r t u n a , alegrarse; s i viene c o n l a desgracia, l e v a n t a r e l nimo, o b r a r c o n f o r t a l e z a , que es u n a de las v i r t u d e s morales. Transmitir lajverdad es h o n e s t o s i e m p r e q u e esa transmisin se a j u s t e a l a T normsTe"'moralidad; p o r q u e , a u n q u e l a v e r d a d e n s s i e m p r e es u n b i e n , los efectos de s u c o n o c i m i e n t o p u e d e n ser a veces m a l o s , fsica o psquicamente, p a r a aquellos a quienes se t r a n s m i t e . Aqu tambin l a p r u d e n c i a es l a i n f a l t a b l e consejera. L a afirmacin de q u e siempre hay que decir la verdad es u n sofisma. L a nica v e r d a d , ticamente h a b l a n d o , es q u e siempre que se deba decir la verdad, hay que decir la verdad. S i u n p r o f e s i o n a l revela u n secreto de s u c l i e n t e a o t r a p e r s o n a , dice l a v e r d a d y comete u n a c t o i n m o r a l y , adems, ilegal. S i u n f u n c i o n a r i o p o l i c i a l l e dice a u n a m u j e r q u e h a t e n i d o u n i n f a r t o e l da a n t e r i o r , q u e s u h i j o ha s i d o d e t e n i d o p o r h a b e r asesinado a u n a p e r s o n a e n l a va pblica, c o m e t e u n acto i n m o r a l , a u n q u e d i g a l a v e r d a d . S i es v e r d a d q u e n o s i e m p r e h a y obligacin de d e c i r l a v e r d a d , tambin l o es q u e h a y obligacin m o r a l de n o m e n t i r . L a mentira es l a expresin o r a l o e s c r i t a d e s t i n a d a , p o r l a intencin d e l q u e l a usa, a engaar a o t r a persona. D i s t i n g u e n los a u t o r e s t r e s clases de m e n t i r a : l a m e n t i r a jocosa, q u e se dice p o r j u e g o , p o r diversin; l a m e n t i r a oficiosa, q u e se dice p o r inters de q u i e n l a dice, o de u n t e r c e r o ; l a m e n t i r a daosa, q u e se dice p a r a p e r j u d i c a r a u n t e r c e r o . D e c i r algo que de hecho n o se a j u s t a a l a r e a l i d a d o b j e t i v a , p e r o que es l o q u e e l s u j e t o piensa, n o es m e n t i r , p u e s t o q u e l a persona es, e n ese caso, veraz: m a n i f i e s t a l o q u e piensa, a u n q u e , s i n ella saberlo, l o q u e p i e n s a es lgicamente falso. La mentira es intrnsecamente inmoral, d e n t r o de u n a escala q u e va de l o escasamente m a l o fiasf~lo^gravsimaente m a l o . L a m e n t i r a daosa es m u c h a s veces u n a f a l t a grave y h a s t a gravsima, segn sean las consecuencias q u e de ese a c t o se sigan e n p e r j u i c i o d e l prjimo. L a calumnia, o r a l (en conversaciones) o e s c r i t a (en d i a r i o s o revistas o l i b r o s ) , es u n a especie de m e n t i r a daosa; y p o r const i t u i r u n tpico caso de i n j u s t i c i a , exige u n a reparacin p r o p o r c i o n a l a l dao i n f l i g i d o , c o m o o c u r r e c o n e l r o b o . L a m e n t i r a daosa es gravemente m a l a s i h u b o intencin de causar u n dao grave, aunque de hecho n o l o h a y a causado. L o p e o r q u e le puede suceder a u n a p e r s o n a e n e l e j e r c i c i o de s u profesin es q u e l o c o n s i d e r e n m e n t i r o s o , c o n f u n d a m e n t o , e n el m e d i o d o n d e acta. E l p r o f e s i o n a l debe g u a r d a r el secreto de l o q u e sabe p o r s u profesin. S i a l ser i n t e r r o g a d o acerca de l a m a t e r i a sobre l a q u e versa el secreto, c o n t e s t a : " N o s", s u a c t o n o es u n a m e n t i r a , p o r que (se supone) s u intencin n o es engaar a l que p r e g u n t a , s i n o d a r l e a e n t e n d e r q u e n o puede d e c i r l e l a v e r d a d s i n q u e b r a n t a r e l
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secreto p r o f e s i o n a l . T o d a p e r s o n a m e d i a n a m e n t e c u l t a debe saber que u n " n o s " d e u n p r o f e s i o n a l s i g n i f i c a q u e ste r e a l m e n t e n o sabe, o q u e sabe, p e r o n o p u e d e d e c i r n a d a p o r razones de tica. H e c h a esta salvedad, es c l a r o q u e e l p r o f e s i o n a l , c o m o c u a l q u i e r h o m b r e , debe t r a n s m i t i r l a v e r d a d p a r a i l u s t r a r a sus clientes, p a r a hacerles c o m p r e n d e r e l porqu d e l o s pasos q u e d a , las d i f i c u l t a d e s que aparecern antes d e l l e g a r a l f i n , las p r o b a b i l i d a d e s (muchas, pocas o escasas) d e l xito d e s u e m p r e s a . E l p r o f e s i o n a l debe ser f r a n c o c o n s u c l i e n t e y n o engaarlo ( d i l a t a n d o u n proceso mdico, jurdico o psicoanaltico, p o r e j e m p l o ) p o r m o t i v o s d e l u c r o . . As c o m o algunas veces debe confesar s u i n c o m p e t e n c i a p a r a resolver u n a cuestin, tambin debe m a n i f e s t a r a l c l i e n t e q u e n o necesita n i n g u n a atencin p r o f e s i o n a l , q u e p u e d e r e s o l v e r solo- e l p r o b l e m a , si r e a l m e n t e sa es l a v e r d a d . T o d a s estas consideraciones sealan u n c a m i n o de r e c t i t u d m o r a l , u n a c o n d u c t a tica q u e n o d e b i e r a estar n u n c a separada de l a a c t i v i d a d p r o f e s i o n a l . V i v i m o s u n a poca e n l a q u e las graves situaciones econmicas a f e c t a n n o slo a l a s clases m e n o s p u d i e n t e s de l a sociedad, s i n o tambin a l a s clases p r o f e s i o n a l e s . Mdicos y abogados, q u e antao tenan s u p r o p i o y espacioso l u g a r de atencin, se v e n o b l i g a d o s h o y a c o m p a r t i r e l m i s m o c o n s u l t o r i o , a l t e r n a n d o los das y / o l o s h o r a r i o s d e c o n s u l t a . L a c l i e n t e l a m e n g u a e n l o s e s t u d i o s , c o n s u l t o r i o s y auditoras c u a n d o h a y escasez de d i n e r o y desempleo, p o r q u e l a gente acude a l p r o f e s i o n a l slo e n los casos de u r g e n t e necesidad, y d e j a l a solucin de l o s p r o b l e m a s menos u r g e n t e s p a r a t i e m p o s m e j o r e s . P e r o e l p r o f e s i o n a l debe m a n t e n e r , a u n e n esas c i r c u n s t a n c i a s , s u e q u i l i b r i o tico; n o debe t r a t a r de c o m p e n s a r s u a j u s t a d a situacin econmica u t i l i z a n d o recursos y tcticas q u e s o n , s i n l u g a r a d u d a s , f a l t a s d tica p r o f e s i o n a l .

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